キンピースレッド６０

（・∀・）

酒の肴代わりにこういう文章書いてモニタの前でゲラゲラ笑っている奴の
精神耕造ってどういうものだろうって思うと寒気すらする。
つーか、今風邪気味なんだけど。あはは

200番台で「義」と書いたのを見たときに思ったのは関係性(←これ流行り？w)の中での限定されたものだ。
例えばキンピーとキンピーを頼ってきた同盟員とのあいだのキンピーの義のように。
コンクリ事件の母親が被害者の虐殺された少女を「タバコを吸っていた」って書くのも母親として義があるんだって思う、むかつくけど。
でもそういう一つ一つの関係性(←最近流行り?w)の中で示される「義」は「正義」ではありえない。
虐殺された被害者の少女に、実の娘を虐殺されて嘆き悲しんでいる親御さんに
「タバコを吸っていた(だから虐殺されても仕方ないだろう)」って言い放つ正義なんてありえない。

きんぴーはいいんだよ。
自分の信じることを行っただけだし、自分のことを客観視することは誰だって難しいから。
でも、まわりのやつらが一つの行動を絶対視しちゃまずいんじゃないの?
しかもそこからすべてを語ろうとしている。

俺がキンピー問題を正義を持ち出して語るなっていうのはそういう意味だし、
正義じゃなくて「義」と表現することでキンピーの行動を正当化すると同時に
その行動自体を限定的に見ようとしているって理解して感心したもそういうことが頭にあるからだ。

まぁ、批判する手段ってのは色々あっていい。
まず相手がどれだけ愚劣で卑しい人間なのか明かにするってことも大切だろう。
だけど、俺が引用したあんたの引用の続きこそがあんたが引用するべきものだったんじゃないか?
それをあえて最後を引用することなく途中まで引用して相手を侮辱するその手段を俺は不快に思っているんだ。
あんたのレスは常に俺に対する悪意で満ちている。
俺があぼんするのは当たり前だろ?
語り合おうとしない奴の侮辱を聞きつづけるほど俺は人間ができていない。

いやぁ、自分を見るようで辛いっていうのもあるんだけど・・・・

甘えだな。

>>947-948が私の悪意ある恣意的な引用だとの非難は当たらない。>>951を添えて
も君への評価は何ら好転しない。言ってることの基本が同じだもの。そういうまどろっ
こしさを省くために>>948末尾の引用もある↓

>少なくとも俺はキンピーを正義とかで語るべきじゃないって書いてきた。
>どうせひとつの正義なんてもうひとつの正義で簡単に否定されてしまうものだから。

これが君の思想上のエッセンスだと思うから。君を貶める悪意があるなら他に材料は
色々あるし、わざわざエッセンス部分を添えたりはしないよ。

ところが、君はこのエッセンスについて多くを語らない。それどころか、ここに論点を絞
った批判に対し「キチガイ」「テイノウ」「糞ガキ」と罵倒で答えた。そこで論じるべきもの
を論じず、罵倒で済ませていることが同じ問題のぶり返しをもたらしている。君が私を
消そうとしても私は消えない。だからまた同じことが繰り返されるだろう。

今さらここに書くのもおかしな話なんだが、キンピー問題は共産党による民青引き回し
問題と、特定同盟員への党員による誹謗中傷行為に端を発している。それを批判する
党員を規約を無視して制圧し、党中央公認のもと、力で排除した事件。そういう認識
のもとに党の行為が批判されたきた。

この具体的事実関係を脇に置き、党批判を「正義の振りかざし」という単純な構図にね
じ込み、非難してきたのが君。その思想的エッセンスが「正義の拒絶」であるならば、そ
れが批判の対象に上げられるのは自然の流れだろう。しかし、君はそこで論を展開す
ることなく自分の主張が絶対正義であるかのようなスタンスで振舞った。これではまとも
に相手にされないよ。

『ネットで政党や候補者の誹謗中傷を行う行為には、
刑法の名誉棄損罪や公選法の虚偽表示罪などで罰則を科す。』
http://ameblo.jp/minsyutousaiaku/entry-10520896993.html

busayoヤバいかも??

