実家が陰陽やってたんですが
1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：
実家が
陰陽やってたんですが といっても民間です
何か質問ある？
誰々は本物?とかはパスね。他人の喰いっぷち荒らすのは後々
面倒だから
陰陽やってたんですが といっても民間です
何か質問ある？
誰々は本物?とかはパスね。他人の喰いっぷち荒らすのは後々
面倒だから
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2 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/15(水) 19:14:35.88
板ちがいです。
「占い」板に移行してください。
「占い」板に移行してください。
3 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/15(水) 19:26:58.98
陰陽道？
4 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/15(水) 19:27:58.79
占いじゃなくて陰陽師ね。
といっても民間だから拝みやに近いけど
といっても民間だから拝みやに近いけど
5 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/15(水) 19:29:01.04
憑き物落としはどうなってる
6 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/15(水) 19:30:31.23
家は相当古いのか？
7 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/15(水) 20:16:38.01
陰陽を掲げてたのは江戸中期くらいの記録はお寺さんにある。
つき物は田舎なので狐系はやってる。自分もやった。
落とし方は伝わってやから。
河の中についてる人を入れて頭にアゲを乗っける。
そうするとそれを取ろうとして流れてくってのが古典的な方法の一つ。
あとは最初は話し合い。
何でついたとかきいて。で要望聞いて。
で最終的な落としどころは伏見に送ってやるからそこで修行しなさいって。
最初は話し合い。それでも駄目なら無理やりね。
ま、神仏の力使って引っぺがしたり。
先祖の時代は今ほど社会常識がなかったから凄くひどかった。
どこどこの村の稲荷とかききだして言うこと聞かないとその辺りの野原やら焼くぞ
とか脅すの。そこに狐の家族住んでるじゃん。
それでも屈しないとほんとに焼畑のように焼いちゃうの。
大抵はそれで参る。
ただダキニ関係は絶対に手荒なまねはしない。
それこそ腫れ物を触るようにお祭りやら要望聞いて豊川さんやらに
かえっていただく。
つき物は狗神よりもっとひどい狗神の使い方してたからうちは得意だった。
つき物は田舎なので狐系はやってる。自分もやった。
落とし方は伝わってやから。
河の中についてる人を入れて頭にアゲを乗っける。
そうするとそれを取ろうとして流れてくってのが古典的な方法の一つ。
あとは最初は話し合い。
何でついたとかきいて。で要望聞いて。
で最終的な落としどころは伏見に送ってやるからそこで修行しなさいって。
最初は話し合い。それでも駄目なら無理やりね。
ま、神仏の力使って引っぺがしたり。
先祖の時代は今ほど社会常識がなかったから凄くひどかった。
どこどこの村の稲荷とかききだして言うこと聞かないとその辺りの野原やら焼くぞ
とか脅すの。そこに狐の家族住んでるじゃん。
それでも屈しないとほんとに焼畑のように焼いちゃうの。
大抵はそれで参る。
ただダキニ関係は絶対に手荒なまねはしない。
それこそ腫れ物を触るようにお祭りやら要望聞いて豊川さんやらに
かえっていただく。
つき物は狗神よりもっとひどい狗神の使い方してたからうちは得意だった。
8 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/15(水) 20:24:34.26
> つき物は狗神よりもっとひどい狗神の使い方してたからうちは得意だった。
意味分からない
意味分からない
9 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/15(水) 20:27:50.56
世間で言われる狗神を使う方法ってありますよね？
首から下を土に埋めて目の前に餌を置いて。
空腹にさせて呪詛をかける相手を教えて最終的には犬の首をはねるっていう。
あんなのよりもっとえぐい方法を沢山使ってたってこと。
首から下を土に埋めて目の前に餌を置いて。
空腹にさせて呪詛をかける相手を教えて最終的には犬の首をはねるっていう。
あんなのよりもっとえぐい方法を沢山使ってたってこと。
10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/15(水) 20:41:26.60
自分も陰陽師なん？
11 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/15(水) 20:49:36.42
>>7
実体験に基づいたお話、興味深いです。
あなたのような方から見て、稲荷大神という神様はどういう御存在ですか？
また、たとえば、伏見稲荷や豊川稲荷でおみたま（御分霊）を勧請していただくと、
家に鎮座される神様は大神様ですか？それとも狐霊なのですか？
実体験に基づいたお話、興味深いです。
あなたのような方から見て、稲荷大神という神様はどういう御存在ですか？
また、たとえば、伏見稲荷や豊川稲荷でおみたま（御分霊）を勧請していただくと、
家に鎮座される神様は大神様ですか？それとも狐霊なのですか？
12 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/15(水) 21:06:56.95
10は内緒 色々とあるので。
伏見はどの稲荷が来るかは分からないようです。
全国10000近く（？）のお稲荷さんの中から来るようなので。
ただお布施によって読むお経（御霊入れのとき）が違うと思うから
ランクによってやはり変わると思います。
大事なのはどれがじゃなくてきたものをいかに真剣に拝むかだと思います。
仏像もそうだがやはり真剣に拝んでるものとそうじゃないものって違うので。
稲荷は難しいですね。正神のものもいれば管稲荷もいますし。
ダキニのように習合したものもいますし。
ただ現実界にとても近いので現実に作用しやすいです。
逆に言うと性格は俗ぽいです
伏見はどの稲荷が来るかは分からないようです。
全国10000近く（？）のお稲荷さんの中から来るようなので。
ただお布施によって読むお経（御霊入れのとき）が違うと思うから
ランクによってやはり変わると思います。
大事なのはどれがじゃなくてきたものをいかに真剣に拝むかだと思います。
仏像もそうだがやはり真剣に拝んでるものとそうじゃないものって違うので。
稲荷は難しいですね。正神のものもいれば管稲荷もいますし。
ダキニのように習合したものもいますし。
ただ現実界にとても近いので現実に作用しやすいです。
逆に言うと性格は俗ぽいです
13 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/15(水) 21:21:46.89
14 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/15(水) 21:54:02.07
そうですね。札はね、見ても私わかんないです。
掛け軸も。
ただ掛け軸も絵という形はあるので形がある物は器となるので
入りやすいですよ 拝みとかも
掛け軸も。
ただ掛け軸も絵という形はあるので形がある物は器となるので
入りやすいですよ 拝みとかも
15 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/15(水) 21:57:56.28
ダキニに勝てないのか世
16 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/15(水) 22:37:49.69
狐以外の憑き物はどうする
17 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/15(水) 22:51:40.39
基本天部の神（何々天ってやつ）は触りません。
それ触っちゃうのは無知か凄い人。
天はね、メッチャ怖いの。聖天さんなんか正直密教僧以外触っちゃ駄目でしょ。
のでダキニもパス。
しょぼいなと思うならダキニをいじってみるといいよ。
蛇はね、うちは蛇使ってたから得意。屋敷に奉ってるし。
大したことないなら自分の力で落とす。
たいしたことあるときは神仏に動いてもらう。
ま、昔で言う陰陽道のまつりね。ただ今はやってる人少ないんじゃないの？
うちは昭和40年代くらいまではたまにしてたらしい。
ただ3日とか奉りにかかったりするからあんましてないけど。
基本は脅す、話し合う、それでも駄目なら無理やり落とすですね。
つき物もそうだが基本形はいくつもあるの。
真言やお経を憑き物に入れる、そうすると暴れたりじっとしていれなくなるから
それで引っ張り落としたり、落ちたら封じたりもする。
正直上には上げないなあ。石や気に固めちゃう。（ので封じられた石や木はむやみに触んないほうがいいよ）。
あとは九字で斬っちゃう。きるのはね、文字通り斬るの。
刀印が背骨に当たってるかんかくとかリアルに想像して、で血がブワーッと噴出して
そのあとずるずるって落ちるとこまでリアルに感じないと本当に斬れたとはいわないが。
ま、そのための修行もさせられたけど。
あまりにえぐいのでカット。
憑き物もそうだが呪詛は自分が呪詛を知らないと対応できません。
それ触っちゃうのは無知か凄い人。
天はね、メッチャ怖いの。聖天さんなんか正直密教僧以外触っちゃ駄目でしょ。
のでダキニもパス。
しょぼいなと思うならダキニをいじってみるといいよ。
蛇はね、うちは蛇使ってたから得意。屋敷に奉ってるし。
大したことないなら自分の力で落とす。
たいしたことあるときは神仏に動いてもらう。
ま、昔で言う陰陽道のまつりね。ただ今はやってる人少ないんじゃないの？
うちは昭和40年代くらいまではたまにしてたらしい。
ただ3日とか奉りにかかったりするからあんましてないけど。
基本は脅す、話し合う、それでも駄目なら無理やり落とすですね。
つき物もそうだが基本形はいくつもあるの。
真言やお経を憑き物に入れる、そうすると暴れたりじっとしていれなくなるから
それで引っ張り落としたり、落ちたら封じたりもする。
正直上には上げないなあ。石や気に固めちゃう。（ので封じられた石や木はむやみに触んないほうがいいよ）。
あとは九字で斬っちゃう。きるのはね、文字通り斬るの。
刀印が背骨に当たってるかんかくとかリアルに想像して、で血がブワーッと噴出して
そのあとずるずるって落ちるとこまでリアルに感じないと本当に斬れたとはいわないが。
ま、そのための修行もさせられたけど。
あまりにえぐいのでカット。
憑き物もそうだが呪詛は自分が呪詛を知らないと対応できません。
18 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/15(水) 22:55:45.87
19 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/15(水) 23:02:01.73
20 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/15(水) 23:05:01.20
>>17
新興勢力の仏教が支配したのがわかるな
新興勢力の仏教が支配したのがわかるな
21 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/15(水) 23:14:20.93
式神はどんなものがいるんだ
22 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/15(水) 23:32:26.23
天部の神は素人が手を出さない
素人＝正式な得度を受けてない人ね なので力のある霊能者でも得度してない人は×。
得度しないと本当の意味の仏縁はいただけないから。
法華経は天部のは分かる気がします。結構正しいです。
式は色んなもの。
基本なんでも式にしちゃう。他の陰陽師は知らないが。
うちはね、基本入れるものは同じエネで器が変わる「石だったり蛇だったり）
と働きが変わるというのが基本姿勢。自分で作るときはね。
現れるときはそれ使う。うちは基本は蛇、何故かと言うと呪詛に使いやすいから。
蛇って狭いとこでも入ってくでしょ？＝狭い扉だったり結界でもほころびだったり
時間軸だとほんの少しのぽっかりと空いた時間（油断）にも入っていくので。
でそれらってエネルギー体だったり意識体なの。
実態があるほうが意識は入れやすいからそれらを石とかに入れちゃうの。
そのほうが意識がよりのる＝呪術が効きやすい訳。
式＝識（意識）ともね。なので幅広いの。ちなみにうちは陰陽らしい１２神将とか何々童子は
全くつかってないです。もっと泥臭いもの。
よく自称陰陽師がそれら使ってるって耳にするが正直あやしい。
12神将使ってる陰陽師実際見たことないし。「昔の人は知らん）
ただね、密教系の力のある方達は実際使ってる。
それらは仏の手下として使ってって坊さんが直接使ってる感じじゃない。
たとえば観音様に動いてもらえるからその手下のそれらが動くという感じ。
なので私の感覚では陰陽ではそれらは動かせないと思う。
素人＝正式な得度を受けてない人ね なので力のある霊能者でも得度してない人は×。
得度しないと本当の意味の仏縁はいただけないから。
法華経は天部のは分かる気がします。結構正しいです。
式は色んなもの。
基本なんでも式にしちゃう。他の陰陽師は知らないが。
うちはね、基本入れるものは同じエネで器が変わる「石だったり蛇だったり）
と働きが変わるというのが基本姿勢。自分で作るときはね。
現れるときはそれ使う。うちは基本は蛇、何故かと言うと呪詛に使いやすいから。
蛇って狭いとこでも入ってくでしょ？＝狭い扉だったり結界でもほころびだったり
時間軸だとほんの少しのぽっかりと空いた時間（油断）にも入っていくので。
でそれらってエネルギー体だったり意識体なの。
実態があるほうが意識は入れやすいからそれらを石とかに入れちゃうの。
そのほうが意識がよりのる＝呪術が効きやすい訳。
式＝識（意識）ともね。なので幅広いの。ちなみにうちは陰陽らしい１２神将とか何々童子は
全くつかってないです。もっと泥臭いもの。
よく自称陰陽師がそれら使ってるって耳にするが正直あやしい。
12神将使ってる陰陽師実際見たことないし。「昔の人は知らん）
ただね、密教系の力のある方達は実際使ってる。
それらは仏の手下として使ってって坊さんが直接使ってる感じじゃない。
たとえば観音様に動いてもらえるからその手下のそれらが動くという感じ。
なので私の感覚では陰陽ではそれらは動かせないと思う。
23 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/15(水) 23:41:11.49
ケータイやインターネットを“筋”として
生き霊や使いを飛ばせる？
生き霊や使いを飛ばせる？
24 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/15(水) 23:53:35.95
飛ばせれます。今呪詛の主流はネット経由です。（ま、そこまで主流じゃないが）
ケータイはね、私は無理、なんかやっぱ回線みたいなケーブルが意識できないと
私は無理。といっても呪詛とかしないけど
ケータイはね、私は無理、なんかやっぱ回線みたいなケーブルが意識できないと
私は無理。といっても呪詛とかしないけど
25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/15(水) 23:57:55.26
仏教の神仏は仏教の中の人の独占物
僧侶は神の力を利用したり抑えたりするのに神仏間のヒエラルキー利用する
業界が違うのだから仕方ないな
僧侶は神の力を利用したり抑えたりするのに神仏間のヒエラルキー利用する
業界が違うのだから仕方ないな
26 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/16(木) 00:01:05.22
27 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/16(木) 00:08:20.81
素人が雑霊や生き霊から身を守れるやり方ある？
28 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/16(木) 00:36:17.65
完全な結界はないからなあ
四六時中打ち込まれるミサイルを迎撃するの無理じゃん
基本はね、防衛ラインを短くするの
家全体よりは部屋、自分自身って感じに。
ま、つながったＰＣは簡単に送れます。
つなぎっぱはきけん。ウイルスと同じです
四六時中打ち込まれるミサイルを迎撃するの無理じゃん
基本はね、防衛ラインを短くするの
家全体よりは部屋、自分自身って感じに。
ま、つながったＰＣは簡単に送れます。
つなぎっぱはきけん。ウイルスと同じです
29 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/16(木) 00:37:57.86
人に恨みをなるたけ買わないとかなるたけ近寄らないです。
軒並みですが。
武蔵じゃないが結局剣を振らないでいい状況作りが1番
軒並みですが。
武蔵じゃないが結局剣を振らないでいい状況作りが1番
30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/16(木) 02:54:42.17
神社の御守りって効果あるものなの？
31 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/16(木) 06:45:37.22
そろそろ1はコテ付けたほうがいい
32 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/16(木) 07:47:42.56
守護霊は誰
33 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/16(木) 08:23:55.52
>>1にとって神社仏閣はどういうとこ
34 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/16(木) 09:18:15.44
天部の強さランキング教えてくれ
35 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/16(木) 10:16:32.81
天部詳しくないから（神仏界分かるほど霊格高くない）。
ただ聖天さんはまじヤバイ。
神社の御守りね、効果感じれる人にはるけどそこまでは。
確かにね、気は出てるけどそれで好転したり除霊で来たりって程ではない。
よく守護霊は誰々って霊能者も言うけど。正直分からん。
たとえば霊集団が背後に見えたとしてどれが守護霊とかは？
多分皆さん適当に。確証なんかないから。この世界。
コテって何？
ただ聖天さんはまじヤバイ。
神社の御守りね、効果感じれる人にはるけどそこまでは。
確かにね、気は出てるけどそれで好転したり除霊で来たりって程ではない。
よく守護霊は誰々って霊能者も言うけど。正直分からん。
たとえば霊集団が背後に見えたとしてどれが守護霊とかは？
多分皆さん適当に。確証なんかないから。この世界。
コテって何？
36 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/16(木) 10:19:29.60
コテハン
レスを識別可能なように
書き込みの名前欄に陰陽師と入れてくれ
レスを識別可能なように
書き込みの名前欄に陰陽師と入れてくれ
37 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/16(木) 10:25:33.11
国家の上層部に繋がって仕事する陰陽師ってどんなの？
38 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/16(木) 10:27:31.72
同じ陰陽師と戦ったことある？
39 ：どーまんさん：2014/01/16(木) 10:38:15.85
じゃ、名前関西の法師陰陽師から。
正直あやしい。空海以前であれば納得だが結局密教が入ってきて密教の
宇宙観やスケールの大きな体系に太刀打ちできなかったから。
その証拠が陰陽師って国家鎮護の役割負えなかったでしょ？
大きな仕事が養令律令の中の役人の仕事の占い、暦、天文が国家的な仕事で。
なので現代でも正直考えられない。
国家規模はあの二つの密教だと思う。
宮内庁に現在陰陽師は関係してないし。
国家規模で＝結局宮内庁にになるよ、本当に力を認められてたら。
うちは昔は戦のときやらに呪術師で雇われたりしてた。
本物の陰陽師自体少ないのでない。
正当な土御門の流れ以外は陰陽師名乗っちゃ駄目だと思う。
天文、暦にノータッチというのは陰陽道では本来ない。
のでうちも名乗れません。民間の陰陽としか。
正直あやしい。空海以前であれば納得だが結局密教が入ってきて密教の
宇宙観やスケールの大きな体系に太刀打ちできなかったから。
その証拠が陰陽師って国家鎮護の役割負えなかったでしょ？
大きな仕事が養令律令の中の役人の仕事の占い、暦、天文が国家的な仕事で。
なので現代でも正直考えられない。
国家規模はあの二つの密教だと思う。
宮内庁に現在陰陽師は関係してないし。
国家規模で＝結局宮内庁にになるよ、本当に力を認められてたら。
うちは昔は戦のときやらに呪術師で雇われたりしてた。
本物の陰陽師自体少ないのでない。
正当な土御門の流れ以外は陰陽師名乗っちゃ駄目だと思う。
天文、暦にノータッチというのは陰陽道では本来ない。
のでうちも名乗れません。民間の陰陽としか。
40 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/16(木) 10:50:32.71
41 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/16(木) 11:01:05.06
陰陽師を語ってるけど
じつは密教のステマだったりして…
密教が完ぺきなら
今の高野山の没落振りが説明できない
じつは密教のステマだったりして…
密教が完ぺきなら
今の高野山の没落振りが説明できない
42 ：どーまんさん：2014/01/16(木) 11:58:17.97
密教は真剣に（ま、それも人生かけてだが）すれば誰もがそこそこの法力を得れる
、または何百年に一人、歴史に残るくらいの天才を産む体系があるって感じ。
そこまでの体系って他にはないからね。
正直陰陽の体系（というほどの物はない）では歯が立ちません。
私の正直な感覚ね。法力のある密教僧が1番よいが中々会える機会ないでしょ？
で段々下がってくるけど逆に身近に会えたりって感覚。
ちなみに自分の力で祓うより神仏の力借りるほうがいいのです
、または何百年に一人、歴史に残るくらいの天才を産む体系があるって感じ。
そこまでの体系って他にはないからね。
正直陰陽の体系（というほどの物はない）では歯が立ちません。
私の正直な感覚ね。法力のある密教僧が1番よいが中々会える機会ないでしょ？
で段々下がってくるけど逆に身近に会えたりって感覚。
ちなみに自分の力で祓うより神仏の力借りるほうがいいのです
43 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/16(木) 13:01:37.41
自前のエネルギー出すだけだと
命がいくつあっても足りないだろう
命がいくつあっても足りないだろう
44 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/16(木) 14:46:00.64
>>41
>密教が完ぺきなら
>今の高野山の没落振りが説明できない
キミは大きな考え違いをしている。 密教といえどもそれに関わるのは所詮人間だよ。
未熟で不完全な人間がやる事だもの、人間が未熟ならば完璧な密教など習得できる
訳がない。
つまり密教が完ぺきでも、それにかかわる密教僧が未熟なら没落したり荒廃するのも
当然の成り行きなんだけど・・・
>密教が完ぺきなら
>今の高野山の没落振りが説明できない
キミは大きな考え違いをしている。 密教といえどもそれに関わるのは所詮人間だよ。
未熟で不完全な人間がやる事だもの、人間が未熟ならば完璧な密教など習得できる
訳がない。
つまり密教が完ぺきでも、それにかかわる密教僧が未熟なら没落したり荒廃するのも
当然の成り行きなんだけど・・・
(；＾ω＾) フムフム・・・なかなかｵﾓﾛｲ・・・
「コテ」は「コテハン」とも言うけど、（固定ハンドルネーム）の略ね。
つまり、名無しでカキコするのではなく、その人が書いたとわかるように特定の
名前を名乗ること。名前欄に任意の名前を入れたらいい。
(；＾ω＾) >>1 氏は歳はいくつなの？ 自分には陰陽師を名乗る友人や、その類の
所謂「霊能」を持った人たちとの繋がりがあって様々な話を聞いているけど、
その陰陽師を名乗る友人は主に「芦屋道満」の流れを汲む術を使う。
その彼は「聖天さん」にも会いに行ってるね。
でも最初の時は敵意を持たれて、いきなり攻撃されたけど・・・
やはり「聖天さん」はコワコワ！と言ってる。
でもサッカーボールのような団子を持っていったりして、敵対視は
されなくなった・・・
「コテ」は「コテハン」とも言うけど、（固定ハンドルネーム）の略ね。
つまり、名無しでカキコするのではなく、その人が書いたとわかるように特定の
名前を名乗ること。名前欄に任意の名前を入れたらいい。
(；＾ω＾) >>1 氏は歳はいくつなの？ 自分には陰陽師を名乗る友人や、その類の
所謂「霊能」を持った人たちとの繋がりがあって様々な話を聞いているけど、
その陰陽師を名乗る友人は主に「芦屋道満」の流れを汲む術を使う。
その彼は「聖天さん」にも会いに行ってるね。
でも最初の時は敵意を持たれて、いきなり攻撃されたけど・・・
やはり「聖天さん」はコワコワ！と言ってる。
でもサッカーボールのような団子を持っていったりして、敵対視は
されなくなった・・・
46 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/16(木) 17:24:43.30
47 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/16(木) 17:34:36.38
やはり仏教が最強のようだ
48 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/16(木) 17:44:56.49
ここまでの話読むと、密教に駆逐されてしまったあとの陰陽は
切った張ったのケンカ専門な印象だけど、
増益や息災を目的としたいわゆる白魔術的な呪法も行うの？
病気治しとか実際効果出たことありますか？
あと、因果応報ってあると思いますか？
切った張ったのケンカ専門な印象だけど、
増益や息災を目的としたいわゆる白魔術的な呪法も行うの？
病気治しとか実際効果出たことありますか？
あと、因果応報ってあると思いますか？
49 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/16(木) 17:57:07.49
>>48
＞密教に駆逐されてしまったあとの陰陽は
キミキミ、鎮護国家は密教以前の顕教の頃から仏教の任務。東大寺は密教ではないよ。
陰陽道はただの「占い」であって宗教ではない。
陰陽道と密教は基本的には拮抗するものではない（一部で拮抗したが）。
むしろ、ただの占いだった陰陽道が、典薬寮が担当していた呪禁道を吸収して
オマジナイも担当するようになっていった。
つーことで、○○大納言の病気の原因はナンタラの物の怪だ！と「診断」するのは陰陽師が得意。
＞密教に駆逐されてしまったあとの陰陽は
キミキミ、鎮護国家は密教以前の顕教の頃から仏教の任務。東大寺は密教ではないよ。
陰陽道はただの「占い」であって宗教ではない。
陰陽道と密教は基本的には拮抗するものではない（一部で拮抗したが）。
むしろ、ただの占いだった陰陽道が、典薬寮が担当していた呪禁道を吸収して
オマジナイも担当するようになっていった。
つーことで、○○大納言の病気の原因はナンタラの物の怪だ！と「診断」するのは陰陽師が得意。
50 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/16(木) 18:04:14.89
51 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/16(木) 18:21:15.48
世界を支配してるのは
景教だけどね…
景教だけどね…
52 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/16(木) 18:32:01.83
因果応報は
仏教思想に絡めずとも解釈可能だと思うがな
作用反作用
仏教思想に絡めずとも解釈可能だと思うがな
作用反作用
53 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/16(木) 20:05:33.56
だれも学問の話とかしてないから
もし>>1が本当にこのスレに書いてるようなことして世の中わたってきてる人なら、
その人生経験から「ああ、こりゃ因果応報だな」と思うことはあるかもしれないから
それを聞きたいだけ
>>1にした質問に、横から他人が答えんでよろしい
もし>>1が本当にこのスレに書いてるようなことして世の中わたってきてる人なら、
その人生経験から「ああ、こりゃ因果応報だな」と思うことはあるかもしれないから
それを聞きたいだけ
>>1にした質問に、横から他人が答えんでよろしい
54 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/16(木) 20:29:01.88
親はどんな人
55 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/16(木) 21:46:25.87
物の興廃は必ず人による 人の昇沈は定めて道にあり
ｂｙ 弘法大師空海
ｂｙ 弘法大師空海
56 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 12:04:03.28
呪詛攻撃を受けたことある？
57 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 12:23:34.73
九州四国は実力者が多いね
58 ：どーまんさん：2014/01/17(金) 13:54:14.71
仏教はね、実家が昔お寺立ててまして。その関係で子供の頃からお寺にお話聞きに行かされてた。
東大寺はね、こういう言い方はあれだが。奈良仏教では救えなかったの。
実際平安京に遷都したとき、文字通り大仏は捨ててった扱いなの。
天皇は。普通はあれだけの国家事業だから遷都後も篤く扱うはずでしょ？
で平安京は結局密教で守ったわけ。で大仏は表向きは国家のためとなってるが実は
違うと思う。詳しくは省くが私もその違う役割説に賛成なんです。
でね、術も何でもそうなのですが。（武道も）。結局型（体系は凄く大事）。
平直行という格闘家が行ってたけど。武道は誰でもある程度の強さに到達できる
体系があるって。それと同じで。
残念ながら陰陽にはないです。結局口伝がメインだと、その奥にある物を
気づけるかどうかってその人のセンスにかかってくるから。
武道と術って凄く共通点があって。
たとえば剣術で水鳥が水面を滑るような足取りでって極意があるとするじゃん。
でもそれを言葉通りやったって多分全く機能しないわけで。
その極意が何を表現したくてその奥になにがあるかを感じれないと口伝とかって
つかめないの。
そりゃ育たないよねって。
49さんの言ってる後半の内容は正しいです。平安期のある時期まで陰陽は
鬼のを探す技術だったり天変地異や怪異の原因を突き止める仕事で、
それらを直接触ったりはしなかったの。
東大寺はね、こういう言い方はあれだが。奈良仏教では救えなかったの。
実際平安京に遷都したとき、文字通り大仏は捨ててった扱いなの。
天皇は。普通はあれだけの国家事業だから遷都後も篤く扱うはずでしょ？
で平安京は結局密教で守ったわけ。で大仏は表向きは国家のためとなってるが実は
違うと思う。詳しくは省くが私もその違う役割説に賛成なんです。
でね、術も何でもそうなのですが。（武道も）。結局型（体系は凄く大事）。
平直行という格闘家が行ってたけど。武道は誰でもある程度の強さに到達できる
体系があるって。それと同じで。
残念ながら陰陽にはないです。結局口伝がメインだと、その奥にある物を
気づけるかどうかってその人のセンスにかかってくるから。
武道と術って凄く共通点があって。
たとえば剣術で水鳥が水面を滑るような足取りでって極意があるとするじゃん。
でもそれを言葉通りやったって多分全く機能しないわけで。
その極意が何を表現したくてその奥になにがあるかを感じれないと口伝とかって
つかめないの。
そりゃ育たないよねって。
49さんの言ってる後半の内容は正しいです。平安期のある時期まで陰陽は
鬼のを探す技術だったり天変地異や怪異の原因を突き止める仕事で、
それらを直接触ったりはしなかったの。
59 ：どーまんさん：2014/01/17(金) 13:57:41.05
ついでに言うと物の怪と死霊、人霊も扱う人たちはそれぞれ分かれてたの。
死霊だったら密教僧とかってきちんと。
逆に言うとそな辺りをわきまえてない霊能者が多すぎて内心ひやひやです。
分をわきまえてないって。霊を視れる人＝触っていい人ではないので。
因果応報はね、身近なとこにある。
うちの家系にもある。親戚にもある。
残念ながら呪詛の家系なので大いなる負の遺産があって。少しずつ解消しないと。
女性は目をやられ男は育たないです。（親戚は）。
うちは内緒。ただ自分も2回失明しかけた。まだ失明してないのが逆に不思議。
呪詛攻撃は普通にある。
九州は知らないけど四国はヤバイ。未だに。
四国で歯が立たなくて東京に来る霊能者も結構いるくらいあそこは群雄割拠。
自分も絶対四国では仕事できない
死霊だったら密教僧とかってきちんと。
逆に言うとそな辺りをわきまえてない霊能者が多すぎて内心ひやひやです。
分をわきまえてないって。霊を視れる人＝触っていい人ではないので。
因果応報はね、身近なとこにある。
うちの家系にもある。親戚にもある。
残念ながら呪詛の家系なので大いなる負の遺産があって。少しずつ解消しないと。
女性は目をやられ男は育たないです。（親戚は）。
うちは内緒。ただ自分も2回失明しかけた。まだ失明してないのが逆に不思議。
呪詛攻撃は普通にある。
九州は知らないけど四国はヤバイ。未だに。
四国で歯が立たなくて東京に来る霊能者も結構いるくらいあそこは群雄割拠。
自分も絶対四国では仕事できない
60 ：匿名希望：2014/01/17(金) 14:04:44.27
アニメ漫画速報板の【事件】「黒子のバスケ」事件36歳男を威力業務妨害の疑いで逮捕というスレを見に来てください。日本国の暗部と、大統一理論かも知れない仮説が発表されています。どうかお願いします。現在、突っ込みを誘うため自作自演で惚けています。
61 ：どーまんさん：2014/01/17(金) 14:15:51.30
昔はね、祈願とかやってたみたい。それこそ山の神とかに。
豊作祈願とかも。
あとは家建てたり引越しのさいの作法とか。
それは完全に平安期の頃の賀茂家のパクリぽい。
貴族じゃないから黄色の牛とか引けないからそこらはパスで。
それこそ先頭に桃の枝持たせた女の子を歩かせそのこから新居に入ってとか
そういう作法はさせてたみたい。
病気直しは案外得意な家系みたいで。田舎にお墓参りいくとお前の先祖の誰々は
よく病気治したとか話し行きいたりお寺に記録もある。
自分もそっちは呪詛よりは得意かも
ちなみに人の壊し方しらないと直せないって発想なの。我が家は。
呪詛のかけ方しらないと解けないって感じで
豊作祈願とかも。
あとは家建てたり引越しのさいの作法とか。
それは完全に平安期の頃の賀茂家のパクリぽい。
貴族じゃないから黄色の牛とか引けないからそこらはパスで。
それこそ先頭に桃の枝持たせた女の子を歩かせそのこから新居に入ってとか
そういう作法はさせてたみたい。
病気直しは案外得意な家系みたいで。田舎にお墓参りいくとお前の先祖の誰々は
よく病気治したとか話し行きいたりお寺に記録もある。
自分もそっちは呪詛よりは得意かも
ちなみに人の壊し方しらないと直せないって発想なの。我が家は。
呪詛のかけ方しらないと解けないって感じで
>>59
>残念ながら呪詛の家系なので大いなる負の遺産があって。少しずつ解消しないと。
>女性は目をやられ男は育たないです。（親戚は）。
>うちは内緒。ただ自分も2回失明しかけた。まだ失明してないのが逆に不思議。
>呪詛攻撃は普通にある。
どーまんさんが失明しなかったのは、守護があるのと同時に家系にある負の遺産を
解消する役目もあると思う。
呪詛によって人を陥れたり葬ることも、その時代には致し方なかったことで、単にそれを
責める訳にはいかない。
どーまんさんの先祖にはその能力があったので依頼者の意向にそって働いたまでの
こと。でも因縁は残るし、呪詛によって葬られた側の想念も簡単には消えない。
どーまんさんはどう考えているか知らないけど、その能力を更に磨いて人助けや、
霊の救済、そして自分の先祖の浄化に尽力したらどうだろか？
世間は広く、驚くような通力をも持つ人も少なからず居る。 縁を持とうとすれば
そういった人から多くを学び、更なる力を得ることも可能だよ。
>残念ながら呪詛の家系なので大いなる負の遺産があって。少しずつ解消しないと。
>女性は目をやられ男は育たないです。（親戚は）。
>うちは内緒。ただ自分も2回失明しかけた。まだ失明してないのが逆に不思議。
>呪詛攻撃は普通にある。
どーまんさんが失明しなかったのは、守護があるのと同時に家系にある負の遺産を
解消する役目もあると思う。
呪詛によって人を陥れたり葬ることも、その時代には致し方なかったことで、単にそれを
責める訳にはいかない。
どーまんさんの先祖にはその能力があったので依頼者の意向にそって働いたまでの
こと。でも因縁は残るし、呪詛によって葬られた側の想念も簡単には消えない。
どーまんさんはどう考えているか知らないけど、その能力を更に磨いて人助けや、
霊の救済、そして自分の先祖の浄化に尽力したらどうだろか？
世間は広く、驚くような通力をも持つ人も少なからず居る。 縁を持とうとすれば
そういった人から多くを学び、更なる力を得ることも可能だよ。
63 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 15:23:14.23
治癒だろうが呪詛だろうが返りの風でやられる
64 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 15:29:55.17
自浄より
負を引き受ける贄を作るか
下水のように余所へ流す所をつくるか
負担がかからないシステムないの？
負を引き受ける贄を作るか
下水のように余所へ流す所をつくるか
負担がかからないシステムないの？
65 ：どーまんさん：2014/01/17(金) 15:56:12.61
自分は道具を使う。正直直接自分で霊を触ったり因縁を触ると
絶対に自分に跳ね返るから。
ま、式だったり呪符だったり、色々。ただ直接触るよりも効果は下がる。
結局道具使おうが何しようが気休めだけど。
生贄は先祖は当然使いまくってた。自分以外のものに動いてもらうには
生贄は当然必要。えぐい書き方だけど現実界に近くて強い力持ってるもの
には臓腑なんです。特に肝臓。
軽い呪詛なら鶏とか2足のもので重い呪詛ならやはり4つ足。
家畜ではなくまじで?残酷！！といわれるものの方が喜ばれる。
たとえば犬猫とか。それを出来るだけ残酷な殺し方でね。
そうすると犬猫の憎悪というものが膨らむから呪はつよくなる。
供え方もえぐいほうがより一層。血が滴るみたいな。
ここまで書いていいのかはあれだが。
首や体に刀を入れてそっから素手で臓腑を引きちぎる的なね。
と書きながらちょっと書きすぎました。ので具体的な方法はやめときます。
正直ね、自称陰陽師が凄く怪しいと思うのは。
本当に代々陰陽やってたら非人道的な方法の呪詛をしてないはずがないの。
先祖は。
そんな先祖を持ってってイケシャーしゃーと表に出ようって普通思わないじゃん。
表に出てはいけないし、うちの先祖もそうだが墓場に持って行きたい話しは山ほどあるの。
それなのに表に出ようってのは正直理解できんしあやしいと思う。
うちもね、昔はいざ知らず、今の時代子孫にそんな手を汚すことはして欲しくないってのが
本音だし。今に時代に表に出せない呪術は子孫に伝えない以前に話したくないわけ。
絶対に自分に跳ね返るから。
ま、式だったり呪符だったり、色々。ただ直接触るよりも効果は下がる。
結局道具使おうが何しようが気休めだけど。
生贄は先祖は当然使いまくってた。自分以外のものに動いてもらうには
生贄は当然必要。えぐい書き方だけど現実界に近くて強い力持ってるもの
には臓腑なんです。特に肝臓。
軽い呪詛なら鶏とか2足のもので重い呪詛ならやはり4つ足。
家畜ではなくまじで?残酷！！といわれるものの方が喜ばれる。
たとえば犬猫とか。それを出来るだけ残酷な殺し方でね。
そうすると犬猫の憎悪というものが膨らむから呪はつよくなる。
供え方もえぐいほうがより一層。血が滴るみたいな。
ここまで書いていいのかはあれだが。
首や体に刀を入れてそっから素手で臓腑を引きちぎる的なね。
と書きながらちょっと書きすぎました。ので具体的な方法はやめときます。
正直ね、自称陰陽師が凄く怪しいと思うのは。
本当に代々陰陽やってたら非人道的な方法の呪詛をしてないはずがないの。
先祖は。
そんな先祖を持ってってイケシャーしゃーと表に出ようって普通思わないじゃん。
表に出てはいけないし、うちの先祖もそうだが墓場に持って行きたい話しは山ほどあるの。
それなのに表に出ようってのは正直理解できんしあやしいと思う。
うちもね、昔はいざ知らず、今の時代子孫にそんな手を汚すことはして欲しくないってのが
本音だし。今に時代に表に出せない呪術は子孫に伝えない以前に話したくないわけ。
66 ：どーまんさん：2014/01/17(金) 15:58:01.43
そういう部分でも術は廃れて行ってるし今後も廃れると思うよ。
うちは父の代は誰もついでないです。
帰りの風という表現は正直甘い表現だと思う。
行者の末路は哀れって言葉じゃないが。臓器の一つや二つなくして
こそ拝みやって言うじゃないですか
うちだけじゃなくてお武家の家庭のお子様が霊症や業でタイヘンな思いされる方
結構いるのですが。
それは背負うのと同時にお前の先祖はとっても人を斬ったりひどいことを
して家名を上げたんだぞって教えると同時にその業をお前が消してくんだぞ
って意味合いも強いと思う。
それに気づかない間は結構霊症に苦しむこと多し。
なんかインチキ教祖ぽくなってきたので話題変えますか？
うちは父の代は誰もついでないです。
帰りの風という表現は正直甘い表現だと思う。
行者の末路は哀れって言葉じゃないが。臓器の一つや二つなくして
こそ拝みやって言うじゃないですか
うちだけじゃなくてお武家の家庭のお子様が霊症や業でタイヘンな思いされる方
結構いるのですが。
それは背負うのと同時にお前の先祖はとっても人を斬ったりひどいことを
して家名を上げたんだぞって教えると同時にその業をお前が消してくんだぞ
って意味合いも強いと思う。
それに気づかない間は結構霊症に苦しむこと多し。
なんかインチキ教祖ぽくなってきたので話題変えますか？
67 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 17:16:41.46
失明寸前とか病気のカキコってランボーと同じだなｗ
名無しランボー乙ｗ
名無しランボー乙ｗ
68 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 17:34:15.79
レバー刺食って死んだやついたよな
69 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 17:40:09.69
このままでいい
70 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 17:44:21.46
71 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 18:13:21.74
オカルトオタクって毒を撒き散らすの好きだね
オウムもサリン撒き散らしてた
オウムもサリン撒き散らしてた
72 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 18:15:55.42
～肝～
73 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 18:24:01.38
呪いって
仕事か私怨か
仕事か私怨か
74 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 18:26:00.87
>>73
仕事が呪いって幼稚な人間がおるんだなｗ
仕事が呪いって幼稚な人間がおるんだなｗ
75 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 18:27:20.18
犬猫のレバー刺って肝い
76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 18:29:08.04
霊力高める方法ある？
77 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 18:29:09.70
>>75
そんなもん四国でしか食わんだろｗ
そんなもん四国でしか食わんだろｗ
78 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 18:30:54.30
>>76
犬猫を殺して変態になることだ
犬猫を殺して変態になることだ
79 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 18:56:49.55
聖天絡みの怖い話が聞きたい
80 ：(；＾ω＾)：2014/01/17(金) 19:11:54.92
>>61
>ちなみに人の壊し方しらないと直せないって発想なの。我が家は。
>呪詛のかけ方しらないと解けないって感じで
それは、どーまんさん家に限らずみんなそうですよ。薬も適量なら病を治療できるが
適量を越せば病人の命も奪う。 「術」は全てそうでしょう。
>>66
>そういう部分でも術は廃れて行ってるし今後も廃れると思うよ。
そうだろうか・・・自分は必ずしもそうとは思わないけど・・・
どんな世界でも教える師があって、それを受け継ぐに相応しい弟子がいて継承
されるものだけど、この世界でも素晴らしい術を持ち伝えてる現実はある。
また師資相承が無くても、あるレベル以上は本人が自ら切り開き獲得する術も
ある。 要はその術者次第で伸びもすれば廃れもする。
但し、これからは「術」によって人を抹殺したりするのではなく、あくまで人の
為に、世の中の為に、より善なる方向に使うべきだと思うが・・・
どーまんさんは「太陽の門」とかは行ったことある？
>ちなみに人の壊し方しらないと直せないって発想なの。我が家は。
>呪詛のかけ方しらないと解けないって感じで
それは、どーまんさん家に限らずみんなそうですよ。薬も適量なら病を治療できるが
適量を越せば病人の命も奪う。 「術」は全てそうでしょう。
>>66
>そういう部分でも術は廃れて行ってるし今後も廃れると思うよ。
そうだろうか・・・自分は必ずしもそうとは思わないけど・・・
どんな世界でも教える師があって、それを受け継ぐに相応しい弟子がいて継承
されるものだけど、この世界でも素晴らしい術を持ち伝えてる現実はある。
また師資相承が無くても、あるレベル以上は本人が自ら切り開き獲得する術も
ある。 要はその術者次第で伸びもすれば廃れもする。
但し、これからは「術」によって人を抹殺したりするのではなく、あくまで人の
為に、世の中の為に、より善なる方向に使うべきだと思うが・・・
どーまんさんは「太陽の門」とかは行ったことある？
81 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 19:18:44.89
馬鹿とハサミは使い方次第かｗ
82 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 19:26:30.65
拝み屋の組織に関わらない
独立系のファミリーだな？
独立系のファミリーだな？
83 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 19:39:37.34
拝み屋の組織とか独立系のファミリーとかマフィアみたいだなｗ
84 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 19:42:59.97
家屋が特殊とかある？
85 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 19:43:43.41
>>83
銭を得る為にはどんな手も使うところは似てる
銭を得る為にはどんな手も使うところは似てる
86 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 19:45:59.12
>>84
普通の民家が寺ｗ
普通の民家が寺ｗ
87 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 19:48:47.40
拝み屋の組織＝高野山真言宗
独立系のファミリー＝ランボー教
独立系のファミリー＝ランボー教
88 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 19:52:46.44
独立系のファミリーって肝ｗ
89 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 20:21:49.70
陰陽師ってどれくらい現存するの
90 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 20:27:36.81
自称陰陽師は沢山居る
占いサイトとか陰陽師ばっか
占いサイトとか陰陽師ばっか
91 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 20:38:01.89
ご利益もらえない逆恨みのアホの連投自演キチガイに見つかっちゃった
こいつ決定的な用語がないからNGしにくいんだよな
>>65
えぐい生贄で喜んで動く神仏って、巷でもそういう評価のある神さんなん？
（ようするに天部だよね）
まさか明王・菩薩はそんなもん受け取らないよね？
いわゆる太古からの土地の蛇神、龍神なんかも生贄喜ぶんかな
有名なところで伊勢、出雲、三輪なんかはどうだろう
こいつ決定的な用語がないからNGしにくいんだよな
>>65
えぐい生贄で喜んで動く神仏って、巷でもそういう評価のある神さんなん？
（ようするに天部だよね）
まさか明王・菩薩はそんなもん受け取らないよね？
いわゆる太古からの土地の蛇神、龍神なんかも生贄喜ぶんかな
有名なところで伊勢、出雲、三輪なんかはどうだろう
92 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 21:30:48.30
93 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 22:03:23.36
自分が必要とされていないことが理解できず、みっともなく再び現れて
アホ丸出しのレスつけてくるような幼稚脳は、精神衛生のためにも2ch
しないほうがよろしいよｗ
アホ丸出しのレスつけてくるような幼稚脳は、精神衛生のためにも2ch
しないほうがよろしいよｗ
94 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 22:09:48.17
どーまん待ってる
95 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 22:13:52.55
96 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 22:26:54.24
97 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 22:36:15.63
オカ板の家系スレで見るのは
人柱や分家に家系の業を流す例がある
人柱や分家に家系の業を流す例がある
98 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 22:57:38.30
写真一枚だけの情報で
どれくらい呪える？
どれくらい呪える？
99 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 23:12:47.69
聖天様にまつわる御話聞きたいです。
100 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 23:23:51.31
神社仏閣板においてこのスレッドは板違いです。
101 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 23:40:02.56
まあ、「幽霊お悩み相談所」と同じ扱いになるからなぁ･･･
立てるなら、オカ板か民神板だな。
立てるなら、オカ板か民神板だな。
102 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 23:53:25.40
ならない
103 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 23:55:33.14
スレ主が依頼を募集しだしたり、希望したりする人ができてきたらNGだけど、
今のところモウマンタイ
今のところモウマンタイ
104 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 23:56:30.38
そら、完全には同じにはならんよ。
「幽霊お悩み相談所」は、民神板には立てれんだろから。
「幽霊お悩み相談所」は、民神板には立てれんだろから。
105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/17(金) 23:59:51.45
このまま進行しろ
106 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 00:05:46.43
どーまんさんはよ
107 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 00:14:26.08
内容が問題・無問題以前に板違いなのは変わらない。
まぁ、板違いのスレは他にも多いから、止めろといってるわけじゃない。
ランボー法師なんかより、ここの陰陽師さんの方がよっぽど良い人みたいだが、
あんな坊主でも高野山でアジャリになってるんで、デカイ面してのさばれるんだよなぁ･･･
まぁ、板違いのスレは他にも多いから、止めろといってるわけじゃない。
ランボー法師なんかより、ここの陰陽師さんの方がよっぽど良い人みたいだが、
あんな坊主でも高野山でアジャリになってるんで、デカイ面してのさばれるんだよなぁ･･･
108 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 01:21:43.32
どーまんさん、はよ
109 ：どーまんさん：2014/01/18(土) 01:40:11.98
言われてみたら確かにスレ違いですね。スイマセン。
ま、ここにスレ上げちゃったので。よかったらここでもう少しお付き合いください。
正直写真は自分は全く分かりません。
逆に本当に分かるの？って思う。写真見てその背後関係や因果までなんか絶対
分からないと思う。
ためしに力のある霊能者に合成写真送ってみると面白いかも。
それらしいこと答えそう。
案外無理くり理屈つけてるって思います。
聖天さんはね、正直語るのも怖いです。あれこそ触らぬ神に祟りなしです。
一生真剣に奉れるならいいかもですが。
ただ最初の願いは比較的聞いてくれる。
最初は私利私欲がなくても人間願いを聞いてくれると必ず私利私欲に走る。
そうすると聖天さんに喰われる。
こんな程度でいい？
うちも聖天さんには関わるなといわれてる。まだマリシテンのほうがそこまで
怖くない。あっちの神って元々肉や臓物喰ってるじゃん。弁財天も。
なのでいくら日本の神とかと習合しても根本はそういうもの。
私のね、リーディングでなぜ密教が時の天皇「桓武だっけ？）に信頼されたか
をしたことあるけど。なるほどなあって。
病気は慢性の肩こりとか疲れとかがメイン。
それって実は結構霊症だったりが多いの。気づかないだけで。
霊符書いて渡すと案外治ったりで皆さんびっくりが多い。
霊症だったの？って。その延長で子宮キンシや癌も消えた方もある。
全く効果ない人もむろんいます。
100パーセント効果あるなんてコトはないです。
多少効果感じるとかって60％とかかなあ。世の中のものって。
（変換が面倒なので誤字多くてスイマセン）
ま、ここにスレ上げちゃったので。よかったらここでもう少しお付き合いください。
正直写真は自分は全く分かりません。
逆に本当に分かるの？って思う。写真見てその背後関係や因果までなんか絶対
分からないと思う。
ためしに力のある霊能者に合成写真送ってみると面白いかも。
それらしいこと答えそう。
案外無理くり理屈つけてるって思います。
聖天さんはね、正直語るのも怖いです。あれこそ触らぬ神に祟りなしです。
一生真剣に奉れるならいいかもですが。
ただ最初の願いは比較的聞いてくれる。
最初は私利私欲がなくても人間願いを聞いてくれると必ず私利私欲に走る。
そうすると聖天さんに喰われる。
こんな程度でいい？
うちも聖天さんには関わるなといわれてる。まだマリシテンのほうがそこまで
怖くない。あっちの神って元々肉や臓物喰ってるじゃん。弁財天も。
なのでいくら日本の神とかと習合しても根本はそういうもの。
私のね、リーディングでなぜ密教が時の天皇「桓武だっけ？）に信頼されたか
をしたことあるけど。なるほどなあって。
病気は慢性の肩こりとか疲れとかがメイン。
それって実は結構霊症だったりが多いの。気づかないだけで。
霊符書いて渡すと案外治ったりで皆さんびっくりが多い。
霊症だったの？って。その延長で子宮キンシや癌も消えた方もある。
全く効果ない人もむろんいます。
100パーセント効果あるなんてコトはないです。
多少効果感じるとかって60％とかかなあ。世の中のものって。
（変換が面倒なので誤字多くてスイマセン）
110 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 02:00:32.36
>>109
いろいろ答えてくれて、ありがとう
アッチの神様って、インド由来で密教に取り入れられたって意味でいいよね
当時、貴族も天皇も効果あってびっくりしたろうなあ
お不動さんや愛染明王なんかはどう？
あと、密教が入ってくる前の稲荷神ってずばり何なのかな？
狐そのものじゃないよね？伏見稲荷の眷属さんと豊川さん系列はそのへんでも
違うのかな
それと、蛇と龍は違うの？
巳さんも生贄喜ぶ？
質問ばっかでごめんなさい
いろいろ答えてくれて、ありがとう
アッチの神様って、インド由来で密教に取り入れられたって意味でいいよね
当時、貴族も天皇も効果あってびっくりしたろうなあ
お不動さんや愛染明王なんかはどう？
あと、密教が入ってくる前の稲荷神ってずばり何なのかな？
狐そのものじゃないよね？伏見稲荷の眷属さんと豊川さん系列はそのへんでも
違うのかな
それと、蛇と龍は違うの？
巳さんも生贄喜ぶ？
質問ばっかでごめんなさい
111 ：どーまんさん：2014/01/18(土) 02:11:16.73
拝み屋の組織＝新興宗教系組織とも。結構拝みや集団組織してたりね。
で敵対組織や個人を呪詛してたり。
ヤバイね、この話は。自分もスカウトされたし、逆にえらい目にも。
今は霊能関係で生業立ててないです。色々面倒なので。
目立つと呪詛される世界で嫉妬やら凄いので。
今でも色々飛ばされますが、この世界で生業立てない＝その方達の利益を
取らないと分かれば基本プロは呪詛やめますよ。
ほら、金にならないことに膨大な時間と気力、体力使うのは割に合わないでしょ？
今の自分に呪詛しても（私も多少は防御できるし）シロウトに呪詛するより
手間隙かかるし私をやっつけても誰も得しないからね。
自分が直接しってる陰陽師は極少数で基本民間の陰陽師。
それ一本じゃなくて普通に働いてて頼まれると霊症を何とかしたり
占いしたりってスタンス。でもう亡くなったりお年でやってない。
現役で代々って方は直接知り合いはいない。
唯一いるのは祖母の姉妹。でももう年だから近所の人に御守り作って
上げえてる程度で最近はそれもしてない。
自分で言うのもなんだが陰陽は形骸化してると思う。
今の時代には必要とされていないし奉りとかは伝統芸能って感じでいいと思う。
スタンスとしては土御門本庁のスタイルが正しいと思う。
細々と天文や暦手がけて、伝わってる土御門の術をそのまま残す、
時代に合わなくてもという感じが。
ちなみに何百と術覚えるより数個の術を奥の奥まで極めようとするほうが
絶対に使えます。
結局うちにつたわってるのは実践で使えそうな術で数も少ないです。
で手順もかなり簡素化されてます。正直陰陽の香りはそんなしないかも。
じゃ、なぜ陰陽を掲げてたかというとね、ぶっちゃけお金。
昔の田舎だと普通の拝みやよりも断然ギャラがいいから。
なので太夫を名乗ったり土御門から認可をもらったりね。全ては田舎の箔付け。
（うちは色々あって認可は結局受けなかったが）
で敵対組織や個人を呪詛してたり。
ヤバイね、この話は。自分もスカウトされたし、逆にえらい目にも。
今は霊能関係で生業立ててないです。色々面倒なので。
目立つと呪詛される世界で嫉妬やら凄いので。
今でも色々飛ばされますが、この世界で生業立てない＝その方達の利益を
取らないと分かれば基本プロは呪詛やめますよ。
ほら、金にならないことに膨大な時間と気力、体力使うのは割に合わないでしょ？
今の自分に呪詛しても（私も多少は防御できるし）シロウトに呪詛するより
手間隙かかるし私をやっつけても誰も得しないからね。
自分が直接しってる陰陽師は極少数で基本民間の陰陽師。
それ一本じゃなくて普通に働いてて頼まれると霊症を何とかしたり
占いしたりってスタンス。でもう亡くなったりお年でやってない。
現役で代々って方は直接知り合いはいない。
唯一いるのは祖母の姉妹。でももう年だから近所の人に御守り作って
上げえてる程度で最近はそれもしてない。
自分で言うのもなんだが陰陽は形骸化してると思う。
今の時代には必要とされていないし奉りとかは伝統芸能って感じでいいと思う。
スタンスとしては土御門本庁のスタイルが正しいと思う。
細々と天文や暦手がけて、伝わってる土御門の術をそのまま残す、
時代に合わなくてもという感じが。
ちなみに何百と術覚えるより数個の術を奥の奥まで極めようとするほうが
絶対に使えます。
結局うちにつたわってるのは実践で使えそうな術で数も少ないです。
で手順もかなり簡素化されてます。正直陰陽の香りはそんなしないかも。
じゃ、なぜ陰陽を掲げてたかというとね、ぶっちゃけお金。
昔の田舎だと普通の拝みやよりも断然ギャラがいいから。
なので太夫を名乗ったり土御門から認可をもらったりね。全ては田舎の箔付け。
（うちは色々あって認可は結局受けなかったが）
112 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 02:28:01.33
既存宗教と新興宗教の差は？
113 ：どーまんさん：2014/01/18(土) 02:32:50.20
成立した時代と自分は勝手に線引きしてる。
神意があると前提した場合、どの時代に成立したかって言うのは神意と
勝手に想像してるので。あくまで自分の勝手な解釈なので全く間違いかもです。
今まで書いたことも全て自分の勝手な解釈です。
間違いなのかもですし、こうだといって他人様と議論する気も他人様に押し付ける
きもないので、たわごと程度に思ってください。
神意があると前提した場合、どの時代に成立したかって言うのは神意と
勝手に想像してるので。あくまで自分の勝手な解釈なので全く間違いかもです。
今まで書いたことも全て自分の勝手な解釈です。
間違いなのかもですし、こうだといって他人様と議論する気も他人様に押し付ける
きもないので、たわごと程度に思ってください。
114 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 02:38:45.89
それぞれの神仏は
115 ：どーまんさん：2014/01/18(土) 03:04:35.47
ちゃんと存在してるもの（神や仏として）と意識体として作り上げた（結果作り上げられた
もの）があると思う。人格霊や怨霊神は後者。
大元は一つでその働きによってそれぞれの名前をつけてるかもだし。
正直分かりません。
ただ自分の感覚だとね、犬猫よりも知能が低いペットが飼い主を認識
する感覚に近いかもって。
ペット＝人間で。
餌をくれたりする手という感覚で認識はしてもその手は人間の「飼い主の）
体の一部って認識はないって感覚。
手と全体の認識が出来ないっていうね。
さっぱり分かりにくい表現ですいません。
神仏の全体像なんて認識できなくて結局はこの世に影響を与えてる分かりやすい
部分だけとって勝手に名前や姿をつけてる気もする。
ま、自分なんかにはうかがい知れないもの。
多分どんな立派なお坊さんでも死んであの世に行ったらこっちの世界で
認識してたことって全く見当はずれだったと思うかも。
自分でもえらそうに色々書いてるけど絶対に分かってないと思うし
分からないようになってると思う。
で宗教やらってその分からないものを都合よくこの世界で生き易くするために
都合のよい解釈をしたものだと思うし、それはそれで自分的にはとても
よいことだと思う。
結局分からないことは自分が生きやすいように都合よく使っていいものってね。
大前提で道徳に照らし合わせてかつ、他人様もそれで生き易くなるのならで。
みんなで都合よく生きましょっていいなあと思ってるほうなんです。
もの）があると思う。人格霊や怨霊神は後者。
大元は一つでその働きによってそれぞれの名前をつけてるかもだし。
正直分かりません。
ただ自分の感覚だとね、犬猫よりも知能が低いペットが飼い主を認識
する感覚に近いかもって。
ペット＝人間で。
餌をくれたりする手という感覚で認識はしてもその手は人間の「飼い主の）
体の一部って認識はないって感覚。
手と全体の認識が出来ないっていうね。
さっぱり分かりにくい表現ですいません。
神仏の全体像なんて認識できなくて結局はこの世に影響を与えてる分かりやすい
部分だけとって勝手に名前や姿をつけてる気もする。
ま、自分なんかにはうかがい知れないもの。
多分どんな立派なお坊さんでも死んであの世に行ったらこっちの世界で
認識してたことって全く見当はずれだったと思うかも。
自分でもえらそうに色々書いてるけど絶対に分かってないと思うし
分からないようになってると思う。
で宗教やらってその分からないものを都合よくこの世界で生き易くするために
都合のよい解釈をしたものだと思うし、それはそれで自分的にはとても
よいことだと思う。
結局分からないことは自分が生きやすいように都合よく使っていいものってね。
大前提で道徳に照らし合わせてかつ、他人様もそれで生き易くなるのならで。
みんなで都合よく生きましょっていいなあと思ってるほうなんです。
116 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 11:05:24.27
他の陰陽師って
どんな奴らがいる？
どんな奴らがいる？
117 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 11:15:30.77
呪詛に必要なもの
写真でなかったら何だ
写真でなかったら何だ
118 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 11:25:13.02
寺とも繋がりがあるのか
119 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 11:44:38.87
根本的なことですけど
霊や死後の存続を確信出来る
方法ってありますか？
例えば恨みによる霊的影響があるなら
例えば中国共産党が生き残る
のは何故かとか
歴史のありよう見てると
恨みかってるのにっていうのが多いと思う
霊や死後の存続を確信出来る
方法ってありますか？
例えば恨みによる霊的影響があるなら
例えば中国共産党が生き残る
のは何故かとか
歴史のありよう見てると
恨みかってるのにっていうのが多いと思う
120 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 11:44:42.03
面白い。
続けて下さい。
楽しみです。
続けて下さい。
楽しみです。
121 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 12:05:49.24
122 ：どーまんさん：2014/01/18(土) 12:32:55.44
知り合いだった陰陽師はおじいさんばかり。
昼間は普通のお仕事してたり隠居してたり。
写真は呪詛の話ね。
写真見て占いかと思った。
呪詛もなんでもそうだが出来るだけその人物の情報が多いほうがいい。
氏名とかよりは写真、それよりは生でみるとか。
ま、当たり前だがいかにイメージできるかが精度に関わる。
霊や死後は科学的には無理じゃないですか？
そういうふうにできてると思う。
田舎の陰陽や拝み屋はお寺さんと昵懇なのです。
仕事回ってきたりするし
昼間は普通のお仕事してたり隠居してたり。
写真は呪詛の話ね。
写真見て占いかと思った。
呪詛もなんでもそうだが出来るだけその人物の情報が多いほうがいい。
氏名とかよりは写真、それよりは生でみるとか。
ま、当たり前だがいかにイメージできるかが精度に関わる。
霊や死後は科学的には無理じゃないですか？
そういうふうにできてると思う。
田舎の陰陽や拝み屋はお寺さんと昵懇なのです。
仕事回ってきたりするし
123 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 13:17:04.67
124 ：どーまんさん：2014/01/18(土) 13:54:17.11
神道は古神道は多少かじってます。
術で使うものが基本天部だったりそっち系が多いので。
祓いに（場の浄化）には神道系、霊症、物の怪にはどちらかと言うと密教系
を使うことが多いです。
正直神界は私には分かりません。ので神という存在は動いて頂く術は持って
ないです。
御眷属に動いて頂くという感じです。
それこそ蛇はおおいです。あとは狛犬のようなもの。
これは霊や物の怪を文字通り追い回してもらいます。
祖母の実家が実は神主の家系で。氏神も祀ってます。
私も一応神祀りは自宅でしています。
よく安倍セイメイの流れの陰陽師とか名乗るかたいますが。
本気で言ってるの？と内心思うことが多いです。
それよりも播磨系の法師陰陽の流れという方のほうが信用できそう。
そっちは伝わってっても不思議はないと思います。
うちの祖母の兄が能狂いだったのですが「自分で面彫っちゃうくらいの、ムロン
舞うのがメイン）。
術で使うものが基本天部だったりそっち系が多いので。
祓いに（場の浄化）には神道系、霊症、物の怪にはどちらかと言うと密教系
を使うことが多いです。
正直神界は私には分かりません。ので神という存在は動いて頂く術は持って
ないです。
御眷属に動いて頂くという感じです。
それこそ蛇はおおいです。あとは狛犬のようなもの。
これは霊や物の怪を文字通り追い回してもらいます。
祖母の実家が実は神主の家系で。氏神も祀ってます。
私も一応神祀りは自宅でしています。
よく安倍セイメイの流れの陰陽師とか名乗るかたいますが。
本気で言ってるの？と内心思うことが多いです。
それよりも播磨系の法師陰陽の流れという方のほうが信用できそう。
そっちは伝わってっても不思議はないと思います。
うちの祖母の兄が能狂いだったのですが「自分で面彫っちゃうくらいの、ムロン
舞うのがメイン）。
125 ：どーまんさん：2014/01/18(土) 13:58:55.69
能と陰陽って凄く深い結びつきなの。泰山君府って演目があるくらいで。
代々陰陽の家系というなら多少でも能とのつながりはあって不思議じゃないと
思う、身体の使い方とか凄く影響が。
私の中では術って身体操作が凄く重要で。
強力な念だけの術より絶対にそっちのほうが上だと思います。
よく昔の武術家が身固めとか使ったというでしょ？
あれ本当だと思う。
我々呪詛の家より武の達人のほうが使えると思う。
ほら、源よりみつとかが平安期のゴーストバスターでしょ？
やはり武術的な身体操作って重要だと思う。
代々陰陽の家系というなら多少でも能とのつながりはあって不思議じゃないと
思う、身体の使い方とか凄く影響が。
私の中では術って身体操作が凄く重要で。
強力な念だけの術より絶対にそっちのほうが上だと思います。
よく昔の武術家が身固めとか使ったというでしょ？
あれ本当だと思う。
我々呪詛の家より武の達人のほうが使えると思う。
ほら、源よりみつとかが平安期のゴーストバスターでしょ？
やはり武術的な身体操作って重要だと思う。
126 ：どーまんさん：2014/01/18(土) 14:05:23.68
自分の勝手なリーディングね。ある時期から物の怪退治って記録になくなってくるでしょ？
それって刀の反りに関係がある感じ。
それこそ昔の刀って反りがなくて斬るというよりつくでしょ？
そうするとレンジが広くて物の怪から離れて切れるじゃん。
反りがあるときるわけだから近づかなきゃならんでしょ？
そりゃ中々斬れんよねって。
じゃ、鉄砲や槍でいいじゃんと思うでしょ？
やはり日本刀じゃないと鬼は斬れなかったんじゃないかなあ。
鬼が硬いとかじゃなくて。霊的な意味で。
それって刀の反りに関係がある感じ。
それこそ昔の刀って反りがなくて斬るというよりつくでしょ？
そうするとレンジが広くて物の怪から離れて切れるじゃん。
反りがあるときるわけだから近づかなきゃならんでしょ？
そりゃ中々斬れんよねって。
じゃ、鉄砲や槍でいいじゃんと思うでしょ？
やはり日本刀じゃないと鬼は斬れなかったんじゃないかなあ。
鬼が硬いとかじゃなくて。霊的な意味で。
127 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 18:13:00.32
能は霊が降りてくる
128 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 18:19:05.01
武道の身体操作と霊的世界の関係オモシロイ！
（そういえば合気道の創始者は大本教に傾倒していたね）
武道は日本のものでも大陸のものでも、「気」にすごく関係してるというか
これを扱うわけだよね
「気」の存在なしに上達はありえない
仕舞の人の基本の立ち方って、傍から見たらやや前傾しているように見えるんだけど、
あれはなんの意味があってそうなってるのだろう
あと、基本すり足で動きますよね、かかとを常に床に擦って歩いてるみたい
（そういえば合気道の創始者は大本教に傾倒していたね）
武道は日本のものでも大陸のものでも、「気」にすごく関係してるというか
これを扱うわけだよね
「気」の存在なしに上達はありえない
仕舞の人の基本の立ち方って、傍から見たらやや前傾しているように見えるんだけど、
あれはなんの意味があってそうなってるのだろう
あと、基本すり足で動きますよね、かかとを常に床に擦って歩いてるみたい
129 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 18:21:06.45
あと、面をつけて視界が極端に制限されると神経が研ぎ澄まされて
トランスに入りやすくなったりする、とかも聞いたことある
実際演者は上演中にいろんなもの見たりするらしい
トランスに入りやすくなったりする、とかも聞いたことある
実際演者は上演中にいろんなもの見たりするらしい
130 ：どーまんさん：2014/01/18(土) 18:50:14.08
柳生のせきしゅうさいも金春さんから歩方伝授されてたでしょ？
身体操作がね、大事なの。能の身体操作って結構凄いわけ。
面はね、世界中の土着のシャーマンやら何やらが使ってるでしょ？
凄く意味があって。
降りてくるというものもあるし。
たとえば翁の面をつけて翁を演じるとね、前書いたが翁という器になるわけ。
器の中身（ま、元の気で玄気と呼ぶが）は全部一緒で器の違いで
違うものになるって言う世界観なの。
陰陽は。やっぱ演者はみるんですね。
祖母の兄も演じると霊感が凄く磨かれるし能の歩方は反閇が凄く
効くと言ってた。
ちなみに踏むというのは大事で。凄い霊を鎮めるの。
両国に国技館を持ってきたのは、回向院の大震災で亡くなった方達を
横綱が踏んで（土俵入り）鎮めるためだったりじゃん。
注連縄って神様だけが出来るもので。
横綱＝神様なわけ。それだけ歩く、鎮めるって重要なわけ。
あいきの植芝さんね、あの方も凄いよね、鉄砲の弾よけたり。
金色の線が弾より先に来るからそれよければいいって。
出口さんの護衛で大陸に行ってましたな。
昔の武道家と術はきっても切れませんな。
身体操作がね、大事なの。能の身体操作って結構凄いわけ。
面はね、世界中の土着のシャーマンやら何やらが使ってるでしょ？
凄く意味があって。
降りてくるというものもあるし。
たとえば翁の面をつけて翁を演じるとね、前書いたが翁という器になるわけ。
器の中身（ま、元の気で玄気と呼ぶが）は全部一緒で器の違いで
違うものになるって言う世界観なの。
陰陽は。やっぱ演者はみるんですね。
祖母の兄も演じると霊感が凄く磨かれるし能の歩方は反閇が凄く
効くと言ってた。
ちなみに踏むというのは大事で。凄い霊を鎮めるの。
両国に国技館を持ってきたのは、回向院の大震災で亡くなった方達を
横綱が踏んで（土俵入り）鎮めるためだったりじゃん。
注連縄って神様だけが出来るもので。
横綱＝神様なわけ。それだけ歩く、鎮めるって重要なわけ。
あいきの植芝さんね、あの方も凄いよね、鉄砲の弾よけたり。
金色の線が弾より先に来るからそれよければいいって。
出口さんの護衛で大陸に行ってましたな。
昔の武道家と術はきっても切れませんな。
131 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 19:51:26.55
132 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 20:02:12.71
霊感を開発する方法は
133 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 20:29:20.98
どーまんさん 、あんた病気？自分の病気治せよｗ
134 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 21:05:00.13
>>133
このスレではあんたが「いらない子」
このスレではあんたが「いらない子」
135 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 21:08:31.45
どーまんさん、
自殺の問題についてお伺いします。
西洋･中東系の宗教は自殺は絶対禁止ですが、仏教や神道は自殺に関して中立的なような気がします。
また、古代マヤ文明では、首吊りして死んだ者を救う専門の女神様がいたそうで、
それらの話をいろいろ考えると、全ての宗教が自殺を禁じているわけではないことがわかります。
陰陽の世界では、自殺はどのように考えられているのでしょうか？
また、どーまんさん個人の見解として、自殺すると死後どのようなことになると思われますか？
自殺の問題についてお伺いします。
西洋･中東系の宗教は自殺は絶対禁止ですが、仏教や神道は自殺に関して中立的なような気がします。
また、古代マヤ文明では、首吊りして死んだ者を救う専門の女神様がいたそうで、
それらの話をいろいろ考えると、全ての宗教が自殺を禁じているわけではないことがわかります。
陰陽の世界では、自殺はどのように考えられているのでしょうか？
また、どーまんさん個人の見解として、自殺すると死後どのようなことになると思われますか？
136 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 21:16:02.54
常歩（つねあし）について見解を聞かせてくれ
137 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/18(土) 21:17:44.22
書き間違い
なみあし
なみあし
138 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/19(日) 10:15:19.29
神と縁を結ぶ方法は？
139 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/19(日) 11:23:35.95
どーまんさん教えて
聖天様のお札をお祀りしてますが
自分では力不足感あるし
ずっと病気がちと言うか不調でお祀りがだんだんできにくいです。
体調は前から悪いんだけど
お返ししたらよけいにやばいですか
聖天様のお寺はそんなことないと言われますが
お不動様も信仰してます。
聖天様のお札をお祀りしてますが
自分では力不足感あるし
ずっと病気がちと言うか不調でお祀りがだんだんできにくいです。
体調は前から悪いんだけど
お返ししたらよけいにやばいですか
聖天様のお寺はそんなことないと言われますが
お不動様も信仰してます。
140 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/19(日) 16:21:52.55
どーまん「病院に行け」
141 ：どーまんさん：2014/01/19(日) 18:25:47.63
了解です。病院行きます。皆さん、さよ～なら。
142 ：名無しさん＠( ･∀･)つ旦~：2014/01/19(日) 18:32:23.80
143 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/19(日) 18:33:56.03
あー、ホレ、お茶板からだよ
お茶入れるからさ、ね？ ﾄﾞｰｿﾞ( ･∀･)つ旦~
お茶入れるからさ、ね？ ﾄﾞｰｿﾞ( ･∀･)つ旦~
144 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/19(日) 18:55:46.92
>>141
スレを立てて、住人達が興味を持ち始めたら、今度は居なくなるって随分無責任じゃないですか？
あなたに対して心無い言葉を投げている愚か者はひとりだけですよ。
あなたに対していくつか質問も出ています。
スレを立てた責任として、スレが終わるまで居続けるべきですよ。
スレを立てて、住人達が興味を持ち始めたら、今度は居なくなるって随分無責任じゃないですか？
あなたに対して心無い言葉を投げている愚か者はひとりだけですよ。
あなたに対していくつか質問も出ています。
スレを立てた責任として、スレが終わるまで居続けるべきですよ。
145 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/19(日) 19:01:55.01
あれは式神の偽どーまん
146 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/19(日) 19:04:19.09
偽物とな
147 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/19(日) 19:16:23.23
どーまんさんは自殺を考えてるの
148 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/19(日) 19:48:40.71
>147
何故いきなり自殺？
何故いきなり自殺？
149 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/19(日) 20:09:06.42
自分を殺して生きてるのかぃ？
150 ：どーまんさん：2014/01/19(日) 22:17:32.88
興味ある方がいるみたいなので戻ってみました
霊感はね、行やらで身体を追い込むと発露します。
基本逆をやるの。観念の世界を開きたいなら肉体を苛める。
でそれがきついなら意識の中心を変える。普段頭のどの部分が意識の中心かを
感じるの。結構皆さん左端の上とかが多いんだけど。
それを能の真ん中よりチョイ右辺りにしてみる。
結構ね、開くよ。ただすぐには開かないので3ヶ月くらいは。
あとは水鏡。これ基本。子供の頃からやってた。
霊能者の家系は結構やってる。
常足って2軸歩行？体の軸は1軸よりも2軸、4軸と多いと身体をよりよく使えます。
その辺りは高岡英夫を参照ね。私実は高岡式の信者で10年くらいゆるやらやってる。
まずは身体をユルユルに緩めてその後くみ上げるのが理想じゃないかな。
自殺はね、難しい。覚悟の自殺もね、実は内心憤懣だったりで。
たとえば城主がぶかの命と引き換えに切腹とか武士が責任とって切腹って一見潔いでしょ？
でもね、リーディングするとみな一様になぜオレが？と憤懣なの。
潔い切腹も感覚的にはＪＲ東北の元社長の自殺に似てて。どうにもなんないから自殺で
って感もあるし自分が死んで精算でお願い的なある種の責任逃れ的なかんも。
じゃ、絶対100パーセント成仏できないかというとそうとはいえないし。
その辺りは自殺でも成仏できるよって言っちゃうと死ぬ人が増えるから
成仏できないってひろめた感も。
なのでさまざま
霊感はね、行やらで身体を追い込むと発露します。
基本逆をやるの。観念の世界を開きたいなら肉体を苛める。
でそれがきついなら意識の中心を変える。普段頭のどの部分が意識の中心かを
感じるの。結構皆さん左端の上とかが多いんだけど。
それを能の真ん中よりチョイ右辺りにしてみる。
結構ね、開くよ。ただすぐには開かないので3ヶ月くらいは。
あとは水鏡。これ基本。子供の頃からやってた。
霊能者の家系は結構やってる。
常足って2軸歩行？体の軸は1軸よりも2軸、4軸と多いと身体をよりよく使えます。
その辺りは高岡英夫を参照ね。私実は高岡式の信者で10年くらいゆるやらやってる。
まずは身体をユルユルに緩めてその後くみ上げるのが理想じゃないかな。
自殺はね、難しい。覚悟の自殺もね、実は内心憤懣だったりで。
たとえば城主がぶかの命と引き換えに切腹とか武士が責任とって切腹って一見潔いでしょ？
でもね、リーディングするとみな一様になぜオレが？と憤懣なの。
潔い切腹も感覚的にはＪＲ東北の元社長の自殺に似てて。どうにもなんないから自殺で
って感もあるし自分が死んで精算でお願い的なある種の責任逃れ的なかんも。
じゃ、絶対100パーセント成仏できないかというとそうとはいえないし。
その辺りは自殺でも成仏できるよって言っちゃうと死ぬ人が増えるから
成仏できないってひろめた感も。
なのでさまざま
151 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/19(日) 22:42:35.26
152 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/19(日) 22:43:45.68
勝手に消えるな
153 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/19(日) 22:47:47.94
>>152
こえぇー
こえぇー
154 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/19(日) 22:48:01.32
肉体行で追い込んで体から魂を遊離させるのか？
155 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/19(日) 22:52:25.62
霊視を司るのは
右脳の頭頂連合野
そこを意識して活性化させるんだな
右脳の頭頂連合野
そこを意識して活性化させるんだな
156 ：どーまんさん：2014/01/19(日) 23:10:16.28
難しいことは分かりませんが 肉体と精神の関係ってそうなってる気が。
精神とか霊能開くにはやはり動的な行も必要だと。
でですね、一番の行って実は歩くことと感じます。
結局護摩ぎょうよりも千日何とかのほうが行として上じゃん。
修験も歩くでしょ？
数年前から実はベアフッドにはまって。ま、はだし感覚で足の裏の意識を
鍛えるんだけど。そしたらね、凄く磨かれるわけ、霊的な部分が。
始めた頃はちょっとヤバイなって位。
それはおすすめ。山歩きもね、山に気をとかも大事だけど足の裏の感覚、
そこですね
精神とか霊能開くにはやはり動的な行も必要だと。
でですね、一番の行って実は歩くことと感じます。
結局護摩ぎょうよりも千日何とかのほうが行として上じゃん。
修験も歩くでしょ？
数年前から実はベアフッドにはまって。ま、はだし感覚で足の裏の意識を
鍛えるんだけど。そしたらね、凄く磨かれるわけ、霊的な部分が。
始めた頃はちょっとヤバイなって位。
それはおすすめ。山歩きもね、山に気をとかも大事だけど足の裏の感覚、
そこですね
157 ：どーまんさん：2014/01/19(日) 23:18:48.51
131の術はよく分からんです。実態があった霊はさすがに消滅は心が痛むが
念やらの意識体は面倒だと消します。
返したりも面倒なときはね。
先祖はね、ガラスの瓶に入れて「当時は牛乳瓶）ふたのとこに護符貼って
封じて消えるまでほっといてたって。
人魂なんかも。で人魂はね、牛乳瓶のふたのとこにバターを塗って
おびき寄せてたそうな。
聖天様はね、本と怖いから近づかなかったのでお札の処理やらも正直
分かりません。
ただシロウトの供油供養（だっけ？）はやめといたほうがいい。
あれは霊能者もやっちゃ駄目。
得度したものしか。
神と縁かあ 難しいなあ。元からあったならあれだけど。
あとは先祖が拝んでたとか。
やはり特定の神社作って足しげくかなあ。
でお願いせずに感謝。
と今浮かんだのが。神社のお掃除しましょう。
とりあえず近くの小さい神社の前の道とか。
一回こっきりじゃなく折に触れて。
これは絶対縁をいただけます。
寄進するより断然ね。
綺麗にしてくれる人って神は喜びます。
念やらの意識体は面倒だと消します。
返したりも面倒なときはね。
先祖はね、ガラスの瓶に入れて「当時は牛乳瓶）ふたのとこに護符貼って
封じて消えるまでほっといてたって。
人魂なんかも。で人魂はね、牛乳瓶のふたのとこにバターを塗って
おびき寄せてたそうな。
聖天様はね、本と怖いから近づかなかったのでお札の処理やらも正直
分かりません。
ただシロウトの供油供養（だっけ？）はやめといたほうがいい。
あれは霊能者もやっちゃ駄目。
得度したものしか。
神と縁かあ 難しいなあ。元からあったならあれだけど。
あとは先祖が拝んでたとか。
やはり特定の神社作って足しげくかなあ。
でお願いせずに感謝。
と今浮かんだのが。神社のお掃除しましょう。
とりあえず近くの小さい神社の前の道とか。
一回こっきりじゃなく折に触れて。
これは絶対縁をいただけます。
寄進するより断然ね。
綺麗にしてくれる人って神は喜びます。
158 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/19(日) 23:32:29.99
牛乳瓶は太陽光に晒すんじゃないのか
159 ：どーまんさん：2014/01/19(日) 23:39:49.33
うちは暗所に置いていた。太陽光でじょうれいという発想ではなかったです
冷暗所です。＝霊暗所で念やらを死体とかと同じ扱いというかね
そういうことによって生霊を死に体としちゃってた
で死んだ生霊はぽいっと屋式神というかね、あるんだけどその辺りに
使い捨ての式神と一緒に無造作に捨ててた
敷地の端っこなんだけど。多分ね、不浄をあえて作ることによって
そこに家からでる不浄が流れて集まるって感じだった思う。
で貯まると汚い話だが肥えだめの肥と一緒にまいてたらしい。
なんかね、空間って清浄なものだけではだめで清の中に不浄が必要だって
言ってたけど。そのあたりは実は未だによくわからん
冷暗所です。＝霊暗所で念やらを死体とかと同じ扱いというかね
そういうことによって生霊を死に体としちゃってた
で死んだ生霊はぽいっと屋式神というかね、あるんだけどその辺りに
使い捨ての式神と一緒に無造作に捨ててた
敷地の端っこなんだけど。多分ね、不浄をあえて作ることによって
そこに家からでる不浄が流れて集まるって感じだった思う。
で貯まると汚い話だが肥えだめの肥と一緒にまいてたらしい。
なんかね、空間って清浄なものだけではだめで清の中に不浄が必要だって
言ってたけど。そのあたりは実は未だによくわからん
160 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/19(日) 23:49:01.87
ほー。
161 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/19(日) 23:57:57.30
対象が生き霊なら
生き霊の主が死んでもいい方法だな
生き霊の主が死んでもいい方法だな
162 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/20(月) 00:18:44.25
163 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/20(月) 00:30:15.80
あ、戻ってきてくれたんだ、よかったよかった
まあ、ゆっくりやっていってね
細～く長～くいきましょう つ旦~
霊能の開発だけど、ヨーガや禅のクンダリニー（尾てい骨から脊椎通って
頭頂まで昇るやつ）とはまた別の次元なのかな
自分は「ただ座れ」っていわれるとイライラしてしまうけど、
ひたすら歩くのけっこう好きだな
修験とかの山岳系も野山を駆け巡るよね
まあ、ゆっくりやっていってね
細～く長～くいきましょう つ旦~
霊能の開発だけど、ヨーガや禅のクンダリニー（尾てい骨から脊椎通って
頭頂まで昇るやつ）とはまた別の次元なのかな
自分は「ただ座れ」っていわれるとイライラしてしまうけど、
ひたすら歩くのけっこう好きだな
修験とかの山岳系も野山を駆け巡るよね
164 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/20(月) 00:30:31.81
民間の陰陽って、修験道と何が違うの？
165 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/20(月) 00:33:47.40
166 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/20(月) 01:05:47.31
>>165
ごめん、どーまんさんに質問した
ごめん、どーまんさんに質問した
167 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/20(月) 02:28:39.29
168 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/20(月) 14:04:52.15
神縁をつくるのに境内掃除っていうのは納得ができるな
神様の周りを綺麗にするって最大の神事だって神道でも言ってる
神様の周りを綺麗にするって最大の神事だって神道でも言ってる
169 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/20(月) 21:21:26.83
どーまんさんこんばんは
稲荷さんと何故か相性がいいみたいで、稲荷さんに御願いしたことはほぼ叶っています
なので稲荷さんを尊敬していますが、何の知識もなく
オカルトやここを読んで｢ダキニ天だけは止めよう｣と思う次第ですが、
稲荷さんで何か他に注意点とかありますか？
稲荷さんと相性の良し悪しは何で決まるのでしょうか？
稲荷さんと何故か相性がいいみたいで、稲荷さんに御願いしたことはほぼ叶っています
なので稲荷さんを尊敬していますが、何の知識もなく
オカルトやここを読んで｢ダキニ天だけは止めよう｣と思う次第ですが、
稲荷さんで何か他に注意点とかありますか？
稲荷さんと相性の良し悪しは何で決まるのでしょうか？
170 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/20(月) 21:22:23.00
奇跡とか、オカルトとか、霊験なんかないから。
早めに病院に行って来い。
早めに病院に行って来い。
171 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/20(月) 21:22:28.15
スレ負担にならない程度に続けてください
楽しみにしてます
楽しみにしてます
172 ：どーまんさん：2014/01/20(月) 22:31:43.20
修験とは世界観が違います。あとは本来陰陽って信仰じゃないから信仰する神って
発想はないの。その辺り道教からですな。
どっちかと言うと動いてもらうものって発想。
あと体系だってないし。
ただ民間の陰陽（というか陰陽）は密教や神道、修験やら色んなものの使える
とこは美味しく取り入れてます。
それは元は以前書いたが天意や怪異、鬼の場所を知るものだったでしょ？
それが物の怪やらを鎮める必要に駆られたときに使えそうなのを手っ取り早く
取り入れたということもあるし。
なので九字も切るし祓いもしますって感じ。逆に言うと全部中途半端とも。
ただね、民間に下った陰陽はね、生きるすべとして術に特化しちゃってたりも。
ま、すご～く拝み屋に近い陰陽師って感じで。
我が家はまさにそれ。でお寺建ててるし、色んなつながりでやはり昔は
修験との繋がりも。
あ、書き忘れたけど、霊能開発ね、稲荷真言何千回とかは基本ね。
やってない人は信じないけど、真言やらを何千、何万とぶっ通しで唱えると
開いたり視えたりね。
唱え方も意識も関係なし。ただひたすら唱えればいいの。
落合じゃないが、ひたすらバットを振らないといけない時期があって。
それは身体を作る段階で。
それと一緒でまずは唱える。
発想はないの。その辺り道教からですな。
どっちかと言うと動いてもらうものって発想。
あと体系だってないし。
ただ民間の陰陽（というか陰陽）は密教や神道、修験やら色んなものの使える
とこは美味しく取り入れてます。
それは元は以前書いたが天意や怪異、鬼の場所を知るものだったでしょ？
それが物の怪やらを鎮める必要に駆られたときに使えそうなのを手っ取り早く
取り入れたということもあるし。
なので九字も切るし祓いもしますって感じ。逆に言うと全部中途半端とも。
ただね、民間に下った陰陽はね、生きるすべとして術に特化しちゃってたりも。
ま、すご～く拝み屋に近い陰陽師って感じで。
我が家はまさにそれ。でお寺建ててるし、色んなつながりでやはり昔は
修験との繋がりも。
あ、書き忘れたけど、霊能開発ね、稲荷真言何千回とかは基本ね。
やってない人は信じないけど、真言やらを何千、何万とぶっ通しで唱えると
開いたり視えたりね。
唱え方も意識も関係なし。ただひたすら唱えればいいの。
落合じゃないが、ひたすらバットを振らないといけない時期があって。
それは身体を作る段階で。
それと一緒でまずは唱える。
173 ：どーまんさん：2014/01/20(月) 22:39:37.33
稲荷は相性というよりどれだけ稲荷に尽くすかの方が大事。
尽くせば尽くすほど動いてくれます。
外人さんのように合理的。
自分に理があれば動きます。
今まで受けてた恩恵がなくなったら凄く怨みます。
そんだけ。
ま、奇跡もオカルトもないよ。
ただね、あるかもとか思うとそれだけで結構人生楽しくなるよね。
死後の世界も、地獄も天国もないかもしれないじゃん。
神様だって。
あると仮定したら少しは生き方変わるし道徳心も出るかもよ？
宗教なんてそんなもんでいいんじゃない？抑止力として働く程度で。
ま、そこそこのバランスで。
自殺は成仏できないって迷信が拡がれば自殺者減るかもで。
そんなんでいいんじゃないの？
あんま文句言っても面倒でしょ？嫌なら見なきゃいいじゃん。
悪口書き込むってちょっと興味ありでしょ？笑
素直になんなよってちょっと煽ってみたりね で炎上 笑
尽くせば尽くすほど動いてくれます。
外人さんのように合理的。
自分に理があれば動きます。
今まで受けてた恩恵がなくなったら凄く怨みます。
そんだけ。
ま、奇跡もオカルトもないよ。
ただね、あるかもとか思うとそれだけで結構人生楽しくなるよね。
死後の世界も、地獄も天国もないかもしれないじゃん。
神様だって。
あると仮定したら少しは生き方変わるし道徳心も出るかもよ？
宗教なんてそんなもんでいいんじゃない？抑止力として働く程度で。
ま、そこそこのバランスで。
自殺は成仏できないって迷信が拡がれば自殺者減るかもで。
そんなんでいいんじゃないの？
あんま文句言っても面倒でしょ？嫌なら見なきゃいいじゃん。
悪口書き込むってちょっと興味ありでしょ？笑
素直になんなよってちょっと煽ってみたりね で炎上 笑
174 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/20(月) 23:36:17.40
>>172
> ただ民間の陰陽（というか陰陽）は密教や神道、修験やら色んなものの使える
> とこは美味しく取り入れてます。
これが、修験道とどう違うのか、知りたくて
この「ごちゃ混ぜ」こそが修験道の本質だから
やってることは（本来の）修験道だけれど、仕事上、民間の陰陽と呼んでいるって理解でいいのかな？
> ただ民間の陰陽（というか陰陽）は密教や神道、修験やら色んなものの使える
> とこは美味しく取り入れてます。
これが、修験道とどう違うのか、知りたくて
この「ごちゃ混ぜ」こそが修験道の本質だから
やってることは（本来の）修験道だけれど、仕事上、民間の陰陽と呼んでいるって理解でいいのかな？
175 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/20(月) 23:43:12.60
176 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/20(月) 23:52:39.92
お稲荷さんとうかつな約束できんな 特に子々孫々にわたってお祭りしますとかは
お願いするときは期限きってこれだけやりますのでってお祈りしないとあぶないｗ
年取って動けなくなってからの奉仕を子供の代に求められたら厄介だもんな
お願いするときは期限きってこれだけやりますのでってお祈りしないとあぶないｗ
年取って動けなくなってからの奉仕を子供の代に求められたら厄介だもんな
177 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/20(月) 23:56:43.84
質問なんですが、俺は子供作るきなしで俺の代で家は終了
家には自分の代だけのつもりで神棚祭ってふつーのお祭りしてますが
（神様は伊勢神宮＋宗像三神＋上賀茂神社）
動けなくなる前にお札を全部返納して神棚処分して、御守りだけでなっておけば
とにかく障りはなくできますか？墓と寺は母の代で永代供養予定です
家には自分の代だけのつもりで神棚祭ってふつーのお祭りしてますが
（神様は伊勢神宮＋宗像三神＋上賀茂神社）
動けなくなる前にお札を全部返納して神棚処分して、御守りだけでなっておけば
とにかく障りはなくできますか？墓と寺は母の代で永代供養予定です
178 ：どーまんさん：2014/01/21(火) 00:08:32.76
修験を語れるほど修験をしらないのであれですが。
決定的な違いってね、修験は密教の要素大でしょ（多分）
陰陽は道教なの。さっき元は具体的な祓いやらはなかったって書いたでしょ？
でも実はあって。
それは竈神を鎮めること。もっと言うと宅神を鎮めることだったの。
で平安期は宅神は陰陽しか手に負えないものだったの「少なくとも貴族の認識では）。
で宅神の鎮めって道教が得意なの。
宅神系の霊符って基本道教系が元で。うちも宅神を鎮めるとか台所の神
の霊符やっぱ書くけど。
どうみても道教なわけ。上手く説明できないけど。自分のなかでは修験とは
相当違うって認識なんです。
さくっとしたイメージだと修験＝山岳で陰陽は里山「というほどのどかじゃないけど）
修験＝肉体的な行で陰陽＝観念の世界？修験ほど肉体を苛めないかな
前書いたことと矛盾するけど。逆に質問。
修験って宇宙の中心って何って捉えてる？
陰陽は北極星なの。自分で何かいてるか収集つかなくなってきた
上手く答えられずにスイマセン
山の行と里の行？うーん
決定的な違いってね、修験は密教の要素大でしょ（多分）
陰陽は道教なの。さっき元は具体的な祓いやらはなかったって書いたでしょ？
でも実はあって。
それは竈神を鎮めること。もっと言うと宅神を鎮めることだったの。
で平安期は宅神は陰陽しか手に負えないものだったの「少なくとも貴族の認識では）。
で宅神の鎮めって道教が得意なの。
宅神系の霊符って基本道教系が元で。うちも宅神を鎮めるとか台所の神
の霊符やっぱ書くけど。
どうみても道教なわけ。上手く説明できないけど。自分のなかでは修験とは
相当違うって認識なんです。
さくっとしたイメージだと修験＝山岳で陰陽は里山「というほどのどかじゃないけど）
修験＝肉体的な行で陰陽＝観念の世界？修験ほど肉体を苛めないかな
前書いたことと矛盾するけど。逆に質問。
修験って宇宙の中心って何って捉えてる？
陰陽は北極星なの。自分で何かいてるか収集つかなくなってきた
上手く答えられずにスイマセン
山の行と里の行？うーん
179 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 00:22:55.22
鎮宅符ってやつか
陰陽師が道教がもとに各種宗教を取り入れたやつで、
