尾崎豊３

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　　　 ∩＿＿＿∩
　　 /　　　　　　　ヽ 　　
　　 |●　　　●　 　ヽ　ところで、尾崎豊ってナニ？ 　　
　　(_●_ )　　　 　 　|　 　
　彡 |∪|　　　　　　ミ 　　　シャブ中らしいけど・・・・
　　　ヽノ　　　　 　（ 　　　
　　 （　｀＼ ヽ　/　　） 　　　通報しますよ？
　　　｀>　　）　　　 /
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　　　　∪　　　　〉　 ）
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うんうんきいてるきいてる
それでそれで？

尾崎本人をバカにするのは良い。ある意味尾崎はキチガイだからな。
だが、俺たち尾崎ファンをバカにするのはゆるせない。
俺たちは世界の滅亡に際しても生き残れる選ばれた人間である。
その証拠は死に顔を見れば一目瞭然である。俺たちの安らかな死に顔に対して
尾崎ファン以外のクズ共の死に顔は恐怖に引きつったおぞましい死に顔を晒すだろう。

Ｑ１．尾崎豊の歌ってどこがいいの？

Ａ１．尾崎の歌には人類愛が詰まっています。それゆえ尾崎の歌を聞けば宇宙の真理がわかります。

Ｑ２．尾崎のファンってどんな人たちがいるの？

Ａ２．尾崎のファンには様々な人が居ますよ
　　学校の窓ガラスを割る人や、単車を窃盗して走り出す人などが典型です。
　　彼らに共通しているのは、自分達は社会や大人達に虐げられ、自由を奪われているって思いこん
　　でいることです。

Ｑ３．尾崎はどうして死んだんですか？

Ａ３．オウム教団によると尾崎はＣＩＡによって殺されたんだそうです。何でもユダヤ人の陰謀に気
　　づいた尾崎がその陰謀を歌に乗せようとしたところ、事前に察知し怒った国際組織が暗殺者を送
　　って尾崎を殺したそうです。また、尾崎を妻である繁美に尾崎を奪われ嫉妬した尾崎信者が、尾
　　崎は遺産目当てで繁美に殺されのだと主張してます。
　　ただ状況から考えれば、覚醒剤で肛門遊びに興じていたところ、突然便意をもよおして民家の庭
　　で野グソ。その最中に覚醒剤が思いっきり回ってしまい、大暴れした挙句に脱糞死、というのが
　　真相かもしれませんね。

Ｑ４．アンチの連中が尾崎を馬鹿にします。許せません。

Ａ４．アンチに対しては、多くの尾崎信者達が戦っています。かつてはアンチを見かけた信者が、そ
　　のアンチを集団で暴行しました。尾崎の歌をカバーした歌手をナイフで刺したツワモノもいます。
　　電波少年の松村君は興奮した信者にボコボコにされた過去があります。
　　熱心すぎるファンの中には、オウム真理教に入信し、修行した挙句、腐った世の中に復讐するた
　　めに地下鉄にサリンを撒いて大量殺人に走った者までいます。
　　いずれも違法行為ですので、行動するなら自己責任でお願いいたします。

アンチが尾崎を盛り上げているのは言うまでもない
アンチは尾崎ファン

その通り、俺は大の尾崎ファンさ
今も尾崎のことを思うだけで股間が硬直してゆきますよ

尾崎〜ゔ〲〰 ゔ〲〲〰〰 〲〰ゔ 〲〰ゔ〲〲〰ゔゔ
〳〵ヷヷヷヷ〰〰〰〳〵ヷヷヷヷ〰〰〰〳〵ヷヷヷヷ〰〰〰
乜勹〰ｽㄜㄝㄋ　乜勹〰ｽㄜㄝㄋ　乜勹〰ｽㄜㄝㄋ

「社会の歯車にはなりたくない」



痛い・・・言いたい事言うのはいいが周りに迷惑はかけるなよ・・・？

死んで15年経つのにアンチが未だにいるって事は
それだけ人気があるってことだな

759 ：伝説の名無しさん ：2007/04/30(月) 20:01:47
尾崎すげー
http://g007.garon.jp/gdb/GI/0_/DX/AZ/gK/2y/sL/3K/aH/7_/pO/-1V1.jpg

テンプレちゃんと貼れよ

ニョッへー福田
自分のしている行動を冷静に一回考えてみるといい

尾崎見てオナニーするのが何か変かよ？

アナルにシャブを詰め込んで
夜の帳を駆け抜ける

足立の民家で野グソして
ウンコにまみれて大往生

肛門おなにーはほどほどに

真性に何を言っても無駄

噂板で尾崎関係のスレ乱立だ

【欲望】何が尾崎豊を殺したのか 10【陰謀】
http://human7.2ch.net/test/read.cgi/uwasa/1168886982/
→真性のきちがい信者が信じられないような自演を繰り返す凄まじいスレ

尾崎豊は集団ストーカー殺されたんじゃないのか？
http://human7.2ch.net/test/read.cgi/uwasa/1178200258/
→ある意味正解

尾崎豊は集団ストーカーに殺されたんじゃないのか？
http://human7.2ch.net/test/read.cgi/uwasa/1178201090/
→なぜ二つも同じ内容のスレが？ まあいいや

これらのスレは当スレの姉妹版です
尾崎への熱い思いや、深い愛を書き込みましょう

>>14
きさまは尾崎への愛が足りない

まだこんな事してるのか。

そうだね、オウムと一緒
未だに洗脳が解けないんだよ

死んで15年経つのにアンチが未だにいるって事は
それだけ人気があるってことだな

>>19
尾崎信者がいなかったら、バカ弄りで遊んでる「アンチ」っていないだろうなｗ

そして全ては尾崎の愛に包まれて…




うふっ♥♥♥

たまらないわ、尾崎さま♥♥♥

新スレおめ


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死んで15年経つのにアンチが未だにいるって事は
それだけ人気があるってことだな

尾崎信者がいなかったら、バカ弄りで遊んでる「アンチ」っていないだろうなｗ

759 ：伝説の名無しさん ：2007/04/30(月) 20:01:47
尾崎すげー
http://g007.garon.jp/gdb/GI/0_/DX/AZ/gK/2y/sL/3K/aH/7_/pO/-1V1.jpg

真性基地外が二人は確実にいる

コテはNGに出来るから楽

ニョッヘーをNGにすると・・・・・・・・・




別に変わらんがな

尾崎豊をNG登録すると、スッキリするよ

尾崎信者はウンコｗ

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尾崎すげー
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ウンコNG登録

NG

ニョッヘー
うんこ
オウム

NG

ニョッヘー
うんこ
オウム
アンチ
尾崎

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ヒドイ…ヒドイよ、みんな
俺の尾崎を散々汚しやがって

尾崎がシャブを肛門に詰めて死んだって？
嘘だ、尾崎はアナル処女のまま死んだんだよ

俺の尾崎を返せよ

尾崎はアナルマニアだったんだぜ

専ブラでＮＧワード設定するくらいなら
このスレに来なければいいんでないか？

>>45
それは言っちゃダメ
オモチャがいなくなったら困るでしょｗ


って、こう言っても嬲られにせっせと来るんだけどな、変態尾崎ヲタはｗ

薬のやりすぎで奇声をあげながら裸でのたうちまわって死んだのもかなりみっともないが、
たとえば肥だめに足をとられて溺れ死んだとかだったら、
うわべの薄っぺらなイメージでマンセーしてる尾崎信者は引いたよな

相手にされてないアンチにワラタｗ

死んで15年経つのにアンチが未だにいるって事は
それだけ人気があるってことだな

>>47
たしかに微妙だな
もう少し頑張らないと尾崎の供養にならないぞ
肛門おなにー画像を貼り付けるくらいのことやってみろ
即殿堂入りだ

15 ：伝説の名無しさん ：2007/05/04(金) 18:02:05
噂板で尾崎関係のスレ乱立だ

【欲望】何が尾崎豊を殺したのか 10【陰謀】
http://human7.2ch.net/test/read.cgi/uwasa/1168886982/
→真性のきちがい信者が信じられないような自演を繰り返す凄まじいスレ

尾崎豊は集団ストーカー殺されたんじゃないのか？
http://human7.2ch.net/test/read.cgi/uwasa/1178200258/
→ある意味正解

尾崎豊は集団ストーカーに殺されたんじゃないのか？
http://human7.2ch.net/test/read.cgi/uwasa/1178201090/
→なぜ二つも同じ内容のスレが？ まあいいや

これらのスレは当スレの姉妹版です
尾崎への熱い思いや、深い愛を書き込みましょう


それよりもどうしたんだ、一番上のスレ
夜中に異常なくらい伸びてる
なにやってるんだよおまえらｗ
そんなおまえらが俺は大好きだよ

未だに I LOVE YOU　がカバーされてCMで流れてるんだから
尾崎の凄さは言うまでもない

よかったね
連休明けたらハロワに行こうね

前にプレイで女のアナルにジントニックのボトルを突っ込んだんだ
四分の一くらい残ってたんだけど、Ｍッ気のつよい女だったんで試しに挿入
そしたら急に女が暴れだして、嘔吐して失禁、そのまま痙攣して変な悲鳴を上げだした
大慌てでホテルのフロント呼び出して、結局救急車呼ぶハメになった
医者曰く「急性アルコール中毒」大腸は吸収がとても早くて、一気に回りやすいと聞いた。
そのあと警察が来て、事情聴取になった。傷害罪の可能性があると聞かされたときは血の気が引いた。
結局彼女も回復しうやむやになったが、ホテルは出入り禁止で部屋を汚したということで１３万円も取られた

尾崎もアナルにシャブを挿入したのなら、回るのは早かったんだと思う

759 ：伝説の名無しさん ：2007/04/30(月) 20:01:47
尾崎すげー
http://g007.garon.jp/gdb/GI/0_/DX/AZ/gK/2y/sL/3K/aH/7_/pO/-1V1.jpg

マニアにはたまりませんなあ

なにこの良スレｗ

マニアってウンコマニアのことか？？？？

>>58
このスレは尾崎スレですよ？
何でウンコマニア？

尾崎マニアでしょ

まぁある意味、尾崎もウンコも同義だから別に構わんが...

うんこと尾崎豊を見分けるポイントってあるかな？

まず、見分ける意味があるのかと

舐めてみて幻覚を起こしたらシャブ漬けの尾崎だろw

>>63
その手があったか！
目から鱗が落ちたわ
2chはためになるなあ

でもうんこだってシャブまみれだぜ

尾崎は肛門シャブシャブだけじゃなくて
誰かのシャブシャブちんこをイマラチオでシャブシャブしてたみたいだぞ
胃の中からシャブがシャブシャブ反応したって話だ

うらやましい、一体誰がそんなことを

>>65
なるほどねえ
なかなか難しいもんだね

>>67
尾崎に対する深い愛情があれば
本人でもうんこでも美味しく頂けるはずだ

キサマは愛が足りない

オーラルとアナルの肉棒二本挿しでシャブ漬けとは…
尾崎、死ぬ間際に天国見たんだな

快楽のうちに逝けたのなら、それは幸せ

尾崎のTシャツだっけ？
布の切れっ端で商売してんじゃん

あれさあ、買ったんだから俺の勝手だって、ぐりぐり踏みつけてオイルぶっ掛けて燃やしてみたいな
信者に見せ付けてｗ
もちろんバカ相手だから、テキトーなボロ布の切れ端で騙せばいいんだけどｗ

そんなもんで商売してる奴が非難されこそすれ、これで文句言われる筋合いは無いだろう

【欲望】何が尾崎豊を殺したのか 10【陰謀】
http://human7.2ch.net/test/read.cgi/uwasa/1168886982/
→真性のきちがい信者が信じられないような自演を繰り返す凄まじいスレ

尾崎豊は集団ストーカー殺されたんじゃないのか？
http://human7.2ch.net/test/read.cgi/uwasa/1178200258/
→ある意味正解

尾崎豊は集団ストーカーに殺されたんじゃないのか？
http://human7.2ch.net/test/read.cgi/uwasa/1178201090/
→なぜ二つも同じ内容のスレが？ まあいいや

【欲望】何が尾崎豊を殺したのか 8【陰謀】
http://human7.2ch.net/test/read.cgi/sfe/1124522768/
→信者が独身女性を洗脳しようとしてます。大変ですみなさん

　　　　　　　　♪　ｳﾝｺﾁｬｯﾁｬｯﾁｬｯ　♪
　　　　　 人　　　　　　　　.人　　　　　　　　人
　　　　 （＿_）　　　　　　 （＿_）　　　　　　（＿_）
　　　　（＿＿）　　　　　 （＿＿） 　　　　 （＿＿）
　　　 （･∀･ ,,）　　　　 .（･∀･ ,,）　　　　.（･∀･ ,,）
　((( ;;"~;;;"~゛;;）　　((( ;;"~;;;"~゛;;）　 ((( ;;"~;;;"~゛;;）
　　. ﾐ;,,_,ﾐ;,,_,,;ﾐ　 　 　 ﾐ;,,_,ﾐ;,,_,,;ﾐ　　 　 ﾐ;,,_,ﾐ;,,_,,;ﾐ

>>72

＞尾崎豊は集団ストーカー。　殺されたんじゃないのか？

＞尾崎豊は集団ストーカーに、殺されたんじゃないのか？

違うんじゃね？ｗ
いや、シャブ中が勝手に死んだんだから、そもそも殺されたてのが違う訳だがｗ

尾崎信者が集団ストーカーそのものだったんだろ
あのキチガイっぷりを見れば納得いく
それで尾崎は追い詰められたんだよ
いまさら「嘘だよーん」とは言えず、ますます狂気を帯びてゆく尾崎信者を目の前にして
相当プレッシャーかかったんだな
結局、覚醒剤と野グソに快楽を見出しての事故死

タイトル：尾崎豊３
URL：http://music8.2ch.net/test/read.cgi/legend/1178237636/
【糞スレランク：Ｃ】
直接的な誹謗中傷：12/75 (16.00%)
間接的な誹謗中傷：3/75 (4.00%)
卑猥な表現：14/75 (18.67%)
差別的表現：9/75 (12.00%)
無駄な改行：2/75 (2.67%)
巨大なＡＡ：12/75 (16.00%)
by 糞スレチェッカー Ver0.83 http://kabu.tm.land.to/kuso/kuso.cgi?ver=83

未だに I LOVE YOU　がカバーされてCMで流れてるんだから
尾崎の凄さは言うまでもない

>>76
まだ全然甘いな





　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ., , ﾒ-‐'"　　　　　　 _"',|　　.､､._,ｉ.""│._、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　._,,,／｀,イ―''　　　　　 ,｀",lﾞ､､,,ジ'"｀.`｀`.|ﾞ゛
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .,,,-,i´,―--―''"　　　　　 ､､,!冖'"｀､_､,,,/'ﾟ,,."ﾞl-‐''
　　　 　　 _,,,,,,,,,,,,,、　　　　_,,,,,--''"｀'",/ﾞ　 　 　 　 　 　 、､.',j/′.､,,∠''"｀ .'_ヽ.',ﾞl.._,,、
　　　 ,,-'"ﾞ｀　　　 ｀ﾞﾞ''lｰｲ"｀　　　　 .‐′　　　 _,．.,,／ .ヽ､,i,i´ ｀｀ﾞ’　　 、、シ":"'.「
　　.,,i´　　　　　　　　 ｀'i､＼ ﾞ!，　　　　　 ._,-'"ン'｀ ､､｀_,/`,i´　_,__＿,ﾆ＝'" .'ﾞ、ﾞ".ﾞl,,-'｀
　.,/′　　　　　　　　　　｀'i,＼ ′　　.,,,,-',,,,、.,i´､_:_'_ｖ`"ﾞi､|　　 ｀｀｀｀ ｀　 、_,Ｊィ""ﾞl, _,,,,、
: ,i´　 尾 　　　　　　　　　　ﾞl. ヽ丶　 .r‐'"､.lﾞ､､:,p=l┴丶 .!,,!　 ｀'"''''''冖''?'''ﾞ~."""'."'/゛　｀
: |,,r　　　崎　　　　 　 　 　 　 ﾞl, 、　i､､､､:,,_,ｘl!ヴi,、　　　　　 ､､っ,,,,　　　 ､｀',,,,､｀､｀､|、
　 |、　　　　命　　　　　　　　､"| .i､ lrr-''"ﾞ,,ﾊ；､-'"ﾞﾞ'''''''"丶ヽ.,,冫｀｀~`"`"~"`｀｀ ｀／ `''''
　 ｀''r,,、 ､　、、 .、丶、.｀｀ヽ,レ"°　　｀｀ .jﾟ'=∠､`｀`｀,,,,,∠　~'ヽ｀｀｀｀｀｀｀､_,r‐'ﾍi､
　　　 ｀ﾞ'ｰi,,_、、、、、: :._,,,r〃　　　　　　　"　　/^ﾟ"'广　 ,/　　.,/ﾞﾞﾞ'''ヶ―''''″

尾崎信者はウンコｗ

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　　　　　ミ;;;;;;;;､;:..,,.,,,,, 　　　　　　　　　　　　　　　 　ミ;;;;;;;;､;:..,,.,,,,,
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759 ：伝説の名無しさん ：2007/04/30(月) 20:01:47
尾崎すげー
http://g007.garon.jp/gdb/GI/0_/DX/AZ/gK/2y/sL/3K/aH/7_/pO/-1V1.jpg

野ﾀﾚ死んだ芸能人て他にいるのかな？

タイトル：【欲望】何が尾崎豊を殺したのか 10【陰謀】
URL：http://human7.2ch.net/test/read.cgi/uwasa/1168886982/
【糞スレランク：Ｓ】
直接的な誹謗中傷：151/872 (17.32%)
間接的な誹謗中傷：23/872 (2.64%)
卑猥な表現：43/872 (4.93%)
差別的表現：79/872 (9.06%)
無駄な改行：6/872 (0.69%)
巨大なＡＡ：63/872 (7.22%)
by 糞スレチェッカー Ver0.83 http://kabu.tm.land.to/kuso/kuso.cgi?ver=83

【欲望】何が尾崎豊を殺したのか 10【陰謀】
http://human7.2ch.net/test/read.cgi/uwasa/1168886982/
→真性のきちがい信者が信じられないような自演を繰り返す凄まじいスレ

お前らここに負けてるぜ
もっと下品な書き込みやって差別用語で罵り合わないとキツいみたいだぞ
巨大なＡＡも参戦してくれたまへ

>>81
尾崎と同じような糞まみれの死に方は他に見ないな
ただ、一人ＳＭの最中に悶絶死した例としてはＨＩＤＥがおるがな
自分で首絞めて窒息オナニーしてる最中に天国にたどり着いたからな

まあ、尾崎がナンバー１だろ

これ傑作だろ、誰が作ったんだｗ
これからの尾崎スレのテンプレにしようぜ

http://human7.2ch.net/test/read.cgi/uwasa/1168886982/851-857
http://human7.2ch.net/test/read.cgi/uwasa/1168886982/868-872

クソスレ終了

タイトル：【欲望】何が尾崎豊を殺したのか 10【陰謀】
URL：http://human7.2ch.net/test/read.cgi/uwasa/1168886982/
【糞スレランク：ＳＳ】
直接的な誹謗中傷：186/1001 (18.58%)
間接的な誹謗中傷：25/1001 (2.50%)
卑猥な表現：60/1001 (5.99%)
差別的表現：81/1001 (8.09%)
無駄な改行：6/1001 (0.60%)
巨大なＡＡ：63/1001 (6.29%)
by 糞スレチェッカー Ver0.83 http://kabu.tm.land.to/kuso/kuso.cgi?ver=83

コッチも負けてらんないよ？
目指せ！ ランクＳ９！

>>84
http://human7.2ch.net/test/read.cgi/uwasa/1168886982/851-857
の、「>>1」を「尾崎信者」に置き換えてくらはい

だけどもう落ちちゃったぜ

【欲望】何が尾崎豊を殺したのか 10【陰謀】
http://human7.2ch.net/test/read.cgi/uwasa/1168886982/

最後には信者がキレて散々わめき散らして終了
テンプレ用にコピーしときゃよかったかな？


976 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/05/06(日) 18:55:06
尾崎はうんこを食わない
まず足立区の民家に不法侵入して野グソしてたんだ
で、その後ケツの穴に覚醒剤を突っ込んで遊んでいたら
ヤクがビンビンに効いてきてのたうちまわり
糞まみれになって死んだんだ

可哀相に...合掌



不覚にもこれに爆笑した

>>87
2ch専ブラ使えば、どの専ブラでもログ保存されんだろ

>>88
そうじゃなくて
このスレにってことだけどね
まあいいや

それより罵りあうとランクが上がるらしいぜ

そこで一言

尾崎信者はみんな糞
とっとと仕事しろや糞ニート
なに狭い部屋で尾崎崇めてオナニーしてちんちんしごいてるんだよボケナス
てめえら尾崎信者なんぞは社会のカスだぜ

みなさんもレス終わりに罵ってくれたまへ
巨大ＡＡも歓迎でっせ
誹謗中傷よろぴこ

尾崎ヲタの駄々っ子ぶりがよく出てたなあｗ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ., , ﾒ-‐'"　　　　　　 _"',|　　.､､._,ｉ.""│._、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　._,,,／｀,イ―''　　　　　 ,｀",lﾞ､､,,ジ'"｀.`｀`.|ﾞ゛
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .,,,-,i´,―--―''"　　　　　 ､､,!冖'"｀､_､,,,/'ﾟ,,."ﾞl-‐''
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: ,i´　 尾 　　　　　　　　　　ﾞl. ヽ丶　 .r‐'"､.lﾞ､､:,p=l┴丶 .!,,!　 ｀'"''''''冖''?'''ﾞ~."""'."'/゛　｀
: |,,r　　　崎　　　　 　 　 　 　 ﾞl, 、　i､､､､:,,_,ｘl!ヴi,、　　　　　 ､､っ,,,,　　　 ､｀',,,,､｀､｀､|、
　 |、　　　　命　　　　　　　　､"| .i､ lrr-''"ﾞ,,ﾊ；､-'"ﾞﾞ'''''''"丶ヽ.,,冫｀｀~`"`"~"`｀｀ ｀／ `''''
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　　　 ｀ﾞ'ｰi,,_、、、、、: :._,,,r〃　　　　　　　"　　/^ﾟ"'广　 ,/　　.,/ﾞﾞﾞ'''ヶ―''''″

卑怯なやつ

>>92
こんどはこっちで頑張ってね♥

尾崎豊は集団ストーカー殺されたんじゃないのか？
http://human7.2ch.net/test/read.cgi/uwasa/1178200258/l50

>>85
キチガイ信者がグズっちゃって面白かったなｗ
ネカマやら嘘やら繰り出して必死に取り繕ってたけど、何だろあれ
リアル厨房かな？

蛆虫野郎の尾崎ヲタ死ねｗ

教祖の元へ逝ってやれとｗ

バカ信者がすっかり鎮まっちゃったなｗ

尾崎が馬鹿ならヲタも馬鹿

お揃いの馬鹿でヨカッタネ！

おい、みんな

糞馬鹿包茎チョンきちがい３０代無職の知的障害で
脇臭と精液にニオイで悪臭プンプンでニキビ顔の
ロリコンホモニート狂人粘着キモオタ豚野郎で
極小ちんこの嫌われ者の尾崎信者が、

こんなところでまた始めるみたいだぜ

【欲望】何が尾崎豊を殺したのか 8 陰謀】[独身女性板]
http://human7.2ch.net/test/read.cgi/sfe/1124522768/

まだ執着してやがるよこの人間の屑の偏執狂きちがいうんこ野郎は
尾崎信者ってマジ精神異常だな

１００げと

まあ、尾崎信者が真性のきちがいで、そのうち逆恨みで殺人事件を起こしそうだってことはわかった

オレはもう十代の代弁者じゃネーんだぜ？（苦笑
http://www.youtube.com/watch?v=7HDEMILDkX4

オレはもう十代の大便者じゃネーんだぜ？（腐臭

野糞シーズン真っ只中

尾崎豊が偲ばれるなあ

岡田有希子萌え

　 　 　 　 　　　＿__　　‖
　　　　　　 ／　　　 ｀ヽ‖
　　　　　 ,:'　　　　　　､ゑ
　　　　　,'　　 　;　　i　 八､
　　　　　|,! 、 ,! | 　,' ,〃ヽ!;､　　　　　　尾崎…
　　 　 　|!| ｌ川 l ﾘへ'==二二ト､ 　　　　　　あたし、もうダメ
　　　　　ﾘ川 !| i′　 ﾞ､　　　　', ',
　　　　　lﾙl ||,ﾚ′　　 ヽ　　　,ﾉ ,〉 　　　　　今まであなたを信じて生きてきたのに
　　　　 　 |川'、　 ,,.,.r'"　 　 ,,ンﾞ 　　　　本当の自分が見えないの…
　　　　　　　　｀T"　 ! ,/ '.ﾉ,/｜
　　　　　　　　 / 　 ,!´　!ﾞヾ{　| 　　　　　　　　さようなら
　 　 　 　 　　/ 　 ,' 　 i　ﾞ　! ,lﾞ 　　　　　　　私の青春、尾崎豊
　　　　　　,r‐'ヽ-､!　　 ',　　l｜
　　　　　 {　　　 ｀ヽ　　 !　 ｢ﾞﾌ 　　　　　　　　今、あなたのところに参ります
　 　　　　,>┬―／　　 ;　 i,｀{
　　　　　/ /ﾘ川'　 　 　 　 ', ﾞ､
　　　 ／ ,/　　　 　 　 　 　 ﾞ､ ﾞ、
　　 ノ 　/　　　　　　　　　　　', ｀､
　　 ＼_/　　 ;　　　　　　　　　 ﾞ、ヽ、
　　　　l__　　 !　　　　　　　 _＿_〕 ,､l
　　　　　 ￣｀‐┬―r┬‐r'´　｀'‐'′

尾崎信者はきちがい馬鹿

岡田有希子ファンには悪い人はいないよ（＾＾）

尾崎豊のファンと岡田有希子のファンの共通点は
共にオナニー好きの中年男だってことだ

加齢臭ぷんぷんで勃起ちんこを握り締める冴えない中年男を想像してみ？
すげえキモいから

既に尾崎豊からしてキモイのですが

そういやあの服装、髪型、曲、歌詞は、
当時にしてかなりダサい田舎のヒャクショースタイルだな

でもな、ホモの業界人にはウケが良かったんだよ
ヤク中で性奴隷にしてスカトロ仕込んでさ

↑
氏ね！蛆虫が！！！！！！！！！

ホモやゲイってのは独特と言うか、特殊だからなあ

いわゆるノン気でも熟女がいいとかデブがいいとか変わった奴も中にはいるが、
ホモはそのまんまでカタワだから、
あの世界は奇妙な嗜好にまで勢い突っ走る傾向が強いらしいな

芸能界はロリとホモがわんさか
埼玉の田舎あんちゃんが慶応志木落ちて青山でおのぼりさんやってる時期に
その気のＰが誘ったわけさ
ヘテロじゃなくてマゾ奴隷だって見抜いたんだろな
もともと宗教にかぶれてたから、若者の大便者なんてレッテル貼っておだてれば
狂ったように喜んで絶叫するだろうってこともな
クスリぶっこんでやったらもうｗｗｗｗ

夜の帳で脱糞死

99 ：伝説の名無しさん ：2007/05/11(金) 15:20:28
野グソしながら肛門遊びに興じてて、大量のシャブをねじ込んで死ぬのと
自宅風呂場で一人マゾプレイでクビ締めオナニーしてて窒息死するのと

どっちがかっこいい？

どっちもカッコ悪いって選択肢は？

後者はHIDEか？
どっちも信者がきちがいなのは一緒

　　ｱｱｰｯ!ｱｰｯ! 見城さん！

　　､iliiiv;;,,
　_ﾐ`"v _">､　　　,--　､
　 ﾐ ,ｲ･(/,ﾉ`ヵｰ"　　　　`　､,,
　　"''!､,,_l__#"､/　　iﾆｰ､,,__　ヽ 　　　ほら尾崎
　　　　　／/ソﾉ　　　 ﾄ､= ﾚヽ　i 　　　　ほらもっとケツの穴締めろよ！
　　　　《　/　　ヽ　　ﾟ　 ':ｦ　9⌒ヽ
　　　　　Vヽ､｡　ﾊ､　　　':ｰ/　　　 |
　　　　　∧　)　ﾉ　i　ﾉ　 V　i　　　i
"''' - ､,,_/∧ ,i､,)　 i　　 /　 V　 　|
　　　　　"'''-L彡(スv,,;/　 　i　　　|⌒ヽ 　　　ﾐｼｯ! ﾐｼｯ!
　　　　　　　　 ,.ﾐﾐヽ Yﾐｯ　　|　　　|　　|
--､,,,_　　　　　　ﾐﾐ(_, Jﾐ' 　,ｨ　　　i　 　|
￣`""''ー---､,,＿__,,;;iii;-ィ^ i　　/|　　 |
　　　　　　　　　　　ヽ_,_ｲ　　|　 /　!　　|
"''' - ､,　　　　　　,,　ハ*i　　|　/　　!　 |
　　　　""''ー- ､,,＿＿_人＿|　!　　　!　|

そして尾崎信者列伝はオウムへと連なる

尾崎豊さんは最高だょ。

↑
オウム信者

腐った街に埋もれるなよ！
俺達が何とかしなくちゃよ！

と言って、我々は社会に制裁を加えました

　　　　　　　　by　　尾崎原理教団

豊は冷たい世の中で揺ぎ無い信念を持って愛と
自由を歌い続けた。愛こそ全てだと俺は信じてる。

愛を歌うミュージシャンは尾崎以外にもたくさんいるが、
じゃあ俺から言わせれば、愛って一体何だい？って言いたくなる。

尾崎の事を傷つけられるのは嫌。
尾崎は傷つきやすいから、もっと強い人の悪口を言ってくれ。
尾崎の事を侮辱しないでくれ。

尾崎を傷つけてなんかいない
みんな尾崎を愛しているのだ
しかし、時に愛情が空回りして
結果として尾崎を傷つけてしまうんだ

そう、それは薔薇刑
愛ゆえに愛する者を傷つけてしまうのだ

我々の愛に溺れ、愛に狂った尾崎は
傷だらけの肉体でのた打ち回ったのだ

被虐的快感に酔いしれて
シャブにヘロヘロになって
うんこだらけになりながら

アーッ！

126
お前友達いないだろ？

126はかわいそうな人。

126
仲間が欲しいかい？
僕らの教団に入ろうよ
尾崎のことを語り合える友達がいっぱいいるよ

愛に生き、愛に殉じた尾崎は世紀末の救世主だったのです
尾崎は愛と平和の天使なのです
みなさん、彼のために祈りましょう
そして悪魔であるアンチの速やかな死を願いましょう

ア〜イアイ ア〜イアイ
　おさーるさぁんだよ〜♪
ア〜イアイ ア〜イアイ
　みなーみのしまぁの〜〜♪
アイアイ アイアイ
　しっぽのなーがい〜♪
ア〜イアイ ア〜イアイ
　おさーるさぁんだよ〜♪

随分廃れたんだな

皆、尾崎板に行ってしまったのさ。

尾崎板

別名”オウム同好会”

見たことあるわ
ありゃあキチガイとバカの巣だな
ネタじゃなくて、マジでチョーシいい寝言こいてやがんだもんなｗ

尾崎板の連中はここから逃げ出したのが多いよ
あっちの方は都合が悪い書き込みは削除されるから安心なんだよ

ある意味検閲
ある意味閉じた世界
ある意味カルト教団の集い

合ってます

昔書いたことあるけど、都合の悪いことはソッコー削除して逃げるんだよなｗ

尾崎信者に都合の良い糞下らん妄想や嘘は歓迎されてるようだがｗ

俺は今二十代だけど、尾崎の十五の夜と卒業にはもうあんまり共感しないし聴くこともなくなった。他の曲は良い曲あると思うよ。遠い空やオウマイリトルガールとか

だいたい十五の夜とか卒業しか聴いてない奴って尾崎の曲知らねえ奴らだろ。俺は尾崎聴いてるけどその二つは上位には入らない。

尾崎は男達のロマンさ。尾崎は男の勲章。

123
お前いろんな尾崎スレでオウムとオナニーネタやってるだろ。もう飽きたんだよ。
今から俺は尾崎を上げて行くから。アンチへ宣戦布告

＞＞143尾崎乙　ｶｺｲｲ

＞＞140ﾊｹﾞﾄﾞ
尾崎の曲って、ああいう青春の弱さみたいなのが代表にされてるけど
全然違うのもあるんだよね。
きっと忘れない　とかｸｯｷｰとかさ。
優しい歌詞で切なかったりするよね。
禁猟区のようなのもあるけど、あれはアレで最高

宮川愛がカバーした「OH MY LITTLE GIRL」って、どう？
ttp://www.miyakawaai.com/sound.html

尾崎は男の勲章！

そう、その筋の男達が
股間を膨らませて尾崎を崇め奉ります

ね、見城さん

尾崎も結婚しなければ
もう少しいい人生を送れたかもな

そうだね
むりやりへテロになろうとしてゲイボーイを捨てた時点で
見城さんに見放されたんだもんな

やっぱりアナルにシャブシャブやって脱糞しながら悶えるマゾプレイこそが
彼の本性だったんだよ

尾崎信者って、素で白痴臭ぇ書き込みばっかしてるなあｗ

そうだよ？
だから何かな坊や？

だから何だとさｗ
坊やだとさｗ
言い返せるでもなく悔し紛れにスカシた振りかよｗ　ダッサｗ

勘違いしたダサいジャリタレのヲタじゃねえｗ

>>152
ツマンネ
おまえ死んでイイから

白痴って言葉覚えたばかりなんダロ？
よかったナ？
お礼にキムチ喰わせてクレよキムチ
お前ンとこの国の本場のヤツをよ？
頼むぜハゲ

>>154も一緒に仲良く死ね

朝の5:57に捨て台詞か‥
必死のワリにゃダセぇ台詞だな。
キモヲタならその程度か‥

クソスレでカス同士が仲良しレスか

>>156も後追いで自決しとけ

尾崎は男の勲章

記念あげ

age

僕が僕であるために

さっさとシャブ喰らって死ね

尾崎最高！

短小包茎

俺も20代になり、あれだけ好きだった「卒業」の歌詞にリアルに共感出来なくなった…。

俺も尾崎の死体写真に飽きてオナニー出来なくなったよ

やっぱ尾崎は生きているときよりも死顔が一番良いよな。

あの写真想像したら興奮してきた

尾崎豊突発カラオケ開催中！渋谷ペット軍団と歌おう
http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/offevent/1179035807/l50

>>167
共感してたのかよｗ
かなり痛いＤＱＮじゃん

盗んだバイクで走り出すー
　　　　 。 −
　　　　o孕o三

チャリンコじゃね？

http://www.youtube.com/watch?v=gaOqNTbhJBs
↑
2007年7月8日放映のNHKのど自慢で基地外が尾崎豊の「１７歳の地図」歌っとる動画や！！
こいつアホや！！
歯剥き出しの凄まじい表情で思いっきり顔と体うねらせて発作的に歌っとる！！
発作か〜！！
４１秒過ぎで何が
「俺たちのっ！！！！」じゃ！！
発作か〜！！
声裏返りまくっとる！！
爆笑じゃ〜！！

リアル中二病なんだから仕方が無い
しかし、国営放送でこの晒しは痛いなｗｗｗ

>>175
テラワロスｗ

客席の爺婆どもの後ろ姿から冷たい視線を感じるのう・・・ｗ

>>176
尾崎豊は死ぬまで中二病が治らなかったけどｗ

>>179
まずはお前が中二病の意味を理解してから書き込む事だな。

↑と中二病患者が申しております

尾崎はバンドで音楽を演っていれば、全然違った人生だった。

>>182
バックバンドならいたはずだけど・・・。

ぼく〜が ポークで有る限り〜痩せ続けなきゃならない〜

>>7
社会の歯車にならなければなー
と歌ったMr.Childrenの桜井は尾崎の僕が僕であるためにをカバー 死人商売をみごとにやられてます

おチンチン！オマンコびろーん
　　 ∩＿＿＿∩　　　　　
　　 | ノ　　　　　 ヽ/⌒)　
　 /⌒) (ﾟ)　　　(ﾟ)　|　.| 　 尾崎のちんちんもびんびんで〜す♪
　/　/　 　( _●_)　 ミ/
.（　　ヽ　　|∪|　　／ 　　　　ちんちんしゃぶしゃぶ
　＼　　　 ヽノ　/ 　　 　　　　ちんちんしゃぶしゃぶ
　 /　　　　　　/　　
　|　　　_つ　 / 　　　
　|　 /UJ＼　＼　　　　　　　
　|　/ 　　　 )　 )　　　　　 　
　∪　 　　 （　 ＼　　　　
　　　　 　　 ＼＿)

身障の糞馬鹿ばっかだな
脳味噌大丈夫か？
オナニーばっかしてねえで早く死ねよボケ
おまえのことだよ臭い包茎ブタ

タイトル：尾崎豊３
【糞スレランク：Ｂ＋】
直接的な誹謗中傷：38/186 (20.43%)
間接的な誹謗中傷：12/186 (6.45%)
卑猥な表現：34/186 (18.28%)
差別的表現：22/186 (11.83%)
無駄な改行：3/186 (1.61%)
巨大なＡＡなど：18/186 (9.68%)
同一文章の反復：0/186 (0.00%)
by 糞スレチェッカー Ver1.05 http://kabu.tm.land.to/kuso/kuso.cgi?ver=105

中途半端なランクだな

尾崎豊の両手両脚をベッドに縛りつけ、不安そうな尾崎豊のケツに座薬の下剤を突っ込んで下痢便垂れ流す尾崎豊を嘲笑いたい
さらにその下痢便を尾崎豊に無理矢理食わせたい

その後、尾崎のちんこの根元を射精できないようにヒモで縛りつけ、ちょっと激しく亀頭とアナルを刺激してやり、
射精できない苦しみと快感にヨガる尾崎豊を鞭で打ち据えたい

さらに尾崎豊の包茎ちんこを足コキし、射精寸前になった尾崎豊をその場で去勢したい

>>185
社会の歯車にはならなかったけど
お尻に太いシャフトを挿入してアヘアヘして喜んでますよ
死ぬほど気持ちいいです

キチガイ豚死ね
キチガイ豚死ね
キチガイ豚死ね
キチガイ豚死ねキチガイ豚死ね
キチガイ豚死ね
キチガイ豚死ねキチガイ豚死ね
キチガイ豚死ね
キチガイ豚死ねキチガイ豚死ね
キチガイ豚死ね
キチガイ豚死ねキチガイ豚死ね
キチガイ豚死ね
キチガイ豚死ね
キチガイ豚死ね
キチガイ豚死ね
キチガイ豚死ね
キチガイ豚死ね
キチガイ豚死ね
キチガイ豚死ね
キチガイ豚死ね
キチガイ豚死ねキチガイ豚死ね
キチガイ豚死ね
キチガイ豚死ねキチガイ豚死ね
キチガイ豚死ね
キチガイ豚死ね

優しさを口にすれば人はみな傷ついてゆく
何ひとつ確かなものなど見つからなくても心の弱さに負けないように立ち向かうんだ

この歌詞はやばい

でも、ウンコもらしてうんこまみれで死んだんでしょ、尾崎は
そういうマニアだったんだなｗ

>>193
死ねよ虫ケラ

自分の糞を自分の体に塗りまくる尾崎豊
「黒い羽虫が俺の皮膚を食い破る〜！」
と叫びながら糞を漏らして暴れる尾崎豊の姿を、物陰からほくそ笑んで見守る高野義明であった

　　　　　　　　　　　　　　　　　　/⌒ヽ⌒ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　 /　　 Ｙ 　 ヽ　　たくさんのおちんちんをみなさんに！
　　　　　/⌒ヽ⌒ヽ　　　　　　/ 　 　 八　　ヽ
　　　　 /　　 Ｙ 　 ヽ 　　　　（　__／/.　ヽ, , ）　　　　　/⌒ヽ⌒ヽ
　　　　/ 　 　 八　　ヽ 　　　　| i し　八　　.|　　　　　/　　 Ｙ 　 ヽ
　　　　（　__／/.　ヽ, , ）.　　　 |ﾉ　(　.八　　.〉　　　　/ 　 　 八　　ヽ
　　　　　| i し　八　　.|. 　　　(　'~ヽ　八　　|/⌒ヽ⌒ヽ__／/.　ヽ, , ）/⌒ヽ⌒ヽ
　　　　　|ﾉ　(　.八　　.〉.　　　 |　　　　　　 /　　 Ｙ 　 ヽ し　八　　.|/　 　 Ｙ　　|
　　　　 (　'~ヽ　八　　| 　/⌒ヽ⌒ヽ 　　 / 　 　 八　　ヽ (　.八　　.〉　 　 八　　|　　／⌒ヽ⌒ヽ
　　　　　|　　　　　　　| ./　　 Ｙ 　 ヽ　 .（　__／/.　ヽ, , ）ヽ　八　　|__／/.　ヽ, , ）／　　 Ｙ 　　/
　　　　　|　　　　　　　|/ 　 　 八　　ヽ 　 .| i し　八　　.|　　　　 　 |し　ﾉﾍ　　/／ 　 　 八　　/
　　/⌒ヽ⌒ヽ 　　　　（　__／/.　ヽ, , ） 　 |ﾉ　(　.八　/⌒ヽ⌒ヽ　 |(　ノﾍ　 /（　　__／/.　ヽ, ）　
　　|　　　Ｙ 　 ヽ　　　　| i し　八　　.|　　(　'~ヽ　八/　 　 Ｙ　 ヽ　|　ノﾍ　/／　　　／　／
　　| 　 　 八　　ヽ 　 　|ﾉ　(　.八　/⌒ヽ⌒ヽ　　　/ 　 　 八　　ヽ|　　　 /　　　／　 ／
　 （ 　__／/.　ヽ, , ）　.(　'~ヽ　八/　　 Ｙ 　 ヽ　　（　__／/.　ヽ, , ）|　　　/　 ／　／
　　　ヽ　i し ゝヽ ヽ/⌒ヽ⌒ヽ　/ 　 　 八　　ヽ　　| i し　八　　.| |　　/　　　／
　　　　ヽ(　(　 ゝ /　　 Ｙ 　 ヽ（　__／/.　ヽ, , ）　　|ﾉ　(　.八　　.〉|　/　 .／
　　　　　　＼'~ヽ/ 　 　 八　　ヽ .,|ヽ,ヽヽ,-|ヽ,ヽヽ (　'~ヽ　八　　|／／
　　　　　　　　ヽ（　__／/.　ヽ, , ） /（＼`")ノi　（＼`")ノ　ヽi/／ ／
　　　　　　　　　　ヾ＼＼ヾ　 ゝ "-"　　 ゝ "-"　,,,,;;::'''''ヽ／

