朝鮮半島出身の英雄が満載の古事記や日本書紀ってすごいよな

源・平・籐・橘ユカリは天皇家とは血が繋がっている

朝鮮人が大和朝廷を作ったことは歴史上の事実だから、
ネトウヨくんが必死に足掻いたところでどうにかなるものではない。

まずその事実を客観的に認識することが大事。
それが出来れば、朝鮮人が作った下らん天皇制をどうすればいいか、答えが出て来る。

外国の人たちも日本の天皇を称えたら良いんだよ

自分たちの祖先と思えるなら思ってさ
自分たちも日本のように発展しようとか目標にしてがんばって
韓国とかそれで発展できたんだろうし
中国もアヘン戦争でボロボロになった時に日本が開放したりしたんだし、心の奥そこで日本を尊敬しているのもわかるよ

まあ手を携えて大東亜共栄圏でもつくっていけたらいいね

>>284
典型的朝鮮論理

論理じゃないな！
懸命に自己暗示だな。
統一やオウムだ！

そうそう、記紀は献上品だったよね？

「記紀以外の史実の編纂物が献上されなかった」ことに関して、
当時の人間の心理や世情を考慮にいれてあるのかな？
と、ちょっと気になってきたりしてw

>>285
少なくとも中国は次期国家主席の箔付けのために天皇陛下への面会を懇願したよ

韓国って天皇は韓国起源とか言ってるのに
崇拝してない不思議

天皇の始まり、その動機が、血を絶やしてしまったことからだったとしたら、どする？w

なんてねw　どっちにせよ、大昔の日本列島内の人種は、概ね天孫と言い切れたから、
どっかでアマテラスの血筋をひいてたのと結ばれてるのがいてもおかしくないと言い張ったもん勝ち、気がついたもん勝ちということだったら
衣に憑いてるだろう古代日本の神霊にすがりまくるのも至極当然かもしれんけどねw

スサノヲは日本語だが、朝鮮語ではどういう意味になるんだ？

　朝鮮から来たといっても半島南部は倭人の領域だったから当たり前だ。

　一時高天原を追放されて外地へ左遷されていたのが戻ってきただけだ。

孔子も朝鮮人らしいな

>>291
正解だと思うよ！
解釈論だが。

だいたいスサノヲはアマテラスの弟だから初めから日本人だ。

>>284
だから、古代の朝鮮人って　どんな民族だよ。
中国人か、倭人か、エベンキか？

アニメ「わんぱく王子の大冒険」てありましたよ！
素戔嗚尊が主人公
なかなかできたアニメだったな。
参考に

　日本史に朝鮮名を名乗った人物など一人もいないだろう。

　百済人は朝鮮人ではないし。シナ人なら多少いたがな。

>>296
修正
アニメ「わんぱく王子の大蛇退治」
でした。

素戔嗚尊って平たく言えば、シスコンでマザコンだよね。


で、素戔嗚尊とかが現在の韓国あたりから来た人っていうことは、
優れた人たちは1000年以上前に半島から出て行ったってことでおｋ？

>>297
ツヌガノアラシトとかは？

なんだ結局、太古より半島は日本の領土だったんじゃないかｗ

そろそろ仏教の勉強しようかなって思ってるんだけど、
仏教に関してはこの人まとも？
神道について解説した本は余裕でスルーだけど。

>>302
自称の方です！

おｋ把握

>>300　ツヌガアラシトは朝鮮語でどういう意味なんだ？

かわいい弟は虫も殺せないほど心優しく、
たいそうな大泣き虫でした
しかし血筋の影響からか、竹が延びるが如く、
素早く背丈が伸び、威丈夫な男となりました

けれど、中身は歳通りの幼い男の子のまま

父が離反してから集落をまとめる姉の霊見娘（ヒミコ）や
集落の実力者達は心配になりました

代々、長兄は荒事の先頭に立つことからも、
万が一で血を絶やさない為に、末っ子が
家督を継ぐという習わしがあったからです
姉は巫女でありましたが、弟は末っ子にあたっていました

