馬鹿の哲学聞きたくない

もう哲学語るの止めましょうね
あなたそんな器じゃないんだから

んな唐突に

馬鹿には馬鹿なりの哲学があっていいと思うが、どうか？

んな唐突に

おまいのそれも哲学だよな能無し。

>>3>>5
馬鹿の哲学聞きたくないです
あなた人に説教できる器じゃないんだから

無知の知

哲学って何ですか

耳をふさげ

>>6
だからオマイモナーだってば
つかバカだろ？

ダメっ！それ以上近づかないで！！やめなさい！汚らわしいっ！
いやよっ！絶対いやっ！な、なによ…ちょっと…何？
や、やめてよ…いっ、いや…あ・・・ダメっ。そこは見ないで・・・！
・・・あぁ、全部見えちゃう！！・・・ああ、見ないで、見ないで・・・ぇ！
そんな・・・そんな事されたら、私・・・。
ああっ！いやっ・・・！しないでっ！！はンっ！いやっ・・・いやぁぁぁぁ！！
はうっ！あああぁぁン！ち・・・ちがう・・・ちがうのぉぉ！ああっ・・・そこ。いやっ、しないでぇ・・・！
そんなゆっくりじゃ・・・あぁっ・・・いやぁ、いやなのぉ・・・押し込まないで・・・そんな奥まで
だめっ・・ああ、指・・・指が二本もっ！・・・はぁぁン、かき回さないで！！
あふぅ、そう・・・、かき回されて・・・す、凄いのっっ
はぁぁ、指が奥に届いて・・・奥いっぱいに・・・いいのぉ
はぁ、はぁ、気持ちが・・・いいオマＯコが気持ちいいの！ああっ、いいわ！入れて・・・
いやぁ・・・！焦らさないでっ、意地悪しないでぇ〜！！そうよ！そこ・・焦らしちゃいや！
このままにしないで・・・一人にしないでぇ！あなたの、好きにしてっ・・・！・・・好きにしていいのよ！！
あうううっ！大きいっああっ！ゆっくり・・・ゆっくりしてぇ！
きつい・・・っ、きついわ・・・大きすぎる！熱くて・・・はあぁぁぁ！奥にっ、奥に入ってきたの〜！
うぅぅっ・・・、いっぱい・・・いっぱい入ってるぅ！はうっ！動いてる・・・っ
オＯンチン・・・動いてるぅ！はあぅん！いいっ・・動いて！動かして〜っ、もっとぉ！！
そう、もっとよ！もっと突いてっ！締めてあげるっ！気持ちよくしてあげる！！
一緒に、一緒に気持ち良くなって〜！触って！クリトリスを弄って私をイカせてっ！！
ひあぁぁぁっ！私も・・・イク、イキそう！一緒よっ！一緒にイクのっ！！ああっ来る！
はあぁぁぁぅ！イッてぇ！私のオマＯコで！！私も・・・オチンＯンで・・・イクっ、イッちゃうぅ！！
★☆★☆★　イってよし　★☆★☆★

俺の幼馴染の手塚君と何か関係あるのかな？

お前馬鹿だろ？

>>10
馬鹿の哲学聞きたくないです
このように主観にとらわれているからです
あなた笑われてますよ

>>14
あはは

>>14
現状ではあなたかと

太宰さんは悪くない太宰さん悪くない太宰さんは悪くない

無知な人の心にはいつも素晴らしいアイデアの余地がある。

太宰=天才

>>15>>16
馬鹿の哲学聞きたくないです
５での書き込みが既に定理として扱われている時点で
馬鹿の哲学決定です

>>20
http://saki.2ch.net/qa/index2.html

おっはー

19＝太宰

　

>>19
すいません、キャップ漏れてます。
偽者です。
そんなことまったく思っていません。

>>18
あなた文才ないです
もうやめましょうね、自分を見極めて

あんた定理の意味が・・・・（笑

自分の意欲をかき立てることが出来ない人たちは、
ほかの才能がいかに感嘆すべきものであろうと、
凡庸に甘んじるほかはない。

　

定理（ﾜﾗ

>>21
馬鹿は論理的なレスができなくなると
必ずといっていいくらいに
「こんな馬鹿はまともに相手できない」
といった風な対応を取ります
しかし実際馬鹿なのは、こういう人のほうです

いまどうやら、
一人の馬鹿を逆上させることに
成功したようです

経歴が違えば盲目的に物事を信じる人は野蛮だ。

>>31
豊●

頭の悪い人の条件反射なんか見たくないです。＞1
狂犬病患者は保健所にいってください。

人間は考える葦である

井の頭線のキャップを使っている人が
誰なのか知りませんが
身の程をわきまえず、軽率でしたね

いまごろ気付いたのかよ

ｼﾞﾊﾞｸﾜﾗﾀ

失うことを恐れる人間は、
とめどもなく臆病になり卑怯にもなる。
ヘンリー・ショーのようにな。
まことに駱駝は針の穴を通れぬ

>>35
優秀なあなた
言葉が届かないです
あなたはどうやら頭はよいのでしょうが
文章力はないようですね

定理！

生理！

定理ﾀﾉﾑﾖ！

どっちにしても説教くさい奴は嫌いだ

文句だけはつけられるんです！

あ！僕１です！

悪い心です。即、息の根を止めなければいけません！

>>38
あなたもしかして「井の頭線だから」噛み付いた
そう勘違いしていませんか？
レスが馬鹿だから、噛み付いたのですよ

独我論から抜けられたといったのは
あくまでも哲学の議論としてです。
他者が存在してることは認められます。
でも相変わらず自分が世界の中心という世界からは
抜け出られません。これはもっと実存的な話だから。

このスレたてた>>1は
型にはまりやすいタイプ
固定観念の固まり
考えるということを考えることができない奴（哀
頭の弱い人は自虐的なスレを立てる傾向がないですか？

堂々めぐりです。
私は哲学科の形式的な哲学に疑問を感じます。
過去の西洋人も勉強していた、というのは何か弱い感じがします。
もちろん天才でないかぎり、すべて自分の力で考えだすのは無理だと
思うけど。バランスとか考えるのではなく、すべてを疑うこと
自己破壊的な要素をもっともつこと、そのことがいいたいんです。
「今自分が哲学をやっている」ということすらも疑うこと。
本当の哲学者はこの作業をしていませんか？
そうでないといつまでたっても日本の哲学は西洋の受け売りに過ぎないと
思います。

