日本人の半数以上が卒業式での君が代強制に反対なのに２ちゃんでは９割以上が「賛成」なのはなぜ？

>アンケートを実施

質問の仕方によって、これほど回答、回収率が変わるものはない。
支持政党も明示しろよ。

無作為な2000人なら信用できる数字だが、方法が記載されない以上、
やったかどうかを疑われても仕方が無いぞ

>>8はもうじき死ぬかも

『起立を命令することに反対ですか』には
命令されずに自主的に起立すべき。だから『反対』
も入っているのでは？

《日本の誇るべき点》文芸春秋
　１．日本はその長い歴史を通して、外国と戦争した期間が世界で最も少ない国である。
　２．国のあり方が千数百年も不変である。
　現在世界には１９１もの国（国連加盟国）がある。その中で国の歴史が最も古いものはどこだろうか。国というものには領土、国民、言語、そして統治の主体（政府、王家等）がセットとして存在すると普通には考えられているが、
これらが昔からほとんど変わっていない最長不倒記録をもっている国が実は日本なのである。これは日本人が誇りにして良い点だ。
　３．日本は奴隷制という人間を家畜として売買し酷使する社会制度を、ただの一度も持ったことのない珍しい国である。
　この人権上恥ずべき許しがたいと今考えられている制度は、古代オリエント、ギリシャやローマ、そして中国などの古代社会を支えただけでなく、
ロシアをも含むヨーロッパにも近代まで存在した。しかし国の歴史の長い日本には、公的に認められた社会制度としての奴隷制は一度もなかったのである。
　４．日本は世界で最も詩人の多い国である。
　世界を感性的に捉えようとする細やかな心の動きが、まだ失われずに生きている証拠でもあるからだ。
　５．日本は驚くほど宗教について寛容であり、これは今後の世界のモデルになりうる。

＜桜の心ー日本の心＞
　・「願はくは桜の本にて千世もへん」（本居宣長）
　・「天照神の御国に生まれきて　桜の花を見るがたのしさ」（本居宣長）
　・「見渡せば柳桜をこきまぜて　都ぞ春の錦なりける」（素性法師）
　・「吹く風を勿来の関と思へども　道もせに散る山桜かな」（八幡太郎義家）
　・「さまざまの　事思ひだす　桜かな」（芭蕉）
　・「世の中に絶えて桜のなかりせば　春の心はのどけからまし」（在原業平）
　・「いつとても春の心のいろはただ　桜にふかくしみかへりつつ」（本居宣長）
　・「桜なきこまもろこしの国人は春とて何に心やるらん」（本居宣長）
　・「あかざらし一本のさくら庭もせに　ちりても花の盛なりけり」（本居宣長）
　・「敷島の大和心を人問わば　朝日ににほふ山桜花」（本居宣長）
　・「花よりあくる　みよしのの　春の曙　みせたらば　からくに人も　こまびとも　やまとごころに　なりぬべし」
　・「紅のしだれざくらの大池に　かげをうつして春ゆたかなり」（昭和天皇）
　・「うたた寝の　枕四五冊　ひきぬかれ」

>>1
そんなに日教組の言い分を支持する人が多いなら、
親のほうで日の丸、君が代に反対する人が多くでてもいいはずなのになぁ
在日や○○を含めて、親で卒業式に日の丸、君が代反対だといって
子供を欠席させているという話は聞かないのだが

そもそも国歌を座って歌うなんて、存在しねーよ。

式典なので歌うときは必ず起立だ！　ボケ

日本の精神文化という「遺産」の大きさ＞

・日本精神（リップンチェンシン）すなわち大和魂は「ベン命（ピアミア）、「全力を尽して事に当る」「命を賭けて行動する」ことの象徴である。

・日本精神の中には、勤勉、進取の精神、強い責任感、法を守ること、人を思いやって和を尊ぶ、忍耐すること、などが含まれている。

・台湾は戦前からすでに「アジアの孤児」という自己認識があったが、現在は中国によってさらに厳しい、孤立無援の環境に置かれている。その台湾人のよりどころにするものが、いくら虐げられても屈しない「大和魂」なのである。

・日本は大東亜戦争当時、ABCD包囲網に包囲され、八方塞がりに追い詰められた結果、そこから抜け出すために、大日本帝国の国造りを支えてきた時代の精神を究極まで高めなければならなかった。

・明治２２（１８８９）年に来日した英国の詩人エドウィン・アーノルドは、日本の聴衆を前に次のように語った。
　「あなた方の文明は隔離されたアジア的生活の落ち着いた雰囲気の中で育ってきた文明なのです。そしてその文明は、
競い合う諸国家の衝突と騒動のただ中に住む我々に対して、命を蘇らせるような安らぎと満足を授けてくれる美しい特質を育んできたのです」
　「寺院や妖精じみた庭園のすいれんの花咲く池の数々のほとりで、鎌倉や日光の美しい田園風景のただ中で、長く続く荘重な杉並木のもとで、
神秘で夢見るような神社の中で、茶屋の真っ白な畳の上で、生き生きとした縁日の中で、
さらにまたあなたの国のまどろむ湖のほとりや堂々たる山々のもとで、私はこれまでにないほど、わがヨーロッパの生活の騒々しさと粗野さとから救われた気がしているのです」
　この詩人が「命を蘇らせるようなやすらぎと満足を授けてくれる美しい特質」と表現したものは日本社会の至るところに存在していた。
それは日本の自然であり、人家の佇まいであり、日本人の微笑みと挙措であり、それらを作り上げた日本人の心だった。