もともとは仙人目指すやつから、定住してる人たちへの御利益系統になったのにたいして
修験道ってまつろわぬ民の氏神（山岳）信仰から成仏（涅槃にはいる）ことを目指したもの
道教って世界の成り立ちからみた修行というか学問で、修験道は御山信仰からきた宗教で
世界の中心とかは考えてないような気がするぞ。あえて言えば大日如来じゃないの？
2つの大曼荼羅で中心に座すのは大日だから、太陽というよりイメージ的な宇宙の中心って感じうけるのだけど
陰陽師が道教がもとに各種宗教を取り入れたやつで、
もともとは仙人目指すやつから、定住してる人たちへの御利益系統になったのにたいして
修験道ってまつろわぬ民の氏神（山岳）信仰から成仏（涅槃にはいる）ことを目指したもの
道教って世界の成り立ちからみた修行というか学問で、修験道は御山信仰からきた宗教で
世界の中心とかは考えてないような気がするぞ。あえて言えば大日如来じゃないの？
2つの大曼荼羅で中心に座すのは大日だから、太陽というよりイメージ的な宇宙の中心って感じうけるのだけど
180 ：どーまんさん：2014/01/21(火) 00:36:52.66
陰陽はね、元々は鎮めるとか目指すじゃなくて探す手段なの。
陰陽以前の陰陽は地球の中心を探すもの（ま、吉兆の地ね）で風水的なものであり、
そのために天文をやってるし（太陽の通り道を探すというか、そっから風水で言う
よい土地を探してってもの。
それがのちの天意を知る手段だったり。
暦を作るのもね、実は暦を基にした占いの手段って面もあるし、
暦から悪い日を探しその日は物忌みねとかね。
ま、そんだけではないが物事の原因を探るものが出発かなあ。
ま、民間は主に呪詛。と病気治し。（憑きものおとしであったりも）
ちなみに千里眼やら眠くさせちゃう術もうちはね、話は伝わってる。
眠くさせちゃうのはね、実は自分得意なの。
呪符使ったりなんだけど
陰陽以前の陰陽は地球の中心を探すもの（ま、吉兆の地ね）で風水的なものであり、
そのために天文をやってるし（太陽の通り道を探すというか、そっから風水で言う
よい土地を探してってもの。
それがのちの天意を知る手段だったり。
暦を作るのもね、実は暦を基にした占いの手段って面もあるし、
暦から悪い日を探しその日は物忌みねとかね。
ま、そんだけではないが物事の原因を探るものが出発かなあ。
ま、民間は主に呪詛。と病気治し。（憑きものおとしであったりも）
ちなみに千里眼やら眠くさせちゃう術もうちはね、話は伝わってる。
眠くさせちゃうのはね、実は自分得意なの。
呪符使ったりなんだけど
181 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 00:41:49.73
昼間の眠気封じる札ってありますか？眠くするのを逆に利用するとかで
182 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 01:08:08.63
修験と一口にいっても、山岳信仰と見れば密教が入ってくるずっとずっと前からも
あったわけで、日本全国津々浦々、幅広い民間信仰が土台にあったと思うよ
でも明治くらいになってからそういうの弾圧されて抹消されて、
当山派と本山派にまとめられたから（ちょうど今の神社本庁みたいに）、
そこからあとの修験道は、もう密教山岳バージョンと読んでもいいんじゃないかな
聖護院（８月のアレ、なんだっけ）や醍醐寺仁王会で山伏の装束きてホラ貝
ふいてる人たちが、普段から年中野山を走り回ったり滝に打たれたりして
厳しい修行してるのかどうかは知らないけどさ
あったわけで、日本全国津々浦々、幅広い民間信仰が土台にあったと思うよ
でも明治くらいになってからそういうの弾圧されて抹消されて、
当山派と本山派にまとめられたから（ちょうど今の神社本庁みたいに）、
そこからあとの修験道は、もう密教山岳バージョンと読んでもいいんじゃないかな
聖護院（８月のアレ、なんだっけ）や醍醐寺仁王会で山伏の装束きてホラ貝
ふいてる人たちが、普段から年中野山を走り回ったり滝に打たれたりして
厳しい修行してるのかどうかは知らないけどさ
183 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 03:53:57.22
真言の意味や位置付けをどう考えてる？
184 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 05:43:41.69
水鏡をすればどうなるんだ
185 ：どーまんさん：2014/01/21(火) 08:27:09.51
真言の意味は正直余り重要視しない。
長い時間と距離「渡来の）と意味づけ（訳者）ので本来の意味とは多分離れてると思う。
ただその膨大な時間と関わった人間達の思いやらで意識場が出来ててその
神と呼ばれる意識場に通じやすいものかなあ。
多分神という意識体も最初の神というものではなく人間がこういうものとして
勝手に作り上げた意識体としての神ね、
ただそっちの神の方が現世には影響を与えやすいと思う。
ま、意味やら色々考えずにひたすら唱えたら案外効くものもあるよって。
でも意味やら色々ぐじぐじ考えて意識しまくってその先のひたすら唱える
って境地になるのが1番大事。
たとえば真言唱えてお不動さん見るじゃん。そしたらそのオフどうさんを
色々考えたり意識しまくって雑念、欲だらけになるの。
でそれでも唱えて結局、ま、いっか、的に抜けると本当に通じる。
（のを何回もしてくの、結局生きてる間は本当のゴールには出会えないけど）
出会いないかもだが一段上がるごとに見える景色と効力は上がるのは事実。
水鏡はね、最初は視えるようになる。視るための眼の使い方（おでこの辺り
というかね、センサー）を使うコツが分かってくる
けど結局は同じコトをやってそっから何を捕まえれるかはセンス。
そのセンスが大事
長い時間と距離「渡来の）と意味づけ（訳者）ので本来の意味とは多分離れてると思う。
ただその膨大な時間と関わった人間達の思いやらで意識場が出来ててその
神と呼ばれる意識場に通じやすいものかなあ。
多分神という意識体も最初の神というものではなく人間がこういうものとして
勝手に作り上げた意識体としての神ね、
ただそっちの神の方が現世には影響を与えやすいと思う。
ま、意味やら色々考えずにひたすら唱えたら案外効くものもあるよって。
でも意味やら色々ぐじぐじ考えて意識しまくってその先のひたすら唱える
って境地になるのが1番大事。
たとえば真言唱えてお不動さん見るじゃん。そしたらそのオフどうさんを
色々考えたり意識しまくって雑念、欲だらけになるの。
でそれでも唱えて結局、ま、いっか、的に抜けると本当に通じる。
（のを何回もしてくの、結局生きてる間は本当のゴールには出会えないけど）
出会いないかもだが一段上がるごとに見える景色と効力は上がるのは事実。
水鏡はね、最初は視えるようになる。視るための眼の使い方（おでこの辺り
というかね、センサー）を使うコツが分かってくる
けど結局は同じコトをやってそっから何を捕まえれるかはセンス。
そのセンスが大事
186 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 08:46:57.53
おかしな所に繋がったらどうする
187 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 08:51:11.04
どーまんさん、
お題目やお念仏を真言（マントラ）として見た場合、
どのように感じられますか？
お題目やお念仏を真言（マントラ）として見た場合、
どのように感じられますか？
188 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 09:03:48.33
手印は？
189 ：どーまんさん：2014/01/21(火) 09:05:09.69
おかしな言動になっちゃう。ま、自分ですな 笑
自分の言うことが絶対とか自分にはこんな凄い神が付いてるとかね
権力や大きく見せようとするのが如実はあやしい
だれでも大きく見せたいけど。常識的な見栄の張り方超えたらね。
お題目、力感じますよ。正直なとこ。
結構日蓮系って経営の方多いでしょ？ま、イメージね。
お題目の力かもと思うことあり。案外太陽感じたりする。
よくわかんないけど、お題目詳しくないので
自分の言うことが絶対とか自分にはこんな凄い神が付いてるとかね
権力や大きく見せようとするのが如実はあやしい
だれでも大きく見せたいけど。常識的な見栄の張り方超えたらね。
お題目、力感じますよ。正直なとこ。
結構日蓮系って経営の方多いでしょ？ま、イメージね。
お題目の力かもと思うことあり。案外太陽感じたりする。
よくわかんないけど、お題目詳しくないので
190 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 15:57:25.27
陰陽師になりたいのですが、何から始めれば良いですか？
歳は30代前半です。
歳は30代前半です。
191 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 20:16:03.70
>>189
どーまんさん、レス有り難うございます。
>お題目の力かもと思うことあり。案外太陽感じたりする。
そういえば、日蓮系の方達は太陽に向かってお題目を唱えますよね。
法華は太陽と深いつながりがあるのかしら？
お念仏の方はどんな感じかわかりますか？
どーまんさん、レス有り難うございます。
>お題目の力かもと思うことあり。案外太陽感じたりする。
そういえば、日蓮系の方達は太陽に向かってお題目を唱えますよね。
法華は太陽と深いつながりがあるのかしら？
お念仏の方はどんな感じかわかりますか？
192 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 23:16:28.73
どーまんさんの場合は、霊的な訓練というのを何歳ぐらいから始めたんですか？
どの程度になれば一人前だと判断されるんですか？
あと差し支えなければ、水鏡で練習する方法を教えてください。
どの程度になれば一人前だと判断されるんですか？
あと差し支えなければ、水鏡で練習する方法を教えてください。
193 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 23:50:00.55
鏡じゃダメなのか
194 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/21(火) 23:58:50.61
他人の運気を吸い取って自分の運気を上げる術式ある？
195 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/22(水) 00:51:49.98
>>194
その術が成功したとしても、忘れた頃に大きな落とし穴に落とされそうだと思わないか
その術が成功したとしても、忘れた頃に大きな落とし穴に落とされそうだと思わないか
196 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/22(水) 07:51:45.86
特に思わない
197 ：どーまんさん：2014/01/22(水) 18:50:23.93
水鏡はたらいに水張ってそれで自分の顔見る。
で顔の周りのモヤやら見えてくると段々視えるようになるっての。
これはちびっ子の頃からやってた。
霊能の基本。まずはこっから。
法華は太陽神階の何段目かにです。多分。
一人前かあ。よくわかんないです。依頼にこたえられるようになったらかな。
あんまね、運気がって私はこだわんないからそんな術はしりません。
ただ運って流れだから流れを斬るってのはあります。
でね、開運とかもするけど自分の方法は上をひらきっぱにするの。
上＝ラッキーを。
どういうことかというとこうなるとか具体的に決めないの。
＝可能性を360℃ひらくの。
大抵運がいいことって自分が思いもしらない感じでの方がいいの。
自分で限定すると最高でそれなわけ。
たとえば大企業の社長に成っちゃうとかって普通自分で想像できないじゃん。
自分以外の力がないと無理。
それを上の可能性限定するとせいぜい課長どまりって。
ま、こんなもんが限度かなって。
で顔の周りのモヤやら見えてくると段々視えるようになるっての。
これはちびっ子の頃からやってた。
霊能の基本。まずはこっから。
法華は太陽神階の何段目かにです。多分。
一人前かあ。よくわかんないです。依頼にこたえられるようになったらかな。
あんまね、運気がって私はこだわんないからそんな術はしりません。
ただ運って流れだから流れを斬るってのはあります。
でね、開運とかもするけど自分の方法は上をひらきっぱにするの。
上＝ラッキーを。
どういうことかというとこうなるとか具体的に決めないの。
＝可能性を360℃ひらくの。
大抵運がいいことって自分が思いもしらない感じでの方がいいの。
自分で限定すると最高でそれなわけ。
たとえば大企業の社長に成っちゃうとかって普通自分で想像できないじゃん。
自分以外の力がないと無理。
それを上の可能性限定するとせいぜい課長どまりって。
ま、こんなもんが限度かなって。
198 ：どーまんさん：2014/01/22(水) 18:53:20.11
その辺りを上を開きぱにってコトね。
あとはね。河の上流の人に流してもらうの。
河の上流の人＝神とかの存在。
河の上流にスイカがなければいかにスイカが欲しくても流れてこないでしょ？
そこ見極めが大事で。で持ってたら流してもらうようにするの。
それがたとえば神祭りだったりそういう感じ。
なんとなく世界観分かる？でその神とは直接交流できないの。
私は。そこで媒介をつかうの。
結構動物って神様のとこ行ってくれる訳。神のお使いってだけじゃなくこっちからも。
私はね、結構ペット君使ったりもします。
自分のも出し依頼主のも。（依頼主のペットはがんばってくれます）
あとはね。河の上流の人に流してもらうの。
河の上流の人＝神とかの存在。
河の上流にスイカがなければいかにスイカが欲しくても流れてこないでしょ？
そこ見極めが大事で。で持ってたら流してもらうようにするの。
それがたとえば神祭りだったりそういう感じ。
なんとなく世界観分かる？でその神とは直接交流できないの。
私は。そこで媒介をつかうの。
結構動物って神様のとこ行ってくれる訳。神のお使いってだけじゃなくこっちからも。
私はね、結構ペット君使ったりもします。
自分のも出し依頼主のも。（依頼主のペットはがんばってくれます）
199 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/22(水) 21:30:35.45
依頼主のペット？
ペットって飼い犬とかの事
生きてるペット？死んだペット？
俺は金魚しか飼ってない
なついてるかどうかすらわからん
ペットって飼い犬とかの事
生きてるペット？死んだペット？
俺は金魚しか飼ってない
なついてるかどうかすらわからん
200 ：どーまんさん：2014/01/22(水) 22:29:43.19
生きてるペット 基本はちゃんと飼い主と認識が出来るもの
なので金魚やらは無理。
ま、犬猫、昔で言うと牛馬とかね。
家族として扱ってそうなものです
なので金魚やらは無理。
ま、犬猫、昔で言うと牛馬とかね。
家族として扱ってそうなものです
201 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/22(水) 22:35:11.07
横からだけど、金魚ダメかあ、残念
お使い金魚っていたら可愛いんだけどなあw
鳥とかは大丈夫そうですね、彼らは頭もいいし
でもヘビとかはどうなんでしょう？
ペットとして飼い主の認識はしてなさそうだけど、使役はできるんですよね？
お使い金魚っていたら可愛いんだけどなあw
鳥とかは大丈夫そうですね、彼らは頭もいいし
でもヘビとかはどうなんでしょう？
ペットとして飼い主の認識はしてなさそうだけど、使役はできるんですよね？
202 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/22(水) 22:50:16.10
動物は神様のところに行ってくれるとのことだけれど
逆に、見かけた猫の死体に同情するとついてくるの？って話も耳にするし
そのスレまであるんだけれど、実際はどうなんですか？
逆に、見かけた猫の死体に同情するとついてくるの？って話も耳にするし
そのスレまであるんだけれど、実際はどうなんですか？
203 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/22(水) 22:51:59.60
金魚昔飼ってたけど、私が覗き込むと（睡蓮鉢で上からみるタイプ）、
ｳﾜｰ！ｴｻ､ｴｻ､ｴｻ！って狂喜乱舞するけど、違う人が近づくと警戒するのか
キョドってたように思う。
服装の色合いなのかな？でも毎日同じ服じゃないし、だいたい魚類に色を識別
できるのかどうか知らないけど。
魚にも賢いヤツいるかもね。
ｳﾜｰ！ｴｻ､ｴｻ､ｴｻ！って狂喜乱舞するけど、違う人が近づくと警戒するのか
キョドってたように思う。
服装の色合いなのかな？でも毎日同じ服じゃないし、だいたい魚類に色を識別
できるのかどうか知らないけど。
魚にも賢いヤツいるかもね。
204 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/22(水) 23:29:42.29
205 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/22(水) 23:38:37.45
ペット経由で神様にお願いすると、直接神社で参拝するよりご利益あるの？
ペット経由で神様へのお願いは素人じゃできないんですか？
どうやってやるの？
うちのインコは凄くお利口なのでお使いは出来ると思うｗ
ペット経由で神様へのお願いは素人じゃできないんですか？
どうやってやるの？
うちのインコは凄くお利口なのでお使いは出来ると思うｗ
206 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/22(水) 23:52:54.33
うちの金魚も餌の時は嬉しそうだけど
識別はしてるか不明だなぁ
たまにアカムシとかあげるときだけは
狂喜乱舞って感じ
識別はしてるか不明だなぁ
たまにアカムシとかあげるときだけは
狂喜乱舞って感じ
207 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 04:56:52.27
お返事ありがとうございます。＞水鏡
西洋魔術の黒鏡の練習に近いものがありますね。
＞結構動物って神様のとこ行ってくれる訳
うちの猫と膝を突き合わせて「神様に○○ってお願いしてきて」と直接頼めば行ってくれるんだろうか
どこの神様に申し上げに行くんでしょう？＞ペット
やっぱり神道系の神様なのかな？
西洋魔術の黒鏡の練習に近いものがありますね。
＞結構動物って神様のとこ行ってくれる訳
うちの猫と膝を突き合わせて「神様に○○ってお願いしてきて」と直接頼めば行ってくれるんだろうか
どこの神様に申し上げに行くんでしょう？＞ペット
やっぱり神道系の神様なのかな？
208 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 08:23:38.62
こういう思い込みの激しい奴いたりします？
73: 王天君 ◆3eRkyUusDQ [] 2014/01/23(木) 00:41:34.18 ID:pM+MeKet0
無理してかっぴらく必要もなし。
七星にはまずキャパを広げることを進言する。
まずは妄想と事実を見極める目を養うように。
何故そんなに力に拘り焦る？
それが多くの事故に因果することになればどうする？
高校時代にコントロール出来ず、自覚もなく、
ただ 死ね 消えろ だけでクラスメイトが退学、不登校、クラス異動、自殺未遂、体調悪化、
そして、願ってはないが恋人の自殺。
そんなことばかり起こしてきたからこそ七星に言ってるんよ。
想いは強さに比例して何かと因果をもたらす。
怖いものだよ、人の気持ちはね。
今はそこまで起きてないけれどコントロール下にあるから、
まだやろうとすれば出来る。
ただ、その先に何を見ている？
誰かを救いたい？自己顕示欲をより高めたい？仲間を作りたい？
今は今しかできないやるべきことをやることが答えだよ。
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/occult/1389094402/73
73: 王天君 ◆3eRkyUusDQ [] 2014/01/23(木) 00:41:34.18 ID:pM+MeKet0
無理してかっぴらく必要もなし。
七星にはまずキャパを広げることを進言する。
まずは妄想と事実を見極める目を養うように。
何故そんなに力に拘り焦る？
それが多くの事故に因果することになればどうする？
高校時代にコントロール出来ず、自覚もなく、
ただ 死ね 消えろ だけでクラスメイトが退学、不登校、クラス異動、自殺未遂、体調悪化、
そして、願ってはないが恋人の自殺。
そんなことばかり起こしてきたからこそ七星に言ってるんよ。
想いは強さに比例して何かと因果をもたらす。
怖いものだよ、人の気持ちはね。
今はそこまで起きてないけれどコントロール下にあるから、
まだやろうとすれば出来る。
ただ、その先に何を見ている？
誰かを救いたい？自己顕示欲をより高めたい？仲間を作りたい？
今は今しかできないやるべきことをやることが答えだよ。
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/occult/1389094402/73
209 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 09:49:17.68
＞うちの猫と膝を突き合わせて「神様に○○ってお願いしてきて」と直接頼めば行ってくれるんだろうか
水鏡もできてない、なんの力も術の知識も経験もないから、精神的に
負担かけるだけだと思うよ（ずっと一緒に暮らしてる猫くらいだと、飼い主の
感情やストレス、焦燥感などは感じる）
かわいそうだからやめてあげたほうが・・・
水鏡もできてない、なんの力も術の知識も経験もないから、精神的に
負担かけるだけだと思うよ（ずっと一緒に暮らしてる猫くらいだと、飼い主の
感情やストレス、焦燥感などは感じる）
かわいそうだからやめてあげたほうが・・・
210 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 12:42:31.08
自分は安倍姓ではないんだけど秋田辺りに居た安倍晴明と同じ安倍一族らしく、
霊力や呪力が強い一族みたいなんだけど、
安日彦(＝孝安天皇)とかアシヤドウマン国とかエミシ＝毛人＝ムー人とか先祖の正体がさっぱり分からないの。
安倍＝アペ＝アピ＝アイヌやポリネシアの火の神だとか。
霊力や呪力が強い一族みたいなんだけど、
安日彦(＝孝安天皇)とかアシヤドウマン国とかエミシ＝毛人＝ムー人とか先祖の正体がさっぱり分からないの。
安倍＝アペ＝アピ＝アイヌやポリネシアの火の神だとか。
211 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 13:15:36.00
総理の安倍は部落か朝鮮系?
212 ：sos：2014/01/23(木) 16:20:33.30
エネルギー系の術（通常はシワを消したり痩身用に使われてる）を悪用されて、シワやたるみを
つけられてお腹は妊婦のようにされてしまいました。その人がお勧めする２０万くらい霊障解消ワーク
をお断りしたら仕返しのように遠隔で送ってきたんです。一晩で１センチから２センチくらいのシワを
顔に刻まれたり太ももにまるで粘土をつけるように肉をつけられたり、その人は陰陽師ワークもするし
龍使いでもあるし人のオーラを視たり、またサイキック能力開発もしている人です。人格がともなっていれば
よかったのですが、初対面の私にそんなことをしてくるような人なのでほんとに恐ろしい人だと思います。
どうにかこの術を解く方法はないでしょうか？
つけられてお腹は妊婦のようにされてしまいました。その人がお勧めする２０万くらい霊障解消ワーク
をお断りしたら仕返しのように遠隔で送ってきたんです。一晩で１センチから２センチくらいのシワを
顔に刻まれたり太ももにまるで粘土をつけるように肉をつけられたり、その人は陰陽師ワークもするし
龍使いでもあるし人のオーラを視たり、またサイキック能力開発もしている人です。人格がともなっていれば
よかったのですが、初対面の私にそんなことをしてくるような人なのでほんとに恐ろしい人だと思います。
どうにかこの術を解く方法はないでしょうか？
213 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 18:56:43.61
病院で治療は？
214 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 19:13:33.17
>>210以降は誇大被害妄想のオンパレード
215 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 19:24:44.19
>>211
朝鮮？笑わせないで下さい。陰明族奥州安倍氏祖先は碧眼白人系ですよ？↓
「安倍貞任はプロトヨーロッパ族の末裔である」
http://blogs.yahoo.co.jp/manase8775/41515973.html
「安倍氏」
http://fafner.biz/katsupedia/katsupedia.php?gmode=userview&id=54&sa=U&ei=q-ngUta3I6jisATHkYLwDQ&ved=0CEIQFjAH&usg=AFQjCNFTpKbY3MhBQot9Kzm_HbXfOn7F0Q
「白鳥族カタカムナ」
http://plaza.rakuten.co.jp/phoenix3/diary/200909210000/
朝鮮？笑わせないで下さい。陰明族奥州安倍氏祖先は碧眼白人系ですよ？↓
「安倍貞任はプロトヨーロッパ族の末裔である」
http://blogs.yahoo.co.jp/manase8775/41515973.html
「安倍氏」
http://fafner.biz/katsupedia/katsupedia.php?gmode=userview&id=54&sa=U&ei=q-ngUta3I6jisATHkYLwDQ&ved=0CEIQFjAH&usg=AFQjCNFTpKbY3MhBQot9Kzm_HbXfOn7F0Q
「白鳥族カタカムナ」
http://plaza.rakuten.co.jp/phoenix3/diary/200909210000/
216 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 19:27:07.80
217 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 19:42:48.58
ここ
どーまんのスレだから
どーまんのスレだから
218 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 19:44:19.34
219 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 21:34:24.29
虫使うタイプのコ毒ってする？
220 ：どーまんさん：2014/01/23(木) 22:27:29.92
コドクも当然やってた。あんま書くと規制されるかもだけど。
昔はね、暗殺とかもしてた。（江戸より前とか）。
コドクやってそれをその相手のおコメに焚いていれたりとか。
これ書いていいのか美妙だけど。
陰陽やって、且つ大庄屋だったの。で修験泊めたり坊さん世話したり
それこそくぐつやいもじの人なんかも世話したりで。
それは結局人脈作るためもあって。
たとえばコメに入れたり薬と言って飲ませる（これはよく使ったらしい）には
その相手が信頼しなきゃだめでしょ？
で薬は結構坊さん経由で飲ませるもあったりで。
そこにたどりつく人脈って意味もあったらしい。
ほら、修験ネットワークって情報の収集で語られるけどじつは
暗殺のためもあり。呪術って本来単に術を極めればでは「弱いの。
いかに効果的に使えるか、使い方だったり上記のような術以前のネットワーク
は凄い大事で。
昔はね、暗殺とかもしてた。（江戸より前とか）。
コドクやってそれをその相手のおコメに焚いていれたりとか。
これ書いていいのか美妙だけど。
陰陽やって、且つ大庄屋だったの。で修験泊めたり坊さん世話したり
それこそくぐつやいもじの人なんかも世話したりで。
それは結局人脈作るためもあって。
たとえばコメに入れたり薬と言って飲ませる（これはよく使ったらしい）には
その相手が信頼しなきゃだめでしょ？
で薬は結構坊さん経由で飲ませるもあったりで。
そこにたどりつく人脈って意味もあったらしい。
ほら、修験ネットワークって情報の収集で語られるけどじつは
暗殺のためもあり。呪術って本来単に術を極めればでは「弱いの。
いかに効果的に使えるか、使い方だったり上記のような術以前のネットワーク
は凄い大事で。
221 ：どーまんさん：2014/01/23(木) 22:29:57.15
言い方悪いがそこに気づけないと何代も続けれないの。
どっかに負けちゃうわけ。術以前の勝負はでかいよってね。
なので実は私、あの怪僧池口恵観は凄いと思うんです。
術者、密教僧の枠超えちゃってるでしょ＞良くも悪くも。
あれは凄いなって。
ある意味究極の術者だよなって。ほら、いろんな意味であの人に
太刀打ちできないじゃん。
剣術で言うと柳生但馬さんね。あの方より強い剣術かいたと思うんです。
で剣術＝人を殺す技術って根本で考えるとね、（刀を使う人を殺す技術）
どんな剣術かでもあの方に勝てないじゃん。
あっちは大名で将軍家のお気に入り。戦だって剣術かは10人くらいしか集めれない
でしょ？でも向こうは万の人数だもん。
結局術もね、ミクロで見ればあれだがもっと大きく視るとね、
組織には勝てないです。
はなし脱線しすぎだけど。呪術＝目的じゃなくてぬきんでた呪術が力を
持つための武器の一つと考えるとね、いいわけ。
ま、私は全く力ないので他の霊能者や拝みやさんににらまれないように
が基本ですが
どっかに負けちゃうわけ。術以前の勝負はでかいよってね。
なので実は私、あの怪僧池口恵観は凄いと思うんです。
術者、密教僧の枠超えちゃってるでしょ＞良くも悪くも。
あれは凄いなって。
ある意味究極の術者だよなって。ほら、いろんな意味であの人に
太刀打ちできないじゃん。
剣術で言うと柳生但馬さんね。あの方より強い剣術かいたと思うんです。
で剣術＝人を殺す技術って根本で考えるとね、（刀を使う人を殺す技術）
どんな剣術かでもあの方に勝てないじゃん。
あっちは大名で将軍家のお気に入り。戦だって剣術かは10人くらいしか集めれない
でしょ？でも向こうは万の人数だもん。
結局術もね、ミクロで見ればあれだがもっと大きく視るとね、
組織には勝てないです。
はなし脱線しすぎだけど。呪術＝目的じゃなくてぬきんでた呪術が力を
持つための武器の一つと考えるとね、いいわけ。
ま、私は全く力ないので他の霊能者や拝みやさんににらまれないように
が基本ですが
222 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 22:42:30.26
直接接触してやるのだったら通常の物理的殺害と変わらん
223 ：どーまんさん：2014/01/23(木) 22:44:21.99
でですが、だれも言わないが私の感覚だと。陰陽が密教に取って代わられた大きな
理由。平安期陰陽も呪術って呪い殺すためって大きかったでしょ？
政敵等を。それが密教僧って唐から帰ってきたでしょ？
今で言うＮＡＳＡみたいな。そこで最先端の毒薬とその調合を持ってきたと思うんです。
ほら、当時って坊主が薬調合したりでしょ?多分。
で呪術より効果的だし。しかも坊主って（名があればあるほど）貴人の
身近で信頼あるじゃん。
医者感覚もあるだろうし。
毒盛るにはうってつけじゃん。そりゃ陰陽に取って代わるよね。
多分国内じゃ最先端の毒って手に入らなかったと思うんだよね。
逆の
不老不死の薬というものも持ち帰ってるはず（多分水銀なんか使ってると感じる）
その辺りは大きな理由 多分
理由。平安期陰陽も呪術って呪い殺すためって大きかったでしょ？
政敵等を。それが密教僧って唐から帰ってきたでしょ？
今で言うＮＡＳＡみたいな。そこで最先端の毒薬とその調合を持ってきたと思うんです。
ほら、当時って坊主が薬調合したりでしょ?多分。
で呪術より効果的だし。しかも坊主って（名があればあるほど）貴人の
身近で信頼あるじゃん。
医者感覚もあるだろうし。
毒盛るにはうってつけじゃん。そりゃ陰陽に取って代わるよね。
多分国内じゃ最先端の毒って手に入らなかったと思うんだよね。
逆の
不老不死の薬というものも持ち帰ってるはず（多分水銀なんか使ってると感じる）
その辺りは大きな理由 多分
224 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 22:51:26.45
>>223
さすがに良いとこついてる 仏教こと密教が死後の明確な救いを示すってとこも影響あったけど
さすがに良いとこついてる 仏教こと密教が死後の明確な救いを示すってとこも影響あったけど
225 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 22:54:38.15
術を道具として考えるあたりが現実的な術師らしくて面白い
西洋の魔術師とはこのへんが違うな
西洋の魔術師とはこのへんが違うな
226 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 22:57:40.34
金蚕とかの方法はとってなかったの？ご先祖さん
227 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 23:24:44.10
素人からすれば
対立する組織の長等を呪殺すれば良いじゃんって思う
毒殺は証拠が残るけど
呪殺は証拠が残らない
対立する組織の長等を呪殺すれば良いじゃんって思う
毒殺は証拠が残るけど
呪殺は証拠が残らない
228 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 23:28:48.45
陰陽師になりたいのですが、どうしたら良いですか？
229 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 23:33:15.08
>>223
でも、だったら陰陽師で居なくも僧侶になったほうが良かったと思うけど
其のあたりはどうなんだろう・・・
陰陽師としての「通力」があれば、それは密教にも応用出来るし、密教僧として
知名度も上がる筈。そうなれば大衆を相手に教えを説いて寺も潤い
呪術を使う闇の仕事も減らす事が出来るだろうと思うが、なぜ陰陽師は
僧侶になろうとしなかったのだろうか。
でも、だったら陰陽師で居なくも僧侶になったほうが良かったと思うけど
其のあたりはどうなんだろう・・・
陰陽師としての「通力」があれば、それは密教にも応用出来るし、密教僧として
知名度も上がる筈。そうなれば大衆を相手に教えを説いて寺も潤い
呪術を使う闇の仕事も減らす事が出来るだろうと思うが、なぜ陰陽師は
僧侶になろうとしなかったのだろうか。
230 ：どーまんさん：2014/01/23(木) 23:37:39.92
227さん、完全な素人発想ね。
当時の毒殺は完全犯罪なの。証拠が残んないの。
血液調べたり胃を調べたりの科学はないでしょ？
しかも遅効性の毒だったらその場じゃないから絶対分からんの。
これもまずいんだけど…
さっき水銀って書いたでしょ？実はうちも使ってって。
これ完全に遅効性なの 中毒だから体にたまらんとねって。
そっからはさすがに内緒
呪術は証拠はでっち上げれるの。ライバルはね、でっち上げでつぶすの。
呪詛禁止って明治に法律あったの 祖母に聞いた話だが
でライバルの拝みやとかを官にちくるとでっち上げでも捕まえちゃうの。
明治に陰陽やらあやしいのって禁止されて神道に入ったりしたわけ。
うちは神社あるからセーフで。
呪殺ほどでっち上げられちゃうのはないよ
当時の毒殺は完全犯罪なの。証拠が残んないの。
血液調べたり胃を調べたりの科学はないでしょ？
しかも遅効性の毒だったらその場じゃないから絶対分からんの。
これもまずいんだけど…
さっき水銀って書いたでしょ？実はうちも使ってって。
これ完全に遅効性なの 中毒だから体にたまらんとねって。
そっからはさすがに内緒
呪術は証拠はでっち上げれるの。ライバルはね、でっち上げでつぶすの。
呪詛禁止って明治に法律あったの 祖母に聞いた話だが
でライバルの拝みやとかを官にちくるとでっち上げでも捕まえちゃうの。
明治に陰陽やらあやしいのって禁止されて神道に入ったりしたわけ。
うちは神社あるからセーフで。
呪殺ほどでっち上げられちゃうのはないよ
231 ：どーまんさん：2014/01/23(木) 23:44:37.83
対立する組織の長は長で凄く霊的な守りちゃんとしてるの
かつね、トップ同士だと行くとこまで行かざるえないこと多いの。
本当はやめときたいけど部下の手前ね。
そうすると刺し違えるしかないけどそんなの嫌でしょ？
なのでそこまではあんましないの。
しても脅しで。大抵ね、最初にドーンと強力な脅しが来て。
ああ、そんな力あるのねと思ってそこで手打ち。
そっちの世界の戦いって案外そんなもの。
たまにガチな組織対組織もきくけど
そうすると完全に消耗戦でどっちもそんなえるものなしって感じ
かつね、トップ同士だと行くとこまで行かざるえないこと多いの。
本当はやめときたいけど部下の手前ね。
そうすると刺し違えるしかないけどそんなの嫌でしょ？
なのでそこまではあんましないの。
しても脅しで。大抵ね、最初にドーンと強力な脅しが来て。
ああ、そんな力あるのねと思ってそこで手打ち。
そっちの世界の戦いって案外そんなもの。
たまにガチな組織対組織もきくけど
そうすると完全に消耗戦でどっちもそんなえるものなしって感じ
232 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 23:46:43.91
肉体を虐める事で
精神的に覚醒するのかもしれないけど
それって統合失調症の手前かも
たとえば、すごく酷い目にあうと
人間は精神を守るため
「酷いめにあっているのは
自分ではない」
と考えることで自己の精神を守ろうとする
ビリーミリガンなどの多重人格もこの延長に
霊能と精神病って紙一重なんだろうか…
精神的に覚醒するのかもしれないけど
それって統合失調症の手前かも
たとえば、すごく酷い目にあうと
人間は精神を守るため
「酷いめにあっているのは
自分ではない」
と考えることで自己の精神を守ろうとする
ビリーミリガンなどの多重人格もこの延長に
霊能と精神病って紙一重なんだろうか…
233 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/23(木) 23:59:34.67
丹薬…
234 ：どーまんさん：2014/01/24(金) 00:02:09.45
ある意味統合失調症 もしかして幻視かもだし
幻視を現実の世界と思い込んで意識場を強引に作ってる感も。
そこで謎なのが 修験なんかで追い込むと大抵似たようなもの視るじゃん
あれってそういうお不動という意識場が作り出したバーチャルなのか
本当にそういう存在があるのか
ま、どっちだっていいけど
大事なのはどっちでもいいけどいかにそれを都合よく使うかだから
幻視を現実の世界と思い込んで意識場を強引に作ってる感も。
そこで謎なのが 修験なんかで追い込むと大抵似たようなもの視るじゃん
あれってそういうお不動という意識場が作り出したバーチャルなのか
本当にそういう存在があるのか
ま、どっちだっていいけど
大事なのはどっちでもいいけどいかにそれを都合よく使うかだから
235 ：どーまんさん：2014/01/24(金) 00:22:03.97
なんでじゅじゅつかっていうとね、結局平安期なんかはそうなんだが、
貴族が1番忌み嫌ってたのは穢れなの。それも死と血の穢れ。
直接殺害って基本血の穢れでしょ？
呪術って直接殴ったりじゃないから手が穢れないし血の穢れも
切り殺すよりないじゃん
そういう意味合いもあるわけ、そりゃ直接のがはやいけど
貴族が1番忌み嫌ってたのは穢れなの。それも死と血の穢れ。
直接殺害って基本血の穢れでしょ？
呪術って直接殴ったりじゃないから手が穢れないし血の穢れも
切り殺すよりないじゃん
そういう意味合いもあるわけ、そりゃ直接のがはやいけど
236 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/24(金) 01:16:03.41
237 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/24(金) 01:18:12.63
238 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/24(金) 08:14:08.12
>>229
えーと、つい最近まで身分の高低にかかわらず職業のほとんどが世襲制でして・・・
「あ、そうだあれやりたい」「あっちの方がよさそう」で簡単に転職出来る人
はごくごく限られた人・職種かと
そうだどーまんさん、孝明天皇についてなんか知ってることある？
推測でもいいよ
えーと、つい最近まで身分の高低にかかわらず職業のほとんどが世襲制でして・・・
「あ、そうだあれやりたい」「あっちの方がよさそう」で簡単に転職出来る人
はごくごく限られた人・職種かと
そうだどーまんさん、孝明天皇についてなんか知ってることある？
推測でもいいよ
239 ：どーまんさん：2014/01/24(金) 09:14:28.73
238さん、ありますよ、やっぱその辺り興味行きますよね 笑
と平安期ね 暗殺だと確信してます
ムロン黒幕は岩倉さんじゃないかなあ
岩倉は維新の超黒幕で。目的に対してのプロセスが凄い人。
長いスパンで考えれる人だから。
ほら、産まれはそんな高くないけど貴人への窓口探すために
当時の高いくらいの貴族（ど忘れ）に歌人の弟子入りまでしちゃうくらいだから。
天皇のいみなで立派なのがつくのは基本鎮魂だと思う。
聖徳太子もしょうむも。孝明はもしかして当て字にちかくて意味は公明せいだいに物事を
みれた頭のよい方って意味かも？って感じたことはある。
ムロン本人は逆のかただが。そうして鎮魂かなあ
と平安期ね 暗殺だと確信してます
ムロン黒幕は岩倉さんじゃないかなあ
岩倉は維新の超黒幕で。目的に対してのプロセスが凄い人。
長いスパンで考えれる人だから。
ほら、産まれはそんな高くないけど貴人への窓口探すために
当時の高いくらいの貴族（ど忘れ）に歌人の弟子入りまでしちゃうくらいだから。
天皇のいみなで立派なのがつくのは基本鎮魂だと思う。
聖徳太子もしょうむも。孝明はもしかして当て字にちかくて意味は公明せいだいに物事を
みれた頭のよい方って意味かも？って感じたことはある。
ムロン本人は逆のかただが。そうして鎮魂かなあ
240 ：どーまんさん：2014/01/24(金) 09:22:37.39
密教はね本音は密教僧なりたいと思うけど。
たいへんだし、覚悟ないしね。それを仏縁がないとも。
本音言うと密教僧のがいいなあ。
そっちのが深く体系的に学べるし。
町道場と国士舘とか警視庁以上の「差。柔道で言えば。
町道場にも凄い才能の人いるかもだけど。よりよい環境のほうがのびるよね
たいへんだし、覚悟ないしね。それを仏縁がないとも。
本音言うと密教僧のがいいなあ。
そっちのが深く体系的に学べるし。
町道場と国士舘とか警視庁以上の「差。柔道で言えば。
町道場にも凄い才能の人いるかもだけど。よりよい環境のほうがのびるよね
241 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/24(金) 09:44:04.89
家系の業を和らげるために仏門に入るという手もある
実際にいるだろ
実際にいるだろ
242 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/24(金) 10:03:22.64
>>240
その気になればそんな難しいことじゃないですよ。
在家からなる人も結構います。
現実、何をやるにしても社会人として正当な労働をしてその対価を頂いて
生活して行かなければならない。
将来はどう変化するか分らないけど、そこそこの檀家さんのある寺なら細々と何とか
やって行けると思います。仮に壇化のない祈願寺だったとしても、陰陽師としての実力が
あるなら人生相談や祈願続ければ次第に人が集まり、それを縁にして壇家を増やす
ことも可能かと思います。
真言系・天台系と様々あってどこを選ぶか、或いは師僧として誰の弟子になるかで
進路が大きく違ってきます。またどこを選ぶかで一通りの「行」を済ませるのに掛かる
費用も大きく異なります。既に十分磨かれた素養の持った方ですから、５年計画位で
出家すれば十分その道の目途がつくのではないでしょうかね。
その気になればそんな難しいことじゃないですよ。
在家からなる人も結構います。
現実、何をやるにしても社会人として正当な労働をしてその対価を頂いて
生活して行かなければならない。
将来はどう変化するか分らないけど、そこそこの檀家さんのある寺なら細々と何とか
やって行けると思います。仮に壇化のない祈願寺だったとしても、陰陽師としての実力が
あるなら人生相談や祈願続ければ次第に人が集まり、それを縁にして壇家を増やす
ことも可能かと思います。
真言系・天台系と様々あってどこを選ぶか、或いは師僧として誰の弟子になるかで
進路が大きく違ってきます。またどこを選ぶかで一通りの「行」を済ませるのに掛かる
費用も大きく異なります。既に十分磨かれた素養の持った方ですから、５年計画位で
出家すれば十分その道の目途がつくのではないでしょうかね。
243 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/24(金) 15:13:13.34
大黒天についてどう思う
244 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/24(金) 16:09:47.58
>>235
平清盛見てたから何となくわかります
呪術じゃなくて
武人に汚い仕事を任せるってドラマ立ったし
>>236
冷静な判断ができるかが
審神のポイントですね
てか、どーまんさんはともかく
2chなんかで霊感を語る人に
触れる度にあんた頭大丈夫か
って言いたくなる人が多かったから
平清盛見てたから何となくわかります
呪術じゃなくて
武人に汚い仕事を任せるってドラマ立ったし
>>236
冷静な判断ができるかが
審神のポイントですね
てか、どーまんさんはともかく
2chなんかで霊感を語る人に
触れる度にあんた頭大丈夫か
って言いたくなる人が多かったから
245 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/24(金) 18:42:52.00
現世利益をもたらしやすい神は何だと思う？
246 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/24(金) 20:25:21.02
神を動かせる拝み屋は現世利益を与えてくれるよ
247 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/24(金) 23:56:18.61
陰陽と言う割に
陰気ばかり目立つようなw
陰気ばかり目立つようなw
248 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/25(土) 02:42:14.46
どーまんさん、ちょっとお尋ねしたいことがあります。
以前、家の仏壇で「なむみょうほうれんげきょう」の題目を目を瞑って唱え続けていたら、
目の前がだんだん浮遊していく感じになって、その後合掌したまま
両手が上に上がっていったと思ったら身体ごとひっくり返って、
蛇みたいにのた打ち回って大変なことになっちゃったんだけど、
これって先祖や何かが訴えかけているんですかね？
それとも単に軽いトランス状態に入っちゃっただけ？
以前、家の仏壇で「なむみょうほうれんげきょう」の題目を目を瞑って唱え続けていたら、
目の前がだんだん浮遊していく感じになって、その後合掌したまま
両手が上に上がっていったと思ったら身体ごとひっくり返って、
蛇みたいにのた打ち回って大変なことになっちゃったんだけど、
これって先祖や何かが訴えかけているんですかね？
それとも単に軽いトランス状態に入っちゃっただけ？
249 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/25(土) 03:31:13.36
蛇に憑かれた奴→合掌した手をウネウネ上下に動かし始める
狐に憑かれた奴→正座の状態でピョコピョコ跳ね始める
ってな感じか
狐に憑かれた奴→正座の状態でピョコピョコ跳ね始める
ってな感じか
250 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/25(土) 03:32:23.61
来たのが先祖とは限らんだろう
251 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/25(土) 08:34:30.18
>>248
ショウダイをどれだけしてたか知らないが単なるトランスだよ
簡単に霊現象が自分におきたって考えないほうがいい ことに自分にメッセージを伝えてるとかは
霊に興味をもつとそのへんの低級なのを引き寄せる羽目になるぞ
神として祭られたがってる性質に悪いのとか。際限なく供養されたがってるやつとか
ショウダイをどれだけしてたか知らないが単なるトランスだよ
簡単に霊現象が自分におきたって考えないほうがいい ことに自分にメッセージを伝えてるとかは
霊に興味をもつとそのへんの低級なのを引き寄せる羽目になるぞ
神として祭られたがってる性質に悪いのとか。際限なく供養されたがってるやつとか
252 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/25(土) 08:45:17.19
先祖でも人間の霊は相手にしたくないな
253 ：どーまんさん：2014/01/25(土) 13:43:08.17
247さん、そりゃ陰陽なんか呪術だもん 呪術が陽気なわけないですよ
現実に利益をはね、基本交換条件で動いてくれるものは早いです
が怖いです この世界は等々交換じゃないですから。
あれを叶えたからお供えをどうぞって思うでしょ？
あっちにしたら叶えたから臓器もらうよって感じなの。
そうそう、思い出した、肝臓というよりいわゆる胆を欲しがるね。
胆汁の胆。肝臓と同じかもだけど
仏門に入っても家系の業は消化出来ません。
はっきり言って神仏熱心に祀っても無駄。
それよりも介護やったり自分がタイヘンな思いしながら他人のために
奉仕（金銭が介在しても可）というのが一番の陰徳。
あとは「仏教じゃないが人に親切にして優しい言葉をかけて。
それが出来ないなら暖かい目でみること。
できれば他人さんがそこの場所にいてもいいよ（職場や学校ね）
っていって、いずらかったり居場所がない人に居場所作って上げられたら
凄い陰徳。
身近なとこで陰徳積むほうが消化になります。
本来そういうことでしか消化にならないです。
寄付したり神様熱心に拝んで喜ぶのは教祖だけ。
そういう子孫の陰徳が先祖を助けます。
現実に利益をはね、基本交換条件で動いてくれるものは早いです
が怖いです この世界は等々交換じゃないですから。
あれを叶えたからお供えをどうぞって思うでしょ？
あっちにしたら叶えたから臓器もらうよって感じなの。
そうそう、思い出した、肝臓というよりいわゆる胆を欲しがるね。
胆汁の胆。肝臓と同じかもだけど
仏門に入っても家系の業は消化出来ません。
はっきり言って神仏熱心に祀っても無駄。
それよりも介護やったり自分がタイヘンな思いしながら他人のために
奉仕（金銭が介在しても可）というのが一番の陰徳。
あとは「仏教じゃないが人に親切にして優しい言葉をかけて。
それが出来ないなら暖かい目でみること。
できれば他人さんがそこの場所にいてもいいよ（職場や学校ね）
っていって、いずらかったり居場所がない人に居場所作って上げられたら
凄い陰徳。
身近なとこで陰徳積むほうが消化になります。
本来そういうことでしか消化にならないです。
寄付したり神様熱心に拝んで喜ぶのは教祖だけ。
そういう子孫の陰徳が先祖を助けます。
254 ：どーまんさん：2014/01/25(土) 13:49:05.77
あとね、自分から欲しがってつくものにろくなもんはいません。
基本は。
232さん、凄くいいこと言ってます。
冷静に自分がどう写ってるかをみれないと。
なので私はアウト
大概霊能者って頭パーになってるじゃん
普通の社会生活の感覚がないのはだめ。
最初はいいこと言ってるけど急に変なこと言い出すのは
（神がついてるとか俺の言うとおりにとか）
変なものがついててそれに喰われちゃってる感じですな
あとね、出たがりとかはだめ。断れなくて何度かなら仕方ないけど。
自己顕示欲強いのにろくなのいない
霊能が強いのと人格がいいのは別問題。
どうせ相談するなら後者のがいいです
顔みりゃ皆さんほんとは感づいてると思います
基本は。
232さん、凄くいいこと言ってます。
冷静に自分がどう写ってるかをみれないと。
なので私はアウト
大概霊能者って頭パーになってるじゃん
普通の社会生活の感覚がないのはだめ。
最初はいいこと言ってるけど急に変なこと言い出すのは
（神がついてるとか俺の言うとおりにとか）
変なものがついててそれに喰われちゃってる感じですな
あとね、出たがりとかはだめ。断れなくて何度かなら仕方ないけど。
自己顕示欲強いのにろくなのいない
霊能が強いのと人格がいいのは別問題。
どうせ相談するなら後者のがいいです
顔みりゃ皆さんほんとは感づいてると思います
255 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/25(土) 14:07:19.84
正直先祖を助けるなんてどうでもいい
基本そいつらは自分のこと自分で考えればいいし
今のこちらに影響がある場合に処理が必要なだけだ
基本そいつらは自分のこと自分で考えればいいし
今のこちらに影響がある場合に処理が必要なだけだ
256 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/25(土) 17:41:10.37
＞変なものがついててそれに喰われちゃってる感じですな
これを防ぐためにいろいろと各宗教や各オカルト系では修行に規則が存在する
師のいないものの禅を禁じる 奇跡を勝手に本物だと認定することを禁じるなど
経験のある上位のものが真偽を見定める環境でないと修行はするな 奇跡や神だと名乗るものを信じるなということ
霊的なものから身を守る一番の方法が無視だったりする＋陰徳（人に評価されることを期待しない善行）＋いろんなものへの感謝
これを防ぐためにいろいろと各宗教や各オカルト系では修行に規則が存在する
師のいないものの禅を禁じる 奇跡を勝手に本物だと認定することを禁じるなど
経験のある上位のものが真偽を見定める環境でないと修行はするな 奇跡や神だと名乗るものを信じるなということ
霊的なものから身を守る一番の方法が無視だったりする＋陰徳（人に評価されることを期待しない善行）＋いろんなものへの感謝
257 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/25(土) 17:43:20.47
なんで、信徒がかってになむみょー言ってる集団は危険だったりする
258 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/25(土) 17:45:55.41
ちがった 元信徒ね あそこは僧という上位の存在しか許されてない宗教上の決まりをやぶり
僧が密教の時代以前から伝えてる口伝の存在自体を否定して、僧の意味を否定してるんで
あるいみ師のない修行を、現世利益を中心に祈ってるというすごい状態だったりする
僧が密教の時代以前から伝えてる口伝の存在自体を否定して、僧の意味を否定してるんで
あるいみ師のない修行を、現世利益を中心に祈ってるというすごい状態だったりする
259 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/25(土) 19:08:34.00
>>258
>僧が密教の時代以前から伝えてる口伝の存在自体を否定して、僧の意味を否定してるんで
>あるいみ師のない修行を、現世利益を中心に祈ってるというすごい状態だったりする
寺社板でも、素人に勝手に仏像の開眼をさせたり、密教修法をひとりで行わせたり
させている某コテさんがいるけど、あれはどうなんだろうね？
ネットから得た知識だけで、師のない修行を現世利益を中心に祈るって、結構すごくない？
>僧が密教の時代以前から伝えてる口伝の存在自体を否定して、僧の意味を否定してるんで
>あるいみ師のない修行を、現世利益を中心に祈ってるというすごい状態だったりする
寺社板でも、素人に勝手に仏像の開眼をさせたり、密教修法をひとりで行わせたり
させている某コテさんがいるけど、あれはどうなんだろうね？
ネットから得た知識だけで、師のない修行を現世利益を中心に祈るって、結構すごくない？
260 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/25(土) 19:50:59.17
>>255
先祖の場合は自分の好むと好まざるとに関わらず必ず影響が出るんじゃないの？
その家の先祖とは直接血が繋がってない「嫁」や「婿」であったとしても、一旦その家系に
入った以上その先祖との繋がりが出来て、良い場合も悪い場合も必ず影響があると
思う。 殆ど場合良い事よりも悪い事の方が顕著に現れるけど・・・
>>254
「自分から欲しがってつくものにろくなもんはいません」との事ですが、行者が行の結果
様々な力が備わったとしても、その殆どはロクなものではないですか。
確かに霊能と人格とは別だと思う。 いくら霊能が優れていても人格的に問題のある人は
少なくない。では人格者だからキチンと霊能が備わるかと云えばそんなこともない。
霊能が強いとあたかも神様のお使いでもあるかのように誤解しがちだけど、
霊能と人格とは全く別だと思う。
先祖の場合は自分の好むと好まざるとに関わらず必ず影響が出るんじゃないの？
その家の先祖とは直接血が繋がってない「嫁」や「婿」であったとしても、一旦その家系に
入った以上その先祖との繋がりが出来て、良い場合も悪い場合も必ず影響があると
思う。 殆ど場合良い事よりも悪い事の方が顕著に現れるけど・・・
>>254
「自分から欲しがってつくものにろくなもんはいません」との事ですが、行者が行の結果
様々な力が備わったとしても、その殆どはロクなものではないですか。
確かに霊能と人格とは別だと思う。 いくら霊能が優れていても人格的に問題のある人は
少なくない。では人格者だからキチンと霊能が備わるかと云えばそんなこともない。
霊能が強いとあたかも神様のお使いでもあるかのように誤解しがちだけど、
霊能と人格とは全く別だと思う。
261 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/25(土) 19:51:54.48
>>253
>仏門に入っても家系の業は消化出来ません。
>はっきり言って神仏熱心に祀っても無駄。
呪術の世界に長くいれば、様々な依頼があってその依頼を叶えることで
術者自身も様々な因縁を背負い込むわけでしょうが、そういった因縁や
祈願にする事によって動いてもらった神々への「借り」のようもの(神の次元に
関係無く)も子孫に強く影響を残すものでしょうか。
そして、それは子孫がその清算を求められるものでしょうか。
>仏門に入っても家系の業は消化出来ません。
>はっきり言って神仏熱心に祀っても無駄。
呪術の世界に長くいれば、様々な依頼があってその依頼を叶えることで
術者自身も様々な因縁を背負い込むわけでしょうが、そういった因縁や
祈願にする事によって動いてもらった神々への「借り」のようもの(神の次元に
関係無く)も子孫に強く影響を残すものでしょうか。
そして、それは子孫がその清算を求められるものでしょうか。
262 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/25(土) 20:18:16.78
高度成長期の公害企業に対して僧形の人たちが「呪殺団」を結成して
無責任さに対する批判抗議をしたそうだけど、これって効き目あったのかな？
プロの人たちだったの？
今なら（ていうか被曝症は後発的だからもっと後かな）、東電や原子力委員会や
菅や枝野に対してやる感じだったんだろうか
無責任さに対する批判抗議をしたそうだけど、これって効き目あったのかな？
プロの人たちだったの？
今なら（ていうか被曝症は後発的だからもっと後かな）、東電や原子力委員会や
菅や枝野に対してやる感じだったんだろうか
263 ：どーまんさん：2014/01/25(土) 20:22:52.33
結局人にタイヘンな思いさせたら自分がタイヘンな思いしなきゃ業は中々。
でこの世でタイヘンな思いさせたらこの世でタイヘンな思いしなきゃだめなの。
自分はあの世に行ってるわけで、そうするとこの世でだれかその思いをする人間が
必要となるとやはりしそんなわけ。で自分はあの世で大変なおもいするの。
結構業や因果ってシンプルでしょ？ま、行者の多くはろくなもんじゃない。
でこの世でタイヘンな思いさせたらこの世でタイヘンな思いしなきゃだめなの。
自分はあの世に行ってるわけで、そうするとこの世でだれかその思いをする人間が
必要となるとやはりしそんなわけ。で自分はあの世で大変なおもいするの。
結構業や因果ってシンプルでしょ？ま、行者の多くはろくなもんじゃない。
264 ：どーまんさん：2014/01/25(土) 20:27:24.30
この世界で食べてるとどんないい人でも心のどこかで
リピーターや太客が欲しいの。どんな修行して人格磨いても。
だってそれって生活するため、生きるための本能だから。
そうすると絶対に程度の差こそあれ大きくみせたいです。
自分だってそうだから。
じゃなかったら陰陽とか肩書き使うひつようないでしょ？
たぶん酒井さんだって少しはあると思う。逆にそれを自覚してるから
私なんか全然ですって言うんだと思う。
そこの自覚の有無＝品格というか。それは大事。
それがまだあるうちは大丈夫で喰われてないです
リピーターや太客が欲しいの。どんな修行して人格磨いても。
だってそれって生活するため、生きるための本能だから。
そうすると絶対に程度の差こそあれ大きくみせたいです。
自分だってそうだから。
じゃなかったら陰陽とか肩書き使うひつようないでしょ？
たぶん酒井さんだって少しはあると思う。逆にそれを自覚してるから
私なんか全然ですって言うんだと思う。
そこの自覚の有無＝品格というか。それは大事。
それがまだあるうちは大丈夫で喰われてないです
265 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/25(土) 20:48:06.03
あの世で大変ってどうなるんだ
266 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/25(土) 22:17:34.36
>>265
わかりやすいところで悪魔に魂を盗られるってやつ
使役した相手に使われたり食べられたり悪趣味なインテリアにされたり？
意識があって嫌なのに、契約みたいなものが働いて霊体が勝手に動いてやらされたり
神様相手だと、その分の支払いおわるまで反対に使役されたり
わかりやすいところで悪魔に魂を盗られるってやつ
使役した相手に使われたり食べられたり悪趣味なインテリアにされたり？
意識があって嫌なのに、契約みたいなものが働いて霊体が勝手に動いてやらされたり
神様相手だと、その分の支払いおわるまで反対に使役されたり
267 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/25(土) 22:20:22.81
>>260 見たり聞いたりするだけなら結構簡単。
問題はその受信できる波長は上下が激しく、人格と行動によるってのが問題
問題はその受信できる波長は上下が激しく、人格と行動によるってのが問題
268 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/25(土) 22:25:17.59
>>259
はっきり言いますと「魔禅」とか密教ではかなりの罪とされている行為です
私は興味をもって東西のオカルトの入り口まで調べましたが、覚悟の強さが必要と判断して入ることあきらめました
ネットでは時々オカルトなどの秘儀が公開されるサイトありますが、実際に行使したり神にチャンネルを合わせるための秘儀は
口伝でしか相承されません。文書に残してあっても肝心な部分は口伝です。
なんで確実な師がないひとはやめておきましょう ひっかかるのは「神を語る何か」ばかりですよ
これはオカルトやるものが最初に学ぶことです
はっきり言いますと「魔禅」とか密教ではかなりの罪とされている行為です
私は興味をもって東西のオカルトの入り口まで調べましたが、覚悟の強さが必要と判断して入ることあきらめました
ネットでは時々オカルトなどの秘儀が公開されるサイトありますが、実際に行使したり神にチャンネルを合わせるための秘儀は
口伝でしか相承されません。文書に残してあっても肝心な部分は口伝です。
なんで確実な師がないひとはやめておきましょう ひっかかるのは「神を語る何か」ばかりですよ
これはオカルトやるものが最初に学ぶことです
うほほーい(^O^)
どーまんさんに褒められちった～
…って冗談はさておき
審神って考え方は、霊的方面に興味ある人は
押さえておいた方が良い
私個人は、昔と違って今は科学も
サニワの一端をになっていると考えてます。
つーか、私レベルの人なら触らぬものに
祟りなしってスタンスが正解
どーまんさんに褒められちった～
…って冗談はさておき
審神って考え方は、霊的方面に興味ある人は
押さえておいた方が良い
私個人は、昔と違って今は科学も
サニワの一端をになっていると考えてます。
つーか、私レベルの人なら触らぬものに
祟りなしってスタンスが正解
270 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/25(土) 22:48:12.42
冗談半分で
「陰陽なのに陰ばかりでんがな」って
ツッコミ入れさせてもらいました。
少し前にテレビでイザナギ流を名乗る
呪術の人が出ていて
「人に言えない後ろめたい事をした」
と言ってたんです。
その時、物凄く陰性の気みたいなものを感じて…
アレではご本人も周りの人も幸せになれない
そんな印象を強く受けました。
だからこそ、それとは真逆の陽の道を歩むべきだと、そう思うのです。
本物の陽の気には陰の気も、業も打ち砕く力がある
私はそう信じています。
そして、それを証明したのは黒住宗忠だと…
なにぶん昔の事ですので奇跡的行為には
誇張や美化もあるでしょう。
けれど、徹底した親子で大名に表彰され
言葉の節々から感じる慈悲は
まごう事なき本物
朝日を見、有り難いと感謝をする
それこそ手本とすべき道だと思っています
宗忠公曰く「子供でも出来る簡単な道」
私は真逆のマイナス思考に陥りがちで
長続きしないんですけど
目指すべき方向は間違えない
「陰陽なのに陰ばかりでんがな」って
ツッコミ入れさせてもらいました。
少し前にテレビでイザナギ流を名乗る
呪術の人が出ていて
「人に言えない後ろめたい事をした」
と言ってたんです。
その時、物凄く陰性の気みたいなものを感じて…
アレではご本人も周りの人も幸せになれない
そんな印象を強く受けました。
だからこそ、それとは真逆の陽の道を歩むべきだと、そう思うのです。
本物の陽の気には陰の気も、業も打ち砕く力がある
私はそう信じています。
そして、それを証明したのは黒住宗忠だと…
なにぶん昔の事ですので奇跡的行為には
誇張や美化もあるでしょう。
けれど、徹底した親子で大名に表彰され
言葉の節々から感じる慈悲は
まごう事なき本物
朝日を見、有り難いと感謝をする
それこそ手本とすべき道だと思っています
宗忠公曰く「子供でも出来る簡単な道」
私は真逆のマイナス思考に陥りがちで
長続きしないんですけど
目指すべき方向は間違えない
271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/25(土) 22:50:31.26
>>264
一般的に、行者でも陰陽師でも霊能者でも「当たる」とか「見える」とか
常人では及ばない力を発揮すればドンドン人は集まりますよね。
でも一旦その力が衰えてしまえば、逆に人は潮が引くように去ってゆきます。
だから職業でやっていれば非常にキツイ成果主義の仕事だろうと思います。
そしてお金という対価を得れば、それに依頼者の「因縁」もそっくり乗って来ます。
特に金額を明示して求めれば尚更でしょう。
酒井さんは「二千日回峰行行満」だし、宗門の行者としてそれなりに信者が
付いて生活の心配はないと思います。その点比叡山がバックにある強みでしょう。
ですから市中の「行者さん」や「能力者」とはスタンスが全く違うのでは・・・
一般的に、行者でも陰陽師でも霊能者でも「当たる」とか「見える」とか
常人では及ばない力を発揮すればドンドン人は集まりますよね。
でも一旦その力が衰えてしまえば、逆に人は潮が引くように去ってゆきます。
だから職業でやっていれば非常にキツイ成果主義の仕事だろうと思います。
そしてお金という対価を得れば、それに依頼者の「因縁」もそっくり乗って来ます。
特に金額を明示して求めれば尚更でしょう。
酒井さんは「二千日回峰行行満」だし、宗門の行者としてそれなりに信者が
付いて生活の心配はないと思います。その点比叡山がバックにある強みでしょう。
ですから市中の「行者さん」や「能力者」とはスタンスが全く違うのでは・・・
272 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/25(土) 22:51:49.20
>>264
つまり結論をザックリいえば、どういう因縁でその人に霊能が備わったかは
兎も角として、霊能を使って人助けをする。
謝礼の有る無し、況やそれを職業としたりすることは必ず悪しき因縁も残す・・・
ってことか。
仮に無報酬でやったとして、神仏を介すれば人間に近い天部程その見返りを
必ず求めて来る。自分の生きている時のみならず、あの世に行っても請求され、
この世に残った子孫にまで請求が行って苦しめられる・・・てか？
また呪術によって葬られて側の「悔しい想念」もまた永遠に生き続け、呪術を
行った子孫に仇名すと・・・
つまり結論をザックリいえば、どういう因縁でその人に霊能が備わったかは
兎も角として、霊能を使って人助けをする。
謝礼の有る無し、況やそれを職業としたりすることは必ず悪しき因縁も残す・・・
ってことか。
仮に無報酬でやったとして、神仏を介すれば人間に近い天部程その見返りを
必ず求めて来る。自分の生きている時のみならず、あの世に行っても請求され、
この世に残った子孫にまで請求が行って苦しめられる・・・てか？
また呪術によって葬られて側の「悔しい想念」もまた永遠に生き続け、呪術を
行った子孫に仇名すと・・・
273 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/25(土) 22:56:12.28
>>267
>問題はその受信できる波長は上下が激しく、人格と行動によるってのが問題
すいません。そこのところ良く分からないのでもう少し詳しくおねがいできませんか。
その霊能者の人格や行動が高いレベルのものなら、また高いレベルの神仏とも
コンタクト出来ると言う意味ですか・・・
どうも必ずしもそうでは無いようにも見えるのですが・・・
現実での人格や行動に問題がある人でも可也高い神とも繋がっているケースがあると
思うのですが、その場合は、高いように見えても、実は高い神の名を騙っていると云う
ことでしょうか？
>問題はその受信できる波長は上下が激しく、人格と行動によるってのが問題
すいません。そこのところ良く分からないのでもう少し詳しくおねがいできませんか。
その霊能者の人格や行動が高いレベルのものなら、また高いレベルの神仏とも
コンタクト出来ると言う意味ですか・・・
どうも必ずしもそうでは無いようにも見えるのですが・・・
現実での人格や行動に問題がある人でも可也高い神とも繋がっているケースがあると
思うのですが、その場合は、高いように見えても、実は高い神の名を騙っていると云う
ことでしょうか？
274 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/25(土) 23:16:27.74
>>273
波長があっても、コンタクトするかどうかを決めるのはあちらだからですよ
波長の高い高位存在は低い波長の人間に無理やり合わせることもできる
ただし、その場合はたいていお使いさんが代行している場合が殆どと聞きます
受け取り手の波長が低いのであわせるわけです。
波長の高い人間は、自分からコンタクト要請できるしクリアに受信もできる
波長の低い存在からのコンタクト受信拒否もできる
波長があっても、コンタクトするかどうかを決めるのはあちらだからですよ
波長の高い高位存在は低い波長の人間に無理やり合わせることもできる
ただし、その場合はたいていお使いさんが代行している場合が殆どと聞きます
受け取り手の波長が低いのであわせるわけです。
波長の高い人間は、自分からコンタクト要請できるしクリアに受信もできる
波長の低い存在からのコンタクト受信拒否もできる
275 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/25(土) 23:20:54.35
そしてもうひとつ 聖書にもありますが（黙示録その他
神にできることは悪魔にもできます（創造のぞく）
現世利益を確実にくれる能力者の協力者が人にとってどんなものかは、結局能力者ですらわかってないかもしれません
常に自分と見ているものを疑い、真偽を判断するだけの冷静な目 もてない人はこの道に入るべからず
神にできることは悪魔にもできます（創造のぞく）
現世利益を確実にくれる能力者の協力者が人にとってどんなものかは、結局能力者ですらわかってないかもしれません
常に自分と見ているものを疑い、真偽を判断するだけの冷静な目 もてない人はこの道に入るべからず
276 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/25(土) 23:25:26.13
エルカンターレを名乗る人の
霊がかりはお笑いレベルですが…
霊がかりはお笑いレベルですが…
277 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/25(土) 23:26:13.38
もひとつ ヒント 高位の存在ほど軽々しく自分の名を告げません
278 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/26(日) 03:44:25.49
某コテハンが名無しを装って居座ろうと連投し始めているから、
質問したりして居心地よくしちゃダメ
どーまんさんの立てたスレなんだから、そこんとこちゃんと節度持ちなよ
質問したりして居心地よくしちゃダメ
どーまんさんの立てたスレなんだから、そこんとこちゃんと節度持ちなよ
279 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/26(日) 03:55:09.47
>>278 なんか勘違いされてるんでもう読み専になる
280 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/26(日) 05:19:14.78
某コテ？
私個人はどーまんさん以外の
この板のコテって高級外車のりまわしてる
あの人しかしらない
私個人はどーまんさん以外の
この板のコテって高級外車のりまわしてる
あの人しかしらない
281 ：どーまんさん：2014/01/26(日) 05:50:15.00
私は皆さんが色んな意見やらおっしゃってくれると楽しいですよ。
成る程って思ったり頓珍漢だなあって笑ったり。
皆さん楽しく書き込みましょ。
なるたけ個人批判はやめときましょ。嫌な思いしない、参加するのが楽しい
スレがあってもいいじゃんって。
成る程って思ったり頓珍漢だなあって笑ったり。
皆さん楽しく書き込みましょ。
なるたけ個人批判はやめときましょ。嫌な思いしない、参加するのが楽しい
スレがあってもいいじゃんって。
282 ：どーまんさん：2014/01/26(日) 05:55:17.08
どなたか書いてたけど。やはり経済的基盤がないとね。
他の生業だったりパトロンだったりないといかに大きく見せてリピーター呼ぶか
ってなっちゃいます。言い方はあれですがその経済基盤持つのもある意味
背後や徳分。私この世界で生業ってひとはあんま信用してないです。
（坊主や神主は別、一応社会的に認知あるから）私も含めこの世で業つむと
あっちの世でってかくけど本当のとこはわからんです。
ただそういう考えがあればあまりこの世でアコギはできないって抑止力には
なるからそれも大事なかんがえですなって。
他の生業だったりパトロンだったりないといかに大きく見せてリピーター呼ぶか
ってなっちゃいます。言い方はあれですがその経済基盤持つのもある意味
背後や徳分。私この世界で生業ってひとはあんま信用してないです。
（坊主や神主は別、一応社会的に認知あるから）私も含めこの世で業つむと
あっちの世でってかくけど本当のとこはわからんです。
ただそういう考えがあればあまりこの世でアコギはできないって抑止力には
なるからそれも大事なかんがえですなって。
283 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/26(日) 09:35:44.93
坊主でも織田某さんやアジャリの下某さんは
お布施をめぐり訴訟まで起こしてるし
私が檀家だった禅宗で
特別拝観とかもやる●●寺の●●院
なんかは葬式100万法事最低20万だったし
檀家からは守銭奴で有名で
御弟子さん？の女の子を片っ端から
食ってたとか言う噂も
で、高級外車に乗り豪邸に住んでいる
坊さん総てがそうじゃないですが
強欲坊主を疎んでる人も
結構いると
お布施をめぐり訴訟まで起こしてるし
私が檀家だった禅宗で
特別拝観とかもやる●●寺の●●院
なんかは葬式100万法事最低20万だったし
檀家からは守銭奴で有名で
御弟子さん？の女の子を片っ端から
食ってたとか言う噂も
で、高級外車に乗り豪邸に住んでいる
坊さん総てがそうじゃないですが
強欲坊主を疎んでる人も
結構いると
284 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/26(日) 10:14:11.65
密教だけで食っていけるのか
285 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/26(日) 12:01:14.56
聖天さんは黒不浄をきらう
そのため聖天さんをまつる寺の中には祈祷専門で葬式をうけつけないところがある
そのため聖天さんをまつる寺の中には祈祷専門で葬式をうけつけないところがある
286 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/26(日) 14:10:52.68
波長と波動、使っている言葉に若干の違いはあれど
言わんとしていることは同じだよね
自分の身を守るためには
低い波長、波動に呼応しないことが安全かな
言わんとしていることは同じだよね
自分の身を守るためには
低い波長、波動に呼応しないことが安全かな
287 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/26(日) 16:31:49.65
カネ儲けの術はないのか？
288 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/26(日) 17:07:18.63
289 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/26(日) 17:52:21.90
よそでやれ
290 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/26(日) 17:57:26.14
いやん
291 ：どーまんさん：2014/01/26(日) 19:57:46.74
金儲けの術ね うちで陰陽やる？儲かるよ 笑
正直ね、儲けようとすれば儲けれられます
なんだかしらんがお客さん勝手に集まるので。
お値段もね、言い値だし。高くすれば(当たると思ってくるし、
客層絞ればセレブサン来るし。
ただね、それをしちゃうとまた今生で業をつむのでねって感じ。
客集めに必死になってるかたはね、正直まだまだです
本当にやることになってる人は勝手に集めてくれるしね。
そういう心配ないのです
ただそこでどういう姿勢になるかで喰われちゃったりとなります
突き落とされます
正直ね、儲けようとすれば儲けれられます
なんだかしらんがお客さん勝手に集まるので。
お値段もね、言い値だし。高くすれば(当たると思ってくるし、
客層絞ればセレブサン来るし。
ただね、それをしちゃうとまた今生で業をつむのでねって感じ。
客集めに必死になってるかたはね、正直まだまだです
本当にやることになってる人は勝手に集めてくれるしね。
そういう心配ないのです
ただそこでどういう姿勢になるかで喰われちゃったりとなります
突き落とされます
292 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/26(日) 19:59:03.16
血が濃いと霊力がある
陰陽なんかは代々、近親相姦の家系が多い
卑弥呼も弟と近親相姦だしな
陰陽なんかは代々、近親相姦の家系が多い
卑弥呼も弟と近親相姦だしな
293 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/26(日) 20:07:49.95
天皇家も近親相姦かな？
294 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/26(日) 21:03:50.75
術でカネ儲けするんじゃなく
カネ儲けの術だよ
金運
カネ儲けの術だよ
金運
295 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/26(日) 21:27:43.50
>>283
坊さんで有りながら、金に汚い人が多くて本当に困ったもの・・・
そりゃ本山収める上納金もあるだろうし、子供を大学にも進学させなきゃならない
かもしれないが、その汚さが群を抜いている、住まい(庫裡)も職場(寺)も壇家に
建てて貰って、世間並み以上の暮らしをしているとすればもうそれは贅沢。
壇家寺なら、農民を苦しめ高い年貢を課している殿様のようなもの。
だから葬儀後の清めの席では大抵坊主の悪口を聞く。
此処の板にも坊主批判！寺批判のスレがあるが非難されても仕方ない坊主が
居ることも確か。
そんな寺の坊主は多くの人の恨みを買っていることだろう。
自浄作用を持たない坊さんは一日も早く引退していただきたい。
坊さんで有りながら、金に汚い人が多くて本当に困ったもの・・・
そりゃ本山収める上納金もあるだろうし、子供を大学にも進学させなきゃならない
かもしれないが、その汚さが群を抜いている、住まい(庫裡)も職場(寺)も壇家に
建てて貰って、世間並み以上の暮らしをしているとすればもうそれは贅沢。
壇家寺なら、農民を苦しめ高い年貢を課している殿様のようなもの。
だから葬儀後の清めの席では大抵坊主の悪口を聞く。
此処の板にも坊主批判！寺批判のスレがあるが非難されても仕方ない坊主が
居ることも確か。
そんな寺の坊主は多くの人の恨みを買っていることだろう。
自浄作用を持たない坊さんは一日も早く引退していただきたい。
296 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/26(日) 21:35:54.30
お坊さんが行く地獄ってのもあるらしいね
どういう基準で行く事になるのかな
どういう基準で行く事になるのかな
297 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/26(日) 21:54:55.18
お坊さんが行く地獄といっても二種類有ると思う。
一つはその坊さん自身の犯した罪によって地獄に落とされるケース。
もうひとつは、自分の弟子(葬儀は死者を自分の佛弟子とする)が地獄に
落ちているので、それを救いに地獄に行かされるケース。
一つはその坊さん自身の犯した罪によって地獄に落とされるケース。
もうひとつは、自分の弟子(葬儀は死者を自分の佛弟子とする)が地獄に
落ちているので、それを救いに地獄に行かされるケース。
298 ：どーまんさん：2014/01/26(日) 22:04:32.49
金運はない！！お金が入ってくる仕組みを作んなきゃそりゃ無理だ
なんでも術ってのはない。
ただ考えをかえて、なにかの才能をのばしてその才能でお金が入るようにって
方向には術をくむ。単に金運がでは無理。
これね、稲荷でも聖天さんでも祈願のコツ。
ぎゃくにいうとそれに気づくかどうかがセンス。
霊能者や占い師に金運上げてって頼んでみてどんなアプローチするかで
その人の資質や技量はかれるよ
なんでも術ってのはない。
ただ考えをかえて、なにかの才能をのばしてその才能でお金が入るようにって
方向には術をくむ。単に金運がでは無理。
これね、稲荷でも聖天さんでも祈願のコツ。
ぎゃくにいうとそれに気づくかどうかがセンス。
霊能者や占い師に金運上げてって頼んでみてどんなアプローチするかで
その人の資質や技量はかれるよ
>>295
自分で言っておいて何なんですが
一応フォローさせてもらいます
ごく僅かですがまともな人もいらっしゃいますよね
ただ守銭奴のような方が目立っているのは
事実で…
>>288
少なくともランボーさんはそうらしいですよ
御本人がおっしゃってますから
しかも何台も乗り換えてるようで…
自分で言っておいて何なんですが
一応フォローさせてもらいます
ごく僅かですがまともな人もいらっしゃいますよね
ただ守銭奴のような方が目立っているのは
事実で…
>>288
少なくともランボーさんはそうらしいですよ
御本人がおっしゃってますから
しかも何台も乗り換えてるようで…
300 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/26(日) 22:57:06.91
ところでどーまんさんて
帝都物語とか見たのかな？
自分はアニメ版を持ってます
実際にはあんなこと出来るわけないけど
イメージとしてはあんなもんかな？
加藤がヒライに「貴様と俺は光と影
同じ人を呪うものだと」
って言うんだよね…
帝都物語とか見たのかな？
自分はアニメ版を持ってます
実際にはあんなこと出来るわけないけど
イメージとしてはあんなもんかな？
加藤がヒライに「貴様と俺は光と影
同じ人を呪うものだと」
って言うんだよね…
301 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/26(日) 23:57:42.14
オカ板から来ました。
なかなか楽しいスレですね。
ハンドルネームのとおり播州地方在住の方ですか？
か、関西？近畿？西日本？
私は神戸に住んでます。
なかなか楽しいスレですね。
ハンドルネームのとおり播州地方在住の方ですか？
か、関西？近畿？西日本？
私は神戸に住んでます。
302 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 00:00:00.85
聖天と稲荷では得意分野が違うか？
303 ：どーまんさん：2014/01/27(月) 07:46:01.04
302さん、違います。かなえる手段というか、いる世界も違います。
基本稲荷はおコメが欲しいっていうととなりの俵をこっちによいショって
感じ。全体は増えないが横からよこえってイメージ。
聖天さんはよく分からん。あまり深入りしないようにしてます。
以前ね、ちょっとリーディングしようとしたら。
抱き合った象さんが凄い目でぎろっとにらんだので。（歓喜天ね）
それ以来なるたけ興味持たないように
帝都物語見てないです イメージしか。将門が出てきて島田も出てて
でしょ？で私が敬愛する荒俣さんだっけ？
基本稲荷はおコメが欲しいっていうととなりの俵をこっちによいショって
感じ。全体は増えないが横からよこえってイメージ。
聖天さんはよく分からん。あまり深入りしないようにしてます。
以前ね、ちょっとリーディングしようとしたら。
抱き合った象さんが凄い目でぎろっとにらんだので。（歓喜天ね）
それ以来なるたけ興味持たないように
帝都物語見てないです イメージしか。将門が出てきて島田も出てて
でしょ？で私が敬愛する荒俣さんだっけ？
304 ：どーまんさん：2014/01/27(月) 07:50:38.95
ちなみに安倍せいめい直伝とか唄う人たくさんいるでしょ？
もし本とでも過信はだめ。だって宗家の土御門だってお家芸の天文の分野
日食とかを外しまくって結局は自分とこだけじゃ無理ということで。
最終手段でなんと渋川晴海を取り入れたんだから。
西洋文明の力を。天文もそうなんだよ。そりゃ暦も術も絶対じゃないって。
結構土御門に手厳しいと思われちゃうけど。
ちなみに関西の法師陰陽はうちとは関係ないです。
どっちかと言うとまだ土御門のほうが。ただ認可は受けなかったけど
って書いたっけ？弓を使うなとか鳴り物もだめって言われたから
もし本とでも過信はだめ。だって宗家の土御門だってお家芸の天文の分野
日食とかを外しまくって結局は自分とこだけじゃ無理ということで。
最終手段でなんと渋川晴海を取り入れたんだから。
西洋文明の力を。天文もそうなんだよ。そりゃ暦も術も絶対じゃないって。
結構土御門に手厳しいと思われちゃうけど。
ちなみに関西の法師陰陽はうちとは関係ないです。
どっちかと言うとまだ土御門のほうが。ただ認可は受けなかったけど
って書いたっけ？弓を使うなとか鳴り物もだめって言われたから
305 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 08:03:58.87
横からだけど稲荷系の叶え方すごくわかりやすい
なんとなくそうなんじゃないかなって自分も思ってたから、妙に腑に落ちた
なんとなくそうなんじゃないかなって自分も思ってたから、妙に腑に落ちた
306 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 09:31:35.77
>>303
>基本稲荷はおコメが欲しいっていうととなりの俵をこっちによいショって感じ。
他人の俵を願った人に与えるって事？
それとも、願った人の俵が1個増えた様に見えて、実は願っている人が元々持っていた蔵の俵を目の前に出しただけでプラマイゼロって事？
>基本稲荷はおコメが欲しいっていうととなりの俵をこっちによいショって感じ。
他人の俵を願った人に与えるって事？
それとも、願った人の俵が1個増えた様に見えて、実は願っている人が元々持っていた蔵の俵を目の前に出しただけでプラマイゼロって事？
307 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 09:33:30.35
意味わからん、早めに氏ねｗ
308 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 09:35:12.80
おんしゅちりきゃらろはうんけんあびしゃろきゃ>>306うんぱったそわか
309 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 09:46:56.49
お前何だよ
310 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 12:19:56.75
稲荷って泥棒か？
311 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 12:45:40.07
>>308
お返しします。
お返しします。
312 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 12:51:36.92
>>306 >>310
我々が生きているのはこの現実世界だから、その現実世界で考えた方がイイ。
俵が増えたとしてもそれは幻想でもマジックでもなければ、泥棒でもない。
例えば農家の知り合いが米を奉納してくれるとか、いろんな要因が絡んで
結果的に米が届くってことじゃねぇの？
我々が生きているのはこの現実世界だから、その現実世界で考えた方がイイ。
俵が増えたとしてもそれは幻想でもマジックでもなければ、泥棒でもない。
例えば農家の知り合いが米を奉納してくれるとか、いろんな要因が絡んで
結果的に米が届くってことじゃねぇの？
313 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 16:46:27.67
自分に功徳がなければ、いくら神仏を拝んでも願いは叶わないって酉酉が言ってたよ。
お稲荷さんとか聖天さんとか言う前に、徳を積むことを考えた方がいいんじゃないのかね？
お稲荷さんとか聖天さんとか言う前に、徳を積むことを考えた方がいいんじゃないのかね？
314 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 17:51:13.18
一概に功徳と云ってもいろいろあるからね・・・前世での徳もあれば、
その家系に伝わる徳もある。
だから今世で結構ワルをやっていても恵まれている人もいる。
でも、「徳」を積むことは大事だね。簡単に云えばその為に皆
生れて来ているようなもの。
その人の徳と、神仏を拝んで願いを成就させようとするのは、
必ずしもイコールじゃない。なぜなら神が願いを聞き入れるのは
祈願者の徳だけを基準にしているわけではないから。
神にも様々あってもっと別な事で云う事を聞いてくれ場合もあるから・・
その家系に伝わる徳もある。
だから今世で結構ワルをやっていても恵まれている人もいる。
でも、「徳」を積むことは大事だね。簡単に云えばその為に皆
生れて来ているようなもの。
その人の徳と、神仏を拝んで願いを成就させようとするのは、
必ずしもイコールじゃない。なぜなら神が願いを聞き入れるのは
祈願者の徳だけを基準にしているわけではないから。
神にも様々あってもっと別な事で云う事を聞いてくれ場合もあるから・・
315 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 19:01:49.93
>>310
無理逃れられない
無理逃れられない
316 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 19:50:46.59
徳をつむなんてイヤだよ
317 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 20:40:43.98
318 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 20:56:23.06
神からのプレゼントが欲しいの？
319 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 20:57:46.41
>>316
徳積みに背を向けるのも全く自由ですよ・・・でも生まれ来るときに
自ら徳を積むことを(人の為になる)選んでこの世のに生れて来ている。
だから、それに背を向ける自我の人生は、死後地獄での再学習ね。
徳積みに背を向けるのも全く自由ですよ・・・でも生まれ来るときに
自ら徳を積むことを(人の為になる)選んでこの世のに生れて来ている。
だから、それに背を向ける自我の人生は、死後地獄での再学習ね。
320 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 21:15:36.59
>>317
まぁ有る意味援助交際と形はオナシだろ。・・・・
依頼者だろうが、仲介の呪術者だろうが、対象の神だろうが、
関わり合う相手が悪いと、最初の約束を違えて更に強欲な要求をしてくる・・
時には関係が出来てしまったことで、脅かされたり離れられなくなる事もある。
命や肝を要求される場合すらあるのだから・・。
まぁ有る意味援助交際と形はオナシだろ。・・・・
依頼者だろうが、仲介の呪術者だろうが、対象の神だろうが、
関わり合う相手が悪いと、最初の約束を違えて更に強欲な要求をしてくる・・
時には関係が出来てしまったことで、脅かされたり離れられなくなる事もある。
命や肝を要求される場合すらあるのだから・・。
321 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 22:02:57.75
必要なのは徳か肝かはっきりしろ
正反対だろうが
正反対だろうが
322 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 22:35:58.49
>>321
>必要なのは徳か肝かはっきりしろ 正反対だろうが
考え違いをしてるよ。「徳」と「肝」は全く別物。肝とは臓器であって
形を持たない「徳」とは違う。
人間がこの世でより良く生きるためには「徳」が必要。
健康な肉体も必要だから、その意味では「肝」も大事だけど、取引の代償に
人間が肝を欲しがることなんて無いでしょよ。依頼成就の代償に肝を
欲しがるのは神だから・・・。
>必要なのは徳か肝かはっきりしろ 正反対だろうが
考え違いをしてるよ。「徳」と「肝」は全く別物。肝とは臓器であって
形を持たない「徳」とは違う。
人間がこの世でより良く生きるためには「徳」が必要。
健康な肉体も必要だから、その意味では「肝」も大事だけど、取引の代償に
人間が肝を欲しがることなんて無いでしょよ。依頼成就の代償に肝を
欲しがるのは神だから・・・。
323 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 22:40:49.18
>>321 金運あげに必要なものって意味か？
それは叶えてくれる相手によるんだろう 命や肝を要求してくる相手が神仏の中でも穏やかな相手じゃないのは予想がつくだろう
反対に徳のあるなしで判断してくる神仏は、それ以外にも「今この時点で対象者にとって必要かどうか」っていうのを考えて動くから
密教含み術者の祈願はあくまで、神仏もしくは性質の悪いものに「叶えて欲しいそうですが、どうですか？」って奏上するためのもの
祈願成就のリスク考えて術者と祈願対象を選ぶんだね
それは叶えてくれる相手によるんだろう 命や肝を要求してくる相手が神仏の中でも穏やかな相手じゃないのは予想がつくだろう
反対に徳のあるなしで判断してくる神仏は、それ以外にも「今この時点で対象者にとって必要かどうか」っていうのを考えて動くから
密教含み術者の祈願はあくまで、神仏もしくは性質の悪いものに「叶えて欲しいそうですが、どうですか？」って奏上するためのもの
祈願成就のリスク考えて術者と祈願対象を選ぶんだね
324 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 22:44:00.06
横レスだけど、神は
徳と引き換えに御利益を与えるのか
肝と引き換えに御利益を与えるのか
どちらなんだと聞いているんでしょう
徳と引き換えに御利益を与えるのか
肝と引き換えに御利益を与えるのか
どちらなんだと聞いているんでしょう
325 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 22:54:48.69
徳は引き換えないだろうｗどれだけ得をつんでいるかで判断されるだけでしょう
肝の場合は、物々交換か レートがどうなってるか不明だけど
肝の場合は、物々交換か レートがどうなってるか不明だけど
326 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 23:26:08.47
今日、車を運転してて
信号を右折するとき注意散漫に
なってたのでしょう、横断歩道
を渡る自転車に気づかず危うく曳くところでした…
仕事や生活上車は欠かせないので
注意散漫になった時すぐに気づき
運転に意識を戻す方法が有れば
教えて欲しいです。
信号を右折するとき注意散漫に
なってたのでしょう、横断歩道
を渡る自転車に気づかず危うく曳くところでした…
仕事や生活上車は欠かせないので
注意散漫になった時すぐに気づき
運転に意識を戻す方法が有れば
教えて欲しいです。
327 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 23:32:08.61
つまり、神が徳のある人物の願いを叶えてあげる。（叶えてもらえる資格が徳）
で、叶えてあげたら肝をもらう（代償） てこと？
で、叶えてあげたら肝をもらう（代償） てこと？
328 ：どーまんさん：2014/01/27(月) 23:38:35.61
なんだかこのスレぎすぎすしてきましたね
～しろよとかけんか腰はあんま好きじゃないので
少し旅に出ます
皆さんでもめててください
アディオ～ス
～しろよとかけんか腰はあんま好きじゃないので
少し旅に出ます
皆さんでもめててください
アディオ～ス
329 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/27(月) 23:53:56.86
330 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/28(火) 00:37:59.99
>>1 で、何か質問ある？ とか言ってスレを立てて置いてチョット無責任！
どーまんさんが、～しろよとかけんか腰はあんま好きじゃないので・・・・
なら板の住人は、そんなスレ立って、無責任に勝手に スレを去るのは
好きじゃないんですが・・・・案外無責任などーまんさんの人柄に少しガッカリ・・・
どーまんさんが、～しろよとかけんか腰はあんま好きじゃないので・・・・
なら板の住人は、そんなスレ立って、無責任に勝手に スレを去るのは
好きじゃないんですが・・・・案外無責任などーまんさんの人柄に少しガッカリ・・・
331 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/28(火) 00:45:49.90
>>316
でも、加持祈祷の基本は「三力加持」だぜ。
本人に徳がなければ、神仏だけの力では如何ともしがたい。
願いを叶える為には、本人にそれ相応の福徳がなければ。
ただ、徳を積むったってそんなに難しいことじゃない。
お経を上げる。
真言･題目･念仏などのマントラを唱える。
写経をする。
日常でなるべく他者に親切にする。
だいたいこれらのことを繰り返していけばいいんじゃないの？
でも、加持祈祷の基本は「三力加持」だぜ。
本人に徳がなければ、神仏だけの力では如何ともしがたい。
願いを叶える為には、本人にそれ相応の福徳がなければ。
ただ、徳を積むったってそんなに難しいことじゃない。
お経を上げる。
真言･題目･念仏などのマントラを唱える。
写経をする。
日常でなるべく他者に親切にする。
だいたいこれらのことを繰り返していけばいいんじゃないの？
332 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/28(火) 00:59:33.74
マントラや真言を唱えれば
徳がつめるなら、オウム信者の
大半は徳の高い人達ってことに
徳がつめるなら、オウム信者の
大半は徳の高い人達ってことに
333 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/28(火) 01:08:49.76
>>324
「徳と引き換えか」とか「肝と引き換えか」なんて、
そんな簡単な要素だけできまるもんじゃないだろ。
それに神から御利益いただいたとしても、その人の持つ「徳」を
代償として神が取ることは無いと思うが・・・
「徳と引き換えか」とか「肝と引き換えか」なんて、
そんな簡単な要素だけできまるもんじゃないだろ。
それに神から御利益いただいたとしても、その人の持つ「徳」を
代償として神が取ることは無いと思うが・・・
334 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/28(火) 01:14:03.97
335 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/28(火) 01:28:15.78
質問に一つ一つ答えるのがお疲れになってきたのでしょう。
落ちる前に気が変わってくださるといいですが。
落ちる前に気が変わってくださるといいですが。
336 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/28(火) 01:34:13.37
337 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/28(火) 04:29:35.74
どーまんさん、気が向いたらまた来てね
オウムの人たちって、何に向かってマントラ唱えてたの？
オウムの人たちって、何に向かってマントラ唱えてたの？
338 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/28(火) 05:23:47.70
違うコテの話したがる奴
339 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/28(火) 06:02:24.44
って言うか、民間陰陽師って江戸期には既に被差別部落民で、淺草彈左右衛門配下にあったんだろ？
晴明神社の占い師上がりの宮司といい、勘違いし過ぎだよ。
晴明神社の占い師上がりの宮司といい、勘違いし過ぎだよ。
340 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/28(火) 06:14:05.62
何をだよ
341 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/28(火) 07:45:25.12
おらっ!出てこい>>1!!
