【国際】自民・鴻池がはなった韓国のことわざ 図星過ぎて韓国と売国バカマスコミが「ぐぬぬ・・」

韓国のことわざ、逆効果に＝自民・鴻池氏の引用に誤解
　【ソウル時事】ソウル訪問中の鴻池祥肇元防災担当相（自民党麻生派）が
８日、韓国の姜昌熙国会議長との会談で、同国のことわざを用いて関係改善への
意欲を示したところ、逆に韓国を批判していると誤解された。鴻池氏は４月に
靖国神社を参拝した麻生太郎副総理に近い人物だけに、韓国側は神経を
とがらせているようだ。
　会談には議員交流事業で訪韓した超党派の国会議員４人が出席。韓国国会に
よると、姜議長は、議員交流の重要性を強調した上で、ドイツの哲学者ニーチェの
警句を基に、「歴史は、それを乗り越え、日本の若い議員たちが未来に対する
情熱を持つときに忘れられる」と強調した。
　これに対し鴻池氏は「発する言葉が美しければ、返ってくる言葉も美しい」
という韓国のことわざが好きでよく使うと説明。「両国間に山積する問題も
このことわざのように、互いに配慮し、心情を理解するところから始めることが
望ましい」と語った。
　しかし、韓国ではこのことわざが、悪い言葉を口にした相手を非難するときに
使われることが多く、聯合ニュースは「日本の最近の動きに対して韓国で乱暴な
言葉が出ているので、日本も良い態度が取れないとのニュアンスだった」
と伝えた。　（2013/08/08-20:33）時事通信
http://www.jiji.com/jc/c?g=pol_30&k=2013080800948

ＧＪ

とぼけたフリしただけだったりして

鴻池だし

馬鹿にしてると思ったんならオマエら韓国人がこっちを馬鹿にしてたんだろ
ま、どっちにしろ、もうどうでもいいよ
勝手に滅べ

麻生の側近の鴻池
麻生：漢字が読めない
鴻池：ことわざが理解できない
日本の政治家は低能のアホばかり
ちなみに、日本の象徴平成天皇は「こんな麻生」でも卒業できた大学を卒業できなかったアホ

にわかに覚えたニーチェの言葉を使った相手に対して
絶妙すぎて尊敬するよ。

＞韓国ではこのことわざが、悪い言葉を口にした相手を非難するときに
＞使われることが多く、

韓国の民族性だなあｗ

被害妄想国家

>>5
日本の政治家や天皇を叩いて何がおもしろい？
おまえがチョンであることは確定した
日本から出て行け！

どうやら「鴻池は誤用で言ったつもりはない」・・・と韓国のほうは理解しているようですよｗｗ
時事くん・・・かってに歪曲しちゃだめなんじゃないか？？

〜〜過去はおのずから忘れられるという教訓的な話だと思う」と話した。

　これに対し鴻池氏は、昔からの韓国の友人たちが教えてくれ、自分も好きな
韓国のことわざに「行く言葉が美しければ返ってくる言葉も美しい」があるとし、
山積する両国間の問題も、この韓国のことわざのように互いに配慮し心情を
理解することから始めるのが望ましいと思うと応じた。

　日本の最近の動きに対し韓国からきつい言葉が飛び出したために、日本も
良い態度で応じることができないというニュアンスを漂わせた。
この発言の後、会談はすぐに非公開に切り替えられた。

　会談に同席した韓国側関係者は鴻池氏の発言に当惑したようだったという。

　４議員は日韓協力委員会として１０日までの予定で来韓した。この日の会談には、
韓国側から韓日議員連盟の会長代行や副会長らが同席した。

聯合ニュース

朝鮮日報
http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2013/08/08/2013080803278.html

