【御同朋】浄土真宗（真宗）総合サロン73【御同行】

浄土真宗（真宗）系の全宗派の話題を包括して取り上げる総合スレの第73弾です。
「どうして浄土真宗では○○をしてはいけないの？」という素朴な疑問から批判・要望、
各宗派を取り巻く諸問題、教義・教説、堂宇・荘厳、全国各地の真宗寺院・念仏道場・
説教所に至るまで、ありとあらゆる話題を取り扱います。
阿弥陀如来から見ればみな罪悪生死の凡夫。楽しく語らいましょう。
浄土真宗各派の情報交換の場としてもご活用ください。

前スレ
【御同朋】浄土真宗（真宗）総合サロン72【御同行】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1379158458/

★おもな宗派の名称・通称・本拠地など （●＝「真宗教団連合」加盟宗派　■＝分派など）

●浄土真宗本願寺派＜本派・西本願寺 門主：大谷光真＞……龍谷山 本願寺　http://www.hongwanji.or.jp/
●真宗大谷派＜大派・東本願寺 門首：大谷暢顯＞ …………………真宗本廟　http://www.tomo-net.or.jp/
　■浄土真宗東本願寺派＜東本願寺 門主：大谷光見＞………本山 東本願寺
　■一般財団法人本願寺文化興隆財団＜(東山上花山)本願寺 門主：大谷光輪＞…東本願寺東山浄苑
　■宗教法人本願寺＜(嵯峨野)本願寺・大谷本願寺　門主：大谷光道＞ ……………本山 本願寺
●真宗高田派＜法主：常磐井鸞猷＞ ……………………………高田山 専修寺　http://www.senjuji.or.jp/
　■真宗北本願寺派
●真宗佛光寺派＜門主：渋谷惠照(笑子)＞ ……………渋谷(汁谷)山 佛光寺　http://www.bukkoji.or.jp/
●真宗興正派＜門主：華園眞暢＞………………………………円頓山 興正寺　http://www.koshoji.or.jp/
●真宗木辺派＜門主：木邊圓慈＞………………………………遍照山 錦織寺　http://www.cable-net.ne.jp/user/kinshokuji/
●真宗出雲路派＜管長：藤光永＞……………………………出雲路山 毫摂寺　http://www2.ttn.ne.jp/~izumoji-ha/
●真宗誠照寺派＜法主：二條秀瑞＞……………………………上野山 誠照寺　http://www.jyosyoji.jp/
●真宗三門徒派＜門主：平光顕＞………………………………鹿苑山 専照寺　http://www.shin.gr.jp/shokai/209.html
●真宗山元派＜法主：藤原光教＞………………………………山元山 證誠寺　http://www.shin.gr.jp/shokai/210.html
※「真宗教団連合」公式ＨＰ　http://www.shin.gr.jp/main.html

＜現在の浄土真宗の教えまとめ＞

・念仏者は魂の問題は関与せず、身が滅ぶと瞬時に浄土へ往生する。
・真宗念仏の証得は現生正定聚であるため、現当二世の利益を得る。
・阿弥陀如来は法性法身であり、方便法身。真理でありつつ、私達に働きかけている。
・念仏者は既に信心を得たもの未だ得ないものに関わらず真化さまざまの浄土へ往生し、
　たとい化土に生まれても必ず報土に進み成仏することが定まっている。
　よって死者の冥福のために追善供養を行う必要はない、葬式は参列者が死者を偲ぶのと、
　真宗の教えを学ぶ場である。
・法事は供養する場ではなく、生きている人間が真宗の教えを学ぶ場である
・仏壇も先祖の恩徳を思慕する場であり、真宗の教えを学ぶためのもの
・墓も先祖の恩徳を思慕する場
・占い、迷信、オカルトなど外道（仏教と異なる道）を事とする仏教徒を親鸞聖人は哀れんだ
・阿弥陀如来像、親鸞像なども単なる物質であるが、信心への助け、高祖の恩徳を思うよすがとなる。
・報恩講などのお布施は、教団を維持していく必要経費また授業料と考えればよろしい。

因縁とは　　　前世の記憶について　�Tの２　　法師のレポート

湯川博士の話にもあるように、我々の普段の行動には深い層の奥にある心を理性の層の
影響を強く受けている。
深い層の奥にある心を理性の層は、深層意識と呼ばれているが宗教的には前世の因縁
と言っている。
深層意識は次の喩えよりは深い内容を含むものでは有るが、現生の行動に影響を及ぼし
ている主なる部分を考えたならパソコンにおけるところのBIOSの働きに似ている。

例えば、BIOS　はWindows上で呼び出せるか、呼び出したとしても特殊なソフトを用いて
必要なごく一部の書き換えしか出来ない。
なぜなら、受胎して成長始めた状態と、Windowsが起動した状態とは、似た意味合いを
持つからである。
前世の記憶（前世の因縁＝前世の生き様癖の記憶）も同じように生き様は左右しても、
思い出せないようになっている。
Windows上の特殊なソフトを用いてでBIOSの一部を書き換えるように、人の脳内の
記録の書き換えは出来ないのか？
それは、一部ならできる、それが密教による悪因縁浄化の修行だ。
其れによって、生き様が変る、故に信仰し修行するのではないかな。

そもそも受胎する瞬間に同じく魂も受精卵に入る。
であれば、魂が自分の意志で入ったと言う根拠はなんだろう？
それを仏教では　因縁　とい云う。
因縁と云う人生のレールから外れる事は出来ない。
それが前世の行いで決まるからに他ならない、言い換えれば前世の癖と言えないこともない。
その時の受精卵で生まれた者が好むと好まざるに関らず、少なくともその母親を選んだのは
その者が前世で引いたレールに乗っかってその母親の胎内に入った。
都合が悪いと、勝手に親が生んだからと不満を言う者が居るが、自分の引いたレールの先に、
自分を生んだ親が居るのだから、文句を言うのは見当違い、

"あまったれるな"と

恫喝したい心境だ。

＜現在の浄土真宗の教えまとめ＞
・人間死んだら終わり。霊魂は存在しない
・当然、あの世もない
・阿弥陀如来は頭の中の理屈上でだけ存在するもの
・葬式は死者の霊のために行うのではない
・葬式は参列者が死者を偲ぶのと、真宗の教えを学ぶ場である
・死後に霊を供養するということも無意味である
・法事も供養する場ではなく、生きている人間が真宗の教えを学ぶ場である
・仏壇も先祖供養するためのものでなく、真宗の教えを学ぶためのもの
・墓も生きている者が死者を偲ぶだけの場である
・占い、迷信、オカルトなど科学的証明ができないものを信じる者は馬鹿である
・よって、聖徳太子の夢のお告げを信じた親鸞は馬鹿である
・阿弥陀如来像、親鸞像なども単なる物質であるので、これに対して祈りを捧げるのも馬鹿である
・報恩講などのお布施は、親鸞はもう存在しないし、阿弥陀如来は架空のものなので、
現在の僧侶に対するお礼として納めるべきもの

PCを組む時、機器をマザーボードに取り付け、必要なBIOSの設定が終わったら、
トラブルが無い限りBIOSを見ることは無いだろう。
其の時が受胎した時と考えるのが妥当と思う。
生まれてしまったら、もはやBIOSの設定を考える必要が通常無いから、生まれた状態から
見ることが出来ない、即ち生まれるまでの記憶が消されているように思う。

君のレールの先に居たのは、君のレールの巾と母親のレールの巾が同じだったという事になる。
そのレールの巾、レールの輝きの状態を、徳　と云う。
だが、育つにつれて、自分のレールを錆びらかし、さびの分だけレール巾が狭まって、
どうしょうもない状態に陥ると徳が無いといい、レールが広がり光り輝く人生をおくると徳をつんだと云う。
徳をつんだ者は、人生のカーブに出会っても、広いレールで人生を支え、扱ける事なく無難に過ぎ去る。

故に、母親の責任というより、自分のレールを手入れしなかった己が悪いのだ。

別冊宝島Real 025 西本願寺「スキャンダル」の真相！

実録！悪徳高僧たちの”カネまみれ”事件録！！
　北山別院架空墓地造成事件
　西山別院墓地造成問題
　奥尻島震災・義援金ネコババ事件
　富山別院財テク失敗事件
　佐賀龍谷学園問題
　社会福祉法人・岐阜龍谷会事件

＜三権分立＞まで敷く、もうひとつの巨大国家
　出入り業者の一人が、自身の体験を踏まえてこう語る。
　「政財界中枢部から地域のボスまで、西本願寺の人脈は、日本じゅうに二重、三重の
網の目のように張りめぐらされている。本山各セクションは、自ら担当する事業について、
出入り業者からどれだけ利ザヤを稼げるかを常に計算していて、時として異議を唱える
末寺に対しては、出入り業者を使ってつぶしにかかることもある。」
　「本願寺はお寺さんというより、一つの巨大権力組織との印象を持った」

別冊宝島Real 025 西本願寺「スキャンダル」の真相！

　宗会は、僧侶議員四五名、門信徒議員（教区で選出）三一名の計七六名からなるが、
議員選出のための宗会選挙ともなると、「地縁、血縁が幅を利かせ、実弾（カネ）や
紙爆弾（怪文書）が飛び交う、永田町さながらのドロ試合が繰り広げられる」（元宗会議員）。

　二○○一年三月の、宗会解散によって行われた僧侶議員選挙では、三一選挙区・四五の
定数に六二人が立候補したが、現職候補に挑んだある新人候補は、「現職候補に敬意を
表して出した私信までコピーされて悪用され、挙句の果てに過激思想の持ち主と言いふら
された。終盤戦ともなると、恥も外聞もない、品位も品格もない個人的中傷がエスカレート
するばかりだった」と振り返っている

以上、テンプレ終了

以上、テンプレ熟読終了

寺子屋　ランボー法師　教訓 浅薄な経験しかない者には、浅薄な評価しか出来ない

落語　「抜け雀」　
宿場に風体の良くない若い男が現れたが、旅籠の客引きすら声をかけないその男に、
夫婦二人だけの旅籠の主人が声をかけた。
宿泊してからというもの一日中大酒を食らって何するでも無しゴロゴロしていた。
宿代気がかりのおかみさんがが、気弱な亭主に宿代を催促させる。
その男は、”銭は無い”という。
たまたま先客が勘定のかたにとおいていった作りの良い衝立に、
”売ってはならんと言い置いて”
五羽の雀を書き勘定のかたに置いていった。

旅籠の夫婦は、衝立に絵を書かれた事で、売る事も出来なくなった、とボヤクのだった。

翌朝その衝立のある部屋の雨戸を開けると、衝立から朝日へ向かって雀が飛びだし
餌をついばむとまた衝立へ戻ってくる。
これが評判になり宿屋は大繁盛、藩主が千両で買い上げると言うが売らないという
約束なのでままならぬ。

この先にもう一つ落ちがあるのだが、此処での風刺は、凡人の目線では計り知れない
能力を見抜くことは出来無いと言う事のようだ。
時代が何時であろうが、我に支配されていては、その本筋や価値を見誤り、大切なものが
手中に入っても握る事が出来ず、後で後悔すると言う、先人の戒めが有ると思う。

『落語とは、人間の業の肯定である』………立川談志

般若理趣経と相通じる思いがあったのか？

過日、ＮＨＫで５時間くらいの放映で立川談志の番組があった。
粗忽長屋(http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%97%E5%BF%BD%E9%95%B7%E5%B1%8B)
という死を扱った演目が特に目（耳）にとまった。
この粗忽長屋を聞いていて、枕経で臨終印明を授ける意味の一つでもあるなあ、と思いながら
聞き入っていた。
立川談志は、落語を通して、その物語の内容の他に、自分のメッセージを風刺を使って入れている。
単なる落語解のレガシーをそのまま伝えるのではなく、時代に合わせての演者なりの感覚で
話しているところが魅力的だ。
密教も同じように思うのだが、それは密教は生きており、時代の流れの中で変化し成長し
進化してきている。
古い落語を、延々とテープレコーダーの繰り返し再生のように演じていたなら、観衆からは
多かれ少なかれ飽きられると思う
聞く者の人生経験でとり様が異なるところは、宗教の初心者と熟達者のとり様に似ており、
宗教者が信者と対面する時に、その人の目線に合わせて、時代に沿った教えを説く
必要性を感じさせられた。
(2009/01/2 保存）

自分の信念を通した生き様には、共感させられる。
やらねばならぬ事をやらないで、葬式の陰に隠れて生きるのは、僧侶としては醜い。

高野山スレでやれよｗ
ここは密教スレじゃないから。荒らすな！

医学では心と遺伝子の相関関係は明らかにされていない

あたかも二重盲検法のように、多重人格の人に知らせず、肉親が立ち会って、
私（修行をしていなければどんな高僧もだめ）が関係霊の供養をしたなら、
多重人格の症状は良くなりましょう。

因縁とは　　　前世の記憶について　番外編

因縁とは　　　前世の記憶について　番外編　其の１
空海師と最澄師の経の解釈の仕方の違い
物事を考える方法には、大きく別けると二つになり、歴史的に見て同時代に生きて交流が
あった二人の高僧の考え方を覗いて見ましょう。
空海師の一切経開題という文章を見ると、経典に対して空海師が一切の想念は本心より生じ、
本心は主であり、想念は客である。
心を本心と想念とにわけ、本心が主なるものであるにも拘らず、想念が主であると勘違いして
想念が自分の心だと思ってるが、本心が自分の本当の心なのだと云われている。
そして本心を仏心と云っているのです。
仏心とは悟りのことで、その心の本心を知る事が悟りであるとの認識していたことが分る。
つまり空海師は経典を読みはするが、叙述はたどってはいないように見える。
空海師は般若心経から何の教義も引き出していないようにみえるからだ。
然るに思想は経文の中になく、むしろ空海師の側にあると考えるのが妥当ではないか。
経典の 内容は解釈によって定まり、解釈はその思想によって定まる。
従って般若心経の内容などというものは存在しないとさえとれる。
あるの は読んで得た理解だけであろう。それなのにどうして経典の注釈が書けたのか。
いや、書かなかったのではないか。般若心経秘鍵は注釈なのだろうか。
もしかしたら、当時の政治的配慮がなされてのことなのだろうか。
この般若心経を読んで判つたと思う人が居るのだろうか。
判ったという人が居るなら、それは少なくとも自然に生まれた解釈に賛同しただけではないのか。
悟りという言葉をよく使う人が居るが、どう定義して使っているか興味のあるところでもある。

注釈≠解釈

前項で覗えるように空海師は経を包括的に取り込み、その解釈により個々の句が表すものが
異なってくると云っているようで、人それぞれの身丈に合った解釈もありうると述べているよう
に思われる。
超簡単に表現すると、例えば赤ちゃんの足と大人の足では使い方が異なる。
赤ちゃんは、這い這いする為に脛を床につけて這ってあるく。
大人は足の裏を床につけ赤ちゃんの何倍もの歩幅で歩く。
その時、手を考えた時、赤ちゃんの手は上体を支えるために使用し、大人の手は歩行時の
重心のバランスをとるために使われる。
目線もしかりで、異なる視界を認識している訳である。
その事は空海師の行動にも出ているようだ。
空海師が自分の大日経研究の正しさを確かめることのみの為に渡唐したのかもしれないのに、
密教に遭遇し移行したのは偶然なのか、否霊界からの指図と前項でいう本心（仏心）が共鳴して、
没頭して言ったとみることができる。
我々は往々に自分の考えで行動しているように思っているようだが、本心が霊界の情報を
無意識で感じ取り、記憶の底にある前世の生き様のレガシー（因縁）が今の自分の行動に
大きく作用している事を認識する必要があるように思う。

その結果、仏心即ち悟りへとの道が繋がってゆくのではないか。

となると、空海師は般若心経から何の教義も引き出していないようにみえるからだ。
故に、般若心経の訳を云々する事の意味合いは無いように思う。
PCが普及した現在、物事を細かく分析しドミノ倒しの如く石橋を叩いて渡るという考え
方以外に、空海師的ブラックボックス（例えばICなど）思考が表面に出てきたのは
好ましい事に思う。
ブラックボックスの中は考えずに、入力と、その出力のみを考えブラックボックスの
中での処理を考えるのをスルーする。
私は空海師的考えの持ち主なので、宗教学者の如く経文の一言一句、マントラの
解釈等しようとはしない。
それは、人生と言う時間軸が決められているからなのだ。
では、どのブラックボックスを採用するのか、それを判断するのが直感なのだが、
その直感を支配しているのが前世の感性言い変えれば因縁ということなのだが。

やっぱりね
スレ立て>>1 2013/09/28(土) 22:32:12.53

例の人物>>4 2013/09/28(土) 22:34:34.63

スレ立て2分後に書き込み。
全く。どうせなら>>1に自分の鳥つけなよ

>>14
残念だが、話して分かる相手じゃない。タダで宣伝できる無料掲示板と思っているんだから

やっぱり立ったか
アンチが立てる不思議な現象

第九章　　憑依と霊障

一九九四年十一月　新聞の広告欄に「薔薇の素顔」という映画の宣伝広告が載っていた。
サブタイトルに「私の中の　他人　は殺人者かもしれない」とあった。
解説には、「心の中に、いくつもの人格を持ち、違う人格が次々と姿をあらわす。
しかし、その分裂に気付かない者もいる。この症状を多重人格という。」と・・・この広告を見たとき、
以前ある本でアメリカの精神学者が「ある精神病の患者は十二人の人の真似をし、朝は芸術家
の真似をし、昼は政治家の真似そして夕方になると途方もない暴れ者となる。
しかし毎日一定ではなく、日によって、違うことがある。
しかもその真似は真にせまっており、どんな役者でも真似ができるレベルではない。
人が入れ替わっているようだ。
これは正に複数の人格を持っているようだ。」と言っており、またこの学者は
「精神分裂症」と診断している。
　此のような症状を学者や医者は精神分裂症というが、それを治す術を持たない。
私は精神分裂症と呼ばず、憑依現象と呼ぶ。
なぜなら本人でない人格を現している時、除霊をすると、たちどころに元の人格に戻る。
此のメカニズムは、この患者に霊が入り本人の心は、おなかのほうに押し下げられ、
この人の体は入った霊に支配される。
その状態を本人は朧げながらしか分からず、自分はおなかの方にいて上の方で何か
やっているのだなあ、と言うぐらいの自覚しかない。
だから、いろいろな人の霊が入れ替わり立ち代わりはいると、多重人格精神分裂症と
言うことになる。
この症状になる者は、そう多くはないが、いずれも、高度の霊感の持ち主である。
テレビなどで、霊能者が突然声も語り方も変わってしまうことがあるが、それとおなじである。
ただ違うことは、霊能者の場合は、話終わると霊は離れてゆき元の人格に戻るが、患者の
場合なかなか抜けず、抜けても又はいられる。
これを繰り返すと間違いなく寿命が縮まる。
この患者を治すには除霊をすると共に、本人にも霊的に強くなるため、特殊なトレーニング
が必要です。
このような方々だけでなく、それ以外にもこのトレーニングをしている人がいます。
その一例を述べることにしましょう。

病院に努めている看護婦さんに、霊現象（物音を発てたり、襲い掛かって体を重くされたり、
なかには患者のいないベットのナースコールを押したり、著しく体を疲れさせるなど）で
悩んでいる方が多くいます。
先祖霊のように特定の霊ならば、供養することで解決できますが、病院のように不特定
多数の霊にはそうも言っておれません。
そこでそれらの霊に負けないよう自分を強くする必要があるのです。
このトレーニングをしている霊感の強い看護婦さんの話です。
「これ（トレーニング）をするようになってから病院の廊下で、霊が迫って来ることがあるが、
このごろ自分の手前で避けて行くようになった。また以前のように疲れなくなった。」
と喜んでいる。
このトレーニングをして救われている者は大勢いるが、効果をだすには、幾つかのコツがある。
その一つに、このトレーニングは不動明王の像を祀ってお不動様よりお力をいただく
トレーニングですから、不動明王像が開眼（おしょうね入れ）していなくてはいけません。
お願いするお不動様がいらっしゃらなければ、願いをかなえてくれるはずがありません。
仏具屋から買ったままの、お仏像では、効果がありません。
霊障の多いお宅の場合も開眼されてないことがおおく、開眼できない僧侶（法力がないと
形だけで開眼されない）が多いからで、その効果が出ないときは、そのことを考えてみる
必要がある。
同じことは、お札や、お守りについても言える。
私のところのお守りは、事故災難から救っていただいたとき、割れたり、焼いた八ッ橋
（京都の代表的お菓子）のように大きくそりかえる。
その時は、新しいお守りと取り替えねばならぬのです。

　次に事故の代表格とも言える交通事故について考えてみよう。
全ての交通事故の原因が霊によるとは言えないが、かなりの件数であること、しかも大き
な事故が多いといえる。例を挙げるときりがないので、よくある若者の事故例でお話ししよう。
　峠の道でスピードを楽しんでいた若者が、ふとした不注意から路外に飛び出し事故死した。
瞬時に即死した若者は死の間際の苦しみも記憶になく、自分が事故死したことも気がついていない。
回りの景色も今までどおり見えるし、ただおかしいのは自分の車が壊れてその中に
自分と同じような人が横たわっている。
変だなあと思いつつも潜在的に死を好まない考えがあるから、結局死んだと思っていないのである。
その場所で遊んでいても、ひとりではつまらなくなり、たまたま来たスポーツカーを運転
している若者をよびこむこととなる。
呼ばれた若者のハンドルを握っていた手は、突然硬直し自由がきかなくなった。結果は明瞭である。
再び路外転落という事故が発生する。
同じ所で二度三度と同じような事故がおきるのは、このためである。
最初の事故の若者が葬式にも家にも行かずここに居続け（地縛霊）たからで、この霊を葬式
のとききちんと呼んで葬式を受けさせていたら、続けて事故は起きなかったでしょう。
最初の霊をきちんと引導していたなら、スポーツカーの若者は、死なずに済んだのです。
最初の事故者の葬式をした僧侶が、いいかげんな引導供養をしたからで、スポーツカーの
若者にとっては、たまったものではない。僧侶となれば、一般の人はきちんと引導供養して
くれていると思っており、事故死した者がそこに居ないまま、葬式が行われているとは思って
もみず、ましてや、他人までをも、まきこんでいるとは、知る由もない。葬式は遺族の為の
セレモニーで、事故死者の為には、いっさい効果を上げていない。このような引導や供養
の空売りは多く不成仏霊がどんどん増えているのが実情であり、霊界と現世界とは、一見
相異なる二つの世界に見えるが実は一つであって二つではない、不二と呼ばれる世界観
にあり、言い換えれば精神界と物質界で、弘法大師空海は、それぞれ金剛界・胎蔵界と
呼び、その考えは密教の世界観である。

　
　
　　何を強弁しようと歪んだ顔が嘘を雄弁に証明している。
　
　
857 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/09/27(金) 08:09:56.70
>第一回　求聞持法成満　求聞持堂前にて
>http://www.fastpic.jp/images.php?file=9393894144.jpeg

第九章　　憑依と霊障２

霊界が汚れると現世の私達の心も汚れ、私達は想像以上に霊界の影響を受けている。
引導供養が、きちんとされていないのに気が付いたら、効果のあるよう、やり直してもらわ
なくてはならない。
その結果改善の無いときは、その僧侶が自分の旦那寺の僧侶なら、檀家の貴方は、
その僧侶に修行をし直して力をつけてもらうよう、要望しなくてはならない。なぜなら、
檀家制度の寺は、始め皆で自分達の先祖の供養をしてもらうため、資材を持ち合って
寺を建て僧侶を招いてその寺に住んでもらい（住職という）先祖の供養をしてもらった、
いいかえると檀家は株主で、住職は雇われ社長である。
会社の業績が上がらぬとき、株主は社長に改善を求めるのは当たり前のことで、それでも
だめなときは社長の交代となる。
お寺も業績即ち供養が進まないとき、同じ事が言えると思うのは、私の間違いだろうか。
檀家も僧侶が教えてくれないからというのではなく、自ら知識を得て自分達の利害得失を
守らなくてはいけない。
寺や宗派を護るために檀家になるのではなく、あくまで先祖の供養を願いいずれ自分も
供養を受ける時が来るのだから、真剣に考えなくてはならない。
ＨＢＣテレビで相談を受けていた時、テレビに出演した二日三日は毎日百を越える電話での
相談があり、その九割以上がそれに起因したものだった。
　

話を少し前に戻し、最初の事故の若者が、どのようにしてスポーツカーの若者の手を
動かなくしたのかを考えてみょう。
最初の若者は、とくに細工をした訳でなく、一心に、友達になりそうな若者を呼び手を
引っ張ったのです。
その結果、心のエネルギーが、スポーツカーの若者の心に響き手が動かなくなった。
手そのものの動きを止めるだけのエネルギーは霊にはないが、心に作用し、手を動かす
ところの脳の部分をちょっとショートするだけで、手は動かなくなったのです。このことは、
クォークの説明でもしたとおりです。
テレビ出演後の電話相談の方の話でも「この方（筆者）なら必ず救ってもらえると思って
真剣に視てましたところ、テレビの画面が縞縞になり、コマーシャルのときは奇麗に写ります。
何度もそうなったのです。」
と何人もの方から話がありました。ビデオにとって後日見ても同じようになり、そのテープを
他人に見てもらったところ、何の異常もなかったそうです。
私もそのお宅に行って見せてもらったところ、確かに画面が乱れました。
その時悪霊払い密教秘法の九字を切ったところ、たちどころに奇麗な画面に戻りました。最
近のテレビやビデオはＩＣ（トランジスター集積回路）を多く使っており、ＩＣ回路は髪の毛より
細く、クォークのエネルギーでも容易にショートでき、霊のエネルギーでコンピューターを
使った車のエンジンすら止めることができるのです。

ランボーすら追い出せないとは。
真宗の連中の無能は目を覆うばかりだな

ランボーさん、国籍はどちらですか？

ランボーは北海道の恥ｗｗｗ

まあ、なんだ、鬱病とか統合失調症だろ。

>>28
よし！　世間の正しい感性で真宗を糾す代名詞のアンチさんたちが
ランボーを追い出せるはずです。板がアンチﾈﾀで満載だった頃に戻したいのなら

真宗攻撃にランボーは超邪魔だな

こんにちは。

まずは>>1乙であります。

「【御同朋】浄土真宗（真宗）総合サロン【御同行】スレ」の傾向と対策

土日祝、お彼岸、お盆の日中は、檀家回りで忙しいせいか、
真宗僧侶もアンチも書き込み頻度がグッと落ちる。
夕方を過ぎると、ポツポツとレスが増え始め、
18〜19時台になると急激にレス増加。

対策は、これと言ってなしw

こんなもんでよろしいやろか？

>>32
そんなこと書いて、恥ずかしくないのか？

因縁とは　　　前世の記憶について　�U

因縁とは、前世の記憶�T　について書く前に、今回の文章を書くべきだった事を、反省しております。
私共宗教家の間では、前世と言うと心の部分、魂におけるレガシーを思い浮かべるのですが、
一般的には全てのものが現在に到達するに至る流れを考えるとは、思いませんでした。

此処で取り上げる前世については、魂とか霊体についての考察を話さねば、話を進める
ことが出来ないようです。

巷の話題としては、"魂の重さ２１グラム説は正しいのか？"　と云う事が議論されています。
その議論では概ね、人間の魂の重さ２１グラムという意見が多いですが。
しかし魂が抜けた事が消滅と考えた場合、質量保存の法則を考慮したら、どうなるのでしょうか？
質量はＥ＝ｍｃ^2　でエネルギーになるとしたら大変なことになる、
解放される質量欠損はもしかしたら広島型の百倍になる話も有るのだが。
魂の質量の計測においては、死直前直後の重量の有無について学者による、正確な検証が
欲しいとこです（体内から死直後に放出されるガスが有るなら、それを含めて）。
パピルス（Papyrus）に描かれた「死者の書」で天秤審判によると紀元前5000年の古代エジプト
では死を迎えるとオシリスは死者の心臓(心)を取り出して、天秤で審判を行ったとあり、
古代エジプトでは心臓に魂が宿ると信じられ、魂の重量に関心があったようです。
いずれにしても、死後魂が消滅するとは考えにくく、死後の体重が減少したのなら、
何らかの形態で体内から抜け出した事になる。
魂が素粒子のようなもので形成されているなら、話が分りやすいのですが、抜け出した魂の
質量の計測は非常に難しい事になるのではないでしょうか。
故に、学者による計測がなされていなかったのではないだろうか、と私は思うのです。
質量はエネルギーと同等〜〜〜死後体重が減るのであれば、その質量が霊体であり、
故に霊体はエネルギーを持っているから、それに伴う事象が生じるのが頷けるのだが。
と云うことで、魂（体内から抜け出したら霊体）の質量の有無が証明されていない今日、
話を進める為に幾ばくかの質量が有る、即ち霊は存在するの立場から考えて見ましょう。

因縁とは　　　前世の記憶について　番外編　�V

空海師と最澄師の経の解釈の仕方の違い

物事を考える方法には、大きく別けると二つになり、歴史的に見て同時代に生きて交流が
あった二人の高僧の考え方を覗いて見ましょう。
空海師の一切経開題という文章を見ると、経典に対して空海師が一切の想念は本心より生じ、
本心は主であり、想念は客である。
心を本心と想念とにわけ、本心が主なるものであるにも拘らず、想念が主であると勘違い
して想念が自分の心だと思ってるが、本心が自分の本当の心なのだと云われている。
そして本心を仏心と云っているのです。
仏心とは悟りのことで、その心の本心を知る事が悟りであるとの認識していた事が分る。
つまり空海師は経典を読みはするが、叙述はたどってはいないように見える。
空海師は般若心経から何の教義も引き出していないようにみえるからだ。
然るに思想は経文の中になく、むしろ空海師の側にあると考えるのが妥当ではないか。
経典の 内容は解釈によって定まり、解釈はその思想によって定まる。
従って般若心経の内容などというものは存在しないとさえとれる。
あるの は読んで得た理解だけであろう。それなのにどうして経典の注釈が書けたのか。
いや、書かなかったのではないか。般若心経秘鍵は注釈なのだろうか。
もしかしたら、当時の政治的配慮がなされてのことなのだろうか。
この般若心経を読んで判つたと思う人が居るのだろうか。
判ったという人が居るなら、それは少なくとも自然に生まれた解釈に賛同しただけではないのか。
悟りという言葉をよく使う人が居るが、どう定義して使っているか興味のあるところでもある。

注釈≠解釈

前項で覗えるように空海師は経を包括的に取り込み、その解釈により個々の句が表すものが
異なってくると云っているようで、人それぞれの身丈に合った解釈もありうると述べているよう
に思われる。
超簡単に表現すると、例えば赤ちゃんの足と大人の足では使い方が異なる。
赤ちゃんは、這い這いする為に脛を床につけて這ってあるく。
大人は足の裏を床につけ赤ちゃんの何倍もの歩幅で歩く。
その時、手を考えた時、赤ちゃんの手は上体を支えるために使用し、大人の手は歩行時の
重心のバランスをとるために使われる。
目線もしかりで、異なる視界を認識している訳である。
その事は空海師の行動にも出ているようだ。
空海師が自分の大日経研究の正しさを確かめることのみの為に渡唐したのかもしれないのに、
密教に遭遇し移行したのは偶然なのか、否霊界からの指図と前項でいう本心（仏心）が共鳴して、
没頭して言ったとみることができる。
我々は往々に自分の考えで行動しているように思っているようだが、本心が霊界の情報を
無意識で感じ取り、記憶の底にある前世の生き様のレガシー（因縁）が今の自分の行動に
大きく作用している事を認識する必要があるように思う。
その結果、仏心即ち悟りへとの道が繋がってゆくのではないか。

となると、空海師は般若心経から何の教義も引き出していないようにみえるからだ。
故に、般若心経の訳を云々する事の意味合いは無いように思う。
PCが普及した現在、物事を細かく分析しドミノ倒しの如く石橋を叩いて渡るという考え方以外に、
空海師的ブラックボックス（例えばICなど）思考が表面に出てきたのは好ましい事に思う。
ブラックボックスの中は考えずに、入力と、その出力のみを考えブラックボックスの中での
処理を考えるのをスルーする。
私は空海師的考えの持ち主なので、宗教学者の如く経文の一言一句、マントラの解釈等
しようとはしない。
それは、人生と言う時間軸が決められているからなのだ。
では、どのブラックボックスを採用するのか、それを判断するのが直感なのだが、その
直感を支配しているのが前世の感性言い変えれば因縁ということなのだが。

東密 VS 台密
これからお話しすることは、あくまでも私の感性で捉えた、一般的に言われている事とは場合
により大きくズレている事があるとは思いますが、それは読まれた方の経験などを通して咀嚼
して取り入れるようお願いします。
平安時代に最澄師が日本の天台宗を開いたのは周知の事実ですが、この流れが良くも
悪くも日本の歴史に大きく影響を及ぼした事には間違いの無い事実と思います。
最澄師より７歳年下の空海師は讃岐の今で言う知事のような家柄の子として生まれ、
15歳で上京し大学の明経科に入学したが仏門に帰し、一沙門から「虚空蔵求聞持法」を
聞き、たのがきっかけで、官吏の道から離れて放浪の僧として四国の霊地で修行した。
804年最澄師らと共に入唐し青竜寺の恵果和尚から密教の奥義を伝授された。
最澄師は、道邃らに学び翌年帰国後、唐で学んだ円(天台の教理)・密・禅・戒律の四つを
統一し日本天台宗を開き、国家の宗教として公認されたのである。
最澄師は法華経を教義とし、全ての人は悟れるという天台法華一乗を展開し、その後の
鎌倉新仏教の開祖たちにも大きな影響を与えた。
この事は後世の宗教の有り様を考えた時に、大きな誤りであったように私は思う。
最澄師の密教は空海師の密教とは大きくかけ離れたものであり、密教に入り口に過ぎないと思う。
空海師は帰国後に高雄山寺に住し、816年高野山に金剛峯寺を開き、次いで823年に京都の
東寺を与えられて真言密教を広めりに至った。
空海師は大日如来の言葉すなわち真言を直接きき、身(体)・口(言葉)・意(心)のすべにおいて
仏と一体化することで、現世における成仏(即身成仏)が可能となると説いた。
この即身成仏の考え方が、因縁解脱へと繋がっていくのである。

>>35
恥ずかしい？
では
ランボーすら追い出せないとは。
アンチの連中の無能は目を覆うばかりだな

と書けばよかったかな？

高杢は地元福岡時代の番長みたいな感じで誰も逆らう事が出来ないジャイアンみたいな人だった
後輩のフミヤがバンド始めてモテ出したのを見て「おい！俺も入れろ」って強引に入って来た
メジャーデビュー決定した時に事務所が髪型変更等を指示した時もヒゲを剃るのを拒否
本人はずっとジャイアンのつもりだったけどフミヤ達が愛想つかした
鶴久はお人好し

