社会主義を教えておくれ。

注：「マルクス読みのマルクス知らず」はお断り
　　　あと何ちゃって社会主義のロシアと中国を引き合いに出してあーだこーだいうのはなしです。
　　　それから「アウフヘーベンしてうんたらほんたら」とかいう寝言はなし。初心者にもわかりやすい日本語を使ってください。

ちなみに俺は左翼だけどさあ、あんま気にしないで。

はい、わかりました。それじゃ何をどうしたいのか、君から提案してくれ。

生産手段を国有化して、計画的に経済を運営する体制のことです。

>>3
なんかよさげじゃない？だめなの？

もし君がどこかの組織に所属してるのなら、そこの学習会でいろんな文献を勉強するでしょう？もしかして一人左翼？

>>5
そうっす。
だって日本右翼国家だし、今特に赤でいづらい時代じゃん？怖くて公にはできねえよ。

初心者のくせにレッテル厨だな

っていうか初心者ってこんなもんか？

>>7
そうだよ。やさしくすれ。

>>4
だめです。
>>6
そんなんで左翼といえるか。勉強中だから組織にまだ属していないという
のなら理解できるが。べつに共産党に入っていたからといって、それだけで
拘束されることはないよ。有形無形の圧力はものすごいけど。

お前はいま、何を思ってるの？
何に不満やら不安を感じたりしてるの？ってこと。

お前がどんな人間かわからないと話ができないよ。

>>10
今の日本は無秩序なきがするんです。競争するのはいいんだけど公正なルールで競争できてないと俺は思うんだよ。
あんね。たとえばね。
労働基準法がちゃんと守られたりすれば今のあほみたいに厳しい競争がなくなってもそっと日本が豊かになると思うのさ。
あと経営やばいならリストラしねーで労働時間減らして減給するとかさあ。でもそーするにもほかの会社が社員に残業させまくってたら
即効でつぶれちまうでしょ？

>>11
他の板で釣ってきたらいかがですか？

>>12
どの板？

>>9
何でだめなんすか？

それはおまえを食べるためだよ。

>>1
＞それから「アウフヘーベンしてうんたらほんたら」とかいう寝言はなし

て、お前が一番、寝言だろ（ワハハ。
社会主義知りたければ、中国でも行って、オンナ買ってこい！

>>13
党中央に訊いてみたらいかがです？ｗ

>>16
中国を引き合いに出してがたがた言うなって最初に書いたジャン？
それに中国は資本主義だし体制主義ジャン？

>>17
ってか日本共産党はほんとに共産主義なんすか？

>>14
つりだろ？
アウフヘーベン（止揚）なんて初心者は知らん言葉だしな。
俺らに説明させて、ボロがでてきたら突っ込むという段取りだな。

>>20
ちげーよ。
どっかの反左翼なにーちゃん（ちょっとマニアくさい）がはなおっ広げてその言葉を使ってたけど俺にゃーさっぱり。
その人自身もわかってたのかどーか怪しいもんだったけど。
だから安心していっぱい書いておくれ。

この書き込みは反革命的書き込みです。
この書き込みを見て２４時間内に、同じ内容で１３個の掲示板に書き込みをしないと、反革命されます。
山田太郎さん（20才、仮名）は、書き込みをしなかったがために、反革命されました。

　自衛隊イラク派兵を絶対にとめよう！

１・１８渋谷ピースウォークに集まろう

あなたもできることから始めよう！

あぼーん

反左翼な　にーちゃん　も止揚なんて言葉つかうんだ。　嬉しいでつね。

止揚ってのは、揚棄って事です。揚棄ってのはアウフヘーベンの事ですｗ

１さんも困ってるんだろうな。
今時、社会主義を勉強しようと思っても
書物は絶版になってるのが多いし､大学でもマル経なんて教えてくれる
ところはなくなってしまった。
素人がいきなりマルエンをかじっても理解するのは大変だし。（共産党宣言
とか空想から科学へくらいならまだしも、資本論は読解をサポート
してくれるところがないと無理でしょう）

>>25
マルクス主義同士会の勉強会に参加すりゃいいじゃん

>>26
よく考えたらマルエンってのは資本主義体制の解明が仕事なんであって
来るべき社会主義体制についてはほとんど言及していないんだよな。
スマソ。
で、マルクス主義同志会ってどんな組織なんですか？

>>27
元マル労同、元社労党の日和見主義者でのことです。

ぶっちゃけ共産主義やら社会主義と平和運動ってなんか関係あんの？

ACTION111
http://cgi.f26.aaacafe.ne.jp/~actone/index.php

>25　代々木様も学習会を主催してるよん。…たしか名称は勤労者大学だっけか？
>29　平和運動も階級闘争の一環と考えれば関係があるズラ。
階級の非和解性の産物としての国家が国権の発動として戦争してんだから
モロにブルジョアの利害の為に殺し合いをさせられるわけで
そういう認識の元では、革命的祖国敗北主義とかを促すわけで。

＞平和運動も階級闘争の一環と考えれば関係があるズラ。

では共産主義、社会主義者の平和運動とは、階級闘争なの？
戦争をそう定義付けてるのであれば、
共産主義国の戦争は、ブルジョア利害の為の殺し合いではないから、
戦争とは言わないの？なんて呼ぶの？

>32　そう考えた牧歌的な間抜けが仰山いて、
労働者階級の祖国はソビエトしかない！とか、
労働者階級の祖国を無条件擁護!!とかほざいていた連中も仰山いたわけです。

　しかし　蓋を開けてみたら　ノーメンクラツーラっつー
支配階級の封建的な社会に化けてたんじゃネーノ？って疑惑が生じまして、
現に北朝鮮なんて　政権交代時の動乱を回避する優れた社会制度…とか
ほざいて堂々と世襲制の封建国家を維持しているわけでぃす。

　で、支配階級の利害のためだから　やっぱ戦争なんじゃネーノ？
と思うわけだが、識者諸兄…もとい、識者保護者(ｗ)、異論があればよろしぅ。

>>33
共産主義体制を引いたところで、支配階級やらブルジョア利害やらが
発生してしまうと言う事は、資本主義だの共産主義だのといった形式的な
制度以上に、なにか人間の形成する社会制度自体の構造がそうなってると…
そういう発想をしてる人はいないのでしょうかね？

>34　そういう、権力が腐敗を招くという認識の元に、
近代の民主主義は発展しているのであり、

権力は腐敗する。
絶対的な権力は絶対的に腐敗する。

という懸念の元、二院制や代議制やらを駆使しているわけ。
複数政党制を導入しているわけ。

で、俺らの国にある共産主義者の結社、日本共産党も、
そういう歴史的文脈を踏まえて、先進国革命という
敵の出方論に基づく、武装闘争の停止と、議会による政権獲得を
目指して戦いつつも、自由と民主主義の宣言を行い、
複数政党制と、選挙による非共産化への再転換の保証などを
謳っておられるのですよ。

…そこまでは立派なのだが、支部の実態にちょっと大阪辺りに
香ばしい事件があって、残念ながら今はまだ羊頭狗肉の懸念も
完全には否めないんだけれど、言っていることは筋が通っていて
かっこいいと思うッス。

みんな分かりやすい言葉で書いててかなりいい感じじゃん。

>言っていることは筋が通っていてかっこいいと思うッス。
俺もそう思うことが多々ありますけどでもやっぱ頭かたいのかなあ？

お近くの都道府県委員会にまで出向けば
もっと分かりやすくお話してもらえるであろう

>>35
確かにかっこいいよね。
軍隊もっているくせに世界に誇る平和憲法なんていっているどっかの国みたいに。

あぼーん

社会主義について，最近｢社会主義・共産主義｣と一括して
定義するようになってます。
基準も「会社は何してもいい」「みんなどこまでもらえる
の」という地球の資源を食いつぶす分配論でなく｢社会化｣が
が基準だそうです。
レ−ニンもだいぶ間違っているらしい？唯一ネップや民族自
決，平和に関しての外交諸策のみが正しいらしいということ
らしいです。

ネップは間違いですよ。外国貿易の制限など、まだまだ国有的発想が捨て切れていませんからね。
レーニンも今の中国やベトナムほどに大胆に市場を活用することはできませんでした。
そこに時代的制約とレーニンの「荒れ」があるんですね。

分配論なんてのは、理想社会をただ「ほしいものがほしいだけ手に入る」
だけのものしてしまいますから、なんとも寂しいものです。

「社会化」を中心にすえることで、SF小説でも見られないワクワクする未来社会の展望が切り開けるんですよ。

>社会主義について，最近｢社会主義・共産主義｣と一括して
定義するようになってます。
基準も「会社は何してもいい」「みんなどこまでもらえる
の」という地球の資源を食いつぶす分配論でなく｢社会化｣が
が基準だそうです。

ま、不破の講釈をここで宣伝するより、なによりも自らが資本論の編別構成ごとの重要タームや
経済学批判、ドイツイデオロギーを読んで研究することだな。

日本の帝国主義的行動と本性が今ほど明白になっている時勢はない。
レーニン帝国主義論を今日的に解読したまえ！

「戦争を内乱に」の今日的適用は、タンバリンとカスタネットで音楽を鳴らしながら
元気よくピースウォークすることです

>>44　異議なし！！

帝国主義というのを定義するには植民地体制の崩壊という
大きな変動のなかで起こったことであって、そこをよく見
ることが必要です。
いわゆる事実関係と国家の本質と政治形態との照合を見て
みないと。日本は資本主義国で｢資本化―労働者｣の搾取関
係と資本主義のシステムの本質だが，政治形態はアメリカ
に従属した象徴主義的天皇制，独占資本国家です。
事実関係をいえば帝国主義は，イラク戦争のようにアメリ
カの軍事的侵略行動に対しては各国で大規模な反対運動起
こるようなものだけが現代では規定されるものとなったと
言えるでしょう。
　レ−ニンの定義のマル憶えでなく事実の分析と唯物弁証
法のものの考え方による分析必要と言えるでしょう。

>生産手段を国有化して、計画的に経済を運営する体制のことです。

いかにも、社会科教科書的な常識論だな。

これでは、「社会主義」をなんら説明されてないよ、むしろ国家独占資本主義に
多く見られる形態じゃないか？

まず、社会主義（マルクスや最近のアソシエーションの定義から出発すると）とは、
労働する個々人みずからが、自覚的に社会形成原理と生産の社会性公共性を共有化し
実質的占有状態になっている生産諸関係を、「個人的所有の再建」をつうじて
社会的所有へと変化発展するその過程そのものであり、完成された社会システム、としての
「社会主義」、アソシエーションであろう。

age

でたな概念乱発野郎？社会化が国家独占資本主義に
多く見られる形態、具体的にどんな形態だ？
社会形成原理と生産の社会性公共性？
わかってつか取るのか？

反論できずか！！概念乱発野郎？社会化が国家独占資本主義に
多く見られる形態、具体的にどんな形態だ？
社会形成原理と生産の社会性公共性？
再度いう、わかってってつかとるの？

>>50
たぶん、社会化なら良いと思うんだよ、社会科学的な言葉としては。
国有化と社会化は、反する場合もある。
>>47は難しく言いすぎる。

綱領
５、社会主義・共産主義の社会をめざして
（１）生産手段の社会化は、その所有・管理・運営が、情勢と条件に応じて多様な形態を
とりうるものであり、日本社会にふさわしい独自の形態の探究が重要であるが、
生産者が主役という社会主義の原則を踏みはずしてはならない。
「国有化」や「集団化」の看板で、生産者を抑圧する官僚専制の体制をつくりあげた旧ソ連の誤りは、
絶対に再現させてはならない。

日本独自形態の探求と、生産者が主役の社会主義の原則が大事
これは地道にやって行くしかないね

生産者が主役の社会主義の原則は民主主義の問題だから
が大事とわかるが、日本独自形態の探求といっても青写
真はないから聞こえはいいが信用できるのか？それとも
今の資本主義社会の中に「社会化」の条件あるのか？
なにを地道にやって行くしかないわけですか？

>>53
＞聞こえはいいが信用できるのか？
あなたが信用すれば上手く行きますか？みんなが共産党を信じれば上手く行きますか？
そうじゃないだろう。これはもう受動的と言うより、受々的と言うべきか。
自分で行動する事を抜きにしてはイケナイ。
この探求はその時代毎の進歩を経て深みを増すものだ、国民が能動的にならないと探求なんて無理
共産党だけがそれを成し遂げるんではないよ、例えば、サービス残業を無くすとかから始まる
これは共産党だけ言ってる事じゃない。
今の社会は共産党が作った物ではないだろ、人類で作ってきた社会だ
これからもそこからヒントを得て探求して行くことに違いは無い。

やっぱり右翼って政府に任せる事しか考えないのかな
政府に強大な権限を与えて、勝手にやってくれ、後は任せるみたいに。
これからの時代は政府に任せてばかりでは上手く行かない。アメリカと日本が良い見本だ。
政府が暴走している。

一見いいように聞こえるが，その探求が資本主義の改善で行けるとい
う路線なら？みんなが社会化なんてものを探求するとは限らんでしょ？
国民が能動的に動く時も，すべておんなじ方向ではないはず。根拠も
ないのに言葉だけで｢探求，探求｣と言っても・・・
それとさ―ビス残業反対が，社会化と結びつくのはなぜ？

54は感情だけでやつとるな。
支持は無理だろう？さめた頭
脳と冷静な目がないと。
井戸端革命は寄りあつまった
ときだけだ。

54
支
脳
井
と

？

中村雄ニ郎氏は、『21世紀問題群』（岩波書店、九五年）で、
「社会主義の実験」という一節を設け、資本主義の弊害を克服
するものとして登場した社会主義の核心には、「人間存在の本
来の在り様を問いなおし、エゴイズムを脱した人間の新しい連
帯をめざす志」があったと指摘します（同四二〜四三�n）。そ
のうえで、「＜社会主義＞の問題は終わったのであろうか。そ
うは私は思わない。というのも、社会主義の志あるいは夢にか
かわる＜個と共同体＞の新しい関係の創出」は、「問題として
今でも生き残っている」、と語っていまぞ（同四九�n）。

>>56
なんでそんなに受身になるんだ？うじ虫みたいだな
生産手段の社会化の探求は共産主義者の仕事。他のやり方の探求は他がやれば良いだろ。
言われないと分からん現代人の馬鹿の骨頂だな

＞それとさ―ビス残業反対が，社会化と結びつくのはなぜ？
イロイロな進歩が生産手段の社会化と結びつくと考えるのは共産主義者。進歩を重ねて変革して行くんだよ
お前の受身的スレはとにかくキモイ紙ね

>>57
くだらん

なんで、受身的スレはとにかくキモイ？
あんた実存主義者か？それとも理論なし
の非科学行動主義者か？

梅原氏は「私は、今後人類はマルクスの批判に
耳を傾け、資本主義社会を倫理化し、平等化していか
ねばならないと思う。それ以外に人類に生きる道はな
い」（「マルクスの亡霊――資本主義社会の腐敗を痛
撃」、「東京」九六年六月二四日夕刊）というように
しないと資本主義も危うくなると心配しているぞ。
いろいろな方向包括してこそ進歩だろ？党の進歩は孤
立したものか，それとも｢環｣の推進力になれるのか？

>>60の
「受身」の文字を無いものとして読むべきだ

>>56の
＞国民が能動的に動く時も，すべておんなじ方向ではないはず。
誰でも知ってる事をガタガタぬかすな。

＞それとさ―ビス残業反対が，社会化と結びつくのはなぜ？（あごをしゃくらせながら）
反対が結びつく訳無いだろタコ。＞サービス残業を無くす『とか』って言ってるだろうが

ぷぷぷぷぷぷぷぷぷぷぷぷぷぷぷぷぷぷぷぷぷぷぷぷぷぷぷぷぷぷぷぷぷぷぷぷぷぷぷぷぷぷぷぷぷぷぷぷぷぷぷぷ

共産党が政治をしたらどうたらこうたらと、国民が関わらないテイで、レスする奴はキモイ（死ね）が
よく読むと>>56は受身レスではないな
>>53の＞日本独自形態の探求といっても青写真はないから聞こえはいいが信用できるのか？
これが頭に残ってたんだろうな。自民党と民主党を信じてる奴なんかいねえよな？分かるだろ？
共産党も同じだよ。信じられないから、文句言うんだろうが。ほんと右翼はくだらねえ。任せる事しか考えない。

レーニンの理論的業績を歴史的に研究しようという場合には、
マルクス、エンゲルスの学説を不断の勉強によって摂取しつづ
け、それを革命運動の当面の諸問題を解決する理論的な武器と
してきたえあげ、時代の要請に応じてこれを発展させるために
努力をし、その過程で時には誤りをおかした後継者としてリア
ルにとらえ研究する、そういう歴史的な態度こそが必要だ

２０世紀初頭の世界資本主義＝帝国主義の概括図としての「帝国主義論」は
まさにレーニン的現状分析の書として、重要なのは言うまでもない。

「銀行資本と産業資本の癒着の構造」から金融資本の世界的収奪と世界再分割を
ストレートかつ滑らかに説明している点は、やはり見逃せないだろう。

この辺を参考にされたらどうかと。今の地平なら、間違いもわかりやすいしｗ

マルクス＝レーニン主義古典入門
http://www.geocities.jp/mlismtxt001/kokuminbunko401/mokuji.html

あぼーん

７年も無職、年金未納、健康保険なしのLPGのような人間が発生しない社会だろ

http://www.geocities.co.jp/WallStreet/5270/

>>73
もちろんそんな奴は存在しない。
理想社会だぜ。
人間解放だぜ。
(笑うなよ、ﾏｼﾞでそう考えるキチガイがいるんだ)
いるわけないだろう、そんな資本主義的な不幸を背負った人間なんて。

社会主義に物が無いといってもそんな奴を銃殺するだけの銃弾ぐらいはあるからね。ﾏｼﾞで

http://www4.ocn.ne.jp/~lsy/

「社会主義なったら9年も無職、年金未納、健康保険なしのは俺は強制労働所送りだ」と
悟った反戦ネットワークのＬＰＧ（ねっｗ）さんは、その途端、運動をやめたと
加賀谷ドレミさんがいっていました。
http://www.geocities.jp/peaceadvance/

　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣￣＼
　　　　　　　　　　　／　　　　　　　　　　　　＼
　　　　　　　　　　/　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ　
　　　　　　　　 　 l:::::::::　　　／　　　　　　＼　　|　
　　　　　　　　 　 |:::::::::: 　　（●）　　　（●）　　 |　
　　　　　　　　　　|::::::::::::::::: 　＼＿＿_／　　　　| 　 左翼の皆さん、
　　　　　　　　 　 ヽ:::::::::::::::::::.　　＼／　　　　　ノ もう時代は変わったんですよ
　　　⊂二￣⌒＼　　　　　　　　　　　　　　　　　／⌒￣二⊃
　　　　　　）＼　 　ヽ　　　　　　　　　　　　　　　/　　／（
　　　　／＿＿　　　）　　　　　　　　　　　　　（　　　＿＿＼　
　　　/／／／　／　　　　　　　　　　　　　　　　＼　＼＼＼ヽ
　　／／／／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼＼ヽ ヽヽ
　/／／(／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼)ヽヽ ヽ
（（／　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼））

社会主義っていうのは非常に合理的で優れた無駄の無い社会システムです。
けど人間というものは非合理的な生き物で、
国家によって経済統制のされた社会では窮屈で
国民も活気を失い、極端に生産性が落ち込み、物不足になり、
やがて不満を膨張させて自滅してしまう。
所詮、人間での平等なんてありえるはずが無い。
確かに社会主義は大変理想的だ、考え方も好きだけど、理想は理想のままのほうがいい。
人間社会では実現不可能な夢幻って事だ。
無理な理想を形にしようとすると、多大な犠牲を払う事になります。
はたしてそれが真の理想だというのか。

銀漢先生にしつもーん！

どういう意味で合理的なんですか？
疎外をどのように解消するのですか？

別に社会主義になったとてモマエの童貞は解消されない。
ムダだ。

>80　おまえはフォイエルバッハ読んで来いヴォケ
どうしても読みたくないなら もまいの
ママンにでも「疎外ってなーに？」って聞いて来いヴォケ

なにか？フォイエルバッハ読めば、「半島に帰れ」などと口走るクズができあがるのか？

>>82 童貞がそんな本読んでる訳ねえだろ（笑）

いや、是非とも「半島に帰れ」などというクズとしての犬の主体と疎外について、犬君には説明してもらいたいね。

すばらしい！
http://www.rcpbml.org.uk/

>>77
そういうことは学会さんに言ってやりなさい。

んがー。　おまえらの脳内左翼は悪平等に縛られた間抜け揃いなのか？
もまいらのママンにでも「敵の出方論」ってなーに？って聞いて来いヴォケ。
議論の作風を持たず、無自覚に全体主義的主張を繰り広げる阿呆には
相応の罵詈だっつーの＞「北朝鮮に帰れ！」

「無自覚に全体主義的主張を繰り広げる阿呆」とは、まさに犬の事以外ではありえないわけですが、その事を認識できない犬のアホさ加減は資本主義的疎外の結果ですか

　犯罪者を擁護しすぎて被害者を続出させ続けるブサヨクの醜態を
侮蔑すればこそ、阿呆には相応の態度を採る事に吝かでない。

ヒトゴロシが死刑になることと、
死刑の存在がヒトゴロシを容認するという妄言は同値ではない。

異存を説得できずに氏ねとのたまう魂の北朝鮮人へは朝鮮に帰れ、と
妥当な態度を採る事に何ら疚しいものは感じない。


　しかし、いまどきの代々木たんの若者は
全体主義という言葉への擁護すらしないのだな…
社会主義と全体主義は違うとでも思っているのかな？

一体、どこに「いまどきの代々木たんの若者」とやらがいるのか、教えてもらいたいものですが（わら
全体主義を擁護しているのは犬であり、犬が別の全体主義をもって、他の全体主義を批判しようなどとはちゃんちゃらおかしいといわざるをえません。
犬の全体主義が他の全体主義よりも「まし」である可能性など無いからです。

あれれ？　９０くんはコロちゃんじゃないの？　ま、別にいいけどさ♪

どうやら犬の全体主義は、自分への批判者を「お前は共産党だ」と定義していくことからはじまるようですな（わら

　む。こりゃリアル厨房で民青同未加盟なのかもしれんな。。。

　この文脈ではおいらが銀漢せんせいに質問しているのであって、
おいらが全体主義を擁護してなど居ないのだぞ、と。

犬が誰に反論しているのか知らないが、その中でまさに全体主義的主張をしていれば、それは「犬が全体主義的主張をしている」という実態に他ならないわけだが（わら
「私はこの人に対しては全体主義的だが、一般的には違いますよ」などという事が、犬の腐った主張を免罪する事にならないのは明白である。
ナチスがゲルマン民族を「虐殺しなかった」事が、ユダヤ人を「虐殺した」事を如何なる意味においても免罪しないのと同様にな。
犬が見せているのは、古来からの全体主義の一般傾向にすぎない。

　戯け。　良識ある市民に人権を認めるが、
快楽殺人者には人権を認めないように、
相手を見て態度を選ぶことは 至極妥当な振る舞いだ。

　おいら様が 北鮮に帰れ！の罵った相手を
以下に擁護に値するのかを論じてからほざけヴォケ。


　そしてもう一度　文脈を見直せ。
おいらはここでは銀漢せんせいに質問しているだけだヴォケ。

おいら様は　代々木地下改革派から
左寄りですらない、と評された男だ、忘れるな。

であるから正当に、全体主義者である犬が、人を「この全体主義者！」とののしる様を嘲笑っているのでありますが（わら
犬の中では、快楽殺人者と、北朝鮮の民衆はイコールなんですな。

うへぇ…ねの字以来の気持ち悪さだな＞曲解する姿勢

犯罪者の人権と地域の安全を天秤にかける　欺瞞者だ

どのへんがどう「曲解」なのか展開してみろよ＞＞犬
「○○は半島に帰れ」などと主張する人間が、全体主義者でなければ一体どういう種類の人間なのか、いってみろ。

>100 >>87と>>89を読め。その上で 何処がわからないか言え。

犬が全体主義者であるという事実がよくわかる文章だなという事がわかったが？
他に読みようがあるのか？

何処をどう読めば北朝鮮人民が快楽殺人者になるのか示してみろ＞１００

★☆★☆★☆下をコピーして他板へ★☆★☆★☆

「2005年と同時に1000を迎えるスレ4年目」

次々と付いていくレス…刻一刻と迫るタイムリミット…
1000到達までの時間が短いスレ
一分間のレスが多いスレ
など数々の記録を残した大晦日の「あの祭り」、
４年目となる今年はAAｻﾛﾝ板（http://aa5.2ch.net/aasaloon/）で開催決定！！
感動の新年を２ちゃんねるで…

宣伝Flash（爆走戦隊氏作）
http://ime.nu/f30.aaacafe.ne.jp/~ogasinjp/Pv2.html
現在の本スレ　2005年と同時に1000を迎えるスレ4年目パート7
http://aa5.2ch.net/test/read.cgi/aasaloon/1104501832/l50

読解力ゼロの犬に論理というものを教えてあげよう。
１．犬は「○○は半島に帰れ」「○○は北朝鮮に帰れ」という事を言いました。
２．これは犬が「半島に帰れ」あるいは「北朝鮮に帰れ」と言われるべき対象が存在すると考えている事を示します。
３．この日本において、「半島に帰れ」「北朝鮮に帰れ」と罵倒を投げられていた人々は一体誰だったでしょうか。
４．すなわち、犬は韓国・朝鮮人に対し、「半島に帰れ」「北朝鮮に帰れ」という言葉を投げてきた差別排外主義者の論理をまるまる受容し、自分のものとしているのです。
５．さらに、犬が「半島に帰れ」「北朝鮮に帰れ」という言葉を投げている対象「○○」が韓国・朝鮮人であるというような事はどこからも確認できません。
６．すなわち、犬は、自らが容認できない思想的傾向を持つものに対して、その相手を日本から追い出す事によって、この社会から「異物」を排除しようとしている。これは「全体主義」の古典的な定義に完璧に当てはまります。
７．従って、犬は全体主義者なのです。

反論してみ？

というかこういう開き直った差別排外主義者には断じてハッピーな新年は迎えさせん！（わら

＞１．犬は「○○は半島に帰れ」「○○は北朝鮮に帰れ」という事を言いました。

　真

＞２．これは犬が「半島に帰れ」あるいは「北朝鮮に帰れ」と言われるべき対象が存在すると考えている事を示します。

　○○　＝　魂の北朝鮮人　＝　異存を説得できずに氏ねとのたまう阿呆　(>>89参照)

＞３．この日本において、「半島に帰れ」「北朝鮮に帰れ」と罵倒を投げられていた人々は一体誰だったでしょうか。
＞４．すなわち、犬は韓国・朝鮮人に対し、「半島に帰れ」「北朝鮮に帰れ」という言葉を投げてきた差別排外主義者の論理をまるまる受容し、自分のものとしているのです。

　偽。5行上参照。

＞５．さらに、犬が「半島に帰れ」「北朝鮮に帰れ」という言葉を投げている対象「○○」が韓国・朝鮮人であるというような事はどこからも確認できません。

　真。朝鮮人に言っているわけではないからな。

＞６．すなわち、犬は、自らが容認できない思想的傾向を持つものに対して、その相手を日本から追い出す事によって、この社会から「異物」を排除しようとしている。これは「全体主義」の古典的な定義に完璧に当てはまります。

　…論理がつながっていない。

＞７．従って、犬は全体主義者なのです。

　６に飛躍があるので不成立。４にも破綻があったしな。

死刑とかさ、
懲役刑だってさ、隔離だし、
無条件に許容する阿呆なんて
生存できないぜ。

最低限の言論すら拒絶するカスを
なぜ容認せねばならぬのかはなはだ疑問だが、一切
社会から「異物」を排除しようとしない事は 所詮無理だよ？

本気でアホだな、犬。
「帰れ」という相手は、その相手がその帰れと言われている土地の出自の人間以外では本来あり得ない語ではないか。
被差別部落出身ではない人に「この部落民」と言えばそれは差別ではないとでもいうのか？
朝鮮人ではない人に「この朝鮮人」と言えばそれは差別ではないというのか？
犬が朝鮮人ではない人に「半島に帰れ」という、それは朝鮮人に対する差別運動以外のなにものでもないんだよ。
どんな教育受けてきたんだ、このファシストはよ？

あけましておめでとう、今年もよろしく。

　いいか、よくきけ１００よ。
今の日本は横田めぐみさんの拉致に憤りを感じながらも、
ビラを撒いた御仁を拉致しているんだよ…
　愛する国のために、同胞のために、
全体主義を警戒するだけの誠意があるか否かは、
重大な分水嶺だ。　この局面においても、
似非右翼に教化された間抜けは、魂を全体主義者として窶したまま
問題意識を持たずに 左翼を誹謗して笑っているんだ。
そういう間抜けに 適切に不快感を与えることが、
今日の情勢においては重要なのだよ。
　そして、その問題意識を促す　心に刺さる言葉が、
｢北朝鮮に帰れ｣という言辞なんだ。
この言葉に込められた、日本人としての誇りを矜持を回復することを企図した願いが、
おまえにもわかる日がいつか来るだろう。

いや、もし来ないのならば、その時はおまえに対しても用いるだろう、
｢北朝鮮に帰れ｣、と。魂の日本人に回復することを期して、な。

TAMO2さん、何とかしてください。もはや「未必の故意」ですよ。

「未必の故意」なんかじゃなくて、ファシストなんだよ、犬は。
犬は「半島へ帰れ」などという言辞が、どれだけ韓国人・朝鮮人の「心に刺さる」のか知らないのか？
日本に住む韓国人・朝鮮人がお前のようなクズによって、どれだけ日常的に不利益を被っているのか知らないのか？
お前の言う「日本人の矜持」は、「半島へ帰れ」などと言って平然と開き直れば得られるものなのか？
一般的に「日本人」は犬ほどのクズではない。
もし、そうなのであれば、私は日本人でなくてよい。
犬よ、貴様は日本の恥だ。

　タコ。生まれが朝鮮系だとしても、帰化すりゃいいんだよ、帰化。
それをせずに在日朝鮮人で居続けるのはなぜなのか、
よく考えろヴォケ。

帰化もしない在日朝鮮人に選挙権を与えるだなんて悪法を看過するなよ、と。

・・・だんだん洒落んなんなくなってきたな。

いいか、駄犬。
帰化しようがしまいが、そんな事はお前に指図される事ではない。
そして書類上で帰化しようがしまいが、その人のルーツが朝鮮系であるという事を手放す必要などない。
そして「半島に帰れ」という言辞は、書類上の帰化などという事と無関係に吐かれている。

３．４は「真」であった事がちゃんと確認されたじゃないか（わら

　帰化しないのは、税制の優遇があるからだというのが
2chでの常識です。誤認があるのならばご教示いただければ
必要に応じて自己批判しますのでよろしくどうぞ＞１１５

外国人のままで他国にいるのだから待遇に差が出て当然。
日本人が外国に行ってもそれはあてはまる。
朝鮮人だけが例外というわけにはいかんでしょ。

>116＆113
　日本人の矜持に必要な作風は、国歌斉唱を強制しない、とか
事実無根の謀略ビラをまかないとか、いろいろありますですな。
石原とか　大作のような 魂の朝鮮人は半島に帰ってほしいと心底思うね。