高野義明ってまだ生きてるの？

>>197
高野は生きてるよ
今何をやってるかは知らん

まあ、尾崎豊並に電波入ったスカトロオナニー馬鹿だったけどな
オウムに入っていった奴とどっこいどっこいってとこか

尾崎豊が命を懸けた一世一代のラストパフォーマンス

　千住街頭ポコチン丸出し脱糞のたうち回りＳＭライブショー

は、まだ出ませんか？
ファンならば誰でも見たいっすよね、おちんちんをこすりながらｗ
あまりに過激なパフォーマンスで一人死人が出たそうで、
それが発売されない理由でしょうか、高野さん？

覚醒剤でテンパった尾崎は全裸で糞を出しながら足立の民家でオナニーを始めた！

あげ

糞まみれで死んだ尾崎（イメージ画像）
http://www.vote5.net/music/img/1186675289.jpg

プレミアム１０「尾崎豊がいた夏〜知られざる１９歳の素顔〜」
http://cgi4.nhk.or.jp/hensei/program/p.cgi?area=001&date=2007-08-10&ch=21&eid=17703

チャンネル：総合/デジタル総合
放送日 ：2007年 8月10日（金）
放送時間 ：午後10:00〜午後11:00（60分）

番組HP：番組ホームページ
http://www.nhk.or.jp/premium10/
http://cgi4.nhk.or.jp/feature/index.cgi?p=LXGcQGzS&c=1

尾崎はライブだと歌きついな。
オーディションのダンスホールは神だったが。

尾崎は、高校生の頃
いつも一人で自分の席に座り、ウォークマンで
ブルーススプリングスティーンや佐野元春や浜田省吾の曲を好んで聞いていて、友達あまりいなくて
クラスの連中に白い目で
見られてたのか…

そうなの？

死人に口なし。
死んだら終わりだよ尾崎君。

アナルの方も見城のちんこで塞がれていたしなｗ
ああ、あれは肛門覚醒剤の味を覚えていたんだっけかｗ

尾崎って大馬鹿、それでクソ垂れ流しながら悶絶死したんだよな


さすが教祖さま、ファンをオウムに導くだけでなく、人生掛けて爆笑ネタを披露してくださいましたｗｗｗｗｗ

尾崎ファンから見て井上マーってどうなの？
疑問に思ってた

気高き教祖たる尾崎豊を穢すフトドキ者ってところだ
ああいう茶化し連中が尾崎を貶めることで、純粋な尾崎ファンの青年たちが、どれだけ心を痛めているのか理解しているのだろうか？



彼にこそ、天誅を

>205
「未成年のまんまで」を読むかぎりではエスカレーター式で高校まで上がってきたお坊ちゃんお嬢ちゃんばかりの
青学高校に馴染めなくて浮いた存在だったみたいだね。

あぁ、昨日のnhkのみたのね
それ、有名な台本だから。実際は友達もいたし優等生。慶応まで受けたしね

　　　　　　　　　　　　　　　　　＿　＿
　　　　　　　　　　　　　　　 ／::.　ｿ .::;;ヽ
　　　　　　　　　　　　　　 /::.　／　＼..:::;;;ヽ
　　　　　　　　　　　　 　 /:.　　(ﾟ)　(ﾟ)　..::;;;;ヽ 　 ＿人人人人人人人人人人人人人人人人＿
　　　　　　　　　　　　　/::.　　　）●（　 ..::::;;;;i　　　＞ぬぅ〜すんだバイブでオナりだす！！＜
　　　　　　　　　　　　 （::.　　　　 ▽　　..::;;;丿　 ￣^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^￣
　　　　　　　　　　　　　　>::...＿＿∪..::::;;;イ 　
　　　　　　　　　　　　　　!ヾ.￣⌒_＿￣彡|
　　　　　　　　　 　 　 　 iﾐ:::ミＣ＝　≡..:::　）
　　　　　　　　　　　　　　|::::　　　　　″. ´/
　　　　　　　　　　　　　　|:::::　ヽ 　　　/ /;|
　　　　　　　　　　　　　　|::: （ '　　　（　.::;;;|
　　　　　　　　　　　　　　|:::　| ﾐ　　　.ヽ＼|
　　　　　　　　　　　　　　|:::　丶ヽ　　..:ヽ ）
　　　　　　　　　　　　　　|::: 　 .i　!　　 ::;;;;;|　　　

>>210
アナタのそういう心理が、サリンを撒く事へとつながったのですね。

>>205
ﾜﾛﾀ。

ゆうべのnhkみたけど
なんでいまごろ放送したの？　

大阪球場（当時１９歳）のマイクチェックでタバコ吸ってたなｗ
NHK的によかったのだろうか･･･

サリン〜♪　サリン〜♪
魔法使い　サリン♪

'つ 　さわってごらん
ω　　　　ちんこだよ

'つ 　しゃぶってごらん
ω　　　　ちんこだよ

尾崎と同じように死にたい。薬は本当に死ぬ間際に飲んだの？

繁美に聞けばよく分かると思うお（　＾ω＾）

教えて。死にたいから教えて

こんな死に方をしたいのか？おまえは
http://g007.garon.jp/gdb/GI/0_/DX/AZ/gK/2y/sL/3K/aH/7_/pO/-1V1.jpg

【ﾌｧﾝ】ayumi hamasaki part.48【限定】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/gaysaloon/1186704201/

尾崎と同じように死にたい？
ではまず覚醒剤を入手してそれを肛門にねじ込み、効いてきたらマゾプレイに興じて夜道を駆け抜け
どっかの民家に突入してウンコ漏らしながら悶え死にすればいいと思うよ

尾崎豊

世の中を少し混乱させた人
自分が誰だがついに分からなかった人
頭で理解出来ない本当の事を追い求めた人
売れたとたん増上慢になってしまった人
形だけは綺麗だった人

その精神は世間に認められたころにはもう無くなっていた
けれど形だけはうまく保っていた（像法）
若くして世にでるとはこんなにも恐ろしいものかと尾崎豊を見て思う
日本中に大々的に恥を晒してしまった
それを認めると言う恐怖心と苦痛と混乱の魂が尾崎を殺してしまった
「盲人もし盲人を手引きせばふたりとも穴に落ちん」

けれども悪い人ではない
こころを理解できない愚かさが悪なのだ

人の行動等に対する「痛い」という表現は尾崎豊とその信者から生まれたw

どうして尾崎は死んだときに全身がうんちまみれだったのですか？

尾崎豊はうめき声を上げながら見城のちんぽをしゃぶり始めた

見城の放った精液を顔面で受け止める尾崎は、嬉しそうに微笑んでみせた！

尾崎は当時アナル拡張に凝ってて開いた肛門が塞がらなかったんだ

>>221仕事の疲労で免疫力低下による肺水腫だと思うよ
自殺じゃないし尾崎は自殺なんてしない

アンチの奴がスレに粘着してる方が基地外だよね
一人で何回も書き込んで必死だね

いい年こいて尾崎に心酔してる方が基地外だよね
一人で何回も書き込んで必死だね

尾崎ファンは頭が悪いからな

見城と尾崎のあられもない痴態を覗き見ていた須藤は、勃起した自分のちんこをこすり始めた！

そして15の夜は更けてゆく…。
見城の胸でむせび泣く尾崎豊

尾崎ファンはきちがい

しかし尾崎豊は、彼らきちがいに対して無償の愛で応えて見せた
コンサートで歌いながら転げまわる尾崎豊は、カチカチに勃起していた

そういうお前も基地外

ステージ上で突然オナニーを始める尾崎豊

尾崎ファンは大人になる段階で駄々をこねて
ワガママ通そうとするただのガキ

だから尾崎ファンなんだよ

もちろん麻薬もバッチリキマってハイのまま、お花畑で素っ裸で踊り狂う尾崎豊

そのまま思いっきりウンコをしたが、パンツを脱ぎ忘れていたことに気づいた尾崎豊

>>245
おまえ偉い

尾崎は糞
尾崎ファンは糞にたかるハエ
尾崎信者はうじ虫

↑
おまえ、カリスマだろ


そして尾崎豊はそのウンチを食べ始めた

尾崎は神
尾崎ファンは神に使える天使
尾崎信者は神に選ばれた民

>>249
なるほど、それでサリンやVXガスを撒いたわけですな
尾崎ファン以外の愚民を抹殺する為に

>>248
その通り
次スレでもダッフンダ

それは尾崎の人類愛

「うん、その通り」と答えた尾崎ファンは、尾崎の声に神の言葉を見出した。

　　　　　　／￣￣￣￣￣￣＼
　　　　／　　　　本部長　　　　 ＼
　　　/　　　　　　　　　　　 　 　 　 ヽ
　 　 l:::::::::.　　　　　 　 　 　 　 　 　 | 　　　＜　覚悟するザマスよ
　 　 |:::::::::: 　　（●） 　 　 （●）　　 |
　　　|::::::::::::::::: 　 ＼＿＿_／　　 　 |
　 　 ヽ:::::::::::::::::::.　　＼／　　　　　ノ

尾崎豊はＦカップ

尾崎信者の方って、サリンとVXガスの生成方法を知ってるんですか？
是非教えてください！

尾崎ヲタは井上マーをどう思ってるの？

>>255
実は北朝鮮から技術を教わったらしいよ
>>256
尾崎豊の真の理解者でしょう

>>257
尾崎豊の真の理解者は地下鉄サリン事件を指揮したオウムの井上嘉浩受刑者です
井上マーなんか足元にも及びません

尾崎ヲタはオウム信者
尾崎ヲタはオウム信者
尾崎ヲタはオウム信者
尾崎ヲタはオウム信者
尾崎ヲタはオウム信者
尾崎ヲタはオウム信者
尾崎ヲタはオウム信者
尾崎ヲタはオウム信者
尾崎ヲタはオウム信者
尾崎ヲタはオウム信者
尾崎ヲタはオウム信者
尾崎ヲタはオウム信者
尾崎ヲタはオウム信者
尾崎ヲタはオウム信者
尾崎ヲタはオウム信者
尾崎ヲタはオウム信者
尾崎ヲタはオウム信者
尾崎ヲタはオウム信者
尾崎ヲタはオウム信者
尾崎ヲタはオウム信者
尾崎ヲタはオウム信者
尾崎ヲタはオウム信者
尾崎ヲタはオウム信者
尾崎ヲタはオウム信者

>>211
半分は高校からで、残りの半分も中学からだろ

俺は尾崎豊は好きな方だけど、オウム信者じゃないなw

↑でもホモだろ

潜在的なオウムシンパではある

肛門に、色々なオモチャを詰め込んで遊ぶ尾崎豊

>>258
かの聖戦騎士団たるオウム真理教の御信者の中で、
井上嘉浩氏のほかに中村昇氏、端本悟氏、新見智光氏等が
尾崎豊様の貴志を受託、解脱に至り、
そして尾崎豊様のために腐敗し堕落した世界へ神罰を下すために
あの聖なる戦いを敢行なされた方々だと伺っております。

足立の裏路地に駆け込んだ尾崎豊は、そのまま急いではってん場へと向かった。馴染みのはってん場で見城さんに似た
ステキなお兄様に出会い、肛門をイジメてもらうためだ。
「もうすぐだ。もうすぐ俺は、マッチョなお兄様たちのデカチンでアナルをほじくりかえしてもらえる」
涎も鼻水も拭わぬままに尾崎豊は走った。全裸で夜道を疾走する尾崎豊の姿に通行人の多くが悲鳴を上げる。しかし尾
崎豊の耳にその悲鳴は届かない。
（あと少しだ！あと少しで俺は、本当の自由に辿り着けるのだ！）
尾崎豊は笑った。走りながらクスクス笑った。そして何時しか大爆笑していた。

股間で勃起するペニスが走りながら振れて両腿に当たる。その感触に思わず感じてしまう尾崎豊。
このままだとたどり着く前に、射精してしまうな、と思わず苦笑した。

尾崎豊は立ち止まった。
（…はってん場に辿り着く前に、一発ヌいておいたほうがいいかな？）
尾崎豊は悩んだ。あまりに早く射精してしまったら、せっかく自分を苛めてくれるお兄さん達に失礼にあたるのではないか
と思ったのだ。そう思った尾崎豊は、右手でペニスを掴んだ。 そして、勃起しても皮が半分以上被った仮性包茎のペニス
をシゴき始めた。

（それと…快感を高めるために、予めあのクスリを仕込んでおいたほうがいいな！）
パラフィン紙に包まれた白いパウダーを取り出すと、それをそのまま思いっきり肛門に突っ込んだ。電気が走ったような、
そんな凄まじい快感が脊髄を駆け抜ける。同時に勢いよく射精してしまった尾崎豊。
「あうう、うばがああっ！」
言葉にならない喘ぎ声を上げて地面でのた打ち回る尾崎豊の肉体は、押し寄せる快感に耐えかねるように何度も何度も
痙攣を繰り返し、暴れながら自分の肉体を引っ掻きまわし、何度も打ち据えた。

そも痛みすら、今の尾崎にとってはたまらない快感であった。

（あと少しだ！あと少しで俺の天国へと辿りつける！）
再び立ち上がった尾崎豊は、脱糞したのも気づかずに走り始めた。そう、夜の帳の中を、ただひたすら駆け抜けてゆく…。

翌朝、足立区の民家の庭先で、自分の糞に塗れて倒れている尾崎が発見された。

ここって尾崎豊アンチスレなんだなw
まあネットでしか言えない小心者のより所w

尾崎の曲は小心者専用ソングだろ

オーナーニーの仕方おしえてくらはい。

>>267
尾崎ファンの目の前で言ったら集団で暴行受けたり、ナイフで刺されたりするからなｗ
そういう意味では尾崎ファンはとても勇敢だよ

尾崎スレのアンチは固定されてるな

サリンとVXガスの安全な製造法を教えてください。

>>265
井上、新見は分かるが中村昇、端本悟って誰だよ

↑さすがオウム信者

そして腐った社会に復讐を開始する尾崎豊のファンたち。

尾崎ファンの思考って麻痺してるな
だから馬鹿にされんだよ

ん、どうなのぉ？いいのぉ？いいのぉ？そんな濡れちゃっていいのぉ？
どこが濡れてるのぉ？ん、なんていうところなのぉ？
言わないのぉ？言わないと挿れないよぉ？挿れないでいいのぉ？
ん、どこなのぉ？ん、どういうところなのぉ？ねえ？
ん、そこに挿れてほしいのぉ？ここぉ？ここぉ？
ここでいいのぉ？ねえ？ここ開かないでいいのぉ？ねえ？
それじゃ挿れれないよぉ？なんか出ちゃうよぉ？ねえ？
挿れていい？アソコいっぱい気持ちよくしちゃっていい？
あー、すごい。すごいよ？ねえ？こんなに音がしてるよ。
ダメだよ、ちゃんと気持ちいいことしなきゃ？
いいのぉ？ねえ？締まっちゃっていいのぉ？
あー凄い、こんなに締め付けてきて、アソコががすごいよぉ？
いいのぉ？いいのぉこんなに気持ちよくなっちゃっていいのぉ？
ここでイっちゃってもいいのぉ？まだダメなのぉ？まだダメぇﾝ？
いいのぉ？イキそうだよぉ？それじゃイクよぉ、イクよぉ、
あぁぁ・・・

↑
終戦記念日に平和ボケした基地外がほざいております。
おそらく、おむつのとれたばっかりのくそがきです。

↑
終戦記念日に平和ボケした基地外がほざいております。
おそらく、おむつのとれたばっかりのくそがきです。

だから尾崎ファンなんだよ

尾崎も病院搬送時におむつをあてがってもらってたよね
そういう趣味だったのかな？

オザヲタもオザアンチもどっちも氏ね
　＿＿＿＿＿
　|＿＿＿＿　 ＼□ □
　　　　　　　/　/　　 ＿＿＿＿＿
　　　　　　/　/　　　|＿＿＿＿＿|
　　　　　/　/
　　　　/　/
　　　　￣　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(⌒ ⌒ヽ
　　　 ∧＿∧　　　　　　　　　　　　　（´⌒　　⌒　　⌒ヾ
　　　（ ；　　　）　　　　　　　　　　　（'⌒　;　⌒　　　::⌒　　）
　　　　（￣￣￣￣┴-　　　　　　（´　　　　　）　　　　　:::　）
　　　　 | 　（　　　 *≡≡≡≡≡三（´⌒;:　　　　::⌒`）　:;　　）
　　　　/　 /　　　∧ 　　＼　　　　（⌒::　　　::　　　　　::⌒　）
　　　 /　/　　　/ Ｕ＼　　　＼　　　（　　　　ゝ　　ヾ　丶　　ソ
　　 /　/　（￣）　　|　|＼ 　（￣）　　　ヽ　　ヾ　　ノノ　　ノ
　 /　（　ノ　 （　 　|　| 　＼ ﾉ　（
⊂- ┘（　　　 ） └--┘ （　 　　）
　　　　 ＵＵＵＵ　　　　　　ＵＵＵＵ

歌詞の内容なら、最近のアーティストの歌の方が断然非行なりを助長している。

つまりは尾崎豊は全然マシな方

オレンジレンジなんてその良い例
ジブラやリップ、サザンやミスチル、コウダ

そしてオウム
またかよオウム
やっぱりオウム
それしかないむ

尾崎豊のトリビュート聴いたけど、Greenの米キャン良かったぞ

オウムオウム〜ゥ
バカアンチィ

オウムのネタをばらされたのがよっぽど痛かったんだな尾崎ヲタは

尾崎＝ｵｳﾑ
繋がりﾜｶﾗｿ

尾崎ファンになるというのは、ある種の出家

尾崎ファン＝ｵｳﾑ
だろ
少なくとも尾崎豊本人は関係ない。
ただ利用されただけ

尾崎自身は草加なんだよね
ホントはそっち系の高校へ行きたかったんだけど、
受験で失敗したんでミッション系へ行かざるを得なかった。
結局馴染めずに辞めたけどね

ミッション系ってかつては（今も）西欧諸国の支配権拡大のための尖兵という役割を帯びている。
かつてはカソリックが海外に布教活動を実施し、宣教師を派遣。そのスポンサーには教会や商人（主に重商主義下で特権的な保護を受けた貿易商人）
そして政府などがいた。
それで現地を福音化させると同時に、現地の地理や文化、産業や資源の調査報告をする。
かつて日本でもルイス・フロイスが安土桃山時代の日本の産業や、日本の軍事力について懇切丁寧な報告を教会へしていたのが知られているし、
豊臣秀吉がキリスト教を禁教にした理由もそれ、主に九州地方で増加し続けていたキリシタンとキリシタン大名が次々と寺社仏閣を毀損し始めているのを
聞き、仏教界や神社からの苦情を受けたのがきっかけ。また、日本近海で座礁した船を調べたところ、船の中に大量の黒人や東南アジア人、そして日本人
の女性が乗せられており、彼らが欧州や南米に奴隷として売却されていることと、それに宣教師が関わっていたことが判明、これに怒った秀吉が、欧州の
商船の畿内の港湾立ち入りを禁止する措置を取っている。そしてもし、現地でキリスト教徒や宣教師が弾圧されれば、世界最強（当時）のスペイン艦隊が
現地に乗り出し、武力で現地を占領し植民地化する、というプランであった。
もっとも当時、日本は100年以上の戦国時代を経て、歩兵も騎兵も砲兵も世界最強クラスと考えられていたため、後の豊臣時代、徳川時代のキリスト教弾圧
に対して特に措置は取らなかったようであるが。

秀吉の朝鮮出兵だが、これには二つの理由があった。
まず一つは、戦国時代が事実上終了し、溢れかえった武士（戦闘員）の雇用問題が発生した。
明治維新の日本の例に洩れず、武力革命を行った国は、革命終了後に国外へと軍事的目標を切り替えるのはそうした理由がある。
放置しておけば国内で反乱が発生する可能性があるし、例えば1877年の西南戦争などはそれに当たる。
結局秀吉は、こうした戦闘員の雇用政策のためにも、海外出兵を行わざるを得なかったのだ。
なお、平戸の領事館を通じて、日本の武士が欧州に傭兵として渡っていったという記録まである。

そしてもう一つの理由の方が大事であった。
それはキリスト教化による欧州の植民地進出を食い止める必要があったのだ。
先述の通り、キリスト教の宣教師と教会は、植民地進出のための尖兵と情報収集の役割を担っているが
日本と異なり、既に中国と朝鮮半島はキリスト教化が進んでいた。秀吉の朝鮮出兵は、欧州の植民地進出の足がかりを日本の武力で奪い返し
日本の防衛ラインを構築することだった。

最近、こうした朝鮮出兵の真の理由は教科書で教えられない。もちろん日教組という社民党系の組織は朝鮮半島に通じているため、朝鮮出兵では
日本が完全な加害者、朝鮮が完全に被害者という構図のみで教えられている。

ここでこんなの語っても無駄だよ
尾崎ファンは自分のことしか興味ないような奴ばかりだから
自分らしさとか本当の自分だとか、
都合が悪ければ社会や大人が悪いとか
そんな連中が尾崎豊を支えていたんだよ

２ｃｈ見るまでは尾崎信者痛すぎとか思ってたけど
２ｃｈ見てからはアンチ尾崎がもっと痛いことを知った２４の夏

おまえも似たようなもの

>>297
いや、俺は逆に２ｃｈ見てオウムのことを知った１７の夏
尾崎信者は痛いというより素直に引く

300

俺は尾崎豊は好きだが、他のファンの事なんか関係ないな。
サリンを撒いたと言われても他人じゃん。
一緒にするなよ。

セカンドとサードアルバムはライブとタバコで喉やられすぎ
オーディションのダンスホールを聴くとアルバムとは差が歴然

事実尾崎の親は創価だが尾崎はどうだか

オウムと尾崎豊には繋がりはねえよ
オウムに尾崎豊ファンがいたとのことだけで
アンチが騒いでるだけ

サリンとVXガスの製造法を教えてください！

尾崎豊は高校時代に五股するほどのプレイボーイ
才能ある奴はええな

永遠の愛（笑）

愛の消えた街は同性愛者の歌
I LOVE YOUもそう思えてきた

それにしても放熱の証はよくないな
よく駄作と言われる街路樹の方が好き

禁猟区を聴くだけに尾崎は覚醒剤を続けていたと思うな
ライブで顔を観ると確信に変わる
残念だ

今日、中古屋にCDでの初回17歳の地図があった

買わなかった

尾崎は弱くないと自分でいられなかったんだよ
それがピエロと呼ばれる所以

I LOVE YOUはエコーが半端じゃねえ

街の風景もフリーズムーンも
ライブだと歌詞が追加される時があったけど
追加しない方がと思い切り思う

大阪球場のバンド紹介はエロすぎ
ドーナツショップのMCはやばすぎ

十七歳の地図はCDの声が良いのに、ライブでは違う発声してるからイヤ
デビューライブしかあの声聴いた事ない

確かにアイラブユーはエコーが特盛り
カラオケ屋かと思うくらい

尾崎のCDの売上みたらたいした事ねえよ
人気も当時アイドル軍団と比べたらたいした事ねえよそんなに尾崎ファンなんていねえよ
アンチは買い被りすぎ

尾崎ヲタが必死に自演しているな

youtube で尾崎を弾き語りしているのシモーネって日本に在住の人？

ウンコ漏らして野垂れ死に

　中　尾　 |'´::::＞‐''´::::::::::::｀ﾞヽ､｀ﾞヽ､r',. -''´:::::〈　　尾　え
　学　崎　/／::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ／..:..:::::::::::::〈　　崎　 |
　生　が　|..:..:..:..:..:.:::::::::::::::::::::::..:..:／:::..:..:..:..:.::::::::::|　　!?　マ
　ま　許　|::::::..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:./::::::::::::::::::..:..:..:..〈　 　 　 ジ
　で　さ 　 〉::::l|::::|:::::::::::::l|:::l|:::::/::::::::::::://::::::::::::::/
　だ　れ　|::::|」l::十::::::::::/ﾘト|:､|:|:::::::::::/l‐!::::::::〃/L
　よ　る　ヽ::|l:!⊥!ヽ::::〃| ,⊥L!|:::::::::ﾘ=ﾐ|::lﾚ'´〃 /ヽ__r┬‐､／
　ね　の　/::||　lL! ヾ/　　!　「し!{|::ﾊ|　「_!　　　 /i::(_,　ヽヾ::::::::
　│　はr'::|::| ､ l;;;!　　　　＿l:;;;;ﾚ |:::l:|､L::!. 　 　 _L;;;ﾉ__,　j|;::::::::
レ'⌒ヽ |:::::|::|　￣　　　　　　 ￣ j|::::|:|　　　　　　　　　　　ﾘ::/:::
人__人_j_:::::|{:'､　　〈　　　　　ノｰ'^ｰ^ ゝ〈　　　　　　　　　 //:::/
　ハ　キ /ハ:::ヽ　 ヽ￣｀l　 |　 　キ　ﾊ　_ヽ￣｀l　 　 u　〃:://
　ハ　ャ |/　 !ヾ:::ヽ/Y'Yl　〈　 　 モ　|:::::| | ヽ.__j　　　　 ／/〃
　ハ　ハ ヽ　>ヽ::ヾ! | .| | '´|　 　│　 〉/ ,':ヽ／）,. -r' ´　　　/
　ハ　ハ //: : :ヽ∨ | .| |　/|　 　 |　　|'　レ' ／ﾘ__:::∧_____／
　ハ　ハ 〉|: : : : ',　、 　 V ,'!　 　イ　 ヽ　-'‐'´,.ィ´:/厂ヽ
　　　 　 ||.|: : : : : |　　　　 /〈　　　　　/　 `ー─‐v' |::::∧　／/:
　　　 　 ヽ!: : : : : :|　　　 /::|/⌒ヽ　/´　　~l￣/: : | |::::|　∨ /: :

>尾崎豊は高校時代に五股するほどのプレイボーイ
>才能ある奴はええな

相手は全て素敵なお兄さん

凄いな
>>301-318まで、実に４５分にわたる尾崎ファンの自作自演

尾崎ファンって異常な粘着質だな

あ、確かにｗ

尾崎を馬鹿にする奴は許さない
尾崎はアンチのような無理解な奴らに殺されたのも同然だ
尾崎の叫びを馬鹿にし、嘲笑ったアンチこそ腐敗した社会の象徴だ
尾崎ファンがオウムに入信して地下鉄サリン事件を引き起こしたのも
元はと言えば尾崎を馬鹿にしたアンチのようなレベルの低い人間が追い詰めたからに相違ない

真に悪なのは、尾崎を見下したアンチだ

>>293
そっち系って、創価高校以外にあるのか？
慶応落ちて青山受かった奴が創価を落ちてるとは思い辛いが。

>>326
それで世の中に復習する為に、サリンやVXガスを撒いたというわけか。

Greenの音のない部屋は素直に良いと思った

十代のアルバムより街路樹と誕生が好き

昨晩、スレにて自作自演を繰り返した尾崎信者>>330さんの発作が始まりました
皆さん、尾崎信者の病状を暖かい目で見守ってあげてください

尾崎ヲタは頭が悪いからな

332　(σ`Д´)σ

男性信者殺害事件
坂本堤弁護士一家殺害事件
サリン量産プラント事件
薬剤師リンチ殺人事件
滝本弁護士サリン襲撃事件
自動小銃密造事件
松本サリン事件
男性現役信者リンチ殺人事件
駐車場経営者VX襲撃事件
会社員VX殺害事件
被害者の会会長VX襲撃事件
目黒公証人役場事務長拉致監禁致死事件
地下鉄サリン事件

↑オウムスレでやればw

全て尾崎ファンが関わった犯罪だなｗ

マジで？

お布施出さないとリンチされて殺されたらしいね
尾崎の悪口言って殴られたり刺されたりしたのに似てる

RED SHOES STORYは事務所を皮肉った歌

尾崎はライブで客に向けて愛してると語るが、やはり愛してはいない

尾崎は人を見下す面があった

須藤晃談

自分の作り出した妄想に酔ってたキチガイだからな
プライベートではキザで極度の遊び人
おまけにDV
何が永遠の愛だよｗ
こんな奴を評価できるわけが無い

尾崎豊を擁護するひとはそれによって自分を擁護したいのです

感傷と自己陶酔と虚栄の精神
尾崎豊とはそれ以外のなにものでもない
本人がそうなりたいと思ったわけではない
そういう道を辿ってしまったのだ

尾崎豊を好きだと言うひとも本人のそばに３日と居られないだろう
尾崎は天使になろうとした人だ
だれもそばに居て欲しくなかったはず
彼が求めるのは他人からの尊敬と崇拝だ
だから人との距離が彼には必要だったのだ
同じ目線のひとが居ることには耐えられないだろうし、
自分より高い人格の人にはあからさまに敵意を抱くだろう

天使になろうとする人は悪魔になる

尾崎豊を偉大な人だと思うひとは将来必ず不幸になります
尾崎豊を尊敬する人は他人から必ず軽蔑されます
あなたをそう仕上たのは尾崎豊自身です
ひとからの尊敬を求める心を発信し続けたのは尾崎豊その人です

尾崎の精神を受け継ぐものはひとの気持ちを理解出来ない人になります
井の中の蛙になって自分の頭で理解出来ないことを憎む人になります
こんなに愛してるのに他人は自分を愛してくれないとその人を憎む人になります
そのうちに自分がなにを求めているのか分からなくなって頭が混乱します

だから尾崎豊を尊敬するのはやめよう
対等な人間としての見方をしよう
（尾崎豊の心はそれを拒否する心だが）
所詮仲良くは出来ないのだ
尾崎豊は自分を尊敬するか敵になるかの精神だから

自分本位でしか物事を見ることができない
自分の心しか信じない人の悲しい結末

>>323
しねーーーーーーーーーーーーーーーーーーー

尾崎豊は繁美さん(奥さん)との結婚は早すぎたと後悔していた。
その反面、繁美さんが浮気していないかとその証拠を探すのに、水道管まで調べたらしい。

尾崎豊は風俗に通っていた。
ある日風俗に行って部屋に戻ると、いるはずのマネージャーが所用で少しだけ外出したのに怒り狂い、解雇した。

尾崎豊はツアーのグッズ売り場を自ら仕切り、売上を細かく確認していた。

尾崎豊はソニーに再移籍時の月収は百万だった。
それに不満を持って事務所を立ち上げた。

尾崎豊は少なくとも10代までは自分の歌に嘘はついてなかった
しかし、事務所移籍問題、薬物依存などで明らかに狂い出してしまった

生き返った尾崎は井上マーという名を使い、芸人をしている。

尾崎豊は10代で薬を服用していた。
コーヒーに溶かして飲んでいた。

尾崎豊の代表曲
15の夜、卒業等は本人より友人の体験が元になっている。
尾崎豊は不良でもなく、むしろ優等生。

尾崎豊は合気道みたいな武術の師範代までいった男でもある

尾崎豊は高校中退を苦にして夜学に通っていた
プロデューサーとは大学の話をして羨ましがっていた

尾崎豊は高校時代にバイクで転倒して文化祭を欠席
翌年もディスコで喧嘩をして欠席

尾崎豊が高校の硝子を割った事件。
硝子は自分のバイト代で弁償している。

尾崎豊はソニーオーディションに合格した際、ピアノと金を貰い、その金で服を買い友達に飯を奢った

>>345-357
わかったからトイレで一人でブツブツ喋っててくれや
オウム信者

>>358
カスは黙ってろｗ

>>345-357
何を今更って感じなんだが。
尾崎の本で書かれてる事の丸写しじゃねえか

>>350も本に書いてあるんだ？！

>>359
オウム信者はサティアンで修行してろやボケｗ

尾崎豊がこころから恐れていたもの
それは本当の自分の姿を曝け出されること

魔は天界に住むと言われる

世間に認められ莫大な収入を得るようになった10代の終わり
そのころから、こころに毒がまわっていったと思う
心を磨くことをやめた瞬間から、成長することをやめた瞬間から
人間の増長は始まる
尾崎豊の心象風景は、自分の身長は高層ビルよりもさらに高く
雲を突き抜ける程に増長していたはず
だから、世間のあらゆる事が尾崎の眼からはバカバカしく映っただろうし
人の気持ちなどまったく理解できなかっただろう
奇麗事などそっちのけにして人間の中で揉まれながら
自分を曝け出して人生と格闘している人たちも、
尾崎豊の眼から見れば「愛の無い低レベルな単純な人」としか映らなかっただろう

いずれにせよ
自分で自分を過大評価する人は他人からも自分に対する評価を要求しなければいけない
自分でつくりあげた自己イメージという怪物に他人は常にエサを与え続けなければいけない
エサを与えないひとは自分を理解することの出来ないつまらない人間にさせられてしまう
あるいは「自分を傷つける愛情の無い人」という判断をされてしまう

しかし尾崎豊の身近にいる人たちほっておかない
自分のこころを誤魔化してあらゆる仮面で着飾っているこのひとの
化けの皮を剥ぎ取ろうとする
けれどあまりにも虚栄で固めてしまったこころにはそれは人が思う以上に苦痛をともなうことなのです
尾崎豊も一度はこの迷妄から抜け出そうとするが途中で逃げ出している

尾崎豊は悪魔の働きに負けたこころ、ヒットラーに代表される人を自分のおもいのままに動かそうとする魔のこころ

>>345-349 >>351-357
久しぶりの香ばしいキチガイ尾崎信者のご登場だなｗ

>358 ：伝説の名無しさん：2007/08/18(土) 01:48:17
>>>345-357
>わかったからトイレで一人でブツブツ喋っててくれや
>オウム信者
>
>359 ：伝説の名無しさん：2007/08/18(土) 02:44:35
>>>358
>カスは黙ってろｗ

尾崎信者以外はカスなんだそうだよｗ
真性のキチガイが降臨しましたｗ

　||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
　|| ○荒らしは放置が一番キライ。荒らしは常に誰かの反応を待っています。
　|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。ウザイと思ったらそのまま放置。
　|| ○放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
　||　　ノセられてレスしたらその時点であなたの負け。
　|| ○反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです。荒らしにエサを
　||　　与えないで下さい。 　　　　　　　　　　　　　　　　 Λ_Λ
　|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて　　 ＼　(ﾟーﾟ*)　ｷﾎﾝ。
　||　　ゴミが溜まったら削除が一番です。　　　　　 　⊂⊂ |
　||＿＿＿ ∧ ∧＿＿∧ ∧＿＿　∧ ∧＿　　　　　 |￣￣￣￣|
　　　　　　(　 ∧ ∧__ (　　 ∧ ∧__(　　 ∧ ∧　　　　￣￣￣
　　　　〜（＿(　　∧ ∧＿ (　 ∧ ∧＿ (　　∧ ∧ 　は〜い、先生。
　　　　　　〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)
　　　　　　　　〜（＿__ﾉ　　〜（＿__ﾉ 　　〜（＿__ﾉ

荒しってのは
>>345-349 >>351-357
みたいな基地外のことだろｗ

こういうオウムシンパが放置されることで
再びた大量殺人テロの危険を醸造することになるって気づかない？

こういう類は、完全な異常者なんだよ。

一体何人の人間が死んでると思ってるんだ？

>227 >342 >343 >363 です。

尾崎豊がファン達に与えた深刻な病根を多少なりとも理解しているつもりです
尾崎豊という人は現代という精神的な混乱時期を象徴している人物のひとりだと思います
人間を離れた天使など存在しない。天使は人間の真っ只中にしか存在しない。
智慧と勇気とどこまでも透き通るような思想を持ち合わせていない天使などいない。
天使という表現自体間違っているかも知れません。すいません。

いつでもそう。
尾崎豊のような始めは才能にあふれた人は有名になり人から認められるとその精神は無くなっていく。
そして自分では誤魔化しようのない迷路に入ってしまったとある時気づいてもそのことを認めない。
認めるのが怖いのだ。闇が深ければ深いほど長い時間、混乱と絶望と屈辱等の細い細い道をたった一人で歩かなければならないからだ。
認めるかわりにありとあらゆる嘘の仮面をかぶろうとする。自分のこころの闇を隠そうとする。
自分が優れた人物だということを証明しようと自分の間違った道を突き進み最後は破滅する。

イチローはオリックス時代首位打者として名実ともに非のうちようがなかったにも関わらず、
本人は絶望とスランプの真っ只中だったという話を聞いた。
今の自分に満足して、成長が止まることを恐れたからだろうと思う。
この時期に自分のこころに沸き起こってくる悪魔のこころと対話したのだろうと思う。
いまの自分が最高でそこそこの努力で行くのか、それとも闇を突き抜けてかすかに見えるあの向こう岸にゆかなければならないのか。
尾崎豊とは対照的な精神だ。とにかく前進することをやめた人の結果はその未来に必ず影響する。

しかし尾崎豊は自分自身を誤魔化すことのプロで、形だけはうまく保っているから容易には見抜けない。
悪魔の特徴は自分を天使に見せることなのです。
だから尾崎豊を尊敬する人は尾崎豊と同じ精神的な闇を背負わされるのです。罰をうけるのです。
自分は好きで尾崎豊の批判をしているのではない。
尾崎ファンが自分がどれほど精神的な害悪を受けているのか少しでも気づいてくれたらと思うからです。
なんとなく歌がいいと聞く分にはよい。でも精神的な影響を大きくしてはいけない。

http://www.studio-digital-art.jp/

>>367さんへ
尾崎豊ファンへの批判は大賛成です。
が、それはこっちのスレが適当ですので、こちらに移行してください。


尾崎豊を好きな奴を軽く論破するスレ
http://music8.2ch.net/test/read.cgi/legend/1187366987/l50

>>369

367です。
そうですね。失礼！
自分の居場所・・というよりあまり尾崎には関わりたくないかな。
むかし影響されていた時期があって少々トラウマがあるのよね。
こんな人を混乱させるアーティストも珍しいわ。
ひとの届かないところ届かないところ・・って逃げるから追い詰めたくなる。
分からない場所分からない場所って隠れようとするから見つけたくなる。
善と悪が渾然一体となってるからなかなか水掛け論になりがち。
確かなことはファンが思っているような優れた人間性はまったく持ってないということ。
またおじゃまします。

結論から言うと尾崎はウンコ

そしてオウムのもう一人の教祖

尾崎豊が好きで、しかも人生を惰性で生きているきみ！
尾崎豊が晩年味わった地獄へと向かっているのだ。
正しい道がどこにあるのか探し給え。
決して失望してはならん。

正に便所の落書きだなｗｗ

尾崎の世界こそ便所の落書きなんだよ

http://www.youtube.com/watch?v=8sLTOMkg-vg

このころはよかったのにな

>>375
ここにもいらした有名なアンチ

２ちゃんによる荒らしの誕生の瞬間
友達がいない人間が２ちゃんを知る
↓
ここなら友達ができると喜ぶ
↓
普通に書き込みするが、やはりどこかおかしくよくスルーされる
↓
何を書いても誰にも相手されなくなる
↓
煽ってみると反応があって喜ぶ
↓
荒らして反応があることだけが人生の楽しみになる
↓
荒らしをスルーできないスレを見つけると嬉しくて寄生する

それでも「自分はリアルでは普通の人間なんだよｗ」と勘違いして延々と続ける

尾崎って学生の時は、どこのギター使ってたんだ？

今から数年前にたしかNHKのBSでやっていた尾崎さんの番組の最後のほうで
放送された『米軍キャンプ』がとても印象に残っていて、YOUTUBEなどで再
度見れないか探しています。その『米軍キャンプ』は、お客さんが入って
いない、リハーサルのときの録画だったように覚えています。
どなたか、放送日など何らかの情報をお持ちでしたらぜひお教えください。

米軍キャンプなら、たぶん大阪球場じゃない？
あとはわからん

映像はともかく音源ならCD化されてるが、リハではないよ。

尾崎は糞糞糞糞糞糞糞糞

で、論破スレからこっちに逃げてきたってわけか
尾崎ファンはきちがいだなｗ

>>380
代々木オリンピックプールのやつだな

85年代々木のリハーサル

尾崎と斉藤由貴の対談読んだが、かなり楽しそう

>>384,385
３８０です。８５年代々木リハーサルはDVDとかYOUTUBEなどの映像でみれますか？いろいろ調べたのですが、なさそうで。。。残念

DVDでは観れないな。
85年の代々木はVHSがあるけど、どうだろう？

下げたり上げたり一人で大変だな
これも組織的な尾崎ファンというやつかいｗ
一日中、ご苦労様です

尾崎ヲタはスレの空気も読めないからな
頭が悪いんだよ

>>389>>390
誰か釣られてあげたら…？懐メロ板にもカキコミしてたよ…
なんだか可哀相…

>>391
誰か自作自演を暖かく見守ってあげたら…？懐メロ板にも自作自演カキコミしてたよ…
ひとりで必死にネタを振って、そのフリに自分でレスして…
なんだか可哀相…

↑別のスレにもレスしたが、もうやめた方がいいぞ

↑別のスレにもレスしたが、もうやめた方がいいぞ

mama say goodbyeの途中に変な声入ってない？

何分何秒？

何か勘違いしてる奴がいるがはっきり言っとく




此処は尾崎のファンスレじゃねーんだよ

>>397
その通り
ここは尾崎ネタで糞スレランキングで神レベルを目指すスレ
前スレ知ってるなら分かる

>>396
何分何秒かは忘れたけど、最後のほう間奏あけの、
『きっと人は　やがて深い闇の中で』の
♪きっとー　ひとはー　の部分。

オセロ松嶋伝説
　　　
・松嶋が子供の頃住んでた団地で、一年間に5人飛び降り自殺があった。
・尾崎豊のファンになって１ヶ月後に他界。
・hideの大ファンになって１週間後に他界。
・ヒステリックブルーがいいと発言し、しばらくしてメンバーが
　強制ワイセツで逮捕されて解散。
・JUDYANDMARYのファンになり、しばらくして休業、そして解散
・元カレが詐欺で逮捕され、刑務所送りになる。
・初めて買った馬券が単勝1.4倍のサイレンススズカ。そのレース中に骨折。安楽死。
・DASH村に行きたい」と言った直後にDASH村が火事になる。
・K-1って面白いですねぇ♪って発言して、暫くして館長逮捕。
・濱中選手が好きと言った後、濱中選手大怪我。
・千代大海を何かの大会と勘違いし「千代大海って誰が優勝したん?」と聞く。
・マサチューセッツ工科大学を、大阪の摂津市にあると思ってた。
・月と太陽は同じ物だと思ってた。
・正露丸糖衣Aを”正露丸、OH YEAH!”だと思っていた。
・ヤクルトの古田をADと勘違いし、コーヒーを頼んだ。
・31歳の時、つい最近まで赤ちゃんは肛門から産まれると勘違いしてたと告白し、
　鶴瓶から「そしたら女性のアソコは何の為にあると思っててん？」と聞かれ
「赤ちゃん作る一方通行の道やん」と答え、鶴瓶を呆れさせる。
・九品仏の踏み切りで、遮断機の中に居ることに気づかず、松嶋の真後ろを電車が通過。
　電車は緊急ブレーキを掛け大騒ぎに。その後、警察に連行され事情聴取をうける。
・子供の頃、学校の廊下で転倒。「足痛いー 絶対折れてるー」と大騒ぎ、
　病院に連れて行ってもらうと、折れてたのは足じゃなくて手だった。
・生放送で中継に出ていたオセロ。スタジオとのやりとりで。。。。
　ス「今日はどちらからですか〜？」
　白「えぇ〜っと、、、うしろのほうにキチガイ病院がみえますぅ〜」 　

