革労協・解放派スレ４

一般っつっても、５．２３や１０．３１を知ってるのは、かつて何らかの形で（狭山に取り組んでいる）左翼と関わりのあった人間だろうよ。
もう”業界内”ですらほとんど話題にならないからな。
ラジオの交通情報で「本日はデモのため××通りが云々・・・」と聞いて「あ、そうか、今日は１０．３１なんだ」と懐かしくなった事もあったな。

実際行ってみると結構面白いんだがな。各派の「出し物(デモンストレーション)」がｗ。
ビラを一杯もらったり、明らかに公安とわかる、カメラをぶら下げた挙動不審人物がいたりｗ、遊園地のアトラクションみたい。
中核の「渦巻きデモ」見た時は感動したなあ。もうこういうとこに来なきゃお目にかかれないだろ？
取り囲んでいるギャラリー群から万雷の拍手と歓声。もちろんおいら様も拍手＾＾；。

運動会の組み立て体操みたいなもんかな。
あるいは模擬店の無い学園祭とか、カメラ小僧の居ないコミケとか。

>>756

日共差別厨の癖にそんなとこ言ってんだな、おsageは。
普段通りの発言を青の前でしてみてくれや。
ミンコロなりの信念があるんだろ？

　　_、_
（　,_ﾉ` )y━･~~~　＜↑・・・・・。

>>758


日共差別者の生きざま。


http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E2%97%86JrNMrpg1Nk&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=

>>757,759
http://f.hatena.ne.jp/images/fotolife/f/f_mint/20060929/20060929141149.jpg

>>758、>>760みたいな言い訳にもならない言い訳、青にも通じるとイイね、日共差別者さん。

何こいつ？
キモー

>>762 まあこういう訳のわからないストーカーは無視して下さいｗ。

＞よわいいめ
お前ミンなのか？

>>763

http://kinpy.livedoor.biz/archives/50254473.html.gz#ldblog-standard

ストーカーはお前。

ミンコロ◆JrNMrpg1Nkの活動拠点。

キンピースレッド４８
http://money6.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1170915462/

こんな奴が狭山中央集会かよ。
レポか？

>>764
どこの世界に狭山に行くミンがおるっちゅうねん。
居たらビックリだわ。

スレ違いは他でやれよ

了解。
放置した方が良さそうですね。

解同支部の腐れぶり見てると部落解放運動に対する市民の偏見が強くなるのも当然の気がする。
なのに労対は相変わらず解同と懇ろなんだよなあ。

>>767-769

お前、そのトリップ使い始めてからだけでも３年はミンコロ活動堂々とやってるだろ。
今さら見苦しい嘘をつくな。
現に狭山に行ったわけだし。
レポなんだろ。
吐けよ。

>>768-769

>768:革命的名無しさん :2007/05/25(金) 14:39:22 [sage]
>スレ違いは他でやれよ
>769:革命的名無しさん :2007/05/25(金) 14:39:31 [sage]
>了解。
>放置した方が良さそうですね。

僅か９秒差で納得しあうとはな。
凄い自作自演だ。


>>770
ミンコロはうぜーんだよ。
日共差別者は狭山に来るな。

解同内の自浄に期待するってことじゃないの？
部落問題自体は終結していないわけだし

ミンコロは差別用語じゃないのか？本音と建前が本当に違う連中だな…。

[スレ違い御容赦、以後は黙殺する]
>>771
このトリップ使い始めてからまだ（もう？）２年なんだがなあｗ。
頭大丈夫か？
何を根拠に物を言ってるんだか、皆目見当が付かんのだが？

ついでなので、
>>772
> 僅か９秒差で納得しあうとはな。
> 凄い自作

僅か９秒差で同一ＩＰ投稿が出来ると思ってるモマエの思考回路に改めて脱帽。

も一つついでに、
>>774
「ミンコロ」とか根拠のわからぬ妄言連呼してるこいつか？
こいつは青じゃねーよ。ただの程度の低いパラノイアだ。
迷惑かけて済まんな。俺が投稿したばっかりにこんなの呼び寄せちまってｗ。

>>776

いつも通りの奇妙な勝利宣言ですか。本当にいつも通りだな。ま、お前の生き方だからな。差別の自由を主張するがよい。
判断はリンク先を見てそれぞれがするだろう。
ところで、「ミンコロ」を差別語だと主張する馬鹿はミンコロ以外に存在しうるのか？

つチャンコロ

ミンコロ　　　＝ 差別者
「チャンコロ」＝ 差別語


ミンコロにはこんな当たり前のことも判らんのか。

うん、「リンク先を見てそれぞれ判断」してみた。

>>759
> 日共差別者の生きざま。
> http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E2%97%86JrNMrpg1Nk&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=

ここでヒットしたスレのいくつかを見てみたが、
件の ◆JrNMrpg1Nk 氏と日共と関わりを推察させる書き込みはどうにも見当たらない。

>>766
> ミンコロ◆JrNMrpg1Nkの活動拠点。
> キンピースレッド４８
> http://money6.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1170915462/

このスレには ◆JrNMrpg1Nk 氏の書き込みそのものが一つも見当たらない。



う〜ん、確かに意味不明だ。。。

↑ だから放置しろって

>>779-780

自作自演もワンパターン過ぎ。
書き込み内容をみりゃミンコロなのは明白。

共産党事典に項目までたつ超有名ミンコロコテハン。
http://kinpy.livedoor.biz/archives/50254473.html.gz#ldblog-standard

