【学歴詐称】新田ヒカル63【コピペ荒らし中年】

ローカルルール
★ アゲ進行でお願いします。sageる人は新田ヒカルとみなします。
　 なお、本人がスレ建てに気づくと荒らし始めるため、
　 冒頭のテンプレはsageています（本人が気づいたらアゲます）。

前スレ
【学歴詐称】新田ヒカル62【新田さんは無職】
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/market/1348181645/

近況
「関西ベーシックインカム勉強会」という集会に講演者として呼ばれたものの、
講演料がたいして入らないこともあり、今ひとつヤル気が感じられない。
むしろ悪評が広まるきっかけになるのを嫌い、2chに長文のコピペを貼りまくって
前スレは690レスで容量オーバーにしてしまう新田ヒカルであった。

画像
http://cisburger.com/up/bnf/2408.png
http://cisburger.com/up/bnf/2419.jpg
http://cisburger.com/up/bnf/2413.jpg
http://cisburger.com/up/bnf/2422.jpg

テンプレリスト
■新田ヒカル年表�@
■新田ヒカル年表�A
■新田ヒカル年表�B
新田ヒカルの学歴詐称が証明されました
職歴詐称も証明されました
投資実績捏造も証明されました
■SNS開発も否定されています
■着メロへの関与、改めて否定される
■代行回収の話も嘘でした
■本にも嘘を書いてました
■テレビ出演は応募だった
■ホリエモンとの対談でおどおど
■基礎学力に著しい欠陥
■新田ヒカル曲げ伝説
■東京電力株で大損
■金木犀の香り裁量とは
■未来から引くトレンドライン
■数千万ロットの株を保有すると主張する新田ヒカル
■ライフデザイン教室体験談
■新田塾体験談
■素直にあやまりたい・・・はずだった
■削除依頼を却下される新田ヒカル
■新田ヒカルに質問した人物がネットストーキングされ脅迫・誹謗中傷される
■用語集Wikiに奇妙な脅し
■ワタナベくんが有罪になったと断言する新田ヒカル
■元塾生に嫌がらせ
■hikaru225自演失敗証拠画像
■日付変わってID変わらず
■新田ヒカルさんは知的障害者が大嫌い
■不動産関係者を馬鹿にする新田ヒカル
■褒められる他人を激しく嫉妬
■一応言っておこうかな
■スレに書き込まれた魂の叫び
■このスレの流れ
■接し方のコツ

■新田ヒカル年表�@

2005.11.17 有限会社ヒカル設立
2005.12　　石田高聖投資スクール募集にシステムトレーダーヒカル
2006.10　　雑誌「ネットマネー」に初登場（2006年12月号）
2007.04　　ブログ「投資の真理」（現「公式ブログ」）開始
2007.09　　ライフデザイン教室開始
2007.11　　エンジュクブログ開始
2008.01.10 オリックスブログ開始
2008.03　　石田高聖逮捕
2008.07　　新田塾開始
2008.09　　Wikipedia修正合戦（学歴詐称発覚）
2008.10　　脅迫に笑顔で法的対応
2008.10.12 忙しい先生をせっついて東大MOTの立ち上げに貢献したと発表
2008.11.12 Gmail、Googleマップ、ストリートビューを発案したと発表
2008.11.17 「スカッと」
2008.12.19 「私の投資デビュー秘話」
2008.12.26 「一応言っておこうかな」
2008.12.28 「ベーシック・インカム研究所」立ち上げ（でっちあげ）
2008.12.30 テレビ東京「今だから闘う!個人投資家たち」
2008.12.30 新田ヒカルスレスタート
2008.12.30 cisへのインタビュー発覚
2009.01.26 日本国顧問の称号
2009.02.01 「i agree wiht he 100%」「恥子さん」
2009.02.05 スマイリーキクチ事件
2009.02.21 SNS開発の嘘
2009.03.11 内藤忍、新田ヒカルを疑う
2009.03.20 「気づきの投資術」発売
2009.04.03 「最大ドローダウンは重要ではない」
2009.05.14 嘘たまねぎと呼ばれる
2009.06.30 「社長という肩書きはコスト0円のツール」
2009.09　　花輪陽子がアシスタントに
2009.09　　「新田ヒカルの研究」閉鎖
2009.09　　元塾生にいやがらせ
2009.09.20 小池龍之介に叱られたことが発覚
2009.09.24　「I ok, you ok」
2009.10.02 ニヤニヤ君登場
2009.10.19 ホリエモンとの対談動画がYouTubeにアップされる
2009.10.24 ツイッターを始める
2010.01　　225先物入門講座開始
2010.01　　オリックスブログ終了
2010.02.15 未来から引くトレンドラインが発見される
2010.02.20 朝までニコニコ生激論凸待ち

■新田ヒカル年表�A

2010.03.06 東証IRフェスタ2010
2010.04.25 Edyチャージで法外な福引き
2010.05.01 エンジュクブログ終了
2010.07.10 「アルカ・ポネ」
2010.08　　「新田ヒカルさんを救え」閉鎖
2010.08.09 「公式サイト」リニューアル（プロフィール修正）
2010.08.21 BS11「田中康夫のにっぽんサイコー！」
2010.09　　東京の区議会議員らと接触
2010.09.21 「そうですよ はなわです」
2010.10　　「新田ヒカル @ ウィキ」閉鎖
2010.10.05 カブドットコムオンラインセミナー（キンモクセイの香り）
2010.10.08 「コンビニの味噌汁が温かいです」
2010.10.14 東京電力の公募、希望数頂く
2010.10.20 栗田穣崇氏、夏野剛氏、新田の着メロ関与を否定
2010.10.21 上海旅行から「帰国」
2010.11.05 「電車でマナーの悪い客は三等席へ」
2010.11.05 「司法よりもっと恐ろしい手段」
2010.12.08 就活支援「エントリーシートの書き方講座」（参加費500円）
2011.01.07 「お笑い評論」開始
2011.01.19 新刊の企画通らず
2011.01.22 映画「ソーシャル・ネットワーク」を見てSNS開発妄想再燃
2011.01.30 300万円のバイオリンの値札の写真をブログに掲載
2011.02.02 花輪陽子、笑っていいともに出演
2011.02.20 前田邦宏氏、MOTへの関与を否定
2011.02.28 新田ヒカルスレッド用語集開始
2011.03.08 吠太郎ブログの新田関連記事削除
2011.03.11 東日本大震災
2011.03.17 「人間の体積は約0.6立方メートル」
2011.03.19 WITVビデオ出演「日本株だけで数千万ロット」
2011.04.01 「東京湾に巨大な海底油田が発見された」
2011.04　　有料メルマガ開始
2011.04　　グルーポンでセミナー安売り
2011.04.10 「投資 100の"べからず"」開始
2011.04.15 「あのなあ 商売は悪いことではないだろ」
2011.04.19 栗田穣崇氏、再び新田の着メロ関与を否定
2011.04.19 星飛雄馬、ベーシック・インカム研究所退所
2011.04.27 ホリエモン収監決定
2011.05.01 ツイッターで自作自演の大誤爆
2011.05.07 「ジェイコム男と気づきの投資家」
2011.05.14 週刊東洋経済で海外投資を勧める
2011.05.15 花輪陽子との師弟関係切れる
2011.06.07 ツイッターでてっぺん柳橋とやりとり

■新田ヒカル年表�B

2011.06.08 クヒオ大佐と呼ばれる
2011.07.14 前日1600円で買ったアプリが1200円
2011.07.24 「Mac Book Ari」
2011.08.20 水着姿の写真を公開
2011.08.25 Wiki管理人にメール
2011.09.12 門倉貴史にベーシックインカムをとられる
2011.10.03 ヒＱルと呼ばれる
2011.10.18 週刊文春にコメントが載る
2011.10.30 宝塚市でヒロピーナの結婚式
2011.11.07 睡眠時無呼吸症候群を公表
2011.11.21 ワタナベくんを名誉毀損で書類送検？
2011.11.25 ブログコメントを削除
2011.12.02 あかさたな、銘柄勝負で惨敗
2011.12.09 ワタナベくんを起訴へ？（処分通知書の写真）
2011.12.26 ワタナベくん有罪？（東大大学院入学許可通知書のようなものの写真）
2012.01.12 ツイッターから逃亡、ツイートの削除開始
2012.01.16 ライフデザイン教室「延べ数万人が受講」
2012.02.06 上級救命講習
2012.02.20 「FX攻略.com」に7ページの特集記事
2012.02.29 用語集Wiki凍結
2012.03.08 BLOGOSブログ記事 PV数ランキング初登場1位をHPで大宣伝
2012.03.09 集計が薄い時間帯ランキング1位と初登場でなく2番目の記事であると本スレにて指摘される
2012.03.11 ネットストーカー事件発覚
2012.03.19 タイ買春騒動勃発
2012.04　　BLOGOS有料メルマガスタート
2012.04.06-17 沈黙の12日間
2012.04.10 大友克洋GENGA展で金田のバイクに乗って記念撮影した写真を公開
2012.04.11 BLOGOSコメント欄閉鎖
2012.06.02 この頃狂乱状態．目がシャキを何本も買って1日で213もの書き込み
2012.06.05 大量の議決権行使書・作家指導・執筆2件・芸能プロデュース相談
2012.06.09 ディズニーＲの優待券カラーコピーup
2012.07.16 ブログ記事がビジネスnews+板で取り上げられる
2012.07.27 映画館で字幕が出ないトラブル？
2012.08.05 MNP（Mobile Number Portability）をNMPと書いてドヤ顔
2012.08.06 新田擁護が知的障害者に対する執拗な差別発言
2012.08.11 公式ブログをGoogleキャッシュから見られないように工作
2012.08.27 殺人予告があったと新田擁護が大騒ぎ
2012.09.07 「ネットマネー別冊Smart FX」にチャート分析の記事

■新田ヒカル年表�@

2005.11.17 有限会社コロボックル設立
2005.12　　東進ハイスクール募集にシステム盗塁王・福永法言
2006.10　　雑誌「ねっとりマネー」に初登場（2006年12月号）
2007.04　　ブログ「投資天地真理」（現「公式ブログ」）開始
2007.09　　ライフカードところてんサービスはじめました。
2007.11　　水虫退治、関ヶ原の戦い
2008.01.10 スロットゲーム詰め合わせ
2008.03　　女性制服の刷新について
2008.07　　平泉ふれあい会
2008.09　　日常生活用具の給付
2008.10　　乳腺・内分泌腫瘍カンファレンス
2008.10.12 自然を愛するアーティストたち
2008.11.12 MAKANAのインタビュー
2008.11.17 「ぽわッと」
2008.12.19 「針道のあばれ山車」
2008.12.26 「中央道回りで帰京かな」
2008.12.28 「図書館を気持ち良く使おう！」
2008.12.30 「ブックハンティングあれこれ」
2008.12.30 石井琢朗の横浜最後の打席
2008.12.30 ドッグラン＠中国自動車道
2009.01.26 毎年恒例の聖地巡礼
2009.02.01 「ARainyDayー時雨の涙の物語ー」「花子さん」
2009.02.05 JALパラオチャーター日程決定
2009.02.21 MOVE & MOVE
2009.03.11 戦略研究・倫理委員会
2009.03.20 「珠絵茶会」発売
2009.04.03 「ペンギン総合情報サイト」
2009.05.14 朝日を浴びる朝食会
2009.06.30 「 社長のいぬブログ」
2009.09　　騒がしい交尾、狼たちの冬
2009.09　　「夕張炭鉱跡地」閉鎖
2009.09　　明治ブルガリアヨーグルト乳酸菌
2009.09.20 中日ドラゴンズ球団創設50年
2009.09.24　「I LOVE YOU OK」
2009.10.02 おーいじゃじゃ丸登場
2009.10.19 他県選手団に氷都八戸をPR
2009.10.24 たまねぎ新聞購読開始
2010.01　　日本百名山全踏破
2010.01　　特製辛味噌たんめん始めました

************************************
新田ヒカルの学歴詐称が証明されました
************************************

あたかも東大院卒のようにほのめかしてきましたが、本当の最終学歴は多摩大学（経営情報学部経営情報学科）でした。
未だに新田のBLOGは嘘を記載したままです。

新田ブログ
(p)http://blog.hikaru225.com/?eid=1034542
私が東大MOTにいたころ大変お世話になった東京大学大学院情報学環客員研究員の前田邦広氏
↓
Twitterにて前田邦宏氏に質問
http://twitter.com/_NekoDaisuki/status/39270674384027648
始めまして。添付Ｗｅｂに前田先生の事が記載されていますが、平野敏郎さん（ペンネーム：新田ヒカル）の事はご存知でしょうか？「東大MOTにいたころ大変お世話になった」とのことですが・・・。
↓
前田邦宏氏はMOTとの関わりを否定
http://twitter.com/mdkh/status/39432619028512769

■新田ヒカル年表�B

2011.05.07 「北海道札幌市登別熊駆除九時集合」
2011.05.14 習慣登用経済 ルームミーティング代勃発
2011.05.15 海外REIT情報漏えい　飛べ天より高く
2011.06.07 つぶやいったー ANFOGETTABLEコメント
2011.06.08 牛久市黒岩祐二市長キョウセイジムカーナ
2011.07.14 CREATE JAPAN　養命酒一気飲み大会
2011.07.24 「ASUS」あさって発売であざっす
2011.08.20 蟹食べたいのに連れて行かれた先はレッドロブスター
2011.08.25 秋の楽園ツアー　日本パームvsオックスリ
2011.09.12 リチャード五段変則ギア ライフ伊豆ビューティフル
2011.10.03 Katrina台風襲来
2011.10.18 イオンお客様感謝デー
2011.10.30 渋谷ヒカリエ水洗トイレ設置工事
2011.11.07 連続無呼吸クンバカ潜水記録更新
2011.11.21 ショーンコネリー行きつけの床屋変更
2011.11.25 ダンボール肉まん発売開始
2011.12.02 教育基本条例意見交換会
2011.12.09 普天間飛行場メスプレイ配備
2011.12.26 谷津田再生プロジェクト（小学５年生田んぼの達人）
2012.01.12 マルサン豆乳おまめのおちち身体に栄養
2012.01.16 ふくいちライブカメラ「映像記録倍速再生」
2012.02.06 日本航空専門学校パレード行進練習
2012.02.20 「ドリームコンサート桂城」100万ちょっと万人動員達成
2012.02.29 バルサン炎上事件
2012.03.08 BLONGO論語「五七五七七大賞」受賞
2012.03.09 カレーライス大盛が替え玉より高カロリー
2012.03.11 タカハシ義信、８年ぶりサヨナラ談でＣＳ進出へ大手！
2012.03.19 今夜はチュパリコmaking映像公開
2012.04　　大山増達、将棋崩し日本王者百連覇
2012.04.06-17 ちんもこの歓待
2012.04.10 クルブシ伊達君子、なまたまご黄身白身分離選手権
2012.04.11 トロッコ列車廃線決定　てっちゃん涙のお別れ
2012.06.02 やきとりの串百本紛失　被害総額700円　やきとりや親父激怒
2012.06.05 アイル富田林市　水道事業者入札説明会
2012.06.09 菱化システムリリースセミナー日本原子力学会
2012.07.16 パピズムウーマン西池袋店ご意見をお寄せください
2012.07.27 メジロ、ハマチ、タチウオ絶好調　
2012.08.05 MNP（Mottainai Number Population）をもういっかい書いて
2012.08.06 新浜太鼓祭り screenchot　鹿児島港宴会
2012.08.11 公式ブログで図画工作　家庭科でシンバル代演奏
2012.08.27 サバイバルゲーム麻だ仁始めて無線交信に成功
2012.09.07 西部RUN　東部SWIM　南部FLY 北部BAN！

************************
職歴詐称も証明されました
************************

16 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[] 投稿日：2011/09/02(金) 11:22:56.18 ID:qgf0QeMZ0
平野敏郎（新田ヒカル）さんはNTT東日本時代に「着メロの課金システムを発案、1000億円市場を築く」
ノムラジョイ（旧ジョインベスト証券）に掲載されていた新田ヒカル
(p)http://cisburger.com/up/bnf/2294.jpg
(p)http://cisburger.com/up/bnf/2296.jpg
(p)http://cisburger.com/up/bnf/2297.jpg
(p)http://cisburger.com/up/bnf/2295.jpg
(p)http://cisburger.com/up/bnf/2298.jpg

2010.10.20
夏野剛氏
@tnatsu そういえば、iモードの始まる前から同様のことをキャリアに提案していたとうそぶいてる
ベンチャーもあったなあ。言うだけなら簡単だよね。
同様に着メロの発明者と言われているイギリス人にあったけど、こいつが業界に来る前から
日本では着メロ実現してたし。こうやって歴史は変化していくんだなあ。
http://twitter.com/#!/tnatsu/status/27845289832
　↓
NoMarketNoLife氏
@tnatsu 日本人でも、自分こそが着メロの発案者だとメディアに出てる人が居ますね。
新田ヒカルというペンネームの方。「会社では着メロの課金システムを発案し1000億円市場を築いた。」
http://twitter.com/NoMarketNoLife/status/27902253031
　↓
NoMarketNoLife氏
@tnatsu 新田ヒカルというのはビジネスネーム（？）で、本名は平野敏郎さんという方らしいのですが、詳しいことはわかりません。
http://twitter.com/NoMarketNoLife/status/27921014912
　↓
栗田穣崇氏
着メロの導入は僕も最初から関わっていますが、この人見たことも聞いたこともないです。
http://twitter.com/sigekun/status/27920539084
　↓
栗田穣崇氏
プロフィールによるとNTT東日本とのことですが、iモードの課金システム関係ないですね・・・。
http://twitter.com/sigekun/status/27930443773
　↓
夏野剛氏
誰それ？着メロの最初の提案は当時Giga Networksにいた峠さんという超変わったおっさんが持ってきました。
その後、フェイスの中西さんとエクシングの鈴木さんがフォーマットの提案に来られて、本気で搭載検討。
502iで実現しました。
http://twitter.com/tnatsu/status/27920029255

****************************
投資実績捏造も証明されました
****************************
新田ヒカルは、2011年、4箇所で投資実績を披露。
それらの間の矛盾をブログのコメント欄で指摘されると、
しばらく無視し、その後削除した↓

611 ：名無しさん＠お金いっぱい。 2011/11/23(水) 04:04:00.61 ID:FaIFpAY/0
>>256
3時51分、次の質問をコメント欄に書いた。
で、現在、管理者の承認待ち（エラーなく届いた）。
次のブログ更新のときにこのコメントが無視されたり、
その後削除されたりしたときは、新田は信用できないということで。

(p)ttp://blog.hikaru225.com/?eid=1034680
記事、拝見いたしました。
それによりますと、ピーク時には7000万円以上に資産を増やしたものの、
今年4月以降は投資をストップされているとか。
そこでぜひ伺いたいことがございます。
3月のWITVでは「日本株だけでも数千万ロット保有」とおっしゃっていました。
また、5月の週刊東洋経済では「外国株（10％）だけで数千万円分」、
国内合わせて数億円分の投資をしているとのことでした。
さらに7月には、「新戦略」を用いてそこそこの成績を上げたとのことでした。
週刊文春の記事はこれらのことと矛盾しています。
どれが本当のことなのでしょう？
お忙しいところすみませんがぜひコメントをお願いします。

614 ：??? ◆??? 2011/11/23(水) 07:15:54.06 ID:YVpnls3R0
>>611　魚拓(承認待ち段階)
(p)http://megalodon.jp/2011-1123-0714-31/blog.hikaru225.com/?eid=1034680

Facebookに登録する方法

Facebookを利用するには、まず自分のアカウントを作る必要があります。登録はパソコンやスマートフォン、携帯でも可能です。ここではパソコンを使って登録する方法を説明します。
ここで登録するプロフィールは、実名などを除き、あとで変更・追加することもできますが、この段階でしっかり入力しておくことで、登録後すぐにFacebookを楽しむことができますよ

1.まずは、Webブラウザを起動http://www.facebook.com/にアクセスしましょう。
2.姓名やメールアドレスなどの情報を入力します。ここでは、すべての項目を入力する必要があります。
3.［アカウント登録］をクリックします。
4.セキュリティチェックが表示されるので、表示されている文字を入力します。読み取りにくい場合は他の文字に変更することもできます。
5.［アカウント登録］をクリックします。
6.既にFacebookに登録しているあなたの友達を探す画面です。Facebookでは、Gmail、Yahoo! メールなど、あなたが利用しているメールサービスのアドレス帳を活用してFacebookを利用している友達を調べることができます。
ここでは、Gmailの自分のメールアドレスを入力して［友達を検索］をクリックします。なお、あとで検索する場合は［スキップ］をクリックしてもかまいません。

7.
Gmailにログインし、手順に沿ってアドレス帳のデータをアップロードします。

8.Facebookを使っている友達が検索されたら、友達として登録したいユーザーをチェックします。
9.［友達になる］をクリックします。
10.チェックした友達に友達リクエストが送信されたことが表示されます。
11.プロフィールを設定する画面が表示されます。同姓同名を見分けるための漢字名、そして学歴や社名を正しく入力することで、旧友や知人から見つけてもらいやすくなります。なお、高校や大学は、文字の一部を入力すると候補が表示されて選択することができます。
12.［保存して続行］をクリックします。なお、あとで設定するなら［スキップ］をクリックしてもかまいません。
13.あなたの出身校や会社の情報を参考に、あなたの友達と思われるユーザーが一覧表示されます。友達に登録したい人がいる場合は、ここで選択できます。いない場合は選択する必要はありません。
14.［保存して続行］をクリックします。友達をあとで追加するなら［スキップ］をクリックしてもかまいません。
15.プロフィール写真を登録する画面が表示されます。［写真を選択］をクリックします。なお、写真はあとから変更することも可能です。

16.プロフィールの写真として使用する画像ファイルを選択します。あなたと判別できる顔写真を選ぶことで、旧友や知人から見つけてもらいやすくなります。

17.［写真が表示されたら［保存して続行］をクリックします。

20.［Facebookの画面が表示されます。ただし、まだ登録は完了していません。最初に入力したメールアドレスにFacebookから確認メールが届いていることを確認します。なお、確認のメールは、画面上の［確認メッセージを再送信］をクリックして再度送信することができます。

21.届いたメールに書かれているURLをクリックすると、登録完了です。Facebookへようこそ！

なぜ「実名登録」なの？
Facebookは実名で登録しなければなりません。実名だからこそ、素性が分かった上で安心してコミュニケーションできますし、
Facebook上で旧友との偶然の再会があったりするなど、さまざまなメリットがあります。最初は抵抗があるかもしれませんが、使っているうちに実名でのコミュニケーションに次第に慣れていくでしょう。

「漢字名」を入力するのはなぜ？ アカウント登録の「ステップ2」では、ローマ字の氏名とは別に「漢字名」の入力項目があります。
なぜ、「漢字名」が必要なのでしょうか？ 例えば、あなたの友達がFacebook上であなたを探すとき、あなたの名前を検索したとします。
その際、ローマ字だと、同姓同名の人がたくさん出てきてしまい、あなたを見つけにくくなってしまうのです。
あなたをきちんと見つけてもらうためにも、「漢字名」はしっかりと記入しましょう。

■SNS開発も否定されています

(p)http://takekura.exblog.jp/10129675
Commented by 950050 at 2009-02-21 10:48
こんにちは。受賞おめでとうございます。
新田ヒカルという人が、自身のブログの中で、「昔、開発に取り組んでいたSNS。そのひとつが、
社団法人企業情報化協会 IT賞を受賞したようです。
当時、彼ら(担当チーム)を焚き付け、取り組ませてしまい苦労させたと思いますが、彼らが評価されて大変うれしく思います。」
また、「ちなみに、SNS名「ネクスティ(Nexti)」は、「サティ(sati)」からきています。」と書いております。
読んだところでは、どうやらtakekurakenya さんの先輩に当たる方のようです。(p)http://blog.hikaru225.com/?eid=929687
このブログに書かれていることは事実なのでしょうか？
ご存知でしたら、このすばらしい活動に際して、新田氏と
どのような協働関係があったのか、教えていただけないでしょうか？

Commented by takekurakenya at 2009-02-21 18:03
コメントありがとうございます。新田さんという方はお会いしたことはありませんが、いちどNTT東日本さんを訪問して同社の
社内SNSを見せてもらったことがあります。ちなみに、Nextiという名前は社内で公募して決まった名前です。

Commented by 5401man at 2009-02-23 16:06
どうもこんにちは
このたびはおめでとうございます
950050さんがお話になっている新田ヒカル氏はペンネームで、
本名は平野敏郎氏とのことです
もしかしたら、お心当たりがあるかもしれません

Commented by takekurakenya at 2009-02-23 19:47
先述の訪問でご対応頂いたのが平野さんでした。同社の取り組みと弊社の取り組みは全く別個のものですが、当時、先行事例
として快くご紹介頂いたことを今でも感謝しています。


■着メロへの関与、改めて否定される

栗田穣崇氏
着メロの課金システムを発案して1000億円市場を築いたと言っていた
新田ヒカルという人は着メロの立ち上げには直接関係ないと以前ツイートしたために、
ひさしぶりにエゴサーチしてみたら、この関連の記事がいっぱい出てきて驚いた。
Mon Apr 18 2011 01:10:22
　↓
栗田穣崇氏
「着メロの課金システム」＝「各キャリアの課金システム」なので、
ことさらに「着メロの課金システムを発案した」ということ自体がおかしな話なのだけど、
この方のプロフィールページも久しぶりに見てみたら「着メロ」の文字が消え
「ネット課金ビジネスモデルなどの業務に携わる」に変わってた・・・。
Mon Apr 18 2011 01:17:14
　↓
新田ヒカル
栗田さんが仰る通り私が担当したのは着メロの立ち上げではなく、
「ネット売って、電話番号で課金する」というビジネスモデルです。
クレジットカード、銀行振り込み等と並列したネットにおける課金形態というイメージで。
　↓
栗田穣崇氏
電話番号で課金するモデルは1989年に開始したダイヤルQ2のシステムを
そのまま流用したモバイルQをさらに利用したものですから特に目新しいものではありません。
NTTのシステムがあったからこそ短期間にiモードで実現したことは開発メンバー周知の事実です。

　男の嫉妬は100倍どころじゃないですよ！　女の呪いの1万倍も怖いです。だって、人生が狂いますからね。
男性は社会的に抹殺しようとするんです。その会社にはいられなくなるし、下手すると、その業界でもやっていけなくなってしまうんです。
　一方、女性は社会から排除するわけではありません。女性は、他人との連続性や共感性を大切にするよう育てられています。「私たちのルールに従えなかったら、このグループには入れてあげない」というだけで、別のグループに入ることはできますから。

　男性は日夜、覇権争いや権力闘争を繰り広げています。生まれたときから、一番にならなきゃいけないと期待されて育っているものです。
それは世界共通で、海外では人種的な差別も絡んできます。外資系企業の方によると「日本人の提案なんか聞かない」など、理不尽なことはよくあるそうです。
　会社では一応上司が一番。上司は自分の地位を脅かされないように、部下は上司に付きつつも、いずれは自分も出世するために様子を窺っているわけです。
　上司は「引きずり下ろされるかも」という恐怖があるので、常に部下を自分の支配下に置き、上がってくる人を蹴落とします。
　同僚や同期でも同じです。その中で誰が一番になるか、ということなので、少しでも弱いところを見せると、そこから付け込まれてしまいます。
　そもそも嫉妬とは、自分の手が届きそうな人に対して起きるものです。もし自分の手の届かないところにいる相手なら、嫉妬のしようもありません。
ですから、嫉妬されたくなければ、自分が誰かに引きずり下ろされないように必死になるんじゃなくて、圧倒的な結果を出すしかありません。

　私が銀座でホステスをしていたときも、男の嫉妬は数えきれないほど見てきました。覇権争いは仕事だけではありません。
お店で上司よりモテてしまうと、後でしっぺ返しが待っているようで、「俺には構わず、とにかく上司をたててくれ」と言われたりしました。
　また、「あいつは俺の気に入っている女の子を取ったから、あの会社とはもう取引しない！」なんて平気でやりますからね。大人げないんです（笑）。


■知的なバカに徹し、嫉妬を回避

　ところで、嫉妬されやすい人というのは、本人はかなり頑張っているはずです。
ただ、それが相手にはわかりづらいために、「あいつなら手が届きそう」というふうに見えてしまっているのです。
もし、そこで嫉妬に負けるようなら、厳しい言い方ですけど、その人自身の能力もそこまで。実力をつけて結果を出すしかないんです。
　ただ、女性よりは簡単ですよ。女性の場合、「やっぱり嫌い」と感情的に排除されてしまったら、いくら業績を上げても無駄です。
ですから、相手が女性上司だと、やりづらいかもしれませんね。

　そこで、男の嫉妬をかわすために大切なのは「バカなふりをする能力」です。あくまで「知的なバカ」ですよ！　
相手に「自分よりできるかも」と思われたら排除されるのですから、自分が有力な地位を得るための準備をする一方で、上司や相手を蹴落とさないように見せる努力をしなくてはなりません。
この両立が大切です。
　どんなに嫌な上司でも、8割くらいは服従している様子を見せていないと、その組織でやっていけません。
「バカなふりなんて嫌だ」なんて思わないこと。そうやって自分の身を守りつつ、虎視眈々と自分の芽を出せる順番を待てばいいんです。
男性は我慢していれば、いつかは順番がやってきますから。

　とにかく中途半端が一番だめ。能力がないのは問題外。変に自己主張する人も嫌われます。
　それと、成果を出したいときに一人でやると目立ちますから、上司と組んで出すべきです。
　銀座で年長者に好かれる男性を見ていると、「僕は男芸者だから、先輩方を盛り上げて」っておっしゃるんです。
よく「神輿として担がれる人になれ」って言いますが、かわいがってもらって、勝手に上の人から持ち上げてもらったほうが早いんですね。
　ただ、どの人に見初められればいいかを見間違えれば終わり。しかも、いつ何が起きて逆転するかもわかりません（笑）。

----------------------------------------

心理カウンセラー
塚越友子
東京女子大学大学院社会学修士号取得。報道や広報の仕事を経て、銀座で人気ナンバーワンのホステスに。
その後、心理カウンセラーとして独立し、東京中央カウンセリングを設立。

読了『気づきの投資術』新田ヒカル
http://blogs.dion.ne.jp/hamalog/archives/2012-0909.html

　人は感情の生き物である。
だから株の値動きは理想通りにならない。
そのためには、どうすれば良いか。
自らにディシプリン……すなわち規範を自らに課し、絶対に守れば良い。
これを著者は仏教の戒律を元に説明している。

　仏教を投資に応用する。
こんな話、都合が良すぎるだろうか？　
だがボクは本書を読みながら、漫画の『カイジ』を思い出していた。
『カイジ』は命を賭したギャンブルでも淡々と計画を実行し、感情に揺れることがない。
けどそれが、ギャンブルにおける鉄則なのだろう。
　そして本書の著書も、株というシビアな世界で生き抜いてきたリアリストのはずだ。
理想論で生きてゆけるはずもない。

　この戒律［ディシプリン］という考え方。
ボクは小説に対して技術というスタイルを持っている人間ですから。
すごく画期的でした。なんというか、ＯＳが新バージョンにアップデートされた気分。
　投資という考え方は「自分に投資」という意味でも使えるはず。ぜひ一読あれ。

■代行回収の話も嘘でした

◇栗田氏から質問をに答えられず無視して呆れられる新田ヒカル

sigekun 栗田穣崇 Sigetaka Kurita
@hikaru225 それは初耳でした。代行回収を物販に拡張できたの
は2003年で、ドコモが最初だと認識していましたが、同じようにNTTでも
代行回収を物販に拡張されたりしているのでしょうか？
Apr19日

sigekun 栗田穣崇 Sigetaka Kurita
自慢とは自分が気持ちよくなるためのもので人に役にはまったく
立たないので、自慢しているヒマがあったら誰かの自慢を聞いてあげたほうがいい。
Apr19日

◇代行回収の実際

110 名無しさん＠お金いっぱい。 2011/04/19(火) 16:05:40.31 ID:rr+AWw+y0
>>108
やっとそれ出してきたか。待ってたんだよ。
実は、NTT東日本と西日本に「料金回収（請求・収納）代行サービス」というのがあるのは知ってた。
(p)http://www.ntt-east.co.jp/release/0204/020417_1.html
(p)http://www.ntt-west.co.jp/news/0204/020417_1.html
スタートは2000年7月。
はっきり言って、新田が言う課金ビジネスはこれしかないはずなんだよ。
なんで今まで出さなかったんだ？ｗ

でもこのサービスは
「ネット」の注文である必要はないし、
「グループ会社」が手がけているわけでもない（NTT東日本・西日本自身のサービス）。
着メロに応用されてもいない（着メロのほうが先だから）。
「普及しなかった」というが、現在はISPの料金支払いに使われている。
やっぱり矛盾だらけ。

新田カリスマイケメン高身長先生最高です














神殿ひしひし先生最高です









新田カリスマイケメン高身長先生に嫉妬するアンチ

紹介 - 「気づきの投資術」の帯を書きました
投稿者：dankogai
http://blog.livedoor.jp/dankogai/archives/51191263.html?_f=jp

投資の神はいないが、誰でも投資の仏になれる--かも知れない

あのウォーレン・バフェットさえ4割もの損失を出し、神ならざる ことが判明した今日こそ、
投資とは何かを考える最高の機会ともい える。
投資における鬼手仏心とは何か、本書からぜひ読み取ってほしい。


上にありますように、光栄なことに小飼弾さんより帯の推薦文を頂いております。


目次 - Amazonより抜粋
第一部 なぜ投資をするのか
第一章 ライフデザイン
投資の前にライフデザイン
投資を左右する7つのエレメント
第二章 ディシプリン
ディシプリンとは
ディシプリンをつくる前に
ディシプリンを持つ
投資スタイルを知る(基本は4種類)
自分の個性を知る
ディシプリンをつくる
要素の調合
未来の不確定性にどう挑むのか?
実践してみる
生活スタイルを更新する
ディシプリン投資術
第二部 情動の克服
第三章 プロスペクト理論を理解する
投資行動の感情を客観視する
プロスペクト理論の詳細
プロスペクト理論を乗り越える
第四章 心の三毒に克つ投資術
投資と心の関係
気づくべき対象とは心
第五章 欲に克つ投資術
欲は危険な落とし穴
欲 心の歪み
欲 甘い罠
欲 物欲
欲 賞賛
第六章 怒りに克つ投資術
心やすらかな投資であるために
怒り 叶わぬ願望
怒り 自罰・毀損
怒り 比較
第七章 無知に克つ投資術
無知 やみくも
2 無知 思い込み

私の書評のオビ採用というのは今ではかなり件数が多いのですが、そのほとんどが本blogの記事からの「引用」の形をとっているのに対し、
今回のそれは「書き下ろし」です。書き下ろしだったので、ここで再利用していいのかちょっと迷ったのですが。Amazonでも使われてますし何よりご本人のblogで引用されているので、ここに転載することにします。

■本にも嘘を書いてました

134 名前：名無しさん＠お金いっぱい。 投稿日：2011/04/20(水) 06:49:53.97 ID:QEzvei2D0
サンガ「お金と生き方の学校」

http://www.amazon.co.jp/dp/4904507312/ref=cm_sw_r_tw_dp_0BnRnb146TQY1#reader_4904507312
> （自分の発案したネット課金は）すぐに億単位の売上げが立ち、
> その後、携帯電話というフィールドでこの課金方法が主流に
> なりました。とくに「着メロ」「着うた」によって、
> １０００億円市場に発展しました。
> 　槇原敬之さんがつくった「世界で一つだけの花」、
> 宇多田ヒカルさんの「First Love」、そして本書でも
> 対話をさせていただいた苫米地さんの「奇跡の着うた」などを、
> 何百万人もの人に届ける一助となれたことは、
> いまでもうれしく思っています。

◇Twitterでの弁明

http://twitter.com/#!/hikaru225/status/60014523012227073
> 栗田さんが仰る通り私が担当したのは着メロの立ち上げではなく、
> 「ネット売って、電話番号で課金する」というビジネスモデルです。
> クレジットカード、銀行振り込み等と並列したネットにおける
> 課金形態というイメージで。

http://twitter.com/#!/hikaru225/status/60015056338956288
> 楽天等で物販に使われるイメージをしていたのですが、まさかの
> 着メロという形で普及して。わかりやすく「着メロに使われている
> 課金の形態を〜」と説明していたのですが、いつの間にか
> 着メロ自体を立ち上げたことになっていて。


■テレビ出演は応募だった

新田ヒカル 「今だから闘う！個人投資家たち」
http://www.youtube.com/watch?v=DmdQ8xnJSZw&feature=related

出演は断り続けていたはずでしたが・・・

297 名前：名無しさん＠お金いっぱい。投稿日：2012/02/19(日) 16:33:45.92 ID:YQb0idLW0
「今だから闘う！個人投資家たち」は
カブドットコム証券が取材に協力してくれる個人投資家を募ったとのこと。
センセは自称「カリスマ投資家」として応募したんですねw
http://kabu.com/info/20081224.asp

302 名前：名無しさん＠お金いっぱい。投稿日：2012/02/19(日) 19:10:18.27 ID:lRorvbNH0
うは、まだ騙されていたところがあったとはｗ
テレビ出演は自分から応募してたんじゃないかよｗ

http://blog.hikaru225.com/?day=20081228
> TV取材。12/30(火)11:50〜放送のようです。
> 断り続けていたTV取材ですが、先日1件OKを出させて頂きました。
> (紹介なので...)

Disciplineと言う言葉は日本人にとって必ずしも聞きなれたことばではありません。
英和辞典によりますと、「しつけ、規律、規範、戒律」と言った訳語が見つかります。
欧米人にとってこのDisciplineと言う言葉はかなりよく使われる言葉です。投資運用の世界でも同様です。
しかし、これを日本語に訳そうとするとなかなか適切な訳語が見つかりません。恐らく文化の違いに由来するのでしょう。
上記の訳語の中で比較的近いのは「規範」かもしれません。
具体的にこの言葉が使われる例を示しましょう。
9月下旬に新しい首相に就任した安倍首相は最初の記者会見の中で2回にわたり「規範」と言う言葉を使いました。
最初に出てきたのは教育再生についてのくだりで、「すべての子供たちに高い水準の学力と規範を身につける機会を保証しなければならない。」と述べられました。
さらに、記者団との質疑応答の「美しい国」についての解答の中で、「規範を守る経済でなければならない。」と語りました。
ここで安倍首相が使った「規範」は私が言うDisciplineにかなり近い意味だと思います。
投資運用の分野で考えてみましょう。仮に短期債に投資をするファンドがあったとします。
そのファンドの目論見書をみますと、「当ファンドは期間1年未満の短期国債に投資することにより、
短期国債の値動きを示すベンチマーク（市場の基準となる指標）を上回る投資収益を狙った運用を行います。」と記されています。
仮に債券市場で中長期債の利回りが短期債の利回りの低下を上回る速さで低下したとします。
中長期債の価格上昇が見込めるわけですから、当該ファンドの運用者としては中長期債を組み入れて良い運用成果を挙げたいと考えます。
事実その方がパフォーマンスは良くなり、投資家にとっても利益を得ることになります。
さて、皆さんがこのファンドに投資しているとしたらどう思いますか？
一見運用者の判断は正しかったように見えます。
しかしよく考えてみますと、この運用者の行為は当該ファンドの「短期国債のみで運用すること」を約束した運用基準から逸脱しています。
これがまさしくDisciplineの問題なのです。
長期債を組み入れることにより当該ファンドの性格は変わってしまいます。
このファンドを購入した投資家は短期国債の値動きによるリターンとリスクを前提として当該ファンドへの投資を行ったのですから、
長期債が組み入れられることにより、当該ファンドのリターンとリスクの関係は崩れてしまいます。
一般的にいえば長期債は短期債に比べ金利変動リスクは高いと考えられますから、もしも当該投資家が自分の資産全体のとり得るリスク許容度に基づいて最適な資産配分をしていたとしますと、
当該ファンドに長期債が組み入れられたことにより、その投資家が取り得るリスクの範囲（リスク許容度）を超えたポートファリオになってしまう恐れがあります。
従って、運用者は、パフォーマンスが低くなっても、当初に投資家に約束した運用基準を守る必要があります。これが運用者としての「Discipline」なのです。
相場の変動に対して運用者が取るべきことは、あくまでも目論見書で取り決めた条項の範囲内で行わなければなりません。
投資家は長期投資を行う以上、金利の変動が一時的であれば、その変動に動ずることなく初期の投資方針を貫けばよいでしょう。
また、その変動が構造的な問題と考えれば自分の取りうる長期的なリスクの範囲内で、当該ファンドを減らし長期債ファンドを組み入れるべきでしょう。
以上、少しむずかしいお話だったかもしれません。しかし、将来に向けた資産形成を考えるためには、勉強していく必要がありますね。

　この世に生まれたからには有意義に生きたいと願う人は、人生にチャレンジします。
難しいことにチャレンジすると、途中であきらめたくなったりもします。
ヴィパッサナー冥想も、最後まで成功させるのは難しく、「なぜこんなことやらないといけないのか」と途中であきらめたくなるかもしれません。
しかしこの修行だけは、決してその気持ちに負けて、やめてしまってはならないのです。
世の中の他のことは、別にやめてもかまいません。
どんなことでも成功すると気分はいいでしょうが、ただそれだけなのです。
やがて消えてしまいます。ヴィパッサナーで得た智慧だけは、自分のものとして残るのです。
生まれてきて何にチャレンジするべきかというと、自己を本質的に向上させること、心の汚れを落とすこと、生きることを乗り越えること。そこにチャレンジするべきです。
この修行をやり終えたら、「やるべきことはやった」という絶対的な幸福感、絶大な充実感が出てくるのです。

　ヴィパッサナー冥想は、嫌になってやめてはならないだけではなく、いい気分になってもやめてはならないのです。
冥想して「何といい気分か」と思うと、またそこで止まってしまうのです。
「何といい気分か」と思うのも思考であって、実況中継ではありません。
とにかく今の一秒でやっていることを実況することが冥想だとしっかりと理解しておけば、うまくいくと思います。
実況中継を続けていって自分の思考が全く出なくなったら、真理を発見しているのです。
そこで、生命として、人間として、必ずやらないといけないことをやったことになるのです。

　そういう話を聞いて「なるほど」と思ったとしても、「では精一杯がんばるぞ」と励む人はとても少ないのです。
経典に「毒矢のたとえ」という話があります。
ある人が毒矢に射られて苦しんでいるのに、「この矢を射たのはどういう階級の人か、どういう肌の色の人か、
どういう職業の人か、弓矢の材質は何か、それらのことを調べてこなければ、この矢を抜いてはならない」と言い張る話です。
毒矢が刺さってひどく苦しいのだから、何よりもまず矢を抜くべきなのに、正しく治療することだけはしようとしないのです。

　この毒矢のたとえ話を強く心に刻んで覚えておかないと、ブッダの教えは、自分の役に立ちません。
ヴィパッサナー冥想をして悟りにまで至る人がゼロに近いのも、そこなのです。
皆、「誰が矢を撃ったのか」と調べようとするのです。
自分の問題を置いておいて「輪廻などあるのか、神はいるのかいないのか」ということばかり考える。
あるいは「姑さんが悪い、職場が悪い。だからなんとかしなくちゃ」と冥想しようとする。
そういう「思考・妄想」を置いておいて、自己をありのままに観察するのがヴィパッサナーです。
自分の心をありのままに観察すると、自分が直るのです。他を直すのではなく自分を直すのです。
自分の心の問題を解決することこそ、何よりも大事なことなのです。
人は、人間として生まれた時点で、必ず、基本的に解決しなければならない「生きる苦しみ」をかかえているのです。
初めから矢に刺されている状態です。でも「誰がこの矢を撃ったのかわかるまで、この矢に触るな」と言い張るのであれば、どうしようもない。
どんな道を選ぶかは各自の自由なのです。

　冥想修行において、修行が楽しくできるかどうかは個人差があります。これは誰にもどうすることもできません。
そこは気にする必要はないのです。明るく楽しく修行しようとしすぎると怠けてしまいます。
逆に、結果を出そうと鬼のようにガリガリ神経質にがんばると、怒りが出てくるのです。
煩悩に絡まれて煩悩をなくすことはできません。ではどうすればいいかというと、答えは簡単です。
「自分の精一杯」を、やればいいのです。それが中道です。中途半端で気楽にやることもせず、神経衰弱になるほどがんばることもしない。
自分ができる範囲で精一杯がんばるのです。それで十分進むと思います。

　お釈迦さまがおっしゃっている業の話から見ると、心にとって、ヴィパッサナー冥想以上の善行為はないのです。
ヴィパッサナー冥想で心を育てることは、功徳の中でも一番高い徳を積む行為です。私たちは心で生きています。
だから心を育てるのが何よりも大事なのです。
ですから、皆、ヴィパッサナー冥想を真剣にがんばった方がいいんじゃないかなと思います。

■ホリエモンとの対談でおどおど

FX攻略.com　新田ヒカル氏ホリエモンと対談
http://www.youtube.com/watch?v=qrjgZz_DOY4

明らかにホリエモンの言っていることが理解できていません。
視聴者コメントにも注目です。


■基礎学力に著しい欠陥

・平野敏郎さんは算数が苦手
「人間の体積は約0.6立方メートル」←人間の体重600kg？
「1/2の５乗は1/16」←すばらしい暗算力
「100万円の札束の厚さが約1センチ。(約8.1兆円を)1万円札で積み上げるとエベレストと同じ高さになります。」
　↑エベレストは約8.8キロメートル、札束を8.1兆円分積み上げると約81キロメートル。桁数を間違える計算力
-----------------------------------------------------------------------------------------
・平野敏郎（新田ヒカル）さんは英語も苦手
「もちろん i agree wiht he 100%です。」←この間違いはある意味天才ｗｗｗｗ
「仕事は"I ok, you ok"が必要だけど、投資は"I ok"だけで成功できる。」←大事なものが抜けてるよ
「新型のMac Book Ariが発売されました。」←airの綴りがわからない
「愛が、愛を、愛してる。 Love love love」←三単現は中１で習うんだが
-----------------------------------------------------------------------------------------
・平野敏郎（新田ヒカル）さんは国語も苦手らしい
「聡子」という文字を読むことができず「恥子さん」と書き込む始末
はずかしい子と書いて恥子！
-----------------------------------------------------------------------------------------
・平野敏郎（新田ヒカル）さんは東京大学大学院工学系研究科MOTに入学したと言い張ってます　笑
２ちゃんねるで以前より指摘されていた多摩大学卒という学歴は2010年夏ごろ渋々公表
(p)http://hikaru225.com/about/index.html

新田カリスマイケメン高身長先生最高です














神殿ひしひし先生最高です









新田カリスマイケメン高身長先生に嫉妬するアンチ






嫉妬ニートｗ

Sati（サティ）は「念、憶念、記憶」と訳されていますが、普通日本語の意味は「気づくこと」です。
「正念」とは「正しい気づき」のことです。こころの汚れが無くすような方向へ客観的に気づいていくことです。
正念と正定は、解脱のための修行方法です。「今の瞬間の自分に気づくこと」…これが sati の修行法（ヴィパッサナー冥想）です。
「自分に気づくだけで悟りまで至れるものだろうか」と思われるかもしれませんが、「気づき」というはたらきは実にすごい力をもっているのです。
お釈迦さまの遺言に『appamâda：不放逸』という言葉が出てきますが、これは「今の瞬間に気づいている状態（覚醒している状態）を維持する」という意味です。
お釈迦さまは最後の最後まで sati の実践に励むことを説いて、亡くなられたのです。
　『四念処経＜しねんじょきょう＞：Satipatthâna sutta』という、sati の修行方法について詳しく説かれた経典があります。
そこには「人間のすべての憂い、悲しみ、悩みを全部なくすため、清らかな心を作るため、解脱するためには sati （気づき）を実践して下さい。
涅槃を経験するためには、この道しかありません」と説かれています。
「四念処」の「四」は「身体・感受作用・心・法」の四つで、「念処」とは「気づいて止まる（気づいたことについて考えたり妄想をはたらかせたりしない）」ということです。
普通、だれでもそれなりにものごとに気づいていると思いますが、感覚器官に入る情報を主観的に見て妄想したり、
推測したりするので煩悩が限りなく生まれてくるのです。

　お釈迦さまが「Sati の実践によってのみ解脱に至れます」と説かれているのです。
それほど大きな力を持っているはたらきなのですから、sati を理論的に説明することは容易ではありません。
理屈で理解するためには厖大な学問が必要です。
Sati については理屈で理解しようとするよりも、自分で実際に修行をして体験してみるのが一番てっとり早くわかり、しかも自分の人生にもたいへん役に立ちます。

　少しだけ理論的に説明します。
「気づき」のない状態を「聞くこと」を例に考えてみましょう。
私たちは普通、自分の感情や固定概念で、聞いたこと（音）を瞬時に判断して解釈しています。
耳に音が入った瞬間に「気持ちのいい音楽だ」「上司がまた怒っている」などと解釈し、サッと気持ちがよくなったり、
イヤになったりします。そのように、「聞くこと」によって煩悩（欲・怒り・無知）が有無を言わさず生じてしまうのです。
感覚の対象（この場合は音）によって、心がいいように操られているのです。
音に「怒りなさい」と命令されると怒る。「執着しなさい」と命令されると執着する。音の奴隷状態です。音だけではありません。
「見るもの・音・匂い・味・皮膚感覚・妄想や思考」という六つの感覚器官から入る情報に、私たちは命令され、支配されています。
そしてそれによって自分の心を煩悩で汚すという不善をなし、知らないうちに悪業をつくりつづける羽目に陥っています。
その不善の道を善の道に変えるのが、sati （気づき）なのです。
正しく気づくことによって、欲や怒りを止め、最終的には煩悩が生じない状態にまでもっていくのです。

　といっても、好きな音楽が聞こえた時、「音、音、音だ」と正しく気づこうとがんばったとしても、
直ちに智慧が生じて音楽に惹かれる気持ち（欲）がなくなるわけではありません。
それ程単純ではないのです。Sati を長年、毎日毎日正しく積み重ねていくと、だんだん対象への執着が薄れてくるのです。
少しずつ色んな対象から束縛されないようになっていって、特別な智慧が生まれてきます。

　Sati にはもう一つ、すばらしいはたらきがあります。
悟るためにはたくさんの善因が必要ですが、そのすべての善因を sati が引き寄せるのです。
Sati をちゃんと実行していれば、集中力や、智慧や、精進や、そういう悟るために必要な善い因がすべてついてくるのです。
ですからお釈迦さまは、「精進しなさい、智慧を育てなさい」ということよりも「sati を絶えずがんばりなさい」ということをずっとおっしゃっています。

　Sati の実践は「その時、その時、今の瞬間の自分に気づいていく」というとても簡単なやり方なので、
年齢を問わず、修行を始めてすぐの初心者から実践できます。
そして sati を正しくつづけると、究極の悟りまで運んでくれるのです。
Sati の道は、涅槃まで一方通行で進ませる不思議な道です。これは、何か神秘的な体験を得る道ではありません。
その人の人間そのものを完全な人格者に育て上げ、解脱するところまで成長させる道なのです。

■新田ヒカル曲げ伝説

新田ヒカルが投資予想を外すことには定評があります。

2010年4月にネットマネー記載
日経先物が10980円の高値を抜いたので上昇を予測
「こういった単純なブレイクアウトも有効ですキリッ」
結果11390円をつけたあとすぐに下落トレンドに8800円まで
下落した（その後一切コメントはない）

6050イーガーディアンを実は買っていましたとブログ掲載
（その時点で500円程度プラスの後だし）
「注目してます。まだまだあがります」といっておきながら
少し押したので「手仕舞いました」報告
その後6050は転落現在3000円台www
（その後コメントはない）

2011年4月号ネットマネーで一目の週足基準線を上回ってきたので
上昇トレンドと予測。その後急落。

http://www43.atwiki.jp/nittahikaruthread/pages/164.html より
・「ドルが100円割れたら、間違いなく反発するから、スワップをもらいながら、買い下がればいいんですよ」？ その後、ずるずると値を下げ、80円まで落ちる。
・リーマンショックから数ヵ月後、新田ヒカルは日経平均2400円説を唱える。しかし、その直後から上昇、1万円台を回復。
・「ネットマネー」で買い推奨したキャンバス（4575）がその後大幅に下落。
・ANA株を買っていたとブログに書いた直後から下降。
・大塚HD（4578）が2011年1月に大幅に上昇すると予想したが横ばい。
・2005年半ばのチャートと2009年末のチャートが酷似している（すごい 似たパターンだ！）という理由で、
　2011年に日経平均がボックス圏を上に抜けると予想したが、東日本大震災により下に抜ける。
他、事例多数！！


■東京電力株で大損

「公式ブログ」2010.10.14
つぶやきにっき。
（中略）
東京電力の公募、希望数頂くことができました。
中には希望だけなかなかもらえない方もいるようです。
そうだ、頂くためのコツについて、こちらで少しお話ししようかな。
難しいことではないと思うのですが。
　↓
753 ：名無しさん＠お金いっぱい。：2011/03/31(木) 13:32:34.81 ID:HA04WcuX0
（中略）
2010年公募で東京電力株を1843円で入手。
公募を取れたことがうれしかったようで、取り方を教えようかななどとさんざん自慢。
2011震災で東電株急落。頭真っ白で売ることもできず。
先物口座にお金がないのでヘッジもできず。
ショックで引きこもりになり、ワールドインベスターＴＶのお誘いにも
出かけることができずビデオレターで参加（顔がむくんで疲れきって
いつもの元気なし）。
現実逃避のために沖縄へ旅行するが心は東電から離れられず、ツイッターで
東電批判を繰り返す。また自分の含み損を正当化するために
「おれはバフェットを信じる」などと発言。

Disciplineと言う言葉は日本人にとって必ずしも聞きなれたことばではありません。
英和辞典によりますと、「しつけ、規律、規範、戒律」と言った訳語が見つかります。
欧米人にとってこのDisciplineと言う言葉はかなりよく使われる言葉です。投資運用の世界でも同様です。
しかし、これを日本語に訳そうとするとなかなか適切な訳語が見つかりません。恐らく文化の違いに由来するのでしょう。
上記の訳語の中で比較的近いのは「規範」かもしれません。
具体的にこの言葉が使われる例を示しましょう。
9月下旬に新しい首相に就任した安倍首相は最初の記者会見の中で2回にわたり「規範」と言う言葉を使いました。
最初に出てきたのは教育再生についてのくだりで、「すべての子供たちに高い水準の学力と規範を身につける機会を保証しなければならない。」と述べられました。
さらに、記者団との質疑応答の「美しい国」についての解答の中で、「規範を守る経済でなければならない。」と語りました。
ここで安倍首相が使った「規範」は私が言うDisciplineにかなり近い意味だと思います。
投資運用の分野で考えてみましょう。仮に短期債に投資をするファンドがあったとします。
そのファンドの目論見書をみますと、「当ファンドは期間1年未満の短期国債に投資することにより、
短期国債の値動きを示すベンチマーク（市場の基準となる指標）を上回る投資収益を狙った運用を行います。」と記されています。
仮に債券市場で中長期債の利回りが短期債の利回りの低下を上回る速さで低下したとします。
中長期債の価格上昇が見込めるわけですから、当該ファンドの運用者としては中長期債を組み入れて良い運用成果を挙げたいと考えます。
事実その方がパフォーマンスは良くなり、投資家にとっても利益を得ることになります。
さて、皆さんがこのファンドに投資しているとしたらどう思いますか？
一見運用者の判断は正しかったように見えます。
しかしよく考えてみますと、この運用者の行為は当該ファンドの「短期国債のみで運用すること」を約束した運用基準から逸脱しています。
これがまさしくDisciplineの問題なのです。
長期債を組み入れることにより当該ファンドの性格は変わってしまいます。
このファンドを購入した投資家は短期国債の値動きによるリターンとリスクを前提として当該ファンドへの投資を行ったのですから、
長期債が組み入れられることにより、当該ファンドのリターンとリスクの関係は崩れてしまいます。
一般的にいえば長期債は短期債に比べ金利変動リスクは高いと考えられますから、もしも当該投資家が自分の資産全体のとり得るリスク許容度に基づいて最適な資産配分をしていたとしますと、
当該ファンドに長期債が組み入れられたことにより、その投資家が取り得るリスクの範囲（リスク許容度）を超えたポートファリオになってしまう恐れがあります。
従って、運用者は、パフォーマンスが低くなっても、当初に投資家に約束した運用基準を守る必要があります。これが運用者としての「Discipline」なのです。
相場の変動に対して運用者が取るべきことは、あくまでも目論見書で取り決めた条項の範囲内で行わなければなりません。
投資家は長期投資を行う以上、金利の変動が一時的であれば、その変動に動ずることなく初期の投資方針を貫けばよいでしょう。
また、その変動が構造的な問題と考えれば自分の取りうる長期的なリスクの範囲内で、当該ファンドを減らし長期債ファンドを組み入れるべきでしょう。
以上、少しむずかしいお話だったかもしれません。しかし、将来に向けた資産形成を考えるためには、勉強していく必要がありますね。
は

