早稲田セミナー梅田校スレ

この前男の人が麻原の歌を歌ってたよ！
「彰晃彰晃〜」って。
あいつ何なんだ！？

何それ？気持ち悪い。
誰なの？

痩せた茶髪の男だよ

彼をポアしろ！！

彼をポアしろ！！

あいつか。たまに明石家さんまみたいな
笑い方する奴だろ？

名前はマキさん
痩せた男の人でたまに眼鏡かけてる。
エレベーターで他の職員に自分は乱視だって
言ってたよ。

マキをポアしろ！！

マキをポアしろ！！

マキをポアしろ！！

牧重徳さん
名札には「資格を取って社会に貢献」
って書いてある
年齢は２５くらいかな。
身長は１６５くらいで、
体重も５０あるかないか。
とにかく貧素だ。
ビデオの受付表にサインするとき力いっぱい
「牧」って書き込むのが特徴。

牧さんって、彼女いるのかな？
この前男の人とラブホテルに入るのを見てしまった。
もしゲイだったら・・・

それは見間違いだろう。
しかし、昼間からあんたも暇なんだな。

牧をポアしろ！！
牧をポアしろ！！
牧をポアしろ！！
牧をポアしろ！！
牧をポアしろ！！
牧をポアしろ！！
牧をポアしろ！！
牧をポアしろ！！
牧をポアしろ！！
牧をポアしろ！！

牧さんがゲイだというのはさておき、
荒らしを企む方々に制裁を加えなければなりませんな。

>>390
お前こそ何なんだよ！

>>376
> この前男の人が麻原の歌を歌ってたよ！
> 「彰晃彰晃〜」って。
> あいつ何なんだ！？

これ牧さんじゃないと思う。
もう１人同じ体格の人が梅田校の１階に
よくいます。
その人じゃないですか？

>>392

急に牧さんを擁護しはじめましたね。

うるせえ！！

牧さんに対する誹謗、中傷をやめるか？

>>395
はい。

ずいぶん簡単に引き下がったわね。
私はやめないわよ。
牧さんは間違いなく男とラブホテルに入ったわ。

>>397
なんでお姉言葉なんだよ！

この荒らしは集団で行なわれてますね。

うちの従業員を批判せんでくれ！！

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昨日は変な奴に邪魔された。
今日こそ徹底的にやってやる。

私をいじめないで下さい。

本人も登場だな。
まず、オレはあんたを批判する。
あんたは親切なのだが中途半端だ。

牧をポアしろ！！
牧をポアしろ！！
牧をポアしろ！！
牧をポアしろ！！
牧をポアしろ！！
牧をポアしろ！！
牧をポアしろ！！
牧をポアしろ！！
牧をポアしろ！！
牧をポアしろ！！

昨日会長が撃退したはずなのにお前らは・・・
牧さんを攻撃して何のメリットがあるんだ？

ゲイは追放しなくては。
牧さんは間違いなく男とホテルに行った。
そこで間違いなくアナルをしてる。

牧さんが梅田校のトイレで
男と抱き合っているのを目撃したという
情報が私の元に届いている。

やっぱり。
間違いないよ。
彼はゲイなんだよ。
でも残念だな。
女にもてそうなのに。

この前、窓口の女の子どうしで牧さんに
暴言を吐かれたって言ってた。
牧さんって意外と女の人に嫌われているのかも。

牧さんって、左足が悪かったりしますか？
いつも足を引きずっているような気がするのですが。

牧さんの特徴

牧さんについて皆さんあまりに知識がないので
解説します。

牧重徳　２４歳　出身は学院長と同じ四国
地元の大学を出てＷセミナーに入社
梅田校に配属されてきたのは去年の春
それまでは東京にいたらしい
彼女はいません　でもホモではない
趣味はクラシック鑑賞　特にマーラーが好き
よくマーラーの８番を口ずさんでいる
でも携帯の着信音は石川さゆりの天城越え
ここが牧さんの謎めいてミステリアスな面

推測だけど、牧さんは腰使いより指使いのほうがうまいはず

私、牧さんとＨしました。

牧さんと司法試験の女はできてる。
年末にモスバーガーで二人を見た。

モスで何してた？
行動しだいでは即刻ポアだ。

女の人が泣いてた。
それ以上は言えない。

ちなみに牧さんは今日は休みみたい。
今頃彼氏とデートかな？

>>412
おかしいなあ。
牧さんは四国の人ではないですよ。
あの人は根っからの河内の人間です。

この前たまたま同じ地下鉄に乗ってました。
天王寺から近鉄乗換口に
歩いていったから近鉄に乗ったと思う。
確かに準急に乗れば次は河内松原だけど・・・

>>418
この前エレベータであったとき
「寒いでんなあ」っれ言ってた。
自然とあの言葉が出るのは河内やな。
四国やない。
さっきの書き込み嘘ばっかりやん

>>411
悪いよ

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ポアだのゲイだの言ってるヤツ（多分同一人物）、そのマキさんとやらに何かされたん？

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早稲田セミナー梅田校は移転するのですか。

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＞４３１
移転するらしいがその近く（かな？）にLECの建物もできるはず。
今日LECに行ったら大阪駅前にLECの建物ができるって掲示板に
貼ってあった。

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早稲田セミナーはＬＥＣの近くに移転しているけど、ＬＥＣに対して対抗心（ライバル心）
があるのかな。

大阪駅前って、ハーピスエントだろ。

あそこって、賃料とか安いのか、それともテナントがいないのか？

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安いわけないだろ

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今日の咳き込みガール　早く帰って欲しかったage

すまん

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４月１日、梅田校は新校舎オープンです。
マキさんは「いや〜　我々内部の人間ですら聞いてないんですよ〜」って
言ってたのに、俺は情報キャッチ！！
実は内部ではみんな知っているのさ。

いっそーのこと難波工に行って見ようかな、

社員同士って仲は良いの？

　

　

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あの、顔を白く塗った男の人は何なわけ？
見てて気持ち悪いのですが．．．

新論文過去問集て売り切れたの？
今日行ったら無かったけど・・・・・・・

エロイ人教えて。

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受付の女とヤッた奴、いてる？

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ヤッた奴、おらんやろー。

レジのお姉さんとやった。

マジ？？

どうやって、ナンパしてん？

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東京法経の入っているビルの向かい側とは驚きです。

＞＞４５７
どうやって、ヤッたの？

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なかなか盛り上がらないな。

で、本当の所どこらへんに移転するの

だから、東京法経学院の入っているビルの向かい側だって。
ＪＲＡの並びの。

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もう、デカイ看板立ってるよ

盛り上がらないな。

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受付で、誰が一番、股がゆるいの？

>>465

中途半端なところへ逝ったんだね

もっとど真ん中かと思った

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受付の女とヤッた奴、いてる？

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受付の女とヤッた奴、いてる？

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既出だが、顔を白く塗った男の人は何者？
口紅も塗ってるし、薄ら笑みを浮かべてるし

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Wセミナー(梅田校)は移転とともに受付(5階のね)の雰囲気が良くなって欲しい。
せめて関西の資格専門学校の平均レベル位の接客レベルにはなって欲しい(現在はダントツ最下位レベルかと)。
受付の接客の悪さで結構の数の生徒が他校へ流れていると思う、あのクラスの巨大資格専門学校で勿体無い。

移転とともに評判の悪い受付の女性スタッフの方のリストラも視野に入れて欲しい(ぜひとも)。
Wセミナー(梅田校)の顔ともいうべき受付があのレベルでは悲しい(梅田校だけなのかもしれないけれど)。
良い人も結構いるのだけど、少数のレベルの低い人達の振る舞いが余りにも目立ち過ぎです。

移転には期待しています。
受付に行く度に不快な気分にさせてくれるWセミナー梅田校というイメージが少しでも払拭されれば幸い。

＞４８５
　具体的にはどんな人ざんしょ？
　男性スタッフではいない？

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ここにいるひとてなんのじゅけんせい？

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>>485
なんば校に行ったことある？　なんば校のスタッフは、梅田校の何倍か接客態度がなってない。
まるで自分たちが受講者の施設利用させてあげているってな態度しているよ。　
俺は、その点梅田校のスタッフには大変満足している。

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>>492

成川塾長に報告せんと。
偉そうな口きいてんと、ブランチの指導をもっとしっかりせえと。

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ってか、キモいやつ多くね？

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かくいう私もアンチやおいのホモフォビア（ホモ嫌悪）だった時代があります。

私も同人を始めた頃、そうですね、ガラスの十代から二十歳前後にかけてはアンチやおいで特に男男カップリがイヤで
「やおいなんて、気持ち悪い！！何が面白いねん！！ホモやで、ホモ！！あ〜、気色悪う！！」と差別意識丸出しで
（差別だと思っていませんでした）まさしく同性愛＝異常という認識があったのです。しかしあるジャンルに入った頃に
男男カップリングを考え始めました。そのマンガには女率０％（少なくとも私がはまっている間は）
だったのでそういうことになったのかもしれません。
で、マンガを描くために色々と同性愛についての書物を読んだり、調べたりしていくうちに自分の今までの認識が間違っていたと気づいたのです。

それに気がついたのは映画「苺とチョコレート」でした。

このお話はキューバに住む芸術家かつ同性愛者のディエゴが異性愛者のダビドに一目惚れし、
ダビドは最初同性愛者のディエゴを異常かつ反共産主義の危険思想家だと差別していますが、
徐々に彼を理解し、その考え方は間違いであると考えを改めていくというストーリーです。
まさしく、まさしくダビドは私そのものでした。ディエゴという素晴らしい人間をただ単に
「同性愛者」であるということだけで異常だと差別していたのです。そして同性愛者であろうが、
ディエゴという人間は素晴らしい人だと理解し、今までの自分を反省し、ありのままの彼を受け入れていこうというダビデのその姿勢に感銘しました。
「苺とチョコレート」：アップリンク（ビデオ配給会社）　１４８００円
ビデオレンタル屋にはなかなか置いていない。友人の話だと
「リクエストしても入れてくれない」とのこと。何でや！！こんな名作を！！探してでも見る価値あり！！（高いので買えとは言わないが）

４．ではどうするのがよいのか

簡単です。貴方が私と同じように同性愛も異性愛も普通（正常）だと思っているのなら、

「ノーマルカップリング」と言う表現を「男女カップリング」のみの意味で表現することをもう一度考えて下さい。


以上、一部内容コピペ
。…何かこれ、現実の同性愛者差別と同人のヤオイを一緒くたにしてるのがイタくないか？

どうゆう手口でやり逃げされたの？
絶対先払いでもらうべき
終わってからだと財布に1万しか入ってなかったーとかゆうおやじもいるらしいし
あと、ホテルはいってから先払い要求したら
先払いなんて気分悪いからやめるってやつもいるらいいけど。。。
クルルは店出るとき店員が「先払いで〜」て声かけてくれるよ
それと何かあったときのためにメールしてるふりして写メで男の顔とっておくのも○
背広の内側の苗字覚えとくのも○
前に外出したひとがやくざで背中一面墨が入ってて怖かったけど以外にいい人で
普通に飲み友達になったとかそっち系の知り合いがいることをアピールしたりも効果あり！
↑以外にほんとにやくざやちんぴらが彼氏だったりする女の子も店に出入りしてるので
そんな女の子と知り合いになる手もあります
私が店に行ってたころには2人そんな女の子達が来ていて何かあったらすぐ連絡してねと良くしてもらいました
幸いやり逃げはあいませんでしたが。。。

ばりばりの宴女は、何処まで行っても宴女なので、こっちが宴の話に振ら
なくても、すぐ宴の話にナビされるんで、そういう人は仕方ないです。ｗ
でも、ぜんさんが前に言ってたけど、このスレにも登場した事のある有名
宴女、缶コーヒー１本の非宴で食べたそうなので・・・一概には言えませ
んけど。ｗ

話は戻りますが結局は、何の目的で電話してきたのか判らない人の対処を
どのようにするか？だと思いますよ。
昼間に電話しても何がしたいのか、よく判らない主婦の人とか割とかけて
きてますしね。（長時間、会話しても、なかなかコールバックしてきてく
れませんが）（苦笑）
でも、そのうち絶対（言い切れないですが）に会えない主婦の人とかは、
喋ってたら判るようになると思うので、そういう人は早めに会話を切り上
げたら良いと思います。
それと会話を始める段階で、どんな人を探してんの？だけはマズイかな？
と思います。
まあ、宴女を探してるなら、手っ取り早くて良いんですけど。ｗ
非宴の人なら、そのセリフでひいてしまう人も多いし、現に非宴の女性と
会った時に色々と話を聞いたら、「いきなり宴の誘い」「質問責め」「何
の目的？」こんな人が殆どだそうです。

自分の方法を書いてるだけなんで、鬱陶しければスルーして下さい。ｗ

セクキャバスレにいた元ハレクラニです。個室は普通におっぱい揉めます。ってか揉むための個室？ｗ
それ以上はどうかな。オープン初日しかいなかったからようわからんが。
ちなみに
ドレス脱がないで揉むのが5分3000円
上半身脱ぐのが5分5000円
パン1になるのが5分8000円。

多分女の子はその日に個室のバックが欲しいだろうから現金払いのほうが嬉しいんじゃないかな〜。
現金払いだとその日にもらえるけどカードだと2週間分でまとめられちゃうから。

ハレ行った人に聞きたいんですけど、ハレにあゆなｻﾝはいますか？
1日しか一緒じゃかかったけど、やさしい人だったから元気なのかすんごい気になる。゜゜（つд｀）
多分あたしの事覚えてないんだろうけど・・・。

今ここに男性会員1万人、女性会員1000人のサイトがあるとします
このサイトでは40人のメルレさんを雇っているとします。
40人のメルレさんはみんな（計算を簡単にするために）50キャラを使っているとします
この場合みかけ上の女性の数は1000＋40×50＝3000人になります
（ここでも計算を簡単にするために1都道府県に60人　みかけ上の女性がいるとします）
今、男性会員全員が平均6通のメールを一斉に送れば
（見かけ上の）女性には平均10000×6÷3000＝20通のメールがいく計算になります。
今、一般女性が平均1通の返事を返しメルレさんが全員に返事するとすると
女性からの返事は
１：一般女性が
　　1000×１＝1000
２：メルレさんが
　　40×50×20＝40000
合計41000通のメールが帰ってくる計算になります。
男性1人当たり平均4.1通のメールが帰ってくる計算ですね
ところがこの中に一般女性からのメールは1000通しかないので
一般女性からのメールの期待値は0.1通
つまり、41通の返事をもらって初めて
（60通のメールを送って初めて）
一般女性から帰ってくるメールの期待値を1通以上にあげることができるわけですね。
またこういうこともいえます
もし、一般女性の50人に1人が男性のプロフを見て自分からメールをして
メルレさんが新規入会の男性全員に1人平均5キャラ使ってメールをすると
新規入会の男性には平均200.02通のメールがくることになりますが
一般女性からのメールの期待値は0.02通です。
つまりプロフを登録した男性が
一般女性がそのプロフを見てメールしてくれたメールに
1通ぶつかる期待値を１以上に上げるためには
10000通程度のメールを受け取らないといけません。
実際は一般女性は
「サイトに登録して1回遊んでみたけど次の日には忘れてる」
パターンもあるので、実際の一般女性の比率はもっと低くなるはずです。

あはは　ちょっとウケました。
放置じゃかわいそうなので、ちゃんと答えてみることにします

体入さんにはホスト云々以前に、水商売全般についてはまだわかっていなさ杉かもしれませんね。
といっても、知る必要もないんだからそれでいいんではないでしょうか。
ただ、どの世界も身をおいたなら　本気でやってみないと中身は見えてきませんよね？

そして、社会の底辺…　そうでしょうね、私にとってはそれは永遠のテーマです。

社会的地位がないことはホストやっている子みんなが痛感しているはずです。
しかし、最近では良くも悪くも　社会での認知度は上がってきました
少し前までのTVでの大げさな画は、ちょっとはずしてると思っていましたが最近は認知度が上がったせいか
大嘘というほどの放送でもなくなってきました。まだまだ違うところがいっぱいありますが。

きっと塾講師は、しょっぱなで思いっきり挫折したから、底辺だのえらそうにするなだの思ってしまったのでしょうが
私の経験上、えてしてそういうこと言う人間は、ホストという職業に過度の期待を抱いている人に多いと思います。
ま、よくいう「女だまして貢がせる商売」とか「いい酒飲んで金もらえてウテウテでモテモテな職業」みたいな…ねｗ
私もはじめはそうでしたが・・・ｗ

もちろん、人として最低だろおまぇ！みたいなウテウテなホストがいることも否定しませんが、
いわゆるイロコイ営業や、オラオラ系、トモダチ系など多種多様なキャラクターが入り乱れて構成されていますよね
適当にやっているやつはすぐに淘汰されるし、しかもその中でも本気でやっていて、
しかもきちんと結果もついてきている人もいるってことも忘れないでね。

でもホストはたぶんこれからもずっとなくなりませんよ。
いままでもそうだったように、常に必ず需要がありますから・・・ね。

>>511
ホストも人間ですから、仕事で疲れたときに楽な相手と一緒に居たい時もあります。
あなたは水商売ですか？そうであればなおさらわかると思いますし、実際付き合っているのも
居ますから全部が全部、金づるややりたい時のキープ女って言うのでもないですけど・・。
ただ少々売れてるホスト君だったりすると注意は必要ですね。すでに感覚は常人のものでは
なくなっている可能性は捨て切れませんから・・・。僕も当時は今から考えると女性に対して違う
感覚でしたからね・・・・・。

枕は簡単にみんな言いますけど、営業となるとそんなに良いものでも、簡単でもありません。
付き合うよりも濃密な色恋営業ですからね。かなりの調整力というか采配力が必要になってきます。
でもそれをあなたに気づかせないくらいうまくやっているのであれば相当なやり手のホスト君ですし、
少しでも怪しい、若干ボロが出るようだとやはりそんなものだと・・・・。
元Ｆ田舎ホストさんもおっしゃっている通り、後はあなたが彼といて楽しいのかどうか、それに何の因果か
ホストをやっている子を彼氏として一緒にいる道を選んだのであれば、毒を食らわば皿までも行ってしまっても
いいのか、自分次第ですよ。素人だろうと疑えばきりがなく、浮気の一つや二つはやっている世の中です。
そんな感じでまずは軽く付き合ってみればいかがですか？客観的に見る目もちゃんと持ちつつね。

皆様ご意見ありがとうございます。
上には悪いことばかりを書いて並べましたが、
私が、初回でお店に行ったときに、お店入るのやだ、といったら。
じゃあ早退するって言ってくるよ、と言ってくれて。
早退してくれたのですが、これはどう取ったらいいのでしょうか？
あとお金払おうか？と言う意思はあるようで、
払える分はあたしは払ってしまう人なので、出してあげることが
多いのですが、もらうときはもらいます。
この前はタク代はらった変わりに、ご飯代を出してくれました。
この前の休みは、１日中一緒にいました。（私の誕生日だったため）
休みの日で営業がない日は一緒にいる時が多いですね。

お店に理由をつけて来てといわれたことはありません。
ただ、どうせ飲むならお店で飲んでよとは言われました。
しかし。わざわざ高い店で飲みたくはありませんので。
行きませんが・・・・。べつに怒りはしませんね。
他のホストに行くと言うと怒ります。（行った事はありませんが。）

あ。それとですが、元ホストの皆さんは、マクラってすること
多かったのでしょうか？色カノってやっぱし作るものでしょうか？

(｀･ω･´)ｼｬｷｰﾝ
ちょっと息抜きで、こんな話はいかがですか？
これは、俺が学低年の頃の懐かもエキサイティングな思い出話です。
むか〜し昔、あるこ、藤城くんという俺と同級生の男の子が住んでいましたとさ。
学校の業中、ある事件がしまいました。
その日、席替えをして、藤くん俺の前の席になりました。
そこで、は挨拶代りの握りっﾍ○をしようと、企んでいました。
ねぇねぇ城くん、消しゴム貸してぇ」
藤城くん防備な振り返りざに、俺の小さな握りこぶしの中の大きなソレは、解き放たれました。
城くんの鼻から、ソレが吸い込まれるの分かりました。
くんは、びっくりした（断末魔の）情をした直後、突然泣きだしてしまいました。
それを見俺もびくりして、泣いてしまました。
その後、先生や親から怒られのは言うまでもありませんが・・・ でも、これが、握りっﾍ○で怒られた最初で最後の出来事です。
（よいこはマネしないでねｗ）
懐かしい思い出が・・・走馬灯のように・・・
今、藤城くんに電話したら、古き良き臭い時代のことを憶えているだろうか・・・ｗ
※この話はマジで俺の体験談です（転載ではない）

＞国体と信教を結び付けるという猛毒の思想が
＞日蓮主義の実態なのだから。
＞日蓮の思想そのものが劇薬なのだよ。
さて、国家神道の存在は無視ですか？それとも、国家神道の成立そのものに
日蓮主義が係わっているという御主張ですか？
前者なら、日蓮憎しで凝り固まりすぎですし、後者であれば、明確なソースを
要求させていただきます。

＞みんなして戦争を行うように扇動を行ったのが直接の原因だからだよ。
誰ですか、その扇動者は？
石原は満州事変の後は日華事変の止め役に回っていますし、その頃の板垣征四郎は
単なるお飾りに過ぎません（彼は日蓮主義者とは言われてませんしね）。
東條は、太平洋戦争を回避できなかったとき一晩泣き明かしたそうですが、彼は
扇動者ではないってことでよろしいですね？
さて、誰が扇動者なのか、俺の乏しい知識では見つけることができません。ぜひご教示をお願いします。

＞ヒトラーが居なかったらホロコーストは起こらなかった。
＞同じように日蓮が居なかったら太平洋戦争は回避出来た。
ホロコーストについては、保留します。本当にホロコーストがヒトラーの意思だったか
どうかに、一抹の疑義が拭えないでいるものですから（ホロコーストがなかったという
意味ではありませんので、くれぐれも誤解しないでください）。
日蓮については、ハルノートを突きつけられ、対米戦不可避という結論が出された時の軍中枢部の誰が
日蓮主義者だったのかご教示いただけますか？石原にしても、リンク先に名を上げられている橋本に
しても、既に予備役やら閑職に回されて、中枢部への影響力は失ってしまっています。彼らの理想は
形骸化し、決して彼ら本来の考えではなくなっていたと理解しています。
また、参謀本部は日蓮主義者の巣窟とおっしゃいますが、では具体的に誰がそうだったのか明示して
いただけますか？少なくとも、武藤章が日蓮主義者だったという話は、寡聞にして知らないわけでして。
陰謀論は耳になじみやすく、また責任を単一の組織あるいは人に帰しやすいので非常に便利ですが、
少なくとも、歴史というのはそんなに単色のものではない、と俺は愚考します。
多角的に考え直して見られることを、再度お勧めいたしますm(__)m

まさか、ユダヤ陰謀論とかフリーメーソンによる世界支配とか言う
陰謀論の古典から丸々信じていらっしゃるわけではないと思いますが．．．(笑)
俺が言いたいのは、
１．国柱会や｢死なう団｣を『日蓮主義者』と一括りにして論じてしまうのはおかしい。 >>1のリンク先の書評の中に、『死なう団』は田中智学を標的にしていたという
　　記述があることからも判る通り、内部的には思想的な価値観の違いが見受けられる。
２．太平洋戦争の責任を日蓮だけに負わせてしまうのはおかしい。
『日蓮主義者』と呼ばれている人々だけが戦争への道を開いたわけではない。
そのほかの原因も含めて、多重的に事態を見つめていく必要がある。
ということです。
ああ、当然、日蓮主義者に「一定の」責任があるのは認めますよ。「全部」という極端な
主張はおかしい、と申し上げているのです。
単眼鏡より双眼鏡、顕微鏡と望遠鏡を兼備しなければ、単色単倍率眼鏡の学会員と同じ
過ちを犯す実の検証を経ないうちに、たった一冊の本のたった一つの書評を以て『日蓮主義者が全
部悪い。日蓮は太平洋戦争の唯一の責任者だ』などという主張を展開してしまうのは、
『御書は全部正しい。この信心は絶対正しい』などという学会員の妄言を笑えない、と
思うのです。
強烈な見解をぶつけることで学会員のＭＣを解こうとするのは、北風でマントを吹き
飛ばそうとするのと同じことではないですか？
間違いない、疑いようのない事実を繰り返し突きつけていくことの方が、より効果的で
あるだろうと思いますよ。
そして、この本に書かれていることは「間違いない、疑いようのない事実である」とは
現段階ではまだ断言できないと考えた方がいいのではないでしょうか。
あと、大石英治氏はまともな小説家である、と俺は認識しており、胡散臭いとは
どの辺を指しておられるのか、ご教示願えると幸いです。

万人の生命に備わる偉大な可能性を、いかに開花させていくか。
そこに日蓮仏法、そして創価学会の運動の根本目的があります。
だからこそ、牧口先生はそれを阻む権力の摩性とは徹して戦われたのです。断固として国家諫暁されたのです。
国家権力の摩性にひれ伏す宗教にあっては人間は国家の繁栄のための手段に過ぎない。
要するに日蓮主義者は国家を超える視点を持ち得なかった。
日蓮大聖人は当時の権力者を、宇宙大の妙法の次元から見下ろしながら、同時に苦悩にあえぐ民衆の直中に入り込んで闘争を展開された。
牧口先生も同じ道を歩まれた。日本の狂った国家主義を見下ろしながら、厳然と批判されていた。しかも、単に批判するだけではない。
牧口先生が偉大なのは民衆の中に入られて、苦楽を分かち合いながら徹して対話を続けられたことです。
特高警察の厳しい弾圧にも関わらず、戦時下で二百四十回以上も座談会を開かれていたことが、牧口先生に対する起訴状に記されています。
(昭和十六年五月から十八年六月まで)。
これほどまでに、民衆と徹して語り合って、広宣流布を実現しようとした勇者がどこにいたであろうか。
日蓮大聖人の立正安国の精神を蘇らせたのは牧口先生です。
誠に不思議なる偉大な先生です。学べば学ぶほど、その思いを深くします。

＞政府間交渉に非公式の部分があるという現実から目を背け
＞教科書に書いてあることは完全に正しいという幻想に縛られている者が以外に多い。
＞陰謀論を全否定する極端な思想も逆に胡散臭いと思わないか。
え〜と、教科書に書いてあること全てが正しいとは言いませんが、
その時期の歴史学会の主流意見であることは間違いないでしょう。
で、政府間交渉で非公開の部分が、どのように歴史の流れに影響を与えたのか、
ご教示願えませんか？
そして、それが日蓮の戦争責任とどのように関連してくるのかも、ご教示願えれば幸いです。

で、俺の紹介したページには、こういったことが書いてありますが、
ここまでお読みになりましたかね？
＞　物事には可能なことと不可能なことがあって、これは不可能なことの部類です。
＞パールハーバーで、日本の機動部隊接近を「知らなかった」というのとはレベルがまるで違う。
この考え方のどこが、陰謀論(修正論)の全否定に相当するとお考えですか？

＞まさかその小説家は絶対に正しく米国の外交官や国務長官よりも
＞分析能力があるなんて思っている訳じゃないだろうが
あなたは、米国の外交官や国務長官よりも分析能力(&情報収集能力)がある、
と主張なさっておられるわけですか？

＞政府や大手メディアにしても間違えることもあれば嘘をつくこともある
＞これを疑ってはならないとすることには賛同しない
どこで俺がこんなことを書きました？
安易に陰謀論に飛びつくことを諌めただけのつもりですが。

だからですね＾＾；　本尊など、どうてもよいと何度も言っていますがなにか？
ガカーインは折伏、折伏と勇ましいことを言っていますね＾＾　迷惑なお話です！
それがどうしたというのですか？　はぁ・・・
俺の顔が曇っているとでも？　そんなセリフは妄信者にでも吐き捨ててください！
あっ！　そんなあなたも妄信者でしたね！！　いや、失礼＾＾；
あわれなのは、本尊がニセモノだとか、本物だとかギャーギャー騒いでいる、あなたとガカーインですよ！！
常識人から見れば、ガカーインもあなたも同じ人種ですね＾＾
本尊がどうとか、他人の工作なんて興味ございませんがなにか？
負けるとか、勝つとか・・・・　　はぁ・・・
人の価値観ですから、勝敗なんてどうでもいいのですがね・・・・
何が学会員に対して、彼らが反論できないほど、
完璧な証拠を突きつけたとき、学会員の口から漏れるのですか？
あぁ！　それがどうしたというのですか？　ねっ＾＾
それがどうしたというのですか？　
曼荼羅になんかナムナムしているから、俺をガカーインと一緒にしたくなるのですよ＾＾
日蓮仏法の妄信者は曼荼羅にケチをつける者は全て悪とお考えになるからたちが悪い。
破折などという思想がそのような基地外じみた発言をさせるのですね＾＾　かわいそうに・・・
まあ、あなたもガカーインも、日顕も犬作も同じ曼荼羅の犬ですから！！
曼荼羅に一生を捧げて、自分の人生を台無しにでもしてくださいね＾＾

誹謗払いの意義は、執着の心を破るということだから、
他宗の方には悪いが、誹謗払いは間違ってないよ。
ゆえに誹謗払いは本人自身がやらねば意味がないわけだが、
行き過ぎがあったとすればその点に関しては謝ります。

そもそも他宗の方は、
なぜ仏力、法力があるのかとか、
本尊とは何かとか、
仏像、画像、曼陀羅などに祈りを捧げて意味があるのかとか、
どう突き詰めておられるのかと不思議なのですよ。
誹謗払いの意義は、執着の心を破るということだから、
他宗の方には悪いが、誹謗払いは間違ってないよ。
ゆえに誹謗払いは本人自身がやらねば意味がないわけだが、
行き過ぎがあったとすればその点に関しては謝ります。

そもそも他宗の方は、
なぜ仏力、法力があるのかとか、
本尊とは何かとか、
仏像、画像、曼陀羅などに祈りを捧げて意味があるのかとか、
どう突き詰めておられるのかと不思議なのですよ。
大聖人は一念三千の法理の上からその原理を表したけれど、
他宗の本尊はどのような原理で説明しているのでしょう。
よかったら教えて戴けませんか。
大聖人は一念三千の法理の上からその原理を表したけれど、
他宗の本尊はどのような原理で説明しているのでしょう。
よかったら教えて戴けませんか。