差別者としての生きざまを恥じることもないのか。

> 2005年12月16日
> （用語解説）わんこぉ委員会 ◆JrNMrpg1Nk
> にちゃんねる共産党板、キンピースレッドにかつて常駐していたわんこぉ委員会 JrNMd471N氏を騙ろうとするオバカさん。
>
> 正体は明らかではないが、キンピー支持派を貶めようとキンピースレッドに趣味の悪いリンクを貼るなどして、日本共産党の評判を貶めるのに貢献している。

これが「ミンコロコテハン」の根拠？
悪ぃが付いてけないわ。

>>782


そりゃ本人は「付いてけない」だろうよ。

あまり荒らすと革命軍に××させるぞｺﾞﾙｧ

>>784

ミンコロの癖に騙りはよくないね。
わんこぉの騙りだけじゃ物足りなくなった？

「荒してる」って自覚はあるようだな。

自分に都合が悪いと「荒らし」。
日共差別者の言い逃れは、いつも同じだ。

藁い者になってるのはお前なんだがｗ？

こいつさあ、もしかして『「日共差別者」とか「ミンコロ」とか言えば新左翼の同調を得られる』とか思ってるんじゃねーの？

>>789

言い訳は聞き厭きた。

チャンコロは差別語ではない。蔑視語だ。蔑視語は文化だから保存しないといけない。

>>791

流石だな。日共差別者は。

悪魔に魂を売った青ヘルは、腐敗解同を道連れに奈落の底へ。

>>791-792 いやあ、こんな程度の低い自作自演は滅多な事じゃお目にかかれまい。
感動した！

福日労は木元派じゃないの？

>>794

おsage、相変わらずだな。

ホントにジサクジエンだったのか・・・（呆然

>>797
日共差別者がトコトン無意味な呟きを続けています。
狭山中央集会にミンコロが潜入していた事実は、ハッキリと確認出来ました。

【COOP】共産党支持病院の矛盾【医療生協】
http://money6.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1149181975/725

725:いめ◆JrNMrpg1Nk :2007/05/25(金) 19:34:27 [sage]
なんだ？　半島にも「文科省検定高校世界史Ｂ」てぇのがあるのか？

ほう、こいつは知らなかった。お前半島に詳しいな？

おいら様は、記述内容どころか、その存在すら知らなかったぞ（藁藁

よわいぬの糾弾をしたいのであれば他でやれ

>>800

そうだね、
ミンコロの癖に狭山中央集会に潜入し、ネットに興味本位でさらしたのは、よわいぬじゃなくて、いめ◆JrNMrpg1Nkだからね。

おっと、自作自演扱いされてるが、そうじゃない、とマジレス。

「ぬ」と「め」の違いも分からぬ言葉に不自由な奴かそれとも確信犯か

ミンコロ厨、及びミンコロなれの果て厨(共産厨)はイモ判並みでお下劣この上ない。

おまいら、荒らしなんかせんと、解放派部落解放運動について、何か知ってることがあれば語ってくれよ。

あんまり部落問題については関心が無いから知らん

ＷＩＫＩによると、解放派の部落解放運動への参加のきっかけは、中核派の全国部落研との衝突らしい。こんなところからも中核との対抗心剥き出しで参入しただろうことがわかる。

解放派って部落解放運動に参加すべきだったのかな？

狭山闘争は、三里塚第一次強制代執行や沖縄闘争の終息といった大衆運動の停滞下、唯一取り組んでいた大衆運動だったのでは？

「解放」運動に、魅せられた ?

>>806
WIKIの記述が、事実に反する。部分的であるにせよ、60年代末から部落解放運動に取り組んでいた。
正確に指摘するなら、「衝突」は71年5.30のことだろうが、その時点で「全国部落研」＝中核派ではなかったし、それ以前から解放派は部落解放運動に取り組んでいた。

ライバル心とともに『解放』派らしい解放運動、という夢想もあっただろう。
その過程で74年東京高裁突入占拠、76年には寺尾判事の公用車を反帝学評がバットで襲撃するなど、近い将来の内糾路線を暗示するような行動が相次ぐ。

産別労組として共闘参加していた労働者組織。
『明大糾弾共闘』に代表される暴力行使も辞さない学生、さらには内糾の申し子ともいえる『全国部落解放青年同盟』
解放運動さえスタンスが分かれていたといえよう。

そういったなか、内糾派が、一時期とはいえ、解同奈良県連青年部に拠点を作ったのは、驚きに値する。
融和的な運動論を展開した日共との徹底対決姿勢あって、当時の解同運動との利害の一致があったのだろう。

解同が三里塚闘争から召喚し、中核派や荒本支部が本部と激しく抗争するなか、解放派はなぜか三里塚を持ち込まないことを引き換えに（中核派がいう、処分恫喝にたいする忠誠宣言）解同の枠組みでの運動を模索した。

動労と革マル全学連はもちつもたれつだったが、東水労・国労高崎等の
解放派労働者組織と反帝学評・解放派全学連とはなんともいえない緊張した
関係があったからねえ。神大裁判でそれが顕著になった。

そういった経緯が、中核派−解同全国連の飛び出しにたいし、冷ややかな態度をとったことに結び付いた。全国連の、機敏・地道な生活要求闘争を経済主義と見做したりもした。
要は旧来の、解同ベースでの徹底糾弾路線から一歩も踏み出せなかった。