結果的に鴻池GJ！

くだらん釣りネタにすぐに反応するアホ〜（大爆笑）

韓国人は常に他人に責任転嫁して
「罵声を浴びせてないと精神的に安定しない」という民族的遺伝子欠陥を持ってる

＞「発する言葉が美しければ、返ってくる言葉も美しい」
日本人の感覚だと「自戒と理性の言葉」としか捉えられないんだが
韓国人にはその「自戒と理性」という概念が無いから、他者責任的な使用しか脳に浮かばない

この程度の言葉返しでも、
何か　よく言ったという感じだもんね。

いかに日本の政治家が　言い返さないか、
情けないね。

このぐらいいってほしい

何で朝鮮に行くの？
用があれば呼びつけろyo

>>5
おまえ世が世なら死刑になるぞ。

爆笑いろんな意味が有りすぎｗ

　
　　　　　　　　　　　　＿-=ﾇﾍー-､
　　　　　　　　　　／_,.ヾヽミヽ )） _l⌒ヽ
　　　　　　　　　/ ,/　　　 ヽゝ'' ^　 ミハ
　　　　　　　　 rﾉノ　　　　　　　　　 lヽ､!
　　　　　　　　 l j　,.ｯｭ､　〜-　　　　!ヾ |　　　　 行く言葉が美しければ
　　　　　　　　（ｲ　 -。_`　 -=-ｭ 　 ｲゞﾉ
　　　　　　　　 Y ''　｀ ﾉ　j　-｡､_　 ヾ彡'　　　　　返ってくる言葉も美しい
　　　　　　　　 |　　／_　　､｀⌒ ・ '' ソ
　　　　 _,.-─'/ !　l､ .. ::ﾟ...　ヽ　　 ／､　　　　　　　　　　　── よしただ
-─^￣　　　/　ヽ　 ー=-､　l　 ／l ヽ ｀ー-
　　　　　　 /　　　＼ ＿_,. -‐ '　　|!　 ＼
　　　　　　く　　　 ﾍ 〈　　 〉＼　　i!　　　 〉
　

その通りだな

姜議長は、「ぐぬぬ」という日本のことわざが好きでよく使うと返した。
どうやらこの勝負、互角のようである。

まあここまですべてに被害妄想で生きてる民族ってある意味凄いねｗ
そういう人は大好きって言う国は世界中探しても一人もいないけどね。
社会から見放された仕事も出来ないバカは自分は正しく、
相手がおかしいと思ってるんだよな。
何言っても、どう説明しても通じない。自分が正しいと思ってるから。
その民族集団がまさに朝鮮族なのだ。
チンパンジー以下の遺伝子だから、人間の常識が理解できない。
チンパンジーは理解できる事も朝鮮族には無理なのだ。
我が家は親戚も含めて、婚約する前には必ず身元調査をする伝統がある。
この異常遺伝子の朝鮮族のＤＮＡを取り入れないためだ。
犬以下の民族と１００年前から言われているが、いまだに成長せず
犬以下を見事に生き抜いているのだ。恐ろしい遺伝子である。
韓国、北朝鮮、在日朝鮮人と３者社会環境が全く違ってもその生き様は
見事に一致する。卑怯で卑劣で嘘ばかりで、すべて相手が悪い。
この３者に共通するものは朝鮮異常遺伝子だけである。
子供が生まれどんなに正しい教育をしても無駄！遺伝子は正確なのだ。
不幸な人生を招き、不幸な子供を育てないためにも朝鮮ＤＮＡは絶対避けるべきである。

韓国って、醜いことわざが結構あるよな。

やるなｗ
東京では放送されない大阪の番組でただ暴言吐いてるだけじゃないんだな

GJ!これが外交！

今の政権は中韓に配慮して特別扱いしないで、大人同士の熟成された国と国の交わり
を目指しているから、駄々っ子の様な態度の間は全く相手にしてくれないぞ。
中韓の首脳部はそろそろそこら辺を悟って、現実的な政策に転換しないと中国のバブ
ル崩壊と共に苦汁を舐める事になる。

