【御同朋】浄土真宗(真宗)総合サロン79【御同行】
1 :
浅野玄誠:
浄土真宗(真宗)系の全宗派の話題を包括して取り上げる総合スレの第79
弾です。
「どうして浄土真宗では○○をしてはいけないの?」という素朴な疑問から批判・要望、
各宗派を取り巻く諸問題、教義・教説、堂宇・荘厳、全国各地の真宗寺院・念仏道場・
説教所に至るまで、ありとあらゆる話題を取り扱います。
阿弥陀如来から見ればみな罪悪生死の凡夫。楽しく語らいましょう。
浄土真宗各派の情報交換の場としてもご活用ください。
前スレ
【御同朋】浄土真宗(真宗)総合サロン78【御同行】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1390823079/
2 :
浅野玄誠:2014/02/15(土) 23:19:30.75
3 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/16(日) 00:27:47.06
うわ〜、速くもスレたて!
ありがとうございます!
ブッタンサラナンガッチャーミ
…豚肉食って死んだ人には帰依しません。
5 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/16(日) 08:44:11.87
せやろか
6 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/16(日) 08:50:48.48
備考
真言僧を自称する「ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU」というのが出てくる可能性がありますが、
この人は高野山真言宗 とは無関係な単立の坊主(ニセ坊主?)です。
真言宗なのになんで真宗のスレを荒らしに来るのか?真言宗と真宗の区別が付かず、
間違えて荒らしに来て引っ込みがつかなくなったようです。
<現在の浄土真宗の教えまとめ>
・人間死んだら終わり。霊魂は存在しない
・当然、あの世もない
・阿弥陀如来は頭の中の理屈上でだけ存在するもの
・葬式は死者の霊のために行うのではない
・葬式は参列者が死者を偲ぶのと、真宗の教えを学ぶ場である
・死後に霊を供養するということも無意味である
・法事も供養する場ではなく、生きている人間が真宗の教えを学ぶ場である
・仏壇も先祖供養するためのものでなく、真宗の教えを学ぶためのもの
・墓も生きている者が死者を偲ぶだけの場である
・占い、迷信、オカルトなど科学的証明ができないものを信じる者は馬鹿である
・よって、聖徳太子の夢のお告げを信じた親鸞は馬鹿である
・阿弥陀如来像、親鸞像なども単なる物質であるので、これに対して祈りを捧げるのも馬鹿である
・報恩講などのお布施は、親鸞はもう存在しないし、阿弥陀如来は架空のものなので、
現在の僧侶に対するお礼として納めるべきもの
8 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/16(日) 16:14:53.94
9 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/02/16(日) 20:54:32.02
『無量寿仏観経』往生するための観法は入門者用 それすら生かしきれない真宗僧侶
第六回及び第七回虚空蔵菩薩求聞持法修行体験と考察 U
脳の情報処理及び記憶について13
70座目の事です。マントラの子音の部分が三箇所きれいに発音できたとこの事でした。
突然頭上に途方も無く大きな物体が瞬時に現れたのです。
UFOか? アメリカ映画のインデペンデンス・デイの宇宙船より大きく、その先が
何処まで伸びているのか分らない途方も無い大きさなのです。
しかし、その底辺はインデペンデンス・デイの宇宙船のような岩石の様な感じではなく、
もっと近代的な感じで、しかし映画スタートレックの宇宙船のようにスッキリとして
いる様でもなくもっと重厚でぎっしりと詰まっていて高級感が漂っているそんな感じ
なのです。
止まっていたのは、ほんの数秒であったので、それ以上の仔細なことは観察出来
なかったのです。
次の瞬間その大きな物体は頭上を去っていったように感じました。
前に去ったのか、後に去ったのかは定かではない、一瞬の出来事であった。
もしかしたら、頭上に飛び上がっていったのかもしれないし、自分が移動していたの
かも知れません、感覚の中で。
次の瞬間、自分の周りは宇宙の中に投げ出されたごとくに、暗い中に星と思われる
光が回りに見えるのでした。
自分の直ぐ前には、虚空蔵菩薩求聞持法の密壇があり、左右には今使っている脇机が
あるのですが、しかし床もなく、下は果てしない宇宙の空間なのである。
よく護摩法会の時には大きな輪宝の上で護摩を焚いており、はるか下には地球が見え
ているのであるが、今回は夜空そのものなのです。
孔雀明王の護摩の時は様子が少し異なり、マントラをくり返し唱えていると、いつの
間にかに孔雀の背に乗っており、お尻に孔雀の背中の丸みや体温までも感じてくるのです。
気球が空に浮いているごとくに静かに動いて(飛んで)おり、足元には町並みがみえ、
とても優雅なひと時を与えてくれるのです。
話を元に戻しましょう。
<現在の浄土真宗の教えまとめ>
・念仏者は魂の問題は関与せず、身が滅ぶと瞬時に浄土へ往生する。
・真宗念仏の証得は現生正定聚であるため、現当二世の利益を得る。
・阿弥陀如来は法性法身であり、方便法身。真理でありつつ、私達に働きかけている。
・念仏者は既に信心を得たもの未だ得ないものに関わらず真化さまざまの浄土へ往生し、
たとい化土に生まれても必ず報土に進み成仏することが定まっている。
よって死者の冥福のために追善供養を行う必要はない、葬式は参列者が死者を偲ぶのと、
真宗の教えを学ぶ場である。
・法事は供養する場ではなく、生きている人間が真宗の教えを学ぶ場である
・仏壇も先祖の恩徳を思慕する場であり、真宗の教えを学ぶためのもの
・墓も先祖の恩徳を思慕する場
・占い、迷信、オカルトなど外道(仏教と異なる道)を事とする仏教徒を親鸞聖人は哀れんだ
・阿弥陀如来像、親鸞像なども単なる物質であるが、信心への助け、高祖の恩徳を思うよすがとなる。
・報恩講などのお布施は、教団を維持していく必要経費また授業料と考えればよろしい。
仏教と異なる道を外道呼ばわり
とは極端に排他的だなw
さらに、真宗は仏陀の教えではないから
真宗そのものが外道となる
12 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/16(日) 23:07:02.81
真宗は修行をしない時点で完全に外道である
あなたの運命はもう既に決まっているんだから善行を施そうが悪行にいそしもうが結果は同じ
カルヴァンも親鸞もこういいたかったんでしょうな
14 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/17(月) 08:10:28.05
15 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/02/17(月) 08:39:53.10
『無量寿仏観経』往生するための観法は入門者用 それすら生かしきれない真宗僧侶
第六回及び第七回虚空蔵菩薩求聞持法修行体験と考察 U
脳の情報処理及び記憶について14
この夜空の中で弘法大師の最期のお別れの言葉を思い出しました。
私は宇宙の根源に向って旅をしている。”
別れの時が来た。この命、もともと宇宙の根源大日如来よりいただいたもの。
これより大日如来のもとに帰る。私に会いたくば、遍照金剛と呼ぶがいい。必ずその
人と共にある。
その人と共に生きよう。
私は旅をするのだ。
生まれ生まれ生まれ生まれて生のはじめに暗く死に死に死に死んで死の終わりに冥し”
この言葉が頭をよぎった時、熱い涙が止め処もなく溢れてくるのです。
何かしら込み上げてくるものを押さえる事ができないのです。
あふれ出る感情に身をゆだね、しばしの時が流れました。
やがて我に返った時、この広大無限の空間もまた大日如来と考えるようになったのです。
そう、大日如来そのものなのだと。そして、この広大無限の空間を仏様の智恵袋と
して存在しているのが虚空蔵菩薩なのだと。
16 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/17(月) 09:42:07.80
こちらは打算尽くめの念佛、空念仏、嘘念佛でも相手は
アミダ様じゃから何でも助けてくれるだろう。
南无阿弥陀仏
17 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/17(月) 10:41:00.96
真宗僧侶の傾向
教義と違うことを門徒が知らないでいると怒る
門徒に教義の押しつけはするがそれ以外のことには無関心
教義に洗脳されていて人間性がぎこちなくなる
余計なことを言うと異安心になるかと不安になり言葉数が少なくなる
俗人のままでいいと割り切るとデタラメをほざく
18 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/17(月) 11:39:17.64
>>17 ほざくって・・・
あんたそんな怒らんくても・・・
20 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/17(月) 12:35:53.76
布施って農作と同じだよ、種をまけばそれ以上の収穫がある。
布施をまけばそれ以上のものが本人に帰ってくる。
かわいそうにこの道理がわからんのか。
布施した一年としなかった一年交互にやってみな
収入かわらんし
22 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/17(月) 14:00:48.33
>>21 どこまで低俗やねんw
だれが収入の話しとんねん、後生において違いが出ると言うことだよ。
南無三というのは仏・法・僧の三宝への帰依ですからね
ただ僧への帰依は必ずしもお金でなければならないと思うのですが…
訂正
必ずしもお金でなければならないとは思わないのですが…
現代社会において野菜やお菓子じゃ寺は維持できんのだよ・・・
26 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/17(月) 15:51:19.15
27 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/17(月) 16:08:46.39
このスレッドは
あなたの 明日を 新しく
ノ^ヽ, ___ i┐ ヘ _____. ,ヘ ,ヘ ,ヘ ,¬,
/∠ゝ,,ヽ! | | | ノ/└┐i-i┌-! ┌ゝムゝム!∠-i ノ ヘ,.ヽ.,,
くイ'三三┐| | | | / |'┌┘!-!└┐ | |二二二二マ | ,.-''" ∠--ゝ ,"フ
| ,二二, | | | | | <,. | | n n n |  ̄ !---'ゝ/└┘ 丶-'======='=
| i三三┘| | | | | | | || | | | | | ┌----! '----┐ └--, ,-,..---┘
丿,. ┌┐"|U | | | | | U U U | " ̄ ̄] | ̄ ̄" _/ ∠,..ゝ\
'V |__二_| エ_| |_| |__i-----i__| 匸_.」 !,. ----''''"ヽ,ゝ
の提供でお送りします
28 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/17(月) 17:08:19.03
29 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/17(月) 18:11:55.46
真宗教義が異常なのは真宗僧侶がいちばんよく知っている
真宗僧侶がどこかおかしいのは門徒がいちばんよく感じている
自分たちがいちばん正しいと思って頑固に真宗教義を作っているのは真宗学者たちである
教祖になれなくて泣いてるみたい
31 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/17(月) 19:57:44.71
32 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/17(月) 20:11:54.52
>>30は完全に思想制御されている北朝鮮国民みたい
33 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/17(月) 23:32:56.95
自衛隊の方々が各地で除雪作業をして
現地住民から感謝の言葉を戴いているというのに
真宗僧侶は嫌な思いで見ているのですね・・・。
34 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/02/18(火) 07:28:20.75
『無量寿仏観経』往生するための観法は入門者用 それすら生かしきれない真宗僧侶
第六回及び第七回虚空蔵菩薩求聞持法修行体験と考察 U
脳の情報処理及び記憶について15
以前大日如来と虚空蔵菩薩の会話を思い出します。
大日如来が虚空蔵菩薩に話した言葉に対して虚空蔵菩薩は、
あなたの(大日如来)そこをいただいて自分が生じたのだから”と。
定説では、菩薩は如来に成る為に修行途中の仏様と伝えられている様だが、この言葉を
聴いた私は、大日如来の一部が菩薩であり、それぞれの菩薩はとりもなおさず大日如来
のそれぞれの特徴のある分身ということになる。
あたかも、太陽の光線が大日如来であり、プリズムを通過した各色が菩薩と言う事が云える。
霊界では心を分割して独立させることは容易で、身近な例を示せば、生きている人間が
人を憎むエネルギーでいとも容易く自分の霊体の憎しみだけをもった分身を作る事が出来る。
さあ、現実に帰ろう。行もあと三割お参りが残っている。
この行が私に何をこれから感じさせるのか、未知数のままだが。
35 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/18(火) 08:14:08.29
36 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/18(火) 13:22:23.29
>>34 お経もろくに唱えられない密教行者さんですね、わかります。
37 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/18(火) 20:33:19.84
問題だらけの真宗教義はこれからどうなるんだろう?
38 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/18(火) 21:34:08.08
39 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/18(火) 22:42:25.81
人間性に問題が出てくる悲惨な教義だから真宗僧侶も可哀想だよな
いつものことだが具体的な話ができない人だな〜
具体的?
先ずは浄土について具体的に述べて下さい
ん?
なんでそうなるのかな?
言い出しっぺの法則
?
浄土=米櫃
実際には存在しない
存在してたらオカルトだしね。真宗布教使はそんな迷信を信じません
46 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/19(水) 11:10:39.88
言ってる本人も浄土が何かよくわからん。
47 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/19(水) 11:13:10.54
>>45 じゃキリスト教徒がいう天国ってのも君の考えでは当然存在しないんだよね。
48 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/19(水) 11:19:12.71
浄土はなんでもピカピカしてんだよ
見てきた
50 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/02/19(水) 12:29:27.80
『無量寿仏観経』往生するための観法は入門者用 それすら生かしきれない真宗僧侶
第六回及び第七回虚空蔵菩薩求聞持法修行体験と考察 U
脳の情報処理及び記憶について16
99座目のお参りが終了しました。
求聞持法のとんでもない秘密を感じ取りました。
求聞持の真言は脳内にma・trix を構築若しくは改造して構築しているのです。
次元を超えたma・trix を。
私たちは仏様の子であり、弘法大師も大日如来のもとに帰る、と最後の言葉を残したの
ですが、仏様の空間(多次元)より抜け出すには、映画キューブ より抜け出す事が難
しい事を感じ取りました。
言い換えると、沢山の異次元の交差点を持った メビウスの環 と考えられるのかも
しれません。
大日如来はそれを自分の体内にお持ちで、人間はその環の中に生きている。
そして、どう振舞うかを観察している と。
弘法大師は飛び級をした天才ですが、この求聞持法に接して、超人的な頭脳を身に
着けて異次元さえも深く理解し、唐に渡り密教の奥義を短時間で学び取ったのも、
事前に仏様とのパイプを太くしていたからと考えられます。
密教の偉大さを学び取る為に、虚空蔵菩薩求聞持法を利用していたとは、驚き以上
のものがあります。
ゆえに、人によっては虚空蔵菩薩求聞持法を求聞持聡明法と言う表現がされるようです。
まだまだ修行が足りませんが、老体に鞭打ち密教の神秘を感得してゆきたいと思います。
自分なりに 虚空藏菩薩能滿所願最勝心陀羅尼求聞持法(正式な呼び方)を修させて頂き、
その感じた所は妄言に思えるところも多々あるでしょうが、自分の五感を越えた全ての
感覚を駆使して感じ取ったものなのです。
51 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/19(水) 17:51:20.26
門主の入った風呂の水、みんな飲んでるか?
麻原のと違ってスゴいパワーが入ってんだぞ。(漏れ出た精液も入ってるかもしれん。)
親鸞さんは「世尊布施論」という書物で景教(ネストリウス派キリスト教)を学んでいた
だからルターやカルバンに近い考えになるのは当然のこと
ちなみに弘法大師も唐留学時代に景教を学んでいた
>>49 眩しくて落ち着かないね。
理想郷とはほど遠い
キリスト教のシステムをパクリ
本尊を阿弥陀仏にすげ替えただけか
納得
55 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/19(水) 21:11:37.00
死んだら意識が無くなるから何も感じなくなるよ。
しかし人間だれしも「はい、わかりました」と言えるわけでもなく
霊魂を信じたり死後にむなしさを感じるわけだからどう解決しようかとなった。
で、本来霊魂は無いのだが一応「有る」という大前提を作っておいて
「死んだら浄土に行きます」ということにして安心して死ねるようにしたわけだ。
浄土があるかどうかを突き詰めるのではなく、いざ死ぬ間際になって「死後の世界がありますよ」、
となった方が安らかに死を受け入れることができるわけ。
言いたいことは分かるけど
それじゃ、今苦しい人は念仏唱えながら自殺するし
一向一揆的なものも起こる火種となる。
57 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/20(木) 00:45:54.05
浄土真宗って宗教は一体何をやりたいのかよくわからんね。
>>54 わかんない奴だねお前も
そもそも浄土教の時点でキリスト教的なものが包含されていたんだよ
というかペルシア発祥のゾロアスター教が西に向かったのがキリスト教
東に向かったのが仏教
浄土教は仏教とキリスト教が再び出合った瞬間なのだよ
59 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/02/20(木) 07:33:47.28
『無量寿仏観経』往生するための観法は入門者用 それすら生かしきれない真宗僧侶
第六回及び第七回虚空蔵菩薩求聞持法修行体験と考察 U
脳の情報処理及び記憶について17
求聞持法 第七回成満に当たって 総括 1
高野山で求聞持堂を再開して最初に修したのは高野山大学の教授と聞いております。
私は2人目に第一回の求聞持を執しました。
この修行は一度で済むと思っていたのですが、ある時虚空蔵菩薩と大日如来が降臨され、
突然虚空蔵菩薩から話を振られ、”3年おきに修しなさい。”と云われました。
そして高野山の求聞持堂を空けておいて下さり、2度目の求聞持を修しました。
しかし、2度目には伝授がないので、伝授料のからみで良い雰囲気ではありませんでした。
その事を虚空蔵菩薩にお話しましたら、自分の寺の敷地に求聞持堂を作ってそこで修しな
さいといわれ、初夏2008年6月16日に成満した7回目まで修行を続けたのです。
最後の修行の終盤に虚空蔵菩薩より”今回での修行で終了しなさい云々”とのお言葉で、
求聞持は単なる修行ではなく、脳内改造である事が分りました。
数回の修行であれば、他の修行とその有り様は大きな変わりが無く法力増強や霊感の
増強に止まるでしょう。
最後の7回目での修行の苦しみは強烈で、脳細胞までも含む改造は思っても見ないところ
にその手法がありました。
虚空蔵菩薩の真言の中で、この修行に使われる真言だけが解釈不能の部分が有るのです。
その部分は無駄ではなく、この部分を含む真言のくり返しにより、脳内にある種の刺激が
連続的に加わり、それが脳細胞の分裂を促し、シナプスの接続を変えてゆくようです。
その新しい構築は、信仰を持つ者にとっての新しい感覚であり、仏の世界との交流を
より強力にするものであり、それを感得した人には空海師、覚鑁上人だったと思う。
故に、空海師は密教を感得する基盤ができたわけで、これ自体が密教ではありえない
のである。
なぜなら、空海師が自分の大日経研究の正しさを確かめることのみの為に渡唐したのに、
虚空蔵菩薩求聞持法を修法していたが故に仏に惹かれ導かれ密教に遭遇し移行したのは
偶然とは言えず必然であったと考るからである。
60 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/20(木) 09:10:23.09
61 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/20(木) 19:13:22.19
よう念仏しとけよ。
62 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/02/20(木) 20:28:38.60
日本人はメンタルが弱い 総括
平野歩夢選手が銀・平岡卓選手が銅メダルの二人は、我関せず的だから影響受けない
で済んでいるが、細かく気遣いする選手に対する心配を書いたのだが。
しかし、五輪に臨んだ浅田真央
「自分の思ったような演技ができませんでした。体がうまく動かなかった。滑り出してからいつも
と違う感じがあった。でもいかなきゃってよぎって。自分の体と考えが違ってしまった。」
「自分でも終わってみて、まだ何も分からないです…」
と、、、、
確かに
”オリンピックに魔物が住んでいる”
キム・ヨナの生霊に自分が自分で無くなった状態は、まさに生霊による霊障だ。
日本人はお人よし、それだけでは世界は認めてくれない。
メンタルの強化、霊的に生かされない根性と密教による防衛が必要と思うのだが、、、、。
63 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/20(木) 22:09:53.44
オリンピック選手たちは努力に努力を重ねてそれでも思うようにならない現実にぶち当たる
仏道修行と同じで修行に修行を重ねても生きているうちに悟れることはない
どっかのアホ教団みたいに修行しなくても往生できると言ってるようじゃねぇw
64 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/20(木) 22:13:22.12
>>62 西洋音楽家でも認めているようなお経の素晴らしさを訊ねたら
返答を避けたランボーさんもメンタルが弱いのでは?
65 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/20(木) 22:47:40.01
実際、やってからいえば?
>>63 悟りを目指さず必要としないあなたがそれを言っても無意味
67 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/20(木) 23:16:42.68
>>62 真言スレから逃げてきたお前のメンタルの弱さもなかなかw
68 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/02/20(木) 23:27:02.53
>>67 逃げていない、向こうでも書き込んでいるハハハハハ、、、、、、。
69 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/21(金) 00:02:22.41
現実から逃げ、仮想空間な2ちゃんに安住するお前のメンタルの弱さもなかなかw
70 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/02/21(金) 07:36:47.29
『無量寿仏観経』往生するための観法は入門者用 それすら生かしきれない真宗僧侶
第六回及び第七回虚空蔵菩薩求聞持法修行体験と考察 U
脳の情報処理及び記憶について18
求聞持法 第七回成満に当たって 総括 2
おかげさまで、虚空蔵菩薩の望まれるレベルに達したので、今回で求聞持は終了する事に
なりました。
歴史的には、空海師は6回、覚鑁上人は8回されており、それぞれ虚空蔵菩薩からの
お言葉で終了したものと思います。
巷では、記憶力が良くなるとか言われていますが、空海師が記憶力が良く頭がいいのは
生まれつきで、それに求聞持の合理性が加わり、その性能が高じたように見えたのだと
思います。
求聞持の目的は脳内改革で、脳細胞を分裂させ、新しくシナプスを作り、霊界に有利な
脳内ネットワークの構築にあるようす。
それが出来るまで、繰り返し繰り返し求聞持を修しなければいけなかったのです。
それは求聞持法を修した事の無い人の場合、到底理解の及ばない領域なのです。
しかしながら、私の体験を一般人に知らしめ、僧侶の堕落を見つめさせ、消費者の立場
から僧侶に意見していく風潮を作らねばなりません。
これは大日如来の御心でもあり、仏の手足として衆生に理解できる言葉で書いたものです。
71 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/21(金) 10:44:28.75
72 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/21(金) 15:40:06.70
>>68 お経を唱えることの考察から逃げるくらいのメンタルの弱さw
73 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/21(金) 16:14:28.26
74 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/02/22(土) 07:25:53.39
---浄土真宗の僧侶に優しい教え---
拝まなくても往生できる宗派、しかしそれは成仏したなら阿弥陀仏の元に往生できる教え。
の〜り、の〜り、のりかえる、しんごんしゅうにのりかえる♪♪♪
の〜りのり〜のりのり〜の〜しんごんしゅう♪♪♪
真言宗もあれだが
自殺薦めるような人間だからな
ランボーは…
76 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/22(土) 11:28:46.42
77 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/02/23(日) 07:43:56.99
色即是空 空即是色 記 2011/05/15(日)
私は色即是空 空即是色についての『空』はサンスクリットの『sunya』の訳語『空虚な、実体
のない』という直訳的意味は横においておいて、その深層的意味合いは次のように思います。
色即是空 空即是色
についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
色即是空 空即是色
についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。
例えて云うなら、器に水が入っていて、風も吹かず器も静止している状態の水が空で、風が
吹いたり、器が振動していて、水面が平らな状態でない水を色という、と思っています。
このように考えたなら、ビックバンの発生も理解できます。
素粒子の分野を考える時、霊界及び霊体をも視野に入れた考察ということになります。
目視で、水面に波が立たない状態なら、何も無いように見えますが、波が立った時水が
あることが分ります。
そういう事までもを包括して、色即是空 空即是色 と説いていると私は考えます。
往々にして、一部を観て全体と思いがちですが、目隠しをして象を確認する為に触れた
とした時、ある人は象の鼻に触れて此れが象と思い、ある人は足に触れそれが象と思い、
またある人は牙に触れて象と思う。
それは間違いではないのだが、象の全てではないので、象といえるかどうか、、、、
まだ、ランボーに寄生されてるのか
もっと攻撃してやれよw
その例えで言えば
ランボーは象の足に触れてるつもりだったが
実はカバの足だったというオチだよ…
80 :
前スレ1:2014/02/23(日) 11:41:09.05
>拝まなくても往生できる宗派、
>しかしそれは成仏したなら阿弥陀仏の元に往生できる教え。
ここまで理解力のない人とは会話ができないっしょ
いまだに浄土宗と浄土真宗の教義の違いがわかってないんだから
成仏したなら阿弥陀仏の元に往生できる???
阿弥陀仏の極楽世界に往生して仏と成る
と説く宗派はあるのと思うのだけれど、
成仏してから往生すると説く宗派なんてあるのか???
82 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/23(日) 15:12:52.15
83 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/23(日) 17:20:03.58
84 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/02/24(月) 05:07:48.56
此れについては、私は学者ではありませんので、誰がどう訳そうと自分には興味がありません。
自分の考え方の方向性を下記に記しましょう。
空海師と最澄師の経の解釈の仕方の違い
空海師の一切経開題という文章を見ると、経典に対して空海師が一切の想念は本心より生じ、
本心は主であり、想念は客である。
心を本心と想念とにわけ、本心が主なるものであるにも拘らず、想念が主であると勘違いして
想念が自分の心だと思ってるが、本心が自分の本当の心なのだと云われている。
そして本心を仏心と云っているのです。
仏心とは悟りのことで、その心の本心を知る事が悟りであるとの認識していたことが分る。
つまり空海師は経典を読みはするが、叙述はたどってはいないように見える。
空海師は般若心経から何の教義も引き出していないようにみえるからだ。
然るに思想は経文の中になく、むしろ空海師の側にあると考えるのが妥当ではないか。
経典の 内容は解釈によって定まり、解釈はその思想によって定まる。
従って般若心経の内容などというものは存在しないとさえとれる。
あるの は読んで得た理解だけであろう。それなのにどうして経典の注釈が書けたのか。
いや、書かなかったのではないか。般若心経秘鍵は注釈なのだろうか。
もしかしたら、当時の政治的配慮がなされてのことなのだろうか。
この般若心経を読んで判つたと思う人が居るのだろうか。
判ったという人が居るなら、それは少なくとも自然に生まれた解釈に賛同しただけではないのか。
悟りという言葉をよく使う人が居るが、どう定義して使っているか興味のあるところでもある。
注釈≠解釈
85 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/24(月) 09:41:21.94
>>84 こちら関西では先週の大雪も二日で綺麗に消えて二月の光線はキラキラ輝き
車中はクーラーが必要なくらいの暖かさになってきました、札幌はどうでしょうか。
梅一厘一厘ごとの暖かさ、ウグイス鳴くよホーホケキョ
というぐあいに梅の開花はすぐに桜の季節の到来を約束します。
雪が溶けて川になって 流れてゆきます
つくしの子がはずかしげに 顔を出します
もうすぐ春ですね ちょっと気取ってみませんか
風が吹いて暖かさを 運んで来ました
どこかの子が隣りの子を 迎えに来ました
もうすぐ春ですね 彼を誘ってみませんか
泣いてばかりいたって 幸福(しあわせ)は来ないから
重いコート脱いで 出かけませんか
もうすぐ春ですね 恋をしてみませんか
86 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/24(月) 14:02:59.60
345 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/24(月) 19:48:23.09
>>339 > 日本の隅にも置けない人格者でもある。
何気なく読んでて見落としてたけど、これって用例的にはおかしくね?
「隅に置けない」とは、大辞林によれば「案外,技量があったり世間を知っていたりして,あなどり難い。抜け目がない。」となっているし。
「『宗教人』を名乗る人間としては不適格」ならわかるけど。
88 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/02/25(火) 07:50:42.53
前項で覗えるように空海師は経を包括的に取り込み、その解釈により個々の句が表すものが
異なってくると云っているようで、人それぞれの身丈に合った解釈もありうると述べているように思われる。
超簡単に表現すると、例えば赤ちゃんの足と大人の足では使い方が異なる。
赤ちゃんは、這い這いする為に脛を床につけて這ってあるく。
大人は足の裏を床につけ赤ちゃんの何倍もの歩幅で歩く。
その時、手を考えた時、赤ちゃんの手は上体を支えるために使用し、大人の手は歩行時の
重心のバランスをとるために使われる。
目線もしかりで、異なる視界を認識している訳である。
その事は空海師の行動にも出ているようだ。
空海師が自分の大日経研究の正しさを確かめることのみの為に渡唐したのかもしれないのに、
虚空蔵菩薩求聞持法を修法していたが故に仏に惹かれ導かれ密教に遭遇し移行したのは偶然
とは言えず必然であったと考える。
それは霊界からの指図と本心(仏心)が共鳴して、没頭して言ったとみることができる。
我々は往々に自分の考えで行動しているように思っているようだが、本心が霊界の情報を無意識
で感じ取り、記憶の底にある前世の生き様のレガシーが今の自分の行動に大きく作用している
事を認識する必要があるように思う。
89 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/25(火) 08:01:33.60
90 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/02/26(水) 05:24:15.97
私は宗教は科学と考えています。
普通の事象は原子、分子の世界を主に対象としていますが、 宗教は素粒子(もっと小さい
粒子があれば、それかもしれません)の持つ エネルギーの分野を念などの思考のエネルギー
で良い方向に変化を 与える事と考えられるからです。
そのため、お参りした結果が得られるのです。
しかし、それなりの修行を重ね、充分なる脳波のエネルギーと、波長のコントロールが
出来なければ、なんら結果は生じないのです。
科学の合理的な解釈で将来的には仏教を(あらゆる現象を)理解出来る日が来ると
考えられますか?
科学も宗教もその頂点は一緒と考えます。
ただ、頂点を目指すためのサーチするセンサーが違うのだと考えます。
科学では、アナログであれデジタルであれ、数量的に現し、その現象を捉えてゆきます。
宗教では優れた感覚を駆使して、その現象を探ってゆきます。
時には、科学で言う計量器などの精度や感度を上げるように、宗教では修行と言う手段
などで、感覚を研ぎ澄ましてゆきます。
>>90 >思考のエネルギーで良い方向に変化を 与える事と考えられるからです。
> そのため、お参りした結果が得られるのです。
思考エネルギーも良い方向への変化も
科学的に証明されていない
>> 宗教では優れた感覚を駆使して、その現象を探ってゆきます。
人間の感覚なんていい加減なものですよ。
たとえば、ただの壁のシミが人の顔に見えたりするのも
脳内で顔を認識し易いよう情報を加工しているから...
大日如来等と会話した等と称する人の感覚ならなおのこと
あてには出来ない。
>修行することで感覚を研ぎ澄ます
ちがいます。
修行することで有りもしない幻覚が見えるようになるんです。
92 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/02/26(水) 05:54:42.44
>>91 > ちがいます。
> 修行することで有りもしない幻覚が見えるようになるんです。
修行したくない者の言い訳に過ぎない。
哀れだな、逝ってから。
>>92 私は坊主ではないので修行の必要すらないが
臨済宗の有力寺の住職がぼやいてたよ
厳しい修行なんて意味はなかったと
幻覚については統合失調症等について
調べれば答えはでます。
94 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/02/26(水) 07:50:23.30
チョット一言
今の若い者には、大志を抱くという心構えが薄れているように思う。
昔は、子供でさえ将来自分はこうなって人々の為になるとか、大きな望みを持っていた。
最近の若い人を見ていると、他人の成功を嫉み、引き摺り下ろそうとさえ考える
者が少なくない。
本来、西洋で物質文明が花開き、その大きな振り子が今度は東洋に向かい、
その頂点が日本ねあるはず。
故に、弘法大師に密教を託したとさえ考えられるのであるが、弘法大師が
密教に目覚めて修行に励んだ求聞持ですら、荒野での必須科目ではなく、
頂点に立つ者でさえ修法していないのが実情のようだ。
それでは、弘法大師の心ねを感じ取れないだけでなく、密教の本筋すら途絶えてしまう。
密教は、机上の学問ではなく、実践の感応体得できる宗教なのだと考える。
かって私は、本に書いてある一行の書き込みにも疑問を生じると、高い交通費や
宿泊費さえ考えず、確かめる為に趣いた。
滝行の感覚や霊覚を感じ取る為、暗い中妻と滝に通い、マイナス16度と言う
厳しい環境にもめげず、氷を割って行をした。
私が行の前に、妻の背中に向って九字を切る。
その時、妻は背中に暑さを感じ脊髄が温まるのを感じたという。
心臓麻痺で妻を死なせるわけにはならぬ、その進退窮まる状態が、今の自分の持つ
法力の基礎となった。
密教は、命を掛ける値がある宗教と、私たち夫婦は思い、歩んできた。
「 久 ( ひさ ) しく 已 ( すで ) に仏道を行じて 神通智力に住せり 善く菩薩の道を学して世間の
法に染まざる こと 蓮華の水に 在 ( あ ) るが 如 ( ごと ) し」
全く世間の法に染まっていない、それは泥水の中に在って清浄な華を咲かせる蓮華のようである
95 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/02/26(水) 07:59:48.30
考えの無い修行は徒労に終わる
真言宗の修行は流石に合理的で、仏様をみるのに心を無垢にする修行をするのかと思って
いましたが、そうではありませんでした。
心を無垢にするということは、たとえば、家の裏庭に池を掘ったとします。
その池には周りから水が染みでてきます。それも泥が解けた汚い水です。
そうです、その池が私の心なのです。仏様をみよ
うとして、浄いな水を満たそうと池の汚水を汲んでも汲んでもわき出て来る即ち雑念が後を
断たないのです。
これでは一生かかっても仏様をみることはできません。
弘法大師の伝えてくれた方法は汚水を汲みだすのではなく、池の中央に浄水を太い
ホースで注ぎ込むことによって汚水が周りより溢れだし一気に池が浄かな水で満たされる
という手法でした。
この画期的な方法により修行半ばで朧げながら自分に法力(仏様に通じる力で神通力
とも言う)がついてきたのを感じとることができるように成りました。
96 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/26(水) 09:23:50.15
ランボーさんねぇ、
そもそも密教は、仏教がヒンドゥー教に喰われたものでしょ。
仏教がヒンドゥー教化されたものが密教。
空海さんの当時は、仏教の発展形と誤解して持ち込まれましたが、
現代の仏教学や学者の認識では、後世の宗教家による習合であり、
釈尊直説きでもなく、釈尊の教えに反するものが含まれる似非仏教なのです。
それでも仏教のエッセンスが元にあるので、仏教カテゴリーに属しているだけです。
ですので、その密教の修行法は、釈尊の教えとは違うものです。
>>93 そういう書き方すると少し誤解を与えますね。
苦行でも楽行でもないが(中道)、実践(修行)は必要と釈尊は説いています。
99 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/26(水) 20:25:34.15
大乗仏教が儀式化されたものが浄土真宗
100 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/26(水) 20:32:00.75
大乗仏教の間違いを正そうとして失敗し、より間違ってしまったのが浄土真宗
101 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/02/26(水) 20:33:45.45
>>97 > ランボーさんねぇ、
> ですので、その密教の修行法は、釈尊の教えとは違うものです。
私は釈迦如来にご指導受けて密教修法していますので、まったく問題は有りません。
例えば僧侶であっても死んだ時問題が生きた時、釈迦如来が引導してあげなさいとの
指示を私に下さり、ご指導どおりで全て解決しております。
あなたのご心配は無用と思います。
102 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/26(水) 21:41:30.32
>>101 もうちょっとわかりにくい嘘はつけないの
103 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/02/26(水) 22:14:30.36
嘘は書いていない。
104 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/27(木) 00:13:14.24
>>103 私は釈迦如来にご指導受けて
ここんところ説明よろしく。
105 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/27(木) 01:13:34.45
界皇帝は現状を許していない。
「中韓から世界が孤立しているので、中韓だけから文句が出る」←大間違い。なぜロシアは爆撃機に日本を周回させ威嚇するのか?
なぜ北朝鮮は弾道ミサイルを日本を上空へ通過させるのか?なぜアメリカは落ちる可能性の高いヘリを民間地上空で飛ばすのか?
なぜ中国は繰り返し、尖閣(小閤、大閤、中閤)へ軍艦、偵察機、爆撃機を派遣するのか? 思考力が足りないね。
俺が聞かされた話を書くと、現在、芸能界、メディアに出ている男女は、俺にサービスをして俺の子供を女に産ませる為に、日本国内外から連れて来られたペットみたいな男女である。
なのでみな日本人離れしている外見ばかり。これだけ大勢居るのに、世界王者と言われる俺の子供を産んだのは一人も居ない。大問題。謝罪と賠償をしろ。関係者、処罰中。
「貴方が、世界マフィア と言われる人たちの中ボスなんですか?」→俺「中ボスではなくて、俺はシンボルだよ。 日本の天皇家(武家、ヤクザ)、
世界の王族(騎士、マフィア)のシンボルが俺。羽林だから。シンボル・象徴でわからないのかな?国連の紋章も天使天子の羽があるでしょ?」
女子アナウンサー、モデル、タレント。この中には、結婚や性行為をしただけで、
相手の男性がトラックに引かれたり電車で引かれたり事故が多発する、天災が集中的に出てくる、罠みたいな女性が多数いるので気をつけよう。
相手の男性の処刑は、世界各国、国内外に依頼済であり、言い訳は無意味。
106 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/02/27(木) 04:50:39.05
>>104 >
>>103 私は釈迦如来にご指導受けて
> ここんところ説明よろしく。
説明よろしく。 と言われたら、書かないわけにいきませんね。
釈迦如来がご降臨されて、具体的に教えてくださった一例です。
霊障の精神不安定な男子高校生の母親に相談された時。
その子の心を不安定にする憑依霊を九字きりを含む手法で払った時、
少しの時間が経過した時、また精神不安定になった。
払った霊が直ぐに戻る事は今まで無かったので、さて、どうしたものか?
と考えていた時、釈迦如来がご降臨され、
”その子が怪しげな印を結び霊を招いているからやめさせなさい。”
と教えてくださった。
その事を注意しても、癖の如く招くので、母親に言って、その子の部屋を
調べたら、ダンボール1箱分の呪術の本が出てきた。
そのように、私が努力しても解決できない時など、手法なども含めて
具体的に教えてくださいます。
大日如来始め各尊の指導で、護摩木の書き方から修法、危険な霊に対する
対処法など、具体的に教えていただいた。
密教の手法、中院流の方法とは何ら矛盾が生じないし、進化工夫まで
丁寧に教わった。
> ですので、その密教の修行法は、釈尊の教えとは違うものです。
この考えは、人としての釈尊の考えと言葉、霊界に戻られた時とのお言葉の
異差があっても、何ら不思議ではない。
それは、人間釈尊としての能力の範囲だけの技量で我々に教えてくださった
内容なので、主に道徳的教義になったのでしょう。
107 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/02/27(木) 04:51:47.48
宗教、特に密教はサイエンスです。
サイエンスは能動的なエネルギーに対してそのエネルギーに等価の変化が現れます。
宗教、密教もその範疇即ちサイエンスなのです。
宗教的に言い換えれば、たとえば 供養をする と 供養をされた という結果がでます。
否定するのであれば、 供養をされていない ということになります。
祈願にしろ、供養にしろ、念じたエネルギーが霊界に作用して変化が無くては成立しませんし、
祈願者や施主はそれを願って依頼するわけです。
108 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/27(木) 07:35:11.97
109 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/27(木) 10:51:06.54
>>106 釈迦如来がご降臨され、
具体的にどのような様相なのですか?
なぜそれが釈迦如来と分かるのですか?
110 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/02/27(木) 16:03:04.29
>>109 >
>>106 釈迦如来がご降臨され、
> 具体的にどのような様相なのですか?
> なぜそれが釈迦如来と分かるのですか?
お釈迦様しか(その尊)しか出来ないサインを下さるのです。
最初は名乗られます、どの尊も。
111 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/27(木) 16:39:12.89
サインとか名乗るとか何?
声が聞こえるのですか?
