【比叡山】明王堂【無動寺谷】その5

相応和尚を祖師としする千日回峰行の拠点、無動寺谷　明王堂の話題を語るスレです

過去スレ
4　　http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1324133038/
3.5　http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1285645484/
4　　http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1261915136/
2 http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1254281518/
1　　http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1228056472/

もう、北嶺の回峰行者さんたちについての総合スレにしたほうがいいと思う。
傷が広がりすぎ。

本当に真摯に直向に信仰していた人にとっては、延暦寺ソースの新聞発表や
無動寺に『裏切られた』と云う落胆。
http://mainichi.jp/area/shiga/news/20121110ddlk25040515000c.html
http://www.yomiuri.co.jp/otona/news/20121113-OYT8T00507.htm

いくら「生き仏」と云われようが、仏から見れば未熟な生身の人間。
行者はあくまで仏との「仲立ち役」　信仰の余り妄信して、仏様と行者を
同じだと混同してはいけない。
今回はそれを『お不動様』が教えてくれたということだろう。
相応和尚とそれに続いた多くの先師がどんなお気持ちで見ておられるか・・
純粋な気持ちで阿闍梨様を支援し、どれほど多くの人の「真心」が傾けられ、
十万枚大護摩供成満のために時間と費用と祈りがなされたことか・・・・
・・それを思うと無性に悔しくて涙が止まらない・・

3さんのカキコにとても感じるものがあったので初めて書く。

これは自分の胸の内にある未完了なシコリだから、阿闍梨様やお山を責める気はない。
裏切られたとも感じない。
100％自分の問題だと思ってる。

あの場には信徒さんだけでなく、お手伝いのお坊さんにも泣いている人がいた。
あの場を共有した人達に、阿闍梨様が身を持って
何かを与えてくれたことは確かだと思う。

正確な満行の条件は知らないけど、
阿闍梨様が満行だと自身で確信しておられるなら、それでいいと思う。
けどもしそうでなければ、内側に大きな分離や矛盾を抱えたままになって
それは一生消えない。
だとしたら、真摯な行者として満行出来なかったこと以上に辛いと思う。

多くの人が関わり動いているから、
阿闍梨様不在のうちに、組織が満行のゴリ押しをしてしまった気がした。
行者としての阿闍梨様を尊重するならば、誰も何も言えなかったのか。

上原阿闍梨様も叡南阿闍梨様もいた。
同じ行者として、してあげられるもっと大切なことはなかったのか。

このシコリは、自分で消化するしかないと思う。

>>4
人を慕う気持ちや庇う気持ちは責められないけれど…
庇う為に、他の人達に責任を転嫁するような言い方は、いかがなものかと。

来なら『成満』は、「ほんとうにおつかれさまでした。　おめでとうございます」と
心から喜び、その労をねぎらってあげられるだろうが、今回、その言葉を口に
するには、多くの方が「心に引っかかるもの」を感じるであろう。
公式発表がどうあれ、山内での噂は既に多くの人の知れるところとなっている。

一般的には子供の失態は親の責任が問われる、社員のミスは会社の責任となる。
上下の関係が厳しいこの世界にあっては・・と思うと、現実を具に見ていても、
上に向かってモノが云える関係ではない。それだけに各々が>>4氏のように
自分なりに心の中で解決しようと自問自答し、思い悩む・・・
本来なら悩む必要など無い事なのに・・。
そして、世間の「噂話」はそんな想いとは無関係にどんどん広がってゆく。
ややもすると『隠蔽した』とも報道され兼ねない。
そんな事にでもなれば、長い歴史と伝統の北嶺の回峰行者の「汚点」となり、
悪しき前例となってしまう。

やはりこの際、然るべき窓口が、事実を明確に説明をすべきではないだろうか。
そうする事が『十万枚護摩供』を果たしてきた、多くの先師への礼儀めであり、
これからも行なわれるであろう『十万枚護摩供』への責務ではないだろうか。

その対応のありようを、お不動様に試されているかに思える。

結局、本人にとっても、根本的な解決の方法は１つしかない。
惰性で始めたのではなく、自身で十分に覚悟をした上で回峰行者となったのならば、不動の剣を行使すべきタイミングを逸してはならない。

回峰行だの何だのは本来自利の独行なのであるから、行者とそれを支える信者さんがただ黙々と続ければいいだけのものなのに、
叡山だ天台宗だがそれをダシにした宣伝に依存し過ぎてきたのがまず問題である一方、
成満したらそれだけで事実上一生面倒をみてもらえるというシステムに、行者もまた当然であるかの如く依存してしまっているのも、より大きな問題だと思う。
回峰行は本来、仏に近づくための一｢手段｣に過ぎないのであって、それが｢目的｣＝ゴールになってしまっているところに矛盾がある。
たとえは悪いかもしれんが、真言宗さんの行者は｢虚空蔵求聞持法｣の成満が近くなると、苦行そのものよりも、成満後どうするのかという不安に苦しむと聞いた。
俗な話かもしれんが、成満してもそれは行者本人のための荒行に過ぎないので、せいぜい｢おめでとう、よく頑張ったね｣ で終わりだそうで、
自分のための行に入って好きなことをさせてはもらったが、その間、寺なり他の修行なりに長期にわたって穴をあけてしまった今、
次の日から何の保証もなく現実どうやって生活してゆくか、そして自利行から利他行にどうやって繋げてゆくか…そっちのほうが大変なのだという。
…そんなんじゃ行に集中できないじゃないか！と私も思うし、極端に自利行の評価が低い真言宗さんのこのシステムにも問題があると思うが、叡山はいわばその対極に問題を抱えているように思う。
今回のことが、｢行｣の本質とは何か、一山顔を突き合わせて、よく考える契機とならんことを願う。
これだけの情報化社会にあって、表面的に取り繕っても、もはや何にもならないのは確かなのであるし。

4です。

自分は宗教団体は嫌いだし仏教について何も知らない。
仏教と違う修行を師についてしてきた。
阿闍梨様をかばう気も責める気もないし、お山には何のしがらみもない。
お山のお坊様達と違って、拒絶されても痛くもかゆくもない立場にいる。

だから、自分なりにだけど道を求める者として、いつか機会があったら、
真正面からあじゃりさまに問うてみたいと思う。

自分がお山に来させて頂いているのは、
特別な場に宿る「何か」を実感しているから。
本気で修行した人や、今修行している人がいるから。

一般社会にも宗教団体にもさまざまな人がいるのはあたりまえだし
他人をどうこう言う気はないし、
部外者の自分にとって、自分の中で起こる思いは、
全て自分を見る事に戻される。

世界中の様々な場に行ったけど、特別な何かが宿る場はいつも同じ匂いがする。
お山にはそれがあって、お山の好きな場所に行かせて頂く事が、
自分の道の励みや助けになっている。
日本で何度も足を運びたいと思うのはお山だけ。

外野の自分からみて、お坊様達のいるお山は特別なものが宿る場所だよ。
こんな場がキープされているのはすごい事だと思うよ。
部外者の個人的な願いではあるけれど、大切に護っていってしてほしい。

しでかしてしまったことは、もはやどうにもならない。
自裁して果てるのが既定の道なのかもしれないが、
私個人の思いとしては、そういった比叡山のしきたりそのものをブン投げて山を降り、
東北の被災地にでも行って、一切の肩書きを持たぬ一乞食坊主として、今度は｢本当の｣修行をして欲しい。

してしまったことって圓ﾄﾞｳさん何をしてしまったの？

断食なのに途中で飯食ってしまったとか？

この世界って、一度、選ばれて阿闍梨になってしまえば、後で失敗や失格に相当する事柄があっても
延暦寺や歴代の行者がクビにするとか、身近にお世話する講社や援助してる信者の方々が反発があるなどしても、
輪番でいれなくなるとか
そういう事にはならないの？

成満しているから、問題ない。
誹謗中傷も大概にしとけ

ジャンル問わず評論家ってのは好きになれないな。

>>14
なにをもって｢成満｣とするの？ 上原さんや叡南さんが沈黙したら｢成満｣？
お座主さまが｢しょうがない｣って言ったら｢成満｣？

今の輪番さんの後継者（千日回峰をし光永を継ぐ弟子）は生まれるんでしょうか？
次に続く千日を目指す行者が生まれなければ、平安時代から続いてきた伝統が終わってしまう。

生まれるから安心しろ。
いくらでもいるから。天台はそれだけすごいんだよ

>>16
成満は成満。日本語が分からないなんてホント可哀想

光永の名を途絶えないようにしなきゃね
山降りるまでのあと何年間のうちに、新阿闍梨候補見つけて育てられるのかな

いなけりゃずっとすればいいだけでしょ。
問題ない。

切り廻りの時から人格的に問題のある人だと見抜いていたのでお供えなんか一切せずに良かった。

人格的にって、どういう意味で問題なんですか？

コミュニケーション能力の質的な問題だろ？
発達障害、アスペルガーではって少し以前ここでもよく話題になったな。
でもそれがどうした。
大人のアスペルガーなんて別に珍しくもないぞ。行者としてもひたむきさはむしろ向いてそう。
ただ利他行としてはどうだろう。
他者に関心をあまり示さないからな、アスペルガーは。

利他行の境地まで云々し始めると、酒井さん以外はみんな問題になりそう。

他者に関心を示さないが、興味のあるものに関しては・・・

つ 不動の智剣

>>27
(*´Д｀*)　ちゃいまんがな。　お不動さんが持っとんのは「利剣」

　　　　「智剣」は文殊ﾊﾝとかやがな

剣先の形状もちゃう。　よう見てみいな。

剣先の形状も利剣＝智剣で共に鋭角。鈍角なのは虚空蔵菩薩などの持つ｢宝剣｣。

天台スレの人間に｢文殊の利剣は諸戯を絶つ｣って引用するのは酷だろうが…。

ウゥ♪ マッチョ！マッチョ！ 脳味噌まで筋肉♪
マッチョ！マッチョ！ アスペルガー〜♪

もう、ダメですね…。

>>31 何がダメ？明王堂お不動さんは最強でんがな！

その点、京都人は他人にケチをつけるのが好きだから切り廻りの時から沿道には期待してなかった。
人はよく見て判断しないといけないよ。
お供え・お金を取られてから後悔しても仕方がおへん。

｢終わりましたか？｣

｢…あぁ、終わった…なにもかも…。｣

これから…どうするのかな…。

拉麺店

>>36
酒井さん、屋台は大切にとってあるそうだ。
やっぱり、あの方は凄い。先見の明があった。こうなることまでお見通しだったんだ。

成満は先達の阿闍梨さんがその時の行者の状態をみて判断するんじゃないの？
何があったのか知らないが一々中傷するなら具体的に書いてほしいな！
教えてください！

>>6
回りくどい物言いしないでハッキリ何がどうだったと言って下さい。

そや奥歯に物が挟まった言い方ばっかすな！

通りすがりですが、事は単純で、途中で阿闍梨が失神されたので『十万枚護摩供』が
滞りなく完遂されなかったのですよね。
そのことが宗教上○か×かとの判断がだれができるのかあるいはしたのかが問題なのですよね。
行為が問題か結果が問題か。

断食断水不眠で行ずる訳だけど意図的に気を失った訳じゃないのだから別に問題ないでしょ。
常行三昧でも気が付いてたらひっくり返って迂闊にも寝てたと高名な阿闍梨さんも仰ってたし。
>>41さんの仰る通りなら先達さんの判断で問題なしでは？

失神した後、自力で覚醒して｢続き｣を再開したのなら問題なかったのだが…。

阿闍梨さまといえ不完全な肉体を持った人間なんだからそういうこともあるとの寛容さがないのかな
やっぱり宗教となれば原理主義的に○×なんでしょうね
生命の動きを観察すればするほど○×のステレオタイプでは計り知れない動きキネーシスを簡単に理解できるのに
ああもったいない無知ゆえの誤解と思う
原理主義さんたちは自爆テロを翼賛するし後何万回も転生して理解していくんだろうねとちょっとオカルト

知ってるのなら全部晒せば？誰に聞いたかも含めてﾁﾗ裏に書けばいいじゃん。
行門が認めた事を否定するんだからしっかり晒し上げヨロシク。

本人が自ら選んだ荒行の道に｢寛容｣が足らない…とか本末転倒も酷いわ。

ここまで話が知れ渡ってしまった以上、周りの｢寛容｣なんて何の意味もない。
あとは本人が自分とどう決着をつけるかだけ。
伝統に則して自裁し、自身と共に汚点を消し去るもよし、
屈辱も含めて全てを引き受けて生きる、より厳しい道をゆくもよし。
今こそ、お膳立てされた叡山のシステムや、回峰行というレール上の惰性ではない、本当の一行者としての真価が問われている。

完全に成満したのに、外野がうざすぎるｗ

>>47
そーゆーことにしておーけば♪
これかーらさきーもー♪
イイ感じ♪(はぁと)

"失神した後、自力で覚醒して｢続き｣を再開したのなら"
堂入りの時に行者が睡魔に襲われて眠ってしまった場合に起こす不寝番がいるくらいなんだから
気を失って起こされても何の問題もない！！

睡魔に負けて起こされる行者もなんだかなあ。

そんな事実はないから、
きちんと成満した。大手新聞報道でもきちんとされていたしね。
脳内妄想はそのくらいにしておけ。

いまだに新聞報道を信じているか？
速報性だけだろ
「ただちに影響はない」「ただちに影響はない」「ただちに影響はない」「ただちに影響はない」「ただちに影響はない」「ただちに影響はない」
幼稚園に行き直せ