折角靖国参拝を回避したのに、こんなこと言い出したら韓日の友好促進に影響が出てしまうだろ
韓日関係の状況を考えて発言しないとなあ

これは確信犯でしょww
図星でチョンも何も言えねwwww

ことわざっておよそ未来志向の物じゃないんか
お国柄だなあ

韓国に頭下げに行ったのか？

出向く必要なんかない。

韓国とは断絶せよ。

そして一切関わるな。

鴻池「お前らがクソみたいな態度だから、クソみたいな態度で返すわ。」　

チョン　ぐぬぬ。。。

って事になったらしいな。これは朗報。

この人って保守的な人だと思ってたけど親韓だったの？

被害妄想国家
針小棒大国家

訂正
被害妄想部族
針小棒大部族

小韓部族を大韓民国と名乗る国

チョンにかかわるな
こっちから出向くなんてとんでもないぞ

エベンキは別物なんだし
通じる訳がないね

上手い言い回しw

自民・鴻池氏「あのう、ちょっとすいません、
　歴史は、それを乗り越え、日本の若い議員たちが未来に対する
　情熱を持つときに忘れられるみたいに言ってもらっていいですか？」

韓国ねえ　最近じゃすっかり存在感が薄くなったよなあ　中学生辺りにまで色々と見透かされて
なんつーか　中国がケータイだとすりゃ変なストラップみたいなもんだよな韓国ってw

泣く子は餅を一つ余分に貰える

自民・鴻池→物見遊山してくるくらいなら私費でいけよ老いぼれ
おまえがとった行動は、右のほっぺたを相手から叩かれたら左のほっぺたを出す。
こんなスタンスの姿勢で訪韓するのは却って恥さらしになるってことがちっとも分かっていない。
しかも、肝心なことを話していない。
公明の山口にも劣る奴だ。

>>1
やるな

知価革命著者の堺屋太一を参謀とか、安部の人選もよくわからん。

>>1
＞「歴史は、それを乗り越え、日本の若い議員たちが未来に対する
＞情熱を持つときに忘れられる」

　　　↓

日本が言うことを聞くようになったら許してやる


言ってくれるぜ

馬鹿チョンの酷いことわざ集まだ〜？

"泣く子は餅を一つ余計にもらえる"

"野生のまくわ瓜は、最初に独り占めした物が持ち主だ"

"女は三日殴らないと狐になる"

"姑への腹立ち紛れに犬の腹をける"

"自分の食えない飯なら灰でも入れてやる"

出典ネット界に流布している「嫌韓気分を高める韓国のことわざ」について検証したり考えたり - 愛・蔵太の気になるメモ(homines id quod volunt credunt)

これは「出来たご飯に灰をかける」で、途中まで順調に行ってたことが土壇場で台無しになる、みたいな感じ。

"梨の腐ったのは娘にやり、栗の腐ったのは嫁にやる"

"他人の家の火事見物しない君子はいない"

"弟の死は肥やし"

"他人の牛が逃げ走る(暴れる？)のはみものだ"

"粥を食べた後片付けは娘にさせ、まぜ御飯の器の後片付けは嫁にさす"

"家と女房は手入れ次第。"

"三日も飢えた犬は、棒で打たれてもうれしがる"

"泣く子は餅を一つ余計にもらえる"

"野生のまくわ瓜は、最初に独り占めした物が持ち主だ"

"女は三日殴らないと狐になる"

"姑への腹立ち紛れに犬の腹をける"

訂正

"自分の食えない飯なら灰でも入れてやる"

"梨の腐ったのは娘にやり、栗の腐ったのは嫁にやる"

"他人の家の火事見物しない君子はいない"

"弟の死は肥やし"

"他人の牛が逃げ走る(暴れる？)のはみものだ"

"粥を食べた後片付けは娘にさせ、まぜ御飯の器の後片付けは嫁にさす"

"家と女房は手入れ次第。"

"三日も飢えた犬は、棒で打たれてもうれしがる"