>>395=>>399

　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　／"""';､
　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　,く_　　　　 i 　　　　　尾崎、だんだんよくなってきたなw
　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　/彡,ヽ;､.　　 !
　どうだ尾崎　　　　　　　　 　　　ﾋ´ｪ　2＼__/
　　　気持ちいいかい？　　　　　iｰ->-,､ ／/＼
　　　　　　　　　 _,,,,.,,､　　　　　　,／=＝=!v∧　ミ､＼
-ーーー　､　　/　　;　ヽ　 　,=､//　,､ ,､　　ヽL,_ 川 |
￣￣`　ｰ-､ヽｰ-'G,,/ｰ､i　　(ﾖ"/ ミﾐ;`ｰヽ,　.|　7川 |
　　　　　　　`Kﾉ""　 y'`　　ノ／　シ⌒ヽ､ヽ､l　).川 |
　　　　　　　　M_,,.__ﾋﾞ＿_／／　　/　　　 ヽ　`ｰl　l |
　　　__＿　　　)＿(.(,,,;iii;　　　　　/　　　/　入　　￣`!
￣￣　 /　　∠.__Y´ノ""''　　　／　　　/　/　,へ _＿_ﾉ
　　　　|　　　|　／／　　　,､　ﾉ　　　　ﾍ／.／　　　|
　　　　|　　. ﾚ'.／　　　　　ﾊ/　　 ／／ , ﾍ ＿＿ノ

　　　　　　　　　　　け、見城さん、もうイきそうです・・ああっ！

真の尾崎ファンはここをみます！
http://www.yutaka-ozaki.com/

松嶋ワロタ

>>371
おっしゃる通りですな。
バイクを盗んだっていうことらしいが、バイクがオートバイのつもりなら、
どうせ当時発売されていたＨＯＮＤＡのＤＪ−１（笑）とかなんだろ？（笑）。
仮にバイクが自転車を指していたとしても、
ＴＯＥＩとかコルナゴとかチネリとかじゃなくて、
三洋の安いブロックﾀﾞｲﾅﾓがついて錆びた前カゴに錆びたチェーンで、
チューブの空気も抜け気味でキャリパーブレーキも片効きで調整されていない
２６インチの婦人用軽快車か。（笑）
どうせ盗むんなら、正々堂々とelf-5あたりを乗り逃げして全国紙の社会面に
載るぐらいの気合を見せてみろっつーことだ。
まったく何が１５の夜だ、恥ずかしいな、尾崎って男は。
この男だって、実は一家団欒でサザエさんとか見たことあるんだろ？
尾崎とか支持者とか、ほんとうに馬鹿なのかコイツらは。
ttp://www.europark.com/machines/ny-elf500p1988.htm

　　　　∧∧
　　　 (∀ﾟ 　)　　　　　見城さん？僕もうたまらないんです
　　　 （⊃⌒*⌒⊂)　　　早くブチ込んで天国に連れて行ってください！
　　 　　/__ノωヽ__）

「わかったよ、尾崎…おまえをスターにしてやるからな！」

　　　　Λ＿Λ　　　ﾊﾟﾝﾊﾟﾝﾊﾟﾝ…
　　 　（；#ﾟДﾟ ）　ｵﾗｵﾗ! ﾄﾞｳﾀﾞ尾崎ﾁﾝﾎﾟﾁﾝﾎﾟ! ｾｨﾔｾｨﾔ!
　　(( （ 　つ　Λ＿Λ
　　 　 )　,ｨ⌒(；#ﾟДﾟ ) ﾀﾏﾝﾅｲﾃﾞｽ見城さんﾀﾏﾝﾅｲ! ﾓｯﾄ! ｱｱｰｯ！
　　　 （_（__人__,つ ､つ

　　　　Λ＿Λ　　　ﾊﾟﾝ!ﾊﾟﾝ!ﾊﾟﾝ!ﾊﾟﾝ!ﾊﾟﾝ!…
　　 　（；#ﾟДﾟ ）　ｵｯｽ!ｵｯｽ! どうだ尾崎ｲｸｾﾞ!!ｵﾄｺｷﾒﾝｾﾞ!ｲｸｾﾞｯｲｸﾞｯ!!!
　　(( （ 　つ　Λ＿Λ
　　 　 )　,ｨ⌒(；#ﾟДﾟ ) ｽｺﾞｲﾃﾞｽ見城さん!ｳﾞｫｰ! ｳｫｯ!ｳｫｯ!!ｳｫｵｵｵ!!!
　　　 （_（__人__,つ ､つ

　　　　Λ＿Λ　　　
　　 　（；#ﾟДﾟ ）　尾崎ｱｯｰ!
　　　 （ 　つ　Λ＿Λ
　　 　 )　,ｨ⌒(；#ﾟДﾟ ) ｱｯｰ見城さん!
　　　 （_（__人__,つ ､つ

　　　　　け、見城さんっ！　ぼ、僕もうっ、ああっ！　　　
　　　　　も、もうイきそうですっ！

＼ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／
　 ￣￣￣￣￣￣￣ V￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　 　　　　　　　　　　　　 ヽ　ﾌﾊ　　　 _ ﾐ
　　　尾崎豊　　　 i ｊ　///ｊ } ﾄ、} ﾐ｜_.. -'_"-'´＼　 r'⌒ヽ 　見城
　　　　　 　　　ﾉ}. ｊ/ノノ〃 jﾉ jハﾘ　ﾞi`'''Tjフ　　　}　ﾐトｰ　}
　　　　　　　　 }ﾉノ _.’- 'ﾉﾉ 冫＝}　 ,'　,.‐'"　　　 {　{い) /　ﾉ_
　　.ハｊ⌒　 　 i〃ｰ_''ニ　,､:: {ﾆ'”{　,'　　　　　　　　ゞﾞ ｆ ｸｧ ―`‐- 、.._,､-'´
　　　l. 　ｆ⌒ヽ.{ ”´-'' "　　　 `､　',〈.､,..　　　　　　　 ,.‐'´　　　　　　`' 、｀`丶､
　　　 i、 i ⌒>　　　　l!　　　ｒ, ﾉ　 l　 )__.. -ｧ　　　／
　　　　ｉ　＼（(　　　　ｌｊ　 , ‐--.ｨ　 !　　 Y´_　 　./
　　　　 `､　 こ､. 　 　 　 {　　　ｊ　 i ｊ　　 ﾞiﾞ　　　{
　　　　　 ヽ　ﾘ　＼　　　 ｀_'二． ,' /ﾉ 　 丶、,､イ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∧
／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ 　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼

　　　どうだい尾崎、このクスリ？
　　　気持ちいいだろ尾崎…こんなに勃起しちゃってｗ
　　　そんなに欲しかったのかい？

　　　俺と一緒に来いよ尾崎、おまえをスターにしてやるからさ。

759 ：伝説の名無しさん ：2007/04/30(月) 20:01:47
尾崎すげー
http://g007.garon.jp/gdb/GI/0_/DX/AZ/gK/2y/sL/3K/aH/7_/pO/-1V1.jpg

行過ぎたマゾプレイの末路って感じかな…
これでオナニーできる腐女子がいるんだから世界は広いぜ

尾崎豊がホモみたいに言われてる理由はなんで？

アンチがホモだらけだから

なるほど。どうもありがとう

ＩＤはプロキシサーバから抽出できるから
そろそろ辞めたほうがいいよ

>>405自転車か当時だからパッソル辺りだろう

　最近、尾崎が10代の終わりに出版したというショーとストーリー集『誰かのクラクション』を読み返してみた。意外なのは、そこに非常にベシミスティックな心象が濃厚であることで。

　つまり、どこにも抜け道も出口もないし、日常の中で人は緩慢に錆びて行くしかないのだ、みたいな意識が濃厚である。

　尾崎の歌というのは、そのような出口のない世界に、緩慢な死が待ち受ける生に、R&Rという様式によって瞬間的な解放区を作り出す、て意味があったのではないか。

　ペシミスティックな世界でも、音楽にしてしまうことで、瞬間的に解放されること、また、聴き手を解放することも出来る。
　
　もう一つ、『誰かのクラクション』を読んでて、この人はいつ死んでもおかしくはない。それほどの精神的な窮乏を抱えていることが分かった。つまり最期の変死は、この時期から予定されていたこの実現だったのではないか。そう思えてきた。

　ただ同時にそれだけで終わらない魅力もあった。現実に絶望し、緩やかに自らの存在意義が曖昧になってゆく中で見出した小さな解放区があった。
それこそがまさに彼の音楽だ。

　ちょっとした息抜きに過ぎない。未来を見通せず、喩えようもない閉塞感の中で戸惑う若者達にとって、そこはホッと一息つける場所であったのかも知れない。
それもほんのひと時の。

　そうした若者たちが共感し合い、徐々にその輪が広がっていったのだ。そこが現実とは程遠い、虚構の場所であっても。

　時は流れ、否が応でも辛い現実に向き合うことになる。求めるものは遂に見つからず、既に過ぎ去った10代の叫びは、もはや虚しいだけだった。
　もう、誰にも甘えられない、単純に言えばそうだ。

　死は必然であるが、それ以前に逼迫し、出口に窮した彼の精神は崩壊してゆく。麻薬に手を出すのも、時間の問題だった。

　しかしそれでは終わらない。彼の作り出した小さな解放区は既に、彼だけのものでは無くなっていた。
彼は死に、彼の歌は残った。そして彼に対する多くの人の思いもまた、生き続けていた。

　そしていつしか、彼ら若者たちの思いは行き場を失ってゆく。
彼の残した解放区、それは多くの残された若者たちにとってのオアシスであった。

　虚構のオアシス、それこそが後の悲劇に連なる。

　尾崎のようには生きられず、尾崎のようにも死ねず、しかし無情にも時は流れてゆく。
彼らが選択した道は、目の前の現実そのものの否定だった。

　地下鉄サリン事件では、5000人を超える死傷者を生んだ。

>>414-415
なるほど納得

　　　　　　『尾崎豊　１５の夜』

　　 ∩＿＿＿∩
　　 | ノ　見城　 ヽ
　　/　　●　　　● |　　＜　どうだ尾崎、凄いだろ、このクスリ！　おまえをスターにしてやるからな！
　 |　　　　( _●_)　 ミ 　
　彡､　　　|∪|　　､｀＼
/　＿＿　 ヽノu/´>　 )
(＿＿＿）u -ーー ,,／ｽﾊﾟﾝｽﾊﾟﾝ
　|　　　　r'"尾崎豊 `ヽ,
　＼　　＼ 　　 　　 ∩／￣￣ ヽつ
　　 )..ノ￣＼ /"ヽ../ " 　　ノ　　 ヽ
　 （　|　 ＼＿)＼　＼ 　　 ＞ 　＜ |＼ 　　＜　アア〜！　見城さん！凄いっ！もう僕ダメですっ！
　　＼＼ ~ ) 　u ＼ .＼_　　( _●_)＼_つ
　　..　￣ ￣u 　u　 ＼..＿つ-ー'''u

>>415

　ほとんど同感なんだけど、最後にサリン事件と尾崎を結合させるところだけ、異和感がありますね。このスレでたびたび話題になっているみたいだけど、この世界への否定性てことと無差別殺人、というのは尾崎の中で、即座に結び付かないと思えるんだけどね。

　むしろ、ネットで仲間を募集した末の集団自殺とか、消えて行く方を選ぶのが尾崎的ではないか、最期に尾崎も自分自身を消滅させたわけで。あれがもしも意志的な死だとすればですよ。

　例えばここに核ミサイルがあったとして、尾崎はそれを発射はしないだろうと思うのね。実際、人類へ瀕死のダメージを与える武器があったとしても、別の仕方で乗り越えない限り、人類の歴史は繰り返してしまう。

歴史を乗り越える、てことは殺戮や破壊では成し遂げられないわけで、尾崎がそこに気付かなかったとは思えない。また、尾崎のファンにしても、それくらいのことを考えられないとは思えないんだよね。

　サリン事件と井上嘉弘の関係について言えば、或いは他の容疑者について言えば、麻原への絶対的帰衣がなければ出来なかったと考える。

　尾崎が世の中や人間の存在を変えたいと思っていた、と言われたら、その通り、と答える。ただ、そこで彼は殺戮という方法は選ばないのも確かだと思います。それをやるには彼は人を愛し過ぎていた。

134 ひで 2007/08/30(木) 02:08:32 ID:aGC0eKuF
移動中の車の中で長渕氏が私に漏らした事で「この人は計算高いなぁ」と思ったことは、彼が
「○○さんさぁ、尾崎豊君のファンを根こそぎ欲しいんだよね」と言った事。
「音楽性が違うんじゃないですか？」と言ったとたん「ファンたちは純粋で行き場の無さに迷ってる。
真っ直ぐなものには貪欲な連中なんだよ」と・・・。それからである。あらゆる雑誌などで「尾崎豊氏」を
絶賛し始めたのは

　 　　 ／ノ￣￣ヽ　　 ,. -- ､　　　γ^ヽ、　 　　　見城さん、僕もうガマンできません…
　　 ／{ﾟ} 　 (　　｀ヽ／　 ,.、 ＼ ／　 ､　＼　　　僕の肛門、疼いてヒクヒク痙攣してるんです
　 /｡ﾟ/¨`ヽ {ﾟ}　　／ 　／__＼　 ｰ､／__＼　ヽ
　 |　ヽ ._.イｌ　ﾟ｡, '　　/　.／ /.　　 ヽ　､　,/, 　 ヽ 　　　　　だから見城さん・・・
　 　､　ﾍ_/ﾉ 　（　　 ﾉ／　　!ﾊ i | i､i　 Ｙ t| | 〉〉>＼
　　　＼＿＿＿ゝ､ノﾞ　　　　　JUJ` 　 |　 JJJ'　　l
　 　　　　　　　 ／　　尾崎の尻∵∴ |*| ∵∴　　|　 ぐい
　　　　　　　 ／ 　 　　　　　 ＿＿＿_ﾉ__ヽ＿＿__ノ、
　　　　　　／　　　　　　　／　　　　　　　ヽ 　 　　　＼

人人人人人人人人人人人人人人人人人人
）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（
）　早く熱いのを、ぶち込んでくださいっ！（　　　　　　　　　　♪ア〜ナルを慰められたくて
）　　　　　　　　　　　 ,rrr､　　　　　　　　　　　（　　　　　　　　　　　ねじ込んだ　黒ちんこ
⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y| |.l ﾄ⌒Y⌒Y⌒Ｙ⌒Ｙ⌒Ｙ／つ)))　　
　　　　　　　　　　　⊂ ヽ　| __　☆　　　__ 　＿/　巛　　　　　　　♪オネエになった気がした
　 　　 ／￣￣　ヽヽ ,｀ー 　 ＼ |　|l　/　＼ 　＿＿つ　　　　　　　　１５の夜　　
　　 ／{ﾟ}　､_ 　　｀ヽ/||　,　 ＼.|||/　 ､　＼ 　 ☆　　 　　　
　 /　/¨`ヽ {ﾟ}　　 | 　/　 __从,　 ｰ、_从__ 　＼ /　|||　　　
　 |　ヽ ._.イｌ 　　 　',/　／　 /　　　|　､　 |　　ヽ 　 |l　　　パンパンパンッ！
　 　､　　ﾍ_/ﾉ　　　 ノ／　)　 `| | | |ﾉゝ☆ t| | |l ＼ 　 　
　　　＼＿＿＿　ノﾞ ─ｰ　 ｀// `U ' // | //`U' // l　
　 　　　　　　　／　　　／　 　W W∴ |　∵∴　　|　　　　
　　　　　　　 ／ 　 　☆　　　＿＿＿_人＿＿＿ノ　　　肛門ヒクヒクッ
　　　　　　／　　　　　　　／　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　け、見城さんっ！　ぼ、僕もうっ、ああっ！　　　
　　　　　も、もうイきそうですっ！

＼ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／
　 ￣￣￣￣￣￣￣ V￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　 　　　　　　　　　　　　 ヽ　ﾌﾊ　　　 _ ﾐ
　　　尾崎豊　　　 i ｊ　///ｊ } ﾄ、} ﾐ｜_.. -'_"-'´＼　 r'⌒ヽ 　見城
　　　　　 　　　ﾉ}. ｊ/ノノ〃 jﾉ jハﾘ　ﾞi`'''Tjフ　　　}　ﾐトｰ　}
　　　　　　　　 }ﾉノ _.’- 'ﾉﾉ 冫＝}　 ,'　,.‐'"　　　 {　{い) /　ﾉ_
　　.ハｊ⌒　 　 i〃ｰ_''ニ　,､:: {ﾆ'”{　,'　　　　　　　　ゞﾞ ｆ ｸｧ ―`‐- 、.._,､-'´
　　　l. 　ｆ⌒ヽ.{ ”´-'' "　　　 `､　',〈.､,..　　　　　　　 ,.‐'´　　　　　　`' 、｀`丶､
　　　 i、 i ⌒>　　　　l!　　　ｒ, ﾉ　 l　 )__.. -ｧ　　　／
　　　　ｉ　＼（(　　　　ｌｊ　 , ‐--.ｨ　 !　　 Y´_　 　./
　　　　 `､　 こ､. 　 　 　 {　　　ｊ　 i ｊ　　 ﾞiﾞ　　　{
　　　　　 ヽ　ﾘ　＼　　　 ｀_'二． ,' /ﾉ 　 丶、,､イ
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　　　どうだい尾崎、このクスリ？
　　　気持ちいいだろ尾崎…こんなに勃起しちゃってｗ
　　　そんなに欲しかったのかい？

　　　俺と一緒に来いよ尾崎、おまえをスターにしてやるからさ。

>>418

彼は人間を愛してなんかいないよ。
愛したいという気持ちはあったけれど。
自分を知らない人は他人の気持ちを知りたくても知れないから。
人の気持ちが分からなければ人を愛しようがないよ。
尾崎の歌で人の為に歌われた歌なんて１曲たりとも聴いたことがない。
「そうだろ。俺は正しいだろ。美しさってこういうことなんだよ」
ってメッセージしか伝わってこないんだ。
槇原敬之の世界にひとつだけの花がなんで人気あるか分かる？
日本中のひとに向けて歌われた歌だからだよ。
正しい正しくないは２の次
みんなのために歌われた歌だからだよ。
尾崎は結局エゴの領域を出ていないから。

見かけだけの美しさを求めるからそうなるんじゃないかな。
歌のための歌をうたう、こういう本末転倒の錯覚に陥るからともいえる。
ミスチルの桜井なんかは決して足元を見失わないでアーティストの道を歩いてると俺は思う。
それも平坦な道ではないと思うが迷うたびに軌道修正してきた人だと思う。
宇多田ヒカルみたいな人はなかなか世に出てこない。
生まれ持った才能とあわせて家族に守られている。まわりも導いている。

「どれだけ人のために尽くそうと、ひとのために命を落とすことがあったとしても
なお、ひとを愛さないということがある。それは愛が神的なものの一部である事を語っている。」　カールヒルティ
　
ひとを愛したいのなら体を動かして仕事をすべき
尾崎のような幻を追い求めるような、
じぶんの生命に暗い無知なひとは他人をも不幸にしてしまう。

尾崎ファンのひとに質問したい。
尾崎から何を学べたの？
自分のちいさな殻に閉じこもって外の世界と違和感を生み、そとの世界を否定すること？
自分のこころ隠して自分は美しいと孤高のひとになってひとを見下すこと？

>>422
　いや、それは違うな。他人のことを想いながら、或いは他人とともに生きる「俺」を主題に書かれた曲は多いよ。

恋人へ歌われたと思われるラブソングを除いても、ざっと思いついただけで「群衆の中の猫」「米軍キャンプ」「FREEZE MOON」「太陽の破片」がある。恋人ではないが近しい「君」や仲間へ向けて歌われたと思われる。
　
　確かに尾崎には自意識や自己が歌われた曲はあり、「シェリー」なんか典型的だが、そこで歌われている自意識や自己というのは世界や社会との関係が問い詰められ、そこで「俺」が受ける傷や孤独感が普遍的なところまで行き着いている。

だから自己が歌われているとしても、多くの人の心に響いてしまう。つまり、そこでの深度は単なる独白の域を越えている。

「世界で一つだけの花」は確かに良い歌だが、そこで主張されている「その花を咲かせることだけに一生懸命になればいい」という主張は、多くの場合になし崩しに忘却されてしまう。そのことはあの「世界で一つだけの花」にも込められていたはず。

その、なぜ多くの場合にそのことは忘却されるのか、てところで失望が現れる。また怒りも現れる。

　失望と、それでも、てところで尾崎の歌は歌われていると思うんだな。槇原敬之がそこで歌った焦点の絞り方と尾崎の焦点の絞り方との違いがあるんだよ。

ＣＢＳソニーではＰＳＹ・Ｓとか好きだった。
しかしＣＢＳソニーは変わり者が多いというかシオンにしてもハマショー
にしてもそしてこの尾崎にしても変なのが多かった。

いずれにせよ、尾崎は殻を突き破れなくて死んでしまった時点で二流どまり

知ったか乙(´Д`)
２ちゃんでそんな話してる時点でｗｗｗ

尾崎ヲタが涙目で必死だな

http://m.nicovideo.jp/watch/1180114897

この歌いいね

地下鉄サリン事件が起こされた後、実行部隊が打ち上げパーティーを開いた。
その際、カラオケで井上嘉浩が高らかに歌い上げた歌が、かの「シェリー」。
尾崎豊の熱心なファンにして、オウム諜報省大臣というバリバリの経歴の持ち主さ！

「シェリー」（※抜粋）

♪俺は負け犬なんかじゃないから　　（いや、負け犬だよ）
♪俺は真実へと歩いて行く　　　　　　 （たしかにオウムで涅槃にたどり着いたなｗ）
♪俺は上手く歌えているか　　　　　　 （ああ、立派なヨガり声だぜ）
♪俺は上手く笑えているか　　　　　　 （その狂った笑顔をサリン事件の犠牲者に見せてやれよ）
♪俺は誤解されていないか　　　　　　（誤解どころか、完全にカルト視されてるぜ）
♪俺は馬鹿と呼ばれているかい　　　（ああ、呼ばれているよ。キチガイってなｗ）
♪俺はまだまだ恨まれているか　　　 （そりゃそうだろ、死傷者５０００人だぜ）
♪俺は決して間違っていないか　　　 （思いっきり間違っているとおもうよ）
♪俺は真実へと歩いているかい　　　 （そうだな、完全に狂人に域に踏み込んでいるよ）

俺、俺、俺って、こいつ、自分の事にしか興味ないんだなｗ

誰だか忘れたが、「僕が僕であるために」という曲を、自分のことを歌ってくれてると言って
喜んでたオウム信者がいた。

ちなみにオウム信者主催の尾崎豊イベントの宣伝ポスターを
渋谷の街頭の電信柱に貼り付けていたところをパクられたオウム信者もいた。

そのイベントこそ、数多くの尾崎豊ファンをオウムに勧誘した「尾崎豊フィルムライブ」
90年の総選挙で惨敗し、供託金没収までくらったオウム教団が狂気に走って以降、なかなか一般の信者の勧誘が
出来なくなった。色モノと思われてたしな。

で、オウム信者と同じくらい電波で、同じように不満抱えた尾崎ファンが狙われた。
元々オウムの幹部に尾崎豊ファンが多かったし、同調しやすかったんだよ。

結果、95年の地下鉄サリン事件へと繋がるのさｗ

尾崎最高！

　あの「卒業」の歌詞に、《この支配からの卒業》と歌われていることはあの歌を聴いたことのある人間には周知の話である。

　それがどれだけ優秀な(に思えた)人間であれ、特定の個人への絶対的帰衣というのは尾崎的ではないし、その意味で井上某は尾崎的ではない。俺が考えるに尾崎の思い描いていた自由には個人の自律、てことが深く関わっている。

だから麻原への帰衣を核とするオウム真理教の構造は尾崎的ではない。しかも核心的な部分で外れている。それはオウム真理教への評価がどうであれ、云えてしまうことだ。現代社会との関係が似ている、ということで何とか２つを関係づけたいのだろうが、無理があり過ぎる。

　また、井上某がオウム真理教への信仰やサリン事件への関与が尾崎への傾倒の延長にあると考えていたとしたら、井上某は致命的な読み間違いをしていたことになる。

また、井上某のサリン事件関与と尾崎豊を関係づけたい思考も２つの対象をよく捉えないままに結合させているわけで、安易な発想としか言えない。

　しかし、このまま話を済ますのも面白くないのでここで少々その“尾崎とオウムを結合させたい”人達に一歩譲って考えてみよう。井上某が尾崎とオウムを同じ系列と考えていたのは確からしいから。

　たぶんそこには、他人に帰衣したい人間の心象が関わっている。他人に帰衣することで自分の思考も停止させる。井上某にとっては尾崎も麻原も同じように帰衣の対象だったのだろう。そこに井上某が陥った盲目性があったと思う。

↑
アンチは尾崎豊本人とオウムを結合させたいというより
尾崎豊ファンとオウムの関係を言ってるだけじゃないのか？

尾崎本人はオウムなんて知らないうちに死んでるんだからさ

ああ、あともう一つ
>尾崎の思い描いていた自由には個人の自律

というが、これができなかったから尾崎は行き詰まって破滅していったと思うよ。
結局20代になって、自分が大人になって「卒業」「15の夜」の先のコンセプトを見つけられなかったのだろう。
商業的にも、本人の中でも。
須藤プロデューサーと見城氏が事実上後見していたからこそ、尾崎豊は若者の代弁者になれた
尾崎にいろいろと入れ知恵してたのも彼らで、多分全共闘時代の名残が元ネタだと思う
だから尾崎豊は全共闘の変形だと思う。

彼自身、権力と闘う学生運動に共感してたし、それは間違いなく東大出で音楽業界に流れた須藤や
慶応出で角川書店に入社した見城氏がまとっていた空気。

共産主義国家の貧困、非人道性が鮮明になった８０年代、反体制の動機付けは困難になっていた。
鬱屈した青年の一部は仮想敵と思想基盤失っていて、そこに現世否定、未来創造型サブカルチャーの一環として
尾崎豊やオウム真理教が登場した。
この両者が世の中に出てきたのがほぼ同時期なのは偶然ではなく、その受け皿としての需要があったから。

２次元の空想世界と違う、等身大の反体制歌手に、夢見勝ちの青少年熱狂したのが真相だと思うよ。
ただ思想・政治運動にはならない。尾崎豊の歌はしょせん青少年のたわごとでしかなく、オウム真理教の教義は
オカルト系サブカルチャーの副産物でしかない。
要するに、全共闘系左翼幻想崩壊後の思想空位時代の産物だった。

真の抑圧者と戦うためにパレスチナやベトナムに行って従軍する勇気のないお坊ちゃんたちの
反体制ごっこはいつの時代も需要大だし、音楽やムーみたいなオカルト雑誌は手に取りやすかった。
全共闘に変わる青年の劣化コピー反抗運動体がオウムと尾崎豊というところだと思う。

あんま関係ないだろ
スピーディーワンダーも創価だし

尾崎ファンがオウムじゃなくて
オウムに尾崎ファンがいただけの話

>>434
　全共闘と今、というなら、今の方が若者を取り巻く状況は苛酷になりつつある、と俺などは見ている。その内実として、あらゆるモノの価値化というのが全面的になり、心の繋がりが持ちにくくなっている状況がある。

　尾崎が登場した80年代すでにそうだったし、今はますますそれは加速化しつつある。息苦しくなるばかりというのは誰しも感じているところだろう。
　尾崎の歌が後期になるにしたがい観念的になっていった、というのは必然があったと思う。

　徐々に彼は見えない敵と戦わなくてはならなくなり、結果、自分をも葬り去った。尾崎が学校との敵対感をもち、社会への失望を感じていた、てことは象徴的だと思える。また、「街の風景」にあるように、自分の居場所はどこにもない、

とごく初期から感じていた、というのも象徴的だと思える。目に見えるものを信じられない、という目線はもうこの曲の時点で萌している。目に見える世界は虚ではないか、というね。

　ただ、尾崎自身が自身の目線についてどこまで自覚していたか疑問だし、自身の戦う敵について、無自覚だったかもしれない。全共闘やらの記録に引かれたとしたらそこでだと思う。だが、全共闘の記録は尾崎にさほど大きなものはもたらさなかったと俺などは見ている。

あの時代よりも人と人との繋がりはより稀薄になり、モノやカネを媒介にしなければ関係も作れない、というのがより浸透していると思うからだ。オウムと尾崎が共通性を持つとしたらたぶんそこだと思う。

ただ、新新宗教のように超能力や悟り、解脱の方面には向わず、或いは行けなかったのがより苦しい行き止まりをもたらしたのではないか、という気がする。

　モノやカネによる媒介でしか関係が作れない、その関係性が全面的になる、というのはより閉塞感をもたらすし、生き場所のなさを産む。生き場所のなさ、安らぎのなさ、というのは尾崎の歌によく出てくるモチーフだろう。

　「街の風景」に《追い立てられる街の中》というのがあるけど、あれは彼の生々しい実感だったろう。「LOVE WAY」になると自身の内部への斬り方、が余計に激しくなる。あの辺に最後の変死の萌しが見える。

閉塞感というのがもしあるなら、そこに尾崎とオウムを繋ぐ項はあるだろう。その戦い方は違うけどね。

>>436
貨幣経済において、ありとあらゆるモノは価値判断され、「価値化」されてゆく。それが過酷というなら、あまりにも
実社会について認識不足といわざるを得ない。それを息苦しいと感じている時点で明らかに甘えがある。

尾崎が登場した80年代当時、やたらと「自由」や「個性」という言葉を安易に振りかざしていた印象がある。
しかし真の自由は過酷だという認識はまるで無いまま、その言葉尻の美しさに釣られていたようにしか思えない。

自由の真の正体は、究極の弱肉強食であり、徹底した実力主義であり、自己の行為に対する自己責任の原理だ。
そこで問われるのは、個人の能力そのもの。そこで言われるのは「個性」という名の純粋な個人能力。
才能すら価値化され、徹底的に図られる。むしろ実力者こそ、自由を享受し、「自分らしく」生きられる世界だ。

当然それはほんの一部の実力者であり、弱者は排除され搾取される。
結局世間で生き抜くためには、価値化される能力や技能を自分で身につけ、それで生きてゆくしかない。
「自分らしく」生きるならば、それ相応の能力を身に着けてゆかねばならない。現実社会に適応し使える能力を。
だから勉強したり、技術や技能を修得していかなければならない。それこそが「個性」の正体でもある。
提供できる材、技術、サービスがあってこそ、それに見合う報酬が得られる、古代から続く単純な経済原理だ。

また「見えない敵」など存在していない。目の前の現実を見ようとしなかっただけ。だから後期になるに従って
「観念的」になる。現実離れしていったのだろう。

「自分の居場所」は探すものではなく、自分で作ってゆくものだ。
社会に参加し、そこで自分が労務に従事し、それによって社会の一員になる。それによって居場所が「見つかる」。
そこでは当然様々な制約がある。想像するに貴方は少なくとも20代後半か30代の社会人であろう。
ならば分かるはずだ。
普通に生きてゆくだけでも、色々な理不尽に直面し、それを呑まなければならない場合も多い、ということを。

その程度で社会に絶望を感じているようなら、あまりにも脆弱だ。
尾崎豊がそうなら、かれは結局、20代半ばになってそれを克服できなかった。そして酔生夢死の通りに死んだ。
そういう意味では「自身の戦う敵について、無自覚だった」といえる。何せ自分自身こそがそれだったんだから。

「全共闘」に参加していた当時の大学生たちも、その左翼的思想についての認識は曖昧にすぎなかった。
学生仲間同士で集まり、酒を飲みながら酔いに任せて高歌吟唱し、よく分からない政治用語や建前論に酔いしれ、
その仲間内の雰囲気のなかで抱えていた漠然とした不満や成長痛のストレスを発散していた程度だった。
そういう意味では、「人と人との繋がり」があったろう。

だが結局、「全共闘」など、青少年の反抗期の延長にすぎない。だから彼らの受け皿になりえたし、
当然「社会革命の成功」なんかしない。
そもそも具体的な「社会革命」目標や、その社会革命後の社会の青写真を現実的に描けるレベルのものですらない、
ただの青少年の反抗期の延長だからだ。好き放題わめいて、気が済んだら熱病が覚めたように髪を切って
就職活動していたのが圧倒的多数だったのでも分かる。

その中でも一部の人間が、「社会革命」という蝶々を追いかけているうちに先鋭化していった。それが例えば日本赤軍
のようなテロ組織だし、オウム真理教も大方は同質だったろう。
彼らがどういう思考経路を辿ったのかは、もはや理解はできない。ただ現実と折り合いがつけられなければそういう道
を選択せざるを得なくなるのか、という推測しか私には出来ない。

尾崎豊はそうした全共闘世代の「雰囲気」だけは影響をうけただろう。
だが左翼思想とか社会革命とかなど、どうでもよかったはずだ。
自分自身の抱えるストレスを発散し叫ぶことにすぎなかったのだから。

私の知る限り尾崎豊が、「革命して世の中を変える」的な言葉を言ったのを知らない。
せいぜい「俺たちがなんとかしなきゃよ」ぐらい。

なにも出来ないくせに。

「モノやカネによる媒介でしか関係が作れない」、というのは取引通念上そうだ。材やサービスの提供によって、
営業活動を行い、その対価を得るのだから。
しかし現実には、そこでは様々な人脈が必要となる。それによってもたらされるのが事業の拡大や販路の開拓かも
しれないが、人脈、つまりパイプを持つというのは、相当に生臭い。いい意味でも、悪い意味でも。
部活で一緒だった友人に、その方面の専門知識を拝聴したり、大学時代のサークル仲間だった奴に簡易な法律
上の知識の説明をしてもらったり（仕事まで行かない、気軽に聞ける程度のもの）など、日常茶飯事だ。

モノとカネ「でしか」人間同士の繋がりが出来ないという考えは、少々硬直的な見方かもしれない。

たとえは悪いが、天下りする官僚を受け入れる各種業界が期待するのは、文字通り「パイプ」なのだ。
仮にエリートでも、人脈やパイプの無い人間は、冷や飯を食わされるのがオチ。
それがカネとモノだけの関係で終わるだけかもしれないし、いわゆる「刎頚の友」になりえるか、は当人達次第だ。

結局、「閉塞感」とは、コミュニケーション能力の欠如なのかもしれない。
若者の叫びも、当人が大人になったらそこでお仕舞い。
その先にあるものは、ただの人生。もはやそこからは逃げられない。

それに閉塞感を感じる？それは完全に甘えだ。

結局、尾崎豊というのは、欲求不満を抱えた青少年たちの売笑婦だった。

　437-440の話とかを尾崎が理解してなかったとは俺は思わないんだな。理解した上で、それではやはり駄目だ、と感じたところから奴の歌は出てきてたと思う。

　尾崎が経済社会やカネやコネで動く世界、サラリーマン生活についてまるで無知だったわけでないのは奴の小説によく描かれている。サラリーマン生活から漏れ出てくる吐息がそこに描かれている。

また、初期の有名な「ダンスホール」の中でも《カネが全てじゃないなんて、綺麗には云えないわ》と登場人物の女に言わせている。確か須藤晃は「ダンスホール」を聴いてそこでのリアリティーに並々ならぬ感性を感じた、と何かで読んだことがある。　

　尾崎が闘おうとしたのは詰まるところ、人間の負の歴史の全体だったんじゃないか、て気がしている。何、と特定するより、そう言った方があてはまるようなね。

　あと、多くのサラリーマン達がうつ病など精神的な病気に見舞われたり、或いは10代の不登校が激増している中で、敢えて正論をぶつ必要はないと思うけどね。どこかで歪みが出てきているのは確かで、それから目を逸らす必要はない。

　尾崎が登場した80年代以降の社会の変貌というのはやはり大きいと俺は考える。サラリーマン生活はそれ以前からあったし、資本主義経済はそれ以前からあった。だけども価値化が全面化する、

結果、それまでありえた社会や人間関係の隙間が埋められて行き、息苦しくなる、というのはちょうどその頃からのことだろう。そのことは重要だと俺は考える。昔からサラリーマン生活はあった、てことだけで割り切れない変化があると思うからだ。

そのことと尾崎の登場とがどこかでオーバーラップしてみえる。また、新新宗教が勢力を伸ばしてきたのは80年代後半からだろう。そのことも前記の社会変化と重なって見える。

尾崎豊はデビュー当時新鮮だった。
人と違うものを持っていた。新しいなにかを感じさせた。そして確信に満ちた力を持っていた。
尾崎豊に惹かれた人は彼がなにかを教えてくれると思っていた。
幸福への道を教えてくれると感じた。行くべき道を指し示してくれると思っていた。

新しいものは常に希望に満ちている。
今欠けている何かが手に入るかも知れないという予感。
今無いのならここに居てもなにも変わらない。
人間は何かを求めないと生きていけない。
こころの真空状態は耐えられないから。

けれど全ては幻だったのだ。
彼は何も生み出せなかったばかりでなく毒と混乱と偏見しか残さなかった。
一部のファンは尾崎が持っていた「間違った愛」を持ち続けて尾崎から離れられないでいる。
尾崎豊と同じ「小さな世界」から抜け出せず自分がなぜ苦しんでいるのか分らず生きている。
尾崎豊を執着するこころを捨てよ。
尾崎豊とは正しそうなこころを持っているようで全く正しいものを否定したこころなんだ。
人間はこんな見かけじゃない精神的な存在にならなければいけない。

なにが正しいかは結局は頭で考えてもわからない。自分のこころで観るしかない。
ひとは自分の歩いた道しか分らない。自分のこころで観たものしか本当には理解していない。
世の中は広い。人間のこころはそれよりももっと広い。
尾崎豊のような自分だけの世界、自分のこころを本とするひとはどんな偉大なひとを横にしても全く理解しない。
自分の枠のなかの出来事をすべてだとするこころのどんな危険であるのか尾崎には理解できない。
過信は絶望への近道です。尾崎がひととコミュニケーションとれなかったのは当たり前なんです。

マハトマガンジーはなぜマハトマ（偉大なる魂）と言われたのか。ちゃんと意味があるんです。
マハトマと言われる一方でバブー（お父さん）と慕われたのもちゃんと意味があるんです。
尾崎豊がどこか煙に巻くようなところがあるのはちゃんと意味があるんです。
尾崎豊が見た世界は地獄そのものです。すべてのものが歪んで見える地獄界そのものです。
自分に執着する閉ざされた世界です。

２ちゃんねるでのマジレスお許しください。
尾崎豊という人物の等身大の姿を示したい。
尾崎ファンの盲目を晴らしたい。他に他意はないのです。

「ありのままの姿はとてもちっぽけ過ぎて」　　〜永遠の胸より
ひとから言われる前に言っておこうとする守りのこころです。
いかにも謙虚そうに聞こえて、その実自分が偉大だと思わせようとする虚栄心です。

「僕はたったひとりだ。見知らぬ人々が僕の知らない僕をみている。」　〜太陽の瞳より
およそ自分の影響圏外にいる多数の人がその人の判断を誤るということはない。
尾崎が本当に分らなかったのは他人ではなく自分自身。
そして、他人からはそう見えているという事実は本人は決して認めることはなかった。

ファーストアルバムはそうでないとしても尾崎に一貫しているのは虚栄のこころです。
精神の指導者としてありたいと思ったひとだし、それを求められもしたひとだから。
ひとのこころは常に揺れている。純粋であればあるほど、また努力している限り常に揺れている。
尾崎というひとは優しい面をたくさん持っていたひとだと思います。
けれどなにが善で何が悪なのか。なにが偉大でなにが卑小なのか。なにが美しくてなにが忌むべきものなのか。
全く理解できなかったからこそ人の役に立たないひとりよがりで終わってしまったひとだと思います。

「どぎつく光るものは　場当たりをねらっているので　本物は永く後の世に残っていくのです。
俺はなにか人の手本になって　人のこころを浄化させようなどと自惚れてはおらぬ。
ただこの世界を統べているもの　その元素のちからを見極めたい」　　　　ゲーテ　〜ファウストより

本物の偉大なこころを持った人物に触れることが大切です。
本物に学べば偽者はすぐにわかるのです。
本物そうに見える偽者に学べは成長はないし、なにも見えない眼を養うことになる。

こんな話つまらない人も多いでしょうがすいません。
尾崎豊　この謎の男について語りましょう。

>>441へ（ちなみに私は>>442や>>443ではない、>>437-440です）

>437-440の話とかを尾崎が理解してなかったとは俺は思わないんだな。理解した上で、それではやはり駄目だ、と感じたところから奴の歌は出てきてたと思う。
それは買いかぶりすぎ。貴方の見方は尾崎豊という一歌手の主観に頼りすぎている。

ついでに言えば、尾崎豊や貴方曰く「息苦しい」日本の学校は、諸外国に比較して非常に自由だ。
欧米の教育制度では十代半ばで人生が決定する。そして多くの場合、そこで決定したらもはやセカンドチャンスがない。
例えば大学受験制度があることは、むしろチャンスが多いということでもある。
最近は改正されたものの、司法試験も似たような意味がある。かつての科挙試験に似ている。