ﾄﾞｯｶﾝ ｺﾞｶﾞｷﾞｰﾝ
_ ﾄﾞｯｶﾝ ☆
＝＝＝( ) ／
`∧∧_｜|＿＿＿ ∧∧
( )｜|| |(Д｀)
f ⌒~ || |｜ ＼
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| ｜ ﾛ|ﾛ＼／＼(＿ﾉ)
( (_ ＼ | | Ｙ /
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ﾄﾞｯｶﾝ ｺﾞｶﾞｷﾞｰﾝ
_ ﾄﾞｯｶﾝ ☆
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342 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/28(火) 09:26:55.54
>>337
>オウムの人たちって、何に向かってマントラ唱えてたの？
そうだね。何に向かってどんなマントラを唱えていたのかが問題だな。
マントラ行は代表的な修行法のひとつだけど、方向性を間違えるとヤバイらしいね。
>オウムの人たちって、何に向かってマントラ唱えてたの？
そうだね。何に向かってどんなマントラを唱えていたのかが問題だな。
マントラ行は代表的な修行法のひとつだけど、方向性を間違えるとヤバイらしいね。
343 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/28(火) 10:03:31.28
>>337
シバ神
テレビではそう言ってた。
>>336
当時、何百、何千と言う信者が居たのに
全てを問題児と言う言葉で
十把一からげに片付けられても…
宗教に騙される末端の人は
実は純朴な人が多かったりする。
人には本来与えられた役割（農家の人は農業等）があり、
修業者等と証する者はその与えられた役割を放棄して
修業等と称する夢うつつの世界に身を投じるのであるから、
徳をつむどころか罪を重ねている
…そういう考え方も有りますよ。
シバ神
テレビではそう言ってた。
>>336
当時、何百、何千と言う信者が居たのに
全てを問題児と言う言葉で
十把一からげに片付けられても…
宗教に騙される末端の人は
実は純朴な人が多かったりする。
人には本来与えられた役割（農家の人は農業等）があり、
修業者等と証する者はその与えられた役割を放棄して
修業等と称する夢うつつの世界に身を投じるのであるから、
徳をつむどころか罪を重ねている
…そういう考え方も有りますよ。
344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/28(火) 15:29:41.37
>>343
>人には本来与えられた役割（農家の人は農業等）があり、
>修業者等と証する者はその与えられた役割を放棄して
>修業等と称する夢うつつの世界に身を投じるのであるから、
>徳をつむどころか罪を重ねている
>…そういう考え方も有りますよ。
それを言ったら、お釈迦様はどうなっちゃうの？
>人には本来与えられた役割（農家の人は農業等）があり、
>修業者等と証する者はその与えられた役割を放棄して
>修業等と称する夢うつつの世界に身を投じるのであるから、
>徳をつむどころか罪を重ねている
>…そういう考え方も有りますよ。
それを言ったら、お釈迦様はどうなっちゃうの？
345 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/28(火) 20:23:43.21
>>343 >>344
まぁ確かにその考えもあるよね・・・・
でも見方を広げて基本に立ち返って考えたらどうだろうか？
昨今の医学では「胎内記憶」の研究が進んでいる。２～３歳の子供の3割位が
母親の胎内記憶を語り、子供によっては父親から出た事まで喋ったりする。
また生まれる前どこにいたとか、前世の記憶まで喋る。
そしてそれらの子供たちに「なぜ生まれてきたか？」を聞くと、皆一様に人の為に
なりたくて・・・お母さんを助けたい。お母さんお父さんを喜ばせたい・・・と云う。
胎内記憶＠3歳2ヶ月にて http://www.youtube.com/watch?v=AbLlWqDAGOw
僕が生まれてきた理由～ホクトの胎内記憶～
http://www.youtube.com/watch?v=UB2iAlLr6QE
イカスヒトＴＶ Vol.16 胎内記憶４
http://www.youtube.com/watch?v=fDbe2OSM03k
確かに本来与えられた役割(自ら選んで決めてきた・・)が有る場合が多いが、
役割を決めて来なかった人もいるし、決めて来たとしてこの世での計画変更は自由と
されている。
基本は「周囲の人を助ける」強いては「世の中の為になる」だから宗教家になろうが、
農家になろうが、知恵や肉体を使って碌を得て、それでいて社会の一員として機能すれば
"本来与えられた役割 "の基本からは外れて無いと言える。
そして、更に人の為になるかならないかで「徳」が変わってくるね。
だから、職場や学校で人を悪く云ったり・・はたまた２ちゃんで人を罵るなど(ｒｙ
お釈迦様や孔子や孟子やキリストは、人々に道を示し大変な偉業という役割をされた。
まぁ確かにその考えもあるよね・・・・
でも見方を広げて基本に立ち返って考えたらどうだろうか？
昨今の医学では「胎内記憶」の研究が進んでいる。２～３歳の子供の3割位が
母親の胎内記憶を語り、子供によっては父親から出た事まで喋ったりする。
また生まれる前どこにいたとか、前世の記憶まで喋る。
そしてそれらの子供たちに「なぜ生まれてきたか？」を聞くと、皆一様に人の為に
なりたくて・・・お母さんを助けたい。お母さんお父さんを喜ばせたい・・・と云う。
胎内記憶＠3歳2ヶ月にて http://www.youtube.com/watch?v=AbLlWqDAGOw
僕が生まれてきた理由～ホクトの胎内記憶～
http://www.youtube.com/watch?v=UB2iAlLr6QE
イカスヒトＴＶ Vol.16 胎内記憶４
http://www.youtube.com/watch?v=fDbe2OSM03k
確かに本来与えられた役割(自ら選んで決めてきた・・)が有る場合が多いが、
役割を決めて来なかった人もいるし、決めて来たとしてこの世での計画変更は自由と
されている。
基本は「周囲の人を助ける」強いては「世の中の為になる」だから宗教家になろうが、
農家になろうが、知恵や肉体を使って碌を得て、それでいて社会の一員として機能すれば
"本来与えられた役割 "の基本からは外れて無いと言える。
そして、更に人の為になるかならないかで「徳」が変わってくるね。
だから、職場や学校で人を悪く云ったり・・はたまた２ちゃんで人を罵るなど(ｒｙ
お釈迦様や孔子や孟子やキリストは、人々に道を示し大変な偉業という役割をされた。
346 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/28(火) 20:31:10.32
鋭い突っ込みワロタww その役割云々って話はそもそも両刃の剣でさ
カルトとかが人を勝手に過酷な役割に割り振って利用する時によく使うよ
戦争や原発事故で苦しむ役とかブラック企業で奴隷の如く働く役とか
それがこの世での学びのためとか何とかいってさ
その人の修行が夢うつつか否か断定できるのは本物の覚者だけだよね
妙な使命感で人の信心や心の拠り所を貶めて破棄させようとする人は
大概自分達のカルト思想をその人に注入するためにそうする場合が多いよ
カルトとかが人を勝手に過酷な役割に割り振って利用する時によく使うよ
戦争や原発事故で苦しむ役とかブラック企業で奴隷の如く働く役とか
それがこの世での学びのためとか何とかいってさ
その人の修行が夢うつつか否か断定できるのは本物の覚者だけだよね
妙な使命感で人の信心や心の拠り所を貶めて破棄させようとする人は
大概自分達のカルト思想をその人に注入するためにそうする場合が多いよ
347 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/28(火) 21:12:16.51
呪文やお経を唱えるだけ、ボランティアじゃ徳にはならないよ
あくまで、誰かのために何かしてあげたいって気持ちからくるものから
その気持ちが徳になる ただし、それも自分がしてやってるんだって気持ちだと意味がない
してやってるんだって気持ちが満たされる時点でその行動の見返りをうけているんで徳に振り分けられない
出家（僧）の徳の問題は、上座部なら身一つで生きることで回りに感謝していけること
大乗なら、菩薩の発心。惑いにある衆生を救いたいと修行することで徳とされる
あくまで、誰かのために何かしてあげたいって気持ちからくるものから
その気持ちが徳になる ただし、それも自分がしてやってるんだって気持ちだと意味がない
してやってるんだって気持ちが満たされる時点でその行動の見返りをうけているんで徳に振り分けられない
出家（僧）の徳の問題は、上座部なら身一つで生きることで回りに感謝していけること
大乗なら、菩薩の発心。惑いにある衆生を救いたいと修行することで徳とされる
348 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/28(火) 21:16:12.19
もっとわかりやすく書くと、徳とは自分が損してでも他者に幸福になってほしいと行動すること
しかもそれで自己満足しないこと その行動をとらせていただいていると感謝できる
もしくは、その行動をとれて当たり前と見返りを求めることもないことが条件
しかもそれで自己満足しないこと その行動をとらせていただいていると感謝できる
もしくは、その行動をとれて当たり前と見返りを求めることもないことが条件
349 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/28(火) 21:26:01.72
>>346
自分の心に聞けば良いと思います。
たとえ原発の仕事でも
他人に命令されたからではなく
自らの心が望むならそうなのかもしれない…
もっとも、マインドコントロール下にあると
ややこしいですが…
信仰の破棄させようとする人は大抵カルト？
違うと思います。
表面的には寺や教会に属していても
心は無神論者が圧倒的に多い
自分の心に聞けば良いと思います。
たとえ原発の仕事でも
他人に命令されたからではなく
自らの心が望むならそうなのかもしれない…
もっとも、マインドコントロール下にあると
ややこしいですが…
信仰の破棄させようとする人は大抵カルト？
違うと思います。
表面的には寺や教会に属していても
心は無神論者が圧倒的に多い
350 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/28(火) 21:29:16.18
つまらん話は聞きたくない
351 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/28(火) 21:41:36.02
>>348
加持祈祷の理論では、自分に「功徳」がないといくら神仏に祈願しても叶わないし、
功徳があれば、信仰せずとも人生スムースに行くと言われているけど、
その功徳というのはどうすれば身に付けられるんだろうね？
あなたのレスにあるような天使のような人ほど酷い目に遭った上に早死して、
クズのような守銭奴が幅を利かせているのがこの社会。
功徳って何なのだろう？
加持祈祷の理論では、自分に「功徳」がないといくら神仏に祈願しても叶わないし、
功徳があれば、信仰せずとも人生スムースに行くと言われているけど、
その功徳というのはどうすれば身に付けられるんだろうね？
あなたのレスにあるような天使のような人ほど酷い目に遭った上に早死して、
クズのような守銭奴が幅を利かせているのがこの社会。
功徳って何なのだろう？
352 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/28(火) 22:05:17.88
>>349
だからさ、他人が人の役割云々を語ると両刃の剣になるって事
あなたには日本人の大半が無神論者に思えるのだろうけど
欧米の無神論者と日本人のゆるい信仰のあり方は違うんだよ
それに神の不在を信じてるって意味で無神論も一つの信仰だから
結局人間は拠り所を必要とするのさ、その他人の帰属意識
拠り所をカルトは破壊し、相手を不安定化させて洗脳するって話ね
だからさ、他人が人の役割云々を語ると両刃の剣になるって事
あなたには日本人の大半が無神論者に思えるのだろうけど
欧米の無神論者と日本人のゆるい信仰のあり方は違うんだよ
それに神の不在を信じてるって意味で無神論も一つの信仰だから
結局人間は拠り所を必要とするのさ、その他人の帰属意識
拠り所をカルトは破壊し、相手を不安定化させて洗脳するって話ね
353 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/28(火) 22:17:24.07
>>347-348
そう。 いいこと云った♪
例えば駅のホームでもバス停でも公園でも、通る人に対して悉く
幸せを念じ祈る。ひと月二月と続けると次第に自身の運気も向上する・・・
これは「徳？」によるものだろうか・・・
>>351
>功徳って何なのだろう？
人を喜ばせる・明るくさせる・元気にさせる。 但し悪事で無くﾈ！
>天使のような人ほど酷い目に遭った上に早死して、
>クズのような守銭奴が幅を利かせているのがこの社会。
それは前世や家系の因縁や霊障や様々な原因がある。因縁を背負って
もうこの人生ではそんな悪事はスマイと誓って出て来ているから天使のような
気持でもある。 浄化の為に多くの災禍を背負うことで因縁消滅をしている。
意識を変えて望めば災禍は軽く済み、魂も向上するんだけどね・・
クズのような守銭奴が幅を利かせているのはその逆。前世の徳に有頂天に
なって修行を履き違えている。
そう。 いいこと云った♪
例えば駅のホームでもバス停でも公園でも、通る人に対して悉く
幸せを念じ祈る。ひと月二月と続けると次第に自身の運気も向上する・・・
これは「徳？」によるものだろうか・・・
>>351
>功徳って何なのだろう？
人を喜ばせる・明るくさせる・元気にさせる。 但し悪事で無くﾈ！
>天使のような人ほど酷い目に遭った上に早死して、
>クズのような守銭奴が幅を利かせているのがこの社会。
それは前世や家系の因縁や霊障や様々な原因がある。因縁を背負って
もうこの人生ではそんな悪事はスマイと誓って出て来ているから天使のような
気持でもある。 浄化の為に多くの災禍を背負うことで因縁消滅をしている。
意識を変えて望めば災禍は軽く済み、魂も向上するんだけどね・・
クズのような守銭奴が幅を利かせているのはその逆。前世の徳に有頂天に
なって修行を履き違えている。
354 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/28(火) 22:34:04.12
>>352
カルトの狙いは人と金だから
それさえ心得ておけば、
役割をかたっても問題ないと
思いますよ。
それから、
拠り所は必要でしょうだけど
それが宗教である必要は無いよね
例えば「俺は坂本龍馬を尊敬してます」
「大リーガーになる」でも良いんです。
カルトの狙いは人と金だから
それさえ心得ておけば、
役割をかたっても問題ないと
思いますよ。
それから、
拠り所は必要でしょうだけど
それが宗教である必要は無いよね
例えば「俺は坂本龍馬を尊敬してます」
「大リーガーになる」でも良いんです。
355 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/28(火) 22:40:14.85
>>353
>> >天使のような人ほど酷い目に遭った上に早死して、
>> >クズのような守銭奴が幅を利かせているのがこの社会。
>>
>> それは前世や家系の因縁や霊障や様々な原因がある。因縁を背負って
それは方便ですか、
心そこからそうだと信じてますか？
>> >天使のような人ほど酷い目に遭った上に早死して、
>> >クズのような守銭奴が幅を利かせているのがこの社会。
>>
>> それは前世や家系の因縁や霊障や様々な原因がある。因縁を背負って
それは方便ですか、
心そこからそうだと信じてますか？
356 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/28(火) 23:04:43.86
>>355
方便ではなく、絶対にそうだと信じてますよ。
方便ではなく、絶対にそうだと信じてますよ。
357 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/28(火) 23:32:37.51
>天使のような人ほど酷い目に遭った上に早死して、>クズのような守銭奴が幅を利かせているのがこの社会。
宗教上の言われているこれの原因ならあるよ
まず良い人ほどこの世であまり苦労しないうちにあの世に招かれ
そのため、残りの人生分の苦労を短期間で終わらせるので苦労の密度が高くなる
徳やらなにやらあれば苦しまないうちにそうそうにあの世からお招きがある
「憎まれっ子世に憚る」てね この世を苦労する地獄の一種と考える宗教では大体似た思想してる
宗教上の言われているこれの原因ならあるよ
まず良い人ほどこの世であまり苦労しないうちにあの世に招かれ
そのため、残りの人生分の苦労を短期間で終わらせるので苦労の密度が高くなる
徳やらなにやらあれば苦しまないうちにそうそうにあの世からお招きがある
「憎まれっ子世に憚る」てね この世を苦労する地獄の一種と考える宗教では大体似た思想してる
358 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/28(火) 23:43:37.43
徳のうちには回りに感謝できるっていうのがあってね
どんな環境でも感謝できるっていうもの。ひどい目にあったときにどんな感情を選べるかが分かれ目なんだよ
そうだね？>>351がアフリカに生まれ食料難で飢え死にしそうなときに、恨むか・今まで生かせてくれた親に感謝できるかって選択肢ならどっちを選ぶかな？
思いどうりや楽ばかりできる環境では精神は成長しない。だからあえて成長に見込みあるものはそれにあわせた試練がある
見込みがない人は、それに合わせた環境でゆっくりどうぞ修行してくださいとね
どんな環境でも感謝できるっていうもの。ひどい目にあったときにどんな感情を選べるかが分かれ目なんだよ
そうだね？>>351がアフリカに生まれ食料難で飢え死にしそうなときに、恨むか・今まで生かせてくれた親に感謝できるかって選択肢ならどっちを選ぶかな？
思いどうりや楽ばかりできる環境では精神は成長しない。だからあえて成長に見込みあるものはそれにあわせた試練がある
見込みがない人は、それに合わせた環境でゆっくりどうぞ修行してくださいとね
359 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/28(火) 23:50:55.85
どーまん以外の
陰陽と関係ない話で埋まるのか？
陰陽と関係ない話で埋まるのか？
360 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/28(火) 23:58:52.38
原始仏教だと、もっとドライ。宇宙という現実でおきている現象は人間を不幸にしようと起きているわけじゃない
ただ、そうある形になっているだけにすぎない。それを人間が勝手に自分の価値観で意味をつけ苦しんでいるだけだと釈迦がいっている
>>351のいい人悪い人・幸福不幸も自分が得てきた価値観に基づくものだ。早逝が幸福だとする宗教にいたらむしろ幸福だっていいかねない
そんな価値観に囚われて人や世界に怒りを感じるよりは、プラスの思念を行動をもつことが徳につながるとされるわけだ
ただ、そうある形になっているだけにすぎない。それを人間が勝手に自分の価値観で意味をつけ苦しんでいるだけだと釈迦がいっている
>>351のいい人悪い人・幸福不幸も自分が得てきた価値観に基づくものだ。早逝が幸福だとする宗教にいたらむしろ幸福だっていいかねない
そんな価値観に囚われて人や世界に怒りを感じるよりは、プラスの思念を行動をもつことが徳につながるとされるわけだ
361 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 00:01:49.19
どーまんさんが、陰性感情もつ相手をさけていかれましたからな
陰陽師なだけにわざわざ自分に負をもたらす穢れはさけていったあたりは見事です
陰陽師なだけにわざわざ自分に負をもたらす穢れはさけていったあたりは見事です
362 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 00:07:13.33
功徳の在り方についての話はもう尽くされたと思う。
問題はどうすれば願いが叶いやすくなるのか？
正直なところ、霊験というものがなければ信仰は続きにくい。
無信心な周囲の人間を教化する為にも霊験は絶対に必要。
しかし、なかなか霊験はおいそれとは出るものじゃない。
ではどうすればいいのか？
暫定的な結論としては本人に功徳がないと、
いくら神仏でもどうしようもないという（三力加持の理論）。
ならば、その三力加持で言うところの「以我功徳力」は、
どうすれば増やすことが出来るのか？
そこのところを教えて欲しい。
宗教家はいざ知らず、我々一般人は競争や足の引っ張り合いの中で生きているので、
理想的な功徳の積み方はなかなかしづらいのが現実のところ。
そういう場合はお経やマントラを唱えれば功徳が積めるのか？
問題はどうすれば願いが叶いやすくなるのか？
正直なところ、霊験というものがなければ信仰は続きにくい。
無信心な周囲の人間を教化する為にも霊験は絶対に必要。
しかし、なかなか霊験はおいそれとは出るものじゃない。
ではどうすればいいのか？
暫定的な結論としては本人に功徳がないと、
いくら神仏でもどうしようもないという（三力加持の理論）。
ならば、その三力加持で言うところの「以我功徳力」は、
どうすれば増やすことが出来るのか？
そこのところを教えて欲しい。
宗教家はいざ知らず、我々一般人は競争や足の引っ張り合いの中で生きているので、
理想的な功徳の積み方はなかなかしづらいのが現実のところ。
そういう場合はお経やマントラを唱えれば功徳が積めるのか？
363 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 00:10:08.59
∧∧ ミ ドスッ
( ) ＿＿＿
/ つ 終了｜
～( / ￣||￣
∪∪ || ε3
ﾞﾞ~ﾞ~
( ) ＿＿＿
/ つ 終了｜
～( / ￣||￣
∪∪ || ε3
ﾞﾞ~ﾞ~
364 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 00:15:43.88
>>362
心を見直す 考え方を見直す これができないと、いくら単語や文章をどうしようが功徳などない
マントラもお経も、考え方見直すためのヒントが書かれたものにすぎない
そんなの唱えるくらいなら祈ったほうがいい「自分のどうしようも治せない心でも神様や人に愛されますように」
「私を不快にした人が幸せになりますように」感情で恨むのをやめてとりあえず祈ってみる習慣つけてみれ
人は言葉で思考する。言葉を繰り返すうちに思考にも影響がでるから
心を見直す 考え方を見直す これができないと、いくら単語や文章をどうしようが功徳などない
マントラもお経も、考え方見直すためのヒントが書かれたものにすぎない
そんなの唱えるくらいなら祈ったほうがいい「自分のどうしようも治せない心でも神様や人に愛されますように」
「私を不快にした人が幸せになりますように」感情で恨むのをやめてとりあえず祈ってみる習慣つけてみれ
人は言葉で思考する。言葉を繰り返すうちに思考にも影響がでるから
365 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 00:15:46.34
>>354
あまいな、魂（人間の尊厳としての意思）を喰うカルトもあるよ
その事と他人が人の役割を語ることは関係してるんだよ
人は誰しもある種の信念形態を拠りどころにしてるのさ
目標（リスペクト対象）がマネーだろうとイチローであろうと
それが神であろうと構造的に宗教（信仰）と変わりない
自分の信念形態だけは信仰的でないっていうのは欺瞞だな
あなたは自分が是であり善と「信じること」の集合体により
日々動かされているはずなんだよ、それは十分信仰的なのさ
そのあなたの信じている事物の実態の危うさは神仏と大差ない
あまいな、魂（人間の尊厳としての意思）を喰うカルトもあるよ
その事と他人が人の役割を語ることは関係してるんだよ
人は誰しもある種の信念形態を拠りどころにしてるのさ
目標（リスペクト対象）がマネーだろうとイチローであろうと
それが神であろうと構造的に宗教（信仰）と変わりない
自分の信念形態だけは信仰的でないっていうのは欺瞞だな
あなたは自分が是であり善と「信じること」の集合体により
日々動かされているはずなんだよ、それは十分信仰的なのさ
そのあなたの信じている事物の実態の危うさは神仏と大差ない
366 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 00:15:50.10
寺社板では功徳を積むと称して、真言法に勤しむスレがあるけど、本当にそれで功徳が積めるのか？
主な内容としては、仏菩薩の真言の念誦によって法力を付け功徳を積む
ことを目的としているようだが、果たして本当にそれで功徳が積めるのか？
主な内容としては、仏菩薩の真言の念誦によって法力を付け功徳を積む
ことを目的としているようだが、果たして本当にそれで功徳が積めるのか？
367 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 00:19:50.76
>>364
>人は言葉で思考する。言葉を繰り返すうちに思考にも影響がでるから
それが三力加持で云うところの「以我功徳力」なのか？
曖昧なレスではなく、はっきりとした答を示して欲しい。
功徳を積むためにお経や真言を唱えるスレがあるが（五大明王スレ）、
そこでやっていることは間違っているのか？
>人は言葉で思考する。言葉を繰り返すうちに思考にも影響がでるから
それが三力加持で云うところの「以我功徳力」なのか？
曖昧なレスではなく、はっきりとした答を示して欲しい。
功徳を積むためにお経や真言を唱えるスレがあるが（五大明王スレ）、
そこでやっていることは間違っているのか？
368 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 00:21:12.75
言葉に出して他人の幸福を祈ることや、自分のつたない部分でも神様に愛されますように祈るのは
功徳つむためではなく、人を恨む方向や反省をいやがる心の癖を一度リセットしてみる方法にすぎない
そこんとこ勘違いしないようにしてください
功徳つむためではなく、人を恨む方向や反省をいやがる心の癖を一度リセットしてみる方法にすぎない
そこんとこ勘違いしないようにしてください
369 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 00:26:22.62
>>364
>「私を不快にした人が幸せになりますように」感情で恨むのをやめてとりあえず祈ってみる習慣つけてみれ
別に競争の中で生きているからといって、他人を恨んでいるということは無いだろ。
ただ、他人を蹴落として生きていかなければならない環境にあるというだけ。恨みなどはこれっぽちもない。
資本主義社会というのはそういうもんだよ。
>「私を不快にした人が幸せになりますように」感情で恨むのをやめてとりあえず祈ってみる習慣つけてみれ
別に競争の中で生きているからといって、他人を恨んでいるということは無いだろ。
ただ、他人を蹴落として生きていかなければならない環境にあるというだけ。恨みなどはこれっぽちもない。
資本主義社会というのはそういうもんだよ。
370 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 00:28:01.56
>>358
うん。いいとこ突いてる♪。
>ひどい目にあったときにどんな感情を選べるかが分かれ目なんだよ
全くその通りで、酷い目に合った時の心の向け方が非常に大事な運命の分かれ道となる。
その状況を嘆き、不平不満や他を羨むような感情に走ったら、因果は更に連鎖する。
しかし、>>358 氏も云う例えで云えば、アフリカに生まれ食料難で飢え死にしそうなときに、
今まで生かせてくれた親や周囲に感謝することで、その人の魂のステージが上昇する。
そうすると、食料難で飢え死にしそうだった魂のステージから上のステージに移っているので、
酷い目という環境までが変化する。例えば「食料難で飢え死にしそう」から「食料難だけど
僅かな食糧にありつけた」・・・とか・・
だから魂が上昇する思考をすることで、課せられた修行の課題をクリヤして因果を昇華させて
しまう。
だから因果とは「罰」では無い。その間違いに気付き改める事で因果は昇華してしまう。
でも、やがて次の課題を課せられ常に修行は続くんだけど・・・
>>359
なして、陰陽と関係ない話といいきれるの？ 陰陽って呪詛して人をヤルばっかじゃないでしょ。
陰陽とも大きく関係した人生の要の話だよ。
>>362
もう既にアナタの望むことのヒントの多くが書かれているんだけどね・・・
うん。いいとこ突いてる♪。
>ひどい目にあったときにどんな感情を選べるかが分かれ目なんだよ
全くその通りで、酷い目に合った時の心の向け方が非常に大事な運命の分かれ道となる。
その状況を嘆き、不平不満や他を羨むような感情に走ったら、因果は更に連鎖する。
しかし、>>358 氏も云う例えで云えば、アフリカに生まれ食料難で飢え死にしそうなときに、
今まで生かせてくれた親や周囲に感謝することで、その人の魂のステージが上昇する。
そうすると、食料難で飢え死にしそうだった魂のステージから上のステージに移っているので、
酷い目という環境までが変化する。例えば「食料難で飢え死にしそう」から「食料難だけど
僅かな食糧にありつけた」・・・とか・・
だから魂が上昇する思考をすることで、課せられた修行の課題をクリヤして因果を昇華させて
しまう。
だから因果とは「罰」では無い。その間違いに気付き改める事で因果は昇華してしまう。
でも、やがて次の課題を課せられ常に修行は続くんだけど・・・
>>359
なして、陰陽と関係ない話といいきれるの？ 陰陽って呪詛して人をヤルばっかじゃないでしょ。
陰陽とも大きく関係した人生の要の話だよ。
>>362
もう既にアナタの望むことのヒントの多くが書かれているんだけどね・・・
371 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 00:28:39.77
>>366
>真言法に勤しむスレがあるけど、本当にそれで功徳が積めるのか
>果たして本当にそれで功徳が積めるのか？
功徳の内容や積み方には様々な方法があります。上記の手段でも確実に
功徳は得られます。
基本は「功徳を積む事を狙って」では無く、人の為・他の為に良かれと行うのです
結果、功徳となるのです。
>>368
>言葉に出して・・・・心の癖を一度リセットしてみる方法にすぎない
>そこんとこ勘違いしないようにしてください
自分はそうは考えません。言葉は大事です。初めにことばありき！言葉とは魂が
宿る「言霊」です。言葉に出す。音に出して云う事には意味があるのです。
ですからご真言もお経も声に出すことが基本なのです。
声に出す事で不思議な作用を成すのです。
>真言法に勤しむスレがあるけど、本当にそれで功徳が積めるのか
>果たして本当にそれで功徳が積めるのか？
功徳の内容や積み方には様々な方法があります。上記の手段でも確実に
功徳は得られます。
基本は「功徳を積む事を狙って」では無く、人の為・他の為に良かれと行うのです
結果、功徳となるのです。
>>368
>言葉に出して・・・・心の癖を一度リセットしてみる方法にすぎない
>そこんとこ勘違いしないようにしてください
自分はそうは考えません。言葉は大事です。初めにことばありき！言葉とは魂が
宿る「言霊」です。言葉に出す。音に出して云う事には意味があるのです。
ですからご真言もお経も声に出すことが基本なのです。
声に出す事で不思議な作用を成すのです。
372 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 00:29:10.58
>>367
＞そこでやっていることは間違っているのか？
回答は>>347 功徳を積みたいと気持ちのためにやっているのなら間違っている。それ自己満足でしょう
功徳積むためって考えてる時点で実はもう自己満足という報酬が支払われてる
しないよりはまし。ただし、そんな自己利益なしに人の幸福祈ってたり行動してる人のほうが徳は高いよ
先祖供養て先祖って他者のためにしてるから功徳になる。自分を幸福にしろってためにやれば功徳にならない
そういうことです
＞そこでやっていることは間違っているのか？
回答は>>347 功徳を積みたいと気持ちのためにやっているのなら間違っている。それ自己満足でしょう
功徳積むためって考えてる時点で実はもう自己満足という報酬が支払われてる
しないよりはまし。ただし、そんな自己利益なしに人の幸福祈ってたり行動してる人のほうが徳は高いよ
先祖供養て先祖って他者のためにしてるから功徳になる。自分を幸福にしろってためにやれば功徳にならない
そういうことです
373 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 00:34:23.80
>>371 このへんは見解がわかれますね そこに心があればお経も真言も手段の一つにすぎない
ただし心も伴わないのに意味もわからずにただ唱えてなんになるのか
釈迦も神の名前や呪文唱えても意味がないといってるし
言葉で思考の癖をなおすというのは、心理的な見解であるのでお経に神秘な力あるみたいな宗教的な見解もってきてもしかたないです
ただし心も伴わないのに意味もわからずにただ唱えてなんになるのか
釈迦も神の名前や呪文唱えても意味がないといってるし
言葉で思考の癖をなおすというのは、心理的な見解であるのでお経に神秘な力あるみたいな宗教的な見解もってきてもしかたないです
374 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 00:42:00.80
>>373
>ただし心も伴わないのに意味もわからずにただ唱えてなんになるのか
いや、マントラ行は、功徳を積む方法として昔からずっと行われてきた方法であり、
しかも安全性の高い方法です。始めは心が伴わなくとも、次第に心が伴うように
出来ています。それが経力や呪力というものです。
>釈迦も神の名前や呪文唱えても意味がないといってるし
大乗仏教ではそれを意味が無いとは言いません。
特に現世利益をもたらす方法として、伝統的に神の名や呪文を唱えることを推奨します。
>言葉で思考の癖をなおすというのは、心理的な見解であるのでお経に神秘な力あるみたいな宗教的な見解もってきてもしかたないです
ここは神社仏閣板です。宗教的な見解の方が優先します。
>ただし心も伴わないのに意味もわからずにただ唱えてなんになるのか
いや、マントラ行は、功徳を積む方法として昔からずっと行われてきた方法であり、
しかも安全性の高い方法です。始めは心が伴わなくとも、次第に心が伴うように
出来ています。それが経力や呪力というものです。
>釈迦も神の名前や呪文唱えても意味がないといってるし
大乗仏教ではそれを意味が無いとは言いません。
特に現世利益をもたらす方法として、伝統的に神の名や呪文を唱えることを推奨します。
>言葉で思考の癖をなおすというのは、心理的な見解であるのでお経に神秘な力あるみたいな宗教的な見解もってきてもしかたないです
ここは神社仏閣板です。宗教的な見解の方が優先します。
375 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 00:44:23.34
とりあえず現実的な回答といきましょうか
どうしていい人が不幸になるのかと神仏や宗教にたいして不信か不満があるひとは
お経や真言となえてもその心のあり方に迷いがあって意味がなく功徳にならないでしょう
おすすめはやはり>>364怒りをもつということはかなりの脳のストレスを与えます
幸福を祈ることでいったんリセットし思考の癖を見直すほうが余力がでて人とのよい関係や余裕がもてます
ひいては人生によい影響をあたえますよ 功徳のわかりやすい現れ方と思います
どうしていい人が不幸になるのかと神仏や宗教にたいして不信か不満があるひとは
お経や真言となえてもその心のあり方に迷いがあって意味がなく功徳にならないでしょう
おすすめはやはり>>364怒りをもつということはかなりの脳のストレスを与えます
幸福を祈ることでいったんリセットし思考の癖を見直すほうが余力がでて人とのよい関係や余裕がもてます
ひいては人生によい影響をあたえますよ 功徳のわかりやすい現れ方と思います
376 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 00:47:43.88
>>375
>幸福を祈ることでいったんリセットし思考の癖を見直すほうが余力がでて人とのよい関係や余裕がもてます
>ひいては人生によい影響をあたえますよ 功徳のわかりやすい現れ方と思います
それが三力加持で云う所の「以我功徳力」なんですか？
密教の見解をお願いします。
>幸福を祈ることでいったんリセットし思考の癖を見直すほうが余力がでて人とのよい関係や余裕がもてます
>ひいては人生によい影響をあたえますよ 功徳のわかりやすい現れ方と思います
それが三力加持で云う所の「以我功徳力」なんですか？
密教の見解をお願いします。
377 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 00:48:22.55
＞ここは神社仏閣板です。宗教的な見解の方が優先します。
その大乗のいい例である法華経には方便品ってあったはずですが？
相手にあわせてわかりやすいたとえを用いて導くことが重要ってね
宗教とかに不信もってる人や、即物的に功徳を求める相手にまず必要なのは心の見直しでしょう
その大乗のいい例である法華経には方便品ってあったはずですが？
相手にあわせてわかりやすいたとえを用いて導くことが重要ってね
宗教とかに不信もってる人や、即物的に功徳を求める相手にまず必要なのは心の見直しでしょう
378 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 00:49:53.70
379 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 00:51:32.29
>>373
言葉を唱えるというのは、少なくとも気持ちはその方向に向けている筈です。
例えばご真言の意味が分らなくても、その真言は○○佛のご真言だとか、
有り難い神様の事らしいとか・・・・
声を発している本人にはその意味が分って無くても、気持ちがその方向に
向いている事と、音の持つ作用とで対象者は感応するのです。
人間では分らなかったことが死んで魂となって分るように、肉体を持たない
存在には分るのです。
生きている時に背中から刺され死んだとしても、死後魂となると誰がどのような
状況で自分を刺したかが明確に理解出来るように・・・
言葉を唱えるというのは、少なくとも気持ちはその方向に向けている筈です。
例えばご真言の意味が分らなくても、その真言は○○佛のご真言だとか、
有り難い神様の事らしいとか・・・・
声を発している本人にはその意味が分って無くても、気持ちがその方向に
向いている事と、音の持つ作用とで対象者は感応するのです。
人間では分らなかったことが死んで魂となって分るように、肉体を持たない
存在には分るのです。
生きている時に背中から刺され死んだとしても、死後魂となると誰がどのような
状況で自分を刺したかが明確に理解出来るように・・・
380 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 00:53:32.75
>>377
>宗教とかに不信もってる人や、即物的に功徳を求める相手にまず必要なのは心の見直しでしょう
そういう理想論を吐いていられる立場の人はいいけど、
普通の人間はそんなことを言ってられないのよ。
とりあえず、他人を蹴落として生きていかなければならない中で、
どうやって功徳を積んでいくか？これは多くの人が求めるものでしょう。
>宗教とかに不信もってる人や、即物的に功徳を求める相手にまず必要なのは心の見直しでしょう
そういう理想論を吐いていられる立場の人はいいけど、
普通の人間はそんなことを言ってられないのよ。
とりあえず、他人を蹴落として生きていかなければならない中で、
どうやって功徳を積んでいくか？これは多くの人が求めるものでしょう。
381 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 00:55:17.98
>>376
以我功徳力のひとつといえますね。
以我功徳力のひとつといえますね。
382 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 00:58:42.12
>>377
>相手にあわせてわかりやすいたとえを用いて導くことが重要ってね
だからまず相手が望むものを与えて十分に渇きを癒してから、
徐々に本当の道へと導くことが重要と書いてありますよ。
現世利益を軽視するのは、自分は崇高なつもりでも、何処かに心の驕りがあるものです。
>相手にあわせてわかりやすいたとえを用いて導くことが重要ってね
だからまず相手が望むものを与えて十分に渇きを癒してから、
徐々に本当の道へと導くことが重要と書いてありますよ。
現世利益を軽視するのは、自分は崇高なつもりでも、何処かに心の驕りがあるものです。
383 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 01:00:22.15
>>381
“以我功徳力”の意味わかってないでしょうｗ
“以我功徳力”の意味わかってないでしょうｗ
384 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 01:00:34.36
もう自分のスレ立てろよ
385 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 01:03:30.22
高尚厨にスレを乗っ取られないうちに、どーまんさん早く帰ってきてくれ～
386 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 01:03:44.28
>>380 かなり殺伐としてますね＾＾；私も普通の社会人なんですけど
密教の見解で言えば真言とは「～～に帰依します」という言葉になります
これは、菩薩が迷える衆生を助けたいという発心にすがりそれを信仰しますといういみです
三密では実行することで仏に同化するわけですが、心のありかたも同化しないと意味ないんですよ＾＾；
「菩薩の用心は利他をもって先とす」
心伴わないと意味ないですよ
密教の見解で言えば真言とは「～～に帰依します」という言葉になります
これは、菩薩が迷える衆生を助けたいという発心にすがりそれを信仰しますといういみです
三密では実行することで仏に同化するわけですが、心のありかたも同化しないと意味ないんですよ＾＾；
「菩薩の用心は利他をもって先とす」
心伴わないと意味ないですよ
387 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 01:10:32.18
388 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 01:12:40.87
現世利益がほしいよーというのは祈願であって、信仰や礼拝ではありません
勘違いなさらぬように
勘違いなさらぬように
389 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 01:18:16.91
>>375
>幸福を祈ることでいったんリセットし思考の癖を見直すほうが余力がでて人とのよい関係や
余裕がもてます
>ひいては人生によい影響をあたえますよ 功徳のわかりやすい現れ方と思います
自分はこう考えます。宇宙の根源的はモノとして「愛」だとも言われます。
つまり、全てのものをはぐくみいとおしみ受け入れる作用でもあります。
それは陽であり光でもあります。逆に争いや不平不満や愚痴はマイナスです。
人の幸福を祈るというのは宇宙の摂理(神)の理に適った動きと言えます。
そして人間が生まれて来た理由の一つに宇宙の摂理に適って魂を磨く、
つまり宇宙の摂理に近付く事が何より大事で、そのことが「魂を磨く」と云う
事になるのです。
それまで人の幸福を祈れなかった人が、今度は人の幸福を祈るように努めると
云うのは、そでだけで魂のステージが上がった事になります。
魂のステージが上がれば、以前の魂のステージで課されていた課題(災厄)は
クリアしたので二度と課されません。
>>386
心のありかたも同化すればベストですが、先ずは言葉だけでもいいのです。
心が伴わないからと云って意味ではありません。先ずは言葉を発することが
何より大事なのです。
>幸福を祈ることでいったんリセットし思考の癖を見直すほうが余力がでて人とのよい関係や
余裕がもてます
>ひいては人生によい影響をあたえますよ 功徳のわかりやすい現れ方と思います
自分はこう考えます。宇宙の根源的はモノとして「愛」だとも言われます。
つまり、全てのものをはぐくみいとおしみ受け入れる作用でもあります。
それは陽であり光でもあります。逆に争いや不平不満や愚痴はマイナスです。
人の幸福を祈るというのは宇宙の摂理(神)の理に適った動きと言えます。
そして人間が生まれて来た理由の一つに宇宙の摂理に適って魂を磨く、
つまり宇宙の摂理に近付く事が何より大事で、そのことが「魂を磨く」と云う
事になるのです。
それまで人の幸福を祈れなかった人が、今度は人の幸福を祈るように努めると
云うのは、そでだけで魂のステージが上がった事になります。
魂のステージが上がれば、以前の魂のステージで課されていた課題(災厄)は
クリアしたので二度と課されません。
>>386
心のありかたも同化すればベストですが、先ずは言葉だけでもいいのです。
心が伴わないからと云って意味ではありません。先ずは言葉を発することが
何より大事なのです。
390 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 01:24:30.14
「主イエス・キリスト、われに憐れみを垂れたまえ」という言葉を唱えるのが一番よい
そして、何度も何度も口の中で繰り返していれば、そのうち祈りが自動性を持つようになり、ついには、ものの見方全体に大きな影響を与えることになろう
神の名を何度も唱えることで、それが自分の身体に循環し、心臓と一体化して、心臓の鼓動とともに神の名を唱えるようになる
この訓練をすれば必然的に脳内が変容を来す
そして、何度も何度も口の中で繰り返していれば、そのうち祈りが自動性を持つようになり、ついには、ものの見方全体に大きな影響を与えることになろう
神の名を何度も唱えることで、それが自分の身体に循環し、心臓と一体化して、心臓の鼓動とともに神の名を唱えるようになる
この訓練をすれば必然的に脳内が変容を来す
391 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 01:35:00.83
>>390
その言葉は向き不向きがあるかと・・・
なぜなら「・・われに憐れみを垂れたまえ」と云う時点で、自分が卑屈に
なってるつーか、自分を卑屈にさせてしまう要素を含んだ言葉。
もっと「陽」の言葉を唱えるべきだと思うが・・・
その言葉は向き不向きがあるかと・・・
なぜなら「・・われに憐れみを垂れたまえ」と云う時点で、自分が卑屈に
なってるつーか、自分を卑屈にさせてしまう要素を含んだ言葉。
もっと「陽」の言葉を唱えるべきだと思うが・・・
392 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 06:37:50.19
ぜんぜん関係ない板に、おもむろに呪いの祭文みたいのが貼られてたんだけど、（たぶん悪趣味なやつが
面白がってか嫌がらせに）、自分はぜんぜんわからないからここに貼っていい？
面白がってか嫌がらせに）、自分はぜんぜんわからないからここに貼っていい？
393 ：どーまんさん：2014/01/29(水) 07:52:01.41
なんだか興味深い内容書かれてるから恥ずかしげもなく戻ってまいりました。
真言ね、学術的な意味はわかんないので実戦で使ってる感覚ね。
神仏に動いてもらう言葉かなあ。
で朱印はね、ないならないでも真言だけでもとどくっちゃ届く。
けど朱印組むとより届くというより自分の意識がトランス状態
（神仏の世界に、都合よくかけば）に入りやすい。
真言ね、学術的な意味はわかんないので実戦で使ってる感覚ね。
神仏に動いてもらう言葉かなあ。
で朱印はね、ないならないでも真言だけでもとどくっちゃ届く。
けど朱印組むとより届くというより自分の意識がトランス状態
（神仏の世界に、都合よくかけば）に入りやすい。
394 ：どーまんさん：2014/01/29(水) 07:58:35.40
でどんな状態になるかというと神仏と2人羽折みたいな感じ。
自分にかぶさってくるって感覚ですね。これは人それぞれで。多分。
私の場合はね。ま、そっからさらに深くなるのが神と同化と言うかね。
普通の人って何十回とか唱えて効かないって思うでしょ？
まずは神仏に通じないと。それこそ何千、何万回と唱えると段々神仏に通じるように
なるの。通じてからは数回唱えるだけで効果出たりする。
真言に効果感じないのはまず何千回唱えてないから。
落合が新人の頃はひたすらバットを振ってバッターの身体を作るって言うでしょ？
それと同じで。
まずはひたすら唱えて身体を作るわけ。でその中で段々こう唱えればとか
感じてくるの。そこがセンス。
センスがあっても身体が出来てないと。
何千回が何百回で通じるのもセンス。その真言に縁があるとすぐ通じる
場合もある
自分にかぶさってくるって感覚ですね。これは人それぞれで。多分。
私の場合はね。ま、そっからさらに深くなるのが神と同化と言うかね。
普通の人って何十回とか唱えて効かないって思うでしょ？
まずは神仏に通じないと。それこそ何千、何万回と唱えると段々神仏に通じるように
なるの。通じてからは数回唱えるだけで効果出たりする。
真言に効果感じないのはまず何千回唱えてないから。
落合が新人の頃はひたすらバットを振ってバッターの身体を作るって言うでしょ？
それと同じで。
まずはひたすら唱えて身体を作るわけ。でその中で段々こう唱えればとか
感じてくるの。そこがセンス。
センスがあっても身体が出来てないと。
何千回が何百回で通じるのもセンス。その真言に縁があるとすぐ通じる
場合もある
395 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 08:00:51.99
>>392
貼れ
貼れ
396 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 08:05:26.50
397 ：どーまんさん：2014/01/29(水) 08:22:16.23
イメージするとそれが限定されちゃうからイメージしない。
段階があって、最初は誰でもイメージしようとするでしょ？
試行錯誤しながらそれでもひたすら唱える。
そうするとこうがいいかもって思う。今度はそれでやる。
すると実はこうかもって。それの繰り返し。多分ゴールはない。
ただその繰り返しで験は強くなってく。それが行ね。
誰か書いてたが。結局物事にはよいも悪いもなくて（空）
勝手によいわるいをつけてるだけでそれを識っていうのね。
ついでに面倒やらは基本避けます。それもこの世界は大事。
そこに大丈夫と首を突っ込むのを過信というの
段階があって、最初は誰でもイメージしようとするでしょ？
試行錯誤しながらそれでもひたすら唱える。
そうするとこうがいいかもって思う。今度はそれでやる。
すると実はこうかもって。それの繰り返し。多分ゴールはない。
ただその繰り返しで験は強くなってく。それが行ね。
誰か書いてたが。結局物事にはよいも悪いもなくて（空）
勝手によいわるいをつけてるだけでそれを識っていうのね。
ついでに面倒やらは基本避けます。それもこの世界は大事。
そこに大丈夫と首を突っ込むのを過信というの
398 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 09:02:33.85
>>394
>真言に効果感じないのはまず何千回唱えてないから。
>落合が新人の頃はひたすらバットを振ってバッターの身体を作るって言うでしょ？
>それと同じで。
わかりやすい喩えですね。
真言でも題目でも念仏でも、基本百万遍は唱えろと言いますからね。
何事においても、基礎体力が必要なんですね。
>真言に効果感じないのはまず何千回唱えてないから。
>落合が新人の頃はひたすらバットを振ってバッターの身体を作るって言うでしょ？
>それと同じで。
わかりやすい喩えですね。
真言でも題目でも念仏でも、基本百万遍は唱えろと言いますからね。
何事においても、基礎体力が必要なんですね。
じゃあ、貼るよ
ヤバイもんじゃないとは思うけど、自分は前と最後しか読んでない
やっぱ気持ち悪いからｗ
改行多いから次に貼るね
ヤバイもんじゃないとは思うけど、自分は前と最後しか読んでない
やっぱ気持ち悪いからｗ
改行多いから次に貼るね
あれ、なぜかここでは改行多すぎではねられた
貼った奴は一発で貼ったのに・・・？
２つに分けるよ
そもそもも
ちまきななだんこくは
ちゅうだんこくより
そらしゅしょうさっしょうさわりなしたる
ごにんごしょう
ばんにんすじょうのごぞうろっぷを
うちみだす
きりみだす
おんみだれやそばか
とうほうあさひのてんどうちばなくづし
ちりまくさのたいじんさまゆきくだす
うつつるぎ
とぶつるぎ
なぐつるぎ
きるつるぎとおこなひくだす
てんちしゅごてんちようごうてんちわごうのおたかのしるしと
ごんしゅのやぐいの
貼った奴は一発で貼ったのに・・・？
２つに分けるよ
そもそもも
ちまきななだんこくは
ちゅうだんこくより
そらしゅしょうさっしょうさわりなしたる
ごにんごしょう
ばんにんすじょうのごぞうろっぷを
うちみだす
きりみだす
おんみだれやそばか
とうほうあさひのてんどうちばなくづし
ちりまくさのたいじんさまゆきくだす
うつつるぎ
とぶつるぎ
なぐつるぎ
きるつるぎとおこなひくだす
てんちしゅごてんちようごうてんちわごうのおたかのしるしと
ごんしゅのやぐいの
401 ：392：2014/01/29(水) 09:44:46.63
（つづき）
ひつてにむすんで
まきたち
まきくだす
いきちときりこむ
しろちときりこむ
あおちときりこむ
くろちときりこむ、
だんこくより
おくおくきゅうおくじゅうまんおくの
そのそらになむてんどうちばなくづしのたいじんさま
もんぶのやかたにおこなひくだすわ
ななどのはらひではらひきよめて
やかけさんじょう
すぎがしゅう
たかまがはらより
さんしゃくいちぶのぎょくのごへいのうずのおりめを
かんなき
ひとへぎかいで
いちどきはんときにおこなひしょうじくだす
とうほうてんどうちばなくづしのたいじんちりまくさのおうじとおこなひくだす
ごほうてんどうちばなくづしのほうをもってちりこめ
あくまのたいは
ななつにかちわり
やっつにけわり
ぎょくすいこんぱく
みぢんにきってはなす
（終わり）
どーまんさん、これ、なあに？
ひつてにむすんで
まきたち
まきくだす
いきちときりこむ
しろちときりこむ
あおちときりこむ
くろちときりこむ、
だんこくより
おくおくきゅうおくじゅうまんおくの
そのそらになむてんどうちばなくづしのたいじんさま
もんぶのやかたにおこなひくだすわ
ななどのはらひではらひきよめて
やかけさんじょう
すぎがしゅう
たかまがはらより
さんしゃくいちぶのぎょくのごへいのうずのおりめを
かんなき
ひとへぎかいで
いちどきはんときにおこなひしょうじくだす
とうほうてんどうちばなくづしのたいじんちりまくさのおうじとおこなひくだす
ごほうてんどうちばなくづしのほうをもってちりこめ
あくまのたいは
ななつにかちわり
やっつにけわり
ぎょくすいこんぱく
みぢんにきってはなす
（終わり）
どーまんさん、これ、なあに？
402 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 09:46:58.41
真言の声疲れて
小さくていいのか？
小さくていいのか？
403 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 10:50:07.24
マントラを百万回唱えて
トランス状態になる人も
いるだろうけど、
ロザリオをを百万回やって
トランス状態になる人もいる
（某所のキリスト教系スレにいくとそういう人に
会えるよ）
はたまた神言を…
細かい原理は不明だが
マントラそのものに
功徳や験が有るのでは無く
そうした儀式をすることで
脳内に変調をきたしているだけ
ただ、そうした儀式のなかで
真言がトランスになりやすいのは
手を意識するから…
脳内において手の感覚を司る
部分は非常に大きい
トランス状態になる人も
いるだろうけど、
ロザリオをを百万回やって
トランス状態になる人もいる
（某所のキリスト教系スレにいくとそういう人に
会えるよ）
はたまた神言を…
細かい原理は不明だが
マントラそのものに
功徳や験が有るのでは無く
そうした儀式をすることで
脳内に変調をきたしているだけ
ただ、そうした儀式のなかで
真言がトランスになりやすいのは
手を意識するから…
脳内において手の感覚を司る
部分は非常に大きい
404 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 10:53:19.05
真言百万回って、一気に全部じゃないよね？
405 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 11:01:28.64
結跏趺坐って意味ある？アグラとか楽な座り方でダメなのか
406 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 11:09:21.60
>>どーまんさんさん
①お寺の祈祷札は神棚に一緒に祀るのはだめですか？がっつり拝みたいので
別に祭壇こしらえて祀るべきですか？
それとも今まで祀ってた神社の御札と交換してそれを祀るのはやはりよくないですよね？
②何の得度を受けてない素人が１人で真言を唱えてもそれは通じるもんですか？
③御札を頂いたお寺は年に数回しか護摩祈祷を行いません、そういうとこでもきちんと
お験をいただけるのでしょうか？やはり定期的に祈祷してるお寺の方が通じやすいのではと
思ってしまいます。
①お寺の祈祷札は神棚に一緒に祀るのはだめですか？がっつり拝みたいので
別に祭壇こしらえて祀るべきですか？
それとも今まで祀ってた神社の御札と交換してそれを祀るのはやはりよくないですよね？
②何の得度を受けてない素人が１人で真言を唱えてもそれは通じるもんですか？
③御札を頂いたお寺は年に数回しか護摩祈祷を行いません、そういうとこでもきちんと
お験をいただけるのでしょうか？やはり定期的に祈祷してるお寺の方が通じやすいのではと
思ってしまいます。
マントラを100万回唱えても
誰のためにもなっていない
自己満足のオナニー
そんなのは徳では無いよ
それだけは断言します。
また、早死に=この世からぬけられるから幸せ
と言うのも
重度の病人がそれでも生きたい
と言ってるのを目の前で見たら
説得力を失う。
自分の親戚も便秘が悪化し
複数の合併症で
自分で寝起きすできない状態になった
それでも「生きたい、助けてください」
と言うんだよね…
そんな親戚の前で死んだら楽になれる
なんて言ったら
その人を殴りたくなるとおもう…
誰のためにもなっていない
自己満足のオナニー
そんなのは徳では無いよ
それだけは断言します。
また、早死に=この世からぬけられるから幸せ
と言うのも
重度の病人がそれでも生きたい
と言ってるのを目の前で見たら
説得力を失う。
自分の親戚も便秘が悪化し
複数の合併症で
自分で寝起きすできない状態になった
それでも「生きたい、助けてください」
と言うんだよね…
そんな親戚の前で死んだら楽になれる
なんて言ったら
その人を殴りたくなるとおもう…
408 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 11:14:24.81
>>どーまんさん
四国ってそんなに拝むの盛ん？何がすごいのかな？
伊予の石鎚信仰？、香美の物部の太夫さんら？それともそれらの
ハイブリッド？
四国に居るけど、「これは」っていう人おりませんがな。
四国ってそんなに拝むの盛ん？何がすごいのかな？
伊予の石鎚信仰？、香美の物部の太夫さんら？それともそれらの
ハイブリッド？
四国に居るけど、「これは」っていう人おりませんがな。
409 ：どーまんさん：2014/01/29(水) 11:37:06.22
功徳ね、マントラ何万回も全く功徳になるわけないじゃん。
くどくってかんたんに言うと、人のため、社会のためになること。
できればそれを目立たない形でやると陰徳になるの。
わたしこんな人のためにがんばってますよりも。
ただそれも何もしないであの芸能人の寄付って売名だよねって人よりは
売名でも寄付する人の方が功徳積んでます。
お経となえて功徳とは思いません。死んだ人のためになるじゃんってかんがえも
あるけど。
この世の功徳はこの世でなにをしたか、この世の人に何をしたかです。
多分釈迦があっちの世界持ち出さない理由の一つはそこに。
坊主もね、生きてる方をいかに救う説法するかって大事。
仏教の教えって元々いかにこの世で生き易くするかでしょ？
多分。
この世の業はこの世の行いで消すしかないです
真言は意味より響きが大事。ことダマってそういうもん。
くどくってかんたんに言うと、人のため、社会のためになること。
できればそれを目立たない形でやると陰徳になるの。
わたしこんな人のためにがんばってますよりも。
ただそれも何もしないであの芸能人の寄付って売名だよねって人よりは
売名でも寄付する人の方が功徳積んでます。
お経となえて功徳とは思いません。死んだ人のためになるじゃんってかんがえも
あるけど。
この世の功徳はこの世でなにをしたか、この世の人に何をしたかです。
多分釈迦があっちの世界持ち出さない理由の一つはそこに。
坊主もね、生きてる方をいかに救う説法するかって大事。
仏教の教えって元々いかにこの世で生き易くするかでしょ？
多分。
この世の業はこの世の行いで消すしかないです
真言は意味より響きが大事。ことダマってそういうもん。
あと四国には、拝んでくれる寺が少ないわな、お大師の威光のお遍路参りで食ってける
から、お寺も観光場所に成り下ってる感じでもはや管理人のよう、本当に『拝む力』
ってあるの？って疑いってまう。
から、お寺も観光場所に成り下ってる感じでもはや管理人のよう、本当に『拝む力』
ってあるの？って疑いってまう。
411 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 12:02:50.54
お遍路って
拝み屋的にはどういう意味がある
拝み屋的にはどういう意味がある
412 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 12:27:31.88
マントラや御真言を唱えることは自分のためにはなる
そして自分のためになることは周りや社会のためになる
自己満足を蔑視する者は何にもわかっていないニセ者
みんな健全な自己満足に集中できなくて苦しんでいる
健全な自己満足が得られた者こそが人に優しく社会貢献できる
このように自己満足に本気で徹すれば自ずと正道に繋がる
ゆえにマントラ真言読誦が結果的に徳積する事にもなりうる
修行の一面だけを捉えて我田引水的に結論を出すのは愚者のすること
そして自分のためになることは周りや社会のためになる
自己満足を蔑視する者は何にもわかっていないニセ者
みんな健全な自己満足に集中できなくて苦しんでいる
健全な自己満足が得られた者こそが人に優しく社会貢献できる
このように自己満足に本気で徹すれば自ずと正道に繋がる
ゆえにマントラ真言読誦が結果的に徳積する事にもなりうる
修行の一面だけを捉えて我田引水的に結論を出すのは愚者のすること
413 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 12:57:31.49
仏教の三大功徳（布施）は
財施（寄付とか）
無畏施（悩み聞くとか人助け）
法施（真理を伝える）
これが一番の徳積みだよ。
後のものほど功徳が大きいとされる。
財施（寄付とか）
無畏施（悩み聞くとか人助け）
法施（真理を伝える）
これが一番の徳積みだよ。
後のものほど功徳が大きいとされる。
414 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 13:37:09.76
このスレは四国の拝み屋の宣伝かｗ
415 ：四国の拝む屋：2014/01/29(水) 14:42:45.33
ナンカ問題デスカ？
416 ：どーまんさん：2014/01/29(水) 15:09:50.38
四国はね、土着の拝みやサンも凄く多くてレベル高いです。
ああいう山奥の閉ざされたとこってそのまんま残ってるからね。
凄くスマートじゃない人たちが多くてヤバイ。
女性の拝み屋も言い方悪いが女捨てて（人間捨てて）ひたすら拝み倒す
てきな昔の拝みやさんタイプ未だに多いでしょ？
一番ね、相手したくないタイプなんです。
呪術的な呪詛は術をとけばいいけどひたすらの念って結局は術でどうにか
ではなく相手以上の念しかないの。基本は。
最後は怨みの念の強さってやつで。
その手の方は正直絡みたくないし。
かっても負けても臓器の一つ位って世界になっちゃうので。
田舎ってね、都会で考えれないような原始的で残虐な術やら未だやっちゃうの。
それこそ狗神使ったり。
真理伝えるって凄い徳ですね。
ただその真理がなかなか。変な洗脳になったり新興宗教になったり。
真理じゃなくて私は道理と捉えてます。
結局道理でできてるの、この世の中
真理は藪の中でどれが真理かは分からんが道理は分かるでしょ？
ようはああすればこうなるって方程式。
いやみ言うと嫌われるとかさ
ああいう山奥の閉ざされたとこってそのまんま残ってるからね。
凄くスマートじゃない人たちが多くてヤバイ。
女性の拝み屋も言い方悪いが女捨てて（人間捨てて）ひたすら拝み倒す
てきな昔の拝みやさんタイプ未だに多いでしょ？
一番ね、相手したくないタイプなんです。
呪術的な呪詛は術をとけばいいけどひたすらの念って結局は術でどうにか
ではなく相手以上の念しかないの。基本は。
最後は怨みの念の強さってやつで。
その手の方は正直絡みたくないし。
かっても負けても臓器の一つ位って世界になっちゃうので。
田舎ってね、都会で考えれないような原始的で残虐な術やら未だやっちゃうの。
それこそ狗神使ったり。
真理伝えるって凄い徳ですね。
ただその真理がなかなか。変な洗脳になったり新興宗教になったり。
真理じゃなくて私は道理と捉えてます。
結局道理でできてるの、この世の中
真理は藪の中でどれが真理かは分からんが道理は分かるでしょ？
ようはああすればこうなるって方程式。
いやみ言うと嫌われるとかさ
417 ：名無しさん＠京都板じゃないよ。：2014/01/29(水) 17:18:16.59
１ってどっかのブログしてるよね。
そこでは１の信者が沸いてて、どうかと思うよ。
かなりどこかの陰陽師や霊能者・天然石屋さんをbisてる文書いてるけどさ。
でも一番腹が立ったのは、本当にこの1を応援している読者をブログで攻撃したこと。
その人数ヵ月後めちゃくちゃ謝ってたけどさ。本当に可愛そうだったよ。
その人は自分のコテハンを名乗ってたし、正直に感じた事を伝えただけなのに。
お釈迦様が最低限説いている生き方なんて１はしていない。
ブログでは相変わらず信者が沸いているけど、つまんなくなったから2ちゃんねるに降臨？
こういう事書くと念を飛ばすらしいよ。防御する方法知っているからあえてここで伝えた。
このスレ無くなって欲しい。このレスで乙は消えるけど。
乙の批判は無しね。さよなら。
１は本当の事を話していると思うけど、生き方伴っていない。
この１のブログを見つけた人は本当の霊能者かも？
おしまい
この機会に書いた。みんなマトモに相手することないよ。
そこでは１の信者が沸いてて、どうかと思うよ。
かなりどこかの陰陽師や霊能者・天然石屋さんをbisてる文書いてるけどさ。
でも一番腹が立ったのは、本当にこの1を応援している読者をブログで攻撃したこと。
その人数ヵ月後めちゃくちゃ謝ってたけどさ。本当に可愛そうだったよ。
その人は自分のコテハンを名乗ってたし、正直に感じた事を伝えただけなのに。
お釈迦様が最低限説いている生き方なんて１はしていない。
ブログでは相変わらず信者が沸いているけど、つまんなくなったから2ちゃんねるに降臨？
こういう事書くと念を飛ばすらしいよ。防御する方法知っているからあえてここで伝えた。
このスレ無くなって欲しい。このレスで乙は消えるけど。
乙の批判は無しね。さよなら。
１は本当の事を話していると思うけど、生き方伴っていない。
この１のブログを見つけた人は本当の霊能者かも？
おしまい
この機会に書いた。みんなマトモに相手することないよ。
418 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 18:07:36.27
釈迦の教えなんかどうでもいい
陰陽師に何を求めているんだ？
陰陽師に何を求めているんだ？
419 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 18:27:52.58
釈迦の教えが真理や道理に基づいてるなら必然的にその中でみんな生きて動いてるんだから
陰陽師もそのルールを知っておいた方が仕事が早いでしょ
陰陽師もそのルールを知っておいた方が仕事が早いでしょ
420 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 19:30:00.64
陰陽師って願人坊主だなｗ
421 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 20:13:25.11
真言長時間唱える時間あるか？
422 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 20:41:50.86
陰陽師は坊主（僧侶）とは違うよ 大乗僧侶の願いは衆生の救済・上座部は自身の成仏
あくまで術や神仏を目的を遂げるための手段と手助けしてくれる相手として扱っているにすぎない
人を助けたいと思う必要もなくむしろ必要なのは過剰な陰にさらされないもたない生活
僧侶みたいに釈迦の教えに従った考え持つ必要もない。簡単に書くと一番大事なのは自分が気分悪くなったり陰性感情をもたない生活
あとは自分に悪感情を向ける相手とは関わらない 縁をもたない
あくまで術や神仏を目的を遂げるための手段と手助けしてくれる相手として扱っているにすぎない
人を助けたいと思う必要もなくむしろ必要なのは過剰な陰にさらされないもたない生活
僧侶みたいに釈迦の教えに従った考え持つ必要もない。簡単に書くと一番大事なのは自分が気分悪くなったり陰性感情をもたない生活
あとは自分に悪感情を向ける相手とは関わらない 縁をもたない
423 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 20:49:36.07
どっかの破門されてゲキョゲキョいってる連中はひたすらお経とお経の名前を何回も唱えたら「仏の部分」が自然にわいてくる
それのおかげで現世利益がある。それからこーせんるふといってその教えを広めることで功徳になるといっていてね
こーせんるふに反対した連中が事故にあったから、現世利益として証拠がでたとかね
ま、そーいーながら その宗教の日刊紙では毎日のように勝利だー。破門した寺の僧はやくしねーって書いてあったり
おまえらもう修羅の住人かと なんで私は心がともなってないといくら何万回マントラ唱えようが意味がないと断言するわけです
それのおかげで現世利益がある。それからこーせんるふといってその教えを広めることで功徳になるといっていてね
こーせんるふに反対した連中が事故にあったから、現世利益として証拠がでたとかね
ま、そーいーながら その宗教の日刊紙では毎日のように勝利だー。破門した寺の僧はやくしねーって書いてあったり
おまえらもう修羅の住人かと なんで私は心がともなってないといくら何万回マントラ唱えようが意味がないと断言するわけです
424 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 21:00:37.88
>>400-401 珍しいのでてきたなｗ もえん不動明王とかならよく聞くけど
いざなぎ流呪詛返しの天道血花式だったかな 式王子をつかって病人に障ってる魔をきりきざむって呪文
ただし式をつかうわけで修行してない人には無理なんでやたらと音読みしないよーにね
いざなぎ流呪詛返しの天道血花式だったかな 式王子をつかって病人に障ってる魔をきりきざむって呪文
ただし式をつかうわけで修行してない人には無理なんでやたらと音読みしないよーにね
425 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 21:02:14.03
426 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 21:10:38.39
願人坊主とは、物乞いをする坊主、または髪の毛の伸びた僧でしょ？
ぜんぜん違うと思いますよ
ぜんぜん違うと思いますよ
427 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 21:16:57.11
陰陽道は道教から始まったもので、道教とは仙人になるために中国の世界観による学問を手段にしようというものです
陰陽道はさらに、さまざまな問題解決のために道教や仏教も理論のひとつとして利用したものです
仏教崩れと一緒にされてもね 物乞いをする坊主というと現世利益ほしいってゲキョゲキョいってるほうがイメージあってますよ
マントラやショウダイ否定された程度でこんどはそっち系の攻撃開始ですか？
陰陽道はさらに、さまざまな問題解決のために道教や仏教も理論のひとつとして利用したものです
仏教崩れと一緒にされてもね 物乞いをする坊主というと現世利益ほしいってゲキョゲキョいってるほうがイメージあってますよ
マントラやショウダイ否定された程度でこんどはそっち系の攻撃開始ですか？
428 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 21:27:51.95
誰と戦ってるんだ
最初からいる荒らしだろうが
最初からいる荒らしだろうが
429 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 21:53:57.22
>>412
自分が知るボランティア団体の人は
マントラなんて唱えてませんよ…
上に書いてくれてる人もいますが
ボランティアをする人の自己満足って
マントラではなく人に喜んでもらうことですよ
それにわずかな自分の経験からすると
そういう人達と繋がると世の中すてたもんじゃない
っておもえます。
陰に篭りマントラだけとなえていたら
そんな世界は絶対見えません。
自分が知るボランティア団体の人は
マントラなんて唱えてませんよ…
上に書いてくれてる人もいますが
ボランティアをする人の自己満足って
マントラではなく人に喜んでもらうことですよ
それにわずかな自分の経験からすると
そういう人達と繋がると世の中すてたもんじゃない
っておもえます。
陰に篭りマントラだけとなえていたら
そんな世界は絶対見えません。
430 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 22:10:36.60
現世利益欲しいってマントラ唱えるんでしょ？それすでに自己満足って報酬もらって自己完結してる
ボランティアや人に感謝して関わるってことは、まわりに波及する利他行為のための第一歩だよ
真理を広めることが一番のくどくって、とにかく布教させよう宗教活動させようって宗教団体がよくいうけどさ
その宗教の派閥の団体（破門されたゲキョゲキョ集団とか）が真理かどうか見極めは一般にはできない
なら、そんな不明瞭なものより次に功徳が高いとされる利他行為のほうがよっぽどいいよ 当たり外れないもの
ボランティアや人に感謝して関わるってことは、まわりに波及する利他行為のための第一歩だよ
真理を広めることが一番のくどくって、とにかく布教させよう宗教活動させようって宗教団体がよくいうけどさ
その宗教の派閥の団体（破門されたゲキョゲキョ集団とか）が真理かどうか見極めは一般にはできない
なら、そんな不明瞭なものより次に功徳が高いとされる利他行為のほうがよっぽどいいよ 当たり外れないもの
431 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 22:29:41.24
どーまんさんが言う
陰徳
私みたいな俗人にはなかなか難しい
良いことしようとしても
自分が良いことしたから
将来良いこと有るだろうという
ある種の見返りを期待してしまう
陰徳
私みたいな俗人にはなかなか難しい
良いことしようとしても
自分が良いことしたから
将来良いこと有るだろうという
ある種の見返りを期待してしまう
432 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 22:39:05.03
目立たなければ見返りを期待してもいい
433 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 22:54:43.82
>どーまんさん
私が保守してるスレに
低レベルなことを書き込むのはやめてくださいね
バレてますよｗ
私が保守してるスレに
低レベルなことを書き込むのはやめてくださいね
バレてますよｗ
434 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 22:54:49.53
435 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 22:57:27.93
436 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 22:58:06.09
>>431
>ある種の見返りを期待してしまう
見返りを期待してしまってもいいんだよ。ただその見返りは
今世で現れるか来世で現れるか、またどのような形で現れるか分らないから
拘らずにやればいいだけのこと。
>ある種の見返りを期待してしまう
見返りを期待してしまってもいいんだよ。ただその見返りは
今世で現れるか来世で現れるか、またどのような形で現れるか分らないから
拘らずにやればいいだけのこと。
437 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 23:02:39.05
>>434 では偽善からしてみてはどうですか
あと薄汚れていると気がついてからの選択こそが重要なんですよ
どうせそんなもんだと変わらないか 換わるのか
純白な人は自分の汚い部分あっても見つけられません。正しい意味で人の労苦にも共感もできません
清濁混合の中にあるのが人の当たり前で、天国ではそれを気がつくこともできません いい人しかいませんし良いことしかしませんから
だからこの世は修行にふさわしい 自分の汚れに気がつける環境にいきていることに感謝するとこから始めたらいいんですよ
あと薄汚れていると気がついてからの選択こそが重要なんですよ
どうせそんなもんだと変わらないか 換わるのか
純白な人は自分の汚い部分あっても見つけられません。正しい意味で人の労苦にも共感もできません
清濁混合の中にあるのが人の当たり前で、天国ではそれを気がつくこともできません いい人しかいませんし良いことしかしませんから
だからこの世は修行にふさわしい 自分の汚れに気がつける環境にいきていることに感謝するとこから始めたらいいんですよ
438 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 23:04:12.04
439 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 23:20:25.74
440 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 23:48:57.13
自分のスレ立てろ
441 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/29(水) 23:52:32.45
442 ：名無しさん＠京都板じゃないよ。：2014/01/30(木) 03:58:18.76
書き込み見てるとこのスレ主どーまんのブログに興味なし笑
ブログに入るとブロガーに広告収入入るからっていうか、みんな別の意味で修行してるよね。
あったまいい～。
どーまんにとって本当の事を書いているのかもしんないけど、私らにとってはうそが6割くらいか。
でもどーまんのキモイナルシストレスより、みんなのスレの方がよっぽど為になるよ。
もしどーまんがブレスどっかで売ってたら買う？
蛇とか虫とかうじゃうじゃの式神つきオプション後で不幸になってしまうブレス。
っていうか、ここの住人自分一番だから興味なしｗｗｗ
ブログに入るとブロガーに広告収入入るからっていうか、みんな別の意味で修行してるよね。
あったまいい～。
どーまんにとって本当の事を書いているのかもしんないけど、私らにとってはうそが6割くらいか。
でもどーまんのキモイナルシストレスより、みんなのスレの方がよっぽど為になるよ。
もしどーまんがブレスどっかで売ってたら買う？
蛇とか虫とかうじゃうじゃの式神つきオプション後で不幸になってしまうブレス。
っていうか、ここの住人自分一番だから興味なしｗｗｗ
443 ：名無しさん＠京都板じゃないよ。：2014/01/30(木) 04:17:22.08
ブログなんて興味ないよ。
それよりどーまんは、自分がそんなに陰陽の力があると思ってんの？
だれか他の陰陽師が現われてさ、レスバトルすれば面白いのに。
その前に陰陽さんが得意の式神飛ばしあいのつぶしあいとか。
素人にとってはどうでもいいこと。
どーまんでてこい。
どーでもいいまんでてこい。
もう疲れたから寝るわ。
それよりどーまんは、自分がそんなに陰陽の力があると思ってんの？
だれか他の陰陽師が現われてさ、レスバトルすれば面白いのに。
その前に陰陽さんが得意の式神飛ばしあいのつぶしあいとか。
素人にとってはどうでもいいこと。
どーまんでてこい。
どーでもいいまんでてこい。
もう疲れたから寝るわ。
444 ：どーまんさん：2014/01/30(木) 04:33:12.08
徳積ね、見返りを求めてもいいと思います。
人間だもの。逆に何も見返りがなければ続かないと思います。
空海じゃないけどね、嘘も方便で。立派な教えも広まらないと意味わないです。
見返りはだめってなにもしないより求めて徳積の方が大事。
ま、自分の言ってることなんか嘘ばかりです。見えない世界は検証しようないし、
いかに説得力あるか言ったもんがちで。私の中の世界観です
人間だもの。逆に何も見返りがなければ続かないと思います。
空海じゃないけどね、嘘も方便で。立派な教えも広まらないと意味わないです。
見返りはだめってなにもしないより求めて徳積の方が大事。
ま、自分の言ってることなんか嘘ばかりです。見えない世界は検証しようないし、
いかに説得力あるか言ったもんがちで。私の中の世界観です
445 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 07:02:07.41
>>429
>陰に篭りマントラだけとなえていたら
そんな極端なこと誰もいってないじゃないww
あのさ、この世にはいろんな人がいるんだよ