あれほど、「平和」を唱え続け、有名人大好きな池田大作なる人物が、金正日やサダム・フセインを説得したという話を聞いたことが無い。
　ガンジーやキング牧師と自分とを対等の存在如く言って来た池田大作なる人物が、湾岸戦争でもイラク戦争でも、開戦前に「武力行使反対」を唱えたことを聞いたことが無い。
　「人間主義」を唱えつつ、米軍によるイラク人捕虜虐待に対する批判のメッセージが池田大作なる人物から聞こえてこない。
　「信教の自由」を唱えつつ、総講頭解任以降、日蓮正宗宗門と日蓮正宗信徒に対する批判を止めたという話を聞いたことが無い。
　これだけで、池田大作なる人物がいかなる存在でいかなる思考回路の持ち主か判断するのに十分ではないか。
　もし、創価学会が公明党の支持母体がであるのであれば、公明党に対して「反戦」「平和」を主張し選挙での一切の協力を放棄すべきだろう。
　しかし、なぜ創価学会がそこまで踏み切れないのか・・・やはり創価学会の言う「平和」「非暴力」「人間主義」「信教の自由」という文言を実現する意志が無いからではなかろうか？
　「反戦」、「平和」、「人間主義」、「信教の自由」という「理想」は、もはや創価学会の会員である以上実現できない、ということを前提に行動するか、池田大作なる人物に対し上記の事項について明確な意思表示を迫るべきであろう。
　今の状況下では、創価学会は自らの意に添わぬ公明党の支援を強制する装置でしかなく、もはや学会員の「人権」そのものが守られないことになる。
　学会員の「人権」を守れない集団であるならば、もはや創価学会にいる理由はないでしょう。
　公明党を支持しないのであれば、身近にいる議員に対して「創価学会」の唱える「理想」と「公明党」の政策及び実際の行動との乖離について、見解を求めるべきでしょう。
　そうでもしなければ、「創価学会員という立場」と「公明党支持者としての立場」の間にあるギャップに悩み続ける人生を送ることになるでしょう。
　まずは身近にいる公明党の議員達に、創価学会が「口先で言ってきた事」を実現する意志があるのか「踏絵」を迫るべきです。　

親鸞聖人は、「真実の信心」を明らかにし、信心ひとつで救われることを説かれました。
それは、信心は人間の迷い 心がつくったものではなく、本願力の回向（えこう）による信だからであります。
では真実の信心が仏になる因である としたら、信心はその条件であるかというと、けっして条件ではありません。
如来は「信じたならば救う」といわれるの ではなく、「かならず救わねばおかない、わたくしのまことを信じてくれよ」といわれるのです。
つまり「救う」という如来の誓願が先に動き出しているのであって、それに呼びさまされておこるのが、わたくしの信 なのであります。
そのめぐみを受け入れるためには、何の条件もいりません。
ではわたくしにとって「信ずる」とはどう なることでしょうか。
それは「如来の本願力について疑いがなくなり、それにまかせること」であります。
浄土真宗の信心は自分の心を固めて信心するのではなくて、そういう我執によるはからいがなくなることです。
本願 の光りに照らされて、自分の本当のすがたを知らされ、如来のまことに目覚めてゆくのであります。
その信心をいただ くには「真実の教えを聞く」ことしかありません。

１９５２年に入信し、本部壮年長や教学部教授を務めた後呂雅巳氏の体験談です。

「昔は選ばれた限られた人だけしか財務の出来る財務部員（広布部員）になれなかった。
今のように何でも金、金、金、になってしまったのは、池田が第三代会長に就任して以降、
さらに言えば、大石寺の正本堂建立がきっかけでした。
１９６５年に池田が行った大石寺の正本堂建立御供養という資金集めで、学会は目標の十倍
以上の３５５億円を集めてしまいました。

池田は、全国規模の供養について、“将来は一切、いたしません”と言って
いたのに、これに味をしめて以後、次々と金集めを行うようになったんです。
正本堂完成の二年後には、特別財務をやり、やがて会員のことごとくが財務
部員になることができるようになり、“財務をやれば福運がつく”と会員は煽られ、
各支部で集金を競いました。私も経済的に余裕が出てからは毎年１００万円単位
の財務をやるようになりましたよ。座談会などで、財務が多いほど功徳があり、
福運がつくと説かれ、体験談や決意が発表されます。

財務の時の会館は凄かった。入り口から入ると、二列に幹部が並んでいてその間
を歩いて行って、お金を出し、領収書をもらうんです。とても小額を出せる雰囲
気ではありません。
今はこれが銀行振込ですが、銀行に振込む浄財なんてあるんでしょうか。
私には、創価学会がただお金を集めるのが目的という団体になってしまったよう
な気がします」

財務で煽られ、借金に追われた学会員が起こした悲劇的事件は数多いです。

隔離された養殖化社会の限られた世間が、普通と思もって育った若い皆さんへ�

わたしには、一方方向に突き進む人工的な世界では無い「夢」もある・・・。
ホットしたり、ハットしたりする … 愛すべき『現実』のなかで出会えるもの。

身体に障碍がある人, 幼い人, 経験豊かな人、 使う言葉が違う人、
燃えまくっている人、夢を描きにくくなてる人、 やさしい人、 一見こわい人,
あたかい人,がんこな人、 気ちいい性格の人,性格が合いにくい人、 真面目な性格の人、
抽象的な人、 こもりがちな人、 賑やかなのが好きな人、 静かなのが好きな人、
テレやな人,つまんないな 〜と思いがちな人、好き嫌いがハッキリしていてそれに
振り回されている人、とにかく仲間付き合いを大切にしたい人、困ったな〜が口癖の人、
利潤追求でとにかく住み よくしたいと思ってる人、いつもニコニコしてる人、
訳が分かりにくくなっている人、古るき時を知る人、新鮮な香を放ってくれる人、
ついつい謝ってしまう平和主義な人、 何となく人類の進行方向について考えてる人、
素朴さを大切にしてる人、枠にはまらないで生き抜いてる人、バランスのとれた人…
他々? そんな色んな違いを垣間見る ことができ 空・間。誰もが 大切に大事にしたいと
思うものを感じとり。見てはいるけど見えて無かった事や聞いていたけど聞こえて
無かった事を角度や立場を変えて ハートで再発見し、本来の自分らしさを表現して
生けるところ。　……けっして頭だけで理解するのではなく、 その時だけの酔いでなく…
強く無くても、ずる賢く無くても生きてゆきやすい、人が人を迫害しない空間を……　
あまり良い表現ではないけれど、ある意味植え付けられた価値観に隔離された養殖化
されつつある世の中で何も解らなくなってしまう前に、檻の外の大自然でゆったりとんな
仲間と共生を体験し体感していければ、自然に幸せの意味を深めることができる。そんな
気がして……。　わたしは、そんなポ〜ットした夢と現実のはざまで、家庭と会社と地域
生活を漂って全世界の人たちとつながっている空気を吸いながら同じ刻をきざんで生きて
います。

結論から言うと取り締まれない

政権与党になってから警察によく介入するようになった
でもこれは他の議員さんもやってることで身内や知り合いが交通違反をした程度なら簡単にもみ消せる

警察側の立場にしてみれば大きな利権に楯突くより保身の為に媚びる
昔の話だがＮＨＫ衛星第一で放送される予定だったのが取りやめになったことがあったが
これは学会の圧力にＮＨＫが屈したからで予算握られているから楯突けない背景がある

これは裁判官等の公務員全般にも言えることで裁判官もヘンにエリート意識が強いから学会に楯突いて左遷されるより学会になびく方を選ぶ
自分の知っている事実から言えば学会対宗門の裁判で担当している裁判官にもらうのが嫌になるくらい土産を送りつけるとかして有利にしてもらう
確かに学会員の弁護士は多いが学会が裁判に強いのはこのような理由である

そんな介入が全国の一般人の見えない所で起きている
なかなか首を振らない首長クラスに対してならば大阪の利権で恫喝したりした
誰も大阪の利権に楯突く首長など殆どいない
学会が嫌いで大阪の利権に楯突くなぞ割に合わんと考えているのが殆どだ

会員のオツムは国盗り合戦で
自分達が他の邪宗や他所の地域を折伏の名のもとに地域介入し乗っ取り池田の国盗りの為に日々奮闘する
過去、竹入が関西・東京・北海道の財界に介入したことはその代表例でほんの一端に過ぎない

普通の人ならば政治や地域経済に介入することのどこが日蓮の教えだと思うかも知れないが
これが池田の指導で戸田から受け継がれた思想でもある
それを認めてきたのが日蓮正宗である

打ちひしがれた女性たちのある者は、夫の行動に批判的な家族や友人が、妻である自分とも交際してくれないため、結果として夫にだけ全面的に依存する関係へと無理やり押し込められていた。
またある女性たちは、お金を持つことも車の運転を習うことも、家庭の外で働くことも許されていなかった。
結婚生活上のどんな問題も彼女の落ち度なのであり、彼女さえもっと努力して夫を喜ばせれば、すべてはよくなるのだと思わされていた。
こういう女性たちの自尊心はとても低く、（客観的に見れば自分を縛り付け苦しめている）男性なしには、自分たちには何の未来もないと信じるようになっていた。
マインドコントロールについては、>1にリンクされている『希望の風』でも簡単に解説してるんですが、あの説明ではあなたのケースとの関連性については分かりにくいと思います。
しかし↑に示した通り、創価のようなカルトと虐待やDVの問題には、多くの共通点が見られます。

ここであなたの問題をどう具体的に解決するか――ひとつの考えとしては、虐待やDVに関してなら、もちろん十分とは言えないにしても、
カルトの問題よりは世間の理解があり、自治体によっては行政の支援も受けられる場合がある点です。
シェルターとして当座の居住場所を用意するなど、生活支援に取り組んでいる所もあるようです。

従って―ちょっとズルいと思われるかも知れませんが―まずは宗教ではなくDVに絡む離婚や、家庭で受けた虐待の相談を全面に立てて、
生活支援を行ってくれる窓口を探し、それを利用してあなたの悩みの原因となっている人達から一旦離れ、一人でゆっくり休養して、今後を考えることの出来る時間を確保するのが先決ではないでしょうか。

隔離された養殖化社会の限られた世間が、普通と思もって育った若い皆さんへ�

わたしには、一方方向に突き進む人工的な世界では無い「夢」もある・・・。
ホットしたり、ハットしたりする … 愛すべき『現実』のなかで出会えるもの。

身体に障碍がある人, 幼い人, 経験豊かな人、 使う言葉が違う人、
燃えまくっている人、夢を描きにくくなてる人、 やさしい人、 一見こわい人,
あたかい人,がんこな人、 気ちいい性格の人,性格が合いにくい人、 真面目な性格の人、
抽象的な人、 こもりがちな人、 賑やかなのが好きな人、 静かなのが好きな人、
テレやな人,つまんないな 〜と思いがちな人、好き嫌いがハッキリしていてそれに
振り回されている人、とにかく仲間付き合いを大切にしたい人、困ったな〜が口癖の人、
利潤追求でとにかく住み よくしたいと思ってる人、いつもニコニコしてる人、
訳が分かりにくくなっている人、古るき時を知る人、新鮮な香を放ってくれる人、
ついつい謝ってしまう平和主義な人、 何となく人類の進行方向について考えてる人、
素朴さを大切にしてる人、枠にはまらないで生き抜いてる人、バランスのとれた人…
他々? そんな色んな違いを垣間見る ことができ 空・間。誰もが 大切に大事にしたいと
思うものを感じとり。見てはいるけど見えて無かった事や聞いていたけど聞こえて
無かった事を角度や立場を変えて ハートで再発見し、本来の自分らしさを表現して
生けるところ。　……けっして頭だけで理解するのではなく、 その時だけの酔いでなく…
強く無くても、ずる賢く無くても生きてゆきやすい、人が人を迫害しない空間を……　
あまり良い表現ではないけれど、ある意味植え付けられた価値観に隔離された養殖化
されつつある世の中で何も解らなくなってしまう前に、檻の外の大自然でゆったりとんな
仲間と共生を体験し体感していければ、自然に幸せの意味を深めることができる。そんな
気がして……。　わたしは、そんなポ〜ットした夢と現実のはざまで、家庭と会社と地域
生活を漂って全世界の人たちとつながっている空気を吸いながら同じ刻をきざんで生きて
います。

>>376->>445

>>376-445

隔離された養殖化社会の限られた世間が、普通と思もって育った若い皆さんへ�

わたしには、一方方向に突き進む人工的な世界では無い「夢」もある・・・。
ホットしたり、ハットしたりする … 愛すべき『現実』のなかで出会えるもの。

身体に障碍がある人, 幼い人, 経験豊かな人、 使う言葉が違う人、
燃えまくっている人、夢を描きにくくなてる人、 やさしい人、 一見こわい人,
あたかい人,がんこな人、 気ちいい性格の人,性格が合いにくい人、 真面目な性格の人、
抽象的な人、 こもりがちな人、 賑やかなのが好きな人、 静かなのが好きな人、
テレやな人,つまんないな 〜と思いがちな人、好き嫌いがハッキリしていてそれに
振り回されている人、とにかく仲間付き合いを大切にしたい人、困ったな〜が口癖の人、
利潤追求でとにかく住み よくしたいと思ってる人、いつもニコニコしてる人、
訳が分かりにくくなっている人、古るき時を知る人、新鮮な香を放ってくれる人、
ついつい謝ってしまう平和主義な人、 何となく人類の進行方向について考えてる人、
素朴さを大切にしてる人、枠にはまらないで生き抜いてる人、バランスのとれた人…
他々? そんな色んな違いを垣間見る ことができ 空・間。誰もが 大切に大事にしたいと
思うものを感じとり。見てはいるけど見えて無かった事や聞いていたけど聞こえて
無かった事を角度や立場を変えて ハートで再発見し、本来の自分らしさを表現して
生けるところ。　……けっして頭だけで理解するのではなく、 その時だけの酔いでなく…
強く無くても、ずる賢く無くても生きてゆきやすい、人が人を迫害しない空間を……　
あまり良い表現ではないけれど、ある意味植え付けられた価値観に隔離された養殖化
されつつある世の中で何も解らなくなってしまう前に、檻の外の大自然でゆったりとんな
仲間と共生を体験し体感していければ、自然に幸せの意味を深めることができる。そんな
気がして……。　わたしは、そんなポ〜ットした夢と現実のはざまで、家庭と会社と地域
生活を漂って全世界の人たちとつながっている空気を吸いながら同じ刻をきざんで生きて
います。

打ちひしがれた女性たちのある者は、夫の行動に批判的な家族や友人が、妻である自分とも交際してくれないため、結果として夫にだけ全面的に依存する関係へと無理やり押し込められていた。
またある女性たちは、お金を持つことも車の運転を習うことも、家庭の外で働くことも許されていなかった。
結婚生活上のどんな問題も彼女の落ち度なのであり、彼女さえもっと努力して夫を喜ばせれば、すべてはよくなるのだと思わされていた。
こういう女性たちの自尊心はとても低く、（客観的に見れば自分を縛り付け苦しめている）男性なしには、自分たちには何の未来もないと信じるようになっていた。
マインドコントロールについては、>1にリンクされている『希望の風』でも簡単に解説してるんですが、あの説明ではあなたのケースとの関連性については分かりにくいと思います。
しかし↑に示した通り、創価のようなカルトと虐待やDVの問題には、多くの共通点が見られます。

ここであなたの問題をどう具体的に解決するか――ひとつの考えとしては、虐待やDVに関してなら、もちろん十分とは言えないにしても、
カルトの問題よりは世間の理解があり、自治体によっては行政の支援も受けられる場合がある点です。
シェルターとして当座の居住場所を用意するなど、生活支援に取り組んでいる所もあるようです。

従って―ちょっとズルいと思われるかも知れませんが―まずは宗教ではなくDVに絡む離婚や、家庭で受けた虐待の相談を全面に立てて、
生活支援を行ってくれる窓口を探し、それを利用してあなたの悩みの原因となっている人達から一旦離れ、一人でゆっくり休養して、今後を考えることの出来る時間を確保するのが先決ではないでしょうか。

結論から言うと取り締まれない

政権与党になってから警察によく介入するようになった
でもこれは他の議員さんもやってることで身内や知り合いが交通違反をした程度なら簡単にもみ消せる

警察側の立場にしてみれば大きな利権に楯突くより保身の為に媚びる
昔の話だがＮＨＫ衛星第一で放送される予定だったのが取りやめになったことがあったが
これは学会の圧力にＮＨＫが屈したからで予算握られているから楯突けない背景がある

これは裁判官等の公務員全般にも言えることで裁判官もヘンにエリート意識が強いから学会に楯突いて左遷されるより学会になびく方を選ぶ
自分の知っている事実から言えば学会対宗門の裁判で担当している裁判官にもらうのが嫌になるくらい土産を送りつけるとかして有利にしてもらう
確かに学会員の弁護士は多いが学会が裁判に強いのはこのような理由である

そんな介入が全国の一般人の見えない所で起きている
なかなか首を振らない首長クラスに対してならば大阪の利権で恫喝したりした
誰も大阪の利権に楯突く首長など殆どいない
学会が嫌いで大阪の利権に楯突くなぞ割に合わんと考えているのが殆どだ

会員のオツムは国盗り合戦で
自分達が他の邪宗や他所の地域を折伏の名のもとに地域介入し乗っ取り池田の国盗りの為に日々奮闘する
過去、竹入が関西・東京・北海道の財界に介入したことはその代表例でほんの一端に過ぎない

普通の人ならば政治や地域経済に介入することのどこが日蓮の教えだと思うかも知れないが
これが池田の指導で戸田から受け継がれた思想でもある
それを認めてきたのが日蓮正宗である

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ega

結論から言うと取り締まれない

政権与党になってから警察によく介入するようになった
でもこれは他の議員さんもやってることで身内や知り合いが交通違反をした程度なら簡単にもみ消せる

警察側の立場にしてみれば大きな利権に楯突くより保身の為に媚びる
昔の話だがＮＨＫ衛星第一で放送される予定だったのが取りやめになったことがあったが
これは学会の圧力にＮＨＫが屈したからで予算握られているから楯突けない背景がある

これは裁判官等の公務員全般にも言えることで裁判官もヘンにエリート意識が強いから学会に楯突いて左遷されるより学会になびく方を選ぶ
自分の知っている事実から言えば学会対宗門の裁判で担当している裁判官にもらうのが嫌になるくらい土産を送りつけるとかして有利にしてもらう
確かに学会員の弁護士は多いが学会が裁判に強いのはこのような理由である

そんな介入が全国の一般人の見えない所で起きている
なかなか首を振らない首長クラスに対してならば大阪の利権で恫喝したりした
誰も大阪の利権に楯突く首長など殆どいない
学会が嫌いで大阪の利権に楯突くなぞ割に合わんと考えているのが殆どだ

会員のオツムは国盗り合戦で
自分達が他の邪宗や他所の地域を折伏の名のもとに地域介入し乗っ取り池田の国盗りの為に日々奮闘する
過去、竹入が関西・東京・北海道の財界に介入したことはその代表例でほんの一端に過ぎない

普通の人ならば政治や地域経済に介入することのどこが日蓮の教えだと思うかも知れないが
これが池田の指導で戸田から受け継がれた思想でもある
それを認めてきたのが日蓮正宗である

あれほど、「平和」を唱え続け、有名人大好きな池田大作なる人物が、金正日やサダム・フセインを説得したという話を聞いたことが無い。
　ガンジーやキング牧師と自分とを対等の存在如く言って来た池田大作なる人物が、湾岸戦争でもイラク戦争でも、開戦前に「武力行使反対」を唱えたことを聞いたことが無い。
　「人間主義」を唱えつつ、米軍によるイラク人捕虜虐待に対する批判のメッセージが池田大作なる人物から聞こえてこない。
　「信教の自由」を唱えつつ、総講頭解任以降、日蓮正宗宗門と日蓮正宗信徒に対する批判を止めたという話を聞いたことが無い。
　これだけで、池田大作なる人物がいかなる存在でいかなる思考回路の持ち主か判断するのに十分ではないか。
　もし、創価学会が公明党の支持母体がであるのであれば、公明党に対して「反戦」「平和」を主張し選挙での一切の協力を放棄すべきだろう。
　しかし、なぜ創価学会がそこまで踏み切れないのか・・・やはり創価学会の言う「平和」「非暴力」「人間主義」「信教の自由」という文言を実現する意志が無いからではなかろうか？
　「反戦」、「平和」、「人間主義」、「信教の自由」という「理想」は、もはや創価学会の会員である以上実現できない、ということを前提に行動するか、池田大作なる人物に対し上記の事項について明確な意思表示を迫るべきであろう。
　今の状況下では、創価学会は自らの意に添わぬ公明党の支援を強制する装置でしかなく、もはや学会員の「人権」そのものが守られないことになる。
　学会員の「人権」を守れない集団であるならば、もはや創価学会にいる理由はないでしょう。
　公明党を支持しないのであれば、身近にいる議員に対して「創価学会」の唱える「理想」と「公明党」の政策及び実際の行動との乖離について、見解を求めるべきでしょう。
　そうでもしなければ、「創価学会員という立場」と「公明党支持者としての立場」の間にあるギャップに悩み続ける人生を送ることになるでしょう。
　まずは身近にいる公明党の議員達に、創価学会が「口先で言ってきた事」を実現する意志があるのか「踏絵」を迫るべきです。　

まさか、ユダヤ陰謀論とかフリーメーソンによる世界支配とか言う
陰謀論の古典から丸々信じていらっしゃるわけではないと思いますが．．．(笑)
俺が言いたいのは、
１．国柱会や｢死なう団｣を『日蓮主義者』と一括りにして論じてしまうのはおかしい。 >>1のリンク先の書評の中に、『死なう団』は田中智学を標的にしていたという
　　記述があることからも判る通り、内部的には思想的な価値観の違いが見受けられる。
２．太平洋戦争の責任を日蓮だけに負わせてしまうのはおかしい。
『日蓮主義者』と呼ばれている人々だけが戦争への道を開いたわけではない。
そのほかの原因も含めて、多重的に事態を見つめていく必要がある。
ということです。
ああ、当然、日蓮主義者に「一定の」責任があるのは認めますよ。「全部」という極端な
主張はおかしい、と申し上げているのです。
単眼鏡より双眼鏡、顕微鏡と望遠鏡を兼備しなければ、単色単倍率眼鏡の学会員と同じ
過ちを犯す実の検証を経ないうちに、たった一冊の本のたった一つの書評を以て『日蓮主義者が全
部悪い。日蓮は太平洋戦争の唯一の責任者だ』などという主張を展開してしまうのは、
『御書は全部正しい。この信心は絶対正しい』などという学会員の妄言を笑えない、と
思うのです。
強烈な見解をぶつけることで学会員のＭＣを解こうとするのは、北風でマントを吹き
飛ばそうとするのと同じことではないですか？
間違いない、疑いようのない事実を繰り返し突きつけていくことの方が、より効果的で
あるだろうと思いますよ。
そして、この本に書かれていることは「間違いない、疑いようのない事実である」とは
現段階ではまだ断言できないと考えた方がいいのではないでしょうか。
あと、大石英治氏はまともな小説家である、と俺は認識しており、胡散臭いとは
どの辺を指しておられるのか、ご教示願えると幸いです。

あれほど、「平和」を唱え続け、有名人大好きな池田大作なる人物が、金正日やサダム・フセインを説得したという話を聞いたことが無い。
　ガンジーやキング牧師と自分とを対等の存在如く言って来た池田大作なる人物が、湾岸戦争でもイラク戦争でも、開戦前に「武力行使反対」を唱えたことを聞いたことが無い。
　「人間主義」を唱えつつ、米軍によるイラク人捕虜虐待に対する批判のメッセージが池田大作なる人物から聞こえてこない。
　「信教の自由」を唱えつつ、総講頭解任以降、日蓮正宗宗門と日蓮正宗信徒に対する批判を止めたという話を聞いたことが無い。
　これだけで、池田大作なる人物がいかなる存在でいかなる思考回路の持ち主か判断するのに十分ではないか。
　もし、創価学会が公明党の支持母体がであるのであれば、公明党に対して「反戦」「平和」を主張し選挙での一切の協力を放棄すべきだろう。
　しかし、なぜ創価学会がそこまで踏み切れないのか・・・やはり創価学会の言う「平和」「非暴力」「人間主義」「信教の自由」という文言を実現する意志が無いからではなかろうか？
　「反戦」、「平和」、「人間主義」、「信教の自由」という「理想」は、もはや創価学会の会員である以上実現できない、ということを前提に行動するか、池田大作なる人物に対し上記の事項について明確な意思表示を迫るべきであろう。
　今の状況下では、創価学会は自らの意に添わぬ公明党の支援を強制する装置でしかなく、もはや学会員の「人権」そのものが守られないことになる。
　学会員の「人権」を守れない集団であるならば、もはや創価学会にいる理由はないでしょう。
　公明党を支持しないのであれば、身近にいる議員に対して「創価学会」の唱える「理想」と「公明党」の政策及び実際の行動との乖離について、見解を求めるべきでしょう。
　そうでもしなければ、「創価学会員という立場」と「公明党支持者としての立場」の間にあるギャップに悩み続ける人生を送ることになるでしょう。
　まずは身近にいる公明党の議員達に、創価学会が「口先で言ってきた事」を実現する意志があるのか「踏絵」を迫るべきです。　

かくいう私もアンチやおいのホモフォビア（ホモ嫌悪）だった時代があります。

私も同人を始めた頃、そうですね、ガラスの十代から二十歳前後にかけてはアンチやおいで特に男男カップリがイヤで
「やおいなんて、気持ち悪い！！何が面白いねん！！ホモやで、ホモ！！あ〜、気色悪う！！」と差別意識丸出しで
（差別だと思っていませんでした）まさしく同性愛＝異常という認識があったのです。しかしあるジャンルに入った頃に
男男カップリングを考え始めました。そのマンガには女率０％（少なくとも私がはまっている間は）
だったのでそういうことになったのかもしれません。
で、マンガを描くために色々と同性愛についての書物を読んだり、調べたりしていくうちに自分の今までの認識が間違っていたと気づいたのです。

それに気がついたのは映画「苺とチョコレート」でした。

このお話はキューバに住む芸術家かつ同性愛者のディエゴが異性愛者のダビドに一目惚れし、
ダビドは最初同性愛者のディエゴを異常かつ反共産主義の危険思想家だと差別していますが、
徐々に彼を理解し、その考え方は間違いであると考えを改めていくというストーリーです。
まさしく、まさしくダビドは私そのものでした。ディエゴという素晴らしい人間をただ単に
「同性愛者」であるということだけで異常だと差別していたのです。そして同性愛者であろうが、
ディエゴという人間は素晴らしい人だと理解し、今までの自分を反省し、ありのままの彼を受け入れていこうというダビデのその姿勢に感銘しました。
「苺とチョコレート」：アップリンク（ビデオ配給会社）　１４８００円
ビデオレンタル屋にはなかなか置いていない。友人の話だと

まさか、ユダヤ陰謀論とかフリーメーソンによる世界支配とか言う
陰謀論の古典から丸々信じていらっしゃるわけではないと思いますが．．．(笑)
俺が言いたいのは、
１．国柱会や｢死なう団｣を『日蓮主義者』と一括りにして論じてしまうのはおかしい。 >>1のリンク先の書評の中に、『死なう団』は田中智学を標的にしていたという
　　記述があることからも判る通り、内部的には思想的な価値観の違いが見受けられる。
２．太平洋戦争の責任を日蓮だけに負わせてしまうのはおかしい。
『日蓮主義者』と呼ばれている人々だけが戦争への道を開いたわけではない。
そのほかの原因も含めて、多重的に事態を見つめていく必要がある。
ということです。
ああ、当然、日蓮主義者に「一定の」責任があるのは認めますよ。「全部」という極端な
主張はおかしい、と申し上げているのです。
単眼鏡より双眼鏡、顕微鏡と望遠鏡を兼備しなければ、単色単倍率眼鏡の学会員と同じ
過ちを犯す実の検証を経ないうちに、たった一冊の本のたった一つの書評を以て『日蓮主義者が全
部悪い。日蓮は太平洋戦争の唯一の責任者だ』などという主張を展開してしまうのは、
『御書は全部正しい。この信心は絶対正しい』などという学会員の妄言を笑えない、と
思うのです。
強烈な見解をぶつけることで学会員のＭＣを解こうとするのは、北風でマントを吹き
飛ばそうとするのと同じことではないですか？
間違いない、疑いようのない事実を繰り返し突きつけていくことの方が、より効果的で
あるだろうと思いますよ。
そして、この本に書かれていることは「間違いない、疑いようのない事実である」とは
現段階ではまだ断言できないと考えた方がいいのではないでしょうか。
あと、大石英治氏はまともな小説家である、と俺は認識しており、胡散臭いとは
どの辺を指しておられるのか、ご教示願えると幸いです。

あれほど、「平和」を唱え続け、有名人大好きな池田大作なる人物が、金正日やサダム・フセインを説得したという話を聞いたことが無い。
　ガンジーやキング牧師と自分とを対等の存在如く言って来た池田大作なる人物が、湾岸戦争でもイラク戦争でも、開戦前に「武力行使反対」を唱えたことを聞いたことが無い。
　「人間主義」を唱えつつ、米軍によるイラク人捕虜虐待に対する批判のメッセージが池田大作なる人物から聞こえてこない。
　「信教の自由」を唱えつつ、総講頭解任以降、日蓮正宗宗門と日蓮正宗信徒に対する批判を止めたという話を聞いたことが無い。
　これだけで、池田大作なる人物がいかなる存在でいかなる思考回路の持ち主か判断するのに十分ではないか。
　もし、創価学会が公明党の支持母体がであるのであれば、公明党に対して「反戦」「平和」を主張し選挙での一切の協力を放棄すべきだろう。
　しかし、なぜ創価学会がそこまで踏み切れないのか・・・やはり創価学会の言う「平和」「非暴力」「人間主義」「信教の自由」という文言を実現する意志が無いからではなかろうか？
　「反戦」、「平和」、「人間主義」、「信教の自由」という「理想」は、もはや創価学会の会員である以上実現できない、ということを前提に行動するか、池田大作なる人物に対し上記の事項について明確な意思表示を迫るべきであろう。
　今の状況下では、創価学会は自らの意に添わぬ公明党の支援を強制する装置でしかなく、もはや学会員の「人権」そのものが守られないことになる。
　学会員の「人権」を守れない集団であるならば、もはや創価学会にいる理由はないでしょう。
　公明党を支持しないのであれば、身近にいる議員に対して「創価学会」の唱える「理想」と「公明党」の政策及び実際の行動との乖離について、見解を求めるべきでしょう。
　そうでもしなければ、「創価学会員という立場」と「公明党支持者としての立場」の間にあるギャップに悩み続ける人生を送ることになるでしょう。
　まずは身近にいる公明党の議員達に、創価学会が「口先で言ってきた事」を実現する意志があるのか「踏絵」を迫るべきです。　