>>953
>きんぴーはいいんだよ。
>自分の信じることを行っただけだし、自分のことを客観視することは誰だって難しいから。
>でも、まわりのやつらが一つの行動を絶対視しちゃまずいんじゃないの?
>しかもそこからすべてを語ろうとしている。

キンピーが自分を正しいと判断して行動すること、他の者がキンピー支持を正し
いと判断して行動すること、両者の行動論理に本質的な違いは無い。前者は許
容され、後者は批判されるべき「絶対化」であるなどという話にはならない。

>俺がキンピー問題を正義を持ち出して語るなっていうのはそういう意味だし、
>正義じゃなくて「義」と表現することでキンピーの行動を正当化すると同時に
>その行動自体を限定的に見ようとしているって理解して感心したもそういうことが頭にあるからだ。

「正義」という観念をことさら「絶対正義」のイメージで持ち出しているのは君で
あり、私やＢ75氏ではない。正義であれ義であれ人智の属する価値判断である
以上、絶対的なものでないことは当たり前のこと。その担保として異論や批判
には開かれていなければならないし、キンピー問題は現にここに開かれている。

批判を排除することで偽りの正義にあぐらをかいているのは党の側であり、そ
れを批判しているのがキンピーとその支持者。だからこそ、キンピー支持者に
自己絶対化する者がいればダブスタとして強い非難を受けるだろう。しかし、非
難するには根拠が必要だ。君の場合はそうではなく、「正しさを主張していること」
それ自体を「絶対化」として非難している。「正しさへのアレルギー」でもあるのか
というのが私の印象だ。ポストモダンやら何やらでそういう症候が社会に存在す
るのは知っているから。

道草センセ＞誰が支那アレルギーに罹患してるんです？

その問いの答えは簡単です。『支那？そんなことばを遣ふのは
ネトウヨだ！』ってファビョッてゐた、どこぞの連中(たかしくんら)の
ことですよ（＾ｗ＾）

>>958
関係性の話に「たかしくんらの精神世界」は関係無いでしょ。
>>932は>>915へのレスではないということですか？

>>927
>>942
>批判に対してどう向き合うかという問題には「誰が批判したか」は差し当たり
関係ないだろう。。


もう嫌んなっちゃう

道草氏

>キンピー支持者に
>自己絶対化する者がいればダブスタとして強い非難を受けるだろう。

「支那クオリティ」と「イスラエル」の呼称の問題に関しての二枚舌はキンピー当人の劣化によるものだよね。
騒動の影響というやつで。

だが、キンピーのこれ（＝絶対化）をダブスタであるとしてここれから強い批判が上がらないと言うことは
キンピー問題の周辺全体を見渡して考えた方がいいのかもしれないね。

実際今東アジア共同体の会議が開催されたとして支那クオリティなる言葉が中国当局を批判する有効な
言葉になり得るかということだが。

東アジア共同体というエッセンスでキンピーの論を受け取っている人間は、今のキンピーを取り巻いている
「ダブスタ上等」の雰囲気をよしとしないということ。それはつまり私のようにぬるい視点からキンピーに
肩入れしていた人間は今後減ってくるということで。