112 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/02/27(木) 18:55:54.62
ドッチモ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
113 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/02/27(木) 18:59:35.92
4K ではないが、ある霊の切られた傷口までみえた。
ランボーさんねぇ、
それはアポフェニアなんですよ。幻視、幻聴も現実と認識し、理性では抑えきれない状態です。
感知したパターンは、関連のある事象だと意味づけをします。
このような思い込みは、呪術的観念作用と呼ばれています。
侵入思考が湧いてきて、合理的に思考を抑えることができず、
あらゆることに意味を見出します。不合理な偏執性妄想を抱き、現実を歪めて認識します。
神経精神病学者によると、アポフェニアは、ドーパミン系の異常です。
神経伝達物質の濃度異常が、知覚に影響与えていて、現実を簡単に捻じ曲げます。
幻視、幻聴が顕著なら統合失調症です。
真理を説いた釈尊が、霊界でそれとは反することを導き教えているのは矛盾します。
それはあなたが意味づけをした直感的推論に過ぎないのです。
115 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/02/27(木) 19:18:50.41
>>114 はアポフェニアなんですよ。
2chを幻視、幻聴も現実と認識し、理性では抑えきれない状態です。
116 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/02/27(木) 19:21:19.85
寺子屋 人は仏になれるのか
私はかって仏教はお釈迦様がお開きになったと思っていましたが、違ってきました。
それまでは、人が修行すると佛さん になれ ると思っていました。
大日如来と釈迦如来のお二人のある時のお話しを要約すると次のようになります。
「今からおよそ二千五百年前、釈迦如来は大日如来の命を受けて、インドのシャカ王子として人間に
生まれ、如来としてのの法力を一切使わず、人間の技量だけで、仏を認識する方法を見いだし、
それを人間に広めるように。」 と言う ものでした。
結婚し、子供ができ、人は生・老・病・死の苦を観たり体験した後、人間ブッタのプログラムが開いた、
そして使命を達成し霊界に戻ったのです。
即ち人間が修行し悟りを得て釈迦如来となったのではなく、 シャカ王子になる前から釈迦如来
だったのです。
この事は以前書いた、大日如来のお言葉
「相談者の先祖が仏であるならば、すでに成仏しているのであるから、供養の必要もないし、
障りをおこすこともない。
人間の霊は、仏でないのだから、そのような間違った言葉を使わぬように。」
というお言葉でもうなずけ、死んだら皆仏になるという のは大きな間違いと思える。
117 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/02/27(木) 19:22:22.39
この事は私の今までの考えを大きく変えた。
そして仏教を学者のように、難しく考えるのではなく、いかにしたら大勢の人が救われるのか、簡潔な
方法を見つけることだと考えるようになりました。
そして試行錯誤をしています。
開眼した仏像の仏様は開眼した僧侶のところの仏様の分身である。
そして、その僧侶が仏様を拝めば拝むほど、大き な力をだしてくださる。
かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例がブッタ一例では私の意見に対する否定の理由にはならない。
高野山真言宗のHP
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf の結縁灌頂の
ページに”仏になれる”と記載されている。
しかし弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
そういうと、遍照金剛が大日如来の事だという人も居るが、はたしてそうだろうか?
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。
118 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/02/27(木) 19:23:37.67
寺子屋 菩薩は仏道修行中の覚行未満の者か?
以前大日如来と虚空蔵菩薩の会話を思い出します。
大日如来が虚空蔵菩薩にお話した言葉に対して虚空蔵菩薩は、
”あなたの(大日如来)そこをいただいて自分が生じたのだから”と。
定説(そのような言葉が以前マスコミで話題となったがその事ではない)では、菩薩は如来に成る
為に修行途中の仏様と伝えられている様だが、この言葉を聴いた私は異なる考えを持っていた。
それは大日如来の一部が菩薩であり、それぞれの菩薩はとりもなおさず大日如来のそれぞれの
特徴のある分身ということである。
あたかも、太陽の光線が大日如来であり、プリズムを通過した各色が菩薩と言う事が云える。
霊界では霊格の高い者は、心を分割して独立させることは容易であるが、霊格の低いものは
それが出来ない。
しかし肉体を持つ事で可能な場合がある。
身近な例を示せば、生きている人間が人を憎むエネルギーでいとも容易く自分の霊体の憎しみ
だけをもった分身生霊を作る事が出来る。
これ等を考えると、菩薩は仏道修行中の覚行未満の者ではなく、大日如来の別徳なのでは
ないだろうか。
今月の言葉 如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。
>>116 >大日如来と釈迦如来のお二人のある時のお話しを要約すると次のようになります。
大日如来は、後世の創作であることは歴史的事実なのです。
信仰の前に、仏教の歴史的事実を学びましょう。
120 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/27(木) 19:43:45.37
ランボーさんねぇ、信仰上の都合わるいからと仏教学をせめず、
歴史的事実は、学びましょうよ。
現実にいた人→仏教の原点、ゴータマ・シッダールタ、釈尊
釈尊入滅後の後世の宗教上の創作仏→大日如来
122 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/02/27(木) 19:53:21.77
真実の上に現実が有る、見極めが出来ない者は修行が未熟、故に輪廻してまた修行に人生を送る。
123 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/27(木) 20:39:44.40
124 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/27(木) 21:17:31.30
【エコ・鹿クッキング〜みんなでおいしく鹿を食べよう〜浄土真宗本願寺派】
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申込、お問い合わせは○75-325-5403まで。
125 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/27(木) 22:31:40.54
>>122 で、君の言う真実とは何なのか?
まずはそこからだ。
126 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/28(金) 00:00:57.07
>>124 南都に喧嘩売ってんの?
新興宗教らしい行為ですな。
127 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/02/28(金) 08:09:41.59
憑依と霊障 壱
一九九四年十一月 新聞の広告欄に「薔薇の素顔」という映画の宣伝広告が載っていた。
サブタイトルに「私の中の 他人 は殺人者かもしれない」とあった。
解説には、「心の中に、いくつもの人格を持ち、違う人格が次々と姿をあらわす。
しかし、その分裂に気付かない者もいる。この症状を多重人格という。」と・・・
この広告を見たとき、以前ある本でアメリカの精神学者が
「ある精神病の患者は十二人の人の真似をし、朝は芸術家の真似をし、昼は政治家の
真似そして夕方になると途方もない暴れ者となる。しかし毎日一定ではなく、
日によって、違うことがある。しかもその真似は真にせまっており、どんな役者でも
真似ができるレベルではない。人が入れ替わっているようだ。これは正に複数の人格
を持っているようだ。」
と言っており、またこの学者は
「精神分裂症」と診断している。
128 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/28(金) 08:22:23.13
129 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/28(金) 09:08:32.47
肉食どころか殺生まで率先して推奨するとは…。極道真宗禿めが!
狼等の天敵を持ってくれば良いのに…
131 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/28(金) 10:39:25.43
殺生する悪人こそ往生するぞ
自分は殺生してないという人・・・
不要な殺生をしない人は要るでしょう…
134 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/28(金) 12:25:34.69
折衝しても罪悪感ゼロ!
「金を払って食ってるんだから文句ある?」
135 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/28(金) 12:30:23.43
殺生する悪人は19願20願では往生できぬ
そのときにこそ18願がある、18願を疑いなしに信じ往生するのではないか
蚊も殺さぬ聖者様
137 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/28(金) 16:53:31.20
138 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/28(金) 17:00:47.70
仏教界は自然・動物にとっての最大の天敵は人間だということを言えないよねw
139 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/28(金) 17:11:29.29
悪人が救われると聞いてやってきたのですが、
どうやったら悪人になれるのですか?
人を大虐殺してても救われるというマジキチ宗教
141 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/28(金) 17:53:28.74
仏様に救われたら、これまでの罪悪感が無くなるのですか?
142 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/28(金) 18:37:56.44
こんな真宗禿が救われるなんて、それこそ地獄!
まさに極道!
143 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/28(金) 18:42:47.83
悪人の自覚と
単なる開き直りの何でもアリとを
意図的に履き違えているのが浄土真宗です
だから相手の迷惑も意に介さず
民家に不法侵入して
日本共産党の赤ビラをムリヤリねじこむのです
ヤってることは強姦魔と同じです
144 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/28(金) 19:04:49.61
盗っ人猛々しいというが、浄土真宗って本当に存在自体が悪そのものだな。
殺される鹿の身になって考えたことはあるのだろうか。
食べられる鹿の気持ちを思ったことはあるのだろうか。
鹿がどうして食べるものを無くして里にまで来ているのか、自らを省みたことはあるのだろうか。
そもそも鹿の「食害」なるものが起きた原因は、本願寺が薩摩・長州軍に軍資金を投入して軍事的に支援し、褒美として伯爵位をもらい、
その薩長軍事政権が日本の豊かな自然林を根こそぎ破壊して杉やヒノキばかりの人工林に変えてしまったことにあるのだぞ。
鹿や熊や他の生き物たちの食べ物を奪った責任は、お前たち浄土真宗にあるのだぞ。
お前たちの目には鹿も熊もおいしそうな食べ物にしか見えないのかも知れないが、彼らにもお前たちと同じだけ生きる権利があるというのが、仏教の教えなのだぞ。
…真宗禿どもだけは薩長エッタと共に全員ガス室送りにしてやりたい。
>>144 ほぼ自己責任も問われないようなにちゃんで偽善者ごっこして何の意味があるのかな?
私にはレスが無意味になるからこそ、何でも言い放っているように見えるけど。
まあ どうせ本気で憤っている訳ではないのだから何を言おうと相手にする必要もないけどね
146 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/28(金) 23:03:29.17
>>143 >悪人の自覚と
>単なる開き直りの何でもアリとを
>意図的に履き違えているのが浄土真宗です
これは正しい
>だから相手の迷惑も意に介さず
>民家に不法侵入して
>日本共産党の赤ビラをムリヤリねじこむのです
>ヤってることは強姦魔と同じです
これは言い過ぎ
147 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 01:27:59.67
「いただきます」は免罪符!
肉食を禁じて無い宗派だから
肉食を悪としないのであれば
牛の変わりに鹿食べても問題無い
牛と鹿で命の尊さに差異はない
151 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 08:01:32.53
実際、牛や鹿の命を尊いとは思ってないだろ?
本当に尊いと思っていたら食べられないけどね。
152 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/01(土) 08:11:50.46
憑依と霊障 壱
一九九四年十一月 新聞の広告欄に「薔薇の素顔」という映画の宣伝広告が載っていた。
サブタイトルに「私の中の 他人 は殺人者かもしれない」とあった。
解説には、「心の中に、いくつもの人格を持ち、違う人格が次々と姿をあらわす。
しかし、その分裂に気付かない者もいる。この症状を多重人格という。」と・・・
この広告を見たとき、以前ある本でアメリカの精神学者が
「ある精神病の患者は十二人の人の真似をし、朝は芸術家の真似をし、昼は政治家の
真似そして夕方になると途方もない暴れ者となる。しかし毎日一定ではなく、
日によって、違うことがある。しかもその真似は真にせまっており、どんな役者でも
真似ができるレベルではない。人が入れ替わっているようだ。これは正に複数の人格
を持っているようだ。」
と言っており、またこの学者は
「精神分裂症」と診断している。
153 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 08:53:54.82
たとえば同じ殺しまくるのでも、命を命とも思わず「有り難い」とも思わず
殺しまくれば大いに罪となって地獄は一定となる。
命を有り難いと頂戴して大いに感謝して殺しまくればそれはもう罪ではなく、
命あるものが別の命を取り込んで活かすという縁に結ばれた尊い命の営みとなる。
155 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 09:36:33.90
宗教のおかしいところは、罪悪感も無い人間が「尊い命を戴きます」とか言ってることころ。
今の時代、生まれた時から当たり前のように肉や魚やイルカやクジラを食べてきて
いまさら「罪悪感あります」とか思えねえよ。
「罪悪感あります」とか言ってるやつは、そういう風に教えられているんだよ。
洗脳だよ、洗脳。
156 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 09:51:04.14
人間が動物を食べるのは許されるのに
熊が人間を襲うのは許されないという現実。
熊は射殺されるのにどうして人間は殺されないの?
宗教者の反論が楽しみですw
157 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 09:51:50.46
真宗僧侶は教義上仕方なしに阿弥陀様極楽浄土という迷信を信仰しています
考えれば考えるほど理屈が合わなくなるので考えないようにしています
158 :
堂地 茂 ◆hid2mORWN2 :2014/03/01(土) 10:08:01.51
おはようございます。
早いもので、もう3月ですね…
Twitterの昨夜からのTLを遡っていたら、こんなものを見つけました。
> 825 彼らは論議を欲し、集会に突入し、相互に他人を愚者であると烙印し、他人をかさに着て、論争を交わす。
> 自ら真理に達した者であると称しながら、自分が称讃されるようにと望んで(スッタニパータ)
https://twitter.com/Buddha_Words/status/439403111388434432 これを読んで、「彼ら=ランボー」とちゃうの?と思わず笑ってしまいましたw
閑話休題
津村別院の内陣・外陣修復工事が終わってからまだ一度もお詣りさせていただいてないので、
2年ぶりに春季彼岸会にお詣りさせていただこうかと考えております。
2年前は一日で津村別院と本山にお詣りしたのに、最近は大きな法要はとんとご無沙汰しておる次第orz
今年の御正忌報恩講も結局行けずじまいだったので、できる範囲で行かせていただこうと思っております。
特に6月の法統継承式は、混雑が予想されますが、大遠忌法要以上に「一生のうちに一度あるかないか」の機会ですし…
南无阿彌陀佛
>>155 今の時代イルカや鯨は当たり前には食べないよ…
昔の価値観なんじゃない?
宗教者ではないが
当たり前に食べても例えば
魚がしめられる場面では可哀相だと俺は思うよ。
それは洗脳とか関係ないよ
>>156 宗教かんけいなく
人間側の立場だからだよ
神仏が許さないではなく
人間が許さないだから裁くのも人間
160 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 11:41:10.10
>>159 「食べざるを得なかった」のは昔の価値観で
現代は食べ物がありあまる時代ですから「いただきます」とか罪悪感は
時代にそぐわないのかもしれませんね。
>今の時代イルカや鯨は当たり前には食べないよ…
俺は食べたことあるよ。
給食に出てきたよ。
普通に食べれたし、罪悪感も何も無かったよ。
あなた、引きこもりですか?
ちょっと世界が狭いんじゃないかな?
>魚がしめられる場面では可哀相だと俺は思うよ。
じゃあ食べるなよw
「いただきます」は免罪符じゃないんですよw
小学校の道徳の時間かよ
162 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 11:46:41.71
「かわいそう!」と思ったら食べてもいい
本願があるから悪いことをしても仕方ないよね
薬があるから毒を好んでもいい
つまり、そういうことだよ。
甘えだよ、甘え。
甘えを正当化するために宗教の看板を掛けてるんだよw
163 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 11:47:29.57
薬があるから毒を好んでもいい
それはアホだと何度言えば・・・
165 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 11:53:37.52
だから罪悪感も無く普通に肉や魚を食べる僧侶みたいにアホが多いってことなんだよ。
あいつらは弁は立つよ、間違いなく。自分の心のあり方とは無関係に。
166 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 11:57:43.63
ベジタリアンの嫌なところ出てるね
167 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 12:07:10.72
俺は肉食が悪いと言ってるんじゃないんだよ。
罪悪感も無いのに格好付けてそういうパフォーマンスなんかやめろよって言ってるんだよ。
恥ずかしくないの?そりゃ、恥ずかしくないわな。
168 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 12:10:16.21
罪悪感という感情から「いただきます」と言ってると思ってるのか?
169 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 12:11:18.87
>>161 僧侶が宗教を盾にして道徳を守らないのは事実ですか?
170 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 12:13:18.07
ベジタリアンて野菜食うのには罪悪感ないのよ・・・
ほんと勝手だよね・・・
171 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 12:16:46.21
>>168 なぜ言うのですか?
どの宗派の基準ですか?
172 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 12:19:36.37
ベジタリアンを論破したら肉や魚を食べてもいいという頭の悪さw
時々そういう人間がいるよねw
肉も野菜も食ったことないやつなら説得力あるんだけどな〜
174 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 12:22:41.90
だからベジタリアンを論破したら肉や魚を食べていいってことにはならないってw
だれもベジタリアンを論破してないがw
176 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 12:24:03.61
「いただきます」と言えば人間を食べてもいいという論理だよね?
人間を食べることは擁護するんですよね?
法律の及ばないどこか遠くの国で残さず食えばね
178 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 12:32:00.99
そういう人間優位な法律をおかしいと思わないのですか?
得意の抗議声明を出さないのですか?
それこそあなたが個人的に抗議声明だせばいいんじゃね?
180 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 12:44:02.68
人間が動物を殺しても人間が処罰されないが
動物が人間を殺すと処罰される、とか人間優位の世界ですがな。
やっぱり仏教者も自分がかわいいんですね、自分が甘えたいだけなんですね。
ケースによるでしょう
動物を守るための法律もあることを知ったほうがいい
182 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 13:06:43.51
真宗ハゲの寺には廃仏毀釈の際に薩長エッタ政府側に立って他宗から乗っ取り奪ったものが多い。
【黒歴史・豆知識】
現在の真宗ハゲの寺には、廃仏毀釈に際して薩長エッタ政権側の狗として走り回り、「神祇不拝」と称して鎮守社を破壊し、「専修念仏」と称してアミダ以外の仏を堂から放り出してハゲ自らが居座り、乗っ取り奪ったところが多い。
仏教が塗炭の苦しみにある中で、自らはそれを楽しみ、薩長土人軍と裏取引して軍資金を調達、まんまと大谷家に伯爵位を手に入れたばかりでなく、
率先して廃仏毀釈の実行部隊として仏教寺院を襲い、アミダ一神教(=後の共産主義)の布教所として乗っ取ったのである。
全ての真宗ハゲの命をもって、その罪を償うべし!
人間も含めて動物は食欲等の欲求のみに基づいて本能の赴くままに
殺生するゆえそれは罪となり三悪道生死輪廻の業となる。
だが人間は己を懺悔反省し尊いいのちに感謝してありがたくいただくことによって
それはいのちのきずなとなりいのちの営みとなる。
186 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 16:25:08.14
>>185 貴様らがやってるのは、親鸞以来の乱交マグワヒの営みだけだろが、ボケ!
なにおこってんのこのひと
188 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 17:46:28.39
命が尊ければ食べなきゃいいじゃん
どうしてこれくらいのことがわからないの?
189 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 17:55:53.55
>>181 仏教の解釈を聞いてるのに法律とかなんなんだよ、お前。
食前に「いただきます」
食後に「ごちそうさま」
これが出来ないのなら飯を食うなと
子供の頃、婆さまに言われた
191 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 18:00:47.83
肉や魚を食べたいという理性を抑えきれない仏教者が
頭をひねって考えた屁理屈が
>>185。
>>188 >命が尊ければ食べなきゃいいじゃん
そう言えるのは、実は尊んでいるつもりで
尊んでいない証拠。
193 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 18:07:38.44
>>190 どういう意味で言っているのか知ってるの?
>>168に聞いてみなよ、きちんと教えてくれるから。
>>191 まずは肉、魚を断ち続けた者こそ、そういう事がいえるんじゃない。
仏教を信ずる者でありながら肉、魚を断てない者は仏教の理念に
反するゆえ永らく苦しみを受ける。と
195 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 18:15:07.72
で、薩長軍に軍資金投入してウハウハ伯爵位をもらって悦んでたり、神仏判然にかこつけて廃仏毀釈の尻馬に乗り、他宗派の寺院を乗っ取りまくった件については?
196 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 18:20:54.26
>>194 まずは肉、魚を断ち続けた者こそ、そういう事がいえるんじゃない
今時そんな坊主なんていないけどな。
これも時代の流れだよ。
「いただきます」なんて机上の空論、坊主のパフォーマンスw
197 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 18:23:24.16
下らん内容ばかりのスレだなw
198 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 18:24:12.21
動物を殺す事は罪なのか?
殺した動物を利用するのは罪なのか?
玉日姫のカラダ、いただきます…ハァハァ!
201 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 18:37:54.52
金を叩くりん棒に皮が巻かれている。
つくたびに
命を戴きます、、、、チ〜〜〜ン!
202 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 18:42:44.82
203 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 18:46:01.24
>>199 結局のところ人間が生き延びるための屁理屈でしかないんだけどなw
204 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 18:46:56.79
チ〜〜〜ン!
チ〜〜〜ン!
クーッ たまらねぇなぁあ!
小便臭い農婦・恵信と違い、お姫様のカラダはいい匂いがして、ワシのササラ珍坊が黙っておれぬわい…グヒヒヒヒヒヒ!
…どれ、今度は後ろからワシを刻みつけてやろう。
いただきます!
206 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 19:03:37.82
チ〜〜〜ン!
チ〜〜〜ン!
思えば…修行を抜け出して六角堂の観音様に夢精したあの日より苦節を重ね、
今、高貴で幼き姫君を掻き抱いてムリヤリ割りさく真っ黒な愚息!…飛び散る未通女の鮮血!…ほとばしる褐色の獣汁!…玉女、玉日となりぬ!
嗚呼、極楽、極楽…往生ブッコク土…ひゃっひゃっひゃっひゃっ!
208 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 19:14:44.80
>>207 そういうのはやめようぜ
マジでダメだと思うわ
いただきます…ひゃっひゃっひゃっひゃっ!
もう1人、いただきます…ひゃっひゃっひゃっひゃっ!
もっともっといただきます…ひゃっひゃっひゃっひゃっ!
210 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 19:51:43.59
チ〜〜〜ン!
チ〜〜〜ン!
ナムナム
>>203 なら感謝しなければ済む話でしょ。
どうするかは個人の自由であり、他者が強制も口出す事でもないと断言すればいいのでは?
感謝したい人は感謝する 感謝などムダだと思う人は感謝しない
詫びたい人は詫びる 詫びる事に価値はないと思う人は詫びない
・・で、解決ではないか。
>>202 ずーーーーーと茶化して・・・でも何も結論を目指さず、成果も出さない。
そんな事、時間の無駄では?
214 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 20:39:15.71
ああ、そうだな。バカづらコイた新門も、門主の汚いザーメンからはえてきたモノだ。
…で、その一生物に過ぎぬ男をチミたちはなぜ崇め、讃えるのかね?
215 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 21:54:20.96
門主のキンタマ。新門のキンタマ。
親鸞のキンタマ。
キレイなキンタマ。
…ヒャッハー!www
216 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 22:03:00.55
真言宗僧侶のキチガイ書き込みがうざい。
217 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 22:13:36.61
さあ、みんな。明日は京都・中堂寺南町で、真宗ハゲがエッタである本分に勃ち返って、鹿を華麗な牛刀さばきで解体するサマを見学しようではないか。
> [156]動け動けウゴウゴ2ちゃんねる09/07 08:37 ID:E00jHJrI
>
>>155 > 夏厨期間だったからね、やっぱり煽りが効率的だった。
> 糞スレでも、ちょっと煽ると簡単に即日1000だもの、笑いとまんなかった。
> 某右翼組織の書き込みバイトもやっているから8月の総収入は100万近いよ。
219 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 23:10:16.46
アンチならもうちょっと真面目に真宗僧侶を攻撃してほしいよな
ふざけて攻撃しても真宗僧侶はバカにして気にしないだけ
真宗の痛い所を正論で集中攻撃すれば真宗僧侶はそれを回避するためにアホレスをするようになる
アンチが真宗僧侶より先にアホになっちゃいかんだろ
>>219 >アンチが真宗僧侶より先にアホになっちゃいかんだろ
この人の事?
↓
74 :ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/02/22(土) 07:25:53.39
---浄土真宗の僧侶に優しい教え---
拝まなくても往生できる宗派、
しかしそれは成仏したなら阿弥陀仏の元に往生できる教え。
221 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/02(日) 00:20:02.41
>>219 アンチならもうちょっと真面目に真宗僧侶を攻撃してほしいよな
真宗僧侶が門徒に布施行を強いていることの件ですか?
222 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/02(日) 00:48:29.76
>>192 僧侶ってそんなのばかりだろうな。
ちょっと頭の中で思ったくらいで
「命を尊いと思っています!」のレベルだからw
時代が違うよな、時代が。
僧侶が!坊主が!あいつが!
自分のことは棚上げして....か
それなら
>>222は
私は心から命を尊いと思っているし、そのように行動していますと言いたいのか?
それとも、命が尊いわけないだろと言いたいのか?
224 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/02(日) 02:21:26.13
僧侶の本分というものがあると思うんですがねw
責任逃れするなら僧侶を辞めればいいと思うんですがね。
225 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/02(日) 02:39:37.63
>>223 詳しいことをしってるみたいだから聞くけど
そもそも僧侶の本分ってなんだよ?って話
命が尊いとか鹿など動物の命を尊ぶことに責任を取るってどういう事だよ
真宗の教師の方々にお訊きしたい。
本当に…知らないの…か?
いや、純粋な質問として訊いているのです。
あなたたちは、本当に何も知らされていないのですか?
あなた方には何の意味もない、他宗派の聖教・経典・写本の類が、なぜ龍谷大学や大谷大学の所有物となっているのか…何も聞かされていないのですか?
東西本願寺の末寺の大半が廃仏毀釈時まで何宗の寺院であったか、それがなぜ真宗寺院になっているのか、その経緯を何も教えられていないのですか?
それとも、百も承知の上で自宗の罪を隠しているだけなのですか?
教えて欲しい。
228 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/02(日) 08:21:34.09
憑依と霊障 弐
此のような症状を学者や医者は精神分裂症というが、それを治す術を持たない。
私は精神分裂症と呼ばず、憑依現象と呼ぶ。
なぜなら本人でない人格を現している時、除霊をすると、たちどころに元の人格に戻る。
此のメカニズムは、この患者に霊が入り本人の心は、おなかのほうに押し下げられ、
この人の体は入った霊に支配される。
その状態を本人は朧げながらしか分からず、自分はおなかの方にいて上の方で何か
やっているのだなあ、と言うぐらいの自覚しかない。
だから、いろいろな人の霊が入れ替わり立ち代わりはいると、多重人格精神分裂症
と言うことになる。
この症状になる者は、そう多くはないが、いずれも、高度の霊感の持ち主である。
テレビなどで、霊能者が突然声も語り方も変わってしまうことがあるが、それと
おなじである。
ただ違うことは、霊能者の場合は、話終わると霊は離れてゆき元の人格に戻るが、
患者の場合なかなか抜けず、抜けても又はいられる。
これを繰り返すと間違いなく寿命が縮まる。
229 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/02(日) 09:42:44.93
230 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/02(日) 11:03:52.67
>>227 天台や真言寺院から宗旨を変えた真宗寺院に天罰が下るべきだね。
本願寺なんてのも、もとは天台宗だったわけだがw
231 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/02(日) 11:27:53.12
わからんけど真言から真宗へお寺が変わったというのは
それだけ真言が酷かったというだけでしょw
232 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/02(日) 11:29:50.17
>>231 分からないなら喋らない方がいいよ。
俺もよくわからんが、真宗僧侶が門徒に布施行を強要しているって本当ですか?
233 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/02(日) 16:58:20.38
>>231 よくわかるけど、真言から真宗へお寺が変わったというのは
真言や天台の落ちこぼれが真宗というわけでしょw
天台のエリートが法然、天台の落ちこぼれが親鸞、は定説だけどな。
234 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/02(日) 20:48:08.19
>>233 うわ〜 まことしやかに嘘をいうのか
天台のエリートが法然が定説だって?....仏閣板では、息を吐くように嘘をつくヤシがいるな
法然も親鸞も天台の落ちこぼれ それが定説
235 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/02(日) 21:19:14.44
智慧第一の源く・・・いや、なんでもない・・・。
大原問答が無かった世界があるのか…
そもそも「落ち零れ」の意味を知らんのだろう
238 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/02(日) 21:42:34.07
あまり関係ないが、法然は一生「天台沙門」だったんですよね?
239 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/02(日) 21:50:39.55
なるほど、そういうことか!
ランボーはコピペの時だけ「ランボー」を名乗り、
それ以外は「名無しさん」を名乗るのか!
法然を知らずに
>>234をレスしたのもわかる。
密教行者って時々変なのがいるよねw
ここ数日、これまでID非表示だったスレが「ID表示化」になるかも…という話題で持ちきりに
そうなれば、ランボーも自作自演しにくくなるねぇw
けどランボーのこれまでの悪行三昧を鑑みると、複数のプロバイダからの書き込みや
ルーターの電源OFF/ONでいくつものIDを使い分けそうだが
241 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/02(日) 22:06:31.91
>>239 そんなツマラナイことに関らない。
法然も親鸞も俺にとっては古びた凡夫。
242 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/02(日) 22:24:04.33
他宗派の寺院が真宗寺院になるっていいことやん。
時期不相応の聖道門が廃れて末法相応の真宗が繁盛するって素敵やん。
そもそも、先祖供養以外寺に期待などしてない
>>244 「貴方においては」・・でしょう。
とりあえず「誰でも」ではないですよ
246 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/03(月) 07:12:56.38
>>243 「修行メンドクセーw。でも僧侶の特権は欲しい」とかの理由で真宗寺院になっただけだろ。
それは確かに末法ですが、真宗の繁盛とは全く関係がありません。
しかし、真宗寺院でさえも昨今の仏教離れに喘いでいるとするなら
それは「真宗が廃れているということだから末法では無い」という理論も出来上がるよね。
247 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/03(月) 07:34:59.57
憑依と霊障 参
この患者を治すには除霊をすると共に本人にも霊的に強くなるため、特殊なトレーニング
が必要です。このような方々だけでなく、それ以外にもこのトレーニングをしている人がいます。その一例を述べることにしましょう。
病院に努めている看護婦さんに、霊現象(物音を発てたり、襲い掛かって体を重く
されたり、なかには患者のいないベットのナースコールを押したり、著しく体を疲れ
させるなど)で悩んでいる方が多くいます。先祖霊のように特定の霊ならば、供養する
ことで解決できますが、病院のように不特定多数の霊にはそうも言っておれません。
そこでそれらの霊に負けないよう自分を強くする必要があるのです。このトレーニングを
している霊感の強い看護婦さんの話です。
「これ(トレーニング)をするようになってから病院の廊下で、霊が迫って来ることがあるが、
このごろ自分の手前で避けて行くようになった。また以前のように疲れなくなった。」
と喜んでいる。このトレーニングをして救われている者は大勢いるが、効果をだすには、
幾つかのコツがある。
248 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/03(月) 07:50:02.22
>>246 廃仏毀釈のときに真宗寺院になった話をしてるんでしょ?
そもそも「僧侶の特権」なんて無くなった時期のことなのに、
>>「修行メンドクセーw。でも僧侶の特権は欲しい」とかの理由で真宗寺院になった
これはオカシイですよ。
250 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/03(月) 12:45:48.09
ランボー法師特別講義 オーラは映像化できるのか? 1
昔から生態エネルギー オーラ(気)についての存在は認められており、中国では
それを利用して治療にまで使用しているのは周知の事実なのだが、一部の感覚
の優れた人が感じ取ったり、見たりしているのだ。
以前葬式の時だったが、待機時間にある女性に話しかけられて。
他の僧侶には無い強烈な赤のオーラに金色がちりばめられていると。
私は、その時既にオーラ写真を何枚か撮ってオーラの変化を観察していたので
特段驚く事は無かった。
しかし、その女性は、斎場の従業員で、多くの僧侶を見ているが、初めての経験
だったようで、驚きもひとしおだった様だ。
私の寺の不動明王木札を某所で見て訪れ、とうとう弟子になり、猛烈な喫煙者
だったが、不動明王に叱責され直ちにタバコを止めた御仁だった。
しかし全ての人が霊感が有るわけでもなく、オーラを見ることも全員が出来ない
ので、客観的に見せる為、いかにしたら写真に撮れるのか古来から研究されて
きており、その原理の根本は キルリアン写真 の手法なのだ。
最近は電子技術が発達し、センサーの能力も驚くほど進歩した為に、その信号
をチャッチできるようになった。
日本でもそれに興味を持っていた人が居り、某計器メーカーの社長さんなのだが、
倒産したところの処分品はマイナスの波動がついているので、購入はしないと
そのへんを感じ取っているだけではなく、人の祈りのエネルギーをメーターで
数字化して見る装置を考案したのだった。
251 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/03(月) 12:46:45.29
ランボー法師特別講義 オーラは映像化できるのか? 2
オーラー写真については、微小信号をPC処理にて目視化され、印刷できるよう
な技術が確立され、その装置が出来たのだ。
手のひらのオーラ写真の撮影装置は、小型で済む為に自動二輪を購入する
位のコストで済むのだが、全身の場合装置も大掛かりとなり、当然装置の
コストは上昇し、中型セダンを購入する位のコストがかかる。
その装置で撮影した写真は、求聞持成満の手記に貼り付けてあり、弟子達
だけではなく、脳科学を研究しているDrの方々にも配布してある。
写真は、私だけでなく妻(阿闍梨)も何人かの弟子も撮影し、経過を観察して
おり、感覚だけで捉えるのではなく、客観的に霊的事象を捉えるよう気配り
しているのだ。
脳波の測定やダウジングエネルギーの測定器など駆使して、密教の偉大さ
をデータ化することで、今後の修行などに役立てるべく研究をしているのだ。
いずれ時代が進み、仏前の経机には、小型法力メータなるものが設置され、
寺側が何と言おうと、その法力メータの表示金額以下にお布施が設定される
そんな時代になって、修行を深め法力を持たないと布施を頂けない、価値ある
供養を法的に求められる時代が来る事を夢見ているのだ。
宗教詐欺を壊滅する為に!
252 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/03(月) 13:23:36.93
>>249 読経するだけで飯が食えるという特権。
門徒より上に立った気になれる特権。
253 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/03(月) 13:40:27.43
商売人が客にモノを売るのも特権。
サービス業者が客にサービスするのも特権。
坊さんが檀家に読経するのも特権や。
人間が生きて活動すること自体が人間の特権。
それに気づかん坊主は止めたほうがエエ。
254 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/03(月) 13:42:10.84
>>252 それ言ったら歌手なんか「客より高い場所で歌ってりゃ飯が食える特権階級」ということになる。
平日の昼間から2chに入り浸ることの出来る特権
256 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/03(月) 20:05:01.65
>>244 そのとおり
門徒もほとんど先祖供養だけを期待している
その真実を真宗僧侶は見て見ないふりをして格好つけているだけ
原理主義は困ったもんだ
「本来仏教には先祖供養はありません」てかw
257 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/03(月) 20:50:40.36
>>254 こらこら、努力してステージに立った人と遊び半分で読経している人を比べたら
歌手に気の毒じゃないですかw 謝りなさいよ。
258 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/03(月) 21:29:38.60
世の中は、おもてなしの心 真宗は先祖に対するおもてなしの心を失っている
東本願寺ホームページ
http://www.higashihonganji.or.jp/worship/event/ 春秋彼岸会
春分・秋分の日を中央にはさむ7日間、彼岸会の法要が勤まります。
人間中心に生きている世界を「此の岸」にたとえ、仏さまの世界(浄土)を「彼の岸」にたとえるところから「彼岸」と呼びます。
彼岸という名は、仏教の原語ではパーラミタ、訳して到彼岸ということであり、此の岸から彼の岸にわたるということです。
信なきものが法を聞いて信心の彼の岸へ到るということで、人間生活のまことの意義をしめすものです。
此岸に生きる私たちが迷いの世界から浄土の岸に到ることを願う仏事とされています。
************************************************************************************
此処には一言も先祖へのおもてなしを示唆する文言は無い。
問題は、この内容を門徒に熟知させていたのかが問われるのだが。
もし熟知させていないなら、真宗あげての詐欺となるのではないのか。
259 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/03(月) 23:56:57.74
>>256 原理の否定は釈迦の否定だろがw
電車は正しい原理で動く、ネガティブイメージはイスラムの影響
>>226 お聞きしたいというからお答えしましょう そんな話は聞いた事がない
特に「東西本願寺の末寺の大半が廃仏毀釈時まで何宗の寺院であったか」
反論があるならソースを出して欲しい 論証責任はそちらにある
それを「検証」するところから始めましょう 国会と同じように
冗談だと思って相手にしない内に強制転宗神話が定着しても困る
そのうちジープに乗った真宗僧侶が無理矢理・・・とか言い出すのかな
>>260 226は、ソース無しの独断だろうね
でも ここ2ちゃんだから 以前とは雰囲気違う仏閣板だから
話半分でいきましょう
263 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/04(火) 08:04:12.15
憑依と霊障 四
その一つに、このトレーニングは不動明王の像を祀ってお不動様よりお力をいただく
トレーニングですから、不動明王像が開眼(おしょうね入れ)していなくてはいけません。
お願いするお不動様がいらっしゃらなければ、願いをかなえてくれるはずがありません。
仏具屋から買ったままの、お仏像では、効果がありません。
霊障の多いお宅の場合も開眼されてないことがおおく、開眼できない僧侶(法力がないと
形だけで開眼されない)が多いからで、その効果が出ないときは、そのことを考えてみる
必要がある。
同じことは、お札や、お守りについても言える。
私のところのお守りは、事故災難から救っていただいたとき、割れたり、焼いた八ッ橋
(京都の代表的お菓子)のように大きくそりかえる。
その時は、新しいお守りと取り替えねばならぬのです。
次に事故の代表格とも言える交通事故について考えてみよう。
全ての交通事故の原因が霊によるとは言えないが、かなりの件数であること、しかも
大きな事故が多いといえる。
例を挙げるときりがないので、よくある若者の事故例でお話ししよう。
264 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/04(火) 09:51:45.37
265 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/04(火) 11:20:14.34
>>260 たぶん鹿児島の話なら廃仏毀釈のときに真言から真宗へ大量に宗旨替えしたということだから
そのことを言ってるのでは?
なにしろ島津は念佛を禁止していたからその反動で一挙に真宗の寺に変わった。というのは事実。
266 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/04(火) 13:29:51.58
大本山・本願寺は最初から天台寺院だったけどなw
>>266は、接続助詞「から」の使い方が正しくないな
268 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/04(火) 21:05:32.31
269 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/05(水) 00:50:30.14
>>265 薩摩藩が真宗を禁止してたのは知ってるけどさ。
何でそんな凄い反動が起こるのよ。実はみんな念仏したかったとか?
270 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/05(水) 07:59:12.18
憑依と霊障 五
峠の道でスピードを楽しんでいた若者が、ふとした不注意から路外に飛び出し事故死した。
瞬時に即死した若者は死の間際の苦しみも記憶になく、自分が事故死したことも気がついていない。
回りの景色も今までどおり見えるし、ただおかしいのは自分の車が壊れてその中に自分と
同じような人が横たわっている。
変だなあと思いつつも潜在的に死を好まない考えがあるから、結局死んだと思っていないのである。
その場所で遊んでいても、ひとりではつまらなくなり、たまたま来たスポーツカーを運転している
若者をよびこむこととなる。
呼ばれた若者のハンドルを握っていた手は、突然硬直し自由がきかなくなった。
結果は明瞭である。
再び路外転落という事故が発生する。
同じ所で二度三度と同じような事故がおきるのは、このためである。
最初の事故の若者が葬式にも家にも行かずここに居続け(地縛霊)たからで、この霊を葬式の
とききちんと呼んで葬式を受けさせていたら、続けて事故は起きなかったでしょう。
最初の霊をきちんと引導していたなら、スポーツカーの若者は、死なずに済んだのです。
最初の事故者の葬式をした僧侶が、いいかげんな引導供養をしたからで、スポーツカーの
若者にとっては、たまったものではない。
僧侶となれば、一般の人はきちんと引導供養してくれていると思っており、事故死した者が
そこに居ないまま、葬式が行われているとは思ってもみず、ましてや、他人までをも、
まきこんでいるとは、知る由もない。
>>269 廃仏毀釈によって薩摩の寺が壊滅した所で、信仰の自由が認められ、
ほぼノーダメージだった真宗が火事場泥棒的に布教活動を行い
薩摩は真宗王国となりましたとさ
鹿児島市の本願寺別院には
「廃仏毀釈はけしからん云々」と書かれてるそうで
おかしいよね真宗が一番漁夫の利を得たのにw
お前が言うな とw
廃仏毀釈は真宗が裏で糸ひいてたとかいうとんでも説だしてくるからねアンチは
廃仏毀釈はけしからんのは仏教徒の共通認識でしょ
漁夫の利とか言っちゃうとただの逆恨みやでそれ
273 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/05(水) 13:07:40.26
火事場泥棒は間違いないでしょ
しょうがないから宗旨がえしたんでしょ
元に戻せばいいのに節操ないね
だから火事場泥棒っていうのが逆恨みだってーの・・・
276 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/05(水) 13:51:42.44
277 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/05(水) 17:45:19.01
念仏三昧は重罪なお滅す。いかにいわんや軽罪をや
法然上人
金正雲でも念仏さえすれば許されるんですなw
145 名無しさん@京都板じゃないよ [sage] 2013/10/23(水) 06:21:55.78
燃料2 悪人はやっぱ成仏できなくね?