あなたの体験は浜辺の砂粒みたいなものでしょう
自分の想像の範囲だけで人はこうあるべきと
他人にダメだしして人を誘導しようというのは
あなたの奢りだよ、あなたはそんなに偉い人なの？
>陰に篭りマントラだけとなえていたら
そんな極端なこと誰もいってないじゃないww
あのさ、この世にはいろんな人がいるんだよ
あなたの体験は浜辺の砂粒みたいなものでしょう
自分の想像の範囲だけで人はこうあるべきと
他人にダメだしして人を誘導しようというのは
あなたの奢りだよ、あなたはそんなに偉い人なの？
446 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 07:12:58.17
>>430
自己満足、自己完結を積み重ねてきた人こそが
ボランティアなどの健全な利他行為ができるのさ
ものごとには何事にも順番があるのでね
一面だけを捉えてどうこうと断定するのは愚かだよ
みんなそれぞれ良いと「信じている」ことをしている
あなたはあなたの、人は人の
自分の信じている事を人の信じている事の上におき
非宗教という、あなたの信念を押しつけている意味で
あなたは十分に折伏的宗教行為をしているんだよ
非宗教というのも一つの信仰だから、少しは自覚しなよ
自己満足、自己完結を積み重ねてきた人こそが
ボランティアなどの健全な利他行為ができるのさ
ものごとには何事にも順番があるのでね
一面だけを捉えてどうこうと断定するのは愚かだよ
みんなそれぞれ良いと「信じている」ことをしている
あなたはあなたの、人は人の
自分の信じている事を人の信じている事の上におき
非宗教という、あなたの信念を押しつけている意味で
あなたは十分に折伏的宗教行為をしているんだよ
非宗教というのも一つの信仰だから、少しは自覚しなよ
447 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 07:45:31.59
ボランティアって
不安定な自分探しの子供や
歪んだ支配欲を持つ弱者が
行き着く仕事だろ？
不安定な自分探しの子供や
歪んだ支配欲を持つ弱者が
行き着く仕事だろ？
448 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 08:05:48.60
うん、確かにそういう人達もいるね
それが悪いとまでは言わないが、そこに陥らないよう
まずは自己満足自己完結の積み重ねが大事って事
利他行（ボランティア）はその後でいいんだよ
自分を調えるのがなによりも先、それが一番大事
それだけで十分世のため人のためになってる
それが悪いとまでは言わないが、そこに陥らないよう
まずは自己満足自己完結の積み重ねが大事って事
利他行（ボランティア）はその後でいいんだよ
自分を調えるのがなによりも先、それが一番大事
それだけで十分世のため人のためになってる
449 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 08:59:21.44
真言を唱え続けるのは体力いる
450 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 09:51:10.43
慣れれば平気になるのか？
451 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 10:12:33.66
452 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 10:18:53.18
どーまんさん教えて
聖天様のお札をお祀りしてますが
自分では力不足感あるし
ずっと病気がちと言うか不調でお祀りがだんだんできにくいです。
体調は前から悪いんだけど
お返ししたらよけいにやばいですか
聖天様のお寺はそんなことないと言われますが
お不動様も信仰してます。
聖天様のお札をお祀りしてますが
自分では力不足感あるし
ずっと病気がちと言うか不調でお祀りがだんだんできにくいです。
体調は前から悪いんだけど
お返ししたらよけいにやばいですか
聖天様のお寺はそんなことないと言われますが
お不動様も信仰してます。
453 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 10:26:40.99
一番ヤバいのは祀っていながら放置プレイだろ
返せ
返せ
454 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 11:54:42.74
>>448
病気の人は治療が必要ですが
基本的に自己満足だけでは
ただの穀潰し、糞尿生産機ですよ
>>447
嫉妬心もほどほどに
私の街では、役所主導で震災で困った人に
家をただで貸してあげませんか？
と言う募集があり結構な数の募集あった
私は家を貸せるわけではなかったが
少しだけ携わる機会をいただけた
お会いした一人は老舗菓子屋の若旦那でした
三階建てでガレージ付きの綺麗な家で
市場にだせば月十数万の家賃が収入が見込めるのに震災で困ってる人に役に立てればって
無償提供した
因みに関係の無い私にもお菓子頂いたw
普段から自分探しや何やしてるなら
普段からそういう活動してるだろう
支配欲？
テレビで震災を見、気の毒だと感じ
自分が出来ることを行動した人を
馬鹿にし過ぎ
被災者に手を差し延べた人の
多くは極普通の人
病気の人は治療が必要ですが
基本的に自己満足だけでは
ただの穀潰し、糞尿生産機ですよ
>>447
嫉妬心もほどほどに
私の街では、役所主導で震災で困った人に
家をただで貸してあげませんか？
と言う募集があり結構な数の募集あった
私は家を貸せるわけではなかったが
少しだけ携わる機会をいただけた
お会いした一人は老舗菓子屋の若旦那でした
三階建てでガレージ付きの綺麗な家で
市場にだせば月十数万の家賃が収入が見込めるのに震災で困ってる人に役に立てればって
無償提供した
因みに関係の無い私にもお菓子頂いたw
普段から自分探しや何やしてるなら
普段からそういう活動してるだろう
支配欲？
テレビで震災を見、気の毒だと感じ
自分が出来ることを行動した人を
馬鹿にし過ぎ
被災者に手を差し延べた人の
多くは極普通の人
455 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 12:39:36.64
>>454
>ただの穀潰し、糞尿生産機ですよ
人をそのような目でみれる奴が何言っても説得力ないけどなww
どっちにせよ嫉妬される程あなたは立派な人じゃないよ
自分の信じている事だけが最高！っていう妙なテンションは
ミッション意識の高い独善的な人達によくみられる
あなたもそっち系の人かもしらんが押しつけはよくないな
ちょっと善行したぐらいで驕り高ぶる愚者にならない為にも
まずは自分を整え、自己満足自己完結を積み重ねる事が大事なの
さすれば煽られなくても善行なんて自ずとやるようになる
ボランティアや善行はやりたい人がやれる範囲でやればいいの
利他行をしない人は糞尿生産機というあなたは何様なのかしら
>ただの穀潰し、糞尿生産機ですよ
人をそのような目でみれる奴が何言っても説得力ないけどなww
どっちにせよ嫉妬される程あなたは立派な人じゃないよ
自分の信じている事だけが最高！っていう妙なテンションは
ミッション意識の高い独善的な人達によくみられる
あなたもそっち系の人かもしらんが押しつけはよくないな
ちょっと善行したぐらいで驕り高ぶる愚者にならない為にも
まずは自分を整え、自己満足自己完結を積み重ねる事が大事なの
さすれば煽られなくても善行なんて自ずとやるようになる
ボランティアや善行はやりたい人がやれる範囲でやればいいの
利他行をしない人は糞尿生産機というあなたは何様なのかしら
456 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 16:35:41.19
他人のことはどうでもいい
457 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 18:27:54.82
>ただの穀潰し、糞尿生産機ですよ
自己満足しかしたくないできないって人は今の人生をその段階で過ごすという修行してるんでしょう
善人ばかりでは天国極楽と一緒で徳積がむずかしいでしょう 何もしない人 悪を行う人 どっちも
世界にとっては同価値です 回りまわって誰かの悪を制止する歯止めになったり、世話をする人の徳になったり
永い世界の中ではそのうち今度は逆もありえるわけです 善も魔も天も結局は一番上の存在にとっては同じ世界を回す配下にすぎない
だから、嫌いな人だろうがなんだろうが自己価値で縛らず幸福を祈ることに意味がある
自己満足しかしたくないできないって人は今の人生をその段階で過ごすという修行してるんでしょう
善人ばかりでは天国極楽と一緒で徳積がむずかしいでしょう 何もしない人 悪を行う人 どっちも
世界にとっては同価値です 回りまわって誰かの悪を制止する歯止めになったり、世話をする人の徳になったり
永い世界の中ではそのうち今度は逆もありえるわけです 善も魔も天も結局は一番上の存在にとっては同じ世界を回す配下にすぎない
だから、嫌いな人だろうがなんだろうが自己価値で縛らず幸福を祈ることに意味がある
458 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 18:35:32.84
他人と自分を自分の中の善で裁くことは、もっとも苦しいことですよ
義憤と思えてしょせんは怒りの炎に身を焼くことに他ならない
心も体も陰に傾きます それよりはそんな自分も他人も幸福になれますよにと祈ったほうが心が楽だし功徳になる
陰陽師やってる人あたりはそれがそのまま自分の陰や穢れに直結するんで
他人のやっていることは、自分への被害でない限りは首を突っ込んで悪性感情もたないの
義憤と思えてしょせんは怒りの炎に身を焼くことに他ならない
心も体も陰に傾きます それよりはそんな自分も他人も幸福になれますよにと祈ったほうが心が楽だし功徳になる
陰陽師やってる人あたりはそれがそのまま自分の陰や穢れに直結するんで
他人のやっていることは、自分への被害でない限りは首を突っ込んで悪性感情もたないの
459 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 18:43:51.71
法華経の方便ぽんみたくわかりやすい説明をいうとだな
破門されてゲキョゲキョ言っている集団らが、問題起こしたり日刊紙で「僧は死ね！」「勝利だ！」と繰り返しているのをみて
あんな連中のやっていることは意味がないんだなと、そんな集団については警戒するようになるわけです
ゲキョゲキョ集団は知らず知らずのうちに、自ら期待もしないうちに他人が不幸の道にいくことを阻止するという利他行をしているわけです
破門されてゲキョゲキョ言っている集団らが、問題起こしたり日刊紙で「僧は死ね！」「勝利だ！」と繰り返しているのをみて
あんな連中のやっていることは意味がないんだなと、そんな集団については警戒するようになるわけです
ゲキョゲキョ集団は知らず知らずのうちに、自ら期待もしないうちに他人が不幸の道にいくことを阻止するという利他行をしているわけです
460 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 20:26:18.18
どーまん
どこへいったんだよ
どこへいったんだよ
461 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 20:49:11.25
462 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 21:22:14.36
自分を整えるよりも先に利他利他ってやると
へたするとオームみたいになるんだよ
無我の境地ってのも同じことで、それは本当は
健全な自我からしか得られない
健全な自我は、幼少の頃からきちんと自己満足を
積み重ねていないとなかなか育たない
健全な自我不在のまま良いことだからと教えられ
他人に危機意識を煽られて、利他利他ってやると
結局は自己を他人に売り渡した他我状態になる
それは人を支配して使役し、使い潰したい者にとり
とても都合の良い状態なんだよ、だから色々誘導して
自我の弱い人達をそっちに追い立てる連中がいるの
釈尊は王家で育ち、苦行した後、中道で大悟した
この順番はとても大事なのね、先に苦行していたら、
或いは王家に生まれなかったらどうだったか
幼少時からの自己満足の積み重ねが足りてない人は
まずは自分の心身の世話を本気できっちりやって
自分を整え、健全な自我を育てる事がなにより先
利他行（ボランティア）はその後でもいい
自分の世話をきちんとして自分を救うだけでも
十分世のため人のため、徳積になっている
へたするとオームみたいになるんだよ
無我の境地ってのも同じことで、それは本当は
健全な自我からしか得られない
健全な自我は、幼少の頃からきちんと自己満足を
積み重ねていないとなかなか育たない
健全な自我不在のまま良いことだからと教えられ
他人に危機意識を煽られて、利他利他ってやると
結局は自己を他人に売り渡した他我状態になる
それは人を支配して使役し、使い潰したい者にとり
とても都合の良い状態なんだよ、だから色々誘導して
自我の弱い人達をそっちに追い立てる連中がいるの
釈尊は王家で育ち、苦行した後、中道で大悟した
この順番はとても大事なのね、先に苦行していたら、
或いは王家に生まれなかったらどうだったか
幼少時からの自己満足の積み重ねが足りてない人は
まずは自分の心身の世話を本気できっちりやって
自分を整え、健全な自我を育てる事がなにより先
利他行（ボランティア）はその後でもいい
自分の世話をきちんとして自分を救うだけでも
十分世のため人のため、徳積になっている
463 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 22:05:52.24
>>462
>まずは自分の心身の世話を本気できっちりやって
>自分を整え、健全な自我を育てる事がなにより先
それは、言い方を変えると、自分自身を愛するとか、
自分がかけがえのない尊い存在だと自覚するとも重なりますかね
釈尊は生まれた時に「天上天下唯我独尊」と言ったと言われてます。
それは健全な自我とも重なると思うのですが・・チョット違ってますか？
>まずは自分の心身の世話を本気できっちりやって
>自分を整え、健全な自我を育てる事がなにより先
それは、言い方を変えると、自分自身を愛するとか、
自分がかけがえのない尊い存在だと自覚するとも重なりますかね
釈尊は生まれた時に「天上天下唯我独尊」と言ったと言われてます。
それは健全な自我とも重なると思うのですが・・チョット違ってますか？
464 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/30(木) 22:15:56.23
>>463
仰る通りですよ、自尊心がないと慈愛の心も生まれない
釈尊は生まれてすぐ母親を亡くされていますが
少なくとも自尊心を育むには良き環境であったはずです
心の成長発達には順番があり、自分を卑下した人が
利他利他やると周りや社会への蔑視や憎悪に転化しやすく
危ういんですよね、かえって社会悪になることすらある
仰る通りですよ、自尊心がないと慈愛の心も生まれない
釈尊は生まれてすぐ母親を亡くされていますが
少なくとも自尊心を育むには良き環境であったはずです
心の成長発達には順番があり、自分を卑下した人が
利他利他やると周りや社会への蔑視や憎悪に転化しやすく
危ういんですよね、かえって社会悪になることすらある
465 ：名無しさん＠京都板じゃないよ。：2014/01/31(金) 01:37:33.94
レスのみんなはなるべく現世利益にまどわされないで下さい。
このレスの皆はそれぞれ自分を持っているから安心しているけど…。
特にブレスとかネックレスとか、自称霊能者や自称陰陽師や自称僧侶とか、
始めは良い効果があるけど、後々自分が年を重ねたり、自分の子供や子孫や
身内やらが悪影響受けて、<１代で福をを取られる>から。
本当に気をつけて欲しいと思う。
それに凄く怖い。時々そのブレスやらネックレスやら身につけている人を
見かけると。
ただここのレスの人達は自分をしっかり持っていると思うし、かなりどこかで
勉強したり修行していると思うから大丈夫なんだと思うんだ。
素人さんは知識が不足しているから、すぐそういうのに飛びついてしまう。
素人さんは今の現状が苦しいからそういう物を買いたいと思うんだよね…。
ここのレスの人達は<１代で福を取る>ってわかりますよね。
私も時々天然石やブレスレットを買うけど、ただ良いなあと思うだけで気持ち
を留める。
こういうのってよけいなおせっかいかなぁ。
凄く修行をして人格者であり、良い仏様と仏縁を結んでいて、なおかつ丁寧に
ご祈祷していらっしゃる密教僧さんが作成した物であればお薦めたいけど。
インターネットでも中々見つからないんだよね。
霊付とかもね、肉食食べてその日に適当に朱色のペンで紙に書くのではなくて。
実は霊付にも正式に書く順序がありまして。
せめて１週間は肉食（牛・豚・鳥）は断ち切って、菜食にして当然一週間性交
は禁止でして。
書き方は省きますが、心身鍛錬と学僧に正式に教授を受けた瞑想、深夜なので
魔に隙をつかれないように白い紙に一気に朱色をつけた筆で霊付を書かなけれ
ばならないんですよね。
いるんですよ。自称霊能者やら自称陰陽師やら自称僧侶やらが、自分の霊能力
を試したいからといって、素人さんを実験台にする輩を。
このスレ見つけて、レス住人のレス読んで、分かってくれる人が一人でもいて
くれたらなと思いました。
このレスの皆はそれぞれ自分を持っているから安心しているけど…。
特にブレスとかネックレスとか、自称霊能者や自称陰陽師や自称僧侶とか、
始めは良い効果があるけど、後々自分が年を重ねたり、自分の子供や子孫や
身内やらが悪影響受けて、<１代で福をを取られる>から。
本当に気をつけて欲しいと思う。
それに凄く怖い。時々そのブレスやらネックレスやら身につけている人を
見かけると。
ただここのレスの人達は自分をしっかり持っていると思うし、かなりどこかで
勉強したり修行していると思うから大丈夫なんだと思うんだ。
素人さんは知識が不足しているから、すぐそういうのに飛びついてしまう。
素人さんは今の現状が苦しいからそういう物を買いたいと思うんだよね…。
ここのレスの人達は<１代で福を取る>ってわかりますよね。
私も時々天然石やブレスレットを買うけど、ただ良いなあと思うだけで気持ち
を留める。
こういうのってよけいなおせっかいかなぁ。
凄く修行をして人格者であり、良い仏様と仏縁を結んでいて、なおかつ丁寧に
ご祈祷していらっしゃる密教僧さんが作成した物であればお薦めたいけど。
インターネットでも中々見つからないんだよね。
霊付とかもね、肉食食べてその日に適当に朱色のペンで紙に書くのではなくて。
実は霊付にも正式に書く順序がありまして。
せめて１週間は肉食（牛・豚・鳥）は断ち切って、菜食にして当然一週間性交
は禁止でして。
書き方は省きますが、心身鍛錬と学僧に正式に教授を受けた瞑想、深夜なので
魔に隙をつかれないように白い紙に一気に朱色をつけた筆で霊付を書かなけれ
ばならないんですよね。
いるんですよ。自称霊能者やら自称陰陽師やら自称僧侶やらが、自分の霊能力
を試したいからといって、素人さんを実験台にする輩を。
このスレ見つけて、レス住人のレス読んで、分かってくれる人が一人でもいて
くれたらなと思いました。
466 ：名無しさん＠京都板じゃないよ。：2014/01/31(金) 02:55:52.67
皆さ、どーまんさんに負けないくらい豊富な知識あるけど、凄いよね～。
聖天様やらお不動様やら祀っていたり。
でもどーまんのお狐様の下り、とっても怖いことしているよね。
あの時代そこまでしなくちゃならなかったのかな？
そうとうどーまんさんの家ってお狐様に怒り買われているのかも。
自分は平々凡々な家だから陰陽の話しはへぇぇそうなんだって思う。
伏見稲荷大社の稲荷山へ登った時はそういう感じはなかったのにな。
お稲荷様は真面目で勤勉で正直で心根のいい人が好きだって聞いたよ。
お参りしても必ずお礼参りする律儀な人も好きだし。
自分は稲荷山へ上る前は大変だったな。
実際上ってみないとお稲荷様の事は分からないんだなって思った。
でも実際家にお稲荷様を勧請するのは無理だな。
ちゃんと朝夕おつとめできないもん。ホント本気でごめんなさいです。
そこまではどうしてもできない。もうお稲荷様とのご縁だと思う。
聖天様の場合、自分が憑いていた時がありまして、修行をしなおしました。
今は許して下さっているかどうかわかれいませんが、悩んでいる方に参考で。
どーまんさんではないけれど。
やはり高野山の本山まで行けなければ、自分の地域かその他の地域にある高野
山真言宗の観音霊場にお参りした時、受付の僧侶の方に尋ねてみてはどうでし
ょうか。
今ならパソコンのホームページを探して質問する事もできるでしょう。
というのは、聖天様は観音菩薩様がお取り成しをして下さることで有名です。
あくまで自分の場合は懺悔とご供養ということで、規律を守り、法華経を2時
間程数日観音霊場にてご本尊様に上げさせていただき、生活態度もいくらか改
めました。
自分よりも聖天様について分かる人はここにいるとは思いますが。
ただ神様にしろ仏様にしろ、勧請する場合は余程腹を括らないと。
本人だけの問題ではないので。自分の身内にも響くことだし。
それを分かっているから、多少自分はカルマを受けても人生こんなもんかとな
げいても、しんどくてもお参りする方を選んでいる。
自分の持論だらけだけど、経験でモノを言っているわけで。
決して妄想ではないですよ。
聖天様やらお不動様やら祀っていたり。
でもどーまんのお狐様の下り、とっても怖いことしているよね。
あの時代そこまでしなくちゃならなかったのかな？
そうとうどーまんさんの家ってお狐様に怒り買われているのかも。
自分は平々凡々な家だから陰陽の話しはへぇぇそうなんだって思う。
伏見稲荷大社の稲荷山へ登った時はそういう感じはなかったのにな。
お稲荷様は真面目で勤勉で正直で心根のいい人が好きだって聞いたよ。
お参りしても必ずお礼参りする律儀な人も好きだし。
自分は稲荷山へ上る前は大変だったな。
実際上ってみないとお稲荷様の事は分からないんだなって思った。
でも実際家にお稲荷様を勧請するのは無理だな。
ちゃんと朝夕おつとめできないもん。ホント本気でごめんなさいです。
そこまではどうしてもできない。もうお稲荷様とのご縁だと思う。
聖天様の場合、自分が憑いていた時がありまして、修行をしなおしました。
今は許して下さっているかどうかわかれいませんが、悩んでいる方に参考で。
どーまんさんではないけれど。
やはり高野山の本山まで行けなければ、自分の地域かその他の地域にある高野
山真言宗の観音霊場にお参りした時、受付の僧侶の方に尋ねてみてはどうでし
ょうか。
今ならパソコンのホームページを探して質問する事もできるでしょう。
というのは、聖天様は観音菩薩様がお取り成しをして下さることで有名です。
あくまで自分の場合は懺悔とご供養ということで、規律を守り、法華経を2時
間程数日観音霊場にてご本尊様に上げさせていただき、生活態度もいくらか改
めました。
自分よりも聖天様について分かる人はここにいるとは思いますが。
ただ神様にしろ仏様にしろ、勧請する場合は余程腹を括らないと。
本人だけの問題ではないので。自分の身内にも響くことだし。
それを分かっているから、多少自分はカルマを受けても人生こんなもんかとな
げいても、しんどくてもお参りする方を選んでいる。
自分の持論だらけだけど、経験でモノを言っているわけで。
決して妄想ではないですよ。
467 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/31(金) 05:55:57.05
>>466
ためになるお話ありがとうございます。
自分は厳しい天部を信心しているので、家ではお祀りしていません。
やはりちゃんと朝晩のお勤め、お供物などできる自信がないからです。
ご本尊になっているお寺にお参りさせていただいています。
聖天様は観音様がおとりなししてくださるのは知りませんでした。
勉強になりました。
ためになるお話ありがとうございます。
自分は厳しい天部を信心しているので、家ではお祀りしていません。
やはりちゃんと朝晩のお勤め、お供物などできる自信がないからです。
ご本尊になっているお寺にお参りさせていただいています。
聖天様は観音様がおとりなししてくださるのは知りませんでした。
勉強になりました。
468 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/31(金) 07:44:57.95
現世利益が欲しい
469 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/31(金) 09:09:11.61
現世利益を望むこと自体は一概に悪いとは言わないけれど、
現世利益をストレートに望むのは大間違い！ 現世利益は
自分の置かれた立場で、正しい方向に正しい努力をしてその結果として現れる。
もし幾ら努力をしても現世利益が無いなら、それは既に頂いている利益に
気が付かないか、努力の方法に間違いがあるか。
一年ほど前にこの板にこんなカキコがあった。是非参考にしていただきたい。
516 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2013/02/02(土) 02:01:12.57
神社仏閣めぐりをする前に祈りの内容を検討してみてはどうですか
自分もどん底で死にそうになっていた
その時、神社仏閣を熱心に参拝し祈祷してもらっていた
でも状況は一進一退、日々イライラ、不安が募るばかり。
そこで腹をすえて自分がしていた事をよーくよーく考えてみた。
そうすると見えてきたのは、自分は、自分の意のままに都合良く神様や仏様を動かそうとしていた。
全てに公平であり、この世の法理を司るはずの神仏に自分から出向いて、自分の都合にあわせて、
法理を曲げてくれないかと訴えに行くような真似を延々と繰り返していたのだった。
現世利益をストレートに望むのは大間違い！ 現世利益は
自分の置かれた立場で、正しい方向に正しい努力をしてその結果として現れる。
もし幾ら努力をしても現世利益が無いなら、それは既に頂いている利益に
気が付かないか、努力の方法に間違いがあるか。
一年ほど前にこの板にこんなカキコがあった。是非参考にしていただきたい。
516 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2013/02/02(土) 02:01:12.57
神社仏閣めぐりをする前に祈りの内容を検討してみてはどうですか
自分もどん底で死にそうになっていた
その時、神社仏閣を熱心に参拝し祈祷してもらっていた
でも状況は一進一退、日々イライラ、不安が募るばかり。
そこで腹をすえて自分がしていた事をよーくよーく考えてみた。
そうすると見えてきたのは、自分は、自分の意のままに都合良く神様や仏様を動かそうとしていた。
全てに公平であり、この世の法理を司るはずの神仏に自分から出向いて、自分の都合にあわせて、
法理を曲げてくれないかと訴えに行くような真似を延々と繰り返していたのだった。
470 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/31(金) 09:09:50.51
それでは救われるはずがない 。動くべきは神仏ではなく自分の方だった
苦しんでいる人、悲しんでいる人、助けを必要としている人は神仏に願い事をしてもいいと思う。
その願いを叶えて下さる神仏もおられると思う。
でもなかなか救われないという人は、
「救われるために、自分がすべきこと」 は何だろうか
「救われるために、自分がすべきで無いこと」は何だろうかと良く良く考えて欲しい。
そして、その点に自分の至らなさを気づいたら、神仏に対してこのように祈っては如何でしょうか。
「救われるために、自分がすべきこと」を「自分が出来ます」ように
「救われるために、自分がすべきで無いこと」「自分がしない」ように
「どうぞご加護ご指導お導き下さい」と祈ってはいかがでしょうか。
神仏にお願いするばかりでは無く、自分が動くつもりで祈るとうまくいくこともある。
しかし、中にはその元気すらないという人もいるでしょう。そんな人は先ずは、
その元気を得るためにどうしたらよいか。 神仏に教えを請うたら良いでしょう。
これを読んだ人の何がしかの参考になれば幸いです
生きとし生けるもの全てが幸せでありますように
苦しんでいる人、悲しんでいる人、助けを必要としている人は神仏に願い事をしてもいいと思う。
その願いを叶えて下さる神仏もおられると思う。
でもなかなか救われないという人は、
「救われるために、自分がすべきこと」 は何だろうか
「救われるために、自分がすべきで無いこと」は何だろうかと良く良く考えて欲しい。
そして、その点に自分の至らなさを気づいたら、神仏に対してこのように祈っては如何でしょうか。
「救われるために、自分がすべきこと」を「自分が出来ます」ように
「救われるために、自分がすべきで無いこと」「自分がしない」ように
「どうぞご加護ご指導お導き下さい」と祈ってはいかがでしょうか。
神仏にお願いするばかりでは無く、自分が動くつもりで祈るとうまくいくこともある。
しかし、中にはその元気すらないという人もいるでしょう。そんな人は先ずは、
その元気を得るためにどうしたらよいか。 神仏に教えを請うたら良いでしょう。
これを読んだ人の何がしかの参考になれば幸いです
生きとし生けるもの全てが幸せでありますように
471 ：どーまんさん：2014/01/31(金) 09:46:14.98
みなさんさすがです 私なんかより詳しいし素晴らしいです。
私の本心を。護符やグッズはね、多分本当はあんまよくないと思うんです。
ただ、本当に効いて副作用が少ないのなら必要悪の場合も。
癌なんかで死ぬほどの痛みがあるとするでしょ？
副作用があるかもって痛み止めがあったとするとという感じ。
本当は根本治療が大事ですが。そこにいたるまで何年も耐えれない痛み
があるなら痛み止めも必要かも？って。ただ根本治療と併用は必要で。
私の本心を。護符やグッズはね、多分本当はあんまよくないと思うんです。
ただ、本当に効いて副作用が少ないのなら必要悪の場合も。
癌なんかで死ぬほどの痛みがあるとするでしょ？
副作用があるかもって痛み止めがあったとするとという感じ。
本当は根本治療が大事ですが。そこにいたるまで何年も耐えれない痛み
があるなら痛み止めも必要かも？って。ただ根本治療と併用は必要で。
472 ：どーまんさん：2014/01/31(金) 09:50:47.44
その辺りって難しくて。現実をいじりまわすのは凄く業だと思うんです。
たとえば引き寄せとかって。その辺りのバランスが。
なので事象を限定せずによき流れにとかって変える方がまだ副作用は
少ない気もします 支離滅裂ですいません 聖天はじめ勧請やらはね、
自分が祀りたいだけではだめで。現実に祀れる環境かどうかが大事で。
そこがある意味の仏縁とも 環境かなあ
たとえば引き寄せとかって。その辺りのバランスが。
なので事象を限定せずによき流れにとかって変える方がまだ副作用は
少ない気もします 支離滅裂ですいません 聖天はじめ勧請やらはね、
自分が祀りたいだけではだめで。現実に祀れる環境かどうかが大事で。
そこがある意味の仏縁とも 環境かなあ
473 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/31(金) 10:09:39.74
引き寄せってのは>>298とは丁度逆で
仕組みは手放してゴールだけ設定する
ゴールまでの仕組みは神や潜在意識に任せる
カネ持つ仕組みが才能だろうが宝くじだのどうでもいい
余計な選択は可能性を狭めることになる
仕組みは手放してゴールだけ設定する
ゴールまでの仕組みは神や潜在意識に任せる
カネ持つ仕組みが才能だろうが宝くじだのどうでもいい
余計な選択は可能性を狭めることになる
474 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/31(金) 12:32:35.89
>>472
どーまんさん、
>聖天はじめ勧請やらはね、自分が祀りたいだけではだめで。
>現実に祀れる環境かどうかが大事で。そこがある意味の仏縁とも 環境かなあ
以前から多少御縁を戴いている神社の御神札を神棚におまつりしようと考えているのですが、
御神札のおまつりならば御神体の勧請ほど神経質にならなくても大丈夫でしょうか？
どーまんさん、
>聖天はじめ勧請やらはね、自分が祀りたいだけではだめで。
>現実に祀れる環境かどうかが大事で。そこがある意味の仏縁とも 環境かなあ
以前から多少御縁を戴いている神社の御神札を神棚におまつりしようと考えているのですが、
御神札のおまつりならば御神体の勧請ほど神経質にならなくても大丈夫でしょうか？
475 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/31(金) 14:19:10.87
>>462の内容がｲｲ！
476 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/31(金) 21:03:47.60
聖天の現世利益の凄さは最高だという話もあるが
どんだけ
どんだけ
477 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/31(金) 22:33:14.35
どーまんさんではありませんが
>>474
神棚の場合の最低限は毎日のお参りと月2回程度のお掃除 お札は新年で交換
お供物を交換できること 酒米塩は15日ごと程度 水は毎日 榊の水は毎日交換
榊は枯らさずに交換できないなら造花の榊でたまに水であらうくらいは
年取って祭れる人がいなくなりそうなら事前に神棚ごと神社へ返納処分
できないなら神棚自体はもたないで御守りを所持して祈ったほうがいい
>>474
神棚の場合の最低限は毎日のお参りと月2回程度のお掃除 お札は新年で交換
お供物を交換できること 酒米塩は15日ごと程度 水は毎日 榊の水は毎日交換
榊は枯らさずに交換できないなら造花の榊でたまに水であらうくらいは
年取って祭れる人がいなくなりそうなら事前に神棚ごと神社へ返納処分
できないなら神棚自体はもたないで御守りを所持して祈ったほうがいい
478 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/01/31(金) 23:44:39.97
御札の類や、現今の神社や豊川稲荷などの仏閣などが｢御分身｣だの｢わけみたま｣だの｢勧請｣だのと称して売りつけてる高額商品については、経済的余裕があれば適当にお祀りしても全く人畜無害だから問題ない。
…しかし、聖天さんと双身毘沙門さんだけは、素人の扱えるものではない。御札一体であっても、何が御機嫌を損ねるか測り知れない。
それを欲に目が眩んだ生臭坊主が、無責任にも外に出しているのだから…もう、｢受ける側｣の方々の理性に自制を促すしかない。
神峯山寺のコンちゃん見てみろ。掟を破ったら、たちどころじゃないか。
悪いことは言わない。…自分の身は自分で護って欲しい。
…しかし、聖天さんと双身毘沙門さんだけは、素人の扱えるものではない。御札一体であっても、何が御機嫌を損ねるか測り知れない。
それを欲に目が眩んだ生臭坊主が、無責任にも外に出しているのだから…もう、｢受ける側｣の方々の理性に自制を促すしかない。
神峯山寺のコンちゃん見てみろ。掟を破ったら、たちどころじゃないか。
悪いことは言わない。…自分の身は自分で護って欲しい。
479 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 00:21:45.31
双身が何か呪力的意味ある？
480 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 00:30:51.25
477さんがおしゃった上にとても大切な事をお話しします。
神棚の場合、特に神棚そのものにこだわって下さい。
神社で祀られてるような、最大限できるものをご用意下さい。
特に参考になるのは、刑事ドラマに出てくる神棚です。
忘れないでいただきたいのは、墨を毛筆につけて、和紙に「雲」もしくは「空」の字を書いて乾かしたら、神棚の上の天井に貼ってください。
神棚の向きは南向き又は東南向き。
といいますのは、御神札というのは、当該（その）神社のご祭神様の分ミタマであります。
その神社のご祭神様の一切眷属諸神霊様でもございます。
昨日まで神社でご祭神様の下で神事を執り行い、修行をされていたお方でございます。
なのでそのお方が人様のお家に遣わされて祀られるのです。
その事を肝に銘じて、神棚を最大限になおかつ丁重にお祀り下さいませ。
最小限で祀る等と、中途半端に考えないで下さい。
といいますのは、神様が障りを起こすからです。
477さんのおっしゃる事は当然の事とお考えの上、是非お家の神棚にもこだわり下さいませ。
その障りとは主に神社並みに神棚を祀らないことにあるからです。
その御神札の（ご祭神様の分御霊であられる一切眷属諸神霊様）が、この神棚に祀られるなんていやだ！ご祭神様の元に帰りたい！こんな所でくすぶっていたり、中途半端に祈られるのなんていやだ！と
怒ってしまうのです。
そして悲しむのです。そう、ご祭神様は一切眷属諸神霊様にとって親も同然でございます。
中途半端にお祀りになるのならば、いっそのこと多少ご面倒でも、神社へ参拝して下さいませ。
その方が、ご祭神様・摂社末社の神々様・一切眷属諸神霊様方もお喜びになられます。
ごめんなさいね。とても厳しい事をお話ししてしまって。
仏壇もしかり、必要最大限に祀るのも当然とお考え下さいませ。
仏閣になるべく近づけるようにです。
仏壇の場合は、お世話になった僧侶の方が修行されております、仏閣のご本尊様の一切眷属祖神仏様が人様のお家に迎え入れられるのです。
その事についても肝に銘じて下さいませ。
まとめますと、人様のお家の事情・環境・神様のご縁・仏様のご縁等、全て考慮し整ったうえで、神様・仏様をお祀り下さいませ。
参考の程いかに。
神棚の場合、特に神棚そのものにこだわって下さい。
神社で祀られてるような、最大限できるものをご用意下さい。
特に参考になるのは、刑事ドラマに出てくる神棚です。
忘れないでいただきたいのは、墨を毛筆につけて、和紙に「雲」もしくは「空」の字を書いて乾かしたら、神棚の上の天井に貼ってください。
神棚の向きは南向き又は東南向き。
といいますのは、御神札というのは、当該（その）神社のご祭神様の分ミタマであります。
その神社のご祭神様の一切眷属諸神霊様でもございます。
昨日まで神社でご祭神様の下で神事を執り行い、修行をされていたお方でございます。
なのでそのお方が人様のお家に遣わされて祀られるのです。
その事を肝に銘じて、神棚を最大限になおかつ丁重にお祀り下さいませ。
最小限で祀る等と、中途半端に考えないで下さい。
といいますのは、神様が障りを起こすからです。
477さんのおっしゃる事は当然の事とお考えの上、是非お家の神棚にもこだわり下さいませ。
その障りとは主に神社並みに神棚を祀らないことにあるからです。
その御神札の（ご祭神様の分御霊であられる一切眷属諸神霊様）が、この神棚に祀られるなんていやだ！ご祭神様の元に帰りたい！こんな所でくすぶっていたり、中途半端に祈られるのなんていやだ！と
怒ってしまうのです。
そして悲しむのです。そう、ご祭神様は一切眷属諸神霊様にとって親も同然でございます。
中途半端にお祀りになるのならば、いっそのこと多少ご面倒でも、神社へ参拝して下さいませ。
その方が、ご祭神様・摂社末社の神々様・一切眷属諸神霊様方もお喜びになられます。
ごめんなさいね。とても厳しい事をお話ししてしまって。
仏壇もしかり、必要最大限に祀るのも当然とお考え下さいませ。
仏閣になるべく近づけるようにです。
仏壇の場合は、お世話になった僧侶の方が修行されております、仏閣のご本尊様の一切眷属祖神仏様が人様のお家に迎え入れられるのです。
その事についても肝に銘じて下さいませ。
まとめますと、人様のお家の事情・環境・神様のご縁・仏様のご縁等、全て考慮し整ったうえで、神様・仏様をお祀り下さいませ。
参考の程いかに。
481 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 00:37:43.82
通常の御札はLANスポットみたいなもので御霊と違う
482 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 00:47:00.85
>>479
大ありだよ…。
東密の聖天供に対抗するものとして台密が行っていたのが、大黒天浴餅供(そのあからさまな性的要素ゆえに東密では浴餅供は禁止)なのだが、
それではまだ弱いということで編み出された台密最後の尊格が｢双身毘沙門｣なんだ。毘沙門天の本質にではない部分＝闇に介入する禁じ手で、
それを十分に理解していない奈良の真言系某寺が、一般信者にもこれを拝ませていて戦慄する。
大ありだよ…。
東密の聖天供に対抗するものとして台密が行っていたのが、大黒天浴餅供(そのあからさまな性的要素ゆえに東密では浴餅供は禁止)なのだが、
それではまだ弱いということで編み出された台密最後の尊格が｢双身毘沙門｣なんだ。毘沙門天の本質にではない部分＝闇に介入する禁じ手で、
それを十分に理解していない奈良の真言系某寺が、一般信者にもこれを拝ませていて戦慄する。
483 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 00:54:01.65
>>482
ありがとう
ありがとう
484 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 01:06:41.88
480の続きですが、もし今神棚をお祀りしていたり、仏壇をお祀りしていらっしゃる方が霊障が起きていて辛い！
という方は、今一度神棚・仏壇をしっかりお祀りしているかご確認下さいませ。
自分も当初、神棚を簡素にお祀りしておりまして、地震ではない家がガタガタ揺れたり、体が異常に重かったり、金縛り・幻聴・幻視等の症状がございまして、
精神病院か？統合失調症か？と悩んでおりました。
しかし、ある日学僧が書いた書籍に、神棚・仏壇の祀り方・障りについての説明があり、思い当たる節が多々あり、神棚を下ろし、御神札をその神様にお関わりの
ある神社へお返し致しました。
御神札の中の神様の中で、伊勢神宮は遠いのでお参りしませんでしたが、御神札の別の神様が祀られている神社へ
1日と15日を含めた数日参拝に通いました。
暫くたつと、そのような現象は徐々に収まりました。
自分の家は分家なので、仏壇はお祀りしておりませんでしたが、やはり注意しなければならないと思いました。
神罰があれ、仏罰があれ、やはり人様ご本人の気づきも大切だと気づきました。
聖天様を「ウィッキ」で検索しましたら、やはり大変な仏様ですよね。
また「ウィッキ」ですが、西国三十三所・坂東三十三箇所・秩父三十四箇所を総合した日本を代表する
100の観音巡礼もご参考にして下さいませ。
霊障にも色々ございまして、生霊・死霊・縁者霊・亡霊・鬼神・物霊・動物霊等キリはありませんが、
神罰・仏罰もやはりありますので、審神がとても難しいかもしれません。
ただ、自分もまだまだです。
再びご参考は如何程でございます。
皆様のレスは自分もとても勉強させていただいております。
心から感謝致します。
ありがとうございます。
という方は、今一度神棚・仏壇をしっかりお祀りしているかご確認下さいませ。
自分も当初、神棚を簡素にお祀りしておりまして、地震ではない家がガタガタ揺れたり、体が異常に重かったり、金縛り・幻聴・幻視等の症状がございまして、
精神病院か？統合失調症か？と悩んでおりました。
しかし、ある日学僧が書いた書籍に、神棚・仏壇の祀り方・障りについての説明があり、思い当たる節が多々あり、神棚を下ろし、御神札をその神様にお関わりの
ある神社へお返し致しました。
御神札の中の神様の中で、伊勢神宮は遠いのでお参りしませんでしたが、御神札の別の神様が祀られている神社へ
1日と15日を含めた数日参拝に通いました。
暫くたつと、そのような現象は徐々に収まりました。
自分の家は分家なので、仏壇はお祀りしておりませんでしたが、やはり注意しなければならないと思いました。
神罰があれ、仏罰があれ、やはり人様ご本人の気づきも大切だと気づきました。
聖天様を「ウィッキ」で検索しましたら、やはり大変な仏様ですよね。
また「ウィッキ」ですが、西国三十三所・坂東三十三箇所・秩父三十四箇所を総合した日本を代表する
100の観音巡礼もご参考にして下さいませ。
霊障にも色々ございまして、生霊・死霊・縁者霊・亡霊・鬼神・物霊・動物霊等キリはありませんが、
神罰・仏罰もやはりありますので、審神がとても難しいかもしれません。
ただ、自分もまだまだです。
再びご参考は如何程でございます。
皆様のレスは自分もとても勉強させていただいております。
心から感謝致します。
ありがとうございます。
485 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 01:20:33.26
486 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 01:31:36.73
>>480>>484 ちょっと考えすぎですよ 伊勢神宮では洋風神棚という扉のない神棚（1000円～10000円）
簡易神棚という1000円のものまで授与されてます 神棚としてはこれで十分ですよ
大事なことは掃除で清潔にすることと、お祈りと供物の交換を欠かさないことです
簡易神棚という1000円のものまで授与されてます 神棚としてはこれで十分ですよ
大事なことは掃除で清潔にすることと、お祈りと供物の交換を欠かさないことです
488 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 02:17:22.16
489 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 03:14:04.95
何はともあれやっぱ放置プレイが一番ダメだな。
体が敏感な人や鈍感な人もいるわけだし。
ここではやっぱためになる話しがいいじゃん。
助け合おうよ。
>>480>>484>>477も神棚については真剣にレス書いてるじゃん。
ここにいる間は仲良くしようよ。
>>482だって聖天さんのびっくり話をしてくれてるじゃん。
どーまんだってわざわざスレ立ててさ日ごろ言えないことここで言ってるジャン。
勝手にここまとまんないからまとめてるけどさ。
でも聖天さんでレス盛り上がっちゃってるけど、
体が敏感な人や鈍感な人もいるわけだし。
ここではやっぱためになる話しがいいじゃん。
助け合おうよ。
>>480>>484>>477も神棚については真剣にレス書いてるじゃん。
ここにいる間は仲良くしようよ。
>>482だって聖天さんのびっくり話をしてくれてるじゃん。
どーまんだってわざわざスレ立ててさ日ごろ言えないことここで言ってるジャン。
勝手にここまとまんないからまとめてるけどさ。
でも聖天さんでレス盛り上がっちゃってるけど、
490 ：名無しさん＠お腹いっぱい：2014/02/01(土) 05:32:16.59
神棚のお話が出ているのでお伺いしたいのですが、
一社宮の神棚で複数のお札を祀る場合、お札を重ねておまつりすることを
神社本庁や各神社様は推奨していますが、霊的な眼から見た場合、
お札を重ねておまつりすることはどうなのでしょうか？
一社宮の神棚で複数のお札を祀る場合、お札を重ねておまつりすることを
神社本庁や各神社様は推奨していますが、霊的な眼から見た場合、
お札を重ねておまつりすることはどうなのでしょうか？
491 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 05:33:29.45
>>490です。名前欄を間違えてしまいました。すみません。
492 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 06:40:50.15
どーまんは？
493 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 07:23:02.85
>>485
母体の神社と自宅の神棚を繋ぐアイテム
母体の神社と自宅の神棚を繋ぐアイテム
494 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 07:25:38.77
どーまん
“気”を感じる力どれくらいあるの
“気”を感じる力どれくらいあるの
495 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 08:14:56.80
聖天の単身像と双身像
霊的にどういう差がある？
霊的にどういう差がある？
496 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 08:26:13.50
497 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 08:27:00.00
498 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 08:34:05.49
聖天を現世利益のための供養だと考えている人がおおいけど
天部は人に利益をもたらすために動いているのではなく、あくまで仏教を修行する人を守護するために動いてくれているにすぎない
なので、供養という修行や通常の生活態度がなってないと
「私たちは修行するから動いてやっていたのに、最近のお前はなんだ」とまぁ怒られるわけです
天部が仏教通じて人間に益をもたらす存在であってくれる理由を知ってないとだめですよ
天部を信仰するのではなく仏教の仏を信仰するために供養するという意識で
天部は人に利益をもたらすために動いているのではなく、あくまで仏教を修行する人を守護するために動いてくれているにすぎない
なので、供養という修行や通常の生活態度がなってないと
「私たちは修行するから動いてやっていたのに、最近のお前はなんだ」とまぁ怒られるわけです
天部が仏教通じて人間に益をもたらす存在であってくれる理由を知ってないとだめですよ
天部を信仰するのではなく仏教の仏を信仰するために供養するという意識で
499 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 08:45:52.76
霊的な話に神主の理屈はどうでもいいんだよ
500 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 08:59:58.16
>>497
>どーまんは神主じゃないし、聖天も苦手だっつてるのに聖天の質問する奴らバカなの？
神社本庁がokとしているのだから、神主さんはokというに決まってるでしょ。
>>490は、神社神道の公式見解ではなく、「霊的な意味」でお札を重ねるのはどうなのかって聞いてるんだろ。
>どーまんは神主じゃないし、聖天も苦手だっつてるのに聖天の質問する奴らバカなの？
神社本庁がokとしているのだから、神主さんはokというに決まってるでしょ。
>>490は、神社神道の公式見解ではなく、「霊的な意味」でお札を重ねるのはどうなのかって聞いてるんだろ。
501 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 09:16:27.38
502 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 09:27:31.55
503 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 09:44:04.05
た
504 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 09:52:29.73
505 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 09:53:28.61
どーまんさん、並び諸先輩方、
>>406はどうですか？神棚の事なのでお願いします。
>>406はどうですか？神棚の事なのでお願いします。
506 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 10:13:13.52
質問コジキばっかだね
すぐ人に頼ろうとする奴らは神仏に対してもそうだから、恩恵やご利益などない
すぐ人に頼ろうとする奴らは神仏に対してもそうだから、恩恵やご利益などない
507 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 10:16:41.82
今ちょうどスレの認知度が上がったところだから
いろんなのがうわーっと集まってきてるだろ
そいつらがひとしきり盛り上がって飽きて
はけてひと段落ついて静かになったら戻ってくると思う
いろんなのがうわーっと集まってきてるだろ
そいつらがひとしきり盛り上がって飽きて
はけてひと段落ついて静かになったら戻ってくると思う
508 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 10:47:13.10
>>484
その学僧の書籍名は？
その学僧の書籍名は？
509 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 11:04:40.60
510 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 11:32:25.22
511 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 11:40:45.69
>>504
陰陽師を怪しげだと思ってるのに、何でこのスレに居るの？
陰陽師を怪しげだと思ってるのに、何でこのスレに居るの？
512 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 11:52:04.71
聖天さまってヒンドゥーのガネーシャ神でしょ？
だったらそんなに怖くないんじゃないの？
みんな、ほんこわの見すぎじゃね。ｗ
だったらそんなに怖くないんじゃないの？
みんな、ほんこわの見すぎじゃね。ｗ
513 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 11:59:52.09
>>512
他の宗教に取り込まれてる場合は性格が別のものっていうのはよくあるんだよ
天部に取り込まれた時点で、仏教の修行や供養をおそろかにすると怒るという性格付けなんだ
ヒンズー教の神として祭る分には怖くないかもな
ちなみに、ヒンズー教では釈迦は悪魔たちを地獄におとすために偽の教えを説いた神の化身だったり
他の宗教に取り込まれてる場合は性格が別のものっていうのはよくあるんだよ
天部に取り込まれた時点で、仏教の修行や供養をおそろかにすると怒るという性格付けなんだ
ヒンズー教の神として祭る分には怖くないかもな
ちなみに、ヒンズー教では釈迦は悪魔たちを地獄におとすために偽の教えを説いた神の化身だったり
514 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 12:27:05.18
霊能開発で稲荷真言というのは
他の真言でもいいのか
稲荷独特の作用があるのか
他の真言でもいいのか
稲荷独特の作用があるのか
515 ：どーまんさん：2014/02/01(土) 15:42:10.38
名無しさん＠さん、凄くためになるお話ありがとう御座います。
スレぬしの癖に凄く勉強になります。
ちょっとまだ全部読めてないですが、神棚のくだり肝に銘じます。
おっしゃるとおりです。私も神棚買い換えます。
そういった話って知らないことだらけなのでどんどん教えてください。
私の話なんかより皆さんにも必要です。ありがとう御座います。
聖天と毘沙門天だけは素人（坊主でも）手を出すなって言うのは本当です。
私終生誓ってますもん。祀りきれないですし。うちは基本呪詛やらも天部使ってたら
手を引けなんです。中でも毘沙門天は。
スレぬしの癖に凄く勉強になります。
ちょっとまだ全部読めてないですが、神棚のくだり肝に銘じます。
おっしゃるとおりです。私も神棚買い換えます。
そういった話って知らないことだらけなのでどんどん教えてください。
私の話なんかより皆さんにも必要です。ありがとう御座います。
聖天と毘沙門天だけは素人（坊主でも）手を出すなって言うのは本当です。
私終生誓ってますもん。祀りきれないですし。うちは基本呪詛やらも天部使ってたら
手を引けなんです。中でも毘沙門天は。
516 ：どーまんさん：2014/02/01(土) 15:55:05.05
うちは本職（坊さんや神主）じゃないからあれだが。
あとはね、角太子（あのお坊様）が出たら逃げろとも。
ま、あのお坊様を使える方なんかいないと思いますし、角太子の
お札くらいしかみたことないけど。
聖天、毘沙門天同様に絶対に触れてはいけない領域はあると思います。
私もなぜ稲荷真言かは理由はわかんないけど稲荷真言なんです。
ほら、陰陽だと式王子使うのは基本飼いこなせないくらい強力だから
剥き身の刃物を床に刺しておくんだけど。
そういうものはあるのです。
他のすれでも聖天さん人気だけど。そんな皆さん気になります？
あとはね、角太子（あのお坊様）が出たら逃げろとも。
ま、あのお坊様を使える方なんかいないと思いますし、角太子の
お札くらいしかみたことないけど。
聖天、毘沙門天同様に絶対に触れてはいけない領域はあると思います。
私もなぜ稲荷真言かは理由はわかんないけど稲荷真言なんです。
ほら、陰陽だと式王子使うのは基本飼いこなせないくらい強力だから
剥き身の刃物を床に刺しておくんだけど。
そういうものはあるのです。
他のすれでも聖天さん人気だけど。そんな皆さん気になります？
517 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 16:21:09.56
どーまんさんに質問です。
ここではどーまんさんのことを知っている人がいるらしいのですが、ブログって儲かりますか？
僕は今女の人のふりをしてネカマのチャットレディーをしています。
男の人が会おう会おうといってうるさいです。
でも僕は男なので会うことができません。女装をしようと思いましたがどうしても女性に見えないのでできません。
今はやりの男の娘になるのにはどうしたらいいでしょうか。
ここの人たちがいうようにちゃんと神棚を祀ったほうがいいのでしょうか。
お昼は正社員の仕事をしていますが思ったよりも給料が安くてネカマとしてチャットの仕事をして生活しています。
時々かつらをかぶって化粧をしてパソコンに取り付けたカメラの前に座ってお客さんとスカイプもしています。
いつ男ってばれるか不安です。とっても辛いです。
現世利益でもかまわないのでどーまんさんがブレスを売っていたら買いたいと思っています。
でここの人は現世利益はだめだとか神棚とか聖天さんとか物知りさんですがこんな僕はどうしたらいいんでしょうか。
スレちがいですみません。
別に同性愛者の人を否定しているのではありません。
将来結婚もしたいので生活がカツカツです。
今のところ借金はありません。
よろしくお願いします。
ここではどーまんさんのことを知っている人がいるらしいのですが、ブログって儲かりますか？
僕は今女の人のふりをしてネカマのチャットレディーをしています。
男の人が会おう会おうといってうるさいです。
でも僕は男なので会うことができません。女装をしようと思いましたがどうしても女性に見えないのでできません。
今はやりの男の娘になるのにはどうしたらいいでしょうか。
ここの人たちがいうようにちゃんと神棚を祀ったほうがいいのでしょうか。
お昼は正社員の仕事をしていますが思ったよりも給料が安くてネカマとしてチャットの仕事をして生活しています。
時々かつらをかぶって化粧をしてパソコンに取り付けたカメラの前に座ってお客さんとスカイプもしています。
いつ男ってばれるか不安です。とっても辛いです。
現世利益でもかまわないのでどーまんさんがブレスを売っていたら買いたいと思っています。
でここの人は現世利益はだめだとか神棚とか聖天さんとか物知りさんですがこんな僕はどうしたらいいんでしょうか。
スレちがいですみません。
別に同性愛者の人を否定しているのではありません。
将来結婚もしたいので生活がカツカツです。
今のところ借金はありません。
よろしくお願いします。
518 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 16:21:21.95
稲荷真言ってメジャーなやつか？
519 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 16:30:47.64
毘沙門天そんなにヤバかったっけ
520 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 17:06:05.29
お参りに行くのも避けたほうがいいですか？
521 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 17:07:28.74
ここって陰陽スレだよ。
陰陽といえば安倍晴明。相棒は源博雅だろ？
悩んでいる人の相談に乗ってサックリ解決するからさー。あんま邪魔すんなって。
稲荷真言は真言宗の密教僧がさ修行でいっぱいいっぱい唱える行があるんだよ。
毘沙門天は主に戦国武将が祀っていたし、俺らパンピーが触っちゃいけないのはあったりまえだろ！
自衛隊やら傭兵やら日ごろ訓練している人や密教の屈強な部類の僧侶やらが触れるんじゃねぇの？
俺らはここ２ちゃんで修行だよ。
ほんとはさぁ本チャンの修行でナンボだよ。
どーまんも人の子だよ。
でも陰陽の家に育ってここいらでシメって決心して落ち着いて２ちゃんに来てるからさー
信者よりここでマータリほんとのこと語りたいのにこんなにガヤがいて困ってんじゃねーの？
陰陽といえば安倍晴明。相棒は源博雅だろ？
悩んでいる人の相談に乗ってサックリ解決するからさー。あんま邪魔すんなって。
稲荷真言は真言宗の密教僧がさ修行でいっぱいいっぱい唱える行があるんだよ。
毘沙門天は主に戦国武将が祀っていたし、俺らパンピーが触っちゃいけないのはあったりまえだろ！
自衛隊やら傭兵やら日ごろ訓練している人や密教の屈強な部類の僧侶やらが触れるんじゃねぇの？
俺らはここ２ちゃんで修行だよ。
ほんとはさぁ本チャンの修行でナンボだよ。
どーまんも人の子だよ。
でも陰陽の家に育ってここいらでシメって決心して落ち着いて２ちゃんに来てるからさー
信者よりここでマータリほんとのこと語りたいのにこんなにガヤがいて困ってんじゃねーの？
522 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 17:24:19.07
お前が邪魔だな
523 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 17:43:09.01
>>406さんどーまんさんではないが
①お寺の祈祷札は神棚に一緒に祀ってはいけません。神棚はあくまで神様をお祀りしなければなりません。
それは神様は仏様よりも位が高いからです。
別に祭壇をこしらえておまつする場合、必ず別の部屋もしくは一つしか部屋が無い場合、神棚よりも下に安置
して東向きか南向きか東南に向くようにまつって下さい。
祭壇をこしらえない場合は決して床につけないことと、祈祷札以外は何も置かず机かテーブルの上にまつってください。
最低はお水とお茶とお供え物ろうそく立てとろうそく2本と線香立てと線香3本です。
②それは大丈夫です。その場合はやはり真言宗か天台宗等真言を扱います仏閣へお参りを。
たいてい本堂にご本尊様はまつられているので、ご本尊様の真言の名前が書かれています。
あなたはその時にご本尊様から真言をいただいたという事になりますので、ありがたく頂戴して覚えてなんなりと唱えてください。
ご本尊の前であれ家であれ外であれ。変な人と思われない程度で。
霊障は無いです。むしろ守って貰えます。とってもありがたいです。本当です。
ただし稲荷真言やら聖天真言やら毘沙門天真言やらこのスレで教えてくれている仏様は素人が絶対手を出さない事。
お経は必ず神様であれ仏様であれ祀られている場所で唱えてください。
なにも祀られていない所で唱えると色んな霊やらがうようよ来て大変ですよ。
③安心して下さいお験はいただけます。大丈夫です。
①お寺の祈祷札は神棚に一緒に祀ってはいけません。神棚はあくまで神様をお祀りしなければなりません。
それは神様は仏様よりも位が高いからです。
別に祭壇をこしらえておまつする場合、必ず別の部屋もしくは一つしか部屋が無い場合、神棚よりも下に安置
して東向きか南向きか東南に向くようにまつって下さい。
祭壇をこしらえない場合は決して床につけないことと、祈祷札以外は何も置かず机かテーブルの上にまつってください。
最低はお水とお茶とお供え物ろうそく立てとろうそく2本と線香立てと線香3本です。
②それは大丈夫です。その場合はやはり真言宗か天台宗等真言を扱います仏閣へお参りを。
たいてい本堂にご本尊様はまつられているので、ご本尊様の真言の名前が書かれています。
あなたはその時にご本尊様から真言をいただいたという事になりますので、ありがたく頂戴して覚えてなんなりと唱えてください。
ご本尊の前であれ家であれ外であれ。変な人と思われない程度で。
霊障は無いです。むしろ守って貰えます。とってもありがたいです。本当です。
ただし稲荷真言やら聖天真言やら毘沙門天真言やらこのスレで教えてくれている仏様は素人が絶対手を出さない事。
お経は必ず神様であれ仏様であれ祀られている場所で唱えてください。
なにも祀られていない所で唱えると色んな霊やらがうようよ来て大変ですよ。
③安心して下さいお験はいただけます。大丈夫です。
524 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 17:54:40.11
どの稲荷真言？
525 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 17:56:33.87
でもさ、稲荷真言 聖天真言 毘沙門天真言の事ってさ、ここ神仏板なのに真言密教のお坊さんやらが
もっとくわしく書いてくれてもいいのに。
どーまんさんもくわしく教えてくんないから。
わかんないよね。別に名前じゃなくて。
どうしてだめなのか教えてほしいよね。
段々スレもどーまんさんがゆーよーに勉強になってるし。
神棚でさ、語ってた人いるけどさ、よっぽど辛かったんだろーね。
学僧って誰なんだろーね。
なんか陰陽スレが質問スレに変わっちゃってるけど。
もっとくわしく書いてくれてもいいのに。
どーまんさんもくわしく教えてくんないから。
わかんないよね。別に名前じゃなくて。
どうしてだめなのか教えてほしいよね。
段々スレもどーまんさんがゆーよーに勉強になってるし。
神棚でさ、語ってた人いるけどさ、よっぽど辛かったんだろーね。
学僧って誰なんだろーね。
なんか陰陽スレが質問スレに変わっちゃってるけど。
526 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 18:18:27.95
>>525
そもそも真言を使った修行って言うのは受戒をうけて師から許可をうけて初めて行えるものなの
口伝相承ってものがあるしね。あと、密教では結局のところ血脈というか
師から正式に相承を許された場合のみに師からの代々の仏からの縁がもらえるのであり
それ以外の自分手でかってに始めた修行では正しく仏の縁が得られないとなっているの
くるのは祀られたがってるのが仏を偽証してるだけがくる。そう密教では教えられる
術や真言知っていても、師からの許可がないと僧は使っちゃいけないんだよ
一般人が勝手に口伝もしらずに始めたらいけないというのは当然
天部みたいに現世利益が強く絡む神仏だとよけいそんな魔がきやすい
そもそも真言を使った修行って言うのは受戒をうけて師から許可をうけて初めて行えるものなの
口伝相承ってものがあるしね。あと、密教では結局のところ血脈というか
師から正式に相承を許された場合のみに師からの代々の仏からの縁がもらえるのであり
それ以外の自分手でかってに始めた修行では正しく仏の縁が得られないとなっているの
くるのは祀られたがってるのが仏を偽証してるだけがくる。そう密教では教えられる
術や真言知っていても、師からの許可がないと僧は使っちゃいけないんだよ
一般人が勝手に口伝もしらずに始めたらいけないというのは当然
天部みたいに現世利益が強く絡む神仏だとよけいそんな魔がきやすい
527 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 18:25:54.49
ちなみに破門されてゲキョゲキョしてる元信徒集団はよく血脈なんてものはないと叫ぶんだけど
ゲキョゲキョ教の宗祖も天台の出だから、当然師からの血脈相承や口伝は受けているんだよ
新しい宗派つくたってそれが失われるわけじゃない。むしろ弟子に相承させている
正しく僧としての仏の縁を釈迦から継いでいるという証だしね
口伝の部分あるしその存在や方法をほいほい信徒に言うわけないんだけどね
それを否定して口伝なしに本尊コピーしてゲキョゲキョいってるのはもう危なすぎて近づかないようにするしかない
ゲキョゲキョ教の宗祖も天台の出だから、当然師からの血脈相承や口伝は受けているんだよ
新しい宗派つくたってそれが失われるわけじゃない。むしろ弟子に相承させている
正しく僧としての仏の縁を釈迦から継いでいるという証だしね
口伝の部分あるしその存在や方法をほいほい信徒に言うわけないんだけどね
それを否定して口伝なしに本尊コピーしてゲキョゲキョいってるのはもう危なすぎて近づかないようにするしかない
528 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 18:51:15.20
参考書籍：あくまで参考になりました。評判云々は気になるとは思いますが。あくまでということで。
著者：田口真堂；書籍名「退魔全書」
著者：佐々木勤；書籍名「怖いことはない、霊障害」→この方だけは一般人で、理容師さんです。修行もされています。
著者：大栗道榮；「観音経」入門
自分も始めは御神札は無線LANのように思っていました。
しかし、あまりにも霊障の原因がわからなかったのです。
477さんのようにがんばって行っていましたが、霊障といっても生生しいモノではなかったし、疑問でした。
このスレで神棚について色々教えて貰いましたし、やはりさすがだなと思いました。
ただどうして私だけと…。それで上記の書籍を見つけました。
今はどうしても家の環境が祀れる状態ではないので、参拝中心です。
無線LAN派の方たちは、自分の経験は嘘だ、違うというのかもしれませんが…。
体験をレスしました。
著者：田口真堂；書籍名「退魔全書」
著者：佐々木勤；書籍名「怖いことはない、霊障害」→この方だけは一般人で、理容師さんです。修行もされています。
著者：大栗道榮；「観音経」入門
自分も始めは御神札は無線LANのように思っていました。
しかし、あまりにも霊障の原因がわからなかったのです。
477さんのようにがんばって行っていましたが、霊障といっても生生しいモノではなかったし、疑問でした。
このスレで神棚について色々教えて貰いましたし、やはりさすがだなと思いました。
ただどうして私だけと…。それで上記の書籍を見つけました。
今はどうしても家の環境が祀れる状態ではないので、参拝中心です。
無線LAN派の方たちは、自分の経験は嘘だ、違うというのかもしれませんが…。
体験をレスしました。
529 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 19:08:55.75
>>508さん>>528です。
田口真堂さんと大栗道榮さんが僧侶です。自分は勝手に学僧と呼んでいます。
>>526さん、>>523さんが言ってたけど、真言宗のお寺へ行ったときにご本尊様の真言が掲げられていますが、唱えちゃだめですか？
密教の本を読んだ時にその話は知っていましたが、一般人は修行ではないけれど真言を唱えたらだめなんですか？
でも在家勤行集で光明真言と13真言が載っていますが、どうすればいいのですか？
教えて下さい。
田口真堂さんと大栗道榮さんが僧侶です。自分は勝手に学僧と呼んでいます。
>>526さん、>>523さんが言ってたけど、真言宗のお寺へ行ったときにご本尊様の真言が掲げられていますが、唱えちゃだめですか？
密教の本を読んだ時にその話は知っていましたが、一般人は修行ではないけれど真言を唱えたらだめなんですか？
でも在家勤行集で光明真言と13真言が載っていますが、どうすればいいのですか？
教えて下さい。
530 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 19:37:10.14
>>523の人
験じゃなくて霊がぬけてるよ！
霊験ね。忘れてるよ！
>>406の人
霊忘れてるよ！
霊験ね。
これが２ちゃんクウォリティー。
>>527の人
ゲキョゲキョになにかされたの？
こっちもゲキョゲキョの力加減は容赦なくてまいってるよ。こっちも。
兄弟の嫁がさ～ゲキョゲキョでさ甥も姪もゲキョゲキョ会館に連れて行くっていってるから。
マジ困ってる。
ゲキョゲキョは政治勢力もハンパないから。
験じゃなくて霊がぬけてるよ！
霊験ね。忘れてるよ！
>>406の人
霊忘れてるよ！
霊験ね。
これが２ちゃんクウォリティー。
>>527の人
ゲキョゲキョになにかされたの？
こっちもゲキョゲキョの力加減は容赦なくてまいってるよ。こっちも。
兄弟の嫁がさ～ゲキョゲキョでさ甥も姪もゲキョゲキョ会館に連れて行くっていってるから。
マジ困ってる。
ゲキョゲキョは政治勢力もハンパないから。
531 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 19:55:06.98
>>529
真言（マントラ）の意味は～～に帰依しますっていうのが殆どです
つまり、信者がマントラを唱える場合は、私は～～様をしんじますー しんじますーって信仰宣言しているわけです
信じますといいつつ、心の中で「現世利益現世利益」言ってるようじゃ祈願であって信仰じゃありませんけど
僧侶の修行の場合は、それいがいにいろいろはいりますので別口でございます
存分に「しんじまーす しんじまーす」と繰り返してきてください 菩薩の発心を自分もするという意識もお忘れなく
真言（マントラ）の意味は～～に帰依しますっていうのが殆どです
つまり、信者がマントラを唱える場合は、私は～～様をしんじますー しんじますーって信仰宣言しているわけです
信じますといいつつ、心の中で「現世利益現世利益」言ってるようじゃ祈願であって信仰じゃありませんけど
僧侶の修行の場合は、それいがいにいろいろはいりますので別口でございます
存分に「しんじまーす しんじまーす」と繰り返してきてください 菩薩の発心を自分もするという意識もお忘れなく
532 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 19:57:01.88
おんきりかくそわか
533 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 20:00:26.44
>>530
げきょげきょのおかげで、マントラやお経の名前何万回となえるだけじゃ
仏の部分など出てこないし、自己の成長なんてないんだと実感してきたんですよ
生まれて3日目に入れられて、小学生の日曜日を会館でつぶされて
中学生で発表会や新聞みてその人間性の修羅っプリにあきれ返り
宗教や魔術関係や脳科学・心理学などを学校などで勉強し親連れて脱会しました
げきょげきょのおかげで、マントラやお経の名前何万回となえるだけじゃ
仏の部分など出てこないし、自己の成長なんてないんだと実感してきたんですよ
生まれて3日目に入れられて、小学生の日曜日を会館でつぶされて
中学生で発表会や新聞みてその人間性の修羅っプリにあきれ返り
宗教や魔術関係や脳科学・心理学などを学校などで勉強し親連れて脱会しました
534 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 20:39:34.65
535 ：名無しさん＠名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 20:39:59.04
角大師、そんな強いんか、知らんかった
良源さんだっけ
観光寺院に行ったとき御札頒布してたから、買ってきて京都の町家みたいに
玄関に貼ってる
でも天台のスーパー僧侶が拝み屋に使役されるって、どうなんよ
良源さんだっけ
観光寺院に行ったとき御札頒布してたから、買ってきて京都の町家みたいに
玄関に貼ってる
でも天台のスーパー僧侶が拝み屋に使役されるって、どうなんよ
536 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 20:45:24.46
537 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 20:52:46.39
ふーん
で、良源さんは今どんなお仕事してはるん？
で、良源さんは今どんなお仕事してはるん？
538 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 20:54:17.84
>>531さんありがとうございます。
唱え方勉強になりました。
ならば僧侶ではない自分も唱えていいのですか？
意見が分かれていて混乱してしまいます。
ここの住人でどーまんさんとレスさんに別れてしまいますが、
とにかく唱えてはいけない真言は分かりました。
在家信者さんや一般人はどの真言を唱えれば大丈夫でしょうか。
私は在家勤行集に載っているお釈迦様の御真言と聖観音様の真言、実際お寺に行ったときにお参りして
>>523が言ったように真言の看板があったので、千手観音様の真言を唱えさせてもらっています。
間違っていたのかな。
あー。
とにかく一般人が唱えても大丈夫な真言を教えて下さい。
唱え方勉強になりました。
ならば僧侶ではない自分も唱えていいのですか？
意見が分かれていて混乱してしまいます。
ここの住人でどーまんさんとレスさんに別れてしまいますが、
とにかく唱えてはいけない真言は分かりました。
在家信者さんや一般人はどの真言を唱えれば大丈夫でしょうか。
私は在家勤行集に載っているお釈迦様の御真言と聖観音様の真言、実際お寺に行ったときにお参りして
>>523が言ったように真言の看板があったので、千手観音様の真言を唱えさせてもらっています。
間違っていたのかな。
あー。
とにかく一般人が唱えても大丈夫な真言を教えて下さい。
539 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 20:58:45.22
少なくとも大栗道榮師は仏壇だの神棚だのについて>>484みたいなキチなことは、どんな著作でも言っていないし、そもそも思想的に真逆で相容れないと思うんだが、
何ていう著作の何ページで言ってるか、反論できるかな？ ん？
学僧だなんて言って、利用しようとしたらいかんよ、オカルト商売人クン。
何ていう著作の何ページで言ってるか、反論できるかな？ ん？
学僧だなんて言って、利用しようとしたらいかんよ、オカルト商売人クン。
540 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 21:09:44.55
>>526
>そもそも真言を使った修行って言うのは受戒をうけて師から許可をうけて初めて行えるものなの
酉酉（極楽金剛）というコテさんが五大明王スレという所で、真言を使った修行を
寺社板の住人に推奨していますが、ああいうことはやはり一般人はしてはいけないのでしょうか？
以前、酉酉氏が本職の僧侶の方と越法について議論になり（越法をするとどういう障碍が出るのか？）、
スレをひとつ潰したりしていましたが、酉酉氏に随って修行している人は結構いるようです。
酉酉氏は、「越法など問題ない」という姿勢ですが、本当に大丈夫なのでしょうか？
>そもそも真言を使った修行って言うのは受戒をうけて師から許可をうけて初めて行えるものなの
酉酉（極楽金剛）というコテさんが五大明王スレという所で、真言を使った修行を
寺社板の住人に推奨していますが、ああいうことはやはり一般人はしてはいけないのでしょうか？
以前、酉酉氏が本職の僧侶の方と越法について議論になり（越法をするとどういう障碍が出るのか？）、
スレをひとつ潰したりしていましたが、酉酉氏に随って修行している人は結構いるようです。
酉酉氏は、「越法など問題ない」という姿勢ですが、本当に大丈夫なのでしょうか？
541 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 21:13:47.89
>>538
意見はわかれていませんよ ようは寺や僧が
信徒が唱えるならこれと決めてくれたものだけにしたらいいんですよ
天部相手の場合でも、「これまで御守り下さいましてありがとうございます」
「仏様を信じておりますこれからも御見守りください」って祈る分には問題ありませんよ
勝手な供養修行や現世利益や願掛けをしなければいいことです
意見はわかれていませんよ ようは寺や僧が
信徒が唱えるならこれと決めてくれたものだけにしたらいいんですよ
天部相手の場合でも、「これまで御守り下さいましてありがとうございます」
「仏様を信じておりますこれからも御見守りください」って祈る分には問題ありませんよ
勝手な供養修行や現世利益や願掛けをしなければいいことです
542 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 21:22:45.20
>>540 問題ないわけがありませんよ
越法じたいは昔から東西の魔術宗教で禁じられてたことです
理由は簡単です 誰が本当にその神秘体験や悟りを本物だと査定するんですか？
始めたての真っ白の未成熟な修行者が修行をするんです そりゃ祀られたい堕落させたい連中の格好の餌食です
そんな存在に鴨にされるから禁止されるし、指導者がいないと勝手に増長して有頂天から増長慢いきです
キリスト教でオカルトが禁じられた最大の理由がそれなんですよ。いまでも奇跡認定はすごい時間と人をかけています
簡単におきたことを現証だのいうゲキョゲキョ集団とはすごい違いです
越法じたいは昔から東西の魔術宗教で禁じられてたことです
理由は簡単です 誰が本当にその神秘体験や悟りを本物だと査定するんですか？
始めたての真っ白の未成熟な修行者が修行をするんです そりゃ祀られたい堕落させたい連中の格好の餌食です
そんな存在に鴨にされるから禁止されるし、指導者がいないと勝手に増長して有頂天から増長慢いきです
キリスト教でオカルトが禁じられた最大の理由がそれなんですよ。いまでも奇跡認定はすごい時間と人をかけています
簡単におきたことを現証だのいうゲキョゲキョ集団とはすごい違いです
543 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 21:25:29.96
>>541
>信徒が唱えるならこれと決めてくれたものだけにしたらいいんですよ
酉酉氏は、もうインターネットでどんな真言も分かる時代なのだから、
そうやって線引きすること自体が時代遅れであるという意見のようです。
酉酉氏の意見についてどう思われますか？
>勝手な供養修行や現世利益や願掛けをしなければいいことです
酉酉氏は、現世利益や願卦けもどんどんすればいいと仰っています。
修行していれば、必ず正しい方向へ導いていただけるからと言っていますが、
それも実際のところどうなのでしょうか？
結構な数の方が酉酉氏に随って修行されているようですが、大丈夫なのでしょうか？
>信徒が唱えるならこれと決めてくれたものだけにしたらいいんですよ
酉酉氏は、もうインターネットでどんな真言も分かる時代なのだから、
そうやって線引きすること自体が時代遅れであるという意見のようです。
酉酉氏の意見についてどう思われますか？
>勝手な供養修行や現世利益や願掛けをしなければいいことです
酉酉氏は、現世利益や願卦けもどんどんすればいいと仰っています。
修行していれば、必ず正しい方向へ導いていただけるからと言っていますが、