結論から言うと取り締まれない

政権与党になってから警察によく介入するようになった
でもこれは他の議員さんもやってることで身内や知り合いが交通違反をした程度なら簡単にもみ消せる

警察側の立場にしてみれば大きな利権に楯突くより保身の為に媚びる
昔の話だがＮＨＫ衛星第一で放送される予定だったのが取りやめになったことがあったが
これは学会の圧力にＮＨＫが屈したからで予算握られているから楯突けない背景がある

これは裁判官等の公務員全般にも言えることで裁判官もヘンにエリート意識が強いから学会に楯突いて左遷されるより学会になびく方を選ぶ
自分の知っている事実から言えば学会対宗門の裁判で担当している裁判官にもらうのが嫌になるくらい土産を送りつけるとかして有利にしてもらう
確かに学会員の弁護士は多いが学会が裁判に強いのはこのような理由である

そんな介入が全国の一般人の見えない所で起きている
なかなか首を振らない首長クラスに対してならば大阪の利権で恫喝したりした
誰も大阪の利権に楯突く首長など殆どいない
学会が嫌いで大阪の利権に楯突くなぞ割に合わんと考えているのが殆どだ

会員のオツムは国盗り合戦で
自分達が他の邪宗や他所の地域を折伏の名のもとに地域介入し乗っ取り池田の国盗りの為に日々奮闘する
過去、竹入が関西・東京・北海道の財界に介入したことはその代表例でほんの一端に過ぎない

普通の人ならば政治や地域経済に介入することのどこが日蓮の教えだと思うかも知れないが
これが池田の指導で戸田から受け継がれた思想でもある
それを認めてきたのが日蓮正宗である

かくいう私もアンチやおいのホモフォビア（ホモ嫌悪）だった時代があります。

私も同人を始めた頃、そうですね、ガラスの十代から二十歳前後にかけてはアンチやおいで特に男男カップリがイヤで
「やおいなんて、気持ち悪い！！何が面白いねん！！ホモやで、ホモ！！あ〜、気色悪う！！」と差別意識丸出しで
（差別だと思っていませんでした）まさしく同性愛＝異常という認識があったのです。しかしあるジャンルに入った頃に
男男カップリングを考え始めました。そのマンガには女率０％（少なくとも私がはまっている間は）
だったのでそういうことになったのかもしれません。
で、マンガを描くために色々と同性愛についての書物を読んだり、調べたりしていくうちに自分の今までの認識が間違っていたと気づいたのです。

それに気がついたのは映画「苺とチョコレート」でした。

このお話はキューバに住む芸術家かつ同性愛者のディエゴが異性愛者のダビドに一目惚れし、
ダビドは最初同性愛者のディエゴを異常かつ反共産主義の危険思想家だと差別していますが、
徐々に彼を理解し、その考え方は間違いであると考えを改めていくというストーリーです。
まさしく、まさしくダビドは私そのものでした。ディエゴという素晴らしい人間をただ単に
「同性愛者」であるということだけで異常だと差別していたのです。そして同性愛者であろうが、
ディエゴという人間は素晴らしい人だと理解し、今までの自分を反省し、ありのままの彼を受け入れていこうというダビデのその姿勢に感銘しました。
「苺とチョコレート」：アップリンク（ビデオ配給会社）　１４８００円
ビデオレンタル屋にはなかなか置いていない。友人の

ばりばりの宴女は、何処まで行っても宴女なので、こっちが宴の話に振ら
なくても、すぐ宴の話にナビされるんで、そういう人は仕方ないです。ｗ
でも、ぜんさんが前に言ってたけど、このスレにも登場した事のある有名
宴女、缶コーヒー１本の非宴で食べたそうなので・・・一概には言えませ
んけど。ｗ

話は戻りますが結局は、何の目的で電話してきたのか判らない人の対処を
どのようにするか？だと思いますよ。
昼間に電話しても何がしたいのか、よく判らない主婦の人とか割とかけて
きてますしね。（長時間、会話しても、なかなかコールバックしてきてく
れませんが）（苦笑）
でも、そのうち絶対（言い切れないですが）に会えない主婦の人とかは、
喋ってたら判るようになると思うので、そういう人は早めに会話を切り上
げたら良いと思います。
それと会話を始める段階で、どんな人を探してんの？だけはマズイかな？
と思います。
まあ、宴女を探してるなら、手っ取り早くて良いんですけど。ｗ
非宴の人なら、そのセリフでひいてしまう人も多いし、現に非宴の女性と
会った時に色々と話を聞いたら、「いきなり宴の誘い」「質問責め」「何
の目的？」こんな人が殆どだそうです。

自分の方法を書いてるだけなんで、鬱陶しければスルーして下さい。ｗ

まさか、ユダヤ陰謀論とかフリーメーソンによる世界支配とか言う
陰謀論の古典から丸々信じていらっしゃるわけではないと思いますが．．．(笑)
俺が言いたいのは、
１．国柱会や｢死なう団｣を『日蓮主義者』と一括りにして論じてしまうのはおかしい。 >>1のリンク先の書評の中に、『死なう団』は田中智学を標的にしていたという
　　記述があることからも判る通り、内部的には思想的な価値観の違いが見受けられる。
２．太平洋戦争の責任を日蓮だけに負わせてしまうのはおかしい。
『日蓮主義者』と呼ばれている人々だけが戦争への道を開いたわけではない。
そのほかの原因も含めて、多重的に事態を見つめていく必要がある。
ということです。
ああ、当然、日蓮主義者に「一定の」責任があるのは認めますよ。「全部」という極端な
主張はおかしい、と申し上げているのです。
単眼鏡より双眼鏡、顕微鏡と望遠鏡を兼備しなければ、単色単倍率眼鏡の学会員と同じ
過ちを犯す実の検証を経ないうちに、たった一冊の本のたった一つの書評を以て『日蓮主義者が全
部悪い。日蓮は太平洋戦争の唯一の責任者だ』などという主張を展開してしまうのは、
『御書は全部正しい。この信心は絶対正しい』などという学会員の妄言を笑えない、と
思うのです。
強烈な見解をぶつけることで学会員のＭＣを解こうとするのは、北風でマントを吹き
飛ばそうとするのと同じことではないですか？
間違いない、疑いようのない事実を繰り返し突きつけていくことの方が、より効果的で
あるだろうと思いますよ。
そして、この本に書かれていることは「間違いない、疑いようのない事実である」とは
現段階ではまだ断言できないと考えた方がいいのではないでしょうか。
あと、大石英治氏はまともな小説家である、と俺は認識しており、胡散臭いとは
どの辺を指しておられるのか、ご教示願えると幸いです。

ユダヤ陰謀論とかフリーメーソンによる世界支配とか言う
陰謀論の古典から丸々信じていらっしゃるわけではないと思いますが．．．(笑)
俺が言いたいのは、
１．国柱会や｢死なう団｣を『日蓮主義者』と一括りにして論じてしまうのはおかしい。 >>1のリンク先の書評の中に、『死なう団』は田中智学を標的にしていたという
　　記述があることからも判る通り、内部的には思想的な価値観の違いが見受けられる。
２．太平洋戦争の責任を日蓮だけに負わせてしまうのはおかしい。
『日蓮主義者』と呼ばれている人々だけが戦争への道を開いたわけではない。
そのほかの原因も含めて、多重的に事態を見つめていく必要がある。
ということです。
ああ、当然、日蓮主義者に「一定の」責任があるのは認めますよ。「全部」という極端な
主張はおかしい、と申し上げているのです。
単眼鏡より双眼鏡、顕微鏡と望遠鏡を兼備しなければ、単色単倍率眼鏡の学会員と同じ
過ちを犯す実の検証を経ないうちに、たった一冊の本のたった一つの書評を以て『日蓮主義者が全
部悪い。日蓮は太平洋戦争の唯一の責任者だ』などという主張を展開してしまうのは、
『御書は全部正しい。この信心は絶対正しい』などという学会員の妄言を笑えない、と
思うのです。
強烈な見解をぶつけることで学会員のＭＣを解こうとするのは、北風でマントを吹き
飛ばそうとするのと同じことではないですか？
間違いない、疑いようのない事実を繰り返し突きつけていくことの方が、より効果的で
あるだろうと思いますよ。
そして、この本に書かれていることは「間違いない、疑いようのない事実である」とは
現段階ではまだ断言できないと考えた方がいいのではないでしょうか。
あと、大石英治氏はまともな小説家である、と俺は認識しており、胡散臭いとは
どの辺を指しておられるのか、ご教示願えると幸いです。

謀論とかフリーメーソンによる世界支配とか言う
陰謀論の古典から丸々信じていらっしゃるわけではないと思いますが．．．(笑)
俺が言いたいのは、
１．国柱会や｢死なう団｣を『日蓮主義者』と一括りにして論じてしまうのはおかしい。 >>1のリンク先の書評の中に、『死なう団』は田中智学を標的にしていたという
　　記述があることからも判る通り、内部的には思想的な価値観の違いが見受けられる。
２．太平洋戦争の責任を日蓮だけに負わせてしまうのはおかしい。
『日蓮主義者』と呼ばれている人々だけが戦争への道を開いたわけではない。
そのほかの原因も含めて、多重的に事態を見つめていく必要がある。
ということです。
ああ、当然、日蓮主義者に「一定の」責任があるのは認めますよ。「全部」という極端な
主張はおかしい、と申し上げているのです。
単眼鏡より双眼鏡、顕微鏡と望遠鏡を兼備しなければ、単色単倍率眼鏡の学会員と同じ
過ちを犯す実の検証を経ないうちに、たった一冊の本のたった一つの書評を以て『日蓮主義者が全
部悪い。日蓮は太平洋戦争の唯一の責任者だ』などという主張を展開してしまうのは、
『御書は全部正しい。この信心は絶対正しい』などという学会員の妄言を笑えない、と
思うのです。
強烈な見解をぶつけることで学会員のＭＣを解こうとするのは、北風でマントを吹き
飛ばそうとするのと同じことではないですか？
間違いない、疑いようのない事実を繰り返し突きつけていくことの方が、より効果的で
あるだろうと思いますよ。
そして、この本に書かれていることは「間違いない、疑いようのない事実である」とは
現段階ではまだ断言できないと考えた方がいいのではないでしょうか。
あと、大石英治氏はまともな小説家である、と俺は認識しており、胡散臭いとは
どの辺を指しておられるのか、ご教示願えると幸いです。

ユダヤ陰謀論とかフリーメーソンによる世界支配とか言う
陰謀論の古典から丸々信じていらっしゃるわけではないと思いますが．．．(笑)
俺が言いたいのは、
１．国柱会や｢死なう団｣を『日蓮主義者』と一括りにして論じてしまうのはおかしい。 >>1のリンク先の書評の中に、『死なう団』は田中智学を標的にしていたという
　　記述があることからも判る通り、内部的には思想的な価値観の違いが見受けられる。
２．太平洋戦争の責任を日蓮だけに負わせてしまうのはおかしい。
『日蓮主義者』と呼ばれている人々だけが戦争への道を開いたわけではない。
そのほかの原因も含めて、多重的に事態を見つめていく必要がある。
ということです。
ああ、当然、日蓮主義者に「一定の」責任があるのは認めますよ。「全部」という極端な
主張はおかしい、と申し上げているのです。
単眼鏡より双眼鏡、顕微鏡と望遠鏡を兼備しなければ、単色単倍率眼鏡の学会員と同じ
過ちを犯す実の検証を経ないうちに、たった一冊の本のたった一つの書評を以て『日蓮主義者が全
部悪い。日蓮は太平洋戦争の唯一の責任者だ』などという主張を展開してしまうのは、
『御書は全部正しい。この信心は絶対正しい』などという学会員の妄言を笑えない、と
思うのです。
強烈な見解をぶつけることで学会員のＭＣを解こうとするのは、北風でマントを吹き
飛ばそうとするのと同じことではないですか？
間違いない、疑いようのない事実を繰り返し突きつけていくことの方が、より効果的で
あるだろうと思いますよ。
そして、この本に書かれていることは「間違いない、疑いようのない事実である」とは
現段階ではまだ断言できないと考えた方がいいのではないでしょうか。
あと、大石英治氏はまともな小説家である、と俺は認識しており、胡散臭いとは
どの辺を指しておられるのか、ご教示願えると幸いです。

まさか、ユダヤ陰謀論とかフリーメーソンによる世界支配とか言う
陰謀論の古典から丸々信じていらっしゃるわけではないと思いますが．．．(笑)
俺が言いたいのは、
１．国柱会や｢死なう団｣を『日蓮主義者』と一括りにして論じてしまうのはおかしい。 >>1のリンク先の書評の中に、『死なう団』は田中智学を標的にしていたという
　　記述があることからも判る通り、内部的には思想的な価値観の違いが見受けられる。
２．太平洋戦争の責任を日蓮だけに負わせてしまうのはおかしい。
『日蓮主義者』と呼ばれている人々だけが戦争への道を開いたわけではない。
そのほかの原因も含めて、多重的に事態を見つめていく必要がある。
ということです。
ああ、当然、日蓮主義者に「一定の」責任があるのは認めますよ。「全部」という極端な
主張はおかしい、と申し上げているのです。
単眼鏡より双眼鏡、顕微鏡と望遠鏡を兼備しなければ、単色単倍率眼鏡の学会員と同じ
過ちを犯す実の検証を経ないうちに、たった一冊の本のたった一つの書評を以て『日蓮主義者が全
部悪い。日蓮は太平洋戦争の唯一の責任者だ』などという主張を展開してしまうのは、
『御書は全部正しい。この信心は絶対正しい』などという学会員の妄言を笑えない、と
思うのです。
強烈な見解をぶつけることで学会員のＭＣを解こうとするのは、北風でマントを吹き
飛ばそうとするのと同じことではないですか？
間違いない、疑いようのない事実を繰り返し突きつけていくことの方が、より効果的で
あるだろうと思いますよ。
そして、この本に書かれていることは「間違いない、疑いようのない事実である」とは
現段階ではまだ断言できないと考えた方がいいのではないでしょうか。
あと、大石英治氏はまともな小説家である、と俺は認識しており、胡散臭いとは
どの辺を指しておられるのか、ご教示願えると幸いです。

ユダヤ陰謀論とかフリーメーソンによる世界支配とか言う
陰謀論の古典から丸々信じていらっしゃるわけではないと思いますが．．．(笑)
俺が言いたいのは、
１．国柱会や｢死なう団｣を『日蓮主義者』と一括りにして論じてしまうのはおかしい。 >>1のリンク先の書評の中に、『死なう団』は田中智学を標的にしていたという
　　記述があることからも判る通り、内部的には思想的な価値観の違いが見受けられる。
２．太平洋戦争の責任を日蓮だけに負わせてしまうのはおかしい。
『日蓮主義者』と呼ばれている人々だけが戦争への道を開いたわけではない。
そのほかの原因も含めて、多重的に事態を見つめていく必要がある。
ということです。
ああ、当然、日蓮主義者に「一定の」責任があるのは認めますよ。「全部」という極端な
主張はおかしい、と申し上げているのです。
単眼鏡より双眼鏡、顕微鏡と望遠鏡を兼備しなければ、単色単倍率眼鏡の学会員と同じ
過ちを犯す実の検証を経ないうちに、たった一冊の本のたった一つの書評を以て『日蓮主義者が全
部悪い。日蓮は太平洋戦争の唯一の責任者だ』などという主張を展開してしまうのは、
『御書は全部正しい。この信心は絶対正しい』などという学会員の妄言を笑えない、と
思うのです。
強烈な見解をぶつけることで学会員のＭＣを解こうとするのは、北風でマントを吹き
飛ばそうとするのと同じことではないですか？
間違いない、疑いようのない事実を繰り返し突きつけていくことの方が、より効果的で
あるだろうと思いますよ。
そして、この本に書かれていることは「間違いない、疑いようのない事実である」とは
現段階ではまだ断言できないと考えた方がいいのではないでしょうか。
あと、大石英治氏はまともな小説家である、と俺は認識しており、胡散臭いとは
どの辺を指しておられるのか、ご教示願えると幸いです。

謀論とかフリーメーソンによる世界支配とか言う
陰謀論の古典から丸々信じていらっしゃるわけではないと思いますが．．．(笑)
俺が言いたいのは、
１．国柱会や｢死なう団｣を『日蓮主義者』と一括りにして論じてしまうのはおかしい。 >>1のリンク先の書評の中に、『死なう団』は田中智学を標的にしていたという
　　記述があることからも判る通り、内部的には思想的な価値観の違いが見受けられる。
２．太平洋戦争の責任を日蓮だけに負わせてしまうのはおかしい。
『日蓮主義者』と呼ばれている人々だけが戦争への道を開いたわけではない。
そのほかの原因も含めて、多重的に事態を見つめていく必要がある。
ということです。
ああ、当然、日蓮主義者に「一定の」責任があるのは認めますよ。「全部」という極端な
主張はおかしい、と申し上げているのです。
単眼鏡より双眼鏡、顕微鏡と望遠鏡を兼備しなければ、単色単倍率眼鏡の学会員と同じ
過ちを犯す実の検証を経ないうちに、たった一冊の本のたった一つの書評を以て『日蓮主義者が全
部悪い。日蓮は太平洋戦争の唯一の責任者だ』などという主張を展開してしまうのは、
『御書は全部正しい。この信心は絶対正しい』などという学会員の妄言を笑えない、と
思うのです。
強烈な見解をぶつけることで学会員のＭＣを解こうとするのは、北風でマントを吹き
飛ばそうとするのと同じことではないですか？
間違いない、疑いようのない事実を繰り返し突きつけていくことの方が、より効果的で
あるだろうと思いますよ。
そして、この本に書かれていることは「間違いない、疑いようのない事実である」とは
現段階ではまだ断言できないと考えた方がいいのではないでしょうか。
あと、大石英治氏はまともな小説家である、と俺は認識しており、胡散臭いとは
どの辺を指しておられるのか、ご教示願えると幸いです。

ユダヤ陰謀論とかフリーメーソンによる世界支配とか言う
陰謀論の古典から丸々信じていらっしゃるわけではないと思いますが．．．(笑)
俺が言いたいのは、
１．国柱会や｢死なう団｣を『日蓮主義者』と一括りにして論じてしまうのはおかしい。 >>1のリンク先の書評の中に、『死なう団』は田中智学を標的にしていたという
　　記述があることからも判る通り、内部的には思想的な価値観の違いが見受けられる。
２．太平洋戦争の責任を日蓮だけに負わせてしまうのはおかしい。
『日蓮主義者』と呼ばれている人々だけが戦争への道を開いたわけではない。
そのほかの原因も含めて、多重的に事態を見つめていく必要がある。
ということです。
ああ、当然、日蓮主義者に「一定の」責任があるのは認めますよ。「全部」という極端な
主張はおかしい、と申し上げているのです。
単眼鏡より双眼鏡、顕微鏡と望遠鏡を兼備しなければ、単色単倍率眼鏡の学会員と同じ
過ちを犯す実の検証を経ないうちに、たった一冊の本のたった一つの書評を以て『日蓮主義者が全
部悪い。日蓮は太平洋戦争の唯一の責任者だ』などという主張を展開してしまうのは、
『御書は全部正しい。この信心は絶対正しい』などという学会員の妄言を笑えない、と
思うのです。
強烈な見解をぶつけることで学会員のＭＣを解こうとするのは、北風でマントを吹き
飛ばそうとするのと同じことではないですか？
間違いない、疑いようのない事実を繰り返し突きつけていくことの方が、より効果的で
あるだろうと思いますよ。
そして、この本に書かれていることは「間違いない、疑いようのない事実である」とは
現段階ではまだ断言できないと考えた方がいいのではないでしょうか。
あと、大石英治氏はまともな小説家である、と俺は認識しており、胡散臭いとは
どの辺を指しておられるのか、ご教示願えると幸いです。

ユダヤ陰謀論とかフリーメーソンによる世界支配とか言う
陰謀論の古典から丸々信じていらっしゃるわけではないと思いますが．．．(笑)
俺が言いたいのは、
１．国柱会や｢死なう団｣を『日蓮主義者』と一括りにして論じてしまうのはおかしい。 >>1のリンク先の書評の中に、『死なう団』は田中智学を標的にしていたという
　　記述があることからも判る通り、内部的には思想的な価値観の違いが見受けられる。
２．太平洋戦争の責任を日蓮だけに負わせてしまうのはおかしい。
『日蓮主義者』と呼ばれている人々だけが戦争への道を開いたわけではない。
そのほかの原因も含めて、多重的に事態を見つめていく必要がある。
ということです。
ああ、当然、日蓮主義者に「一定の」責任があるのは認めますよ。「全部」という極端な
主張はおかしい、と申し上げているのです。
単眼鏡より双眼鏡、顕微鏡と望遠鏡を兼備しなければ、単色単倍率眼鏡の学会員と同じ
過ちを犯す実の検証を経ないうちに、たった一冊の本のたった一つの書評を以て『日蓮主義者が全
部悪い。日蓮は太平洋戦争の唯一の責任者だ』などという主張を展開してしまうのは、
『御書は全部正しい。この信心は絶対正しい』などという学会員の妄言を笑えない、と
思うのです。
強烈な見解をぶつけることで学会員のＭＣを解こうとするのは、北風でマントを吹き
飛ばそうとするのと同じことではないですか？
間違いない、疑いようのない事実を繰り返し突きつけていくことの方が、より効果的で
あるだろうと思いますよ。
そして、この本に書かれていることは「間違いない、疑いようのない事実である」とは
現段階ではまだ断言できないと考えた方がいいのではないでしょうか。
あと、大石英治氏はまともな小説家である、と俺は認識しており、胡散臭いとは
どの辺を指しておられるのか、ご教示願えると幸いです。

ユダヤ陰謀論とかフリーメーソンによる世界支配とか言う
陰謀論の古典から丸々信じていらっしゃるわけではないと思いますが．．．(笑)
俺が言いたいのは、
１．国柱会や｢死なう団｣を『日蓮主義者』と一括りにして論じてしまうのはおかしい。 >>1のリンク先の書評の中に、『死なう団』は田中智学を標的にしていたという
　　記述があることからも判る通り、内部的には思想的な価値観の違いが見受けられる。
２．太平洋戦争の責任を日蓮だけに負わせてしまうのはおかしい。
『日蓮主義者』と呼ばれている人々だけが戦争への道を開いたわけではない。
そのほかの原因も含めて、多重的に事態を見つめていく必要がある。
ということです。
ああ、当然、日蓮主義者に「一定の」責任があるのは認めますよ。「全部」という極端な
主張はおかしい、と申し上げているのです。
単眼鏡より双眼鏡、顕微鏡と望遠鏡を兼備しなければ、単色単倍率眼鏡の学会員と同じ
過ちを犯す実の検証を経ないうちに、たった一冊の本のたった一つの書評を以て『日蓮主義者が全
部悪い。日蓮は太平洋戦争の唯一の責任者だ』などという主張を展開してしまうのは、
『御書は全部正しい。この信心は絶対正しい』などという学会員の妄言を笑えない、と
思うのです。
強烈な見解をぶつけることで学会員のＭＣを解こうとするのは、北風でマントを吹き
飛ばそうとするのと同じことではないですか？
間違いない、疑いようのない事実を繰り返し突きつけていくことの方が、より効果的で
あるだろうと思いますよ。
そして、この本に書かれていることは「間違いない、疑いようのない事実である」とは
現段階ではまだ断言できないと考えた方がいいのではないでしょうか。
あと、大石英治氏はまともな小説家である、と俺は認識しており、胡散臭いとは
どの辺を指しておられるのか、ご教示願えると幸いです。

かくいう私もアンチやおいのホモフォビア（ホモ嫌悪）だった時代があります。

私も同人を始めた頃、そうですね、ガラスの十代から二十歳前後にかけてはアンチやおいで特に男男カップリがイヤで
「やおいなんて、気持ち悪い！！何が面白いねん！！ホモやで、ホモ！！あ〜、気色悪う！！」と差別意識丸出しで
（差別だと思っていませんでした）まさしく同性愛＝異常という認識があったのです。しかしあるジャンルに入った頃に
男男カップリングを考え始めました。そのマンガには女率０％（少なくとも私がはまっている間は）
だったのでそういうことになったのかもしれません。
で、マンガを描くために色々と同性愛についての書物を読んだり、調べたりしていくうちに自分の今までの認識が間違っていたと気づいたのです。

それに気がついたのは映画「苺とチョコレート」でした。

このお話はキューバに住む芸術家かつ同性愛者のディエゴが異性愛者のダビドに一目惚れし、
ダビドは最初同性愛者のディエゴを異常かつ反共産主義の危険思想家だと差別していますが、
徐々に彼を理解し、その考え方は間違いであると考えを改めていくというストーリーです。
まさしく、まさしくダビドは私そのものでした。ディエゴという素晴らしい人間をただ単に
「同性愛者」であるということだけで異常だと差別していたのです。そして同性愛者であろうが、
ディエゴという人間は素晴らしい人だと理解し、今までの自分を反省し、ありのままの彼を受け入れていこうというダビデのその姿勢に感銘しました。
「苺とチョコレート」：アップリンク（ビデオ配給会社）　１４８００円
ビデオレンタル屋にはなかなか置いていない。友人の話だと
「リクエストしても入れてくれない」とのこと。何でや！！こんな名作を！！探してでも見る価値あり！！（高いので買えとは言わないが）

電突の勇士の皆様、こんばんは。3/14 法務省に、人権擁護法案の件で電話しました。
この法案について疑問点がいくつかありましたので、それについて質問しました。要点だけまとめて報告します。

私：人権擁護法案について質問がある。法務省さんに何回か電話して説明してもらったため、法案の概要
　　は理解できたが、まだ不明な点が何点かある。それを教えて欲しい。
法：どんなことか?

私：人権委員、および人権擁護委員は、外国人でもなれるのか?
法：現在、その件については議論中だ。

私：先週、自民党に説明した法案だと?
法：先週の法案では、外国人でもなれる。

私：差別を受けた本人、あるいは差別が行われている状況を見た人が「差別行為を受けた/差別行為があった」
　　ことを知らせる場合、どこに通報する?
法：人権擁護委員に知らせることになる。

私：人権擁護委員に通報することができる人の条件は?
　　例えば観光ビザで日本に観光に来ている外国人にも、その資格はあるか?
法：ある。

かくいう私もアンチやおいのホモフォビア（ホモ嫌悪）だった時代があります。

私も同人を始めた頃、そうですね、ガラスの十代から二十歳前後にかけてはアンチやおいで特に男男カップリがイヤで
「やおいなんて、気持ち悪い！！何が面白いねん！！ホモやで、ホモ！！あ〜、気色悪う！！」と差別意識丸出しで
（差別だと思っていませんでした）まさしく同性愛＝異常という認識があったのです。しかしあるジャンルに入った頃に
男男カップリングを考え始めました。そのマンガには女率０％（少なくとも私がはまっている間は）
だったのでそういうことになったのかもしれません。
で、マンガを描くために色々と同性愛についての書物を読んだり、調べたりしていくうちに自分の今までの認識が間違っていたと気づいたのです。

それに気がついたのは映画「苺とチョコレート」でした。

このお話はキューバに住む芸術家かつ同性愛者のディエゴが異性愛者のダビドに一目惚れし、
ダビドは最初同性愛者のディエゴを異常かつ反共産主義の危険思想家だと差別していますが、
徐々に彼を理解し、その考え方は間違いであると考えを改めていくというストーリーです。
まさしく、まさしくダビドは私そのものでした。ディエゴという素晴らしい人間をただ単に
「同性愛者」であるということだけで異常だと差別していたのです。そして同性愛者であろうが、
ディエゴという人間は素晴らしい人だと理解し、今までの自分を反省し、ありのままの彼を受け入れていこうというダビデのその姿勢に感銘しました。
「苺とチョコレート」：アップリンク（ビデオ配給会社）　１４８００円
ビデオレンタル屋にはなかなか置いていない。友人の話だと
「リクエストしても入れてくれない」とのこと。何でや！！こんな名作を！！探してでも見る価値あり！！（高いので買えとは言わないが）

一緒にお風呂入ろうと言われ。。入る。。
服脱いだら胸も綺麗な形のＤカップくらい？あぁこの子スタイルすごいいいんだ〜。。ちょっとビックリ。。
そしてベッドへ。。
ここで困りました。。
ブラックライトが好きみたいで。。ブラックライトつける。。結構な明るさ。。音楽もやや大きめ。。( ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ
まぁ言うのやめよ↓↓。。恥じらいがあるタイプではなく、結構開けっぴろげな感じ。。
ういういしさを求める・・私のタイプではないですね　｡･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡ｳｴｴｪｪﾝ　　
結構感じやすい。。感じると激しく腰を動かしよがります。。外人みたい( ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ
フェラはうまいほう。。。結構長くやってくれました。。キスもＯＫ。。
エッチ自体は感じやすく。。反応も楽しめるタイプです。。ただ恥じらいとか普通っぽさはないかな。。
てゆーか、彼女自体はとっても普通の子なんだけど、、これが彼女の普通ってことなんですね↓。。
私は・・もっと恥じらい系が好きですヽ(`Д´)ﾉ ｳﾜｧｧﾝ!!
バイト先も聞いたけど結構有名なんでここでは控えます。。
スタイル重視はいいかも。。特に脚フェチには最高かな。。長いし。。（笑
今度、北斗の拳一緒にやろうって盛り上がりました。。（笑

かくいう私もアンチやおいのホモフォビア（ホモ嫌悪）だった時代があります。

私も同人を始めた頃、そうですね、ガラスの十代から二十歳前後にかけてはアンチやおいで特に男男カップリがイヤで
「やおいなんて、気持ち悪い！！何が面白いねん！！ホモやで、ホモ！！あ〜、気色悪う！！」と差別意識丸出しで
（差別だと思っていませんでした）まさしく同性愛＝異常という認識があったのです。しかしあるジャンルに入った頃に
男男カップリングを考え始めました。そのマンガには女率０％（少なくとも私がはまっている間は）
だったのでそういうことになったのかもしれません。
で、マンガを描くために色々と同性愛についての書物を読んだり、調べたりしていくうちに自分の今までの認識が間違っていたと気づいたのです。

