【半島】北朝鮮は「言うこと聞かない悪い子」　こどもの日に韓国大統領

◆北朝鮮は「言うこと聞かない悪い子」　こどもの日に韓国大統領
2012.5.5 19:49

韓国の李明博大統領は５日、同国の「こどもの日」の行事で小学生の
質問に答え、北朝鮮は「（国際社会の）声を聞かない。言うことを
聞かない子は悪い子じゃないか」と述べた。聯合ニュースが伝えた。

北朝鮮の長距離弾道ミサイル発射について尋ねた小学生に、大統領は
「北の子供は（満足に食べられないため）背も低い。それほど生活が
苦しいのにミサイル発射に多くのお金を使い、韓国や世界がやめろと
言っている」などと話した。

李大統領は４月下旬から、韓国を威嚇する北朝鮮に対して刺激的な
批判を続けている。（共同）

産経新聞　2012年5月5日
http://sankei.jp.msn.com/world/news/120505/kor12050519500006-n1.htm

南チョンは「うそつきの悪い子、ちんちんが９�a」　こどもの日においら

南朝鮮の方が悪い子です！

南北朝鮮は嘘をつくは、自分たちの言い分が通らないと駄々を
こねるは、アメリカ行けば銃乱射して大量殺人するはテロリストを
英雄にするは、黒人だけでなくヒスパニックまで嫌われるはホント
悪い子ばかりです。

明博容赦ないな。
意識しておちょくってるのか、度重なる挑発にブチ切れてるのか、
これでまた、北の「容赦ない特別行動」が増えるぞ。楽しみ楽しみ。

「せっかん」しろ！

国内でゲリラ活動されたら韓国そのものが破綻するのに
ここで更に怒らせる発言をするこいつって頭悪いと思う
北の三代目は既に追い詰められたねずみ状態なんだぜ

>>それほど生活が苦しいのに
だったらさっさと侵攻して助けてやれよ
戦争中だろ、おまえら。

言うこと聞かない悪い子は 夜中迎えに来るんだよ

国際的なモラルやルール守らないって点じゃ北も南も大して変わらんわ。

韓国も子供の日？
日帝残滓？中国由来？それとも韓国起源ww

これは…ねずみ野郎が最上級に馬鹿にしてるぞ！
北はすぐにでも火の味をねずみ野郎に味あわせてやりなさい。

>>11
たしか、こいのぼりはチェジュ島の風習を日本がまねしたとかいってなかったっけ

端午の節句を「韓国発祥の文化ニダw」ってユネスコの無形文化遺産に申請して
中国人に総スカン食らってたよw

韓国はパクリ商品と捏造をやるキチガイです。

さて。無慈悲にパインの缶詰開けるか

>>9
おいやめろ
ヘェヘェヘェは未だにトラウマなんだ

中国といい北といい皆さん最近強気ですな
ちょっとした事がスイッチになりそうで怖い

端午の節句＝こどもの日　は日本だけだろ。
しかも、元々男の子の日をフェミに気を使って
こどもの日と改称したんだからな。

北と南、同じ民族なんだなあ、と、最近とみに思う

南も悪い子だろがｗ

･･････めｯ！w

>>19
祝日にするからこどもの日にしたんじゃないの？ひなまつりも端午の節句も両方
祝日にするなら端午の節句のままでよかったと思う。
男の子の日が祝日で女の子の日は祝日でないんだから男の方が優遇されてるってことじゃないの。

また北朝鮮を刺激した。
悪い子なんてかわいくいえるようなもんじゃない。

言うこときかないんじゃなく
知的障害ありの乞食

常識が通じない狂人。病院へ入りましょうね。

まー　100％”核実験する”と言う事は100％”攻撃する”の裏返しやから
これで実験すればスマート爆弾？が落ちてくるだろう　
成層圏から落とされたらどうしようもない。中露の了解は取ってるやろうし