ほ〜。その「税制での優遇」なる２ちゃんの常識とやらを開陳していただきましょうか？
外国人なら税金払わなくていいのか？

そーいや固定資産税はらってないって聞いたな。
違ったけ？

人に「半島へ帰れ」などというクズ行為は、「日本人としての矜持」とやらに差し障らないのでつね？（わら
日本人ってそういうクズ民族であるという説でつね。

まあ、朝鮮人は自分達を少し省みて貰いたいですね。
ロスの大地震の時になんで韓国人街がおそわれたのか。
俺の知ってる話はこれくらいだけど。

「誰が」固定資産税を払っていないのか、
「誰が」聞いたのか、
「誰に」聞いたのか、明らかにしろよ。
税金払っていない朝鮮人がどこそこにいる、というような話は、「帰化しない事が税制上で有利になる」などという事を意味しないぜ？
税金払っていない日本人もたくさんいるしな（わら

>>123
じゃなにか、中国で反日運動起こったら、日本人は自分たちを省みるようか？
私はクズ野郎の朝鮮人も、クズ野郎の日本人も、たくさん知っているが。

あー悪い、眠いので今日は寝る。
明日調べてカキコするよ。じゃ。＞１００

>>112
http://8243.teacup.com/tamo2/bbs?page=0&m=

密告してきましたよ。
「党首」殿はきっちり責任とってくれるでしょう。

ほう、駄犬のくせに早寝早起きか？
せいぜい早起きして、２ちゃんの毒電波ウヨの妄言でもかき集めるがよい。

>>124
「そして日本が勝つ」
日下公人著　ＰＨＰ研究所

２４６ページより
「いま上野や神戸に朝鮮の人がたくさん住んでいるのは終戦直後に
不動産の「即時取得」をしたからである
（中略）
調査されると不法占拠した土地だとわかるから、彼らは反対した。
（中略）
こうした場所は国税庁も市役所も分かっているのだから、
ただ「地主名を明らかにし、税金をきちんと納めなさい」と言うだけで
いいのである」

別にTAMO2氏の責任に帰する事でもないと思うが。
あちらの内部的にどうなるかは知らないがね。

>>125
『「道徳」という土なくして「経済」の花は咲かず』
日下公人著　祥伝社
１７４ページより

『アメリカでタクシーに乗ると「お前はコリアか、ベトナミーズか、ジャパンか」と
聞かれる。日本人だと答えると、運転手は安心して雑談を始める。車中よく聞かされ
るのは「コリアと取り引きすると必ず損をするが、日本人は必ず儲けさせてくれる」
という話で、それが小さな店を開いてるようなアメリカ人のあいだで評判だった。
（中略）
日本人はまず信用を築こうとする。それも長い目で見て信頼関係を築こうとする。
（中略）
一方、韓国には他人を信用する伝統がない。家族と親戚は強固な共同体でも、
他人は他人。それが韓国式らしい。』

こんなもんだけど。

つーか、元旦くらい静かにしたら>>ALL

おあう！
サヨ敵おじさんにそう言われちゃ、ひっこむしかないよ。

>>129
戦争直後に土地を不法取得した日本人もたくさんたくさんたくさんいますが？
>>131
そりゃアメリカの運転手が「日本人は韓国人の悪口を聞かされると喜んで気前がよくなる」という事を知っているだけじゃねえか。
日下なんとかの根拠は「アメリカの運転手が言っていたから」だけかい！
大体、アメリカでは日本人もめちゃめちゃ差別されてたんだよ。日本人が金持ちになったら、ご機嫌を取る奴が増えて、正面から差別する奴が減って、そのかわりに強盗多めってこった。

長いから省略したし、ここ以外にもちょっと書かれてたし。
まあ、自分の目で確かめてみてよ。
まあ、とりあえず払う物払って、態度を改めるべきでしょうな。
税金納めてないのは事実だし。
あと、ロス地震の時に韓国人街が襲われたのは事実だし。日本人の被害者は数名。
また、襲われた理由も「韓国人に間違われた」から。
日本人が金持ちになって相手の態度が変わったのは、そらそうかもね。
強盗多めは金持ちの宿命。
でも、韓国人（朝鮮人）への態度は？

ま、前にも書いたけど、外国人である以上本国以外では待遇に差が出るのは
仕方ない。
それは日本人が外国に言ってもいっしょ。
例外はありえない。

だから「在日朝鮮人が税金を払っていない」という事実がどこにあるのか、提示してよ。
それは「土地の不法取得をした人が税金を払っていない」という話に過ぎない。
そして土地の不法取得は在日朝鮮人の専売特許じゃなかったというのは事実だ。
で、どこかで暴動の標的にされたら、その民族は反省すべき、という珍妙な理屈はどこからくるのかね？
最近つくづく、日本人ってろくな民族じゃねえなと思うがね。

で、税金を払ってないことは認めると。
それならおっけ。

あと、暴動の被害にあったのはかわいそうだけど、
それ以前に信用を裏切るような事をしていた部分についてはどうよ？
あの暴動で日本人がほとんど被害にあわなかったのも事実だし。

まあ、ろくでもない民族と思うのはそちらの勝手。
俺も朝鮮人てのはどうしようもない連中だな、と思うだけだし。

あと、朝鮮総連か。
色々とよくないうわさも聞くが、出来れば噂であってもらいたいところ。
善良に生活してる在日の方のためにも。

でも、実際はどうなのかわからんけどね。
できれば不穏な話が単なるデマであることを祈る。

だから日本人で土地を不法取得した人もたくさんたくさんたくさんいるんですがね？
で、朝鮮人で土地を不法取得していない人もたくさんたくさんたくさんいるんですがね？
で、この実態から、どこをどうやれば「朝鮮人が税金を払っていない」などという結論が出しうるのかね？

でさ、
＞あと、暴動の被害にあったのはかわいそうだけど、
＞それ以前に信用を裏切るような事をしていた部分についてはどうよ？

どこかで聞いたような理屈だと思ったが、北朝鮮が日本人を拉致した事を、戦争責任持ちだして正当化しようとする理屈と全く同じじゃないか（ｗ
実際、アジアの人々は北朝鮮拉致問題について、日本に冷たいんだがよ、それはつめたくされて当然だとあなたは思うわけ？
まあ、向こうは「ま、日本人なんてこんなもんでしょ。自分の事になったら急に態度変わってさ」てなもんだろうがね。

つまりはすっとぼけると。
そんな態度とるような奴がまともに相手されることも無し、か。

んで、だから何？
税金納めてないのがいるのは事実でして。
んで、暴動で韓国人街が襲われたのも事実でして。
話聞いて、「そらあ、側にいてほしくないわな」と思うだけでして。

あ、そうそう。
アジアってどこまで含めるのかな？
朝鮮半島と中国？
東南アジア？
インド？
まあ、華僑は日本のこと悪く言うだろうね。例外もいるようだけど。

そうそう。
拉致被害者の数で言えば韓国の方が酷いらしいね。
確か一万人だとか。
実際どれくらいの犠牲者がいるのか知らないけど、
まさか放置するわけじゃないよね？

だから日本人で税金払っていないのがいて、それとどこがどう条件が違うのか、と聞いているんだが。
「朝鮮人だから」というような理由で税金を逃れえているケースをひとつぐらい提示したらどうよ？

ま、日本人が拉致されたというのも事実だしね。

あるんじゃないの？
俺は詳しくないけど。
まあ、そこまでムキになる所が怪しいっちゃ怪しいなあ。
何か隠し事でもあんの？

不法占拠については、外国人が相手だから迂闊に手を出すと外交問題に
発展しかねない、てのを恐れてるのかもしれないね。
まして相手が北朝鮮とかだと何故か及び腰だし。
ただ、拉致問題で日本人の意識も変わってきたようだし、
今後は分からないところはあるかも。

あとは、あれだ。
そこまで強弁する必要はないから、さっさと税金払えばいいじゃない。
不法占拠だなんだと言われないで済むよ。
いや、あなたは関係ないかもしれないけどさ。

不法占拠でも時効で合法になるって知らないの？

合法ならなおさら税金払おうよ。
誰からも文句言われなくなるよ。

めんどくさくなった。"五箇条の御誓文 在日"で　ぐぐれや。

除夜の鐘の撞き残し！
アフォ師匠に相応しいアフォ玉は大坂ごっこ板へ早よういね。
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>150
　それが社会主義的作風ですか？ご立派ですね(ぷ

除夜の鐘の撞き残し！
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>150
大坂仰山党規約
第１章　大坂仰山党の名称、性格、組織原則
第三条（六）　各党員は党の上に置く。だが、発言と行動は各人で落とし前をつけること。

発　言　と　行　動　は　各　人　で　落　と　し　前　を　つ　け　る　こ　と　。

…ということさ。残念だったね(ぷ

>各党員は党の上に置く。だが、発言と行動は各人で落とし前をつけること。

なんで逆説の「だが」で文がつながってんだ？
「各党員は党の上に置く」ならば、
「だが」ではなく、「ゆえに」で「発言と行動は各人で落とし前をつけること。」につながるはずだ。

党が下とは言えども 尻拭いはしませんよ、というニュアンスでないの？

=====================================================
　　　　　｜　　　　　=================================================
　　＼＼　 　/／／ ============= ∧===============∧=================
　　　＼　 差　　／　　　=========./　λ============= / .λ================
　　　＼　 別　 ／　===========. /　　λ============/　　 λ===============
　　 ＼　　発　　／　　========／　　　　￣￣￣￣￣￣　　　　　　==============
　　　＼　 言　 　　　　　=====/　　⌒　　　　　　　　　　　⌒　　　　　　 ============
　　　　 　は 　　＼　　　　===.|　　 <◎＼　　　　　 　／◎　>　　　　　 ============
　　／　 　厳 罰　　＼　　 　==== |　　 　⌒　 ｌ＿＿＿＿ ｌ 　⌒　　　　　　　===========
　　／／ に処　＼　　　　===|　　　　　　 ｌV　　　　V｜　　　　　　　　　 ===========
　　　　 /　　 ＼ 　　=======λ　　　　　 ＼　⌒⌒／　丿丿　　　　　 .============
　　　　　　す　　　 .＿＿＿＿入　　　　　　　＼／　　　　　　　　　　　　　　　　======
　　　　＋　　　 ／⌒　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿＿＿＿　　　　　　====
　　　　　　　＜　○　　　　　　　　　　　　　　　　　　／⌒丶　　　　　　　　　　　　　===
　　　　　　　＜　○　　　 ｌ　　　　　　　　　　　　＜　　　　　　　　　　　　　　　　　　===
　　　　　　　　 ＜○　　　ノ＿＿＿＿　　　　　　＜　　　　　　　　　　　　　　　　　====
　　　　　　　　　　　　￣　=========＼　　　　　　＜ ＿＿ノ＿＿＿＿＿＿　　=====
　　　　　　　　　　=================＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　====
　　　　　　　　　　　　　　　　　=========.＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　===
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　======＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　==


イベント貼り付け化け猫＠烈火

言い返せなくなったのか、暴言が多くなったな。
捨て台詞と見れば納得がいくが。

そらそうと、時効で合法になってるというなら、税金払ったらどうですか？
おそらく税金滞納という点で文句言われる事はなくなりますよ。

除夜の鐘の撞き残し！
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　↓>>157　 　　　(ﾟ∈ﾟ* )　　─_＿___　___
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それにしても、ワンちゃん、もう少しことばを選んだ方がいいな。
必要以上に敵を作っている……。

おじさんの専門は経営学なんだが、経営という言葉の定義は、実は一般で通用している
のとは違うんだよ。経営＝マネジメントと多くの人が思っているけど、だったら経営管
理って何なのさと言えばわかってもらえると思う（もっとも、ロクデモナイ辞書事典だと
経営＝マネジメントと書いてあることもある）

でも、おじさんは間違った意味での「経営」ということばを使うよ。だって、相手がそう
思っているんだから、合わせなきゃ理解してもらえないから。

相手がこの言葉を、どういう意味で使っているのか？人はこの言葉をどういう意味と理解
するのか？考えながら書くことをすすめる。

アカの特徴

・文章が長い、難しい。
・自己陶酔
・現実逃避

平和とか言いながら、殺し合いしてる共産主義者は
永遠に大衆の支持を得ることはないだろう。

あのですね・・・おじさん。
何だか難しそうなことおっしゃられていますが、
「半島に帰れ」「北朝鮮に帰れ」などというモノ言いは、

　　　言　葉　の　解　釈　な　ん　つ　う　レ　ベ　ル　の　話　じ　ゃ　な　い

と思うんですがね。
お気持ちはわからんでも無いですが、彼の為にも余り甘やかさない方が良いのでは？

> ・文章が長い、難しい
> ・自己陶酔
> ・現実逃避

それは「バカ」の特徴。

>>164
それは共産党の発表する論文なんか最たるもんですよね？
あと。。。「口だけ」も入れて下さい。

と、ゆとり教育の被害のため五行以上の読み書きができない >>165 が申しております(涙

除夜の鐘の撞き残し！
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>160 ご助言ありがとうございますm(_ _)m
必要以上に、という意味が
作らなくても済む敵を作るという意味であれば
確かにそうなのですが、とはいえ、純粋な餌のみで養殖するよりも、
針つきの餌でフィッシングするほうが、釣られた間抜けを
全体主義に対する考察の浅さを浮き彫りに出来るので、
こやつめのえでゅけいしょんには有用なのでぇ〜ございます。

　釣りをして遊ぶのは無為だ、というご見識は 正論でありますが、
なぜか経営者には結構人気のあるスポーツなんですよね＞釣りｗ

>163　なんというかねぇ、、、
Ｑ：一度はじめると気持ちよくてやめられないのは何？
と聞かれたとき、世間一般ではその答えは河童海老煎なのだが、
どういうわけか　オナニーだと思い込んでしまう馬鹿がいるよね。
つーことで、洒　落　に　な　ら　な　い　の　は　お　ま　え　の　セ　ン　ス　だ　ヴ　ォ　ケ

似た話題に　女子高の教師が生徒に問うた設問がある。
教師：人体の器官で、その大きさが10倍に変化するものはどこかね？　＞Ａ君
生徒Ａ：そんな質問に答えることは出来ません。
教師：そうですか…ではＢ君
生徒Ｂ：瞳孔です。
教師：正解です。さて…Ａ君。君に言っておきたい事が二つある。
　ひとつは、君の期待は将来裏切られるということです。
　もうひとつは、君の魂は　汚　れ　て　い　る。

何処で仕入れたネタか、ソースは忘れましたが。

除夜の鐘の撞き残し！
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ぬぉぉぉぉ！
日本の学力がさらにダメになっていくぅぅぅ！

俺もＡ君と同じこと考えた。こっちのほうが多いだろ。

市民団体と名乗ってるわりには理解されにくい

除夜の鐘の撞き残し！
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雑煮の腹ごなし！
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>173-174 　ほぅ、考えの異なる人間は暴力で対処するわけですか…
君たちは　君らの魂の祖国＝北朝鮮 に 帰りたまえ！

>>175
荒らしへの対処法は無視が一番。
相手にすると図に乗るだけだぞ。

>176　うつけものめ。2ｃｈを ウィットの社交場にしたいだけならば
おまいの提案は妥当だが、おいら様は　荒らしすら獲得の対象にすえているのだよ。
釣れる者は荒らしでも拒まず、さ。さもなきゃ　荒らしへの烙印は
荒らしは強制収容所にでも送るべきとでもいわんばかりの作風であり、
それこそ　自分を　魂の北朝鮮人に貶める　作風だと思うんだな。
荒らしにも成長を願う、これぞ日本人に望まれる態度じゃないのかな。

>>177
前にも誰かが指摘してたけど、アンタの作風は不要な敵を作りすぎ。
荒らしすら獲得対象にするんであれば、もっとキャラ考えたほうが
いいんでないかい？

(´-`).｡oO(ヤレヤレ、また毎度お馴染みの「仲間同士のオナり合い」が始まったか)

>178　がはははは。まー　おいら様が憎まれ役を買ってやっているんだ、
厨房が正論を唱え始めたら賞賛するフォローをしてやってくれや♪

雑煮の腹ごなし！
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>>163
ちよっと聞きたいんだけど、
>　　　言　葉　の　解　釈　な　ん　つ　う　レ　ベ　ル　の　話　じ　ゃ　な　い
つーのは、あちこちにコピペされている
>　　現　実　世　界　に　対　し　て　全　く　行　動　を　起　こ　せ　な　い　性　格
つーのと芸風が似ているのだが、同じ人の書き込みかな？

もし同一人物であるなら、ワンちゃんに対する、かなり説得力を持つ事例となるのだが……
別人だったら失礼な言いかたになるが、まさにワンちゃんの言う「荒らしすら獲得」したことに
なるからね。吠えるより、おじさんの芸風の方が有効であると思えば、芸風を変えようと思うか
も知れない……ま、と言ってもすぐ忘れるから、時々突っ込まなきゃならんのだけど(笑)

資本主義に進化する思想

一日でなんだか無意味にのびていますが、
駄犬および名無しの誰かによる、「在日朝鮮人は税金を払っていない」という主張、
これの具体的な事例がひとつとして提示されていないというのはどういうものかと思います。
で、どこかから出てきた名無しの人はともかく、
排外主義ファシストであるところの駄犬が「お前は全体主義者だ」などと人をののしるなどという行為は、天に唾する、あるいは猿が尻を笑うの類の行為である。
これは駄犬の「議論のしかた」などという問題ではなく、駄犬自身が排外主義ファシストであり、全体主義者である、という話である。
「朝鮮人は税金を払っていない」などという事実に基づかない、風聞によって、朝鮮人に対する差別を開き直る駄犬と、キンピーを党に敵対するものだとして除名する共産党とは、一体、どこがどう異なるのか？
駄犬よ、あんたは共産党の上部と同じなんだよ。

なお、大坂仰山党については、私は「TAMO2氏の責任に帰するところの問題ではない」と書きましたが、この駄犬の言辞に対する対応で、大坂仰山党が「試されている」という事にはかわりはないと考えます。
対応如何によって、大坂仰山党の評価というものが定まっていくでしょう。
これは私がそう主張するまでもなく、世間の評価というものはそのようにして定まっていくものである、という意味です。

>182 とりあえず食いついてきているあの名無し君を
どう産婆術に絡め採るか？が 釣りの醍醐味ですｗ
無自覚で無反省な厨房を、いかにして 我々の彷徨う思索の迷路に
引きずり込んでやろうかと 手薬煉引いて虎視眈々と構えているのでやんす♪　ケケケ

>183　共産主義が破綻して、資本主義になっている！…っていうじゃなーい？
でも元々、資本主義の帰結を明後日な方まで論じていたのが共産主義なので、
もともと資本主義のレールに載っていますから！残念！
でも 明日の明日は明後日だけれど、いつまでたっても今日は今日ですから斬り！

　　　　　　　　　　　言ってて空しくなって来た　…orz

>184　ん？　タイの少女のように、普通は帰化でもしないなら
国外退去が当たり前なのですが…お宅は 三国人問題をどう考えてんの？

お前が言っているのはそういう事じゃないだろう！
「在日朝鮮人は税金を払っていない」、このお前が撒き散らしている言説について、論証しろと言っているのだ。
逃げるな、駄犬。

え〜。おいらがせつめーすんの？　めんどくせーんだよな。
たとえば、外国に売った製品の原材料にかかった消費税は還付されるんだよ。
100も個人事業で自分で税金払うようになればわかるよ(ぷゲラ

＞外国に売った製品の原材料にかかった消費税は還付される
という事と、在日朝鮮人とがなんの関わり合いがあるのだ？
日本の国籍を持っていれば、その消費税は還付されないのか？

恥知らずここに極まれリ、だな。
これを眺めて放置しておくというのは、一体どういうことを意味するのかな？＞仰山党

>189　自分で調べろＹＯ　その結果をおいらにも教えやがれ！ｗ
>190　おいらがただの知ったかぶりだなんて事は周知の事実。
この放置は　おいらが　ただの晒し者ってことだよ♪

説明しておいてやろう。
消費税は国内での消費にかかる税金なので、最終的に輸出される商品の原材料にかかった消費税は還付される。
この結果、例えばトヨタなどは払う消費税よりも還付される金額の方が大きくなる。

この事と、在日朝鮮人がなんの関係があるのか、さっさと答えろ＞＞駄犬

ぎゃふん。

100氏は、なかなか話の運びかたがうまいな……それではこちらもマジモードでお相手を。

確かに、ワンちゃんには100氏のおっしゃる悪いクセがある。それは認めざるを得ません。
幹事長としても以前からこの点においては危惧しており、投手を始め、機会あるごとに説得を
続けております。なかなかうまくゆかないところに、己の限界を見ることも度々です。

しかし、だからといってワンちゃんの排除という手段はとりたくない。それをやれば
日共と同じだと言う矜持も個人的には持っております。

とはいえ、あまりにその努力が長期化した場合、どのような評価を受けるかも理解し
ております。そしてその評価は、おそらく正当なものとなるでしょう。
キンピーがいかに優秀な人材とて、共産党の優秀さを保証するものではないように。

つーことでワンちゃん！
>>186
帰化しなければ国外退去が当たり前と言うのは間違い。
出入国のことはよく知らんが、ビザとかの種類によって違うはず。
タイの少女は、不法入国、あるいは観光ビザで入国して期限切れとか言ってなかったか？
本人に責はなくても、親はどうやって入国滞在していた？
カルロス・ゴーンは、間違いなく日本に帰化していないが、国外退去にはならないぞ。
だから、書き込む前に三分考えろと言うとるのに……。

駄犬がどこでこのような「輸出製品の原材料の消費税還付」などというネタを拾ってきたのか知らないが、こういった本質的になんの関わりもない事柄をも動員して、あたかも在日朝鮮人が悪い事をしているかのような風説が流される、これが我が国の在日朝鮮人への差別の実態だ。
その少し調べればわかるデマに乗っ取って排外主義を煽る駄犬が、人様にもの申すような立場でありうるのか？
恥を知れ。

>>194
私の話の運び方の問題などではなく、駄犬のあまりの出鱈目さの問題なのではないかと存じます。

いやーん　幹事長までマジレスモードになってるよ〜。
えーっと、就業ビザに言及しなかったのはおいらの落ち度です、すんません。

でもですねー、ぶっちゃけ
在日朝鮮人にビザが居るかいらないか？とか、
在日朝鮮人がどの様な税制の優遇を得ているのか？ってな事を
調べる気にならんのですよねー。

　おいらがどういう連中に対して 魂の祖国に帰れと吼えているのかを見てもらえば、
出自においての在日朝鮮人の帰国を訴えていないことなど
自明すぎることですしー　うざい野郎に絡まれるのがメンドイから
ぎゃふんとか言っておわらそーかと思ったんですけれどー。

　つーか、差別してんのはぶっちゃけ１００だろ？
よくもまー　そーいう解釈が出来るもんだと　感心しちゃったよ？

駄犬の「在日朝鮮人は税金を払っていない」という言説が差別ではないとでも言うのかね？
駄犬が挙げた「消費税の還付」は、在日の特権でもなんでもなく、日本を代表する大企業も預かっている恩恵である事が論証された。
で、「在日が税金を払っていない」という駄犬の宣伝は撤回されないのかね？

（ ゜Д゜）ﾎﾟｶｰﾝ

ん？　払っていないってのは↓之の事ですか？

｜　117 ：わんこぉ委員会 ◆JrNMd471Nk ：05/01/01 00:50:27
｜　　帰化しないのは、税制の優遇があるからだというのが
｜　2chでの常識です。誤認があるのならばご教示いただければ
｜　必要に応じて自己批判しますのでよろしくどうぞ＞１１５

>>198
総連系の朝鮮商工会は在日の税申告を請け負ってるけど、かなり収入を
過小に見積もって申告してるよ。

ん？じゃねえよ。
お前の「誤認」を言えってんだよ。
「２ちゃんの常識」とやらは「消費税の還付」か？
そんな一瞬でも考えたらわかるデマにお前は踊らされているのか、と聞いているんだ

かなり収入を過小に見積もって申告しているのは、総連系の商工会だけですか？
常識で考えたらわかるだろ？

いや、一瞬でも考えたら、国民の義務は何か？と考えたら
その一部は明らかに納税ですから、外国籍の人は
税金も少ないのだろうなぁ、と思うわけですが。

114 名前：わんこぉ委員会 ◆JrNMd471Nk 投稿日：05/01/01 00:40:01
　タコ。生まれが朝鮮系だとしても、帰化すりゃいいんだよ、帰化。
それをせずに在日朝鮮人で居続けるのはなぜなのか、
よく考えろヴォケ。

帰化もしない在日朝鮮人に選挙権を与えるだなんて悪法を看過するなよ、と。


115 名前：革命的名無しさん 投稿日：05/01/01 00:42:29
・・・だんだん洒落んなんなくなってきたな。


116 名前：100 投稿日：05/01/01 00:48:31
いいか、駄犬。
帰化しようがしまいが、そんな事はお前に指図される事ではない。
そして書類上で帰化しようがしまいが、その人のルーツが朝鮮系であるという事を手放す必要などない。
そして「半島に帰れ」という言辞は、書類上の帰化などという事と無関係に吐かれている。

３．４は「真」であった事がちゃんと確認されたじゃないか（わら


117 名前：わんこぉ委員会 ◆JrNMd471Nk 投稿日：05/01/01 00:50:27
　帰化しないのは、税制の優遇があるからだというのが
2chでの常識です。誤認があるのならばご教示いただければ
必要に応じて自己批判しますのでよろしくどうぞ＞１１５

だったら、日本国民ではない在日朝鮮人は税制上の特権を受けているのか、否か。
事実に基づいて答えろ＞＞駄犬

ちなみに俺は、こうした総連の姿勢は支持しないけど
日本社会の在日への排斥で、まともな企業に在日が就職できない現実も
ある。総連の在日生活の防衛の一面もあるんだ。ここを押さえたうえで
話をしないとハン板みたいな単なる排外主義に陥る。

>203　→　>>149


205＞恣意的に省略する確信犯

　おまえがなー。>>111を入れろやヴォケ。

　日本国民でない以上、日本国民と同じ待遇は得られない。
朝鮮人に限った話ではない。
　どこの国に行っても同じだろう。
　もちろん日本人が他の国に行っても。
　そして、他国に渡った人間が等しく背負う事になるだろうね、それは。

駄犬にもわかりやすいように聞き直してやろう。
「在日朝鮮人は日本国民ではないから国民の義務を負わない」という理由で、払わなくて済む税金があるのか。
事実に基づいて答えろ。

>206　なんでおいらが調べてやらにゃなランのよ？
興味があるのならおまえが自分で調べろよ。
おれは魂の北朝鮮人を揶揄することは吝かじゃないが、
リアル北朝鮮人と関わり合いにはなりたくないんだよな。。。

>207　帰化しない人間に選挙権を与えないことは排外でもなんでもないと思いますがのぅ。

お前が「在日朝鮮人は税金を払っていない」と主張しているんだろうが？
論証責任はお前にあるんだよ＞＞駄犬

>212　へ？　誰が税金を払っていないなんていったんだ？
コンビニでお菓子を買っただけでも消費税が取られる社会なのによぅ。

>>212
それ以前にちゃんと払っているという証拠でも出して上げたら？
論証責任などと言う辺りで半分あんたが負けてるぞ（藁

>>211
選挙権の話は俺は出していないよ。就職差別がひどいということだ。
勝手に話を摩り替えるのはよくない。

>>207
外国人を雇い入れることに抵抗を感じるのはどの国でも同じと思う。
だが、日本における朝鮮人雇用が他の他民族他国民に比べて、
あまりにもひどいと言うなら証拠をあげたほうがいい。
日本人同士でも部落差別という問題がある。

30分前に駄犬は自分の発言を再掲しているではないか（わら
駄犬は３０分も自分の論旨を維持できないのか？

１００は普段何処にも吐けない叫びをここに書き込んで発散してるだけでしょ？

>215　おっと、すまんかった。
過去ログを読み返してたので
一連の議論が>>114から続いていたから脳内で連結しちまったのよ。
>216　そーね。
>217　ﾊｧ?　おれは優遇されていると言っただけですが何か？
　それとも在日朝鮮人も日本人と何らかわらぬ税金を納めているのですか？
　つーかおまえも人様に質問するのならば>>103に回答してからにしてくれＹＯ

>>216
外国人といっても、永住権を得て日本に生活基盤がある人たちだ。
当然、意思の疎通にも問題がない。
外国に比べてひどくないから現状でいいということではなく、日本国民が
改善に取り組むべきだと思うね。部落差別もまだ深刻な問題があるな。

ここの人たちは共産党の部落問題認識にもやはり批判的なのか？

帰化しない事によって、どのような税金上の優遇があるのか、言えといっているのだ。
「税制上の優遇」というのは、なんらかの払っていない税金があると駄犬は主張しているんだろうが。
つまらん言葉遊びで逃げ切れると思うな。

除夜の鐘の撞き残し！
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外国籍である以上日本人と同じ待遇は望めない。
また、日本に帰化したとしても現時点では接し方に差が出てくるだろう。
これは日本人が外国に行っても同じだ。
残念ながら他国の人間が余所の国に行って、
その国の人間と同等の権利を得るのは至難と言わざるをえない。
それは移民の集合体であるアメリカでも同じだろう。
永住権を得ているとしても、外国籍なのか？
であるなら、少なくとも参政権と公務員になる権利は諦めろ。
民間企業の場合は別だろうが。それでも相当な能力を示さなければ、
入社は難しい。

　うーん…下らないんだよな。
まじでどーでもいー議論なんだよなー。

よく知りもしない事に触れてどーもすみませんでしたー。
在日朝鮮人が税制の優遇を受けているという話は
わざわざ調べたいと思うほどの話題ではありませんでしたのでー
不用意に言及したことを反省し、謝罪いたします。ごめんなさい。

つーことでＯＫ？

>>225
いや、おそらくつっかかって来るだろうね。
こんな奴らに頭下げる必要もないだろ。
じっさい、税金をごまかしてる連中もいるだろうし。

うーん。
ねの字とか１００とかのねちっこいメンタリティーを
もしも左翼というスタイルが生むのだとすれば、
やっぱどっかに間違いがあると思うんだよなー。

あー。また余計なこと言っちゃったよー。ごめんなさーい。

よく知りもしないくせしやがって、エラソーに天下国家語るなヴォケ。
お前のようなヴォケがデマを拡大再生産する事によって、マイノリティが社会的に圧迫受けてるんだよ。
お前はナチスの「ユダヤ人は不当な利益を得ている」という宣伝に踊らされて、ユダヤ人をアウシュヴィッツに送った、「何も知らない善良な一般ドイツ人」と同じなんだよ。

いやあ、左翼ってのはそういうスタイルだろ。
自分の非を絶対に認めず、相手の非だけをあげつらう。
態度は常に「お前が悪いんだ！」
被害者意識が変化したパターン。
やられる前にやっちまえ。
それが行動方針。
だから、正論出されると「証拠を出せ」とか「いいがかりだ」とか
言い出す。
そんな事より、自分が証拠出せばいいのに、と思うがな。

>>229
最近のネットウヨだの嫌韓厨房だのと共通するスタイルですな（わら

>229　ご説はごもっともだけれど、
彼の義憤も(吐き出す方法が下手なだけで)、
貴重な人的資源だとは思うんだよなぁ。なんか残念だ。

義憤の対象であるところのファシスト駄犬に残念がられなくてもよろしい。
では、駄犬の始末はこれまで。

いいか、ワンちゃん。
「北朝鮮に帰れ」という言葉を、ワンちゃんは、「唾棄すべき思想の持ち主は消えろ」
みたいな意味で使っているといいたいんだろ？
しかし、この板の住人は、同じ言葉を「北朝鮮国籍を持つ人」という意味で使っているんだ。