それに気がついたのは映画「苺とチョコレート」でした。

このお話はキューバに住む芸術家かつ同性愛者のディエゴが異性愛者のダビドに一目惚れし、
ダビドは最初同性愛者のディエゴを異常かつ反共産主義の危険思想家だと差別していますが、
徐々に彼を理解し、その考え方は間違いであると考えを改めていくというストーリーです。
まさしく、まさしくダビドは私そのものでした。ディエゴという素晴らしい人間をただ単に
「同性愛者」であるということだけで異常だと差別していたのです。そして同性愛者であろうが、
ディエゴという人間は素晴らしい人だと理解し、今までの自分を反省し、ありのままの彼を受け入れていこうというダビデのその姿勢に感銘しました。
「苺とチョコレート」：アップリンク（ビデオ配給会社）　１４８００円
ビデオレンタル屋にはなかなか置いていない。友人の話だと
「リクエストしても入れてくれない」とのこと。何でや！！こんな名作を！！探してでも見る価値あり！！（高いので買えとは言わないが）

私もアンチやおいのホモフォビア（ホモ嫌悪）だった時代があります。

私も同人を始めた頃、そうですね、ガラスの十代から二十歳前後にかけてはアンチやおいで特に男男カップリがイヤで
「やおいなんて、気持ち悪い！！何が面白いねん！！ホモやで、ホモ！！あ〜、気色悪う！！」と差別意識丸出しで
（差別だと思っていませんでした）まさしく同性愛＝異常という認識があったのです。しかしあるジャンルに入った頃に
男男カップリングを考え始めました。そのマンガには女率０％（少なくとも私がはまっている間は）
だったのでそういうことになったのかもしれません。
で、マンガを描くために色々と同性愛についての書物を読んだり、調べたりしていくうちに自分の今までの認識が間違っていたと気づいたのです。

それに気がついたのは映画「苺とチョコレート」でした。

このお話はキューバに住む芸術家かつ同性愛者のディエゴが異性愛者のダビドに一目惚れし、
ダビドは最初同性愛者のディエゴを異常かつ反共産主義の危険思想家だと差別していますが、
徐々に彼を理解し、その考え方は間違いであると考えを改めていくというストーリーです。
まさしく、まさしくダビドは私そのものでした。ディエゴという素晴らしい人間をただ単に
「同性愛者」であるということだけで異常だと差別していたのです。そして同性愛者であろうが、
ディエゴという人間は素晴らしい人だと理解し、今までの自分を反省し、ありのままの彼を受け入れていこうというダビデのその姿勢に感銘しました。
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だったのでそういうことになったのかもしれません。
で、マンガを描くために色々と同性愛についての書物を読んだり、調べたりしていくうちに自分の今までの認識が間違っていたと気づいたのです。

それに気がついたのは映画「苺とチョコレート」でした。

このお話はキューバに住む芸術家かつ同性愛者のディエゴが異性愛者のダビドに一目惚れし、
ダビドは最初同性愛者のディエゴを異常かつ反共産主義の危険思想家だと差別していますが、
徐々に彼を理解し、その考え方は間違いであると考えを改めていくというストーリーです。
まさしく、まさしくダビドは私そのものでした。ディエゴという素晴らしい人間をただ単に
「同性愛者」であるということだけで異常だと差別していたのです。そして同性愛者であろうが、
ディエゴという人間は素晴らしい人だと理解し、今までの自分を反省し、ありのままの彼を受け入れていこうというダビデのその姿勢に感銘しました。
「苺とチョコレート」：アップリンク（ビデオ配給会社）　１４８００円
ビデオレンタル屋にはなかなか置いていない。友人の話だと
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宮の沢　待ち合わせ　２０
顔の写メは普通？まぁまぁ？だけど。。実際は普通かな。。（笑
写メ落ちはそれほどなし。。

生理は終わったみたいなので。。ホテルにいきますた。。
手稲のリッツ。。一番のお気に入り。。
ホテルに相当ビックリしている様子。。ラブホ経験は少ないようでちょっとうれしいかも。。（　´∀｀）
最初２時間くらいは話してました。。
別れた彼氏は北大生でした。。院生だから結構年上。。だけど性格は子供で疲れたそうです。。
ボンボンらしいけど。。彼女におごってもらったり。。貸したもの(お金)返さなかったり。。
家にずっといてもいてもなんにもしない。。すべてやりっぱなし。。
同棲１年でほとほと疲れたって。。今は実家住みです。

エッチはかなり甘えんぼ＆情熱的でよかったです。。
ここ半年ではベスト３レベルの感じ方？とにかく感じやすく。。反応が見てて楽しいタイプでした。。
スタイルはちょいダメかな。胸あまりなし。張りもそれほどなし。。
でも、必死でもだえながら・・相手をぬくもりを感じていたい。。
抱きつく感じのいい反応でした（・∀・）ｲｲ!!
反応が元町ジャスコの子に似てますが。。こっちの子のほうがいいなぁ。。。
キスとかうまいし積極的にしてきます。。
ただエロイっていう感じではなく、恥ずかしがりながらも快楽や相手のぬくもりを求める愛情表現豊かなエッチです。
終わったあとも。。ずっと抱きついてきたり。。キスしてきたり。。べったりでした。
「人肌が好きなんだぁ。。あったかくて気持ちいい。。」って・・・
う〜ん。。顔より身体より。。こういう雰囲気の子って（・∀・）ｲｲ!!です。。好きです(笑
こういうの。。こういうの！！！が出会い系の「醍醐味」だと素直に思いました。。
とってもよかったし、満足ですた。。いつまで会えるかわからないけど。。
ずっと会っていきたい相手です。

１５０くらい小柄。。やや中肉。。 でも、ホテルいっちゃいますた。。(゜д゜)＜あらやだ！
ホテル入ってから私の過去の援助歴やプライベートのセックスをいろいろ聞かれる。。
どうやら病気を気にしているみたい。。 大丈夫なことを伝えてもまだ心配している。。
病気怖いから、フェラなし、絶対ゴムでいい？と聴かれる。。 まぁいいけど・・・( ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ
いろいろ話しているうちに。。なんか本当は自分が病気かもしれないと言い出した。
３月の初めにサイトであった援助の男に生でやられたらしい。。
それも８９３の雰囲気をだしてたそうです。。
サイトは監視している(？)からここでお金払ったら捕まるとか面倒なことになると。。
終わってから言われその日お金もらえず(←いわするやり逃げ)。。
そして、それから毎日メールきて(付き合おうとか言われたみたい)。。二回目会おうって。。
会いたくなかったけど。。怖くて会ってしまったみたい。。(←８９３とか信じてますｗ)
で・・その日もやはりやられて。。 それから二日後オリモノがひどくて、いつものオリモノとは違う粘っこいのがよく出てくる。。
そして５日後ぐらいにちょっと風邪っぽくなったらしい。。 もう彼女ＨＩＶ感染したんぢゃないかと思ってあせって友達に聞きまくりの不安な日々。。
それから彼氏ともやったらしく。。彼氏も風邪っぽい症状がでたらしい。。
まぁ偶然かもしれないし・・と思ったけど彼女は深刻(てか、その状況で円相手探すか？)
私(ＡＩＢＯ)が病気もっているかもしれないからゴムしてねって・・
っていうより彼女が病気かも知れないからゴムしてね。。ことですた

かくいう私もアンチやおいのホモフォビア（ホモ嫌悪）だった時代があります。

私も同人を始めた頃、そうですね、ガラスの十代から二十歳前後にかけてはアンチやおいで特に男男カップリがイヤで
「やおいなんて、気持ち悪い！！何が面白いねん！！ホモやで、ホモ！！あ〜、気色悪う！！」と差別意識丸出しで
（差別だと思っていませんでした）まさしく同性愛＝異常という認識があったのです。しかしあるジャンルに入った頃に
男男カップリングを考え始めました。そのマンガには女率０％（少なくとも私がはまっている間は）
だったのでそういうことになったのかもしれません。
で、マンガを描くために色々と同性愛についての書物を読んだり、調べたりしていくうちに自分の今までの認識が間違っていたと気づいたのです。

それに気がついたのは映画「苺とチョコレート」でした。

このお話はキューバに住む芸術家かつ同性愛者のディエゴが異性愛者のダビドに一目惚れし、
ダビドは最初同性愛者のディエゴを異常かつ反共産主義の危険思想家だと差別していますが、
徐々に彼を理解し、その考え方は間違いであると考えを改めていくというストーリーです。
まさしく、まさしくダビドは私そのものでした。ディエゴという素晴らしい人間をただ単に
「同性愛者」であるということだけで異常だと差別していたのです。そして同性愛者であろうが、
ディエゴという人間は素晴らしい人だと理解し、今までの自分を反省し、ありのままの彼を受け入れていこうというダビデのその姿勢に感銘しました。
「苺とチョコレート」：アップリンク（ビデオ配給会社）　１４８００円
ビデオレンタル屋にはなかなか置いていない。友人の話だと
「リクエストしても入れてくれない」とのこと。何でや！！こんな名作を！！探してでも見る価値あり！！（高いので買えとは言わないが）

私もアンチやおいのホモフォビア（ホモ嫌悪）だった時代があります。

私も同人を始めた頃、そうですね、ガラスの十代から二十歳前後にかけてはアンチやおいで特に男男カップリがイヤで
「やおいなんて、気持ち悪い！！何が面白いねん！！ホモやで、ホモ！！あ〜、気色悪う！！」と差別意識丸出しで
（差別だと思っていませんでした）まさしく同性愛＝異常という認識があったのです。しかしあるジャンルに入った頃に
男男カップリングを考え始めました。そのマンガには女率０％（少なくとも私がはまっている間は）
だったのでそういうことになったのかもしれません。
で、マンガを描くために色々と同性愛についての書物を読んだり、調べたりしていくうちに自分の今までの認識が間違っていたと気づいたのです。

それに気がついたのは映画「苺とチョコレート」でした。

このお話はキューバに住む芸術家かつ同性愛者のディエゴが異性愛者のダビドに一目惚れし、
ダビドは最初同性愛者のディエゴを異常かつ反共産主義の危険思想家だと差別していますが、
徐々に彼を理解し、その考え方は間違いであると考えを改めていくというストーリーです。
まさしく、まさしくダビドは私そのものでした。ディエゴという素晴らしい人間をただ単に
「同性愛者」であるということだけで異常だと差別していたのです。そして同性愛者であろうが、
ディエゴという人間は素晴らしい人だと理解し、今までの自分を反省し、ありのままの彼を受け入れていこうというダビデのその姿勢に感銘しました。
「苺とチョコレート」：アップリンク（ビデオ配給会社）　１４８００円
ビデオレンタル屋にはなかなか置いていない。友人の話だと
「リクエストしても入れてくれない」とのこと。何でや！！こんな名作を！！探してでも見る価値あり！！（高いので買えとは言わないが）

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ってかさあ、梅田校ってさあ、遊び人多くね？

>>569
かくいう私もアンチやおいのホモフォビア（ホモ嫌悪）だった時代があります。

私も同人を始めた頃、そうですね、ガラスの十代から二十歳前後にかけてはアンチやおいで特に男男カップリがイヤで
「やおいなんて、気持ち悪い！！何が面白いねん！！ホモやで、ホモ！！あ〜、気色悪う！！」と差別意識丸出しで
（差別だと思っていませんでした）まさしく同性愛＝異常という認識があったのです。しかしあるジャンルに入った頃に
男男カップリングを考え始めました。そのマンガには女率０％（少なくとも私がはまっている間は）
だったのでそういうことになったのかもしれません。
で、マンガを描くために色々と同性愛についての書物を読んだり、調べたりしていくうちに自分の今までの認識が間違っていたと気づいたのです。

それに気がついたのは映画「苺とチョコレート」でした。

このお話はキューバに住む芸術家かつ同性愛者のディエゴが異性愛者のダビドに一目惚れし、
ダビドは最初同性愛者のディエゴを異常かつ反共産主義の危険思想家だと差別していますが、
徐々に彼を理解し、その考え方は間違いであると考えを改めていくというストーリーです。
まさしく、まさしくダビドは私そのものでした。ディエゴという素晴らしい人間をただ単に
「同性愛者」であるということだけで異常だと差別していたのです。そして同性愛者であろうが、
ディエゴという人間は素晴らしい人だと理解し、今までの自分を反省し、ありのままの彼を受け入れていこうというダビデのその姿勢に感銘しました。
「苺とチョコレート」：アップリンク（ビデオ配給会社）　１４８００円
ビデオレンタル屋にはなかなか置いていない。友人の話だと
「リクエストしても入れてくれない」とのこと。何でや！！こんな名作を！！探してでも見る価値あり！！（高いので買えとは言わないが）

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とても２発目が無理そうならイチモツを抜き、素早くゴムを取ります。
取ったゴムはゴミ入れに捨ててください。抜き取るときは手で握り隠す感じで。
女の子が放心状態になっていない限り、その辺りの行動はよく見られているので注意が必要です。
また、正常位からバックに変わるときにゴム自体を抜き取るという方法もありますが、
意外とバレ易いです。経験上。
「オレは種なしやから生でもいける」というのは皆さんよく使ってらっしゃるようで、
これもよほど世間知らずな子でない限り成功率は低いです
なぜ２発目かというと、２発目をやっているうちに１発目に出した精液が膣街に出たりしてうまく拡散されるからです。
１発目で終わらせると奥内で射精したと思っていてもその精液量によってはすぐに逆流してしまいます。
また１発目だと女の子も膣内に違和感を憶えることが多いですが、２発目にはその辺りの感覚（残精感とでもいいましょうか）が麻痺しているからです。
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実は私、長期で付き合えるセフレ探しなんですよ。
何度か「円女」ってやつも試してみたんですが、あまりに味気ない…。

自分は初対面の女とセクースするのが苦手なんです。緊張しちゃって
楽しめない。だから非円から長期へっていうパターンを求めて蔵に
通っているわけです。でもいまのところ成果ゼロですから！　切腹！

っていうか、一回きりの非円は何度かあるんですが、なぜか続かない。
向こうが気に入ってくれたけど、こちらが好みでない、という時もあれば、
こちらは付き合いたいんだけど、向こうがその気じゃない、とか。
世の中うまく行かないもんですよね〜。

で、「Ｈみか」に関しては、とりあえず月一ペースの飲み友達にして、
すきあればセクースに持ち込みつつ、長期化を狙う、というのが目標です。

まぁ、あおのキャラでは一生男とは無縁かも知れないほどの無愛想ですが、
デートしても居酒屋でたかが３ｋですからｗ、54さんの言う「会話の
勉強」だと思って、口説きの練習台にしますよ。

何か進展があったらまた報告しま。長文失礼しました。

かくいう私もアンチやおいのホモフォビア（ホモ嫌悪）だった時代があります。

私も同人を始めた頃、そうですね、ガラスの十代から二十歳前後にかけてはアンチやおいで特に男男カップリがイヤで
「やおいなんて、気持ち悪い！！何が面白いねん！！ホモやで、ホモ！！あ〜、気色悪う！！」と差別意識丸出しで
（差別だと思っていませんでした）まさしく同性愛＝異常という認識があったのです。しかしあるジャンルに入った頃に
男男カップリングを考え始めました。そのマンガには女率０％（少なくとも私がはまっている間は）
だったのでそういうことになったのかもしれません。
で、マンガを描くために色々と同性愛についての書物を読んだり、調べたりしていくうちに自分の今までの認識が間違っていたと気づいたのです。

それに気がついたのは映画「苺とチョコレート」でした。

このお話はキューバに住む芸術家かつ同性愛者のディエゴが異性愛者のダビドに一目惚れし、
ダビドは最初同性愛者のディエゴを異常かつ反共産主義の危険思想家だと差別していますが、
徐々に彼を理解し、その考え方は間違いであると考えを改めていくというストーリーです。
まさしく、まさしくダビドは私そのものでした。ディエゴという素晴らしい人間をただ単に
「同性愛者」であるということだけで異常だと差別していたのです。そして同性愛者であろうが、
ディエゴという人間は素晴らしい人だと理解し、今までの自分を反省し、ありのままの彼を受け入れていこうというダビデのその姿勢に感銘しました。
「苺とチョコレート」：アップリンク（ビデオ配給会社）　１４８００円
ビデオレンタル屋にはなかなか置いていない。友人の話だと
「リクエストしても入れてくれない」とのこと。何でや！！こんな名作を！！探してでも見る価値あり！！（高いので買えとは言わないが）

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かくいう私もアンチやおいのホモフォビア（ホモ嫌悪）だった時代があります。

私も同人を始めた頃、そうですね、ガラスの十代から二十歳前後にかけてはアンチやおいで特に男男カップリがイヤで
「やおいなんて、気持ち悪い！！何が面白いねん！！ホモやで、ホモ！！あ〜、気色悪う！！」と差別意識丸出しで
（差別だと思っていませんでした）まさしく同性愛＝異常という認識があったのです。しかしあるジャンルに入った頃に
男男カップリングを考え始めました。そのマンガには女率０％（少なくとも私がはまっている間は）
だったのでそういうことになったのかもしれません。
で、マンガを描くために色々と同性愛についての書物を読んだり、調べたりしていくうちに自分の今までの認識が間違っていたと気づいたのです。

それに気がついたのは映画「苺とチョコレート」でした。

このお話はキューバに住む芸術家かつ同性愛者のディエゴが異性愛者のダビドに一目惚れし、
ダビドは最初同性愛者のディエゴを異常かつ反共産主義の危険思想家だと差別していますが、
徐々に彼を理解し、その考え方は間違いであると考えを改めていくというストーリーです。
まさしく、まさしくダビドは私そのものでした。ディエゴという素晴らしい人間をただ単に
「同性愛者」であるということだけで異常だと差別していたのです。そして同性愛者であろうが、
ディエゴという人間は素晴らしい人だと理解し、今までの自分を反省し、ありのままの彼を受け入れていこうというダビデのその姿勢に感銘しました。
「苺とチョコレート」：アップリンク（ビデオ配給会社）　１４８００円
ビデオレンタル屋にはなかなか置いていない。友人の話だと
「リクエストしても入れてくれない」とのこと。何でや！！こんな名作を！！探してでも見る価値あり！！（高いので買えとは言わないが）

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私もアンチやおいのホモフォビア（ホモ嫌悪）だった時代があります。

私も同人を始めた頃、そうですね、ガラスの十代から二十歳前後にかけてはアンチやおいで特に男男カップリがイヤで
「やおいなんて、気持ち悪い！！何が面白いねん！！ホモやで、ホモ！！あ〜、気色悪う！！」と差別意識丸出しで
（差別だと思っていませんでした）まさしく同性愛＝異常という認識があったのです。しかしあるジャンルに入った頃に
男男カップリングを考え始めました。そのマンガには女率０％（少なくとも私がはまっている間は）
だったのでそういうことになったのかもしれません。
で、マンガを描くために色々と同性愛についての書物を読んだり、調べたりしていくうちに自分の今までの認識が間違っていたと気づいたのです。

それに気がついたのは映画「苺とチョコレート」でした。

このお話はキューバに住む芸術家かつ同性愛者のディエゴが異性愛者のダビドに一目惚れし、
ダビドは最初同性愛者のディエゴを異常かつ反共産主義の危険思想家だと差別していますが、
徐々に彼を理解し、その考え方は間違いであると考えを改めていくというストーリーです。
まさしく、まさしくダビドは私そのものでした。ディエゴという素晴らしい人間をただ単に
「同性愛者」であるということだけで異常だと差別していたのです。そして同性愛者であろうが、
ディエゴという人間は素晴らしい人だと理解し、今までの自分を反省し、ありのままの彼を受け入れていこうというダビデのその姿勢に感銘しました。
「苺とチョコレート」：アップリンク（ビデオ配給会社）　１４８００円
ビデオレンタル屋にはなかなか置いていない。友人の話だと
「リクエストしても入れてくれない」とのこと。何でや！！こんな名作を！！探してでも見る価値あり！！（高いので買えとは言わないが）

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私も同人を始めた頃、そうですね、ガラスの十代から二十歳前後にかけてはアンチやおいで特に男男カップリがイヤで
「やおいなんて、気持ち悪い！！何が面白いねん！！ホモやで、ホモ！！あ〜、気色悪う！！」と差別意識丸出しで
（差別だと思っていませんでした）まさしく同性愛＝異常という認識があったのです。しかしあるジャンルに入った頃に
男男カップリングを考え始めました。そのマンガには女率０％（少なくとも私がはまっている間は）
だったのでそういうことになったのかもしれません。
で、マンガを描くために色々と同性愛についての書物を読んだり、調べたりしていくうちに自分の今までの認識が間違っていたと気づいたのです。

それに気がついたのは映画「苺とチョコレート」でした。

このお話はキューバに住む芸術家かつ同性愛者のディエゴが異性愛者のダビドに一目惚れし、
ダビドは最初同性愛者のディエゴを異常かつ反共産主義の危険思想家だと差別していますが、
徐々に彼を理解し、その考え方は間違いであると考えを改めていくというストーリーです。
まさしく、まさしくダビドは私そのものでした。ディエゴという素晴らしい人間をただ単に
「同性愛者」であるということだけで異常だと差別していたのです。そして同性愛者であろうが、
ディエゴという人間は素晴らしい人だと理解し、今までの自分を反省し、ありのままの彼を受け入れていこうというダビデのその姿勢に感銘しました。
「苺とチョコレート」：アップリンク（ビデオ配給会社）　１４８００円
ビデオレンタル屋にはなかなか置いていない。友人の話だと
「リクエストしても入れてくれない」とのこと。何でや！！こんな名作を！！探してでも見る価値あり！！（高いので買えとは言わないが）

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私も同人を始めた頃、そうですね、ガラスの十代から二十歳前後にかけてはアンチやおいで特に男男カップリがイヤで
「やおいなんて、気持ち悪い！！何が面白いねん！！ホモやで、ホモ！！あ〜、気色悪う！！」と差別意識丸出しで
（差別だと思っていませんでした）まさしく同性愛＝異常という認識があったのです。しかしあるジャンルに入った頃に
男男カップリングを考え始めました。そのマンガには女率０％（少なくとも私がはまっている間は）
だったのでそういうことになったのかもしれません。
で、マンガを描くために色々と同性愛についての書物を読んだり、調べたりしていくうちに自分の今までの認識が間違っていたと気づいたのです。

それに気がついたのは映画「苺とチョコレート」でした。

このお話はキューバに住む芸術家かつ同性愛者のディエゴが異性愛者のダビドに一目惚れし、
ダビドは最初同性愛者のディエゴを異常かつ反共産主義の危険思想家だと差別していますが、
徐々に彼を理解し、その考え方は間違いであると考えを改めていくというストーリーです。
まさしく、まさしくダビドは私そのものでした。ディエゴという素晴らしい人間をただ単に
「同性愛者」であるということだけで異常だと差別していたのです。そして同性愛者であろうが、
ディエゴという人間は素晴らしい人だと理解し、今までの自分を反省し、ありのままの彼を受け入れていこうというダビデのその姿勢に感銘しました。
「苺とチョコレート」：アップリンク（ビデオ配給会社）　１４８００円
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あれほど、「平和」を唱え続け、有名人大好きな池田大作なる人物が、金正日やサダム・フセインを説得したという話を聞いたことが無い。
　ガンジーやキング牧師と自分とを対等の存在如く言って来た池田大作なる人物が、湾岸戦争でもイラク戦争でも、開戦前に「武力行使反対」を唱えたことを聞いたことが無い。
　「人間主義」を唱えつつ、米軍によるイラク人捕虜虐待に対する批判のメッセージが池田大作なる人物から聞こえてこない。
　「信教の自由」を唱えつつ、総講頭解任以降、日蓮正宗宗門と日蓮正宗信徒に対する批判を止めたという話を聞いたことが無い。
　これだけで、池田大作なる人物がいかなる存在でいかなる思考回路の持ち主か判断するのに十分ではないか。
　もし、創価学会が公明党の支持母体がであるのであれば、公明党に対して「反戦」「平和」を主張し選挙での一切の協力を放棄すべきだろう。
　しかし、なぜ創価学会がそこまで踏み切れないのか・・・やはり創価学会の言う「平和」「非暴力」「人間主義」「信教の自由」という文言を実現する意志が無いからではなかろうか？
　「反戦」、「平和」、「人間主義」、「信教の自由」という「理想」は、もはや創価学会の会員である以上実現できない、ということを前提に行動するか、池田大作なる人物に対し上記の事項について明確な意思表示を迫るべきであろう。
　今の状況下では、創価学会は自らの意に添わぬ公明党の支援を強制する装置でしかなく、もはや学会員の「人権」そのものが守られないことになる。
　学会員の「人権」を守れない集団であるならば、もはや創価学会にいる理由はないでしょう。
　公明党を支持しないのであれば、身近にいる議員に対して「創価学会」の唱える「理想」と「公明党」の政策及び実際の行動との乖離について、見解を求めるべきでしょう。
　そうでもしなければ、「創価学会員という立場」と「公明党支持者としての立場」の間にあるギャップに悩み続ける人生を送ることになるでしょう。
　まずは身近にいる公明党の議員達に、創価学会が「口先で言ってきた事」を実現する意志があるのか「踏絵」を迫るべきです。　

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まさか、ユダヤ陰謀論とかフリーメーソンによる世界支配とか言う
陰謀論の古典から丸々信じていらっしゃるわけではないと思いますが．．．(笑)
俺が言いたいのは、
１．国柱会や｢死なう団｣を『日蓮主義者』と一括りにして論じてしまうのはおかしい。 >>1のリンク先の書評の中に、『死なう団』は田中智学を標的にしていたという
　　記述があることからも判る通り、内部的には思想的な価値観の違いが見受けられる。
２．太平洋戦争の責任を日蓮だけに負わせてしまうのはおかしい。
『日蓮主義者』と呼ばれている人々だけが戦争への道を開いたわけではない。
そのほかの原因も含めて、多重的に事態を見つめていく必要がある。
ということです。
ああ、当然、日蓮主義者に「一定の」責任があるのは認めますよ。「全部」という極端な
主張はおかしい、と申し上げているのです。
単眼鏡より双眼鏡、顕微鏡と望遠鏡を兼備しなければ、単色単倍率眼鏡の学会員と同じ
過ちを犯す実の検証を経ないうちに、たった一冊の本のたった一つの書評を以て『日蓮主義者が全
部悪い。日蓮は太平洋戦争の唯一の責任者だ』などという主張を展開してしまうのは、
『御書は全部正しい。この信心は絶対正しい』などという学会員の妄言を笑えない、と
思うのです。
強烈な見解をぶつけることで学会員のＭＣを解こうとするのは、北風でマントを吹き
飛ばそうとするのと同じことではないですか？
間違いない、疑いようのない事実を繰り返し突きつけていくことの方が、より効果的で
あるだろうと思いますよ。
そして、この本に書かれていることは「間違いない、疑いようのない事実である」とは
現段階ではまだ断言できないと考えた方がいいのではないでしょうか。
あと、大石英治氏はまともな小説家である、と俺は認識しており、胡散臭いとは
どの辺を指しておられるのか、ご教示願えると幸いです。

あれほど、「平和」を唱え続け、有名人大好きな池田大作なる人物が、金正日やサダム・フセインを説得したという話を聞いたことが無い。
　ガンジーやキング牧師と自分とを対等の存在如く言って来た池田大作なる人物が、湾岸戦争でもイラク戦争でも、開戦前に「武力行使反対」を唱えたことを聞いたことが無い。
　「人間主義」を唱えつつ、米軍によるイラク人捕虜虐待に対する批判のメッセージが池田大作なる人物から聞こえてこない。
　「信教の自由」を唱えつつ、総講頭解任以降、日蓮正宗宗門と日蓮正宗信徒に対する批判を止めたという話を聞いたことが無い。
　これだけで、池田大作なる人物がいかなる存在でいかなる思考回路の持ち主か判断するのに十分ではないか。
　もし、創価学会が公明党の支持母体がであるのであれば、公明党に対して「反戦」「平和」を主張し選挙での一切の協力を放棄すべきだろう。
　しかし、なぜ創価学会がそこまで踏み切れないのか・・・やはり創価学会の言う「平和」「非暴力」「人間主義」「信教の自由」という文言を実現する意志が無いからではなかろうか？
　「反戦」、「平和」、「人間主義」、「信教の自由」という「理想」は、もはや創価学会の会員である以上実現できない、ということを前提に行動するか、池田大作なる人物に対し上記の事項について明確な意思表示を迫るべきであろう。
　今の状況下では、創価学会は自らの意に添わぬ公明党の支援を強制する装置でしかなく、もはや学会員の「人権」そのものが守られないことになる。
　学会員の「人権」を守れない集団であるならば、もはや創価学会にいる理由はないでしょう。
　公明党を支持しないのであれば、身近にいる議員に対して「創価学会」の唱える「理想」と「公明党」の政策及び実際の行動との乖離について、見解を求めるべきでしょう。
　そうでもしなければ、「創価学会員という立場」と「公明党支持者としての立場」の間にあるギャップに悩み続ける人生を送ることになるでしょう。
　まずは身近にいる公明党の議員達に、創価学会が「口先で言ってきた事」を実現する意志があるのか「踏絵」を迫るべきです。　

まさか、ユダヤ陰謀論とかフリーメーソンによる世界支配とか言う
陰謀論の古典から丸々信じていらっしゃるわけではないと思いますが．．．(笑)
俺が言いたいのは、
１．国柱会や｢死なう団｣を『日蓮主義者』と一括りにして論じてしまうのはおかしい。 >>1のリンク先の書評の中に、『死なう団』は田中智学を標的にしていたという
　　記述があることからも判る通り、内部的には思想的な価値観の違いが見受けられる。
２．太平洋戦争の責任を日蓮だけに負わせてしまうのはおかしい。
『日蓮主義者』と呼ばれている人々だけが戦争への道を開いたわけではない。
そのほかの原因も含めて、多重的に事態を見つめていく必要がある。
ということです。
ああ、当然、日蓮主義者に「一定の」責任があるのは認めますよ。「全部」という極端な
主張はおかしい、と申し上げているのです。
単眼鏡より双眼鏡、顕微鏡と望遠鏡を兼備しなければ、単色単倍率眼鏡の学会員と同じ
過ちを犯す実の検証を経ないうちに、たった一冊の本のたった一つの書評を以て『日蓮主義者が全
部悪い。日蓮は太平洋戦争の唯一の責任者だ』などという主張を展開してしまうのは、
『御書は全部正しい。この信心は絶対正しい』などという学会員の妄言を笑えない、と
思うのです。
強烈な見解をぶつけることで学会員のＭＣを解こうとするのは、北風でマントを吹き
飛ばそうとするのと同じことではないですか？
間違いない、疑いようのない事実を繰り返し突きつけていくことの方が、より効果的で
あるだろうと思いますよ。
そして、この本に書かれていることは「間違いない、疑いようのない事実である」とは
現段階ではまだ断言できないと考えた方がいいのではないでしょうか。
あと、大石英治氏はまともな小説家である、と俺は認識しており、胡散臭いとは
どの辺を指しておられるのか、ご教示願えると幸いです。