みすぼらしい北コジキと
身なりだけは綺麗な南コジキの違いで 本質的に半島コジキには間違いない。

好きな人に伝えたい気持ちとか、
友人知人への感謝の気持ちなど、伝えにくいことをこのサイトで伝えてみませんか？

http://kokutter.com/

>>9
夜中に海兵隊が拉致しに来るということですね

上から目線過ぎる

現代朝鮮人は、日本と縁の古朝鮮の百済や新羅とは何も関係ありません↓現代朝鮮人の先祖（独自の風習が共通）

（ゆうろう）？婁　
部屋の中央に置いた尿を溜めた容器を囲んで暮らし、その人尿で手や顔を洗ったという。
これについて『三国志』や『後漢書』では「その人々不潔」、「その人々臭穢不潔」とあらわしている
（もつきつ）勿吉
「人尿で手や顔を洗う」という風習も受け継いでおり、中国の史書では「諸夷で最も不潔」と評される。
（まっかつ）靺鞨
「人尿で手や顔を洗う」という風習も受け継いでおり、中国の史書では「諸夷で最も不潔」と評される。

「最近朝鮮事情」　 荒川五郎著　 明治３９年（1906年）　清水書店
朝鮮人の不潔ときたら随分ヒドイ、てんで清潔とか衛生とかいう考えはないから、い かに不潔な家でも、
いかに不潔な所でも一向平気で、濁った水でも構わないどころか、 小便や大便の汁が混じって居っても、
さらに頓着せずにこれを飲む、実に味噌も糞も 朝鮮人には一所である。
といえば朝鮮に行かない人には、極端の言いようのように思われるかも知れないが、 事実その通りで、
一例をあぐれば、家を造るに、壁土の中に馬糞などを混ぜて喜んで これを塗る、
その訳は馬糞を混ぜると壁が堅くなって泥が落ちにくいというている。
さらに驚くべく信じ難い程であるのは、『朝鮮人は小便で顔を洗い、気目がよくなると いうて居る、』
また小便は腎虚や肺結核や解熱等に有効じゃというてこれを用い、また強壮剤じゃというて
無病の者でも飲んでいる、いよいよ病気が重くて生きられまいと いう時は、
大便を食べさすということも聞いている、なんと驚かしいことではないか。
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塵や芥（ごみ）がばらけておろうが、物が腐って臭かろうが、食物に蝿などがたかって
汚しても、更になんとも思わないで、年中風呂に入るの、湯をつかうのということは無い。
夏など穴のような家の中はもちろん蒸し暑いものであるから、たいていは家の外に露宿をする、
その頭元には糞や小便が流れており、悪臭はふんぷんとして鼻をつく程でも、
朝鮮人には感じが無いらしい。

481年頃。高句麗〔こうくり〕（靺鞨〔まっかつ〕軍を含む）が新羅〔しらぎ〕に侵攻し、7城を奪取。彌秩夫（浦項）まで進撃。
507年頃。高句麗〔こうくり〕（靺鞨〔まっかつ〕軍を含む）が百済〔くだら〕に侵攻し、漢城を包囲。撃退されて退却。
698年に中国の東北からロシア極東に住んでいた「靺鞨(まっかつ)」が高句麗の遺民たちと共に唐軍を退け振国を樹立。
713年に振国の大祚栄が唐から渤海郡王に封じられ、以後、渤海と称した。
（ゆうろう）？婁−外満州（現在のロシア連邦沿海地方）の松花江流域に居住した。
※前漢から後漢滅亡までの四百年以上も扶余に臣従
※？婁のなかでも、女真の祖となったと想われる、漁労海賊系は別種。
220年 - 226年：漢代以降は夫余に従属していたが反乱を起こす。独立し魏への朝貢を行った。
（もつきつ）勿吉−現在の松花江から長白山一帯に居住していたと思われる。
（まっかつ）靺鞨　：唐へ一部の部族が降り、現代朝鮮人の基である靺鞨の半島浸透の素地が生まれる
※遼寧省の朝陽市（柳城）：百済の最初の都で、帯方郡の故地。
※靺鞨：粟末部は唐に降り、白山部はもともと高句麗に附いていたが、唐が高句麗を滅ぼすと（668年）、唐に降った。
また、汨咄部，安居骨部，号室部などは高句麗が滅亡すると、渤海国に流れた。黒水部は強盛であり、16部あった。
604年：高麗と戦うが、その軍勢は幾度も敗戦。渠帥の突地稽が自分の部（粟末部）を率いて降り、
右光祿大夫の官位を授かり、柳城（遼寧省朝陽市）に居住した。
618年：突地稽（度地稽）は朝貢をしたため、唐はその部落をもって燕州を置き、突地稽を総管とした。
627年：突地稽は右衛将軍に拝され、唐の国姓である李氏を賜った。
676年：（突地稽の子）謹行は吐蕃軍数万を青海で破り、鎮軍大将軍・行右衛大将軍を拝命、燕国公に封ぜられる。