それは今後のキンピー軍団の質にも、そしてもちろん量にも大きな影響を及ぼしていくだろうなということだ。


Ｂ７５氏

支那アレルギーを単なるネトウヨアレルギーだと決めつけてしまいたい症候群というのもあるようだが。
ばかしみたいな低級なのにこれ以上こだわらない方がいいとおも。

>バッカス

イラン
エジプト
エルサルバドル
韓国
サモア
スリランカ

なんて呼称したらイイの？

（・∀・）

>>956

法改正なんかせずとも出来るんだけど？

いきなり真面目モードｗ

>>955
俺みたいな部外者にとってみれば、発端や論点を纏めてもらえるのはありがたいね。

もっとも俺はぶさよ何たらが仕出かしたストーカー行為についてのアイタタぶりを
面白がって見物してたのが、ここに居座るきっかけなわけだがｗそれはそれとして

共産党って、それなりにデカい組織なんだろ？構成員３〜４０万だっけか。
で、その党のアタマ張ってる連中がそもそも腐ってるのがキンピー問題の背景にあるってんなら、
似たような問題はもっとボロボロ表面化してきてもおかしくないと思うんだが。
そうでなくても、どんなに努力しても組織ってのは、全体の１〜２割の奴らは腐敗したり
変に反発したりして足を引っ張るようになる。
逆に前向きにけん引する層も１〜２割は必ず居て、全体としてバランスがとれたりするもんだ。

何が言いたいかっていうと、似たような事例や不満を持ってるヤツは恐らくゴマンと
居るだろうから、組織の腐敗ぶりをつついて批判したいんなら、もっと内部に広く
呼びかけて、集団で内部告発を誘発させる方法とかは考えられないかね？

>>965

自民や民主みたいな所と違って、日本共産党は内部告発した時点でOUTなんですけど？

>>959　道草センセ
　彼(たかし君)の提起の末の文脈なのかと思っとりました。
　それゆえに問題を主張する彼からの関係性だらう、と。

>>961　バッカスさん
　支那クオリティーもネトウヨ云々も、所詮はレッテルの
　一種なのでせうが、それらの非難は、単に発話者自身の持つ偏見の
　独白に過ぎないのではないでせうか。

　c.f.ワキパイパイは規制すべきである論＠猿漫
　ttp://tsushima.2ch.at/s/news2ch60907.jpg
　ttp://tsushima.2ch.at/s/news2ch60908.jpg
　ttp://tsushima.2ch.at/s/news2ch60909.jpg
　ttp://tsushima.2ch.at/s/news2ch60910.jpg
　ttp://tsushima.2ch.at/s/news2ch60911.jpg

　ワキパイパイに劣情をもよおさないので判りません。

　同様に、支那といふ呼称に、侮蔑の意図は込めて居りませんので
　たかしくんの精神世界の関係性まではわかりかねます。

>>962

＞なんて呼称したらイイの？

土佐高知のとこでキンピーさんに聞いてみれば。

俺はイスラエルをその名の由来「誇り高き神と人との勝利者」だとは思わない。
だが、彼国の暴力性を公然と批判する場合に暴力国家クオリティなどという言葉は使わない。

理由はそのコトバの持つ破壊力があまりにも大きいからだ。ただ「聴衆の支持が得られない」からではなくな。
それは要するにそのコトバのやばさがよくわかっているからだということ。
そのコトバはイスラエルを非難（批判ではなく）するのに絶大な効力を持っているからダメなんだ。
そのことはキンピーさんだってよく知っているさ。

それに比して「支那クオリティ」についてのキンピーさんの言い訳を読んで見るがいい。

「嘘でも百ぺん言ったら本当になる。これが魯迅の批判した支那人気質だ」

ｗこんなコトバは皆に鼻であしらわれるのが落ちだ。

「そんなものどこの国の指導者も皆やってるよ。日本の指導者はそれをしないのかね。
君ら日本人の目にはそれは見えないのか？
それとも日本の民衆だけは自国の指導者のそのやり方を批判してきたと言うのかねｗ」