全国連が飛び出した後、解放同盟本部派（社民・こえ派）にとって目障りなのは、狭間派だった。
この『レッドパージ』策動に効果的な対応ができたかといえば、否であろう。
全国連とはまた異なる道を見つけるのができていない。

そう言えば’８０年代には既にこえ派の事を「解同内社民」と呼んでたな。

>>818

日共差別者よ、お前は他にやるべきことがあるのではないか？

ハザマ・キモト分裂の契機は明大ゴスペル・北条死亡、広島スパイ問題

guest/guest

>>820
きっかけはそうだろうけど、そこに至るまでに何があったのかが知りたい。

89年頃の非常な強硬路線下での永井派への粛清による大量離脱。
90年代の西原ら関西グループの離脱。
それ以降は内紛らしい動きが表面上は伺えなかった。しかしこの頃は狭間派への公安当局による工作が熾烈な時期だった。

彼らの媒体では、不当弾圧と同様にスパイ工作に苦戦する危機的状態が伺えた。或は、以前本スレ上で議論があったように、彼らによる国学院大学の革マル派学生殺害事件が発生した。

列車妨害事件が多発したこの時期、国鉄問題に関与（職場へのビラ巻き）をしたとされる革マル派学生がなぜ狙われたか不審に思う向きも多い。
国鉄闘争が党派対立の主戦場となっていた当時、ＪＲ総連幹部の方が狙われる可能性がはるかに高かった。

その後、列車妨害がピタリと止んだことから、狭間派はこの革マル派学生が列車妨害に関与したような主張をした。
一方で革マル派が狭間派に意図的に情報注入して殺害させた（内部粛清のカモフラージュ）かの説がまことしやかにささやかれた。

一方、米軍駐留兵による沖縄少女暴行事件に端を発する反基地闘争が波及した。中核派や他党派が市民運動への関与を強め、闘争形態を表向きソフト化。
革マル派は相変わらず、運動主体の違憲共闘などから闘争者破壊者呼ばわりされた。

狭間派はというと、古典的なゲバスタイルを持ち込んだほとんど唯一の党派であり、米軍基地への爆砕を主張するなど、異彩をはなった。

また、拠点の明治大学においては、大学当局者宅へのテロ、生協の従業員解雇を巡る中核派との確執、学内への凶器集合準備など、防衛に異常な執念を見せた。こういったなか、ゴスペル研との学内衝突に至る。

No.1の狭間嘉明の重病により、彼への防衛に注力せざるを得なくなり、全体的に守勢に立たなくてはならない状態であり、次期指導者を巡る内部確執も当然予想された。

次期主導権争いと、明大ゴスペルへの対応についての相違が、今にいたる分裂の直接的要因であり、これは同時に公安当局のストラテジーに乗ったものであった。 この経緯をはじめに詳細に報道したのが、革マル派『解放』だったことは、まあ皮肉ではあろう。

>>823ｰ831　　　　　　　 いつも的確な情報ありがとう。連レスの状況から、たぶん携帯からだと思いますが、あなたのお陰で革労協スレは読んでて面白いです(^O^)／

狭間派の拠点大学に在籍し、彼らの学内での行動や主張に妙に興味を持っていたことによるものです（いわゆる趣味者）。運動経験や彼らとの接点は全くないため実体験に裏打ちされていないことはご容赦願いたい。私自身？安穏と暮らしている一民間労働者です。

>>823ｰ831　　　　　　　
つか、コイツ公安じゃねえの？

公安当局も、まず公開情報から党派の動向を分析し、そのうえで監視や協力者からの情報提供にて裏取りをしていることをご存知か。この程度の情報は学内の立て看板やビラ、機関紙の貼り出し、専門図書、刊行物の閲覧程度でも取得が十分可能である。

公安でも何でも、面白ければいいじゃん、どうせ２ちゃんだよ(^O^)／　　　　 これからも情報お願いしますm(__)m

ところで、現代社派か木元派のどちらかを擁護し逆を厳しく非難し、
内内ゲバを擁護する、激しく偏ったカキコはないのですね

狭間・木元の孤立主義もいかんが、労対の八方美人もどうかなと思う

>>824-826
革マルに関わる部分は、完全な２ｃｈネタ。ソースも何も無い。
と、青趣味者ではなく、革マル趣味者の私が言う。

孤立主義とかいう以前に、あんな殺人をしてしまった組織は解散する以外にない
のでは。他のところもそうですが。

正直、分裂の動機が運動論や組織論といったものではなく、狭間派内部の派閥争い。狭間のお墨付きをえた現代社グループと、狭間個人の専制に積年恨みを感じていた現場活動家サイドでの関係が緊張感を帯びてきたもので、両者の根本的な違いが分からない。

結局、狭山集会で木本派に動員されたおっちゃんのように、青ヘル片手に現代社側に挨拶しに行くようなところが、周辺者の受け止め方を表している。分裂の直接の原因は、狭間ら指導部内の相関に端を発するもので、直情的な衝突があったのかと。

>>839
ネタというソースも一切無し。

カクマルは出てけ

>842
狭間と労対の分岐は理解できるが、その後の分裂は正直何が原因なんか
わからん。詳しい人いたら説明してくれ！！

狭間派系はどうも内輪もめの色彩が強くて外部からは良く分からないだよね

>>843
脳髄大丈夫ですか？
例えば「中原は権力のスパイだった」という発言に「それはネタだ」
という反応があったとしよう。
で、「ネタというソースを出せ」と言われたらどうする？ｗ
「『革労協は公安が作り出したスパイ組織だ』というのはネタだ」と
言ったら、「ネタというソースを出せ」等々、いくらでも無尽蔵。。