現在はともかく、かつては陸軍士官学校や海軍兵学校は騎士身分や貴族身分出身者でなくば入校できなかった。
アメリカの場合も大統領、もしくは州選出の上院議員の推薦状がなくば入校できなかった。
安全保障という国家忠誠が要される場では、やはりそれにふさわしい身分が必要と考えられていたからというのが建前。
実際は、封建制度の維持のための国軍であり、騎士や貴族身分者の特権に対するある種の代償だった。
死にたくない面倒くさい連中は、財力で配下に多くの傭兵を抱える。戦乱で亡国の民となった連中や身分制度の中でスピンアウトされた
貴族の次男三男のほか、商人や農民のあぶれ者を吸収してゆきのちに植民地進出を果たす原動力となる。
なぜなら彼らには相続権はなく、そのままでは本家に寄生して死を向かえるしか運命は無いからだ。
似たようなのが十字軍騎士団。日本でもそうだが、武士、騎士階級の相続権喪失者を宗教組織に持参金付きで送り込む。
名誉職のほか、口減らしの意味もある。十字軍騎士団の入団資格に童貞が求められるのは、別に宗教的意味があるわけではない。
そいつらが子を持てば必然的に相続権は発生し、教会の資産が分割されかねないからだ。
ちなみにテンプル騎士団はこのシステムで莫大な資産を得た。（その資産を狙われてフランス王に滅ぼされたが、あんまり関係ないな）

一方日本では、そこまで過酷ではなかった。
現在は存在しない士官学校について言えば、入校資格は年齢制限と（浪人も可）、試験の成績のみ。
身分は全く問われなかった。（余談だが皇室関係者は優遇入学枠があったけど）
大学受験に関してもあれほど機会平等は無い。確かに最近では経済格差によって学習の機会不均衡の問題が生じているが、
これも浪人生すら認める幅広さ。どこの高校出ても、商業高校や工業高校でも実業高校でも高専出身者であっても関係ない。

歴史的に見て、欧米諸国から比して後発組であった日本が力を入れたのが自国民の教育レベルのアップ。
明治維新の頃にすでに資源が無い、インフラ未整備、工業力が貧弱、軍事力の遅滞を既に充分理解していた。
実は日本は中世のころから国民の教育レベルが高かったし、中世に貴族身分とはいえ、女性が読み書きできたなんて例は世界的に殆ど無いし、
第二次世界大戦に参加した国々のなかでもっとも識字率の高かった国は日本で、識字率は100％近かった。

国全体に一定の知識や知性を獲得させるために国が採用したのが、幅広い義務教育制度と、
人材途用の際の枠組みを取っ払ったこと。優れた頭脳の持ち主で向学心が旺盛、ならば誰でも上に上がれるチャンスがあった。
教育制度のほかにも、様々な資格に関しても当初はそうだった。還暦過ぎて司法書士になった高卒サラリーマンが居たり、40代半ばで医学部を卒業し
医師開業した元自動車整備工など、やろうと思えばやれる。もちろん楽ではない。
19世紀後半からこういう人材育成制度をなしたのは、世界的に見て驚異的だったのだ。
結果から言えば、比較的裕福な家の出身者により多くのチャンスがあったという事実はゆがめないが、そうでない人材も
数多くいた。先日死亡した瀬島龍三・大本営参謀本部作戦課参謀（陸士2位、陸大主席、伊藤忠元会長・第二臨調常任委員）
は農家の三男坊だったが、こういう身分でも勉学いよって優秀な頭脳を獲得すれば、いくらでも上に上がれた。

要するに、日本の学校教育は、義務教育レベルも含めて諸外国から見ても平均的レベルが高いのだ。
求められるカリキュラムが他より多く、こなすのも大変だろうが、そのレベルを乗り越えられずに一体実社会で何が出来るのだろうか？
銀のさじを咥えて生まれてきた特権的身分者ならともかく、そうでないのならば、いつか自力で食い扶持を稼がなくてはならない。
別に最高学歴と最高のキャリアを獲得する必要はない。
自分がトップになれないなら、実力相応の生活を選択をすればよい。
それがいやだというのなら、完全に自己を過大評価している。つまり自分に甘い。
他のどの国よりも選択の自由が認められている学校制度だということを、多くの学生は認識していない。
チャンスは目の前に存在しているのだ。

まあ、それほど過大な期待を抱くな、ぐらいのツッコミは入れておく必要があるが。

「人類の負の歴史」とまでいうのはさすがに言いすぎ。カルト宗教ではないのだ。尾崎豊の歌はせいぜいカウンセリングレベルの話だと思う。
例えば悩みを抱えて辛い、それで尾崎の歌を聞いて共感し少し救われた、というレベルのものなら納得する。
特に思春期の世代で、自分のアイデンティティーや、様々なもので思い悩むことは多い。
かつての学生はウルマンやゲーテの詩を読んでいたものが、それが商業音楽である尾崎の歌に代替された、というのがせいぜい。
人類共通の悩みを尾崎豊が尾崎豊なりに歌った、というなら分かるが、「人類の負の歴史」全てと対峙するほどの見識をもっていたわけではない。
まあ、そんなのは青少年の悩みとは無関係だし、その悩みの解決にも不要なものでもある。

青春の悩みの解決なんて簡単だ。忙しく働き、一杯呑んで、女といちゃつく。女が居なければマスターベーションでも可。
壮大なスケールで人類社会を語るよりも、身近な快楽に身を委ねて、自分の卑小さに苦笑いできるようになれば立派な大人だ。
それはある種の挫折でもあり、同時に成長だ。すくなくとも地に足着けて展望を持つことが出来る。

青春の悩みは、人生においては些少なものだ。

サラリーマンが自殺するのと尾崎の問題提起はさほど関係ない。
社会の閉塞感を感じ、精神的に行き詰まって自殺するサラリーマンよりも、融資が受けられずに不渡りを解決できずに死ぬサラリーマンや
赤字決算のバランスシートを丸抱えで睡眠薬を飲んで死ぬほうが圧倒的に多い。
出世街道を外れて絶望して死を選ぶツワモノもいるが、せいぜいそこぐらいでとまる。
それ以外なら完全に精神病だ。問題があるとすれば、その時点で医師の診断を仰がなければならないということだろう。
鬱病や自律神経失調症など様々な形で症状が出ているのに、医師に掛からないままストレスを溜め込む。
当然いつか限界が来る。

ただし多くの精神病の根本的要因は、社会性ストレス、すなわちコミュニケーション能力の欠落から来る。
先天性の要因でなければ、ほぼ全てがそこにたどり着く。

多くは単純作業に近い趣味に走る。それである種の現実逃避、もしくは自己逃避をする。
意外というか、ありきたりというのか、ストレス解消による行き詰まり回避手段として多くの人間が行うのは「読書」。
しかもエンターテイメント系の文藝や、もっと実用的な本（園芸とかもそうだが、例えばおいしいラーメンの店とか、外車のカタログ本とか
美白美顔のマッサージ本とか、いわゆる大衆出版物そのもの）だったりと、そういうパターンが多い。

日本であれほどの数の大衆出版物が出版されている原因はそれではないかと思うことがある。
アメリカやフランス、イギリスなどに比べてその数が段違いに多く、需要もまた多い。
漫画やアニメなんかは典型ではないか？
何処の国にも、週刊漫画誌が600万部を超える発行部数を記録した国が無い。
（しかもそれは80年代後半、「世の中が劇的に変わってきた」と貴方が言われた時代。私はそれ以前の５０年代や、その後の９０年代の
方が構造的な変化がはるかに大きかったと思ってますが）

この手の大衆文化の内需の分厚さは、日本社会の特徴でもある。
現代だけでなく、中世のころからそうだった。
武家や貴族、都会の大商人レベルのステータスでなく、田舎の素封家レベルでも平然と荻生徂徠の書を論じていたし、
さらにその下の平民レベルでも、歌舞伎（あれは大衆演劇）や浄瑠璃（大衆人形劇で大阪発祥）、浮世絵（化政文化時代の江戸大衆文化）
が生まれる。それらを支えたのは、ただの庶民。驚きべきことに、殆どの江戸町人は基本的な読み書きが出来た。ロンドンやパリですら
なかったことだ。万葉集には防人達（奥州や、浮囚郷など奥州系の移民郷出身者で、俗に言う蝦夷）のようなバルバロイの歌が掲載されている。

大衆文化は、日本の文化レベルの高さを指し示していると同時に、そこに精神的な活路を見出しざるを得なかったある種の統制もまた感じ取れる。
協調性の中に潜む閉塞性、それが時に個人を追い詰め、また、個人を守り、文化的素養を高める。
何か分からないことがあったら、長屋のご隠居さんに聞きに行けばよかったのだ。
そんな長屋のご隠居レベルの人間が、例えば上田秋成や葛飾北斎だったりするのだから、中々なものだとは思わないか？

社会人の自殺は、抽象的な問題ではなく、極めて具体的な現実問題に直面して引き起こるということを知っておいたほうが良い。
また自殺する人間の多くは、他者に怨嗟を残すパターンよりも、自分へ悔恨に向けられる場合が圧倒的に多い。
自分で自分を追い込む。コミュニケーションの欠如のパターンの典型であり、中高年の自殺の殆どはここに来る。

それが社会の閉塞感だ、というなら、それも理屈かもしれないし、あらゆるものが価値化され、カネとモノでしか繋がりが無いというなら
もう反論はしない。ただそうした社会の歪みや閉塞感に原因や責任転嫁を行うのは、稚拙な考え方としか思えない。

（※悪いけどまだ続くよ、休日なんで適当に書き始めてたら一時間半も書いててさ…）

「資本主義経済は昔からあった」が、それががもっとも過酷だった時代は現代ではない。経済史を紐解けばすぐに分かるが
19世紀後半から20世紀前半だ。
それは貴方が言う「価値化の全面化」どころではない。労働者は生産単位に過ぎず、生産調整のために平然と切られた。
労働三法など存在しなかった時代、また行政府の金融政策調整が自由主義に反すると考えられて認められなかった時代、
景気動向と資本の過度な集中による独占資本の誕生、植民地時代の晩期ならではの外交戦略で空前の規模の大戦が引き起こされた
一方で、国内では生産過剰や投資の過熱から来る不景気による経済混乱、税収現象、そして大量の失業者（なんと数千万規模）
など、もはや滅茶苦茶。共産革命が起こる原動力になり、無事共産革命が成就したソビエトでいきなりの農業政策の失敗で
数百万人が飢餓状態になった1920年代、遂に世界経済が破綻した。

フランス革命以来絶対視され信奉され続けてきた自由主義的な、ある種のレッセ・フェール的放任はここで限界を露呈する。
その後、各国が採用したのは、行政府による幅広い政策介入、つまり統制経済だ。

米英仏蘭は、まさに「自由」経済に真っ向から反する植民地ブロック経済圏を作り上げ、徹底的に外資排除を行って、生産と投資の
調整を行った。不必要な支出、例えば軍備はこの時点で縮小されたりしている。
が、植民地後発組の独伊日は、先ずその海外利権確保に奔走する。国内市場の内需だけでは、景気問題も失業問題も財政難も
解決できないからだ。そこで行われたのが軍備、軍需産業への政府の受注額を増加させ、そこで失業者を吸収。
そして満州などへの資本投下。新規市場開拓を行うために市場、すなわち国まで作るという、稀有壮大な国家計画までやってのけた。
ドイツも周辺国を併合し、ポーランドへ侵攻、第二次世界大戦へと発展する。
何故？それは軍備に財政支出、すなわち融資をしたのだから、当然リターン、すなわち植民地（経済圏、生存圏）という実利が
求められたのだ。イタリアもエチオピアに侵攻し、国際条約を無視して毒ガス兵器で大量虐殺したりしている。
その後はどうなったか、なんて話す必要は無いかな。

ついでに言えば究極の資本主義体制、すなわち究極の全面的価値化の体制こそが、共産主義だって理解できますか？
資本の寡占や独占により生じた資本家と一般労働者との経済的格差を解消し、不安定な景気動向や労使間調整を国家そのものが
行おうとするために国家が生産手段を掌握し、全ての私有財産（もちろん生産単位も含む）を国家に帰属、国が経済計画を画定して
それに従って国家を運営してゆくのが共産主義体制だ。

が、ここで大きな盲点がある、そしてその盲点こそが、共産主義体制の崩壊の一因となる。

全ての生産手段や私有財産が国家に帰属し、国がイニシアティヴを取って国家運営をなすということはすなわち、国家そのものが
究極のにして唯一の独占資本家になるということでもある。そしてその唯一の独占資本化は立法権も司法権も行政権も把握し、
なおかつ行政権の一環として外交も、安全保障として軍隊、情報局まで把握している。

またそこで行われたのは、価値化ですらなかった。

資本蓄積のもっとも手っ取り早い手段は、人件費の削減だったりする。固定インフラと異なり極めてオーガニックであるし調整もしやすい。
もっとも労働法や監督官庁、もちろん法制度などで、給与は動かしがたい。だから最近日本で行われているのが非正規雇用、すなわち派遣労働者
やアルバイトの増加。いつでも切れるし、その分人件費の軽減になる。
80年代よりも全然ヤバイ状況が規制緩和（すなわち「自由」）によって現出しているってご存知ですか？

アメリカ合衆国の財政年表を参照すると、奴隷労働が認められていた頃に凄まじい経済成長を遂げているのが分かる。
なぜかって？奴隷労働者には人件費が掛からない。かかるのは”維持費”だけだからだ。それは共産主義社会でも全く同様のことが行われた。
労働者はあくまで生産単位、すなわち国家保有物。つまり人間すら、ただのモノだったのだ。
そしてそこで必要なのは維持費。必要物資は配給でしか入手できない（当然流通手段も国家所有物）のだから管理は楽なはず。
ソビエトの場合、さらには囚人労働者や、捕虜労働者を用いて極東エリア開発まで行っている。
シベリア帰りの元日本兵は、配給食糧貰うだけで、ただ働きさせられた。

全面的な価値化？それはとっくに行われていた。しかも何度も。現代のほうがはるかにマシ。


新興宗教が勢力を伸ばした時期は単純に推し量れない。マクロ的なモデルが描きにくいジャンルだからだ。
創価学会の原型となる日蓮宗で、田中知学のような人物が出て、そういった人物一人が多数の思想的影響を伝播したケースもある。
石原莞爾もその影響下にあったし、宮沢賢治などもそう。もっとも創価学会とは袂を分かったが。
反共産主義政策の下で、いわば特殊工作活動として自民党系の議員が統一教会とパイプを持ったりしていた（統一教会は反共）。

ただ、一定の見方は出来る。多くの場合、それは大衆運動から始まるからだ。
エッセネ派からガラリアのイエスが出現したし、太平天国の乱や黄巾の乱が中国に政変を引き起こした（最近は法輪功が政府に睨まれている）
デュオニッソス、ザラシュトロス、…元を正せばいわば大衆信仰から端を発している。空海なんかもそれに近い。

すなわちそこの需要があれば、宗教というサービス産業が出てくる。
実は音楽業界がそれにソックリだって気づいていますか？コンサートやライブはミサだし、音楽CDやDVDは経典や聖書、崇拝の対象は歌手その人。
彼、若しくは彼女が歌い、伝えるメッセージが聴衆に受け入れられ、共感を得て迎えられる。ホールはまさしく教会で、ステージは祭壇そのもの。
そこで人々は感動し、さらなる崇拝を捧げる。ロックやポップスなどはまさしく大衆文化なわけで、このジャンルの売れっ子が宗教的崇拝を受けるのは
よく理解できる。ちなみにそこで求められるのは、最大公約数的な分かりやすさ。でなければ、大衆的人気は得られないし、商業的にも利益が上がらない。

「儲け」とは、字を見て通り、「信」「者」なのだ。よく出来た漢字だといわざるを得ない。
それは宗教だけでなく、商業歌手もそう。世の中の全ては、ある意味騙しだ。そしてそれが許されるのは実質的公平が維持される間だけだ。

ミュージシャンに共鳴しやすい人は、同時に宗教に共鳴しやすい。それが熱狂的であれば、なおさらはまりやすい。
尾崎豊のファンがオウムと同時代であったことは前に書いた（っけか？）ので省くが、一部の人間がオウムに流れたというのは不自然でもなんでもない。
そもそもミュージシャン自身が、ある種のシャーマン体質の持ち主だし、そういうほうが人気を得やすい。
（だから結構、外見が大事だったりする。尾崎豊の歌を背の低い、ニキビだらけの肥満漢が叫んでも、あまり受け入れられないだろう）

尾崎豊を熱心に支持し、その後オウムに入信した人物は、そういう意味では凄く真面目だ。だが、真面目すぎて結局追い詰められたのだ、自分自身によって。

☆追伸　>>441へ、真面目に話したい場合はsageで

ざっと読みましたが、一言だけ。
いやその前に自分の立場を説明。尾崎ファンですね。彼はいい。なぜか。
日本人のメンタリティの中にある自壊への欲望を刺激するからではないでしょうか。
自壊、あるいは自己否定への憧れです。彼にはそれがあるから、永遠性を帯び、日本人の一部には支持される。と私は思う。自己否定を
含まない人間が美しいとは思えない。

４５３の続き。
私は尾崎が巷の批評家がうんぬんするようなことに何一つ気づかずに生き、
死んだとは考えない。
　事実上の処女作といわれている「街の風景」に彼が自分へ科した問題点と、
解決方法がすべて表れている。
　つまり、「私」というものがあり、「私を押しつぶす社会、街」があり、
その距離感の中に彼の存在価値と不安はある。それを取り除くためには、
アスファルトの中に埋もれた詩を掘り起こして自分は歌うのだ、ということ。これにつきる。
　彼は残念ながら、この解決策を信じることができなかった。歌を歌うこ
とを信じずに、歌を歌うための前提条件である「私」への問いかけが後に
なればなるほど先行した。
　なぜか。あれほど「私」「私」といいながら、彼には「私」を支えてく
れるものがおそらくありはしなかった。だからなおさら「私」に執着した。
彼の「私」への執着は、かえって彼の「私」に対する不安が呼び起こしたも
のと考えるべきでしょう。
私は尾崎のこの「私」というものに対する無意識の疑いと、崩壊過程が、
実にあの時代を象徴しているように思えてならない。尾崎の死の以前から、
徐々にではあるが、大文字での「私」を言うものは居なくなりかけていた。
だれも「私」と「社会」との距離感には目をつむり、ひたすら「社会」との
密着を目指し、その苦しみを忘れようとした。そして実際忘れたかのような
顔をしはじめていた。
　尾崎は仕方なく、「私」というものの確立を諦め、自己否定によって「私」
を浮き彫りにする道を択んだのだと思う。彼は裸で泥酔していたという。すべ
てを脱ぎ捨てても残る「私」というものがあると、彼は誰かからか教えられそれ
を信じていたのだろう。

＞４２２

牧原の花がエゴを抜けているなんてことが、ある筈がない。
それはニーズとして「私」を捨てたがっている大衆に向けて、かりそめの捨身をしてみせているだけのことで、それならばいっそ、俺は俺の為にいきるのだという宣言の方がましかもしれない。

エゴを抜けているのであれば、印税は何処へ消えるのか。
なんていう嫌味よりも、人間からエゴを取り除く不可能さを生きた方がよいと思う。
人間からエゴはなくならない。それは居場所を変え、手段を変え、人間を生かし、殺す。

454の続き。
尾崎は「私」と「社会」との距離感がアリバイだった。
したがって、社会はドームの屋根のように抑圧としてあるべきだったし、
それを睨む「私」は確固としてあるべきだった。
　
　しかしこの方法を考えたのは尾崎ではない。これは近代人たらんとした明治
以降の日本人誰もが考えたベーシックな精神のあり様であった筈だ。
　「きけわだつみのこえ」という本がある。あそこに手記を遺した若いインテリ達
の文章の苦悩も、「私」と、「社会」が命じてくる任務との乖離、距離感を埋める
ための努力に他ならない。言うなれば、尾崎という心の構造にはきちんとした歴史
的背景がある。ただ、その歴史的背景を、またしても簡単に日本人は捨てようとす
るものだから、話がややこしくなる。
　「私」など知りません。社会と「私」との距離なんて負け犬の遠吠えです、なんて
話しになる。
　だまれぃ、と私は言いたい。
　尾崎の脱線、尾崎の後期に見えるやや観念的な言葉には、これだけの歴史的背景
を捨てようとして憚らない民に対する絶望と、諦めも含まれていたのだと思う。
　もとより、近代日本が作り出した「私」という概念に、確固とした基盤があるわけでは
ない。それはおそらく作り物、であっただろう。しかし、そこに明治以降の日本人がこめ
たある種の希望というか、必死の願いというものをどうか理解していただきたい。
　私は、尾崎の愚かさをも含めて、その誠実な感じを疑ったことはない。なぜなら、彼は
自由を標榜しながらも、私がここまで説明したような戒律に則った思考を止めることがな
かったからだ。これは無論、尾崎の死後の日本の精神史が示している通り、余命の短い
考えであったろう。しかしだからなんだというのだろう。私たちだって、所詮なにかの枠の
中で生き、結局はそれに殉じて死ぬだけのこと。尾崎のなんとなく時代遅れの感じを、
誰が笑えるのでしょうか。。。

　444-452氏が色々書いてくれたので感じたところを簡潔に書いてみたいた思う。。

　まず、貴方が書いてくれたところを一通り読んでみて、やはり前と同じように、尾崎が越えたいと願ったのはこれなんだなあ、という感想を持った。これって何だ。てことになるけど、

　生まれながらに、或いは頑張って、選民に、或いは生きる価値のある人間になりなさい、出来る人間になりなさい、でなければ社会は君を見捨てるよ。当然だろう。現実を知りなさい。夢みたいなことをいつまでも後生大事に抱えて悩むのはやめなさい。

君を悩ませる歌などたいしたものではない。歌も、作ってる人間も、世の中のカラクリから出てくるものだ、そんなものにいつまでも関わるのはやめなさい。そんなものに関わっていると、実社会から見捨てられるのがオチだぞ。食えなくなってもいいのか？

良い暮らしが出来なくてもいいのか？良い暮らしが、又はまともな暮らしがしたかったら自分の能力を伸ばし、一つでも人より秀でた力を身につけなさい。君が落伍者になりたくないなら、そうしなさい。悪いことは言わないから。

　上記のような発想に尾崎は否を感じていたと俺は思う。上記のようでない世界は可能なのかを奴は考えていたと確信する。そうして、そのような奴の方向感覚は正しかったと俺は感じている。

　もう一つ、大衆芸能、てものが大衆の遊びや慰安に過ぎない。というのはあまり現在のいわゆる大衆芸能に触れていない人の言葉ではないかということ。

　例えば文学作品と呼ばれ、文学全集に収録されている詩などがある。それらと、1960年代以降の洋楽や邦楽の歌詞の質を比べると、ある部分では非常に接近してきた、というのはどう割引しても言えてしまう状況としてある、とみている。

つまり、大衆芸能の一部が高度になってきて、例えば歌の世界でいっても、深さを孕んできている。その意味で、遊びや慰安に過ぎない大衆芸能、というのはいささかズレている感がする。また、それらの大衆芸能が、芸能界のカラクリから発生するものに過ぎない、

とする見方も、嘗め過ぎた見方だと思う。もちろん、芸能界のカラクリが存在しないと言っているわけではなく、しかし、現在の大衆芸能の水準がそれだけで割り切れるものではない、ということはどうしても言っておかなければならない。

内容ゼロの長文荒らしご苦労

　また、もう一つ。
　貴方が例を挙げていた時代の社会の苛酷さと例えば1980年代以降の社会の苛酷さと、やはり違うと思う。

　例として挙げられていた時代というのは、歴史教科書などに挙げられている事項で、事象として可視的な事象だと思う。言い換えれば、共通の問題として、挙げやすい事象だと思う。

　で、日本の80年代以降の社会や学校がどうなったのかといえば、つまり、そこでの苛酷さの正体が何だといえば、合理性や価値化の貫徹が日常性における精神、関係性、時間の全体を浸食し始めたこと、その息苦しさだとみている。

人間が強固な枠に閉じ込められる。フーコーならば簡潔に主体化と呼ぶところだろうが、その息苦しさだと俺は思う。だから、苛酷さの意味が違う。不可視である分、抵抗がより困難で、回収されてしまう他ない。

　それは尾崎の歌にも表れている。奴の歌には《行き場のなさ》というのがよく歌われていて、それを解消するのが街にたむろする仲間との乱痴気騒ぎだったり、ナンパだったり、暴走だったりする。で、学校や家というのは「俺」にとっては安らぎを得られる場所ではない。

学校はまだ分かるとして、家もまた帰る場所ではない。そこの辺に同時代の感性が表れているとみる。

　そこを青春期特有の、ひねくれ方に過ぎない、とみる。麻疹みたいなものだとみる。俺はそうはみない。むしろ、今につながる現象の先走りだとみる。ただ、尾崎に限らず、影響されたアーティストの模倣から創作は始まるものだから、

基本的なスタイルが少なくとも初期には“ツッパリ”だった。そこに風俗が見えるんだけど、そこに収斂させることは出来ない。

　尾崎豊という人は生涯、ありていに言えば、一人のアクの強いシンガーソングライターだった。シンガーソングライターだったということは、例えば理論家でもなく、思想家でもなく、政治家でもなく、一人のシンガーソングライターだったということ。

　だから、奴の歌の言葉は誰にも分かるようにしか書かれなかったし、流行歌のスタイルしか採らなかった。だけども、問いを受け取ろうとすると、その目線で改めて眺めると実に刺激的な作品を残している。

　尾崎の歌を敢えて問題として聴く必要は実はないのかもしれない。だけども、聞き流せない力がある。そこにやはり曳かれる。

尾崎は主体論の衰退とリンクしている、ということです。
そこに価値がある。
衰退するものに、賭けていた。無論敗れた。

また、尾崎の「私」は、観衆のそれぞれがそれぞれの「私」を問い詰める手引き
として示されたわけで、尾崎の「私」の押し付けではありません。
観衆は観衆自身の「私」と対峙すべきだったし、そこで苦しむべきだった。

なぜ苦しまなければならないのか。
「私」と「社会」という二分論は決して融合することのない儚い夢だからです。

↑ここより懐メロ板や、尾崎豊が好きな奴を論破するスレで展開して欲しい。

>尾崎が越えたいと願ったのはこれなんだなあ、という感想を持った。これって何だ。てことになるけど、

超えることはない。そもそも超えるものではない。「これ」はつまり現実そのものだからだ。
現実を超えることは出来ない。それを無理に「超え」ようとすれば、その先では超能力や観念論の空理空論を繰り返すだけ。
それはただの時間の浪費になる。稀に反社会的行動に走ることになるが、それは犯罪。
まさしくオウム真理教になる。
潜在能力開発とか超能力とか宗教とか薬物とか、現実逃避を繰り返して、今ある自分を「超え」ようともがいて
ついにオカルティズムとテロリズムに逃げ込んだのだ。

そもそも尾崎豊という人物が、そこまで世間を知っていたとは思えない。歌詞も小説も、その内容あまりにも稚拙。
思春期の欲求不満の叫びの域を脱していない。逆に言えば、だからこそ幼稚な青少年には受け入れられた。
自分を取り巻く状況を「超え」たいと、漠然に思っていた、そういう欲求不満を抱えた青年たちに。
収益が上がれば、その程度のものでも流通する。

目の前の否定しえない現実を「超え」られない、そういう自分にストレスを感じていたとするなら、あきらかに認識不足。
もはやそれは狂人の叫びだ。

尾崎豊が世に出たのは単に、尾崎豊というコンテンツにが商業ラインに乗る損益分岐点を越えていた、というに過ぎない。
これは間違いなく現実だ。

受け入れる需要があれば、どんなものでも「価値化」されてコンテンツとして流通するのだ。
それは真理を持たなくても構わない。事実でなくたって構わない。収益が上がれば、どんなものも流通する、それが社会だ。

尾崎豊の戯言もしかり、かれの言葉には真理も真実もなく、幼い精神が抱えた欲求不満の叫びの範疇を「超え」ていない。

>　生まれながらに、或いは頑張って、選民に、或いは生きる価値のある人間になりなさい、出来る人間になりなさい、でなければ社会は君を見捨てるよ。当然だろう。現実を知りなさい。夢みたいなことをいつまでも後生大事に抱えて悩むのはやめなさい。

>君を悩ませる歌などたいしたものではない。歌も、作ってる人間も、世の中のカラクリから出てくるものだ、そんなものにいつまでも関わるのはやめなさい。そんなものに関わっていると、実社会から見捨てられるのがオチだぞ。食えなくなってもいいのか？

>良い暮らしが出来なくてもいいのか？良い暮らしが、又はまともな暮らしがしたかったら自分の能力を伸ばし、一つでも人より秀でた力を身につけなさい。君が落伍者になりたくないなら、そうしなさい。悪いことは言わないから。

>　上記のような発想に尾崎は否を感じていたと俺は思う。上記のようでない世界は可能なのかを奴は考えていたと確信する。そうして、そのような奴の方向感覚は正しかったと俺は感じている。

「選民」という言葉の使い方で、貴方が完全に曲解しているのがわかる。
そういうものを想定して世の中を見ていること自体が異常だ。私はそんなことを何一つ書いていない。

サラリーマンだって、それぞれの担当分野で仕事をしている。営業職も技術職もそれぞれに応じた職能で生活しているに変わりない。
そこに「選民」などいない。かれらはその職能に応じて仕事をし、収入を得ている。サラリーマンが無個性だというのは80年代によく聞いたが、果たしてそうか？
無論コネや、非公正さが全く存在しないとは言わないが、全般として、適材適所の論理が貫徹している。
でなければ会社は収益を上げられないし、全く仕事が出来ない人間を要職に据えるわけにはゆかないからだ。

>人間が強固な枠に閉じ込められる。フーコーならば簡潔に主体化と呼ぶところだろうが、その息苦しさだと俺は思う。だから、苛酷さの意味が違う。不可視である分、抵抗がより困難で、回収されてしまう他ない。
成功者のイメージがあまりにも短絡的過ぎやしないか？能力に応じた仕事をすれば、それに応じた生活が約束される、という意味以上のものは無い。
根本的な間違いは、現実の自分の能力を過信し、過大評価していることだ。
自分がイメージした自分の姿に比して、現実の自分の卑小さを受け入れられないからこそ、こういう発想が生まれる。
良い生活したくないのか？まともな暮らしがしたくないのか？でなければ「落伍者」、という形で貴方が解釈したのなら、その無理解ぶりこそが危険だと言わざるをえない。

>　それは尾崎の歌にも表れている。奴の歌には《行き場のなさ》というのがよく歌われていて、それを解消するのが街にたむろする仲間との乱痴気騒ぎだったり、ナンパだったり、暴走だったりする。で、学校や家というのは「俺」にとっては安らぎを得られる場所ではない。

>学校はまだ分かるとして、家もまた帰る場所ではない。そこの辺に同時代の感性が表れているとみる。

同時にその感性は、同世代の垣根を超えることは無い。あるとすればそれは確実に
行き場の無さ、ではない。単に自分を何かに規定されるのが嫌なのだ。
自分の将来やキャリアが確定してしまうのが嫌なのだ。サラリーマンとして定年まで生活する、という未来が見えてしまうことに喩えようも無く違和感を覚えて嫌悪しているだけなのだ。
それは動かしがたい現実そのものであつにも関わらず。本人にはそこから脱するだけのなんの能力もないにも関わらず。勝手にそれを不自由と感じているだけだ。

学生という身分でそう考えている時点で完全に甘えだ。

行き場が無いので「街にたむろする仲間との乱痴気騒ぎだったり、ナンパだったり、暴走だったりする。」
その延長が全共闘の乱痴気騒ぎだったり、極左セクトだったり、オウムのサティアンだってことに気づかないか？
これらはほとんどが、若者や学生たちが中心だった集団だ。
そういう意味では間違いなく同世代の感性が現れている。

>歴史教科書などに挙げられている事項で、事象として可視的な事象だと思う。言い換えれば、共通の問題として、挙げやすい事象だと思う。

>　で、日本の80年代以降の社会や学校がどうなったのかといえば、つまり、そこでの苛酷さの正体が何だといえば、合理性や価値化の貫徹が日常性における精神、関係性、時間の全体を浸食し始めたこと、その息苦しさだとみている。

あれほど実例を挙げてこれですか。
では80年代の過酷さの正体というものを、抽象的な言語でなく具体的な実例を裏づけとなる実証証拠とともに挙げてもらいたい。
合理性を否定するのでしょうか？価値化というのは商取引が生じた時代から常に存在しつづけ、はるか昔からとっくに侵食されている。

「豊かさの中の甘え」それを80年代の日本というものに帰責している論法に過ぎない。

歴史教科書に挙げられている事項であるからこそ、共通の問題として挙げられるのだ。80年代だからこそ特別なのではない。それは明らかに謝った認識だ。
むしろ日本の80年代は、極めて自由だった。もうそれについて実例は挙げないよ、どうせ受け入れないんだろ。
結局自分の主観でしか判断できない人間の思想は排他的であり、偏狭に終始する。

>聞き流せない力がある。そこにやはり曳かれる。

「魅かれる」であるが、そんな誤字で揚げ足を取る積もりはない。言いたいのは、この文章は完全に貴方の主観に過ぎないということだ。
貴方自身の主観を、世の中全てに敷衍しようとするのは間違いだといわざるを得ない。まさしく上で書いたことの繰り返しだ。

８０年代ってそんなにいい時代だったんだぁ。

サラリーマンにはなりたかねぇ！！

って、実際サラリーマンにはならずに死んだのだから立派。
三食、風呂、保険付の人生を笑った。
そこが気に食わないんだよね、アンチは。

厳密に言えば、『甲子園優勝投手だ』と言われる理由はわからない。
ただ自分と安易に結びつけることは出来る。
僕は確かに田村正和のドラマを観て、セリフのオウム返しをしたし、
それによって、幻覚で『田村正和さん宅が火事です』と報道されたし。
気分が高揚して、スポーツ選手の真似をした。この真似が松本の
『甲子園優勝投手だ』に安易に結びつけることが出来ると思う。
確かに僕が尾崎豊に触発されてなければ、この世に王子はいなかっただろう。
しかし何故こうも先回りができるのか。全く科学的でないし、解明できない。
また何故地下鉄サリン事件を起こしたのかも詳細がわからない。
ただ言えることはオウム神仙の会と、あの時点で名づけられただけ
僕にはムハンマドやノストラダムスのような預言者に見えてしかたないのだ。
しかし、殺人は免れなかったのか。残念だ。

むかしむかし釈尊という人が霊鷲山で説法した。
それは５００匹の猿のお話し。

ある海辺の鬱蒼とした森に５００匹の猿が住んでいた。
そして１匹の猿がある日、木の上から海を見渡すと、
雪山（ヒマラヤ）のような綺麗な大きな波が見えました。
１匹の猿は言いました。
「あの山に登って東西に遊ぶのもまた楽しいことではないか」
そう言うと木を降り、波の中へとうれしそうに入っていきました。
その山に頂上に登ると猿の姿はたちまちに消えてしまいました。
それを見ていた他の猿たちは山に登って消えた猿が
うらやましく、そしてとても楽しく遊んでいるものだと思い、
我も我もと海の中に入って最後には５００匹全員が溺れてしまいました。

幻を追い求める人生のいかなるものかを話したものです。
釈尊は足元の一歩を大切にせよと訴えた。
青年期は偉大なものを求める。
遠くにしか見えない幸福をさがし、ひたすら精神の放浪をする。

尾崎豊から学ぶものは幸福は決して遠くにあるものではないということじゃないだろうか。
そして幸福の内容を愛（自分の尺度の）だと、自分勝手に決めても得られませんよ、ということじゃないだろうか。
かと言って確かな答えがあるわけではない。でも闇から太陽へと近づくことはできる。
だれにとっても人生は迷路以外のなにものでもない。
それを尾崎豊のような安易な考えかたにしがみつこうとするからますます袋小路に入ってしまう。

↑ああそうですか、そんなに気になるのですか。

遠回りになるかもしれないけれど、尾崎は答えをくれる。
何かにつけて不満を抱いても、結局は自分の問題だろってこと。
自分が避けていることに原因があるのに、それから逃げてそばにいる人間のせいにしてしまう。
自由に生きるってのは、自分に対してなんだな。
自分が掲げる目標への努力、これが自由に生きるってことじゃないかな。
なかなかできずに漫然と眉間に皺寄せて生きている。
すぐに出る結果にすがって簡単な生き方を選んでストレスを溜めている。
努力しなきゃ手に入らないものがあるんだぜ。
そういう闘いをすれば輝けるだろう。

長文要約

尾崎ヲタは中２病

尾崎信者はオウム

以上

　商取引の生まれた時代から、価値化によって、とっくに全ては浸食されている、というのは違うと思いますね。少なくとも実感はされていなかったと俺は考えますね。そこまでは来ていなかった。

　俺はあらゆる関係性や精神や時間(加えて空間が)が浸食されてきた、と書いている。

　キレる人間の増加について、精神的空隙の消滅、というのが一因だと俺にはみえる。精神的空隙の消滅というのは、空間の管理・価値化の進行と並行しているともいえる。例えば、その空間の目的を明確にし、目的のない空間があるのを嫌う。

時間についても同じで、目的のない時間を嫌がる。空間の、或いは精神的空隙、を残さない発想というのが貫徹されてきている。

　自殺の増加についても、確かに直接的には健康問題や金銭問題というのが原因として大きい。しかし、調査資料を読めばすぐ分かるけども、自殺者の75％がそれ以前にうつ病や統合失調症などの精神疾患にかかっている。

これには資質の問題だけとは簡単に割り切れない問題がある。ほとんどの調査資料が現代人の日常に“息苦しさ”“孤立感”“ストレス”があり、それが精神疾患の原因になっている、と述べている。

これを読めば、サラリーマン生活に適応しないことを“甘え”とかいって切り捨てるような発想はしないと思うけどねえ。ていうか、完璧に適応できている人って本当に存在しているのかが根本的な疑問だね。

　それから、“甘え”だと言われるのは尾崎豊は最初から自覚してましたよ。歌の中に《黙ってておくれよ。理屈なんかいらない。甘えだと笑うのもよく判ったから。無意味のような生き方。カネのためじゃなく》て歌詞がデビューアルバムに既にある。

誰かのような見方をされるのも初めから見透かしていたということだ。

　合理化や理性の問題というのは社会に必需である、にもかかわらず、そこに包括されないものを排除する性格があり、そこが問題というのは我々が日々実感するところで、特に変わった話ではないと思っていたけどもね。むしろ聞き飽きたところもあるくらいで。

俺も尾崎が嫌いな訳じゃないんだよ。
むかしはよく聴いていたからね。
でもその人を好きということと、歪んだ考えかたまで好きということは別の話だ。
471の子供がプロ野球選手を目指していたとして、必死に練習していて、
ある日県の大会に優勝したくらいで「俺はメジャーリーグに行く。今からアメリカに行くためにパスポートを取ってくる」
なんて言い出したらどうする？　
本人は純粋で本気だから注意したらこころを傷つける。
でも言わなかったらプロ野球選手になるどころかいいところ吉本興業だ。
傷つけないということは美しいことではないでしょう？

人間のこころなんてすぐ傲慢なこころ、惰性のこころが成長しようしようとするんだから
絶えず人の中で切磋琢磨していかなければいけない。
尾崎みたいに自分の気に入ったひとだけをまわりに集めるようになるととんでもないことになる。
あとで気づいても遅い。
気に入ったひと以外の人がいてもこころは別世界だ。
傷つかないということは美しくない。成長しないからだ。
他から学ばないということは自分を殺すことだ。

俺は尾崎豊には歌手をやめて欲しかった。ファンもいい意味で裏切って欲しかった。
ひとつの考え方、固執した行動をやめて欲しかった。
そしたら、いろんな事も見えて新しい歌も歌えただろうに。

美しさを求めたこころが何も見えなくした。尾崎を盲目の人にした。
目にみえる美しさなんてなんの役にも立たない。
ひとはもっといい意味で迷わなければいけないと思う。

尾崎に助言するひとも忠告するひとも中にはいただろうと思う。
言いにくかっただろうが言ったひとも中にはいただろう。
けれど尾崎は多分ことごとく跳ね除けただろうと思う。
じぶんの殻を破らせてもらえなかった。天に見放されたとしか言えない。

長文アンチへ

>>473読めば分かるだろ

狂信者は改心しないんだよ
何を言われてもそれを否定し続けるだけ

もうこういうやり取り止めたら？

なんだかすごい方向にスレが傾いてるな…。
完全に乗り遅れた…。

>>474
　うん。例えばさ、尾崎よりやや遅れて85年にデビューした人でSIONて人がいるんだけど。俺はSIONもよく聴いていました。尾崎と並行して聴いていた時期もあったと思う。ただ、尾崎は死に、SIONは今だに細々とでも活動して、福山とかと共演して。

　場末の酒場にいくと、どうしようもないオッサンがクダ巻いてたりするでしょ。傍にいると迷惑だったりするんだけど(笑)だけども、どっか憎めなかったりもする。本気で迷惑だと喧嘩ですが(笑)

　あーゆー人達の醸す機微について、SIONはよく知っている。尾崎の場合、頑な過ぎて、底辺で何となく不満を抱えながら生きて行く人達のことを、その心情を、知らずにいたのじゃないかなあ、て気もするんだよね。大衆の気持ちが解らなかった。

　で、尾崎のその頑なさ、余裕のなさ、ていうのが今的で、80年代で、それがあったから10代にあれほど共感を生んだ気もするし、つまり、仲間意識をもって迎えられた気もするし、だけどもその頑なさ、余裕のなさは尾崎にとっては両刃の剣だった。て気もする。

今だにSIONが活動している姿を見ると、やっぱり資質の違いって感じるし、大きいよなあ、て感じる。

　あと、大リーグ希望の少年？(笑)

　俺は例えばその少年がそれで挫折したとしても、本当に大リーグいって挑戦したとしたら大したもんだ、て思うし、戻ってからも良い人生を歩いてゆくんじゃないか、と。まあ、実際その人をよく見てみないと判らないけどね。

挑戦すること自体は良い経験にちがいないと思うけどね。

>>476
いわゆるカルト教団のセミナーにそっくりな流れｗ

痛い尾崎ファンが長文書き込み
うんちく長文アンチがそれにガソリン注いだ感じ

再び流れを戻す気ある？
協力するけどさｗ

子供がメジャーリーガーでもなんでも目指したいならやらせるよ。もちろんミュージシャンでもかまわない。
でも親になってみると「公務員になれ」っていう親がまともだなと実感はしている。だから子供には「野球選手なんてやめて公務員になれ吉本なんてもってのほかだ」と言うだろう。長生きしてもらいたいしね。
でも本気でなりたいならそう言う俺を乗り越えてなりたいものになればいい。なにもしないよりはマシだ。
酒タバコ博打女以外に生き甲斐を持って人生送ってほしい。
尾崎がたとえ取り巻きに囲まれて底辺のくすぶりを歌えなかったとしても、底辺でくすぶるリーマンに感動を与えている。作品本体でさ。周辺の雑記はどうでもいいんだ。
俺が三十路で気付いたことをこいつは十代で知っていたんだろうと思うときがある。だとしたら少しくらいは高慢になるほうがまともだろうと思うんだぜ。