　ランボーの文章には誤字だらけの文章と、誤字のほとんどない文章とがある。
誤字だらけの文章は、ランボーの本来の文章だ。誤字の無い文章は、市販の本
をスキャナして書き写している。

　元の本を探し、出版社に著作権侵害の事実を通報すれば、ランボー
の元に警告が行く。
　誰か仕掛けてみないか。僕は時間貧乏でやる暇がない。ランボーを成敗したい
と思う人は、やってみてくれることを歓迎する。
　

真言宗関係の書物を出版している会社は多くはないはずだ。
最初は、金剛峯寺、あるいは東寺などに問い合わせ、知っている
出版社の名前を聞き、その出版社にランボーの書き込みのコピー
を送付すれば、反応があるだろう。

　その後は、出版社とランボーとの民事裁判となり、警察も動けば
刑事事件にもなる。

因縁とは　　　前世の記憶について　最終章

前回はブラックボックス的考えを話しましたが、もう少し深く考えて見ましょう。
私達一般人が考えやすいのは、ブラックボックスを通過したことで、それ以前と、通過後の
変化が良好であれば、そのブラックボックスを採用します。
しかし、ブラックボックスを設計製作する側に立つと、話は変ってくると思います。
例えば
体調を乱した→薬というブラックボックスによる処理をした→体調が良好になった。
ということになった場合、一般人は評判の良いブラックボックスを入手しようとし、結果良好
で満足する。
しかし、常日頃ブラックボックスを設計製作している人ならば、無意識にブラックボックスの
内容や仕組みに目線がゆくのは当然と思うのですが、そのブラックボックスの効能が確か
な場合、検討している時間はリスクとなり、即使い、その後検討するのが合理的ではありま
すまいか。
薬で例えるなら、化学合成で出来た薬は上記の検討が容易（学術的検討解明が明らかに
されているため）であろうが、こと漢方薬に対しては、その成分の分析だけで解析したと云
えるのだろうか？
私個人の理解なのだが、漢方薬は病気の部分を考えて使用されているのではなく、体全体
のバランスそして陰陽を考慮した気の流れまで視野に入れての使用であり、ガスクロマトな
どで成分検出したとて、分ったと言える代物では無い様に思う。
そこには、アバウトな人間的解釈があっての漢方薬の使用になっているのではありますまいか。
であるならば、その考え方を以って、下記の考えも許容出来るのではないだろうか。
精神的に体調を乱した→祈祷ブラックボックスによる処理をした→体調が良好になった。
効果が認められるなら、これが社会的に見て妥当な対価で利用できるなら、無礙に拒む
必要は無い様に思う。　　
以上のような前提の上で、本題の因縁解脱について具体的に話を進めましょう。

その為には、如何にして霊界に通じる力、法力を得たかを先にお話しましょう。
寒中の未明の外気は、私に住んでいる地域では　マイナス１３度　に下がっていた。
昔はマイナス１０度を下回る気温は毎日のようになっていたので、懐かしくその気温を観ていた。
新婚から数年経った頃は、札幌市の郊外はモッと寒く、その時の頭髪は緩やかなパーマだった。
２月初旬寒行が出来る滝に着いたのは朝の５時、まだ暗い。
懐中電灯を頼りに、スコップとツルハシを持って、水行の出来るところまで降りて行く。
分厚くはった氷をツルハシで割るのだが、滝の流れている表面にも氷が張っている。
滝行に適した滝は流水が細いので表面に凍りは貼って、その内側を水が流れているのだ。
自分の背丈に合わせて、その部分も氷を割る。
白い行衣に身を包み、チャクラが最大限に活動するよう九字を切り邪気を払い気を流す。
妻の背中に向って九字を切ると、妻は　背中が熱くなる　と言う。
心経や不動真言を唱えている時、大きな太鼓の音が、緩やかなテンポ　そうあの戦場の
カメラマンの話し方のような感じで聞こえてくる。
此処に住まう龍神さんの大太鼓なのだ。
やがて、冷たいとは云えない痛い滝行が終わり、車中の人となる。
まだ暗く、ヘッドライトを点燈し車を進める。
頭にかかった水が凍って小さなツララとなり、車中の温度が上がり、ツララは溶け始めて
ポタポタと雫がたれるのだ。
それも、滝行をやり終わった満足感で、なんら気になら無いのだ。
そこには、大事な妻の体の気を最大限に向上させ、水の冷たさに対応できた事の満足感でもある。
命をかけた極寒での滝行、其れこそが私の法力をつける切っ掛けとなったのだ。

>>43
実はランボー本を出してるのだよ。自費出版らしいが。「慈救　菅原明動」で検索してみたまえ。
だからご指摘の誤字がほとんど無い文章はその時外部から校訂の入った文章と言うことだろう。

>>44
ランボーの文章は、事実の紹介以外は密教も踏み外してる変な理屈なので、そう言う努力は
あまり意味がないと思う。

現在、私は枕経の時に、亡者の迷いや苦しみを極力取り除く事に努めている。
何故なら、この迷いや苦しみを持ったままの亡者は、その苦痛から逃れる為に供養を欲し、
子孫など主に関係者に憑依して訴えるのだ。
しかし、霊界とコンタクト出来る人は極わずか、殆どの人は気が着かない。
しかるに、思い出してもらう方法が強烈になり、自分の信条を憑依して訴える。
訴えられた人は、よほどの強力な精神力の持ち主で無い限り無視出来ず、底知れない
淋しさに陥り、最後は自殺する道を選ぶのだ、その淋しさから逃れる為に。
また特定の病気で死んだ亡者の場合、自分の病巣と同じようなところにアプローチを繰り
返し、気がついてもらいたいと懸命になる。
その為に、そのところの気が低下して、生理作用が不如意になるようだ。
また、放射線、電磁波、紫外線、薬品等々の影響と同じように、そのアプローチで遺伝子
配列が狂い、ガンとなる場合があるようだ。
霊的エネルギーは負の緊張をもたらし、血行を阻害しやすいようだ。
それは、無意識に体が緊張し、自分で絞めているに他ならないのだが。
その為に、特定の仕事でもないのに、肩こりや手足の冷え、内臓の動きが不如意となるようだ。
そのような事が無い様、僧侶は充分気配りして引導供養をしなくてはいけない、その道の
プロなのだから。
特に苦しんで死んだ人や、閉じ込められたり水没等の恐怖のなかで死に至った人。
自殺した人は成仏が出来ないとさえ云われているが、自殺時の恐怖、葛藤、苦しみが
死後も記憶に残り苛まれているのだ。
中には、首吊ったロープを付けたまま出てくる霊体も居る。
それらの負の記憶を取り除いてやらなければ、供養も受け付けず成仏とは程遠く、いかに
それを解決するかが重要となる。

　
　
　　何を強弁しようと歪んだ顔が嘘を雄弁に証明している。
　
　
857 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/09/27(金) 08:09:56.70
>第一回　求聞持法成満　求聞持堂前にて
>http://www.fastpic.jp/images.php?file=9393894144.jpeg

では、亡者の迷いや苦しみを極力取り除くにはどうしたらいいのか？
私は人生の中で長い間接してきた記録媒体はテープレコーダーだった。
初期のコンピューターも利用していたのだが、その後フロッピーデスクという円盤型の
磁気記録媒体となり、初期のものは昔のレコードのような大きさだった。
今では、磁気デスクもHDDと変化し、半導体記録媒体も多く出てくるに至った。
そこで私の若い時に馴染んだ、音楽の記録に使ったテープレコーダーに例えてお話しましょう。
テープレコーダーのテープに、強力な磁力（消磁器や磁石、スピーカーに近づけるとおき
たりする。）や操作間違いで思わしくない情報が記録された時、必要でない情報を消して、
必要な情報のみを残す作業をする。
テープレコーダーの場合、部分的操作は出来ないので、一括消去、一括書き込みをする。
しかし、亡者の記憶は、不都合の部分を思い出させて消去する事で、選択的に不都合な
情報を消去できる。
テープレコーダーの場合、磁気テープに記録されている磁力より強力な磁力を持って
消去書き換えが出来る。
同じ事を亡者にする事によって、亡者の迷い苦しみの情報は消去される。
その為には、施術する僧侶の法力が、亡者の思い込みの力をはるかに超えなくては
消去できないのだ。
そこで修行を積み、心のエネルギーを高めなくてはいけないのだ。
厳寒の命をかけた滝行により、真剣さを極度に高めるきっかけを作り、自分の心の波動を
仏様のそれに近づけてゆく。
それには、加行（僧侶になる修行）と云う基礎の上に、護摩修法や虚空蔵菩薩求聞持法の
修行は欠かせないものなのだ。
亡者の迷いや苦しみの心は、修行により強力な法力を得た僧侶なら、自ずからこの仕組み
に気がつけば、取り除く事が出来ようが、生きている人間の前世における迷い苦しみを、
喩え厳格な修行をした僧侶であろうと、亡者でやった手法では、解決できないのだ。
なぜなら、肉体を持つ時、その迷いや苦しみの心を封印されているからで、そのファイルに
入るにはキーワードと法力が必要となる。

我々僧侶が修行で得られるものは法力であって、そのキーワードを特技術は持たない。
其れを出来るのは、人の寿命をコントロールできる大日如来しか居ないのだ。
この方法を思いついたのは、ゆみ子事件という亡霊と生霊が激しく入り混じった狂気の沙汰と
思われる事件を解決した時だった。
その事件に取り組んでいる時、大日如来が　"何ゆえに、そなたがこのような事件に巻き
込まれなければならないのか、そなたの脳の中の前世の記憶を観てみよう。"　と言われ、
解決の糸口を提示して下さったのだ。
今流でいうなら、電子記録媒体のファイルを見れるなら、都合の悪い部分を書き換えも
出来るはず、と。
その方法については、二通りあり、手間と時間のかかるも結果が出るのが確実で早い方法と、
長い期間かかるも低コストで徐々に改善していく方法とがある。
私達夫婦は最初に述べた手間と時間のかかる方法を試みた。
それが始まると、頭の中がこねくり回されたような違和感が起き、言葉では表せない、たぶん
異次元に移行する時の感覚なのかと思われる状態が続き、その手法を行った後に徐々に
治まってきた。
この手法が無ければ、過去と現在が一本のレール上にあり、私の場合不治の悪性リンパ腫
と云うガンから逃げる事が出来ず、現在私の名は、位牌に刻まれているのだ。
生きていることは私にとっては苦痛の中だと云う事は、喩え弘法大師の云う密厳国土に住し
ようとも、動物としての体を維持するための課題があり、その課題をこなそうにも加齢という
負荷が増える。
以前より高度で合理的振る舞いをせねば、今度は前世の悪因縁ではなく、今生の仕組みで
想像しなかった困惑に陥る。
それを、より合理的に回避するかの手法が、ホメオスタシス（恒常性維持機能）であり、それを
的確に利用する術を持っている密教の秘術を駆使し、先ず未来を強く強くイメージすると、
心はコンフォートゾーンに落ち着く。
この時、自分が安定した状態を続けようと心は働き、やがて定着し、リラックスする。
心は無意識にこのリラックスした状態を維持しようと現実に画策しこうどうするのだ。
それが、将来の生き様を構築してゆくのだ。

　
　
　　　もうね、2CHのハンドルを塔婆に書いてアホかと。バカかと。
　
　
690 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/06/09(火) 18:58:40
　　　　　　　　　　　　　先祖代々
>為　ぞね親爺　家　　　　　　　　霊位
>　　　　　　　　　　　　水子諸　
>　　　　　　　　　　　　　　　　　菩提の為

>　　　　　　　　　　　　　　先祖代々
>為　〆るぞテメェ　家　　　　　　　　霊位
>　　　　　　　　　　　　　　水子諸　
>　　　　　　　　　　　　　　　　　　　菩提の為　
>こんな感じの塔婆です。

693 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 20:04:44
>「為　ぞね親爺　家」「為　〆るぞテメェ　家」
>と、書いてある塔婆想像しただけで笑いが止まらん。

704 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 23:28:28
>大体な。いい大人が紙塔婆に2chのHNやらを書いて供養ゴッコぞねか？www
>高野山真言宗はおまへを僧籍削除して大正解だったぞねwww

705 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 23:31:59
>やっぱり単立になったわけじゃなく、
>僧籍剥奪だったのねん（笑）

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/88-90

　

　　　　　　　　　　ランボーの実は高度な損得勘定。
　

一つにはいつも人の目に触れるよう同じ事でも常に書き込む。これは広告の基本。
書き込み内容はバカ丸出しで穴だらけだが一つぶれないことがある。
常に「強気」であり、何があっても絶対に弱気なところは見せない、認めない。
すると、心や判断力の弱ってる人だけがふるいをかけたように引っかかる。
むしろそう言う人が霊感商法には狙い目。後でトラブったときちょっと脅したり
屁理屈で丸め込めるから。

ここまで来るとギャグだな。
バレバレだけどｗ

そもそも実在する人間かどうかも怪しい
2ｃｈ用キャラクター設定なんじゃ？
寺も実在するとはとても思えない

怪しい学歴や声明の先生が誰か不明なのとか不信感一杯の存在だね！

このつまらんメルメガなんとかならんのかw

>>57
なんともなりません残念ながら。
それが2ｃｈです。あとは放置して涸れるのを待つしか

このスレでは嘘がばれているので通用しないってことが
本人はまだ自覚してないみたいだな。

第十章　　憑依と病
　
霊に憑依されることによって、病気になるのだろうか？
答えはなることがあります。
憑依する霊が不成仏霊の場合、憑依された体の気が減ってゆき、とうとう病気になってしまいます。
不成仏霊は、寒くて暗くて食れなくて眠れなくて気（クォークによるエネルギー）のない世界に
おり、あの世でもこの世でもない、狭間（はざま）の世界に、いるのです。
霊本人が霊界を理解していないから、あの世に行けないのです。狭間の世界からあの世に
向かって進むと、始は暗い世界が続きます。
人によっては、暗いトンネルを通ってと表現する人もいます。
仏教徒の場合暗闇から明るい世界にはいり、地には一面黄色い花が咲き（他の宗教は花の
色が違う）、足が地表より少し浮いていて、跳びはねるように、しかもゆっくりと進んで行くと
奇麗な水の小川にたどり着く。
川の水は浅くて玉砂利が奇麗に輝いて見え、向う岸では、知らない人が、招きをしているのが見える。
膝まで水に浸かれば向こう岸に行けそうなので、どうしたものかと考えていると、後ろの方から
自分の名前を呼ぶ声が聞こえたので、振り返ると目が覚めた。
と何人もの人から聞きました。私の父は第二次世界大戦のときノモハン戦地で、手榴弾が目の
前で爆発したとき、銃剣を手に突撃したときでした。
そのとき左手を前にして突撃したために、左手が吹き飛ばされました。
そのショックで気絶したとき、その奇麗な水の川（三途の川）を見たのです。
宗教が違うと（宗派ではない・もしかしたら民族の違いかもしれない）暗いトンネルを抜た後の
花畑の花の色が違うようです。
その三途の川を渡ってしまうと、かえらぬ人となってしまいます。
問題はそういう道をたどって自分の目指すあの世に行けない狭間にいる霊なのです。
それらの不成仏霊は、自分のもつ苦しみや迷いによって、その道を歩み進むこと、ができないのです。
そしてその狭間の苦しみから救われたくて、生きている者に供養をせまるのです。
しかし、霊界からの囁きは、生きている私達に聞こえません。

そこで、たとえばその霊が胃癌で死んだとすると、そのところにサインをおくると気がついて
もらえると考え胃に憑依します。不成仏霊はマイナスのエネルギーですから、憑依された胃は
調子が悪くなります。ここで気がつけばよいが、たいていは病院に行きます。憑依霊の心も
知らないで・・・そこでもっと強くサインをおくるようになります。
胃の生命エネルギー（気）は減り、憑依霊が一生懸命になればなるほど、ついには遺伝子まで
も蹴飛ばしてDNAを狂わしついには胃癌になるのです。
憑依による病を治すには、かるいものであれば、胃の場合爛れたところを修復する薬を飲んで、
食べ物やストレスに気をつけることによって、胃の気力もあがり病は回復するが、それ以上の
ときは、原因となる憑依霊を、取り除かなければならない。
除霊をしても、またすぐ憑依するので、その霊の供養をして、苦しみから救いあげることによって、
もはや憑依の必要性が無いようにして、病気平癒の祈願をすることによって、患部の生命力は
高まり、病気は回復に向かうのである。ここで大切なことは、その霊を苦しみから救いあげることである。
救いあげるということは、供物をお供えしお経をあげるに止まらず、霊のもっている体の痛みや
苦しみを、取り除いてあげることである。
そうしないと、どんなに供物をあげても食べられず、どんなにお経を聞かせても苦しさのため
聞く事ができない。
私はこのような時、供養の途中で苦しみをもった霊を前に呼び、お不動様から剣を借りて、
亡者の苦しみを取るようにしている。
別に供養の途中でなくともよいのだが、供養中によく訴えてくるからである。
供養は一人二人を対象にするのではなく、先祖を一纏めに供養する。なぜなら、次から次に別の
霊が供養を要求してくるので、切りが無く解決しないからだ。

おおむね五百年ぐらい前の霊までよくでてくる。
髷を結った武士もよく出てき、供養を受けるだんになると、とても礼儀正しく、供養を受け終わると、
両手を付いて深々と頭をさげて礼を言って立ち去って行く。
苦しみの多いものとしては、首吊り自殺（他人に吊られた場合も含む）がある。
このときは、首に縄を巻いたままおり、呼吸（霊界では呼吸しなくてもよいのだが）がままにならず、
首の痛みも加わる。お不動様の剣を首と縄の間に入れ気合と共に切り、首の回りを癒してやる。
刀傷の場合も、同じように癒してあげる。
手打になって首だけの者もいる。この時は、印を結んでこの者の体を呼び、首を付けたあと、
頭から足の先まで、気（心）を通してあげると、なおる。
即ち霊界における苦しみを取る方法のひとつに、この心霊治療とも言える方法がとても有効なのです。
水死の者も多くいます。それが判った時、水死者に声をかけると目の前にある経机のところが
波立った海になり、水死者の手が救いを求めて波間から出てきます。
私の手にしっかりと掴まるよう言って私も捕まえるようにしながら引き上げると、それらの者は
何人いても一度にあがってきます。
そのあと直ちにドンブリになみなみとついだ暖かいトロロコンブ汁をつくり（すぐつくれるから）
法をかけて人数分に増やして皆に振る舞うのです。
暖かい汁をいただけた水死者は、体も暖まり元気になるのです。
実際に起きた事例ですが、世間でよくあるように、ガンになられた方が神仏におすがりする
お気持ちで何人かいらっしゃいます。

　
　
　
　　何を強弁しても　『 バレるまで 』　高野山真言宗を詐称していたのは事実。



964 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/23(木) 21:36:12
>わたしは、高野山真言宗の阿闍梨です。

589 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/07/15(火) 23:41:05
>おい！高野山真言宗の寺院で浄峰寺なんてところないじゃん！
>マジやばいのはランボーのほうだぜ。

692 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:55:26
>現時点では個人的理由により宗派を離脱しておりますが、高野山真言宗僧侶と書いた時点では、
>間違いなく末寺であり、僧籍もそこのものでした。
>私は、詐称も嘘も言っていません。

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/81

ランボー法師は５０％の嘘と５０％の欺瞞で作られています。

ランボーは桃に振り回されたはずかしい過去をもつインチキ坊主だ
桃の正体も見抜けなかっただけでも、たいした人生を歩んでこなかったことがわかるｗ

私は信じるのが信条の真言僧侶。
それが、見る目が無いと云うなら、甘んじて受けよう。

此れは実に安い

数軒の関りの先祖代々と個人霊で戒名が分る亡者全員の葬式の丁寧なるし直し。
一人の葬式でも数十万〜百万超円支払っている世の中で、人数を考えると、概ね７００年位
経つ霊まで出てくると５００体前後の亡者の弔いとなる。
その殆ど〜１００％はまともな引導はされていない。
それに三回の法事込みのセットでそれに先祖代々霊位の永代供養まで含むのだから、
実に破格の金額だ。
効果の程なのだが、ある女史の弟が付き合っている女性、いずれ結婚するとかの先祖霊
も加えての供養。
しかし、その女史は、その後の供養を断り、その後弟の彼女に刺される刃傷沙汰になった。
なぜ彼女が切れて刃物を持ち出したのか？
彼女の先祖がやっと本当の引導供養を得られ、これからと云う時に供養を断ったからなのだ。
効果が無い供養をしていたなら、このような事は起きなかったと、当時矛盾に満ちた、
やり場の無い心を治めるのに大変だった。

よく貼り付けられる女史のばあい、霊感に乏しく周りの変化を見抜く技量がなく、供養を終
わった後に、その後の供養を断り、残金を放置した為、その女史が自筆で書いて寺の檀
信徒名簿に載せた住所に内容証明を送ったら、銀行で派手な振る舞いをするも支払った、
その理由は親の住所で父親とのやりとり らしいが、、、、最後のお参りも強制と思われる
大きな声で供養をすれと迫り、止む無く行った月参り、腑に落ちない行動だった。
後日、私の寺の近くに住むと云う知り合いと共に騒動を起こし、その女史は、
無料でパンダ模様の屋根に大きな赤灯輝く大型セダンの後部席に乗車したのだ。

１１０番通報して、女友達をパトカーのお客さまにした男は、シンデレラの
”かぼちゃの馬車”　を用意したと思っているのかなｗ

　
　
　　　何を強弁しようとすることはバカ丸出しの宗教ごっこ。
　
　
188 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/22(土) 23:06:04.25
> そして、いきなり、九字切りして「誰だ」と言って
> 元藤だと答えたと言っていたけど、私には聞こえないし
> 元藤と通信していたとは思えない。
> 一人芝居にしか見えなかった。

202 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 07:53:39.52
>「先祖の引導供養」と聞けばどんな素晴らしい事をするのだろうか？と
>想像するが、名前を紙塔婆（コピー用紙で作ったもの）に書いて、名前を読むだけである。
>学校の先生が朝の出欠を取るのに名前を呼ぶような感じだった。
>客観的にみて
>この人、透明人間を設定して、名前を呼んで「ああ、来てくれましたか」と繰り返しの作業。
>これは、俗に一人芝居という。

208 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 08:07:35.77
>いきなり、ふんばりだした。
>「うう〜私の手に皆、つかれ、お不動さんが救済してくれます」
>
>この坊主、何をやってんの？
>一人芝居を見せられて、７５万円とは？
>下手なお経も聞いたが・・・

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/85

ランボーは人格的に問題ありだな。
虚言癖の桃にのせられ、元藤に嫌がらせ電話をしたり、中村の誹謗中傷をした。
人を信じるのはかまわんが、坊主のくせに嫌がらせ電話や誹謗中傷は余計だろ。
供養が仕事ならたんたんとそれだけやってりゃいいことじゃねーか。

>>66
＞寺の近くに住むと云う知り合いと共に騒動を起こし、

詳しくｗ

親族全てが真宗の寺という環境もで育った
幼い時から矛盾ののほうが気になって普通のリーマンに
まあ歳を食うにつれ宗教の存在意義も肯定するようになったし阿弥陀という記号で安心する層も理解できるようになった

で、俺自身の生活は頭打ちとなりしょうがないから坊主でもやるかという気になってるんだが、なんかアドバイスある？

選択の余地もなく坊主を肯定して後を継いだおまえらに教えを乞うよ

アドバイスはない。勝手にしとけ。

>>70
向いてないと思う　リーマンがいいよ

なんだよ冷たいなおまえら
釈迦も親鸞も否定した葬式や法事で喰ってるおまえらが
どうやって自分を納得させてるのか教えろよ

リーマンドロップアウトしたやつができるわけねーじゃん
おとなしくアンチやっとけ

はあ？
おまえらのダメっぷりはよく知ってるぞ
底辺リーマンでもラクラクできる大甘の仕事じゃねーか
なにを偉そうにw

だったらアドバイスなんていらんだろ
アスペかよ

いやいやスマン
教えを乞うつもりがつい

だから俺自身が踏み切れない真宗の存在そのものの矛盾とかおまえら子供の頃に解決したんだろ？
勿体付けずに教えてくれよ

お前ら布教も重要な仕事だろうが

教義の勉強はしてるの？
お経唱えるだけならそりゃ底辺でもできるが・・・

まあまあだ
門前の小僧ってやつで
従兄弟の本職には議論で負けない

基本ができてれば後は実践だよ
矛盾や疑問はつねに持ち続けるもんだし一回話を聞いて納得できるほど仏教は簡単じゃないし人間もそんな単純でもない
まぁ頭でっかちにならないようには心掛けてる

>>73
釈迦は葬式や法事を肯定していない＝否定。は分かる。
親鸞は葬式や法事を否定したという事は知りませんでした。勉強不足ですみません。
親鸞は葬式や法事を否定の遺文を教えて下さい。

>>70
坊主でもやるかという気になってるんなら貴方のお考え通りでよろしいかと思います。頑張って下さい。
もし別の道がいいのでしたらテーラワーダをお勧めいたします。

>>73

すみません、本職がいるかいないか、なりすましかもひやかしかもしれない
助言される方の立場が不明な2ｃｈでお尋ねになるより近隣におられる
「まさに本職」な方にお尋ねになられた方が確実です。

釈迦は葬式や法事を肯定していない≠否定。は分かる。

釈迦如来は、おおいに先祖供養を奨励している。

　
　
　　　しかし、ランボーがすることはバカ丸出しの宗教ごっこ。
　
　
188 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/22(土) 23:06:04.25
> そして、いきなり、九字切りして「誰だ」と言って
> 元藤だと答えたと言っていたけど、私には聞こえないし
> 元藤と通信していたとは思えない。
> 一人芝居にしか見えなかった。

202 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 07:53:39.52
>「先祖の引導供養」と聞けばどんな素晴らしい事をするのだろうか？と
>想像するが、名前を紙塔婆（コピー用紙で作ったもの）に書いて、名前を読むだけである。
>学校の先生が朝の出欠を取るのに名前を呼ぶような感じだった。
>客観的にみて
>この人、透明人間を設定して、名前を呼んで「ああ、来てくれましたか」と繰り返しの作業。
>これは、俗に一人芝居という。

208 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 08:07:35.77
>いきなり、ふんばりだした。
>「うう〜私の手に皆、つかれ、お不動さんが救済してくれます」
>
>この坊主、何をやってんの？
>一人芝居を見せられて、７５万円とは？
>下手なお経も聞いたが・・・

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/85

私は信じるのが信条の真言僧侶。
それが、見る目が無いと云うなら、甘んじて受けよう。

此れは実に安い

数軒の関りの先祖代々と個人霊で戒名が分る亡者全員の葬式の丁寧なるし直し。
一人の葬式でも数十万〜百万超円支払っている世の中で、人数を考えると、概ね７００年位
経つ霊まで出てくると５００体前後の亡者の弔いとなる。
その殆ど〜１００％はまともな引導はされていない。
それに三回の法事込みのセットでそれに先祖代々霊位の永代供養まで含むのだから、
実に破格の金額だ。
効果の程なのだが、ある女史の弟が付き合っている女性、いずれ結婚するとかの先祖霊
も加えての供養。
しかし、その女史は、その後の供養を断り、その後弟の彼女に刺される刃傷沙汰になった。
なぜ彼女が切れて刃物を持ち出したのか？
彼女の先祖がやっと本当の引導供養を得られ、これからと云う時に供養を断ったからなのだ。
効果が無い供養をしていたなら、このような事は起きなかったと、当時矛盾に満ちた、
やり場の無い心を治めるのに大変だった。

よく貼り付けられる女史のばあい、霊感に乏しく周りの変化を見抜く技量がなく、供養を終
わった後に、その後の供養を断り、残金を放置した為、その女史が自筆で書いて寺の檀
信徒名簿に載せた住所に内容証明を送ったら、銀行で派手な振る舞いをするも支払った、
その理由は親の住所で父親とのやりとり らしいが、、、、最後のお参りも強制と思われる
大きな声で供養をすれと迫り、止む無く行った月参り、腑に落ちない行動だった。
後日、私の寺の近くに住むと云う知り合いと共に騒動を起こし、その女史は、
無料でパンダ模様の屋根に大きな赤灯輝く大型セダンの後部席に乗車したのだ。

１１０番通報して、女友達をパトカーのお客さまにした男は、シンデレラの
”かぼちゃの馬車”　を用意したと思っているのかなｗ

問題は、此処の部分

近くに住むと云う知り合いと共に騒動を起こし、その女史は、
無料でパンダ模様の屋根に大きな赤灯輝く大型セダンの後部席に乗車したのだ。

　
　
　　　もうね、2CHのハンドルを塔婆に書いてアホかと。バカかと。
　
　
690 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/06/09(火) 18:58:40
　　　　　　　　　　　　　先祖代々
>為　ぞね親爺　家　　　　　　　　霊位
>　　　　　　　　　　　　水子諸　
>　　　　　　　　　　　　　　　　　菩提の為

>　　　　　　　　　　　　　　先祖代々
>為　〆るぞテメェ　家　　　　　　　　霊位
>　　　　　　　　　　　　　　水子諸　
>　　　　　　　　　　　　　　　　　　　菩提の為　
>こんな感じの塔婆です。

693 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 20:04:44
>「為　ぞね親爺　家」「為　〆るぞテメェ　家」
>と、書いてある塔婆想像しただけで笑いが止まらん。

704 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 23:28:28
>大体な。いい大人が紙塔婆に2chのHNやらを書いて供養ゴッコぞねか？www
>高野山真言宗はおまへを僧籍削除して大正解だったぞねwww

705 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 23:31:59
>やっぱり単立になったわけじゃなく、
>僧籍剥奪だったのねん（笑）

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/88-90

>>86
> 問題は、此処の部分
>
> 近くに住むと云う知り合いと共に騒動を起こし、その女史は、
> 無料でパンダ模様の屋根に大きな赤灯輝く大型セダンの後部席に乗車したのだ。
　
　
　
　問題は、此処の部分

　「桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv」の人格否定であって、
　ランボー寺のバカ丸出し実体レポートについては何一つ弁明していません。

弁明は、裁判所でやるのならいいが、お前らのバイアスのかかった連中には無駄だ〜〜〜ぁ。

現在の仏教離れ・仏事離れを招いたのは
門徒の責任ですか？僧侶の責任ですか？

>>78
教義とやらの勉強をされている僧侶の方々は
きっと学歴がお高いんでしょう。
どれほどの学歴があれば勉強できるのですか？

学歴はさほど関係ない。やる気次第

それは真宗においてなのか　仏教各宗全体においてなのか
どちらにしろ寺檀家制度の結果。門徒、僧侶両方だが割合で言えば僧侶が多いだろう。

>>90
真宗布教使は論外ではあるが、そんなの食い扶持与えてる門徒に
大きく責任がある、と言わざるをえないだろう

「僧侶に非がある」場合、
それは門主が悪いのですか？末寺僧侶が悪いのですか？

>>95
両方だと感じます。

>>94
「論外」と言うのはどういう意味でしょうか？
レベルが低すぎるから論じるに値しないということなのか、
正しいことをしているから責任を問われる対象ではないということでしょうか？

なにが聞きたいんだこいつ

現在の仏教離れ・仏事離れは全部真宗のせいなんかw
よその宗派完全に空気ってことかよ
他宗の事悪く言うのは感心せんな

特に真宗の檀家離れは酷い。寺との揉めてしまうケースも多いが内容が酷い。

第十章 憑依と病 ２

二〇〇一年二月私が出張から帰宅するのを待っていらした方ですが、大学で宗教哲学を
教えられている西洋人の教授の方が、大学病院で胸のガンで手術の出来ないところなので
三か月もてばと言われました。
その方の実家は仏教ではないので、奥さんが自分の家の宗教でなくて良いのかとの問いに、
仏様におすがりすると言って私の所に来られました。
お話の結果、とりあえず貴方が背負っているものを（先祖霊）下ろす事から始めましょうと、
弘法大師空海が紙細工のような遣唐船にのって命がけで日本に持ち帰った、密教（西遊記
の物語で天竺今のインドから三蔵法師即ち玄奘三蔵が中国に持ち帰ったあの尊い教え）
の秘術を駆使して先祖の供養をしました。
供養の途中で事もあろうに、突然ナチスドイツのガス室がうかびました。
その中に彼の一族の一人がいました。
宗教の研究をしている彼に縋り付いたのは疑う余地もありません。
お経の途中ではありましたが、すぐさまそのガス室の苦しんでいる身内の霊に両手を差し
伸べ引き出しました。
その後、お不動様の剣をお借りして、その剣の力で肺の中から毒ガスを吐き出させました。
供養も終わり、密教護摩法会で病気の回復を祈願しました。彼はとても熱心に信仰しました。
その数日後、大学病院でその前からの予定で胸を少し切開して以前確認していたガン細胞
を三箇所取るのに手術室に入りました。
奥さんだけでは心細いということもあり、私も付いて行きました。
昼から始まった手術で二時間もあれば終わるとの事でしたが、三時になり、五時になり、
外が真っ暗になっても手術室から出てきません。八時に近い頃にやっと出てきました。
担当の先生のお話によると、始めに摘出したサンプル細胞が死滅していて、再度麻酔を
かけ、十五箇所採取したとのお話で、それもいくつ使えるか分からないとのお話でした。
彼はその後手術をすることなく、元気で教壇に立っています。

ナチのガス室で死んだ先祖の霊が成仏したくて彼にアプローチをして自分の苦しんだ
部署に憑依したために、その霊のエネルギーがDNAを狂わせガンが発生したものと
推測されます。
乳ガン、子宮ガンも水子の関わりがけっこうあるように見受けられます。
信仰で治癒した人も二人います。
DNAを狂わす霊の関わりが無くなると比較的治癒しやすいようです。
　しかし、残念な事が起きました。
その翌年のことでした。
　彼曰く　自分は病気も治ったし、研究課題を進めるために調査でアメリカに行く、その時
に実家が近くなので、両親や友達に会ってくる。と言うのです。
　それは、今の彼にとって最も危険なことなのです。彼にとって身近な者の処に行くという
事は、その人たちの先祖霊まで供養されていないので、未だガン痕を残している彼にとって、
それらの霊の及ぼすアプローチ即ち供養の嘆願や憑依といった事が、ガン再発のトリガー
に容易になり得るという事です。
　家族も熱心に止めましたが、彼はそれを振り切ってとうとう夏にアメリカに旅立ちました。
　日本に戻って来て数か月経った秋の冷たい雨の降る夜、彼の奥さんから電話が入った。
疲れが出たのか、検査なのか入院しているとは聞いていたが、その電話は恐ろしい戦い
の序曲だった。
　その電話を聞いていた私の返事は　うん　ああー　うーん　これから其処に（病院）行く　
で電話は終わった。妻の妙真が、どうしたの　と心配そうに私に話しかける。
うん、ちょっと出かける。　と一言。祈願の護摩木を一束持って彼の居る病院に向かう。
病院の玄関で彼の妻が待っていた。
昼間は来院の人が乗って来た車の長い列が公道にまで及び、歩道は走る事が出来ない
ほどの人出なのに、氷雨の降る静寂のなか、屋根の行灯を鈍く光らせた二台のタクシーが
何時来るとも言えない客を待っていた。

