大坂仰山党隔離スレVer.2.0

高みの見物ばかりでは石が飛んできそうだから、私もやってみようと思います。
ケンジさんはここを読んでないだろうから、対話じゃなく、一方的な分析？という方法になるけど、陰口を言う意図はありません。

今、考えているキーワードは「対処療法vs根本治療」。西洋医学対東洋医学を喩えにお二人の主張を分解してみようと・・

夜に続く（笑）

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失業者が増えた→→雇用の安定を図る
低賃金で苦しい→→賃上げを図る

こういったことは身体に例えれば、肺炎になった、栄養失調
になった、骨折した、みたいなもんだ。
西洋医学だと、クロマイの投与、リンゲルの点滴、ギブスで
固定、などをする。応急処置の観点からは即効性がある。東
洋医学だと原因を身体の中に求めて、寒さに負けない身体作
りに視点を置く。栄養失調は「なぜ食べなかったのか？」を
一義に考える。『食べなかった』と『食べられなかった』を
別ける。食べられなかったのは何故か？

高福祉と低福祉を比べれば、国民の側で言えば高福祉がいいに決まっているだ
ろう。国にしたら、『可能であるなら、低福祉で我慢してもらいたい』が本音
だろう。だって予算のやりくりが大変だからである。そこにねじ込みをいれて
高福祉を勝ち取るのは国民だ。

対処療法というのは「どうなっているか？」のみを考えて、その改善策を見出す。
根本的治療とは「どうしてこうなったのか？」までを視野に入れる。

低福祉はいやだーー。そりゃそうだ。では、なぜ低福祉なのか？「国民が大人しいからだ」それもあるだろう。
じゃ、国民が大声を上げたら国は従うのか？従う場合もあるし従わない場合もある。従わない場合は「どうして？」
って考えてみる。国が横暴だから・・それもある。それ以前に、国が貧しいって場合もある。
国が横暴なだけなら、デモやストや、選挙や、で、民意を反映させればいい。国内における闘争で解決できる。
国自体が貧しいのなら、そりゃいくら国内でがんばったって無茶な注文となる。

国が貧しい場合は、だから、ちっと厄介。低福祉を改善するには国自体を豊かにしなきゃならない。
じゃ、なぜ国が貧しいのか？
国民が怠慢だから、・・地勢が劣悪だから、・・政治がよろしくないから・・　　そこら辺だろう。
なぜ国民が怠慢なのか？・・でもちょっとまった。本来、怠慢な国民なんているのか？これは『民族性』なんてのを
軽々しく口にするお馬鹿をカマう時の為にここではパスしちゃおう。

地勢が劣悪なら、自ずと人口の数もしれてるはずだから、国の（低福祉の）絶対条件とは言えそうも無い。

政治がよろしくない・・・これが圧倒的な要因だろうね。
じゃ、なんで「よろしくない政治が持続するのか？」

補足・・・よい政治とは「納得できない国民が＠少数＠の政治」
　　　　　悪い政治とは「納得できない国民が＠多数＠の政治」

まあ、この定義だけでも侃々諤々であるのは当然なのだけど(^^)、とりあえず、進む。

悪い政治が継続する理由は、内因・・（国家内部の要因）、と、外因・・（外部からの誘導干渉）
に分けられる。それ以外は無い。内因は、今は触れない。だって、これの分析はマルクスやら誰やらの総動員
でも明らかにされていないから

外因である「他国からの干渉」は今更言う必要もないほどに認識されているわけで、まさか、その存在と干渉側の目論見に無知な
人はいないでしょう。もし『外因なんて無いのだ』という人は、こんな駄文なぞ
読まないように（笑）