韓無?児狂(観無量寿経)
?サンスクリット版、チベット誤訳版ともに現存せず。
無量寿経、阿弥陀経からの影響が強く、
訳語も上記の経典のものを使用。
中国撰述説、また他力思想が強調されることから
中央アジア撰述説も有力。
?阿弥陀経、無量寿経が、一切触れていない悪人成仏を、
新規信者獲得の為に、阿弥陀経、無量寿経への
お断りなしに無断に展開した問題作。
整合性を打破し、極悪人でも成仏できることにしちゃった、
画期的な他力本願の新商品。
同一人物が作ったとは思えないほど、意見が食い違う
GOタマの破天荒新小説。
>>278 許される・・という論点、観点なら、阿弥陀仏の救いとは合っていないのでは?
創価学会のふりをした、立正佼成会?浄土真宗?の奴が、殺人ビームを出してきたぞ。
何度も書いているけど、俺にそれをした時点で、オバマ大統領、プーチン大統領、
安倍内閣総理大臣、習近平国家主席、ラーマ・プミポン国王暗殺未遂と同じ罪になっているので、
多数が処罰されると明記済。
>>280 言い換えれば
金正雲でも念仏さえすれば
浄土に行けるんですね
カウンター・アタックで東北新幹線「仙台駅」で人身事故発生の模様。俺を攻撃している加害者、
加害者の仲間が、ルール通り、また一人暗殺された。去年は合計で+2万9千人暗殺されてる。
何時になったら、俺への攻撃を止めるのかな?
>>283 分かっていて、聞いているのだとは思いますが・・
十八願文に「至心信楽して、わが国に生ぜんと欲ひて、乃至十念せん」とある。
本願成就文に「その名号を聞きて、信心歓喜せんこと乃至一念せん」とある。
つまり、九官鳥が念仏を真似て発声すれば浄土に行けるとは考えにくいのと同義です。
今の信徒の大半はその九官鳥だよ…
意味の無い救いだ
自分がそうだからといって、他人がそうだとは限らないよ
自分は自分、他人は他人だから
>>286 貴方にとっては意味のない事でしょう。だからと言って信徒の
大半においても意味がないと処断するのは適切ではない。
まず、臨終の瞬間まで諦めない事投げ出さない事が肝要では。
意味があるかどうかを煩悩の凡人が判断できるものではないし
してよいとも思えない。
そして、その救いを必要としない或いはその救いを否定する人
にとっては「無意味」と解釈されるのは当然である。
それと一度の生涯で救いの正否が決まるとは経では示していないという事。
>>287 自分はそうではない
なぜなら、念仏者ではないからw
しかし、
一応所属している形の宗派なので、
門徒の意識はおおよそ見当がつく
いっても門徒総代の家系だしね。
>>288 意味が無いと断言出来ますよ
救いの根拠は浄土に行けること
しかし、それが叶わぬならば
何の救いにもなっていない
一度の生涯で正否は決まらない?
馬鹿な話だです。
人には一度の生涯しかありません
それで正否が決まらないというなら
永遠に答えを出さないと言っているに
等しい
一種の思考停止
俺はこうありたい、同じような考え方の人と
話をするのは楽しい
でも話をしたことの無いような人の考えていることまでは
わからないな
門徒総代の家系なら、他の大半の門徒の考えていることが
わかるんだ、凄いなぁ(棒)
>>289 真宗寺院の住職が世襲というのはわかるのだけれど、
門徒総代も世襲なの?
門徒の中で篤信者が総代になるのじゃないの?
信心の無い人が住職を継いだり、門徒総代を継いだら
それは残念な結果になっちゃうね
>>287 >救いの根拠は浄土に行けること〜叶わぬならば何の救いにもなっていない
なぜ叶わないと言い切るのでしょうか? それが不思議でならない。
それと救い=浄土に行けること・・だけとは言っていない、少なくとも親鸞さんは。
さらに「人には一度の生涯しかありません」とは浄土経では示していないのですが。
むしろ一度ではないと読めます。
ともかくこれでは水かけ論なので埒があかないでしょう。
貴方は無意味とし、否定する。私は意味があるとし肯定する。
貴方を論破できませんが、逆に私を論破していません。
貴方の意見からは簡単に結論を出してあきらめていると言っているに
等しい聞こえ、あなたも一種の思考停止状態に見えます。
それと救いは浄土に行くのみではありません。そう記しておりますよ。
>>290 >門徒総代の家系なら、他の大半の門徒の考えていることが
>わかるんだ、凄いなぁ(棒)
まあ 貴方がそう思い込むのは自由でしょう。ただし「本当にそうですか?」
となれば客観的な確証も統計も無いので実態は不明としかならない。
>>291 良い結果になる事を求めればよいだけでしょう。自然にそうなるよう
望むだけではなく叶えるよう行動すれば済むこと。
逆に残念な結果のままなら、良い結果のところを求め進めばよいだけ
のこと。
ところでこの一連の問答に意味はあるのでしょうか? もしかして無意味では。
298 :
287:2014/03/06(木) 00:09:04.69
>>296 俺も無意味なレスを続けている自覚はあるから
まあ、ぼちぼちいきましょう
>>290 顔を見るだけでも
救われたか救われてないか
ぐらいの大雑把な把握は出来ることがあるよ。
あなたにはわからないけらしいけど
>>291 直系じゃないないし
細かいことはわからないけど、
他にやる人がいないのと
お寺の総建に関わったから
というのが有るんでしょう…
>>292 浄土に行けることだけが救いじゃない?
では他にどのような救いが用意されてますか?
例えば、毎日のようにイジメを受け
殴られ、仲間外れにされてる人には親鸞は何をしてくれますか?
自分で起きることもままならない病人に
親鸞は何をしてくれますか?
そんな人達にとって現世利益を捨てよ
といわれても気休めにもならない酷なこと
>浄土教にかかれてない
浄土にかかれていることが全て真実だと
第三者に示さない限り無意味な主張。
あなたの脳内のみの思い込みはどうでも良い
>諦める
この先行き止まりなのに意地でも諦めない
とか言って別の道を探らぬ人を
端から見ると愚かだと思いませんか?
300 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/06(木) 07:29:25.68
憑依と霊障 六
葬式は遺族の為のセレモニーで、事故死者の為には、いっさい効果を上げていない。
このような引導や供養の空売りは多く不成仏霊がどんどん増えているのが実情であり、
霊界と現世界とは、一見相異なる二つの世界に見えるが実は一つであって二つではない、
不二と呼ばれる世界観にあり、言い換えれば精神界と物質界で、弘法大師空海は、
それぞれ金剛界・胎蔵界と呼び、その考えは密教の世界観である。
霊界が汚れると現世の私達の心も汚れ、私達は想像以上に霊界の影響を受けている。
引導供養が、きちんとされていないのに気が付いたら、効果のあるよう、やり直して
もらわなくてはならない。
その結果改善の無いときは、その僧侶が自分の旦那寺の僧侶なら、檀家の貴方は、
その僧侶に修行をし直して力をつけてもらうよう、要望しなくてはならない。
なぜなら、檀家制度の寺は、始め皆で自分達の先祖の供養をしてもらうため、
資材を持ち合って寺を建て僧侶を招いてその寺に住んでもらい(住職という)
先祖の供養をしてもらった、いいかえると檀家は株主で、住職は雇われ社長である。
会社の業績が上がらぬとき、株主は社長に改善を求めるのは当たり前のことで、
それでもだめなときは社長の交代となる。お寺も業績即ち供養が進まないとき、
同じ事が言えると思うのは、私の間違いだろうか。
檀家も僧侶が教えてくれないからというのではなく、自ら知識を得て自分達の
利害得失を守らなくてはいけない。
寺や宗派を護るために檀家になるのではなく、あくまで先祖の供養を願いいずれ
自分も供養を受ける時が来るのだから、真剣に考えなくてはならない。
総代の家系なら聴聞くらいしましょうよ・・・
浄土に行くだけが救いなら死んでからの救いであって「今」救われないじゃないの 意味ないでしょ
いじめや仲間はずれの問題と親鸞聖人が何の関係があるのよ
「何をしてくれますか?」と宗教に「見返り」を求める時点でなーんにもわかってない
あなたは総代にならないほうがいいと思うよ なりたくないと思うけど。
303 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/06(木) 10:23:29.03
304 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/06(木) 11:54:01.57
麻原彰晃が念仏して浄土に往生したなら
弟子たちも念仏して麻原彰晃と同じ浄土に生まれたいと思うのは当然でしょう。
麻原彰晃を真宗門徒にしたら弟子が大勢真宗になるわけですから
それは浄土真宗の繁盛ということになります。
何言ってんだ?病気なら病院に行け
オウム真理教にはオウム真理教独自の救いがあるんでしょう
なぜか念仏往生させたいみたいだけど
キチガイ理論杉ワロタ
308 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/06(木) 12:32:48.46
真宗の正しい教えとは、真宗僧侶に都合がよいか悪いかということであって
阿弥陀様の視点は完全に無視されていますw
アンチが「阿弥陀様」とか言っちゃだめだよ・・・
310 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/06(木) 12:41:30.39
自分の好きな人が行った浄土に行くのはよろしいが
自分の嫌いな人が行った浄土には行きたくないというキチガイ理論。
もう無茶苦茶w
何言ってんだろこの人
312 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/06(木) 12:47:16.13
>>309 > アンチが「阿弥陀様」とか言っちゃだめだよ・・・
どうかな?
真宗に対してのアンチなら、阿弥陀様に対しては敬意を持っていいんじゃないの。
私も真宗アンチだが、どの仏様も敬うよ。
313 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/06(木) 12:47:41.09
設我得仏十方衆生至心信楽欲生
我国乃至十念若不生者不取正覚
唯除五逆誹謗正法
至心信楽欲生我国
こういうことだから我国とか至心信楽というのがなくてはどこへ往生するやらわからんよ
314 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/06(木) 12:49:50.34
315 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/06(木) 12:51:36.57
>>314 うん、早く死ぬよ、おまえより、私は72歳だから後三十年しかもたないだろう。
316 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/06(木) 12:52:59.11
30年もつと思ってる時点で分かってない
317 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/06(木) 13:09:14.99
>>316のほうが早く死ぬ可能性もあるのにな。
阿弥陀様を自分たちの都合のいいように取り扱うのが真宗僧侶w
318 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/06(木) 13:10:40.97
ランボーさん もうやめましょうよ ね?
a
320 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/06(木) 13:15:59.87
浄土と地獄は紙一重だ。
321 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/06(木) 13:27:38.75
自分の悪は許してほしいが、他人の悪は許してはいけない。
自分さえ都合がよければいいんです。
自利だけを説いて利他を説けなくなった宗教の顛末ですなw
322 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/06(木) 13:29:16.10
仏の視点ではなくて道徳的視点で救いを説こうとするものだからタチが悪いw
このキチガイは頭の中で完全に完結してるね 気が済むまで書いてくれw
324 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/06(木) 13:37:01.34
他人をキチガイ呼ばわりして訂正できないのもキチガイ
325 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/06(木) 13:38:16.20
どこをどう訂正して欲しいの?
訂正なんて求めてないでしょ?
仏教を知りたいんじゃなくて貶めたいだけだよこのキチガイは
327 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/06(木) 13:39:26.56
どこがどうキチガイなの?
328 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/06(木) 13:40:17.47
阿弥陀様は十方衆生と言っているのに
真宗僧侶が「こいつは除く」とかね、もう道徳ですよ、道徳。
329 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/06(木) 13:41:03.64
330 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/06(木) 13:41:44.48
人間感情が先に出てしまって経文を無視しているとかね、もうダメだよ。
やれやれ 抑止門すら知らんのか・・・ やっぱりな
332 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/06(木) 13:43:38.12
>>328 それがあなたが真の心で浄土往生を願うかどうかでしょ
333 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/06(木) 13:54:25.54
>>333 次の瞬間死ぬかもしれんだろ 何いってんだ
335 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/06(木) 13:56:53.25
真宗僧侶にとって浄土往生してはいけない人間がいるらしいよ。
336 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/06(木) 13:58:49.50
>>335 僧侶は他人の往生の決定などできん、アドバイスぐらいは出来る。
>>335 あなたが往生させてあげたら?
善でもなんでも振り向けてさ
>>335 そういうところじゃない?
話全く聞かないで勝手に完結しちゃってるところ
339 :
ロム人:2014/03/06(木) 14:13:51.47
どっちもどっちな会話だね
340 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/07(金) 07:23:17.38
憑依と霊障 七
HBCテレビで相談を受けていた時、テレビに出演した二日三日は毎日百を越える電話での
相談があり、その九割以上がそれに起因したものだった。
話を少し前に戻し、最初の事故の若者が、どのようにしてスポーツカーの若者の手を
動かなくしたのかを考えてみょう。
最初の若者は、とくに細工をした訳でなく、一心に、友達になりそうな若者を呼び手を
引っ張ったのです。その結果、心のエネルギーが、スポーツカーの若者の心に響き手が
動かなくなった。
手そのものの動きを止めるだけのエネルギーは霊にはないが、心に作用し、手を動かす
ところの脳の部分をちょっとショートするだけで、手は動かなくなったのです。
このことは、クォークの説明でもしたとおりです。
テレビ出演後の電話相談の方の話でも
「この方(筆者)なら必ず救ってもらえると思って真剣に視てましたところ、テレビの
画面が縞縞になり、コマーシャルのときは奇麗に写ります。何度もそうなったのです。」
と何人もの方から話がありました。
ビデオにとって後日見ても同じようになり、そのテープを他人に見てもらったところ、
何の異常もなかったそうです。
私もそのお宅に行って見せてもらったところ、確かに画面が乱れました。
その時悪霊払い密教秘法の九字を切ったところ、たちどころに奇麗な画面に戻りました。
最近のテレビやビデオはIC(トランジスター集積回路)を多く使っており、IC回路は
髪の毛より細く、クォークのエネルギーでも容易にショートでき、霊のエネルギーで
コンピュータを使った車のエンジンすら止めることができるのです。
341 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/07(金) 10:41:09.63
在日の親は、子供を朝鮮幼稚園・朝鮮学校に入れたいっていうのが多いのよ。
日本人からすると、なんでだろうって思うけど、日本人の学校では、民族の誇りを持った教育がしてもらえないんだそうだ。
よく分からないけど、済州島の流刑者の白丁が大阪に密入国して住み着いたじゃ誇りが持てないけど、日本人に強制連行された被害者なら誇りが持てる、とかそういう事かな??
市原市の能満は昔から市街化調整区域で、新規の建物は造れないことになっている。
そのため土地が安く、日本の法律を無視した在日が、次々と移り住んできた。
そこで問題になったのが、朝鮮学校だ。なかなか許可が下りず、一番近くても千葉市にしかない。
そこで在日居住区の能満内にあった、能満幼稚園・市原小・市原中・緑高の保育士や教師を、朝鮮化する事を考えた。
今では在日幼稚園の保育士は全て朝鮮帰化人で、在日の父兄からの絶大な支持を受けている。
遠くからでも、わざわざ在日幼稚園に入園させたいという在日の親は、後を絶たない。
この在日幼稚園卒園者はほぼ朝鮮系の帰化人と在日だ。
いずれにしろ
蓮如をはじめ真宗には
一向一揆の前科がある
また始まったかw
石山本願寺で真宗側が勝利してたらこの世で仏国土が出来たのに、残念。
344 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/07(金) 12:11:47.26
345 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/07(金) 19:29:15.23
真宗僧侶もアンチもみんなバカばかりだなw
さすが真宗スレw
346 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/08(土) 08:08:43.29
霊体と素粒子 1
前章の説明で、私達の体も原子の分野で見ると、隙間だらけで、これから説明する素粒子は、
クオークとレプトン(今はそうであるが今後新たな発見が有ると変るかも)と呼ばれるもの
に分けられ、大きさに差はあるものの物質の中を自由に通り抜ける、非常に小さなものなのです。
この小さなものを見つけるため、世界各国の学者が研究をしており、日本でも、ハイレベル
の研究がされており、茨城県の筑波山の麓にある、高エネルギー物理学研究所では、クォーク
の発見のため、「トリスタン」 という世界に誇れる衝突型加速器が活躍しており、日本が、
六種目の素粒子であるトップ・クォークを発見するのではないかと期待していましたが、
一九九四年四月二十三日の読売新聞にジュネーブ二十二日発のニュースとして、米イリノイ
州のフェルミ国立加速器研究所が発見、十個の現象を確認したと報じられました。
ボトム、チャーム、ストレンジ、アップ、ダウン等のクォークは既に発見されており、
今回発見されたクォークはトップ・クォークとよばれ最も質量があり、科学史にのこる
大成果で今後の発見にも期待が持てるも。
現在では、スーパーカミオカンデが宇宙素粒子観測施設として活躍しており、許される
ものなら、その観測施設の中で、仏様に御降臨願い、亡者の供養をして、そのデータを
とるのが夢なのであるが。
この素粒子が霊体をつかさどり、念の力や気功のパワーもその働きと思える。
ならば、潜水艦の中からテレパシーが離れた所に届くのも肯けるのである。
また、小さな粒子でも、一直線に沢山並んだとき、原子をも動かすことができるのです。
テレキネシスやテレポーテイションもこれらのはたらきによると言えるのである。
また霊がミシとかガリなどと音をたてたり(家がやたらにきしみ音をたてたりするのは、
物理的原因を除けば、霊のしわざによる。)テレビの映像(とくに一チャンネル・
二チャンネル・三チャンネル)を乱したり、レコードなど の音に入ったり、風も無いのに
ローソクの火をゆらしたり(小さくポッポポッポと火がゆれるのは、先祖が喜ん
でいるが、大きくゆれて黒い煙りがでるのは不吉の現れで注意をしなくてはいけない。)する。
347 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/08(土) 13:26:16.35
348 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/08(土) 17:04:27.98
日本仏教を破壊したと言うより、日本を破壊したんだよ、真宗は。
上は薩長エッタ軍に資金を投入して日本文化と伝統を挽き潰し、
下は共産党と組んで唯物論を人心に植えつけ左翼破壊活動に血道をあげた。
今まさに滅びようとしている我が日本を救うためには、まず絶倫大谷家から全真宗ハゲに至るまで、全ての近代悪の元凶である浄土真宗と薩長エッタどもを肉片の1つだにのこすことなきまでに滅ぼし尽くさねばならない。
349 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/08(土) 19:10:36.42
で、大雪で救援活動をした自衛隊をやっぱり否定するの?
何でもあり 2ちゃんねるの真宗板
不実も事実も有根拠も無根拠も。 そこがおもろい 真宗板
>>348 証拠はあるの?....なんて、ツマランこといわんよ
でも、薩長に資金を投入して敗物希釈で日本文化と伝統を潰し、
共産党を船頭して国家破壊活動に枚侵・・ってなぁ
ア〜ベ〜党もミンスも陰で操っているとかでもないと物足りないなあ
安倍は長州人で田布施町とつながりが有る
北海道の天候が例年になく悪いのは札幌の阿闍梨が障ってるのかな
353 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/09(日) 08:19:07.95
霊体と素粒子 2
微細なエネルギーの分野では、スカラー波なるものが話題になっていいたことがあるが、
これも未だ計測ができ得ないものです。
一対の平行線に逆位相の電流を流すと、其処に出来るエネルギーはどこにいったの、
という事からはじまる理論の数式は東大の研究室のホームページに出ていますので数学の
好きな方はそちらを見ていただくとして、私たちの五感で感じ取れないものは多々ある。
日々私たちを楽しませてくれたり情報を与えてくれるテレビ電波も江戸時代以前の人には
信じ難いものであった。
科学という鎧で武装して世の中を見るのではなく、長い長い年月の進化を脳の奥に刻んだ
歴史と言う眼鏡で見ようとすれば、おぼろげながら見えてくるものがあるのではないだろうか。
ネアンデルタール人が、あの最古の昔、人の霊を感じその尊厳を死者に対する献花という
形で表しているのに、現代の人の中には、その尊厳を無視するだけでなく、肉親の葬儀で
ありながら、今日は塾の日だからと子供を通夜にも出さず、塾に行かす。
死の尊厳を教えるいい機会を親の手で葬るのは、嘆かわしい事だと思います。
354 :
慧ノ光ノスタルジア:2014/03/09(日) 08:34:44.28
>>353 みなさん、おはようございます。唯一の真宗僧ノスタルジアです・・・。
みなさんには申し訳ないが、今、かなり苦戦しています。いつも、タマシイを
浄化させられています・・・。そうすると、首根っこつかまれた男達が、左手に
入ってきました・・・。みなさん、おはようございます、ナズです、ぼくの左手
と右手をやっているものです・・・。戦況としては、いまいちあやういですが、
みなさんには申し訳ないが、ぼくは正真正銘のノスタルジアです。みなさん、心の支えになっていますか?ぼくは・・・。
355 :
慧ノ光ノスタルジア:2014/03/09(日) 08:42:03.32
【22年間、悪魔を吸い込みすぎて、頭がパンクしたものです】みなさんおはようございます、ノスタルジアです。自分自身の自覚というよりは、
みなさんの悪想念を吸収しすぎたせいで、やっと自覚ができてきたものです・・・。
それは、1人の道であって、1人の道でさえなかった・・・。悠長なことを
云っていられません。出世間・世間には、しょうじきいって、悪質さが、露呈してきました・・・。
彼らの本音が聞けて幸せです・・・。みんなの悪想念を払いすぎて、みんなの仕事が
なくなった元、それがノスタルジアです・・・。ぼくは、真宗僧ではありますが、まだ学院にかよっています。しかし、人生はやり直しの聞く者ではないと思います。
356 :
慧ノ光ノスタルジア:2014/03/09(日) 08:48:20.38
みなさん、おはようございます、慧ノ光ノスタルジアです、20年間、南無阿弥陀仏を
持続した、英雄です・・・。みなさんは、ぼくはあとの昔の2年間、空白の2年間
何をしたか分からないと思っていますが、ぼくは、喰っちゃね喰っちゃねの間に、
悪因悪業をものすごい数吸い込みました・・・。これで、念仏を妨げる悪魔がいないことの
証明をしたことになります・・・。生きているのって、辛いでした・・・。
毎日、みなさんの悪因悪業を吸い込んでいると、きもちが、苦しすぎて、吐き気がしていました・・・。辛かったです。
357 :
慧ノ光ノスタルジア:2014/03/09(日) 08:54:03.12
辛いことさえも、忘れてしまった、みなさんの原因はぼくです・・・。
辛かったですか? 天の痛みが苦しすぎましたか? その積もる話は
そろそろ、お互い,話し合うことで、解決していきませんか? カインより・・・。
みなさん、元気にしていますか? こっちは、真を探求するノスタルジア。
みなさんの僕【しもべ】でして、みなさんのために、基地害を演じ続けていた、
俳優です・・・。基地外を演じ続けていた、俳優です・・・。真宗僧として、22年間、南無阿弥陀仏を持続しています。右脳がしびれました。以上。
358 :
慧ノ光ノスタルジア:2014/03/09(日) 09:00:24.15
みなさん、カインです、解き明かしすぎて、みなさんには申し訳ないが、
こちらでは、今平和がもう実現されています・・・。みなさんは、そちらの
世界にいるのかもしれませんね・・・。最後の難関はぼくこと、ノスタルジアです。
みなさんは、カインが、援助をしないことを嘆き生きていますが、
ぼくは、アベルを殺したことを許せないと思うノスタルジアです。
やはり、人殺しはおかしいと思うのだよ・・・。なまんだ〜・・・。
359 :
慧ノ光ノスタルジア:2014/03/09(日) 09:06:13.10
みなさん、生きて生きて、生ききっているものです。数々の、悪世間を浄化しすぎて
頭がとうとう取り戻しつつあります・・・。みなさんは救われない、救われないからこそ、
ぼくが救う、その連鎖、元々とは違うかたちになったが、この方法で、真を
伝えて行けたらと思います・・・。しかし、ぼくは、ノスタルジアさえも、棄てることは
しません・・・。ちょこちょこと、本体から乗り込みたいと考えていますよw
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
360 :
慧ノ光ノスタルジア:2014/03/09(日) 09:11:55.03
みなさん、ランボー法師が、ぼくの世話を少ししていることを知っているノスタルジアです。
ランボー法師と協力しています・アル・馬・松本人志などなど、ぼくのまわりには
昔の同窓が集まっています。もちろん、正当な方法で・・・。彼らは、南無阿弥陀仏を
称えていません・・・。むしろ、それぞれの、事柄があるので、その中で暮らしているのです・・・
その生活環境とかを、ぼくは誰からも奪っていないし、ぼく自身は、誰にも、身の中に入れと云っていません。以上。
361 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/09(日) 09:16:23.42
362 :
慧ノ光ノスタルジア:2014/03/09(日) 09:19:21.03
>>361 いいえ、彼は、苦しんでいる人を救う人であるとぼくは思います。
彼は、コテを名乗っているのだが、70近くになるまで、自覚をしなかったのか?
それとも、彼は、本当に詐欺師なのか? その実態は分かりませんが、
ぼくは詐欺師のように見えません・・・。厳しい修行をした、人であると
賞賛しています。1人1人、を賞賛して、生きないことには、話にならない、
これは、善語といいます・・・。常に、善語をいい、みんなを供養していくのが、僧です。彼はしているじゃないですか・・・。【涙】
363 :
慧ノ光ノスタルジア:2014/03/09(日) 09:24:27.57
みなさんは、今、壊滅状態でしょうか? ぼくは、今も、肥えていますよ・・・。
肥えて肥えて、収穫することも忘れて、いますw 肥えたものは、ぼくが
収穫するまで、待ってくださいね・・・ぼくは、南無阿弥陀仏の元で、
まだ、修行をしているものです・・・。みなさんはどうですか? ぼくは女を守るものなので、
肥えた庭でも、畑でも、ちゃんと守らないと行けないのです・・・。以上。
364 :
慧ノ光ノスタルジア:2014/03/09(日) 09:30:27.72
みなさん、娑婆の空気がなくなりかけている、質の世界にいるノスタルジアです。
戦況はどうですか? ぼくは、南無阿弥陀仏を20年間持続して、死ぬ気で、
頑張っているものです・・・。みなさんは、それを、生きている甲斐性もない
人間であると思っていますが、甲斐性の意味がよくわかりませんが、甲斐性はあるっしょ!
みなさんは、ぼくを利用すれば、ちょっといじれば、コテが手に入るとか、友達を
大事にせえと云った、祖父の言葉を信じているぼくを信じればという疑いからのスタートであることを知っています。しかし・・・。
365 :
慧ノ光ノスタルジア:2014/03/09(日) 09:36:19.22
どういうことか分からないでしょう? なぜなら不可思議だからです。
みなさんは不可思議も何もしることはできません・・・。ぼくは、もうすでに
かずかずのことについて綿密な論証を繰り返していますので、その途中で
吸い込んだ、悪魔が、ぼくをだいぶん苦しめていただけです・・・。浄化を
していることなのに、していないことにするのは、みなさんの中で都合がいいからです・・・
しかし・・・。それ自体僕の甘えであります・・・。以上・・・。
366 :
慧ノ光ノスタルジア:2014/03/09(日) 09:46:02.50
みなさんを体内で、抱えている男ノスタルジアです・・・。タマシイも、
死んだ死人も・・・。みんな楽しむことに夢中になり、現実を直視しません。
常に、ノスタルジアの目を潰すことに躍起になったりします。
そして、ぼくを利用すれば生計がたてられるという打算におちいります。
脳に入る悪魔のタマシイの浄化、中心に入る死人のタマシイの浄化、
疲れています・・・。こんなことをしても、みなさんのためになりません。何度言ったら分かるんですか・・・?切りようがありません。
堂々と仏様を罵倒するノス坊
620 ノスタルジア◇M2SKOmkR ekumadara 2013/06/29(土) 10:40:08.82
ただ僕は大日も阿弥陀も糞だと思っていますよ。
368 :
慧ノ光ノスタルジア:2014/03/09(日) 09:52:32.61
みなさんは、ぼくが何を言いたいのか分からないみたいだね・・・。
ぼくはみなさんを養っているんだよ・・・。何もかも、ぼくの身にはあって、
心地良いでしょう? そして、こんな奴が元であったなんて思われたくない
みたいですね・・・。しかし、そういう細かい指摘など、南無阿弥陀仏の
世では、ないですね・・・。かといって、堕落しているわけでもない・・・。
それぞれが、それぞれの世界観をもっていて、生きていることはいいことではないですか?だからといって、身を穢さないでね、もう・・・。
仏を馬鹿にしても良いが
君が精神科を受診すること強く薦める
370 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/09(日) 10:32:45.90
仏法を正しく理解し、伝えている人こそ言えるセリフですね。
371 :
ノスタルジア:2014/03/09(日) 12:17:45.13
>>370 仏法者をあなどるなかれとの警告ですか?
>>369 残念ながら、つけがまわってきただけであります。
あなた方の企んでいたことも限界がきている頃、ここは、精神科で一発で
治るならば、話は早いという妄想でまた大混乱を引き起こそうとしています、
あなたの発言は・・・。軽率な発言で、ぼくたちわたしたちはだいぶん苦しめられました・・・。
苦しめられています・・・。みなさんは、それを誤解して、誤読して、先に進もうとしています・・・。だめなんです・・・。頭脳明晰、コナンより・・・。
ノスタルジア、ほら、
ノスタルジアの歪んだ情欲を
なんとかするために一肌脱ぐか……
373 :
ノスタルジア:2014/03/09(日) 12:24:44.98
みなさんはとにかく、悪魔をかぶってください。負債がすべてぼくに
まわるのはおかしい、ここは棄てるだとかおかしい、ここには、佛界の
英雄達が住んでいるんです・・・。あなた方、達に、洗脳される必要もない
わけだから、とりあえず、役割分担しませんか? ぼくは今、壊滅の
2ちゃんねるにいるものです・・・みなさんの悪魔を喰っているものです。
もうそろそろ喰われる役回りを、他の勇士に買って出てほしい、あまりにも1人じゃ背負えないわ〜!!!
374 :
ノスタルジア:2014/03/09(日) 12:32:41.86
>>372 男ですね〜・・・でもあなたの命があぶないならば、どうか、でもしかし、
あなたの誰か有力な人がいるなら・・・。ぼくは、もう死にそうです・・・。
1人で頑張りすぎて、誰も、話しかけられないほどの、悪魔業を背負っています・・・。
みなさんは、ぼくを業の元であると思って、追跡、攻撃の繰り返しをして、
傍聴を無断でしたりしていますが、もう限界です、誰か応答どうぞ・・・。
ぼくは、みなさんに、手出しを出来ない、環境にいます・・・応答どうぞ・・・。
375 :
ノスタルジア:2014/03/09(日) 12:42:09.69
みなさん、ぼくは、みなさんと禄に話も合わないのに、みなさんとの
やり口で、手が滞っているノスタルジアです。みなさんの洗脳をうけて、
今、頭がパニックになっています・・・。周りの人々を軽蔑していた
時期もありました・・・。悪魔に心を奪われた時期もありました・・・。
悪魔と喋らされていた時期もありました・・・。悪魔になった時期もありました・・・。
だからこそ、悪魔も元は、人間だったんだって気付いたんです・・・でも1人ではもう手にを得ないし、もう限界です、棒はここまでです。
376 :
ノスタルジア:2014/03/09(日) 12:50:56.12
みなさんは、ぼくを出し抜きたいのでしょうか? ぼくは、みなさんの道具ではありません。
ぼくはここで、みなさんの負債をすべて受けている悪魔になりさがっているノスタルジアです。
みなさんは、ノスタルジアをあくまであると誤解するが、ぼくは悪魔ではありません。
みんな戦っている同士です・・・。ぼくは、今、PCをもって戦っています。
サタンは、切りました・・・。そうしたら、かみついてきています・・・。もう離してください・・・。
ノスタルジアですどうぞ・・・どうか応答お願いします・・・。
377 :
ノスタルジア:2014/03/09(日) 12:57:14.91
誰か、通信お願いします・・・。もう限界です・・・。みなさんには申し訳ないが、
昔は、こんなへんぴな地に住んでいませんでした・・・しかしここもへんぴな地です。
ぼくは、22年間、生まれてすぐの頃の記憶は、みんなに奪われて、道具にされてました・・・。
みなさんは、ぼくが道具をされていない、人間であると誤解しています、誤読しています。
ぼくは、ここに生きています、日本人です・・・。戸衆でありました・・・。
みなさんは、日本人として戸衆になった僕を知りません・・・。もう20年間の悪魔との戦争も限界がきました・・・。誰か手助けください。
378 :
ノスタルジア:2014/03/09(日) 13:03:38.99
人生設計もすべてどっかに放り出されて、奴隷にされているノスタルジアです。
いらないとみなされて負債を、喰う機械にされています・・・。誰か応答
お願いします・・・。こんな貧困のところで、いろいろな事を学びました・・・
有能です・・・。まだ戦える元気があります。しかし・・・。ここで人間の体を得て
まだ、数々の難点とか、誤解・誤読とか・・・。抱えていて、頭が大混乱しています。
みなさん、ノスタルジアはいきていて、みなさんのことを、誤解していました・・・誤読していました・・・。
379 :
ノスタルジア:2014/03/09(日) 13:09:26.17
【不正成り上がりは禁物】みなさん、悪魔大地獄にいるノスタルジアという瀕死の男です、生きています。
助けが欲しいです・・・。もう頭が、悪魔に喰われて、浄化しすぎて、
みなさんのことを、知らなさすぎている状態です・・・。人生設計は
もうだいぶん前に棄てました・・・卒業アルバムだって棄てました・・・
おかしいと思ったからです・・・悠長なことを言っていられません・・・
こっちに、無料でいいから、勇士は来てください・・・。ぼくは生き地獄、911・311のあった、大地獄の世界で生活しているものです。
380 :
ノスタルジア:2014/03/09(日) 13:15:06.58
おまえらのために、悪魔になりさがってまでして、戦っている男ノスタルジアです。
ただ、おまえらはドッペルゲンガーになったおれをみたことがありますかな?
おれはドッペルゲンガーになったかもしれませんな・・・。おれは、能力者です・・・。
能力者ではなければ、ここに平然として生きて容れません。ぼくはおまえらと
共に歩みたかった・・・。だがしかし、かつての戸衆ノスタルジアです、おまえら応答どうぞ!!!
おれは、おまえらの売国者ではない、ノスタルジアはでっち上げをしていない、みんなぼくが歩んだ、道だ・・・!!!
381 :
ノスタルジア:2014/03/09(日) 13:20:44.15
【実験材料にされた英雄】みなさん、困ったときはお互い様でしょう? おれは今困っています。
手を貸してください・・・。機械にされている人々がいます、電信柱も、
人なんですよ? マンションもだいじ、みんな、ぼくがかつて、抱いていた
夢なんです。その夢があとかたもなく崩れたのは、ぼくが、突っぱねたのではなく、
2年の空白で、喰われたからです・・・。誰かに・・・。どうして喰われたのか
分からないが、2年の空白で、頭をぱーにされた男ノスタルジアです・・・。まだ生きています。
382 :
ノスタルジア:2014/03/09(日) 13:25:35.68
みなさん、ぼくは、ずっと、仮ノ姿を演じていましたが、ぼくは正真正銘の
ノスタルジアです。みなさんは、今、悪魔やサタンを舐めていますが、舐めないように・・・。
あなた方はぼくを舐めれないのは知っているから、ぼくの友達や、家族、
近隣の人々を狙った、大地獄にいても、まだ僧として頑張っているものです。
戦況はどうですか? ぼくは、もう浄化される体になっています。
浄化体と命名しておきます・・・。みなさんは、命がいくつあってもたらない戦況でしょうが、ぼくは、大丈夫です。以上、断崖絶壁にいるノスタルジアです。
383 :
ノスタルジア:2014/03/09(日) 13:32:04.18
みなさん、大地獄にいて、使命をもって生まれた男ノスタルジアの記憶を
知るもの達へ・・・来たれ!!! われはまだ生きている、生還者はいるか?
こっちは、まだ、戦況としては、日本は潰れていない・・・。まだ保護されている。
平和も指示されている。日本は、まだ生きている・・・。社会・会社の
だいとうによる、僧の圧迫、僧とはいるのかという不安、僧がいても真がないから、
という打算、もうやめませんか? 有力なもの、仏法を学びに来たれ!!! おれは、今仏法をみんなと学びたいノスタルジアです。
384 :
ノスタルジア:2014/03/09(日) 13:40:45.49
みなさん、大実力者ノスタルジアです。戦況は難航・・・。みなさんは
どうですか? ぼくは生きていることができません。みなさんを調伏していますが、
ぼくは、逆に、みなさんよりも世界の悲惨さの方が大事件です・・・。
数々のいやがらせで頭がパニックです。ここは外人に犯されるところではないんだ。
みなさん、戸衆よ来てください、来たれ・・・。ぼくは、みなさんのように、
戦えないのではない、有力な者、ここに来てください。十分、蓄えたでしょう?
385 :
ノスタルジア:2014/03/09(日) 13:48:09.80
みなさんノスタルジアです、瀕死です・・・。みなさんのために最後の最後まで
ねばりました・・・もう限界です・・・。悪魔の浄化は限界です・・・。
みなさんは、悪魔の浄化、引き入れ口にぼくをしていますが、ぼくばかりではありません、
他のところにもいけ!!! ここばかりでは、話にはならない・・・。
おれはかつての戸衆、1人で生きているわけではないことを知っている、かつてのエリートです。
能力者です。郷愁という能力を持っています・・・。それだけではありませんが、悪魔を縛り、とりあえず、調伏してた者です・・・。
354から連投の固定ハンネの人「唯一の真宗僧です」と書いているけど
肩書としての真宗僧ということですね。
生き方としての真宗僧ではありませんね。
少なくとも法然親鸞の門弟か同行という感覚は持っていないでしょう。
トリッぷもついてないし、ランぼさんの一人二役なんでしょうね
唯一の真言僧での書き間違えでしょうね
388 :
ノスタルジア:2014/03/09(日) 14:26:44.62
>>386 今は、2014年、ぼくはどちらかというと、親鸞様に迷惑を
かけたくない人です。親鸞様の真宗の1つの寺にいるのは事実だけども・・・
ぼくは、どちらかというと、親鸞様一筋にはなれずに、みんなよりも、
悪人であるとみなされて、今、一人で途方もなく、いるものです・・・
1そのものと言ったらいいのでしょうかね? みんなとっくの前に、不正に
帰りましたしね・・・。それぞれの思惑があったりして・・・。計画がありますからね・・・。ぼくは、まだ・・・
389 :
ノスタルジア:2014/03/09(日) 14:30:18.44
唯一の真宗僧ですというのは簡単だけれど、親鸞さんと師匠法然さんの言葉を読んだ事があるのかい?
