これが社会主義でちゅ

今日も仲良しが空き地で遊んでいます。
おやおや、今日は学校ごっこですね。
先生役のねっわぁ君も張り切っています。

ねっわぁ(以下ね)「皆さん、何か質問はないですか？」
よしお(以下よ)「なぜ生産の社会化が必要なんでちゅか？」
ね「・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・」
ゆかり(以下ゆ)「資本主義が社会主義あるいは共産主義に移行する必要性はあるでちゅか？｣
ね「・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・」
まさき(以下ま)「どうして都合の悪い質問は無視するでちゅか？」
ね「まさきくん、弁証法って知ってる？」
ま「そんな古典的恫喝恐くないでちゅ」(知らないくせに　ぷっ)
ね「クダランお喋りはもうたくさんだ！」(オマエモナ　ﾜﾗ)
よ「質問には答えてないし内容もゼロでちゅ。感情的にならずに質問に答えるでちゅ」
ね「クソやろう！これでも食らえ！！」
よ、ゆ、ま「きゃ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜」

一時的利便性に頼ることが
どんなに愚かか知らないわけじゃない
でもどうしてこれほど魅力的なんだろう
たとえば大型店舗と粛正・・・

唇には薔薇を
レジには金を
反革命には・・・死を・・・

とりあえずつづく

よ、ゆ、ま「きゃ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜♪」
よ、ゆ、ま「ねっわぁ、アメ玉ありがとう」
ね「じゃ、あらためて聞くけど何か質問あるかなぁ〜。　僕のあげたアメ玉をよく味わって考えてね」
ゆ「資本主義が社会主義あるいは共産主義に移行する必要性はあるでちゅか？｣
ね　(^^;;;;

どうして同じ質問が次々と出て来るんだろう
答えは出ているはずなのに

ね「じゃ、ナゾナゾをやろう。　(^^;　どうして百円の鉄と百円のチョコレートは同じ百円なんだろう？」
よ「百円じゃないでちゅ。消費税入れて百五円でちゅ」
ね「はい、はい、問題が複雑になるから消費税と戦いましょうね」
ゆ「スーパーで買うと８８円でちゅ」
ね「そうね、計算がめんどいから大手スーパーの進出に反対しましょうね」
ま「鉄はどこで売っているでちゅか？」
ね「そんなことはどうでもいいんだけど・・・」
ま「鉄を買ってどうするのでちゅか？」
ね「たとえばだから・・・」
ま「たとえばどうするのでちゅか？」
ね「うるさい！たとえばは、たとえばなんだよ！！」

厨房どころか容貌ねっわぁに経済を語ることが出来るのか？
どうして金属の塊と食品が同じ「価格」という基準で比べることが出来るのか？
つーか、鉄とチョコと社会主義は関係あるのか無いのか？
どうでもいいと思うだろうが続く　(とおもう)

鉄が１００円〜のネタは大日本共産党員の持ちネタだろ。

じゃ、やめた。
何か他を考える

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝おわり＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

このスレ、ラウンジの悲惨な１スレに出せるかな？

おもしろいと思うけどダメ？
そんなに酷いかなぁ

即死スレだから悲惨な１対象外だよ

ねっわぁが狂った！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

>どうして同じ質問が次々と出て来るんだろう
>答えは出ているはずなのに

だからこの「答え」をあんたは示せなかったんだろ。。。
あんたの脳内には「答え」があるんだろうけど。
観念的な問題には答えない、具体的質問は無視する。
これじゃなんて言って君に話しかければいいわけ？
まっ、別スレ立てて独り言言う道を選んだみたいだから、もうどうでもいいけど。。

>だからこの「答え」をあんたは示せなかったんだろ。。。
だからこのスレッドで答えようとしたんでしょ
少なくとも何らかの形で最初から示す必要がある
俺はそう思ったんだ
あのスレッドでも何人かの人は答えを出している
それを理解しようとしないのならどうすればいいというのか
『古典』を読もうとしないのならこんな駄文でも読んでもらうしか無い
少なくとも基礎の基礎ぐらいは理解できるようにしようと思ったのに
とにかく急ぎすぎるんだよ、みんな
ダブルクリックが出来るからってC言語を理解することが出来るわけじゃない