　

seiron「私がどうしても滅びて欲しくないひとつの民族がある。それは日本人だ。あれほど古い文明をそのまま今に伝えている民族は他にない。日本の近代における発展、それは大変目覚しいけれども、私にとっては不思議ではない。
日本は太古から文明を積み重ねてきたからこそ、明治になって急に欧米の文化を輸入しても発展したのだ。
どの民族もこれだけの急な発展をするだけの資格はない。しかし日本にはその資格がある。古くから文明を積上げてきたからこそ資格があるのだ」
クローデルはこう述べた後、ぽつんと付け加えた。「彼らは貧しい。しかし高貴である」（仏の詩人クローデル１９４３年秋）
　クローデルは大正末から昭和の始めにかけて駐日フランス大使を務めていた。その時の経験から彼は日本人を高貴な民族であると思ったのである。
日本人が高貴な民族であると評したのは何もクローデル一人ではない。幕末から明治にかけて日本を訪れた欧米人は挙ってそのような感想を抱いている。
武士は、当時の外国人から観れば、見下ろすほど「小柄」ではあったが、威風堂々とし、目線を一切逸らさずに対応する姿に、会った西欧人は畏敬の念を抱き、
帽子をとって最敬礼したという。遠くおよばないが、日本人の心を伝える士に一歩でも近づきたく思い、日々新たに精進したい。
　さて、テレビ討論などで、適当なことを並べる屈中政治家などの表情を、機会あれば、画面からじっくり観察していただきたい。語る目線が虚ろで、あるいはキョロキョロと落ち着かない。持つべき心を失い、
また、社会的に重要な立場にありながら、罪の意識も無く、都合勝手な虚言を並べている証左である

>>1のスレ主の国の国歌は日本の君が代が元になっていた。

「日本の敵は日本人」　財界社
　＜文武両道の「武」が欠けたエリートのおそろしさ＞
　・東大出身者は二つのグループに分けられる。この二つのグループには決定的な違いがある。一方は、知識や実務能力はあっても、歴史観や国家観という基本的な価値観が欠落している。
他方は、しっかりした基軸に照らし合わせて、ものごとを考える。
　東大出身者の圧倒的多数を占めているのは前者で、大半の官僚や官僚出身の政治家がこのグループに入る。後者のグループはほんの一握り。
　・武という字はそもそも「戈」を「止」める。すなわち矛を収めて、平和的に解決する道を説いている。精神の構えがしっかりしていなければ、武の道は実践できない。
　「文武両道」は「知識」だけではいけない、ものの見方、考え方、精神のあり方が大事だと説いた先人の教えだと私は解釈している。
　・とくに戦後のあとの世代になればなるほど、要領良さが増した。戦後の偏差値教育一辺倒での受験戦争では、頭脳のよさよりも要領よさが問われる。要領だけで魂のないエリートが、官僚としてどんどん送り込まれた。
これが平成官僚の堕落につながったと、
私は見ている。


♪槍は錆びても　この名は錆びぬ
　男玄蕃の　心意気
　赤穂浪士の　かげとなり
　尽くす誠は　槍ひと筋に
　香る誉れの　元禄桜♪

♪姿そばやに　やつしてまでも
　忍ぶ杉野よ　せつなかろ
　今宵名残りに　見ておけよ
　俵くずしの　極意の一手
　これが餞け　男の心♪

日教組教職員に君が代及び国旗掲揚を強制しろ。できないカス共は朝鮮半島に強制送還しろ。

深田　匠著　　進駐軍の重鎮であったアーレイ・バーク大将は、草鹿竜之介中将率いる日本海軍とソロモン開戦を激しく戦った人物だが、パージを受けた草鹿中将が老齢であるのに鉄道工夫としてツルハシを振っていることを知り、
草鹿中将に缶詰など食糧を送った。
　ところが草鹿中将が「負けたとはいえどもアメリカ人からこんな物をもらうのは恥辱だ」と食糧をつき返しにきたため、バークはさらに草鹿中将に大きな敬意を払い、それを契機に両名は親交を深めていくことになる。
　誇り高き草鹿中将の姿を通して日本民族に敬意を抱くようになったバークは、日本海軍再建のために尽力し「海上自衛隊創設の父」と呼ばれる役割を果たした。そしてその貢献によりバークは天皇陛下より叙勲されている。
バークはその生涯の中で自国アメリカは勿論のこと諸国から多数の高位勲章を受けているが、バークの葬儀においてはバーク自身の遺言により、その遺体の軍服の胸には日本からの勲章ただ一つだけが飾られた。
バークが最も誇りに感じた勲章、それは最も勇敢な敵であった日本から受けた勲章に他ならなかったのだ。
　これらのエピソードは、勇者は勇者を尊敬し認め合うという、永遠不変の真理を物語っている。日本がたとえ現在は臆病で卑屈な国となっていても、大東亜戦争の英霊たちが遺してくれた日本民族の雄々しく勇壮な姿は、
共和党保守派の記憶の中に今も生きている。


≪「誇りの記憶」を取り戻せー世界を変えたサムライの国ー≫
　佐賀藩の武士道教本である「葉隠」には、「武士道とは死ぬことと見つけたり」という有名な一節がある。これは何も死ぬことを進めているのではなく
、武士たるものは公のため天下国家のためには死ぬ覚悟をもって日常事にあたれということだ。
志という字は「士の心」、つまり武士道精神を意味するもので、同邦万民のために自己を捨てて殉ずる心が本来の「志」なのである。国家にはそれぞれ、そのナショナル・アイデンティティが存在しており、
英国にはアングロサクソンの騎士道があり、米国にはピュ―リタニズムがある。そしてどの国のナショナル・アイデンティティにも引けを取らない崇高な理念が日本の武士道であり、
それ故にセオドア・ツーズベルトや李登輝総統が絶賛したる所以である（３８８頁）。
　