そういうわけだから、「悪い政治は良くないのだ」と言う限りは、外因とな
る＠悪しき干渉＠は批判しなければならないことになる。

一方、現代の世界は限りなく繋がっている。媒体は資本。世界を覆う資本の動きから離れて存在できる国
はない。世界は資本の名のもとに＠食う方＠と＠食われる方＠に分かれる。食う側と食われる側は国別に見ることも
出来るが、実際は国の内部でも分かれる。それはあたかも国の衣を被って他国を食っているのであり、実態は、国の内側も
食っているのである。

近代までは「まとまった勢力」が、アバウトには「国の単位」で表せた。しかし、現代は
勢力とは一国から国境を超えた＠資本勢力＠へと移ってしまった。そして資本は「国とい
うマジックハンド」を道具に使う。資本は各々の国が持つ手の長さに応じた役割を国にさせている。

平たく言っちゃえば、グローバリズムの渦中にある国はみんな資本の手先をしているわけ
なのね（笑）

南北問題を問う場合、南の貧困は、資本のグローバリズムというウイルスによる
疾患が顕れたものであり、そのウイルスは北欧の内部でも蠢いていて、いわば、
病巣・・・温床・・の一つでもあるわけ。

西洋医学なら患部・・南の貧国・・へ抗生物質でも投与するべき、と、考えるのだろうが、
東洋医学なら北も南もひっくるめてウイルスを駆除すべく、全身の健全を標榜するはず。

まあ、西洋医学にも優れた点はたくさんあり、同じく、東洋医学から伝承すべき点がたくさんある。
取り入れるべきは取り入れ、批判すべきは批判する。そういうことなんだね。

浮上

コアラさんは頭が固い。

　それ、生は良いものが前提で成り立つ思考。
　それが間違い。

そもそも、多くの生は＜意味がない＞強いて言えば、
食物連鎖を形成することで環境を維持創造し、生命
という現象を継続させることだけを意味している。

個々の命は結局、命全体にとって消耗品というか
そもそも命を消費することが命を継続するという
仕組みになっているのだ。

　賃金が安い。なら賃金の必要のない暮しを目指せばよい。
　賃上げが解決ではない。賃上げして会社が潰れましたでは
　そもそも雇用の意味がない。

だからこそ、パレード最適について考える人間が必要となる。
何をすれば＜全体＞がよくなるのかである。

平等に…熱死は平等である。熱がない。絶対零度の世界は平等
なのだ。動きがある以上平等は成立しない。どう考えても理論
的には不可能である。平等になれば動きがなくなる。動きがな
くなることは＜時間をものの変化と考えれば、、、、＞未来が
なくなることだ。

いいかね。
日本の弱者を救えるのは日本の政府、国家だけだから
問題なんだよ。
そうじゃないというためには
まっぺんさんたちが中国の弱者を救ってみせるしかない。
果たして、できてるかね。できやしないだろう。
だから、弱者を救済しようとしたら、日本の国益を守り、
国際的日本の地位を向上させ、商業的には国際競争力を
高めるしかなくなる。

サヨクの主張を本当にやろうとしたら、
保守と同じ主張を国家についてはしなければならない。
なぜなら、グローバルに活動し国家に縛られない強者は
国家を省みず、その結果、グローバルでない弱者は一つの
国家に縛られるからである。

その現実を押さえない主張はただの法螺以下である。

中国の弱者を救ってから、主張せよ。
そうすれば、中国の救われた弱者が日本の弱者を救ってくれる
かもしれない。（期待は薄い…だって、弱者ってなぜ弱者なんで
しょうかね。）

コアラさん思考停止だよ。それ。むしろ、思考しないための
道具立てを並べただけだよ。

一番の間違いはこのグローバリズムを作り出したのは
アメリカのサヨクだってことを知らないこと。

ニューヨーク大学のトロツキストたちがこの「グローバ
リズム」という運動を理論的に牽引した。

本当に知らないということは
悲しいことだ。

アメリカ合衆国の新保守主義の源流は、1930年代に反スターリン主義左翼として活動
したトロツキストたちによる。後に「ニューヨーク知識人」と呼ばれるグ
ループである。ニューヨーク知識人の多くは、アメリカの公立大学の中で
最も歴史のある大学の1つであるニューヨーク市立大学シティカレッジ
(CCNY) に学んでいる。CCNYは、高度に選択的な承認基準と自由教育に
より、20世紀初頭から中期にかけて「プロレタリアのハーヴァード」(
“Harvard of the Proletariat”)と称されていた。それは当時、ハー
ヴァード大学をはじめとするアイビー・リーグの私立学校が、大多数の
ユダヤ系アメリカ人や有色人種たちに関し排他的な入試制度を持っていたからである。

