聖書は葉鍵を予言していた！

＞2.レベーン シムオーン　レビィ そして イエフ ダー
ttp://www.ny.airnet.ne.jp/bible/bible/OT/ExChoku/Ex1.htm

まず「レビィ」がレミィを指していることは即座にわかるだろう。
「シムオーン」が志保、「ダー」がだよもん即ち瑞佳、
イエフが佐祐理さんの口癖「ふぇ…」が変化したものであることも明白だ。
しかし、これだけならば私もただの偶然と見逃してしまっていたかもしれない。
一番重要なのは、やはり最初の謎の言葉、「レベーン」だったのだ。
これが「レッド」即ち「赤」、そして「リボン」、二重の意味からあかりを
指していることに気がついたとき私は戦慄した。
それだけではない…「リ・ボーン」即ち再生、KANONのテーマ自体をも含み、
三重に葉鍵のことを予言していたのだ！

＞11. そして彼らは設定した 彼らの上に　司を置いた為に苦しめる　義務を
＞そして彼らは建てた 倉庫の町を フアラオにピトムとまたラメセスを

「建てる」はスレッド、「倉庫」は過去ログ倉庫を暗示している。
そう考えると、ここでいう「設定」とは、
当然スレ立て規制の設定のことに他ならない。

＞12. またそして彼らは圧迫した、彼らはより増えた そして彼らはより広がった
＞彼らは不安になった 面したイスラエルの子らに。

圧迫→より増える→広がる

即ち、スレ立て規制が葉鍵住人を圧迫し、
それに反発して、駄スレが更に増え、駄レスが板全体に広がり、
住人が、今正に発売に面した「うたわれるもの」（「エル」は「エルルゥ」のこと）
の子（同人誌）の出来具合に不安になる…

神はそう警告しているのだ！

恐ろしい…私は恐ろしい！

２げっと

ちぇ。４げとー

５

６も

7で我慢するカー

起きてる人、いたんだ。８カナ

さてと

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『おさかな天国』
　 歌：木之本さくら
伴奏：大道寺知世

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.　　｀ｗﾊ~　▽ノ） ＜すきだといわしてさよりちゃん♪たいしたもんだよすずきくん♪
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　　　｀ｗﾊ~　lﾌノ）＜ イカしたきみたちみならって♪ぼくもカレイにへんしんするよ〜♪
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　　　｀ｗﾊ~　Ｏノ）＜さかなさかなさかな〜さかなをたべると〜♪あたまあたまあたま〜あたま〜がよく〜なる♪
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いかん……>>1-2みたいなネタは大好きなんだ……
しかも一応ミッション出だし……
「葉鍵的聖書」なスレになってくれたら嬉しいなぁ、と。


ネタ探してこよっと。

破門された駄スレ

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　　　｀ｗﾊ~　ワノ）＜さかなさかなさかなさかなをたべると〜♪からだからだからだ〜からだにいいのさ〜♪
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.　　｀ｗﾊ~　Ｏノ） ＜さあさあ〜みんなで〜さかなをたべよう〜♪
　iｱ-､　/＾l水ﾄ､　　　　　目
　￣く ｀ヽ |l：|l、ヽ‐v'し'i .||
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　　　 〈ヘ ﾉ;ﾉi;|:ﾄ､ lﾌノ　　　　　 .//●ニ０　　　 ＼　　　　　　　　　　　 　 　 　 !　　　　i＾ヾf＾1､　　　目
　　　　　/(::(::(:::( ヽwiヽ 　　　　//　　| |　　　　　　 ＼　　　　　　　　 　 　 　 _ノ　　　　 ヽ　'＾>´!　　 .||
　　　 ／ /;):）;)◇《~ﾍ ~＼_,.|￣￣￣i￣￣￣三三三三二二二三三三￣￣￣|　　　　 ﾉﾆｰ'ﾄ､'　　　.||
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　　　　　　　｀ｗﾊ~　ワノ）／＜ オゥ！
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　　　` vﾊﾞ`　　 // / | ﾄ
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寝る！