>>50それなら自分でやってみれば？

酒井さん、ラーメンの屋台ならまだとってあるってさ！ よかったな！
北白川あたりで始めるか？

>>54
あなたも必ず仏になれますよ。

￥さまって、行者なる前、何の職業についてたの？

>>52
成満したって報道のどこに速報性を必要とするのか不明。
お前やっぱり頭おかしいわｗ

新聞報道は兎も角、事実としてハッキリしていることは、今回の十万枚護摩供は
「成満」出来なかったということである。

問題点が二つ有ると思う。
先ずは行者自身のがそれをどう受け止め、どう処するか？ということ。
次に、延暦寺なり行門がこの度の「行」をどう判断するかということ。

第一の行者さんご自身に関しては、気骨有る行者として相応しい
身の処し方は期待出来ない。期待するほうが無理というものである。
そういうお方なのである。

新聞報道では「成満」したとなっているが、報道各社への情報ソースは
延暦寺なり行門であろう。事実と報道の食い違いが有ってもても、延暦寺なり
行門が「成満」したと公に発表したなら、事実はどうあれ、それはもう「成満」なの
である。
宗門の機関紙掲載も含めて、延暦寺は、今一度きちんと姿勢を示すべきである。
ミカン箱の一つの腐ったミカン宜しく、共に腐るか、その姿勢が問われている。
信仰者として見れば、お不動様によって「成満あいならん！」と判断された結果
であろう。
さすれば、延暦寺なり行門はどのような態度をとるべきかの答えは難しい事でない。
時代は「事実」を隠し切れない風潮となっている。下手に隠すと、それは悪意のある
隠蔽であると判断され、過去の先師に顔向け出来ない大きな汚点を残す事となる。
相応和尚も、さぞかし苦々しい表情で見ておいでであろう。

回峰の行者は、白淨衣に蓮華笠を身にまとい山道を駆け巡る。
その姿は「白鷺」にも例えられる尊いものである、しかしながらこんなことでは
人間都合の「白詐欺」と揶揄されてしまう。　なんとも悲しくてやりきれない・・・

>>58
成満できなかったとそこまで言い張るのなら、
すぐに、あなたの個人名を明かしなさい。それができないなら
成満できなかったなんて言うのウソでしょう。
公式には成満したことになっているんだから。
これだけ粘着しているということはかなりの名誉棄損だということを
おわかりでしょうか？

その場にいなかった奴が、成満しなかったって言い張ってもねｗ
その場にいた人たちは成満したって言ってるんだから、問題なし。

不動の利剣をなんたらとか言って、
もし伝統的な成満出来なかった場合の自刃を暗にでも勧めたら
立派な自殺教唆罪・自殺関与罪だからな。わかってるな？

>>58
そこまで言うなら貴方もしっかり名乗って延暦寺に申し立てでもしたら良いがな。
貴方のやってることは充分に名誉棄損並びに自殺強要になるわ。

関係者の方々はお立場があるので、はっきりと書けないのではないかと
思った。
もしそういう風潮が固まっているなら疑問を感じるが、
無理もないことだと理解はできる。

成満の伝統的絶対条件を知らないので、今回を成満とみなすかどうか
私には判断出来ない。

知っている範囲では、新聞記事の
「３時間おきに１日８回、信者の願いが成就するよう護摩木を燃やし続けた。」
は事実誤認。
お休みされた回があったのと、最終日の最終回もお休みされて
結願が前倒しでなされた。

＞先ずは行者自身のがそれをどう受け止め、どう処するか？ということ。
＞次に、延暦寺なり行門がこの度の「行」をどう判断するかということ。
58氏の書かれたここを知りたい。

３時間おきに１日８回が絶対条件なのか否かなど、
認識によって多少成満の判断が流動するものであるなら、
阿闍梨様や比叡山が成満と判断されたのなら問題ない。
成満でないと思っているのに成満のフリをするのはしてほしくない。

新聞記事の事実誤認の報道がもし延暦寺ソースからなら
問題点を見つめて改善してほしい。

阿闍梨様の人間性云々は、人によって感じ方の違いがあることで
私は気にならない。
けど今回のことに便乗して私怨や嫉妬で阿闍梨様をおとしめる意図を
持っているだけの人がいたらすごく悲しい。

根源的なところから問題を掘り返すならば、そもそも十万枚護摩は当初より千日回峰行に付随していたものでも、相応和上が始めたものでも何でもない。
真言宗にのみ儀軌が伝わる｢八千枚護摩｣を、十回連続…つまり｢八万枚｣やり倒した筋肉勝負の坊主が醍醐寺に出た。(｢量｣の問題として、醍醐寺内ではお相手にもされなかったが、お上の覚えはめでたかった。)
それに触発されてただの対抗意識から、｢なら、こっちはその上を行く『十万枚』や！｣…とアホが始めたのが、今の十万枚護摩。
儀軌もなければ、意味もない、ただの虚栄。
従って、光永師であろうが誰であろうが、失神しようが途中でアホらしくなってドタ蹴ろうが、千日回峰の成満とは何の関係もないし、何十万枚やろうが、何の意味もない。
歴史ばかりが長くなると、意味もないことを商売にしたり有り難がる妄信者が埃の如くたまってくるものだが、今回のことを機縁として、一度、大掃除をなされたらいかがか。
ともあれ、これが歴史であるから、光永師は胸を張って北嶺大行満大阿闍梨として闊歩すべし。何の臆するところぞなし。

どちらにしろ、自称高野山真言宗僧侶みたいな部外者が批判する意味が分からん。
それに、関係者ではないし、どうせ伝聞だろうから、全く信憑性がない。
もうそろそろやめにしてくれないか。目障り。

でも傍から見ると工作員による隠ぺい工作みたいでキナ臭い

>>64
言ってることに矛盾がありはしないだろうか。

>今の十万枚護摩。 儀軌もなければ、意味もない、ただの虚栄。

本当に「十万枚護摩供」が意味もない、ただの虚栄ならば、そんな虚栄の行を
やる行者は虚栄心の塊であろう。
ただの虚栄の為に、多くの人の信仰心を煽り、多くの時間と金銭と協力を募り
「十万枚護摩供」を実行したという事は、自身の虚栄のために犯した大罪となる。

そんな虚栄心の塊である行者が「胸を張って北嶺大行満大阿闍梨として闊歩」したら
それこそ○○丸出しで、○の上塗りではないか？

>>64 氏の言いたい事は一体どういうことなのか？
より以上に○○丸出しにしろと言っているのか？
それとも、そもそも「意味もない、ただの虚栄の行」を行う北嶺大行満大阿闍梨様
そのものが「大掃除」されるべき存在だと言いたいのか？

要点を絞って、今一度カキコ願いたい。

言っておくが、私は自称高野山僧侶とやらでもないし、工作員でもない。
確かに書き方がまずかったかもしれない。｢虚栄｣と言ったのは別に現在の回峰行者さんの｢虚栄｣という意味ではない。
この｢十万枚護摩｣なるものの発祥が、真言宗の行者の無意味な｢八万枚｣にさらなる無意味な対抗心から｢十万枚｣として始まったものに過ぎず、
そこには根拠となる儀軌もなければ相応和上以来の伝統とも関係無い、ただの無意味な対抗心と虚栄心があるだけだ、
そんなものが成満できただ、できなかっただ、など千日回峰行者さんにとっては本来どーでもいいことで、光永師にせよ、そんなことに一喜一憂するまでもなし、屁で吹き飛ばせ！
同時に、こんな意味もないパフォーマンスを意味もなく盲目的に有り難がって布施を積んだり、さらにはそれを宗門の宣伝に利用したりする輩が多すぎるから、
一度そういった徒にためこまれた塵埃を払うて、千日回峰の行の原点を見つめ直せ、そうすれば、今回の光永師を謗ることの無意味さと、肥大し過ぎた現在のシステムの問題点も見えるだろう、
…というつもりなんだが、整理が足らずすまなかった。
いかがだろうか。そも天台の行に真言宗由来のものを(しかも徒に改変して)加える理由はない。

2chははじめてか？
ｹﾂの力抜けよ
3行で頼むw

あじゃり様といえども「魔」につけこまれることがあるという事でしょうか

脳味噌まで筋肉になるまで鍛えあげていても、そしてたとえガマン大会にエントリーするまでになったとしても、
ふと我れに返って、｢こんなことしてて何になるのだろうか？｣と悟ることはある。
お釈迦様はそうやって悟ったんだよ。

この人は百万枚護摩ってやってるぞ
こういう「盛りだくさん」の人ってどうなんだろ
　　↓
http://www.yamada-ryushin.com/about/index.html

ぅう〜〜ん。　一概に比較は出来ないけれど、求菩堤山の千日回峰行のほうが
スパルタンかもしれん・・・・
個人的な好みで言えば、知名度も薄く、過酷な求菩堤山の「行」に軍配だな・・

比叡山と求菩堤山の千日回峰の大きな違いは、前者が７年かけて千日を達成する
「修験」であるのに対し、求菩堤山では千日、約３年間を１日も休まず、
通しで一定の山に籠り続けることが鉄則とされているそうだ。

夏の厳しさ、冬の過酷さは凄まじい・・・・こういった過酷な行に打ち込む行者が
後にも続いて欲しい・・・

>>73
本当にやってればだけどな。

毎晩こたつで晩酌しててもわかんないしね。
それどころか「言ったもん勝ち」で実際やってなくても写真だけ撮ればおＫだし...

比叡山の一番の厳しさは「周囲の目があるので真面目にちゃんとやらないと駄目な点」かも
何かあるとすぐにバレるからね

>74
>本当にやってればだけどな。
>「周囲の目があるので真面目にちゃんとやらないと駄目な点」


人ごとではないよ。比叡山だって・・
・・・今回もそれが問題となってる・・・・

肉食妻帯、自称行者が多い真言宗と同じにしないでほしいよねｗ
天台宗のほうが上なんだから。

しかし験の出方は真言宗のほうが多いよね。
空海が俗っぽかったせいかな？

多い少ないとかお前が判断しても意味がない。
あほかｗ

>>76
その考え方は歪んでいると思う。

一体何をもって、上だの下だのと言っているのよ？
そもそもそんな比較をすることこと自体が、信仰者にあらず。
意識が低すぎる。
人の事より、自身が天に恥じない行動をすればいいんだよ。

＞＞一体何をもって、上だの下だのと言っているのよ？

肉食妻帯と自称性から判断しているが何か？

真言宗の阿闍梨様ってオネエ阿闍梨とか、十万枚護摩でおなじみの新興宗教阿闍梨とか
怪しい人が多いのはたしか、比叡山の阿闍梨様のほうがずっと格が上

ヲイ、ヲマエラ！
上のジイサン、ただの新興宗教なのに、比較とか以前の問題だろが！
真言宗のどこの宗派で得度したのかさえ書いてないし、求菩提山の｢千日回峰｣に1200年の歴史…なんて与太話を真に受ける前に、
日本山岳修験学会(最高顧問: 宮家準・慶応大学名誉教授・天台宗児島五流修験道管長)の紀要でも読んで、その実態を知ってくれ。
(上のジイサンの｢回峰行｣が１日どれだけ歩くものかを知るだけでも爆笑物。時期的にドサクサの中とは言え、こんなのに妙な証明書売ってる聖護院もイイ恥さらし。)
最近は、比叡山のを名前だけ真似した｢大峯｣千日回峰行なんて全く似て非なる詐欺に世間が騙されて下さったおかげで、
岐阜の曹洞宗系カルト教団の｢高賀｣千日回峰行大阿闍梨だの、大山(伯耆じゃないぞ関東のだぞ・笑)千日回峰行大阿闍梨だの…何でも千日歩けばバカでもチョンでもみんな大阿闍梨だ。
内容をちゃんと見てくれ。
もちろん、ワシが最強だ。

そう言われてみれば…私も毎朝、船岡山をもう千日どころか三千日は回峰しとるわｗｗ しかも犬も一緒にｗｗ
聖護院だか延暦寺だかに２人？分、大行満大阿闍梨の証書、買いに行ってこようかなｗｗ

そういう意味では確かに大阪天保山が最強の大阿闍梨だなw

犬でも大阿闍梨(笑)

よく考えてみると…比叡山だって別に必然性はないんだよな…。
日本一高いわけでもないし…登るのがキツイわけでもない。
愛宕山より低いんだもな。

｢こだわり｣って、一瞬にして崩れるもので、別にそれでもいいじゃん…ってことを教えてくれた圓道さんは偉大だ。

キチガイは、宮家先生の名前を出すな。
穢れるだろ。

我慢比べじゃねーだろ

千日回峰の大安売りだな

十万枚護摩もピンキリみたいね。
ただたくさん護摩札（それも本当に十万枚あるかどうか不明）だけで
十万枚護摩って称してるのがほとんどみたいだし

>>86
なるほど。確かに、ある意味…目から鱗。

確か仏教って｢こだわり｣＝執着を捨てるのを目指してたんだよな、最初。別にオシャカさんの仏教に｢こだわる｣つもりはないけど。

｢十万枚護摩｣や｢千日回峰｣…よく考えたら、まさにこだわりの親玉じゃん。圓道さんは、それを超えたんだよ、ついに。

>>86
回峰行の目的は歩き回る事ではなく、山中の霊所仏跡を礼拝して回る事なんだけどね。
修験道も同様に山中の「靡」を礼拝して回るのが山に入る目的

そういった「特別の場所」がある山が修行の場所になってる。
だからどの山でも良いというわけではなく、最初に「山ありき」なんだよ。
まず「比叡山」があって、そこに「回峰行」があるって事。

何も無い山をうろうろ歩き回ってもそれは「ハイキング」

>>92
天保山には水族館がある！

そこで今おニューなポンポン山千日回峰行ですよw

いやーポンポン山１２年籠山の方が厳しいだろ。
ひたすら山中の掃除、周囲からの奇異の眼差しに堪えながら１２年。これは辛いぞ。

>>94
ポンポン山には本山寺(元宗会議長。)も神峯山寺(大阿闍梨。伊崎寺のオッサンの師匠。)もあるし、比叡山より古いまごうことなき修験霊場だから、誰も文句は言わんだろうが、
…標高もあるし、名前の軽妙さとは裏腹に結構しんどいぞww