なぜそうとる人が多いのかは、オレにはよくわからん。しかし、自分の考えを正確に伝えたい
と思うならば、「唾棄すべき思想の持ち主は消えろ」と言った方が誤解もなく、正確に伝わるんだよ。

誤解されることが多い表現よりも、誤解されない表現を選ぶべき。
それと売り言葉に買い言葉は謹むべし。自分の論旨のアルゴリズムを最初に
設計しておけば、こんな場合はどうすればいい？あんな場合はこうして凌げるか
みたいなことがわかるはず。私が執拗に「三分間考えてから書け」というのは
そういう意味で言っていたわけ。そして三分の修辞ではわかってもらえないと
思ったから、こうして書き方を変えているわけだ。

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あのですね、

> 半島に帰れ
> 北朝鮮に帰れ

この犬の悪態から話が始まってるのをお忘れではありませんか？＞ALL
こういう語彙は日本社会において

Ｑ１．どういう人達に
Ｑ２．どういう意識で

使われてる言葉ですか？



ところでＴＡＭＯ２氏は何やってんだ？
そうやって頬っかむりしてる間にどんどん

　　差　　別　　が　　再　　生　　産

されてるんだが。

>>231
いやあ、あれは義憤ではなく、たんなるストレス発散。
マイノリティだなんだ言う前に、自分が外国人であるのを覚悟するべき。

何度も言ってるが、日本人だって日本以外の国行けば、
その国の人間とは異なる待遇を強制される。それはしかたがない。
少なくとも、国会議員や公務員は諦めなくてはならない。
また、土地取得なども難しいだろう。
他国にいるというのはそういう事だ。

また、>>230のようにウヨだの嫌韓という辺りがもうおしまい。
自分の国を一番に思うのがウヨなら、あらゆる国の人間がウヨである。
また、嫌韓なのはそれ相応の原因がこちらにも向こうにもあるから。
異文化の接触というのは難しいことなんだよ。

> ねの字とか１００とかのねちっこいメンタリティー

とことん腐っとるな

>>236
でも、俺も時々そう思うぞ。
人の国来て何言ってんだよ、てね。
口に出して無くてもそう思ってる人はいっぱいいるだろう。
マジメに暮らしてる在日も多いだろうけど。
この程度は外国人が並んで生活してるんだから仕方ない罠。

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話はずれるかもしれんが、質問したい。
朝鮮人にとって、日本は他の国よりも住み難いのか？
先住民族としてはこの辺り疑問。

また、日本人として外国人全てに言いたいこと。
「ひとんち来てがたがたほざくな」
たぶん、何処の国いっても外国人はそういう待遇を受けるだろうと思うが。

がたがた言うなって外国人が具体的に何を言ったんだよ

がたがた言うなって。
日本人が具体的に何を言ったんだよ。

こうして水の掛け合いが虚しく続いていく。
日本だけの特殊事情ではないだろう。
これがチベットで行われてるような虐殺・民族浄化であるなら話は別だが。

>>239
その考えは、わかる。でもそういう考えってのは、決して万国共通ではないことは
知っててね。
お馬鹿は、欧米を例にあげてしたり顔に言うけれど、この方面で知っておくべき
なのはアフリカだよん。もともとこのへんの国家の枠組みは、ヨーロッパ列強が
勝手に線引きしただけのことだから、国民国家の意識が希薄なの。

だから、本人が宣言したら、いつでも所属する民族を変えられる(笑……でもホント)

共同体には共同体固有のルールがある。よそ者にとやかく言われる
筋合いは無い。
ってのが、どこの国&社会にも共通にあるんだ。

北半島のことは放っておくから、日本のことにゴタゴタ言うな！>>100

233 ：サヨ敵おじさん>誤解されることが多い表現よりも、誤解されない表現を選ぶべき。

度重なるご鞭撻の数々、ありがとうございます。
今回の顛末を本気で反省するのならば　無難な言葉に変えるべきなのでしょうけれども、
ぶっちゃけ　反省してないんですよー（へらへら

　…というのも、伝わらなければ意味がないというニュアンスでは仰る通りなので、
枝葉末節に固執してしまうレベルの彼に際して今回は謝罪文でお茶を濁しましたが、
本来は　北朝鮮という侮蔑に値する作風の結晶のような観念を 自分の作風と擦り合わせることで、
効率的な産婆術につながるキャッチーなフレーズなのです＞「魂の祖国＝北鮮に帰れ!｣

＞売り言葉に買い言葉は謹むべし。自分の論旨のアルゴリズムを最初に設計

　この点、重々留意しようと思います。。。
ほんとうに 度重なるご鞭撻の数々、ありがとうございます。


＞235＆236
ここは日本のなかでも、腐臭漂う肥溜め ＝ 共産主義板＠２ｃｈだバーヤ。

＞Ｑ１．どういう人達に
　おまえらのような　レッテルを貼って人格否定する作風を持つ　魂の北朝鮮人
　
＞Ｑ２．どういう意識で
　おまえらのような　レッテルを貼って人格否定する作風の相応の帰結である社会による応報を期待する意識

＞使われてる言葉ですか？

　おまえらのような　レッテルを貼って人格否定する作風を持つ　魂の北朝鮮人よ！
　おまえらの「魂の祖国＝北鮮｣に帰れ!　…あれ？早速売っちゃったかｗ　　えぇーと、買い言葉に留意します(汗

お前もう殲滅対象ね＞＞駄犬
ひとつの階層の人々の排撃を叫ぶお前が、全体主義がどうたらなんぞ言うなよ？（わら

100は無視して話を進めようね。
こいつガチガチの民族主義者だ。

なーんて言ってみる。

>>244
俺はアフリカについて詳しくないからなんとも言えませんが････。
ただ、それはそういう風土・文化・歴史の中でそれが出来るのでは？
何とも言えませんが。

こいつとの問題は　そもそも　買い言葉の間違い…選択ミスなんだよな。

だーれが一つの階層に言及しとるんじゃいヴォケが！
おまえの中の価値観・センスが排外主義・全体主義なんじゃいヴォケ。
もう一度246を読み直せくずがっ！

ふざけんな。駄犬は「北朝鮮の金正日体制」にのみ言及しているのではない。
はっきりと、「在日朝鮮人が帰化しないのはその事によって利益を得ているからだ」と言っているではないか。
言葉の問題などではない。駄犬よ、お前が社会排外主義者なのだ。

俺もそう思うぞ。

そんなに居心地がいいのか日本が。北半島よりマシか？
ってことは、「ご利益」があるんだろ！>>100

あのなぁ…>>87 >111をよおく読めヴォケ。
出自などにはこだわらないというニュアンスで114も言及したが、
利益なんぞは議論の本筋ではない。87と111を無視するなヴォケが。

>>248
おじさんは。100氏の言うこともよくわかる。もちろん、キミの言うこともわかる。
で、これが答えだというモヤモヤしたものはあるのだが、残念ながらそれほどオツムが
よくないので、どう言えばいいのかがわからないでいる。

それでも、なんとか理解しているのは、アフリカの近代史は、ヨーロッパに蹂躙されてきた
歴史であるにもかかわらず、蹂躙の責任をヨーロッパは取っていないこと。そして、そんな
蹂躙に晒されたアフリカが、民族国家、国民国家という概念から最も遠いところにいると言うこと。

ヨーロッパ列強が引いた国境が、現在のアフリカの混迷の主要因になっていることは論を
待たない。ヨーロッパ列強のやったことは、日本の戦後責任どころの騒ぎじゃない。
にもかかわらず、日本は責められ、ヨーロッパは責められない。
そして日本においては中国、韓国、北朝鮮はうるさいが、他のアジア諸国はそれほどではない。
中国は、日本に謝罪は求めるが、アヘン売りたさに戦争を仕掛ける下劣な英国を始めとした
ヨーロッパには謝罪を要求していない（たぶん）。当時清国だったからなのか?それとも日本が舐められて
いるのか……

何を言いたいのか、自分でもサッパリわからんが、たぶんこのあたりが明確になったら
サイードや小熊がなんぼのもんじゃいと言えるようになるような気がする(^^;

マジメにキレてきました。
仰山党板いくか？おい？
とことん詰めたんで？

>>254
ヨーロッパはもっとひどいことをした、っていうのを日本の免責理由に
すべきじゃないと思う。
日本は日本として過去に真正面から向き合う姿勢が大事じゃないのか。

>>255
そういうのはやめよう。
もはや相手は論旨に対して答えることは全くできない。
公平に見て論理的決着はとっくに完全に付いている。
サヨおじさんの器量に免じて丸く治めるのが「２ちゃんのお作法」だろう。

俺が言いたいのはね、「追い詰めた」ところでこの人格破綻者(本人自認)が反省する可能性は皆無、ってこと。
ってことは、差別的言辞を撒き散らせ続けるだけの結果になってしまう。
ようく考えよう。

くわばらくわばら

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http://money3.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1087932570/　【救う会】兵本幹事、佐藤会長を告発【内ゲバ】
140 ：弱ブヒ ◆JrNMd471Nk ：04/08/06 12:32
>我々にとっては朝鮮人１万人より日本人１人の方が重大な問題だ。

いかにも朝鮮人的な発想ですね(ﾌﾟ
半島に帰れよ在日右翼。

おまえらと違って日本人はな、
他人を非難する前に自分を省みる節度ある態度を評価するんだよ。

おまえらの民族性と比べて、どちらが勝っているかを論じるつもりは無い。
だがな、おまえがその半島文化を堅持するのなら、さっさよ半島に帰ったほうが
お互いに幸せだとは思いませんか？

こいつら、心底胸糞悪くなる　げすな態度だなぁ。。。

>261　その引用部の発言の意図の正当性に多少の正当性の自負があるから
おいらにゃ微塵も疚しくはない。
　しかし、もし　おまえらの言うように　差別的言辞であるとするならば
再生産しているのは誰だ?　ヴォケが。
　それを批判もせずに　１００は何様のつもりだ？

　しかも、おいらは仰山党の看板をちらつかせて発言しているか？
それにもかかわらず仰山党の掲示板に移るだと？　世間一般の常識も無いようだな…
しかも　おまえ程度のへたれが　おいら様を問い詰めるだと？　身の程知らずめ。

ここで受けて立つから　さっさと批判とやらを立論してみれやヴォケ。

＞１００
キャップ使っとけよな。
へたれなおまえが言い逃れできないように、だ。

> へたれなおまえが言い逃れできないように

ああ、またここでも叩かれてんだね。
以前他スレで彼の「北にｶｴﾚ」発言を排外主義としてたしなめたけれど、
学習能力がないのか・・・

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140 ：弱ブヒ ◆JrNMd471Nk ：04/08/06 12:32

犬氏のメタフォーが不適切だから、言いたいことが伝わらず外観だけが一人歩き
してる。北朝鮮や半島、在日のような複雑な含意を持つ言葉を使うのは要注意＞犬さん

>>254
アフリカ・アジアの植民地では有能な若者が宗主国へ留学し、そこで「啓蒙」思想に触れたりして
自決の意志を固めた。彼らは戻ったが、独立の一番の障害となったのは実は民族の伝統や歴史だった。
仰るとおり、彼らには国家の意識なんてなかったから大変。民族の揚棄やあらゆる近代化を分からせる
のは難しかった。自立の足を最後まで引っ張ったのは「内なるもの」だったんですよね。
世界を見えれば国家の線引きなんて実にデタラメで恣意的なもの。日本は稀有な存在なんです。
そうそう、リアル北朝鮮・韓国の線引きも悲劇だけを生んでます。

で、国家にあまりこだわるのは得策じゃないっていうことでＯＫ？（笑）

国家は伝統の上に成り立つ。
優れた考えであっても、馴染むまでには時間がかかる。

国家にこだわらない、という考えこそが不適切。

適切不適切をいう問題でもないと思うが＞国家観

皆様、あけましておめでとうございます。本年もよろしくといいたいところ
でありますが、左翼滅亡カウントダウンな今日この頃、後世にその遺産の良い
ところを伝えることに注力すべしという天の声が聞こえましたので、皆様方
と対話することは非常に制限されることになります。あしからず。

んで、犬さんの在日朝鮮人問題ですが、（スレを十分読まずに返事を書くので
申し訳ないですけど）まあ、結論から言いますと、在日言うても色々意識は
おますし、それに十分応えられる仕組みに日本国がなっているわけじゃあ
ないのは知っておいてほしいと思いますな。

俺、この辺、一番マシな仕組みをもっているのはアメリカ合衆国と思っている
んですけど（アメリカで生まれればアメリカ国籍を取得することが出来るとか）、
日本の場合は帰化する条件も厳しいようで、日本人として生きたい在日朝鮮・
韓国人という実際に結構いる人の要望にさえ応えられていないし、ましてや
朝鮮・韓国人ということにアイデンティティーをもちつつも、実際には子孫
は日本で生きて行かざるを得ない在日の、日常に深く係わる地方自治につい
ても立法にかかわる権利（選挙権・被選挙権）も＃ない＃というのは、ちょ
っと歴史の進捗状況を考えれば、先進国として恥ずかしいんじゃないかと
思います。

>>270
ええかげんにせえよ反共文士め。

>左翼滅亡カウントダウンな今日この頃

それはおまえの脳内だ。ファシストを「人間として尊敬する」だの、ファシスト「家族会」を支持するだのと言った「左翼」はぜひ滅亡すべきだ。

師匠なら弟子をきちんと教育しろい！

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140 ：弱ブヒ ◆JrNMd471Nk ：04/08/06 12:32
>我々にとっては朝鮮人１万人より日本人１人の方が重大な問題だ。

いかにも朝鮮人的な発想ですね(ﾌﾟ
半島に帰れよ在日右翼。

おまえらと違って日本人はな、
他人を非難する前に自分を省みる節度ある態度を評価するんだよ。

おまえらの民族性と比べて、どちらが勝っているかを論じるつもりは無い。
だがな、おまえがその半島文化を堅持するのなら、さっさよ半島に帰ったほうが
お互いに幸せだとは思いませんか？

その国家がいかなる歴史的経緯を有するとしても、国家は次の文章で規定するのが、マルクス主義である。

「国家と革命」Ｐ１６Ｌ６〜Ｐ１６Ｌ８
国家は、階級対立の非和解性の産物であり、その現われである。
国家は階級対立が客観的に和解させることができないところに、またそのときに、その限りで、発生する。
逆にまた、国家の存在は、階級対立が和解できないものであることを証明している。

>>271

ＴＡＭＯ２は、自分の都合の悪い部分は曖昧な語尾でお茶を濁す性癖がある。
この者の本音（主たる敵意が誰に向けられているのか）は、親極右だ。
この者がまとまな人間だったら、
「弱い犬」＝「わんこぉ委員会」のような人間に
好かれるわけが無いだろう。

師匠なら弟子をきちんと教育しろい！

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http://money3.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1087932570/　【救う会】兵本幹事、佐藤会長を告発【内ゲバ】
140 ：弱ブヒ ◆JrNMd471Nk ：04/08/06 12:32
>我々にとっては朝鮮人１万人より日本人１人の方が重大な問題だ。

いかにも朝鮮人的な発想ですね(ﾌﾟ
半島に帰れよ在日右翼。

おまえらと違って日本人はな、
他人を非難する前に自分を省みる節度ある態度を評価するんだよ。

おまえらの民族性と比べて、どちらが勝っているかを論じるつもりは無い。
だがな、おまえがその半島文化を堅持するのなら、さっさよ半島に帰ったほうが
お互いに幸せだとは思いませんか？

こりゃあ、２７５で残り半分がうまるな。

　　●〜 国境の無い世界 〜●
　　　　　 ヽヽ〃 /
　　　　　　 ヽ〃 　 ﾌﾟｼｭ！　　　　
　　　　　　（ ＿）
　　　　　　　|　|　 ｼｺｼｺ･･･ ｼｺｼｺ･･･
　　　　　　　|　| /⌒⌒⌒ヽ／~￣￣￣￣ヽ
　　　　　/⌒ヽ⌒ヽ＿__　 　|　　∴ヽ　　３　 ） ＜イマジン・地球市民・リベラル！あッ！うっ、逝く！
　　　　　/　　ゝ 　　　　　|
　　　　/　 _　　ゝ＿＿＿）（９　　　　 (｀ ´)　）j
　　　/　 丿ヽ＿__,.───|彡ヽ　―◎-◎-|　ﾊｧﾊｧ…
　 /　　　)　 　 　　　　　　 （　　 Y￣￣￣￣）←反政府・世界統一理想主義者
　/　_／　　　　　　　　　　　＼＿＿＿＿／

世界市民のどこが悪いのだ？
現在のところ島国ニッポンで世界市民と自称できるのは比較的恵まれた者だけだろうが。
右翼は、心の貧しい恵まれていない人々、
または、そういう人間を鉄砲玉なんかに利用するマフィアだ。

大行社という極右集団が
http://www.taikousya-sumera.com/
「ニッポンは朝鮮に植林した〜教科書は反日だ〜」と
署名活動していたが、セーラー服着た女子高生が署名に応じていたのには驚いた。
軍服風ルックの１０人中４人は２０代若者みたいだった。
百万員署名運動が情宣したあと、しばらく後に、同じ場所でしていた。
中核派も殲滅せずに見て見ぬフリだ。

おまえモナー！！
　　　　　　　　　　 　　ノノﾉﾉ　-＿_
　↓>>ﾏﾍﾟﾝ　　 　　　(ﾟ∈ﾟ* )　　─_＿___　___
∧ 从ノ　　　 (ミ＿（⌒＼ ヽ　_　__＿
（ (≡￣￣￣￣三＼ ⌒ノ　ノ）
(つWつ ￣￣＼ 　⌒彡) 　 ノ　＝＿
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http://8243.teacup.com/tamo2/bbs 大坂無芸大食板
本年もよろしく＼(^o^)　投稿者：まっぺん 　投稿日： 1月 2日(日)16時19分43秒

あまり登場しないけど読んでます。
「おめでとう」の言葉は自粛。今年こそは少しはいい年になりますように。
初詣で神様におねがいﾅﾑﾅﾑﾅﾑ　←不謹慎な無神論者（わら
よろしくおねがいします

　文士先生からのお話、
帰化したくても認めてもらえないってのは初耳でした。
そーなると係る言動に配慮が必要になりますねぇ…

　しかし、魂の北朝鮮人という言辞は
なんら疚しいものではないです。


　さて。こぴぺするしか能の無い殿下は放置するしかないですが
１００の野郎はまだ来ないのか…　夜には来るかな？キャップ忘れるなよ＞１００

>267　留学生にイデオロギーを注入する外患誘致の方法は、
アフガニスタンでも行われますた。アフガニスタン共産党は
ソ連への留学生が母体だったはず。

　また、カンボジアのクメールルージュによる虐殺も有名ですが、
クメールルージュのボスのポルポトも留学生でした。

　外国が留学生なんぞを受け入れるメリットを穿って見れば
走狗に堕す事は考慮すべきですわな。
そう考えると、アキノとかアウンサンスーチーとかも
警戒し、過大評価はすべきではない？…のかも知れませんですね。

ポルポトはフランス留学だったかな？

いずれにせよ 留学生＝インテリ の独走って考えると
そー言う構図には　全学連とか 連合赤軍も 重なるのですかねぇ。

さすがです。。。
朝鮮差別をインテリ敵視に転化させて逃れようというんですね。

>>283
留学組は確かに危険だよね
偉大なる毛主席も外国留学なんかしなかったおかげで
走資派にもソ修にも屈することが無かった

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現役最凶の差別・排外主義者は、わんこぉ委員会 ◆JrNMd471Nk＝弱ブヒ ◆JrNMd471Nk ＝弱い犬 ◆JrNMd471Nk
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140 ：弱ブヒ ◆JrNMd471Nk ：04/08/06 12:32

周恩来も�ｹ小平も留学組なんだけど？？？
ポルポトがフランス留学して傀儡になったというのか？？？
犬の論旨はここでもめちゃくちゃだ。

もう少し考えて書き込めよ（哀

ホーチミンも留学というか仏に出稼ぎ。

ホッジャはフランス留学経験あり。
（出稼ぎ労働だったという説もある）。

米国留学経験者小田実もUSA傀儡か？

>>283
留学の意味は漱石にまず見出すべきでしょうね。
ある種の自我の危機とその反動。出自への愛憎と異国への愛憎。植民地を独立
させたのは、宗主国そのものだったという皮肉。自立の手かせ足かせは自ら
にあったという不条理。このあたりは重要ですよ〜

しかし、起源は常に外部にあったという事実からは留学を否定する契機は見えない。
資本主義はその外部＝社会主義から照射することからだけ見えてくるものがある。

グローバリズムなんて世界革命の契機になるんでは？ｗ

朝鮮留学経験者李英和も朝鮮傀儡か？

レーニンはドイツの「封印列車」で帰国したけどドイツの傀儡か？
ケレンスキーはそう言うとったそうだが（トロツキ―『我が生涯』）。

>>282
ソ連派はアフガニスタン人民民主党だ。
現存する「アフガニスタン共産党」は毛派だ。

「左翼」と見なした存在にインネンつけることだけが「生きがい」のプチ・ナショかぶれ。

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>>281
> そーなると係る言動に配慮が必要になりますねぇ…

こいつモノホンの屑餓鬼だ

またなおみちゃんが、いつもの意味のよくわからない「宇宙語」の文章書いてます。
これって要するに「民商が斡旋してくれた鮮人の大家と党員の保証人に騙されました」って言ってるんでせうか？
http://money3.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1097772116/-79

宇宙語の達人「そろコテ」氏に頼もうかとも思ったのですが、
彼じゃあ通常の日本語への翻訳ができないからなあ・・・

>>297
「配慮」等要らないから、目の前から消えて欲しいです。
>>298
いまどき「鮮人」かい・・・
イベント貼り付け化け猫氏が削除してくれるでしょう。

>>297

そりゃ、赤色モグラごくつぶし板の兄弟板：
大坂無芸大食板の師匠の地金がそうなんだから、そうなるわさ。

師匠なら弟子をきちんと教育しろい！

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140 ：弱ブヒ ◆JrNMd471Nk ：04/08/06 12:32

一つの懸念を提示すると、
すべてその懸念が正しいと断定しているかのような解釈の曲解を行い批判する。
正月早々おめでたいことでつね（ぷ

出て行けっておっしゃっている方が居られるだろーが！！
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遺骨のDNA鑑定結果をめぐる歪んだ解釈
『週刊金曜日』2004 年12月24日・2005年1月7日合併号（No.538）
http://www.asyura2.com/0411/war65/msg/409.html

「非戦つうしん」http://www1.ocn.ne.jp/~mourima/hisen0.html

経済制裁でなく、対話による真相究明を求める声明」賛同署名のお願い
http://www1.ocn.ne.jp/~mourima/seisaino.html

恩ある師匠までが自分のせいでここまで悪し様に言われる。
申し訳無いとは思わんのだろうか？？？

>305　俺のせいなのかよ!　テロリストの論理だな(ぷ
しかし、差別的排外主義者の多いことよ。。。
考えが違うことを 対話によってではなく
排斥によって対処しようという排外主義者が誰なのか、
誰の目にも明らかだろうさ。　約一名を除いて、な。なぁ＞殿下

わんこぉの擁護する気はねえが、こりゃ１００もかなりのモンだな。

>>263
キャップだかトリップだかを使っていて、なおかつ「言い逃れしかできない」奴もいるわけだが（わら
なんというか・・・「ポストモダンの馬鹿」だな＞＞駄犬

＞排斥によって対処しようという排外主義者が誰なのか、
それは具体的に在日朝鮮人の排斥を主張しているのは誰なのかを見れば、瞭然ですね。

>>1
うるせえよ
早く死ね

言い逃れしていると本気で思っているのか？
>>103に回答しろヴォケ。

＞具体的に在日朝鮮人の排斥を主張しているのは誰なのかを見れば、瞭然ですね。

北朝鮮的作風を批判する文章に対してすら
朝鮮人排斥だとしか理解しないセンスをもつおまえのことだろ？

94 名前：革命的名無しさん 投稿日：04/12/31 10:54:05
犬が誰に反論しているのか知らないが、その中でまさに全体主義的主張をしていれば、それは「犬が全体主義的主張をしている」という実態に他ならないわけだが（わら
「私はこの人に対しては全体主義的だが、一般的には違いますよ」などという事が、犬の腐った主張を免罪する事にならないのは明白である。
ナチスがゲルマン民族を「虐殺しなかった」事が、ユダヤ人を「虐殺した」事を如何なる意味においても免罪しないのと同様にな。
犬が見せているのは、古来からの全体主義の一般傾向にすぎない。


95 名前：わんこぉ委員会 ◆JrNMd471Nk 投稿日：04/12/31 11:00:02
　戯け。　良識ある市民に人権を認めるが、
快楽殺人者には人権を認めないように、
相手を見て態度を選ぶことは 至極妥当な振る舞いだ。

　おいら様が 北鮮に帰れ！の罵った相手を
以下に擁護に値するのかを論じてからほざけヴォケ。


97 名前：革命的名無しさん 投稿日：04/12/31 11:32:31
であるから正当に、全体主義者である犬が、人を「この全体主義者！」とののしる様を嘲笑っているのでありますが（わら
犬の中では、快楽殺人者と、北朝鮮の民衆はイコールなんですな。



名前：相田みつを
アノネ
お礼とおわびは速いほうがいいよ
おそくなると
余計なべんかいを
しなければならない
からね

みつを

312の言葉を読んだ後でも 恥もせずにこぴぺする313も追加だな。＞無自覚な排外主義者リスト

１．
犬は犬本人が「阿呆」と罵倒する同じ対象に対して

　　　半　島　に　帰　れ
　　　北　朝　鮮　に　帰　れ

と言っている(犬本人の自白あり)。

２．
しかもその対象が韓国人・朝鮮人・帰化人である事はどこからも確認できない。



これが何を意味するのか【仰山党の諸君も】よ〜く考えてみよう。



参考資料．
114 名前：わんこぉ委員会 ◆JrNMd471Nk 投稿日：05/01/01 00:40:01
　タコ。生まれが朝鮮系だとしても、帰化すりゃいいんだよ、帰化。
それをせずに在日朝鮮人で居続けるのはなぜなのか、
よく考えろヴォケ。


117 名前：わんこぉ委員会 ◆JrNMd471Nk 投稿日：05/01/01 00:50:27
　帰化しないのは、税制の優遇があるからだというのが
2chでの常識です。誤認があるのならばご教示いただければ
必要に応じて自己批判しますのでよろしくどうぞ＞１１５
帰化もしない在日朝鮮人に選挙権を与えるだなんて悪法を看過するなよ、と。

おまえは本当に読解力が無いな。。。
おれは異存に対しては
・その論拠の矛盾を提示したり、
・異なる視点からの問題点を提示したり、
・異なる主張との乖離においてどちらが妥当かを検討する
などの議論によって 論理的に道理に則った対話によって、
説得することこそが、正統性を持つものの採るべき作風だと考えている。
なぜならば、その選択こそが正統性を重視する者にしかとりえ無い方法だからだ。

　それに対して、カルト宗教や 利己的・恣意的な目的の元に運営される組織では
正統性が無いことを暴露する議論自体を禁止し、命令への服従・上意下達こそが
求められる事は 火を見るよりも明らかだ。

　後者では、正論を吐くものこそが 不当なレッテルを貼られて排斥される。
たとえばキンピーのように(排斥されてしまうわけだ)な。

よく考える必要があるのは仰山党の連中ではなく、共産党の連中だヴォケ。

　説得ではなく　排斥によって対処しようとするカルト的作風を
俺はこう規定した…魂の北朝鮮人　と。

だから 魂の北朝鮮人が 肉体的に朝鮮人である必要は無く、
むしろその可能性などはなから企図していない。
北朝鮮的作風を恥じない間抜けに対する蔑称なのである。

　その文脈や意図を理解できずに、
自分の親が日本人だからと安堵している間抜けの315よ、
これで理解できたか？　作風を改めよ！　
魂の日本人にならないのならば、北朝鮮に帰れヴォケが！

さてと・・・後はサヨ敵審判員とTAMO2審判員に任せるか（含藁

1級土木施工管理技師

　うわぁ…　ほんとーに自分が馬鹿だという自覚が無いのか？
正月だけあって　おめでたい奴だなぁ。
説得を怠るという指摘になんら省みることなく
評価も判断を丸投げか…情け無い奴だ。

　そもそも、人様が自信を持つ裏には、
胃液が逆流するくらい自分が間違えているのだろうか？と
ストレスをためてまで態度を検証して態度がある
(からこそ、説明する論理を添えられる)というのに、
どうして おまえは そうまで無自覚に居続けられるんだ？

ぶっちゃけ、こんな単純な構図が理解できないのは相当恥ずかしいぞ？

>胃液が逆流するくらい自分が間違えているのだろうか？と
>ストレスをためてまで態度を検証して態度がある

そのような思いでご自分の文章を検証してください。
そうすればなぜあなたに対する賛同者が一人も表れないのか
理解できるかも知れませんから。

ご自分の文章を検証しなきゃならないのは誰だか、
自分の胸に手を当ててよくよく考えてみろや。
そもそも　おまえ側の支持者とやらが一人でも居るのか？
賛同者が一人を云々する前に、
おまえから率先してキャップ使えやヴォケ。

つーか、名無しのＡＡこぴぺ荒らし(殿下クラス)に
支持されて喜ぶことは相当恥ずかしいぞ？

なんでこれだけお前の賛同者が一人も現れないのに
アンチばかりが日ごとに増えていくのか、よく考えたほうがいいぞ。

まあアンチを一人だと思いたいんだろうがな（哀

ぷ。　ここが隔離板だと解って言ってんのかねぇ…
殿下クラスの阿呆の賛同者が多くてよかったね！(ぷ

>324
痛いねえ・・・
君に意見するもの皆阿呆ですか？

　論理を添えることなく　結論のみを強要するものは阿呆だな。
突飛な曲解で非難する間抜け…最近では３２５もな。

誰か面白いジョーク教えてくれよ。

「朝鮮[人、国]」についてならば、どんな低級な「言論」でも許されると思い込む。
これが差別でなくて何なのか！
「よく知りもしない事」、「わざわざ調べたいと思うほどの話題ではありませんでした」
と、自分でも分かっておきながら、「朝鮮」についての悪性ステレオタイプであれば、
得意気にうそぶいて恥じることが無いわけか。
要するに事実など、差別主義者にとって大したことではないのだ。手軽に貶める事のできる対象が、彼らにとっての「朝鮮」なのだ。
　　　　　　　　　 ノノﾉﾉ　-＿_
　↓>>ﾜﾝｺ　 　　　(ﾟ∈ﾟ* )　　─_＿___　___
∧ 从ノ　　　 (ミ＿（⌒＼ ヽ　_　__＿
（ (≡￣￣￣￣三＼ ⌒ノ　ノ）
(つWつ ￣￣＼ 　⌒彡) 　 ノ　＝＿
＼つ-つ 　 　　＼,＿＿,ﾉ ノ
　　　）　 　　 　/　／　≡＝
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　　　　　　 　 /ノ　＿─ (´⌒(´
　　　　 　 　ﾐ/＝　(´⌒(´⌒;;

>>225
225 ：わんこぉ委員会 ◆JrNMd471Nk ：05/01/02 23:00:10
　うーん…下らないんだよな。
まじでどーでもいー議論なんだよなー。