ベーシックインカムの財源
投稿者：Kazu Fujisawa

ホリエモンのブログに「ベーシックインカムの財源に関するシミュレーションを誰かやっていないか？」と書いてあったので、さっそく僕もググって調べてみたところいろいろ出てきたけど、あまりいいサイトを見つけることが出来なかった。
(多分、僕が無知なだけでもっと探せばいろいろあると思います)

そこで僕が超簡単にシミュレーションしてみた。
ちなみに僕はベーシックインカムは月に5万円がいいと思う。
5万円あれば家があればなんとかやっていけるレベルだ。
お父さんとお母さんと子供ふたりで月に20万円。
家があれば何とか生活できる。
月に5万円だと家がなければ非常にきついが、その場合は一部屋に何人も寝るような共同生活をしてもらうしかない。
ベーシックインカムが実現すれば家がない貧困層を相手に小さい部屋に5人ぐらい押し込んで、トイレやお風呂は全て共同で月に3万円ぐらいで住む場所を提供してくれる民間の業者がいくつか現われるだろう。
地方自治体が清掃などのボランティアを条件に無料でアパートを提供してもいい。

月に5万円ぐらいだとさすがに社会の底辺の生活しか出来ないので働くインセンティブは残るだろう。
仕事が好きなワーカホリックな人たちが月5万円のベーシックインカムのために労働意欲をなくすことも考えにくい。
その一方で失業してもとりあえず食べていくことだけは出来ると言う安心感を国民に与えることが出来るだろう。
それは日本の冷え込んだ消費を回復させるかもしれない。
それに食べていくために会社にしがみつく必要性も少なくなり、個人個人がもっとリスクを取れるようになる結果、
起業が増えてどんどんイノベーションが起こり、日本の産業構造が高付加価値の先端産業にシフトして行くこともひょっとしたらありえるかもしれない。
もちろん、デメリットとしてはやはり月5万円でも、日本人の労働意欲を削いでしまい社会の生産が落ち込むことが考えられる。
とは言えベーシックインカムの最大のメリットは劇的に政府を小さく出来ることだろう。
生活保護のように行政が恣意的に支給する人と支給しない人を決める必要もなくなる。
年金や失業保険等もベーシックインカムに統合できるので、大幅に行政のスリム化が進む。
とにかく政治が補助金を出すかどうかの審査をする必要がなくなるのがベーシックインカムのすばらしいところだ。
悪い政治家や官僚の力の源泉は全てこのようにお金を与えるか与えないかを巧妙に決定する権力を持っていることにあるのだから。

さて、月に5万円、年に60万円のベーシックインカムを配るにはいったいいくら必要なのか？

　60万円ｘ1億3千万人＝78兆円

ざっくり言って80兆円必要なわけだ。

それでは日本は年間にどれぐらい税金を使っているのか？
財務省の資料によれば一般会計の歳出は約90兆円である。

平成21年度一般会計歳出の内訳 (出所：財務省)

上のグラフを眺めるとベーシックインカムの導入でかなりの付け替えが出来ることが分かる。

社会保障のところの年金10兆円と福祉・その他の4兆円はベーシックインカムの導入で必要がなくなる。
また日本の場合、公共事業は雇用対策の目的で実施されることが多い。
ベーシックインカムと言うセーフティネットが出来れば公共事業による雇用対策の必要性はなくなるので、
この7兆円の公共事業費のうち少なくとも3兆円ぐらいは削れるだろう。

防衛費を見ると5兆円ぐらい使っていることが分かる。
自衛隊も雇用対策の一面があるので、3兆円ぐらい削っても問題ないだろう。

そして、その他の10兆円、地方交付金等の17兆円のところを見ると、これもセーフティネット的な部分が多い。
例えば、潰れそうな零細企業を助けたり、地方の外郭団体にお金をばらまいたり。
日本ではこういう仕組みが社会のセーフティネットになっていたのだが、今や完全に既得権益化してしまい、
社会に対しても害を与えることが多くなってしまった。
だから、やろうと思えばここから10兆円ぐらいは簡単にベーシックインカムに置き換えることが出来るだろう。

また、この前のエントリーでも書いたが日本の農業で規制撤廃すれば5兆円ぐらいひねり出せる。

Disciplineと言う言葉は日本人にとって必ずしも聞きなれたことばではありません。
英和辞典によりますと、「しつけ、規律、規範、戒律」と言った訳語が見つかります。
欧米人にとってこのDisciplineと言う言葉はかなりよく使われる言葉です。投資運用の世界でも同様です。
しかし、これを日本語に訳そうとするとなかなか適切な訳語が見つかりません。恐らく文化の違いに由来するのでしょう。
上記の訳語の中で比較的近いのは「規範」かもしれません。
具体的にこの言葉が使われる例を示しましょう。
9月下旬に新しい首相に就任した安倍首相は最初の記者会見の中で2回にわたり「規範」と言う言葉を使いました。
最初に出てきたのは教育再生についてのくだりで、「すべての子供たちに高い水準の学力と規範を身につける機会を保証しなければならない。」と述べられました。
さらに、記者団との質疑応答の「美しい国」についての解答の中で、「規範を守る経済でなければならない。」と語りました。
ここで安倍首相が使った「規範」は私が言うDisciplineにかなり近い意味だと思います。
投資運用の分野で考えてみましょう。仮に短期債に投資をするファンドがあったとします。
そのファンドの目論見書をみますと、「当ファンドは期間1年未満の短期国債に投資することにより、
短期国債の値動きを示すベンチマーク（市場の基準となる指標）を上回る投資収益を狙った運用を行います。」と記されています。
仮に債券市場で中長期債の利回りが短期債の利回りの低下を上回る速さで低下したとします。
中長期債の価格上昇が見込めるわけですから、当該ファンドの運用者としては中長期債を組み入れて良い運用成果を挙げたいと考えます。
事実その方がパフォーマンスは良くなり、投資家にとっても利益を得ることになります。
さて、皆さんがこのファンドに投資しているとしたらどう思いますか？
一見運用者の判断は正しかったように見えます。
しかしよく考えてみますと、この運用者の行為は当該ファンドの「短期国債のみで運用すること」を約束した運用基準から逸脱しています。
これがまさしくDisciplineの問題なのです。
長期債を組み入れることにより当該ファンドの性格は変わってしまいます。
このファンドを購入した投資家は短期国債の値動きによるリターンとリスクを前提として当該ファンドへの投資を行ったのですから、
長期債が組み入れられることにより、当該ファンドのリターンとリスクの関係は崩れてしまいます。
一般的にいえば長期債は短期債に比べ金利変動リスクは高いと考えられますから、もしも当該投資家が自分の資産全体のとり得るリスク許容度に基づいて最適な資産配分をしていたとしますと、
当該ファンドに長期債が組み入れられたことにより、その投資家が取り得るリスクの範囲（リスク許容度）を超えたポートファリオになってしまう恐れがあります。
従って、運用者は、パフォーマンスが低くなっても、当初に投資家に約束した運用基準を守る必要があります。これが運用者としての「Discipline」なのです。
相場の変動に対して運用者が取るべきことは、あくまでも目論見書で取り決めた条項の範囲内で行わなければなりません。
投資家は長期投資を行う以上、金利の変動が一時的であれば、その変動に動ずることなく初期の投資方針を貫けばよいでしょう。
また、その変動が構造的な問題と考えれば自分の取りうる長期的なリスクの範囲内で、当該ファンドを減らし長期債ファンドを組み入れるべきでしょう。
以上、少しむずかしいお話だったかもしれません。しかし、将来に向けた資産形成を考えるためには、勉強していく必要がありますね。

■金木犀の香り裁量とは
カブドットコムのオンラインセミナー「ディリバティブ祭り」における新田の妄言

http://ondemand.nice2meet.us/?log_key=kabucom-1-3bcb_368aca24060ccbacea04f7b34dce2a2f
のシーン２を選択、42:00あたりからはじまる。

「何十本もえー戦略があって、えー、今日はどれを選ぶか、今どう選んでるんですか？」
これはもう裁量です（キリッ）。えーさすがに感覚ですね。あのーずっとやっぱり10年
以上マーケットにいますんで、なんとなくえー分かる訳です。こう香りって言うん
でしょうかね。えー今日あのー大手町で、今あのー今大手町からお送りしてるんです
けれども、ここに来る途中に、えー、まあ、夜だったので日は暮れてるんですけれども、
えー恐らくえー私の歩いている数十メールのえー距離に金木犀の木があったと思います。
えー、薄っすらとした香りなんですけれども、なんとなく、あっつこれは金木犀かなと、
えーなんで金木犀の香りかって言うのは、あのーまあ実家にあの金木犀の木があったから
なんですよね。その香りをそのマーケットから、もしくはそのー1本1本の戦略、マーケッ
トの空気感からこう感じてこう最後決める訳ですね。うーん、そうその香りを感じられる
ようになるかどうか、その薄っすらとした物なんですよ。はっきりした香りでは決してな
い。えー、そこがこうコンピューターではこう処理出来ない部分ですね。はい。
はい。（薄ら笑いしつつ）香り（ふふっ）、はい。まあロマンチストと言うか、あのーまあ
祖父がたまたま木を植えるのが好きでですねえ。あのお、だから私も例えば庭にえー
金木犀の他にも椿とかツツジとか欅とかサルスベリとかまあいろんな、あー木があったん
ですけれども、まあだからこうそこに集ってる虫とかも良く分かりますね。つばきとか
だとー、葉の下にあのーこう刺されるとかゆくなる小さな毛虫がいるとかあ、あーそれか
ら梅の木、あっ、梅の木はその黄色と黒の刺されるとそのーツキンと痛い毛虫がいますね。
まっつ、そういうのも、あっだからこの木には近寄らない方がいいとかまっつそいういの
もなんとなく分かりますよねえ。そのーまあ長いこと、まあ勉強して理解すると言うより
も、えー感覚であっここは近寄っちゃいけないとか、あー言うのが感じられるようになる
か、あーどうかだと思います。


■未来から引くトレンドライン

331 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[] 投稿日：2010/02/15(月) 06:56:17 ID:HmU2ZXIU0
>>331、ネットマネーの新田の脳内トレンドライン笑ったw

そのトレンドラインの支持線は、その後、崩れて、SBIセミナーでは
支持線書き直したんだが、なんと最初のボトムは書き直した支持線に
到達してないのにロングしてて、なんと利益になったことにしてるんだよ（爆笑

http://download.nice2meet.us/sbi/070627nitta-shi.pdf

※スライド１８〜２１『ポイントを知り「技」を磨け！』に新田の脳内トレンドライン掲載

ここまでデタラメだと騙されるほうが悪い気もする


■数千万ロットの株を保有すると主張する新田ヒカル

「地震の前に、実は日本株だけでも数千万ロットの株を所有しておりました、現物で」
http://www.youtube.com/watch?v=qRXEcgZmW7c#t=31m32s

震災直後の東北を応援する番組なのにへらへらと自慢話。
しかし表情に元気がない。実はこのとき東電株暴落が新田を襲っていた。

以上の割と保守的な概算をまとめると次のようになる。

　年金：10兆円
　福祉・その他：4兆円
　公共事業の雇用対策部分：3兆円
　防衛費の雇用対策部分：3兆円
　中小企業対策、地方交付金等々の社会保障的部分：10兆円
　農業完全自由化：5兆円
-----------------------------------------
　合計：35兆円


ところで国の予算には一般会計と特別会計がある。
今、見てきたのは一般会計の方だ。
外交、国防、警察、社会保障のように国の運営にどうしても必要な部分をひとつの財布で運営している。
もちろんこの財布には国民の税金が入っているわけだ。

そこで特別会計とは何か？
これは例えば道路のようにその恩恵を得る人がガソリン税や高速道路の料金などで直接に負担する仕組みだ。
例えば道路の特別会計は他の会計とは独立していて道路事業だけで完結している。
道路の他には厚生年金などの特別会計がある。
こう言ったものを全て合わせると年間120兆円ぐらいになる。

民主党のドンブリ勘定ではないけど、ベーシックインカムと言うセーフティネットを導入することにより
公務員や行政法人などの公務員的な人たちを解雇するのも容易になるし、
こう言った官営の事業はどう考えても無駄なことがたくさんあるので、120兆円から15兆円ぐらいはコストカットできるだろう。

すると一般会計の中でベーシックインカムに置き換える部分で捻出できた35兆円と特別会計の15兆円のコストカット部分を合わせると全部で50兆円出てきたことになる。

ベーシックインカムに必要なお金は80兆円なので、残りの30兆円は何らかの増税でまかなう必要がある。

平成21年度一般会計歳入の内訳 (出所：財務省)


この図を見ると5％の消費税による税収は10兆円だと分かる。
日本のＧＤＰが500兆円だから5％の消費税だと25兆円じゃないのかと思う人もいるかもしれないが、
日本は中小企業の政治力が強いので売上げいくら以上じゃないと消費税を払う必要がないとかいろいろあってＧＤＰの全てには消費税がかからないのだ。
もちろんそう言った中小企業も自社のモノを売る時は5％の消費税を上乗せしているわけで、その5％はそっくりそのまま自分の利益になってしまうのである。
ベーシックインカムを導入したらこのような零細企業に対する優遇措置も改める必要があると思うが、
そこは100歩譲ってベーシックインカム実現に足りない部分を全て現行の消費税でまかなうとしよう。

消費税は5％で10兆円の税収だ。
今までの計算ではまだ30兆円足りないのだから、消費税をあと15％上げればいいことが分かる。

要するに、以上のざっくりした計算で消費税を20％にすれば、月に5万円のベーシックインカムを実現できるのである。
消費税20％と言ったら世界の先進国の平均ぐらいで全く大したことはない。

しかし、このベーシックインカムと言う仕組みを導入すると、政治家や官僚や公務員の多くがいらなくなってしまうため、
今のところどの先進国でも導入されたことがない。
政治家や官僚や公務員が国の行政を担っているのであり、その人たちが自分で自分達を首にして、
さらに自分達の権限を大幅に減らすようなシステムを導入する分けがないのである。

ベーシックインカムはなかなかいい仕組みだと思うけど、実現するためには政治的なハードルが高すぎるだろう。
既得権益が破壊されるわけだから。

Disciplineと言う言葉は日本人にとって必ずしも聞きなれたことばではありません。
英和辞典によりますと、「しつけ、規律、規範、戒律」と言った訳語が見つかります。
欧米人にとってこのDisciplineと言う言葉はかなりよく使われる言葉です。投資運用の世界でも同様です。
しかし、これを日本語に訳そうとするとなかなか適切な訳語が見つかりません。恐らく文化の違いに由来するのでしょう。
上記の訳語の中で比較的近いのは「規範」かもしれません。
具体的にこの言葉が使われる例を示しましょう。
9月下旬に新しい首相に就任した安倍首相は最初の記者会見の中で2回にわたり「規範」と言う言葉を使いました。
最初に出てきたのは教育再生についてのくだりで、「すべての子供たちに高い水準の学力と規範を身につける機会を保証しなければならない。」と述べられました。
さらに、記者団との質疑応答の「美しい国」についての解答の中で、「規範を守る経済でなければならない。」と語りました。
ここで安倍首相が使った「規範」は私が言うDisciplineにかなり近い意味だと思います。
投資運用の分野で考えてみましょう。仮に短期債に投資をするファンドがあったとします。
そのファンドの目論見書をみますと、「当ファンドは期間1年未満の短期国債に投資することにより、
短期国債の値動きを示すベンチマーク（市場の基準となる指標）を上回る投資収益を狙った運用を行います。」と記されています。
仮に債券市場で中長期債の利回りが短期債の利回りの低下を上回る速さで低下したとします。
中長期債の価格上昇が見込めるわけですから、当該ファンドの運用者としては中長期債を組み入れて良い運用成果を挙げたいと考えます。
事実その方がパフォーマンスは良くなり、投資家にとっても利益を得ることになります。
さて、皆さんがこのファンドに投資しているとしたらどう思いますか？
一見運用者の判断は正しかったように見えます。
しかしよく考えてみますと、この運用者の行為は当該ファンドの「短期国債のみで運用すること」を約束した運用基準から逸脱しています。
これがまさしくDisciplineの問題なのです。
長期債を組み入れることにより当該ファンドの性格は変わってしまいます。
このファンドを購入した投資家は短期国債の値動きによるリターンとリスクを前提として当該ファンドへの投資を行ったのですから、
長期債が組み入れられることにより、当該ファンドのリターンとリスクの関係は崩れてしまいます。
一般的にいえば長期債は短期債に比べ金利変動リスクは高いと考えられますから、もしも当該投資家が自分の資産全体のとり得るリスク許容度に基づいて最適な資産配分をしていたとしますと、
当該ファンドに長期債が組み入れられたことにより、その投資家が取り得るリスクの範囲（リスク許容度）を超えたポートファリオになってしまう恐れがあります。
従って、運用者は、パフォーマンスが低くなっても、当初に投資家に約束した運用基準を守る必要があります。これが運用者としての「Discipline」なのです。
相場の変動に対して運用者が取るべきことは、あくまでも目論見書で取り決めた条項の範囲内で行わなければなりません。
投資家は長期投資を行う以上、金利の変動が一時的であれば、その変動に動ずることなく初期の投資方針を貫けばよいでしょう。
また、その変動が構造的な問題と考えれば自分の取りうる長期的なリスクの範囲内で、当該ファンドを減らし長期債ファンドを組み入れるべきでしょう。
以上、少しむずかしいお話だったかもしれません。しかし、将来に向けた資産形成を考えるためには、勉強していく必要がありますね。

Disciplineと言う言葉は日本人にとって必ずしも聞きなれたことばではありません。
英和辞典によりますと、「しつけ、規律、規範、戒律」と言った訳語が見つかります。
欧米人にとってこのDisciplineと言う言葉はかなりよく使われる言葉です。投資運用の世界でも同様です。
しかし、これを日本語に訳そうとするとなかなか適切な訳語が見つかりません。恐らく文化の違いに由来するのでしょう。
上記の訳語の中で比較的近いのは「規範」かもしれません。
具体的にこの言葉が使われる例を示しましょう。
9月下旬に新しい首相に就任した安倍首相は最初の記者会見の中で2回にわたり「規範」と言う言葉を使いました。
最初に出てきたのは教育再生についてのくだりで、「すべての子供たちに高い水準の学力と規範を身につける機会を保証しなければならない。」と述べられました。
さらに、記者団との質疑応答の「美しい国」についての解答の中で、「規範を守る経済でなければならない。」と語りました。
ここで安倍首相が使った「規範」は私が言うDisciplineにかなり近い意味だと思います。
投資運用の分野で考えてみましょう。仮に短期債に投資をするファンドがあったとします。
そのファンドの目論見書をみますと、「当ファンドは期間1年未満の短期国債に投資することにより、
短期国債の値動きを示すベンチマーク（市場の基準となる指標）を上回る投資収益を狙った運用を行います。」と記されています。
仮に債券市場で中長期債の利回りが短期債の利回りの低下を上回る速さで低下したとします。
中長期債の価格上昇が見込めるわけですから、当該ファンドの運用者としては中長期債を組み入れて良い運用成果を挙げたいと考えます。
事実その方がパフォーマンスは良くなり、投資家にとっても利益を得ることになります。
さて、皆さんがこのファンドに投資しているとしたらどう思いますか？
一見運用者の判断は正しかったように見えます。
しかしよく考えてみますと、この運用者の行為は当該ファンドの「短期国債のみで運用すること」を約束した運用基準から逸脱しています。
これがまさしくDisciplineの問題なのです。
長期債を組み入れることにより当該ファンドの性格は変わってしまいます。
このファンドを購入した投資家は短期国債の値動きによるリターンとリスクを前提として当該ファンドへの投資を行ったのですから、
長期債が組み入れられることにより、当該ファンドのリターンとリスクの関係は崩れてしまいます。
一般的にいえば長期債は短期債に比べ金利変動リスクは高いと考えられますから、もしも当該投資家が自分の資産全体のとり得るリスク許容度に基づいて最適な資産配分をしていたとしますと、
当該ファンドに長期債が組み入れられたことにより、その投資家が取り得るリスクの範囲（リスク許容度）を超えたポートファリオになってしまう恐れがあります。
従って、運用者は、パフォーマンスが低くなっても、当初に投資家に約束した運用基準を守る必要があります。これが運用者としての「Discipline」なのです。
相場の変動に対して運用者が取るべきことは、あくまでも目論見書で取り決めた条項の範囲内で行わなければなりません。
投資家は長期投資を行う以上、金利の変動が一時的であれば、その変動に動ずることなく初期の投資方針を貫けばよいでしょう。
また、その変動が構造的な問題と考えれば自分の取りうる長期的なリスクの範囲内で、当該ファンドを減らし長期債ファンドを組み入れるべきでしょう。
以上、少しむずかしいお話だったかもしれません。しかし、将来に向けた資産形成を考えるためには、勉強していく必要がありますね。

新田ヒカルが待ち構えてやがったｗ
本人が気づいたので、
ここからはアゲ進行でいきます。

■ライフデザイン教室体験談

671 ：ほひ：2010/03/21(日) 21:36:47 ID:DP63IMof0
>>489 ここにたどり着く可能性も高くないし；；；たどり着きました。
体現者なので少し長くなりますよ
08年始めに池袋教室（塾じゃない）に３回程通ったことがある者です=3*10500円払いました。
田中勝博死亡という話を聞いて２ちゃんを覗いて、こちらに繋がっていたので着いたので・・
教室では何も教わりません。１週間のレビューをしてから-ハイ質問どうぞ-なんですが
手法やテクニカルは全く教えません=自分に合ったテクニカルを見つけてルールを作りなさい
と言うことで、他の人に聞いたり教えたりしてもダメという教室ルールがありました。
相場への取り組み方・考え方の質問に答えるのですが
こういう場合は押し目買いですかね？--自分で考えて！ということです
トレードに最重要なのは多くの人にはメンタルなのかもしれません
しかし、鉄砲も刀も持たずに根性で勝って来い。方法は自分で考えろ！と言われても
武器の使い方もウソでも教えてくれなくちゃ教室じゃないでしょ？
だから、多分、教室や塾で実害にあった人は居ないんじゃないですかね？
同じヒカルでも大橋ヒカルのように、メチャクチャなトレード教えて大損した人続出
ということは無いでしょう=何も教えないんですから。
ウソを言うと犯罪なのかというと--そうとも限らない。-困ったもんです
午前だけでサラリーマンのボーナス程度は稼ぐとかの話はよくしていましたね。
確かにそれで「生活出来る金だけあれば充分で・・贅沢するつもりはありません」と言われても・・
ご自分でも言ってましたけど「オタク」「引きこもり」だったんです。
要するに、社会性の欠如と思います--子供みたいなすぐバレるウソをついてしまうんですね。
薄っぺらな知識で専門外の話をひけらかすので、このスレでもその道の方には？？です
それと、褒めてもらいたいんです＝やはり子供のように・・だから本人悪気は無いんです。
悪気が無いから-反省もしません。指摘されても意味が分からないのです。ホントに！
何回か直接話をして意味が通じないことは何度もありました=これも私の所為になるでしょうが--
それと、教室運営で誰かに訴えられないようにいろいろ考えていると何度も聞きました。
だから、違反だとか訴訟だとかには敏感な人です。
金を持っていると言うことを悟られないように近所じゃジャージだとか？
親戚にも内緒だとか--変でしょ。
東証セミナー行って質問してやる　と書いた人が居るらしいですけど　それも大人げない！
行く気がないなら書かない方が--嘘つきにバカにされるだけです。
ということから、ウソ（本人はそう思ってない）こいて目立ちたがっているということは
変な宗教のようで迷惑なことではありますし、
法律に違反していなければ-逮捕されなければ-起訴されなければ
何しても良いんだというのは社会的な害であると思います。
皆さんが言うように段々しぼんで忘れられるようになるんじゃないですかね？


455 ：名無しさん＠大変な事がおきました：2008/10/09(木) 02:37:03 ID:h17qW4Ch
この人の会員になったけど、最悪でした。
一般論的な話しかしないし、そんなんネットに書いてあるしね。
自分はＦＸで、そこそこ利益を出しているのですが、
ＦＸのことを質問すると、
「ドルが100円割れたら、間違いなく反発するから、
スワップをもらいながら、買い下がればいいんですよ。」
だって。
そんなん、「下手のナンピン損の上塗り」って、昔からいいますがな。
この相場状況でそんな悠長なことやってるのは、素人だけです。
自分としては、高額な受講料を返して欲しいですね！！！
10000円あれば、彼女と美味い物食いに行った方がまし！！！

Facebookに登録する方法

Facebookを利用するには、まず自分のアカウントを作る必要があります。登録はパソコンやスマートフォン、携帯でも可能です。ここではパソコンを使って登録する方法を説明します。
ここで登録するプロフィールは、実名などを除き、あとで変更・追加することもできますが、この段階でしっかり入力しておくことで、登録後すぐにFacebookを楽しむことができますよ

1.まずは、Webブラウザを起動http://www.facebook.com/にアクセスしましょう。
2.姓名やメールアドレスなどの情報を入力します。ここでは、すべての項目を入力する必要があります。
3.［アカウント登録］をクリックします。
4.セキュリティチェックが表示されるので、表示されている文字を入力します。読み取りにくい場合は他の文字に変更することもできます。
5.［アカウント登録］をクリックします。
6.既にFacebookに登録しているあなたの友達を探す画面です。Facebookでは、Gmail、Yahoo! メールなど、あなたが利用しているメールサービスのアドレス帳を活用してFacebookを利用している友達を調べることができます。
ここでは、Gmailの自分のメールアドレスを入力して［友達を検索］をクリックします。なお、あとで検索する場合は［スキップ］をクリックしてもかまいません。

7.
Gmailにログインし、手順に沿ってアドレス帳のデータをアップロードします。

8.Facebookを使っている友達が検索されたら、友達として登録したいユーザーをチェックします。
9.［友達になる］をクリックします。
10.チェックした友達に友達リクエストが送信されたことが表示されます。
11.プロフィールを設定する画面が表示されます。同姓同名を見分けるための漢字名、そして学歴や社名を正しく入力することで、旧友や知人から見つけてもらいやすくなります。なお、高校や大学は、文字の一部を入力すると候補が表示されて選択することができます。
12.［保存して続行］をクリックします。なお、あとで設定するなら［スキップ］をクリックしてもかまいません。
13.あなたの出身校や会社の情報を参考に、あなたの友達と思われるユーザーが一覧表示されます。友達に登録したい人がいる場合は、ここで選択できます。いない場合は選択する必要はありません。
14.［保存して続行］をクリックします。友達をあとで追加するなら［スキップ］をクリックしてもかまいません。
15.プロフィール写真を登録する画面が表示されます。［写真を選択］をクリックします。なお、写真はあとから変更することも可能です。

16.プロフィールの写真として使用する画像ファイルを選択します。あなたと判別できる顔写真を選ぶことで、旧友や知人から見つけてもらいやすくなります。

17.［写真が表示されたら［保存して続行］をクリックします。

20.［Facebookの画面が表示されます。ただし、まだ登録は完了していません。最初に入力したメールアドレスにFacebookから確認メールが届いていることを確認します。なお、確認のメールは、画面上の［確認メッセージを再送信］をクリックして再度送信することができます。

21.届いたメールに書かれているURLをクリックすると、登録完了です。Facebookへようこそ！

なぜ「実名登録」なの？
Facebookは実名で登録しなければなりません。実名だからこそ、素性が分かった上で安心してコミュニケーションできますし、
Facebook上で旧友との偶然の再会があったりするなど、さまざまなメリットがあります。最初は抵抗があるかもしれませんが、使っているうちに実名でのコミュニケーションに次第に慣れていくでしょう。

「漢字名」を入力するのはなぜ？ アカウント登録の「ステップ2」では、ローマ字の氏名とは別に「漢字名」の入力項目があります。
なぜ、「漢字名」が必要なのでしょうか？ 例えば、あなたの友達がFacebook上であなたを探すとき、あなたの名前を検索したとします。
その際、ローマ字だと、同姓同名の人がたくさん出てきてしまい、あなたを見つけにくくなってしまうのです。
あなたをきちんと見つけてもらうためにも、「漢字名」はしっかりと記入しましょう。

Facebookに登録する方法

Facebookを利用するには、まず自分のアカウントを作る必要があります。登録はパソコンやスマートフォン、携帯でも可能です。ここではパソコンを使って登録する方法を説明します。
ここで登録するプロフィールは、実名などを除き、あとで変更・追加することもできますが、この段階でしっかり入力しておくことで、登録後すぐにFacebookを楽しむことができますよ

1.まずは、Webブラウザを起動http://www.facebook.com/にアクセスしましょう。
2.姓名やメールアドレスなどの情報を入力します。ここでは、すべての項目を入力する必要があります。
3.［アカウント登録］をクリックします。
4.セキュリティチェックが表示されるので、表示されている文字を入力します。読み取りにくい場合は他の文字に変更することもできます。
5.［アカウント登録］をクリックします。
6.既にFacebookに登録しているあなたの友達を探す画面です。Facebookでは、Gmail、Yahoo! メールなど、あなたが利用しているメールサービスのアドレス帳を活用してFacebookを利用している友達を調べることができます。
ここでは、Gmailの自分のメールアドレスを入力して［友達を検索］をクリックします。なお、あとで検索する場合は［スキップ］をクリックしてもかまいません。

7.
Gmailにログインし、手順に沿ってアドレス帳のデータをアップロードします。

8.Facebookを使っている友達が検索されたら、友達として登録したいユーザーをチェックします。
9.［友達になる］をクリックします。
10.チェックした友達に友達リクエストが送信されたことが表示されます。
11.プロフィールを設定する画面が表示されます。同姓同名を見分けるための漢字名、そして学歴や社名を正しく入力することで、旧友や知人から見つけてもらいやすくなります。なお、高校や大学は、文字の一部を入力すると候補が表示されて選択することができます。
12.［保存して続行］をクリックします。なお、あとで設定するなら［スキップ］をクリックしてもかまいません。
13.あなたの出身校や会社の情報を参考に、あなたの友達と思われるユーザーが一覧表示されます。友達に登録したい人がいる場合は、ここで選択できます。いない場合は選択する必要はありません。
14.［保存して続行］をクリックします。友達をあとで追加するなら［スキップ］をクリックしてもかまいません。
15.プロフィール写真を登録する画面が表示されます。［写真を選択］をクリックします。なお、写真はあとから変更することも可能です。

16.プロフィールの写真として使用する画像ファイルを選択します。あなたと判別できる顔写真を選ぶことで、旧友や知人から見つけてもらいやすくなります。

17.［写真が表示されたら［保存して続行］をクリックします。

20.［Facebookの画面が表示されます。ただし、まだ登録は完了していません。最初に入力したメールアドレスにFacebookから確認メールが届いていることを確認します。なお、確認のメールは、画面上の［確認メッセージを再送信］をクリックして再度送信することができます。

21.届いたメールに書かれているURLをクリックすると、登録完了です。Facebookへようこそ！

なぜ「実名登録」なの？
Facebookは実名で登録しなければなりません。実名だからこそ、素性が分かった上で安心してコミュニケーションできますし、
Facebook上で旧友との偶然の再会があったりするなど、さまざまなメリットがあります。最初は抵抗があるかもしれませんが、使っているうちに実名でのコミュニケーションに次第に慣れていくでしょう。

「漢字名」を入力するのはなぜ？ アカウント登録の「ステップ2」では、ローマ字の氏名とは別に「漢字名」の入力項目があります。
なぜ、「漢字名」が必要なのでしょうか？ 例えば、あなたの友達がFacebook上であなたを探すとき、あなたの名前を検索したとします。
その際、ローマ字だと、同姓同名の人がたくさん出てきてしまい、あなたを見つけにくくなってしまうのです。
あなたをきちんと見つけてもらうためにも、「漢字名」はしっかりと記入しましょう。

政府の年金運用は間違い　全員に毎月8万円一律に配れ
（インタビュー「若者を棄てない政治」第2回／元ライブドア社長・堀江貴文さん）
http://www.j-cast.com/2009/08/18047581.html

元ライブドア社長の堀江貴文さん（36歳）は前回総選挙に出馬した経験をもつ。
シンプルな政府を実現したかったのだという。
今は、年金や生活保護にかわる新しい社会保障制度として、
すべての国民に一定金額を給付する「ベーシックインカム（最低限所得保障）制度」の導入を唱えている。

少なくとも死ぬことはないという金額を最低限保障

「郵政が官営である意味はまったくない。民間に移せるものはすべて民営化すべきだ」という堀江貴文さん
――ベーシックインカムというのは、どんな制度ですか？

堀江　国民全員に対して、最低限の生活ができるような金額、たとえば月5万円から8万円くらいを一律に配る制度です。
それくらいあれば地方に家を借りて、最低限の食事ができて、少なくとも死ぬことはないという金額を最低限保障する。
全員に配るというのがポイントで、金持ちも金をもっていない人も、0歳児も80歳の老人も区別しないで同じ金額を配る。
全員に一律に配るので、手間がかからないというわけです。
――非常にシンプルですね。

堀江　シンプルです。だから、いいんです。
僕はもともとプログラマーだったんですけど、プログラマーには「複雑なことは悪いことだ」という思想がある。
社会保障制度はベーシックインカムだけにしてしまって、年金も生活保護もやめてしまう。
そうすれば、年金の計算とか、生活保護の審査とか余計な手間がかからなくなって、
担当の役人もいらなくなる。全部、クビにできるじゃないですか。
――役人をクビにできるとなると、役人の抵抗があるんじゃないですか？

堀江　クビにしたっていいんですよ。だって、彼らにもベーシックインカムが払われるんだから。
ある程度、人減らしをしても文句は言われないわけですよ。
もっと文化的な暮らしがしたければ、別のところで働けばいい。
逆説的ですけど、すぐクビにできるから企業は人を雇いやすくなって、雇用が増えるはずです。
働きたい人はそういう会社でまた働けばいいんです。
――堀江さんが社会保障的なことを言うのは、ちょっと意外な感じもしますが？

堀江　本当は、保護しなくてもいいと思うんですけど、「保護しなければいけない」という意見の人もたくさんいるわけです。
じゃあ、最低限の生活保障を一番コストをかけずにやる方法は何かと考えたときに、ベーシックインカムじゃないかと思ったわけですよ。
手間がかからないというほかにも、ベーシックインカムにはいいところがある。
――どんなメリットですか？

堀江　まず、給付金額が一律だったら物価の安い地方に住んだほうが得なので、東京一極集中が是正される。
それから、大人と同じように0歳児にも給付するから、子どもをたくさんつくったほうが得になる。
一人に月8万円配るとしたら、子ども5人で40万円ももらえる。
民主党の子ども手当よりも、こっちのほうが絶対に少子化対策になると思う。
「働かざる者、食うべからず」はもう古い

――堀江さんはブログで「給料を払うために社会全体で無駄な仕事を作っている」と書いていますね。
そういう「無駄な仕事」をしている人は、あえて働く必要がない、と。

■新田塾体験談

345 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[] 投稿日：2011/06/27(月) 01:43:43.26 ID:iUUqhAJI0
初期の新田塾にはいっていました。
初期メンバーで１０人くらいいたのかな。
たしか皆に課題を与えていましたね〜
ブログ立ち上げて５記事書いてそこに
アドセンス貼って、皆で１日３クリックし合って
小銭を稼ぎましょうって感じだったかな。
んで半月もしないうちに殆どの塾生のアカウントが停止されて
新田氏「流石グーグルだね」みたいなこと言っていたかな。


■素直にあやまりたい・・・はずだった

424(3)：名無しさん＠お金いっぱい。[sage] 2009/02/14(土) 11:39:08 ID:JQgkpWm10(5)
>>423
営業する上である程度学歴詐称的な書き方をするのは仕方ない。
多摩大学出身と聞いてセミナーに来る奴がいるか？東大卒じゃなかったらセミナーに
来なかった人も結構多いんじゃないだろうか。

だますような形になって申し訳ないが生活のために仕方が無かった。素直にあやまりたい。
だけどここに俺の個人情報を書くのはやめてくれ。俺だって人間なんだ。不特定多数の
人に匿名で批判されるのは絶えられない。もう精神的に限界にきています。


■削除依頼を却下される新田ヒカル

◇本名を伏せて営業活動を行っていたが２ちゃんねるで本名をバラされる

http://money6.2ch.net/test/read.cgi/deal/1190352187/396
396 ：名無しさん＠大変な事がおきました：2008/01/01(火) 15:01:11 ID:9Er8R8/2
日経平均先物ならNTT出身で理論派の
新田ヒカル（平野敏郎）さんのところで
勉強しましょう。

◇慌てて２ちゃんねる削除依頼

http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku2ch/1027906148/272
272 名前：新田ヒカル[[email protected]] 投稿日：08/01/08(火) 02:39 HOST:ntsitm136247.sitm.nt.ftth.ppp.infoweb.ne.jp
対象区分：［個人・二類］削除条件限定
削除対象アドレス：
http://money6.2ch.net/test/read.cgi/deal/1190352187/396
削除理由・詳細・その他：
新田ヒカルが公開していない本名についての記載。
「削除対象」「個人名・住所・所属」「二類：外部から確認できない・責任や事象に無関係な情報は削除対象」に該当します。
また、「私生活情報」の「情報価値が無く、私事のみの情報・第三者の確認できないプライベート情報は、個人が完全に特定されなくても、対象者に不利益が発生する可能性があれば、一律削除対象とします」にも該当します。
お忙しいところすみませんが、よろしくお願い致します。

◇却下される

http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku2ch/1027906148/273
273 名前：削ジェンヌ▲ ★[] 投稿日：2008/01/08(火) 13:56:10 0
>>272
削除に値する私生活情報は見当たりませんでした。
個人名については削除対象外です。

>>20
＞ 　この世に生まれたからには有意義に生きたいと願う人は、人生にチャレンジします。
＞ 難しいことにチャレンジすると、途中であきらめたくなったりもします。
＞ ヴィパッサナー冥想も、最後まで成功させるのは難しく、「なぜこんなことやらないといけないのか」と途中であきらめたくなるかもしれません。
＞ しかしこの修行だけは、決してその気持ちに負けて、やめてしまってはならないのです。
＞ 世の中の他のことは、別にやめてもかまいません。
＞ どんなことでも成功すると気分はいいでしょうが、ただそれだけなのです。
＞ やがて消えてしまいます。ヴィパッサナーで得た智慧だけは、自分のものとして残るのです。
＞ 生まれてきて何にチャレンジするべきかというと、自己を本質的に向上させること、心の汚れを落とすこと、生きることを乗り越えること。そこにチャレンジするべきです。
＞ この修行をやり終えたら、「やるべきことはやった」という絶対的な幸福感、絶大な充実感が出てくるのです。
＞
＞ 　ヴィパッサナー冥想は、嫌になってやめてはならないだけではなく、いい気分になってもやめてはならないのです。
＞ 冥想して「何といい気分か」と思うと、またそこで止まってしまうのです。
＞ 「何といい気分か」と思うのも思考であって、実況中継ではありません。
＞ とにかく今の一秒でやっていることを実況することが冥想だとしっかりと理解しておけば、うまくいくと思います。
＞ 実況中継を続けていって自分の思考が全く出なくなったら、真理を発見しているのです。
＞ そこで、生命として、人間として、必ずやらないといけないことをやったことになるのです。
＞
＞ 　そういう話を聞いて「なるほど」と思ったとしても、「では精一杯がんばるぞ」と励む人はとても少ないのです。
＞ 経典に「毒矢のたとえ」という話があります。
＞ ある人が毒矢に射られて苦しんでいるのに、「この矢を射たのはどういう階級の人か、どういう肌の色の人か、
＞ どういう職業の人か、弓矢の材質は何か、それらのことを調べてこなければ、この矢を抜いてはならない」と言い張る話です。
＞ 毒矢が刺さってひどく苦しいのだから、何よりもまず矢を抜くべきなのに、正しく治療することだけはしようとしないのです。
＞
＞ 　この毒矢のたとえ話を強く心に刻んで覚えておかないと、ブッダの教えは、自分の役に立ちません。
＞ ヴィパッサナー冥想をして悟りにまで至る人がゼロに近いのも、そこなのです。
＞ 皆、「誰が矢を撃ったのか」と調べようとするのです。
＞ 自分の問題を置いておいて「輪廻などあるのか、神はいるのかいないのか」ということばかり考える。
＞ あるいは「姑さんが悪い、職場が悪い。だからなんとかしなくちゃ」と冥想しようとする。
＞ そういう「思考・妄想」を置いておいて、自己をありのままに観察するのがヴィパッサナーです。
＞ 自分の心をありのままに観察すると、自分が直るのです。他を直すのではなく自分を直すのです。
＞ 自分の心の問題を解決することこそ、何よりも大事なことなのです。
＞ 人は、人間として生まれた時点で、必ず、基本的に解決しなければならない「生きる苦しみ」をかかえているのです。
＞ 初めから矢に刺されている状態です。でも「誰がこの矢を撃ったのかわかるまで、この矢に触るな」と言い張るのであれば、どうしようもない。
＞ どんな道を選ぶかは各自の自由なのです。
＞
＞ 　冥想修行において、修行が楽しくできるかどうかは個人差があります。これは誰にもどうすることもできません。
＞ そこは気にする必要はないのです。明るく楽しく修行しようとしすぎると怠けてしまいます。
＞ 逆に、結果を出そうと鬼のようにガリガリ神経質にがんばると、怒りが出てくるのです。
＞ 煩悩に絡まれて煩悩をなくすことはできません。ではどうすればいいかというと、答えは簡単です。
＞ 「自分の精一杯」を、やればいいのです。それが中道です。中途半端で気楽にやることもせず、神経衰弱になるほどがんばることもしない。
＞ 自分ができる範囲で精一杯がんばるのです。それで十分進むと思います。
＞
＞ 　お釈迦さまがおっしゃっている業の話から見ると、心にとって、ヴィパッサナー冥想以上の善行為はないのです。
＞ ヴィパッサナー冥想で心を育てることは、功徳の中でも一番高い徳を積む行為です。私たちは心で生きています。
＞ だから心を育てるのが何よりも大事なのです。
＞ ですから、皆、ヴィパッサナー冥想を真剣にがんばった方がいいんじゃないかなと思います。

堀江　世の中には、働いていること自体がみんなの負担になっている人が多いと思うんですよ。
会社からただお金をもらって、社会的には意味のないことをしている人がたくさんいる。
そういう人にはお金だけ渡しておけばいいのかな、と。
多くの人たちは、社会のイノベーション（革新）には貢献していない。
だから、働く必要がない人が働かなくても社会は回っていくんですよ。
――でも、働かなくてもお金がもらえるとなると、みんな働かなくなってしまうんじゃないですか？

堀江　心配ないと思いますね。「働くのが好きで働いている」というような一握りの人が働いて、社会の富を作り上げている。
そういう人は、ベーシックインカムがもらえるとしても、そのまま働くと思いますよ。
だって、好きで働いているんだから。そういうワーカホリックの人たちが、
イノベーションを生み出していくんです。だから、働きたくない人は働かなくてもいい。







――「働かざる者、食うべからず」というのは、もう古いということですか？

堀江　そうですね。昔はみんなで助け合って労働しないと生きていけなかったけど、
今は技術革新で農業の生産がすごく効率化していて、江戸時代みたいに全員が働かなくても死ぬことはなくなった。
もちろん働きたい人はどんどん働けばいい。別に会社に勤めなくても、一人だって働けますしね。
――ただ、1億2000万人に毎月8万円を一律に配るとすると、年間120兆円近くの税金が必要となりますが、その財源はどうするんですか？

堀江　そこが一番の問題なんですよね。
まず消費税を20％に上げるとして、現在その税収が10兆円ぐらいだから、30兆円ぐらい増やすことができる。
ベーシックインカムで消費が増えることが期待できるので、35兆〜40兆ぐらいいけるかもしれない。
あと、年金と生活保護をベーシックインカムに統合してしまうので、それで約12〜15兆円。
これで50兆円ぐらいいけるので、残り70兆円をどうするかという話ですね。
――さきほどの話からすれば、公務員も削減できるので、そのコストも浮くと？

堀江　それもコストダウンになりますね。
それに加えて、特別会計に流れている部分も含めて公共事業をカットすれば、40〜50兆円ぐらい捻出できそうな気がするんですけどね。
まあ、月8万円は無理かもしれないですけど、5万円ぐらいはいけそうな気がします。
安倍元首相には「絶対にハートで負けない」と思っていた

――ところで、堀江さんは前回の衆院選に出馬しましたが、
もし国会議員に当選したら、何をやりたかったんですか？

堀江　そもそも僕は、首相になろうと思っていたので……。
首相になって、小さな政府であったり、国の借金を返して財政を再建したりという
「小泉改革」で言われていたことをやろうと思っていたんですよ。
官がやる必要がないものは全部、民営化しちゃえと。
郵政民営化はもちろん、道路公団の民営化や政府系の金融機関の解体ですね。
――民間にできることはすべて民間に移して、政府をスリム化するということですか？

堀江　そうです。あと、それに連動した改革、たとえば年金制度の見直しとかです。
政府が年金の運用をしていること自体が間違いだと思うので、いますぐやめて全部払い戻して、
税方式にするべきだと思っていました。
その後、ベーシックインカムという方式があるというのを知ったので、こっちのほうがより簡単だなと。
――そうすると、選挙に出たときに考えていたこととベーシックインカム論というのは、つながっているんですね。
シンプルな政府を実現するという点で。

堀江　そうですね。選挙の前に自民党の次期総裁といわれていた安倍さんに会ったことがあって、
「この人には絶対にハートで負けないぞ！」と思った。
それで、首相になって改革を実行したいと思ったんですけどね……

■新田ヒカルに質問した人物がネットストーキングされ脅迫・誹謗中傷される
(○○○には実名が書き込まれていました)

http://cisburger.com/up/bnf/1645.jpg
hikaru225自演失敗証拠画像↑を見て新田に質問したため一方的に新田にアクセス禁止にされる。

◇その時の被害者の呟き
28 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[] 投稿日：2011/06/16(木) 14:44:42.43 ID:w3/bfi2J0
ooooo ○○○
私が見たの正にこれです。えっ!?と思ってつぶやいたら、アクセス禁止にされました
ちなみに私は「日本における携帯ネットサービスの進化」をネットで調べていて、この人を知りました。
最初は「こんな天才が日本にいたんだ！」と思いましたが、いろいろな方から教えられて、
今は全部が嘘じゃないかと疑っています。もしそうだとしたら、とんでもない大人がいたものです。

◇本人らしき人物が被害者を脅迫・誹謗中傷する書込み
480 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[sage] 投稿日：2012/03/11(日) 01:25:46.49 ID:luLS4Nl00 [22/59]
○○○ アカウント削除して逃亡www
483 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[] 投稿日：2012/03/11(日) 01:28:28.52 ID:4MGbTI4E0 [3/3]
○○○さんも身の危険を感じたんだろうな。なにやらかしたんだよ
484 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[sage] 投稿日：2012/03/11(日) 01:29:47.44 ID:luLS4Nl00 [23/59]
○○さん mixiにいろいろ書きすぎだよw　もうアカウント削除して逃亡したけwww
488 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[sage] 投稿日：2012/03/11(日) 01:31:05.44 ID:luLS4Nl00 [24/59]
人を非難するならそれなりに覚悟が必要　○○さんは若いでいい勉強になりましたね
492 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[sage] 投稿日：2012/03/11(日) 01:33:15.82 ID:luLS4Nl00 [25/59]
○○○さん もしかしてここにいる？　あなたはうのっちと友達になるといいよw　いいね！
494 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[sage] 投稿日：2012/03/11(日) 01:35:55.57 ID:luLS4Nl00 [26/59]
○○さんはお友達も多いで残念でしたね
496 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[sage] 投稿日：2012/03/11(日) 01:37:35.52 ID:luLS4Nl00 [27/59]
でも○○さんは反省したので許します。容疑者の更生に期待します。
557 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[sage] 投稿日：2012/03/11(日) 02:32:44.16 ID:luLS4Nl00
>>553　ああ、馬鹿女の話する？
588 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[sage] 投稿日：2012/03/11(日) 03:03:20.93 ID:luLS4Nl00 [51/59]
新田さん怒らせたら怖いよ　○○○みたいになるよｗｗｗ
889 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[] 投稿日：2012/03/11(日) 22:10:50.95 ID:xpwnOWTPO [6/6]
○○○ かっこわらい
935 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[sage] 投稿日：2012/03/11(日) 22:46:17.23 ID:Z/QJhKiZ0 [19/24]
>>923 ストーカー呼ばわりは名誉毀損です。○○○さんのツイッターアカウントもmixiアカウントも自ら公開していたので自業自得です

この世に生まれたからには有意義に生きたいと願う人は、人生にチャレンジします。
難しいことにチャレンジすると、途中であきらめたくなったりもします。
ヴィパッサナー冥想も、最後まで成功させるのは難しく、「なぜこんなことやらないといけないのか」と途中であきらめたくなるかもしれません。
しかしこの修行だけは、決してその気持ちに負けて、やめてしまってはならないのです。
世の中の他のことは、別にやめてもかまいません。
どんなことでも成功すると気分はいいでしょうが、ただそれだけなのです。
やがて消えてしまいます。ヴィパッサナーで得た智慧だけは、自分のものとして残るのです。
生まれてきて何にチャレンジするべきかというと、自己を本質的に向上させること、心の汚れを落とすこと、生きることを乗り越えること。そこにチャレンジするべきです。
この修行をやり終えたら、「やるべきことはやった」という絶対的な幸福感、絶大な充実感が出てくるのです。

　ヴィパッサナー冥想は、嫌になってやめてはならないだけではなく、いい気分になってもやめてはならないのです。
冥想して「何といい気分か」と思うと、またそこで止まってしまうのです。
「何といい気分か」と思うのも思考であって、実況中継ではありません。
とにかく今の一秒でやっていることを実況することが冥想だとしっかりと理解しておけば、うまくいくと思います。
実況中継を続けていって自分の思考が全く出なくなったら、真理を発見しているのです。
そこで、生命として、人間として、必ずやらないといけないことをやったことになるのです。

　そういう話を聞いて「なるほど」と思ったとしても、「では精一杯がんばるぞ」と励む人はとても少ないのです。
経典に「毒矢のたとえ」という話があります。
ある人が毒矢に射られて苦しんでいるのに、「この矢を射たのはどういう階級の人か、どういう肌の色の人か、
どういう職業の人か、弓矢の材質は何か、それらのことを調べてこなければ、この矢を抜いてはならない」と言い張る話です。
毒矢が刺さってひどく苦しいのだから、何よりもまず矢を抜くべきなのに、正しく治療することだけはしようとしないのです。

　この毒矢のたとえ話を強く心に刻んで覚えておかないと、ブッダの教えは、自分の役に立ちません。
ヴィパッサナー冥想をして悟りにまで至る人がゼロに近いのも、そこなのです。
皆、「誰が矢を撃ったのか」と調べようとするのです。
自分の問題を置いておいて「輪廻などあるのか、神はいるのかいないのか」ということばかり考える。
あるいは「姑さんが悪い、職場が悪い。だからなんとかしなくちゃ」と冥想しようとする。
そういう「思考・妄想」を置いておいて、自己をありのままに観察するのがヴィパッサナーです。
自分の心をありのままに観察すると、自分が直るのです。他を直すのではなく自分を直すのです。
自分の心の問題を解決することこそ、何よりも大事なことなのです。
人は、人間として生まれた時点で、必ず、基本的に解決しなければならない「生きる苦しみ」をかかえているのです。
初めから矢に刺されている状態です。でも「誰がこの矢を撃ったのかわかるまで、この矢に触るな」と言い張るのであれば、どうしようもない。
どんな道を選ぶかは各自の自由なのです。

　冥想修行において、修行が楽しくできるかどうかは個人差があります。これは誰にもどうすることもできません。
そこは気にする必要はないのです。明るく楽しく修行しようとしすぎると怠けてしまいます。
逆に、結果を出そうと鬼のようにガリガリ神経質にがんばると、怒りが出てくるのです。
煩悩に絡まれて煩悩をなくすことはできません。ではどうすればいいかというと、答えは簡単です。
「自分の精一杯」を、やればいいのです。それが中道です。中途半端で気楽にやることもせず、神経衰弱になるほどがんばることもしない。
自分ができる範囲で精一杯がんばるのです。それで十分進むと思います。

　お釈迦さまがおっしゃっている業の話から見ると、心にとって、ヴィパッサナー冥想以上の善行為はないのです。
ヴィパッサナー冥想で心を育てることは、功徳の中でも一番高い徳を積む行為です。私たちは心で生きています。
だから心を育てるのが何よりも大事なのです。
ですから、皆、ヴィパッサナー冥想を真剣にがんばった方がいいんじゃないかなと思います。

■用語集Wikiに奇妙な脅し

"＠ウィキ"にあった「新田ヒカルスレッド用語集」におかしなメールが届く。

558 名前：用語集”管理”人 ◆xZ04d/kqc7Dx [] 投稿日：2011/08/27(土) 12:11:07.53 ID:a4tUtKoq0
新田ヒカルスレッド用語集に問い合わせがありましたので転載します。

日付：2011-08-25 04:51:09
お名前：＊＊
メール：*****@**.****.ne.jp
件名：このwikiと画像を削除してください

私は過去にこちらのwikiに画像を投稿しました。信じてもらえないかもしれませんが、
今朝早くうちに川越警察署の刑事が3人来ました。容疑は名誉毀損です。私は容疑を認
め逮捕されました。今日はいわゆるガサ入れだけで刑事さん達は帰っていきましたが、
数日以内に川越署に呼び出されます。面白半分でしたが、これを晒された彼の心痛に初
めて気付きました。遅すぎです。確かに大風呂敷なところは滑稽でした。でも、ここま
ですることはなかった。今さら後悔しても遅いのですが、調子に乗って馬鹿なことをし
ました。「事実をまとめたものだから中傷ビラにはならない」というのは言い訳にはな
りません。それとこれとは別なのです。その画像を見られるようにしている管理人さん
も、罪に問われてしまうと思います。ですが、彼のためにこのスレは一刻も早く閉鎖し
てください。どうかネタとか自演とか勘ぐらないでください。名前もメアドも本物です。

日時：2011-08-25 09:08:01
お名前：＊＊
メール：*****@**.****.ne.jp
件名：届きますように

先ほどの続きです）私が懸念していますのは、このメールが「新田と思しき人物が送っ
ている」と思われ、さらにエスカレートすることです。違います、これは本当です。私
たちは犯罪を犯していたのです。法律の許す範囲で管理者様の要求するいかなる質問に
も応えますから、どうか信じてください。

日時：2011-08-27 04:19:36
お名前：＊＊
メール：****@**.****.ne.jp
件名：ビラ画像削除しました（ご確認ください）

今日は長い一日です。今も電話で新田さんと話していました（現在、午前3時30分です）。
昨日の午後1時に川越で待ち合わせて3時間は話していたので、今日１日だけでもう6時間
くらい話したことになります。その間には私が逆ギレみたいになってしまった時もあり
ましたが、かえってなだめられたりした時もありました。そして、まだ確定ではないの
ですが「民事については、これだけ真摯な謝罪をしていただいたので特にお金は求めな
い」ということを言ってもらいました。その代わりに名誉回復に協力するという約束で
す。管理人様には、ここに管理者として謝罪文を掲載するというのが「できること」だ
と思ったので、先ほどのメールでそのように提案しました。もちろん直接会ってあらん
限りの誠心誠意で謝罪するというのが前提だとは思うのです。前にも書きましたが、私
の家に警察がきた時に（私のPC内部に証拠となり得る画像がなく）サイト画像で撮影を
済ませることになり、すぐに出てきたのがこちらのサイトでした。それを見た刑事は
「やっぱりこのwikiかぁ…」と言っていました。ということは警察は既にこちらのIPを
IPを？？，気┐？いると思います。あるいはそのために準備をしているか。いずれにせよプ
ロバイダはIPを出すし管理者様の身元もいずれ割れます（結構あっさりです）。警察が
踏み込むより先に直接本人に会って謝罪したほうが量刑は軽くなると思います。親告剤
は「告訴取り下げ」もありますので。どうか最悪を避けて少しでもマシな選択をされる
ことをおすすめします。それと私にメールしてくださってもいいです。メルアドも名前
も本物ですから。