わかるか。結局そんな言い訳や論理を支持するのは低級なネトウヨやブサヨだけだよ。
新聞やネットなんかで公然とこういうこと↓をいう連中な。

＞有害有毒な蟻をこれ以上増やさず、排除することが
＞日本の国家基本政策でなければならない

ああ、言葉足らずってか片「手落ち」だな。追加しとく。

俺の言う「低級なネトウヨやブサヨ」ってのは、
新聞やネットなんかで公然とこういうこと↓をいう連中な。

＞有害有毒な蟻をこれ以上増やさず、排除することが
＞日本の国家基本政策でなければならない

＞ＤＮＡレベルの反社会的なバカは出入り禁止にする

>>968

>土佐高知のとこでキンピーさんに聞いてみれば。

なんでキンピーが関係あるん？
俺はバッカスに質問したんだけど。
ちなみにイスラエルを批判するときは侵略国家・テロ国家でイイんじゃない？
両方とも視聴者の支持は得られてると思うよ。

>>969

キンピーと「低級なネトウヨやブサヨ」には批判の文言とその後の主張に
大きな隔たりがあるんじゃないの？
「低級なネトウヨやブサヨ」は排除を叫び、キンピーは不信感を助長させるだけ
と批判してんだからさ。

全部そのとおりに読めばいいよ。
ついでに台湾もアイルランドもミャンマーもな。
てか、俺の答えはそれしかないでよ。

＞イスラエルを批判するときは侵略国家・テロ国家でイイんじゃない？

批判てのは彼国が戦争を吹っかけてるときのことか？
それでこちらが「侵略をやめろ。テロ（大量殺戮）をやめろ」と言ってるのに、
「侵略じゃない。テロじゃない。これは聖戦だ」と相手が否定してくる時にか？

何のためにそんな批判をするんだ。イランあたりの民衆を煽るためか？

ｗ

そういうときには「嘘も百ぺん言ったら本当になると思ってるみたいだなｗ」と言うんだよ。
その上でお前のやってることは侵略だ。テロだ。とな。

「パクリを否定する言説」を批判するなら「パクリはパクりだ」とそのパクリを批判するんじゃないか？
相手が百回否定しようと百一回言ってやればいい。大騒ぎすればいい。パクリはパクりだ。
だいたい何回否定しようとパクリはパクリだと批判すれば、お相手は何とか収束させる方途を探るよ。
パクリはパクリなんだから何度も言われたくはないだろう。

>＞955
へぇ、俺の思想上のエッセンスはそれか。
あまり自分じゃ意識したことがなかった。
そうなのかもね。
キンピーに義はある。だけど、日本共産党側にも義はある。
一つの正義がもう一つの正義で打ち消されるのならそれは正義じゃない。
もちろんこれは喧嘩両成敗なんてことじゃない。
その局面局面で関係性の中で義が姿を変えるんだよ。
少なくともそれを見る俺の中で姿を変える。
そういうことをキンピースレの51で書いている。
いやぁ、ビックリした。なんで俺って是程饒舌なんだろう。
つーか、書きすぎ。それはそれとして・・・

あんたの引用に悪意がないというのなら何のための引用だ?
「キンピー正しい　幹部は悪い」オナニーの話ならこのスレですら書いている。
今更だろ?
あんたは俺が「自分を批判するから拒絶しているだけだろう」と書く。
それに対するあんたのソースが俺のオナニー話だ。
おかしくないか?
あんたには知性がないか、それ以上の悪意があるのかのどっちかだよ。
あんたが引用するべきなのは俺が自説をオナニーのように書きながら
他人の言葉をキチガイだのテイノウだのってスルーしているソースのはずだろ?
なぜそれを出さない。

キンピースレの51を読むと逆のことが分かる。
対話がうまく行かないB75さん相手にどうにかして話を進めようって脅したりすかしたりして語りかけるレスや、
初仕事前夜に夜明けまで「馬鹿」相手に何とか有効な話しに持っていこうって一晩中努力しているレスや、
（話の流れから）ノイズかもしれない奴に三度も何十行も語りかけたって泣きを入れているとか。
キチガイ規定してスルーどころか悲しいかまって君そのものじゃないかよ。