よく知りもしない事に触れてどーもすみませんでしたー。
在日朝鮮人が税制の優遇を受けているという話は
わざわざ調べたいと思うほどの話題ではありませんでしたのでー
不用意に言及したことを反省し、謝罪いたします。ごめんなさい。

つーことでＯＫ？

>>328 その引用じゃあ「尻切れトンボ」。これを付けろ↓



246 名前：わんこぉ委員会 ◆JrNMd471Nk 投稿日：05/01/03 00:01:53
233 ：サヨ敵おじさん>誤解されることが多い表現よりも、誤解されない表現を選ぶべき。

度重なるご鞭撻の数々、ありがとうございます。
今回の顛末を本気で反省するのならば　無難な言葉に変えるべきなのでしょうけれども、
ぶっちゃけ　反省してないんですよー（へらへら
＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾

もう >>315 で実質的な「トドメ」は刺されている。
あとは >>318 氏の言うようにTAMO2氏(さよおじさん氏)の「器量」を見せてもらうだけだろう。

見させてもらいますよ。

「無難な言葉」でるあるないの問題ではないのだ（それだけでは、単なるお役所仕事風の用語規制のレベルだ）。
「手軽に侮蔑できる存在」を措定して、得意げになる人間の持つ感性の貧しさが問題なのだ。

イベント貼り付け化け猫＠差別排外主義者ハンター氏は未だか？

http://www.han.org/a/
http://www.han.org/a/faq/

＞３３２
ぶっちゃけ　キャップつきの相手なら説得も容易になるからな歓迎だ。
キャップも伴わずに意図的に前後の文脈を断ち切る扇動者が相手では不毛だしな。

正論を模索せずに レッテルと排斥を駆使する馬鹿どもよ、
とっとと　おまえらの魂の祖国=北朝鮮に（・∀・）ｶｴﾚ！

>３２８-３３１
　おまえらは>>317をもう一度読めヴォケが。

　発言にキャップすら使わない無責任で
親の七光り で 特権を維持した 金正男の如く
ぬるま湯で安穏とする連中の希求する社会は
北朝鮮だろうさ。　何処の政党かは申しませんけれどもね。

彼らにとっての社会主義とは　北朝鮮の社会と同義じゃないですかね＞１

で、結局きちんと社会主義を説明できる奴はいないの？
他人の否定なら誰でもできるよ

＞３３６　だから北朝鮮みたいな社会だろ？

葉寺氏は朝鮮人。このスレ見てどう動く？

反自衛隊の共産党が政権取ると？

>>339
反自衛隊と親自衛隊の差はなんだ

>>318
>>330

そう言われると、見せたくなくなるなぁ(笑)
つーか、ワンちゃんがどういう定義をしているかがわかっている上で
自分たちの定義を押し付けておれば、いつまでたっても平行線だろうなぁ……。

ならばやり方を変える。たとえば、ワンちゃんの言う「魂の北朝鮮」とやら
とは違う表現を探してやるかとか考えた方がいいのではないかなと思う。

本人は、馬鹿を認めているんだから、賢いところを見せてやろうとする人が
いないのは寂しいな。

>338　彼の国籍は知らんが、おまえの知り合いの朝鮮人すべてに問いかけてみろ。
俺は読んでもらって構わないぞ。
>339　自衛隊はそのいわれ自体が安保条約に起因している。
自衛隊解消は当然の判断だ。とっとと国防軍創設すべし。
>341　あんまり厨房を甘やかすのはよくないですよ？

マジで言っているのか、あるいはサヨ敵おじさんの「ほめて育てる駄犬ブリーダー」としての腕の問題なのかわからないが。
駄犬の場合はそれ以前の問題。
駄犬が言及しているのは、北朝鮮や金日成体制についてのみではない。明確に駄犬は、日本で朝鮮人が朝鮮人として生きる事そのものを否定している。
これは駄犬自身が何回も繰り返し言及している事だ。
この事を駄犬は「北朝鮮の金日成体制の問題」についてのみ自分は言っているのだ、と強弁している。

２ちゃんでは、言った言わないという問題になる事は珍しくないが、キャップつけてて自分で「言っていない」などと主張する馬鹿は初めて見たぜ。

あのさあ、おじさん・・・
例えば強欲で抜け目の無い人間に対して「魂のユダヤ人め！」とか「魂の中国人め！」とかさあ、こういうのってあり？
定義だの表現だの「不用意」だのといった「次元の高い」話じゃねえだろ。
しっかりしてくれよ。

＞１
一般の党員は全く別のビジョンだとは思いますが、
日本共産党の偉い人たちが目指している社会主義は、
・幹部の判断に 証拠は必要ない。
・事実は確かめる必要は無い。
・幹部子弟の犯罪は不問。
・逆らう奴は反共分子、処分することが望ましい。
つー北朝鮮のような社会みたいですＹＯ。

　キンピー排除問題を見ているとそう思います。
あ、こういうことを言うと、発言を曲解して
差別排外主義者に仕立て上げられますので、その点も
参考になるかと思われます。

>343　バーか。おまえは彼らが何で日本に居たいのかをよおくよく考えるんだな。
北朝鮮つーならず者国家に 一片の疚しさも後ろめたさも恥も無く、
あの恐怖の全体主義国家の作風が理想だというのなら 魂の北朝鮮人だな。
朝鮮籍の有無には関係ない。魂の北朝鮮人は北朝鮮に（・∀・）ｶｴﾚ！

>344　おまえの脳内には北朝鮮という民族が居るのか？　愉快だな。
北朝鮮という存在が、どういう存在だか少しは歴史を勉強しろ厨房。

114 名前：わんこぉ委員会 ◆JrNMd471Nk 投稿日：05/01/01 00:40:01
　タコ。生まれが朝鮮系だとしても、帰化すりゃいいんだよ、帰化。
それをせずに在日朝鮮人で居続けるのはなぜなのか、
よく考えろヴォケ。


117 名前：わんこぉ委員会 ◆JrNMd471Nk 投稿日：05/01/01 00:50:27
　帰化しないのは、税制の優遇があるからだというのが
2chでの常識です。誤認があるのならばご教示いただければ
必要に応じて自己批判しますのでよろしくどうぞ＞１１５
帰化もしない在日朝鮮人に選挙権を与えるだなんて悪法を看過するなよ、と。


246 名前：わんこぉ委員会 ◆JrNMd471Nk 投稿日：05/01/03 00:01:53
233 ：サヨ敵おじさん>誤解されることが多い表現よりも、誤解されない表現を選ぶべき。

度重なるご鞭撻の数々、ありがとうございます。
今回の顛末を本気で反省するのならば　無難な言葉に変えるべきなのでしょうけれども、
ぶっちゃけ　反省してないんですよー（へらへら
＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾

サヨ敵おじさん、『漢(おとこ)』をsageてますぞ。

誰が「民族概念」などという話をしている？
また民族概念などというややこしい話に持ち込んで誤魔化していこうとする駄犬の犬知恵というものだな。
少なくともここの展開で「北朝鮮の金正日体制の恐怖の全体主義国家の作風が理想だ」などと主張している人間は一人も出てきていないと記憶するが、
まさに駄犬は「発言を曲解し、金正日体制支持者にしたてあげ」という操作を行っているわけだな（わら

そして更に、金正日体制への評価などとはなんの関わりもなく、朝鮮人が日本で朝鮮人として生きる事を否定しているという事にはかわりなし。
そのお前のはちゃめちゃの論理体系を紙に書いて整理して出てこい、駄犬。

さすがに共産板だな。在日スパイとその雛ばかりだ。

「犬も歩けば棒に当たる」と言うように、駄犬もたまにまともな事を主張する事もありうるのだが、
その場合はその主張自体が「駄犬が主張している」という事によってあたかも「間違った主張」であるかのように見えてしまうという効果があり、
キンピー問題などでは駄犬がキンピー側に立って主張する事であたかもキンピーが間違った事を言っているかのように見せる効果があるな。

はっっっ！
さては！駄犬はキンピーを陥れる為に動員された、共産党の工作員か！（わら

実際、オレはこの犬がつるんでいるというだけで大阪仰山党やキンピーを
引いて見てしまうな。

>>351
実際その通りだから洒落んなんない(いわゆる「いい迷惑」」てえ香具師だ)。
最近の例だと君が代スレがそう。今は落ち着いたが一時は手が付けられなかった。

>>344
>例えば強欲で抜け目の無い人間に対して「魂のユダヤ人め！」とか「魂の中国人め！」とかさあ、こういうのってあり？

ない！キミの言う通りだよ。
だが、それを言ってもワンちゃんには通用せんのだ。
おじさんも、どうりゃいいのか妙案が出ないのよ。

……と思っていたら、100氏が351で、なかなか有効そうな反論を
試みてくれておるな。
うまくいくといいのだが……

###ひょっとしたらトリップが変わっているかもしれんが、不慣れだから
勘弁してくれ>all

あ〜〜〜っ、やっぱりROMるもんじゃないな、
どうしても書かずにいれれない（^^;;

>>341は>>233の続きとして読むべきなんだろうが・・・

＞つーか、ワンちゃんがどういう定義をしているかがわかっている上で
＞自分たちの定義を押し付けておれば、いつまでたっても平行線だろうなぁ……。

この部分、
差　別　す　る　よ　う　な　人　間　に　差　別　が　い　け　な　　　い　と　い　っ　て　　　も　平　行　線　だ　ろ　　う　な　ぁ　、
としか読めない。

もちろん俺が考えているのは街道の言葉狩りだよ。
糾弾する中で手にしたものがたとえば人権板の差別発言や差別意識なら、
相手の差別を指摘することが、どんなに正しいことを言っているのだとしても
その相手に敵対心を植えつける結果しか生まないなら
あんまり意味ないんじゃないの?

それに悪いけど差別ってのはなくならないよ。
たいていの場合、差別ってのは理屈じゃなく感性なんだ。
長い間の日常的刷り込みによって、あるいは感覚的な嫌悪感の中で差別は根付く。
何度かの言葉のやり取りで改めると考えているのなら甘いよ。

弱い犬さんは正直なんだ。
彼はあまりに自分の心に正直に書く。
「天皇は天皇だから尊敬するべきだ。」
「悪い北チョーセンから身を守るために核武装するべきだ。」
「チョーセンは帰れ」
これって彼の独創だと思う?
実はこんな考えを持っている奴は少なくない。
これこそ弱い犬さんがこの日本の社会で生きている証拠だよ。
多くの人達が無批判的に受け入れているものを明らかにしているにすぎない。

そのことで彼を責めるのならあまりにかわいそうだ。
だって彼の考えるようなことを考えているのは彼だけじゃない。
少なくとも彼はそう思っている。

■全て同一人物の痔作痔演キャラ■
総称して『クソ豚（高津＆新城）』と呼ばれるキチガイ！

　↓　　↓　　↓　　↓　　↓　　↓　

名無し（ちょちょ粘着馬鹿＝痔＝家畜＝とん馬鹿＝クソ豚）
喜 ◆KIsaGeVYag
ＰＡ ◆OJeLNEM/Yw
11系ずき ◆m0IQXdJXMI ←キモでぶ黒縁メガネ・正体晒され死亡
JUGGLER ◆dcpChnLpNk
パスタ大好き＠名無しさん
たかゆき ◆8e.Sc0EOt.

　 ／￣￣ ＼　　　　　　　　　 ／￣￣￣＼　　　　　　　／
　|　」」」」」」」 ＼　　　　　　　（　（（((((^))))））　　　　 ／
..｜(6ー�B-�B|ﾉ＼　　　　　 .|ミ/　＼＝／| ＰＡ ／ ￣￣￣￣）
　|:::|ヽ　　　.> |　　＼　　　　(6ー[¬]-[¬]　　 .／　ﾉ三三三三|
　|ミ　　　(＝)/　　　 ＼　　　|　　　　、」　|　.／ （6ノー⊂⊃⊂⊃
￣　＼;;;;;;;;;/￣＼　.　　＼ ／＼　　（ー）/／ .　 |彡　　　 ・･　 |
　　|　　　　　　　｜|　　　 .＼∧∧∧∧／ .　　　彡　　　（ー　ﾉ
＿_|　　 喜　　　｜|　 　　＜　　　 糞　 ＞ 　|￣￣￣￣￣￣￣￣|
| |　　　　　　　 　.| |　　　 ＜　予　豚 　＞ 　(⊃　JUGGLER　　⊂)
| |.　　　　　　.　　 | 　　　 ＜　　　 コ　 ＞ 　|＿＿＿＿＿＿＿＿|´
──────────＜　感　テ　 ＞───────────
　　 ／￣￣￣￣＼　　 　＜　　 　の　＞ 　　　　 ／￣￣￣￣＼
　　( ノﾉﾉノメノナﾉﾉ）　　. ＜　!!!!　　 　＞ 　　　 彡彡ノ（（((^^))）））
　 （ﾐ ノ ー□-□-|ﾘ　　　／∨∨∨∨＼ 　　　 彡ミ ー○---○ |
　 川）　 ∴)｀_´(∴)ゝ .／／たかゆき￣＼＼.　　ミ（６　　.（　。。） |
　　／ ＼＿＿_／＼／ （　　人＿＿＿＿） ＼. ﾐ　（∴　　（三）∴）
　　|＿|　　　　　　／　　 |ミ/　　ー◎-◎-） 　＼　 ＼,,,,,,,,,,,,,,,,,,,ノ￣＼
　　 | |11系すき／　　　.（６　　　　　(_　_)　） 　　.＼ 　パスタ　　. |＿|
　　 | |.　　　 ／　　　　＿|/　∴　ノ　　３　ﾉ　 　　　.＼ 大好き　 　|　|

この馬鹿は誰が殿下とやらだと思っているんだ？

238 革命的名無しさん New! 04/12/13 16:23:00
皆さんにマルクスを読んでもらうようにするにはどうすればよいの？

239 わんこぉ委員会 ◆JrNMd471Nk New! 04/12/13 16:26:21
マルクスの魅力を喧伝しろ>238

240 革命的名無しさん sage New! 04/12/13 20:42:50
>>239
マルクソの魅力ってナンだよ？
ｷﾃｨちゃんの遠吠えだろwwwww

242 わんこぉ委員会 ◆JrNMd471Nk New! 05/01/04 18:35:10
>喧伝
ま、殿下には不可能です(ぷ

243 わんこぉ委員会 ◆JrNMd471Nk New! 05/01/04 18:36:43
阿呆な殿下には誹謗や中傷だと思ってしまうのかな？
論拠を添えておきましょう。
その喧伝が、殿下の態度を自己否定することにつながるからですＹＯ。

「彼だけじゃない」事が、その主張の正しさを示すものではない。
そしてその主張は間違っている。
間違ったことを垂れ流し、それが「責められてかわいそう」だなどは、掲示板でもの申す資格に関わる問題であろう。
駄犬は人を捕まえてヴォケだの魂の北朝鮮人だのと言いたい放題ではないか。
責められるには責められるだけの理由があっての事だ。

ねが甘やかす事で、駄犬が無批判に受け入れているものがそのまま残り、それを駄犬が垂れ流す状態を放置するのがよいと考えるのか？
ねが言うのは、臭いものに蓋をする事でしかない。

>>360
> ねが甘やかす事で、駄犬が無批判に受け入れているものがそのまま残り、それを駄犬が垂れ流す状態を放置するのがよいと考えるのか？

新参か?
俺が彼にどれだけ厳しく当たってきたのか知らないのか?

> ねが言うのは、臭いものに蓋をする事でしかない。

ちと違う。俺は少なくとも一年以上「多少は蓋をすることを学んで欲しい」と思ってきた。
彼に違う考え方があることを何度も繰り返し語ってきた。
彼は馬鹿じゃない。だから語りかける価値はあった。
でも鉄は冷めてしまっては叩いてもどうしようもない。
しかも最低なことに俺は熱いままだったし。

今は見て見ない振りをすることに決めたんだ。
だからそんなに感情的な文章じゃないだろ?

皆空 ＝希流＠マル氏共連？
サヨ敵おじさん＝左翼の敵＠大坂仰山党氏？

１００＝イベント貼り付け化け猫＝にゃにゃにゃにゃにゃ氏

>>100

あっ、邪魔して悪かったね。
弱い犬さんは>>100さんに俺の姿を見るらしい。

だから俺は一言いってやる。

がんばれ!

#361も俺。

いささか古いが参考にこれを読まれたし。
（ただし、現在の岡庭氏は何故か事情は良く知らぬが、完全に創価学会ベッタリのようだが。
また、現在の鈴木氏は入管関係者や桜井よしこに
帰化を説教してもらう運動の事務局をやっているが。）

岡庭昇『メディアと差別』解放出版社、1994
内海愛子、梶村秀樹、鈴木啓介編『朝鮮人差別とことば』明石書店、1986

100はにゃにゃにゃにゃにゃ氏ではないよ。
にゃにゃにゃにゃにゃ氏がどこでなにをやっている人か私は知らない。

なお、ねが駄犬にどのような対応をしてきたのか知らないが、
ここで>>356のような発言は駄犬を甘やかすものでしかない。
ここで甘やかすのはこれまでの厳しい態度を無駄にするものだ。

>ね

WHO?
どこの板常連のひとでつか？

ハルマゲドン。

犬さんへ、とりあえず、常連以外については攻撃するような文章は当面
やめてみたらどうでしょうか。

>>368 反共文士は逝ってよし

>>1
別に知っても得しないよ
社会主義とか共産主義に拘らずに
自由と民主主義を伸ばして平和な世の中を目指せ

>>362
>サヨ敵おじさん＝左翼の敵＠大坂仰山党氏？
この部分については、Yes

当初は、「左翼の敵」だったが、某名無しさんから「サヨ敵おじさん」と呼ばれて
なかなかいいコテハンじゃないかと思って、採用した(w

100氏へ
熱い人は、個人的には大好きなのだが、ネット掲示板は熱くなりすぎると反発を食らうものですよ。
ワンちゃんに歩み寄れとは言わない。だが、351のような切れ味鋭い発言をした後なんだ。
もう少し、冷静に書き込まれることを勧める

……って、評判が落ちたヤシの言うことじゃないか(^^;

サヨ敵おじさん＝ジュニア＝元中核派？？？

>>270
>天の声が聞こえました

党首、宗教に入信されたので？

>>373
おいおい、党首は某仏教系機関紙に寄稿したこともある「信者」だよ。

なら御仏の声でしょう・・・

http://www.kohzansha.com/
月刊『寺門興隆』

師匠なら弟子をきちんと教育しろい！

　　　　　　　　　 ノノﾉﾉ　-＿_
　↓>>270　 　　　(ﾟ∈ﾟ* )　　─_＿___　___
∧ 从ノ　　　 (ミ＿（⌒＼ ヽ　_　__＿
（ (≡￣￣￣￣三＼ ⌒ノ　ノ）
(つWつ ￣￣＼ 　⌒彡) 　 ノ　＝＿
＼つ-つ 　 　　＼,＿＿,ﾉ ノ
　　　）　 　　 　/　／　≡＝
　　　　　　　　 / ノ　　　　　　____
　　　　　　 　 /ノ　＿─ (´⌒(´
　　　　 　 　ﾐ/＝　(´⌒(´⌒;;
現役最凶の差別・排外主義者は、わんこぉ委員会 ◆JrNMd471Nk＝弱ブヒ ◆JrNMd471Nk ＝弱い犬 ◆JrNMd471Nk
（犬小屋　http://8243.teacup.com/tamo2/bbs　大坂無芸大食板）
http://money3.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1073057551/105-
http://money3.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1087932570/　【救う会】兵本幹事、佐藤会長を告発【内ゲバ】
140 ：弱ブヒ ◆JrNMd471Nk ：04/08/06 12:32

除夜の鐘の撞き残し！
　　　　　　　　　　 ノノﾉﾉ　-＿_
　↓>>ﾜﾝｺ　 　　　(ﾟ∈ﾟ* )　　─_＿___　___
∧ 从ノ　　　 (ミ＿（⌒＼ ヽ　_　__＿
（ (≡￣￣￣￣三＼ ⌒ノ　ノ）
(つWつ ￣￣＼ 　⌒彡) 　 ノ　＝＿
＼つ-つ 　 　　＼,＿＿,ﾉ ノ
　　　）　 　　 　/　／　≡＝
　　　　　　　　 / ノ　　　　　　____
　　　　　　 　 /ノ　＿─ (´⌒(´
　　　　 　 　ﾐ/＝　(´⌒(´⌒;;

>「北朝鮮の金正日体制の恐怖の全体主義国家の作風が理想だ」などと主張している人間は一人も出てきていない
→態度がそれを謳っている事に気付けヴォケ。


＞朝鮮人が日本で朝鮮人として生きる事を否定している
→そういう解釈が成立するお前のセンスを恥じろヴォケ。

>>369 これこれ、「相手のレベル」に堕してどうする＾＾；。やめなはれ。

>>377,378 もうやめましょうね。

おまけ．ねの字(皆空,蚊厨etc)は神奈川の土建屋。希流は名古屋のヲッチャー。別人だよ。

ありゃりゃ、せっかくの党首のお心遣いを・・・


> ＞朝鮮人が日本で朝鮮人として生きる事を否定している
> →そういう解釈が成立するお前のセンスを恥じろヴォケ。

はいはい、そういう態度なら

　　　　　イ可　　　度　　　て゛　　　も

晒してageましょう↓

114 名前：わんこぉ委員会 ◆JrNMd471Nk 投稿日：05/01/01 00:40:01
　タコ。生まれが朝鮮系だとしても、帰化すりゃいいんだよ、帰化。
それをせずに在日朝鮮人で居続けるのはなぜなのか、
よく考えろヴォケ。


117 名前：わんこぉ委員会 ◆JrNMd471Nk 投稿日：05/01/01 00:50:27
　帰化しないのは、税制の優遇があるからだというのが
2chでの常識です。誤認があるのならばご教示いただければ
必要に応じて自己批判しますのでよろしくどうぞ＞１１５
帰化もしない在日朝鮮人に選挙権を与えるだなんて悪法を看過するなよ、と。


246 名前：わんこぉ委員会 ◆JrNMd471Nk 投稿日：05/01/03 00:01:53
233 ：サヨ敵おじさん>誤解されることが多い表現よりも、誤解されない表現を選ぶべき。

度重なるご鞭撻の数々、ありがとうございます。
今回の顛末を本気で反省するのならば　無難な言葉に変えるべきなのでしょうけれども、
ぶっちゃけ　反省してないんですよー（へらへら
＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾

チョーセン チョーセン パカ スルナ　オナジコメクテ　トコチカウ？

>>382
アタマノサキ　チョト　チカウ　タケノコトヨ

あの〜　ドイツ国家社会主義労働党　と　シンプルな
社会主義ってどう違うんでつか？

朝鮮人が朝鮮人として生きることを否定する、という言辞の解釈の問題だな。
朝鮮人だからと言って生きる権利が無いか？といえば、そんな事は無い。
日本で暮らす方法として114を挙げた。

｢北｣朝鮮人としてのまま生きて行くとすれば、そんな権利を認める必要は無い。
｢北｣朝鮮人が、公的な職務の一環として拉致していたことは明白な現在、
無条件に認めるほうが可笑しいわい。
就業ビザなんぞも認める必要が無い。

永住権を認めている現状がちゃんちゃら可笑しいですね。
http://www.office246.com/kika/youken.htm

大変じゃないか。わんこうがもし外国籍なら、帰化の条件満たしていないじゃないか
４．自己や配偶者等によって生計を営むことができること
６．思想要件
７．日本語の読み書きができること

殺人鬼とかロリコン強姦魔とか拉致実行犯とか金正日マンセーな全体主義者とか
そういう連中には一般社会をうろつく権利なんて無くていい。

386の様な発言を匿名で行う卑劣さにも反吐が出るな。
こういう奴に実生活で攻撃されたら 自殺しちまうのもうなづけるというもんだな。
恥知らずも いい加減にしとけ＞殿下

> ４．自己や配偶者等によって生計を営むことができること

高卒低給の無能中年とはいえ、六畳一間のアパートで車もエアコン諦めれば食えないことは無い。
この要件は満たしている。

> ６．思想要件

彼のゴリスタ＠歴史の屑篭思想は、文部省など日本の支配階級の人権意識と実は同一のものである。
これも通過。

> ７．日本語の読み書きができること

一応ネイティブだからな。これも通過。
だが・・・おそらく面談(対話)の段階で人格破綻がバレて不合格になるものと思われる。

※御存知の通り日本の帰化要件は不当に厳しい。
　「品行方正」など、どうとでも解釈できる条項がある。
　一体日本人はそんなに品行方正な人間ばっかなのかｗ？

これのことね↓

> ３．素行が善良であること

>>386
条件の基準がそれじゃ厳しすぎるじゃないか。
誰だったら帰化できるんだよ。ｗ

それはそうと「６．思想要件」は厳しすぎる。
意図するところは理解できるしわからないじゃないがこのハードルって高過ぎる。
北朝鮮系在日を排除するために付けたものかな。ｗ

こんな程度でいいと思うけどなぁ。

＞ 日本を破壊するような思想を持っている場合、帰化許可は下りません。
　　　　↓
日本の社会の中で積極的に義務と責任を果たして国民として生活することを受け入れなければいけません。　


だいたい憲法が思想の自由を謳いながら帰化要件に思想を問うというのは疑問だ。

どこまで本気なんだ？　たとえば憲法が人権を認めているからと言っても
殺人を常習とする快楽殺人犯にまで人権を無条件に与えるわけではない。
都合よく曲解するのもエエ加減にしとけＹＯ

「外国籍の人間も市民です」という認識は川崎市などの自治体ではほぼ常識なのだが。

よくさぁ、被害者やその遺族の立場で考えて見ろとか
被害者のことを考えたらよくそんなことが書けるなとか
俺いわれるんだけど・・・

そういうことを感情的いっているやつって
加害者はともかくとして
加害者の家族の立場でものを考えたことがあるんだろうかって思うんだよ。

昨日これ読んだ。
http://www.starblvd.com/mem/a/o/aoiryuyu/josikouseikankin.htm
で、俺が注目したのはDの姉が彼に面会に行っていたということだ。
母親の面会は拒否していたらしいから彼も受け入れるような面会だったんだろう。
つまり、「あんたのせいで私の人生はめちゃくちゃになった」とか
「あんたは人間じゃない、人間として被害者と同じ女としてあんたを許せない」
とかいっていたわけじゃないことは想像できる。

俺はさぁ、彼女のことをチョット考えるんだよ。
彼女にとってDはなんだろうって。
他人に感情移入するの好きなんだろ、みんな。
だったら一度彼女の立場になってものを考えて見ろよ。

俺だって生物分類学上人間だろうと
法律が人間だって認めようとも
俺自身がそいつを人間だとは認めたくないということがないわけじゃない。

だけど人間であればどんな人間であれ人権は認められる。
どれが北チョーセン人だろうと快楽殺人犯であろうと。

あくまで素っとぼける知能障害の犬に対して、朝鮮排外主義扇動の動かぬ証拠として >>381 が突きつけられた。
＃それに対して＃　返ってきたレス群がこれである↓

385 名前：わんこぉ委員会 ◆JrNMd471Nk 本日の投稿：05/01/05 09:59:21
朝鮮人が朝鮮人として生きることを否定する、という言辞の解釈の問題だな。
朝鮮人だからと言って生きる権利が無いか？といえば、そんな事は無い。
日本で暮らす方法として114を挙げた。

｢北｣朝鮮人としてのまま生きて行くとすれば、そんな権利を認める必要は無い。
｢北｣朝鮮人が、公的な職務の一環として拉致していたことは明白な現在、　←
無条件に認めるほうが可笑しいわい。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　←　北朝鮮国家と朝鮮民衆を区別などしてない証拠を自白ｗ
就業ビザなんぞも認める必要が無い。

永住権を認めている現状がちゃんちゃら可笑しいですね。

387 名前：わんこぉ委員会 ◆JrNMd471Nk 本日の投稿：05/01/05 12:06:18
＃　殺人鬼とかロリコン強姦魔とか　＃　拉致実行犯とか金正日マンセーな全体主義者とか
そういう連中には一般社会をうろつく権利なんて無くていい。

391 名前：わんこぉ委員会 ◆JrNMd471Nk 本日の投稿：05/01/05 12:35:26
どこまで本気なんだ？　たとえば憲法が人権を認めているからと言っても
＃　殺人を常習とする快楽殺人犯　＃　にまで人権を無条件に与えるわけではない。
都合よく曲解するのもエエ加減にしとけＹＯ

つまりだ、TAMO2さん、サヨ敵さん、あんたのお弟子さんは

　　　在日朝鮮人　＝　殺人鬼、ロリコン強姦魔、殺人を常習とする快楽殺人犯　（ついでに拉致実行犯で金正日マンセーな全体主義者らしい）

と扇動している訳です。
いいんですかねえ（含笑）。

少なくともDの姉にとってみればDは今でも弟であり、一人の人間なんだ。
その思いは世間の一人ひとりの人間と何も違わない。
他の人たちと何も隔てるものはない、犯罪者である事実を別にすればだけど。

でも、彼女は世間に向かって
「それでもDは私の弟なんです、人間なんです」
そんなことはいわないだろう。
いえないだろうし、誰もそんな言葉を聞きたくもない。

だけど俺はチョット辛いなぁっておもう。
だから俺は彼女の変わりに言ってやってもいい。

犯　罪　者　も　み　ん　な　と　同　じ　人　間　な　ん　だ　。

>>394
「知能障害」という言い方はお止めなさい！！

人格卑劣な人間を形容する比喩として、
ハンデキャップを持つ人間を引き合いにだしては
いけません！！
「犬」はただ、社会的経験に欠けていて、かつ現社会から悪い影響だけを受けたから人格卑劣になったのです。

卑劣漢は、ただ人格卑劣なだけのことであって、
他者が彼の劣性の比喩として利用されてはいけないのです。

昔なんだけど読売巨人軍外人枠無視の話って聞いたことない?
巨人にはOとかNとかHとかKとか外人が多過ぎるっていうやつ。

今でも酒飲むと時々有名人で誰がチョーセンだって話が出ることがある。
あるいは共通の知り合いでだれだれはホントはチョーセンだとか。

差別者の俺はそういう酒の話がけっこう好きなんだが
こういう話を聞いているとたとえ帰化しても彼らが受け入れられることはないんだって思う。
帰化してもチョーセンはチョーセンなんだ。

だから帰化すればいいじゃないかって意見はもっともらしいけど余り説得力がない。

俺自身は帰化するべきだっていう考え方もわからないじゃない。
帰化しないというのは日本を受け入れていないと受け取ることも出来る。
「お前、俺の酒を飲めないというのかよ」みたいな感じなんだろう。
日本人だとそこまで言われちゃうとチョットぐらい飲むもんだけどねw

酒飲めないやつは一度ぐらいは呑めないことを責められたりするだろうと思う。
もし、そんな経験があるのなら帰化を強制されることがどういうことかわかるんじゃないか?

それでも帰化にこだわるのだろうか?