ネロ！

Windowsを終了していマッスル。

ミッション系といえばAIRの三人娘だなぁ。
そんな話はおくびにも出てこなかったけど。

冷静になって考えてみると、月宮あゆの言動には、奇妙な点が幾つか存在する。
例えば、たいやき食い逃げの件。貧乏ゆえや愉快犯なら納得できるのだが、彼女は全く悪びれていない。
それに、普段の行動も、むしろ基本的に善良で、しばしば自分を捨てて人の幸せを願う心優しい場面さえ見られ、上記の行動と矛盾している。
これは、悪意ゆえの行動ではなく、現代日本人と根本的なところで精神構造が異なっていると考えるべきではないのだろうか。
例えば、十分に科学技術が発達し、食料の生産コストがほぼゼロになった世界を考えてみよう。
そういった世界では商取引違反に関する倫理感覚が鈍くなる可能性があるのではないか？
現代だって、すでに、食い逃げは軽犯罪でしかなく、中世のように極刑でもって処罰されたりすることはない。
倫理感覚はその生まれ育った世界によって変化するのだ。

また、口癖である「うぐぅ」…これは日本語、いや、世界のどの国の言語にも見られない、不思議な響きを持っている。
我々の知らない、未知の文化の影響の可能性を考慮する必要があるかもしれない。

更に、冒頭で触れたたいやき、それへの異常な執着も謎だ。
好物であるというだけではとても説明できない。
日本人が米国に移り住んだとき、無性にコメのメシが食べたくなると言うが、食文化の異なる社会に移り住んだとき、その世界の特有の食物に強い嗜好を見せるのは、一般によく見られる現象である。
たいやきが、彼女の住んでいた社会の一般的な食物にもっとも近い味をしていたと考えることはできないだろうか？

そう考えれば、彼女の見せた数々の超常現象も説明がつく。
幽体離脱というのも我々から見るとオカルトだが、
中世の人間が現代のテレビジョンや携帯電話を見ると、
同じ感覚を持つのではないだろうか？
現時点で実用化されている声や映像に、三次元映像や触覚等が加わったところが違うだけで、情報を遠隔に届ける技術として一般化して考えれば、さしたる違いがないことがわかるだろう。
ここは、過去の偉人の言葉を応用して、こう説明しておきたい。
「十分に発達した科学は奇蹟と区別がつかない」

彼女のカチューシャと羽根リュックについても、同等の説明ができる。
まず、あのカチューシャは、脳に近い位置に設置されていることより、情報交換端末であると推測できる。
彼女の世界ではあれを用いてコミュニケーションするのが普通なのではないだろうか。そう考えると、彼女が時にコミュニケーションに不器用な面を見せるのも納得できる。
彼女にとってみれば、同等のコミュニケーション規格を持っていない我々の社会の方が原始的で不自由な存在なのだ。多分に同情の余地があるというものだ。
それから、私は覚えていないが、たいやき屋の親父はひょっとして鉢巻きをしていなかっただろうか？
そうだとすると、彼女が相手を自分と同じ文明社会に属している存在だと誤解し、高レベルコミュニケーションを試みて失敗した可能性もある。

羽根リュックは当然のことながら、移動機関の一種である。
「あゆジンジャー」のＡＡを製作したものは、
そのことに直感的に気付いていたのではないだろうか？
そう考えると、彼女が一度もあのリュックで浮遊するシーンがなかったことに、私は感動さえ覚えてしまう。
彼女は、あの一見脳天気に見える笑顔の下で、我々の社会に溶け込もうと彼女なりに一生懸命努力していたのである。

ただ、以上の情報だけでは、まだ彼女の正体を絞ることはできていない。
我々の世界に隣接する平行世界から来たとか、未来社会からやってきたという可能性も残っている。
彼女の正体を決定づけたのは、あの、木から落ちて怪我をしたシーンである。
あれこそが、彼女が地球の重力に慣れていない、即ち、彼女の惑星が我々の地球より低重力だったということを証明する決定的な証拠だったのだ。
おそらく、地球より一、二割質量の小さい、約、７〜８Ｇ程度の環境ではなかったかと推察される。
彼女の平均よりふくよかな胸も、低重力下で育った証拠の一つである。