>>95
山中の掃除だ山林の手入れだ…は大僧正で双身毘沙門法の継承者なのに百済先生が体張ってチェーンソーぶんぶん言わせてくれとるから楽だが…
下手に百済先生に目を付けられてしまったら、籠山12年どころか…死ぬまで自分がチェーンソーぶんぶんさせなならんくなるぞ…www(毎朝４時から双身毘沙門供やってから日暮れまでチェーンソーだぞ。)
伊崎寺のオッサンもそれを恐れて麓の神峯山寺で誤魔化したんだからww

天保山よりポンポン山の方がリアル地獄だったとは…単なるネタの積りが、どうも開けてはいけない事柄を開けてしまったようだ。

比叡の大護摩
http://www.youtube.com/watch?v=7GpJy2pH81A

東都の無動寺
http://www.youtube.com/watch?v=8BLp3ChLRWM

ポンポン山なんか楽勝だろ。愛宕とかに比べたらな。
本山寺には、刀八毘沙門、神峯山寺には、双身毘沙門がいらっしゃる。
神峯山寺の双身毘沙門はか大きいからな。
玉蔵院の双身毘沙門よりも大きい。玉蔵院のほうは小さすぎて笑える。

だって玉蔵院のは浴油専用だもの、目的別ってもんがあるからンな事言っちゃイヤ〜ンだよ。
第一でっかい御尊像に油チャポチャポは大変でしょうに。
玉蔵院は玉蔵院なりの神峯山寺には神峯山寺なりの理由でそーなってるだけなんだから、イケズはイカンですよ。

比叡山、お堂巡りしてきました。寒かったです。
もうね、比丘尼になろうかと思案中です。

>>102
神峯山寺も浴油専用の尊像だけどねｗ
知ったかは辞めとけ。真言の負けだｗ

というか、浴油以外の双身毘沙門天っていったい何のためにあるんだ？
>>102は、儀軌とか読んだことないんだろうなあｗ

素人が儀軌なんて読んだらダメだろうがｗ
越法地獄行き決定！

…いやあ双身毘沙門天が浴油のみでしか製作されないとは知りませんでした。
聖天さんでも西陣聖天のように等身大の御尊像があるから程度に考えてた在家なもんで。
御坊の越法ギリギリのツッコミに感謝(-人-)

素人じゃないから問題ないｗ
越法にもなってないよね。>>106=>>107の陰湿でバカな奴は地獄域らしいからなｗ

と、自称プロが申しておりますｗ

と、自称高野山真言宗僧侶そのほか糞コテが申しておりますｗ

地獄域（笑）

お前のいるところだよｗ

地獄域（笑）

域（笑）

必死だなｗ

>107
執着粘着気質が暴露されているしキモ

http://www.youtube.com/watch?v=jSBmYMfcOgc

弁天堂の前の輪番さん、交代されてから消息がわからなかったけどＮ善坊にいらした。
お元気そうだった。￥道阿闍梨と兄弟弟子だったのかな？

>>117　有難うございます。
圓道阿闍梨さんの謙虚なお姿に心魅かれました。

明王堂の節分会に行かれた方いらっしゃいますか？

>>117
峯岸以下の言い訳を無理にさせてまで取り繕おうとする山って何なんだ？って思う。
行者であっても人間。しかもこの方の場合、障害も抱えておられる。途中で行を成満できなくてもいいじゃないか。静かに山を降りさせてあげれば。
この方なら、(最初はおそらく何をしたらいいか全くわからなくなるだろうが)山の下でも生きてゆけるよ。タイトルなしで、１人の人間として。必ず答えを見つけるし、人もそれを一生懸命支えるだろう。
満行することだけが行の目的じゃない…って御本人さまがこれだけ心から叫んでいるのに、何故にまだ人寄せパンダに使おうとする？
回峰行させてやった分は、何が何でも元取るまで働いてもらうぜ…なんてところに、この方を置き去りにしていいのか？
一生嘘を背負わせて生きさせるのか？…御自分の心を騙し、絶えず人の視線に怯えさせてまで宣伝に使うのか？
それでは今回のことは何も生きてこないじゃないか。
御本人さまのこれからを思うと、涙が出てくらい！(泣)

>>121
その言い方だと、まるで山が悪くて、山の都合のために本人が我慢し
取り繕っているかのように聞こえるけど、どうなんだろうか？
確かに「比叡山」の組織の中に在ってこそ「阿闍梨様」だし、「行」が行として
認められ、多くの信者も集まる。
天台宗にとっては大きな看板の一つでもある。
その意味で大きな責任も感じているだろうし、ご本人なりの自負心もあろうかと
思う。
しかし、そんな組織都合以前に「一行者」であるべきではないだろうか。
自身を育ててくれた行門への御恩や、山の組織に遠慮するあまりに自身の心を
偽っているとすれば、無動寺信仰の頂点として適格であろうか。
頂点にある者は、一般信仰者とは比較にならない孤独と崇高な厳しさで、自身を
律して行くべきであろう。果たしてそれが出来ているであろうか。
私はその事に涙を覚える。

行者は世間都合の物差しなどに流されてはならない。
あくまで、お不動様と信仰者の仲を取り持つ仲介役の「行者」として、謙虚に
ひた向きに、偽りのない道を行じてゆくべきだと思う。

「これでよし」と思っているのか、「偽りの心と負い目」を感じておいでか、
ご本人の胸の内は分らないが、結局は行者自身の判断でしかない。
行者として、お不動様や回峰の祖師や多くの先師に恥ずかしくない道を
歩むのは行者自身である。それが「行者の資質」であろうと思う。
山には山の立場や都合もあろうが、先ずは何より「行者自身」の問題では
ないだろうか。

動画見ればわかるだろ粘着ハゲ

責任責任とさぞかし名誉ある者に重責あるような幻想いだかせる日本社会
実施責任をとらされるのは下っ端ばか
かっこばかりの重責者　バカ管、豚野しかり

>>117
ありがたいお姿です。真摯な姿に感動しました

174 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2012/05/09(水) 11:26:40.77
僕の場合は金を貸しているのと、売って欲しいと言ってきて
渡した物の持ち逃げです。5年くらい前からの付き合いで
その時から逃げては捕まえてという状態が今回で三度目になります。
被害にあった知人は車の持ち逃げや、航空券を安く仕入れれる
などと言って詐取されたケースもあります。以前、CAの学校に行って
いたのでそれから上手く話を作り上げたのだと思います。
二度目に逃げた時に牧隆念の親とも話を何度もしたのですが
話にならず、本人に友達もいない為どこからも情報が入らずどうにも
ならなく悩んでます。どんな些細なことでも構いませんので情報がありましたら
お願いします。

>>126 こちらではなく警察へどうぞ!!

頭いたーい

>>117 話が下手すぎ。制作もあらかじめ質問渡しておけよ。
あと、インタビュアーとほとんど目を合わせないね

インタビュアーが焦ってたよね

ありがたいお姿には涙がでます

動画見る限りでは、若干の知的障害と自閉症のようだが。

自分のことだろｗ

>>117
土足参内のあとのインタビューのほうが、話がまとまってた

>>117
「謙虚な阿闍梨さまの元に、たくさんの参拝者が集まる」
確かに、みんなで生暖かい目で見守ってるな

キリスト教やユダヤ教の国々がエルサレムやローマ（バチカン）を聖地とたたえるように、日本人であれば京都・奈良を日本の特別な聖地・都としてたたえる。

神社の総本社も大半が畿内に存在する。
例えば、二十二社は畿内の神社から選ばれ、国家の重大事の時に朝廷から特別の奉幣を受けた。

仏教の総本山や本山も大半が京都・奈良、畿内に存在する。

明王堂の辺りは、雪がいつごろまで積もってますか？

御修法辺りまで山は降るよ。

4月上旬って普通に言えばいいのに、御修法なんて専門用語使って
偉そぶらないで下さい

みしほなんて誰でも知ってるやおへんか。
京都以外の田舎者は知らんのやろけどw

>140
うけたｗ　

>>140 井の中の蛙　　発見！ｗｗｗｗｗ

まぁ専門用語ではないよな

>>140
面白い〜

京都人でも知らないよね
一般人が参列する行事じゃないもん

予想以上にあっという間に｢信者｣が去っていったな…。
失敗前と失敗後とで別の人間になったわけでもないのに…。(この人の場合は特に。)
薄情なもんだ。

なんで去って行ったって判るの？

>>147
おまえさんは来てくれた方の１人かい？
もしそうならいつまで続けてくれる？

>>146
>薄情なもんだ。

それを薄情と言ってはアカンやろ・・・純粋というか直向というか
そんなひとこそ、その傾向が強いかもね。
でも、仕方ないね。　恋愛にも結婚にも、まさか！の別れはあるんだし、
ましてや信者はそういうものだよ。

全てを正直に吐露して、一から出直すとその直向さや謙虚さを見せれば
逆に応援する人が増えたかも知れないが、采配を誤ったね。
もう完全に道を見失っている。　昇るのは大変だが転げ落ちるのは早い。
そして本当の試練は輪番を降りてから。
俊○師も行○師もそこまで読んでいて敢えて黙認したのだろうか・・・
コワイコワイ・・

>>148
？？？意味が判らん。

>>150が気の毒だ

>>146
どのくらいの信者さんが去って行ったか知らないけど、
今迄、多くの時間と想いと金銭を費やして足を運んだ信者さんが
去って行くというのは、それ相応の理由も在ってでしょうよ。
なぜにそうなったかを、足を運んだ信者さんの立場に立って
考える事も必要だろね。

まあ、まだ若いのだし、体力だけはあるのだから、ラーメン屋として北白川で出直す決断には拍手を送りたい。(酒井さんって、本当に凄い。他方、ウワベだけの優しさで｢満行｣に仕立てようとした方々には猛省を促したい。)
ラーメン屋に筋肉脳味噌も発達障害もお手盛りも関係ない。実力だけが勝負の世界だ。
応援したい。今度こそ、幸せになって欲しい。

ネタ？

ラーメン屋ってそんな簡単な商売じゃないよ。
何よりも味に特徴や工夫がないとリピータの客が来ない。
時間は長いし結構体も使って重労働。
単価が数百円のラーメン売って、それなりにやって行くのは
まさに里の行かも・・・

ラーメン屋さんにって、そう決まったの？
いつからそうなるの？

行者ラーメン

>>153　何言ってんだ？？？　君も贅肉脳味噌のダイエットしたら？　応援してるよ。

サイコパスが障りを受けているねｗ

酒井さんも台まで手配したぐらいだから、当然ちゃんとした師匠も紹介してるだろ。…あの方は陰で見守る、そういう人だ。

少し寝ろよ

みんなどうしてる？

大護摩にむけて、体力を蓄えています

http://www.youtube.com/watch?v=fm-6DR6o3vs

こっちにカキコしちゃいます。
御山の御坊さんには、修行が諸々の現象への同化の体験で止まってほしくないです。
途中の段階にひっかからないで超えていってほしいです。

荒れないようこちらの板に書きます。
断定できませんが、今の状態は躁状態である可能性があるかもです。
（躁状態でネット検索したらどういう症状なのか出てきます）

もしも躁状態であれば何をどう書き返しても無駄です。
完全スルーして、板にそぐう人のカキコだけ読んでレスする方策がよいかもです。

　　　　／￣￣￣￣＼
　 　 /　　　　 　：：　　ヽ
　　/　　　　 ＼　 　／　|
(∂| 　　　　　|　･　 ･丿 |
　ヽ|　　 　　""　　　""　|
　　 | 　　　　　＿＿_ 　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　＼ 　　 /＿＿/ ／　＜　　 　最近、お参りが減って寂しいな。みんなもっと来てくれよな
　　　／ヽ 　 　　 　／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

輪番勤めている間は比叡山から給料もらえるからいいじゃない。

十万枚失敗以前みたいに、カモが札束背負ってやってくる状態じゃないと、フツーは圧力がかかっていられなくなる。
…まあ今回の場合、プレッシャーを感じられるほどデリケートな御仁でもないから、心配はいらんがな。

今年の初護摩とか節分とかの参拝はどうだったのかな？
やっぱりそれまでより減ってたの？

薄情者たちがみんな去り、本当の信者だけが残って、少ないながらもアットホームな感じでなかなかよかったよ。

みんなで生暖かく見守っています

比叡山にはもう露乃團姫さんがいるから、隠蔽行者部門と瀬戸内老婆部門は切り捨てでＯＫ

露の團姫さん　出家しても落語家なんだね　両方ともお気楽な商売だわ

落語は、大変でしょ。書き込みが商売の君には
誰も言われたくないんじゃないかなｗ

書き込みとかネットストーキングほどお気楽な商売はないよなｗ

へ〜〜
ＷＩＫＩには「出家 とは、師僧から正しい戒律を授かって世俗を離れ、家庭生活を捨てて仏門に入ることである。」とあるけど、世俗から離れない比叡山は間違ってないかと

そもそも、今の日本の仏教の坊主の９０％以上は
在家僧侶だよ。髪の毛がないだけのまやかしばかりだよ。

浄土真宗では宗祖・親鸞上人の時代から肉食妻帯は当たり前です。

今の坊主はみんな髪の毛伸ばしています。

現状わかっているけど　結局は大乗非仏説なんだね
昔からやっているから、伝統だから、周りも駐車しているから
あああもう聞き飽きたわ　くそみたいな言い訳

>>174
團姫さんがお気楽って…。
あの人、中学生の夏休みにかなり離れた天台宗のお寺に押しかけて、｢法華経を読ませて下さい｣って頼みこんで経本出してもらったけど…漢文だから当然全く意味がわからなくて
ポロポロ涙流してるところに住職がやってきて、｢あなたはやっぱり本気だったんだなあ…。｣と感服。後に師僧となる彼に手紙を送って、学校卒業まで休みごとに愛知から通わせてみっちり法華経を勉強させた。
で、團姫さんが最後に口にしたのが、｢なんて美しいお経なんだろう…(涙)｣
落語の片手間とちゃう。筋金入りやで。