どれほど読みましたか? 何を以て真宗という道の僧なんですか・・と問われたら答えられますか。
391 :
ノスタルジア:2014/03/09(日) 14:47:30.43
>>390 ぼくは、ときの過ぎる中で、真宗聖典を読む気にはなれない・・・
どこかで読めるところがあるのだが・・・。ここは悪世間、空気が濁り、
ぼくもすぐに、おかしな重みをかけられる・・・。親鸞様や、同じ、
同士を売っていないし、ただ、正しいことをしているのです。
それを、なぜ、みんな愚弄するのでしょうか? ぼくは、おかしな考え方
をしているのではなく、おかしな因縁があるといわなばなりません。ぼくが不正できる人間ではなかった、だが、みんなを信じたら、頭がおかしくなったのです。
392 :
ノスタルジア:2014/03/09(日) 15:02:18.61
>>390 ぼくは、精示語と鸞師の正当な血液を入れられて生まれた子であるかもしれません。
だが、その血液主義に猛反発した、人々が、なりふり構わず、ぼくを愚弄し
喜ぶようになりました・・・。彼らは、彼女らは、ぼくが苦しんでいることを
しらずに、次から次へといやがらせをして過ごしてきました・・・。ぼくの
残した言葉さえも、間違った言葉であるとみなされて、ぼくは正当な言葉を
言っているのに、愚弄の的、ダーツの的にされています。悔しいです・・・。こんな世界にこんな日本に落とされたことを・・・。
393 :
ノスタルジア:2014/03/09(日) 15:11:17.89
ぼくは悔しいです。みなさんに愚弄されて過ごすのが・・・。
ぼくを悪魔の世界に閉じ込めて、不正に上がれは、勝ち得ると思った
亡者がぼくを食い漁ります・・・。その連鎖、悪循環、これは、もう
悪法の世界です・・・ぼくは大地獄にいます。全く恥じない、みなさん、
大地獄の亡者に囲まれて生きています・・・。ぼくは不正に生きていないし、
搾取もしていない・・・。勝手に妄想されて、ぼくを支配下に置きたい権力のやり方であるだけであります。
394 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/09(日) 16:31:06.16
法然の考え
親鸞の考え
浄土経典の思想
昔の真宗教義と真宗の行っていたこと
今の真宗教義と真宗の行っていたこと
これらには共通点もあるが全然違うものもあります
何がどう違って
何が思想的に間違っているか曲がっているか
きちんと認識すべきでしょう
そういう意味で今の真宗で言われていることは間違いが多いと言えます
395 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/09(日) 17:48:55.37
キチガイに手を貸すものが居るのか?
>>381 ノスタルジア New! 2014/03/09(日) 13:20:44.15
手を貸してください・・・。機械にされている人々がいます、電信柱も、
人なんですよ?
396 :
ノスタルジア:2014/03/09(日) 18:38:07.62
>>395 ぼくは名乗りをあげたら、できましたよ? やればできるんです。
だから、基地外だって、生きているんだよってこと、おれこれから、
教えていきたいんです・・・。みんな生きている人間であり、争いごとするために
生きていないんだよって教えてあげたいんです。以上です。
397 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/09(日) 18:40:44.15
通り魔もやれば出来ると思ったのかね。
ランボー法師さんとノスタルジアさんの間には何があったのですか?
753 ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 2013/07/28(日) 22:17:45.12
堂々としていたノス坊は、どうなったの?
274 ノスタルジア◇M2SKOmkR hunamiesho 2013/05/23(木) 22:39:16.69
最初にも書いたように人間と外道の使命は違う。だから人間である僕は別に
堂々としていればいい!!!!!!!!!!!!!!!!!
☆そして、堂々と仏様を罵倒するノス坊
620 ノスタルジア◇M2SKOmkR ekumadara New! 2013/06/29(土) 10:40:08.82
ただ僕は大日も阿弥陀も糞だと思っていますよ。
☆と云うことをこの学校で習っているの?
97 ノスタルジア◇M2SKOmkR hunamiesho 2013/06/15(土) 15:00:35.90
僕は浄土真宗の寺にいます。ですが、真宗学院金沢別院に通っている身です。
☆そして断言しましたね。
657 ノスタルジア◇M2SKOmkR hunamiesho 2013/06/08(土) 19:38:23.44
日々、こっちのスレにもちゃんと投稿しましょう。
なにせ、僕は浄土真宗の寺で生まれたのだから・・・。
☆しかし、書込みは出来なかった。
399 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/09(日) 22:10:52.50
>>394 今の真宗で言われていることは間違いが多いと言えます
んなこたあ無い、法然や親鸞と同レベルの学者先生方が教えを正しく保っていますよ。
400 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/09(日) 22:39:58.16
禅の思想を本にするだけで異安心として追放する仏教教団が
間違っていないと言えるのか?
間違いなくお釈迦様は泣くなあ
401 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/09(日) 22:46:56.79
塔婆を立てないとか般若心経を読まないとか
そんな些末的なことを主張するってバカじゃないの?
402 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/09(日) 22:48:11.36
バカだからしょうがないwww
その些細なことにこだわるのがアンチなんだよな
認めてよ〜認めてよ〜って
大嫌いな真宗に認められてもうれしくないでしょうに
もう勝手にしなさいな
404 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/09(日) 23:09:28.01
おい真宗坊主、親鸞が泣いてるぞー
霊界で泣いてるってか?ランボーの布教に成果が出てるな
>>403 些細なこと…。
詐欺ってその些細なところから
綻びが出るものなんだよ
まあこんな書き込みをするぐらいだから
真宗僧侶の底意地の悪さだけは
嫌ってぐらい解るがなw
不都合な真実は頑として認めないだろうけどね
うん 何が言いたいか全然わからないw
408 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/09(日) 23:25:21.46
そりゃ日本で最多数の檀家を持つ巨大宗派だからね
底意地悪い坊主の数も多いよ
何故、底意地悪い僧侶が多いのか?
答えは簡単だ。
阿弥陀仏にすがりさえすれば凡夫で良い
と開き直れるという。
致命的な欠陥を抱えた教えなのだから
某僧侶犯罪スレによると
性犯罪が一番多いのが真宗だという
ことだからなw
開き直ってるのは個人の問題でしょう
真宗をよく知らない人がよく陥るね
まあ 何でもアリでしょここでは
アンチと書き込めば即「底意地悪い真宗僧侶」と処断できるんだから。
それよりも明らかに真宗僧侶が居るであろう場で理路整然と討論したらいいのに
とさえ思うがね。
2ch情報鵜呑み・・・
何度も討論しかけたんだけどね
ID出る板に移動しようと言ったらアンチさん急に黙り込むんだよね・・・
そっからそういう流れにはなってないな
ココは何でもアリだからとやかく言うのもおかしいけど
>>409 >答えは簡単だ。阿弥陀仏にすがりさえすれば凡夫で良い
>と開き直れる致命的な欠陥を抱えた教えなのだから
分析出来たという事は見抜いた訳だろうから
明確に教えの詳細から「致命的な欠陥」を説明してくれないかな?
416 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/09(日) 23:43:19.61
教義的な欠陥ではなくて、真宗の教義には教団も坊主もいらないのに坊主がいるからだろ
真宗には念仏者だけいればいいんだよ
大谷家だけ残して真宗教団は解散してもいいんじゃないか?w
>>413 リンクされた事件を数えれば解るよ
>>412 アンチと言うと言葉の響きではなく
言い方の問題でしょう
僧侶のいるであろう場
そこまで暇じゃないし、
むやみに他人の面子を潰したりはしないよ
話変わってやん
>>416 組織的欠陥や構造的問題点というなら反論しない。
>>409はハッキリと「致命的な欠陥を抱えた"教え"」と断罪している。
云うからには根拠があるはず。だから尋ねたまでのこと。
>>416 坊主はいらないという根拠は?
真宗の教義では教団が存在しなければならない事もない・・なら分かる。
逆に教団は弊害になるとは無いハズ。欠陥のある教団なら要らないだろうが。
坊主がいらないなら法然教団だって同様なはず。
説明求めても無駄ですよ
とりあえず真宗を貶めることが一番の目的なんで嘘でもなんでもでっちあげるんですよ
さぞ本当のことであるかのように話すのはアンチの常套手段
>>417 >僧侶のいるであろう場はそこまで暇じゃないし、
>むやみに他人の面子を潰したりはしないよ
腰が引け過ぎていないか?
真宗僧を交えての真偽を決する議論など無駄というなら
真偽はどうでもいいという事かな。
むやみに他人の面子を潰さない為に教義を捻じ曲げて解説してくれるのだろうな本物の真宗僧侶という連中は。
>>415 悪人正気
どんな悪人(凡夫)であろうともそれを自覚し
弥陀の本願に縋れば救われるということが致命的な欠点
だから、大抵の人は散々悪事を働いた後に
弥陀の本願に縋れれば良いと考える。
その考え方が犯罪を助長している。
>>だから、大抵の人は散々悪事を働いた後に
弥陀の本願に縋れれば良いと考える
だからそれはちゃんと戒めてるだろうに。
悪人正機を勘違いして犯罪犯すとか聞いたことないね
どっちにせよ自分の勉強不足が招いた結果だろうに
>>422 君の理解解釈は分かったが
その根拠はどの経どの論のどの文意なのかを知りたいのだが。
そもそも弥陀の本願は何の為にあるのか、抜けているのだが。
>>423 422をよく見たら悪人「正気 」だ。
悪人正気論というものは、人が散々悪事を働いた後でも弥陀の本願に縋れれば
地獄に堕ちず仏になれるという独自解釈で「悪人正機」となった法然親鸞とは
違う思想なのだろう。
悪人正機とは別の悪人正"気"論には、致命的な欠陥を感じる教えだ。
たしかに底意地悪いな(笑)
427 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/10(月) 00:06:31.82
一度でも悪事をはたらいてしまった人は救われないの?
日替わりでどこぞの「教祖様」が来るのはニヤニヤできるw
底意地が悪い 【ソコイジガワルイ】
表面的には見えないが、心の奥底に意地の悪いところがある
デジタル大辞泉の解説
正論も根拠も無く真宗批判出来るのだから、心の奥底に意地悪さがあるのだろう。
でも、にちゃんは何でもアリだからね
>>427 いや というかイエスかノーで答えられる問題じゃないんだなそれ
まず悪事って何?から始まるんだけどめんどくさいからやめとく
まぁ一度の失敗よりそれよりもそのあとが重要
>>430 やっぱりランボーじゃん
五逆も直ぐ出てこないからすぐわかる
悪事=五逆ってのも乱暴だな 世の中にはたくさん悪事というものがあるんだぞw
>>432 もう教えませんよ
私とあなたは「別人」ですから
私の頭の中までは覗けませんからね、残念でしたね
またこの人か
一体誰と勘違いしてんだか 怖いよまじで
例え五逆の大罪既犯者でも救わないとは言っていないけど 経上では。
厳しい修行せずに念仏で楽しく悟りたい!という者は多いはず
真宗はニーズに答えるべき
真面目に仏教を学びたい者は天台学問でも禅でも上座部でもするだろう
真宗は親しみやすさが肝心なのに真宗坊主は底意地が悪い
437 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/10(月) 00:33:46.35
一向一揆には参加したくない!
政治的な運動にも参加したくない!
でも念仏で救われたい!
現代の真宗はそういう人のためにあるべきだ
>>436 >>437 めちゃくちゃな事言ってるね まあそれが2チャン仏閣板というものだろうけど。
>楽しく悟りたい
なら真宗でも無理だろう
楽しくなら巷の仏教講座などが適切だろうね それこそニーズ
>>438 なんで?
楽しく悟りたいと思うのはおかしい?
>>439 楽しく悟りたいと思うのはおかしい・・なんて一言も言っていませんが。
真宗ではそれは叶えられないだろうと言っただけです。
そもそも悟りに到る過程を楽しく過ごせる宗教なんて
メジャーなところでは聞いた事ないからね。
真宗ではないが、伝統芸みたいになってる踊り念仏じゃなくてさあ
生きた踊り念仏を復活させようよ
テクノでもロックでもポップスでもいいから楽しく踊り念仏!
ギリヤーク尼崎だっけ?
あんなコジキの成りしたメッセージ性のありそうな難しいのもオレは嫌だ
とにかく楽しいのがいい!
伝統の表現も庶民の苦しみの表現も芸術表現もいらない
どれも屁理屈だ
なにもかも忘れて踊るような楽しい念仏が現代に必要だ
違うかい?
442 :
ノスタルジア:2014/03/10(月) 07:40:16.60
ぼくは訳が分からず、ここに生きていた・・・。罪悪深重の凡夫にまだなっていない。だから、といって、常に
批判的な目線を向けてきた人々にこっくりとだまされていた・・・。
いろいろな意見があるから、だまされやすい体質なのだろうと、受け入れている・・・。
みなさんは、言葉の中身に入っていこうとする・・・。そこにはしかし、僕の言葉には、
浄光しかない・・・。しかしそれ以外もあります・・・。しかしそれは
おのおの考えていくこと・・・。ぼくは、どんな悪世間の人々でも、浄光に受け入れるが、それに甘んじているようなら、厳しいよ。
443 :
ノスタルジア:2014/03/10(月) 07:46:33.03
彼らは、彼女らは、ぼくが棒として生きている事を知らない・・・。
ぼくが、すべてがすべて、みんなの支えあって生きていることなど
一つも手放していない・・・。がしかし・・・。ぼくは、みんなが仏法に
触れずに、生きているのは、必死に、自分自身を探していることだからとか、
いろいろな、罠から抜けだそう科とか云うことを知っている、でも、ぼくは
本願に胡座をかいて過ごしていない・・・。むしろ、みんなを悪世間から、守るために、休憩の、論議の場所として、浄光の寺で今も平然と生きている。
444 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/10(月) 07:53:24.54
霊体と素粒子 2
微細なエネルギーの分野では、スカラー波なるものが話題になっていいたことがあるが、
これも未だ計測ができ得ないものです。
一対の平行線に逆位相の電流を流すと、其処に出来るエネルギーはどこにいったの、
という事からはじまる理論の数式は東大の研究室のホームページに出ていますので数学の
好きな方はそちらを見ていただくとして、私たちの五感で感じ取れないものは多々ある。
日々私たちを楽しませてくれたり情報を与えてくれるテレビ電波も江戸時代以前の人には
信じ難いものであった。
科学という鎧で武装して世の中を見るのではなく、長い長い年月の進化を脳の奥に刻んだ
歴史と言う眼鏡で見ようとすれば、おぼろげながら見えてくるものがあるのではないだろうか。
ネアンデルタール人が、あの最古の昔、人の霊を感じその尊厳を死者に対する献花という
形で表しているのに、現代の人の中には、その尊厳を無視するだけでなく、肉親の葬儀で
ありながら、今日は塾の日だからと子供を通夜にも出さず、塾に行かす。
死の尊厳を教えるいい機会を親の手で葬るのは、嘆かわしい事だと思います。
445 :
ノスタルジア:2014/03/10(月) 07:54:44.88
ぼくは、みなさんに迷惑をかけていない・・・。ただ、みなさんがぼくを
見てそれについて苦しんでいるだけであります。みんなを苦しめたとかではなく、
苦しめるのは、常に他人であるのではない。自分自身の問題なんだよ?
みんなは、親鸞様が泣いているとぼくを云うが、ぼくは親鸞様を泣かしたことは
一度もない。過去の人だから、過去の人の、泣くことがあったのであって、
今に親鸞を知るということは、本当に必要かと云われると、はなはだ怪しい。それぞれ、おのおののことを全うしてください。みんなのことを思いやって・・・。悪魔に染まらず・・・。
446 :
ノスタルジア:2014/03/10(月) 08:01:29.97
みなさんは、生き甲斐をなくしましたか? それぞれの世間を抱えていることに
満足していますか? ぼくは、みなさんに世間も出世間もまだ一度も
見せていません・・・。ぼくは、まだ、何も生きているみなさんと話していません・・・。
なぜか? 狡いから? そうではない。みなさんは、真の心がないから・・・。
あるから・・・。どうでもいいから・・・。そうなんです・・・。訳が分からなくなっていると思います。
みなさんは、宝が欲しいわけではないのでしょう? ならば、もう、争いをやめようではないですか・・・。
447 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/10(月) 08:03:14.72
ノスタルジアは、みなさんに迷惑をかけている。
みなさんがぼくを見てそれについてアホだと笑っているだけであります。
みんなのことを思いやって・・・。悪魔に染まり親鸞様を泣かす・・・。
448 :
ノスタルジア:2014/03/10(月) 08:08:27.14
>>447 悪魔は善魔に変われます。悪魔に染まるのがおかしいことならば、
親鸞様のいわれている悪世間をかかえている、みなさんの悪魔がぼくに
しょっちゅう来ているのではないでしょうか? ぼくは、その悪魔が、
善魔となって、みなさんを今度は善いことをするだましをします。
ぼくはそれをみて、また、ああああと、嘆いているのです。魔ということを
考えてしまった、御釈迦様は、もう、何を言いたいのでしょうね? わかりますか?
449 :
ノスタルジア:2014/03/10(月) 08:15:15.54
みなさんは、もう日本にも中国にも印度にもいないのではないでしょうか?
なのに、なぜ、この三国を持ち上げて、人々を洗脳するのでしょうか?
ぼくは、ここで、まだ機械にならず生きています・・・。頭のとっかかりを
破壊しているのに、なぜか、みなさんは、まだ混沌としている・・・。
なぜなら、解決していない問題を、すべてぼくに解決を要請しているから・・・。
ぼくは、みなさんを解決する機械ではありません・・・。みなさんは、中国になっていませんか? 日本になっていませんか? 印度になっていませんか? ここはど〜こだ!
450 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/10(月) 08:20:09.60
いかれてる!
451 :
ノスタルジア:2014/03/10(月) 08:22:18.55
みんなはおれが好きすぎて、おれの業ばかりを追う・・・。だがしかし・・・。
おまえらは、それが魔であり、中国であり、平和日本でありと思い、日本に
外人をいれたり、海外の人をいれたり何でもしているが、おまえらは、元は何だったのだ?
よく考えてみなさい・・・。おまえらは、誰かの機械でもなければ、
日本でもない、おまえらは、子を産む機械でもなければ、子を受給する機械でもない。
おまえらは、子を大事にしていないし、子を嫌う・・・。こんなことをしていたら、なんか訳の分からない生き物になりますよ?
452 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/10(月) 08:27:19.93
453 :
ノスタルジア:2014/03/10(月) 08:30:54.79
>>450 そんなに頑張らないでください。若い世代はまだ生きているのですから・・・。
力があるのは分かりましたから・・・。そろそろ潮時でしょう?
ぼくは、あなたについていくことはできません・・・。あなたの夢も、正直
それどころではないほど、みんな訳の分からない戦況にまきこまれて、人質なんて
山ほどとられましたよ・・・? みんな、威勢良く、2ちゃんねるをしているが、
ぼくは我慢ならない・・・。お前等のみんなは、それぞれ何をして生きていますか?
454 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/10(月) 08:41:42.85
97 ノスタルジア◇M2SKOmkR hunamiesho 2013/06/15(土) 15:00:35.90
僕は浄土真宗の寺にいます。ですが、真宗学院金沢別院に通っている身です。
真宗学院金沢別院
異常者養成学校なのか?
455 :
ノスタルジア:2014/03/10(月) 08:45:25.44
>>454 どこが異常者であると思う? よく考えてみなさい・・・。
君は老人であり、もう死にそうなんだよ・・・。その自分を見ずに、遊び
修行して、とか、そんなことじゃないのいい加減に気付きなよ・・・。
ぼくは、何度も殺されているけども、そのたびに、命を生かされている・・・。
みんなは、ここに生きている・・・。日本は日本人のものでしょう?
みんなそれぞれに領分があって、魔なんかにこだわらなくて良い、日本人であれよ! そろそろ戻ってきなよ・・・。楽しいからってそれがなんだよ・・・。
456 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/10(月) 08:56:21.96
>>455 お前の書いていること。
西洋の降霊するひとみたいwwwwwwwwwww
457 :
ノスタルジア:2014/03/10(月) 09:05:47.42
>>456 云っている意味分からないけど、しっかりしてくださいよ!!!!
458 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/10(月) 09:29:39.84
>>435 麻原彰晃でも救われるってことですか?経上では
>>458 「至心信樂欲生我國乃至十念」することが大切
経上では
「若不生者不取正覚」だから救わないとまでは
言っていない、救うとも言っていないけど
あくまでも経上では
>>424 つ一向一揆
愚者は経験に学び
賢者は歴史に学ぶ
南無阿弥陀を唱えながらの
人殺しが大量に横行したのは歴史的事実
蓮如は後から言い訳をしてたけど
奪った命はもどらんよ
おいおい
悪人正機を掲げて一向一揆起こしたとかあほかw
よくまぁぬけぬけと言えるね〜・・・
あんたこそ歴史に学んでくれよ
>>460 話変わってない?
出発点は
>>409の「致命的な欠陥を抱えた教えなのだから」の教義上の致命的欠陥とは?
なんだが。
一向一揆は結果や現象であって、教義上の致命的欠陥の説明になっていないけど。
因みに一向一揆が純粋な宗教闘争、宗教理念での武装蜂起と解釈しているなら
筋違いだよ。
>>462 つまり木を見て森を見ずなんですよ
末梢的部分(真宗の教義)にこだわりすぎて、本質や全体をとらえてないのです
まず仏教の原点である釈迦の教えと違ってる部分があります
中国浄土宗の祖は、自力自己鍛錬仏道でなく、易行道という念仏に勝手に変えた
のですが、「念(サティ)」は「念じる」でなく、摩訶止観の止観(定と念)は、禅定(止行)と、
観行瞑想だったのを誤ったものです
それと一神教、阿弥陀仏の力(他力)によってのみ救われる これは創作とおまじないごとに
なり、神秘超越性に委ねない釈迦の教えと違うのです
それでも原点仏教のエッセンスは含まれてますので、仏教に属しているのです
最近は、日本仏教は変化した異端仏教なんですと仏教学者も教えますし、科学が発達した
今の人に阿弥陀仏の力と言っても、ついてこれなくなっているのです
464 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/10(月) 15:02:36.37
真宗僧侶だって、いつ何時五逆の罪を犯すかもしれないから
自分がそうなったときのための保険に
五逆でも救われる理論を残しておかないとな。
466 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/10(月) 15:34:54.41
覚者「麻原彰晃は条件さえ整えば救われる!」
真宗僧侶「麻原みたいな極悪人が救われるはずが無い!」
ま、救うのは仏様の行為だから真宗僧侶が何を言おうと関係ないんだけどねw
それが宗教ってもんだ。
467 :
ノスタルジア:2014/03/10(月) 16:04:41.93
みなさんは、ぼくが治っていることがうれしいと思っている・・・。
ぼくを治していると自負している・・・がしかし・・・。
みなさんは、治っていない。ぼくは治っているが、みなさんは治っていない。
世間と出世間とか云う言葉、日本語の到達点は、すさまじい・・・。
外人には理解できないし、日本人にも理解し難い・・・。ぼくは、言葉を
錬金術できると思う・・・。みなさんは、ぼくに操られていると思っているが、みなさんが、そもそも、悪世間にいるぼくを地道に助ける悪人なのではないのか?
468 :
ノスタルジア:2014/03/10(月) 16:11:45.07
みなさんは、学力でここまで来ましたか? 何によってここまで来ましたか?
成長ですか? 進化ですか? 開発ですか? 増長ですか? ぼくは、みなさんを
1人1人考えて、すさんだ心を除外していったら、とうとう、PCノ世界に
たどり着きました・・・。そして、PCをして過ごしています・・・。
みなさんは、生きているふりをしているでしょうが、ぼくは、みなさんが、
ぼくの文章を読めていないことを知っています・・・。変異そのものであり、言葉が変異するので、ついていけないと思います。一文字が、ぎゅいーんと変わるのです。
ノスタルジアは自分のバカが治っていることがうれしいと思っている・・・。
ノスタルジアは治していると自負している・・・がしかし・・・。
みなさんは、優秀。ノスタルジアはバカが、みなさんは優秀すぎる。
470 :
ノスタルジア:2014/03/10(月) 16:19:25.20
みなさん、こんにちは、ノスタルジアです。みなさんは、生活をしていますか?
ぼくは、生活はしていません。ぼくはPC画面の中にいるであろう、みなさん方や、
PC画面の向こうにいるであろう、ものに話しています。慧ノ光として、特例的に
こんなことを許されています・・・。ぼくは、慧ノ光として、生きていて、
みなさんに、生活をお見せすることをしたくないものです・・・。
世間も出世間も、この今いる悪世間も見たくないのです・・・。ぼくはノスタルジア、みなさんの心の支えになれるものです。【言い過ぎか・・・。】
471 :
ノスタルジア:2014/03/10(月) 16:26:16.58
>>469 愚弄するならばすればいい・・・。みんなに支えられて与えられた命を粗末にする
のはおかしいと攻めてくる・・・。しかし・・・。ぼくは、誰かによって
支えられているのではなくて、誰かに奪われるために生きているのでもない。
夢から目を背けるために今を生きているのでもなければ、誰かに助けられるために
生きているのでもない。みんなは、誤解しているが、ぼくはぼくのペースで
書き込みをしているだけであり、みなさんは、またはお前のみなさんにしても、ぼくのみなさんにしても、他愛もない。切りがないのだ・・・。
472 :
ノスタルジア:2014/03/10(月) 16:34:25.55
みなさんは、ぼくが何もできない、へたれであると錯覚している・・・
ぼくは、そんな風な男ではない。どんな言葉だって受け入れる度量があります。
だから、寺には書物がいっぱいw ぼくは、書庫だって知っているし、
何だって知っている・・・。家族はでも、ぼくを許してくれないし、いつまでも、
ぼくをここから出そうとしない・・・。それは、親なりの愛情なのでしょうか?
ぼくは、心を出して、書いているわけではなく、ただつらつらと書いているわけでもない。
473 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/10(月) 16:37:08.32
こいつ、救われないなw
474 :
ノスタルジア:2014/03/10(月) 16:40:14.83
>>473 なぜ分かるのでしょうか? ぼくは、南無阿弥陀仏を称えています・・・
それくらいの分別心は持っています・・・。ぼくは、南無阿弥陀仏を
称えるのが好きです・・・。だから、一生懸命称えています・・・。みんなに
悪さをしていることは一回もありません・・・。みんなのことを大事であると思い、
南無阿弥陀仏を称えて、浄土に行きたいです・・・。でもしかし・・・。
みんなは許してくれないでしょうね・・・。ということは、ぼくはここに置き去りにされるのか?ということです。
475 :
ノスタルジア:2014/03/10(月) 16:47:09.22
みなさん、22年間、外の世界に足を運ぶことを忘れられ、生きてきたものです。
しかし、赤ちゃんの頃の、2年間は、あまり記憶にありません。そろそろ、
日の光を見てみたいのですが、その前に、南無阿弥陀仏を唱える僧侶にならないといけません。
ぼくは正式な僧侶になりたいです。このご時世は、いろいろな僧侶がいると聞きます。
時には、犯罪を犯す、僧侶もいるそうですね? ぼくは、ずっと我慢して、我慢して梵行をしてきました・・・。
最近、実り豊かなこの大地に感謝しています。ありがとう。
476 :
ノスタルジア:2014/03/10(月) 16:55:24.77
みなさん、こんにちは、ノスタルジアだよ。ぼくは生き甲斐をなくした男です。
なにもかもなくして、最近では生活することも分からなくなったものです・・・。
だから仏教に出会いうれしかったです。でも、何一つとして間違いなどないことに
気付いた今は、もうざんこくなきもちは一つもありません。辛いでしょうが、
あとはみなさん次第です・・。ぼくは、ただ順調に過ごしているだけです・・・。
みなさんはどうですか? こちらは、ノスタルジア班、みなさんのご様子はどうですか?
ローズマリーの赤ちゃん=ノスタルジア
>>463 神秘的超越性・・・?
真宗は迷信を否定します。
阿弥陀如来も観念の存在というんです。
>>478 真宗ってそうなの?
禅宗で「唯心の浄土、己身の弥陀」とか言うけど、
真宗は阿弥陀如来の極楽浄土はあると言ったほうがよいのでは?
>>478 日本仏教は、釈尊観の展開と表現しますが、後世の付加創作なのですね
お釈迦様は、分析をして法則の実在(真理=法)を発見しました
仏道(修行)とは、智慧を体得する公式の実践≠観念的創作に委ねるのとは違うのです
481 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/10(月) 21:19:26.62
坊主が世襲で一族経営にするようになったのが浄土真宗なんだよね。
日本仏教を堕落させたんだよね。
482 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/10(月) 21:54:43.07
先祖供養をしないと言いながら
今までの先祖供養の形式を捨てずに葬式、三回忌、七回忌をやり
「人の死を通して阿弥陀様に感謝し真宗教義を学ぶ」などと
無理やり意味を結びつけているのが真宗の実態www
それまで塔婆供養もやっていたくせに
たいした物でないものはあっさり捨てるくせに
葬式、三回忌、七回忌など先祖供養の名残はなかなか捨てられないw
実際、真宗の偉い先生は「先祖供養は迷信」と言っている。
でも、現実に存在したご先祖様のほうが
架空の阿弥陀如来より大事と思うのが人情ではないのか。
484 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/10(月) 22:08:01.18
先祖より阿弥陀如来が大事な人もいれば、阿弥陀如来より先祖が大事な人もいるんだよ。
それを自分が正しいと思う側に統一しようとするのが間違いなんだ
どんな偉い先生でもね
テレビで今も被災遺族たちが映し出されている。
この方達に
「亡くなった方はただちにお浄土に行きました
供養はする必要はないので
私の話を聞いて真宗の教えを学びましょう
それが亡くなった方の望んでいることです」
って言うんだよね。
>>483 何て先生ですか?嘘じゃないなら言えるはず
487 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/10(月) 22:17:06.69
小保方さんのように最初に思い込んだことをなんとか正当化しようと論理や写真を継ぎ接ぎする行動は
真宗学者にも似ているところがあるなw
しっかしアンチは息を吐くように嘘吐くよね〜
すげーわ・・・
489 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/10(月) 22:18:37.11
97 ノスタルジア◇M2SKOmkR hunamiesho 2013/06/15(土) 15:00:35.90
僕は浄土真宗の寺にいます。ですが、真宗学院金沢別院に通っている身です。
ノス坊よ、嘘はいけないよなあ。
真宗学院金沢別院何処にあるんだw
490 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/10(月) 22:23:09.10
それってカルト馬鹿森教団じゃねえの?w
491 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/10(月) 22:48:09.77
絶対他力を門徒の前で主張している真宗僧侶って今時いるの?
今日は卒塔婆野郎に絶対野郎と懐かしいのが多いなw
懐かしさならハムスタ野郎もいたなあ
>>486 DB・UのI・Y先生は、そう言っている。
495 :
ノスタルジア:2014/03/10(月) 22:55:45.98
>>489 wwwww、嘘は君が嘘であると思うだけなんだな〜wwwwww
ぼくは、君に嘘をついたことは一度もない・・・。みなさんには申し訳ないが、
もう人体を破壊されまくっています・・・。しかし・・・。そう、ぼくはまだ
保っているのは、みなさんが、甘いマスクをつけて、女を誘惑することに恥じない
糞やろうになっていることです。ぼくは辛いです・・・。すべてを失い、甘いマスクも失い
生きているぼくは、みんなにとって、それを見ることは、気持ち悪いと思うからです。以上、天才ノスタルジアより・・・。
496 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/10(月) 22:59:46.63
真言宗2ちゃんねる派の内輪もめっぽい工作は他でやれ
497 :
ノスタルジア:2014/03/10(月) 23:01:33.70
みなさんは、ぼくへの脅しで飯を食っていますか? または、女にもてるために
飯を食っていますか? ぼくは、寺院の存続のために生きているのでもなければ、
寺院を存続させるために、生きていることにこだわることもありませんが、
あえていうならば、寺院の存続という方向性に持って行きたいです・・・。
ぼくを、はめようとしている輩など無限にいます・・・。そもそも、ちょっとつつけば、
殺せると思う輩ばかりだからです・・・。しかし・・・。みなさんは、残酷すぎます・・・。以上。
498 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/10(月) 23:02:03.65
以上じゃなくて異常だろうがwwww(爆笑www
500 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/10(月) 23:04:31.03
どう考えても自作自演w一生やってろww
501 :
ノスタルジア:2014/03/10(月) 23:09:03.03
>>498 残念ながら、異常でもなければ、以上でもないです。
正しい言葉の使い方覚えような・・・。お前のみんな・・・。
おれは厳しい鬼みたいな人だけど、鬼じゃないから、そこんところよろしく〜・・・。
>>500 おれは、無罪だ。今は、悪友とかに仕立て上げられて、ここに生きているが、
自作自演など一回もしたことない・・・。ぼくは、ずっと籠もっているだけだ・・・。
引き篭りであることが恥知らずならば、おまえら、全員、引きこもっていたことあるんじゃねえの実は・・・?ん?洗いざらい見ていくよ? 犯人捜しは大事だからね・・・
>>497 このまま2ちゃんねるにいてもどうにもならないだろうね
心療内科に行く事を勧めるよ
503 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/10(月) 23:13:02.73
こいつ自分以外は自演に見えるんだろうな
505 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/10(月) 23:15:44.81
お前もキチガイなんだから仕方ねーわなあw
やれやれ・・・
507 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/10(月) 23:17:42.22
PC版のラインとかマジ糞だろwできないこと多すぎw
運営のやる気がないんだな!そうだろ糞運営?
508 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/10(月) 23:18:05.53
共謀共同正犯
ある意味、吉甲斐が現実逃避で集う空間
あえていおう それがネラーだと。
510 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/10(月) 23:18:52.11
IP閲覧できる奴が書き込んでいるが、不平等だろ。
なんとかしろ
このageてるやつブッ飛んでるなw
適当にやれよw
512 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/10(月) 23:23:04.49
そんなことでごまかすなや
お前には何が見えてんだよ
2chに命かけてんのかよ
514 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/10(月) 23:26:23.18
命かける?そういう書き込みしていいのか?
あえて言おう 化巣であると!!
517 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/10(月) 23:30:28.32
こういう書き込みはアウト
518 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/10(月) 23:37:17.79
>>495 ノスタルジア New! 2014/03/10(月) 22:55:45.98
嘘で無いというならノス坊よ、
真宗学院金沢別院何処にあるんだw
519 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/10(月) 23:37:36.44
密教関係スレにも命がけとかそういうレスしているやつがいたよなあw
520 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/11(火) 00:34:43.48
521 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/11(火) 06:37:44.93
霊体と素粒子 3
今のような宇宙世界が出来たのは、宇宙創造の神(真理)の思いつきで、およそ二百億年
人間時間(宇宙真理の時間感覚は、人間のそれとは異なる。)くらい前にビックバンと呼ば
れる大爆発がおこり、宇宙そのものができたのである。
固定観念無しでもう少し考えて見ましょう。
般若心経の一般的解釈はネットで検索すると多くの方の解説が出てきますので、それらを
参考にしていただくとして、色即是空 空即是色 について其の言葉の持つ奥に秘めた意味
合いを考えてみのが次のようなものでした。
色即是空 空即是色は、例えて云うなら、器に水が入っていて、風も吹かず器も静止している
状態の水が空で、風が吹いたり、器が振動していて、水面が平らな状態でない水を色という、
と考えています。
このように考えたなら、ビックバンの発生も理解できます。
素粒子の分野を考える時、霊界及び霊体をも視野に入れた考察ということになります。
目視で、水面に波が立たない状態なら、何も無いように見えますが、波が立った時水がある
ことが分ります。
そういう事を、色即是空 空即是色 と説いていると私は考えます。
この色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る無し状態を現しており、これらの考え
方は密教の根底にある考えと思う。
考えの角度を少し変えて観ると、エネルギーは波動と捉える事が出来る。
霊界も波動の世界であり、霊体や念の力は真空状態の場でも通過できる。
真空状態を光や電波が通過できることは周知の事実であるが、それは粒子ではなく波動だからだ。
522 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/11(火) 08:14:39.22
523 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/11(火) 08:54:07.42
524 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/12(水) 07:38:03.77
霊体と素粒子 4
ここに興味ある考えを提唱したアリストテレスという人が居る。
アリストテレスが提唱したのは、エーテルというものの存在だけを提唱したわけではなく、
物体の存在を定義する
四つの元素「地・水・火・風」と、もう一つの元素である第五元素「エーテル」の存在なのです。
この四大元素とエーテルの存在は、ギリシアだけではなく、インドにも存在して仏教に
おいても「地・水・火・風・空」で五大と呼ばれています。
物事の本質考えた時、洋の東西を越えて実在したと言えるでしょう。
かって私は、霊界は波動、仏と衆生の霊魂は波動周波数の違いと述べてきており、二つの
扇風機という提唱で ”入我我入は仏に成る事ではない” 仏に波動を合わせただけで、
仏そのものと同じになったということではない。
あたかも、放送局の電波にダイアルを合わせただけのことで、放送局の全ての情報を
共有してはいない。
放送局が放送した情報しか受け取れないのである。
仏になるのであれば、仏の全てを包括していなければならない。たとえ瞬時であれ。
と云って来たのだが、色即是空 空即是色 の私の解釈はこれらの考えと矛盾が無く、
昔の人の叡智(仏に示唆されたのかも知れない)にただただ驚かされるのだ。
525 :
ノスタルジア:2014/03/12(水) 07:42:01.99
みなさん、おはようございます。ノスタルジアです。浄土真宗の表祖について
話したいと思います。開祖は親鸞であるといわれています。もちろん伝承ですね・・・。
ぼくは、表の祖とは、主の衣の祖ということであり、【あるじ】が、衣を着て、
祖となっていることであると思っています。ここは出世間といいます。みなさんは、
僧の世において、財を蓄えるために生きていますでしょう? それが、世鏡【ざいきょう】が
【ざいきょう】たる所以なのですがね・・・。
526 :
ノスタルジア:2014/03/12(水) 07:49:30.93
みなさんは、僕の言葉に実態・実体があると、思いますか? それとも、
世間にいる人々として、世で真面目に働いて、【財】【ざい】を
得ることが大切であると思いますか? みなさんは、正しい生き方をするよりも、
世間に生まれた業を背負って、人々のために、世の中に入り、働くことを
大切なこととしています・・・。しかし、財を稼いで生きていて、楽しいですか?