あれほど、「平和」を唱え続け、有名人大好きな池田大作なる人物が、金正日やサダム・フセインを説得したという話を聞いたことが無い。
　ガンジーやキング牧師と自分とを対等の存在如く言って来た池田大作なる人物が、湾岸戦争でもイラク戦争でも、開戦前に「武力行使反対」を唱えたことを聞いたことが無い。
　「人間主義」を唱えつつ、米軍によるイラク人捕虜虐待に対する批判のメッセージが池田大作なる人物から聞こえてこない。
　「信教の自由」を唱えつつ、総講頭解任以降、日蓮正宗宗門と日蓮正宗信徒に対する批判を止めたという話を聞いたことが無い。
　これだけで、池田大作なる人物がいかなる存在でいかなる思考回路の持ち主か判断するのに十分ではないか。
　もし、創価学会が公明党の支持母体がであるのであれば、公明党に対して「反戦」「平和」を主張し選挙での一切の協力を放棄すべきだろう。
　しかし、なぜ創価学会がそこまで踏み切れないのか・・・やはり創価学会の言う「平和」「非暴力」「人間主義」「信教の自由」という文言を実現する意志が無いからではなかろうか？
　「反戦」、「平和」、「人間主義」、「信教の自由」という「理想」は、もはや創価学会の会員である以上実現できない、ということを前提に行動するか、池田大作なる人物に対し上記の事項について明確な意思表示を迫るべきであろう。
　今の状況下では、創価学会は自らの意に添わぬ公明党の支援を強制する装置でしかなく、もはや学会員の「人権」そのものが守られないことになる。
　学会員の「人権」を守れない集団であるならば、もはや創価学会にいる理由はないでしょう。
　公明党を支持しないのであれば、身近にいる議員に対して「創価学会」の唱える「理想」と「公明党」の政策及び実際の行動との乖離について、見解を求めるべきでしょう。
　そうでもしなければ、「創価学会員という立場」と「公明党支持者としての立場」の間にあるギャップに悩み続ける人生を送ることになるでしょう。
　まずは身近にいる公明党の議員達に、創価学会が「口先で言ってきた事」を実現する意志があるのか「踏絵」を迫るべきです。　

Ｗセミナーを宗教団体にすればいいんですよ。
宗教法人成川会にすれば税金もかからないし、その分学費も安くできるでしょ。
もう金がなくて生活保護寸前。

それはお前の自己責任だろ。
藤村みたいにスパッとやめちまえば。

そろそろ梅田校移転だよね。
４ガツ1日オープンなのになんで３１日には新校舎で授業なんだろう。

しかも９日に学院長がくるみたいだし。
あいつが来る日だけ受付の姉ちゃんが愛想いいんだよね。
あんなやつクビにしろよ。

その女性って、スズキさん？

・・・・・・・・

京都校の美人事務員の中さんと行政書士担当イケ面講師の武田氏のデート現場目撃にアセンション
中さんファンだっただけにチキショーと思いながらもとてもお似合いのお２人になんだか若いっていいなあと感動も致しました。
これからの２人にズームインです」

age

私もアンチやおいのホモフォビア（ホモ嫌悪）だった時代があります。

私も同人を始めた頃、そうですね、ガラスの十代から二十歳前後にかけてはアンチやおいで特に男男カップリがイヤで
「やおいなんて、気持ち悪い！！何が面白いねん！！ホモやで、ホモ！！あ〜、気色悪う！！」と差別意識丸出しで
（差別だと思っていませんでした）まさしく同性愛＝異常という認識があったのです。しかしあるジャンルに入った頃に
男男カップリングを考え始めました。そのマンガには女率０％（少なくとも私がはまっている間は）
だったのでそういうことになったのかもしれません。
で、マンガを描くために色々と同性愛についての書物を読んだり、調べたりしていくうちに自分の今までの認識が間違っていたと気づいたのです。

それに気がついたのは映画「苺とチョコレート」でした。

このお話はキューバに住む芸術家かつ同性愛者のディエゴが異性愛者のダビドに一目惚れし、
ダビドは最初同性愛者のディエゴを異常かつ反共産主義の危険思想家だと差別していますが、
徐々に彼を理解し、その考え方は間違いであると考えを改めていくというストーリーです。
まさしく、まさしくダビドは私そのものでした。ディエゴという素晴らしい人間をただ単に
「同性愛者」であるということだけで異常だと差別していたのです。そして同性愛者であろうが、
ディエゴという人間は素晴らしい人だと理解し、今までの自分を反省し、ありのままの彼を受け入れていこうというダビデのその姿勢に感銘しました。
「苺とチョコレート」：アップリンク（ビデオ配給会社）　１４８００円
ビデオレンタル屋にはなかなか置いていない。友人の話だと
「リクエストしても入れてくれない」とのこと。何でや！！こんな名作を！！探してでも見る価値あり！！（高いので買えとは言わないが）

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宮の沢　待ち合わせ　２０
顔の写メは普通？まぁまぁ？だけど。。実際は普通かな。。（笑
写メ落ちはそれほどなし。。

生理は終わったみたいなので。。ホテルにいきますた。。
手稲のリッツ。。一番のお気に入り。。
ホテルに相当ビックリしている様子。。ラブホ経験は少ないようでちょっとうれしいかも。。（　´∀｀）
最初２時間くらいは話してました。。
別れた彼氏は北大生でした。。院生だから結構年上。。だけど性格は子供で疲れたそうです。。
ボンボンらしいけど。。彼女におごってもらったり。。貸したもの(お金)返さなかったり。。
家にずっといてもいてもなんにもしない。。すべてやりっぱなし。。
同棲１年でほとほと疲れたって。。今は実家住みです。

エッチはかなり甘えんぼ＆情熱的でよかったです。。
ここ半年ではベスト３レベルの感じ方？とにかく感じやすく。。反応が見てて楽しいタイプでした。。
スタイルはちょいダメかな。胸あまりなし。張りもそれほどなし。。
でも、必死でもだえながら・・相手をぬくもりを感じていたい。。
抱きつく感じのいい反応でした（・∀・）ｲｲ!!
反応が元町ジャスコの子に似てますが。。こっちの子のほうがいいなぁ。。。
キスとかうまいし積極的にしてきます。。
ただエロイっていう感じではなく、恥ずかしがりながらも快楽や相手のぬくもりを求める愛情表現豊かなエッチです。
終わったあとも。。ずっと抱きついてきたり。。キスしてきたり。。べったりでした。
「人肌が好きなんだぁ。。あったかくて気持ちいい。。」って・・・
う〜ん。。顔より身体より。。こういう雰囲気の子って（・∀・）ｲｲ!!です。。好きです(笑
こういうの。。こういうの！！！が出会い系の「醍醐味」だと素直に思いました。。
とってもよかったし、満足ですた。。いつまで会えるかわからないけど。。
ずっと会っていきたい相手です。

私、堺在住のおっさんです。去年の冬のとある日。
堺はIC凛にてエロビデ見ながら、かわいい子とのエロエロHを夢見てました。
時間がいたずらに過ぎ、「明日仕事やし、もう、帰ろうかな、、、ふぅ。」なんて矢先、
キ、キター！！！！　　目茶めちゃ、かわいい声、礼儀正しいお言葉、
スレテナイ！！！クーいいねぇ！神様ありがとう。
宴だが、もうそんなことはいい。この子はきっと初めてなんだ。
場所を聞くと、和歌山市内。いい、いい、行くよ。おじさんは君に会いに行くよ。
ぶっ飛ばしました。目指すは和歌山。阪和自動車道でアクセル全開。下半身の血管も全開。
そりゃー行くぜー和歌山。
ところが、途中、貝塚の山中ぐらいからこの地方には珍しく、大雪。
見る見るうちに高速道路は低速道路になるぐらいのドカ雪。
しゃれにならんなーなんて思いながらも、下半身の血管は全開ing。
かわいこちゃんが和歌山で俺を待ってるからすっぽかしたら駄目だ。
人間としてそんなことは断じてしてはいけない。
着きました。和歌山。聞いていた番号にすかさずTEL。クー、かわいい声。
きました、凛で言っていたスペック通りの小柄なシルエット。ドキドキ。
もう血管の許容範囲超えてるぜ。ワシは。ドキドキ。
車に乗ってきた。ドキドキ。顔を見た。
・・・・・・・。　　社クレのお出ましですわ。
やりましたよ。ホテル内時間20分。
今何時？AM４時、(３時間後、仕事に行く身)　このスレ去年の今頃立てといてくれたらな
なんて思いながらこのスレを見てました。
皆さん、楽しいお話これからも期待してますよ。
私、堺在住のおっさんです。去年の冬のとある日。
堺はIC凛にてエロビデ見ながら、かわいい子とのエロエロHを夢見てました。
時間がいたずらに過ぎ、「明日仕事やし、もう、帰ろうかな、、、ふぅ。」なんて矢先、
キ、キター！！！！　　目茶めちゃ、かわいい声、礼儀正しいお言葉、
スレテナイ！！！クーいいねぇ！神様ありがとう。

６時半過ぎＲＲ入店、客少ない様子
しゃくれコールをかわしつつ5本目、
ひそひそ声の素人っぽいコール、
自己申告は３５歳バツイチのサキちゃん
２４号線沿いの松島あたりのびっくりラーメンで待ち合わせが7：30
１６０ぐらいのややぽちゃ、テレ中下、少しおばさん入っていたが
こっちも贅沢いえる年でないので乗せて移動
途中で援助を言い出すが、ホ込み1で承諾させた
不倫の妻子持ちの彼とは最近うまくいっていないとのことで、
１月ぶりのエッチ、生理あがりかけですぐに入れて欲しいと言う
素人を確信したので生中出し２発決めてやった
気がつきゃ10：30　おっとがんばりすぎかも
いくときに背中に爪立てられて痕が残ったよぉ(ｰｰ;)
コストパフォーマンスからみて一応納得したが
この女、いったことある人いるかな？
６時半過ぎＲＲ入店、客少ない様子
しゃくれコールをかわしつつ5本目、
ひそひそ声の素人っぽいコール、
自己申告は３５歳バツイチのサキちゃん
２４号線沿いの松島あたりのびっくりラーメンで待ち合わせが7：30
１６０ぐらいのややぽちゃ、テレ中下、少しおばさん入っていたが
こっちも贅沢いえる年でないので乗せて移動
途中で援助を言い出すが、ホ込み1で承諾させた
不倫の妻子持ちの彼とは最近うまくいっていないとのことで、
１月ぶりのエッチ、生理あがりかけですぐに入れて欲しいと言う
素人を確信したので生中出し２発決めてやった
気がつきゃ10：30　おっとがんばりすぎかも
いくときに背中に爪立てられて痕が残ったよぉ(ｰｰ;)
コストパフォーマンスからみて一応納得したが
この女、いったことある人いるかな？

お久しぶりです１です
どーしてもかすぃばの酒好きさんと時間が合わなくて、新規開拓のため、久々に、多分１年以上ぶりに樫腹、平日ファイナルコースに行って参りました
今日はなかなか良かった様で、客の入りは少なくコール多かったです

入って３０秒立たない内に銃駆少々酔っぱらい、おそらく非燕、カラオケ連れてってと言うコール有り
かなり迷ったんですが入ったばかりだったし、ちょっと話し方があれだったのとＨまで持ち込む気力、体力が無かったのでスルー
どなたか行かれたんでしょうか？

その後も２０前後〜３６ぐらいまでの燕コールが１５分間で５〜６回つながってました
いやマジでビデオをデッキに入れる暇も無いほどでした
その中で煮汁前半、高田方面話した感じが良かったので入店２０分にもかかわらずアポ
テレ上キターッ！！胸ごとスレンダーでしたがよく笑う子で私の短いテレコミ歴で文句無しのＮｏ１でした

２時間半後に店に戻り終わりまで居ましたが、その後もちょっと年齢層は上がりましたが３３〜４６までのコールが５分おきぐらいで回ってました
最終的に３８と４６が売れ残ってたみたいですが(^^;

後、ここからは妄想ですが、銃名那燕コール有り、４５Ｋとか言ってたし、私は↑の後だったので丁重にお断りしましたが、一回しか回ってこなかった
事を考えるとどなたかお買いあげだったんでしょうか？
樫稟で悪戯以外の好某のコール初めて受けましたよ、ホントに有るんですね（笑）
あくまで妄想ですけれど・・・・・

店員みたいな書き込みになってますが、今日はマジでコール多かったですよ
自宅からの暇つぶしもほとんど無かったし、トラシスも回って来ませんでした（多分）＜ハァハァ言ってる♀コールは有りましたが
できたばっかりの頃は平日行ってもろくなコールなくて常連の嚥女ばっかりなのに飽きて行かなくなってたんですが、今日はたまたまなのか、それとも最近平日は良いのでしょうか？
なにわともあれ、こー言う日が有るとやめられませんね・・・・・・
って、浮かれてるのでどーしても宣伝みたいな書き込みになってますな
いや、関係者じゃないですよ、ほんとに

昨日、久しぶりに楢稟潜入。
午後１時よりフリーで。
ＪＲ楢駅無道１．５Ｋ、２６歳に繋がり面接。
５年以上前に会ったことのある女だった。
フェラはうまかったと記憶してたので、とりあえず応じた。
昔はかおりと名乗っていたが、今は由香だった。
生外出し、フェラは相変わらず絶品だった。
しかし顔は下の下、体型もたるみまくり、特に
乳の垂れがひどいので、こちらから積極的に責めたい椰子はやめておけ。
こちらマグロ状態で舐めまくって欲しい人なら行ってもいいだろう。
奈良テレクラ全盛期の生き残りだ。年は実際は３０くらいか。
昨日、久しぶりに楢稟潜入。
午後１時よりフリーで。
ＪＲ楢駅無道１．５Ｋ、２６歳に繋がり面接。
５年以上前に会ったことのある女だった。
フェラはうまかったと記憶してたので、とりあえず応じた。
昔はかおりと名乗っていたが、今は由香だった。
生外出し、フェラは相変わらず絶品だった。
しかし顔は下の下、体型もたるみまくり、特に
乳の垂れがひどいので、こちらから積極的に責めたい椰子はやめておけ。
こちらマグロ状態で舐めまくって欲しい人なら行ってもいいだろう。
奈良テレクラ全盛期の生き残りだ。年は実際は３０くらいか。
昨日、久しぶりに楢稟潜入。
午後１時よりフリーで。

６時半過ぎＲＲ入店、客少ない様子
しゃくれコールをかわしつつ5本目、
ひそひそ声の素人っぽいコール、
自己申告は３５歳バツイチのサキちゃん
２４号線沿いの松島あたりのびっくりラーメンで待ち合わせが7：30
１６０ぐらいのややぽちゃ、テレ中下、少しおばさん入っていたが
こっちも贅沢いえる年でないので乗せて移動
途中で援助を言い出すが、ホ込み1で承諾させた
不倫の妻子持ちの彼とは最近うまくいっていないとのことで、
１月ぶりのエッチ、生理あがりかけですぐに入れて欲しいと言う
素人を確信したので生中出し２発決めてやった
気がつきゃ10：30　おっとがんばりすぎかも
いくときに背中に爪立てられて痕が残ったよぉ(ｰｰ;)
コストパフォーマンスからみて一応納得したが
この女、いったことある人いるかな？
６時半過ぎＲＲ入店、客少ない様子
しゃくれコールをかわしつつ5本目、
ひそひそ声の素人っぽいコール、
自己申告は３５歳バツイチのサキちゃん
２４号線沿いの松島あたりのびっくりラーメンで待ち合わせが7：30
１６０ぐらいのややぽちゃ、テレ中下、少しおばさん入っていたが
こっちも贅沢いえる年でないので乗せて移動
途中で援助を言い出すが、ホ込み1で承諾させた
不倫の妻子持ちの彼とは最近うまくいっていないとのことで、
１月ぶりのエッチ、生理あがりかけですぐに入れて欲しいと言う
素人を確信したので生中出し２発決めてやった
気がつきゃ10：30　おっとがんばりすぎかも
いくときに背中に爪立てられて痕が残ったよぉ(ｰｰ;)
コストパフォーマンスからみて一応納得したが
この女、いったことある人いるかな？

かくいう私もアンチやおいのホモフォビア（ホモ嫌悪）だった時代があります。

私も同人を始めた頃、そうですね、ガラスの十代から二十歳前後にかけてはアンチやおいで特に男男カップリがイヤで
「やおいなんて、気持ち悪い！！何が面白いねん！！ホモやで、ホモ！！あ〜、気色悪う！！」と差別意識丸出しで
（差別だと思っていませんでした）まさしく同性愛＝異常という認識があったのです。しかしあるジャンルに入った頃に
男男カップリングを考え始めました。そのマンガには女率０％（少なくとも私がはまっている間は）
だったのでそういうことになったのかもしれません。
で、マンガを描くために色々と同性愛についての書物を読んだり、調べたりしていくうちに自分の今までの認識が間違っていたと気づいたのです。

それに気がついたのは映画「苺とチョコレート」でした。

このお話はキューバに住む芸術家かつ同性愛者のディエゴが異性愛者のダビドに一目惚れし、
ダビドは最初同性愛者のディエゴを異常かつ反共産主義の危険思想家だと差別していますが、
徐々に彼を理解し、その考え方は間違いであると考えを改めていくというストーリーです。
まさしく、まさしくダビドは私そのものでした。ディエゴという素晴らしい人間をただ単に
「同性愛者」であるということだけで異常だと差別していたのです。そして同性愛者であろうが、
ディエゴという人間は素晴らしい人だと理解し、今までの自分を反省し、ありのままの彼を受け入れていこうというダビデのその姿勢に感銘しました。
「苺とチョコレート」：アップリンク（ビデオ配給会社）　１４８００円
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「リクエストしても入れてくれない」とのこと。何でや！！こんな名作を！！探してでも見る価値あり！！（高いので買えとは言わないが）

「早漏候」

男、下着中手挿入、女之潤滑部分人差指愛撫。突起物発見。
女、声漏曰、「嗚呼、超敏感部位也・・・」。男、一層指振動激化。
女、「過剰潤滑」。男、中指深部挿入、探索。発見。
女曰、「其個所禁止、思考回路停止危険性！！」。然、男続行。
女悶絶、「漏垂物、下着汚染可能性。脱衣許可？」。男、「可」。
女脱衣、完全裸体。股間潤々、枕灯反射。
「挿入希望」女曰、繁茂部位男顔面押当。
「準備不全」男曰。「貴殿萎縮物口含可？」女懇願。
「我欲求」「可」男曰、仰向位。
女、男性萎縮物口含、巧妙舌技先端部絶妙刺激。
「嗚呼、射精寸前」男悶絶。「口内発射可？」「不可」女曰。
「貴殿射精場所即我膣内」女舌技停止。
萎縮物即硬直、聳立。先端、先走汁有。
「騎乗可？」女訊。男頷了解。
女、硬直物添手、潤滑繁茂地帯誘導。
「嗚呼」女悶。「我膣内、巨大硬直物挿入完了」
女下半身躍動開始。一、二、三・・・
「嗚呼」男短声。「謝罪」
女呆然、運動停止。「貴殿既射精！？」
「汝舌技巧妙故。御免」
「最低！！　三擦半男！！」女絶叫。「亀頭鍛錬不足！！貴殿包茎手術経験者！？」
「何故汝知其事実？？」
男墓穴。

以後、男、性交時避妊具二重着用。

６時半過ぎＲＲ入店、客少ない様子
しゃくれコールをかわしつつ5本目、
ひそひそ声の素人っぽいコール、
自己申告は３５歳バツイチのサキちゃん
２４号線沿いの松島あたりのびっくりラーメンで待ち合わせが7：30
１６０ぐらいのややぽちゃ、テレ中下、少しおばさん入っていたが
こっちも贅沢いえる年でないので乗せて移動
途中で援助を言い出すが、ホ込み1で承諾させた
不倫の妻子持ちの彼とは最近うまくいっていないとのことで、
１月ぶりのエッチ、生理あがりかけですぐに入れて欲しいと言う
素人を確信したので生中出し２発決めてやった
気がつきゃ10：30　おっとがんばりすぎかも
いくときに背中に爪立てられて痕が残ったよぉ(ｰｰ;)
コストパフォーマンスからみて一応納得したが
この女、いったことある人いるかな？
６時半過ぎＲＲ入店、客少ない様子
しゃくれコールをかわしつつ5本目、
ひそひそ声の素人っぽいコール、
自己申告は３５歳バツイチのサキちゃん
２４号線沿いの松島あたりのびっくりラーメンで待ち合わせが7：30
１６０ぐらいのややぽちゃ、テレ中下、少しおばさん入っていたが
こっちも贅沢いえる年でないので乗せて移動
途中で援助を言い出すが、ホ込み1で承諾させた
不倫の妻子持ちの彼とは最近うまくいっていないとのことで、
１月ぶりのエッチ、生理あがりかけですぐに入れて欲しいと言う
素人を確信したので生中出し２発決めてやった
気がつきゃ10：30　おっとがんばりすぎかも
いくときに背中に爪立てられて痕が残ったよぉ(ｰｰ;)
コストパフォーマンスからみて一応納得したが
この女、いったことある人いるかな？

私、堺在住のおっさんです。去年の冬のとある日。
堺はIC凛にてエロビデ見ながら、かわいい子とのエロエロHを夢見てました。
時間がいたずらに過ぎ、「明日仕事やし、もう、帰ろうかな、、、ふぅ。」なんて矢先、
キ、キター！！！！　　目茶めちゃ、かわいい声、礼儀正しいお言葉、
スレテナイ！！！クーいいねぇ！神様ありがとう。
宴だが、もうそんなことはいい。この子はきっと初めてなんだ。
場所を聞くと、和歌山市内。いい、いい、行くよ。おじさんは君に会いに行くよ。
ぶっ飛ばしました。目指すは和歌山。阪和自動車道でアクセル全開。下半身の血管も全開。
そりゃー行くぜー和歌山。
ところが、途中、貝塚の山中ぐらいからこの地方には珍しく、大雪。
見る見るうちに高速道路は低速道路になるぐらいのドカ雪。
しゃれにならんなーなんて思いながらも、下半身の血管は全開ing。
かわいこちゃんが和歌山で俺を待ってるからすっぽかしたら駄目だ。
人間としてそんなことは断じてしてはいけない。
着きました。和歌山。聞いていた番号にすかさずTEL。クー、かわいい声。
きました、凛で言っていたスペック通りの小柄なシルエット。ドキドキ。
もう血管の許容範囲超えてるぜ。ワシは。ドキドキ。
車に乗ってきた。ドキドキ。顔を見た。
・・・・・・・。　　社クレのお出ましですわ。
やりましたよ。ホテル内時間20分。
今何時？AM４時、(３時間後、仕事に行く身)　このスレ去年の今頃立てといてくれたらな
なんて思いながらこのスレを見てました。
皆さん、楽しいお話これからも期待してますよ。
私、堺在住のおっさんです。去年の冬のとある日。
堺はIC凛にてエロビデ見ながら、かわいい子とのエロエロHを夢見てました。
時間がいたずらに過ぎ、「明日仕事やし、もう、帰ろうかな、、、ふぅ。」なんて矢先、
キ、キター！！！！　　目茶めちゃ、かわいい声、礼儀正しいお言葉、
スレテナイ！！！クーいいねぇ！神様ありがとう。

「早漏候」
男、下着中手挿入、女之潤滑部分人差指愛撫。突起物発見。
女、声漏曰、「嗚呼、超敏感部位也・・・」。男、一層指振動激化。
女、「過剰潤滑」。男、中指深部挿入、探索。発見。
女曰、「其個所禁止、思考回路停止危険性！！」。然、男続行。
女悶絶、「漏垂物、下着汚染可能性。脱衣許可？」。男、「可」。
女脱衣、完全裸体。股間潤々、枕灯反射。
「挿入希望」女曰、繁茂部位男顔面押当。
「準備不全」男曰。「貴殿萎縮物口含可？」女懇願。
「我欲求」「可」男曰、仰向位。
女、男性萎縮物口含、巧妙舌技先端部絶妙刺激。
「嗚呼、射精寸前」男悶絶。「口内発射可？」「不可」女曰。
「貴殿射精場所即我膣内」女舌技停止。
萎縮物即硬直、聳立。先端、先走汁有。
「騎乗可？」女訊。男頷了解。
女、硬直物添手、潤滑繁茂地帯誘導。
「嗚呼」女悶。「我膣内、巨大硬直物挿入完了」
女下半身躍動開始。一、二、三・・・
「嗚呼」男短声。「謝罪」
女呆然、運動停止。「貴殿既射精！？」
「汝舌技巧妙故。御免」
「最低！！　三擦半男！！」女絶叫。「亀頭鍛錬不足！！貴殿包茎手術経験者！？」
「何故汝知其事実？？」
男墓穴。
以後、男、性交時避妊具二重着用。
「早漏候」
男、下着中手挿入、女之潤滑部分人差指愛撫。突起物発見。
女、声漏曰、「嗚呼、超敏感部位也・・・」。男、一層指振動激化。
女、「過剰潤滑」。男、中指深部挿入、探索。発見。
女曰、「其個所禁止、思考回路停止危険性！！」。然、男続行。
女悶絶、「漏垂物、下着汚染可能性。脱衣許可？」。男、「可」。
女

私、堺在住のおっさんです。去年の冬のとある日。
堺はIC凛にてエロビデ見ながら、かわいい子とのエロエロHを夢見てました。
時間がいたずらに過ぎ、「明日仕事やし、もう、帰ろうかな、、、ふぅ。」なんて矢先、
キ、キター！！！！　　目茶めちゃ、かわいい声、礼儀正しいお言葉、
スレテナイ！！！クーいいねぇ！神様ありがとう。
宴だが、もうそんなことはいい。この子はきっと初めてなんだ。
場所を聞くと、和歌山市内。いい、いい、行くよ。おじさんは君に会いに行くよ。
ぶっ飛ばしました。目指すは和歌山。阪和自動車道でアクセル全開。下半身の血管も全開。
そりゃー行くぜー和歌山。
ところが、途中、貝塚の山中ぐらいからこの地方には珍しく、大雪。
見る見るうちに高速道路は低速道路になるぐらいのドカ雪。
しゃれにならんなーなんて思いながらも、下半身の血管は全開ing。
かわいこちゃんが和歌山で俺を待ってるからすっぽかしたら駄目だ。
人間としてそんなことは断じてしてはいけない。
着きました。和歌山。聞いていた番号にすかさずTEL。クー、かわいい声。
きました、凛で言っていたスペック通りの小柄なシルエット。ドキドキ。
もう血管の許容範囲超えてるぜ。ワシは。ドキドキ。
車に乗ってきた。ドキドキ。顔を見た。
・・・・・・・。　　社クレのお出ましですわ。
やりましたよ。ホテル内時間20分。
今何時？AM４時、(３時間後、仕事に行く身)　このスレ去年の今頃立てといてくれたらな
なんて思いながらこのスレを見てました。
皆さん、楽しいお話これからも期待してますよ。
私、堺在住のおっさんです。去年の冬のとある日。
堺はIC凛にてエロビデ見ながら、かわいい子とのエロエロHを夢見てました。
時間がいたずらに過ぎ、「明日仕事やし、もう、帰ろうかな、、、ふぅ。」なんて矢先、
キ、キター！！！！　　目茶めちゃ、かわいい声、礼儀正しいお言葉、
スレテナイ！！！クーいいねぇ！神様ありがとう。

お久しぶりです１です
どーしてもかすぃばの酒好きさんと時間が合わなくて、新規開拓のため、久々に、多分１年以上ぶりに樫腹、平日ファイナルコースに行って参りました
今日はなかなか良かった様で、客の入りは少なくコール多かったです

入って３０秒立たない内に銃駆少々酔っぱらい、おそらく非燕、カラオケ連れてってと言うコール有り
かなり迷ったんですが入ったばかりだったし、ちょっと話し方があれだったのとＨまで持ち込む気力、体力が無かったのでスルー
どなたか行かれたんでしょうか？

その後も２０前後〜３６ぐらいまでの燕コールが１５分間で５〜６回つながってました
いやマジでビデオをデッキに入れる暇も無いほどでした
その中で煮汁前半、高田方面話した感じが良かったので入店２０分にもかかわらずアポ
テレ上キターッ！！胸ごとスレンダーでしたがよく笑う子で私の短いテレコミ歴で文句無しのＮｏ１でした

２時間半後に店に戻り終わりまで居ましたが、その後もちょっと年齢層は上がりましたが３３〜４６までのコールが５分おきぐらいで回ってました
最終的に３８と４６が売れ残ってたみたいですが(^^;

後、ここからは妄想ですが、銃名那燕コール有り、４５Ｋとか言ってたし、私は↑の後だったので丁重にお断りしましたが、一回しか回ってこなかった
事を考えるとどなたかお買いあげだったんでしょうか？
樫稟で悪戯以外の好某のコール初めて受けましたよ、ホントに有るんですね（笑）
あくまで妄想ですけれど・・・・・

店員みたいな書き込みになってますが、今日はマジでコール多かったですよ
自宅からの暇つぶしもほとんど無かったし、トラシスも回って来ませんでした（多分）＜ハァハァ言ってる♀コールは有りましたが
できたばっかりの頃は平日行ってもろくなコールなくて常連の嚥女ばっかりなのに飽きて行かなくなってたんですが、今日はたまたまなのか、それとも最近平日は良いのでしょうか？
なにわともあれ、こー言う日が有るとやめられませんね・・・・・・
って、浮かれてるのでどーしても宣伝みたいな書き込みになってますな
いや、関係者じゃないですよ、ほんとに

かくいう私もアンチやおいのホモフォビア（ホモ嫌悪）だった時代があります。

私も同人を始めた頃、そうですね、ガラスの十代から二十歳前後にかけてはアンチやおいで特に男男カップリがイヤで
「やおいなんて、気持ち悪い！！何が面白いねん！！ホモやで、ホモ！！あ〜、気色悪う！！」と差別意識丸出しで
（差別だと思っていませんでした）まさしく同性愛＝異常という認識があったのです。しかしあるジャンルに入った頃に
男男カップリングを考え始めました。そのマンガには女率０％（少なくとも私がはまっている間は）
だったのでそういうことになったのかもしれません。
で、マンガを描くために色々と同性愛についての書物を読んだり、調べたりしていくうちに自分の今までの認識が間違っていたと気づいたのです。