尾崎の歌は歌による純文学ですから、人を心地よくしたり、生き易くするためだけには
作用しないんじゃないの。
そこが尾崎の変なところでもあり、魅力だよね。世間知らずとも言われるとこ。悩めるだけ
こいつは幸せで、無知かもしれないと思われちゃう。
なんで芸能界やりながら悩むかなーってね。あ、子供なんだ、と。

でもね、ロック歌手でもなく、常識的な社会人でもなくね、ひたすら純文学的な視線
で見渡すと、人間がよく生きようが、子供であろうが大人であろうがそれは
どうでもいいんじゃないの。人間はたんに人間であるだけ。人間を見よっていうことし
かないと思う。自分が感じた人間というものを、正直に記述するだけのことでしょ。

　じゃあ尾崎は、人間の中にいったい何を見たかといえば、それは無効性なんじゃないかな。
彼はあらゆることをやったでしょ。金も稼いだ、人気も得た、アメリカへ行った、結婚もした、
不倫もした、子供ももうけた、ドラッグもやった、捕まった。見事なもんです。でもこれだけの
ことをやっても、まったく報われない人間性というものを、彼は表現した、とぼくは思うな。
　尾崎の歌は、いわゆる希望を与える歌ではないよね。その生き方もね。まあ、子供なの
かもしれないけど、なんとなく真実を垣間見せていると思わせるところがある。真実というのは、
この場合、否定派の人が言うような良く生きるための処方箋とかではなく、純文学的な指摘を
人間に対して行っているということ。それをやりつつ、それを乗り越えたかったのではないかな

すごい理屈っぽい長文ですね…。
これじゃあ読み手が疲れるだけではないか…？
やはり主題が掴めないし、ここまで書けるならもっと解り易く書かなければ、スレが過疎るだけ…。

純文学っていうのは、基本的に人間を生き易く導くためにあるのではないと
思うな。反対派の人は、尾崎が聴き手に対して生き易さへ導くものを与えない
から、駄目と言うわけ。

　でも、尾崎の表現方法は、とにかく人間というものをありのままに見つめて
その真実を一度描いた上で、それをなんとか乗り越えましょうということだと
思うな。実に困難な道ではないですか。そして実に生真面目、だと思う。

　ほんじゃ、人間の根幹にある真実って何かといえば、結局は死ぬということ。
自分も含めて人間はエゴを脱しきれないということ。別に人間が地球に繁栄し
ていることに意味はないということ。等々。

　尾崎が何故こんな、まあ暗いことに思い至ったのかといえば、それは日本の
中から敵と呼べるものがいなくなったからじゃないかな。あるいは、一般に言
われているように、大きな物語が終焉してしまったからではないでしょうか。
　敵とか、飢え、とか病というものは、人間にぽんっと意味を与えてくれます。
飢えたら、働くか、盗むか、奪うか、いずれにしろ人間にとって意味が生じます。
しかしそれがなくなっちゃった。したがって無意味が露出してくる。

　ここでヤバイ、と蓋をするのが本来のポップスの役割かもしれません。反対派
はそれをやらない尾崎を排除する。
　しかし純文学は、その蓋を開けっ放しにするわけ。それによって人間が死のう
と、社会がどうなろうと知ったことではない。不幸になるならなればよい。しか
しそれが人間だ。仕方がないではないですか。

　尾崎はでは、その無意味の露出に対処する方法を書いていないかといえばそう
でもない。それを獲得できたわけではありませんが、世界の無意味に対するには、
小さな対人関係に戻るしかないし、愛という楽園を信じる以外に方法はない。
ぼくはこのような小さな愛に閉じこもるというのは、完璧に正解だと思う。

　また長くなるのでこのへんで。仕事が、あるのですよ（笑）

　面白くなってきた(笑)いいね、この展開は。

　改めて尾崎の遺した作品の数々を思い返すと、幾つか、気付かされることがあります。奴の言語感覚の特異さ、ていうか、深め方に気付かされる。

　アメリカから帰国した最初の曲が確か「核CORE」て曲だった。これがタイトルからして反核ソングなのかと思いきや、そうじゃない。

むしろ“反戦、反核って言うけどもっと切実な話をしよう。僕はひたすら孤独だ。震えているんだ。俺を抱き締めて。抱き締めていたい。それだけなのに”

　確かそんな歌詞だった。反戦、反核ソングを期待していた人間には拍子抜けしてしまう歌なんだけど、奴は“核”て語から、インスピレーションをえて、自己にとっての世界がどうなっているのかを、つまりまさに“核”を実存的に抉ってみせた。

結果、初め聴くと、何を歌ってるんだこいつは…と思わせられる。だけども、今思い返すと、そのセンスのズレがむしろ新鮮で今的なのね。

　尾崎の遺したメッセージは報われなさ、ていうのは賛成で、そこはこのレス書いた人に教えられたな。自己にとっての真実を描き、次にそれを越えようとする、て指摘もね。生きやすくする歌ではないね、確かに。

「LOVE WAY」なんか、結局全ては矛盾に終わることをひたすら訴えているようで、自ら自分の人生を真っ暗に塗りたくってるような歌だし。

　人が50年かけて悟ることを20数年で解ってしまった感じというのも分かる。俺は尾崎には大衆は解らなかった。と書いたけど、『誰かのクラクション』とかを読むと、サラリーマンの欝についてだけは既に解ってしまった、と思う。

　『放熱への証』て最後のアルバムタイトルは円環の終わりとしてふさわしい。歌、ていうのが奴にとっての何だったのかをズバリ言い当てている。ひたすらにそれを渇望した歌手人生だった。

　あと、純文学として聴けば、というのも良かったな。生きやすくしない、いたずらな希望を安易には表現しない、というのが特徴だと思うから。

　他人にそこまで理解されたとしたら、あの世で尾崎も照れ臭そうに微笑してるんではないか、と思えたな。

↑言及、サンクス。
　尾崎が生きていた頃、この現実というものが過酷な戦いであり、地獄であり、無意味かもしれぬ、
なんて言ってた人はあんまりいなかったよ。
　人間性っていうものはどうも信じられない、隣人は殺人鬼かもしれない、そして自分もまた何時ど
のようなきっかけで何をやらかすか分かったものではない、という認識は、地下鉄サリンや、９．１１
を経て初めて共有され始めた筈。
　でも尾崎は、そのような人間性に潜む罪と愚かさを、自分を分解しながら歌に変換していたわけ。
それを周囲の人間も含めて、たいがいの人は尾崎の弱さだと解釈してしまうから立つ瀬がなくなってしまう。

　太平楽な日本人はなかなか思い至らないけれど、世の中が過酷で、地獄であり、自分というものは
どうも放っておくとあらぬ方向へ墜落してゆくものである、なんていう認識は、本来常識の中の常識な
んじゃないのか。自分は善人であり、自分の心を疑ったこともないなんていう人間はぼくに言わせれば
どうかしている。

　尾崎の歌の舞台は、このような人間性の疑わしさの中でいかに愛というものが成立するかという実験な
のだと思う。世の中や自分が地獄であればあるほど、修羅であればあるほど、かえって愛というものが必
要になる、愛を求めざるを得ないのではないか、ということですね。そしてさらに言えば、愛というものすら
相対性の浮き沈みの中で生まれたり、消えたりするものならば、いっそ自らを貶めることが、真実の愛を
浮かびあがらせる方法であるかもしれない、ということです。

　ぼくは「シェリー」という歌は、このような歌の舞台を前提としなければ理解できないし、アンチの側のよ
うにただ単に己の訴えを我侭に言い続けているだけの歌としか見えなくなってしまうと思うな。
　「シェリー」は地獄の中で生きる人間の愛の歌なわけです。そこでは、罪も愚かさをも含めて彼女は彼を
抱きしめているのではないか。自分の愚かさ、間抜けさ、罪を抱きしめてくれないものが地獄を生きるもの
にとって用があるでしょうか。それ以外の愛に用はないと、言っているようにおもうな。
　シェリー、違うかい？？

ふむふむなるほど

面白くなってきたね
このカルトそのものの長文の連投は

(1/5)
『尾崎豊物語１　15の夜、愛の目覚め・編』

「け、見城さん。…それは一体、何？」
ある春の夜、汗ばむような熱気に包まれた薄暗いシティホテルの一室で、尾崎豊は全裸でベッドの上に横たわっていた。
両手首と両足首はそれぞれローブで拘束され、不安そうな尾崎豊は傍らに座る見城を見上げる。
うっすらと汗ばむ見城の裸体は、ホテルの間接照明の仄暗い光の中で力強く蠢く。浅黒い肌、鍛え抜かれ盛り上がった
強靭な筋肉、その威圧感を目の当たりにした尾崎豊は、自分の胸の鼓動が高鳴るのを感じた。

見城徹は答えなかった。無言のままベッドサイドのテーブルに向き合い尾崎にはあえて目もくれない。
テーブルのガラス天板の上に小皿を取り出した。そしてその中にオリーブオイルを注ぐ。
尾崎豊の視線を背中に感じつつ、それをあえて無視することで、嗜虐的な喜びを覚えていた。
額の伝う汗を右手で拭いながら、背後から聞こえる尾崎豊の押さえたような吐息を聞く。尾崎豊の焦燥を感じる。
見城徹は唇の端を僅かに上げて意地悪く笑った。そう、それでいい。

ルイ・ヴィトンのレザーハンドバッグからパラフィン紙に包まれた薬を取り出す。それを先ほどの小皿に、こぼれないように
丁寧に中身のパウダーを落とす。パウダーを全て小皿に入れた見城は、そのオイルを人差し指で丁寧に攪拌し始めた。

静寂の中で、尾崎の高鳴る息吹と、見城の鼻息だけが、嫌に大きく響く。

不意に見城徹は尾崎豊に向き直った。
虚を突かれ、動揺の表情を隠せない尾崎に向かって、見城は熱い視線を注ぐ。そして優しげな笑顔を尾崎に見せた。

(2/5)
「さあ、尾崎。こっちにお尻を向けてごらん？…ほら」

躊躇する尾崎。予想はしていた。しかし今、その予想が現実のものとなり、尾崎の中に迷いが生じた。
見城の視線が痛い。その熱い視線から逃れようと、尾崎は思わず顔を背け、ベッドシーツの中に埋める。

見城は大きく溜め息を付いた。尾崎の身体に圧し掛かると、強靭な両腕で尾崎の腰を持ち上げる。
強張る尾崎を無視し、強引にうつ伏せさせると、そのまま尾崎の小振りな尻を自分の方に向けさせた。

「あっ、んんっ！」
言葉にならない短いうめきを上げる尾崎豊。僅かに抵抗を試みるものの、見城徹の力強い腕力でそれが許されない。
尻を大きく突上げた姿勢で尾崎は、ベッドシーツの端を少し噛んだ。
見城徹の視線を尻に感じる。尻の肌がチリチリと焼けるようだ。
そして何故だろう、目にはうっすら涙が浮かぶ。

不安と緊張の只中で打ち震える尾崎を見下ろした見城は、少し嘲笑するように、そして少しいたわるような口調で尾崎に
語りかけた。同時に尾崎の臀部全体を、なぞるような指使いで撫で回す。

「大丈夫だよ尾崎。これはね、気持ちよくなる薬なんだよ…すぐに」

見城はそう語った刹那、小皿から指先でオイルを掬い取り、その指先を尾崎の肛門の滑るように挿入した。

「け、見城さんっ！な、何をするんですっ！」
突然、肛門に鋭い痛みを覚えた尾崎は、弾けるように腰を振った。しかしその腰を見城は素早く抱え、抵抗を制する。
「大丈夫だよ尾崎。す〜ぐに気持ちよくなるからね〜…」

見城の指先が、尾崎豊の肛門をかき回し、オイルをたっぷりと肛門の内壁に塗りこめた。

(3/5)
部屋中にギシギシとベッドスプリングが軋む音が響く。それに混じって尾崎豊の短い悲鳴と、見城徹の野太いうめきが交
錯する。

胡坐をかく見城徹の膝の上に抱きかかえられた尾崎豊は、下から激しく突上げる見城徹の肉茎の衝撃に耐えかねるよう
に、泣きながら見城の両肩に縋りつく。
見城徹の肩の筋肉が、尾崎自身を貫くたびに尾崎の腕の中で硬直し、痙攣する。
尾崎豊の耳元に、見城徹の生温い吐息が吐きかけられる。
鼓膜を揺さぶられるような野太いうめき声は、さらに尾崎豊の性感を高めてゆく。
貫かれた肛門は見城徹の灼熱の肉棒にかき回され引き千切れそうだ。

「あ、ああっ！ああっ！け、見城さんっ！」
「どうだい尾崎、気持ちいいかい尾崎？す、凄いだろ、このクスリ！」

痺れるような快感が肛門から吹き上がり、脊髄を通って脳天まで昇り詰める。
尾崎豊の思考は混乱の極みで、さまざまな感情やイメージが物凄いスピードで渦巻く。
電撃のような快感の波が幾度も尾崎を襲い、気づけば尾崎自身のペニスも隆々と勃起し射精していた。
尾崎豊の放った精液は、見城徹の分厚い胸板や盛り上がった腹筋の上に飛び散り、ゆっくりと流れる。

「おまえを本物にしてやるからなっ！尾崎っ！おまえを永遠の存在にしてやるからなっ！」
「け、見城さんっ！」
「おまえは俺のモノだっ！尾崎、おまえを本物に…お、尾崎ィィッ！」

尾崎豊の直腸に熱いものが迸った。

(4/5)
激しい情交、そして幾度も押し寄せる快感の波…尾崎豊はベッドの上でまどろんでいた。

薄暗いホテルの部屋は、先ほどまでとは打って変わって静寂に包まれている。エアコンの温度設定が若干高めなのか、
春先にも関わらず汗ばむような熱気が尾崎豊の肌を包む。

思考を集中できない。見城さんから貰ったあのクスリの影響なのだろうか？
彼の横で見城徹は野太い鼾をかいて寝ている。尾崎は見城の横顔を見つめた。

見城徹…ついさっき、あれほど激しく自分を求めてくれた男。その圧倒的なパワーと、男性的な荒々しい精力に、尾崎豊
は完全に圧倒されてしまっていた。

今までの人生の中で、あれほどまでに他人に求められたことは無かった。
そのことが、尾崎豊の中のプライドを突き動かした。

歪んでいる。確かにそうだ。しかしこれほどまでに濃厚な人間関係がかつてあっただろうか？
禁断の愛に包まれた尾崎の中で、今、自分への確信が芽生えつつあった。

（俺は、俺は見城さんを信じるっ！）
尾崎はいつしか心の中で叫んでいた。

…これから自分はどうなってしまうのだろう？本当の自分、あるべき姿とは？

尾崎を苛め続けてきた疑問…そんなものはライブステージの上で繰り広げられる歓喜と熱狂に比べれば、とてもちっぽ
けな物思えた。

（考えるな、感じろ！感じ取るんだ尾崎っ！）
見城さんは、そう言って送り出してくれた。
ステージの上で自らを曝け出し絶叫するあの瞬間こそ本当の俺の姿なのか…。
そう、見城さんは自分の悩みを真摯に受け止め、あるべき自分の姿を提示してくれた。そして抱きとめてくれたのだ。

(5/5)
突然、肛門に鋭い痛みが走った。
「うんっ！」
痛みに耐えかねた尾崎は、思わず短く悲鳴を上げた。
直腸の奥の方から、何かが流れてくる感触がする。
便が洩れ出て来たのか、と一瞬頭を過ぎる。

尾崎はすこし慌てて腰を浮かせ、自分の肛門に指先をあてがった。
ヌルリとした粘液質の感触。
痛みを覚えつつ、それを指先で掬い取り、目の前に持ってきた。

僅かに生臭い。
赤い自身の血の他に、見城から吐き出された灼熱の精気が粘つくように絡まって いる。

尾崎は暫くそれを眺めた…。

これが見城さん自身…そう尾崎は心で呟く。

そして見城に向き直った。
目を瞑り深い眠りの世界にいる見城…先ほどの獰猛な獣のように自分を支配しようとしていた見城を思い出し、尾崎は思
わず赤面した。

指先の、自身と血と見城の精液が入り混じって桃色に染まった粘液をもう一度眺め、そしておもむろにそれを自分の口に
運んで舐めた。

少し苦い味がした。

　　,......,___　　　　　　　　見城さんアッー！　　　　　　　　　_尾崎初めてかここは？
　 {　　r-}"'';　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(,- ,_'',;　　力抜けよ
__ﾉYv"-ｧ'=;}　　　　　　　　　　　　　　　　　　,_､　Y'　ﾘ''ｰ
　　ヽｰ-ﾊ '､　　　　　　　　　　　　　　　　 ／ ｷ}､ {"ｰ {⌒
　　ﾄ ハ　　}　　　　　　,. -ー─-- ､___ ／　 　ﾊﾉ`{　　{
　!　! !__!　,-､_　　　　,,（ ,　　　　　　　￣`ｰ､　/"''ｰ;ｰ'"
　|___|!　!ｰ-ﾆー､;､;'""ﾉ';{　　iー　　　　　　　ヽ=ﾆ=),..- '"
　K ＼ヽ !`ｰﾆ'-､{　 (e 人　 |'￣￣/`ー!　　|　/　　　/⌒
　　＼ヽ !､ヽ,　""）ｰ-'"|　!　 |　　 |　　/!　　|___{,､　 /　 /
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　　　　　　　　　　　　　三`'/　　　　　　　　　　　 　`'""

♪おネエになれた気がし〜た　１５の夜

愛だ愛だって言うけどさー
尾崎の愛って結局ファンにしか伝わらなかったのよねー
はたしてこれが愛っていえるのか？
受け手側の問題なのか？
尾崎側の問題なのか？

↑尾崎以外の誰であっても、一つの言葉、一つの概念で全員を包むのは無理。
　それこそが古い考え。イデオロギーね。


　尾崎は愛といいながら、その愛に取捨選別を持ち込んでいた。
　
　これも違う、あれも違うとやや言い過ぎかもしれないが（笑）

俺は十代の頃はしっぽり中島みゆきを聴いていたんだぜ。
ところが先日NHKで十代の若者がシェリーを歌っていた。それはもう遠い昔の十代だったんだが、それまでちょっと笑いながらテレビを見ていた俺はそのシェリーを聴いて感動したんだぜ。
俺は何にも抵抗せず生きてきたが、こうやって歌う若者がいたことに感動したんだ。
尾崎という若者がいて、そして永遠に若者になってしまった。
年をとってそれがどんなに大変なことで、そして自分が大変なことに挑まなかったかという反省が沸き上がってきた。
俺はもう若者じゃないけれど、頑張ってみようと思ったんだ。
わかるかい。
尾崎という言葉は一つの絶対的な言葉になっている。それはファンにとってもそうじゃない奴にとっても。
一度そこから離れて尾崎の歌を聴くと、本当に凝縮された何かが感じられるんだ。

『尾崎豊　愛の消えた街』

　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　／"""';､
　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　,く_　　　　 i 　　　　　尾崎、だんだんよくなってきたなw
　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　/彡,ヽ;､.　　 !
　どうだ尾崎　　　　　　　　 　　　ﾋ´ｪ　2＼__/
　　　気持ちいいかい？　　　　　iｰ->-,､ ／/＼
　　　　　　　　　 _,,,,.,,､　　　　　　,／=＝=!v∧　ミ､＼
-ーーー　､　　/　　;　ヽ　 　,=､//　,､ ,､　　ヽL,_ 川 |
￣￣`　ｰ-､ヽｰ-'G,,/ｰ､i　　(ﾖ"/ ミﾐ;`ｰヽ,　.|　7川 |
　　　　　　　`Kﾉ""　 y'`　　ノ／　シ⌒ヽ､ヽ､l　).川 |
　　　　　　　　M_,,.__ﾋﾞ＿_／／　　/　　　 ヽ　`ｰl　l |
　　　__＿　　　)＿(.(,,,;iii;　　　　　/　　　/　入　　￣`!
￣￣　 /　　∠.__Y´ノ""''　　　／　　　/　/　,へ _＿_ﾉ
　　　　|　　　|　／／　　　,､　ﾉ　　　　ﾍ／.／　　　|
　　　　|　　. ﾚ'.／　　　　　ﾊ/　　 ／／ , ﾍ ＿＿ノ

　　　　　　　　　　　け、見城さん、もうイきそうです・・ああっ！

＞尾崎という言葉は一つの絶対的な言葉になっている。

いいじゃないの。
召還魔法みたいに、ある情感を呼ぶことの出来る言葉。

唱えれば極楽浄土に行けるという例のお題目なんだろｗ
尾崎みたいに覚醒剤使わないでもトリップできるなんてさすがだなｗ

ほかのとこで見たが、こうあった。

＞尾崎をバカ呼ばわりする奴は本当のバカを知らない

＞４９８
　嫉妬だな。

ほかのとこで見たが、こうあった。

＞尾崎ファンは本当のバカ

あの長文中２病はどうした？

あのワンフレーズ特別病棟はどうした？

はいはい、尾崎で今宵も盛り上がってましゅね。

誰それ？

はいはい、尾崎で今宵も盛り上がってましゅね。
ありがとーこたいます。

神様。
これ以上日本に尾崎ファンが増えませんように。
真実の愛にみちた国になりますように。

↑賛成！
街を歩けば尾崎、ネットを見れば尾崎、こいつも尾崎の話題。
いやんなっちゃうわ。

ほかのとこで見たが、こうあった。

＞尾崎は哲学

だってよ。

尾崎哲学

こころが悲しみにあふれかき乱されても
怯えることはない　それが生きる意味なのさ

絶望肯定論

尾崎ファン　この歌の意味を教えてくれ。

↑
何の歌かわからんが、詩の意味は普通にわかるぞ。

＞510

詩の表現としてもっとも理解しやすい部類じゃないの。

詩の意味もわからずに漠然と盲信する尾崎ヲタ（笑）

↑解らないのは君だけ

(1/3)
『尾崎豊物語２　灼熱のゲイボーイ・編』

「出来ないよ須藤さん！俺…俺、こんな所じゃとても無理ですっ！」
バックステージで尾崎豊は叫んだ。周囲のスタッフの視線も気に留めず、殆ど泣き出しそうなヒステリックな声でプロデュ
ーサーの須藤に喚き散らした。

「尾崎、お前なら出来る！聞こえるだろ、あの大きな歓声を！あれはみんな、お前のことを求めて叫んでいるんだ！」
須藤は緊張に打ち震える尾崎豊の肩に手を置き、尾崎に向かって諭すように叫んだ。
骨柄の大きいしなやかな尾崎の肢体が、今は弱った小鳥のように弱々しく、打ち震えている。須藤はその尾崎の首筋に視
線を落とした。生白い素肌の上に、うっすらと浮かび上がる汗…尾崎豊の若く瑞々しい肉に、思わず熱いものを覚えた。

「でも…須藤さん」
「いいから舞台に上がれ！そして、お前の全てをさらけ出すんだっ！」
尾崎は真性のマゾ気質だ。馬鹿騒ぎして興奮する連中の目線に晒せば、尾崎は必ずこれに感応する。

尾崎豊は須藤に縋るような目を向けた。しかし須藤はその視線を冷たく無視した。尾崎自身に責任を持たせる、そうした決
然とした意思表明であった。

尾崎はなおも不安そうな表情のままだった。そんな尾崎豊に、背を向けたまま無視を決め込んだ須藤は、スタッフに威圧
的な視線を送る。
（尾崎を甘やかせるな！奴は必ずやり遂げる。だから一切手出しはするな！）

スタッフ達は須藤の意思を察し、おのおのスタンバイする。その喧騒の中で、尾崎豊は只一人、立ち竦んでいた。
押し寄せる緊張、プレッシャー…今までの尾崎の人生で、かつて無かったものだ。
尾崎豊は一度目を瞑った。しばらくそのまま瞑目する。
そして意を決したように立ち上がると、ステージに向かって駆け出していった。

(2/3)
…灼熱のステージ。その地獄こそが尾崎豊にとって、快楽の坩堝であった。

激しく攻め立てる観客の視線が彼、尾崎豊を昂ぶらせた。

全身を刺し貫く無数の熱視線。
あまりの法悦に彼の肉体は電気が走ったように敏感に反応した。

毛細血管まで充満するアドレナリンが筋繊維と皮膚の汗腺を焦げ付かせ、地鳴りのようなバスドラの咆哮と強烈にファズ
の掛かったハムバッカーの分厚いギターサウンドのサスティーンが彼をまだ見ぬ世界まで昇華させた…。

尾崎豊は叫ぶ。
すると狂気に達した観客達がその叫びに応える。

尾崎豊が俯く。
その憂いを感じた観客が、虚ろな溜め息を漏らす。

観客は尾崎のありとあらゆる挙動に反応し、尾崎自身を崇拝し求めていた。
彼らにとって尾崎は神であった。

尾崎の苦悶の表情に畏怖をおぼえ、尾崎の歓喜の叫びで躁的熱狂に陥り、尾崎の微笑みに陶酔の涙を流すのだ。

（俺はこの愚衆を支配している！）

そう尾崎は悟った。俺こそがこの憐れな迷える子羊を真理の道へ誘うことが出来る。

愛欲の地獄の果てに尾崎豊の見たものは、尾崎自身の感得した原始の神の姿であった。
シャーマンと化した尾崎はステージの上でさらに激しく絶叫しのた打ち回った。

(3/3)
「尾崎は遂に開花したな…」
ステージの裾で須藤は呟いた。その目には慈愛と、そして悶々とした暗い嫉妬の炎が満ちていた。

見城によってマゾヒストの本質を悟らされた尾崎…。
須藤には決して成せない肉の掟による支配であった。尾崎を肉感の下僕として組み伏せ、捻じ伏せる…それは筋肉過剰
のナルシスト、見城徹の独壇場であった。

しかし須藤はステージ上の尾崎を見て悟った。

尾崎の真の才能を開花させることが出来るのは俺だ。
尾崎豊という一人の男を、俗世の地獄の業火の中で精神や人格までも打ち据えて、狂乱の域で弾けさせることが出来る
のは俺だけだ。

プロデューサーなんて職業は、しょせんサディストじゃなきゃ出来やしない。
尾崎をとことん叱り飛ばし、追い詰め、捻じ伏せ、押し潰し、精神も人格もブチ壊して何かを搾り採らなければならない。

そういう意味で尾崎は最高の素材といえた。

衝動を掻き立てるドラムスのビート、腹の奥までズンッと響く情熱のサウンド。
尾崎を崇め慕う青少年達の官能をブロウアップさせる音楽の力…。

（俺こそが尾崎を真のカリスマに仕立ててみせる！俺こそが…、俺こそが！）

そう呟く須藤の股間ははち切れんばかりに勃起していた。

　　　　∧∧
　　　 (∀ﾟ 　)　　　　　見城さん？僕もうたまらないんです
　　　 （⊃⌒*⌒⊂)　　　早くブチ込んで天国に連れて行ってください！
　　 　　/__ノωヽ__）

「わかったよ、尾崎…おまえをスターにしてやるからな！」

　　　　Λ＿Λ　　　ﾊﾟﾝﾊﾟﾝﾊﾟﾝ…
　　 　（；#ﾟДﾟ ）　ｵﾗｵﾗ! ﾄﾞｳﾀﾞ尾崎ﾁﾝﾎﾟﾁﾝﾎﾟ! ｾｨﾔｾｨﾔ!
　　(( （ 　つ　Λ＿Λ
　　 　 )　,ｨ⌒(；#ﾟДﾟ ) ﾀﾏﾝﾅｲﾃﾞｽ見城さんﾀﾏﾝﾅｲ! ﾓｯﾄ! ｱｱｰｯ！
　　　 （_（__人__,つ ､つ

　　　　Λ＿Λ　　　ﾊﾟﾝ!ﾊﾟﾝ!ﾊﾟﾝ!ﾊﾟﾝ!ﾊﾟﾝ!…
　　 　（；#ﾟДﾟ ）　ｵｯｽ!ｵｯｽ! どうだ尾崎ｲｸｾﾞ!!ｵﾄｺｷﾒﾝｾﾞ!ｲｸｾﾞｯｲｸﾞｯ!!!
　　(( （ 　つ　Λ＿Λ
　　 　 )　,ｨ⌒(；#ﾟДﾟ ) ｽｺﾞｲﾃﾞｽ見城さん!ｳﾞｫｰ! ｳｫｯ!ｳｫｯ!!ｳｫｵｵｵ!!!
　　　 （_（__人__,つ ､つ

　　　　Λ＿Λ　　　
　　 　（；#ﾟДﾟ ）　尾崎ｱｯｰ!
　　　 （ 　つ　Λ＿Λ
　　 　 )　,ｨ⌒(；#ﾟДﾟ ) ｱｯｰ見城さん!
　　　 （_（__人__,つ ､つ

え？　そうなの？
みなさん違和感ないんだ。

>こころが悲しみにあふれかき乱されても
>怯えることはない　それが生きる意味なのさ

苦しみ悲しみのどん底で尾崎みたいに「怯えることはないそれが生きる意味なんだよ」
なんて言われてみろ。普通キレるだろ。
同じ目線に立てこのヤロウって思わない？

尾崎信者には分らないかな。

>519

べつにお前の相談事に返事した言葉じゃねえよ（爆笑）。
かってに、お前の悩み事を尾崎の詩の前につけてんじゃねえよ。


切れるってことは、かなしみの状態が心にあることは事実なんだろ。
かなしみくらいお前も感じるんだろ。
それもお前の人生だろ。
その事実を書いてるだけじゃねえか。
怯えるなってことは、それを正面から受け止めろってことだろ。

素晴らしい、生きる意味を考えさせてくれる傑作！
http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/38/e0/efe4f4fded61fb4d970015b573e65128.jpg

シェリー（東京ドーム）
http://vision.ameba.jp/watch.do?movie=575163

　中　尾　 |'´::::＞‐''´::::::::::::｀ﾞヽ､｀ﾞヽ､r',. -''´:::::〈　　尾　え
　学　崎　/／::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ／..:..:::::::::::::〈　　崎　 |
　生　が　|..:..:..:..:..:.:::::::::::::::::::::::..:..:／:::..:..:..:..:.::::::::::|　　!?　マ
　ま　許　|::::::..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:./::::::::::::::::::..:..:..:..〈　 　 　 ジ
　で　さ 　 〉::::l|::::|:::::::::::::l|:::l|:::::/::::::::::::://::::::::::::::/
　だ　れ　|::::|」l::十::::::::::/ﾘト|:､|:|:::::::::::/l‐!::::::::〃/L
　よ　る　ヽ::|l:!⊥!ヽ::::〃| ,⊥L!|:::::::::ﾘ=ﾐ|::lﾚ'´〃 /ヽ__r┬‐､／
　ね　の　/::||　lL! ヾ/　　!　「し!{|::ﾊ|　「_!　　　 /i::(_,　ヽヾ::::::::
　│　はr'::|::| ､ l;;;!　　　　＿l:;;;;ﾚ |:::l:|､L::!. 　 　 _L;;;ﾉ__,　j|;::::::::
レ'⌒ヽ |:::::|::|　￣　　　　　　 ￣ j|::::|:|　　　　　　　　　　　ﾘ::/:::
人__人_j_:::::|{:'､　　〈　　　　　ノｰ'^ｰ^ ゝ〈　　　　　　　　　 //:::/
　ハ　キ /ハ:::ヽ　 ヽ￣｀l　 |　 　キ　ﾊ　_ヽ￣｀l　 　 u　〃:://
　ハ　ャ |/　 !ヾ:::ヽ/Y'Yl　〈　 　 モ　|:::::| | ヽ.__j　　　　 ／/〃
　ハ　ハ ヽ　>ヽ::ヾ! | .| | '´|　 　│　 〉/ ,':ヽ／）,. -r' ´　　　/
　ハ　ハ //: : :ヽ∨ | .| |　/|　 　 |　　|'　レ' ／ﾘ__:::∧_____／
　ハ　ハ 〉|: : : : ',　、 　 V ,'!　 　イ　 ヽ　-'‐'´,.ィ´:/厂ヽ
　　　 　 ||.|: : : : : |　　　　 /〈　　　　　/　 `ー─‐v' |::::∧　／/:
　　　 　 ヽ!: : : : : :|　　　 /::|/⌒ヽ　/´　　~l￣/: : | |::::|　∨ /: :

多くの尾崎ファンをオウムへと誘った曰くつきのビデオ
ttp://www.uranus.dti.ne.jp/~yuugeki/rekisi2.htm
ここの真ん中あたりに、例の『戦いか破滅か』という尾崎ビデオがある
通販で手に入るらしいよ。
（１１３分　３５００円）

尾崎豊フィルムライブと銘打って尾崎ファンを集め、そこで流した信者勧誘用のビデオらしい。
元々オウム内部に尾崎ファンが結構いて（代表的なのが地下鉄サリン事件の実行犯リーダーの井上嘉浩）
そうした連中が企画したもの。
８０年代の尾崎ファンとオウム信者の思想的親近性を思うと、いまだにアツアツのネタだと思う。

-─＝==─ヽ/へ　　　　　　　　　
iiii彡≡≡≡|≡ヾ ヽ 　　　　　　　　　　『戦いか破滅か！』
彡≡≡≡≡|≡ミミヾ　 　　　　　　　　　　フィルムライブに集った
￣￣￣￣￣￣＼ミiiiiiヽ 　　　　　　　　　尾崎ファンの多くが
　　　　　　　　　　 ＼iiiiiii 　　　　　　我々に共鳴して入信してくれた
　　　　　　　　　　　　 ＼iiヽ　　　　　 　　
━━━'/　　ヽ━━━ ヽミヽ 　　　　　　　　多額のお布施も供出して
　 ⊂⊃,.::　　::　⊂⊃　　ヽiiiii　　　　　　教団のために尽くしてくれた
　　　　　　　　　:::　　　 　 |iiiii 　　　　　 　
　　　　　　　　　　　　 　 　|iii|　　　　　 　　 尾崎ファンは
　　　 （　●　●　）　 　 　 .|iiii| 　　　　　　 我々の同士なんだよ
　　　》━━━━《 　 　 　 |iiiii|　　　　　　　 　
　　》　／￣￣＼　《 　 　 |iiiiiiii|: 　　　　 　　さあ、共に修行だ！
　《《　 ＼￣￣／　》》 　 |iiiiiiiiiii|　　　　　
　 》》　　 ￣￣　　《《　》》》》》iiiii|:　　　　　
《《《《《《《《《》》》》》》》》》》》》》》iii　

　　　　　　 ＿_,.-―‐-､__
　＿＿　　／::::::::::::::::::::::::｀ヽ、
　　　　｀ヽ:::::::::::::/|:ﾄ:::lil;::::::::::ヽ
　 　 .ボ　|::::;ｨ､/　| |ﾘ__l;ｨ:::::::::|
　す　ク　|::::lrﾄト　-ｱｯ=､|::::::::!
　る　に　|:l └　　　 !:::j |::ｒヾ!
　ん　何. | ﾍ　 ｀_....､ ~　ｲ _ﾉ ,. 、
　で　を. |　　ヽ 'ｰ-'_,　 ⌒ｙ´　 ヽ
　す　　　|　　i′｀¨ 、 ﾉ,‐´　.　　 l
　か　　./　　 l　、　 ｀ ′　　 ヽ　 ヽ
　？　 /　　　 l　ヽ　尾崎豊　　　ヽ 　 ヽ
｀ー一′　　　 ヽ　ヽ;:　　 :.´′　lヽ　 l
　　　　　　　　　 ＼ ヽ　　　　　　|´ _ノ
　　　　　　　　　　　ヽ,l　　　　　　|ヲ
　　　　　　　　　　　　ﾉ､_'＿_,.---|
　　　　　　　　　　_,.ｨ' 〉 　 l　　　 |
　　　　　　 _,.-‐'´　 l'´ヽ,∠__　　 |
　　　　 -'´　　　　-‐'‐'´　　　｀ヽｊ

,､-‐‐- ､　　　　　　　 _,､-‐ｰ‐-､.＿
　　　　　＼　　 ,､-''"´::::::::::::::::::::::::::::｀‐､
　い　 ボ　｀､／..　　::::::::::ｨ::::::::::::::::::::::::::ヽ
　う 　.ク　　 ',:::::::::::.....,.../ |';......::..........:..::.　',
　ん　 に　　 ',:::::::ｲ:/.;/　 |.';ﾄ:::|l:l';::::::::::::::::i
　で　 何 　 　i::::::;'lﾍ/　　 | l リ＿ﾚi::::::::::::l
　す　 を　　　|::::;'.「ﾄ:iヽ　 -‐7'iﾌ‐､ l::::::::::l　　　　　　　　　　　　尾崎豊
　か.　す 　 　|';l:l　 L;!　　　　 l::::::ﾉ l::::',ヽ 　　　　　　　　　　　　
　見　 る 　　.|　 ',　　 ､ 　 　　｀‐　ﾉ|l　丿　,､-‐ｰ､ 　　　　　　　　　ケツを掘られる春の夜
　城　　っ　　 l　 ヽ　　r-‐ｰ､　　　ﾆ-く　/　　　　 ヽ
　 さ 　て　　 l　　　 >､｀‐--' .,､ ' 　　　7 　 　 　 　 ',
',　ん　　　　 /　　　i　　｀‐- '´ ､　ﾉ _,､'´ 　 　　　　　',
..ヽ､＿＿.,ノ 　 　　 ',　　　　　ヽ ,' ´　　　　ヽ, 　　 　　',
　　　　　　　　　　　 ',　ヽ　　　　　　　　　　　 ',　　 　　'､
　　　　　　　　　　　　',　 ', 　 　 　 　　　　　　 ｀､.　 　　｀､
　 　 　 　 　　　　　　 ｀､. ｀､　　尾崎豊　, 　 　　｀､ 　 　 ｀､
　　　　　　　　　　　　　 ｀､. ｀､‐　　　　.. ｀`　　　　'i､ 　 　　',
　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ　ヽ　　　　 ::::.....　　　　lヽ　　　 i
　　　　　　　　　　　　　　　　 ',　 ヽ 　 　 　 　 　　　　l'´　　　ﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ.　ヽ 　　　　　　　　　l　　　/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　｀‐､.i　　　　　　　　　 l_,､ｧ'´
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾉ､ 丶　　　　＿＿lﾆ/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/ ｀〉｀‐--‐''"´ 　 　.l'´
　　　　　　　　　　　　　　　　　／i　 /　　　l 　　　　　　l
　　　　　　　　　　　　　　 ,､-'´　 l／＼　 /＿　　　　　 l
　　　　　　　　　　　　, -'´　　　　 l　　 >'´　　 ｀`‐､　　 l
　　　　　　　　　　 ／　　　　　　　 ゝ'´　　　　　　　＼　l

>>520

そうやったんか。
俺は一般大衆を見下した歌だと思ってたよ。

>>520
尾崎豊本人発見！

皆様、尾崎豊本人様による曲解説がなされている模様です

なんということでしょう！




まるで自分が尾崎豊本人のように熱く曲を解説している彼こそ

本当の尾崎豊本人といっても差し支えないのではないでしょうか？




もし、彼が尾崎豊本人でないとしたら、相当痛い信者としかいいようがありません！

48 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2007/04/27(金) 17:59:01
尾崎信者に尾崎批判を仕掛けるのは危険。不破杞憂（Fuck you）という名の歌手の時は傷害罪まで行った。
この歌手の場合は、単に尾崎の歌を路上で歌っていただけだが、それが信者には気にくわなかったらしい

電波少年の松村が尾崎の歌を下手糞に歌っただけで集団暴行受けたのも有名だし、もはや尾崎信者の
存在自体がかなり危険なテロリスト。

49 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2007/04/28(土) 01:02:32
尾崎信者は完全なきちがい

50 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2007/04/28(土) 02:49:54
そのきちがい尾崎信者とオウムの接点が
尾崎豊のフィルムライブというイベント

51 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2007/04/28(土) 05:00:02
でももう今の若い世代には、ほとんど関心を持たれてない
バブル時代に出てきて、バブルが終わって行き場をなくしたんだな

52 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2007/04/28(土) 08:05:23
尾崎自体がソニーと須藤と見城に踊らされた猿回しの猿だろ。それでオウムの信者集めに利用されてるんだから世話ないよな

53 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2007/04/28(土) 08:19:40
今どき尾崎豊の話してる奴なんて、面倒臭そうなおっさんくらいだろ





あとオウムか

54 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2007/04/28(土) 16:03:16
純粋培養された劣化馬鹿が我儘放題言って受け入れられずに火病った歌

55 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2007/04/28(土) 18:18:06
尾崎ファンだってだけで、周りは普通に引くだろ

56 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2007/04/29(日) 01:37:09
尾崎ファンは、自分達への批判を全て暴言と見なすきちがい

>527
人間が一番嫌うのは事実だろ。ありのままの姿だろ。
たとえば俺が事故で片腕をなくしたとして、
それをあたかも腕がまだそこにあるかのように周囲が振舞ったらどう思う。
むろん、そういう優しさもあるわな。
優しさには違いないが、俺なんかはちょっと違うんじゃねえかと思ってしまうぞ。

なぜかっていうと、腕があるように俺に振舞うってことは、結局腕のある奴の方が
腕のないやつよりも偉いって暗にいってることになるだろ。
俺には腕がないのに、腕のあるふりをしろと言ってることだろ。
そういう優しさに慣れてしまうと、俺は自分の腕が本当はないことを知りたくなくなる
わけだ。事実から顔をそむけてしまうだろ。