寂聴とか悪い例ばかり見せられてるから疑ってかかるのもしゃーないけど、ありゃ、落語家としても尼僧としても徹底的に努力するホンマモンやで。

>181
おっしゃていることが事実ならばそれはそれで努力家なんでしょうね。
しかしながら、お釈迦様が考えられていた「出家」に含めることはできないのと違いますか。
方便で片付けますか？爆笑

比叡山は敢えて大乗戒＝円頓戒を以て旨とするのをお忘れか？
梵網経をよく読みなさい。もちろん、肉だって頂きますよ。

仏説ですか？違ったと思うのですけど
仏説でなかったら戯言レベルかな

登山板にたった今堂入りヤラセなんてスレ立ったぞｗ

お前が立てたんだろｗバレバレ

>>185
『ヤラセ』というよりも、真摯な信者を偽って集金した『詐欺行為』だろよ。

実際、足しげく山に通って大金を奉納し、その挙句、あのインチキ行に落胆して、

もう二度と無動寺に来たくないと想って下山した人が大勢いるんだよ。

滋賀のイジメ問題でもそうだけど、当事者に自浄能力がないなら、世間が騒いで

山の常識は『世間の非常識』を教えるしか無いんじゃないの？

その意味でアチコチで騒いだほうがいいと思う。週刊誌にでも取り上げて

もらいたいもんだよ。

詐欺行為をしているのはお前だろｗ
信者は今もたくさんいる。

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/out/1366641367/l50
論破しこいよ

論破以前にお前のスレだから、ほとんど伸びてないｗ
徳のないキチガイ多重人格糞コテワロタｗ

>>189
＞論破しこいよ

って、おまへ今流行りのシコリアンでつか ?
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼　坂井大阿闍梨　堂入り成満ですーーー　／
　　　怒りのシコリアン>>189 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
　　...　 ■■■■■　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.　　| .＿＿＿＿＿＿＿＿＿ . |＼ 　　　　
　　 　■ ノ（.　　　. ■　　　.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　| |　　　　　　　　　　.　　　| |　|　　　　　
　　　 ii　　ノ''三''ヾ　ii　　　　　　　　　 　　 　　　　　　　 　 　.　..　| |　　　　　　　　　　　　　| |　|
　　　 | (( ｡ ))三(( ﾟ ))| 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　.　　　| |　　　　　　　　　　　　　| |　|
　.　. 〈 __⌒ .｜｜⌒_〉　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　..　| |　　　　　　　　　　　　　| |　|
　　 　|　　　 ● ● 　|　　 　 　.. ＿＿＿＿＿　　 　　　.　　　..　　| |＿＿＿＿＿＿＿＿___| |　|
　　　 ＼　　 |+++|. ／　 　　　.　|＼...　‐==‐ ＼ 　　　　..　....　　　|＿＿＿o o o＿＿＿＿＿|／
　　　　／　ヽノ　　⌒`ヽ<´　　 　＼|￣￣￣￣_|　
　　　/　|　　　　　　＼___）⌒ ＼　　 ￣￣￣￣　
　　　｀￣＼　＼　　　　　　　,,,,　＼ 　　　　　　　　■実例■
　　　　　 　 ＼ 　　　　 　／＼＼　＼__ 　　　　..　【韓国】生徒を殴った教師が怒りのあまり廊下でオナニー　生徒が動画を撮影し拡散
　　　　　　　　ゝ,,,__､___／　　　ヽｰヽ＿__）　　　.　 http://news020.blog13.fc2.com/blog-entry-2954.html

　　　　／￣￣￣￣＼
　 　 /　　　　 　：：　　ヽ
　　/　　　　 ＼　 　／　|
(∂| 　　　　　|　･　 ･丿 |
　ヽ|　　 　　""　　　""　|
　　 | 　　　　　＿＿_ 　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　＼ 　　 /＿＿/ ／　＜　　 　百日回峰の先導。面倒臭いなー
　　　／ヽ 　 　　 　／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

遠藤。終わったな。

切り廻りって午前四時までに赤山集合で良かったよな？

行者橋渡るのって何時くらいですか？

万拝日、みんな行く？

君が行くなら行きたい

￥さま。万拝日の案内ハガキくらい出したらいいのに

お前には出さないようにしているのだろうｗ

　　　　／￣￣￣￣＼
　 　 /　　　　 　：：　　ヽ
　　/　　　　 ＼　 　／　|
(∂| 　　　　　|　･　 ･丿 |
　ヽ|　　 　　""　　　""　|
　　 | 　　　　　＿＿_ 　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　＼ 　　 /＿＿/ ／　＜　　 　お中元が続々届いているよ。みんなありがとう
　　　／ヽ 　 　　 　／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

>>198
さすがに今回は出せませんよ。あまりにも知れ渡り過ぎてて。

八千枚の案内は来ました！

うちも八千枚の案内キタ！
今年は去年よりずいぶん枚数少ないから、楽勝ですよね

もうかんにんしたれや。

そや。￥は根性なしなだけで、ほんまに悪いのは山のお偉さんや先輩行者のほうやで。

象徴的存在であるお座主様まで責任を問うべきではないと思う。
やはり実務やってる阿や武覚超あたりの知能の低さが今回のスキャンダルの原因だな。総辞職すべき。
藤波たちも謹慎だ。

今回のスキャンダルって何？

大乗院のお盆の案内もきた
参篭申し込んだら、￥サマと一つ屋根の下寝られるのかしら

￥さま、アッチのほうには障害ないから大丈夫だろ

￥さま、ご無沙汰してしまいごめんなさい

　　　　／￣￣￣￣＼
　 　 /　　　　 　：：　　ヽ
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(∂| 　　　　　|　･　 ･丿 |
　ヽ|　　 　　""　　　""　|
　　 | 　　　　　＿＿_ 　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　＼ 　　 /＿＿/ ／　＜　　 　今年も夏安居おわったー。まだ先輩がいるからイヤなんだよね
　　　／ヽ 　 　　 　／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

じゃあ下山すれば？

暑中見舞いを出しました

ここの護摩は霊験あらたかですよね。
ちゃんと肉食妻帯禁止かつ、ハードな修行をされているからね。

>>214
バカか。回峰行者は、行の期間中以外は、フツーに肉・魚喰ってる。七年かけて千日を消化してることの意味を考えてくれ。
ちなみに藤波師は今、自炊自活のため、自分の寺の庭で一生懸命、唐辛子を育てて喰ってる。
ここまで堂々と破戒してると、むしろ清々しい。

また自称高野山真言宗僧侶か・・・・まったく懲りないやつだ。

唐辛子だったらまだええわな。
真言僧なんか法話で肉を食うの楽しみとか言ってたぞｗ

ちなみに、高野山奥の院の御大師様にカレーが時々届けられるそうだが、
カレーの原料はなにかわかっているのかな？「ｗｗｗ」

>>218
おまえ…いくら高野山でも、典拠ぐらい示さないと訴えられるぞ…。

はあ？>>215とかこのスレのレスのほうが訴えられますよ。
個人に対する誹謗中傷だしね。
高野山の奥ノ院に届けられるカレーの話は読んだ。これは確実。
味見地蔵に届けられた後に、運ばれるそうだ。
そもそも、奥の院の近くのレストランにもカレーはあるしな。

唐辛子やニンニクは食わない、
だけど女とはやる。全然説得力ないよね。
>>218は、自称高野山真言宗僧侶だろうが、君はそこまで唐辛子やにんにくを食わないことを
名誉に感じるんだねｗ
だったら、君自身のキチガイレスを書くのをやめたほうがいいよ。
かなりの不名誉だからねｗ

千日回峰行者は、戒律を確実に保持していますからね。
ホントに尊敬できますね。
どこかの宗派とはえらい違いですね。

浄土真宗では親鸞の時代から肉も酒もセックスもします。

>>222

>>215を読めよ

語尾ｗ…｢読んだ｣なら、どこで読んだかその根拠を示せって言われてんだぞ。
なんだよ、ただ｢読んだ｣ってｗ

>>224
根拠を示せって言われてんだぞ。自称高野山真言宗僧侶とかいうキチガイ君。

ゆるキャラしょうぐうさんのブログのプロフィールで、好きな食べ物のそばってのが気になります。
昆布や椎茸ダシなんでしょうが、つるきそばでかつおダシのそば食べてるのかなって。

どうでもいいことだけど前におときいただいた時の味噌汁が
うちで使ってる味噌と同じ市販品だった。
一発で味でわかったんだけど、これってカツオ出汁入りなんだよね。
まあそこまで拘るのは幾らなんでも行き過ぎだが。

　　　　／￣￣￣￣＼
　 　 /　　　　 　：：　　ヽ
　　/　　　　 ＼　 　／　|
(∂| 　　　　　|　･　 ･丿 |
　ヽ|　　 　　""　　　""　|
　　 | 　　　　　＿＿_ 　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　＼ 　　 /＿＿/ ／　＜　　 　>>228　君の勘違いなんじゃないの？言いがかりはやめて欲しいなあ
　　　／ヽ 　 　　 　／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

>>229
やっぱりこれ書いてるの比叡山の人なんだね
えんどうさんの悪口はスルーするけど
比叡山の悪口は放置できず本気の反論

明王堂に詰めてる小僧さんかな

カレールーだって動物エキスとか入ってるでしょ。

不殺生って言うのは、「自分が食べるために殺さない。
自分からは求めない」って意味であって、布施で頂いたものは
食べてもいいらしいよ

光永大阿闍梨はかなりの験者

>>233
それを言い出すと、そのことを良いことにして肉も魚も布施させて食い、
歯止めが無くなるんよ

>>234
具体例を示して述べよ。

下手な宣伝工作は裏目に出るのは必定。それでなくても評判は(ｒｙ　　)なのに・・

ちょっとカメですけど、今年の切廻りで出世稲荷跡ってどうされたんですか？

>>234
同感。具体例なんか信者の間じゃいくらでも出ている。
信者でもないやつが書き込みして霊験出ないとか嘘ついていることが明らかになったなｗ

【お知らせ】
シリアで戦争が始まれば、２ちゃんのサーバーは多分落ちます。
その場合の避難所はこちら

　　　　　　　　　　　↓

神社仏閣＠open2ch掲示板
http://ikura.open2ch.net/kyoto/

>>235
歯止めのきかないものに理性で歯止めをかけるのが修行者

￥サマ、暑中見舞いのお返事いただけなかった。残念
お兄さんは下さったのに

>>240
という事は、今の修行者は理性も無い人が殆どですね。

１０年以上前だが長寿院に行った
ウロウロしてたらたまたまお付きの人に母屋に案内され、目の前で酒井大阿闍梨様からお茶勧められた
その日は丁度護摩の日で沢山信者がいた
俺が護摩をした堂を出ようと出口で靴履いてたら真後ろに酒井大阿闍梨様がいた！
みなは酒井さんと言ってるが、自分には言えない
それだけもの凄い人・・・・いや生き仏様

信者達は嫌な雰囲気だったので1回しか行っていないが　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　合掌

￥サマ、今年は八千枚護摩だから余裕ですね

2013年日本テロ？ＲＫブログにアクセスしづらく工作されている？

詳しくは、独立党　リチャードコシミズ　で検索を。

リチャードコシミズブログをお読みください。

八千枚護摩の出欠確認のハガキきた
そういえば、勧進帳まだ出してないや。早く出さなくっちゃ

キチガイ多重人格糞コテ君もはがきもらってるのかｗ
の割に荒らしまくっているみたいだけどｗ

極楽金剛ｗ

その人歓喜天信仰の人だったともうけど、
このスレにもいるのか・・・・

八千枚の勧進帳早く出さなくちゃな、っと。

お待ちしています

by信者

歓喜天信仰は別人だよ
30代手帳持ちガチメンヘラ浅草在住

極楽金剛は年金受給者

はいはいｗ誤魔化すなよｗ

【定期ポスト】
2ｃｈ神社仏閣板スレッド避難所（天部信仰情報がメイン）
http://jbbs.livedoor.jp/sports/40517/

明日は雨になるかもしれないと、今朝の天気予報
年に一度の大護摩ですから、お天気もって欲しいですね

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

韓国人によって盗まれた日本の文化財。
(ほんの一部です。もっと沢山盗られてます。)

安国寺「高麗版大般若経」（重文）
叡福寺　文化財32点
隣松寺「絹本著色観経曼荼羅」など7点
鶴林寺「聖徳太子絵伝」6幅（重文）と「阿弥陀三尊像」
　　　　1幅（重文）と市指定文化財「釈迦三尊十六善神像」
鰐淵寺「紙本墨書後醍醐天皇御願文」など重要文化財
　　　　4点を含む仏画や経典13点
安国寺　重要文化財指定の「高麗版大般若経」
叡福寺　高麗仏画「楊柳観音像」(重要文化財級)を含む
　　　　仏画32点
隣松寺　文化財「絹本著色阿弥陀仏曼荼羅」など7点
鶴林寺　重要文化財「絹本著色阿弥陀仏三尊像」など8点
鰐淵寺　「紙本墨書後醍醐天皇御願文」など国指定の重
　　　　要文化財4点を含む,仏画や経典13点
安国寺 国指定の重文「高麗版大般若経」

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

八千枚護摩、お疲れ様でした
最後のお加持まで雨が降らないでよかったですね
お弁当頂いたあと、ケーブル駅まで上ってきた頃に雨が降り出しました

八千枚、お疲れさまでした。
今回は途中で泡吹いて白目剥いてズリ堕ちリタイアする粗相もなく何とかこなせて、余分な隠蔽工作もせずに済みましたね。

去年の１０万円祈祷の輪袈裟と数珠持った人、１０人くらい見かけた
あれだけで１００万円かあ

>>259
それだけ騙し取ってたら、修行途中で失敗・脱落した場合は、当然隠蔽せずに全額お返しするのが筋だろう。
阪神阪急グループみたいなクズでも、偽装がバレたら返金しているのに、それ以下だな。