>>42
しかし、この姜とかいう議長はニーチェの言葉を曲解してないか。
ニーチェは物語としての歴史は粉砕されたと言っているわけだ。
物語として連続性がないんだから歴史は繰り返さず、いかに未来を構築するかという事を問うている。
なのに、この姜とかいう議長は日本の若い議員に韓国流の歴史を押し付け頑張るのはお前らだと言っている。
ニーチェは結果は模索しなくては分からないと言っているのに、こいつは結果を決め付けている。

>>5
15年から住民登録か　同胞だから兵役で差別はないよ　おめでとう

李ラインを引いて日本人漁民を虐殺強制連行した韓国がなに戯言いってんだ

鴻池がＷ不倫したり、徳田がレイプしたことは
もうネトウヨは誰も覚えていないけど

一生、モナオとかは連呼し続けるんだろうな

福澤諭基地はヘイトスピーチの元祖である。おまえら尊敬しろ。ｗｗｗ

>>49証拠もないことをあったかのようにいつまでも粘着するのはお前ら朝鮮人の得意技だもんなｗ
でも俺ら日本人はもっと聡明だからそういうことはしないんだわ。モナオは事実だけどな。

歴史を捏造する韓国に未来はない！

歴史を捏造する韓国に未来はない！

歴史を捏造する韓国に未来はない！

歴史を捏造する韓国に未来はない！

歴史を捏造する韓国に未来はない！

韓国は、朝日新聞と共謀して従軍慰安婦問題を捏造するな！

韓国は、朝日新聞と共謀して従軍慰安婦問題を捏造するな！

韓国は、朝日新聞と共謀して従軍慰安婦問題を捏造するな！

韓国は、朝日新聞と共謀して従軍慰安婦問題を捏造するな！

韓国は、朝日新聞と共謀して従軍慰安婦問題を捏造するな！

【朝鮮（韓国）の慣用句／ことわざ 】・・・価値観の違いがあることに、教訓を得るべき
「銭は汚く儲けても、きれいに使えばよい。」
「ことば一言で千両の借金をかえす。」
「一緒に井戸を掘り、一人で飲む。」
「野生のまくわ瓜は、最初に独り占めした物が持ち主だ。」
「ただの物は苦くても甘い。」
「泣く子は餅を一つ余計もらえる 」
「人が自分にそむくなら、むしろ自分が先にそむいてやる。」
「自分の食えない飯なら灰でも入れてやる。」
「川に落ちた犬は、棒で叩け。」
「他人の牛が逃げ回るのは見ものだ。」
「他人の家の火事見物をしない君子はいない。」
「人が死んだところで踊りを踊る。 」

「母親を売って友達を買う。」
「いとこが田畑を買えば腹が痛い。」
「梨の腐ったのは娘にやり、栗の腐ったのは嫁にやる。」
「娘は盗人だ。」
「憎いやつを見たければ娘を多く生め。」
「自分の肉の値段くらいの事はやれ。 」
「死ぬ女が陰部を隠すものか。」
「女は三日殴らないと狐になる。」 ☆・・・これですね　男らしい韓流男子アピール
「営門で頬を打たれ、家に帰って女房を殴る。」
「姑への腹立ち紛れに犬の腹をける。」
「嫁が憎いと孫まで憎い。 」
「兄程の弟はなし」
「兄弟はうまくゆけば宝物、そうでなければかたき」
「父親は息子が優れてると言えば喜び、兄は弟がより優ってるといえば怒る」
「弟の死は肥やし。」
「孫を可愛がれば、鼻汁のついた飯をくう」

参考文献 「対訳韓国ことわざ選」若松実編著

>>5
大学出てれば偉いと思ってんの？ｗすごいな君ｗ

【日本 VS 韓国】ロンドン五輪女子バスケの試合で韓国が暴行。
http://uproda11.2ch-library.com/3862365AN/11386236.gif