普通に考えて、「>>824-826 の革マルに関わる部分のソースを出せ」だろ。

>>839>>847
何、必死になってんの？ｗ

対応不能になると、お約束の「必死だな」に決まり文句。（プゲラ

革マルIT班は土曜も仕事ですか？

>846
本人たちもわかってねーんじゃねえ

>>850
現場で使いモノにならないヲタメンバーが投入されています。
もっとも、最近はそんなんばっかですが。

何故五十嵐が狭間派に狙われ死亡したか、背景が正直分からない。私が在学当時、学内メンバーが配布したビラでは背景が何等理解できず、双方機関紙上の主張やその後の憶測などから前記ような記述をしたものです。背景ご承知の方はご指摘、ご説明お願いします。

>>852
高田馬場に行くと、時々”Ｚ”のメット被った香具師がビラ配ってるのに出くわした。
メットは被ってるんだが、顔は丸出し。
で、その顔がいつ見ても、まるでアニメ研究会か何かの様なヲタっぽい童貞臭い香具師ばっかなんだよｗ。

その頃余り知識の無かった俺は、てっきり「カクマルも青みたいにヲタサークルから『徴兵ｗ』してんのかな？」と思い込んでたよ（爆）。
’９０年代初頭には既にそんなんだったｗ。

「’９０年代初頭」に高田馬場で革マルをレポ、「アオみたいにオタサークルから『徴兵ｗ』してんのかな」。

狭山中央集会だけじゃないのか、このミンコロが民衆の命がけの闘いを嘲りの対象にしてるのは。

>>855
「本スレ」の人達が証拠をコピペしてくれるのを首を長〜〜〜〜〜くして待ってますよ？

党派のそのときの路線ごとに集まる人間の性格が異なってくるのかもしれない。いま青ヘルを被っている連中は、解放派の理念そのものより、旧来の直情的な極左過激戦術やスタイル＋親分子分のヤクザ風味に惹かれて結集するのかも。

★中原と瀧口は革労協をお解放派しか★

やはり解散するべきだった。

解散なんて発想は頭からないでしょ。分裂すれば一方を潰して自分達の正統性を主張できると考えてるし、宿敵革マルを道連れに自爆することを考えてるのでは？
しかし、ロリネットは余りにみっともないなあ。

http://koyakudvd3.blog42.fc2.com/blog-entry-885.html

これで１０歳とは・・・

>>861
そういうことより、１０歳の娘を売り渡してる親がいるってところが問題だろ。
母親の変質がこうした現象に拍車をかけてるってことだ。

狭間派系はこれを声高に糾弾するものの裏ではﾊｧﾊｧだからやり切れんな

本物ヤクザみたいに女を囲い込めないし、女性解放を掲げている手前、風俗にも行けないんだろうなあ。
性欲求が屈折して、ついにアブノーマルな方向に。
ヤクザ極左は同時にキモヲタでもあった、という逆説。風俗通いするオイラは、革命家は無理だな。

>>864
はぁ？　歴史上の革命家は女好きが珍しくないが？　とくに毛沢東は度外れてる。
なんか共産板のいろんなスレを見てても、世界とは正反対を考え方や行動をしてるのが
非常に目立つんだよな、日本の左翼は。
大体、現行体制を支えている基本法が憲法なんだから、現行体制打倒＝新憲法制定に
ならないとおかしいのに、護憲とかアホなこと抜かしてるし。
頭がおかしいとしか思えない。

ナチスと連合を組んでワイマール体制を崩壊に追いやったドイツ共産党は正しかったんだな

>>862
そう、こういう子役モデルには、必ず「ステージママ」が付いている。
寧ろステージママの方が煽って「実質的なプロデューサ」となってる場合が多い。

あと子供自身の側の問題だが、
各々自らの小学生時代を思い起こした時、同級生がこういうＤＶＤ(新法施行前であればモロ出し写真集)を撮ろうとするなんて事は「在り得ない話」だろう？
ところが、こういう子供って「通常の子供」じゃないんだよ。

母親自身が元劇団員とかで、自分の夢の全てを娘に注いで、物心付いた時からクラシックバレーやら何やらを習ってる。
そして母親の人脈で劇団やプロダクションを通じて有名女優などとの知己もある、
そういう環境で生活してるから、変な意味「プロ意識」が物凄いそうだ。
それがあの「在り得ない脱ぎっぷり」につながっている。

こういう問題って児童労働と性の観点から捉えるべきなのかな？

>>867
狭山中央集会にもロリにも詳しいミンコロねえ。

かくて革命的左翼は児童労働の消費者となりました。だいたい、日本の左翼はセクシャリティ全般にたいして余りに抑圧的なんだよ。その割に実態が余りにお粗末なんだ。第四インターの強姦事件とか、共産党員の痴漢行為とか。

確かに日本左翼のフェミニズム論ってあれだよね
LGBTとかについてどう考えているのかも聞いてみたい

>867　おまえの変態趣味の開陳は独自のハンドルでやれや。
代々木もこの第二の高久を警戒しておいた方がいいぞ('A`

日本左翼の性に対する建前上の潔癖性みたいなのって
プチブルジョア的観念の冠たるものだと思うんだけど？

具体的にどうしたら、性の解放つまりはおおらかな性の回復ができるのか、考えることを怠ってきたのではないか？自然な本能を否定し、満たされている人を妬み、攻撃的スローガンを掲げ押し付ける連中こそまさに性の弾圧者だと思う。