それも実際のところどうなのでしょうか？
結構な数の方が酉酉氏に随って修行されているようですが、大丈夫なのでしょうか？
544 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 21:28:35.25
それとマントラや経の名前唱え続けると軽いトランス状態こと脳内ホルモン大量分泌状態になります
酩酊状態に万能感・意識が拡大された錯覚・幸福感が発生し、これを悟りと勘違いするもの多く
またその状態は無差別に霊や魔を受け付けやすいのです 麻薬やシンナーやってる状態ですよ
なんでね。師の最初のお仕事は「それは悟りじゃない！」って教えることなんです
きちんと危機管理できる師を見つけてから修行してください ほんと
酩酊状態に万能感・意識が拡大された錯覚・幸福感が発生し、これを悟りと勘違いするもの多く
またその状態は無差別に霊や魔を受け付けやすいのです 麻薬やシンナーやってる状態ですよ
なんでね。師の最初のお仕事は「それは悟りじゃない！」って教えることなんです
きちんと危機管理できる師を見つけてから修行してください ほんと
545 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 21:32:04.93
>>543
ネットで知識だけだといけない理由>>544
さらに口伝でしか伝えられない内容があるのでネットでの知識は不完全です
さらに正しく仏の縁をえるには師からの相承がいります それ以外のは偽者が詐称してくるだけ（密教の教えより
＞修行していれば、必ず正しい方向へ導いていただけるからと言っていますが、
あははｈｗ 導いてくれる相手が本物だといいですね だいじょぶなわけないやん はぁ
ネットで知識だけだといけない理由>>544
さらに口伝でしか伝えられない内容があるのでネットでの知識は不完全です
さらに正しく仏の縁をえるには師からの相承がいります それ以外のは偽者が詐称してくるだけ（密教の教えより
＞修行していれば、必ず正しい方向へ導いていただけるからと言っていますが、
あははｈｗ 導いてくれる相手が本物だといいですね だいじょぶなわけないやん はぁ
546 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 21:33:11.11
>>542
>理由は簡単です 誰が本当にその神秘体験や悟りを本物だと査定するんですか？
どうやら、2ちゃんねるを通して酉酉氏が査定しているようです。
酉酉氏は真言密教の教相に相当詳しい方なので、皆さん安心して信用されています。
>そんな存在に鴨にされるから禁止されるし、指導者がいないと勝手に増長して有頂天から増長慢いきです
酉酉氏の主張は、そんな存在などないというもののようです。
また、指導は酉酉氏が2ちゃん上で細かく指導しているようです。
>簡単におきたことを現証だのいうゲキョゲキョ集団とはすごい違いです
酉酉氏が推奨しているのはお題目ではありません。
「真言密教」の各種修法です。
>理由は簡単です 誰が本当にその神秘体験や悟りを本物だと査定するんですか？
どうやら、2ちゃんねるを通して酉酉氏が査定しているようです。
酉酉氏は真言密教の教相に相当詳しい方なので、皆さん安心して信用されています。
>そんな存在に鴨にされるから禁止されるし、指導者がいないと勝手に増長して有頂天から増長慢いきです
酉酉氏の主張は、そんな存在などないというもののようです。
また、指導は酉酉氏が2ちゃん上で細かく指導しているようです。
>簡単におきたことを現証だのいうゲキョゲキョ集団とはすごい違いです
酉酉氏が推奨しているのはお題目ではありません。
「真言密教」の各種修法です。
547 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 21:33:47.68
ここは名無しランボーのスレ
548 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 21:37:26.63
>>547
まさか、全てランボーの自演だったのか？ｗ
まさか、全てランボーの自演だったのか？ｗ
549 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 21:38:19.69
>酉酉氏が推奨しているのはお題目ではありません。
簡単におきたことを現証だのいうのはゲキョゲキョ集団なのですが・・
その酉酉さんとやらも ネットでの報告だけで現証だというような軽い指導者なんですか？
だとしたら相当危ないですね・・
簡単におきたことを現証だのいうのはゲキョゲキョ集団なのですが・・
その酉酉さんとやらも ネットでの報告だけで現証だというような軽い指導者なんですか？
だとしたら相当危ないですね・・
550 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 21:45:19.89
>>549
>簡単におきたことを現証だのいうのはゲキョゲキョ集団なのですが・・
酉酉氏は真言密教を基本として、禅宗と上座部を取り入れておられるようです。
法華経や日蓮系教団には批判的な態度を取っておられるようです。
>その酉酉さんとやらも ネットでの報告だけで現証だというような軽い指導者なんですか？
現証という言い方はされていません。
ただ、酉酉氏に随っておられる方達は、2ちゃんで自分に起きた事などを報告されています。
それに対し酉酉氏は、それは魔境であるとか○○であるなどという形で答えているようです。
>簡単におきたことを現証だのいうのはゲキョゲキョ集団なのですが・・
酉酉氏は真言密教を基本として、禅宗と上座部を取り入れておられるようです。
法華経や日蓮系教団には批判的な態度を取っておられるようです。
>その酉酉さんとやらも ネットでの報告だけで現証だというような軽い指導者なんですか？
現証という言い方はされていません。
ただ、酉酉氏に随っておられる方達は、2ちゃんで自分に起きた事などを報告されています。
それに対し酉酉氏は、それは魔境であるとか○○であるなどという形で答えているようです。
551 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 21:46:50.64
酉酉さんとやらのスレは見たことありませんが
その人 子弟に魔がはいったらすぐ見分けられるんですか？
ネットでばれないように装ったらどうなるんです？ そんな怖い修行法よくできますね
直に責任もって監督できない師などのもとで修行できる度胸がすごいです
魔がいないとか、実は魔は神の仲間で恐れる必要ないとかって・・私の知っている知識上
正統な修行から外れた ・・・・祀られたい人に見入られたひとの特徴なんですが・・
キリスト教でも異端認定された西洋オカルトの元のひとつに似た主張ですね
その人 子弟に魔がはいったらすぐ見分けられるんですか？
ネットでばれないように装ったらどうなるんです？ そんな怖い修行法よくできますね
直に責任もって監督できない師などのもとで修行できる度胸がすごいです
魔がいないとか、実は魔は神の仲間で恐れる必要ないとかって・・私の知っている知識上
正統な修行から外れた ・・・・祀られたい人に見入られたひとの特徴なんですが・・
キリスト教でも異端認定された西洋オカルトの元のひとつに似た主張ですね
552 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 21:48:42.98
553 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 21:54:37.75
酉酉さんの指導の明確な欠陥について
神仏を語る偽者である魔などいないというなら、それに実際に魅入られた人は助けを求めることはできませんね
またその修行方法は偽者の危険性から身を守る危機管理が欠如したものです
それらをあらかじめ理解したうえでみなさん自己責任でされているのでしょうか
永い歴史の中で越法が禁じられた理由をないといいきれる根拠があるならすごいですね
神仏を語る偽者である魔などいないというなら、それに実際に魅入られた人は助けを求めることはできませんね
またその修行方法は偽者の危険性から身を守る危機管理が欠如したものです
それらをあらかじめ理解したうえでみなさん自己責任でされているのでしょうか
永い歴史の中で越法が禁じられた理由をないといいきれる根拠があるならすごいですね
554 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 22:09:02.64
>>553
>永い歴史の中で越法が禁じられた理由をないといいきれる根拠があるならすごいですね
私もそこが心配なのです。
酉酉（極楽金剛）さんは密教の教相に対する知識は非常に広いものがあるのですが、
師について修行されたことがないお方のようなので、宗教の厳しい面をご存知ないようです。
寺社板では、在家でも修行をされたい方が沢山いますので、そういう方達が
酉酉さんを通しておかしな道に迷い込んでしまわないかと心配です。
>永い歴史の中で越法が禁じられた理由をないといいきれる根拠があるならすごいですね
私もそこが心配なのです。
酉酉（極楽金剛）さんは密教の教相に対する知識は非常に広いものがあるのですが、
師について修行されたことがないお方のようなので、宗教の厳しい面をご存知ないようです。
寺社板では、在家でも修行をされたい方が沢山いますので、そういう方達が
酉酉さんを通しておかしな道に迷い込んでしまわないかと心配です。
555 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 22:17:58.61
目が滑るｗｗｗ
偉そうに語りたいなら自分でスレたてれ
偉そうに語りたいなら自分でスレたてれ
556 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 22:20:04.12
どーまん抜きで進んでも面白くない
557 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 22:33:32.74
素朴な疑問。
メール欄にsとかvとかjとかoとか、
アルファベット１文字だけ入れてる人がこのスレで多いのは何で？
メール欄にsとかvとかjとかoとか、
アルファベット１文字だけ入れてる人がこのスレで多いのは何で？
558 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 22:38:59.11
559 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/01(土) 22:59:51.05
>>539さん。キチ認定受けた>>484です。
ただ参考文献を紹介しました。
大栗道榮師の本は、図書館で見つけて、法華経を分かりやすく学ぶために購入しました。
説明不足でした。
まあそんなに怒らないで下さい。
田口真堂さんの退魔全書は、自分があまりにも霊障がひどくて、にっちもさっちもいかなくて、たまたま寄った本屋で見つけました。
そこから自分の生活態度を改めて、１から修行をしていました。
怖い事はない、霊障害の佐々木勤さんがくわしく神棚について書いてくださっていて、目からうろこが落ちるくらいの衝撃でした。
正直言いますとオカルトよりも、音楽や絵画や寝る事が大好きです。
オカルトは自分の体質の原因を突き詰めた結果です。
3つの本のうち、田口真堂さんと佐々木勤さんの本は、古本扱いです。
暇なときアマゾンで検索してみて下さい。
大栗道榮師の本は今も新書で売っていますよ。
基本的なことは真言密教の僧侶に教授を受けていました。
しかしとある事情でやめました。
3年3月の得度を受けたいとも思い、在家として修行もしていました。
オカルト商売人になるほど、商才ありませんよ。
自分の経験がここの人たちを傷つけてしまった事ごめんなさい。
しばらくロムします。
ただ参考文献を紹介しました。
大栗道榮師の本は、図書館で見つけて、法華経を分かりやすく学ぶために購入しました。
説明不足でした。
まあそんなに怒らないで下さい。
田口真堂さんの退魔全書は、自分があまりにも霊障がひどくて、にっちもさっちもいかなくて、たまたま寄った本屋で見つけました。
そこから自分の生活態度を改めて、１から修行をしていました。
怖い事はない、霊障害の佐々木勤さんがくわしく神棚について書いてくださっていて、目からうろこが落ちるくらいの衝撃でした。
正直言いますとオカルトよりも、音楽や絵画や寝る事が大好きです。
オカルトは自分の体質の原因を突き詰めた結果です。
3つの本のうち、田口真堂さんと佐々木勤さんの本は、古本扱いです。
暇なときアマゾンで検索してみて下さい。
大栗道榮師の本は今も新書で売っていますよ。
基本的なことは真言密教の僧侶に教授を受けていました。
しかしとある事情でやめました。
3年3月の得度を受けたいとも思い、在家として修行もしていました。
オカルト商売人になるほど、商才ありませんよ。
自分の経験がここの人たちを傷つけてしまった事ごめんなさい。
しばらくロムします。
560 ：どーまんさん：2014/02/01(土) 23:06:22.47
これは私の本音です。師にはね、絶対ついた方がいい。
ちゃんとしたお坊さんとかに。結局私なんかは神仏を皆さんと違って
正式に習ってないでしょ？まずね、凄く密教僧にコンプレックスありますよ。
天才的な方ならもしかして習わなくても悟っちゃう方もいるかもですが。
でもやはり習った方がいいですね。なんでもそうだが独学で突き抜けちゃう方も
いるけどそこまで才能ないなら体系的にならってある程度のとこまで行くという方が
効率もよいし間違いも少ない気が。
仏縁ないと真言も唱えちゃいけないって言うでしょ？根拠や証拠は出せないけど。
自分もそう思ってます。なぜといわれると困るけど。
自分も真言使うけど、本音をいうとね、まずいかもとか業つんでると思ったりします。
効かないならいいけど、案外効いちゃうから余計に。印可＝ライセンスで。
免許なくても運転できるけどって感じ。運転できるんだからそもそも免許いらなくね？
そんな議論って感覚かなあ。
免許持ってる方にしたら無免運転ってルールやらも知らないから危なくね？
って感覚に近いかも
ちゃんとしたお坊さんとかに。結局私なんかは神仏を皆さんと違って
正式に習ってないでしょ？まずね、凄く密教僧にコンプレックスありますよ。
天才的な方ならもしかして習わなくても悟っちゃう方もいるかもですが。
でもやはり習った方がいいですね。なんでもそうだが独学で突き抜けちゃう方も
いるけどそこまで才能ないなら体系的にならってある程度のとこまで行くという方が
効率もよいし間違いも少ない気が。
仏縁ないと真言も唱えちゃいけないって言うでしょ？根拠や証拠は出せないけど。
自分もそう思ってます。なぜといわれると困るけど。
自分も真言使うけど、本音をいうとね、まずいかもとか業つんでると思ったりします。
効かないならいいけど、案外効いちゃうから余計に。印可＝ライセンスで。
免許なくても運転できるけどって感じ。運転できるんだからそもそも免許いらなくね？
そんな議論って感覚かなあ。
免許持ってる方にしたら無免運転ってルールやらも知らないから危なくね？
って感覚に近いかも
561 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/02(日) 00:19:51.37
>>559
ロムに戻る前に答えて欲しい。
三年三月の得度？ なんじゃそれ？
真言密教にそんなものは存在しないし、出家しない在家のままでは｢体験｣はできても｢修行｣はできない…それが日本密教のプラス面でもマイナス面でもある。
君がついていたというのは、本当に真言僧かね？
法螺貝吹いたりする、拝み屋…つまり騙されていたんじゃないのかね？
ロムに戻る前に答えて欲しい。
三年三月の得度？ なんじゃそれ？
真言密教にそんなものは存在しないし、出家しない在家のままでは｢体験｣はできても｢修行｣はできない…それが日本密教のプラス面でもマイナス面でもある。
君がついていたというのは、本当に真言僧かね？
法螺貝吹いたりする、拝み屋…つまり騙されていたんじゃないのかね？
562 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/02(日) 00:50:20.73
おい！あのさ、>>561お前いい加減にしろよ！
そこはだめだからやめたんだよ！
人が下手に出てたら調子乗りやがってよ！
何度も言うが結局ヤバイと思ってやめたっつってんだろうがよ！
俺をいじってなんになる。
づっとそこ続けていたらフルボッコされてもいいけどよ！
ふざけんじゃねーぞー！
そもそもここはどーまんスレだろ？
おまえらはしょせん密教で言うF3000の技術もってる無免許信者なんだよ。
そのくらいわかれよ。
俺もお前もしょせん同類同類、ど・う・る・い
マジで体験して解決したからいいじゃねえかよ。
うっせーんだよ。てめーはどーなんだよ。
マジムカツク。
お前らの相手なんかしねーよ。ちょっと遊んだだけだよ。
これから忙しくなるんだ。
せいぜいお金のもらえない２ちゃんでが・ん・ば・れ・よ！
影で生暖かくロムってやるからよ。
すんげーたのしかった・ぜーーーーーー！
あばよ！
そこはだめだからやめたんだよ！
人が下手に出てたら調子乗りやがってよ！
何度も言うが結局ヤバイと思ってやめたっつってんだろうがよ！
俺をいじってなんになる。
づっとそこ続けていたらフルボッコされてもいいけどよ！
ふざけんじゃねーぞー！
そもそもここはどーまんスレだろ？
おまえらはしょせん密教で言うF3000の技術もってる無免許信者なんだよ。
そのくらいわかれよ。
俺もお前もしょせん同類同類、ど・う・る・い
マジで体験して解決したからいいじゃねえかよ。
うっせーんだよ。てめーはどーなんだよ。
マジムカツク。
お前らの相手なんかしねーよ。ちょっと遊んだだけだよ。
これから忙しくなるんだ。
せいぜいお金のもらえない２ちゃんでが・ん・ば・れ・よ！
影で生暖かくロムってやるからよ。
すんげーたのしかった・ぜーーーーーー！
あばよ！
563 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/02(日) 01:18:16.86
>>562
>基本的なことは真言密教の僧侶に教授を受けていました。
つまりその基本をおしえていたのは偽者で
体験からということは本からの受け売りか思い込みでしょうか？
正直神棚や仏壇のやりかたで霊への供養がどうとか眉唾でしたから納得でした
>基本的なことは真言密教の僧侶に教授を受けていました。
つまりその基本をおしえていたのは偽者で
体験からということは本からの受け売りか思い込みでしょうか？
正直神棚や仏壇のやりかたで霊への供養がどうとか眉唾でしたから納得でした
564 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/02(日) 01:43:25.15
マトモな真言密教の僧侶なら、現在販売されてる｢神棚｣の類が明治の新興宗教の産物で根拠のないものだって知ってるから…。
仏壇だって、業者にバックでももらってるヤツ以外は、真言宗においては仏壇そのものの形状に定型も意味もないことをハッキリ伝えてるはずだし。
(地域性はあるけどね。それは真言密教の教義とは関係ない。開眼された本尊と大師・不動(古義)或いは両大師(新義)、そして三具足さえあれば、あとは何でも…なんだから。)
妙なこと仕込まれてたら、それは詐欺に引っかかってたってこと。
でも、詐欺から離れられたなら良かった。
尻の毛までムシリとろうとするヤツもいるからね。北の老人みたいにね。
仏壇だって、業者にバックでももらってるヤツ以外は、真言宗においては仏壇そのものの形状に定型も意味もないことをハッキリ伝えてるはずだし。
(地域性はあるけどね。それは真言密教の教義とは関係ない。開眼された本尊と大師・不動(古義)或いは両大師(新義)、そして三具足さえあれば、あとは何でも…なんだから。)
妙なこと仕込まれてたら、それは詐欺に引っかかってたってこと。
でも、詐欺から離れられたなら良かった。
尻の毛までムシリとろうとするヤツもいるからね。北の老人みたいにね。
565 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/02(日) 01:49:53.10
酉酉さんて何？
ここのスレに書いてるけど。
酉酉といいゲキョゲキョといいわかんない。
ここ修行してる人が書いてるの？
悪口ばっかで分わかんない。
陰陽スレなのに陰陽の話しあんま出てこない。
もしかして炎上？
ここのスレに書いてるけど。
酉酉といいゲキョゲキョといいわかんない。
ここ修行してる人が書いてるの？
悪口ばっかで分わかんない。
陰陽スレなのに陰陽の話しあんま出てこない。
もしかして炎上？
566 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/02(日) 01:59:46.68
>>564って真言密教の僧侶？
やっとこのスレに来たの？
みんな仲良くしたらいいのにぶちぎれてロムるって人いたし
たのしくマータリいこうよ。
ここは質問スレだよ。どーまんさんも質問してもいいってＯＫだしてたし。
564さん心配してくれてるよ。
揚げ足とって叩くより自分達がどうしてるのかレスしてもいいんじゃない？
私達それぞれ祈っててがんばってるでしょ？
どーまんさんも悲しむよ。平和主義者なのに。
やっとこのスレに来たの？
みんな仲良くしたらいいのにぶちぎれてロムるって人いたし
たのしくマータリいこうよ。
ここは質問スレだよ。どーまんさんも質問してもいいってＯＫだしてたし。
564さん心配してくれてるよ。
揚げ足とって叩くより自分達がどうしてるのかレスしてもいいんじゃない？
私達それぞれ祈っててがんばってるでしょ？
どーまんさんも悲しむよ。平和主義者なのに。
567 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/02(日) 02:02:41.15
>>565 ＞酉酉さんて
この板でなんか単独自主修行させてる人だそうでう
＞ゲキョゲキョ
真言やお経の名前唱えまくっても仏界などでてこない実例として挙げられてますね
どちらも血脈の必要性とかの事例にあげられてるわけだ
突っ込まれたからって豹変するようじゃなｗ
この板でなんか単独自主修行させてる人だそうでう
＞ゲキョゲキョ
真言やお経の名前唱えまくっても仏界などでてこない実例として挙げられてますね
どちらも血脈の必要性とかの事例にあげられてるわけだ
突っ込まれたからって豹変するようじゃなｗ
568 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/02(日) 02:08:39.51
>>566 マターりも何もさｗ 切れてるのあなただけですよｗ
564は間違っている点を指摘しただけ そこから必然的にその僧侶とやらが真言密教じゃないって判明
仏壇や神棚で霊障と神の障りの件 体験と自称霊能者の本だけが根拠ですか？ならそれは違うだろうと突込みがはいっているだけですよ
564は間違っている点を指摘しただけ そこから必然的にその僧侶とやらが真言密教じゃないって判明
仏壇や神棚で霊障と神の障りの件 体験と自称霊能者の本だけが根拠ですか？ならそれは違うだろうと突込みがはいっているだけですよ
569 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/02(日) 02:38:06.18
そもそもこのスレって、神社仏閣板とは板違いだと思うんだが。
民間陰陽師について語りたければ、部落系の話だから社民党か共産党関係を含む政治系板か民俗学の板に立てるべきだし、
土御門ガーとか言うなら宗教板だ。
古代の陰陽寮のことなら、日本史板だろう。
でも、ここで今までついたレスみる限り、皆が話したい内容を扱ってるのはオカルト板だよ。神社仏閣じゃない。
民間陰陽師について語りたければ、部落系の話だから社民党か共産党関係を含む政治系板か民俗学の板に立てるべきだし、
土御門ガーとか言うなら宗教板だ。
古代の陰陽寮のことなら、日本史板だろう。
でも、ここで今までついたレスみる限り、皆が話したい内容を扱ってるのはオカルト板だよ。神社仏閣じゃない。
570 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/02(日) 04:52:49.94
>>569
>でも、ここで今までついたレスみる限り、皆が話したい内容を扱ってるのはオカルト板だよ。神社仏閣じゃない
たださぁ、前々から思っていたんだけど、オカルトや霊的な話を抜きにした神社仏閣という
のがそもそもおかしいんじゃないの？
明治政府の政策によって、神社仏閣にオカルトを認めない方向で日本は進んできたけど、
それって根本矛盾なんじゃないかという気がする。
神社仏閣って仏様や神霊、心霊をまつる場所でしょ？それなのに、何故オカルトを認めないの？
明治政府は「祭祀」って言葉をひねり出したけど、誰に対する祭祀なのって話。
結局、霊やオカルトの話も、神社仏閣に括られなくてはおかしいんだよ。
>でも、ここで今までついたレスみる限り、皆が話したい内容を扱ってるのはオカルト板だよ。神社仏閣じゃない
たださぁ、前々から思っていたんだけど、オカルトや霊的な話を抜きにした神社仏閣という
のがそもそもおかしいんじゃないの？
明治政府の政策によって、神社仏閣にオカルトを認めない方向で日本は進んできたけど、
それって根本矛盾なんじゃないかという気がする。
神社仏閣って仏様や神霊、心霊をまつる場所でしょ？それなのに、何故オカルトを認めないの？
明治政府は「祭祀」って言葉をひねり出したけど、誰に対する祭祀なのって話。
結局、霊やオカルトの話も、神社仏閣に括られなくてはおかしいんだよ。
571 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/02(日) 05:22:42.85
お前らにはっきりいうけどな、２ちゃんでネタ披露するやつはさておいて。
いちいちいちいち人のネタいちいちいちいちフルボッコするわりにてめーのネタは書けねーのかよ。
こっちはロムってたけどよおまいら相手するほどひまじんじゃねーんだよ。
ばっかじゃねーの？
>>564ほどの振りぐらい書けよ。おめーはそれほどのネタもねーんだよ。
おめーってわかってるんだろーなーおめーだよおめー。
つかかってんじゃねーよ。ふつーに先祖供養ぐらいしてるよ。
どーまんがちんたらちんたらレス書くのおせーからよー。こっちは２ちゃん芸人としてだなあネタ披露しただけだ。
お前空気読めよ。
んならてめーが別んとこでスレたてろよ。俺のネタでスレたてんのか？あ？
そんなにボッコするならてめーがオカルトネタ出せよ。
くっそ眠いのに起すんじゃねーよ。
また文句あったらしばらくロムってくるからな。
あばよ！
いちいちいちいち人のネタいちいちいちいちフルボッコするわりにてめーのネタは書けねーのかよ。
こっちはロムってたけどよおまいら相手するほどひまじんじゃねーんだよ。
ばっかじゃねーの？
>>564ほどの振りぐらい書けよ。おめーはそれほどのネタもねーんだよ。
おめーってわかってるんだろーなーおめーだよおめー。
つかかってんじゃねーよ。ふつーに先祖供養ぐらいしてるよ。
どーまんがちんたらちんたらレス書くのおせーからよー。こっちは２ちゃん芸人としてだなあネタ披露しただけだ。
お前空気読めよ。
んならてめーが別んとこでスレたてろよ。俺のネタでスレたてんのか？あ？
そんなにボッコするならてめーがオカルトネタ出せよ。
くっそ眠いのに起すんじゃねーよ。
また文句あったらしばらくロムってくるからな。
あばよ！
572 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/02(日) 05:36:57.23
まだ言い足りねえ。
おいお前！いいかげんテメーのネタ披露しろや
ぶっちゃけボケ担当でつっこめねーけどな。
つっこみ担当ならネタ作れコノヤロー。
ダウンタウンの浜ちゃんも松本に負けんよーにつっこみに磨きかけたぞ。
ネタもねー奴にこのスレ参加しやがってよ。
もうちょい芸磨けよ！
疲れたからロムる。だがもうお前のつっこみには付き合え切れねえ。
マジあばよ！
いつスレ出現するかわかんねーぞ。覚悟しろよ！
おめーらのためにパソでＦＸチェックしてたの逃したプー。
金儲けにもどるわ。おまいらぶっちゃけ貧乏神がついてしまうから気をつけろよ！
おいお前！いいかげんテメーのネタ披露しろや
ぶっちゃけボケ担当でつっこめねーけどな。
つっこみ担当ならネタ作れコノヤロー。
ダウンタウンの浜ちゃんも松本に負けんよーにつっこみに磨きかけたぞ。
ネタもねー奴にこのスレ参加しやがってよ。
もうちょい芸磨けよ！
疲れたからロムる。だがもうお前のつっこみには付き合え切れねえ。
マジあばよ！
いつスレ出現するかわかんねーぞ。覚悟しろよ！
おめーらのためにパソでＦＸチェックしてたの逃したプー。
金儲けにもどるわ。おまいらぶっちゃけ貧乏神がついてしまうから気をつけろよ！
573 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/02(日) 06:43:21.81
>>560
せっかく、どーまん来たのに
せっかく、どーまん来たのに
574 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/02(日) 12:49:54.16
どーまん
印可を持たないと負担が大きいんじゃないのか
体がボロボロ
印可を持たないと負担が大きいんじゃないのか
体がボロボロ
575 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/02(日) 13:32:24.52
>>570
だよね。｢神道は宗教ではありません。よって、布教も禁止。｣とまでトンチンカンなこと言う薩長土人政府や赤ハゲ真宗のせいで、日本の精神文化と伝統はズタズタ。
…でも、もうみんなが気づいてもいい頃だと思う。
取りあえず、明治40年になって皇典講究所(現・國學院大学)の高山昇なる小男が捏造した全国統一｢二礼二拍一礼｣を止めるとこから始めよう。
最低限、八幡さまや大国主さんの前ではキチンと四拍したいものだ。
>>571
餅は餅屋…というか、>>564さんが来てくれたのは良かったじゃないか。民間陰陽師に真言僧…プロのことばを一緒に聴こうよ。(おわかりだとは思うが、私は君が腹を立ててる人じゃないからね。)
だよね。｢神道は宗教ではありません。よって、布教も禁止。｣とまでトンチンカンなこと言う薩長土人政府や赤ハゲ真宗のせいで、日本の精神文化と伝統はズタズタ。
…でも、もうみんなが気づいてもいい頃だと思う。
取りあえず、明治40年になって皇典講究所(現・國學院大学)の高山昇なる小男が捏造した全国統一｢二礼二拍一礼｣を止めるとこから始めよう。
最低限、八幡さまや大国主さんの前ではキチンと四拍したいものだ。
>>571
餅は餅屋…というか、>>564さんが来てくれたのは良かったじゃないか。民間陰陽師に真言僧…プロのことばを一緒に聴こうよ。(おわかりだとは思うが、私は君が腹を立ててる人じゃないからね。)
576 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/02(日) 15:49:39.34
台湾の占い師
どう思う
どう思う
577 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/02(日) 17:12:55.19
個人と神様の相性問題についての見解を聞きたい
578 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/02(日) 17:49:29.68
>>577に便乗だけど、俺は一応、神仏（社寺）との相性を易占で出してる。
結構当たるような気がするけれども、もしかして不遜不敬な行為かなぁ？
神仏との相性って難しいね。つーか、本当に相性があるかどうかもわかんないしな。
結構当たるような気がするけれども、もしかして不遜不敬な行為かなぁ？
神仏との相性って難しいね。つーか、本当に相性があるかどうかもわかんないしな。
579 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/02(日) 18:19:54.84
580 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/02(日) 18:20:02.04
神社の相性みるのに手水場で口ゆすぐときに変な味したときは相性が悪い日だって読んだことある
>>575 天皇は伊勢に行ってませんスレの人？
まぁ当時は開国と外国対策のために必要なことも、今は必要ないから戻すのもいいかもね
ちなみに統一方法使うと問題でもあるの？何か怒る？
>>575 天皇は伊勢に行ってませんスレの人？
まぁ当時は開国と外国対策のために必要なことも、今は必要ないから戻すのもいいかもね
ちなみに統一方法使うと問題でもあるの？何か怒る？
581 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/02(日) 18:31:19.38
酉酉とかランボーとか他のコテの名だすなや荒れる原因になる。
>>578
求める物なんて人によって違うし八万四千の法門があるんだから
相性〔縁〕は当然あるだろ。
西方極楽浄土の阿弥陀如来と東方瑠璃光浄土の薬師如来じゃ本願が
違うだろさ。何でも寺社にほいほい参拝してお札貰ってくるのも
実はあんまりよくないってのも知ってるだろ？
>>578
求める物なんて人によって違うし八万四千の法門があるんだから
相性〔縁〕は当然あるだろ。
西方極楽浄土の阿弥陀如来と東方瑠璃光浄土の薬師如来じゃ本願が
違うだろさ。何でも寺社にほいほい参拝してお札貰ってくるのも
実はあんまりよくないってのも知ってるだろ？
582 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/02(日) 19:44:26.05
陰陽って、死ぬまでの未来をみられるの？何か特別な儀式とかあるの？
583 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/02(日) 20:29:00.33
>>581 神社はともかく仏さんは喧嘩しないからお札たくさんあってもいいだろう
昔の山ほど神社やお寺の札が一緒にならんだ神棚の存在もあるんで良くないって意識もてない
昔の山ほど神社やお寺の札が一緒にならんだ神棚の存在もあるんで良くないって意識もてない
584 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/02(日) 21:11:13.69
>>578
易占はどんな事するんですか？
易占はどんな事するんですか？
585 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/02(日) 23:15:49.71
人権板に降臨ｷﾎﾞﾝﾇ
586 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/03(月) 00:29:03.22
>>1が部落民である…という結論が出たそうだ。
587 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/03(月) 14:50:47.13
どーまんは
588 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/03(月) 15:29:51.56
漁師の護符に陰陽由来が多いのはこういうことなんだな。
589 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/03(月) 18:25:39.05
どういう基準で部落民って結論になったのかよーわからんが とりあえずどうでもいい
どうでもいいが正直言って土人だのエタだの部落だの、言ってるやつみると日本人の恥としか思えん
どうでもいいが正直言って土人だのエタだの部落だの、言ってるやつみると日本人の恥としか思えん
590 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/03(月) 19:22:08.62
よ！ちょっと落ち着いたらつーことで。
おごってやるよ！おめーらに。ちょっと茶飲めや。
（・ω・）ノ 昨日か一昨日かブチ切れて空気汚しちまったからよ。
これでも無茶気にしててめーらに責められて枕を涙で濡らしちまったぜ。
ちょっと２ちゃんのコピペやら絵やらどう入れ方ワカンネーからとりあえずどうぞ。
何人いるか分からんが（・ω・）ノ 茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶。
2月14日はバレンタインだからな（・ω・）ノ●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●。
ハートチョコレートにしよーと思ったがハートって入力しても絵が出ねえ出ねえ。
おめーら逆チョコだ。俺様のチョコ食え。毒は入ってねーぞ。
よ！>>575兄弟！おめーのフォローに泣いたぜ。
今度どっかの神社の山へ登る。山登り参拝だ。またロムる。
んじゃあな！
おごってやるよ！おめーらに。ちょっと茶飲めや。
（・ω・）ノ 昨日か一昨日かブチ切れて空気汚しちまったからよ。
これでも無茶気にしててめーらに責められて枕を涙で濡らしちまったぜ。
ちょっと２ちゃんのコピペやら絵やらどう入れ方ワカンネーからとりあえずどうぞ。
何人いるか分からんが（・ω・）ノ 茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶。
2月14日はバレンタインだからな（・ω・）ノ●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●。
ハートチョコレートにしよーと思ったがハートって入力しても絵が出ねえ出ねえ。
おめーら逆チョコだ。俺様のチョコ食え。毒は入ってねーぞ。
よ！>>575兄弟！おめーのフォローに泣いたぜ。
今度どっかの神社の山へ登る。山登り参拝だ。またロムる。
んじゃあな！
591 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/03(月) 19:56:44.27
592 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/03(月) 20:06:33.61
593 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/03(月) 21:40:44.53
うんこはいらん
594 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/04(火) 01:51:44.68
595 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/04(火) 02:05:31.08
>>594 私は親がやったことのために、引き取られた先で親みたいにならないようにって名目で
モラルハラスメントというなの体罰を伴った虐待されたんでね
生まれとか本人自身が選べないことを差別的に本人への評価に使うやつは 恥知らずどころか人間ともみてないよ
モラルハラスメントというなの体罰を伴った虐待されたんでね
生まれとか本人自身が選べないことを差別的に本人への評価に使うやつは 恥知らずどころか人間ともみてないよ
596 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/04(火) 02:22:53.59
597 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/04(火) 05:35:53.46
自称陰陽師のような代々詐欺師なら敬遠されて当たり前だろｗ
598 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/04(火) 08:56:53.28
どうやら、このスレに勢いがあるので、嫉妬して荒らそうという輩が出てきているようですね。
差別用語を使ったりして、わざと波風を立たせようという戦略のようです。
心ある人は相手にせず、ﾏﾀｰﾘと行きましょう。
差別用語を使ったりして、わざと波風を立たせようという戦略のようです。
心ある人は相手にせず、ﾏﾀｰﾘと行きましょう。
599 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/04(火) 09:01:49.64
どーまんがいないなら用はない
600 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/04(火) 10:57:53.37
ここで差別用語吐きまくって暴れてる奴なら高野山スレでも暴れたけど、
コテンパンに論破されたんで、あっちからは撤退しましたｗ
コテンパンに論破されたんで、あっちからは撤退しましたｗ
601 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/04(火) 12:51:13.63
高野スレ見てきた
学会叩きしてる奴のことか？
ﾈｯﾄｳﾖ特有のふんいんきだなあ
学会叩きしてる奴のことか？
ﾈｯﾄｳﾖ特有のふんいんきだなあ
602 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/04(火) 20:21:50.31
>>596
平等にする気がありません 生まれという本人にとってどうしようもないものと違い
思考や倫理は本人が選び取るものです。エタひにん土人とかいっている人は日本人どころか人間扱いする気はありません
あしからず
平等にする気がありません 生まれという本人にとってどうしようもないものと違い
思考や倫理は本人が選び取るものです。エタひにん土人とかいっている人は日本人どころか人間扱いする気はありません
あしからず
603 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/04(火) 22:04:08.18
>>600-601
醍醐派スレで乱闘しているところを透視しましたｗ
醍醐派スレで乱闘しているところを透視しましたｗ
604 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/05(水) 04:26:10.23
>>602
よっ、人非人！
よっ、人非人！
605 ：代行：2014/02/05(水) 17:43:50.59
荒した人達にその自覚があったかどうか知らないけれど、結果的に荒されたので
どーまんさんが退いてしまったね。
どうして人の意見に喧嘩腰で反論を云ったり、人の気持ちを逆撫でするような
表現をするのだろう？
皆の日常でも同じだと思うけど、相手に神経使って相手の気分を害さないように
してこそ話もスムーズに運び、様々な事をお互いに教え合ったり出来る。
理屈は簡単なんだけど、この簡単な事が出来ない人が多い。
神仏に祈って、何とか願いを成就させてほしいと思い、祈願成就の秘訣を
知ろうとするよりも、それぞれの日常の足元を見ることのほうが大切だと思う。
今与えられている条件に感謝し周囲の人と仲良くしたりする。 勿論２ちゃんの
書き込みでも周囲の気分を害さないような配慮する。
神仏への祈りどうこう云うよりも、マズは周囲への接し方、心の在り方を
大切にすることが大事だと思うが・・・
どーまんさんが退いてしまったね。
どうして人の意見に喧嘩腰で反論を云ったり、人の気持ちを逆撫でするような
表現をするのだろう？
皆の日常でも同じだと思うけど、相手に神経使って相手の気分を害さないように
してこそ話もスムーズに運び、様々な事をお互いに教え合ったり出来る。
理屈は簡単なんだけど、この簡単な事が出来ない人が多い。
神仏に祈って、何とか願いを成就させてほしいと思い、祈願成就の秘訣を
知ろうとするよりも、それぞれの日常の足元を見ることのほうが大切だと思う。
今与えられている条件に感謝し周囲の人と仲良くしたりする。 勿論２ちゃんの
書き込みでも周囲の気分を害さないような配慮する。
神仏への祈りどうこう云うよりも、マズは周囲への接し方、心の在り方を
大切にすることが大事だと思うが・・・
606 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/05(水) 18:28:53.84
>>605
坊やだからさ。精神が
坊やだからさ。精神が
607 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/05(水) 18:47:09.08
http://kilauea.bbspink.com/test/read.cgi/pinknanmin/1379931044/520
520 名前：実況しちゃダメ流浪の民＠ピンキー[] 投稿日：2014/02/05(水) 17:18:25.01 0
面倒かけますが、宜しくお願いいたします
【スレのURL】 http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1389780742/
【名前欄】
【メール欄】
【本文】↓
荒した人達にその自覚があったかどうか知らないけれど、結果的に荒されたので
どーまんさんが退いてしまったね。
どうして人の意見に喧嘩腰で反論を云ったり、人の気持ちを逆撫でするような
表現をするのだろう？
皆の日常でも同じだと思うけど、相手に神経使って相手の気分を害さないように
してこそ話もスムーズに運び、様々な事をお互いに教え合ったり出来る。
理屈は簡単なんだけど、この簡単な事が出来ない人が多い。
神仏に祈って、何とか願いを成就させてほしいと思い、祈願成就の秘訣を
知ろうとするよりも、それぞれの日常の足元を見ることのほうが大切だと思う。
今与えられている条件に感謝し周囲の人と仲良くしたりする。 勿論２ちゃんの
書き込みでも周囲の気分を害さないような配慮する。
神仏への祈りどうこう云うよりも、マズは周囲への接し方、心の在り方を
大切にすることが大事だと思うが・・・
520 名前：実況しちゃダメ流浪の民＠ピンキー[] 投稿日：2014/02/05(水) 17:18:25.01 0
面倒かけますが、宜しくお願いいたします
【スレのURL】 http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1389780742/
【名前欄】
【メール欄】
【本文】↓
荒した人達にその自覚があったかどうか知らないけれど、結果的に荒されたので
どーまんさんが退いてしまったね。
どうして人の意見に喧嘩腰で反論を云ったり、人の気持ちを逆撫でするような
表現をするのだろう？
皆の日常でも同じだと思うけど、相手に神経使って相手の気分を害さないように
してこそ話もスムーズに運び、様々な事をお互いに教え合ったり出来る。
理屈は簡単なんだけど、この簡単な事が出来ない人が多い。
神仏に祈って、何とか願いを成就させてほしいと思い、祈願成就の秘訣を
知ろうとするよりも、それぞれの日常の足元を見ることのほうが大切だと思う。
今与えられている条件に感謝し周囲の人と仲良くしたりする。 勿論２ちゃんの
書き込みでも周囲の気分を害さないような配慮する。
神仏への祈りどうこう云うよりも、マズは周囲への接し方、心の在り方を
大切にすることが大事だと思うが・・・
608 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/05(水) 19:24:03.39
どーまん
609 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/05(水) 19:32:39.85
せーまん
610 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/05(水) 20:08:34.51
.:） ﾎｶﾎｶ
(:. （:.
.:) 冬は あんまん
,ﾊヽ、
（,,＿_,,）
(:. （:.
.:) 冬は あんまん
,ﾊヽ、
（,,＿_,,）
611 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/05(水) 20:09:31.36
どーまんのレスって長文でも簡潔だから読みやすいな。
それに比べておまえらときたらだらだらとしてよくわからん。
とりあえず扱う言葉くらい辞書引いて意味を味わってから書けよ。
それに比べておまえらときたらだらだらとしてよくわからん。
とりあえず扱う言葉くらい辞書引いて意味を味わってから書けよ。
612 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/05(水) 20:36:42.06
結局、自称陰陽師は討たれ弱いんだなｗ
普通の人間と同じ精神レベルか、、、陰陽師として祀りあげられたら気分良くするって幼稚過ぎて痛い輩ｗ
普通の人間と同じ精神レベルか、、、陰陽師として祀りあげられたら気分良くするって幼稚過ぎて痛い輩ｗ
613 ：どーまんさん：2014/02/05(水) 20:53:13.26
漁師の護符ね、よく知ってますね、伊勢の答志島なんかもドーマン、セーマンマーク使ってるでしょ？
ま、九字とゴボウ星ね。
九字はね、護符で私も使うが確かに魔を除けます。
ゴボウ星は実はあの図形に何かを足すんですよ。
ヒントは太一なんだけど。
図形は結構使います。宙に書いたりもするけど。
手っ取り早いのは手のひらに色んなの書いてそれを人に向けて霊やらを抜いたり
します。簡易的だけど。
抜いたりどけたりって感じで。
易占はしません。覚えるの面倒じゃん。元は鬼のいる場所や病気の原因を
探すために使ってましたね。逆に言うとね、陰陽師ってそういうものを見れない人
が多かったって事。普通に百鬼夜行見れたらせいめいさんが子供の頃に
みたってのも記録にするほどのことじゃないでしょ？
ま、九字とゴボウ星ね。
九字はね、護符で私も使うが確かに魔を除けます。
ゴボウ星は実はあの図形に何かを足すんですよ。
ヒントは太一なんだけど。
図形は結構使います。宙に書いたりもするけど。
手っ取り早いのは手のひらに色んなの書いてそれを人に向けて霊やらを抜いたり
します。簡易的だけど。
抜いたりどけたりって感じで。
易占はしません。覚えるの面倒じゃん。元は鬼のいる場所や病気の原因を
探すために使ってましたね。逆に言うとね、陰陽師ってそういうものを見れない人
が多かったって事。普通に百鬼夜行見れたらせいめいさんが子供の頃に
みたってのも記録にするほどのことじゃないでしょ？
614 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/05(水) 21:26:26.50
どーまん氏きたー！
>>613
陰陽の世界では善悪の線引きって有るんですか？
漁師の護符はうちの田舎でも貼ってる家ありますね。
由来を聞いたらだれも知らなかったけど。
ただ、縁起がいいらしいってだけみたいです。
>>613
陰陽の世界では善悪の線引きって有るんですか？
漁師の護符はうちの田舎でも貼ってる家ありますね。
由来を聞いたらだれも知らなかったけど。
ただ、縁起がいいらしいってだけみたいです。
615 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/05(水) 22:13:54.81
百鬼夜行は見たことないけど
視線のすみに奇妙な人がいて
見直すとすっーと消えるのはたまに有るな
視線のすみに奇妙な人がいて
見直すとすっーと消えるのはたまに有るな
616 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/05(水) 23:09:03.96
六ぼう星 五ぼう星 書き順守って書いた後 真ん中にひとつ点を書く
617 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 00:01:22.45
618 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 00:10:22.78
>>613
>逆に言うとね、陰陽師ってそういうものを見れない人
>が多かったって事。普通に百鬼夜行見れたらせいめいさんが子供の頃に
>みたってのも記録にするほどのことじゃないでしょ？
こういう事書くから、呼び出されてボコボコにされたのに
懲りない人だねｗ
>逆に言うとね、陰陽師ってそういうものを見れない人
>が多かったって事。普通に百鬼夜行見れたらせいめいさんが子供の頃に
>みたってのも記録にするほどのことじゃないでしょ？
こういう事書くから、呼び出されてボコボコにされたのに
懲りない人だねｗ
619 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 00:19:32.60
>>618
んんん？？
んんん？？
620 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 00:38:42.77
621 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 00:51:24.33
操作とかあほかｗ
622 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 01:41:20.53
>>605
昔の寺社板はプロの行者さんとか沢山いて、もっと穏やかに話が出来る場所だったんだけど、
数年前の大規模規制以降、住人の多くが入れ替わったらしく、すぐに荒れる板になってしまった。
まぁ、そういう板だということを頭に入れて冷静に話をしましょう。
煽りや荒らしは徹底スルーで。
昔の寺社板はプロの行者さんとか沢山いて、もっと穏やかに話が出来る場所だったんだけど、
数年前の大規模規制以降、住人の多くが入れ替わったらしく、すぐに荒れる板になってしまった。
まぁ、そういう板だということを頭に入れて冷静に話をしましょう。
煽りや荒らしは徹底スルーで。
623 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 06:00:27.52
どーまんさん、自称呪術師やら
魔術師やら複数に呪われたりしましたが
言いがかりとか、やっかみとか人違いレベルで恨まれてるだけなんですが、
話が通じない奴等なんで困ってます。
どうすればいいですかね？
周りで事故とが死が相次いだんで、家族が怯えてました。
本当に呪いがきてるかどうか確かめる方法はありますか？
更に、結界の貼り方があれば、どうか詳しく教えてください。
魔術師やら複数に呪われたりしましたが
言いがかりとか、やっかみとか人違いレベルで恨まれてるだけなんですが、
話が通じない奴等なんで困ってます。
どうすればいいですかね？
周りで事故とが死が相次いだんで、家族が怯えてました。
本当に呪いがきてるかどうか確かめる方法はありますか？
更に、結界の貼り方があれば、どうか詳しく教えてください。
624 ：どーまんさん：2014/02/06(木) 08:33:03.23
呪術的にいうと呪詛が本当に効いてるかは確かめようないですが、
受けられた方が呪詛かも？とか精神的に追い詰められてるというのは
もうその時点で大成功なんです。
一番の呪詛って底知れない恐怖を与えることだから。
結界もね、正直完全なのはないですし。もし本当に呪詛でしたら申し訳ない
ですが助言やらしてこっちに来るのも嫌なのですいません。
冷たい言い方ですが。
受けられた方が呪詛かも？とか精神的に追い詰められてるというのは
もうその時点で大成功なんです。
一番の呪詛って底知れない恐怖を与えることだから。
結界もね、正直完全なのはないですし。もし本当に呪詛でしたら申し訳ない
ですが助言やらしてこっちに来るのも嫌なのですいません。
冷たい言い方ですが。
625 ：どーまんさん：2014/02/06(木) 11:57:17.91
陰陽では基本善悪はないけど、人としてはむろんあります。
ので余計業になりますね。呪詛やらってやっぱやってもよくないなって思うじゃんね。
人間だもの。その気持ちは余計業になる。
真言や印ですが。どなたか言ってたが師（ま、坊さんの）からちゃんと受けてない方が
唱えたりってよくないよね、やっぱそりゃ罪なわけ。
車運転できるからって無免許運転するようなもので。
うちも唱えたり使うけど。正直よくないことしてるなと思ってますよ。
ちなみに呪やらはね、やっぱ神仏をおまつりしてそのお力でじゃないと。
自分の恨みやらのねんだけより。
ま、神仏と言っても眷属さんなんだど。私程度だとね
ので余計業になりますね。呪詛やらってやっぱやってもよくないなって思うじゃんね。
人間だもの。その気持ちは余計業になる。
真言や印ですが。どなたか言ってたが師（ま、坊さんの）からちゃんと受けてない方が
唱えたりってよくないよね、やっぱそりゃ罪なわけ。
車運転できるからって無免許運転するようなもので。
うちも唱えたり使うけど。正直よくないことしてるなと思ってますよ。
ちなみに呪やらはね、やっぱ神仏をおまつりしてそのお力でじゃないと。
自分の恨みやらのねんだけより。
ま、神仏と言っても眷属さんなんだど。私程度だとね
626 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 12:40:28.52
善悪だけど、心情的というか善悪のモラルは陰陽でもあるでしょ。
ただ、仕事として依頼者からのリクエストで依頼内容によっては悪とわかっていてもやることはある、とスレ主さん上で書いてたと思う。
依頼者が対象者を苦しめて欲しい、と言ってくれば報酬に応じてやるでしょう。
ただ、仕事として依頼者からのリクエストで依頼内容によっては悪とわかっていてもやることはある、とスレ主さん上で書いてたと思う。
依頼者が対象者を苦しめて欲しい、と言ってくれば報酬に応じてやるでしょう。
627 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 14:04:06.72
呪詛って言うのは相手にしていることをわかるようにしないと意味がない
それで気に病んでもらうことから始まるから
結界は内側からでも外からでも引き込むラインがあれば容易に崩れる
携帯電話とか電話とかネットとか
それで気に病んでもらうことから始まるから
結界は内側からでも外からでも引き込むラインがあれば容易に崩れる
携帯電話とか電話とかネットとか
628 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 14:10:36.36
反対に誰にも呪詛されてないにも関わらず自分自身で呪詛されたとと思い込んでいると
自分自身が自分の念で呪詛を掛ける
結界よりは周囲の清浄化と自分自身の清浄化
肉や香味野菜を食べる。入浴時に清酒と塩をいれる。部屋や玄関に盛り塩をして定期的に交換する。塩は水で排水に流す
仏壇や御墓参りで先祖に守って欲しいとお願いする。あとは呪詛のことばかり考えないように気分転換をする
呪詛を忘れることが最大の呪詛カウンターだったりする
自分自身が自分の念で呪詛を掛ける
結界よりは周囲の清浄化と自分自身の清浄化
肉や香味野菜を食べる。入浴時に清酒と塩をいれる。部屋や玄関に盛り塩をして定期的に交換する。塩は水で排水に流す
仏壇や御墓参りで先祖に守って欲しいとお願いする。あとは呪詛のことばかり考えないように気分転換をする
呪詛を忘れることが最大の呪詛カウンターだったりする
629 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 14:16:58.34
使わない古いものは思い切って捨てる 掃除して整理整頓をする
毎日午前中に換気する ２時前のお日様で日光浴をする 玄関は念入りに毎日掃き掃除する
水場は汚れたままにしないですぐ片付けて拭き掃除 たまり水はつくらない 生ゴミはシンクにためない
かわったところで落語を見に行く 笑いにいく 暗くなったら寝る
実は結界などの術式での対処をすることは、呪われていると認識をしていることを再認識することになるので
場合によっては余計に悪影響を及ぼす場合もある
毎日午前中に換気する ２時前のお日様で日光浴をする 玄関は念入りに毎日掃き掃除する
水場は汚れたままにしないですぐ片付けて拭き掃除 たまり水はつくらない 生ゴミはシンクにためない
かわったところで落語を見に行く 笑いにいく 暗くなったら寝る
実は結界などの術式での対処をすることは、呪われていると認識をしていることを再認識することになるので
場合によっては余計に悪影響を及ぼす場合もある
630 ：どーまんさん：2014/02/06(木) 16:24:57.51
呪詛はね、結局全く気にしない それが1番
郵便物と一緒で受け取らなければ結局呪詛の行き先が見つからないので
出してに倍になって戻るんです。
気にすれば大したことのない呪が勝手に強大になってきます
ので呪のはずはない、きのせいとね。
結局はそんなことを考えちゃうからなので、考える暇もないくらいに
はたらくとかね。毎日馬鹿笑いしてすごすとか。
心の持ち方が大事
それでもどうにもならん呪詛はね、言い方悪いが自分じゃ対処できないものです
郵便物と一緒で受け取らなければ結局呪詛の行き先が見つからないので
出してに倍になって戻るんです。
気にすれば大したことのない呪が勝手に強大になってきます
ので呪のはずはない、きのせいとね。
結局はそんなことを考えちゃうからなので、考える暇もないくらいに
はたらくとかね。毎日馬鹿笑いしてすごすとか。
心の持ち方が大事
それでもどうにもならん呪詛はね、言い方悪いが自分じゃ対処できないものです
631 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 17:10:11.50
祝ってやる
お呪い
さほど違いはない
お呪い
さほど違いはない
632 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 17:27:17.49
憎まれっ子世に憚るという言葉があるが、あれは別の意味もあって
自分が憎まれているなど思わない 悪意をうけても自分が悪いと思わないという人は
実は霊的なシールドが非常に強い 皮肉を聞いても皮肉だと思わないとかね
悪意を受け流しちゃうから 自分という精神や魂に傷がつかない それこそ悪霊やたたり神より強い
ようは 霊的なものを完全に否定して笑い飛ばせる科学っこのほうが呪いや悪霊につよいんです
自分が憎まれているなど思わない 悪意をうけても自分が悪いと思わないという人は
実は霊的なシールドが非常に強い 皮肉を聞いても皮肉だと思わないとかね
悪意を受け流しちゃうから 自分という精神や魂に傷がつかない それこそ悪霊やたたり神より強い
ようは 霊的なものを完全に否定して笑い飛ばせる科学っこのほうが呪いや悪霊につよいんです
633 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 18:27:56.97
それだと、同じ理屈で
人を呪っても悪だと思わない、
それどころか、呪術師としてステップアップだと思い込める馬鹿が
一番タチ悪いってわけで
そう言う奴は霊的な世界を完全に背に受けて
科学を笑い飛ばせるという理屈に。
相手に向けた反論がそのまま自分に帰るのは呪術としては如何なものか？
その手の綺麗事は何の役にも立たない罠。
役に立たない綺麗事の理屈は、つまり嘘ってこった。ど～よ、どーまんさん？
人を呪っても悪だと思わない、
それどころか、呪術師としてステップアップだと思い込める馬鹿が
一番タチ悪いってわけで
そう言う奴は霊的な世界を完全に背に受けて
科学を笑い飛ばせるという理屈に。
相手に向けた反論がそのまま自分に帰るのは呪術としては如何なものか？
その手の綺麗事は何の役にも立たない罠。
役に立たない綺麗事の理屈は、つまり嘘ってこった。ど～よ、どーまんさん？
634 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 18:44:44.22
そう考えると全く役に立たないね陰陽
635 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 18:52:17.86
636 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 18:53:13.47
そりゃ伝統芸能だからな
神切って放り投げて
もったいぶって筆でぐるぐるかいて
びょこたんびょこたん変なステップで跳び歩く
今の世はネタをネタとして楽しまないと
客が馬鹿だから変なのにつけこまれて金をむしられるだよ
神切って放り投げて
もったいぶって筆でぐるぐるかいて
びょこたんびょこたん変なステップで跳び歩く
今の世はネタをネタとして楽しまないと
客が馬鹿だから変なのにつけこまれて金をむしられるだよ
637 ：どーまんさん：2014/02/06(木) 19:10:48.09
安倍さんはね、作り上げられてる 後の土御門がはくつけに
実際は役人陰陽師で で口と処世術が巧みな人。
この人が貴族に呼ばれてなんかするのはおじいさんの武術の大家が
演武するって感じのある種の名誉職じゃないがそんな感じだと思うよ
ということでまたしばらくさようなら 荒れた板って居心地悪いしね
実際は役人陰陽師で で口と処世術が巧みな人。
この人が貴族に呼ばれてなんかするのはおじいさんの武術の大家が
演武するって感じのある種の名誉職じゃないがそんな感じだと思うよ
ということでまたしばらくさようなら 荒れた板って居心地悪いしね
638 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 19:23:54.69
ほーら、外野がしたり顔で雑音撒き散らすから
お隠れになっちまったよ
どーまん氏はMr.マリックみたいに崇めて喜ばないと
お隠れになっちまったよ
どーまん氏はMr.マリックみたいに崇めて喜ばないと
639 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 19:29:07.09
>>633 その法則は成り立ちませんよ だってのろいを仕掛けるほうは
呪いというものの術式や法則をしっているわけですから
自身がその法則から逃れることはできません
それを否定すればのろいを行うことすらできませんから
呵責の念がないぶん他者からののろいには強くはありますが
呪いというものの術式や法則をしっているわけですから
自身がその法則から逃れることはできません
それを否定すればのろいを行うことすらできませんから
呵責の念がないぶん他者からののろいには強くはありますが
640 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 19:33:23.85
霊的に呪いに強い人というの条件は、のろいが成立しないと確信できるひとです
つまり呪いを仕掛けられても呪いなんてこの世に成立しないと考えられる人です
実際にのろいを行使する人は、呪いの存在を確信したり信じてる人なのでのろいから身を守るためには専用の術式を準備します。
認識の差が影響を及ぼす世界なんですよ もうちょっと考えてね 633さん
つまり呪いを仕掛けられても呪いなんてこの世に成立しないと考えられる人です
実際にのろいを行使する人は、呪いの存在を確信したり信じてる人なのでのろいから身を守るためには専用の術式を準備します。
認識の差が影響を及ぼす世界なんですよ もうちょっと考えてね 633さん
641 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 19:43:42.32
呪い談義に花咲かせてるお馬鹿さんはあなた方が既に呪われてる自覚ある？
オカ板の適当なとこで思う存分討論してよ
オカ板の適当なとこで思う存分討論してよ
642 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 19:46:45.08
643 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 19:53:32.69
つーか、他人を呪い続けるって、自分が呪いに取憑かれてることになるよな
644 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 19:58:50.93
人をのろわば穴3つ
645 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 20:00:30.55
自分は既に見切ってるw
伝来の情報は差し障りない程度に語って
私的考察は名無し
このスタンスは嫌いじゃない
スレ主を言い負かそうとする姿勢はいいとは思わないな
閉鎖的業界の片鱗を多少でも知ることが出来るのは良いことだ
伝来の情報は差し障りない程度に語って
私的考察は名無し
このスタンスは嫌いじゃない
スレ主を言い負かそうとする姿勢はいいとは思わないな
閉鎖的業界の片鱗を多少でも知ることが出来るのは良いことだ
646 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 20:06:13.31
647 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 20:07:27.41
>ということでまたしばらくさようなら 荒れた板って居心地悪いしね
どーまんさん度々有難う。
でもここの一部の人たちは、穏やかに話し合ってお互いに知識を共有して、
少しでも成長し合うという気持ちが欠けるみたいだから、もう二度と来ない
ほうがイイと思う。
学習能力の無い人には何を云ってもダメ。キチンとした人もいるけど
どーまんさんが「荒れた板って居心地悪い」と云うなら、何度来ても
また荒れる事のくり返しだから、もうこの板は放置されても仕方ないです。
どーまんさん度々有難う。
でもここの一部の人たちは、穏やかに話し合ってお互いに知識を共有して、
少しでも成長し合うという気持ちが欠けるみたいだから、もう二度と来ない
ほうがイイと思う。
学習能力の無い人には何を云ってもダメ。キチンとした人もいるけど
どーまんさんが「荒れた板って居心地悪い」と云うなら、何度来ても
また荒れる事のくり返しだから、もうこの板は放置されても仕方ないです。
648 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 20:11:02.45
さようならとか胡散臭くないか？
スター気取りか？
黙って去れよ
スター気取りか？
黙って去れよ
649 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 20:12:29.31
650 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 20:14:21.20
ひきとめてほしいからじゃねぇーかｗ
651 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 20:14:41.45
オカルト板にスレ立てできないなら
私が代わりにやってみるけど
私が代わりにやってみるけど
652 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 20:22:03.27
オカルト板定義
>オカルト板ではオカルトを学問的に追及したい人、娯楽として楽しむ人、それぞれが異なる立場で参加しています。
>互いを尊重し不快な思いをさせないよう心がけましょう。
>オカルトとは心霊現象、ＵＦＯ、ＵＭＡ、超科学、神秘学、超心理、古代文明などのことです。
>「怖い」「恐怖」「ｵｶﾙﾄ」だけではオカルトではありませんよ
神社仏閣板定義
>神道の神社および仏教の仏閣に関する文化について語る板です。
今までの書き込み内容からこのスレをどちらに立てるのが相応しいかは
火を見るより明らか
>オカルト板ではオカルトを学問的に追及したい人、娯楽として楽しむ人、それぞれが異なる立場で参加しています。
>互いを尊重し不快な思いをさせないよう心がけましょう。
>オカルトとは心霊現象、ＵＦＯ、ＵＭＡ、超科学、神秘学、超心理、古代文明などのことです。
>「怖い」「恐怖」「ｵｶﾙﾄ」だけではオカルトではありませんよ
神社仏閣板定義
>神道の神社および仏教の仏閣に関する文化について語る板です。
今までの書き込み内容からこのスレをどちらに立てるのが相応しいかは
火を見るより明らか
本人回答待ち
654 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 20:35:38.76
あとは、民俗・神話学、伝統芸能ってのもあるな
ところで陰陽を全面に出した神社ってあるのかな？
晴明神社や阿倍野王子神社や葛飾区の熊野神社は普通の神社だった。
ところで陰陽を全面に出した神社ってあるのかな？
晴明神社や阿倍野王子神社や葛飾区の熊野神社は普通の神社だった。
655 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 20:47:25.90
656 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 20:48:36.70
どこの板が相応しいとか、そんなことよりスレにカキコする人のマナーの
ほうが重要だよ。
どうして一部の人はマイナスの言葉や思念でカキコするんだか・・・
少しでも学び合い、読む人の為になろうとは思わないのかねぇ。
そんな気持ちで書くと、その思いは他の人にも感染して神社・仏閣板が
ドンドン荒んだモノになってしまう。
考え方なんか人それぞれ皆違うのは当たり前で、人の意見は
それはそれで認めることが自分の意見を尊重してもらえることに繋がる。
ストレス発散場所じゃないんだからもう少し考えて書いてほしい。
ほうが重要だよ。
どうして一部の人はマイナスの言葉や思念でカキコするんだか・・・
少しでも学び合い、読む人の為になろうとは思わないのかねぇ。
そんな気持ちで書くと、その思いは他の人にも感染して神社・仏閣板が
ドンドン荒んだモノになってしまう。
考え方なんか人それぞれ皆違うのは当たり前で、人の意見は
それはそれで認めることが自分の意見を尊重してもらえることに繋がる。
ストレス発散場所じゃないんだからもう少し考えて書いてほしい。
657 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 20:56:11.94
>>656
少しでも学び合い、読む人の為になろうとは思わないのかねぇ。
史実とフィクションは分けないと
読む人が混同すると思いますよ
なので正式な陰陽道について語るなら上記の神社スレ
雑談も含めてなんでもありならオカルト板がよろしいかと
少しでも学び合い、読む人の為になろうとは思わないのかねぇ。
史実とフィクションは分けないと
読む人が混同すると思いますよ
なので正式な陰陽道について語るなら上記の神社スレ
雑談も含めてなんでもありならオカルト板がよろしいかと
658 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 21:01:13.44
私、今夜は用事があるのでもう落ちます
明晩覗きにくるので、本人も含めて話し合ってください
スレ立てはします
明晩覗きにくるので、本人も含めて話し合ってください
スレ立てはします
659 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 21:05:19.27
>>656
嫌なら読むな
嫌なら書くな
なんちってな
自分にとって居心地のよい場所をねだってもそうは簡単にはならんもんさ
板全体うんぬんってのはすでにそうなってるし
参加者自体が辞書引きゃわかることすらしないでキーキーわめきちらしてるじゃん
ゴミの中から宝を見つけられない人はどこでも大変だあ。
嫌なら読むな
嫌なら書くな
なんちってな
自分にとって居心地のよい場所をねだってもそうは簡単にはならんもんさ
板全体うんぬんってのはすでにそうなってるし
参加者自体が辞書引きゃわかることすらしないでキーキーわめきちらしてるじゃん
ゴミの中から宝を見つけられない人はどこでも大変だあ。
660 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 21:26:10.51
>>658
勝手なことするなよ
勝手なことするなよ
661 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 21:44:10.54
>>639 >>640
そういう話をしてるんじゃないよ。
他人の考えをたしなめる前に
自分の解釈のどこが間違ってるか自分でわからないとね？
しかも、勝手な前提をこしらえてるでしょ？
呪いは全部同じ理屈で成立するという思い込み。
法則云々はそういう意味。
だったら流派も多彩な方法も存在しない。
そうした範疇よりも上位の理論をわざわざ持ち出してるわけ。
だからこそ同時に、そこには呪いが通用しないという理屈も成立していくんだけどね。
話はそういう議論の焦点を正しくを理解できてからだよ。
そういう話をしてるんじゃないよ。
他人の考えをたしなめる前に
自分の解釈のどこが間違ってるか自分でわからないとね？
しかも、勝手な前提をこしらえてるでしょ？
呪いは全部同じ理屈で成立するという思い込み。
法則云々はそういう意味。
だったら流派も多彩な方法も存在しない。
そうした範疇よりも上位の理論をわざわざ持ち出してるわけ。
だからこそ同時に、そこには呪いが通用しないという理屈も成立していくんだけどね。
話はそういう議論の焦点を正しくを理解できてからだよ。
662 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 22:12:21.30
陰陽道といえば、テンテンの決め台詞、
「光あるところに、陰の力あり！」が幼心に好きだった
光がある為には、陰がないといけない。どちらも必要なんだって思想は、
西洋的、善と悪の二極論よりしっくりくる
「光あるところに、陰の力あり！」が幼心に好きだった
光がある為には、陰がないといけない。どちらも必要なんだって思想は、
西洋的、善と悪の二極論よりしっくりくる
663 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/06(木) 23:49:27.62
節子、光と影、善と悪、それ両方とも二元論や！
664 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/07(金) 00:03:54.84
665 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/07(金) 00:05:32.54
西洋の場合、善が悪を倒す、善のみが正しいって話じゃないの？
666 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/07(金) 00:23:56.38
667 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/07(金) 00:24:48.92
そう考えるから『二元論』になるんだよ。
光り輝く明るい所から、真っ暗な闇までの間には様々な明るさ・暗さがあるんだよ。
だから『光と陰』は二元論ではなく、連綿と変化するその状態に過ぎないし
光は陰であり、陰はまた光でもある、切り離すことはできない。
光り輝く明るい所から、真っ暗な闇までの間には様々な明るさ・暗さがあるんだよ。
だから『光と陰』は二元論ではなく、連綿と変化するその状態に過ぎないし
光は陰であり、陰はまた光でもある、切り離すことはできない。
668 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/07(金) 00:32:30.84
だから呪は元々禍福両面。
呪いたい人はバンバン呪え。
呪われた人がかえって栄えたらそれは祝い。
呪ってる方が悪ってこった。
呪いたい人はバンバン呪え。
呪われた人がかえって栄えたらそれは祝い。
呪ってる方が悪ってこった。
669 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/07(金) 09:58:14.15
>>666
西洋で、もし善が悪を倒し、善のみが正しいと思っているとすれば
それは認識違いだし、実際にそんな風に思っている人は極僅かでしょうよ。
霊の世界にも民族性の違いはあるけど、基本的には同じ構造。
だから西洋であっても、鬼や怨霊が神になもるし、またその逆も
ある。神崩れが悪霊になったりもする。
西洋で、もし善が悪を倒し、善のみが正しいと思っているとすれば
それは認識違いだし、実際にそんな風に思っている人は極僅かでしょうよ。
霊の世界にも民族性の違いはあるけど、基本的には同じ構造。
だから西洋であっても、鬼や怨霊が神になもるし、またその逆も
ある。神崩れが悪霊になったりもする。
670 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/07(金) 13:51:23.46
スレ立て規制に引っかかったんでスレ立てられなかったんだけど
作ったテンプレだけ置いておきます
【陰陽道】大将軍八神社【方位神】
大将軍は陰陽道においてもっとも重要な方位の吉凶に関与する神です。
予測が可能な天体の運行と人の運命との関係を知ることで 災厄を未然に防ごうとする予知に関わる神です。
陰陽道や陰陽道に関係する神社について語りましょう。
大将軍八神社
http://www.daishogun.or.jp/index.html
作ったテンプレだけ置いておきます
【陰陽道】大将軍八神社【方位神】
大将軍は陰陽道においてもっとも重要な方位の吉凶に関与する神です。
予測が可能な天体の運行と人の運命との関係を知ることで 災厄を未然に防ごうとする予知に関わる神です。
陰陽道や陰陽道に関係する神社について語りましょう。
大将軍八神社
http://www.daishogun.or.jp/index.html
672 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/07(金) 21:01:54.70
どーまんの話が聞きたいたけ
別スレに用はない
別スレに用はない
673 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/07(金) 23:09:39.81
荒れるからｵｶ板に建てるって話なの？
674 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/07(金) 23:37:36.06
私は、馴れ合いには参加しませんというだけの話だから
671は、その意思表示です
671は、その意思表示です
675 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/07(金) 23:49:55.56
要するに、オカ板にスレ立て出来ない理由（因果）が
あるってことなのでしょう
あるってことなのでしょう
676 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/07(金) 23:50:36.26
そんなもんでスレ立てるな
迷惑
迷惑
677 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/07(金) 23:53:41.87
用事は終わったのでもう話すこともないです
678 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/08(土) 00:26:19.97
ちょっと意味不明
まだ書き込めるんだからいいぢゃん
まだ書き込めるんだからいいぢゃん
679 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/08(土) 00:32:18.26
私は、自分の信じる道を進むだけです
そしてその道は、あなたとはまったく無関係な道だということです
そしてその道は、あなたとはまったく無関係な道だということです