続き
その俺に対するレスを読んでいるか?
どっちがスルーしているんだ?
どっちが理解することを拒否し語ることから逃げているんだよ。
たしかに51に俺はかなり書き込んでいる。でも、所詮はスルーされているだろうが。
どこに批判があるんだ?
もちろんこれは質問だ。
あんたの悪意と愚劣さはよく分かったから俺がスルーしていることを証明してくれよ。
経った一つでいいって俺は書いたはずだ。

だいたいそのパクった本人の気にもなってくれよ。
殺されるかもしらん（むしろそれだけで済めばいいが）ってくらい追い詰められてるだろ。
だから本人が中国の当局に「いやパクリじゃない」と強弁するのくらい許してあげたらと俺は思うぜ。

上とは矛盾するがなｗ

なんせあの死刑国家中国なんだからよ。

>>955
>ところが、君はこのエッセンスについて多くを語らない。それどころか、ここに論点を絞
>った批判に対し「キチガイ」「テイノウ」「糞ガキ」と罵倒で答えた。

おもしろいな。
なんでも書けばそれが真実になるって思うらしい。
あんたが今できることは、やるべきことは妄想の中で中傷することじゃなく事実を語ることだ。
もしできるならね。

>批判に対してどう向き合うかという問題には「誰が批判したか」は差し当たり
>関係ないだろう。。

あっ、これは有効。だから　ま　だ　あぼんはしない。
つーか、このブラウザってあぼん機能がたぶんない・・・・

>>947
＞君はキンピー問題で党を批判する側の正義を忌み嫌っていたはずだろ。
＞キンピーを批判する側に義がなかったという話がなぜ評価高くなるんだ（苦笑）

ああ、これが引用になるのか。
それはそれとして・・・
確かに読み間違えている。俺はキンピーの行動を義と表現したって読んでしまった。
少なくともそう思い込んだ。
これに関してはすまん。
つーか、こんなことなら即>＞243を叩いておくんだった。
まだノイズだって知らないし抑えた応答ができただろうに。
勘違い発言も防げたし。

>>955
> キンピー問題は共産党による民青引き回し

これに関しては前スレかな、でかなり語っているつもり。
まったく反応がなかった。B75さんが哀れに思ってくれて何か声をかけてくれた程度か?

> 問題と、特定同盟員への党員による誹謗中傷行為に端を発している。

これはこのスレで少し書いているよね。もちろん反応はない。

> 党員を規約を無視して制圧し、党中央公認のもと、力で排除した事件。

同時にキンピーもルールを無視して突っ走ったわけだ。
それでみんながキンピーにしびれたわけだけどw

つまり、キンピーの側から見た日本共産党がやったことをキンピーもまたやっているんだよ。
俺は悲しい絶対護憲派のくせに「やられたらやり返せ」って考え方が正しいって思っている。
だからキンピーの一連の最初の行動が間違っているとは思っていない。
だけど、同時にキンピーに正義なんてないって思っている。

で繰り返しになるけど、誰がどう具体的に批判したんだ?

＞ これではまとも
> に相手にされないよ。

批判されたのか批判されなかったのか?
相変わらず俺を侮辱するためには自分の愚かさをさらけ出すことすら厭わないんだな。

俺のレスが今後重要になるとは思えないけど、
確かに名無しじゃ不便だからハンをつけることにする。

>>979　わーい、ありがたう！お陰さまで格段に
読み易くなるよ！　やっとＮＧ設定できたぜ！（＾ｗ＾）

ああ、それはちょっと寂しいな。まぁ自業自得ってことで・・・

まぁ、喜んでもらえるなら名乗ったかいがあるってものだ。
前回俺の発言で喜んだのはいつだろう?
そんなのないって?　あはは
じゃ、初めてのプレゼントかw

じゃ、他のスレも名乗っておくよ。
不快な思いを押し付けるのが俺の本心じゃないんだ。
くーちゃんもいるようだし・・・

うん、ないね（＾ｗ＾）

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キンピースレッド６１
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>>965　drop_outさん