相変わらず自分の無知を他人のせいにしている議論をされますなあ！

オマエモナー。

っていうか、チミは何言ってない。それ批判にはなってない。

過疎スレ 生め　梅　うめ　埋め　宇目　ウメ　産め ume
( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ / ＼/ ＼

>>326は悪くないけど、せっかくの>>326が後のレスに続いていない。
もったいね。
自分の無知っていうよりは「思想」がないんだよ。
一つのことを語るってことができない。
たぶんコアラって人のレスを読みながらだとそれなりの反論になっているように見えるのだろうが
反論だけを並べるとひとつひとつがバラバラで愚かさを強調することになってしまっている。

ぜんぜん反論になってないよ（笑）。だって、おれの指摘のコピーだもん。
しかも、肝をとっ違えてるし（笑）（笑）

生命は過程なんである。理性は向かうためにある。着くために在るのじゃない。
それぐらいはわかるでしょ？解らないなら、あれがよい「反論」と思えちゃうかもしれないな（笑）

いや、反論になっているのかどうかはどうでもいいんだ。
失礼ながら元発言にもそれほど興味ないしw

俺が興味を持ったのは>>330なんだよね。
反僑文士氏ってリアルで会うととても暖かくていい人なんだけど、
ネット上の発言は時々鋭い冷たさを感じる。
それが言葉のやりとりの中で内面が出るのか、
人間性が剥ぎ取られて言葉が独り歩きするのか俺にはわからないけど・・・・

俺は　あ　を知らないけど、>>326-329を「無知」と表現することに違和感を感じた。
俺とは認識が違いすぎるとはいえこの板では知的な文章な方だｗ
あるいは（基準が俺っていうのがなんだけど）知識はあるんだろう。
それを「無知」と表現してしまったら　あ　には届かないだろう。
あ　は少なくとも自分が知識を持っていると考えているようだしｗ
その　あ　に対して「無知」と表現するのなら冷たさを俺は感じる。

あ　に百科事典並みの知識があったとしてもまともな反論ができるとは思えない。
その場その場の言葉を返すぐらいしかできないだろう。
ホント勿体無い　あはは
そういうことを>>333で書いたつもり　ｴﾍｯ

ただ、あ　のレスが劣化コピーだとしたら俺の読み間違いなんだろう。
元発言がどこでなされたのか知らないし、　あ　の他の発言なんて読んでないからわからない。
だから俺には検証することはできないんだけど・・・・
でも、もしそういう事なら「自分の無知」も文字通りの意味に取るべきなのかもしれない。
俺はあふれるような知識を持ちながらもそれを生かせないって皮肉を「無知」って言葉に込めたんだって読んだけど。ﾍﾍﾍ

蛇足。
「絶対零度の世界は平等なのだ」「平等になれば動きがなくなる」「未来がなくなる」
これ気にいったんでそのうちに膨らまして使わせてもらおう　あはは

> 「絶対零度の世界は平等なのだ」「平等になれば動きがなくなる」「未来がなくなる」
> これ気にいったんでそのうちに膨らまして使わせてもらおう　あはは

これさ、「熱死」ってエントロピーの最終でさ、文字通り「人の死後の世界」でさ、「絶対零度」って
生前の世界である。って文脈で使うと、はまるって同感なのね＞おれ

ただ、それは宗教哲学でやるならいいけど、政治倫理でやっちまうからだめなんだわ（笑）

補足
＞「絶対零度の世界は平等なのだ」「平等になれば動きがなくなる」「未来がなくなる」
これさ、平等になれば動きがなくなる・・じゃないよ。正しくは　＠動きがなくなれば平等になる＠　だよ（笑）
未来はなくなるじゃなくって、未来は永遠になる・・だよ。お節介ながらご忠言（笑）