私は天才。
みんなが嫉妬します。
どうしたら良いのでしょう？

105

平凡な悩みの中にこそ真理があります。
何故みなさんがそんな簡単な事すら分からないのか不思議です。
また傲慢になってしまいました。
ごめんなさい。

>>40
その文章を今
誰がまともに読んでくれているでしょうか
馬鹿のコピペ虚しいです

そんなことお見通しさ、僕頭いいから
つーか、マジレスうぜーよ>>48

私にはすべての問題の中でこの問題のみが
真に考えるに値する問題だと思います。
つまり
「自己とは何か、他者とは何か」
そして
「自分は世界の中心で、他人はすべてどうでもいい」のかどうか。

２ｃｈで悪口がとびかうのはどうしてですか？
どうして匿名だと他人を傷つけるのですか？
どうしてみんな２ｃｈにくるのですか？

つまり他人との関係に疲れてるからじゃないですか？

電撃とやりました！

私が人間の心の深淵をみんなに示すからってそんなに
怖がらないでください。
時にはこんな話もいいでしょ？
だってこれが本当の「人生相談」だから。
人生について考えることだから。
私は病気じゃないし、大丈夫です。
誰だって悩みはあると思います。

なんていったって定理だもんな！

>>50
分類病ですね
主観に踊らされまくりです

１．「天気悪いな」
２．「スーパーの特売今日だったかしら」
３．「そんな嫌そうな顔すんなよ」

どうやって生きたらいいのかわかりません。
私はいままで「真理を知りたい」と思っていました。
でもそれは単なる虚栄心なんじゃないかという気がしてきました。
「自分は頭がいい」といいたいだけなのではないかと。
私は天才や偉人になりたいと思ってしまうのです。
私以外の関係ない人間が私と対等の立場を要求するのが憎らしい
のです。私は世界の中心なんです。
これは間違いです。本当の私はきっと１/全世界の人口でしかない
と思います。わかってるけど、私はそのようにしか生きられません。
それ以外の生き方がわからないのです。真理をしって他の人から優越
することでしか安心が得られません。

一番苦しいのは私のように「自分が一番頭がいい」といいたいだけの
私と同じような悪い人間を見たときです。それは哲学者に多く見受けられます。
私はそういう人にただ真理が知りたいだけ！と言ってそういう形式主義者の
似非哲学者を非難しますが、本音は私も「自分が世界の中心」と言いたい
だけなのかもしれません。自分に自信がなくなりました。

こんな人間はどうしたらいいと思いますか？
呆れてものも言えないですか？
どうかマジレスください。本当に悩んでいます。みんなの力が必要だし
ほんとは私もただの平凡な人間です。
どうやって生きたらいいのかもうよく分からなくなってしまいました。
他人に優越する以外にどう生きたらいいのか。世界の中心じゃないと
したらどう生きたらいいのか。

豊●はでぶ

このスレたてた>>1は
自分の頭の弱さを自分で認めてくれたので一件落着したようだな（プッ

逃げ場、それが哲学です。
でもそれもダメになりそう。
私にはほんとは哲学なんてないし、学問としての
哲学なんて知らないし、それで絶望しそうになって
このスレッドを立てたんです。
「他人に優越することを目指す」以外の生き方を知りたくて。

108

人間の理性は「人生は意味がない」と言われても到底
満足できません。
重要なのは人間のこの「満足できない」という気持ちの
方であって、「人生は無意味」というニヒルな気持ちでは
ないと思います。
どうですか？

コピペですかね？
すげーはやいです。

信仰か･･･
宗教戦争しないという利点はあるかも。

世界の宗教を持つ国は、これから
他宗教にも理解を示すような教育をしなければいけないからね。

ちなみに私は”自分教”を信仰してます。

会話をしないで「エラそうな」独り言しかできない人は
他人に説教してはいえません
馬鹿の哲学聞きたくないです

いきものなんて
まったく意味もなく
死ぬね

それにむりやり意味をつけるのは
たぶんにんげんだけだろうね

まぁ、おれはシジミとかになったことないから絶対じゃないけど

どっちにしても
死に
意味など
無い

まえにともだちが事故って
死んだのよ

ほんとに
たまたま
なんのまえぶれもなく
きゅうに
とつぜん
ダンプにぶつかって
しんだ

他人をこき下ろすことは
何も生み出さないと思うよ。
その労力を他のことに使おう。

ＤＴＩさんってうざいですね

＞分類病ですね
　主観に踊らされまくりです

『馬鹿の哲学聞きたくない』って主観的どころか
自己中心的な頭わるい子供の性質そのものみたいだけど・・・

もう
つまんねえ
ちゃちゃいれはむしして
人生を考えるよ

えーとね
恐竜が隕石か細菌かなんかしらんけどほろんだでしょ
あれはね単なる偶然で滅んだらしいよ

べつに
進化が頂点に達してとか
神の裁きとかじゃなくて
ほんとにたまたま

ねえねえ
なんで哲学板にいかないの？
詳しい奴と言い合うのが怖いのか？（藁
ださいバカだな

要は信仰だね。
ニーチェが神は死んだって言ってからすべてがおかしくなったよね。

人間誰しも絶対と思えることがあるはずだよ。
その「絶対」のために生きればいい。

優れていると思うことで
どんなメリットがあるか考えてみると
わかると思うよ。
１さんは
”優れて”いることに
価値を見出して
自分の存在をそれにたよってるんじゃない？

”優れている”ことを測るものさしは一つじゃないよ。

1さんは
人の言葉を借りずに
哲学について話ができるようになるといいね。
そして実生活でも
自分の言葉で話している人と交流するといいと思いました。

私が言いたいのはその「自分の考えで」と言うときに
まさにその部分が哲学であって、その部分は哲学科や
学問として学べるものではないということです。
その時はきっとみんな恣意的に勝手に考えてる気がします。
だとしたら哲学科でもそうでなくてもみんな平等だと思います。
哲学の前にはみんな平等だと思います。
それは１つの哲学精神の営みであって、勉強したから発展するという
類ではないということです。
だから「哲学科の自分の方がすぐれている」というスタンスの人を
みると「こんな風に思ってる人より私の方が優れてる」と
思ってしまいます。

１は何大ですか？
１は何大ですか？
１は何大ですか？
１は何大ですか？
自分の大学を告白するのが恥ずかしいですか？

１さんがちょっとかわいそうになってくるスレッド

他人に優越しなきゃいけないと思うのは
自分自身が、今、そのままの自分を
認めてないからじゃないですか？

他人の評価とは別に生きている人はたくさんいると思うよ。

自分が世界の中心だよ。
自分がいなければ
自分にとっての世界は存在しないんだから。

１は何大ですか？
１は何大ですか？
１は何大ですか？
１は何大ですか？

一本調子だから１さんがいちばんオバカにみえちゃうんだよね

独我論で悩んでるなら哲学書読め。

>>71の『他人に説教してはいえません 』って意味がわからん。
誰も説教なんてたれてないのに、そのように思えるっていうのは
おのれの頭のわるさに関するコンプレックスですか？