Facebookに登録する方法

Facebookを利用するには、まず自分のアカウントを作る必要があります。登録はパソコンやスマートフォン、携帯でも可能です。ここではパソコンを使って登録する方法を説明します。
ここで登録するプロフィールは、実名などを除き、あとで変更・追加することもできますが、この段階でしっかり入力しておくことで、登録後すぐにFacebookを楽しむことができますよ

1.まずは、Webブラウザを起動http://www.facebook.com/にアクセスしましょう。
2.姓名やメールアドレスなどの情報を入力します。ここでは、すべての項目を入力する必要があります。
3.［アカウント登録］をクリックします。
4.セキュリティチェックが表示されるので、表示されている文字を入力します。読み取りにくい場合は他の文字に変更することもできます。
5.［アカウント登録］をクリックします。
6.既にFacebookに登録しているあなたの友達を探す画面です。Facebookでは、Gmail、Yahoo! メールなど、あなたが利用しているメールサービスのアドレス帳を活用してFacebookを利用している友達を調べることができます。
ここでは、Gmailの自分のメールアドレスを入力して［友達を検索］をクリックします。なお、あとで検索する場合は［スキップ］をクリックしてもかまいません。

7.
Gmailにログインし、手順に沿ってアドレス帳のデータをアップロードします。

8.Facebookを使っている友達が検索されたら、友達として登録したいユーザーをチェックします。
9.［友達になる］をクリックします。
10.チェックした友達に友達リクエストが送信されたことが表示されます。
11.プロフィールを設定する画面が表示されます。同姓同名を見分けるための漢字名、そして学歴や社名を正しく入力することで、旧友や知人から見つけてもらいやすくなります。なお、高校や大学は、文字の一部を入力すると候補が表示されて選択することができます。
12.［保存して続行］をクリックします。なお、あとで設定するなら［スキップ］をクリックしてもかまいません。
13.あなたの出身校や会社の情報を参考に、あなたの友達と思われるユーザーが一覧表示されます。友達に登録したい人がいる場合は、ここで選択できます。いない場合は選択する必要はありません。
14.［保存して続行］をクリックします。友達をあとで追加するなら［スキップ］をクリックしてもかまいません。
15.プロフィール写真を登録する画面が表示されます。［写真を選択］をクリックします。なお、写真はあとから変更することも可能です。

16.プロフィールの写真として使用する画像ファイルを選択します。あなたと判別できる顔写真を選ぶことで、旧友や知人から見つけてもらいやすくなります。

17.［写真が表示されたら［保存して続行］をクリックします。

20.［Facebookの画面が表示されます。ただし、まだ登録は完了していません。最初に入力したメールアドレスにFacebookから確認メールが届いていることを確認します。なお、確認のメールは、画面上の［確認メッセージを再送信］をクリックして再度送信することができます。

21.届いたメールに書かれているURLをクリックすると、登録完了です。Facebookへようこそ！

なぜ「実名登録」なの？
Facebookは実名で登録しなければなりません。実名だからこそ、素性が分かった上で安心してコミュニケーションできますし、
Facebook上で旧友との偶然の再会があったりするなど、さまざまなメリットがあります。最初は抵抗があるかもしれませんが、使っているうちに実名でのコミュニケーションに次第に慣れていくでしょう。

「漢字名」を入力するのはなぜ？ アカウント登録の「ステップ2」では、ローマ字の氏名とは別に「漢字名」の入力項目があります。
なぜ、「漢字名」が必要なのでしょうか？ 例えば、あなたの友達がFacebook上であなたを探すとき、あなたの名前を検索したとします。
その際、ローマ字だと、同姓同名の人がたくさん出てきてしまい、あなたを見つけにくくなってしまうのです。
あなたをきちんと見つけてもらうためにも、「漢字名」はしっかりと記入しましょう。

国政レベルでベーシック・インカムが議論される日
http://stockkabusiki.blog90.fc2.com/blog-entry-1105.html

　ここ1、2年で「ベーシック・インカム（B・I）」という言葉が急にあふれ出てきたように感じます。
ベーシック・インカムの理念は、毎月最低限の生活を送るのに必要とされている額の現金を無条件で支給すること。
実現可能性は（いまのところ）乏しいうえに、実際に導入している国も存在しません。
ただし、思考実験としては面白い。
　田中康夫氏が書いた「ベーシック・インカム」は東京集中を解消する（BLOGS）という記事を読みました。
同氏は、ベーシック・インカム導入をマニフェストに盛り込んだ唯一の政党の党首です。
一弱小政党発ではありますが、政党がB・Iについて語るようになってきたことに意義があります。

　世帯単位でなく個人単位で、全ての国民一人ひとりに月額5万円、
年間60万円の基礎所得を生涯に亘（わた）って支給するベーシック・インカム＝B・I。
　ポイントは、世帯単位でなく個人単位で支給するということ。支給額は月額5万円としていますが、最低限所得保証というB・Iの基本理念を考慮すれば、最低でも月額7万円は必要でしょうね。
議論のたたき台として5万円なのかもしれませんが、中途半端な金額です。

　1．27億人の国民に配当した場合、要する金額は77兆円。他方、個人事業者を除いた日本の雇用者報酬は260兆円。
所得税率を一律30％としたなら78兆円。問題となるのは財源です。
その際に、所得税とか消費税についての言及はよくなされますが、資産課税について触れる人が少ないのはなぜでしょう。
国税庁の資料によれば、H19年の日本全体の相続税課税価格は10.6兆円で、そのうち相続税として納付されたのは1.3兆円です。
申告の対象となった被相続人は4万7千人ですが、同年に死亡した約106万人に対する割合はわずか4.4％。残る95％の相続分については全く税金がかかっていません。
　日本全体で1年にどれくらいの資産が相続されているかは統計データが存在しないため推測するしかないですが、
相続税として申告された課税価格10.6兆円の数倍にはなると思います。
少子高齢化が急速に進んでいる日本において、フローだけでフロー原資を賄おうとするのは愚策です。
これまであまり考慮されてこなかったストックたる資産課税について真剣に考える時期にきています。
　仮に日本全体で年間50兆円の資産が相続されるとして、各種控除を廃止して一律50％の税率を掛ければ25兆円の財源は捻出できる。
これは強力な財源となるうえに、贈与税優遇策とセットで実施することで高齢層から若年層への資産移転を一気に進めるという効果もあります。
まあ、多くの票を持つ高齢者は賛成しないので提案自体ができないというのが実情なんでしょうが。

Disciplineと言う言葉は日本人にとって必ずしも聞きなれたことばではありません。
英和辞典によりますと、「しつけ、規律、規範、戒律」と言った訳語が見つかります。
欧米人にとってこのDisciplineと言う言葉はかなりよく使われる言葉です。投資運用の世界でも同様です。
しかし、これを日本語に訳そうとするとなかなか適切な訳語が見つかりません。恐らく文化の違いに由来するのでしょう。
上記の訳語の中で比較的近いのは「規範」かもしれません。
具体的にこの言葉が使われる例を示しましょう。
9月下旬に新しい首相に就任した安倍首相は最初の記者会見の中で2回にわたり「規範」と言う言葉を使いました。
最初に出てきたのは教育再生についてのくだりで、「すべての子供たちに高い水準の学力と規範を身につける機会を保証しなければならない。」と述べられました。
さらに、記者団との質疑応答の「美しい国」についての解答の中で、「規範を守る経済でなければならない。」と語りました。
ここで安倍首相が使った「規範」は私が言うDisciplineにかなり近い意味だと思います。
投資運用の分野で考えてみましょう。仮に短期債に投資をするファンドがあったとします。
そのファンドの目論見書をみますと、「当ファンドは期間1年未満の短期国債に投資することにより、
短期国債の値動きを示すベンチマーク（市場の基準となる指標）を上回る投資収益を狙った運用を行います。」と記されています。
仮に債券市場で中長期債の利回りが短期債の利回りの低下を上回る速さで低下したとします。
中長期債の価格上昇が見込めるわけですから、当該ファンドの運用者としては中長期債を組み入れて良い運用成果を挙げたいと考えます。
事実その方がパフォーマンスは良くなり、投資家にとっても利益を得ることになります。
さて、皆さんがこのファンドに投資しているとしたらどう思いますか？
一見運用者の判断は正しかったように見えます。
しかしよく考えてみますと、この運用者の行為は当該ファンドの「短期国債のみで運用すること」を約束した運用基準から逸脱しています。
これがまさしくDisciplineの問題なのです。
長期債を組み入れることにより当該ファンドの性格は変わってしまいます。
このファンドを購入した投資家は短期国債の値動きによるリターンとリスクを前提として当該ファンドへの投資を行ったのですから、
長期債が組み入れられることにより、当該ファンドのリターンとリスクの関係は崩れてしまいます。
一般的にいえば長期債は短期債に比べ金利変動リスクは高いと考えられますから、もしも当該投資家が自分の資産全体のとり得るリスク許容度に基づいて最適な資産配分をしていたとしますと、
当該ファンドに長期債が組み入れられたことにより、その投資家が取り得るリスクの範囲（リスク許容度）を超えたポートファリオになってしまう恐れがあります。
従って、運用者は、パフォーマンスが低くなっても、当初に投資家に約束した運用基準を守る必要があります。これが運用者としての「Discipline」なのです。
相場の変動に対して運用者が取るべきことは、あくまでも目論見書で取り決めた条項の範囲内で行わなければなりません。
投資家は長期投資を行う以上、金利の変動が一時的であれば、その変動に動ずることなく初期の投資方針を貫けばよいでしょう。
また、その変動が構造的な問題と考えれば自分の取りうる長期的なリスクの範囲内で、当該ファンドを減らし長期債ファンドを組み入れるべきでしょう。
以上、少しむずかしいお話だったかもしれません。しかし、将来に向けた資産形成を考えるためには、勉強していく必要がありますね。

■ワタナベくんが有罪になったと断言する新田ヒカル

セクシーボリンジャーワタナベくんを訴えたとブログで発表。

2011.11.21 Monday
新田ヒカルを「学歴詐称」とデマ 名誉棄損でライター書類送検、有罪

下記の通り、ご報告させて頂きます。

2011年9月、川越警察署は、名誉毀損容疑でマネーライターを書類送検しました。
容疑は、インターネットで「経歴詐称、学歴詐称をしている」などと事実無根の中傷をした疑いです。
容疑者は動機について、「中傷の事実性については関心がなく、恨みもなかったが、おもしろがってやってしまった」
と容疑を認めています。
容疑者はフリーライターとして『一番売れてる株の雑誌ZAiが作った チャートで稼ぐ「株」入門―必勝セクシーボリンジャー
投資のすべて』を執筆する他、新田ヒカルへの取材経験もありました。
容疑者他が行った誹謗中傷を信じたインターネット利用者の中には、転載したり、証券会社やメディアに対して、新田ヒカル
に関する嫌がらせを行った者もいます。
警察は、今回の容疑者以外にも、中傷を行った人物について捜査しています。

ファンの皆様、関係者の皆様には大変ご迷惑、ご心配おかけしたことを深くお詫び申し上げます。
刑事よりも民事の方が迅速な対応可能でしたが、正義の所在を明確にするため、警察に被害届を提出(受理番号4101)、解決となりました。
本件が、インターネット犯罪防止の一助になればと思っております。
ご協力頂きました皆様、警察、弁護士の方々に心より感謝申し上げます。
今後も、皆様の変わらぬご支援を賜りますようよろしくお願い申し上げます。

新田ヒカル

2011年12月9日 追記
容疑者が起訴されたことをご報告致します。
私たちの生活が、ネット犯罪に脅かされることがないことを願っています。

2011年12月26日 追記
有罪が確定したことをご報告致します。
犯人は、自身同様「経歴はうそ」とデマを流布した他の人物に関する情報収集を買って出るなど反省の態度を示していました。
今後の更正に期待します。

※犯人の実名に関する問い合わせについてはお答えできません。
下記URLを参考に、お気をつけ下さい。
http://ameblo.jp/watanabesexy/
https://twitter.com/#!/watanabesexy
http://www.youtube.com/watch?v=3oj9Pl9VYVU

※容疑者の更生に期待し、氏名を非公開としています。
※本件についての取材、問い合わせはメールもしくは、メールフォームからお願い致します。
※ネット中傷への対応(予防、対応等)について、ご相談がございましたらご連絡下さい。

　逆富士山型の人口構造が進行する中、国民年金の保険料納付率は昨年度、59．4％と6割を切りました。
加えて、男性が稼ぎ手の専業主婦型夫婦や家族が「標準」とは規定し得ぬ社会状況なのに、
従来の「家族」「労働」を依然として前提にする日本の社会保障制度は既に崩壊状態なのです。
　B・Iを本格的に導入するのであれば、現行の社会保障制度は原則全て廃止するのが筋です。
例えば、公的年金、失業給付、生活保護、子ども手当（児童給付）などは原則廃止すべきでしょう。
そうすることでこれらの財源をB・Iに流用することができます。
加えて、社会保障の枠組み自体を原則的にB・Iに一本化することで行政のスリム化にも資することになります。
そうなると月額5万円では足りませんが。
　また、B・Iによって、従来の「家族観」や「労働観」は変わるでしょうね。
まず、結婚観が変わるでしょう。B・Iによって結婚数自体が減るか増えるかは分かりませんが、子どもが独立した中高年の離婚は増えるのではないでしょうか。
それに、子どもの独立が早まるかもしれません。
B・Iは個人に支給されるものなので、親や配偶者に頼る必要はありませんから。









　労働については、労働賃金の最低保証性を無視していいわけですから、
国の政策としての「最低賃金制度」は廃止されるでしょうし、解雇も自由になるはずです。
これによって日本的経営なるものは本当の意味で消滅します。
賃金体系は二極化し、余人を持って代え難いスキルを持つ人に対しては高報酬で報いる一方で、
そうでない人は首になるか著しく低い賃金に甘んじなければならないので、その仕事が好きでなければ辞めるしかないでしょう。
とはいえ、辞めざるを得なかったとしても、最低限度の保障があるので失敗を恐れることなく新しいチャレンジができます。
起業家も増えるでしょうし、NPO活動に精を出す人も出てくるでしょう。
しかしその結果、ある種の業種では雇用が確保できなくなると思います。
具体的には、介護、福祉、医療、小売、飲食、サービスなどは人手が足りなくなるでしょうね。
そういう業種では移民で対応していくことを真剣に議論していかなければならないでしょう。

　まあ、実際に導入してみないと、社会に与える本当の影響はわからないです。
B・Iを導入した国がないので参考にすることもできません。
家族観、労働観、そして机上の空論に過ぎない財源問題だって、気がついていない大きな落とし穴があるかもしれません。
　現在では単なる思考実験としてのベーシック・インカムですが、国政レベルで真剣に議論される日はくるでしょうか。
私は、B・Iに対して何かはっきりとは言えない漠然とした不安があるので、諸手を上げて賛成できません。
ただし、議論されるだけの価値はあると思っています。
　　

■元塾生に嫌がらせ

836 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[] 投稿日：2009/09/18(金) 10:59:53 ID:i+yy4Z+e0
火曜日に脱会した元塾生です。

翌日、新田氏が、勤務先の会社にクレーム（というのかな？）の電話をしてきたようで、
上司（というか本部の偉い人）がわざわざ俺のところに来た。
全く会社は絡んでいない問題なのに、なんの予告もなく（メールぐらいできるはずです）、直接文句を言ってくるとは。
単なる嫌がらせだと思いますが…。

内容は、おたくの社員が私のブログを「面白くない」などと中傷し、セミナーの仕事に迷惑だとか。
ここらへんは上司からの又聞きで、自分も突然のことに驚いて焦ってたので自信ないですが。

とりあえず、メールや電話でなく会って話がしたいということなので、新田氏と会って話してくる予定です。
何かアドバイスがあったらお願いします。

当方の主張としては一貫して、根拠のない嘘やでたらめを書いたつもりはなく（内容は>>698）、表現の自由で守られている範囲内の単なる「感想・意見」ということ。
たとえば、ある歌手のＣＤに関して、「心に響かない」「駄目な曲」「歌手失格」などと書いて、その影響でＣＤの売り上げが落ちたりしたら、損害賠償を請求されるのでしょうか？

ちなみに、ここで書かれている学歴詐称や、金融商取引法違反に対しては、彼と直接対決するつもりはないです（まだ第３期生初回会合前で、１万円取られてませんし）。


■hikaru225自演失敗証拠画像
http://cisburger.com/up/bnf/1645.jpg

714 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[sage] 投稿日：2011/05/01(日) 11:46:20.79 ID:JhCcdUyT0
hikaru225
堀江さんへの質問
堀江さんと対談動画がアップされている新
田ヒカルさんが誹謗中傷を受け、犯人が名
誉毀損で書類送検されました。私はデマを
信じていました。堀江さんから見た新田ヒ
カルさんはどんな印象でしたか？堀江さん
も中傷が多いで警察はうごいてくれればい
いですね。
送信 5月1日 11:12
From ATOK Pad

786 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[sage] 投稿日：2011/05/01(日) 21:05:07.71 ID:SztUSYbs0
ATOK Padは文章をゼロから書き起こすアプリで
文章が完成した時点でTwitterアプリを経由して投稿する手順
※その時点でログインしているTwitterIDで投稿される

つまり他人のツイートをコピペしたのであれば使わないアプリなので
>>714 は新田自身の作文であると断定できる。

新田は他人になりすます複数のTwitterアカウントを使っており
今回はATOK Padで作文した後に本アカウントのまま
送信してしまったことにより発覚したミスということ

「ベーシックインカム」制度　導入議論急速に盛り上がり
http://www.j-cast.com/2010/04/02063290.html

すべての人に最低限の所得を保障する「ベーシックインカム」導入の議論が、急速に盛り上がってきた。
鳩山首相も「検討すべき」と明言し、研究者らが意見交換のネットワーク組織を立ち上げるなど、具体的な動きが相次いでいる。
お堅い話なのに、ネット上の盛り上がりぶりは異例だ。
ニコニコ生放送で2010年2月21日にホリエモンこと堀江貴文氏らが参加して放送された「朝までニコニコ生激論」。
未明の放送にもかかわらず、ベーシックインカムの生討論には、累計5万人もが視聴した。

ブログきっかけに関心高まる

コメント総数は、なんと18万件にも。
回線制約で同時に1万人しか見られなかったものの、3時間半の放送中、常に同人数が張り付いた状態だったというのだ。

ベーシックインカムは、欧米では200年以上前から唱えられ、1960年代ごろから社会運動になったとされる。
日本で最近、急速に注目を集めるようになったのは、長引く不況や格差社会への不安などが背景にあるらしい。
具体的には、最低所得が月5〜8万円の支給レベルで議論されている。

ネット上で注目を集めたきっかけは、経済評論家の山崎元さんが07年8月28日に書いたブログだった。
「『ベーシック・インカム』を支持します」。
こんなタイトルで、ベルギーの政治哲学者の論文を読んで共感したというそのメリットについて、かなりの長文で紹介している。

これが、堀江貴文氏やアルファブロガーの小飼弾氏らのブログで紹介されると、瞬く間にネット上で議論が広がった。
これらのブログには、コメントが多数付いており、その関心の高さがうかがえる。

政治的には、新党日本が09年8月の衆院選でマニフェストに掲げている。
民主党政権でも、この盛り上がりぶりに関心があるようだ。
鳩山由紀夫首相は10年2月26日の衆院予算委員会で、新党日本の質問に対し、ベーシックインカムが「検討されるべきだ」と答弁している。

メリットやデメリットあり、現状は賛否両論

ベーシックインカムの議論では、メリットやデメリットが指摘され、現状は賛否両論だ。
メリットとしては、最低限の生活保障はもちろんだが、生活保護や失業手当、年金などの制度がなくなり、行政コストが削減されることが挙げられる。
また、仕事を作るだけの公共事業を減らすことができる。
いわば「小さな政府」になるということだ。
さらに、労働者にとっては、失業が怖くなくなり、仕事を生きがいで選ぶことができる。
逆に、企業は、雇用調整がしやすくなり、事業に専念できるという。

一方、デメリットとしては、何より財源が大きくなり過ぎることが指摘される。
ある試算では、月8万円なら単純計算で年120兆円の予算が必要になり、所得税が40％以上にもなるというのだ。
また、働かなくても支給される人がいて、バカらしくて働かなくなるとされる。
また、みなが嫌がる重労働などをしなくなったり、生活が保障されるので犯罪が増えたりする、など様々な指摘がある。

ネット上でも、賛成派の堀江貴文氏に対し、ひろゆきこと西村博之氏は2010年2月21日付ブログで、
「空虚な議論」として異論を唱えるなど、意見がまとまっていない。

こうした議論を建設的に進めようと、研究者の間では、意見交換の場を作る動きが出てきた。
京都府立大公共政策学部の小沢修司教授らが3月27日に設立した「ベーシックインカム日本ネットワーク」だ。その代表となった小沢教授は、こう語る。

「貧困・格差の広がりで、従来の社会保障が機能不全に陥っています。
ベーシックインカムは、それに代わる新たな制度になりうると考えています。
その中で、多様な働く形が広がり、人生の選択肢が増える社会も実現するでしょう。
しかし、まだ内容が多くの人に伝わっていません。
従来の福祉の考え方と相容れず合意形成は難しいので、まずその考え方を知ってもらうことが大事だと考えています」

Sati（サティ）は「念、憶念、記憶」と訳されていますが、普通日本語の意味は「気づくこと」です。
「正念」とは「正しい気づき」のことです。こころの汚れが無くすような方向へ客観的に気づいていくことです。
正念と正定は、解脱のための修行方法です。「今の瞬間の自分に気づくこと」…これが sati の修行法（ヴィパッサナー冥想）です。
「自分に気づくだけで悟りまで至れるものだろうか」と思われるかもしれませんが、「気づき」というはたらきは実にすごい力をもっているのです。
お釈迦さまの遺言に『appamda：不放逸』という言葉が出てきますが、これは「今の瞬間に気づいている状態（覚醒している状態）を維持する」という意味です。
お釈迦さまは最後の最後まで sati の実践に励むことを説いて、亡くなられたのです。
　『四念処経＜しねんじょきょう＞：Satipatthna sutta』という、sati の修行方法について詳しく説かれた経典があります。
そこには「人間のすべての憂い、悲しみ、悩みを全部なくすため、清らかな心を作るため、解脱するためには sati （気づき）を実践して下さい。
涅槃を経験するためには、この道しかありません」と説かれています。
「四念処」の「四」は「身体・感受作用・心・法」の四つで、「念処」とは「気づいて止まる（気づいたことについて考えたり妄想をはたらかせたりしない）」ということです。
普通、だれでもそれなりにものごとに気づいていると思いますが、感覚器官に入る情報を主観的に見て妄想したり、
推測したりするので煩悩が限りなく生まれてくるのです。

　お釈迦さまが「Sati の実践によってのみ解脱に至れます」と説かれているのです。
それほど大きな力を持っているはたらきなのですから、sati を理論的に説明することは容易ではありません。
理屈で理解するためには厖大な学問が必要です。
Sati については理屈で理解しようとするよりも、自分で実際に修行をして体験してみるのが一番てっとり早くわかり、しかも自分の人生にもたいへん役に立ちます。

　少しだけ理論的に説明します。
「気づき」のない状態を「聞くこと」を例に考えてみましょう。
私たちは普通、自分の感情や固定概念で、聞いたこと（音）を瞬時に判断して解釈しています。
耳に音が入った瞬間に「気持ちのいい音楽だ」「上司がまた怒っている」などと解釈し、サッと気持ちがよくなったり、
イヤになったりします。そのように、「聞くこと」によって煩悩（欲・怒り・無知）が有無を言わさず生じてしまうのです。
感覚の対象（この場合は音）によって、心がいいように操られているのです。
音に「怒りなさい」と命令されると怒る。「執着しなさい」と命令されると執着する。音の奴隷状態です。音だけではありません。
「見るもの・音・匂い・味・皮膚感覚・妄想や思考」という六つの感覚器官から入る情報に、私たちは命令され、支配されています。
そしてそれによって自分の心を煩悩で汚すという不善をなし、知らないうちに悪業をつくりつづける羽目に陥っています。
その不善の道を善の道に変えるのが、sati （気づき）なのです。
正しく気づくことによって、欲や怒りを止め、最終的には煩悩が生じない状態にまでもっていくのです。

　といっても、好きな音楽が聞こえた時、「音、音、音だ」と正しく気づこうとがんばったとしても、
直ちに智慧が生じて音楽に惹かれる気持ち（欲）がなくなるわけではありません。
それ程単純ではないのです。Sati を長年、毎日毎日正しく積み重ねていくと、だんだん対象への執着が薄れてくるのです。
少しずつ色んな対象から束縛されないようになっていって、特別な智慧が生まれてきます。

　Sati にはもう一つ、すばらしいはたらきがあります。
悟るためにはたくさんの善因が必要ですが、そのすべての善因を sati が引き寄せるのです。
Sati をちゃんと実行していれば、集中力や、智慧や、精進や、そういう悟るために必要な善い因がすべてついてくるのです。
ですからお釈迦さまは、「精進しなさい、智慧を育てなさい」ということよりも「sati を絶えずがんばりなさい」ということをずっとおっしゃっています。

　Sati の実践は「その時、その時、今の瞬間の自分に気づいていく」というとても簡単なやり方なので、
年齢を問わず、修行を始めてすぐの初心者から実践できます。
そして sati を正しくつづけると、究極の悟りまで運んでくれるのです。
Sati の道は、涅槃まで一方通行で進ませる不思議な道です。これは、何か神秘的な体験を得る道ではありません。
その人の人間そのものを完全な人格者に育て上げ、解脱するところまで成長させる道なのです。

Sati（サティ）は「念、憶念、記憶」と訳されていますが、普通日本語の意味は「気づくこと」です。
「正念」とは「正しい気づき」のことです。こころの汚れが無くすような方向へ客観的に気づいていくことです。
正念と正定は、解脱のための修行方法です。「今の瞬間の自分に気づくこと」…これが sati の修行法（ヴィパッサナー冥想）です。
「自分に気づくだけで悟りまで至れるものだろうか」と思われるかもしれませんが、「気づき」というはたらきは実にすごい力をもっているのです。
お釈迦さまの遺言に『appamda：不放逸』という言葉が出てきますが、これは「今の瞬間に気づいている状態（覚醒している状態）を維持する」という意味です。
お釈迦さまは最後の最後まで sati の実践に励むことを説いて、亡くなられたのです。
　『四念処経＜しねんじょきょう＞：Satipatthna sutta』という、sati の修行方法について詳しく説かれた経典があります。
そこには「人間のすべての憂い、悲しみ、悩みを全部なくすため、清らかな心を作るため、解脱するためには sati （気づき）を実践して下さい。
涅槃を経験するためには、この道しかありません」と説かれています。
「四念処」の「四」は「身体・感受作用・心・法」の四つで、「念処」とは「気づいて止まる（気づいたことについて考えたり妄想をはたらかせたりしない）」ということです。
普通、だれでもそれなりにものごとに気づいていると思いますが、感覚器官に入る情報を主観的に見て妄想したり、
推測したりするので煩悩が限りなく生まれてくるのです。

　お釈迦さまが「Sati の実践によってのみ解脱に至れます」と説かれているのです。
それほど大きな力を持っているはたらきなのですから、sati を理論的に説明することは容易ではありません。
理屈で理解するためには厖大な学問が必要です。
Sati については理屈で理解しようとするよりも、自分で実際に修行をして体験してみるのが一番てっとり早くわかり、しかも自分の人生にもたいへん役に立ちます。

　少しだけ理論的に説明します。
「気づき」のない状態を「聞くこと」を例に考えてみましょう。
私たちは普通、自分の感情や固定概念で、聞いたこと（音）を瞬時に判断して解釈しています。
耳に音が入った瞬間に「気持ちのいい音楽だ」「上司がまた怒っている」などと解釈し、サッと気持ちがよくなったり、
イヤになったりします。そのように、「聞くこと」によって煩悩（欲・怒り・無知）が有無を言わさず生じてしまうのです。
感覚の対象（この場合は音）によって、心がいいように操られているのです。
音に「怒りなさい」と命令されると怒る。「執着しなさい」と命令されると執着する。音の奴隷状態です。音だけではありません。
「見るもの・音・匂い・味・皮膚感覚・妄想や思考」という六つの感覚器官から入る情報に、私たちは命令され、支配されています。
そしてそれによって自分の心を煩悩で汚すという不善をなし、知らないうちに悪業をつくりつづける羽目に陥っています。
その不善の道を善の道に変えるのが、sati （気づき）なのです。
正しく気づくことによって、欲や怒りを止め、最終的には煩悩が生じない状態にまでもっていくのです。

　といっても、好きな音楽が聞こえた時、「音、音、音だ」と正しく気づこうとがんばったとしても、
直ちに智慧が生じて音楽に惹かれる気持ち（欲）がなくなるわけではありません。
それ程単純ではないのです。Sati を長年、毎日毎日正しく積み重ねていくと、だんだん対象への執着が薄れてくるのです。
少しずつ色んな対象から束縛されないようになっていって、特別な智慧が生まれてきます。

　Sati にはもう一つ、すばらしいはたらきがあります。
悟るためにはたくさんの善因が必要ですが、そのすべての善因を sati が引き寄せるのです。
Sati をちゃんと実行していれば、集中力や、智慧や、精進や、そういう悟るために必要な善い因がすべてついてくるのです。
ですからお釈迦さまは、「精進しなさい、智慧を育てなさい」ということよりも「sati を絶えずがんばりなさい」ということをずっとおっしゃっています。

　Sati の実践は「その時、その時、今の瞬間の自分に気づいていく」というとても簡単なやり方なので、
年齢を問わず、修行を始めてすぐの初心者から実践できます。
そして sati を正しくつづけると、究極の悟りまで運んでくれるのです。
Sati の道は、涅槃まで一方通行で進ませる不思議な道です。これは、何か神秘的な体験を得る道ではありません。
その人の人間そのものを完全な人格者に育て上げ、解脱するところまで成長させる道なのです。

「月8万円」国が無条件支給　「うまくいく」説と「働かなくなる」説
http://www.j-cast.com/tv/2010/03/25062997.html

今日（3月25日）の「家庭の経済学」はベーシック・インカムを取り上げた。
最低限の生活費を国民すべてに無条件で支給しようという発想だ。

所得税45％で財源確保

テレビ朝日の名村晃一・経済部長が先生役を務めた。様々な方式が考えられるが、その一例だとして取り上げた。
ボードを使った事例は次のようなものだ。1人につき月8万円を国が支給する。
たとえば、夫婦に子ども2人の4人家族の場合、年384万円の支給を受けることになる。

名村の解説では、「絵空事」ではなく、200年前から欧米を中心に議論されている。
国内でも先2月の衆院予算委で議題に上り、鳩山首相が「検討されるべきだ」と答弁した。
この制度を導入すれば、年金や生活保護、失業手当、扶養控除の一部などがなくなり事務手続きが不要となる。
その結果、行政のスリム化が可能になる。

財源については、京都府立大の小沢修司教授の案を紹介。
1人月8万で1億2000万人なら、年115兆円が必要となる。所得税を45％にすれば、同額を確保できるという。
モデルケースとして、年収700万円の3人家族（夫婦と18才の子ども1人）の場合を考えると、現行では手取りが609万円となるところ、上記のようなベーシック・インカム制を導入すると、
年657万の手取りとなり、増額になる。母子家庭（18才の子ども1人）で年収500万円のケースでも、年16万円増える計算になる。

生き甲斐重視へ

質問時間では、コメンテーターの鳥越俊太郎が、所得税をすべて生活費支給に回すと、道路建設などはどうするのかときいた。
名村は、法人税や消費税などを使うことになると説明。漫画家やくみつるは、高い税率を避けるため、国外脱出を図る人が相当数出るだろうと疑問を呈した。
また、働かなくなる人が増えるのでは、との指摘が出ると、月8万円では食べていけないので、
仕事を完全に辞めるわけにはいかないと名村は応じた。
仕事のあり方が、生きるためのものから生き甲斐重視へと変わると小沢教授が唱えているとも話した。

しかし、やくは「今でも好き好んでプー（太郎）やってる連中が働くようになるとは思えない」と否定的だった。
鳥越も、「8万円もらって自由気ままにホームレス生活をする人が増える可能性」が気になるようだった。
女優の東ちづるは、貧困はなくなる、と肯定的な面があることに触れていた。

ベーシック・インカムは、日本新党が導入を唱えたり、新書で入門書「やさしいベーシック・インカム」が出たりしている。
ホリエモンこと堀江貴文が、ブログで肯定的に紹介して話題になったこともある。
今後、議論はどういう展開をみせるだろうか。

■日付変わってID変わらず

[1] 日付が変わりID変わってると思って自演失敗

398 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[] 投稿日：2012/03/11(日) 00:05:39.90 ID:aHyWvfCc0 [88/88] ←注目
こんばんは! 今きました。ここ、だんだん擁護が増えてきたみたいですね。

[2] 懲りずに同じ失敗をする、学習能力皆無の狼中年ｗ

344 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[sage] 投稿日：2012/05/31(木) 23:56:20.28 ID:33Lt+AxU0 [1/4]
今日は擁護が想像以上に大勢いることがわかったな
さすがにここまでやられるとたった一人で自作自演してるという設定は修正せんといかんよな

347 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[sage] 投稿日：2012/05/31(木) 23:57:54.29 ID:33Lt+AxU0 [2/4]
本人も来てないだろうことは確認
物理的に不可能

351 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[] 投稿日：2012/05/31(木) 23:58:47.43 ID:33Lt+AxU0 [3/4]
アンチはもう謝っちゃったほうがいいかも

355 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[] 投稿日：2012/06/01(金) 00:02:52.07 ID:33Lt+AxU0 [4/4]←注目
こんばんは ただいま帰宅です
なんなんですか今日は？！(もう昨日だけど)
批判派が完全論破されちゃったじゃないですか！

逆富士山型の人口構造が進行する中、国民年金の保険料納付率は昨年度、59．4％と6割を切りました。
加えて、男性が稼ぎ手の専業主婦型夫婦や家族が「標準」とは規定し得ぬ社会状況なのに、
従来の「家族」「労働」を依然として前提にする日本の社会保障制度は既に崩壊状態なのです。
　B・Iを本格的に導入するのであれば、現行の社会保障制度は原則全て廃止するのが筋です。
例えば、公的年金、失業給付、生活保護、子ども手当（児童給付）などは原則廃止すべきでしょう。
そうすることでこれらの財源をB・Iに流用することができます。
加えて、社会保障の枠組み自体を原則的にB・Iに一本化することで行政のスリム化にも資することになります。
そうなると月額5万円では足りませんが。
　また、B・Iによって、従来の「家族観」や「労働観」は変わるでしょうね。
まず、結婚観が変わるでしょう。B・Iによって結婚数自体が減るか増えるかは分かりませんが、子どもが独立した中高年の離婚は増えるのではないでしょうか。
それに、子どもの独立が早まるかもしれません。
B・Iは個人に支給されるものなので、親や配偶者に頼る必要はありませんから。









　労働については、労働賃金の最低保証性を無視していいわけですから、
国の政策としての「最低賃金制度」は廃止されるでしょうし、解雇も自由になるはずです。
これによって日本的経営なるものは本当の意味で消滅します。
賃金体系は二極化し、余人を持って代え難いスキルを持つ人に対しては高報酬で報いる一方で、
そうでない人は首になるか著しく低い賃金に甘んじなければならないので、その仕事が好きでなければ辞めるしかないでしょう。
とはいえ、辞めざるを得なかったとしても、最低限度の保障があるので失敗を恐れることなく新しいチャレンジができます。
起業家も増えるでしょうし、NPO活動に精を出す人も出てくるでしょう。
しかしその結果、ある種の業種では雇用が確保できなくなると思います。
具体的には、介護、福祉、医療、小売、飲食、サービスなどは人手が足りなくなるでしょうね。
そういう業種では移民で対応していくことを真剣に議論していかなければならないでしょう。

　まあ、実際に導入してみないと、社会に与える本当の影響はわからないです。
B・Iを導入した国がないので参考にすることもできません。
家族観、労働観、そして机上の空論に過ぎない財源問題だって、気がついていない大きな落とし穴があるかもしれません。
　現在では単なる思考実験としてのベーシック・インカムですが、国政レベルで真剣に議論される日はくるでしょうか。
私は、B・Iに対して何かはっきりとは言えない漠然とした不安があるので、諸手を上げて賛成できません。
ただし、議論されるだけの価値はあると思っています。
　　

「すべての個人にベーシック・インカムを支給し、『年金』と『生活保護』の抜本的な統合を図る中で、
役所の裁量行政のムダを省き、地域に根差し、向上心に溢れる日本の中流家庭を共創します」。
　昨夏の総選挙に於ける新党日本マニフェスト「日本『改国』宣言」で僕は、
「発想を変え、仕組みを変えよう。」と銘打って、「ベーシック・インカム＝基礎所得」の導入を明記しました。
　麻生政権の「定額給付金」、鳩山政権の「子ども手当」とは異なり、「すべての国民に、無条件で、生涯にわたって」、即ち、乳幼児から高齢者まで、
毎月一定の金額を一律に、一人ひとりに基礎所得として配当するのが、ベーシック・インカム＝B・Iの哲学です。
　と述べるや、究極のバラマキ政策かよ、と色を作(な)す向きも現れるでしょう。
いいえ、違います。B・Iこそは、究極の行政改革であり、景気浮揚なのです。
脱・福祉の切り捨て、脱・行政の肥大化を同時に達成し、小さな政府・大きな政府の二元論を超えた、効率的な政治を実現します。
　1人月額5万円、年間60万円のB・Iを1．27億人の国民に配当した場合、要する金額は77兆円弱。
他方で、個人事業者を除いた日本の雇用者報酬は260兆円。
仮に所得税率を一律30％としたなら78兆円。
　それでも「財源」は平気か、と訝(いぶか)る向きには、次の言葉をお返ししましょう。
44兆円もの赤字国債発行は、財源論としてOKなのですか、と。
　「財源」なる言葉を安易に用いての議論は、それ自体が財務省の手の平の上での思想洗脳です。
　加えて、フェア・オープン・シンプル＝公正・透明・簡素な仕組みのB・I導入に伴い、
個人所得税制に於ける所得控除は不要となり、税制と社会保障制度の統合が実現。
これらの徴収や記録に関わる役所とその経費、今や生活保護のみでも年間3兆円強の福祉給付で不可欠だった、
資力調査と称する選別主義的な裁量行政に投ずる経費も不要となります。
　公務員制度改革と称するモグラ叩き、事業仕分けと称するアラ探しよりも遙かに抜本的な平成維新が、B・I導入。
と申し上げても猶(なお)、従来の労働、従来の福祉、従来の成長から抜け出せぬ面々は、
勤勉な日本が怠惰な日本へと堕落すると懸念するやも知れません。

■新田ヒカルさんは知的障害者が大嫌い

338 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[] 投稿日：2012/08/05(日) 11:45:11.20 ID:vl1syrZm0 [3/13]
アンチってその前田や夏野や栗田の言ってることが正しい証拠出せと言われてなんで同じコピペはるの？
知的障害者なの？
苦しくなるとコピペに逃げる株板のキチガイいぬと同じで笑える
342 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[] 投稿日：2012/08/05(日) 11:55:28.90 ID:MPcF+t77O [18/68]
笑える笑える 頑張れコピペ おまえならできる 知的障害者のおまえでもなｗ
343 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[] 投稿日：2012/08/05(日) 11:58:24.41 ID:MPcF+t77O [19/68]
コピペが正しい証拠出せずに悔しくて悔しくて涙ｗ
嫉妬に狂うコンプ丸出し低身長クズニートキチガイアンチｗ
頑張れ頑張れ知的障害者アンチ
単純作業員知的障害者アンチｗ
625 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[] 投稿日：2012/08/06(月) 12:43:37.07 ID:A8bkDL3S0 [39/56]
以下全く証拠にならないコピペを必死ではる知的障害者の賢明な努力ｗ
↓
629 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[] 投稿日：2012/08/06(月) 12:49:52.10 ID:A8bkDL3S0 [40/56]
ID:5/I6v8Ai0頑張れ知的障害者ｗ
養護学校卒ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
634 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[] 投稿日：2012/08/06(月) 12:56:37.26 ID:A8bkDL3S0 [41/56]
ID:5/I6v8Ai0
養護学校ｗｗｗｗｗ知的障害者ｗ社交のゴミｗ知障ｗｗｗｗｗ
638 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[] 投稿日：2012/08/06(月) 13:01:38.45 ID:A8bkDL3S0 [42/56]
知的障害者を認めたの？ｗｗｗｗ
まあ知的障害者には優劣はわからないよねｗｗｗｗｗｗ流石ゴミクズ知障ｗｗ
迷惑だよなｗ
641 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[] 投稿日：2012/08/06(月) 13:05:15.04 ID:A8bkDL3S0 [43/56]
本当知障の親も知障なんだろな知障同士意味もわからずできたのがここのクズニート知障アンチ（養護学校卒ｗ）
家系がクズ知障だから一家もろとも死ねばいいのにｗ
とっとと自殺しとけよ　知障とかほんとキモいからｗ
642 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[] 投稿日：2012/08/06(月) 13:08:02.24 ID:A8bkDL3S0 [44/56]
今からでも遅くはない知障アンチよｗゴミが生まれてきた罪を償えもろとも自殺しとけｗ
知障家族もキモすぎだろｗこういうゴミには人権とか与えず処刑するべき
ゴキブリ低能知的障害者ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
645 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[] 投稿日：2012/08/06(月) 13:10:22.88 ID:A8bkDL3S0 [45/56]
他人に迷惑しか与えないクズも死ねばいいし
そんな知障をわけも分からずに産んだクズ知障の親も死んだほうがいいからな
とっとと死ね　社会の癌
646 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[] 投稿日：2012/08/06(月) 13:12:24.16 ID:A8bkDL3S0 [46/56]
恥ずかしいのは迷惑名誉毀損キチガイニートアンチｗ
それがわからないのは知障だからｗ　親のせいでクソ人生なのは憐れむがｗ
知障低身長キチガイ不細工知的障害者ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
親も同類ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
まとめて自殺しとけ
652 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[] 投稿日：2012/08/06(月) 13:19:09.26 ID:A8bkDL3S0 [47/56]
とりあえず知的障害者は迷惑なので死んでくださいｗｗｗｗｗ

■不動産関係者を馬鹿にする新田ヒカル

280 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[] 投稿日：2012/03/24(土) 09:16:09.91 ID:RQQRKt1m0
不動産関係者wwwww
284 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[] 投稿日：2012/03/24(土) 09:19:00.32 ID:RQQRKt1m0
不動産関係者wwww 腹いてぇwwwww
288 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[] 投稿日：2012/03/24(土) 09:22:20.09 ID:RQQRKt1m0
「俺は不動産関係者だよ」って勝ち誇られてもねぇwww
305 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[] 投稿日：2012/03/24(土) 09:38:43.26 ID:RQQRKt1m0
わかったわかった
不動産関係者をうたがってはいないからw
誇りを持ってるのもわかった。不動産関係者であることにwwwwww
307 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[] 投稿日：2012/03/24(土) 09:41:19.20 ID:RQQRKt1m0
でも本当に頭のいい不動産関係者wなら
彼を中傷するより認めてもらって
ビルの一棟でも買ってもらうべきだと思うな
309 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[] 投稿日：2012/03/24(土) 09:43:49.21 ID:RQQRKt1m0
もうやめて不動産関係者wwwww
313 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[] 投稿日：2012/03/24(土) 09:54:14.27 ID:RQQRKt1m0
あまりに不動産関係者を上から目線で言われたものでツボに嵌ってしまったよ
普段いちばん平身低頭でやってくるのが不動産関係者だからね
信頼できる担当者なら購入を考えてもいいけど、君じゃちょっと無理かなwww
316 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[] 投稿日：2012/03/24(土) 10:02:01.32 ID:RQQRKt1m0
ごめんよ、不動産関係者くんw 気分を害してしまったかな？
でもそれを態度に出すようじゃ君はまだまだなんじゃないかな？
そんな時こそ心からの笑顔で相手に喜んでもらえるようにしなさい
319 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[] 投稿日：2012/03/24(土) 10:07:02.48 ID:RQQRKt1m0
不動産関係者くん、もうわかった
これ以上、俺の腹筋を傷めつけるのはやめてくれwwwwwww


■褒められる他人を激しく嫉妬

686 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[] 投稿日：2011/07/09(土) 22:24:09.02 ID:EKk1Mf2y0
>>680
> 褒められてる他人を見ると、激しく嫉妬する

LD教室の掲示板に生徒が２２５のスキャルで好成績を挙げているブログのことを
当時はLD教室草創期だったので無謀にも
どういうロジック、ルールでやっているのか解明・説明してもらえませんか？と聞いたところ
「あんなブログはインチキです。アフィリに誘い込んで儲けようとしている悪徳業者です」
「勝率も６割くらいで大したもんじゃないです」＝勝率８割くらいでした
とかムキになって否定していました。

翌月は登録２０人というLD東京教室に５人しか来ませんでした＝私の最初で最後の教室でした。

>>52
＞ 「月8万円」国が無条件支給　「うまくいく」説と「働かなくなる」説
＞ http://www.j-cast.com/tv/2010/03/25062997.html
＞
＞ 今日（3月25日）の「家庭の経済学」はベーシック・インカムを取り上げた。
＞ 最低限の生活費を国民すべてに無条件で支給しようという発想だ。
＞
＞ 所得税45％で財源確保
＞
＞ テレビ朝日の名村晃一・経済部長が先生役を務めた。様々な方式が考えられるが、その一例だとして取り上げた。
＞ ボードを使った事例は次のようなものだ。1人につき月8万円を国が支給する。
＞ たとえば、夫婦に子ども2人の4人家族の場合、年384万円の支給を受けることになる。
＞
＞ 名村の解説では、「絵空事」ではなく、200年前から欧米を中心に議論されている。
＞ 国内でも先2月の衆院予算委で議題に上り、鳩山首相が「検討されるべきだ」と答弁した。
＞ この制度を導入すれば、年金や生活保護、失業手当、扶養控除の一部などがなくなり事務手続きが不要となる。
＞ その結果、行政のスリム化が可能になる。
＞
＞ 財源については、京都府立大の小沢修司教授の案を紹介。
＞ 1人月8万で1億2000万人なら、年115兆円が必要となる。所得税を45％にすれば、同額を確保できるという。
＞ モデルケースとして、年収700万円の3人家族（夫婦と18才の子ども1人）の場合を考えると、現行では手取りが609万円となるところ、上記のようなベーシック・インカム制を導入すると、
＞ 年657万の手取りとなり、増額になる。母子家庭（18才の子ども1人）で年収500万円のケースでも、年16万円増える計算になる。
＞
＞ 生き甲斐重視へ
＞
＞ 質問時間では、コメンテーターの鳥越俊太郎が、所得税をすべて生活費支給に回すと、道路建設などはどうするのかときいた。
＞ 名村は、法人税や消費税などを使うことになると説明。漫画家やくみつるは、高い税率を避けるため、国外脱出を図る人が相当数出るだろうと疑問を呈した。
＞ また、働かなくなる人が増えるのでは、との指摘が出ると、月8万円では食べていけないので、
＞ 仕事を完全に辞めるわけにはいかないと名村は応じた。
＞ 仕事のあり方が、生きるためのものから生き甲斐重視へと変わると小沢教授が唱えているとも話した。
＞
＞ しかし、やくは「今でも好き好んでプー（太郎）やってる連中が働くようになるとは思えない」と否定的だった。
＞ 鳥越も、「8万円もらって自由気ままにホームレス生活をする人が増える可能性」が気になるようだった。
＞ 女優の東ちづるは、貧困はなくなる、と肯定的な面があることに触れていた。
＞
＞ ベーシック・インカムは、日本新党が導入を唱えたり、新書で入門書「やさしいベーシック・インカム」が出たりしている。
＞ ホリエモンこと堀江貴文が、ブログで肯定的に紹介して話題になったこともある。
＞ 今後、議論はどういう展開をみせるだろうか。

ベーシックインカムの話
堀江貴文さんオフィシャルブログより
http://ameblo.jp/takapon-jp/entry-10178349619.html

山崎元さんのブログが面白い。

ちょっと前の話だけど。この仕組み実現できたら、面白いと思う。
だけど、財源がちょっとたりない気がするなあ。
定額給付金みたいに一回こっきりではなく、どうせならずっと配れよ！ということです。

私が思うに、仕事を作るためにお金をつかって公共事業とかをやるのは、明らかに効率が悪い。
ダイレクトに金を配ったほうが環境にもやさしくていいかもしれない。

派遣労働者の問題なども同様だ。企業にとってみれば、有能な人間だけを継続してやとって、誰にでもできる仕事は出来るだけ安い労働者に任せたいと思うだろう。
だから、海外にどんどん進出して安い労働力を求める。リストラしやすい、派遣労働者を安く雇おうとする。
が、ベーシックインカムがあれば、無理をすることは無い。
ある程度のセーフティネットが確保されるからだ。

せっせと働きたい人に働かせて、新しい技術を開発できるスキルをもった有能な人に資金を集中させる。
そうすれば、彼らがどんどん納税してくれる。企業も労働問題からある程度開放されて法人税を沢山納めてくれるだろう。

働かざるもの食うべからず、は、もう古い倫理観なのだと私は思う。

農業革命で人々は飢えることからある程度開放された。
産業革命で人々は労働時間からある程度開放され、余暇の時間を持つことができるようになった。
実は、多くの人はもう働かなくてもよくなった状態にあるのかもしれない。

でも働かないといけないという古い倫理観は残り、実は社会全体の富を増やす労働ではなく、社会全体の富を食いつぶしている負の労働があるのではないか、と思っている。

月20万の給料を貰って、実は社会全体は、その労働を作り出すのに月30万のコストをかけている、というような。
だったら、ダイレクトに20万渡せば10万円セーブできるんじゃないかと思う。例を挙げるのはここでは控えるが、いくらでもあると思う。

実際のところ、企業内に限れば、そのような種類の労働は存在する。
でもその存在に気づいてもリストラすることは難しいのだ。

■一応言っておこうかな

改定前のオリジナル
2008.12.26 Friday　　author : 新田ヒカル
一応言っておこうかな
年末の大掃除的に、ネガティブコメントへも回答をしています。ほとんどないんですけどね。
ネットの書き込みで、私が東大の聴講生だと釣られた(思い込まされた)方がいるようです。別に聴講生でも小卒でも構わないんです。
というのも東大博士が園長を務める幼稚園で直々叱咤されながら英才教育を受け卒園テストで首席、
さらに首席の中でも特に好成績の者にのみ与えられる特別賞を数年ぶりに授与され、小学校6年生の時には教員に代わって相対性理論の概要を講義。
しかし、学校教育がつまらなくなり、宿題のプリントは全てゴミ箱直行、勝手に上の学年のテキストを持参して授業と合ってなかったりと、
ほとんどアホの子でした(笑) その後何年間もただ時計を見ながら授業が終わるのを待つだけで退屈でした。
それくらい学校の勉強をしていないので実質小卒といわれてもいいかなと。
巨人のナベツネ氏も東大の院ですが修士未修得、私昔どこかに書いたことがありますが修士は取っていません。
元々発行されないコースがあることや、博士課程後期に進んでも博士号取得しない人が多いことなどはあまり知られていません。
博士課程に行った人には常識ですがご存じない方から「博士学位取得していないじゃないか」的なクレームもあるようで閉口です。
そもそも仕組みを理解している程度の教養があればクレーマーにはならないでしょうけどね。
念のためこれからは東京大学大学院工学系研究科MOT(単位不足未修了、修士未修得)と書いて、
さらに強調文字にでもしておくしかないかもしれません。ちなみに、修了しなかった理由は、学ぶべきことは学んだので時間の節約のためです。
もう時計は見ていたくありませんから(笑　というかですね、私は大学の中で働いていたので、学位はもらうものではなく与えるものだと思っています(笑)

第二版
ネットの週刊誌的書き込みで、私が東大の聴講生だと信じた方がいるようです。
私は学歴主義ではないので、例え中卒、小卒といわれようと構いません。
というのも 東大博士が園長を務める幼稚園で直々叱咤されながら英才教育を受け卒園テスト で首席、
さらに首席の中でも特に好成績の者にのみ与えられる特別賞を数年ぶりに 授与され、
小学校 6 年生の時には教員に代わって相対性理論の概要を講義。
しか し、まともに勉強したのはそこまででした。学校教育がつまらなくなり、宿題のプリント は全てゴミ箱へ、
勝手に上の学年のテキストを持参して授業と合ってなかったりと、 問題児でした(笑)。
その後何年間もただ時計を見ながら授業が終わるのを待つだけ の退屈 な日々 。
巨人のナベツネ氏も東大の院ですが修士未修得、私昔どこかに書いたことがありま すが修士は取っていません。
元々発行されないコースがあることや、博士課程後期 に進んでも博士号取得しない人が多いことなどはあまり知られていません。
博士課 程に行った人には常識ですがご存じない方から「博士学位取得していないじゃない か」的なクレームもあるようです。
知識がないのは問題ではありませんが、安易に批 判する人間性は残念です。
私も、念のためこれからは東京大学大学院工学系研究科 MOT(未修了、修士未修 得)と書いて、
さらに強調文字にでもしておくしかないかもしれません(苦笑)。
ちなみ に、修了しなかった理由は、学ぶべきことは学んだので時間の節約のためです。もう 時計は見ていたくありませんから(笑)
というか、私は大学の中で働いていたので、学位はもらうものではなく与えるものだ という感覚なので、いわば商品みたいな感じですね。
学歴コンプレックスに限らず、なんらかのコンプレックスを持っている方は、自らを苦 しめる気持ちは捨て、人生楽しむといいと思います(笑)

Disciplineと言う言葉は日本人にとって必ずしも聞きなれたことばではありません。
英和辞典によりますと、「しつけ、規律、規範、戒律」と言った訳語が見つかります。
欧米人にとってこのDisciplineと言う言葉はかなりよく使われる言葉です。投資運用の世界でも同様です。
しかし、これを日本語に訳そうとするとなかなか適切な訳語が見つかりません。恐らく文化の違いに由来するのでしょう。
上記の訳語の中で比較的近いのは「規範」かもしれません。
具体的にこの言葉が使われる例を示しましょう。
9月下旬に新しい首相に就任した安倍首相は最初の記者会見の中で2回にわたり「規範」と言う言葉を使いました。
最初に出てきたのは教育再生についてのくだりで、「すべての子供たちに高い水準の学力と規範を身につける機会を保証しなければならない。」と述べられました。
さらに、記者団との質疑応答の「美しい国」についての解答の中で、「規範を守る経済でなければならない。」と語りました。
ここで安倍首相が使った「規範」は私が言うDisciplineにかなり近い意味だと思います。
投資運用の分野で考えてみましょう。仮に短期債に投資をするファンドがあったとします。
そのファンドの目論見書をみますと、「当ファンドは期間1年未満の短期国債に投資することにより、
短期国債の値動きを示すベンチマーク（市場の基準となる指標）を上回る投資収益を狙った運用を行います。」と記されています。
仮に債券市場で中長期債の利回りが短期債の利回りの低下を上回る速さで低下したとします。
中長期債の価格上昇が見込めるわけですから、当該ファンドの運用者としては中長期債を組み入れて良い運用成果を挙げたいと考えます。
事実その方がパフォーマンスは良くなり、投資家にとっても利益を得ることになります。
さて、皆さんがこのファンドに投資しているとしたらどう思いますか？
一見運用者の判断は正しかったように見えます。
しかしよく考えてみますと、この運用者の行為は当該ファンドの「短期国債のみで運用すること」を約束した運用基準から逸脱しています。
これがまさしくDisciplineの問題なのです。
長期債を組み入れることにより当該ファンドの性格は変わってしまいます。
このファンドを購入した投資家は短期国債の値動きによるリターンとリスクを前提として当該ファンドへの投資を行ったのですから、
長期債が組み入れられることにより、当該ファンドのリターンとリスクの関係は崩れてしまいます。
一般的にいえば長期債は短期債に比べ金利変動リスクは高いと考えられますから、もしも当該投資家が自分の資産全体のとり得るリスク許容度に基づいて最適な資産配分をしていたとしますと、
当該ファンドに長期債が組み入れられたことにより、その投資家が取り得るリスクの範囲（リスク許容度）を超えたポートファリオになってしまう恐れがあります。
従って、運用者は、パフォーマンスが低くなっても、当初に投資家に約束した運用基準を守る必要があります。これが運用者としての「Discipline」なのです。
相場の変動に対して運用者が取るべきことは、あくまでも目論見書で取り決めた条項の範囲内で行わなければなりません。
投資家は長期投資を行う以上、金利の変動が一時的であれば、その変動に動ずることなく初期の投資方針を貫けばよいでしょう。
また、その変動が構造的な問題と考えれば自分の取りうる長期的なリスクの範囲内で、当該ファンドを減らし長期債ファンドを組み入れるべきでしょう。
以上、少しむずかしいお話だったかもしれません。しかし、将来に向けた資産形成を考えるためには、勉強していく必要がありますね。