そう…これであなたにもわかっただろう。

「月宮あゆは宇宙人だった」

…ここに新たな事実が発見された。
>>28によれば

＞地球より一、二割質量の小さい、約、７〜８Ｇ程度の環境

とある。
地球上の重力は１Gである。
ということは月宮あゆの住んでいた環境は約１０Gとなる。
こういった環境で思い出す場所がないだろうか。


そう、サイヤ人達の星、惑星ベジータだ。

彼女がサイヤ人だとすれば幽体離脱の説明もつく。
死に瀕したサイヤ人が復活すると、強大にパワーアップする。
幽体離脱はその時に手に入れた特殊能力なのだ。
木からの落下も、己の体を傷つけて強化する修行の一環だったのである！
彼女の誤算は、ダメージが大きすぎて再開活動するのに７年もかかったことだが…。

とりあえず一つの真実に我々はたどり着く事が出来た。

「月宮あゆは宇宙人、しかも戦闘民族サイヤ人だった」

>>29
うわぁ・・・

葉鍵的オカルトスレか…

厨房の時、科学部だったんだがなぜかムーが揃ってた

このスレを第三の葉鍵的オカルトスレッドとして使用する許可を求めます。
もしくは、舞が月夜をバックに日本の刀を十字に構え「エイメン」とのたまう姿にﾊｧﾊｧするスレにするのもよいかと。

誰か描け！

いやまじで、おながいします。
どうせだからアンデルセンのコスもさせて下さい。
↑のでかなり脳内でﾊｧﾊｧしております。

>>32
確かに見たい！
誰か描いてクリ！！

良スレの予感。

…とか言ってたら、
『夜の校舎で舞の格好した【アンデルセン】！』
ってのが来たりして…

それはそれで良し！！w（腸）

あー、このスレおもしれーわ。

でも駄スレだな。

>>37
彼の発言には、大きな矛盾点がある。
スレのおもしろさを認めながら、駄スレであると断じている部分だ。
これはなにを意味するのか。

私は37氏の発言について、さらなる研究を進めてみようと思う。
それにより、このスレが起てられた意義、また今後の進むべき道が、明確になるだろう。

月宮あゆは、キリストである。
まず、彼女の名前の「あゆ」、そして「たいやき」はどちらも「魚」である。
「魚」は言うまでもなくキリストの象徴だ。
あゆはたいやきを祐一に与える。たいやきは彼女自身を表しているので、
主の晩餐において「取って食べなさい。これはわたしのからだです」とあるように、
このことは聖体拝領を暗に描いたものなのだ。
また、あゆは７年の死にも似た長い昏睡から目を覚ます。もちろん、これはキリストの復活を想起させる。
そしてあゆの奇跡の力！キリストが病人を癒したように、彼女も栞を癒したではないか。
信じるものは救われる。アーメン

>>39氏のレスは共感できるね。
『あゆ』＝『主の御々子』と言うのは、飛躍でも安直でも無く、実に的を射た表現かもしれない。
只、良い部分を取り上げてそう言う訳じゃ無く、深く悲しい史実とも、合致する所が多いし。
『主の御々子』は、自らを信じる者のみに、その手を差し伸べ主の言葉を語ったと言われている。
信じる者は救われるって奴やね。
故に、理由も聞かず追い立てたたいやき屋は悪。
後でちゃんと彼女を信じ、にこやかに代金を受け取った事で、その魂は救われただろうけど。
そして最大の類似点…『御々子』は悲しみの内、絶望と人々の罪を背負い、信じる者の幸を祈りながら主の元に召されている。
それは『あゆ』本人を除く、全てのエンディングに繋がる注目すべき場所と言えるッス。
…只一つの純粋な思い故に。
汝、隣人を愛しなさい。
さすればその魂は救われるだろう…
…あゆはそれを実践した、『聖人』って訳やね。

はて、鯛焼きやは悪だろうか。
彼には彼の生活があり、あゆはそれを侵害する悪。つまりは敵であった。
こと鯛焼きに関する限りは、鯛焼き屋の親父はあゆを石打つ権利を有している。

また、キリストは自らを信じない者にも言葉を書け奇跡を起こしている。
キリストにとっての悪は形骸化したユダヤ教であり、ユダヤ教とのみが救われるという選民思想であった。
故に彼は誰であろうと分け隔てなく平等に接し、そして奇跡を起こしていった。
そのため、はじめは彼を信じない者たちも次第にキリストに感化され彼の弟子となっていったのである。