全部満行していますよ。問題なし

今、この情報社会で…そんな隠蔽、可能だと思ってんの？www

延暦寺もバカだから、モニターまで設置して、皆さんに脱落の様子を公開してしまって…www

>>260

修行途中で失敗・脱落しようがなんだろうが
験が出ればそれで文句はない。

験がすべてだ。

延暦寺は京阪グループだから…。

千円の割引券配って終わらせようとするだろうな…。

>>262
もうそろそろそういう書き込みばかりしていると、逮捕されるよ。

祈祷札と勧進帳が送られてきました
昨年と同じくらいの時期に勧進帳を出しましたが、昨年より通し番号が
100番くらい少なかったです
昨年は10万枚だったから特別多かったのでしょうね

>>266
いんや、君の番号までで百人の信者が隠蔽に呆れて去ったということだ。

　　　　／￣￣￣￣＼
　 　 /　　　　 　：：　　ヽ
　　/　　　　 ＼　 　／　|
(∂| 　　　　　|　･　 ･丿 |
　ヽ|　　 　　""　　　""　|
　　 | 　　　　　＿＿_ 　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　＼ 　　 /＿＿/ ／　＜　　 　護摩、再開してるよ。毎日11時から。みんな来てね♪
　　　／ヽ 　 　　 　／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

いやだ！去年の一件でもう行く気はうせた

￥道｢早く忘れろ！今さら過ぎた失敗にとらわれても仕方がない！いいからカネもってこい！｣

験が出るなら文句言わずにカネを持って行くぞ。

肝心の験はどうなんだ？

延暦寺僧侶写真集発売希望
僧侶同士でイケメンユニットとか組んで写真集出さないかなぁ

なんで坊さんて額にお灸のあとあんるの？

台湾の尼僧さんの受戒式をTVで見た事がありますが 頭に何カ所かそのような跡がありました。戒律を受けるに当たっての決意なのでしょうか。焼身供養と言って 日本でもお線香を使って修行をしたお坊さんがいます 今は亡くなられましたが。

明王堂の護摩って毎日やってますかー？
天台宗の信徒じゃないけど参加できますか？

　　　　／￣￣￣￣＼
　 　 /　　　　 　：：　　ヽ
　　/　　　　 ＼　 　／　|
(∂| 　　　　　|　･　 ･丿 |
　ヽ|　　 　　""　　　""　|
　　 | 　　　　　＿＿_ 　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　＼ 　　 /＿＿/ ／　＜　　 　>>275　ほぼ毎日やってるよ。年末年始とかは特別だから行事案内の張り紙みてね。天台宗じゃなくてもOKだよ。待ってるね♪
　　　／ヽ 　 　　 　／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

>>276
ありがとー
申し込みとか必要？
お加持もやってもらえる？
自分の数珠も掲げればそれにもお加持してくれる。

寒い

明王堂で坊さんに背中を叩かれた。ビリビリッと電流のようなモノが走った。

アジャリさんの御加持が痛い。

気合が入ってるんです。ありがたいことです

今日、たまたま弁天さんと明王堂に行ったら
ちょうど浴酒供の期間中だったっす（12/1-12/8）

来年の初巳は1月10日(金)ですよー。

>>280-281

　　　　　　　　　　　┌┬┐　タケシは相変わらず素直だね
　　　　　　　　　　　├┼┤　
　J( 'ｰ`)し　 　　　 └┴┘
　　/っ日o-_｡_-.、　 　　　　母さん　待ってるからね
　 (´　　　c(＿ｱ　)　 　　　　おまえがもっと大人になって
　　[i＝=====＝i]　　　　　　本当に真実が見える大人になることを・・・
　　　　　　　　　　　　　　　　

時々、お供え（菓子折りなど）を贈るんだけど、ここは礼状だけ
弁天堂はお線香も送ってくれるよ
\サマ、ケチですね

そんなもの贈っても、ドブにすてるようなものだよ。
歳末助けいとか、ボランティアにその金を回した方がよの為になる

福祉のいき届いた日本で　なんでまた寄付せなアカンの。

ここは個人スレなので、完全な名誉棄損スレだ。

みんなで分けられるよう、個包装のものを選ぶようにしています
参拝者へのお下がりや、お茶請けになってるだろうから、ムダ
じゃないよ
私が参拝したとき、遠方の珍しいお菓子があったら嬉しいもん

遠方の珍しいお菓子　＝　エチオピア饅頭（ぐぐれ）

よし！　こんど叡山上がる時「瓦せんべい」持参するわ。

　　　　／￣￣￣￣＼
　 　 /　　　　 　：：　　ヽ
　　/　　　　 ＼　 　／　|
(∂| 　　　　　|　･　 ･丿 |
　ヽ|　　 　　""　　　""　|
　　 | 　　　　　＿＿_ 　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　＼ 　　 /＿＿/ ／　＜　　 　もうすぐクリスマス。ケーキ待ってるよ♪
　　　／ヽ 　 　　 　／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　.｜　　.／川＼　　｜
　　＼／┏┷┓＼／
　　 　 。┃お┃｡ パカッ！
　　ﾞ　# ﾟ┃断┃; ｡
　　 ; ｡ ･┃り.┃･ #
　　｡ ;ﾞ #┃し.┃#　｡
　　ﾞ･# : ┃ま┃｡ ;　｡
　.;:#　ﾞ｡ﾟ┃す┃ﾟ ｡ #
　; ｡;; ﾞ.:｡┗┯┛｡ # : #
.　　　.ﾊ,,ﾊ　|
.　　（ ﾟωﾟ ) |　　　　　>>291 立場をわきまえて口をきけ！
　　:/　　つΦ

お茶請け、日持ちがするようにって配慮だろうけど
煎餅とかあられとか多いよね
たまにマドレーヌとかしっとりした洋菓子があると嬉しい

K山派のキチガイによる誹謗中傷スレの一つはここですか？

誹謗中傷のスレ？

いえいえ！インチキ行者のスレです。

　　　　／￣￣￣￣＼
　 　 /　　　　 　：：　　ヽ
　　/　　　　 ＼　 　／　|
(∂| 　　　　　|　･　 ･丿 |
　ヽ|　　 　　""　　　""　|
　　 | 　　　　　＿＿_ 　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　＼ 　　 /＿＿/ ／　＜　　 　元旦は、０時半、１１時、２時と三回も護摩やるよ
　　　／ヽ 　 　　 　／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

ご利益出ない他宗派の書き込み人なんちゃって僧侶が暴れてるんだなあｗ
そりゃこれだけ戒違反したら神仏は君を加護しないに決まってるじゃん。それぐらいわかるだろ。いい年こいて。

厄除けのお札は幾らからあるのでしょうか？

　.｜　　.／川＼　　｜
　　＼／┏┷┓＼／
　　 　 。┃俺┃｡ パカッ！
　　ﾞ　# ﾟ┃は┃; ｡
　　 ; ｡ ･┃行┃･ #
　　｡ ;ﾞ #┃か┃#　｡
　　ﾞ･# : ┃な┃｡ ;　｡
　.;:#　ﾞ｡ﾟ┃い┃ﾟ ｡ #
　; ｡;; ﾞ.:｡┗┯┛｡ # : #
.　　　.ﾊ,,ﾊ　|
.　　（ ﾟωﾟ ) |　　　　　>>296
　　:/　　つΦ

よかった。邪気で空間が汚されなくて。

（ ﾟωﾟ )明王堂は昨年の十万枚以来邪気が澱んでるお

肉は喰ってるし、満行もできなかったけど、藤波さんのように唐辛子の栽培に一喜一憂してるよりは、￥さまは犯した戒の数がまだ圧倒的に少ないから、何万年か後に藤波さんよりは先に成仏できる望みがあるだじょ！…(゜д゜;)

藤波さんは、たまには本や仏典も読んでみるべきだじょ！…(゜д゜;)

無知は破戒の言い訳にはならないじょ！…(゜д゜;)

｢唐辛子を食べちゃいけないなんて、ボク知らなかったんだもん！｣
｢作物育てるのが戒に触れるだなんて、ボク文盲だから読んだことなかったんだもん！｣

体育会筋肉脳味噌の回峰行者が、閻魔さんの前でよく喚く言葉だじょ！…(゜д゜;)

｢大切に育てていた唐辛子が鹿に喰われた！ 山の下にクルマで買いにいくのは面倒だから、今年は唐辛子なしで食事をすまさなきゃなりません。日常が修行なのです！｣
｢別に千日回峰をしたからといって、みんなが天国にゆけるわけではありません。そりゃ、長い歴史の中では天国に成仏できた方もいるでしょうが、ボクはたぶんムリです！｣

…謙虚なのか、ただのバカなのか…(゜д゜;)

全日仏御一行さま、さすがに引いてたじょ…(゜д゜;)

浄土真宗のお坊さんまで、さすがに引きつってたじょ…(゜д゜;)

プログラム忘れて、信者さんへの加持も忘れて帰っちゃったから、あとで武先生が謝ってたじょ…(゜д゜;)

あ〜あ、情けなかったじょ…(゜д゜;)

￥は肉は喰っても、ちゃんと勉強はして、こういうふうにはならないように頑張らんといかんじょ…(゜д゜;)

ヘラヘラするだけが能じゃないじょ…(゜д゜;)

　　　　／￣￣￣￣＼
　 　 /　　　　 　：：　　ヽ
　　/　　　　 ＼　 　／　|
(∂| 　　　　　|　･　 ･丿 |
　ヽ|　　 　　""　　　""　|
　　 | 　　　　　＿＿_ 　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　＼ 　　 /＿＿/ ／　＜　　 　去年不評だったので今年は年賀状がんばって手書きにしたよ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　みんなうけとってくれたかな？今年もヨロシクね♪
　　　／ヽ 　 　　 　／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　　　／￣￣￣￣＼
　 　 /　　　　 　：：　　ヽ
　　/　　　　 ＼　 　／　|
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　ヽ|　　 　　""　　　""　|
　　 | 　　　　　＿＿_ 　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　＼ 　　 /＿＿/ ／　＜　　 　明日は先輩がいっぱい来るから憂鬱だな
　　　／ヽ 　 　　 　／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

>>305

　　　∧∧
　　ミ,,ﾟДﾟ彡　ｱﾝﾀなに言ってんの！
　　∪ 　⊃ 　　　ホントは行きたくないのに、義理でわざわざ
　〜ﾐ　　ﾐ 　　　　上山する身にもなってみなよ・・・　　　　
　　 し`Ｊ

>>305

ハッハッハッ ウチの鹿を連れて行って￥の唐辛子かじらせてあげますですよ！

　　　　／￣￣￣￣＼
　 　 /　　　　 　：：　　ヽ
　　/　　　　 ＼　 　／　|
(∂| 　　　　　|　･　 ･丿 |
　ヽ|　　 　　""　　　""　|
　　 | 　　　　　＿＿_ 　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　＼ 　　 /＿＿/ ／　＜　　 　みんな帰ったからもう安心。節分まではマイペースでやるよ
　　　／ヽ 　 　　 　／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

>>308

今日、無動寺に参拝させて頂きました。
道の途中、そうそうたるアジャリ様方にお会いしました。
皆様、毎年３日は無動寺に参拝されるのが行事なんですか？

(つд⊂)ｺﾞｼｺﾞｼ

　　_, ._
（；ﾟ Дﾟ） いつだってマイペースやんけ！　十万枚だってマイペの極みだったし・・・

通報推奨スレ

>>309
毎年正月三が日は修正会のお護摩があり、なかでも3日は無動寺谷の
住職総出仕で三問一答が修されます

護摩堂前にある灯篭に“奉　曠野鬼神”と銘が打ってあったのを見つけたのですが
比叡山、明王堂で曠野鬼神＝大元帥明王が祀られていたのでしょうか？

フフフフッフ

なんだよｗ

フハハハハハハハハハ

\さんのおかじの最中の般若心経、節回しが独特ですね。
急に叫んだり、早口でそらんじたり。
カッコイイんで、あの般若心経をマスターしたいです。

貴様には才能がないので無理

>>317
何度も通って覚えて下さい

自作自演でしか返答が来ないキチガイの徳の無さは異常ｗ

>>318
ひでえ。
才能なんてはなっから無いよ。

ランバンランバン
と
ボッケオンボッケオンボッケン

だけ勝手に覚えました。
それより、あのカッコ良い般若心経をマスターしたい。

護身法すっげー速い

お斎のときに「食事作法をご覧になるとよろしいかと思います」と
おっしゃるけど、「食事作法をご覧下さい」の方がスマートな
言い方じゃないかな

お護摩の途中で、親指と人差し指で作った丸を目に当てるポーズが
気になって仕方ありません

明王堂での豆まきは『福は内〜鬼は？』内？外？

　　　　／￣￣￣￣＼
　 　 /　　　　 　：：　　ヽ
　　/　　　　 ＼　 　／　|
(∂| 　　　　　|　･　 ･丿 |
　ヽ|　　 　　""　　　""　|
　　 | 　　　　　＿＿_ 　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　＼ 　　 /＿＿/ ／　＜　　 　>>325 もうすぐ節分だから、自分で確かめに来てね
　　　／ヽ 　 　　 　／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

三問に一答しかできないアタシたちに、そんなこときくほうがヤボってもんよ。
そういうことは、武覚超みたいなオタクに訊いてよ。

　　　　／￣￣￣￣＼
　 　 /　　　　 　：：　　ヽ
　　/　　　　 ＼　 　／　|
(∂| 　　　　　|　･　 ･丿 |
　ヽ|　　 　　""　　　""　|
　　 | 　　　　　＿＿_ 　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　＼ 　　 /＿＿/ ／　＜　　 　フゥ。今年も鬼の役は僕か･･･。誰かやってくれないかな
　　　／ヽ 　 　　 　／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

