永平寺　十一

1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/12(木) 04:36:27.22

カレーの話題はひかえめに。

前スレ
永平寺　十
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1327883686/l50

2 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/12(木) 05:00:33.31

にゃんぴんそんしゅうにゃんにゃん猫大好き板橋おっさん

3 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/12(木) 12:12:20.27

>>1乙

棚経いそがしス

4 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/12(木) 14:39:05.95

お昼を用意されてて、今昼飯出たの４件目・・。

5 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/13(金) 23:08:57.25

お茶を何十杯も飲む毎日が始まりますね！

6 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/14(土) 16:43:11.52

本堂はもれなく冷暖房完備にして～～。

7 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/15(日) 19:52:17.96

「別冊太陽」に道元さん出ました♪
http://www.amazon.co.jp/dp/4582921973/?tag=googhydr-22&hvadid=13498723967&hvpos=1t1&hvexid=&hvnetw=g&hvrand=1906797511354811769&hvpone=&hvptwo=&hvqmt=e&ref=pd_sl_5iskial4ef_e

8 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/15(日) 22:45:02.48

結局、｢ふげん｣｢もんじゅ｣の命名は、当時の永平寺貫長・秦老師の御墨付きということでいいんだな？
｢福井県は寒い。原発でもあれば少しは暖かくなって、アガリも増えるだろ。｣って発言の真意は？

9 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/15(日) 23:08:24.19

>>8
これは俺も知りたい。ガセと聞いたこともあるのではっきりしてほしい。

10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/16(月) 05:26:01.20

テレビとか雑誌にはきれいごとしか出ない
ああいうの見て勘違いした婆ちゃんが永平寺まで来て
晩飯のことくらいしか考えてない雲水に手を合わせたりする

11 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/16(月) 11:45:33.25

>>10
それでいいんだよ。地位が人をつくるとも言うだろ。
人に手を合わせられれば、自分がそれに見合った人間になろうと
努力する。

12 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/16(月) 12:16:32.46

ｗｗｗ
してないのはしてないよ
縁なき坊主は救い難し

13 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/16(月) 12:45:22.35

>>10
じゃあ、これから薬石はなしって家風にすればいいよ！
腹がへったら石を抱いて寝る。

14 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/17(火) 01:09:36.39

薬石ないとキツイで！！

15 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/17(火) 21:16:53.33

>>8
懲りないなぁー
何度も違うって前スレで有ったでしょ
大変な事になるよ

16 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/18(水) 00:56:32.08

宮崎老師は関係ないよね？
｢ふげん｣｢もんじゅ｣を絶賛してたのは秦とその取り巻きだよね？
｢産業もない福井を救う智恵の火｣とか言ってたのも宮崎老師じゃないよね？

17 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/18(水) 01:23:03.19

坐禅してみたいけど、現在月１０万のパート生活なんで
そんな状況で参禅会とか申し込むと嫌な顔されますかね？
曹洞宗は金掛かるって聞いたので・・・

18 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/18(水) 02:39:19.35

そうでもないで！！

19 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/18(水) 12:36:19.55

参禅会自体はお金はあまりかからないところがほとんどだよ

中には無料にすると変なのが集まってみんなの迷惑になるので
一応やる気がある人を集める意味で３百円とか５００円集めるところもある

ごくたまには参禅会のみんなで親睦会やったり寺に寄贈したりはあるだろうけど
そのときは事情を言って断ればいいよ

やる気ある人がお金がなくてあきらめるのは悲しすぎる。
坐禅はお金なくてもできますよ

20 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/18(水) 19:39:17.10

禅をやるのに金かかるってなんだよ
坐禅したけりゃ畳半分あればできるだろ

「曹洞宗は金掛かる」とか誰が言ったのか知らんが
そいつはウソをついている

21 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/18(水) 19:51:01.00

まあ葬式の話ならそういう寺や地域もあるよね

22 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/18(水) 21:10:33.29

そりゃどの宗派も熱心な人はお金かかるでしょうね

23 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/18(水) 22:11:15.72

そりゃ間違いやで！！

24 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/19(木) 02:47:38.20

>>19
レス有難うございます。
少し安心しました。

参禅会も結局は信者勧誘の為にやってると思うので、
貧乏人だとわかった時点で相手にしてもらえないんじゃないかと思って質問した次第です。

その後、調べたら永平寺でも数泊程度の坐禅体験させて貰えるって知ったんですが、
これって全くの素人でも可能でしょうか？可能なら団体じゃなく一人でも申し込めますでしょうか？

25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/19(木) 07:38:53.58

>>24
関東の方ですか？
でしたら、同じ曹洞宗大本山の横浜の総持寺では、個人参加可能の｢日曜参禅会｣と言うのがありますよ。

26 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/19(木) 08:24:33.95

>>24
永平寺の参禅研修会は素人でも大丈夫ですし、個人でも申し込めます。
ただし、かなりハードなものですので、坐禅自体やったことがない、体力に
自身がない、正座も１０分以下しかできないという場合は、もたないかもしれません。
途中で逃げ出してしまう方もいます。
まずは一泊の参篭というのがありますので、それならかなり高齢の方でも
できますので、一泊の参篭（さんろう）を体験なさってから、参禅研修をされることを
おすすめします。

27 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/19(木) 08:32:21.00

>>参禅会も結局は信者勧誘の為にやってると思うので

失礼だね、あんた。
そんな理由でやってる寺なんてごくわずかだよ
ほとんどが真面目な参禅会ばかりだ
だからカネがかからないんだって。

永平寺の参禅申し込んでたたき直してこい

28 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/19(木) 12:57:52.64

>>25
総持寺は参禅会の開催回数が減り、参加費も高くなりました。

むしろ永平寺の東京別院がおすすめです。

29 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/19(木) 22:49:45.01

叩きなおすってほど、厳しいわけじゃあないぞ＞永平寺参禅

30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/19(木) 23:04:36.75

怒ったららあかんで！！

31 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/19(木) 23:55:05.38

>>27
糞生意気な
プルトニウム絶賛老人の舎弟のくせに

32 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/20(金) 00:09:08.51

舎弟やないで！あんじゃやで！！

33 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/20(金) 03:03:53.36

じゃあ、プルトニウム大好き老師のあんじゃでもなんでもええわ！

34 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/20(金) 19:16:11.07

放屁
豊川稲荷アガリの生臭男の顔に放屁

35 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/21(土) 03:26:16.92

音たてたらあかんで！3もく道場やで！！

36 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/21(土) 15:39:21.57

ここは幼稚園か

37 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/21(土) 20:15:10.33

男同志で６９してチンポ舐めあってる臨済よりは、毎日ソープでいい汗流してる永平寺のほうが遥かに健全

38 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/21(土) 21:17:20.50

>37
つまんね。
お前本当に下品で最低だな

39 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/21(土) 23:08:29.36

>>37
僧侶の世界には尼さんだっているんだぞ。永平寺にいないだけの話。

40 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/21(土) 23:38:27.73

このスレはもう駄目かもわからんね

41 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/22(日) 04:06:50.15

>>39
だよな。アナルプレイは男同士の臨済特権だと思ったら大間違い。
市内のソープではウンコのついたチンコをちゃんと口で清めてくれる娘もいる。

42 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/22(日) 11:54:57.53

開祖道元は言う

「まず、我見を離るるべし」

43 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/22(日) 14:53:23.38

開祖道元は言う。

｢私はロンパリだ。｣

44 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/22(日) 15:36:39.11

唇も少し変だと思う。

45 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/22(日) 16:00:37.04

>>44
じゃ、キスするときは?

46 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/23(月) 00:24:00.55

レスが遅くなり申し訳ありませんでした。24です。

>>25
関西です。
総持寺は遠くて行ったこと無いです。

>>26
「参禅」以外に「参篭」という１泊のがあるんですね。
勉強になりました。
まずは参篭で体験後、坐禅に慣れてから参禅するようにします。

47 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/23(月) 00:29:16.27

てか、

＞むしろ永平寺の東京別院がおすすめです。

大阪別院があれば良かったんですが、少しググった感じでは東京と名古屋しかなさそうですね。

48 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/23(月) 01:57:01.78

>>46
そんなん気にせんでええで、まじめに参禅すれば作法や進退なんて最初は知らなくても
できなくても当たり前やで、参禅係がしっかり教えてくれるで、仏道を学びたいなら
権威にまけたらあかんで、常識的な礼儀さえ守ってまじめに参禅したらなんも恥ずかしくないで！
むしろそれで雲水がなんか言ってきたら中途半端な古参やろうからそいつがクソなだけやで！！

49 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/23(月) 16:40:08.89

>>48
作法や進退をきちきちうるさく言うのが参禅だ。
少なくとも食事作法はそれなりに厳しくいうし、常識的な礼儀以上のことを
要求しているよ。
権威どうのじゃなくて、そういうのを敬虔していただくのが参禅だ。

なんやかんやはいわない。まじめに真摯にやろうという人には
とことん教える、教えるのが修行。しかし、できなくていいなんて思っているんだったら
やめたほうがいい。

50 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/23(月) 17:52:15.96

永平寺の東京別院は「長谷寺」という。
巨大な錫杖を持った十一面観音立像がお祀りされているから。
しかし、西国の長谷寺の別院ではない。
鎌倉の長谷寺も旧浄土宗で、豊山総本山と本末の仲ではない。
目白不動は新長谷寺という寺号だが
長谷寺式の巨大観音はない。
長谷寺はなんだかさびしい・・・

51 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/23(月) 19:35:25.96

>>50
それなんだっけ？

これか？

からまつの林を過ぎて、
からまつをしみじみと見き。
からまつはさびしかりけり。
たびゆくはさびしかりけり

52 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/24(火) 06:41:23.38

>>49
あんた！！ええ坊さんやで！！

53 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/24(火) 07:06:03.97

>>46
関西で坐禅したいなら宇治の万福寺行ってみたら。酒はうまいしねーちゃんはキレイだ
恐い坊さんが棒で殴る騒動宗なんかよせよせ

54 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/24(火) 08:26:16.17

喝!! 横着宗が

55 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/24(火) 12:47:43.27

>>53
大阪なんで宇治は遠いです～。

56 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/24(火) 18:01:51.37

大阪から京阪電車で一時間の宇治すら遠いのか。
じゃ、今坐ってる家の椅子の上でケッカフザして坐禅しな

あれこれ聞いてる割に、おまいさんにとってお寺の僧堂行って坐る価値は
一時間分の電車賃に値しないんだろうさ

57 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/24(火) 18:05:37.73

>>49 >>56
坊主にありがち　ザ・上から目線

58 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/24(火) 19:17:52.43

大阪から永平寺のことたずねているのに
宇治が遠いってことはないだろ。永平寺よりずっと近い。

別人だと思う。

59 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/24(火) 23:48:54.15

>>57
ワロタｗ
しかし、なんでここの坊主は上から目線なんだ？

60 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/25(水) 00:52:40.82

君らのような縁なき衆生を導かずにいるならば、なぜに出家と申せましょうか

61 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/25(水) 02:56:22.50

>>49
48への反論になってない、まじめだが馬鹿
なんでもかんでも僧堂を肯定するやつにありがちな意見

62 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/25(水) 03:03:32.22

馬鹿の尊さを知らん者はまだ初心者

63 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/25(水) 11:57:42.11

>>59
世界のどこでも、いつの時代でも宗教家はみなそうですよ。
民衆を教え導く神さま仏さま・アラー・キリストの代理人が宗教家なんだから
池田みたく自分が神さまになるのもいるがな

64 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/25(水) 13:47:06.56

ｻﾝｾﾞﾝｹｲのおっさんは、みな49くらいの上から目線じゃないと
観光気分の参禅者になめられるからね。
参禅研修は、北陸観光のついでに修行体験もしちゃって
永平寺パワースポットでいやされました～ﾊｱﾄというような
気軽な気持ちでやられちゃ困るのだよ。えっへん。

65 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/26(木) 07:34:36.31

亀田のおやじが新到で来たら古参のみなさんはどう接しますか？

66 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/27(金) 09:01:29.25

>>64
だから越山上がりの役僧は評判が良くない。
その点嶽山上がりは檀信徒との付き合い方を心得ているから評判がよい。

67 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/27(金) 10:44:17.14

>64
そうともさ
観光バスの中でカップ酒くらって、赤い顔して永平寺の門くぐるおっさんもいるから
仁王みたいな顔しててちょうどいいの
ディズニーランドじゃないんだよ

68 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/27(金) 16:16:30.61

>>67
じゃぁ、夜な夜な山内で夜餐やって赤い顔している和尚さんはどうなるの？

69 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/27(金) 20:11:42.16

ほう。君それ立証できる話かい?
確実な証拠を提示してくれたら、世界観を改めるよ

70 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/28(土) 06:46:46.10

なんぼでも立証できる（笑）
69はイタイ
堂行寮最高！！

71 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/29(日) 21:02:51.87

草刈機で草を刈るんだが、犠牲になるバッタやカエルが忍びない。

刈る前に草むらを踏んで逃しているんだが、犠牲になるのがいる。

72 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/29(日) 21:33:06.73

きさまは今まで食ったパンの枚数を数えているのか？

73 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/29(日) 21:56:39.16

永平寺の話しをしよう！！

74 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/29(日) 22:05:04.36

>>73
カレーの話は禁止だって言っただろ！

75 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/30(月) 01:48:44.98

>>74
さむい

76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/30(月) 02:06:00.75

永平寺は水羅とか使わないの？
虫とか小さき者たちを寺の中で殺してるの？

77 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/30(月) 05:45:13.23

酒を飲んだりトンカツ食ったり
食欲を制御できないのは餓鬼の生まれ変わりである証拠

78 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/30(月) 17:45:00.78

永平寺って、寺内でもトンカツ喰って女抱いてるのか…。
…まあ、男同士でチンポをアナルに突っ込んでウンコつけて悶えてる臨済宗よりは健全か。

79 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/30(月) 17:49:53.19

両方とも糞だろｗ

もう日本の坊主は死ねｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

80 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/30(月) 18:00:28.59

雲水も夢精するのか

81 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/30(月) 19:06:44.36

>>79
いや、永平寺のように、女の糞ならまだ許す余地がある。
男の糞をチンコの先に付け合って喜んでる臨済宗は、本当に最低だと思う。
何の生産性もないじゃないか。

82 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/30(月) 19:14:27.28

どっちもゴミだろうが死ねｗ
坊主は日本の恥部ｗ

83 ：真宗ハゲ：2012/07/30(月) 20:54:00.43

>>82
オレたちまで一緒にするな、カス！ww

84 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/30(月) 21:26:12.23

また神主暴れてんのかw

85 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/30(月) 21:30:09.79

こういう書き込みする奴はさ、一度永平寺にマジ訴えられて逮捕されたらいいんじゃね？
威力業務妨害だろ、完全に。
永平寺の上層部に知り合いいるから今度伝えておくわ。

86 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/30(月) 22:15:05.75

>>83
お前らは坊主ですらないわ！ｗ

87 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/30(月) 23:17:55.39

飛んで火に入る夏の坊主

88 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/31(火) 06:26:00.85

>>85
本当に知っている人なら上層部って言い方しない。

89 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/31(火) 07:32:27.87

死の尊答廃邪し奉る

90 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/31(火) 10:53:31.33

>85
放ったらかしとけ

佛敵なんか昔からいるし、今後いつまでもいる
道元師の教えを守る限り、2ちゃんごときでなに書かれようが
大本山永平寺は小揺るぎもいたさぬ

91 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/31(火) 12:56:00.72

いや、一罰百戒で、今後こうした冒涜が起きないよう、ひどい書き込みは逮捕されるという現実を晒して抑止効果を期待する意味でも、一度訴えた方が良いね。
上層部って言うかどうかなんてどうでも良いことだ、ともかく私は永平寺の実権持ってる指導者と親しいから、今度お盆明けに会ったら伝えておく

92 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/31(火) 15:15:27.79

>>90
道元って、あのロンパリの人？

なんか唇も変だよね？

93 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/31(火) 19:46:59.42

おまえら肉食女犯クソ坊主は死ね！

94 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/31(火) 19:48:02.99

>>90
仏敵はてめえら世襲制クソ坊主だろうがｗ
釈尊が泣いてるぞｗ

95 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/31(火) 20:05:35.86

>92-94
見よこの醜態を
これが仏敵の正体でござる

96 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/31(火) 20:43:19.89

醜態？道元さんの唇のこと？それともロンパリ眼のこと？

…の巻

97 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/31(火) 20:45:40.38

肉食妻帯してるクソ坊主は死ね

こいつらこそ仏法を汚した仏敵だろうが

98 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/31(火) 20:50:06.25

妻帯を非難するなら、明治維新で天皇が出した
政策を批判するんだね。廃仏毀釈を政府がとなえ寺のほとんどが廃寺になり
残った寺も、お上（政府）に反する思想をもっているとして今までの
檀家離れがおこり、そのため弟子入りがなくなって跡継ぎがいなくなる危機に。
そのために、政府が妻帯を認めて世襲を許して、俗化させることでよけい
人心をはなれさせるように図った。

もとはといえば、神道を政治的に利用した明治天皇とそのとりまきの政策だよ。
その後も仏難として、寺領のほとんどをとりあげた戦後の農地改革もあるけどね。

今、寺みたいな馬借に合わない商売なんて都会で豊かな寺か
世襲で洗脳する以外にやる人はほとんどいないんだよ！

99 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/31(火) 20:52:16.83

世襲クソ禿なんて誰も信仰しちゃいねえよｗ

100 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/31(火) 20:58:18.60

あばれている人が、神道信者なら、神仏混交の歴史を学べ
個人的に自分の寺の和尚に恨みを持つ人なら、その寺院となぜうらむのかさらせ
自分が無職で僧侶になりたかったのに、道をひらけなくてうらんでいるなら
今すぐ坐禅しろ。