680 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/08(土) 00:41:19.44
心願成就の祈祷をお願いした途端に、その心願とは反対の方向に物事が進み、
あっという間にその心願に対して再起不能に近い状態になってしまいまいました。
原因は何が考えられるでしょうか？
①試練
②その心願がご神意にそぐわない
③神仏（もしくは社寺）との相性が悪い
もし、分かる方がいらしたら、よろしくご教示下さい。
あっという間にその心願に対して再起不能に近い状態になってしまいまいました。
原因は何が考えられるでしょうか？
①試練
②その心願がご神意にそぐわない
③神仏（もしくは社寺）との相性が悪い
もし、分かる方がいらしたら、よろしくご教示下さい。
681 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/08(土) 03:12:41.05
昔、昔、ある国で戦争があったんじゃ。
国民のほとんどが戦勝祈願のお祈りをしたんじゃ。
だが戦争に負けたんじゃ。
国民のほとんどが戦勝祈願のお祈りをしたんじゃ。
だが戦争に負けたんじゃ。
682 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/08(土) 03:13:19.80
>>669
＞西洋で、もし善が悪を倒し、善のみが正しいと思っているとすれば
＞それは認識違いだし、実際にそんな風に思っている人は極僅かでしょうよ。
あなたが妄想してるその極僅かな人々が
キリスト教社会や、ゾロアスター教も、イスラム教も殆どですが、
それどころか、世界中を席巻してますし、
政治経済などの世界中の近代社会構造もそのような内容ですが、
何か？
＞西洋で、もし善が悪を倒し、善のみが正しいと思っているとすれば
＞それは認識違いだし、実際にそんな風に思っている人は極僅かでしょうよ。
あなたが妄想してるその極僅かな人々が
キリスト教社会や、ゾロアスター教も、イスラム教も殆どですが、
それどころか、世界中を席巻してますし、
政治経済などの世界中の近代社会構造もそのような内容ですが、
何か？
683 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/08(土) 08:52:13.32
>>681
そのある国は戦争をする前に、大阪のとある神社で占いをしたらしいですよ。
結果はある国の敗戦。事実を知る者は皆終戦まで投獄されたということです。
祈願をする前に大吉と出た場合はどうなんでしょうかね？
そのある国は戦争をする前に、大阪のとある神社で占いをしたらしいですよ。
結果はある国の敗戦。事実を知る者は皆終戦まで投獄されたということです。
祈願をする前に大吉と出た場合はどうなんでしょうかね？
684 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/08(土) 08:59:29.70
あと祈願が叶わないのなら別にいいんですが、
祈願とは逆の方向にどんどん進んでしまうというのはどうなんですかね？
祈願とは逆の方向にどんどん進んでしまうというのはどうなんですかね？
685 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/08(土) 09:29:59.13
陰陽がすたれたのは世俗化が原因ってなんかで読んだ
686 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/08(土) 09:32:56.63
つか、宗教全体が衰退してるのも世俗化が原因でしょ。
687 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/08(土) 15:26:00.61
深淵を覗く者は深淵からも覗かれている。
願掛けなんて勝率の少ない博打だ。
やるおの方がまだ人間が出来てる。
「配られたカードで勝負するしかないのさ」
願掛けなんて勝率の少ない博打だ。
やるおの方がまだ人間が出来てる。
「配られたカードで勝負するしかないのさ」
688 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/09(日) 03:37:43.85
それは願掛けを誤解してるってだけ
689 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/09(日) 05:05:02.36
どーまんは自殺したいのか？
690 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/09(日) 07:58:21.79
どーまんは苦しんでおる
691 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/09(日) 12:35:04.33
民間陰陽師は板違いということを認識しただけだろ。
伝統宗派が対象のこの板には、「見える・見えない」が嫌いな奴が多い。
稲荷スレですら「オダイサン」の話は敬遠される傾向にある。
こんなスレ立てたら叩く奴が出てくるのは100％確実だった。半年ロムってれば解るんだけどね。
伝統宗派が対象のこの板には、「見える・見えない」が嫌いな奴が多い。
稲荷スレですら「オダイサン」の話は敬遠される傾向にある。
こんなスレ立てたら叩く奴が出てくるのは100％確実だった。半年ロムってれば解るんだけどね。
692 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/09(日) 15:14:03.65
そんなことはどうでもいい
どうせ最初から叩きスレが乱立している
ロムる必要ない
どうせ最初から叩きスレが乱立している
ロムる必要ない
693 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/09(日) 15:33:39.00
どうでもいい人はどうしたらいいか方向性を示すべきだね
スレがたって時間もたってるけどその間に図書館で陰陽の研究の本でも読んだ人いるんだろうか？
読めば確認したいことや疑問は出てくるだろうにそんな感じのレスは見受けられず
スレがたって時間もたってるけどその間に図書館で陰陽の研究の本でも読んだ人いるんだろうか？
読めば確認したいことや疑問は出てくるだろうにそんな感じのレスは見受けられず
694 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/09(日) 16:16:16.27
方向性なんて出せるわけない
日本語にすらなってないｗ
>どうせ最初から叩きスレが乱立している
日本語にすらなってないｗ
>どうせ最初から叩きスレが乱立している
695 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/09(日) 17:31:41.00
スレ主さんの話だと、歴史的に権力のすぐそばの「裏側」で暗躍したって
ことだけど、そういうのだと「シノビ」の者とか隠密で動く人たちみたいなのと
仕事内容というかシマがダブったりして、ガチンコにはならなかったのかな？
呪詛やってますよっていう精神的圧迫と毒薬を駆使して対象を弱めたり○したりも、
舞台袖から見えててネタバレしてる人らには効かなかった可能性あるよね
ことだけど、そういうのだと「シノビ」の者とか隠密で動く人たちみたいなのと
仕事内容というかシマがダブったりして、ガチンコにはならなかったのかな？
呪詛やってますよっていう精神的圧迫と毒薬を駆使して対象を弱めたり○したりも、
舞台袖から見えててネタバレしてる人らには効かなかった可能性あるよね
696 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/09(日) 17:54:42.57
>>691
>伝統宗派が対象のこの板には、「見える・見えない」が嫌いな奴が多い。
何故、伝統宗派に興味の主軸があると、「見える・見えない」が嫌いになるんだろうね？
元はといえば、伝統宗派も「見える・見えない」の世界から始まったんだろうに。
今は伝統宗教の力が衰えているから、観光や葬式で食ってるなんだけどな。
>伝統宗派が対象のこの板には、「見える・見えない」が嫌いな奴が多い。
何故、伝統宗派に興味の主軸があると、「見える・見えない」が嫌いになるんだろうね？
元はといえば、伝統宗派も「見える・見えない」の世界から始まったんだろうに。
今は伝統宗教の力が衰えているから、観光や葬式で食ってるなんだけどな。
697 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/09(日) 18:28:46.06
>何故、伝統宗派に興味の主軸があると、「見える・見えない」が嫌いになるんだろうね？
いわゆる「除霊」を看板に上げて金儲けしている人が嫌いだから
いわゆる「除霊」を看板に上げて金儲けしている人が嫌いだから
698 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/09(日) 19:47:33.29
>>696-697
どうしてそんな簡単なことがわからないのかが返って不思議なんだけどね
伝統化してるってことは決まりやら法則やらがもう一定のものになっているということ
そういうのは変化を嫌うんだよ 一定の決まりごとを守ることこそが目的になり形骸化したりする
見える人が新しいことをいえばそれまでの決まりごとに変化がでることになる
見える見えないで評価を行う方法では、伝統を守れなくなる
見えなくても一定の法則を守っていれば、伝統は守れる 見えてなくても、あると仮定して操る方法とかな
どうしてそんな簡単なことがわからないのかが返って不思議なんだけどね
伝統化してるってことは決まりやら法則やらがもう一定のものになっているということ
そういうのは変化を嫌うんだよ 一定の決まりごとを守ることこそが目的になり形骸化したりする
見える人が新しいことをいえばそれまでの決まりごとに変化がでることになる
見える見えないで評価を行う方法では、伝統を守れなくなる
見えなくても一定の法則を守っていれば、伝統は守れる 見えてなくても、あると仮定して操る方法とかな
699 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/09(日) 20:00:19.02
>>698
>そういうのは変化を嫌うんだよ 一定の決まりごとを守ることこそが目的になり形骸化したりする
神社仏閣板の住人は、形骸化した宗教というか一定の形式が好きなの？
神社仏閣板の住人の語る寺社というのは、活き活きとした宗教というより、
形骸化した“メモリアルパーク”って感じなわけ？
>そういうのは変化を嫌うんだよ 一定の決まりごとを守ることこそが目的になり形骸化したりする
神社仏閣板の住人は、形骸化した宗教というか一定の形式が好きなの？
神社仏閣板の住人の語る寺社というのは、活き活きとした宗教というより、
形骸化した“メモリアルパーク”って感じなわけ？
700 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/09(日) 20:13:45.30
>>691
民間陰陽師と稲荷は関係があるの？
民間陰陽師と稲荷は関係があるの？
701 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/09(日) 20:18:47.69
702 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/09(日) 20:42:41.82
>>699
>神社仏閣板の住人の語る寺社というのは、活き活きとした宗教というより、
>形骸化した“メモリアルパーク”って感じなわけ？
元々、神社仏閣板というのは、観光としての寺社を語る板だったからね。
神社仏閣を「崇拝」してる奴なんてほとんどいなかった。
それがなし崩し的に宗派の話や信仰･拝みの話も加わって、徐々に今の板の形になった。
だから名前欄も「＠京都板じゃないよ」になってるでしょ。
本来は観光名所としての社寺を語る場所なわけよ。
ただ、オカルト板はあっちの世界に行き過ぎてるし、宗教板は新興宗教の話が主だから、
普通の宗教的な話が出来る場所がないのも事実。
新しく別の板を作るのが一番いいんだけど、そこまで需要があるかどうか･･･
>神社仏閣板の住人の語る寺社というのは、活き活きとした宗教というより、
>形骸化した“メモリアルパーク”って感じなわけ？
元々、神社仏閣板というのは、観光としての寺社を語る板だったからね。
神社仏閣を「崇拝」してる奴なんてほとんどいなかった。
それがなし崩し的に宗派の話や信仰･拝みの話も加わって、徐々に今の板の形になった。
だから名前欄も「＠京都板じゃないよ」になってるでしょ。
本来は観光名所としての社寺を語る場所なわけよ。
ただ、オカルト板はあっちの世界に行き過ぎてるし、宗教板は新興宗教の話が主だから、
普通の宗教的な話が出来る場所がないのも事実。
新しく別の板を作るのが一番いいんだけど、そこまで需要があるかどうか･･･
703 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/09(日) 20:52:12.91
民間陰陽師どーまんの目的は何？
民間陰陽師が崇められる？
多くの人から質問されてヒーローになる？
祈祷で稼ぐ為の信者集めの宣伝？
グッズ売りの宣伝？
和気あいあいとなれる友達見つけ？
民間陰陽師が崇められる？
多くの人から質問されてヒーローになる？
祈祷で稼ぐ為の信者集めの宣伝？
グッズ売りの宣伝？
和気あいあいとなれる友達見つけ？
704 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/09(日) 21:26:37.21
このスレはスイカが腐った臭いがする
705 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/10(月) 04:11:08.47
わちゃわちゃやかましいおまいらに！りくつぬきの俺様の逆チョコ攻撃だ！
くらえ！えい！うんこじゃねえ！（｀・ω・´）ノ〆●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●≡●●●●●●！！！！！
うらぁ飲め！（｀・ω・´）ノ〆茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶ちゃちゃちゃちゃちゃちゃちゃちゃ≡変換めんどくせぇ！！！！！
おめえら相変わらず叩きレスばっかじゃねえか！つーかさもうちっと上品にスレ主の問答した方がいいんでね？
確かにおいらはブチ切れたけどよ、おまいらよりかは幾分マシだと思う。つーかさ、別にどーんま擁護しているわけではねーけどよ。
相変わらずチンタラチンタラ現われるしよ。でもよ、いったんはお前らはどーまんとちゃんとやり取りしようと一瞬はよぎったんだろ？
俺の事さんざんたたいた後にはよ、もうちっとこのスレもマシにはなったと思ったが。つーかさ、ここは本ちゃんの密教僧は来ないのか？
俺はどーまんと本ちゃんでしっかり修行している密教僧のレスのやり取りをめちゃくちゃ楽しみにしてたけどよ。
なんかつまんねーなー。神仏板の衝撃真実を知ってしまってよ。初めてこのスレに参加したけど、こんなにお下劣か？
>>703もどーまんに痛いとこつくけどよ、それはちょっと横に置いといて、民間陰陽の真実てのーをマジで知りたいんだが。
どーよおめーら？いい加減人の邪魔すんのここいらでやんぺでどうよ。
おいら勝手にまとめたけどよ。もうレス書くの少なくなってきたし。
ここんところ寒くて雪降るし、お参りするための山にも登れてねえし。
おまえらは相変わらず２ちゃん参りか。そこに神や仏はいるのか。ここにはおいらには見えないが。
また暇があったら来るわ。んじゃあな。
くらえ！えい！うんこじゃねえ！（｀・ω・´）ノ〆●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●≡●●●●●●！！！！！
うらぁ飲め！（｀・ω・´）ノ〆茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶茶ちゃちゃちゃちゃちゃちゃちゃちゃ≡変換めんどくせぇ！！！！！
おめえら相変わらず叩きレスばっかじゃねえか！つーかさもうちっと上品にスレ主の問答した方がいいんでね？
確かにおいらはブチ切れたけどよ、おまいらよりかは幾分マシだと思う。つーかさ、別にどーんま擁護しているわけではねーけどよ。
相変わらずチンタラチンタラ現われるしよ。でもよ、いったんはお前らはどーまんとちゃんとやり取りしようと一瞬はよぎったんだろ？
俺の事さんざんたたいた後にはよ、もうちっとこのスレもマシにはなったと思ったが。つーかさ、ここは本ちゃんの密教僧は来ないのか？
俺はどーまんと本ちゃんでしっかり修行している密教僧のレスのやり取りをめちゃくちゃ楽しみにしてたけどよ。
なんかつまんねーなー。神仏板の衝撃真実を知ってしまってよ。初めてこのスレに参加したけど、こんなにお下劣か？
>>703もどーまんに痛いとこつくけどよ、それはちょっと横に置いといて、民間陰陽の真実てのーをマジで知りたいんだが。
どーよおめーら？いい加減人の邪魔すんのここいらでやんぺでどうよ。
おいら勝手にまとめたけどよ。もうレス書くの少なくなってきたし。
ここんところ寒くて雪降るし、お参りするための山にも登れてねえし。
おまえらは相変わらず２ちゃん参りか。そこに神や仏はいるのか。ここにはおいらには見えないが。
また暇があったら来るわ。んじゃあな。
706 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/10(月) 09:18:04.44
おおざっぱに分けると
①才能を持って生まれて修行等で補強し個人に凄く力があるタイプ
②個人の才能より体系や組織に凄く力があるタイプ
③個人もバックも中途半端なタイプ
ここで言われる民間陰陽は③に属し
どーまんもそうなんだろ
①才能を持って生まれて修行等で補強し個人に凄く力があるタイプ
②個人の才能より体系や組織に凄く力があるタイプ
③個人もバックも中途半端なタイプ
ここで言われる民間陰陽は③に属し
どーまんもそうなんだろ
707 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/10(月) 09:24:05.76
自分に出来ることと出来ないことを正確に把握して
分からんことを分からんと言い
出来ない事は断るのも仕事人として大切だ
何でもかんでもは無理
分からんことを分からんと言い
出来ない事は断るのも仕事人として大切だ
何でもかんでもは無理
708 ：高野山・法印さま、急死。：2014/02/10(月) 18:40:24.31
高野山の弘法大師のお手代わりを務める、寺務検校執行法印さまが急死なされた。哀悼。
絶対秘仏で、あけたら死ぬぞと固く戒められてきた(八十年前にあけた時は、トップ三人が頓死した)高野山金堂本尊・アシュク如来を人寄せパンダとして御開帳する！とアカハゲ総長が発表した途端に、
弘法大師ご名代である法印さま(西室院ご住職)がブッ倒れ、
そんな迷信、マルクス主義者であるこのワシには通用せんわ！唯物論者をナメんなよ！がはははははは！と、赤タコ総長が先日、試しに御厨子を開いた日に、法印さまは昏睡状態に。
今夏の次期管長選挙に、性転換阿闍梨さまの産みの親でもある叔父を勝たせようと、カネ集めに必死のヘルメット学生運動家総長がそれでも御開帳を撤回しないので…一週間前の２月２日に、
法印さまはとうとう帰らぬ人に。
現役の高野山・寺務検校執行法印が急死するのは、実に八十年前の金堂本尊ムリヤリ御開帳の時以来の大凶事。法印さまは赤ハゲに殺されたようなものだ。
三鈷の松は折れるわ、奥之院の弥勒石は盗まれてワケのわからん小さいのに替えられるわ、法印さまは死ぬわ…これだけの警告が発せられとるのに、
タコ坊主は今日も呑気に鼻歌うたっておったわい。
大師は今もおわしますか？なんて下らんことホザいて、一文の価値もない本をワイロ代わりに全国の末寺にバラ撒いとる場合じゃないぞ！
現におわしますから、これだけのお怒りが御大師さまからバンバン下されとるのだ！
みんな、コイツと一緒に泥舟となった高野山もろとも沈没する気か？
ジョーダンじゃない！
俺様は、臨済宗で修行した勘違いタコ一族より、御大師さまを信じる！
タコの頭を亡き法印さまの墓前にお供えして、せめてもの供養としたい！
南無京都タコ薬師如来！
絶対秘仏で、あけたら死ぬぞと固く戒められてきた(八十年前にあけた時は、トップ三人が頓死した)高野山金堂本尊・アシュク如来を人寄せパンダとして御開帳する！とアカハゲ総長が発表した途端に、
弘法大師ご名代である法印さま(西室院ご住職)がブッ倒れ、
そんな迷信、マルクス主義者であるこのワシには通用せんわ！唯物論者をナメんなよ！がはははははは！と、赤タコ総長が先日、試しに御厨子を開いた日に、法印さまは昏睡状態に。
今夏の次期管長選挙に、性転換阿闍梨さまの産みの親でもある叔父を勝たせようと、カネ集めに必死のヘルメット学生運動家総長がそれでも御開帳を撤回しないので…一週間前の２月２日に、
法印さまはとうとう帰らぬ人に。
現役の高野山・寺務検校執行法印が急死するのは、実に八十年前の金堂本尊ムリヤリ御開帳の時以来の大凶事。法印さまは赤ハゲに殺されたようなものだ。
三鈷の松は折れるわ、奥之院の弥勒石は盗まれてワケのわからん小さいのに替えられるわ、法印さまは死ぬわ…これだけの警告が発せられとるのに、
タコ坊主は今日も呑気に鼻歌うたっておったわい。
大師は今もおわしますか？なんて下らんことホザいて、一文の価値もない本をワイロ代わりに全国の末寺にバラ撒いとる場合じゃないぞ！
現におわしますから、これだけのお怒りが御大師さまからバンバン下されとるのだ！
みんな、コイツと一緒に泥舟となった高野山もろとも沈没する気か？
ジョーダンじゃない！
俺様は、臨済宗で修行した勘違いタコ一族より、御大師さまを信じる！
タコの頭を亡き法印さまの墓前にお供えして、せめてもの供養としたい！
南無京都タコ薬師如来！
709 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/10(月) 20:19:54.37
陰陽師の石田ちゃん、最近テレビで見ないなw
710 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/10(月) 21:00:13.64
本物の霊能力者はどのような修行をしているのですか? - Yahoo!知恵袋
みなさん精神論ばかりですね。では、具体的な方法の話をしましょう。
ルドルフ･シュタイナーという人が、「いかにして高次の世界を認識するか」という本の中で霊的認識の修業法を紹介しています。
本山博という人は、ヨーガの行によって霊能力や超能力を開発する方法を多数本にしています。
中村雅彦という心理学者は四国のシャーマンの元で修業をし、本人も拝み屋になったそうですが、「祈りの研究」「呪いの研究」などの本で、その世界の裏話などについて述べています。
霊能者養成所が多数あるそうですよ。
それが本当の意味であなたにとって霊能者になる相応しい方法かは分かりませんがね。
またヨーガの行は副作用がありますので、危ない人にならないように気をつけてくださいね。
ルドルフ･シュタイナーはくどいほどに道徳を重視していますし、現実の仕事を怠ることを戒めているため、独学者が取り組むには安全な方法ではないでしょうか。
確実に霊能力を向上させる王道とも言える方法は、その手の人と一緒にいることです。うつりますからね。（但し、危ない人といればそれもうつります）あなたが独学で正しい心を維持していれば、時期が来たら相応しい人と知り合っていくと思いますよ。
追加で
危ない人を見抜くには
人助けが目的で霊能力が手段なんですよね？
目的と手段が入れ替って、危ない情報に目が眩んで道を踏み外さぬよう気をつけてくださいね。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1455283594
みなさん精神論ばかりですね。では、具体的な方法の話をしましょう。
ルドルフ･シュタイナーという人が、「いかにして高次の世界を認識するか」という本の中で霊的認識の修業法を紹介しています。
本山博という人は、ヨーガの行によって霊能力や超能力を開発する方法を多数本にしています。
中村雅彦という心理学者は四国のシャーマンの元で修業をし、本人も拝み屋になったそうですが、「祈りの研究」「呪いの研究」などの本で、その世界の裏話などについて述べています。
霊能者養成所が多数あるそうですよ。
それが本当の意味であなたにとって霊能者になる相応しい方法かは分かりませんがね。
またヨーガの行は副作用がありますので、危ない人にならないように気をつけてくださいね。
ルドルフ･シュタイナーはくどいほどに道徳を重視していますし、現実の仕事を怠ることを戒めているため、独学者が取り組むには安全な方法ではないでしょうか。
確実に霊能力を向上させる王道とも言える方法は、その手の人と一緒にいることです。うつりますからね。（但し、危ない人といればそれもうつります）あなたが独学で正しい心を維持していれば、時期が来たら相応しい人と知り合っていくと思いますよ。
追加で
危ない人を見抜くには
人助けが目的で霊能力が手段なんですよね？
目的と手段が入れ替って、危ない情報に目が眩んで道を踏み外さぬよう気をつけてくださいね。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1455283594
711 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/10(月) 22:46:39.84
自分で立てたくせにスレ投げっぱなしにするなよ
712 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/10(月) 23:59:26.45
どーまんさん、こんばんは
会社の男性からストーカー被害に遭って参っています
待ち伏せつきまとい妄想の上の台詞やプロポーズや告白、ホテルへの誘い等書ききれないほどです
どうしたらストーカー被害が止みますか？
会社に相談はしましたが、コネと前頭葉を事故でやられたとかでこちらが我慢を強いられています
会社の男性からストーカー被害に遭って参っています
待ち伏せつきまとい妄想の上の台詞やプロポーズや告白、ホテルへの誘い等書ききれないほどです
どうしたらストーカー被害が止みますか？
会社に相談はしましたが、コネと前頭葉を事故でやられたとかでこちらが我慢を強いられています
713 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/11(火) 00:02:27.34
すごくつらいです
先日女性向けのデパートに会社帰りに寄ったら、ストーカーおっさんがいました
婦人服フロアに
ニヤニヤしていて本当に気持ち悪いです
切実に悩んでいます
先日女性向けのデパートに会社帰りに寄ったら、ストーカーおっさんがいました
婦人服フロアに
ニヤニヤしていて本当に気持ち悪いです
切実に悩んでいます
714 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/11(火) 02:00:04.35
>>713
ソイツが前頭葉やられてるなら、弁護士＝アカに相談すると逆に前頭葉欠損の味方をされるおそれがある。
完全に犯罪レベルなのでまずは警察に相談すべし。｢相談｣だけで事が解決しない場合は、警察署においてはっきりと｢告訴します｣と担当者に言うべし。
それでダメな場合は…｢あのお方｣に会えるよう、祈るしかないな。
ソイツが前頭葉やられてるなら、弁護士＝アカに相談すると逆に前頭葉欠損の味方をされるおそれがある。
完全に犯罪レベルなのでまずは警察に相談すべし。｢相談｣だけで事が解決しない場合は、警察署においてはっきりと｢告訴します｣と担当者に言うべし。
それでダメな場合は…｢あのお方｣に会えるよう、祈るしかないな。
715 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/11(火) 06:10:57.61
あのお方？
行列の弁護士にでも相談した方が
良いと思うよ…
行列の弁護士にでも相談した方が
良いと思うよ…
716 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/11(火) 06:22:10.09
このスレを拝見する限り
どーまんさんは精神世界に偏らない
常識人だよね。
が、打たれ弱さもお持ちのようで…
私自信もガラスのハートの持ち主ですが
それが一般人ならともかく陰陽士としては
どうかと言う気もしないでもない。
でも、逆にガラスのハートだからこそ
鈍感な人間には気づけない
何かがあるのかもしれません
どーまんさんは精神世界に偏らない
常識人だよね。
が、打たれ弱さもお持ちのようで…
私自信もガラスのハートの持ち主ですが
それが一般人ならともかく陰陽士としては
どうかと言う気もしないでもない。
でも、逆にガラスのハートだからこそ
鈍感な人間には気づけない
何かがあるのかもしれません
717 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/11(火) 06:41:44.96
水浴する？
718 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/11(火) 14:56:17.43
>人助けが目的で霊能力が手段なんですよね？
>目的と手段が入れ替って、危ない情報に目が眩んで道を踏み外さぬよう気をつけてくださいね。
自分も霊能を身に付けたい。
目的は人助けと布教伝道の為。これって間違ってるかな？
>目的と手段が入れ替って、危ない情報に目が眩んで道を踏み外さぬよう気をつけてくださいね。
自分も霊能を身に付けたい。
目的は人助けと布教伝道の為。これって間違ってるかな？
719 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/11(火) 15:26:36.80
霊能は自分のために使いたい
720 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/11(火) 15:37:04.28
布教ですか
何を布教されるんでしょうか？
何を布教されるんでしょうか？
721 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/11(火) 15:59:42.47
卑怯
722 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/11(火) 16:58:39.23
>>720
神仏の道です。具体的には神道と仏教の教えですね。
神仏の道です。具体的には神道と仏教の教えですね。
723 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/11(火) 18:12:19.94
修験道も忘れないでくれ～
神道・仏道・修験道の三本柱抜きに日本精神の復興はありえない。
特に、野に伏し、山に伏して土の匂いを忘れない修験道は、薩長土人政府によって完全にゼロになるまで弾圧されたために、現在では見る影もなく忘れられがちだが、
江戸期には日本の全青年男子の7人に1人は、在俗中心の山伏だった…との筑波大の正木晃先生らの最新の研究にも明らかなように、
ある意味、日本人の心性と風土に最も親しい信仰だったといえる。
神道・仏道・修験道の三本柱抜きに日本精神の復興はありえない。
特に、野に伏し、山に伏して土の匂いを忘れない修験道は、薩長土人政府によって完全にゼロになるまで弾圧されたために、現在では見る影もなく忘れられがちだが、
江戸期には日本の全青年男子の7人に1人は、在俗中心の山伏だった…との筑波大の正木晃先生らの最新の研究にも明らかなように、
ある意味、日本人の心性と風土に最も親しい信仰だったといえる。
724 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/11(火) 18:56:48.84
信者とかそういうのではないけど
講に参加して大峰山に登ったこと有りますよ
さんげさんげろっこんしょうじょう
講に参加して大峰山に登ったこと有りますよ
さんげさんげろっこんしょうじょう
725 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/11(火) 20:10:27.05
いいね、それ。
さんげさんげ、ろっこんしょうじょう。
散華、散華、ロックオン処女。
花を散らして 処女に挿入
豊穣の祭。
さんげさんげ、ろっこんしょうじょう。
散華、散華、ロックオン処女。
花を散らして 処女に挿入
豊穣の祭。
726 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/11(火) 20:24:01.67
>>718
布教は止めた方が良い。仏教や基督教が生まれてどの位経つ？世界は良くなったか？
それに日本には創価を始めとした在日人脈反日ＭＫウルトラ部隊が居て、
日本人に神とか霊能とかとんでもないと、必ず寄ってたかって抵レベルだと対象霊や神とすり替わられる、
感覚も内臓も目茶苦茶にされる。
捜査協力なら良い。だけど霊(人の思い)に関わるという事は大変な事だぞ。
布教は止めた方が良い。仏教や基督教が生まれてどの位経つ？世界は良くなったか？
それに日本には創価を始めとした在日人脈反日ＭＫウルトラ部隊が居て、
日本人に神とか霊能とかとんでもないと、必ず寄ってたかって抵レベルだと対象霊や神とすり替わられる、
感覚も内臓も目茶苦茶にされる。
捜査協力なら良い。だけど霊(人の思い)に関わるという事は大変な事だぞ。
727 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/11(火) 20:31:41.83
人助けと布教伝道は霊能が無くても出来る行いだよ
728 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/11(火) 20:52:50.72
>>726
良い事もある。
モントークの椅子というのを携帯化できれば、ジョジョの奇妙な冒険のスタンドのようなものを出せる。
純金や好みの女の子だろうと実体化(現実化)できる。
でも密教や陰明の修業では残念ながら今の私のレベルまで何千年以上かかる。
私は安倍晴明血統の上に直接何千才の月神系聖霊に能力を開かれた。あとは私から転写を受けるしか無いがそれは絶対にやらない。
>>727
その通り。霊能というより霊憑きみたいのしか正直見た事ないｗ
良い事もある。
モントークの椅子というのを携帯化できれば、ジョジョの奇妙な冒険のスタンドのようなものを出せる。
純金や好みの女の子だろうと実体化(現実化)できる。
でも密教や陰明の修業では残念ながら今の私のレベルまで何千年以上かかる。
私は安倍晴明血統の上に直接何千才の月神系聖霊に能力を開かれた。あとは私から転写を受けるしか無いがそれは絶対にやらない。
>>727
その通り。霊能というより霊憑きみたいのしか正直見た事ないｗ
729 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/11(火) 21:36:56.87
>>727
霊能が無くても出来ないことはないけど、
霊能が有ったほうが神仏の説得力が増すんじゃない？
唯物論者が幅を利かせる今の日本で、
霊能なしに布教伝道をするのは困難を極める。
信仰を趣味や道楽の世界ではなく高次な道と認識させるには、
まず何か客観的な事実を以って人々に訴える必要があるよ。
霊能が無くても出来ないことはないけど、
霊能が有ったほうが神仏の説得力が増すんじゃない？
唯物論者が幅を利かせる今の日本で、
霊能なしに布教伝道をするのは困難を極める。
信仰を趣味や道楽の世界ではなく高次な道と認識させるには、
まず何か客観的な事実を以って人々に訴える必要があるよ。
730 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/11(火) 22:09:51.24
もともと現代は唯物論なんか力ない
スピリチュアルやカルトだ
スピリチュアルやカルトだ
731 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/11(火) 22:39:57.57
霊能力があると思わせることで金儲けが出来る
金儲けの他に霊能力が必要な理由は無いよ
金儲けの他に霊能力が必要な理由は無いよ
732 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/11(火) 23:43:16.58
>モントークの椅子
むちゃくちゃいうなぁ ミクロ以下の世界での不確定性を利用して
このマクロ世界でないはずのものをあるという結果をつくりだそうっていうの？
シンクロニティを強制的に意図的に起こして世界を改変しようってか
まして生き物みたいなものがあるという世界に強制改変を何回もしようんなんてことになったら
今のマクロ世界の安定性が失われることになってどうなるかわからんよ
むちゃくちゃいうなぁ ミクロ以下の世界での不確定性を利用して
このマクロ世界でないはずのものをあるという結果をつくりだそうっていうの？
シンクロニティを強制的に意図的に起こして世界を改変しようってか
まして生き物みたいなものがあるという世界に強制改変を何回もしようんなんてことになったら
今のマクロ世界の安定性が失われることになってどうなるかわからんよ
733 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/11(火) 23:50:22.66
ここ突っ込んで欲しいんだろうから突っ込むと
モントークの椅子ってマインドコントロールにも使えるといわれてるんで
布教目的の人がこの「モントークの椅子」って言葉つかうとしゃれにならないよ
モントークの椅子ってマインドコントロールにも使えるといわれてるんで
布教目的の人がこの「モントークの椅子」って言葉つかうとしゃれにならないよ
734 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/12(水) 00:51:23.58
>>730
私の周りは唯物論者ばかりだよ。
スピリチュアルなんてネタ以外の何者でもない。
宗教なんて、口にしただけで怪訝な顔する人ばかりだよ。
>>733
>布教目的の人がこの「モントークの椅子」って言葉つかうとしゃれにならないよ
いや、>>728は自分（>>718）じゃないからｗ
あくまで、唯物論に凝り固まってる現代人に、神仏の道を布教したいというだけ。
私の周りは唯物論者ばかりだよ。
スピリチュアルなんてネタ以外の何者でもない。
宗教なんて、口にしただけで怪訝な顔する人ばかりだよ。
>>733
>布教目的の人がこの「モントークの椅子」って言葉つかうとしゃれにならないよ
いや、>>728は自分（>>718）じゃないからｗ
あくまで、唯物論に凝り固まってる現代人に、神仏の道を布教したいというだけ。
735 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/12(水) 01:28:39.65
>>734
布教ね 相手が嫌がったら即ひいてあげなさいよ
自分にとっての正義とよいことが、相手にとってのよいことと正義になるはずだってのいうのは
宗教の価値観の中では成立しないから
唯物論も本人が選んで信じているなら、それをどうこうしようっていうのは相手からすれば迷惑極まりないんだからね
自分に対して、唯物論を信じるようにしつこく言ってくるやついたら嫌だろ
布教ね 相手が嫌がったら即ひいてあげなさいよ
自分にとっての正義とよいことが、相手にとってのよいことと正義になるはずだってのいうのは
宗教の価値観の中では成立しないから
唯物論も本人が選んで信じているなら、それをどうこうしようっていうのは相手からすれば迷惑極まりないんだからね
自分に対して、唯物論を信じるようにしつこく言ってくるやついたら嫌だろ
736 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/12(水) 01:44:21.33
唯物論は宗教でもなければ
心の支えでもない
納得のいく証明ができるなら
引く必要はない
そのために霊能力を望まれているのでしょう
心の支えでもない
納得のいく証明ができるなら
引く必要はない
そのために霊能力を望まれているのでしょう
737 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/12(水) 05:19:21.53
日本人みたいに2000年以上奴隷やってる民族には自分で考えるという文化がないんだから、宗教をやるべき。
738 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/12(水) 09:34:34.68
ちんこの奴隷まんこの奴隷
739 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/12(水) 09:47:08.48
740 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/12(水) 11:08:21.21
宗教が世界に不幸をもたらす現実があるから…
キリスト教とイスラム
十字軍、魔女狩り・エトセトラ
キリスト教とイスラム
十字軍、魔女狩り・エトセトラ
741 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/12(水) 12:08:19.50
>>740
無宗教も文革とかソ連の粛清とかやってるじゃん
無宗教も文革とかソ連の粛清とかやってるじゃん
742 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/12(水) 12:38:02.39
なんでも何かのせいにして自分は被害者ってスタンスは楽でいい、
743 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/12(水) 14:22:56.60
>>741
あれば
共産主義、マルクスレーニン主義という名の
宗教だよ
十字軍や魔女狩り等々
キリスト教が存在しなければ
起こり得ない悲劇が数多く存在する
申命記読んで見なよ
神は人殺しや略奪を命じてるんだぜ。
あんなもん真に受けたら
善良な人間でも略奪や人殺しするようになる
奴隷も肯定してるしな…
あれば
共産主義、マルクスレーニン主義という名の
宗教だよ
十字軍や魔女狩り等々
キリスト教が存在しなければ
起こり得ない悲劇が数多く存在する
申命記読んで見なよ
神は人殺しや略奪を命じてるんだぜ。
あんなもん真に受けたら
善良な人間でも略奪や人殺しするようになる
奴隷も肯定してるしな…
744 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/12(水) 14:23:56.80
唯物論自体を絶対の真理と定めれば
それは宗教だが
大多数の無信仰はそうではない
何が正しいか求めた結果的に
そうなってしまっただけで、
宗教のようにそれを絶対の真理等とは
思っていない。
神仏を信じたいと言う人も多いんだよ
信じたいからこそ、確かめる
でも、結果が伴わず…
それは宗教だが
大多数の無信仰はそうではない
何が正しいか求めた結果的に
そうなってしまっただけで、
宗教のようにそれを絶対の真理等とは
思っていない。
神仏を信じたいと言う人も多いんだよ
信じたいからこそ、確かめる
でも、結果が伴わず…
745 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/12(水) 15:10:23.01
(;^ω^)っ―>ﾟ))))彡-
このスレ、最近オモロクないんだけど・・・みんなそれでも十分満足なん？
どーせ、時間使ってカキコしたりロムったりするんだったら、少しでも自分やひとの
の知識のプラスになったりする方がイイと思うんだけど、ｱﾏｼそんなこと考えないのかな？
少し２ちゃんやったことのある人なら、どうすればスレが荒れて、どうすれ
ばお互い余計な摩擦を起こさずに本題が盛り上がってゆくかは十分に
分っているでしょう。
「分かつちゃいるけどやめらない！」 頭で分っていてもついつい悪口や批判をして
しまうのもまた人間だけど、自分自身の修行だと思って日々心がけて修正して行くのも
また人間！。
どーまんさに来てほしいならどうすればイイかもわかっているでしょ？
何をすれば、このスレからどうまんさんが離れるかもわかるでしょ？
上手に会話を続けて、お互いに知識を増したいなら、チョット努力も必要だよね。
このスレ、最近オモロクないんだけど・・・みんなそれでも十分満足なん？
どーせ、時間使ってカキコしたりロムったりするんだったら、少しでも自分やひとの
の知識のプラスになったりする方がイイと思うんだけど、ｱﾏｼそんなこと考えないのかな？
少し２ちゃんやったことのある人なら、どうすればスレが荒れて、どうすれ
ばお互い余計な摩擦を起こさずに本題が盛り上がってゆくかは十分に
分っているでしょう。
「分かつちゃいるけどやめらない！」 頭で分っていてもついつい悪口や批判をして
しまうのもまた人間だけど、自分自身の修行だと思って日々心がけて修正して行くのも
また人間！。
どーまんさに来てほしいならどうすればイイかもわかっているでしょ？
何をすれば、このスレからどうまんさんが離れるかもわかるでしょ？
上手に会話を続けて、お互いに知識を増したいなら、チョット努力も必要だよね。
746 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/12(水) 16:15:09.53
では、あなたが為になる知識をお書き下さい
此処は神社仏閣板
為になる知識とはいえ
宗教オタクみたいになっても
自慢にはならないような気がします。
此処は神社仏閣板
為になる知識とはいえ
宗教オタクみたいになっても
自慢にはならないような気がします。
747 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/12(水) 16:31:26.60
どーまん以外のゴタクは必要ない
748 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/12(水) 17:24:05.00
オタのどや顔じまんはどうでもいいや。
やっぱ本物の何気ない一言の方が興味ある。
やっぱ本物の何気ない一言の方が興味ある。
749 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/12(水) 18:00:52.92
おいゴラァ！おまえらええ加減にせえよ！どんどん変な方向にいっとるやないか！
何回お下劣レスはやめろっつってんやろうが！
おまえらマジで根ババやろ！根ババって知ってるか？
お前らは根性がババ（うんこ）つーことや！
ああ？お前ら一回でも大腸検査したことあるか？
あれは下手な医者がしたら、尻穴に麻酔塗っても、尻穴がとてつもなく痛いんやぞ！
わかってるんか？お前ら尻穴掃除してんのか？
だからお前らの根性はババ（うんこ）ってことや。そく認定。
便秘ぎみやろ。かわいそうになぁ。泣いたらるわ！（｀；ω；´）ノ
話しはちっと変わって…。
（｀・ω・´）ノ本ちゃんの密教僧来いや！
（｀・ω・´）ノノ本まもんの修験道の山伏来いや！
（｀・ω・´）ノノノマジな神道神主来いや！
（｀・ω・´）ノﾉﾉﾉ真陰陽師来いや！
（´・ω・｀）ノﾉﾉﾉﾉスレ立てたどーまんも来いや！
せっかく神仏板に来たんやろ？ここでプロのレスがチョビットしか見当たらんから、いい加減免許持ちのプロの先生方に
陰陽についてプライド・バトルしたらどうよ？
無免許がのさばっているこの板は、神仏板に相応しくないわ！
ん゛ぁ～腹立つわ！
また話しは変わってよ、無免許が真言を唱えるのはちょっと待てとあったが、南無観世音菩薩や、南無阿弥陀仏やら、南無釈迦牟尼仏やらは唱えても大丈夫なんでね？
どうよ、免許皆伝の仏の信者さん達よ！
真言は免許皆伝の信者は良しだろ？
なら無免許は「南無～」ならいいんでねって、免許皆伝が考えてくれたじゃん。
法然さまやら日蓮さまやらが。
無免許ども！これが神仏板のネタっちゅうもんや！
わかったか！
抗議レス受けてやるから、いつでもバッチ来い！！！
何回お下劣レスはやめろっつってんやろうが！
おまえらマジで根ババやろ！根ババって知ってるか？
お前らは根性がババ（うんこ）つーことや！
ああ？お前ら一回でも大腸検査したことあるか？
あれは下手な医者がしたら、尻穴に麻酔塗っても、尻穴がとてつもなく痛いんやぞ！
わかってるんか？お前ら尻穴掃除してんのか？
だからお前らの根性はババ（うんこ）ってことや。そく認定。
便秘ぎみやろ。かわいそうになぁ。泣いたらるわ！（｀；ω；´）ノ
話しはちっと変わって…。
（｀・ω・´）ノ本ちゃんの密教僧来いや！
（｀・ω・´）ノノ本まもんの修験道の山伏来いや！
（｀・ω・´）ノノノマジな神道神主来いや！
（｀・ω・´）ノﾉﾉﾉ真陰陽師来いや！
（´・ω・｀）ノﾉﾉﾉﾉスレ立てたどーまんも来いや！
せっかく神仏板に来たんやろ？ここでプロのレスがチョビットしか見当たらんから、いい加減免許持ちのプロの先生方に
陰陽についてプライド・バトルしたらどうよ？
無免許がのさばっているこの板は、神仏板に相応しくないわ！
ん゛ぁ～腹立つわ！
また話しは変わってよ、無免許が真言を唱えるのはちょっと待てとあったが、南無観世音菩薩や、南無阿弥陀仏やら、南無釈迦牟尼仏やらは唱えても大丈夫なんでね？
どうよ、免許皆伝の仏の信者さん達よ！
真言は免許皆伝の信者は良しだろ？
なら無免許は「南無～」ならいいんでねって、免許皆伝が考えてくれたじゃん。
法然さまやら日蓮さまやらが。
無免許ども！これが神仏板のネタっちゅうもんや！
わかったか！
抗議レス受けてやるから、いつでもバッチ来い！！！
750 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/12(水) 18:17:36.79
751 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/12(水) 20:22:53.14
自分の“求め”ばっかり前に出して、自分後ろにを引いて相手を前に出すことを
知らない人ばっかし・・・
こんなスレじゃだーーーーめだよね。 どーまんさんは戻らないよ。
知らない人ばっかし・・・
こんなスレじゃだーーーーめだよね。 どーまんさんは戻らないよ。
752 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/12(水) 20:29:46.99
つまり、どーまんは出てくるなということか。
さみしいねえ。
さみしいねえ。
753 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/12(水) 21:44:25.53
>>744
>神仏を信じたいと言う人も多いんだよ
>信じたいからこそ、確かめる
>でも、結果が伴わず…
ここが問題なんだよな。
日本人は唯物論絶対主義者ではなく、
あやふやな立場の中で、無宗教を選択せざるを得ない
という人がほとんどなんだよな。
ようするに、信じたいのに信じられないという･･･
昔は霊能に優れた行者さんがあちこちにいて、
神仏の存在を実感させてくれたもんだが、
最近はそういう人もめっきり減ってしまったよな。何故だろう？
やはり布教のためには霊能は必要だよな。
>神仏を信じたいと言う人も多いんだよ
>信じたいからこそ、確かめる
>でも、結果が伴わず…
ここが問題なんだよな。
日本人は唯物論絶対主義者ではなく、
あやふやな立場の中で、無宗教を選択せざるを得ない
という人がほとんどなんだよな。
ようするに、信じたいのに信じられないという･･･
昔は霊能に優れた行者さんがあちこちにいて、
神仏の存在を実感させてくれたもんだが、
最近はそういう人もめっきり減ってしまったよな。何故だろう？
やはり布教のためには霊能は必要だよな。
754 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/12(水) 22:31:36.12
どーまん
いい加減に出てこいよ
スレが埋まっちまうだろうが
いい加減に出てこいよ
スレが埋まっちまうだろうが
755 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/12(水) 22:40:46.71
世俗化が原因で廃れたってのがよくわかる。
必死すぎて痛々しいのと面白がって茶化してるのが嫌になったんだろうな。
必死すぎて痛々しいのと面白がって茶化してるのが嫌になったんだろうな。
756 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/12(水) 23:52:52.51
何と言うか…
思い込みが激しい人が多い気がします。
精神世界に傾倒しすぎるのは良くないよ。
それから、「こんなんじゃどーまんさんは戻らない」
とか言ってる人。
他人に文句言ってるだけでは人は変わりませんよ
他人を変えることは難しい
変えられるのはあなた自身の行動。
思い込みが激しい人が多い気がします。
精神世界に傾倒しすぎるのは良くないよ。
それから、「こんなんじゃどーまんさんは戻らない」
とか言ってる人。
他人に文句言ってるだけでは人は変わりませんよ
他人を変えることは難しい
変えられるのはあなた自身の行動。
757 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/13(木) 10:21:44.75
758 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/13(木) 11:44:28.27
んじゃ、世俗化と共にすたれたと・・・・
著しい西洋科学文明の進展とともに、科学で証明出来ない事は
胡散臭いモノ！と云う風潮がいつの間にか定着してしまった。
本当は人間の奢りで、未熟な科学を万能であるかのように勘違いして
いる事がそもそもの間違いなんだけど・・・
だから超一流の科学者は神や仏の可能性を否定しない。
岩井志摩子が云っていたが、生まれ育った岡山のその地では、病気に
なったら医者に行くより先ず先に「祈祷師」の所に行くような土地柄だったそうだ。
そんな信仰深い地域の信仰形態も大きく変わってしまった。
医者にかかって病気が回復しなくても文句は云わないけど、祈祷師に
掛かって病気が快方に向かわないと、「あの祈祷師はダメ！」とか文句を
付ける。
祈祷師は医者にも行きなさいと奨めるが、医者に行っても、念のため祈祷師にも
頼んでおきなさいとは云わない。
でも、医者にも分らないような事が分る行者や、医者でも治らない病を癒せる
祈祷師にはそれなりに信者は付く。
行者や祈祷師とて真剣に命を削って依頼者の期待に答えようとしているのだけれど、
その能力に波も有れば個々の限界もあるので１００％応える事も出来ない。
力があると認められるような祈祷師・行者の所には大勢が押し掛けて、祈祷師や
行者の本来の力が発揮できないような雑な対応になってしまう事もある。
だからホンモノは細々と紹介だけでやっている例も少なくない。
著しい西洋科学文明の進展とともに、科学で証明出来ない事は
胡散臭いモノ！と云う風潮がいつの間にか定着してしまった。
本当は人間の奢りで、未熟な科学を万能であるかのように勘違いして
いる事がそもそもの間違いなんだけど・・・
だから超一流の科学者は神や仏の可能性を否定しない。
岩井志摩子が云っていたが、生まれ育った岡山のその地では、病気に
なったら医者に行くより先ず先に「祈祷師」の所に行くような土地柄だったそうだ。
そんな信仰深い地域の信仰形態も大きく変わってしまった。
医者にかかって病気が回復しなくても文句は云わないけど、祈祷師に
掛かって病気が快方に向かわないと、「あの祈祷師はダメ！」とか文句を
付ける。
祈祷師は医者にも行きなさいと奨めるが、医者に行っても、念のため祈祷師にも
頼んでおきなさいとは云わない。
でも、医者にも分らないような事が分る行者や、医者でも治らない病を癒せる
祈祷師にはそれなりに信者は付く。
行者や祈祷師とて真剣に命を削って依頼者の期待に答えようとしているのだけれど、
その能力に波も有れば個々の限界もあるので１００％応える事も出来ない。
力があると認められるような祈祷師・行者の所には大勢が押し掛けて、祈祷師や
行者の本来の力が発揮できないような雑な対応になってしまう事もある。
だからホンモノは細々と紹介だけでやっている例も少なくない。
759 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/13(木) 11:58:19.54
シマコは岡山の貧しさも書いているだろうが
信仰は貧困と表裏一体
信仰は貧困と表裏一体
760 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/13(木) 12:20:53.80
人間なんてのはどんな時代も大して変わりやしない
昔の呪術は現代の科学や医療だった
戦国時代が過ぎたあたりでオワコンの代物
昔の呪術は現代の科学や医療だった
戦国時代が過ぎたあたりでオワコンの代物
761 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/13(木) 12:33:09.14
>>758 の続き
でも、医者や医療関係者は霊や霊の世界を認めている人が案外多いのも事実。
信仰のしている、してないはともかく、医療の現場で多くの不思議な体験を実際に
経験して、どう考えてもその世界があると(内心)認めている医療従事者は多いんだよね。
医師の中でもその方面の研究に傾倒している人もいるが、『科学的証明』と云う事が
問われると非常な困難が伴うので、余り公に云う事も出来ず個人的研究の場合が多い。
これは自分の勝手な想像だけど、これからは霊的世界の研究が日の目を見る時代かと
思います。多くの統計や否定しようのない事実調査等で次第に認識されるでしょう。
若い人でも所謂「霊感」のある人が増えつつあります。
>>759
>信仰は貧困と表裏一体
確かにそういう側面がある事は否定しませんが、信仰＝貧困 ではありません。
裕福で信仰している事例はたくさんあります。
自分が知る限り、岡山界隈は行者さんが多いと思います。それは庶民の信仰心と
力を持った行者さんが生まれる素地が有る、相乗的なものと思ってます。
でも、医者や医療関係者は霊や霊の世界を認めている人が案外多いのも事実。
信仰のしている、してないはともかく、医療の現場で多くの不思議な体験を実際に
経験して、どう考えてもその世界があると(内心)認めている医療従事者は多いんだよね。
医師の中でもその方面の研究に傾倒している人もいるが、『科学的証明』と云う事が
問われると非常な困難が伴うので、余り公に云う事も出来ず個人的研究の場合が多い。
これは自分の勝手な想像だけど、これからは霊的世界の研究が日の目を見る時代かと
思います。多くの統計や否定しようのない事実調査等で次第に認識されるでしょう。
若い人でも所謂「霊感」のある人が増えつつあります。
>>759
>信仰は貧困と表裏一体
確かにそういう側面がある事は否定しませんが、信仰＝貧困 ではありません。
裕福で信仰している事例はたくさんあります。
自分が知る限り、岡山界隈は行者さんが多いと思います。それは庶民の信仰心と
力を持った行者さんが生まれる素地が有る、相乗的なものと思ってます。
762 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/13(木) 18:52:08.20
763 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/13(木) 19:41:32.77
人間の錯覚を利用した特殊詐欺のネタは尽きない
自分が善良だと思いたい（人助けなど、慈善活動がしたい）愚か者の弱みに付込んだ特殊詐欺
自分が善良だと思いたい（人助けなど、慈善活動がしたい）愚か者の弱みに付込んだ特殊詐欺
764 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/13(木) 19:55:15.52
南無不動釈迦文殊普賢地蔵弥勒薬師観音勢至阿弥陀阿?大日虚空蔵～♪
母から教わったのですが、母方の宗派は十三仏拝みません。
民間信仰なんだろうなぁ。
十三仏信仰は日本独自という話だそうで、
謎ですよねぇ。
母から教わったのですが、母方の宗派は十三仏拝みません。
民間信仰なんだろうなぁ。
十三仏信仰は日本独自という話だそうで、
謎ですよねぇ。
766 ：どーまんさん：2014/02/14(金) 10:26:43.45
少し落ち着いた感あるので戻りました。
スレ立てた理由ね。信者やお客さん欲しいとか崇められたいとかないですね。
今で充分ですし新規さんとってないです。
単にまったり楽しく同好の方とお話したいなって。
色んな方（密教やら修験やらの知識あったり）と楽しく情報交換
やらしてそんな見方やアプローチがあるのね、成る程って。
そんな場だと楽しかろうって感じです。みなさんも同じだと思いますが
スレ程度で不快な思いはしたくないじゃん。
のでお互いあんま批判はやめときましょ。私もしちゃうので気をつけます。
スレ立ててね、結構勉強になってますよ。皆様の意見って。
スレ立てた理由ね。信者やお客さん欲しいとか崇められたいとかないですね。
今で充分ですし新規さんとってないです。
単にまったり楽しく同好の方とお話したいなって。
色んな方（密教やら修験やらの知識あったり）と楽しく情報交換
やらしてそんな見方やアプローチがあるのね、成る程って。
そんな場だと楽しかろうって感じです。みなさんも同じだと思いますが
スレ程度で不快な思いはしたくないじゃん。
のでお互いあんま批判はやめときましょ。私もしちゃうので気をつけます。
スレ立ててね、結構勉強になってますよ。皆様の意見って。
767 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/14(金) 10:53:42.89
どーまんさん、質問！
式神って何ですか？
実際にはどんな事が出来るんですか？
そして何より一番聞きたいのは、、
式神を作るのはどうしたらいいんですか？
原理説明とか、詳しい式神作成法とか、
説明を頼みますよ！！！
式神って何ですか？
実際にはどんな事が出来るんですか？
そして何より一番聞きたいのは、、
式神を作るのはどうしたらいいんですか？
原理説明とか、詳しい式神作成法とか、
説明を頼みますよ！！！
768 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/14(金) 11:49:46.09
庚申と陰陽の関係を知ったんだけど
参拝の作法ってあるんですか？
真言とかあれば知りたいです。
不動明王が本地って説もあるようだけど不動明王や光明真言でも問題無いんでしょうか？
参拝の作法ってあるんですか？
真言とかあれば知りたいです。
不動明王が本地って説もあるようだけど不動明王や光明真言でも問題無いんでしょうか？
769 ：どーまんさん：2014/02/14(金) 11:50:57.94
説明難しいですね 色んなものをひとくくりに式として使うので。
厳密には式でないものも。
さくっとね。1番使うのは器に意識を乗せて作るものです。
石であったり（私は1番使う）。うちというか私の血脈のかんかくだとね、
生物って同じ生命エネルギーで（ま、玄気っていう宇宙の根本の気）器によって
種類が変わるって世界観なの。狗って器にそれを入れたら犬になるみたいな。
霊符なんかはその形象にエネヲいれるとその働きにって感じ
厳密には式でないものも。
さくっとね。1番使うのは器に意識を乗せて作るものです。
石であったり（私は1番使う）。うちというか私の血脈のかんかくだとね、
生物って同じ生命エネルギーで（ま、玄気っていう宇宙の根本の気）器によって
種類が変わるって世界観なの。狗って器にそれを入れたら犬になるみたいな。
霊符なんかはその形象にエネヲいれるとその働きにって感じ
770 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/14(金) 11:57:07.13
南無不動明王、駆逐した前。
771 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/14(金) 12:21:39.89
772 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/14(金) 12:54:36.68
>>770
誰をだよ…
誰をだよ…
773 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/14(金) 13:55:32.25
774 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/14(金) 14:22:26.81
775 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/14(金) 15:04:52.41
776 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/14(金) 17:07:23.07
>>766
どーまんさん。 久々にいらっしゃ～～～ぃ♪
これはどの意見が正しいとか誤りとかではなく、どーまんさんや皆さんやが
どう考えているかを聞きたいので、人の考え方を批判しないでそれぞれの意見を
出して貰いたいんだけど・・・
今の日本って戦後の憲法で「政教分離」となっていますよね。つまり国家が特定の
宗教的な事に関与出来ない中立な立場で無ければならないって。
でも世界を見て見れば、戦後憲法を作ったアメリカでさえ大統領就任の際は聖書に
手を置いて「宣誓」をするくらいだし、多くの国がその国の文化や歴史の根幹である
宗教を大事にしてます。
自分が思うには日本だって、この日本を作った中心的な信仰である「神道・仏教・
修験道」を“日本の宗教”として公に認定してもいいんじゃないかと思います。
認定したからといって強制はしないので、「信教の自由」は現状維持ですが、
日本の花とし「菊・さくら」が挙げられるように、日本の宗教を定めて、学校で
宗教を勉強する時間ぐらい設けた方がいいと思う思うんですが、如何でしょう？
まぁ、それを実際に行うには「憲法改正」も必要だしハードルは高いですけど・・
どーまんさん。 久々にいらっしゃ～～～ぃ♪
これはどの意見が正しいとか誤りとかではなく、どーまんさんや皆さんやが
どう考えているかを聞きたいので、人の考え方を批判しないでそれぞれの意見を
出して貰いたいんだけど・・・
今の日本って戦後の憲法で「政教分離」となっていますよね。つまり国家が特定の
宗教的な事に関与出来ない中立な立場で無ければならないって。
でも世界を見て見れば、戦後憲法を作ったアメリカでさえ大統領就任の際は聖書に
手を置いて「宣誓」をするくらいだし、多くの国がその国の文化や歴史の根幹である
宗教を大事にしてます。
自分が思うには日本だって、この日本を作った中心的な信仰である「神道・仏教・
修験道」を“日本の宗教”として公に認定してもいいんじゃないかと思います。
認定したからといって強制はしないので、「信教の自由」は現状維持ですが、
日本の花とし「菊・さくら」が挙げられるように、日本の宗教を定めて、学校で
宗教を勉強する時間ぐらい設けた方がいいと思う思うんですが、如何でしょう？
まぁ、それを実際に行うには「憲法改正」も必要だしハードルは高いですけど・・
777 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/14(金) 18:29:41.32
>>135
キリスト教も最近はそんなに厳しくなくなってきてる感じです。少なくともカトリックは。
うちの教会の神父さん（恐らく今日本で一番有名な神父さん）は自殺した方にすごく優しく福音や秘跡を行う。
またカテドラル（司教座教会）でも、自殺した方々のご冥福を祈るためのごミサを今では毎年行っています。
キリスト教も最近はそんなに厳しくなくなってきてる感じです。少なくともカトリックは。
うちの教会の神父さん（恐らく今日本で一番有名な神父さん）は自殺した方にすごく優しく福音や秘跡を行う。
またカテドラル（司教座教会）でも、自殺した方々のご冥福を祈るためのごミサを今では毎年行っています。
778 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/14(金) 18:49:14.48
>>177
あなたの挙げた神々は、後々に障りや祟りをもたらすような神々ではないので大丈夫ですよ^^
あなたの挙げた神々は、後々に障りや祟りをもたらすような神々ではないので大丈夫ですよ^^
779 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/14(金) 20:00:56.43
どーまんさんお帰り～～～♪
君にも作れる！
簡単、手作り、式神講座！！！
オイラも楽しみに待ってます～～～♪
君にも作れる！
簡単、手作り、式神講座！！！
オイラも楽しみに待ってます～～～♪
780 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/14(金) 21:42:20.38
>>312
私が聞いてなるほどと思ったのは、現世利益が叶ってお金が手に入っても、それは本来その人が後の人生で得る分のお金であったり、その人の子孫が得る分のお金であったり…
というもの。
額に汗しないで大金を手に入れるというのは、それを自分一代で得てしまったということだそうです。
だからそうした家は子孫が絶えるとも。
私が聞いてなるほどと思ったのは、現世利益が叶ってお金が手に入っても、それは本来その人が後の人生で得る分のお金であったり、その人の子孫が得る分のお金であったり…
というもの。
額に汗しないで大金を手に入れるというのは、それを自分一代で得てしまったということだそうです。
だからそうした家は子孫が絶えるとも。
781 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/14(金) 22:02:38.24
782 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/14(金) 22:18:05.52
>>780
>額に汗しないで大金を手に入れるというのは、それを自分一代で得てしまったということだそうです。
>だからそうした家は子孫が絶えるとも。
予期せぬ大金が転がり込んだ場合は、その金をどう使うかが問題じゃないの？
私利私欲に任せて、車買ったり旅行に行ったりと浪費ばかりだと良くないから、
入ったお金の３割～５割を、神仏の為とか人の為に使えば、子孫が絶える心配など
要らないと思う。
>額に汗しないで大金を手に入れるというのは、それを自分一代で得てしまったということだそうです。
>だからそうした家は子孫が絶えるとも。
予期せぬ大金が転がり込んだ場合は、その金をどう使うかが問題じゃないの？
私利私欲に任せて、車買ったり旅行に行ったりと浪費ばかりだと良くないから、
入ったお金の３割～５割を、神仏の為とか人の為に使えば、子孫が絶える心配など
要らないと思う。
783 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/14(金) 22:26:20.53
それ、予想？期待？
実例をどうぞ。
実例をどうぞ。
784 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/14(金) 22:29:56.06
>>782
ちょっと言葉足らずだったかもしれませんね。
私が言いたかったのは、あくまで「現世利益」としてお金を得たいと神に願った場合のことです。
予期せず大金が手に入ったということは、上に述べた現世利益を願った末のこととは全然ケースが違いますので、素直にその幸運を神に感謝すればよろしいのだと思います。
ちょっと言葉足らずだったかもしれませんね。
私が言いたかったのは、あくまで「現世利益」としてお金を得たいと神に願った場合のことです。
予期せず大金が手に入ったということは、上に述べた現世利益を願った末のこととは全然ケースが違いますので、素直にその幸運を神に感謝すればよろしいのだと思います。
785 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/15(土) 00:58:48.74
786 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/15(土) 01:17:45.29
片方で課税逃れしてる様なものだから、徳高めてる事になってないけどねｗ
787 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/15(土) 05:27:50.59
私には現実がどうなのかはわかりません。
が、運やご利益？の量が決まっていて
良いこと10あったら
次は悪いこと10ある的な考え方は
私個人は好きではないです。
そもそも、良いことあれば次は悪いことある
ってこの考え方自体が不幸を招く罠
という気がしています。
（私個人もこの罠によく陥る…）
（他人の幸福に嫉妬しないよう
脳のストレス防御反応として
幸福不幸バランス収支思考に傾く）
ご利益合っても、喜び、感謝に満ちていれば
更なる幸福が舞い込むそんな気がします。
（真逆のパターンは痛いほど経験してるw
俗に言う泣きっ面に蜂）
もし、自分が神様の立場なら
願い事叶えてもあんまり喜ばない
ノーリアクションの人より
体いっぱいで喜びを表現し感謝する人の方が
嬉しいし、願い事叶えたくなりますよね
現実の人間関係でも同様に…
俗に言う（プラス思考）こそ幸せを招くと
信じています。
が、運やご利益？の量が決まっていて
良いこと10あったら
次は悪いこと10ある的な考え方は
私個人は好きではないです。
そもそも、良いことあれば次は悪いことある
ってこの考え方自体が不幸を招く罠
という気がしています。
（私個人もこの罠によく陥る…）
（他人の幸福に嫉妬しないよう
脳のストレス防御反応として
幸福不幸バランス収支思考に傾く）
ご利益合っても、喜び、感謝に満ちていれば
更なる幸福が舞い込むそんな気がします。
（真逆のパターンは痛いほど経験してるw
俗に言う泣きっ面に蜂）
もし、自分が神様の立場なら
願い事叶えてもあんまり喜ばない
ノーリアクションの人より
体いっぱいで喜びを表現し感謝する人の方が
嬉しいし、願い事叶えたくなりますよね
現実の人間関係でも同様に…
俗に言う（プラス思考）こそ幸せを招くと
信じています。
788 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/15(土) 09:40:36.33
どうまんさん、
今、書店で手に入りやすい本で、
陰陽、呪術関係で内容が正確な本はありますか？
今、書店で手に入りやすい本で、
陰陽、呪術関係で内容が正確な本はありますか？
789 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/15(土) 11:22:03.21
>>787氏のの云う
>ご利益合っても、喜び、感謝に満ちていれば
>更なる幸福が舞い込むそんな気がします
は、或る意味真理を突いてると思います。尚も言うなら、ご利益合に関わらず
身の上に起こる不幸も、この程度で良かった・・・最悪を免れた・・・守られていると
受け取る事も大切かとおもいます。
身の上に起こった不幸をいつまでも嘆き、不平不満や他人と比較してひとを羨む
想いを続けていると、身の上に起こった不幸の因果を更に継続させ、時にはその因果を
更に増大させることすらあります。
したがって、マイナス思考ばかりしていると、“現れた事によって消滅する筈の悪因果”を
消滅しきれずに残して仕舞うのです。
ですから古来より『感謝の大切さ』が語られているのです。
>俗に言う（プラス思考）こそ幸せを招くと信じています。 は
真実の一面と云えるでしょう。
>ご利益合っても、喜び、感謝に満ちていれば
>更なる幸福が舞い込むそんな気がします
は、或る意味真理を突いてると思います。尚も言うなら、ご利益合に関わらず
身の上に起こる不幸も、この程度で良かった・・・最悪を免れた・・・守られていると
受け取る事も大切かとおもいます。
身の上に起こった不幸をいつまでも嘆き、不平不満や他人と比較してひとを羨む
想いを続けていると、身の上に起こった不幸の因果を更に継続させ、時にはその因果を
更に増大させることすらあります。
したがって、マイナス思考ばかりしていると、“現れた事によって消滅する筈の悪因果”を
消滅しきれずに残して仕舞うのです。
ですから古来より『感謝の大切さ』が語られているのです。
>俗に言う（プラス思考）こそ幸せを招くと信じています。 は
真実の一面と云えるでしょう。
790 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/15(土) 14:57:14.59
真言とか唱えてるとき
雑念浮かぶけどいい？
雑念浮かぶけどいい？
791 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/15(土) 18:18:42.84
>>788
「呪いの研究」はお薦め
「呪いの研究」はお薦め
792 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/15(土) 18:54:11.52
陰陽なのに占卜やらないのは意外だったな。
牛頭天王や青面金剛について知ってることは
ありますか？
牛頭天王や青面金剛について知ってることは
ありますか？
793 ：どーまんさん：2014/02/15(土) 19:46:22.21
真言でも何でもですが 最初は雑念やら浮かびます こうした方がとか
色々浮かびまくります。で浮かんだことを色々やってこうしようとか思います。
それをするとやはりこうかもって思うのでそれやって。
そうすると無心のがいいかもってなったり。
ひたすらそれを繰り返してきます。
その繰り返し。で段々精度が上がってきます。
が結局到達点なんか多分なくて。迷い＆分かりかけるを繰り返す。
そんな感じです。でそのうちただ唱えるだけ。そうすればほかの事考え
ないでいいぞと感じる辺りから少しずつ使えます。
ま、それは一般的な話ね
色々浮かびまくります。で浮かんだことを色々やってこうしようとか思います。
それをするとやはりこうかもって思うのでそれやって。
そうすると無心のがいいかもってなったり。
ひたすらそれを繰り返してきます。
その繰り返し。で段々精度が上がってきます。
が結局到達点なんか多分なくて。迷い＆分かりかけるを繰り返す。
そんな感じです。でそのうちただ唱えるだけ。そうすればほかの事考え
ないでいいぞと感じる辺りから少しずつ使えます。
ま、それは一般的な話ね
794 ：どーまんさん：2014/02/15(土) 19:52:40.18
青面金剛はね、会得（？）というか、来るときは蹴破ってくることが多いよう
です。（分かりにくい表現ですが感覚的に）
本はね、私なんかもそうだけど、誰かに書いたり伝えるときって
やはり自分を大きく見せようとか思っちゃうから実際より大げさに
書いちゃうものなんです。とくに術だったり霊のうだったりって。
なので逆に酒井さんとかのあの感覚はおすすめ。
斉藤一人さんとか。実際の術の使い方とか読むより世の中の道理を
知る方が大事です。根本だったり根っこでつながるというか、道理
知ると術の根本が分かりますよ。結局真言や手順って枝葉だもん。
（多分ね、「私もよく分かってないし）。
老子とかおすすめ。
です。（分かりにくい表現ですが感覚的に）
本はね、私なんかもそうだけど、誰かに書いたり伝えるときって
やはり自分を大きく見せようとか思っちゃうから実際より大げさに
書いちゃうものなんです。とくに術だったり霊のうだったりって。
なので逆に酒井さんとかのあの感覚はおすすめ。
斉藤一人さんとか。実際の術の使い方とか読むより世の中の道理を
知る方が大事です。根本だったり根っこでつながるというか、道理
知ると術の根本が分かりますよ。結局真言や手順って枝葉だもん。
（多分ね、「私もよく分かってないし）。
老子とかおすすめ。
795 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/15(土) 20:10:19.54
斎藤一人の思想はともかく
ビジネスはどう思うんだ？
ビジネスはどう思うんだ？
796 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/15(土) 21:32:53.17
>>758-759
斎藤一人氏の神事の話は大いに参考になるね。
ただ認識を改めて欲しいと思うのは、先祖霊の中にも怨霊化して子孫に
様々な悪影響を及ぼす霊もあることにキチンと触れて欲しいが、氏はその事は
殆ど見てない。
斉藤氏の話は目から鱗で、今まで多くの宗教者が上手く説明出来なかった事を
とても分り易く説いている。あれを聞くと今までの宗教者は一体何だったのかと思える。
理解しやすい平易な言葉で説明してこそ多くの人が理解できる、哲学的な言い回しや
難しい言葉に置き換えても間違いではないかもしれんが、まるで理解されない。
斎藤一人氏の神事の話は大いに参考になるね。
ただ認識を改めて欲しいと思うのは、先祖霊の中にも怨霊化して子孫に
様々な悪影響を及ぼす霊もあることにキチンと触れて欲しいが、氏はその事は
殆ど見てない。
斉藤氏の話は目から鱗で、今まで多くの宗教者が上手く説明出来なかった事を
とても分り易く説いている。あれを聞くと今までの宗教者は一体何だったのかと思える。
理解しやすい平易な言葉で説明してこそ多くの人が理解できる、哲学的な言い回しや
難しい言葉に置き換えても間違いではないかもしれんが、まるで理解されない。
797 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/15(土) 21:34:58.56
有りがたき また面白き、嬉しきと
みきをそのうぞ 誠なりけれ
みきをそのうぞ 誠なりけれ
798 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/15(土) 22:09:42.09
どーまんさん、ありがとう
799 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/15(土) 22:48:33.00
>>796
＞斉藤氏の話は目から鱗で、今まで多くの宗教者が上手く説明出来なかった事を
＞とても分り易く説いている。あれを聞くと今までの宗教者は一体何だったのかと思える。
え？ 何処がそんなにベタ褒めするほど良かったんだ？
マジで書いてくれよ、何を言いたいのかわからん？
＞斉藤氏の話は目から鱗で、今まで多くの宗教者が上手く説明出来なかった事を
＞とても分り易く説いている。あれを聞くと今までの宗教者は一体何だったのかと思える。
え？ 何処がそんなにベタ褒めするほど良かったんだ？
マジで書いてくれよ、何を言いたいのかわからん？
800 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/15(土) 22:50:35.91
.
. ホルホルホル
* ・ ゜ * 。 i
゜ 。 i.∧_,,,∧ * i ・ >>800 、ゲットニダ～！♪ ｳﾘ は不本意っ ｾﾖ ～。ｱｲｺﾞ ～ ｽﾐﾀﾞ ～♪
* ゜.< "｀∀´>。 *。
。 * （ ） 。 i *
.。 i 。し―-J * ・ ゜
幸せ回路作動中
.
あっちょ～っ！ ﾆﾀﾞ
. ホルホルホル
* ・ ゜ * 。 i
゜ 。 i.∧_,,,∧ * i ・ >>800 、ゲットニダ～！♪ ｳﾘ は不本意っ ｾﾖ ～。ｱｲｺﾞ ～ ｽﾐﾀﾞ ～♪
* ゜.< "｀∀´>。 *。
。 * （ ） 。 i *
.。 i 。し―-J * ・ ゜
幸せ回路作動中
.