シナの役人観はどうか。高山正之　ジャーナリスト　　この国は昔から役人を珍重してきたから役人の権威は極めて高い。例えば北京の故宮。あの天安門の奥に行くと科挙の試験をトップ合格した「状元」と皇帝だけがくぐれる門がある。
科挙の試験さえ通れば皇帝に次ぐポストが待っているというわけだ。
　だから科挙の試験には全支那から俊秀が集まる。道筋は大変で、まず予備試験の竜生試験に合格すると「秀才」になる。次に三次にわたる本番の試験があって三つとも突破すれば晴れて「進士」になる。
これで高位高官の地位は保証される。そういう進士の中のトップ合格者が特別に「状元」と呼ばれたわけだ。ちなみにあの杜甫も秀才にはなれたが進士の試験はとうとうパスできなかった。
　しかし成績が良ければ品行性格もいいとは限らない。そんな連中に限って汚職に走る。中には国家財政の二倍もの不正蓄財を積む者まで出てくる。北宋の記録を見ると、当時も上から下までおよそ官吏と言えば汚職まみれだった。
それで汚職役人には特別な残酷刑を用意した。まず両の手を斬りおとし、さらに三日間晒し者にしてうえでやっと斬首にする。
　ここまで残酷な見せしめをやっても役人には汚職がつきものだ。いい例が今の北京政権で、胡錦濤は前主席の江沢民一派を駆逐するに当たり、汚職摘発を口実にした。江沢民一派に限らずみんなやっていることだから、効率よく駆逐できた。
　支那が輸出した食料品や医薬品がもとで世界から非難が集中すれば、すぐに担当した国家薬品管理局長、鄭某を逮捕する。理由は収賄で、彼は一審の判決後、たった一ヶ月で処刑されてしまった。
　役人とは「汚職する生き物」というのが支那四千年の歴史の教訓だが、しかし役人は国家運営に欠かせない存在だ。それをいかにコントロールするか、支那人が考えたシステムが国民党台湾に今も残っている。
　＜小沢氏と自治労は悪質だ！＞

●李登輝氏
１．「人間いかに生きるべきか」という哲学や理念を教える。「公に奉ずる精神」こそが日本及び日本人本来の精神的価値観である。
中共、韓国には儒教社会としての「孝」（親孝行）の観念はあるが、「公」（忠）の観念はない。
２．「伝統や文化（精神的なもの）」と「進歩（物質的・機械的なもの）」との共存関係。

３．「義」を重んじ、「誠をもって率先垂範」、「実践躬行」するところである。日本精神の良さは口先だけじゃなくて実際に行う、真心をもって行うというところにこそある。
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　●孫文
　儒教は地域を公としない。孝の思想を中心に、血族を神聖化する。つまりは血族主義の儒教に馴致されて、古き越人の末裔たちは同姓をもって同血とし、機闘の目標を他姓にむけるようになった。これでは国家を公とする近代国家が興らない。
＜日本から東亜各地に拡散した文明開化の波＞
　・日本の開国維新は、文明の改宗といわれるほどの東洋文明の否定であり、放棄だった。もちろん東亜世界の伝統的な中華天朝朝貢冊封秩序の否定でもあった。
　・日本人の鋭い感覚は、近代化を「文明開化」として捉えた。そしてその時代感覚から「脱亜入欧」を進め、積極的に西欧文明を受容して国家を転生、成長、隆盛させるとともに、怒涛のごとくアジアに影響力を伸長していった。

アーノルド・Ｊ・トインビー（イギリス、歴史学者）
　 第二次大戦において、日本人は日本のためというよりも、むしろ戦争によって利益を得た国々のために、偉大なる歴史を残したと言わねばならない。その国々とは、
日本の掲げた短命な理想であった大東亜共栄圏に含まれていた国々である。
日本人が歴史上に残した業績の意義は、西洋人以外の人類の面前において、アジアとアフリカを支配してきた西洋人が、過去二百年の間に考えられていたような、
不敗の半神でないことを明らかに示した点にある。（１９６５年十月二十八日、英紙「オブザーバー」）
　英国最新最良の戦艦２隻が日本空軍によって撃沈されたことは、特別にセンセーションを巻き起こす出来事であった。
それはまた永続的な重要性を持つ出来事でもあった。なぜなら１８４０年のアヘン戦争以来、東アジアにおける英国の力は、この地域における西洋全体の支配を象徴していたからである。
１９４１年、日本はすべての非西洋国民に対し、西洋は無敵でないことを決定的に示した。この啓示がアジア人の志気に及ぼした恒久的な影響は、１９６７年のベトナムに明らかである。
（昭和４３年三月二十二日「毎日新聞」）　




ロスロップ・スタッタード（アメリカ、歴史学者）
　すでに四百年の間、連続的勝利によって、白人は本能的に自己の膨張は無限に継続するものと信ずるに至った。
１９０４年の日露戦争以前には、自己の膨張が停止するというような思想は白人千人中の一人にも考えがおよばなかった。（
中略）１９００年は、四百年間みなぎりきった白人潮勢の頂点であった。白人はその時、威名と実力の頂上に達したのである。
その後わずか四年にして日本は猛然起って露国に抗し、旅順港に巨砲弾を浴びせて世界を驚かした。その刹那に白人の退潮が始まった。
（長瀬鳳輔訳『有色人種の勃興』政教社、１４７，１５１頁）

サッカー元日本代表・ラモス瑠偉

『日の丸ー。最高だ。こんなに美しい国旗、他にないよ。
どんなに苦しくても、膝が痛くても、日の丸をつけていると思うと頑張れる。
本当に不思議。これまで何度もそんなことがあったね。
ユニフォームの日の丸。スタンドで揺れる日の丸。日の丸が目にはいると、
こんなところで諦めていいのかって、また闘志が湧いてくるんだ。
日の丸をつけて、君が代を聞く。最高だ。武者震いがするもの。体中にパワーが
みなぎってくる。でも、日本の選手の中にはそうじゃないヤツもいる。
不思議でしょうがないよ。
日の丸をつけるって、国を代表するってことだよ。選ばれた選手にしか与えられ
ないものじゃない。国を代表して戦うって、スゴイことなんだよ。それを忘れて
いるんじゃないかって思う。
ワールドカップを見てみろよ。みんなあんなに必死になって戦うのは、国の代表
だからだろ。国を愛し、家族を愛し、仲間を愛しているからだろ。日本はそこん
とこから外国に負けている。自分のためだって？
そんなの当たり前じゃない。じゃあなぜ、もっと大きいものを背負わないの？
オレ、日の丸背負ってなかったら、あんなに頑張れなかったよ。ドーハの時、
オレは３８歳。あのクソ暑い中で、そんなオジサンが全試合、それもほとんど
フル出場。練習だって若いヤツらと同じメニューをこなしてたんだ。自分のため
だけだったら、とっくに辞めてたよ。』