濡れた歩道には、かすかな足音を響かせ、私の車に近づく彼の妻の姿があった。
やがて、私の車の助手席が開き彼女が乗り込んできた。
　彼のガンは急激に再発し、あちらこちらに転移しているようだ。
もう一刻の余裕も無い。すぐ手を打たなければ。彼女に問いかける。
彼に憑依した霊は、特定できたかい。
無気力な声で　いやと返事。
じゃ、病室に戻り、これから私の言うとおりに事を運んでください。
その指示は概ね次のようなものだった。
　まず、彼に声を出して宣言を言ってもらう。
　これから、私に憑依して病気を起した霊を懲らしめるために護摩木を書く。
それに先立ち、リストアップする。
　そう宣言した後に、アメリカで出会った人の名前を一人ずつ声を出して言い、メモしていく。
当該霊に当たると何かの反応を示すから、終えた時点で電話してください。
持参した護摩祈願札を渡し帰る。
帰宅して間も無くけたたましく電話のベルが鳴る。
彼女だった。じゅじゅ住職、わ分った。
落ち着いて。
ウン　ジャックだった。名前を呼んだとたん、ダディも私も全身に電気が流れ、髪の毛が
総立ちになり飛び跳ねた、凄かった。と息も絶え絶えに告げるのでした。
　とりあえず、その霊を返す祈願護摩木を書く事にした。
　このジャックの霊は、彼が今回アメリカで会ってきた親友だった。
彼が日本に戻った直後不慮の死をとげた。
当然その知らせを受けて家族の話題となった。
そこで霊界のネットが繋がった。

この世に未練がタップリあるジャックのターゲットになった。
成仏出来ない苦しみから逃れたくて、彼にアプローチを繰り返すが気が付いてもらえない。
そこで、彼の弱点をせめた。数日前会ったばかりなのに冷たい奴だなと思いながら。
　そのジャックも、もしかしたら、ジャックの先祖にはめられたのかも知れない。
彼がジャックに会ったとき、それを見ていたジャックの先祖が、彼の先祖の存在を見て、
成仏の素晴らしさを知って、強引に道を付けようとしたのかも知れない。
しかし、それを確かめる事は、彼に群がる霊が増える事になる。危険で出来ない。
何でもあからさまに霊視すると良いというものではない。
時には霊界に対して、お惚けも必要になる。
私は悩んだ。道は二つ在る。
ジャック一族を供養するか、護摩祈願で追い返すか。
供養を迫ってくる霊には仏様は寛大だ。しかも、東京歌舞伎町などで、よからぬ連中を
警察官が取り締まっても、警察官が居なくなったらまた悪さをする。
霊界も似ている。いくら親友でも、其処の家の喪主系列ではない。
供養する血筋ではないのだ。
選択は本人にまかせた。彼はジャックの霊と戦う事を選択した。
　やがて、木の葉が落ち、雪が木々を覆った。十二月二十八日今年最後の不動明王納め
護摩法会が終わった。
彼の奥さんが最近護摩法会から足が遠のいていたことが気になっていたので、幸い納め
護摩に来たので言葉をかけた。
　本来なら、病院の言うように、昨年初夏に他界していた。今まで生きながらえたのも、
仏様のおかげ、感謝の添え護摩を今日の護摩に入れておいたかい。
え！あー。考えていなかった。改めるのにはばかる事なし。
すぐに元旦の大日如来護摩法会の添え護摩祈願で、報恩謝徳の添え護摩（一本二百円
を三本書く）を書いたら。
うん、そうする。と言って彼女は彼の代筆をして書いた。

心配していたとおり、彼らの心は少し信仰から離れていたようです。それは、次に述べる
骨髄にかかわる治療に心を獲られたのかもしれません。
　やがて、年が変わった早々、彼女から電話がかかってきた。彼に奇跡が起きた。
と。話を要約すると次のような事が起きたのです。
　医学的に詳しい事は良く解りませんが、元気なうちに彼の骨髄を採っておいて、一旦
白血球だったか、ある血液成分を全部体内から排除して採取しておいた骨髄を移植し、
白血球を正常にする事らしいのですが、それが昨年末まで予定の日数をかなり経過して
いるにもかかわらず定着しなかったそうです。
その数値が良いほうに上がりだしたそうで、担当医が不思議がっている。
昨年末に書いた報恩謝徳の添え護摩のおかげと涙ぐんでいる彼女でした。
でなければ、正月早々お葬式を出す羽目との事でした。しかし、戦いは壮絶な様子を見せて
いました。
せっかく創られた白血球が人口心肺で何割か壊されてゆくそうです。
昨年の内に定着していれば、まだ体力もあったのに、今度は体力との戦いとなりました。
一進一退の状態で月日が流れました。
残念な事にとうとう精魂が尽きました。

哀悼　追癪、いずれの言葉もありません。

家族との三次元の絆が断たれたことに、お悔やみを申し上げる適切な言葉が思い浮かびません。
彼はいま、仏様の御許でにこやかにしております。

>>89
　
　
　　　裁判所なんか持ち出さなくても、ランボーがすることはバカ丸出しの宗教ごっこ。
　
　
188 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/22(土) 23:06:04.25
> そして、いきなり、九字切りして「誰だ」と言って
> 元藤だと答えたと言っていたけど、私には聞こえないし
> 元藤と通信していたとは思えない。
> 一人芝居にしか見えなかった。

202 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 07:53:39.52
>「先祖の引導供養」と聞けばどんな素晴らしい事をするのだろうか？と
>想像するが、名前を紙塔婆（コピー用紙で作ったもの）に書いて、名前を読むだけである。
>学校の先生が朝の出欠を取るのに名前を呼ぶような感じだった。
>客観的にみて
>この人、透明人間を設定して、名前を呼んで「ああ、来てくれましたか」と繰り返しの作業。
>これは、俗に一人芝居という。

208 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 08:07:35.77
>いきなり、ふんばりだした。
>「うう〜私の手に皆、つかれ、お不動さんが救済してくれます」
>
>この坊主、何をやってんの？
>一人芝居を見せられて、７５万円とは？
>下手なお経も聞いたが・・・

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/85

>>89
桃は単なるレポーター。問題はおまえのバカ丸出しの宗教ゴッコ。
　
　
　　　もうね、2CHのハンドルを塔婆に書いてアホかと。バカかと。
　
　
690 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/06/09(火) 18:58:40
　　　　　　　　　　　　　先祖代々
>為　ぞね親爺　家　　　　　　　　霊位
>　　　　　　　　　　　　水子諸　
>　　　　　　　　　　　　　　　　　菩提の為

>　　　　　　　　　　　　　　先祖代々
>為　〆るぞテメェ　家　　　　　　　　霊位
>　　　　　　　　　　　　　　水子諸　
>　　　　　　　　　　　　　　　　　　　菩提の為　
>こんな感じの塔婆です。

693 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 20:04:44
>「為　ぞね親爺　家」「為　〆るぞテメェ　家」
>と、書いてある塔婆想像しただけで笑いが止まらん。

704 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 23:28:28
>大体な。いい大人が紙塔婆に2chのHNやらを書いて供養ゴッコぞねか？www
>高野山真言宗はおまへを僧籍削除して大正解だったぞねwww

705 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 23:31:59
>やっぱり単立になったわけじゃなく、
>僧籍剥奪だったのねん（笑）

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/88-90

今朝のつぶやき　　世にも奇妙な物語は現実に、、、、

産経新聞によると
「トラックで人ひいてナイフで刺す」無差別殺人の書き込み男、大阪府警が事情聴取　
日航機脅迫と同一人物か。　　
大阪市のホームページ（ＨＰ）に「無差別殺人をする」という書き込みをした疑いがあるとして、
大阪府警捜査１課が、威力業務妨害容疑で府内の４０代の男から任意で事情聴取している
ことが２日、分かった。
府警によると、男の携帯電話から、成田発ニューヨーク行きの日航機に爆発物を仕掛けた
というメールが送られていた可能性もあり、慎重に捜査している。

携帯電話からと云うのが笑える。
此処からが世にも奇妙な物語（物語です）なのだが、とある僧侶が激しいストーカーされた。
ある時、しつこい電話が自宅に何度もかかってきた、ヒステリックな甲高い声で。
取り合わず電話を来るたびに切った、夜７過ぎだった。
しばらくして通常の大きさのパトカーが来た、”揉め事があるそうですが、、”と。
110番通話した覚えが無いので告げると怪訝な顔　”通報していないのですか？”
私が、”多分出入り禁止の女性と思う、通報者の番号が分かるでしょう。”と言うと、その警官
は無線で問い合わせ。
”捕捉”　と相棒に話しながら急いで立ち去った。
産経新聞の記事のように携帯を使ったら身元が直ぐにばれる事を考えられないのか？
しばらくすると、敷地入り口にあるチャイムではなく、奥の扉の傍のチャイムを鳴らすものが
居たので、玄関に出ると、小柄な女性を警察官が敷地外に出そうとしていた。
警官は、私が出て行くと　”ややこしくなるので”と家の中に戻るよう促した。
その後、９時過ぎに最寄の交番から先ほどの警官からの電話、事情を説明した。
電話の向こうから、激しい女性の喚く声、直後に　”静かにしな”と強制力を感じる警官の声。
それが何度か続いた。
警官は、調書をとっていると説明。
世は更けていった。

ある女史の弟が付き合っている女性、いずれ結婚するとかの先祖霊も加えての供養。


しかし、その女史は、その後の供養を断り、その後弟の彼女に刺される刃傷沙汰になった。

なぜ彼女が切れて刃物を持ち出したのか？

なぜ彼女が切れて刃物を持ち出したのか？

なぜ彼女が切れて刃物を持ち出したのか？

彼女の先祖がやっと本当の引導供養を得られ、これからと云う時に供養を断ったからなのだ。
効果が無い供養をしていたなら、このような事は起きなかったと、当時矛盾に満ちた、
やり場の無い心を治めるのに大変だった。

>>99
非を全部押し付けるつもりはございません。
常に我が身をかえりみて非があれば
改善すればいいと思います。
仏教離れの原因が何が分からないままに
あたふたしているようで手を差し伸べたのですが。

>>109
> 彼女の先祖がやっと本当の引導供養を得られ、これからと云う時に供養を断ったからなのだ。
> 効果が無い供養をしていたなら、このような事は起きなかったと、当時矛盾に満ちた、
> やり場の無い心を治めるのに大変だった。
　
　
　　　そのありがたい供養とやらがこれ。誰が見てもバカ丸出しの宗教ごっこ。
　
　
188 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/22(土) 23:06:04.25
> そして、いきなり、九字切りして「誰だ」と言って
> 元藤だと答えたと言っていたけど、私には聞こえないし
> 元藤と通信していたとは思えない。
> 一人芝居にしか見えなかった。

202 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 07:53:39.52
>「先祖の引導供養」と聞けばどんな素晴らしい事をするのだろうか？と
>想像するが、名前を紙塔婆（コピー用紙で作ったもの）に書いて、名前を読むだけである。
>学校の先生が朝の出欠を取るのに名前を呼ぶような感じだった。
>客観的にみて
>この人、透明人間を設定して、名前を呼んで「ああ、来てくれましたか」と繰り返しの作業。
>これは、俗に一人芝居という。

208 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 08:07:35.77
>いきなり、ふんばりだした。
>「うう〜私の手に皆、つかれ、お不動さんが救済してくれます」
>
>この坊主、何をやってんの？
>一人芝居を見せられて、７５万円とは？
>下手なお経も聞いたが・・・

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/85

　
　
　　何を強弁しようと歪んだ顔が嘘を雄弁に証明している。
　
　
857 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/09/27(金) 08:09:56.70
>第一回　求聞持法成満　求聞持堂前にて
>http://www.fastpic.jp/images.php?file=9393894144.jpeg

ここは真宗スレだ。
キチガイは高野山スレでやれ。

キチガイだから何を言っても無駄

真宗教義が仏教からズレていることをまず理解すべきだ

真宗僧侶たちは門徒の気持ちが分かっていない

エスパーじゃないので

世の中は、おもてなしの心　　真宗は先祖に対するおもてなしの心を失っている

東本願寺ホームページ
http://www.higashihonganji.or.jp/worship/event/
春秋彼岸会
春分・秋分の日を中央にはさむ7日間、彼岸会の法要が勤まります。
人間中心に生きている世界を「此の岸」にたとえ、仏さまの世界（浄土）を「彼の岸」に
たとえるところから「彼岸」と呼びます。
彼岸という名は、仏教の原語ではパーラミタ、訳して到彼岸ということであり、此の岸
から彼の岸にわたるということです。
信なきものが法を聞いて信心の彼の岸へ到るということで、人間生活のまことの意義
をしめすものです。
此岸に生きる私たちが迷いの世界から浄土の岸に到ることを願う仏事とされています。


*************************************************************************
此処には一言も先祖へのおもてなしを示唆する文言は無い。
問題は、この内容を門徒に熟知させていたのかが問われるのだが。

もし熟知させていないなら、真宗あげての詐欺となるのではないのか。

>>117
エスパじゃなくてアスペだろｗ

>>116
そうか、それはまずいな
もっとも日本の大乗仏教各宗は本来の仏教とは違うのだが

おっと間違えた
>>115
そうか、それはまずいな
もっとも日本の大乗仏教各宗は本来の仏教とは違うのだが

>>116
どんな事でどんな風に？　それが分からないと始まらない

原始仏教は本来の仏教
大乗仏教は原始仏教を基礎にして発展した仏教
密教は大乗仏教からさらに解釈を広げてあらゆる方法を取り入れた仏教
日本の大乗仏教各宗派は原始や大乗、密教などからさらに発展して作り上げた葬式仏教

で真宗は葬式仏教に染まっていたくせに
それから脱却しようと無理をして原理主義に走り
親鸞思想をこねくり回して近代に構築した教義がすべて中途半端になり
「門徒物知らず」と言い訳をして門徒に何もさせず無知無能化をはかり
難解化させた教義によって真宗の権威を強くした封建的ファシズム仏教

因縁とは　　　前世の記憶について　最終章の終わり

最後に祈願のコツ 　根本のさわりだけ、お話しましょう。
祈願をすることで、二つの要因が起動します。
祈願を成就させないように動く力、負の霊的力を仏様の力（法力）で排除して頂く。
この分野では、特にその祈願を司る導師の力が大きく成果に影響します。
祈願する事で、自己暗示が出来、成就した時のイメージを強く持つことが出来、
普段の行動が成就に向って、より合理的に振舞う事が出来るようになります。
また、仏様に感謝しながら生きる事で、仏さまの波動に近づき、仏様との心の
交流が出来やすくなります。
そういった状態になったら（背後霊が守護霊になった時も）閃きを起こして伝えて
くれるようになります。
例えば、ああこんな方法が有ったのか、とか合理的なやり方が思い浮かび、
より成就に近い振る舞いをするようになります。
よくある、祈願したから、何もしなくても成就できると思うのは間違いです。


そこで始めて自分の現世が、弘法大師の云う　密厳国土　となるのだ。

そうですか

そうです

おめーに言ったんじゃねーよジジイ

---浄土真宗の僧侶に優しい教え---

拝まなくても往生できる宗派、しかしそれは成仏したなら阿弥陀仏の元に往生できる教え。

の〜り、の〜り、のりかえる、しんごんしゅうにのりかえる♪♪♪
の〜りのり〜のりのり〜の〜しんごんしゅう♪♪♪

>>122
いつも感じるんですが、そうした主張が主観的なのですが。
ぜひ客観的かつ具体的に
>近代に構築した教義がすべて中途半端
どういう点で中途半端なのか、完成された物なら何かを明記して下さい。

>門徒に何もさせず無知無能化をはかり
どういう点で「何もさせない」「無知無能化」なのか、ぜひ客観的かつ具体的に

>>126
クソﾜﾛﾀ

仏教離れの原因は解決しようとしないのはなぜ？

その方が喜ぶでしょおたくら

仏教離れは当然の帰結。寺檀制度がよくここまで続いた来たと思うほど
むしろ、仏教離れが極まった時に真の仏教を目指す者が生まれ出るでしょうね。

真の宗教になるためには、寺院没落の贄が必要。

変な理屈をこねずに誠心誠意に葬式仏教をやっていればまだまだ続く
葬式仏教から脱却しようとして中途半端に葬式をやってる真宗僧侶は門徒に徹底的に支配的圧力をかければ続くでしょう
僧侶たちが腐りきっても檀家や信者に「修行やってます」というフリを続けていればもうしばらく続く

勉強不足な書き込みは恥ずかしいな〜
何に毒されてこんな事言うのかw

>>134
長続きしても、ついには消え去るしかない。
あとはそれがいつかという事だけ。
葬式仏教という形態で安住することなど、始まりたる親鸞さんは望んでもいないこと

葬式したら葬式仏教って言われるのはなー
ちょっと偏り過ぎな意見だな
何も葬式だけが仕事じゃないんだし

「檀家が減っている」んじゃなくて「適正な数になっている」と考えるんだ。

>>137
それ以外に僧侶と檀家の接点がないだろ。
「人が死んで初めて生まれるご縁」だから仕方ないだろ。
親鸞とか蓮如とか死人の絵を飾って拝んでるんだろ？

その前にショボイ読経で「お布施クレクレ！」もなんとかしろよ。

>>135
勉強不足の説教も恥ずかしいと思うよ、親鸞会さんｗ

>>138
あのさ
仕事内容知らないなら黙っておいた方がいいよ？
イメージで語るほど無駄なモノないからね

>>140
うわ〜、あんた偽者や〜。
本物の僧侶が「仕事」とは言わんだろう。

葬式しか接点がないと思ってる人はお寺とは縁がない人なんだろうな
身内が死んだら坊主呼んで葬式して・・・
こういう>>138みたいなタイプが葬式仏教を助長してるんだよな

真言宗はランボーみたいな人格に問題ありありの糞坊主を抱え込んでいるところをみると、
たいしたことねーな。

>>142
でも葬儀はしてほしいんでしょ？
してもらわないと困るんでしょ？

いや、別に。
遠回しにめんどくさいなーオッサン

葬儀や法事だけの接点の檀家と、葬儀や法事以外だけの接点の檀家、
さて、どちらが良い檀家？

なにその2択？檀家は檀家だろ
極論しか言えないのかよつまんねーな

この人ほんとに寺との付き合い知らなさそう
都会の人間かね

>>147
神を拝むことが正しいか正しくないか、
ハイ、浄土真宗お得意の極論です。

教学に適うか適わないか、
ハイ、浄土真宗お得意の極論です。

何が言いたいのか全然わからん
ランボーか？

極論嫌いなら極論持ち出してくるなよアンチ君よ

第十章 憑依と病 ３

とても変わった例をお話しましょう。一九九一年の事でした。
札幌市の近郊に広島町という町があり、そこに住むある奥さんからの依頼で供養に行った
時の事です。
供養を始めると間もなく亡くなったご主人と息子さんがでてきて、
「苦しくて供養を受ける事ができないから、なんとかしてくれ。」
と言うのです。
どうしてと尋ねたところ
「酒を飲み過ぎて死んだ。二日酔いで頭は痛いし胸は悪いし戻しそうだ。」
と言うのです。
そこで奥さんに銚子を二本持ってきてもらい、先にご主人に前に座ってもらい少し上を
向いて口を開けてもらった。
そして印を結びその指をご主人のお腹に入れ中のお酒が口から出るように持ち上げて出し、
そのまま銚子までもってゆきお酒を銚子に戻した。
お酒は放物線を描いて銚子にはいった。
入ったお酒が戻らぬよう印を結んで封印した事は、言うまでもない。
息子も同じようにお酒を抜き、その銚子は後で捨ててもらった。
その後の供養は、順調に進み二人は成仏した。
このようなおかしな事が起きたり、目の前に源平合戦の船団が見えたり、供養は亡くなった
者の人生がパノラマのようにひろが（テレビと違い鮮明ではない）って供養する者とされる者
の壮大なドラマが展開する。
そして長い間苦しんでいた者達が苦しみから救われた歓喜を表し、その心に触れた私も熱
い涙をとめどもなく流す。

それは、仏の慈愛に満ちた素晴らしい供養となる。

今朝のつぶやき　　世にも奇妙な物語は現実に、、、、

産経新聞によると
「トラックで人ひいてナイフで刺す」無差別殺人の書き込み男、大阪府警が事情聴取　
日航機脅迫と同一人物か。　　
大阪市のホームページ（ＨＰ）に「無差別殺人をする」という書き込みをした疑いがあるとして、
大阪府警捜査１課が、威力業務妨害容疑で府内の４０代の男から任意で事情聴取している
ことが２日、分かった。
府警によると、男の携帯電話から、成田発ニューヨーク行きの日航機に爆発物を仕掛けた
というメールが送られていた可能性もあり、慎重に捜査している。

携帯電話からと云うのが笑える。
此処からが世にも奇妙な物語（物語です）なのだが、とある僧侶が激しいストーカーされた。
ある時、しつこい電話が自宅に何度もかかってきた、ヒステリックな甲高い声で。
取り合わず電話を来るたびに切った、夜７過ぎだった。
しばらくして通常の大きさのパトカーが来た、”揉め事があるそうですが、、”と。
110番通話した覚えが無いので告げると怪訝な顔　”通報していないのですか？”
私が、”多分出入り禁止の女性と思う、通報者の番号が分かるでしょう。”と言うと、その警官
は無線で問い合わせ。
”捕捉”　と相棒に話しながら急いで立ち去った。
産経新聞の記事のように携帯を使ったら身元が直ぐにばれる事を考えられないのか？
しばらくすると、敷地入り口にあるチャイムではなく、奥の扉の傍のチャイムを鳴らすものが
居たので、玄関に出ると、小柄な女性を警察官が敷地外に出そうとしていた。
警官は、私が出て行くと　”ややこしくなるので”と家の中に戻るよう促した。
その後、９時過ぎに最寄の交番から先ほどの警官からの電話、事情を説明した。
電話の向こうから、激しい女性の喚く声、直後に　”静かにしな”と強制力を感じる警官の声。
それが何度か続いた。
警官は、調書をとっていると説明。
世は更けていった。

　
　
　　何を強弁しようと歪んだ顔が嘘を雄弁に証明している。
　
　
857 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/09/27(金) 08:09:56.70
>第一回　求聞持法成満　求聞持堂前にて
>http://www.fastpic.jp/images.php?file=9393894144.jpeg

>>140
真宗僧侶ってこうやって真宗の牙城を守り通すんだよな
「内容知らないなら黙ってろ」って
まるで封建ファッショｗｗｗ

知らないなら黙ってろって普通の事でしょうに
妄想垂れ流して誰が得するんだよ

「知らないなら黙ってろ」が普通の事だってｗｗｗ
さすが真宗僧侶ｗｗｗ

真宗僧侶なら「死者を葬る儀式（葬儀）」はやめるべきだよなｗｗｗ

仏教に限らず知らないなら黙ってるもんでしょ？
どうしても発言したいなら勉強してきなよ

お〜い、本物が来たぞ〜ｗｗｗｗｗ

南無阿弥陀仏によりて信心決定

易行道は、南無阿弥陀仏によりて信心決定することしかない！
つまり、大切なことは、南無阿弥陀仏を称えることが先になるのではなく、
南無阿弥陀仏によりて、信心を決定する、そのあなた方一人一人にあるのだ！

みなさまに、お初になる、公の言葉を言いたいです。
それは、何かと申しますと、菩薩五十二位という謂れは分かりますかということです。
５２人が仏門に入るんです。それ以上もそれ以下も入れません。
しかし、これはこれで終わることはありません。仏門に入った、人々は、
どうなるのでしょうか？　学び終えて、仏門を建てます。
いいですか、ここからが重要なのですが、仏門に入った５２人の内、
一人も、南無阿弥陀仏を学び取れなかった場合、南無阿弥陀仏の
教えは、末法の世で滅ぼされるでしょう。ちなみに、わたしは、もう
浄土教の極楽にいますが、その極楽には二人しかいません、わたしと合わせてね。

何をしているのですか？(泣)　南無阿弥陀仏だけがすべてではないが、
そのみなさまがたを、なぜ救いとりたいと言う、阿弥陀仏の本願に
根差した、仏門を建てる、僧侶がいないのか？　わたしが、二重人格になってまで
南無阿弥陀仏の仏門を建てればいいのか？　おい！　人を信じれない糞坊主は
お花畑の極楽にでも行ってろよ、くずが！！！！！

>>160
お前は仏教をどこまで知ってるの？

「俺は仏教を知ってるぞ！」感一杯の思い上がりが・・・。
真宗僧侶はこんなことは言わない。

門徒物知らずって最悪だよな
門徒に無知の意識を洗脳しておけばいつまでも真宗僧侶のバカどもの支配を続けられるし
もし門徒が仏教を勉強して修行して真宗僧侶を凌駕しても
真宗僧侶は「そんなに修行したけりゃなら真宗やめれば？」ってな逆ギレ状態になるし
カルト教団によくある思考制御の道具として「門徒物知らず」が上手に使われている

だから修行できるくらいの人物ならさっさと滝にでも打たれてこいよ口だけ君よ
どんどん凌駕したらええやん
ここで暴れるしかできないんだから多分無理だと思うが

物知らずでいいと言いながら
一方で供養らしき行為を「勉強会」とか言うし
２ｃｈでは「もっと勉強してこい」とかレスするし
真宗僧侶ってほんと気の毒な人たち。。。

まあまあ、真宗僧侶って決まったわけじゃないし、
浄土真宗愛好会の方かもしれないし。

また供養かよ
それしかネタないんかいな

そうそう
顔の見えない相手に熱くなるのはアホのやること
適当にやれよ

実際の真宗僧侶は何を考えているか分からなかったり
なにか人をバカにしたりする冷笑的な雰囲気を感じることが多いが
2chのレスを見ていると
真宗僧侶の実態がよく分かる

自分の意見に反対するやつは全員真宗僧侶だよな
ろくでもないよな真宗僧侶は

だから真宗僧侶かどうかも分からんから。
愛好会メンバーかもしれないから。

みんな完璧な真宗僧侶です！！！！！！！！！！！！！！！！！！

愛好会とアンチか
どっちも素人かいな・・・

その点、真宗僧侶様はプロだから。
全知全能の神よりも仏教のことを知っているから。

神だってww

こういうユーモアが通じない人がしょっちゅう稀にいるよね、このスレって。

南無妙法蓮華経

南無大師遍照金剛

全知全能の神と云う名の真宗僧侶様がフロに居るんだな。

変な教義に毒されているからってそんなに真宗僧侶をいじめんなよな！！！

あらあら
顔真っ赤にして連投しちゃってか〜わい〜

密教関係者の嵐が辛い

真宗僧侶様がフロに居る、、、、、、、、、その湯船の湯を門徒に飲ませるんだな。

おいちいおいちい
チュウチュウチュウ

キチガイ多重人格糞コテってホント正真正銘のキチガイだなｗ
密教崇拝は危険だなｗ

変な教義に毒されている真宗僧侶＝米櫃教義

>>187
どこが変？

米櫃ってくらいなら別に仏教僧侶すべてがそうだろ
それより供養しない修行しないって方がよほど異常仏教じゃん

まあ組織は組織として成立した時点であたかも生き物のように組織が存続するために動くようになる
もっともらしい存在意義を高らかに掲げて

葬式法事が仏縁？
ほんとにそうかい？

真宗僧侶が入った風呂の湯を純粋な門徒たちが有り難がって飲むって大丈夫なの？

まーた供養

真宗僧侶「私たちは供養の仕方を知りませんっ」
門徒「大丈夫？」
ランボー「大丈夫じゃねーな　霊がみんな迷うとるわ」
渡海「供養するしないは往生には関係ありません」
堂地「みんなアホやねｗｗｗ」
アンチ「供養しない時点で仏教じゃないでしょ」
密教バカ「ご供養ご祈祷すべてやれや」
魂神「無量寿経に書いてある通りです・・・」
米櫃「真宗のやることなすこと＝米櫃」
ノス「おれが本物　あとすべて偽物」
アスペ「供養して何がどうなるの？」

>>188
風呂の湯も米櫃と化す

はいはい、愛好会のメンバーは真宗僧侶を名乗らないこと。

ATS破壊の運転士、車両保守に
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20131002-00000097-jij-soci


可笑しすぎるＪＲ北海道＝可笑しすぎる浄土真宗

お偉いさんの風呂の湯を飲む門徒

　
　
　　何を強弁しようと歪んだ顔が嘘を雄弁に証明している。
　
　
857 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/09/27(金) 08:09:56.70
>第一回　求聞持法成満　求聞持堂前にて
>http://www.fastpic.jp/images.php?file=9393894144.jpeg

法主　風呂　入浴　利益　湯水　飲　門徒

誰も事実確も検証もなしで事実と言ってカタル
そういうところが2ｃｈの住人らしさ

真宗に供養が無いなんて初めて聞きました。驚きです。

真宗のお坊さんがされている事は供養ではないのですか？

死者に対する供養はしないよ
あと化けて出てこないように祈るような供養もしない

何に対する供養ですか？

米櫃ですよ

いつ、どこで、誰に対して、どのように、何を供養するのですか？

いつでもどこでも米櫃に対してお念仏するんだよ

まあ　蓮如さんが「米櫃」と発言した事実的根拠なんてドコにもないんだけどね。
米櫃レスは真宗板のトリックスターなんです。

米櫃＝飯のタネ....ではない。どこまでいっても所詮、入れ物
〜米櫃（こめびつ）とは、御飯を炊くための米を入れる容器（櫃）〜

米櫃はこのスレでは市民権を得たな
なんか見てると笑えてくるわ

第十一章　崇と救済

二〇〇二年初秋の頃だった。とある札幌に住まいしているお宅へ先祖供養に行った時の事
だった。
たまたまそのお宅の奥様のお父様がいらしていて、談話の時ポツリと一言。
”また脳障害で死んだ人の葬式に行ってきたよ。
うちの地域（北海道深川市某地域）はよそより桁違いに脳障害で亡くなる人が多いんだ。”と。
何の気なしに聞いていた其の言葉がとんでもない事態に発展するとは、その場の誰も考え
てはいなかった。
翌月のお参りの日には、いつも一緒にいらしていたお父様の姿がありませんでした。
お母さん曰く。父さん頭の具合が良くないので留守番しているって。
やがて霙の季節になり、暦も十一月に入りました。あのお父様が、脳内腫瘍摘出のために
旭川市の大学付属病院で手術をすることになりました。
私のお寺では、結婚する事により便宜上片方の姓を名乗っていると解釈し、結婚式は両家
の先祖の認識と霊界の縁を結ぶものとの考えから、供養はご主人側だけでなく、平等に
奥様側も一緒にしています。
特にお子様は両家の因縁を背負って生まれてくるのですから。
その様な訳でこの度の脳内腫瘍は単なるDNAの異変で摘出すればそれで済むものと
皆が思っておりました。
手術の日、私も気楽な感じで、ただ浮遊霊に手術が邪魔されないように手術室の結界
に行きました。
手術は手馴れた教授の執刀で無事終了しました。
その後の回復も通常の人と同じようでしたので安心しておりました。
見舞いの数日後、三年おきに修している、虚空蔵菩薩求聞持法に自坊の求聞持堂で
入行しました
。日に二座行う五十一日の修行です。今回五回目ですが、なにかと時間の都合が取れ
なく年末近くになりました。

弘法大師は六回されていると仏様からうかがいました。
修行の深さはともかく、密教僧となったからには、回数だけでも六回させて頂きたいと
願っています。
高野山でのこの修行は一回目と二回目行いました。
高野山では、修行場設備が整っていないために、冬はできません。
マイナス十五度を超える所で暖房がないのですから。
自坊の離れの求聞持堂での修行は順調にすべりだしました。
この修行は途中で人に会ってはいけない修行ですので、生活に必要な要求は筆談となります。
食事は昼一食で、カレーライスで使う洋皿にサラダが一盛りだけで、ご飯や味噌汁など
はありません。
飲めるのは水だけです。
蕎麦掻（お湯でといただけの味の無いもの）は食して良い事になっているのですが、
蕎麦粉の匂いがきつ過ぎて食べません。
初回は二十キログラム痩せましたが、二回目以降は十五キログラムぐらいの痩せ方で
終っています。
この平和な修行も一通のファックスで打ち砕かれました。あのお父様のお嬢様、供養に
伺ったお家の奥様からでした。
昼食のサラダの横に置かれてあったそのファックスを見た目が点になってしまいました。

　リング　貞子　だ！

今朝の一言　　バカ>>197の書き込みに一言

自分が修した虚空蔵菩薩求聞持法での食事は

>>210　食事は昼一食で、カレーライスで使う洋皿にサラダが一盛りだけで、
ご飯や味噌汁など五穀断ちなのでありません。
初回は二十キログラム痩せましたが、二回目以降は十五ｋｇ位の痩せました。
100座の51日に渡る修行で、発する言葉は虚空蔵菩薩真言
ノウボウ　アキャシャギャラバヤ　オンアリ　キャマリボリ　ソワカ　を毎回一万遍唱えるを
１００座続くのです、１００万回繰り返すのです。。
修行の終了した時は、この真言以外の言葉は、口がこわばり会話になら無いのです。
しかも、日々憔悴している似機体、口の周りの筋肉も偏って痩せてゆきます。
結果口はゆがみ、発音もままならぬ状態で、暫らくは筆談交えての会話となります。



親の保護下で、厳しい修行もしたことが無い、なまけもののようなゆるキャラどら息子。


>>197 名無しさん＠京都板じゃないよ 2013/10/02(水) 19:03:15.97
> 　　何を強弁しようと歪んだ顔が嘘を雄弁に証明している。


>>197 に　万年憎　だ！（霊界でしっかりと稽古つけてやるからな>>197よ！）

　
　
　　　　　何を強弁しようと歪んだ顔が嘘を雄弁に証明している。
　
　
857 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/09/27(金) 08:09:56.70
>第一回　求聞持法成満　求聞持堂前にて
>http://www.fastpic.jp/images.php?file=9393894144.jpeg