Ｖ・メドヴェジェフ氏・靺鞨と女真の考古学的特徴、
靺鞨の土器は全部手作りで種類が少ない。女真のものは、 手作りもあるが大部分はロクロ製で形式も多様。
蓋つき土器は、女真にはあるが靺鞨ではまったく見られない。女真も靺鞨も農耕と牧畜がともに行われたが
女真では漁労の痕跡が多い。靺鞨にはチュルクの影響が強く、女真文化は現地のポリツェ文化。

三韓成敗に伝わるように、当時朝鮮は属国です。本は献上朝貢品として日本へ伝わりましたが中国の書物です。

広開土王碑 百殘・新羅舊是屬民、由来朝貢。 而倭、以辛卯年[391]來、渡毎破百殘、更□新羅、以爲臣民。
百済と新羅は高句麗の属国だったが、３９１年に日本が海を渡って攻めてきて百済、新羅を属国にした。

１３代近肖古王（３４６〜３７５）「三国史記（百済）」の近肖古王記には、次のような記事があります。
｢古記｣に、百済は開国以来まだ文字を用いて事柄を記述することができなかった。この王の代になって、
博士の高興をえて、はじめて文字を書き事を記すようになった。（井上秀雄訳注「三国史記２」平凡社）　
『古事記』では、応神天皇の治世に百済王照古王の名が記されている。照古王は馬1つがいと
論語などの書物を応神天皇に献上し、阿知吉師(あちきし)と和邇吉師(わにきし)を使者として日本に遣わした

隋書　原文 「新羅百済皆以倭為大国多珍物並敬仰之恒通使往来」
「新羅と百済は日本を大国で珍しい物が多い国だとしており、共に日本を敬い仰ぎ、つねに使いを送り、往来している 」

660年／百済滅亡。663年の白村江の戦いを最後に、多くの亡命者が日本へ渡る。
668年／唐（鮮卑系支配）が高句麗を滅ぼす。安東都護府を平壌に置き新羅を属国化する。
672年／羅唐戦争（新羅軍+高句麗遺民軍対唐）：唐軍と靺鞨軍が平壌を占領。
674年／新羅軍が百済地域に報徳国建国
676年／朝貢冊封関係は維持されるも、新羅は独立。※唐は、熊津都督府と安東都護府を遼東に移す。
735年／玄宗が新羅を公式に承認。新羅が唐から大同江以南の領有を許される。
900年／農民出身の甄萱が後百済を建国　901年／韓半島北部に弓氏が後高句麗を建国
918年／王建が高麗建国し、軍人、技術者、文化人に、渤海人（靺鞨）、女真族、唐人、移民を多数引き入れる。
935年／高麗が新羅を併合。　936年／後百済滅亡。高麗が半島を統一
1259年／高麗は、元（元はモンゴル支配）の行中書省の征東等処行中書省に組み込まれ完全属国化する。
1370年／高麗は明へ朝貢して冊封（当時高麗はモンゴル貴族の支配国家）※1368年明建国
1393年／李成桂（女真族系？）朝鮮王朝建国。　