101 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/31(火) 20:59:14.00

糞平寺の糞坊主にこそふさわしい説教だなｗ

102 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/31(火) 21:43:08.98

永平寺は日本仏教最後の良心

103 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/31(火) 21:45:22.56

肉食妻帯クソ坊主の墓場だろｗ

延暦寺の酒井氏を見習え

104 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/31(火) 21:45:43.97

最近神道系のカルト信者が暴れてるけど　ここでも被害でてるのか・・・。

105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/31(火) 22:35:00.25

>>103
確か50代半ばまでラーメン屋さんだった人だよね？
違ったっけ？

106 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/31(火) 22:52:39.52

世界宗教の根本聖地たる偉大なる伊勢神宮の宮司の祈りに仏教界で匹敵できるのは

千日回峰行を２回成し遂げた延暦寺の酒井氏のみ

永平寺のクソ坊主は論外

107 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/31(火) 22:54:45.85

酒井氏が凄い事には同意
けど宮司はちがうだろw　アノ事知らないのか？

108 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/07/31(火) 23:01:19.05

戒律スレのカルト信者が暴れてるな　あっちはもうダメだ

109 ：道元：2012/07/31(火) 23:05:34.57

ぼくちん、ロンドンとパリがいっぺんに見られるんだぞ～
どうだ～すごいだろ～

110 ：道元：2012/08/01(水) 00:01:46.23

下唇の上にゴキブリを乗せてキンヒンだってできるんだぞ～

111 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/01(水) 00:42:16.07

もう永平寺はダメかもしれんね

臨済宗のようにカネのためならプライドも棄てる覚悟もないくせに、カネもオンナも一人前に欲しがる

たいした修行もしていないのに世間知らずだから笑われているのもわからない

112 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/01(水) 07:46:22.52

なんまんだ～なんまんだ～
今日のお布施は何万だ～

113 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/01(水) 12:12:29.42

荒らし行為するようなみっともない輩が誰々さんが立派だと言ってもなぁ。
宮司さんの名を落とすなよ。

114 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/01(水) 12:40:01.92

>112
永屁寺はなんまいだ宗ではありません

115 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/01(水) 16:46:32.06

>109
道元師がハンサムではなかったり、目つきが変だったりするのは
彼の評価を下げるものでは無いぞ
ホストじゃないんだからブサメンでも関係ねえんだよ

116 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/01(水) 20:08:28.32

>>109
私もそう思います。

ただ正法眼蔵の格調の高い文を拝見しますと、
この方が本当にある女性を口説きたいと思ったなら、
必ず口説き落とせると思います。

まぁなさらないでしょうが…。

117 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/01(水) 20:11:43.67

>>116です。
引用を間違えました。>116は>>115さんへのレスです。
ごめんなさい。

118 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/01(水) 20:46:45.42

>>117
わざとだろ？ww
わかっているさ。

119 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/01(水) 21:15:42.53

>>116
あの顔とセックスは、ちょっとムリだろ。…笑ってしまって。ヒョットコよりヒデェや。

120 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/01(水) 21:23:35.62

>>119
人間は誠実が一番だと思います。
あなたの奥さんか彼女に聞いてごらんなさい。

121 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/02(木) 00:24:40.13

>>120
じゃあ、そういうおまえは谷亮子とセックスできるのか？
自分の息子は正直だろが！

122 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/02(木) 14:19:48.40

アホだろお前
アイドルか、AV女優みたいな女とでなけりゃセックスできないってのか
そんな女はこの世にほんの一にぎりしかいねーんだよ

123 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/02(木) 15:24:12.85

>>122
貴様の世界には、女は谷亮子の他にはアイドルとＡＶ女優みたいなのしかいねぇのかＷＷ
どんだけミラクルワールドなんだよＷＷＷ

124 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/02(木) 15:48:53.32

クソ坊主を殺すべきだね

125 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/02(木) 15:57:57.14

ふざけた坊主ばかりだな
ここは

126 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/02(木) 17:20:14.84

>>121
住職の妻になる人は外見は譲歩しても、他に譲れないことがあるからね。
うちは貧乏寺なんだから業者いれたりお手伝いに金出せないので
すすんで仕事してくれる人、それも無給で休みなくやってくれる人じゃないと。
いくら美人でも濃い化粧とかおしゃれ好きは困る。地味な人でないと。
ブスでもいいから、檀家さんに愛想よくしてくれて、特に年寄りの話を
ちゃんと聞いていたわってくれる人。
あとは、できれば男の子を産める人で、躾とか教育をしっかりしてくれる人。

127 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/02(木) 17:45:00.26

>ブスでもいいから

本当ですか?
うちの娘貰ってくれませんか
http://livedoor.blogimg.jp/yukawanet/imgs/6/5/6526bd54.jpg

128 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/02(木) 18:48:39.00

>>127
谷亮子よりは幾分マシかな…。コイツとならセーラームーンのお面を被せればセックスできないこともないかも…。

129 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/02(木) 18:55:43.40

セーラームーンw いくつだお前

130 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/02(木) 19:15:50.00

>>91
夜空の月が、濁った沼に映っても
腐ったどぶに映っても
月にはなんの関係もないことだ
月の光はそれで濁りはしない

131 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/02(木) 22:59:13.48

月の光＝佛法

腐ったドブ＝永平寺

…なんだ。よくわかってるじゃないか。

132 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/03(金) 21:34:03.33

>131
うまいこと言いますね。アレンジして
山門の掲示板に貼っておきましょう

133 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/04(土) 05:33:51.20

もめたら、せっしんだ！！

134 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/04(土) 05:54:59.88

よし！毎月接心をしよう。気合いれてすわれよ。

135 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/04(土) 08:28:20.40

セッシン？…真如苑ですか。

136 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/04(土) 17:33:23.46

>>135
そうです。

あそこでは接心を座禅だと言っているようですから。

皆さんもお出かけになったら…。

137 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/05(日) 02:03:54.25

久々に覗いてみたら荒れまくってるけど、荒らしはスルーしたらいいんじゃね？
その程度のこと坐禅してれば出来るでしょ？

138 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/05(日) 12:44:21.93

>>137

同じようなことを、道元禅師様が言っていた

139 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/05(日) 16:58:10.97

せっしんせっしんせっしん

140 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/05(日) 21:09:51.90

無礼なる者、口汚い者、道理を知らない者
そういう者たちは、いつの時代も常に存在するものだ
それは当然のこと、当たり前の事じゃないのか

ならば、なぜそんなことに腹をたてる必要があろうか
雨で濡れたからといって、空の雲に腹を立てるのと同じことさ

141 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/05(日) 21:18:55.06

そういうこと、一番気持ち悪いのはお前なんだから
早く自覚してくれｗ

142 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/06(月) 00:56:30.60

221 名無しさん＠京都板じゃないよ Mail:sage 2012/08/02(木) 01:00:36.66
>>216　
具体的な内容をお願いします。総持寺末か永平寺末かでも対応が変わってきますから。
(総持寺末だったら法的解決の道をさぐる。永平寺末だったら極道さんに渡す金を貯める。)

これなんで？

143 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/06(月) 23:33:56.50

永平寺末同士の横のつながりなんて無いから。極道とのつながり？名誉毀損ものだ。

144 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/07(火) 05:24:26.79

上の者の言うことは絶対、黒いカラスも上が白と言えば白。
この価値観は・・・

145 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/08(水) 10:33:29.76

>>143
昔先輩から聞いたことがあります。

「道」のつくものには禅との関係がある。
華道、茶道、柔道、剣道…それにやくざね。

へぇ、やくざ道ってあるんですか？

極道ね。

笑ってしまいましたね。

146 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/08(水) 11:50:54.45

衆道も禅と関係がありますか

147 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/08(水) 14:43:16.97

禅というより、歴史的には出家生活と深く関わりがあるね。
仁和寺のお稚児さんの逸話なんて古典文学になっているんだから。

148 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/08(水) 17:47:02.86

極道は極悪非道の略。一応書いておく。

149 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/08(水) 21:54:02.16

>>148
お茶フイタw

150 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/09(木) 05:24:38.17

争いがたえんのう

151 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/09(木) 14:40:27.15

俺たちはホモじゃないだけ偉い。

臨済宗よりは正常だと思う。

152 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/09(木) 19:16:29.60

ホモもいるよ。宗門あげてホモってわけじゃないよ。でも
これだけ人数いるんだから、同安居で一人くらいはいるよね。

153 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/09(木) 22:34:33.55

でも臨済宗みたいに宗門あげてホモというわけではない。
あくまでも一部のものが個人的にケツにチンポ挿れ合って、あぁ…とか言ってるだけで、大半の者はストレートにソープに行ってスカッとして帰ってくる。

154 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/09(木) 23:08:25.11

福井にソープなんてあったっけ？

155 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/10(金) 03:07:39.06

福井市内にも年齢高めなのがあるが、もっと近くに違法ギリギリだけど新潟かどっかから流れてきた本物のパツキンの露助女がいるとこがある。
ちょっとケダモノっぽいプレイがオススメ。日本語も通じる。

156 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/11(土) 14:19:06.43

>155
kwask
場所はどのへん? 一時間いくら?

157 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/14(火) 12:15:53.84

お盆

158 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/14(火) 21:45:02.04

別冊太陽197は「道元」
定価2400円+税
絶賛発売中

159 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/15(水) 01:09:37.68

>>156
ゴム付でもナマでも\18000。
新潟まで行けばもっとずっと安いけど基本立ちんぼなんで、ﾎ代入れたらトントンなんじゃないか。
病気が怖いからゴムを薦めるが。

160 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/15(水) 01:21:51.46

http://www.youtube.com/watch?v=hemwaNtwGms

161 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/20(月) 19:04:20.27

>>66
總持寺の参禅寮あがりでもひどいのがいるぞ。
上から目線どころじゃない。自分はさとりの境地にはいっている
ｾﾞﾝｼﾞさまになれないのは、宗門幹部が馬鹿ばかりだからだくらいの
発言している。同安居にも上から目線だったしな。

162 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/20(月) 20:17:37.27

up to you ・・・本人次第だよｗｗｗ

163 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/20(月) 23:47:45.69

>>162
up to you って…英語ではそういう意味じゃないんだけどな…。もしその意味でネイティヴに向かって言ったら、相手、激怒するよ。

164 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/21(火) 07:23:45.52

この宗門イタイやつ多いわ～
もうそういう奴ら晒していきたい
でもむりなのよね～

165 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/21(火) 21:53:38.80

>>163
ほんとのニュアンス教えて！

166 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/22(水) 22:50:39.61

すみません、スティーブ・ジョブズって曹洞宗だったと思うんですが、
http://japan.internet.com/interestingly/20120821/3.html
の記事中の「Witthayathorn」および「Yak」って概念が曹洞宗でも存在するのか分かりません。

ググっても出てこないので、誰か偉い人教えてください。

167 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/23(木) 06:22:39.93

ジョブズは曹洞宗だったらしいが、だからって
彼が言ってること全部が曹洞宗の教えじゃないぞ。
彼自身の人生哲学も込み。彼は独特の考えをもっていたみたいだし
イメージとか世界観も、禅ﾁｯｸであるだけで禅そのものじゃない。

僧侶自身も、曹洞宗の教え＋自分の意見で他人にものを言うしね。
その自分の意見が仏道に反するものでなければ、別に問題はないんだぞ。

168 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/23(木) 18:15:57.45

>>167
ジョブズについて別の教団が語った話であって、ジョブズの発言は関係ない。
記事読んでないね。

169 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/24(金) 11:00:13.57

ジョブズが曹洞宗だろうと、一檀信徒にすぎん。
有名人が檀家だとかどうとかで、宗門が持ち上げられるのも
おかしな話。

それに、タイの仏教と禅は違うし、有名人を取り込んで
それを広告塔にして信徒をとりこむのも、宗門の考えとしては
否定されるものだ。

それからね、生まれ変わりとか精霊になるとかいう考えは
タイの人がもっている考え方だよ。その由来が仏教なのか
どうかは知らんがね。タイにいくと、夜中に○○さんが死んだあとの
精霊を見ましたという話をよく聞く。まあ、幽霊とはちょと違うらしいんだが・・
向こうの人は、生前も生まれ変わったつもりで名まえかえたり
性別かえたり気軽にするぜ。

170 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/25(土) 02:04:05.74

>>169
> ジョブズが曹洞宗だろうと、一檀信徒にすぎん。
> 有名人が檀家だとかどうとかで、宗門が持ち上げられるのも
> おかしな話。

別に悪い話ではなかろうて。
一檀信徒にすぎんとは言え、世界を変えた人物。そしてそこには禅の教えが影響してたのは事実なんだから。

171 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/26(日) 10:47:38.14

http://www.youtube.com/watch?v=lYfjT4xQc6Q&feature=related

172 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/27(月) 02:43:23.46

永平寺派の寺院と掃除寺派の寺院の見分け方(調べ方)を教えてください。

173 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/27(月) 04:26:21.42

偉そうなのが永平寺派、金キラキンの袈裟をつけているのが総持寺派

174 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/27(月) 07:56:06.81

>>172
そんな派閥はありません。同じお寺の息子たちでも
兄は總持寺、弟は永平寺で修行とか、父親は永平寺で修行したが
息子は總持寺で修行したなどということは多くあり
奇異なことでもなんでもありません。

あえていえば、この和尚さんは、永平寺よりの家風で学んだのか
總持寺よりの家風で学んだのかという判断を在家さんが大雑把にしたいなら
袈裟の掛け方を見ればわかります。

175 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/27(月) 08:46:00.40

ジョブズ自身は(姓からも分かるように)ユダヤ教の家庭の養子として育てられ、自分のreligionはユダヤ教だと答えている。
禅の瞑想はカルチャーとして何度も参加したと。
…つまり、ジョブズにとって、曹洞宗はカラテかフィットネス・クラブみたいなものだと思うのだが。

176 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/27(月) 10:31:03.12

そりゃそうだろ。
禅の精神って、日本的文化がしみついてないと
完璧に理解するのって難しいと思うよ。

ジョブズどころか、出家になって住職つとめている
欧米人だって、ちょっと違うな、って思うことあるもん。
進退も体の骨格の違いからか、日本人とはちょっと違う感じになるし。

177 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/27(月) 12:04:17.71

有名人と話しただけで「俺たち友達」っていってるようなもんだろ

178 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/27(月) 22:47:36.67

進退・・・
まだ気にするか・・・

179 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/28(火) 02:01:07.15

>>175
実家がユダヤ教だっただけで、ジョブズ自身は結婚式も葬儀も曹洞宗。

180 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/28(火) 05:56:23.29

>>178
気になります。どうしたら進退が美しく見えますか？
そのことが頭からはなれません。

181 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/28(火) 11:07:51.65

無宗教でも神社や教会で結婚式あげるだろ
何の意味もないよ　

182 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/28(火) 14:55:01.32

>>180
進退やホッシキは武家や貴族などから布施を集める為、庶民を虜にする為の
マスゲーム。
大切なのはあなたが僧侶を進退で判断しないように、釈迦の八正道とジュージューキンカイ
をなるべく守って正しく中道を歩いて生きていけるように頑張って下さい。
ケイザン師は知りませんが、道元禅師はそのように生きられました。

183 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/29(水) 08:39:01.20

>>182
あなたは宗門の方ではありませんね。

184 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/29(水) 08:58:35.80

まあ１８２のような歴史過程も実際あっただろうからそういう解釈もありだとはおもうけど、
だからといって現代で法式はどうでも良いような主張は恥ずかしいからやめた方が良いよ。

中身がある和尚の進退や法式ってのは自然と充実してくるものだ。
坐相をみて内面がある程度わかるのと同じだよ。

もちろん、本山での法式だけしか興味がない和尚は完全に時代遅れだと思うがね。

185 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/29(水) 10:58:42.55

でも進退の美しさや法式の詳しさ、声明なら、さすがに総持寺にいた人たちに分があるよ。
永平寺は原点最重視で永平寺らしく坐禅と戒律に生きた方がよい。
それでこその二本山制じゃないかな。

186 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/29(水) 14:44:26.88

えいへいじ＝ふにょ
そーじじ＝どふにょ
坐相をみて内面がある程度わかる＝森本●オはレイプ魔とわかる
ぼくだけはにょじょう

187 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/29(水) 16:28:30.06

>>184
坐相で内面がわかるというのは、この世界にどっぷりの方特有の思い上がりではないかと。
坐禅は坐禅、人間性は人間性、全く別物ですよ。

188 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/29(水) 18:19:25.56

全く別物じゃないだろ
それと總持寺の進退がきれいだとか声明がうまいとかいってる奴は世間知らずにもほどがある

189 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/29(水) 18:50:05.13

自分で、私くらいになりますと～、
私は法式にくわしくて～などと言う馬鹿がいるけど
ろくなもんじゃないね。

音痴でも、すばらしい人はいるし
頭よわでも、法身堅固な人もいる。
もちろん、進退が美しく、法式にくわしいのはすばらしいことだが
それだけでは僧侶として片手落ち。

190 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/29(水) 19:19:45.25

そんなことより、さっき久しぶりに例の掲示板見たらすごい奴がなんかリンク貼ってるナアー。
ちょっとだけ読んでみたけど、この人本当に副○○さんの実子なの？
普通じゃないでしょ、こりゃあ。
なんだか、表に出したらまずいようなことがリンク先のご本人のＨＰだかブログにたくさん書かれているような？
これはさすがにまずいんでわ内科医？

191 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/29(水) 20:01:41.67

>>188
同感。
進退と法式が能＞越ってのはあくまで全体的な傾向としての話だし、結局は個々に帰結するよね。
それに僧侶に必要な要素はもっと幅広いわけで、進退に極端にこだわるってのも的外れだし。
お山の経験だけに頼るんじゃなくて下りてからの努力も大事と自戒したい。