　　
　
　
　　　　　　修行して顔歪んだとか、仏様のせいにするキチガイ。
　
　

見えないものが見える、というのを単にキーさんとか決め付けるのはよくないらしいな。
レビー小体型認知症の場合もあるのであったかく見守っていこう。

>>213
おはようございます。

昨夜の「ためしてガッテン」の内容を、早速レスに反映されているようですねw

http://www9.nhk.or.jp/gatten/archives/P20131002.html

>>214
いやー昨日の番組はためになりました。
世の中には他人には見えない霊魂が見える人もいるようですね、
もっともそれは仏教修行の成果で法力を得たことではなく脳の損傷が
原因かもね、と言うこともわかりました。

実はランボー見えるとは言ってない。過去数回正面から糾すと見えるとは言ってないとほざく。
見えてるかのような話しは作り話なので、要するに嘘だから。

ランボーの目的はあくまで新規信者の獲得。やり口が地引き網方式なのでついでに暇つぶし。

だから脳の損傷とかなどでは決してない。ただまあ、過去の成功にとらわれるいわゆる「守株」の
性向にボケが加わってより意固地になってると言うところだろうか。

>>201
こういうことを言うこと自体が
真宗僧侶ってもんは供養という意味を勘違いしている典型ｗｗｗ

ランボーの目的はあくまで偏った概念をぶち壊す！

DRAKUI BALL Z 仏と米櫃寺 偏った概念をぶち壊す！


あらすじ： 日本の仏教界を払拭した引導供養の無い米櫃拡大を誇った新宗との壮絶な戦いが
始まった２０１３年から２０数年後。眠りから目覚めた悪宗教破壊の神、ランボー法師神が現われる。
霊界を管轄する大日如来を主とする仏族の忠告に耳を傾けず営々と米櫃拡大を続けている巨大
宗教組新宗王国に対し、巨大宗教組新宗王国破壊に挑んだランボー法師神だったが、巨大宗教組
新宗王国の強大な経済力を守ろうとする新宗僧侶軍団に突破口を見出せず体制をランボー法師神
のみならず、法師神軍団を弟子と共に結成し、さらなる新宗王国破壊を進め、姿を消した門主の
暴走を止めるべく、法師神軍団が立ち上がる。
弟子のなからら既に霊界戦士の入団希望者が続々出ている。

ランボー法師神軍団３０年後のミッション

ミッション　１　門主の取り巻きが潰れて逝く、その工作員は門徒霊
ミッション　２　真宗末寺に怪奇現象が起きて広がる、その工作員も門徒霊
ミッション　３　門主が取り残されて孤立、どうなるか分らない。

具体的戦闘作戦
上記ミッションの順に、それぞれのターゲットの門徒霊にアプローチ、本当の成仏の姿を知らせる。
それを知った門徒霊に、布施したのだから関係住職に本当の往生、成仏をさせるよう執拗に催促させる。
当該住職やその周りには怪奇現象が多数起きて、新宗僧侶はノイローゼや挙動不振に陥り、自殺者
もでる事で、巨大宗教組新宗王国は高僧部から崩壊し、社会的に評判は地に落ち崩壊の道を転げ落ちる。
このミッションを行うには、ランボー法師が生きている状態では新宗門徒霊とのコンタクトが著しく
とりにくく、生きてる人間数人になら可能だが、霊的負荷も肉体が有るが故に膨大に掛かり、実行
は不可能となる。
霊能者など霊界を見ている者には理解できようが、此処の凡夫には　”30年間はかかるのか”
など無知な発言をする者達には理解が不可能であろうが、30年後には分る（であろうではない）。
不成仏霊のデパート化について不満があれば、名誉毀損かなにかで告発して下さい。
法廷の場で客観的に（君たちは霊感が無いので）証明しましょう。

浄土新宗米櫃改造計画　

北海道における寺の歴史は百数十年であるのだが、宗派を超えてこれ程いい加減な経営は無い。
通常企業であれば、投資した資本と売り上げなどのバランスを考えての経営なのだが、寺は
どうも異なるようだ。
本州の歴史のある寺は、文化遺産としての価値観もあるのだろうが、、、、、拝観料には税金は？
話を戻そう、北海道の多くの寺の本堂には３００人は収容できる広さがある。
真言宗の場合、土地を除く上ものにほぼ三億は掛かっている。
なん数回の大祭で使用する本堂、企業家の目から見たら到底バランスシートがとれるわけがない。
しかも檀家より寄付を募り月賦にて支払いさせている。
単純計算で三億を３００軒の檀家で負担したなら均等割りで一軒１００万円の負担となる。
それとは別に葬式用にと会館を作る、みな檀家の負担である。
檀家は、寺の維持費や事あることで貴信を求められる。
仏様は、そのような放漫経営で檀家の懐を苛める事に賛同はしていないように思う。
大日如来がご降臨された時
”そなたのところは安いのお”
と言われた、裏を返せば他は高いのお、と云うことになる。
無駄に施設に金をかけるということは、通常の会社ではすぐ倒産に繋がる、寄付制度が
無いから銀行に見放されたら最後なのだ。
現に　世界の、、、、といって先読みせず大型工場を建てるも、いまは撤退の憂き目に会って
いる家電メーカーもある。
寺とて放漫な経営をしてよいわけは無い、檀家に経済的負担をかけて苦しめるのが仏教
ではないと思う。

そこで提案　　宗教法人にも事業税を掛ける！

今日本国の財政も困窮しており、年金すらママなら無い状態に有る。
寺にも合理的経営をしてもらい、国に経済貢献するも当然の振る舞いであろうと思う。

よって　 浄土新宗米櫃改造計画　 と名付く

　
　
　　何を強弁しようと歪んだ顔が嘘を雄弁に証明している。
　
　
857 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/09/27(金) 08:09:56.70
>第一回　求聞持法成満　求聞持堂前にて
>http://www.fastpic.jp/images.php?file=9393894144.jpeg

>>218
そもそも「供養」とは何かご存じ？
世間的に解釈する意味と仏教的に説く意味と同じか？別か？もね

>>218
素人さんにわかりやすく説明したんだけど。

>>224
じゃあ、浄土真宗はどのような供養するの？
現在愛好会では話し合い中ですか？

浄土真宗はどのような供養するの？


浄土真宗の供養は　米櫃供養。


念物（ねんぶつ）
”は〜やく、は〜やく　おおきくな〜〜〜れ　お〜〜〜もくな〜〜〜れ”

こいつありえない人格だよなｗ
作り人格過ぎてモロバレｗ正体は誰なんだろｗｗｗ

　
　
　　　何を強弁しようと実際にすることはバカ丸出しの宗教ごっこ。
　
　
188 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/22(土) 23:06:04.25
> そして、いきなり、九字切りして「誰だ」と言って
> 元藤だと答えたと言っていたけど、私には聞こえないし
> 元藤と通信していたとは思えない。
> 一人芝居にしか見えなかった。

202 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 07:53:39.52
>「先祖の引導供養」と聞けばどんな素晴らしい事をするのだろうか？と
>想像するが、名前を紙塔婆（コピー用紙で作ったもの）に書いて、名前を読むだけである。
>学校の先生が朝の出欠を取るのに名前を呼ぶような感じだった。
>客観的にみて
>この人、透明人間を設定して、名前を呼んで「ああ、来てくれましたか」と繰り返しの作業。
>これは、俗に一人芝居という。

208 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 08:07:35.77
>いきなり、ふんばりだした。
>「うう〜私の手に皆、つかれ、お不動さんが救済してくれます」
>
>この坊主、何をやってんの？
>一人芝居を見せられて、７５万円とは？
>下手なお経も聞いたが・・・

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/85

どうせ真宗僧侶はバカの一つ覚え
讃嘆供養だろｗｗｗ

>>229
よくできました　調べたの？えらいえらい

>>229
224さんでは有りませんが、別の者ですが、
讃嘆供養は立派な供養の形ですよ

それを蔑み、失笑するとは・・アンチさん？冷やかしさん？も宗教嫌い極まれりですね。

そもそも、>>229さんは先祖又は故人の成仏又は幸福を願う事はあるのですか？
むしろ、無いのでは？とすら思います。

>>227正体は誰なんだろｗｗｗ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　∧　∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(*'ω' *) 　＜あいよっ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(　　　)　←ランボー でちゅ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　v v 　　　 自己紹介しますでち ゅよ〜〜〜　　　　　　 　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ぼいんっ
　　　　　　　　　　　　∧　∧ 　　　　　　　　 　　　 　川
　　　　　　　　　　　(　　 * '∩　待ってました,,,　( (　　) )
＿＿　　　　　 ＿　 （　 　　ノ　　　　　　　　　　 　／~~＼ ⊂⊃
　　　￣ "　￣　　ﾞ".　v v'´丶,,　　. 　　　 　 　 ／　　　　.＼
　"　""　　　　　　　　　"""　　" ｀ﾞ,ヽ 　.....,,,,傘傘傘::::::::傘傘傘...............
　　　　　　　"", ,,, ,,　　, ,,　,,,"＿wノ|
""""　　　　　v,,, ＿,＿,,,　,,／l ::::... |
　　　　,.-r '"l＼,,j　　/　 |/　 L,,/:: i 森

御真言集第四で登場し、今も寺社板で活躍する真言宗僧侶。
その名前は映画「ランボー」に 由来する。
一般の真言僧侶が語ることを憚る密教の修法や霊に関する問題を独自の視点で明快に解説し、
さらには護身法の解説や諸霊供養講座等を開設。
自身の体験から、霊的問題や霊障に悩む多くの人の求めに応じ、広く実践活動している真言行者。
今まで多く語られる事の無かった密教の修法に関して、護身法の解説や諸霊供養講座など展開、
多くファンを持つ反面真言僧からは「越法」との反発もある。
また弟子を多数有し、虚空蔵菩薩求聞持法を七回という厳しい修行・修法を通じて、神仏との交
流体験も数多く持ち、その体験談は非常に興味深いものであり、かつまた霊的問題に悩む多くの
人々のために広く実践活動を行う一寺院の住職であるが、その実体はベールにつつまれている。
しかし反発派(アンチ・基地外おうむ・ランゴギライーニ)からは「オカルト」と非難されている。

　
　
　　嘘の自己紹介より歪んだ顔がランボーの真実を雄弁に証明している。
　
　
857 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/09/27(金) 08:09:56.70
>第一回　求聞持法成満　求聞持堂前にて
>http://www.fastpic.jp/images.php?file=9393894144.jpeg

バカ>>197の書き込みに一言

自分が修した虚空蔵菩薩求聞持法での食事は

>>210　食事は昼一食で、カレーライスで使う洋皿にサラダが一盛りだけで、
ご飯や味噌汁など五穀断ちなのでありません。
初回は二十キログラム痩せましたが、二回目以降は十五ｋｇ位の痩せました。
100座の51日に渡る修行で、発する言葉は虚空蔵菩薩真言
ノウボウ　アキャシャギャラバヤ　オンアリ　キャマリボリ　ソワカ　を毎回一万遍唱えるを
１００座続くのです、１００万回繰り返すのです。。
修行の終了した時は、この真言以外の言葉は、口がこわばり会話になら無いのです。
しかも、日々憔悴している似機体、口の周りの筋肉も偏って痩せてゆきます。
結果口はゆがみ、発音もままならぬ状態で、暫らくは筆談交えての会話となります。



最後の忠告
私が霊界に逝った時、
”嘘の自己紹介より歪んだ顔がランボーの真実を雄弁に証明している。”
と書いた奴に会うと思っただけで、>>233に会えることが分らないようだ。

>>233が逝った時は、
”嘘の自己紹介より歪んだ顔がランボーの真実を雄弁に証明している。”
と書いた奴、エイケイキ、、、で簡単に私の前に引き寄せられるのだ、地球の裏に居ても。

その時が楽しみだ。

>>234
　
　
　　顔が歪んだのは仏のせいだとほざくキチガイの顔。
　
　
857 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/09/27(金) 08:09:56.70
>第一回　求聞持法成満　求聞持堂前にて
>http://www.fastpic.jp/images.php?file=9393894144.jpeg

>>229
讃嘆供養ですか。
具体的にどのような作法を為すのですか？

>>236
お念仏やん

第十一章　崇と救済　２

腫瘍の摘出手術をしてから二週間たらずの間に、またもゴルフボール程の腫瘍ができたの
ですから。
七十歳くらいの人が、たとえガンでもそのような急成長はしないはず。
まさかと思うことが、自分の関係でおきたのですから、まして、途中下車できない修行の最中に、
最悪の事態です。
食べなければ体がもたないと思いながらも、なかなか喉を通らないサラダ（ドレッシングや
マヨネーズはかかっていません。調味料無し）。与えられたサラダを無理やり口に押し込み、
日数の計算をしました。
日に二座のお参り（一座六時間弱かかる）を三座することで、いつ成満（修行が終る日）
できるかを計算して、どう対処するかを考えるためです。
三座の苦しみは一度経験していますので、私にとって出来ない事はありません。
しかし、睡眠時間が短いということは、この場合とても深い意味を持ちます。
このお参りの時にお唱えするマントラは三座で三万返を超えます。
マントラは単なる文字数だけでなく、多くの意味を持ちます。
パソコンで言うところのパスワードにも似たところがあります。
その意味を脳にしまい込まなくてはなりません。
人の脳は最初のデータをアナログで処理し、一時記憶領域に保管します。それを、寝ている
間に必要不必要のデータ選別をして、必要なものをデジタル化（２進法にコンパイルする）
して格納します。
漫然として生きていれば格納するデータは少ないのですが、マントラのような密なものは
コンパイルするのに時間がかかります。
そのために、頭が非常に苦しくなるのです。
幸い人の脳はパソコンと違い、毎回スピードが同じではありません。
新しくシナプスが芽生え、霊的に合理的な回路が形成され、処理スピードが上がるのです。
体力的には前より格段に衰えていますので、この仕組みに期待するしか、道はありません。
そこで、ファックスの奥様に手紙を書きました

　
　
　　　ランボー寺の護摩に参加して祟りを被る人々。
　
　
92 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/06(木) 22:07:11.65
>９月１２日の護摩法会でのこと
>仕事が休みだったので参加した。
>午前と午後に参加したが、お昼に仕事場に用事があって戻った。
>驚いた・・・午後の護摩で何人か体調の悪くなった者がいた。
>私を避けて手で払う仕草までされた。
>午後の護摩が終わり、皆が霊に取り憑かれたから帰ってくれないか、と言われた。
>その霊は元藤が飛ばしてきたと言っていた。
>私から感染するのであれば、お昼に仕事で会った人は、何故、感染しないのだろうか？
>護摩を焚いていたのに、霊に取り憑かれるのであれば護摩の効果にも疑問が出てくる。
>得度したお弟子さんというのは霊的攻撃が弱いんだ？！と絶句した。
>１６日の護摩には私は参加していないが、体調が悪くなった人がいたとのことである。

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/82

>>215
おはようございます。

その前の週の「不眠」も、『古い脳の覚醒』が原因だった…と伝えていましたね。

http://www9.nhk.or.jp/gatten/archives/P20130925.html

亀レスで申し訳ありませんorz

不眠の原因の多くは、先祖霊が苦しみを持ったまま供養されずにいて、
入眠の意識にアプローチされるからで、そういう霊界からの刺激を
断つのに　チエノジアゼピン系の精神安定剤、　ベンゾジアゼピン系、
バルビツール酸系、非ベンゾジアゼピン系　などに代表される睡眠
導入剤が使われますが、一時しのぎで解決には至りません。
足が冷えて寝付けないのも同様に霊障が多いのです。

バルビツール酸系、ヒダントイン系、ベンズイソキサール系　等々を
服用しているのであれば、その家系に敵対している武士の霊が
いて、恨みを晴らすためにやっていて、頭部に蛇の霊が巻きついたり
離れたりする時も発作を起こす。

以上、私のところに訪ねて来られた方の、問題解決の結果です。

ああ、書き忘れましたが、何処ぞの電車のりまがいには、
来ていただきたくありません。
電車は充分に間に合っています。
TOMIX や KATO 等の一流メーカー製で、レールの保守も完全。
幅９尺　行３尺　に夢がいっぱいつまっています。
今は山中 今は浜今は鉄橋渡るぞと思う間も無く トンネルの闇を通って広野原
みんな入っている、空も、、、、。

>>241
> 以上、私のところに訪ねて来られた方の、問題解決の結果です。

　
　ランボーの体験談は本人が書き込んだためし無し。
　
　
　　何を強弁しようと歪んだ顔が嘘を雄弁に証明している。
　
　
857 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/09/27(金) 08:09:56.70
>第一回　求聞持法成満　求聞持堂前にて
>http://www.fastpic.jp/images.php?file=9393894144.jpeg

とにかくランボー寺が実在するのか、たんに2ｃｈ上でのバーチャル寺なのかすら不明

ランボー自身も正式な僧侶なのか、勝手に名乗っているのかも同様に

>>244
ランボー寺
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0018.jpg

>>245
ワロタw

浄土新宗米櫃改造計画　

北海道における寺の歴史は百数十年であるのだが、宗派を超えてこれ程いい加減な経営は無い。
通常企業であれば、投資した資本と売り上げなどのバランスを考えての経営なのだが、寺は
どうも異なるようだ。
本州の歴史のある寺は、文化遺産としての価値観もあるのだろうが、、、、、拝観料には税金は？
話を戻そう、北海道の多くの寺の本堂には３００人は収容できる広さがある。
真言宗の場合、土地を除く上ものにほぼ三億は掛かっている。
なん数回の大祭で使用する本堂、企業家の目から見たら到底バランスシートがとれるわけがない。
しかも檀家より寄付を募り月賦にて支払いさせている。
単純計算で三億を３００軒の檀家で負担したなら均等割りで一軒１００万円の負担となる。
それとは別に葬式用にと会館を作る、みな檀家の負担である。
檀家は、寺の維持費や事あることで貴信を求められる。
仏様は、そのような放漫経営で檀家の懐を苛める事に賛同はしていないように思う。
大日如来がご降臨された時
”そなたのところは安いのお”
と言われた、裏を返せば他は高いのお、と云うことになる。
無駄に施設に金をかけるということは、通常の会社ではすぐ倒産に繋がる、寄付制度が
無いから銀行に見放されたら最後なのだ。
現に　世界の、、、、といって先読みせず大型工場を建てるも、いまは撤退の憂き目に会って
いる家電メーカーもある。
寺とて放漫な経営をしてよいわけは無い、檀家に経済的負担をかけて苦しめるのが仏教
ではないと思う。

そこで提案　　宗教法人にも事業税を掛ける！

今日本国の財政も困窮しており、年金すらママなら無い状態に有る。
寺にも合理的経営をしてもらい、国に経済貢献するも当然の振る舞いであろうと思う。

よって　 浄土新宗米櫃改造計画　 と名付く

Everyday、カチューシャ（AKB48）

カチューシャ 外しながら♪♪♪、、、

のっちゃうなあｗ

>>245
それこそ人間の物の見方は人それぞれなもので、
金銀に輝く金堂に見える人もいれば
煤けたボロ小屋に見える人もいる。
わたしには単なる一軒家にしか見えないが。

>>245

病院を持たず、どのような大病院でもなしえない超人技の手術をする
ブラックジャックを潰そうとする、あのマンガのアンチ勢力に似ている
ように見えるのだが。

>>250

2ちゃんのみでしか聞かないような実態のない架空の存在ではね
いわば貴方の誇大妄想

これは否定しようもない事実ですよ

>>250
それを言うなら「武士は食わねど高楊枝」だろ〜

あれ？ランボーって真言宗専属じゃないの？？？

おい、糞ランボー！

もっと気合い入れて連レス投下しろよw

いやだ！

こんな不甲斐ないところで気合入れたら、糞ちびるｗ

第十一章　崇と救済　３

文面は次のようなものです。
お父様のそばで、声を出してお父様に憑依している霊が聞いていると思っていって下さい。
父の脳に腫瘍を創って自分の存在を知らしめ、訴いかけている霊に言います。
私の処に供養に来ている住職にお願いして、あなたの苦痛を取り除き成仏させてもらうよう
取り決めしましたので、これ以上父の脳内腫瘍を成長させないでください。
もし、住職が修行を終えてあなた（この時は男性か女性か分らない）の供養をしに来る前
に父が死んだらあなたの供養はしないと住職がいっていました。
修行の最後の日は夜中０時を廻ったら始めて日が昇る頃には終り、準備をして車で深川
まで来ますので、約束して下さい。
と言ってもらいました。
傍からみたら、あの娘何独り言云っているのかと思われたでしょう。
その言葉を伝えた時身の毛がよだち、震えが止まらなかったそうです。
　さて、次の座に入ってお参りも中ほどに、異様な気配を感じました。
間違いなく深川の貞子だと分ったので、貴女は深川市のお父さんに憑依して脳に腫瘍を
創った娘さんだね。
と確かめました。
彼女は素直にそうだとこたえ、先ほどの奥様に宛てた手紙の内容と同じ事を伝え、こちら
にいらっしゃる仏様は虚空蔵菩薩という名の仏様で、約束の証人になって下さるから、
貴女も約束を守って下さい。と言ったら、納得していなくなりました。
　翌日また修行の途中で彼女が出てきました。
年は十九歳、橋の工事の時に白衣を着せられ人柱にされたそうです。
流木が頭を直撃し、脳内出血で死亡したそうです。
それでお父様が最初に摘出した物がガンでもないし、えたいの知れない腫瘍と担当医
から説明がありました。
人柱に娘を出す事で、村からいくばくかのお金を親がもらい、娘を見離したから、親の
付けた名前はいやで使わないというので、私がサチと名づけました。
きちんと戒名を付けて、正式な引導をわたし、水から引き上げて供養すると告げると、
安心して戻って行きました。その後修行中に現れる事はありませんでした。

　
　ランボーの体験談は本人が書き込んだためし無し。
　
　
　　何を強弁しようと歪んだ顔が嘘を雄弁に証明している。
　
　
857 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/09/27(金) 08:09:56.70
>第一回　求聞持法成満　求聞持堂前にて
>http://www.fastpic.jp/images.php?file=9393894144.jpeg

>>237
それはどのようにすれば良いのですか？

>>255
糞ちびっても、大人用紙おむつ着けてるから大丈夫だろw

>>258
一心不乱に念仏しなさい
念仏してもしなくても往生はするが
そういう小賢しい考えは捨てて
終日終夜ひたすら念仏しなさい
あとは何もしなくてよい

念仏は真言を超えた。

浄土真宗のお坊さんたちは修行はしませんが
阿弥陀様のおはからいによってひたすら念仏しております
あとはまったく何もやりません

>>260
いや、往生じゃなくて供養について聞いてるんだが？

>>260
一心不乱に念仏するのって自力ちゃう？

>>264
阿弥陀様のおはからいです

>>263
供養は自力だからやっちゃいけない

>>256
> 年は十九歳、橋の工事の時に白衣を着せられ人柱にされたそうです。
> 流木が頭を直撃し、脳内出血で死亡したそうです。

何で流木が人柱になった人の頭を直撃するの？

浄土真宗には供養はないんですか？

>>268
>>201

具体的にどのような供養ですか？

>>270
>>讃嘆供養 これくらい調べような

>>268
貴方の思うところの供養とは何ですか？

>>271
その讃嘆供養というのは具体的にどのような行為なのでしょうか？

第十一章　崇と救済　３
　
それから数日後、ファックスをくれた奥様がお姉さまの家に行った時のことです。
小学生の娘さんが一人で留守番をしていました。勝手知ったる姉の家、何時ものように入って
行くと、その子がお絵かきをしていました。
何の気なしに其の絵を覗いて見ると、な、なんと！　十字架に白い着物の女の人が縛られて
いる絵を書いていたのです。
おどろいた胸をなぜおろし、この件に関して何も知らない其の子に　
”どうして十字架に縛られているの”
と聞きました。
”違うよ、叔母ちゃん。十字架じゃなくて丸太だよ。”
と言うのです。
よく見ると、ロープでなく稲藁縄で縛られており、手足首頭胴がきちんと結われているのです。
しかも、白い着物の袷がきちんと決まっており、着付け教室の絵のようになっていたそうです。
その絵を描いた子は十字架を否定した後、一度も顔を上げず、崩れ落ちるようにその場で寝
てしまったそうです。
其の事をまたまたファックスで知った私は、家族に確認させるために、何も知らされていない
子を使って、家族に念を入れたと知りました。
　日に三座の修行も順調に進み、結願となりました。
早々に後かたづけをし、久しぶりの食事も味わうことなく流し込み、来てくれた奥様を乗せて、
一路深川市へと、車を進めました。

冬の黒く光った高速道路の路面に注意しながら走って行くと、サービスエリアの札が目に
留まりました。
突然お腹がゴロゴロいいだし、なんのためらいもなく、サービスエリアにと車の進路は変わ
りました。
出来るだけトイレ寄りに車を止め、まっしぐら。
落ち着いたところで手洗い場まで来たらまたお腹がゴロゴロ言うのでユーターン。
やっと落ち着いて、また高速道路本線に出て走る事五分。
道路左側に三十台ほどの車が止まっているのです。
その中ほどに先ほどまで目の前を慎重に走っていた中央バス（ナンバープレート確認）
がいるのです。
新聞にも載っていた、あの玉突き事故だったのです。
あの時サービスエリアに入らなければ、私の背丈の低い車RX7は後ろのトラックに押され、
バスのエンジンの下にはまり、後からは大型トラックに押されて確実につぶされていたのです。
まさしくウンがついていたのです。
仏様に深く感謝しながら、無事目的地深川市の奥さんの実家に到着。
途中大変な事があったことを知る由もないお母様は、私たちの到着を明るく迎えてくれました。
久々の昼食を沢山戴き、胃袋も大満足したところで、引導供養にとりかかりました。

他宗派ではありますが、お仏壇がありました。
残念ながらご本尊に魂が入っていないので、まず開眼をしました。
次にサチの霊を呼び、他に同じ運命の人はいないか聞くと、まだ他に居るとの返事、早速
その可愛そうな運命の人々を呼び、縛られた縄を切り、水から引き上げ、不動明王の
加持力で体の損傷を治して戴き、五体満足な状態を確かめて、引導に入る。
この家かかわりの地縛霊も一緒に供養をしたことは、言うまでもありません。
なんせ、お父様に障りそうな霊をことごとく浄化しなければならないからです。
引導の後、三座の法事供養を続けてしました。
終って、帰り支度をしていると、病院から電話がかかってきました。
お母様の変わりに付き添いしてくれていた方からの電話でした。
”今お参りが終ったしょう。”
と言うのです。
静かに動く事もなく寝たままだったお父様が声を出し動くようになったと言うのです。
皆の顔がほころんだのは言うまでもありません。
帰りに病院に寄って、ヒーリングを一時間ほどしました。
家族がびっくりするほど元気が出て、私の手を握りかえし力を入れるのです。
私が構えなければ倒されるほどです。
何度かヒーリングをしましたがその直後、家族の方々も喜んでくれるよう元気を取り戻すの
ですが、それは回復に繋がるものではなく、脳内には手術で切除出来なくなっている怪しげ
な腫瘍が回復を阻んでいるのです。
脳死の人と同じように動く事が出来なかったのに、歩いて病院のお風呂に行く事も出来るよう
になりましたが、その後脳内腫瘍は普通の成長を続け、翌年の春には帰らぬ人となりました。

今後、深川市のある地域で脳腫瘍による死亡率が下ればと願っています。

愛好会員さん、隙を見せるから部外者に連投されているじゃないですか。
連投をさえぎるようにスパッと答えてください。

>>277
君も部外者じゃん^_^

呪われてる会社？

ＪＲ北特急、工事区間で制限速度を３５キロ超過
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20131005-00000406-yom-soci

Everyday、カチューシャ（AKB48）

カチューシャ 外しながら♪♪♪、、、

のっちゃうなあｗ

創作　スピッツ女史（２ｃｈ的名声を称えて）物語　第一話

登場人物　　　　箆鮒敵感覚のスピッツ女史（ラーメン５杯が好きな味覚音痴）
場　　　所　　　　この上なく浄化されている質素な寺、水清すぎて箆鮒住めず、鮎は好む

あれから何ヶ月経ちましたか、浄らかな峰に建つ小さな寺に、泥だらけのスピッツ女史が
具合が悪いから何とかできるかと、そこの清流に繋がる池をめざして訪れた。
死国でのいけすで、よほどのよからぬ餌を与えられたらしい。
沢いけすを運営している中村主水と云う、水に関しては教祖とまであがめたてられている
人物が経営しているそうだ。
このスピッツ女史は、しばらくそのいけすに棲みつき、実力が付いたら好みの池を探して、
そこで教祖的支配をしようと、それなりに研鑽していた。
その時の好みの心の糧は、観音経だった。
高級料理の密教にあこがれるも、巷に転がっている口伝が無いレシピしかなく心から味わ
う事は出来なかった。
期待して中村主水のいけすに訪れたが、餌番のオバチャンには気に入ってもらえず、酷い
餌を与えられ、体調を崩したと言う。

次回に続く。

創作　スピッツ女史（２ｃｈ的名声を称えて）物語　第二話

登場人物　　　　箆鮒敵感覚のスピッツ女史（ラーメン５杯が好きな味覚音痴）
場　　所　　　　この上なく浄化されている質素な寺、水清すぎて箆鮒住めず、鮎は好む

その後スピッツ女史は、浄らかな峰に建つ小さな寺の住職に取り入り、崩した体調を戻そう
と寺を訪れた。
泥だらけのスピッツ女史の望みは受け入れたが、泥だらけでは寺内に入れる事は出来ず、ま
た崩した原因を確かめにくいので、泥を落とす事を提案（この寺の檀信徒は必須）。
泥だらけのスピッツ女史は快諾し、泥を落とす手段である先祖の引導供養のために、紙塔婆
を自らの書き込みで広辞苑の厚さにも匹敵する枚数を書いた。
その為に、女史自ら役場におもむき、除籍謄本を入手、かくして自分の先祖はもとより、子
供が居るので、嫁いだ先の先祖も供養するよう、準備したのだった。
その上、女史は自分に魔が入るとどうなるか分からない、引導（正式な葬式）を確実に成就
させる為と、その意気込みは凄まじいものだった。
かくして引導と三回の供養の為の法事が終了した。
引導は、枕経の理趣経全段でのお参りと末期の印明、それに亡者が喜ぶ末期のお水とりを、
加持した水を樒を使って亡者に注ぐ、亡者にはこの上もない作法なのだ。
通夜のお参り、告別式の引導と、共に理趣経全段付きに三座の法事で、九軒の家柄の先祖と、
テーブルいっぱいに広がった個人塔婆でのその日の供養は終わった。
この六座にも及ぶこのお参りは、初期引導供養セットと言っている。
この供養が決まった直後、早めに仏様の救済を　と護摩法会に参列してもらったが、泥だらけ
の影響は回りに有ったが、自分らの最初もそうだったからと、我慢してくれた。
朝から夕方までのお参りをへて、ようやく護摩法会に出られる準備はできたのだが、、、、、。

次回に続く。

二人のシェフ物語

登場人物
食う会シェフ
菜長シェフ

そこそこ自信のあった菜長シェフは、中国で学び中華料理の免許皆伝で、町では知
らない人が居ない有名なシェフでしたが、中国の奥深くまで入り込み、四川料理以
上の料理を極めたと云う食う会シェフの事が気になってしょうがなかった。
とうとう決心をした菜長シェフは、食う会シェフに弟子入りして、四川料理はじめ
広東料理など中華料理の真髄を極め、中でも密かなブームになっている飯若李趣料
理を自分のお店展大飯店のメニュー、感音丼や編打鏡饅頭に加えようとした。
食う会シェフは快く弟子として受入れてさまざまな料理の奥義を伝授したが、最後
の料理　飯若李趣料理　はなかなか教えてくれない。
そこで、菜長シェフは食う会シェフに、どうして飯若李趣料理を伝授してくれない
のか尋ねたところ、食う会シェフは次のように言ったのだ。
そなたの優れた能力は認めるも、展大飯店で扱うにはお店の器が小さすぎるし、こ
の料理の深遠な味わいを理解できる客が居ないではないのか。
また、そなた自信の味覚も、この料理の全てを味わい再現するには感性が及ばない。
これをそなたのスポンサーに提供したところで、その良さを味わいきれず、懐石料
理を理解できない者には、一皿一皿が量も少なく、タップリ食べる事を良しとする
そなたのスポンサーには、
”その料理をみてをみてがっかりしました。
量は少なく、頼りない口当たり、こんな雑な料理とは思わなかった。”
と言われるであろう。
会席料理の中でも、この飯若李趣料理は仕込に時間が掛かり、ミシュランでも特別
に　五星　の奥の深い仏の境地に至る味わいの料理なのだが、スポンサーの味覚因
縁が災いして、メチャクチャな評価をされる。
そういう客には、インスタントラーメンを五人分位一度に出すと喜ぶであろう。

お後がよろしいようで、、、、、。

>>282
> 場　　所　　　　この上なく浄化されている質素な寺、
　
　　とやらがこれ。

ランボー寺
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0018.jpg
　
　
　
　　何を強弁しようと歪んだ顔が嘘と　「 不浄 」　を雄弁に証明している。
　
　
857 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/09/27(金) 08:09:56.70
>第一回　求聞持法成満　求聞持堂前にて
>http://www.fastpic.jp/images.php?file=9393894144.jpeg

>>281-284で長々とランボーは一体何を言いたいのかというと、
「味音痴に五つ星料理は理解できず却って袋麺などをありがたがる」
→「低レベルは高レベルを理解できずに過小評価しがちである」
と言うことを、バカなので簡潔に要領よく表現出来ないのである。
　
　
　
　　何を強弁しようと歪んだ顔が嘘と　「 おまえの方が低レベル 」　を雄弁に証明している。
　
　
857 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/09/27(金) 08:09:56.70
>第一回　求聞持法成満　求聞持堂前にて
>http://www.fastpic.jp/images.php?file=9393894144.jpeg