>>385
＞日本で暮らす方法として114を挙げた。

そんなこと犬猫畜生が押し付けることではないでしょう。

＞｢北｣朝鮮人としてのまま生きて行くとすれば、そんな権利を認める必要は無い。
　｢北｣朝鮮人が、公的な職務の一環として拉致していたことは明白な現在、
　無条件に認めるほうが可笑しいわい。

このような倒錯的な理屈で日本は今でも東南アジア各国から叩かれていることは
ご存知でしょう？戦争責任、戦後責任。

北朝鮮人大衆も抑圧されている被害者であるという論理はどこへ行ったのか？
彼の地の体制は北朝鮮人が民主的に作り上げたものではなく、余儀なくされたという
事実は無視ですか？将軍様がいなくなれば一番嬉しいのは誰ですか？

なお、在日北朝鮮人が経済的に北の体制を（部分的にせよ）支えているという事実は
重いかもしれませんね。しかし、それさえも余儀なくされた消極的主体性のなせる業と
見なせるでしょう。犬さんも田舎で住んでみたら分かるよ。余儀なくされた日常を
必然であるかのように自ら進んで生きるのが大衆であるということを。自らを騙して、
かつ一生の覚悟として生きることがあるということを。

で、犬さんは戦争責任の末端を連帯保証する立場にある「日本民族」の一員であるなら、
「拙者、天に唾したことを忘れてましたぁ〜『切腹！』」となるんでしょうね！？

> それでも帰化にこだわるのだろうか?

そりゃ責められたから思わず飛び出した、思いつきの言い訳だよ。
ちゃんと文脈を押さえろ。

しかしまあ言い訳（詭弁）を重ねる度にどんどん洒落んならなくなる。
あ〜こりゃこりゃ↓



名前：相田みつを
アノネ
お礼とおわびは速いほうがいいよ
おそくなると
余計なべんかいを
しなければならない
からね

みつを

>>387
＞金正日マンセーな全体主義者

こんな立派な北朝鮮人は少ないんではないですか？皆さん、演技するのに大変です。
在日の方は、北に「人質」を取られているという立場の人もいるでしょう。

戦前戦中で「鬼畜米英」だった人は戦後、簡単に「米ポチ」になりました。
いわんや、大衆おや。子供を戦場に送ることを誇りに頑張った先生は戦後、平和憲法の
砦となりました。もちろん、この旗振り役（平和憲法推進者）は政府文部省だったわけです。

将軍様がいなくなれば、北朝鮮が大の仲良しになる可能性はないのでしょうか？
日本はアメリカほどうまく立ち回れる可能性が低いことだけが心配ですが。。

＞そういう連中には一般社会をうろつく権利なんて無くていい。

「獲得対象にする」と言えばカコイイんだけど。

> どこまで本気なんだ？　たとえば憲法が人権を認めているからと言っても
> ＃　殺人を常習とする快楽殺人犯　＃　にまで人権を無条件に与えるわけではない。
> 都合よく曲解するのもエエ加減にしとけＹＯ

まあ瑣末な話ではありますが、これでは憲法解釈の入門レベルさえ習得できていません。
人権には大きく分類して「天賦人権説」と「國賦人権説」がありますが、
日本国憲法は天賦人権説に基づいています。
それは特に次の条文にその根拠を求めることができます。

※これは人類普遍の原理であり、（中略）これに反する一切の憲法、法令及び詔勅を排除する（同前文）
※人権は侵すべからざる永久の権利である　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（同十一条）
※人は個人としてのみ尊重される　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（同十三条）

すなわち、日本国憲法が規定する人権とは、人であるならば(←条件はこれだけ)等しく認められているものです。
都合よく曲解するのもエエ加減にしてください（笑）。

「在日の北朝鮮国籍者」なるものが存在すると思っている人間が結構居る。
朝鮮民主主義人民共和国の在外公民であると自認する「朝鮮」籍者は居るが、
「朝鮮」籍の人間で、そう思わない人は大勢居る。
そもそも、日本政府当局者は「朝鮮」籍を、朝鮮民主主義人民共和国の国籍とは認めていないのだ。
（承認していない国家の国籍だから、日本国内では法制的には存在し得ないと言う事か。）

>>399
文脈抑えなくてｽﾏﾝﾈ。ｗ

でも思いつきというよりは、少なくない国民の声を代弁しただけともいえる。
ひょっとしたら・・・

みんなホントは同じこと考えているんでしょ?
俺はみんなが考えていることを
正しいことを書いただけだ。

それなのに俺をただ叩きたいだけの理由で偉そうにいっているんだ。
本気でいっているんじゃないんだろ?
そんなことを本気で考える人がいるなんて信じられない。

殺人者は人を殺したし、チョーセンはチョーセンじゃないか。

こんなところが彼の今の気持ちかなw

>>402
そう。
世界の四大無国籍ピープル「クルド難民」「チリ難民」「パレスチナ難民」そして「在日朝鮮人」。

>>401
＞人権とは、人であるならば

人殺しや拉致者は「ひとでなし」ですから、残念！

>>111
>そして、その問題意識を促す　心に刺さる言葉が、
｢北朝鮮に帰れ｣という言辞なんだ。
この言葉に込められた、日本人としての誇りを矜持を
回復することを企図した願いが、
おまえにもわかる日がいつか来るだろう。

392名無し>「外国籍の人間も市民です」という常識
その論拠が何かを開陳せいや。

393 395 限りなくねに近い名無し>人間であればどんな人間であれ人権は認められる。
寝言は寝て言え。結局お前は(被害者はもとより)姉の立場すら理解していないというだけだろ。

394名無し>朝鮮排外主義扇動の動かぬ証拠
394の親によって394を断罪する事がどういう意味だかわかっているか？
394の親が誰(何民族)か？に よって、394の自由意志や決意を無視して断罪することを
排外主義運動というのだろ？　お前の曲解の元ではとどのつまり
オームだろうと拉致犯グループだろうと
看過することを要求していることが判っているのか？

　態度によって 相応の対処を受けることが当然である、という例えとして
挙げられれた事柄に対して、
在日朝鮮人と　「殺人鬼、ロリコン強姦魔、殺人を常習とする快楽殺人犯」などを
結びつけることは君のセンスを恥じなさい。お前の態度は朝鮮人民に対する冒涜だ。
さような発言を含笑の元に行う誠意の無い態度に虫唾が走る。お前を人間として軽蔑する。

同時に、拉致実行を命じられれば従わずor「金正日マンセーな全体主義者」で　な　い　も　の　が
北朝鮮において生存を認められるのかどうか　よくよく考えてから発言しろ。

396名無し>卑劣漢は、ただ人格卑劣なだけのことであって、
>他者が彼の劣性の比喩として利用されてはいけないのです。

　所属党派も何も明かさないお前こそが卑劣であることを自覚しろヴォケ。

397名無し>それでも帰化にこだわるのだろうか?
然り。まだ国境のある時代に俺らは生きているんだ。

398招き猫氏>そんなこと犬猫畜生が押し付けることではないでしょう。
押し付ける？　非難しない水準を提示するのはなんら疚しくないですよ。

＞このような倒錯的な理屈で日本は今でも東南アジア各国から叩かれていることは
＞ご存知でしょう？戦争責任、戦後責任。
あいにく、ODAを受け取りながら人民にその実態を知らせず、愛国教育と称して
日本を敵視させ不満の捌け口に使う糞国家と、
謝罪と賠償を要求するどこぞの民族以外には 存じ上げません。

＞北朝鮮人大衆も抑圧されている被害者であるという論理はどこへ行ったのか？
　そのままです。私は 魂の北朝鮮人の定義を、全体主義という忌むべき作風に安堵するクズ、
という以外では用いていません。北朝鮮に住んでいようと、在日朝鮮人の立場にあろうと、
自由と民主主義を尊重し対話の姿勢を保持する者には 魂の日本人でしょう。
在日であるのならば帰化すると思いますが。
　このスレッドには不幸にして日本に生まれてしまった 魂の北朝鮮人が 仰山居りますがね。


＞連帯保証する立場にある「日本民族」の一員
　負債を含めて先人から継承するものが国家です。
天に唾 上等。 忌憚無く批判を駆使してこそ正論を獲得できるというものです。

399名無し>思いつきの言い訳だよ。
　部分的に正しい。
在日朝鮮人に対しては理解不足があるかもしれないことはとっくに認めている(>>117)
つーか　相田みつをウザイ。

400招き猫氏>北に「人質」を取られているという立場の人もいるでしょう。
あー。それあるでしょうね。

＞「獲得対象にする」と言えばカコイイんだけど。
そこまで人間できてないですよ。


401SAGE>天賦人権説
また天賦厨か… GHQの騙った美辞麗句に騙されてんじゃねーよ。
そのアメリカ様がイラクで何をしているか、現実を見ろヴォケ。

402名無し>日本政府当局者は「朝鮮」籍を、朝鮮民主主義人民共和国の国籍とは認めていないのだ。
へー。へー。へー。　２０へぇ

403名無し>こんなところが彼の今の気持ちかなw
おまえは俺の気持ちの前に　Dの姉の気持ちを理解すべく努力しろ

405名無し>人殺しや拉致者は「ひとでなし」ですから、残念！
賛同。人としての資格を自ら捨てるヴォケに俗語での人権は認めなくてOK.
法律用語としての人権は裁判を受ける権利などになるので天賦厨のように
混同すると文脈が壊れるがな。

>>402
俺もそれは知らんかった

その「朝鮮」籍って戦前の日本が作った朝鮮の戸籍を元にしているってこと？
同じようなもんだけど併合前の国籍と理解することもできるのか。
その後、韓国の建国で一定の人達は籍を移したが
個人的理由、たとえば籍を移すこと自体に抵抗があるとか
（「韓国」人は家系とか出地にこだわるようだし）
政治的な意味合いを持たずに朝鮮籍に留まっている人達がいるってこと?
つまり在日のある部分は実態のない国家の国籍を持っていることになる。

＞そもそも、日本政府当局者は「朝鮮」籍を、朝鮮民主主義人民共和国の国籍とは認めていないのだ。

だったらこの判断は俺もうなずける。
「『朝鮮』籍の人間で、そう思わない人は大勢居る」んだったら
たしかに「朝鮮」籍は北朝鮮国家の国籍ではありえない。

>>404が正しいのだろうが、もしそうなら間違っている。
このことでこの歪な状態を正常化しようという動きはないんですか?

ﾁｷｼｮｳ!　これだけ書いて賛同を得たのは親父ギャグだけかよ。

>>406
　>>111
ﾜﾗﾀ　ｲｲ

http://8243.teacup.com/tamo2/bbs?page=0&m=

どうもでした。　投稿者：弱い犬 　投稿日： 1月 5日(水)15時24分45秒

2ch戦線では冷静な状況分析の元、ご助言を賜りありがとうございました>おのおのがた
殿下の行動に 間抜けどもが尻馬に乗っている構図を踏まえれば、
間抜けどもを煽って調教する事を停止することが 事態の沈静化に有効なことは
おいらにも判りました。

　ところが、現段階では殿下を説得可能だとは思いませんので　沈静化はすなわち
暴言産婆エデュケイション事業自体の無期限停止になると思うのでがんす。
すったらわけで結局はご助言にそむき、暴言〜産婆を繰り広げますが
ご容赦ください<(_ _)>　　　　　　　♪マ〜ツ〜ケ〜ン〜産〜婆〜　オレ！

これで大阪仰山党が試されてるのは党首殿も幹事長殿も間違い無く理解していることでしょう。

さて、見させてもらいますか。『漢(おとこ)の器』を。

>415　残念だったな、仰山党規約は>>153に既出だ。

つーか お前の所属党派も名乗らないでおいて
人様には問うとはふてぶてしい野郎だなぁ…
やはり殿下のような 魂の北朝鮮人は 一味違いますね。

つーか犬は誰のことを「殿下」にしてるんだ？
自分に苦言を呈する人間を「殿下」なる存在とすることで自らを慰めているように思うな。

殿下だろうがなんであろうが、書かれている内容にこそ意味があるんだ。
犬はそのことを理解していないから、コテハン強制などという観念を持ち出すのだろう。

肩書きに影響されているだけの小人さ・・・

この話前に書いたんだけど･･･

学生のころ、朝大生に聞いた話。

学生だからね、酒も飲むんだよ。
居酒屋でコンパとか新歓とかやるんだよね。
それは朝大生だからって何も他の大学の学生と違わない。

でも日本の学生達と違うのはおとなしく飲むらしい。
騒ぐと日本人から「あいつら、やっぱり乱暴者だ。何をしでかすかわからないぞ」
そんな風に思われるのがいやで羽目を外さないらしい。

俺それを聞いて気持ちはわかるけど
それじゃかえって怪しいんじゃないかって思った。
今だったら拉致の密談でもしているんじゃないかって思われそう。ｗ

なんで日本人はそこまでチョーセンに気を使わせなくてはいけないのか?
日本人に媚びるために帰化しろって?

受け入れてやれよ。
何も失うものなんかないだろう。

417名無し＞犬は誰のことを「殿下」にしてるんだ？
誰のことでしょうねぇ？　うぷぷ。

＞自分に苦言を呈する人間
コテハンを伴うだけの誠意も伴わずに苦言とは笑える。

＞「殿下」なる存在とすることで自らを慰めているように思うな。
そう思うことで自らを慰められるのならそう思い込んでれば？

＞殿下だろうがなんであろうが、書かれている内容にこそ意味があるんだ。
寝言は寝て言え。　書かれている文字が同じだとしても
書いた人間によって意味は変わるんだよ。
【戦争はよくない、武装を捨てるんだ!】と
ガンジーが言うのと　ブッシュが言うのとで　意味が変わらないと思うとしたら
おめでたすぎるぜ？　ブッシュ風情がガンジーの発言を詐称したくてたまらないときに
とる手段が　名無し、ってね。

＞犬はそのことを理解していないから、コテハン強制などという観念を持ち出すのだろう。
だーれが強制なんぞしとるんじゃいヴォケ。
お前にその誠意が無いだけで　発言の重みは8割減だヴォケ。

418名無し＞肩書きに影響されているだけの小人さ・・・
おまえはオレのハンドルを読むなヴォケ。名無しだと思って解釈しとけやカス。

一番痛いところに触れられると最も口汚くなるんだねｗ

>そう思うことで自らを慰められるのならそう思い込んでれば？

餓鬼の喧嘩かよ・・・（哀

>421 全然痛く無いのでいくらでも触れてください。
口が汚いのはいつものことです…じゃない、いつものことだヴォケ。

>422 はいはい、ほっときましょうね。それにしても本当に哀れられてるのは誰かねぇ･･･ぷぷぷ

>>420
>ガンジーが言うのと　ブッシュが言うのとで　意味が変わらないと思うとしたら
>おめでたすぎるぜ？　

オメデタイのはお前だ。

>【戦争はよくない、武装を捨てるんだ!】

ガンジーが言った場合の意味
ブッシュが言った場合の意味　

それぞれ書いてみろ。

＞ガンジーが言った場合の意味
→連帯を呼びかけている。

＞ブッシュが言った場合の意味　
→カモにしようとしている。

>>425
それはお前の主観的憶測だヴォケ

でも合っているよね?

>>427
わんこぉの主観的憶測とお前の主観的憶測が一致してるってか？
そういうのを予定調和と言う。

名無し叩きってこの程度の知的水準なんだよな。

名無しという作風の論理水準がわかったら
モマイらもコテハンで恥をかけ！
その恥は成長につながる、貴重な経験だ。

>名無しという作風の論理水準がわかったら

というテメエの作風は没論理を絵に描いたようだなｗ

たわけものめ。　大多数には自明のことでも
お前クラスの間抜けに配慮して、解説しておいてやるか…優しいなぁ＞俺様。
コミュニケーションというものはきわめて脆弱なものであり、
誰しもが主観的憶測の範疇からは逃れ得ない。

　だからこそ、聞き取り手には 発話者の意図を汲む努力が求められる。
もちろん、発話者も　判りやすい言い回しを心がけたり、
発言の文脈から意味を特定しやすいようにハンドルを使ったりすることが出来る。
そのような相互の誠意によって初めて議論というものは可能になるんだ。

　相手の発言の意図などお構いなしで、
ただ単に誹謗や中傷に繋げたいだけの詰まらん殿下に
いつまでも阿諛追従していないで、そろそろコテハン＋トリップを使えおめーら。

あ。殿下はコミュニケーションや議論なんて
する気は毛頭無いから コテハンを使うメリットは無いし、
むしろ　発言者が馬鹿だとバレルだけだから
コテハンを使わないのは極めて正解だよ。

それは共産主義者の態度では無いけれど、
いかにも殿下らしい態度だとは思います(ぷ

その殿下とやらはｵﾏｲの脳内では誰を指すんだ？
ちっとレス番挙げて見てくれや

え〜〜〜〜！
>>425は合っているだろうがよ。
認めるべきことは認めろよ。

>>351じゃないが弱い犬さんが何を書こうと彼が書いたものは全てデタラメだというなら
実はたとえば>>420がいかに正しいのかを証明しているにすぎない。

でも今気がついたけどブッシュは
＞戦争はよくない、武装を捨てるんだ!
なんてゆってないし、ゆーわけもない。
彼は掲示板でその場限りの無責任な発言を繰り返す人達とは違うんだ。
なにしろ一つの失言が失業にまでなり得るほどの責任の中に生きているんだから。
こないだの選挙は勝てたけどねw

またいつもの作戦＝コテハン論争に矮小化、が始まったようだね。
わんちゃんの人権感覚と他者への視線が問われているんだが。

>>432
>誰しもが主観的憶測の範疇からは逃れ得ない。

馬鹿。ものには限度というものがあるんだ。

>【戦争はよくない、武装を捨てるんだ!】
>
>＞ガンジーが言った場合の意味
>→連帯を呼びかけている。
>
>＞ブッシュが言った場合の意味　
>→カモにしようとしている。

憶測だけが一人歩きしてる政治判断でしかない。
コミュニケーションなどどこにも無い。
あほくさ。

>434　馬鹿のことをすべて理解できると思うのは早計だ。
馬鹿というのは常人の予測の範囲外のことをしでかすから馬鹿というんだよ。

匿名板は言葉だけの世界。もっと言葉を大事にしろよ。

>【戦争はよくない、武装を捨てるんだ!】

誰が書こうが↑この言葉には重みがあるんだ。言葉への責任も問われて
くる。言葉だけの世界とはそういうものだ。

>>432
>そのような相互の誠意によって初めて議論というものは可能になるんだ。

お前だけが常に不毛な論争に明け暮れているが何か自分に問題を感じな
いか？

>>435
>>>425は合っているだろうがよ。
>認めるべきことは認めろよ。

何と何が合ってるのか言ってみろヴォケ。

>>439
全くその通り。異議なし！
他人の言葉を軽んじる者の言葉はやっぱり軽いよな。

>他人の言葉を軽んじる者の言葉はやっぱり軽いよな。

そう。それが>>440の問いへの答えだろう。

>>441
えっ？
だからガンジーとブッシュが同じことをいったとしてそれぞれの意味。

何と何がといわれると答えにくいが･･･

妄言は止めろと大坂軍法会議にかけられて、
妄言を少しは反省するということか？

http://8243.teacup.com/tamo2/bbs?page=0&m=
>どうもでした。　投稿者：弱い犬 　投稿日： 1月 5日(水)15時24分45秒

2ch戦線では冷静な状況分析の元、ご助言を賜りありがとうございました>
おのおのがた

共産主義者の皆さん税金は払ってまつか？
共産主義国家では税金は不要じゃないんですか？
支那では税金払ってるそうでつが？

スレタイ放置して、何をやってるんだよ、おめーら

魂の朝鮮人か。
大陸が嫌で逃げてきた我ら日本人だからこそ「帰れ」と言われれば
「誰が帰るかクソ」
という気持ちが起こるのであり理解もできるのだが。
その言葉を朝鮮の方に吐いて真意を理解せよというのは無理な相談だ。

ところで
>>100氏にも聞いてみたい。日本に居る理由は何なのかを。
のっぴきならぬ理由がおありなんじゃないかな？
それを自ら語らないでいては、欧州で倭人が差別されるのと
同様の悔しさを君が味わっていたとしても私達にはなにもできないのだが。

　マルクス・レーニン主義に引っかかった馬鹿な国は滅びた。
北朝鮮は朝鮮人の国だから、社会主義関係ない。

あっ、ごめん。
>>100さんて在日の人だったんだ。

ちと不適当な言葉があったかも知れない。。。

>436　矮小化というが、【無意味な】言葉だけの世界に矮小したいのは誰か考えろ。


>439　先の例えでは脳内ブッシュこそのたまいそうな台詞だな。
脳内ガンジーがそんな発言をする必要や価値があると思うか？

来た途端にだんまりか。。。今日はもう寝る。アバヨ。

今度はカクマル相手にこんなんやってるし（苦笑）↓

結局この人のメンタリティって、
「みんなが馬鹿にしてるものを便乗して煽ればウケるだろう」程度のモンなんじゃない？
まあ考えようによっては最も情けない人間だが。
コンプレックスの固まりで人格が鬱屈し現実世界じゃ何も自己主張できない人間の典型かもね。



革マル派にイタ電を掛けるすれ
http://money3.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1103630735/l50

241 名前：革命的名無しさん 本日の投稿：05/01/05 20:39:19
苦露癇は一度でもメットかぶったことあったか？？

242 名前：わんこぉ委員会 ◆JrNMd471Nk 本日の投稿：05/01/05 20:50:32
メクラがヘル被って何すんだよ？
＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾

「メクラ」というのはお止めなさい！！
視覚のハンデキャップは、
"ハンデキャップの状態の一つ"であるに過ぎないわけです。
それが何らかの劣性の比喩（官僚主義、心の偏狭さ、ネグレクトなどなどの否定的事象）として、
利用されるべきではないのです。

弱い犬ってひょっとして、ネタとして受けると勘違いしてカキコしてるのかも？

>454
空しいな。切実さがないんだよ。人権厨は。

>>100氏の切実さを聞かなきゃならんのだ。すっこんどれ>>454

４５４ですが、自分の視力は矯正しても0.2もないです。

>>451
>矮小化というが、【無意味な】言葉だけの世界に矮小したいのは誰か考えろ。

まさにあなたがいつも行っていること。
議論で突っ込まれて回答不能に陥ると必ず
コテハンにしろとの言辞に逃避し肝心なことには答えない。

今回もあなたの+差別意識が問われているのに、それには頬被りだ。

悪かった。＞454

>>451
>　先の例えでは脳内ブッシュこそのたまいそうな台詞だな。

逆だヴォケ

>脳内ガンジーがそんな発言をする必要や価値があると思うか？

必要など発言した者にしか分からんのだから聞けばいいだろ。
分からないことは聞いてみる。対話の基本だろうが。
それを省いて主観的憶測を前倒しするガマンの無さがお前の不毛さなんだ。

>>454
心情的には同意だが、あなたの言われるような線引きが言語に可能でしょうか？
言葉狩りをしても、人間の内なる邪悪な心性が良くなるとは思えません。
また、婉曲的に表現したらいいという問題でもありません。もっとも、罵倒しても、
差別語には抵抗感ありますが。

「視覚に障害を持っている方」が劣っているというのを事実として認知するか否かの
問題が重要だと思います。ちなみに、乙武さんのような、開き直った健康的な明るさに
不快感を持つ障害者の方もいますが。

「ヴォケ」は痴呆症、アルツハイマー症を連想させるからダメなんでしょうか？
「阿呆、馬鹿、低脳・・」はいいのですか？「基地外」って漢字を的外れにする
ことで、良心の呵責から逃れるのはいいんでしょうか？もっと「地下へもぐる」と
いいのでしょうか？

線引きの基準は？それは誰が決める、あるいはどのようにして決まるのですか？
以前から、引っかかってたことなんです。よくお考えになっているようなので、
ぜひご意見を伺いたく思います。ご迷惑おかけします。。

笑っちゃったの俺だけかなぁ･･･　ｼｮﾎﾞﾝ

童貞とか包茎とか高卒とかはデブとかならＯＫ？

私なんかより駄犬の方がある意味「切実」なのではないか？（わら
私がなにがしかのものであれば駄犬は態度を変えるのか？
「朝鮮人がいるところでは言えないが朝鮮人がいないところでは言う」などというのは更に最低度が増すに過ぎないと、普通の人間は考えると思うがね。

ここでは「在日朝鮮人のおかれた状況」の問題と、
「駄犬の物事を理解する力」の問題という２つの問題があるが、どちらを先にするかね？
ここでサヨ敵おじさんの言っている事の意味が全く理解できていない悲惨な駄犬の現状をなんとかしなければ、話は前に進まないのではないかと思うが。

外国籍である限りどれほど長い期間生活していても、
他国でその国の人と同等の権利を得ることはできないだろう。
これはどの国であっても同じ。
それを踏まえて上での話か？

>>464
> ここでは「在日朝鮮人のおかれた状況」の問題と、
> 「駄犬の物事を理解する力」の問題という２つの問題があるが、どちらを先にするかね？

未練たっぷりのところ悪いけど「状況」の方を語ろうよ。
>>465さんが叩き台を用意してくれたんだし。

「彼」の話はエンドレスのループになるのはみんな知っているし
（「帰れ」発言が問題になったのも始めてじゃない）
理解力や読解力も今まで語ってきたことだ。

俺としては2つの問題があり、それをどちらでも語れるのなら
どっちを語るのか選べるのなら「状況」の方がいい。

>>463
ロベスピエールは生涯童貞

>>461
454 氏ではないが、
岡庭昇『メディアと差別』解放出版社、1994
を読まれたし。

>>463

もちろん駄目。
まっとうな童貞への侮辱。

高卒とかは論外だし、
それに、
肉体的特徴と人格卑劣とは、
全く別次元のことだから、言わないほうが良いぞ。
選挙カーで叫んでるおっちゃんが「私を男にしてください」だって。あなた童貞だったの？。

>>469-470
いずみを罵倒したくても「このお釜！」と言っちゃ駄目なのと同じようなことね。

つーか、やりあうこと自体が目的としている場合、
何でもアリでいいんじゃないの?

>>100さんもあんまり熱くならない方がいいよ

人を罵倒するのに「童貞！」とか「包茎！」とか言うのは、婦女子の可能性が高い。
男には余り無い発想だ。

472名無し>つーか、やりあうこと自体が目的としている場合、
>何でもアリでいいんじゃないの?

　真情を吐露してやんの、バーヤ(ぷ

464：100くん>ここでは「在日朝鮮人のおかれた状況」の問題と、
>「駄犬の物事を理解する力」の問題という２つの問題があるが、どちらを先にするかね？

　特に成功する思惑があるのではなければ並行して進めればいい。
おいらは朝鮮人が北朝鮮に帰属意識を持たない可能性を否定しない。
親族や同胞が人質にさせられて止む無く金正日に追従している犯罪加担者の苦悩を考えればこそ、
この日本の中に居ながらも全体主義的作風に堕す間抜けを魂の北朝鮮人として罵倒することは
なんら疚しい事ではない。　君の理解した二つの問題で誤っているのはどういう認識だというのか
もう一度整理して言語化してみたらどうだ？　おいらにはこれまでの人生での諸経験を後悔と懺悔に
費やしてきただけの必然性があるからこそ、そうそう認識は変わらないだろうとは思うが、
君の理解の枠組みが素晴らしければ是正するかもしれないし、
君の理解の枠組みがお粗末であれば問題点を指摘することも吝かではない。
ただし、いいかげんにキャップを使えヴォケ。

458名無し>議論で突っ込まれて回答不能に陥ると必ず
>コテハンにしろとの言辞に逃避し肝心なことには答えない。

名無しだと議論を行うことすら困難だという数々の論拠のうち、
どういうニュアンスなのかが発言者によって変わる意味を既に述べた。
突っ込みとして有効なものが何があるのか 甚だ疑問だが、それが主観的憶測の自由度が大きすぎれば
そのニュアンスが掴み兼ねるがために、誠意ある回答すら空回りだということがわからないのか？

>今回もあなたの+差別意識が問われているのに、それには頬被りだ。

名無しでよしとするのならば俺のハンドルを無視しろ。
名無しでよしとするのならば俺様の差別意識を問うな。
名無しでよしとするのならば俺様の発言も 言葉としての内実とやらを問うて満足してろ。
それが不当だと思うのならば、お前もハンドル使えヴォケ。

461招き猫さん>線引きの基準は？それは誰が決める、あるいはどのようにして決まるのですか？

　ぶっちゃけ、センスでしょうね。　過敏な人も居る。
妥当と思える境界は各自の責任で判断するしか無いです。

437名無し>憶測だけが一人歩きしてる政治判断でしかない。
　　　>コミュニケーションなどどこにも無い。
460名無し>必要など発言した者にしか分からんのだから聞けばいいだろ。
　　　>分からないことは聞いてみる。対話の基本だろうが。
　　　>それを省いて主観的憶測を前倒しするガマンの無さがお前の不毛さなんだ。
439名無し>匿名板は言葉だけの世界。もっと言葉を大事にしろよ。

　先の例での仮想ガンジーが、その言葉を真摯に伝えたいとき、
はなから 名乗って発言すれば事足りるだけだというのに、わざわざ匿名で発言して
その発言が仮想ブッシュによるものと混同されることを望みうると本気で思うのか？

　コテハンやキャップはもとより、実名で発言することだってなんら禁止されているわけではない。
匿名掲示板は匿名で「も」発言できるというだけだ。
そして、この中で批判に耐えて　実　名　で　言論を戦わせる共産主義者が
(無論　殿下は論外としても)日本共産党の中にすら ただ一人として
存在しないことだけは残念ながら事実だ。


440名無し>お前だけが常に不毛な論争に明け暮れているが何か自分に問題を感じないか？

　お前らよりも認識のレベルが高いことを誇りに思えこそすれ恥じる謂れは無い。


453名無し>今度はカクマル相手にこんなんやってるし（苦笑）
454名無し>「メクラ」というのはお止めなさい！！
455>ネタとして受けると勘違いしてカキコしてるのかも？

　めくらは大辞林にも載っている言葉ですが何か？

みんな長げーよ
小泉君見習って
一言で語って

＞一言で語って

寝てろｗ

村人が阿Ｑに対して「後継ぎ無しの阿Ｑ！」と罵倒したように、
わんこぉ委員会＝弱い犬に対して
「子孫残さん童貞野郎が民族の将来心配してどないすんねん！」と罵倒するのもよくない。
子孫つくって民族に貢献するのが義務という発想こそ軍国主義だし、
童貞だからと言って
人格評価と直接結びつけて罵倒してはいけないわけだ。

「弱い犬」などの発言を読めば、
大坂仰山党党首というのは、
暴走族リーダーが後輩を極右団体人材としてアッセンするように、
交流コンパで親身に話を聞いてやったうえで、独身（または不遇）男性を極右団体構成員としてアッセンしているのか？
と疑わないわけにはいかない。

>>480

前にどこかで
コバを阿Ｑになぞらえたカキコがあったよね。

右Ｑ正伝
http://ton.2ch.net/kova/kako/989/989340454.html

阿Ｑ正伝
http://hiroshima.cool.ne.jp/ogaman/tokkan/akyuu.html

ﾜﾛﾀ

1 名前：革命的名無しさん 投稿日：04/11/11 22:27:59
童貞の人格面における本質とは何か？
それは

　　現　実　世　界　に　対　し　て　全　く　行　動　を　起　こ　せ　な　い　性　格

ということだろう。
だとしたら「中年童貞」がダメ人間で無い訳が無い。
このような人間が仕事ができる訳が無い。

御存知のようにアメリカでは「デブ」は人格的欠陥と認識されているが、
また「童貞」も笑い者の対象である。
欧米社会では映画やコンサートの類においてもあれは一人で観に行くものでは無い。
そういう社会である。
童貞は文字通り「一人前の男」とは見なされていないのである。

中年童貞はダメ人間、これは世界の公理であり、差別でも偏見でも何でもない。


51 名前：一般ピープル 投稿日：04/11/14 18:51:05
>中年童貞はダメ人間、これは世界の公理であり、差別でも偏見でも何でもない。
では、中年包茎はダメ人間ですか？


53 名前：革命的名無しさん 投稿日：04/11/14 19:00:21
>51
包茎は克服する手段が広く開かれている。
にも関わらず、何十年も行動を起こさずに中年となった。
これは紛れも無く「ダメ人間」である。

そういうズボラな人間は仕事もできない。
今から少しずつでも行動する習慣をつけていくことだ。

>480 別に党首に人生相談も職業斡旋もしてもらっては いませんけれども。
>484 要約かリンクで済ませろヴォケ。
　お前の脳内では改心の出来…傑作なのかもしれんが、
　内容は平凡で面白みも乏しく、ぶっちゃけ資源の無駄だ。

>>474
相変わらず釣りがうまいなｗ
もっとも今日は誰も相手をしてくれなくて寂しいんじゃないか?
もう寝る?ｗ

去年はこんなこと書かれたぐらいで頭に血が上り
怒り狂っていたんだがさすがに相手するのに疲れた。
相手の手のひらで踊るのはもう沢山って気分だ。

で、情けないけど俺が何を書いたのか解説しとく。

あんたの理解じゃ最後の行はどんな解釈が可能なんだ?
その理解の仕方じゃ最後の行を理解することはできまい。

俺はただ単に言葉の表面的なやり取りしかしようとはしない奴は
言葉の持つ意味、その文章が持つ意味を考えようとはしないから
「半島に帰れ」「ヴォケ」「メクラ」ってのもありだし
それはそれでしょうがないし、いんじゃないかって書いたんだ。

だからそんな相手に熱くならないほうがいいよって最後に書いているんだよ。

>>466を読んだか?　これは俺が書いたものだ。
そこには「やりあうこと自体」を目的にするのではなく
語るべきことがあるなら語って欲しいという俺の願望が書いてある。

もちろんこんな考え方自体が弱い犬さんの理解を超えるのはわかっているし
俺もどう説明していいかもわからん。「馴れ合い」じゃ違うみたいだね。

だけど当たっていることもある。
捜査、俺は誰かさんと違っていい加減なことは書かない。
常に俺は「真情を吐露」している。

だーかーらー　俺が書いたものだってなぐあいに｢俺｣に言及するのならキャップ使えっていっとるだろうが＞ねの字

なんだ俺だってばれていたのか?
つーか知っているならﾊﾝいらないだろうが。

なんでこの板じゃ俺は匿名性の中で発言出来ないんだ?