１さんが傲慢だろうが､世界の中心だろうが､処女だろうがなんだろうが、
周りは別に気にしないよ。優越を感じたいからって動機で哲学してても､
立派なら何も言わないし。
ただ１さんが今の自分に納得いかないのなら､探せばいいよ。
世界って案外広いから、もっとイイモノ見つかるかもよ。

コピペでさえレスとして有効になってしまうスレッドたてる１マンセー

とっとと哲学でも人殺しでもなんでもやれ。
好きなように。時間はないんだよ。
ここの１は自分に似てる気がして読んでたけど、
なんか読んでる自分が見下されてるような気がして
バカバカしくなってきた。
みんなも気付けよ。１ごときに見下されてるんだぞ！

１は何県民ですか？
１は何県民ですか？
１は何県民ですか？
１は何県民ですか？
とっとと言えキチィガイ

>>76
あなたに面白いことを教えてあげましょうか？
私は、「馬鹿を定義していませんよ」
つまり、私が発する「馬鹿」の解釈は
個々人の主観に依存しています

バカですみません。

だって頭いいんだもん。ごめん。

一生他人を見くだして生きて行けばいいいじゃねえかよ。
お前はそういう腐ったクズなんだよ。今更何をどうしたいんだよ。
ええ？クズ野郎＞１

哲学って、「どう生きるべきか」でなくて、
「ものごとをどのように認識すべきか」という
問題を扱う学問だけど、わかってる？？？

頭よわいヒトって可哀想
かわいそう
カワイソウ（ﾜﾗ

私が哲学を勉強したいと思うのは虚栄心のせいじゃ
ないかと不安になるんです。「世界の中心」になりたい
ためじゃないかと。ただ「好きなこと」として哲学が
あるのではないんです。

努力したくないなんて言ってません。

今やってることに､どうもシックリこないのなら､
思い切って違う道に進んでみるのもありかもね。
でも本当に哲学やってみたいのなら､好きになる努力すればいいし。

前にも言いましたが
どうやら私は人を逆上させることに成功したようです
いやあなんとまあこのスレの伸びの良いこと

>>94
定義してるかしていないかはこのスレでも
差しているレスにも無関係でしょう。
面白味も含んでいませんし。

単にこのスレが「固定ネタウザイ」系のスレッドが
固定ネタになってしまうパラドックスのように
自らが最大の馬鹿に該当してしまう形式である事実から
必死で逃れようとしているのが滑稽であるんじゃないかと思います。

誰でも多少なりとも自分の思想（哲学）を持っている。しかし最初から
完璧な哲学を持っている人間はいない。多くの誤謬、偏見、自己中心
的考え方を含んでいる。これらは自分で気付くことは非常に難しい。
自分の匂いは自分では気付きにくいのと同じで、自分の思い込みを
自分で気付くということはそう簡単ではない。
その時必要なのは、自分の観点を相対化してみることだ。哲学は「どう
でもいいこと」を考え、全てを疑ってみることだとすれば、その中には、
「自分の哲学」すらも含まれなければならない。
１の根本的な矛盾は、哲学とは自己破壊的で全てを疑うことであると
言いながら、自らの哲学が疑いにかけられることを極端に拒否してい
ることにある。
自分の哲学を相対化するには、他者の哲学を知り、他者の哲学と比
較するしかない。学問として哲学をやる努力、読書をこなす努力の必
要性はここにこそある。それは過去の哲学を知り、自分の哲学を相対
化し、自分の哲学に住み着く誤謬や思い込みをできるかぎり排除する
努力である。自己の思索の努力は当然必要である。しかしそれだけで
は偏りを含んだ哲学でしかない。似非哲学である。

それにしても自虐的なバカスレにはわんさかレスがつくね。
よかったね＞1＝バカ

>>103
先ほど指摘した僕じゃない人がコピペしてます

あゆみスレにレスいっぱいつくのといっしょじゃないですかね？(笑)

８割がたコピペと思われ

マリーアントワネット

>>104
いえいえ
私は自分が馬鹿であることを認めておりますよ
で、あなたは馬鹿ですか？
このスレに過剰反応するということは

マリーアントワネット知ってるぅ？

＞分類病ですね
　主観に踊らされまくりです

もっと笑わせてくれ(＾д＾)

>>110
＞私は自分が馬鹿であることを認めておりますよ

ここで初めてこのような主旨のレスされましたよ
それと「このスレ最大の」を忘れてます（笑

久々の袋叩きスレだな(笑)

[1:112] 馬鹿の哲学聞きたくない

1 名前：名無しさん 投稿日：2001/06/19(火) 07:38
もう哲学語るの止めましょうね
あなたそんな器じゃないんだから

自分が馬鹿だというパラドックス
馬鹿が馬鹿に指摘する貧村ｖｓ部落のような熱い闘い！

>>110
煽りと過剰反応は違いますです、はい。
あなたはまだ気付いていらっしゃらないようだ。
モットワラワセロヤ

久々の袋叩き＆悪あがきスレだな(笑)

馬鹿の哲学聞きたくないです
馬鹿は何のために、
他人に哲学をぶつけるのでしょう？
オナニーのためでしょうか？
頭の悪い人を賢くしてあげたいという、善意でしょうか？
共同体の保護のため、でしょうか？
しかしこのように、なかなか自分の意見を受け入れてくれない
私のような馬鹿に対しては
「こんな馬鹿まともに相手できない」といった風に
自分からおせっかいをはじめたくせに
早々とさじを投げます

てすと

＞「こんな馬鹿まともに相手できない」といった風に
＞自分からおせっかいをはじめたくせに

全員じゃないですよ


＞早々とさじを投げます

馬鹿にするほうがおもしろくなっちゃったんです（笑

110 名前：名無しさん 投稿日：2001/06/19(火) 08:14
>>104
いえいえ
私は自分が馬鹿であることを認めておりますよ
で、あなたは馬鹿ですか？
このスレに過剰反応するということは


もっと笑わせてくれ(＾д＾)

＞馬鹿の哲学聞きたくないです
＞馬鹿は何のために、
＞他人に哲学をぶつけるのでしょう？

激烈馬鹿の１さんは何の為に哲学垂れ流してますか？

もっと笑わせてくれ(＾з＾)