【朝鮮（韓国）の慣用句/ことわざ 】・・・価値観の違いがあることに、教訓を得るべき
意地悪ばかりすれば三年は更に生きられる。
嘘も百回言えば､真実になる｡
他人の子供を１度殴っても十度殴っても、殴った話を聞くのは同じこと
三歳の子供でも、自分の手の中の者は放さない
法は遠く拳骨は近い。
三日も飢えて塀を越えない者はない。 ←餓えたら塀を越え盗みに入る
俺の物は俺の物、お前の物も俺の物。
盗みも一人でやれ。
夜を越した仇はなく、夜を明かした恩もない。
三日も飢えた犬は、棒で打たれてもうれしがる。
自分の顔が醜くて鏡を壊す。
客は帰っていくほどよく、雨は降るほどよい。
大豆の半かけらでも、人の物なら手を出す
他人の肉一切れが、自分の肉十切れにまさる
ひとつ釜の飯を食べて訴訟を起こす
盗人は一つの罪、なくした者は十の罪
上納金でも横領する
昔は取り立てに忙しく、今はもらうのに忙しい
お前の病気が直ろうと直るまいと、俺の看病代は出せ
貧困が罪だ。
身なりが悪くて優れた者はなく、身なりのよい愚か者もいない。
仇は平穏のうちに晴らせ。
大工の多い家が傾く。
する事がなければ昼寝でもしておけ。

参考文献 「対訳韓国ことわざ選」若松実編著

「入場」とは、「朝鮮人の被害者としての歴史を十分理解し、その心情を受け入れた視点」の事であり
、朝鮮人にはこの「入場」以外の物事の見方、即ち他人の立場に立った物の見方が存在しません。
他人からの視点を欠いた朝鮮人の行動は、常に自己中心的なものになります。
朝鮮人が一見、日本人よりも自分の意見をはっきり言うように見えるのは、このように「入場」以外の
「他人の視点」を持つ事ができない、自己中心的な性質によるものです。また彼らの主張を観察してみると、
彼らは自分の「個」としての「物の見方」を主張するのではなく、自分の「目先の利益」を主張しているだけであり、
その内容が「入場」や「真実」の範囲を超える事は通常ありません。
そして「入場」以外の視点が存在しない朝鮮人にとって、
「入場」を納得させないあらゆる視点は全て不当なものです。
彼らは常に周りに「入場」を押しつけて他の視点を受け入れる事はありませんが、
これは朝鮮人にとって自然な行動なのです。

◇アメリカ在住の経験もお持ちの方が書いているサイトですが、その中で目を引いたのが、以下のところです。
韓国文化とは、一言でいうと｢踏み倒し｣文化です。　｢やった者勝ち｣文化とも言います。
韓国が経済破綻を経験した時の事を覚えているでしょうか？　当時韓国人は一斉にアメリカに民族移動を
試みたのです。　｢こんな最低国家に住んでたまるか！｣と吐いて、アメリカに民族大移動をしたのです。　
しかしそう簡単に永住権など手に入りません。　そこで嘘八百で｢私は牧師です！｣などと主張し、
法の目をかいくぐって（当時牧師は永住権を簡単に取得しやすかった）もぐり込んできたのです。　そして
既にアメリカで永住権を持つ在米韓国人は、こぞって韓国人を招き入れ、永住権の取得に協力したのです。　

朝鮮人の情緒の最も根本的な概念に、「恨（ハン）」なるものが存在します。
この「恨」とは、日本で言う「恨み」とは違う概念のようです。それではこの「恨」とは、一体何でしょうか？

「恨」とは、「朝鮮民族の被害者としての歴史と、民族の苦難に対する嘆き及び自己憐憫による陶酔感を、
時空を超えて民族間で共有する事によって醸成される、粘着質の情緒」の事です。
この「恨」を共有する朝鮮人にとって、自分の痛みと他人の痛みは同一であり、
また現在の自分の痛みと過去の先人達の痛みは同一なのです。