さらにいおう、キリストが背負っていった罪は彼の信徒たちのものだけではない。
彼を殺害したローマ人やユダヤ人、顔もしらぬ異郷の者、とにもかくにもこの世のすべての人間の罪を背負っていったのだ。
奇跡を起こせたとしても、その奇跡の陰には悲しみに陥る者がいたわけだから、少なくとも、あゆは聖者を名乗る資格はない。

しかしまあ、これをキャラクターとして定義づけた場合、キリストやお釈迦様のような「完璧な聖者」は高徳ではあるだろうが、しかし、一般庶民にとっては雲の上の手の届かない存在と感じてしまう。
だが、聖者になりきれない不完全な聖者であれば、その不完全さの中に我々と同じという親近感を感じる存在となるのだろう。



……そこまで考えたキャラだとちとこわいがな。

　便乗してみよう。

　マルコ第五章に登場する穢れた霊『レギオン』はエルクゥを示唆している。
　なぜなら、八節におけるイエスの発言『穢れた霊よ、この人から出てゆけ』は
初音ちゃんの名せりふ『お兄ちゃんから出てけぇ』を否が応でも想起させるものとなっているからだ。

>>41>>42
ぐは！　思いっきりマジレス返って来た（汗）
かなりあゆやキリストに対して皮肉込めまくったんだけど（滝汗）

マリア処女で出産＝秋子処女で出産
キリスト＝名雪

あははは〜
じゃ、さしずめ
三賢者＝祐一・あゆ・真琴（居候組？／笑）
すか？

むろんネタにネタ返しのつもりだったのよー。うひっ
選民主義のユダヤ教から脱却したつもりが白人至上主義の温床となってしまった基督教と、
エロゲームの一つの形であったはずの葉鍵ゲームをいつの間にやら「ほかのエロゲとは違うもの」にしまった葉鍵ゲー信者たちを書けてみたつもりだったんだけど。
ほかにも、いわゆるば鍵っ子と呼ばれる者たちへの皮肉も混ぜたつもりだったが…

むー、まだまだ修行不足だったか。

４１さん＞
いやいや俺の方こそ。
文章の構成がしっかりしてて、それ故に『裏』が読みきれてなかった（未熟ッス／汗）

旧約聖書に当たるのだが、ネフィリムという邪悪な巨人が登場する。
悪魔にそそのかされ地上の女たちに恋をして堕天した天使たちと、人間の女の間に生まれた巨人。
彼らはことごとく神に逆らい、箱船を作るノアたちを罵倒した。
そしてその結果は、洪水とともに全滅である。が、その肉体は滅びても魂は滅びず、邪悪な生霊となって人間を惑わせるという。
どこかにてないだろうか、エルクゥたちと。

何故、あゆはたいやきを盗んだのか。お金を忘れたからではない。
よく、Kanonの舞台になっている町は何処かと話題になる。
キリストがおられるのだ。雪がふっていようが、日本に見えようがエルサレムに決まっている。
そういう訳であゆのいる商店街は聖なる宮なのだ。
キリストはエルサレムに入られたとき、宮の中の商売人を全て追い出された。
このように聖なる場所で商売をしてはいけないのだが、あゆとしてのキリストは少女の姿をとっているため彼らを追い払うことができない。
それで、その代わりに商行為の否定としての食い逃げをしなければならなかったのだ。

12使徒
舞　佐祐理　栞　香里　美汐　北川　斎藤　たいやき屋の親父　石橋　
あと３人…　とこの中でユダは誰？

ｏｎｅでやってみなはれ

七つの大罪

久瀬（高慢）
椎名繭（貪欲）
天沢郁未（好色）
七瀬留美（憤怒）
川名みさき（大食）
水瀬名雪（嫉妬）
沢渡真琴（怠惰）

こういうスレ、すごく好きだ…

>>53
ちゃんとはまっていてﾜﾗﾀ。
七つの大罪ってほんとにそれなんだね。
名前だけ借りて中身は適当にしたのかと思ったら…。
感心。
ttp://urawa.cool.ne.jp/seraph/sevensin.htm

ちなみにこちらは阪神ファン必見(w
ttp://www.ya.sakura.ne.jp/~otsukimi/tigers/seven.htm