真性バカのマリーアントワネット召喚スレ？

＞いの

1をつぶすの？

１は神か仏か裕仁か？

結局、現実での敗北者はネットでも同じということか・・・合掌

言語学やってる人間はウィトゲンシュタイン辺りまではこなすし勝ち目ないぞ＞１

そろそろ本格的に混乱が見えますね。

ところで、このスレに書き込まれた哲学（らしきもの）に
まともに目を通した人は
どれだけいるというのでしょう？

みなさんプライド高いですね
あなたの哲学に耳を傾けてもらえないということは
そんなに不愉快なのですか？

>>133
不愉快だった？かわいそうだったな、なんだか。
迂闊な１さんだったよね。

>>133に合掌・・・
そんな議論するようなスレには（少なくとも俺には）見えません。
大丈夫ですか？

ここらで放置プレイと洒落こみましょうか。

＞みんな

マリー出てこないのはなぜ？
テンコも邪魔しないのはなぜ？

いや、へばりついてる分けではないでしょうに・・・
あ、そういうことじゃないのかな？

俺自身説教系なので
冗談交じりorマジの悩み告白スレに対する
俺のエラそうな書き込み（オナニー）は
相手の力に、本当に成れているのだろうか？
そう思うことがあり、このようなスレを立ててみました
哲学を押し付ける割には、聞き入れないと逆上する人に質問です
あなたは「誰のために」哲学を書き込んだのですか？

では、１＝プリオシンでした

プリオシン＝カルボナーラ

カルボは大学の哲学専攻

>>139
押し付けるレスにはある程度の自己分析がないと
レス受け取る側は馬鹿にされたとかじゃなくて
「自己分析の出来ない阿呆」っていう扱いするんじゃないかしら？

んでスレッド初期はまともなレスじゃなくて
ただの荒れレスばっかだったと思いますです。
まともに流れる議論ならもうちょっと落ちついたレスだったような。

なんにしても馬鹿晒してしまったことは事実だと思うんですね。
元ネタは人生の運スレですか？
それだったらちょっと補足できますがどうでしょう？

>>140
それちがーう

>>139
だからキミはからかわれているの。わかる？
キミ以外のこのスレにかきこんだ人間で逆上している人なんて
いないような・・・

>>141にちょっと補足ですが

要するに馬鹿認識出来ない煽りスレだから
適当にあおっちゃえーっていうことだと思うんです。

途中でだれがレスしたか、レスの質でも見極められなく
なってられましたし。

ということで>>143の人は煽り気味ですが
そういうことなんじゃないですかね？

プリオシンさん煽られ過ぎて言い逃れしちゃったんだね、、、

>>141
いえ、あの、僕がそうなんですが
自分の哲学に自信を持っている（うぬぼれている）人間って
すぐ説教を書き込みたがりますよね
でもそれが本当に、レスした相手の為を思ってのものなのかは、疑問です
なかなか自分の意見を聞き入れない人って、よくいると思うんですが
そういう人に腹を立てるのは、ちょっと違うんじゃないかと思います
そもそも自分から、そのスレに乗り込んで、説教をはじめたんだから
責任持つべきだと思うんです
いきなり説教しにきたかと思えば、今度は逆切れをはじめる
こんなんで建設的な会話が成り立つでしょうか？
自分は「誰のために」書き込みをしているのか
考え直す必要があると思うんです

スレ建てないで自分の中でそういうのはやってよ

>>146
＞自分は「誰のために」書き込みをしているのか
＞考え直す必要があると思うんです

僕はことロビーにおいてはこんな必要全然ないんだと思うんです。

というかこのスレでこのように１さんのプリオシンさんが健在されて
教義的な意味合いがでたか？と言われれば、結果的にはプリオシンさんって
馬鹿なんだなー、とこれまでのストロベリーさんのシノラーファン暴露みたいな
酷くみっともない結果だけが残ったと思うんですね。

先ほど、人生の運スレッドというのがあったんですが
結果的には、みんな言いたい持論をいっておしまい、というような
流れでしたよ。誰もが自分の哲学を誰かに押し付けようなんて考えて
ないと思います。その時点でプリオシンさんの「偏った」主観がでてしまって
こんなおかしな事に(笑)なったんだと思います。

太宰何やってるの？

哲学を書き込んだ人は
「馬鹿」を教育してあげようという意思の元にあるとおもいます
しかし、なかなか聞き入れてくれない人ってのはいるものです
そのとき、相手に対して切れてしまうか
辛抱強く、言葉を噛み砕いてわかりやすく説明するか
そのどちらかだと思うんですが
前者の人って、本当に相手のためを思ってレスをしたのでしょうか？
このスレの流れを見ればわかると思いますが
聞き分けの悪い１に対し、
「おまえは馬鹿だ」とレッテル張りをすることで
憂さを晴らす（ちょっと表現間違ってる）人が見受けられます

イットリウムのこと調べてたらこんなのあった。
1999年の5月ごろのあめぞう学歴だそうで。

18 　投稿者：井の頭線 　投稿日：05月20日(木)05時22分14秒

まあさの方です、、、

http://www.geocities.com/Paris/Maison/9194/minibbs.html

>>148
僕が偏った主観の持ち主だというのは
その通りなんですが
たとえば自分の哲学を振り回すのは
同じく自分の哲学を振り回す人々のいる
対等関係のフィールドではいいとおもうんです
しかし、上から下に「説教」という形で自分の哲学を提出するとき
それは相手を思ってではなく、オナニー的意味合いが大きいとは言えませんか？
ぼくが、「聞き分けの悪い」名無しを演じているとき
そんな僕に対し、粘り強く話を聞く人、
対等関係（演技であっても）でレスをしてくれる人はいませんでした
「馬鹿相手にそんなことやってられっか」そう思うのも無理からぬことですが
馬鹿だからこそ、あなたはその馬鹿を教育してあげようと思ったのではないですか？
教育に失敗し、罵倒して憂さを晴らして出て行く
そんなことの繰り返しでは、閉鎖的な板になってしまうのも当然だと思います
「厨房」を受け入れられない、ということだからです

>>152
だから教義的意味合いは必要ないんじゃないの？って
>>148でレスしてるんです。

語調が変更されただけで、、
＞「聞き分けの悪い」名無しを演じているとき
が続いてるだけだと思うんですよ。

要するにどういうスタイルをとっても、
このスレは教義的な意味合いがあったり、哲学的な意味があったりではなく
１さん（プリオシンさん）の無能ぶりの解放が主体になってしまってる「だけ」
なんだと思うんです。

夜中からやっててよく飽きないな

>>153
そもそもの動機は
エラそうな書き込みが癖になりかけている自分に対する「自己嫌悪」です
「馬鹿の哲学聞きたくない」とは、自分自身に向けた言葉です

ここにきたのは、このスレを立てた時間です

＞「馬鹿の哲学聞きたくない」とは、自分自身に向けた言葉です

なんだかプリオシンさんの名前出してからの論調から
ちょっと奥にはいちゃったようですが(笑)
そうですか。ごくろうさまです。何故か途中の名無しさんに
向けられた言葉通り「１が最大に〜」という結論なのですね。