>>278
答えになっていませんよｗ

え？

ランボーよ、訳分からん長文を真宗スレに書くなｗ

ランボーが邪魔するから供養の話がまとまらない

ランボーが邪魔するから、法蔵菩薩がまだ成仏できない。

自らの力で財を致し花を買い供養す。是の人、命終し善道に於いて生ず。



供養することは自力なんだね
だから真宗は供養してはいけないのだ

供養は供養
他宗の供養を押し付けないでねw

>>291
>自らの力で財を致し花を買い供養す。是の人、命終し善道に於いて生ず。

これは何かの経の一文かな？　初見なんですが。折角ですから経の名を列記願います。

自己解決です
[正法念處經]の「自力致財，買花供養，是人命終，生於善道」の一節ですね。

>>291

またスタートに戻りましたね。
真宗では供養の思想がない訳ではない、ただし他でいう所の供養ではなく・・と話が進んだのに。

訳分からん長文を真宗スレに書くなｗ


よほど知能が低い。
故に理解不能に陥る。

正法念処経とは・・
『総合佛教大辞典』によると「正法念処経」は三界五趣にわたる業の因果を詳説する経典で、地獄・餓鬼・畜生の世界の描写が詳密。

・・とのこと。

愛好会では答えに限界があるな。

愛好会とレッテル貼れば言い負かされた時言い訳できますね！

絵空事をどのように議論しても結論は得られない、哀れな真宗教義ｗ

>>298
そう、2ｃｈにいる愛好会程度では話が進まない。
だから、ネットではなく実際にお寺を訪れたらいかが？とその都度勧めているのに。

>>298さん、最寄りのお寺を尋ねて聞いてみた方が賢明

なんだか真宗とは無関係でスレを占有している御一人さまが
パスを出しているが・・・真宗と関係ないしスルーです。

＞絵空事をどのように議論しても結論は得られない、哀れな真宗教義ｗ

お前の長文は絵空事で結論は得られんなｗ

愛好会をバカにしているけど
真宗僧侶からはバシッとしたものが出てこないな
まあみんなバカどもばかりだから仕方がないか

>>304
そんな負け犬の台詞吐くくらいなら自分で勉強しなさいよ

>>304
だからぁ 何度も言っているけどバーチャルな世界に答え求めないで
リアルな世界でリアルな真宗僧侶に聞けば事が早いじゃない

「リアルで聞いたら負けかなと思って」風に、そこは絶対嫌なんだって胸張らないでよ

ランボーも終わったなｗ
訳分からん物語を書きだしてるぞｗ

リアルに聞くと真宗僧侶がどんどん冷たくなっていく。。。
２ｃｈで聞くと真宗僧侶がどんどん熱くなっていくｗｗｗ

ランボーさんは、真宗組み易しと思ってるんだろなあ。
じつはこれほど話の噛み合わない宗旨はないんだけど。
相手は馬鹿だから、あなたの法力もぜんぜん効かない。
アホらしくなるだけですよ。

>>308
>リアルに聞くと真宗僧侶がどんどん冷たくなっていく。。。

少なくとも、あなたご自身が熱くないのでは致し方ないと。

今夜の一言

真宗信望者には、死んでから私の書き込みを思い出させる為に書いている。
その時、裏切られた、真宗教義に裏切られた事に気がつき、怨霊となって
浄土真宗関係者に祟るのだ、浄土真宗改造計画がすすむのだ。

こんなんあったんや！

以前、友人の紹介で中高年の空手師範という男性が訪れた。
私の居る茶の間に入るやいなや床に額と両手を付け、

”なんでもしますから助けてください”

と言うのです。
詳しく経緯を聞くと、

”空手師範の私は、今まで怖いものなどありませんでしたが、怖くて怖くて、どうぞ助けてください。”

との言葉から始まりました。
かいつまんで話すと次のようになります。
浄土真宗で、その地域の寺では特に大きな歴史のある寺の門徒で母親が熱心に信仰し、
事あることにお参り、御奉仕と熱心にやっていたそうな。
空手師範の男の父親は既に他界しており、残された母親は一人暮らしでした。
ある時その空手男が母親の家に訪れた時、母親はお風呂場の浴槽で死んでいました。
数日前からの様子で、蛇口からは熱いお湯が出放しになっていたのです。
検死も終わり、事件性も無く、お葬式が執り行なわれました。
通夜の時、空手男が挨拶の為に立ったとき、全身に電気がはしったような感覚になり、
気を失ってその場に倒れてしまいました。

>>299
愛好会ごときに言い負かされることはないけど、
愛好会が答えられないことはしょっちゅうあるよね！

それからずっと鳥肌が立ち、底知れない淋しさの伴った恐怖におののく毎日でした。
やがて四十九日がくる、そうすればこの恐怖心は治まるだろうと堪えていました。
四十九日法要の日、その真宗の寺の住職が法要を司るために来て祭壇の前に座り、
やがて読経が始まりました。
お参りが終わるやいなやその真宗の住職は、お布施も朴って荷物をまとめ一目散に
自分の車に向ったのです。
”お寺さん、お布施、、、、。”　と云う声も耳に入らないのか、その場から逃げ出したい一心
のようでした。
駐車場から道路へ車を出そうとしてもハンドル操作がうまくいかず、車の方向を思うように
操作できないようで、かなりの時間を費やしてお寺さんの乗る車は視界から消えました。
その後も空手男の恐怖心は消える事無く、私のところへ助けを求めて来たのでした。
原因は、その母親が熱湯に浸かっている苦しみが葬式後、法事後も消える事無く、信頼
していた住職に法事の時訴えても逃げ出すだけで、苦しみ続けていた。
信頼していた寺に裏切られたという二つの理由で怨霊化してしまったのです。

私はその御宅の仏壇に出向き、その母親の思い込みでは有るが心を熱湯浴槽から出さねば
解決が出来ないので、手を差し伸べて浴槽から引き上げて不動明王の火戻しの術で癒し
末期のお水とりから、剃髪、受戒をへて血脈を授け引導を丁寧に行いました。
その後も中院（四十九日）までのお参りのし直しも全て終え、通常の月参りもして、現在空手
男は穏やかな生活をしております。
当然ながら来てくだされば、ご当人から直接聞く事も可能です。

今回の事例は、亡者も救えず、残された家族も救われなかったというお話でした。

> 経典にのっとって議論したことある？自説や想像や例え話ではなく。

経典じたい怪しいものが多いの。
それを証拠に話したって、真理などつかめないの。
明治時代や昭和の初めの教科書を学校で使うようなもの。

修身の教科書だけで、教育は全てだと云うようなもの。

修身て云うのはね、簡単に言うと心の持ち方や躾けみたいなもの。
人間釈迦が説いていた最初の説法がこういうものだったの。
数学で例えれば、算数のレベル。
今のスパコンのレベルとは程遠い計算力、考察力だったの。

空海師が遣唐船で持ち帰ったスパコンは密教と云うの。
最澄氏は空海師より凄く偉かったのだが、持ち帰りやすい電卓しか持ってこなかったの。
それに気がついた最澄師は空海師にスパコン頂戴と言ったが、空海師はプログラムの
概念も、ソフトウエアの概念も無く、アプリを使いこなせないので勉強しなさいと言ったの。
そこで最澄師は、そんな面倒くさい事なら要らない、算盤よりはやい電卓でいいと言って
二人の中は決別したの。

その最澄師の法流（宗教的子孫）で、法然さんが、電卓もめんどい、算盤も指を動かす
のはややこしい、何にも要らん暗算で俺はゆく、と言ったの。
それを知った親鸞さんは、簡単でいいなあ、と　取り入れたが、計算が終了しないうちに
逝ったのをみて、親鸞さんの名声を利用して　簡単　をキャッチフレーズにして蓮如さん
が浄土真宗をうちたてたのでした。

スパコンはプログラムしなくては答えが出せません。
答えを出す為のプログラムが修行です。
故に真宗はプログラムしません、阿弥陀様が助けてくださると思うだけの妄想を抱くだけです。
となると、真宗の暗算とは、オタク的思い込みで、助けてもらえるはずだと云う暗い暗い暗い
暗い胸算用の暗算なのでしょうね。

暗　い胸　算　用の暗算なのでしょうね。

私の眼から見れば、真宗の仏の定義等は下記のようになりますが異論があれば訂正してください。

>>327 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2013/03/08(金) 15:06:13.06
> 阿弥陀仏は大慈悲を知るためのはたらきです、
> そして法性世界を理解するための入り口です。

>>743 名無しさん＠京都板じゃないよ sage New! 2013/03/15(金) 08:48:20.53
> 阿弥陀仏ってのは無量であり不可思議な光、
> つまり無限な光なんだよ。
> １３７億年前に宇宙に満ち満ちていたエネルギーだよ。
> 不思議な光からすべてが生み出され不可思議法則から逃れるものなど無い。
> 決してあなたが考えるような人格神のよなものではない。

此れを見るに、真宗の言う仏は得体の知れない光のエネルギー、そのエネルギーが亡者を
死の直後に救い極楽往生させるという阿弥陀仏と名つけたアイテムである。
しかし生きているものは死ぬまで救わない。
魂は死後無いとの真宗教義で、無い魂を死後どうやって救うのか、救う必要があるのか？
無い魂に法名をつけて、本山より金ぴかの掛け軸に法名を書かれて送られて来て、
たいまいな金を払わせられる。
無い者に勝手に名前をつけて金とる商売は詐欺では無いのか。
人が死ぬと葬儀と言いながら葬儀をせず布教をするのも詐欺ではないのか。

言葉が悪いが　往生詐欺　と言われたら、どのように弁明するのか。

以上、間違いがあれば指摘してくれ。
指摘が無くば、その通りと理解して吹聴する。

私の知り合いの真宗僧侶（住職）ですが、プリウスが好きで、今でも新型に乗り換えている。
お子は娘さん（未婚）一人です。
当然お孫さんがいらしたなら成人になっている年齢です。
そのお寺の中は夏でも寒々しくて、明るくはしゃぐような雰囲気はありません。
やがて目がご不自由になり、歩くのもままならず、娘さんが後を継いでも、
その娘さんは憔悴しきって、髪も真っ白になって老婆状態になってしまいました。
その寺の門徒でで、私の友人の知り合いが事故で無くなり、その葬式に友人が出て、
気がおかしくなって帰ってきました。
その状態を、霊障と言わずしてなんというのか？
病院で治らない精神的障害は、霊的悪影響を完全に受けています。
真宗の教義で幾ら否定しても、阿弥陀様に救いを求めても、その願いは、
観経の修行をマスターしなくては到底解決はしません。

私にしては、信じなければ他人事、ご自由にと言うことです。
信じる人には、相談にのりますが、冷やかしはお断りします。

>>307
残り少ない人生、好きな事をさせてあげようじゃないかｗ

>>313
うんうん 悔しいのぅ悔しいのぅ^^

>>313
>>320
そもそも、厳密に勝負がついた事なんてあったのかな？
2ｃｈらしく途中で両者飽きてウヤムヤになった事は多かったけど

>>321
確かになかったね
コテつけてやりあおうって言ったらその都度アンチさん静かになってたしなー

>>311　真宗信望者には、死んでから私の書き込みを思い出させる為に書いている。

ごめん、読んだこと無いから、昨日書いたことも思い出しようがないのだが

>>322
コテ付けなくてもいいから供養の意味はよ。

>>324
なんでそんな愛好会に対して必死になるの？w
愛好会は馬鹿なんでしょ？

お急ぎのようですから....
>>324
http://ja.wikipedia.org/wiki/供養

真宗の場合、追善的な意味での供養は考えない。

第十一章　崇と救済　４

　もう一つ変わった事件を紹介しましょう。
　この世にも悍ましい事件は、一九九一年の霊障相談の、ＨＢＣテレビ出演後の一本の電話
から始まった。
ある母親からの電話の内容は次のようなものであった。
　「実は娘のゆみ子（仮名三十歳）のことですが、連日連夜悪霊に襲われて、今日殺されるか
明日殺されるかと、心の休まる日がありません。
それにもまして、日に日に痩せてゆく娘を見るに忍びないのです。」
と聞いたとき脳裏に　耳なし法市　の話を思いだした。
あのような怨霊に襲われたとしたら、どうして解決したらよいか、検討つかぬまま、電話の
話に耳を傾ける私でした。
母親の話はなお続く
「ゆみ子の話ですと、悪霊が自分の体に入りあちらこちらと動いており、それも何人もの霊
が入っているらしいのです。」
と　明日お伺いする旨話し電話を切った。
　翌日指定の時間にそのお宅にお伺いした。
玄関には母親が出迎かえ、通された座敷は、まだ日が高いというのに薄暗く、ぞくぞくする
霊気が漂っていた。
電灯も灯していないその部屋の中程にその娘ゆみ子が着物姿で座っていた。
その部屋は仏間で床の間の横に仏壇があった。
その中は暗くてはっきりはしないが、ご本尊は阿弥陀如来のようだった。
それにしても部屋の明るさよりずっと暗く感じたお仏壇だった。

とりあえず簡単に話を聞き、先祖の供養をすることにした。

供養が始まると、驚いたことに、ゆみ子を、殺しにきた霊が出てきたが、それは先祖だった。

何とか、ゆみ子を殺すことを諦めさせて、供養をした。
その後も何人かの先祖が同じように、ゆみ子を殺すと出てきたが、なんとか説得して供養をした。
しかし最後に出た先祖霊は供養を受けようとはしなかった。
そしてこの先祖霊と、ゆみ子を護るための攻防が始まった。
何日かの攻防が続き、その霊は攻撃を諦めようとしない。
しかし、その霊は弱ってきたようだ。
こんなにダメージを受けてもどうして攻撃をやめようとはしないのか不思議だった。
だめでもともと、その理由を聞いて見ることにした。
「そなたは結界や九字護身法そして調伏術などで、そのように辛いめに会っているのに、
どうして攻撃しなければならぬのか。」
と問いただしたところ、
「ある人（霊）に命令されてしかたなくゆみ子を連れて行こうとしている。」
と言うのです。その後は狐や蛇の霊も攻撃に加わったのです。

おはようございます。

明日から、お手継寺のお取越。
ことしは「絵解き法話」をされるようで、今から楽しみです。

その前に、きょうのうちに散髪行って、きちんと身支度しとかんと…

勝林院開創一千年紀慶讃法要、10/19(土)に行きたいなぁ…

でも、交通費が嵩むしなぁorz

http://blogs.yahoo.co.jp/shorinin_millennium/GALLERY/show_image_v2.html?id=http%3A%2F%2Fimg5.blogs.yahoo.co.jp%2Fybi%2F1%2F4e%2F7a%2Fshorinin_millennium%2Ffolder%2F659575%2Fimg_659575_24976060_1%3F1369062800&i=1

>>327
> 　この世にも悍ましい事件は、一九九一年の霊障相談の、ＨＢＣテレビ出演後の一本の電話

　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%91%E3%83%83%E3%82%AF2
　
　
　　菅原明動（ランボー）など一言も触れられていない件wwwwww
　
　　
　
　
　　何を強弁しようと歪んだ顔が嘘を雄弁に証明している。
　
　
857 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/09/27(金) 08:09:56.70
>第一回　求聞持法成満　求聞持堂前にて
>http://www.fastpic.jp/images.php?file=9393894144.jpeg

親鸞/親驚
後者の表記がネットで結構見つかるのですが
特にこりゃ酷い誤記だとネタにされている気配はなさそうです。
もしかして「書きにくかったら別に親驚でもいいんですよ＾＾」みたいな暗黙の了解でもあるのでしょうか？

経験の無い無知な者の書き込みは、可笑しすぎ！

松永俊之アナウンサー（1989年10月〜1993年3月）
この期間に松永俊之のパック２と云う人気番組に出ており、
何処ぞの霊能者のように、弟子を大勢侍らせて、錫杖で五月蝿くして何日もかかって
憑依霊を嫌がらせで追い返すような、さもしい除霊はしたことが無い。
その場解決をもっとうに参戦したのだが。

求聞持の辛さも考えられないオタンコナスが喚いている様だが、修行空けには
胃が栄養不足で弱っているので、液状カロリーメイトで優しく栄養補給した後に、
胃が馴染んだ頃に普通食をいただく。
書き込んだ時は、深川に向って昼に到着したので、胃が馴染んで普通食を戴けた。

何処ぞのバカが、努力苦労もしたことが無いくせに、一人前の口叩くな！

散髪中に地震orz
オレが幼稚園に通っている頃から行ってる店なので、店主氏と「2ぐらいやな」と話してたら、
きっちり震度2でした…

http://www.jma.go.jp/jp/quake/20131006120639495-061202.html

以前は旧・淡路電話局に震度計が設置されていたように思うのですが、
今は柴島浄水場にあるのかな?

供養の意味を答えるだけなのに
「コテ付けろ！」とか答えになってないよ。
知らない・わからない、なら、そう答えればいいのに。

>>335
だれもそんな事言ってないが？

愛好会に質問するよりその道のプロに聞いた方がいいですよ^^

>>335
とりあえず>>326のリンク先を見てみようか
ところで貴方の信仰する宗派における供養とはどのようなものですか？

真宗僧侶はアンチや愛好会をバカにしながら
じつは２ｃｈで勉強している
バカにするとアンチや愛好会はイライラしてもっと情報をくれるので
真宗僧侶は面白がってバカにする
井の中の真宗僧侶にとって直接法論をして恥をかくより
相手をバカにしながら勉強できる２ｃｈは最高の勉強道具である

いいこと言うなあ。

>>340
ランボーさんも持論ばかりの長文じゃなく
真宗僧侶の心理をつかんで痛い所を突っつきなよ

2chで勉強とか馬鹿じゃねーのお前？
ここで勉強した気になってるやつがいたらバカにするわ

↑
いた

>>341

ハハハ　　年取ると頭が固いのでなぁ。

それにしても、真宗には仏説観無量寿経があるのに、なんで真剣に修行栓のかなあ？

　『無量寿仏観経』ともいい、略して『観経』とも称される。
そこに往生するための観法を説かれるように請うた。


これなんか、真剣に観想すると、阿弥陀仏と交流出きるようになるんだがなあ。

日想観
仏、韋提希に告げたまはく、「なんぢおよび衆生、まさに心をもつぱらにし念を一処に繋けて、
西方を想ふべし。いかんが想をなす。
おほよそ想をなすといふは、一切衆生、生盲にあらざるよりは、有目の徒、みな日没を見よ。
まさに想念を起し正坐し西向して、あきらかに日を観じて、心をして堅住ならしめて専想して
移らざれば、日の没せんと欲して、状、鼓を懸けたるがごとくなるを見るべし。
すでに日を見ること已らば、閉目・開目に、みな明了ならしめよ。
これを日想とし、名づけて初めの観といふ。

なんという自演w

だいだい真宗はお経を無視しているからね

真宗僧侶っていつもかわいそう

>>347
おれもお前が可哀想に思うわw
言うことなかったら無理すんなよw

真宗愛好会では葬儀読経5万円です。

>>346
阿弥陀仏は日想観を説く為に仏と成られ、他の方法は日想観へ誘引する為の方便
と解釈する宗はないだろう。

実は仏説観無量寿経全体を読んでいないのでは？

なかっち 動画
http://www.youtube.com/watch?v=z2qK2lhk9O0s



みんなで選ぶニコ生重大事件 2012
http://vote1.fc2.com/browse/16615334/2/
2012年　ニコ生MVP
http://blog.with2.net/vote/?m=va&id=103374&bm=
2012年ニコ生事件簿ベスト10
http://niconama.doorblog.jp/archives/21097592.html


生放送の配信者がFME切り忘れﾌﾟﾗｲﾍﾞｰﾄを晒す羽目に 放送後に取った行動とは?
http://getnews.jp/archives/227112
FME切り忘れた生主が放送終了後､驚愕の行動
http://niconama.doorblog.jp/archives/9369466.html
台湾誌
http://www.ettoday.net/news/20120625/64810.htm

第十一章　崇と救済　５の１

余談ですが、この動物園騒ぎで面白いことに気がつきました。
巷にでている呪術の本にのっている、悪霊封じの術を試したときのことです。
攻撃してきた狐の霊を封じるため、始めに本のとおりに梵字を書いた板にマントラを唱え
ながらクギを打ち始めたら、その狐の霊が言うのには
「坊主そんな所に柵をつくって何するんだ。トラでも入れて動物園でもするのか。」
と笑っているのです。
次に私がやっていた方法ですると、
「おい、何をするのだ。俺を囲ったら出られなくなる。」
と怒りだしました。
やっかいな先祖霊に対する有効な手立ても見つかりました。
脅されてやっていることですから封じるわけにもいかず、その霊の頭に孫悟空の頭の輪を
被せて締まるように念じたところ非常に良く効き目が出ました。
そうしてこの霊もリタイヤしました。
陰で指図していた者を連中はボス（霊は今の言葉を知っている。動物霊も子供の体に
憑依してテレビゲームを楽しむ。暴走族にはこのパターンがある。）と呼んでいたので、
ここでもボスと呼ぶことにします。
ここまでくるとボスの手下も三十人程リタイヤしました。
そろそろ和平交渉の頃あいとみて話を持ちかけました。
まず相手の、つのる恨み心を解消するため、恨みの原因を聞くことにしました。
話はこうです。

>>352
> 次に私がやっていた方法ですると、
　
　
　　　とやらがこれ。
　
　
188 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/22(土) 23:06:04.25
> そして、いきなり、九字切りして「誰だ」と言って
> 元藤だと答えたと言っていたけど、私には聞こえないし
> 元藤と通信していたとは思えない。
> 一人芝居にしか見えなかった。

202 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 07:53:39.52
>「先祖の引導供養」と聞けばどんな素晴らしい事をするのだろうか？と
>想像するが、名前を紙塔婆（コピー用紙で作ったもの）に書いて、名前を読むだけである。
>学校の先生が朝の出欠を取るのに名前を呼ぶような感じだった。
>客観的にみて
>この人、透明人間を設定して、名前を呼んで「ああ、来てくれましたか」と繰り返しの作業。
>これは、俗に一人芝居という。

208 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 08:07:35.77
>いきなり、ふんばりだした。
>「うう〜私の手に皆、つかれ、お不動さんが救済してくれます」
>
>この坊主、何をやってんの？
>一人芝居を見せられて、７５万円とは？
>下手なお経も聞いたが・・・

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/85

とにかく、真宗では供養という概念はないわけだ。
無いから「ダメ」というわけでもないけどね。

供養の概念はないけど、供養することはある。

>>334
堂さんも大阪やから行った事あるかな高野山、
昨日私は小学校の林間学校以来４０年ぶりぐらいで高野山に行ってきました。
家から車で一時間４５分ぐらいかなバイクをブロックして競争してきましたｗ
記憶に残っている宿坊を訪ねようとしたが見ることいっぱいであきらめまた今度の機会に
することにしました。
今度は歩いて登りたいですな。
偶然話す機会のあった真言宗のお坊さんも給料が安いと嘆いていましたｗ
面識のない一般人に何でこんなこというんだろうね。

自宅から同じような時間で本願寺にも行ける便利なところにすんでいます。
いつでもすぐ行けるということから逆に４０年ぶりということになったのか、
４０年もアッというまでした。

また供養の押し売りですか
懲りないですね

>>356
おはようございます。

高野山は、小学校の林間学校と、ドライブで家族と奥の院の廟堂?の地下にも行ったし、
労組青年部の「労働学校」や、連合大阪の「第1回ユニオンカレッジ」(この時は自殺した某民主党市議と机を並べた)
で行ったほか、それ以外では、墓用の「槇」を買いに行くためだけに、ケーブル高野山駅の売店まで行ったり、
「関西のケーブルカー 10ラインスタンプラリー」で行ったり…と、結構行ってますね。

特に「労働学校」の時は、所属労組が「高野山争議」という、戦前にごっついことをやった関係で、
その当時の先輩方のご苦労を経験することによって、いま一度基本に立ち返ろう…という主旨で、
紀伊細川?の駅から、町石道を歩いて登らされたこともorz

その後は、オレも20年以上訪れていません。

自宅最寄り駅が上新庄ですから、本願寺までは小一時間もあれば行けますし、
金券ショップで土休日か時差回数券のバラ売り＋京都市バス一日乗車券で行けば、
かなりの安上がりにもなるので、いいロケーションに住ませていただいてるなぁ…と感謝しております。
もっとも、以前のように、「近場の贅沢」で、新大阪〜京都間を新幹線グリーン車で行くようなことはできなくなりましたがw

高野山なんか糞でしょ。
真宗の足元にも及ばない。

高野山は、今投資の問題で荒れまくっているもんな。
あの聖地高野山が投資して、なおかつ多額の損失を出しているのが笑える。
ギャップが激しすぎるなｗｗ坊主なんか影でなにやってるかわからんな。
結局、金だからな。肉食妻帯なんかしなけりゃそこまで金も必要にならないのにね。
肉食妻帯を全面に掲げる真宗のほうがまし。陰でコソコソしてないもんね。

高野山で商売繁盛とかの祈願をしている人たちが笑える。
かくいう、私もその一人だが、効き目はゼロ。

>>360
北山の墓地問題・・・ゴホン！ゴホン！
こういうのを目くそ鼻くそと言います。

>>361
真宗門徒だからと言って信心を得て浄土往生するわけじゃないからな。

祈願とは何んたるかを知らんバカばかりだなｗ

例えば入学合格祈願で、何も勉強しなくても合格するのを願うようなもの。









あとは考えろ！

>>363
貴様は老い先短い人生を考えとけ！

>>364
> >>363
> 貴様は老い先短い人生を考えとけ！


祈願とは何んたるかを知らんバカが、誤魔化す為に書き込んだ、ワハハハ、、、、ｗ。

哀愁漂ってるわランボー・・・

追記

分っている人は、自分に対してだと思わないから　>>364　のような書き込みはしないｗ

追記

分っている人は、自分に対してだと思わないから　>>366　のような書き込みはしないｗ

終わっていく人生って感じだな〜

>>365
> 祈願とは何んたるかを知らんバカが、誤魔化す為に書き込んだ、ワハハハ、、、、ｗ。
　
　
　　　祈願とやらがこれ。
　
　
188 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/22(土) 23:06:04.25
> そして、いきなり、九字切りして「誰だ」と言って
> 元藤だと答えたと言っていたけど、私には聞こえないし
> 元藤と通信していたとは思えない。
> 一人芝居にしか見えなかった。

202 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 07:53:39.52
>「先祖の引導供養」と聞けばどんな素晴らしい事をするのだろうか？と
>想像するが、名前を紙塔婆（コピー用紙で作ったもの）に書いて、名前を読むだけである。
>学校の先生が朝の出欠を取るのに名前を呼ぶような感じだった。
>客観的にみて
>この人、透明人間を設定して、名前を呼んで「ああ、来てくれましたか」と繰り返しの作業。
>これは、俗に一人芝居という。

208 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 08:07:35.77
>いきなり、ふんばりだした。
>「うう〜私の手に皆、つかれ、お不動さんが救済してくれます」
>
>この坊主、何をやってんの？
>一人芝居を見せられて、７５万円とは？
>下手なお経も聞いたが・・・

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/85

　
　
　　　もうね、2CHのハンドルを塔婆に書いてアホかと。バカかと。
　
　
690 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/06/09(火) 18:58:40
　　　　　　　　　　　　　先祖代々
>為　ぞね親爺　家　　　　　　　　霊位
>　　　　　　　　　　　　水子諸　
>　　　　　　　　　　　　　　　　　菩提の為

>　　　　　　　　　　　　　　先祖代々
>為　〆るぞテメェ　家　　　　　　　　霊位
>　　　　　　　　　　　　　　水子諸　
>　　　　　　　　　　　　　　　　　　　菩提の為　
>こんな感じの塔婆です。

693 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 20:04:44
>「為　ぞね親爺　家」「為　〆るぞテメェ　家」
>と、書いてある塔婆想像しただけで笑いが止まらん。

704 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 23:28:28
>大体な。いい大人が紙塔婆に2chのHNやらを書いて供養ゴッコぞねか？www
>高野山真言宗はおまへを僧籍削除して大正解だったぞねwww

705 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 23:31:59
>やっぱり単立になったわけじゃなく、
>僧籍剥奪だったのねん（笑）

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/88-90

レスアンカー変えただけで、同一文面を連投しているところをみると、相当堪えてるようだなw

>>372
自分のレス番間違えた…

今夜のつぶやき

ここも下火になってきたなあ。
荒野で書き込んでいた頃、ここの書き込み勢いはダントツだった。
意味無い真宗の話をと火消しに入った成果が出てきているようだ。

などと意味不明な事を言っており・・・

百田尚樹@hyakutanaoki
すごくいいことを思いついた！もし他国が日本に攻めてきたら、9条教の信者を前線に送り出す。
そして他国の軍隊の前に立ち、「こっちには9条があるぞ！立ち去れ！」と叫んでもらう。
もし、9条の威力が本物なら、そこで戦争は終わる。世界は奇跡を目の当たりにして、人類の歴史は変わる。
2013年10月7日 - 0:17

5 ： フライングニールキック(東京都)：2013/10/07(月) 21:06:07.53 ID:9ZLQl6yh0
それでいいよ

12 ： ラ ケブラーダ(大阪府)：2013/10/07(月) 21:08:12.11 ID:5lK5puWZP
むしろ一緒になって日本に無条件降伏するよう迫ってくると思う

26 ： リキラリアット(関東・甲信越)：2013/10/07(月) 21:10:47.59 ID:YDIAsGiOO
無抵抗で殺される奴らなんだし、はなっから無視しようず

30 ： スパイダージャーマン(WiMAX)：2013/10/07(月) 21:11:17.01 ID:Kj6OE1580
９条教徒は敵と一緒に日本を攻撃する側に回ります

35 ： シャイニングウィザード(奈良県)：2013/10/07(月) 21:12:28.88 ID:yJoQTqcn0
前線に出た9条教の信者は、敵から武器をもらって
日本に向かって攻めてくるからダメ

17 ： メンマ(大阪府)：2013/10/07(月) 21:09:30.68 ID:RfB4HvPj0
９条信者のほとんどが在日韓国人なのは案外知られていない秘密

40 ： トペ コンヒーロ(大阪府)：2013/10/07(月) 21:13:18.75 ID:1nRY1wAJ0
9条教の信者はまっ先に逃げますｗ

46 ： フォーク攻撃(北海道)：2013/10/07(月) 21:14:12.22 ID:X1GnkIFH0
それ失敗した頃には日本人皆殺しにされるけどその責任取れるのかね

56 ： 中年'sリフト(神奈川県)：2013/10/07(月) 21:16:15.54 ID:TPM4CnwP0 ?PLT(12350)

しかし、実際シナとかチョンが軍事行動起こしたら、
9条教の信者たちはどんな行動とるのか興味ある。
ミズポとか共産党員とかね。

65 ： ランサルセ(東京都)：2013/10/07(月) 21:17:15.91 ID:21puNOme0
しかし事が起きた時には何故か既に日本脱出済みな九条信者達なのであった

66 ： ナガタロックII(catv?)：2013/10/07(月) 21:17:40.97 ID:+fLpULby0
ナイスアイデア！！！

68 ： バックドロップホールド(四国地方)：2013/10/07(月) 21:17:59.54 ID:zwuem8I70
敵と一緒になって、抵抗する日本が悪いとか言いそうだ

73 ： レインメーカー(やわらか銀行)：2013/10/07(月) 21:18:35.49 ID:IiEHBQrT0
君達落ち着きなさい！とりあえず座って話をしｙ（ﾀｰﾝ

77 ： スターダストプレス(福岡県)：2013/10/07(月) 21:19:12.94 ID:revUMhSV0
自分は安全なところにいてただわめき散らすだけの存在だからな

72 ： ハイキック(広島県)：2013/10/07(月) 21:18:35.36 ID:x6P9cdBA0
>>56
ツイッターとか見てる限りじゃ
9条支持してる人間は他国に逃げるって言ってるよ
国って概念に捕らわれてないからだそうだ

79 ： バズソーキック(やわらか銀行)：2013/10/07(月) 21:19:23.33 ID:KQoUAWn60
>>72
どんだけ自分勝手なんだよ

85 ： リキラリアット(愛知県)：2013/10/07(月) 21:20:11.73 ID:qK8EFnEZ0
そもそも９条信者は前線には行かないだろ
あいつら自身９条があれば安全なんて信じてないからな、ナイフ装備してたりするしｗ

89 ： 魔神風車固め(愛媛県)：2013/10/07(月) 21:20:54.85 ID:DQOb0jkA0
>>1
別に戦争待たなくていいの
９条信者は外交に武力は必要ないって言ってるわけ
だったら今すぐ北朝鮮に行って
テポドン捨ててね拉致被害者返してねって言ってくればいいの
ダメって言われたら９条見せればいいの
ああじゃあ仕方ないって金正恩も納得だから

95 ： ウエスタンラリアット(大阪府)：2013/10/07(月) 21:23:15.05 ID:OHCyH+pn0
9条信者自衛権は放棄してないだろｗ

114 ： バーニングハンマー(WiMAX)：2013/10/07(月) 21:27:30.94 ID:r8OT+W9W0
9条信者は無抵抗でやられるか外国に逃げるって言ってるよな


115 ： ウエスタンラリアット(やわらか銀行)：2013/10/07(月) 21:27:37.46 ID:+eE/a+YB0
真面目な話、共産党員や９条信者を尖閣諸島に常駐させてみればいいんじゃないかな

118 ： パロスペシャル(香川県)：2013/10/07(月) 21:27:51.39 ID:Qn5253HY0
なんで、９条教の人らは、９条を世界に広めようとしないんだろうな？
すでに９条のある日本で活動しても、意味ねーってのｗｗ

紛争地帯に送り込もうぜ、９条教の奴らを
そして、９条教の教えを実践してもらおう
とりあえず、シリア、エジプト、ケニアあたりからいくか


119 ： 逆落とし(愛知県)：2013/10/07(月) 21:27:56.01 ID:SKaymksN0
他国が攻めてくるという事を一切想定しないのが左巻きの救いようのないところ
攻めてきたらどうするんですか？の質問には
そうならないように話し合いがどうたらこうたらとかばっかで
話し合いで全て解決するなら戦争なんて起きませんからw

120 ： バズソーキック(空)：2013/10/07(月) 21:27:59.71 ID:lNt0Zuu7i
>>92
「日本は先の大戦の反省もせずむしろ侵略のための軍備を重ね、
堪忍袋の緒が切れた中国様に滅ぼされた。仕方ない」
とかシレッとした顔でいってそう。

132 ： ランサルセ(関西・東海)：2013/10/07(月) 21:30:09.70 ID:uOuFqPxQ0
まあとにかく9条信者のネトサヨを盾にすれば特アの武力の直接被害には会わないという事ですな


133 ： 不知火(チベット自治区)：2013/10/07(月) 21:30:35.90 ID:P9vtLPGn0
そいつら盾にくくり付けて敵に向ければおｋ　
戦争になったら別に誰からも咎められないだろ

136 ： バズソーキック(空)：2013/10/07(月) 21:30:48.82 ID:lNt0Zuu7i
>>119
なんでか戦争って日本が起こすものばかり想定してるよね。
だから9条守って日本が攻めていかなければ永遠に平和だと思ってる。
中国とかがマジで平和を願う勢力だって思ってる。

138 ： エクスプロイダー(埼玉県)：2013/10/07(月) 21:31:29.06 ID:WrrgTU0W0
9条あったのに自衛隊も無かったのに
竹島で漁師が殺されてるやんけ

141 ： メンマ(福岡県)：2013/10/07(月) 21:31:59.89 ID:SAbQY8VO0
いきなり土下座して敵の道案内始めるから駄目

149 ： アルゼンチンバックブリーカー(茨城県)：2013/10/07(月) 21:34:09.40 ID:pustMBpF0
盾になるの好きらしいから喜んで前線行ってくれるよ