192 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/29(水) 20:30:38.13

安居歴だけ無駄に長くて役僧やってて、住職も近隣寺院も法類も全部
進退が汚いだの法式が何もわかってないだの
あいつら馬鹿だの批判ばっかしているのもいるしな。

193 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/29(水) 21:21:42.10

>>192
本当にそんな愚かな人いるの？
としたら全く本質が見えてないよな。
進退や法式は大事ではあるけど、他にもっと大事なことたくさんあるし。
そもそも他人を悪く言えば自分の評判が落ちることに気づかないのか。

194 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/30(木) 06:03:08.81

>>190
リンク先みたけれど、本人顔だししてるよ。
有髪だし、右翼がかった表現してるし
古物商もやっているみたいだね。

・・・・ここまで書いているんだから血をわけた子ではあるんだろ。
離婚した人との子なのか嫡出外の子なのか。

195 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/30(木) 08:27:21.08

>>188
進退坐相美しく声明梅花完璧で法式にも精通し、イノでは美しくありがたい
声を持つ糞のような和尚はいくらでもいる。

196 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/30(木) 08:45:15.79

>>194 久しぶりにものすごい電波ＨＰ見たような気がする。
本気で書いてるとしたらかなりやばい奴だ。
入る寺探している人はたくさんいるけど、こんなＰＲしたらどん引き
というか公になったらまずいことたくさん書いてあるねえ

197 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/30(木) 19:12:01.48

>リンク等に関しましては当サイトの品位を保つ条件に付き自由に行ってください。

品位とかｗ

198 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/30(木) 19:22:03.28

若造だけど理想と現実のギャップに苦しんでる。

おれ自身、この業界にいなければ葬式にあんな大金払う必要ないと
考えるが、実際は妥当な金額かもしれないし生活するにはある程度
必要とも思う。どうしたもんかいな・・・

199 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/30(木) 21:07:33.93

葬式の総額とお坊さんのお布施とは分けて考えた方がいいよ

葬儀社に全部お任せで葬家はお客さん状態ならお金はかかるし
本来なら近所や町内会といった人達の手間をお金で買うわけだから

そういう部分を抜いてお坊さんのお布施だけを考えた場合
地域差はあるだろうけどそんなに叩かれるほどもらってるのはあまり無いと思うよ

200 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/30(木) 21:52:46.07

>>198
表面的な額の大きさにとらわない方がいい。
例えば、教会みたいに檀家さんが月収の10％をお寺に護持資金として納めてくれれば、葬儀のお布施なんていただかなくても十分護持していける。
が、平時にそこまでしてくれる檀家さんはまずいないわけで、30年に一度ペースの葬儀で相応の額をまとめて納めていただくことは決して法外ではないと思うよ。

201 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/31(金) 05:56:54.64

>>196
ﾃﾞﾑﾊﾟってこれ？

「初めまして。あなたに訪れて頂き慎に光栄です。誕生は大倭日高見国奥州岩手県水乞山
育ちは豊葦原瑞穂国大和奈良県三輪山、岩手の虎奈良の白龍こと千○○○です。

父で師僧が曹洞宗大本山永平寺で副○○を勤めていて、○子孝○と申しますので、
僧侶の仕事のときは○○を名乗っています。母○○妙○（旧姓○○○○は
駒澤大学元学長、故人○井○○先生の弟子です。

わたしは、有り余る仏教への情熱を持て余している独身曹洞宗宗侶です。
もうかれこれ５年も女性と付き合いがありません。坐禅ばかりやってきました。
お寺に住持配属されていない全くフリーの状態でありますが人の信を得て、
奈良市観光協会で諸国の人々を相手に坐禅指導をしてき
ました。名古屋から来た菊里高等学校の生徒方にも、昨年教えました。

あと、個人で寺院に所属していない曹洞宗檀家の家々は、わたしに
ご法事を依頼したりしてきます。しかし、今それはお断りしているところです。
ビジネスになってはいけないという私の考えからで、きっちりとお寺に
住持してからにしようと思うからです。

今年５月からは、・・・・・・寺で働いてきました。奈良県には近く２７箇所程
曹洞宗の寺院がありますが、すべて住持されているか兼務寺のため、
入る余地はありません。

202 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/31(金) 07:05:56.01

すごい！すごいよ！！すごい奴がいるよ！！！

203 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/31(金) 07:17:38.56

なんか連邦政府公認全品目入札資格所有とかなんなんだろう？どこの国？

私に葬儀法事を依頼する時の方法とかいうの読んだけど、大丈夫なのこの人？

右翼思想の持ち主なのだろうか？
30分以上の動画で延々と意味不明のことを述べているが・・・・・。

寺の後継ぎになれたら実家の寺の周りの土地の権利を持参しますとか書いてるけど法人の土地をそんな簡単に土産じゃないんだから・・・・・。
しかもどうして有髪ましてや茶髪なのだろう・・・・・・・・

204 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/31(金) 08:03:37.31

お父さんが立派なのに、お母さんもいちおうお父さんと同じ姓だから
ちゃんと籍入っていたんだろうに・・（現在も婚姻関係が続いているかは不明だが）

母の実家に養子に出されたとはいえ、実子だったら
黙っておくはずないと思うんだが。もはや他人のふりしたいような
DQNってことなのかな。

205 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/31(金) 08:09:14.04

２００７年、曹洞宗内に日本国神宮寺を新寺創設しようと県庁、
文部科学省に出向いて９割方できるも、父に阻止されて、
計画頓挫。神を奉るのが気に食わなかったようです。
わたしにしてみれば、白山妙理大権現を奉るんだから
一緒だろと。。（菊理姫のこと。曹洞宗でこれ知らないともぐりです。）

206 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/31(金) 13:38:14.51

すごい！とかいうと、完全に違う風に受けとめられそうね

207 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/31(金) 17:30:44.47

すいません！相談させてください。

自分はあるお寺の外孫です。大学は普通の大学にいっていますが
（そこそこ名門）、就職をしないで、ぜひ、僧侶になりたいと思って
祖父に相談しました。子供のころから、祖父や伯父にあこがれていましたし
お釈迦様の教えもすばらしいと思っていて、中学のときから
祖父と伯父の寺の坐禅会や声明にも通っていいましたし、祖父にいわれて
本山や僧堂に参禅に何度もいっています。
で、祖父に入門が認められたので、得度して伯父の弟弟子になりました。

お寺は豊かなお寺で役僧さんが数名働いています。が、得度したとたん
役僧さんがすごいいじめをします。掃除をしていると、何もしてないのに、いきなり
にらみつけたりお尻にけりをいれたりします。
大学の授業があるので、学校優先と祖父や伯父にもいわれているので
でかけようとすると、何やってんだ、今日は葬儀があるんだ、早く衣を着ろ！などと
すごんて胸倉をつかんだりします。立ち方が汚いといってびんたをくらったり
挨拶しただけで、ダイサイゲダップクしてないのに、挨拶すんなといって
脚をふんずけられました。でも、うちでは、塔袈裟なんてしないし、朝の作務でも
業務連絡とか雑談しながら掃除してんのに。
檀家さんのおばさんに頂き物をした御礼をいって世間話をされたので
聞いたいただけでお前は半人前だ、檀家さんとは挨拶もするな！とどなられたこと
もあります。祖父や伯父に相談もできず、ひたすら耐えています。
せっかく発心したんだし、こんなことでは負けたくありませんが、
自分の心がもつか心配です。得度して半年、１０キロ以上やせて
母には相談しましたが、こっそり、心療内科にいっています。
春の安居まで自分が正気でいられるか自信がありません。

こういう先輩にはどうしたらいいのでしょう。耐えるのが正しいのでしょうか。

208 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/31(金) 19:46:11.85

文部科学省に直接行って新設宗教法人の申し込みしたって？
追い返されておしまいだと思うが。夢の話？

209 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/31(金) 19:50:54.74

そーどーのノリやね～
おりてもそれをつづける、それがよい、それをやってよいとおもってる
どこいってもこういうやつらはいるんやね
あんごしたらま、わかるよ

210 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/31(金) 21:20:32.76

>>209
本当に何とかならないんですかね。
座禅会で知り合った、定年を過ぎて出家した方が
僧堂で凄まじいイジメに遭ったという話を聞きました。
ご本山には人権何とか室というのがありますよね。
ま、それ以前にお釈迦様がこのような有様を見られたら
どう言われますかね。

211 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/31(金) 21:30:50.93

つらいです。

いつか自分がお寺を継ぐ日まで耐えるしかありませんよね。
祖父が元気でまだ住職なのでそれは遠い将来ですけれど。
伯父さん夫婦は子供がいないので、僕が跡取りなんです。
こんなことでめげるなんて、みっともないと自分に言い聞かせてます。

212 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/31(金) 22:01:43.71

>>207
おつらいですね。
さしでがましいようですが、
一般の会社でも、そーいう上司とか先輩いたりするよ。
さすがに暴力はないんだけど。
理屈では、こっちに非はないはずなんだけど、勝手に怒って非難してくる人ね。

こーいう人に対しては、あまり理屈で深刻に考え過ぎない方がいいんじゃないでしょうか。

その場では、
はい！って感じで、指導ありがとうございます的な態度で、ちゃんと返事はしておいて、
でも内心は、いやなことはサラッと聞き流して忘れ、(何か勉強になることを言ってた場合は、覚えていけばいいよ！)
あまり悲しみや憤りを心に溜めない方がいいと思います。
将来の跡継ぎに、なんでこんな仕打ち？と理解できないでしょうが、
理不尽な人・おかしな人というのも、いるんでしょうね。
それに、
尊い教えに惹かれてその道に入ったはいえ、
すぐに自分も、｢誰からも尊ばれる｣わけにはいかないものです。
根性の悪い人や、悪い人じゃないけど合わない人、ともお互いなんとかやっていかないといけない事もあります。
いい顔して、実は適当に受け流す・・
尊敬してるフリをして、相手の機嫌をよくする・・・
こういうの、真面目な人は、なんだか軽薄みたいでやりたくないことかもしれませんが、
案外効果があることもあります。
試せそうならやってみてください。
だって、このまま嫌な奴に心を折られるなんて、そんなのもったいないじゃないですか。

…とはいえ、心療内科に通われるほどまでに、苦しんでいるなら・・どうなのかなあ!?
心療内科でどう言われてるのかわからないし…。

告げ口目的とかじゃなくて、悩んでます、どうしたらいいですか？って正直に
伯父さんに尋ねるのは、どうなんだろ？

213 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/08/31(金) 22:16:12.29

>>211
頑張ってください。
僧堂には見ていて感心する若い修行僧も大勢おられます。
總持寺の故梅田禅師は「女にもてる坊主になれ」とおっしゃっていました。
変な古参がもてるわけがありません。
今の心をお忘れにならないように。大事な、そして当然の感覚と思います。
僧堂安居が長くなった場合も今の感覚を持ち続けられるよう
お祈り申し上げます。

214 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/01(土) 00:19:31.96

大変だなぁ。
理不尽にもほどがある。それは指導というか単に嫌がらせのように感じられる。
師匠にありのままを話してみた方がいいと思う。

215 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/01(土) 01:51:41.58

>>211
伯父さんにチクって、役僧あぼーんしてもらえ。
伯父さんとの信頼関係はできてるんだろ？僧堂ではともかく、跡継ぎが自坊で役僧に滅茶苦茶されるなんて聞いたことない。(跡継ぎが役僧に滅茶苦茶する話はよく聞くが。)
役僧なんてただの使用人。いくらでも換えはいる。
自分の代になるまで耐える気？そうでないならスパッといけ。ストレスも長引けば本当の鬱病になる。その前に斬れ。
その規模の寺の住職になるんだったら、将来どのみち何人も斬ることになる。その練習だと思って情を棄てて斬れ。

216 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/01(土) 09:10:57.21

そんな条件の寺、それほど多くはないから、そこまで詳しく書けば特定される可能性も高い。
そんなこと二ちゃんで書くかなあ。
つ、つりなのか？
そんな大きな寺の後継ぎにそんないじめするかなあ？
普通は給料くれる側の人間にはそれなりの姿勢で接すると思うけど？
つ、つりなのか？
というのが俺の感想だ。

217 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/01(土) 09:46:11.93

>>215
役僧は今いないよ。探すのはとても大変だよ。

218 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/01(土) 09:47:43.36

つ、つりなのかの部分がかわいいです。

219 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/01(土) 09:47:56.59

真面目な人ほど(それに耐えるのが修行だ)みたいな事いうからな～
昔のいじめられてても学校に行けって言う親みたいなもんだよな、
当事者は地獄なのにね

220 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/01(土) 10:10:38.97

条件よければ役僧くるっつーの

221 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/01(土) 11:21:41.90

永平寺大燈籠ながし、川面に光の帯　先祖供養、震災復興の思い乗せ
http://www.fukuishimbun.co.jp/localnews/society/36551.html

222 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/01(土) 11:58:34.94

＜役僧なんてただの使用人
＜いくらでも換えはいる

感じ悪いわねー
でも、それでも｢よい条件｣は出してるわけね？
言い方も儲け方も荒いのね

223 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/01(土) 12:14:21.75

他宗の坊主だけど俺も役僧が後継にしょっかいだすとか聞いたことないな
言い換えると部下がボスに滅茶苦茶するってことだろ？
社会通念上ありえるのこんなこと？

224 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/01(土) 13:26:59.67

だいたい葬儀が入ったからって学校休んだらまず住職が不思議に思うだろ
学校はどうした？と。

釣りだろ釣り

225 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/01(土) 13:31:16.12

何を言ってるんだ

226 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/01(土) 14:11:05.51

外孫っていう、少し立場が弱いのを良いことに、
いじめしてるんだなー。
こいつがいなければ、俺が継げたかもみたいなのがあるんだよ。
ついでに、後継が死んでくれればいいと思っていそう。
先祖が過去に、役僧の恨みを買ったりしてない？
伯父さんに病院行ってると相談して、できたらやめさせて、
あとは、供養だね。

227 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/01(土) 14:24:21.48

病院行くほど状況が酷くまえに、
伯父さんに相談するべきじゃない？

コミュニケーションて大事だよ

228 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/01(土) 18:18:23.69

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229 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/01(土) 18:21:16.39

先祖が過去に…とか、おまえ一体何宗だよww

230 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/01(土) 18:50:49.61

(＞＜) わかりまてん！

231 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/01(土) 20:01:28.82

ならの人のことに話を戻すけど、自分の家の系図とか公開するのはかまわんけど、なんなんだ先祖はユダヤ人とか。
そりゃあ入る寺も決まらんわな。
久しぶりに電波HP見た気がする。

232 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/01(土) 20:35:06.88

どうすればああなるのか…

233 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/01(土) 21:58:07.99

ズラに見える。

234 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/01(土) 23:32:16.08

ズラか！確かにあの茶髪では用僧もでれんなｗ
以前とある研修でマ○コ老師のご子息と一緒だったことがあるが、
こんな兄弟いたのはしらなかった

235 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/01(土) 23:36:31.74

老師、背中の話してなかった？

236 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/02(日) 08:03:35.03

田舎は檀家が減り、都会は信心が無くなり、良い条件を出せる寺はないよ。
30年位前、北海道の役僧の条件は、割布施月50万ａｎｄ新車の自家用車賞与が普通だった。
今そんだけ出せるのは、土地持ちの寺くらいだろうけど、そういう寺は役僧雇うほど忙しくない。

237 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/02(日) 09:08:54.94

別に月５０万ほど高額じゃなくても募集あるって。
どこの寺だってお布施下がってるのは応募する側もわかってる。
月３０万でも好条件のうちだよ、今は。
いつまでもバブル期の条件出してる馬鹿寺なんてないっての。

238 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/02(日) 13:45:50.98

いきてー！！！

239 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/02(日) 15:50:54.34

>>237
月30で役僧やるか？

240 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/02(日) 16:15:45.33

やるでしょ　感覚ずれとんなw

241 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/02(日) 16:32:05.79

月３０とか、今の俺の手取りの1､5倍ｗｗｗ

それでいて住職ほど責任とか面倒なことやらなくていいんでしょ？
どんだけ恵まれてんの！？

242 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/02(日) 17:14:34.26

月30万いいね。
やな奴いなけりゃなおいい。

243 ：207：2012/09/02(日) 17:30:46.57

すいませんでした。週末は、忙しくて、やっと解放されました。
今日も、供物のあげ方がなっていない、香炭の火のつけ方がなってない
など、八寸で額をぶたれました。
自分が未熟なのですから、仕方ありません・・・・・
祖父も元気ですし、伯父もいるので、自分は当分お寺に入るつもりもないので
そういう甘えの態度がでているのかもしれません。

後をつぐことを強要されたわけではありませんし自分が
祖父や伯父をみてあこがれたことですから
何があっても負けないようにしたいとは思っています。
愚痴をきいていただきありがとうございました。

244 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/02(日) 17:52:40.15

理不尽に怒られるならまだしも、ある程度筋が通った叱られかたなのでは？
暴力が良いか悪いかは別として、一昔前まではどの寺でも八寸でこずかれるくらいは
よくある話だと思うよ。
それで香炭の付け方と供物の上げかたをしっかり覚えることができればそれでいいじゃない。
ていうかはじめて香炭つけたの？
他の人の付け方とか日頃から見ておくとか、はじめてならやり方聞いてからやるとか、
それはこの世界だけじゃなくて大人の常識だよ？
安居した時必ず自分の宝になるとおもうがなあ。

もしかしたら住職が、厳しくしてやってくれって役僧に言ってるのかもよ？
だって普通に考えたら雇い主の孫にいじめなんかするわけないし、
香炭とか供物なんか役僧の仕事なんだから素人になんかやらせないと思う。