＞ここにきたのは、このスレを立てた時間です
そうでしたか。

>>156
１が馬鹿なのかどうかは、それぞれの方の主観です
僕は「馬鹿」という言葉は使いましたが
馬鹿の定義はしませんでした
あなたが１を最大の馬鹿だと思ったのなら、
あなたにとって１はこのスレにおいてもっとも馬鹿な人間なのでしょう
肝心なのは、では自分がそう解釈した相手と
どのようにしてコミュニケーションしていくべきか？
だとおもいます

なに、まだやってたの？(＾д＾)ｷﾞｬﾊ

>>157
いや、またひっくりかえしちゃったけど(笑)

僕の>>156のレスは>>155に納得した意見ですよ？
そもそもお名前だして「僕は馬鹿です」って言い出したのは
あなたです。それと名無しさんへの馬鹿発言と符合しますよね？
ってことなんです。

別に１さんを馬鹿にしておきたいんじゃなくて
重ねて言って申し訳ないですけど、あなたのレスへの「賛同」です(笑)

ね？わかりましたでしょうか？落ちついてください。

煽ってるんじゃないんですよ。
賛同してるんです。わかってください。

馬鹿の定義はご自分で「僕は馬鹿です、戒めです」って
いっちゃったんです。

賛同したんです。

「もう哲学語るの止めましょうね あなたそんな器じゃないんだから 」
こんなこと書いておきながら
「『馬鹿の哲学聞きたくない』とは、自分自身に向けた言葉です 」
などとほざく奴は逝ってよろしい。

言い逃れなんだろうけど、ごめんなさいを言えない人は
ちょとつらいかなーと改めて思いましたです。

てんこくんはにげちゃうとこがえらいんだな。

このスレの弊害として、僕は馬鹿と解釈されてしまいました
これが今後のコミュニケーションに支障をきたすことが無いとよいのですが
馬鹿＝プリオシンという図式が、先入観として刷り込まれてしまうことの恐ろしさは
各固定（天才工房、あゆみ、泉etc...)の状況を見ればわかるでしょう

第三者的視点ﾜﾗﾀ

>>162
根本的な質問をします
「あなたがこのスレに最初書き込んだ動機は何ですか？」

ttp://nk.joins.com/img/temp/jjnn.jpg

I don't want to hear the fool speaking philosophicly.

(ﾟДﾟ)what?

>>165
いつまでそんなことやっていくんです？
もう諦めなさい。逃げなさい。

ttp://nk.joins.com/img/temp/jjnn.jpg

>>165
ＤＴＩ利用者・はまや・テレビの罪・天才工房

以上の４人みたいに煽れば煽るほど
グジグジになって、加勢も出て来て

「面白い」からです。

だって詰まる所は「面白い」から２ちゃんで遊んでるんでしょう？
教義的でお勉強になるから、自己改革になるから、

なんて思ってる人って２ちゃんの、それも雑談板にはいないような(笑)
弱いもの苛めって面白いじゃないですか。

つまりこの板においては
論戦は不可能であると解釈してよろしいでしょうか？

>>169
理解しました
それならば、意見がかみ合わないのも当然です
あなた方はわざとやっているということなのだから
僕としては、雑談板は何気なくふと思ったことをネタに
議論できる、肩のこらない場として活用したかったのですが
ロビーという場ではそれは阻害されるようです

>>170
なんでそんな結論になるの？(笑)
「面白い」と思う動議は個人の中にあって然るべきものじゃない？
なにもそんな難しいこといってないよ？

ただ、このスレッドではそういう事が完全に欠落して
>>169のような事になっちゃった、ってことです。

心配されていますが、プリオシンさんあんまり有名じゃないので（失礼）
みんな忘れちゃいますよ。心配しなくていいとおもうです。

>太宰
そのままでもいいけど、井の頭のキャップ使えなくなってるよ。

>>171
っていうか他のスレ混ぜなくても(笑)

要するにこのスレにおける「プリオシン＝１」っていうのが
どこまでいっても天才工房・ＤＴＩ・はまや・テレビの罪のように
おばかだった、という事実がのこっただけですよ。

阻害されてるのは全体ではなくロビー的弱者です。

>>173
わかってるんですけど
今更太宰っていれるのも気がひけて(笑)

議論をする人には「自分の意見を通したい」という欲求が存在します
それを実現させる場合、２種類のやり方があります
ひとつは、論理を磨くという手段
もうひとつは、相手を馬鹿にすることで、相手のレスの価値を無くしてしまうことです

このスレを眺めてください
前者と後者、どちらが使われているでしょう？
僕らはうぬぼれから、いつのまにか
「自分の意見を通す」勝ち負けのみにこだわり、
「知を磨く」という、議論の本質から遠く離れてしまったようです

なーんだ、太宰かよ
相手して損した

･･･このようなレスをつけた場合、議論は成り立つでしょうか
ロビーでは、論戦の前に相手をカテゴライズするケースが
多々見受けられます

=(´∀｀)=　ＣＭ直前にタケシの駆け込み発言で潰されるタジマ先生はマヌケなだけだと
思うんだけどね、、、タケシが番組の進行を握ってるという点は卑怯だとしても

あげあし取られて、まるっきりひっくりかえされて
レスリファレンスされるような事ばっかかいてどうすんのさ(笑)

哲学をなぜ此処で語るのだろうか・・・・・・

>>177
だってらくだもんさ。
おれもそう言われて、そうだなーと思うもん。

>>180
他に語るところも相手もがいないからなんじゃないの？ヽ（´ー｀）ﾉ

結局のところ僕が言いたいのは
「善意でレスをしたつもりが、それは実はうぬぼれた人間のオナニーに過ぎず、むしろ相手を傷つけるのみ」
この危険性に、僕をはじめとした傲慢な人間は
どれだけ自覚的であるだろうか、です

ところで馬鹿のどんなハナシなら聞きたい訳？

=(´∀｀)=　最初っからｵﾅﾆｰじゃん

>>183

＞結局のところ僕が言いたいのは

もう１回恥を忍んでスレッドを再読すべきだと思うんだ(笑)

このままじゃはまやとかテレビの罪と同レベルだと思うんです。

なんでも、ひとのためにするほど、おひとよしがいるとはおもえない。が？

=(´∀｀)=　ニホンジンのギロンにはレトリックが存在しないんだなぁと
実感する以上に、レトリックを否定する輩もいることがわかっただけ
このスレには意味があるのかもシレナイ