あっちょ～っ！ ﾆﾀﾞ
801 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/15(土) 23:00:40.01
斎藤一人読んでみるか
802 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/15(土) 23:10:37.57
劇団一人なら知ってる…
803 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/15(土) 23:19:53.49
一人～一人～一人～♪
804 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/15(土) 23:22:10.66
ツイテルツイテルって真言みたいなもんか
805 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/15(土) 23:24:17.48
ツイてるツイてるちんこがツイてる
806 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/15(土) 23:27:06.49
斎藤一は無外流の剣客
807 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/15(土) 23:44:10.23
>>799
>え？ 何処がそんなにベタ褒めするほど良かったんだ？
心の機微は人によって違うので、先ずは斉藤氏の話を聞いてみるといい。
例えばこれなど
斎藤一人 一生に一回聞けるか聞けないかの話（信じなくていいよ http://www.youtube.com/watch?v=imbLD2WC-Rw
【斎藤一人さん】 楽しくて100回聞きたくなる話 【永久保存版】 http://www.youtube.com/watch?v=62Rr8v_PDaA
【斎藤一人】 因果消滅法（100回聞き026） http://www.youtube.com/watch?v=bRNZ_0AqnGU
【斎藤一人さん】 徳を積む（100回聞き） http://www.youtube.com/watch?v=LYJq-xIukkM
>>789でも少し触れたが、マイナス思考によって、“現れた事によって消滅する筈の悪因果”を
消滅しきれずに残して仕舞うということや、自分の魂のステージを上げることで因果の災厄は
苦労すること無く乗り越えられる・・・などの悪しきど因縁の消滅法はどんな本にも書かれて
いなかったと思う。
また、古来より感謝の大切さが様々な宗教で説かれているが、ではなぜ感謝が大切なのか？
感謝することで何がどう変わるのかは、自分は見聞きしたことが無かったが、斉藤氏はそれを
分り易く話している。
>え？ 何処がそんなにベタ褒めするほど良かったんだ？
心の機微は人によって違うので、先ずは斉藤氏の話を聞いてみるといい。
例えばこれなど
斎藤一人 一生に一回聞けるか聞けないかの話（信じなくていいよ http://www.youtube.com/watch?v=imbLD2WC-Rw
【斎藤一人さん】 楽しくて100回聞きたくなる話 【永久保存版】 http://www.youtube.com/watch?v=62Rr8v_PDaA
【斎藤一人】 因果消滅法（100回聞き026） http://www.youtube.com/watch?v=bRNZ_0AqnGU
【斎藤一人さん】 徳を積む（100回聞き） http://www.youtube.com/watch?v=LYJq-xIukkM
>>789でも少し触れたが、マイナス思考によって、“現れた事によって消滅する筈の悪因果”を
消滅しきれずに残して仕舞うということや、自分の魂のステージを上げることで因果の災厄は
苦労すること無く乗り越えられる・・・などの悪しきど因縁の消滅法はどんな本にも書かれて
いなかったと思う。
また、古来より感謝の大切さが様々な宗教で説かれているが、ではなぜ感謝が大切なのか？
感謝することで何がどう変わるのかは、自分は見聞きしたことが無かったが、斉藤氏はそれを
分り易く話している。
808 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/15(土) 23:46:16.53
809 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/15(土) 23:53:16.68
>>808 それはもはや仏教ではない。
810 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/16(日) 00:22:28.19
>>807 後半部。
それは古今東西の霊能者やカルト宗教の教祖やインスタント風水師や
自称スピリチュアルリーダーや成功法則グループセミナーの講師達が
延々と繰り返し、使い回されて来た内容であって、
色々と怪しげな本に嫌という程に書かれてきた事柄だと思います。
それは古今東西の霊能者やカルト宗教の教祖やインスタント風水師や
自称スピリチュアルリーダーや成功法則グループセミナーの講師達が
延々と繰り返し、使い回されて来た内容であって、
色々と怪しげな本に嫌という程に書かれてきた事柄だと思います。
811 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/16(日) 01:12:12.51
急々如律令
812 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/16(日) 06:28:59.40
813 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/16(日) 06:39:46.31
陰陽師より斉藤一人の方が上ってことだろ
814 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/16(日) 06:45:47.92
酉酉氏の易は参考になるよ
815 ：どーまんさん：2014/02/16(日) 07:02:09.79
今出てる本とかかあ あんま参考にしません どっちかと言うと御堂関白記
とかの平安期の日記とかのが。そういうものに陰陽について数行書かれたりを
見つけてそっから想像やリーディングするって感じ。その数行から読み取る力って
もしかして一番大事。陰陽の術とかね、手取り足取りうちは伝わってないですので。
基本エッセンスでそっから読み解くって感じ。
仏像の開眼あるでしょ？最初書いた式ってあんな感覚。
仏像もそれぞれの仏像に同じ魂（？）入れるけど仏像（器）によって
観音になったりでしょ？多分
ちなみに話題のあの人の本はね、よんだけど・・・。察してね
とかの平安期の日記とかのが。そういうものに陰陽について数行書かれたりを
見つけてそっから想像やリーディングするって感じ。その数行から読み取る力って
もしかして一番大事。陰陽の術とかね、手取り足取りうちは伝わってないですので。
基本エッセンスでそっから読み解くって感じ。
仏像の開眼あるでしょ？最初書いた式ってあんな感覚。
仏像もそれぞれの仏像に同じ魂（？）入れるけど仏像（器）によって
観音になったりでしょ？多分
ちなみに話題のあの人の本はね、よんだけど・・・。察してね
816 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/16(日) 07:19:28.67
別にマスコミに出る人＝悪人じゃないけどね…
たしかに、持ち上げ方が胡散臭いようにおもえた
のも事実。
（斎藤さん自身の是非はともかく）
…どーまんさんが言わんとしてることは
陰陽道は所詮「人を呪う闇」
人に勧められるものではなく、強い光には敵わない
そう言いたいんじゃないかな。
そうであるなら、私個人は全面的に賛成です。
加えて言うと、陰陽等に興味を持つ人って
霊的事象に傾倒し過ぎだよね。
霊的に傾倒し過ぎると脇道に陥る人が多い
人間は地に足付け、体的側面を
疎かにしてはならない
たしかに、持ち上げ方が胡散臭いようにおもえた
のも事実。
（斎藤さん自身の是非はともかく）
…どーまんさんが言わんとしてることは
陰陽道は所詮「人を呪う闇」
人に勧められるものではなく、強い光には敵わない
そう言いたいんじゃないかな。
そうであるなら、私個人は全面的に賛成です。
加えて言うと、陰陽等に興味を持つ人って
霊的事象に傾倒し過ぎだよね。
霊的に傾倒し過ぎると脇道に陥る人が多い
人間は地に足付け、体的側面を
疎かにしてはならない
817 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/16(日) 08:37:53.97
どーまんのスレなんだからどーまんの回答が中心だろうが
自分の好きな書籍を勧めるのはともかく
勝手に仕切るな
自分の好きな書籍を勧めるのはともかく
勝手に仕切るな
818 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/16(日) 09:23:27.34
819 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/16(日) 09:40:01.23
>>816
>陰陽道は所詮「人を呪う闇」 人に勧められるものではなく、強い光には敵わない
>そう言いたいんじゃないかな。
確かにそれも有る一面だけど、それが全てではない事も事実でしょう。
「人を呪う闇」であったとしても、その闇の力を駆使できる実力を身につけないと
人を助ける事は出来ない。 人を「人を呪える闇の力」も身につけてこそ陰陽道だし
それは避けて通れない力。
問題はその「人を呪う闇」をどう使うかと云う事。「人を呪う闇」の力が発揮できるからと
行って金儲けにそんな事をやっていては、遠からず別な「人を呪う闇」の力を持った
術者の攻撃に晒されて、コチラの力が弱ければやられてしまう。
また悪しき因縁を積み上げ、行く末は・・・・(ｒｙ
>加えて言うと、陰陽等に興味を持つ人って 霊的事象に傾倒し過ぎだよね。
>霊的に傾倒し過ぎると脇道に陥る人が多い
>人間は地に足付け、体的側面を 疎かにしてはならない
人間は地に足付け、体的側面を疎かにしてはならない には異論の
余地は無いけど、
>陰陽等に興味を持つ人って霊的事象に傾倒し過ぎだよね。 については
チョット・・・まぁ個々に違うので一概には云い難いんだけど、その素養があって
興味を持つ人と限定して云えば、霊的事象に傾倒するのは致し方ないこと。
ただ、或る程度進んでゆくと、内実霊的事象に傾倒していても、無暗にその事ｗ
表さないけど霊的事象に傾倒していることは事実。
なぜ、霊的事象に傾倒するのが致し方ないかといえば、その道に足を踏み込んだ
以上、多くの経験を積みその能力を高めたいと思い、その為には四六時中
切磋琢磨する以外ないから、その部分を他人が見たら「霊的事象に傾倒し過ぎ」に
見えるとおもうね。
>陰陽道は所詮「人を呪う闇」 人に勧められるものではなく、強い光には敵わない
>そう言いたいんじゃないかな。
確かにそれも有る一面だけど、それが全てではない事も事実でしょう。
「人を呪う闇」であったとしても、その闇の力を駆使できる実力を身につけないと
人を助ける事は出来ない。 人を「人を呪える闇の力」も身につけてこそ陰陽道だし
それは避けて通れない力。
問題はその「人を呪う闇」をどう使うかと云う事。「人を呪う闇」の力が発揮できるからと
行って金儲けにそんな事をやっていては、遠からず別な「人を呪う闇」の力を持った
術者の攻撃に晒されて、コチラの力が弱ければやられてしまう。
また悪しき因縁を積み上げ、行く末は・・・・(ｒｙ
>加えて言うと、陰陽等に興味を持つ人って 霊的事象に傾倒し過ぎだよね。
>霊的に傾倒し過ぎると脇道に陥る人が多い
>人間は地に足付け、体的側面を 疎かにしてはならない
人間は地に足付け、体的側面を疎かにしてはならない には異論の
余地は無いけど、
>陰陽等に興味を持つ人って霊的事象に傾倒し過ぎだよね。 については
チョット・・・まぁ個々に違うので一概には云い難いんだけど、その素養があって
興味を持つ人と限定して云えば、霊的事象に傾倒するのは致し方ないこと。
ただ、或る程度進んでゆくと、内実霊的事象に傾倒していても、無暗にその事ｗ
表さないけど霊的事象に傾倒していることは事実。
なぜ、霊的事象に傾倒するのが致し方ないかといえば、その道に足を踏み込んだ
以上、多くの経験を積みその能力を高めたいと思い、その為には四六時中
切磋琢磨する以外ないから、その部分を他人が見たら「霊的事象に傾倒し過ぎ」に
見えるとおもうね。
820 ：どーまんさん：2014/02/16(日) 09:43:52.00
陰陽って実はそんなわかってないものじゃん。申し訳ないが自分もよく分かってない。
正直今の時代にはあってないし必要ないと思います。
ということが私の前提で。
という感じなので自称陰陽師さんやらが表に陰陽を謳って出たがるというのはね、
正直？です。齋藤さんってね、多分道理や見えない世界をとくのが役割で。
でも霊能者や宗教家はうそ臭いでしょ？
そのために社会的に成功する必要があったんじゃないかな。で、大企業のトップだと
何かとまずいでしょ？だから個人企業なんだけどあの納税額って奇跡を。
あの人は天の意思って感じるなあ。私が考える人を説いて救える人って実は
多くの雇用を持ってたりする人じゃないかと思うんです。現実的には。
いくらいいこと言っても食わせれなきゃ現実救えないでしょ？
なので専業の霊能者やらってあんま信用してなかったりです。
かりに凄く力があってもねって。
これは勝手な独り言なので鵜呑みにしないでください
正直今の時代にはあってないし必要ないと思います。
ということが私の前提で。
という感じなので自称陰陽師さんやらが表に陰陽を謳って出たがるというのはね、
正直？です。齋藤さんってね、多分道理や見えない世界をとくのが役割で。
でも霊能者や宗教家はうそ臭いでしょ？
そのために社会的に成功する必要があったんじゃないかな。で、大企業のトップだと
何かとまずいでしょ？だから個人企業なんだけどあの納税額って奇跡を。
あの人は天の意思って感じるなあ。私が考える人を説いて救える人って実は
多くの雇用を持ってたりする人じゃないかと思うんです。現実的には。
いくらいいこと言っても食わせれなきゃ現実救えないでしょ？
なので専業の霊能者やらってあんま信用してなかったりです。
かりに凄く力があってもねって。
これは勝手な独り言なので鵜呑みにしないでください
821 ：どーまんさん：2014/02/16(日) 09:51:19.66
ちなみに急々如律令 はちゃんと意味知るのとしらないのでは使う効果全く
変わりますよ 笑
式神と眷属やらって厳密には違うけど、案外ごっちゃに使うこと多いですよね。
ただ根本はちゃんと意識しないとね。眷属使うのは所属は神でレンタル移籍中じゃないが。
自分が主と思い違いせずに。動いて頂くときは眷族じゃなく、本来の主である神に
お願いしないと。で眷属もちゃんと祀るけど基本は神をしっかりお世話させて
頂くの。主人に礼をつくすと眷属は喜びます。
そこを履き違えて自分が主と勘違いすると眷属に喰われます。
式はね、何か加えれば作れるかというとま、普通無理。
自分は何故か作れちゃうって感じ。ある日作れるなと思ったらいきなり作れた。
（ま、クヲリティ低いけど）。でそっから試行錯誤重ねるって感じ。
変わりますよ 笑
式神と眷属やらって厳密には違うけど、案外ごっちゃに使うこと多いですよね。
ただ根本はちゃんと意識しないとね。眷属使うのは所属は神でレンタル移籍中じゃないが。
自分が主と思い違いせずに。動いて頂くときは眷族じゃなく、本来の主である神に
お願いしないと。で眷属もちゃんと祀るけど基本は神をしっかりお世話させて
頂くの。主人に礼をつくすと眷属は喜びます。
そこを履き違えて自分が主と勘違いすると眷属に喰われます。
式はね、何か加えれば作れるかというとま、普通無理。
自分は何故か作れちゃうって感じ。ある日作れるなと思ったらいきなり作れた。
（ま、クヲリティ低いけど）。でそっから試行錯誤重ねるって感じ。
822 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/16(日) 10:19:54.79
823 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/16(日) 10:23:51.90
>>820
どーまんさん 。斉藤氏の云ってる事で、どーまんさんならどう考えるか
聞きたい事があります。
斉藤氏は先祖が地獄に落ちても、それは勉強の場だからそのまま勉強
させておけば良いと云ってますが、現実的にはその地獄に落ちている先祖が
この世に生きている子孫の運命に、様々な悪しき影響を及ぼしてる場合が
少なからず有ります。
市中のインチキ行者はそれを逆手にとって法外な金儲けをする常套手段で
しょうし、陰陽師ならそういった問題は何度も経験んしているかと思います。
斉藤氏の地獄に落ちている先祖は放っておけばよいという斉藤氏の考えは
どう思われますか？
どーまんさん 。斉藤氏の云ってる事で、どーまんさんならどう考えるか
聞きたい事があります。
斉藤氏は先祖が地獄に落ちても、それは勉強の場だからそのまま勉強
させておけば良いと云ってますが、現実的にはその地獄に落ちている先祖が
この世に生きている子孫の運命に、様々な悪しき影響を及ぼしてる場合が
少なからず有ります。
市中のインチキ行者はそれを逆手にとって法外な金儲けをする常套手段で
しょうし、陰陽師ならそういった問題は何度も経験んしているかと思います。
斉藤氏の地獄に落ちている先祖は放っておけばよいという斉藤氏の考えは
どう思われますか？
824 ：どーまんさん：2014/02/16(日) 11:12:17.43
でも健康食品でもあれだけ売れちゃうとね、凄いと思います
だっていくら文句言っても私も822さんもなれないし。
逆に飲食とかの世界でなく健康食品の世界（漢方、一応）の
人だからああいう類の本が説得力持つという側面も
だっていくら文句言っても私も822さんもなれないし。
逆に飲食とかの世界でなく健康食品の世界（漢方、一応）の
人だからああいう類の本が説得力持つという側面も
825 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/16(日) 13:06:46.00
>>817
ぁ～～～ｯ！ なんでそんな考えになっちゃうのよ。
荒し行為をしない限りみんなが様々な意見を出し合うのは良い事だと思うし、
ど～まんさんだって、どーまんのスレだからその回答が中心で、勝手に仕切るな！とか
全く思ってないとおもうよ。
>>817 さんがホントにそんな風にかんがえているなら、少し感覚がおかしいよ。
ぁ～～～ｯ！ なんでそんな考えになっちゃうのよ。
荒し行為をしない限りみんなが様々な意見を出し合うのは良い事だと思うし、
ど～まんさんだって、どーまんのスレだからその回答が中心で、勝手に仕切るな！とか
全く思ってないとおもうよ。
>>817 さんがホントにそんな風にかんがえているなら、少し感覚がおかしいよ。
826 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/16(日) 13:23:24.12
827 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/16(日) 13:57:01.98
828 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/16(日) 14:11:21.56
霊能者の副業を語るスレでつか
829 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/16(日) 14:27:14.04
>>820 >>824
俺も斉藤さんの怪しさにはちょっと。。。。。。
社会的成功や経済的成功を全面に出さなきゃ
天の道を説けないってのがそもそもおかしいとしか思えない
天の意思に従う人が成功者になるって感覚は
日本人にはなじまなくないですか？
例えば中国は天の恩恵は財産の量で表すかもしてないけど
陰陽道はそういう完成も中国から受け継いでいるのかな？
俺も斉藤さんの怪しさにはちょっと。。。。。。
社会的成功や経済的成功を全面に出さなきゃ
天の道を説けないってのがそもそもおかしいとしか思えない
天の意思に従う人が成功者になるって感覚は
日本人にはなじまなくないですか？
例えば中国は天の恩恵は財産の量で表すかもしてないけど
陰陽道はそういう完成も中国から受け継いでいるのかな？
830 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/16(日) 14:28:49.72
831 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/16(日) 15:02:00.94
>>829
人それぞれにいろんな考え方があるし、好みもあるから、様々な
見方や考え方がここに書かれるのはイイ事だと思う。
>天の意思に従う人が成功者になるって感覚は
>日本人にはなじまなくないですか
日本人に馴染むかどうか知らないけど、人生の敗北者だったら
それこそ何言ってもだぁ～れも振り向きもしないでしょうよ。
>>821
>そこまで書いたんならちゃんと最後まで意味を書いてよ～。
そうやって思わせぶりな一言を残して、リピーターや固定信者を
離さないのが「陰陽師」として受け継がれたＤＮＡなのかも
人それぞれにいろんな考え方があるし、好みもあるから、様々な
見方や考え方がここに書かれるのはイイ事だと思う。
>天の意思に従う人が成功者になるって感覚は
>日本人にはなじまなくないですか
日本人に馴染むかどうか知らないけど、人生の敗北者だったら
それこそ何言ってもだぁ～れも振り向きもしないでしょうよ。
>>821
>そこまで書いたんならちゃんと最後まで意味を書いてよ～。
そうやって思わせぶりな一言を残して、リピーターや固定信者を
離さないのが「陰陽師」として受け継がれたＤＮＡなのかも
832 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/16(日) 15:28:32.14
833 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/16(日) 16:05:10.31
すいません。>>811です。
急々如律令
読んで字のごとく、「急げ急げ！律令の如く速やかに！」の意味だと、以前オカ板の当該スレに書いている人がいました。
>>811ではこのスレを読んでいる時、どうした訳か件の台詞が浮かんだのでつい書いてしまいました。
ちなみにオカ板の方では、勘解由小路家系の方がたまにレスされておられますね。
急々如律令
読んで字のごとく、「急げ急げ！律令の如く速やかに！」の意味だと、以前オカ板の当該スレに書いている人がいました。
>>811ではこのスレを読んでいる時、どうした訳か件の台詞が浮かんだのでつい書いてしまいました。
ちなみにオカ板の方では、勘解由小路家系の方がたまにレスされておられますね。
834 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/16(日) 17:10:20.40
>日本人に馴染むかどうか知らないけど、人生の敗北者だったら
>それこそ何言ってもだぁ～れも振り向きもしないでしょうよ。
人生の敗北者は何が基準なの？
金のあるなし？
>それこそ何言ってもだぁ～れも振り向きもしないでしょうよ。
人生の敗北者は何が基準なの？
金のあるなし？
835 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/16(日) 18:11:30.84
834
「一般ピーポー」を相手とするなら
金のあるなしは大事でしょ。
清貧を評価しないでしょ、愚民は。ｗ
「一般ピーポー」を相手とするなら
金のあるなしは大事でしょ。
清貧を評価しないでしょ、愚民は。ｗ
836 ：834：2014/02/16(日) 18:28:22.68
どーまんさん、はじめまして。
先程、はじめてこのスレを見て、どーまんさんは私の知り合いに似ているな？と錯覚をおこしました。
ここは、大悪党小悪党など魑魅魍魎が跳梁跋扈するスレですね。
（おどろおどろしい世論誘導とか印象操作など悪質なプロパガンダをしている）
「未来が正しく見える」とは、神ならぬ生身の人間にとっては最大の不幸なのかもしれません。
超大国ソ連が滅びたように、日本国の滅びは避けられないでしょう。
全ての物事には「終わり」があり、人の一生も、自然も、文明も、そしてかつては永遠に存在すると考えられていた宇宙でさえも、やがて終焉を迎える。
死と誕生は一対であり、新しいものが生まれる為には、古いものの死は避けれない。
先程、はじめてこのスレを見て、どーまんさんは私の知り合いに似ているな？と錯覚をおこしました。
ここは、大悪党小悪党など魑魅魍魎が跳梁跋扈するスレですね。
（おどろおどろしい世論誘導とか印象操作など悪質なプロパガンダをしている）
「未来が正しく見える」とは、神ならぬ生身の人間にとっては最大の不幸なのかもしれません。
超大国ソ連が滅びたように、日本国の滅びは避けられないでしょう。
全ての物事には「終わり」があり、人の一生も、自然も、文明も、そしてかつては永遠に存在すると考えられていた宇宙でさえも、やがて終焉を迎える。
死と誕生は一対であり、新しいものが生まれる為には、古いものの死は避けれない。
レス、ありがとうございます。
牛頭天王の蘇民将来の話や庚申信仰などはむしろ陰陽が広めたと言う話
を聞いたことがあったので聞いてみました。
>>830
宮地水位の異界備忘録に書いてなかったっけかな？
>>836
>ここは、大悪党小悪党など魑魅魍魎が跳梁跋扈するスレですね。
>（おどろおどろしい世論誘導とか印象操作など悪質なプロパガンダをしている）
文面見る限りあんたもその一人だわな。
牛頭天王の蘇民将来の話や庚申信仰などはむしろ陰陽が広めたと言う話
を聞いたことがあったので聞いてみました。
>>830
宮地水位の異界備忘録に書いてなかったっけかな？
>>836
>ここは、大悪党小悪党など魑魅魍魎が跳梁跋扈するスレですね。
>（おどろおどろしい世論誘導とか印象操作など悪質なプロパガンダをしている）
文面見る限りあんたもその一人だわな。
838 ：834：2014/02/16(日) 20:04:53.92
>>837
中身ではなくて名前（包装紙とかラベル）でしか判断できないのでしょうか。
名前（包装紙とかラベル）で判断するのも錯覚の一種ですね。
断言しましょう。
近い将来、日本国は崩壊します。
超大国だったソ連はチェルノブイリ原発事故から５年後に崩壊するが、やはり、福島原発事故後の日本も崩壊は避けれないでしょう。
膨大すぎる放射能被害をすべて賠償出来ず、財政的に完全に破綻する。
１５の共和国に分裂したソ連のように日本も・・・
中身ではなくて名前（包装紙とかラベル）でしか判断できないのでしょうか。
名前（包装紙とかラベル）で判断するのも錯覚の一種ですね。
断言しましょう。
近い将来、日本国は崩壊します。
超大国だったソ連はチェルノブイリ原発事故から５年後に崩壊するが、やはり、福島原発事故後の日本も崩壊は避けれないでしょう。
膨大すぎる放射能被害をすべて賠償出来ず、財政的に完全に破綻する。
１５の共和国に分裂したソ連のように日本も・・・
839 ：834：2014/02/16(日) 20:23:57.64
まぁ、仮に日本も西日本と東日本国の東西に大きく分裂して、
沖縄は以前の琉球王国になり中国と友好関係を結んで
北海道は１５０年前に実現出来なかった蝦夷共和国になりロシアと友好関係を結んで、
ヤマト国は天皇を京都御所に迎えて１０００年ほど前の平安時代のようになったとしても
陰陽師の活躍は期待できないでしょうね。
沖縄は以前の琉球王国になり中国と友好関係を結んで
北海道は１５０年前に実現出来なかった蝦夷共和国になりロシアと友好関係を結んで、
ヤマト国は天皇を京都御所に迎えて１０００年ほど前の平安時代のようになったとしても
陰陽師の活躍は期待できないでしょうね。
840 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/16(日) 20:54:45.00
>>838 834
>断言しましょう。
>近い将来、日本国は崩壊します
>>839 に書いてある事柄が、834氏に見える近い将来の日本の姿でしょうか・・・
可能性の一つとして参考にさせていただきますが、その時期は大凡何時頃と
思われますか？
今現在834氏に見える近い将来の日本についてより詳しく書いていただければ
尚有り難いですが・・・
>断言しましょう。
>近い将来、日本国は崩壊します
>>839 に書いてある事柄が、834氏に見える近い将来の日本の姿でしょうか・・・
可能性の一つとして参考にさせていただきますが、その時期は大凡何時頃と
思われますか？
今現在834氏に見える近い将来の日本についてより詳しく書いていただければ
尚有り難いですが・・・
841 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/16(日) 21:13:21.63
ビジネスの質はともかく構造として
治世や雇用に関わった昔の霊能者や宗教家は
現代では人に飯を食わせてもらう立場に成り下がったから
現代では人に飯を食わせる実業家のほうが
説法者としてランクが上ということか？
治世や雇用に関わった昔の霊能者や宗教家は
現代では人に飯を食わせてもらう立場に成り下がったから
現代では人に飯を食わせる実業家のほうが
説法者としてランクが上ということか？
842 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/16(日) 21:22:58.56
豚の世話係がこの世で一番偉いのか。
843 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/16(日) 23:35:56.40
臨・兵・闘・者・皆・陣・列・在・前
臨める兵（つはもの）、戦う者、皆（みな）陣破れて前にあり
↑和訳の一例です。
臨める兵（つはもの）、戦う者、皆（みな）陣破れて前にあり
↑和訳の一例です。
844 ：どーまんさん：2014/02/17(月) 00:19:22.51
人の好き好きはそれぞれですからね。私は一人さんは半端なくすごいと思ってるだけです。
別に嫌いな人や信用できない人がいてもいいと思いますよ。
著作やらもいいですが感覚的になんて人だ！とね。
急げ急げ！律令の如く速やかにってのもあるけどこれは律令で決められた法なんだから
とっととやれよ！！！って感じのもっとつよい強制って意味合いなの。
上手く表現できないが強制なわけ。メッチャ強い。
そんな意識で使うんです。思わせぶりで途中までで書くのやめるのは全部書くのが
ためらいがあるからです。ここまでなら許されるかなって。
ただここまでも許されない内容もあるけど。
皆さんに質問 安倍成道さんってどう思います？
私がどう思うかは色々面倒そうなので書かないけど。
別に嫌いな人や信用できない人がいてもいいと思いますよ。
著作やらもいいですが感覚的になんて人だ！とね。
急げ急げ！律令の如く速やかにってのもあるけどこれは律令で決められた法なんだから
とっととやれよ！！！って感じのもっとつよい強制って意味合いなの。
上手く表現できないが強制なわけ。メッチャ強い。
そんな意識で使うんです。思わせぶりで途中までで書くのやめるのは全部書くのが
ためらいがあるからです。ここまでなら許されるかなって。
ただここまでも許されない内容もあるけど。
皆さんに質問 安倍成道さんってどう思います？
私がどう思うかは色々面倒そうなので書かないけど。
845 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/17(月) 00:46:25.77
急げ急げ！律令の如く速やかにってのは、普通によく知られてる解釈ですね
それとは別の解釈があるってこと？
ここで言われれる一人さん議論は、は好き好きじゃないと思う。
安倍成道さんも同じですね。
「晴明が正妻との間にもうけた子どもが後を継いだ宗家と、五人の側室の子どもが継いだ五家の、
合わせて六家が、現在、正統な陰陽道を継承していて、宗家では今でも、
安倍晴明の名を継ぐ者が陰陽師として活躍している。
「「木・火・土・金・水」の役割を担う５家と本家が正統な陰陽道を継いでいると。
まずは、こうした情報をどう考えるのかって事では？
どーまんさん、これについてはどう思います？
今度、本が出るそうですから、それを読んで判断することにしますけど。
それとは別の解釈があるってこと？
ここで言われれる一人さん議論は、は好き好きじゃないと思う。
安倍成道さんも同じですね。
「晴明が正妻との間にもうけた子どもが後を継いだ宗家と、五人の側室の子どもが継いだ五家の、
合わせて六家が、現在、正統な陰陽道を継承していて、宗家では今でも、
安倍晴明の名を継ぐ者が陰陽師として活躍している。
「「木・火・土・金・水」の役割を担う５家と本家が正統な陰陽道を継いでいると。
まずは、こうした情報をどう考えるのかって事では？
どーまんさん、これについてはどう思います？
今度、本が出るそうですから、それを読んで判断することにしますけど。
846 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/17(月) 00:49:32.49
好き嫌いじゃないんだよ
847 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/17(月) 01:05:39.02
>>844
>>811他です。どーまんさんありがとうございました。
ただ言ってる意味はそれほど変わらないと思います。
その人も「感じ」までは端折って書いてるようでしたので。
ちなみに前漢時代の公文書に、普通に最後の〆として「急々如律令」と書いていたそうです（オカ板のその人はいわゆる、前世覚えてる系の人です）。
安倍成道という人は知らないです。
本当に安倍晴明の家系（つまり土御門家）の方？
>>811他です。どーまんさんありがとうございました。
ただ言ってる意味はそれほど変わらないと思います。
その人も「感じ」までは端折って書いてるようでしたので。
ちなみに前漢時代の公文書に、普通に最後の〆として「急々如律令」と書いていたそうです（オカ板のその人はいわゆる、前世覚えてる系の人です）。
安倍成道という人は知らないです。
本当に安倍晴明の家系（つまり土御門家）の方？
848 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/17(月) 01:08:33.45
どーまんが言う
さしたる体系が陰陽になく
今の時代には陰陽は必要なく
専業は信用できない
なら
どんなノーガキも無意味だろ
それとも特例で変わるのか
さしたる体系が陰陽になく
今の時代には陰陽は必要なく
専業は信用できない
なら
どんなノーガキも無意味だろ
それとも特例で変わるのか
849 ：どーまんさん：2014/02/17(月) 01:11:19.45
安倍さん著作読みましたよ 民間陰陽の立場の発言でいい？
もしかして私の感覚がおかしくて正等といううちには凄い秘儀があるかもなんだけど。
内容に結構？は感じました。特にセイメイさんの記述は。たとえば全国に結界を張ったとあった
部分とか。ほら、当時の感覚で日本って基本都を中心とするあたりでせいぜい行って
関東までじゃん。東北は蝦夷って貶めるような表現でしょ？
その東北に行ってるとは考えられないしもし行ったとして結界を張る必要性が。
結界って外からのなにかから守るわけでしょ？都は必要性は感じるが他の
地域に張らせるとはね。また平安京に結界も私の感覚だと陰陽的でなく密教的な
結界と思うんです。実は。東寺持ってきたり。とか突っ込み所満載。
もし本当にセイメイの日記があったら陰陽道って今では学術的調査対象だし
セイメイの日記があれば第一級の資料だから調査資料として表に出すべきだと思ったり。
ま、私のたわごとなので無視してください もし関係者さん読んでたら
もしかして私の感覚がおかしくて正等といううちには凄い秘儀があるかもなんだけど。
内容に結構？は感じました。特にセイメイさんの記述は。たとえば全国に結界を張ったとあった
部分とか。ほら、当時の感覚で日本って基本都を中心とするあたりでせいぜい行って
関東までじゃん。東北は蝦夷って貶めるような表現でしょ？
その東北に行ってるとは考えられないしもし行ったとして結界を張る必要性が。
結界って外からのなにかから守るわけでしょ？都は必要性は感じるが他の
地域に張らせるとはね。また平安京に結界も私の感覚だと陰陽的でなく密教的な
結界と思うんです。実は。東寺持ってきたり。とか突っ込み所満載。
もし本当にセイメイの日記があったら陰陽道って今では学術的調査対象だし
セイメイの日記があれば第一級の資料だから調査資料として表に出すべきだと思ったり。
ま、私のたわごとなので無視してください もし関係者さん読んでたら
850 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/17(月) 01:24:12.67
で意味あるの？
851 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/17(月) 01:34:49.50
852 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/17(月) 01:36:17.20
>>849
811他です。
安倍晴明の生きた10世紀の時代は蝦夷制圧はほぼ完了していて、陸奥国や出羽国は成立して久しくなっていましたよ。
ただ陸奥北端の方にはまだ大和朝廷に従ったり離脱したりを繰り返している連中がいたので、そういった勢力から多賀城や秋田城を守るために、むしろ陰陽道的な守護が必要だったかもしれません。
ちなみに前九年役の安倍氏も、最近の研究では晴道と同じ中央安倍氏の系統であることが分かってきているんですよね。
安倍氏は元は交易氏族で北陸を起点に東は奥羽、西は出雲にまで交易拠点を有していました。
811他です。
安倍晴明の生きた10世紀の時代は蝦夷制圧はほぼ完了していて、陸奥国や出羽国は成立して久しくなっていましたよ。
ただ陸奥北端の方にはまだ大和朝廷に従ったり離脱したりを繰り返している連中がいたので、そういった勢力から多賀城や秋田城を守るために、むしろ陰陽道的な守護が必要だったかもしれません。
ちなみに前九年役の安倍氏も、最近の研究では晴道と同じ中央安倍氏の系統であることが分かってきているんですよね。
安倍氏は元は交易氏族で北陸を起点に東は奥羽、西は出雲にまで交易拠点を有していました。
854 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/17(月) 03:28:30.86
歴史的内容はそれほど問題ないんじゃない？
東寺でも陰陽祭りをしてたって記録もあるし
怪しいのはそこじゃない。
どーまんさんは、時々わざと意味をはぐらかしてたのかと思ってたが、
実は天然なのでは？
東寺でも陰陽祭りをしてたって記録もあるし
怪しいのはそこじゃない。
どーまんさんは、時々わざと意味をはぐらかしてたのかと思ってたが、
実は天然なのでは？
855 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/17(月) 05:34:45.68
まあ、良い意味で天然さんなのでしょう
856 ：どーまんさん：2014/02/17(月) 09:17:14.64
852さんなるほどです 私の感覚と以前読み漁ってた文献なんかだと基本当時の
貴族の感覚（関心）って（中央のね）都が安泰なら他の地方はどうなってっても
よいことで都を脅かす可能性のある地方を征圧って感じに思ってました。
荘園なんかも単に税が上がればよくてそこの生活なんかは関係ないって。
なのでそんな地方にわざわざお気に入りのセイメイさんを派遣して結界を
張らせるメリットがないと。
で官僚としてのせいめいさんに官の仕事として東北に結界をというのは指示は
ありえない、かりにするなら支援者の道長だけでしょって。
で道長って蝦夷に荘園持ってるってあんま聞いた事ないって思ってました。
後三年の安倍さんが同系統なんですね だったらもしかしてという感も。
ただ当時のせいめいの立場からして同じ系統の氏族とは表に出しにくい感も
あるきが 852さん、ありがとう御座います 凄く勉強になります
２ＣＨでもこういう方がいていただくと凄くありがたいです
今後も色々と教えてください 当時でも陰陽祀りしてたんですね
それもしらなかった ありがとう御座います
貴族の感覚（関心）って（中央のね）都が安泰なら他の地方はどうなってっても
よいことで都を脅かす可能性のある地方を征圧って感じに思ってました。
荘園なんかも単に税が上がればよくてそこの生活なんかは関係ないって。
なのでそんな地方にわざわざお気に入りのセイメイさんを派遣して結界を
張らせるメリットがないと。
で官僚としてのせいめいさんに官の仕事として東北に結界をというのは指示は
ありえない、かりにするなら支援者の道長だけでしょって。
で道長って蝦夷に荘園持ってるってあんま聞いた事ないって思ってました。
後三年の安倍さんが同系統なんですね だったらもしかしてという感も。
ただ当時のせいめいの立場からして同じ系統の氏族とは表に出しにくい感も
あるきが 852さん、ありがとう御座います 凄く勉強になります
２ＣＨでもこういう方がいていただくと凄くありがたいです
今後も色々と教えてください 当時でも陰陽祀りしてたんですね
それもしらなかった ありがとう御座います
857 ：どーまんさん：2014/02/17(月) 09:26:11.57
あとは私レベルの話ですが 結界ですが、個人の家レベルとかだったら
個人レベルで張れますが街レベル、国（陸奥の国とか）レベルだと個人では
張れないんです。それこそ公共事業としてではないと。
で当時の結界は基本そこにある物を（山とか）を見立ててそれにあったような
街づくりだと思うんです。江戸の頃のように人工的に埋め立てるとか丘作るとかじゃなく。
どの程度の結界を張ってたかはわかんないけど、都から離れた場所で
そこまでのものを張る必要性や現実張ったのかは疑問なんです。
ただ各地にセイメイ伝説ってあるからもしかしてですが
ちなみに五家がって言うのはね 笑
知り合いの陰陽を研究されてる方が安倍セイメイの直系の子孫の方と
知り合いでして。鼻で笑われました。
もし側室がいて五家で守ってたら直系がしらないはずはないって。
ただあれだけ安倍を継いでると公言されてクレームやらが来ないのは
何かあるのかも
個人レベルで張れますが街レベル、国（陸奥の国とか）レベルだと個人では
張れないんです。それこそ公共事業としてではないと。
で当時の結界は基本そこにある物を（山とか）を見立ててそれにあったような
街づくりだと思うんです。江戸の頃のように人工的に埋め立てるとか丘作るとかじゃなく。
どの程度の結界を張ってたかはわかんないけど、都から離れた場所で
そこまでのものを張る必要性や現実張ったのかは疑問なんです。
ただ各地にセイメイ伝説ってあるからもしかしてですが
ちなみに五家がって言うのはね 笑
知り合いの陰陽を研究されてる方が安倍セイメイの直系の子孫の方と
知り合いでして。鼻で笑われました。
もし側室がいて五家で守ってたら直系がしらないはずはないって。
ただあれだけ安倍を継いでると公言されてクレームやらが来ないのは
何かあるのかも
858 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/17(月) 10:26:29.73
>ただあれだけ安倍を継いでると公言されてクレームやらが来ないのは
>何かあるのかも
本家筋から相手にされてないだけでは？
>何かあるのかも
本家筋から相手にされてないだけでは？
859 ：どーまんさん：2014/02/17(月) 10:49:19.16
もしくは背後がなにか力ある団体なのかもってかんぐりすぎ？
これは独り言ね
これは独り言ね
860 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/17(月) 11:08:26.14
クレームを付けるということは、争うってことにもなるからね。
そこで、お互いが一歩も引かなかったら『呪詛合戦』のも発展しかねない。
だから面倒を避けてクレーム付けないだけでしょ
そこで、お互いが一歩も引かなかったら『呪詛合戦』のも発展しかねない。
だから面倒を避けてクレーム付けないだけでしょ
861 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/17(月) 12:55:38.90
ロマンあふれる解釈ですね
こういう時こそ、どーまんさんお得意のリーディングですよ
どうぞ！
こういう時こそ、どーまんさんお得意のリーディングですよ
どうぞ！
862 ：どーまんさん：2014/02/17(月) 15:13:11.22
背後に宗教団体がいて宣伝広告塔にしてるというリーディングは？
で拝み屋の家系の出身だったっていうのは？なんてね。
呪詛合戦はね、巻き込まれたことあるが（某団体に）正直お互い疲弊するだけで
いいことないです。
面倒になる類の気がするのでこの話題はパスしときましょ。
そうそう、なんだかんだの今空海の池口さんね、講和を聞いた事ありますが。
凄かったですよ。
背後にババーンとリョウカイマンダラが現れて話すとしゃべった方向（客席
後方に）ばばーんって須弥壇が現れて。
正直ビビリました。なんだ、この人はって。
美輪さんはね、蛇使える人だなあって。この人、実は呪詛の力すごくあるなと。
正直怖いですね。
自分で言うのもなんだけど、自称陰陽師なんてろくなやついないです。
嘘つきで大きく見せたい人種ですよ。ま、私のことだけど 笑
術はね、手順をちゃんとふめばある程度は効くようにはなってること多いです。
で拝み屋の家系の出身だったっていうのは？なんてね。
呪詛合戦はね、巻き込まれたことあるが（某団体に）正直お互い疲弊するだけで
いいことないです。
面倒になる類の気がするのでこの話題はパスしときましょ。
そうそう、なんだかんだの今空海の池口さんね、講和を聞いた事ありますが。
凄かったですよ。
背後にババーンとリョウカイマンダラが現れて話すとしゃべった方向（客席
後方に）ばばーんって須弥壇が現れて。
正直ビビリました。なんだ、この人はって。
美輪さんはね、蛇使える人だなあって。この人、実は呪詛の力すごくあるなと。
正直怖いですね。
自分で言うのもなんだけど、自称陰陽師なんてろくなやついないです。
嘘つきで大きく見せたい人種ですよ。ま、私のことだけど 笑
術はね、手順をちゃんとふめばある程度は効くようにはなってること多いです。
863 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/17(月) 15:23:41.20
愛知県豊田市 真言宗醍醐派 金谷三光寺の梵天帝釈青面金剛王
絵が下手でごめんなさい。秘仏で本物は見たことはない
送り返したよ 相手は御室派、間違えて撃ってきたみたい
http://s2.gazo.cc/up/19547.jpg
私の先祖は天皇家
絵が下手でごめんなさい。秘仏で本物は見たことはない
送り返したよ 相手は御室派、間違えて撃ってきたみたい
http://s2.gazo.cc/up/19547.jpg
私の先祖は天皇家
864 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/17(月) 16:29:03.27
865 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/17(月) 16:38:39.65
>>862
＞美輪さんはね、蛇使える人だなあって。この人、実は呪詛の力すごくあるなと。
＞正直怖いですね。
呪詛返しとか無意識にしちゃうんですってこの人。
それで「上の方」から、それはやっちゃいけないこと、と本当はたしなめられているとか。
この方の「後ろ」は本当はどーまんさんも再三仰ってる天部系だそうです。
更にその大元はゾロアスター教の神々だそうで。
…と書いてるだけで私も怖くなってきます(^_^;)
＞美輪さんはね、蛇使える人だなあって。この人、実は呪詛の力すごくあるなと。
＞正直怖いですね。
呪詛返しとか無意識にしちゃうんですってこの人。
それで「上の方」から、それはやっちゃいけないこと、と本当はたしなめられているとか。
この方の「後ろ」は本当はどーまんさんも再三仰ってる天部系だそうです。
更にその大元はゾロアスター教の神々だそうで。
…と書いてるだけで私も怖くなってきます(^_^;)
866 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/17(月) 17:51:29.82
>>856
陰陽道が奥羽で大々的に行われていたかどうかは私には分からないです。
私は陰陽道については全然門外漢ですし。
ただ、奥羽というのは、武士階級の発生・成立には欠かせない土地なんです。
清盛のことを上で述べてる人がいたけれども、大河ドラマ『清盛』に出てきた平清盛や源義朝や佐藤義清（出家して西行）。
この三人は武士階級（学術用語で“軍事貴族”といいます）の代表格三家である、桓武平氏、清和源氏、秀郷流藤原氏のそれぞれ嫡流に当たる家の生まれで、先祖はみな累代に渡って陸奥守や鎮守府将軍を勤めてきています。
その武士はこれまた上で述べられているように、『魔』を覆滅する役割をも負っていたと専門家から考察されています。
源頼光の酒呑童子退治なんかも、朝廷に抗う勢力を軍事的に退治するという武士本来の役目とともに、彼らの持つ妖魔をも退散させるという役割をも武士というものは負っていました。
従って、奥羽において武士階級が負ったのも単に蝦夷やその後裔的勢力を軍事的に従わせる役割の他に、彼ら蝦夷の持つ『魔』をも打ち祓う役目をも背負っていたと思います。
更に言えば、酒呑童子と蝦夷とは種族的にかなり親和性の高い存在であったと思います。
ところで、どーまんさんは神道（神社）のお血筋も引いていらっしゃるということですが、それはどちらの系統の神社ですか（例えば出雲系とか三輪系とか）？
陰陽道が奥羽で大々的に行われていたかどうかは私には分からないです。
私は陰陽道については全然門外漢ですし。
ただ、奥羽というのは、武士階級の発生・成立には欠かせない土地なんです。
清盛のことを上で述べてる人がいたけれども、大河ドラマ『清盛』に出てきた平清盛や源義朝や佐藤義清（出家して西行）。
この三人は武士階級（学術用語で“軍事貴族”といいます）の代表格三家である、桓武平氏、清和源氏、秀郷流藤原氏のそれぞれ嫡流に当たる家の生まれで、先祖はみな累代に渡って陸奥守や鎮守府将軍を勤めてきています。
その武士はこれまた上で述べられているように、『魔』を覆滅する役割をも負っていたと専門家から考察されています。
源頼光の酒呑童子退治なんかも、朝廷に抗う勢力を軍事的に退治するという武士本来の役目とともに、彼らの持つ妖魔をも退散させるという役割をも武士というものは負っていました。
従って、奥羽において武士階級が負ったのも単に蝦夷やその後裔的勢力を軍事的に従わせる役割の他に、彼ら蝦夷の持つ『魔』をも打ち祓う役目をも背負っていたと思います。
更に言えば、酒呑童子と蝦夷とは種族的にかなり親和性の高い存在であったと思います。
ところで、どーまんさんは神道（神社）のお血筋も引いていらっしゃるということですが、それはどちらの系統の神社ですか（例えば出雲系とか三輪系とか）？
867 ：どーまんさん：2014/02/17(月) 19:31:27.04
神社はね、書くとまずいかなあ 八幡系です。ただ祖母の実家が村のいくつかの
神社の宮司を代々やってまして。それは主に天照系です。出雲、スサノウの霊系統は
ないですね、そうそう、平家の鎮魂にかんして、西行って実はキーパーソンだよなって。
征夷大将軍って実は奥羽の魔も退治の役割はありますよね。
坂上さんって実は凄くサイキッカーだと感じます。
武士の台頭以前はやはり血の穢れの恐れから魔に対しても血を流さない調伏が
メインで血のけがれを恐れない武士の台頭とともに呪術での調伏から直接斬る
という対応に変わってる感が。その辺りも陰陽師の役割の変化も感じます。
美輪さんは如意輪じゃなくまさに天部というかゾロアスターとかあっち系の
背後です。この人は本当に怖いですね。
神社の宮司を代々やってまして。それは主に天照系です。出雲、スサノウの霊系統は
ないですね、そうそう、平家の鎮魂にかんして、西行って実はキーパーソンだよなって。
征夷大将軍って実は奥羽の魔も退治の役割はありますよね。
坂上さんって実は凄くサイキッカーだと感じます。
武士の台頭以前はやはり血の穢れの恐れから魔に対しても血を流さない調伏が
メインで血のけがれを恐れない武士の台頭とともに呪術での調伏から直接斬る
という対応に変わってる感が。その辺りも陰陽師の役割の変化も感じます。
美輪さんは如意輪じゃなくまさに天部というかゾロアスターとかあっち系の
背後です。この人は本当に怖いですね。
868 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/17(月) 20:07:31.96
人によって見え方も違うから、どーまんさんから見た
池口さんと美輪さんの話はおもしろかった♪です～。
他は有名人でどんな人が力のある人でしょうかねぇ
池口さんと美輪さんの話はおもしろかった♪です～。
他は有名人でどんな人が力のある人でしょうかねぇ
869 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/17(月) 20:11:50.00
なんで日本生まれで日本育ちなのにゾロアスターとかいう信者が希少な
宗教の神さんがついてるの？
長崎って今のとは違う、昔のローマカトリック（＋土着信仰の混交）だよね？
そういえば、ぜんぜん関係ないけどジュリーの天草四郎は激ハマリでよかったなあ
宗教の神さんがついてるの？
長崎って今のとは違う、昔のローマカトリック（＋土着信仰の混交）だよね？
そういえば、ぜんぜん関係ないけどジュリーの天草四郎は激ハマリでよかったなあ
870 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/17(月) 20:42:41.40
>>869
霊統ですからね。
「アルファーミュー」なんて完全にゾロアスターでしょう。
天部もそのいくつかは遡るとインド・イラン分岐前のイラン（ペルシャ）側の神だったり。
ペルシャといえば、奈良の都には普通にペルシャ人もいたでしょう。
秦氏の管轄下にあったと思うんですけど。
>>867
八幡といえば秦氏関係ありそうですね。
また、陰陽道と八幡信仰とは関連性ありかな？このあたりのこともとても興味あります。
霊統ですからね。
「アルファーミュー」なんて完全にゾロアスターでしょう。
天部もそのいくつかは遡るとインド・イラン分岐前のイラン（ペルシャ）側の神だったり。
ペルシャといえば、奈良の都には普通にペルシャ人もいたでしょう。
秦氏の管轄下にあったと思うんですけど。
>>867
八幡といえば秦氏関係ありそうですね。
また、陰陽道と八幡信仰とは関連性ありかな？このあたりのこともとても興味あります。
871 ：どーまんさん：2014/02/17(月) 22:16:46.42
秦氏ですか いいとこつきますね まず秦氏ね、もろに呪術の氏族です。
ここ、完全に渦を使ってます。太秦なんかはもろにその地名だし。
渦、水を使った呪術ですね。絶対に。八幡と陰陽は実はあんまピンと来てないです。
やはり陰陽は妙見様と実は文殊さまだったりします。
ちなみに個人の信仰（家単位）はやはり観音菩薩と弁才天だったりしてました。
そこは代によって微妙に変わるけど。たとえば祖母は11面で宇賀神信仰だったのですが
自分は如意輪とはっぴ弁才天だとか微妙に縁が違ったりはあります。
八幡は完全に父方で観音や弁天は祖母の実家だったりで。
ちなみに今ではタブーだけど。血が薄くなる（霊能が弱まる）って事で
父方と祖母方は実は何代に一人は必ず近親で結婚してたのです。
また部落とかいわれそう 笑
ここ、完全に渦を使ってます。太秦なんかはもろにその地名だし。
渦、水を使った呪術ですね。絶対に。八幡と陰陽は実はあんまピンと来てないです。
やはり陰陽は妙見様と実は文殊さまだったりします。
ちなみに個人の信仰（家単位）はやはり観音菩薩と弁才天だったりしてました。
そこは代によって微妙に変わるけど。たとえば祖母は11面で宇賀神信仰だったのですが
自分は如意輪とはっぴ弁才天だとか微妙に縁が違ったりはあります。
八幡は完全に父方で観音や弁天は祖母の実家だったりで。
ちなみに今ではタブーだけど。血が薄くなる（霊能が弱まる）って事で
父方と祖母方は実は何代に一人は必ず近親で結婚してたのです。
また部落とかいわれそう 笑
872 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/17(月) 23:23:06.59
妙見に文殊に十一面観音に弁才天ですか？
なんか微妙にある神と重なってくるのですが…
私の崇敬神でもあるんですけど。
北辰妙見信仰って八幡信仰とモロに関係あるんですよ。
神功皇后に絡んでの新羅からの移民集団の内、その巫女集団が奉じていた信仰だと。
それが天智天皇の御代になにかやって、畿内周辺から追放になり、彼女たち新羅系巫女集団は関東にやってきてその地で北辰妙見信仰を広めます。
のちに源義家が東国で八幡信仰を広めるんですけど、それがすんなり広まっていった訳は、既に東国には北辰妙見信仰の土壌があったからだとか。
両方とも渡来色の濃い信仰ですしね。
秦氏は呪術ですか。
元は景教（ネストリウス派キリスト教）徒とも思うんですけどね。
太秦寺の「、」を取ると、「大秦寺」。
中国泰山の景教寺院の名前となります。
余談ですが、空海は遣唐使時代、この大秦寺で学んでいます。
だから高野山にはキリスト教が入っていると。
私が通っていた（今でも通っていますが）カトリック教会の神父様も、「大日如来は西方からインドに入ってきたデウス神のことだよ。あまり大きな声では言えないが。」と公然のことのように語っていました。
なんか微妙にある神と重なってくるのですが…
私の崇敬神でもあるんですけど。
北辰妙見信仰って八幡信仰とモロに関係あるんですよ。
神功皇后に絡んでの新羅からの移民集団の内、その巫女集団が奉じていた信仰だと。
それが天智天皇の御代になにかやって、畿内周辺から追放になり、彼女たち新羅系巫女集団は関東にやってきてその地で北辰妙見信仰を広めます。
のちに源義家が東国で八幡信仰を広めるんですけど、それがすんなり広まっていった訳は、既に東国には北辰妙見信仰の土壌があったからだとか。
両方とも渡来色の濃い信仰ですしね。
秦氏は呪術ですか。
元は景教（ネストリウス派キリスト教）徒とも思うんですけどね。
太秦寺の「、」を取ると、「大秦寺」。
中国泰山の景教寺院の名前となります。
余談ですが、空海は遣唐使時代、この大秦寺で学んでいます。
だから高野山にはキリスト教が入っていると。
私が通っていた（今でも通っていますが）カトリック教会の神父様も、「大日如来は西方からインドに入ってきたデウス神のことだよ。あまり大きな声では言えないが。」と公然のことのように語っていました。
873 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/17(月) 23:25:01.66
>>870
ふーん、そうなんだ。詳しいんだね
なんか興味出たからそれが書いてるらしい「霊ﾅｱﾝﾃ・・・」を
読んでみようかな
秦氏はおもしろいよね
稲荷が有名だけど、八幡も松尾大社も秦氏
賀茂氏との関係はどうなんだろう
ところで水神、弁財天っていうとやっぱり蛇なの？
なんで稲荷は狐一色になっちゃったんだろう
やっぱりあとで東寺が介入したから？
ふーん、そうなんだ。詳しいんだね
なんか興味出たからそれが書いてるらしい「霊ﾅｱﾝﾃ・・・」を
読んでみようかな
秦氏はおもしろいよね
稲荷が有名だけど、八幡も松尾大社も秦氏
賀茂氏との関係はどうなんだろう
ところで水神、弁財天っていうとやっぱり蛇なの？
なんで稲荷は狐一色になっちゃったんだろう
やっぱりあとで東寺が介入したから？
874 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/17(月) 23:28:39.38
太秦寺は牛頭天王だよね
牛っていうとやっぱりシルクロード～西アジア～中東なイメージ
牛っていうとやっぱりシルクロード～西アジア～中東なイメージ
875 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/17(月) 23:32:06.67
蛇と狐とどっちが強いんだ
876 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/17(月) 23:38:27.97
>>875
さあ、どっちが強いんだろうねー
どっちっていうより、双方から１個体ずつでガチンコしたら
年齢が上で力が大きい方が勝つんじゃないかな・・
年経てるといろんな術も使えるし手下もいっぱいいるんだろうし
なんかマンガなイメージだけどｗ
でも実は稲荷山のたくさんのお塚の中にも蛇神を祀ってるものがわりと
あるらしいんだよね
下の神具店にもなにげに白蛇像や三つ鱗マークの神具売ってるし
さあ、どっちが強いんだろうねー
どっちっていうより、双方から１個体ずつでガチンコしたら
年齢が上で力が大きい方が勝つんじゃないかな・・
年経てるといろんな術も使えるし手下もいっぱいいるんだろうし
なんかマンガなイメージだけどｗ
でも実は稲荷山のたくさんのお塚の中にも蛇神を祀ってるものがわりと
あるらしいんだよね
下の神具店にもなにげに白蛇像や三つ鱗マークの神具売ってるし
877 ：どーまんさん：2014/02/18(火) 00:02:50.38
稲荷信仰が広がったのって実は八幡信仰と凄く関係ないですか？
凄く感じるんですよ。あ、武内すくねさんね、実は高校生くらいからよく現れます
最初みたとき何故か武内スクネだって分かったんです そんな人物名前も知らなかったのに。
ま、その辺りは省略だけど。秦氏はね、河の上流から呪を川に流して呪術かけてますね。
これは視ちゃったんです。実は 笑
で逆に水を凄く綺麗（よい）水にかえる術も使ってます。
あの辺りはそっちをしてるって感じます。
ま、渦って呪術で凄く使うんだけどね 笑
そうそう、その頃（古代の）呪術ってまず川を押さえろって感じですね
（水をなんだけど、）。で水に呪術です。
ちなみにうちの先祖はね、敵の城（というかとりで）に山伏と入っていって
そこの井戸に呪術仕掛けてたって。（ま、毒と一緒に）。
なので山伏を泊めたり世話はよくしてましたって。
そうそう、千葉周作も凄く怪しい。北辰一刀流って北斗七星からでしょ？
であの方も妙見信仰だったっけ?確か。
陰陽って結構景教の影響もあるっていうしね。
ちなみに星祭とかは今はうちは全くやってないです。
というか大きな祭りはやらないです。
残念ながら。
北斗七星つながりで。金神って北斗七星に乗って巡るって世界観なんですよ
陰陽では（うちではね）でその巡り方がイレギュラーで困るって。
そういえばその金神の対処も陰陽がひろめたって説もありますよね
872さん有意義なおはなしありがとう御座います
凄く感じるんですよ。あ、武内すくねさんね、実は高校生くらいからよく現れます
最初みたとき何故か武内スクネだって分かったんです そんな人物名前も知らなかったのに。
ま、その辺りは省略だけど。秦氏はね、河の上流から呪を川に流して呪術かけてますね。
これは視ちゃったんです。実は 笑
で逆に水を凄く綺麗（よい）水にかえる術も使ってます。
あの辺りはそっちをしてるって感じます。
ま、渦って呪術で凄く使うんだけどね 笑
そうそう、その頃（古代の）呪術ってまず川を押さえろって感じですね
（水をなんだけど、）。で水に呪術です。
ちなみにうちの先祖はね、敵の城（というかとりで）に山伏と入っていって
そこの井戸に呪術仕掛けてたって。（ま、毒と一緒に）。
なので山伏を泊めたり世話はよくしてましたって。
そうそう、千葉周作も凄く怪しい。北辰一刀流って北斗七星からでしょ？
であの方も妙見信仰だったっけ?確か。
陰陽って結構景教の影響もあるっていうしね。
ちなみに星祭とかは今はうちは全くやってないです。
というか大きな祭りはやらないです。
残念ながら。
北斗七星つながりで。金神って北斗七星に乗って巡るって世界観なんですよ
陰陽では（うちではね）でその巡り方がイレギュラーで困るって。
そういえばその金神の対処も陰陽がひろめたって説もありますよね
872さん有意義なおはなしありがとう御座います
878 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/18(火) 00:21:12.40
稲荷スレに以前集ってた「研究」者さんたちは、よく稲荷信仰ブームの火種は
愛染寺がダキニ信仰と集合させたから、って書いてましたよ
当時、神霊の「勧請」はお上から認可がおりなければなかなかできなくて、
しかし伏見稲荷だけは専売特許的にそれができたので民間含め上も下もで
全国的に稲荷勧請ブームとなり、江戸の川柳に「伊勢屋 稲荷に 犬の糞」と
まで言われるほどになったのだとか・・・
まあ、今みたいに人口比率がサラリーマン主流でなくて、地方ではメイン人口は
農民、都市部じゃ職人・商売人が多かったから「商売繁盛」な神様は
さぞかしもてはやされたと思います
岡場所や芝居街などの歓楽街でも弁財天か稲荷ですよね
愛染寺がダキニ信仰と集合させたから、って書いてましたよ
当時、神霊の「勧請」はお上から認可がおりなければなかなかできなくて、
しかし伏見稲荷だけは専売特許的にそれができたので民間含め上も下もで
全国的に稲荷勧請ブームとなり、江戸の川柳に「伊勢屋 稲荷に 犬の糞」と
まで言われるほどになったのだとか・・・
まあ、今みたいに人口比率がサラリーマン主流でなくて、地方ではメイン人口は
農民、都市部じゃ職人・商売人が多かったから「商売繁盛」な神様は
さぞかしもてはやされたと思います
岡場所や芝居街などの歓楽街でも弁財天か稲荷ですよね
879 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/18(火) 00:27:19.88
>>878
江戸時代はいわゆる神道の神々を祀る神社は庶民の地域には建立してはいけない、庶民に許されているのは外来の天部神や七福神などの信仰のみ。
そんな中で神道では唯一の例外として建立が許されていたのが稲荷神社だった、
という話は私も聞いたことがありますね。
吉原なんて天部と稲荷しか無いようなもんですし。
江戸時代はいわゆる神道の神々を祀る神社は庶民の地域には建立してはいけない、庶民に許されているのは外来の天部神や七福神などの信仰のみ。
そんな中で神道では唯一の例外として建立が許されていたのが稲荷神社だった、
という話は私も聞いたことがありますね。
吉原なんて天部と稲荷しか無いようなもんですし。
880 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/18(火) 00:46:46.60
>>873
鴨氏と秦氏の繋がりは古いですよ。
上で述べましたが、安倍氏が元は交易氏族だったように、鴨氏もそれと並んで交易の氏族でした。
そしてそんな鴨氏は朝鮮半島まで進出していました。
朝鮮中部くらいまでに見つかる日本式の古墳の内、少なからざる部分が、鴨氏が被葬されたものではないかと個人的には思っています。
そして秦氏は朝鮮で迫害を受けて苦しんでいたのだそうです。
それで日本（倭）に助けを求めてきて、日本側もそれに応じて、物部連の一員である鴨氏が秦氏を日本に「民族移動」させます。
まるで現代のユダヤ（イスラエル）みたいです。
日本に着いた秦氏は、日本のあまりの住み心地の良さに、「ここは極楽じゃ！」と歓喜したそうです。
それで秦氏は、自分たちを受け入れてくれた日本への恩返しを氏族としての職掌にまで高めるんですね。
日本酒、機織り、絹織物、土木、神社建築（外来の仏教の豪華絢爛な伽藍建築に負けないため）、みんな秦氏です。
山城国は秦氏と鴨氏の本拠地ですけど、桓武天皇が遷都を決めた時に、秦氏が自領を提供して、鴨氏とタッグを組んで平安京を建設したのもこんな理由からです。
以上、どーまんさんと同じく、「視えちゃった人」から教えてもらいました。
鴨氏と秦氏の繋がりは古いですよ。
上で述べましたが、安倍氏が元は交易氏族だったように、鴨氏もそれと並んで交易の氏族でした。
そしてそんな鴨氏は朝鮮半島まで進出していました。
朝鮮中部くらいまでに見つかる日本式の古墳の内、少なからざる部分が、鴨氏が被葬されたものではないかと個人的には思っています。
そして秦氏は朝鮮で迫害を受けて苦しんでいたのだそうです。
それで日本（倭）に助けを求めてきて、日本側もそれに応じて、物部連の一員である鴨氏が秦氏を日本に「民族移動」させます。
まるで現代のユダヤ（イスラエル）みたいです。
日本に着いた秦氏は、日本のあまりの住み心地の良さに、「ここは極楽じゃ！」と歓喜したそうです。
それで秦氏は、自分たちを受け入れてくれた日本への恩返しを氏族としての職掌にまで高めるんですね。
日本酒、機織り、絹織物、土木、神社建築（外来の仏教の豪華絢爛な伽藍建築に負けないため）、みんな秦氏です。
山城国は秦氏と鴨氏の本拠地ですけど、桓武天皇が遷都を決めた時に、秦氏が自領を提供して、鴨氏とタッグを組んで平安京を建設したのもこんな理由からです。
以上、どーまんさんと同じく、「視えちゃった人」から教えてもらいました。
881 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/18(火) 00:48:49.76
勿論本人のたゆまない努力も有るんだろうけど、後ろにそーゆうものが
付いてバックアップしている人は違うよね・・・
そういう後ろの存在の力を強める方法とか、強いものに後ろについて貰う為の
方法って、具体的はどうすればイイんでしょうか？
付いてバックアップしている人は違うよね・・・
そういう後ろの存在の力を強める方法とか、強いものに後ろについて貰う為の
方法って、具体的はどうすればイイんでしょうか？
882 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/18(火) 01:07:25.84
>>880
へーおもしろい
なんか映画作れそうなストーリーだね
その流れの中で数々のヒーローやヒロイン達がスペクタクルな人生
送ったんだろうなあ
急に思い出したけど、「ひ（と）、ふ（た）、み・・・」っていう
１０まで数える祝詞の系列あるよね
あれって秦氏がオリジナル？
へーおもしろい
なんか映画作れそうなストーリーだね
その流れの中で数々のヒーローやヒロイン達がスペクタクルな人生
送ったんだろうなあ
急に思い出したけど、「ひ（と）、ふ（た）、み・・・」っていう
１０まで数える祝詞の系列あるよね
あれって秦氏がオリジナル？
883 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/18(火) 01:34:37.67
>>882
天璽十種神宝（あまつみしるしとくさのかんだから）ですね。
物部連の奉祭社、石上神宮に伝わる祓へ詞ですね。
上でもちょっとかきましたが、物部というのは元々は氏族名ではないです。一種のグループ名です。
だから物部連の中に多くの氏族が在籍しています。
輸送の鴨氏、刀剣制作の尾張氏、産鉄の中臣氏などなど。
その中にご指摘の通り渡来してきた秦氏も加わります。
中でも秦氏は上で再三述べたように鴨氏、そして中臣氏と関係が深いです。
太秦の木島坐天照御魂神社（通称：蚕の社）、あそこの有名な三本鳥居はよく景教（ネストリウス派キリスト教）徒だった秦氏が、キリスト教の三位一体の神を表して建てたものと言われますが、
私はそれに加えて、あの鳥居は中臣氏と鴨氏と秦氏の三氏の深い絆をも込めて建てた可能性もあるのではないかなあと考えているのです。
天璽十種神宝（あまつみしるしとくさのかんだから）ですね。
物部連の奉祭社、石上神宮に伝わる祓へ詞ですね。
上でもちょっとかきましたが、物部というのは元々は氏族名ではないです。一種のグループ名です。
だから物部連の中に多くの氏族が在籍しています。
輸送の鴨氏、刀剣制作の尾張氏、産鉄の中臣氏などなど。
その中にご指摘の通り渡来してきた秦氏も加わります。
中でも秦氏は上で再三述べたように鴨氏、そして中臣氏と関係が深いです。
太秦の木島坐天照御魂神社（通称：蚕の社）、あそこの有名な三本鳥居はよく景教（ネストリウス派キリスト教）徒だった秦氏が、キリスト教の三位一体の神を表して建てたものと言われますが、
私はそれに加えて、あの鳥居は中臣氏と鴨氏と秦氏の三氏の深い絆をも込めて建てた可能性もあるのではないかなあと考えているのです。
884 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/18(火) 01:56:25.47
>>877
いえいえ、こちらこそ勉強させていただいています。
ありがとうございます。
武内宿禰は実は熊襲の一員なんですよね。
やはり神功皇后との関連で中央の体制側に組みいれられます。
「ます川を抑えて、呪術とか清め祓え」とかってますます私の崇敬神に関係ありそうです(笑)。
あそうそう、十一面観音といえば白山を開基した泰澄も秦氏の出です。
「白」は新羅に（白山、白木、白井etc）、「泰」は秦氏に関連のある文字だそうです。
いえいえ、こちらこそ勉強させていただいています。
ありがとうございます。
武内宿禰は実は熊襲の一員なんですよね。
やはり神功皇后との関連で中央の体制側に組みいれられます。
「ます川を抑えて、呪術とか清め祓え」とかってますます私の崇敬神に関係ありそうです(笑)。
あそうそう、十一面観音といえば白山を開基した泰澄も秦氏の出です。
「白」は新羅に（白山、白木、白井etc）、「泰」は秦氏に関連のある文字だそうです。
885 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/18(火) 05:26:56.43
なにかここにどーまんのブログの信者がいるようだが。
自分はここいらの専門的な内容はあまり興味が無い。
それはそこの出身者やら、文献やら、インターネットやらで調べる事はできるかもな。
陰陽の歴史を学ぶにはためになるかもだ。こっちは知ったかぶってない。マジ知らんし。
どーまんが安倍成道うんたらはいうのはどうか。
背後云々は置いて安倍成道にケンカ売ったのあんただろ？
確かに安倍成道に鑑定を受けた客が批判するならわかるわ。高い金払っているし。あんたのブログにその客のコメント乗ってたし。
あんたがそれで式飛ばされたのも知ってる。あっちはケンカ売ってないよ。ただ買っただけ。
知らない２ちゃんねらーを巻き込むな。
相手の背後どうこうよりあんたの行動をどうにかすれば？
陰陽がどうした？衰退したから2000年から情報公開ほぼ全開だろ？
それにあんたブログを初期から応援してコメント書いた人がコツコツブログを応援していたから今こうやって
余裕ぶっこいてスレ立ててるんだろ？
その人があんたに的確にコメントしただけだよ。あんた自分の都合の悪いコメントは削除してその人の謝罪さらしあげで、
あんたコメント一切なしで何様だよ。
あんたはおのれを支持する人にはやさしいが本当の事をつく人には容赦ないよな。
あんたのとこ離れた人は今いる人よりまだマシだと思うよ。
民間陰陽師なんかに頼みごとするとあんたら１代で福を取られるよ。
あのキモブログもこのスレも早く終わらないかな。
つまんないや。
自分はここいらの専門的な内容はあまり興味が無い。
それはそこの出身者やら、文献やら、インターネットやらで調べる事はできるかもな。
陰陽の歴史を学ぶにはためになるかもだ。こっちは知ったかぶってない。マジ知らんし。
どーまんが安倍成道うんたらはいうのはどうか。
背後云々は置いて安倍成道にケンカ売ったのあんただろ？
確かに安倍成道に鑑定を受けた客が批判するならわかるわ。高い金払っているし。あんたのブログにその客のコメント乗ってたし。
あんたがそれで式飛ばされたのも知ってる。あっちはケンカ売ってないよ。ただ買っただけ。
知らない２ちゃんねらーを巻き込むな。
相手の背後どうこうよりあんたの行動をどうにかすれば？
陰陽がどうした？衰退したから2000年から情報公開ほぼ全開だろ？
それにあんたブログを初期から応援してコメント書いた人がコツコツブログを応援していたから今こうやって
余裕ぶっこいてスレ立ててるんだろ？
その人があんたに的確にコメントしただけだよ。あんた自分の都合の悪いコメントは削除してその人の謝罪さらしあげで、
あんたコメント一切なしで何様だよ。
あんたはおのれを支持する人にはやさしいが本当の事をつく人には容赦ないよな。
あんたのとこ離れた人は今いる人よりまだマシだと思うよ。
民間陰陽師なんかに頼みごとするとあんたら１代で福を取られるよ。
あのキモブログもこのスレも早く終わらないかな。
つまんないや。
886 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/18(火) 05:31:38.34
どーまんのブログはどこにあるっけ？
887 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/18(火) 05:34:17.79
八幡さんは謎の神とはいうけれど
どーまんさんや歴史好きさん達にとっては
一体何の神様だと思いますか？
どーまんさんや歴史好きさん達にとっては
一体何の神様だと思いますか？
888 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/18(火) 05:37:19.78
お稲荷様が日本全国を席巻した理由は分かったけど
弁天様はどーして？
弁天様はどーして？
889 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/18(火) 05:49:26.21
>>886前にも言ったじゃんあんたがどーまんブログ探せば霊能者だって。
スレ読めば。こっちは逆にこのスレ見つけたから。こっち霊能者そく認定だよ。
あんたどーまんにブログ教えて貰えば？どーまんてブログでこんなに生き生きしてないよ。
あそこイエスちゃんの信者だらけだから。つまんないよね。ここの方があのブログより面白いよ。
こっちも始めは信者だったけどボロがわかってさ。やめた。物売ってからホント人変わったし。始めはマジよかったよ。良い内容だった。
凄く勉強にもなったし。でもどーまんブログで本気で指摘してた人が書いてたけど、あの時から本当に変わった。悲しいくらいね。
あんたも信者になるの？おめでとう。
さっそく１代で福取られるよ。本当だよ。あんたの人生はあんたのものだろ。大事にしろよ。
ブレスなんて足かせに過ぎない。陰陽の術をかけているんだよ。
怖くないか？こっちはただの人だけど、あんたが友人で身内なら全力で止めるよ。
こっちはなにもうそはついていない。
ここで楽しく２ちゃんねるで留めておきな。
老婆心で書いているから。
このスレもそろそろ終わりだし、誰かガツンと締めてくれないかな。
何か専門家的な人がゾロゾロレスしてるけど。
スレ読めば。こっちは逆にこのスレ見つけたから。こっち霊能者そく認定だよ。
あんたどーまんにブログ教えて貰えば？どーまんてブログでこんなに生き生きしてないよ。
あそこイエスちゃんの信者だらけだから。つまんないよね。ここの方があのブログより面白いよ。
こっちも始めは信者だったけどボロがわかってさ。やめた。物売ってからホント人変わったし。始めはマジよかったよ。良い内容だった。
凄く勉強にもなったし。でもどーまんブログで本気で指摘してた人が書いてたけど、あの時から本当に変わった。悲しいくらいね。
あんたも信者になるの？おめでとう。
さっそく１代で福取られるよ。本当だよ。あんたの人生はあんたのものだろ。大事にしろよ。
ブレスなんて足かせに過ぎない。陰陽の術をかけているんだよ。
怖くないか？こっちはただの人だけど、あんたが友人で身内なら全力で止めるよ。
こっちはなにもうそはついていない。
ここで楽しく２ちゃんねるで留めておきな。
老婆心で書いているから。
このスレもそろそろ終わりだし、誰かガツンと締めてくれないかな。
何か専門家的な人がゾロゾロレスしてるけど。
890 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/18(火) 07:42:51.80
891 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/18(火) 07:47:10.97
このスレでは個人sageに繋がることは語らないんだろ
892 ：どーまんさん：2014/02/18(火) 10:03:55.93
十種神宝はね、古神道の先生についてた頃教えてもらった。
けど自分には合わなかったなあ。
合う合わないってやっぱありますね。基本術として成立してるものは
合う合わないにしてもちゃんと手順を踏めば何かしらは感じたりするけど。
これだけは全く感じれないというか本当に私には合わなかったんだと思う。
面倒な言い方を書くと秦氏的なものって自分に1番さくっとふにおちるんです。
中臣も。物部的なのはなぜか合わないです。
ちなみに飛ばしてきたのは安倍さんじゃないんですよ。
拝み屋さんですね。強力な。女性の方と感じます。
基本陰陽どうしは喧嘩売ったりしないです。
同じモノ同士の喧嘩って行くとこまで行っちゃうからよっぽどじゃない限り
お互いそ知らぬ顔です。（これ大事、ここ知らずにいっちゃう方は正直
分かってない術者）。
その飛ばしてきた方は正直凄かったですよ。もうその最初の瞬間に
降参、白旗でしたから。世の中には凄い人もいるもんです 笑
こじんでひたすら拝む人だと思いますよ
けど自分には合わなかったなあ。
合う合わないってやっぱありますね。基本術として成立してるものは
合う合わないにしてもちゃんと手順を踏めば何かしらは感じたりするけど。
これだけは全く感じれないというか本当に私には合わなかったんだと思う。
面倒な言い方を書くと秦氏的なものって自分に1番さくっとふにおちるんです。
中臣も。物部的なのはなぜか合わないです。
ちなみに飛ばしてきたのは安倍さんじゃないんですよ。
拝み屋さんですね。強力な。女性の方と感じます。
基本陰陽どうしは喧嘩売ったりしないです。
同じモノ同士の喧嘩って行くとこまで行っちゃうからよっぽどじゃない限り
お互いそ知らぬ顔です。（これ大事、ここ知らずにいっちゃう方は正直
分かってない術者）。
その飛ばしてきた方は正直凄かったですよ。もうその最初の瞬間に
降参、白旗でしたから。世の中には凄い人もいるもんです 笑
こじんでひたすら拝む人だと思いますよ
893 ：どーまんさん：2014/02/18(火) 10:41:51.27
885さんはなんだか喧嘩腰ですね もしかして弁才天は慈悲深くてってコメしていただいた方ですか？
それくらいしか違うよって込め返した方思い当たらないし。
変な輸入物のお店のコメ以外全部アップしてるんですが（そういえば一時期荒らしコメが
沢山あったのでそれは全部削除したけど普通じゃないですか）
弁才天って肉食だもん。元はあっちの神なんだから。仕方ないです。
なので江ノ島のはっぴ弁才天も戦勝祈願で奉納してるんですよって。
そんなにはらがたつないようかなあ。返信コメ。
もし腹が立ってたらスイマセン、こちらの配慮不足でした。
それくらいしか違うよって込め返した方思い当たらないし。
変な輸入物のお店のコメ以外全部アップしてるんですが（そういえば一時期荒らしコメが
沢山あったのでそれは全部削除したけど普通じゃないですか）
弁才天って肉食だもん。元はあっちの神なんだから。仕方ないです。
なので江ノ島のはっぴ弁才天も戦勝祈願で奉納してるんですよって。
そんなにはらがたつないようかなあ。返信コメ。
もし腹が立ってたらスイマセン、こちらの配慮不足でした。
894 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/18(火) 12:50:13.52
求めるような「ブログ」に行き着けるのも縁と云えば縁だけど、
基本的に不特定多数の人が閲覧できるブログなら、探している人が
いるばあいそれを教えてあげても何ら問題ないと思うけど・・・・
ひとたびネットにサイトを設けると云う事は、そのＵＲＬが誰かに紹介されて、
独り歩きして、それによって多くの人が見る機会に触れるのは極日常の事。
それがイヤなら、特定の人だけ出入り出来る設定にすべきだし。
オープンサイトにしている以上、ここに紹介しても特段の問題は無いと思う。
基本的に不特定多数の人が閲覧できるブログなら、探している人が
いるばあいそれを教えてあげても何ら問題ないと思うけど・・・・
ひとたびネットにサイトを設けると云う事は、そのＵＲＬが誰かに紹介されて、
独り歩きして、それによって多くの人が見る機会に触れるのは極日常の事。
それがイヤなら、特定の人だけ出入り出来る設定にすべきだし。
オープンサイトにしている以上、ここに紹介しても特段の問題は無いと思う。
895 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/18(火) 13:04:26.56
入れたら入れたで宣伝とか攻撃とか言われんだろが
簡単に分かるから探せ
簡単に分かるから探せ
896 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/18(火) 13:19:00.52
>>885
コピペ化推奨
コピペ化推奨
897 ：どーまんさん：2014/02/18(火) 14:58:14.16
ブログはね、貼らないでね 皆さんもくだらないから探さなくていいです。
あんまここに書いたことと大差ないのでね
あんまここに書いたことと大差ないのでね
898 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/18(火) 14:58:16.93
どーまんさん
あの陰陽師さんの本には付録が付いてたよね？
率直に聞くけど、あれはどうよ？
あの陰陽師さんの本には付録が付いてたよね？
率直に聞くけど、あれはどうよ？
899 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/18(火) 15:41:44.53
どーまんさんは武内宿禰が少年時代から見えていたなら、高良神社とかに行かれたら良いんじゃないかな？
900 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/18(火) 16:42:33.55
どーまん、
あんたがたが歴代信仰している神仏は必ず天部と菩薩級に分かれるのか？
何故、一尊、一神だけでなく天部、菩薩など複数を拝んでるのか？
あんたがたが歴代信仰している神仏は必ず天部と菩薩級に分かれるのか？
何故、一尊、一神だけでなく天部、菩薩など複数を拝んでるのか？
901 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/18(火) 17:09:39.34
>>どーまんさん
龍神ってどんな神様？
龍神ってどんな神様？
902 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/18(火) 19:47:29.73
日本のは元蛇と聞いてますけどね。
大陸から入ってきた龍もあるかもですね。
大陸から入ってきた龍もあるかもですね。
903 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/18(火) 20:14:09.52
仏教の護法善神として入ってきたものは全部外来ですよね
清瀧権現とか八大竜王とか
日本の古代の自然神は蛇型が多いみたい
それはもしかしたら、いわゆる”巳さん”をやってた集団が中央にいたからかも？
でもなぜかあとでオオクニヌシは前者じゃなくてインドの天部マハーカーラと
集合しちゃったりしておもしろいな
（しかもダジャレ的な理由でｗ）
清瀧権現とか八大竜王とか
日本の古代の自然神は蛇型が多いみたい
それはもしかしたら、いわゆる”巳さん”をやってた集団が中央にいたからかも？
でもなぜかあとでオオクニヌシは前者じゃなくてインドの天部マハーカーラと
集合しちゃったりしておもしろいな
（しかもダジャレ的な理由でｗ）
904 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/19(水) 00:55:31.96
弁天はあっちの神ですか
市杵島姫命じゃなくて？
神仏習合したら神の性質も変わる？
八百富神社とか好きだけど
願い事したら肝取られる？
市杵島姫命じゃなくて？
神仏習合したら神の性質も変わる？
八百富神社とか好きだけど
願い事したら肝取られる？
905 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/19(水) 01:39:18.41
906 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/19(水) 11:08:14.35
うち先祖代々、蛇神様祭っているんだけど、
最近見える神主さんに「弁財天の使い」と言われたが、ピンとこない
蛇は全部、弁財天の使いってするのはアバウトな気がする
最近見える神主さんに「弁財天の使い」と言われたが、ピンとこない
蛇は全部、弁財天の使いってするのはアバウトな気がする
907 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/19(水) 11:39:31.80
>>906
仰る通り。 蛇神だからといって弁財天のお使いとは限らない。
巳さまも実に様々で、○○龍神と祀られているものの殆どは巳様の
事が多い。
日本の神様の姿ってどうしてあんなに蛇の姿が多いのだろうか？
不思議でならない・・・
観音様と蛇と狐は互いに縁が深くて、一緒にいる場合も多いね。
仰る通り。 蛇神だからといって弁財天のお使いとは限らない。
巳さまも実に様々で、○○龍神と祀られているものの殆どは巳様の
事が多い。
日本の神様の姿ってどうしてあんなに蛇の姿が多いのだろうか？
不思議でならない・・・
観音様と蛇と狐は互いに縁が深くて、一緒にいる場合も多いね。
908 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/19(水) 11:55:23.91
蛇に卵ってのは分かるが
狐にアゲってホントに好きなのか？
狐にアゲってホントに好きなのか？
909 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/19(水) 12:44:55.87
>>908
【狐】稲荷信仰スレ３【神社】
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/occult/1357199040/
ここだと、揚げはイマイチらしい。甘いお菓子や果物好きだって
【狐】稲荷信仰スレ３【神社】
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/occult/1357199040/
ここだと、揚げはイマイチらしい。甘いお菓子や果物好きだって
910 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/19(水) 13:18:52.96
911 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/19(水) 15:49:56.51
>>907
ですよねー
別の見える娘によると、自然の中ではよく蛇みたいな発光体が見えるそう
川辺、滝壺は特に多いって
自然の持つエナジー的なものが、蛇に似ているんじゃないかな
ちなみに我が家は狐さんも祭っています
農家なら大抵セットのような気がします
ですよねー
別の見える娘によると、自然の中ではよく蛇みたいな発光体が見えるそう
川辺、滝壺は特に多いって
自然の持つエナジー的なものが、蛇に似ているんじゃないかな
ちなみに我が家は狐さんも祭っています
農家なら大抵セットのような気がします
912 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/19(水) 15:56:36.42
今みたいに飽食の時代じゃ想像もできないくらいものの数も種類も
少なかった昔の話だよね＜アゲ
発端としては、狐霊は本当はねずみのテンプラが好物なんだけど
用意しにくいから、大豆（タンパク源）の揚げ物で代用するから
それで勘弁してねってことだったらしい
でも親戚筋の田舎の失せ物探しで有名な稲荷神社でも「お礼は油揚げ」
が定着して長いし、実際ご利益もらってもお礼はそれで済んでるらしいよ
オカ板のそのスレの「視える話せる」人の話だと、実際はかなり嗜好が
豊かでグルメらしいねｗ
狐霊も人間と同じように時代の変化にあわせて好みが変わるようだ
少なかった昔の話だよね＜アゲ
発端としては、狐霊は本当はねずみのテンプラが好物なんだけど
用意しにくいから、大豆（タンパク源）の揚げ物で代用するから
それで勘弁してねってことだったらしい
でも親戚筋の田舎の失せ物探しで有名な稲荷神社でも「お礼は油揚げ」
が定着して長いし、実際ご利益もらってもお礼はそれで済んでるらしいよ
オカ板のそのスレの「視える話せる」人の話だと、実際はかなり嗜好が
豊かでグルメらしいねｗ
狐霊も人間と同じように時代の変化にあわせて好みが変わるようだ
913 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/19(水) 16:03:16.12
大 日 如 来 が ゼ ウ ス ？ あ り え ね ー ｗｗｗ
914 ：どーまんさん：2014/02/19(水) 16:05:02.08
天部、菩薩等複数拝むのはね、使うから。厳密には動いて頂くから、
もしくは守っていただくからですね。
特にうちは祖母の氏神（神社もあり）で蛇を祀るくらいだから。
ま、そこで弁天様と観音様なのでしょう。
ムロンお不動様を熱心に拝んでた先祖もいますが私の場合1番霊というか
術的な影響を受けた祖母が弁天、観音、弘法様だったので。
答えになってないですね 笑い 私の場合はやはり凄くその縁を感じてるから。
父方はお寺立ててるからそのご本尊の阿弥陀様です。
蛇も色々。たとえば河だったり渦だったり。ルーツが。蛇はね、秦氏が
凄く使ってるって感じるんです。前に書いた渦を使うってね。
あとは術的には使いやすいの。どんなに細い隙間でも入っていく＝結界張っても
すり抜ける、と喰いちぎる＝臓物を喰いちぎるってね。
結界ってね、平面は強いけど立体（3次元、4次元）からは弱いの。
いくら意識してはってもやはり2次元（？）の方が意識しやすいの。
で蛇ってするーって木に登ったり立体的に入り込めるでしょ？
で水も渡れるし。しかもしつこいし。これほど呪詛に使いやすいものって
ないんです。
もしくは守っていただくからですね。
特にうちは祖母の氏神（神社もあり）で蛇を祀るくらいだから。
ま、そこで弁天様と観音様なのでしょう。
ムロンお不動様を熱心に拝んでた先祖もいますが私の場合1番霊というか
術的な影響を受けた祖母が弁天、観音、弘法様だったので。
答えになってないですね 笑い 私の場合はやはり凄くその縁を感じてるから。
父方はお寺立ててるからそのご本尊の阿弥陀様です。
蛇も色々。たとえば河だったり渦だったり。ルーツが。蛇はね、秦氏が
凄く使ってるって感じるんです。前に書いた渦を使うってね。
あとは術的には使いやすいの。どんなに細い隙間でも入っていく＝結界張っても
すり抜ける、と喰いちぎる＝臓物を喰いちぎるってね。
結界ってね、平面は強いけど立体（3次元、4次元）からは弱いの。
いくら意識してはってもやはり2次元（？）の方が意識しやすいの。
で蛇ってするーって木に登ったり立体的に入り込めるでしょ？
で水も渡れるし。しかもしつこいし。これほど呪詛に使いやすいものって
ないんです。
915 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/19(水) 16:19:19.19
以前、ある神社の拝殿内で写真を撮ったら、写真の全体や半分が白色一色に被われてて、よく見たら鱗がびっしり見えるんですよね。
超巨大な白蛇さんってことですかね？
ある水神様を祀る神社でのことなんですけど。
生贄祭祀に関係あるそうです。
ずーっと封印されていた神様で、ある巫（かんなぎ）というか神懸かりの人が「上」から指令を受けて、その封印を解いちゃったんです。
そうしたら、各地から神懸かり体質の人が集まってくるようになるわ、それまでは正月三ヶ日ですら参拝者がまばらな陰鬱な雰囲気漂う神社だったのに、鳥居の外にまで参拝者が列をなして並ぶようになるわ、上で述べたような写真は写るようになるわですっかり様変わりしました。
雨乞いのためのオロチ祭祀と、その人身御供（姫、巫女）のペアなんじゃないかな。
超巨大な白蛇さんってことですかね？
ある水神様を祀る神社でのことなんですけど。
生贄祭祀に関係あるそうです。
ずーっと封印されていた神様で、ある巫（かんなぎ）というか神懸かりの人が「上」から指令を受けて、その封印を解いちゃったんです。
そうしたら、各地から神懸かり体質の人が集まってくるようになるわ、それまでは正月三ヶ日ですら参拝者がまばらな陰鬱な雰囲気漂う神社だったのに、鳥居の外にまで参拝者が列をなして並ぶようになるわ、上で述べたような写真は写るようになるわですっかり様変わりしました。
雨乞いのためのオロチ祭祀と、その人身御供（姫、巫女）のペアなんじゃないかな。
916 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/19(水) 16:29:27.37
>>914
「秦氏 川 渦」だと実は思い当たることあるんですよね。
京都のある大学に行った友人のことですけど。
大学の仲間たちと川に入って泳いでいたら、突然友人のまわりが渦になってその渦に友人が巻き込まれてぐるぐる回って引き込まれそうになったそうです。
龍がどうのこうのと言っていましたね。
「秦氏 川 渦」だと実は思い当たることあるんですよね。
京都のある大学に行った友人のことですけど。
大学の仲間たちと川に入って泳いでいたら、突然友人のまわりが渦になってその渦に友人が巻き込まれてぐるぐる回って引き込まれそうになったそうです。
龍がどうのこうのと言っていましたね。
917 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/19(水) 18:34:27.41
918 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/19(水) 18:44:16.05
>>915
どこの神社だ
どこの神社だ
919 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/19(水) 18:51:38.71
>>915
>超巨大な白蛇さんってことですかね？
一枚一枚のウロコが瓦より大きい蛇神は日本各地に
おいでですね。
体の大きさがその神の持つ力の強さも表すみたいで、霊視すると
巨大な胴体がお社をぐるりと取り巻いてることがあります。
日本人の多くが蛇は嫌いだと思うんだけど、よりによってどうして多くが嫌う
姿の蛇なんだか？・・・
>超巨大な白蛇さんってことですかね？
一枚一枚のウロコが瓦より大きい蛇神は日本各地に
おいでですね。
体の大きさがその神の持つ力の強さも表すみたいで、霊視すると
巨大な胴体がお社をぐるりと取り巻いてることがあります。
日本人の多くが蛇は嫌いだと思うんだけど、よりによってどうして多くが嫌う
姿の蛇なんだか？・・・
920 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/19(水) 19:18:58.65
オオナムチが蛇のイメージですね
蛇ってつぶらなおめめで可愛いよ
毒がなけりゃ
蛇ってつぶらなおめめで可愛いよ
毒がなけりゃ
>>どーまん
サンキュー、それらの仏尊拝んでいても、クライアントの悩みなどに対応
して拝む神仏は代えたりしてた？それとも祈願の種類問わず、自分の拝み仏
とかで対応してたの？
サンキュー、それらの仏尊拝んでいても、クライアントの悩みなどに対応
して拝む神仏は代えたりしてた？それとも祈願の種類問わず、自分の拝み仏
とかで対応してたの？
922 ：どーまんさん：2014/02/19(水) 22:49:04.77
お悩みには使いません。私は呪詛しないのであれですが
呪詛によって使い分けてました、正確には呪詛は神仏の眷属を。
私の場合は神仏は守ってもらいます。と言っても具体的に誰々から守ってとかではなく
毎日淡々とお祀りしてると自然と守ってもらえるという感じ。
祈願といえるかですが、病気や精神の不安定は観音で、霊症や生霊は天部という
基本的な使い方はしてますが それも時と場合です。
あとはね、その方の状況を動かすときや運、不運を切ったり動かすときも
使い分けますね。
明確な線引きはないといえばないですが、どっちに、誰にというかんじで感じたほうにです。
ちなみに私は基本自分の力で対処はしません。していただくって感じ
呪詛によって使い分けてました、正確には呪詛は神仏の眷属を。
私の場合は神仏は守ってもらいます。と言っても具体的に誰々から守ってとかではなく
毎日淡々とお祀りしてると自然と守ってもらえるという感じ。
祈願といえるかですが、病気や精神の不安定は観音で、霊症や生霊は天部という
基本的な使い方はしてますが それも時と場合です。
あとはね、その方の状況を動かすときや運、不運を切ったり動かすときも
使い分けますね。
明確な線引きはないといえばないですが、どっちに、誰にというかんじで感じたほうにです。
ちなみに私は基本自分の力で対処はしません。していただくって感じ
>>どーまん
観音部と天部一緒に拝んでもやっぱ特に問題は無いのねん、うちら素人は、１尊
のみやないとなんていうかな、バッティングすることがあるけど、やっぱり
１尊集中がいい？こればっかしは縁やけんな～。
病気治しは観音様なんや、自分はなある人の病気治癒を祈っとるんやけどな
よく伺うお薬師様とかはどう捉えてる？
観音部と天部一緒に拝んでもやっぱ特に問題は無いのねん、うちら素人は、１尊
のみやないとなんていうかな、バッティングすることがあるけど、やっぱり
１尊集中がいい？こればっかしは縁やけんな～。
病気治しは観音様なんや、自分はなある人の病気治癒を祈っとるんやけどな
よく伺うお薬師様とかはどう捉えてる？
追加補修
＞よく伺うお薬師様とかはどう捉えてる
訂正：よく巷で聞く、病治しに霊験のあるお薬師様は、陰陽道ではどのように
捉えていますか？
＞よく伺うお薬師様とかはどう捉えてる
訂正：よく巷で聞く、病治しに霊験のあるお薬師様は、陰陽道ではどのように
捉えていますか？
925 ：どーまんさん：2014/02/19(水) 23:43:54.31
薬師はいいですよ 陰陽での立ち居地は知らんが我が家では
建てたお寺の本尊元々薬師で で本山に持ってかれちゃってるけど 笑
ただ私は観音様なんです 通じやすいといいますか
そこは相性ですな 正直どの神仏でも相性がよかったり本気で祀ってれば
なんでも霊験あると思います 得て不得手はあるかもだろうが、
ある一定の霊験は全ての神仏があると思う ので基本ちゃんとした神仏なら
なに祀ってもね 大事なのは何を祀るかではなくどういう心持でどれだけ
真剣にまつれるかだと
建てたお寺の本尊元々薬師で で本山に持ってかれちゃってるけど 笑
ただ私は観音様なんです 通じやすいといいますか
そこは相性ですな 正直どの神仏でも相性がよかったり本気で祀ってれば
なんでも霊験あると思います 得て不得手はあるかもだろうが、
ある一定の霊験は全ての神仏があると思う ので基本ちゃんとした神仏なら
なに祀ってもね 大事なのは何を祀るかではなくどういう心持でどれだけ
真剣にまつれるかだと
926 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 00:30:52.11
相性と好き嫌いは違うのでしょうか？
927 ：名無し＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 00:46:07.21
>>900さんあなたはどーまんがどれだけ知識があるのか試したと思います。
それは良いとして。自分別にどーまん以外嫌いじゃないから。
どーまんあんた四国の拝み屋の女性のせいにするんじゃないよ。たかだかリーディングでわかんのか？あんたのブログ参加者「占いあたりませんよね！どんまい！」って励まされたジャン。
四国の拝み屋女性に確認したのか？本当は安倍成道に恨まれたくないから、架空の人物出したんじゃない？
安倍成道も式は使えるよ。でもこの人あんたの事ブログでdisっていない。あんたずるいよ。人にケンカ売っておきながら。
それにハグレ稲荷の伊勢白をススメルナ。あいつ愉快犯だぞ。ふざけるな。あいつのあんたをリーディングしたの当たったかもしれんが、あんたが伊勢白が上手くいっているのは、神棚祀ってて神様にありがたく守って貰ったおかげだろ。
伊勢白今でもブログ1位だけど、本当に修行している神道の神主や、仏教の僧侶も伊勢白に関わった人で祈り真剣にした人に、被害者が多いと怒っていたぞ！
あんたもブログでススメたけど、こっちも「危険だから、やめとけ！」って伊勢白の事止められた。ほんと今助かっている。
あんたばかだよ。リーディング？できないよ。伊勢白の祈りは神棚や仏壇がなければ、その場所にさまざまな霊が集まって、行き場が無くなって、祈っていた人や場所にいついて、霊障引き起すんだ！
おまえほんとうに修行しているのか？知識だけ豊富だな。何様だよ。伊勢白をブログに出すの、検索ヒットして自分のブログに届くようにしているんだろ？
きもいんだよ。それでどーまん以外に音符つけながらレスしてるやつ、あんた某パワーストーンスレでどーまんブログ名前伏せてdisってたし、あんたレ○○○○ってサイト開いてるよね。
最近スポンサー撤退したけど。あんた本当は人気のあるどーまんに嫉妬してるの？自作自演サイト。あんたのとこも評判悪い。野狐が沢山見えた。こわいわ。
それは良いとして。自分別にどーまん以外嫌いじゃないから。
どーまんあんた四国の拝み屋の女性のせいにするんじゃないよ。たかだかリーディングでわかんのか？あんたのブログ参加者「占いあたりませんよね！どんまい！」って励まされたジャン。
四国の拝み屋女性に確認したのか？本当は安倍成道に恨まれたくないから、架空の人物出したんじゃない？
安倍成道も式は使えるよ。でもこの人あんたの事ブログでdisっていない。あんたずるいよ。人にケンカ売っておきながら。
それにハグレ稲荷の伊勢白をススメルナ。あいつ愉快犯だぞ。ふざけるな。あいつのあんたをリーディングしたの当たったかもしれんが、あんたが伊勢白が上手くいっているのは、神棚祀ってて神様にありがたく守って貰ったおかげだろ。
伊勢白今でもブログ1位だけど、本当に修行している神道の神主や、仏教の僧侶も伊勢白に関わった人で祈り真剣にした人に、被害者が多いと怒っていたぞ！
あんたもブログでススメたけど、こっちも「危険だから、やめとけ！」って伊勢白の事止められた。ほんと今助かっている。
あんたばかだよ。リーディング？できないよ。伊勢白の祈りは神棚や仏壇がなければ、その場所にさまざまな霊が集まって、行き場が無くなって、祈っていた人や場所にいついて、霊障引き起すんだ！
おまえほんとうに修行しているのか？知識だけ豊富だな。何様だよ。伊勢白をブログに出すの、検索ヒットして自分のブログに届くようにしているんだろ？
きもいんだよ。それでどーまん以外に音符つけながらレスしてるやつ、あんた某パワーストーンスレでどーまんブログ名前伏せてdisってたし、あんたレ○○○○ってサイト開いてるよね。
最近スポンサー撤退したけど。あんた本当は人気のあるどーまんに嫉妬してるの？自作自演サイト。あんたのとこも評判悪い。野狐が沢山見えた。こわいわ。
928 ：名無し＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 01:09:20.09
音符つけたレス人はもういい。あんたがどーまんのブログ読んでるのしってるし。
それでどーまんあんた「ひっそスピ」のブロガーにケンカ売ってんの？あんたのファンがあんたのブログに書いてたけど。
あの人本当に凄い人だよ。それにあんた狐がついてた人の事どうするのかブログで書いてたけど、そのやり方だけでは解決できない場合があるんだよ。
それを「ひっそスピ」の人は基本の事を教えてくれた。あんた、ユーザーのために山に登る人だよ。disりやがって。
何が参加者に「ブログだけに頼るなだ。」どーまんブログでさんざん伊勢白も斉藤一人も愛光堂も利用しただろ？
それであんたの馬鹿なとこ。「人に自分の事バレたくない。」っていいながら、オフ会してるじゃん。言ってる事とやってる事違くね？
あんたパワーストーンや波動や霊能グッズも初期は完全否定してたジャン。
それでさ。あんたのブログに参加している人で、あんたの手におえない人が数人入る。あんたじゃ助けられない。無理だ。
その人たちをあんたから解放してあげな。かわいそうだ。ブログ読んでいて。
その人達はあんたに関わっていると人生遠回りする。その人達は本当に助けてくれる神様や仏様が必ずいる。人様もいる。
あんたのブレスも霊符もその人達には効かない。可愛そうだけど。
自分が何もできないので、本当は自分に歯がゆいです。自分はブログを書いていないし、ここの人たちのように神仏の知識はありません。
おおマジで自分は、陰陽すら知らないただの人です。どーまんが世の中（とくに２ちゃんねる）に出るの首を長くして待っていました。
本当の事を言えて、今神様や仏様に感謝しています。悪口を書いてしまいましたが…。
これは事実です。どーまんとどーまんの事を好きな人以外の皆様楽しかった。
本当にありがとう。このレスを読んでくれて。元気でさようなら。
」
それでどーまんあんた「ひっそスピ」のブロガーにケンカ売ってんの？あんたのファンがあんたのブログに書いてたけど。
あの人本当に凄い人だよ。それにあんた狐がついてた人の事どうするのかブログで書いてたけど、そのやり方だけでは解決できない場合があるんだよ。
それを「ひっそスピ」の人は基本の事を教えてくれた。あんた、ユーザーのために山に登る人だよ。disりやがって。
何が参加者に「ブログだけに頼るなだ。」どーまんブログでさんざん伊勢白も斉藤一人も愛光堂も利用しただろ？
それであんたの馬鹿なとこ。「人に自分の事バレたくない。」っていいながら、オフ会してるじゃん。言ってる事とやってる事違くね？
あんたパワーストーンや波動や霊能グッズも初期は完全否定してたジャン。
それでさ。あんたのブログに参加している人で、あんたの手におえない人が数人入る。あんたじゃ助けられない。無理だ。
その人たちをあんたから解放してあげな。かわいそうだ。ブログ読んでいて。
その人達はあんたに関わっていると人生遠回りする。その人達は本当に助けてくれる神様や仏様が必ずいる。人様もいる。
あんたのブレスも霊符もその人達には効かない。可愛そうだけど。
自分が何もできないので、本当は自分に歯がゆいです。自分はブログを書いていないし、ここの人たちのように神仏の知識はありません。
おおマジで自分は、陰陽すら知らないただの人です。どーまんが世の中（とくに２ちゃんねる）に出るの首を長くして待っていました。
本当の事を言えて、今神様や仏様に感謝しています。悪口を書いてしまいましたが…。
これは事実です。どーまんとどーまんの事を好きな人以外の皆様楽しかった。
本当にありがとう。このレスを読んでくれて。元気でさようなら。
」
929 ：名無し＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 01:28:00.55
ごめん。さよなら言ったのに。本当に1000レスに届きそうなので。このスレまた立つかどうかわかりませんが。
どーまんのブログを知りたい人。自分の書いたレスの中で検索できる単語がいくつかあります。探せますよ。ただ自分も人の子なので、どーまんブログはさらしません。
ただ今はどーまん本人も辛い立場にいます。ここではくれぐれもさらし上げないで、ひっそりとブログを覗いて下さい。本人も冗談抜きで辛い立場であろうから。
それで、自分は正直どーまんに自分の意見を書いても、ブログのコメントで消されるのわかっていたから、どーまんブログのユーザーは卒業しました。
本当にファンであったからこそ、どーまん本人に気づいてもらいたかったけど、可愛さあまって憎さ100倍になってしまいました。
自分は今のどーまんが大嫌いです。これからもです。絶対に。
また再びこのスレが立たないことを願います。
それでもどーまんはイケメンらしいから、余計なお世話かもしれませんが、どーまんに会いたければブログのユーザーになってください。
主に関東地方の方ならオフ会でも会えるらしいのです。なんかどーまんブログに自分導いてますね。
どーまん楽しかったよ！本当は面と向かってケンカしたかったよ。
やっぱ２ちゃんは最高につまらない所でした。
またこのスレの第2弾が登場すれば、ガンガンどーまんをdisりますが？
皆様とても神仏関係の事勉強させてもらいました。
ありがとうございました。
Good Luck!