言うは簡単、行なうは易しの典型ですね。

一つには、一般社会で腐敗と見なされるような現象でも、党内ではそう思われない
ような精神構造があります。例えば、党の路線に批判的であるとか指導部に従順
でない、それがあるレベルを超えた「異分子」には「それなりの扱いも可」という暗黙
の了解があったりします。党員や組織の義務と権利は規約に規定されているわけ
ですが、規約は所詮入党者を迎えるための便宜上の文書。それとは別に思想上
の不文律というものがある。党員を党員たらしめているのはむしろこちらの方。密
室ゆえに歯止めを失った査問でそれが爆発したりとか（苦笑）

その不文律を弁えず「腐敗は腐敗」「誤りは誤り」として告発するならば、今度は告
発者が「異分子」として扱われます。その告発が党外へのアピールともなれば告発
内容が正しいかどうかとは別に「敵を利する行為」として「敵より悪質」という評価が
加えられることも。多かれ少なかれ組織一般に見られる自己防衛の傾向ですが、
党が「利益」ではなく「正しい理念・理想」で結ばれている分だけ自己防衛への衝動
には強いものがあります。

>>272に書いたように、中央にいる人間ほど正しいという同心円構造がこうした構造
を更に強固なものにしているとも言えます。

それでも、長期的に見れば「ダメなものはダメ」という法則から免れることはできませ
んから、燻る不満は色々な形となって表面に出てくるでしょう。ブサヨ氏のブログは
そういう不満のポストや告発者の支援機能が期待されるわけですが、今回の件で
はかなり味噌をつけてしまいました。党から見れば「反党分子なんて所詮あんなも
んだ」ということになり、彼らに「正しさ」の拠り所を与えた形になってしまいました。

>党が「利益」ではなく「正しい理念・理想」で結ばれている分だけ自己防衛への衝動
>には強いものがあります。

もちろん、その「正しい理念・理想」が大きな欠陥を抱えているわけですが。

>>973
>キンピーに義はある。だけど、日本共産党側にも義はある。
>一つの正義がもう一つの正義で打ち消されるのならそれは正義じゃない。

だから、そんな形式論ではなくて具体的な内容を踏まえて考えなければ
ダメってこと。君はそこが抜けてるから観念論議になる。

キンピーの義、日本共産党側の義、それぞれの内容がどういうもので、
いずれが打ち消されるものなのか、君自身の頭で判断してくれ。

>>985
×言うは簡単、行なうは易し
○言うは簡単、行なうは難し

＞＜；

>>972 >>975 バッカス

批判しないんだ。
せいぜい投石ぐらいしか対抗手段をもたない相手に戦車で突っ込む時
「テロ国家」と表現するのはまともな批判だと思うけどね。

>相手が百回否定しようと百一回言ってやればいい。
万博リハーサルから露天でコピー商品売ってるお国柄だ。
パクリが悪いことだと思ってない人たちに言っても効果の程は疑わしいけど。
それよりも「だから支那クオリティって言われるんだよ」と言った方が良いと思うぞ。

例へば俺らはアッラーの神に対する忠誠心みたいなものを
全然持ちあわせて居ないがわけだが、それらを以って
「だからヤポネクオリティーって言われるんだよ…」とか
言われたとしても、痛くも痒くもないよ？

センスを持ち合わせない相手との
文化の軋轢と対峙するには、
面倒でも懇切丁寧に説明していくしかないでせう。

お前らそろそろ「支那クオリティ」がネトウヨの著作権侵害だって気づけよｗ
「テロ国家」はアメ帝のパクリだしｗ
サヨクってオリジナリティぜんぜんねーなｗ

>>990
そりゃそうだろう
だって、そんなこと誰も言わないもんｗ

アッラーの神に対する忠誠心を持ちあわせて居ない
→ヤポネクオリティー

アナロジーになってないんだよｗｗ

とかくぶさよ・キンピー一派の陳腐な共産党批判ネタには辟易だね。連中の浅はかさには呆れ果てる限りである。

揚げ足をとることを生き甲斐にしてるんじゃ？全く建設的じゃないね！

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キンピースレッド６１
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スレ消費で記事紹介。