>>32
子どもの卒業＞＞＞＞＞＞日の丸、君が代反対
だからだろ
卒業式不参加率が微々たるものだから、日の丸、君が代賛成という理屈は成り立たないよ

大東亜戦争
　1928年から45年までの18年間の日本の戦争は「侵略戦争」だったとして「東京裁判」を開廷し、日本を断罪した正に張本人であるマッカーサー元帥 が、その後、わずか２年後、
そして３年後、自身の考えを180度転換、日本の戦争は「護国戦争」だったと言っているのです。つまり、資源が無い日本では籠城したら、資源が無いから負け。勝つために、自衛護国のためには、東亜の宗主国を倒し、東亜を独立させ
、独立国東亜から資源を確保しながら戦う戦法しかない。侵略しなければ侵略される時代に、誰もが同じ戦法を取るだろうと、マッカーサー元帥 が聖書に誓い、発言したのだ。
　朝鮮戦争（東條英機宣誓供述書記載の、赤化防御を朝鮮戦争で痛切に体験）でマッカーサー元帥が、膠着状態打破のため「満州爆撃作戦」を立案することにより、島国日本にとって、朝鮮半島とその延長線上にある満州はまさに「国家の生命線」であり、
ここが日本と敵対する国家・勢力によって支配されると言う事は、島国日本への資源供給を絶たれ、取りも直さず国家存亡の危機に直面する緊急事態であるという事を、共産主義、ソ連の南下の防波堤として、
日本が満州を保持し続けなければならない事を、学んだのです。事実中国（元）はこのルートで二度日本を攻めてきた。「満州爆撃作戦」は「侵略戦争」と決め付けた日本軍の作戦と同一であることに気づき、
日本軍の護国のために誇りを持って玉砕する心根を、瞬時に理解出来たのです。「侵略戦争」だったらあのような壮絶な戦いは不可能だ。至誠一途な心根も、まさしく反共戦争であり「自衛護国戦争」だったからだと。
　東京裁判（1946.5〜194８.11.）は誤りだったと。勝者が正義の時代に、戦犯処刑わずか２〜３年後に前言を翻したことは非常に重要だ。マッカーサー元帥と米国は、世界征服をたくらむコミンテルンの悪の野望と、
コミンテルンに操られたルーズベルトの陰謀に、日米国民が乗せられたことに気付き、アメリカの歴史に汚点を残すのを避け、大東亜戦争　開戦の詔勅、を認め、東條英機の宣誓供述に呼応し、まさしく豹変し、これも認め、真実を貫いたのだ。

《日本青年諸君に告げる。》《日本青年諸君各位》
我が日本は神国である。この国の最後の望みはただ諸君一人一人の頭上にある。私は諸君が隠忍自重し、どのような努力をも怠らずに気を養い、胆を練り、現在の状況に対処することを祈ってやまない。
現在、皇国は不幸にして悲嘆の底に陥っている。しかしこれは力の多少や強弱の問題であって、正義公道は始終一貫して我が国にあるということは少しも疑いを入れない。
また、幾百万の同胞がこの戦争のために国家に殉じたが、彼らの英魂毅魄〔伴注：美しく強い魂魄〕は、必ず永遠にこの国家の鎮護となることであろう。殉国の烈士は、決して犬死したものではない。
諸君、ねがわくば大和民族たる自信と誇りをしっかり持ち、日本三千年来の国史の導きに従い、また忠勇義烈なる先輩の遺旨を追い、もって皇運をいつまでも扶翼せんことを。
これこそがまことに私の最後の願いである。思うに、今後は、強者に拝跪し、世間におもねり、おかしな理屈や邪説におもねり、雷同する者どもが少なからず発生するであろう。
しかし諸君にあっては日本男児の真骨頂を堅持していただきたい。
真骨頂とは何か。忠君愛国の日本精神。これだけである



かつ子（東條英機の妻）の晩年、五十三年十月二十日にマレー半島に住んでいるインド人が東條家を訪れた。かつ子に記念すべき行事の報告と東條の仏前に参るためであった。
マレー半島に住んでいるインド人達が、インド独立のために尽くした人達の慰霊祭を行い、日本の東條英機もその一人として共に慰霊したというのである。
インドの独立は、チャンドラ・ボーズがつくったインド義勇軍の活躍が発端となっているが、その運動に日本が協力した事に対し、インド人はいまも感謝し続けているのだ。

>>1
簡単　お馬鹿さｎが　煽るから　１２割賛成となります。

狂惨（共産）主義者＝独裁者＝愚民化主義者

ＮＯ１毛沢東（中国）（政敵同胞殺戮5000万人以上＋文化大革命の犠牲者＋占領地での集団虐殺、知識層殺戮、侵略戦争）

ＮＯ２スターリン（ソ連）（政敵同胞殺戮6200万人以上、侵略戦争）

ＮＯ４金日成（北朝鮮）（本名金成柱）（政敵同胞殺戮400万人以上、知識層殺戮）

ＮＯ５ポルポト（カンボジア）（政敵同胞殺戮250万人以上、知識層殺戮）

独裁者

ＮＯ３ヒトラー（ドイツ）（民族浄化の妨げになる異民族や、弱者殺戮、600万人といわれるユダヤ人を殺害）

アメリカ大統領

ＮＯ６ルーズベルトとトルーマン（アメリカ）（広島、長崎原爆、３０万人、大空襲３０万人、６０万人弱者殺戮。）

http://jp.youtube.com/watch?v=K6bCyq6EnoQ&feature=related大日本帝国海軍
http://jp.youtube.com/watch?v=gQY7QjYdFdM&feature=related軍歌メドレー歌詞付き。日露戦争。
毛沢東の日本認識　社会党の佐々木委員長が団長となって中国を訪問した時の話である。佐々木委員長は例の如く、毛沢東に対し「かつての戦争では大変迷惑をおかけした」と謝罪した。ところが毛主席は次のように答えた。
「何も謝ることはありません。日本軍の力なくして我々は蒋政権から権力を奪取することは不可能だったのですから」と。返答　１９６９年８月林彪が編集した『毛沢東思想万歳』の５３３〜４頁・日本社会党の理論雑誌『社会主義の理論と実践』１９６４年９月号