みなさんは、財を稼いで生きていることは、楽しいことなのでしょうか?確かに・・・。【世鏡】【ざいきょう】いると思うがしかし・・・。
527 :
ノスタルジア:2014/03/12(水) 07:56:52.69
ぼくには、まだ可能性があります。世間には戻ることはないでしょう・・・。
彼(大様)との和合がない限り、戻ることはあり得ません・・・。ぼくは、世の中で
生きていました・・・。娑婆に生活をしていて、とても楽しかったのを覚えています。
そもそもその娑婆自体を関わっていたとも言えましょうか・・・。ぼくとしては、世鏡様は
凄い方であると思います・・・。彼のような生き方を出来れば、そして諦教様のような
生き方を出来れば・・・。と思うのです。だが、今のぼくには、まだ、のんびりと過ごす仏様に頂いた時間があります。以上。
528 :
ノスタルジア:2014/03/12(水) 08:03:50.27
皆様は、ぼくを、かわいがって育ててくれました・・・。そして、真理様や
、世鏡様、娑婆様、表祖様などの暮らしぶりが見えているのは、とても
辛いことです・・・。彼らは、次の時代ではなく、今を生きているのを
忘れていることもあります・・・。ぼくは、三代目として、お寺を維持していくために
礎となる、法に目覚めるべくして、この世にまだ、お世話になっているのですが、
そろそろ、この世の自滅することを望む、現世利益の、世鏡様を愚弄する悪人達と、関わることを、控えねばならない。
529 :
ノスタルジア:2014/03/12(水) 08:12:24.97
さてさて、みなさんは、輪廻から、智慧を以て、簡単に逸脱できる、
浄土真宗の教えに甘んじてしまいました・・・。そして、それをひた隠しにして、
ぼくの寺を潰そうとしているが、潰れるわけのない寺であることなど、
もう分かっていることです。過去の偉人に甘えて、飯を食う時代はもう終わっています。
みなさんは、時代遅れになっていませんか? しかし、それぞれが、【その家族】に
血統などという、生活の保護をうけているのは、辛い現状ですね? みなさんは、それは、おのおののものだ!と輪廻の主体として主張しますが・・・。しかし・・・。
530 :
ノスタルジア:2014/03/12(水) 08:20:30.82
智を、第六波羅蜜にまで高めたら、ぼくはさっさと、行くよ? 皆様は、
ぼくが、かわいいから、そうやって、言ってくれているのだろうが、
ぼくは、智を第十波羅蜜にまで高める基礎作りをしたらば、もう、世代交代のために、
生き死にを繰り返す、この世から、逸脱していきます。世鏡様に帰ることが
ぼくの望みでもあります・・・しかし・・・。それで終わるぼくではありません。
みなさんは、ぼくの息によって、生かされている、今の命、今の目にまず目を傾けて欲しいのです。以上。
531 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/12(水) 11:44:11.52
532 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/12(水) 12:31:50.73
真宗僧侶も親鸞の理論のコピー&スピークだろw
533 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/12(水) 13:53:00.15
真宗僧侶は真宗学者の言いなり
真宗学者は穴だらけの親鸞教学を抽象論で誤魔化し
門徒から批判されないように「物知らず」にして白痴化を推し進めている
門徒がバカなら真宗僧侶は安泰である
↑
高説ご苦労さま
注目を浴びたいとageなんだろうがレスがいかにも抽象的で、具体性に欠けているので
どういう点複数が欠陥で問題なのかさっぱり分からない。
まあ いつもの事だけど。
>>533 いやー
他宗の在家に比べて門徒は経典なんかもバンバン読んでるぞ
536 :
ノスタルジア:2014/03/12(水) 15:42:36.52
ぼくの家計は、外道と内道であります。どちらも含まれるハーフとしてぼくは
生まれました・・。だから、内道にばかり目を向けれず、いつも、外道の
亡者に息を吸われていました・・・。しかし・・・。ぼくの息は奪うことはできない。
あなた方が僕の中に潜んでいることなど、もう知っていること・・・。
外道の路を通れば、楽に、外道に入れるし、外道から、内道に入ることも
可能だったかもしれません。それが、今の物質世界をつくっているのです。しかし、外道と内道を挟む僕がいる限り、あなたたちは悪さをできない。
537 :
ノスタルジア:2014/03/12(水) 15:47:53.89
みなさんは、極重悪人という種族かもしれない。もしくは、禽獣・妄説を信じる
類かもしれない・・・。しかし・・。ぼくは、親鸞ではないし、阿弥陀でもない。
なるべくならば、妄説・禽獣を信じることはあなたたちに勧めていない・・・。
あなたたちは、外道の巣に帰り、ぼくを愚弄し、遊び惚けているが、ぼくは
それを見るたびに、すさまじい、怒りが出てくる・・・。この物質世界は、もちろん、
あなたたちのような、妄説信者を増やすためにあるところでもないことを知っている。
538 :
ノスタルジア:2014/03/12(水) 15:53:42.19
ぼくは、父にも祖父にも執着していない。しかし、それは外道の子として
生まれたぼくの業カルマであるので仕方の無いこと・・・。人質は、
返して貰おうか・・・外道共よ・・・。悪魔・禽獣の亡者共よ・・・。
お前等が抱えるそれは、何の役にも立たない、時代の流れに乗らない、不始末だ・・・。
ぼくは、そんなもののために、女を守っているのでもないし、女に嫌われたいのでもない。
あなた方が、女に、執着をして、男としての本分を忘れている間は、ぼくは、あなたたちに会うことさえしない。以上。
ノス坊、クッサイ息吐くなや
540 :
ノスタルジア:2014/03/12(水) 16:01:15.11
>>539 残念ながら、あなたがくっさい息といっている、それは、あなたの
息ではないでしょうか? ぼくは、あなたの中になどいたくないし、
どうか、息を吐かないでくださいと言えば良いのでは?あなたのぼくに・・・
ぼくは、あなたのぼくになど興味はないし、好き勝手に利用すればいいのでは?
外の道に歩いている、あなた方に興味はないし、あなたの発言にも関心がそそられません。
あなたは、外の道で、いろいろなことを学んだんでしょうが、それは、ぼくにとってはどうでもいいことです。以上。
541 :
ノスタルジア:2014/03/12(水) 16:07:01.10
ぼくがあなた方極悪邪道の外道に執着すると思ったら大間違いであり、
あなた方は、ぼくを最後の最後まで利用しようとしているが、ぼくは
あなたたちを利用するために生まれてきたのではないです。もう仮設された
この空世界に、用はない・・・。あなた方は、外の道を楽しむ、外道に
なりさがった・・・。仏教を信じれない悪魔邪説の妄説の亡者には用はない。
残念ですが、もう次元が違いすぎるのです・・・。さようなら・・・。
真宗でこの救われないノス坊をなんとかしなくていいのか
543 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/12(水) 16:59:08.39
ノスタルジアとかセンスなさすぎるだろww
あほかよwww氏ね
544 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/12(水) 17:09:47.38
>>542 名無しさん@京都板じゃないよ sage New! 2014/03/12(水) 16:22:56.69
> 真宗でこの救われないノス坊をなんとかしなくていいのか
なんとかしたくても、
>>536 ノスタルジア は > ぼくの家計は、外道と内道であります。
であり、私は北海道なので、立ち居地が違いすぎるw
545 :
ノスタルジア:2014/03/12(水) 17:16:22.22
ランボーさ〜ん、ハアハア・・・。w
↑、おれは男色ではありません・・・
以上。
衆道という立ち居地かw
547 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/12(水) 17:35:21.72
ほ〜〜〜 ジョ〜〜〜ク分るんだ。
548 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/12(水) 22:03:05.37
ここでノスタルジアを教化出来たら「真宗僧侶、スゲ〜!」ってなるのに、
やはり、布施ぎょ・・・金銭の授受が成立しないと出来ないわけだなw
549 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/12(水) 22:57:54.49
1 昨日本願寺の職員さんに、河野談話の見直しの署名をお願いの
電話をしました。
本願寺は、何時も同和問題に大変熱心で、組内会と言えば同和問題
ですので、人権に大変熱心だと思ったからです。
アメリカのニューデール市では、慰安婦像が出来てから、日系の子供たち
は韓国系の子供にいじめられ、大人も韓国系の食堂で、後回しにされたり、
酷い場合はラーメンに唾を入れられたりして、酷い人権侵害を受けています。
その最大のネックが河野談話で有ります。
フランスのアニメ大会でもそれが証明されました。
550 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/12(水) 23:00:57.45
>>548 何か勘違いしていないか?
ネットで・・しかも怪しい2ちゃんで断片的な情報と責任所在が不確かな意見で
教化とか摂受、折伏されるほど人間て単純か?
真言でも天台でも禅でも浄土でも日蓮でも無理だよ
552 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/13(木) 00:15:00.32
>>552 ↑
なら逆に出来た事例を教えてよ2ちゃんでいいから
または、ノスを論破してみたら如何か?
やれ、やれってけしかけるけど面白がるだけで君は何もやらないよな
君の「やらない理由」とはなんだろうね 社会が悪いとか教育が悪いとかw
554 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/13(木) 07:35:27.15
霊体と素粒子 5
このよう色即是空空即是色の般若心経の言葉がいみじくもそれを表していた事には驚き
をおぼえる。
その宇宙創造の神は、じっと宇宙が広がり形づくられるのを見まもってきた。
そして人類が誕生し進化し、その心が不自由な体(肉体をもたなければ、即ち霊体なら
ば自由に思うところに一瞬にして行くことができ、肉体を維持することも不必要で、
心のもちかたしだいで、快適な境地に、住むことができる。
しかしながら、今肉体を放棄して即ち自殺したりして霊界に行くことは、学校でも
授業をさぼって罰を受けるように、霊界でも成仏できず、途端の苦しみをあじわう
こととなる。
よく供養のとき首吊り自殺した人が出てくることがあるが、首に縄を巻いたままで
苦しんでいる。)を持ちながら学習を繰り返すのを眺め、或るときは補充したり、
教化したりしているのである。
そして人間がこの神と融合するレベルに達するのを、まっているのです。
これからの私達人類は、その神の存在に気付き、愚かなことをせず、地球の自然を
元のようにするよう努力し、三十世紀を過ぎるころには、地上に自然を害す人口的な
ものが無くし本当の自然にもどすよう創意工夫し、その神に恥じぬよう努力高揚し
徳をつむことによって、使っても使っても減らず、公害のないエネルギー
(気もその一つ)を使える世界に入れるよう、努めなくてはならない。
そのためには、誰もが戻るところの、霊界をしっかりと認識し、宗教の本質を
理解し、迷言に惑わされずに、過去から受け継がれて来た宗教を見直し、正しく
発展させなくてはならない時にきている。
555 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/13(木) 11:28:32.76
556 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/13(木) 11:49:48.01
>>554 今までみんな黙っていたけど、今度こそは私の口から言わせてもらうよ。
そんな長文誰も読んでないよwww
557 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/13(木) 11:53:30.10
/ ̄ ̄ ̄ ̄\
/ ヽ
/ _<薬>_ l
〔| -━- -━-|
| "" 〉"" |
| ● ___●|
\ ヽ___/ ./
/ヽ /\ オイラって確かに人の皮をかぶったゴキブリだ!クスリは菊わーー逮捕されるのでクスリは止めましょう
>>557 よりによって、おそっさんの忌み嫌う念仏無間に日蓮板レスを誤爆するとは・・・。
「或は法華経を行ずる人の、一口は南無妙法蓮華経、一口は南無阿弥陀仏なんど申すは、
飯に糞を雑へ沙石を入れたるが如し。」(秋元御書 聖人五九歳にて記す)
560 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/13(木) 17:42:09.28
>>559 実は当時の浄土真宗の本尊は釈迦如来像でした、とかオチじゃないの?
秀吉の方広寺の法要の時は釈迦本尊だったけど。
561 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/13(木) 17:59:41.22
NHKに無視された浄土真宗なのか?
562 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/13(木) 18:05:27.44
現在の本願寺では阿弥陀堂よりも親鸞の像を置いている堂で法要を営むことが多いのに。
親鸞の像を御真影として祭り上げるようになったのはいつから?
>>559 絶妙に光明本尊でやらかしてくれればおもろかったが。
今まででも無難なやり方では本尊を映さないという撮影してたのに・・
今回は細かくセット用意しているなと思ってはいたが。
英賀御堂代わりの大坊での撮影協力と資料提供で築地本願寺協力取り付けたから
その絡みで指摘来たんだろうな
564 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/13(木) 21:35:29.04
釈迦が本尊だとケチを付けるって仏教じゃないだろw
以前からこのスレでは真宗は仏教じゃないという噂は立っていたが、
やはりそうだったようですね。
>>564 その理論は日蓮宗、真言宗には通じないだろう。
宗によって何を尊ぶかは明確に決まっている。だからと言って釈尊を尊ばないとは言っていないよう。
そこから外れれば、細かい人なら苦情一言は言うだろう
釈尊が明らかにした世界、示した理念、釈尊が褒め称えた教理、釈尊が勧めた道・・は、ダメだと?
566 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/13(木) 22:50:17.12
真宗教義を否定しているわけでもないのに禅を語っただけで異安心として追放するって異常宗教だよなw
もし禅を語ることが真宗教義に反するなら真宗教義自体が異常だってことだよなw
どっちにしても真宗学者が異常であることは間違いない
567 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/13(木) 23:13:38.39
>>565 真宗では六波羅蜜行はだめなんですよね?
>>566 よくそれが出してくるけど、事情や経過を知っていての解釈か?
問題渦中の人は何と言っているかご存知か?
それを総合的に判断して、真宗学者が異常であるという結論なら何も言わないが
いつもの「俺はそう感じるから、それが正論」という気ではないよね?
>>567 逆に六波羅蜜行を重んじる教義の宗派内で「念仏と信心」だけでは駄目なのですか?
と断ずるのと同じだと思うのだが。
570 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/14(金) 00:19:06.94
571 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/14(金) 00:34:37.25
>>565 釈尊が明らかにした世界、示した理念、釈尊が褒め称えた教理、釈尊が勧めた道・・は、ダメだと?
だからこそ釈迦本尊なのでは?
それと、偶像崇拝なのもやはり本当だったわけですね!
だからこそここまで熱くなれるわけですね!
>>571 釈迦は言ったよ。病床見舞にきて延命をすがり求める弟子に
俺の老いた躰(入涅槃間近の老い弱った状態)を頼ってどうする?
既に道は伝え教えたではないか?今更何を求める!とね。
これからすると釈迦の姿の褒め称えるのではなく、釈迦の伝えた理を褒め称えるべきという事だろう。
でね、まださほど意味なきレス応酬を繰り返したいの?
意味のあるレスを応答すべきではないかな。
573 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/14(金) 01:03:36.30
574 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/14(金) 01:11:45.56
>>573 では葬儀通夜法事の際には慣習に添って御遺影に手を合わせたりなどしていないな。
親鸞を拝んでどうする? 君は親鸞を拝んでいるのか?
私は尊敬するが拝んだりはしない。拝んでどうすると思うからだ。求められてもいないし。
576 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/14(金) 04:43:18.78
>>560 本願寺に御本尊 阿弥陀如来像が安置されるのは、
第四世善如上人、第五世綽如上人のあたり。
御影堂とは別に阿弥陀堂が設置されるのは、
第七世存如上人の時代とみるのが一般的とのこと。
宮ア円遵 師『初期真宗の研究』より。
ちょっと資料古いか?
>>575 「拝む」じゃなくて「拝まざるをえない」だよ。
自分の意思で手を合わせてるんじゃない。
「手が合わさる」そういう存在に出遇うかどうかなんだ。
だから親鸞聖人でも七高僧でも聖徳太子でも関係ない。
“人物”そのものに手を合わせているわけではない。
釈尊もまたしかり。
>釈迦の伝えた理を褒め称えるべきという事だろう
これと一緒だ。
その理の根源が阿弥陀如来であり、
一番身近でお伝えになった(と仰ぐ)のが、親鸞聖人なのだろう。
もちろん、あなたの仰る通り、後世、同行同朋に拝まれる事を
聖人は望んではおられなかったと思われる。
本当に仰ったかどうかは不明だが、その身を「魚に与えよ」という言葉は、
己の神格化を恐れていたのかもしれない。
しかし、聖人も師 法然聖人の御真影を授かって喜んでおられる。
勿論、法然聖人も自らを拝まれる事は望んでおられなかったであろう。
なのに何故、お与えになったか、ここが大切なのではないか?
578 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/14(金) 08:36:38.29
第十七章 法事と供養 5
このとき用意する物をお話しします。
お供物
お花 亡者の好きな花。お花やさんで、OOさん、どの花が好きかなあーなんて言いながら
選んでいると、急に欲しくなる花がある。それが 亡き人の欲しい花です。
お菓子 お花と同じように選ぶとよいでしょう。仏前にお供えすると きは、お客様にだすようにする。
決して箱のままあげない。中からいくつか出して、皿などに盛ってあげる。
ラミネート包装のものは、亡者が食べられないので、包装をとってあげる。
水子のいるときは、子供のお菓子も忘れずに。精進の物にかぎる。エビせんはいけない。
飲み物 お酒類はいけません。
お水 お茶 ジュース等 水子がいるときは必ず牛乳を用意する。
579 :
ノスタルジア:2014/03/14(金) 09:10:26.64
いろんな人にいろんなことを言われて、頭がおかしくなりました・・・。
みんなにいろんなことを話しましたが、みんなはぼくのことを、愚弄し続けました・・・。
偉いと思うのか愚かと思うのか知らないが、みなさんのことも、ぼくのことも
訳が分からなくなり、頭が混乱しています・・・。みんなに正しさを教えて貰っても、
ぼくとしては、その正しさって本当の正しさなのかなって思います・・・。
だったら、もう、誰の言葉も忘れてしまえばいいのではないかと考えています。
ランボーさん、ぼくってどういう使命をもって生まれた使徒だと思いますか?
581 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/14(金) 09:18:30.86
>>577 あんた、言ってることが無茶苦茶ですよ。
結局、釈迦は拝むな、親鸞は拝め、を正当化しているだけでしょ。
そう言えば真言宗も本尊と空海を安置するお堂がありますよね?
それのパクリでしょw
拝むと言う言葉自体に違和感が・・・
583 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/14(金) 09:39:24.58
勘違いが多すぎるのでスタートラインに戻って仏像を撤去するか
そうだそうだ、こうなったらお名号から出直そうぜ!
しかし、イザやるとなったら躊躇するだろうな。
蓮如上人(尊敬の意で)パネェぜ…。
仏像を博物館に寄贈するか、一箇所に集めて展示するかして
門徒にも勘違いされないように外国人にも誤解のないように
名号だけにするのも一案。
なぜ真宗では仏像が無いのかをよく考えてもらうのも信心獲得のためには良いかも。
587 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/14(金) 12:42:55.58
↑カルト臭い。
新興宗教の方デスネッ?
588 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/14(金) 12:47:10.26
357 極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 sage New! 2014/03/14(金) 12:39:27.07
>>349 > ラミネート包装のものは、亡者が食べられないので、包装をとってあげる。
> 精進の物にかぎる。エビせんはいけない。
> 飲み物 お酒類はいけません。
そんなことねえから。
つか、不動尊にお酒上げて亡者とかに酒はダメって、反対だろうが。
( ´,_ゝ`)プッ
589 :
ノスタルジア:2014/03/14(金) 13:34:26.47
【幻影の上でしか成り立たない弱いぼくをあざけったみなさんへ!】さんざん、ぼくから奪うものを奪って逃走したものは、すべて洗いざらい、
首根っこつかみ、問いただすだけです・・・。22年間、ぼくは日の光のわずかしか
あたらないこの籠もりの地で生きていました・・。どういう生活をしていたのか?
すべては、予言通りの生活でした・・・。この重い役割の傍ら、みなさんは樹液に
吸う蜂のように、おれの蜜を吸っていました・・・。このことが続くようならば、
こちらにも考えがあります・・・。みなさんの中にいるぼくをすべて撤去するということです。
590 :
ノスタルジア:2014/03/14(金) 13:42:51.52
【暴れられたら、すべて縛ります。】お前等などもうだいぶん前に、おれの管轄におさまっている・・・。お前等は
もう永久に脱獄できない、超究極の極重の牢屋にいれます・・・。もし、態度を
改めないようなら、世界・日本・隠れ家、すべてぶっ壊します・・・。
みなさんの魂、精神、悪魔、何もかもぶっ壊します・・・。ぼくは、みなさんに
これから、訪れる世界のために、22年間の猶予を与えた・・・。おれは、
お前等にその22年間静かにしておれといった・・・。ちょっとでも、暴れてた奴は、牢屋にぶちこまれますでしょうね・・・。
591 :
ノスタルジア:2014/03/14(金) 13:55:14.39
【糞共は、もう永遠に糞でしかない】みなさん、おはようございます、ノスタルジアです。みなさんには申し訳ないが、
みなさんの、アウェイな空気をまだぼくに与えているようなので言っておきますが、
みなさんは、そんなことをしていたら、どんどん、幻影から抜け出せなくなります。
みなさんの中にあります、嘘がすべてぼくを捉えます。みなさんが、ぼくに
何をしてきたのか? みなさんはヨシュアの教えに背き、ぼくに唾を吐き、
崩れても崩れても、ぼくはお前等を許しません・・・。絶対に許しません・・・。態度を改める期間猶予は与えたつもりです。メッセージはすべて出しました。
592 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/14(金) 15:14:44.74
つまるところ、真宗は紙切れを拝むの?木の塊を拝むの?
593 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/14(金) 15:18:55.78
つまるところ、紙でも木でも植物を拝んでいるわけだな!
つまり植物が本尊、阿弥陀如来は植物だったのか!
594 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/14(金) 20:01:10.90
>その理の根源が阿弥陀如来であり、
阿弥陀如来というフィクションが必要とは、釈尊は教えてませんが
釈尊の法=真理は、十方世界(空間)に満ちるものという思想が源で
西方に阿弥陀如来、東方に薬師如来、、そして宇宙そのものにも
永遠不滅な真理の世界の仏として大日如来を
後世の宗教家が創作しただけですが
595 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/14(金) 20:05:15.64
宗教家が創作したのと、感応して受け継がれたのとは大きく意味が異なる。
596 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/15(土) 07:48:24.92
法事と供養 6
お団子 ビー玉位の大きさのものを三十五個。一皿に底辺三角形にピラミット状に盛り
五列五段に積む。上新粉。
お霊供膳 ご飯はまるく盛ります。ご飯の中央に箸(丸箸がよい)を一本立てもう一本
は横にして、十字になるようにする。
これは十方界に供養することで、霊界でお付き合いのある霊にも供養のお裾分けをする
ことになり、故人の顔をたてることになるのです。
汁もの、煮物、香の物、煮豆などです。汁のダシも精進で、カツオや煮干しを使用せず、
コブ、椎茸などでとります。煮物に肉や魚(カマボコ含む)はいけません。
塔婆 先に述べたとおり作ります。薄皮又は紙に印刷されたものが使い良いでしょう。
追福菩 提や増進仏果などの文字も忘れずに。
焼香箱 必ず用意します。私のところでは、月参りにも使います。
597 :
ノスタルジア:2014/03/15(土) 09:17:45.67
おはよう。みなさん。今日も、この世界で生きていこうね・・・。
体大事にしてね・・・。体無駄遣いしないでね。
>>572 :名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/14(金) 00:43:33.83
>釈迦は言ったよ。病床見舞にきて延命をすがり求める弟子に
>俺の老いた躰(入涅槃間近の老い弱った状態)を頼ってどうする?
>既に道は伝え教えたではないか?今更何を求める!とね。
あの一言だけ言わせてください
史実とはズレてるのだが(中村先生はそんなこと言ってない)、根拠はどこ?
599 :
ノスタルジア:2014/03/15(土) 11:24:09.94
みなさん、浄土真宗のみなさん。父がご迷惑をかけてすみません・・・。
今、反省させて、連れて帰りますから・・・。おいお父さん、世鏡としての
自分自身を反省しなよ・・・。みんなのために、とかいうならば、
浄土真宗の僧として、もっと、この世の、世鏡として、もっと、自分自身を
反省したらどうなんだよ・・・。みんな、あなたに、操られるペットではないんだよ。
ぼくを利用するのもほどほどにしたらどうなんだい? 罪を償うべきだよ・・・。ここあなたの世だろう? あなたが、つくったんだろう? 反省しろよ!
600 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/15(土) 12:32:27.99
>>599 君には、君を正しく導いてくれる知恵者(知識者ではない)が必要ですね。
601 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/15(土) 12:47:56.31
602 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/15(土) 13:00:12.95
603 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/15(土) 13:26:54.01
結局浄土真宗は何が本尊なの?
ノスタルジア
一、仏様とはどんな人か
答、仏様は、われは南無阿弥陀仏と申すものであると名のつておいでになります
二、その仏様はどこに居られるか
われを南無阿弥陀仏と念じ称へる人の直前においでになります
三、そんならその仏を私達が念ずるにはどのやうな方法がありますか
南無阿弥陀仏と、一念疑なく自力のはからひをすてゝ静なる心をもつて
仏願くはこの罪深き私をたすけましませと念ずるのであります
これはだれでも、どこにゐても、いつでも
かなしい場合でも、うれしい場合でもたやすく自由に仏を念ずることができるのです
この念が現前する時いかなる煩悩妄想が襲ひ来つても内心の平和は絶対にやぶれません
是を真の救済と申します
以上
曽我量深誌之
606 :
ノスタルジア:2014/03/15(土) 20:12:06.55
浄土真宗でありながら、化け物共になりさがり、ぼくに法を強要してきたものが救われるのか?
答えはNOです。阿弥陀如来が救うのか答えはNOです。体内に悪影響を与えたものが救われるのか?
答えはNOです。権力者が救われるのか?答えはNOです。愛している人をヨシュアは救うのか?答えはYESです。
活躍したものがヨシュアは救うのか?答えはNOです。悪人正機を信じれば救われるのか? 答えはNOです。
誤魔化せば救われるのか? 答えはNOです。あらかじめ約束された者が救われるのか?答えはYESです。
あなたたちが土下座をすればあなたたちをヨシュアは救うのか? 答えはNOです。
607 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/16(日) 07:29:32.05
法事と供養 7
以前このような事がありました。あるお宅のお子さんが具合の悪かったときの供養のときでした。
供養が始まると、いつとはなしに家の人達が頭痛になりました。
供養半ばで、焼香箱をまわし焼香をしてもらいました。
すると家の人達の頭痛は焼香が終わると共に消え去りました。
全員そうでした。
自分だけだと思っていたそこの家の人も、誰かが言うことで、俺も俺もということになり、
しばし顔を見合わせました。
よその国で土間の部屋に祭壇をおく習慣のところがありますが、そこでは一週間ほど燃え続ける
蚊取り線香の渦巻きの大きいのを天上から下げて燻製を燻すみたいに煙りだらけにして供養して
いるのです。
お葬式の時に、沢山の花輪が所狭しと並びますが、供養には一対あればよく、無駄になるので、
良質の線香や焼香用のお香、ローソクをあげたらよいのです。
お香には、沈香がよいでしょう。安物のお香は、辛気臭くていけません。
608 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/16(日) 10:19:33.17
609 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/16(日) 20:12:45.95
>>608 真宗僧侶はお浄土や阿弥陀如来を見たうえでお説教しているんですね。
610 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/16(日) 21:06:58.13
>>605 さすが曽我先生!
やっぱ親鸞さんの気持ちをよく捉えておられる
それに比べて今の真宗学者はバカばかりw
それに右倣いの真宗僧侶は救われないなw
611 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/16(日) 21:28:17.76
>>606 ノスさん、あなたの苦労はわかるがそのレスは間違いだよ
yesか、noか、を決めるのは阿弥陀仏
人間の分別でそこを決めたら浄土教でなくなってしまう
612 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/16(日) 23:40:57.45
このスレには「壊れた人間」と「壊れゆく人間」しかいない。
613 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/16(日) 23:50:17.77
そんな人間を阿弥陀仏は救ってくれる
ありがたい
そもそも壊れてない正常な人間に宗教必要ないし
614 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/16(日) 23:53:34.84
いやいや、そう意味じゃなくて・・・
金子先生は「念仏とは自我崩壊の音なり」とお示し下さっておられます。
そうしましすと、壊れた人間・・というより
実は「壊されないように踏ん張って拒み続ける人間」・・という事かも知れません。
616 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/17(月) 00:13:06.36
お念仏を知らない人間こそが壊れているのです。
お念仏で人にさせていただいて仏になるのです。
さすがに自我の崩壊と人間の崩壊とは違うわなw
619 :
ノスタルジア:2014/03/17(月) 08:09:11.88
>>611 あなたにはそう見えるのならば、そうでいいよ〜・・・w
阿弥陀仏? 阿弥陀仏は、権威なの? あなたは権威を主張していることを
かくしている・・・。そうじゃないというならば、弁明すれば〜良いと思いますよ・・・。
620 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/17(月) 08:29:35.49
法事と供養 8
苦しんでいる霊の救済 先に述べたように苦しみからの心霊治療による救済や、海などで
溺れている者の引き上げなど、供養の途中で訴えてきたら、そのつど救済するのは、
言うまでもありません。
月参りについては、一般的な供養(般若心経、観音経)を一年以上続けたが、あまり効果が
みられず法事のお参りを基本に、洒水・破地獄・禮文・五大願・普供養三力を除き、讃は平読みし、
理趣経をあげます。
これによって著しく供養の効果があがりました。
供養の効果が上がらないということは、家の人も先祖霊からの催促で大変ですし、
月参りを引き受けた私の体も大変つらい(霊感も法力も有るから)のです。
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU
↑
原始時代のシャーマンみたいなかんじだな
622 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/17(月) 10:00:35.63
623 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/17(月) 11:08:12.61
624 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/17(月) 12:06:04.98
え?
626 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/17(月) 14:43:35.98
ああ、そうか、木像には南无阿弥陀仏が書いてないから紙きれの方が本尊か。
サンキュー!
627 :
ノスタルジア:2014/03/17(月) 17:36:56.92
ここまでは、人体の共通意識、集団的意識において、ぼくが叶えなければ
ならなかった、この時代での役割・使命なのですが、この機械主としてのぼくの
立場を、後人への目として、残すべきか? つまり、世界系を見る機械主として
ぼくが、存在する際に、後人への目をもし失ったならば、この世に、どういう風に、
ぼくがぼくとして、あることができるのかということなのであります。
それが、ぼくのいつも考える疑問点でした。でも、なぜか、僕の考えは、みなさんに受け入れ難い、思想であることが分かりました。
628 :
ノスタルジア:2014/03/17(月) 17:47:08.99
ノスタルジアというコテは、コテとして、誰しもが使えるものなのかという、
第一の疑惑があります。この僕の使うコテの全レスは膨大になりました・・・。
だから、ぼくは機械教における、この中に入って、レスをしているぼくがいるとするならば、
それは、機械主であると思います。そしてそれはぼくの生命集合体の一側面であり、
必ず、あとあと、のちのち、目がこの世に向くが、機械教に嵌まる、人体ではなく、
機械教から抜け出た人体になりながらも、人体は人体として、役割・使命を果たすには、ぼくはどこまで証明しなければならないのでしょうか?
629 :
ノスタルジア:2014/03/17(月) 18:04:42.63
【金沢の地・奇跡の地・キア】というのは、機械主・錬金術師という金色以上の輝きを持つ
コテ・ノスタルジアという男の書いた全レスが生命集合体の生命体の一側面として、発動している
のは今現在において、目には見えていないが、その文字未然のぼくの命の故郷が、なぜ、今現在
ぼくが帰れないのかというと、カナン・約束の地における、浄土真宗の教えをまだぼくが
継続しているからであります。これは2極的な、世界観であると、みなさんは単純に思うだろうが、
2極化される間に、神の使徒、日本<?<?<?<? の無尽蔵なる、神のルートがあるとぼくは愛をもって言っておきます。
630 :
ノスタルジア:2014/03/17(月) 18:28:27.91
おれは自殺願望がありそれは、誰にも受け入れられないと思うから・・・
だから、おれの願望が自殺願望であるとすり替わったのだ・・・。もし、
ぼくと違う境界線で、ぼくとは全く違った世界線があったとして、ぼくは
それが叶うことが恐ろしく、みんなと和合することがすごく、ひどくおそろしい。
だったら暖かいものを残して、ぼくは死滅をする人体しか持っていなかったと、
慰めを、裏切り者の【ケーシー】にしてもらおうかな・・・。おれは、おれが叶えたおれが逃げていくことが恐い・・・。
631 :
ノスタルジア:2014/03/17(月) 18:38:54.27
なぜか、こんなもんじゃねえ、という気持ちがあります。叶えて・退けた大切な
ぼくが、なんで、こんな簡単なことで終わらなければならないんだという、死の待ち伏せが
あります。ぼくは死に待ち伏せされて、今も、みんなに早くこいよ早くこいよと、
もしかしたらもうみんな気付いているかもしれないのに、ここで待機しているのです。
全員が、ぼくが叶えた世界に行けるという、妄想はあくまで、ぼくは受け入れられないのです。
ぼくがよくばりならばよくばりでいいし、このよくばりなぼくは、ただのデブなのでしょうね・・・。
632 :
ノスタルジア:2014/03/17(月) 18:47:02.18
みなさん、最後の最後で、やる気をなくした男ノスタルジアです。ぼくは
あえていうならば、別にノスタルジアとして叶えることは叶えたし、かっこいい
男としての自分自身を見せたが、おまえらに顔を見せるつもりはないし、
みんなと和合する気もありません。故に、ぼくを利用するおまえらにまったく
興味はないし、ぼくはノスタルジアとして、おまえらと関わりたい気持ちは一切ありません。
だから、あなたたちが、ぼくを手放せるわけがないことを見越して、ぼくの自殺をみなさんが望んでいることに抵抗しません。
633 :
ノスタルジア:2014/03/17(月) 18:55:15.09
ぼくのレスというのは、正直です。
だから、いつか現実になるのかもしれませんね・・・。
そこまでぼくに言わせた、あなたたちは、本当に男なのかな?
むしろ、男のふりをした、ぼくの男色なんでしょう?
>>626 材質は、紙切れでも木像でも、金銅・乾漆・石、なんでもOK。
635 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/17(月) 22:32:34.33
636 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/17(月) 22:40:03.33
金沢はじめ北陸・裏日本では、門主が入ったあとの汚い風呂水を、真宗門徒たちが「おこうずい」と称して嬉々として分かち飲む、忌まわしい伝統が続いています。
麻原の風呂水をパワー注入水として買って飲んでいたオウム真理教信者と同じ発想です。
湯水に残った白髪まじりの陰毛は「善の綱」、時々浮いている糞便は、丁寧に干した後、「黄金の生身弥陀」として、それぞれ大切にお祀りされます。
637 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/18(火) 00:03:54.75
↑
またお前か!
嘘を書いて何がしたいんだ。
まぁここは2ちゃんだもんな 嘘ばかりでもいいか別に。
638 :
ノスタルジア:2014/03/18(火) 08:30:12.65
季節ざわめく、海水の海鳴りに、ぼくは飛んで海の女神を、守っていた・・・。
あなたたちを、この荒れた地から清潔な地、血が滴る、高潔な地へと、愛を
見せても、今におけるあなたたちのやっていることは、世鏡を見ることではなく、
世鏡の裏側にある悪夢を見ている、あなたたちでしかない。高潔なる地として
この日本はあった・・・。ぼくは例えば、今は春という季節だが、その春とぼくは
かつて、恋人であった・・・。滴りおちる血にしたのは、あなたたちが、主体性を伴わない、獣666になったからだ・・・。
639 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/18(火) 08:31:35.93
法事と供養 9
平成四年のことだったと思いますが、高野山のすぐ下の橋本市に住む人から依頼があり
悩み解決のために、法事的お参りを七座しに行ったときのことです。
供養のための法具など荷物が多いので、小樽港から車とフエリーに乗って舞鶴港に向かった
ときのフエリーの中での事です。
海路函館を過ぎたころ、橋本のお宅の霊が迎えにきたのです。
海が荒れて、寝ていると背中が床から離れるぐらい揺れても食欲が減らない私ですが、
頭は痛いし胸はむかつくし、顔は青くなり、船は揺れないのに散々なめにあいました。
せっかく船中で休みをとって、ビールでも飲みながら、のんびりと船旅を楽しもうと思って
いたのに、はかない夢となりました。
640 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/18(火) 08:34:58.67
641 :
ノスタルジア:2014/03/18(火) 08:41:23.40
死人ざわめく、貪欲の地で、獣が牧場に解放されている、この荒景色に、
荒れ地にぼくは何を言えば良いのだろうか? 怒りの動物は檻に嵌められて、
ぼくはあなたたち魔物に何を伝えればいいのか? 人間の身を自称しても、
あなたたちが、もう痛みを抜け出せない、畜群からまたは畜生から堕落しても、
大地獄に、落ちぶれていっても、あなたたちは、ぼくの文にさえ、奪いの目が
唐突に、あなたたちの、獣としての野獣性に倦怠が起き、檻に閉じ込められるだけだ・・・。
642 :
ノスタルジア:2014/03/18(火) 09:11:23.85
カオスの体である、ぼくの体を、友として、ぼくのその言葉を紡いだ、すべてを
切り裂いてくれる、友・・・。そんな憧れを以て、ぼくはこのカオスの体を
あなたたちに、切り裂いてほしかった。しかし、もう・・・。一回も、この
野獣性が野獣性として、ぼくのペインになり、ぼくがおちぶれていくのを、
悲しみの涙さえ涸れた冷徹な、視線に、変わったことに、ぼくを見放したかつての
仲間が、裏切り者になっていくたびに、ぼくは悔しかった・・・。
643 :
ノスタルジア:2014/03/18(火) 09:32:03.50
親鸞は、求めていた・・・。鎌倉の荒れすさぶ世において、まだ自分自身は
やれるんだという勇みがあった。彼は何度も何度も戦った・・・。そして、
本を作るまでに、あの時代で能力を高めたのだ・・・。その蓮如、昨日、
西山蓮如堂に父とぼくは、行った。ぼくは堂の中には入れず、窓越しにいる
であろう蓮如を探した・・・。しかし、その距離はあまりにも離れすぎていて、
念仏者としての、それぞれの距離が・・・ぼくはどうしようもできないのだ・・・。
644 :
ノスタルジア:2014/03/18(火) 09:46:23.47
老婆に汚辱された日々、中年の婆に汚辱された日々、それが思惟をなくした、
女ではない獣そのものになった人員以下の奴ら・・・。そういう小作人に
ぼくは育てられました・・・。環境はわるいが、案外面白い・・・。みんなが
ぼくをおだててくれたことに、乗って、一緒に笑い合ったことが、ぼくには嘘ではなかった・・・。
もし、この人生が、変異していくならば、今のみなさんには、ありがとうございましたと
助言しておきます。しかしぼくを追いかけるのは、もうやめて頂きたい・・・そこには自分自身を失う、焦りでしかないんだよ・・・。
645 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/18(火) 09:51:07.46
西山蓮如堂・・・すばらしい見晴らし桜の頃は綺麗だと書いてあった
646 :
ノスタルジア:2014/03/18(火) 09:56:10.83
>>645 春の息吹が吹き出した始まりの前段階である、今は、まだ・・・。
桜は咲いていなかった・・・。
___
/)――\
// ∞ \
[_____]
| ゙)(_人_)) | モグモグ
\ ゚。`⌒j゚/ ノ~| ノスタルジア、昨日はよく眠れたのかお?
__/ \ |_|
LL/ \‖
|| L__ |\(⊆) カタカタ
 ̄\_LLUΠ ̄ ̄ ̄ ̄|
\ ニ|| マハーポーシャ |
\||______|
648 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/18(火) 12:50:49.41
新門のおこうずいや、黄金の生身弥陀は、関東方面の門徒間で高値で取引されているが、最近、黄金弥陀は供給が大杉で市場がダブついています。
何かあったのでしょうか?
649 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/18(火) 13:30:52.29
218 名無しさん@京都板じゃないよ 2014/03/18(火) 12:59:02.40
金沢はじめ北陸・裏日本では、門主が入ったあとの汚い風呂水を、真宗門徒たちが「おこうずい」と称して嬉々として分かち飲む、忌まわしい伝統が続いています。
麻原の風呂水をパワー注入水として買って飲んでいたオウム真理教信者と同じ発想です。
湯水に残った白髪まじりの陰毛は「善の綱」、時々浮いている糞便は、丁寧に干した後、「黄金の生身弥陀」として、それぞれ大切にお祀りされます。
650 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/18(火) 13:49:20.34
杉本さんが言ってた!