150 ： シューティングスタープレス(愛知県)：2013/10/07(月) 21:34:36.76 ID:dsceqlpB0
９条信者は強制されないと行かないから「送り出す」
右翼は強制されなくても自発的に行くよな？

仲良く盾になるチャンス

161 ： ときめきメモリアル(愛媛県)：2013/10/07(月) 21:35:57.00 ID:haghJsWl0
俺たちが死んだら誰が九条を守るんだ！！

って言って真っ先に逃げそうだが・・・。

165 ： リバースパワースラム(茸)：2013/10/07(月) 21:38:25.18 ID:dew2PhZd0
もし攻められたら、9条信者は「9条変えるとか言い出したから責められたんだ！」ってお得意の言い訳始めそうだなｗ

168 ： 毒霧(愛知県)：2013/10/07(月) 21:39:54.10 ID:jo2kX8lS0
別に日本が攻められるの待って無くてもいいよな？
今戦争してるところでやってもらおうよ


169 ： バックドロップ(愛知県)：2013/10/07(月) 21:40:03.24 ID:QtdPw2tm0
話せば分かるって信じてるみたいだからな

173 ： レッドインク(奈良県)：2013/10/07(月) 21:41:58.19 ID:Nj7Ol0YG0
>>1
それに近いこととして、
9条教の人らを尖閣に上陸させて、リゾートでも満喫してもらうのはどうだろう


174 ： バズソーキック(関東・甲信越)：2013/10/07(月) 21:42:08.67 ID:8fCibVZuO
9条教信者「人権ｶﾞｰ！」

結局これって本願寺のことでしょ？
　　　　　↓

185 ： ダイビングヘッドバット(関西地方)：2013/10/07(月) 21:48:26.49 ID:0v+oRNpr0
9条信者って有事の際は極右に転向しそう

もともと本願寺って平和主義とは何の関係も無いところだろ

それが戦中の皇道真宗を経て
９条真宗になったのは実はすごい変化だと思う

おはようございます。

お手継寺のお取越に行かせていただきました。
本来ならば、2日間計4席行かせていただかなければならないのですが、
薬の服用等で体力的に自信がなく、初日の昼席のみになりそうなのが申し訳なくて…

あとは、来年の「法語カレンダー」は出ているのですが、「門信徒手帳」がまだみたいなので、
発売され次第、本山ブックセンターに寄らせていただくことになりそうです。

今年は、「秋の法要」に阿弥陀堂前の大銀杏の黄葉が見られるかどうか…
10月の気温が高そうなので、色づくのが遅くなりそうな気がするのですが。

第十一章　崇と救済　５の２

「今は昔、ある農村にボス（村長）と一緒に八十数名の農民が穏やかな生活を営んでいた。
ある夜突然、馬に乗った野武士がこの村を襲い、略奪そして女や子供まで惨殺され、
村は焼き打ちされた。
殺された村人は、村長であるボスを中心に一致団結し七代祟ると誓ったのだった。
この野武士の親方の子孫がゆみ子だった。
この実情を知ったときボス達の気持ちも痛いほど分かるし、だからといって、ゆみ子を
連れて（殺されること）行かせることはできない。
そこで、ある妥協案を持ちかけた。

（注　ボス達殺しの手法は、家人の目を盗みゆみ子を連れ出し、川に飛び込ませたり、
交通事故などであり、防止するため解決するまで母親と相談しクサリでつないである。
玄関はもちろん、トイレの窓から出ようともした。）

　
　
　　何を強弁しようと歪んだ顔が嘘を雄弁に証明している。
　
　
857 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/09/27(金) 08:09:56.70
>第一回　求聞持法成満　求聞持堂前にて
>http://www.fastpic.jp/images.php?file=9393894144.jpeg

な、な、なんと、、、、、、！

祟りで思考停止か？？？


非常ブレーキ不備のまま営業運転　ＪＲ北海道の特急車両
http://news.goo.ne.jp/article/asahi/nation/TKY201310070485.html

>>388
> 祟りで思考停止か？？？

同じ事を何度も貼り付けるおまえの脳も祟られてるなw

ポータルサイトのニュースのURLしか貼り付けることのできない低脳ランボーw

せめて直リン貼れよ。
http://www.asahi.com/national/update/1007/TKY201310070485.html

ランボーのお膝元は災難続きだ。
法力の無力さが証明されたね。

>>384
戦時中にやった事の後ろめたさから左傾化した側面がある
そういう意味では連続している

下記の書き込みで、書いた奴が無知だと、その馬鹿さ加減が証明されたね。


>>391 名無しさん＠京都板じゃないよ 2013/10/08(火) 14:35:09.68
> ランボーのお膝元は災難続きだ。
> 法力の無力さが証明されたね。

第十一章　崇と救済　５の３

「ボス私の話を聞いてほしい。
貴方たち村人全員の供養をするから、ゆみ子を連れて行くのをあきらめてほしい。」
この提案をしたときボスは、
「皆と相談するから返事を待ってくれ。」
と　その言葉に追いかぶせるように
「このまま攻防を続けることはボス達にはなにもメリットはない。今までこの一族を散々
いたぶったではないか。ゆみ子を連れてったところで、君たちは幸せになれるというのか。
ここの先祖を供養したのを見ていただろう。この千載一隅の機会を除いては、このような
素晴らしい供養は受けられないぞ！」
「わかっている。相談がまとまるまで待ってくれ。」
・・・・・・・それから永い永い何年もたったと思われる程永く感じる時が過ぎた。
やっと霊界からの返事が来た。
時計をみると六時間ほどたっていた。
「待たせてすまなかった。話はまとまったが、ゆみ子の事を諦めるのには、二つの条件が
あるが、聞き届けてくれるか。」
「条件とはなんだ。」
「ひとつめは、全員に戒名をつけて、ていねいに葬式し、七回忌までの法事をすること。」
それを聞いて、母親（父親は仕事で留守）がうなずいたので
「承知した。して、もうひとつの条件は？」
「実は、わしの妻と子がいないのだ。二人を連れて来て一緒に供養してくれるなら受けよう。」
「分かった。して、その者の名前は」名を聞いて私は密教大鉤召秘術を使いその者たちを
曳いたが遥遠い果て迄伸びた私の指には掛る感触が無かった。
もう一度と思い、再度やっても手ごたえは無かった。
ボスはじめ周りの者たちの重苦しい沈黙は続いた。と　突然閃いた。
「地獄に堕ちているかもしれない。」

重苦しい沈黙が続く。

心を冷静にして、密教破地獄大鉤召秘術を使い、加えて弘法大師に応援を請願し、
秘術の後に弘法大師の法号である「南無大師遍照金剛」の言葉を唱え「エイー」と気合をかけ、
印で前下方を突き刺し二人の名を呼んで招いたが、何の手ごたえもなかった。
これで諦められるかとばかり、もう一度「エイー」と　破地獄印の指先から一筋の光が目の
前の経机を通し、畳を通って、遥地の底に通っていった。
おーー　手ごたえがあった。たしかに、あった。
「ボス、来たぞー　わかるかー」
「どこに　どこにだー」
「よく見れ」「あー　いた　いたー」
と歓喜の声で埋まった。
やがて落ち着いたその母親に尋ねた。
「あなたは、どこに居て、どのようにして、ここに来たのですか。」
「はい、私たち母娘は地獄におりましたところ、突然地獄の空に大きな穴が開きそこから
南無大師遍照金剛という金色の光輝く文字が降りてきて、その金色の文字に導かれて
ここまで来ました。」
と答えたのです。
その日は、葬式の用意をして居ませんでしたので、その翌日しました。
一人づつ面接しその者に相応しい院居士・大姉号つきの戒名を授けました。
皆とてもその戒名が気に入り、供養が終わっ
たとき、その戒名の文字を背に背負って、天に昇って行きました。
八十数名の戒名をつけ引導を終えたときしばらくの間、放心状態でした。
　
後日約束の七回忌までの供養も済み、これで一件落着かと思いきや、
またまた、悍ましいことが、おきたのです。

地獄から霊を引き上げたのは、史上最初の事だった。




それから、、、、、後に、、、もう一度引き上げた。

ともに　武士のお内儀と娘だった。

地獄におちていた四人の女性を、縁あって引き上げたのだが、
私が逝った時に、その人達に会って見たい、、、、会うことは出来る、呼べばいい。
それが　密教の極意　なのだ。

　
　
　　　密教の極意とやらがこれ。
　
　
188 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/22(土) 23:06:04.25
> そして、いきなり、九字切りして「誰だ」と言って
> 元藤だと答えたと言っていたけど、私には聞こえないし
> 元藤と通信していたとは思えない。
> 一人芝居にしか見えなかった。

202 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 07:53:39.52
>「先祖の引導供養」と聞けばどんな素晴らしい事をするのだろうか？と
>想像するが、名前を紙塔婆（コピー用紙で作ったもの）に書いて、名前を読むだけである。
>学校の先生が朝の出欠を取るのに名前を呼ぶような感じだった。
>客観的にみて
>この人、透明人間を設定して、名前を呼んで「ああ、来てくれましたか」と繰り返しの作業。
>これは、俗に一人芝居という。

208 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 08:07:35.77
>いきなり、ふんばりだした。
>「うう〜私の手に皆、つかれ、お不動さんが救済してくれます」
>
>この坊主、何をやってんの？
>一人芝居を見せられて、７５万円とは？
>下手なお経も聞いたが・・・

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/85

　
　
　　　もうね、2CHのハンドルを塔婆に書いてアホかと。バカかと。
　
　
690 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/06/09(火) 18:58:40
　　　　　　　　　　　　　先祖代々
>為　ぞね親爺　家　　　　　　　　霊位
>　　　　　　　　　　　　水子諸　
>　　　　　　　　　　　　　　　　　菩提の為

>　　　　　　　　　　　　　　先祖代々
>為　〆るぞテメェ　家　　　　　　　　霊位
>　　　　　　　　　　　　　　水子諸　
>　　　　　　　　　　　　　　　　　　　菩提の為　
>こんな感じの塔婆です。

693 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 20:04:44
>「為　ぞね親爺　家」「為　〆るぞテメェ　家」
>と、書いてある塔婆想像しただけで笑いが止まらん。

704 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 23:28:28
>大体な。いい大人が紙塔婆に2chのHNやらを書いて供養ゴッコぞねか？www
>高野山真言宗はおまへを僧籍削除して大正解だったぞねwww

705 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 23:31:59
>やっぱり単立になったわけじゃなく、
>僧籍剥奪だったのねん（笑）

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/88-90

私は信じるのが信条の真言僧侶。
それが、見る目が無いと云うなら、甘んじて受けよう。

此れは実に安い

数軒の関りの先祖代々と個人霊で戒名が分る亡者全員の葬式の丁寧なるし直し。
一人の葬式でも数十万〜百万超円支払っている世の中で、人数を考えると、概ね７００年位
経つ霊まで出てくると５００体前後の亡者の弔いとなる。
その殆ど〜１００％はまともな引導はされていない。
それに三回の法事込みのセットでそれに先祖代々霊位の永代供養まで含むのだから、
実に破格の金額だ。
効果の程なのだが、ある女史の弟が付き合っている女性、いずれ結婚するとかの先祖霊
も加えての供養。
しかし、その女史は、その後の供養を断り、その後弟の彼女に刺される刃傷沙汰になった。
なぜ彼女が切れて刃物を持ち出したのか？
彼女の先祖がやっと本当の引導供養を得られ、これからと云う時に供養を断ったからなのだ。
効果が無い供養をしていたなら、このような事は起きなかったと、当時矛盾に満ちた、
やり場の無い心を治めるのに大変だった。

よく貼り付けられる女史のばあい、霊感に乏しく周りの変化を見抜く技量がなく、供養を終
わった後に、その後の供養を断り、残金を放置した為、その女史が自筆で書いて寺の檀
信徒名簿に載せた住所に内容証明を送ったら、銀行で派手な振る舞いをするも支払った、
その理由は親の住所で父親とのやりとり らしいが、、、、最後のお参りも強制と思われる
大きな声で供養をすれと迫り、止む無く行った月参り、腑に落ちない行動だった。
後日、私の寺の近くに住むと云う知り合いと共に騒動を起こし、その女史は、
無料でパンダ模様の屋根に大きな赤灯輝く大型セダンの後部席に乗車したのだ。

１１０番通報して、女友達をパトカーのお客さまにした男は、シンデレラの
”かぼちゃの馬車”　を用意したと思っているのかなｗ

　
　
　　何を強弁しようと歪んだ顔が嘘を雄弁に証明している。
　
　
857 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/09/27(金) 08:09:56.70
>第一回　求聞持法成満　求聞持堂前にて
>http://www.fastpic.jp/images.php?file=9393894144.jpeg

今夜の一言　　バカ>>>>400の書き込みに一言

自分が修した虚空蔵菩薩求聞持法での食事は

食事は昼一食で、カレーライスで使う洋皿にサラダが一盛りだけで、
ご飯や味噌汁など五穀断ちなのでありません。
初回は二十キログラム痩せましたが、二回目以降は十五ｋｇ位の痩せました。
100座の51日に渡る修行で、発する言葉は虚空蔵菩薩真言
ノウボウ　アキャシャギャラバヤ　オンアリ　キャマリボリ　ソワカ　を毎回一万遍唱えるを
１００座続くのです、１００万回繰り返すのです。。
修行の終了した時は、この真言以外の言葉は、口がこわばり会話になら無いのです。
しかも、日々憔悴している似機体、口の周りの筋肉も偏って痩せてゆきます。
結果口はゆがみ、発音もままならぬ状態で、暫らくは筆談交えての会話となります。



親の保護下で、厳しい修行もしたことが無い、なまけもののようなゆるキャラどら息子。


>>400 名無しさん＠京都板じゃないよ 2013/10/08(火) 18:34:47.36
> 　　何を強弁しようと歪んだ顔が嘘を雄弁に証明している。


>>400 に　万年憎　だ！（霊界でしっかりと稽古つけてやるからな>>400よ！）

イケ面住職
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0004.jpg

虚空蔵菩薩求聞持法を命がけでの荒行をした直後の自分に、褒める事しか出来ない。
http://www.fastpic.jp/images.php?file=9393894144.jpeg



苦労を笑うガキの将来は、じっくりと霊界に赴いてから見取ってあげよう。

　
　
　　歪んだ顔を仏のせいにするキチガイの顔。
　
　
857 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/09/27(金) 08:09:56.70
>第一回　求聞持法成満　求聞持堂前にて
>http://www.fastpic.jp/images.php?file=9393894144.jpeg

イケ面住職
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0004.jpg

虚空蔵菩薩求聞持法を命がけでの荒行をした直後の自分に、褒める事しか出来ない。
http://www.fastpic.jp/images.php?file=9393894144.jpeg



苦労を笑うガキの将来は、じっくりと霊界に赴いてから見取ってあげよう。

命懸けの荒行をした後の姿がそれだとすると
荒行をする前は体重100kgオーバーなのか？
良いダイエットが出来たじゃん

イケ面住職
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0004.jpg

虚空蔵菩薩求聞持法を命がけでの荒行をした直後の自分に、褒める事しか出来ない。
http://www.fastpic.jp/images.php?file=9393894144.jpeg



苦労を笑うガキの将来は、じっくりと霊界に赴いてから見取ってあげよう。

>>405
ウソなんだから数字に突っ込んじゃダメw

イケ面住職
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0004.jpg

虚空蔵菩薩求聞持法を命がけでの荒行をした直後の自分に、褒める事しか出来ない。
http://www.fastpic.jp/images.php?file=9393894144.jpeg



苦労を笑うガキの将来は、じっくりと霊界に赴いてから見取ってあげよう。

第十二章　呪いと生霊

　前章で命を取り留めたゆみ子は、私の処を尋ねるまでに、いろいろな宗教関係のところで
救いを求めたことは、言うまでもないが、それにも増して、一人で持ち切れないほど沢山の
呪術などの本を読んでいた。
　以前あるお母さんが、高校生の息子の事で、たずねてこられた事があり、その子は極度
の霊障により、激しい恐怖感をもち、わめき苦しむのだった。
その子に憑依していたのは、その子の住んでいる、家の建っている土地で首を吊った女性でした。
この子も沢山の呪術の本を読んでおり、それらを実践してたのです。
この時はお釈迦様がおりられて教えてくださり
「怪しげなる本を読んで、危険な印を結んだりしているので注意しなさい。」
と言われたので、その子に注意をしたところ、
「そのようなことは、一切ありません。」
と言うので、それならいいか。
とおもい首を吊った霊をはなすため、このお宅で供養を始めました。
読経の途中でふと気になり後ろを振り返ると、何としたことか、その子が何やら怪しげな
印を結んで霊を集めているでは、ありませんか。
すぐにそれを止めさせて供養をし終わりました。
二度とこのような事をしないよう注意をしそこのお宅から帰りました。
それから一週間程たって又そのお母さんから電話がかかり、
「息子が変になったので、なんとか・・・」
とのことでした。またまた自分で呼んだ霊でした。
除霊はしましたが
「自分で招くことを止めないかぎり、私は二度と来ません。」
と言って帰りました。
再度電話があったが、私が行くことはありませんでした。

　
　
　　何を強弁しようと歪んだ顔が何もかも嘘であることを雄弁に語っている。
　
　
857 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/09/27(金) 08:09:56.70
>第一回　求聞持法成満　求聞持堂前にて
>http://www.fastpic.jp/images.php?file=9393894144.jpeg

イケ面住職
http://bbs.2ch2.net/freedom_uploader/img/1277402210/0004.jpg

虚空蔵菩薩求聞持法を命がけでの荒行をした直後の自分に、褒める事しか出来ない。
http://www.fastpic.jp/images.php?file=9393894144.jpeg

こんにちは。

台風24号も温帯低気圧に変わり、いまのところ大した被害は出ていないようでホッとしております。
ただ、湿度が高いみたいで、台風一過とはいかないようですorz

とりあえず、うちの近所は晴れてきたので、墓の様子を見に行くことにします。
強風で樒の葉が散ってしまってるかも…

オレんとこは自転車で行けるけど墓参りもなかなか大変だよね
二ヶ月は開けないようにしてるけど

第十二章　呪いと生霊　１

前章で命を取り留めたゆみ子は、私の処を尋ねるまでに、いろいろな宗教関係のところで救い
を求めたことは、言うまでもないが、それにも増して、一人で持ち切れないほど沢山の呪術など
の本を読んでいた。
以前あるお母さんが、高校生の息子の事で、たずねてこられた事があり、その子は極度の
霊障により、激しい恐怖感をもち、わめき苦しむのだった。
その子に憑依していたのは、その子の住んでいる、家の建っている土地で首を吊った女性でした。
この子も沢山の呪術の本を読んでおり、それらを実践してたのです。
この時はお釈迦様が降臨されて教えてくださり
「怪しげなる本を読んで、危険な印を結んだりしているので注意しなさい。」
と言われたので、その子に注意をしたところ、
「そのようなことは、一切ありません。」
と言うので、それならいいか。と思い首を吊った霊をはなすため、このお宅で供養を始めました。
読経の途中でふと気になり後ろを振り返ると、何としたことか、その子が何やら怪しげな印を
結んで霊を集めているでは、ありませんか。
すぐにそれを止めさせて供養をし終わりました。
二度とこのような事をしないよう注意をしそこのお宅から帰りました。
それから一週間程たって又そのお母さんから電話がかかり、
「息子が変になったので、なんとか・・・」
とのことでした。またまた自分で呼んだ霊でした。除霊はしましたが
「自分で招くことを止めないかぎり、私は二度と来ません。」
と言って帰りました。

再度電話があったが、私が行くことはありませんでした。

395 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/10/10(木) 07:37:38.18
>昨夜の相談者の書き込みがネタで無いとしたなら、心を変えない限り惨めな人生をおくるだろう。
　
　
　　　霊感商法の客にならなかった相手が不幸になると脅す外道。
　
　

【総本山】 高野山真言宗総合スレ陸陸【金剛峯寺】

昨夜の書き込みを省みて

神仏にお願いして、願いを叶えると云うのは、病気で医者に手術をしてもらうのとは異なる。
医者の場合、患者がどのような心でも、事務的手続きが済めば、心の違いが患者に有ろうと
同じ様に手術はすすむし、結果も同じ様に出る。
神仏にお願いするには、先ず信仰と云うレールに乗ってからでないと願いを叶えてもらうと
云う手続きは達成できない。
昨夜の相談者の書き込みを見るに、ネタでないとするなら下記のような心構えで神仏は親身に
動こうと思われるだろうか、、、否だ、喩え惨めな状態で死んでも。


>>341
> 現在、これといって信仰している宗教は特にありません。
>
> とにかく、高野山で祈祷をすれば願いが叶うのか否かを知りたいのです。
> 本当に困っています。どうかお答えください。


”高野山で祈祷をすれば願いが叶うのか否かを知りたい”

仏様に帰依する心が全く無い書き込みには、ただただ呆れるだけなのだが。
こんな信条の者が聖地高野山に訪れ荒野山にしないで欲しいと思うのは、私一人ではないだろう。
高野山内では、人為的問題、僧侶による問題もあろうが、少なくとも仏様に帰依している。
そして素直に　”南無大師遍照金剛”　と唱える事も出来る。

395 ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 2013/10/10(木) 07:37:38.18
相談者>>341は、その心は全く無いと文面から思える。
高野山で祈願をして、仏様が振り向かれて言葉をかけられたとしても、今の相談者の信条では
受け止める事はできない。
私が、最悪のガン悪性リンパ腫の解決方法を仏様に聞かされても、具体的にどうしたらよいのか
分らない。
そこで、情報の神さま、毘沙門天王（別名　多聞天）が動かれて具体的に事がすすみ、私は
死の縁から救われたのだ。

例えて云うなら
神仏から、宝くじの当選番号を教えてもらったとしよう。
でも、どうしたら日本全国の中からその番号の当たりくじ券を見つけて買う事が出来るのか？

私は、鶏卵大のガンが大腸に有るも、危険を顧みず５１日にわたる荒行求聞持法を修した。

求聞持堂前にて http://www.fastpic.jp/images.php?file=9393894144.jpeg

それは仏様との絆を守り、この上ない帰依の心を体で表したから命を救ってくださった。
依頼者の心が伴わなければ、どんなに法力がある僧侶に祈願してもらっても、仏様は見向きも
されないのだ。

昨夜の相談者の書き込みがネタで無いとしたなら、心を変えない限り惨めな人生をおくるだろう。

>>388 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/10/09(水) 19:13:57.44

>>390 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2013/10/09(水) 21:25:50.29
>>>388
>どんなに勧誘されてもあなたの所には行きませんよ。
　
　
　
　　　　　　　　m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰｰｰｯ
　
　
　

>>413
おはようございます。

結局、きのうは行けずじまいorz
Windows Updateとかで時間を取られ、「引きこもり」になってしまいました。
ウチは自転車で5分もかからないところにお墓があるので、週イチは行くようにしているのですが、
雑事にかまけてなかなか足が向かないのが実情です。

ところで、ツイッターで発見した中外日報の記事で、こんなものがありました。
「教団再生会議の条例案、臨宗で提出へ　佛光寺派」
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20131008-004.html

「紛糾」とは言えないのかもしれませんが、2年前に本願寺派の宗会の傍聴に行ったことを、
ふと思い出した次第です。

>>419
誤　「紛糾」とは言えないのかもしれませんが、
正　佛光寺は「紛糾」とは言えないのかもしれませんが、

本派は宗法改正の時に「紛糾」してたからなぁorz

諸仏・諸菩薩
「凡夫の癖に俺達を否定する輩で構成される宗教団体だと
　聞いてやってきました。なんか文句あるの？」

文句ない

第十二章　呪いと生霊　２

こんな事を思い出しながら、崇りから一命を取り留めたゆみ子の話しを聞いていたら、とんでも
ない話しが出て来た。
　「いろんなオマジナイの本を読んでいたら、面白そうなので友達に試してみたの。そのうち、
その友達の姿が見えなくなったの。」と　
とんでもない事を言い出した。
そのうち、それらの異様な行動があからさまになり、注意をしてもやめようとはしなかった。
そこでこの心を直すことができないものかと、母親と相談し七座の護摩祈願をした。
しかし、人の根性は、直すことができなかった。
本人がその性癖をくい改めようとして祈願しなければ、心の底の因縁は消滅しないことが分かった。
心を閉じていたら、因縁消滅を良心に吹きかえるためのエネルギーが入らないためと分かった。
この時救えるものならと考えていたため、自分に大きなスキができていることを知る由もなかった。
そして、ゆみ子が私を呪いだしたことを。
　数日がたったある日、空はどんより曇り雪がちらほらと降って来た夕方のことでした。
妻と二人で札幌市郊外の滝野のあるお宅を訪問しその帰りのことでした。
そのお宅から出て来たとき姿は見えないが、どこかでけたたましく猫の泣き声がした。
しかも二匹の猫が激しく喧嘩をしているようである。
しかも、命のやり取りをしているように。
その声は今まで聞いたことのない、不気味な心に残るものだった。
やがて、車中の人とり、帰宅した。

　
　
　　何を強弁しようと歪んだ顔が何もかも嘘であることを雄弁に語っている。
　
　
857 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/09/27(金) 08:09:56.70
>第一回　求聞持法成満　求聞持堂前にて
>http://www.fastpic.jp/images.php?file=9393894144.jpeg

>>424

おい、あほんだら、下記には貼らんのか？
手抜きするな、おたんこなすよ！

【菩提心断徳】　五大明王　【最勝三界菩薩】　
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1356363653/

>>388 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/10/09(水) 19:13:57.44
>本当に悩んで、祈願に命がけで縋るんだったら、もっと食い下がってもいいんじゃないかな？

>>390 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2013/10/09(水) 21:25:50.29
>>>388
>どんなに勧誘されてもあなたの所には行きませんよ。
　
　
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰｰｰｯ
　
　
　
　

　 ﾊ,,ﾊ ﾊ,,ﾊ
　(　ﾟωﾟ) ﾟωﾟ)　　　お断りします
　(っ　　)っ　)っ　　　お断りします
　 ( ＿フ＿フ
　　(_/彡(_/彡ﾋｮﾋｮｲ

おいコラ、ランボーよ、書き込みペース落ちてるぞ！
もっとレス投下しろよ。

もうネタ切れか？w

唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。
又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。
ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、
うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。
ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して
南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。
この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。
念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、
尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。
証の為に両手印をもってす。
浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、
滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。

建暦二年正月二十三日　大師在御判

それにしても暑いですね、風も強いしまだ台風２５号が来るのかな。
時々は初心に戻って

南无阿弥陀仏

こんばんは。

昨夜の「BS歴史館　京都炎上！応仁の乱」で、『一休骸骨』が紹介されていました。
その時、「『白骨の御文章』と同じようなニュアンスやなぁ」と思い、
ネット上で調べてみると、蓮如上人と一休宗純が昵懇な間柄であることを知りました。

これはあくまでも個人的な感想ですが、一休宗純の思想が蓮如上人の『白骨の御文章』に受け継がれているのでは…
と感じた次第です。

以上、「除籍された門外漢」の戯言でしたw

ここで別人格再来ｗ

書き込みペース落ちてるぞ！


レス勢いに合わせているだけｗ

一休さんが山科に蓮如さんを訪ねたけど留守だったので、阿弥陀如来を枕にして昼寝してたのね。
そこへ蓮如さんが戻ってきて、あらら、あんたわたしの米櫃倒してしまってる。明日から困るやんか、って。
そんな感じのこと、聞いたことあるな。

つまんねーな

おはようございます。

>>434
せっかくWikipediaをご覧になった(と思われるw)のに、「外部リンク」まで辿られていないのは残念ですね…
http://kajipon.sakura.ne.jp/kt/haka-topic16.html

さらに驚いたのは、上記リンクに、能楽「江口」が一休の詞であると書かれていたこと。
あまりにも「ご近所さん」過ぎて目が点になった。

第十二章　呪いと生霊　３

　翌日の朝、目をさましたその目に入った光景にいつもと違うものを感じた。白い壁を見ると、
太い筆にタップリ墨汁を含ませて振りつけたような、黒い点が点々とみえるのです。
首を回し違う壁を見るとそこにもその黒いしみはついてきました。しかも右目だけに見えるのです。
黒いしみは、自分の異常とはっきり自覚できました。
早々に病院に行って治療を受けました。診断は網膜剥離でした。
早速レーザー光線で傷口の止血手術をうけました。
検査の結果、網膜剥離になる原因は見つかりませんでした。
不審に思っていると、虚空蔵菩薩が降臨され、
「そなたの目は、黒くておおきな、目と口が血の色の、怪猫に引っ掻かれたのだ。
その怪猫は、ゆみ子が入れた。取らぬとまた爪をたてられ、傷がふえる。取ってあげよう。」
と言われて、怪猫を取ってくれました。

388 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/10/09(水) 19:13:57.44
>本当に悩んで、祈願に命がけで縋るんだったら、もっと食い下がってもいいんじゃないかな？

390 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2013/10/09(水) 21:25:50.29
>>>388
>どんなに勧誘されてもあなたの所には行きませんよ。
　
　
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰｰｰｯ
　
　
　
　
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/99

能力無く、努力無い者のやっかみは、朴っておこう。

>>439
気になって仕方ないのが見え見えwwww

　
　
　　何を強弁しようと歪んだ顔が何もかも嘘であることを雄弁に語っている。
　
　
857 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/09/27(金) 08:09:56.70
>第一回　求聞持法成満　求聞持堂前にて
>http://www.fastpic.jp/images.php?file=9393894144.jpeg

>>439
パクさん、おはようございますw

秘密荘厳心のレベルで悟ったと豪語するランボー法師

秘密荘厳心とは人間の心の到達できる最高の境地

208 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/01/30(土) 07:44:02
>>171
>私の悟りとは
>私達が生きている世界の森羅万象を心に留め置きつつ霊界の仕組みを知り、対応する術を会得し、
>行う事が出来る能力を持ち合わせていること。

あなたの悟りにはいわゆる霊界の仕組みを知ること、霊能力を持つことなのですね。
私が本で読んだり、人から聞いた悟りのイメージとは違いますが参考になりました。

弘法大師の秘密曼荼羅十住心論で述べられている十住心で言うと
あなたの悟りはどの段階だと考えれば良いのでしょうか。

一、異生羝羊心
二、愚童持斎心
三、嬰童無畏心
四、唯蘊無我心
五、抜業因種心
六、他縁大乗心
七、覚心不生心
八、一道無為心
九、極無自性心
十、秘密荘厳心

213 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/01/30(土) 08:18:11
>>208

よって、十、秘密荘厳心 です。

ここ完全にランボースレになってるな

おじいさん一人で頑張ってるだけです。
年を取ると耳が遠くなり目も見えなくなる、
心は頑固になり周りが見えなくなるんですなあ。
皆さんが通る道です。

>>443
みんな喜んで構うからね
今の現状はランボーとスレ民との共作だよ

みんなに構ってもらって独居老人も喜んでいます。

「現人神と国家神道という幻想」　浄土真宗左派親鸞原理主義者は地獄に落ちるべし！
http://touarenmeilv.iza.ne.jp/blog/entry/1604986/

第十二章　呪いと生霊　４

翌日大日如来が降臨され、「そなたの目の怪猫を取った後、虚空蔵菩薩の目がつぶれた
。私の護摩（大日如来護摩）を修すると、虚空蔵菩薩の目は治るから、直ぐするように。」
とお話しがあり、護摩を修させていただきました。その後、大日如来が

「虚空蔵菩薩の目は治った。ゆみ子は、命を救ってもらいながら、何ゆえそなたを襲わな
ければならぬのか理解できない。ゆみ子の前世をみてみよう。」

とおっしゃって戻られました。再び降臨された大日如来が

「分かった。ゆみ子は前世では、ゆみ　と言い行者を罠にはめて、お手打ちにさせた。
自分の力を試すのに、他にも呪い殺している。
他の僧侶ではもの足りず、虚空蔵菩薩求聞持法を修めた、そなたを選んだのだ。
充分注意をするように。」

と言われれた。

　
　
　　何を強弁しようと歪んだ顔が何もかも嘘であることを雄弁に語っている。
　
　
857 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/09/27(金) 08:09:56.70
>第一回　求聞持法成満　求聞持堂前にて
>http://www.fastpic.jp/images.php?file=9393894144.jpeg

おじいちゃん、檻の付いた部屋の前でなにをやってるの？

最近は、老健の認知症病棟でも固定回線でネットできるようになったんか?