＞ただ、それは宗教哲学でやるならいいけど、政治倫理でやっちまうからだめなんだわ（笑）

ｷﾞｸｯ　あはははっははｈ
もちろんマルクス主義を否定する手段として使うつもりw
俺ネタキャラだから　あはは
末端建築現場肉体作業人足に「宗教」とか「哲学」とか「政治」とか「倫理」とか言っても意味ないんだよねｗ

＞これさ、平等になれば動きがなくなる・・じゃないよ。正しくは　＠動きがなくなれば平等になる＠　だよ（笑）

もちろん熱死の後の平等なんだから、まず動きが無くなるってことだ。
これは>>326でもそう読めるし、そう理解した。
だからこそいいんだよね。
俺のコピペが誤解を生んだのならそれは　あ　とそのソース元に謝らないと。　ﾍﾍﾍ

＞未来はなくなるじゃなくって、未来は永遠になる・・だよ。お節介ながらご忠言（笑）

でも、これは同意できない。
永遠の未来は未来がなくなるのと同意のはずだ、少なくとも俺の理解では。
回りくどい表現は使いたくない。
できるだけストレートに書きたい。
「永遠の未来」って言葉をほのぼのと受け取って欲しくない。
別にそれほどこの板の人達を侮辱しているわけじゃないけど・・・・

>>326を読んだ時に「ええじゃないか」を思い浮かべた。
人々がニヒリズムに浸るのを俺はどこかで歓迎している。
出来れば安っぽいニヒリズムの方が面白いw
俺は人がアミノ酸の塊だと言ってみたり、
政治弾圧されている人達はそれを望んでいたんだとか書くのが好きだ。
少なくとも夢や希望や理想で政治を汚されたくない。

>>326は面白いって思う。政治的にも。
「彼ら」が求める姿がはっきりするって意味で。

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丶丶丶丶丶丶丶丶丶丶勺牋綴燒雌幗幗幗幗幗鬱三儲欟欟欟櫑櫑
丶丶丶丶丶丶丶丶二旛櫑封贈簡幗難幗幗櫑鬱災三灑欟

>327-329　間違っている。アメリカのネオコングループのルーツはトロツキスト
をやめた連中だ。1930年代、トロツキーからわかれたシャクトマンのグループは
反スターリン主義を旗印とした。日本でいえば革マル派や中核派の思想に近い。
彼らがネオコンとなりグローバル経済を提唱したのは左翼を捨て右傾化した後の
ことだ。だから「アメリカの左翼がグローバリズムを作り出した」というのはま
違い。もしそれが正しいというなら、日本愛国党も左翼が作ったことになる。チ
ミの知識は本物でなく、他人の借り物を自慢している。何も理解せいていない。

お、こういう資料ってうれしいね。なんたって、おれ、そういうこと知らないから。
知らないんだけど、でも、なんか違うんじゃねー？って思えるから、乏しい知識を総動員して
『引っ掛け』て、そんで欺瞞を暴かなきゃならないのよね。でも、暴いても何も出ないってのが
解ったから、観察するだけにしたんです（笑）

極左と九条ね、もう繋がっちゃってるわ（笑）。

日本でも同じような成り行きになってる。参議院選挙で当選した民主党議員の中に
ＪＲ総連により組織的に送り込まれた者がいる。ＪＲ総連はアメリカネオコンのル
ーツと同じ「反帝反スターリン主義」を旗印とする某左翼党派の隠れ蓑と言われて
いる。民主党に潜り込んだカク○派がいつまでも左翼でいることは出来んだろう。
今後アメリカネオコンと「国際ネオコン連帯」でも結ぶのか、それは分からない。