それに気がついたのは映画「苺とチョコレート」でした。

このお話はキューバに住む芸術家かつ同性愛者のディエゴが異性愛者のダビドに一目惚れし、
ダビドは最初同性愛者のディエゴを異常かつ反共産主義の危険思想家だと差別していますが、
徐々に彼を理解し、その考え方は間違いであると考えを改めていくというストーリーです。
まさしく、まさしくダビドは私そのものでした。ディエゴという素晴らしい人間をただ単に
「同性愛者」であるということだけで異常だと差別していたのです。そして同性愛者であろうが、
ディエゴという人間は素晴らしい人だと理解し、今までの自分を反省し、ありのままの彼を受け入れていこうというダビデのその姿勢に感銘しました。
「苺とチョコレート」：アップリンク（ビデオ配給会社）　１４８００円
ビデオレンタル屋にはなかなか置いていない。友人の話だと
「リクエストしても入れてくれない」とのこと。何でや！！こんな名作を！！探してでも見る価値あり！！（高いので買えとは言わないが）

お久しぶりです１です
どーしてもかすぃばの酒好きさんと時間が合わなくて、新規開拓のため、久々に、多分１年以上ぶりに樫腹、平日ファイナルコースに行って参りました
今日はなかなか良かった様で、客の入りは少なくコール多かったです

入って３０秒立たない内に銃駆少々酔っぱらい、おそらく非燕、カラオケ連れてってと言うコール有り
かなり迷ったんですが入ったばかりだったし、ちょっと話し方があれだったのとＨまで持ち込む気力、体力が無かったのでスルー
どなたか行かれたんでしょうか？

その後も２０前後〜３６ぐらいまでの燕コールが１５分間で５〜６回つながってました
いやマジでビデオをデッキに入れる暇も無いほどでした
その中で煮汁前半、高田方面話した感じが良かったので入店２０分にもかかわらずアポ
テレ上キターッ！！胸ごとスレンダーでしたがよく笑う子で私の短いテレコミ歴で文句無しのＮｏ１でした

２時間半後に店に戻り終わりまで居ましたが、その後もちょっと年齢層は上がりましたが３３〜４６までのコールが５分おきぐらいで回ってました
最終的に３８と４６が売れ残ってたみたいですが(^^;

後、ここからは妄想ですが、銃名那燕コール有り、４５Ｋとか言ってたし、私は↑の後だったので丁重にお断りしましたが、一回しか回ってこなかった
事を考えるとどなたかお買いあげだったんでしょうか？
樫稟で悪戯以外の好某のコール初めて受けましたよ、ホントに有るんですね（笑）
あくまで妄想ですけれど・・・・・

店員みたいな書き込みになってますが、今日はマジでコール多かったですよ
自宅からの暇つぶしもほとんど無かったし、トラシスも回って来ませんでした（多分）＜ハァハァ言ってる♀コールは有りましたが
できたばっかりの頃は平日行ってもろくなコールなくて常連の嚥女ばっかりなのに飽きて行かなくなってたんですが、今日はたまたまなのか、それとも最近平日は良いのでしょうか？
なにわともあれ、こー言う日が有るとやめられませんね・・・・・・
って、浮かれてるのでどーしても宣伝みたいな書き込みになってますな
いや、関係者じゃないですよ、ほんとに

私、堺在住のおっさんです。去年の冬のとある日。
堺はIC凛にてエロビデ見ながら、かわいい子とのエロエロHを夢見てました。
時間がいたずらに過ぎ、「明日仕事やし、もう、帰ろうかな、、、ふぅ。」なんて矢先、
キ、キター！！！！　　目茶めちゃ、かわいい声、礼儀正しいお言葉、
スレテナイ！！！クーいいねぇ！神様ありがとう。
宴だが、もうそんなことはいい。この子はきっと初めてなんだ。
場所を聞くと、和歌山市内。いい、いい、行くよ。おじさんは君に会いに行くよ。
ぶっ飛ばしました。目指すは和歌山。阪和自動車道でアクセル全開。下半身の血管も全開。
そりゃー行くぜー和歌山。
ところが、途中、貝塚の山中ぐらいからこの地方には珍しく、大雪。
見る見るうちに高速道路は低速道路になるぐらいのドカ雪。
しゃれにならんなーなんて思いながらも、下半身の血管は全開ing。
かわいこちゃんが和歌山で俺を待ってるからすっぽかしたら駄目だ。
人間としてそんなことは断じてしてはいけない。
着きました。和歌山。聞いていた番号にすかさずTEL。クー、かわいい声。
きました、凛で言っていたスペック通りの小柄なシルエット。ドキドキ。
もう血管の許容範囲超えてるぜ。ワシは。ドキドキ。
車に乗ってきた。ドキドキ。顔を見た。
・・・・・・・。　　社クレのお出ましですわ。
やりましたよ。ホテル内時間20分。
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皆さん、楽しいお話これからも期待してますよ。
私、堺在住のおっさんです。去年の冬のとある日。
堺はIC凛にてエロビデ見ながら、かわいい子とのエロエロHを夢見てました。
時間がいたずらに過ぎ、「明日仕事やし、もう、帰ろうかな、、、ふぅ。」なんて矢先、
キ、キター！！！！　　目茶めちゃ、かわいい声、礼儀正しいお言葉、
スレテナイ！！！クーいいねぇ！神様ありがとう。

お久しぶりです１です
どーしてもかすぃばの酒好きさんと時間が合わなくて、新規開拓のため、久々に、多分１年以上ぶりに樫腹、平日ファイナルコースに行って参りました
今日はなかなか良かった様で、客の入りは少なくコール多かったです

入って３０秒立たない内に銃駆少々酔っぱらい、おそらく非燕、カラオケ連れてってと言うコール有り
かなり迷ったんですが入ったばかりだったし、ちょっと話し方があれだったのとＨまで持ち込む気力、体力が無かったのでスルー
どなたか行かれたんでしょうか？

その後も２０前後〜３６ぐらいまでの燕コールが１５分間で５〜６回つながってました
いやマジでビデオをデッキに入れる暇も無いほどでした
その中で煮汁前半、高田方面話した感じが良かったので入店２０分にもかかわらずアポ
テレ上キターッ！！胸ごとスレンダーでしたがよく笑う子で私の短いテレコミ歴で文句無しのＮｏ１でした

２時間半後に店に戻り終わりまで居ましたが、その後もちょっと年齢層は上がりましたが３３〜４６までのコールが５分おきぐらいで回ってました
最終的に３８と４６が売れ残ってたみたいですが(^^;

後、ここからは妄想ですが、銃名那燕コール有り、４５Ｋとか言ってたし、私は↑の後だったので丁重にお断りしましたが、一回しか回ってこなかった
事を考えるとどなたかお買いあげだったんでしょうか？
樫稟で悪戯以外の好某のコール初めて受けましたよ、ホントに有るんですね（笑）
あくまで妄想ですけれど・・・・・

店員みたいな書き込みになってますが、今日はマジでコール多かったですよ
自宅からの暇つぶしもほとんど無かったし、トラシスも回って来ませんでした（多分）＜ハァハァ言ってる♀コールは有りましたが
できたばっかりの頃は平日行ってもろくなコールなくて常連の嚥女ばっかりなのに飽きて行かなくなってたんですが、今日はたまたまなのか、それとも最近平日は良いのでしょうか？
なにわともあれ、こー言う日が有るとやめられませんね・・・・・・
って、浮かれてるのでどーしても宣伝みたいな書き込みになってますな
いや、関係者じゃないですよ、ほんとに

かくいう私もアンチやおいのホモフォビア（ホモ嫌悪）だった時代があります。

私も同人を始めた頃、そうですね、ガラスの十代から二十歳前後にかけてはアンチやおいで特に男男カップリがイヤで
「やおいなんて、気持ち悪い！！何が面白いねん！！ホモやで、ホモ！！あ〜、気色悪う！！」と差別意識丸出しで
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男男カップリングを考え始めました。そのマンガには女率０％（少なくとも私がはまっている間は）
だったのでそういうことになったのかもしれません。
で、マンガを描くために色々と同性愛についての書物を読んだり、調べたりしていくうちに自分の今までの認識が間違っていたと気づいたのです。

それに気がついたのは映画「苺とチョコレート」でした。

このお話はキューバに住む芸術家かつ同性愛者のディエゴが異性愛者のダビドに一目惚れし、
ダビドは最初同性愛者のディエゴを異常かつ反共産主義の危険思想家だと差別していますが、
徐々に彼を理解し、その考え方は間違いであると考えを改めていくというストーリーです。
まさしく、まさしくダビドは私そのものでした。ディエゴという素晴らしい人間をただ単に
「同性愛者」であるということだけで異常だと差別していたのです。そして同性愛者であろうが、
ディエゴという人間は素晴らしい人だと理解し、今までの自分を反省し、ありのままの彼を受け入れていこうというダビデのその姿勢に感銘しました。
「苺とチョコレート」：アップリンク（ビデオ配給会社）　１４８００円
ビデオレンタル屋にはなかなか置いていない。友人の話だと
「リクエストしても入れてくれない」とのこと。何でや！！こんな名作を！！探してでも見る価値あり！！（高いので買えとは言わないが）

６時半過ぎＲＲ入店、客少ない様子
しゃくれコールをかわしつつ5本目、
ひそひそ声の素人っぽいコール、
自己申告は３５歳バツイチのサキちゃん
２４号線沿いの松島あたりのびっくりラーメンで待ち合わせが7：30
１６０ぐらいのややぽちゃ、テレ中下、少しおばさん入っていたが
こっちも贅沢いえる年でないので乗せて移動
途中で援助を言い出すが、ホ込み1で承諾させた
不倫の妻子持ちの彼とは最近うまくいっていないとのことで、
１月ぶりのエッチ、生理あがりかけですぐに入れて欲しいと言う
素人を確信したので生中出し２発決めてやった
気がつきゃ10：30　おっとがんばりすぎかも
いくときに背中に爪立てられて痕が残ったよぉ(ｰｰ;)
コストパフォーマンスからみて一応納得したが
この女、いったことある人いるかな？
６時半過ぎＲＲ入店、客少ない様子
しゃくれコールをかわしつつ5本目、
ひそひそ声の素人っぽいコール、
自己申告は３５歳バツイチのサキちゃん
２４号線沿いの松島あたりのびっくりラーメンで待ち合わせが7：30
１６０ぐらいのややぽちゃ、テレ中下、少しおばさん入っていたが
こっちも贅沢いえる年でないので乗せて移動
途中で援助を言い出すが、ホ込み1で承諾させた
不倫の妻子持ちの彼とは最近うまくいっていないとのことで、
１月ぶりのエッチ、生理あがりかけですぐに入れて欲しいと言う
素人を確信したので生中出し２発決めてやった
気がつきゃ10：30　おっとがんばりすぎかも
いくときに背中に爪立てられて痕が残ったよぉ(ｰｰ;)
コストパフォーマンスからみて一応納得したが
この女、いったことある人いるかな？

お久しぶりです１です
どーしてもかすぃばの酒好きさんと時間が合わなくて、新規開拓のため、久々に、多分１年以上ぶりに樫腹、平日ファイナルコースに行って参りました
今日はなかなか良かった様で、客の入りは少なくコール多かったです

入って３０秒立たない内に銃駆少々酔っぱらい、おそらく非燕、カラオケ連れてってと言うコール有り
かなり迷ったんですが入ったばかりだったし、ちょっと話し方があれだったのとＨまで持ち込む気力、体力が無かったのでスルー
どなたか行かれたんでしょうか？

その後も２０前後〜３６ぐらいまでの燕コールが１５分間で５〜６回つながってました
いやマジでビデオをデッキに入れる暇も無いほどでした
その中で煮汁前半、高田方面話した感じが良かったので入店２０分にもかかわらずアポ
テレ上キターッ！！胸ごとスレンダーでしたがよく笑う子で私の短いテレコミ歴で文句無しのＮｏ１でした

２時間半後に店に戻り終わりまで居ましたが、その後もちょっと年齢層は上がりましたが３３〜４６までのコールが５分おきぐらいで回ってました
最終的に３８と４６が売れ残ってたみたいですが(^^;

後、ここからは妄想ですが、銃名那燕コール有り、４５Ｋとか言ってたし、私は↑の後だったので丁重にお断りしましたが、一回しか回ってこなかった
事を考えるとどなたかお買いあげだったんでしょうか？
樫稟で悪戯以外の好某のコール初めて受けましたよ、ホントに有るんですね（笑）
あくまで妄想ですけれど・・・・・

店員みたいな書き込みになってますが、今日はマジでコール多かったですよ
自宅からの暇つぶしもほとんど無かったし、トラシスも回って来ませんでした（多分）＜ハァハァ言ってる♀コールは有りましたが
できたばっかりの頃は平日行ってもろくなコールなくて常連の嚥女ばっかりなのに飽きて行かなくなってたんですが、今日はたまたまなのか、それとも最近平日は良いのでしょうか？
なにわともあれ、こー言う日が有るとやめられませんね・・・・・・
って、浮かれてるのでどーしても宣伝みたいな書き込みになってますな
いや、関係者じゃないですよ、ほんとに

６時半過ぎＲＲ入店、客少ない様子
しゃくれコールをかわしつつ5本目、
ひそひそ声の素人っぽいコール、
自己申告は３５歳バツイチのサキちゃん
２４号線沿いの松島あたりのびっくりラーメンで待ち合わせが7：30
１６０ぐらいのややぽちゃ、テレ中下、少しおばさん入っていたが
こっちも贅沢いえる年でないので乗せて移動
途中で援助を言い出すが、ホ込み1で承諾させた
不倫の妻子持ちの彼とは最近うまくいっていないとのことで、
１月ぶりのエッチ、生理あがりかけですぐに入れて欲しいと言う
素人を確信したので生中出し２発決めてやった
気がつきゃ10：30　おっとがんばりすぎかも
いくときに背中に爪立てられて痕が残ったよぉ(ｰｰ;)
コストパフォーマンスからみて一応納得したが
この女、いったことある人いるかな？
６時半過ぎＲＲ入店、客少ない様子
しゃくれコールをかわしつつ5本目、
ひそひそ声の素人っぽいコール、
自己申告は３５歳バツイチのサキちゃん
２４号線沿いの松島あたりのびっくりラーメンで待ち合わせが7：30
１６０ぐらいのややぽちゃ、テレ中下、少しおばさん入っていたが
こっちも贅沢いえる年でないので乗せて移動
途中で援助を言い出すが、ホ込み1で承諾させた
不倫の妻子持ちの彼とは最近うまくいっていないとのことで、
１月ぶりのエッチ、生理あがりかけですぐに入れて欲しいと言う
素人を確信したので生中出し２発決めてやった
気がつきゃ10：30　おっとがんばりすぎかも
いくときに背中に爪立てられて痕が残ったよぉ(ｰｰ;)
コストパフォーマンスからみて一応納得したが
この女、いったことある人いるかな？

６時半過ぎＲＲ入店、客少ない様子
しゃくれコールをかわしつつ5本目、
ひそひそ声の素人っぽいコール、
自己申告は３５歳バツイチのサキちゃん
２４号線沿いの松島あたりのびっくりラーメンで待ち合わせが7：30
１６０ぐらいのややぽちゃ、テレ中下、少しおばさん入っていたが
こっちも贅沢いえる年でないので乗せて移動
途中で援助を言い出すが、ホ込み1で承諾させた
不倫の妻子持ちの彼とは最近うまくいっていないとのことで、
１月ぶりのエッチ、生理あがりかけですぐに入れて欲しいと言う
素人を確信したので生中出し２発決めてやった
気がつきゃ10：30　おっとがんばりすぎかも
いくときに背中に爪立てられて痕が残ったよぉ(ｰｰ;)
コストパフォーマンスからみて一応納得したが
この女、いったことある人いるかな？
６時半過ぎＲＲ入店、客少ない様子
しゃくれコールをかわしつつ5本目、
ひそひそ声の素人っぽいコール、
自己申告は３５歳バツイチのサキちゃん
２４号線沿いの松島あたりのびっくりラーメンで待ち合わせが7：30
１６０ぐらいのややぽちゃ、テレ中下、少しおばさん入っていたが
こっちも贅沢いえる年でないので乗せて移動
途中で援助を言い出すが、ホ込み1で承諾させた
不倫の妻子持ちの彼とは最近うまくいっていないとのことで、
１月ぶりのエッチ、生理あがりかけですぐに入れて欲しいと言う
素人を確信したので生中出し２発決めてやった
気がつきゃ10：30　おっとがんばりすぎかも
いくときに背中に爪立てられて痕が残ったよぉ(ｰｰ;)
コストパフォーマンスからみて一応納得したが
この女、いったことある人いるかな？

お久しぶりです１です
どーしてもかすぃばの酒好きさんと時間が合わなくて、新規開拓のため、久々に、多分１年以上ぶりに樫腹、平日ファイナルコースに行って参りました
今日はなかなか良かった様で、客の入りは少なくコール多かったです

入って３０秒立たない内に銃駆少々酔っぱらい、おそらく非燕、カラオケ連れてってと言うコール有り
かなり迷ったんですが入ったばかりだったし、ちょっと話し方があれだったのとＨまで持ち込む気力、体力が無かったのでスルー
どなたか行かれたんでしょうか？

その後も２０前後〜３６ぐらいまでの燕コールが１５分間で５〜６回つながってました
いやマジでビデオをデッキに入れる暇も無いほどでした
その中で煮汁前半、高田方面話した感じが良かったので入店２０分にもかかわらずアポ
テレ上キターッ！！胸ごとスレンダーでしたがよく笑う子で私の短いテレコミ歴で文句無しのＮｏ１でした

２時間半後に店に戻り終わりまで居ましたが、その後もちょっと年齢層は上がりましたが３３〜４６までのコールが５分おきぐらいで回ってました
最終的に３８と４６が売れ残ってたみたいですが(^^;

後、ここからは妄想ですが、銃名那燕コール有り、４５Ｋとか言ってたし、私は↑の後だったので丁重にお断りしましたが、一回しか回ってこなかった
事を考えるとどなたかお買いあげだったんでしょうか？
樫稟で悪戯以外の好某のコール初めて受けましたよ、ホントに有るんですね（笑）
あくまで妄想ですけれど・・・・・

店員みたいな書き込みになってますが、今日はマジでコール多かったですよ
自宅からの暇つぶしもほとんど無かったし、トラシスも回って来ませんでした（多分）＜ハァハァ言ってる♀コールは有りましたが
できたばっかりの頃は平日行ってもろくなコールなくて常連の嚥女ばっかりなのに飽きて行かなくなってたんですが、今日はたまたまなのか、それとも最近平日は良いのでしょうか？
なにわともあれ、こー言う日が有るとやめられませんね・・・・・・
って、浮かれてるのでどーしても宣伝みたいな書き込みになってますな
いや、関係者じゃないですよ、ほんとに

かくいう私もアンチやおいのホモフォビア（ホモ嫌悪）だった時代があります。

私も同人を始めた頃、そうですね、ガラスの十代から二十歳前後にかけてはアンチやおいで特に男男カップリがイヤで
「やおいなんて、気持ち悪い！！何が面白いねん！！ホモやで、ホモ！！あ〜、気色悪う！！」と差別意識丸出しで
（差別だと思っていませんでした）まさしく同性愛＝異常という認識があったのです。しかしあるジャンルに入った頃に
男男カップリングを考え始めました。そのマンガには女率０％（少なくとも私がはまっている間は）
だったのでそういうことになったのかもしれません。
で、マンガを描くために色々と同性愛についての書物を読んだり、調べたりしていくうちに自分の今までの認識が間違っていたと気づいたのです。

それに気がついたのは映画「苺とチョコレート」でした。

このお話はキューバに住む芸術家かつ同性愛者のディエゴが異性愛者のダビドに一目惚れし、
ダビドは最初同性愛者のディエゴを異常かつ反共産主義の危険思想家だと差別していますが、
徐々に彼を理解し、その考え方は間違いであると考えを改めていくというストーリーです。
まさしく、まさしくダビドは私そのものでした。ディエゴという素晴らしい人間をただ単に
「同性愛者」であるということだけで異常だと差別していたのです。そして同性愛者であろうが、
ディエゴという人間は素晴らしい人だと理解し、今までの自分を反省し、ありのままの彼を受け入れていこうというダビデのその姿勢に感銘しました。
「苺とチョコレート」：アップリンク（ビデオ配給会社）　１４８００円
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「リクエストしても入れてくれない」とのこと。何でや！！こんな名作を！！探してでも見る価値あり！！（高いので買えとは言わないが）

６時半過ぎＲＲ入店、客少ない様子
しゃくれコールをかわしつつ5本目、
ひそひそ声の素人っぽいコール、
自己申告は３５歳バツイチのサキちゃん
２４号線沿いの松島あたりのびっくりラーメンで待ち合わせが7：30
１６０ぐらいのややぽちゃ、テレ中下、少しおばさん入っていたが
こっちも贅沢いえる年でないので乗せて移動
途中で援助を言い出すが、ホ込み1で承諾させた
不倫の妻子持ちの彼とは最近うまくいっていないとのことで、
１月ぶりのエッチ、生理あがりかけですぐに入れて欲しいと言う
素人を確信したので生中出し２発決めてやった
気がつきゃ10：30　おっとがんばりすぎかも
いくときに背中に爪立てられて痕が残ったよぉ(ｰｰ;)
コストパフォーマンスからみて一応納得したが
この女、いったことある人いるかな？
６時半過ぎＲＲ入店、客少ない様子
しゃくれコールをかわしつつ5本目、
ひそひそ声の素人っぽいコール、
自己申告は３５歳バツイチのサキちゃん
２４号線沿いの松島あたりのびっくりラーメンで待ち合わせが7：30
１６０ぐらいのややぽちゃ、テレ中下、少しおばさん入っていたが
こっちも贅沢いえる年でないので乗せて移動
途中で援助を言い出すが、ホ込み1で承諾させた
不倫の妻子持ちの彼とは最近うまくいっていないとのことで、
１月ぶりのエッチ、生理あがりかけですぐに入れて欲しいと言う
素人を確信したので生中出し２発決めてやった
気がつきゃ10：30　おっとがんばりすぎかも
いくときに背中に爪立てられて痕が残ったよぉ(ｰｰ;)
コストパフォーマンスからみて一応納得したが
この女、いったことある人いるかな？

その日は２月にしては暖かく、良い天気のせいか、
コール数も結構ありましたが、最初は条件付きばか
りでしたが、24歳の人妻と繋がり旦那が出張で、おも
いきって電話したとの事。世間話からセックスの話をして
、浮気はした事がないので興味・願望ありと言ったので、と
りあえず会うだけという条件で、会う事になったんですが、会
ってめちゃくちゃ可愛い女性でした。「伊藤美咲似」ホテルに誘
い服を脱がしパンティーの上から触ると、濡れてあえぎ声も可愛く
最高でした。正上位・バックとして生挿入・中出しで、全裸・胸・局
部の写真をデジカメで撮らせてもらいました。放尿も見せてくれ、いゃ
ーこんな日もあるからリンリンはやめられません。大当たりの最高の日で
した。

スケベな人妻ネライで、
あっという間の１時間。
仕事もあるし、次がなか
ったら帰ろうと思ってい
ると、２８歳の人妻との
アポ。彼女は旦那のセッ
クスでは満たされない結
婚半年の新婚さん。待ち
合わせ場所を近くのファ
ミレスで。スレンダータ
イプの綺麗系で子供なし。
ホテルに直行し、「刺激が
欲しい」の言葉からMを見
破り、ガウンのヒモで手足
を縛り、ついでに目隠し...
。じっくり見ながら言葉攻
め。激しく突きまくり、彼
女が「もう止めて！！」と
言っても突きまくりました
。あげくの果てに久々の５
発中田氏。ホテルの駐車場
に行く帰りの階段で足がガ
クガク震えてしまいました。

お久しぶりです１です
どーしてもかすぃばの酒好きさんと時間が合わなくて、新規開拓のため、久々に、多分１年以上ぶりに樫腹、平日ファイナルコースに行って参りました
今日はなかなか良かった様で、客の入りは少なくコール多かったです

入って３０秒立たない内に銃駆少々酔っぱらい、おそらく非燕、カラオケ連れてってと言うコール有り
かなり迷ったんですが入ったばかりだったし、ちょっと話し方があれだったのとＨまで持ち込む気力、体力が無かったのでスルー
どなたか行かれたんでしょうか？

その後も２０前後〜３６ぐらいまでの燕コールが１５分間で５〜６回つながってました
いやマジでビデオをデッキに入れる暇も無いほどでした
その中で煮汁前半、高田方面話した感じが良かったので入店２０分にもかかわらずアポ
テレ上キターッ！！胸ごとスレンダーでしたがよく笑う子で私の短いテレコミ歴で文句無しのＮｏ１でした

２時間半後に店に戻り終わりまで居ましたが、その後もちょっと年齢層は上がりましたが３３〜４６までのコールが５分おきぐらいで回ってました
最終的に３８と４６が売れ残ってたみたいですが(^^;

後、ここからは妄想ですが、銃名那燕コール有り、４５Ｋとか言ってたし、私は↑の後だったので丁重にお断りしましたが、一回しか回ってこなかった
事を考えるとどなたかお買いあげだったんでしょうか？
樫稟で悪戯以外の好某のコール初めて受けましたよ、ホントに有るんですね（笑）
あくまで妄想ですけれど・・・・・

店員みたいな書き込みになってますが、今日はマジでコール多かったですよ
自宅からの暇つぶしもほとんど無かったし、トラシスも回って来ませんでした（多分）＜ハァハァ言ってる♀コールは有りましたが
できたばっかりの頃は平日行ってもろくなコールなくて常連の嚥女ばっかりなのに飽きて行かなくなってたんですが、今日はたまたまなのか、それとも最近平日は良いのでしょうか？
なにわともあれ、こー言う日が有るとやめられませんね・・・・・・
って、浮かれてるのでどーしても宣伝みたいな書き込みになってますな
いや、関係者じゃないですよ、ほんとに

私、堺在住のおっさんです。去年の冬のとある日。
堺はIC凛にてエロビデ見ながら、かわいい子とのエロエロHを夢見てました。
時間がいたずらに過ぎ、「明日仕事やし、もう、帰ろうかな、、、ふぅ。」なんて矢先、
キ、キター！！！！　　目茶めちゃ、かわいい声、礼儀正しいお言葉、
スレテナイ！！！クーいいねぇ！神様ありがとう。
宴だが、もうそんなことはいい。この子はきっと初めてなんだ。
場所を聞くと、和歌山市内。いい、いい、行くよ。おじさんは君に会いに行くよ。
ぶっ飛ばしました。目指すは和歌山。阪和自動車道でアクセル全開。下半身の血管も全開。
そりゃー行くぜー和歌山。
ところが、途中、貝塚の山中ぐらいからこの地方には珍しく、大雪。
見る見るうちに高速道路は低速道路になるぐらいのドカ雪。
しゃれにならんなーなんて思いながらも、下半身の血管は全開ing。
かわいこちゃんが和歌山で俺を待ってるからすっぽかしたら駄目だ。
人間としてそんなことは断じてしてはいけない。
着きました。和歌山。聞いていた番号にすかさずTEL。クー、かわいい声。
きました、凛で言っていたスペック通りの小柄なシルエット。ドキドキ。
もう血管の許容範囲超えてるぜ。ワシは。ドキドキ。
車に乗ってきた。ドキドキ。顔を見た。
・・・・・・・。　　社クレのお出ましですわ。
やりましたよ。ホテル内時間20分。
今何時？AM４時、(３時間後、仕事に行く身)　このスレ去年の今頃立てといてくれたらな
なんて思いながらこのスレを見てました。
皆さん、楽しいお話これからも期待してますよ。
私、堺在住のおっさんです。去年の冬のとある日。
堺はIC凛にてエロビデ見ながら、かわいい子とのエロエロHを夢見てました。
時間がいたずらに過ぎ、「明日仕事やし、もう、帰ろうかな、、、ふぅ。」なんて矢先、
キ、キター！！！！　　目茶めちゃ、かわいい声、礼儀正しいお言葉、
スレテナイ！！！クーいいねぇ！神様ありがとう。
クーいいねぇ！神様ありがとう。
クーいいねぇ！神様ありがとう。
クーいいねぇ！神様ありがとう。

久しぶりです１です
どーしてもかすぃばの酒好きさんと時間が合わなくて、新規開拓のため、久々に、多分１年以上ぶりに樫腹、平日ファイナルコースに行って参りました
今日はなかなか良かった様で、客の入りは少なくコール多かったです

入って３０秒立たない内に銃駆少々酔っぱらい、おそらく非燕、カラオケ連れてってと言うコール有り
かなり迷ったんですが入ったばかりだったし、ちょっと話し方があれだったのとＨまで持ち込む気力、体力が無かったのでスルー
どなたか行かれたんでしょうか？

その後も２０前後〜３６ぐらいまでの燕コールが１５分間で５〜６回つながってました
いやマジでビデオをデッキに入れる暇も無いほどでした
その中で煮汁前半、高田方面話した感じが良かったので入店２０分にもかかわらずアポ
テレ上キターッ！！胸ごとスレンダーでしたがよく笑う子で私の短いテレコミ歴で文句無しのＮｏ１でした

２時間半後に店に戻り終わりまで居ましたが、その後もちょっと年齢層は上がりましたが３３〜４６までのコールが５分おきぐらいで回ってました
最終的に３８と４６が売れ残ってたみたいですが(^^;

後、ここからは妄想ですが、銃名那燕コール有り、４５Ｋとか言ってたし、私は↑の後だったので丁重にお断りしましたが、一回しか回ってこなかった
事を考えるとどなたかお買いあげだったんでしょうか？
樫稟で悪戯以外の好某のコール初めて受けましたよ、ホントに有るんですね（笑）
あくまで妄想ですけれど・・・・・

店員みたいな書き込みになってますが、今日はマジでコール多かったですよ
自宅からの暇つぶしもほとんど無かったし、トラシスも回って来ませんでした（多分）＜ハァハァ言ってる♀コールは有りましたが
できたばっかりの頃は平日行ってもろくなコールなくて常連の嚥女ばっかりなのに飽きて行かなくなってたんですが、今日はたまたまなのか、それとも最近平日は良いのでしょうか？
なにわともあれ、こー言う日が有るとやめられませんね・・・・・・
って、浮かれてるのでどーしても宣伝みたいな書き込みになってますな
いや、関係者じゃないですよ、ほんとに