すると童貞犬は修道院で育てられたのか

>>875

可知はどこで育ったの？ミンコロくん。

>>876 あまりに判り易い自己紹介も程々にな

>>877

そんなに悔しいの？

>>872,875,876,878
退場。
他でやれ。

なんで日本の左翼はこんな性観念が主流であり続けたんだか

俺は青解が、ロリサイトを「共用」してたというのが理解できん。一人くらい「内糾」する椰子はいなかったのか？まあ内々々々ゲバで、みんな精神的に疲弊しきってたのはわかるが…。

winnyで流出したんだっけ？
それだったら誰も本人と分からないよ

ハザマ私兵グループは人間のガラ

日本の軍隊・右翼・体育会・応援団の古典的根性論が左翼的に発展？
そういう点、たいがいの党派が左翼天皇制組織なのではないのかなあ？
旧日本は男性より女性に抑圧的だったが、日本左翼は両性に抑圧的。下手したら連赤みたいにリンチ（怖）

インターと青には革命党指導部には峻厳な精神が必要という意識自体がなかった。

>>882
違う。
ガサが入って押収されたＨＤにロリ動画が満載。
で、「資金稼ぎのためにＷｉｎＮＹで収集して売りさばくつもりだった」という事にされた。

末端党員が脆弱なのはいたしかたないのだが、指導部が自分に甘かったら不祥事の一撃で党が解体するのだ。

そこが、左翼党派の指導部は官僚的に自己保身に走るから、下に責任が押し付けられるだけ。普通の常識や責任問題が古典的左翼を引きずった党派では通用しない。

>>879、>>886

ミンコロのレポが、狭山中央集会に潜入した挙句部落大衆の闘いをネットで笑い物にしたのが、なんでスレ違いになるんだ？
またこの日共差別者は、権力発表丸写しのブルマス報道や革マル解放の報道にまるのりして適当なことを書き散らしている。

権力であろうが日共や革マルだろうが右派メディアだろうが、本当のことを書いていれば、反論のしようがないではないか。そんな尻尾をつかまれたりすることに主体的責任がある。敵の言うこと＝嘘デタラメ、という決めつけをいい加減やめなさい。

本音と建前が乖離した狭間派（木元含む）と
建前を掲げるもすぐ本音を漏らす労対派。

いや、　＃内容に対する反論（”敵”だという証拠も含む）＃　なら、いっっっくらだって結構だけど（大余裕）？
俺はな。他の人間は迷惑に思う者もいるだろうがな。

狭山事件究明や無罪主張がおかしいと言っているんではなくて、自分らの主張と異なる判明事実を敵が握ったら策動とか謀略とか言ってケチをつけたりするところがおかしいと言っている。主張のために事実を真摯に認めなかった繰り返しが左翼の衰微に結果した。

仮に民青のレポが、事実に即して写真を撮り、悪用を意図したとしても、意図にかかわらず写真の事実は動かないではないか。民青の意図が気に喰わないなら、意図そのものを批判したら良いんで、ついでに写真まで抹殺しようという発想は、第三者を愚弄している。

敵なら言うことは全て嘘やら破壊策動と悪罵して、味方側に瑕疵があれば抹殺したり隠滅するのが、観念論者の常套手段だ。また、味方と思っていたものが敵になれば、今度はその人の人格を否定し、いかに悪い人物かデマ宣伝まで駆使するのが当たり前になってる。

>>895

筆坂？

なぜか日本の左翼はそういったやり口がとくに多い。敵味方の観念が異常に発達し、なんでも二分しないと思考できない、平面的は感覚の連中に政権など委ねられるわけがない。彼等が対立するファシストとか宗教原理主義者と同質なんだから。

今日はすべて悲しき熱帯夜だな

革労協の話に戻れば、97年頃の学内ビラに『同志狭間への獄殺策動を許すな』などと書きながら、99年のゴールデンウイーク開けには『ハザマ私兵グループ粉砕』に豹変。後ろめたさはないのか？狭間に仕えてきた主体的責任は？貴方がたの今の運動のルーツは？

革労協狭間派は、日本の新左翼の負の部分を過剰に凝縮したような存在であり、彼等の失敗を特有のものとか、他人事のごとく考えるなら、いまある左翼運動は同様に藻屑と化すだろう。

滝口と高見はまとも？

高見さんはたまに暴走するから滝口さんかなやっぱ。

>>858
p2037-ipad72marunouchi.tokyo.ocn.ne.jpさん、解放派のスレまで荒らしだしたんですか

Q　革労協は部落解放に力を入れているが、何かいきさつでもあるのか。　
　　　　　　　　　
A　私は「部落」を運動にするのは嫌いだった。部落を路線化したのは狭間だ。革命運動で弱さを
　武器にするのは卑怯だ．だから私はやらなかったが狭間は弱い男だからそうなる。テロをやりた
　がる人間はそういうところがある。清水丈夫も同じような性格だからテロ・ゲバをやりたがる。自
　分の弱さのコンプレックスとして暴力を正当化することになる。