2ちゃんねるに入り浸っている人は、ここがが世界の全てになってしまうのよね。
だから2ちゃんねるに書けば公示のように世間の誰の目にも触れ、
投げかけた質問には回答の義務があるかのように勘違いしてしまうのでしょう。
でも実際に2ちゃんねるを見ている人なんて最下層の限られた人たちだし、
一般の人の目に触れることがあったとしてもまともな常識のある人なら
「ここに書いてあるのは事実無根の嘘ばかりなんだ」ってわかってるわ。
だからヒカルさんほどの人ならスレの存在くらいは知っていたとしても、
事実無根の中傷に明け暮れているどうしようもない人たちを相手にすることは
まずないと思います。あたりまえですね。
私はたまに暇な時にネットしていて偶然ここを見てしまうことがある程度で
書き込んだのは今日が初めてですけど、ヒカルさんの大ファンです。
いつも応援しています。これからも活躍して世の中を良くしていって欲しいな。

私みたいな擁護もいるはずだから、一人で自作自演やってるとかあり得ないよ。

Facebookに登録する方法

Facebookを利用するには、まず自分のアカウントを作る必要があります。登録はパソコンやスマートフォン、携帯でも可能です。ここではパソコンを使って登録する方法を説明します。
ここで登録するプロフィールは、実名などを除き、あとで変更・追加することもできますが、この段階でしっかり入力しておくことで、登録後すぐにFacebookを楽しむことができますよ

1.まずは、Webブラウザを起動http://www.facebook.com/にアクセスしましょう。
2.姓名やメールアドレスなどの情報を入力します。ここでは、すべての項目を入力する必要があります。
3.［アカウント登録］をクリックします。
4.セキュリティチェックが表示されるので、表示されている文字を入力します。読み取りにくい場合は他の文字に変更することもできます。
5.［アカウント登録］をクリックします。
6.既にFacebookに登録しているあなたの友達を探す画面です。Facebookでは、Gmail、Yahoo! メールなど、あなたが利用しているメールサービスのアドレス帳を活用してFacebookを利用している友達を調べることができます。
ここでは、Gmailの自分のメールアドレスを入力して［友達を検索］をクリックします。なお、あとで検索する場合は［スキップ］をクリックしてもかまいません。

7.
Gmailにログインし、手順に沿ってアドレス帳のデータをアップロードします。

8.Facebookを使っている友達が検索されたら、友達として登録したいユーザーをチェックします。
9.［友達になる］をクリックします。
10.チェックした友達に友達リクエストが送信されたことが表示されます。
11.プロフィールを設定する画面が表示されます。同姓同名を見分けるための漢字名、そして学歴や社名を正しく入力することで、旧友や知人から見つけてもらいやすくなります。なお、高校や大学は、文字の一部を入力すると候補が表示されて選択することができます。
12.［保存して続行］をクリックします。なお、あとで設定するなら［スキップ］をクリックしてもかまいません。
13.あなたの出身校や会社の情報を参考に、あなたの友達と思われるユーザーが一覧表示されます。友達に登録したい人がいる場合は、ここで選択できます。いない場合は選択する必要はありません。
14.［保存して続行］をクリックします。友達をあとで追加するなら［スキップ］をクリックしてもかまいません。
15.プロフィール写真を登録する画面が表示されます。［写真を選択］をクリックします。なお、写真はあとから変更することも可能です。

16.プロフィールの写真として使用する画像ファイルを選択します。あなたと判別できる顔写真を選ぶことで、旧友や知人から見つけてもらいやすくなります。

17.［写真が表示されたら［保存して続行］をクリックします。

20.［Facebookの画面が表示されます。ただし、まだ登録は完了していません。最初に入力したメールアドレスにFacebookから確認メールが届いていることを確認します。なお、確認のメールは、画面上の［確認メッセージを再送信］をクリックして再度送信することができます。

21.届いたメールに書かれているURLをクリックすると、登録完了です。Facebookへようこそ！

なぜ「実名登録」なの？
Facebookは実名で登録しなければなりません。実名だからこそ、素性が分かった上で安心してコミュニケーションできますし、
Facebook上で旧友との偶然の再会があったりするなど、さまざまなメリットがあります。最初は抵抗があるかもしれませんが、使っているうちに実名でのコミュニケーションに次第に慣れていくでしょう。

「漢字名」を入力するのはなぜ？ アカウント登録の「ステップ2」では、ローマ字の氏名とは別に「漢字名」の入力項目があります。
なぜ、「漢字名」が必要なのでしょうか？ 例えば、あなたの友達がFacebook上であなたを探すとき、あなたの名前を検索したとします。
その際、ローマ字だと、同姓同名の人がたくさん出てきてしまい、あなたを見つけにくくなってしまうのです。
あなたをきちんと見つけてもらうためにも、「漢字名」はしっかりと記入しましょう。

　確かに呪いは驚くべき効果を上げ、強烈な全能感をもたらすけれど、
同時に代償として、それを発する者の生命力も奪い去ってゆく。
そのことを中世までの人たちは常識としてわかっていました。
呪いを発するにも抑止するにも専門的な知見と技術が必要だ、ということをみんな理解していた。

　でも今は、誰もそんなことは知りません。呪いなんて迷信だと思っている。
だから、これほど危険なものが日常生活の中で平気で蠢いているのです。
危険に対する耐性も、自己防衛の方法も知らない子供たちが、平気で呪いの言葉を弄んでいる。
それは、日本人が生物としての原初的な感覚と常識的な判断力を失ったせいだと僕は思います。

　攻撃性が野放しになった理由の一つは、自尊感情が満たされることを、人々があまりに求めすぎているからです。
多くの人は、自己評価と外部評価の間に歴然とした落差があります。
自己評価は高くても、周りは誰もそれを承認してくれない。
この評価の落差が人々を不安にしています。

　かつては家庭でも学校でも、子どもには「身の程を知れ」「分際をわきまえろ」という教育がなされました。
他者との関わりの中で自分に何ができるか、何が期待されているかを基盤にして、自己評価を組み立てるようにと教えたのです。

　でも、今はそうではない。人々は「あなたには無限の可能性がある」と持ち上げられる一方で、社会的にはさっぱり評価されない。
現在のような劣悪な雇用環境の下で、自己評価が高い若者たちは必要以上に苦しんでいます。

　この高すぎる自己評価と低すぎる外部評価の落差を埋めるために、多くの人々が呪いの言葉に手を出すようになる。
他人が傷つくさまや他人の評価が下がるのを見ることで、溜飲を下げる。
でも、一度その方向に踏み出すと、もう止まることができなくなります。

　'08年に秋葉原で無差別殺傷事件を起こした加藤智大の場合がその典型です。
加藤はある日何かを「呪った」のだろうと僕は思います。
呪いの標的となったのは、具体的な誰かや何かではなく、
彼が「本当なら自分が所有しているべきもの」を不当に奪っている「誰か」です。
彼の嫉妬や羨望が身体を離脱して「呪い」となったとき、それは現実に人を殺せる力を持ちました。

　繰り返しますが、攻撃性は現実の身体に根拠を持つ限り、それほど暴力的にはなれません。
攻撃性が破壊的暴力に転化するのは、それが現実の身体を離脱して幻想のレベルに達したときです。

　だから、呪いを制御するには、生身の、具体的な生活者としての「正味の自分」のうちに踏みとどまることが必要です。
妄想的に亢進した自己評価に身を預けることを自制して、あくまで「あまりぱっとしない正味の自分」を主体の根拠として維持し続ける。
それこそが、呪いの時代の生き延び方なのです。

　正味の自分とは、弱さや愚かさ、邪悪さを含めて「このようなもの」でしかない自分のこと。
その自分を受け容れ、承認し、愛する。つまり自分を「祝福」する。それしか呪いを解く方法はありません。

　先に述べたように、呪いは「記号化の過剰」です。
それを解除するための祝福は、記号化の逆で、いわば「具体的なものの写生」です。
世界を単純な記号に還元するのではなく、複雑なそのありようをただ延々と写生し、記述してゆく。「山が高く、谷が深く、森は緑で、せせらぎが流れ、鳥が鳴き・・・・・・」というふうにエンドレスで記述すること、それが祝福です。

　人間についても同じです。今自分の目の前にいる人について、言葉を尽くして写し取り、記述する。祝福とはそういうことです。

　そうやってすぐにわかるのは、百万語を費やしてもただ一人の人間さえ記述しきれないということです。
記号で切り取るには、世界はあまりに広く、人間はあまりに深い。
その厳粛な事実の前に黙って立ち尽くすこと、それが祝福の作法だと僕は思っています。

「週刊現代」2011年12月10日号より

逆富士山型の人口構造が進行する中、国民年金の保険料納付率は昨年度、59．4％と6割を切りました。
加えて、男性が稼ぎ手の専業主婦型夫婦や家族が「標準」とは規定し得ぬ社会状況なのに、
従来の「家族」「労働」を依然として前提にする日本の社会保障制度は既に崩壊状態なのです。
　B・Iを本格的に導入するのであれば、現行の社会保障制度は原則全て廃止するのが筋です。
例えば、公的年金、失業給付、生活保護、子ども手当（児童給付）などは原則廃止すべきでしょう。
そうすることでこれらの財源をB・Iに流用することができます。
加えて、社会保障の枠組み自体を原則的にB・Iに一本化することで行政のスリム化にも資することになります。
そうなると月額5万円では足りませんが。
　また、B・Iによって、従来の「家族観」や「労働観」は変わるでしょうね。
まず、結婚観が変わるでしょう。B・Iによって結婚数自体が減るか増えるかは分かりませんが、子どもが独立した中高年の離婚は増えるのではないでしょうか。
それに、子どもの独立が早まるかもしれません。
B・Iは個人に支給されるものなので、親や配偶者に頼る必要はありませんから。









　労働については、労働賃金の最低保証性を無視していいわけですから、
国の政策としての「最低賃金制度」は廃止されるでしょうし、解雇も自由になるはずです。
これによって日本的経営なるものは本当の意味で消滅します。
賃金体系は二極化し、余人を持って代え難いスキルを持つ人に対しては高報酬で報いる一方で、
そうでない人は首になるか著しく低い賃金に甘んじなければならないので、その仕事が好きでなければ辞めるしかないでしょう。
とはいえ、辞めざるを得なかったとしても、最低限度の保障があるので失敗を恐れることなく新しいチャレンジができます。
起業家も増えるでしょうし、NPO活動に精を出す人も出てくるでしょう。
しかしその結果、ある種の業種では雇用が確保できなくなると思います。
具体的には、介護、福祉、医療、小売、飲食、サービスなどは人手が足りなくなるでしょうね。
そういう業種では移民で対応していくことを真剣に議論していかなければならないでしょう。

　まあ、実際に導入してみないと、社会に与える本当の影響はわからないです。
B・Iを導入した国がないので参考にすることもできません。
家族観、労働観、そして机上の空論に過ぎない財源問題だって、気がついていない大きな落とし穴があるかもしれません。
　現在では単なる思考実験としてのベーシック・インカムですが、国政レベルで真剣に議論される日はくるでしょうか。
私は、B・Iに対して何かはっきりとは言えない漠然とした不安があるので、諸手を上げて賛成できません。
ただし、議論されるだけの価値はあると思っています。
　　

■スレに書き込まれた魂の叫び

712 ：名無しさん＠お金いっぱい。：2011/04/15(金) 17:28:03.25 ID:KbatmRv80
あのなあ 商売は悪いことではないだろ
投資と学歴なんて関係あるわけねえよ
でも東大に教わる方が儲かりそう
話を聞いてみようっていう気になるアホがいるなら
東大だろうがMITだろうがどこだって言ってやりゃいいんだよ
それはプラシーボ効果みたいなもんなの

そもそも投資と学歴が関係あると思って
受講する時点で相場の鴨になるんだから
それは教室で教えてやればいいこと。
金払ったヤツが納得すりゃ問題ないの
関係ないヤツがゴチャゴチャ言うな
いいかげんしつけーんだよ カスどもが！

東大の敷地内で学術書の一冊でも読めば
それは「東大で学んだ」ことになるし、
著者には「お世話になった」ことになる。
別に嘘じゃねーよバカ 読解力の問題。
それで勝手に東大院卒業したんだとか
助教授にお世話になったんだとか
思うのは受け取る側の自由なんだよ
いちいちうるせーんだよカスどもが
みんなそーやってやってるの

現実問題おまえらどんだけ稼いでるわけ？
政治家や著名人と対談できるわけ？
セミナーやって生徒集められるわけ？
自分がができねーからって他人邪魔すんな
お前らのやってることは自分が好きな
アイドルが処女だと勝手に思い込んでて
そうじゃないとわかってキレてんのと同じ
もうわかってんだよ 名前出そうか？
こそこそ隠れてやってねーで出てこい

Sati（サティ）は「念、憶念、記憶」と訳されていますが、普通日本語の意味は「気づくこと」です。
「正念」とは「正しい気づき」のことです。こころの汚れが無くすような方向へ客観的に気づいていくことです。
正念と正定は、解脱のための修行方法です。「今の瞬間の自分に気づくこと」…これが sati の修行法（ヴィパッサナー冥想）です。
「自分に気づくだけで悟りまで至れるものだろうか」と思われるかもしれませんが、「気づき」というはたらきは実にすごい力をもっているのです。
お釈迦さまの遺言に『appamda：不放逸』という言葉が出てきますが、これは「今の瞬間に気づいている状態（覚醒している状態）を維持する」という意味です。
お釈迦さまは最後の最後まで sati の実践に励むことを説いて、亡くなられたのです。
　『四念処経＜しねんじょきょう＞：Satipatthna sutta』という、sati の修行方法について詳しく説かれた経典があります。
そこには「人間のすべての憂い、悲しみ、悩みを全部なくすため、清らかな心を作るため、解脱するためには sati （気づき）を実践して下さい。
涅槃を経験するためには、この道しかありません」と説かれています。
「四念処」の「四」は「身体・感受作用・心・法」の四つで、「念処」とは「気づいて止まる（気づいたことについて考えたり妄想をはたらかせたりしない）」ということです。
普通、だれでもそれなりにものごとに気づいていると思いますが、感覚器官に入る情報を主観的に見て妄想したり、
推測したりするので煩悩が限りなく生まれてくるのです。

　お釈迦さまが「Sati の実践によってのみ解脱に至れます」と説かれているのです。
それほど大きな力を持っているはたらきなのですから、sati を理論的に説明することは容易ではありません。
理屈で理解するためには厖大な学問が必要です。
Sati については理屈で理解しようとするよりも、自分で実際に修行をして体験してみるのが一番てっとり早くわかり、しかも自分の人生にもたいへん役に立ちます。

　少しだけ理論的に説明します。
「気づき」のない状態を「聞くこと」を例に考えてみましょう。
私たちは普通、自分の感情や固定概念で、聞いたこと（音）を瞬時に判断して解釈しています。
耳に音が入った瞬間に「気持ちのいい音楽だ」「上司がまた怒っている」などと解釈し、サッと気持ちがよくなったり、
イヤになったりします。そのように、「聞くこと」によって煩悩（欲・怒り・無知）が有無を言わさず生じてしまうのです。
感覚の対象（この場合は音）によって、心がいいように操られているのです。
音に「怒りなさい」と命令されると怒る。「執着しなさい」と命令されると執着する。音の奴隷状態です。音だけではありません。
「見るもの・音・匂い・味・皮膚感覚・妄想や思考」という六つの感覚器官から入る情報に、私たちは命令され、支配されています。
そしてそれによって自分の心を煩悩で汚すという不善をなし、知らないうちに悪業をつくりつづける羽目に陥っています。
その不善の道を善の道に変えるのが、sati （気づき）なのです。
正しく気づくことによって、欲や怒りを止め、最終的には煩悩が生じない状態にまでもっていくのです。

　といっても、好きな音楽が聞こえた時、「音、音、音だ」と正しく気づこうとがんばったとしても、
直ちに智慧が生じて音楽に惹かれる気持ち（欲）がなくなるわけではありません。
それ程単純ではないのです。Sati を長年、毎日毎日正しく積み重ねていくと、だんだん対象への執着が薄れてくるのです。
少しずつ色んな対象から束縛されないようになっていって、特別な智慧が生まれてきます。

　Sati にはもう一つ、すばらしいはたらきがあります。
悟るためにはたくさんの善因が必要ですが、そのすべての善因を sati が引き寄せるのです。
Sati をちゃんと実行していれば、集中力や、智慧や、精進や、そういう悟るために必要な善い因がすべてついてくるのです。
ですからお釈迦さまは、「精進しなさい、智慧を育てなさい」ということよりも「sati を絶えずがんばりなさい」ということをずっとおっしゃっています。

　Sati の実践は「その時、その時、今の瞬間の自分に気づいていく」というとても簡単なやり方なので、
年齢を問わず、修行を始めてすぐの初心者から実践できます。
そして sati を正しくつづけると、究極の悟りまで運んでくれるのです。
Sati の道は、涅槃まで一方通行で進ませる不思議な道です。これは、何か神秘的な体験を得る道ではありません。
その人の人間そのものを完全な人格者に育て上げ、解脱するところまで成長させる道なのです。

■このスレの流れ

�@新田がブログや雑誌、インタビュー等で何かを発信
�A住人｢あれ、学歴経歴投資実績全部嘘だろ？お話しにならないバーチャ野郎だなｗ｣(具体例はテンプレ参照)
�B新田｢名誉毀損ですね、法的対応します。嘘だと言うなら証拠出しなさい！｣
�C住人｢証拠はテンプレにまとめてありますが？名誉毀損にはならないよｗ法的対応マダ〜早く裁判してくれよｗ｣
※テンプレ記載事項は、ほぼ全て新田が発信した物が元になっています。
�D新田が訴訟なりテンプレに対する反証を提示するなりしてこのスレ終了。


ところが、簡単に出来るはずの�Dをせず、�Bを繰り返し、スレ住人に対する罵倒、自作自演による印象操作工作を日夜繰り返すだけの新田ヒカルｗ

こんな疑惑だらけ嘘まみれの人、新田ヒカルを年中ほぼ無休で擁護する者は、新田ヒカル本人ただ一人だろう。


■接し方のコツ
・相手の嫌な側面のことは一旦問題にせず、賞賛してあげる。
　そうやって認めてもらい、その上で相手の偉大さを傷つけないように助言してあげると耳を貸すだろう。
・自己愛性パーソナリティの人を動かすには義務や道理を説くより、不安や嫉妬心、功名心を刺激する。
・自己愛性パーソナリティの人は基本的に小心で、嫉妬深く、負けん気が強いので、
　さりげなく行動しなかった場合に生じる、不利益な事態に触れたり、競争心をつつくだけで、有効な動機付けとなる。


新田も、「不安」、「嫉妬心」、「功名心」といった感情的な思考で動くんだよね。
そして、「義務」や「道理」といった、論理的な思考では動かない。

憎しみや妬み、羨望などの言葉がネットやメディアに溢れる今の日本社会を論じた著書『呪いの時代』が刊行され、注目を集めている。

　呪いというものを、僕は「記号化の過剰」というふうに理解しています。
人間を生身の、骨肉を備え、固有の歴史を持つ、個性的な存在だと思っていたら、呪いはかからない。
呪いというのは、人間の厚みも深みもすべて捨象(考察の対象から切り捨てること)して、一個の記号として扱うことです。

　'03年に始まったイラク戦争のとき、アメリカ人の多くは、イラクが世界地図のどこにあるかも知りませんでした。
けれど、アラブ人、イスラム教徒はまとめて「テロリスト」という記号に括り込まれてしまった。

　当然ですが、イスラム教徒も、中近東に居住する人々も、一人一人はそれぞれ固有の政治的意見を持ち、
固有の生活があり、夢があり、希望がある。人の数だけの個性がある。
けれど、その個体差をすべて無視する形で「テロリスト」という記号が採用されました。

　暴力は生身の人間ではなく、記号に対してふるわれます。
その地に住む人々が集合名詞で名指しされ、記号的に処理されたとき、すさまじい軍事的破壊が可能になった。
呪いとはそのことです。一人一人の人間の一人一人違う顔を見ないということです。

　朝日新聞の「ロストジェネレーション」も、それぞれ自分の身体や生活を持っている人々を、
前述のように「強欲で無能な中高年」という記号にして、彼らへの憎しみを煽った。
暴力性の桁は違いますが、これもアメリカの「イスラムのテロリスト」に対する憎悪と本質的に同型のものです。
記号として扱われ、顔を持たない人間たちに対して、人間はいくらでも残酷になれます。

　呪いは強烈な破壊力を持っています。だから、呪いを発した人間は強い全能感を覚えます。
呪いに人々が惹きつけられるのは、破壊することの方が、創造することよりもはるかに簡単だからです。

　破壊する立場にある限り、どれほど社会的に非力な人間であっても、劇的な効果を経験できます。
自分の手で人々が大切にしてきたもの、敬意を抱いたり、愛着を持っていたものを叩き壊すことができる。
それは強烈な快楽をもたらします。

確かに呪いは驚くべき効果を上げ、強烈な全能感をもたらすけれど、
同時に代償として、それを発する者の生命力も奪い去ってゆく。
そのことを中世までの人たちは常識としてわかっていました。
呪いを発するにも抑止するにも専門的な知見と技術が必要だ、ということをみんな理解していた。

　でも今は、誰もそんなことは知りません。呪いなんて迷信だと思っている。
だから、これほど危険なものが日常生活の中で平気で蠢いているのです。
危険に対する耐性も、自己防衛の方法も知らない子供たちが、平気で呪いの言葉を弄んでいる。
それは、日本人が生物としての原初的な感覚と常識的な判断力を失ったせいだと僕は思います。

　攻撃性が野放しになった理由の一つは、自尊感情が満たされることを、人々があまりに求めすぎているからです。
多くの人は、自己評価と外部評価の間に歴然とした落差があります。
自己評価は高くても、周りは誰もそれを承認してくれない。
この評価の落差が人々を不安にしています。

　かつては家庭でも学校でも、子どもには「身の程を知れ」「分際をわきまえろ」という教育がなされました。
他者との関わりの中で自分に何ができるか、何が期待されているかを基盤にして、自己評価を組み立てるようにと教えたのです。

　でも、今はそうではない。人々は「あなたには無限の可能性がある」と持ち上げられる一方で、社会的にはさっぱり評価されない。
現在のような劣悪な雇用環境の下で、自己評価が高い若者たちは必要以上に苦しんでいます。

　この高すぎる自己評価と低すぎる外部評価の落差を埋めるために、多くの人々が呪いの言葉に手を出すようになる。
他人が傷つくさまや他人の評価が下がるのを見ることで、溜飲を下げる。
でも、一度その方向に踏み出すと、もう止まることができなくなります。

　'08年に秋葉原で無差別殺傷事件を起こした加藤智大の場合がその典型です。
加藤はある日何かを「呪った」のだろうと僕は思います。
呪いの標的となったのは、具体的な誰かや何かではなく、
彼が「本当なら自分が所有しているべきもの」を不当に奪っている「誰か」です。
彼の嫉妬や羨望が身体を離脱して「呪い」となったとき、それは現実に人を殺せる力を持ちました。

　繰り返しますが、攻撃性は現実の身体に根拠を持つ限り、それほど暴力的にはなれません。
攻撃性が破壊的暴力に転化するのは、それが現実の身体を離脱して幻想のレベルに達したときです。

　だから、呪いを制御するには、生身の、具体的な生活者としての「正味の自分」のうちに踏みとどまることが必要です。
妄想的に亢進した自己評価に身を預けることを自制して、あくまで「あまりぱっとしない正味の自分」を主体の根拠として維持し続ける。
それこそが、呪いの時代の生き延び方なのです。

　正味の自分とは、弱さや愚かさ、邪悪さを含めて「このようなもの」でしかない自分のこと。
その自分を受け容れ、承認し、愛する。つまり自分を「祝福」する。それしか呪いを解く方法はありません。

　先に述べたように、呪いは「記号化の過剰」です。
それを解除するための祝福は、記号化の逆で、いわば「具体的なものの写生」です。
世界を単純な記号に還元するのではなく、複雑なそのありようをただ延々と写生し、記述してゆく。「山が高く、谷が深く、森は緑で、せせらぎが流れ、鳥が鳴き・・・・・・」というふうにエンドレスで記述すること、それが祝福です。

　人間についても同じです。今自分の目の前にいる人について、言葉を尽くして写し取り、記述する。祝福とはそういうことです。

　そうやってすぐにわかるのは、百万語を費やしてもただ一人の人間さえ記述しきれないということです。
記号で切り取るには、世界はあまりに広く、人間はあまりに深い。
その厳粛な事実の前に黙って立ち尽くすこと、それが祝福の作法だと僕は思っています。

「週刊現代」2011年12月10日号より

この世に生まれたからには有意義に生きたいと願う人は、人生にチャレンジします。
難しいことにチャレンジすると、途中であきらめたくなったりもします。
ヴィパッサナー冥想も、最後まで成功させるのは難しく、「なぜこんなことやらないといけないのか」と途中であきらめたくなるかもしれません。
しかしこの修行だけは、決してその気持ちに負けて、やめてしまってはならないのです。
世の中の他のことは、別にやめてもかまいません。
どんなことでも成功すると気分はいいでしょうが、ただそれだけなのです。
やがて消えてしまいます。ヴィパッサナーで得た智慧だけは、自分のものとして残るのです。
生まれてきて何にチャレンジするべきかというと、自己を本質的に向上させること、心の汚れを落とすこと、生きることを乗り越えること。そこにチャレンジするべきです。
この修行をやり終えたら、「やるべきことはやった」という絶対的な幸福感、絶大な充実感が出てくるのです。

　ヴィパッサナー冥想は、嫌になってやめてはならないだけではなく、いい気分になってもやめてはならないのです。
冥想して「何といい気分か」と思うと、またそこで止まってしまうのです。
「何といい気分か」と思うのも思考であって、実況中継ではありません。
とにかく今の一秒でやっていることを実況することが冥想だとしっかりと理解しておけば、うまくいくと思います。
実況中継を続けていって自分の思考が全く出なくなったら、真理を発見しているのです。
そこで、生命として、人間として、必ずやらないといけないことをやったことになるのです。

　そういう話を聞いて「なるほど」と思ったとしても、「では精一杯がんばるぞ」と励む人はとても少ないのです。
経典に「毒矢のたとえ」という話があります。
ある人が毒矢に射られて苦しんでいるのに、「この矢を射たのはどういう階級の人か、どういう肌の色の人か、
どういう職業の人か、弓矢の材質は何か、それらのことを調べてこなければ、この矢を抜いてはならない」と言い張る話です。
毒矢が刺さってひどく苦しいのだから、何よりもまず矢を抜くべきなのに、正しく治療することだけはしようとしないのです。

　この毒矢のたとえ話を強く心に刻んで覚えておかないと、ブッダの教えは、自分の役に立ちません。
ヴィパッサナー冥想をして悟りにまで至る人がゼロに近いのも、そこなのです。
皆、「誰が矢を撃ったのか」と調べようとするのです。
自分の問題を置いておいて「輪廻などあるのか、神はいるのかいないのか」ということばかり考える。
あるいは「姑さんが悪い、職場が悪い。だからなんとかしなくちゃ」と冥想しようとする。
そういう「思考・妄想」を置いておいて、自己をありのままに観察するのがヴィパッサナーです。
自分の心をありのままに観察すると、自分が直るのです。他を直すのではなく自分を直すのです。
自分の心の問題を解決することこそ、何よりも大事なことなのです。
人は、人間として生まれた時点で、必ず、基本的に解決しなければならない「生きる苦しみ」をかかえているのです。
初めから矢に刺されている状態です。でも「誰がこの矢を撃ったのかわかるまで、この矢に触るな」と言い張るのであれば、どうしようもない。
どんな道を選ぶかは各自の自由なのです。

　冥想修行において、修行が楽しくできるかどうかは個人差があります。これは誰にもどうすることもできません。
そこは気にする必要はないのです。明るく楽しく修行しようとしすぎると怠けてしまいます。
逆に、結果を出そうと鬼のようにガリガリ神経質にがんばると、怒りが出てくるのです。
煩悩に絡まれて煩悩をなくすことはできません。ではどうすればいいかというと、答えは簡単です。
「自分の精一杯」を、やればいいのです。それが中道です。中途半端で気楽にやることもせず、神経衰弱になるほどがんばることもしない。
自分ができる範囲で精一杯がんばるのです。それで十分進むと思います。

　お釈迦さまがおっしゃっている業の話から見ると、心にとって、ヴィパッサナー冥想以上の善行為はないのです。
ヴィパッサナー冥想で心を育てることは、功徳の中でも一番高い徳を積む行為です。私たちは心で生きています。
だから心を育てるのが何よりも大事なのです。
ですから、皆、ヴィパッサナー冥想を真剣にがんばった方がいいんじゃないかなと思います。

　破壊する側にいさえすれば、どんな上位の相手とでも五分に渡り合えます。
いや、五分以上の優位に立てる。
自分よりはるかに年長で、社会的地位もある人間を傷つけることができる。
この全能感に、若者たちはたやすく嗜癖(特定の行動や物質に過度に依存すること)してしまいます。

　一度、呪いの言葉を吐きかけて、それによって他人が生命力を失い、
あるいは営々として築かれてきた制度が瓦解するのを見たら、人間はもうその全能感から逃れられなくなる。
その快楽なしではいられなくなってしまうのです。麻薬のようなものです。

　麻薬中毒者がより強い刺激とより多くの投与量を欲するようになるのと同じく、
呪いを吐く人々も、その言葉をいっそう激烈なものにしてゆくようになります。
症状がさらに進むと、攻撃したり、破壊したりする必要がどこにあるのか誰も理解できないものに対してさえ、
「誰かがそれを大切にしている」という理由だけで標的にして、唾を吐きかけ、踏みにじらずにはいられなくなる。

　呪いを発する人間の末路は、だから麻薬中毒者と同じように哀れです。
攻撃的な言葉は相手の生きる気力を奪うだけでなく、それ以上に、自分の生命力も傷つけるからです。
他人への呪いというのは、自分にも必ずはね返る。

　かつて人々は、呪いに対してきわめて敏感でした。
扱いの難しいものであり、劇毒だということは誰でもわかっていた。

　確かに呪いは驚くべき効果を上げ、強烈な全能感をもたらすけれど、
同時に代償として、それを発する者の生命力も奪い去ってゆく。
そのことを中世までの人たちは常識としてわかっていました。
呪いを発するにも抑止するにも専門的な知見と技術が必要だ、ということをみんな理解していた。

　でも今は、誰もそんなことは知りません。呪いなんて迷信だと思っている。
だから、これほど危険なものが日常生活の中で平気で蠢いているのです。
危険に対する耐性も、自己防衛の方法も知らない子供たちが、平気で呪いの言葉を弄んでいる。
それは、日本人が生物としての原初的な感覚と常識的な判断力を失ったせいだと僕は思います。

　攻撃性が野放しになった理由の一つは、自尊感情が満たされることを、人々があまりに求めすぎているからです。
多くの人は、自己評価と外部評価の間に歴然とした落差があります。
自己評価は高くても、周りは誰もそれを承認してくれない。
この評価の落差が人々を不安にしています。

　かつては家庭でも学校でも、子どもには「身の程を知れ」「分際をわきまえろ」という教育がなされました。
他者との関わりの中で自分に何ができるか、何が期待されているかを基盤にして、自己評価を組み立てるようにと教えたのです。

　でも、今はそうではない。人々は「あなたには無限の可能性がある」と持ち上げられる一方で、社会的にはさっぱり評価されない。
現在のような劣悪な雇用環境の下で、自己評価が高い若者たちは必要以上に苦しんでいます。

　この高すぎる自己評価と低すぎる外部評価の落差を埋めるために、多くの人々が呪いの言葉に手を出すようになる。
他人が傷つくさまや他人の評価が下がるのを見ることで、溜飲を下げる。
でも、一度その方向に踏み出すと、もう止まることができなくなります。

　自己の正当性ばかりをやたら主張する。他人の揚げ足を取っては喜ぶ。他者の痛みに思いが至らず、幼稚な論理を振り回す。
気持ち悪い、変な人間がこの国を跋扈している。あなたの周囲にもいますよね。

　現代日本社会は「呪い」の言葉が巷間に溢れ返っています。このスレでも、攻撃的な言葉が節度なく吐き散らされている。

　現実に、ネット掲示板に「死ね」と書かれ、それにショックを受けて自殺する人たちがいる。これを「呪殺」と呼ばずにどう呼べばいいのでしょう。

　中世までの日本人は、呪いの実効性を信じていました。実際に呪いや祟りで人は死に、それに対する呪鎮の技法も存在した。
現代人は、呪いなどというものは存在しないと思っています。でも、私たちの社会でもやはり呪いは活発に機能しています。
現に呪殺されている人もいる。

　寸鉄人を刺すような一言で効果的に相手を傷つけ、生きる意欲まで奪うような能力を、人々は競って身につけようとしています。
そして、現にそれは功を奏している。呪いをかける人々は、他人が大切にしたり、尊敬したりしているものを誹謗中傷し、叩き壊し、唾を吐きかけ、その代償に強烈な全能感を獲得します。
社会的に無力な人々がこの破壊のもたらす全能感に陶酔するのは、ある意味で当然なのです。

　憎悪や嫉妬を撒き散らすこの風潮は、ネット世界から現実の社会全体に広がっています。
テレビ番組に出てくる政治家を見ていると、平気で他人の発言を遮り、切り捨てて、大声で自説をまくし立てるだけ。
相手の主張に耳を傾け、落としどころを探るというような政論番組はどこにも存在しません。
まくし立て、揚げ足を取り、論点をずらすことに長けた脊髄反射的な政論家たちしか、テレビにはもう出てきません。

　このように貧しく刹那的なやり方が、今は「ディベート」と呼ばれて話し方の標準になっています。
隙あらば相手の話の腰を折り、どれだけ事実誤認や推論上の間違いを指摘されても自説を撤回しない。
相手を絶句させるタイミングだけを窺っている。私たちの社会からはもう、「情理を尽くして説く」という作法が失われてしまっています。

　呪いの言葉が目立つようになってきたのは、'80年代半ば頃からだったと思います。
「知性の冴え」が「攻撃性」と同じ意味になっていき、メディアに「辛口」「毒舌」といった言葉がさかんに躍るようになりました。

　'80年代後半、村上春樹の小説『ノルウェイの森』がベストセラーになったとき、批評家たちが彼に投げつけた罵倒のすさまじさを僕はよく覚えています。
それは一人の若くして成功した作家に対する、組織的な呪いでした。

　辛辣な批判を加えた人々は、それによってさらに質の高い作品を作家が生み出すだろうと期待してそうしたわけではありません。
作家に二度と立ち上がれないほどの傷を負わせるためにそうしていたのです。

　このとき村上は、反批判を自制し、外国に移住して呪いから逃れ、その才能を守りました。
これは正しい選択だったと思います。「邪悪なもの」を本能的に避ける能力は、彼の作家的天才の一部だと僕は思います。

　呪いの言説形式が標準化してきているということに僕が気づいたのは、'07年に朝日新聞が「ロストジェネレーション」のキャンペーンを始めたときです。
僕はリアルタイムで朝日のこの連載を読んでいなかったのですが、単行本化されたときに推薦文を求められ、初めてゲラを通読しました。

　一読して、その社会理論としての貧しさと、攻撃性の激しさに驚愕しました。もちろん推薦文は断りました。

「ロストジェネレーション」論は、大学の卒業年次における就職の難易によって人生は決まる、というものです。
だから社会矛盾は世代間に存在する。「無能で強欲な老人たち」がポストも資源も独占している。
若者たちは、彼らが不当に占有しているものを奪還する権利がある---というのです。
千万人単位の中高年層が「欲深く役立たずの年寄り」という記号で一括りにされ、そこが集中して攻撃されていた。

　社会的に格差があり、分配がアンフェアなのは事実です。
でも、「年長者一般に対する憎悪」を掻き立てても、問題は何も解決しない。

　このような、無内容で、毒性の強い思想を朝日新聞が率先して撒き散らしたことに、僕はメディアの著しい劣化を感じました。
同時に、これは一つの新聞にとどまらず、時代に取り憑いた病ではないかとも考えました。
そして、現在までさらに進んだその風潮を、「呪いの時代」と呼ぶことにしたのです。

>>72
＞ 　破壊する側にいさえすれば、どんな上位の相手とでも五分に渡り合えます。
＞ いや、五分以上の優位に立てる。
＞ 自分よりはるかに年長で、社会的地位もある人間を傷つけることができる。
＞ この全能感に、若者たちはたやすく嗜癖(特定の行動や物質に過度に依存すること)してしまいます。
＞
＞ 　一度、呪いの言葉を吐きかけて、それによって他人が生命力を失い、
＞ あるいは営々として築かれてきた制度が瓦解するのを見たら、人間はもうその全能感から逃れられなくなる。
＞ その快楽なしではいられなくなってしまうのです。麻薬のようなものです。
＞
＞ 　麻薬中毒者がより強い刺激とより多くの投与量を欲するようになるのと同じく、
＞ 呪いを吐く人々も、その言葉をいっそう激烈なものにしてゆくようになります。
＞ 症状がさらに進むと、攻撃したり、破壊したりする必要がどこにあるのか誰も理解できないものに対してさえ、
＞ 「誰かがそれを大切にしている」という理由だけで標的にして、唾を吐きかけ、踏みにじらずにはいられなくなる。
＞
＞ 　呪いを発する人間の末路は、だから麻薬中毒者と同じように哀れです。
＞ 攻撃的な言葉は相手の生きる気力を奪うだけでなく、それ以上に、自分の生命力も傷つけるからです。
＞ 他人への呪いというのは、自分にも必ずはね返る。
＞
＞ 　かつて人々は、呪いに対してきわめて敏感でした。
＞ 扱いの難しいものであり、劇毒だということは誰でもわかっていた。
＞
＞ 　確かに呪いは驚くべき効果を上げ、強烈な全能感をもたらすけれど、
＞ 同時に代償として、それを発する者の生命力も奪い去ってゆく。
＞ そのことを中世までの人たちは常識としてわかっていました。
＞ 呪いを発するにも抑止するにも専門的な知見と技術が必要だ、ということをみんな理解していた。
＞
＞ 　でも今は、誰もそんなことは知りません。呪いなんて迷信だと思っている。
＞ だから、これほど危険なものが日常生活の中で平気で蠢いているのです。
＞ 危険に対する耐性も、自己防衛の方法も知らない子供たちが、平気で呪いの言葉を弄んでいる。
＞ それは、日本人が生物としての原初的な感覚と常識的な判断力を失ったせいだと僕は思います。
＞
＞ 　攻撃性が野放しになった理由の一つは、自尊感情が満たされることを、人々があまりに求めすぎているからです。
＞ 多くの人は、自己評価と外部評価の間に歴然とした落差があります。
＞ 自己評価は高くても、周りは誰もそれを承認してくれない。
＞ この評価の落差が人々を不安にしています。
＞
＞ 　かつては家庭でも学校でも、子どもには「身の程を知れ」「分際をわきまえろ」という教育がなされました。
＞ 他者との関わりの中で自分に何ができるか、何が期待されているかを基盤にして、自己評価を組み立てるようにと教えたのです。
＞
＞ 　でも、今はそうではない。人々は「あなたには無限の可能性がある」と持ち上げられる一方で、社会的にはさっぱり評価されない。
＞ 現在のような劣悪な雇用環境の下で、自己評価が高い若者たちは必要以上に苦しんでいます。
＞
＞ 　この高すぎる自己評価と低すぎる外部評価の落差を埋めるために、多くの人々が呪いの言葉に手を出すようになる。
＞ 他人が傷つくさまや他人の評価が下がるのを見ることで、溜飲を下げる。
＞ でも、一度その方向に踏み出すと、もう止まることができなくなります。
＞

破壊する側にいさえすれば、どんな上位の相手とでも五分に渡り合えます。
いや、五分以上の優位に立てる。
自分よりはるかに年長で、社会的地位もある人間を傷つけることができる。
この全能感に、若者たちはたやすく嗜癖(特定の行動や物質に過度に依存すること)してしまいます。

　一度、呪いの言葉を吐きかけて、それによって他人が生命力を失い、
あるいは営々として築かれてきた制度が瓦解するのを見たら、人間はもうその全能感から逃れられなくなる。
その快楽なしではいられなくなってしまうのです。麻薬のようなものです。

　麻薬中毒者がより強い刺激とより多くの投与量を欲するようになるのと同じく、
呪いを吐く人々も、その言葉をいっそう激烈なものにしてゆくようになります。
症状がさらに進むと、攻撃したり、破壊したりする必要がどこにあるのか誰も理解できないものに対してさえ、
「誰かがそれを大切にしている」という理由だけで標的にして、唾を吐きかけ、踏みにじらずにはいられなくなる。

　呪いを発する人間の末路は、だから麻薬中毒者と同じように哀れです。
攻撃的な言葉は相手の生きる気力を奪うだけでなく、それ以上に、自分の生命力も傷つけるからです。
他人への呪いというのは、自分にも必ずはね返る。

　かつて人々は、呪いに対してきわめて敏感でした。
扱いの難しいものであり、劇毒だということは誰でもわかっていた。

　確かに呪いは驚くべき効果を上げ、強烈な全能感をもたらすけれど、
同時に代償として、それを発する者の生命力も奪い去ってゆく。
そのことを中世までの人たちは常識としてわかっていました。
呪いを発するにも抑止するにも専門的な知見と技術が必要だ、ということをみんな理解していた。

　でも今は、誰もそんなことは知りません。呪いなんて迷信だと思っている。
だから、これほど危険なものが日常生活の中で平気で蠢いているのです。
危険に対する耐性も、自己防衛の方法も知らない子供たちが、平気で呪いの言葉を弄んでいる。
それは、日本人が生物としての原初的な感覚と常識的な判断力を失ったせいだと僕は思います。

　攻撃性が野放しになった理由の一つは、自尊感情が満たされることを、人々があまりに求めすぎているからです。
多くの人は、自己評価と外部評価の間に歴然とした落差があります。
自己評価は高くても、周りは誰もそれを承認してくれない。
この評価の落差が人々を不安にしています。

　かつては家庭でも学校でも、子どもには「身の程を知れ」「分際をわきまえろ」という教育がなされました。
他者との関わりの中で自分に何ができるか、何が期待されているかを基盤にして、自己評価を組み立てるようにと教えたのです。

　でも、今はそうではない。人々は「あなたには無限の可能性がある」と持ち上げられる一方で、社会的にはさっぱり評価されない。
現在のような劣悪な雇用環境の下で、自己評価が高い若者たちは必要以上に苦しんでいます。

　この高すぎる自己評価と低すぎる外部評価の落差を埋めるために、多くの人々が呪いの言葉に手を出すようになる。
他人が傷つくさまや他人の評価が下がるのを見ることで、溜飲を下げる。
でも、一度その方向に踏み出すと、もう止まることができなくなります。

新田（しんでん）とは、新たに田や畑などとするため開墾して出来た農地のことである。また、その地名。その開墾までの流れを新田開発という。

非表示江戸期の人口増加と食糧増産

日本では戦国時代、各大名が国力を高めるため競うように米の増産、農地開拓に取り組んだ。
戦国時代末期から江戸時代初期にかけて、食糧が増産されたことなどで人口は増加したが、かえって食糧が不足し、主食とする米が必要とされた。
そのため江戸時代初期の17世紀以降、江戸幕府や各藩の奨励のもと、役人や農民たちの主導で湖や潟、浅瀬などで埋め立てや干拓が行われ、陸地が増やされ耕地となった。
あるいは丘陵地帯や台地、谷地（やち・やつ、台地と台地の間の谷間の湿地帯）など内陸部の荒れ地でも新田の開拓が行われた。
こうした新田開発を通じ、江戸時代初期に全国で1800万石だった石高は、江戸時代中期には2500万石、後期には3000万石と倍増に近い勢いで拡大し、
特にそれまで畿内などに比べ開発が遅れていた東北、関東、中国、九州などでは湖沼や干潟が新田開発され農地が大きく増えた。

その背景には、測量技術の向上がある。
大量の水を必要とする水田の場合は、自然の降雨のみによる供給は不可能であり、灌漑用水の整備が欠かせない。
しかしながら平坦地、あるいは緩やかな傾斜地では用水路の掘削は不可能であり、戦国時代以前は一定以上の傾斜地でないと水田の開拓は不可能であった。
それが大名や幕府の主導による大規模な測量によって、平地に開拓された水田への水供給が可能になったのである。
また逆に、湖沼や泥湿地のような場所に大規模な排水路を整備しての水田化も行われた。
あるいは干潟において干拓工事による水田化も行われた。

江戸幕府は、17世紀後半の無謀な新田開発の乱発を一旦は抑制したが、
8代征夷大将軍・徳川吉宗の時代に行われた享保の改革では「見立新田十分一の法」などを施行し
開発者に利益を保証することで商人など民間による新田開発を奨励した。
また10代征夷大将軍・徳川家治など、多くの将軍や老中が新田開発を政策的に行った。

これら江戸期の大規模な開発により、それ以前に湖沼や干潟、三角州が広がっていた地域から水辺が失われ、自然形態に影響を及ぼしたともいわれる。

76:名無しさん＠お金いっぱい。 :sage:2012/09/25(火) 23:50:44.68 ID:nxk6Bbnw0
新田（しんでん）とは、新たに田や畑などとするため開墾して出来た農地のことである。また、その地名。その開墾までの流れを新田開発という。

非表示江戸期の人口増加と食糧増産

日本では戦国時代、各大名が国力を高めるため競うように米の増産、農地開拓に取り組んだ。
戦国時代末期から江戸時代初期にかけて、食糧が増産されたことなどで人口は増加したが、かえって食糧が不足し、主食とする米が必要とされた。
そのため江戸時代初期の17世紀以降、江戸幕府や各藩の奨励のもと、役人や農民たちの主導で湖や潟、浅瀬などで埋め立てや干拓が行われ、陸地が増やされ耕地となった。
あるいは丘陵地帯や台地、谷地（やち・やつ、台地と台地の間の谷間の湿地帯）など内陸部の荒れ地でも新田の開拓が行われた。
こうした新田開発を通じ、江戸時代初期に全国で1800万石だった石高は、江戸時代中期には2500万石、後期には3000万石と倍増に近い勢いで拡大し、
特にそれまで畿内などに比べ開発が遅れていた東北、関東、中国、九州などでは湖沼や干潟が新田開発され農地が大きく増えた。

その背景には、測量技術の向上がある。
大量の水を必要とする水田の場合は、自然の降雨のみによる供給は不可能であり、灌漑用水の整備が欠かせない。
しかしながら平坦地、あるいは緩やかな傾斜地では用水路の掘削は不可能であり、戦国時代以前は一定以上の傾斜地でないと水田の開拓は不可能であった。
それが大名や幕府の主導による大規模な測量によって、平地に開拓された水田への水供給が可能になったのである。
また逆に、湖沼や泥湿地のような場所に大規模な排水路を整備しての水田化も行われた。
あるいは干潟において干拓工事による水田化も行われた。

江戸幕府は、17世紀後半の無謀な新田開発の乱発を一旦は抑制したが、
8代征夷大将軍・徳川吉宗の時代に行われた享保の改革では「見立新田十分一の法」などを施行し
開発者に利益を保証することで商人など民間による新田開発を奨励した。
また10代征夷大将軍・徳川家治など、多くの将軍や老中が新田開発を政策的に行った。

これら江戸期の大規模な開発により、それ以前に湖沼や干潟、三角州が広がっていた地域から水辺が失われ、自然形態に影響を及ぼしたともいわれる。

小規模な新田は農民が自力で行ったが、中には沼などを丸ごと開発して巨大な農地に変え、
村を新設するような大規模な新田開発も多かった。
こうした大規模新田開発は、開発を申し出た者に対し勘定奉行などが許可を行い、工事が行われた。
新田開発の後は数年間年貢が免除される「鍬下年期」などの特権もあった。

その開発を主導した者によって新田開発はさまざまに分類される。

官営の新田
代官見立新田（だいかんみたてしんでん）
幕府天領の代官が新田開発に適当な土地を見立て、既存の村や農地や河川に悪影響がないか調査した上で許可される。
代官は新田から上がる年貢の10分の1を手にすることができた。
藩営新田（はんえいしんでん）
藩が主導で行うもの。
農民たちに農地開発に必要な資材を提供して新田を開発させ、彼らに鍬下年期を保障した。
民営の新田
土豪開発新田（どごうかいはつしんでん）
中世以降の土豪たちが、兵農分離により武士としての立場を放棄させられ、多摩ほか各地で大富農となっていた。
こうした土豪が資金を出し、周辺住民に労役を出させて開発した新田。
村請新田（むらうけしんでん）
農民たちが話し合い、村全体で資金と労力を出し合い開発する新田。
町人請負新田（ちょうにんうけおいしんでん）
資金力のある大都市などの商人が開発し、小作農を雇って耕させる新田。
官営の新田は東北や北陸、九州などの藩に多く、また利根川水系開発など幕府・藩の計画による河川大規模改修や浅瀬の干拓に付随したものが多かった。
一方、商人による町人請負新田は民営新田開発の主流を成した。
彼らは新田開発ブームに便乗しており、その計画はしばしば無謀で、水資源を荒らし既存の村と軋轢を起こし、
水害で破壊されるなど失敗に終わるものもあったまた開発成功後は小作農から年貢を取る不在地主となった。
とはいえこれは新田開発を加速させるため江戸幕府が享保の改革などで奨励した側面もあった。
享保の改革とともに、新田の主流は官営の代官見立新田から民営の町人請負新田へと変わってゆく。

畿内
畿内では淀川水系の治水と同時に、大和川付け替えの跡地や大阪湾岸の河口の浅瀬で次々と商人による新田開発が行われた。
大阪平野の多くの土地はこの時期に水辺から陸地になった場所が多く、こうした新田の名には開発した商人の名がつけられ、
現在でも土地の地名に商人の名に由来するものが多く残っている。
（例：鴻池家が開発した鴻池新田など）これら新田には「会所」（かいしょ/かいじょ）と呼ばれる管理事務所があり、
小作人からの年貢米徴収・貯蔵や、新田の堤防・水路などの維持管理業務、役人への応対などを行っていた。

中部
享保の改革を受けた商人たちによって、越後国の紫雲寺潟（しうんじがた、新田開発の中でも日本最大級のもの）や、
濃尾平野の木曽川河口部でも、大規模な町人請負新田の開発が行われた。
木曽川下流域は多くの水路が引かれ扇状地が水田になったほか、
河口の干潟が次々干拓されて水田に変えられていった。
もっとも、木曽川はすさまじい水害で知られる川だったため、住民は輪中を築いて対抗することになる。

関東
関東平野では17世紀以降に利根川など大河の流れが、水害防止や水上輸送の便のため大きく付け替えられ（利根川東遷事業）、
これに合わせて農民や幕府、藩の手で旧河道や沼地、丘陵地などの新田開発が行われた。
代表的なものは、代官や勘定所など幕府官僚による「飯沼」や「見沼」、「椿海」といった巨大な湖沼の干拓・新田化、
武蔵野台地では川越藩主の松平信綱による玉川上水や野火止用水など新田開発のためのいくつもの用水路建設、
同じく川越藩主の柳沢吉保による三富新田開発、小宮山杢進による、下総小金牧周辺の原野新田の開発などが知られる。
それまで雑木林や湿地帯などの荒地だった関東平野の多くは、江戸時代以降急速に農地化した。

東北、中国、九州
このほか、東北地方の各地、吉備の穴海・児島湾、有明海などで河口・沼・干潟の農地化・新田開発が進められ、農地が広がった。
特に東北など、それまで辺境だった地域でも米の生産が急上昇して、その経済が潤い文化の発展に繋がった。

76:名無しさん＠お金いっぱい。 :sage:2012/09/25(火) 23:50:44.68 ID:nxk6Bbnw0
新田（しんでん）とは、新たに田や畑などとするため開墾して出来た農地のことである。また、その地名。その開墾までの流れを新田開発という。

非表示江戸期の人口増加と食糧増産

日本では戦国時代、各大名が国力を高めるため競うように米の増産、農地開拓に取り組んだ。
戦国時代末期から江戸時代初期にかけて、食糧が増産されたことなどで人口は増加したが、かえって食糧が不足し、主食とする米が必要とされた。
そのため江戸時代初期の17世紀以降、江戸幕府や各藩の奨励のもと、役人や農民たちの主導で湖や潟、浅瀬などで埋め立てや干拓が行われ、陸地が増やされ耕地となった。
あるいは丘陵地帯や台地、谷地（やち・やつ、台地と台地の間の谷間の湿地帯）など内陸部の荒れ地でも新田の開拓が行われた。
こうした新田開発を通じ、江戸時代初期に全国で1800万石だった石高は、江戸時代中期には2500万石、後期には3000万石と倍増に近い勢いで拡大し、
特にそれまで畿内などに比べ開発が遅れていた東北、関東、中国、九州などでは湖沼や干潟が新田開発され農地が大きく増えた。

その背景には、測量技術の向上がある。
大量の水を必要とする水田の場合は、自然の降雨のみによる供給は不可能であり、灌漑用水の整備が欠かせない。
しかしながら平坦地、あるいは緩やかな傾斜地では用水路の掘削は不可能であり、戦国時代以前は一定以上の傾斜地でないと水田の開拓は不可能であった。
それが大名や幕府の主導による大規模な測量によって、平地に開拓された水田への水供給が可能になったのである。
また逆に、湖沼や泥湿地のような場所に大規模な排水路を整備しての水田化も行われた。
あるいは干潟において干拓工事による水田化も行われた。

江戸幕府は、17世紀後半の無謀な新田開発の乱発を一旦は抑制したが、
8代征夷大将軍・徳川吉宗の時代に行われた享保の改革では「見立新田十分一の法」などを施行し
開発者に利益を保証することで商人など民間による新田開発を奨励した。
また10代征夷大将軍・徳川家治など、多くの将軍や老中が新田開発を政策的に行った。

これら江戸期の大規模な開発により、それ以前に湖沼や干潟、三角州が広がっていた地域から水辺が失われ、自然形態に影響を及ぼしたともいわれる。

しかし、新田開発は巨額の利益が期待できる半面、開発の難航による資金難のリスクがあった。
新田に投資した商人には破産する者もおり、鴻池家などの大商人も新田開発でかえって出費がかさむ結果になった。
新田開発される荒れ地や沼地や山林の多くは、旱魃や水害のリスクが高いために開発が進んでいなかったのであり、
古くからの農地より自然災害の危険が高い土地が多かった。
多くの新田が水害で破壊され、近隣の村との水争いが発生した新田もあった。

新田開発失敗の例では、下総国の印旛沼や手賀沼があげられる。
これらの湖沼では、近隣の農民たちが何度も干拓に挑戦したが利根川水系からの水の逆流によって失敗し続けた。
田沼意次や水野忠邦らにより、幕府による巨費を投じた大規模な新田開発も試みられたが、
水害による堤防や新田の崩壊、財政難、指揮を執った老中の失脚などにより中断され、
いずれも第二次世界大戦後になるまで本格的な干拓・農地化は成功しなかった。

2ちゃんねるに入り浸っている人は、ここがが世界の全てになってしまうのよね。
だから2ちゃんねるに書けば公示のように世間の誰の目にも触れ、
投げかけた質問には回答の義務があるかのように勘違いしてしまうのでしょう。
でも実際に2ちゃんねるを見ている人なんて最下層の限られた人たちだし、
一般の人の目に触れることがあったとしてもまともな常識のある人なら
「ここに書いてあるのは事実無根の嘘ばかりなんだ」ってわかってるわ。
だからヒカルさんほどの人ならスレの存在くらいは知っていたとしても、
事実無根の中傷に明け暮れているどうしようもない人たちを相手にすることは
まずないと思います。あたりまえですね。
私はたまに暇な時にネットしていて偶然ここを見てしまうことがある程度で
書き込んだのは今日が初めてですけど、ヒカルさんの大ファンです。
いつも応援しています。これからも活躍して世の中を良くしていって欲しいな。