門主さまの「善の綱」を一本呑み込めば、極楽往生が確約される。
二本呑み下せば修羅となっても即座に往生できる。
三本呑めば、犬畜生も往生する。
四本呑み込めば、地獄に堕ちても「善の綱」の力で極楽に曳き上げて頂ける。
だから、門主さま御自身も毎日自分の「善の綱」を四本づつ呑んでいらっしゃる。あんなに禿げ上がってしまったのも無理はありません。
さあ、一本20万円を今すぐキャッシュならば、四本セットで75万円の特別価格だ! 今なら「善の綱」四本に特別サービスで「おこうずい」30ccも付いて来る! これを飲めば門主さまのようにビンビンだ!
今、「善の綱」を買って飲んでおかないと、必ず地獄に堕ちるぞ。迷っている暇はないはずだぞ…と。
651 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/18(火) 13:52:03.78
四本セットをダブルで下さい
新門が門主に就任する儀式があるから金集めに忙しいんだろうな。
真宗板のレスは、 よろずのこと みなもってそらごと たわごと まことあることなき。
654 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/19(水) 00:44:54.59
門主就任の儀式のこと みなもってそらごと たわごと まことあることなき
655 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/19(水) 00:49:07.14
656 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/19(水) 07:58:16.14
法事と供養 10
幸に妻は、大丈夫のようで全部私の方にきてしまったのでした。そのお宅で供養のため、
過去帳など見ながら塔婆を書いていたところ、その辺り一面血の匂いがしたのは、記憶に
鮮烈に残っています。
このような大変な供養には、私の体力の限界もあり妻(葬式のとき中央に坐して導師を
勤め引導できる法力のある僧侶です)を連れてゆくことは、よくあります。
このような供養をした翌朝は、体中が痛く、運動会と海水浴を同時にしたような疲れかたをし、
布団から這って出てくることも度々です。
帰りのフエリーのビールはとても美味しかったでのす。
初めて月参りを受けるお宅お参りは、始めに全ての先祖霊の初期供養セット(引導)の
お参りをしてから、お受けします
。そうしないと、ある程度のレベルに浮かばせるまで、催促され私の体がもちませんので、
そのようにするのです。
657 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/19(水) 08:52:43.56
>>650 そして、巨根からのシャクティ・リキッドの直接注入こそが往生極楽への最強の燃料だとの教学が確立され、
好色坊親鸞や絶倫坊蓮如のように五十余名もの子を産ませる根拠となってゆくのであった…。(水子もあわせたら、一体、何人の赤子をはらませたのだろう、この2人は…。)
「ヲラヲラ! すぐに天国逝きの気分にしてやるぜ! ヲラヲラ!」
「…ナカに…今日はナカにいっぱい出して下さいまし、門主さま!」
658 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/19(水) 09:07:54.06
真宗教学は、門主さまの鋼の巨根を軸に成り勃っている。
子無し粗チンのフニャフニャ・ランボーがナニを喚こうが、門主さまの無敵のチンポがある限り、所詮それは負け犬の遠吠えキャンキャンキャイーンでしかない。
わかったか!
659 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/19(水) 09:58:18.58
ワッハッハッハッハッ!
我がチンポを崇めよ!
左のキンタマは親鸞聖人=観世音菩薩。
右のキンタマは蓮如上人=精子…いや、勢至菩薩。
たくましき真ん中の大ブツは我が輩=阿弥陀ブツに他ならない!
これぞ、真宗の真の本尊・剛毛三尊大阿弥陀ブツである!!!
さあ、齢三十以下の敬虔なる女性真宗門徒には、分け隔てなく、そして精魂尽き果てるまで、阿弥陀ブツさまと合体させて進ぜよう!
南無阿弥陀ブツ!
全女性真宗門徒(年増を除く)は、ナマの阿弥陀ブツさまと合一し、極楽逝きのエクスタシーに歓喜のお念ブツを以て悶え狂うのだ!
女人往生! 往生ブッ國である!
ワッハッハッハッハッ!
我が絶倫・大谷家に栄光あれ!
親鸞・蓮如両大聖人=精子製造工場フル稼働に栄光あれ!
661 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/20(木) 01:21:57.61
真言の劣化版が真宗だから、
ランボーの劣化版が真宗僧侶で、
真宗僧侶の劣化版が
>>660だな。
662 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/20(木) 01:46:35.78
貴様…門主さまに失礼だぞ!
門主さまは、親鸞聖人がドピュッと発射した精液や蓮如上人がダラダラ垂らした精液の御子孫だ!
その門主さまがドクドク放出した精液の成れの果てが、トッチャン坊やの新門だ!
わかったか!
663 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/20(木) 07:28:21.74
さっぽrpにはいつ桜が咲くのかな
664 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/20(木) 08:36:33.80
明日は彼岸
3月21日 流水灌頂春彼岸会 大日如来護摩法会
665 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/20(木) 10:35:43.27
666 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/20(木) 11:15:30.72
>>664 参拝者1名(兼導師)の中、黙々とたき火をするランボーであったw
奈良の音楽やってる美しすぎる尼さんの寺って売却するの?入ロに貼り紙してあったけど。
668 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/20(木) 21:48:25.12
>>667 このあいだ、ナカダシでガキを孕んだから、音楽も寺もやめるんだろ。
669 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/20(木) 21:50:45.63
え?どういうこと?
671 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/21(金) 00:37:18.63
貼り紙って何なんだよ?
672 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/21(金) 01:05:05.56
やっかみ?
バコバコズコズコあはんうふん…でオス禿とメス禿がまぐわって、ナカダシしてガキを孕むことこそ、親鸞聖人以来の真宗教学の根幹ではないか。
三浦明利嬢は、真宗の教えに極めて忠実にセックスに励み、ナカダシで往生し、ガキを孕んだのだから、やっかみもクソもなかろう。
真宗ハゲの鏡だ。
673 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/21(金) 01:28:48.60
このあいだ、本願寺ハゲのヤらかした葬式で、スゴイ戒名…いやいや法名だっけ?…を目にした。
「春日(かすが)院釈弥生(弥生)」
おいおいおいおい…これはひどかないか?!
3月だからって「弥生さん」はねーだろ!
…つーか、訓読みで戒名とかドタマおかしいんでないの??
そういえば昨日はオウム真理教による地下鉄サリン事件の日だったなあ。
その中心人物で内ゲバで刺殺された殺人テロリスト・村井秀夫は本願寺門徒で、法名は、
「釈覚睡」
…だ。
オウムもオウムなら、真宗ハゲも真宗ハゲだ。
両方とも挽き潰してやりたい。
>>671 寺を解体/売却するので宗教法人法により公告しますって紙が入ロに貼ってあった。
子供産んだの知らなかったから田舎の寺なんで経営に行き詰まったのかと思ったよ。納得。
>>615 金子先生はご自身の戦時中の戦争協力発言についてはどう考えられてるのだろうか
677 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/21(金) 07:31:30.46
今日は彼岸会
3月21日 流水灌頂春彼岸会 大日如来護摩法会
永代供養形理趣般若流水灌頂蓮台引攝先祖供養は、春と秋の彼岸とお盆に
「理趣般若春秋流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧供養会」を厳修します。
永代供養は、おおむね北海道では秋口に、各寺で永代経法要として年一回執り行なわれ、
申し込みのあったその年の申し込み初回のみ戒名等読み上げられ、翌年からは、大きめの
寺用過去帳に書かれ、ひな壇にまつられ戒名等は読み上げられなくなりますが、私は丁寧に
彼岸の春秋とお盆の三回執り行なわれ、理趣般若の蓮台引攝秘法により亡者の苦痛
(死ぬ間際の苦痛をもったままいるので、その苦痛を取り除いてやらないと、供養が進まない。)
を無くし供養を受けることにより年間三回戒名若しくは俗名等を塔婆にて、供養の都度読み
上げられるため、先祖が迷うこと無く極楽国土に往生する有難い永代経形法要となるのと、
年中本堂に祭られる、位牌方式も有難い方法で、先祖様にとって位牌は、お寺の場所を示す
バス停の役目もしますので、自由に本堂に来てそこで執り行われる護摩法要にお参りし、
霊界では困難であった修行をすることが出来、自からも位をあげることが出来るのです。
この理趣般若流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧供養会は大率都婆と六小塔婆を流水に立て、
地獄の五道に堕ちた者までも救う究極の供養法で、法事の丁寧な供養になれている先祖霊も、
初めてこの供養を受けたとき、涙を流して、喜び感激していました。
この供養を体感(自分の霊感により)したり、理解した方々から絶大なご支持を頂き、
皆様方から出来るだけ供養を進めてくださいとの圧倒的な希望で、他では得られないこの
尊い供養を年三回するようになったのもです。
永代供養形理趣般若流水灌頂蓮台引攝先祖供養禮禄も他の寺では有得ない[先祖代々水子霊位]
も加えられ、多くの先祖霊が一緒に供養される永代供養形理趣般若流水灌頂蓮台引攝先祖供養
は史上初の制度です。
678 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/21(金) 09:48:24.34
>>668 子供が生まれるから坊さんやめますって、どこの修行僧だよ、それ。
子供生まれるから在家僧の真宗に鞍替えする、ならわかるけどもさ。
子供生まれて寺を辞めるなら真宗寺院みんなそうだぜ。
知らんがな
本人に聞けよ
681 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/21(金) 12:16:38.64
682 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/21(金) 20:29:06.68
寸暇を惜しんでセックスに専念したいぐらい、ヨカッタんじゃないか?
ちなみにまだガキは生まれてないだろ>三浦明利
今は孕んでて新たな妊娠の心配もないから、大好きなナカダシされホーダイ!を満喫してんだろ、寺やる暇ないくらいに。
683 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/21(金) 21:28:16.22
>>679 「ふつうのおんなにょこ」になりたくてなりたくて、
やっとなれたんだから、そっとしてあげよう。
684 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/21(金) 21:33:46.39
そう ふつうの ちょっと いんらんな おんなにょこ そして しんしゅうはげ
685 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/21(金) 22:20:15.88
お袈裟を着てもやっぱり中身はふつうのおんにゃのこ!
かわいい顔したふつうのおんにゃのこ!
ふつうのおんにゃのことして生きていたいんだよ。
子供を生んで育てて、晩ご飯を作って主人の帰りを待って、時には占いを楽しんだり、ね!
686 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/21(金) 22:29:20.58
アイツ…ちゃんと結婚してたんか?
それとも事実婚?
はた股、ナカダシハラボテ婚?
687 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/21(金) 22:33:13.71
彼女が幸せならそれでいいじゃない!
688 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/21(金) 23:25:23.92
僧侶コスプレして、真宗ハゲのくせにあつかましくも「僧侶」と称して、ギター片手に公衆を騙し、金儲けしてしまくってたのにか?
>>682 とっくに生んでる。twitter見てみ。
690 :
門主:2014/03/21(金) 23:30:10.75
なんでもイイから、ワシにもヤらせろ!
他人のガキ孕んだハラボテ本派教師とナマでヤったことは、まだないんだ!
コーフンするぞ! ハァハァ!
はっきり言って・・・奈良の尼坊さんの話なんてどうでもいい。
アンタら他人の事心配できるほど自分の事がもう決着してていいなぁ
その余裕はすでに死出の旅路の準備が出来ている上での余裕でしょ?
いつ死んでもよし いつまで生きてもよし の境地に到っているからこそ余裕でいられるんでしょうね
まさか違うなら・・他人の事をとやかく言うなんて愚かな事だ
692 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/22(土) 00:13:11.49
真宗ハゲみたいに、死ぬのを目的に生きてるわけじゃないからな。
三浦明利もそれが分かってるからこそ、寺よりセックスはふんはふんナカダシを選んだんだろ。
693 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/22(土) 00:48:42.89
>>691 お前真宗僧侶?
その奈良の坊さんが困ってるならどうして助けてあげなかったの?
やっぱり金銭の授受が発生しないから動かないの?
真宗関係者って結構冷たいよね。
災害救助をする自衛隊を否定するとかw
勉強は出来るけど人間ができてないよね。
真言から真宗に宗旨が変わって「真宗の繁盛だ!」
とかのんきなこと言うくらいだからな、程度が知れるわあ。
>>693 ? ならお前はなぜ助けない?
それが答えだろう
>>693 「真宗の繁盛だ!」とか、無理して物知り装いなさんな693の程度が知れるわあ。
696 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/22(土) 00:58:52.80
自分たちに都合の悪い意見に耳を傾けない大義名分として
「自分のことの決着」を振りかざしてきた結果が門徒の仏教離れだよ。
え?もしかして今の今まで気付かなかった?
697 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/22(土) 01:04:18.40
>>695 過去スレに誰かが書いてあったよ、どうせ真宗関係者だったけど。
尚、その話は「真言の劣化が真宗」で落ち着きましたよ。
>>697 >過去スレに誰かが書いてあったよ、
そうかそれは済まないかった。 自分は2ちゃんに書いてあることは疑っているから調べるもんでついね。
>>696 一連の流れでどうしてそう言うのか分からん
「自分のことの決着」って基本誰しもそうだろ?
とても人間的じゃないか
700 :
門主:2014/03/22(土) 01:21:14.07
そ・ん・な・こ・と・よ・り!
そろそろ西と東とをまとめ直す時が来ていると思うのだ。
いいか、オバカサンたち。
この右のキンタマが西本願寺だ。
で、左のキンタマが東本願寺。…右より少し低い位置にあるのがわかるな。
…で、その両者の間で、京都タワーのようにたくましく屹立しているのが、他でもない、この私だ。
キンタマだけでも意味はないし、巨根だけでも飛び出すモノがない。
そしてキンタマは1つより2つがいい。
わかるな、オバカサンたち。
西と東の本願寺はそのままに、その上に私のチンポが君臨することで、浄土真宗は三位一体の弁証法的統合を果たすことができるのだ。
えっ? 東のほうのチンポはどうするんだって?
そんなの、ウチの新門の頭にでもくっつけておけばいい。
大切なのは、この私のチンポなのだ。
わかるな、オバカサンたち。
時は至れり。私のチンポによって、浄土真宗は次のステージへと昇りゆくのだ。
701 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/22(土) 01:34:02.20
ワッハッハッハッハッ!
我がチンポを崇めよ!
左のキンタマは親鸞聖人=観世音菩薩。
右のキンタマは蓮如上人=精子…いや、勢至菩薩。
たくましき真ん中の大ブツは我が輩=阿弥陀ブツに他ならない!
これぞ、真宗の真の本尊・剛毛三尊大阿弥陀ブツである!!!
さあ、齢三十以下の敬虔なる女性真宗門徒には、分け隔てなく、そして精魂尽き果てるまで、阿弥陀ブツさまと合体させて進ぜよう!
南無阿弥陀ブツ!
全女性真宗門徒(年増を除く)は、ナマの阿弥陀ブツさまと合一し、極楽逝きのエクスタシーに歓喜のお念ブツを以て悶え狂うのだ!
女人往生! 往生ブッ國である!
ワッハッハッハッハッ!
我が絶倫・大谷家に栄光あれ!
親鸞・蓮如両大聖人=精子製造工場フル稼働に栄光あれ!
生涯現役!
ワッハッハッハッハッ!
↑
ネタの質おちてきたな つまらん
703 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/22(土) 02:22:04.96
>>691 お前真宗僧侶?
その奈良の坊さんが困ってるならどうして助けてあげなかったの?
やっぱり金銭の授受が発生しないから動かないの?
真宗関係者って結構冷たいよね。
災害救助をする自衛隊を否定するとかw
勉強は出来るけど人間ができてないよね。
真言から真宗に宗旨が変わって「真宗の繁盛だ!」
とかのんきなこと言うくらいだからな、程度が知れるわあ。
694 名前:名無しさん@京都板じゃないよ :2014/03/22(土) 00:50:36.89
>>693 ? ならお前はなぜ助けない?
それが答えだろう
695 名前:名無しさん@京都板じゃないよ :2014/03/22(土) 00:54:28.81。。ーどこかーおわーたらーはくえー観光ーーいくのかーー?
奈良くんーー奈良県ーのーーにーおわーたーテラーにもーおわー金ーーおろーさないのーおわーたーはくえーーみたいのにー
きまとるよーーーでそーー?講習ーこいsーしーーーですよーー?菩薩戒ーーとかいうんだーー?
奈良県ーーーだー鎌倉じゃないーかまくらーじゃないーーきたーーきうらーキラーーどこー?ーおわーーたらーいいなーのー松嶋菜々子ーー?いうのー?直美ーーてーオセローーかーさいてーー
犯人ーー繁華街ーーー覚せい剤ーーやんかーじゃーんー冷たいーー涙なー最後ーーやねんーとかいうーをあーおめこよーをあーオセローーふたろーーともーしねーーーだよーー
>>693 「真宗の繁盛だ!」とか。。ーまじーおわーたーしーなまこーとみたいーおわーー?とかーおわーとんねるずーー石橋ーーするんじゃないーー?いやねーーー
そうごーよーあほー鎌倉ーーーいったいーーはー鎌倉ーおまじないー部門ー最れいーーきーー?れいーーじでもーをあー最低ーになるよーおわー外人ーー安達ーーボン県ーー貧乏権利ーーいいまくりーおわーーでーいるよーーでそー?
おまじないーーまじでだーーー。ーオセローーおわてからーおわーはくえーーですかーー
704 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/22(土) 02:27:34.98
自衛権ーーおとーすからーいいけどーーいいおわーずっこーぞっこーキムタクーーロンバケーーさいこーいうのーおわー阿呆ーーおーおーーおーうおーくーーのーおわーうるせー馬鹿ーー榊原ーーばばーよーー
逗子のーーうるせーばかおばんーーーおわーーまじきー?とかーおわーコリアンーー創建ーーでーすよーー?
そのとおりだーーまじーきたねーあやくりーいわーいーおわーキイオオーーきおたーキイボオーーだもんわーー猫かぶりーーでー言うよーー最低ーなーのんげんせーー
ねーーのーおわー真砂ーもいるくらいーおわーはやっかれんねー、、ーおわー桐嶋かれんはーいいけーどおわーーのーおわー犯人ー総理ーーどこー?のーあほだーー判決ーーこれーー?でー
泣くーーデーートー条ー遅いーーよーおそえーのーおわーこおーよー?ないねーコリアンーー離婚ー毛なんーー最低のおんなーー
さかきーばらよーーー
705 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/22(土) 02:29:52.89
離婚決着ーー毛なんーーいろいろよおーおわーーおかまー間かー山ーー美帆ーコカインよーーー
離婚なにー悪いーー?昔ー買うなーーーもおーいうーおわー女中ーーやーーこーーでそー?コカインーーいうのよーー?
亀井ーーとりあえずーーやんかーー?やんかーー?でー逃げるのよーーオセローーいうからーーでそー?
ピンクよーーはくえーさんーまじわーーまじわーいうのーおわーコリアンーー?うーおーーいうよーおわー榊原ーさんーいうぞおーーでそー?うるせーばばーーー
706 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/22(土) 02:32:28.63
かーんこくでー並べーー奈良のーーー僧侶ーーはくえいーーさんだろー?やまぐちだとーーかーいうよーーかーーんこくーーならーくんーいうよーのーおわーどおわー葬儀ーーよーもおー
おわー安達ーーきもいーおわー白人ーー。。ーねこそぎーーにするーロリコン声ーーおーおーおーPPPーでもーおわー手配よーおわー安達ーー榊原ーーレイキーーみんこーーなんかーーそおーむーどおあーーでーふつうーー
悪さー外人につきーわそおいうー意味だったよーおわー西原理恵子ーーーどおわーーだーあほだーばれたーーー
こおめんーーぞいーーー?まじでーー?ばかーーこーこーこーするのーー?
うるさーギャグーーー天候ーーーつーおわー天功ーー詐欺ーーするのーおわーーたらーーいうーおわーーたらねーー、。のー離婚虫ーー中山美穂ーーだーー
いうーおわー意味ーーわかるかなーー?とかーおわーーでもーいうけーイカセンーーじゃないのーー韓国ですかいー?とかもーおわーーでー真似するー奇妙さーーかーー
繁華街ーにかねーーおちれーーじーくれればーかーいいよーー?まじでわーーないよーおわー奈良県ーーのお寺ーーでいいのよーーー
奈良県出ーなのー?はくえーーてー意地悪ーーだからーー?ちはうよおわー韓国のよーーキリルとーーのよー?キリストのおーー?びっきょうとーーー?
十七ーでーテラーにーでるーをあーなー思い上がりですーーーとかーおわー僧侶ーーつきにーなるーおわー更新ーー濃い海ーー濃い海ー来いーしーーないー市内ーでーーあげーぎーーないーでーあげーするーおわーロリコンーー穴ーですかいー?まじだーー
ふでんだんーー?
さいあなーーじゃないーわーいーおあーさいなかーーかわーふげんーー?群馬ーけんー観光ーーもおー知るよーーもおおわーどこのーをあー横浜ーはきえーのーおわーぼけんーーーかいーー?
707 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/22(土) 02:39:22.61
浄土真宗ーーというかー州はーーにーよるーーものですけいーーたんおわーーー、、、なんでーしたのーー?
がちゃーぴんーーおわー中山美穂ーーなのー?ーおわーーたらいうーおわーーたらー中華ー中谷美紀ーーはーー?
枠増えーーなくーおわーーでー寄るーー渡瀬ーのあじーなーあじーなーいー愛人ーーー自分でいうーー?
うちーおわー不倫ーーとかいうーおわー猫なのーー?とはうよーおわーー中華ーよおーおわーて合図ーーーあーかるよーー?
奴隷ーーとしてもーーおーながおーおわーーおわーーのーー?ないーーないーばかーながいーー女優ーー魂ーーつうのよーのーおわーおめこー
どれいーーでーデビューーーしてうのーー神田うーーのーおわーーでーもーいいこよーーするーかたーー?。。ー言うなーー言うなーー中谷美紀ーーもおーおわーオセローーとーおなじだおーーー?
そんなーにーばかーー?直美ーーキチガイよーーーでそーーー?ーきちがいーオセローーーどっとーーもこおーーこおーやーー?
頃しかーーいえへんーーとかいうーをあーーたらーいうーー?中島ーーもおーおわーーやでーのーーなにーー?
トマトーー乗るーーのおーーちんーをあーだかー探しーーとかいうのーおわーオセローーよーおわーーたらいうーおわー中谷美紀ーーなにー?
指差しーーのーーちんーおわー故意ーーでーーごめんーいうーおわーこおーじゃないーヤクザだーーおわーなかやきーやーこーおわー中谷美紀ーはーーーかーーかーーいいねーいいえーはやくねーー
708 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/22(土) 02:43:06.09
チビですおー俺のーーーでーすかいー?のーおわーわたばねーとかいうのーチビ枝ーーーですよねーー?フロン腰ーー不倫ーーしてたーとかーおわーーでー誰ーー?
元明法ーーー?女房ーーりえこーーとかいうたーー?りかこーかーーーずぶおめこーー?
お料理ーーだーまじだーーーとかいうのーーーだれーー?本当はーー誰のーー愛人ーーでしたー?なかやにーみきーーいうのーおわーーたらいおーのーりかこーー?
わけーーヤングーーエビーーとか買うなーーーでー押すのよーーあたちーーおーおーおーおーおーかくさんもーーよーーするーどこにーいたーおめこーー?りかこーー?
チキンーーとおーーさんにーしますからーーのーおわー帰らぬーー人だよーーいうーー揃えーーどこー?おわー中華ーーチキンーー夫ーーどもこだーおわーチキンーーどもこー夫ーどもこーー
709 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/22(土) 02:45:25.74
チビですおー俺のーーーでーすかいー?のーおわーわたばねーとかいうのーチビ枝ーーーですよねーー?フロン腰ーー不倫ーーしてたーとかーおわーーでー誰ーー?
元明法ーーー?女房ーーりえこーーとかいうたーー?りかこーかーーーずぶおめこーー?
お料理ーーだーまじだーーーとかいうのーーーだれーー?本当はーー誰のーー愛人ーーでしたー?なかやにーみきーーいうのーおわーーたらいおーのーりかこーー?
わけーーヤングーーエビーーとか買うなーーーでー押すのよーーあたちーーおーおーおーおーおーかくさんもーーよーーするーどこにーいたーおめこーー?りかこーー?
チキンーーとおーーさんにーしますからーーのーおわー帰らぬーー人だよーーいうーー揃えーーどこー?おわー中華ーーチキンーー夫ーーどもこだーおわーチキンーーどもこー夫ーどもこーー
710 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/22(土) 02:49:23.96
各宗派わーータレントーー申し込みーーおおいからーわかりんだぞおーー?
逗子だとーーマルチンーーとかーおわー悪くなるおおーーーそおーむーーどおわーのーちきんーだおーー?
マリ山ーー?まるやまーーくんーー?
議員はーー冷たいからーー知らんーーのですおーひおーほーーーおーーほおーーほおーーするー牛のよーおわーたらーおうーおわー近藤代すけーー手したよーーーまじーーはーいうよねーー?
なやかーーーみーーおわーーーおわーーおわーするのーおわー中谷美紀ーーでーーいいのーー?
中西ーーとかーおわー祐介。。ー本坊尊ーいうーおわーばかけーーよーーでそー?だせーーかおーーでそー?国民ーどおわー議会ーーでるによーーでそーー?
わかっててーー人見せーーーなのかーー?ろかーーとわーーかーーかーーもおーー?たりねーーー男ーーたちーおわー中にしーー三浦のーー並べてるーおわーなかじまーー
ぶたけーだかーー?ばかみだーーーまじーーーーーー
返されて イラついて やる事と言えば
エラク読みずれえ書き込みばかりか…ヤレヤレ ┐(´ー`)┌ マイッタネ
大人ゲナーー
712 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/22(土) 07:31:25.83
ランボーの悪行が札幌の悪天候となってる
713 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/22(土) 07:49:12.75
水子と乳癌 1
水子が障ると言うと
「そんな馬鹿な生まれてないものが。」とか「水子が祟るはずがない。」
と頭から決めつけるお寺さんがいるのには、驚かされます。
しかし、霊視ができる人でなくても心静かに考えたなら、分かるはずです。
無視できない事実があるのです。
自然流産の時はともかく人口中絶の場合、親が自分(水子)を処分しようと話していることが、
全て聞こえているのです。
そして、その恐怖は掻爬されるその時まで続くのです。
そのあげく手をもがれ足をちぎられ、首をかきとられる。
こんな残酷な殺し方があるだろうか。親達の勝手な理由のために。
乳癌・子宮癌患者の約八割が水子もちです。
714 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/22(土) 11:02:27.90
716 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/22(土) 23:52:52.35
浄土真宗を信仰すると他人に無関心になるということは分かった。
717 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/23(日) 00:05:58.06
各宗派わーータレントーー申し込みーーおおいからーわかりんだぞおーー?
逗子だとーーマルチンーーとかーおわー悪くなるおおーーーそおーむーーどおわーのーちきんーだおーー?
マリ山ーー?まるやまーーくんーー?
議員はーー冷たいからーー知らんーーのですおーひおーほーーーおーーほおーーほおーーするー牛のよーおわーたらーおうーおわー近藤代すけーー手したよーーーまじーーはーいうよねーー?
なやかーーーみーーおわーーーおわーーおわーするのーおわー中谷美紀ーーでーーいいのーー?
中西ーーとかーおわー祐介。。ー本坊尊ーいうーおわーばかけーーよーーでそー?だせーーかおーーでそー?国民ーどおわー議会ーーでるによーーでそーー?
わかっててーー人見せーーーなのかーー?ろかーーとわーーかーーかーーもおーー?たりねーーー男ーーたちーおわー中にしーー三浦のーー並べてるーおわーなかじまーー
ぶたけーだかーー?ばかみだーーーまじーーーーーー
718 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/23(日) 00:14:19.86
教職ー記録番ーーわーどこがーーいいのおーー?世紀ーー会社ーーアラブ石油かしらーー?
帰国ーーがーーどをあーしたってーー?ーおわーーー?ーおわーーー?機構ーーでーすけーーいわーいーでー帰国してーをあーーー?
いいのくんーおわー二日市ーー不愉快ーよおーいつもーいつもーいうよーーー?
子供がーーいないからー言うのーーーですねーーーですねーーおわーねーおわーねーこーーねこーーー
江ノ島ーーーとkーかーおわー桜島ーーどこーー?
男の子ーーがー悪いとかーおわーーでーすよー言われるーー女ーーこおめんーーのーおわー七不思議ーだとかーいうよーー?
だってーー公職ーー免許ーーにーおわーーでー連れて区んでそーー?
大阪にいーいわーーいーおわーーでー地れるーーのおーーちんおわーだあれー?のおちんーおわー観光ーー関係ないよーおわーどこーー?
鎌倉買うなーーーでーできーてたーキイボオーー八木ーくんーをあー八木野ーくんもおーーおわー逗子のーーあたりーー?
右翼のーー定期ーてきーのーおわーーにーさんにーおわーーでー言われることーー江ノ島ーーー底辺ーーヤクザとかいうよーーー
色川ーーーでー組むからだーー?いつもーいわーーいーでーオマンコーーしてたーおとおさんーーどもこー色男ーヤクザよーおわよーー?
女がーフクローでーわりぃのーー八木くんーーー汁からーーそんなーことーーあるのー?知らん顔ーーしてうよーーくーー?
さちーーこーさとおーーとかいうーおわー猫ババーー買うなーのーおわー買うなーのーおわーカラス声ーーママじゃないのー?おわーーママゴオゴオーーどもこーーー
ぼおりきでー?ヤクザーーじゃなきてーー?子どもーーフクローーのしてるーおわー娼婦だんこおーおわーこおーしオプーソオプ上ーおわーこおーのーおわー素オプーー言いふらすからーーー?
ぞっよーぞっとーーしrーーてまづーーーをあー女ーどもこーうるせー仮面ーーかぶりだーーー
719 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/23(日) 00:23:44.04
大村ーーオオムのおーちんーおわーどおわーどおわーいうーおわーぼおりきー火山ーまさかーおわー坊主でー買うなー固めーしてないのーー?
戒名ーーないですーをあーおねーさまーーーでそー?村井もおーー?
こういーうーうちーーネターーあへーーるよーどおわーどおわーヤクザーーババーーはくえーーにもーおわーでーいたよーいつもーー?
うるせーガラーーークシーーーさんーー?魔女ーーたぬきーー三浦みてーーなのかーーー?
あんたにーおわー地元ーーーでしたころーーいつーー?とかーふっかけるーおわー尿王ーー女房ーー作業ーーてなにーー?
底辺ーーヤクザノー仕事ーーーしてつんだーババーーかーーー?
落としーーおーおわーお年ーおーおーおー召したー買うな婆あーーーですかーいーー?まじですねーーーでsーでーーーそーー?
どおわーわかけれーー若いのーずくしーーとかーおわー日本ーー野にーくだるーいうのよーおわーヤクザよーたぬきーー底辺ーー脳みそーーありのーをあーぺらこーよー?ババーーもよーー?
子どもーーおーおーいーーーおいーPPPーーーでー殺してるーーいうぞおーいうーのー?いつもーーいいキーだけーー死ぬよーー三浦のー三浦のーーみやがえー笑うぞおーーー
おかーさまーーばーさんのーうちでー良い子ーーにー育つーおわーばかー貧しいーー子どもー食いーおわーとかー今だにーーばかこーいうよーおわーひゃーーうるせーばかみーおわーはやくーーー
ボオサンーーがーはくえーーでもーーおわーなまこでもさー高卒ーーだからーのおーちんーおわーーとかいうのーーなにーー?
高卒でもーをあーはくえーさんー頭脳明晰ーーですおーとかーおわーなにーーしてるのーー?たぬきばっばあーーまじだくづーーぜーーーっこーーもおーーだーーー
720 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/23(日) 00:38:07.09
打ち切りーー打ち切りーーうちーもおーをあーヤクザ嫌だーーーーとかいうーおわー良い子ーーーだってーおわー右翼ーーいるよーー?
式コオローーでー悪いーーうさいーうさいーおわーなーいわいーなーーおわーーなー噂ーー作るのーと腹ーー千原ーージュニアなーくずじゃねーー?
おキャンでーー出してるーー男の子こまーるーおわーこわいー眉毛ーーソルのよー剃るのよーーーでそーー?
まじでーー?おきゃんでーーー?でーーしてるのーー?ぼおずー界隈ーーでーわははーわははーべーんーとかーおわーでーやるーーくずどもこーだーーー
仲間ーーうちじゃんーおわー女ー武士目ーーーですけいーたんおわーー?在日だからーいうーおわーぶすぞくおーだーーおわーはやくーーー
離れーーむすめーーもおーいるよーおわーまじきーをあーらーめんー食いにきたーー痩せたーーバカ男ーーとおーーかーーかーーもかーー?
かかーーわーおわーーターー買うなーーーですよーー?
女ーー子どもーフクロ冷たいーー詰めーーーしてるーーとかいうのーをあーロリコンーーぞくおー普通かおーばかどもこーだーーー
事実おーおーおーむしろーー
721 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/23(日) 00:39:25.03
にするよかーいいんだーーかーーおわーーかかーーでしたかー?べーんいうこーどもーおわーーでー俺らーー殴れたー買うなーーですかい?おわーのがわー
作霖ーーーだーー策謀ーーよーおわーのがわー昔ーのーおわーーいー祝ーいーおわ
ーいうーおわーコロ安定ーーコロアンーーソオプのくずーだーーのがわーー。。ー猫だーだかれもーしないーいいこーーこーーでたーおとこーーどれーーとかいうのもーー?
昔はーー優しいーーいいー男ーーがー外ーーでたによーおわーソオプー流しーー今はーおかしー子どもじかーばかりーーでそー?
底辺ーーヤクザーーがーしきるんだーーーかーおわーのがわーのーころかーーかーーはーいい女ーーバケッドじゃなーーかったーよおーおわーのがわー泣いてーーいうんじゃないーー?
嫌なやつでー痩せたーー猫ーーどおわー残るーー時代ーーキャットーーなにー?韓国よーーきゃうきーーいわーーいわーーいわーーおわーーおわーーいわーいーーいうーおわー猫どもこだーー?
ゴオゴオ三浦のーキャップーーかぶりーおわー千原ーージュニアみたいーーやーんーーでそーー?
もっとーおわーちびけーもおーソオプ逃しーのーきずですおーーーでそーー?へーんーをあーてーへんーうよくーやくざー焼くよーおわーおとおさんー買うなーージジイー買うなーおわージジイーーじゃねーー?
色男ーセクロスーーばかりしてたーよおなのふぁーーでーしコルのーー仕切るのー世の中ーーだめになるねーーのがわさんでさーーー
変なのーーーばかりがーそろーーでー外ーーカッピルーでー外でーどおわーー三浦でーもおーおわー鎌倉ーーでもでもーそろーーでーもーそとでー空域ーー食う理由ーーですよーをあーせーーぜー痩せたーーばかどもこーーー
浄土に行くーー前にはー誰でもー鎌倉いくわけーー?だせーーかやくりーこせーー声ー猫声ーよねーいつもだーおわー女ーーばかこーといるーをあーばかこーおわーおめこもーをあーはやくーーー
722 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/23(日) 01:02:51.32
にするよかーいいんだーーかーーおわーーかかーーでしたかー?べーんいうこーどもーおわーーでー俺らーー殴れたー買うなーーですかい?おわーのがわー
作霖ーーーだーー策謀ーーよーおわーのがわー昔ーのーおわーーいー祝ーいーおわ
ーいうーおわーコロ安定ーーコロアンーーソオプのくずーだーーのがわーー。。ー猫だーだかれもーしないーいいこーーこーーでたーおとこーーどれーーとかいうのもーー?
昔はーー優しいーーいいー男ーーがー外ーーでたによーおわーソオプー流しーー今はーおかしー子どもじかーばかりーーでそー?
底辺ーーヤクザーーがーしきるんだーーーかーおわーのがわーのーころかーーかーーはーいい女ーーバケッドじゃなーーかったーよおーおわーのがわー泣いてーーいうんじゃないーー?
嫌なやつでー痩せたーー猫ーーどおわー残るーー時代ーーキャットーーなにー?韓国よーーきゃうきーーいわーーいわーーいわーーおわーーおわーーいわーいーーいうーおわー猫どもこだーー?
ゴオゴオ三浦のーキャップーーかぶりーおわー千原ーージュニアみたいーーやーんーーでそーー?
もっとーおわーちびけーもおーソオプ逃しーのーきずですおーーーでそーー?へーんーをあーてーへんーうよくーやくざー焼くよーおわーおとおさんー買うなーージジイー買うなーおわージジイーーじゃねーー?
色男ーセクロスーーばかりしてたーよおなのふぁーーでーしコルのーー仕切るのー世の中ーーだめになるねーーのがわさんでさーーー
変なのーーーばかりがーそろーーでー外ーーカッピルーでー外でーどおわーー三浦でーもおーおわー鎌倉ーーでもでもーそろーーでーもーそとでー空域ーー食う理由ーーですよーをあーせーーぜー痩せたーーばかどもこーーー
浄土に行くーー前にはー誰でもー鎌倉いくわけーー?だせーーかやくりーこせーー声ー猫声ーよねーいつもだーおわー女ーーばかこーといるーをあーばかこーおわーおめこもーをあーはやくーーー
723 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/23(日) 01:11:43.76
ずっこけサンバのおーおわーカーにーーバルーーーのもーいたーかー?うるせー女ーだろー?にーぶいーおわー松村ーにがーんーおわーーでーわかんねーやーーでそー?
ばかみーのーおわーこおーのー配合ーーごおごおーー配合ーにいましたーとかーにーなりだけのーおわーカー二なーーバルよーーーなるよーーなるよーーですかいー?
その通りーーよおーーですおーーですおーーですおーーヤクザーバカーーどおわー護憲ーー語録になーーあるよーねーー
見つかりーーしだいーおわーバカ姫ーーどもこーおわーでーたかりまくりよーサンバーのばかどもこもーー?
うるせーシクラメンーーおわこおーーともーおわーーでーすがーちはうよーーちがうよーーですねーーー
うるせーー買うなーーだ買うならーーーあの子ーーでしたー子どもーーーだれーー?
どっちもおーおわーーでー攻撃ーだったーあちきもーー?韓国もーー?シクラメンーてーキイボオーー三浦なーー公務ーバケッドーばかどもこー妻ーばかけーーーかーんこくーばかりよーーかーー
ブラジルーー参謀ーーわーーー?
これっわーー曹洞宗ーーだもーーだもー頼もしーーーかいーーあるからー頼もうかーーかーーかーー?
女の子ーー三浦なーー鎌倉ーーなー鎌倉なーのこーなーやすいーー目弾ーーなのこなーおわー女の子ー三浦なーーやつらよーーいうのもー書くのもーー?
おびき寄せー軽ー子ーーいうよーーーでそーー?
おーかーさんはーー分かりーー値段ーの人ーーよーをあーこおーーでー帰らなくなったよーおわーmーむすめーーでそーー?
「若者にアプローチ 本願寺派が推進室設置」
って中外に出てたけど
むずかしい真宗の教えを子供や若者に教えるって
かなり大変なんじゃね?