民学同の場合は志賀氏が解同を支持基盤にしていたいきさつからだろうな。＞部落解放に力を入れているいきさつ

そんな他人のことより、狭山中央集会に潜入した理由の方が先ではないかね？

青の国労高崎地本はまとも？

906 ←こいつ、いめ氏が書き込むと必ず即座に絡んで来る。
　　　２４時間体制で監視してるキモいやつ。
　　　一体何者だ？

>>908

日共差別者、いめのファンって設定か？

本人でもないのに随分必死だな。
もうちょいまともな演技しろや。

笑える。

亀井トムの本を読んで、なるほど被害者の長兄は怪しいなとは思うものの、一人
で（協力者はいるかもしれないが）あそこまで工作しちゃうだろうか？
でも、被害者の自転車の件と脅迫状および学生証が届けられたことについては、
家人の気付き方にスッキリしないものがあることは確か。

>905下らん騙りモドキで遊んでいないで独自のハンドルで発言しろよカス。

確実なのは、これは「強姦」では在り得ない、という事実、
そしてこの異父兄が当時の額で十億を超える遺産を独占した事、ｅｔｃ。

しかし運動の目的はあくまでも「真犯人探し」ではない。
「差別を原因として」冤罪が引き起こされた、これを訴えるの目的であるのだから、
そこはグッと堪えて節制しなければならない。

70年代は狭山闘争はじめ差別糾弾闘争が部落解放運動の中心にあっただろうが、現在もそのままのスタンスで運動を継続し続けるのは不可能だと思う。ましてや同和利権関連の不祥事が頻発するなか、大多数から理解や共感を受けるスタンスを再検討しないと…。

仮に解放同盟が運動路線を根本的に見直すつもりというなら、徹底糾弾至上主義＝政治利用集団との訣別を検討する可能性もあるだろう（実際の路線変更は徐々に行われるだろうが）。
となると、いの一番に切り捨てられるのは……。

狭山中央集会潜入分子が余計な心配をしていますね。

悔しかったらお前もまともな情報書いてみな。
まあ無理だろうがな。

まともな情報？

日共差別者がなんで狭山中央集会に来たかなんて判る訳がない。

もし判っても、お前が自分自身で語らなければ意味がない。

現代社や赤砦社の中身って、どうなってんだろう、サティアンみたいなもんか？
以前なら大阪市西区北堀江の某アパートにあった、現代社関西支社っていまはどうなってんだろう？

マルが怖れたのは動労戦線への他潮流の影響ではなかったのではと思う。
栃木の動労青年部は解放派系ではなかったのか。千葉は中核系だった。

現実的に金城湯池たる動労に足場をもたなかったブント・ＭＬには
手を出さなかったしね。

>>919
国労高崎の青の影響力といってもたかが知れてるし、黒磯分会（人力）の例を見ても判るように民同左派が全体として影響力を少しばかり
影響力があっただけ。
千葉Ｄにしても、親は基本的には右派。そいつらが中央との取引の手段として、餌を与えていただけ。そもそも代議員大会にすら来てない
連中が、どうやって房総以外の他の地方に影響力を及ぼせるのよ？

なんで、動労連帯高崎なんて青系の組合が突如できて、動労千葉と組んでいるのか正直わからん。
国労高崎とは別なのかなあ。

労戦ではもう革マルとは対峙してないの？

最近は都庁下での東水労集会にもビラまきに来ないし直接の衝突はない。
ただ、沖縄平和行進で東水労の若者が革マル全学連に、右翼にボコボコにされた件についてつっこんでたみたいだけど。

宗派グループは対革マルを降ろしそうにはないね。

奈良の自称元解放派の郵政職場の○メダは今は河内松原局に。
あいつのデタラメな理論？で人生を台なしにした人が多かった。
今は北葛ユニオンの委員長を奪取して横暴三昧。
女の子へのストーカーが任務のようです。

どこへ逝こうと感性解放しまくり・・・と。

いくら、大衆の自然発生的なエネルギーに依拠すると言ってみても、それならば制御する力量（自律性）も不可欠。まして大衆の『先頭的部分』がこのていたらくなら、弱肉強食でやりたい放題の私権社会そのものだ。

>>927
>弱肉強食
まさに、慣性の無限の解放だろ。

感性か慣性なのかわからんが、連中のいうソビエト権力は、労働者の諸調整機能を果たすのではなく、各地区や各戦線（産別、学校、運動）を牛耳る諸マフィアの利益調整機関にしかなりえないと思う。レバノンやアフガンというより、黄金の三角地帯みたいな。

ムカついたら即殴る
姦りたくなったら即姦る

それが感性の無限解放

議場内で代議員がぼやいただけで、即座に衞視から刺されたるという風景が眼に浮かぶわ。

そろそろ解放と連帯に「同志石井真作虐殺32ヵ年報復」の記事が乗る頃だが、
連帯は昨年度からなくしちゃったんだよな。さすがに「同志中原虐殺報復」は
載せてたけど。

そもそも労対派とはゆかりはないし、居合わせた狭間の同類というぐらいの認識なのかなあ。

石井氏は分裂前の死者だからね。狭間派の軍事アジトに出入りしてた
小田切氏だって労対は分裂後も「小田切同志」と表記してたし。

分裂前に亡くなった人なら同志扱いになるのか。
分裂の責任は以前に亡くなった人にはないから？
反対に、分裂直後は両派個人間で同志意識は完全に無くなっていたのだろうか。『向こうに行ったあいつ、どうしてるんだろう』という思いさえ？