私みたいな擁護もいるはずだから、一人で自作自演やってるとかあり得ないよ。

小規模な新田は農民が自力で行ったが、中には沼などを丸ごと開発して巨大な農地に変え、
村を新設するような大規模な新田開発も多かった。
こうした大規模新田開発は、開発を申し出た者に対し勘定奉行などが許可を行い、工事が行われた。
新田開発の後は数年間年貢が免除される「鍬下年期」などの特権もあった。

その開発を主導した者によって新田開発はさまざまに分類される。

官営の新田
代官見立新田（だいかんみたてしんでん）
幕府天領の代官が新田開発に適当な土地を見立て、既存の村や農地や河川に悪影響がないか調査した上で許可される。
代官は新田から上がる年貢の10分の1を手にすることができた。
藩営新田（はんえいしんでん）
藩が主導で行うもの。
農民たちに農地開発に必要な資材を提供して新田を開発させ、彼らに鍬下年期を保障した。
民営の新田
土豪開発新田（どごうかいはつしんでん）
中世以降の土豪たちが、兵農分離により武士としての立場を放棄させられ、多摩ほか各地で大富農となっていた。
こうした土豪が資金を出し、周辺住民に労役を出させて開発した新田。
村請新田（むらうけしんでん）
農民たちが話し合い、村全体で資金と労力を出し合い開発する新田。
町人請負新田（ちょうにんうけおいしんでん）
資金力のある大都市などの商人が開発し、小作農を雇って耕させる新田。
官営の新田は東北や北陸、九州などの藩に多く、また利根川水系開発など幕府・藩の計画による河川大規模改修や浅瀬の干拓に付随したものが多かった。
一方、商人による町人請負新田は民営新田開発の主流を成した。
彼らは新田開発ブームに便乗しており、その計画はしばしば無謀で、水資源を荒らし既存の村と軋轢を起こし、
水害で破壊されるなど失敗に終わるものもあったまた開発成功後は小作農から年貢を取る不在地主となった。
とはいえこれは新田開発を加速させるため江戸幕府が享保の改革などで奨励した側面もあった。
享保の改革とともに、新田の主流は官営の代官見立新田から民営の町人請負新田へと変わってゆく。

畿内
畿内では淀川水系の治水と同時に、大和川付け替えの跡地や大阪湾岸の河口の浅瀬で次々と商人による新田開発が行われた。
大阪平野の多くの土地はこの時期に水辺から陸地になった場所が多く、こうした新田の名には開発した商人の名がつけられ、
現在でも土地の地名に商人の名に由来するものが多く残っている。
（例：鴻池家が開発した鴻池新田など）これら新田には「会所」（かいしょ/かいじょ）と呼ばれる管理事務所があり、
小作人からの年貢米徴収・貯蔵や、新田の堤防・水路などの維持管理業務、役人への応対などを行っていた。

中部
享保の改革を受けた商人たちによって、越後国の紫雲寺潟（しうんじがた、新田開発の中でも日本最大級のもの）や、
濃尾平野の木曽川河口部でも、大規模な町人請負新田の開発が行われた。
木曽川下流域は多くの水路が引かれ扇状地が水田になったほか、
河口の干潟が次々干拓されて水田に変えられていった。
もっとも、木曽川はすさまじい水害で知られる川だったため、住民は輪中を築いて対抗することになる。

関東
関東平野では17世紀以降に利根川など大河の流れが、水害防止や水上輸送の便のため大きく付け替えられ（利根川東遷事業）、
これに合わせて農民や幕府、藩の手で旧河道や沼地、丘陵地などの新田開発が行われた。
代表的なものは、代官や勘定所など幕府官僚による「飯沼」や「見沼」、「椿海」といった巨大な湖沼の干拓・新田化、
武蔵野台地では川越藩主の松平信綱による玉川上水や野火止用水など新田開発のためのいくつもの用水路建設、
同じく川越藩主の柳沢吉保による三富新田開発、小宮山杢進による、下総小金牧周辺の原野新田の開発などが知られる。
それまで雑木林や湿地帯などの荒地だった関東平野の多くは、江戸時代以降急速に農地化した。

東北、中国、九州
このほか、東北地方の各地、吉備の穴海・児島湾、有明海などで河口・沼・干潟の農地化・新田開発が進められ、農地が広がった。
特に東北など、それまで辺境だった地域でも米の生産が急上昇して、その経済が潤い文化の発展に繋がった。

Disciplineと言う言葉は日本人にとって必ずしも聞きなれたことばではありません。
英和辞典によりますと、「しつけ、規律、規範、戒律」と言った訳語が見つかります。
欧米人にとってこのDisciplineと言う言葉はかなりよく使われる言葉です。投資運用の世界でも同様です。
しかし、これを日本語に訳そうとするとなかなか適切な訳語が見つかりません。恐らく文化の違いに由来するのでしょう。
上記の訳語の中で比較的近いのは「規範」かもしれません。
具体的にこの言葉が使われる例を示しましょう。
9月下旬に新しい首相に就任した安倍首相は最初の記者会見の中で2回にわたり「規範」と言う言葉を使いました。
最初に出てきたのは教育再生についてのくだりで、「すべての子供たちに高い水準の学力と規範を身につける機会を保証しなければならない。」と述べられました。
さらに、記者団との質疑応答の「美しい国」についての解答の中で、「規範を守る経済でなければならない。」と語りました。
ここで安倍首相が使った「規範」は私が言うDisciplineにかなり近い意味だと思います。
投資運用の分野で考えてみましょう。仮に短期債に投資をするファンドがあったとします。
そのファンドの目論見書をみますと、「当ファンドは期間1年未満の短期国債に投資することにより、
短期国債の値動きを示すベンチマーク（市場の基準となる指標）を上回る投資収益を狙った運用を行います。」と記されています。
仮に債券市場で中長期債の利回りが短期債の利回りの低下を上回る速さで低下したとします。
中長期債の価格上昇が見込めるわけですから、当該ファンドの運用者としては中長期債を組み入れて良い運用成果を挙げたいと考えます。
事実その方がパフォーマンスは良くなり、投資家にとっても利益を得ることになります。
さて、皆さんがこのファンドに投資しているとしたらどう思いますか？
一見運用者の判断は正しかったように見えます。
しかしよく考えてみますと、この運用者の行為は当該ファンドの「短期国債のみで運用すること」を約束した運用基準から逸脱しています。
これがまさしくDisciplineの問題なのです。
長期債を組み入れることにより当該ファンドの性格は変わってしまいます。
このファンドを購入した投資家は短期国債の値動きによるリターンとリスクを前提として当該ファンドへの投資を行ったのですから、
長期債が組み入れられることにより、当該ファンドのリターンとリスクの関係は崩れてしまいます。
一般的にいえば長期債は短期債に比べ金利変動リスクは高いと考えられますから、もしも当該投資家が自分の資産全体のとり得るリスク許容度に基づいて最適な資産配分をしていたとしますと、
当該ファンドに長期債が組み入れられたことにより、その投資家が取り得るリスクの範囲（リスク許容度）を超えたポートファリオになってしまう恐れがあります。
従って、運用者は、パフォーマンスが低くなっても、当初に投資家に約束した運用基準を守る必要があります。これが運用者としての「Discipline」なのです。
相場の変動に対して運用者が取るべきことは、あくまでも目論見書で取り決めた条項の範囲内で行わなければなりません。
投資家は長期投資を行う以上、金利の変動が一時的であれば、その変動に動ずることなく初期の投資方針を貫けばよいでしょう。
また、その変動が構造的な問題と考えれば自分の取りうる長期的なリスクの範囲内で、当該ファンドを減らし長期債ファンドを組み入れるべきでしょう。
以上、少しむずかしいお話だったかもしれません。しかし、将来に向けた資産形成を考えるためには、勉強していく必要がありますね。

Sati（サティ）は「念、憶念、記憶」と訳されていますが、普通日本語の意味は「気づくこと」です。
「正念」とは「正しい気づき」のことです。こころの汚れが無くすような方向へ客観的に気づいていくことです。
正念と正定は、解脱のための修行方法です。「今の瞬間の自分に気づくこと」…これが sati の修行法（ヴィパッサナー冥想）です。
「自分に気づくだけで悟りまで至れるものだろうか」と思われるかもしれませんが、「気づき」というはたらきは実にすごい力をもっているのです。
お釈迦さまの遺言に『appamda：不放逸』という言葉が出てきますが、これは「今の瞬間に気づいている状態（覚醒している状態）を維持する」という意味です。
お釈迦さまは最後の最後まで sati の実践に励むことを説いて、亡くなられたのです。
　『四念処経＜しねんじょきょう＞：Satipatthna sutta』という、sati の修行方法について詳しく説かれた経典があります。
そこには「人間のすべての憂い、悲しみ、悩みを全部なくすため、清らかな心を作るため、解脱するためには sati （気づき）を実践して下さい。
涅槃を経験するためには、この道しかありません」と説かれています。
「四念処」の「四」は「身体・感受作用・心・法」の四つで、「念処」とは「気づいて止まる（気づいたことについて考えたり妄想をはたらかせたりしない）」ということです。
普通、だれでもそれなりにものごとに気づいていると思いますが、感覚器官に入る情報を主観的に見て妄想したり、
推測したりするので煩悩が限りなく生まれてくるのです。

　お釈迦さまが「Sati の実践によってのみ解脱に至れます」と説かれているのです。
それほど大きな力を持っているはたらきなのですから、sati を理論的に説明することは容易ではありません。
理屈で理解するためには厖大な学問が必要です。
Sati については理屈で理解しようとするよりも、自分で実際に修行をして体験してみるのが一番てっとり早くわかり、しかも自分の人生にもたいへん役に立ちます。

　少しだけ理論的に説明します。
「気づき」のない状態を「聞くこと」を例に考えてみましょう。
私たちは普通、自分の感情や固定概念で、聞いたこと（音）を瞬時に判断して解釈しています。
耳に音が入った瞬間に「気持ちのいい音楽だ」「上司がまた怒っている」などと解釈し、サッと気持ちがよくなったり、
イヤになったりします。そのように、「聞くこと」によって煩悩（欲・怒り・無知）が有無を言わさず生じてしまうのです。
感覚の対象（この場合は音）によって、心がいいように操られているのです。
音に「怒りなさい」と命令されると怒る。「執着しなさい」と命令されると執着する。音の奴隷状態です。音だけではありません。
「見るもの・音・匂い・味・皮膚感覚・妄想や思考」という六つの感覚器官から入る情報に、私たちは命令され、支配されています。
そしてそれによって自分の心を煩悩で汚すという不善をなし、知らないうちに悪業をつくりつづける羽目に陥っています。
その不善の道を善の道に変えるのが、sati （気づき）なのです。
正しく気づくことによって、欲や怒りを止め、最終的には煩悩が生じない状態にまでもっていくのです。

　といっても、好きな音楽が聞こえた時、「音、音、音だ」と正しく気づこうとがんばったとしても、
直ちに智慧が生じて音楽に惹かれる気持ち（欲）がなくなるわけではありません。
それ程単純ではないのです。Sati を長年、毎日毎日正しく積み重ねていくと、だんだん対象への執着が薄れてくるのです。
少しずつ色んな対象から束縛されないようになっていって、特別な智慧が生まれてきます。

　Sati にはもう一つ、すばらしいはたらきがあります。
悟るためにはたくさんの善因が必要ですが、そのすべての善因を sati が引き寄せるのです。
Sati をちゃんと実行していれば、集中力や、智慧や、精進や、そういう悟るために必要な善い因がすべてついてくるのです。
ですからお釈迦さまは、「精進しなさい、智慧を育てなさい」ということよりも「sati を絶えずがんばりなさい」ということをずっとおっしゃっています。

　Sati の実践は「その時、その時、今の瞬間の自分に気づいていく」というとても簡単なやり方なので、
年齢を問わず、修行を始めてすぐの初心者から実践できます。
そして sati を正しくつづけると、究極の悟りまで運んでくれるのです。
Sati の道は、涅槃まで一方通行で進ませる不思議な道です。これは、何か神秘的な体験を得る道ではありません。
その人の人間そのものを完全な人格者に育て上げ、解脱するところまで成長させる道なのです。

以上テンプレ終わり。
またしても新田ヒカルが長文コピペで妨害していますが、
>>2のリストに挙がっているものが今回のテンプレになります。

勢力・人気がある間は、「長いものには巻かれろ」式に、媚び諂い、必要以上に持上げます。しかし、ひとたび成功者の足元が崩れ、隙を見つけたならば、
蓋をしていた嫉妬心の集合想念が、怪物のごとく攻撃を始め、
再生不能になるまで、徹底的にいじめ抜く傾向があります。

これは、事例を挙げるまでもなく、多くの人が認めるでしょう。

ただ、なにゆえ、日本人は成功者に対して嫉妬深いのか？
そして、それは、単なる「悪癖」でしかないのか？
その部分に対しての考察が充分でないと感じます。

ものごとには両面があり、個性・特質が大きいほど、陰が大きくなります。
つまり、「嫉妬深い」という陰は、個性・特質を示し、その部分の光を当てた側が、前面に押し出されると、長所となる
のです。

では、「嫉妬」の反対側にある「長所」とは、何なのでしょうか？

それは、一つには、「和をもって尊しとする」という、古来からの
『調和を重んじる』マインドの長所です。

もう一つには、全ての人が、努力によって成功する可能性を持つ、
『可能性の平等』という、システムの長所なのです。

単一民族かつ農耕民族であった日本は、古来より調和を尊び、異質なことや、和を乱すことをよしとしませんでした。

これは、社会を集団的に向上させる、ひとつの長所です。
ある意味で、社会主義の理想とするところでもあるでしょう。
（日本は、社会主義が唯一成功した国だとも言われています。）

しかし、閉鎖的で外部からの変革の刺激が少ないため、閉じた世界にありがちな「足の引っ張り合い」型嫉妬社会が形成され易い面があります。

また、一般的に、調和型の人間の方が、自分が優位にあるとき、
相手を見下す傾向が、個人主義の人よりも強いように見えます。
差の少ない社会の方が、ちょっとした格差が、大きな力を持つように錯覚し易いのです。
（これは、格差問題を論じる姿勢に出ています。日本の格差は、
他国では誤差のレベルかもしれません。）

この調和型社会において、ある程度の方向性をもつために、
長老者の意見に従うという「年功序列」システムと、以前にあった判断に従うという、「前例主義」が力を持ちました。

「誰もが年をとる」という平等のもと、「年功序列」は、窮めて平等で、嫉妬の生まれにくい制度だったと言えるでしょう。

また、「前例主義」であれば、特異な判断が生まれにくく、
しかも、判断者が責任を取らなくてよいので、他者の嫉妬を受けにくく、調和型社会では重用された判断方法でした。

しかし、嫉妬を回避するのに適したシステムは、安定型の社会においては効力を発揮しても、現在のようにグローバルで、
かつ、日進月歩の変化の激しい時代には、「停滞」即「脱落」を意味し、生き残りが難しいといえます。

日本のもう一つの特徴として「可能性の平等」があります。
これは、福沢諭吉など諸先輩方が、学問、努力が報われる社会を築いてくださったお陰で、すべての人が、努力によって成功する可能性を持っているという、素晴らしき社会が形成されています。

そして、全ての人が、可能性を持っているからこそ、自分ならざる人が、その成功を得ると、「嫉妬」が生まれるのです。
もしも、自分に全く可能性のないものであれば、「嫉妬」しません。「もし、○○さえあれば」「もし、××さえなければ」、自分も、その成功を手にしたかもしれない…という可能性があるから、他者の成功が妬ましいのです。

例えば、仕事においても、「専門職で入っても経営者になれる」という可能性がある国というのは、凄いことなのです。
その点、アメリカやドイツなど、欧米では、個人主義が非常にはっきりし、しかも、その個人がなすべき職務が明確に線引きされています。

職務に携るには、相応の学歴・資格が必要であり、ドイツでは、その職業の選択の可能性が若干１２歳で決定されてしまいます。
日本で言う中学レベルで、既に、実学中心の、スペシャリスト養成学校に通うか、ゼネラリストとして総合大学に進むかが選別され、その枠組みを乗り越えるには、一から学び直す必要があり、かなり難しい状況なのです。（一部成功者あり）

>>1
>>85 おつです
しかしテンプレよりアラシのコピペのほうが多そうだな
さすが新田さん半端ないなあ

したがって、経営トップになる人は、経営トップへの道があり、
その道以外を選択した人は、最初からある程度の出世しか望んでおらず、
バカンスと、年金生活の計画への興味の方が強い様です。

ところが、日本では、誰もが出世を夢見、ビジネス書コーナーで、
色んな人が、経営書やＭＢＡ関連等の書籍を手にしている姿を見かけるということは、とても素晴らしいことです。
それだけ、多くの人に、努力に応じて道が拓けるシステムが定着しているということなのです。


このように、「可能性がある」からこそ、そこに、自己責任の自覚が必要となり、そして、自己責任であると感じつつも、
充分納得できるレベルるまで自分は努力できていない…
と潜在的に感じているからこそ、それを実現している人に嫉妬してしまうのです。

このように、嫉妬社会には、嫉妬が生じやすいだけの特徴があり、それは、日本の長所でもあったのです。

このように、「調和」と「進歩」の両面において、そうであることが「当たり前」と誤解するほどまでに定着している国というのは、私の知りうる限り、日本しかありません。

これは、先人の方が遺された日本の最大遺産であります。そして、乗り越えるべきテーマが「嫉妬」です。
日本が、あたらしいかたちの「調和からの発展」を実現するため「嫉妬」を克服しなくてはならないのです。

「嫉妬」の解毒剤。それは、「感謝」と「祝福」です。
「調和の精神」という日本古来からの誇るべき精神と、「可能性の平等」という、
近年組み込まれた、「努力からの発展」のシステム。
この両者をつなぐ架け橋となるのが、「感謝」と「祝福」です。

そして更に、「自分の成功」と「他人の成功」、その両者の架橋となるのも、「感謝」と「祝福」なのです。

日本は、日本発のあたらしい経済原理「調和からの発展」を実現するために、「感謝」と「祝福」の力を強めなくてはなりません。

それは、ただ日本一国のためだけではなく、世界に対し、あたらしい時代を示す「天命」なのです。

このメッセージが、どれだけの方に伝わり、どれほどの賛同を受けるかわかりません。
しかし、それが「天命」である限り、日本人が、実現の努力をしつづけることは使命であり、責任でもあるのです。

各々「調和からの発展」の世界を創造する。それが、私たち一人一人の天命でもあるのです。

一人でも多くの方に、このメッセージをうけとっていただき、あたらしいうねりが起こることを心より願っております。

テンプレは全てアンチの嫉妬による捏造です








テンプレはアンチの嫉妬による捏造です










テンプレはアンチの嫉妬による捏造です

２ちゃんねるなどのウェブ上で、しばしば立てられる犯行予告スレッドに関する考察というか、スレッドを立てた本人に対する警告というかその人を擁護したり犯罪ではないだろうと主張する人などに対してというか、そこらへんを書いてます。

犯行予告がスレタイに書いてあれば、犯罪
スレタイに犯行予告であると容易に推測できる文言が書いてあれば、そのスレに書き込まれるスレ立て人の発言は、一言一句全てが犯行を示唆する言葉として判断されます。

本文で冗談だ！と主張しても無駄
普通の人は犯行予告はしません。犯行予告をしたということは、普通ではない人＝異常者であると言えます。

その異常者が「あれは冗談でした」なんて言っても、信用できるわけありません。これは当然です。
異常なことを言った人間が「冗談だった」と、さも正常っぽいことを言ってとしても、それが信用できるワケではありません。異常な人間の言動の全てに対して疑ってかかるのは当然です。
「じゃあ、その犯行予告そのものも信用できない」なんて馬鹿な事を言う人はいないと思いますが、危険な発言・思想に注意するのはごく自然なことです。ですから、異常者の危険な言動に対し備えねばなりません。

犯行予告した人が冗談だと主張しても、その冗談という発言が嘘かもしれない

イタズラを装った、本当の犯行予告かもしれない

どんな言葉であろうと・・・
犯行予告は、必ずしも正しい言葉や文法で行われるとは限りません。
誤字脱字の可能性がありますし、方言で書かれることもあることでしょう。暗号や絵を用いたものだってあるでしょう。また、スラングや略語などだって使われることでしょう。

例えば、２ちゃんねる掲示板では、スラングや略語、暗号のようなものなどが頻繁に使われています。
そこで犯行予告しているのであれば、一見何気ない言葉であっても、それが本来の意味ではなく、何らかの他意があると思うのは自然なことです。

何人かは、それは拡大解釈だとか邪推だとか言うかも知れませんが、それは仕方がありません。
犯行予告と受け取れる文がすでにあるのですから、それなりの意味を推測し当てはめるのは、大げさであると言い切れません。

犯行予告をした以上、どんな言葉であっても犯行を示唆している可能性がある

例１）小女子を焼き殺す → 女子児童を焼き殺すことを示唆している可能性
例２）人を投します → 人を殺すことを示唆している可能性
便乗書き込みもアウト
スレの流れがコレは冗談に違いないとの方向性を持っている場合も時にはあることでしょう。
だからと言って、「じゃあ俺は○○を△△する」と便乗して書き込んだ人もアウトです。

これは、ドサクサに紛れて、本当の犯行予告かもしれないという推定が及ぶからです。
もちろん、これもどのような方法で表現されようが問答無用でアウトです。

犯行予告スレに便乗して、そこで予告したものはどんな言葉であれ犯行を示唆している可能性がある

全然関係ない話題のスレであろうが・・・
上記は、犯行を予告したスレッドでの発言にかんするものでしたが、全く関係の無いスレッドでも同様です。
レスで犯行予告であると容易に推測できる文言が書いてあれば、以降のレスは、一言一句全てが犯行を示唆する言葉として判断される恐れがありますので、発言に気をつけなければなりません。
もちろんながら、第三者による通報の報告や注意喚起、発言者に対する非難はこの限りではありません。

スレの流れを読まないと巻き込まれる
流れの速いスレッドでは、自分が文章を投稿しようとしているうちに、いくつものレスがつけられている事がよくあります。
書き込む前にそれをチェックしないと、トンだとばっちりを被るかも知れません。

誰かが、犯行を予告した何分後かに自分の文がそれっぽいこと書いてたら・・・
その時は仕方がないので、その状況をスレに書き込んで、自ら警察に連絡を入れることをお勧めします。

　嫉妬深い人は物事に関心があるのではなく、優越しているかしていないかにのみ関心がある。
まさに ahead or not にのみ関心がある。優越することが唯一の喜びになる。
　This attitude leads necessarily to a loss or impairment of real interest in any cause.
　これは悪循環である。物事に関心がないということの方が先かも知れない。
　神経症的競争の第一の特徴こそまさに嫉妬の特徴ではなかろうか。
人より優位に立ちたい、人が自分より優位にいることが気に入らない。
これがカレン・ホルナイの言う、［神経症的競争をする人は自分と他人を対立して考える］ということであろう。
　The neurotic measures himself against persons.
　こんなときにまわりにいる人で、その嫉妬深い人の味方をする人が現われると二人はものすごく尊敬し合う。
もちろん二人は心のふれ合いはないし、本当におたがいを尊敬しているわけではない。
しかし二人でいるときにはその優位に立っている人への不快感から少しは解放される。
一口で言えぱ、その人といるときの方が心理的に楽である。圧迫感から解放される。
　優れた人への不快感と密かな敵意が二人を結びつける。
このように嫉妬から人生を間違える人は多い。
共に生きる人を、嫉妬から間違って選択する人は多い。
嫉妬から自分の生き方を変えてしまう。

>>85
乙。

新田の必死の妨害活動が哀れですなｗ
どんなに妨害したところで犯した罪は帳消しにならないのに。

Sati（サティ）は「念、憶念、記憶」と訳されていますが、普通日本語の意味は「気づくこと」です。
「正念」とは「正しい気づき」のことです。こころの汚れが無くすような方向へ客観的に気づいていくことです。
正念と正定は、解脱のための修行方法です。「今の瞬間の自分に気づくこと」…これが sati の修行法（ヴィパッサナー冥想）です。
「自分に気づくだけで悟りまで至れるものだろうか」と思われるかもしれませんが、「気づき」というはたらきは実にすごい力をもっているのです。
お釈迦さまの遺言に『appamda：不放逸』という言葉が出てきますが、これは「今の瞬間に気づいている状態（覚醒している状態）を維持する」という意味です。
お釈迦さまは最後の最後まで sati の実践に励むことを説いて、亡くなられたのです。
　『四念処経＜しねんじょきょう＞：Satipatthna sutta』という、sati の修行方法について詳しく説かれた経典があります。
そこには「人間のすべての憂い、悲しみ、悩みを全部なくすため、清らかな心を作るため、解脱するためには sati （気づき）を実践して下さい。
涅槃を経験するためには、この道しかありません」と説かれています。
「四念処」の「四」は「身体・感受作用・心・法」の四つで、「念処」とは「気づいて止まる（気づいたことについて考えたり妄想をはたらかせたりしない）」ということです。
普通、だれでもそれなりにものごとに気づいていると思いますが、感覚器官に入る情報を主観的に見て妄想したり、
推測したりするので煩悩が限りなく生まれてくるのです。

　お釈迦さまが「Sati の実践によってのみ解脱に至れます」と説かれているのです。
それほど大きな力を持っているはたらきなのですから、sati を理論的に説明することは容易ではありません。
理屈で理解するためには厖大な学問が必要です。
Sati については理屈で理解しようとするよりも、自分で実際に修行をして体験してみるのが一番てっとり早くわかり、しかも自分の人生にもたいへん役に立ちます。

　少しだけ理論的に説明します。
「気づき」のない状態を「聞くこと」を例に考えてみましょう。
私たちは普通、自分の感情や固定概念で、聞いたこと（音）を瞬時に判断して解釈しています。
耳に音が入った瞬間に「気持ちのいい音楽だ」「上司がまた怒っている」などと解釈し、サッと気持ちがよくなったり、
イヤになったりします。そのように、「聞くこと」によって煩悩（欲・怒り・無知）が有無を言わさず生じてしまうのです。
感覚の対象（この場合は音）によって、心がいいように操られているのです。
音に「怒りなさい」と命令されると怒る。「執着しなさい」と命令されると執着する。音の奴隷状態です。音だけではありません。
「見るもの・音・匂い・味・皮膚感覚・妄想や思考」という六つの感覚器官から入る情報に、私たちは命令され、支配されています。
そしてそれによって自分の心を煩悩で汚すという不善をなし、知らないうちに悪業をつくりつづける羽目に陥っています。
その不善の道を善の道に変えるのが、sati （気づき）なのです。
正しく気づくことによって、欲や怒りを止め、最終的には煩悩が生じない状態にまでもっていくのです。

　といっても、好きな音楽が聞こえた時、「音、音、音だ」と正しく気づこうとがんばったとしても、
直ちに智慧が生じて音楽に惹かれる気持ち（欲）がなくなるわけではありません。
それ程単純ではないのです。Sati を長年、毎日毎日正しく積み重ねていくと、だんだん対象への執着が薄れてくるのです。
少しずつ色んな対象から束縛されないようになっていって、特別な智慧が生まれてきます。

　Sati にはもう一つ、すばらしいはたらきがあります。
悟るためにはたくさんの善因が必要ですが、そのすべての善因を sati が引き寄せるのです。
Sati をちゃんと実行していれば、集中力や、智慧や、精進や、そういう悟るために必要な善い因がすべてついてくるのです。
ですからお釈迦さまは、「精進しなさい、智慧を育てなさい」ということよりも「sati を絶えずがんばりなさい」ということをずっとおっしゃっています。

　Sati の実践は「その時、その時、今の瞬間の自分に気づいていく」というとても簡単なやり方なので、
年齢を問わず、修行を始めてすぐの初心者から実践できます。
そして sati を正しくつづけると、究極の悟りまで運んでくれるのです。
Sati の道は、涅槃まで一方通行で進ませる不思議な道です。これは、何か神秘的な体験を得る道ではありません。
その人の人間そのものを完全な人格者に育て上げ、解脱するところまで成長させる道なのです。

2ちゃんねるに入り浸っている人は、ここがが世界の全てになってしまうのよね。
だから2ちゃんねるに書けば公示のように世間の誰の目にも触れ、
投げかけた質問には回答の義務があるかのように勘違いしてしまうのでしょう。
でも実際に2ちゃんねるを見ている人なんて最下層の限られた人たちだし、
一般の人の目に触れることがあったとしてもまともな常識のある人なら
「ここに書いてあるのは事実無根の嘘ばかりなんだ」ってわかってるわ。
だからヒカルさんほどの人ならスレの存在くらいは知っていたとしても、
事実無根の中傷に明け暮れているどうしようもない人たちを相手にすることは
まずないと思います。あたりまえですね。
私はたまに暇な時にネットしていて偶然ここを見てしまうことがある程度で
書き込んだのは今日が初めてですけど、ヒカルさんの大ファンです。
いつも応援しています。これからも活躍して世の中を良くしていって欲しいな。

私みたいな擁護もいるはずだから、一人で自作自演やってるとかあり得ないよ。

マル激トーク・オン・ディマンド 第591回（2012年08月11日）
ベーシック・インカムは社会保障政策の切り札となり得るか
ゲスト：山森 亮氏（同志社大学経済学部教授）
http://www.videonews.com/on-demand/591600/002494.php

　子どもひとりにつき無条件で2万6000円を支給するという子ども手当は、政権交代時の民主党の目玉政策の一つだったが、
所得制限がないとの理由から世論や自民党の反発を受け、最終的には大幅な減額を余儀なくされた。
なぜかわれわれ日本人の多くは、富裕層も含めた無条件の給付というものに抵抗があるようだ。
　しかし、子どものみならず、すべての人に最低限以上の生活を送るために必要な金額を政府が無条件で現金給付する「ベーシック・インカム」政策が、静かな注目を集めている。
日本語では基礎所得保障や国民配当などと訳されることが多い。
　とにかく赤ちゃんから老人まですべての人に生まれてから死ぬまで一生涯、無条件で毎月の生活費が支給される。
もちろん生活保護のように所得制限や条件もないため、所得調査のような行政の手間もかからない。
低所得も高所得でも同じ金額をもらうので、生活保護で指摘されるスティグマ（恥辱感）の問題もない。
　そんなうまい話があろうはずはないと思われる向きもあろうが、実は大阪維新の会が先月5日に公表した維新八策に、このベーシック・インカムという文言が現実の政策として盛り込まれている。
加えて、みんなの党や田中康夫氏の新党日本、環境政党「みどりの未来」といった政党はマニフェストでその導入を謳っているのだ。
　折しも8月10日、野田政権は自民、公明などの協力を得て消費税の増税法案を成立させたが、この番組でも繰り返し指摘してきたように、
財政再建は重要な課題だとしても日本には格差問題というもう一つ深刻な構造問題があり、逆進性を持つ消費増税ではその問題が解決できないばかりか、むしろ問題を更に深刻化する恐れがある。
なぜならば、日本では所得の再分配が十分に機能していないからだ。
所得の再分配を進めるためには、日本が過去20年間減税を繰り返してきた所得税や法人税、相続税などの見直しが必要となるが、
消費税法案でもあれだけ国会で揉みくちゃになったのを見ても明らかなように、今の日本の政治にそのような大幅な税制の改正をする政治力や安定力は当分見込めない。
　そこで今あらためて、ベーシック・インカムに注目が集まっているのだという。
昨今の生活保護不正受給騒動でも指摘されたように、現行の生活保護政策では本当に所得の補助を必要としている貧困世帯をほとんどカバーできていない。
生活保護有資格者の約8割が、恥辱感などを理由に給付を受けていないとの推計もある。
現行の生活保護制度の欠陥を埋める意味でベーシック・インカムは貧困や格差、孤独死といった問題の解決には有効かもしれない。
しかし、果たしてそれは実現可能な政策なのか。
　ベーシック・インカムに詳しい同志社大学経済学部山森亮教授は、ベーシック・インカムだけですべての問題が解決されるわけではないが、現行の社会保障制度が抱える多くの問題に対して有効とみる。
ベーシック・インカム制度が導入されれば、貧困は減り、その影響で犯罪も減るだろう。
働かなくても最低限の生活は保障されるため、劣悪な環境の下での労働も改善されるはずだ。
無理にいやな仕事に就く必要がなくなるため、ある程度報酬を度外視しても、
自分のやりたい仕事を選ぶことができるようになる可能性もある。

この世に生まれたからには有意義に生きたいと願う人は、人生にチャレンジします。
難しいことにチャレンジすると、途中であきらめたくなったりもします。
ヴィパッサナー冥想も、最後まで成功させるのは難しく、「なぜこんなことやらないといけないのか」と途中であきらめたくなるかもしれません。
しかしこの修行だけは、決してその気持ちに負けて、やめてしまってはならないのです。
世の中の他のことは、別にやめてもかまいません。
どんなことでも成功すると気分はいいでしょうが、ただそれだけなのです。
やがて消えてしまいます。ヴィパッサナーで得た智慧だけは、自分のものとして残るのです。
生まれてきて何にチャレンジするべきかというと、自己を本質的に向上させること、心の汚れを落とすこと、生きることを乗り越えること。そこにチャレンジするべきです。
この修行をやり終えたら、「やるべきことはやった」という絶対的な幸福感、絶大な充実感が出てくるのです。

　ヴィパッサナー冥想は、嫌になってやめてはならないだけではなく、いい気分になってもやめてはならないのです。
冥想して「何といい気分か」と思うと、またそこで止まってしまうのです。
「何といい気分か」と思うのも思考であって、実況中継ではありません。
とにかく今の一秒でやっていることを実況することが冥想だとしっかりと理解しておけば、うまくいくと思います。
実況中継を続けていって自分の思考が全く出なくなったら、真理を発見しているのです。
そこで、生命として、人間として、必ずやらないといけないことをやったことになるのです。

　そういう話を聞いて「なるほど」と思ったとしても、「では精一杯がんばるぞ」と励む人はとても少ないのです。
経典に「毒矢のたとえ」という話があります。
ある人が毒矢に射られて苦しんでいるのに、「この矢を射たのはどういう階級の人か、どういう肌の色の人か、
どういう職業の人か、弓矢の材質は何か、それらのことを調べてこなければ、この矢を抜いてはならない」と言い張る話です。
毒矢が刺さってひどく苦しいのだから、何よりもまず矢を抜くべきなのに、正しく治療することだけはしようとしないのです。

　この毒矢のたとえ話を強く心に刻んで覚えておかないと、ブッダの教えは、自分の役に立ちません。
ヴィパッサナー冥想をして悟りにまで至る人がゼロに近いのも、そこなのです。
皆、「誰が矢を撃ったのか」と調べようとするのです。
自分の問題を置いておいて「輪廻などあるのか、神はいるのかいないのか」ということばかり考える。
あるいは「姑さんが悪い、職場が悪い。だからなんとかしなくちゃ」と冥想しようとする。
そういう「思考・妄想」を置いておいて、自己をありのままに観察するのがヴィパッサナーです。
自分の心をありのままに観察すると、自分が直るのです。他を直すのではなく自分を直すのです。
自分の心の問題を解決することこそ、何よりも大事なことなのです。
人は、人間として生まれた時点で、必ず、基本的に解決しなければならない「生きる苦しみ」をかかえているのです。
初めから矢に刺されている状態です。でも「誰がこの矢を撃ったのかわかるまで、この矢に触るな」と言い張るのであれば、どうしようもない。
どんな道を選ぶかは各自の自由なのです。

　冥想修行において、修行が楽しくできるかどうかは個人差があります。これは誰にもどうすることもできません。
そこは気にする必要はないのです。明るく楽しく修行しようとしすぎると怠けてしまいます。
逆に、結果を出そうと鬼のようにガリガリ神経質にがんばると、怒りが出てくるのです。
煩悩に絡まれて煩悩をなくすことはできません。ではどうすればいいかというと、答えは簡単です。
「自分の精一杯」を、やればいいのです。それが中道です。中途半端で気楽にやることもせず、神経衰弱になるほどがんばることもしない。
自分ができる範囲で精一杯がんばるのです。それで十分進むと思います。

　お釈迦さまがおっしゃっている業の話から見ると、心にとって、ヴィパッサナー冥想以上の善行為はないのです。
ヴィパッサナー冥想で心を育てることは、功徳の中でも一番高い徳を積む行為です。私たちは心で生きています。
だから心を育てるのが何よりも大事なのです。
ですから、皆、ヴィパッサナー冥想を真剣にがんばった方がいいんじゃないかなと思います。

Facebookに登録する方法

Facebookを利用するには、まず自分のアカウントを作る必要があります。登録はパソコンやスマートフォン、携帯でも可能です。ここではパソコンを使って登録する方法を説明します。
ここで登録するプロフィールは、実名などを除き、あとで変更・追加することもできますが、この段階でしっかり入力しておくことで、登録後すぐにFacebookを楽しむことができますよ

1.まずは、Webブラウザを起動http://www.facebook.com/にアクセスしましょう。
2.姓名やメールアドレスなどの情報を入力します。ここでは、すべての項目を入力する必要があります。
3.［アカウント登録］をクリックします。
4.セキュリティチェックが表示されるので、表示されている文字を入力します。読み取りにくい場合は他の文字に変更することもできます。
5.［アカウント登録］をクリックします。
6.既にFacebookに登録しているあなたの友達を探す画面です。Facebookでは、Gmail、Yahoo! メールなど、あなたが利用しているメールサービスのアドレス帳を活用してFacebookを利用している友達を調べることができます。
ここでは、Gmailの自分のメールアドレスを入力して［友達を検索］をクリックします。なお、あとで検索する場合は［スキップ］をクリックしてもかまいません。

7.
Gmailにログインし、手順に沿ってアドレス帳のデータをアップロードします。

8.Facebookを使っている友達が検索されたら、友達として登録したいユーザーをチェックします。
9.［友達になる］をクリックします。
10.チェックした友達に友達リクエストが送信されたことが表示されます。
11.プロフィールを設定する画面が表示されます。同姓同名を見分けるための漢字名、そして学歴や社名を正しく入力することで、旧友や知人から見つけてもらいやすくなります。なお、高校や大学は、文字の一部を入力すると候補が表示されて選択することができます。
12.［保存して続行］をクリックします。なお、あとで設定するなら［スキップ］をクリックしてもかまいません。
13.あなたの出身校や会社の情報を参考に、あなたの友達と思われるユーザーが一覧表示されます。友達に登録したい人がいる場合は、ここで選択できます。いない場合は選択する必要はありません。
14.［保存して続行］をクリックします。友達をあとで追加するなら［スキップ］をクリックしてもかまいません。
15.プロフィール写真を登録する画面が表示されます。［写真を選択］をクリックします。なお、写真はあとから変更することも可能です。

16.プロフィールの写真として使用する画像ファイルを選択します。あなたと判別できる顔写真を選ぶことで、旧友や知人から見つけてもらいやすくなります。

17.［写真が表示されたら［保存して続行］をクリックします。

20.［Facebookの画面が表示されます。ただし、まだ登録は完了していません。最初に入力したメールアドレスにFacebookから確認メールが届いていることを確認します。なお、確認のメールは、画面上の［確認メッセージを再送信］をクリックして再度送信することができます。

21.届いたメールに書かれているURLをクリックすると、登録完了です。Facebookへようこそ！

なぜ「実名登録」なの？
Facebookは実名で登録しなければなりません。実名だからこそ、素性が分かった上で安心してコミュニケーションできますし、
Facebook上で旧友との偶然の再会があったりするなど、さまざまなメリットがあります。最初は抵抗があるかもしれませんが、使っているうちに実名でのコミュニケーションに次第に慣れていくでしょう。

「漢字名」を入力するのはなぜ？ アカウント登録の「ステップ2」では、ローマ字の氏名とは別に「漢字名」の入力項目があります。
なぜ、「漢字名」が必要なのでしょうか？ 例えば、あなたの友達がFacebook上であなたを探すとき、あなたの名前を検索したとします。
その際、ローマ字だと、同姓同名の人がたくさん出てきてしまい、あなたを見つけにくくなってしまうのです。
あなたをきちんと見つけてもらうためにも、「漢字名」はしっかりと記入しましょう。

　その一方で、どれだけ他の所得があってもベーシックインカムは同額が支給されるので、
生活保護や失業保険などで指摘される労働意欲の阻害問題は起きにくい、
毎月それだけの現金が市中に回ることで、一定の経済効果も期待できるという。
　また、ベーシックインカムが国民全員に無条件の一律給付であるため、行政コストの削減や行政の裁量の余地を減らすなどの効果も期待できる。
再分配論を主張する社民主義のみならず、生活保護の恥辱感やただ乗り問題を嫌う新自由主義者、
一切の政府の介入を嫌うリバタリアンの中にもベーシックインカム支持者が広く存在するのはそのためだ。
　とは言え、働かなくても最低限の生活は保障されるため、ベーシックインカムは「働かざる者食うべからず」の考え方とは相容れない。
他に所得を得ても給付は減らないから、どうしても働こうという意欲は弱まるだろう。
　また、山森氏が強調するように、ベーシックインカムだけですべての問題が解決されるわけではない。
ベーシックインカムの導入に当たっては、様々な社会政策を制度設計しなおす必要があり、
政治的にも社会的にも、今の日本にそこまで踏み込んだ改革ができるかは大いに疑問が残る。
　また、当然のことながら、財源問題もある。仮に国民ひとり当たり無条件で毎月8万円を支給した場合、年間約120兆円が必要になる。
ベーシックインカムの導入に伴い生活保護費や年金などの不要になる社会保障費分を差し引いても、新たに50兆〜60兆は必要だ。
日本はもともと租税と社会保障を合わせた国民負担率が低いため、この分を上乗せしてもドイツやフランス並みの負担率に過ぎないとの試算もある。
必ずしも全く非現実的な数字とは言えない面はあるが、5兆円あまりの子ども手当の負担すら拒絶した今の日本で、このような追加負担は難しいかもしれない。
また、毎月8万円で最低限の生活を保障できるかについても疑問は残る。そもそもベーシックインカムが導入された時、現在の経済規模が維持できるかどうかも疑わしい。
　しかし、かといって今日日本が抱える様々な問題に対して、これといって有効な手立てがないことも事実。
これだけすったもんだの末に通した消費増税も、長くて5年、短ければも2年程度でその効果は消えてしまうとの指摘もある。
数年後には新たな施策が必要になることは必定な状態だ。
これまで多くの国で議論はされながら、まだ世界に実例を見ないベーシック・インカムは、日本の社会保障制度改革の切り札となり得るのか。
実現の可能性はあるのか。実現する上でどのような障害があるのか。
詳しくは「やさしいベーシック・インカム」をお読み頂ければ幸いです。

マル激トーク・オン・ディマンド 第591回（2012年08月11日）
ベーシック・インカムは社会保障政策の切り札となり得るか
ゲスト：山森 亮氏（同志社大学経済学部教授）
http://www.videonews.com/on-demand/591600/002494.php

　子どもひとりにつき無条件で2万6000円を支給するという子ども手当は、政権交代時の民主党の目玉政策の一つだったが、
所得制限がないとの理由から世論や自民党の反発を受け、最終的には大幅な減額を余儀なくされた。
なぜかわれわれ日本人の多くは、富裕層も含めた無条件の給付というものに抵抗があるようだ。
　しかし、子どものみならず、すべての人に最低限以上の生活を送るために必要な金額を政府が無条件で現金給付する「ベーシック・インカム」政策が、静かな注目を集めている。
日本語では基礎所得保障や国民配当などと訳されることが多い。
　とにかく赤ちゃんから老人まですべての人に生まれてから死ぬまで一生涯、無条件で毎月の生活費が支給される。
もちろん生活保護のように所得制限や条件もないため、所得調査のような行政の手間もかからない。
低所得も高所得でも同じ金額をもらうので、生活保護で指摘されるスティグマ（恥辱感）の問題もない。
　そんなうまい話があろうはずはないと思われる向きもあろうが、実は大阪維新の会が先月5日に公表した維新八策に、このベーシック・インカムという文言が現実の政策として盛り込まれている。
加えて、みんなの党や田中康夫氏の新党日本、環境政党「みどりの未来」といった政党はマニフェストでその導入を謳っているのだ。
　折しも8月10日、野田政権は自民、公明などの協力を得て消費税の増税法案を成立させたが、この番組でも繰り返し指摘してきたように、
財政再建は重要な課題だとしても日本には格差問題というもう一つ深刻な構造問題があり、逆進性を持つ消費増税ではその問題が解決できないばかりか、むしろ問題を更に深刻化する恐れがある。
なぜならば、日本では所得の再分配が十分に機能していないからだ。
所得の再分配を進めるためには、日本が過去20年間減税を繰り返してきた所得税や法人税、相続税などの見直しが必要となるが、
消費税法案でもあれだけ国会で揉みくちゃになったのを見ても明らかなように、今の日本の政治にそのような大幅な税制の改正をする政治力や安定力は当分見込めない。
　そこで今あらためて、ベーシック・インカムに注目が集まっているのだという。
昨今の生活保護不正受給騒動でも指摘されたように、現行の生活保護政策では本当に所得の補助を必要としている貧困世帯をほとんどカバーできていない。
生活保護有資格者の約8割が、恥辱感などを理由に給付を受けていないとの推計もある。
現行の生活保護制度の欠陥を埋める意味でベーシック・インカムは貧困や格差、孤独死といった問題の解決には有効かもしれない。
しかし、果たしてそれは実現可能な政策なのか。
　ベーシック・インカムに詳しい同志社大学経済学部山森亮教授は、ベーシック・インカムだけですべての問題が解決されるわけではないが、現行の社会保障制度が抱える多くの問題に対して有効とみる。
ベーシック・インカム制度が導入されれば、貧困は減り、その影響で犯罪も減るだろう。
働かなくても最低限の生活は保障されるため、劣悪な環境の下での労働も改善されるはずだ。
無理にいやな仕事に就く必要がなくなるため、ある程度報酬を度外視しても、
自分のやりたい仕事を選ぶことができるようになる可能性もある。

小規模な新田は農民が自力で行ったが、中には沼などを丸ごと開発して巨大な農地に変え、
村を新設するような大規模な新田開発も多かった。
こうした大規模新田開発は、開発を申し出た者に対し勘定奉行などが許可を行い、工事が行われた。
新田開発の後は数年間年貢が免除される「鍬下年期」などの特権もあった。

その開発を主導した者によって新田開発はさまざまに分類される。

官営の新田
代官見立新田（だいかんみたてしんでん）
幕府天領の代官が新田開発に適当な土地を見立て、既存の村や農地や河川に悪影響がないか調査した上で許可される。
代官は新田から上がる年貢の10分の1を手にすることができた。
藩営新田（はんえいしんでん）
藩が主導で行うもの。
農民たちに農地開発に必要な資材を提供して新田を開発させ、彼らに鍬下年期を保障した。
民営の新田
土豪開発新田（どごうかいはつしんでん）
中世以降の土豪たちが、兵農分離により武士としての立場を放棄させられ、多摩ほか各地で大富農となっていた。
こうした土豪が資金を出し、周辺住民に労役を出させて開発した新田。
村請新田（むらうけしんでん）
農民たちが話し合い、村全体で資金と労力を出し合い開発する新田。
町人請負新田（ちょうにんうけおいしんでん）
資金力のある大都市などの商人が開発し、小作農を雇って耕させる新田。
官営の新田は東北や北陸、九州などの藩に多く、また利根川水系開発など幕府・藩の計画による河川大規模改修や浅瀬の干拓に付随したものが多かった。
一方、商人による町人請負新田は民営新田開発の主流を成した。
彼らは新田開発ブームに便乗しており、その計画はしばしば無謀で、水資源を荒らし既存の村と軋轢を起こし、
水害で破壊されるなど失敗に終わるものもあったまた開発成功後は小作農から年貢を取る不在地主となった。
とはいえこれは新田開発を加速させるため江戸幕府が享保の改革などで奨励した側面もあった。
享保の改革とともに、新田の主流は官営の代官見立新田から民営の町人請負新田へと変わってゆく。

畿内
畿内では淀川水系の治水と同時に、大和川付け替えの跡地や大阪湾岸の河口の浅瀬で次々と商人による新田開発が行われた。
大阪平野の多くの土地はこの時期に水辺から陸地になった場所が多く、こうした新田の名には開発した商人の名がつけられ、
現在でも土地の地名に商人の名に由来するものが多く残っている。
（例：鴻池家が開発した鴻池新田など）これら新田には「会所」（かいしょ/かいじょ）と呼ばれる管理事務所があり、
小作人からの年貢米徴収・貯蔵や、新田の堤防・水路などの維持管理業務、役人への応対などを行っていた。

中部
享保の改革を受けた商人たちによって、越後国の紫雲寺潟（しうんじがた、新田開発の中でも日本最大級のもの）や、
濃尾平野の木曽川河口部でも、大規模な町人請負新田の開発が行われた。
木曽川下流域は多くの水路が引かれ扇状地が水田になったほか、
河口の干潟が次々干拓されて水田に変えられていった。
もっとも、木曽川はすさまじい水害で知られる川だったため、住民は輪中を築いて対抗することになる。

関東
関東平野では17世紀以降に利根川など大河の流れが、水害防止や水上輸送の便のため大きく付け替えられ（利根川東遷事業）、
これに合わせて農民や幕府、藩の手で旧河道や沼地、丘陵地などの新田開発が行われた。
代表的なものは、代官や勘定所など幕府官僚による「飯沼」や「見沼」、「椿海」といった巨大な湖沼の干拓・新田化、
武蔵野台地では川越藩主の松平信綱による玉川上水や野火止用水など新田開発のためのいくつもの用水路建設、
同じく川越藩主の柳沢吉保による三富新田開発、小宮山杢進による、下総小金牧周辺の原野新田の開発などが知られる。
それまで雑木林や湿地帯などの荒地だった関東平野の多くは、江戸時代以降急速に農地化した。

東北、中国、九州
このほか、東北地方の各地、吉備の穴海・児島湾、有明海などで河口・沼・干潟の農地化・新田開発が進められ、農地が広がった。
特に東北など、それまで辺境だった地域でも米の生産が急上昇して、その経済が潤い文化の発展に繋がった。

「全国民に5万円給付」で日本経済に喝　経済評論家・山崎元氏の提言
http://www.wa-dan.com/article/2012/08/5-9.php

　日本経済の長期停滞への「処方箋」として、経済評論家の山崎元氏は斬新な二つの方法を提起する。

＊　　＊　　＊
　状況を打開するために、二つの処方箋があります。一つめは、「正社員解雇の自由化と解雇ルールの明確化」です。個人がもっと解き放たれて、能力を発揮できる環境をつくる。
いまは、身分保護されている正社員と、非正規雇用の二極化が著しいですが、企業はもっと自由な雇用の形を必要としているし、多様な雇用の形があっていい。
自分の能力を生かせないのに会社にしがみついてしまうのは、当面の貸金や退職金、企業年金といった、「正社員」という立場を手放すことの「機会費用」が大き過ぎるからです。

　解雇の自由化にあたっては、金銭補償のルールを明確にすること。
日本は終身雇用といわれますが、現実には、中小企業では社長がクビだといえば、何の条件もなく解雇されていることも多い。
それを失業保険が少々補っているという状況です。そこで、たとえば、勤続5年以内の社員の解雇の際は3カ月分の給料を払う、といった明確なルールをつくるんです。
企業は無駄な人材を抱え込まなくていいし、リストラ費用も見積もれる。社員側も、再スタートするための資金が得られます。

　同時に、リスクの受け皿が必要です。解雇イコール路頭に迷う、では困ります。そこで、処方箋のその2は、「セーフティーネットの見直し」です。
私は、年金と雇用保険、生活保護を全部統合し、国民全員に無条件に一律の現金を給付する「ベーシックインカム」を提案します。

　国民全員に、たとえば月額5万円を配る。所得に関わらず、だれであっても最低限、生涯にわたって保障されるようにする。
4人家族であれば月額20万円です。失業によるプレッシャーはかなり軽減されるでしょう。

　財源をどうするか。1人5万円を全国民に給付すると、年間に必要な財源は約75兆円。
いま社会保障の支出は九十数兆円ほどです。
うち30兆円くらいが健康保険など医療関係の支出で、残り六十数兆円は、生活保護や雇用保険、年金の給付などです。
後者が、このベーシックインカムに置き換えられるので、追加財源は15兆円程度で実施可能な計算になります。

※週刊朝日　2012年8月17・24日号

ベーシック・インカム 5つの誤解

1.財源がない
税金は、徴収額を決めてから使い途を決めるものではありません。必要な使い途を決め、それに必要な額を徴収します。
「財源がない」という言葉の発想自体が官僚の洗脳と言えます。
また、「確かに使い途ありきというのは正しい。
しかし、現実には財源がなければ実現できないではないか」という意見についても同じくナンセンスです。
なぜなら、現在の日本のプライマリーバランスは赤です。
現状の歳出も財源がない中で国債を発行して行われています。
ないのは財源ではなく、安心の社会保障を整備しようという官僚の意欲です。

2.社会主義ではないか
社会主義とはなんでしょうか。社会主義の最も大きな特長のひとつとして計画経済が挙げられます。
ベーシック・インカムは資本主義経済下における社会保障制度であり、計画経済とは無関係です。
当然、結果平等でもありません。
おそらく、「社会主義（共産主義）では働かなくても給料は一緒」というフレーズをすり込まれていることからの混同です。

3.お金持ちに渡すのは無駄
確かにお金持ちから税金を取り、再度現金で給付するのは無駄です。
しかし、ひとりひとりの収入や資産を調べならが、給付額を決定しようとするともっと無駄なのです。
実際、イランのベーシック・インカム施策では、個々人の状況に合わせた給付額を実行しようとして失敗し、一律給付に改善しました。
給付コストを削減した分を、給付額にまわすことができます。

4.現物給付にすべし
現物給付論は、机上の空論です。局所的に行う炊き出しならともかく、全国規模で実現するのは、オリンピックの全ての判定を正しく行うよりも難しいでしょう。
実際に現物給付をしようとすると、沖縄と北海道など地域の特性もありますし、個々人の事情も考慮しなければなりません。
小麦や卵のアレルギーの人もいれば、宗教上の理由で何かの肉が食べられない人もいます。
バウチャー(引換券)にしたとしても、なにが生活必需品で、何が贅沢品とするか定義するのは不可能でしょう。
アニメーターがマンガ買うのはどう判断すればよいでしょうか。
区分決定にまつわる利権が増えることにもつながりますし、もらったバウチャーをパチンコ玉に替える商売をする人も出るでしょう。
結局、現金給付が最もシンプルで効率的です。

5.働かなくなる
これは、様々な側面から議論しなければならない議題です。
一つ言えるのは、現状でも生活保護制度があり、働かなくても生きていくことができます。
しかし、生活保護受給者は2%にとどまっています。
つまり、私たちは承認欲求からか、同調圧力からか、はたまた暇つぶしなのかはわかりませんが、結果的に働くという選択肢を選んでいると言えます。
ベーシック・インカムが実現した場合、生活保護制度は経過措置をとりならが廃止、もしくは大きく改善(減額)されるでしょう。
すると、生活保護を受けるメリットが小さくなり、働くという選択をする人が増える可能性もあります。
また、ベーシック・インカムは生活保護のように高い水準での給付ではありませんから、
全く働かずに生きていくには質素な共同生活となるため、ほとんどの人は働くことを選ぶと思われます。

世界的にみると、所得格差と、社会問題の発生には強い相関があります。
日本が住みやすい国であるひとつの理由に、給与格差が小さいことが挙げられます。
ただし、今後グローバル化の流れの中で所得格差は今後じわりと大きくなることが予想されます。
ベーシック・インカムは所得格差の小ささを維持し、日本が住みやすい国で在り続けるために有用だと考えます。

以上、ベーシック・インカムに対する5つ誤解です。
詳しくは拙書「やさしいベーシック・インカム」をお読み頂ければ幸いです。

(ベーシックインカム研究所「ベーシック・インカム 5つの誤解」より)
http://blog.basicincome.jp/?eid=70

あなたが乗り越えなければならない壁、それが「嫉妬」という感情です。
彼の成功が羨ましいですか？彼が尊敬されめいるのが悔しいですか？

陰の状態にあるとき妬みは生まれす。払っても払っても振り切れません。

マイナスの世界にいるときに思考を使うと、マイナスの宇宙は拡大の方向へ流れていくという自然の摂理をまず知って下さい。

そんな時には2ちゃんねに向かっていた
自分の意識を英断を持って切りかえ、
自分の内側深くに入っていく必要があります。

「この憂鬱な状態は、いったい私の内にある どんな考え方が創り出してしまったのだろう」という問いかけを持って・・・。

どんな感情であれあなたは、あなたの内側のモノサシ（価値観）を使い、判断を下した結果として感情が起きます。

感情はあなたの無意識の領域で下された判断、あなたが引っ張り込んだエネルギーなのです。

感情はあなたの本質ではありません。
あなたという魂が記憶した情報を使いジャッジした結果に過ぎません。
ですから情報を書きかえてしまえば、感情の質も変わってしまいます。