『前衛』2010年5月号
「インターネットを社会変革の力に−参院選へ、どのように活用するか−」
田村一志（党宣伝局次長）

以下、目次（項番は引用者が付した）

●Ａ　インターネットは、どこまできたか、どこにいくか

Ａ-1　はじまっているインターネットの選挙活用
　Ａ-1-1　次つぎと報じられる「ネット選挙解禁」
　Ａ-1-2　"べからず選挙"からぬけだす一歩に
　Ａ-1-3　候補者の過半数が"政見動画"（09年総選挙）
　Ａ-1-4　ヤフーやグーグルなどが"選挙に参戦"

Ａ-2　コミュニケーションと行動組織のメディア
　Ａ-2-1　二四時間、どこからでも情報にアクセス
　Ａ-2-2　ツイッター・コミュニケーション
　Ａ-2-3　若手研究者が"事業仕分けに異議あり"

Ａ-3　インターネットの成熟のためになにが必要か
　Ａ-3-1　子どもたちの「ケータイ依存」
　Ａ-3-2　"ネットの闇"にどうむきあうか
　Ａ-3-3　ネットを、社会を変えるチカラに
　Ａ-3-4　ぬりかえられる世界のネット地図

●Ｂ　日本共産党の活動とインターネット

Ｂ-0　参院選勝利に不可欠のインターネット
Ｂ-1　はじまっているネット動画の積極的活用
　Ｂ-1-1　映像で党の姿を知らせる
　Ｂ-1-2　全国でとりくまれた候補者動画
　Ｂ-1-3　党大会報告を二万人がネット視聴

Ｂ-2　宣伝だけでなく、むすびつきのツールに
　Ｂ-2-1　「あなたもやってみませんか」
　Ｂ-2-2　「何かやりたい」という思いにこたえて

Ｂ-3　国政候補者、地方議員のサイト開設を
　Ｂ-3-1　サイト開設の現状を他党と比べると
　Ｂ-3-2　「力をいれてやるだけの効果があるのか」
　Ｂ-3-3　「つづけるのが大変そうで…」

冒頭文
>「インターネットの活用を重視し、とりくみを抜本的に強化し、双方向型での情
>報発信をおこなう」−日本共産党の第二五回党大会の決議は、インターネット
>活用について、こう提起しました。党の活動として、どのように強化し、活用を
>はかったらいいのか、を考えてみたいと思います。

Ａ-1の要旨：ネットでの選挙運動解禁の動きが報じられているが、これが実現すれば
公示後の党候補のＨＰやブログ更新はもとより、ネット上で党も有権者も投票依頼が
できるようになる。ネットで選挙運動の自由が解禁されることで、1925年普選導入以
来加えられてきた選挙運動全般への規制に風穴が開く可能性もある。誹謗中傷やな
りすましなど、否定的な影響への対応も必要だが、解禁は当然の方向。解禁論議の
背景には各党が公示後のＨＰ更新や候補者動画を流すなど、ネット選挙が一部既成
事実化していることが挙げられる。グーグルなども政見や政党ＣＭを掲載し、ネットは
既に選挙戦の重要な舞台となっている。

Ａ-2の要旨：ネット利用人口は08年末で9091万人、この10年で6倍近くになっている。
モバイル端末からは7056万人で同じく3倍化している。利用世代も広範化しており、い
つでもどこでもネットを利用して必要な情報にアクセスできるようになった。最近はオ
バマが利用したツイッターが日本でも急速に広がっている。ツイッターは一方通行の
メディアではなく、ＨＰやブログよりも簡単に「自分の言葉を発信し、他の人とコミュニ
ケーション」できる手段として発展している。事業仕分けでは、異議をとなえる人々が
インターネットを通じて交流し、必要な情報が網羅されるとともに行動組織の場として
も威力を発揮した。