前にも書いたけどまさか　ねっ（ｗ　でほっちゃん語るわけにはいかないだろうが。
中年男が恥ずかしすぎるし・・・
でもね、つい ねっ（ｗ でほっちゃん語ってしまうんだよ。←知らんくせにw
他の板にいくたびに恥じかくもんだからﾊﾝを名乗るのを躊躇しちゃうんだ。
で、デフォルトを名無しにしたんだが今度はつい忘れてしまうんだ、ねっ（ｗって入れるのを。
だから見逃せよ、俺だって辛いんだよ。（大嘘

最近、わんこぉ委員会は、痴呆症に、かかっており、相手をするのが、
まったく、苦痛で、「社会主義を教えておくれ」内では、不協和音が、堪えません。
君たちには、この、苦労が、分かりますか？
「誰の、おかげで、生活が、できているのか」
「大坂仰山党カンパを、誰が、支払ったか、分かって、いるのか」
だとか、まったく、ヒステリックに、叫びながら、僕を、責め立てる。
このような、痴呆症の、わんこぉ委員会を、相手にすることは、
僕の、貴重な、時間の、浪費であり、まったく、苦痛です。

ねの字は品性っつーか根性っつーか そのひねくれ方が透けて見えるので解った。
対し、489は 字面だけ模倣しているだけで 博士の品格が微塵も感じられないネ。

俺はこのスレの>>462であり、あのスレの538なんだが（537は偶然の一致）
差別の痛みを知らないやつには>>453を笑えないだろうし、
人間の痛みをを知らないやつは「部落民は人間じゃない」って奴を
痛々しいとは思わないんじゃないかって気がする。

>>453
それ、面白い?

要するに、弱い犬は、僕が、ねたましいのであろう。それゆえに、差別だとか、
因縁をつけて、僕を、攻撃して、権力に、売り渡そうと、しているのだ。
まったく、語るに堕ちた、とは、このことだ。
権力に、頼り、僕を、迫害しようとする、排外主義的な、わんこぉ委員会よ。
お前の、行為は、僕に対する、迫害という点で、重罪だ。
コーランでは、迫害は、殺人よりも、悪い罪だと、明記されている。
僕に対する、迫害を、行った、わんこぉ委員会は、その罪により、僕が行う、
正義の、赤色テロルの、行使で、血の海に、沈められたとしても、
文句を言う権利は、ない。僕の、人権を、迫害する、わんこぉ委員会には、
人権は、認められないのだ。
なお、大坂仰山党は、人間ではないから、そもそも、人権は、認められない。
その点、誤解を招きがちであるため、注意を促しておく。

491＞逸れ、面白い？
Ans.つまんない。

492＞要するに、弱い犬は、僕が、ねたましいのであろう。
→うーん…ねたましくは無いけれど、暗に似てないって言われてるのに
いけしゃあしゃあと続ける 君のその厚顔無恥さはちょっと羨ましいかもｗ

>>493
まだ読解力が足りないようだね。

>>491は似ているとか面白いとか書いているんじゃないんだよ。
僕は差別の痛みを知っているんだも〜ん。←だから偉い
僕は人間の痛みを知っているんだも〜ん。←だから人格者
と書いているんだよ。
品性と根性をけなされたもんだから
自己弁護しているんだ。
読みが甘いねw

つーか、>>493のおかげで笑った奴は5人ほどいると思う。ｗ

僕を、怒らせた、わんこぉ委員会は、世の結果、きわめて甚大な、
被害を、こうむることに、なった。
近所の、すし屋などの、商店では、わんこぉ委員会からの、
注文は、一切、受けないようにとの、通知が、流された、らしい。
わんこぉ委員会は、著しく、信用を、失った。
これも、僕を、怒らせたがためである。
当時、大坂仰山党では、TAMO2や、弱い犬宅に、放火する、爆弾を仕掛ける、
等という、脅迫電話が、昼夜問わずに、かかってきていた。
大坂仰山党に、深い、恨みを持つ、何者かの、犯行であることは、明らかであった。
僕は、これらの、卑劣な脅迫に、注意するよう、呼びかけることに、した。
その呼びかけを、皆さんにも、行って、頂こうと、まったくの善意から、
「社会主義を教えておくれ」で、その旨を、皆さんに、要望したところ、
それを口実に、僕に対する、歴史上かつてないほど、過酷な、卑劣な
弾圧が、行われたのである。

大塚潤

今、気がついたんだが・・・

>>491
> >>453
> それ、面白い?

は

>>489
それ面白い?

の間違い。

＃不思議だ。>>493のﾚｽ、まるで違和感がない･･･　（ホントにバカじゃないからみんなかまうんだろうな、彼のこと）

>495 うんうん、よく頑張ったね。今回はちょっと面白かったＹＯ
その調子で社会主義について熱弁を褌…もとい、揮ってくれｗ

確かに駄犬はもう一押しでケケになるレベルではあるな（わら
単に濃淡の問題に過ぎない。
「何かをわからせる事」が絶望的な人物をどう扱うべきかね。
ケケみたくいじる？

>498　おまえも殿下クラスに…レッテル貼りって手段に堕すのか？
情けない。　明確な論理を提示しろヴォケ。

つーか　おまえはまず>>103に答えろ。

博士は、

１．（少なくとも過去には）家庭を営んでいた

２．一応まともな学問の世界で実績を認められている

３．一応運動圏に関わっていたこともある

何の実践もした事が無く、うだつの上がらぬ低給中年童貞リーマンの駄犬と比較するのは、いくら何でも失礼なのではないか？

＞確かに駄犬はもう一押しでケケになるレベルではあるな（わら

　「うちはだいこ」だろ、それは。

またおんなじ事言ってるよ（呆
一体何度ループバックすりゃ気が済むんだい。
マジで痴呆症老人じゃねえのか？

こっちは疲れてかなわんよ。嗚呼まんどくせえ↓



94 名前：革命的名無しさん 投稿日：04/12/31 10:54:05
犬が誰に反論しているのか知らないが、その中でまさに全体主義的主張をしていれば、それは「犬が全体主義的主張をしている」という実態に他ならないわけだが（わら
「私はこの人に対しては全体主義的だが、一般的には違いますよ」などという事が、犬の腐った主張を免罪する事にならないのは明白である。
ナチスがゲルマン民族を「虐殺しなかった」事が、ユダヤ人を「虐殺した」事を如何なる意味においても免罪しないのと同様にな。
犬が見せているのは、古来からの全体主義の一般傾向にすぎない。


95 名前：わんこぉ委員会 ◆JrNMd471Nk 投稿日：04/12/31 11:00:02
　戯け。　良識ある市民に人権を認めるが、
快楽殺人者には人権を認めないように、
相手を見て態度を選ぶことは 至極妥当な振る舞いだ。

　おいら様が 北鮮に帰れ！の罵った相手を
以下に擁護に値するのかを論じてからほざけヴォケ。


97 名前：革命的名無しさん 投稿日：04/12/31 11:32:31
であるから正当に、全体主義者である犬が、人を「この全体主義者！」とののしる様を嘲笑っているのでありますが（わら
犬の中では、快楽殺人者と、北朝鮮の民衆はイコールなんですな。

>>499 な。

何が悔しいって　500の指摘内容じゃなくて
500の紛らわしいトリップでもなくて、
500というキリバンを偽物がgetしたことが悔しいんですよ！　ムキィィィィ＃

>502　その冗長なこぴぺが103の回答になっていると本気で思うのか？
100でもないものが頓珍漢な横レスを入れるメリットは何ですか？

ホントに痴呆症の様ですな

>506　本当に本気なのか？

仮に
＞女の子にはレディースデー割引を認めるが
＞明智小五郎にはレディースデー割引を認めないように、
＞相手を見て態度を選ぶことは 至極妥当な振る舞いだ。
＞
＞　おいら様が 北鮮に帰れ！の罵った相手を
＞如何に擁護に値するというのかを論じてからほざけヴォケ。

と言ったら、北朝鮮人は皆 明智小五郎だという主張になると思うのか？ヴォケが。

おい、誰か「詭弁の何とか条」っつうの持ってこいやｗ

必死だなw

>509　いや、508は507をまだ読んでないのだと思うぞ。

それは『詭弁論理学』野崎昭弘著（中央新書、1976.10）ですか。

あ、ごめん。５０８≠５０６か。　すまんかった。

おめーら紛らわしいキャップとかハンドルやめれ！

ダ〜フォッ！　モメエがキャンキャン壊れたレコードみたくド〜でもいいドグマをループ演奏してっから付けてやってんじゃねえか！

JrNMd471Nkです。

>514　誰が壊れてるって？　507に答えてみせろヴォケ

ん〜、弱ブヒファミリーがわんこぉ委員会ファミリーになってパワーアップしている。
なんでわんこぉファミリーもカローラも変わっているのに
わんこぉ委員会さんは変わろうとはしないんだ?

＃つーか、俺もとりっぷ「ｊｒ」名乗ろ。たしかどっかに解析ツールあったな

◆Jr1ZM954Nk です。

（　´,_ゝ`）ﾌﾟｯ

おじさんがわかりやすく教えてあげよう。
テレビの政治討論番組とか見てどうかな。みんないろんなことを
言って、いっぺんに言って何を言ってるのかわからない。なかな
かまとまった結論がでない。国会も同じだね。
もし、こんな状態で北朝鮮や中国が攻めてきたらどうだろう。
手遅れになってしまうねー。
ローマは共和政から帝政に移行することによって繁栄した。
国家が発展するためには一人の強力なリーダーシップの元に
国民が団結することが必要なんだ。

間違えた。
◆JrNMd471Nk でしたな。

>>2-519

社会主義とは何であるかがよく分かりました。
下らないですね。

ーーーーーーー終了ーーーーーーー

そんなにコテハンコテハン喚くんだったら、２ちゃんなんかでクダ巻いてないで、
そういう掲示板（問答有用とか）行ったら？

おそらく

　　　こ　こ　以　上　に

徹底的にボコボコにされると思うけど。
本当に度胸あるんなら行けよ。

>>521
どんな主張してもいいけど紛らわしいハンドルだけはやめてくれ。
名無しにするか別ハンドルかどっちかにしろよ。

切実さを語らずに差別者だと言って糾弾するのは
解同様なみの愚行ではないのか。

言葉狩りにコテ狩りか。だから魂の北極ってぇ言われるんだ。

結局、在日朝鮮民族って何で日本にいるんだ？
長く住んでるし、２世３世ともなれば日本のほうが馴染みがあるんだろうけど、
国籍がいつまでも「外国」だと、日本人扱いはされないぞ。
参政権をくれとか言われてもそれは無理な話だ。
日本人が外国で同じ様な状況になっても、
やはり在日朝鮮民族と同じ道をたどる。
帰化もせず、本国に帰ることもない。外国人であることの不利をわかっていて
あえてもとの国籍でいようという意志も感じられない。全ての人がそうである
わけでもないだろうが、ここの書き込みを見てるとそれが不思議になる。
なんでだ？

テスト。

>>524　ここで聞け。
http://www.han.org/a/
http://www.han.org/a/faq/
現実には、なし崩し的に数多く「帰化」している。
若い在日の配偶者の８割くらいは日本人だと思う。
植民地時代の日本国籍について、
自分達の将来のあり方について、
戦後一時期共産党に同伴して政治運動していたことなどを、
どう捉えるのかについて在日の間で統一した、
明確な考え方が無いので困っているのだろう。
「中国朝鮮族のように民族的アイデンティティの保障が無いので帰化したくない」という在日の声を聞いたことがある。
一方で「裕福になった者はみな帰化している」という在日の声を聞いたことがある。
米国籍韓国人で日本に居るある人は「在日は帰化するべきだ。なんで帰化しないんだ。」（韓国生まれで朝鮮戦争のとき渡米した人だが、在日朝鮮人を嫌っているらしかった）と、言っていた。

朝鮮総連は（朝鮮共和国の公民という建前だから筋を通して）地方参政権の要求はしていない。
（「地方参政権を認めるなという決議」の請願を積極的に地方議会にしていた。）
要求している民団の方は相互主義に期待して（在韓日本国民にも地方参政権）いるのだろう。
ただし、民族学校の権利については両者共闘している。
国政参政権まで要求しているのはRENKの李英和。
戦前は日本国籍があり、朴春琴という在日朝鮮人国会議員が居たことを根拠にしている。
（しかし朴春琴は「相愛会」という御用団体のボスであった。）
日本国憲法を施行する直前に、戸籍法の適用を受けない者、すなわち、植民地出身者（日本人妻も含む）の国籍を剥奪した、ということらしい。
（植民地時代は日本国籍であったが、戸籍については別枠扱いだったらしい。）

党員資格を、規約で、はっきり日本国民に限定しているのは、自民党と共産党。
党規約で、外国籍の人間にも党員資格をはっきり認めているのは民主党と公明党と＃新社会党＃。
社民党については、党規約の文章を見た限りでは分からなかった。
中核派は文章としてはわからないが、認めていると関係者から聞いた。
新社会党は唯一の社会主義政党である。

民主党
http://www.dpj.or.jp/seisaku/unei/kiyaku.html
第３条
　本党の党員は、本党の基本理念および政策に賛同する１８歳以上の個人
（在外邦人及び在日の外国人を含む）で、入党手続きを経た者とする。

公明党
http://www.komei.or.jp/about/what/rules/rules.html#part2
■第二章　党籍

第一節　党員

第四条 わが党の綱領及び規約を守り、その政策及び諸決議を実現するため
党活動に参加しようとする十八歳以上の者は、
国籍を問わず党員となることができる。

>520 　理念はくだらなくも無いが、
脆弱であるが故に参加者が>521程度の人格であれば
腐るだろうね、主義以前に社会が。

論拠も添えておくか。
コテハンを以って言論をする態度を妨害し、
状況下の最悪の水準に堕す事を恥じず、
自堕落に振舞う作風を是とする人格が多数を占めるのならば
機能しなくなるだろうね、という意味だ。

>>529
何でそれが論拠なんだ？
それはお前さんがそう考えているという意見表明だろうが。
論拠でもなんでもない。

自分の勝手な推測をもって、論拠だ、と言い張るその姿勢こそが
嫌われる原因なのだが、そのことに自覚できない姿が悲しい。

531はもちろん、わんこぉ委員会、なる人物に対する指摘ね。
言わずとも分かるはずですが。

>530-532 お前が(コテハンを伴わずに)名無しであるがために、
発言の意図を汲み取る上で参考になることまでは
お前も同意できているのか？否か？すらわからない。
　左様な意味でも お前は自分の意図を正確に伝えようとする誠意に欠けている。
議論の水準を貶める作風といえる。　それが社会主義を利するとでも思うのか？

他人の指摘を【何度受けても】【全く】理解できないってのは、確かに議論どころか会話の成り立つ相手では無い、
・・・事は良くわかる。

×　　　　　　　発言の意図を汲み取る上で参考になることまでは
○コテハンが発言の意図を汲み取る上で参考になることまでは

朝鮮排外主義を煽って得々としている様なセンスが

　　　最　　　　　も

社会主義の障害となる事も、おそらく一名を覗いて

　　　全　　　　　員

良くわかっているだろう。

魂の北朝鮮人規定を受けたことがそんなに衝撃だったのか？(ぷぷぷ
それ以前に 民族の独立と平等を理解していない536は 哀れだな。

>>501
確かにｗ。

目を覆う様な差別的言辞を確信犯的に撒き散らし続け、
非難されると恥じらい気も無き詭弁・強弁・シラバックレの連打。

正にあの卑劣漢

　　　「　う　ち　わ　だ　い　こ　」　に　ク　リ　ソ　ツ

ですなあ、党首殿ｗｗｗ。

わざわざsageて 何をほざくやら(ぷ

>>1
『週刊新社会』を購読しよう。
「左翼」が嫌いならば『グローカル』を購読しよう（民主党支持に寄って来ているが社会防衛思想に対しては未だ抵抗感を言っていて結構マシ）。

http://www2s.biglobe.ne.jp/~mmr/glocal/2005/669/zadankai.html

http://8243.teacup.com/tamo2/bbs 大坂仰山党 勤労大衆のエゴイズムと暴言の解放！

どうもでした。　投稿者：弱い犬 　投稿日： 1月 5日(水)15時24分45秒

2ch戦線では冷静な状況分析の元、ご助言を賜りありがとうございました>おのおのがた
殿下の行動に 間抜けどもが尻馬に乗っている構図を踏まえれば、
間抜けどもを煽って調教する事を停止することが 事態の沈静化に有効なことは
おいらにも判りました。

　ところが、現段階では殿下を説得可能だとは思いませんので　沈静化はすなわち
暴言産婆エデュケイション事業自体の無期限停止になると思うのでがんす。
すったらわけで結局はご助言にそむき、暴言〜産婆を繰り広げますが
ご容赦ください<(_ _)>　　　　　　　♪マ〜ツ〜ケ〜ン〜産〜婆〜　オレ！

「暴言産婆エデュケイション事業」って
ソクラテスを気取っているのか？（わら）

http://matsuda.c.u-tokyo.ac.jp/~ctakasi/third/0502.html
>「プラトンの対話篇」の中の弟子たちとの議論の中でソクラテスは
「自分が何者であるか」を論じ、こう述べている。

「自分は産婆である。哲学とはその産婆術のことである」
　子どもを産むのは弟子たち自身で、自分は手伝うだけである。
孕んで陣痛を起こして出産するのは弟子たちのすることであり、
自分のすることではない。ただ、その孕んだものが、本物なのか想像妊娠
であるか、いいものであるか悪いものであるかを見きわめ流産させるか
どうかを判断したり、陣痛の時出産を手助けすることが教師の役割だ。

ふ〜ん、産婆だったのか。
へたくそな産婆だ。難産どころか子供を取り出すことも出来ない。

もう少しうまくやればいいのにって思う。

>>111これっていいところついているんだ。
自分で何を書いたのかもわからないんだろうな。

わんこぉさんのチョーセン嫌いは理屈じゃないし
前にも書いたけど正直だからどうしてもチョーセン嫌いってところからしかものが書けない。
いっそ「嫌いなものは嫌いなんだ、あいつらチョ−センだぞ」って
開き直れれば楽に先に進めるんだろうがそれもしようとはしない。
大丈夫だよ、日本共産党の中ですらチョーセンが嫌いな奴は腐るほどいる。
↑いや、そういう奴は腐っているという意味じゃないぞｗ
2ちゃんのカキコ見れば、あるいはネット上の発言を読めば
チョーセンは不愉快な存在でしかないという考えが特別なものじゃないのを知るだろう。

＞　そして、その問題意識を促す　心に刺さる言葉が、
＞｢北朝鮮に帰れ｣という言辞なんだ。

俺はここの所が惜しいと思ったんだ。
「北朝鮮に帰れ」が心に刺さり、問題意識を促すことを知りながら
書いている本人が問題意識を持たずにただチョーセン嫌いだって留まっているのはホント惜しい。

ところでなんで「北朝鮮に帰れ」が心に刺さるんだ?

人にバカという奴がいる。
でも、文脈の中でずいぶん意味を変えるんだ。
女の子に甘い声で「あなたってバカなんだからぁ」なんて言われると
チョットうれしい気持ちになったりもする。（^^;;

でもたいていはうれしくはないわな。
バカじゃなければ「俺は馬鹿じゃない」と腹が立ち
バカならばホントのことをいわれて腹が立つ。

じゃ、なんで「北朝鮮に帰れ」といわれて腹をたてた人がいるんだ?

だからさぁ、俺だったら腹を立てるような奴にこういってやるね。

「や〜い、チョーセン。北朝鮮に帰れっていわれて悔しいか?
お前にとってチョーセンってなんだ?
そんなにチョーセンっていわれることが悔しいか?
そんなにチョーセンってもんはお前にとって愚劣で汚らわしいものなのかよ!!」

俺だったらわんこぉさんの立場だったら言葉を選ばず問題意識を促すことを考えるのなら言うけど
だけどわんこぉさんのようにチョーセンを差別するような人間には
その差別意識を隠そうと必死な人間にはここまではいえないですから、残念。

ちなみに俺は今だってこう考えている。

>>28
＞しかし「ヴァカ」は問題発言と思いますよ。

今見ると「青い鳥の」が抜けている。
つまり>>13で「バカ」発言をした俺をも
問題にしている可能性がある。
反論なんてしない。しかし、少し言い訳ぐらいしてもいいだろう。

その前に「ヴァカ」とは俺も青い鳥も書いていない。
俺は「バカ」と書き、青い鳥は「馬鹿」と書いた。
なぜ「ヴァカ」なのか？
もちろん差別と戦うことと差別を避けることは同じではない。
バカあるいは馬鹿を「ヴァカ」と書くことがどんな意味を持つのか？

前に聞いたことがある「悪質な差別は『差別を知っている人間』によってなされる」
俺に言わせれば差別語なんて存在はしない、ただ差別する人間がいるだけだ。
馬鹿という言葉を使えないやつは馬鹿という言葉に何か特別な感情を持っている可能性がある。
何を隠したがっているんだい？

http://money.2ch.net/kyousan/kako/1003/10037/1003752311.html


＃あっ、読み返して見たら「悪質な差別は『差別を知っている人間』によってなされる」って当たっている。俺ってホントに差別主義者だな　（自己嫌悪

あっ、そうか。
今突然気がついたけどｹｹの部落差別発言って中核派が街道に食い込んでいることと関係あるのか?

だとしたら残念だな。
ｹｹにしろ、わんこぉさんにしろ
人間が生きるということを政治的にしか見ることができないなんて、
生きていく人間を、生身の人間を政治を語るための方便で利用することに躊躇しないなんて。

>544　俺様の北朝鮮嫌いを　おまえのチョーセン嫌いとやらと 一緒にするなヴォケが

あくまで素っとぼける駄作に対して、朝鮮排外主義扇動の動かぬ証拠として >>381 が突きつけられた。
＃それに対して＃　返ってきたレス群がこれである↓

385 名前：わんこぉ委員会 ◆JrNMd471Nk 本日の投稿：05/01/05 09:59:21
朝鮮人が朝鮮人として生きることを否定する、という言辞の解釈の問題だな。
朝鮮人だからと言って生きる権利が無いか？といえば、そんな事は無い。
日本で暮らす方法として114を挙げた。

｢北｣朝鮮人としてのまま生きて行くとすれば、そんな権利を認める必要は無い。
｢北｣朝鮮人が、公的な職務の一環として拉致していたことは明白な現在、　←
無条件に認めるほうが可笑しいわい。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　←　北朝鮮国家と朝鮮民衆を区別などしてない証拠を自白ｗ
就業ビザなんぞも認める必要が無い。

永住権を認めている現状がちゃんちゃら可笑しいですね。

>549
例文：
＞信号はすべて止まる事を要求している、という言辞の解釈の問題だな。
＞信号に表示があれば止まるべきなのか？といえば、そんなことは無い。
＞止まらなくてもいい例として青信号を挙げた。
＞赤信号を表示していくとすれば、止まらなくて言い権利を認める必要は無い。
＞赤信号が止まれという指示を示すことが明白な以上、
＞無条件に止まらなくていいという方が可笑しいワイ。
＞ノンストップライセンスなんぞ認める必要が無い。

この命題が、黄色信号の存在を否定していると思うのか？ヴォケが。
同様に、さきの>>385は、韓国籍の可能性をなんら拒絶する言及では無いワイ。

>>548
じゃ、ここだけマジレスするよ。

「『北』朝鮮」は嫌いだってのはわかった。
あんたは在日韓国朝鮮人をどう思っているんだ？

俺は真面目に聞いているんだ。

ご　ま　か　し　は　ど　う　い　う　答　え　と　み　ん　な　が　受　け　取　る　か　は　わ　か　る　よ　ね　?

勇気を出せよ。

551＞在日韓国朝鮮人をどう思っているんだ？
アウトオブ眼中。ぶっちゃけ　よく知らん。

川崎市民らしい答えだな。
誠実な答えありがとう。

あんたの誠実性がよく伝わってくる。

ち、指が痛くなるほどリロードして損した。
どっちの答えにしろみんなは受け入れたはずなんだけどね。

少なくとも俺は受け入れた。

参考

川崎　在日でぐぐった。川崎ってのはこんな市なんだ。
http://www.google.co.jp/search?q=%E5%B7%9D%E5%B4%8E%E3%80%80%E5%9C%A8%E6%97%A5&start=0&start=0&hl=ja&lr=lang_ja&ie=utf-8&oe=utf-8&client=firefox-a&rls=org.mozilla:ja-JP:official

ちなみにどのスレか忘れたけど
わんこぉさんは少年時代自転車で東京都狛江市まで行って
東京は怖いところだって思いながら帰ったと書いている。

このことから彼は川崎市民である可能性は高い。
たぶん狛江に出るということは小田急沿線だろう。

俺は今、南武線沿線のかなり内陸部に入ったところにすんでいる。
それでも在日の人は日常生活の身近なところにかなりいる。
俺はこの街にきてまだ5年ぐらいしか経っていないんだぜ。
それでも俺の耳に在日韓国朝鮮人の話はいくらでも入ってくる。

川崎市民が在日のことを知らないということはありえない。
ありえないんだよ！

俺は悲しいよ。
何がって?
ｷﾝﾋﾟｰにメール書くの忘れていた･･･

こんな結末になるんだったらメール書くんだった。

>>548
やぶへび。考え無しでﾚｽすることがどんな結果を生むのかわかるだろ?