悲しみの問題も一緒。
悲しみがあるなら、あることを認める奴のほうが俺は信用がおけると思う
ま、趣味の問題かもしれないが。

↑
いい加減にファンサイト逝けよキチガイ

ここはアンチスレなんだよボケ

アンチっていうのは、可愛らしいもんで、実は真性のファン以上のファンなんだよね。
ファンよりも情報をたくさんもっていたりして、頼りになるんだぜ。

そういやファンサイトとか尾崎板とかどうなった？
まともなファンなら、ここにはこないだろ

ああ、あっちでもお友達がいないんだね

あんな自己陶酔丸出しの長文書いているようじゃ、尾崎ファン同士でも嫌われるんだろうな

ここはアンチスレ？！
アンチが批判ばかりする糞スレというわけか

５３４なんか。典型の・・・・

尾崎豊だね

それも街路樹のころの

そっくり

つーか尾崎本人じゃね？

シャイだね。

ゲイでもある

ゲイノウジンな。

アンチっていうのは、可愛らしいもんで、実は真性のファン以上のファンなんだよね。
ファンよりも情報をたくさんもっていたりして、頼りになるんだぜ。

よかったじゃん
感謝しろよな

心より感謝申し上げます
これからもご指導ご鞭撻をどうぞよろしくお願いいたします

つまりアンチの方がファンよりも正確に尾崎を理解しているということか

なるほど

アンチはそうやって複雑に人生および尾崎とたわむれる。
アタマいいじゃん。

ま、なんだかだいうて尾崎の曲を聴くわけだからな。

しかもただでね

受け止めよー

前に文学的に語っていた人はいなくなってしまったかな。尾崎を純文学だと言っていた人。

俺もちょっとそれは思ったな。
尾崎の場合は尾崎＝作品じゃないか。
これは凄い文学性だよ。
文学と音楽の融合があったね。
やはり天才だよ彼は。

あと総裁は福田でいいと思うんだぜ。

池沼基地外尾崎ファンが連投で必死（笑）

↑という妄想をしているアンチ

>552

はは、ちょっと悪戯書きしてたんだけど、まだいるよ。
ここじゃまじめなことは書きにくいね。
まじめさからバイクに乗って逃走する人が多いからね。

尾崎はどうも最晩年には、弁証法的な思考にはまっていたようだけれど、
ぼくも二元論的に世界を設定してから次に進むというのは嫌いじゃないな。
これは別に格好をつけているのではなくて、頭の悪い人間はそうやって物事を
二つに分けて、両者の損得、利害を一度表にでもしてながめた方がいいと思うから
なんだな。

尾崎が純文学っていうのも、その発想の延長だね。
分りやすさと分りにくさ。
オルタナとメインとかね。
尾崎は分りにくさだと思う。

尾崎の場合はおそらく、
この二分割（たとえば希望と絶望）を統合するものとして激しいリズムなんかを使うんじゃないかな。

いったいなんだったんだ、って叫ぶ楽曲があるよね。
あれなんか多分、絶対に何かの可能性を信じているの歌とは思えないけれど、
合間合間に「胸を張るんだ」とか「翼をひろげて」とか入るから、複雑になる。
でも、まあ、もう一度書くけれど、報われなさからはじめようということだと思う。

だから子供には危険。純文学って本来そういうものですから。
たとえば三島由紀夫の小説を読んで、生き生きと希望を持つ人なんていません。

尾崎ファンってどのスレでも煽り書き込みしか出来ない低脳な奴ばかりだな

フリーズムーンか。
あれは尾崎の中でも支離滅裂な歌だね。
キャデラックメインアベニューって何処だよと。
でもリズムに乗ると受け止められるんだよな。
確かに十代には危険だな。
俺は三十路の手前ではまったからな。救われたよ。若かったら間違いなく尾崎を目指して身を崩していた。
それがいいことか悪いことかは尾崎的にいうとわからないが。

報われなさを乗り越えて大人になって懐かしみながら聴いてるよ。
大勢の人間の身代わりになって生きていたのかもしれないな。
文学と違うのは距離感だよな。ファン近いものな。作家てのはそうするとなかなか賢いかもしれない。
俺は作家になりたかったんだ。
で、またもうちょいがんばろうかと思ってる。
子供ふたりいるんだけどさ。
あれ。
身を崩してら。

だからアンチが嫌がってこき下ろすのも、探れば理由はあると思う。
無意識の防衛本能かな。君子危うきにナントカで、案外堅実。

尾崎に聴きほれる人は、塀の上で片足立ちになるようなところがある、かもしれない。
安全なのが嫌いなんだね。もちろんぼくも。でも自分では永遠になにもしないのかもしれない。

＞身代わり
っていうのは、ぼくの妻が言いますよ。
あの人があれだけのことをやって（表現して）くれたから、私は平凡にちゃらんぽらんに生きれるってね。
尾崎にはなんだかそう思わせるところがありますね。息を止めて走っていった。

インコ真理教にかんしてはこちらです。

http://jbbs.livedoor.jp/music/20974/

弁証法の文学青年も妻帯者か。
妻も尾崎に理解があっていいな。
極論尾崎は生け贄、人柱ってとこか。
ダムの底の村みたいだな。
アンチってのは別に気にならないな。あまり情熱みたいなのが感じられないから。情熱と男気あるアンチがいたらレスポンスしたいが。いい加減だろ、ほとんどは。
ネットで人を叩くのは本当に寂しいことだよ。
自由な発言を与えられて人を傷つけようとするんだからな。
それがアンチの自由なんだから寂しい自由だ。
いつかわかるときがくるかめしれない。自分の三回忌くらいに。

しまった僕も人を傷つけてしまったよすまない。

しまった「かめしれない」って・・・酔った寝よう

一つ言えること。
少なくとも尾崎ファンには世の真理など一生分からない。

わかったつもりになっていることの方がこわい。

んじゃさ、君の真理を書いてごらんよ、って話しにならないかい？

ちょっと待った、ぼくはたんなる労働者で、そんな野心はないぞ。
自営業でクルマ走らせてるだけよ。
何億マイルもーってね。

ま、ぼくは思うけど、人間は人間がいちばん好きだから、人を言葉で叩くのも本当は
愛情表現で、かなりディープな愛情表現なんだと思うな。
あ、これは反論が絶対あるな。

前にあったでしょ。
なんで人を殺してはいけませんかという、質問。
あれはぼくに言わせれば簡単なのよ。人を殺すということは、それほどまでにその相手を
愛しているということなの。でも、相手を殺すと、もう二度とその人と関係を持てなくなってしまう。
だから、殺すと自分が損をするの。だから殺してはいけないと。まあこういう感じ。

人を傷つけるのも、愛情だから、傷つけてあげたら（笑）

尾崎ファンは一体どこへ向かおうとしているのか。

アンチはファンをカルト的に考えてるから誤解する。ほとんどがライトファンばかりだぞ。
それに熱狂的なファンは、他の歌手にもたくさんいるだろうし、それを巡る事件も多発してるがマスコミが表に出さないだけ。

という戯言を言ってみた

>>562
尾崎ファンってのを気にしないわけにはゆかないな。間違った情熱ばかり無駄に発散しているから。
情熱と男気、いや、ホモッ気のある尾崎ファンが居たらレスポンスしたい…いや、したくないかな。
尾崎ファンこそがいい加減だろ。
現実に暴力事件を引き起こしたり、テロを引き起こしたりしているあなた方尾崎ファンは本当に寂しい人たちだよ。
それが尾崎ファンの自由なんだから寂しい自由だ。
いつかわかるといきは来るかも、いや、尾崎ファンは永遠にわかんないままだろうな。

おまえは人を傷つけた、すまないじゃ許されない。

>>569
ライトファンであっても、尾崎ファンという時点でカルト的だよ。
その辺君は誤解している。

事件が起きてマスコミが発表しないとは、これは凄い思い込みだ。
いかにも尾崎ファンらしい思考法だよ。
こういう考え方しかできない時点で、すでにカルトの領域に踏み込んでいるよ。

他の歌手の熱狂的ファンは、尾崎ファンほどヤバい事件を起こしていない
気に喰わないアンチを集団でリンチしたり、路上歌手をナイフで刺したりはしない
ましてや集団でテロなんて、他の歌手の熱狂的ファンが引き起こしたなんて聞いたことが無い

　|::　　　　|l::. 　 　 　 |:::　　　　　:　 .:::i|　　　 　 :l:::|　　　 .:|::::::::::|､　　　＿＿｣
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::..　ﾄ､::.＿_|:|:＿ 　 　 | l:::::::.....::::::/:;:'　l　　 .::__ｲ＿j__ .:::::/:::::∧rｰ'Ｔ´:::|｜ l　 | 　　　　　尾崎ファンは
:::::. |　l＼Ｎ} ＼_丁Ｔ'┘ lヽ::::::::〃/　ﾅ了￣ﾚ　 /ｲ::ィィ´:::／　_）　l:::::::| .|　|　 | 　　　　　尾崎豊板に逝けばいいでしょ…
ﾄ､:::|　|　　　二二_　　　　　ヽ/　　　　 _ 二二 　 ´|:　l:／∠ﾌ　　 |:::::::| .|　廴_j
ﾞ卞.|　|　´千¨モ_メ ヽ　　　　　　　　 ´ィキ_テ于｀ |:　l イ�堰� 　 |::::::|__j　 | 　　　　　http://jbbs.livedoor.jp/music/4600/
ソ'｜ |ヽ　 ｀ _ 一 ´　　　　　　　　　　 ｀ ─ _ ´　 .!:　|ﾞ宀'″　　 i|::::::::::　　|
　　|　|::|ﾊ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｲ:|::　|　　　　　　||:::::::::　　|
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尾崎豊板＝ネットサティアン

たしかに尾崎豊板では、尾崎豊批判やオウムネタとかは削除される
尾崎ファンにとっては居心地がいい

ある種の検閲だけど


もともと尾崎豊板自体２ちゃんで散々アンチの荒しにあって
嫌気がさした尾崎ファンが買い取って作られた経緯があるんだし

あそこって、頭の中が万年中二病のお子様の巣窟だろ？
尾崎ファンとしてのレベルも低いよ。

尾崎マンセーばかりでなく、批判的な意見を含めて
客観的にも語ることができなければ真のファンとは言えねーな。

オウムネタは
まさにただのキチガイのネタなんで
削除しない2ちゃんのほうがホントは異常なんだけどな

　えー、ここらで『JAPAN』もしくは『BRIDGE』インタビュー風に話を整理してみたいと思うんですが(笑)

　このところこのスレで出てきてる話、というのはこれまでの尾崎豊ネタとはかなり違った展開になってきてると思うので。

これまで様々に語られてきた尾崎豊像について考えてみると、まず10代の代弁者、というのがありました。この尾崎像というのは相当根強くて、未だに消えないものとしてある。肯定されるにせよ、否定されるにせよ、この像を基に話されてきた。

　具体的には校内暴力、非行、ドラッグ、ストリート系、あとオウム事件と尾崎を関連づける見方からはカルトの始まり、とも云われてきた。

　それらはそれぞれに根拠があり、また裏付ける材料もあった。

　で、このところこのスレで云われてきたのはそれらの見方を取り敢えず否定するものではなく、付加する事柄として、尾崎豊という人の遺した作品、表現について、今一度総体として考えてみて、彼がそこで意図してもしくは意図せずして遺したものについて、

先入観抜きに考えてみる。そんな試み、といってよいのではないか。そこで、尾崎の姿が今、どう僕らの目に映るのか、或いはそこに、今まで共通了解事項とされてきたものと違うものがありはしないか、そういう試みだと思います。

　これはアンチ尾崎豊を具体的な歴史をあげて論証するレス、尾崎は現代日本の若者の甘えの象徴、彼は現実を知らない。あのようなものにうつつを抜かすより、社会の中で適材適所の原理に則り、自分の居場所を見つけることを勧める、とするレスと

　反対に尾崎の活動や作品には80年代以降の日本の若者が強いられる苦しさ、苛酷さから出てきた。具体的には価値化にあらゆる生活領域が浸食される過程に対応するものだ、とする。

　結局この論争は決着つかないまま尻切れになったんだけど、論争の終わりと同時に別のレスが別の見方が提示された。

　尾崎がその生涯をかけて見せてくれたのは、人間の報われなさだったのじゃないか。

　善にも悪にも転がり得る人間の儚さ、解らなさ、深さ、あらゆる経験をし、だがその結果、報われなさだけが尾崎には残り、自爆するように死んでいった。

　作品的にはそれらは純文学に入るもので、決して生き易さを聴き手に与えるものではなく、しかし、人間の真実の姿をリアルに映し出されるものだった。作品の中で、人間は小さな関係によって救われるしかない。

それは尾崎が我々に遺したかすかな処方箋だったのだ…

　対立する項を止揚する渇望があった、というのもあった。そして、そこで止揚する動力がビートである、というのも新鮮といえば新鮮な見方で、これまでの尾崎論にはなかったのではな、

　ひとまずこの辺で。

我々は時間の中で生きている。
若い時には全く分らなかったものも色んな経験を経るにしたがって
また、自分で理解も出来ず、妄想と固定観念を振り払うように歩いた道の先で
また、導かれるように起こった出来事によって
人生という実像があきらかになっていく。

若いときには見ることも考えることすら出来なかった出来事は自分という囚われのこころが
その当時を支配していたということが成長するたびに理解していく。
我々はその先に何をみるのか？
我々は正しい道を歩いているのか？
運良く真実の山を登り迷いの人間界の行いを高みから展望し、真の人間の教師たり得る人たちは何をみるのか？

尾崎豊が人生の一部分を人生の全体ととらえ、迷いの中にいることすら理解出来ず、
自分の間違いを他の何物かで誤魔化そうとして、いよいよ心の盲者になっていったと
そうわたしが仮定するところを誰が否定できるだろう。

>>571
ライトファンでも尾崎ファンならカルト的？
根拠がなさすぎ…

尾崎豊は人生の高みになど登ってはいない。
他を凌駕しようとする虚栄のこころだ。
人の気持ちを理解出来ない高みなど存在しない。

尾崎豊を師とする人生の最後で大きな失望を感じないと俺は到底思えない。
歴史を見れば尾崎豊の辿った道というのは他にいくらでも症例があるはずだ。

どれだけ理論を並べても人のこころは動かないし、
そこにはいろんな混乱があるだろう。

しかしそのままにしておける問題でもないし、
とりあえず２ちゃんねるでの流れを見守るしかないか。

>>577
※オウム裁判で明らかになったこと

・少なくとも８０年代半ばには既に複数の尾崎豊のファンが入信しており、当時は千葉市内にあった教団関連施設では
　ラジカセで尾崎豊の歌（アルバム名は不明）が流されていた。なお、この頃の尾崎豊ファンのオウム信者には井上嘉
　浩、中村昇、端本悟、新見智光などが知られる。
・ヨガサークルや、インド文化研究会、エスニック料理サークルなど複数の教団の隠れ蓑となったサークルの中に混じ
　って、都内や大阪、京都などの主要都市の複数の大学内で尾崎豊のファンサークルを立ち上げて信者勧誘をしていた。
・尾崎豊の写真を勝手に用いたポスターを用い、尾崎豊関係のイベントやグッズ販売を行う。
・１９９０年の総選挙で記録的大敗を喫した教団が石垣島で教団キャンプを行った際、教団が先鋭化したことは知られ
　ているが、その際、新たな信者獲得と、その信者からの強制的なお布施による資金獲得のために様々な勧誘活動を行った。
　その一つに尾崎豊フィルムライブイベントがあり、これにより多数の尾崎豊ファンが入信したことが明らかになっている。
・また、尾崎豊のフィルムライブの宣伝ポスターを無断で渋谷区内の電信柱に貼り付けたオウム教団の信者が書類送検される。

【カルトへの傾斜】
〜尾崎豊のファン達は何故、地下鉄にサリンを撒かなくてはならなかったか？〜

（中略）
尾崎豊の「フィルムライブ」と銘打って尾崎ファンを集めていたオウム真理教の教団幹部たち。
オウムの若手信者の多くは教団に帰依しているのと同時に、熱心な尾崎豊のファンでもあった。
漠然とした不安や不満を抱え、思いの丈を吐き出す場を見出せなかった若者たちは、当時「若者
の代弁者」として颯爽と登場した尾崎の歌に感銘を受け、やがてオウムへと辿り着く。

最初は「尾崎のライブフィルム」で「愛と平和」という話から「戦争」「きのこ雲」「人類滅亡」
の映像を見せられて最後は「優しい笑顔の尊師フィルム」が流れて「是非ともオウムの集会に来て
欲しい」。

次から次へと引き寄せられるように入信してゆく尾崎のファン達。中には涙を流しながら、尾崎豊
を否定する現在の世の中に怨嗟の言葉を吐く少女もいた。求めても得られない何かを求めた多くの
尾崎ファンはやがて、未曾有の大惨事を引き起こすことになる。

現実と向き合わない甘えた心に、尾崎の歌は心地よく響いたのだろう。しかし、世の中というのは
自分の思う通りにはならない。時に自分自身を押さえ辛い現実を飲まなければならないはずだ。
しかしそれを受け入れる強さの無かった若者たちはいつしか現実そのものを否定し始める。
（後略）

2004/02/28【何がオウムを生んだのか　教祖に死刑判決…朝日新聞社説】
　
日本の社会はバブルという浮ついた時代の前夜だった。

　口うるさい大人達の
　ルーズな生活に縛られても
　素敵な夢を忘れやしないよ

83年、18歳の尾崎豊が「十七歳の地図」で歌手デビューした。既成の価値観への疑問、管理社会への反発、
いらだつ若者の心を歌いあげ、ブームを巻き起こした。オウム真理教の前身「オウム神仙の会」が発足し
たのは、その1年後のことだった。麻原彰晃を名乗る教祖、松本智津夫被告は「解脱・悟りという精神的な
進化こそが人類を救済する道だ」と説いた。時代を覆う拝金主義に疑いを持ち、尾崎の歌に共鳴した若者
たちの中には、松本被告にひかれてオウムに入った者もいた。

○慈悲深い解脱者に映った

高校2年で入信した信徒が、中学生のころに尾崎の歌をまねて作った詩がある。

　夢を失い
　ちっぽけな金にしがみつき
　ぶらさがっているだけの大人達

尾崎は92年、26歳の若さで急死した。彼が若者の心をつかみ、歌い続けた間、人々はバブルの絶頂期を経
験した。ちょうどそのころ、オウムは時代の流れに乗りきれない若者たちの受け皿となる。理科系の大学
院出身者や医師、弁護士なども獲得していった。詩を書いた若い信徒は、教祖と会った第一印象について
「非常に優しそうな感じで、一切を拒否しない包容感を感じた」と振り返った。慈悲深い「最終解脱者」
に映ったのだ。しかし、教団はわずかな間に凶暴な犯罪者集団に変わっていった。89年11月、坂本弁護士
一家3人を惨殺する。武装化を進め、ついには市街地や地下鉄にサリンをまく無差別テロに及んだ。

「宗教なき時代を生きるために」（森岡正博　法藏館発行…残念ながら現在絶版　７版まで再版）

この本は、オウム真理教とそこに集った若者達の心情について事細かに書かれた本だ。そしてこの本の後半に尾崎豊に
ついて書かれていたのが印象的だった。本の第３章「尾崎豊を殺したのはだれか？」を読むと、宗教とは全く無縁だと思っ
ている若い人でも自分の中の嗜好性の危うさに気づくことがあるかもしれない。尾崎豊の熱狂的なファンの心情はある意
味宗教的であり時代性を考えると尾崎豊ブームとオウムのシンクロが奇妙に合致したのもうなずける。

この世の真理や生きる意味や、本当の自分自身を捜し求めてオウム真理教に入信した若者達。その中には数多くの尾崎
豊のファンがいたというのは見逃せない。しかしその結果、自分たちだけの濃密で排他的な閉鎖空間を作り出した。真理
は自分たちの側にあり、外の世界が間違っているというと精神構造を過剰に育ててしまい、最後には地下鉄サリン事件を
起こしてしまう。

結局、孤独の中で悩み、尾崎豊の歌の世界や宗教の中に答えを見出した彼らには、辛い現実と向かい合いそれを受け入
れる強さは無かった。確かに人間はそれほど強くは無い。それゆえにそういった悩みを共有し、支えあうことが出来るネッ
トワークこそが必要であった。が、彼らがすがったのは尾崎豊の歌であり、彼らを受け入れたネットワークがオウム真理
教だったことが、混迷を深める９０年代の日本で空前のテロ事件を引き起こすことになってしまったのである。

http://www.kinokopress.com/lifejp1999/morioka01.htm

第３章　癒しと救済の罠
１　オウム真理教と尾崎豊/２　宗教へ向かう尾崎の音楽/３　ほんとうの自分を求めて
４　癒しとしてのロックンロール/５　尾崎を殺したのはだれか？/６　責任転嫁の共同体

『尾崎ファンが相次いでオウム教団へ入信』

８０年代半ば、尾崎の歌に感化された若者が同時期に活動を開始したオウムに次々と入信した経緯が実際にある。それ
は他の歌手のファンにはなかった尾崎ファン特有の現象であり、当時はそういう時代だったのだろう。そして初期の頃に
入信した尾崎ファンがしたのは尾崎を利用して新規のファンを獲得することだった。

尾崎豊フィルムライブと言ったイベントで尾崎豊はアメリカに殺されたと吹聴したのもオウム初期に教団に流れた尾崎ファ
ンの連中である。そしてこれに共鳴した尾崎ファンが次々入信していった。

「戦いか破滅か！」というのがそのビデオのタイトルで、オウムに入信した尾崎ファンの狂いっぷりが良くわかる。その内容
は完全な洗脳ビデオ（アングラビデオ屋で丹念にさがせば購入できる）。確かにオウム信者には他の歌手のファンもいた
だろうが、ここまでオウムと有機的な関係があったのは尾崎ファンだけ。ちなみにサリン事件後、実行犯のリーダー井上
嘉浩受刑者は打ち上げの席で尾崎のシェリーを歌った。自分達の行動が正しかったのか、ということを自問自答したのだ
ろうか？

もちろん井上は熱心な尾崎ファン。他にも尾崎ファンの信者は多くおり、脱退した信者にも尾崎ファンを公言しているもの
がいる。「僕が僕であるために」というブログを開設した尾崎ファンの元信者もいる。

●ビデオを見てすごく不安に〜オウム真理教の勧誘に利用された尾崎豊、そしてファンは信者へ〜

都内の私大生Ｂ君は、今年六月、ヨガ・気功のサークル「アシュラム'94」のビラを見て、電話をかけた。
「Ｋ・Ｍという男の人が出て、自分が責任者だと言っていました。大学の近くのセミナーハウスに週一、
二回通ってヨガを習ったり、そのうち駒場にあるＫ・Ｍさんの家に連れて行かれました。目につく場所に
オウムっぽいものはなかったけど、二階には絶対上がらせてくれなかった。後から分かったんですけど、
オウムに関するモノは全部二階にあって、信者にならないと上げてもらえないんですよね」

「Ｋ・Ｍさんの家」というのは、東京・駒場の東大教養学部近くのマンションだが、実際の借り手はＫ・
Ｍ氏でなく、オウム真理教の幹部。東大生と英語塾を開くという名目で借りている。東大ＯＢを自称す
るＫ・Ｍ氏も、「その名前の人物が入学した記録はない」（東大教養学部）。

この部屋で、最近勧誘されたほとんどの学生が、同じビデオを見せられている。全体で約二時間だが、
どこにもオウム真理教の名は出てこない。
その冒頭と末尾には、若者たちの関心を集めた尾崎豊の死が、無断使用のコンサートフィルムの映像を
まじえて取り上げられている。ストーリーは、尾崎はアメリカによる日本崩壊のシナリオを見抜いてい
たために狙われ、ＣＩＡが金と永住権をエサに繁美夫人を丸め込み、結局彼は殺されたというものだ。
そしてビデオは、「（この現状に対し）僕たちはなすすべはないのか。いや、そんなことはない」と、
何やら救いの道を匂わす言葉で終わる。

ストーリーそのものは荒唐無稽だが、オウムの信者と一緒に見せられると、全く印象が違うらしい。Ｂ君
はこれを見て「すごく不安になった」と言う。宗教名を隠し、ビデオセンターなど教団管理の施設内でビ
デオを見せ、不安感や危機感を煽るのは統一教会の勧誘の常套手段でもある。

※井上嘉浩の判決に思う　　　　有田芳生　　6月6日執筆(8日、9日、16日、22日に加筆・補正）

6月6日、オウム真理教諜報省責任者で、地下鉄サリン事件など10事件で起訴された井上嘉浩被告に対する判決公判が
東京地裁104号法廷で行われた。検察の死刑求刑に対して判決は無期懲役。

この日、法廷に座る私は複雑な心境だった。井上被告が逮捕されて以来、その心境の推移をずっと見守ってきたつもりだ
ったからだ。私の関心は、社会の矛盾を感じたことを動機に16歳でオウム真理教に入信し、麻原彰晃への帰依を深める
ことを原動力に全力で駆け抜けてきた井上嘉浩の青春を見つめることは、事件だけではなく現代社会に生きる若者たちの
心のなかをかいま見ることに通じる大切なことだというところにあった。

あえていうならば、尾崎豊の詩に共感したこの青春の情熱を救うものはオウムしかなかったのか、という痛切な思いが私
にはある。しかし、被告人の罪は罪だ。いったいどのような判決となるのか。マスコミの観測はおしなべて極刑。何とも複雑
な感情を引きずりながらの判決公判だった。

★オウム事件の背後に潜むもの　日本の闇を探る

『尾崎ビデオ』

このころ、教団内で通称「尾崎ビデオ」と呼ばれるビデオが作られた。タイトルを『戦いか破滅か』という。法皇官房が企画
究聖法院が実際の制作にあたったものだったと思う（郵政省はタッチしていないはずだ）。このビデオは、1994年から1995
年の教団の方向性を決めたきわめて重要なビデオである。教団の暴走を知るには、このビデオをもう少し検討すべきでは
ないかと思う。

尾崎豊の死の原因がアメリカにある、という内容から始まるこのビデオは、別名「反Ａビデオ」とも呼ばれていた。この「Ａ」
とはアメリカのこと。まもなく日米戦争が始まり、アメリカが日本を再占領、そして日本人を滅ぼそうとしている、というプロ
パガンダビデオである。日本はすでにアメリカのコントロール下にあり、アメリカは「影の世界政府」の支配下にある。影の
世界政府は世界人口30億人の大虐殺計画を持っており、その作戦の一貫として、日本を滅ぼそうとして攻撃してくる。

尾崎はその計画に都合が悪いので暗殺された。そして、その「影の世界政府」・アメリカの攻撃には対抗して戦わなければ
ならない。アフガニスタンやヴェトナムやキューバのようにレジスタンスを繰り広げなければならない。そして、その戦いを
率いる救世主は、日本に現われる……（それが誰かはいわずもがな）……という内容だ。

http://www.h3.dion.ne.jp/~b-free/siranai/siranai-3/d-15-1.html

(1/2)
●尾崎ビデオ

このころ、教団内で通称「尾崎ビデオ」と呼ばれるビデオが作られた。タイトルを『戦いか破滅か』という。法皇官房が企画
究聖法院が実際の制作にあたったものだったと思う（郵政省はタッチしていないはずだ）。このビデオは、1994年から1995
年の教団の方向性を決めたきわめて重要なビデオである。教団の暴走を知るには、このビデオをもう少し検討すべきで
はないかと思う。

尾崎豊の死の原因がアメリカにある、という内容から始まるこのビデオは、別名「反Ａビデオ」とも呼ばれていた。この「Ａ」
とはアメリカのこと。まもなく日米戦争が始まり、アメリカが日本を再占領、そして日本人を滅ぼそうとしている、というプロ
パガンダビデオである。日本はすでにアメリカのコントロール下にあり、アメリカは「影の世界政府」の支配下にある。影の
世界政府は世界人口30億人の大虐殺計画を持っており、その作戦の一貫として、日本を滅ぼそうとして攻撃してくる。尾
崎はその計画に都合が悪いので暗殺された。そして、その「影の世界政府」・アメリカの攻撃には対抗して戦わなければな
らない。アフガニスタンやヴェトナムやキューバのようにレジスタンスを繰り広げなければならない。そして、その戦いを率
いる救世主は、日本に現われる……（それが誰かはいわずもがな）……という内容だ。

　　「時間に追いかけられて歩き回る一日が終わると　すぐ、つぎの朝日の出とともに逃げ出せない、人の渦がやってくる」

　　「救われないぜ。これがおれたちの明日ならば　逃げ出したいぜこのきたない人波の群れから　夜行列車に乗って」

（オウム諜報省トップ・井上嘉浩が中三のときに書いた童話『願望』より）

雑踏の人々が粗い画面に捉えられ、ナレーションがかぶさる。オウム・ビデオ『戦いか破滅か』の冒頭である。「正直言っ
て、僕は尾崎豊の大ファンというわけではなかった。それは、あまりにも彼の歌がストレートすぎて、十代の僕には気恥ず
かしかったのかもしれない。気恥ずかしく感じたのは、多少は相通じるところがあったのではと今では思う」

(2/2)
画面はギターを持って泥水にのたうちまわる尾崎豊のプロモーション・ビデオからのダビング映像。「彼のことを真剣に考
えるようになったのは、彼の死を知ったからだ。彼は殺された。（中略）尾崎はなぜ殺されたのか。尾崎は最後まで何と戦
い、何と戦おうとしていたのか」

尾崎がステージで『卒業』を歌う様が映し出される。

　　「♪これからは誰がオレを縛りつけるだろう…あと何度卒業すれば本当の自分にたどり着けるだろう」　

ナレーションは言う。尾崎は学校を出て、反抗すべき対象を失ったとマスコミは言い立てたがそれは嘘だ、と。画面には、
学校の屋上で、フェンスごしに拳を空へ突き出す尾崎のスチール写真が。

　　「彼は学校など相手にしていなかった。もっと強大な、本当の敵を知っていたのだ」

本当の敵、それはアメリカだというナレーションとともに、原爆のキノコ雲が。アメリカと、それを裏で操るユダヤの多国籍
企業が日本に原爆を落とし、エイズを流行らせ、湾岸戦争を起こしたというドキュメント映像の継ぎ接ぎが以後、二時間近
く繰り広げられる。しかし、尾崎とアメリカがどう関係あるのかはまったく実証されず（されるわけもないが）、気分で繋げら
れるばかりなのだ。その「気分」は、おそらくこうであろう。我々は、本当の自分を欲し始めると、必ず大きな敵を見つけるこ
とになる。それは、この世界を裏で動かす勢力である。彼らは、常に罠をしかけ、本当の自分を圧殺しようとする。我々は
それと戦わなければならない。それはアメリカだけではない。

http://d.hatena.ne.jp/rainbowring-abe/20060607

いくらでもあるな、尾崎ファンとオウム事件のネタはｗ

[尾崎豊のファン]

先頃、接待で五反田の某ファッションヘルスに行った。取引先の営業企画部の部長さんにナンバー１の娘をあてがい、僕
もその店で、ルックスもまあまあの娘を指名し、個室に入店した。
さて、個室で二人っきりになると、いきなりその子の手首に刻まれたためらい傷が目に付いた。ケロイド状に盛り上がった
十本近くの傷が、手首に数本…僕は唖然としてそれを凝視した。
すると僕の視線に気づいたのか、慌てて傷口を隠そうとする彼女。しかし、もう遅かった。僕は彼女に「色々辛かったんだ
ね」と、とりあえず言った。途端に彼女がすすり泣き始めた。
暫く彼女の横に座って、彼女の話を聞いた。１０代の頃、自分は一体何者なのか？本当の自分ってなんなのか？と悩ん
でいたという。そして彼女は尾崎豊のシェリーって曲の歌詞を、突然口ずさんだ。俺は悪くないのか、俺は馬鹿と呼ばれて
いるのか、俺は真実に向かっているのか、とかそんな感じの歌詞だった。
僕は絶句。どうしよう、本格的にヤバ目の女だ、関わったらマズイことになりそうだなって警戒した。でも、僕の股間は正直
で、結局彼女に口でヌいてもらった。そしてその後、彼女から「外で会ってくれませんか？」と誘われた。一瞬、躊躇したが
よく見れば可愛らしい感じもしたので、僕はＯＫをし、携帯の番号を交換した…しかしそれが過ちだった。
その後、何度か外でセックスをしたが、飽きてきたころに彼女から「あるセミナーがあるんだけど、来ない？」と誘われた。
興味本位で会社帰りに遂にそのセミナーに彼女と行った。
それは旧オウム真理教の関係のセミナーだった。
私は逃げるように、彼女から離れた。しかし、会社の名前まで知られてしまったため、引越したあとも、すぐに連絡が来る。
後に、尾崎豊のファン達が、オウム真理教に大挙して入信していたことを知った。そして彼ら尾崎豊に感化されたオウム信
者たちが、地下鉄サリン事件を引き起こしたということも…
私は、死ぬのでしょうか？殺されてしまうのでしょうか？皆さん、尾崎豊のファンには、気をつけてください。
ああ、また今日も電話が鳴る…そしてマンションの呼び鈴も（※マジで実話です）。

http://090ver.jp/~usoriro/173/11.html

【Y組幹部の証言】

Ｑ，ＡＵＭのバックには○○○会と○○教会がついていると言っている人がいますが、そういう話を聞いたことはありますか？

「まぁ、そうらしいで。もともとその韓国ヤクザもそことは繋がりが深いからな」

Ｑ，でも、山口組がＡＵＭから流れた覚醒剤とかを売っていたんでしょ。

「クスリ売るのはヤクザの仕事やけど、バイヤー言うのは本当の末端の下っぱがやってることが多いんや。どこからどう
入るかなんか、本部直のもの以外は統制でけへん。しやけどな、クスリ売る言ったかて元値は二束三文やで、そこに土地
転がしやったって知れとる。それをどんだけ回したらＡＵＭがいうような一千億ゆう資金が出てくるねん。そんな金がでける
んやったら、それ仕切ってるわしらが、もっと金持っとるわ。違うとこから金が出てるんやで、まぁ、そこまで警察が調べる
のは無理やろうけどな……それよりわしも最近ようＡＵＭの番組みとるけど、ＡＵＭが尾崎豊を宣伝につかっとる言うてるや
ろ。あれ関係あるんかな……？」

http://pdo.cocolog-nifty.com/happy/2005/03/10.html

六本木界隈ではかつて、通称「オウムドラッグ」というネーミングで知られた覚醒剤が広く売られていた。
尾崎豊の死因か覚醒剤の過剰摂取（致死量の２倍程度を内臓より摂取）

以上。
オウムファンからの報告でした。

↑
まあ、尾崎ファンの反論書き込みは
こんなレベルなんだよ

だせえ

　尾崎とオウムについてのレス？を幾らか読んで感じた事柄をざっくばらんに書いてみたい。

　まず話の前提として、世の中や真理やについて語る場合、些か手垢のついた言葉だが、自分自身の実感を手放すことなく、また自分自身の考えを手放すことなく、またあらゆる思想的・宗教的な党派的閉鎖性やヒエラルキーから自由でなければならない。

尾崎がかつて自分自身の実感と感性と思考だけをもって闘ったように。「支配‐被支配」を再生産すべきではない。

　そこを外せない前提として置いて、改めてオウムについて考えてみる。オウムに入信したタイプにも様々あると思うが、中でも世の中にたいして解消しようのない閉塞感を持ってしまった。そのようなタイプがあるとする。

前のレスでの論争で書いた通り、俺はそのような閉塞感には根拠があると考えている。

　あの時俺は価値化による生活領域の浸食、ということを挙げた。価値の空隙の消滅、と言い換えてもいい。また生活領域に替えて身体や心の浸食、と言い換えてもいい。

　で、オウムというのはヨーガの道場から始まっており、身体や心のリハビリをメインにする、そこに原始仏教の教義を真理として注入する布教の仕方を採っていた。これは現代日本の現状に、その病気にマッチしていた。突き詰めれば敵対するのは必然的だとも言えた。

そこでしかし、過去の新左翼にもあった陰謀史観がそっくり受け継がれ、それは教祖本人にそのような轍を踏まない内省が欠如していたからに他ならない。最後には国家建設から世界征服だかを目論むようになったようだが、教祖の幼稚性や未熟さが大きかった。

　閉じた党派としての欠陥をもろに抱えたまま、暗殺や謀略に奔走するようになった。で、失敗は必然的で、不思議なことは何もない。

　ただ、オウムに走ったもの達が身に蒙っていた閉塞感。これを超えるには何が必要なのか、というのはオウムの欠陥や落ちぶれ方とは別の問題として考えなきゃならない。

うぜえよ中２病
おまえの文章なんかいちいち読んでねえよ

　尾崎にイカれた人たちがオウムに多数イカれた、というのはむしろ尾崎の孕んでいた根底的な感性がもたらしたものだと考えている。根底的であり、現代的である。

　しかし、見いだされた閉塞感に解決がないかぎり、似た出来事は繰り返される。もぐら叩きをいくらやっても箱の中のもぐらを根絶やしにしない限り、もぐらは必ずまた出てくるものだ。

反論？
君は何を言ってるの？

(1/5)
『尾崎豊物語３　ヘテロ・魔女の誘惑・編』

「尾崎さん。服を脱いで、早くこっちに来て…」
「えっ、ええっ！あっ…」

ベッドの端に座る繁美はブラウスの胸元を大きくはだけ、胸元を寄せて乳房の谷間をやや強調して見せた。足を擦り合わ
せるように組み替え、腰を大きくくねらせシナを作り、尾崎豊に攻撃的な熱い視線を注ぐ。尾崎の目線が自分の胸元から
腿に注がれているのを充分に感得した繁美は、少し微笑んでみせた。

ただしその目は上目遣いに睨めつけるように鋭く、尾崎を捉え離さない。

「早くっ！尾崎さんっ！…女に恥をかかせるつもりなの？」
繁美は少し懇願するような表情を浮かべた。もちろん演技だ。

「で…でも。僕…あの、ええっと…」」
尾崎は繁美を前に戸惑いを見せた。頬が上気したように赤く染まり、目線は中途半端に彷徨う。

（可愛い！私が教えてあげるわ、尾崎君！）

繁美はベッドの上から身を乗り出し、尾崎の腕を乱暴に掴み、強引にベッドに引き寄せた。尾崎は繁美の上に倒れこむよ
うにのしかかる。

高まる鼓動、頬をつたう汗、荒々しい吐息、緊張のあまり表情が硬ばってしまったことを気にし、尾崎は繁美から目線を
逸らした。しかし繁美は見逃さず尾崎の顔を両手で挟み、強引に自分に向けさせた。

いきなり尾崎の唇に自分の唇を押し付けた。

(2/5)
「むんっ！んんんっ！…むうんんっ！…んん〜」
尾崎は驚き、唇を繁美から離そうとする。刹那、繁美の舌が尾崎の唇を割り、口腔のなかに侵入してきた。
同時に、繁美の右腕が尾崎の股間を鷲掴みにする。

尾崎の股間は、はち切れんばかりに硬直し、熱く脈動していた。
「あっ、　あああっっ！　繁美さん！」
「うふっ！　カワイイ！　貴方は何もしなくていいの！　私がリードしてあげるから！」
そういって尾崎の右手を、自分の乳房にあてがった。

熱い夜が始まる。

　■

繁美は尾崎を仰向けにすると、尾崎の上着の裾から両手を入れた。掌が尾崎のわき腹から胸へと這うように動く。
指先が尾崎の乳首を探り当てる。尾崎の上体がわずかに反応する。

繁美は微笑みながらゆっくり尾崎のＴシャツをはだけた。指先は乳首の周辺を焦らすように這わせ、唇を尾崎のへそに近
づけ、唇をあてがい吸った。

「し、繁美さん…」
繁美は尾崎の言葉を無視した。

尾崎の若いオスの体臭に自分の中のメスが激しく感応しているのが分かった。
子宮の辺りに熱が帯びてゆく。経血の流れる痛みにも似た本能的な疼きがヴァギナとアヌスを引き絞っていく。

（この男を…尾崎豊を絞りつくしてやるわっ！）
繁美は湧き上がる喜びに耐えかねるように尾崎のジーンズのファスナーを引きおろした。

(3/5)
既に欲求ではち切れんばかりに隆起した肉棒がそこにあった。ジーンズとブリーフに締め付けられ窮屈そうに収まった尾
崎の肉茎は弾けるように飛び出し、起立した。

その逞しさに一瞬驚き、そしてうっとりするようにソレを眺める繁美。灼熱を放つ赤みを帯びたその肉棒は、尾崎の鼓動に
呼応するようにビクンッビクンッと敏感に脈打つ。

尾崎は恥ずかしそうに顔を背ける。

繁美はゆっくりと尾崎の肉茎に頬を寄せ、口唇を亀頭に触れさせた。その瞬間、
「ぅあうっ！」
尾崎は反応して頭を大きく振った。

肉茎がわずかに揺らぎ、繁美の唇を軽く打つ。しかし繁美は動ずることなく、口唇と舌を軽く撫で付け、肉茎に這わせた。

　　■

（…茎と裏筋を中心に、始めは焦らす。）
それは繁美を調教した黒服の男から仕込まれたテクだ。

（男の快楽は果てる一瞬に全てが掛かっている。それゆえ湧き上がる興奮を刺激と上手く同調して高めてゆかねばならな
い。 そう、タイミングが問題なんだよ、繁美。）

一瞬、繁美の脳裏に、かつて自分の肉体を通り過ぎていった男達の愛撫の記憶が過ぎった。
スプリングが軋む音を立てて繁美の肉体は手馴れた男達の腰の下で激しく弾み、腰が砕けるような衝撃の中で何度も何
度も昇天した、あの若き日の夜の記憶…。

(4/5)
（そういえば、あの男が私の”女”を開発してくれたっけ、名前は何だったかな？）
繁美は少し笑った。

　　■

…笑いながら尾崎を上目遣いで見た。尾崎は既に快楽に溺れているのが分かった。焦らしに耐えかねているように腰の
あたりをもぞもぞと動かしている。

「繁美さん！ぼ、僕…ボクは、もう…」
ほとんどすすり泣きに近い尾崎の声が聞こえる。

繁美の舌はゆっくり尾崎の肉茎を登ってゆき、亀頭に達した。赤紫色に充血した尾崎のカリは、今にも爆発しそうにに脈
動を続ける。尿道も、それ自体呼吸しているように、わずかに開閉を繰り返している。

繁美は微笑んだ。既に尾崎を支配しているのを感じた。尾崎豊の激しい喘ぎを耳で捕らえながらさらにもう一度微笑み、
目の前で痙攣する尾崎の茎に舌をあてがう。そのまま滑るように口腔全体で肉茎を包み込んだ。

「あうっ！！」
その瞬間、尾崎の叫びと共に、繁美の口腔に生臭い粘液が迸った。思ったより量が多く繁美は一瞬唸った。

「むんっ！んむんっ！」
尾崎豊の放った熱く苦い粘液を口一杯に受け止める。
さらに舌を肉茎の裏筋に這わせ、尾崎の尿道内の残滓を全てしごき出す。
肉茎は繁美の口の中でなおも熱く脈打ち、繁美の舌が這い回る度に、刺激に耐えかねた尾崎はうめき声を上げる。

(5/5)
（たまらない。最高。この男を吸い尽くしてやる。）
繁美の下半身は燃え上がっていた。愛液が花弁を伝い、密度の濃い叢や大腿の肌を滴っていた。

「豊…ズルいわ。貴方だけ勝手に…」
繁美は身を起こし尾崎を見下ろした。わずかな軽蔑と、この男を支配している歓喜に溢れた表情で。
そして口一杯に溜まった尾崎自身の欲情の雫を掌に吐き出し、尾崎の胸に塗り込めた。