なんて、ウ・ソ・さ、、そういう輩がいることは自明ﾀﾞｶﾗﾅ

マリー+2ぐらいの偏差値か

レベルはどうあれ修辞なしに文字でのコミュニケーションって
成り立たないと思うんですよ。

レトリック、という言葉をとって、それがあるかないか、
という議論になるとそれ自体がレトリックになってしまうという

まあいいか。

僕は、１の書き込みに対し
内省的なレスがつくかどうかを見極めたかったのですが
逆に、１に内省を促すレスがつき
そしてこちらが、そういう相手に内省を促した結果
ごらんのとおりです
内省の促しあいという傲慢、実にロビーらしい
その結果、「おまえは馬鹿なんだよ」というところに行き着きました
「いじめるのが楽しい」と言い出す人もいる始末です

>>188
このスレで最も（唯一）価値のあるレス
僕はこれに限っては、「馬鹿の哲学」ではないと判断します

＞内省的なレスがつくかどうかを見極めたかったのですが

もう１回自分のレス読んでごらんよ(笑)
夜中に書いたラブレターみたいにこっぱずかしいと思うよ？

「ぼくはこれをしたかったんです！」がもういくつもでてきちゃってさ(笑)

レトリックカレー

>>186
１と１８３を見比べてください

=(´∀｀)=　？　計画通りにコトが運ばず荒れる宅間クン　ﾀﾞｯﾀﾉｶ？

=(´∀｀)=　ｷﾓｲよ　アリキタリのどこにでもあること書いたダケじゃん　>>192

>>192
レトリックの意味わかってますか？

それと定理って発したのもあなたですよね？（ちがいましたでしょうか）


結論として「プリシオンさん＝負け惜しみ垂れ流しのおばかさん」という
あなたが不安を抱いていた結論にまっしぐらになっていますよ？

御自分のこのスレッドの進行のミス、初期不良を検証できませんか？

一番発展性の有るレスは>>184だしねぇ、、、

内省干渉

>>195
あなた「ぼくがいいたいのは」的な発言何度しましたか？(笑)

それで後付けで「これが答えです」ですか？
もう、こりゃしょうがねえ、あっぷあっぷです、っていうときは
ごめんなさい、ですっきりですよ。

ほんとに自分のレス良く読んで見て下さい。

この丁寧な文体では形勢が悪い（笑

>>193
おまえは馬鹿
馬鹿決定
その一つ一つを読み比べてみろ
一貫性を読み取れないのは、おまえの頭の程度のもんだいだっちゅーの

と、ここで「知性」を言及してみたが
こうするともうまず間違いなく水掛け論

２００！もういいよ・・・痛々しい・・・

>>198
同感なんです、、、、それほんとに。

レトリックは全部解けた！！

哲学か・・・・・
俺はレポートなのに単位とれなかったよ・・・・
こんな俺をエカント的に嬲ってくれ〜

いや。まったく馬鹿の哲学は聞きたくない。１のいうとおりだ。

それにしてもプライドの高い人間の集まりだな
あ、そりゃ俺か？
ｺﾘｬｼｯｹｲ

「おまえが間違っている」「おまえが馬鹿だ」
うーん平行線

>>206
ぬはは俺の言った通りだろう？

>>201
>>200読んでください。

「僕がいいたいのは」という主旨のレスを繰り返して
どんどん窮地に（そうでしょう？）追いこまれているんですよ。

ここで時間をかけて過去ログを読むべきなんです。
読んでも駄目なんですけどね(笑)

水掛論になるのはあなたがどんどん言い逃れちゃうからなんです。

さっきから僕はオウムのように同じ事しかいってないんです。
ああいえばこういうとかはやってないんですよ。
堂々巡りでさえないんです。

それをしてみては？とお勧めしてるんです。わかりますか？

どうせ太宰の自演だろ？あほらしい。

>>207
根をあげないでください。
ここから復活出来る人もいますよ？

はまや・テレビの罪・天才工房

このグループに入りたいですか？

=(´∀｀)=　徹学　＝　黒柳徹子のアタマのダンゴには何が入ってるかを考察する学問

テレ罪はキャラが変わりました

ぬはは！
それにしてもロビーというのはやはり
論理学＆哲学を教えてくださる方だらけですね
>>209
ねえ、結局俺が言ったとおりの状況になっていること、あんた自覚してる？（w

>>211
そのグループちょーかっこよくない？

>>214
根をあげないでください。
ここから復活出来る人もいますよ？

はまや・テレビの罪(キャラ変更前）・天才工房

このグループに入りたいですか？

>>215
ネーミングどうする？

>>212
団子といえば餡だろうヽ（´ー｀）ﾉ

=(´∀｀)=　タケシと同じようにＣＭ直前に巻き返したツモリが、
田島先生の早口にﾉｯｸｱｳﾄくらった桝添ﾖｳｲﾁを見ている気分

はまや・テレビの罪(キャラ変更前）・天才工房・プリオシン


このグループ名を決めます。

>>216
そのグループちょーかっこよくない？

僕は馬鹿です
賢い「教師」の皆様
僕にあなたの哲学と（エセ）論理学を押し付けて
真人間に戻してください
僕が聞き分けの悪い子だからって
さじを投げて逆切れしないでください
だって、僕のためにレス「してあげている」んでしょう？

根をあげるなって言われた途端に根をあげちゃったんだな（笑

だから馬鹿はどんなハナシならしてもいいんだ？ってば、、、

＞さじを投げて逆切れしないでください
>>214のご自分リファレンスです。。。

＞だって、僕のためにレス「してあげている」んでしょう？
それ、あなたの偏向した主観です。

さっき「苛めは面白いから」っていったでしょう？
忘れちゃいましたか？ご自分でも確認してレスまでしてましたよね？(笑)

やっぱし挑発＆聞き分けのない１ってのはスレ伸びるもんだな
教師が自発的にワンサカワンサカ集まってくださった

=(´∀｀)=　ムクムクチンコだから弄って遊んでるﾀﾞｹなんだよ　>>222

>>211
そのメンバーにﾎﾞｯｸｿも入れてよ
あいつ今川崎の彼女んちに上がりこんで居候してるらしいけど
２９歳無職の身分で良く許せると思っちゃう
彼女は風俗あがりの黒人とやっちゃうﾄﾞｷｭﾝなんだけど、親もﾄﾞｷｭﾝなんだよね

２対１は辛いよな

>>228
ちょっと羨ましい、、、

馬鹿の定義が問題ではあるが。１のいうとおりだ。たしかに。

>>228
それ羨ましい面もあるので入れられません。

大阪でぽつーんとしてなきゃだめっす。

>>225
そういう要素も存在する、というのならともかく
それのみで自分の行為を説明しちゃうところが
あなたのすごいところですね
つか、その言葉に必死に頼ってる
すごいっすねえ、自分の行為に完全に自覚的であるなんて
そんなの神様にしか不可能だと、おりゃ思っていたが