ただしこの「恨」はあくまで「被害者としての歴史」を前提として成り立つものであるため、
朝鮮人の加害者としての歴史は完全に無かった事になっています。また、
彼らは自分達の加害者面に触れられると大抵激昂しますが、これがいわゆる「火病」状態です（笑）。

「恨」は時間とともに蓄積していくものであり、隙あれば解消される事が期待されますが、
その解消の方法とはつまり「復讐」です。また、「恨」は朝鮮民族の被害者面だけを蓄積するため、
彼らの民族的記憶に「恩」が残る事はありません。そのため、もし宗主国が弱体化するような事があれば、
朝鮮人は旧宗主国の人間に対して残虐非道の限りを尽くし、「恨」の解消に努める事になります。

そして日本にとって非常に不幸な事に、分離不安が非常に強い彼らには「嫌いなものからは遠ざかるべき」
という考えが全く理解できません。朝鮮人は、嫌いなものにでも躊躇無くすり寄ってきたり、
もしくは徹底的に粘着してその価値を貶める事に全力を尽くしますが、そこに違和感を感じる事は一切ありません。
「嫌いな相手には執着して不幸を願い、『恨』の解消の機会を伺う」これが朝鮮人の基本的なメンタリティです。
そのため、執着を嫌う傾向の強い日本人から見れば実に異様に見える行動も、彼らにとっては普通の事なのです。

だから無用な争い、確執を避けるために「嫌いなものからは遠ざかる」事では良好な関係に収まらないのです。
彼ら敵対者を良く知る必要があります。

また、朝鮮人は「情」を非常に重要視する民族だと言われますが、これは彼らが自他を区別できない、
もしくは区別されることを嫌うという特質によるものです。このような朝鮮人の強い「情」の様子から、
彼らがあたかも他人の痛みが良く理解できるように見える場合があります。しかし、
彼らは決して他人の考えや立場を理解して「情」を発揮しているのではなく、
単に感情的に相手と同一化しているだけに過ぎません。

朝鮮人の言う「理」　とは彼らの中の(普遍的秩序)上下関係の事（対等という概念は無い）
日本の「信頼」とは互いの異なる価値観を認めた上での相互理解による関係性の構築になるけれども
韓国のいう「信頼」とは私の言う正しい事を認めて絶対的に服従してくれる都合の良い相手に依存する事。

よく『韓国は兄日本は弟』と呼ぶが彼らの弟とは

「兄程の弟はなし」
「兄弟はうまくゆけば宝物、そうでなければかたき」
「父親は息子が優れてると言えば喜び、兄は弟がより優ってるといえば怒る」
「弟の死は肥やし。」

↓それを文化と言っちゃうの？、文化って言葉すらパクリで、気質、性向　習性、習わし、って言葉無いのねきっと

http://japanese.joins.com/article/726/120726.html?sectcode=100&serv...
初心者ドライバーに忠告すると言って、車線を変えるときウィンカーはつけるなと教える文化、
狭いトイレにいっぺんに集中して入りぞろぞろ並べば安心する文化、
窓口で相談している人のすぐ後ろにぴったり付いていればこそ気が済む文化、
見知らぬ人に先に笑ってあいさつすれば相手に屈したことになる文化、
声の大きい者が勝つ文化

☆ユンソナのさんまのまんまでの話
ユンソナ「韓国では友人を自宅に招く時には、事前に高価なものはしまう」
さんま「なんで？？」
ユンソナ「高価な物が目につくと、つい盗んでしまうから」
ユンソナ「友人に盗みをさせないように、片付けてあげる」
さんま「それはユンソナ家だけじゃなくて？」
ユンソナ「違うみんな、韓国の習慣」
さんま「日本人にはわからん感覚やわ〜…」

＞韓国で乱暴な言葉が出ているので、日本も良い態度が取れない
禿げ同意。

売り言葉に買い言葉、てなのを思い出した。
日本人の場合、そんな事態に陥ってはいけませんよ、
とかいう戒めの意味で言うことば。