�ｹ小平の日本認識　�ｹ小平は昭和五二年、三橋健次郎元陸将との会談で、「日本が蒋介石を重慶まで押し下げてくれたので、日本軍の占領地域の後方に拡がり、八年の間に八路軍は一二〇万に増え、さらに数百萬の民兵を作ることができた。」とやはり日本に感謝しているのである。

かくすれば
　かくなるものと知りながら　　　　やむにやまれぬ大和魂　　　　　　　　
　　　　　　　　 吉田松陰

敷島の　大和ごころを　　人問はば　旭日に匂う　山桜花
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　本居宣長


大東亜戦争は植民地解放戦争だった
欧米のアジア植民地支配の歴史 白人による過酷な植民地政策によって、植民地の住民は動物のように扱われ、莫大な富の収奪によって、インドや東南アジアの国々は痩せ細る一方であった。
インドネシア独立戦争 日本軍の軍政下で結成された組織や日本軍の指導の下で行なわれた様々な訓練が、その後のインドネシア独立戦争で大きく開花する。
インドネシアの侍 日本の敗戦後、再び植民地経営をしようと再上陸してきたオランダ軍を相手に、インドネシア人達と一緒に独立戦争を戦い抜いた日本兵達の物語。
ミャンマーでは大東亜戦争はどのように教えられているのか ミャンマーで大東亜戦争がどのように教えられているのか、当時、日本軍はどういう軍隊だったのか、ミャンマー現地取材の映像で語られる歴史の真実。
ビルマ（現ミャンマー）独立の父 ビルマの独立に係わったビルマ人の多くが、日本で訓練を受けており、当時の日本軍の南機関がビルマ独立に多大な貢献をしている。
親日国インド 莫大な富の収奪、愚民化政策、分割統治等、200年以上にも及ぶ英国の過酷なインド支配の実態と、インドの独立運動と日本との関わり。
インドネシア独立記念パレード インドネシアの独立記念パレードで、日本刀や竹やりを持ち、誇らしげに日本の軍歌を歌う現地の人々。日本軍は植民地独立の象徴的存在である。
今もインドで歌われている日本兵を讃える歌 インドのマパオの村で、今も歌われ続けている日本兵を讃える美しい歌。その歌詞は日本兵への思いやりに満ちている。

>1
日教組の努力の成果ですね。

2012年になってもコピペ連投してるサルいるんだな
実に稀少だ

先人は「一燈照隅、万燈照国」と言った。皆がそれぞれ一燈を掲げていこう。私利私欲ではなく国家民族の未来のために行う行動は、いかなる行動であろうとその大小を問わす、
国家再生という大きな大河へと流れ込む一粒の水滴となる。そしてその水滴はやがていつの日か、大いなる本流となって穢れた自虐史観を洗い流し、私達の愛する日本を再び強く誇り高い侍の国へと至らしめるものと信ずる（５１９頁）。

いずこの国においても、「自国の国旗を掲揚し、国歌を斉唱する」ことはごく自然な行為である。むしろ、否定すれば国家反逆罪を問われ、処刑に値する罪を問う国家もある。
かくして『君が代不起立』運動を展開する日教組には、国籍こそ問わねばならない。
国民の基本事項として、それを学校教育の中で徹底する国は多い。まして、日教組が信奉する北朝鮮をはじめ共産主義国、および社会主義国に至っては、さらにその色彩は濃厚である。
たとえば、先に来日した温家宝氏の中共では、噂話をしただけでも密告により逮捕され、国家反逆罪の罪に問われる事例もある。
　そうした海外の事例に照らしても異常である。その目的は、この集団が教育の場で展開して来た「自虐史観教育」「東京裁判史観教育」「亡国教育」「反日教育」等に共通しているのではないか
。いわゆる、侮日思想の噴霧に目的がある。いわば、日本人として、
ごく自然に持つべき「日本人としての誇り」「自信」を砕破（さいは）せんとする破壊行為である。
日本人を「骨抜き」にして、特定国の言いがかりに頭を下げさせる、「言うなりになる」存在に貶める。そうした人間を「育てる」ことを目的としている。いうなれば、日教組は「特定国の意をくむ教育担当」であり、
教育の部位から思想破壊を進める「工作員」と認識すれば、事の次第が判りやすい。
まもなく卒業式、および入学式の時候を迎える。登校する子供たちは教員を選ぶことが出来ない。不運にも、とんでもない教員を担任に持たなければならないケースもある。実に痛ましいことだ。この日教組を支持母体に持ち
、同組織のＯＢ議員を擁する民主党は、この教育現場の荒廃をどう説明するのだろうか。

愛国心とは国家の『尊厳』と『名誉』と『主権』を守り抜く決意のことだ。

　主権とは国家の独立性、つまり国のあり方について他国の干渉や介入を一切許さず、国のことは国の中で決めるということだ。
内政への介入を絶対に許さないことなのだ。

国歌不起立、奇人は地球上日本にのみ生息 2007/10/29 11:54
国歌斉唱時、国旗掲揚時に起立する必要などないと唱える人間は広い地球上、日本にしか存在しない。「そんなことはない」と言いたければ、具体的に国名を教えてほしい。
こういう主張を行う人はだいたい日本や米国が嫌いで、中国や北朝鮮が好きだ。彼らが好きな国々で同じ主張を行えば、死刑になる可能性すらあるのに不思議だ。（こういう連中は小泉訪朝後、表立って北朝鮮擁護を口にしなくなったが）
「ありがとう」や「こんにちは」「おはようございます」を個人の信条に反するといっていわない人がいたとすれば世界中どこにいっても社会人失格だ。
外国に旅行しても、他国の国旗掲揚時や国歌斉唱時に起立して敬意を表するのは「ありがとう」と同じレベルのマナーだ。
ところが日本にだけ「国旗や国歌に対して起立する必要がない！」と学校で生徒に教える奇人が存在する。
イスラム教国では男性でも肌の露出が禁忌されている。そんなイラクに半ズボンをはいて入国した香田証生氏は、首を切られて惨殺された。常識の欠如が、殺害された原因だったといっていい。
非常識な奇人の教え子が海外に旅行すれば、非常識な行動をとり、香田証生氏の二の舞になってしまうのではないか。
イスラム教国で、その国の国旗や国歌にぞんざいな態度をとれば、事件に巻き込まれる可能性だってあるだろう。
なにも「日の丸」「君が代」だけの話ではない。国旗・国歌に敬意を表するのは、地球の常識だ。
地球の常識すらないのが、日本の左翼だ。しかしいつまでこんなバカなことをやっているんだろう。