尾崎の胸板は興奮のためか激しく上下動を繰り返す。

「今度は私の番…。私もイかせてくれない？貴方のやり方で…」
そう呟くと、尾崎の上に圧し掛かり、尾崎の唇に自身の唇を重ね、舌を滑り込ませた。

「豊。さあっ、私の中で貴方を爆発させてっ！貴方の男らしさを証明してよっ！」

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`、!　;;i 丶　＼　‐-､ヽヽﾐ；;;;'‐;　　 　,､‐'ヽ ヾ;,'　　　　　　　　　　　　　　 /-‐ '' ´　,'　　　　　　　　　　　　　 /
　ヽ＼ ＼ﾐ　＼`‐-＝==‐'三''''‐-‐ 'ヽ　ヽ）! ,'　　　　　　　　　　　　　　/二=＝‐'7　　　　　　　　　　　　　 ,

尾崎ファンと、
尾崎ファンが気になる連中の対話かぁ。

みんな尾崎の遺した影響だねぇ。

いかん
尾崎スレにいるとたまに尾崎の魂が乗り移ってしまうことがある。
なにも見えなくなる。３０分くらいが限界かな。

以上、池沼尾崎ファンが
都合のいいように自己解釈をしていますｗｗ

↑池沼なんて書くなよハゲ

どうも「ハゲ」、を好む人がいるなぁ・

この上の方にある、大作の書き物。全部はとても読めませんが、
そんなに尾崎くんは、想像力を刺激しますか。

『THE DAY』を久しぶりにみたが、ライブ映像の合間に挿入されている、リハーサル場面の尾崎というのが、何が異常に純粋な子供にみえた。本編での尖ったツッパリの親玉のような鋭い顔つきとは別人のようだ。これは同じ人間かと思えるほどだった。

　多重人格の気があったのかもしれない。とちょっと思える。

と、キチガイ尾崎ファンがほざいております。

>>612
マジレスすると、これは５年位前に創作文藝板や一般書籍板あたりで書き込んだ物です。芸能ネタ小説とでも言いましょ
うか、かなり際どい表現やエグい内容の文章を狙って、半分ジョークで書いていました。
他にもモーニング娘のポルノ物や、槇原範之のホモ小説や、架空のグラビアアイドルのセックス小説などもありましたが、
内容が内容だけに、殆ど削除された模様です（特にモーニング娘のポルノは個人的には惜しいと思ってます）。

ただなぜか、尾崎豊のゲイ物小説は残っていました（一部問題のありすぎる内容のレスは削除されていましたが）。なの
で、多少のリライトをして、コピペして保存し、このスレにも書き込んでみたのです。

他のアンチの方が書いている尾崎豊と見城徹（現・幻冬舎社長、元・角川書店）のホモ関係のネタを見て、同じことを考え
ている人もいるんだな、と正直驚きました。
なお、AAで書き込んでいるホモネタは私ではありません。そんなAA技術、私にはありませんから。

私個人は、尾崎豊の風貌や表情は少しゲイっぽい感じだなと思っていました。また見城徹氏と尾崎豊の関係は相当「濃
い」もので、一時同棲していたというのも興味深い話です。また昔の尾崎豊の映像で、尾崎豊がステージ上で倒れてのた
打ち回って叫んでいるのを見て、彼はマゾっぽいなって印象も受けました（多分尾崎豊はＳかＭかで分ければ、間違いな
くＭでしょう）。

想像力を刺激しますか、といわれれば、それはイエスでしょう。
あれだけ「わかり易い」キャラクターはそうは居ません。このことは重要な要素だと思ってます。

そうか？(;´д｀)
歌詞を見るぶん生粋の女好きという感じだか

ちょっとロリっぽいところもある
子猫のような女の子が好きっぽい

リアルゲイはむしろ女好きキャラををアピールする
尾崎には潜在的なモーホー気あったと思うよ
見城と尻交尾したかは知らないけど

あとマゾはガチでしょ
死に方みれば

スカトロでは？

ふ

尾崎ファンって、本当に頭が悪いですね（笑）

確かにゲイの要素があるほうが、女からすると男の生々しさが無くていいのかもしれない。
そう言われると歌詞の中の女の子たちもどこかお伽噺のようであるし。
俺としてはあくまで潜在的ゲイくらいでいてほしいがまぁどちらでもよい。

なるほど、尾崎くんをキャラとして扱い、そこから傍系の物語を様々に編むということですね。
　彼がホモっぽいとはまったく思いませんでした。なぜなら物事の探求の仕方が、歴然と男の子のやり方でしたから。
　おそらく、彼の歌や詩よりも、映像や事件の輪郭から導きだしたキャラ設定なのではないで
しょうか。そういう物の見方もあるのかと、感心しました。ご健筆を祈ります。

「太陽の破片」には“誰も手を差し伸べず、何かに怯えるなら、自由、平和
、そして愛を何で示すのか”て歌詞がある。似た言い方は「核」にもあったと
思う。“反戦、反核、一体何ができる。抱きしめて。愛してる。抱きしめて欲
しい。それだけなのに”
　尾崎って、何らかの現実的な課題にたいして邁進し続けた、みたいなイメー
ジを持たれてるかもしれないが、実際はそうじゃない。むしろ、現実的な課題
よりもさらに先行すべき問いを終生抱えて苦悩し、訴えた、それが実像だと思
う。互いの信頼、癒し、…やはり「太陽の破片」には“僕はただ清らかな愛を
信じている”という歌詞があり、それが現実的課題に先行する渇望として掲げ
られている。生きることへの根拠、とも言えるだろう。そっちが先行していた。
つまり、言い換えれば、尾崎にとって、現代は生きることの根拠の見出しにく
い時代だった。アルバムタイトルを借りて言えば、“放熱の証”がまずあるべ
きだと思えた、というのが感じとしてある。そこでオウムによってかつて、反
アメリカニズムと尾崎が結合させられていたとすれば、それは文明の進化が生
きることの根拠を喪わせる、と考えられた、その現れだと言える。実際は尾崎
が文明についてどう考えていたかは俺には定かでない。正面切った文明批判と
かを振りかざしたことがあったか…

　むしろ尾崎の場合は、明確に規定しがたい力によって生の根拠は喪われてい
っている、そう捉えられていたのではないか。そこにまた尾崎って存在の可能
性を感じる。　

↑
中２病

尾崎はナルシスト
それは確か
だからゲイっぽい雰囲気が出てくる

>>623
物事の探求の仕方は歴然とした男の子のやり方ではない
あれは完全に中２病のやり方

馬鹿かおまえ

ホモ
ゲイ
スカトロ
マゾ
ナルシスト
性癖には色々あるけれど

素っ裸で大便垂れ流してシャブ中毒で死んでみせたのは見事
100万ドルの死に様ですな

死すらもある種の芸術に仕立てた尾崎豊に乾杯！

　『THE DAY』を改めてみると明らかに、尾崎は10代の自分がカリスマ化されてゆくことに異和感を覚えており、以後そこでの“歌えば歌うほど観客との距離は広がってゆく”事態を払拭することを考えていった。少なくとも本人の発言によればそうなる。

しかし、実際は観客と尾崎の距離は埋められることはなく、ひたすら広がってゆくばかりとなったわけだが。

　「永遠の胸」という曲を聴く限り、自分自身の持って生まれた宿命的な何かに彼は気付くようになったような気がする。「BIRTH TOUR」では昔の曲も数多く歌われ、一見すると何も変わってはいないように見える。

しかし、内面的には変化があって、『誕生』の曲というのはひたすら内省ばかりとなっている。

　だから彼が誰かの身代わりになって死んだ、とか、人間の罪を背負って死んだ、というのは事実と違っている気がする。彼は自分一人の死を死んだ、そう考えるべきだろう。世の中には不満を抱えながら、それでもそれなりに暮らしてやっていく人々が大勢おり、

体制への不満を直接ぶつけて生きられない、ないしそのようなやり方を選択したくない人々も大勢いるのだ、という事実も、認めてはいなかったろうが、自分とは違う生き方として徐々に知っていったとみる。

　尾崎は皆の夢のためにいつまでも歌い続けることを公約していた。しかし、歌うことは、彼にとっては、まず彼自身の放熱への証だったのだから、誰にとってよりも、まず彼自身にとって必要だったはずだ。

余りにも“皆のため”が強調されたため、見えなくもなっているが、歌うことは彼自身にとって必要だったはずだ。第一、良くも悪くも、あんな野暮なMCを尾崎以外の誰がやったろうか。尾崎以外にはやれなかった。尾崎だからやれた。それは今見返すとはっきりしている。

　もう一度繰り返す。尾崎は彼自身の運命として歌い、語り、苦悩して死んだ。また、世の中のだれもがそうだ。一瞬は交差したり、同時に熱狂したり、することがあっても、基本的に孤独に背負わなくてはらないのが生というもので、

『誕生』のメッセージはそのようなものだと思う。

　生誕時から乳児期をへた尾崎の家庭環境について考えてみるのも面白い。親のことを彼が歌ったことは何度かある。しかし、歌われなかった想いが実はあったのではないか、その辺が問題なような気がする。

(1/4)
『尾崎豊物語４　アナル、愛の記憶・編』

「俺は、俺は…見城さんの愛がなくちゃダメなんだ！見城さん！もう一度、僕を調教してくれよ！ もう一度、もう一度だけで
いいから！」

尾崎豊は愛が欲しかった。愛されたかった。

すでに二十代も半ばを越え、もはやかつてのように若者の代弁者なんて子供だましも通用しなくなった。
未だついてくるのは、一部の中２病の妄想から醒めない狂ったファンとオウムの若手信者ぐらいだ。
見城と須藤が作り上げてくれた十代のカリスマという虚像は既に過去の栄光に成り下がっていた。

尾崎は孤独だった。

（俺は…もしかして騙されていたのか？見城さん！須藤さん！俺のことを愛していてくれたんじゃなかったのか？まさか、
俺の事を躍らせて、金儲けしてただけなのか？そんな…まさか…俺は信じない！）

尾崎は煩悶した。

自分自身を前面に剥き出して疾走したあのステージ。
魂が求めるままに叫び怒鳴ると、客席の愚衆共はそれに合わせ狂ったように熱狂し喚き涙を流した。
自分を崇め、激しく求め、完全に上気した表情で自分を見つめていたあの無数の視線…あの身を貫く無数の視線と狂気
との狭間で自分は何度も昇天した。

（もう一度、もう一度あそこに立ちたい。あの場所で俺は燃え上がりたいんだ！）

尾崎はすすり泣き始めた。悔しかった。悲しかった。いったい俺は何処へ行くのか？
不安が尾崎を包む。

(2/4)
…そんな時、彼は思い出したのだった。かつて自分を売り出し、自分を世間知らずの青少年のヒーローに仕立ててくれた
見城徹の存在を。

（あの夜、あのホテルの一室で、見城さんは俺のことを激しく求めてくれた。俺の逡巡を熱い抱擁の中で打ち破り、緊張を
熱い息吹と甘い囁きで解きほぐし、優しくも強引に俺を支配してくれた。）

尾崎の右手がゆっくりと股間に伸びる。
（…あのとき俺は本当の自分の居場所を見つけたんだよ見城さん！）

自らの肉茎を、ジーンズの生地の上からゆっくりと撫でて刺激し始める。
（俺は、俺は！見城さんに全てを委ねたんだよ！なのにどうして？どうして今、俺のことを見てくれないの？）

尾崎の右手の動きが、徐々に激しさを増す
（なんで、俺は間違っているのか見城さん？）

尾崎はベッドの上で悶えた。そして突然泣き出し、声に出して叫んだ。
「見城さん！…俺、もう一度頑張るからさ。もうワガママばかり言わないよ…俺どうしたらいいかわからないんだ！見城さ
ん、お願いだ！もう一度、もう一度！俺のことを愛してくれ！」

少し腰を屈め、ジーンズを膝のあたりまでぎこちなく下ろし、蹴飛ばすようにして脱ぎ払う。
ベッドの上で下半身を晒す尾崎は、暫く天井を見詰めていた。
股間の男根は隆々と勃起し、力強く起立し天井にこうべを向けたまま硬直している…そう、かつて繁美がその逞しさに感嘆
の溜め息を上げたあの肉茎だ。

しかし今、尾崎を奮い立たせているのは、見城徹への熱き思い、それだけだった。

尾崎はおもむろに覚醒剤の粉末を指先に乗せた。
両足を開くと注意深くゆっくりとその指先を自分の肛門に差し込む。

(3/4)
一瞬、尾崎の脳裏に「商業主義」という言葉が過ぎった。

（…まさか俺は見城さんと須藤さんの操り人形だったのか？）
そう考え、すぐに否定した。いや、そんなはずはない！と力強く自分に言い聞かせた。

指先は肛門からゆっくりと直腸の粘膜を分け入った。

見城さんに開発され滑らかになっているが、やはり肛門挿入にはテクニックがいるのだろうか。
括約筋の圧力にビクつきながら恐る恐る奥へと進む。
直腸自体の圧力で指先に乗せられたクスリのパウダーが擦られ、腸管に塗り込められるのを感じた。

指が中ほどまで進入する頃、肛門の縁の辺りに痛みを覚えた。
古傷だ。
見城さんに初斬された時以来弱くなっている部分だ。

見城さんが残していった傷…そのことが尾崎を昂ぶらせ、気付くと尾崎は、射精寸前まで昂ぶり、赤黒く充血し痙攣を始
めていた。

「け、見城さん！」
尾崎は思わず呟いていた。

そして悔しかったが、自分は見城や須藤のような実務能力のある大人達に支えられて、初めて立つことが出来る存在だと
いうことを遂に理解し、心のどこかでそれを受け入れ始めていた。

自分の力で立ち、本当の自分の力だけで全てを切り開くなど、そんなことは虚構に過ぎない…そうなのか。

(4/4)
商業主義？
それとも愛？

なおも尾崎の思考は巡る…。
　
突然、肛門から脳天に突き抜けるような衝撃が走った。
あまりの衝撃に尾崎はその場に卒倒した。

全身の筋肉が痙攣し、ベッドのマットレスが軋むほど激しく体を震わせた。

頭の中で何かが爆発してように今までの思考が吹き飛んだ。
押し寄せる快感の波に耐えるかのようにのた打ち回った。

体が熱い。燃えるように熱い。
そのまま大きく海老反って、両手両足を激しくバタつかせた。

壁やベッドサイドテーブルに拳や蹴りを無造作に叩き込んで拉げさせた。
拳の皮は擦り剥け血が流れだしたが全く気付かなかった。目が血走って視界が朱に染まる。

ゾクゾクするような快感が体の奥から吹き上がり、勃起したペニスは遂に射精を開始した。

「うごぉ！がああぁ！」
卒倒し、虚ろな目で天井を見上げる尾崎豊…しかしその表情は満足げで、緩みきった顔は力なく微笑みを浮かべる。

見城の愛を取り戻せそうな気がした。

↑んーあなどれませんね。

まず女好きって感じではないと思う。もちろんベースはあくまでヘテロであり、女に愛されたいという願望はあっただろう。
おそらく元来持っていた境界性人格障害が成長とともに歪み、近しい他者に自分への愛情を示すように強く求める。
そうだとするなら間違いなくナルシスト（自己愛性人格障害。正確には二次的ナルシシズム、自己陶酔と執着や、
他者や遺物の排除思考という特徴）。原因はあくまで推測だが、多分マザコンではないかと思う。

こうなると、本人が満足できる愛情を獲得しきるのは困難になり、ストレスとして蓄積される。
結果、このストレスは、どうにもならない感情の救済（緊張、怒り、空虚感、生気のなさ）として心理的外傷となる。
同時に周囲の人間との軋轢も生じていただろうし、それがさらにストレスとして蓄積されただろう（進行性）。

この心理的外傷に起因する漫然とした感情を処理できない場合は、他人や物に当り散らし、遂には自傷行為に至る。
また他人の気をひきたいという願望も同時に存在する。（「かあさん、僕を愛してほしい」という訴え）
覚醒剤使用は、この自傷行為的な意味合いもあった。おそらくそれは無意識的なアノミーでもあっただろう。
さらに被虐性嗜好（いわゆるマゾヒズム）が派生する。人間の持つ被虐嗜好的要素である自己犠牲や苦痛や逆境への親和が生まれ、
それに自分を重ね合わせるて感情的な満足を得る。（「囚われのお姫様」「苦渋を耐え抜く英雄」願望）

またホモセクシャルだが、性格的に主体性が弱く依存体質が強いことから、信頼できる人物への精神的な繋がりを強く求めたのだろう。
たとえば同性の他人の持つ能力や、自分に無い何かに憧憬を抱く行為は比較的一般的であるが、精神的に未成熟なままならば、
その依存は過度になる。結果、ヘテロと共存しながら心理的同性愛性向として後天的に現出していたかもしれない。

※結論　　　　　　　　　　　：　　　　　　境界性人格障害（自己愛性人格障害を併発）
※誘発要因の推測　　　 ：　　　　　　おそらく幼児期にマザーコンプレックスに関連した強度のストレス体験を
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　継続的に経た可能性あり。

↑だいたい分ったけど、このような人格が創作に及ぼす影響は？

そこの症状がそのまま出たんだろ。
それをレコード会社や出版社が商業ソフトになるように修正して販売。
ついでに事件を起こしてその性格の一端を垣間見せたってとこか。

つまり創作にとってはプラスに作用するということだな。
社会生活にでは、なく。

商業的には間違いなく「プラス」だね

一方、社会的にはファンも含めて…

ある意味、現代はプロフェッショナルの時代で、
ということは、ある一点を深く極める人間は当然、
社会生活に問題が出てくるわけだよね。

ま、ファンが見るのは、尾崎の裏舞台ではないけどね。
彼の場合は、そこがやや透けて見えるようなところはある。
あからさまにそこで売ったとは思わないけれど、太宰風かな。

　乳児期の母子関係が人間の生を、また成長後の世の中との関係で反復する。という単純な命題を適用してみると分かることがあるかもしれない。

　自分自身の生を信じたい。でも信じられない。それでも信じたい。
　世の中を信じたい。でも信じられない。それでも信じたい。


　尾崎の中にはこの振り子運動が終生続いていたと思われる。冒頭の命題を適用すると、母親は尾崎を何度となく突き放した。突き放した、といっても二人にしか分からないやり取りの中で、それがあった。母親は尾崎を突き放したが、どこか思い止まらせる力も働いて、

そこで最終的には子供を愛せるようになったのだろう。尾崎の中には母親への恨みはなかったろうし、少なくとも意識的な部分での傷は残さないで済んだ。しかし、無意識の部分では分からないし、尾崎の中の愛への不安感は結局、乳児期のその局面に起因しているのだ

としか思えない。また、妻や支えた人たちへの不信感や暴力など、晩年の姿には上記の中で形成された傷が反復しているように見える。

　ちなみに境界性人格障害というのは“どこがおかしいとは云えないが、また病気とは云えないが、周囲との摩擦が絶えず生じる”というほどの意味しかなく、また原因もよく判らないため、ひどく安易に使われるケースが多い。境界性人格障害、と規定したところで、

何を言っているのかといえば、周囲と合わせにくい、協調性がない、理解しにくい、というほどの意味しかない。具体的な病名とかを規定するのが難しいケースが多くなった現代で多用される用語だが、実体はそのようなものなので、別の言葉で言い換える方が良い

と思われる。尾崎の場合も同様である。

ホモっていまだに悪口かい？

しかし彼は「生まれてすいません」とは言わなかった。
自分が正しいとしか思えなかった。
どこまでもナルシシズムをつらぬいた。

>>641
はあ？
境界性人格障害は精神医学上、立派に精神疾患として認定されているぞ
既に疾患についての診断システムも確立されているし、ちゃんと治療方針マニュアルも存在してるぞ

おまえ、何も知らんくせに偉そうなこというなよ


おい、知ったかぶり
ここはおまえの日記帳じゃねえんだよ

テメエのくだらねえ長文なんぞ、どっかチラ裏にでも書いてろやボケ

>>642
少なくともネガティブな見られ方はする

>>643
それが快感だったんだよ

た

理想的な親子関係なんてほとんどないよ。結果的にこじつけてるだけじゃねぇ？
尾崎はまんま仕事のストレスだろ。あれだけ熱烈に誰かに必要とされたら普通ならしんどい。しんどさを真摯に受け止めて、受け流すことをしなかった。
それが尾崎と思う。

>>644

もちろんネガティブだと感じる人が書くのだろうけれど、
ほんじゃ、たとえば、２ちゃんねるに書きこんでるということはネガティブなこと？
ネガティブじゃない？

言いたいことは、ネガティブではないものだけで出来上がっている人間って
存在するのか、という疑問です。

ホモは人によっては嫌なことかもしれないけれど、ネガティブなものが自分にも
あるという角度から見れば、あまり大声で言うべきことでもなさそうな気がするのですが。
間違っていますか。

別に尾崎はホモじゃないと思うが。
もしそうだとしても、別にええじゃないか。
曲を知らない誰かが好奇心で尾ひれをつけて誰かに面白おかしく話す、それだけだ

　理想的な親子関係が実在することなどほとんどない。というのはそうだと思うけども、その実体や程度は各家庭や、または地域や年代によって違ってくると思います。

　それは、非行や反社会性の内容が年代によって違ってくる、親子関係が壊れる、といってもその壊れ方の内容や程度は年代によって違いが出てくる。それは各家庭が似ていながらまた違いも持っているのとパラレル。

　今だと、子育てや家事自体を億劫がる、または放棄する母親が急増してるでしょう。そこまで来てる。ただ、そうじゃなく真面目に？やっている母親ももちろんいるわけで、だけども母親の意識変化は確実にあると思う。しかもそれは2007年に突然始まったわけではなく、

表面化する前に水面下で進行していた可能性は高い。特にこの半世紀くらいの間の母親の意識について、口にはなかなか出せない本音もあり、実態は分からないと思われる。そこを書いてみたわけ。

　あと、俺が尾崎について、そのような方面から書いたとして、では尾崎の表現とかは無だと云いたいわけではない。精神分析問題というのは表現を分析する一手段に過ぎなく、精神分析で作家の表現について全般的に規定できるほど精神分析や医学は偉くはない。

仮に尾崎が何らかの症例に該当するとして、その表現が無だと考えるのは音楽や詩が分からない、つまりセンスのない人間だけだろう。

人間の魂の軌跡を誤りなく捉えられるなんて神のみぞと思うが
彼のこころの基底部にあったのは正しさ、美しさだっただろうと思う。
この自分の物差しで世の中全てを測ろうとしたのが彼だったのでは？
自分の都合の良い物差しを使うもんだから、さぞかし自分は優れた人だと思ったろう。
彼を見ている限り、他人は社会性や努力の中で生きてるという認識は見られないように思う。
「自分は誰よりも純粋なこころを持っているのに、なぜ汚れた心の他人よりも苦しまなければならないのか」
こういう世界に生きた人だと思う。

まぁわかるんだが。
それだと皆なんらかの症例にあてはまるだろ。
アーティストは感受性が強いから反復して簡単に忘却しない。むしろ創作の引き出しにすらしてしまうんじゃないのかと思う。
俺らはなるべく忘れて、今を生きるようにするからね。
ただあのガタイを見る限り、母ちゃんは立派に育てたと思うよ。大勢の人に愛されもした。
ああやって詩に愛という言葉をたくさん使えたわけだし。愛され育ったから、人に愛を伝えられたのだと思うな。
彼の不幸は後天的な運命にあると思うな。
心理分析のインテリジェント青年はただモデルケースとしてパターン化しただけのだろうけどさ。
だからこれは別に反論じゃない。
あまりにも不幸な人間は表現にすらなかなか至らないだろうしさ。

>>650
感じないなそれは。
劇的な死に方をしたからそういう感じがするんだよ。
生きていたら年相応の歌を作っているよ。
運命がそれを許さなかった。
それすら彼の才能のような気もするが。

　あと、尾崎への精神分析についてもう一言言わせてもらえば、仮に彼がある種の症例に該当するとして、奴の歌の中の主張や感性や不信感や慈しみや、について、何の症例にも該当しない正常者(がいるとして)よりも遥かに我々の実感や沈黙について、

言い当てて理解している、ということだってあると思う。そういう逆説は尾崎に限らないと思うけども。

　例えば夏目漱石は病理学的に云えばパラノイアだとか、同性愛器質の持ち主だとか云われているこども、それを指摘する文芸批評家だってたいしたことを俺は言っているとは思ってない。また、その程度の話で漱石の作品を論じ尽くせるなんて思ってない。

病理学を挿んでも、なお残る、言い尽くせない余白がどうしても大幅に残る。偉大な作家ってそうだと思うけども。ただ、病理学的な話をしたかったらしてもいいんじゃない？程度の話だよね。

その余白が芸術の幅だからな。
それを踏まえてるなら病理分析も面白いよ。
まさかこいつも自営業で車飛ばしてるやつじゃないだろうなwww
だとしたら笑うぞ。
素晴らしいファンだって

彼の初期の作品に見られる「高きに上ろうとする心」「本物を志向する心」
ここだけが人間の琴線に触れて響いてしまうのであって、
後期の異常さは世の中で生きてきた人なら受け入れ難いものでしかないのだが
ファンには別の琴線に触れてしまうのだ。

病理から解釈するのは入り口では結構だけれど、それきり、つまらない。
たとえば動物なんて、人間ですらない。でも可愛いし、凶暴でも美しいと
感じたりする。病理からの説明はその先へとどかない。
ホモ説も同じ。だからなんなの、とほんとは思う。そんな価値判断以上の
場所を少しは見たいじゃない、トウシロウのぼんくらなぼくでも。

今はありとあらゆるものに、回答があるようなフリはしますよ。
自殺したくなったらここへ電話。
困ったらここへ電話。
この病気はこういう処方箋。
でも、そんなもので人間が救われるだなんて思ったらどえらいことになるんじゃない？
ほんとに救える？
それがほんとに救ったの？
ま、ぼくが問いたいのはそんなことだね。

もう少し書くぞ。

要するに、現代人日本人が求めている幸福って安っぽいのよ。
ま、詳しくは書きませんが、それぞれに想像してね。

ぼくはそんな安っぽさよりは、無論ぼくに可能なことではないけれど、
ある人間の自滅の方が美しいと思うし、ある人間の過ちの方を支持したいわけ。
社会的には許されなくても、ある人間の個人史的にはまったくの正しさを持った
行為ってものがあるとぼくは信じるわけ。

尾崎はそりゃ、デビューにともなって掲げた看板に苦しんだことはあったかもしれない。
しかし、同時に、その看板を取り下げてもまだおつりがくるような、幸福論をやりかけて
いたように思うがなあ。
それがまあ、この日本ではなかなか伝わらんのよ。
それが残念だな。

子持ちの彼、家族サービスするんだね。

>>649
>精神分析問題というのは表現を分析する一手段に過ぎなく、精神分析で作家の表現について全般的に規定できるほど精神分析や医学は偉くはない。

論点も要旨も散漫な長文書き込みを見る限り、貴方こそ偉そうに書けるほど頭はよくないと思います。
多分、>>644の「知ったかぶり」という言葉は、まさしく貴方に該当していると思う。

何も知らずに「知ったかぶり」で書き込んでいる貴方に一応説明します。境界性人格障害というのは、人格障害の一種であり、
保険医療適用が可能な、人格障害クラスターＢ群に属する病気（さらに厳密に言えば病質、パーソナルディスオーダー）です。
境界性人格障害の患者に典型的なのは、自分の生き方が解らない、現実を受け入れる能力が貧弱、自分がいる場所に場違い感を憶える、
自分のすべてを受け入れて欲しいと望んでいる、感情の移り変わりが早く人間関係が不安定、愛し方が不十分であるという理由で相手を責めたてる、
仕事に不満を持ちやすく転職を繰り返す、一見、周囲にうまく適応して見えることもある、他人との境界があいまい、他人への評価が
極端から極端へと揺れ動く、などが知られています（その分析手法も確立されてます）。
病質が進行し、治療行為が必要な具体的な症例になると自傷行為や、周囲の人間に暴言暴行を働くなどであり、極度の人間不信の表明、
自暴自棄的な行動、強迫的な孤立感や被害者妄想の増進などによって引き起こされます。
また、患者の一部は、尾崎豊氏と同様にアノミー的衝動による薬物摂取を行う場合が見られる。
なお、現在はカウンセリングマニュアルが存在し、向精神薬を用いない投薬治療と併用して社会復帰を目指すのが一般的治療法です。

>夏目漱石は病理学的に云えばパラノイアだとか、同性愛器質の持ち主だとか云われているこども、それを指摘する文芸批評家だって
>たいしたことを俺は言っているとは思ってない。また、その程度の話で漱石の作品を論じ尽くせるなんて思ってない。

夏目漱石が統合失調によって心身の健康を崩して英国から帰国したことは知っています。私の知りうる限り彼の症例は強迫性障害（強迫神経症）、
もしくは神経衰弱に該当し、軽度の肺結核により引き起こされた不安障害の典型であると学んだ記憶はありますが、パラノイアだという事実は初耳です。
できればソースをお願いしたい。
ちなみに神経衰弱は比較的一般的な病気であり、別に大作家であろうとなかろうと普段の生活で罹患することはよくあります。
ある種の潔癖症、たとえば十代の女性が自分の衣類を父親の衣類を一緒に洗濯したくない、などは軽度な強迫性神経症に該当します（このレベルでは
医学的処方は必要ありません、通常の親子間のカウンセリングで充分です）。パニック障害やニューロシスなんて言われ方もします（これも軽度なのは結構多い）。
ちなみにパラノイアは妄想症、すなわち妄想性人格障害の進行状態を指し示す用語です。はっきりとした原因を持つことなく、他者に疑念を抱き（いわゆる妄執）
それによって他者とのコミュニケーションが潤滑に行かなくなるのが典型です。
なお境界性人格障害とは全く異なる病気です。パラノイアはクラスターＡ群の属しますし、治療法も向精神薬を用います。

>ちなみに境界性人格障害というのは“どこがおかしいとは云えないが、また病気とは云えないが、周囲との摩擦が絶えず生じる”というほどの意味しかなく、
>また原因もよく判らないため、ひどく安易に使われるケースが多い。境界性人格障害、と規定したところで、何を言っているのかといえば、
>周囲と合わせにくい、協調性がない、理解しにくい、というほどの意味しかない。
>具体的な病名とかを規定するのが難しいケースが多くなった現代で多用される用語だが、実体はそのようなものなので、別の言葉で言い換える方が良い

このような貴方の見方こそが、こうした人格障害に対しての誤解を招く、極めて危険な考え方だとしか思えません。
貴方の文章全般に見られる独善的な思考には少々引きます。しかもその前提となる知識についてはかなり貧弱です。

また「何らかの症例に該当するとして、その表現が無と考える」と主張する書き込みは、このスレには一つも存在していません。
>>637がいい例。そういう断定の仕方は、君の勝手な思い込みでしょう。我田引水的な論理のすり替えは辞めるべき。
むしろ貴方の方が、「知ったかぶり」を平然と書き込む「センスの無い人間」に見えます。

>病理学的な話をしたかったらしてもいいんじゃない？程度の話だよね。

「してもいいんじゃない」というなら、「知ったかぶり」で反論するのはよしましょう。
そもそも貴方のように要点を整理できず抽象的な文言を並べているだけで、説得力がない。
おそらく貴方の書き込みを全部読んでいるのは私ぐらいではないでしょうか。このスレでよく出てくる「中２病」という言葉が、貴方にとても合うと思って読んでます。
貴方の文章は、>>656-657の書き込みに比べて語彙が少し豊富なだけで、世間知らずで偏狭で幼稚という点で共通してます。

なお、>>635について（私ではないです）、少々強引な分析です（特にホモセクシャルの解釈や依存性についてなど）。
またマザーコンプレックスについては尾崎豊氏自身についての資料を知りませんからなんともいえません。が、分析全般は大方合ってると思います。
なにせ、「境界性人格障害の例として、あの尾崎豊のような人間がいますね」なんて説明されることがあるくらいです。

知ったかぶりで世間知らずで偏狭で幼稚って

昔から尾崎ファンはそうだったな
それなのに社会とか世の中とかを語っちゃうから、尾崎ファンは中２病だと言われてんだよｗ

境界性人格障害の患者に典型的なのは、自分の生き方が解らない、現実を受け入れる能力が貧弱、自分がいる場所に場違い感を憶える、
自分のすべてを受け入れて欲しいと望んでいる、感情の移り変わりが早く人間関係が不安定、愛し方が不十分であるという理由で相手を責めたてる、
仕事に不満を持ちやすく転職を繰り返す、一見、周囲にうまく適応して見えることもある、他人との境界があいまい、他人への評価が
極端から極端へと揺れ動く、などが知られています


　　↑
　これって、まさしく尾崎豊じゃね？
　あと尾崎ファンとかオウムとかｗ

〜このスレはどこにいってしまうのだろうと思うが流れだから書きます。

確かに批判や分析はそれはそれで大切だと思うがそれよりも難しい事はではどうすればいいのかと言うことだろう。
この未知の領域は我々の成長と悟性に負うところが多く、古来おおくの分断と争いと戦争の原因となってきた。
人間を無知の闇から解放するはずのものが人間をますます混乱の彼方へと導いてしまう。
我々はそれらを語ることをやめて、多くの疑問にふたをして、純粋にただ楽しく生きるべきだろうか。
それとも本当にこころから満足するなにものかを求めてひとり孤高に思索し努力を重ねて
森鴎外のように人生の最後に「ばかばかしい」と言って死んでいきべきだろうか。
それともどちらの考え方にも囚われない固執しない中道の道をとるべきだろうか。

だれでも知っていることだが人間だけが精神的な器官を与えられている。
ナマケモノは世の中の無常に思いを馳せているわけではない。
猫は自分という小さな存在を嘆いて車に飛び込み自殺しているわけではない。
ひとは満たされない何物かを求めながらただ年をとっていくだけの存在ではありたくないと考える。
ひとは幸福でありたいと思う。自分は生きているんだと実感したいと考える。
幸福になりたいと思う気持ちだけが人類に共通するただひとつの感情です。
幸福を否定するものも、そういう悟ったような、人と違う境地にいるのだと思うことで幸福を感じようとしているに過ぎない。
しかしひとが求める幸福の内容とは十人十色で同じものが全く無いというありさま。
なにが幸福なのか分らないのだから当たり前のはなしなのだが。

我々はみんな何かを信じて生きている。こころの中に宗教を持っている。
西方極楽浄土を信じているものもいれば、金だけあれば幸せになれると思っている人もいる。
なにも考えず楽しく生きていくという自分の宗教を持っているものもいるし、
キリストを信じているものもいるし、尾崎豊を信じているものもいるし、
自分の努力と意思で生きているものは自分のこころが宗教でしょう。
なにも信じていない人などいない。迷っている人はいますけど。
なにより大事なのは何を信じるかということであって、信じた対象によって我々の人生は決まってくる。

尾崎豊を尊敬している人は彼の歌、思想のみに限らない。
彼がこころの底に持っているものまで引き継いでしまう。
尾崎自身が人から愛されたい人だったのでファンは自立しようとする心を持ちにくい。
自己中心的で、ナルシストで、偏執病的な傾向性を持ってしまう。
こういうイメージ的に意識下でその人の行動を支配しているものを宿業とかビリーフ（観念）とか言う。
自分のなかの天地がひっくり返ったような経験をした人なら分るだろうが、尾崎豊はあまりにも自分の世界に
住み込んでしまっていて、そのトンネルの前に立つとあまりにも苦痛で、行く気さえ起きないのだ。

パスカルは「人間は考える葦である」と言った。しかもこれは考えるという能力のある葦である。これを殺すのに宇宙全体が
武装する必要はない。一滴の水で事たる。悪い考えひとつ与えてやれば良い、そうすれば自然に死に至る。
と、こんな意味のことを言ったと思う。
人間は考え方（意志）ひとつでこの地球の上でいろんな劇を演じている。
こころを何処に向けているかで色んな人生を生きている。
こころという物が分れば分るほどいろんな物が見えてくる。人は集中して何かをがんばればその瞬間は色んなことが見えている。
こころは働けば働くほど高い精神性を表すし、人を愛そうとする能力や、迷いさえ無くなってしまう。
例えば、何かを無我夢中でがんばった日や、誰かと将来の夢を語り合ったりして、こころが高揚した次の日の朝なんか
我々は絶望の淵に立たされたような感覚に陥ることがある。
これは精神が眠っている間、活動をやめているのでレベルが落ちてしまっているからだ。だから気分が乗らなくても早く起きて
食事の用意をしたり、だれかと喋ったり、何か仕事をしたりしてゆっくりでも戻そうと言う事を学ぶ。
こういった活動をしながらこころはゆっくり成長していく。

このこころと言うものの不思議を極めつくした人に釈尊という人がいる。
全ての仏教はたったこの一人の人を淵源とする。仏は人間に備わる４２種類の無明（こころの覆い、迷い）を断ち切って、人間と宇宙を見つめる。
身の病に４４０種類あり、これは処方箋、養生などで治す。こころの病は８万４千種類あり。仏と等覚でなければ治し難しと言われる。
釈尊は貴族の生まれでなに不自由なく暮らしていたが世の中の不幸をつぶさに見て、出家し求道の道を歩く。
ブッダガヤの菩提樹の下で全てを理解し、人間の不幸の根源を知り、この世界がどんな所なのか知った釈尊は法華経方便品で、
「わたしは仏眼をもって全ての六道（地獄界から天界の）のひとたちの心根を見た。彼らは貧窮し、智慧も福運もなく、生死の苦悩の険しき道に入って、
絶え間なく苦しみ続けている。欲望に執着するありさまは牛が自分の尻尾を追うがごとくである。さまざまな誤った思想に深く染まり、
苦を捨てようとしながら、そのことでまた苦しんでいる。こうした人たちの事を思うと大悲のこころが起こった。」と言っている。

釈尊の目から見れば全てのひとの心には「見難き１本の矢が刺さっている」らしい。
釈尊の魂である法華経のこころをよく持つものはわたしの功徳をすべて譲ると言う。
反対に背けば背くほど不幸になり地獄に落ちると言う。
東洋世界はいつの時代もこの仏教の栄養分で育ってきた。
細かいとこでいえば食事の時「いただきます」と手を合わすのは仏教のこころ。
釈尊のこころはひとつなのだが、受け止める人は千差万別なので現在はあらゆる宗派に分かれている。
一般の人は仏教は葬式をするためか、カルト教団のためか、現実逃避するためにあると思っている。
事実そうなっているのだから。

正しいものはあまりにも少ない。
なにが正しいのか分らないのが現代だから。
混乱の中でひとは希望と活力を与えてくれる大哲学を求めている。
尾崎ファンが尾崎を求める気持ちは痛いほどわかるが、深入りはするな。
「菩提心を起こすものは星の数ほどいるが本当に迷わず辿りつくのはほんの数人」なのだ。
こんな自殺者と鬱病のひとたちの多い現代で、尾崎がそのひとたちを増やすことはあっても減らす数はごく僅かだ。

↑
ついに宗教まで語りだした重症の尾崎ファン
さあ、あと一歩でオウムだぜ

ファンじゃねえだろ
相当痛い文章だがな

　658-660氏が色々書いてくれたのでそれに応えてみたい。

　おっしゃる通り、よく調べてみたら、境界性人格障害というのはかなり明確な定義がある症例ですね。いや失敬(笑)こちらの知識が不十分でした。

　しかし、さてそれでは尾崎豊について、貴方は境界性人格障害です。適切なカウンセリングと治療が必要です。週一で通院してください。薬を処方しますので必ず飲んでください。不安感で出てきて納まらなくなったらこちらの電話番号に電話してください。

よろしいですか？はい。ではまた、お大事に。

　とか言って、一件落着になるのかといえば、そうではないと思える。一件落着にならないと思われる、てところにこの問題、作家と病理学の関係にまつわる本当の難しさがある。そう俺は書いているわけです。

　先に書いているように、それが病者だとしても、病者の著した作品が、我々の沈黙や欝屈や傷や失望や夢について、或いは社会への不信感について、愛への渇望について、不適応だからこそ露骨に激しく表現されてしまう、結果、我々が沈黙の裏側の素面の<私>に直面する、

というのはあり得る事態で、それがなければ判らなかった本心に面と向かうことになる。夏目漱石の作品でもそれはあり得ますね。　

　だとすれば、作家の病理学的分析、というのは何なのか、という疑問が残りますね。別のレスが書いていた、“病理を指摘して、だから何なのか”という疑問が残る。そこまで煮詰めて病理学的分析とかをやる人間ならば、病理学的分析をしたことが大層なこととは

多分思わない。
　俺はその手の作業が無意味とは思わないし、だが、症例に当てはめる、そこで終わりならいかにも貧しい。

　いや、私は医者なんで、それ以上考えることは必要ないんで…というなら、まあ、仕様がない。ただ、そうならば、そこまでの話にしかならないし、作品や作品の孕む意義については盲目だ、また、作家としての病者、病者の生んだ作品については論じる資格はない、

それを認めることになりますね。

　あと、境界性人格障害、というのは確かに俺も尾崎豊についてかなり該当する、と思われる。しかし、尾崎の生前、尾崎の周囲にいた人々が、彼は精神疾患を患っている、と考えたかといえば、そうではない、と思う。

その時代には境界性人格障害、という障害がまだ一般的ではなかった。だからだ、という説明は一つ出来ますね。しかし、もう一つあると思う。つまり、今で云う境界性人格障害者の言っていることに一定の説得力があったからだ、ということになる。

　境界性人格障害者の特徴について読ませてもらったが、あれはほとんどの人がある局面になれば陥る状態でしょう。つまり多少の差はあれ、あの種の状態なら多くの人が共有している話にしかならない。しかも、高い相互信頼や高い自己実現の欲求をもつ人ほど示す

特徴も含まれている。そうすると、あの症例とは一体何なのだ、となりますね。単に程度の差を病気扱いできるのか、て話になる。

　挙げられている症例をみて思うのは、社会生活や仕事、日常の人間関係、そこでの円滑な進行を妨げる人格であり、困った人、ほどの話しかやはり見えない。これに当てはめて何か言ったことにする、というのはやはり無理がありはしないか、と思えますね。　

　もしも、あの定義について、有効なものにするのなら、負の面だけに止まらず、それがもつ正の面について、指摘してみないと、何も言ったことにならないと思えますね。でなければ架空の健常者を想定した近代的理想・理性の轍を踏んでしまう。