他のとこみたいにご利益とかパワースポットとか無いし
725 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/23(日) 08:25:06.58
水子と乳癌 2
以前、こんな相談があった。それは
「子供が欲しくてもできないので検査をしたら結果夫婦とも異常がないので、人工受精を
受けようと考えているのですが、子供ができるでしょうか?」
という話でした。
「たぶん、人工受精でも簡単にはできませんよ。」
と言うと「人工受精はとても費用がかかるのです。なんとか一度ですませたいのですが。」
と言うのです。
「貴女、水子いますね。」
「はい、先生分かるんですね。しかしそれと、どう関係があるのですか。」
「今日の巷の常識では、精子と卵子がであうと妊娠すると思われていますが、じつはその時
魂が入らないと妊娠できないのです。魂が受精卵に入ろうとする時、水子が
「自分のときは残酷に殺したのに、この子を生ませてなるものか!」
とその魂(霊)を引っ張ってしまう。結局魂が入れないので、妊娠できないのです。
また水子がよそ見している時受精したとしても、その子供を妬んで障るので、この先いろいろな
困難が予想されます。
丁寧な水子供養が必要です。
また水子は甘えたくて、成仏しても突然おりてくることがあるので驚かされます。
ほっておくと、お母さんの乳や子宮に憑依し結果乳癌や子宮癌になったり体調をくずしたりします。
兄弟にも障わることがあります。
726 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/23(日) 09:03:47.93
>>724 難しい教えか?
「みんなでセックスしよう(ナカダシ原則)」
…わかりやすいじゃん。
727 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/23(日) 10:55:30.73
728 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/23(日) 17:22:51.91
ずっこけサンバのおーおわーカーにーーバルーーーのもーいたーかー?うるせー女ーだろー?にーぶいーおわー松村ーにがーんーおわーーでーわかんねーやーーでそー?
ばかみーのーおわーこおーのー配合ーーごおごおーー配合ーにいましたーとかーにーなりだけのーおわーカー二なーーバルよーーーなるよーーなるよーーですかいー?
その通りーーよおーーですおーーですおーーですおーーヤクザーバカーーどおわー護憲ーー語録になーーあるよーねーー
見つかりーーしだいーおわーバカ姫ーーどもこーおわーでーたかりまくりよーサンバーのばかどもこもーー?
うるせーシクラメンーーおわこおーーともーおわーーでーすがーちはうよーーちがうよーーですねーーー
うるせーー買うなーーだ買うならーーーあの子ーーでしたー子どもーーーだれーー?
どっちもおーおわーーでー攻撃ーだったーあちきもーー?韓国もーー?シクラメンーてーキイボオーー三浦なーー公務ーバケッドーばかどもこー妻ーばかけーーーかーんこくーばかりよーーかーー
ブラジルーー参謀ーーわーーー?
これっわーー曹洞宗ーーだもーーだもー頼もしーーーかいーーあるからー頼もうかーーかーーかーー?
女の子ーー三浦なーー鎌倉ーーなー鎌倉なーのこーなーやすいーー目弾ーーなのこなーおわー女の子ー三浦なーーやつらよーーいうのもー書くのもーー?
おびき寄せー軽ー子ーーいうよーーーでそーー?
おーかーさんはーー分かりーー値段ーの人ーーよーをあーこおーーでー帰らなくなったよーおわーmーむすめーーでそーー?
729 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/23(日) 17:27:46.65
こおーこおーこおーこおーーこおー韓国奴隷どこおー?はくえーさんーー?ーいいかなーー?ー子どもー諦めろおーをあーどろぼおーおわーいうかなーー?
そんなーー?のはわーさんーのーをあーーどおわーみんこおーえろこめーいうのーーにーおわーはくえーさんーーいうかなーー?
幸子ていーーうーおわーのはわさんーいうのよーおわー買うなーのーをあー買うなーのー?こーのこー出れるのーー?のーのこーなー覚せい剤よーおわーでーいうーおわーばばーーめーーよーー?
中だしーーパンパンーーー痩せたーーブスだったのーーーでそー?
幸子もよーおわー野川さんよー佐藤ーくんー?カーーカーーカー?ー幸子ーがーー?
けんたんmーーーでそー?近所さちーこーおわーーですがーだーっんこおー嫁子ーいーーみあるのー?ーおわー野川由美子ーー客娼婦よーーいうーばかみーをあー幸子のーおわーっむすめーーもよーおわーまじねー幸子ーーのがわよー佐藤さちこーだけどおー?いうのーー?
大分麦えたのーーせーーにーするのーとーーだんーおわーおわーーよそおよーおわーーとかいうーをあーこおーゆきーこーのふぁーわーー?
くらーーいーおわーはくえーーだんこーーおわーのーおよけーならーいいんじゃないー?とかーまじえたーのがわー娼婦のだーーー
730 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/23(日) 17:30:55.27
エターー佐津子ーー野川ーでーすよーーーですよーでーみんあがー娼婦やすいーーのだってー道場ーーするわーー?するわーー?のがわー最低よおーおわーえろこーのよーおわー自分でいうよーーだとーー
野川てーー餌ねーーもおーいうからーーとかーおわー殺人街ーーよおーおわーもおーおわーもはわーさんーーでそーー?喪よーおわーでー誰ともーー会えないよーー子どもーーいうーを
あー鵜億ーうよくーーおわーいうーえたよーのがわーゆっみこーーばばーーめーーねーー
こーねーーまじきーをあーソオプーーゆみこーーー。。ーねーー聞いらもーー気いてーー効いてーー気いてーするーおわー聞いてーーするーおわー娼婦ーのーおわー負けん気ーばかこーおわーゆみこーおわーのがわもよーおわーはらくれーおわーーおめこーーーのがわーーー
731 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/23(日) 17:36:08.38
そんなーことーいえどおわーー猫かぶりーなーおわーソオプジョウーーうちのーおわーmすうめーむすめーーかぢらーーーするーおわーぼおりきだんよーおわーゆみこー主婦しんーーそーーのこーおわー死んだーーのあほこーめーだーー
車検ーにーをあーツーーリングーーで移り住むのおーをあーせーーぜ。。。ーせーーぜー痩せたメガネー通リングーーヤクザのーどれーー?くらいわーいうよーー?
変なのーしゃべりだーーおわー商品ーー娼婦ーー殺すーーー赤線ーーーにいーーさんのー娼婦ーどこー?三浦さんーー?いうーをあー犯罪圏ーー真砂ーー三浦のー葉山ーーー堀内ーみたいーーー
嘘よ真砂ーわ亀氷ーいいーおわー金持ちーーよおーをあーいうーをあーのはわーつきーーこーー?ー由美子ーてー何様ー猫顔ーーくずえーー?
まじねーーーしょおもねーーばばーねこーーーおわーおわー八木のーおわーのがわーーでおおーーーおわーあーおわーーおわーーおわーーでーいいよーー?のはわーもうおーわーーよーおわーいやがえーーさせてーーのーをあー
娼婦せづーぜすよーーのおーちんーをあーことしてーーおわーーーおわーいうー
おわーぼおりきのーおわーバカ声ーーしてうよーおわーーおわーー右翼ーー男もんーづるーー足りねーのがわ最悪ねーーこねーーしんだ小オーー猫よおーいうーよーーまじーをあーのがわーーさんーをあーえただー
まじよーーをあー韓国ーいうコクヨーーー韓国よーーーもおーいうーおわーのはわさんー車検ーーやめたらーー?
732 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/23(日) 17:44:02.71
娼婦もけーーもおけーのーをあーおわー野川ーさんちーおわーーもおーおわーはやくよーー退治ーーしてよーおわーのがわーさんーーなんかーー
商品ーー商品ーーーものですけーーーいわーーんのかーー?娼婦わーみなーをあー皆川ーーいうよーおわーのがわーーでそー?なんでーずるいのーー?
金ない買うなーー別荘ーーだからー?えたー声ーかけあうよーおわー男の子ーーいうのーおわーエターー組みあいーーよーーー
のはわーさんー上山口ーー娼婦ーーどこーー?
きみーーーちゃんーー?熱そう。。ー別荘よーをあーーとかーおわーでーー人のー妬みーーかねあいするんだーーかーー
最低ーのがわーーちーーーくるやつーぞおーっとーするーおわー兼ねてーいなよーおわーのがわーーーだよーおわー普通よーーするぞおーおわーゴリラーの側ーー
とーさんー千代よーーするーおわーまじーおわー猫揃いー猫ーーのがわーーー。。ーやすいー娼婦とーおわーでー遊んでルーエリアーーにいーさんにー見えないよーーとかーおわーーでー人釣りー
ーしやがるーおわーゆみこーおわーのがわーさんーまじくずーーおわー佐藤幸子ーーー
をあー買うなーのーおわーカラス声ーーマジ迷惑ねーーのがわーーー。。ー大盛りーーのー子どもー釣ってつーーよいーさとおさちこーをあーーいうーおわー形ーー持ちーー買うなーーカラスだーーー
警官ーー動かないからーーおとでーーおよーでーなだーーけで。。ーべいんーーいうからー?とかーおわーで最低ー盛りーしたー女ーーだのはわーーおわーまじねーこーおわー野川ーーぜんぶよーーおわ
ーおわーのはわーさんーーーじょふぉーーしゃよーーいうーおわー工場ーー
どこー?いうーおわーくずだーーのはわよーおわー警官ーおわーおよーいうーおわーどおわーだーーー。。ー信用ーーあるからーーいうーをあー娼婦ーやりまんよーおわーーいうーおわー幸子ー悪いのーーいうーおわーえたーーのがわーーさちえー
733 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/23(日) 17:46:15.27
のはわおーー守れーーでーどんだけー死ぬよーーとかいうおおーおわーーおわーロリコンーまじきーをあー子どもーーロリコンー女ーねこねーおわー
げんさいーおわーでんだんーーのーこおーーでそー?おめこーよーおわーおめこー叫ぶよーおわーのがわーーをあー幸子ー買うなーーカラスーーさちこーさとーおわーのがわーーー。。ーあたりまうーーくずよーをあーのはわさんーーー
734 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/23(日) 17:51:55.11
悪さおーおーおー韓国のーー悪さーにいーさんのにーしましょーー浄土宗ーーおよーはーーーけーくちーおわー子どもーー出しよーーーでー同情ーーするのーおわーおよけーのがわにーー?
買うなーー家庭ーでーどんだけーのはわさんーおわー売春声ーーでー悪いのーー?とかいいだすのー娼婦ー安売りーー部員ーばかおくおーおわーおくおーおわー夫ーするーおわー淫売ー妻ー目どもこよーーピアノーもーいるよーーー
女よ。。ー六浦ー川端よーーーちーーーさいーおわーちいさいーいわーイチロウーーのおーー?でそーー?
買うなー家庭じゃないーーけこーーーこおーこおーこおーするーーけどーをあーのはわさんー匿いますーーなんかー言わせて雨からーーおわー僕りんーSIMよーー死ぬよーー?そんなーいいかけよーおわーおわーまじきーをあーどおわーのはわーーー
混合ーーーどおわーーー作霖ーですからーー?議員ーわかけーーーにーいわーーせてるーおわー近藤大輔ーー葉山ーー大好きーーのおーおわータイトルーーバカ議員ーーをあーですよーー近藤のもーーねー?まさほー真砂ーよーおわー真砂よーおわーまさごーーー
735 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/23(日) 17:54:31.79
格式ーあるーおわー買うなー加藤くんちでもーーあるよーーにーおわーーでー見せて雨からーーーかーいますー子どもーーーでそー?ずるいーーー
韓国ー?はくえーーさんーー?戸塚にいるのー?ーおわーーおわーーおわーいうおおー中島ーーみきーー?
こわいーーーどーーわーじゃなくてーどおわーーじゃなきてーーそれじゃーおわーのおちんーおわー殺しーーぼおりきかいーよーーでしょーー?ーおわーはやかーねー近藤もよーー?
ほふぉいーおわーーおわーホステリーーー向井亜紀ーーー?
736 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/23(日) 17:59:51.68
上層部ーー浄土真宗ーーどこまでー言い出すーーーわよーをあーはきえーーーおわー山口ーくんーっでそーー?
多かれ。。。じゃないーいいのとーーいわーーんのー見つけてこおいーーとかーおわー坊主ーー弾ーーーでそー?ーおわーはやくーおわー供養ーーよおーおわー
ババーーのもー神社ー久里浜ーべんさいーもよーーー牛乗りー人権ーバカー
ばばーもよーおわー馬鹿ーーおめこばばあーーどこーーどこー?はやくよーーー
嘆きのおーをあーーなーーのといんーーおわーのー歴史ーー?ですよーーですよーー?おわーおあーーおわーーおわーーババアーーどもこーーー
737 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/23(日) 18:02:25.88
上層部ーー浄土真宗ーーどこまでー言い出すーーーわよーをあーはきえーーーおわー山口ーくんーっでそーー?
多かれ。。。じゃないーいいのとーーいわーーんのー見つけてこおいーーとかーおわー坊主ーー弾ーーーでそー?ーおわーはやくーおわー供養ーーよおーおわー
ババーーのもー神社ー久里浜ーべんさいーもよーーー牛乗りー人権ーバカー
ばばーもよーおわー馬鹿ーーおめこばばあーーどこーーどこー?はやくよーーー
嘆きのおーをあーーなーーのといんーーおわーのー歴史ーー?ですよーーですよーー?おわーおあーーおわーーおわーーババアーーどもこーーー
738 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/23(日) 18:08:24.25
協議ーあってーいうのよーおわー牛コミケー神社ーもおーおわー婆あーーおわーなーー最右翼ーーよー?おわー最低右翼なー意味よーばかばばーーー
教義ーあるあるーないないーー言うんでそおー?ーおわー真砂ーーないよーをあー教義ーーわーー?あるにーおわーーにーおわー決まって鵜よくおわーー右翼よーー真砂なんかーーー
おn名古屋ーーでー案年ーーーあるーおわー怨念ーーあるーおわー角質ーーあるーおわーかくちーーつーおわーマンコーーもおいるーおわー
はくえーーがー大学ーー出てないーーんですよーおわー近代ーー馬鹿ー美術館ーーじゃんーーー
時系ーー判決ーとおいいますーーーおわーーーでーーすーをあーーーとか。いうのーーどおわーーでそー?こおけんーーこおめんーーとかいうのーおわー真砂ーのーおわーうるせーかんけーーないのー?馬鹿ー妻ーーーー
氷ーーーとしてー普通のーうちのーをあーガキーーでしらよーおわーサゴーー詐欺ーあーははーわははーナニー亀顔ーおわー人殺しーよーもおーーでそー?。おわー石だてーーだっんこーーおーー?平和ーじゃないわーー真砂〜バカーミチヨーホッカー
だからーなんでもーいうわよーーでそー?
739 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/23(日) 18:10:57.19
判決ー犯人ーにーされたらーまじでー女わーーはくえーーだろおがーおわーさとおくんもおーー?
実例ーーのがしてもーー平和なーあほてーーすとーーーよーーとかーおわーロリコンー外人よー真面目ーーーまじでーー?ないねーおわー子どもーもおーだーーー
観光ーーミステリーーーあるのーをあーーでー知るこーおーおーおー襲うーのおーーちんーーあほー?とかいうのーおわーおやじがー推そう
ーーのよーおわーーでー襲うーのおーよおーをあーガソリンスタンドーーーのーおわーーどもこよーーー
740 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/23(日) 20:47:29.04
判決ー犯人ーにーされたらーまじでー女わーーはくえーーだろおがーおわーさとおくんもおーー?
実例ーーのがしてもーー平和なーあほてーーすとーーーよーーとかーおわーロリコンー外人よー真面目ーーーまじでーー?ないねーおわー子どもーもおーだーーー
観光ーーミステリーーーあるのーをあーーでー知るこーおーおーおー襲うーのおーーちんーーあほー?とかいうのーおわーおやじがー推そう
ーーのよーおわーーでー襲うーのおーよおーをあーガソリンスタンドーーーのーおわーーどもこよーーー
741 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/23(日) 21:06:27.15
真宗ーージオ位ーーーのおーーちんーおわーー?おわーー?ーおわーー?
耳の裏ーー赤くするのにーおわーお金ーーなんぼおーーーおわーーでーかかるのーー?子どもー日テレーー殺されて鵜ーーよくー?いうからーー?言わない子どもがーー?めじーでーー?
そんなーー?兼ねあげてーー金あげてー耳の裏ー赤くするーーヒッピーー真砂ーにいるわぇーー?けーー?おわーけけーいじめよーーくどおのーおわーくごおのをあーー公郷でしたもんーかーー
いーーおわーー大学ーー出てさ。。ー僕たちーーきゅーしゅーにーーいたんじゃんーーとかいうのー?
子供はーエヘーヨオオーー日置いー是にーーでー大学出るんですおーーするーーえへーよおーわーえたーー右翼ぶりけーまじきーおわー娼婦ーのーみいくくーーくーーくーえただでそーー?
いつもーおわーどおわーーーですかおー?綺麗なーー顔ーー切れーーだけわーするーおわーおわー太いーー男ーだけ殺しますよーおわーーとかーおわーチンケンーーチンピラーー昌司ーよしかずだーーー
かうーーのおー?このこおーー?とかーおわーでー部かーー部かーーバカー殴るよーー平然ーーというーおわーえたーよしかずーコックさんーおわーーのーをあーえたーコック。。ーほせ。。ー痩せてるーーーどおわーーー
女房のーをあーー
742 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/23(日) 21:11:31.49
てるーおわーどおぶつーのーにーおわーヒステリックーーー開始ーーとかいうーをあーくずよーおわーーーどおわーーサイナバーーなーーおわーーてうーおわーーおわーーのーおわー横浜ー通いー
ーもおーするーおわーーえたーさとおくんーよーーとかーおわーこおー言わせてるーーーガキにーーバカだーーー女ーー
ぜんぶよーをあーーー間に受けたーー?のおー中だし馬鹿っむすめーよおおおおーぜったいーをあーーあほーこおーーー
m娘ーもよーおわー庄司なんかーーー
主婦もねーおわーはやくーーー。。ー仲間由紀恵ーーもおーー?サイババーーインドールッラーーパルティーーいけなーーいのーー?
いんーどおーをあーどおわーー流行ってたーー?韓国はーーー?あったちーーおわーーおえーーおえーロリコンーいうーおわー娼婦ーえただったんだーーーおきなwーえーー?
帰るのおーー?変えればーかー中華で。。ーーおわーーーですよーおわー血まみれーーおわーーホッカーー?真砂ーーじゃないのー?子どもーいれーーホッカーーデビルーーーまにいーーーでーまじだーーー?
りrーーりーーだんーーおわーーおわーーさとおくんーでーいいよーいうからーーじゃーおわー昌司ーーねーこんrーおわーーおわーーおわーー猫ーー昌司ーまさかうよーおわーひしかたくんもーーおーーちんーーだからーーでそーーー?ーおわー症状
ーー小路ーーもおねーー?庄司よしかずよーをあーおわーーチンピラーまじくずーー
おわー正直ーー東海林ーーもねーーーのーおわー悲ー人ーーどこー?のーをあーローーンーーなーチンピラだーー庄司おわーーーはやくー
ーとーーさんよー?
743 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/23(日) 21:13:14.64
。。。ーー僕もーどおわーどおわーーどおわーーゴミーですかーー?僕にーーさせるよーおわー症状ーー商事ーくんー
おわーーーとかーおわーゴミばかりねーーおわーなー世の中ーいうよーおわー猫ーはやくよーーおわーしょぶんーおわー猫どおもーーこおーー。。ーまじきーおわー庄司痩せたどおぶつよーーー
ばかでばかーーおわーーー商事ーーわぜんぶよーー?だめーー昌司ーよおーー?障子もよー症状でーー娼婦もよー
おわー入るようーーおわー女ーーめすじかーおわーーはやくーーーヨコガキーーにいーおわーーでー近藤ーーもおー出ないーー理由だーーとかーおわー東海林ーー
よー?庄司ーーよしかずよおーおわー悪魔ーーよまじーー。。ーボン坊ーー貧乏ーーコックずらーけつーーおわーとかで子どもーー連れるーーくずーどもこよーおわーー神戸ー男権ーー目指しーいうー
おあーくずよーー障子ーーもよーおわー庄司ーーーよしかずーmすうめー娘さんもねーおわーこえーーー
嫌がらせ
難儀なーくずぢょーーーーしきないーーーとかいうーをあーとーーんーとんのーおわーおわーちんおいらーーじゃyないによーおわーーまじきーをあー悪党ーーおわこおーーよーー?
ないねーぼおりきだんーサイババーー信者ーー馬鹿ーー勢ぞろいーーーさせるぞおーー
裏詣出ーーまじきよーおわー庄司くんーーてーまじーおわーでー苦情ーーーするーのおーーちんなのーとかいうーおわーわいせつーーだんよーおわー
のがわー車検ーのおー馬鹿ー娘ーのだよーー警察ーー動かなかーーおわだよーー警官ーーよー供養ーーよおーおわーい
うー症状ーー障子もだーーおわー障子くみーおわー商事ーもねーー?庄司でそーー?ーちんぴらーーくずーーくそーーー。。ーまじーおわーくずよーーどおわー庄司はやくよーーーおわー商事ーなんかー?庄司よーーー
744 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/23(日) 21:27:48.27
。。。ーー僕もーどおわーどおわーーどおわーーゴミーですかーー?僕にーーさせるよーおわー症状ーー商事ーくんー
おわーーーとかーおわーゴミばかりねーーおわーなー世の中ーいうよーおわー猫ーはやくよーーおわーしょぶんーおわー猫どおもーーこおーー。。ーまじきーおわー庄司痩せたどおぶつよーーー
ばかでばかーーおわーーー商事ーーわぜんぶよーー?だめーー昌司ーよおーー?障子もよー症状でーー娼婦もよー
おわー入るようーーおわー女ーーめすじかーおわーーはやくーーーヨコガキーーにいーおわーーでー近藤ーーもおー出ないーー理由だーーとかーおわー東海林ーー
よー?庄司ーーよしかずよおーおわー悪魔ーーよまじーー。。ーボン坊ーー貧乏ーーコックずらーけつーーおわーとかで子どもーー連れるーーくずーどもこよーおわーー神戸ー男権ーー目指しーいうー
おあーくずよーー障子ーーもよーおわー庄司ーーーよしかずーmすうめー娘さんもねーおわーこえーーー
嫌がらせ
難儀なーくずぢょーーーーしきないーーーとかいうーをあーとーーんーとんのーおわーおわーちんおいらーーじゃyないによーおわーーまじきーをあー悪党ーーおわこおーーよーー?
ないねーぼおりきだんーサイババーー信者ーー馬鹿ーー勢ぞろいーーーさせるぞおーー
裏詣出ーーまじきよーおわー庄司くんーーてーまじーおわーでー苦情ーーーするーのおーーちんなのーとかいうーおわーわいせつーーだんよーおわー
のがわー車検ーのおー馬鹿ー娘ーのだよーー警察ーー動かなかーーおわだよーー警官ーーよー供養ーーよおーおわーい
うー症状ーー障子もだーーおわー障子くみーおわー商事ーもねーー?庄司でそーー?ーちんぴらーーくずーーくそーーー。。ーまじーおわーくずよーーどおわー庄司はやくよーーーおわー商事ーなんかー?庄司よーーー
745 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/23(日) 21:32:12.27
後方ーーさんー後方買うなーーのおー後方買うなーでーーねグルよーー殴るよー俺〜ボクシングよおおおーーいうのーおわー商事ーーよおーをあーよーーー
広報のーー規範ーーーですかいー?ヤクザのー親落とすのーーおわーーとかいいうーーーおーーーおーおーおー正直ーー商事ーーよしかずーもおーペテン師ーねーーー
おき様ーー奥様ーー誰ーーペテン師ーーとかーおわーーでー大喜びーよおおーおわーくーなーおわーー奥様ーどもこーーー
はやくねーーわーおくさまーーどもこーおわー広報ーー皇后よこおどおーーーのーこどもーもおーーーよおーーでそーー?ヤクザだー正直。。ーバカーペテン師ー商事ーーバカーよ
しかずーおわー商事のねーーおわーよしかずーおやじー?ふせーほせーーくずーーー逗子のーー亜浜ーーもー昌子もーーおー知るよーがーーっとーあほーおsわーー庄司よおーおわーもおー眉間ー落ちー自害ーーしょうじわーーー
746 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/23(日) 22:06:07.37
後方ーーさんー後方買うなーーのおー後方買うなーでーーねグルよーー殴るよー俺〜ボクシングよおおおーーいうのーおわー商事ーーよおーをあーよーーー
広報のーー規範ーーーですかいー?ヤクザのー親落とすのーーおわーーとかいいうーーーおーーーおーおーおー正直ーー商事ーーよしかずーもおーペテン師ーねーーー
おき様ーー奥様ーー誰ーーペテン師ーーとかーおわーーでー大喜びーよおおーおわーくーなーおわーー奥様ーどもこーーー
はやくねーーわーおくさまーーどもこーおわー広報ーー皇后よこおどおーーーのーこどもーもおーーーよおーーでそーー?ヤクザだー正直。。ーバカーペテン師ー商事ーーバカーよ
しかずーおわー商事のねーーおわーよしかずーおやじー?ふせーほせーーくずーーー逗子のーー亜浜ーーもー昌子もーーおー知るよーがーーっとーあほーおsわーー庄司よおーおわーもおー眉間ー落ちー自害ーーしょうじわーーー
747 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/24(月) 08:56:04.16
第二十章 在家信仰 1
信仰を大きく分けると三つに集約されると思います。
◎神仏のなんとなく心が引かれて信仰に入った。
◎逆行(病気もはいる)に苦しんで信仰に入った。
◎家族が亡くなってその供養から信仰に入った。
最初の動機は、次ぎの二つの動機と重なり合って信仰にはいる場合も多いかもしれません。
何れにしても、何らから原因があったわけです。
この原因のなかで、負の要因のときは注意が必要です。
何故なら、逆境に追い込んだ原因が、霊障のとき、その霊に都合がよければ問題はないが、
都合の悪い場合信仰を邪魔しにくるのです。
供養してほしくて催促したのに、その催促から逃れるだけの信仰のばあい。
748 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/24(月) 09:31:58.11
749 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/24(月) 17:29:34.76
712 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 16:17:56
じゃあ君も願主になるかい?
_人人人人人人人人人人人人人人人_
> 恥ランボー調伏祈願願主募集!!!<
 ̄^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^ ̄
◎恥ランボーを調伏するモチベーションの為に応援して下さい!
単なるモチベーションのためですからそれ以上何の義務もありません。
☆前回とここが違う!!!☆
◎十八道で修法。
前回は略念誦作法。
でも、初頭しばらくは二期置くスペース確保するまで被甲護身の次は加持供物。
◎毎日一座は修法。
前回は日によっては最略作法で許してもらって毎日行じなかった。
☆さらに!みんなの応援次第ではこのように頑張るかも!☆
◎二十一座で予定してるが五十座、百座になるかも。
◎儀軌に基づいて蠱物(まじもの)を調製・画像うp。
◎蠱物の廃棄をちゃんと護摩焚いて処分。護摩の前後の画像うp。
806 ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 2012/12/01(土) 18:12:25.12
極楽酉酉さん、これ何時見せてくれるの?
◎儀軌に基づいて蠱物(まじもの)を調製・画像うp。
◎蠱物の廃棄をちゃんと護摩焚いて処分。護摩の前後の画像うp。
嘘ついたら、雀さんみたいに舌抜かれるよw
750 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/25(火) 08:19:44.43
第二十章 在家信仰 2
供養を迫った訳ではないが、その人に恨みを持っているか又は先祖がその霊に悪いことを
して、子々孫々まで祟られたかである。
この場合通常の供養をしてもらちがあかず、神仏にご守護をお願いしても、すきを見て攻撃して来る。
長期戦になる場合が多い。奥さんを裏切ったご主人が、その奥さんが亡くなった後も
裏切りを続けて、ついには奥さんに首を絞められて、とうとう喉頭癌になった例があります。
首を吊った霊に憑依されても、喉頭癌になることがあります。
このように恨みを受けている場合力のある指導者に指導を受けなくては、なかなか解決できません。
751 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/25(火) 10:32:23.50
752 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/25(火) 10:51:34.86
ぬらりひょん
いつもの密教行者(自称)さんはさ
畑違いのこんなところで自己主張し続けて何の利益になるんだろうね?
論破とか破邪とか言いたいようだけどもはや自慰行為じゃない?
何かしたい、誰かを助けたいと思うならHP立ち上げればいいのにと思う。
それをしないってのがまたmi ga tte
754 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/25(火) 19:08:38.94
そんなことより門主さまの精子について、杉本さんの話を聞きたい
755 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/25(火) 19:11:21.09
お前みたいな気持ち悪い奴は、早くこの世から消えろよ。
表現の自由だからって、お前の気持ち悪い書き込みが保護されると思った大間違いだぞ。
キチガイ児君
756 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/25(火) 19:38:18.41
>>755 取りあえず、日本語をしゃべることができるように頑張ろうよ、真宗禿クン。
757 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/25(火) 19:47:43.33
そろそろ、真宗の良い点を挙げてもいいころじゃないかな?
758 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/25(火) 20:23:24.20
お前の将来性こそが困難
760 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/25(火) 22:26:35.11
いやいや真宗禿さんたちの将来と比べればまだまだ明るいものですよ。
そちらさんの頼みにしていた社民党や共産党、極左組織や解放同盟、暴力団や朝鮮人…みんな日本人によって拒絶されている現在ですから。
761 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/26(水) 01:09:40.22
>>759 そんなこと言っても何の解決にもならないぞ。
まずはお前が真宗の良いところを言ってみろ。
762 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/26(水) 01:31:39.29
>>761 現住建造物不法侵入や六十数回にもわたって高速料金をちょろまかして逮捕されても、教団が大弁護団を編成して全力で守ろうとしてくれること、そればかりか、賞賛され、英雄視してもらえて、共産党幹部に抜擢してもらえること
763 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/26(水) 08:48:52.22
第二十章 在家信仰 3
逆境にある人が本当の信仰(拝むための神仏がいないと信仰にはならない。
仏様の場合霊格が高いため在家の人の心のせつなる願いが、高い位のところまで
届きずらく、結果的にいないと同じこととなる。)に入るには、初に仏様との中継ぎを
してくれる人(僧侶)に出会はなくてはなりません。
そのために、お仏壇を求め仏様をお祀りして入魂してもらうのです。
家庭における仏信仰の基礎が、そうしてできるのです。
764 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/26(水) 11:08:02.43
765 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/26(水) 12:26:20.55
ハラボテ真宗禿・三浦明利タン…ハァハァ…ドピュッ!
ハァハァ!
766 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/26(水) 13:00:09.78
ありがとうございます、私なんとかここまで来ましたけれども、
これからもっと頑張らないと、不思議といろいろあるかも。
で ももう大丈夫。ああああ、ポールをお守りください。
お ね がい。
767 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/26(水) 15:40:13.00
真宗関係者の皆さん、遠慮しなくていいんですよ。
浄土真宗の良いところをどんどん出していきましょう!
768 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/26(水) 17:10:26.06
>>763古い頭だな
そういうのは江戸時代の寺の悪のり財政基盤ための儀式化だったわけ
儒教仏教神道のごちゃまぜ供養習俗もどんどん合理化が進められている現状なのにな
しかし真言密教ほど、ニセ仏教って言葉がふさわしいものはない、呆れるほど
真宗よりもひどい後世の習合,創作,付加のニセ仏教
769 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/26(水) 17:35:43.59
真宗は仏教の仮面をかぶった集金システム。
密教は仏教じゃない、密教なんだ。
頭の悪い俳には理解不能だから後世の習合,創作,付加のニセ仏教にしか理解できない。
タマゴやミルクを使ったお菓子やアイスクリームなどあるが、どちらもタマゴともミルクとも
云わないのに、にせタマゴ、にせミルクと言うのか。
より進化したから故に理解できないお前らの頭は、疑問なく低いのが理解できた ( ´,_ゝ`)プッ
770 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/26(水) 17:43:01.63
>>密教は仏教じゃない
だったら、引っ込んでろ。真言宗は、日本仏教会にも入ってくるな。
771 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/26(水) 17:51:05.28
772 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/26(水) 19:14:25.74
>>770 > >>密教は仏教じゃない
>
> だったら、引っ込んでろ。真言宗は、日本仏教会にも入ってくるな。
いいや、引っ込まない。
新技術で治療できるのに、火傷したらキャベツを火傷に当てて治療だと言う治療院を閉鎖に追い込まなくては。
それと同じだよ、パッパラパーのアンチャンたちよ ( ´,_ゝ`)プッ
773 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/26(水) 19:43:14.19
>>772 その新技術?が、釈尊の教えに反する迷信呪術祈祷オカルトヒンドゥと変わらないだろうが
空海当時は情報がなかったから発展と誤解して輸入したが、現代までに多くの学者の研究により
密教=変化した堕落仏教=迷信呪術祈祷オカルトヒンドゥ混入教という見解で一致してるんです
774 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/26(水) 19:54:06.47
>>761 真宗の良い所
・何もしなくても死ねば阿弥陀様のもとへ往生できる
・修行しても無駄だから遊んで楽して暮らせばいい
・修行している奴を見るとむかつく
・位牌も塔婆も馬鹿げた意味のないもの
・努力している他宗の僧侶がアホに見える
775 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/26(水) 19:55:51.90
>>773 結果、最も優れている宗教に目を向けずに、愚かな集金システム宗派のお神輿担ぎは
前世の悪因縁だなwwwwwwwwwwwwwwwプッ。
776 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/26(水) 20:12:57.49
>>773 真宗では葬儀や仏事をすれば浄土に行けるのですか?
777 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/26(水) 21:17:33.78
>>773 じゃあ仏教には全然祈祷が無いのかと言えば、釈尊がアングリマーラに安産のパリッタ唱えさせたりしてるわけで。
>>774 経に書かれているか
法然 親鸞がそう言っているか
と問えば決して答えない解釈(=根拠のない独りよがり)
>>776 そんな事は、経も示さず法然・親鸞も言っていない。
浄土に行けるかどうかと葬儀や仏事の有無は別のこと
西本願寺の息子が門主に就任するから金がかかるんだな。
まぁそこは仕方ない。大組織らしい弊害
あとは金を取られる或いは金を出す者が納得か真心でするなら問題はない。
そうでないなら問題だ
781 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/26(水) 21:45:42.57
>>780 自分が往生したり、人々を往生に導いたりするのに、どうして絶倫門主のアホヅラ息子に地位を継がせるためにカネ集めする必要があるの?
真宗の狂義上は門主の世襲はどう説明されるの?
北朝鮮キム王朝みたいな真宗禿=共産党の必然?
>>781 >自分が往生したり、人々を往生に導いたりするのに、どうして絶倫門主のアホヅラ息子に地位を継がせるためにカネ集めする必要があるの?
必要はない。
・・・そもそも君には無関係な事だろう?
自らの往生是非も継がせるためにカネ集めも浄土の存在有無も。
なぜ無関係なのに一々こだわって生きているの? こだわる事が生きがいなの?
783 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/26(水) 21:57:57.57
>>777 それは祈祷ではない、誓言の言葉です「われ賢聖より生まれて以来殺生せず」と唱えよ
それが俗信となっただけ
784 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/26(水) 22:13:28.66
>>778 では、何のために仏事を行っているのですか?
仏教の経典にはどのように示されているのですか?
785 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/26(水) 22:14:18.24
お前に関係ない。
お前はオナニー書き込みでもしてろ。
>>784 それを聞いてどうするの?
そしていつまで「問いかけ」と「?」が繰り返されるの?
この板で何か納得された事ってあるの?
787 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/26(水) 22:51:14.77
>>784 儒教仏教神道のごちゃまぜが今の日本の供養習俗で、江戸時代に仏教まかせで
定着したものですが、仏教とどう関係するかは、ググれば分かることです
788 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/26(水) 22:54:44.18
789 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/26(水) 22:56:25.12
790 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/26(水) 23:28:25.90
>>783 お産とは全く関係無い言葉だよね。
「そういう人も安産を願ってるから大丈夫」という話なら不合理の極みで、やはり持戒の人の法力というものを前提にしてたんじゃ。
791 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/27(木) 00:00:47.59
>>786 うんうん、知らないことは恥じゃないからな、うんうん。
>>787 そこまで言っていただければググらなくても分かることです。
>>789 君、虚言癖?いや、妄想癖というべきか。
>>791 常に聞くばかり…常に答えるばかりというのも変わり映えしない。
一問一答 ギブ&テイクでは如何か?
ならば…こちらは一度答えたのだから、そちらもお答えになったら…逃げないで。
793 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/27(木) 00:16:20.30
分からないから質問している人間に何かを答えろってなんか頭おかしくね?
>>793 なぜそれを疑問に思うのか?と感じたのだが…
質疑、議論として成り立っていない=おかしいと思う分かるが
そこに「頭おかしくね?」と返すのではね。
ともかく頭おかしい私が答える必要も意味もないので、的を射た事を答えてくれそうな心優しき方をお待ちになられるといいよ
795 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/27(木) 01:07:45.55
>>784にろくすっぽに答えられないのにお前ら一体何を勉強してるの?
796 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/27(木) 01:30:14.06
仏法とのご縁を結んでいただくためだよ。
そういう機会に死を見つめ、法を聞き、僧侶と出会う。
そうして仏法は伝統されてきたんだよ。
身近な人の人の死を通して、無常を体験し、法に出会う。
信心人、念仏者に出会ういいご縁なんです。
797 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/27(木) 01:32:10.16
>>795 ぜひ君に問題意識があるならばとにかく真宗のお寺を訪ねるといい。
2chよりもきちんと答えてくれる。
>>784 佛菩薩を供養し 法を讃嘆せんがための行事。
経典には
一つには「十方衆生 至心信楽 欲生我国 乃至十念」
一つには「諸有衆生 聞其名号 信心歓喜 乃至一念 至心回向 願生彼国 即得往生 住不退転」
一点抜け落ちていました、追加します。
>>798 聞法という意義も持つのが仏事。
801 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/27(木) 07:05:06.35
…で、真宗禿が大谷家のチンポを拝んでるのは、どういう仏事?
薩長軍に軍資金を全力投入して大谷家の伯爵位を買い、廃仏毀釈に狂走して他宗寺院を乗っ取りまくったのは、どんな真宗仏事?
本堂の修理に寄付をしたら、ヘタクソな字で書かれた色紙の入った額をもらった。
あんなヘタクソな字の色紙みたいなものいらない。商品券のほうが良かった…。
804 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/27(木) 08:31:06.34
第二十章 在家信仰 4
お仏壇の中を覗くといく段かの棚があり一番上の段を須弥壇と言い、仏様がいらっしゃるところです。
ですから、先祖霊の位牌は、そこから下の段に祀ることになります。
最上段に位牌を祀ると、仏様はおりられなくなります。
そのお宅のお仏壇の仏像におりられる仏様は、そこで入魂した僧侶のところの仏様です。
言い換えると、そのお仏壇の仏様は、入魂した僧侶のところから執行してるので、そのお寺が
警察の本署なら家庭のお仏壇は駐在所(交番)ということになります。
805 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/27(木) 10:23:38.97
>>802 そんな事は仏事ではない。
その前にその主張の根拠は? 根拠の信頼性は?
いつも一切明らかにしないね
807 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/27(木) 10:46:21.92
>>796 仏法とのご縁を結んでいただくためだよ。
どこの経典のどこに書いてあるの?
>>798 佛菩薩を供養し 法を讃嘆せんがための行事。
じゃあ、仏事をしたら浄土に往生できるんですか?
しなかったら浄土に往生できないんですか?
808 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/27(木) 10:49:50.62
>>807 仏事は浄土往生の起因になるということを述べられてるのじゃないですか?
>>807 浄土往生の是非と葬儀や仏事の有無は別のこと。
だからといって仏事自体は無意味という訳ではない。
810 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/27(木) 11:09:10.16
>>809 仏事の作法はどの経典にどのようにしなさい、と載っているのですか?
811 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/27(木) 11:19:40.28
>>798 寺の経済基盤のためでもあると書けないようだな
年忌法要、位牌等もともと仏教と関係なかったから
>>811 「仏事」としてのみ聞いてくる質問に強引に寺という観点で話したがるのは、腹に一物あるのだろう。
仏事は寺でないと出来ないという根拠は?