明王堂ってホームページないの？

無くても信者が多いので問題ない。

>>330
その考えは余りに独りよがりで共感出来ないね。　少なくとも宗教者の
考え方では無い。

信者が多い少ないでは無く、天台の回峰行を代表する寺院なんだから、
お不動様の衆生済渡をより具現化するためにホームページを開設する
事が必要な時代とも言える。

ホームページを作ろうと思えば専門家に任せれば立派なページを
作ってくれるだろうから、その気になれば何の問題も無く出来る筈。
明王堂にホームページないのは、輪番さんの考え方なのだろう。

>>331
隠れて代行人を扱き使う人の考え方だね

インターネットの仮想社会は、物質主義・非人間主義の現れだから、
それに組しないのは、宗教者としてあるべき姿

まして、宗教とは無縁の専門家に任せれば問題無いとは、浅はかとしかいいようがない
大事なのは、心だよ

最後に、ホームページ不用と言っているわけではない。

足を運ぶことに意味が有ると思うのですが。

ホームページは要らないと思う。
観光寺院になって欲しくないし。

>>333
同感です。

ところで自分は3度しか明王堂へ行ったことがないのですが、帰りの登り道がかなりキツく感じました（40代です）
熱心な信徒の皆さんはお年寄りも結構おられるみたいですが、あの坂を平気で登って帰られるんですか？

結構キツイですよね。

自分も４０代ですが、その往復の道にも意味が有るのではと考えます。

『明王堂も二十数年前に、谷間に車で入ってこれるような道を造ろうかという話があったのですが、老想が「何もそこまでして参拝していただく必要はない」と言われ、以下略』 （千日回峰行 光永覚道 春秋社）

訂正 老想→老僧

「何もそこまでして参拝していただく必要はない」と云った老僧の言葉・・・
賛否はいろいろあるだろうが、時代に媚びない、安易に迎合しないその姿勢・・・

・・・そんな気骨のある老僧なら、あの十万枚をなんと言っただろうか・・・・

sageて別人装っているｗ
何のために山に立てているのか分からない莫迦はなんとかならない？

>338
貴方の様に感じる方も少なからず居られるのでしょう。
しかし先達さんが結願と御判断されたのですから結願でしょう。

524 名前：実況しちゃダメ流浪の民＠ピンキー[] 投稿日：2014/02/05(水) 21:41:53.82 0
よろしくお願いします。
【スレのURL】　http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1358434606/
【名前欄】
【メール欄】sage
【本文】↓
「何もそこまでして参拝していただく必要はない」と云った老僧の言葉・・・
賛否はいろいろあるだろうが、時代に媚びない、安易に迎合しないその姿勢・・・

・・・そんな気骨のある老僧なら、あの十万枚をなんと言っただろうか・・・・

>>333
飯室谷や伊崎のホームページをどう思ってる？

有るのは良いのでは？

遅かれ早かれ「無動寺」のＨＰは出来ますよ。
但し、その時期がいつになるか分りませんが・・・・

ＨＰというのは、その存在をより多くの人に知ってもらうために立ちあげるのが
一つの目的でしょう。
また同時に、既に知っている人の利便性を図るために催しの案内やアクセスや、
布教の一部として活用すると思います。
ですから、知名度の低いところは先ず知っていただくことが第一と考え、
積極的にＨＰを立ち上げることが多いでしょう。

無動寺の知名度は既に相当高いでしょうが、それとて限られた人の間でです。
お不動様の衆生済渡の意に添えば，ＨＰを作ってのご案内は極当然の
事でしょう。あの坂を上り下りして無動寺に足を運ぶ運ばないは各人の自由
ですが、広く門戸を開くと同時に、無動寺の近況を皆様に伝える広報誌として
ＨＰを活用する日はそんなに遠くないでしょう。
一言で云えば、幾ら無動寺でも時代の流れには逆らえません。

明王堂はお供え送っても礼状だけ
よそはお線香とかお下がり送ってくださるのに、\さまケチですね

>>345
物質的なものにこだわるのはやめましょう
大きな祈りを返してくださってます

ＨＰ上で￥の護摩を全国に実況配信すれば面白いな。

行中の奇行も全国に知れ渡るし、そもそも￥の十万枚の時にそれをしていれば、いくら腐った叡山首脳部や先輩行者が大津名物・捏造隠蔽を企んだとしても、日本人は｢満行｣工作自体を許さなかったはずだ。

ズブズブのドブと化した山の浄化のためにも、密室でコソコソやって誤魔化すのではない｢開かれた｣信用が必要だろう。

(…藤波さんの頭みたいに｢開かれ｣ちゃうと、ちょっとキツイが。)

京都の人間は口が悪いから切り廻りの時に｢よくあんな辺鄙な所に住んでるな｣と言っていたな。

無動寺も滋賀だからな。

辺鄙であること、ツカマロの故郷＝汚物生産工場であることは否定しがたい。

比叡の大護摩はもう情報出ているのかな？
何回目に座主が出るのか知りたいな

弁天堂は御参り行くとお下がりもらえるんだね

>>350
随分前から京都市内にゴミのようにチラシが山積みされてる。
捨てちゃったから細かいところ忘れたけど、最初と最後は｢スカ｣で、間の内の二座がお座主さまの御親修だったかと。

今年は寂聴をチラシに載せなかっただけ、本気さを感じた。

ヒーヒーッ！

鹿の馬鹿野郎、唐辛子と間違えてボクチンのオチンチンかじりやがった！

痛くてキモチヨカッタ！

チンチン返せ！ 鍋にして喰ってやる！

猟銃一発、天国ゆきだ！

>>353
その話題は飯室谷スレでしてね

あたたかい。

非常にあたたかい頭なんだよ、彼は。

あじゃりさんあんまり性格良くないのね。

性格…というより、発達障害というヤツだね。

明王堂の護摩行きたいけどいくら包むの？

　　　　／￣￣￣￣＼
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　ヽ|　　 　　""　　　""　|
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　　　＼ 　　 /＿＿/ ／　＜　　 　お心持ちだよ。待ってるからね
　　　／ヽ 　 　　 　／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

ボクはお金に興味はありません。
鹿にオチンチンを食べられてしまったので、女の人にも関心ないです。

だから、旨いカシワのお供えを待っています。

名古屋コーチンは本当の鶏肉の味がする…とかぬかしよったな。

どれだけ頭が悪いんだろう。

>>334
帰り道は坂本まで下りればいいのでは？

となると、足の悪い人はここに参拝するのは無理ということだろうか？

>>363
明王堂から坂本に降りる道はだれでも楽に降りて行けるよ

357 極楽金剛 ◆KkQ/CwIKN2 sage New! 2014/03/14(金) 12:39:27.07
>>349
> ラミネート包装のものは、亡者が食べられないので、包装をとってあげる。

> 精進の物にかぎる。エビせんはいけない。
> 飲み物　お酒類はいけません。

そんなことねえから。
つか、不動尊にお酒上げて亡者とかに酒はﾀﾞﾒって、反対だろうが。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

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　　　＼ 　　 /＿＿/ ／　＜　　 　もう雪も解けたから、どんどん遊びにきてね♪
　　　／ヽ 　 　　 　／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

｢手ぶらはいやよ。軽いヤツを重くなるまでアタッシュケースに積めてもってきてね。｣

jtyjtyj

酒井阿闍梨様のＨＰが3月いっぱいで閉鎖らしい

鹿くん。…よく見るとキミのお尻って、かわゆいね。





…すぐに天国逝きの気分にさせてやる！！ あぁあ！！

アイゴー！ この間はえてきたばかりのボクのチンコ…また鹿にカジラれたぁあ！

ボクのチンコは唐辛子じゃないのよー

ヒー！ ヒー！

せっかく鹿くんと愛し合おうと思ったのに…またオカマになってしまったであるよ！

ヒー！ ヒー！

喰おうとした鹿に喰われたボクのチンコ。

なかなか生えてこないので、育てた唐辛子をくっつけてみたら、なかなかちょーしがいい。

鹿どもよ、よく聞きなさい。

これはボクのチンコだ。

股かじったら、今度こそブッ殺して天国おくりにして鍋にして喰ってやるから、覚悟しちゃいなさいよ！

馬鹿の分際でボクのチンコに張り合おうったって、そうはいかないんだ。

ボクのチンコ…じゃなくて肩には、比叡山千二百年の歴史とメンツがかかってるんだ。負けるわけにはいかないんだ。

わかりましたか！

\サマの師匠が、滋賀の某ゴルフクラブの会報誌に寄稿文。
このゴフルクラブの会員なんだって。\サマもゴルフするのかしら

【２ちゃん抗争激化で鯖落ちした場合の避難所】

1日7万投稿　存在感増す「おーぷん2ちゃんねる」　
「2chにあれば面白そうな機能、どんどん追加する実験場」

ITmedia ニュース 4月14日(月)12時52分配信

http://news.livedoor.com/article/detail/8734078/

￥サマからの直筆のお礼状、羨ましい
私も十萬枚護摩の特別祈祷お願いしたけど、祈祷料を直接
渡したからお礼状は貰えなかった(ーー;)

ttp://carillon28.exblog.jp/19226477/

同じ人のブログから
￥サマの写真、待ち受け画面にしようかしら
ttp://carillon28.exblog.jp/14800943

>>375
手紙の宛名は消してあるけど、祈祷札の名前消してないのね

祈祷に失敗して、失神してズリ落ちたのに、
隠蔽工作の一環として札だの御礼状だの送りつけるとは…商魂だけは逞しいフてぇ餓鬼だな

いや失敗してないよ。明王堂の護摩祈祷はご利益すごいから

現実には、僧兵が都に乗り込んで狼藉を繰り返して聖上陛下を苦しめ、
学僧は寒さから修行を投げ出して京都側・大津側に下りてしまい、室町前期には山上の堂塔は荒廃してオバケ屋敷状態。
焼き討ちをしようとした信長が焼く物がなくて困ってしまったことが、近年、滋賀県教育委員会による延暦寺発掘調査で明らかになっている。
(山上三塔で焼土層がみつからない、出てくるのは熱燗徳利や酒杯、紅チョコばかり…。僧兵と女がまぐわう乱交パーティーの模様(行為の最中のイキイキとした絵も)を描いた陶器も見つかり…。
…これらの報告書は滋賀県埋蔵文化財研究センターで誰でも閲覧することができます。
光永圓道氏の成満失敗時に見られた、天台宗お得意の隠蔽工作や圧力も未だ及んでいないので、皆さん今のうちにコピーを取っておくべきかと。)
挙げ句の果てに｢天台座主｣のタイトルを信玄に売る代わりに、身延山への延暦寺移転を図った(もちろん日蓮宗の反対にあい失敗した)哀れな天台宗の教学の実態がわかるかと思います。

自称高野山真言宗僧侶丸出しで笑えるｗｗ

高野山真言宗僧侶　大威徳

で検索すれば奴の正体がわかるｗ

こりゃ、惨憺たる有り様だな…。空仮中だかが余計に空々しく響くわ…。

最澄の死骸まで残して山梨に脱走しようとしたんだろうか？＞延暦寺

現在の天台宗は、天海によって新規に造られた｢関東天台宗｣で、比叡山自体は早い段階で終わってた…とは聞いていたが、
考古学で裏付けられちゃうと、さすがに痛いね。

妄想は効き目のない貴様の架空護摩焚きのときにしとけｗ

￥サマ、輪番7年目？そろそろ交代なんじゃない

あと三年は交代しませんよ

>>383

関東天台宗もジンバブエ天台宗でもかまわん。

祈祷の験が出るか出ないか。それだけが大事だ。他のことはどうでもいい。

>>387
それって、今、回峰行中の方と交代予定ってことですか
ま、あの方以外に交代要員はいないんですが

￥サマ。元気にしておられるかな

　　　　／￣￣￣￣＼
　 　 /　　　　 　：：　　ヽ
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　ヽ|　　 　　""　　　""　|
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　　　＼ 　　 /＿＿/ ／　＜　　 　毎日、お護摩してるから、元気な顔を見に来てね♪
　　　／ヽ 　 　　 　／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

千日回峰行者の護摩は真言宗の僧侶の護摩祈祷よりも
万倍効き目があるよ。

切廻り、地元じゃないと午前４時前に赤山集合ってキツイな。

>>392
地元じゃないと京都まで泊まりがけでくる事になるから
近くのホテルに泊まればいいでしよ

タクシー利用
ベテランのジジババで「タクシーなんかで来るとは」って説教するのが
いるから、ちょっと離れたところで停めてもらって、歩いて行くのが吉

息障講社ってどうやったら入れるんですか？
世襲？あとはスカウト？

お前なんかは入れない

>>395
春頃に息障講社の代表が交代して、併せて若返りのために講員の募集もしてるとかの案内が来たよ。
お参りの時に講社の人に問い合わせたら何か教えてもらえるんじゃない？

切廻り、皆様お疲れ様でした。

関係ない奴はスッコンでろ

息障講社はたぶん、男だけね。念のため

￥サマ、白川で待ってるわ

切廻りの時間割を教えて下さい

>>375-376
ひさびさに￥サマの写真を見ようと思ったら、ブログ消えてたわ。残念

￥サマにお中元を贈る準備をしよう

読売新聞に｢8月6日に千日回峰行を満行した叡南俊照さんの法話を律院で聞き、延暦寺に参拝し、精進料理をいただいて写経をして先祖供養する会がある。参加費は、8800円｣と書いてある。
申し込みは、よみうり神戸文化センターへ。

明日は一日萬拝！

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　 　 /　　　　 　：：　　ヽ
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　　　＼ 　　 /＿＿/ ／　＜　　 　護摩中はダメだけど、お茶の後なら写真OKだよ。２ショット写真撮ろうよ♪
　　　／ヽ 　 　　 　／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