245 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/02(日) 18:42:21.47

>>244
自分も何について怒られているかよくわからないことがあります。
伯父もよくその役僧さんに、くってかかられたりしているので
その方の性格だと思います。祖父も伯父も長く安居していたわけではないので
役僧さんのほうがよく知っていることも多いようですから・・。

八寸に上げ底をしてメロンをひとつのせただけなので
何を怒られたのかはわかりません。家族もお手伝いをするので
香炭をつけたことはもっと前からあります。人手がないときは
お菓子折なんかは、伯母と自分があげてます。法要のしたくで
役僧さんだけが専門的にやることって迎え線香と焼香台の用意と筆の用意です。
それは自分もしません。

何がいけないのか、どうして怒られたのかわからないのが一番つらいです。
和尚さんによっていろいろこだわりもあるようなので、もう少し、話せるようになったら
聞くことができるかもしれません。
怪我はたいしたことなかったので前向きにとらえるようにしようと思います。

246 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/02(日) 19:51:47.05

この中にお坊さん
いないだろう
お前らみたいの
相手にするほど
馬鹿じゃないし
暇じゃないだろうから

いちいち
お前らが言うことは
くだらない

247 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/02(日) 21:03:46.45

すごい電波な人だね。
英語の文法むちゃくちゃ。言っていることも無茶苦茶。
服装も無茶苦茶。
＞僧侶ﾊ剃髪ｦ止め種姓･容顔･姿ﾆ拘ﾗｽﾞ非･行ｦ考ｳﾙｺﾄﾅｸ

入るお寺を探すより先に、病院に行くほうがいいと思うけど、
実際に知っている人いるの？

248 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/02(日) 22:16:28.40

どこが悪いかも教えてくれないで叩くのなら、住職にいえばいいじゃん。
言えないなら自分が悪い。
言っても住職が対処してくれないなら住職が悪いので、今後何も手伝わないでよし。
以上。

249 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/04(火) 23:33:29.57

“葬式離れ”止まらず…半数以上が通夜・告別式をしない直葬を選択
http://blog.livedoor.jp/dqnplus/archives/1728990.html

250 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/05(水) 06:55:57.06

若者の葬式離れか
こりゃ日本仏教で生き残るのは日蓮宗池田派だけだな

251 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/05(水) 11:10:16.70

池田はもはや仏教じゃないだろww
リーズナブルだと真宗になるのかな～

252 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/05(水) 11:41:20.65

ぜんぜんリーズナブルじゃないよ。
門徒の強い結束、葬儀に金はかからないけれど
そのほかが大変だよ。

253 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/05(水) 12:01:24.92

そうそう池田をダカツのように排斥するのではなく
なぜ池田は成功したのか? 池田から学べることはないか
なぜ池田は信仰の対象たりえたのか。
謙虚に思考研究するべきではないかと思う

信仰されてこそ、人生の指針となってこそ
それでこその宗教じゃん
葬式で食ってくなら、お仏壇のハセガワとどこが違うんだよ

254 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/05(水) 12:59:19.85

>>252
あ　そうなの？　親戚は２５万で済んでびっくりしたんだけど

255 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/05(水) 13:24:33.69

>>254
葬儀はほかの宗派より安いけれど別のことでいろいろかかる＞本当に浄土真宗なら。
ただ葬儀屋派遣の坊主よんで、なんちゃってでやるだけなら
安いけどさ。

256 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/05(水) 13:27:03.90

>>254
そのときの値段だけで判断すんな。

ある門徒が、息子が都会に住んでいるし、もうお寺との
縁も自分で終わりだし～お墓を都会にうつして離檀しようと
挨拶にいったら、ﾝ百万の離檀料を請求されたうえ、
地域全部から村八分、親戚血族姻族すべてから
いじめにあって、・・蓮如上人以来の門徒の結束とぬけがけを
許さないしきたりは今も健在。

257 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/05(水) 13:27:58.68

え　まじで　いろいろってどんな？

258 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/05(水) 13:31:25.95

これだから素人は・・一回の金額で判断するから・・
浄土真宗のお寺だけが護持するのに金がかからないわけがないだろが。そのほかの
ところでいろいろしなくちゃならんことがたくさんあるんだよ！

259 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/05(水) 13:32:15.13

ここは、曹洞宗ｽﾚ。浄土真宗になりたいなら真宗ｽﾚで聞け！

260 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/05(水) 13:34:08.76

護持する金がいるのはどこも一緒でしょう
だから「その他の色々」を聞いてるんだとおもうよ

261 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/05(水) 13:38:55.82

>>260
お寺の護持代をとられるよ。葬儀や法要のお布施が安い分、
年々の護持費（寺によっては月々）が高いよ。お寺の集まりも多いよ。
お寺の活動に協力しないと、近所からかなり意地悪されるよ。
本来の形ではあるけれど、生きている間にあれしろこれしろとかいわれるよ。
こまごまお金とられるよ。抜けるときに袋叩きに合うよ。

まあ、建前なので、自分のうちにお寺がなくて、どこでもいい！
葬儀一回こっきりのお付き合いだけだよ！の根無し草ならいいさ。
先祖代々の浄土真宗のお寺の檀家です！な家は、大変だよ。
トータルで浄土真宗だけ特に安いなんてあるわけがない。

262 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/05(水) 13:46:00.81

つまり曹洞宗が一番ってことだよ

263 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/06(木) 05:14:08.05

>>256
離壇料って拒否できるんだよ。裁判やれば檀家が必ず勝つ。

264 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/06(木) 06:05:13.77

離檀料に法的根拠は全くない。

でもそれを言うと、お布施にも法的根拠はないんだよね…対価じゃないから。

離檀料で思い出したけど、臨済宗妙心寺派なんてエゲツナイでぇ。離檀料払わんなら、墓を破壊して骨壺放り出す！って脅迫する。
…もちろん法律上そんなことは許されないんだが、相手がそれでカネを出せば儲けもんだということらしい。…ユスリ・タカリのネタになりそうなことなら何でもする。カネのためならなりふり構わない。
恐いでぇ。

265 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/06(木) 06:11:00.01

>>264
僧侶としては不本意だろうが、もし御布施を拒否されたら｢役務の対価｣として債権を徴収する形になる、民事法的には。
仏事が役務なのか、と言いたい気はするがね。

266 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/06(木) 08:48:47.34

>>263
法律で解決しようとする、または解決できると思っているのが素人だぞ。

支払いを拒否してばっくれようなものなら、
寺から町中にうわさをひろめられ、村八分。ごみ集積所の使用を拒否られる
無理にでも使おうとすると、自分のごみがなぜか自宅玄関にもどっている、
隣組からハブられる、子供がいじめられる、親戚の集まりで
袋叩きにされる、なぜか自分の家だけ、回覧板をとばされる

・・ありとあらゆるいじめが待っている。これが一族門徒みな一家
蓮如上人の教えだもん。門徒一揆の時代からのやり方だよ。一族の
おきてを守らないやつはとことん一族から追う！

267 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/06(木) 10:11:29.65

>>266
真宗は秘密結社か何かなのかい。
真宗から創価学会に改宗した人を何人か知ってるよ。そんなに苦労してるのか。

268 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/06(木) 10:11:56.21

なるほど。
じゃあそういったしがらみのない、
都市部のお寺から離断したい場合は逃げ得な訳か

269 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/06(木) 10:46:30.11

>>266
｢隣組｣とか、集落全部門徒とか、何時代だよwww
一体どんな糞田舎だか知らんが、離檀云々以前にそんなところに産まれ落ちただけで、人生終了じゃんかwww

270 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/06(木) 11:07:51.58

離檀料なんて初めて聞いたわw

271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/06(木) 11:25:18.10

>>266
どこの昼ドラだよ

272 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/06(木) 13:40:57.38

いや実際今でもそういう地区はたくさんあるよ、都会の人が知らないだけで。
寺を抜けることだけじゃなくて、夏祭りや盆踊りに来ない＝社会的抹殺とか、
道路清掃に来ない家＝罰金とか、厄年なのに飲食接待やらない家＝以降シカト
とか、江戸時代なみの文化風習が実際残ってる。
年寄りは伝統を変えるのが大嫌いだから、むかしからやっていることを
崩そうとする人には手厳しい。なので離壇で村八分というのも充分あり得ると思うよ。

273 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/06(木) 14:27:22.61

地方と都会を一緒にしちゃダメだよな

274 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/06(木) 16:43:47.15

>>272
意地悪する気が無くても、檀家会で動いてる地域だと結果そうなるかも。

275 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/06(木) 16:56:27.21

そうやって地域が一つにまとまらないと、何をするにも社会が維持していけなかったんだよ。
悪い面もあるが、それにより青年団やら消防団、婦人部なんかがまとまって、田植えとか
稲刈り、年貢の分担などが維持できたわけ。

世の中便利になり、皆裕福になった。
だからといって、俺は寺を抜けますとなれば、結局寺を維持する負担は残った
住民に上乗せされるわけだから、そんな勝手は許されないってのも理解できる。
言うまでもなく、寺の問題だけでなくて、地域の清掃とか年寄りの面倒とか
行方不明者の捜索とか、全部同じこと。
俺は関係ない、なんていう奴が増えれば地域社会は維持できない。

276 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/06(木) 16:58:45.77

都会に住めってことだろ

277 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/06(木) 17:20:49.62

厄年だと飲食接待せなあかん地方なんてあるのか…(絶句)
…ひょっとして、夜這いとかもしてる？
…あと、村祭りの日は無礼講で乱交神事とか、娘が初潮迎えたら村の長のところに連れて行って、破瓜してもらって、その時流れた血で赤飯炊いて皆で祝うとか…。

278 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/06(木) 17:53:38.06

それ、文化でも何でもないタダの因習じゃん。そんなのがあるから自民党だ小沢だ農協だ不良品の原発だ妙心寺派だ真宗だ曹洞宗だがはびこるんだよ。
村落共同体なんて共産主義、ＴＰＰハリケーンで住民ごと一網打尽にしてやらねばならない。
農民だ部落民だのために日本を滅ぼされてたまるか！

279 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/06(木) 22:28:51.54

施餓鬼（施食会）で寺が飲食させる習慣はまだあるよ。
うちは、地方都市だから、仕出しとって、手作りのものは
ちょこちょこ出すくらいだけれど
ちょっと郊外では全部庫裡でつくったもの出してるよ。
寺庭は大変さ。

280 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/08(土) 11:22:15.99

>>279
自分は在家だけど。
知り合いのお坊さんのお寺が全部手作りでやってくれる。大黒さんじゃなく住職と副住職の手料理。二人とも料理上手で有名だね。

281 ：忍法帖【Lv=2,xxxP】(1+0：8) ：2012/09/09(日) 20:50:41.25

(^∇^)

282 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/10(月) 10:40:38.37

創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね　
創価,死ね
創価,死ね

283 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/10(月) 22:00:27.76

これ応募してみては？
http://www.sotozen-net.or.jp/syumucyo/j20120903.html

284 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/11(火) 02:20:51.50

結跏趺坐をできるだけ楽に組む方法ない？

285 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/12(水) 12:07:11.31

>>284
坐蒲なしで組むと組めるよ。
それでも無理ならお風呂の中で。

それを１週間から一ヶ月くらい続けると、平気になる。

286 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/12(水) 20:34:08.25

足首の痛みはまだ我慢できるけど
膝の外側の筋？の痛みだけは本当我慢できん

287 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/15(土) 04:33:05.63

結跏趺坐なんてやる必要ないよ。半跏趺坐でいい。
道道もどっちもでいいって言ってるしね。
俺も永平寺に居た時は結跏趺坐で座禅初めて途中でコソッと半跏趺坐に組み替えてたし

288 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/15(土) 10:20:23.09

羞恥心は大事だよ

289 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/16(日) 20:27:21.38

うわっっっっ　　大丈夫か?
副○○さん　
お弟子さんが・・・

290 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/16(日) 21:02:47.46

オセエヨ

291 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/19(水) 18:23:39.90

弟子なの？普通、息子の師匠は父というのが圧倒的だけれど
この人、養子に出ているのか、親が離婚したのか
苗字が違うじゃん。

292 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/19(水) 18:59:40.34

リンク読めばわかる、読解力無い人は引っ込んでな

293 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/19(水) 19:13:00.36

>>292
きも～い、えらそ～

294 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/22(土) 11:53:07.85

さすが「ふげん」と「もんじゅ」の名づけ親！先見の明がありますね！
毎日、半島に向かって五体投地して、キーセン肉奴隷のババァどもに懺悔してるだけのことはある！

いやー、素晴らしい！
曹渓宗傘下、曹洞宗、最高！

295 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/22(土) 12:08:19.87

曹洞宗のお坊さんも、臨済宗のお坊さんも知ってるけど
曹洞宗の人のほうが、王道にお坊さんの人格・地位を築いている人が多いって感じた。

臨済宗、修行が厳し過ぎるのか本山が京都に多いせいか？
言いたがりな人、多いなって思った。
臨済でお世話になってるけど、どうも共感しづらいところが多い。

ここで書く内容じゃないですね、すみません。

296 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/22(土) 19:59:50.19

>>294
つらいんだろうな、かわいそうに・・・

297 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/27(木) 23:56:32.96

秋に上山予定の人いませんか？
僕はすでに欝気味です

298 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/29(土) 15:06:52.49

今永平寺でバリバリ授業中の筈の同窓生が、毎日のようにFacebook更新してるんだけど、どういうこと？お寺の中での写真載っけたりもしてるし

299 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/29(土) 15:41:30.18

昔ほどストイックじゃないんだろう

300 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/29(土) 16:32:00.89

授業中？

301 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/29(土) 16:32:14.53

その行為がイコール携帯使用自由、と皆に伝わることすらわからない馬鹿ってことだね
そもそも修行中なのに何を発信する必要があるのだろうか
永平寺の看板を汚すことにもなるよ
まあ今の接賓役寮の管理レベルが悪いってことだね

302 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/29(土) 16:33:04.65

叱ると嫌われるからほっておくのだろうけどそれでよく役寮衣資もらうよなあ

303 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/29(土) 17:30:55.18

携帯使用自由なのか…
もっと厳しいところだと思ってたんだが
>>300
すまん修行中な

304 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/29(土) 17:53:36.19

永平寺当局を弁護すれば、携帯自由なのかそいつが隠れてやってるのかはわからん。
修行に入って何年目の友人だ？

305 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/29(土) 18:57:31.65

今携帯の扱いについてはどうなってるんでしょうか？

お山からFacebookなんて論外。永平寺の面汚しはさっさと下りてきなさいと友達に伝えておいて下さい。宜しくお願いします。

306 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/29(土) 19:10:55.93

そういう時代なんだねえ　いろんな意味で。

307 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/29(土) 20:16:36.53

30年前に安居したワシには想像できん
統制どうなっとるの

308 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/29(土) 21:00:26.60

役寮も知らないうちに隠れてうｐしてるのでは？
いくらなんでもそれは禁止されてるでしょう。
早く該当者見つけて下山処分にすれば無問題。
緩やかなあなあ処分では風紀乱れる方向一直線。

309 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/29(土) 21:50:18.91

>>286
>膝の外側の筋？の痛みだけは本当我慢できん

私もそうだった。特に結跏で上の方に上げた足の膝。

重しを付けた紐を用意し頭頂から鼻、臍まで真っ直ぐに坐ることに努めたら
不思議と痛まなくなった。坐相と関係があるのかも知れない。

ご参考までに。

310 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/30(日) 00:16:02.69

>>305
確か二年目です。

311 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/30(日) 02:25:59.29

たかが２年目で携帯なんぞやってるようではどうしようもないな。
自分の行為が永平寺に大きな迷惑をかけていることすら気付いてないかもしれないね。
しっかし俺が安居中は２年目にはフェイスブック（当時はなかったけど）やろうとする時間も余力もなかったがなあ。
修行についていくことでいっぱいいっぱいだった。

請求書が本山に届けばばれるから、支払いは師寮寺請求だろう？
もしそうだとすれば師僧とか親もよくないと思うねえ。

312 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/30(日) 11:49:48.17

>永平寺の看板を汚すことにもなるよ

このスレより看板を汚すとは？
いったいどんな事を書いてるんだよ！

313 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/30(日) 19:14:32.72

総持寺に比べると永平寺の修行は楽でした。

314 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/30(日) 20:39:37.44

総持寺は（ほぼ）坐禅しないからね。

315 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/09/30(日) 22:05:51.04

>>314
するほうが楽なの？

316 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/01(月) 00:02:29.54

>>315
慣れればね。

317 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/01(月) 00:14:32.58

今はしますけどね

318 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/01(月) 00:45:33.45

まあ体力的なきつさだけでいえば確かに、

総持寺の作務＞＞＞＞＞＞＞永平寺の坐禅

なんでしょうけど、きつきゃいいってもんでもないです。

319 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/01(月) 11:09:00.08

>>315
ただちゃんと座っていればいいんだから。
作務みたいに、難癖つけられていびられたりしないで
よいので、気がらくです。

320 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/03(水) 21:03:07.66

地元の古参がうぜぇ。昔はもっと厳しかっただとか、昔の寮舎の公務は
こうだっただとか

お前の時代と変わったのは分かったから黙ってろといいたい。

321 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/03(水) 22:39:51.62

言えばいいじゃん

322 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/04(木) 01:03:20.79

覚えなきゃならないお経って大悲と般若心経と舎利礼文だけ？

323 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/04(木) 11:33:03.45

最近「食う寝る坐る永平寺修行記」を読んだんですが
禅寺では今もあんなに暴力三昧なんですか？
ちょうど近所のお寺に坊ちゃんが生まれた所で
他人ごとながらなんか気の毒に思えてしまって…