憂国忌、創生期以来の発起人。川内康範氏が死去
　　８８歳の天寿をまっとう、「お袋さん」問題は解決せず
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　生前、三島由紀夫は川内康範氏のことを「妖怪のような人」と比喩していた。ＮＨＫ記者で最後の現場に呼ばれた伊達宗克氏が言っていた。
　その川内康範氏がなくなった。
「月光仮面」や「お袋さん」など流行歌の作詞家としても知られるが、本業は作家、熱烈な愛国者でもあった。
　創生期の「憂国忌発起人」でもあり、昭和四十五年、三島事件直後の追悼会では司会を務めた。
　三島研究会の母体となった日本学生同盟には積極的支援に立ち上がり、何度も記念講演に駆けつけられたほか、日本学生同盟の同盟歌を作詞したほどの熱意ある支援者だった。
　昨年は「月刊日本」十周年記念パーティのために青森の病院から上京し、出席した。
　合掌。



http://www.youtube.com/watch?v=nb7GjSuqU6A&NR=1月光仮面第一回のオープニング
http://www.mangashop.co.jp/bin/mainfrm?p=authors/kawauchi川内康範　Kohan KAWAUCHI


http://www.youtube.com/watch?v=qWHv_yZO5OU&feature=related怪傑ハリマオ
マレーシアでは、満州事変に対して在マレーの華僑たちが排日暴動を起おこしていた。そのさなかの1932年11月にマレーシアの谷家（店舗兼住居）も破壊され、
さらにたまたま寝込んでいた豊の妹シズコが暴徒に斬首され殺されてしまう。しかも暴徒は妹の首を持ち去り、さらしものにまでしたともいう（なおこの首は隣家の歯科医が奪還し、遺体と縫い合わせている）。
この事件により谷一家は日本へ引き揚げざるを得なくなった。
帰国した母親から事件のことを聞いた豊は激怒し、1934年7月、単身再びマレーシアへ向かった。

>>1
お前は連日君が代の話題ばかりだよな。
「歌詞が気に入らない」「薩摩が勝手に作った」がことごとく論破されたら今度は
「日本人の半数は強制反対ニダ！」かよ。

年数が合わないかもｗ：「国旗・国歌の歴史」　−掲揚しだして１３６年、歌いだして１２０年の歴史−
　＜国号「日本」の由来＞
　・推古天皇１５（６０７）年の「日出処」（随書）からと言われている。
　＜国旗「日の丸」の由来＞
　・嘉永７（１８５４）年７月１１日：「日本総船印」として布告。
　・明治３（１８７０）年１月２７日：「御国旗之事」として布告。
　・明治５（１８７２）年３月：官庁でも掲揚する達しが出る。（公共の建物に掲揚して「１３６年」の歴史がある）
　・明治５（１８７２）年１１月：一般国民の使用も認める。
　・明治３２（１８９９）年３月制定の船舶法。
　＜国歌「君が代」の歴史＞
　・歌詞が“千年”以上の歴史と伝統を持つこと。
　・延喜５（９０５）年の古今集
　・寛仁２（１０１８）年の和漢朗詠集
　・慈円（嘉禄元年・１２２５年没）の捨玉集（巻６）
　・文治元年（１１８５）年の「古今集註」

　


＜「君が代」の国歌への歩み＞
　・明治２１（１８８８）年頃、華族女学校で「君が代」が初めて学校で歌われる。（学校で歌いだして「１２０年」の歴史がある）
　・明治２１（１８８８）年に条約諸外国に「君が代が国歌である旨」公然通知した。
　＜君が代の「君」について＞
　・国歌としての“君”は、もちろん「一君万民」「君民一体」の“大君”である天皇、日本国の象徴であり、日本国民統合の象徴である“天皇”
　・「君が代」は、国民統合の象徴である天皇を持つ我が国が「繁栄するようにとの願いを込めた歌」であると解釈すべきもの。

国旗「日の丸」、国歌「君が代」は国家・国民統一の象徴なのに、「侵略戦争」の象徴であり、「国家主義」の復活に繋がるとなり、国歌「君が代」は侵略戦争の道
具であり、「国民主権になじまないし、身分差別に繋がる」となる。
　もしこれらが正当ならば、「ユニオンジャック」も「星条旗」も「三色旗」も「五星紅旗」も侵略の旗であり、国家主義の旗となるが、他国については言わない。
日本だけが愛国心を持つべきでなく、悪者であってもいいのである。（
＜校長の権限＞
　「『教職員』は、法令等及び上司の職務上の命令に従って教育活動を行う職責を負っている。」（地公法第３２条）
　「『校長』は、公務をつかさどり、所属職員を監督する。」と定めており、また、同条が中学校にも準用されているので、「小・中学校には教育課程の編成権があることが認められる。」（学校法第２８条第３項）
　児童生徒に国旗・国歌を尊重する態度を指導する一環として児童生徒に自ら範を示すことによる教育上の効果を期待して、『校長』が職員に対して国旗に敬意を払い国歌を斉唱するように命じることは、
学校という機関や教員の職務の特殊に鑑みてみれば、社会通念上合理的な範囲内のものと考えられる。
　生徒が「国旗・国歌」を不快に感ずるならその理由を聞くこと。校長（教頭・教務主任）が生徒にその意見が受け入れなかった理由を納得できるように根気よく「説明する」のは義務である。（