Ａ-3の要旨：子どもたちに「ケータイ依存」や「学校裏サイト」などの否定的現象も生じ
ている。だからといって大人が一方的に封じ込めるのは間違い。（尾木直樹氏の著書
からの引用で）ケータイ文化は「唯一人間性を大切にできる、"居場所"かもしれない
のです」。また、ネットが違法配信や詐欺等の犯罪の場になっているからといってネッ
ト文化を否定するべきではなく、「成熟させていく」ことが必要。「匿名世界のインター
ネットでは、現実のゆがみが増幅して写し出されます。現実社会で"強い者が勝つ"と
いう弱肉強食がいまだに横行しているときに、ネット世界だけは"連帯感あふれるあた
たかな空間"ということにはなりません。いま必要なことは、ネットをストレス発散やう
さばらしの場としてだけではなく、現実にコミットし、社会ほを変える手段としても発展
させることだと思います」　アメリカで発祥しアメリカが制覇しているインターネット世界
も、アメリカ一国覇権主義の破綻と中国の急速な発展により塗り駆られつつある。イン
ターネットの可能性は「国民は意見表明の自由を権利としてもつだけでなく、その物質
的手段も保証される」という70年代の党の見解にも沿っている。


Ｂ-0，Ｂ-1の要旨：党大会でインターネットの活用が強調されたのははじめて。大事な
ことは、インターネットが「草の根」宣伝力をはじめとした党の宣伝活動全体の抜本的
強化のなかに位置づけられていること。インターネット上でし烈な政党間闘争がはじま
っているなかで共産党だけがビラとポスター、ハンドマイクで十分だとはいえない。特
に、動画によって党の政策や活動を知らせる上でネットは重要なメディアとなっている。
党候補だけでなくさまざまな立場の支持者が「なぜ共産党を応援するか」を語る動画
も反響を呼んだ。党大会ネット中継は二万人が視聴し、ニコニコ動画には誹謗中傷も
少なくなかったが、志位報告にリアルタイムで反応し、同調や期待のコメントが書き込
まれて盛り上がった。

Ｂ-2の要旨：インターネットは、全国どこでも党との出会いをつくり、むすびつける役割
を果たしている。09年1月、党のＨＰに「あなたもやってみませんか」のコーナーを作っ
たところ、選挙ボランティア、集いへの参加、募金などに220万人以上が応えてくれた。
応募世代は20〜40歳代の若い世代が67.8％を占めている。寄せれた募金は140万円
以上。党中央だけでなく全国の候補・議員のサイトで展開すればさらに大きく広がると
考える。

Ｂ-3の要旨：参院選に向けた各党の候補者サイト設置率は、民主党が87％、自民党は
89％。共産党は比例候補が100％なのに対し、選挙区候補は58％と水をあけられてい
る。地方議員では自民42％、公明39％に対し、共産は24％にとどまっている。ネットで
の情報発信で共産党は「オール与党」より不利になっており、抜本的に強化しなければ
ならない。未開設者に共通する声として「忙しいなかで力をさくだけの効果があるのか」
というものがある。開設したらただちにリアクションがあるわけではないが、ネットのサイ
トが必要な時代になった。まず開設して踏み出すことが大事。継続するには、日々、候
補者や議員として感じていることを、素直に伝えることがいちばんいい。プライバシーや
党内でしか分からないことの公開はマイナスにしかならず、やめるべき。

（結語として）ネットの活用は"こうすれば選挙で有効だ"という"方程式"を確立する途上
にある。みなさんの経験と努力に学んで、力をつくしたい。新たな分野を開拓し、参院勝
利に貢献しよう。

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