324 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/05(金) 09:28:46.92

>>323
レスが付きませんね。
ここの人たちは宗教がかってるんじゃない。

325 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/05(金) 12:59:40.50

>>322
覚えなくてもいいよ。そのうち覚えるし

326 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/05(金) 20:38:44.64

威儀の整い方
永平寺＝総持寺

坐禅練度
永平寺＞＞＞総持寺

祖録親和性
永平寺＞＞＞＞総持寺

僧飯など如法度
永平寺＞＞総持寺

作務の激しさ
永平寺＜＜＜＜総持寺

進退美しさと法式練度
永平寺＜＜＜＜総持寺

古参のやばさ
永平寺＜＜＜＜総持寺

自分は永平寺しか知りませんが、両山安居者の感想を聞くとこんな感じの評価らしい。

総合的には五分というかそれぞれ良さも悪さもあるだろうし、どちらに行くかは好みとか相性の問題でしょう。

327 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/05(金) 22:19:09.15

僧侶になりたいなら永平寺　宗教法人代表になりたいなら総持寺

328 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/06(土) 00:06:36.40

永平寺の作務が楽だなんて、いったいいつの安居者がいってんだ？
近年はゆとりで楽なのか

329 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/06(土) 00:49:17.84

>>328
総持寺との比較上の話では？

330 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/06(土) 09:47:51.48

総持寺どんだけヤバいんだよｗｗｗ

331 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/07(日) 16:40:33.32

同じ寺の中でも寮舎によっては単純にきついとこと、精神的にきついとこと
あるし

332 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/07(日) 19:20:21.55

誰が上になるかでも多いに差がでるし。

333 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/08(月) 12:10:27.42

アラサー女子に「僧職系男子」が大ブレーク中
http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20121008-00007396-president-bus_all

334 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/08(月) 16:29:58.92

カレー食べたい

335 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/08(月) 19:42:31.43

俺も

336 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/08(月) 20:25:40.27

肉もたまねぎも入ってなかったのにすごくおいしかったな

337 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/09(火) 03:38:26.57

永平寺東京別院の名前が長谷寺だそうですが
長谷寺という寺はほかにも結構ありますよね。しかも別の宗派で。
長谷寺って名前は何か由来があるの？

338 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/09(火) 10:52:06.28

長谷寺だけじゃなくて同じ名まえの寺なんていっぱいあるじゃんか。

339 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/12(金) 11:51:15.67

>>284
半カＯＫって所は結局存在しないんだよな

340 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/12(金) 13:17:31.51

飯のときは半ｶでいいんだぞ。

341 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/12(金) 21:31:28.82

今の永平寺は半伽でも全く怒られんよ

342 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/13(土) 00:34:30.43

>>337
｢長谷寺｣で検索していただければわかると思いますが、本当の長谷寺は奈良の長谷寺(真言宗豊山派総本山)で、その本尊である十一面観音(錫杖を手にする、いわゆる｢長谷寺式｣観音)に対する信仰が地方に伝播するに及んで、
鎌倉・長谷寺はじめ、各地にその模刻を本尊とする新・長谷寺が作られていったのが、全国の｢長谷寺｣の起源です。

343 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/16(火) 17:07:43.26

ようこそ京都へ！

344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/18(木) 08:53:35.67

あやしげな新興宗教に走っちゃう若い人見ると、気の毒やなー常識ないんやなー、と思うと同時に、
伝統仏教のお寺さんが、しっかりと、各檀家の家族の信頼や尊敬を集めてないのも遠因じゃないかと思うの。
そりゃお寺にもお金は大事だけど、檀家のお年寄りからお金(と奉仕作業労働)だけ集めたら、それでよい、って風潮になってない？

345 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/20(土) 07:58:38.13

かすお

346 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/20(土) 08:00:48.21

若い人は墓参りするより子供つくりしろ
そっちのほうがよほど先祖への供養だ

347 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/20(土) 13:51:17.29

子作りも、お墓参りも、すればいいよ
いいこに育つよ

348 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/20(土) 23:45:55.04

かすおって
要するに知ったこっちゃねえっていうこと？

349 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/27(土) 18:23:32.33

土地堂念誦の進退忘れたから教えろ

350 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/27(土) 19:53:46.95

行持規範読め

351 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/27(土) 20:59:42.35

鈸のタイミング忘れちまって…
まぁいいや適当にうっとくか

352 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/28(日) 13:51:53.68

出班焼香と同じじゃね？カツカツさえ間違えなきゃ、ジャラーンは
ごまかせる

353 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/28(日) 15:25:40.88

四月十四日の斎後に、念誦牌を僧堂前にかく。諸堂、おなじく念誦牌をかく。
至晩に、知事、あらかじめ土地堂に香華をまうく、額のまへにまうくるなり。
集衆念誦す。念誦の法は、大衆集定ののち、住持人、まづ焼香す、
つぎに、知事・頭首、焼香す。浴仏のときの、焼香の法のごとし。
つぎに、維那、くらいより正面にいでて、まづ住持人を問訊して、
つぎに土地堂にむかうて問訊して、おもてをきたにして、
土地堂にむかうて念誦す。

354 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/30(火) 09:25:12.35

高梨典座ってなんで太ってるんですか
本人は僧食してないの?

355 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/30(火) 17:55:20.92

>>346
馬鹿な子供持つ方が先祖に不幸だ

356 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/30(火) 18:03:16.25

チョゲジョンヨンビョンサ

357 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/31(水) 20:10:22.93

>354
近所のピザ屋ですけど
ご住職からは3日にいっぺんくらい注文いただいてます

358 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/31(水) 21:35:53.50

>>357
あんな山の中にピザ屋なんかない

359 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/10/31(水) 23:58:37.95

しばらく前にも見た話題だな？
相当敵が多いのか、出る杭が打たれようとしてるのかは知らないが。

山の中だとか関係なく、永平寺にピザ屋がくるわけないだろう。
本人を全く知らないが、体型だけでこんな書かれかたされて同情する。
そして仮にも本山の典座老師を名指しでこんなところに書き込む奴を軽蔑する。

360 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/01(木) 00:09:55.29

精進料理は砂糖使う量が凄いからな・・・

361 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/01(木) 06:27:10.02

修行を積むと空気を吸って太れるんだよ
高徳の証だ

362 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/01(木) 16:48:05.55

いつ、典座に就任したの？

363 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/01(木) 19:02:47.95

肥えてると坐禅してても足や尻が辛いだろう

364 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/01(木) 21:34:03.13

>>359
永平寺の話なんかしてないよ。自坊が山の中だって言ってるんです

365 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/02(金) 02:49:03.02

本山の典座老師？

366 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/02(金) 06:39:46.58

本出したりテレビに出たり
T師は粗食という名の美食の演出家だからな
小学校の給食みたいのを粗食ってんだよ

367 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/02(金) 21:56:54.67

まあともかく男のひがみはみっともないからやめろって。
全然永平寺と関係ないだろうに。

368 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/02(金) 22:13:44.45

ただ嫌われてるだけだろうに

369 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/02(金) 22:55:49.70

たいした理由もなく何度も同じようなこと書いてるのはただの粘着。
IPアドレスみればいつも同じ奴。
そのうち本人が気づけば被害届出されるから気を付けた方が良いよ。
うちの法類の和尚は、数年前S○寺スレに書かれてぶち切れて被害届だしたからね。
民事じゃなく刑事の場合は弁護士次第では大変だからやめときな。
あ、別に書かれた人の味方してるわけじゃないよ、最近二ちゃんも某掲示板などもそうだけれど
たいして悪い子としてない個人を名指しで悪意ある書き込みしてるのをよく見かけるが、
何か政治的、恣意的に誘導するような書き込みにうんざりなんだよ。

370 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/03(土) 00:32:29.07

太ってるだけの理由なら確かにひどすぎるだろ
書いてる奴が最低なだけだからスルーしてハイつぎの話題！

371 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/03(土) 01:50:24.26

単にだれそれが太ってる痩せてるつったら
すべて攻撃とみなしてひがみだの刑事だの何なんだ?
瞋毒に心を囚われておるな

372 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/03(土) 08:04:30.46

安居重なってるけど、確かに優秀で真面目だから以前から目立ってますね。
彼に限らず、法要とか梅花とか布教とか各部門でも、目立つ若手はなぜか
夜参などで悪口が出るのをよく聞くけど宗門のいけない風潮だと思う。
あーでもとうとう本山の典座になったんだ。すごいなあ。

373 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/03(土) 09:41:30.05

部長とかも名指しで色々書かれてたり、それをそのまま鵜呑みで信じる人がいたり迷惑な時代になったもんだ。
ひろゆき氏がネット情報は自分で取捨選択しないと、みたいなこと言ってたけどその通りだね。

374 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/03(土) 12:22:12.38

有名税ｗ

375 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/03(土) 13:34:10.82

くだらんくだらんくだらんつまらん！！

376 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/03(土) 14:12:08.76

自慰坊ーさーんー死ー石ー風ー
子ー孫ーブサーーモーホーさー
モーホー坊ーやー掘ーろー美ー

377 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/03(土) 15:19:06.47

着物が静電気帯びてうぜぇ。てめぇらはどんな対策してる？

378 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/03(土) 18:46:28.34

頭から放電

379 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/03(土) 21:16:09.77

『永平寺の精進料理』という本を買ったのですが
精進という枠はあるものの、その枠の中で美味い料理を・多彩なメニューを・美麗で目に快い料理を
このポリシーは、形枯を療ぜんが為の食となんか原理的に違う気がする

380 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/03(土) 21:49:41.38

>>379
それは食べる側の心構えだから。

381 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/04(日) 08:28:10.29

聖書の「畑で汗かいて葡萄を育てるのは正しいが、葡萄酒を飲むのはいかん」みたいな
宗教の矛盾点だな

382 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/04(日) 08:52:54.27

本山の飯はうまくなるのかね？

383 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/05(月) 12:27:00.03

相当粘着質だな。いい加減ウゼエぞ。

384 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/05(月) 18:45:18.48

なんか、味が濃いだけで、うまくなくなったなあと感じてたからな。
定号膳なんか一瞬見た感じは良い感じなんだが、見掛け倒しで
飯ばっかり多くていまいちだったよ。新しい風がふいて、
よいレシピ？というのか？味付けがよくなったりするなら、それは食材を
よりおいしくありがたくいただくという意味でもいいことだ。

385 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/05(月) 19:49:03.28

参篭の飯がまずくなったとかほざく輩がときどき沸くがほんとにそうか？

修行時代とは環境が違うわけだし、前日に酒飲んでたり、毎日不如食って
舌がおかしくなってるだろうし、毎日食ってるわけじゃないんだから変わ
ってるのなんてわからんだろ。

386 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/05(月) 20:23:50.47

参籠は小庫院でしょ？
典座が変わっても吉典が変わらないと意味ない。

20年前くらいなら、大衆（貼庫や菜頭）がしっかりしててほとんど自主運営に近い状況だたから
典座が変わったくらいじゃあ上膳の味は変わらなかった。

でも近年は吉典が変わると上膳のできばえはガラッと変わったりするね。
それだけ大衆のプライドというか自立心が失われたのでしょう。

一年前くらいに団参したら、酢の物だったか、常識を越えるほどものすごいちょっぴりとしか盛り付けてなくて失笑してしまったよ。
味がどうこう言う前に、あんな少量ってギャグ？味しないわｗ

387 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/05(月) 20:32:25.84

自分がいったときは、煮物のしいたけが
生煮えだったぞ。

388 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/05(月) 21:56:16.06

ありがちなのが、ごまどうふがぐにゃりとしおれてひからびかけているのによく当たる。
總持寺の料理はプロだけあって（！）安定感があり、檀家を安心して連れて行けるが、昨今のお山はなあ。
参籠が減って立ち寄り団参ばかりになる一因かも。

389 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/06(火) 08:28:21.88

庫院だけじゃないよ。
伝道部案内も不充分で、受処に電話しても態度が不快なこと多い。
供養で配経まるまる落とした奴いたし。
俺の団参がたまたま変な大衆にあたったにしては確率高杉

390 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/06(火) 09:44:25.49

わかおしょー、折角、福井までいくんですから、
野菜ばっかでおいしくない精進料理じゃなくて、ｶﾆとかぶりとかうまいもん
食いましょうよー。って言われちゃったよ。

391 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/06(火) 21:14:18.99

もっともな意見である
冬の福井行ってカニなべ食わずに帰ってくるのか

392 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/06(火) 22:08:31.96

カニなんぞより永平寺の精進料理を是非食べたい、と檀家に言わせるようになってほしいがのう

393 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/07(水) 03:28:55.88

>>392
両方食べたいです(^O^)

394 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/07(水) 16:14:39.10

>>392
はじめて行く人は是非、えーへーじで、本場の精進料理を！という。
複数回参加の人は、絶対に言わないの法則。

395 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/10(土) 01:09:29.21

すみません。
前から不思議に思ってることなんですが、
なんで曹洞宗は分裂しないんですか？

他宗はバンバン分裂してるし、本山も二つあったら少なくとも二つに分裂しても不思議じゃなさそうなんですが。

396 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/10(土) 08:31:18.77

森ビル、大本山永平寺から総合コンサルティングを受託　永平寺周辺の環境・防災整備で
http://www.sankeibiz.jp/business/news/121109/bsd1211091846011-n1.htm

397 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/10(土) 13:31:25.71

>395
余所の生臭どもと、道元師の弟子を一緒にするんじゃない

398 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/10(土) 18:46:22.25

>>396
駒大はどこかのファンドにでもコンサルティングを受ければいいのになｗ

399 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/10(土) 20:31:31.36

東京グランドホテルってどうなったの？

400 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/11(日) 12:00:15.77

>>397
品の無い書き方だね。

内情はお互いを下に見ている感じなのに。

401 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/16(金) 17:30:08.67

はじめてのセッシンが不安です。脚が痛くならない方法を
教えてください。脚が痛いか眠いかどっちかしかないのは辛いです。

402 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/16(金) 22:30:27.98

>>401
それじゃ下りなさい

403 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/17(土) 04:34:35.81

>>399
宗務総長が自殺したんだよな。
下っ端ならともかく宗務総長が自殺ってどういうことよ。あんな厳しい修行しても悟ってなかったの？

404 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/17(土) 08:29:11.95

瓦はいくら磨いても玉にならず
磨けばぜんぶ玉になるなら、そこら中聖人だらけだ

405 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/18(日) 17:21:03.15

雪降ってますか

406 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/18(日) 20:01:01.76

磨かない奴だらけ、とも解す

407 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/19(月) 07:27:33.64

また永平寺で沢庵漬けのニュースが福井新聞に載る頃だな
毎年おなじ文面だから記者楽でいいな

408 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/19(月) 08:43:42.68

たまには大根以外のものにしてみたらどう？

409 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/19(月) 11:59:06.10

キムチとか？

410 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/19(月) 12:45:05.45

キムチ食いたい！いいこと言うねえ。

411 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/20(火) 23:45:15.63

キムチ食べていいのか？
それともエビとか抜き？

412 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/21(水) 10:23:59.37

そもそも唐辛子はだめだろが。

413 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/22(木) 03:33:35.37

>>412
ピーマンも駄目なのか。あれも唐辛子なんだが。

414 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/22(木) 09:51:45.50

ピーマンはＯＫだな。そういわれると、いろいろ矛盾があるな。

415 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/22(木) 15:37:22.18

http://seiji.yahoo.co.jp/vote/result/201211180001/

416 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/22(木) 17:41:31.36

大本山永平寺で冬支度　雲水ら雪囲い取り付け　
http://www.fukuishimbun.co.jp/localnews/society/38160.html

417 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/25(日) 18:27:52.25

俺３年居たけどたけすサムやったこと無いわ。

418 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/28(水) 06:46:47.35

永平寺たくあんの漬け込み
http://www3.nhk.or.jp/news/html/20121127/k10013781141000.html
http://news24.jp/nnn/news8633320.html

419 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/28(水) 09:25:23.02

前から疑問だけど仏菜のたくあんって何でそのまま塩抜きせずに出すんだろ。

おっと誰かきたようだ

420 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/28(水) 10:26:32.08

え？塩抜きするだろ
安居時の典座が悪いのでは？

421 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/29(木) 16:10:46.36

http://www.sousei.gr.jp
画面右のYoutubeアイコンをクリック
http://www.youtube.com/user/zensousei/videos

これ、修證義の第二章以降アップして欲しいです。
なんでアップしてくれないのか分からん。モヤモヤ感が残る。

422 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/29(木) 17:45:19.71

後輩がボコされんの怖い言っとるが、あれはやっぱ必要だよな

423 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/11/29(木) 17:56:31.29

>>419
正確な数をそろえるのに並べ方あるから
塩抜きするのに水晒ししたらバラけるからじゃないかな
千鳥みたいな感じで一目で数分るように並べるでしょ

424 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/01(土) 12:53:22.72

>>418
>たくあんは、これから１年ほどつけ込まれ、再来年の年明け以降に

ええー
永平寺のたくわんて一年以上も漬けるのかよ
さすがにこれは記者の聞き間違いじゃねえのか゜

425 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/02(日) 11:05:33.33

>>424
早いのは半年で食べるよ。樽の位置によっては１年以上漬かったのも食べるけど
やっぱり柔らかいよ。

426 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/03(月) 23:05:17.60

永平寺って正月三ヶ日に入れますか？
入れるとしたら、普段より混みますか？また、普段と違うイベントとかありますか？

427 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/04(火) 21:20:52.68

>>426
普通に参拝出来るし、混みます。普段と違う法要があるけど、参拝者にはよくわからんと思う

428 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/05(水) 00:35:52.18

>>427
ありがとうございます。
やっぱ混むんですね。
正月休みに行こうかと思ってたんですが、延期しときます。

429 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/05(水) 20:36:19.14

>>428
３がにちは参拝料タダなんだぞ。まぁ元が５００円だからお得感は薄いけどな

430 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/06(木) 22:49:21.37

>>428
混むとは言っても、日曜日の渋谷駅前と比べればなんでもないから…そんなに気にしなくてもインでないかと思う

431 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/09(日) 11:46:46.95

新しいゴドー老師ってどんな感じ？

432 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/10(月) 10:04:31.42

かす

433 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/10(月) 16:26:03.38

すか

434 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/10(月) 18:26:23.18

この１年で役寮がかなり入れ変わったね。
でもまだ長く居座ってる役寮がおる。
なんのための任期なのかよく考えてサッサと交替すべきだと思うがな。
役寮を生活の糧にするからおかしなことになるんだ。

435 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/10(月) 23:29:21.69

長く居ていい方もいると思うけどー。

436 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 22:05:39.03

ゆんべ寝ながつらつら考えると、永平寺の生活って800年変ってないんでそ
今を基準に考えるからこそあれこれ言われてるけどさ
飢饉で餓死したり、戦乱で殺されたり、農奴として牛馬みたく酷使されて一生終わったり
そんな鎌倉時代や江戸時代のシャバの生活から考えるとだ
日に三度飯食えて、とにかく平和に暮らせるって

それだけでありがたいよね

437 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 22:30:17.21

飯を三度三度食わせてもらえているのは
ありがたいな。しかし、平和かどうかは・・

438 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/13(木) 22:45:05.55

そのころお山に登れたのはエリートだけだろと

439 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/14(金) 17:47:01.06

シャバが食えなきゃ、お山でも食えないだろ

440 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/15(土) 15:21:58.03

薬石はガチで石だったと思われ

441 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/15(土) 21:06:09.99

ねぇよ
じゃなきゃ、典座が太るかよ！

442 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/15(土) 21:46:33.94

またその話ｗ　しつこいよ

443 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/16(日) 07:57:59.87

雲水さん達も選挙に行くんですか?