私、堺在住のおっさんです。去年の冬のとある日。
堺はIC凛にてエロビデ見ながら、かわいい子とのエロエロHを夢見てました。
時間がいたずらに過ぎ、「明日仕事やし、もう、帰ろうかな、、、ふぅ。」なんて矢先、
キ、キター！！！！　　目茶めちゃ、かわいい声、礼儀正しいお言葉、
スレテナイ！！！クーいいねぇ！神様ありがとう。
宴だが、もうそんなことはいい。この子はきっと初めてなんだ。
場所を聞くと、和歌山市内。いい、いい、行くよ。おじさんは君に会いに行くよ。
ぶっ飛ばしました。目指すは和歌山。阪和自動車道でアクセル全開。下半身の血管も全開。
そりゃー行くぜー和歌山。
ところが、途中、貝塚の山中ぐらいからこの地方には珍しく、大雪。
見る見るうちに高速道路は低速道路になるぐらいのドカ雪。
しゃれにならんなーなんて思いながらも、下半身の血管は全開ing。
かわいこちゃんが和歌山で俺を待ってるからすっぽかしたら駄目だ。
人間としてそんなことは断じてしてはいけない。
着きました。和歌山。聞いていた番号にすかさずTEL。クー、かわいい声。
きました、凛で言っていたスペック通りの小柄なシルエット。ドキドキ。
もう血管の許容範囲超えてるぜ。ワシは。ドキドキ。
車に乗ってきた。ドキドキ。顔を見た。
・・・・・・・。　　社クレのお出ましですわ。
やりましたよ。ホテル内時間20分。
今何時？AM４時、(３時間後、仕事に行く身)　このスレ去年の今頃立てといてくれたらな
なんて思いながらこのスレを見てました。
皆さん、楽しいお話これからも期待してますよ。
私、堺在住のおっさんです。去年の冬のとある日。
堺はIC凛にてエロビデ見ながら、かわいい子とのエロエロHを夢見てました。
時間がいたずらに過ぎ、「明日仕事やし、もう、帰ろうかな、、、ふぅ。」なんて矢先、
キ、キター！！！！　　目茶めちゃ、かわいい声、礼儀正しいお言葉、
スレテナイ！！！クーいいねぇ！神様ありがとう。
クーいいねぇ！神様ありがとう。
クーいいねぇ！神様ありがとう。
クーいいねぇ！神様ありがとう。

久しぶりです１です
どーしてもかすぃばの酒好きさんと時間が合わなくて、新規開拓のため、久々に、多分１年以上ぶりに樫腹、平日ファイナルコースに行って参りました
今日はなかなか良かった様で、客の入りは少なくコール多かったです

入って３０秒立たない内に銃駆少々酔っぱらい、おそらく非燕、カラオケ連れてってと言うコール有り
かなり迷ったんですが入ったばかりだったし、ちょっと話し方があれだったのとＨまで持ち込む気力、体力が無かったのでスルー
どなたか行かれたんでしょうか？

その後も２０前後〜３６ぐらいまでの燕コールが１５分間で５〜６回つながってました
いやマジでビデオをデッキに入れる暇も無いほどでした
その中で煮汁前半、高田方面話した感じが良かったので入店２０分にもかかわらずアポ
テレ上キターッ！！胸ごとスレンダーでしたがよく笑う子で私の短いテレコミ歴で文句無しのＮｏ１でした

２時間半後に店に戻り終わりまで居ましたが、その後もちょっと年齢層は上がりましたが３３〜４６までのコールが５分おきぐらいで回ってました
最終的に３８と４６が売れ残ってたみたいですが(^^;

後、ここからは妄想ですが、銃名那燕コール有り、４５Ｋとか言ってたし、私は↑の後だったので丁重にお断りしましたが、一回しか回ってこなかった
事を考えるとどなたかお買いあげだったんでしょうか？
樫稟で悪戯以外の好某のコール初めて受けましたよ、ホントに有るんですね（笑）
あくまで妄想ですけれど・・・・・

店員みたいな書き込みになってますが、今日はマジでコール多かったですよ
自宅からの暇つぶしもほとんど無かったし、トラシスも回って来ませんでした（多分）＜ハァハァ言ってる♀コールは有りましたが
できたばっかりの頃は平日行ってもろくなコールなくて常連の嚥女ばっかりなのに飽きて行かなくなってたんですが、今日はたまたまなのか、それとも最近平日は良いのでしょうか？
なにわともあれ、こー言う日が有るとやめられませんね・・・・・・
って、浮かれてるのでどーしても宣伝みたいな書き込みになってますな
いや、関係者じゃないですよ、ほんとに

久しぶりです１です
どーしてもかすぃばの酒好きさんと時間が合わなくて、新規開拓のため、久々に、多分１年以上ぶりに樫腹、平日ファイナルコースに行って参りました
今日はなかなか良かった様で、客の入りは少なくコール多かったです

入って３０秒立たない内に銃駆少々酔っぱらい、おそらく非燕、カラオケ連れてってと言うコール有り
かなり迷ったんですが入ったばかりだったし、ちょっと話し方があれだったのとＨまで持ち込む気力、体力が無かったのでスルー
どなたか行かれたんでしょうか？

その後も２０前後〜３６ぐらいまでの燕コールが１５分間で５〜６回つながってました
いやマジでビデオをデッキに入れる暇も無いほどでした
その中で煮汁前半、高田方面話した感じが良かったので入店２０分にもかかわらずアポ
テレ上キターッ！！胸ごとスレンダーでしたがよく笑う子で私の短いテレコミ歴で文句無しのＮｏ１でした

２時間半後に店に戻り終わりまで居ましたが、その後もちょっと年齢層は上がりましたが３３〜４６までのコールが５分おきぐらいで回ってました
最終的に３８と４６が売れ残ってたみたいですが(^^;

後、ここからは妄想ですが、銃名那燕コール有り、４５Ｋとか言ってたし、私は↑の後だったので丁重にお断りしましたが、一回しか回ってこなかった
事を考えるとどなたかお買いあげだったんでしょうか？
樫稟で悪戯以外の好某のコール初めて受けましたよ、ホントに有るんですね（笑）
あくまで妄想ですけれど・・・・・

店員みたいな書き込みになってますが、今日はマジでコール多かったですよ
自宅からの暇つぶしもほとんど無かったし、トラシスも回って来ませんでした（多分）＜ハァハァ言ってる♀コールは有りましたが
できたばっかりの頃は平日行ってもろくなコールなくて常連の嚥女ばっかりなのに飽きて行かなくなってたんですが、今日はたまたまなのか、それとも最近平日は良いのでしょうか？
なにわともあれ、こー言う日が有るとやめられませんね・・・・・・
って、浮かれてるのでどーしても宣伝みたいな書き込みになってますな
いや、関係者じゃないですよ、ほんとに

私、堺在住のおっさんです。去年の冬のとある日。
堺はIC凛にてエロビデ見ながら、かわいい子とのエロエロHを夢見てました。
時間がいたずらに過ぎ、「明日仕事やし、もう、帰ろうかな、、、ふぅ。」なんて矢先、
キ、キター！！！！　　目茶めちゃ、かわいい声、礼儀正しいお言葉、
スレテナイ！！！クーいいねぇ！神様ありがとう。
宴だが、もうそんなことはいい。この子はきっと初めてなんだ。
場所を聞くと、和歌山市内。いい、いい、行くよ。おじさんは君に会いに行くよ。
ぶっ飛ばしました。目指すは和歌山。阪和自動車道でアクセル全開。下半身の血管も全開。
そりゃー行くぜー和歌山。
ところが、途中、貝塚の山中ぐらいからこの地方には珍しく、大雪。
見る見るうちに高速道路は低速道路になるぐらいのドカ雪。
しゃれにならんなーなんて思いながらも、下半身の血管は全開ing。
かわいこちゃんが和歌山で俺を待ってるからすっぽかしたら駄目だ。
人間としてそんなことは断じてしてはいけない。
着きました。和歌山。聞いていた番号にすかさずTEL。クー、かわいい声。
きました、凛で言っていたスペック通りの小柄なシルエット。ドキドキ。
もう血管の許容範囲超えてるぜ。ワシは。ドキドキ。
車に乗ってきた。ドキドキ。顔を見た。
・・・・・・・。　　社クレのお出ましですわ。
やりましたよ。ホテル内時間20分。
今何時？AM４時、(３時間後、仕事に行く身)　このスレ去年の今頃立てといてくれたらな
なんて思いながらこのスレを見てました。
皆さん、楽しいお話これからも期待してますよ。
私、堺在住のおっさんです。去年の冬のとある日。
堺はIC凛にてエロビデ見ながら、かわいい子とのエロエロHを夢見てました。
時間がいたずらに過ぎ、「明日仕事やし、もう、帰ろうかな、、、ふぅ。」なんて矢先、
キ、キター！！！！　　目茶めちゃ、かわいい声、礼儀正しいお言葉、
スレテナイ！！！クーいいねぇ！神様ありがとう。

時半過ぎＲＲ入店、客少ない様子
しゃくれコールをかわしつつ5本目、
ひそひそ声の素人っぽいコール、
自己申告は３５歳バツイチのサキちゃん
２４号線沿いの松島あたりのびっくりラーメンで待ち合わせが7：30
１６０ぐらいのややぽちゃ、テレ中下、少しおばさん入っていたが
こっちも贅沢いえる年でないので乗せて移動
途中で援助を言い出すが、ホ込み1で承諾させた
不倫の妻子持ちの彼とは最近うまくいっていないとのことで、
１月ぶりのエッチ、生理あがりかけですぐに入れて欲しいと言う
素人を確信したので生中出し２発決めてやった
気がつきゃ10：30　おっとがんばりすぎかも
いくときに背中に爪立てられて痕が残ったよぉ(ｰｰ;)
コストパフォーマンスからみて一応納得したが
この女、いったことある人いるかな？
６時半過ぎＲＲ入店、客少ない様子
しゃくれコールをかわしつつ5本目、
ひそひそ声の素人っぽいコール、
自己申告は３５歳バツイチのサキちゃん
２４号線沿いの松島あたりのびっくりラーメンで待ち合わせが7：30
１６０ぐらいのややぽちゃ、テレ中下、少しおばさん入っていたが
こっちも贅沢いえる年でないので乗せて移動
途中で援助を言い出すが、ホ込み1で承諾させた
不倫の妻子持ちの彼とは最近うまくいっていないとのことで、
１月ぶりのエッチ、生理あがりかけですぐに入れて欲しいと言う
素人を確信したので生中出し２発決めてやった
気がつきゃ10：30　おっとがんばりすぎかも
いくときに背中に爪立てられて痕が残ったよぉ(ｰｰ;)
コストパフォーマンスからみて一応納得したが
この女、いったことある人いるかな？

かくいう私もアンチやおいのホモフォビア（ホモ嫌悪）だった時代があります。

私も同人を始めた頃、そうですね、ガラスの十代から二十歳前後にかけてはアンチやおいで特に男男カップリがイヤで
「やおいなんて、気持ち悪い！！何が面白いねん！！ホモやで、ホモ！！あ〜、気色悪う！！」と差別意識丸出しで
（差別だと思っていませんでした）まさしく同性愛＝異常という認識があったのです。しかしあるジャンルに入った頃に
男男カップリングを考え始めました。そのマンガには女率０％（少なくとも私がはまっている間は）
だったのでそういうことになったのかもしれません。
で、マンガを描くために色々と同性愛についての書物を読んだり、調べたりしていくうちに自分の今までの認識が間違っていたと気づいたのです。

それに気がついたのは映画「苺とチョコレート」でした。

このお話はキューバに住む芸術家かつ同性愛者のディエゴが異性愛者のダビドに一目惚れし、
ダビドは最初同性愛者のディエゴを異常かつ反共産主義の危険思想家だと差別していますが、
徐々に彼を理解し、その考え方は間違いであると考えを改めていくというストーリーです。
まさしく、まさしくダビドは私そのものでした。ディエゴという素晴らしい人間をただ単に
「同性愛者」であるということだけで異常だと差別していたのです。そして同性愛者であろうが、
ディエゴという人間は素晴らしい人だと理解し、今までの自分を反省し、ありのままの彼を受け入れていこうというダビデのその姿勢に感銘しました。
「苺とチョコレート」：アップリンク（ビデオ配給会社）　１４８００円
ビデオレンタル屋にはなかなか置いていない。友人の話だと
「リクエストしても入れてくれない」とのこと。何でや！！こんな名作を！！探してでも見る価値あり！！（高いので買えとは言わないが）

まさか、ユダヤ陰謀論とかフリーメーソンによる世界支配とか言う
陰謀論の古典から丸々信じていらっしゃるわけではないと思いますが．．．(笑)
俺が言いたいのは、
１．国柱会や｢死なう団｣を『日蓮主義者』と一括りにして論じてしまうのはおかしい。 >>1のリンク先の書評の中に、『死なう団』は田中智学を標的にしていたという
　　記述があることからも判る通り、内部的には思想的な価値観の違いが見受けられる。
２．太平洋戦争の責任を日蓮だけに負わせてしまうのはおかしい。
『日蓮主義者』と呼ばれている人々だけが戦争への道を開いたわけではない。
そのほかの原因も含めて、多重的に事態を見つめていく必要がある。
ということです。
ああ、当然、日蓮主義者に「一定の」責任があるのは認めますよ。「全部」という極端な
主張はおかしい、と申し上げているのです。
単眼鏡より双眼鏡、顕微鏡と望遠鏡を兼備しなければ、単色単倍率眼鏡の学会員と同じ
過ちを犯す実の検証を経ないうちに、たった一冊の本のたった一つの書評を以て『日蓮主義者が全
部悪い。日蓮は太平洋戦争の唯一の責任者だ』などという主張を展開してしまうのは、
『御書は全部正しい。この信心は絶対正しい』などという学会員の妄言を笑えない、と
思うのです。
強烈な見解をぶつけることで学会員のＭＣを解こうとするのは、北風でマントを吹き
飛ばそうとするのと同じことではないですか？
間違いない、疑いようのない事実を繰り返し突きつけていくことの方が、より効果的で
あるだろうと思いますよ。
そして、この本に書かれていることは「間違いない、疑いようのない事実である」とは
現段階ではまだ断言できないと考えた方がいいのではないでしょうか。
あと、大石英治氏はまともな小説家である、と俺は認識しており、胡散臭いとは
どの辺を指しておられるのか、ご教示願えると幸いです。
■■■■　　　　　　／／（　●●　）＼＼　　　　　■■■■

かくいう私もアンチやおいのホモフォビア（ホモ嫌悪）だった時代があります。

私も同人を始めた頃、そうですね、ガラスの十代から二十歳前後にかけてはアンチやおいで特に男男カップリがイヤで
「やおいなんて、気持ち悪い！！何が面白いねん！！ホモやで、ホモ！！あ〜、気色悪う！！」と差別意識丸出しで
（差別だと思っていませんでした）まさしく同性愛＝異常という認識があったのです。しかしあるジャンルに入った頃に
男男カップリングを考え始めました。そのマンガには女率０％（少なくとも私がはまっている間は）
だったのでそういうことになったのかもしれません。
で、マンガを描くために色々と同性愛についての書物を読んだり、調べたりしていくうちに自分の今までの認識が間違っていたと気づいたのです。

それに気がついたのは映画「苺とチョコレート」でした。

このお話はキューバに住む芸術家かつ同性愛者のディエゴが異性愛者のダビドに一目惚れし、
ダビドは最初同性愛者のディエゴを異常かつ反共産主義の危険思想家だと差別していますが、
徐々に彼を理解し、その考え方は間違いであると考えを改めていくというストーリーです。
まさしく、まさしくダビドは私そのものでした。ディエゴという素晴らしい人間をただ単に
「同性愛者」であるということだけで異常だと差別していたのです。そして同性愛者であろうが、
ディエゴという人間は素晴らしい人だと理解し、今までの自分を反省し、ありのままの彼を受け入れていこうというダビデのその姿勢に感銘しました。
「苺とチョコレート」：アップリンク（ビデオ配給会社）　１４８００円
ビデオレンタル屋にはなかなか置いていない。友人の話だと
■■■■　　　　　　／／（　●●　）＼＼　　　　　■■■■
「リクエストしても入れてくれない」とのこと。何でや！！
こんな名作を！！探してでも見る価値あり！！（高いので買えとは言わないが）

私、堺在住のおっさんです。去年の冬のとある日。
堺はIC凛にてエロビデ見ながら、かわいい子とのエロエロHを夢見てました。
時間がいたずらに過ぎ、「明日仕事やし、もう、帰ろうかな、、、ふぅ。」なんて矢先、
キ、キター！！！！　　目茶めちゃ、かわいい声、礼儀正しいお言葉、
スレテナイ！！！クーいいねぇ！神様ありがとう。
宴だが、もうそんなことはいい。この子はきっと初めてなんだ。
場所を聞くと、和歌山市内。いい、いい、行くよ。おじさんは君に会いに行くよ。
ぶっ飛ばしました。目指すは和歌山。阪和自動車道でアクセル全開。下半身の血管も全開。
そりゃー行くぜー和歌山。
ところが、途中、貝塚の山中ぐらいからこの地方には珍しく、大雪。
見る見るうちに高速道路は低速道路になるぐらいのドカ雪。
しゃれにならんなーなんて思いながらも、下半身の血管は全開ing。
かわいこちゃんが和歌山で俺を待ってるからすっぽかしたら駄目だ。
人間としてそんなことは断じてしてはいけない。
着きました。和歌山。聞いていた番号にすかさずTEL。クー、かわいい声。
きました、凛で言っていたスペック通りの小柄なシルエット。ドキドキ。
もう血管の許容範囲超えてるぜ。ワシは。ドキドキ。
車に乗ってきた。ドキドキ。顔を見た。
・・・・・・・。　　社クレのお出ましですわ。
やりましたよ。ホテル内時間20分。
今何時？AM４時、(３時間後、仕事に行く身)　このスレ去年の今頃立てといてくれたらな
なんて思いながらこのスレを見てました。
皆さん、楽しいお話これからも期待してますよ。
私、堺在住のおっさんです。去年の冬のとある日。
堺はIC凛にてエロビデ見ながら、かわいい子とのエロエロHを夢見てました。
■■■■　　　　　　／／（　●●　）＼＼　　　　　■■■■
時間がいたずらに過ぎ、「明日仕事やし、もう、帰ろうかな、、、ふぅ。」なんて矢先、
キ、キター！！！！　　目茶めちゃ、かわいい声、礼儀正しいお言葉、
スレテナイ！！！クーいいねぇ！神様ありがとう。

まさか、ユダヤ陰謀論とかフリーメーソンによる世界支配とか言う
陰謀論の古典から丸々信じていらっしゃるわけではないと思いますが．．．(笑)
俺が言いたいのは、
１．国柱会や｢死なう団｣を『日蓮主義者』と一括りにして論じてしまうのはおかしい。 >>1のリンク先の書評の中に、『死なう団』は田中智学を標的にしていたという
　　記述があることからも判る通り、内部的には思想的な価値観の違いが見受けられる。
２．太平洋戦争の責任を日蓮だけに負わせてしまうのはおかしい。
『日蓮主義者』と呼ばれている人々だけが戦争への道を開いたわけではない。
そのほかの原因も含めて、多重的に事態を見つめていく必要がある。
ということです。
ああ、当然、日蓮主義者に「一定の」責任があるのは認めますよ。「全部」という極端な
主張はおかしい、と申し上げているのです。
単眼鏡より双眼鏡、顕微鏡と望遠鏡を兼備しなければ、単色単倍率眼鏡の学会員と同じ
過ちを犯す実の検証を経ないうちに、たった一冊の本のたった一つの書評を以て『日蓮主義者が全
部悪い。日蓮は太平洋戦争の唯一の責任者だ』などという主張を展開してしまうのは、
『御書は全部正しい。この信心は絶対正しい』などという学会員の妄言を笑えない、と
思うのです。
強烈な見解をぶつけることで学会員のＭＣを解こうとするのは、北風でマントを吹き
飛ばそうとするのと同じことではないですか？
間違いない、疑いようのない事実を繰り返し突きつけていくことの方が、より効果的で
あるだろうと思いますよ。
そして、この本に書かれていることは「間違いない、疑いようのない事実である」とは
現段階ではまだ断言できないと考えた方がいいのではないでしょうか。
あと、大石英治氏はまともな小説家である、と俺は認識しており、胡散臭いとは
■■■■　　　　　　／／（　●●　）＼＼　　　　　■■■■
どの辺を指しておられるのか、ご教示願えると幸いです。

久しぶりです１です
どーしてもかすぃばの酒好きさんと時間が合わなくて、新規開拓のため、久々に、多分１年以上ぶりに樫腹、平日ファイナルコースに行って参りました
今日はなかなか良かった様で、客の入りは少なくコール多かったです

入って３０秒立たない内に銃駆少々酔っぱらい、おそらく非燕、カラオケ連れてってと言うコール有り
かなり迷ったんですが入ったばかりだったし、ちょっと話し方があれだったのとＨまで持ち込む気力、体力が無かったのでスルー
どなたか行かれたんでしょうか？

その後も２０前後〜３６ぐらいまでの燕コールが１５分間で５〜６回つながってました
いやマジでビデオをデッキに入れる暇も無いほどでした
その中で煮汁前半、高田方面話した感じが良かったので入店２０分にもかかわらずアポ
テレ上キターッ！！胸ごとスレンダーでしたがよく笑う子で私の短いテレコミ歴で文句無しのＮｏ１でした

２時間半後に店に戻り終わりまで居ましたが、その後もちょっと年齢層は上がりましたが３３〜４６までのコールが５分おきぐらいで回ってました
最終的に３８と４６が売れ残ってたみたいですが(^^;

後、ここからは妄想ですが、銃名那燕コール有り、４５Ｋとか言ってたし、私は↑の後だったので丁重にお断りしましたが、一回しか回ってこなかった
事を考えるとどなたかお買いあげだったんでしょうか？
樫稟で悪戯以外の好某のコール初めて受けましたよ、ホントに有るんですね（笑）
あくまで妄想ですけれど・・・・・

店員みたいな書き込みになってますが、今日はマジでコール多かったですよ
自宅からの暇つぶしもほとんど無かったし、トラシスも回って来ませんでした（多分）＜ハァハァ言ってる♀コールは有りましたが
できたばっかりの頃は平日行ってもろくなコールなくて常連の嚥女ばっかりなのに飽きて行かなくなってたんですが、今日はたまたまなのか、それとも最近平日は良いのでしょうか？
なにわともあれ、こー言う日が有るとやめられませんね・・・・・・
って、浮かれてるのでどーしても宣伝みたいな書き込みになってますな
いや、関係者じゃないですよ、ほんとに

まさか、ユダヤ陰謀論とかフリーメーソンによる世界支配とか言う
陰謀論の古典から丸々信じていらっしゃるわけではないと思いますが．．．(笑)
俺が言いたいのは、
１．国柱会や｢死なう団｣を『日蓮主義者』と一括りにして論じてしまうのはおかしい。 >>1のリンク先の書評の中に、『死なう団』は田中智学を標的にしていたという
　　記述があることからも判る通り、内部的には思想的な価値観の違いが見受けられる。
２．太平洋戦争の責任を日蓮だけに負わせてしまうのはおかしい。
『日蓮主義者』と呼ばれている人々だけが戦争への道を開いたわけではない。
そのほかの原因も含めて、多重的に事態を見つめていく必要がある。
ということです。
ああ、当然、日蓮主義者に「一定の」責任があるのは認めますよ。「全部」という極端な
主張はおかしい、と申し上げているのです。
単眼鏡より双眼鏡、顕微鏡と望遠鏡を兼備しなければ、単色単倍率眼鏡の学会員と同じ
過ちを犯す実の検証を経ないうちに、たった一冊の本のたった一つの書評を以て『日蓮主義者が全
部悪い。日蓮は太平洋戦争の唯一の責任者だ』などという主張を展開してしまうのは、
『御書は全部正しい。この信心は絶対正しい』などという学会員の妄言を笑えない、と
思うのです。
強烈な見解をぶつけることで学会員のＭＣを解こうとするのは、北風でマントを吹き
飛ばそうとするのと同じことではないですか？
間違いない、疑いようのない事実を繰り返し突きつけていくことの方が、より効果的で
あるだろうと思いますよ。
そして、この本に書かれていることは「間違いない、疑いようのない事実である」とは
現段階ではまだ断言できないと考えた方がいいのではないでしょうか。
あと、大石英治氏はまともな小説家である、と俺は認識しており、胡散臭いとは
どの辺を指しておられるのか、ご教示願えると幸いです。
■■■■　　　　　　／／（　●●　）＼＼　　　　　■■■■

久しぶりです１です
どーしてもかすぃばの酒好きさんと時間が合わなくて、新規開拓のため、久々に、多分１年以上ぶりに樫腹、平日ファイナルコースに行って参りました
今日はなかなか良かった様で、客の入りは少なくコール多かったです

入って３０秒立たない内に銃駆少々酔っぱらい、おそらく非燕、カラオケ連れてってと言うコール有り
かなり迷ったんですが入ったばかりだったし、ちょっと話し方があれだったのとＨまで持ち込む気力、体力が無かったのでスルー
どなたか行かれたんでしょうか？

その後も２０前後〜３６ぐらいまでの燕コールが１５分間で５〜６回つながってました
いやマジでビデオをデッキに入れる暇も無いほどでした
その中で煮汁前半、高田方面話した感じが良かったので入店２０分にもかかわらずアポ
テレ上キターッ！！胸ごとスレンダーでしたがよく笑う子で私の短いテレコミ歴で文句無しのＮｏ１でした

２時間半後に店に戻り終わりまで居ましたが、その後もちょっと年齢層は上がりましたが３３〜４６までのコールが５分おきぐらいで回ってました
最終的に３８と４６が売れ残ってたみたいですが(^^;

後、ここからは妄想ですが、銃名那燕コール有り、４５Ｋとか言ってたし、私は↑の後だったので丁重にお断りしましたが、一回しか回ってこなかった
事を考えるとどなたかお買いあげだったんでしょうか？
樫稟で悪戯以外の好某のコール初めて受けましたよ、ホントに有るんですね（笑）
あくまで妄想ですけれど・・・・・

店員みたいな書き込みになってますが、今日はマジでコール多かったですよ
自宅からの暇つぶしもほとんど無かったし、トラシスも回って来ませんでした（多分）＜ハァハァ言ってる♀コールは有りましたが
できたばっかりの頃は平日行ってもろくなコールなくて常連の嚥女ばっかりなのに飽きて行かなくなってたんですが、今日はたまたまなのか、それとも最近平日は良いのでしょうか？
なにわともあれ、こー言う日が有るとやめられませんね・・・・・・
って、浮かれてるのでどーしても宣伝みたいな書き込みになってますな
いや、関係者じゃないですよ、ほんとに

久しぶりです１です
どーしてもかすぃばの酒好きさんと時間が合わなくて、新規開拓のため、久々に、多分１年以上ぶりに樫腹、平日ファイナルコースに行って参りました
今日はなかなか良かった様で、客の入りは少なくコール多かったです

入って３０秒立たない内に銃駆少々酔っぱらい、おそらく非燕、カラオケ連れてってと言うコール有り
かなり迷ったんですが入ったばかりだったし、ちょっと話し方があれだったのとＨまで持ち込む気力、体力が無かったのでスルー
どなたか行かれたんでしょうか？

その後も２０前後〜３６ぐらいまでの燕コールが１５分間で５〜６回つながってました
いやマジでビデオをデッキに入れる暇も無いほどでした
その中で煮汁前半、高田方面話した感じが良かったので入店２０分にもかかわらずアポ
テレ上キターッ！！胸ごとスレンダーでしたがよく笑う子で私の短いテレコミ歴で文句無しのＮｏ１でした

２時間半後に店に戻り終わりまで居ましたが、その後もちょっと年齢層は上がりましたが３３〜４６までのコールが５分おきぐらいで回ってました
最終的に３８と４６が売れ残ってたみたいですが(^^;

後、ここからは妄想ですが、銃名那燕コール有り、４５Ｋとか言ってたし、私は↑の後だったので丁重にお断りしましたが、一回しか回ってこなかった
事を考えるとどなたかお買いあげだったんでしょうか？
樫稟で悪戯以外の好某のコール初めて受けましたよ、ホントに有るんですね（笑）
あくまで妄想ですけれど・・・・・

店員みたいな書き込みになってますが、今日はマジでコール多かったですよ
自宅からの暇つぶしもほとんど無かったし、トラシスも回って来ませんでした（多分）＜ハァハァ言ってる♀コールは有りましたが
できたばっかりの頃は平日行ってもろくなコールなくて常連の嚥女ばっかりなのに飽きて行かなくなってたんですが、今日はたまたまなのか、それとも最近平日は良いのでしょうか？
なにわともあれ、こー言う日が有るとやめられませんね・・・・・・
って、浮かれてるのでどーしても宣伝みたいな書き込みになってますな
いや、関係者じゃないですよ、ほんとに

まさか、ユダヤ陰謀論とかフリーメーソンによる世界支配とか言う
陰謀論の古典から丸々信じていらっしゃるわけではないと思いますが．．．(笑)
俺が言いたいのは、
１．国柱会や｢死なう団｣を『日蓮主義者』と一括りにして論じてしまうのはおかしい。 >>1のリンク先の書評の中に、『死なう団』は田中智学を標的にしていたという
　　記述があることからも判る通り、内部的には思想的な価値観の違いが見受けられる。
２．太平洋戦争の責任を日蓮だけに負わせてしまうのはおかしい。
『日蓮主義者』と呼ばれている人々だけが戦争への道を開いたわけではない。
そのほかの原因も含めて、多重的に事態を見つめていく必要がある。
ということです。
ああ、当然、日蓮主義者に「一定の」責任があるのは認めますよ。「全部」という極端な
主張はおかしい、と申し上げているのです。
単眼鏡より双眼鏡、顕微鏡と望遠鏡を兼備しなければ、単色単倍率眼鏡の学会員と同じ
過ちを犯す実の検証を経ないうちに、たった一冊の本のたった一つの書評を以て『日蓮主義者が全
部悪い。日蓮は太平洋戦争の唯一の責任者だ』などという主張を展開してしまうのは、
『御書は全部正しい。この信心は絶対正しい』などという学会員の妄言を笑えない、と
思うのです。
強烈な見解をぶつけることで学会員のＭＣを解こうとするのは、北風でマントを吹き
飛ばそうとするのと同じことではないですか？
間違いない、疑いようのない事実を繰り返し突きつけていくことの方が、より効果的で
あるだろうと思いますよ。
そして、この本に書かれていることは「間違いない、疑いようのない事実である」とは
現段階ではまだ断言できないと考えた方がいいのではないでしょうか。
あと、大石英治氏はまともな小説家である、と俺は認識しており、胡散臭いとは
どの辺を指しておられるのか、ご教示願えると幸いです。
■■■■　　　　　　／／（　●●　）＼＼　　　　　■■■■

