大綱に則り、理によって管理された世界。
矢鱈と制約の布かれた「それ」はまるで機械的ですらある。――故に、歴史すら管理されているような気になる。
此の世の全てが宿命だから、此の世の全てが必然。
史事はそれを踏襲しているのに過ぎない。しかし、日々を生きる人間はそれを知らない。
否、知りえないから生きていける、…なんて胸糞悪い妄想をしてみたり。
>>946 資質はあっても資格は無いって意見にはちょっと賛成。
殊晶とかは昇山をした時点で資格を手に入れたと思ってみる。
終わりに出てくる史書はいつ編纂されているのだろう。
現行の王朝が前王朝の史事を編纂しているんではないか、と前スレで読んだ事がある。
つうか、最後の史書が未来日記よろしく未来の予定帳だったりしたら、マジ引くんだけど。
ありえないよね?
>953&954
予王とかもあやしいよね>資格
ただ、私も珠晶に昇山の途中で王気が宿ったんじゃないかとは思ってる。
「資格」だと考えるから何か違ってきちゃうのじゃないかな。
資質はあっても王気はない、というか。ある程度の時期にならないと、
王気が出ないようにコントロールされてるんじゃないかな。
その時期は、麒麟が成獣になる時期と同じく、個体によって様々、みたいな。
>>956 そうだとしたら、慶や他の国でも次の王が立ったわけだ。
そうすると「天との対立〜システム崩壊」 との整合性はどうなるのかな、と思った次第であります。
960 :
イラストに騙された名無しさん:03/04/22 01:43
>>958 あっ、さっき誰かが『王の種』って言ってたよ。
その人が言ってたのとはちょっと違うけど
王はあらかじめ決まっていて、
でも時期になるまで芽は出ないってふうかな。
でも資質って面も様々だね。陽子や予王は景麒に最初から疑問視されてたし、
柳の王だって、よその人から『パッとしない』とまで言われてた。
>957
自分が思うに、史書はかっこつけというか飾り程度じゃないのかなぁ?
>958
アニ板で、王候補は何人か居てその一人一人に王気の周期があり、
最も輝く時期に麒麟が探し当てた人が王になる…なんてのもあった。
色々な考えがあって面白い。
まだどれが正解に近いと判断できないしね。
>959
「天との対立〜システム崩壊」は未遂に終わって、陽子たちはアボーン、
その後も何事もなく常世が続いていったのだよ……。
963 :
イラストに騙された名無しさん:03/04/22 01:47
>>959 でも戴なんて、あんなメチャクチャな現状を史事として編纂してるよ。
まさか今の戴であれを作るとも思えない。
>>959 ああ、そうか。
でも、登極とか乱とか結構長いスパンで書いているから、現行の王朝と同時進行、ってのは微妙そうって思ったんだよな。
せいぜい書けて一、二年前の出来事から〜みたいな。
て言うか、史書ってやっぱある程度の時間が終ってないとかけないよねえ。
でも、それじゃ雁やら奏やら、一王朝が長い国の史書ってかなり大変そうだな。
965 :
イラストに騙された名無しさん:03/04/22 01:52
史書か…。
あれって本当にその国々の人達が編纂しているのかな。
まさか、天から観察してて作ってるんじゃないだろうね。
まさかね。
>>966 あるかも。なんか、天の住人て暇そうだし。
968 :
bloom:03/04/22 01:55
>962
そうか! 史書は十二国記の結末への壮大な伏線なんだね。
そ ん な 結 末 は 嫌 で す
>>962 (´・ω・`)ショボーン
>>965 史書を作らないって事も無いだろうし、その国の人々が編纂してると思う。
最後に出てくるのがそれだとは限らないけど。
>>969 というか「天との対立〜」もインタビューの時点での話であって、
このままそう言う展開に成とは決まったわけじゃないよね、
と、そんな展開は嫌派の願望を吐露してみる。
>>962 つうか、そんな展開になったら一週間は立ち直れません。
前に史書に詳しい方が
ああいうのは次政権が専門の人間をつけてやる決まりで、
案外時間も架からないよ〜と言ってらした。
でも、史書がある=後世の政権が編集、とかって何だか銀英伝みたいだ。
そこまで重要なファクターとは思えないなぁ。
王朝に「史書編纂室」みたいなのがあって、普通に現在進行形で
書いてるもんだと思ってた……>史書
新事実が出てきたら、後から追加訂正したりして。
もちろん今の戴みたいな状況の国は、後で王朝が機能し始めてから
史書が編まれるとは思うけど。
史書がある=後世の政権が編集とずっと思っていたので、
あのインタビューをここに来て見たのは衝撃的だった。
>973
何しろ元ネタが銀英伝だから。
ところでいい加減新スレ立てねばならんのでは。
950さんはもういないのかな?
980さんか?
979 :
イラストに騙された名無しさん:03/04/22 02:25
>>975 でも…この間まで4月上旬開始予定って書いてあったよぅ…。
す、すみません。950私でした。
ですがスレ立てはねられて立てられないので
どなたかおながいします。申し訳ない…
奏とかって家族団らんが500年続いてるのな。
いい加減飽きねーのかな。
図南とか帰山とかのラストを見ると、この人たちは吉本新喜劇も
500年見ても笑い続けられると思われる。
んじゃ、チャレンジしてくる。
テンプレ変更の確認するのでしばしお待ちを
>>981 実際、放蕩息子が「いつか飽きてしまうんじゃないか」という
漠然とした不安を抱いてますが。
1さん乙〜。
では埋めたてましょうか。
>>981 。。。。常世の磯野家
いやちょっと浮かんだだけです
さしずめ奏麟はたま?
>989
ますおさん
元々家にはいなかった異分子であると考えれば
マスオさんかノリスケ(後に彼は一家を立てているが)だと思われる。
タラちゃんの席はどこかという問題が残るが、
「王は民全てを子と思い慈しまねばならぬ」という袁圃の台詞より、
ここでいう「タラちゃん」とは奏国民全体の暗喩であると取れる。
伊佐坂先生の役割は氾王ではなかろうか。芸術家としての感性、
近すぎず遠すぎずの関係からそれが伺える。
項王はというと、おそらく伊佐坂先生の前に隣に住んでいた「浜さん」一家のカリカチュアであろう。
磯野家に比べて余りに短い朝日ヶ丘生活は、そのまま宗王の11分の1の在位で終わった
項王のイメージにつながるものだ。
タマは、といえばスウグに他ならない。猛獣としての凶暴性、
何年たっても氏なないその不死性などはタマを連想させて余りある。
つまり、奏国宗王一家は、銀英伝を基にしている十二国東部の国々と全く異なる
長谷川町子的論理で動いていると推測されるのである。
各国の事件に首を突っ込む次男(その自由性からして、タラちゃんではなく
モデルはカツオであろう。長男の性格モデルはそのままマスオであると思われる)の奔放な行動は、
そのまま磯野家的キャラが銀英伝の世界で活躍できるか否か、という
長谷川町子・田中芳樹に対する小野不由美の壮烈な挑戦に他ならないのである。
それはそうと、新刊はまだなのだろうか。
今年いっぱいは、無理
ただアニメとの相乗効果を狙って
一昨年の秋に出す予定だった新刊を出すかも。
小野さんの去年からのスケジュール考えると
新刊は執筆して無い様に思える…鬱。
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