労対についた浦井氏が自ら死を選んだ後、狭間派の連中が
「浦井は潰れたぞ」というセリフを吐いたのが今でもよく覚えてる。

ひどいものだな、関係破綻するや、口汚く罵る例のパターンか。人の苦しみを他人事のように話すのか。
人間性を求めた潮流の行き着く果てがこれとはなあ。

確かに感性の無限解放だなこりゃ

このような非人間的な現象が次々解放派潮流のなかで発生したことに、滝口氏らがどのような認識を持っていたか知りたいところだが。

左翼諸派に非人間的現象が現れるのは、世界共通の現象であって
日本で特有の現象ではないね。そもそも左翼思想の原初に原因は潜んでいる。

保守派の伝統的な左翼批判だなあ

中川八洋が指摘したような、ルソーの自然主義・平等主義・個人主義⇒フランス革命⇒マルクス主義革命⇒スターリン主義 という流れを、自称パリコミューン直系の解放派は自ら証明してしまっているわけですか。『感性の無限の解放』とは恐るべき観念だね。

中川八洋ヲタって、今でもいるんだなｗ

毎週水曜日に明治大学の近くでビラを配っているのはハザマ派ですかモトキ派ですか

旧生協労組なら時々駿河台の前(歩道)でビラ撒き・署名やってるけど。

「近く」って具体的には？

射快党・射精同・快放派

>>945
すみません、説明不足でした
駿河台の明治大学本部付近ではなく
京王線明大前駅から和泉校舎（支部）に向かうまでの路上です

ビラ貰ってヘッドラインだけでも書いてよ、すぐわかるから。

　七月、全学連大会において行った我々の発言　　早大
一政（代議員）、早大一文（オブザーバー)　　は一種
の共感を呼びながらも、その内容はほとんど理解されて
はいなかった。そしてその後我々に投げかけられた「反
プロレタリア的」　「武装蜂起主義」　「ヘーゲル主義」と
いう批判自体、まったくのピントはずれの批判なのであ
る。我々は我々の提出した諸問題を整理して提出せねば
ならない時に来ている。そしてそういうととを目的にし
てこの文章は書かれている。

　我々の全学連大会における主張は次の二点にあった。
「神学批判の神学的性格批判」論、「激動期の第二段階」
論の二つであった。我々は特に前者を中心にして展開し
ようとしている。前者はいわゆる＜滝口イズム＞から我
々の脱脚過程を示すものとして、我々の思想的拠点を示
すものである。

我々は早大解放派の崩壊の中から出発した。我々は地獄に
落ちた。一切のものを失った。しかし一切の空虚な前提も
押し流した。

　我々はいま地底からはい上ろうとしている。ちゃちな
仲間（前衛党、共同性等々）　ではなくて、世界の広さと
地獄の密度をもった共同性をもって。
　不死鳥は自分自身のために薪を積み重ねておいて、その
の身を焼き殺すが、その死灰の中から新しい、若返った、
新鮮な生命として生れ返ってくる。ヘーゲルは「歴史哲
学』の中で、この譬喩を引いた後に次のように言う。

「けれども、この譬喩は全くアジア的なものであり、東
洋のものであって、西洋のものではない。精神は単に自
分の屍を焼き滅ぼして、その屍に転生するものではなく、
またその身の灰の中から若返えるものでものでもない。
むしろ精神はだんだんと高められ、、浄化されていって、前より
もー層純粋な精神として前の形態から生れ出て来るもの
なのである。精神も確かに自分と斗争を演じ、自分の生
存を滅ぼしはするが、しかし精神はこの自分の生存を滅
ぼすことによって、これを加工錬成するのである。」と。

我々も言う。我々はけっして＜美しい心＞の解放派へ返
ろう、といっているのではない。永遠の美しい心を持っ
た解放派を生み出そうとしているのだ。

>>942
>パリコミューン直系の解放派

ぶぁははははははははははははははははは！！！

我々は確実に地底から浮上する。泥をかきわけ、かき
わけ。我々は浮上しながら絶えず問いかける。沈んだ死
者の冷たく暗い眼をどれだけ掬いながら浮上しているの
かを。時には圧力でつぶされそうになりながらも、着実に
浮上する。頭上に的確に批判の矢をあびせながら、そして
いつの日か・・・

いま人類のこの華やかな帝国は世にも不思議な化け物
を生み出そうとしている。我々はこれをつき通す刃をと
ごうとしているのだ。どうでもいいものとして、二〜三年
でその生命をなくす、六十年代の思想家たちはもはや
問題ではない。この呪われた化けものと、これと対決せよ！

能書きは人殺しを止めてからにしてくんな。
左翼気取りは片腹痛いわ。

全学連大会って、文脈からして1970年頃か？その頃から学生戦線での『滝口イズムからの脱却』⇒中核派やブント同様の武闘路線が決定していく過程がうかがわれる。

>>945

日共差別者よ、そんな無駄話をしている場合か？

↑ ストーカーｗ

進化論でいうと絶滅種だね。環境に適合できない。
恐竜はその体型の巨大さに氷河期を生き抜く事が出来ずに絶滅した。
生き残ったものは自らの体型を小さくするか元来小さい生物のみであった。
数少ない氷河期を生き抜いた生物は氷河期を終えるにつれ急速に全盛を
花開かせることになる。

