____________________羽二伍郎____________________

（　ﾟ∋ﾟ）金王朝をセンメツすればいいのさ

「田舎の論理」のほうがやすいよ

>>397
そんな本ねーよ。「鄙の論理」だろ。

そりはともかく、羽仁先生は日本が生んだ２０世紀最大の知識人の一人。
なのに、忘れられている。けしからん。

（　ﾟ∋ﾟ）羽仁五郎は過去の遺物　これからは俺さまの時代
（　ﾟ∋ﾟ）俺さまがいよいよ表舞台にでる機会が来たようだ
（　ﾟ∋ﾟ）この意義がわからないようなトロツキストは存在価値はないと断言する

羽仁さんは青年時代にもっとも影響を受けた「知識人」ですね。
著作や対談集はかなり読みました。
その後、誤りとかが出てきましたが、その個性は尊敬されるべきと思っている。
昔、平凡パンチとかに投稿や対談がよく掲載されていた。今のメディアには
この人の個性を超える人はいない。

あれだけ「極左」を持ち上げながら、幅広くマスコミで活躍できたのは、
羽仁本人が極左に「理解を示す」というスタンスを崩さず、本人はリベラル左派
の立場を貫いたからであろう。
>>400
潮出版社とか現代評論社から対談集でてますね。
石原慎太郎や中曽根康弘との対談は面白かった。羽仁のスケールの大きさは
保守派と対峙した時に鮮明になる。

「真理が我らを自由にする」

>>402
医療法人赤城会「三枚橋病院」の、石川信義･元理事長が羽仁五郎の大ファンだったんだって。
この石川信義という人も、同じ桐生出身であるからかも知れないが。

檀原先生は、一体どうなんだろう？

東京帝大出で、ドイツ留学の経験もある。
戦前では超エリートだよな。

でも、獄中でも節を曲げずに反戦を貫いた。
たいしたもんだ。自分の生活や将来より戦争反対のほうが大事だったんだ。

結局は羽仁さんも資本主義社会だから生きれたマルクス主義者の一人だった。
もしソ連や文革時代の中国もしくは現在の北朝鮮では、帝国主義の手先修正主義者のレッテルを貼られて
処刑されるか収容所送りだったね。古き良き時代のマルクスボーイにすぎなかった。

>>405
失言して連行された際、「言論が害をなすことはないというのは、
ギリシア以来の格言です」とかほざきそうだｗ

保守

死んでも影響力が大きい思想家っているよね。丸山真男とか。
羽仁先生は、なんでここまで見事に忘れ去られてしまったんだろ。

現在、羽仁先生の著作に言及した論文書いてる人なんて、多分皆無だよな。
俺に一番大きな影響を与えてくれたのは羽仁先生だけに、これは悲しい。

非転向で敗戦時に獄中にいた、ってことだけが自慢のクズ野郎だな。

吉本の転向論でも読めば、獄中にいたってことは民衆の思想から完全に
遊離してた、ってことを認めることに他ならないんだがｗ

民衆の思想がイカレてたんだから、獄中にいたのは誇るべきことだ。

常に民衆とともにあるべきだよ。
大衆の思想を自らの中に織り込んで自己の思想を形成すべきだ。
羽仁センセは極めて裕福な家庭に育ち、ドイツに留学経験もある。
戦前、海外に留学するってのはごく一部の特権階級のみに許された
ことだ。
そんな人間に民衆心理がわかるはずもない。

軍部に迎合していた民衆に同調しろっていうの？
あの時期に戦争反対していた人間はみんな民衆心理がわかっていなかったってことになるね。

>>406
それ、「1匹と99匹と」で有名な＜つねありくん＞との論争のときの名台詞（迷台詞）だったんだもんね？

>>412
敗戦直後の占領下において早くも
彼らが民衆から遊離した存在であることが
はっきりしたんじゃない？
革命前夜とか言って浮かれてばかりで、
結局何も成し得なかった。

羽仁先生は「革命前夜」なんて言ってたの？？
共産党員ではないよ？

　

※参考：「図解これがネットウヨク（保守派）」

　　　　／￣￣￣￣＼←日教組への反発を言い訳に勉強しなかったので中身からっぽ。
　　　（　　人＿＿＿＿）
　　　 |ミ/　　ー◎-◎-）←「株」という字が「妹」に見えてしまうほどのヲタク。
　　　（６　　　　　(_　_)　）
　　＿｜　∴　ノ　　３　ﾉ←元慰安婦の女性を「売春婦」呼ばわりして恥じない。
　（＿_/＼＿＿＿＿_ノ＿＿
　/　（＿＿））　　　　　）
[]＿　|　　|　　日本会議ヽ←国民の歴史という「大きな物語」との一体感に酔い痴れている。
｜[]　|　　|＿＿＿＿＿＿）
　＼_（＿__）三三三[□]三）← いま童貞。これからもずーっと童貞。
　　／（＿）＼:::::::::::::::::::::::/
　｜ 正論 ｜::::::::/:::::::/
　（＿＿＿＿_）;;;;;/;;;;;;;/
　　　　　（＿＿＿|）＿|）←戦争被害者の声を踏みにじることによってしかアイデンティティーを維持できない。