起きてくる出来事に、良い出来事と、悪い出来事があるわけではありません。
私たちが「悪いと判断する」出来事が起きただけです。

人々の感情と出来事は全くリンクしていないのだということをしっかり意識して下さい。

ですから私たちは起きてくる感情によって、どんな判断基準を持っているのか、出来事によって知らされているのだともいえるわけです。

すなわち感情によって、あなたがずっと昔にしまい込んだ、見ることの出来ない想念を見せられているのだ、と考えればいいでしょう。

嫉妬の感情がもう欲しくないのであれば、
自分が信じ込んでしまって、無意識下に沈めてしまった「思いこみ」を手放すことによって解決が図られます。

では「嫉み」の感情とはどんな思い込みからやってくるのでしょう。
「嫉み」の感情はあなたの興味のないものには発生しないということに気付いて下さい。
「うらやましい」という思いは「自分にはない」という思いの裏返しです。

うらやましいと思いを出すたびに、自分にはそれがないのだという想念を宇宙に発信し続けていることに気付いて下さい。

こうしてあなたは相変わらず自分の欲するものが手に入らないという現実をまねき続けます。

我々はこれまで「そのままではいけない」
と教えられ続けました。
「そのままではいけない」という妄想を
信じ込んでしまった人たちは、何かしなければなりません。これが全ての根本です。

「何かしないといけない」と信じている自我は「何をしようか」と考えます。
何をすべきかを決めるとき、人は当然まだ手に入れてないものを手に入れようとするでしょう。
ですから自我は常に足りているものではなく、自分に足りないものを探しています。

彼の成功を妬んでしまうのは「自分はあるがままで完全だ」という信念がないからです。
「このままではいけない」と信じているからです。

妬みの感情はあなたの覚醒度のとてもいいバロメーターです。
「自分はこのままで完全なのだ」という思いが完全に腑に落ちたとき、あなたは彼の成功に対して純粋な祝福の思いだけがわいてくる事でしょう。

本当は大金持ちでいる事と、無一文でいる事に違いはありません。万能でいる事と、無能でいる事に全く違いはないのです。それが「あるがままで完全である」ということなのです。

今のあなたの、あるがままでは困るところはどこでしょうか。妬みは、そのことをあなたに教えてくれる神様からの贈り物なのです。

>>1
お疲れ様〜

いい仕事やったで

すでにレス100で容量の半分以上の259KBも消費してるよ
これアク禁になるレベルのスレへの妨害コピペじゃないか

　金儲けや成功哲学をお嫌いの方も多かろうと思う。貪欲で、利己主義者で、自分のとり分や利益しか考えていないと思われるのだろう。

　日本人にはお金は汚いだとか、成功者は腹黒いだとか、金持ちは悪どいことをして儲けたという気持ちが強いのではないかと思う。富や成功を肯定的に捉えられない。

　そういう気持ちを裏返すと、自分は金持ちになってはならないし、成功してはならないという「制限」に転嫁してしまうものだと思われる。
富や成功は「嫌われ者」や「貪欲な者」だけに訪れるものであり、自分はそんな人間になりたくないと思い、成功や富を自ら望まないものに制限するのである。

　つまり、富や成功をネガティヴに捉えるとそれらをみずから遠ざけることになるのである。
なりたくないもの、ほしくないものにしてしまうのである。
とうぜんのことに自分に富も成功が訪れることもなく、さらには不幸になってしまうかもしれない。
金を汚いと思った時点で、豊かな富との縁を切ったのである。

　成功や富の拒絶にはもう一点、心のカラクリがあると思う。
人より偉くなってはならないとか、人より恵まれてはならないという心の呪縛があると思われる。
それは成功者や富者にたいする妬みや憤懣であったり、また人を蹴落としたり、人より優れてはならないという罪悪感が自分を縛りつける場合もあるだろう。

　嫌いなもの、いやなものをわざわざ身近に引き寄せたいと思う人はいないだろうし、たとえば嫌いな友人はますます縁遠くなるだろう。
富や成功にネガティヴなイメージを貼りつけるとそれらが近寄ってくることはほとんどないだろう。嫌いな友人はもっと遠ざける。
嫌いになった富や成功は訪れることはないだろう、みずからが遠ざけたのだから。

　人が外側に見つけるものは、自分の内側の制限になり、自らを呪縛づけるもになるのである。
外側のネガティヴはそのまま自分の内側になってしまう。嫌われたものは自らの中で拒絶され、育つことはない。

　ではネガティヴなものをどうやったら肯定的なものやポジティヴなものにできるのだろう。
それはもちろん金や成功に肯定的なものを見つけなければならないわけだが、
われわれの外側のものにたいするイメージというのはものすごく固いというか、ほかのものの見方など思いもつかないほど一面的な見方をしているものである。
この思い込みをはがさなくてはならない。

金持ちというのは「与える喜び」を知っている人であり、貧乏な人は「もらうことばかり」考えているというのである。

　金持ちは人が喜ぶものや必要なものをたくさん与えたからその見返りに金持ちになったのである。
たいして貧乏人は自分が与えることより、もらうことばかり考えているから見返りのお金を得ることがない。

　お金というのは人の「感謝」や「喜び」が形になったものかもしれない。
よりおおく与えたり、感謝を得たものが多くのお金を得るのである。
こういう面からみると、お金をとても悪者呼ばわりはできないだろう。

　貨幣社会、この社会というのはよりおおく与えたものがより多くお金を得るのである。
ふつうわれわれがお金を払うとき、ほしいものや必要だからこそお金を支払うはずだ。
損することに払いたいとは思わないだろう。
お金というのは人に多くの喜びを与えたり、必要に応えたからこそ集まるのである。
この社会の基本の基本のルールというものである。ほしいと思えば、より多く与えなければならない。

　成功や偉くなることへの嫌悪や制限も同じようなネガティヴ・フィードバックが働いているのだろう。
妬みや嫉妬が自分への抑制として働いている場合もあるだろうし、人を蹴落としたり、
自分が偉くなって人を劣者に追いやりたくないとかの気持ちが働くのかもしれない。
妬みなら他人の成功をわがことのように喜ぶ必要があるだろうし、序列が気になるのならそれを肯定する考え方を見つけるべきだろう。

外側に見つけるものは自分の内面なのである。
外側のネガティヴに見えるものは自分へのネガティヴや制限、呪縛となって帰ってくる。

外側の悪いものと思っていたものが自分の内面であり、さらには自分の醜い、卑小な部分を投影したものに過ぎないとしたら。
それとこの社会の基本ルール、「与えないと得られない」はしっかりと心に刻み込みたいものである。
成功者は人の二倍、与えるものなのである。出し惜しみして得るものだけを得ようとしたら、得るものすら得られないかもしれない。

日本社会の構造を比喩的に表現すれば、「蟻地獄」という形容がピッタリと当て嵌まるように見える。
　
　「蟻地獄」は、１度その穴に落ちてしまうと、なかなか這い上がることができないという意味合いでよく使用される。
数多くの嫉妬心が強い人間達が、この蟻地獄に落ちている。
　
　その蟻地獄では誰もが蟻地獄の外に這い上がろうと懸命になっている。
彼らは自分が這い上がろうと必死になり、自分の上を歩いている他人の足を掴み引っ張ることでその蟻地獄から抜け出そうとするのだが、
落とされた人間もまた同じように他人の足を引っ張るため、永遠に同じことの繰り返しで誰もその蟻地獄から抜け出すことができない。
　この喩え話は、他人に対する妬み根性を持っている人間はいつまで経っても貧しさから解放されないということを説いている。
自分の上を歩いている人間の足を引っ張るのではなく、お互いが協力して後押しすれば、まず１人が脱出することができる。
１人だけでも抜け出すことができれば、後はその人物に上から１人ずつ引っ張ってもらえば全員、
蟻地獄から脱出することができるにも関わらず、嫉妬に狂った人間はそんな単純なことにも気が付かない。

　一部の成功者の足を引っ張るのではなく、持ち上げることができれば、その一部の成功者が生み出す富によって多くの人を救うことができるのだが、
そのことに全く気が付かず、一部の成功者を「拝金主義者だ」などと言って蟻地獄の中に引き摺り降ろして喜んでいる
＝嫉妬心を満足させているというのが嫉妬深い人々の姿だと言える。
金持ちを貧乏にすることで「格差が無くなり平等になった」と喜んでいる姿というのは実に愚かしい。

　アメリカでマイクロソフトのビル・ゲイツやアップルのスティーブ・ジョブズが現れると、
人々は彼らを羨み、カリスマとして持ち上げた。
そして彼らはその才能を遺憾なく発揮し大成功者となり、多くの国民に富の再分配を為した。
それは褒めて持ち上げてくれた人々に対する報酬でもあった。彼らは意識してか意識せずしてか蟻地獄社会から抜け出す方法を本能的に実践していたということになる。
ある意味で彼らは国民が一丸となって国を富ませることに成功したのである。
アメリカの大富豪というのは、ほぼ例外なく慈善家でもあるという事実がそのことを物語っている。
　「国家の品格」とか「互助の精神」とか「友愛の精神」などと綺麗事を言っているわりに
実際には逆のことばかり行っている日本とは大きな違いだ。

　アメリカでは成功者はその名の通り英雄となるが、日本では英雄ではなく、「格差を生み出した犯人」というような扱いになる。
成功者のちょっとしたアラを見つけ出して、その悪い部分だけが針小棒大に報道される。
そういった報道は《自分よりも優れた人や幸福な人が許せない》というような嫉妬心を抱いている人々に礼賛され、いつしかその成功者は“悪人”というレッテルを貼られることになる。
　
　蟻地獄に落とされた成功者達は、決して彼らに感謝の心を抱くことはないだろう。
再び、自らの才能によってその蟻地獄から抜け出せたとしても、もはやその蟻地獄でもがいている人々に助けの手を差し伸べることはないだろう。
そしてそのことを批判する権利はもはや誰にも無いのである。
　日本社会に蟻地獄を創り出しているのはアリジゴクという昆虫ではなく、この国の嫉妬深い国民なのだ。
「格差は悪」などと叫んでいる者達が、実は日本を蟻地獄のような社会にしてしまっているだけのことなのだ。
多くの貧困を生み出している元凶は、格差ではなく、自らの貧しく嫉妬深い心なのである。
　
　日本経済が現在のような蟻地獄不況から抜け出すために必要なことは、
多くの国民が蟻地獄から抜け出す手段を学ぶことだ。
その手段を学ぶためには、まず、今までの誤った常識《お金持ちを貧乏にすれば貧乏人はお金持ちになる》を捨てなければならない。
そして【お金持ちを持ち上げれば貧乏人もお金持ちになる】という真実を受け入れることだ。
　「そんなことは受け入れられない」「他人の施しを受けるのはプライドが許さない」と言う人もいるかもしれないが、
そんなことを言う気概があるのならば、他人の足を引っ張るような姑息な真似は止めて、自らが成功者になれるように努力すればいい。
結局、そういった言い訳も自らが他人よりも劣っているのが許せないという妬みの心でしかないのである。

この勢いだとこのスレ1日持たないかもｗ

>>105
通報の仕方がわかりません

どうすればいいんでしょうか？

日本社会の構造を比喩的に表現すれば、「蟻地獄」という形容がピッタリと当て嵌まるように見える。
　
　「蟻地獄」は、１度その穴に落ちてしまうと、なかなか這い上がることができないという意味合いでよく使用される。
数多くの嫉妬心が強い人間達が、この蟻地獄に落ちている。
　
　その蟻地獄では誰もが蟻地獄の外に這い上がろうと懸命になっている。
彼らは自分が這い上がろうと必死になり、自分の上を歩いている他人の足を掴み引っ張ることでその蟻地獄から抜け出そうとするのだが、
落とされた人間もまた同じように他人の足を引っ張るため、永遠に同じことの繰り返しで誰もその蟻地獄から抜け出すことができない。
　この喩え話は、他人に対する妬み根性を持っている人間はいつまで経っても貧しさから解放されないということを説いている。
自分の上を歩いている人間の足を引っ張るのではなく、お互いが協力して後押しすれば、まず１人が脱出することができる。
１人だけでも抜け出すことができれば、後はその人物に上から１人ずつ引っ張ってもらえば全員、
蟻地獄から脱出することができるにも関わらず、嫉妬に狂った人間はそんな単純なことにも気が付かない。

　一部の成功者の足を引っ張るのではなく、持ち上げることができれば、その一部の成功者が生み出す富によって多くの人を救うことができるのだが、
そのことに全く気が付かず、一部の成功者を「拝金主義者だ」などと言って蟻地獄の中に引き摺り降ろして喜んでいる
＝嫉妬心を満足させているというのが嫉妬深い人々の姿だと言える。
金持ちを貧乏にすることで「格差が無くなり平等になった」と喜んでいる姿というのは実に愚かしい。

　アメリカでマイクロソフトのビル・ゲイツやアップルのスティーブ・ジョブズが現れると、
人々は彼らを羨み、カリスマとして持ち上げた。
そして彼らはその才能を遺憾なく発揮し大成功者となり、多くの国民に富の再分配を為した。
それは褒めて持ち上げてくれた人々に対する報酬でもあった。彼らは意識してか意識せずしてか蟻地獄社会から抜け出す方法を本能的に実践していたということになる。
ある意味で彼らは国民が一丸となって国を富ませることに成功したのである。
アメリカの大富豪というのは、ほぼ例外なく慈善家でもあるという事実がそのことを物語っている。
　「国家の品格」とか「互助の精神」とか「友愛の精神」などと綺麗事を言っているわりに
実際には逆のことばかり行っている日本とは大きな違いだ。

　アメリカでは成功者はその名の通り英雄となるが、日本では英雄ではなく、「格差を生み出した犯人」というような扱いになる。
成功者のちょっとしたアラを見つけ出して、その悪い部分だけが針小棒大に報道される。
そういった報道は《自分よりも優れた人や幸福な人が許せない》というような嫉妬心を抱いている人々に礼賛され、いつしかその成功者は“悪人”というレッテルを貼られることになる。
　
　蟻地獄に落とされた成功者達は、決して彼らに感謝の心を抱くことはないだろう。
再び、自らの才能によってその蟻地獄から抜け出せたとしても、もはやその蟻地獄でもがいている人々に助けの手を差し伸べることはないだろう。
そしてそのことを批判する権利はもはや誰にも無いのである。
　日本社会に蟻地獄を創り出しているのはアリジゴクという昆虫ではなく、この国の嫉妬深い国民なのだ。
「格差は悪」などと叫んでいる者達が、実は日本を蟻地獄のような社会にしてしまっているだけのことなのだ。
多くの貧困を生み出している元凶は、格差ではなく、自らの貧しく嫉妬深い心なのである。
　
　日本経済が現在のような蟻地獄不況から抜け出すために必要なことは、
多くの国民が蟻地獄から抜け出す手段を学ぶことだ。
その手段を学ぶためには、まず、今までの誤った常識《お金持ちを貧乏にすれば貧乏人はお金持ちになる》を捨てなければならない。
そして【お金持ちを持ち上げれば貧乏人もお金持ちになる】という真実を受け入れることだ。
　「そんなことは受け入れられない」「他人の施しを受けるのはプライドが許さない」と言う人もいるかもしれないが、
そんなことを言う気概があるのならば、他人の足を引っ張るような姑息な真似は止めて、自らが成功者になれるように努力すればいい。
結局、そういった言い訳も自らが他人よりも劣っているのが許せないという妬みの心でしかないのである。

アク禁にしてもらった上、IPも開示してもらえると良いね。

下らない捏造テンプレをコピーして容量負担を2ちゃんにかけるキチガイクズニート低身長嫉妬アンチを通報した方がいいな

生きていると、人間の嫉妬心について考えることがあります。

たとえば努力をして、学んで、その成果や結果としての成功なのですが、そういう裏側の苦労やリスクに目を向けず、ただ目先の成功をねたましく思う人というのは、どうしてもこの世の中には存在しますし、避けようがありません。

他の存在への羨ましさなどのコンプレックスの裏返しからくるのが嫉妬心です。
人間の中に巣くう醜い部分を、時折ふと垣間見ることがありますから、そのたびにどうしてなのだろうかと考えるようにもなっています。

さて。
そんな人間の感情としての嫉妬については、今から千四百年ほど前に、聖徳太子が憲法十七条で述べておられます。

その第十四条。
「嫉妬の患へ、その極りを知らず」とあります。

既にその頃から、日本人特有の妙な平等意識が根付いていたのでしょうか。
聖徳太子ほどの人物ですから、さぞかし妬まれて嫌な思いをされたのではないかと思われます。
（一説には太子は一時期ノイローゼに陥っていたというものもあるほどです）

嫉妬というものは個人レベルで人間をダメにしていくだけでなく、社会全体の発展にブレーキをかけるものでもあります。

成功した人を妬み、その足を引っ張る行為ほど浅ましいものはありません。

その成功者は世の中をよりよい方向へ導いてくれるかも知れないのに、その芽をつみ取ることになり、その結果社会は平凡な人だけで動かされることとなります。
難しい局面を乗り越えることも新しいことを創造していくこともできず、停滞するか、破滅へと向かうことでしょう。

他人を妬む人というのはとにかく自分のことしか考えていません。
それだけでも迷惑なことですが、優れた人物の邪魔をすることで皆に迷惑をかけ、自分自身も損をしているということに気付きません。

何よりもまず、他人の成功を祝福してやれない、その心の貧しさが人間として致命的な失点であろうと思われます。

そして世の中には、あちらにもこちらにも成功者がいるわけですが、嫉妬心深い人間からすると、それらすべてが気に入らないということにもなりかねません。
すべての方面の成功者を妬むのです。

だとするならば、「妬む人」はあらゆる能力を備え、あらゆる職業に就き、あらゆることにおいて恵まれていないと満足できないということではなりはしませんか。

その人は、神様になりたいのでしょうか。
もしかすると、神様に対してすら嫉妬するかもしれません。
一体何様なのでしょうか。
ところがこういう人に限って、成功者を見ると「一体何様のつもりだ」などと言うのですから滑稽極まりないことです。

深い嫉妬心にとらわれた人は、人を妬むその心、それがある限り、自身が成功者にはなれないと知るべきです。
妬みを原動力にしていると人はついて来ませんし、一人では成功はまず無理だからです。

仮に一時の成功を手にしたとしてもすぐに失うことになると知るべきでしょう。
なぜなら上には上がいて、成功してもすぐにまた誰かを妬むことになり、どこまでもその醜い心は尽きることがないからです。
醜い心を持った人の周りには、同様に醜い心を持った人しか集まらず、心の綺麗な人は去っていき、それでは物事は上手くいくはずもありません。

何よりも、妬みがある限りは、本人の心は決して安らぎませんから、不幸な心のまま一生を送ると知るべきでしょう。
人に、社会に迷惑をかけ、皆から嫌われ、それでも自分が悪いとは思わず、他人に好かれている人を妬み、心安らかな人を妬み、社会から褒め称えられる人を妬み、どこまでも醜く生きて死んでいくのでしょうね。


人の成功を我がことのように喜び、皆で協力しつつ、その中で優れた人が現れたらそれを喜び、
自分もその人を見習って努力し、自分を磨き、それぞれが自分にできることを精一杯やり、
役割を果たせることに満足し、その結果自分も幸福になり、社会全体もよりよくなっていく……
というサイクルを理解できる人は、いまの世の中にどれほどいるものでしょうか。

　そこで仏教は｢今の瞬間をしっかり生きなさい｣と教えています。受験生なら、先の試験のことを心配するのではなく、今やるべき勉強をしっかりやればいいのです。
それで勉強しているときに心が過去や未来のことを妄想し始めたら、すぐに「今妄想している」と気づいてください。
そしてまた勉強に戻ればいいのです。大事なのは、何をしているときでも、今起きている現象に気づくことです。
疲れたら｢疲れている｣、嫌になった「嫌になっている」、妄想が現れたら｢妄想している｣と気づいてください。それだけでいいのです。
試験に合格してやろうとか、妄想を全部無くしてやろうと気負う必要はありません。
今この一瞬のことだけに気づけば、それで充分なのです。
どんな人でも「今の瞬間」だけなら簡単に気づくことができるでしょう。このことをよく覚えておいてください。あとはその気づきを持続させればよいのです。
そして瞬間瞬間の現象に気づくことによって、心は穏やかになり、充実して生きることができるのです。お釈迦さまは説かれました。

　Atîtam nânvâgameyya,
　nappatikankhe anâgatam;
　yadatîtam pahînam tam,
　appattanca anâgatam.
　Paccuppannamca yo dhammam,
　tattha tattha vipassati;
　asamhîram asankuppam,
　tam vidvâ manubrûhaye.
　
　過去に引きずられず
　未来を期待しない
　過去はすでに終わり
　未来はいまだ現れてない
　現在の法（現象）を
　その場その場で観察する
　しかし現在にも実体がないことを知る
　そのように知る人に、成長がある

　過去に引きずらないことと未来を期待しないことについてはこれまでお話してきました。そこで「現在」というときも、実体がなく一時的なものなのです。このことを理解する人は、心が成長して幸福になるという意味です。

　Ajjeva kiccam âtappam
　ko jaññâ maranam suve;
　na hi no sangaram tena,
　mahâsenena maccunâ.
　Evam vihârim âtâpim,
　ahorattamatanditam;
　tam ve bhaddekarattoti,
　santo âcikkhate muni.
　　　（Majjhima Nikâya 3.187）

　今日のうちに努力すべきである
　明日は死なないと知る方法はない
　死王の大軍隊と関わりをもってはならない
　このように努力する人の日々は好日である

　「明日は死なないと知る方法はない」を分かりやすく言いますと、「明日も生きている保証はない」ということです。
今日生きているからといって、明日も生きている保証はないのです。
「死王の大軍隊と関わりをもってはならない」とは、いわゆる「ものがある」という見方のことです。お金がある、家族がいる、仕事があると、何に対しても「ある」と思うことです。
しかし実際には「ある」のではなく、相対的で一時的なのです。
たとえば仕事があると安心していても、それはリストラや定年になるまでのことでしょう。
「ある」と錯覚して世の中のさまざまなことに引っかかると、ものの奴隷になって苦しみます。
これが悪魔の世界、つまり死王です。死王の大軍隊とは、この世の中のことです。
そして私たちは死王の大軍隊に手も足も体もすべて縛られているのです。
「ある」と見るときも縛られていますし、「ない」と見るときも縛られています。これを死王というのです。

　最後にお釈迦さまは「今日のうちに努力する人の日々は好日です」と説かれています。日本では「日々是好日」という言葉でよく知られています。
では、どうすれば日々好日で生きられるのかといいますと、過去に引きずられないこと、未来を期待しないこと、
そして今の瞬間を観察して正しく生きること、これで毎日を愉しく生きることができるのです。
今の瞬間も過去や未来と同様に、すぐに消え去る煙のようなものですから、それに囚われないことが大切です。
この実践を今すぐにやってください。明日では遅いのです。今すぐやらないと明日生きているという保障はありませんから。

　世の中のあらゆるものは一瞬たりとも止まることなく動きつづけています。「生きること＝無常」であり、これが存在の法則なのです。　
　
　そこで私たちが何をやっているかといいますと、無常に逆らおうと必死にもがいているのです。
歳をとっても若い頃のようにスタイルが良く、肌がきれいで、体力があり、健康でありたいと頑張っています。
でもどんなに頑張っても、老けるし、病気になるし、体力は衰えてゆきます。そして最後には必ず死がやって来ます。
命は無常なのです。この現実をありのままに認めるとき、私たちは初めて心の安らぎを味わうことができるのです。
というのも短い人生のなかで、喧嘩したり、貪ったり、愚かな行為をしたら損だということがわかるからです。
その代わりに善行為をして人生を有意義に過ごそうとしますから、結果として、愉しく充実した人生が送れるのです。

　ですから「無常」ということを理解してください。
絶対に怒らないぞと決心しても、つい怒ってしまうという人は、無常を理解したほうがいいのです。
無常を理解できれば、貪瞋痴が消滅して、無量の幸福を味わうことができるのです。

　では、どうすれば無常を理解することができるのでしょうか？
　具体的な実践方法としては、今やっている行為に「気づく」ことです。
手を上げているとき、今手を上げている、歩いているとき、今歩いている、立っているとき、今立っている、水を飲んでいるとき、今飲んでいる、と今の瞬間の行為に気づくことです。
この気づきを瞬間瞬間つづけていくうちに、やがて無常を発見することができるのです。
どういうことかといいますと、たとえば何か嫌なことがあって怒ったとしましょう。そのとき「今怒っている」と気づくと、怒りがスーッと消えるのです。
嫉妬しているとき｢今嫉妬している｣と気づくと、嫉妬が消えるのです。
妄想しているとき「今妄想している」と気づくと、妄想が消えるのです。
これが無常ということなのです。

　しかし私たちはなかなか「今」の瞬間に気づくことができません。
ほとんどの時間を、過去や未来のことを妄想して生きているのです。
生きているのは今だけですから、今をしっかり生きなければならないのに、今の瞬間を忘れて過去や未来のことばかり考えているのです。
たとえば会社で仕事をしているとしましょう。体は会社にあっても、心のほうは妄想の世界で遊んでいるのです。
仕事が終わったらどこの飲み屋に行こうかとか、週末は何をしようかなどと別のことを考えているのです。
それでどうなるかといいますと、今やるべき仕事が疎かになって失敗するのです。
あるいは、学校やどこかで勉強しているときもそうです。
一見まじめに講義を聞いているように見えますが、本当はほとんど聞いていないのです。
心は過去や未来のことに飛び回っていますから、一時間講義を聞いていても、せいぜい一、二割ぐらいしか頭に入っていないのです。
　
「夢や希望をもって明るく生きることが大切だ」と考えている人も多いでしょう。
自分の会社を設立したいとか、もっと収入のいい職に就きたいとか、有名になりたいなど、いろいろ理想を描いて夢や希望で心がいっぱいになっている人は、決して幸福になれません。
心が未来に引っ張られて、現実離れの状態になっているのです。
それに、夢や希望を実現させるためには並々ならぬ努力をしなければなりません。お金が欲しいという人は、今より何倍もの仕事量をこなさなければなりませんから、家族と過ごす時間も少なくなりますし、ゆっくりくつろぐ時間もなくなるでしょう。
それでへとへとに疲れて苦しむのです。一流大学に入ることを目指している学生さんは、やりたいことを我慢して、毎日毎日猛勉強しなければなりません。
それで希望の大学に受かればいいのですが、落ちた場合には大変な失望感と挫折感を味わうのです。
このように夢や希望を持っているがために、私たちはたくさんの苦しみを味わっているのです。

下らない捏造テンプレを貼るのが許されるならこちらの主張も張るべきだな

アンチだけがテンプレを貼ることはだめ

これからはファンもどんどんテンプレを貼ろう

新田ヒカル、というか平野敏郎、本当に頭おかしいんじゃないか。

相手を思って嘘をつくことは良いことか
Ｑ： 他人の嘘に結果的に荷担してしまいそうなことが明らかにわかってしまった場合、どのようにしたらよいのでしょうか。

Ａ： 仏教という宗教で教えられているのは「あなたが嘘をついてはいけない」ということです。
「他人の嘘に結果的に荷担してしまう」ということなら話はまた別だとおもいます。
「それは事実無根だ」と証明して自分の立場を守るべきではないでしょうか。
他人の無責任な言動によって自分が損をすることは、残念ながら「徳」ではありません。
それは、損をする自分が「無知」か「気が弱い」かです。
このどちらもが「徳」ではなく「非徳」です。
他人のせいで問題が起こりそうになったとき、自分がまちがったことをしていないと確信がある場合ならば、
自分を守ること、弁論することもかまわないと、お釈迦さまが認められたケースが、経典に残っています。
（この場合でも、時と場合を考えて行動することが望ましい。下手に弁論して逆効果になったら無意味ですからね）

Ｑ： 嘘をつくことが、その人のためになる場合にはかまわないでしょうか。
たとえば誰かからプレゼントをいただいて、自分にとってはあまり喜ばしいものでなくても、
その人のその行為に対してはとてもうれしいと感じる場合、何と言えば相手を傷つけずにこちらの気持ちを伝えることができるのでしょうか。
この場合、自分がもし言われたら…と考えればいいと伺ったように思うのですが、
自分と他人の気持ちの持ちようが違うので、どうすればよいのかよくわかりません。

Ａ： 「嘘」はついてはいけません。真実を曲げることが、一体どのように知恵につながるでしょうか。
ご質問の例を分析してみましょう。「自分にとって喜ばしい」プレゼントを希望すること自体が「欲」であり「わがまま」であって、あまり美しくありませんね。
プレゼントというものは、あげる方の気持ちです。もらう側に「このようなものをプレゼントしなさい」と要求することは一般的にはできないと思います。
（子供が親に言う場合がありますが、それは別です。その場合も理性のある親ならば「何をあげるかはこちらの勝手でしょう」と教えるでしょう）
プレゼントをもらったならばそれは「気持ち」の表現ですので、その相手の気持ちに対して感謝すべきです。
それは「嘘」ではありません。「あなたの気持ちも良くわかるし感謝もしていますが『コレハホントウニイランモンダヨウ』」と面白く言ってみても悪くないでしょう。
でも、冗談はセンスの問題ですから、要注意。『嘘をつかない』ということは、真理、事実のみを語るという意味です。
事実だからといって何でもかんでも無差別に語って、自分にも他人にも損を与え、迷惑をかけることは、罪です。
人のためになるもののみ、語るべきです。語るべきか語るべきでないかを判断して、語るべきでないとわかったら、黙っていることが正しいのです。
『嘘をつかない』ことは、知恵の浅い人には、とてもむずかしいことです。
『害にならない』嘘はありません。たとえ他人に害がなくて見えても、言う本人に知恵が働いていません。
『嘘をつかない』とがんばってみると、かなり頭が良くなります。

　Vipassanâ bhâvanâ の vi は「明確に、区別して」、passanâ は「観る、観察する」、bhâvanâ は「育成法」、まとめると「（自己を）明確に観察する修行法」です。
釈尊はヴィパッサナー冥想で悟りを開かれ、この修行法を生涯にわたって熱心に弟子達に教えられました。釈尊の存命中には、何千人もの比丘、比丘尼、在家信徒の方々が、老若男女を問わず、次々と悟りを得たといわれています。
釈尊の入滅後も、この冥想法は、悟りに至る道として、二千五百年以上にわたって師から弟子へと大切に伝えられてきました。
そのおかげで、ヴィパッサナー冥想は、現代においてもテーラワーダ仏教（上座仏教）の国々で生きているのです。

　初期の経典（パーリ経典）に 「冥想」や 「修行」という言葉が出てくる場合は、ほとんど全部ヴィパッサナー冥想のことです。
どんな方法であろうが、今の自己をありのままに観ることが仏道修行のポイントで、そのための工夫が vipassanâ bhâvanâ なのです。
自己観察には 「sati （気づき）」という心のはたらきが欠かせません。
Sati （気づき）とは八正道の正念のことで、釈尊が四念処経（中部経典）というお経の中で詳しく説かれています。

Ekâyano ayam bhikkhave maggo sattânam visuddhiyâ sokapariddavânam samatikkamâya dukkhadomanassânam atthangamâya ñâyassa adhigamâya nibbânassa sacchikiriyâyâ,
yadidam cattâro satipatthânâ.

比丘らよ、ここに唯一の道がある。それは、生きとし生けるものが清らかになるため、悲しみと嘆きを乗り越え、心と体の苦しみがなくなり、もののあり方を正しく知り、涅槃を体験するための道である。
その道とは四念処、四つの気づきの実践である。

　これは四念処経の、冥想実践について説明が始まる章の最初のフレーズです。
まず 「ekâyano maggo：唯一の道 」という言葉が出てきます。
直訳は「ひとつの道」ですが、釈尊が「ひとつ」とおっしゃる時は、文字通り、この道ひとつしかない、「唯一」ということです。
次にその道の目的です。
　まず「生きとし生けるものが清らかになるため」。
　次に、「悲しみと嘆きを乗り越え、心と体の苦しみがなくなるため」。これは、どんな災難にも遭わなくなるという意味ではなく、どんなことが起きてもめげない、気にしない、びくともしない状態になるということです。悟った人は、何があっても心の明るさは消えません。
　そして「もののあり方を正しく知るため、涅槃を体験するための道である」。これこそ解脱を得るための実践法だ、と説かれているのです。
この経典には、この後、身・受・心・法（体、感覚、心、真理）の観察について、それぞれ詳しく述べられています。

　「生きる」ということについて、私たちは何も知りません。自分は何者なのか。なぜ生きているのか。生命とは何なのか。生きることは楽ではないのになぜこれほど「生きていきたい」と思うのか。
そういう疑問は、いくら頭で考えても答えは出てきません。考えるのではなく、観察するのです。
妄想を止めて自分を観察すると、すばらしい智慧が生まれてくるのです。

　観察する時は、何も判断せずに、ありのままに観ることが大切です。
たとえば何かが聞こえたら「車の音だ、あれは大型車だな…云々」とか考えるのではなく、耳が音を認識したのだから、「音、音」と聞くのです。そこには事実だけがあって、主観的な判断は何も入っていません。
同様に、目は「色形」、鼻は「香り」、舌は「味」、皮膚からは「硬さ、温度」を認識しています。そこを観るのです。
そうやって事実を観ていくと、人間が人間の次元で物事を判断して作り出している苦しみの構造が、徐々に消えていきます。

　我々の心は、放っておくと、いくら長生きしても進化はしません。
それはこの人生だけでの話ではありません。無始なる輪廻の中で、延々と何の進化もなくグルグル廻っているということです。
たとえ徳を積んで天界に生まれ変われたとしても、それは変化であって進化ではないのです。
進化するためには、心の方向性を変える必要があります。そのためには、智慧が必要です。
その智慧を目覚めさせる修行法、それがヴィパッサナー冥想なのです。

新田さんが研究している仏教についてのテンプレだよ。

《その他の不善心所》３つ

thîna (ティーナ：昏沈）⇒心の力を弱くするはたらき
　心の活発なエネルギーがなくなって、やる気がしぼんでしまうことです。
何かをするためには元気なエネルギーが必要です。昏沈が出ると「明日でもいいか」と仕事を後回しにしたりします。
　修行をしていてもこの昏沈が出てくると、無知が生まれてきてぼんやりとし、やる気がなくなってしまいます。
本来、ヴィパッサナー冥想をしていてエネルギーが減るはずはないのです。
正しく不貪不瞋不痴で冥想実践をしているならば、どんどん元気になってやる気が出てこないとおかしいのです。
だから疲れてやる気がなくなったり眠くなったりするということは、貪瞋痴で冥想実践をしてしまっているということになります。
　これは修行以外でも同じことです。怒りや欲で仕事をすると、どんどん疲れてエネルギーがなくなってきます。
「ああイヤだな」と思ったとたんに、昏沈が出て、ストレスがたまってきます。
だからといって「不貪不瞋不痴でがんばるんだ」と無理矢理に自分に言い聞かせても意味がありません。
そういう大げさなことではなく、まず自分の心に気づくことです。たとえばお年寄りの介護をしていて疲れたとします。
そのときに「私は疲れてイヤになってやめたくなっている…ということは、怒りや無知の心があったのかな」と自分の心を観ます。
仕事をしていて元気になって気持ちよくやる気が出たら、「不貪不瞋不痴でがんばれた」と気づくようにします。
そうしていくと自然にいい方向に進めるようになります。
　
middha (ミッダ：睡眠)⇒心の機能を鈍くするはたらき
　心の機能が鈍くなっていくと眠くなります。だからミッダ(睡眠)がはたらいてくると眠くなってきて、最終的には寝てしまいます。
瞑想の時は、このミッダのはたらきだけは出ないように気をつけなければいけません。
なぜかというと、心のはたらきをすべて鈍くしてしまうので、サティのはたらきも鈍くなって冥想実践ができなくなってしまうのです。
ですから気をつけて、ちょっとでもこの睡眠の心所がはたらいていることに気づいたら、それがまだ弱いところで切るようにします。
　昏沈と睡眠はよくいっしょに出てくるので、昏沈睡眠というように、二つあわせて呼ばれています。両方とも行動的でなくなって、やる気がなくなっていく暗いエネルギーです。
　
vicikicchâ (ヴィチキッチャー：疑)⇒心の進歩を止める疑い。
　　　　　　　　　　　　　　　因果関係が理解できないはたらき
　疑いには、「これは事実だろうか」と自分で納得いくように確かめようとする善い疑いと、因果関係を理解しようとしない不善の疑いがあります。
善い疑いは心を育て、不善の疑いは心の進歩を止めてしまいます。
ヴィチキッチャー(疑)は後者の不善の疑いで、対象をわかっていないし、信頼もしないことです。
きちんと見ようとしないのでしっかりできず、自分の立場がはっきりとしません。
疑のある人は精神的に不安定になってしまって、智慧が育ちません。
　頭から話も聞きたくないし信じたくもない、というのはヴィチキッチャーの態度です。
しっかりした情報も理屈もなく、ただ「私は信じない」という態度。
そういう人は心に鍵をかけてしまっている状態で、真理を理解するどころか、捜すことさえできません。
　疑いといっても、自分できちんと疑問をもってちゃんと調べたり原因をさがしたりすることは、仏教ではとても大事なことだとされています。
とことん調べてから、きちんと「これは信じない」「これはわからない」という結論を出すことは、正しい態度であって、心を育てる善い行いです。
　
　心所は全部で52ありますが、不善心所は以上の14で終わりです。
私たちの心を汚す不善の心は、たった14しかないのですから、それほど複雑で大変なことではありません。
でもこれを知っているととても役に立ちます。
すべての私たちの問題、悩み苦しみは、この14の不善心所が原因となっているからです。

ずっと傍観していたんだが、流石にこのコピペ嵐は酷いと思うから通報しようと思う。
通報時には、同一内容のコピペがいくつも書き込まれていて、それが続いていることを伝えるのが良いのかな。

>>109
アク禁などの規制の通報フォームとかありません
ただ、レス削除申請を申請形式にあわせてすればレスは過去の経験上削除されます
一連のＩＤを変えての執拗なコピペを繰り返してるのをその都度申請すればアク禁の訴状に上ります
申請の形式は厳格なのでちょっと間違えてると無視もしくは却下されるのでその辺は調べたりしてちゃんとしなければなりません
あと、申請者はそのときの生IPやDNSも開示されるので
汎用性のたかいみなれたブロパの方がしないと地域など特定されてしまいますので注意が必要です

market：投資一般［レス削除］
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku/1313301829/
削除ガイドラインと板のローカルルールを要確認して間違えないように

通報は規制議論板のコピペ報告スレッドだね。

同じIPで同じ文章をコピーしない
違うテンプレを大量に用意する

違う文ならアンチの捏造テンプレと同じになる

ファンはこれに気をつけましょう

昔、敏郎がメルマガコピペを張りまくってた時、
違法広告？スレで通報してコピペを止めて貰った事があるが、
該当のコピペは書き込めなくなる。
という緩いモノだった。
IP教えて貰えばよかったなあ

>>123
それもいいですね
気長にやれば効果があります

>>124
新田さんは2ch上級者だからその辺詳しいね。
メルマガで2chでの効率の良いコピペ嵐法という記事を書いてくれよ。
購読しちゃうからさ。

>>124
それアラシ教唆じゃないかな

いいえ捏造テンプレに対して正義テンプレのはりかたです

アンチが捏造テンプレを張るならファンは正義テンプレをはります

どうしてアンチは新田さんへの誹謗中傷をやめないのか。
ファンとして心を痛めつつ仏教にその解を求めてみましょう。

　不善心所の怒りのグループに属する心所は次の四つです。

《怒りのグループ》

dosa (ドーサ：瞋)⇒怒り。
　　　　　　　　　　　　六処(眼耳鼻舌身意)によって得られた情報を拒否するはたらき
　自分が得た情報を認識したくない時、例えば見たくないものを見たり聞きたくないことを聞いた時などに生じるのが、怒りの心所(瞋)です。
感覚器官に情報が入ることは止められません。目を開けると何かが見えるし、音は自動的に耳に入ります。
人はかなりきめ細かく情報を取捨選択しています。ですからドーサには、怒りになる以前のかすかな「イヤだ」という心も含まれます。
　怒りは自分のわがままから生じます。自分が気に入るか気に入らないか、という自己中心性がなければ怒りは生まれません。
自分が気に入っている対象にはローバ(欲)が生じ、気に入らない対象にはドーサ(怒り)が生じます。
一見、ローバ(欲)は明るくてドーサ(怒り)は暗いようですが、本当はどちらも暗い心です。
明るいのは善心所だけで、不善心所はすべて暗い心なのです。
　怒ると気分が悪くなるから心が怒りを好まないかというと、決してそういうことはありません。
心は刺激を求めています。欲も怒りも、結局は刺激なのです。
　
issâ (イッサー：嫉)⇒ねたみ。嫉妬。
　　　　　　　　　　　　　自分にないものが他人にあるという状態に対する怒り
　自分より上の人を見てねたむ心で怒るのが嫉妬です。
嫉妬をする人はすごく苦しむ上に、成長が止まって、堕落してしまいます。
　優れた人を見て「優れた人だ」と思うことはイッサー(嫉妬)ではありません。その人に対して怒りの心が生じるのが嫉妬です。
もし嫉妬の心が生まれたら、「これは嫉妬だ」と明確に知っておくことが大切です。嫉妬は自分にないものに対して生じる怒りです。
　
macchariya (マッチャリヤ：慳)⇒物惜しみ。
　　　　　　　　　　　　　　　自分のものを分け与えるのはイヤだという怒り
　嫉妬と反対に、自分にあるものによって生じる怒りの心所がマッチャリヤです。
　全く社会的な貢献をしようとしない。自分の知識を人に教えようとしない。
熱心に修行をしている人が、他の人も修行をしようとしたらおもしろくない。それらはすべてマッチャリヤです。
　嫉妬(イッサー)と慳(マッチャリヤ)は、外から見るとどちらなのかわからないときもあります。
たとえば、誰かが「あの人はすばらしい人ですね」とほめるのを聞いて、おもしろくない暗い心が生じたとします。
他人の優れたところをねたんでいれば嫉妬で、自分の優れたところにケチをつけられたように感じているならば慳です。
自分の心を細やかに見て、これは嫉妬だ、これは慳だ、と確認します。
人は自分の悪いところを隠そう隠そうとします。修行をする人は、正直に自分を明確に見ていくことが大切です。
　
kukkucca(クックッチャ：悪作)⇒後悔。
自分が悪いことをした、恥ずかしいことをした、と自分に対して怒ること
　仏教では、後悔をすることはとてもよくないことだとされています。後悔をすると心が暗くなって、心が冴えていかないからです。
元気でがんばっている人でも、後悔がちょっと入ったら、すぐに心がしぼんでしまいます。後悔は大変危険で強いマイナスのエネルギーなのです。
　自分がしてしまった悪行為を思い出すことは、悪行為を重ねることと同じことです。
「あのときは悪いことをした」と思い出すと、その度に罪がどんどん重く大きくなるのです。
思い出す度に印象を心に強くして、新しい印象を何回も作ってしまいます。
　後悔をする癖のある人は、歩いていても、料理をしていても、しょっちゅう後悔をしています。
失敗してもそれを認めて前向きにがんばる人、自分の失敗を堂々と明るく言える人は、後悔はしません。失敗から何かを習っていい勉強になった、という感じで、明るく生きるのがいいのです。
「どうしてあんなことをしてしまったのか」と悩むことは後悔であって、へたな行為(アクサラ）であり、成長して進んでいけなくなる生き方です。

>>124の嵐教唆という名目での通報も出来るところが有るのかな。
探してみるか。

コピペ嵐と嵐教唆のIPが同じで良い具合にアク禁になってくれればいいな。

新田さんを嫉妬してるひとへ
この世に生まれたからには有意義に生きたいと願う人は、人生にチャレンジします。
難しいことにチャレンジすると、途中であきらめたくなったりもします。
ヴィパッサナー冥想も、最後まで成功させるのは難しく、「なぜこんなことやらないといけないのか」と途中であきらめたくなるかもしれません。
しかしこの修行だけは、決してその気持ちに負けて、やめてしまってはならないのです。
世の中の他のことは、別にやめてもかまいません。
どんなことでも成功すると気分はいいでしょうが、ただそれだけなのです。
やがて消えてしまいます。ヴィパッサナーで得た智慧だけは、自分のものとして残るのです。
生まれてきて何にチャレンジするべきかというと、自己を本質的に向上させること、心の汚れを落とすこと、生きることを乗り越えること。そこにチャレンジするべきです。
この修行をやり終えたら、「やるべきことはやった」という絶対的な幸福感、絶大な充実感が出てくるのです。

　ヴィパッサナー冥想は、嫌になってやめてはならないだけではなく、いい気分になってもやめてはならないのです。
冥想して「何といい気分か」と思うと、またそこで止まってしまうのです。
「何といい気分か」と思うのも思考であって、実況中継ではありません。
とにかく今の一秒でやっていることを実況することが冥想だとしっかりと理解しておけば、うまくいくと思います。
実況中継を続けていって自分の思考が全く出なくなったら、真理を発見しているのです。
そこで、生命として、人間として、必ずやらないといけないことをやったことになるのです。

　そういう話を聞いて「なるほど」と思ったとしても、「では精一杯がんばるぞ」と励む人はとても少ないのです。
経典に「毒矢のたとえ」という話があります。
ある人が毒矢に射られて苦しんでいるのに、「この矢を射たのはどういう階級の人か、どういう肌の色の人か、
どういう職業の人か、弓矢の材質は何か、それらのことを調べてこなければ、この矢を抜いてはならない」と言い張る話です。
毒矢が刺さってひどく苦しいのだから、何よりもまず矢を抜くべきなのに、正しく治療することだけはしようとしないのです。

　この毒矢のたとえ話を強く心に刻んで覚えておかないと、ブッダの教えは、自分の役に立ちません。
ヴィパッサナー冥想をして悟りにまで至る人がゼロに近いのも、そこなのです。
皆、「誰が矢を撃ったのか」と調べようとするのです。
自分の問題を置いておいて「輪廻などあるのか、神はいるのかいないのか」ということばかり考える。
あるいは「姑さんが悪い、職場が悪い。だからなんとかしなくちゃ」と冥想しようとする。
そういう「思考・妄想」を置いておいて、自己をありのままに観察するのがヴィパッサナーです。
自分の心をありのままに観察すると、自分が直るのです。他を直すのではなく自分を直すのです。
自分の心の問題を解決することこそ、何よりも大事なことなのです。
人は、人間として生まれた時点で、必ず、基本的に解決しなければならない「生きる苦しみ」をかかえているのです。
初めから矢に刺されている状態です。でも「誰がこの矢を撃ったのかわかるまで、この矢に触るな」と言い張るのであれば、どうしようもない。
どんな道を選ぶかは各自の自由なのです。

　冥想修行において、修行が楽しくできるかどうかは個人差があります。これは誰にもどうすることもできません。
そこは気にする必要はないのです。明るく楽しく修行しようとしすぎると怠けてしまいます。
逆に、結果を出そうと鬼のようにガリガリ神経質にがんばると、怒りが出てくるのです。
煩悩に絡まれて煩悩をなくすことはできません。ではどうすればいいかというと、答えは簡単です。
「自分の精一杯」を、やればいいのです。それが中道です。中途半端で気楽にやることもせず、神経衰弱になるほどがんばることもしない。
自分ができる範囲で精一杯がんばるのです。それで十分進むと思います。

　お釈迦さまがおっしゃっている業の話から見ると、心にとって、ヴィパッサナー冥想以上の善行為はないのです。
ヴィパッサナー冥想で心を育てることは、功徳の中でも一番高い徳を積む行為です。私たちは心で生きています。
だから心を育てるのが何よりも大事なのです。
ですから、皆、ヴィパッサナー冥想を真剣にがんばった方がいいんじゃないかなと思います。

>>129
スレに沿った内容のある奴ならそうだが
ブログや過去の発言を意味なく貼るのは新田自身の宣伝行為になるよ
例え内容に意味があっても脈絡なくコピペを繰り返すのも同じだ

アンチだけが捏造テンプレを張るのは不公平

ファンや善意の第三者側からみた公平な判断材料テンプレ 嫉妬精神を直すテンプレは必要

やっぱ犯罪者新田ヒカルは怖いわ。コイツ人生そのものが生ゴミだから
平気で非人道行為を行ってくる。

>>1
>>85
お疲れ様です、この犯罪者新田ヒカルは精神がやばいですね。

新田さんを理解するキーワードは仏教
誤解を解いて中傷をやめさせたいです。

lobha(ローバ：貪）⇒六処(眼耳鼻舌身意)によって得られた情報を受け入れるはたらき。
　仏教では、「世の中には美しいものがある、きれいな音がある、おいしい食べ物がある」と見るのではなく、
「生命は生命の感覚器官にぶつかる情報に対してどういう態度を取っているのか」ということを見ます。
ある生命がある味を受け入れる場合は、その味に対して欲を作る、つまりその味覚に対してローバ(貪)という心所が生じている、と見るのです。
貪(ローバ)は巨大な心所です。生命は自動的に自分が好むことをしようと、欲で行動するからです。
食べたいから食べる。見たいから見る。聞きたいから聞く。考えたいから考える。妄想したいから妄想する。寝たいから寝る。
それらすべての行為に貪という心所がはたらいています。ですから心所の中で私たちにいちばんなじんでいる不善心所は貪なのです。
私たちにとってローバはあまりにも普通の心所であり、普通であるだけにとても捨てにくい不善心所です。
「おかげさまで欲のない生活をしております」などと言う人でも、真に不貪の生活をしている人はめったにいません。
何かを見たり聞いたりして「きれいだな」「いいな」と好ましく思った瞬間に、すでにローバは生じています。
そういう感情は自動的にあらわれますから、「欲のない生活」というのはそれほど簡単なことではありません。
無常を完全に理解していないと、対象に対して真にクールな心は生まれないのです。
　
ditthi(ディッティ：見）⇒邪見。間違っている考え方にしがみつくはたらき。
見は「これこそ正しい思想だ」「これこそ私の道だ」などと、間違った考え方にしがみつくことです。
誰かが反対意見を言っても耳を貸そうとしません。
見は愚かさ（モーハ：痴）と似ているようですが、モーハは本来的な愚かさで、ものの真の姿が見えないことです。
ディッティは特定の何か間違った考えを気に入って、「これこそ正しい」と決めつけてしまうのです。
ディッティ（見）がはたらくと心の自由はなくなって、心は小さく狭くなります。
　人が「これが正しい」と決めつける（ディッティ）場合は、欲（ローバ）で決めています。
ですから見と貪は同時にはたらきます。ローバ（貪）は気に入ったものを受け入れること。
ディッティ（見）は受け入れるだけではなく、きつくしがみついてしまうことです。

mâna(マーナ：慢）⇒「私」という概念を規準に、他と比べたり計ったりするはたらき。
　人は六処（眼耳鼻舌身意）によって「私は見た」「私は聞いた」と「私」という概念をつくり出します。
そしてその「私」という思いが生じると同時に、すぐ他人と比較したり計ったりします。
自と他を比べることも、欲から生まれます。自分のことが好きだから比べるのです。
ですからマーナ(慢)もローバ(貪)と共に生じる心所で、貪のグループに入ります。自分が好きで、自分の立場を守りたいという気持ちです。
他と比べて見ることは嫉妬ではないかと思われるかもしれません。でも慢は嫉妬ではありません。
嫉妬は怒りの心で、もっと破壊力の強い不善心所です。
慢は嫉妬ほど目立つ悪行為ではないのですが、ジワジワと心を汚していきます。
人と比べなくても自分にできることをすればいいし、できなければやめればいいのです。他人と比べると生きるのがとても複雑で難しくなります。
　慢には、三種類あります。自分が他人より上だと考える、自分が他人と同等と考える、
自分が他人より劣っていると考える、その三つです。
「自分はダメだ」と思うことも慢です。それは、結局「私」という概念から出ています。
あらゆる苦しみはすべて慢（マーナ）から出てくると言っても過言ではありません。
でもこの「私」という思いはなかなか捨てられません。
人は皆「私」「私」と心を汚しながら生きているのです。

>>134
だからちゃんと批判の反証テンプレでも作って貼れよ

あと知ってるか？
システムが変わってなければ
容量オーバーのスレはすぐ過去ログ化されないんだぞ
ずっと普通の人の目に留まるからな
あの醜悪なコピペアラシを当分さらされることになるな

136レスのうちなんと90が本人によるコピペ＆カキコ。
平野の酷さを見たｗ

新田さんを理解するには宗教まで必要
正しいテンプレが必要

誤解や嫉妬をなくしましょう

どうしたら新田さんを中傷している人に気づいてもらえるのでしょう。
新田さんは悪い人ではありません。とても頭のいい優しい人です。
攻撃するのはやめてください。新田さんのライフワークである仏教に、解決のヒントがあるでしょうか？


　アクサラは不善、チェ一タシカは心の成分のようなもので「心所」と訳されています。
心はしょっちゅう変化をします。
溶けている成分によって水がコーヒーや紅茶やジュースになるように、心も溶けている成分によって違う心になります。
人の性格は、どういう心所がその人の心に溶けやすいか、ということで決まります。
不善心所は心を汚す心所、心を暗く弱く狭くする心所で、14種類あります。
私たちの悩み苦しみは、すべてこの不善心所のせいなのです。

不善心所 14種類は、
（１）痴のグループ　４。 （２）欲のグループ　３。 （３）怒りのグループ　４。 （４）それ以外　３。
という四つにカテゴライズされています。

《痴のグループ》

moha（モーハ：痴）。無知。、愚かさ。ものごとの真の側面に気づくことができないこと。
　人は、たとえばバラの花を見て「きれいなバラだ」と価値判断をし、それによって行動を起こします。
それはごく一般的な行為ですが、真理の立場で物事を観ているとは言えません。
正しくない認識による行動は、当然問題をつくり出します。
　仏教では、ある一定の条件の中で一時的に「バラの花」という現象があるにすぎない、
これは瞬間瞬間変化し続ける不安定な空しいものだ、
という因果関係、無常の立場、現象論でものごとを観ます。
そのように真理の立場からものごとを観られるのは悟りを開いた人だけなので、
世の中の人々は皆無知な愚かさの中で生きているということになります。
無知で生きている私たちは、ものごとをはっきりと正しくとらえることはできません。
いつでも大雑把に認識して、混乱状態の中で価値判断をしています。
そしてすぐに執着したり嫌ったりして苦しみをつくり出します。
ですからこのモーハ（無知）こそは、すべての悩み苦しみの土台になる心所なのです。
　
ahirika（アヒリカ：無慚）。恥を知らない心。
　悪いことをするときに「これは人間として恥ずかしいことだ」という心が無いところから生じるエネルギー。
「まあこのくらいのことはやってもいいんじゃないか」とパッとやってしまう。
　混乱状態で恥を知る心がないことに気がつかないこともよくあります。
でも悪いことをしてしまったときに心を観ると、必ずこのアヒリカという心所があったことに気づきます。

anottappa（アノッタッパ：無愧）。怖れを知らない心。
　怖がらずに悪いことをしてしまうことです。
この無愧と無漸は自己コントロールができないはたらきです。
人は、自制心を失ったら恐ろしい存在になってしまいます。
行儀の悪い行いは恥ずかしい、罪を犯したら怖い、という心がなければ、私たちはすぐに悪いことをしてしまうのです。
　
uddhacca（ウッダッチャ：掉挙）。落ち着きのない心。混乱状態。
　　人が悪いことをするときは、正しく物事を把握できずに混乱しています。
焦ったり、緊張したりするのもこのウッダッチャのはたらきです。落ち着きがないと、どのようなこともうまくいきません。
上手な人でもへたな人になります。
だからこのウッダッチャという心所が入れば、することはすべて不善（アクサラ）であって、善行為（クサラ）ではありません。
　以上の4つが痴のグループで、人の悩み苦しみには必ずこの4つがはたらいています。
悩んでいるときは心を観て「今私には、無知と無漸と無愧と掉挙があります」と気づいて下さい。
人はすぐに善悪の判断をしようとしますが、悪者を捜しても問題の解決にはつながりません。
問題を解決したければ、まず状況を正しく把握する。
そして心を落ち着かせる。そうすればほとんどの問題は解決します。