日の丸君が代強制は国民を分断しようという陰謀。
右翼は常に国を滅ぼそうとしている。
前の戦争のことを思い出せばよくわかるはず。
当時の用語を持ちうれば国賊と呼ぶ輩。

>>44
子どもの卒業＞＞＞＞＞＞日の丸、君が代反対
だからだろ


ぜひとも学校の先生方も世間一般の常識を身につけてもらいたい
ものですなぁｗｗ
大体、学校のセンコーゴトキにどうして一方的に偏ったイデオロギーを
押し付けられなければいけないのさぁ
こういうのは親が判断することだろう
親が普通、自分の家は日本国籍がないからとか、先祖代々差別されているから
日の丸君が代は反対だというべきだろうが
学校のセンコーゴトキが横から口を出すのでないわww

【明治天皇の教育勅語】
私は、私達の祖先が、遠大な理想のもとに、道義国家の実現をめざして、日本の国をおはじめになったものと信じます。
そして、国民は忠孝両全の道を完うして、全国民が心を合わせて努力した結果、今日に至るまで、美事な成果をあげて参りましたことは、
もとより日本のすぐれた国柄の賜物といわねばなりませんが、私は教育の根本もまた、道義立国の達成にあると信じます
国民の皆さんは、子は親に孝養をつくし、兄弟、姉妹はたがいに力を合わせて助け合い、夫婦は仲むつまじく解け合い、友人は胸襟を開いて信じあい、
そして自分の言動をつつしみ、すべての人々に愛の手をさしのべ、学問を怠らず、職業に専念し、知識を養い、人格をみがき、さらに進んで、社会公共のために貢献し、
また法律や、秩序を守ることは勿論のこと、非常事態の発生の場合は、真心をささげて、国の平和と、安全に奉仕しなければなりません。
そして、これらのことは、善良な国民としての当然のつとめであるばかりでなく、また、私達の祖先が今日まで身をもって示し残された伝統的美風を、更にいっそう明らかにすることでもあります。
このような国民の歩むべき道は、祖先の教訓として、私達子孫の守らなければならないところであると共に、このおしえは、昔も今も変わらぬ正しい道であり、
また日本ばかりでなく、外国で行っても、まちがいのない道であります。
私もまた国民の皆さんとともに、父祖の教えを胸に抱いて、立派な日本人となるように、心から念願するものであります。

>>24 ３割そこそこだって　集中して個人個人を攻撃すれば大きな力となるのが恐ろしい

【民主党・日の丸切り刻み】津川雅彦さん「あきれ果てた所業だ。その根性は腐りきっている。こんな政党を許す国民はいない」★３
鹿児島の民主党大会で、日の丸を切り刻み、上下に繋ぎ合わせて、これを民主党旗として飾り、
その前で小沢氏が演説をしたと朝日新聞に小さく載った。
党首討論で、この日の丸切り刻み事件を、麻生首相から抗議された鳩山党首は
『そんなけしらんことをやった人間がいることを申し訳なく思う』と弁解したが、鳩山も小沢も知らない訳はない。

なんと言う姑息で手の込んだ国旗への嫌がらせをする連中だろうか!あきれ果てた所業だ。その根性は腐りきっている。
僕は今心底怒りが込み上げている。どこの世界も、こんな政党を許す国民はいない。
いかに戦争に敗けたからと言って日本人は異常だ。この事実を知りながら、なお民主党に一票入れるとしたら?
売国奴の極左か?自虐史観、土下座外交好きのマゾヒストか?共産党や社民党びいきならいざ知らず!
常識ある日本人とは思えない。いっぺんやらせて見ようでは軽薄に過ぎる。

鳩山の『日本国は日本人だけのものではない』発言と外国人参政権推進の真意が、
『日の丸切り刻み』事件に象徴されていると思う。
中国、北朝鮮、ロシアから多大の寄付を受けているからこそ、偽名の献金を大量に捏造して隠したに違いないと思えてしまう。
将来、日本の国体を壊し、彼らに日本を売り渡す鳩山民主党の心底みえたり。
(続く)
written by : 津川雅彦　:　2009年8月19日 05:55
http://www.santanokakurega.com/2009/08/post-129.html
http://www.santanokakurega.com/blogparts/photo.jpg
彼等は自分達の思想を正当化する為に、戦争反対を正義の御旗にし、国民のエネルギーを無為に浪費してしまっている。
日の丸、君が代、天皇を悪し様に傷つけ、歴史と文化を無視し、日本人の誇りを踏みつけにしなければ、
又日本は戦争を始めるとでも、本気で思っているのか?もう!そんな馬鹿はいる筈がない。

２００９
iza天皇陛下が悠仁さまをお連れになり、自ら和船を漕がれた。孫と舟遊びをされるなごやかで微笑ましい姿というより、私には陛下の強い意志が感じられた。
陛下が船を漕がれる姿はたいへんさまになっていた。オールを使ってボートを漕ぐのはスポーティだが、櫂を使って和船と漕ぐさまは、労働のにおいがした。新嘗祭に使う稲を陛下が田植えをされる映像は毎年放映されている。
陛下が和船を漕ぐ姿は、田植えのイメージに近いニュアンスがあった。
私は天皇家に関する映像や写真をマニアックに追いかけてはいない。量的には普通にみているという感じだが、陛下が和船を漕がれている映像ははじめてみた。この映像にあわせ、和船にまつわる過去のモノクロ写真を掘り出したニュース番組があったが、
陛下が船を漕いでいるものは写真を含め、混ざっていなかった。陛下が船を漕がれる姿は本邦初公開だったのではないか。
このエントリーの冒頭で、「孫と舟遊びをされるなごやかで微笑ましい姿というより、陛下の強い意志が私には感じられた」と書いた。理由は、この映像にかすかな悲壮感のようなものを感じたからだ。
陛下は75歳になられている。陛下は残された時間を計算されている。そして皇位継承問題等、天皇家はいくつもの難題を抱えている。
陛下が自ら日本の伝統船を漕ぎ、その船に悠仁さまを乗せられた。愛子さまではなく。このことは自らの意思を示すことがきわめて困難な陛下が、最大限自分の意思を示されたのではないか。
民主党政権が誕生する直前だからそ、あえて老体に鞭打ち、行われたのではないか。
皇室典範改悪、愛子天皇誕生を目論む民主党を牽制するため、陛下は今回のパフォーマンスを行ったのではないか。