では彼らは氷河期をも超克した一輪の花であろう。

　富裕層、フランス脱出

　フランスで富裕層を対象にした「連帯富裕税」などの税負担を避けるためスイスなどへ
移住する人が急増している。税収の流出は連帯富裕税だけでも１９９７年以降、１億３２
００ユーロ（約２００億円）を超すとみられ、４月の大統領選を前に個人課税の空洞化が
議論を呼んでいる。
　連帯富裕税は７５万ユーロ（約１億２０００万円）超の資産を持つ人が対象。所得税や
固定資産税とは別で富裕層の税負担は重い。
　これを避けるための外国籍取得や住民票移管を含む国外移住は２００３年が３６８人、
０４年は５６８人、０５年に６４９人まで膨らんだ。０６年には国民的人気歌手のジョニ
ー・アリディさんがスイスに移住を決め、国民的な問題に発展した。
　国外に流出した資産は３２０億ユーロ（約５兆円）超との見方も。しかも移住者は引退
した高齢者に限らず、所得が高い企業経営者の増加が目立っており、放置すると将来にわ
たって税収が減る要因にもなりかねない。
　大統領選挙を前に与党のサルコジ候補が所得税の税率下げを主張する一方、野党のロワ
イヤル候補は社会保障福祉税との一体的な制度見直しを提案している。富裕層の重税感緩
和と税収確保をどう両立させるかが税制改革の主な焦点となっている。

そんな輩は租税回避行為なんだから再入国を制限させればよい。
どうせ労働者から巻き上げた金なんだから

こういう輩は、世界革命が起きたら、月にでも逃げ出すよ。

ぶぁはははは。まるで80年程前の左翼学生みたいなお人よしな事を言うなあｗ
資産家はあらゆる手段で肝腎の資産を隠すから、左翼政府が彼らの身の回りをいくら探しても目欲しいものは見つからないよ。それより、金持ち連中をうまく味方にする方法を考えなｗ

処刑だからどうでもいい

処刑？そんな一人にでもすりゃ、万国の金持ち連中は反革命軍を組織して、君達が困るような事態になると思うよ。まあ君達のような常時金欠の浅智恵じゃ、以前のニカラグアみたいになるのは見えているねｗ金持ちから略奪するぐらいの発想しかないのかｗプ

ブサヨに餌を与えないでください｡｡

現代社や赤砦社にはどんだけ金が残ってるんだ？
赤砦社なんか、明大生協の出資金を持ち逃げしたんだろうが、いつまでもつんだ？
台東のアパートの家賃が払えなくなったら、山谷の福祉会館にでも間借りするのかｗ

金持ち連中を味方にできるような政策持ってないだろ。論外。

反革命は処刑　それだけ

路線に異論があれば、組織構成員なら即処刑。口寒し。革マルや当局ではなくて、身内と思ってた連中に殺される。俺が同じ立場なら、発狂しちまうよ。自殺するメンバーが多いのもわかる。
青解の現役メンバーは日々何を考えて活動してんの？

>>971
感性を無限に解放すると理性は喪失、本能のみとなる。
従って考える必要は無く、本能の赴くままに行動する。
まあ早い話、そのあたりの動物と一緒。
というか、狂犬病に冒された野良犬といった方が狭間にピッタリ。

で、ロリに対しても無限に「感性を解放」した訳か。

いや
ロリに対しては無毛に「感性を解放」した訳。

確かに彼らの形相は野良犬に近いかも。
それにしても、どうやっていつも暮らしてるんだろう。寝るところも毎日転々としたりしながら、会議や集会に参加したり、街頭連絡したり、地下活動をしてるんだろうか？
元活の方、教えて下さい。

普通に数万人のシンパからカンパだよ。

ええ！81年分裂以前ならともかく、いまは青シンパはそんなにもいねえだろ？
足を洗った元活・関係者のもとに、カンパをせびりに来るというのは、あるらしいが。

カンパをせびりに来るだけならまだマシとすら言える。
サルベージに来られる事を想像してみてくれ。

サルベージって、要は『匿ってくれ』ということ？または『組織に戻れ』ということ？
どちらにせよ、カネ以上の関わりを再度求めてくるわけか。

>>978

nikkyo

感性と思考の逆立ち。まだやってるね。

>978 また騙りでスレを荒らしているのか？
　とことん誠意のないカスだな、おまえは。

＞980＆スレ住人諸兄
哀れな978はスルーでおながいします。エサを与えないでください。

言われなくても分かってる。
ここは情報を語るスレ。
お前や980みたいな他人に絡むしか能の無い輩は『華麗にスルー』だ。安心しろ。

983>他人に絡むしか能の無い輩

自己分析してからものを言えカス(ﾌﾟ

哀れよのぅ･･･

注目！
http://blog.honeyee.com/jessica/archives/images/IMG_2436.jpg

>>971
バイオハザードとかのゾンビと一緒か。野良犬ならゾンビですらなくケルベロスなのかｗ

お互いの憎悪をエネルギーに生きながらえてるのってこいつらだけだねえ。
中核と革マル本体でさえ、事実上の手打ちをしたってのに。
これから数十年、どのようになっていくのか、趣味者として観察しておくか。

10数年たったら、幹部はみんなあの世じゃない？？　新左翼の歴史の終焉、やむなしかなあ。

確かに。病死であれ、なんで寿命が短いんだろうか。やっぱりすさんだ生活によるものが多いのかなあ。

ガン死亡率と自殺率が高いのが革労協クオリティ