>557　多摩川の川沿いに仰山居るね。
狛江も百済系だとかいうよな。
むかし同級生に朝鮮系の女の子おったよ。
でも ぶっちゃけ　いじめとかなかったし
差別するよーな事件も記憶に無いんだがなー。

ここまでバカとはな。
いや、ここまで正直だとはってことか。

俺も悪かったよ。
キムチ好きか?　ぐらいにすればよかった。

相変わらず釣りがうまいんだ。>>548は俺の酔いを醒ますほどの発言だったんだよ。

>>559
必死だな。
何が起こったかを聞いているんじゃない。
どう思っているかを聞いたんだ。

やめろよ。
今さら見苦しいぞ。ﾏｼﾞで

ん〜？

朝鮮人排斥だとか言ってるやつらがどういう世界観で生きているのかは知らんが、
例え朝鮮系にいやな奴がいても　ほとんどの場合、それはそいつだからであって、
血は関係ないだろ。　文化的なギャップ云々言うほどの
衝突はなかったし…オイラの人生では。

　キムチっツーか朝鮮漬けは結構好きだぞ。なんせ昔は自宅で、
アミの塩辛を使って作ったりもしてたシナ。

　その上で、朝鮮人という範疇を
理解の枠組みで使うことは正直　無いから
どう思うといわれても おいらにゃまだ理解できんのだわ。。。

あー。嫌な事思い出しちまったぜ。
侮蔑に値する人間は幾人か知っているわ。

オイラの学年には知恵遅れの同級生が居たのだが、
その排斥を求めた保護者が居たんだ。
当時はその御仁を心底侮蔑してたねぇ。

その御仁は日本人だったけれど、
だからといって日本人＝馬鹿とは言えんだろーしなー…

ていうか、このスレで喧嘩すんのはやめていただきたい。
もともと、このスレは、>>1(または、>>1のような初心者全体)に社会主義を教えてあげるスレなんだから、
朝鮮人差別がどうとかいってるのははっきりいってスレ違いだと思う。

>>562
だからさぁ、俺は「在日」「韓国朝鮮人」という言葉を使っているんだよ。
それなのにあくまで>>562では「朝鮮人」。

＞　その上で、朝鮮人という範疇を
＞理解の枠組みで使うことは正直　無いから

書いていることが文章そのものを裏切っているんだ。

俺は前に何度も書いただろ。
読むものは書いたもの以上のことをその文章から知るって。

あくまで「朝鮮人」という範疇でしかものを考えられないのが
文章を読むと誰にでもわかるんだ。

そして、残念だけどその「朝鮮人」ってもんをどう考えているのすら（ｒｙ

俺はもうやめる。「痛々しい」

>>564
止めるのがおせいよ。

>564　こーいうふーに　われこそは正義！と疑わない間抜けどもが
考えの違う者に【排斥主義者だ!】などというレッテルを貼りまくって
排撃するのが、あいつらの目指す社会主義なのでせうね(ﾌﾟｹﾞﾗｳﾋｮｰ

まあ記念ﾊﾟﾋﾟｺでもしてってくれ
http://ex7.2ch.net/test/read.cgi/morningcoffee/1105100751/

>565のねっわぁさん江

つーかさー。おまえは他人の意見をしっかり読めよ。端的には>>402とかさ。

>>567
板違い
こちらに移動を

ttp://ex7.2ch.net/news4vip/

見た目は違っても排斥というスタイルは同一＞570　ビバ☆社会主義？(ぷ

>>571
　　　　　　､-'''"´￣￣｀"''''-､
　　　　　／ ／　;;;;;;;;;;;;; 　＼ ＼⌒⌒
　　　　/　..::;;● ;;;;;;;;;;;;;, ●;;;;;;;;;::ヽ　　^^
　　　　|. .::;;;;;;;;;;;（__人__）;;;;;;;;;;;;;;;;::.|
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 :::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::::
　　　　　　 :::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;　　　　　
　　　 　　　 ::::::::::::::::∧＿∧　　　そうやってなんでも
　　　　　　　　::::::::: (　::;;;;;;;;:)　　　　　　VIPのせいにしてりゃいいさ…
　 　 　　　　　 _..　 /⌒:::;;;;;ヽ
-― ―'ー'-''―-''/ / ::;;;;;;;;:| |―'''ー'-''――'｀'
　,, 　'''' .　　'''''　と./ゝ_;_;_ノヽつ　　　､､,　''" 　　　　　　　それがVIPクオリティ…
　　　　,,, ''　 ,,,　　　　::;;;;;;;;;:::　,,　　''''' 　,,,, 　　　　　　 http://ex7.2ch.net/news4vip

>572　いいか、ちょっとぐらい勉強が出来るからって
下手に頑張って東大とか入っちゃうと、周りは東大生だらけだぞ。

　鶏口となるも牛後となる勿(なか)れ、というじゃないか。
東大でおちこぼれになるよりも、三流大学の中のエリートのほうがイイ。

　すこしぐらいウイットに長けてても、
中途半端なレベルでＶＩＰになんぞ 行くもんじゃないよｗ

>>569
分かるの遅すぎ　と茶化してみる

>>573
　.|"" 　 VIP　 　.　.||
　 |　過激派連合　||
::　| 　　　....　　　　 .||
::::::|　　　　,ノ"" ""||
::::::| ,/""" 　 人　.||
　 ""　　　 （＿_）/　）　　　　　　http://ex7.2ch.net/news4vip/
　　　　　 （＿___./ /|| 　人
ｳﾝｺｰ>∩（・∀/ / 　 （＿_）
　　　　 ＼ 　 （ と）　（＿＿）
　　　　　 〈　〈 ヽ 〉＼（´∀｀　）　 　　　n ＜それがVIPクオリティ
　　　　　 （＿）（ノ,　　　　 　 ＼　 　 （ E）
　　　　　　　 　 　 | ｳﾝｺｰ　 /ヽ ヽ_／／

社会主義なんて誰も信じてねえよ。

↑こういう(なりすまし、騙り、陥れ…)策謀渦巻く社会、それが社会主義社会クオリティ
党内では証拠は要らない、そんな政党が指導する恐怖の社会…

一念発起。
二日間落ちる…つもり。
プチネット断ち。
ぷち さらば！

どうやらTAMO2がやっと「仕事」をしたようだな。

犬が２度と戻ってきませんように。

だれか地蔵にナムナムってAA貼っておいてくれ。

>>580
TAMO2は実は名無しでコソーリ書き込んでるよ(どれがどうとまでは言わないけど)。
で、馬鹿犬に「ヴォケ」だの「クズ」だの言われて、気の毒ったらありゃしない。

もっとシャキッとしろよ！あんた一部上場企業の課長になったんだろ？
本当に大丈夫か？心配になってきたで・・・

まあ肩書き（コテハン）に異常にこだわるわんこならありえるね

>582 ：革命的名無しさん ：05/01/08 00:11:53
>>>580
>TAMO2は実は名無しでコソーリ書き込んでるよ(どれがどうとまでは言わないけど)。
そうなんですか？

>もっとシャキッとしろよ！あんた一部上場企業の課長になったんだろ？
どうして、そういう情報がわかるんですか？

あなた、何者？　ストーカー！？

>>584 単にモマエが新参者というだけのこと。

犬は天下万民のため反面教師を演じています。
江戸時代の産婆さんは新生児殺し（間引き）もやってました。

つか、犬はまさか、こないなとこに本物の日本共産党員が書き込みにくると思っているのかｗ

しかし犬もしょーがねーなー　みんながわらけてるぞ

わんこぉのことか？
↓
右Ｑ正伝
http://ton.2ch.net/kova/kako/989/989340454.html

阿Ｑ正伝
http://hiroshima.cool.ne.jp/ogaman/tokkan/akyuu.html

ﾜﾛﾀ
>>480
>子孫残さん童貞野郎が民族の将来心配してどないすんねん！

>>540
「週刊新社会」と言えば、青い鳥が（購読していたのは事実かどうか不明だが）、
「購読料前払いしたのにつまらないから、残金を清算して返せ」と新社会東京
の掲示板に数十の荒らしカキコをして閉鎖に追い込んだのが有名なエピソードだ。

魯迅が『阿Ｑ』を通じて何を描こうとしたのか(阿Ｑとは果たして何なのか)、さえ、
この知ったか(現実世界ではその「知ったか」さえできない)の駄犬はわからんのだろうな。

これも追加しとくか、→『豚に真珠』

>>524
レスありがとう。
しかし、これを眺める限りでは「無茶言うな」としか言えんよ。

>585 ：革命的名無しさん ：05/01/08 00:25:29
>>>584 単にモマエが新参者というだけのこと。

>もっとシャキッとしろよ！あんた一部上場企業の課長になったんだろ？
>どうして、そういう情報がわかるんですか？
>
>あなた、何者？　ストーカー！？

と、おっしゃるのなら、私は、「新参者」ですが

１．TAMO2が、一部上場企業の課長になった、事実を
　　URLで、しめしていただければ、おりがたいです。
　　証言の事実背景はあるのですか。

２、TAMO2という方が、
>TAMO2は実は名無しでコソーリ書き込んでるよ

　というおなら、どれが、そういう証拠なおか、
　文脈でわかるのなら、教えていただけませんか。

　お願いいたします。

>>594 = ストーカー

俺もどれがTAMO2氏が書いたのかはわからん。
あえていえば可能性が高いのは>>582だろうｗ

TAMO2氏が理論家だって思っている人も多いんだろう。
だけど彼に理論なんて無い、理屈があるだけだ。
そう考えないと俺の理屈に合わない。

もし、TAMO2氏がこのスレで書いたのだとしたら
間違いなくわんこぉさんを弁護するだろう。
理論なんかよりも仲間の方が大切なんだ。

彼は嘘はつかない。
根拠は無いがそう考えた方が面白い。

つまり、「結果的に」わんこうぉさんを弁護するようなﾚｽで
あまり程度の低く無いやつがTAMO2氏のカキコということになる。

まあ「あの党には」その傾向が　大　い　に　あることは確かだが、

> もし、TAMO2氏がこのスレで書いたのだとしたら
> 間違いなくわんこぉさんを弁護するだろう。
> 理論なんかよりも仲間の方が大切なんだ。

いくら何でも彼はそこまでクズじゃ無いだろう。
だって今読み返しても駄犬の暴言て凄げーぞ・・・
彼は現実の活動もしてるし、ここでビシッとしなきゃ「渡世の義理」が立たないはずだが。

>>594
モマエうちわだいこだろうｗ。
ネチネチした文体でそこまで人の(TAMO2の)情報に執着する、
仮に違ってたとしても思考回路は同類ｗ。
釣ろうとしても誰も書かないよ。残念。

犬来てないね

彼が現実の活動をしているのならホントに守るべきなのは何か知っているのだろう。
だからだよ、間違っていようと外の人間から攻められているなら守ろうとするのは。
仲間が困っているときに手を差し伸べようとするのは。
（「後始末」なら後でも、じょじょにでもできるわけだし）

俺がわんこぉさんの発言に腹をたてるのはそれが常に裏切っているからだ。
トンチンカンなﾚｽを付けて発言者を裏切る。
過去の発言と矛盾するようなことを書いて自分の意見を裏切る。
ホントの等身大の自分をみようとはしないで自分自身を裏切る。
だから彼の発言てのはいつも浮ついて軽いものになってしまう。
もったいないんだよね。
そういう意味じゃ彼の暴言なんてたかが知れている。
売り言葉に買い言葉、勢いで言ってしまったんだよぉ、ってレベルでしょ。

今回のことは難癖を付けているんだと最初思った。
俺は間違っているんだと思えばそれを口にするから攻撃はわんこぉさんにも向けられたけど
基本的に今度のことでは「かわいそう」だと思った。
この板で、あるいはネット上で、あるいはリアル世界ではびこる在日韓国朝鮮人の差別を
わんこぉさん一人に押し付けて語ろうとするのはあまりに無茶だ。
俺は逆に「北朝鮮に帰れ（=お前はチョーセンだ）」といわれて腹を立てる>>100のほうによほど腹をたてた。
>>450みたいなこと書いたのも>>100に対する苛立ちが出ているかもしれないと思ったからだ。
在日の人にチョーセンといわれて腹をたてるなというのも酷だからね。

最初（>>355-356）と最後（>>544-545）は同じことを書いている。
そうは思えないかもしれないが俺は俺なりにわんこぉさんを弁護したんだ。
　　　　↑結論に無理がある?

>>599
>俺がわんこぉさんの発言に腹をたてるのはそれが常に裏切っているからだ。
>トンチンカンなﾚｽを付けて発言者を裏切る。
>過去の発言と矛盾するようなことを書いて自分の意見を裏切る。
>ホントの等身大の自分をみようとはしないで自分自身を裏切る。
>だから彼の発言てのはいつも浮ついて軽いものになってしまう。
>もったいないんだよね。

とりあえず禿胴。

> 俺は逆に「北朝鮮に帰れ（=お前はチョーセンだ）」といわれて
>腹を立てる>>100のほうによほど腹をたてた。

> 間違っていようと外の人間から攻められているなら守ろうとするのは。


なんでだ！！？へんじゃないか！

まさかTAMO2本人か?

599OR600＝イベント貼り付け化け猫氏？

相手が在日でなければ
「「北朝鮮に帰れ（=お前はチョーセンだ）」といわれて 腹を立てる」のはヘンだと言うの？

>彼が現実の活動をしているのならホントに守るべきなのは何か知っているのだろう。
だからだよ、間違っていようと外の人間から攻められているなら守ろうとするのは。
仲間が困っているときに手を差し伸べようとするのは。

「するのは」の後には
「当然だ」「普通だ」「自然だ」などのコトバをつなげたいのか！？

つまり突破党の世界か？

>>603
ヘンだとはいわない。
だけど腹をたてるということは在日韓国朝鮮人に対する差別を持っている可能性がある。

ﾄﾞｳﾃｲ ﾄﾞｳﾃｲ ﾊﾟｶ ｽﾙﾅ、ｵﾅｼﾞ ﾁﾝｰｺ　ﾂｲﾃﾃ　ﾄｺ　ﾁｶﾞｳ。

>>604
「するのは」のあとは「ありだろう」ぐらいにしとく。
どっちにしても俺はTAMO2氏じゃない。

俺との温度差は明確だろう。
俺はそういう人間じゃ無い。
たとえばｷﾝﾋﾟｰの問題でもｷﾝﾋﾟｰべったりは気持ちが悪い。
俺が知りたいのは事実だけだ。

「在日韓国朝鮮人に対する差別」が現実社会にあるからこそ（差別が再生産されている）、
このような無責任無知な発言は日本の恥だから、
在日でない俺も腹を立てる。
俺自身は「魂の朝鮮人」と敵に言われても、むしろ名誉なことだと思うが。

>俺は俺なりにわんこぉさんを弁護したんだ。

「無知ゆえの情状酌量の余地」ならあるかもしれないが、
弁護の余地など一片もない。

>「するのは」のあとは「ありだろう」ぐらいにしとく。

つまり君も、道理よりも義理のほうを選ぶ人間というわけか。
大坂党も突破党と同じ世界か。

たとえばこの板に

＞これは翻訳ソフトで訳された発言です

そんな前置きの元に韓国からのカキコがあったらどうする?

＞最低なのはお前ら日本人のほうだ。
＞お前ら日本人はｸｽﾞだよ。

そんな発言があったらどうする?
どっちもどっちとか、いいこというなぁとか思うかもしれないが
同時にふざけるなとも思うだろ?

たぶんTAMO2氏も同じようなことを思ったんじゃ無いかって俺は考えた。
少なくともそれが仲間ってもんじゃないの?

＃この話では直接韓国からのカキコはありえるのかどうかとか、問題は国内の「外人」だとかは無視する。

>>610
ねっ（ｗなりの皮肉だよ・・・

>>611
それは俺が書いたものを読めばわかる。
つーか、名無しじゃわからないだろうが･･･

>>606 オヒオヒ、話がずれて来てるぞ(まさか意図的にずらしてるんじゃあるまいな？)

まず、

１．犬が　＃罵倒の意味で＃(犬本人の自白もあり)

　　　半　島　に　帰　れ
　　　北　朝　鮮　に　帰　れ

と言っている。

しかも、

２．その対象が韓国人・朝鮮人・帰化人である事はどこからも確認できない。

この　事　実　が先にあるわけ。わかる？
これが論理的に何を意味してるのか、もはや「解釈」など入る余地が無いと思うのだが？

しかも駄犬はこんなことまで口走っているわけだが↓


114 名前：わんこぉ委員会 ◆JrNMd471Nk 投稿日：05/01/01 00:40:01
　タコ。生まれが朝鮮系だとしても、帰化すりゃいいんだよ、帰化。
それをせずに在日朝鮮人で居続けるのはなぜなのか、
よく考えろヴォケ。


117 名前：わんこぉ委員会 ◆JrNMd471Nk 投稿日：05/01/01 00:50:27
　帰化しないのは、税制の優遇があるからだというのが
2chでの常識です。誤認があるのならばご教示いただければ
必要に応じて自己批判しますのでよろしくどうぞ＞１１５
帰化もしない在日朝鮮人に選挙権を与えるだなんて悪法を看過するなよ、と。

きちんとした知識も経験もない独身（不遇）男性を不合理哲学で包み込んでいくのが
大坂党ゴッコの役割なんだよ〜　はんぺん君がんばれ〜　
若い学生にはニーチェよりもデカルトのほうを先に読ませるのがホントの師匠だよ〜
マルエン・新時代社電子文庫化も、
どっかの大手ケミカル会社の労務管理屋さん・
連合御用組合化に役立てたいんじゃないの〜
（闘争伝統が断絶したところじゃ、
いくら文字に改ざんがなくても、恣意的な引用なんかいくらでもできるからね〜）

http://www.trotsky-library.com/1900/nietzsche.htm

>>609
そういう人がいるのは当然だと思う。
そこまで思わなくても差別をしないような人でも「帰れ」発言に嫌悪感を感じる人がいるだろう。
決め付けるわけにはいかない、それは認める。

だから俺も直接>>100を差別者だと決め付けるようなことは書かなかったんだ。

差別がいけないと考える人は多い、それは事実だ。
差別がいつまでもなくならないのも事実だ。
表面化する差別事件の中で差別に反対する教育を受けたからこそ起こるものがあるのも事実だ。
差別ってのは簡単なもんじゃない。
差別を知ることで差別する立場に身をおこうと差別に囚われるのは同じことだ。
俺の目には「差別反対」という奴は差別に囚われているとしか思えない。
差別者との差異なんて些細なものだとしか思えない。

>>615
だから１．２．の差別性についてわんこぉさんの差別意識について俺は何度も書いている。
だけど「北朝鮮に帰れ（=お前はチョーセンだ）」といわれて腹をたてるのはどういうことだと俺はいっているんだ。

べつに俺はわんこぉさんが差別をしてないしそのことに触れ無いことが正しいとも書いていない。

↑
では君は「差別に囚われ」ないで、
（いまここで提示せよ、とまでは言わないが）
”差別を社会から無くする道”をどれだけ本気で考えたことがあるのか？
でないと単に、
「闘わないことを正当化する理屈」「闘う側の方を攻撃する理屈」
にしかならない。

>俺の目には「差別反対」という奴は差別に囚われているとしか思えない。

>>619
>「北朝鮮に帰れ（=お前はチョーセンだ）」といわれて腹をたてるのはどういうことだと俺はいっているんだ。

「俺は日本人だぞ。朝鮮人などと一緒にするな！」という動機・文脈で「腹を立てる」のならば、確かに差別だ。
しかし、ここで言われているのはそういう動機・文脈ではない。

化け猫さん、なんか言ってやって

はんぺん君の周辺には
きちんとした経験も学習も無しに、
私情を垂れ流し、それに市民権を要求する者が多いから困るのだよね〜
知らないくせに「違和感、違和感・・・」かよ〜
パリ・コンミュンが仏人だけだったとでも思っているのかね〜

差別はなくならない。
人間の解放はありえない。

まだ来ぬ社会主義が人間を解放するというなら期待から来る夢想だし
差別を社会から無くす道を本気で考えれば免罪されるというならのん気なもんだと思う。

＞「闘わないことを正当化する理屈」「闘う側の方を攻撃する理屈」
＞にしかならない。

だけどこの言葉には説得力があるのを素直に認める。
俺は>>355で「糾弾」や言葉狩りがいかに無意味かを書いた。
だけど街道を同時に支持するし彼らにがんばって欲しいとも思う。
だけど彼らのやっていることは俺にはひどく空しいことのようにも同時に思っている。

今、建築現場じゃ韓国中国イラン（かな?）その他いろいろな人間がいる。
前よりは少なくなったらしいが中国人と韓国人は増えているらしい。
（入国に際して有利なんだろうかね）
で、まぁみんなそこそこうまくやっている。
現場に入ってしまえば彼らは「差別視」されることを感じることもあるだろうが
少なくとも一人前の職人として誰からも認められている。
俺の考えている「落としどころ」ってのはこんなところだろうか。

アメリカの黒人開放家がこんなことをテレビのインタビューで答えていた。
俺達は差別に反対しているんじゃ無い。
俺達は差別されたことで不利益を押し付けられることに反対しているんだ。

いったい>>100発言のどこが
「差別者」であると判断できる根拠が少しでもあるの〜
（>>100が「俺は日本人だぞ〜朝鮮人と一緒にするな〜」というようなことを、どこで言っているの？）
それとも、差別者を強く非難するのが「逆差別じゃ〜」と言いたいの？
君個人の感情よりも、社会においてどういう役割を果たしているかが問題なわけだ〜

>>だから俺も直接>>100を差別者だと決め付けるようなことは書かなかったんだ。

>>624
君個人の感覚で
「差別はなくならない。
人間の解放はありえない。」と、簡単にいってほしくないよ〜。
歴史の進歩が遅くとも努力するのとしないのとでは、
天と地ほどの差があるんだよ〜。
やっぱり解放同盟に含むところある人間だったか〜
君個人の感覚で、歴史が進歩しているんじゃないぞ〜

大坂板党首の「暴言」とは
「左翼のやり方では世の中は変えられないと大抵の人は思っていましたね」
「左翼やサヨ不信・軽蔑は物凄いものがあります。」
「そんなささやかな幸せを壊したくないというか。小市民的？ほっといてくれ。個人
が大事。」
のことだと思うケド、
このどこが世間一般で、「暴言」と受けとられるの〜？
1980年代が最も不毛でいやんなる時期だったのは確かだと思うけど、
当の「左翼」関係者だって、この程度のことば、「暴言」と言わないはずよ〜（「ああ、そう。君ではなく、他の人間にオルグするわ」で終わりだろう）

ここらに「倒錯」があるんだよ〜
世間で絶対に損しない事しか言わないくせに、仰々しく「暴言」だなどと、「個性」を気取って見せるとこが〜

まさしく倒錯〜


http://8243.teacup.com/tamo2/bbs
この辺で暴言カマしてみる　投稿者：TAMO2@眠れない夜 　投稿日： 1月 5日(水)01時00分43秒

世代格差を痛感。
http://6015.teacup.com/shakai/bbs

http://6015.teacup.com/shakai/bbs
なおらいさんあて　投稿者：TAMO2 　投稿日： 1月 5日(水)00時52分3秒

はんぺん太朗君がんばれ〜

差別に関心ある皆さんさあ。ケケとクソだいこ糾弾しようよ。

青い鳥は露出しすぎ

> この辺で暴言カマしてみる　

そおいや〜
ゴーマニズム宣言の結びは
「ゴーマン　カマして・・・」だったよね〜（わら

大坂無芸大食板GO!GO!

泣いて馬稷を斬る決心がつかない大坂党首

　　　　 　-─‐-､,,-─-,､
　　　　 / 　 　　　　　,'⌒ヽ＼
　　　　〈 　,‐-⌒-、ノ,,,　　|.　 ＼
　　　　/,　ﾐ､Vヽl〉| | |,,,　　|.　　　＼
　　　　 '|＼Nヘ｢ヽ||_|＿＿,|.　　　　 ＼
　　　 　 　 　 　 　 |L.|　　|　　　　　　　ヽ、
　　　　　　　　　　　 | |　,,,|,　　　　　　　　.l
.　　　　　 　 　 　 　 |_|＿,||　　　　　　　 .ﾉ
　 　 　 　 　 　 　 　 |::|::: :|_|　　　　 　 ,ノ |
　　 　 　 　 　 　 rrr´‐::: :j. Ｌ,,---‐‐'´　ノ
　 　 　 　 　 　 i´＾^i´￣~　　　￣￣￣~i‐⌒ヽ,
　 　 　 　 　 　 ヽ､__ヽ､＿＿＿＿＿＿」-､＿_.⌒っ


う・・・小生の可愛い愛弟子を軍法会議にかけなくてはならないのか・・・
小生の人生の中で最も辛いことだ・・・
せめて楽に、あいつがあまり苦しまずに済む方法で･･･

馬稷ってだれ？？

三国志くらい嫁

=====================================================
　　　　　｜　　　　　=================================================
　　＼＼　 　/／／ ============= ∧===============∧=================
　　　＼　 差　　／　　　=========./　λ============= / .λ================
　　　＼　 別　 ／　===========. /　　λ============/　　 λ===============
　　 ＼　　発　　／　　========／　　　　￣￣￣￣￣￣　　　　　　==============
　　　＼　 言　 　　　　　=====/　　⌒　　　　　　　　　　　⌒　　　　　　 ============
　　　　 　は 　　＼　　　　===.|　　 <◎＼　　　　　 　／◎　>　　　　　 ============
　　／　 　厳 罰　　＼　　 　==== |　　 　⌒　 ｌ＿＿＿＿ ｌ 　⌒　　　　　　　===========
　　／／ に処　＼　　　　===|　　　　　　 ｌV　　　　V｜　　　　　　　　　 ===========
　　　　 /　　 ＼ 　　=======λ　　　　　 ＼　⌒⌒／　丿丿　　　　　 .============
　　　　　　す　　　 .＿＿＿＿入　　　　　　　＼／　　　　　　　　　　　　　　　　======
　　　　＋　　　 ／⌒　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿＿＿＿　　　　　　====
　　　　　　　＜　○　　　　　　　　　　　　　　　　　　／⌒丶　　　　　　　　　　　　　===
　　　　　　　＜　○　　　 ｌ　　　　　　　　　　　　＜　　　　　　　　　　　　　　　　　　===
　　　　　　　　 ＜○　　　ノ＿＿＿＿　　　　　　＜　　　　　　　　　　　　　　　　　====
　　　　　　　　　　　　￣　=========＼　　　　　　＜ ＿＿ノ＿＿＿＿＿＿　　=====
　　　　　　　　　　=================＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　====
　　　　　　　　　　　　　　　　　=========.＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　===
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　======＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　==


イベント貼り付け化け猫＠烈火

死せるキンピー、生ける代々木を走らす・・　　　か。。

>>638

>>636
文脈上、具体的に誰？という意味なんだけどｗ

馬「稷」は
辞書見たら
ノギヘンじゃなくてゴンベンだよ。
でもネットでは表記できないのよね

馬謖

牛飲馬食

(ｍ) 　 　　|;;;;☆;|＿　(ｍ)　安息日なのに
. （　)､　〈 #ﾟ∋ﾟ〉　 ﾉ　i ブルーな気分だぜ
　 ヽ/´⌒~∨~⌒｀ヽ_ノ
　　（ 　|　(　|　)..ヽ　）、 ( m)
　　/　人（.人.）ﾉ. ,ゝ　⌒ノ
　ﾉ⌒)　 )＝口＝(　´￣
　(m)　∠vvvvvvvゝ
　　　　 /　　/　ヽ　.ヽ
　　　　 |　　）　　（..　/
　　　<<<＿）　　（＿ﾌ7　　

　　・　.　_____ 　　
　　　 ／⊃　 :::#:;⌒⊃
　　　（;。A°）　　　⌒⊃　
　　　 ∨￣∨￣￣￣　　　
http://www.trotsky-library.com/1900/nietzsche.htm

(ｍ) 　 　|;;;;☆;|＿　(ｍ)　安息日なのに
. （　)､　〈 #ﾟ∋ﾟ〉　 ﾉ　i ブルーだぜ
　 ヽ/´⌒~∨~⌒｀ヽ_ノ
　　（ 　|　(　|　)..ヽ　）、 ( m)
　　/　人（.人.）ﾉ. ,ゝ　⌒ノ
　ﾉ⌒)　 )＝口＝(　´￣
　(m)　∠vvvvvvvゝ
　　　　 /　　/　ヽ　.ヽ
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http://www.trotsky-library.com/1900/nietzsche.htm

>>626
宝くじを買えばいつかは当たるってことだね。
だから買い続ければいい。
俺は否定はしない。
宝くじはいつかは当たるだろう。
べつにそれを悪いことだとはいわない。
俺も初夢宝くじ買ったし･･･

でも、差別はなくならないし
人間が解放されることは無い。

宝くじと違って実現不可能なことを夢見て行動することが
「歴史の進歩」ならそんな愚かな歴史の進歩なんていらない。

もう少し地に足の着いたことを考えるべきだよ。
夢見るのは楽しいのはわかる。
夢見るのがね･･･

人と人の付き合いなんだから色々あるだろ。
嫌みな奴と付き合う気はない、ってそう言うことだろ。
日本にいるなら日本にあわせろ。

（　´,_ゝ`）ﾌﾟｯ （誰が喪前を日本代表に任命した？）

　　　 　　　ﾉﾉﾉﾉ
　　　　　∈ﾟ　　_)
　　彡＼／⌒　＼／ミ
　　　 ヽ_イ　 //＼／
　　　　　　)　( (
　　　　　　|　　)゜)
　　　　　　|　//ヾ ⌒ ヽ
　　　　　　| ﾉﾉ　ゝ,ﾌﾞｯﾉ
　　　　　　|ﾉﾉ　　.``^´ヾ ⌒ ヽ
　　　　　　川ﾘ　　　　　ゝ,ﾌﾞｯﾉ
　　　　　　　　　　　　　　.``^´ヾ ⌒ ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　ゝ,ﾌﾞｯﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　 .``^´

俺は露出癖が有るわけでも無いんだが
それでもネット上に俺の個人的なことを書きすぎている。
だから俺はどうしても個人情報をセーブせざるを得ない。
TAMO2氏が結核になったという馬鹿げたデマを読まなければ
法定伝染病で空気感染する結核の罹病歴も書かなかったろう。
頭悪いからつい釣られてしまうんだ。

100はどうだろう。
読むものはその文章で100を特定できるのだろうか?
100は匿名性の中で発言できないのだろうか?
俺に読解力が無いだけかもしれない、
だけど俺のみるところ１００は匿名性の中で自由に自分の気持ちを書けるはずだった。

>>448をどう読むだろうか?
俺にはひどいジョークにしか読めない。
「北朝鮮に帰れ（=お前はチョ-セン」だと書かれて腹を立てている奴に
お前はチョーセンだっていってるんだから。ﾜﾗｴﾙ

>>237はその攻撃的な書き方で100の敵を作れたが
（237以降100に対するバッシング発言が出てくる）
100そのものの攻撃を抑えることは出来なかった。
で、今度は「俺はあんたのことを理解しようとしているんだ。
あんた（チョーセン）の思うことを聞かせてくれ」と書いた。

俺だったらこの機会を逃さず思うところを書くだろう。
今まで差別を語っても誰も聞かなかったか、攻撃対象にされただけのはずだ。
聞いていくれる人がいるなら訴えたいことは山のようにあるはずだよ。
ネット上だけでも在日韓国朝鮮人に対する反感をみない日は無いんだ。

で、100は自分の思いを語らずにお茶を濁した、そこで彼のお里と差別性が明らかになったのさ。

「お前と一緒にされたかねぇーよ」
こんな気持ちを日常生活の中で持つものもいるだろう。
相手の「お前」は、自分より貧乏だったり、女にもてなかったり、性格が悪かったりするのだろうが。

けっきょく>>648みたいな発言と「北朝鮮に帰れ（=お前はチョーセン）」との違いなんて
>>648がチョーセンに対する敵意なのに対して
「北朝鮮に帰れ（=お前はチョーセン）」が漠然としたチョーセンじゃなく
読むものに対しての発言だということぐらいだ。
だけど誰も>>648は叩かないけどわんこぉさんは叩いた。
チョーセンといわれたことがよほど腹が立つんだなと理解するのが自然だよ。

少なくとも叩くところがありすぎるぐらいあるわんこぉさんの発言の中で
「帰れ」だけを問題にするならそれ以外は考えにくい。

どっちもどっち。
>>355,403,545ってのはそういうことを書いているんだ。

ねっさんは何が言いたいのだろうか？

>>653
するどいねｗ

>582 うつけもものめ！　俺様は党首のみならず幹事長にも噛み付いておるわ！
しかしそれでこそ敢えて名無しで書かれた先方の意を尊重するというものなのだお。
>601　おまえの目は節穴だな… よりによって ねの字と党首を混同するとは間抜けな奴だ。
>609　おまえ自身が再生産している自覚を持てヴォケ
>615　再生産に躍起でつね…ｷｼｮ
>619　【俺】と言及するのならハンドル使えヴォケ。おまえにしかわからんワイヴォケ。
>636　いい加減に騙りやめろヴォケが。今後も騙り続けた暁にはDoR969に災難と不幸が降りかかりますように…南無南無

本物っぽいな、書かずにすんだ。
朝からそのことばかり考えていたんだけど。

出てくるのが3時間早いか、13時間遅い･･･

（´ι _` 　）あっそ

>657　いい加減に騙りやめろヴォケが。
今後も騙り続けた暁には1ZM954のみならず、
その家族、友人、隣人を含めて 甚大にして
恒久的な災難と不幸が降りかかりますように…南無南無

　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣
　　 　　,＿＿　　　　　| 姑息で不誠実な 騙り行為が根絶します様に…
　 　 ／　　.／＼ 　　　＼＿＿＿＿＿
　 ／　　.／( ・ ).＼ 　　　　　　o〇
／_____／ .（´ｰ｀）　,＼　　 ∧∧
￣|| || || ||. |っ¢..|| 　　　（,,　　,） 　ﾅﾑﾅﾑ
　 || || || ||./,,,　|ゝ||ii~ 　　⊂　　ヾ
　 |￣￣￣|~~凸（￣）凸　.（　　　）〜
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

>>659
姑息で不誠実な発言やめれば無くなると思うよ。

だんだんキャップの解析が進んできてるな。
あっている文字が多くなっているw

所詮おまえらの目的は口先では立派でも、
貴重なＣＰＵ資源を癌解析などではなく
騙りのために使う程度なんだよな(ぷ

103にも答えられない100の尻馬に載るヴォケどもが
どのツラ下げて人様の発言を姑息で不誠実などといっとるんだ？

94 名前：革命的名無しさん 投稿日：04/12/31 10:54:05
犬が誰に反論しているのか知らないが、その中でまさに全体主義的主張をしていれば、それは「犬が全体主義的主張をしている」という実態に他ならないわけだが（わら
「私はこの人に対しては全体主義的だが、一般的には違いますよ」などという事が、犬の腐った主張を免罪する事にならないのは明白である。
ナチスがゲルマン民族を「虐殺しなかった」事が、ユダヤ人を「虐殺した」事を如何なる意味においても免罪しないのと同様にな。
犬が見せているのは、古来からの全体主義の一般傾向にすぎない。


95 名前：わんこぉ委員会 ◆JrNMd471Nk 投稿日：04/12/31 11:00:02
　戯け。　良識ある市民に人権を認めるが、
快楽殺人者には人権を認めないように、
相手を見て態度を選ぶことは 至極妥当な振る舞いだ。

　おいら様が 北鮮に帰れ！の罵った相手を
以下に擁護に値するのかを論じてからほざけヴォケ。


97 名前：革命的名無しさん 投稿日：04/12/31 11:32:31
であるから正当に、全体主義者である犬が、人を「この全体主義者！」とののしる様を嘲笑っているのでありますが（わら
犬の中では、快楽殺人者と、北朝鮮の民衆はイコールなんですな。

泣いて馬謖を斬る決心がつかない大坂党首

　　　　 　-─‐-､,,-─-,､
　　　　 / 　 　　　　　,'⌒ヽ＼
　　　　〈 　,‐-⌒-、ノ,,,　　|.　 ＼
　　　　/,　ﾐ､Vヽl〉| | |,,,　　|.　　　＼
　　　　 '|＼Nヘ｢ヽ||_|＿＿,|.　　　　 ＼
　　　 　 　 　 　 　 |L.|　　|　　　　　　　ヽ、
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　 　 　 　 　 　 　 　 |::|::: :|_|　　　　 　 ,ノ |
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　 　 　 　 　 　 i´＾^i´￣~　　　￣￣￣~i‐⌒ヽ,
　 　 　 　 　 　 ヽ､__ヽ､＿＿＿＿＿＿」-､＿_.⌒っ


う・・・小生の可愛い愛弟子わんこぉ君を大坂軍法会議にかけなくてはならないのか・・・
小生の人生の中でそれはあまりにも辛いことだ・・・
せめて楽に、あいつがあまり苦しまずに済む方法で引導を渡してやりたい･･･

(ｍ) 　 　|;;;;☆;|＿　(ｍ)　安息日なのに
. （　)､　〈 #ﾟ∋ﾟ〉　 ﾉ　i ブルーだぜ　
　 ヽ/´⌒~∨~⌒｀ヽ_ノ こんなへタレ相手にしても糠に釘
　　（ 　|　(　|　)..ヽ　）、 ( m) 化け猫や数字ならまだしも
　　/　人（.人.）ﾉ. ,ゝ　⌒ノ
　ﾉ⌒)　 )＝口＝(　´￣
　(m)　∠vvvvvvvゝ
　　　　 /　　/　ヽ　.ヽ
　　　　 |　　）　　（..　/
　　　<<<＿）　　（＿ﾌ7　　

　　・　.　_____ 　　
　　　 ／⊃　 :::#:;⌒⊃
　　　（;。A°）　　　⌒⊃　>>647 >>651 >>652
　　　 ∨￣∨￣￣￣　　　
http://www.trotsky-library.com/1900/nietzsche.htm

　　　　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣
　　 　　,＿＿　　　　　| ねｗとわんｗが前向きな人生に再出発できますように…
　 　 ／　　.／＼ 　　　＼＿＿＿＿＿
　 ／　　.／( ・ ).＼ 　　　　　　o〇
／_____／ .（´ｰ｀）　,＼　　 ∧∧
￣|| || || ||. |っ¢..|| 　　　（,,　　,） 　ﾅﾑﾅﾑ
　 || || || ||./,,,　|ゝ||ii~ 　　⊂　　ヾ
　 |￣￣￣|~~凸（￣）凸　.（　　　）〜
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

>>664,665
じゃ、ここだけマジレスするよ。

俺が嫌いだってのはわかった。
あんたには多少でも知性があるのか？

俺は真面目に情けないと思っているんだ、コピペしか出来ないってね。。

ご　ま　か　し　は　ど　う　い　う　答　え　と　み　ん　な　が　受　け　取　る　か　は　わ　か　る　よ　ね　?