>>407

(;￣∀￣) そんな写真は要らん！

泡噴いてズリ落ちた時の写真おくれ

このスレも完全にアウトだよな。
誹謗中傷が多すぎる。言い訳できない。しかも個人スレだしな。

お茶の後、写真撮影頼む人いますね
私は失礼だと思うから頼まないけど
それに、知り合いでもないから「写真は失礼ですよ」とも言わない

別にいいんでない？

ずり落ちた瞬間に一緒に写真撮らせて下さい！って言ってたら、今度は武あたりが泡噴いただろうけど

大乗院のお盆の案内と、明王堂の１１月の八千枚護摩の案内が届きました
これから夏本番なので、１１月の行事案内を頂いてもピンときませんね

スタミナ豚肉ダンス韓国やさいスペインまっく侍塩ラーメン

スタミナ豚肉ダンス韓国やさいスペインまっく侍塩ラーメン

スタミナ豚肉ダンス韓国やさいスペインまっく侍塩ラーメン

スタミナ駐車禁止代ラーメン

夏安居だよ！　全員集合

これって誰の写真？？
ttp://spysee.jp/%E5%85%89%E6%B0%B8%E5%9C%93%E9%81%93/1475231

十二年籠山。来年で終わりですね♪

思えば…叡山史上稀に見る最悪の12年だった…。
特に過去二年は…￥道は泡噴いて脱落するわ、談合隠蔽工作には失敗するわ、藤波阿闍梨の唐辛子栽培失敗天国逝き発言は飛び出すわ、最後の頼みの綱だった酒井大阿闍梨さまは御遷化なさるわ…。

釜さん投入も間に合わず…。

上原阿闍梨、釜さんが上がってくるまで何とか持ちこたえてくれよ…。

>>418
＞藤波阿闍梨の唐辛子栽培失敗

kwsk

>>418
>談合隠蔽工作には失敗するわ

後見役として上原阿闍梨も同席してたんじゃないの？
だとすれば、隠蔽の連帯責任が問われるかもしれない。

影でこそこそ誹謗中傷して楽しいのかね
本人に面と向かって言えば良いのに

坊さんの世界って意地が悪いって言うか、本人に直接言うなんて
マズないよね。
そのくせ裏ではよると障ると噂話や陰口が大好きで、坊さんの世界の
伝統なんじゃないの？
お偉方がそうだから、下がみんなそれに倣う。　イヤな伝統だね。

藤波阿闍梨の唐辛子栽培失敗もっとＫＷＳＫ

最近またこのスレ見始めたので知らないのですが、えんどう氏に何かあったのですか？

>>424
阿闍梨様を呼び捨てか！そんな無礼な奴には教えん！

>>425
「氏」と書いたのに、どこが呼び捨て？

>>426
おまえみたいな最低のカスがエラそうな事かくんじゃねえ

じじいは墓石の下で埋まってろ

>>427
>>426
> おまえみたいな最低のカスがエラそうな事かくんじゃねえ

↑
仏教徒の質も落ちたものだ
何をもって最低のカスと定義しているのだろうか？
日本仏教の僧侶は信者の教育を疎かにし過ぎだな

　　　　／￣￣￣￣＼
　 　 /　　　　 　：：　　ヽ
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(∂| 　　　　　|　･　 ･丿 |
　ヽ|　　 　　""　　　""　|
　　 | 　　　　　＿＿_ 　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　＼ 　　 /＿＿/ ／　＜　　 　山は涼しいから、みんな遊びに来てね。護摩で暑いのは僕だけ、みんなは火から離れてるし平気
　　　／ヽ 　 　　 　／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

（ ；´ω｀）台風来とってそいどころじゃないがな！

藤波さんの唐辛子天国発言は…体力さえあれば脳味噌筋肉でも千日回峰はできることを証明してしまったという意味で最悪だった。
そして…体力も根性もない￥道は泡噴いてズリ落ちた。

ヾ(oﾟωﾟo)ﾉﾞ　山に昇らなくても涼しくなった

横川での特別祈祷始まったかな？

唐辛子収穫の季節ですが、藤波さんところのは今年は実ったのでしょうか？

阿闍梨さまが被る笠を作っている皆地笠の製作者はもう1人しかおらず後継者がいないらしい。
誰か後継者になってほしい。

>>435
藤波さんか、泡噴いてズリ落ちて白目剥いてた￥道が心機一転、懺悔・弟子入りして後継者になればちょうどいい。

ちょっと声明の音程が良くなったな。

前は…もうやめておけば…って酷さだったけど、聴ける程度にはなったの？

音痴や発達障害は先天的要素もあるから、責めたら可哀想なんだけど…晒し者にならないように周りが配慮すべきだと思う。

彼は声明は免除、とかさ。

唐辛子、今年は豊作だー！

神さま、感謝します(涙)…アーメン

おい、￥道！ おまえの股間の唐辛子もキムチ漬けるのに使ってやるから、チョン切らせろ！

NHKの鶴瓶の家族に乾杯と言う番組でエンドウさん、｢ｶﾒﾗが回っていないなら話し合いに応じる｣と佐藤健に電話で伝えた。
ｶﾒﾗに映ると人間性も何もないことがバレてしまうからだろうか？

またカメラが回ってるところで泡噴いてズリ落ちたら叡山から半殺しにされるからだろ

どうせ効き目ないしねw

あの一件の後、￥道がズリ落ちる瞬間の映像を｢比叡の光｣で全国放送した意図が訳わからなかったが…、
叡山上層部内にも脱落隠蔽工作に対して批判的な御仁、￥道には自らケジメをつけさせるべきだと正論を吐いた勢力がいたことを、最近になって当事者から聞き、
未だ宗門全部が腐り堕ちているわけではないことを知って、ホッとした。
叡山には叡山なりに葛藤・対立が存在したのだ。

この間の「比叡の光」で赤山禅院が紹介されていて、
\サマの放生会の様子が放送されてました
金魚の前でお経唱えてるところと、赤山の池に金魚を放流しているところ
放生会って、前まで祇園の白川でやってたと思うんですが、赤山に変更に
なったんですか？

世間の目に耐えきれなくなって、引っ込んだんだろ

大した意味はない

鶴瓶の番組に出るね。

また何か取り返しのつかない粗相をせねばよいのだが…。

そもそも、フツーに会話できるのか？

俺の友達が18才の娘と一緒にここで祈祷受けたそうなんだが、
祈祷が終わって料金を支払おうとしたら財布を車に忘れてて
とりにいったということなんだけども、その間にここの行者が
娘に「お金がなくても、体で払うことができる」なんてことを
言ったらしい。このネットの画面見てるだけでも気持ち悪く
なってくるんだが、ここは邪霊の棲家ではないのか。


神瀧山清龍寺不動院
埼玉県和光市白子2-15-47
http://www.nana.or.jp/~seiryuji/syugyou/takigyou.html

>>447
「カメラを回さないなら、面談OK」って取材条件だから、
佐藤健が一人で会いに行って、あとから感想を言うって感じだと思うよ

カメラを回さないならなら、音声だけの取材もありえる筈だけど
それもダメだったのかな？

音声のみってことは無いだろ。
テレビ取材なんだから「カメラを回さなければ」＝「映像も音声もNG」って
ことだと思うよ。
来週月曜には明らかになる話

俺の友達が18才の娘と一緒にここで祈祷受けたそうなんだが、
祈祷が終わって料金を支払おうとしたら財布を車に忘れてて
とりにいったということなんだけども、その間にここの行者が
娘に「お金がなくても、体で払うことができる」なんてことを
言ったらしい。このネットの画面見てるだけでも気持ち悪く
なってくるんだが、ここは邪霊の棲家ではないのか。


神瀧山清龍寺不動院
埼玉県和光市白子2-15-47
http://www.nana.or.jp/~seiryuji/syugyou/takigyou.html

エンドウ、カメラ拒絶かよ。
｢回峰行のほうが楽。その後の人と会うほうがしんどい｣って、ただのひきこもりじゃんw

写真だけかよ、エンドウw

一山の僧侶の子供、ラルフローレンの服を着ている。
お金持ちだな。

やっぱり泥鼠三郎の方が上

>>455
有名寺院じゃないから自坊の収入はほとんど無いだろうし、
本山事務所の給料は大したことないよ
子供服はリサイクルも多くある

??サマ。もっとスマイルよ

>>457
でも妻帯世襲なんだろう。
寺のない坊主よりはマシ。

　　　／￣￣￣￣＼
　 　 /　　　　 　：：　　ヽ
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(∂| 　　　　　|　･　 ･丿 |
　ヽ|　　 　　""　　　""　|
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　　　＼ 　　 /＿＿/ ／　＜　　 　何度も喋るの面倒だからテレビのことは聞かないでね。みんな聞きたいだろうけど
　　　／ヽ 　 　　 　／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

一山寺院なんて、その大半は名前だけで、御堂も宗教法人格もない。
マンション坊主と変わらない。

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　 　 /　　　　 　：：　　ヽ
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　ヽ|　　 　　""　　　""　|
　　 | 　　　　　＿＿_ 　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　＼ 　　 /＿＿/ ／　＜　　 　明王堂の修理をするよ。僕の名前が残る大事業だから、みんな協力してね
　　　／ヽ 　 　　 　／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

>>462
お布施すると、明王堂に名前入れてくれるの？

ちちんぷいぷいにエン道が出演。
1日回峰行を先導している。

釈迦堂前で祀られている阿弥陀如来について説明するエン道さん。
コミュニケーション能力が高くなったのかな？

午前零時に始まって夜中歩いて午前7時30分に無動寺に帰ってくるのか。
アナウンサーよりエン道さんのほうが背が低かったな。

ちちんぷいぷい…YouTubeへ宜しくお願いいたしますm(__)m

　／￣￣￣￣＼
　 　 /　　　　 　：：　　ヽ
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　ヽ|　　 　　""　　　""　|
　　 | 　　　　　＿＿_ 　 |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　＼ 　　 /＿＿/ ／　＜　　 　全力でお断りします。自称権宮司様兼自称高野山真言宗殿ｗ
　　　／ヽ 　 　　 　／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

真言宗阿闍梨は、運営なのでやりたい放題。書き込みたい放題だよｗ

奴が真言宗阿闍梨だという証拠ｗ

126 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/07(火) 18:34:06.61 >>123
その３つのレスが同一人物が書いたという証拠をどうぞ。
証拠が出なければ真言宗阿闍梨は嘘の常習者決定ｗｗｗ


130 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2014/10/07(火) 18:35:54.08 >>126
その三つのレスを俺が引用したという証拠をどうぞｗｗｗ
証拠が出なければ語尾ｗ君の嘘の常習者決定ｗｗｗｗ
ｗｗｗｗ
ｗｗｗｗ

なるほどｗｗｗｗ
こんな風に他スレを荒らしてたのかｗｗｗｗｗｗ

また語尾ｗの悪事が一つバレましたねｗｗｗ
ワロスわろすｗｗｗｗ

真言宗はマジキチ揃いなのか？
阿闍梨は個人の誹謗中傷しているのか？ｗｗｗ

個人の中傷？ｗｗｗ
語尾ｗ君の事実を晒してるだけですが？ｗｗｗ
ｗｗｗｗ
ｗｗｗｗ

真言宗阿闍梨だと自白したのだから、
あとはわかるだろ？ｗ

天台宗の大阿闍梨様に嫉妬はいけませんよ。

糞真言宗阿闍梨君

各スレを荒らしまわってるのがバレたからって必死ですねｗｗｗ

語尾ｗ君ｗｗｗ

遍路スレから逃亡ｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗ
ｗｗｗｗ

ラグビー選手の大畑さん、大学生時代1日回峰行をして｢苦行をやり遂げたことにより自分達の自信になって返ってきます｣と阿闍梨さんに言われた。

八千枚護摩の前行中だから、ランチを一緒に食べられず残念
前行の特別メニューをみんなにも出してくれたらいいのに

八千枚大護摩供参加者は今夜はall nightかなｗ

来年（H27)9月まで明王堂は改修の為、閉鎖中です。
御朱印等の受付は階段下の護摩堂で受け付けているそうです。
(昨日行ったら張り紙してあった)

桂小金治さん死去　８８歳　ワイドショーの名司会者で人気

ワイドショーの司会などで親しまれた落語家でタレントの桂小金治（かつら・こきんじ）さんが
３日午後４時４５分、肺炎のため川崎市麻生区の病院で死去した。８８歳だった。
通夜は１０日午後６時から東京都品川区西五反田５の３２の２０の桐ケ谷斎場で。
葬儀・告別式は１１日午前９時半から同所で。喪主は妻良子（りょうこ）さん

こっちの小金治は八千枚護摩の護摩木書きやってたよ

十二年籠山行満行者の宮本祖豊師の『覚悟の力』と言う本が絶賛発売中ですよ！

明王堂

こっちの小金治って…
わかるだけに笑える

明王堂って息災護摩で、増益はあんまりご利益なさそう
もちろん、息災もありがたい話なんですけど
増益は弁天堂として、無動寺で役割分担ができてるのかな

お参りの帰り、比叡山ケーブルに乗るときに我先のババアに突き飛ばされたわ

ケガはなかったですか？
ケガがないなら、さっそく不動明王のご加護がありましたね！

素朴な疑問なんだが千日回峰行はお釈迦様の教えに沿っている？

あと在家も体験できるらしいけど、なぜ夜中に出発して朝戻るの？
早朝出発して夜戻って会館宿泊で寝ればいいんじゃね？

>>490
出来るだけモノホンの回峰行に合わせるから

そこは雰囲気重視

>>490
｢お釈迦様の教え｣が何を意味するのかはしらんが、回峰行者は１日３食くってるし肉魚もフツーにくらう。
中には栽培していた唐辛子を鹿に喰われた！天国逝きにして喰ってやるぞ！と激怒する大アジャリさまもいらっしゃる。

>>490
先導する阿闍梨さまがお昼に護摩があるから

>>481
改修終わるまでお護摩参加できないのですか？

>>495
毎日の護摩は護摩堂でやる。時刻も一緒だし、お昼ごはんも出る

12月下旬の比叡山はもう雪降ってるでしょうか
平日だとケーブル運休のようなので、タクシーか山登りしかないですよね...