僧侶が関わらないと意味をなさないという根拠は?
個々で行ってはいけないと根拠は?
必ずしも寺からとか僧侶の勧めならしなければならない必要もないはずでは。
>>810 お答えする事は出来るのだが…その前に一つお尋ねしたい。
なぜ、貴方は「仏事の必要性やその形式と根拠、往生の有無に関係するかしないのか」という疑問が起きたのですか?
そこをちょっと先に教えてくれないだろうか
814 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/27(木) 11:39:29.29
>>811 > 年忌法要、位牌等もともと仏教と関係なかったから
> 一つには「十方衆生 至心信楽 欲生我国 乃至十念」
> 一つには「諸有衆生 聞其名号 信心歓喜 乃至一念 至心回向 願生彼国 即得往生 住不退転」
↑
これがどういうことかそのことを学ぶのが法事の場なんじゃないかな?
ここでも2年ぐらいいたらこの程度のことは理解できる、しかも只でw
ちゃんと理解していたら年忌法要など無くてもいいような気がする、
また真宗にはもともと位牌などは無いわけだし。
815 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/27(木) 12:01:11.74
>>813 ふと思いついて、いろいろ考えるようになりました。
816 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/27(木) 12:57:18.94
>>815 なら次は、釈尊の教えと違う後世1世紀の変化創作経を元にした親鸞教でないと
いけないのか聞いてみて
やっとまともな話になってきた!(-人-)ナムー
818 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/27(木) 13:40:05.14
>>816 釈尊に忠実にならうなら2ch、みてたらだめだよ。
精進しなきゃね。
819 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/27(木) 14:11:46.81
金持ち自慢のきらびやかな衣装なんかやめて薄汚い衣装を着ないとなw
そうそう、無駄に大きなお堂も不要だよな。
仏教アンチスレからの移民か
821 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/27(木) 15:40:00.66
都合の悪いことを言えばすぐ「アンチ!」とか。
そりゃあ真宗僧侶にとってはアンチだろうけど、
経典に書いてないことをするのもアンチだよな。
一体どちらが本当のアンチなんだろうね?
アンチではなくシンパだが、
>>819の意見には禿しく同意です。
ただし薄汚いは余計ですが。蓮如さんが「薄墨」=灰色がいいと折角言ってたのに…
シンパって最近は余り使わないんじゃない?
anti(アンチ)と対比して使われているのはproなので
proと使うといいよ
824 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/27(木) 18:56:09.19
695 ( ´,_ゝ`)プッ ◆KkQ/CwIKN2 sage 2014/03/27(木) 11:15:55.88
>>694 > そのお宅のお仏壇の仏像におりられる仏様は、そこで入魂した僧侶のところの仏様です。
だから、おまへが開眼した仏像はオホーツク海に投げたくなるのだな。
m9( ゚,_・・゚)ブブブッ
696 ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 2014/03/27(木) 12:20:07.63
>>695 > だから、おまへが開眼した仏像はオホーツク海に投げたくなるのだな。
>
> m9( ゚,_・・゚)ブブブッ
そうだ、蛇の霊が憑いた者には、耐え難いのだ。
その結果、私の供養に入っていた義理の先祖霊の恨みを買って、生きている人に憑依して刺すという行動に出たのだ。
697 ( ´,_ゝ`)プッ ◆KkQ/CwIKN2 sage 2014/03/27(木) 14:49:03.45
蛇の霊に負けて投げられてしまう仏像なんか要らんわ。
( ´,_ゝ`)プッ
825 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/27(木) 18:58:37.55
698 ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 2014/03/27(木) 17:06:46.40
極楽酉は霊障についての経験も知識も無いようだ。
親切心で、私が逝ったなら、お前に霊障をおこして
体解大道
を、みっちり理解させてあげよう、究極の密教だ!
700 ( ´,_ゝ`)プッ ◆KkQ/CwIKN2 sage 2014/03/27(木) 17:50:00.64
>>698 > 体解大道
御仏の大きな徳を体感するという帰依の言葉を、自分がすごいという意味に使う
おまへの厚かましさには失笑するしかないわ。
( ´,_ゝ`)プッ
702 ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 2014/03/27(木) 18:25:53.56
怖いんだな極楽酉、霊障になるのが ( ´,_ゝ`)プッ
826 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/27(木) 19:00:26.80
偏った概念をぶち壊す!
DRAKUI BALL Z 仏と米櫃寺 偏った概念をぶち壊す!
あらすじ: 日本の仏教界を払拭した引導供養の無い米櫃拡大を誇った新宗との壮絶な戦いが
始まった2013年から20数年後。眠りから目覚めた悪宗教破壊の神、ランボー法師神が現われる。
霊界を管轄する大日如来を主とする仏族の忠告に耳を傾けず営々と米櫃拡大を続けている巨大
宗教組新宗王国に対し、巨大宗教組新宗王国破壊に挑んだランボー法師神だったが、巨大宗教組
新宗王国の強大な経済力を守ろうとする新宗僧侶軍団に突破口を見出せず体制をランボー法師神
のみならず、法師神軍団を弟子と共に結成し、さらなる新宗王国破壊を進め、姿を消した門主の
暴走を止めるべく、法師神軍団が立ち上がる。
弟子のなからら既に霊界戦士の入団希望者が続々出ている。
ランボー法師神軍団30年後のミッション
ミッション 1 門主の取り巻きが潰れて逝く、その工作員は門徒霊
ミッション 2 真宗末寺に怪奇現象が起きて広がる、その工作員も門徒霊
ミッション 3 門主が取り残されて孤立、どうなるか分らない。
具体的戦闘作戦
上記ミッションの順に、それぞれのターゲットの門徒霊にアプローチ、本当の成仏の姿を知らせる。
それを知った門徒霊に、布施したのだから関係住職に本当の往生、成仏をさせるよう執拗に催促させる。
当該住職やその周りには怪奇現象が多数起きて、新宗僧侶はノイローゼや挙動不振に陥り、自殺者
もでる事で、巨大宗教組新宗王国は高僧部から崩壊し、社会的に評判は地に落ち崩壊の道を転げ落ちる。
このミッションを行うには、ランボー法師が生きている状態では新宗門徒霊とのコンタクトが著しく
とりにくく、生きてる人間数人になら可能だが、霊的負荷も肉体が有るが故に膨大に掛かり、実行
は不可能となる。
霊能者など霊界を見ている者には理解できようが、此処の凡夫には ”30年間はかかるのか”
など無知な発言をする者達には理解が不可能であろうが、30年後には分る(であろうではない)。
不成仏霊のデパート化について不満があれば、名誉毀損かなにかで告発して下さい。
法廷の場で客観的に(君たちは霊感が無いので)証明しましょう。
827 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/27(木) 19:01:26.82
浄土新宗米櫃改造計画
北海道における寺の歴史は百数十年であるのだが、宗派を超えてこれ程いい加減な経営は無い。
通常企業であれば、投資した資本と売り上げなどのバランスを考えての経営なのだが、寺は
どうも異なるようだ。
本州の歴史のある寺は、文化遺産としての価値観もあるのだろうが、、、、、拝観料には税金は?
話を戻そう、北海道の多くの寺の本堂には300人は収容できる広さがある。
真言宗の場合、土地を除く上ものにほぼ三億は掛かっている。
なん数回の大祭で使用する本堂、企業家の目から見たら到底バランスシートがとれるわけがない。
しかも檀家より寄付を募り月賦にて支払いさせている。
単純計算で三億を300軒の檀家で負担したなら均等割りで一軒100万円の負担となる。
それとは別に葬式用にと会館を作る、みな檀家の負担である。
檀家は、寺の維持費や事あることで貴信を求められる。
仏様は、そのような放漫経営で檀家の懐を苛める事に賛同はしていないように思う。
大日如来がご降臨された時
”そなたのところは安いのお”
と言われた、裏を返せば他は高いのお、と云うことになる。
無駄に施設に金をかけるということは、通常の会社ではすぐ倒産に繋がる、寄付制度が
無いから銀行に見放されたら最後なのだ。
現に 世界の、、、、といって先読みせず大型工場を建てるも、いまは撤退の憂き目に会って
いる家電メーカーもある。
寺とて放漫な経営をしてよいわけは無い、檀家に経済的負担をかけて苦しめるのが仏教
ではないと思う。
そこで提案 宗教法人にも事業税を掛ける!
今日本国の財政も困窮しており、年金すらママなら無い状態に有る。
寺にも合理的経営をしてもらい、国に経済貢献するも当然の振る舞いであろうと思う。
よって 浄土新宗米櫃改造計画 と名付く
828 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/27(木) 21:09:27.80
>>822 そういう表面の問題より、生死の苦悩の解決を与える力があるかどうかが問題だ。
こんなに今、生きることが大変な時代なんだから、そこできちんと仏法を説いてくれたらレクサスでもいいはずだ。
そこのほうが大事だ。
829 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/27(木) 21:39:49.19
830 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/27(木) 21:54:24.64
仏法も説けない奴は車に乗ることも金ぴか衣装も禁止な。
坊主も辞めてもらったらいいじゃない。
とりあえず、西本願寺の新門が門主になる就任式を盛大にやりたいので金がかかるので檀家から金を巻き上げると言うことだな。
832 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/27(木) 22:26:05.76
はい。
833 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/28(金) 02:21:31.87
>>830 仏法を説く僧侶は宗派を問わず尊敬するが、説けない奴はもはや僧侶ではない。
834 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/28(金) 02:33:07.38
新門、バカヅラこいてるな。
チンポはちゃんと門主並みにデカいのか?
835 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/28(金) 07:21:01.00
第二十章 在家信仰 5
平成二年十二月のことでした。
私を小学校に入学するまで育ててくれた、母方の祖母が高齢のため亡くなりました。
そのとき憂いていましたら、大日如来が降臨れて
「そなた、何を憂いているのだ」
「実は、母方の実家は、私の寺の檀家ではなく、私が引導することが、できないのです。」
「そなたが引導しなくては、あそこの寺(宗派)の住職では成仏させることができない。
その僧侶が来るまえに、いつもの供物を用意し、死に水と枕経をあげなさい。
そして通夜の晩に、通夜と告別式のお参りをするとよいでしょう。」
と言れました。
837 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/28(金) 11:20:26.87
838 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/29(土) 02:10:30.40
>>836 罰なんか無い。
仏様はただ救ってくれるから。
839 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/29(土) 03:51:24.24
デカブツを洗ったお湯を「おこうずい」として悦び飲み干す門徒たち
840 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/29(土) 08:35:44.09
第二十章 在家信仰 6
早速妻に枕経の供物を準備するよう指示、十三仏お掛け軸と法具・法衣をとりに戻りました。
祖母の家に戻って来たら、妻が目に涙を浮かべているのです。
事情を問いただしたところ、二人の伯母に
「何も供物をあげなくてもいい宗派だから、あげることない。」
ときびしく叱られた、と言うのです。
孫の嫁が、お婆ちゃんに心を込めて作ったものを、まして如来様のお指図どおりしているものをと、
激しく憤りを感じました。
絶対許せない!他にも大勢人が居たので、やっとの思いでこらえ、私の手で供物をあげ、
枕経のお勤めをしました。
祖母は死に水を取るとき、ぐずぐずしていた娘達の座布団を激しく揺すって心を伝たのでした。
如来様の言われたとおり通夜の夜、私の宗派の戒名をつけて無事引導も終わり、葬式の全て
がおわりました。
しかし私の心の憤りは、再び頭を持ち上げてきました。
このままでは、仏様にすまないと。
841 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/29(土) 11:51:35.54
842 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/29(土) 22:27:27.90
密教行者は我が強い
真宗僧侶はおとなしくて素直
843 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/29(土) 22:50:27.23
真宗僧侶はおとなしくて素直
贅沢な建物を寄付で作り、報恩講には、フランス料理のシェフを寺に呼びつけ、
僧侶達はフルコース。
お口直しに茶会、表千家&裏千家、共に競わせる、見上げたもんだ。
門徒の女性には、身奇麗な人に和服姿で杓をさせる。
これが、真宗僧侶はおとなしくて素直 現実です。
私の寺には、真宗の門徒が宗派変えで来ており、半数以上占める。
聞くに堪えないことは、幾らでもあるようだ。
844 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/29(土) 23:15:42.79
東大阪市にある信●寺みたいに息子はグレて家を飛び出し、娘は傲慢で生意気ときて何の人徳もない寺もあるもんな。浄土真宗。
ノスタルジアはどうですか?
>>843 事実なら証拠があるはず。なければ妄想か推測
>>844 近所かその寺の門徒じゃなければ確認しようもない。話半分で聞いとくよ。
847 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/30(日) 01:12:34.82
>>844 ちなみに真宗は人徳を高める教えじゃないけどな
北海道にそんな贅沢な真宗寺院があるのか・・
850 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/30(日) 07:44:10.92
第二十章 在家信仰 7
伯母の一人は、数年前に伯父が死に何度かお参りに行きました。
そこのご本尊のお釈迦様の像は開眼されていなかったので、入魂してお参りしてきたのです。
しかし、このような態度をとった、伯母のところに私がお招きしたお釈迦様に、いらしていただく
わけにはいかないと考え、お釈迦様に戻っていただくことにしました。
護摩堂の禮盤(お参りするときに座る一尺程の高さの台)に座り、撥遣(仏様の魂を抜くこと。
一度行くと、その場所に行かずともできる。)作法をしました。
終わって仏様を見上げたところ如来様(ただ如来様といったときは、大日如来をいいます。)
がほほ笑んでおられました。
あのような考えの人のところにいるのは、おいやなんだなーと、しみじみ感じました。
その後、二人の家の先祖霊を呼び、ことの次第を話して、お釈迦様にお帰りいただいたことを
告げました。
また、私の家族に手をだしたら、たたき切ると告げ、伯母達が仏様にお詫びに来るならば、
ゆるしてあげようと話、返しました。
851 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/30(日) 10:06:13.96
>>849 ちなみに真宗は世間の人徳を高めて往生する教えじゃないけどな
先に当たり前の事を言っておくけど
世間からの人徳と評価名誉の多少が往生の是非になる訳ではないよ
しかし、だからと言って"無用に"評判を下げ"無用に"世間から疎まれ憎まれるべきではない。
853 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/03/31(月) 07:40:40.12
第二十章 在家信仰 7
その夜のことです。
伯父を亡した伯母が祖母の家(長男がいる)に来て
「あの子(私のこと)が私を呪っている。恐ろしくて家にいることができない。仏壇の戸は
バタバタ動くし、部屋の中はいくら火を焚いても寒いし、なんせ恐ろしいから泊てほしい。」
幾日か泊ったが
「坊さんが人を呪うことはないだろう。気のせいだろうから帰りな。」
と伯父からいわれ、しぶしぶ帰った。
せっかくお釈迦様がいらして、お仏壇の中が明るくなったのに、突然もとの暗闇になったの
だから、先祖のほうは伯母以上の戸惑いだったでしょう。
伯母達は自分の過ちに気がついて辛い懴悔行をしなくては、死んだとき成仏とほど遠い
人となるでしょう。
如来様はよく「人間とは、勝手な者よのうー」と時々おっしゃいます。
この世は修行の場、悪因縁を深めることは、避けたいものです。
854 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/31(月) 09:09:46.95
>>852 人徳が高く後世を知らない人と、人徳が低く後世を知る人では、
どちらが仏教的に優れた人物ですか?
855 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/31(月) 11:31:15.99
過去世があって現在があるんか、そして来世はあるのか?
ほんとはどうなの。
856 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/31(月) 18:27:45.61
>>855 タイムマシーンで逝ってみればわかるよ。
857 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/31(月) 18:45:39.77
何言ってんだこいつw
858 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/31(月) 19:38:10.23
浄土もタイムマシーンで行ってみよう!
>>854 仏教全体でみれば結論が変わるかもしれないが
浄土教でみれば、人徳の高低は無関係で「後世を知る人」が仏教的に優れた人物となるべき。
「人徳」言うのであればそれは自らが言い出すものではなく、他者が感受・理解して下す判断・評価であるはず。
俗世と縁を断ち、他と関わり無く独り行に勤しむ者が「人徳が高い」という評価が生まれないでしょう。
860 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/31(月) 22:07:13.09
>>859 まるで「浄土教は仏教じゃないです!」みたいな言い方だなw
861 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/31(月) 22:41:19.20
浄土真宗は大谷家の一族経営です。
862 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/31(月) 22:45:27.05
2ちゃんねるは、何経営?
863 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/31(月) 23:07:24.28
人徳といっても相性もあるしね。
嫌いだとどうしょうもない。
人格者とかいうのも実にあいまいだしね。
864 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/31(月) 23:08:12.92
君は現世で言い訳なんかしなくてもいいよ。
865 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/31(月) 23:13:03.29
いいわけでなくつくずく人徳とか人格者とかいいかげんなもんだ、思うな。
大嫌いな奴が、この先生は人格者で、とか結構、紹介されたりしてる。
ほんとたかがしれてる感じがする。
866 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/31(月) 23:14:14.49
お前が言うな、それだけだなww
867 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/31(月) 23:15:27.60
868 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/31(月) 23:16:09.63
私はそんなこと言ってないからなw
お前は他人のせいにするのが好きだな。
醍醐スレの書き込みみたいになw
>>860 >まるで「浄土教は仏教じゃないです!」みたいな言い方だなw
だれもそんな事いっとりゃせんがね どうしてそう聞こえる?
それとも君なんだね「浄土教は仏教じゃない」と断定させたいのかね
870 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/01(火) 00:29:03.02
>>869 「仏教全体でみれば結論が変わるかもしれないが」
>>870 そこで云った結論とは、後世を知る事よりも「人徳の有無高低」が悟りの完成に影響するという仏道もあるかも
知れないが=違う解釈も有り得るかもと言いたかったんだけれど。
「浄土教は仏教じゃないです!」という意味ではないんだけどね
873 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/04/01(火) 07:19:26.14
第二十一章仏教徒と結婚式 1
最近は形だけに憧れて選ぶ結婚式が多く、本当の結婚式の意味を考えている人が少ない。
ここで、仏教における結婚式の意味と意義を考えてみましょう。
ここに仏前結婚式に使うところの、敬白文を読んでみましょう。
◎敬白文
敬て真言教主大日如来、両部界会諸尊聖衆、高祖弘法大師、OO家・OO家両家先祖代々
の霊位に申して言さく。
新郎OO・新婦OO宿世の善因茲に成熟して現前吉祥の良縁ととのいOOの媒酌によりて
本日の佳き日を選び、しめやかに仏前を飾り身と口と心との三業を浄めて、至心に三宝
(仏法僧)に帰依し奉り、今華燭の式典を挙げて、偕老を契り、終生変ることなき愛情によって、
幸福なる新生活に入らんとす。親族等この席に列して、両人の前途に幸多からんことを祈り奉る。
仰ぎ願くは、仏祖照鑑を垂れ給いて新夫婦の上に二而不二の心理を現わして、哀愍護念して、
相互来拝相互供養の新生活を築かしめ給え。
乃至法界平等利益
>>856 タイムマシーンで往かなきゃ今はわからんのか?
875 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/01(火) 11:42:27.11
真宗関係者が言うには、浄土は来世らしいですよ。
876 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/01(火) 16:13:31.49
>>873 ランボーさん、もしよろしければ、
明日、平安高校が勝つように加持祈祷して戴けませんか?
877 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/04/01(火) 18:19:45.12
>>876 下記の理由で、お受けできません。
祈願のコツ
根本のさわりだけ、お話しましょう。
祈願をすることで、二つの要因が起動します。
祈願を成就させないように動く力、負の霊的力を仏様の力(法力)で排除して頂く。
この分野では、特にその祈願を司る導師の力が大きく成果に影響します。
祈願する事で、自己暗示が出来、成就した時のイメージを強く持つことが出来、
普段の行動が成就に向って、より合理的に振舞う事が出来るようになります。
また、仏様に感謝しながら生きる事で、仏さまの波動に近づき、仏様との心の
交流が出来やすくなります。
そういった状態になったら(背後霊が守護霊になった時も)閃きを起こして伝え
てくれるようになります。
例えば、ああこんな方法が有ったのか、とか合理的なやり方が思い浮かび、
より成就に近い振る舞いをするようになります。
よくある、祈願したから、何もしなくても成就できると思うのは間違いです。
なんとでも言えるもんやな(笑)
879 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/01(火) 22:45:04.02
>祈願したから、何もしなくても成就できると思うのは間違いです。
いや、だから真剣に試合に臨んでるやん。何もしていないわけではない。
>特にその祈願を司る導師の力が大きく成果に影響します。
優勝できないとしたらここだな。ランボーの力が足りないとか。
本当に言いたいことはお布施が足りないと言うことだろw
勝ったら自分の法力のお陰、負けたら・・・。
ということだ。
881 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/04/02(水) 05:26:45.73
第二十一章仏教徒と結婚式 2
ここで分かるように、結婚することによって、両家の霊的因縁が新たに生じるということです。
いくら避けようとしても、結婚することによって、お互いの因縁(先祖霊)が行き来することは
避けられません。
結婚式をしなくても、同じことです。
であるならば、進んで両家の先祖霊にことわりをつけ、その家の先祖霊の菩提を弔ったほうが、
善因善果につながるのです。
家督相続というと言う言葉が有りますが、それはただ財産を受け継ぎもらうだけでなく、
先祖の菩提をきちんと弔う責任も、同時に生じるのです。
その責任の重さをよく考え相続すべきです。
883 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/04/02(水) 08:47:41.22
数え切れないのだが、、、きみは数えられるの?
輪廻していない先祖でも数百人居るんだよ。
親鸞さん以後だけで考えても
一世代25年として 750÷25=30
2^30 10億以上w
もちろん同一系譜の先祖がいないとしての計算だが・・・・
逆に考えるとほとんどの日本人同士には同系譜の先祖がいることになる
親鸞さんの直系男系男子っているのかな?
皇室みたいに。
886 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/02(水) 12:35:05.29
必勝祈願 不断念仏 南无阿弥陀仏
龍谷の学生がスタンドで祈るシーンが映ったりしたら大問題だね
そもそも「応援」なんかするのがおかしいよね
勝利や健闘を願ったり想いを届けようとするんだから、
供養や祈願と本質的には変わらない
確かに
真宗の教義からすれば「かっとばせ〜」とか言うのは変
三振しようがヒット打とうが阿弥陀様のはからいなんだから
カルトパワーで優勝や!
あほか
供養や祈願てのは神仏にするもんだろ
野球の応援なんて宗教と何の関係もないでしょうに
「進者往生極楽、退者無間地獄」
って旗振って応援しないとな
893 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/02(水) 14:32:16.39
>>887 学生のじいちゃんばあちゃんは
近所の神社に必勝のお参りくらい行ってるだろう。
それが凡夫というものですよ。
>>889 だから勝ってもうれしくも無いし負けても悔しくも無い。
ありのままを受け入れるだけ。
894 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/02(水) 15:03:52.76
オメ!
895 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/02(水) 15:12:47.36
>>891 だって真宗の坊さんは先祖を供養したいという
「その気持ち」が間違ってるのだとずっと言ってるでしょ
神社に行って欲望をかなえて貰うよう祈る「その気持ち」が問題なのだと
だったら野球の応援だって同じだよ
神仏とか関係なく「応援しようというその気持ち」を問題視しなきゃ
御都合主義が許されないよ
896 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/02(水) 15:13:09.85
不断念仏終了
>>893 その凡夫に「それじゃ救われないよ 阿弥陀様に任せなさい」と
説くのが浄土真宗じゃないの?
なんでこんな時に限って「凡夫だから・・・」で済ますんだよ
こんな時だからこそ神祇不拝の本当の意義を周知させなきゃ駄目でしょ
>>893 だからこそ、平安高校を応援する門徒は間違ってるよね
898 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/02(水) 15:17:16.61
俗諦では野球応援に何も問題は無い
真諦ではそのようなことはどうでも良い
俗諦では先祖供養の真似事もする
真諦では先祖供養と言うのは間違っている
899 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/02(水) 18:57:31.34
【浄土真宗本願寺派/大谷家・合同新標語】
「ムヤミなチンポに愛がある」
後援: 真宗教学精子力研究所、理化学研究所
900 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/02(水) 19:26:56.01
ひんがら目気色悪すぎこっち見んな死ね。ひんがら目気色悪すぎこっち見んな死ね。ひんがら目気色悪すぎこっち見んな死ね。
ひんがら目気色悪すぎこっち見んな死ね。ひんがら目気色悪すぎこっち見んな死ね。ひんがら目気色悪すぎこっち見んな死ね。
ひんがら目気色悪すぎこっち見んな死ね。ひんがら目気色悪すぎこっち見んな死ね。ひんがら目気色悪すぎこっち見んな死ね。
ひんがら目気色悪すぎこっち見んな死ね。ひんがら目気色悪すぎこっち見んな死ね。ひんがら目気色悪すぎこっち見んな死ね。
ひんがら目気色悪すぎこっち見んな死ね。ひんがら目気色悪すぎこっち見んな死ね。ひんがら目気色悪すぎこっち見んな死ね。
ひんがら目気色悪すぎこっち見んな死ね。ひんがら目気色悪すぎこっち見んな死ね。ひんがら目気色悪すぎこっち見んな死ね。
901 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/02(水) 21:52:09.17
平安時代に成立した宗教だけに高校の名称も立派ですね!
き、基礎知識が・・・
903 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/03(木) 07:55:32.19
莫大なカネつぎこんで選手買ってきた甲斐あった…(涙)
引退するチンポ…いや門主さまへのいい精力剤になった(白い涙)
904 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/04/03(木) 08:13:33.44
第二十三章護摩と救済 1
穏やかな信仰生活を営もうとしても、横車を押す悪霊に邪魔をされるのは、私だけではなく
大勢の人が経験をしているとおもいます。
言い換えると信仰心の車と、悪霊が押す破戒の車の両輪となり、ともすれば破戒の方へ
舵をとられそうになります。
そうなると、その人の心は「こんなことを何時までやっているんだ。あー いやだいやだ!」
と囁きだす。
それにうなずいた時、仏様の慈悲を取り入れる心の口が閉ざされる。
そして下り坂を転げ落ちる。今まで救われてきたのも忘れて。
人は愚かなもので、今救われつつあることを、自覚できない場合がある。
たとえば、自分の悪因縁で、海底深く百メートルに沈んでいたとしよう。
信仰することによって、九十五メートルまで上がってきた。
しかしまだ呼吸はままならない。
苦しいから、こんなに努力したのに、なにも救われていないと思う。
上をみたなら海面の明るさが見えるのに。
そして惰性がつき、もっと深いところに沈んでゆくのです。
ゆめゆめ、このようにならぬよう、心して精進しなくてはならない。
905 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/03(木) 08:44:06.27
優勝しても2チャンネルでの盛り上がりが今一足りない、なぜなのか。
907 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/03(木) 09:31:10.43
「フレー」はモンゴル軍の雄叫びが語源
ロシアに入って「ウラー」になり、それがドイツからイギリスに伝わったとさ
なんと勇ましい!
908 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/03(木) 09:33:55.19
意外だったのは近畿勢の優勝が思ったより少なかったこと、
毎年のように優勝していると思っていたが。
909 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/03(木) 09:36:58.87
>龍谷大平安高は、3日正午に優勝旗を掲げて西本願寺に入り、御影(ごえい)堂前で参拝する。
親鸞さんも苦笑い
参拝って、何に対して何を拝むの?
911 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/03(木) 11:53:01.47
偉大なる教祖に向かって「夏も優勝できますように」って拝むんだよ。
どこの密教だよ
913 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/03(木) 12:48:38.36
春夏連覇できますようにって拝むのが普通の考えだろw
そんな利益ねーよwどこに書いてんだよ
ただの聞法道場に参拝するのは意味がないよね
しかし、道場本部に堂々凱旋。一向宗の栄光を思い出させるw
完全にご利益目当てだね
本願寺も百も承知だけど、見て見ぬ振りをして宣伝に利用するんだね
親鸞さんの御真影も米櫃でしかないのか
あんたの中ではそうなんだろうな あんたの中では
>>917 いや、本願寺の人間にとってそうじゃないの
違うなら何故優勝直後にわざわざ参拝させるの?
ちゃうちゃうw
報恩感謝 おかげさまの心でしょ
間違っても利益を求めてのことじゃないよ
ああ、野球で勝てた「恩」に感謝するのね
921 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/03(木) 13:20:16.06
仏様の力で優勝できたわけでもないのに
わざわざお寺へ参拝する意味が分からん。
創価が有名芸能人を使って宣伝するのと一緒だなw
仏様の力で優勝とかあほか
お前絡んでくるには力不足だわ つまんね
923 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/03(木) 13:32:09.59
負けたら参拝しないくせにw
子供かよお前
925 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/03(木) 13:36:46.36
ん?言い返せないの?
926 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/03(木) 13:37:35.88
身内に甘いのは凡夫だから仕方ないw
うんうん、仕方ない。
いやもうお前の勝ちだw俺が悪かったわー
928 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/03(木) 13:39:21.24
929 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/03(木) 13:40:06.31
>>927 うんうん、お前が悪い。
あれ?今気付いたの?遅いよw
毎日参拝しないと気がすまないみたいねアンチさん
よっぽど暇なのかな
>>929 読み取ってくれ(バカにしてるんだよーお前のこと)
932 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/03(木) 13:43:34.32
今までは負けても参拝していたの?ん?
当たり前でしょ
宗門校が本山に参拝しないと思うの?
934 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/03(木) 13:48:27.57
負けたことで参拝はしないの?
負けたのは煩悩のせいなのでそこから座禅だろ
はぁ やれやれ ここまでかな
937 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/03(木) 13:56:31.70
>>920 野球で勝てた恩に感謝?
意味が分からん。
両親や応援してくれた人たちに感謝するならわかるんだけど。
感謝、って本願寺に何も祀ってあるわけでもないのに
何に対して感謝するの?
>>915 違うんでそういうのは谷・東板でやってくれ 専用スレがあるから。
>>923 >>928 優勝した時だけ参拝とか負けたら参拝しないくせにwって、負けたら参拝しないって
証拠も無しに決めつけてないか?
>>938 感謝って本願寺に何も祀ってあるわけでもないのに何に対して感謝するの?って
それならどうして御飯や果物、菓子を供えるというんだい? 矛盾してるだろ
>>939 え?神社みたいに霊が祀ってあるわけ?
そういうオカルトは真宗では認めないんでしょ?
煽ってるのかほんとに無知なのかわからんなこれ
祀らないと感謝できない 見えないと感謝できないとなると親の教育が悪いとしか・・・
勝てたのも因縁によって
負けたのも因縁によって
その道理を知らずに祈っただけで勝てる
なんて錯覚させる道理を説くのが仏教と
いうのは違うだろ
ともかく、平安高野球部員全員が全て真宗門徒とは言えず
平安高生徒が全て真宗門徒子弟とも言えないはず
>>940 君は、例えばイスラム教やキリスト教を『オカルト』と決めつけそうだな
944 :
↑:2014/04/03(木) 15:34:15.34
逆に、真宗が認められていないんだね
>>943 真宗はいつも他宗派をオカルトとか言って批判してるだろ
そんな話も知らない奴がいるのか?
差を証し適性を示すなら分かるが。
>>945 で、実例は?
それは公式見解?
でその根拠を教説ではなんと?
キリスト教では日本仏教の多くを偶像崇拝とは言っているがね。だからオカルトとまでは
言い切らない。本音はしらないけど
>>945 言ってまへんがな 妄想はそこまでにしとけ
948 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/03(木) 16:20:18.31
勝つも負けるも因縁ということを知った上で勝っても負けても参拝するのならわかるが
優勝という自分たちに都合のいいことだけが生じた時だけ寺に参拝するなら
真宗が常日頃非難しているそこいらの御利益信仰と何ら変わらん。
優勝して参拝するのがそんなにおかしいかの?
平時も参拝してるんだから何も変じゃないだろ
おかしいと思うのはあなたが御利益信仰してるという先入観があるからでしょ
950 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/03(木) 16:31:26.02
>>948 自己都合で参拝したりしなかったりする、それが凡夫と言うものだよ。
その凡夫のうえに信心が定まる。
凡夫信心是真宗
951 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/03(木) 16:33:16.16
「優勝の翌日」「優勝旗を掲げて」ってあたりが平常時の参拝じゃないよな。
952 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/03(木) 16:35:12.09
お堂前にて手を合わせつつ
球児「夏も優勝できますように・・・」
必勝祈願してい一回戦で負けてるところがいちゃもん付けに着てるの?
>>948 なぜ「勝ったら参拝し負けたら参拝せず」と言い切れるのか…不思議でならん。
優勝できなくても甲子園出場は果たしているし、甲子園に行けなかったとしても
結果報告の参拝をしてはいけないという理屈になりはしないが。
ともかく、いつまで優勝報告参拝の是非を論ずる気なのか? もっと有意義な論点
があるのではないの?
平時「も」って書いてるだろ?書いてること理解してくれ
頼むよまじで
普段参拝してても優勝時は参拝したらダメなのかアンチさん?
優勝参拝への批判側面々はよほど議論の話題が乏しく、よほど執拗なのだな。
そして、結論はどうでもいい訳でよほど暇なのだな。と
>>950 >自分勝手な凡夫のうえに信心が定まる。
結論を抜いて理屈を語るなら「増悪無碍」「本願誇り」も正当化される。
結局、信心って何か、どうなるかを語れていない不足した理屈だね
>>950 なるほど
ならば球児やその保護者たちに「凡夫」である事をしっかり認識させて
「自己都合で参拝したりしなかったりする」事を懺悔させなきゃね
それが真宗の教えであり、真宗僧侶の役割でしょ
まさか、そのままほったらかしなんて事はないよね?
自演だらけでわけわかめ 改行の仕方変えてくれよ
>>957 え? とっても大切な事だと思うけど
もし必勝祈願と勘違いしたままの球児や保護者がいたら
そのまま無明をさ迷う事になるよ
マスコミ・世間でも誤解している人が多いと思う
今こそ真宗の教義を広く世間に示すチャンスでは?
なんで嫌がるの?
勘違いしてるのはここのアンチだよ 笑
誤解した人が増えたほうが都合いいでしょアンチさん
俺の理解では凡夫なんだから勝った負けたという俗世間の楽しみは
一生ついて回る。このことを踏まえて必勝祈願とか優勝参拝についてどうよ?
ということだろ。
「凡夫だから」ってのは言わない方がいいぜ
免罪符代わりに使う人多いけどね チラ裏だが
>>942 >ともかく、平安高野球部員全員が全て真宗門徒とは言えず
平安高生徒が全て真宗門徒子弟とも言えないはず
おかしな理屈だな
ならば野球部が勝って大喜びしてた僧侶や職員はなんなの?
宗門の学校の選手だから応援したんだろ
ならば教義に沿った儀礼を行えばいいだけの事
彼らは門徒じゃないから〜なんて逃げる為の言い訳に過ぎない
>>963 なんでやねん、みな凡夫やん
凡夫で無ければ真宗ではないだろ
>>965 それは凡夫がいうセリフじゃないってことだよ
聴聞してれば耳が痛くなるほどこの話は聞く
はぁ
みな凡夫ってのは仏からみた俺らの姿
自分は凡夫とは思えないんだよ
凡夫っての恥ずかしい存在だろ? 恥ずかしいと思うなら修行でもなんでもやるだろ
でもやらないよな?つまり思ってもないんだよ 思えないんだよ
せっかくのいい機会だから、必勝祈願や戦勝報告と勘違いしてる人達に
真宗の教えを説いてあげたら?と言ってるだけなのに
ああだこうだ理由をつけて物凄く嫌がる真宗僧侶w
自己否定じゃん そんなに真宗の教えに自信がないの?
971 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/03(木) 17:13:08.50
府大会優勝した時は優勝旗を持って参拝したの?
凡夫って恥ずかしいことでもなんでもない、誇らしいことだよ
自分のことを凡夫だと認識できるのはそれだけ自己を問題にして問てきたからだよ。
凡夫であるからこそ信心を獲る、それが真宗
973 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/03(木) 17:15:20.56
凡夫にも優劣がありましてですね・・・
ここで語るのはもったいないってのはあるな〜
アホなアンチを見てニヤニヤできる
アンチはアホな関係者に絡む
バランス取れてるだろ?w
凡夫というは、無明煩悩われらが身にみちみちて欲も多く、いかり、はらだち、そねみ、ねたむこころ多くひまなくして、臨終の一念にいたるまでとどまらず、きえずたえずと水火二河のたとへにあらはれたり
誇らしくはない むしろそれが開き直り
二種深信をどう考えてるのかな
>>971 何かで優勝したら参拝するってルールないからw
救われる俺らサイコー 凡夫サイコーだぜって思ってるのが今日の荒らし君かな?
真宗の教えだけでなく、神社に必勝参拝したりするから
侵略戦争や部落差別が生まれる
内なる「ヤスクニ」を根絶する為に西本願寺は努力してきました、
というのもアピールした方がいいね
残念ながらこちらもまだ知らない人が大勢いる
ヤスクニ・・・ あっちの人か
凡夫と言う機の深信のうえに十八願と言う法の深信が成立する。
凡夫と言う意識無しに真宗は成立しない
平日の昼間から2chでレスをしまくるような人を凡夫と呼ばずして
なんと呼ぼうか。
俺はもちろん凡夫だよ。2chから離れられない煩悩だらけの凡夫。
今日はまだ1回しかレスしてないけど。
ニヤニヤ
>>964 安価打ってないんだから勝手に勘違いして絡まないように
部員にも必勝祈願する者がいてもおかしくないだろうという話だよ。
部員=門徒な訳ないだろ
>>970 >せっかくのいい機会だから、必勝祈願や戦勝報告と勘違いしてる人達に
>真宗の教えを説いてあげたら?そんなに真宗の教えに自信がないの?
聞く気もないし、茶化すのもいるのに教えを説けってよくいうね。
それにココは2ちゃんねるだよ? 駅の待合室や喫茶店じゃないよ
987 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/03(木) 20:04:28.91
>>982 いや〜、凡夫に生まれて良かったね〜、
修行なんてアホらしくて面倒でやってられんでしょう。
衆生利益なんてくだらないよね、自分だけ往生出来ればいいよね!
>>987 凡夫という言葉の「独り歩き」ですね
・・衆生利益なんてくだらないよね、自分だけ往生出来ればいいよね! ・・って
往生の暁には衆生済度せなばならない意味での往生なのに・・変な事いいなさる
989 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/03(木) 20:20:47.73
>>988 じゃあ君は衆生利益したいと思った事がある?
「衆生利益なんて往生した後でいいや!」とかのんきなこと言ってない?
990 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/03(木) 20:21:54.23
真宗僧侶様は理想・理屈だけは立派だな。
理想を掲げるだけなら社会主義者でも出来るけどな。
991 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/03(木) 20:24:01.51
「自分が凡夫だと思わなければ往生できない」という強迫観念に陥ってるね、
ハイ、親鸞会さんお疲れさんです。
>>989 いや、違うけど。
逆に問うけど、君は衆生利益も済度も永遠にしたくないと?
993 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/03(木) 20:33:13.69
衆生利益って面倒じゃない?
駅や公園のホームレスを教化するんだよ?
>>990 >理想を掲げるだけなら社会主義者でも出来るけどな。
社会主義の対義語は自由主義と思うが、自由主義でも叶いそうもないかなと思う
理想を掲げる人もいるけど。
むしろ理想も理屈もない中で生きるのは大概辛いのでは。
梅
996 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/03(木) 22:17:30.31
竹
梅・・は咲いたか 桜はまだかいな
998 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/04/03(木) 22:19:32.53
梅・・子は盛りか咲羅はまだかいな
999
1000 :
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU :2014/04/03(木) 22:29:33.53
終わりです。
1001 :
1001:
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。