444 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/16(日) 09:20:42.86

>>443
行かない。いや行けない。

道元さんは政治とは離れる方が良いって言ってたしね。

445 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/16(日) 09:49:52.06

選挙には行きますよ。

446 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/16(日) 14:20:52.08

道元禅師は、宗派を立てるな…ともおっしゃっていたな。

447 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/16(日) 19:17:43.76

永平寺役寮ってどうですか？
僕は今大学３年生ですが、昔おじさんが役寮をしていました。（だいぶ前のことなので今はもうしていません）
おじさんは役寮っていいぞ、と言っていたので卒業後、役寮になりたいと思っています。
父（僧侶）に聞いたら、お前には無理だと言われましたが、やってみなければわかりません。
どなたか、詳細をご存じの型がいたら教えて下さいませんか？

448 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/16(日) 20:06:23.18

役寮はいいぞｗ
上山して旦過寮から古参を全部絞めてけ
接賓の上まで行けば役寮も見えてくる

449 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/16(日) 20:55:14.01

>444
そーだろうねえ

叡山焼討とか廃仏シャクとか
古いこと持ちださなくても
宗教が、政治とかかわっていいことないもん
何回も証明されてる
雲水は坐禅だけしてろだ

450 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/16(日) 22:19:10.43

>>447
とりあえず役寮する前に修行に行っときなさい

451 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/16(日) 22:43:26.28

廃仏シャク

452 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/16(日) 22:55:35.50

役寮は給与もらえるのですか？
また、休日はありますか。

453 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/17(月) 00:15:11.16

下衆の極み

454 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/17(月) 08:36:08.35

なったこと無いから待遇は知らんけど、長く残ってる役寮がいるってことはまあそういうことなんでしょ

455 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/17(月) 18:51:53.37

>>450
これが役寮になる近道だな。
長く修行して一目おく存在になれば役寮として声がかかるだろう。

あと当たり前だけど役寮には役寮の、責任の重い仕事があるからあんまり
楽だと思わないほうがいい。

456 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/17(月) 19:30:06.67

真面目か？

457 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/17(月) 20:45:39.63

でもここ数年、以前とは明らかに人選の傾向が変わったように感じる
指導するタイプの人はほとんどいなくなり、自分で黙ってやるタイプの人ばかり
それが本来かもしれんけど漏れはそんな時代に安居しなくて良かった

458 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/19(水) 01:25:58.89

>>455
ホントにがんばって修行すれば一目置かれる存在になるかもしれんが、ただ長く残ってるだけじゃあな…

459 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/20(木) 22:26:34.46

もうすぐ１２月２５日であるが、尊候は何の日か分かるか？

460 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/20(木) 22:37:34.40

>>459
差し押さえの日かな？

461 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/21(金) 02:17:43.05

なぜ日本人は12/25は祝うくせに4/8は祝わないのか？

462 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/21(金) 02:39:04.57

>>461
12/25だって4/8程度にしか祝ってないよ～。
なんの日だか認識されていないって言うなら
消費行動に結びつけるプロモーションが為されていないから。

463 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/21(金) 09:41:31.39

花祭りについてなんの消費行動に結びつける？
甘茶にしてもなあ、花を送ろうとか？
和菓子？なんかぱっとしないな。

464 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/21(金) 12:54:38.48

なぜ日本では12/25は祝うのに復活祭は行われないのかも同じだな。
消費と結びつかない

465 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/21(金) 20:26:28.36

どれだけ騒げるかが大事
ハロウィンなんかが良い例

466 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/21(金) 20:52:04.11

宗教行事の延長として考えるのをやめる（そう主張することを放棄する）
基本、宗教は胡散臭いものだという認識は根付いている（バレている）

467 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/21(金) 22:58:40.85

ここまで２祖さんの月忌という答え無し。

お前らよその宗派の者だろ？

468 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/22(土) 16:45:05.83

福井永平寺で恒例のすす払い
http://www3.nhk.or.jp/news/html/20121222/k10014372121000.html
http://news24.jp/nnn/news89049955.html

469 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/25(火) 05:26:23.94

二祖さんの月忌は24日じゃなかったっけ？
あとで公務帳確認しておきます。

470 ：名無し爺さん：2012/12/26(水) 10:42:29.63

>>467君､
お前は曹洞宗の信者を気取っとる様やけど、偽者ちゃうんか。
ほんまもんの信者が、２ちゃんねるでお前ら呼ばわりする様な下品なレスなんぞ書かんやろ。
君は罰として、バキュームカーでうんこ汲み取りをやらんかい。

471 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/26(水) 14:17:07.31

>>470
尊公も、曹洞宗の宗侶ではないね。
宗侶であれば、安居中、人権については嫌というほど
教育を受けているはず。送行後も、いろいろ勉強会があったりするし。

ある特定な職業の人をおとしめるようなことを言うはずがない。
そしてその職業についてはいろいろと人権がからむというのに。

472 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/26(水) 23:36:41.74

姉さん、人権です。

473 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/27(木) 12:01:48.35

>>470
なんでそれが罰なの？

474 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/12/31(月) 15:54:05.69

書き方は２ちゃん特有の文法だから、別にお前らって言葉が悪くは見えないけど…。

２ちゃんのし過ぎかな。来年はなるべく控えよう

475 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/02(水) 17:18:46.39

曹洞宗大本山永平寺で新春拝賀式　貫首「今年こそ、栄えある年に」
http://www.fukuishimbun.co.jp/localnews/event_calture/39044.html

476 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/11(金) 11:40:38.28

人権っ？無我を説く仏道にそぐわない。
人間が生まれながらにして権利を持っているわけねーだろ！

477 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/11(金) 13:39:59.25

40億円、きちんと払ったか？
期限は近いぞ

478 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/14(月) 06:49:22.62

>>473
やってみればわかる

479 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/15(火) 20:39:41.05

永平寺の参禅体験に参加してみたいのですが、降魔坐がかなり苦手です。
吉祥坐なら結構いけるんですが、やっぱり、参禅中は降魔坐じゃないと
ダメですかね？
半跏趺坐で座るくらいなら、吉祥坐で座りたいのですが・・・

480 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/15(火) 22:29:22.74

在家の方が参禅研修で坐禅するなら、別に左右はどっちでもいいよ。

481 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 10:22:44.37

サマナはいつも降魔坐なんですか？

482 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 11:47:33.56

481さんに必要なことは、郷に入っては郷に従え。
永平寺なり曹洞宗の寺で坐禅をしたいと思うなら
言葉遣いは曹洞宗の言葉、せめて日本の既存仏教の言葉で話すこと。

483 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 12:29:32.80

雲水さんは、１～２年永平寺に修行に入るとき、
その間ずっとオナニーしないんですか？

484 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/16(水) 19:48:15.56

してる暇も気力も無いが、罰則があるわけではないからやろうと思えば出来ると思います。

485 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/20(日) 09:52:13.77

バレたら掘られます。

486 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/21(月) 05:13:48.07

ここに高校の時学校で泊まりに行ったが正直何が辛いのかイミフだった
暖房くらい我慢しろよ糞坊主ども

487 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/21(月) 14:47:21.10

>>486
数日程度の体験宿泊で全部分かったようになれるとは
ゆとり世代は幸せやなｗ

488 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/21(月) 15:59:23.51

めくそはなくそ

489 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/23(水) 19:56:40.07

上山日が近づいてきてるが今年上山予定の諸君達は準備できたかね？

今、体罰で世間は騒いでいる。驚かすわけではないが、修行するには涅槃金
を用意しますね？涅槃金…つまり葬式代だ。それを準備してこいっていうこと
だからどういうことか分かるよね？
現代では涅槃金を使うことはまず無いが、形式とはいえそれをもってこいって
ことはそれ位の覚悟を持って上山してほしいということだ。
理不尽に怒られることもあるだろう。自分の無力さを痛感することもあるだろう。
しかしそれを知ることができるのも修行の魅力だと思う。逃げたり帰りたいと
思うことは絶対に出てくると思う。しかしそこで踏みとどまってほしい。
楽な道と辛い道があるなら辛い道を選ぼう。辛い道を選べば例え途中でダメになった
としても、そこまで出来た自分を評価できるし、周りも納得してくれる。

特に引きこもってたり自分に自身がない人こそがんばれ。ここはみんな髪を
そり、同じような格好をして同じ飯を食う。つまりみんな同じ土俵の上なんだよ。
修行は人生の中で何十分の一年しかいない貴重な時間だから、やるんだったら
一生懸命にやってきてごらん。

がんばれよ

490 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/23(水) 21:05:05.62

ヲラ、24億、とっとと耳を揃えて支払えや！

491 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/23(水) 23:02:10.40

俗世の人が、仕事や日常生活で味わってる苦悩に比べれば、
山での修行の辛さなど、ものの数ではなかろう。
世俗の雑事を考えることなく修行に打ち込める環境など、
塵埃にまみれた俗世でもがきながら生きる者からみると、
非常に恵まれた環境といわざるを得ない。

492 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/23(水) 23:04:54.54

上山予定の諸君達へのささやかなはなむけです。
http://www.youtube.com/watch?v=v-ra7Buapmw

493 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/24(木) 09:48:19.72

>>489
ずいぶん偉そうな説教たれてんなあ。
そんなご大層なものでもなかろう。人生で２－３年は
我慢する時間も必要だ程度のものだ。

494 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/24(木) 12:57:35.88

　雲水諸君。福山諦法です。
　君たちの日々の修行を見ていて、私は、欲如意足が足りないと。よってこれから君た
ちが、より一層修行を進めることが出来るように、欲如意足の詞章を唱えますから、１
日３回、３０分はこのテープを回して、聞き、一緒に唱えなさい。
　そうする事によって君たちの修行に対する種まきが出来ることになるでしょう。

修行するぞ。修行するぞ。修行するぞ。
私は修行するぞ。修行するぞ。修行するぞ。
私は修行するぞ。修行するぞ。修行するぞ。
私は修行するぞ。修行するぞ。修行するぞ。

495 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/26(土) 22:07:55.42

.
大野市のそこそこ有名な寺の次女で性風俗で働いてるバカ女がいるけど俺は秘密にしておくｗ

496 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/26(土) 22:08:57.12

.
大野市のそこそこ有名な寺の次女で長く性風俗で働いてるバカ女がいるけど俺は秘密にしておくｗ

497 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/27(日) 15:12:26.21

売春婦のクソ女が死にやがれ

498 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/27(日) 15:39:29.67

本当に腐りきってる宗派だな

499 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/27(日) 17:36:43.90

涅槃金って、返してもらえるものなのですか？

500 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/27(日) 20:01:41.21

あれって預けたっけ袈裟こおりの中にいれっぱなしだと思った
預けたものは返してもらえる

501 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/27(日) 23:10:02.58

禁足あけてお盆にかえってくるときの交通費って
こっそり入れておいていいの？それとも、親から送ってもらうの？

なんか、親が何も言わずほっておかれてるから・・。
ちゃんと送ってくれるのかなー。

502 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/27(日) 23:40:26.65

少ないけど衣資料でるでしょ

503 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/27(日) 23:51:17.83

うち、遠いから、足りないと思う。

504 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/28(月) 04:31:53.15

>>500
私は預けたまま返してもらえなかったので、そういうものなのかな…と思いましたが、友人は預けずにその涅槃料をタクシー代とソープ代に使って｢今夜も涅槃やったわ｣とうそぶいていました。
私は別に抜け出してソープに行く気はなかったので、どちらでもいいのですが、会計関係が些かズサン過ぎるのではないか？と山の将来が心配になりました。

505 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/28(月) 10:01:06.35

>>504
偽者乙。

涅槃金はソープ代どころかタクシー代にもならないくらいしか入ってないんだよ。
しかも涅槃金はお山の会計関係とは全く関係ないから。預けたりもしないから。

あとあんた、数箇所おかしい用語使ってるからあんまり知ったかぶって書かないほうが
いいと思うよ。

506 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/28(月) 17:33:19.69

お金はその寮しゃの古参おっさんが預かる（紙封筒に名前を書いて）
禁足とけて他出するときには返して貰える

507 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/29(火) 02:32:09.60

時々いるよね。
内部の人間のふりして書き込んで評判落とそうとするやつ。
他宗の人間なんだろうな。

508 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/29(火) 07:12:51.57

自分もお盆の他出は飛行機だったけどちゃんと帰れたから、お金の件は気にしなくていい

509 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/29(火) 11:38:29.69

>>507
>他宗の人間なんだろうな。

そういう自分の発言自体が、宗門の評判を落としているって
わかっている？他の宗派の宗侶であっても、仏道を歩む仲間じゃないか！
悪口言うのは、過激な新興宗教とか仏教自体に反感をもっている人に対してぐらいに
とどめておけ。

510 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/29(火) 16:23:42.85

教えていただいてありがとうございます。
自分、ｺﾏじゃないんで知り合いがいなくて。親には放っておかれているし。
お金もってって古参の人にあずけます。

511 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/29(火) 18:03:54.21

３年間無他出で修行を終えた俺から言わせてもらえば、お盆に帰ろうと
思う時点で修行をなめてるわ。下りるまで帰らない意気込みで上山しろよ。

と思うが、まぁいろいろ事情があるだろうからせいぜい帰れるようにお経
覚えろよ。

512 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/29(火) 19:46:07.29

>>510
余り多く持って行っても地蔵院で詰められるし、程ほどにね

棚経とか御師さん一人だと日程的にどうしても無理だから

513 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/29(火) 20:10:44.27

とりあえず掛搭志願者心得をよく読んでね

514 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/29(火) 21:36:26.40

>>511
３年間、オナニーもしなかったんですか？
仮に３年間オナニー無しは出来ても、夢精とかしなかったですか？

515 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/29(火) 23:05:07.05

下衆な質問ばっかり。

516 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/29(火) 23:18:46.70

>>511
お経覚えるのは苦労しないよ、何も難しく考えることはないよ。
行けばなんとかなるしって親に言われています。親のお経を
子供のときから聞いているから知っているものはけっこうあるけど
それについては心配してません。

２年目からは、毎月とまりで帰って来られるから、長くいたいなら
そうすればいいさ、と父はいいます。
収入が足りないから、これじゃお嫁さんももらえないから
１年でおりて就職活動したほうがいいと思う、と母はいいます。
なんかどっちも人事みたいに言っている。

517 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/30(水) 00:30:07.40

二年目だろうが五年目だろうが他出できるのはお盆と自坊の開山忌くらいだ
役寮になれば毎月出れるが…八年くらいいないとなれないだろ

518 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/30(水) 00:38:19.57

>>515
性欲（あるいはそれも含めた煩悩）にいかに向き合うか、というのは、
仏教を志す者にとって、真剣な問題なのでは？
なんで下司だといえるの？

519 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/30(水) 00:54:26.34

夢精したかしないか知ってなんになるんだよW

520 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/01/30(水) 19:18:10.97

毎月帰るとかｗ
納所でも無理だわ

521 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/01(金) 22:48:44.18

>>516
ちょっといろいろ心配な節があるが、まぁ上山して我(が)をへし折って
もらえばいい。

522 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/02(土) 15:30:59.18

神戸市キャバクラ結婚寺

523 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/02(土) 19:15:51.35

帰省費用まで心配するような奴だから心配性なんだろ。
親はそれを見越して、大丈夫大丈夫といっているんだろ。
上山してしまえば、親が何を言ったとしても無理なものは無理だし
心配の多くは杞憂に終わるから、それでいいのさ。

524 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/03(日) 15:01:28.81

オナニーや夢精の件も、何とかなるんでしょうか？

525 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/03(日) 15:31:39.05

そんな気起こらないから

526 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/03(日) 17:36:27.10

みこすり半なら大丈夫だ。ふつうに大をしている時間内に
おわってくればいいんだからね。

527 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/03(日) 22:22:43.92

毎日生き延びることで精一杯だと
エッチなこと考える余裕がない

528 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/03(日) 23:24:20.47

そういうことをするのは最初の一週間が一番難しい。
歯に詰まった食べ物を爪で取る余裕すらない。常に監視されてて余計な動作をする時間がない。
トイレも決まった時間に集団でいかなければならないし、あの一週間の間にできたら凄いよ。