彼はソ連の打ち出していた政策をこじつけてでも正当化していた節があったね？
あと、ソ連を「平和勢力」だと断定していたことも引っ掛かる。
まあ確かに、ソ連のほうから軍事的に他国に進んで攻め入ることはあまりないのだが、これは何も社会主義の所産だからではなく、ロシア人の特性だったのさ。
但し、ソ連が他国に攻め入らない条件が一つ。
それは周辺諸国が一定レベル以上の軍事力を保有していること。
この要件を満たしていたならば、かの国は自身がいかに強大な軍事力を持っていたとしても、その国に攻め込むことはない。
一定の防衛力と軍事力を保持している日本にだって率先してまでは攻め入らない。
しかし彼の理想でもある「非武装中立」なんかにしてしまったならば、本当にソ連は日本に攻め込んで来たことだろう。

････もしや、羽仁先生もまた「売国奴」だった？？　　そう信じたくはないんだけど。

> 彼はソ連の打ち出していた政策をこじつけてでも正当化していた節があったね？

> あと、ソ連を「平和勢力」だと断定していたことも引っ掛かる。

民学同（日本のこえ）の皆さんの特徴です。

所詮スターリニスト。一段階か二段階かの違いだけ。

あんまり、羽仁先生をおとしめない方がよい。

たとえ限界があったとしても、史的唯物論を日本の歴史学会で実践した貴重な方なのだから。

野呂栄太郎ですら、羽仁の才能を見込んで、「羽仁君は今のまま研究を続けてもらいたい」と言ったほどだからね（伝聞）。

なんか、「都市の論理」ばっかり取り上げられるんだけど、羽仁先生の一番いいとこは、維新史研究にあるのだよ。

このへん、全共闘世代には理解されないトコだけど。

羽仁先生が先生と呼ばれるゆえんは、唯物論学派として維新史に道筋を与えたことにある。

それ以後の、「現代史」的な領域は、彼の「余技」に過ぎないと思います。

以上、羽仁先生についての僕の所感です。

そんな人が何で中核へ？

>>422

中核には来てないでしょう。

むしろ、全共闘運動に感銘を受けたのではないですか？　大衆の自然発生的な革命運動に、率直な感動を覚えたのでは無いでしょうか。

日大（東大だったっけ？）での全共闘支援のアジテーションは、その現れではないかと。

若輩ものが、偉そうにすみません。間違いがあったら、遠慮無くご指摘ください。（ペコリ）

そうじゃなくてモマイさんに聞いてんの＞そんな人が何で中核へ？

>>423
とどのつまり、彼は「ノンセクト・ラディカル」だったのか？

かつての韓国を「軍事政権」だと悪し様に罵っていたのも減点だね。
軍事政権のどこがそんなにいけないんだい？
それに、北にある「馬賊カリスマ政権」のほうがもっともっとタチが悪い代物だと思えるぐらいなんだけどね。

そんな北朝鮮を支援していたとするんなら、減点どころか”汚点”だよ？

>>425

いや、革命的インテリゲンチャって感じではないですか？　

「活動家」ではないですからね。あくまでも。

現に起こっている巨大な大衆運動を前に、全力で支援しようとしたインテリゲンチャ、というべきだと思います。

>>424

あ、今気づいた（笑）。

いや、僕は中核派になってから羽仁先生の本を勉強し始めたのは。

実践的には戦後日本帝国主義について勉強すればいいんだけど、総体として日本帝国主義を対象化しようとすると、どうしても日本近代史、とりわけ明治維新と明治政権の評価が不可欠になるわけです。

だから、維新史を勉強する過程で羽仁先生の本にも取り組んだわけですよ。

ご理解いただけましたでしょうか。

お前が何にいま気づいたのかも、なにを言おうとしているのかもさっぱり理解できませんがなにか？

現役よ、四国の右翼を相手にしても時間の無駄だ。

こいつは、右翼の立場から、たんに揚げ足をとるのが第一で、理論や論理や討論をしているのではないから。

成りすまし・偽装・他人のハンドルネームを勝手に使って偽装書き込みするのも
平気でやる人物だから相手にする必要なし。

モーホーとは、「男の肉体こそ至高」とするマッチョ・ファシズムの思想である。

男尊女卑の古代ギリシャ社会では「愛」といえばデフォルトでモーホーの事を指していた。
男尊女卑の武家社会では男色は女色より高尚であるとされ、男色は「武将の嗜み」であった。

この事は、あの「三島由紀夫(モーホー兼ファシスト)」を見ても歴然としているし、
全身黒革で肉体(筋肉)を誇示したモーホーお馴染みの吐き気を催す「マッチョ・スタイル」を見ても歴然としている。
今尚男尊女卑の風土が濃い九州でモーホー行為が多いのも決して偶然ではない。
そう言えば田中(うちはだいこ)の居る福岡も九州である。

また児童心理学や教育心理学においても、
何らかの精神的外傷などで大人の女性とキチンとした関係を築けない対人能力障害者が、
「代償行為」としてロリコン、モーホー、ヲタク、といった指向に走り易い事は立証されている。