まぁ、いいならいいけど・・・

＃ でもこの板、唯物論を知っている人どのくらいいるんだろう

共産党は一家ぐるみの監禁強姦殺人を目指しています！

>『古典』

comと同じようなこと言うな。
はっきり言ってマルクスの著作の中にも「答え」はないよ。

comさん、嫌われてるの？

『有閑階級の理論』で発言してよ。

マルクスは
弁証法にしろ唯物論にしろ
まとまった叙述はしなかった

我々はマルクスの『資本論』の行間のなかに
彼の思惟を求める

『資本論』は「商品」の考察から始まる
そう、笑うだろうか
我々が『資本論』と同じように
まず百円の鉄にこだわることに

>はっきり言ってマルクスの著作の中にも「答え」はないよ。

何だ知っているんじゃん
ではなぜ他人まかせに答えを求める
誰もが答えを求めているというのに・・・

＞マルクスは
＞弁証法にしろ唯物論にしろ
＞まとまった叙述はしなかった
＞
＞我々はマルクスの『資本論』の行間のなかに
＞彼の思惟を求める

キリスト教徒の聖書に対する態度と全く同じだ（笑

そういわれると置換法が成り立つね　(^^;

答えは出てるはずなのに、、、、とねっわぁは「２」で言った。

「答え」なんかおまえの脳内にしかないんだよ、ボケ！と「９」が言った。

それに対してねっわぁは、おまえは理解しようとしていない！
『古典』を読む気がないなら消え失せろ！と「１０」でいった。

「１２」は、古典のなかにも答えはねえよ！この厨房が！！と言った。

古典を読め！と言ったはずのねっわぁが何故か「マルクスの中にも答えはない」と「１４」で言い出した。。

俺にはねっわぁと言う人間がよく解らんのだが。。。。読解力が足りないのかな？

結局マルクスの著作の中にも答えがないのなら、いったいどこに「答え」があるんだ？
ねっわぁは確かに「答えは出ているはず」と言ってるよね？、、、どこ？

どこかで、おまえは共産信者だ！と言われていたけど、これではしかたないんじゃないか？

自分でも理解できていないものを必死に信じ込もうとしているようにしか見えないけど。

何とか「説明」なしで切りぬけようとしてあがいているな（笑

人がどうとっているのか
どうも俺は気にしすぎるようだ
(ひょっとして俺って煽られているだけ？)

>答えは出てるはずなのに、、、、とねっわぁは「２」で言った。

具体的にあげろというならあのスレッドからの疑問をあげて欲しい

>「答え」なんかおまえの脳内にしかないんだよ、ボケ！と「９」が言った。

多分、俺のレスを読んだんだろうな
俺はそれを認めた
こう書いたじゃないか
>残念ながら
>俺のキーボードは
>理論的な入力には向いていない　ぷっ
もちろん同じキーボードなんだから問題は入力する人間にある
つーか俺がバカってのは認めているじゃん

>それに対してねっわぁは、おまえは理解しようとしていない！
>『古典』を読む気がないなら消え失せろ！と「１０」でいった。

確かに理解しようとしていない
あのスレッドを読めば右であれ左であれ
発言を躊躇する人は多いと思う
それでも俺は283を(多重的な意味で)
カキコしたかった

古典を読む気がないみたいだから
俺なりに全体を描こうとしたんだ
それを読めば少しは俺のいっていることが
わかってもらえると思った
出ていけなんて書いてないよ
そろそろ俺が出ていく時期かなって思っているけど

しかも俺はあれは面白いと思ったんだけど・・・
面白いと思うぞ！
ジョークを一日中考えていたんだから　(;´д｀)
笑いながら社会主義を知る
アイディアはいいと思うけど

>古典を読め！と言ったはずのねっわぁが何故か「マルクスの中にも答えはない」と「１４」で言い出した。

いつものことだけどこの辺は言葉が足りない
つまり
１、マルクスは弁証法や唯物論を
　　１＋１＝２という風に明示的には書いていない
２、マルクスは共産主義社会を語らない
　　でもこれは当たり前のことなんだ　←こういうとこまたつくんだろうなぁ
３、マルクスは現代の日本社会を知らないし
　　それについて何も書いてはいない(これも当たり前だよね)

>俺にはねっわぁと言う人間がよく解らんのだが。。。。読解力が足りないのかな？

連体を求めて孤立を恐れず！
「僕をわかってほしい」と駄々こねるほどガキじゃない

>どこかで、おまえは共産信者だ！と言われていたけど、これではしかたないんじゃないか？
>
>自分でも理解できていないものを必死に信じ込もうとしているようにしか見えないけど。

俺、からかわれているの？
みんなから・・・
それとも本当にそう思うのか？
おれがからかっているつもりだったのに・・・

説明しようとしているからもがいているんだ
総論は苦手なの
俺は俺の生活の中に理論をみる
俺は理論家じゃない

１〜２の話しおもしろいよ。
この路線で創作を続けてくれ>ねっわぁ

賛成！！
どういう結論に達するか、ある意味楽しみだ。

1と2、読み返したら笑ってしまった。面白いと思うけどね。
その３はギャグが少ないからやめたんだ。

>9
｢独り言｣か。いただきましょ、そのアイディア。
発言できるスレッド無くなったことだし。

tudukete kudasai