529 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/04(月) 10:43:58.06

ばかだろ　そんな気起きんよ　

530 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/04(月) 17:45:32.34

修行なんて最初の半年とデンナンシンナンの半年だけ

531 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/04(月) 21:24:39.35

ゴスペル風「般若心経」つのだ☆ひろ - 5:36
http://www.youtube.com/watch?v=EB-bYJoqvQQ
つのだ☆ひろ　般若心経　Heart スートラ　シンフォニー９　合唱版. - 5:36
http://www.youtube.com/watch?v=qy0HxmONd3g
「イパネマの心経」イパネマの娘×般若心経 - 3:00
http://www.youtube.com/watch?v=iWioZKyvCU8&list=PL03AE765AF3B104DF
般若心経　-　３３件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=TPsYd7EXJOU&list=PL4B675F032CA31732
other　－４８件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=ADzToYOrxug&list=PLFACDA4281A0C3BE5
般若心経 | hannya shingy? | heart sutra　-　２００件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=utF0YK5Vz4U&list=PL03AE765AF3B104DF

532 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/06(水) 19:51:53.62

ダウンタウン - 40件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=gyq2DsCBXPA&list=PL0ACF48FF5C4BDBF6

533 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/06(水) 21:08:53.27

ここって総持寺並みに修行きついの？

あそこまで極端なことないよな？

534 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/07(木) 00:59:55.30

.The Life of Buddha - 4:01:37
http://www.youtube.com/watch?v=9oh6BaESLbs

535 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/07(木) 01:27:25.30

>>533
釣り乙

536 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/10(日) 01:22:09.77

大野市の寺の次女のバカ女は１０年近くも親のバカ住職に内緒で風俗嬢
そろそろ名前を明かして地獄に落としてやろうかなｗ

537 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/11(月) 01:42:54.04

まさか、あの寺か？

538 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/11(月) 19:56:10.66

寺庭に水商売あがりが多いのは、別に今にはじまったことでもないし
驚くことでもないだろ。娘は母に似るというし。
家族は修行したわけでもなんでもないんだ。

539 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/11(月) 20:14:09.79

長田区亀の頭寺
夜目気ゃ場。

540 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/11(月) 20:41:47.81

釈迦とアンババーリーの故事、
ジーヴァカの出生を思えば、そんなこと非難している人のほうが恥ずかしい。

541 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/11(月) 21:10:19.86

>>536
そこまで腐りきってると呆れて何もいえない

542 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/11(月) 21:16:04.14

バカ坊主ありでバカ娘があり

いずれ売春婦の実名を晒しだして寺ごと潰してやろうとｗ

543 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/11(月) 21:26:46.58

こんなところで粘着してる方がキモイ・・・

544 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/11(月) 22:07:28.71

はあ？
糞坊主だらけの現状が痛い

545 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/11(月) 23:13:26.61

もうわかったからいい加減おなじこと書くのやめろよ。
別にもし本当に風俗業に務めていたからってどうして寺がつぶれるのだ？

いいかげんにしないとそのうち捕まるぞ。
ネットだから何でも書いて良いというわけでは無いんだよ？

546 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/12(火) 00:40:15.81

>>542
どこ坊主かしらんが、名誉毀損で訴えられるぞ。

547 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/12(火) 21:19:53.05

>>545-546
クソ坊主の寺が噂になり潰されるだけだろｗ
永平寺から永久追放されると思うよｗ

548 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/13(水) 00:04:10.51

結局在家の弟子って見捨てられるよね

549 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/13(水) 06:56:14.72

田舎で住職として入って欲しい寺は結構在るぞ

550 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/13(水) 15:14:46.61

そうか？だいたいが食えない貧乏寺で、兼務されているから
入る余地ないだろ。婿にいくならいいけど。

551 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/13(水) 15:52:59.97

実際のところ、専業で食えてる寺って、どれくらいの割合なのかな？

552 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/13(水) 16:26:47.92

単純に金銭的に食えるのか、あるいは檀家の農家さんが米とか野菜とか
持って来て下さって食うだけには問題ないでは比べようがないね。

節約して住職１人が暮らすだけなら１０万もあれば生きていけるだろう。
だが家族もいるだろうし、弟子だっていれば相応に必要なもんが増えるから
単純にはむづかしいね。

553 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/13(水) 16:40:11.82

>>552
寺の護持はどうなるんだよ！
屋根をふきかえたり、古くなった建具を直したり
境内の整備とか、とにかく金がかかって、自分が使える金なんて
ほとんど残らないってところがほとんどだよ。

554 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/13(水) 17:02:55.57

三分の一が左団扇　三分の一がかつかつ　三分の一が食えない

555 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/13(水) 19:17:33.38

結局金

556 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/13(水) 20:17:40.00

まんぷくじ

557 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/13(水) 21:12:37.49

>>554

>三分の一が食えない

さとりに近い　おめでとう！(*´∀｀)o∠☆ﾟ+｡*ﾟPAN!!★ﾟ+｡*ﾟ

558 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/13(水) 22:30:25.62

他の仕事しないと食ってはいけないよ。
自分ひとりならぎりぎりなんとかなるけれど、妻子がいたら無理。
妻帯しなきゃ弟子をとるのも難しいから、跡継ぎがいなくなっちゃうしねえ。

559 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/13(水) 22:59:12.22

>>558

喰えなきゃ、喰わなきゃいい，なんとかなる。

560 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/14(木) 01:45:20.70

跡継ぎなんて気にするなよ

561 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/14(木) 07:11:55.52

色彩豊か涅槃団子　大本山永平寺
http://www.chunichi.co.jp/article/fukui/20130214/CK2013021402000010.html

562 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/14(木) 08:52:40.70

>>560
法がとだえてしまうだろ。
それがどれだけ大事なことか宗門の人間ならわかっているはず。

563 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/14(木) 11:25:23.03

>>560
跡継ぎ見つけなきゃ退董できないし

564 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/15(金) 00:25:06.08

>>560
無責任だな。
何百年も続いてきた法はどうなる？先祖代々支えてきてくださった
檀家さんたち、その先祖のみたま、それはどうなる？

565 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/15(金) 10:32:03.51

仏教徒なら無常ということをもう少し考えてみるべきだろ。

566 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/15(金) 19:40:43.37

体罰

567 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/15(金) 21:18:25.44

無常ってのは、なんでもそのままでいいやってことじゃなくて
今の状況で自分の能力で最大限の努力をした上で
変わりゆくことはそのまま受け入れることだよ。

568 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/16(土) 00:56:44.06

無常啓示

569 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/19(火) 00:55:34.11

泣ける話 - 72本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=HVZ_KhCsOmU&list=PL7731FD68E0A2764F

570 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/19(火) 07:43:11.96

大本山永平寺の入門へ新参僧が決意　修行への心構え試す「上山」始まる
http://www.fukuishimbun.co.jp/localnews/event_calture/40430.html

571 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/19(火) 20:57:39.78

カンニンさんは?

572 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/22(金) 18:12:14.43

ぬるぽ

573 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/23(土) 01:10:50.61

もう堪忍してー

574 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/23(土) 07:14:40.20

光で伽藍幻想的、雪景色に浮かぶ　永平寺で「灯籠まつり」
http://www.fukuishimbun.co.jp/localnews/illumination/40551.html

575 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/23(土) 12:46:32.93

長田区キャバクラ嬢結婚寺

576 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/24(日) 03:46:55.27

おめでとう！！

577 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/24(日) 09:10:00.42

おめでとうございます！

578 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/24(日) 09:24:58.30

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾊ,,ﾊ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ﾟωﾟ )　　　　お断りします
　　　　　お断りだょぅ　　　　　　　　／　　　＼
　　　　　　　∧∧　　　　　　　　((⊂ 　）　ﾉ＼つ))
　　　　　　（=ﾟωﾟ=)　　　　　　　　　　（＿⌒ヽ
　　　　　ノ（　x ）＼　　　　　　　　　　ヽ　ﾍ　}　
　ε≡Ξ 　（_/ O　　　　　　　ε≡Ξ　ﾉノ｀J

579 ：忍法帖【Lv=17,xxxPT】(2+0：8) ：2013/02/25(月) 06:37:43.92

こんな寒い日にどうしてるの
永平寺

580 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/26(火) 05:20:19.74

如常

581 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/26(火) 20:49:25.09

実は意外と寒くない

582 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/27(水) 11:26:40.28

神戸水商売結婚寺

583 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/02/28(木) 08:11:05.22

しかし…なんだ。

６億溶かしただけで宗務総長が不信任決議されちゃう高野山と違って、
４０億賠償判決が出てもまだ一枚岩で控訴しちまう曹洞宗って…スゴイよね。…しかも外からは賞賛されてる超有能な弁護団を解任した上、責任全部なすりつけて。
次の判決が出る頃には更に利息が加算されて６０億の賠償になる泥沼バクチに、宗派が一丸となって勝負！でサイの目ふれちゃう神経…いや心意気にはただただ感服。
…で、負けたらどうするの？さらに上告する？…で、負けたらどうする？…道元禅師の御遺骨付きで永平寺を競売にかけるの？…土地の価値はタダ以下だからなあ。
｢ふげん｣・｢もんじゅ｣以来の腐れ縁で、原発屋さんに買ってもらうしかないだろうなあ…おいおい。

584 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/03(日) 00:45:34.13

永平寺は寒いところにあるのに、
坐禅で免疫力高まってるから修行僧は風邪ひかない
って噂を聞いたんですが、本当ですか？

585 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/03(日) 01:01:19.82

>>584

坐禅には、～のために、とか言う　目的は無いよ。

586 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/03(日) 05:22:04.02

カネのために、とか、
宗務庁の差し押さえ逃れるために15億払った。すぐに穴埋めせねばならない。各自、大至急お檀家さまから搾り取ってこい！…のために、とか、いろいろあるじゃん。

587 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/03(日) 16:17:13.07

仰天、米国カリスマ禅僧侶にセクハラ疑惑…世界の宗教界で聖職者が“性職者”に
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20130303-00000525-san-life

588 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/03(日) 22:18:16.41

>>584
おれ風邪ひいたよ。数日寝込んだ

589 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/04(月) 16:43:21.16

坐禅してても病気になるのか。
勉強になったわ。

590 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/06(水) 15:04:18.25

目的がないなら、やる意味がないじゃん

591 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/11(月) 13:06:04.85

目的がないからやらないというのは凡夫。
道があるからひたすら歩む、ひたすら行ずるのであるよ。

592 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/17(日) 13:32:17.59

いやいやもっともな疑問ですよ
参禅される方は、事前にいろいろ研究思索して
黙照禅の思想に納得した上で座ってください

理由が判っていないとバカバカしくてやってられませんし
だいいち何年坐ろうが無駄ですから

593 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/19(火) 11:18:30.03

>>592
しかんたざって言葉知ってる？

594 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/19(火) 13:41:38.88

一般人から言わせてもらえば、カレー食ってる連中にドヤ顔で説教されたくないよな。

595 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/19(火) 17:05:46.35

一般的なお店や自宅にあるカレーと違いますから、無知な一般人にドヤ顔で批判的な書き込みされたくない。

596 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/19(火) 18:26:33.09

朝飯のお粥だけかと思ったら昼も夜も食える
しかもカレー
修行なんてちょっとの期間なんだから朝飯だけで我慢してみろよ

597 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/19(火) 19:14:26.57

お断りします＾＾

598 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/19(火) 19:46:23.41

私はＮＨＫアーカイブズで１９８６年のＮＨＫ特集（現スペシャル）を視たんだけど、雲水さんたちは１日１６００キロカロリーの少食で良く身体が持ちますね。
それに、睡眠時間が少ないんでしょう。
皆さん、超人的ですね。

599 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/19(火) 20:38:43.78

脚気にはなるね

600 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/19(火) 20:40:32.02

その番組、南直裁師がでてるのかな

601 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/19(火) 21:04:30.19

>>599 >>600
内容は大分忘れましたが、雲水さんたちの清々しい顔付きに私は彼らの幸福を祈らずにはいられませんでしたね。
２００４年のＮＨＫスペシャルの、「永平寺１０４歳の貫主」には大いに感銘を受けました。
今は亡き宮崎前貫主と、作家の立松和平さんとの対談は良かったですね。

602 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/19(火) 21:37:39.71

｢ふげん｣｢もんじゅ｣の名前つけたのは宮崎？それとも秦？

４０億円の賠償金(控訴したから、棄却される頃には約６０億円になるけど)も、やっぱり原発屋に肩代わりしてもらうの？

ズブズブだね、原発依存の曹洞宗

603 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/19(火) 23:20:04.61

NHKの特集はちょっと脚色があるし、
宮崎禅師がすばらしい人なのは否定はしないけれど
時節柄あまり・・さらに立松和平とはかなーり微妙な人だな。
瀬戸内寂聴だって・・・。仮にも禅師さまなんだから対談はもっと相手を選ぶべきだ。

604 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/19(火) 23:43:06.50

お釈迦様はインドの方だ。インド人にとってのカレーは
味噌汁みたいなものだ。当然、お釈迦様もカレーを食べていらっしゃった。

カレー食ったっていいだろ！

605 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/20(水) 09:00:12.74

永平寺の点座（食事係の雲水さん）は、カレーは作っていないですよね。
しかし、魚貝類や鳥や動物の肉食は一切禁止と言うのは凄まじく禁欲的ですね。
私みたいな煩悩の塊みたいな者には、とても真似が出来ません。

606 ：はげ：2013/03/20(水) 23:56:28.42

>>605
カレーはあるよ
もちろん、肉は一切入ってないが

607 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/21(木) 09:35:12.19

なるほど、肉無しカレーは有るのですね。
１２４４年に道元禅師が開山されて以降、一部の献立は着実に現代風にアレンジされているのですね。
ところで、永平寺は鶏卵は駄目なんですかね。
卵豆腐とかは、御法度なんでしょうかね。

608 ：はげ：2013/03/22(金) 02:18:23.35

>>607
っていっても月に一度あるかないかだからね
その日以外は昔から変わらずの献立ですわ
卵はもちろんダメ

609 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/22(金) 02:20:31.08

>>607
> ところで、永平寺は鶏卵は駄目なんですかね。
売店では卵の入った煎餅が売られてる。
結構美味しくて坊さんにも人気。
今も売ってるかは知らんが。

610 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/22(金) 03:09:28.57

大衆一如の修行も結構だが、永平寺も総持寺も本山なのだから、そろそろ禅宗本来の自己に徹する修行に重点を移した方がいい。

両祖の時代はそうだったろうに、わけのわからん縦社会の決めごと持ち込んで、軍隊かヤクザかと見紛う特異な閉鎖空間になっている。

加えて、それに耐えるのが修行、順応性の高いのが優秀な雲水、というような矮小化された修行観が幅を利かせている。

これだと進退やらならしものといった専門スキルを身につけさせるには効果的だが、修行者の志とか禅者の精神性を育むという点では、むしろ逆効果じゃないかと思う。

611 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/22(金) 10:06:27.75

永平寺は年齢では無く、入山した順に先輩後輩が序列化をするシステムを開山以降一貫して採用し続けていますからね。
私の会社は後から入社した年上の社員については、さん付けで呼ばせます。
私だったら、年下の先輩社員君に君付けや呼び捨てで怒鳴り付けられる様な環境は絶対嫌ですね。
永平寺の雲水さんたちは、本当に大変な境遇に置かれているなと思いますね。

612 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/22(金) 16:09:30.59

永平寺というか禅宗の僧堂は、旧日本軍の兵営とシステムが似ているね。

613 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/22(金) 16:59:24.94

永平寺にも、春爛漫の季節が訪れる時期ですね。
私は雲水さんが大変だなと思う季節が、夏です。
山寺である永平寺は蚊や蚋（ぶよ）が多く生息しているはずで、雲水さんたちにとっては楽な環境下では無いはずです。
殺生が禁じられている禅寺では、夏場の水性リキッドやカトリスやどこでもベープの様な殺虫剤の使用は当然の如く禁止されていますよね。
防虫スプレーは殺虫効果が無いので大丈夫かなと思うのですが、雲水さんたちへの使用は許可されているのでしょうかね。
私はキンカンとムヒのスプレータイプを夏場の草野球時に愛用していますが、防虫効果はばっちりです。

614 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/22(金) 21:11:33.51

ここはお前の日記帳じゃねえんだ
聖教新聞の裏にでも書いてろ、な?

615 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/23(土) 09:59:51.67

>>614君､
私はお前になんぞ、聴いとらんで。
勘違いすな、あほんだら。

616 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/23(土) 11:32:39.58

学会君ｗ

617 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/23(土) 14:04:12.82

>>593
君はなにもわかっていない
朝の３時４時に起きて変な風に足組んで坐り、もじもじしただけで恐い坊主にうしろから棒でぶん殴られるとか
普通やってられるわけないだろ

618 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/23(土) 14:06:47.72

つまり
「なぜ俺は、こういうことをするのか」という点を理解し納得していること
これが前提

619 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/24(日) 08:28:11.39

監院さん決まったの?