しかし、集落を納める者に弱者がいては、
他の氏族への示しがつかない

このとき、ヒミコを鏡に移したかの如き、うり二つの者が
一計を案じます
威丈夫な外見通りの噂を先に広めればよいと

弟はそんなことはできないと泣き出します
姉であるヒミコもまた、弟にそれを行わせること自体が嫌でした
されど、他の氏族になめられ、殺されるのはもっと嫌

そこで、祖霊にお願いをし、弟に憑いて貰ったのでした
そこから祖霊により、弟は精神修養と噂の流布に励み、
このことは他言無用となったのでした

梅原猛は歴史学者でもなんでもない素人だろう。

　アイヌ語についても素人語呂合わせをやっていたな。

天皇が「縁がある」とか、朝鮮との結びつきを強調して以来

＞百済人は朝鮮人ではないし

とか現実逃避するウヨが哀れｗｗｗ

>>1
＞中国の先進文化は韓国を経由して日本に入った。
（中略）
＞出雲王朝の創立者は韓国系と考える。

朝鮮を「経由」したものも「朝鮮系」って言えるの？教えてエロイ人
※「韓国系」は明らかにおかしいため、質問は「朝鮮系」に改変

日本人もチョン顔多いしな。

>>308　シナの史書に百済支配層と民衆は言語が違う、と書いてあるが言語の違う同じ民族などどこにあるんだ？

>>308　朝鮮人はモンゴル顔が多いな。

>>299
スサノオさんは一旦半島に降臨したものの、
こんなとこ住めねーよヽ(｀Д´)ノ!!ってんで我が国に来た話があるからな
あながち間違いではないかもしれん

天皇が「縁がある」とか、朝鮮との結びつきを強調して以来
常に属国支配された負の歴史を
伝統ある日本にあやかろうとして現実逃避する民族が哀れｗｗｗ

>>308
満州から半島にかけては、古代からいろんな民族が現れては消えていった。またいろんな国家が成立していった。
朝鮮半島だから朝鮮人とは定義できないだろ！
同じ民族なら何故、百済・新羅・高句麗と違う国家を形成する必要があったのか！
世界史資料でも見てご覧

>>1
そんな国がつい数十年前までなんで超土人国家だったんだ？
毎回妄想で笑わせてくれる

>>309
君の目の前で、君の質問を答えた人が朝鮮系の人だったらどうする？
しかも君が、全く朝鮮系の人の先入観を持ち合わせていない状態で答えを聞けたなら

結果として「朝鮮系の人から答えを聞けた」ということだけは絶対の事実なのだから
「朝鮮系の人から教わった」と、ならないか？

>>309
冷静に考えればすぐにわかる
新潟コシヒカリは埼玉を通って東京に来るが
埼玉系なんて言わないだろ

>>317
ＧＪ

朝鮮経由で文化が入ったってのは在日日教組の悪き洗脳だよな。
なんでわざわざ遠回りして半島を経由するのか？
普通の人間なら地図を見れば疑問に思うだろう。
古代から中国との交易は中国日本の直行便が主体。

>>319
稲作なんかは科学的鑑定で半島経由じゃないのがはっきりしたよな
あの当時の稲作の北限は朝鮮半島の付け根より遥かに南だったんで半島経由説には疑問だった

稲作はともかく馬は当時の船で半島から日本へですら移送するのが困難だから東シナ海直行ルートはまず無理
仏教は日本書紀にも百済から伝来したと書かれてる
ただ韓半島を経由しただけであって韓半島由来じゃないしそもそも当時の韓半島は倭人居住地だった
そして経由したのは半島だけじゃなく対馬も北九州も中国東部地域だって経由してんだから半島だけ特別扱いはないわな

昔シルクロードの末端の交易港がどこにあったか知ってる？
今の上海当たりだぜ
どう考えても最短は沖縄＞種子島＞九州ｏｒ本州のルートなんだが
陸路でしかも何もない半島をものすごい遠回りする必然性はゼロ

当時の技術だと馬は人為的に日本に持ち込んだって考えるより
朝鮮半島南端とか
揚子江河口の舟山列島あたりからの偶然の漂着じゃなかろうか？
条件さえ合えば舟山列島からなら2〜3日で九州に漂着することも可能
朝鮮半島南端からなら出雲や能登あたりに漂着しそうな気がする
人為的に持ってくるのは東シナ海から直行なんてありえないし
朝鮮半島南端からでもかなり難しいと思う

「新古今和歌集」ってのを中学で習ったが、
社会の先生が「チンコキンタマ臭」って覚えろって言った。
先生は川上麻衣子に似てました。

馬を輸送するのが困難って次の点で意味が分からないんだが

・船に馬を乗せて運ぶのは難しくないだろ。
・そもそも交易で馬を輸送する意味があるのか？
・ソースはあるのか？

またチョンの妄言か？

馬が1頭や2頭偶然に漂着するくらいじゃ繁殖できないし漂着して日本に来るようじゃまず死んでる
それより日本で繁殖させる意志があって試行錯誤の末なんとか移送に成功させたと考える方がよっぽど自然
ちなみに九州で日本最初の馬（当然だが飼育用）がいたという痕跡からわずか半世紀ほどで日本列島のほぼ全域に馬が広がっている

>>325
馬は非常に臆病で神経質なため小舟での移送は無理。もし無理に載せても衰弱する
交易目的とすれば当然価値はある。遺跡の出土状況などを見ても当時のステータスシンボルだったことは間違いないというのが定説

>>327
小舟で交易するわけないだろ
アホか

>>328
当時の舟で馬を移送できるくらいのものが発見されたのか？どこの博物館で見れる？

>>329
お前の当時っていつなんだよ？

馬が日本に伝来した弥生時代に
遣唐船のようなデカイ船は徐福伝説でもこじつけなければ無理がありすぎる

おいおい弥生時代までさかのぼるのかよ
その頃の文献は無いから、馬は元々日本にいたかもしれないだろｗ