民俗学ってヽ(´ー`)ノ日本では研究が進んでない

折口信夫や柳田國男のような民俗学の巨人とも言えるような人はもう出てこないのかなあ
経済的にも恵まれる研究ではないし。地味だから、研究者が育たないのかなあ？
ヽ(´ー`)ノ

捏造史実ですね

良くも悪くも画一的な信条の持ち主だからなあ＜日本人

よほどの天才でもない限り地域あるいは個人ごとの微妙な差異を
はっきりしたカタチにして見せられないからじゃないのかな

前のスレ落ちたのか。じゃあしょうがないヽ(´ー`)ノ

また民スレかよ

(´･ω･`)全員進めー

>>3
こまめに精査すれば、地域ごとの民話とか伝承を集めることはできると思うんだよね
ただそういった、民話や伝承を記憶にとどめている老人が地方でも少なくなっているのが問題だと思う
柳田國男の遠野物語なんかは大変な労作で、読み物としても面白いものだけど
これを今書くことはできないと思うんだよね。柳田國男をもってしても
ただ、今、民俗学的な資料(口伝としての)を集めなければ、もう時間はないと思う。
今の６０代以降の人だとテレビ世代になってしまうからこういったことを記憶しているのは
７０代ぐらいでぎりぎりだと思う。

ヽ(´ー`)ノ わかりづらい民スレきたあ！

民スレを知らない人がマジレスしてしまうようなスレにするのはどうかと

っ「ネタとしてのマジレス」(吉村民 著/弐知安錬流書房)

民スレだとわかった上でタイトルに沿ったレスしてるのかw
さすが教育実況民

かわいい　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ぶさいく
┝━━━━━━━━━━━━━┿━━━━━━━━━━━━━┿━━━
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　88彡ミ8。 　 /)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　8ノ/ノ＾＾ヾ8。( i )))
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |(| ∩　∩|| / / 　　＜ココ!
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　从ゝ__▽_.从 /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /||＿、＿|| /

赤松民俗学オススメ

関敬吾もなー

>>13
いいとこ、つきますね。柳田、折口に対する対立軸ととらえてもいいし
性や差別問題とか柳田が触れなかった部分は本来は民衆の本当の姿をとらえている部分でもあるし
ヽ(´ー`)ノ

民って何かに似てると思ったらあれだ。天使だ。

変にひねらない方がいいんじゃないか
実況に関係ない外の板の奴集めてるだけじゃん

正直邪魔

>>1
単一民族だから研究する必要なんか無いしｗｗｗ
興味があるのはチョンとかアイヌみたいなマイノリティだろ

民族（たみぞく）です。

友人に民の知り合いがいるが
この人、評判良いらしい
巨乳で賢い足軽女で、簡単にその頃世界はするんだって言ってた

厳密に言って民俗学って日本にしかないっす
ヨーロッパは社会学や文化人類学っす
研究対象に共通部分もあるけど、方法も対象も違うっす
マジレっす

どうせ民スレだろうと思えばマジで民俗学の話してて下のレス見てたらやはり民スレだったか

柳田國男を愛読していたので会社面接で　「どういった本をよく読まれますか」の質問に
民俗学風俗学をの本が好きです　　と答えたら
「えっ？」って言われたし

>>21
民族じゃなくて民俗というところがポイントだよね。つまりは、日本人の古来からの
風習や習俗を研究することだから。
ただ広範囲にわたる学問でもあるから、古い農具を集めて研究したり、祭りを
研究したりするのも含まれていて、非常に広範囲のことを研究する学問ともいえる。
民族を研究する学問ではないけれど
アイヌの人や大和人のそれぞれの習俗や習慣を研究する人もいたりする。
正当な歴史が貴族や武士や学者など表舞台に立っている人を研究するものだけど
民俗学は名の知れない庶民の生活史を研究する学問ともいえるし、それに地理学的
要素も含まれている。

民俗学・神話学板
http://academy6.2ch.net/min/

たみぞくがく

ヽ(´ー`)ノ

なんだ専用板があるなら、もうスレ作る必要ないじゃん。
作るのやめようぜ。

ヽ(´ー`)ノ

民ちゃん代好き

折口信夫や柳田國男もたみぞくがくをしてたんだね

ヽ(´ー`)ノ

>>31
そっかー、たみぞく学って俺たちのことを研究する学問なんだなヽ(´ー`)ノ

おりぐちしのふ

だからな正しい読み方は
しのぶじゃない

ヽ(´ー`)ノ

(´ー`)ノ

ヽ(´ー`)ノ

(´ー`)ノ

>>33
マジで？知らなかった・・・

ヽ(´ー`)ノ