>>231
そりゃそうなんだけどさ、馬鹿はどんなハナシならしてもいい訳？
単純に「馬鹿は書込むな！」でもないんでｼｮ。

ああ、今まで俺が同じようにして相手逆切れさせて伸びたスレ
保存しておけばよかった･･･

>>233
いつまでやる気なんだ(笑)

＞あなたのすごいところですね
感想文
＞つか、その言葉に必死に頼ってる
偏向された主観

＞すごいっすねえ、自分の行為に完全に自覚的であるなんて
だって最強太宰だもん

＞そんなの神様にしか不可能だと、おりゃ思っていたが
偏向された主観と、あと神様ってだれ？(笑)

>>235
あなたキレてます（ﾜﾗ

>234　いや。定義対象に書いた本人以外のものを当てはめる必要は感じていない。
その意味で、１のいうことは正しい。

神様だけど、何か質問ある？

おまえら金八先生になりたくはないのか！？
この加藤まさるを更正させてみろ！

>239　ドラゴンボールは造りましたか？

>>235
だから根を上げちゃ駄目だっていってるでしょう？


＞さっき「苛めは面白いから」っていったでしょう？
＞忘れちゃいましたか？ご自分でも確認してレスまでしてましたよね？(笑)

こんな事言われて、そんなレスしたら泣き虫の捨てゼリフだよ。。。ね？

>>240
あばれはっちゃく風味ははまや君とそっくりでしたです(笑)

ＢＢＳではそんなの無理だよ。

>>236
太宰さん煽りあいで「逃げ」が入っちゃだめでしょ
ここまでレスを続けてきた責任、とって下さい！！！！！！！！

（無責任にレスをつけるオメデタイ人間に限って、スレを見極める目がない･･･）

>>244
延々同じ事いってるでしょう？

過去ログ読んで「ぼくってコロコロいうことかわってまけおしみおおいなぁ・・・・」
っておもわないと駄目なんだけど

こうやって静かに罵倒されて、その言葉を飲み込んで
「ぼくわかったよ！だざいさんありがとう！」ってキモイだろ？

つーか、定理とレトリック、勉強しようね(笑)

>>242
太宰さん、その台詞、僕はいろんな板での論戦で見てきました
それはですね、「勝ち負けにこだわる人間」の台詞です
つまり、議論の本質から乖離していることに無自覚な人間による
じぶんのプライドを守るための世迷言なんですね

太宰酷いと思う

>>246
だから根を上げちゃ駄目だっていってるでしょう？


＞さっき「苛めは面白いから」っていったでしょう？
＞忘れちゃいましたか？ご自分でも確認してレスまでしてましたよね？(笑)

こんな事言われて、そんなレスしたら泣き虫の捨てゼリフだよ。。。ね？

>>245
先生！！わかったよ！！
僕、勉強いっぱいするよ！！

太宰さん、あなたこそこのスレ、もう一度読み返してみてください
俺の主張に帰着している（ﾜﾗ

>>246
思わずコピペを(笑)

でも根を上げちゃ駄目だと思うし
核論がどんどん変わっちゃってる、と指摘されてる
自分を棚上げするのはやっぱり、さ。ね？わかるよね？

議論の核は>>139の名前の告白で変更されてますけど
それをよれよれいったりきたり、戻ったりです。

それについてあなたの提示するものについて
一つ一つお答えしてきていますよ。

何度もいいますけど、もう一度、読んでみましょうね。

プライド高い人の捨て台詞は
「勉強しろ」です
あなたが教育してあげればいいじゃないですか
「責任」とって
まったく、自分の手に余る生徒を操縦する自信がないのなら
教師なんてやるんじゃありません！！！！
ｺﾚﾀﾞｶﾗｵﾄﾅﾊ!!!!!!

粘着きしょい

>>249
>>1の主張
>>139の展開
その後の度々変更される「結局僕がいいたかったの」的なレスを
ごらんください。こんな風にいわれちゃって、いいかえさなきゃ！
では上手くいかないと思うんですよ。

読みましょう。ね？

>>251
＞まったく、自分の手に余る生徒を操縦する自信がないのなら
＞教師なんてやるんじゃありません！！！！

苛めが楽しい、のレス自分で探してきてください

>>238
哲学じゃなきゃなんでもいいって事かなぁ、、、

太宰に絡まれてはいけないってことだろ？

>>250
あなたの根本的な間違いを教えてあげましょうか？
（今度は俺が教師役）
もしかして、内省的な意見を議論の核にした話者は、他人を責めてはいけない
そう思い込んではいません？
自己を対象化した時点で、それは本人にすら客観的に語られうるものですから
一貫していますよ

まったく似非論理学者＆似非哲学者の性質の悪さといったら･･･
この擦れを見れば一目瞭然でR

ああ、すまんね。
ちょっとおしっこ行ってたよ。

>>241　からす君
それには答えられないね。

>>254
太宰さん自分の台詞に依存しちゃだめだって
文章を「そのまま」受け取る素直な人間が
ロビーにいるかっちゅーの

＞もしかして、内省的な意見を議論の核にした話者は、他人を責めてはいけない
＞そう思い込んではいません？

思い込んでないので違うし。。。。


あとさ。。。。いいたくないけど

＞この擦れを見れば一目瞭然でR

このＲはマジでヤバいよ。。。流行るかも。だよ。

>>259
＞太宰さん自分の台詞に依存しちゃだめだって

根拠な〜ぃ。。。。。
意味ないよ、これ。

>>254のレスとその先の自分のレス読んでごらんよ。
最初から「教義的である必要なんて僕はおもいませんよ？」って
主張してるんですよ。わかってますよね？

とりあえず「根をあげる」でなく「音をあげる」
のよーな・・・

さっきからｷﾆﾅｯﾃｷﾆﾅｯﾃ

うわ！。。。。。。。。。どうしよう。。。。。

>>262
シネシネシネシネ！

騙るでし

>255　いや。なんでもいいのです。書きたければね。
ただ。なんでもそうだけど、普遍的法則は
自分は当てはまらないと思っていてはいけない。
むかし、あるひとに。「自分もふくめて考えてみよう」
といったことがあるが、そうゆうこと。

太宰さん
おりゃねえ、「あおり愛」研究家なわけ
「レス読み返せ」「論理破綻してる」「読解力がない」
こう言う台詞を言い出す人間というのは往々にして
「プライド故に、自分が今何を話してるんだか忘れちゃってる人」なんです
太宰さん、持論をはっきりさせましょう
僕が今回打ち出したテーマは
「馬鹿の哲学聞きたくない」です
理由は、このスレをみればわかるでしょう

最終的には

「１のような馬鹿（失礼）の語る『哲学』など聞いてられるか！」

というレスを僕がつければ終了するんだろうか？
そんなにあっさりなのかな。

>>267
＞おりゃねえ、「あおり愛」研究家なわけ
これが新しい初期構想じゃないよね？(笑)