おじいちゃん「大日如来様のお力をお借りして皆さまと会話できます。」（ﾌﾞﾂﾌﾞﾂ）

看護師「あー、おじいちゃんの独り言がまた始まったわ〜。」

ただの老害の幻聴だろw

ひとりぼっちの老人はあわれやなぁw
みんなに無視されるランボーw

しばしばランボーと霊感商法の類似点が指摘されてきた、阿含宗の桐山さんという人がいてな、
今90歳ぐらいなんだけどランボーの歳には愛人がいたそうだ。

> ひとりぼっちの老人はあわれやなぁw
> みんなに無視されるランボーw

ちなみにランボーは菅豚という美人でも何でもない40ぐらいのねえちゃんと関係しようとして振られ、
「飛行機のキャンセル料三千円払え」と泣き叫ぶのが精一杯www

老健の認知症病棟入口にて
http://www.fastpic.jp/images.php?file=9393894144.jpeg
「皆さん、今までありがとうございました。
　これから入院してきます。
　またお会いできる日を楽しみにしています。さよなら。」

>>456
行ってらっしゃい！！

「らんぼー！」と呼ぶと憎たらしいが
「おじいちゃん！」と呼ぶと可愛らしいねｗ

やはり、正しい言葉・綺麗な言葉を使えという十善は間違っていなかった。

　　　　　　　　　
　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　おやすみなさい・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　　　／＾ヾo
　　　　　　　　　　　　　○＝　ノ:;☆_;;.ヽ＝＝=○
　　　　　　　　　　　　　‖(⌒（´・ω・`ｎ ‖　 .‖
　　　　　　　　　　　　／（_,,..てっ..,,__　ノ　￣.／i
　　　　　　　　　　 _,.(~￣　　　　　　 ￣￣~ヘ, | !
　　　　　　　　　(~　,::::::☆:::::::::☆:::::::::::::::.''　　}i |
　　　　　　　　ノ　..:☆::::::::::☆:::::::::::☆::::."　 丿

>>454
皆しっかり反応してるじゃん

第十二章　呪いと生霊　５

俗世間の言葉に　

「人を呪ろわば、穴二つ」

と言うのがあるが、この意味するところは、人を呪って殺せば、殺された人の霊は、
呪って自分を殺した人を殺す。
即ち、呪うと言うことは、自分から生霊が出てその生霊が相手を殺し、殺された人の
死霊が今度は、生霊を出した人を殺し、墓穴が二つ必要になる。
人を呪うということは、結局間尺に合わないから、してはいけない、と言うことです。
しかしゆみ子の場合、その死霊に殺されないでいる。死霊と戦える力があるということだ。
だから私に挑戦してきたのだ。
私が僧侶だから、相手を殺すような呪術を使わないことを承知のうえで。
この時から、永い生霊との、つまらない、しかし朴っておけない戦いが始まった。

　
　
　　呪われたように歪んだ顔が何もかも嘘であることを雄弁に語っている。
　
　
857 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/09/27(金) 08:09:56.70
>第一回　求聞持法成満　求聞持堂前にて
>http://www.fastpic.jp/images.php?file=9393894144.jpeg

などと意味不明な事を言っており・・・

>>463
ジサクジエン乙

今日は休日だからおじいちゃんおとなしかったのかな？
平日になったらまた発狂するのかな？

第十二章　呪いと生霊　６

　ある夜お参りをしていたら、ゆみ子の様子が脳裏にうかんできた。夜だというのに、
電灯も点けず、仏壇の前のテーブル（経机ではない）に一本ローソクをたて、
かすかに揺れるローソクの炎が灯るそばで、黒い衣服をまとって、なにやら祈っている。
ローソクの炎に照らされたその顔は、口が耳元近くまでさけ、口先は狐のように伸びている。
天井の中央から四方にテントのように薄い布が垂れ下がっており、ローソクの光が
その布を通して上に漏れている。
いつの間にか、仏壇も部屋の佇まいも見えなくなり、暗いなかに、テーブルの
ローソクと、不気味な祈りをしてる黒衣のゆみ子、そして薄いベールが、
上から下がっている。これを見た時、全てが理解できた。
その後、そのお宅の私が入魂した、仏様の魂を撥遣（仏像などに入った仏様
などの魂をお返しすること　御魂抜き）したことは、いうまでもない。
私は、そのお宅に行かなくても撥遣はできる。
ゆみ子は、死ぬまで私と戦い続け、自分の発した力で自分が傷つくのにと
思うと哀れな業だと、しみじみ思うのです。

>>465
最近、発狂の頻度が落ちてきてるw

お年寄りは寒さに弱いらしいよ。

急に寒くなったからなあ。

今夜の提案　一緒に命をかけて修行しませんか？

命をかけた極寒の滝行　�T

今朝（某年2月）未明の外気は、私に住んでいる地域では　マイナス１３度　に下がっていた。
昔はマイナス１０度を下回る気温はよくあり、懐かしくその気温を観ていた。
新婚から数年経った頃は、札幌市の郊外はモッと寒く、その時の私は在家で頭髪は緩やかな
パンチパーマだった。
妻と共に寒行が出来る滝に着いたのは朝の５時、まだ暗い。
懐中電灯を頼りに、スコップとツルハシを持って、水行の出来るところまで降りて行く。
分厚くはった氷をツルハシで割るのだが、滝の流れている表面にも氷が張っている。
滝行に適した滝は流水が細いので、表面に凍りは貼って、その内側を水が流れているのだ。
自分の背丈に合わせて、その部分も氷を割る。
私と妻は、白い行衣に身を包み、チャクラが最大限に活動するよう九字を切り邪気を払い
気を流すのだ。
大事な妻を失う事が無い様真剣に妻の背中に九字を切る。
妻の背中に向って九字を切ると、チャクラが活性化され体内の諸器官は劣悪な環境に耐え
るべく最大に働き、妻は　背中が熱くなる　と言う。
心経や不動真言を唱えている時、大きな太鼓の音が、緩やかなテンポ　そうあの戦場の
カメラマン の話し方のような感じで聞こえてくる。
此処に住まう龍神さんの大太鼓なのだ。

命をかけた極寒の滝行　�U

やがて滝行が終わり、車中の人となる。
まだ暗く、ヘッドライトを点燈し車を進める。
頭にかかった水が凍って小さなツララとなり、車中の温度が上がり、ツララは溶け始めて
ポタポタと雫がたれるのだ。
それも、滝行をやり終わった満足感で、なんら気になら無いのだ。
そこには、大事な妻の体の気を最大限に向上させ、水の冷たさに対応できた事の満足感でもある。
命をかけた極寒での滝行、其れこそが私の法力をつける切っ掛けとなったのだ。

極寒の地での滝行を知らない浅薄な酉頭の御仁（酉酉420＝極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 sage
【菩提心断徳】　五大明王　【最勝三界菩薩】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1356363653/）
は、滝行など出来るわけがないと繰り返し嘯く。

決して知識だけでは、物事を理解できないのだ。
知識だけならパソコンの記憶装置にも蓄える事が出来る。
しかし、智恵は、パソコンには蓄えきれないのだ。
言い換えれば、パソコンの情報は、馬鹿の一つ覚えなのだが、そんな人間が多くなってきている。

>>470
＞一緒に命をかけて修行しませんか？

寂しいんだね。

>>472
> >>470
> ＞一緒に命をかけて修行しませんか？
>
> 寂しいんだね。



付き合ってちょうだい。

なあまじでもっと思想を語れよって思うんだけど

第十二章　呪いと生霊　７

　太陽の光も平たくあたると、植物を育て私達の生活に必要な暖かさやエネルギーを
もたらすが、レンズで意識的に凝縮すると物を焼き尽くす恐ろしい光となる。
人の心も平らかに作用すると、人間社会がうまく機能し、呪い憎しみで凝縮すると、
人をも殺す力となる。
この念の力は光に似た癖があり、反射機を作って返すと、呪った人が自分の力で倒れる。
勿論仏様には、大勢の生霊を返しお守りいただいてますが、自分でも返しています。
始のうちは、一体ずつ放り投げていましたが、なんせ、大量に生霊を作り出すようになった
ので、大きなクリスタル様の箱を作って、その中にドンドン生霊を放り込み宅急便で返したり、
ゆみ子のところから私のところに生霊が来る道をUターンさせ戻したりした。

>>474
誰に対して言ってるのかわからんが、ランボーに対してのことなら無理だぞ。
マジキチマジバカなんだから。

みんな、おじいちゃんを温かく見守ってあげようよ。
そういうところから浄土真宗の伝道って始まると思うんだ！

おはようございます。

プレミアムアーカイブス「永平寺」、久しぶりに観られるなぁ…と思ったら、1977年のオンエアだったんですね。
オレが中学2年の時に観たことになるのですが、そんなに経っていたとは…

もちろんBDRに録画しています(^^)

それにしても、曹洞宗大本山のひとつである永平寺のお膝元でも、真宗が隆盛したことを考えると、
改めて一向一揆があった時代のパワーを思い知らされる次第であります。

ランボーさんよ、ちと教えてもらいたいんだが、
台風の大雨で、伊豆大島で亡くなった人たちは「除霊」が足らなかったのか？

>>476
じゃあみんなマジキチバカだね！

>>479

「除霊」が足らなかったのか？
と云うことは、少しでも除霊をしていたという事だが、真似事は出来ても除霊を
出来る者は居ないと思う。
台風や地震における事故は、霊的災難と考えるのは適していないのではないのか。

仏様が救ってくれなかったと解釈する方が的確では無いのかなあ。
そこには、信心、信仰のありようが大きく左右するし、奇跡はありえない。

一路深川市へと、車を進めました。冬の黒く光った高速道路の路面に注意しながら走って行くと、
サービスエリアの札が目に留まりました。突然お腹がゴロゴロいいだし、なんのためらいもなく、
サービスエリアにと車の進路は変わりました。
出来るだけトイレ寄りに車を止め、まっしぐら。
落ち着いたところで手洗い場まで来たらまたお腹がゴロゴロ言うのでユーターン。やっと落ち着いて、
また高速道路本線に出て走る事五分。
道路左側に三十台ほどの車が止まっているのです。
その中ほどに先ほどまで目の前を慎重に走っていた中央バス（ナンバープレート確認）がいるのです。
新聞にも載っていた、あの玉突き事故だったのです。
あの時サービスエリアに入らなければ、私の背丈の低い車RX7は後ろのトラックに押され、
バスのエンジンの下にはまり確実につぶされていたのです。
まさしくウンがついていたのです。

仏様に深く感謝しながら、無事目的地深川市の奥さんの実家に到着。

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北海道に雪が降った。

>>482
あんたの脳みそは一年中「お花畑」

うぉ〜〜！！Ψ(￣▽￣)Ψ　感動☆。


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　　　　　i'.o　 r┐ 　 ＊　　 ヽ、 ヽ、_　　　　　,..-=ニ_
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　　　　　ヽ　　　　　　　　.ィ'. 　,!　　　 ハ/　　 　、 　　`!、
　　　　　　`ー-、_　　　　く´　　l　　　　　/　　　　 ヽ 　 　

ところで皆さん、死んだらどこ行くの？

第十二章　呪いと生霊　８

二回目の虚空蔵菩薩求聞持法の行のとき、六日目の夜だったか、寝ていたら虚空蔵菩薩が
降臨され
「大勢の生霊が、ここを見つけて襲いに来た。五十体を越えた大人数だ。気をつけなさい。」
と教えていただいた。
その夜は結界（バリヤを張り巡らすこと）をして休んだ。
翌日の行の時には結界を破って、邪魔しにくるようになった。
午前の行が終わり休み時間になったので、自分の分身を作って、生霊と戦わせることにした。
まず自分が、今着てるのと同じ、黄色い衣褊衫を着せた分身を十一体作り、五鈷（霊界の
武器で、弘法大師の座像の右手に持っているもの）を持たせて、生霊と戦い追い返す事の
使命を言い含め、それぞれの部署につかせた。
かくして、大量生霊に対して、大量迎撃作戦は完了し、修行は無事に終了した。

おはようございます。

東北教区相馬組の光慶寺さんが全焼、との報をけさ知りました。
http://www3.nhk.or.jp/news/html/20131016/k10015324251000.html

避難区域内で人的被害はなかったのがせめてもの救いですが、
避難しておられる同寺門信徒の方々の心痛を想うと、どう表現していいのかわかりません…

心よりお見舞い申し上げます。

偏った概念をぶち壊す！

DRAKUI BALL Z 仏と米櫃寺 偏った概念をぶち壊す！


あらすじ： 日本の仏教界を払拭した引導供養の無い米櫃拡大を誇った新宗との壮絶な戦いが
始まった２０１３年から２０数年後。眠りから目覚めた悪宗教破壊の神、ランボー法師神が現われる。
霊界を管轄する大日如来を主とする仏族の忠告に耳を傾けず営々と米櫃拡大を続けている巨大
宗教組新宗王国に対し、巨大宗教組新宗王国破壊に挑んだランボー法師神だったが、巨大宗教組
新宗王国の強大な経済力を守ろうとする新宗僧侶軍団に突破口を見出せず体制をランボー法師神
のみならず、法師神軍団を弟子と共に結成し、さらなる新宗王国破壊を進め、姿を消した門主の
暴走を止めるべく、法師神軍団が立ち上がる。
弟子のなからら既に霊界戦士の入団希望者が続々出ている。

ランボー法師神軍団３０年後のミッション

ミッション　１　門主の取り巻きが潰れて逝く、その工作員は門徒霊
ミッション　２　真宗末寺に怪奇現象が起きて広がる、その工作員も門徒霊
ミッション　３　門主が取り残されて孤立、どうなるか分らない。

具体的戦闘作戦
上記ミッションの順に、それぞれのターゲットの門徒霊にアプローチ、本当の成仏の姿を知らせる。
それを知った門徒霊に、布施したのだから関係住職に本当の往生、成仏をさせるよう執拗に催促させる。
当該住職やその周りには怪奇現象が多数起きて、新宗僧侶はノイローゼや挙動不振に陥り、自殺者
もでる事で、巨大宗教組新宗王国は高僧部から崩壊し、社会的に評判は地に落ち崩壊の道を転げ落ちる。
このミッションを行うには、ランボー法師が生きている状態では新宗門徒霊とのコンタクトが著しく
とりにくく、生きてる人間数人になら可能だが、霊的負荷も肉体が有るが故に膨大に掛かり、実行
は不可能となる。
霊能者など霊界を見ている者には理解できようが、此処の凡夫には　”30年間はかかるのか”
など無知な発言をする者達には理解が不可能であろうが、30年後には分る（であろうではない）。
不成仏霊のデパート化について不満があれば、名誉毀損かなにかで告発して下さい。
法廷の場で客観的に（君たちは霊感が無いので）証明しましょう。

おはようございます
台風２６号は伊豆大島で大変な災害をもたらしましたね。
お寺が全焼したニュースもやっていましたが東北は真宗が少ないので
真宗関係の寺だとは思いませんでした。思いがけない災難でお気の毒なことです。
また２７号が発生したようで今年はいろいろ暑かったり台風が来たりでかないません。

９月に愛媛の松山に行ってきましたが一遍上人のお寺があると言うことを聞き
訪ねましたが、そこも最近全焼して新たに建立する準備をしてました。
火災のニュースを見たような気がしていたのですがすっかり忘れてました。
何事も最近すぐ忘れるようになってきたのが気になります。

>>488
＞偏った概念をぶち壊す！
　
　
　　偏ったように歪んだ顔が何もかも嘘であることを雄弁に語っている。
　
　
857 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/09/27(金) 08:09:56.70
>第一回　求聞持法成満　求聞持堂前にて
>http://www.fastpic.jp/images.php?file=9393894144.jpeg

　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　キャー
　　　　　　　　　　　　☆ランボーちゃん☆

　　　　・゜゜・*:.。..。.:*・゜(n’∀’)η゜・*:.。. .。.:*・゜゜・*

　　　　　☆サッポロの山に雪がキタワー!!!!!　☆

おじいちゃん、毎朝フィクション小説ご苦労様です。

人間にはフィクションしかないよ

第十三章　仏様と信仰１

　私達の、いろいろな悩み苦しみを救ってくださる、仏様とその方法・信仰について、
私なりの考えかたを、自分の経験をとおして、お話ししたいとおもいます。
　今の私は、弘法大師空海によって唐の国より日本に伝えられた密教の
お教えの宗派で真言宗高野山派の末寺の開山住職です。
私の先祖や親は僧侶ではありませんでしたので、お寺の常識にはまったく
縁のない生活でした。
私が学んだ学校も、宗教に縁がなく、なんの知識もないまま、度牒（僧侶になる儀式）
を受け、裸一貫この道に飛び込んだのです。
この本で述てることは、宗教大学を出た方からみたら、基礎知識のない勝手な
言い草かも知れませんが、私なりに救われたいと願い努力をして得た貴重な
経験から導き出された、私にとっての宗教の常識なのです。


私は、天台宗の密教は中途半端で、その流れを汲む浄土宗、
浄土真宗も同様と考えています。
故に、キリスト教と同じ様に霊の存在を認めない、それは霊による災いに
対する術を持たない為に哀れにも否定するしかないのです。

おはようございます。

原発避難寺が全焼　南相馬
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20131019-003.html

中外日報では「漏電が原因と思われる火災」と報じていますが、まだ原因は「調査中」だとか…

一方、福島民報ではより詳しく報じています。

小高の寺院全焼　避難指示解除準備区域本堂、母屋など３棟
http://www.minpo.jp/news/detail/2013101711538

「小高区では５月にも住宅火災が発生している」とのことで、原因究明までにはまだ時間がかかりそうです。

改めて、心よりお見舞い申し上げます。

第十三章　仏様と信仰２

　私はかって仏教はお釈迦様がお開きになったと思っていましたが、確かにお開きになったの
でしょうが、お釈迦様からいろいろお教えいただいた今、すこしニュアンスが違ってきました。
それまでは、人が修行すると如来さんになれると思っていました。
大日如来と釈迦如来のお二人のある時のお話しを要約すると次のようになります。
　「今からおよそ二千五百年前、釈迦如来は大日如来の命を受けて、インドのシャカ王子と
して人間に生まれ、如来の法力を一切使わず、人間の技量だけで、仏を認識する方法を
見いだし、それを人間に広めるように。」と言うものでした。
結婚し、子供ができ、人は生・老・病・死の苦を観たり体験した後、人間ブッタのプログラム
が開いたのでした。そして使命を達成し霊界に戻ったのです。
即ち人間が修行し悟りを得て釈迦如来となったのではなく、シャカ王子になる前から
釈迦如来だったのです。
この事は前のほうの章にある、大日如来の「相談者の先祖が仏であるならば、
すでに成仏しているのであるから、供養の必要もないし、障りをおこすこともない。
人間の霊は、仏でないのだから、そのような間違った言葉を使わぬように。」
というお言葉でもうなずけ、死んだら皆仏になるというのは大きな間違いと思える。

誰か勝林寺行った？
すごーい良かったよ！

少林寺の拳法？

第十三章　仏様と信仰３

この事は私の今までの考えを大きく変えた。そして仏教を学者のように、難しく考えるのでは
なく、いかにしたら大勢の人が救われるのか、簡潔な方法を見つけることだと考えるように
なりました。
そして試行錯誤の結果ついにそのプログラムが完成しました。要約すると次のようになります。
◎始めに仏様との仲立ちが出来る法力をもった僧侶がいること。
　法力のある僧侶と一緒にその仏様の真言をお唱えすると、仏様に通じるコツを早くのみこめる。
これは通常の意識でコツをのみこむのではなく、深層意識に働きかけて、仏様のバイブレー
ションと同じようになるよう、自分のバイブレーションを合わすことである。その為に、そばに、
そのバイブレーションを出す人がいることによって、信者の心が仏様のバイブレーションに、
誘導されやすくなる。
開眼した仏像の仏様は開眼した僧侶のところの仏様の分身である。そして、その僧侶が
仏様を拝めば拝むほど、その仏様は力を出してくださる。

　
　
　　呪われたように歪んだ顔が何もかも嘘であることを雄弁に語っている。
　
　
857 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/09/27(金) 08:09:56.70
>第一回　求聞持法成満　求聞持堂前にて
>http://www.fastpic.jp/images.php?file=9393894144.jpeg

>>497
おはようございます。

自分でここに紹介しておいて、すっかり忘れておりました(T_T)

公式ブロク http://blogs.yahoo.co.jp/shorinin_millennium/25454330.html では、
「聴聞券がプレミアとなっております。」と書かれていましたが、
497氏は大丈夫だったのでしょうか?

>>473
> 付き合ってちょうだい。

妙真がいるからそれで充分だろ。

それともハグを拒否されるくらいだから無理なのか？
菅豚にちょっかい出すくらいだしな。

みんなから拒否られる菅豚にも拒否られるランボー。

電波：「あの人は僕にとって、なんの関係もない人です。過去という本棚にも収まっていません」
中村：着信拒否。
酉酉：「あなたのことを心から拒否します」

ﾗﾝﾎﾞｰ：
豚の尻追いかけてこっぴどくあしらわれ、未練たらしくことあるごとに千秋千秋（=菅豚）と言う。

もうそういう工作活動は終わりにしよう。
今日は庚申の日。慎め、

>>503
kwsk

>>505
【総本山】 高野山真言宗総合スレ参漆【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1275696358/l50
ミラー：http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1275696358/

514 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/06/17(木) 07:14:29
>>>511 菅ちゃん ◆BDKyieznDk New! 2010/06/17(木) 05:37:28
>
>この書き込みには、お前の人格がよく出ているよ。
>”宗教から離れたいんです”
>”迷惑なんです”
>”今後は今日のこともありますし お付き合いやめたいです”
>
>じゃあ、お前から、どうして電話かけてきた？
>お前が頼れる人が、本当の救いが出来ないから、苦しくなって電話してきたんだろう。
>航空券やホテルの予約も、お前に確認とってからしたことだぞ！
>お前は、その参千円のキャンセル料も払うと言わない。
>相手が、たとえ　いいよ、払わんでも　と言うのが分かっていても、支払いの気持ちを
>伝えるのが、人としての道ではないのか。
>
>お前は、人を利用し、都合悪くなると後ろ足で泥をかける最低の女だな。
>
>その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。

523 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2010/06/17(木) 07:37:38
>>>514
>＞その代償は大きい、今後の人生で払わねばならぬ。
>
>三千円ぐらい許してやれよ。執念深過ぎだろ
>俺が恵んでやろうか？

>>506
サンクス！

>>505
貼ったけど、>>506のリンク先の500番台みても話の半分もわからないと思うので、
複数のスレに書き込まれた顛末をざっとまとめると、

菅豚がランボーに連絡とる。多分構って欲しいのであってたいした理由ではない。
↓
あれこれやりとりしてる内にランボーが菅豚が住んでる仙台に行くことになる。
↓
菅豚そこで拒否。
↓
その話しが高野山スレで明らかになる。（>>506）
↓
ランボーその後もことある事に恨み言を言う（>>503）
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1338257630/l50など。

ちなみにこれはランボーが被害者なのだが、普段愚かな自讃毀他してるせいで時の住人は
みんなランボーをあざ笑っていたw
「経験や知識が豊富なのに明らかな構ってチャンの嘘もわからなかったのかw」
「大日如来は何故教えてくれなかったの？」

普段スレチな話しばかりして申し訳ないが、

「普段愚かな自讃毀他してるせいで、被害者なのに全員から笑われる」

こういう事例は真宗の皆さんもレアなのではないですか？せめてものお詫びにどうぞ。

ランボー、ケチだなｗ
三千円ぐらい恵んでやれよ〜ｗ

意味の無いことは承諾しない。

---浄土真宗の僧侶に優しい教え---

拝まなくても往生できる宗派、しかしそれは成仏したなら阿弥陀仏の元に往生できる教え。

の〜り、の〜り、のりかえる、しんごんしゅうにのりかえる♪♪♪
の〜りのり〜のりのり〜の〜しんごんしゅう♪♪♪



浄土真宗や修行を愚かにする僧侶は、身罷った時に自分の過ちに気がつくだろう。


在来の寺は、ブランドと権威と面子と体裁というどうでもイイもので成り立っている。

私は高野山真言宗の阿闍梨だが、freelanceのたたき上げのスキルで霊障で苦痛を
訴えてきた人を救い原因の霊の供養に専念し、横車を押し続ける悪霊には、護摩
修法で戦う、云わば霊界の傭兵なのだ。
故にランボー法師なのだ。
仏教は幽霊、呪い、お化け、祟り、霊が居ない等オカルトを全否定しているバカ共が
いるが、現実の霊界での戦いは　DRAGON BALL Z　のそれに似ている、念のパワーで
戦い、衆生を救うのだ。

先祖霊を無視し供養を忘れた宗派には未来は無い

>>509
意味が良くわからないのだが・・・。

仏壇には死んだ門徒の写真を飾ってはいけないのに
死んだ親鸞や蓮如の遺影を飾ってもＯＫという差別をしている
宗教団体のスレと聞いてやってきました！

なんか文句ある？

>>513
あまり深く考えないでわからんかったら流してくれｗ

>>514
飾るんじゃないよ、お奉りするんだよ

>>516
君、日本語読める？

>>517
飾ることとお奉りすることが同じだと思っているの？
ちゃんと日本語習った？

死んだら浄土に往生するってことは、
自分や人が死ぬことがとても喜ばしいことなんですね？
真宗僧侶様は信仰に篤い方ですから人が死ねば喜ぶんですよね？

>>518

>>514が何を言いたいのか分かるかな？分からないだろうな〜ｗ

>>520
日本語の不自由な人の言うことは良くわかりません

時々>>516みたいな頭の悪い奴が湧いてくるんだよな、このスレって。
そんな頭で仏教書を読んでも意味が分からんだろｗ

>>521
差別していることは認めるの？

>>522
それで「飾ること」と「お奉りすること」の違いはわかっているのかな？
中学生でも国語辞典くらい持っているよ

来年の僧侶研修会のテーマは遺影差別だね！

>>519
仏教が理解できなくて苦しいんだね
すごく伝わるわ

第十三章　仏様と信仰４
　
以前に次のようなことがあった。
初めて私の護摩堂に毘沙門天王がおりられたとき
「そなたのところの不動明王はどうしてこのように強いのか？」
と言われ、すぐに「なるほど護摩（を焚く回数が多いから）だな」と言われました。
私のところでは、供養もよくしますので十三仏様の護摩も修させていただいています。
◎先祖の苦しみを救う、流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧供養会や霊界神霊手術加持法
などによる、如法なる供養法により、確実に成仏させる。
◎信仰の邪魔をして横車を押す、悪霊を払うための法力護摩。
　以上の三項目に要約されます。

　
　
　　　何を強弁しようとすることはバカ丸出しの宗教ごっこ。
　
　
188 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/22(土) 23:06:04.25
> そして、いきなり、九字切りして「誰だ」と言って
> 元藤だと答えたと言っていたけど、私には聞こえないし
> 元藤と通信していたとは思えない。
> 一人芝居にしか見えなかった。

202 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 07:53:39.52
>「先祖の引導供養」と聞けばどんな素晴らしい事をするのだろうか？と
>想像するが、名前を紙塔婆（コピー用紙で作ったもの）に書いて、名前を読むだけである。
>学校の先生が朝の出欠を取るのに名前を呼ぶような感じだった。
>客観的にみて
>この人、透明人間を設定して、名前を呼んで「ああ、来てくれましたか」と繰り返しの作業。
>これは、俗に一人芝居という。

208 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 08:07:35.77
>いきなり、ふんばりだした。
>「うう〜私の手に皆、つかれ、お不動さんが救済してくれます」
>
>この坊主、何をやってんの？
>一人芝居を見せられて、７５万円とは？
>下手なお経も聞いたが・・・

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/85

>>527
＞◎先祖の苦しみを救う、流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧供養会

ちなみにこの仰々しい字面のものは、箱庭でやる川施餓鬼。どうしてわざわざ箱庭作ってまで
川施餓をするのかと言えば、馬鹿なので霊の供養に使える修法はそれしか知らないから。

　
　
　　　もうね、2CHのハンドルを塔婆に書いてアホかと。バカかと。
　
　
690 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/06/09(火) 18:58:40
　　　　　　　　　　　　　先祖代々
>為　ぞね親爺　家　　　　　　　　霊位
>　　　　　　　　　　　　水子諸　
>　　　　　　　　　　　　　　　　　菩提の為

>　　　　　　　　　　　　　　先祖代々
>為　〆るぞテメェ　家　　　　　　　　霊位
>　　　　　　　　　　　　　　水子諸　
>　　　　　　　　　　　　　　　　　　　菩提の為　
>こんな感じの塔婆です。

693 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 20:04:44
>「為　ぞね親爺　家」「為　〆るぞテメェ　家」
>と、書いてある塔婆想像しただけで笑いが止まらん。

704 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 23:28:28
>大体な。いい大人が紙塔婆に2chのHNやらを書いて供養ゴッコぞねか？www
>高野山真言宗はおまへを僧籍削除して大正解だったぞねwww

705 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 23:31:59
>やっぱり単立になったわけじゃなく、
>僧籍剥奪だったのねん（笑）

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/88-90

私は信じるのが信条の真言僧侶。
それが、見る目が無いと云うなら、甘んじて受けよう。

此れは実に安い

数軒の関りの先祖代々と個人霊で戒名が分る亡者全員の葬式の丁寧なるし直し。
一人の葬式でも数十万〜百万超円支払っている世の中で、人数を考えると、概ね７００年位
経つ霊まで出てくると５００体前後の亡者の弔いとなる。
その殆ど〜１００％はまともな引導はされていない。
それに三回の法事込みのセットでそれに先祖代々霊位の永代供養まで含むのだから、
実に破格の金額だ。
効果の程なのだが、ある女史の弟が付き合っている女性、いずれ結婚するとかの先祖霊
も加えての供養。
しかし、その女史は、その後の供養を断り、その後弟の彼女に刺される刃傷沙汰になった。
なぜ彼女が切れて刃物を持ち出したのか？
彼女の先祖がやっと本当の引導供養を得られ、これからと云う時に供養を断ったからなのだ。
効果が無い供養をしていたなら、このような事は起きなかったと、当時矛盾に満ちた、
やり場の無い心を治めるのに大変だった。

よく貼り付けられる女史のばあい、霊感に乏しく周りの変化を見抜く技量がなく、供養を終
わった後に、その後の供養を断り、残金を放置した為、その女史が自筆で書いて寺の檀
信徒名簿に載せた住所に内容証明を送ったら、銀行で派手な振る舞いをするも支払った、
その理由は親の住所で父親とのやりとり らしいが、、、、最後のお参りも強制と思われる
大きな声で供養をすれと迫り、止む無く行った月参り、腑に落ちない行動だった。
後日、私の寺の近くに住むと云う知り合いと共に騒動を起こし、その女史は、
無料でパンダ模様の屋根に大きな赤灯輝く大型セダンの後部席に乗車したのだ。

１１０番通報して、女友達をパトカーのお客さまにした男は、シンデレラの
”かぼちゃの馬車”　を用意したと思っているのかなｗ

>>531
＞それが、見る目が無いと云うなら、甘んじて受けよう。

おまえは単に馬鹿だと言われてるだけ。

何も論じる能力が無い、誹謗だけの人生って、虚しいな、哀れ杉。
バンカーから出れない連中、民主党みたいなアンチｗ

と、朝から「脳内僧侶」が申しておりますw

本願寺ブランドがあれば今後も宗門は安泰ですね！
なんせ本願寺ブランドですから！

みんなを　だまして　悪いこと　をしているのは、　PL教団　真如苑　立正佼成会　だそうだぞ。
それを　創価学会のせいにしているという情報が入っている。

・原宿超高級マンション・馬主で飲食チェーン経営の勝ち組セレブ・家族殺害後・長野富士で自殺（子供、金で勝手に買ったペット美人妻がいて大金持ちだが、一家心中）
http://logsoku.com/thread/anago.2ch.net/bizplus/1348130802/
東北教区相馬組の光慶寺さんが全焼　
http://www3.nhk.or.jp/news/html/20131016/k10015324251000.html

浄土往生には念仏以外認めない宗派なのだから
キリスト教やイスラム教同様、
真宗僧侶に排他性思考回路が育つのも無理はない。

なんか文句ある？

正しい信仰をしていると思ったら、
理論を振りかざしてのけぞっていた、という事実ｗ

上から目線で門徒を無知だとみなして
惑わすようなことはやめなさいよ。

なんか文句ある？

その歪な憎しみの念、何かあったのだろうな

そういう僧侶の姿を見ただけなんですが・・・

意味わからん
それで何で「文句ある？」に繋がるのかな？

「反対意見はございますか？」ってことだろ？アスペルｶﾞーさん。

反対意見も何も本人じゃないんだし
直接言えよw

適切・不適切を問いたいなら、親鸞聖人のご遺訓で確かめるべき。
本願寺系なら蓮如上人のご遺訓からも確かめるべきです。
そこを以て「あるべき姿」となるでしょう。

ただ大谷派は除くべきか、宗祖に頼らない方向性のようですから。

自分たちに都合のいいトコだけ「親鸞」を担ぎ出してくる宗派ですからね、浄土真宗は。
今の時代、親鸞ブランドで飯を食えると思ったら大間違いってことに気づかないのかな、この閉ざされた教団はｗ
親鸞なんて誰も知らねえよ、お釈迦様だろ。

まあしかしあれだな、これだけ僧侶が「親鸞、親鸞」言ってきて仏教離れが進んでるんだから、
いい加減気づいてもよさそうなのにな、伝道の方法が間違っていたことに。
あいつら「教団が大きい＝浄土真宗が正しい」とかって勘違いしているくらいだから、
自分たちが絶対善とか思っていていまさら直す気もないよ。

今の中年層が若いころから胡坐をかいて伝道をさぼって
金儲けしてきた仏罰が下ったんだよ。
それが今の悲惨な現状だな。
門徒がゼロになっても衣を着て「あるべき姿」を貫いていけるか
踏み絵の時代が始まりますよ、これからの半世紀は。
にげるようならその程度の宗教だってこった。
門徒が仏教から離れるか、僧侶が仏教から離れるか楽しみだね。

仏罰w
お前はどこの異教徒だよw

お前こそどこの異教徒？

金も入らないのに「あるべき姿」なんて出来るわけねえだろ！

>>548
仏罰()とか説かない教えの者ですがw

>>550
そういう異教徒もいるのか〜、勉強になったわ〜

>>551
仏教にも色んな教えがあるからね
頑張れよ勉強

「自分たちこそが絶対に正しい」という思い上がりと独善に陥らないと
他人を「異」教徒と呼ぶことはできない。
なかなかできないけど、簡単にやってのける僧侶もいるんだね〜。

>>552
文字の勉強ばかりじゃダメだよ、
自分自身を勉強しようね、それが仏教だよｗ
勉強になったかな？

>>553
うん いい事言うね
「浄土真宗の教えは間違ってる」と乗り込んでくるアンチに聞かせてあげたいな

>>545
ということは今の僧侶を見るからに
酒・タバコ・肉・女を味わうことが「あるべき姿」ですか？
熱心な真宗僧侶は親鸞聖人の遺訓を体現されているわけですよね？

異教徒の意味がわかってない人がこの中にいまーす！

>>556
詭弁はやめなさいな みっともない

>>555
アンチじゃなくても「自分たちの宗教こそが正しい。他は間違い。」と思うもんだよ。
そういう絶対的な確信と独善がないと自分の宗教を人に説教できないからな。

>>559
他を否定しないと成り立たない宗教は偽物だろ
浄土真宗だけが正しいなんて思ってないよ
選べばいいのよ自分に合った教えを

常に「私の宗教が正しい」と思えば
常に「他の宗派は異教徒」になるんですよ、人間の根幹を見ればね。
私自身を肯定できるのは私自身なんですよ。

>>560
神道を否定する真宗はニセモノってことですか、勉強になったな〜ｗ

正しい間違ってるはおいといて自分と違う宗教を信仰してる人のことを異教徒といいんだろ

>>562
君ぜ〜んぜん勉強してないよね？？

>>558
「あるべき姿」なんて出来もしない理想を
軽々しく口にするもんじゃないですよ。

いいんだろ？

真宗が神道を否定？
ご開山の箱根示現が、、えらいこっちゃ。

あるべき姿ってのは仏教徒としての生き方のことだろ
肉食妻帯したって仏道は歩めますがな

>>567
えらいこっちゃ、えらいこっちゃ。

ageたりsageたり忙しいこっちゃ自演君は

>>538
> 浄土往生には念仏以外認めない宗派なのだから
> キリスト教やイスラム教同様、
> 真宗僧侶に排他性思考回路が育つのも無理はない。
> なんか文句ある？

文句など有る訳は無い、全く同意！

かって　『薔薇の名前』　という　ショーン・コネリー主演の
フランス、イタリア、西ドイツ合作映画よって1986年に製作された映画があった。
物語は　修道士の遺体が発見されたという北イタリアの山地のなかに聳える壮麗な修道院の
建物を見上げる情景から始まる。

修道院の殺人事件は、霊に対する除霊や封じの術が無く、悪霊の存在を封じてきた修道院の
愚かな隠蔽が表ざたになるのを防ぐ為の口封じだった。

同じ事が、日本の浄土真宗に拠って行われ、死後直後に往生するという論法で先祖霊との
関係を断ち、人間霊との関係を断ち、ひたすら阿弥陀仏に縋ると良いと云う手法で教団を
維持しようとする姿は、まさに仏教形キリスト教に他ならない。

詳しくは、是非下記の説明を見ていただきたい。
ウィキペディア　　薔薇の名前 (映画)
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%96%94%E8%96%87%E3%81%AE%E5%90%8D%E5%89%8D_(%E6%98%A0%E7%94%BB)

Amazon　
http://www.amazon.co.jp/DVD-%E3%83%96%E3%83%AB%E3%83%BC%E3%83%AC%E3%82%A4-Blu-ray-%E9%80%9A%E8%B2%A9/b/ref=topnav_storetab_d?ie=UTF8&node=561958

薔薇の名前 The Name of the Rose [Blu-ray] 価格： ￥ 1,487

薔薇の名前 The Name of the Rose 特別版 [DVD] 価格： ￥ 992

　
　
　
　　何を強弁しても　『 バレるまで 』　高野山真言宗を詐称していたのは事実。



964 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/23(木) 21:36:12
>わたしは、高野山真言宗の阿闍梨です。

589 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/07/15(火) 23:41:05
>おい！高野山真言宗の寺院で浄峰寺なんてところないじゃん！
>マジやばいのはランボーのほうだぜ。

692 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:55:26
>現時点では個人的理由により宗派を離脱しておりますが、高野山真言宗僧侶と書いた時点では、
>間違いなく末寺であり、僧籍もそこのものでした。
>私は、詐称も嘘も言っていません。

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/81

こんにちは。

スレが伸びているなぁ…と思いきや、何やらジサクジエンの芳しい香りがw

それはさておき、今井雅晴先生の「親鸞の家族と門弟」は読了しておるのですが、
「現代語訳　恵信尼からの手紙」をまだ読んでおりませんでした。

今週は台風や前線で足許も悪いので、来週早々には入手しようかと画策しております。

お見合いイベントか。。

>>564
君がやってる勉強は「自己主張」ですよ。
「教え」でも何でもありません、喧嘩の道具です。

全く反省の無い　臭狂家の極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 さん

今年の夏高野を訪れ、あの寺の執事さんにその後の経緯を全て聞きました。
あなたの心無いそそのかしで、あの子の運命はどうなったか、、、、、、、、、。



高野の寺生を騙して個人情報を晒させて高野山から降ろされて加行できなくなった
得度しただけの若者の前途は、あなたの占いで良くなるのですか？



若者の人生さえも狂わせて、平気で書き込みをして卦で気を引こうとは、
考えられない神経なのだが、母親の顔が見たいものだ。

結局、ランボー法師は長きにわたり真宗スレに居座ったが
何も変えられなかったし何も変わらなかった訳だ

>>546
真宗だけを狙った批判ではなく、現在の既存仏教のほとんどへの批判という事か。

>>556
なれば、お釈迦さまの通りに実践する「酒・タバコ・肉・異性」を断じた「あるべき姿」の
理想的な僧侶を探して下さい。そしてその理想的な「酒・タバコ・肉・異性」を断じた僧侶
さまに手ほどきを受けて「酒・タバコ・肉・異性」を断じて涅槃を目指して下さい。

心から応援しております。

おっはよう　(^_^.)