新田さんの著書はサンガという出版社から発売されていますね。
サンガって何だろうと思って調べてみました。

サンガという語は「集い、団体、組合」など何かのグループを意味する言葉です。
お釈迦さまは当時のインドで出家サンガグループという悟った人々の集団、一般の人々の規範となるモデル集団をつくられました。
仏教の出家サンガというのは無執着の世界で、人を差別してはいけない世界です。
無条件で慈悲を実践しなくてはいけない世界なのです。
そのモデル集団のすばらしさは、二千五百年経った現代でも、スリランカやミャンマーやタイなど、上座仏教を奉ずる国々で生きています。
ですからその国の人々は、サンガに対してはたいへん尊敬し、信頼しています。

　初期仏教におけるサンガは、真理を目指して仏教の教えを実践しようと思って集まるグループでした。
もとの定義では、出家・在家というよりも、真理を体験しようと思って努力する人々のことです。
つまり仏教徒は皆サンガのメンバーだということができます。
でもサンガの資格が完全に確定されるのは、預流果(ヨルカ:sotâpatti)以上に悟りを開いた人々です。
ですから資格を取った人々と、これから資格を得ようとがんばっている人々の、二種類のサンガがあります。
もうひとつのサンガの定義は、仏教の出家者のグループで、それもサンガと呼んでいます。

　人々に帰依されるサンガの資格として、経典にはまず、supatipanno (スパティパンノ)、ujupatipanno (ウジュパティパンノ)、
ñâyapatipanno (ニャーヤパティパンノ)、sâmîcipatipanno (サーミーチパティパンノ) という四つが挙げられています。
su (ス)は善き、uju (ウジュ)は正しい、ñâya(ニャーヤ)は解脱、涅槃、sâmîci(サーミーチ)は方正で尊敬されるべきという意味で、
それぞれに -patipanno (パティパンノ) …実践して終わった、という語がついています。
つまり「正しく仏道、中道、解脱の道を実践し終えた人々」という意味になります。 　次に yadidam cattâri purisayugâni attha purisa puggalâ (ヤディダムチャッターリプリサユガーニアッタプリサプッガラー )という句文があります。
これは「 四双八輩 」と訳されている語で、預流道、預流果、一来道、一来果、不還道、不還果、
阿羅漢道、阿羅漢果、という八つの悟りの段階のどれかにすでに入っている人々のことです。
〜道と〜果というのは原因と結果を表します。
たとえば預流道は、預流果になるための道 (原因)です。
四つの悟りの段階を原因と結果に分けているわけですが、この原因と結果には時間的な差というのはありません。
風船に針を刺すと割れるように、原因ができればそこに結果も出るということです。

　そういう悟りを開いた人々であるサンガは、仏(buddha)法(dhamma)僧(sangha)の僧であり、仏教徒が帰依する(たよる)対象です。
帰依をするということは、いわゆる信仰とは違います。
仏教では仏・法・僧を目指して自分自身が努力するのであって、お釈迦さまは、「私と同じくなりなさい、がんばってここまで上がってきなさい」ということを言っておられます。
そしてご自分のことを、「善き友」だとおっしゃっているのです。

　「比丘たちよ、あなた方は朝日が昇る様子を知っているでしょう。
　朝日が昇る時には、まず東の空が明るくなります。
　東の空が明るくなるのは太陽がのぼる前兆だと言うことができるでしょう。
　それと同じように、比丘たちが聖なる八支の道に入るときにはその前兆があります。
　それは善き友がいることです。
　善き友を持つ修行者は、聖なる八支の道を修めて成就することを
　期して待つことができます。」（出典；相応部経典４９．善友）

　サンガはブッダの教えを実行し、その教えが真実であることを世間に示し、法を次代に伝える役目をします。
サンガが滅びてしまえば、仏教も滅びることになります。

　本当に清らかな人々のグループが社会にあると、皆ほっとできるのです。
ですからサンガというシステムはどの社会にもあった方がいいと思います。
サンガができて、初めて仏教がその国に根付いたということができます。

新田さんを理解するには仏教必要です

アンチは新田さんが嘘つきだと言って攻撃します。
しかし仏教に帰依している新田さんが嘘をつくとは私には到底思えないのです。
嘘とは一体、なんでしょう？ なぜアンチは誹謗中傷するのでしょう？

世間では「欲や怒りはすばらしい。欲があってこそ成功する、怒りは悪者や敵を倒すために必要だ」と考えています。
儲かるのであれば嘘を言ってもいいではないか、ライバルと競争してこそ力が発揮できるんだよ、と考えるのが一般的です。
Vinaya はその正反対の道、欲や怒りから離れるための道です。

　Sîla は vinaya を実践するための項目です。
Vinaya を項目として受け取るとsîlaとなるのです。Sîla は、心が煩悩で汚れないための行動を具体的に教えてくれます。
たとえば、『嘘をつかないこと』というのはsîlaで、嘘をつかないことによって自分を道徳的に戒めることは vinaya です。
ですから五戒 (pañca-sîla)、八戒 (dasa-sîla) などには、sîla という語が使われています。

　Sîla は vinaya の項目ですが、いくら項目を立てても、人間の生き方をすべて項目にすることはできません。
また、項目は個人差や時代によっても左右されます。
ですから sîla は相対的で、細かい項目は時代や場所や個人差などの諸条件によって変わる可能性があります。
けれども vinaya は変更できません。Vinaya は時代や場所を超えた普遍的なものです。
悟りを得た人は「どういう行為によって心が汚れるか」という智慧があるので、項目にたよる必要はありません。
けれども一般の人は、どうしても自分の煩悩に沿って判断してしまいます。
それで色々な理屈を言って、自分の好き嫌いで戒律を変えてしまう可能性が大いにあります。
ですからテーラワーダでは「戒律の項目は決して変えてはいけない」と決めています。

　「戒律など不自由で、まっぴらごめんだ」と言う人がいます。
でも本当は逆なのです。道徳的な生き方こそが人を自由にするのです。
自由とは、何があっても困らないで落ち着いていられることです。
道徳を守っていると、何にも足を引っ張られません。
世間では「自分の心の声に正直に生きましょう」と奨め、それこそ自由だと思っているようです。
では自分の心に「本当は何をやりたいか」と正直に聞いてみて下さい。心の声に従うとひどいことになるとわかるはずです。
心というのは、自分を不幸にするようなことしか考えないのです。
欲張りたい、酒を飲みたい、嘘をつきたい、怠けたいなど、心のままに生きることこそ不自由になる道です。
自由になりたければ、心の声に逆らって生きるべきです。

　戒律は、出家には無数にありますが、在家の方に一般に奨めているのはたった五つです。
この五つは、お釈迦さまが、人が幸福に生きるために守るべき道徳を智慧の目で見て示されたものです。
戒律は、必ず自分で自律的に守るものです。
　自分でハッキリと心に決めて、
　　１．私は殺生はしません、
　　２．盗みません、
　　３．邪な行為はしません、
　　４．嘘はつきません、
　　５．酒・麻薬などは摂りません、
　と生きてみて下さい。
それだけでも、かなり自由に、気楽に、平和に生きていくことができます。
戒を守って正しい生活をしていると、周りからも「正直な人だ」と信頼されるようになります。
心を清らかにしようと思う人は、上の五つの戒律を基本にして、自分の心の弱みを観察して、それも戒めるように努力するといいのです。
たとえば、食に執着している人は美食への貪りを戒めて守る、おしゃべり好きの人は無駄話に気をつけるなど、自分にあった戒を付け加えて守っていくと、煩悩が少なくなっていきます。

　戒律は、身体と口（言葉）の行為を、間違いを起こさないように管理することが目的です。
心の方は、ヴィパッサナー冥想や慈悲の冥想などの修行によって清らかにしていくのです。
智慧が生じるためには、欲にかられた生活を戒めて煩悩を弱くする必要があるのです。
ですから仏道の修行には、戒を守ることは欠かせません。
ヴィパッサナー冥想をしていると自然に戒を守ろうという気持ちになりますし、戒を守っているとヴィパッサナーの修行も確実に進むという相互関係になっています。

　私たちは、何をしても、心の成長か退化か、必ずどちらかの方向に行きます。
戒律は、心が汚れないための行動を具体的に教えてくれるのです。
「仏教の戒律は厳しい」と言う無知な人がいますが、厳しいどころか、戒律ほど人に親切な教えはないのです。

私はアンチの誹謗中傷に心を痛め、ファンとして本当に悲しい思いをしています。
もうやめてください。新田さんは正義を貫き、私たちに光をもたらしてくださる方です。
聖書にもそれを暗示するこんな記述がありました。

新田を耕し正義の種を蒔け

ホセア10章　

1〜15節　イスラエルに対する審判

1節｢イスラエルは伸びほうだいのぶどうの木。実もそれに等しい。
実を結ぶにつれて、祭壇を増し、国が豊かになるにつれて、聖なる柱を飾り立てた｣。
この歴史的背景として列王記下14章にあるヤラベアム二世の治世(紀元前787〜747年)が示される。
国は繁栄し領土は拡大したが政治的不正と偶像礼拝は一層甚だしくなった。
「伸び放題のぶどうの木」とはそのことである。

　　
2節｢彼らの偽る心は、今や罰せられる。主は彼らの祭壇を打ち砕き、聖なる柱を倒される｣。過去を回顧し、それを遠因として神の審判が示される。　
神はべト・アベン（ベテルのこと）の高台にある偶像の祭壇を破壊される(5〜6節)。
　　
9節｢イスラエルよ、ギブアの日々以来お前は罪を犯し続けている｣。
再度ギブアの罪が取り上げられる(9章9節＝士師記19章 cf)。

10節｢いや、わたしは必ず彼らを懲らしめる。…二つの悪のゆえに彼らを捕える｣。
二つの罪とは、ギブアでの不義と、ベテルの偶像礼拝である。

11節「イスラエルは飼い馴らされた雌の子牛…エフライムに働く支度をさせよう。ユダは耕し、ヤコブは鋤を引く」。
これは理想的なイスラエルがイメージされている。

12節｢恵みの業(ツェダカー)をもたらす種を蒔け、愛(ヘセド)の実りを刈り入れよ。
新しい土地を耕せ。主を求める時が来た。ついに主が訪れて、恵みの雨を注いでくださるように｣。
口語訳｢あなたがたは自分のために正義をまき、慈しみの実を刈り取り、あなたがたの新田を耕せ。
今は主を求むべき時である。主は来て救いを雨のように、あなたがたに降りそそがれる」。
悔改めを促す招きの言葉である。正義(ツェダカー)と慈しみ(ヘセド)は、繰り返し預言者が語り告げる神の聖意である。

13節｢ところがお前たちは悪を耕し、不正を刈り入れ、欺きの実を食べた。
自分の力と勇士の数を頼りにしたのだ｣。
然し、民はこれに応えないで、悪を耕し、不正を刈りいれているので、神の審判が下るという(14〜15節)。
　
エレミヤ4章3節にも「新田を耕せ、いばらの中に種をまくな」とある。
新田とは荒地であり、雑草を抜きとり石を取り除いて耕すことは容易ではない。
しかしそこから新しい種を蒔き、豊かな収穫を期待する。
そのような状景が浮かんでくる。

正義の種を蒔き、恵みの雨が注がれ、慈愛の稔りが与えられるのである。　

前々スレで犯行予告をしてしまった方、
その後不安で眠れない日々を過ごされているのでは？
怯えて過ごすくらいなら最寄の警察署や交番に出頭又は連絡してください。
また、警備対象となりうる場合はその管轄署に連絡してください。
それから、害を加える対象となる人や団体に連絡をとり、謝罪を行いましょう。
それから該当スレッドに謝罪文を書き込みましょう。あとは(広い意味で)処罰されるのを待つだけです。

自ら通報したり、すぐに謝罪をしたりしたとしても、必ずしも罪が軽くなるわけではありません。

犯行予告を見つけた場合は速やかに通報を
警察署や、危害を被る対象となる人や団体に通報してください。
その際、対象となる書き込みの文章やアドレスを通達してください。

また、その通報に対する先方の対応を公開してよいかも併せて尋ねたほうがよいでしょう。
公開が許可された場合には、その対応状況を、該当スレッドに書き込めば、通報が重複することを減らすことができるかもしれません。

現に危険が及ぶ可能性があると判断できるものであれば、迷わず通報してください。
善意の通報者が不利益を被ることはありません。安心してください。

通報先一覧
　
警視庁匿名通報フォーム
http://www.keishicho.metro.tokyo.jp/anket/other.htm
　
全国ハイテク警察リンク集
http://www002.upp.so-net.ne.jp/dalk/ksatulink.html
　
都道府県警察本部のサイバー犯罪相談窓口等一覧
http://www.npa.go.jp/cyber/soudan.htm
　
警察総合相談電話番号
http://www.npa.go.jp/safetylife/soudan/madoguchi.htm
(携帯電話・PHSからは全国共通#9110)

規律をまもり嫉妬をやめよう

新田さん必死っすな〜w
来月の仕事の関係者の人に見られたくないのかな〜？w

こんばんは、初めてこのスレにきた。
俺はメルマガを購読しているのだが、
確かにこの人は誤解されていると思う。

この人はもともとカリスマ投資家／投資評論家として有名で、
これまで一般の露出ではその分野での活躍が多かった。

メルマガの評判を見ても短期間で数百万の利益をあげた人などから
多数感謝のコメントが寄せられていることなどもあって、
投資に特化したメルマガのイメージを抱いてる人が多いだろう。

しかし、実際に購読してみると、投資以外でも話題が豊富で考察が深いことに驚く。
時事ネタ、ニュース解説、ITガジェットのレビュー、
暮らしの知恵など実に多岐にわたっている。

個人的にはいろんなジャンルの専門誌を10誌読むのと同じか、
それ以上のお得感があると思う。
値段は他のメルマガよりは高いかもしれないが、
それにより読者が選ばれている＝貴重な情報が書かれているメリットを考えるべき。
1日コーヒー一杯分と考えればコスパは非常に高い。

究極的なことを言うと、このメルマガで学べるのは、生き方なんだ。
どの銘柄を買えば儲かりますといった下賤なことじゃない。

明るく前向きに、自分が自分らしく生きられる人生、
いつも笑顔でいられる生き方を教えてくれる。

そういう生き方ができるようになると何事にも積極的になるし、
自分に自信が持てるから背筋がしゃんと伸び表情も凛々しくなる。
メルマガはいろんなネタを提供してくれるから、
話題は豊富になるし会話も弾む。

その結果、副産物として、彼女ができたり
就職が決まったりっていうことはあると思う。

きっかけは一つ、メルマガを読むこと。
すべてはそこから始まり、つながり、そして広がっていく。
俺は、この人のメルマガ購読して本当に良かったと思ってる。

アンチはくだらない誹謗中傷工作をいつまで続けるのですかね。
先生を応援している善良な庶民にも迷惑をかけて…全く救いようがありません。

先生のメルマガについて論じることができるのはメルマガの購読者だけのはずです。
それもある程度(最低半年)継続して読まなければ真価はわかりません。

実際メルマガの購読者は知識を充実させ、資産を増やし、幸せな人生を歩んでいます。
とんでもなく貴重な情報源に出会えた喜びと興奮をひしひし感じているはずです。

先生のメルマガを読めば先生を悪く言える要素など何ひとつないことがわかります。
相場の錬金術師が語る極意に直接触れてから物を言いなさい。

こういう時代ですから、将来にお金の不安がある人って多いと思うんです。
でも、だからといってお金のためにやりたくない仕事を嫌々やって、
自分らしい人生を生きられないのでは、この世に生を受けた意味がないと思いませんか？
先生のメルマガを読むとカリスマ成功者が、
何を喜び何に憤り何を哀しんでおられるかがコラムや時事評論からわかります。
そこから何かを感じることで大きな投資チャンスをものにできると思います。

投資で利益を得られるようになれば嫌な仕事ではなく好きな仕事をして、
自分らしい素敵な人生を歩むことができると思いませんか？

まずは一歩を踏み出す勇気から。気軽に購読してみることをおすすめします。

ID差し替えながら過去の長文改変しながら貼っていく労力は素直にすごいよと思うが
それは間違った労力の使い方だな
このスレも容量オーバーの墓場と化すのか

先生の以下のエントリーを読ませていただいて、心の中で慕っているだけでは応援にはならないと知りました。
私は先生を応援するためここでアンチと闘います！
---------------------------------------
「応援」のセオリー 〜人生を豊かに送る具体的なコツ〜
以前、ある超有名歌手の「応援」に対する考え方に触れ、はっとさせられたことがあります。
その人によると、心で応援したり、ファンとしてブログを読むといったことは、応援にならないそうです。
応援とは、CDを買う、チケットを買って会場に行く、クチコミやブログに書くといった具体的行動があってはじめて応援になる、ということです。
私がベーシック・インカム活動、投資教育活動などを行えているのは、間違いなくみなさんの応援があったからだと感じており、心より感謝しています(今後とも応援よろしくお願い致します)。

お陰様で多くの方に応援して頂けるようになったのは、もしかすると私自身が長年、他人を応援することを心がけてきた結果なのではないかと感じています。

投資家というとぎらぎらしたイメージがあるかも知れませんが、少なくとも私は私利私欲のためにお金を稼ぎたいと思ったことは一切ありません。
･･･一切というと言い過ぎかも知れませんが、少なくとも九割は他人や社会のためにと思っています。実際、贅沢品を買うとか、豪華旅行に行くといったことはありません。
べつにそうするのが偉いと思っているわけではなく、それが喜びであり、そう生きるものだと考えています。

例えば、今日はツイッターでこんなつぶやきをしました。
キャノンのPIXUS MP500が余っているのですが、どなたかいりませんか？知り合いの方。
送料のみご負担下されば差し上げます。スキャナ、プリンタ共に動きます。付属品は完璧ではありませんが、CD-ROMやケーブルはあります。

お陰様で、相手はすぐにみつかりました。

当然、あげたら見返りがあるなんてことは期待していません。しかし、社会というのは巡り巡って返ってくるのものではないかと思います。返ってきたら返ってきたで、また還元すればいい。
相手を応援できる人は、このポジティブな流れの中に自然と入っていきます。
そういえば、花輪陽子さんにいつも話しているのは、お金の稼ぎ方ではなく、使い方ばかりでした。

もしみなさんが、豊かな人生を送りたいとお考えであれば、周りの人を具体的に応援するところからはじめてみてはいかがでしょうか。
もし可能であれば、私もその中のひとりに加えて頂ければとてもうれしく思います。
---------------------------------------
先生には人生において大切なことを、たくさん教えていただきました。
私も細やかながら先生を応援させていただくためにメルマガを購読しています。
先生の著書を全部買わせていただきてますし、いつからライフデザイン教室にも参加したいです。
これからも応援させていただきます。
頑張ってください！

日本では、成功者叩きの事例が目立つ。
日本には、勢いのある大富豪が登場すると、祝福するよりも、引きずり下ろすという悪しきカルチャーがあると感じる。

　1980年代、リクルートは、広告を集めて無料の情報誌を作るという新しいビジネスで一世を風靡した。しかし、あまりにも急激に成長した上に、不動産事業にも手を出したことから、いわゆるバブル型の企業の象徴とみなされてしまう。
1988年に、リクルートの未公開株が多数の国会議員に譲渡されていたことが明るみになるや、一斉砲弾のような報道が新聞・テレビで連日報道された。
マスコミ世論の後押しを受けて、創業者は逮捕され、会社の信用は大きく失墜してしまう。
　2000年代にはIT系の若手経営者が次々と成功して一連の起業ブームが起きるが、これもマスコミに袋叩きにされた。
　ライブドア事件などはその典型だが、六本木ヒルズに居を構えた若手企業家の多くは、人格者とは言えないだろうが、努力と工夫で成功したにもかかわらず、「バブル」と非難された。

2006年には格差批判も社会問題する報道が多くなり、（実際は格差は縮でいたのだが・・）株式公開をして巨額の収入を得ることができないよう、株式の公開基準を厳しくしたり、金融引き締めを行った。
その結果、当時「いざなぎ景気」を超えたと言われた好景気は崩壊した。
そして、今日に至る長期不況を招いてしまう。

大正時代に鈴木商店は総合商社として大成功し、年間売上げは最高で16億円。当時の日本のGNPの約1割に達していた。
　しかし、1918年の米騒動で、大阪朝日新聞が、鈴木商店は米の買い占めを行っている悪徳業者であると報じる。これにより鈴木商店は民衆の反感を買い、焼き討ちされる。
　しかし、この報道は事実ではなかった。
政府は米価の高騰を相場師の投機と考えて暴利取り締まりをしていたが、本当は米の供給不足が原因だった。
そこで鈴木商店は米を大量に輸入し、安く供給していた。それを「買い占め」と誤解されてしまったのだ。
　皮肉なことに、番頭の金子直吉は、焼き討ちの日に神戸市に米の廉売資金として10万円の寄付をしたところだった。
しかし彼は「売名行為」と言われることを避け、慈善行為を表にしてはいなかった。

　18世紀はじめ、大坂では、淀屋が材木商として成功した。
成した財で、何代にもわたって町の開発や架橋・堤防作り、全国規模の流通機構の整備をした。四代目になると豪華絢爛な大屋敷に住み、天井にガラスの水槽をはめて金魚を放ち、下から眺めていたという。
　ところが、五代目のときに「町人の分際を超えて豪奢な生活をした」と資産を没収されてしまう。その額は国家予算を遥かに超える金20億両とも言われる。
　江戸中期には「札差」という金融業者が、贅の限りを尽くしていたそうだ。
しかし、寛政の改革で幕臣向けの債権を帳消しにされ、大損害を被った。
　天保の改革では厳しい倹約令が出され、あらゆる贅沢が制限された。
寿司屋の華屋与兵衛などは贅沢な寿司を握ったという理由で投獄され、家財没収、営業停止になった。

　上記の例だが、日本人が自助努力で発展しても、長続きせずにつぶされてしまうのは、このような嫉妬の原理、出る杭は打たれる社会があったのではないだろうか？

悲しいね君達。（少数だと思うが）

一応言っておくが、俺は本人ではないし、釣るつもりもない。
そうは言っても自演乙等、想定してはいるが教えてやるよ。

・まず学歴の件

「東大院ＭＯＴで学ぶ」だから別に卒とはどこにも書いていない。
わざわざ勘違いする奴の為に丁寧に(未修了、修士未修得)って
書いているんだからもういいだろ。
学んだというより教えていた側みたいだしな。院のことを知らん奴には解らないだろうが
こうゆう経歴の人が稀にいるのは事実。

学歴を述べているのではなく経歴を述べているということを理解しろ。
法律をかじっていれば学歴詐称なんかにならないことは明白だぞ。

粘着している奴は学歴コンプなんだろうが、投資で成功すればそんなん
関係ないんだから気にするな。

・セミナーの件

内容がないという奴がいるが、そう思う奴にとっては確かに意味がない。
セミナー好きの奴の大半は、他人の手法に頼る奴で自分で作り出せない。
彼はその点では本質的なところを述べているんだよ。
当たり前のことをできていない奴がほとんどだろ？
あれは初心者にも上級者にもいいセミナーだと思うぞ。

人によって成功までのアプローチの違いがあるから全否定はしないが
本質がわからない多数の奴らのおかげで
一部の成功者が成り立っていることをよく覚えておけ。

・資産公開の件

いいか、よーく想像してみろ。まず１億円の利益を上げたとしよう。
嬉しさのあまり誰かに話したくなるのが人の性だがなんとか我慢するだろう。
それでもしゃべってしまうと寄ってくるぞ、ハイエナが。
うっかり話してしまった後、５億・・１０億と増えてみろ
猛烈な後悔と恐怖に襲われるぞ。

だから賢い人は公開しないよな。
ＢＮＦなんかは最初のほうで漏らしてしまったから、２００億以上ある今となっては
逆にメディアにもさらけ出して身を守っている。

マーケットで成功した人からすれば、
コイツが成功していることぐらい
すぐわかるぞ。
資産公開しろと吠えてる奴はアホか、単なる悪意の釣りだな。

長文ですまなかったが、人のこと弄っている時間はもったいないぞ。
益々自分が惨めになるだけだ。
そんなことより早く自分の本当の幸福の為に行動したほうがいい。
がんばれ。ばーい

諦めるということは、人生を積極的に生きるということである。
諦めるということは、人生を明らかにするということである。
諦めるということは、自分に与えられたものに気がつくということである。
諦めるということは、自分の能力を活かすということである。

人は諦めることによって、初めて自分本来の能力に気がつく。
自分の挫折を受け入れられずに人を妬んでぱかりいる人は、
自分に与えられた能力を活かすことなく人生を終わる。
妬んでばかりで出来ることをしない人は、宝の持ち腐れである。

あなた達は楽しく生きようとすれば生きられたのに、
いつまでも本来自分のすることではないことに固執して、
自分の出来ることをしないまま不愉快な辛い人生を送る。
自分の出来ることを始めれば気も晴れたろうに、
妬んでばかりいるからいつも恨みがましい顔をしている。

　心理的に成長しない人は、自分が実現しなかった夢を実現している人を見ては妬む。

自分は、そこそこの大学を卒業した自負がある。
そして、現在は僅かばかりの資金で細々と投資をしている。
だが、才能がなく知識も半端なので資金はどんどん減っている。

そのとき無名大学を出たという爽やかな男が、
一流企業を経て投資家として成功していることを知る。

自分も、一流企業を経て、投資家として成功したかった。
カリスマと崇められ先生と慕われる成功が欲しかった。
なぜ、自分は得られず、この男は得られるんだ。気に食わない！
この男のデマを広げて自分の境遇に引きずり落としてやる。

これがこのスレッドでアンチが暴れている背景である。
だが対相手はますます活躍し、自分はますます惨めになる。
あなた達が、因果応報に気づくのはいつだろう。

妬んでいる人は、狭い世界に住んでいる。

自分が妬みやすい性格だと思う人は、今いる世界と違った世界を持つことである。
趣味の世界を持つことの大切さはここにある。
しかし趣味の世界を持つということはちょっと想像するよりも難しい。
よく執着性格の人に、趣味を持ちなさいということを忠告する人がいる。
もちろんその通りなのであるが、もともと趣味を持てない人が執着性格になるのである。

生きることを楽しめれば、仕事中毒のようなことにはならない。
神経症的な競争をすることもない、人を妬むこともない。
　生きることが楽しくないから、人を羨み、妬み、足を引っ張るのである。
生きることを楽しいと感じれば、妬んで他人の足を引っ張ることなどばからしくなる。
他人の足を引っ張って楽しいわけではない。
妬ましい気持ちが治まるだけである。
　生きることが楽しければ、他人の足を引っ張る間に楽しいことをしている。
生きることが楽しければ、妬みや、神経症的競争がぱからしくなる。
生きることを楽しく感じるかどうかは、その人の気持ちの持ち方である。

　同じように泳いでいても不服な人もいれば、楽しいと感じる人もいる。
同じように芝生の上を歩いていても楽しいと感じる人もいれば、不満な人もいる。
同じように英語の勉強を同じ教室で、同じ先生にならっていても、楽しいと感じる人もいれば、不愉快な人もいる。

　不満な人、不愉快な人、不服な人は、どうしても妬む方に回る。
そして自分が実力をつけるよりも、他人を妬みその人の悪口を言い、足を引っ張るようになる。

この日本は「いじめ」で溢れている。TVで芸能人の離婚を追いかける。
交通事故で亡くなった子どもの御両親に感想を聞く。
あれは「いじめ」。
インターネットに溢れる誹謗・中傷。名前も名乗らず言いたい放題。
事実を確認することもせず、ただ非難し続ける。これも「いじめ」。
人の悪口、陰口を言って笑っている。
それも「いじめ」。
いじめの本質。それは、他人の不幸を喜ぶ“心”。
それは、他人を誹謗・中傷することで他人より自分が優位にいると喜ぶ“心”。
それは、そこにいない誰かを悪口や陰口で自分より下にする事を喜ぶ“心”。
「いじめ」とは、人間が本来持っている悪魔の心が、
素直に表現された行為に過ぎない。
だから、雑草を摘むように、いつもいつも　注意していないと「いじめ」は無くならない。
生徒に話す。
自分の心の中に悪魔がいることを認めよう。その上で、その悪魔を退治しよう。
もし自分が相手の立場だったら　して欲しいことをやり、して欲しくないことはするのを止めよう。
人間の価値は、どれだけ相手の立場に立ちきれるかで決まる。
自分以外の人の不幸を自らの悲しみに、　自分以外の人の幸せを自らの喜びに、
出来る人間になろう。
「いじめ」は受ける方が悲しいのは当たり前だが、する方にこそ、大きな害がある。
「いじめ」をする人間は心が卑しくなり、必ず、人としての成長の機会を失う。

自分がなんらかの理由でいわゆる「成功者」という立場にはなれないと決めている人は
自分でも気がつかないほど心の奥に
「成功者」へのルサンチマンを抱えているらしい。

そのルサンチマンをそれと認めるのはプライドが許さない。
だから様々な理屈をつけて
「成功者」への攻撃を正当化する。

二階椅子席で見物している人間にとっては
それが不可解でならない。

なんらかの成功を遂げた人にとって
ルサンチマンの嵐はまあ、時折起こる天災みたいなものだ。
環境として受け入れ、対策を採る。

その途上、無視を決め込む人もいるだろうし
食ってかかってくる相手への、啓発を心がける人もいるだろう。
同じ人でも、その時々によって使い分けるかもしれないね。

たった一つ言えているのは
ルサンチマンをぶつけている人間より、ぶつけられる人間のほうが
そこから多くを学ぶということだ。

ぶつけて期待するようななだめるような対応してくれるのは
どっかのギョーカイのメジャーどころだけだからね。
それが社会だと思うと戦略を誤りますよ。

ルサンチマンを抱いている側の不満の一つに
｢成功者」が自分が恵まれていることにあまりにも無自覚だというのがあるらしい。

世の中観察していないのかな。

おそらく無自覚、っていうのは
「成功者」にまつわる資質の一つだと思いますよ。

だって｢成功者」っていうのは努力できる人たちであるから。

「天才は生まれつきです。もうなれません。努力です。努力で天才に勝ちます」

と書いた人が実は並外れた身体能力に恵まれていたりする。
そんなもんじゃないでしょうかね。

自分が努力できる環境にあった、という感謝は持っている人が多いだろうけど
そもそも自分の持っている生まれながらの力には無自覚。
そもそも自分たちが「成功者」であることにも他人が考えているよりずっと無自覚。
だって「成功者」はひとつひとつこつこつやってきただけだから。
それが「成功」にまつわる特性に私には見えますけど。

ここで語られてるデマの人物像は、あまりに事実とかけ離れていて唖然とする。
証券業界に関わる人間で、彼のことを嘘つきだなんて思っている人間は、恐らく一人もいないだろう。
いたとすれば、そいつはモグリか、それこそ相当な情弱だ。
それなら本当はどんな人物なのかって？
頭が良くて知識が豊富で、礼儀正しく爽やかで、面倒見が良くて思いやりがあって、
嘘と曲がったことが大嫌いな実直な好青年というのが、彼に対する一般の評価だよ。
一部の人間が嫉妬して事実無根のデマを流し、それを間抜けが拡散してる。
でもこの業界、いや今の社会が彼のような才能のある人間を必要としているからね。
彼はこれからますます活躍するよ。君たちには悪いけど（笑）

>>1
乙です


>>148
お前何百人目の新田本人だよｗｗ

このスレやWIKIはほとんどが名誉毀損や決め付け捏造でできております。人の妬み嫉妬を思いしらされます。

例えば国民的英雄のイチローを２ｃhで検索してみてください。そこにはゴキブリ、ゴキローなどと　無法な誹謗中傷の書き込みが連ねております。

先生をゴキブリ、学歴詐称というのはこれと全く同じです。こういうアンチ書き込みがあるほど素晴らしい人間だということです。反比例します。

このように２チャンとは貧乏でうだつの上がらない暇人の嫉妬でできております。

こういう書き込み 廃人の戯言は一切無視してください。

あなたの明るい将来へ　変わりましょう勝ち組へ。

ちなみに私は無法な名誉毀損が許せないだけの善意の第三者です。

　ここのアンチには確実に法的措置へのボルテージが高まっております。いつ制裁が来るのか楽しみですね　笑

どうやら2ちゃんねらーの皆さんの完全敗北ですね。

皆さん、もう彼を妬んで嫌がらせするのは、やめにされてはどうでしょう？
彼はこれからも益々活躍されますし、これ以上粘着しても自分が惨めになるだけですよ。

皆さん、人生が上手くいかず、ストレスを溜め込んでいるのだと思いますが、
それは彼の所為ではなく、皆さん自身の不甲斐なさの所為です。

いくら皆さんでもその程度のことは、わかるのではないでしょうか？
それなのに皆さんは、他人が上手くいっているのを羨むのにはどこまでも熱心なのに、
自分が上手くいっていない要因を改めることにはどこまでも不熱心。
まったく理解に苦しみます。
もっとも理解しようとも思いませんがね（爆）

心を入れ替えて動画メルマガでも購読されてはいかが？ 勉強になりますよ。

経歴や実績が輝かしく、この人を認める企業や人物がまた凄い顔ぶれなものだから、嫌でも目立ってしまう。
ヤンキースのイチローやAKB48がいい例だが、実績が凄く活躍が目覚ましいほど嫉妬や中傷も激しくなるものだ。
それでも、そういった邪悪な心を宿す者共な吐くデマが、正義を倒すことはできない。
もしも本当に彼の話に嘘や大袈裟があるならば、天下のNHKに取材されることはないはずだ。
証券会社や取引所の人間が堂々と付き合うことはないはずだ。
このことからも、彼が決してやましい人物でないことは察しがつく。
彼はこれからも、日の当たる舞台の真ん中に居続けるだろう。
社会のため善なる人たちのためにという純真な活動は、多くの人が支持し応援するだろう。
正義を貫く者は必ず勝つ！

相手を否定したり誹謗中傷するのは止めましょう

聞いている人なんて誰一人居ない。
歌い終わっても誰も拍手しない。

してるとしてもお愛想である。
心底歌がうまかったからとは誰も思っていない。

みんなは順番に、誰も聞いていないのに歌ってる。
みんな遣っていることがバラバラで、自分のことのみを考えている。

カラオケとはこんなものである。

突然ですが、我々の理想とするところ、目指すべきはこのカラオケ状態なのです。

カラオケにて、他人の歌を批判する人が居るだろうか？
いや、一人も居ません。

一方、他人が自分流に生き、その工程で述べる意見を批判する人は居るだろうか？

そう、残念ながらいっぱい居ます。
人生行路で、自分の歌を歌っているのを批判する人はいっぱい居るのです。

何故でしょう。

カラオケに参加した人は、みんながカラオケを好きなのです。
だから、他人が好きなことをしていても気にはならないのです。

一方、人生はみんな好きなように生きてはいません。
だから、好きなように自分の意見を言っている人間が気になるのです。

そう、自分が好きなように生きていないから他人を批判してしまうのです。

カラオケの例えは分かりやすいので、言っていることがご理解頂けますね。
だから、相手を否定したり誹謗中傷するのは止めましょう。
風評被害なんてのもいただけません。

誰が何の歌を歌おうがいいじゃないですか。
あなたは、あなたの歌いたい歌を歌えばいいのです。

カラオケ屋みたいに、世の中全体がカラオケ状態になればいいのです。
そうすれば誰も羨ましくないし、誰も気になりません。
みんなが平和に歌を歌えばいいのです。

信用毀損罪・業務妨害罪

法律・条文 刑法233条-234条の2
保護法益 経済的信用（信用棄損罪）・社会的活動の自由（業務妨害罪）
主体 人
客体 人の信用（信用棄損罪）・人の業務（業務妨害罪）
実行行為 信用棄損・業務妨害
主観 故意犯
結果 挙動犯、抽象的危険犯
実行の着手 -
既遂時期 信用を棄損した時点（信用棄損罪）・業務を妨害した時点（業務妨害罪）
法定刑 3年以下の懲役又は50万円以下の罰金
未遂・予備 なし

信用毀損罪・業務妨害罪（しんようきそんざい・ぎょうむぼうがいざい）は、刑法第二編第三十五章「信用及び業務に対する罪」（第233条 - 第234条）に規定される犯罪のことである。

非表示信用毀損罪

虚偽の風説を流布し、又は偽計を用いて、人の信用を毀損する犯罪である。
保護法益は人の経済的な評価とされており、信用とは経済的な意味での信用を意味する（大判大正5年6月26日刑録22輯1153頁）。
判例・通説は、人の経済的側面における評価を人の支払い能力または支払い意思に関する信用に限定していたが、より広く「経済的な側面における人の社会的な評価」とし、「人の支払能力又は支払意思に対する社会的な信頼に限定されるべきものではなく、
販売される商品の品質に対する社会的な信頼も含む」とした（最判平成15･3･11刑集57巻3号29頁）。
判例・通説は、本罪は危険犯であり、現実に人の信用を低下させていなくても成立するとしている（大判大正2年1月27日刑録19輯85頁）が、侵害犯であるとする説もある。

非表示業務妨害罪

概要

虚偽の風説を流布し、又は偽計を用いて、人の業務を妨害すること（偽計業務妨害罪）。
または威力を用いて人の業務を妨害すること（威力業務妨害罪）を内容とする犯罪である。

前者は間接的、無形的な方法で人の業務を妨害する行為を処罰し、
後者は直接的、有形的な方法で人の業務を妨害する行為を処罰すると観念的には区別できるが、実際の境界線は不鮮明である。
威力の認定に要求される有形力の程度は、公務執行妨害罪の成立に要求される暴行、
脅迫よりも軽度のもので足りると解されており、この意味で業務の方が公務よりも手厚く保護されているとも言える。
保護法益は業務の安全かつ円滑な遂行である。

なお、本罪について判例は危険犯であるとしている（最判昭和28年1月30日刑集7巻1号128頁）が、侵害犯であるとする説も有力である。

卒業式での『君が代』斉唱に反対し不起立を呼び掛けた高校教諭が威力業務妨害罪で有罪判決を受ける[1]、など、同罪が闘争活動の取締りに用いられるケースもある。

悪戯目的で電子掲示板やウィキサイトなどに「○○駅に爆弾を仕掛けた」「○○の小学生を殺す」などと（虚偽の）犯罪予告を匿名で書き込み、本来必要のない警備・警戒をさせたということで警察に対する威力業務妨害罪で逮捕される例があるが、
損害や脅威を受けた民間人等の告訴に基づく業務妨害罪や脅迫罪などはともかく、
「警戒にあたらせたことによる警察に対する業務妨害罪」に関しては、2011年現在起訴に至った例はないため判例はない。
現金自動預払機利用客のカードの暗証番号等を盗撮するために盗撮用カメラを設置した隣のATMの受信機が入った紙袋を置いたことを不審に思われないようにするとともに、
利用客を盗撮カメラを設置したATMに誘導させるため、その情を秘し、一般客を装ってビデオカメラを設置した現金自動預払機の隣にある現金自動預払機を、
相当時間（本件事例では1時間30分以上）にわたって占拠し続けた行為は、偽計業務妨害罪に当たる（最決平成19年7月2日）。

業務
人が社会生活上占める一定の地位に基づいて営む活動一般を指し、業務上過失致死罪の業務のような限定はない。営業など経済的活動だけでなく、宗教儀式など宗教的活動も含まれる。

公務が業務に含まれるかどうか問題になるが、公務が権力的公務か非権力的公務で区別し、前者については自力執行力があるから業務妨害罪で保護する理由が無いので業務に含まれるのは後者のみとする見解が有力である。
判例も旧国鉄の事業や県議会の委員会を威力で妨害した事案につき、威力業務妨害罪の成立を肯定する（最大判昭和41年11月30日刑集20巻9号1076頁、最決昭和62年03月12日刑集41巻2号140頁）。

>>116>>124>>134
うわあ、マジキチの発想だな、新田ヒカルｗ

まあ新田はいずれ寝るから、そしたらガイキチ擁護も一斉に消えるでしょうねｗ
しっかし、このスレタイで荒らすとは、やはり馬鹿だなこいつ
正論では負けてばかりだから、悔しくてまた発狂したのか？213越えそうだなｗ

>>134
新田マジで発狂したな。今いる場所を教えろ、川越市上戸か。
救急車か警察かどうすれば良いんだ。とにかくその場所を動く
なよ。今、何とかするから。

とりあえず霞ヶ関駅の駅前交番に相談だけはしておくよ。それで様子見だな。
ひょっとしたら巡回の折、立ち寄ってくれるかも知れないし・・・

大事なことを忘れてた。表札を「平野・ヒカル」に戻しておいてくれ。
だけど「平野・有限会社ヒカル」の方が良くはないか、まあ管理人さん
の手前もあるので、難しいかもしれないが。

もう寝たのかな
まったくいつも一斉だな
これで自演じゃないというんだから笑止だ
しかしもう72%も消費してる
この分だと今日もたないだろうなあ

しかし半端ない狂いようだな。
流れてしまった前スレにも出ていたけど、JALは曲げ伝説に入れておいた方がいいな。
希望数頂いた東電ほどひどくはないけど、1単元だけ公募で買ったJALが早くもあんな
事態になっちゃってるから、発狂したんじゃないかなあ〜

ちょっと海外出張先のホテルからカキコ。平野敏郎には縁のない世界だろうが
一応言っておこうかなと思ってねｗｗｗｗｗ

>>163
前スレでも言ったが、

カラオケでは誰も批判しない。
歌でお金を取っていないからだ。

一方、プロのアーティストは時に批判される。
歌でお金を取っているからだ。

新田ヒカルは批判されている。
セミナーやメルマガでお金を取っているからだ。

馬鹿でも分かるかと思ったがまだ分かっていないのか？

それにしても、この的外れな例えはさすが新田だね。他人には真似できない。

また新田擁護は、一斉に消えたのかｗ
一人きりで２ちゃんに張り付き、ＩＤ変えて複数装って新田擁護をやる新田以外
の人物なんているわけないのに。
アホすぎて哀れだなｗ

このスレの発狂ぶりを見てるから、新田本人に会ったら吹き出してしまうわｗ

新田ヒカル見学ツアーを主催してくださる方はいませんか？

新田カリスマイケメン高身長先生最高です
新田カリスマイケメン先生に嫉妬するキチガイ低身長ブサイクニートアンチｗ

今日も早起き新田ヒカルｗｗ

必死に荒らした所で、新田が｢深夜に発狂した無職のコピペ荒らし中年｣という現実は何も変わらないのになｗ
黒い物は黒いままだよ

新田、昨日は２１３越えの新記録を出したのか、俺が確認してもいいぞ。

93 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[] 投稿日：2010/11/08(月) 07:03:44 ID:/j3X3S6/0 [2/5]
商号
有限会社ヒカル
本店
埼玉県川越市大字上戸２９０番地３０
ユートピア矢島３０１
設立
平成17年11月17日
役員
平野敏郎
平野百合子

新田カリスマイケメン東大高身長先生は会社役員
無職ニート暇人アンチｗ

ついに新田ヒカルが平野敏郎と同一人物であることを本人が認めたのか。
ここに至る道程を思い起こして感慨深いものがある。

雑誌に書いてあっただろ代表って
まあアンチの言ってる会社とは別の会社だがなｗ

JAL株が大変なことになってまつw

>>183
本当だ。逆指標の新田が買っている情報が市場に流れたのか？

新田カリスマイケメン東大高身長先生はとっくにリカクされてるんだろう

>>183
ここで荒らしまくったり
後出してSBIで快勝とかブログで書く理由はそこにあるｗ

>>185
自分でカリスマだのイケメンだの言ってて恥ずかしくないのか？
しかもカリスマでもイケメンでも全然ないｗ

私は新田カリスマイケメン高身長先生ではなく善意の第三者

ここまで醜態を晒す人物を今だかつて見たことがないよ。
新田ヒカルｗ
本人であることを認めなければ他人がやったことになると思い込んでいるところ
が痛いなｗ

実際は本人ではないんだよね
アンチは認めたくないだろうが

■新田ヒカル（hikaru225）自演失敗証拠画像
http://cisburger.com/up/bnf/1645.jpg

画像捏造

>>192
これ、新田自身が誤って投稿したことを認めてるよね。
どうして第三者の君が捏造と断定できるの？

この大量の嵐は新田さんの仕業ですか！懲りずに即答レスで粘着していますね(笑)本当に働いていないんだwここまで来るとキモいんですけどwwwwwwwwww
>>168
見に行かれたんですか？変わっていました？もう対策済みなんですかねw気になる名前がもう一つありませんでしたか？www
新田さんはどうもその表札とか登記関係の話が気になるみたいですねwwwJAL株なんて幾らも買えないでしょうからねwwwww

>>194
表札の現物を見たわけではありません。ただ、霞ヶ関駅前交番から巡回したとき
「ヒカル」と表示されていないとお巡りさんが戸惑うと思ったのです。

なるほど、勝ってましたと後出し自慢しているときは、
実は負けているときなんだな。
現実の負けを妄想の勝ちでカバーしているわけだ。

おい善意の第三者さん（笑）
早く>>193に答えてくれよ

表札バレバレｗ最低詐欺師ｗ
霞が関では遭遇経験ありｗ

またアンチの自作自演か
見飽きたよ

>>196
こいつは思考が単純(馬鹿)ですからｗ
勝って(買って)いる証拠見た事ないし、有り得ないトレンドライン引いてドヤ顔しているバーチャ野郎ですからｗ

新田さん！
JAL株今のうちに損切りしといたほうが(・∀・)よ！



以上株歴４ヶ月の者からのアドバイスでしたw

>>199
逃げてないで早く>>193に答えてくれよｗ

株歴４ヶ月ド下手貧乏だろうねｗ

>>203
そりゃーカリスマを自称する新田先生にはかないませんよ〜（棒
でも、今日は森電機で一寸儲けましたよ。種銭少ないんで大した
ことありませんがw
今日も先生は、前場で100ちょっととれたんすか？
すごいな〜（棒

私は新田カリスマイケメン先生ではありませんのでその質問には答えられません

ちなみに今日は前日比10万です　何もしてません

10万ではなく50万です訂正

>>199
「何が」アンチの自作自演なのか答えてくれないかな。
主語がない日本語は卑怯だよ。

>>206
どっちにしても妄想なのに訂正する意味があるの？
10万なら実際稼いでいる人がいるから嫉妬させられないとでも思ったのかな？
新田ヒカルは100円ちょっとなんだから誰も嫉妬なんてしないのに。

新田カリスマイケメン先生の100ちょっとは100万か100億でしょう

提案だが、試しに今日は
｢無職スルーデー｣
にしないか？
無職は、証拠も出せない妄想を、ひとりで呟いているだけだから、みそっかす扱いで放っておこうｗ
アンカー付けてくれないからなｗ

昨日無職告白したアンチｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

新田カリスマイケメン先生やファンが稼いでる事実に嫉妬し妄想と思い込まないと精神崩壊するキチガイクズニートアンチｗ

>>212
答えてくれよ、>>191の画像見てどう思う？

答えて下さいだろキチガイクズニートアンチｗ

新田先生が第三者設定忘れてる！＞＜

酷い自演だわ

>>216
■新田ヒカル（hikaru225）自演失敗証拠画像
http://cisburger.com/up/bnf/1645.jpg

>>191を見ての俺の感想は、「世の中にはこんな間抜けな詐欺師がいるのか」
「こいつが投資のカリスマを自称しているとは大笑いだ」の二点だが、>>212
の感想をお聞かせ願えまいか。

合成画像

新田は、詐欺師とか嘘つきとかの前に人間として終わってるよなｗ

暇人アンチは生物として終わってるわ

>>221
ID:zA4kRoK7O [17/17]

>>216
補足すると「>>191は新田ヒカルの酷い自作自演だな」でいいな。

アンチの嫉妬による自演酷いな

>>219
補足すると「新田のブログ等は合成画像等で満ち溢れており、
人を騙すのが目的で読むに値しない」でいいな。

アンチの合成捏造酷いな

>>226
合成捏造とは新田ヒカルがやったことになるのだが。何故なら、新田ヒカル
本人が「誤って投稿して失礼しました」と謝罪しているのだから。

>>224
アンチがどこで自演をしたのか自分の言葉で語ってくれ。

頭のおかしな人には気をつけましょう

利用者が増えるに従って、頭のおかしな人もそれなりに出没するようになって来ています。
頭のおかしな人に関わるとなにかと面倒なことが起こる可能性があるので、注意しましょう。
頭のおかしな人の判定基準

・「みんなの意見」「他の人もそう思ってる」など、自分の意見なのに他人もそう思ってると力説する人
　他人が自分とは違うという事実が受け入れられない人です。自分の意見が通らないとコピペや荒らしなど
　無茶をし始めるので見かけたら放置してください。

・根拠もなく、他人を見下したり、差別したりする人、自分で自分を褒める人
　他人を見下すことで自分を慰めようとする人です。実生活で他人に褒めてもらう機会がないが
　プライドだけは高いとか、匿名の掲示板しか話し相手のいない人です。可哀想なので放置してください。

・自分の感情だけ書く人
「〜〜がムカツク」とか自分の感情を掲示板に書くことに意味があると思っている人です。
何がどのようにムカツクのか論理的に書いてあれば、他人が読んでも意味のある文章になりますが、
そういった論理的思考の出来ない人です。もうちょっと賢くなるまでは放置してあげてください。
　 　

208 ：名無しさん＠お金いっぱい。：2012/09/26(水) 13:04:15.78 ID:f1Nq+rN60
>>206
どっちにしても妄想なのに訂正する意味があるの？
10万なら実際稼いでいる人がいるから嫉妬させられないとでも思ったのかな？
新田ヒカルは100円ちょっとなんだから誰も嫉妬なんてしないのに。

209 ：名無しさん＠お金いっぱい。：2012/09/26(水) 13:09:10.36 ID:qEt3ZquF0
新田カリスマイケメン先生の100ちょっとは100万か100億でしょう


ｗｗｗｗｗ

かわいそうなキチガイアンチｗ

>>231
口ごもっちゃってるじゃないかｗｗ
>>191を見てみろよｗｗ

頭大丈夫か？　アンチｗｗ

出演動画

新田ヒカル 「今だから闘う！個人投資家たち」
http://www.pideo.net/video/youtube/2b62bce89e0d6894/
005831820 さんが 2008/12/31 にアップロード（コメント可）
http://youtu.be/DmdQ8xnJSZw
メイド投資家（同番組）
http://youtu.be/R60-OmRFtaQ

11/21発売FX攻略.com新田ヒカル氏対談
takaponjp さんが 2009/10/19 にアップロード
http://youtu.be/qrjgZz_DOY4

飯田泰之×新田ヒカル ベーシック・インカム対談
エコノミスト 飯田泰之、ベーシック・インカム研究所 新田ヒカルの対談。 FX攻略 2010年9月号に掲載。
http://youtu.be/VuuX2raTOd8

新田ヒカルの日本一わかりやすい金融経済学1 「ポートフォリオ理論」
hikaru225com さんが 2009/05/05 にアップロード
http://youtu.be/x_qsgiUhDKE

新田ヒカルと岡村友哉のマーケットトーク 創刊準備号1
hikaru225com さんが 2010/11/29 にアップロード マーケットアナリストの岡村友哉と、ベーシック・インカム研究所代表・個人投資家の新田ヒカルのマーケットに関するトークです。
http://youtu.be/a1QgQgg8gmw

新田ヒカルと岡村友哉のマーケットトーク 2
マーケットアナリストの岡村友哉と、ベーシック・インカム研究所代表・個人投資家の新­田ヒカルのマーケットに関するトークです。
http://youtu.be/LYNHKfMixgY

田中康夫のにっぽんサイコー！B・Ｉこそニッポン再興の切り札だ！　
生活保護の不正受給金額100億円突破！生活保護受給金額が、労働者の賃金から税金や健康保険料等を引いた手取りの金額を上回るという、理不尽な現実・・・。個人に一生涯­、わけ隔てなく渡せるベーシックインカムこそが私たちの生活不安を解消する。
http://youtu.be/1pNA_s5g9DY

「日本を元気に、より早い復興を祈って・・・」【後編】
worldinvestorstv さんが 2011/03/31 にアップロード
http://youtu.be/qRXEcgZmW7c

フジテレビ　ジャーナる　花輪陽子
hikaru225com さんが 2009/12/21 にアップロード 2009年12月20日放送 フジテレビ「情報エンタメLIVE ジャーナる！」出演 資産形成エリートを目指そう！
http://youtu.be/8cAfhjboKcc

経衡のオタベリ〜今考えるベーシックインカム
ゲスト；新田ヒカル（ベーシックインカム研究所）、星飛雄馬（ベーシックインカム研究所）、すがり（ニコニコアニメ夜話出演）2011年02月16日 07:05
http://www.nicovideo.jp/watch/sm13613803
http://www.nicovideo.jp/watch/sm13613816
http://www.nicovideo.jp/watch/sm13613821

そしあす証券＆大阪証券取引所「日経225mini・大証FXのしくみと特徴」平成21年９月29日（火）19：30〜21：00
第２部　19：45〜20：45
■はじめよう日経225mini＆大証FX
〜損失を管理すれば怖くない! かんたん投資術〜講師：新田ヒカルさん

下げ相場は日経225mini＆大証FXで利益を目指す!
リスク管理 気をつけるポイントはココ! 抑えるべき3つのポイント 習うより慣れろ リスク限定の100回売買　投資で実現、豊かな老後 質疑応答　（5分〜10分）
http://ondemand.nice2meet.us/?log_key=treasurenet-1-27d1_c2d0f8c8013ae676db966ad767b97ef6

カブドットコム証券＆東証共催 TOPIX先物オンラインセミナーオンデマンド
「TOPIX先物 1日3万稼ぐ超短期売買」講師ベーシックインカム研究所 代表 新田ヒカル氏
（2010年10月5日）70分53秒
http://ondemand.nice2meet.us/?log_key=kabucom-1-3bcb_368aca24060ccbacea04f7b34dce2a2f

10月の土日に霞が関散歩の会を開催しましょうw集合場所は駅前マック。
日付・時刻はみなさんで相談して決めましょう！

学歴ロンダリングも中途半端

修了すれば「ロンダリング」も成り立つのでしょうが未修了・単位未修得で「学ぶ」と書くのはいかがなものか
あのコースで脱落しちゃう人がいるというのも驚きですがちゃっかり「東大院MOTで"学ぶ"」などと
自称できちゃう人がいるというのには…驚愕です！！！

ロンダリングでもきちんと修了した人は堂々と「東大院で学ぶ」と言っていいと思うんですが、
「未修了・単位未修得」で「学んだ」って言えるのでしょうか？ 学べなかったから途中で挫折しちゃったんじゃないですか？
え？「時間の節約のため」ですって？
まあ「いろんな人がいるんだなあ」と思いましたｗｗｗ

>>191
だからこの画像見てID:qEt3ZquF0←お前はどう思うんだって聞いてんだよ、低脳新田。
ちゃんとアンカーつけろ、嘘タマネギ。

SBIで完勝
自慢みたいで大変格好悪いのですが、詰め将棋みたいにきっちり最後まで読み切れたので思わず書いてしまいました。誰かこういうの研究対象としてまとめてくれないかな。

快勝
ブログの過去の記事とメルマガ、そしてライフデザイン教室にて、株式分割と単位株数の変更という制度と、それが行動心理や、価格形成に与える影響について触れていました（詳細度はブログ＜＜メルマガ≦教室）。
今回のSBIの分割は、ケーススタディとして様々な学び（人によっては利益？）を得て頂けたかと思います。
特に、メルマガ読者の方、教室の方には、一般的な株価の予想や適正価格の算出ではなく、これぞ本当の実践的な資産運用ということをわかりやすくご理解頂けたのではないかと思います。
本日はさらに応用編として、寄りで買い、すでに売却しました。
大切なのはこの視点と発想を含めて、資産運用を楽しく勉強して頂ければ幸いです。

メルマガの詳細はこちら

コメント
今回のケースはとても勉強になりました。
ただし、昨日まででポジションを多く積みすぎ寄付きで半分投げてしまい、利益とはなりませんでした。
しかし、この失敗を次に生かします。ありがとうございました。
| MRK | 2012/09/25 10:01 AM |