＞僕が今回打ち出したテーマは
＞「馬鹿の哲学聞きたくない」です
>>268で書いちゃったけどさ。
これさ。さっきから何度もレスしてるけど
「馬鹿いじりは楽しい」っていうとこに帰結させてるでしょう？

これでどうかな？

ここは「馬鹿の哲学は聞く価値がない」を身をもって証明するスレッドですか？

それもプリオシンさんと太宰さんになっちゃったなぁ。。。。

ふたりだもんなぁ。。。。。こまったなぁ。。。。

でも電撃さんも書いちゃったな。

最後にレスしたやつが俯瞰で馬鹿証明なのかな。こわい。

>>270
それで実際はどうなの？
やった？
色ボケレスの相手は井の頭か？

>>261
そこに触れなきゃならんですか…
あのですね、心を落ち着かせて、聞いてください
「そんなことは知ったこっちゃねえ」です
あなた、いつアタシが「教義的であるべき」といいました？
あなた主観が突っ走ってます･･･
はあ、こういう風に「文章力」「読解力」に言及すると
メチャクチャになっちゃうのにぃ〜！！！

あとね、太宰さん、もうひとつ僕は厳しいことを指摘しなければなりません
太宰さんが今煽りの手段として用いている「揚げ足取り」ですが･･･
それは「意図的に論点をずらす」ための手法であって、逃げの手法です
太宰さんでも、マニュアルにとらわれているわけですか･･･

「苛めるのが趣味」だそうですが
ミイラ取りがミイラに、そんなことわざを思い出しました

＞あなた、いつアタシが「教義的であるべき」といいました？
>>240　>>244　とか読んでみてね。自分のレスですよ。。

＞太宰さんが今煽りの手段として用いている「揚げ足取り」ですが･･･
あげ足取れない人いるんですよ。
っていうかあげ足取れないようなキッチリレスする人は
こんなことならないんです。

＞ミイラ取りがミイラに、そんなことわざを思い出しました
っていうか、ほら、また、レスされちゃってるし。プリオシンくん。

どうしようね。

もっと生産的なことｼﾛﾔ

>>266
ハナシ戻ってます、、、
１が「自分を含めない」状態で、なんならいいと思ってるのか、、、

>>279
>>268とか>>271で収束させてあげてるんだけど、みえてないのか無視なのか。

>>269
ええいもうこうなったら勝ち負けだ！
議論になってないし、いいでしょ？

このスレであなたが十分に馬鹿苛めを楽しめていたのなら
勝者はユーざんす
でも、つい向きになってイライラしてしまったら
「軽いノリでエラそうに哲学を語ってしまった罰」ということで
オイラの勝ち〜

>>271
ケリは自分でつけます（笑
僕のあおりスレのエンディングは、いつも一緒
自分が馬鹿だということに自覚的な人間に、「おまえは馬鹿だ」と
何時間もかけて言いつづけていた人たちが
「自分もまた大馬鹿野郎だった」ことを悟り
イヤーな疲れを残して、スレを立ち去る･･･

太宰さん、お疲れ様、ホントに

＞僕のあおりスレのエンディングは、いつも一緒

これはスレッドたてる前からのまたでてきた結論ですか？(笑)


お疲れさま。苛めてごめんね。

おれはプリオシンを愛しているが。

>>277
太宰さん、昔邦楽板で、名無しに徹夜で煽り倒されたこと、憶えてます？
あれは、まだ煽り合い若葉マークの、チンピラ時代の僕です
あれから僕は、あおり合いの魅力に目覚めたのですよ
だからよく憶えています
あんたあん時から煽りの手法変わってない

でもべつに僕はあなたの粘着ではないので、ご安心を
あなたを煽ったのは、あの時以来です

さて、俺の持論は正しかったのだろうか？
そんなことはどうでもよい
このスレに残ったのは、嫌な疲れと、残尿感のみだ・・・

>>281
あの、さ。たぶんね。

このスレもそうなんだろうけど、
名無しさんの煽りなんて覚えてないってばさ。
それと邦楽板で「煽り倒されたこと」ないよ(笑)

なんのスレッド？探してきてあげようか？

結局こういうのって自分の思ったとおりになりました、って言いきって
勝ったつもりになるしかないんだよなあ
まあ当事者以外の目から見ればメンツを守るつもりで醜態晒してるだけ

ついでにバカの倫理学、バカの心理学も聞きたくないのスレッドも建ててください。

馬鹿の保身のための独白も聞きたくない

>>283
嘘つくな太宰。邦楽の煽りはゆきちゃんだろ。

判断基準はどこだよ？

「馬鹿の管理人にも管理されたくない」もお願いします。

>>287
和姦ないよ。どっちがどっちなんだろう。

>>283
いや、いいんです
初めてのあおり愛だったから
僕が一方的におぼえてるんですよ
あなたのおっしゃるとおり「苛めは楽しい」ことに目覚めさせられたんです
>>284
僕は敗北したんですよ（笑

I have the Philosophy of Doctor

太宰フォロワー本人超えならずという結論が、、、、

>>293
いやんフォロワーなんて気持ち悪い勘弁して
絡んできたのは向こうジャン（笑

>293
大好きなんだろうな。やっとなにがなんだかわかった。

>>294
気持ち悪いのはオマエだと思う

太宰も酷いがこれに懲りず頑張れよ

300！

　

　　

300！！

　　

サム男に。。。。(笑)

太宰が勝ちました

勘弁してくれ
俺はノンケだ（笑
そんなこといったら俺は各板でどれだけ粘着してることになるか

>304
客観的にみてやっぱり太宰は最強だと思う。
空気固定の相手じゃないと改めて感じたよ。
ばいばい。

>>305
じゃあそれが結論ということで

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ＥＮＤ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

Ｄｏｃｔｏｒ ｏｆ Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ

一通り見てみたんだけどさ、ここまで幼稚で頭わるい奴見たのはじめてだよ。


235 名前：プリオシン 投稿日：2001/06/19(火) 10:43
ああ、今まで俺が同じようにして相手逆切れさせて伸びたスレ
保存しておけばよかった･･･

>>308
僕みたいな馬鹿は
一朝一夕で賢くなることなんかできませんから

ここの>>1に限らず人をばかにする人って頭弱いです。
そういう自信はどこから湧いてくるのだろう？
反感を買うようなことをして、まともな議論なんかありはしない。
すごくしつこいし。
いつまでも自分が最後にレスをしないと気が済まないのでしょう？

どんな馬鹿でも、あらを探したり、
難癖をつけたり、苦情を言ったりできる
そして、たいていの馬鹿がそれをやる。

もしかしてこのスレの主旨に則って自己レスですか、、、、