　そう考えます。

　知識が不十分と思えたので今日、書店に行き、『境界例の治療ポイント』(著者／平井孝男　創元社刊)という本を買ってきて幾らか読んでみた。

　中に症例が幾つも紹介されているんだが、それらを読むと、どれも家族生活や社会生活に重篤な障害を抱える症例ばかりで、それらと比べると、尾崎が仮にこの障害に該当するとしても、軽症だったことが判ります。

アルバムを作り、ツアーをし、事務所を作り、結婚、子育て、みたいなレベルまで、出来る人はあんまり出てこない。引きこもりや親への殺意を見せる人も多い。不登校や出勤拒否も多い。社会性の全き喪失が目立つ。比較すると、尾崎の場合は微妙というか、

仮に該当としてもかなりな軽症だったことが判る。ならば境界例人格障害という当てはめで片付けることは尚のこと困難だと云わねばならない。

　読んでいると、病者が他者に完璧性や自己への肯定性を求め、それが得られないとなると過剰な攻撃性を発揮する、また自己の全能性や自己肯定性に少しでも破綻が生じると自傷に陥る、という辺りはもろ、乳児期の世界との関係の反復が見える。

満たされず、愛されなかった、或いは色々な理由で世界との関係に冷淡を体験した人たちなんだろうな、という気がする。彼らの独り立ち出来なさは自我形成期の満たされなさに起因するんだろう、とね。これにはきっと歴史的文明的な背景がある。

決して表面化はされない幼少期の残酷な経験が深いところで左右している気がしますね。

>>671
アルバムはソニーレコードの須藤プロデューサーが作ったんだよ
あと角川書店の見城が、覚せい剤事件で逮捕され挫折、苦境にあった尾崎豊のために
資金と人を集め個人事務所「アイソトープ」まで設立してあげたんだよ
そのときは角川からクビになる覚悟だったらしいよ
後に二人と絶交したとたんに、尾崎は死んじゃった

売れそうな何かを尾崎が持っていたのは確かだろ
だけど尾崎はやはりガキだった
そこでソニーの須藤や角川の見城という実力ある人間が後見した
見城のインタビューやコラム見ると、愛憎入り混じった感じの文章だったな

「俺は見城さんの愛情が俺ひとりに向くまで、もう1回俺に向くまで、
『黄昏ゆく街で』の連載を書かない、最終回を人質にとります」
とかごねていたらしい。
まさに例のホモ小説ネタだな

結局、須藤と見城と決別した時点で尾崎は終わった

事務所のアルバイトの人間が郵便局にまとまった封書を出しに行くときにも同行。
「そんなのアルバイトに任せておけばいいじゃない」と男が言うと、「郵便切手代を誤魔化すかもしれない」と答えた。

スタジオの中で暴れたり、バックミュージシャンと大喧嘩したり、スタジオを出ていきなり自動販売機に殴りかかって
拳を血だらけにしたり。『Birth』のレコーディング中。

尾崎豊は見城徹に「（ツアーには）全部、来てくれ」と要求。またリハーサルが終わる前に会場を出て帰宅すれば、
翌朝には、「見城さん、あなたとはもう仕事ができないかも知れない」と電話が入った。

コンサート後の打ち上げで、店にあったギターを叩き割ったり、イスを投げたり、
一緒にやっているツアーミュージシャンたちも、できるだけ早く帰りたいと思っていた。
何を見ても、尾崎が破滅に向かって走っているのが分かる。
彼はそのままの精神状態で、復活第2弾の『放熱への証』の制作に入っていった。

尾崎豊は、自分がこの人とは切り結んだと思えた人に対しては猛烈にワガママだった。猛烈に自分勝手。
ところが、初めて会った人に対してはもう、ウソみたいに低姿勢なんです。
たとえば、『あ、どうも尾崎です。どうもありがとうございます』なんて言いながらインタビューが始まる。
そのうちに自分がこの野郎許せないと思いはじめると、その場でテーブルを全部ひっくり返して終わりにする。

『放熱への証』を作っていく過程で、デビュー以来連れ添った音楽プロデューサーの須藤になんくせをつけて決別する。
今度は、長年、常に味方でいてくれたアート・ディレクターに対しても、ジャケット写真のことで絡んで、
サングラスをかけたままチンピラみたいな台詞を吐いて、全部ゼロにしちゃう。
最後には見城にもつっかかってくる。

「お前とは二度と付き合わない」という形で決別した…。その3人を失くした時点で、
彼には信用できる人は誰もいなくなったんです、その3人が最期の砦だった。
バックミュージシャンも次々と変わる。事務所の副社長も次々に変わっていく。そのうちお母さんが急死する…。
3人もいなくなった。
そういう中で彼は何を思ったかというと、自分が死ぬ、そのパフォーマンスを見せれば3人が戻ってきてくれると思った。
意識が混濁した中でそう思いながら、本当に死んだ。

元の事務所の社長を刺しに行くと言って車に乗って出かけて、その人が居るバーのドアに着いた瞬間に、
ナイフを持ったまま気絶。フーッと。
小心者、臆病な人間だった。あんなヒリついていたヤツ、見たことない。
だから尾崎と関わった人間って、どこかで自分を狂わしてもいく。
自分が狂わない限り、尾崎とは付き合えない。

(1/4)
『尾崎豊物語４　アナル、愛の記憶・編』

「俺は、俺は…見城さんの愛がなくちゃダメなんだ！見城さん！もう一度、僕を調教してくれよ！ もう一度、もう一度だけで
いいから！」

尾崎豊は愛が欲しかった。愛されたかった。

すでに二十代も半ばを越え、もはやかつてのように若者の代弁者なんて子供だましも通用しなくなった。
未だついてくるのは、一部の中２病の妄想から醒めない狂ったファンとオウムの若手信者ぐらいだ。
見城と須藤が作り上げてくれた十代のカリスマという虚像は既に過去の栄光に成り下がっていた。

尾崎は孤独だった。

（俺は…もしかして騙されていたのか？見城さん！須藤さん！俺のことを愛していてくれたんじゃなかったのか？まさか、
俺の事を躍らせて、金儲けしてただけなのか？そんな…まさか…俺は信じない！）

尾崎は煩悶した。

自分自身を前面に剥き出して疾走したあのステージ。
魂が求めるままに叫び怒鳴ると、客席の愚衆共はそれに合わせ狂ったように熱狂し喚き涙を流した。
自分を崇め、激しく求め、完全に上気した表情で自分を見つめていたあの無数の視線…あの身を貫く無数の視線と狂気
との狭間で自分は何度も昇天した。

（もう一度、もう一度あそこに立ちたい。あの場所で俺は燃え上がりたいんだ！）

尾崎はすすり泣き始めた。悔しかった。悲しかった。いったい俺は何処へ行くのか？
不安が尾崎を包む。

(2/4)
…そんな時、彼は思い出したのだった。かつて自分を売り出し、自分を世間知らずの青少年のヒーローに仕立ててくれた
見城徹の存在を。

（あの夜、あのホテルの一室で、見城さんは俺のことを激しく求めてくれた。俺の逡巡を熱い抱擁の中で打ち破り、緊張を
熱い息吹と甘い囁きで解きほぐし、優しくも強引に俺を支配してくれた。）

尾崎の右手がゆっくりと股間に伸びる。
（…あのとき俺は本当の自分の居場所を見つけたんだよ見城さん！）

自らの肉茎を、ジーンズの生地の上からゆっくりと撫でて刺激し始める。
（俺は、俺は！見城さんに全てを委ねたんだよ！なのにどうして？どうして今、俺のことを見てくれないの？）

尾崎の右手の動きが、徐々に激しさを増す
（なんで、俺は間違っているのか見城さん？）

尾崎はベッドの上で悶えた。そして突然泣き出し、声に出して叫んだ。
「見城さん！…俺、もう一度頑張るからさ。もうワガママばかり言わないよ…俺どうしたらいいかわからないんだ！見城さ
ん、お願いだ！もう一度、もう一度！俺のことを愛してくれ！」

少し腰を屈め、ジーンズを膝のあたりまでぎこちなく下ろし、蹴飛ばすようにして脱ぎ払う。
ベッドの上で下半身を晒す尾崎は、暫く天井を見詰めていた。
股間の男根は隆々と勃起し、力強く起立し天井にこうべを向けたまま硬直している…そう、かつて繁美がその逞しさに感嘆
の溜め息を上げたあの肉茎だ。

しかし今、尾崎を奮い立たせているのは、見城徹への熱き思い、それだけだった。

尾崎はおもむろに覚醒剤の粉末を指先に乗せた。
両足を開くと注意深くゆっくりとその指先を自分の肛門に差し込む。

(3/4)
一瞬、尾崎の脳裏に「商業主義」という言葉が過ぎった。

（…まさか俺は見城さんと須藤さんの操り人形だったのか？）
そう考え、すぐに否定した。いや、そんなはずはない！と力強く自分に言い聞かせた。

指先は肛門からゆっくりと直腸の粘膜を分け入った。

見城さんに開発され滑らかになっているが、やはり肛門挿入にはテクニックがいるのだろうか。
括約筋の圧力にビクつきながら恐る恐る奥へと進む。
直腸自体の圧力で指先に乗せられたクスリのパウダーが擦られ、腸管に塗り込められるのを感じた。

指が中ほどまで進入する頃、肛門の縁の辺りに痛みを覚えた。
古傷だ。
見城さんに初斬された時以来弱くなっている部分だ。

見城さんが残していった傷…そのことが尾崎を昂ぶらせた。
気付くと尾崎は、射精寸前まで昂ぶり、赤黒く充血し痙攣を始めている。

「け、見城さん！」
尾崎は思わず呟いていた。

悔しかったが、自分は見城や須藤のような実務能力のある大人達に支えられて、初めて立つことが出来る存在だというこ
とを理解し、心のどこかでそれを受け入れ始めていた。

自分の力で立ち、本当の自分の力だけで全てを切り開くなど、そんなことは虚構に過ぎない…そうなのか。

(4/4)
商業主義？
それとも愛？

なおも尾崎の思考は巡る…。
　
突然、肛門から脳天に突き抜けるような衝撃が走った。
あまりの衝撃に尾崎はその場に卒倒した。

全身の筋肉が痙攣し、ベッドのマットレスが軋むほど激しく体を震わせた。

頭の中で何かが爆発してように今までの思考が吹き飛んだ。
押し寄せる快感の波に耐えるかのようにのた打ち回った。

体が熱い。燃えるように熱い。
そのまま大きく海老反って、両手両足を激しくバタつかせた。

壁やベッドサイドテーブルに拳や蹴りを無造作に叩き込んで拉げさせた。
拳の皮は擦り剥け血が流れだしたが全く気付かなかった。目が血走って視界が朱に染まる。

ゾクゾクするような快感が体の奥から吹き上がり、勃起したペニスは遂に射精を開始した。

「うごぉ！がああぁ！」
卒倒し、虚ろな目で天井を見上げる尾崎豊…しかしその表情は満足げで、緩みきった顔は力なく微笑みを浮かべる。

見城の愛を取り戻せそうな気がした。

　674-675みたいな話は前にもどっかで読んだことはある。
　愛の不在とその代償としての過保護・過干渉、というのが現代の母子関係の病巣の中心にある、と読んだことがある。

　尾崎豊の最後の日々はその辺の病巣が出てきていたように見える。不安感、そこから起因する近しい人間への束縛、それが成就しなかった時の破壊的衝動。

　母子関係の本当のところは当事者(親)がその子の胎児期や乳児期について結局秘密にしたまま逝ってしまうから、判らずじまいなままなことの方が多分多い。だけど、母親だけはその子が成長後におかしくなった時、なぜそうなったのかを解っているのじゃないか。

そう思えてならない。

　尾崎の場合、晩年に病巣が現れただけ、まだ良かったのかもしれない。また、晩年にそのような顔が現れた背景は多々あるだろう。病巣の現れた背景にクスリに手を出し始めた可能性も感じる。とてもまともな状態とは見えない。

　晩年の尾崎の姿はとても憐れに思えてならない。

詳しいことはよくわからんがカリスマに仕立てた周りの大人も悪いだろ。
代弁者だとか。
尾崎＝若者
にした奴。
またそれを鵜呑みにしたオーディエンス。
どうみても
尾崎＞若者

病理ネタまだ続いてるのか。初期三部からは病理の暗さは感じられない。
やっぱクスリのせいじゃないの？

>>681

　クスリの影響の可能性はあるでしょう。それによって素因として持っていた病が表面化した可能性はあると思う。いくら何でも自分だけを見ていてくれ、とかの欲求が通用しないことくらい尾崎にも元々は解っていたのじゃないか。

　そうなった後の尾崎の姿はまさに境界例人格障害の症例に等しい。それは残念ながら認めざるを得ない。

　ただ、彼が病的に変わった後でも、そこに一貫性はギリギリ認められるとも思える。それは何だといえば、心の無償性だと考える。一切の打算や計算や利益を抜きにして、なおかつそこに残る心の繋がりはあるが、て夢のなごりが見える。

ただ、それが歯止めをなくして、人間関係の破壊へまで到達してしまう、というのは尾崎らしくはない…、

元々の彼はいつも優しさを秘めていた。だから《優しさを口にすれば人はみな傷ついて行く》てことが気に掛かった。《正しいものが何なのか》を捜し求めたいが、そうでありながら《街に呑まれて少し心許しながら》生きて行く自分を歌った。

晩年の、猜疑心で他人を傷付け回る姿は本来の彼ではない。ただ、素因として持ってはいた。と云われれば、そうかもしれないとは思う。
　
　何で晩年彼がああまで変貌したかというのは、未だに不可解さが付いて回る謎だと思える。

そんなに後半はひどかったのか？
もしかすると十代に残した曲に彼自信が囚われすぎたのかもしれないな。
早く心だけ大人になりすぎた。
何度聞いても十代の子が書ける歌じゃない。

>>660

あの〜、自分の愛する人が社会性を無くせばなくすほどそれはぼくにとっての
喜びです。残念でした。
　尾崎の精神がずたぼろであればあるほど、ぼくが彼のファンであることに意味
が生じます。
　しかも現代はそういう時代です。社会性や病理の有無が、自分の心を託すものの
判断材料にはなりません。
　だからあなたの論は、仮に（仮にですよ）学問的に正確なものであっても、カス
です。気の毒です。

　たとえば、あなたの社会性だけを見て、その社会性にだけ惚れる人間があなた
の女神でしょうか？　それは実に汚れたな女神というべきでしょう。

　ぼくの人間観察はそういう地点から始まります。あなたのように高尚ではないわけです。
なぜなら人間の幸福感は、脳の古層にあるといいますから、薄暗いものです。あなたの
ように、明快ではないわけです。

乗り遅れた…
この流れの詳細を希望

★ここまでの流れ・・・尾崎豊３スレとは？

先ず、このスレは元々尾崎アンチのネタスレとしてスタートしていた。
これが３スレ目にあたる
そこに書き込まれたオウムネタとホモネタに対してブチ切れたファンがいた
三十路で無職でニートで身長が低いことが暴露されたその尾崎ファンは、
他板の尾崎の死因スレでも切れまくり、強迫まがいの捨て台詞を残して消えた
もっとも最近復帰した模様

この３スレ目も、本当は、糞スレランキングhttp://kabu.tm.land.to/kuso/kuso.cgi?ver=83
で上位を目指す積もりでスタートしたが、さすがにネタ切れで過疎スレになった

最近、いきなり長文を書き込む尾崎ファンが登場
それに対し、他のファンらしき書き込みや、異常に薀蓄を書き込むアンチやが答えたりしている。
最初の話題は80年代の社会がどうたらと
次に少しオウムネタが出て
今は尾崎の病理みたいことが話題
正直、互いに分かり合えることは無いので、殆どオナニー書き込みとみなしても構わない
どうせ参加人数なんて数人だから

その流れに便乗し、ヌルい尾崎ファンがチラ裏レベルの長文を書き込むのが出てきたというのが現在の状況

ここアンチスレだったのか(笑)
すまん。よくわらかないので目に止まったここに書き込んでいた。
でも興味深い。
アンチってのは根深いのかい？

　“いきなり長文を書き込む”は当り(笑)でも俺はネットで脅迫なんかしないよ(苦笑)怖いわ。

　晩年の尾崎の変貌については、妻の証言があったと思う。創作活動と事務所の仕事が重なり、疲労が相当たまっていた、と。そこでクスリに手を出した可能性はあると思う。極度の猜疑心や束縛はそこに起因するのではないか。

　2004年にDVD化されたBIRTH TOUR郡山公演(1991/8/27)を今日、初めてみたが、最後の代々木オリンピックプールに比べ、編集の違いによるのかもしれないが、ステージでの冗談好きな飄々とした顔が多数みれて面白かった。

「KISS」途中で、くたびれて帰宅し、一杯やり、ほろ酔いで息子に漢詩で人生の蘊蓄を語る親父(もしや尾崎の親父の物まねかもしれない)をかなりな時間を割いて再現？観衆もまさかと驚きながら笑い転げたようだ。

これはステージでの深刻なＭＣしか知らない俺にはかなり新鮮だった。このような気持ちのペースが維持できていたら、長生きできたかもなあ、とちょっと思えた。意外にひょうきんなセンスのあるヤツだったんだなあ、と発見出来た。もっと早く見とけばよかった。

尾崎豊が何らかの精神病であったか？とかの流れだったのね。
それはよくわからないけど、何でもかんでも精神病とみなしていたら国民全てが何らかの精神病になってしまうよ。

>>660
それと我田引水？だっけ？違ったらごめんね。
使い回してとてもお気に入りみたいだけど。

我田引水とかじゃなくて、普通に都合を良くするとか書き込めばいいのに…

頭を良く見せたいんなら、もっとわかり易く、簡潔に書き込まないと…
頭が良い人間は我田引水とか、自分の頭が良く見せるみたいな文章は書き込まないよ…

と、自作自演で書き込んでみた馬鹿より

(1/2)
『井上嘉浩青年物語　春の夜の夢、そして憂い・編』

井上青年は孤独だった。

彼の心の葛藤を高らかに歌い上げてくれたのは、尾崎豊だった。
中学２年。自分とはいったい何なのか？そういった葛藤が日々、彼の心の中で繰り広げられる。
　
本当の自分らしさ、本当の自分にはいつ辿り着けるのか？
自宅の自室で彼は悩んだ。

カセットデッキには尾崎の歌のテープが回る。
尾崎の、決して器用ではない叫ぶような歌声が、抑え気味のボリュームで、小さいスピーカーグリルを通して室内で響く。

学習デスクの上には、今週発売された「ＢＯＭＢ！」、その下にはこの間書店で購入した「デラペッピン」が、共にお気に入
りのグラビアページに広げられている。
先ほどまで読者投稿欄のエッチ体験記事を見て軽く興奮していたのだ。

井上青年はまだ童貞だった。
まだ見ぬ女性器に思いをたけ、広げられたグラビアページのアイドルにそれを重ね合わせた。

少し際どい水着を着けて、カメラ目線で読者に微笑みかけるアイドル達に、青臭く熱い本能的な衝動が湧き出る。

(2/2)
井上青年の脳裏に様々なイメージが過ぎる…中学校の同級生の女子生徒達のブラウスから透けるブラ紐、制服のスカ
ートの裾から覗く生白い脚、緩やかで柔らかな曲線を描く女体の輪郭に思わず鼓動が高鳴る。

しかしその原始的なリビドーは向かう先を見出せずに自分の中に留まったまま、激しく自分の理性を攻撃する。

疼く下半身。　熱を帯びる股間の茎。　
（俺はこんな低俗な人間なのか？尾崎！）

グラビアのアイドルの放埓な肢体を舐めるような目でなぞる。彼の興奮は高鳴ってゆく。
股間に添えられ、しっかりと茎を握る右手は、その動きを徐々に速める。

緊張感が、熱を帯びながら徐々に挙立する茎へと集まってゆく。
集中力はグラビアに、そして自分の中で高まってゆく快楽の制御に向けられる。
解き放たれるタイミングを推し量り、右手はその動作を時に速め、時にためらい勝ちにペースダウンする…。

突然、彼の股間に疼痛に似た電撃的な快感が走った。
同時に「うっ！」という短い唸りを上げ、目を閉じる井上青年。
高鳴った鼓動がさらに激しさを増し、力んだ股間から、快楽の衝撃が出口を求め一気に迸る…。

井上青年は吐き出された精力の残滓を眺めた。
先ほどまでの快楽の波が過ぎ去った後、どうしようもない虚しさが心に去来した…。

（尾崎、俺はこれでいいのか？）
サリンが撒かれる１１年前の、ある夜の出来事だった。

(1/4)
『アーナンダ正悟師・井上嘉浩青年物語２　青春の混迷、そして失望・編』

「なあ、お前らそう思うだろ！今の社会じゃ、今の教育環境じゃ、俺達の本当の個性や才能は押し潰されてしまうんだよ！
お前ら、それで何とも思わないのか？」
昼休みの教室で、井上青年は拳を振り上げ熱弁を振るっていた。その表情は真剣そのもの、溢れかえる憤りを抑えかね
るように、口角泡飛ばしながら同級生たちに向かって訴える。

「…何言ってんだよ、井上」

「もっと真剣に考えろよ！俺達は大人達に騙されてるんだよ！…尾崎は、尾崎はそんな俺達の悩みや苦しみを、俺たちの
代わって代弁してくれてるんだよ！」
「…」

井上青年は激しく苛立った。
友達達はみな怪訝そうな目で井上青年を見る。誰も井上青年の言うことを真剣に受け入れてくれない。

「なあ井上、尾崎が好きなのは判るが、ちょっと入れあげすぎて…」
困惑した同級生の一人が、井上青年に小声で応じる。しかし井上青年はそれを遮るように、
「何で判らないんだテメエら！尾崎も言ってるように、今、俺達が何とかしなければ、本当にダメになっちゃう…」

同級生達は困ったような顔をして目を逸らした。
そうした態度は井上をさらに掻き立てる。しかし友人達は無言だった。

ふと目線を感じた。真奈美が自分のことを見ている。
井上青年はそれを意識したとたん、今までの勢いが急に削がれた。

(2/4)
言葉が詰まった。 真奈美と一瞬目が合う。
すると真奈美はハッとしたように目を逸らし、周りの友人達との会話戻る。

井上は戸惑った。　今まで興奮していた自分が急に恥ずかしくなった。
　
すると五時限目の授業のチャイムが鳴りはじめた。
井上青年の周りにいた同級生たちは、いそいそと自席に戻っていった。

　■

「まだ誰か教室に居るかな…」
校舎３階の渡り廊下を急ぐ井上青年。教室に入ろうとすると、教室の中から数人の話し声が聞こえる。

井上青年は廊下側の窓から、教室を覗く。
そこには彼の友人や、真奈美たちが談笑していた。
少し安心し、扉に向かおうとした井上青年の耳に、彼らの話が聞こえる。

「…井上君、最近ヘンだよね〜。さっきだってあんなに興奮して尾崎、尾崎！って」
「！」
井上青年は扉の前で立ち止まった。そして、そのままの姿勢で教室の中の話し声に耳を傾ける。

「根は真面目な奴なんだけどな、あいつ…ちょっとあそこまで思いつめると正直、なあ。」
「だろ！、今日だって尾崎豊の曲の入ったテープを聞け、聞け！って押し付けてくるんだよあいつ…俺達の悩みを代弁し
てるとか何とかって…」

井上青年は扉の前に立ち止まったまま、歯をグッと食いしばった。

(3/4)
「そういえば真奈美。さっきさあ、井上君に睨まれなかった？」
「…うん。」

「…気をつけたほうがいいよマナ、井上君、マナに気があるみたいだし」

「ああ、アイツ、真奈美のことが前から好きみたいだったぜ」
「そうだなぁ、そういやあよく見てたもんな」

井上青年は扉の前で、拳をグッと握り締めた。強く握り締められた拳は、皮膚が青白く変色した。
背中がブルブルと震える。井上青年は俯いたまま歯を噛み締める。

「でも真奈美は、健司君のことが好きなんだよね〜。こないだも一緒に」
「もうやめてよ美穂〜、喋んないでよ！」
突然、教室の中の話し声が湧いた。
女子生徒たちの嬌声と、それに入り混じって井上青年の友人達の冷やかしの言葉が聞こえる。

…全てが、何か遥か遠くから聞こえてくるようだった。井上青年の立ち竦む扉の前の辺りだけ、喧騒が掻き消えた。

ただ教室から洩れ聞こえる話し声が、突き刺さるように井上の鼓膜に届く。

　■

気づいたら井上は走り出していた。流れる汗も拭わぬまま。
全力疾走で校門を走りぬけ、下校途中の生徒達の群れの中を駆け抜ける。
生徒達は一瞬、怪訝そうに井上青年の走り去る背中を見たが、再び友人達との話に戻る。

晴れ渡った午後の陽射しが、閑散とした住宅街のアスファルトを優しく照りつける。
その只中を、井上青年は只一人、全力で走り去ってゆく…一度も振り返ることなく。

(4/4)
　■

家に帰ると、呼びかける母親の声も無視し自室へ駆け込んだ。
そのままベッドに体を投げ出す。
　
不安、恐怖、緊張。激しい動悸が胸を打つ。
何をどうしていいか分からない。混乱と興奮から目に涙が溢れた。

寝転がって天井を見上げながら井上青年は少し泣いた。

悲しいとか、悔しいとかではない。
自分が受け入れられなかったという事実を前に、自分がどう見られていたかという現実を前にして彼は涙を流した。
一度寝返りを打ち、うつ伏せになった井上青年は、枕に顔を埋め、母親に鳴き声を聞かれないように声を押し殺しながら
嗚咽した。

　■

カセットデッキに向かった。
昨夜友人達に尾崎を聞かせてやろうと必死にテープにダビングしてたことが、何か遠い昔の様だった。
スイッチを入れる。前奏の後、尾崎豊の声が響いた。

「盗〜んだバイクで走〜り出す　行き先も　分からぬまま」
（俺はこれからどうすれば…）

「自由になった気がした　１５の夜」
尾崎の叫びが井上に響いた。残った涙が天井を見上げた井上青年の頬を伝った。

サリンが撒かれる１０年前の、ある夕方のことだった。

尾崎スレでは前から奮闘していた三十路無職ニート糞チビ尾崎ファン

当初スクラッチという人間とオウムネタを書き込んでたアンチを目の仇にして２４時間スレを監視していた真性きちがい
何でも４〜５年前から深夜だろうと速攻で火病レス返して来た歴戦の勇士だった

尾崎豊１スレの頃だったかな？
このスレを見ている人はこんなスレも見ています。(ver 0.20)
で、チビで悩んでる人が集まるスレや、無職で悩んでるスレや
ハゲで悩むスレ、３０代の人間が語り合うスレが並んだことがあった

このときこの三十路無職ニート尾崎ファンは、アンチはこういう奴らだと勝ち誇っていたが
平行して存在した尾崎豊死因スレという過疎スレのほうでアンチが全員専ブラで書き込んでおり、
それ以外にも様々な証拠が挙がって、それらのスレを覗いて書き込んでいたのが全て自分だったというのがバレた

最後は激高して発狂したように書きなぐり、アンチにさんざん茶化されて消えた
訴訟を起こすとか、居場所を突き止めてやるから覚悟しろよとか、そんな感じで

あれから随分経つけど、あの中年おチビさんの尾崎ファンはどうしてるのかな？
仕事みつかったかな？ハゲは治ったのかな？身長は伸びたのかな？

>>687
アンチは根深いとは思えないな
もともと２ちゃんにも尾崎豊板があったけどアンチの総攻撃で嫌気が差した尾崎ファンが権利を買い取って独立した
実は他の板やスレでもふつうにある程度の大した荒しじゃなかったんだけど尾崎ファンにとっては耐えられなかったみたい
多分尾崎ファンが過敏に反応しすぎるからだと思うよ
過去のファンの暴力事件やオウムの話が出たら興奮しちゃうし
でも尾崎豊に限らずアーチストのスレはそんな感じかな
尾崎豊と尾崎ファンだけが少々極端だけど
アンチは多分そういうところが生理的に嫌いなんだよ
個人的にはファンサイトや尾崎豊板に行けばいいと思っている
そういうところなら和気あいあいと話題で盛り上がれるでしょ
なんで尾崎ファンがわざわざ２ちゃんで書き込むのか意味がわからない
アンチなんてネタ集めが上手くて結構調べているけど実際はほとんど暇つぶしなんだから
ちなみに私はゆるめのアンチだからその辺を差し引いて読んでほしい

　かなり前に買っていた吉岡忍の尾崎豊論『放熱の行方』(講談社。現在はたしか講談社文庫になっているはず)を読み返してみた。

　吉岡は須藤晃、田島輝久、見城徹、妻の繁美、父親の健一、マザーエンタープライズの福田、ら生前関わりのあった人々へ丹念に取材、同時に全ての曲、小説を辿り直し、彼なりの尾崎豊観を作り上げている。須藤晃も尾崎のために一冊、文集を出している。

須藤晃の文集も悪くはなかったが、吉岡が洗い浚い言いにくいエピソードを引き出した、その上で週刊誌的なゴシップ集でなく、一級のルポルタージュにした、という意味では吉岡の本に軍配が上がると思う。

　ルポルタージュ作家としての技術と経験が行間から滲んで、吉岡の本は流行りの言い方を使えば品格がある。いたずらに貶すためでもなく、いたずらに持ち上げるためでもなく、ひたすら、一度は尾崎の視点に共感した人間の立場から、吉岡は始めから終わりまで進めて、

完結させている。よくやった、と誉めるべきだろう。生身の尾崎の姿を再構築したいという吉岡の熱意に押されて、なかなか具体的な批判はしないかつての仕事仲間が生々しく語っている。それを吉岡は丹念に拾い上げている。

　妻の繁美への猜疑心や束縛は本人の口から細かに語られている。見城からは「自分が愛されている、と判ると途端にエキセントリックになる」と云われている。アイソトープに須藤を誘い、断られて「ずるいなあ」と告げる。

田島とは『放熱への証』のジャケットを、印刷直前になってクレーム、田島が変更期限をすぎていることを告げると吐き出すような決別宣言、見城の『月刊カドカワ』の掲載アーティストにまで注文を付ける。ただ、須藤とはその後も対談をしているので、

決別とは云えないのでは？と思われる。

　露骨に自己中心的な姿がそこに浮き出している。ちなみに吉岡は境界例人格障害、などの病名は載せてはいない。だが、そのような病名を使わなくとも尾崎の生涯はリアルに描かれているのは確かだろう。自己愛の極度に強い姿はだが行間からこれでもかと漂っている。

吉岡によれば、それはニューヨークからの帰国以降の姿だとされている。
　吉岡の描いた尾崎像を辿っていると、吉岡が何とかニュートラルな立場で尾崎という現象あるいは人格を位置付けたがっているのが判る。

吉岡専用板でも作って論じな。

　しかし、吉岡の指摘を全面的に肯定する気はない。社会の放射する惰性化や刺々しさから身を守りたいなら、病気になって引きこもるか、反対に極度の自己中心的になるしか、よほど恵まれた場所にいる人間を除いてそれしか道がないのではないか、と思うからだ。

　吉岡はこの本で繰り返し、後期の尾崎が自己中心的で、自己を甘やかした、と指摘する。しかし、少なくとも、作品に関する限り、絶えず進化を止めなかったのは確かなことだ。また、『誕生』が聞き所のないアルバムかといえばそうではない。

　彼は、晩年まで、自分がプロ歌手、あるいは流行歌手だという意識は乏しい人だったと思う。敢えて理解したがらないところもあったのではないだろうか。組織の一員、というような観念は、排撃の対象ではなかったろうか。

また、そのような観念や常識を振りかざす人間へ、不信感を拭えなかったと思う。初めに所属したマザーエンタープライズの福田は、野心家だった。レコード会社とのつばぜり合いを意識していた。そのような姿に、相容れない性格を尾崎は感じていた。

福田は、企業社会では何ら珍しい存在ではなく、競争意識も当たり前の意識だ。だが、尾崎にとっては当たり前ではなかった。歌を作って演奏する、アルバムを作る、ライブをする、というのは全く別の聖域ではなかったか。聖域だから、そのために犠牲を要求もし、

我が儘も貫いた。それは社会の中のモラルでは図れないものだ。それが彼の周囲の人間にとって唐突でエキセントリックでも、彼の中では根拠のある振る舞いだった。そこにはただ“甘やかし”“自己中”という当てはめだけでは割り切れないものがあったのではないか。

　尾崎の中の人間不信や猜疑心は、悪への敏感さだとも言える。そこに過敏過ぎるものがあったとしても、彼の中では根拠のある感性だったろう。純粋志向の現れだと言える。ほとんどの場合、他人には通じなくとも、彼の中ではそうだったに違いない。

　吉岡がここで指摘している尾崎の欠点は、尾崎の中では、だから一貫性のある振る舞いだったろう。度はずれな無償性を尾崎は周囲に要求していた。それを“自己中”“甘え”と呼ぶことはできる。しかし、それらに根拠がないわけではなかった。

ただ、それは他人には伝わらなかった。

単なるヤク中のゴミクズだったんだよこいつはｗｗｗ
死んだからって美化しようとするのはやめろｗ

>>701
ニュートラルはないな、吉岡忍は新左翼系のルポライターだ。日教組も支持してたような作品を書いていた団塊世代の代表的なリベラルライター。
尾崎論はその流れで書かれたのは、ベトナム反戦市民運動からの彼の延長で、その世代特有の立ち位置から離れていない。
ベトナム戦争もので名を上げたが、彼以外のルポライターもそうだけどベトナム戦争を人権及び反戦などの立ち位置で書くものの
例えば地政学的見地で戦争を捕らえてゆく視点ではなかった。
基本的に人権活動家の視点であるから、マクロ的な社会論で判断するというバランスに欠ける。

吉岡忍のルポで世間的に成功したのは多分日航ジャンボ機墜落のやつ。
様々なエピソードを丹念にさがしてゆくルポは確かに労作だが、事件の背景全てを明らかにしたというものではない。
いわゆる人権派ジャーナリスト特有の視線によるもので、背景を読み解いてゆく手法を取っていないため（別にこれが悪いとは言わない）
マクロ視点からの分析はあまりない。というより、そういうものを目指していたわけでもない。

団塊世代には安保闘争から全共闘へ至る青年運動に郷愁があるのではないかな？
当人たちが大人になって、共産主義にガタが来て、空前の経済的成功を収めた日本の中で自分達が社会に組み込まれてゆくことに
ある種の疼痛が共通して抱える世代だし、そうした世代だからこそ、80年代に登場した尾崎豊のような存在の純粋さと儚さに感応した。
私はあくまで尾崎豊現象は全共闘系の青年運動の劣化コピーだと思っているし、商業市場の中で生産されて消化されてゆくものだったし
安保闘争や全共闘のような社会運動に連なるものではなかったと思っている。
結果的に、もっとも社会に衝撃を与えた尾崎豊世代はオウム教団の連中だったわけだから、あながち外れていないのでは？

つまり限界が最初からあった。だからこそ若い世代にはやりきれなさや閉塞感があったのだと思う。私にはそんなのはなかったけれど。
結局なにも変わらないし、変えられないという、そんな感じの漠然とした想いに本能的に気づいていたのではないか？

尾崎豊の年齢より少しズレすると団塊ジュニア世代になる。つまり多くの団塊の世代にとっては自分達の息子娘の世代になる。
尾崎豊ファンのメイン層はこの世代前後だったはず。戦後最も不遇の世代といわれる彼らは尾崎豊の歌の共感を見出したというのは納得がゆく。
第二次ベビーブームで出産時からラッシュが始まり、幼児期にニクソンショックで変動相場制導入が起き名実共に日本が世界市場に独立して打って出た頃だし、
オイルショックも直撃した。
戦後最強の過酷な受験戦争を戦わなければならなかった団塊ジュニアはようやく学業を終えた瞬間にバブルが崩壊するという憂き目に遭う。
20代の殆どを失われた90年代の中で過ごした彼らは、これからの人生で戦後負債の総決算を担うという暗黒の人生が待つ。

尾崎に共感をした人間がもっとも多かったであろう世代は同時に、絶望も大きかったのではないか？
ともすれば、彼らの世代よりも大きな挫折を受け、さらに過酷な人生をこれからも歩んでゆかねばならない彼らと、彼らの一部に熱狂的支持を受けた尾崎豊という歌手の存在を
団塊世代の新左翼系ルポライターはどう見ただろう。

なお、団塊世代は、いわゆる勝ち逃げが出来る最後の世代でもある。

キャラクターとして大変興味深い尾崎豊という存在に、一体何を見たかは微妙だけど、
間もなく還暦を迎えて第一線から退く団塊世代の新左翼ルポライターが尾崎豊に興味を抱いたというのは、
彼らの世代が辿った戦後史を俯瞰してみれば納得はゆく。

なお、>>703については、私はやはり貴方が尾崎豊を過剰に買いかぶりすぎていると思う。
>>673の意見である

>売れそうな何かを尾崎が持っていたのは確かだろ
>だけど尾崎はやはりガキだった
>そこでソニーの須藤や角川の見城という実力ある人間が後見した

は大方合っていると思う。尾崎豊が当時の青少年共通して抱いていた想いを、より敏感に捉えて、それを歌に出来るという点では
「売れる何か」はあった。だけどそれはサミュエル・ウルマンの詩みたいなもので、いつの時代にも何かしらそういう存在はいたという程度。
目新しい何かを見出したのではなく、同世代の人間よりも敏感に気づいたというものに過ぎない（ただそれは評価できることであるけど）。

結局大人になりきれなかったというのが個人的な感想。
それ以上のものは無い。

↑我田引水はなぜ使わん？

　問いかけ、というのは尾崎の作品にある重要な要素で、至るところにある。中には問いかけだけで大部分を占めている「シェリー」みたいなのもある。

《俺はうまく歌えているか。俺はうまく笑えているか。俺の笑顔は卑屈じゃないかい。俺は誤解されてはいないかい。俺はまだ馬鹿と呼ばれているか。俺はまだまだ恨まれているか。俺に愛される資格はあるか。俺は決して間違っていないか。

俺は真実へと歩いてるかい》《いつになれば、俺ははい上がれるだろう。どこに行けば俺は辿り着けるだろう…》　

　そのような問いかけに多くの人々の胸に去来する不安やもやもやや自意識とオーバーラップするものがあった。だからあの曲は絶大な人気を得た。歌の中の彼は確信のなさや弱さを隠さずに曝け出した。それは実生活とは違ったかもしれない。

そこが魅力だったと思う。自問自答し、また「SCRAMBLING ROCKNROLL」みたいに街の喧騒を描きながらサビ自由への問いかけを挿入する。

《自由になりたくないかい。熱くなりたくはないかい。思うように生きたくはないかい。自由っていったい何だい。どうすりゃ自由になるかい。自由っていったい何だい。君は思うように生きているかい》

　初期の尾崎の歌が開かれているように見えるのは、このような問いかけの多用から来ているかもしれない。そこには問いを投げ掛け、ひとりひとりに内省を求める形がある。

　しかし、中期から後期にかけて、それは鳴りを潜め、一曲一曲が完結した様相を帯びる。何より、曲は尾崎の私小説のように、あるいはフィクションの形で自己を語るようになり、告白のようになる。初期と明らかに違う形だった。

　もしや尾崎は事務所とのトラブルやニューヨーク生活の中で人間について何かが解った、という想いが生まれたのかもしれない。そこで作風の変わり目が生まれたのかもしれない。吉岡もその点を指摘し、それはどれくらいの拡がりを持ち得たか、と書いている。

　尾崎がニューヨーク生活から得た人間の真実として、孤独と戦い、愛を渇望する人間、というのが一つある。吉岡はだが、それだけなのか、と疑問を投げ、他にはないのか、と書く。結局吉岡も、初期の拡がりを収斂させる後期にかけての作風への疑問を投げている、

ということだと思える。

　後期の曲にも問いかけがないわけではない。「永遠の胸」で《どこへ行くのか、大地に立ち尽くす僕は。何故生まれてきたの？》と絶叫する。この曲は後期の曲にも残る問いを垣間見せる。それは実存的なもので、後期の曲の内省と合致している。

　結局、尾崎という生涯自体が一個の謎であり、問いに俺には見える。校内暴力といい、度重なる移籍、境界例人格障害といい、同時代の孕む問題を身をもって見せて生きたともいえる。

　自分一人が担って行かなければならないものを人間は皆、抱えている。自分自身と戦う、てことが生には付いて回る。自分自身とどう折り合いを付けられるのか、あるいは付けないのか。尾崎が後半歌い続けた、自問自答していたのはそういうことじゃないか、

て気がしている。それは尾崎にとって、悪い受け取られ方ではないと思っています。

>>709
どちらかといえばファン側だけど、これは読めたものじゃないな…。

　自己にこだわったというのは「オリジナル」に対する憧憬があったからです。
近代文学のなかにはこの「オリジナル」か「コピー」かという問いかけが絶えず
あって、尾崎はそのアンカーを引き受けて死んだ、とまあ、やや美化しすぎ
ですが思います。
　オリジナルかコピーかと問いだせば、戦後社会は全部がコピーなわけです。
ぼくなどもある組織の中で働いていますが、別にぼくが今日死んでも誰も困ら
んわけです。ぼくのコピーは幾らでもいる。大抵の人間にとって現状はこうに
決まっています。
　ですから現在では、この「オリジナル」か「コピー」かという問いかけは
おおっぴらに繰り広げられることはありません。そこを問いただすのは辛い、
ということでしょう。聞きたくない、やめてくれ、ということでしょう。

　アンチが尾崎を嫌う理由はここにあるとぼくは思っています。
　せっかくそんな問いはやめて、楽しくやろうとしているときに、どうなんだ、
お前はお前を生きているか？　お前はおまえ自身を大切にしているか？と尾崎は
迫ってくるわけです。
　なんて目障りな馬鹿だろう！

　ただし、アンチが誤解しているのは、尾崎は別に尾崎自身にとってのオリジナル
を発見していたのでも、このお前はお前を生きているか？という問いかけに自足し
ていたわけでもないということです。
　尾崎はこの問いかけの中で悶絶して死んでしまった。なおかつ、この問いかけ自身
がかなりの確率で無効なのではないかと感じながら死んだ、とぼくは思っています。

　たとえば中年たちをからかっているかのごとき印象のある「Ｂｏｗ！」ですら、
そこにいる若者達はドンキホーテと名づけられています。
　また「Ｉ　ｌｏｖｅ　ｙｏｕ」にしても、二人が懸命に努力をしなくては愛の偽物
っぽさがバレて「白けて」しまうよ、ということが描かれています。
　尾崎にとって、自分のオリジナル性と愛は結びついています。オリジナル性は愛のなか
でしか叶わないわけです。
　ま、このへんで。