> 浄土往生には念仏以外認めない宗派なのだから
> キリスト教やイスラム教同様、
> 真宗僧侶に排他性思考回路が育つのも無理はない。


専修念仏のひとと聖道門のひと、法論をくはだてて、「わが宗こそすぐれたれ、
ひとの宗はおとりなり」といふほどに、法敵も出できたり、謗法もおこる。
これしかしながら、みづからわが法を破謗するにあらずや。たとひ諸門こぞりて、
「念仏はかひなきひとのためなり、その宗あさし、いやし」といふとも、さらにあらそはずして、
「われらがごとく下根の凡夫、一文不通のものの、信ずればたすかるよし、
うけたまはりて信じ候へば、さらに上根のひとのためにはいやしくとも、
われらがためには最上の法にてまします。たとひ自余の教法すぐれたりとも、
みづからがためには器量およばざればつとめがたし。われもひとも、生死をはなれんことこそ、
諸仏の御本意にておはしませば、御さまたげあるべからず」とて、にくい気せずは、
たれのひとかありて、あだをなすべきや。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　歎異抄

とあるように、見方によると冷たいようですが、他宗の者とは争うつもりはございませぬ

第十四章　新婚家庭にお仏壇　１

初めて亡なつたかたがでた時、お仏壇を求められるかたが多いのですが、仏教徒であれば
結婚したときに、お仏壇を求めるのが一番良いのです。死人もいないのに、仏壇を買ったら
縁起が悪いなどと、よく聞きますが、それは認識がちがいます。
お仏壇は信仰のために、仏様をお祀りするためのもので、その家に亡くなった人がでたとき、
仏様の御利益にあずかりたくて、位牌を下の段に置かせていただくわけで、主賓はあくまでも
仏様です。
お仏壇の最上段は、須弥壇といって仏様の場所なのです。
その須弥壇の中央に位牌をお祀りしていることがありますが、そのままでは仏様がおりられ
ませんので、先祖霊を導いてもらえず成仏はできないのです。
須弥壇の右も左も同様に位牌をお祀りしてはいけません。
信仰の目的のひとつに、家内安全無病息災がありますが、仏様におりていただかなくては、
物事は始まりません。
その為に、仏像を須弥壇にお祀りし法力をもった僧侶に開眼してもらいます。
ここで注意をすることは、法力(真宗僧侶は皆無)をもった僧侶でないと仏様の魂が入らないのです。
まさに仏作って魂入れずです。
これでは仏様に守ってもらうことができません。
仏様に魂がはいると、そのお仏壇の中が、ほのぼのとした暖かみを感じるようになり、自分が
小人になってお仏壇の中の須弥壇にかりに入ったとしたら安心し、心穏やかにそこにいる
ことができるように思えてくるのです。
仏様の魂が入っていないお仏壇は、なんとなく暗くて寒い感じがします。
先祖霊から見ると、暗くてお供物もハッキリとは見えずいただく事も、ままならぬことに
なります。

>>581
＞死人もいないのに、仏壇を買ったら縁起が悪いなどと、よく聞きますが、それは認識がちがいます。
　
　
　　何を強弁しようと歪んだ顔が何もかも嘘であり、縁起が悪いことを雄弁に語っている。
　
　
857 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/09/27(金) 08:09:56.70
>第一回　求聞持法成満　求聞持堂前にて
>http://www.fastpic.jp/images.php?file=9393894144.jpeg

お前の言い分、誰も指示していないと云う事は、お前の心の眼がいかれている、眼科では無理ｗ


582 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2013/10/24(木) 07:59:42.23
　何を強弁しようと歪んだ顔が何もかも嘘であり、縁起が悪いことを雄弁に語っている。

686 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/10/23(水) 17:44:33.31
>余談だが、大型の自動二輪で不動明王とタンデムでドライブを楽しんだ事があった。

935 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2011/10/27(木) 21:23:55.00
>菅原がバイクのケツに乗っけた不動明王ってハッテン場で拾ったホモジジイだろ？
>ところで菅原のボロ屋に大型バイクってあったか？

938 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/27(木) 21:28:46.03
>バイクはみてない。
>短足だからバイクは乗れないよ。（嘘だと思う）

964 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/27(木) 22:08:27.09
>本当に足が短いからバイクには乗れないと思うよ。
　
　
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰｰｰｯ
　
　
　
　

>>580
争うつもりが無いのは、親鸞や法然のみ、でしょｗ
現在の僧侶はどうなのかなあｗ

真宗僧侶って一丁前に理論は立てるけど現実が伴ってないとか？
基本自分たちの実践は棚に上げるからなあｗ
机上の空論にならないように気をつけましょう。

実践できなかったら「凡夫ですからｗ」と開き直るんですか？

>>585
争いなんてとんでもない
アンチが勝手に乗り込んで煽ってるだけ
普段はここは穏やかですよ

> 普段はここは穏やかですよ

一年前　アンチ＞＞＞＞＞＞真宗僧侶

現時点　ランボーの便所の落書き＞＞＞＞＞＞アンチ

>>580　諸仏の御本意にておはしませば、

なるほど、阿弥陀様以外の仏様にも礼拝感謝ですね。

そうですね〜

ランボーさんの教化なら大日如来様のご縁ですね〜

まあ、ランボーが馬鹿でも御仏に罪はないしな。

まあ、真宗マニアが馬鹿でも御仏に罪はないしな。

戒破りまくり乙

日本の各地でザビエルは布教するのですが、
出会った日本人が彼に決まって尋ねた事があります。
それは、「そんなにありがたい教えが、なぜ今まで日本にこなかったのか」ということでした。

そして、「そのありがたい教えを聞かなかったわれわれの祖先は、
今、どこでどうしているのか」ということだった。
つまり、自分たちは洗礼を受けて救われるかもしれないけれども、
洗礼を受けず死んでしまったご先祖はどうなるのか、
やっぱり地獄に落ちているのか・・・・・
当時の日本人はザビエルにこういう質問を投げかけた。

元来、キリスト教においては、洗礼を受けてない人は皆地獄ですから、
ザビエルもそう答えました。すると日本人が追求するわけです。
「あなたの信じている神様というのは、ずいぶん無慈悲だし、無能ではないのか。
全能の神というのであれば、私のご先祖様ぐらい救ってくれてもいいではないか」

ザビエルは困ってしまいまして、本国への手紙に次のように書きました。
「日本人は文化水準が高く、よほど立派な宣教師でないと、
日本の布教は苦労するであろう」と。当時の中国にも、韓国にも、
インドシナにもこうしたキリスト教の急所（？）を突くような人間はいなかったわけです。

この他にも、『もし神様が天地万物を造ったというなら、なぜ神様は悪も一緒に造ったのか？（神様がつくった世界に悪があるのは変じゃないのか？）』などと質問され答えに窮していたようです。

ザビエルは、1549年に日本に来て、2年後の1551年に帰国しますが、
日本を去った後、イエズス会の同僚との往復書簡の中で
「もう精根尽き果てた。自分の限界を試された。」と正直に告白しています。

集団原理の中で生きてきた日本人にとって、魂の救済という答えは
個人課題ではなく先祖から子孫に繋がっていくみんなの課題であったはず。
「信じるものは救われる」＝「信じない者は地獄行き」
といった、答えを個人の観念のみに帰結させてしまうキリスト教の欺瞞に、
当時の日本人は本能的に気づき、ザビエルが答えに窮するような
質問をぶつけたのではないでしょうか。

http://blog.livedoor.jp/nwknews/archives/4384349.html

基本、真宗って縛りが無いし、「修行やっても俺達にはできっこない」なんて
開き直りが思想の根底にあるから、「今を楽しく生きようぜ！」みたいな教えだな。

ゲルマン人というのも割と先祖を大事にするので、布教にあたって同じような問題にぶつかり、
「煉獄」という概念をひねり出して布教の方便のしたと言うが、そのノウハウが日本布教に活かせなかったのか？

今時修行なんてどこも真剣にやってないよな

浄土真宗を信仰したらどうなるの？
何かいいことあるの？

すごい霊験があるし、極楽往生できる。
でも、もう君は無理だよｗ

>>601
どうして凡夫である君が決められるの？

そういう現世利益や何かいい事あるんじゃないかという気持ちで信仰する教えじゃないよ

>>603
いいことが無いんですか？
ご利益が無いんですか？

無病息災とか一般的な御利益というものはないよ

浄土真宗って人間の本質を完全に否定してるよな
人間性を失うわけだ

そして密教野郎のおでましと・・。

結局何も無いのかよ・・・つまらん宗教だな。

特に何もないですよ
利益追い求めたいなら創価とかオススメします

>>609
いや、創価なんか勧めるなよw

>>602-610
いくらなんでも９連投はきついねｗ

>>611
君もうやめなって

事実だからなｗ嘘なら荒らしだからスルーすればよいｗｗ

何が楽しくて荒らしてるのかね〜
寂しい人だ・・・。

スルーできないのも荒らし
つまり、>>614=荒らし。しかもほかのスレにはかなりの荒らしがいるのに、
>>612などのレスはないｗつまり、どういうことかは
この板の読者はわかるよなｗ

もうこの板のキチガイ多重人格糞コテ君の牙城はすべて崩壊しているからなｗ

>>911
１０連投目乙で〜す！！

第十四章　新婚家庭にお仏壇　２

次にお仏壇を設置する所も大切で、そまつになる所と北向きは避けたほうがよいのです。
以前このようなことがありました。
それは札幌市郊外の北広島団地のあるお宅であったことです。
そのお宅の高校生の息子さんの素行が変で、荒れ果てた廃墟にいったりし、顔色が悪く
なってきた。
仏様に守ってもらいたいので、十三仏様のお掛け軸を用意しましたので、開眼供養を
してほしいという申し込みがあり、そのお宅にお伺がいしたのです。
奥様が出迎えられ、広い立派な仏間に通されました。
その部屋には作り付け仏壇があり、その前には座ると引っ繰り返ると思われるほど厚い
金糸織りの座布団が置いてありました。
立派な作りの部屋なのですが、なぜかしらおちつきません。
まるで檻の中の熊のように、その部屋の中をぐるぐる歩いていました。
家の人がそろったので、始めてほしいとの言葉で、お仏壇の前に座ったものの、なぜか
しら落ち着きません。
しかたなく開眼供養を始めましたが、いっこうに仏様がお掛け軸の仏画に入ってくれません。

【通報】札幌篠路・浄峰寺★4【逮捕】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/

躾け　壱

景色がいいところがあるかと聞かれ、あの岬の先で夕陽を見るととても綺麗だった、と応答。
岬の先に行った事の無い者が、その話を聞いて、夕方岬に行った。
景色は綺麗で、みとれて歩いているうちに、崖から落ちそうになるも、危うく墜落は免れた。
その危ない目に会った者は、その後岬を教えた者に、柵が無くて危険な事をなぜ教えない
のかと、猛烈に抗議した。

同じような事例が巷にも多くあり、農業用水路、沼、堀など、子供が不注意に落ちた時、
その子の母親はモンスターと化し、所有者に苦情を言う。
無断で立ち入った子供に、危険を回避する教育、躾けを教えていないのに。
世の中は、自己責任だという事を考えられない愚かな者が急増している。
ぬるま湯にどっぷりとつかった社会となった日本では、自分を守ろうという意識や教育が
疎かにされすぎた結果なのだ。

日曜日のたかじんのそこまで言って委員会 で、弱体化した子供たちの教育を考え直さ
ねばならないと言う話だった。
自分を守れるようにする為にも、自主的に考え行動できるように躾けるにも、強制的に
軍事教練したなら改善できると話が広がった。
それは、戦争に対してのめりこむ事ではなく、地震、水害、津波、寒波などの自然の猛威
に、各々が対応出来るようになることが目的で、最近の大きな二度の地震でも生存できる
人が増えたに違いないというものだった。

躾け　�U

何の世界でも同じで、危険を察知する能力を高める必要性、それに対応する知恵（知識は
パソコンにも詰まっている、それを有効に生かすのが知恵なのだ）が欠落しているのは、
個人個人が精進して会得しなくてはならない。
昔の人は、そうした知恵で難儀を切り抜いてきた。

宗教でも、危険を察知してかわし、有効なものに変えるぐらいの知恵が必要なのは当然で
只で宗教的情報を提供されて、そのうえ危険があったらどうしてくれるのだ、と云うような
考えは、甘ったれすぎで、仏様にも見放され、喩え死に到るとも仏様は救わない。
只で教えてもらった事で、危険が生じると文句を言う奴は、高額の対価を払って、それなりの
処に行けばいい。
其処まで落ち込んだ状態になってしまったのも自分自身がつくった因縁、他人が救わねば
ならぬ義務は、無いのだ、故に死に至るも仏様さえ救いの手を出さないのだ。

あまったれるな！


躾け 知恵を持って知識を利用し身なり美しく振舞う事

>>いいことが無いんですか？
>>ご利益が無いんですか？

私は何者なのかを知るという利点があるよ
煩悩とは何なのか、怖れるべきことか。
幸せとは何かを知るよ

>>621
ついでに謂うと「郷に入れば郷に従う」というルールというか約束事を守れない
者も多い。正しいから・自由だから・・よいだろうと無関係に騒がれる。

勝手に主義主張を押し通そうとする事もモンスター行為じゃないのか

>>600
浄土真宗布教使様の米櫃になれる、っていう名誉があるよ！

第十四章　新婚家庭にお仏壇　３

どうしたものかと思っていた時突然
「私は高野山の大日如来です。そなたのところの仏は、おりません。」
とお話しくださいましたので、その意味がはっきりしなかったので、聞き返しました。
「おりませんと言うことは、ここに来られてないということですか、それとも下に降りて
こられないと言うことでしょうか。」
と言うと
「この上には来ていますが、仏壇にはおりないということです。分かりますね！」
と言われた時私の目は仏壇の右上にある、神棚に視線が止まりました。
「そうです。仏はプライドがあるので、おりてきてもらえないのですよ。」
と教えてくださいました。
ここでは霊界での上下関係が問題になったのです。
霊界での上下関係を見るのに、その神に捧げるお供物をみると分かりやすいのです。
未開のところの宗教では家畜をいけにえにしたり、西洋の黒魔術は若い娘をいけにえにします。
仏様には、精進のものしかあげません。
お酒は仏様でも明王様までで、菩薩様や如来様は鼻が曲がるほどお嫌いで、極力清浄な
お供物をあげます。
十三仏様のなかで、お酒をいただけるのは、お不動様だけですので、私は葬式の引導の時
お酒を禁じる戒律を与えます。
仏様に嫌われないようにするために。
そういう訳で仏様にはお魚もあげません。
例外的に檀家に漁業の人が多い寺では、このような良い魚が捕れましたという感謝の
報告のために、外陣に置き決して内陣（本堂の一段高いところで、法要のとき僧侶のみで
一般の人は下の外陣でお参りする）には置かないのです。

686 名前:ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 投稿日:2013/10/23(水) 17:44:33.31
>余談だが、大型の自動二輪で不動明王とタンデムでドライブを楽しんだ事があった。

935 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2011/10/27(木) 21:23:55.00
>菅原がバイクのケツに乗っけた不動明王ってハッテン場で拾ったホモジジイだろ？
>ところで菅原のボロ屋に大型バイクってあったか？

938 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/27(木) 21:28:46.03
>バイクはみてない。
>短足だからバイクは乗れないよ。（嘘だと思う）

964 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/27(木) 22:08:27.09
>本当に足が短いからバイクには乗れないと思うよ。
　
　
　
　
　　　　　　　　　　　　　　　m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰｰｰｯ
　
　
　
　

おはようございます。

昨夜、就寝前に、お手継寺のお取越の際にいただいた「御堂さん10月号」を、やっとこさ読ませていただきました。
そこに、『法話　金子みすゞと「仏さま」』という記事があり、従前より告知されていた、来週火曜の聞法会館での
「京都府仏教連合会 平成25年度講演会『金子みすゞさんのまなざし〜見えぬものでもあるんだよ〜」
http://www.hongwanji.or.jp/news/info/post-556.html
が開催されることもあり、本山に行かせていただくことにしました。

このところ運動不足気味なので、久しぶりに阪急大宮から歩いて行ってみようかと画策しております。

結局釈迦は悪人が成仏できるなんて、説いていなかった。

観無量寿経
•サンスクリット版、チベット誤訳版ともに現存せず。
無量寿経、阿弥陀経からの影響が強く、
経典内の訳語も上記の経典のものを使用することから、後でできたものと
断定される。
中国撰述説、また他力思想が強調されることから
中央アジアでの撰述説も有力。

•阿弥陀経、無量寿経が、一切触れていない悪人成仏を、
新規信者獲得の為に、阿弥陀経、無量寿経への
お断りなしに無断に展開した超問題作。
整合性を打破し、勝手に儒教を取り入れた
極悪人でも成仏できることにしちゃった、
画期的な他力本願の新商品。
例)世福「孝養父母、師長奉事、慈心不殺」
同一人物が作ったとは思えないほど、食い違う
話題のGOタマのめちゃくちゃ新小説。

これを元に中国の悪導罪屍が悪人成仏を展開し
この悪法が、イルボンの援交罪屍阿呆捻、犬死罪屍淫乱
へと広まり、謗法と鳴っているニダ

>>627
それはなによりです(^.^)

>>628
別段、観無量寿経に限らず大乗経典群や特に中国仏教は、本当に
シャーキャムニブッダの語った事かどうかという事

そうなれば悪人成仏も善人成仏もない。

そんな使い古された批判久しぶりに聞いたわw
大乗は性から遡ってるんだよ
大乗非仏説論とかもうちょっと勉強してみなさいよ

姦夢陵辱狂を一番に信じた罪人=扇動罪屍
我が国への侵入経路
扇動罪屍➡︎援交罪屍➡︎淫乱

正チン毛より by 淫乱
「扇動独明没障異」

南無阿尼堕没これさえ唱えれば、
ウリ、我們みたいな悪人も成仏できるッセヨ

騙された援交罪屍阿呆粘著
粘着本癌変罰臭
「極悪最下の人のために獄前最恥の法を説く」

第十六章　ランボー寺の葬式と引導　１

始めよければ全てよしと言いますが、葬式についても、全くそのとおりで、葬式のときの引導の
よしあしが、その霊の成仏に直接つながる、とても大切なことなのです。
人が亡くなってからの大切なことを私がしている方法をお話しましょう。
先に他のお寺とは違いがありますことをお断りしておきます。
　先ず臨終を向かえた時、最初にあげるお経が枕経です。枕経をあげるとき大切な事が
二つあります。
それは末期の水とこれから先の導き者を教えとりあえず迷いを諭してあげます。
具体的には次ぎのようにします。
　枕元にテーブルを用意し次の物を供えます。
ローソク　線香　ご飯　梅干し一個　お茶（本人が、使っていた湯飲みがよい）お水（セトの器、
水を七分目いれ、中に大きめの樒の葉を一枚いれておく）を小さなお盆にのせる　ダンゴ
（上新粉で作り三角に五段ピラミットのように三十五個積む）　花瓶に樒の葉一枝　
不動明王の旗（あるとよい）　おリン。

　
　
　　　何を強弁しようとすることはバカ丸出しの宗教ごっこ。
　
　
188 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/22(土) 23:06:04.25
> そして、いきなり、九字切りして「誰だ」と言って
> 元藤だと答えたと言っていたけど、私には聞こえないし
> 元藤と通信していたとは思えない。
> 一人芝居にしか見えなかった。

202 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 07:53:39.52
>「先祖の引導供養」と聞けばどんな素晴らしい事をするのだろうか？と
>想像するが、名前を紙塔婆（コピー用紙で作ったもの）に書いて、名前を読むだけである。
>学校の先生が朝の出欠を取るのに名前を呼ぶような感じだった。
>客観的にみて
>この人、透明人間を設定して、名前を呼んで「ああ、来てくれましたか」と繰り返しの作業。
>これは、俗に一人芝居という。

208 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/23(日) 08:07:35.77
>いきなり、ふんばりだした。
>「うう〜私の手に皆、つかれ、お不動さんが救済してくれます」
>
>この坊主、何をやってんの？
>一人芝居を見せられて、７５万円とは？
>下手なお経も聞いたが・・・

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/85

　
　
　　　もうね、2CHのハンドルを塔婆に書いてアホかと。バカかと。
　
　
690 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/06/09(火) 18:58:40
　　　　　　　　　　　　　先祖代々
>為　ぞね親爺　家　　　　　　　　霊位
>　　　　　　　　　　　　水子諸　
>　　　　　　　　　　　　　　　　　菩提の為

>　　　　　　　　　　　　　　先祖代々
>為　〆るぞテメェ　家　　　　　　　　霊位
>　　　　　　　　　　　　　　水子諸　
>　　　　　　　　　　　　　　　　　　　菩提の為　
>こんな感じの塔婆です。

693 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 20:04:44
>「為　ぞね親爺　家」「為　〆るぞテメェ　家」
>と、書いてある塔婆想像しただけで笑いが止まらん。

704 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 23:28:28
>大体な。いい大人が紙塔婆に2chのHNやらを書いて供養ゴッコぞねか？www
>高野山真言宗はおまへを僧籍削除して大正解だったぞねwww

705 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 23:31:59
>やっぱり単立になったわけじゃなく、
>僧籍剥奪だったのねん（笑）

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323218344/88-90

342 桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 2011/07/25(月) 20:34:27.92
＞じゃ　ランボーが元藤さんになにをされたのか本当のことを書いてあげようか？

元藤が何を言っているのか分からないが
元藤は、ランボー法師には絶対に勝てない。
まだ、彼女は認められないのだろうか？

中村の状況をみれば一目瞭然。
中村の才能を潰している人が霊能力があるのだろうか？
身の程知らずなのか？ランボー法師に仕掛けたと言っているとは・・・


355 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2011/07/25(月) 21:08:18.40
今夜の一言

元藤の心は、尾の付いたガンツだ。
午後３時過ぎに、ガンツは特急宅急便で返した。

その後一悶着をへて下記の書き込みになった。



456 名無しさん＠京都板じゃないよ 2011/07/25(月) 15:08:51.16
元藤には、母親がいたと思うが。
たしか、年の頃は70〜80歳代・・・。
ランボーとやらが、電話したと言いながら大騒ぎしているのは、
元藤の母親のことではあるまいか。

356 桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 2011/07/25(月) 21:13:09.94
>元藤の心は、尾の付いたガンツだ。
>午後３時過ぎに、ガンツは特急宅急便で返した。

これ本当の話で何人も証人がいる。
元藤は必死で念を送っていたようである。
大した被害は無かったが、ランボー法師がきっちりと返した。

その後、>>456の書き込みがあった。

>>631
無仏の時代には自己主張しか存在しないんですよ。
どっちもどっち、目くそ鼻くそｗｗｗ

>>628
悪人の意味を取り違えるな
悪人とは儒教的な悪人ではなく仏教的な悪人だ

「偉大な法力のの持ち主」を自称するランボー法師の法力とは？

381 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2010/05/14(金) 06:09:07
酉酉は上記で分るように、何度も私に対して調伏祈願をした。
しかし悲しいかな酉酉の涙ぐましい努力は虚しく泡と消え去った、今までもこれからも。
酉酉には、その仕組みが分らないまま今日に至っている。
私が霊界に君臨する偉大な法力の持ち主でなかったら、そこそこの法力しか持たぬ僧侶なら、あえなく酉酉の調伏祈願に倒されていたろう。
しかし、そうはなっていない。
どうしてなのか、酉酉には思いもよらぬ方法で、酉酉のエネルギーを返したり無効にしていたのだ。
その方法は、此処に書き込んだところで真似の出来る僧侶は居ないので、特別の計らいで今回紹介する事にした。
（後略）


932 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2011/01/30(日) 06:26:57
もし、あなたのお店（コンビニ）にホームレスの人が来て、"ワンコインしか無いのですが、一週間分の
食料を提供してください、さすれば体力が回復して立ち直れるのですが。”といわれた時に、
食料を提供できますか？
その話を聞いて、その後大勢の人が押し寄せ同じ事を希望して店から離れなくなったら、どうしますか？
霊界でも同じ事が起きるのです。
あの寺に行けば、温情で供養を受けれると、霊界での情報伝達は早いので、途方もない数の霊が
集まります。
私共(妻も阿闍梨）は、大きな震災のあったところには参りませんし、そこから引越しをしなければ
供養の依頼もお受けしません。
（以下省略）

真宗僧侶っておかしな教義に洗脳させられている事実をわかっているの？

>>641
> 「偉大な法力のの持ち主」を自称するランボー法師の法力とは？

92 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/06(木) 22:07:11.65
>９月１２日の護摩法会でのこと
>仕事が休みだったので参加した。
>午前と午後に参加したが、お昼に仕事場に用事があって戻った。
>驚いた・・・午後の護摩で何人か体調の悪くなった者がいた。
>私を避けて手で払う仕草までされた。
>午後の護摩が終わり、皆が霊に取り憑かれたから帰ってくれないか、と言われた。
>その霊は元藤が飛ばしてきたと言っていた。
>私から感染するのであれば、お昼に仕事で会った人は、何故、感染しないのだろうか？
>護摩を焚いていたのに、霊に取り憑かれるのであれば護摩の効果にも疑問が出てくる。
>得度したお弟子さんというのは霊的攻撃が弱いんだ？！と絶句した。
>１６日の護摩には私は参加していないが、体調が悪くなった人がいたとのことである。

107 名前:桃 ◆ZmRF.Nvm7PCv 投稿日:2011/10/07(金) 06:09:20.77
>「呪い返し」とだけ護摩木に祈願を書いて護摩木を焚いて
>次々と信者が倒れていった・・・
>カンが良ければ考えるものがある。

どっかの新興宗教は「聖書と教団の発行する書物以外の宗教関係の書物を読まないように」と指導して他の価値観に目を向けないようにさせている
どっかの宗派も「念仏以外の坐禅や塔婆、供養、修行、お札、お守り等等を必要ない」と指導して他の価値観に目を向けないようにさせている
よく似てるよなｗ

実質、先祖の墓で束縛されている実体を無視して「先祖供養はしない」とかほざくし
世襲のボンボンってどんどん一般の感覚と乖離してくる典型だなｗ

>>644
前者が親鸞会で
後者が東西本願寺ですね。

もう寺院の時代は終わったと思うね。
教えは別の形で伝わっていくでしょう、寺は葬儀屋もどき。

>>640
観無量寿経
下品下生といふは、あるいは衆生ありて不善業たる五逆・十悪を作り、
もろもろの不善を具せん。

五逆とは一番犯してはならないことで一番罪が重く、
絶対に救われないと言われています。(地獄へ真逆さまに落ちて出罪亜)

五逆
　●父を殺す
　●母を殺す
　●阿羅漢を殺す
　●仏の身体から血を出す（出仏身血）
　●教団の内部を分裂させる（破和合僧）

こんな人まで救われると、解釈を変えたのが
観無量寿経

それを間に受けた淫乱商人は
小チン毛の中で
極重悪人唯娼婦と言ってますやろ。

真宗僧侶で「自分はハンパ者だからそのハンパを自覚するために髪の毛を伸ばしている」なんてほざくバカがいるよなｗ
都合よく解釈を作るのが上手っつーかデタラメ宗教っつーかｗ

先祖供養をしない寺や宗派はいらない

キリスト教もそのうち先祖供養で、猿を拝むようになると思う。

アンチが徐々にこのスレに戻ってきたのか、篠路のひとり芝居なのか、
スレが伸びているな。

>>642
「教義がおかしい」って失礼だな。
親鸞に判断を仰いでいないから
「親鸞と同じ解釈かどうかは判定不能」でしょうが。

>>651
真宗愛好会は指をくわえて見てるだけだしなｗ

先祖供養の文字を見るとニヤニヤしちゃうな
本人は批判のつもりかもしれんがもはやコピペだよこれw

>>654
原理主義の権化ｗｗｗ
日本仏教の先祖供養をいまさら否定するのは真宗のみｗ
いままでやってたくせに原理主義に走るアホ教団ｗ

釣れる釣れるww

もうまじで真面目に話すのが馬鹿らしくなっちゃうよね
それでも親鸞はいなかのひとびとと関わっていったのはやっぱ凄いと思う
カスはカスだからなやっぱ

「先祖供養をしてはいけない！」ってどこの思想統制だよｗ
先祖供養をするもしないも、仏事をするもしないも在家の勝手だろ。

>>657
親鸞は賢かったよ、法然以下だけど。
だけど真宗僧侶や親鸞会はその親鸞のずっと下だよ。

してはいけないなんて誰も言ってないんだけどな
憎しみで頭ぐっちゃぐちゃになってるんだろうな
そのパワーをぜひ修行につぎ込んで涅槃を目指して欲しいです。

ムリムリ真宗ハゲにはｗ

先祖供養をしないくらいで、のぼせあがる奴ってアホとしか思えんｗ

>>659
もうまじでそう思うなら少しは親鸞の言ってることを読めよ
そんなことはこれっぽっち言ってないんだよ

よほど真宗の事が気になるんだな〜
絡む暇あったら先祖供養してきたらいいのに・・・

このスレを見てると真宗僧侶さんたちって大丈夫ですか？
アンチに対する異常な反応に驚きます

アンチの真宗アレルギーも異常だと思いますが
わざわざ乗り込んでくる熱意はすごいですね！尊敬します

もとはと言えば往生に関係ない先祖供養を否定するところから始まったんだと思うが。

先祖供養？そんなもん仏教にはない

>>668
納骨も無かったな。

先祖供養する人
しない人
否定する人

お互いを敵視するからダメなんだよ
わざわざ他宗スレに乗り込んできて絡むとか酔っ払いかよ

真宗僧侶は完全にマインドコントロールされてるな
「関係ない」「必要ない」・・・
勝手に作った教義の殻に閉じこもった憐れなナンチャッテ仏教僧の現実・・・

絶対他力？そんなもん仏教にはない

>>671
酔っ払ってます？酒飲んだらダメじゃないの？

神祇不拝？そんなもん仏教にはない

悪人正機？そんなもん仏教にはない

アンチさん
顔真っ赤ですね

葬式法事月参り？そんなもん仏教にはない

門主制度？そんなもん仏教にはない

>>676
真宗僧侶さんっていつも「アンチ顔真っ赤ｗ」「アンチ必死ｗ」ってからかうだけでなく
勘違いしているアンチに対して仏教思想に基づくしっかりとした根拠を述べましょう
＜ガッカリの門徒より＞

３回忌７回忌？そんなもん仏教にはない

750回忌？そんなもん仏教にはない

>>679
都合のいい時に門徒になりすますのはやめましょう。
門徒なら近くのお寺さんに聞くでしょ？

連投してるアンチはどう見ても正気じゃないんですが・・・

アンチを嘲笑するだけの真宗僧侶たちは気の毒だ

>>682
プライドが高いご住職に恥をかかせないための
アンチのほんの心ばかりの気遣いです。

>>685
面と向かって話せないだけでしょ？
アンチ名乗るなら門徒抜けろよww

>>686
それってアンチの言い分を認めてるんじゃ？
「750回忌？そんなもん仏教にはない。そんなもん無い無いｗ」
って門徒の前で言える？

>>687
どこで認めた？連投キチガイは相手にしないのは2chの常識でしょ

>>688
と、相手にしております。

どう見ても真宗僧侶は悲惨だな

>>665
まともな真宗僧侶がこんなとこにいるはずないじゃん
寺行け寺

>>689
え？もう諦めるの？
つまんねーな・・・

>>691
まともな真宗僧侶はどこにもいません

>>690
言うこと無かったら無理矢理ひねり出さなくてもいいからw

>>693
じゃなんでこのスレに来るの？