あの三島由紀夫も度し難い肉体的コンプレックスからボディビル(筋肉マッチョ)・モーホーへと走り、
その人格的歪みは「力への崇敬の思想(ファシズム)」「男根思想(男尊女卑)」へと進化していった。

現実の運動圏には全くコミットできず、こんな匿名掲示板でしか威勢のいい事が言えない、
(他にもこういう輩は居るが)これらの事象は全て「一本の糸」で結ばれているのだ。


408 ：革命的名無しさん ：2006/09/08(金) 11:25:52
オランダ極右政党の某党首：
　　同性愛者を攻撃するアジテーションを散々行ってきたが、
　　事もあろうに自分自身がモーホーであることが発覚（　´,_ゝ`）ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁ

ホモだいこ(福岡の田中)：
　　「コイツはホモだ。気持ち悪い。」「あんたホモなんでしょ？好みの男は何よ？」
　　「〜は女装趣味の持ち主。」「ぶん殴られたお釜の×××〜」などと眉をしかめる様な誠に上品な発言を連投しまくったが、
　　事もあろうに自分自身がモーホーであることが発覚(◔ิc_,◔ิ )ｸｽｸｽ

・・・確かに「同類」かも知れんな。

>>430

は〜い、了解です！

とうとう「現役」が「うちはだいこ」と馴れ合いだしました。

>>430

は〜い、了解です！

もう一丁。

左翼で引き篭もりというのは情けない限りだね、>>430。
あんた、団塊世代の人じゃろ？
デマを飛ばすのがお好きなようなので、何だかそんな印象が伝わってくるんだけどね？

>>435
うちはだいこは30代前半の半ば。
団塊ジュニアだよ。

아,그래요？

>>408
あんたが羽仁についての論文とやらを書けばいーじゃん。

もしも今以て羽仁五郎氏が生きていたとして、彼は中国や北朝鮮の現状を目の当たりにしてしまったら、一体どんな言い訳（もしくは強弁）をしたことだったのだろう？
なにしろ彼は「共産主義とは戦争をしない論理なのだ」と決めてかかっての論陣を展開していたわけだし、悪いことは大抵の場合は「日米韓の反共軍事同盟」のせいにばかりしてきていたのだから。

彼が死んで5ヶ月後に起きたのがラングーンでの北朝鮮工作員の手による爆弾テロ事件。
このときには確実に、社会党・朝鮮総連の側に立って「あの事件は南側の自作自演である」と断定してしまってたのではないのか？
「社会主義勢力はこれ平和勢力。よって、社会主義の国がテロをも起こすはずは有り得ない」云々と。

>>439
なんか共産党ににてるね。
平和とか進歩とか科学とか良識とか非暴力なんかを【自称】して、
「だから〜です」って結論づける。
党外の人は目を白黒させて戸惑うというね。
暴力反対と叫びながら暴行しても矛盾を全く感じない論理。

共産党は反戦平和の党です。変な人たちの捏造したデマに屈しないようしっかりと頑張って行きますので、支持のほどよろしくお願いしますm(__)m。

こわ〜

>>441
それなら最初におsageさんを何とかしてくれ。
共産党員を偽装してんのか本当に共産党員なんか知らんが、党員を名乗ったも同然の状態で差別と戦争を吹聴してるぞ。
共産党の味方ならいくらでも差別しても放置か？

４４４

Q.よくこの板で呼ばれるｵﾐﾝｽってどういう人？

A.この人は書き込むキーワードで特定されています。
　「自公共連立」「していやがる」「ネオナチ共産厨」「おsage」「字間空け」「ノリタケ君」「スピリチュアル系」等の、
　常人は用いぬ不可解にして特異な語彙を使用しますので、簡単に且つ確実に判別が可能です。
　その書き込みの多くは自己の本性の投影とみていいようです。

Q.なんでｵﾐﾝｽさんは嫌われるのですか？

A.質問に答えないで逃走する習慣があるからです。
　たとえば、
●共産党が肝炎薬害訴訟の原告団を中傷している
●菅直人を西村眞悟や松原仁より危険で右寄りだと主張した
●共産党が石原は浅野よりはマシだと主張した
　などと数々のデマを垂れ流しておきながらそのソースを問われると逃走しました。
　
Q.この人の書き込みの目的はなんですか？

A.当人以外理解不能ですが、共産党を攻撃することに使命感があるようです。
　ありがちなパターンとしては、朝鮮人や部落問題や同性愛などに対する差別的な書き込み、改憲右翼的な書き込み、
　あるいはユダヤ陰謀論的な書き込みがあると、なぜか共産党の書き込みということにする書き込みを行います

443 名前：革命的名無しさん 投稿日：2008/08/28(木) 23:07:06
>>441
それなら最初におsageさんを何とかしてくれ。
共産党員を偽装してんのか本当に共産党員なんか知らんが、党員を名乗ったも同然の状態で差別と戦争を吹聴してるぞ。
共産党の味方ならいくらでも差別しても放置か？