韓国の李明博大統領が陛下の訪韓を正式に希望したらしい。来年は韓国併合100周年にあたる。
韓国は世界最悪のデモ国家といっていい。牛がどうのといって昨年は数ヶ月にわたって毎日のように凶暴なデモを行った。今年は労働争議に竹槍が登場した。
民主党政権が天皇陛下の訪韓を強行したとする。陛下訪韓のさい、見苦しいデモが起こり、そういう映像が世界に配信された場合、すべての責任は民主党政権にある。

オバマ大統領の９０度あいさつが話題
天皇陛下に無礼なのは中国・朝鮮ぐらいだろ。今後も両国の姿勢を注意深く見守っていく！

かつてマニラで軍人の集いがあった。韓国の軍人は延々と日本軍日本人を罵倒した。その演説は無残で聞くに堪えないものだった。するとインドネシアのアリ・ムルトポ准将は次のように日本を擁護した。
「日本はアジアの光である。大東亜戦争は欧米人にアジア人の勇敢さを示したものでアジア人の誇りだ。今忽然として日本民族が地球上から消えたら韓国が一番困ると思う。
もし日本がシンガポールの地点にあったらインドネシアの成功は容易である。日本の近くに位置することは幸運なのだ。経済的支援を連続的に受けていると言っても良いくらいだ。・・
・我々アジア人は、日本は何もしてくれなくても・・欧米と肩を並べ進歩しているだけで十分我々に尽くしてくれていると考える。外交に弱い日本を支援したい」インドネシアの軍人は（日本人のいない場所で）韓国人を叱ってくれたのだ
。このような国の象徴天皇陛下を敬うのは当然。サイト「韓国はなぜ反日か」参照

このVIDEOを見ると、銅メダリストのレピストは、真央に付き添ってきた日本人通訳に気づき、
自分の横を空けて席を譲ろうとした。それに対し、日本人通訳は、レピストが空けた真央の横、
メダリストの為の最前列でなく、真央の後ろに、レピストにお礼を言いながら控えめに座った。
元々、日本人とフィンランド人の気質は「穏やかで、人見知りで、控えめ」という点をはじめ、
似たところがあり（フィンランド人の男には、大酒飲みで、飲み出すと人見知りでなくなり、
また女たらしになるものが半分ほどいるが）、こんなちょっと瞬間でも、お互いを敬うことができる。
それに比べ、終始挑戦的でふてぶてしそうなキム、メダリストばりに最前列に座る韓国人通訳、
インタビューをキムへの質問だけで独占して当たり前という態度の韓国人の質問者たちの傲慢なこと、
傲慢なこと。これが韓国人特有の気質なのだが、申し訳ないが、日本人としては、
見ているだけで不快になり、吐き気がしてくる。

浅田真央がオリンピックで流した涙、「力を出し切っての銀なら納得できるが、
失敗してしまった演技での銀は（自分自身に）納得が出来ず、悔しい」という涙を、
韓国人は絶対理解出来ないだろう。

日本人は、「自分自身には厳しく、常に相手を敬い、その上でなお控えめ」と言う武士道、
茶道、能などに通じる日本人が昔から持っている精神を、絶対忘れてはいけないことを、
思えば14才のあの時から、そしてこの4年間の浅田真央に、あらためて教えられた。

ｂｙ皇国臣民　以上

日本人とフィンランド人の気質は「穏やかで、人見知りで、控えめ」という点をはじめ、
似たところがあり（フィンランド人の男には＜

ついでに追加ｗ　・フィンランド大統領パーシキピ
　私の学生時代、日本がロシアの艦隊を攻撃したという最
初のニュースが到着した時、友人が私の部屋に飛ぴ込んで
きた。彼はすばらしいニュースを持ってきたのだ。彼は身
ぶり手ぶりをもってロシア艦隊がどのように攻撃されたか
を熱狂的に話して聞かせた。フィンランド国民は満足し、
また胸をときめかして、戦のなりゆきを追い、そして多く
のことを期待した。[1]
http://www.youtube.com/watch?v=LwJ1sNWgYSg中島みゆき - 宙船（そらふね）




中国の国父・孫文
　どうしてもアジアは、ヨーロッパに抵抗できず、ヨーロ
ッパの圧迫からぬけだすことができず、永久にヨーロッパ
の奴隷にならなければならないと考えたのです。(中略）
ところが、日本人がロシア人に勝ったのです。ヨーロッパ
に対してアジア民族が勝利したのは最近数百年の間にこれ
がはじめてでした。この戦争の影響がすぐ全アジアにつた
わりますとアジアの全民族は、大きな驚きと喜びを感じ、
とても大きな希望を抱いたのであります。[2]

「期待した」「希望を抱いた」という言葉が注目されます。そ
れは民族独立への期待、希望です。日露戦争を契機に、近代世
界システムから諸民族独立へと、世界の潮流は大きく転換した
のです。[b]

国家を歌って何が悪い

在日朝鮮人排斥運動はまだ始まったばかり。

今後、１０年・２０年・３０年と続けていく必要がある。

最終的には、多数派の日本人によって、少数派の在日朝鮮人・帰化人は皆殺しにされるだろう。

日本人が勝利するであろう。

この流れは、もはや誰にも止められない。

>livedoor
>ネット投票

信頼度のほどはいかがでしょう

まぁ強制には反対だな
だからといって君が代には反対じゃないし素晴らしい歌だと思ってるが

>>1
日本人に成り済ましたチョンの半数以上が反対なんだろ

>>1

回答者を日本国籍者、日本人に限定して、韓国系資本の会社（ライブドア）以外が
設問をすれば、全く違う結論になる。

国歌斉唱のとき、テレビで口を見ているが、

口が動いてない人のほうが多い。

本人が起立しないならまだしも
生徒に向かって色々吹き込んでいるのは許せんな