どーまんのブログを知りたい人。自分の書いたレスの中で検索できる単語がいくつかあります。探せますよ。ただ自分も人の子なので、どーまんブログはさらしません。
ただ今はどーまん本人も辛い立場にいます。ここではくれぐれもさらし上げないで、ひっそりとブログを覗いて下さい。本人も冗談抜きで辛い立場であろうから。
それで、自分は正直どーまんに自分の意見を書いても、ブログのコメントで消されるのわかっていたから、どーまんブログのユーザーは卒業しました。
本当にファンであったからこそ、どーまん本人に気づいてもらいたかったけど、可愛さあまって憎さ100倍になってしまいました。
自分は今のどーまんが大嫌いです。これからもです。絶対に。
また再びこのスレが立たないことを願います。
それでもどーまんはイケメンらしいから、余計なお世話かもしれませんが、どーまんに会いたければブログのユーザーになってください。
主に関東地方の方ならオフ会でも会えるらしいのです。なんかどーまんブログに自分導いてますね。
どーまん楽しかったよ！本当は面と向かってケンカしたかったよ。
やっぱ２ちゃんは最高につまらない所でした。
またこのスレの第2弾が登場すれば、ガンガンどーまんをdisりますが？
皆様とても神仏関係の事勉強させてもらいました。
ありがとうございました。
Good Luck!
930 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 02:34:32.66
なんか日本語不自由な人ね。エキサイト翻訳みたい
なんの責任もないネットの文章にインチキ云々は野暮よ。楽しまなくちゃ
なんの責任もないネットの文章にインチキ云々は野暮よ。楽しまなくちゃ
931 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 02:36:39.16
ヲレは ♪ つけたひとりだけど、どーまんさんのブログ読んでないし
未だにそのブログを見つけられないよぉ。
なんか事情はしらないけど、いろいろと人間模様があるみたいだね・・・
未だにそのブログを見つけられないよぉ。
なんか事情はしらないけど、いろいろと人間模様があるみたいだね・・・
932 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 02:51:13.59
長文改行なしでひとめで避けられるからわりと楽
933 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 03:49:10.90
934 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 04:48:33.42
外国呪術勢力が日本を攻撃してるとか陰謀論みたいなのあるが
どう思う
どう思う
935 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 04:59:49.88
四国の拝み屋の女が最強ってことか？
936 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 05:03:23.05
ならねーよ
937 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 05:17:02.78
age/sage 欄に異文字が入るレスは
みんな同一人物に見えるが
関係者と第三者が交互に来る
みんな同一人物に見えるが
関係者と第三者が交互に来る
938 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 05:20:03.82
四国の拝み屋の女最強説うける笑笑笑
あんまどーまんsageするなよ。
せっかくこっそり２ちゃんで神仏板スレ立てたのに。
おまえらって。
あんまどーまんsageするなよ。
せっかくこっそり２ちゃんで神仏板スレ立てたのに。
おまえらって。
939 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 06:16:56.63
さっきからsageてるのは自分だろ
940 ：どーまんさん：2014/02/20(木) 07:34:45.84
ウーン、なんだか分からんが嫌われてますな 削除コメは自分への批判じゃなく
余りにも読者さんへの名指し批判が多かったのでそりゃかわいそうって感じでね。
自分の批判は削除してないけど ついでにそんな辛くもないですよ。
ま、スレでＤＩＳられるのはそりゃ嫌だけどま、仕方ないって。（本音は嫌なら読むなよ、
自分でレスやブログ書けばってね、人間だもの）。
グッズがね、実はブログで何度も書いてるが作りながら悩んでますよ。
本当はだめなんだろうねって。ただね、自分も霊症きつくてつけると凄い楽だから
根本治療にはならないけど。薬でごまかしながら日々体や心が楽になって根本治療（供養）
も同時進行して徐々によくなるのもありかなって。ま、結果は遠回りかもだけど、
人間強い人ばっかじゃないから現世利益や体を楽にとかないと供養も続かんじゃん。
余りにも読者さんへの名指し批判が多かったのでそりゃかわいそうって感じでね。
自分の批判は削除してないけど ついでにそんな辛くもないですよ。
ま、スレでＤＩＳられるのはそりゃ嫌だけどま、仕方ないって。（本音は嫌なら読むなよ、
自分でレスやブログ書けばってね、人間だもの）。
グッズがね、実はブログで何度も書いてるが作りながら悩んでますよ。
本当はだめなんだろうねって。ただね、自分も霊症きつくてつけると凄い楽だから
根本治療にはならないけど。薬でごまかしながら日々体や心が楽になって根本治療（供養）
も同時進行して徐々によくなるのもありかなって。ま、結果は遠回りかもだけど、
人間強い人ばっかじゃないから現世利益や体を楽にとかないと供養も続かんじゃん。
941 ：どーまんさん：2014/02/20(木) 07:43:02.67
でレスも最後になっちゃうのでブログの真意やらをね。
別に教祖になろうとか儲けようとは全くなくて（その気になればドーまんきょうに
なると思うけど）。自分の書いてることも正しいとは思ってなくてね。
ただこういう考えや行き方するとそんながんばんなくても全然楽に生きれたり
よい方向に行くよってコツは多少分かってる気はしてるわけ。
で空海の嘘も方便じゃないが。人間口だけではやんないの。いくらいいこと言っても
現世利益ないと。それは最初の頃は現世利益ありきって不純で遠回りだからとおもってたの。
でもそれだと皆さん読んで終わりで実践しないからイマイチもったいないなって。
なので多少遠回りになるかも（ならずに近道の場合も結構あるの）でも
結果は実践するからしてない現在よりも絶対に立ち居地はらせん状に上ってよくなるわけ。
どんな立派な教えも実践できなかったら（しってるだけだと）意味ないの。
その辺りが一人氏の1番凄いとこだと感じるの。だれでも読める平易な文で且つ
実践だって出来るでしょ？それって凄いことなの。
この世は行動がないと動かないから。
別に教祖になろうとか儲けようとは全くなくて（その気になればドーまんきょうに
なると思うけど）。自分の書いてることも正しいとは思ってなくてね。
ただこういう考えや行き方するとそんながんばんなくても全然楽に生きれたり
よい方向に行くよってコツは多少分かってる気はしてるわけ。
で空海の嘘も方便じゃないが。人間口だけではやんないの。いくらいいこと言っても
現世利益ないと。それは最初の頃は現世利益ありきって不純で遠回りだからとおもってたの。
でもそれだと皆さん読んで終わりで実践しないからイマイチもったいないなって。
なので多少遠回りになるかも（ならずに近道の場合も結構あるの）でも
結果は実践するからしてない現在よりも絶対に立ち居地はらせん状に上ってよくなるわけ。
どんな立派な教えも実践できなかったら（しってるだけだと）意味ないの。
その辺りが一人氏の1番凄いとこだと感じるの。だれでも読める平易な文で且つ
実践だって出来るでしょ？それって凄いことなの。
この世は行動がないと動かないから。
942 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 07:47:32.40
自分で作ったグッズを自分で付けて効果あるの？
943 ：どーまんさん：2014/02/20(木) 07:51:44.02
でね、グッズはやはり金銭のやり取りになるの。お金もらわないと業になるという
霊能者もいるが、私は本当は霊能をお金にすると業になると思ってます。
ので自分も業をつんでるとそこは思ってます。覚悟はしてます。
ただね、そこはずるいというかなるたけ気をつけてて。
ほら、霊符なんかはお金とらずにやってるでしょ？グッズもなるたけ
利益上げないようにとか遠い人は交通費分は引いたりお金ない人は原価
割る価格で売ったり。それってね、負担をかけたくないとかなんとしてあげたいって
真剣に思ってるのと同時に自分の金銭が関わる業をすこしでも軽くもあるわけね。
そうしてくとね、自分が望む望まない関わらず、どなたかが書いてたが読者さんが
信者さん状態になって増えてっちゃうの。（実は信者にしようとかまったくないし、
増やしたいもないの、その方の人生責任取れないし）
オフ会はね、半分申し訳ないって思いからやってるの。
ほら、対面鑑定って極少数しかしないでしょ？
霊能者もいるが、私は本当は霊能をお金にすると業になると思ってます。
ので自分も業をつんでるとそこは思ってます。覚悟はしてます。
ただね、そこはずるいというかなるたけ気をつけてて。
ほら、霊符なんかはお金とらずにやってるでしょ？グッズもなるたけ
利益上げないようにとか遠い人は交通費分は引いたりお金ない人は原価
割る価格で売ったり。それってね、負担をかけたくないとかなんとしてあげたいって
真剣に思ってるのと同時に自分の金銭が関わる業をすこしでも軽くもあるわけね。
そうしてくとね、自分が望む望まない関わらず、どなたかが書いてたが読者さんが
信者さん状態になって増えてっちゃうの。（実は信者にしようとかまったくないし、
増やしたいもないの、その方の人生責任取れないし）
オフ会はね、半分申し訳ないって思いからやってるの。
ほら、対面鑑定って極少数しかしないでしょ？
944 ：どーまんさん：2014/02/20(木) 07:57:09.05
応募って半端内数なの。しかも毎回応募の方も沢山いて。
でその対面ってこっちの感覚で今会うタイミングの方しか合わないわけ。
そうすると毎回断る方も沢山いるし凄くご飯やらしょっちゅう誘う方もいるの。
で毎回毎回断るの申し訳ないしやはり1体でって男性でも女性でもあんまよくないじゃん。
のでそういう断るばかりも「スイマセンなので皆さんで食事会でもなの。
そのときは主催者ではなく自分のなかでは普通に参加者としてだから普通に
楽しいでしょ？でね、自分が開催しちゃうとそこでお金を儲けれるから主催は読者さんに
任せて自分も会費払うわけ。そういう業を少しでもって事はしてます
でその対面ってこっちの感覚で今会うタイミングの方しか合わないわけ。
そうすると毎回断る方も沢山いるし凄くご飯やらしょっちゅう誘う方もいるの。
で毎回毎回断るの申し訳ないしやはり1体でって男性でも女性でもあんまよくないじゃん。
のでそういう断るばかりも「スイマセンなので皆さんで食事会でもなの。
そのときは主催者ではなく自分のなかでは普通に参加者としてだから普通に
楽しいでしょ？でね、自分が開催しちゃうとそこでお金を儲けれるから主催は読者さんに
任せて自分も会費払うわけ。そういう業を少しでもって事はしてます
945 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 07:57:12.59
946 ：どーまんさん：2014/02/20(木) 08:11:53.88
ブログもね、最初は自分も占い師や霊能者やってたことあるので（相当ね、
売れてたので儲けてました 笑）そういう世界ってお客さんを食いものにしてるから
懺悔の意味と注意喚起の意味で始めてたんです。で書いてるとね、正直自分でではなく
背後か何かに書かされちゃうの。（書いてる感覚なくて正直何かいてるのも覚えてない）
内容もね、自分でも知らないうちになんだか立派な内容になっちゃってるわけ。
（そこが教祖になりたいのと思う方もいるでしょう）
自分でそんな立派な霊能もさにわもできないって思ってるのでブログに
いつも書いてるが信用しちゃだめですよって。私の内容ね。妄想だから。
なのでイセハクだって斉藤さんだって実はてんでだめかもなんです。
ただ私のレベルの眼では凄いとおもってるってだけで。全部主観なの。
ほら、陰陽師なんか元々呪詛の家系なんだから立派なわけないし人間的に
終わってるでしょ？私だってそんなもんなの。
売れてたので儲けてました 笑）そういう世界ってお客さんを食いものにしてるから
懺悔の意味と注意喚起の意味で始めてたんです。で書いてるとね、正直自分でではなく
背後か何かに書かされちゃうの。（書いてる感覚なくて正直何かいてるのも覚えてない）
内容もね、自分でも知らないうちになんだか立派な内容になっちゃってるわけ。
（そこが教祖になりたいのと思う方もいるでしょう）
自分でそんな立派な霊能もさにわもできないって思ってるのでブログに
いつも書いてるが信用しちゃだめですよって。私の内容ね。妄想だから。
なのでイセハクだって斉藤さんだって実はてんでだめかもなんです。
ただ私のレベルの眼では凄いとおもってるってだけで。全部主観なの。
ほら、陰陽師なんか元々呪詛の家系なんだから立派なわけないし人間的に
終わってるでしょ？私だってそんなもんなの。
947 ：どーまんさん：2014/02/20(木) 08:13:16.29
でね、勘違いしてるようだけど安倍さんに喧嘩売ってないですよ。
ほら、そこは怖いからあえて避けてます。自分の力は過信してないですよ。
ちなみに霊能者やらはね、こじんの資質で強弱はたいしたこさはないの。
結局大きな組織には勝てないわけ。
いくら本多忠勝が個人では強くても織田信長という強大な組織には
勝てないじゃん。って話。ま、こういうのも揚げ足取る方が出るだろうが。
あとね、はじめて２ＣＨ書き込んだけど。揚げ足取られたり批判あったり
やはり面倒でしたね 笑
人間できてないので正直そういうのは嫌ですもん 笑
ただ凄く有意義でもありました。
自分のの全く知らない知識やら教えていただいたり。
ブログはね、探さなくていいですよ ためになりませんしね。
皆さんありがとう御座いました
また機会があればお話しましょう ないかもですが
最後に連投しちゃってスイマセン こういうのって２ｃｈで嫌われちゃうんだよね 笑
ほら、そこは怖いからあえて避けてます。自分の力は過信してないですよ。
ちなみに霊能者やらはね、こじんの資質で強弱はたいしたこさはないの。
結局大きな組織には勝てないわけ。
いくら本多忠勝が個人では強くても織田信長という強大な組織には
勝てないじゃん。って話。ま、こういうのも揚げ足取る方が出るだろうが。
あとね、はじめて２ＣＨ書き込んだけど。揚げ足取られたり批判あったり
やはり面倒でしたね 笑
人間できてないので正直そういうのは嫌ですもん 笑
ただ凄く有意義でもありました。
自分のの全く知らない知識やら教えていただいたり。
ブログはね、探さなくていいですよ ためになりませんしね。
皆さんありがとう御座いました
また機会があればお話しましょう ないかもですが
最後に連投しちゃってスイマセン こういうのって２ｃｈで嫌われちゃうんだよね 笑
948 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 08:51:21.70
どーまんさん、
もう終わりにしちゃうのかな？
少し残念ですけど、でも2ちゃんは消耗しちゃうからね。
私も民間陰陽師の方の色々なお話を伺うことが出来てとても有意義な体験をさせて頂くことができました。
実は私はある霊能者の方を信用していて、その人の勧めで神社に多く参拝するようになりました。
またその頃（5、6年前）不思議と神社への参拝や、家が代々奉じてきている宗旨を大切にするように、という情報にリアルでもネットでもやたら出会うというシンクロニシティ体験もしました。
それで上で述べたような、神社で説明のつかない写真（白蛇や龍神が写った写真）がいっぱい撮れたりとか、巫（かんなぎ）の人たちと次々に出会ったり、とかいう体験も多くするようになったのです。
もう終わりにしちゃうのかな？
少し残念ですけど、でも2ちゃんは消耗しちゃうからね。
私も民間陰陽師の方の色々なお話を伺うことが出来てとても有意義な体験をさせて頂くことができました。
実は私はある霊能者の方を信用していて、その人の勧めで神社に多く参拝するようになりました。
またその頃（5、6年前）不思議と神社への参拝や、家が代々奉じてきている宗旨を大切にするように、という情報にリアルでもネットでもやたら出会うというシンクロニシティ体験もしました。
それで上で述べたような、神社で説明のつかない写真（白蛇や龍神が写った写真）がいっぱい撮れたりとか、巫（かんなぎ）の人たちと次々に出会ったり、とかいう体験も多くするようになったのです。
それで私に神社参拝を勧めて下さった霊媒体質の方は、やはり巫（かんなぎ＝神懸かり）体質の方で、大山祇神の系統を引かれる神社神道の方です。
その方とどーまんさんが基本的に同じことを仰っているんです。
天部は気をつけた方が良い、とか
お祓いは霊媒が自分の力でやっているのではなく、後ろの神様がやって下さっている、だから自分の霊力でやっているなんて言う人のところへは行ってはいけない、とか
そんなこんなで貴方とその神懸かりの方とが根幹のところで同質なものがあると感じたので、このスレの後半から色々とレスさせて頂くようになりました。
ただ、一つだけその神懸かりの方と貴方が違うのは、その方は決して（民間陰陽師を含めた）拝み屋や霊能者のところへ行ってはいけない、そんなところで高いお金を払って除霊してもらっても後で倍してぶり返すのがオチ。
そんなことをするよりも、土地の氏神様や一宮神社に参拝に行って熱心に祈りなさい。
たかが人間のすることよりも、神様の方がよほど頼りになるし、お金もかかりません。
ということを強く強調される方なんです。
だから、私は貴方の説かれるお話に共鳴をしつつも（どーまんさんご自身も「拝み屋みたいなもんです」と仰っているように）民間の陰陽師さんということで全く警戒心が無かったかといえばそれは嘘になります（どうかお気を悪くされないで下さい）。
その方とどーまんさんが基本的に同じことを仰っているんです。
天部は気をつけた方が良い、とか
お祓いは霊媒が自分の力でやっているのではなく、後ろの神様がやって下さっている、だから自分の霊力でやっているなんて言う人のところへは行ってはいけない、とか
そんなこんなで貴方とその神懸かりの方とが根幹のところで同質なものがあると感じたので、このスレの後半から色々とレスさせて頂くようになりました。
ただ、一つだけその神懸かりの方と貴方が違うのは、その方は決して（民間陰陽師を含めた）拝み屋や霊能者のところへ行ってはいけない、そんなところで高いお金を払って除霊してもらっても後で倍してぶり返すのがオチ。
そんなことをするよりも、土地の氏神様や一宮神社に参拝に行って熱心に祈りなさい。
たかが人間のすることよりも、神様の方がよほど頼りになるし、お金もかかりません。
ということを強く強調される方なんです。
だから、私は貴方の説かれるお話に共鳴をしつつも（どーまんさんご自身も「拝み屋みたいなもんです」と仰っているように）民間の陰陽師さんということで全く警戒心が無かったかといえばそれは嘘になります（どうかお気を悪くされないで下さい）。
ただレスを読み進める内に、貴方様の良心のようなものを本当感じますし、貴方様はいわゆるなにか為にするような、本心を隠して何かたくらんでいることがあるかのような、そんなお方ではないとお見受けいたしました。
そんな訳で繰り返しになりますが、私もオカ板、社寺板含めて久しぶりにとても楽しく有意義な一時を過ごさせて頂くことが出来ました。
本当にどうもありがとうございました。
どーまんさんのご多幸を心よりお祈りさせていただきます。
どーまんさんもどうかくれぐれもご自愛下さいませ。
では。
そんな訳で繰り返しになりますが、私もオカ板、社寺板含めて久しぶりにとても楽しく有意義な一時を過ごさせて頂くことが出来ました。
本当にどうもありがとうございました。
どーまんさんのご多幸を心よりお祈りさせていただきます。
どーまんさんもどうかくれぐれもご自愛下さいませ。
では。
951 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 09:34:54.94
元読者さんのカキコミ読みにくいし、
続けるなら、更に批判するよって
ある種の脅しだよね…。
で、半分以上は元読者さんの
思い込みだろうけど、
それでも、どーまんさん自身の見栄や裏表が
かいま見えた気がする。
どーまんさんと元読者さんの対立要素になってる
伊勢白が気になるな…
続けるなら、更に批判するよって
ある種の脅しだよね…。
で、半分以上は元読者さんの
思い込みだろうけど、
それでも、どーまんさん自身の見栄や裏表が
かいま見えた気がする。
どーまんさんと元読者さんの対立要素になってる
伊勢白が気になるな…
952 ：どーまんさん：2014/02/20(木) 10:03:27.61
私もね、ブログで占い師や霊能者行くなって方針なんです。
ま、民間の陰陽師が言っても全く同じアナなんですが
大事なのは先祖供養と近所の神様に決まってますよ ちなみに今、霊能の仕事は
してないです やっぱね、業を作るからよくないんです。グッズはお金と時間かかるから
原価と多少の上乗せはするけど 皆さんを啓蒙するつもりもないんです
冷たい言い方かもですが 最後は自分しだいなので。たとえば凄くいい事（私の書いてる内容はいいことはない）
が書いてあるのよんでも揚げ足ばっかとって何もしない方とかいるじゃん。
それ見てね、文句ばっか言わずにやった方がいいよとか言わないんです。
そこは本人しだいだから。幸せになるのもならないのも自己責任なんです。
でね、いいこと読んでもやんないのは実はしらないよりも業なんです。
いい事って結構背後が読めよって持ってくること多いので。
いせはくや齋藤さんの言うことが全部いいことかはわかんない。でもその中で
いくつかはいいことってあるじゃん。常識や世間的にも。そういうことはチョイスして
やった方がほんとはいいんだよってね
ま、どっちでもいいけど
と最後のほうになってきたからブログにもかかない本音をちらちらと。
でブログ書く人って私もそうだけど。お金どっかからかはいるわけでもないじゃん
ま、民間の陰陽師が言っても全く同じアナなんですが
大事なのは先祖供養と近所の神様に決まってますよ ちなみに今、霊能の仕事は
してないです やっぱね、業を作るからよくないんです。グッズはお金と時間かかるから
原価と多少の上乗せはするけど 皆さんを啓蒙するつもりもないんです
冷たい言い方かもですが 最後は自分しだいなので。たとえば凄くいい事（私の書いてる内容はいいことはない）
が書いてあるのよんでも揚げ足ばっかとって何もしない方とかいるじゃん。
それ見てね、文句ばっか言わずにやった方がいいよとか言わないんです。
そこは本人しだいだから。幸せになるのもならないのも自己責任なんです。
でね、いいこと読んでもやんないのは実はしらないよりも業なんです。
いい事って結構背後が読めよって持ってくること多いので。
いせはくや齋藤さんの言うことが全部いいことかはわかんない。でもその中で
いくつかはいいことってあるじゃん。常識や世間的にも。そういうことはチョイスして
やった方がほんとはいいんだよってね
ま、どっちでもいいけど
と最後のほうになってきたからブログにもかかない本音をちらちらと。
でブログ書く人って私もそうだけど。お金どっかからかはいるわけでもないじゃん
953 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 10:07:46.17
先祖とか関わりたくないし
神様は地理でなく意志で選びたい
神様は地理でなく意志で選びたい
954 ：どーまんさん：2014/02/20(木) 10:10:30.17
それって単純に趣味や楽しみなの。その楽しみの空間に文句や揚げ足取り、
ってやっぱ本心は嫌なわけ。嫌ならどっかいけばいいじゃん。って言うのが
本心 笑 だって同好の士とたんにまったり情報交換とかしたいだけなんだもん。
批判する方はネットという公共の場だから批判していいはずと思う正義はあるだろうけど。
書いてるほうはあんま公感ってないんですよ。信者とも思ってなくて
単に顔の知らないお仲間さんなんです。仲良しグループに空気読めない方は
嫌ですなって。ま、それが本当は本音 笑 みんなそんなもんですよ
多分。 ブログもこのレスも書くたびに不快になるのは嫌じゃないですか。
自分も他人さん知らずにふかいにさせてると思うけど。それでもフカイにするのは
よくないって言い切れますよ えらそうですいません。
ブログもね正直勝手に一人歩きしちゃってる感も。本当はもっと限られた方で
まったりとなかよしグループでよかったんですよ 野心ないし
なので皆さん仲良く書き込むのが楽しいれすにしましょうよ
ってやっぱ本心は嫌なわけ。嫌ならどっかいけばいいじゃん。って言うのが
本心 笑 だって同好の士とたんにまったり情報交換とかしたいだけなんだもん。
批判する方はネットという公共の場だから批判していいはずと思う正義はあるだろうけど。
書いてるほうはあんま公感ってないんですよ。信者とも思ってなくて
単に顔の知らないお仲間さんなんです。仲良しグループに空気読めない方は
嫌ですなって。ま、それが本当は本音 笑 みんなそんなもんですよ
多分。 ブログもこのレスも書くたびに不快になるのは嫌じゃないですか。
自分も他人さん知らずにふかいにさせてると思うけど。それでもフカイにするのは
よくないって言い切れますよ えらそうですいません。
ブログもね正直勝手に一人歩きしちゃってる感も。本当はもっと限られた方で
まったりとなかよしグループでよかったんですよ 野心ないし
なので皆さん仲良く書き込むのが楽しいれすにしましょうよ
955 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 10:23:12.02
同じブロガーとしてわかるなぁ
今はTwitterにそういう人種は流れて人も減ったから、楽になったけど
人気でて人が集まれば変なのも釣られて集まるしね
どーまんさんは、同業からの嫌がらせも当然あるだろうし
式飛ばして妨害とか、普通にあるんだってね
良心的な霊能者が居ると、金儲けの連中は食いっぱぐれるからそりゃ死ぬ気で叩きにくる
そんな奴等に限って、呪いに長けてたりする。後ろのモノの影響もあるが
今はTwitterにそういう人種は流れて人も減ったから、楽になったけど
人気でて人が集まれば変なのも釣られて集まるしね
どーまんさんは、同業からの嫌がらせも当然あるだろうし
式飛ばして妨害とか、普通にあるんだってね
良心的な霊能者が居ると、金儲けの連中は食いっぱぐれるからそりゃ死ぬ気で叩きにくる
そんな奴等に限って、呪いに長けてたりする。後ろのモノの影響もあるが
956 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 10:26:38.22
本当に力のある人が表舞台に立たない、公言しないのはこの理不尽な呪いを避ける為でもあるんだろうなぁ
宗教団体や、寺の坊主からでも攻撃されたりして本当に大変そう
次スレは立てないのかな？
宗教団体や、寺の坊主からでも攻撃されたりして本当に大変そう
次スレは立てないのかな？
957 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 10:41:52.09
霊能等で、「変な人」近寄らない様に
結界張るって出来ないんかな…
結界張るって出来ないんかな…
958 ：どーまんさん：2014/02/20(木) 10:41:57.41
悩むね。結構レス楽しいけど。読むときやっぱ嫌なことかかれてたらやだなあ
って思うからあんま精神衛生はよくないしね。
同業の嫌がらせとかね、凄く沢山飛ばされますよ。ほら、人気者だから 笑
自分で言うのもあれだけどお客さん取っちゃうからさ 自然と。なのでプロとして
やらないし同業の方の職場荒らしませんって書くの。で個人的な占いしさんも
なるたけ喧嘩占いとか ブログでは こっちだとまだ匿名性高いから多少かくけど。
誰か書いてたけどブログで喧嘩占いのは卑怯ってね、勝てない喧嘩するのはこの世界で
は馬鹿で身の程知らずなの。うちが長く続いてるのはまず自分の力量を冷静に判断
出来るから。勝てない、手に負えないものは手を引くの。どんなに情にほだされても。
私は情に弱いから何とかしようとしちゃうので余計にやんないんですよ。
結局ブログって自己満の世界だから。まあ、こんなことかいてる私ってば可愛い、
こんな私が大好きって世界じゃん。それをちょっと他人に見てもらってかわいいです～
って言われたい世界じゃん。ちょっとした人気者になって。
そこにあんたみたいなブスが調子に乗るなって言われるのはいやジャン。
極端な話。
力ある人は基本表舞台極力避けますよ ただしがらみもあって
って思うからあんま精神衛生はよくないしね。
同業の嫌がらせとかね、凄く沢山飛ばされますよ。ほら、人気者だから 笑
自分で言うのもあれだけどお客さん取っちゃうからさ 自然と。なのでプロとして
やらないし同業の方の職場荒らしませんって書くの。で個人的な占いしさんも
なるたけ喧嘩占いとか ブログでは こっちだとまだ匿名性高いから多少かくけど。
誰か書いてたけどブログで喧嘩占いのは卑怯ってね、勝てない喧嘩するのはこの世界で
は馬鹿で身の程知らずなの。うちが長く続いてるのはまず自分の力量を冷静に判断
出来るから。勝てない、手に負えないものは手を引くの。どんなに情にほだされても。
私は情に弱いから何とかしようとしちゃうので余計にやんないんですよ。
結局ブログって自己満の世界だから。まあ、こんなことかいてる私ってば可愛い、
こんな私が大好きって世界じゃん。それをちょっと他人に見てもらってかわいいです～
って言われたい世界じゃん。ちょっとした人気者になって。
そこにあんたみたいなブスが調子に乗るなって言われるのはいやジャン。
極端な話。
力ある人は基本表舞台極力避けますよ ただしがらみもあって
959 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 11:17:22.90
どーまんさんの家って、やっぱり部落解放同盟に入ってたりするんですか？
被差別民として辛かった御経験とかありますか？
被差別民として辛かった御経験とかありますか？
960 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 11:35:48.05
次スレは「ど～まんさん」が立てるか立てないか知らないけど、仮に、仮にだよ、
だれかが次スレを立てれば、時々気の向いた時にはど～まんさんも現れるかもね・・・・
でも、だからと云って、ど～まんさんの意思を無視して勝手な事はしないでね。m(_"_)m
ど～まんさんのブログも知らないし(探しても分らん！）このスレで初めて読ませて貰った
訳だけど、ど～まんさんのブログ関係者の人が、その人なりの思いこみも含めてアレコレ
語ってくれた事は却って良かったと思ってます。
ど～まんさんにしてみれば、その部分は誤解だよ！とか、ここでは触れて欲しくない・・とか
あるでしょうけど、多分御自身もトータルでは良かった思っているのでは・・・
ど～まんさんは未だお若いみたいだし、それなりの定職をもってやってゆくならそれはそれで
全く問題ないんだけど、やはり家系から来るものが、霊的世界から遠ざけてはおかないと思う。
だから霊的世界と関係ない職業に就いたとしても余暇でその世界に関わり合わないと人生が
ギクシャクしてしまうでしょう。
しかし「陰陽師」や「祈祷師」は避けたいと思っているでしょう。
能力あるんだし、自分が生まれた家系の流れに逆らわないのは、「修験」とか「密教」の世界に
身を置いて「僧侶の形」で生きてゆくほうが無理が無いのでは？（勝手に思ってｺﾞﾒﾝﾅｻｲm(_"_)m）
上の方にも書いたけど、その気になれば道は開けますし、その方が向いてる気がします。
ぼーさんになったからって生活の安定が確実に確保出来る訳じゃないけど、活動の「芯」の
ようなものが出来る気がしますけど・・・余計なことを云ってスマソでつ。
だれかが次スレを立てれば、時々気の向いた時にはど～まんさんも現れるかもね・・・・
でも、だからと云って、ど～まんさんの意思を無視して勝手な事はしないでね。m(_"_)m
ど～まんさんのブログも知らないし(探しても分らん！）このスレで初めて読ませて貰った
訳だけど、ど～まんさんのブログ関係者の人が、その人なりの思いこみも含めてアレコレ
語ってくれた事は却って良かったと思ってます。
ど～まんさんにしてみれば、その部分は誤解だよ！とか、ここでは触れて欲しくない・・とか
あるでしょうけど、多分御自身もトータルでは良かった思っているのでは・・・
ど～まんさんは未だお若いみたいだし、それなりの定職をもってやってゆくならそれはそれで
全く問題ないんだけど、やはり家系から来るものが、霊的世界から遠ざけてはおかないと思う。
だから霊的世界と関係ない職業に就いたとしても余暇でその世界に関わり合わないと人生が
ギクシャクしてしまうでしょう。
しかし「陰陽師」や「祈祷師」は避けたいと思っているでしょう。
能力あるんだし、自分が生まれた家系の流れに逆らわないのは、「修験」とか「密教」の世界に
身を置いて「僧侶の形」で生きてゆくほうが無理が無いのでは？（勝手に思ってｺﾞﾒﾝﾅｻｲm(_"_)m）
上の方にも書いたけど、その気になれば道は開けますし、その方が向いてる気がします。
ぼーさんになったからって生活の安定が確実に確保出来る訳じゃないけど、活動の「芯」の
ようなものが出来る気がしますけど・・・余計なことを云ってスマソでつ。
961 ：どーまんさん：2014/02/20(木) 12:53:42.73
残念ながら被差別民じゃないのです スイマセン 期待に沿えずに
実は大庄屋だったんです 父方 叔母（父の姉）なんかは学校まで自分の家の土地しかって
言ってた 昔はあっちの山からこっちの山まで土地って感じで。
ただね、その因縁もある。小作人とか結構使ってて、その恨みも家系には
あったりです。母の兄の嫁さんとこはあるお武家さんの家で。（結構名前知ってる方も）。
やはり人を沢山きってる家系なのでその因縁は今でも凄くあります。
男子は育たない（早死にしたり精神的に病になったり）、女は目をやられます。
ある意味被差別の方が家系の因縁は少なかったかもです
僧侶はね、なるような気がしてます。実は。昔から。
うちが立てたお寺さんの住職が女の方で。未婚なので跡がいないのです。
是非修行してうちのお寺に入ってくれと結構言われてます。
霊的なものって避けてても結局やることになっちゃうんです。
占いや霊能もね、やるつもりなかったんだけど。
いつの間にかそっちにいってって、一切広告宣伝なしだけど仕事も増えて
勝手に流れが出来ちゃうんです。
ま、やっぱ最終的には僧侶の気がしますね。分からんけど
ただまだ時期ではないですね。覚悟もないですし。
実は大庄屋だったんです 父方 叔母（父の姉）なんかは学校まで自分の家の土地しかって
言ってた 昔はあっちの山からこっちの山まで土地って感じで。
ただね、その因縁もある。小作人とか結構使ってて、その恨みも家系には
あったりです。母の兄の嫁さんとこはあるお武家さんの家で。（結構名前知ってる方も）。
やはり人を沢山きってる家系なのでその因縁は今でも凄くあります。
男子は育たない（早死にしたり精神的に病になったり）、女は目をやられます。
ある意味被差別の方が家系の因縁は少なかったかもです
僧侶はね、なるような気がしてます。実は。昔から。
うちが立てたお寺さんの住職が女の方で。未婚なので跡がいないのです。
是非修行してうちのお寺に入ってくれと結構言われてます。
霊的なものって避けてても結局やることになっちゃうんです。
占いや霊能もね、やるつもりなかったんだけど。
いつの間にかそっちにいってって、一切広告宣伝なしだけど仕事も増えて
勝手に流れが出来ちゃうんです。
ま、やっぱ最終的には僧侶の気がしますね。分からんけど
ただまだ時期ではないですね。覚悟もないですし。
962 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 13:16:43.38
>僧侶はね、なるような気がしてます。実は。昔から
やっぱりね・・・入って欲しいと言われている寺に入るかどうかは兎も角として、
自身でもその方向に行きそうだと思っているなら、それなりに調べたりして
置いた方がいいとおもいますよ。
実は、自分は在家から得度したけど、後になってからもっとお寺の世界に知識が
有れば余計な回り道をしなくて済んだなに・・・と思う事も随分ありました。
その意味でアレコレと知識を得ておくことは必ず生きると思います。
それもまた勉強と云ってしまえばその通りなんですが、やはり人間の持つ時間は
限りがありますから、出来れば効率的に使えたほうがイイでしょ。
時期も含めて、その世界に入る入らないは、ど～まんさん自身の判断だけど、
その世界の情報を様々得ておいて、一番自分に合った道を進むのがいいと思います。
具体的に話してあげたい事も多々ありますけど、この場では差し障りもあるので
書けませんが、知り合いのツテ等々で多くの情報を得ておくことお勧めします。
そうすることで時期が来た時にその世界に入り易くなるでしょうから・・
やっぱりね・・・入って欲しいと言われている寺に入るかどうかは兎も角として、
自身でもその方向に行きそうだと思っているなら、それなりに調べたりして
置いた方がいいとおもいますよ。
実は、自分は在家から得度したけど、後になってからもっとお寺の世界に知識が
有れば余計な回り道をしなくて済んだなに・・・と思う事も随分ありました。
その意味でアレコレと知識を得ておくことは必ず生きると思います。
それもまた勉強と云ってしまえばその通りなんですが、やはり人間の持つ時間は
限りがありますから、出来れば効率的に使えたほうがイイでしょ。
時期も含めて、その世界に入る入らないは、ど～まんさん自身の判断だけど、
その世界の情報を様々得ておいて、一番自分に合った道を進むのがいいと思います。
具体的に話してあげたい事も多々ありますけど、この場では差し障りもあるので
書けませんが、知り合いのツテ等々で多くの情報を得ておくことお勧めします。
そうすることで時期が来た時にその世界に入り易くなるでしょうから・・
あんたのブログ読むのやめてたけど、自分が気になる言葉を検索すると、あんたに必ずヒットする。
とくに愛光堂。それに愛光堂ファンもあんたを気持ち悪がっていた。こっちも迷惑だった。
それにこいつ意図的に自分のブログを見れるようにするために、人気のある霊能者ブログのブロガーの名前出す。
確信犯だよ。今でこそ「どーまんの事を探さないで」というけど、ユーザーに愛光堂のほぼ真似したブレスを売ったときからブログファン俄然増えたから。
愛光堂さまさまだよね。あんたこわいよ。前も最近も愛光堂disってたし。
どーまん、ケンカ売ってるっていう事は、何度もいうように、安倍成道の名前・感想とくにひどいのは、安倍成道の元客のコメントをさらし上げた事。それがりっぱなケンカ売り。
あんた、昔はブログは無料だったけど、今はニッセンやら電話占い会社やらがあんたのブログに広告だしてるじゃん。
それで1円でもあんたの収入になるんじゃね？２ちゃんねらーをバカにするな。
あのブログいやっつーほど読んで、把握して、ポイントついてあんた事を２ちゃんで報告しているだけ。
思い込みではないよ。>>948さんあの人歴史やら知識やら豊富だけど、リーディングはほぼできないよ。
根本がわかってないから。どーまんを脅しているのではなく、諭しています。
読みにくくしているのは、レスに思いの丈を書きたいのと同時に、どーまんや自分に何かしらご縁のある方が、必ず読むと思われます。
どーまんスレあのブログより１％はマシだから。
それにブログ書いている時点で思いっきり表にでているし、あげくに２ちゃん降臨！
自分もMAXバカだから波長があったんだよ。あんたとこうして同じスレで２ちゃんしている時点で。
それに自分ただのド素人。自分は知らない事だらけ。まいったよ。
お前にブログ書けって言われたかないわ。
今まであんたがブログでdisったあんたの因縁。因果応報。
>>961どーまんなんで、あんた２ちゃんねらーに同情かおうとするの？最後までMAXキモいわ！
音符、お前自分の自作自演サイトが閑古状態で、人気取りのどーまんブログやスレに来て、自分に援護射撃か？
どーまんよりお前が一番立ちが悪いから消えろ！
とくに愛光堂。それに愛光堂ファンもあんたを気持ち悪がっていた。こっちも迷惑だった。
それにこいつ意図的に自分のブログを見れるようにするために、人気のある霊能者ブログのブロガーの名前出す。
確信犯だよ。今でこそ「どーまんの事を探さないで」というけど、ユーザーに愛光堂のほぼ真似したブレスを売ったときからブログファン俄然増えたから。
愛光堂さまさまだよね。あんたこわいよ。前も最近も愛光堂disってたし。
どーまん、ケンカ売ってるっていう事は、何度もいうように、安倍成道の名前・感想とくにひどいのは、安倍成道の元客のコメントをさらし上げた事。それがりっぱなケンカ売り。
あんた、昔はブログは無料だったけど、今はニッセンやら電話占い会社やらがあんたのブログに広告だしてるじゃん。
それで1円でもあんたの収入になるんじゃね？２ちゃんねらーをバカにするな。
あのブログいやっつーほど読んで、把握して、ポイントついてあんた事を２ちゃんで報告しているだけ。
思い込みではないよ。>>948さんあの人歴史やら知識やら豊富だけど、リーディングはほぼできないよ。
根本がわかってないから。どーまんを脅しているのではなく、諭しています。
読みにくくしているのは、レスに思いの丈を書きたいのと同時に、どーまんや自分に何かしらご縁のある方が、必ず読むと思われます。
どーまんスレあのブログより１％はマシだから。
それにブログ書いている時点で思いっきり表にでているし、あげくに２ちゃん降臨！
自分もMAXバカだから波長があったんだよ。あんたとこうして同じスレで２ちゃんしている時点で。
それに自分ただのド素人。自分は知らない事だらけ。まいったよ。
お前にブログ書けって言われたかないわ。
今まであんたがブログでdisったあんたの因縁。因果応報。
>>961どーまんなんで、あんた２ちゃんねらーに同情かおうとするの？最後までMAXキモいわ！
音符、お前自分の自作自演サイトが閑古状態で、人気取りのどーまんブログやスレに来て、自分に援護射撃か？
どーまんよりお前が一番立ちが悪いから消えろ！
>>962さん買いかぶりすぎ。どーまん肉食で女好きだよ。
こっちはマジで性交は１０年以上ないし、肉食もがんばって控えている。
こいつが僧侶になっても、生臭坊主だよ。マジで。
自分がどーまんdisてて今悪者になっているけど、それでもいい。
自分はこいつが神様や仏様に守られているの知っている。自分も修行している。あえて今悪者参上だが。
どーまんと音符には共通して腹が立つ事が多いんだよ。ブログと占い自作自演サイトここは広告していた会社撤退。
こいつら自分の事をさらし上げられているから、言い訳と援護射撃。
２ちゃんねらーさん達、もっとガンガンレスしてよ！
なんかキモイほど静かジャン。こっちにも攻撃してよ！
ほんとつまんないや。ここ。でも音符は消えろ。お前はどーまんより数倍たちが悪いから。
こっちはマジで性交は１０年以上ないし、肉食もがんばって控えている。
こいつが僧侶になっても、生臭坊主だよ。マジで。
自分がどーまんdisてて今悪者になっているけど、それでもいい。
自分はこいつが神様や仏様に守られているの知っている。自分も修行している。あえて今悪者参上だが。
どーまんと音符には共通して腹が立つ事が多いんだよ。ブログと占い自作自演サイトここは広告していた会社撤退。
こいつら自分の事をさらし上げられているから、言い訳と援護射撃。
２ちゃんねらーさん達、もっとガンガンレスしてよ！
なんかキモイほど静かジャン。こっちにも攻撃してよ！
ほんとつまんないや。ここ。でも音符は消えろ。お前はどーまんより数倍たちが悪いから。
965 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 15:46:02.70
寺って普通の寺か？
966 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 15:50:37.35
>>964
>こっちはマジで性交は１０年以上ないし、肉食もがんばって控えている。
と云うのは、それは霊的な修行の一環として肉を食べないようにしているの？
特別な「行」に入るときは別だけど、今の坊さんでも行者さんでも出された時くらいは
拒まないで口にしてる人多いよ。 その辺りは個人の判断だけど、余り神経質に
ならなくてもいいんじゃないの・・・・かく云う自分も魚は口にするけど、肉はたまに
鶏をたべるくらいで四足は避けてるけどね。
>２ちゃんねらーさん達、もっとガンガンレスしてよ！
ｲﾔ！だってさー。事情が分らないから何とも言いようが無いんだよ。
音符って、どのレスの事を指してるの？
もしかしたら、それは思い違いで人違いかもよ。
余計なお世話だけど、このスレで想いを全部吐き出して、ど～まんさんへの
不満や、思っていることの相違点を明確にした方がいいのかもね・・・
それでお互いの溝が埋まるかどうかは解らないけど、少なくとも相手がどう
考えどう感じているのかは明確になるから。
>こっちはマジで性交は１０年以上ないし、肉食もがんばって控えている。
と云うのは、それは霊的な修行の一環として肉を食べないようにしているの？
特別な「行」に入るときは別だけど、今の坊さんでも行者さんでも出された時くらいは
拒まないで口にしてる人多いよ。 その辺りは個人の判断だけど、余り神経質に
ならなくてもいいんじゃないの・・・・かく云う自分も魚は口にするけど、肉はたまに
鶏をたべるくらいで四足は避けてるけどね。
>２ちゃんねらーさん達、もっとガンガンレスしてよ！
ｲﾔ！だってさー。事情が分らないから何とも言いようが無いんだよ。
音符って、どのレスの事を指してるの？
もしかしたら、それは思い違いで人違いかもよ。
余計なお世話だけど、このスレで想いを全部吐き出して、ど～まんさんへの
不満や、思っていることの相違点を明確にした方がいいのかもね・・・
それでお互いの溝が埋まるかどうかは解らないけど、少なくとも相手がどう
考えどう感じているのかは明確になるから。
967 ：どーまんさん：2014/02/20(木) 16:08:00.47
ウーン ニッセン？広告収入も１銭ももらってないですし。これがまた本当に。
確かに肉食で生臭なのは認めるけどね アクセス数アップ狙いで人気の名前
は普通に出すでしょ？と思うのですが、で単に感想書くのがそんなにだめなんですかねえ
ほら、自分のブログだもん。思ったことかいたっていいじゃん。
逆に
他人のブログや掲示板で攻撃する方がどうかと思ったりですが。
多分私のこと許せないくらい嫌なんでしょうね だったらお互い無関心にしましょ
って感じですね。
ほら、私力なんかないからリーディングだって当たるわけないよって。
さすがにスレ読むのが億劫になってきたので退散しますね
次回のスレ立てもやめときます
皆さんありがとう御座いました 勉強になりました
元信者さん、あなたの勝ちであなたの言うことはただしいですよ
確かに肉食で生臭なのは認めるけどね アクセス数アップ狙いで人気の名前
は普通に出すでしょ？と思うのですが、で単に感想書くのがそんなにだめなんですかねえ
ほら、自分のブログだもん。思ったことかいたっていいじゃん。
逆に
他人のブログや掲示板で攻撃する方がどうかと思ったりですが。
多分私のこと許せないくらい嫌なんでしょうね だったらお互い無関心にしましょ
って感じですね。
ほら、私力なんかないからリーディングだって当たるわけないよって。
さすがにスレ読むのが億劫になってきたので退散しますね
次回のスレ立てもやめときます
皆さんありがとう御座いました 勉強になりました
元信者さん、あなたの勝ちであなたの言うことはただしいですよ
968 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 16:08:59.49
本物の祈祷僧・密教僧の世界は片手間でできるほど甘いものではない。
兼業農家の血では用務員にでもなったほうがいい。
兼業農家の血では用務員にでもなったほうがいい。
969 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 16:37:11.46
でも、どーまんさん
執拗に絡んでくる相手というものは必ず出てくるものですよ。
巫（かんなぎ）の方が言ってました。
「歯車が良い方向に動きはじめたり、調子良くなってきたりすると、必ずそれを妨害しようとする勢力が現れてくる。
それは全ての人にとっておなじで、それを跳ね返して初めて物事は上手く進むようになる」と。
それには長い歴史を有するご家系の因縁とかも影響しているのかもしれませんしね。
その巫の人も、「神のお導きを得るのに、高いお金を払って霊能者を頼ったり、新興宗教に入信したりする必要はない。日々氏神様にお祈りを捧げれば良いだけです」と何度も強調されるので、拝み屋さんや新興宗教にすっかり恨まれてます。
揚げ足とったりとったり貴方に悪意あるレス連発してくる人なんてそんなもん。
気にせずまったりといきましょう。
執拗に絡んでくる相手というものは必ず出てくるものですよ。
巫（かんなぎ）の方が言ってました。
「歯車が良い方向に動きはじめたり、調子良くなってきたりすると、必ずそれを妨害しようとする勢力が現れてくる。
それは全ての人にとっておなじで、それを跳ね返して初めて物事は上手く進むようになる」と。
それには長い歴史を有するご家系の因縁とかも影響しているのかもしれませんしね。
その巫の人も、「神のお導きを得るのに、高いお金を払って霊能者を頼ったり、新興宗教に入信したりする必要はない。日々氏神様にお祈りを捧げれば良いだけです」と何度も強調されるので、拝み屋さんや新興宗教にすっかり恨まれてます。
揚げ足とったりとったり貴方に悪意あるレス連発してくる人なんてそんなもん。
気にせずまったりといきましょう。
970 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 16:46:38.08
そうです。
大庄屋などと嘘を吐いてみても、
民間の陰陽師が猿回し等と同じく、穢多頭・淺草彈左右衛門管理下の賤民であった歴史的事実は動かしようがありません。
こざかしい取り繕いなどせず、正々堂々と賤けき道を全うしようではありませんか。
ねぇ、どーまんさん。
大庄屋などと嘘を吐いてみても、
民間の陰陽師が猿回し等と同じく、穢多頭・淺草彈左右衛門管理下の賤民であった歴史的事実は動かしようがありません。
こざかしい取り繕いなどせず、正々堂々と賤けき道を全うしようではありませんか。
ねぇ、どーまんさん。
971 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 17:49:18.58
上のブロガーだけど、じゃがいもの皮剥きめんどくさい、て書いただけで叩きコメ来たことがある
気にくわないやつは何を書こうと気にくわないんだよね。可哀想な人種だ
そういうのになれる、スルー出来るようになるのも一種の修行だよね
気にくわないやつは何を書こうと気にくわないんだよね。可哀想な人種だ
そういうのになれる、スルー出来るようになるのも一種の修行だよね
972 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 18:35:48.47
どーまんさん、興味深いレスの数々、ありがとう。
だからこそ、残念といえば残念。スルーできるようになればいいのだけど。。
荒らしを相手したり、反応したりすると、相手はなおさら調子にのるというか
エネルギー与えてるようなもんだから。
だからこそ、残念といえば残念。スルーできるようになればいいのだけど。。
荒らしを相手したり、反応したりすると、相手はなおさら調子にのるというか
エネルギー与えてるようなもんだから。
973 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 18:37:09.30
>>969
その巫の人がどーまんを詐欺師だと言ってます
その巫の人がどーまんを詐欺師だと言ってます
974 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 18:47:47.17
>>972
本当の事を言った人を荒らし扱いですか
随分と曇った眼をお持ちのようですね
これがどーまんの真の姿でしょ
↓
>あんたはおのれを支持する人にはやさしいが本当の事をつく人には容赦ないよな。
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1389780742/885
本当の事を言った人を荒らし扱いですか
随分と曇った眼をお持ちのようですね
これがどーまんの真の姿でしょ
↓
>あんたはおのれを支持する人にはやさしいが本当の事をつく人には容赦ないよな。
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1389780742/885
>>969こっちあんたのこと悪口言ってないよね？こっちは真っ当に最低限は在家のまんまで修行してるの。
たばこも酒も一切していない。性交も12年はしていない。霊障を解くために。甘いけど肉食はとにかく極力控えているし、魚は食べている。
ホントたいした事ないけど。それに自分は霊能関係で一切金儲けもしていない！どーまんよりまっとうだ！
あんたこっちより神道や仏教に近い人なのに、判断力が不足しているのか？
悪いけど、あんたはこっちに勝てないよ。なんでか？神仏に対する考えが甘いから！
こっちは命をかけて、霊障克服の為に修行してきた。ちょっと静かにしろ。
ブロガーさん、あんた全然知らない人より、知っている人に嫌われてないか？
じゃがいもの皮むき爆笑したけど、ちょっとあんたも黙ってて。
音符は自分の事さらされるのビビッているかもしんない。あそこの自作自演サイト
どーまんなんて目が無いくらいひどいから。今度ここに来たらぶっつぶす。暴露してやる！
音符いつでも来い！やろうか？お前自分のサイト２ちゃんでさりげなく紹介しているだろう？
お前もこっちもどうまんも因縁・因果応報だ。
わかったか！
このスレに出てきたらぶっつぶす！正直どーまんよりたちが悪いから。
いつでもかかってこい！どーまんの次はお前。
当たり前のように先祖供養もしているし、鎮守・一の宮神社にも努力・決心・感謝参拝やお礼参りもしっかりしている。
たばこも酒も一切していない。性交も12年はしていない。霊障を解くために。甘いけど肉食はとにかく極力控えているし、魚は食べている。
ホントたいした事ないけど。それに自分は霊能関係で一切金儲けもしていない！どーまんよりまっとうだ！
あんたこっちより神道や仏教に近い人なのに、判断力が不足しているのか？
悪いけど、あんたはこっちに勝てないよ。なんでか？神仏に対する考えが甘いから！
こっちは命をかけて、霊障克服の為に修行してきた。ちょっと静かにしろ。
ブロガーさん、あんた全然知らない人より、知っている人に嫌われてないか？
じゃがいもの皮むき爆笑したけど、ちょっとあんたも黙ってて。
音符は自分の事さらされるのビビッているかもしんない。あそこの自作自演サイト
どーまんなんて目が無いくらいひどいから。今度ここに来たらぶっつぶす。暴露してやる！
音符いつでも来い！やろうか？お前自分のサイト２ちゃんでさりげなく紹介しているだろう？
お前もこっちもどうまんも因縁・因果応報だ。
わかったか！
このスレに出てきたらぶっつぶす！正直どーまんよりたちが悪いから。
いつでもかかってこい！どーまんの次はお前。
当たり前のように先祖供養もしているし、鎮守・一の宮神社にも努力・決心・感謝参拝やお礼参りもしっかりしている。
976 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 18:55:19.78
元読者よ、えらそうな事言ってってあんたに支持者いるのか？
そんな修行しててもその人格じゃ知れてるな
匿名でえらそうにほえるなよ、ほえるなら自分のブログやらをさらせよ
俺も含めて匿名だから失うものないからほえれるだけだろ？
だれもお前の話なんか聞きたくねーよ 自分のサイトでほえてろよ
お前はそんなに凄いのか
そんな修行しててもその人格じゃ知れてるな
匿名でえらそうにほえるなよ、ほえるなら自分のブログやらをさらせよ
俺も含めて匿名だから失うものないからほえれるだけだろ？
だれもお前の話なんか聞きたくねーよ 自分のサイトでほえてろよ
お前はそんなに凄いのか
977 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 19:00:17.78
>>976
私、支持者ですが
私、支持者ですが
978 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 19:05:04.32
調子乗るのいやだけど。今凄く体だるい。どーまんと音符はここでしか戦えない。念の飛ばしあいだ。
自分も受けてるよ。ただ、これだけは言える。
「真実のみ事実のみ書いています。」ここ神仏板です。書き込み命かけてます。ホント。
それにどーまんブログで、コメントは一度も批判していません。むしろ信じていたし、ファンでした。
それでどーまんあんたに最後、こっちはとことん汚れ役であんたをdisっているが。
それには深い意味がある。それくらい審神できるだろ。
自分はもともと霊媒体質だけど、今何年かけて修行・克服しているから、このレスは自分の意志でしっかり書いている。
お前ブログぐらい責任持って、自分の意志でしっかり書け。背後をいい加減コントロールしろ。
自分はいつも危機感をもっているので、いつもコントロールしているぞ。
それに、あんたの相談者に黒い影か黒いつぶが見える人がいるだろ。その人はあんたや自分より透視レベルが高い。
あれはあんたがためしにあんたの霊符が吸い取っても、紙が破れたらその黒いモノは周りに放たれる。
溶けたり消える方法は知っているが、お前の無知に正直ブチ切れた。お前は得意げにブログに書いていたが、
速攻やめろ！お前本当に修行しているのか？あの黒いモノが放たれたら、お前以外の関係ない人が病気になったりする。
黒いモノを解決する霊能者だっているから、お前が口出すな！それにまちがった知識をユーザーに
発表するな！この事は本当に腹がたったし、懇意にしている霊能者も「無知」だと嘆いていた。
元読者を審神できる人はここにいるかどうかわからない。
別にどーまんに勝ったなんて思わない。だってはじめから負けているから。
向こうは大勢の神仏や守護霊が守っているし、とにかく血統書つき。
こっちはただの人。それだけ。
それで音符お前いい加減色んな人のふりするな。
お前はしょせん野狐がついているから、人騙すの面白いかもしれんが、
ちょっとはどーまん見習ったらどうだ？
このスレ無くなるまで待っているから、いつでも来い！
もうどーまんはいいから、次はお前だ！
自分も受けてるよ。ただ、これだけは言える。
「真実のみ事実のみ書いています。」ここ神仏板です。書き込み命かけてます。ホント。
それにどーまんブログで、コメントは一度も批判していません。むしろ信じていたし、ファンでした。
それでどーまんあんたに最後、こっちはとことん汚れ役であんたをdisっているが。
それには深い意味がある。それくらい審神できるだろ。
自分はもともと霊媒体質だけど、今何年かけて修行・克服しているから、このレスは自分の意志でしっかり書いている。
お前ブログぐらい責任持って、自分の意志でしっかり書け。背後をいい加減コントロールしろ。
自分はいつも危機感をもっているので、いつもコントロールしているぞ。
それに、あんたの相談者に黒い影か黒いつぶが見える人がいるだろ。その人はあんたや自分より透視レベルが高い。
あれはあんたがためしにあんたの霊符が吸い取っても、紙が破れたらその黒いモノは周りに放たれる。
溶けたり消える方法は知っているが、お前の無知に正直ブチ切れた。お前は得意げにブログに書いていたが、
速攻やめろ！お前本当に修行しているのか？あの黒いモノが放たれたら、お前以外の関係ない人が病気になったりする。
黒いモノを解決する霊能者だっているから、お前が口出すな！それにまちがった知識をユーザーに
発表するな！この事は本当に腹がたったし、懇意にしている霊能者も「無知」だと嘆いていた。
元読者を審神できる人はここにいるかどうかわからない。
別にどーまんに勝ったなんて思わない。だってはじめから負けているから。
向こうは大勢の神仏や守護霊が守っているし、とにかく血統書つき。
こっちはただの人。それだけ。
それで音符お前いい加減色んな人のふりするな。
お前はしょせん野狐がついているから、人騙すの面白いかもしれんが、
ちょっとはどーまん見習ったらどうだ？
このスレ無くなるまで待っているから、いつでも来い！
もうどーまんはいいから、次はお前だ！
980 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 19:25:52.78
981 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 19:30:57.21
霊能、異能があっても
結局は人間関係の拗れは解決できず…
ヤクザは人間関係を
利用すると聞きますがそういう意味では
霊能者<<ヤクザ
なのかも知れませんね
結局は人間関係の拗れは解決できず…
ヤクザは人間関係を
利用すると聞きますがそういう意味では
霊能者<<ヤクザ
なのかも知れませんね
982 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 19:32:31.73
もうこのスレ終わりだし
まだ戦いたい奴は新スレ立てつやればいいし
どーまんに興味出た奴はどーまんブログへ行けばいいってことだ
ごくろうさん
まだ戦いたい奴は新スレ立てつやればいいし
どーまんに興味出た奴はどーまんブログへ行けばいいってことだ
ごくろうさん
983 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 19:34:42.11
>>980
いえ、別人です^^
でもお二方ともいわゆる物部系の方です。
そして私もどうした訳か、神社に通うようになって以降、神社も含めてどこへ行っても物部系の方と出会って親密な間柄になるようになりました。
いえ、別人です^^
でもお二方ともいわゆる物部系の方です。
そして私もどうした訳か、神社に通うようになって以降、神社も含めてどこへ行っても物部系の方と出会って親密な間柄になるようになりました。
984 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 19:35:00.79
おいおい止まってるぞ
985 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 19:38:56.59
>>983
なんか繋がったんだな
なんか繋がったんだな
986 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 19:43:04.55
読んでるかどうかわかりませんが
どーまんさんイロイロと勉強になりました
有り難うございます
私個人は100%の真実とは思ってませんが
それでも参考にしたい点は多々あります。
元読者さん。
私怨になってますね…
第三者だから事情はわかりませんが
そういうのって聞いてて気分良いものじゃない
ですよね
どーまんさんイロイロと勉強になりました
有り難うございます
私個人は100%の真実とは思ってませんが
それでも参考にしたい点は多々あります。
元読者さん。
私怨になってますね…
第三者だから事情はわかりませんが
そういうのって聞いてて気分良いものじゃない
ですよね
987 ：どーまんさん：2014/02/20(木) 19:43:29.39
元信者さん、ブログね、自分じゃなくて背後が書いてくれてますよ
おっしゃるとおり。でね、修行ですが。本当はおっしゃるとおりもっと
真剣んにやらざるえないとは思ってますがあんまそっち行きたくないんですよ。
いかざるえないだろうがもうちっと自由をって抵抗で。（子供の頃の行と正直
血筋と自分で言うのもおこがましいが才能の貯金でやってる感じ）。
でね、霊符なんかも本当はちゃんとしたもの書くべきなんだろうがそこまで
やりたくないの。軽いものが取れて軽くなる、楽になる程度で。
ヘビーなのを何とかしますって思ってないのです。
霊符なんかもチョチョチョってそこそこのもの作れちゃうからそれ以上のは
作る気もなくて。
そういう姿勢が腹が立ったりもするでしょうし甘く見るなとおもわれるんでしょう。
おっしゃるとおり。でね、修行ですが。本当はおっしゃるとおりもっと
真剣んにやらざるえないとは思ってますがあんまそっち行きたくないんですよ。
いかざるえないだろうがもうちっと自由をって抵抗で。（子供の頃の行と正直
血筋と自分で言うのもおこがましいが才能の貯金でやってる感じ）。
でね、霊符なんかも本当はちゃんとしたもの書くべきなんだろうがそこまで
やりたくないの。軽いものが取れて軽くなる、楽になる程度で。
ヘビーなのを何とかしますって思ってないのです。
霊符なんかもチョチョチョってそこそこのもの作れちゃうからそれ以上のは
作る気もなくて。
そういう姿勢が腹が立ったりもするでしょうし甘く見るなとおもわれるんでしょう。
988 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 19:45:43.76
だからよ…この内容だったら宗教板かオカルト板にスレ立てろ！っての。
神社仏閣と、何の関係もないじゃないか、エッタめが！
神社仏閣と、何の関係もないじゃないか、エッタめが！
989 ：どーまんさん：2014/02/20(木) 19:50:52.86
ただね、読者さんや信者（といわれるんだろうな）さんのお悩みとかは
真意に対応しようと思ってますよ それは霊能の世界に頼るのではなく
実生活や病気なら医学、仕事なら実際の場においての方向で。
自営の方の相談よく受けるのですが、霊の世界の解決法って絶対に持っていかない
ですから。
ブログ読まれると霊の世界に簡単に引き込んでるように思われちゃうけど
実は離れましょ、地に足つけて生活ですよって感じなの。
対面相談すると分かると思うけど。
ちなみにね、念は一度も飛ばしてないですよ 自分の体力消費したくないので。
ただね、自分で言うのもおこがましいけど、眷属というかね、式っているの。
おっしゃるとおり完全にはコントロールできてない（しようとしない）ので
それらが勝手にいっちゃうことはあると思います。知らない間に。
もし行ってたら本当にスイマセン その辺りはコントロールしないとだめですね
耳は痛いが気をつけます
真意に対応しようと思ってますよ それは霊能の世界に頼るのではなく
実生活や病気なら医学、仕事なら実際の場においての方向で。
自営の方の相談よく受けるのですが、霊の世界の解決法って絶対に持っていかない
ですから。
ブログ読まれると霊の世界に簡単に引き込んでるように思われちゃうけど
実は離れましょ、地に足つけて生活ですよって感じなの。
対面相談すると分かると思うけど。
ちなみにね、念は一度も飛ばしてないですよ 自分の体力消費したくないので。
ただね、自分で言うのもおこがましいけど、眷属というかね、式っているの。
おっしゃるとおり完全にはコントロールできてない（しようとしない）ので
それらが勝手にいっちゃうことはあると思います。知らない間に。
もし行ってたら本当にスイマセン その辺りはコントロールしないとだめですね
耳は痛いが気をつけます
990 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 19:51:17.03
もう工作はええからｗ
991 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 19:52:17.08
長文書き溜めて必死に貼り付ける作業なんか
くだらんなあ。これが仕事？はあぁ・・・氏ね
くだらんなあ。これが仕事？はあぁ・・・氏ね
992 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 19:57:45.55
>>975 元読者
考え方や行動は人それぞれで、他人からとやかく指示されるものではないと思うから
そのつもりで受け取って貰いたいけど、あなたは自分の「霊障」克服のために、肉食断ち、
女性とは交わらないとしているんですかね。
もしそうだとしたらそれは間違っていると思います。自分の身に起こる「霊障」克服と食べ物や
女性との関係は大した意味はないと思います。
健康の為とか肉食が体に余りいいと思わないから・・・なら分るけど・・・
女性との交わりも、それが邪なものでないなら縁にしたがって節度と責任を持ってｏｋかと
おもいます。人間はそのように生まれていますし、伴侶と交わり子供を設け人生を謳歌する
事は理に適ったことではないでしょうか。
「霊障を克服したいなら、そんな末節なことよりもあなた自身の心の姿勢を変えた方がいいのでは？
人を非難するのではなく、今自分の置かれているその事に感謝を持って自分の未熟さに
反省と向上心を持ち、人を責めず自分を嘆かず感謝の姿勢に徹する方がいいんじゃないかと
思いますが・・・
考え方や行動は人それぞれで、他人からとやかく指示されるものではないと思うから
そのつもりで受け取って貰いたいけど、あなたは自分の「霊障」克服のために、肉食断ち、
女性とは交わらないとしているんですかね。
もしそうだとしたらそれは間違っていると思います。自分の身に起こる「霊障」克服と食べ物や
女性との関係は大した意味はないと思います。
健康の為とか肉食が体に余りいいと思わないから・・・なら分るけど・・・
女性との交わりも、それが邪なものでないなら縁にしたがって節度と責任を持ってｏｋかと
おもいます。人間はそのように生まれていますし、伴侶と交わり子供を設け人生を謳歌する
事は理に適ったことではないでしょうか。
「霊障を克服したいなら、そんな末節なことよりもあなた自身の心の姿勢を変えた方がいいのでは？
人を非難するのではなく、今自分の置かれているその事に感謝を持って自分の未熟さに
反省と向上心を持ち、人を責めず自分を嘆かず感謝の姿勢に徹する方がいいんじゃないかと
思いますが・・・
993 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 19:59:36.48
ランボー法師は、コピペ張りだし
怪しすぎるわｗ
怪しすぎるわｗ
994 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 20:05:01.41
何が背後だ
お前がIPアドレス抜いて、ストーカーして得た情報を書いてんだろ
お前がIPアドレス抜いて、ストーカーして得た情報を書いてんだろ
995 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 20:05:17.82
>>992
精進潔斉関係ないの？
精進潔斉関係ないの？
996 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 20:08:54.59
どーまん
１ヶ月面白かったよ
頑張れ
１ヶ月面白かったよ
頑張れ
997 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 20:10:18.07
>どーまん
>元信者さん、ブログね、自分じゃなくて背後が書いてくれてますよ
お前がIPアドレス抜いて、ストーカーして得た情報を
書いてるんだろ
もう１かい書いとこ
>元信者さん、ブログね、自分じゃなくて背後が書いてくれてますよ
お前がIPアドレス抜いて、ストーカーして得た情報を
書いてるんだろ
もう１かい書いとこ
998 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 20:11:57.71
＞ALL
1000鳥行くよ
1000鳥行くよ
999 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 20:13:29.03
どーまん破れたり
1000 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/02/20(木) 20:14:23.99
ブログはすぐわかるだろ？
1001 ：１００１：
このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。