「恥ずかしい」と言いながらTwitterでも告知www

@hikaru225 新田ヒカル
ブログ更新 快勝
9月25日 9:59

かわいそうに・・・おかしいという自覚はないんだな
このスレ見ればどちらが異常なのかわかるよ
狂ったように長文コピペを連続して貼るファンは異常な人だなと

新田カリスマイケメン先生最高です

>>236
以下の資料を参考に、お気をつけください。

壊れる大学「驚愕の学歴ロンダリング」
週刊ダイヤモンド　9/18号　64ページ
・東大卒の肩書きで人生バラ色 一発逆転の学歴ロンダリング
・天下の東大といえども大学院なら入るのは簡単で、最終学歴を東大卒にロンダリングできれば人生バラ色
　ロンダリング成功者が語る東大卒の御利益とは。
・就職で発揮された東大卒の神通力
・東大、早慶も面接だけで合格 学生集めに四苦八苦の大学院
・東大や早慶など一流大学の難関ぶりは有名だが、大学院が志願者不足で底辺大学出身者や非大卒者も多く入学させていることは知られていない。その実態を大学院受験予備校講師の筆者が明かす。
・難関に隠れた"穴場"大学院受験は情報戦だ
・大学院の受験生不足で教職員が人集めに奔走

「大学院でかなえる東大卒の学歴」
ライター・野村昌二　編集部・甲斐さやか
アエラ2009年３月2日
http://cisburger.com/up/bnf/2623.jpg　[画像をインライン表示]

神前悠太の実践キャリアLabo.
「学歴ロンダリングのメリット」
http://d.hatena.ne.jp/power-ocean/20090106/1231251029
・学歴コンプレックスがなくなる
　何か失敗したとき、何かいやなことがあったとき、ちょっと苦しいなと思ったとき、「俺はこう見えても東京大学の大学院生なんだ！」と自分を鼓舞することができるのです。
なんだかんだいって学歴という社会的ステータスはあなたが死ぬまでつきまとうことになるので、コンプレックスを感じているのであれば…
・一流大手企業へ就職・転職できる可能性が高い
　…「東京大学大学院修了」という学歴は
　尋常じゃないほどの効果を発揮します。
・文系学部からの学歴ロンダリング
・神前的に思う、お勧めの東大文系院
　ベスト１：工学系研究科 技術経営戦略専攻
ここは本当に最強です！文系だけど、大学院に進学したいという学生はぜひお薦めです。

「学歴ロンダリング」
楽して東大卒の学歴を手に入れる方法教えます。少しばかりの戦略と努力で新しい人生を切り開く裏ワザ
http://www.kobunsha.com/shelf/book/isbn/9784334934545
光文社ペーパーバックスBusiness
神前悠太(著)＋新開進一(著)＋唯乃博(著)
・ロンダするなら絶対に東大！
・東大大学院は本当に入りやすい
・私の東大大学院合格作戦
・博士課程の罠
・たとえ東大でも博士課程は茨の道？
・歪んだ大学院重点化が日本をダメにする

「学歴ロンダリング」実践マニュアル 最短で憧れの学歴を手に入れる方法
赤田達也(著) オクムラ書店 面接だけで、東大、京大、早稲田、慶応にいけちゃう時代

>>234
そういった長文は分割してくれないかな
タダでさえ狂ってる人が長文連即コピペ貼ってまた終了しそうなんだから
こちらも同じことすると同列に見られるだけだ

>>235
老婆心ながら
盗撮されてストークされるからそういうのは危険かもしれん

>>236
若者の芽を摘む「学歴ロンダリング」の発想
「学歴ロンダリング」って何だ？

　一連の問題を考えるうえで、一つの大きなキーワードは「学歴ロンダリング」と思います。
これって一体何なのでしょう？　ロンダリングと言うと、「マネーロンダリング」がすぐ頭に浮かびます。
日本語では「資金洗浄」などと言われるもので、入手のイワレが微妙なお金を海外の金融機関などを
通過させることでマッサラなものにする手続きを指す言葉です。

　ロンダリング（laundering）とカナを振られていますが、同様の言葉であるlaundryは「コインランドリー」など
というように「ランドリー」と違うカナ表記をされます。正確にはたぶん、後から訳したロンダリングのほうを、
「洗濯」と違うカナで当てたのでしょう。が、何にしろ、マネーロンダリングはお金の洗濯屋、学歴ロンダリングは
「学歴の洗浄」をしているというわけです。しかし改めて、出元の怪しいお金ならまだしも、どうして学歴を「洗浄」
するなどと言うのか？　背景には日本国内に残存する学歴社会の構造が深くかかわっていると思われます。

　「学歴ロンダリング」という言葉は、ある人が、かつて18歳とか20歳の時点で学んだ「最初の母校の大学」よりも
偏差値評価で高い大学に最終学歴を書き換える操作という意味だと、前回の記事を書いた後で調べて
知りました。というのも、この「日経ビジネスオンライン」の僕の経歴も大学院しか書いておらず
「ロンダ臭い」とのコメントをもらいまして、「いやぁ、こういうことを考える人もいるんだ」と感心したからなのですが。

http://business.nikkeibp.co.jp/article/manage/20100930/216447/

ビビリネット弁慶ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>245
おっ新田、語彙が増えたな。弁慶という言葉を知っていたのか、意外だｗｗｗ

ネットイナゴ　クズニートｗ

このスレやWIKIはほとんどが名誉毀損や決め付け捏造でできております。人の妬み嫉妬を思いしらされます。

例えば国民的英雄のイチローを２ｃhで検索してみてください。そこにはゴキブリ、ゴキローなどと　無法な誹謗中傷の書き込みが連ねております。

先生をゴキブリ、学歴詐称というのはこれと全く同じです。こういうアンチ書き込みがあるほど素晴らしい人間だということです。反比例します。

このように２チャンとは貧乏でうだつの上がらない暇人の嫉妬でできております。

こういう書き込み 廃人の戯言は一切無視してください。

あなたの明るい将来へ　変わりましょう勝ち組へ。

ちなみに私は無法な名誉毀損が許せないだけの善意の第三者です。

　ここのアンチには確実に法的措置へのボルテージが高まっております。いつ制裁が来るのか楽しみですね　笑

今日も敏郎はコピペか

低知能らしくて結構

>ここのアンチには確実に法的措置へのボルテージが高まっております。いつ制裁が来るのか楽しみですね　笑
そんなこといい始めてから何年経つんだよ
はやく法的措置起こしてくれよ
まだかな

新田が法的措置を取ると、新田に法的制裁が加わるので、法的措置がとれない。
やれるのは、自作自演の自己擁護がせいぜいだね。

http://cisburger.com/up/bnf/2874.jpg

アンチビビりそうｗ

哀れだな、新田。今日もコピペ以外にすることがないのか。
関西ベーシックインカムで話をするなら少しは勉強したらどうだ。
それとも関西でも人から金を騙し取ること以外には考えないのか。

新田ヒカル答えられず逃げやがったｗｗｗｗ

>>254
たぶん、上のほうに貼ってあるBI関連のコピペを言葉尻ちょっと変えて話すだけの簡単な仕事だと思ってるよ
関西ベーシックインカムの人たちを馬鹿にした内容になりそうだな

>>253
新田、本日未明には新田が発狂したのかと思って、余計な事をしたようだ。
霞ヶ関駅前交番に「巡回は無用だ」と連絡しておこうか？

これアンチの自演なんだぜ
暇人すぎｗ

>>256
新田ヒカルは本当に馬鹿ですね、ゴミ人間すぎて救いようが無いわ。

ここで仮に頑張れば、もしかしたら次の仕事に繋がるかもしれないのに・・・。
こうやって２chに膨大な時間を費やして人を騙すこと以外に何も考えない
ゴミ人間だから、全ての人が新田の元を去っていった。本当に哀れな中年だ。

無職ニート暇人だと告白したアンチｗ

敏郎のように哀れな人生を送らなくてよかった。

>>260
おい低脳、>>193に答えてみろ

キチガイクズニートアンチｗ
笑えるな悲惨すぎ　毎日自作自演ｗ

>>263
■新田ヒカル（hikaru225）自演失敗証拠画像
http://cisburger.com/up/bnf/1645.jpg

>>264
この自作自演を見た時は笑ったね

敏郎はどこが間違ってるのか理解出来なくて、
2ちゃんにどやレスしてたはず

しかもGW期間じゃなかったかな？

>>263
逃げてんじゃねーよｗｗ
だから>>193に答えろよ、善意の第三者ｗｗ

またごまかしかキチガイクズニートアンチｗ

敏郎もうだつが上がらないよな

ネットで自作自演が生き甲斐だなんて、
もっと頭使えばいいのに

>>267
逃げる逃げるｗｗｗ
>>193に反論してみろよ、低脳が。

敏郎は頭が弱いからねｗ
寝ているか、２ちゃんで自作自演の自己擁護をしているかしかしていないんだからｗ
少しでも考える力があれば、こんな生活を送らないよなｗ

新田、喜べ。ＪＡＬが爆上げじゃないか！　カリスマ曲げ師の汚名返上だ！

「平気でうそをつく人」を理解するために
http://allabout.co.jp/gm/gc/303022/

信頼している関係であっても、時には、うそをついてしまうことがあるかもしれません。
なぜ人はうそをついてしまうのでしょう？
うそをつくことはいけないことですが、誰でもしてしまったことがあると思います。
時には、うそがバレてしまって、気まずかったことがあるかもしれません。

もちろん、普通の人はむやみやたらにうそをついたりしませんが、
世の中には信じられないようなうそを平気でついてしまう人がいます。
今回は、こうした人のうそは、どんな心の病気と関連しているのか、
また、心にどんな問題を抱えていることが多いのかをお話したいと思います。

うそはさまざまな心の病気で見られます。まずは、本人にうその自覚がないとします。
「子供の頃、ある有名人と仲良しだった」といううそを例に考えてみましょう。
もし、本人に子供の頃の記憶が全然なく、たまたまその有名人と同じ学校に通っていたとしたら、
話を作ってしまったのは問題ですが病的意義はあまりないでしょう。
しかしもし、その有名人と全然関係がないのに、そう信じこんでいるのならば、
妄想ですので、病気の可能性があります。
妄想は、妄想性障害や、現実と非現実を見失ってしまうことが特徴的な統合失調症などでよくみられます。

次に、うそをついている自覚があるとします。
もし、何かビジネスで相手の信用を得る為にうそをついたのなら、詐欺的行為です。
実際、何かの利益を求めて、極端なうそを頻繁につくことは、反社会性人格障害でよく見られます。

しかし、このようなうそは、自分に自信があまりなく、
相手に自分をよく見せたいがために、ついてしまう場合が多いでしょう。
実際、自分に自信を持てない人の中には、病的にうそをついてしまう事があります。
相手のちょっとした質問を自分に対する攻撃と受け止めて、不安を覚えてしまい、
その不安感を取り除くために、後のことを考えずに、衝動的にうそをついてしまう人がいます。

病的にうそをつく人への対処の仕方
もし、周りに平気でうそをつく人がいたら、そういう人とは距離をおくべきだと思いますが、
その人が自分の家族だったら、そういう訳にもいきません。

病的にうそをつく人は、衝動的に必要もないうそをついてしまい、
うそをつく事がいわば生活の一部になってしまっています。
精神科を受診し、心理療法を受けることが望ましいですが、
本人は、自分のうそによって、日常生活で問題が生じていることを自覚していない場合が多いので、
精神科を受診することはあまりありません。
家族全員で、本人に向かって、うそがさまざまな問題を引き起こしていることを自覚させる事が大切になると思います。

実は、病的なうその実態は、よくわかっていない部分が多く、
精神医学的には、病的なうそ、それ自体を病気とみなすべきなのか、それとも、他の心の病気の症状とみるべきなのかという微妙な問題もあります。

もしかしたら、病的にうそをつく人は意外に多いのかもしれません。
そこで、ちょっと提言してみます。
身に覚えのある人、例えば、他人からうそつきと呼ばれた経験のある人は、
うそをついてしまった度に日記に記録してみるのはどうでしょう？
もしも、日記が一杯になってしまったら……。
精神科で相談する事も考慮してみましょう。

新田の日記を見てみたいな。極秘文書扱いだろうな。

新田先生のボログ更新ｷﾀ――(ﾟ∀ﾟ)――!!
善意の第三者の正体見たり!w
携帯が繋がっても社会と切断されてる先生(´・ω・)ｶﾜｲｿｽ
でも自業自得だから、ちかたないね(*´･ω･)(･ω･｀*)ﾈｰ

新田カスルｗ犯罪者は迷惑だから早く逮捕されないのかな？
ハローワークで連日仕事が見つからないからって自暴自棄になるなよｗ

>>274
新田のブログ見たけど、ＪＡＬ売り払ってるんだね。
これは買いサインかも知れないな。爆上げの連続だったりして。

あかさたなも復活しないかな。投資の判断指標として非常に重要だ。

そんな事書くと、褒め言葉と勘違いされちゃうよｗ

新田ヒカル消えちゃったのかｗ

>>278
ごめん、逆判断指標だった。誤解を招いてすまぬ。

ブログの一文

> ・・・お食事に誘って頂けないので、今日は自分で鉄板焼きを食べに行ってきました。

奥さんも連れて行かないのか？
それと家族いるんだから「ひとりでも割」はせこいな
奥さんはスマホ使ってるからとか言いそうだがな
バーチャだから関係ないか

お久し振りです
あかさたなです

前回ルール上私の完勝でしたがまた勝負したいならしましょう

>>276
平野敏郎くん、なみだ目の損ギリか！
ネットマネーの原稿料は吹っ飛んだね

あかさたなさんお久し振りです

新田カリスマイケメン高身長先生は携帯何台ももってお金持ちですね

175 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[] 投稿日：2012/09/26(水) 07:56:30.26 ID:JYhwGEYN0 [1/2]
新田カリスマイケメン高身長先生最高です
新田カリスマイケメン先生に嫉妬するキチガイ低身長ブサイクニートアンチｗ

282 名前：あかさたな[] 投稿日：2012/09/26(水) 19:06:56.67 ID:JYhwGEYN0 [2/2]
お久し振りです
あかさたなです

前回ルール上私の完勝でしたがまた勝負したいならしましょう

このあかさたなはアンチの自作自演かよ

>>282
あかさたなさんお久しぶり。あかさたなさんの勝負銘柄フォンツと新田さん
の勝負銘柄ＪＡＬの投資の結末が瓜二つで笑わせてもらったところです。
いずれも急落後、「高値で売却した」と後出ししたところ、ひょっとして
御兄弟でいらっしゃいますか？

はい親戚です

曲り屋の血筋ですｗ

おいクズニートアンチ
あかさたなさんの振りしてんなよ

>>289
■新田ヒカル（hikaru225）自演失敗証拠画像
http://cisburger.com/up/bnf/1645.jpg

私があかさたなです
フォンツで完勝したあかさたなですｗ
新田カリスマイケメン先生のおしえです

またアンチの自演か

クズニート野郎

もう完全に開き直ってるのか
哀れだねえ

ここまでバレバレの自演するか

流石キチガイクズニート低身長嫉妬アンチｗ

平野敏郎くん
よくそれで表を歩けるね

ここまでバレバレの自演するか
新田ヒカル
怖い

おい新田ヒカル、>>290をもう一回見てみろよｗ
見てるこっちが恥ずかしくなってくるわｗ

ラジオNIKKEI板でワタナベ君がレギュラーになったというのを見たよ
告訴されて刑が確定したのにますますご活躍で
それに引き換え新田さんは・・・
哀れだねえ

新田ヒカルは死に体だね。
まだブランド価値なりがあると思ってるのかね？
単なる笑い者、嘲笑の対象に過ぎないのに、必死で守ろうとする姿が滑稽だわ。

｢無職、新田ヒカル｣から新田ヒカルを取ったら、ただの｢無職｣のコピペ荒らし中年だからなｗ
名前は捨てられない訳だｗ

新田ヒカルもラジオＮＩＫＫＥＩに一度だけ出演している
１回だけで再びお呼びが無いということは正体がばれているということだ

色んなところで笑い者になってるからね。この人。
ラジオニッケイでは、相当の笑い者になってるんだろうな。

JAL株で大損こきました！
助けてください！＞＜

>>302
ウッチーにイケメン投資家と呼ばれてやに下がっていたんだがね

霞が関の住所の書かれている内容は「脅迫」になりえますのでご注意ください。

匿名で正体を隠しながら「お前の家が見れるところをうろついているんだぞ」ということで、精神的なプレッシャーをかけようという意図が見えます。
そこが都内の高級ホテルとリゾートホテルを順々に長期滞在しながらノマドライフを送っておられる先生の本当のお住まいなのか、
あるいは気まぐれに投資予算の端数で買った郵便住所用の単なる不動産物件なのかは第三者である私たちにはわかりませんが、
少なくともそのようにしたり顔で書くあなたの意図は見て取れます。

以前に「防犯対策がまるでなってない」と、さも見てきたような書き込みがありましたが、あれも「夜道は歩かないほうがいい」
「駅のホームを歩くときは後ろに気をつけたほうがいい」などと言うヤクザの脅迫と同じです。
脅迫罪は2年以下の懲役又は30万円以下の罰金です。あなたたちの無意味な人生にとっても、決して短くはない時間ではないでしょうか。
あなたたちはいちいち法の抜け道をかいくぐっているようで、実は見事に引っ掛かっているところが、知識のなさ教養のなさを露呈しています。

皆さんが匿名である限りご本人には相手にされないでしょうし（正義の側の人間がテロリストと交渉しないのと同じ論理です）、相手にされないことでますます頭に血がのぼったあなたたちは
さらに不法な書き込みを続けることになります。先生が気に入らないのなら、無視すればいい。

それに、皆さんが２ちゃんねるから外側には絶対に出てこれないのもあきれて笑ってしまうところです。
いつまでも２ちゃんねるという社会の闇を象徴するような場所で、世間の目から逃れながら、コソコソと人の悪口を書いているのは情けないかぎり。
卑怯者の所業といわざるを得ません。皆さんは自分が卑怯であることを認めるのですか？
認めるのであれば偉そうに自分よりはるかに格上の人間に対して、ものを言うなどもってのほか。
先生は多くの方の信頼を得ており、愛され、支持され、認められ、今日の地位を築いています。先生を侮辱するのは、
そうした周囲の方々やファンの皆さんを侮辱するのと同じことです。
中傷してはいけません。批判してはいけません。指摘するのもいけません。
落伍者であるならば落伍者らしく、大人しく目立たないように何も言わずにひっそりと暮らしていなさい。
ネットだからいいだろうというのは間違いです。

もしあなたたちが落語者であることを認められないのであれば、そのことを痛烈に思い知らなければいけません。
そうすればあなたたちも人間として少しは進歩できるでしょう。

客観的に見て、アンチがやっていることは、世間一般には「嫉妬」にしか見えません。

成功者を妬むアンチがどれほど恥ずかしいことか、客観的に見たいならヤンキースのイチロー選手のスレッドを見てみればわかります。
ゴキロー、ゴキブリ、カサカサなどと、とんでもないひどい叩かれようです。しかし、現実におけるイチロー選手の実績と評価はどうでしょうか。
世界最高峰のプロ野球チーム、ニューヨークヤンキースに優勝請負人として加入を請われ、20億1000万円の年俸を得ています。
ほかにも数々のＣＭに出演していますから、収入はそれをはるかに上回ることでしょう。どこの球場にも熱狂的なファンが押し寄せて声援を送り、
グッズが売れ、彼を特集した雑誌や書籍や写真集は飛ぶように売れています。世界の数百万人いら数千万人に夢を与え、尊敬されている存在です。
そのような成功者に対して、まったく足元どころか影をも踏めない情けない人間のクズたちが、ネットでは強気になって呪いの言葉を書き込みます。
妬んだところで自分がなさけなくなるだけなのに、必死になって悪口を書いて足を引っ張ろう、世間の評判を貶めようとしているのです。
それで何か成果が得られるでしょうか。イチロー選手の出場機会を１秒でも奪えるでしょうか。そんなことはありませんね。

先生とあたたたちアンチの関係も、これとまったく同じです。あなたたちは途方もなく虚しいことをやっているのです。
それでも、無意味だからといってやっていいことにはなりません。私は無法な誹謗中傷が許せない善意の第三者。正義を貫いた人生を送る善意の第三者なのです。
あなたたちのやっていることは、ネット社会に対する冒涜です。私は、道に落ちているゴミを塵取りに集めて処分場に送るように、あなたたちとあなたたちの書き込みも掃除して、
社会の人たちが安心してネットを使えるようにするボランティアをしています。ですからもう一度言いましょう。誹謗中傷はやめなさいと。

よくぞ書いてくれました
ファンの鏡です

新田カリスマイケメン東大高身長先生最高です

新田カリスマイケメン東大高身長先生のファン最高です

神殿ひしひし先生最高です

ここまで、スレタイ通りの展開だなｗ
悪質な荒らしを続ける限り、スレタイを使い回そうｗ

アンチの捏造テンプレ荒らしに屈してはならない

もう容量消費80%を越えてるからねえ

>>305
有限会社ヒカルの登記住所書くと脅迫になるのか
公開情報だし実際それでセミナーとかいろいろ商売してるのに会社の所在を匿名にするってどういう了見なんだろう

この反応は、表札とそれに関連して前スレにあった登記上の問題？(不動産詳しくないので知らんが)とかの話を探られたくないんじゃね？ｗ

何か問題を抱えていて、隠しているのかなｗ

ここで先生を批判している人たちは先生を擁護しているファンの人たちを先生本人と決め付けておりますが、
原稿の執筆や講演や企業コンサルティングや富裕層の資産アドバイスその他で日々お忙しくされている先生が、
２ちゃんねるなんかに書き込んでいる時間などあるわけがないという事実に、なぜ気付かないのですか。

幸福にしてファンは先生のブログやメルマガを読んで思考法のヒントをいただき投資だけで数千万を稼ぎ出し、
自由な時間をいただいておりますのでボランティアで不法な書き込みを止めるよう訴える書き込みができますが、
まさかお忙しい先生ご本人がそのようなことをされると妄想するのは知能が足りなすぎると言わざるを得ません。
多少なりとも思考能力があるならば先生の学歴や実績が事実でないなどという妄想に取り付かれることもなく、
素直に先生の教えを請うて富を得て本を読んだりコンサートに行ったり悠々自適な生活を送れるわけですから、
ここで誹謗中傷をしている時点で社会から落語してしまったどうしようもない人物と決まってしまうわけですが。

「ネットイナゴ」という言葉をご存知でしょうか。ここのアンチはまさにこのネットイナゴのようであります。
知能が足りず考えることができず、嫉妬にかられレスをして無駄にメモリを食い尽くす虫けらのごとき存在。
それらしい大儀をもって集団で何かを攻撃したくてどうしようもない不特定少数の匿名アホ集団。
無駄に興奮し高揚し、ネガティブなコメントでスレを埋め尽くしてしまう迷惑な存在。ゴミに等しいクズ人間。
群集心理の基本である「赤信号、みんなで渡れば怖くない」が根底にあり「見えない仲間がいっぱいいる」
「ゆえに安全である」ことが最低条件にして絶対条件であるため、どこまでも匿名でこそこそ行動するしかない。
自分では何もやらず何もできず書き込めば誰かがやってくれると思っている、主体性のない情けない中年男ども。
撤退の見極めがつかず、最後にはスマイリーキクチブログ事件のように一網打尽にされるのがオチである。
歯止めがきかず、誰も責任を取れず、正義を悪と変換して追い詰めようとする、ネットの負の部分の象徴たち。
それがあなたたちアンチ＝ネットイナゴです。読んでいて自分たちのことだと気付きましたか。

霞ヶ関の登記上の住所に対して異様なまでの興味を示し、表札を見ただのポストを見ただので興奮しまくりｗ
本当に見たなら携帯で画像の一枚でも撮りそうなものだが、嘘なので証拠を出せと言われるとしどろもどろ。
そのように書けば何らかの反応があると思い興奮して嘘を書いたようだが、簡単に暴かれてしまい涙目のアンチ。
そのうちバカが一人くらいくるかもしれないが、警察から不審者として取調べを受けるからそのつもりで。
そういえば新党ニッポンの田中康夫代表は長野県知事時代に高額の住民税で自治体を支援する目的で
居住実態のない泰阜村に住民票を移したことがありました。先生も田中康夫代表とは懇意にしている間柄なので、
そのつながりで何かお考えがあってしていることかもしれない。

>>311
で
きみは>>305に書いてある「脅迫」はどう思うんだい
あと新党ニッポンってなんだい？
そういった人様の威を借りるんだったらちゃんとした名称で書いてあげないと失礼だよ
そういえば新田君もそういったミスけっこうしてるよなあ

完全に論破されたアンチ
悔しいなｗ

暇そうだな、新田ヒカル。本当に哀れだ。

客観的に判断してファンの方が理屈の通った議論を展開しています。
アンチの批判は嫉妬かストレス解消かは定かではありませんが、
到底事実とは思えないことでも攻撃材料になるなら書いておけという感じで、
まったく信用できません。読むにも値しない駄文ばかりで呆れてしまいます。
やはり正義の所在はファンの側にあるようです。
アンチはいいかげんに敗北を認め、新田スレから手を引くべきだと思います。

>>315
(^q^)＜ヴィ？　ヴィヴィヴィヴィーヴィ！

脅迫とは>>40>>42のような行為である。
また、>>40>>42のような卑劣極まりない破廉恥な蛮行を行う者が、自意識過剰な被害妄想から>>305のような自分勝手な屁理屈をこねても、｢新田乙｣としか思わないｗ

アンチの自作自演がどうしたって？

しばらく書き込みが無かったかと思ったら、
書き込まなかった分の鬱憤を全て晴らすかのようなキチガイ擁護コピペ連投、
正論では負け確定だから精神勝利、
凄い勢いだな。

さて、明日はアパートの大家さんに電話してみるよ。
会社の事務所として使いたいんけど、大丈夫そうだからね。

どうせ出来ないビビりキチガイクズニート低身長嫉妬アンチｗ

>>318は引っ掛けだったのか
姑息だな

320レスのうちなんと新田本人のカキコorコピペは160

平野、ほんとに惨めだな。

自慢してたJAL株は暴落。慌てて損切りしたら暴騰。

裁判の捏造を嘲笑うかのようにワタナベくんのさらなる活躍。
つかワタナベくんはハナから新田ヒカルごときを相手にしてなかったけどね。

嫉妬でコピペ荒らしを繰り返す毎日。
ま、実際、このスレの人たちは新田より稼いでいるだろうが、
だからと言って嫉妬してもしかたがないぞ、平野敏郎。
おまえに投資の才能は皆無なんだから、まじめにバイトを見つけて働け。

半分か、容量でみたら8割超はあるだろうね。次スレも懲りずにまた荒らすのかな？

もう83%消費してるからねえ
このペースで行くと80ぐらいで到達するよ
一行コメだとしても800前に到達しそうな感じだし

しかしもう寝たのかな？
いつもながら一斉にいなくなるな

平野敏郎はもう崖っぷちもいいところだね

新田擁護の書き込みで新田ヒカル以外の人間は一人も居ないのなｗ
愉快犯の書き込みすら無いんだぜ？
わらうよなｗ

という妄想か

>>328
新田先生(*^o^*)オ(*^O^*)ハーw

＜新田の良く使う言葉＞
妄想　嫉妬　捏造　ゴキブリ　朝鮮　キチガイ　クズ　ニート　キモ　オタ
アンチ　犯罪者　新田　カリスマ　イケメン　東大　高身長　先生　最高　
自作自演　神殿　ひしひし　メルマガ　改心　座禅　ファン　正義　所在
通報　善意の第三者　活躍　粘着　誹謗　中傷　暇人　低身長　低能

たまには上記の言葉を禁句にして語れよｗｗｗ　

>>328
お前自身が一番良く知っているはずだ、新田ヒカルよ。

連日、一人きりでの自作自演、自己擁護の書き込みにさすがの新田ヒカルも疲れ
たみたいだなｗ
どんなに自作自演で擁護してもお前の悪行は消えないよｗ

流石にあのペースで連日自己擁護を繰り返すのは無理みたいだなw。
新田ヒカルは無職で食べ物にも困っており、体力も知力もないから
すぐに詐欺師としてのボロが出る。感情に任せて暴れるだけ。
トレード、ベーシックインカム、いずれも知らないので、騙されないようにして下さい。

大阪のベーシックインカムの研究会には忠告してあげたの？

彼の学歴のことなど、どうでもいいことだと思う。
例えば医師免許がないのに医師をしていたとか弁護士資格がないのに弁護士業務をしていたとかであれば、それは問題である。
あるいは公職である政治家が資格をとっていないのに「卒業」「修了」などとしていたら、それは違法であるからいけない。
しかし、彼の場合はわざわざ書かなくてもいいのに自分から「未修了」と書いている。これは正直で好感がもてる。
最初の大学が日本国内の偏差値レベルではあまり高くないことは事実だが、そこから日本有数の優良企業の超大手通信会社に
採用されたというのは人事担当者から見てもやはり相当に"ヒカルもの"があったからだろう。人事担当者の目に狂いはなく、
彼は日本のインターネットの歴史を構築するような輝かしい功績を"名もなき一社員”として次々に打ち立てていく。
これは現代のサクセスストーリーだ。このままいけば東京大学出身以外から幹部になれるほどの功績だったと思うが、
ある日彼はその約束された地位と安定をあっさり捨てて学問の道に戻っていってしまう。社内でも相当驚かれたことだろう。
ところが彼にしてみれば当然で、もともと地位や名誉や金のために働いていたわけではなく、全ては自らの興味・関心と
日本や世界に住まう人たちをより幸福にするため、将来の子供たちによりよい未来を残すためにやっていたことであるから、
学問を追求することがその目的達成のためにより近いとなれば、そのような俗物的なものはあっさりと捨てられてしまうのだ。
そうして国内最難関の選考を易々とパスして東大教授に請われるように東京大学大学院工学系研究科MOTに進んだわけだが、
最高学府の研究機関にしても彼の知識欲と知的好奇心を満たすことはできず、やるべきことを短期間にやりとげてしまった彼は
時間の節約のためにあっさりとMOTもやめてしまう。欧米の大学であれば修士もそのごの博士も短期間で与えられたが、
その点では相当遅れている日本では修士授与の準備にすらもたついており、天才にそっぽを向かれてしまったことになる。
しかし、ここで素人目から見ると三たび奇跡的な天才ぶりが発揮されるのだから、彼の人生は面白い。
生活費を稼ぐために始めた株式投資で信じられないような天才的な才能を発揮するのだ。
２年連続500％という驚異的なパフォーマンスを涼しい顔をして成し遂げた彼は、これで資産を天文学的に増やして、
一生贅沢をしても使いきれないほど莫大な資産を手にしてしまうのである。しかし、豪華な生活や贅沢には興味のないのが
彼の変わっているところであり、また素晴らしいところで、彼はその資産で「時間」と「夢」を手に入れたのである。
時間とは、好きな本を読み、映画を見て、芸術を鑑賞し、文章を執筆し、思索にふけり、高級リゾートスパに通う日々、
夢とは日本を豊かに世界を平和にするための試みで、これには有名人や著名人や理解ある富裕層を巻き込んで賛同者が増え、
エンジェル投資やベーシックインカムの実現に向けた運動など、さまざまな方面で活躍が求められているのである。
原稿執筆や講演やコンサルタントやプロデュースや資産運用やファイナンシャルプランニングや就活支援や悩み事相談は
ひっきりなしでまさにひっぱりだこの状態であるが、エネルギッシュな彼はそんな激務を涼しい顔でこなしている。
投資も相変わらずの天才ぶりで、JALでは最高値付近で利益確定、SBIでも快勝。メルマガやブログの読者にも恩恵があり、
彼の教えを受けた弟子やファンの中には何百万、何千万も利益をあげた人もおり、毎日のように感謝の言葉が寄せられている。
しかし世の中には気の毒な人もいるもので、そのような彼の活躍をねたましく思い、足を引っ張ろうとして嘘の情報を捏造し、
匿名の掲示板に書き込んでなんとか足を引っ張ろうとする情けない人間、悪い人間がいるのである。
そこは、麻薬の売買や脅迫行為や名誉毀損や日常的に行われている社会のはきだめのようなインターネットの闇の世界で、
本人は相手にすらしていないものの、心あるファンがそのような落伍者にもなんとか救いを差し伸べようと説得しているのが、
ここまでの流れである。

>>335
新田の学歴はどうでもいいだろうけど、
学歴詐称をしていたことは大問題。

>>335
妄想もここまで膨らむと、突っ込みきれないなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

思わず過去形で書いちゃったけど、学歴詐称は今もしているんだったな。

>>335
やけに新田の経歴に詳しいようだが、君と新田の関係を教えてくれ。
　�@本人　�A善意の第三者　�B親族　�C親しい友達
いずれなのかな。答えたくないなら答えなくて良いよ、想像するだけ
だから。

匿名の掲示板で根拠があいまいなことを批判したり、世間の評判を貶めるようなことを書いたりはしないほうがいい。
登記されている住所に「行ってやるぞ」と脅しをかけるなど、このスレで行われていることは明らかにやりすぎであり、
インターネットの健全な発展を阻害している。このような行為は社会通念上も問題あるので即刻やめるべきである。
彼は名前や肩書きを明らかにした上で彼の意見を書いている。もちろんそれに賛同できない人は大勢いるだろうし、
異論や反論があるのは当たり前だ。だからといって不法な書き込みをしてもいいことには絶対にならない。
彼のプライベートなことまで妄想し、それを何度も書きこんで既成事実化してしまうなどは、実に卑怯なやり口である。
想像だけでよくこれほどの誹謗中傷の出来事を捏造し、良心の呵責も感じずに、公衆に向けて発信できるものだと思う。
モラルの極端な低下、いや崩壊に、嘆かざるを得ない。ご本人はこんなバカ共はなから相手にしていないようではあるが、
公道にゴミが落ちていれば拾う人がおり、立小便をしていれば注意する人がおり、ここにも不法な書き込みに対して
誤解であることを説明したり、行き過ぎた行為を警告したり、時に教え諭しているファンもいるのはせめてもの救いだ。
自己の正当性ばかりをやたらと主張する、他人の揚げ足をとっては喜ぶ、ネタがなければ捏造してまで嘲笑しようとする。
他者の痛みに思いが至らず、幼稚な論理を振り回す、気持ち悪い、変な人間がこのスレに跋扈している。貴様のことです。
批判には責任が伴う。批判をするのであれば完全な根拠に基づいて論理的にすべきであるが幼稚なアンチにはそれができない。
そもそも匿名で書き込んでいる時点で責任をとるつもりがないのだから、これは一般社会からは非難されるべき行為である。
しかし、匿名だからといって書きたい放題を赦すほど法治国家は甘くはないのだということをアンチはいつか思い知る。
憶測でものを言ったり感情論になってしまえば批判ですらなく誹謗中傷だ。自分と異なる意見を尊重するという姿勢を
身につけてもらいたい。他人を羨み、嫉妬し、足を引っ張ろうとするのではなく、応援し賞賛し恩恵をもらおうとして欲しい。
そうすれば世の中は良い方向に回りだす。それを妨害しているのはこのスレのアンチであり、やめないなら排除される。
彼は名前や所属を明らかにしているし、公式ブログにもメールフォームを置いてあるしFacebookでも連絡が取れる。
質問があればそれをする方法は用意されているし、意見があればそこに向けて送ればいいだけで、匿名で書く理由はない。
ここには非常に失礼な書き込みが絶えないのだが、書き込んでいる人間はそれが失礼であることを自覚しているのだろうか。
そのような最低限の礼儀や社会通念すらもない人とも、同じ空間に生きていかなければいけないのは、現代の悲しみである。
匿名で根拠のないことを書くとはなんと責任感がないのだろう。内容によっては犯罪になりかねないことがわかっているのか。
日本ではブログでもツイッターでも匿名発言が主流だが、そろそろこの流れは変える必要があるようだ。
匿名そのものを否定するつもりはないが、本来の匿名は権力者の不正や悪質商法などを告発する際に、書き込んだものが
嫌がらせや弾圧を避けるために使うことを許されてきたという側面がある。このスレの場合は明らかにそれとは違う。
実名で反論している人の大半は、まず暴力的なことを書かないし、自分の責任に対して責任を心得ている。
それが本来のやりとりだろう。ブログのコメント欄などは議論をするには向かない場ではあると思うが、
賛成・反対を含め自分の意見を述べるのは悪くはない。しかし、認識の違いはともかく意見の違いというのはたいていの場合、
コメントで指摘したところでそう簡単に変わるものではない。だから異なる意見の人とやりとりしても平行線に終わるのみ。
時間の無駄になることが多い。特にこのスレのアンチのような未熟な人間は、彼に粋がって議論を吹っかけても、
簡単に論破されて泣きを見るのがオチなのだ。泣いて逃走するのが嫌なら最初からそんな無謀な議論は挑まずに、去る。
敗北宣言もしない代わりに悪口も書かない、関心をもたない、関わらない。アンチのとれる道はそれしかない。

┌─┴─‐┐　　　　　　　　　　─◇
│|￣￣￣|│　　　 　 　 　 　 　 ／
│|＿＿＿|│　　　　　　 ♪
└───‐┘　 ∧_∧ 〜
　　　　　　　　　( ・ω・)＿＿　　 ＿＿　　　
　　　　　　　　　ノ/　¶/＼＿＼. |[ｌ Ｏ |　 <それは〜新田だった〜♪
　　　　　　　　　ノ￣ゝ＼/＿_/　|┌┐|　 <あやすぃい〜ヒカルだった〜♪　
　　　　　　　　|￣￣￣|　 __ｌｌ__　.|└┘| <学歴も〜華麗に変える〜♪
　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣| <君がファビョれば〜コピペで荒らす〜

新田の疑念をスレに書く
→新田の仕事が目に見えるように少なくなる。
→効果がある。

新田の擁護が新田の批判をやめさせようと擁護を繰り返す。
→新田の批判がかえって酷くなり、余計に新田の仕事がなくなる。
→効果がある。

新田を批判しても擁護してもどちらにも同一の効果があるなｗ

スレタイ通りでワロタ

>>335
嘘タマネギｗｗ

批判は少数アンチの複数ID自演工作なんだぜｗ

>>335
午前中は、この駄文作りに熱中していたようだねｗ

>>345
虚し過ぎるｗ

世の中にはいろいろな人間がおり、いろいろな意見を持っており、気の合う人も合わない人もいるだろうから、
この人が気に入らないという印象を持つ者がいたとしても、それはそれで仕方のないことである。
しかし、だからといって誹謗中傷していいことにはならない。それはご本人に対して失礼なばかりでなく、
彼を応援している一般庶民の人たち、就活支援などでお世話をしてもらっている学生たち、著書の読者、
彼を信頼し資産運用相談をしている富裕層の人たち、寄稿をお願いしている出版社・雑誌社、
講演をお願いしてきた企業、自分の夢に出資をしてもらっている起業家、その他さまざまな人たちにも失礼だ。
気に食わないなら見なければよい、話題にしなければよい、世界にはほかにもたくさんの天才がいるのだから、
自分がいいと思う天才を尊敬すればよい。誰も尊敬したくないのだというなら、それもいい。それは自由だ。
しかし、多くの人に好かれ、慕われ、尊敬され、仕事を依頼されている人を、誹謗中傷するのはいけない。
いや、好かれている、慕われている、尊敬されている、仕事を依頼されているからいけないというのではない。
人として誰に対しても誹謗中傷はしてはいけないことである。表現の自由をもってしても許されない。
このスレでカリスマ投資評論家先生を誹謗中傷している輩は、そっこくその悪行をやめなければいけない。
誰かを批判するよりも誰かを応援したほうが、世の中ははるかに明るく前向きに進歩していくと思わないのか。
天才やリーダーを応援し、いいところを褒めれば、その人たちが世の中を良くしていってくれるはずだ。
そうすることによって、資産や能力や資格がない庶民の人たちも、その恩恵にあずかれることになる。
自分に世の中を良くしている力がなくても、それを可能にできる人を応援することで、世の中を良くできる。
こんなシンプルなことに、アンチはなぜ気がつかないのだろう。批判や中傷は世の中を後ろ向きに暗くする。
それで閉塞感に苛まれイライラが募り嫉妬の炎をたぎらせて、ますます自分で自分の首を絞めることになる。
こんな愚かな行為があるだろうか。出口の見えない誹謗中傷。自傷行為。なにひとつプラスになることはない。
人間は生まれながらにして平等ではないから、資産でも才能でも知識でも努力でも見た目でも差はついてしまう。
自分より格上の人間の足を引っ張り、社会的にひきずり下ろすことで実現する平等に人間社会の進歩はない。
それよりも格上の人間にはさらに上のステージに行ってもらい、そこから引っ張り上げてもらうことを考えよ。
その可能性こそが、ここでアンチが批判しているカリスマ投資評論家にほかならないことに、なぜ気付かない。
学歴や経歴もいいが、大切なのは今。今どれだけの資産があり人脈があり知恵があり知識があり手腕があるか。
それにより世の中をいい方向に変えていく発想とエネルギーをもっている稀有な存在を削ってはならない。
日本は「出る杭を打ちつけて潰す国」と言われて久しいが、そんなことだからこの国はだめになっていくのだ。
それでも投資家はカラ売りをすることで生き延びていけるし、この人には知識も人脈も元手となる資産もあるから、
結果的にますます庶民との格差は広がっていってしまうことになるよ。それをみて悔しがりまた誹謗中傷するのか。
もうこんな悲しい無限ループは断ち切るべきだ。嫉妬したって始まらない。応援してこそ未来が開ける。
応援といってもただたんに心の中で「がんばれ」と願うだけでは、世の中な何もかわらない。それは応援じゃない。
本当の応援とは、その人を支持することばをブログに書く、ツイッターでつぶやく、フェイスブックで広める。
誹謗中傷している人たちがいたら「やめなさい」と注意する。やめなければ排除する。それが応援ということ。
世の中を良くするために、この国と世界とインターネットの空間を健全に心地よく善なる心をもった人たちが
安心して便利に使えるように。イノベーションが起きやすくするための環境づくりをファンはお手伝いしています。
妨害しないでください。あなたたちのやっている妨害工作は無法不法であることは自明の理です。
これ以上罪を重ねないでください。心を入れ替えてください。この警告を受け入れなければどうなるか。
わざわざ教えてあげることはしませんが、あなたたち自身に返ってくることだと思ってください。よく考えなさい。

>>335
この手の馬鹿っぽい文章って本当に真似できない
まさに新田にしか書けない文章だよなｗｗｗ

>>335
それが全て本当である証拠マダ〜？
証拠を出さないと、黒は黒のままだよ
独り言なら自分のブログでどうぞｗ

こんな嘘つき詐欺師を産んでしまった親にも責任はないの？
酷すぎるでしょ。人に迷惑ばっかかけて。

ブログが更新されていたよん

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

「ドラえもん」でわかる領土問題

国は如何なる手段をもって領土を自国のものとするのでしょうか。
最も原始的な方法としては「武力」が挙げられます。欲しい物は拳で手に入れるジャイアン型です。
より公正な方法として、話し合って「条約」を結ぶ、出来杉型があります。ただし、ジャイアンは武力を背景に強引にサインを迫ることがあります。
最近では資本主義経済の発展と共に、「経済力」を背景にしたスネ夫型の重要度が増しています。
武力も経済力ない場合、国際的な働きによる「調整力」で権利を主張する、しずかちゃん型があり、国際社会においては最も重要な要素のひとつです。
日本はのび太型で、困ったら頼ります。ただし頼る先は、ドラえもんではなくジャイアン＝米国です。
世界のどこにもドラえもんはいないからです。


米国の軍事力は圧倒的。2位〜5位を合計しても米国には届きません。

のび太は今後どのような大人になればいいのでしょうか。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

http://cisburger.com/up/bnf/2850.jpg

>>351
悪いのはコピペ荒らし中年の新田ヒカル本人だけでしょ

85%越えてる
ふたたび容量消費が加速しはじめたか
前スレも通常だともう過去ログ化してるはずなのにまだ残ってるし当分晒されそうだな

平野敏郎は中国の広報官になれば出世できるかもな
屁理屈をこね回す力は相当なもの
この才能を投資に向ければ多大な損失を享受することもなかったのに

>>351
新田もいい大人なんだから他人が親の責任をいうのはなあ
まあ、本人が親に寄生していてその悪事を黙認してるんなら別だとは思うが

>>348
新田よ、言いたいことはわかった。他人に対する根拠なき誹謗中傷が良くない
のはその通りだ。しかし新田、テンプレに対する反証を一つでもあげることが
できたのか。テンプレが事実ならば、新田に対する批判は正当なものであり、
決して誹謗中傷ではない。詐欺師を野放しにしてはいけない。

擁護が新田カリスマイケメン先生ではないからだろうね
もしアンチが擁護＝新田カリスマイケメン先生と証明した際にテンプレに反論できなけではテンプレは真実だろう
然しそうではない

>>358
要するに擁護はテンプレに対する反証を挙げることができないんだな。
それならば、誹謗中傷と断定するのは筋が通らないぞ。

>>358
出ました屁理屈ｗ

新田、>>68、>>68〜
これ入れてくれてありがとう>>1

ここでのアンチの定義がわからん
ここでの擁護以外は疑念検証・批判・警鐘派であって一般でいう忌み嫌うという意味でのアンチとは違う
参考：
http://ja.wikipedia.org/wiki/アンチ

テンプレが真か偽か不明よってアンチの書き込みは中傷に当たる可能性

>>362
■新田ヒカル（hikaru225）自演失敗証拠画像
http://cisburger.com/up/bnf/1645.jpg

私は新田カリスマイケメン先生なら反証もできよう
しかし違うので出来ない

まずアンチはとんでもない勘違いをしており、それを説明されても一向に聞く耳をもたないので正直辟易しているのであるが、
このスレで擁護しているのは本人であるというのは事実無根もいいところ、100％アンチの妄想思い込みにほかならない。
ゆえに本人しか知りえないプライベートな情報について、メルマガやブログ読者や善意の第三者が証拠を出せるわけがないのである。
もしも、アンチが擁護しているのは本人であるという前提で正々堂々と議論したいのであれば、まずその証拠をこそ出すべきである。
それもしないで一方的にテンプレートを掲示して「お前は本人に違いないから証拠を出して反証してみろ、できなければ本人だ」
などというのはめちゃくちゃもいいところである。証拠を出せないのは本人でないから当然なのにそれが本人である証拠とされてしまう。
どう屁理屈をこねまわしたらこれが正当性をもった議論になるのかまったく理解できない。アンチ独特の思考回路と言えるだろう。
次に、証拠もないのにそれらしきものを捏造して証拠としたり、それすらもなく事実無根の嘘の作り出して何度も書き込むことで、
「火のないところに煙は立たない。こういうことが書かれた以上はそれは事実の可能性があるし、そうでないなら証拠を出すべき」と
これもまたわけのわからない北朝鮮ばりの強引な論理で自分たちの用意した結論に強引にもっていこうとするのであるが、
そもそも、自分の要求を飲ませるためにはどんな卑怯な手も使う、要求が飲まれなければ破壊工作を行うというのはまさにテロリスト。
インターネットの健全な発展を阻害して、人間関係や信頼関係の破壊を企まんとするテロリストの汚いやり口なのである。
もしも仮に譲歩して一度だけでも証拠を出したらどうなるか。テロリストはその証拠に対しても捏造だ信憑性がないなどとケチをつけ、
さらなる偽の証拠を捏造して「見ろ、やっぱり自分たちが正しい。ここに（偽の）証拠がある。今度はこの証拠を覆してみろ。
できなければお前は嘘つきのそしりを受けて社会から抹殺されなければならないし、その目的を達するまで誹謗中傷を続ける」と
さらに要求がエスカレートしてきりがないのである。そもそも正義の所在がある側にテロリストの要求を受け入れなければならない義理はない。
したがって「テロリストの要求は全てつっぱねる。いかなる交渉にも応じない。攻撃に対しては正義の拳をもって完膚なきまでに叩き潰す」
というのが世界の常識であるからして、このスレに巣食うアンチがいくらわめき立ててもお前たちの要求が受け入れられることはない。
「それならばこちらはこちらの企み通りに誹謗中傷を続けるだけだ」というのであれば、その蛮行がもたらす責任はすべてアンチの側になる。
いかなる悲惨な結果をまねこうともそれはファンではなくアンチの責任であり、アンチはそれを嫌が応にも思い知ることになるだろう。
唯一平和的な解決法は、まずアンチがこのスレと更新をやめ、まちがっても次スレを立てないことである。まずは停戦することである。
その後に掲示板の運営会社に対してしかるべき手続きを踏んでスレッドの削除を依頼しなければならない。当然ながら過去スレにおいても、
２ちゃんねる以外の会社にコピーされ保存されてしまったまとめサイト等についても自分たちの責任と費用で削除させなければならない。
そうして事実無根の中傷の書き込みをインターネット上からきれいに消去して一つも残らないようにきれいにしてはじめて、
本人に質問することができる。ここまでやって初めてアンチは本人に直接謝罪して慰謝料等を支払うお願いができるのである。
アンチは状況を完全に勘違いしていて、自分たちが交渉のテーブルについている、何かを要求できるカードを持っているかのように
錯覚しているのかもしれないが、それはとんでもない勘違いである。自分たちの背後に迫っているものに気付いていないのではないか。
いま白旗を上げて降参し、心からの謝罪をすれば、聞き入れてもらえる可能性がまだないとはいえない。が、その望みは薄そうである。
今日もアンチは事実無根のデマを書き散らかしていくつの罪の証拠を残しているか、自分たちの書き込みを見直して反省するといい。
しかし正義の所在を持つものを嘘つきと言ってからかう正真正銘の嘘つきに呆れ、嘆き、ここまできてしまったら更正は期待できない、
しかるべき施設に隔離するなどしてネット接続を禁止し、強制的に更正させるしか手がないと思うに違いないのである。
最後にもう一度言うが「テロリストとは交渉しない。条件は飲まない。交渉のテーブルにもつかない」これが正義の絶対である。

>>364
じゃあ画像見てどう思う？

>>364
なら黙っていろよ役立たずｗ
どっかの馬鹿な無職のコピペ荒らし中年のせいで容量無いんだからｗ

アンチが決定的証拠を出さない限り名誉毀損の犯罪者の可能性がある
私たちは名誉毀損の犯罪者を許さない

>>365
>>68
荒らしは止めなさい

自分たちの捏造テンプレは沢山貼るくせにファンの正義文を荒しとする

もう精神病の域

>>370
反証のテンプレ作って必要に応じてアンカで案内しながら論破するならわかるが
同じような文（それも反証にもなっていない内容）を連投してるのはいただけないな

■新田擁護が新田ヒカル本人ただひとりであると断言出来る理由

どの新田擁護も
・馬鹿、程度が低い
・裏付けや根拠を示して反論出来ない
・一斉に湧き一斉に消える
・新田が寝ると擁護書き込みが無くなる
・新田に都合の悪いネタを出されると、一斉におとなしくなる
・言い負かされ発狂すると、皆口調が同じになる
※よく｢〜キチガイクズニートアンチ｣というのを見かけますが、｢〜クズニート｣までは新田の自己紹介です。新田はニートではなく無職ですがｗ
・擁護Ａにレスしているのに、擁護Ｂから返事が来るｗ
・空白の12日間


■生意気にも強がってみせる新田ヒカル。しかし、実は…

・ブロゴスのコメント欄で無知無能無見識ぶりを批判され、コメント出来ないようにして逃走ｗ
・都合の悪い質問(テンプレのどっかにあるやつ)をされて、コメントを承認せず無かった事にしてダンマリｗ
・｢会って本人に直接言いなさい｣と強がるが、いざ｢会ってやるから出てこい｣と迫ると、｢セミナーに申し込みしなさい｣とか、｢私は第三者です｣と言って逃げるｗ
・上記その他数々の逃亡を棚に上げ、｢フェイスブックで実名で正々堂々コメントしなさい｣と偉そうに強がるｗ
※新田ヒカルは実名ではありません
※実名で批判すると、リアルを割り出してストーキング(テンプレ参照)して来るので、気をつけて下さい。
Fbへの誘導、挑発行為はそれが狙いです。そんな面倒な事しなくても、ここで本人とチャット出来ますのでｗ

********************************************
新田ヒカルの投資実績捏造も証明されました
********************************************
新田ヒカルは、2011年、4箇所で投資実績を披露。
それらの間の矛盾をブログのコメント欄で指摘されると、
しばらく無視し、その後削除した↓

611 ：名無しさん＠お金いっぱい。 2011/11/23(水) 04:04:00.61 ID:FaIFpAY/0
>>256
3時51分、次の質問をコメント欄に書いた。
で、現在、管理者の承認待ち（エラーなく届いた）。
次のブログ更新のときにこのコメントが無視されたり、
その後削除されたりしたときは、新田は信用できないということで。

(p)ttp://blog.hikaru225.com/?eid=1034680
記事、拝見いたしました。
それによりますと、ピーク時には7000万円以上に資産を増やしたものの、
今年4月以降は投資をストップされているとか。
そこでぜひ伺いたいことがございます。
3月のWITVでは「日本株だけでも数千万ロット保有」とおっしゃっていました。
また、5月の週刊東洋経済では「外国株（10％）だけで数千万円分」、
国内合わせて数億円分の投資をしているとのことでした。
さらに7月には、「新戦略」を用いてそこそこの成績を上げたとのことでした。
週刊文春の記事はこれらのことと矛盾しています。
どれが本当のことなのでしょう？
お忙しいところすみませんがぜひコメントをお願いします。

614 ：??? ◆??? 2011/11/23(水) 07:15:54.06 ID:YVpnls3R0
>>611　魚拓(承認待ち段階)
(p)http://megalodon.jp/2011-1123-0714-31/blog.hikaru225.com/?eid=1034680


これを承認せずに消して逃げた

■新田ヒカルを批判した人物がストーキングされ２ｃｈに個人情報を書き込まれる
(○○○には実名が書き込まれていました)

865 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[] 投稿日：2011/08/19(金) 13:30:01.40 ID:EnasxuXs0 [6/12]
>>863
その○○○さんという方は新宿の某高校を卒業し
神奈川県にキャンパスのある某大学を出られて
同大学のＯＢが多い化粧品販売会社に勤めている方ですよね
現在は杉並区にお住まいとか　情報管理が甘さがありますね
ご本人がここに書き込んでおられるのかはしりませんが
あまり名前が出されると　ご本人に迷惑がかかると思いますので
自重されたほうがよいでしょう

901 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[sage] 投稿日：2011/08/19(金) 18:39:36.01 ID:EnasxuXs0 [8/12]
いまだに新田氏本人が書き込んでるとか妄想癖の人がいるし　笑

909 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[sage] 投稿日：2011/08/19(金) 19:33:24.00 ID:EnasxuXs0 [10/12]
新田氏を批判する側は罵ることしかできないんですね
冷静に　自分が何をやっているか　見られないのかな

913 名前：名無しさん＠お金いっぱい。[sage] 投稿日：2011/08/19(金) 20:01:49.09 ID:EnasxuXs0 [11/12]
新田氏を批判している人たちの悔し紛れったらないですね　嘲笑

またアンチの妄想決めつけ捏造が始まったな

>>375
だからね、君が新田であろうがなかろうが、捏造と断言しているんだからその根拠を示せと
言っているのだよ。

>>375
どこが捏造なのかちゃんと指摘してその根拠を示してから言えよ

自演工作は楽しいかい？キチガイクズニート低身長嫉妬アンチｗ

暇があればここに粘着してるんだな。
本人であれ善意の第三者であれすごいわ。

平野敏郎
　これほど笑いのタネを振りまくアホも珍しい
　アホの坂田の二代目として吉本興業でがんばってほしい

アンチは勘違いしてると思うが擁護は一人ではない
複数なんだよ　
そこ認識しなさい

そうですよ私は善意の第三者
他にも善意の第三者が複数

>>381
複数の割には行動いつも一緒ですね
キャラも次第に同じになっちゃうし

>>381-382
わざとやってるのか？

新田カリスマイケメン先生がここに書き込みしてないという決定的証拠は出せない
しかし私は新田カリスマイケメン先生ではない
そしてファンの鏡である長文は私が書いたのではなく他のファン

擁護に>>363の画像についてどう思うか聞いたら
必ず逃げる。
理由は>>193ｗｗ

>>385
その論理でいくと、長文を書いたのは新田である可能性はあるんだな。
可能性がないと断言するなら、君が書いたということだ。

新田みたいな犯罪者を擁護することも犯罪だから。
犯罪を犯してまで新田を擁護する第三者って間違いなくいないだろｗ

犯罪者を擁護したら犯罪者？
アンチ頭大丈夫か
私は新田カリスマイケメン高身長先生は犯罪者でないと信じています

>>389
お前も一度>>363を見て見ろよ。
自作自演ってやつだよｗ
笑えるだろ？ｗ