久しぶりです１です
どーしてもかすぃばの酒好きさんと時間が合わなくて、新規開拓のため、久々に、多分１年以上ぶりに樫腹、平日ファイナルコースに行って参りました
今日はなかなか良かった様で、客の入りは少なくコール多かったです

入って３０秒立たない内に銃駆少々酔っぱらい、おそらく非燕、カラオケ連れてってと言うコール有り
かなり迷ったんですが入ったばかりだったし、ちょっと話し方があれだったのとＨまで持ち込む気力、体力が無かったのでスルー
どなたか行かれたんでしょうか？

その後も２０前後〜３６ぐらいまでの燕コールが１５分間で５〜６回つながってました
いやマジでビデオをデッキに入れる暇も無いほどでした
その中で煮汁前半、高田方面話した感じが良かったので入店２０分にもかかわらずアポ
テレ上キターッ！！胸ごとスレンダーでしたがよく笑う子で私の短いテレコミ歴で文句無しのＮｏ１でした

２時間半後に店に戻り終わりまで居ましたが、その後もちょっと年齢層は上がりましたが３３〜４６までのコールが５分おきぐらいで回ってました
最終的に３８と４６が売れ残ってたみたいですが(^^;

後、ここからは妄想ですが、銃名那燕コール有り、４５Ｋとか言ってたし、私は↑の後だったので丁重にお断りしましたが、一回しか回ってこなかった
事を考えるとどなたかお買いあげだったんでしょうか？
樫稟で悪戯以外の好某のコール初めて受けましたよ、ホントに有るんですね（笑）
あくまで妄想ですけれど・・・・・

店員みたいな書き込みになってますが、今日はマジでコール多かったですよ
自宅からの暇つぶしもほとんど無かったし、トラシスも回って来ませんでした（多分）＜ハァハァ言ってる♀コールは有りましたが
できたばっかりの頃は平日行ってもろくなコールなくて常連の嚥女ばっかりなのに飽きて行かなくなってたんですが、今日はたまたまなのか、それとも最近平日は良いのでしょうか？
なにわともあれ、こー言う日が有るとやめられませんね・・・・・・
って、浮かれてるのでどーしても宣伝みたいな書き込みになってますな
いや、関係者じゃないですよ、ほんとに

まさか、ユダヤ陰謀論とかフリーメーソンによる世界支配とか言う
陰謀論の古典から丸々信じていらっしゃるわけではないと思いますが．．．(笑)
俺が言いたいのは、
１．国柱会や｢死なう団｣を『日蓮主義者』と一括りにして論じてしまうのはおかしい。 >>1のリンク先の書評の中に、『死なう団』は田中智学を標的にしていたという
　　記述があることからも判る通り、内部的には思想的な価値観の違いが見受けられる。
２．太平洋戦争の責任を日蓮だけに負わせてしまうのはおかしい。
『日蓮主義者』と呼ばれている人々だけが戦争への道を開いたわけではない。
そのほかの原因も含めて、多重的に事態を見つめていく必要がある。
ということです。
ああ、当然、日蓮主義者に「一定の」責任があるのは認めますよ。「全部」という極端な
主張はおかしい、と申し上げているのです。
単眼鏡より双眼鏡、顕微鏡と望遠鏡を兼備しなければ、単色単倍率眼鏡の学会員と同じ
過ちを犯す実の検証を経ないうちに、たった一冊の本のたった一つの書評を以て『日蓮主義者が全
部悪い。日蓮は太平洋戦争の唯一の責任者だ』などという主張を展開してしまうのは、
『御書は全部正しい。この信心は絶対正しい』などという学会員の妄言を笑えない、と
思うのです。
強烈な見解をぶつけることで学会員のＭＣを解こうとするのは、北風でマントを吹き
飛ばそうとするのと同じことではないですか？
間違いない、疑いようのない事実を繰り返し突きつけていくことの方が、より効果的で
あるだろうと思いますよ。
そして、この本に書かれていることは「間違いない、疑いようのない事実である」とは
現段階ではまだ断言できないと考えた方がいいのではないでしょうか。
あと、大石英治氏はまともな小説家である、と俺は認識しており、胡散臭いとは
どの辺を指しておられるのか、ご教示願えると幸いです。
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久しぶりです１です
どーしてもかすぃばの酒好きさんと時間が合わなくて、新規開拓のため、久々に、多分１年以上ぶりに樫腹、平日ファイナルコースに行って参りました
今日はなかなか良かった様で、客の入りは少なくコール多かったです

入って３０秒立たない内に銃駆少々酔っぱらい、おそらく非燕、カラオケ連れてってと言うコール有り
かなり迷ったんですが入ったばかりだったし、ちょっと話し方があれだったのとＨまで持ち込む気力、体力が無かったのでスルー
どなたか行かれたんでしょうか？

その後も２０前後〜３６ぐらいまでの燕コールが１５分間で５〜６回つながってました
いやマジでビデオをデッキに入れる暇も無いほどでした
その中で煮汁前半、高田方面話した感じが良かったので入店２０分にもかかわらずアポ
テレ上キターッ！！胸ごとスレンダーでしたがよく笑う子で私の短いテレコミ歴で文句無しのＮｏ１でした

２時間半後に店に戻り終わりまで居ましたが、その後もちょっと年齢層は上がりましたが３３〜４６までのコールが５分おきぐらいで回ってました
最終的に３８と４６が売れ残ってたみたいですが(^^;

後、ここからは妄想ですが、銃名那燕コール有り、４５Ｋとか言ってたし、私は↑の後だったので丁重にお断りしましたが、一回しか回ってこなかった
事を考えるとどなたかお買いあげだったんでしょうか？
樫稟で悪戯以外の好某のコール初めて受けましたよ、ホントに有るんですね（笑）
あくまで妄想ですけれど・・・・・

店員みたいな書き込みになってますが、今日はマジでコール多かったですよ
自宅からの暇つぶしもほとんど無かったし、トラシスも回って来ませんでした（多分）＜ハァハァ言ってる♀コールは有りましたが
できたばっかりの頃は平日行ってもろくなコールなくて常連の嚥女ばっかりなのに飽きて行かなくなってたんですが、今日はたまたまなのか、それとも最近平日は良いのでしょうか？
なにわともあれ、こー言う日が有るとやめられませんね・・・・・・
って、浮かれてるのでどーしても宣伝みたいな書き込みになってますな
いや、関係者じゃないですよ、ほんとに

まさか、ユダヤ陰謀論とかフリーメーソンによる世界支配とか言う
陰謀論の古典から丸々信じていらっしゃるわけではないと思いますが．．．(笑)
俺が言いたいのは、
１．国柱会や｢死なう団｣を『日蓮主義者』と一括りにして論じてしまうのはおかしい。 >>1のリンク先の書評の中に、『死なう団』は田中智学を標的にしていたという
　　記述があることからも判る通り、内部的には思想的な価値観の違いが見受けられる。
２．太平洋戦争の責任を日蓮だけに負わせてしまうのはおかしい。
『日蓮主義者』と呼ばれている人々だけが戦争への道を開いたわけではない。
そのほかの原因も含めて、多重的に事態を見つめていく必要がある。
ということです。
ああ、当然、日蓮主義者に「一定の」責任があるのは認めますよ。「全部」という極端な
主張はおかしい、と申し上げているのです。
単眼鏡より双眼鏡、顕微鏡と望遠鏡を兼備しなければ、単色単倍率眼鏡の学会員と同じ
過ちを犯す実の検証を経ないうちに、たった一冊の本のたった一つの書評を以て『日蓮主義者が全
部悪い。日蓮は太平洋戦争の唯一の責任者だ』などという主張を展開してしまうのは、
『御書は全部正しい。この信心は絶対正しい』などという学会員の妄言を笑えない、と
思うのです。
強烈な見解をぶつけることで学会員のＭＣを解こうとするのは、北風でマントを吹き
飛ばそうとするのと同じことではないですか？
間違いない、疑いようのない事実を繰り返し突きつけていくことの方が、より効果的で
あるだろうと思いますよ。
そして、この本に書かれていることは「間違いない、疑いようのない事実である」とは
現段階ではまだ断言できないと考えた方がいいのではないでしょうか。
あと、大石英治氏はまともな小説家である、と俺は認識しており、胡散臭いとは
どの辺を指しておられるのか、ご教示願えると幸いです。
■■■■　　　　　　／／（　●●　）＼＼　　　　　■■■■

久しぶりです１です
どーしてもかすぃばの酒好きさんと時間が合わなくて、新規開拓のため、久々に、多分１年以上ぶりに樫腹、平日ファイナルコースに行って参りました
今日はなかなか良かった様で、客の入りは少なくコール多かったです

入って３０秒立たない内に銃駆少々酔っぱらい、おそらく非燕、カラオケ連れてってと言うコール有り
かなり迷ったんですが入ったばかりだったし、ちょっと話し方があれだったのとＨまで持ち込む気力、体力が無かったのでスルー
どなたか行かれたんでしょうか？

その後も２０前後〜３６ぐらいまでの燕コールが１５分間で５〜６回つながってました
いやマジでビデオをデッキに入れる暇も無いほどでした
その中で煮汁前半、高田方面話した感じが良かったので入店２０分にもかかわらずアポ
テレ上キターッ！！胸ごとスレンダーでしたがよく笑う子で私の短いテレコミ歴で文句無しのＮｏ１でした

２時間半後に店に戻り終わりまで居ましたが、その後もちょっと年齢層は上がりましたが３３〜４６までのコールが５分おきぐらいで回ってました
最終的に３８と４６が売れ残ってたみたいですが(^^;

後、ここからは妄想ですが、銃名那燕コール有り、４５Ｋとか言ってたし、私は↑の後だったので丁重にお断りしましたが、一回しか回ってこなかった
事を考えるとどなたかお買いあげだったんでしょうか？
樫稟で悪戯以外の好某のコール初めて受けましたよ、ホントに有るんですね（笑）
あくまで妄想ですけれど・・・・・

店員みたいな書き込みになってますが、今日はマジでコール多かったですよ
自宅からの暇つぶしもほとんど無かったし、トラシスも回って来ませんでした（多分）＜ハァハァ言ってる♀コールは有りましたが
できたばっかりの頃は平日行ってもろくなコールなくて常連の嚥女ばっかりなのに飽きて行かなくなってたんですが、今日はたまたまなのか、それとも最近平日は良いのでしょうか？
なにわともあれ、こー言う日が有るとやめられませんね・・・・・・
って、浮かれてるのでどーしても宣伝みたいな書き込みになってますな
いや、関係者じゃないですよ、ほんとに

しぶりです１です
どーしてもかすぃばの酒好きさんと時間が合わなくて、新規開拓のため、久々に、多分１年以上ぶりに樫腹、平日ファイナルコースに行って参りました
今日はなかなか良かった様で、客の入りは少なくコール多かったです

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かなり迷ったんですが入ったばかりだったし、ちょっと話し方があれだったのとＨまで持ち込む気力、体力が無かったのでスルー
どなたか行かれたんでしょうか？

その後も２０前後〜３６ぐらいまでの燕コールが１５分間で５〜６回つながってました
いやマジでビデオをデッキに入れる暇も無いほどでした
その中で煮汁前半、高田方面話した感じが良かったので入店２０分にもかかわらずアポ
テレ上キターッ！！胸ごとスレンダーでしたがよく笑う子で私の短いテレコミ歴で文句無しのＮｏ１でした

２時間半後に店に戻り終わりまで居ましたが、その後もちょっと年齢層は上がりましたが３３〜４６までのコールが５分おきぐらいで回ってました
最終的に３８と４６が売れ残ってたみたいですが(^^;

後、ここからは妄想ですが、銃名那燕コール有り、４５Ｋとか言ってたし、私は↑の後だったので丁重にお断りしましたが、一回しか回ってこなかった
事を考えるとどなたかお買いあげだったんでしょうか？
樫稟で悪戯以外の好某のコール初めて受けましたよ、ホントに有るんですね（笑）
あくまで妄想ですけれど・・・・・

店員みたいな書き込みになってますが、今日はマジでコール多かったですよ
自宅からの暇つぶしもほとんど無かったし、トラシスも回って来ませんでした（多分）＜ハァハァ言ってる♀コールは有りましたが
できたばっかりの頃は平日行ってもろくなコールなくて常連の嚥女ばっかりなのに飽きて行かなくなってたんですが、今日はたまたまなのか、それとも最近平日は良いのでしょうか？
なにわともあれ、こー言う日が有るとやめられませんね・・・・・・
って、浮かれてるのでどーしても宣伝みたいな書き込みになってますな
いや、関係者じゃないですよ、ほんとに

久しぶりです１です
どーしてもかすぃばの酒好きさんと時間が合わなくて、新規開拓のため、久々に、多分１年以上ぶりに樫腹、平日ファイナルコースに行って参りました
今日はなかなか良かった様で、客の入りは少なくコール多かったです

入って３０秒立たない内に銃駆少々酔っぱらい、おそらく非燕、カラオケ連れてってと言うコール有り
かなり迷ったんですが入ったばかりだったし、ちょっと話し方があれだったのとＨまで持ち込む気力、体力が無かったのでスルー
どなたか行かれたんでしょうか？

その後も２０前後〜３６ぐらいまでの燕コールが１５分間で５〜６回つながってました
いやマジでビデオをデッキに入れる暇も無いほどでした
その中で煮汁前半、高田方面話した感じが良かったので入店２０分にもかかわらずアポ
テレ上キターッ！！胸ごとスレンダーでしたがよく笑う子で私の短いテレコミ歴で文句無しのＮｏ１でした

２時間半後に店に戻り終わりまで居ましたが、その後もちょっと年齢層は上がりましたが３３〜４６までのコールが５分おきぐらいで回ってました
最終的に３８と４６が売れ残ってたみたいですが(^^;

後、ここからは妄想ですが、銃名那燕コール有り、４５Ｋとか言ってたし、私は↑の後だったので丁重にお断りしましたが、一回しか回ってこなかった
事を考えるとどなたかお買いあげだったんでしょうか？
樫稟で悪戯以外の好某のコール初めて受けましたよ、ホントに有るんですね（笑）
あくまで妄想ですけれど・・・・・

店員みたいな書き込みになってますが、今日はマジでコール多かったですよ
自宅からの暇つぶしもほとんど無かったし、トラシスも回って来ませんでした（多分）＜ハァハァ言ってる♀コールは有りましたが
できたばっかりの頃は平日行ってもろくなコールなくて常連の嚥女ばっかりなのに飽きて行かなくなってたんですが、今日はたまたまなのか、それとも最近平日は良いのでしょうか？
なにわともあれ、こー言う日が有るとやめられませんね・・・・・・
って、浮かれてるのでどーしても宣伝みたいな書き込みになってますな
いや、関係者じゃないですよ、ほんと

まさか、ユダヤ陰謀論とかフリーメーソンによる世界支配とか言う
陰謀論の古典から丸々信じていらっしゃるわけではないと思いますが．．．(笑)
俺が言いたいのは、
１．国柱会や｢死なう団｣を『日蓮主義者』と一括りにして論じてしまうのはおかしい。 >>1のリンク先の書評の中に、『死なう団』は田中智学を標的にしていたという
　　記述があることからも判る通り、内部的には思想的な価値観の違いが見受けられる。
２．太平洋戦争の責任を日蓮だけに負わせてしまうのはおかしい。
『日蓮主義者』と呼ばれている人々だけが戦争への道を開いたわけではない。
そのほかの原因も含めて、多重的に事態を見つめていく必要がある。
ということです。
ああ、当然、日蓮主義者に「一定の」責任があるのは認めますよ。「全部」という極端な
主張はおかしい、と申し上げているのです。
単眼鏡より双眼鏡、顕微鏡と望遠鏡を兼備しなければ、単色単倍率眼鏡の学会員と同じ
過ちを犯す実の検証を経ないうちに、たった一冊の本のたった一つの書評を以て『日蓮主義者が全
部悪い。日蓮は太平洋戦争の唯一の責任者だ』などという主張を展開してしまうのは、
『御書は全部正しい。この信心は絶対正しい』などという学会員の妄言を笑えない、と
思うのです。
強烈な見解をぶつけることで学会員のＭＣを解こうとするのは、北風でマントを吹き
飛ばそうとするのと同じことではないですか？
間違いない、疑いようのない事実を繰り返し突きつけていくことの方が、より効果的で
あるだろうと思いますよ。
そして、この本に書かれていることは「間違いない、疑いようのない事実である」とは
現段階ではまだ断言できないと考えた方がいいのではないでしょうか。
あと、大石英治氏はまともな小説家である、と俺は認識しており、胡散臭いとは
どの辺を指しておられるのか、ご教示願えると幸いです。
■■■■　　　　　　／／（　●●　）＼＼　　　

久しぶりです１です
どーしてもかすぃばの酒好きさんと時間が合わなくて、新規開拓のため、久々に、多分１年以上ぶりに樫腹、平日ファイナルコースに行って参りました
今日はなかなか良かった様で、客の入りは少なくコール多かったです

入って３０秒立たない内に銃駆少々酔っぱらい、おそらく非燕、カラオケ連れてってと言うコール有り
かなり迷ったんですが入ったばかりだったし、ちょっと話し方があれだったのとＨまで持ち込む気力、体力が無かったのでスルー
どなたか行かれたんでしょうか？

その後も２０前後〜３６ぐらいまでの燕コールが１５分間で５〜６回つながってました
いやマジでビデオをデッキに入れる暇も無いほどでした
その中で煮汁前半、高田方面話した感じが良かったので入店２０分にもかかわらずアポ
テレ上キターッ！！胸ごとスレンダーでしたがよく笑う子で私の短いテレコミ歴で文句無しのＮｏ１でした

２時間半後に店に戻り終わりまで居ましたが、その後もちょっと年齢層は上がりましたが３３〜４６までのコールが５分おきぐらいで回ってました
最終的に３８と４６が売れ残ってたみたいですが(^^;

後、ここからは妄想ですが、銃名那燕コール有り、４５Ｋとか言ってたし、私は↑の後だったので丁重にお断りしましたが、一回しか回ってこなかった
事を考えるとどなたかお買いあげだったんでしょうか？
樫稟で悪戯以外の好某のコール初めて受けましたよ、ホントに有るんですね（笑）
あくまで妄想ですけれど・・・・・

店員みたいな書き込みになってますが、今日はマジでコール多かったですよ
自宅からの暇つぶしもほとんど無かったし、トラシスも回って来ませんでした（多分）＜ハァハァ言ってる♀コールは有りましたが
できたばっかりの頃は平日行ってもろくなコールなくて常連の嚥女ばっかりなのに飽きて行かなくなってたんですが、今日はたまたまなのか、それとも最近平日は良いのでしょうか？
なにわともあれ、こー言う日が有るとやめられませんね・・・・・・
って、浮かれてるのでどーしても宣伝みたいな書き込みになってますな
いや、関係者じゃないですよ、ほん

しぶりです１です
どーしてもかすぃばの酒好きさんと時間が合わなくて、新規開拓のため、久々に、多分１年以上ぶりに樫腹、平日ファイナルコースに行って参りました
今日はなかなか良かった様で、客の入りは少なくコール多かったです

入って３０秒立たない内に銃駆少々酔っぱらい、おそらく非燕、カラオケ連れてってと言うコール有り
かなり迷ったんですが入ったばかりだったし、ちょっと話し方があれだったのとＨまで持ち込む気力、体力が無かったのでスルー
どなたか行かれたんでしょうか？

その後も２０前後〜３６ぐらいまでの燕コールが１５分間で５〜６回つながってました
いやマジでビデオをデッキに入れる暇も無いほどでした
その中で煮汁前半、高田方面話した感じが良かったので入店２０分にもかかわらずアポ
テレ上キターッ！！胸ごとスレンダーでしたがよく笑う子で私の短いテレコミ歴で文句無しのＮｏ１でした

２時間半後に店に戻り終わりまで居ましたが、その後もちょっと年齢層は上がりましたが３３〜４６までのコールが５分おきぐらいで回ってました
最終的に３８と４６が売れ残ってたみたいですが(^^;

後、ここからは妄想ですが、銃名那燕コール有り、４５Ｋとか言ってたし、私は↑の後だったので丁重にお断りしましたが、一回しか回ってこなかった
事を考えるとどなたかお買いあげだったんでしょうか？
樫稟で悪戯以外の好某のコール初めて受けましたよ、ホントに有るんですね（笑）
あくまで妄想ですけれど・・・・・

店員みたいな書き込みになってますが、今日はマジでコール多かったですよ
自宅からの暇つぶしもほとんど無かったし、トラシスも回って来ませんでした（多分）＜ハァハァ言ってる♀コールは有りましたが
できたばっかりの頃は平日行ってもろくなコールなくて常連の嚥女ばっかりなのに飽きて行かなくなってたんですが、今日はたまたまなのか、それとも最近平日は良いのでしょうか？
なにわともあれ、こー言う日が有るとやめられませんね・・・・・・
って、浮かれてるのでどーしても宣伝みたいな書き込みになってますな
いや、関係者じゃないですよ、ほんとに

まさか、ユダヤ陰謀論とかフリーメーソンによる世界支配とか言う
陰謀論の古典から丸々信じていらっしゃるわけではないと思いますが．．．(笑)
俺が言いたいのは、
１．国柱会や｢死なう団｣を『日蓮主義者』と一括りにして論じてしまうのはおかしい。 >>1のリンク先の書評の中に、『死なう団』は田中智学を標的にしていたという
　　記述があることからも判る通り、内部的には思想的な価値観の違いが見受けられる。
２．太平洋戦争の責任を日蓮だけに負わせてしまうのはおかしい。
『日蓮主義者』と呼ばれている人々だけが戦争への道を開いたわけではない。
そのほかの原因も含めて、多重的に事態を見つめていく必要がある。
ということです。
ああ、当然、日蓮主義者に「一定の」責任があるのは認めますよ。「全部」という極端な
主張はおかしい、と申し上げているのです。
単眼鏡より双眼鏡、顕微鏡と望遠鏡を兼備しなければ、単色単倍率眼鏡の学会員と同じ
過ちを犯す実の検証を経ないうちに、たった一冊の本のたった一つの書評を以て『日蓮主義者が全
部悪い。日蓮は太平洋戦争の唯一の責任者だ』などという主張を展開してしまうのは、
『御書は全部正しい。この信心は絶対正しい』などという学会員の妄言を笑えない、と
思うのです。
強烈な見解をぶつけることで学会員のＭＣを解こうとするのは、北風でマントを吹き
飛ばそうとするのと同じことではないですか？
間違いない、疑いようのない事実を繰り返し突きつけていくことの方が、より効果的で
あるだろうと思いますよ。
そして、この本に書かれていることは「間違いない、疑いようのない事実である」とは
現段階ではまだ断言できないと考えた方がいいのではないでしょうか。
あと、大石英治氏はまともな小説家である、と俺は認識しており、胡散臭いとは
どの辺を指しておられるのか、ご教示願えると幸いです。
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かくいう私もアンチやおいのホモフォビア（ホモ嫌悪）だった時代があります。

私も同人を始めた頃、そうですね、ガラスの十代から二十歳前後にかけてはアンチやおいで特に男男カップリがイヤで
「やおいなんて、気持ち悪い！！何が面白いねん！！ホモやで、ホモ！！あ〜、気色悪う！！」と差別意識丸出しで
（差別だと思っていませんでした）まさしく同性愛＝異常という認識があったのです。しかしあるジャンルに入った頃に
男男カップリングを考え始めました。そのマンガには女率０％（少なくとも私がはまっている間は）
だったのでそういうことになったのかもしれません。
で、マンガを描くために色々と同性愛についての書物を読んだり、調べたりしていくうちに自分の今までの認識が間違っていたと気づいたのです。

それに気がついたのは映画「苺とチョコレート」でした。

このお話はキューバに住む芸術家かつ同性愛者のディエゴが異性愛者のダビドに一目惚れし、
ダビドは最初同性愛者のディエゴを異常かつ反共産主義の危険思想家だと差別していますが、
徐々に彼を理解し、その考え方は間違いであると考えを改めていくというストーリーです。
まさしく、まさしくダビドは私そのものでした。ディエゴという素晴らしい人間をただ単に
「同性愛者」であるということだけで異常だと差別していたのです。そして同性愛者であろうが、
ディエゴという人間は素晴らしい人だと理解し、今までの自分を反省し、ありのままの彼を受け入れていこうというダビデのその姿勢に感銘しました。
「苺とチョコレート」：アップリンク（ビデオ配給会社）　１４８００円
ビデオレンタル屋にはなかなか置いていない。友人の話だと
「リクエストしても入れてくれない」とのこと。何でや！！こんな名作を！！探してでも見る価値あり！！（高いので買えとは言わないが）

まさか、ユダヤ陰謀論とかフリーメーソンによる世界支配とか言う
陰謀論の古典から丸々信じていらっしゃるわけではないと思いますが．．．(笑)
俺が言いたいのは、
１．国柱会や｢死なう団｣を『日蓮主義者』と一括りにして論じてしまうのはおかしい。 >>1のリンク先の書評の中に、『死なう団』は田中智学を標的にしていたという
　　記述があることからも判る通り、内部的には思想的な価値観の違いが見受けられる。
２．太平洋戦争の責任を日蓮だけに負わせてしまうのはおかしい。
『日蓮主義者』と呼ばれている人々だけが戦争への道を開いたわけではない。
そのほかの原因も含めて、多重的に事態を見つめていく必要がある。
ということです。
ああ、当然、日蓮主義者に「一定の」責任があるのは認めますよ。「全部」という極端な
主張はおかしい、と申し上げているのです。
単眼鏡より双眼鏡、顕微鏡と望遠鏡を兼備しなければ、単色単倍率眼鏡の学会員と同じ
過ちを犯す実の検証を経ないうちに、たった一冊の本のたった一つの書評を以て『日蓮主義者が全
部悪い。日蓮は太平洋戦争の唯一の責任者だ』などという主張を展開してしまうのは、
『御書は全部正しい。この信心は絶対正しい』などという学会員の妄言を笑えない、と
思うのです。
強烈な見解をぶつけることで学会員のＭＣを解こうとするのは、北風でマントを吹き
飛ばそうとするのと同じことではないですか？
間違いない、疑いようのない事実を繰り返し突きつけていくことの方が、より効果的で
あるだろうと思いますよ。
そして、この本に書かれていることは「間違いない、疑いようのない事実である」とは
現段階ではまだ断言できないと考えた方がいいのではないでしょうか。
あと、大石英治氏はまともな小説家である、と俺は認識しており、胡散臭いとは
どの辺を指しておられるのか、ご教示願えると幸いです。
■■■■　　　　　　／／（　●●　）＼＼　　　　　■■■■

しぶりです１です
どーしてもかすぃばの酒好きさんと時間が合わなくて、新規開拓のため、久々に、多分１年以上ぶりに樫腹、平日ファイナルコースに行って参りました
今日はなかなか良かった様で、客の入りは少なくコール多かったです

入って３０秒立たない内に銃駆少々酔っぱらい、おそらく非燕、カラオケ連れてってと言うコール有り
かなり迷ったんですが入ったばかりだったし、ちょっと話し方があれだったのとＨまで持ち込む気力、体力が無かったのでスルー
どなたか行かれたんでしょうか？

その後も２０前後〜３６ぐらいまでの燕コールが１５分間で５〜６回つながってました
いやマジでビデオをデッキに入れる暇も無いほどでした
その中で煮汁前半、高田方面話した感じが良かったので入店２０分にもかかわらずアポ
テレ上キターッ！！胸ごとスレンダーでしたがよく笑う子で私の短いテレコミ歴で文句無しのＮｏ１でした

２時間半後に店に戻り終わりまで居ましたが、その後もちょっと年齢層は上がりましたが３３〜４６までのコールが５分おきぐらいで回ってました
最終的に３８と４６が売れ残ってたみたいですが(^^;

後、ここからは妄想ですが、銃名那燕コール有り、４５Ｋとか言ってたし、私は↑の後だったので丁重にお断りしましたが、一回しか回ってこなかった
事を考えるとどなたかお買いあげだったんでしょうか？
樫稟で悪戯以外の好某のコール初めて受けましたよ、ホントに有るんですね（笑）
あくまで妄想ですけれど・・・・・

店員みたいな書き込みになってますが、今日はマジでコール多かったですよ
自宅からの暇つぶしもほとんど無かったし、トラシスも回って来ませんでした（多分）＜ハァハァ言ってる♀コールは有りましたが
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なにわともあれ、こー言う日が有るとやめられませんね・・・・・・
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まさか、ユダヤ陰謀論とかフリーメーソンによる世界支配とか言う
陰謀論の古典から丸々信じていらっしゃるわけではないと思いますが．．．(笑)
俺が言いたいのは、
１．国柱会や｢死なう団｣を『日蓮主義者』と一括りにして論じてしまうのはおかしい。 >>1のリンク先の書評の中に、『死なう団』は田中智学を標的にしていたという
　　記述があることからも判る通り、内部的には思想的な価値観の違いが見受けられる。
２．太平洋戦争の責任を日蓮だけに負わせてしまうのはおかしい。
『日蓮主義者』と呼ばれている人々だけが戦争への道を開いたわけではない。
そのほかの原因も含めて、多重的に事態を見つめていく必要がある。
ということです。
ああ、当然、日蓮主義者に「一定の」責任があるのは認めますよ。「全部」という極端な
主張はおかしい、と申し上げているのです。
単眼鏡より双眼鏡、顕微鏡と望遠鏡を兼備しなければ、単色単倍率眼鏡の学会員と同じ
過ちを犯す実の検証を経ないうちに、たった一冊の本のたった一つの書評を以て『日蓮主義者が全
部悪い。日蓮は太平洋戦争の唯一の責任者だ』などという主張を展開してしまうのは、
『御書は全部正しい。この信心は絶対正しい』などという学会員の妄言を笑えない、と
思うのです。
強烈な見解をぶつけることで学会員のＭＣを解こうとするのは、北風でマントを吹き
飛ばそうとするのと同じことではないですか？
間違いない、疑いようのない事実を繰り返し突きつけていくことの方が、より効果的で
あるだろうと思いますよ。
そして、この本に書かれていることは「間違いない、疑いようのない事実である」とは
現段階ではまだ断言できないと考えた方がいいのではないでしょうか。
あと、大石英治氏はまともな小説家である、と俺は認識しており、胡散臭いとは
どの辺を指しておられるのか、ご教示願えると幸いです。
■■■■　　　　　　／／（　●●　）＼＼