>>497
京阪バスがあるやろ

皇子山中学殺人隠蔽事件のキムラ・ツカマロ大明神の家とか見られるでぇ

バスは12/7までのようです...

>>497
坂本ケーブルは年中無休

>>500
ありがとうございますm(_ _)m

今夜10時からEテレのスイッチインタビューという番組で千日回峰行達成の僧侶と探検家の対談が放送されるよ。

塩沼亮潤さんだね。

それ大峯の千日回峰だろ…由来の甚だイカガワシイ…。

やっぱイカガワシイのか？

たしか大峯のが比叡より大変なんですよね

それで塩沼さん、あえてより過酷な大峯に行ったと聞きました

昭和40年代に造られた回峰行？で、大阪・天保山千日回峰行と並ぶスゴイ修行とされている。

初護摩、０時からって誰が参加するの？

質問です。
１日回峰行体験はどれくらいの体力があれば参加できますか？
私は今は運動はしていません。学生時代から約２０年くらい運動してません。
山登りもしていません。
学生時代は格闘技をやっており、１日４時間練習、１日１０kmジョギングしていました。
学生時代の運動経験は参考にならないのはわかっています。

ただ１日　体験して何かを学びたいなと思っている感じです。

>>509
学生時代にそれだけやってたなら、その後の20年、よほどのメタボリックな生活をして脂肪肝とかになってさえいなければ余裕。

…っていうよりフツーの六十過ぎのオバ(ア)チャンたちが毎回参加して踏破してるし。

ただ、杖(金剛杖でも木の棒でも何でもいい)は持参したほうがいいよ。

>>510
メタボリックな生活をしてしまっています。電車ではいつも座っていますし、
接待やなんだで医者から脂肪肝言われて節酒して、３ヶ月で１０kg減量したとこです。

１日体験を、他の皆様に迷惑をかけずに終了できて、その後はぶっ倒れて起きれなくてもいいのです。
６０すぎのオバチャンたちと一緒に歩いて１日を結願できればと思っているのですが、

平地で３０kmはいけるなと思っても、叡山の山道なんですよね？
山登りの人が使う棒みたいなのを持っていけば何とかなるでしょうか？

>>511
平地で30キロ歩ければ、充分過ぎるかと。

杖も折れない木の棒程度のものがあれば十分。

ただ、行者さんの指示は必ず守って下さいね。…油断と慢心こそが怖いのです。

>>512
肩を押していただけるようなレスありがとうございます。
何か決意の意味で天台　大平の数珠を買ってみようかなと思うのですが、比叡山に売っていますか？
それとも数珠屋さんで買って叡山でお加持してもらえばいいですか？
在家が持ったら生意気ですかね？

それが励みになるのなら購入すれば良いかと。(天台に在家／出家で念珠の規制はないし、自称出家の女大僧正サマでもステーキに舌鼓打ちながらヘンな数珠を売ってショーバイしてる方もいらっしゃるようなので。)
ただ、それを持って一日回峰に入ると、落としはしないかと余計な気苦労が増えるのでは。

>>514
天台宗には在家/出家で念珠の規制は無いんですか。
励みになりそうなので購入検討しようかな。

>>515
真言宗も浄土宗も日蓮宗も無かったはず。

逆に…区別(差別)がある宗派なんてあるの？ 真宗とか？

明王堂の信者さんでも大平使ってる人多いですよ（女性も）
無動寺の息障講のみなさんも使ってます。
自分の好きな数珠を使ったほうが祈りも楽しくできると思うので、気にすることはないです。
私も大平使ってますw

ジャラジャラするのは周りに迷惑かと思いますが。。。

小僧さん辞めちゃったの？

未来がないからねぇ

>>516-517
レスありがとうございます。大平、欲しくなってきました。

ホンモノを手にしてモチベーションを上げるのは楽しいし良いことです。
ただくれぐれも落とさないように(笑)…結構へこんでモチベーション下がりますから。

>>521
本連数珠って、そう落としませんよね？
９寸は持っていますが、それより大きい大平を落とすかなと。
まあ私はナンチャッテの仏教徒だからかな。

荒行か何かして落としたとか、何かニガイ思い出でも？

>>518
少しの間なら里帰りとか何かの用事だろうけど、顔見なくなって結構
長くなるから辞めたんだと思う

比叡山延暦寺の結縁灌頂って仏様を選べないの？
自分の好みの仏様じゃないと嫌なんだけど。

スレチごめんね。天台宗スレ、基地外に荒らされているもんで。

>>524
選べないよもちろん

>>525
選びたいのだけど。事前にこの仏様って言ってもだめ？
どうしてもこの仏様じゃなきゃ嫌だってのがあるんだけど。

>>526
選べない。…というより、仏さんの側が選んで下さるのが灌頂で、こちらが指定したら意味がない。

「この仏様」と言うのが大日如来なら高野山に行くといいよ
高野山は全員大日如来になるから

結縁灌頂のことわかってないやろ

比叡山も結局最後は全部ナムアミダブで、なんだかなあ…だった。

>>527-529
絶対に釈迦如来がいいんだけど。

だとしたらメチャクチャ丁寧にやってくれるところで胎蔵界で腕をめいっぱい伸ばして釈迦院の中心を狙うか、金剛界でチョイ右気味に落として不空成就を狙うしかない。

俺は今年釈迦如来だった。
毎年一回受けていればそのうち当たるんじゃない？

>>533
結縁灌頂て何度もやるものなの？

何度でも。

比叡山の場合、たくさん受けると僧侶用の輪袈裟がもらえる(笑…誰の発案だろう？)特典付きだから、バンバン受けるがよろし。

１回で釈迦如来と縁が持てればそれで満足なのですが。

結縁灌頂は単なる儀式だから、そんなに釈迦如来に
拘らないほうがいいと思う。
釈迦如来であろうが、他の仏様との縁であろうが、自らの
心を自分の望む仏様（釈迦如来）に合わせている事が何より
だろうと思う。

仮にＡという仏様との縁が出来たなら、その仏様を通して
釈迦如来と真っ直ぐに繋がっていると思ったらどうだろう。

それじゃイヤなの？

そうかもですね。
いやあ、比叡山でアナタは釈迦如来と縁がありますよって言われたら
何となく良いなあと思ってしまったりして。

禅宗だったら釈迦如来になりそうだけど、禅宗は結縁灌頂やらんしなあ

現世利益信仰として考えた場合は、実際「釈迦如来」ってどうなんだろう？

ご利益みたいな話は全く聞いたことが無いんだが・・・

>>540
釈迦如来や阿羅漢、その他の聖者に供養を行うと福徳を授かる。
(別にオレが唱えている説じゃなくって釈迦如来存命中の
インドがバラモン教の時代からある考え方)

>>537
伝法ではない単なる「結縁」だからね〜

比叡山にお参りに行くだけでりっぱな「結縁」だからそれで十分だろ

いや、やっぱり僧侶用輪袈裟が貰えるまでカネをつぎ込まねば。

輪袈裟なんか貰ったって、得度してなきゃ掛けちゃいけないんじゃ？
未得度は半袈裟でしょ。

>>544
得度なんかしてなくても、結縁灌頂を十回だか受けると、比叡山延暦寺サマが｢どうぞこれからは、この僧侶用のを着けて下さい｣って表彰状まで付けて、宗派の紋入りの輪袈裟(半袈裟ではない全くのフル規格)を贈呈してるんだよ。
天台宗務庁か延暦寺に訊いてごらん。

僧侶用輪袈裟が貰えるまで30万位かかるかな

30万で売ってもらったほうがはやいね

貰えるその輪袈裟って、法衣店で買うと幾らなの？

>>547
1400円

１万８千円×１０回＝１８万円だね。
これに交通費がかかるってことか。

京都以外からだと新幹線＋宿泊費で50万位かかるな

「結縁」なんてただのイベント商法にしては高すぎる
高野山は3000円だから良心的だね

天台宗では伝法灌頂より結縁灌頂のほうが重要なんだよ。
なんたって最澄さまが受けた灌頂だからね。

法衣店で買っても僧侶用の輪袈裟は着けられない。
延暦寺に18万円を貢ぐこと＝結縁灌頂を通じてのみ、堂々と着用することができるのだ。

比叡山 僧俗の別 カネ次第 覚超

比叡山　延暦寺スレ　立てる？以下、御朱印スレで拾ったんだが、
何か付け加えるお堂とか、何か意見あれば。
元三大師、慈眼大師の縁のお堂とかあれば。

>>1
●東塔では、
東塔（五智如来），大黒堂（大黒天），文殊楼（文殊菩薩），根本中堂（医王殿），
法然堂（法然上人，文殊大士），万杯殿（大悲殿），大講堂（大日如来），阿弥陀堂（寂光殿） ，
法華総持院（通常は受け付けていないが、西国番外でどうしても頂きたいと頼むと渋々出してくれる）

●西塔では、
釈迦堂（大雄殿），箕渕弁天堂（大弁才天女）

●横川では、
横川箸塚弁天社（大弁才天女），横川中堂（大悲殿），
四季講堂（元三大師，角大師，大悲殿，御詠歌），横川定光院（南無妙法蓮華経）

●西塔と横川の中間点
青龍寺（阿弥陀如来）

●ケーブルカー側
比叡山無道寺明王堂（無道尊），無道寺弁天堂（大弁天天女）

●滋賀県側ふもとでは、
走井堂（元三大師），六角堂（早尾地蔵尊） ，生源寺（最澄誕生寺院），
滋賀院門跡（天台座主御座所）

●その他に坂本に所在する小寺院で
律院，実蔵坊，寿量院，蓮花院，双厳院，宝積院，仏乗院，薬樹院，妙行院，瑞応院など

>何か付け加えるお堂とか、

まぁ、どっちでもイイと言えばそうなんだけど、
比叡山行院と居士林も入れてもらえれば・・・

それと、比叡山無道寺じゃなくて比叡山無動寺ね

天台宗スレがあるじゃないか。

…もっとも、自称・日本天皇・聖帝・林田勝幸サマだの、自称・真の日本皇統・斎王・日の巫女・明姫こと燿姫こと在日滋賀作・沖永スエ男だの…のキチガイ禁治産者に取り憑かれて機能不全だが。
しかし、それは比叡山スレを立てても同じことだよ。運営がヤツら統合失調症患者をアク禁にしない限り、同じことの繰り返し。

>>555
あれかな？電車の運転席の後ろに張り付いて独り言ぶつぶつ言っている
軽度の精神薄弱者と同じ類の人種なのかねえ？
（普通じゃないのは間違いないけど）

>>556
そうだと思う。
現在、この板はそういった、本来は閉鎖病棟で四肢を拘束されてサルグツワをかまされているか、さもなくば電気ショックとロボトミー手術で楽にされるべき真性のキチガイの自由な表現・発散の場と化している。
人権屋の始めた開放病棟政策の弊害がこんなところにまで暗い影を落としている。
このままでは悪貨が良貨を駆逐して、日本全体が気違い部落となってしまう。

昨夜の地震はかなり揺れたのではないでしょうか？
阿闍梨様、回峰行者様、お怪我など有りませんように。

あと少しで滋賀作・本国を琵琶湖に叩き沈めることができたのに…。新たなる海底遺跡として未来の考古学者たちを狂喜させることもできたのに…。惜しかった。

人の不幸を喜ぶなんて…。

…あ、滋賀作は朝鮮ヒトモドキの一種だったな。ごめん。

比叡山の参拝の後に、チンチン抜き抜きできる赤線地帯や遊郭ってあんの？
あと比叡山の近く温泉っていうとどこ？

>>561
言わずとしれた修行僧御用達・雄琴。
年齢は高めだが、温泉もある。

昨夜のぶっちゃけ寺で、世界三大荒行の一つとして千日回峰行が紹介されてた
\サマみずから出演すればいいのに

>>563
ナレーションで間違って「そうおうおしょう」って言ってたけどねｗ

>>564
あれは、団姫が気づいてスタッフに訂正させなあかんやつやった

団姫が気づくほど知識があるとは思えない。

天台では存命中は「おしょう」で良いけどなくなったら「かしょう」って
呼び方が変わるんだよね。wikiにも数年前に書いておいたんだけどなあ。
まあ関東の制作プロダクションじゃそこまで求めるのは無理かな・・・。

護摩11時からでしたっけ？
山冷えるだろうな・・・

雪が積もってるし、3月下旬まで冬眠しよう

　　　　／￣￣￣￣＼
　 　 /　　　　 　：：　　ヽ
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　　　＼ 　　 /＿＿/ ／　＜　　 　>>568　護摩堂にはストーブもホットカーペットもあるから、暖かいよ　
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ストーブの不始末で護摩堂ごと護摩壇にしないようにね！

お寺の失火って、護摩堂からの焼けるのが割りと多いんだよね。
確か上野寛永寺も護摩堂からの失火だったと聞いた記憶がある。

護摩やって護摩堂焼いたら、ﾎﾝﾄしゃれにならないからねぇ。
還俗したくらいじゃおっ付かない。

寛永寺って燃えたんか？

>>570
そーゆことじゃなくて、護摩堂までの道のりが・・・じゃないの？

ケーブル駅から無動寺まで雪が積もると歩きにくいね。

新雪だとちょっと気をつけるだけでいいけど踏み固められた雪道だと
ツルツルすべりまくって歩けない人が多数続出！
数年前の正月に行った時は大変だったなあ・・・。
(ケーブル駅の横に稲ワラがあるんで適当な長さに切って
靴に撒きつけてスパイク代わりにすると何とか歩けるけど）

この時期の無動寺行きはアイゼン持って行ったほうが確かだね。
足腰の弱い人は無理して行かないほうがいい