定期浮上

勘違いしているけれども。サヨク的な革命思想のためには革命をする必要を感じなければならない人間を
増やさなければならない。アメリカのオサヨクさんたちは、でも、それは「ことば」（情報）によって為されると考えるのは
間違いではないかと気づいたとってもラジカルな集団だ。まさに唯物的な革命条件というものを直感
したんだな。で、この条件を作り出して、トロツキー的な世界革命や永久革命を実現させるためには、むしろ、資本主義を
世界的に徹底するしかない。まあ、やろうとしていることはマッチポンプだがね。いやはや革命がそんなに大事かねえ。マッチポンプで実現しなきゃいけないかい？

マッチポンプ説のソースは？

ソースもへったくれもいらないよね。
トロツキーの主張を実現するためには
そうしなければ、トロツキーのいう
世界革命や永続革命など実現できっこない。

主義者だけが左翼ではない。
むしろ、主義者こそが革命で何かを実現しよう
できると思い込んでいる時点で一番危険だ。

主義者（マルクス）は主義者（伝統）と同じだ。
リセットして理想を実現したいが、実現できる
という思い込みに昇華してしまう。


主義者は「弱者の味方」なんかじゃない。
革命の主体者たろうとする者たちだ。
もしかして、自分のことを資本主義で
苦しんでいる人々を救う弱者の味方だと
思っていたのか？

第四インターのこの機関紙のこの書き方こそ
結局はグローバリズムを主義者こそが必要と
する査証だろう。

もし、グローバリズムがなければトロツキストは
必要のなくなった労働力＝人間をどうしようと
してたんだい。

トロツキーもレーニンも結局、経済がわかってなかった。
搾取が悪いだけで、搾取なしの生産で世の中が丸く収まる
必要な分だけ作ればＯＫだと。

もしも、グローバリズムがなければ北の生産力で南の人口
を養うことになる。そりゃ無理な話だ。グローバリズムは
そういう自体の解決にはなっている。

http://www.icl-fi.org/japanese/oldsite/Newclass.htm

便利でいいな。後出しジャンケン。
マッチポンプは英雄を作り出すしね。

リセットなんか出来ないということは、マルクスボットに出ているのだが。相変わらずだね。

保守

保守

閉鎖記念上げ（＾ｗ＾；）

どなたか仰山板の代替地候補、ご存ぢないですか？（＾ｗ＾；）

ついでに燃料補給（＾ｗ＾；）モンサントめ・・・まじか？
http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-2205509/Cancer-row-GM-foods-French-study-claims-did-THIS-rats--cause-organ-damage-early-death-humans.html#ixzz2702DTFPJ

大阪府三島郡島本町の小学校や中学校は、暴力イジメ学校や。
島本町の学校でいじめ・暴力・脅迫・恐喝などを受け続けて、
心も身体も壊されて廃人同様になってしもうた僕が言うんやから、
まちがいないで。精神病院へ行っても、ちっとも良うならへん。
教師も校長も、暴力やいじめがあっても見て見ぬフリ。
そればかりか、イジメに加担する教師もおった。
　誰かがイジメを苦にして自殺しても、「本校にイジメは
なかった」と言うて逃げるんやろうなあ。
　僕をイジメた生徒や教師の名前をここで書きたいけど、
そんなことしたら殺されて、天王山に埋められるか、
どこかの家の床下に埋められるか、ドラム缶に詰められて
大阪湾に沈められるかもしれへん。それで誰にも発見され
へんかったら、永久に行方不明のままや。
島本町の学校の関係者は、僕を捜し出して口封じをするな。
http://www.shimamotocho.jp/ikkrwebBrowse/material/files/shimamoto_iti_map.pdf

掲示板復活記念age

リンクははらないがな！カカカ