>>666　わ
ねっ（ｗ　か？

　　　 　　　ﾉﾉﾉﾉ
　　　　　∈ﾟ　　_)
　　彡＼／⌒　＼／ミ
　　　 ヽ_イ　 //＼／
　　　　　　)　( (
　　　　　　|　　)゜)
　　　　　　|　//ヾ ⌒ ヽ
　　　　　　| ﾉﾉ　ゝ,ﾌﾞｯﾉ
　　　　　　|ﾉﾉ　　.``^´ヾ ⌒ ヽ
　　　　　　川ﾘ　　　　　ゝ,ﾌﾞｯﾉ
　　　　　　　　　　　　　　.``^´ヾ ⌒ ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　ゝ,ﾌﾞｯﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　 .``^´

　　・　.　_____ 　　
　　　 ／⊃　 :::#:;⌒⊃
　　　（;。A°）　　　⌒⊃>>権力の犬のライセンスも取れない弱い負け犬
　　　 ∨￣∨￣￣￣　　　　　＝わんこぉ委員会　
http://www.trotsky-library.com/1900/nietzsche.htm

>662 おまえが無限ループだと思い込みたいというのは解った。
おまえが提示した論理は>>507で破綻を示されているのに
それをおまえが理解していないとすれば情け無いのは俺ではなくお前だヴォケ

>>669
オレは>>662ではないが>>507はマジで意味不明なんだが・・・

　話を本筋に戻しておくか。
・所属党派も名乗れない
・固定ハンドルも名乗れない。
この程度の民度でありながら前衛の役を為せると
思い込める程度の間抜けが社会主義を標榜しても
まっているのは北朝鮮程度の社会だということだわな。

気に入らない奴にゃ　反革命だとか
排外主義者だとかレッテルを貼って排外するだけだろうさ。
悪い夢なら覚めれば終るが、粛清された人命は回復しない。
いやはや、カンボジアの二の舞はごめんだね…

>670　あれを通常の人間が読めば、
「北朝鮮人は皆 明智小五郎だ」という主張にはならない。
(９５の構文構造と対比されたし)
それを　あー読めるものが100(97)だということだ。

>>671
> 　話を本筋に戻しておくか。

そうだな。早く忘れたいだろうし。
だけどみんな忘れることはない、
このスレで今まで何が起こったかを。
少なくともそう考えた方がいい。

他人の言葉を理解せず、
他人を受け入れようとしないのはさぞ楽なんだろう。
だけど逃げているばかりじゃ何も得るものはないんだ。

>673　逃げているのが誰なのかを
自分の胸に手を当てて よーく考えてみろや。
自分以外の者にそれを要求する時は、
それが何処の誰なのか、端的な要約で示してみやがれや。
その端的な要約が不可能なのは、単に おまえのネチッコイ曲解を
他人が受け入れるべき必然性が無いことの証左だっつーの。

>>674
ねの字には「ヴォケ」とか言わないんだな。
トリープ付きの漏れには言うくせに。

「ヴォケ」が付く付かないはあまり関係ない。
どんなに頭のいい奴も
どんなに言葉に研ぎ澄まされた感性を持つ詩人も
どんなに悪意のある悪党も
これだけの侮辱の言葉を並べることは出来ないだろう。

しかも、驚くことに悪意は無いんだ。
「最低」そんな言葉じゃあまりに陳腐だけど
最低だよ。

　　　 　　　ﾉﾉﾉﾉ
　　　　　∈ﾟ　　_)
　　彡＼／⌒　＼／ミ
　　　 ヽ_イ　 //＼／
　　　　　　)　( (
　　　　　　|　　)゜)
　　　　　　|　//ヾ ⌒ ヽ
　　　　　　| ﾉﾉ　ゝ,ﾌﾞｯﾉ
　　　　　　|ﾉﾉ　　.``^´ヾ ⌒ ヽ
　　　　　　川ﾘ　　　　　ゝ,ﾌﾞｯﾉ
　　　　　　　　　　　　　　.``^´ヾ ⌒ ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　ゝ,ﾌﾞｯﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　 .``^´

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　　　（;。A°）　　　⌒⊃>>666
　　　 ∨￣∨￣￣￣　　　　　
http://www.trotsky-library.com/1900/nietzsche.htm

新潟港の岸壁で新しい教科書をつくる会の人たちと一緒に「北朝鮮、帰れ！」と
シュプレヒコールを上げていた反戦ネットワークのＬＰＧ（ねっｗ）さんには
失望してしまいました（悲しいス

http://www.geocities.jp/peaceadvance/

泣いて馬謖を斬る決心がつかない大坂党首

　　　　 　-─‐-､,,-─-,､
　　　　 / 　 　　　　　,'⌒ヽ＼
　　　　〈 　,‐-⌒-、ノ,,,　　|.　 ＼
　　　　/,　ﾐ､Vヽl〉| | |,,,　　|.　　　＼
　　　　 '|＼Nヘ｢ヽ||_|＿＿,|.　　　　 ＼
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　　 　 　 　 　 　 rrr´‐::: :j. Ｌ,,---‐‐'´　ノ
　 　 　 　 　 　 i´＾^i´￣~　　　￣￣￣~i‐⌒ヽ,
　 　 　 　 　 　 ヽ､__ヽ､＿＿＿＿＿＿」-､＿_.⌒っ


う・・・小生の可愛い愛弟子わんこぉ君を大坂軍法会議にかけなくてはならないのか・・・
小生の人生の中でそれはあまりにも辛いことだ・・・
せめて楽に、あいつがあまり苦しまずに済む方法で引導を渡してやりたい･小生は･･
う・・・小生は･･･小生は･･･小生は･･･小生は･･･小生は･･･小生は･･･
小生は小生は小生は小生は小生は小生は小生は小生は小生は小生は小生は

　　　　　　 ﾉﾉﾉﾉ　ﾉ彡 意味の無いコピペは禁止だ
　　　 　 　 _‚( ﾟ∋ﾟ)／/　│　＼資源のムダ
　　　（⌒　　＼/　／
　　　　彡ﾉ ＼　　　ヽ
　　　　　　 ／ ｒ⌒丶）
　　　　　 / ／ |　 /
　 　　 　＼）　 !　||
　 　 　　彡ヽ‖|‖
　　　　 ∧∧　从/
　　　 （ﾟ∀ﾟ；⊂ヽ⌒ つ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⊂~⌒｀つ ｡Α｡)つ

　　　　ねっｗ　　　　　　　　　　　　　　駄犬

警察犬のライセンスもらえなんだワンコウちゃんには帰るとこも所属するとこも無かったんだったよね〜

「非戦つうしん」http://www1.ocn.ne.jp/~mourima/hisen0.html

経済制裁でなく、対話による真相究明を求める声明」賛同署名のお願い
http://www1.ocn.ne.jp/~mourima/seisaino.html

615 ：名無しさん＠３周年：04/12/19 21:20:40
反戦ネットワークのＬＰＧ（ねっｗ）さん、
「安倍晋三は俺のおじさんだぜ」などとおおぼらを吹くのはおやめいただきたい｡
下のファイルですべてがばらされています。

http://www.geocities.jp/peaceadvance/

　　　 　　　ﾉﾉﾉﾉ
　　　　　∈ﾟ　　_)
　　彡＼／⌒　＼／ミ
　　　 ヽ_イ　 //＼／
　　　　　　)　( (
　　　　　　|　　)゜)
　　　　　　|　//ヾ ⌒ ヽ
　　　　　　| ﾉﾉ　ゝ,ﾌﾞｯﾉ
　　　　　　|ﾉﾉ　　.``^´ヾ ⌒ ヽ
　　　　　　川ﾘ　　　　　ゝ,ﾌﾞｯﾉ
　　　　　　　　　　　　　　.``^´ヾ ⌒ ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　ゝ,ﾌﾞｯﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　 .``^´

　　・　.　_____ 　　
　　　 ／⊃　 :::#:;⌒⊃
　　　（;。A°）　　　⌒⊃>>「権力の犬」のライセンスも取れない
　　　 ∨￣∨￣￣￣　　　　　弱い負け犬＝わんこぉ委員会　
http://www.trotsky-library.com/1900/nietzsche.htm

=====================================================
　　　　　｜　　　　　=================================================
　　＼＼　 　/／／ ============= ∧===============∧=================
　　　＼　 差　　／　　　=========./　λ============= / .λ================
　　　＼　 別　 ／　===========. /　　λ============/　　 λ===============
　　 ＼　　堕　　／　　========／　　　　￣￣￣￣￣￣　　　　　　==============
　　　＼　 犬　 　　　　　=====/　　⌒　　　　　　　　　　　⌒　　　　　　 ============
　　　　 　は 　　＼　　　　===.|　　 <◎＼　　　　　 　／◎　>　　　　　 ============
　　／　 　追 放　　＼　　 　==== |　　 　⌒　 ｌ＿＿＿＿ ｌ 　⌒　　　　　　　===========
　　／／ に処　＼　　　　===|　　　　　　 ｌV　　　　V｜　　　　　　　　　 ===========
　　　　 /　　 ＼ 　　=======λ　　　　　 ＼　⌒⌒／　丿丿　　　　　 .============
　　　　　　す　　　 .＿＿＿＿入　　　　　　　＼／　　　　　　　　　　　　　　　　======
　　　　＋　　　 ／⌒　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿＿＿＿　　　　　　====
　　　　　　　＜　○　　　　　　　　　　　　　　　　　　／⌒丶　　　　　　　　　　　　　===
　　　　　　　＜　○　　　 ｌ　　　　　　　　　　　　＜　　　　　　　　　　　　　　　　　　===
　　　　　　　　 ＜○　　　ノ＿＿＿＿　　　　　　＜　　　　　　　　　　　　　　　　　====
　　　　　　　　　　　　￣　=========＼　　　　　　＜ ＿＿ノ＿＿＿＿＿＿　　=====
　　　　　　　　　　=================＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　====
　　　　　　　　　　　　　　　　　=========.＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　===
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　======＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　==

ｶﾞﾙﾙﾙﾙﾙﾙﾙﾙ
イベント貼り付け化け猫＠烈火

確かにｗ。

目を覆う様な差別的言辞を確信犯的に撒き散らし続け、
非難されると恥じらい気も無き詭弁・強弁・シラバックレの連打。

正にあの卑劣漢

　　　「　う　ち　わ　だ　い　こ　」　に　ク　リ　ソ　ツ

ですなあ、党首殿ｗｗｗ。

>>686
堕犬のことね

ここは本来社会主義について初心者向けの回答をするスレだった。

この様な事態を避けることは出来なかったのか？
もはやこの様な事態も止むを得なかったのか？
この間の進行にも前向きな意義があったのか？
ｅｔｃ・・・・・。

だが一つだけ確かなことが在る。

　　　堕　犬　が　居　付　く　ス　レ　は　須　ら　く　こ　の　様　な　事　態　に　陥　る

という悲しくも哀しい事実。

いやはや、どういう言動・行動が どういう問題を孕んでいるか？という
端的な提示や説得は出来ず、一方的断定・レッテル貼りに終始する…まさに北朝鮮クオリティーですな(ぷ
こんなレベルじゃ所属党派を名乗れないか。。。

ちなみに　おまえの論理は、
朝鮮人排斥問題では　朝鮮人が居るから排斥が起きる、
という様な水準だぞ？＞６８８

>>688は駄犬「個人の」人格卑劣さをスレッド破壊の原因と思うている。
　　　駄犬は、
　　　無知だけを根拠にして
　　　「特定の民族」を「悪の象徴」として差別して居直っている。
　　　消化不良のコトバだけ使わず、自分のレベルを考えるべきだね。
>>689
>朝鮮人排斥問題では　朝鮮人が居るから排斥が起きる、
という様な水準だぞ？

　なんで特定のコミュニティーに参加する時にそこのルールを知ろうとしないんだ？
ここは２ｃｈだぞ？　板冒頭の【書き込む前に読んでね】と【2chガイド(このページはお約束・ルールを含む)】ぐらい目を通せヴォケが＞688＆690＆etc
一歩譲って俺様が馬鹿／荒らしだとしても 構わずスルーしろヴォケが。

>他人を卑下することで自分を慰めようとする人です。
実生活で他人に褒めてもらう機会がないが
　プライドだけは高いとか、匿名の掲示板しか
話し相手のいない人です。可哀想なので放置してください。

>>692
駄犬を「放置」してくさいｗ

>>692
堕犬は「可哀想なので放置してください」というわけね。

>一歩譲って俺様が馬鹿／荒らしだとしても 構わずスルーしろヴォケが。

ﾜﾛﾀ

堕犬をスルーしろだって。犬将軍綱吉かよｗ

>695　まぁ短足のおまえらには百歩かかるかもしれんがな(ﾌﾟｹﾞﾗｳﾋｮｰ

頭のおかしな人には気をつけましょう

利用者が増えるに従って、頭のおかしな人もそれなりに出没するようになって来ています。
頭のおかしな人に関わるとなにかと面倒なことが起こる可能性があるので、注意しましょう。


頭のおかしな人の判定基準

・「みんなの意見」「他の人もそう思ってる」など、自分の意見なのに他人もそう思ってると力説する人
　他人が自分とは違うという事実が受け入れられない人です。

・根拠もなく、他人を卑下したり、差別したりする人、自分で自分を褒める人
　他人を卑下することで自分を慰めようとする人です。実生活で他人に褒めてもらう機会がないが
　プライドだけは高いとか、匿名の掲示板しか話し相手のいない人です。可哀想なので放置してください。

・自分の感情だけ書く人
「〜〜がムカツク」とか自分の感情を掲示板に書くことに意味があると思っている人です。



ふ〜む・・・

うゎ、ほんとに今まで読んでなかったのか…あほチャウか。
義務教育終るまで2chなんぞやめておけよ？　時期尚早だヴォケが。

Q：700のように、所属党派も名乗ることすら出来ぬのに
他人を嘲笑することだけは憚らないブサヨが導く社会が
どんな社会でしょうか？

Ans.：相互に監視しあい、少しでも規範から逸脱したら
排除される、糞社会です。たとえば北朝鮮のような。

Q： >>701 のように、自分が何故藁われているかもわからず
そもそも自分大好き！自分が可愛くて反省・自己批判など
思いもよらぬ童貞が活動し得る空間とは果たして此れ如何に？

Ans.：厨房の楽園、匿名掲示板をおいて他にありません。
たとえば２ちゃんねるのような。

>>701
>所属党派も名乗ることすら出来ぬのに
>他人を嘲笑することだけは憚らないブサヨ

お前のことだと誰もがピンと来る。

>702-703
　その匿名掲示板において、
匿名を続けて嘲笑や誹謗に終始するか？　それとも
所属党派を明示し 人民からの支持の獲得に努めるか？
という 分水嶺を示されたことも意味できない知能を恥じろヴォーケ

　匿名ですらなく 騙りまで駆使することを恥じろヴォケ
2chだからといって赦されることとそうでないことがある。
キャップの解析まで試みることがどれほど卑劣な行為か反省しろカス。

>>704
>所属党派を明示し 人民からの支持の獲得に努めるか？

ここを党派空間にしたいのなら一人でやれボケ
他人に強要するなカス

>>704
>匿名ですらなく 騙りまで駆使することを恥じろヴォケ

騙りには賛成できないが、お前がすき好んでやってる名無し叩き
の報いだボケ。因果関係をちっとは顧慮しろカス

>705　言論する場ですら正統性を謳えない程度の党派ならば
現実世界も党派空間？にせずにさっさと足を洗えヴォケ。
ぶっちゃけ、おまえ程度の民度では社会主義など危険だな。
党派に対して責任を持てや。出来ないなら足を洗え。それが
人民に対する誠意だ。

>706　民度向上に反対する反革命め、実態を恥じろヴォケ。

チンポ包茎無射精無勃起の犬史ね。

おやおや？　言える事は もう それだけですか？　ぶざまですね(ぷ　晒しage

>>707上
何でもかんでも党派で埋め尽くすなボケ

>>707下
お前の民度がお前の相手を通じてお前に返されてることに気づけカス

>>709
今日一日無為に過ごした自分のブザマを嘆けカス

何このスレ・・・・・・・？
　　　　　　 　　　　　　/ヽ　　　　　　 /ヽ
　　　　　　　　　　　　/　ヽ　　　　　 /　ヽ
　　＿＿＿＿＿＿ /U　ヽ＿＿＿/　　ヽ
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>>712
社会主義について活発な討論が展開されてるスレですが何か？

所属を明らかにしないとカキコが禁止される社会、匿名投稿が禁止される社会を全体主義社会と言うのだよ。
この「卑劣漢うちはだいこの3乗である」堕犬「わんこぉ委員会」のセリフに価値が一切無いことはみな知ってる。
いっや。驚いた。「上（？）には上が居る」もんですなあ。
あの卑劣漢「うちはだいこ」でさえ自分の卑劣カキコを「スルーしろ」とまでは、居直らなかったですなあ。

ドックフードが沢山だねw

社会主義者にとって行動規範とはいかに社会に貢献できるか、という
ことであって、楽しいとか苦しいとか、キモチいい〜とかというのは
関係ない。そういう面では宗教的ともいえる。
自己を生かすために他を地獄の淵に落としこむことをも厭わぬ資本主
義に比べれば実に美しい。
に

ニートと呼ばれる若者は約２０万いるそうだが、彼らでもボランティア
に参加するものは多いという。NHKのラジオでそういう若者が増えれば
日本は人に優しい社会になるだろう、と言っていたが、人に優しい社会
とは社会主義のもとで初めて実現されるものである。
新成人、特にニートはこれからの革新勢力分子としての活動が期待され
る。

>>716
落ちは?

>>717
> 日本は人に優しい社会になるだろう、と言っていたが、人に優しい社会
> とは社会主義のもとで初めて実現されるものである。

根拠は?
いつからプロレタリア民主主義は人に優しくなったんだ?
いつから社会主義を語るやつらがでたらめを平気で言えるようになったんだ?

よわ犬＝ワンコさんってさ〜
ひよっとしてさ〜
netで仕入れてしったかぶった情報をさ〜
公安に送ってさ〜
ほんで
「この程度じゃ１銭もだせねーよ。ヴァーカ」って言われてさ〜
酒手のあてがはずれたんだわさ〜
ほんでもってｶﾘｶﾘｷｰｷｰと
「所属党派言わんこ〜ﾜﾝﾜﾝ｣

>719
いつからプロレタリア民主主義は人に優しくなったんだ?
いつから社会主義を語るやつらがでたらめを平気で言えるようになったんだ?

決まってんじゃン。誕生したときからじゃねーか。

>720 ぶっちゃけ公安への嫌悪感は皆無に近い。
亀有署の北朝鮮的行動は侮蔑しているが、それこそ
一部のはねっかえりに帰属する問題だろう、とはいえ十分 糾弾には値するが。

　いずれにせよ、日本の自称左翼なんて連中の水準は
このスレッドを見れば　その質も推して知るべし、だ。

　社会主義について マトモに立論する奴どころか
公安怖い、などと嘯き 自らの立場すら明言することを避ける。
人民に対して 自らの党派を打ち鍛え是正する責務すら放棄する、
そんな屁たれの戯言ということですよ＞社会主義

　こんな 人を疎外しか出来ない連中に
人の疎外を解消できるはずも無いのさ。チャンチャラお笑いだね(っぷっぷくぷー

>>722
>　いずれにせよ、日本の自称左翼なんて連中の水準は
>このスレッドを見れば　その質も推して知るべし、だ。

ははは。まさか自分は別だなんて思ってないよな？

>723　ぶはははは！　俺様は　代々木水面下改革派の非核武装論者(正式な党員)から、
「左寄りですらない、迷惑だ」と罵られた男だぞ、左翼のはずがなかろうが！

>>724
さもありなん。このスレッドを見れば推して知るべし、だ。

社会主義＝糞、でFA?

誌ねよ。犬。おまいがいると、
社会が堕落する。

犬だってさ〜学習しないとさ〜骨付き肉はもらえないぞ〜
おしょらくワンコさんはさ〜
マル共連と２ちゃんでコピペしたのをさ〜そのまんまプリントしてさ〜
得意げにさ〜亀有署に持っててさ〜
「こんな誰でも知ってること持って来んな！ヴァーカ！！」と、からかわれてさ〜
酒手のあてがはずれたんだわさ〜
ほんでもってｶﾘｶﾘｷｰｷｰと 「おまいら所属党派言わんこ〜ﾜﾝﾜﾝ｣

　　　 　　　ﾉﾉﾉﾉ
　　　　　∈ﾟ　　_)
　　彡＼／⌒　＼／ミ
　　　 ヽ_イ　 //＼／
　　　　　　)　( (
　　　　　　|　　)゜)
　　　　　　|　//ヾ ⌒ ヽ
　　　　　　| ﾉﾉ　ゝ,ﾌﾞｯﾉ
　　　　　　|ﾉﾉ　　.``^´ヾ ⌒ ヽ
　　　　　　川ﾘ　　　　　ゝ,ﾌﾞｯﾉ
　　　　　　　　　　　　　　.``^´ヾ ⌒ ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　ゝ,ﾌﾞｯﾉ
　　　　　　　　　　　　　　　　　 .``^´

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　　　 ／⊃　 :::#:;⌒⊃
　　　（;。A°）　　　⌒⊃>>「権力の犬」のライセンスも取れない
　　　 ∨￣∨￣￣￣　　　　　弱い負け犬＝わんこぉ委員会　
http://www.trotsky-library.com/1900/nietzsche.htm

あの「うちはだいこ」に輪をかけていますな。

>>721
なるほど。深い発言だね。

http://8243.teacup.com/tamo2/bbs 大坂板より

ｉｎｇ様よりデムパ受信　投稿者：TAMO2 　
投稿日： 1月10日(月)13時06分28秒

送信日時： 05/01/10 09:48　
はじめまして。

大坂仰山党様

イング・ネットワークと申します。
ホームページを開設しております。
　↓
http://www.geocities.jp/ing9702/index.htm

ご一瞥いただけましたら幸いです。
今後ともよろしくお願いいたします。

イング・ネットワーク
-----
とりあえず、転載。ｉｎｇ様への論評は抜き。
一言言うなら、もう少し突き抜けてくだちい。
突き抜けるってのは、もう放っておいても壊滅する左翼への
批判なんかもう後景に斥けて、自分たちで世界認識の脱構築／再構築をし、
実践する、ということで。期待してます。ともにたたか
わん！（一応書いておくと、党腫はｉｎｇ様の存在を以前より存じておりました。）
-----
んで、ｉｎｇ様、メールありがとうございます。
現段階で十分に批評できるほど、貴サイトを
読んでおりませんので、いずれまたお返事いたします。

大坂ゴクツブシ板の必然でんがな

…この様に、党内では証拠は必要ない、という連中の
脳内現実における脳内プリントアウトという脳内証拠と
脳内公安との脳内接触によって 現実社会の犬にレッテルが貼られる、それが社会主義くおりてぃー…

>>733
遊び場での言動をいちいちリアルに持ち出すなよ。
それよりここを遊び場にした責任を痛感しろ。

現実社会も所詮は党幹部の遊び場…それが社会主義クオリティー…

現実世界を 糾弾ゲームという党幹部の遊び場にしたのは
弾圧される人間に責任がある…それが社会主義クオリティー…

…と、一般化されたくなかったら党派を名乗れヴォケ。
そうすれば、社会主義ではなく どこぞの党派クオリティー にしてやるぞ(ぷ

バカの壁

735,736の理由により 誰もが自衛のために
党幹部の誤りを諭せなくなり、
諫言を失いバカの壁どころか
バカの城壁に囲まれた独擅場で
自覚の無いバ(ryの幹部が醜態を晒し続ける、
それが代々木クオリティー…

・幹部子弟の犯罪行為は是正できるはずが無い！
・党内で証拠は必要ない！
こんな醜態をバカの城塞都市で演じ続け、
醜態の当事者ではなく暴露するものを罰する、それが代々木クオリティー

真実を報道する新聞赤旗…とは謳うが、
城塞都市問題には目も口も塞ぐ、それが赤旗クオリティー…

↑こういう発言を受けると、
実名を名乗り問題解決を約束する党員登場!　なんてのは一人も居ない。
それでいて問題は温存したまま 匿名カキコで発言者へのレッテル貼りに躍起になる、
それが代々木崇拝者クオリティー…

・・・これらが相まって、可笑しい社会を繰り広げる、それが社会主義クオリティー…

社会主義を口にするのは基地外でつね。

バカは自分のクオリティーを問わない。
そこに城壁ができる。

壁の向こうで犬が吠えてるみたいね。

ん？
俺様は前衛ではない。自由と民主主義の宣言を謳ってもいない。
代々木たん水面下改善派にいわせれば左翼どころか左よりでもないそうだ。
それでも所属は明言しているし、ハンドルは固定している。
自分のクオリティーを問わないのは誰だ？

と、言われるまで気付かない。言われてもすっとぼけてわからぬ振り…それが民ころクオリティー

じゃお前はただの荒しか。

党員か民青にあらずんば人にあらず(すべからく荒らし)
それが民コロくおりてぃー

自分のクオリティーを問わずに他人のクオリティーに因縁付けるだけ
のやつは荒らしでしかない。

バカは自分のクオリティーを問わない。
そこに城壁ができる。

バカの壁　に周囲を囲まれ 拉致されている、
その自覚すら失われる、そんな
社会主義がよくわかる良スレですね(ぷ

所属党派とコテハンを名乗れや。

見たくないものは見えない。
聞きたくないものは聞こえない。
それがバカの壁。

コテハンを使う意義や価値、
説得によって相手を獲得する意味、
人間が疎外されているという認識、
党が誤りを犯しているという事実、
それらはすべてこいつらにとっては

　自分が嫌いなこと
　興味のないこと
　知りたくないこと

なんだろ？　バカの壁に囲まれた　城塞都市　代々木…

バカウォールに護られた城塞都市国家、それが社会主義。
端的には、北朝鮮に顕著。

北朝鮮は社会主義ではない！　というのならば、
キンピー排斥問題を是正しないうちは代々木も社会主義ではないのだろう。
その論理を提示する、それが共産党板＠2chクオリティー

そういう次第で　投稿者：TAMO2 　投稿日： 1月 8日(土)16時30分44秒

２ちゃんねる共産党板は全くウォッチしていないので、何が何やらですけど、困ったことがあれ
ばご相談をば。ま、滅びる左翼に付き合う必要はないので、基本的に放置で行きたいのですが（笑）。



　　　ﾊﾊﾊ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｲｷﾃﾞｷﾈｰﾖ
　　　∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣　　　ﾊﾗｲﾃ- 　　　　　　ｹﾞﾗｹﾞﾗ
　 　（　´∀｀） ＜　わははは　　　　　　　 　∧＿∧　　 　　　　〃´⌒ヽ　　　　　　　ﾓｳ ｶﾝﾍﾞﾝ
.　　（ つ ⊂ ）　　＼＿＿＿＿＿＿＿　　　（´∀｀ ,,）､　　 　　　（　＿　；）　　　　　　　 ｼﾃｸﾀﾞｻｲ
　 　.）　 ）　） 　　○ 　 ∧＿∧ 　　　　　,, へ,, へ⊂）, 　　　 ＿（∨　∨　）＿ 　　　　∧＿∧　○,
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　　　　　　　　　　ﾀｯﾃ ﾗﾚﾈｰﾖ
　　　　　　　　　　　ﾜﾊﾊﾊ 　ﾐﾝﾅﾐﾃｸﾚﾖ!!

書けば書くほど壁が露出するという状況も壁によって不可視なんだな。
それがバカの壁。

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