■百済（隋書　百済伝） ＞「百済百濟之先、出自高麗國。其人雜有新羅、高麗、倭等、亦有中國人。」
『百済の先祖は高句麗国より出る。そこの人は新羅、高句麗、倭などが混在しており、また中国人（百越人）もいる。』

■新羅（梁書　新羅伝） ＞「新羅者、其先本辰韓種也。其人雜有華夏、高麗、百濟之屬」
『新羅、その先祖は元の辰韓（秦の逃亡者−ヘブライ古代ユダヤ人？）の苗裔である。
そこの人々は華夏（中国最初の王朝夏人-現代の漢族とは違う）、高句麗、百済に属す人々が雑居している』

穢族の集団（扶余・高句麗・沃沮・穢貊）／百済王族の祖は扶余とされているが、現代朝鮮人とは関係ない
B.C. 238年 ~ 494年／扶余（ふよ、プヨ、夫余、扶餘、夫餘とも表記）三國志魏書東夷伝。扶餘（黒龍江省）　
扶餘は、長城の北にあり、玄菟郡から一千里（一里＝約434m）の距離にあって、南は高句麗と、
東は？婁(ユウロウ）と、西は鮮卑と接し、北には弱水があって、その範囲はほぼ二千里、戸数は八万。　
定住していて、宮室・倉庫・牢獄などの建物を持つ。中国からの亡命者と称す。
扶余族は、穀物には適しているが果物は余り育たない土地に定住し、勇敢だが他国への侵略はせず、
歌舞飲酒を好み、慎み深く誠実であったと記録されている。燕国（鮮卑）の攻撃を受けて衰亡し高句麗に従属
最後は勿吉によって滅ぼされた。扶餘は、ツングース語の鹿を意味する「プヨ」を漢字にあてたものと思われる。
『魏書』によると、扶余（豆莫婁語）は、勿吉とは異なるが、室韋、庫莫奚、契丹と同じである。
(高句麗の北・北西に並んで位置する諸族）
『魏書』によると、勿吉と扶余は異なる言語を話す民族。※扶余系（物部氏とかっぽい）

穢（わい）→穢四族（東穢・沃沮・扶余・高句麗）に分派 『漢書』『後漢書』より
BC126年漢の武帝が穢族に「穢王之印」を授け独立を認めた。
BC107年玄菟郡（楽浪郡の北）設置、穢族は北に逃走、鹿山の地で「扶余国」が興り「東穢」は江原道に移動。
BC75年玄菟郡、西に縮小移転、咸鏡道（日本海沿岸）放棄、「沃沮」独立。
BC59年玄菟郡、さらに西に縮小移転、中朝国境山岳地帯放棄、「高句麗」独立。穢族四派分裂終了。

半島に南下移住してきたのは、早くて羅唐戦争での居座り。

目糞鼻くそだよな。

何で韓国に子供の日があるの？？？

>>37
日本が統治していたころの名残なんじゃないの？どうせまたウリナラ
起源発令で日本がパクったとか言うんだろうな。端午の節句はもともと
中国発祥なのに韓国は世界文化遺産に韓国のものだとして申請したから。
青森のねぶた祭りも韓国起源として申請するらしいからな。
どうしょうもない愚劣民族国家だよ！

無慈悲な特別行動無期延期

俺（高○蒼甫）は今まで、日本女性が朝鮮男にどんなひどいことをされても、
彼らの「先祖の無念を晴らす正義の行い」だと思ってたから、黙ってた。
だが、大人になって気が付いた。もしかして朝鮮慰安婦の逸話って
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　　チョンが己のちんこを満足さすために日本人向けに作った
　　　インチキな”思想の武器”なんじゃないかってね
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