620 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/24(日) 17:04:43.31

上の煩悩まるだしの広告が目障りだな

621 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/24(日) 21:54:59.73

鶏卵はダメだが女体に飛ぶのはＯＫ(しかも体力残ってる筋肉脳味噌だけがその特権にあずかれる)ってのに矛盾を感じる。
菜っぱや粥から毎日精液生産できるアイツらって一体…。オレなんて20代なのに朝勃ちも消えたのに…。

622 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/25(月) 01:16:50.29

そういう人は鶏卵どころか酒も肉もやってるでしょう

623 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/25(月) 03:10:15.48

まあ…イッパツやってスッキリしてタクシーで帰ってくる時にいろいろ仕入れれば、いくらでも精力はつくわな。
だけど、そんなヤツらがうらやましいかい？
ソープでイッパツなんて、寺＝シャバに帰ればいくらでもできるだろ？イヤでも寺庭とのハァハァのお勤めもしなきゃならない。…せめて僧堂にいさせて頂ける時間だけでも修行を楽しもうや。
ソープもオナヌーさえも時間がもったいないじゃないか。

624 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/25(月) 15:46:13.76

「楽しもう」じゃあねえだろうが

その金は信徒の浄財だぞ
坊主をソープ行かすために賽銭箱に金入れたと思うか

625 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/27(水) 00:32:11.31

チベット仏教美術を紹介　福井市立歴史博物館
http://sankei.jp.msn.com/region/news/130325/fki13032502000000-n1.htm

626 ：623：2013/03/27(水) 00:34:11.43

だから、オレはソープなんて行ってるのは勿体ない、修行に専念できるのなんて今しかないんだから、それを楽しまなきゃ損だろ？って言ってるんだが。

627 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/27(水) 01:27:19.78

http://matome.naver.jp/odai/2136427117084084801

628 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/27(水) 17:22:05.74

>>626
でも、寺＝シャバに帰ったらソープ逝くんだろ・・・

629 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/27(水) 18:29:06.35

神戸キャバ嬢結婚寺

630 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/27(水) 21:29:27.18

>>628
いくよ…っていうか、いってるよ。仕方ないじゃん。好きでもない法類寺院のブサイクな娘と政略結婚させられて、出したくもない汁を無理矢理ナカダシさせられる日々に、
ソープでも行って気に入った娘と心からセックスしたり、余裕があれば本当に惚れた相手をかこって愛のある営みを続けでもしなきゃ、
正直とてもやっとれんよ！
だが、それと僧堂での修行は別だろ。僧堂での修行はかけがえのない、本当に貴重な時間だ。ソープに行ってたら勿体なさすぎる。
メリハリをつけて、それぞれ全力でやってくれんと、損するのは自分だぞ、って言ってんだよ。

631 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/27(水) 23:48:17.91

>>625
これ、中国共産党が資金集めのために開く、チベットからの強奪品陳列展じゃん！
ダライ・ラマ法王日本代表部が、中共を利することになるのでどうか行かないで下さい、って呼びかけてるヤツだよ。
福井って本当に糞だな。
永平寺もまた一枚かんでるの？原発利権や反日韓国人だけじゃなく、中共の手先にまで成り下がるとは…情けないね。

632 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/29(金) 02:23:46.67

お寺で坐禅さえすりゃ聖者になるなら世の中聖者がそこら中にいるわな
瓦石はいくら磨けど鏡にならずじゃ

633 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/03/31(日) 13:12:43.44

殺生なし「精進ふりかけ」　奈良・興福寺が２種発売
http://www.asahi.com/national/update/0326/OSK201303250181.html

634 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/02(火) 08:27:04.87

高ランクの戒名100万円で売りつけるみたいな
えげつない商法に比べると正直でいいな

635 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/02(火) 23:57:09.84

坊主が寺で人妻とSEX
http://tumakan.blog66.fc2.com/#entry1907aa

神戸は院号３百万だとか！？

636 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/03(水) 00:21:32.57

関西で300万とかありえねー
ウチなんて天皇二代勅願寺院五本線なのに、院号30万だぜ。
そこの檀家って、文句いわないのかな？

637 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/03(水) 00:22:51.71

ソースがない以上君の発言はすべて妄想だと
判断されますので。

638 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/03(水) 19:00:12.16

坐禅してるだけじゃ飯は食えないのよ・・

我々はよき佛徒であると同程度に
よきビジネスマンであらねばならん
衣食足りて佛道を知る

639 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/07(日) 10:55:02.95

人権擁護に熱心な曹洞宗は週刊朝日の部落差別記事に対して何らかのアクションを起こすべきでは。

640 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/07(日) 14:20:10.15

>>636
院号はよほど信心厚い特別な開基家クラスの檀家さんにしか出さない稀有なものだから、お布施も青天井で当たり前。
手ごろな値段で商品のように売りさばこうとするお寺こそ、商売志向な感じがするけどな。

641 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/07(日) 14:29:54.28

そういえば寺を持たないフリーのお坊さんが葬儀屋とタイアップしてアパートから葬儀場に通い、格安で院号授けたりしてると聞くけど、そういういかがわしい事こそ自重してもらいたい。

642 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/07(日) 17:31:04.22

大野市の親の住職に内緒で売春婦の娘がいる寺院名をそろそろ明かしてやろうかなと思ってる

643 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/07(日) 19:59:38.28

>>641
葬式頼むがわもそんないい加減なのに金はらって安心するもんなのかな・・・
自分で辞書しらべて漢字組み合わせて故人につけてあげればいいような気がする。

644 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/07(日) 20:20:33.27

永平寺の雲水は頭を剃っておられますが、
下山したら剃らないでバリカンで刈る程度にする人がおおいのでしょうか？

645 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/07(日) 20:30:36.20

>>643
それは違う。
戒名は菩提寺の住職から仏戒を授かり、お釈迦様との間に師弟の関係を結んだ証明としていただくものだから、そのプロセスを踏まずしてポンと字づらだけの戒名だけもらっても何の意味もない。
住職であれば何代にも渡る付き合いになるから、日頃からそこを寺の檀家さんにくどいほど説いていると思うけど、フリーランスの僧侶の中には一期一会でまるで客に売るが如く戒名をつける者もいるから、真贋を見極めることが大事。
あと戒名の値段がどうのこうのと考える人は多分、宗教不問の納骨堂とか霊園施設に入る方がよい。
その方がコストは格段に安い。
お寺は境内や伽藍の維持していくための経費もお布施の中からまかなってるから、値段だけ考えればどうしても割高になる。
お布施が惜しければ檀家にならないことだ。

646 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/07(日) 21:42:52.17

アパートから現場に向かう、葬儀屋から仕事貰うお坊さんにもそれなりの需要はあるみたい。
お骨は安くで済む納骨堂、もしかしたら家に置いていたり。
お金ない人もいるから。生きている人の方が先にお金いるし。
安くてオープンな納骨堂増えればいいのに。
多少の蘊蓄で当然のように飯喰ってる坊さん養うだけのシステムなら安い方がいいって正直あるもん。
核家族化も晩婚化少子高齢化が進んでいくのに、いつまでも坊さん養ってられるかみたいな。

647 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/07(日) 23:25:49.76

まあ、そんなつまらんことより、
なぜ坐るのか？
根本的なという問いと向き合いながら、
坐り続けている人いますか？
いたら、その人なりの答えを是非聞いてみたいです。

648 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/07(日) 23:55:42.00

足を組んで坐っている時が一番空に近づける気がするからです！

649 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/08(月) 01:30:40.24

>>645
> お布施が惜しければ檀家にならないことだ。

檀家にならずに曹洞宗の仏壇作ること出来ます？
納骨は出来ても、その辺は難しいのでは？と。
家に仏壇無くても良いのなら問題ないけど。

650 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/08(月) 08:07:12.18

お仏壇ぐらい仏壇屋が喜んで売ってくれるだろ

651 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/08(月) 17:39:23.40

死ねばみな仏のはずなのに
仏にすら身分の高い低いがあるとは
しかもそれが坊主にいくら払ったかで決まるとは
なんか根本的に間違ってる気がする
革男革女とか玄田牛一なんてのと思想的に変わらん、程度が違うだけ
俺戒名なんかいらね

652 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/08(月) 18:31:12.29

寺側もそうだけど
根本的には戒名を欲しがるほうに問題があるんだよ。

そもそも生きてる時に仏道に生きた証としてもらうのが戒名なのに
信仰心すらないのに戒名だけ欲しがるから金で解決するしかなくなったんだよ。

653 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/08(月) 18:31:59.07

死んで仏になれるなら今すぐ死んだほうがいいというおかしな話になってしまうよ。
死ねば仏は遺族向けの言葉だから…

654 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/08(月) 18:35:13.88

畜生、餓鬼、地獄
死んで仏になれるのは極々一部

655 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/08(月) 18:47:29.94

>死んで仏になれるのは極々一部
なんて言ったら遺族はげきオコスティックファイナリアリティぷんぷんドリーム

656 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/08(月) 20:06:41.46

>>651
まあでもそういう一部の都合いい教義だけをピックアップして批判するからダメなんだよ

じゃあお前はふだんから何も言われなくても収入の１割くらいは寺や僧侶に定期的に布施してるのか？
そういう人の言う批判なら甘んじて受けよう。

しかしふだん一切寺に足も運ばず布施もしない人が９８％だから、
仕方なく寺を維持するために葬儀や法事での布施がある程度高額になるわけ。

寺に収入なければ伽藍は維持できないからしかたなく戒名でどうこうって流れになったんだよ

もしお前の菩提寺住職が、お前の納めた金でベンツやＢＭ乗ってゴルフやってキャバクラで遊んでたら
じゃんじゃん批判してよし。でもまあ人並みくらいに暮らしているなら、その戒名料として納めた金はほとんど寺の維持に使ってる。

では聞くが戒名料を廃止して、「寺院維持費」という名目にしたらお前は納得して支払うの？

657 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/08(月) 20:25:36.88

檀家さんが菩提寺に普段納めてる金額って、年収の１%にも満たないという調査があった。
ここが変わると葬儀や法事にかかるお寺への費用も相当減るんだけどね。あとお布施は坊主に納めるんじゃないんだよね。大部分は寺の経費とか修理とか維持費になるんだから、寺に納めるってこと。
住職はお寺から給料をもらってるに過ぎず、経営難のお寺ではそれも払えない。
無給の住職が増えてるから、兼務や兼職の住職が増えるという流れ。
そのなり手さえいなくなると廃寺しかないが、それも増えているね。

658 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/08(月) 23:30:10.92

坊さんは税金払ってないと誤解している人は未だに多い。

659 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/09(火) 00:34:28.42

国民年金　国民健康保険ですよって言うと哀れな目で見られる

660 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/09(火) 01:36:30.84

>>650
魂は？

661 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/09(火) 02:02:03.71

まあ…現在でも寺檀制度に丸ごと依存してるのは曹洞宗・臨済宗・真宗だから、ここでは随分オメデタイ発言が目立つが、
都市部に研修にでもいったほうがよくないか？
世間は無価値なドブにカネを捨てるほどバカじゃないし、他派はそんなこと随分前から自覚して先を進んでる。
ホゲーッと座ってるだけでは見えてこないものがある。

662 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/10(水) 20:21:51.91

ある意味創価のほうが宗教の本筋だな
金出すほうは純粋に信仰心から金出すんだから

663 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/10(水) 21:52:09.30

確かに教団や寺の支え手を家単位から個人単位にガラリと変えていかないとやってけない時代なのに、宗門は相変わらず旧態依然とし過ぎてるよな。
多々良の件も含め、宗門が無駄遣いばかりして末端寺院の足を引っ張ってる印象が強い。
移転当時の当事者が誰も責任取らないし、組織としては有り得ないよな。

664 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/11(木) 17:47:16.84

仏罰が下るで信じちゃうもんな

665 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/12(金) 03:34:28.10

っていうか、永平寺自体が｢ふげん｣｢もんじゅ｣以来のプルトニウム依存症なわけで。

666 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/12(金) 10:06:09.00

白象の足に踏まれた煩悩を
獅子が喰らいてはなつatomか

667 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/13(土) 12:54:58.90

今更脱原発みたいなこと言っても如何にも日和見な印象だけど、どうなんだろう？

668 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/13(土) 15:11:26.49

確かに霊感ある人、多い。
でも、全くない人も多いのも事実。
この違いは何なのでしょう。

669 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/13(土) 15:31:20.43

霊感あるとかいう奴なんて信用できんわ

670 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/15(月) 22:33:04.24

出生前診断による、早期の中絶の是非についてみなさんはどう思われますか？
重い障害があると分かっていても産むべきでしょうか。
お坊さんの意見が聞きたいです。

671 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/16(火) 00:10:04.65

人それぞれ
そんなこと聞く人間なら産まないほうが幸せになる

672 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/16(火) 00:57:28.04

>>667
脱原発されたら、多々良の賠償金40億も返せなくなり、曹洞宗は潰れる。
プルトニウムと放射能汚染あってこその永平寺だ。

673 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/16(火) 18:09:41.96

>671
薄情な坊主だなー
深刻な問題じゃねえかよ
他人ごとと思いやがって

674 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/16(火) 18:53:46.07

>670
仏が与えるのは「その場合、こうすべき」という指針や命令ではありませんから
カトリックみたいに「いかなる事情があろうとも中絶禁止」ということは申し上げません
自分でよく考えるべしとしか言えません
仏様が下さるのは、やむを得ず業を重ねる人間への慈悲
今風に言えば心理的サポートであります

675 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/16(火) 19:26:22.76

>>673
事実をはっきり言ってるだけだろ

676 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/16(火) 20:25:35.57

671と674が同じことを言ってるのに、人に与える印象がこんなにも違うのが面白い。

677 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/16(火) 20:45:36.01

中絶が「いいか悪いか、すべきなのか」と言えば、宗教宗派関係なく、むろん悪い
「中絶がいいことです、すべきです」なんて言う宗教はないよ

ただキリスト教やイスラム教が、戒律という形で明確な指針を与え、つまり判断を肩代わりし、違反者には罰を与える
仏教ってそういうスタンスじゃないのだ。
お釈迦様は、人類に命令も、罰則も与えはしなかった
生身の人間には罪がついてまわるものであり、やむを得ず罪を犯す者に、慈悲と救済を与える
それが仏教

678 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/16(火) 20:52:23.04

慈悲と救済より因果が先
自分が冒した罪は自分に帰ってくる。

679 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/16(火) 20:57:35.12

いやそれは人間の後付けだ

680 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/16(火) 21:06:20.97

>678
設定を今回の問題に絞ればだよ
「重い障害があると判っている」子でも問答無用で産み、育てるべし
それがいかなる不幸と犠牲を伴おうともだ

仏様はそんなことを強制するのかね?　
仏は人間に「無理なことをしろ」なんて命令しやしないよ

681 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/17(水) 00:29:36.95

仏様は強制なんてしないよ
ただ自分の冒した罪は自分で償うしかない

誰であろうと何に祈ろうと
因果の法則からは逃れられないというだけ

682 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/17(水) 00:42:26.29

仏教の年齢の数え方は数え年
なぜ数え年を使うかというと受精した瞬間から命が誕生したと数えるから

だから議論の余地なく仏教的には殺生、殺人になるんだよ。

しかし、戒を受けていなければ仏教としての罰はない。

ただ深い業を背負うのは避けようがない。
その業による何かが今世に現れるか死後（来世）に現れるかは誰にもわからない。

683 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/17(水) 10:39:35.84

>>676
善男善女の皆さまに
おりがたやありがたやと思わせる口の利き方ができるかどうか
これは坊主として生きていく上で、ぜひとも取得すべき職業技術
商人のお世辞と同じでござる

684 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/17(水) 17:11:31.15

そもそも>671と>674って言ってること同じなの？

685 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/17(水) 17:31:33.93

>>670
自分自身もそれについてはいろいろ読んで調べて考えた

出生前診断は最近出てきた問題だけど
NK値（頚部浮腫）でダウン症の確率を出していたね
それでエコーで浮腫が見つかってクアトロ検査や羊水検査が終わるまで
気も狂わんばかりに悩む妊婦さんも少なくない

頚部浮腫の問題を妊婦さんに教えてくれるお医者さんもいるし
その問題を聞いたら、聞いてどうする、浮腫があったら降ろすの？と
自論に基づいて批判めいた発言を妊婦さんにする医者もいる

今の経済的に発展した日本では出産はおめでたいとの意識が最初に来るけど
今でも大部分の国では命がけ
赤ちゃんもよく死ぬし、お母さんも命がけで出産する

昔は生まれても食わすことができなくて間引くこともままあった
きれい事じゃないんだよと年寄りの人に教えられた

赤ん坊を産むということはその子を育てていくことだけど
重い障害を持った子供を持つということは先が見えないんだよ
そして両親が亡くなったときのその子の行く末は親にとっての最大の悩み事
以前はダウン症の子は心臓に障害を持って生まれてくることも多く
なくなるのも早かったけど、今は医療の発展によって長生きするようになった

くだくだと長いこと書いてけど自分達御夫婦の問題だよ
ほかの誰も責任は持ってくれない
そして御夫婦がどんな選択をしても、それは結果として正しいんだよ

自分の意見は（生きていくっていうのは）「きれい事じゃないんだよ」だね
そしてご夫婦の選択の悩みを受け止めるのが僧侶の役割だと思う

686 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/17(水) 20:29:20.55

こうなったら大川隆法にお釈迦様の霊呼ばせてアドバイスもらおうずwwwww

687 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/17(水) 21:34:46.30

お釈迦さんは自殺についても良いとも悪いとも言ってないからな…。

688 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/17(水) 22:38:33.52

>>685
感銘を受けた。
みなさんレスを下さってありがとうございました。
近いうちに坐禅会のネタとして活用させてもらいます。

689 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/17(水) 23:29:51.25

感謝の気持ちはお布施でどうぞ

690 ：道元禅師の霊：2013/04/19(金) 03:58:42.76

…ロ…ロンドンとパリが見える…。
…唇が乾いてしょうがない…リップクリームをくれ…。
…私は曹洞宗なんて立ててないぞ…あんなに言っておいたのに…裏切り者どもめが…。
…天部でカネ儲けするヤツが永平寺に居座っている…追い出せ…。

691 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/19(金) 11:51:25.34

大本山永平寺監院に佐藤好春氏
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20130418-002.html

692 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/19(金) 14:54:49.89

春が好き…とはコリャまた、そのものズバリ丸出しですな

693 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/21(日) 07:13:04.34

http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20130416-OYT1T01075.htm
デリバティブ損失訴訟、駒大が敗訴

損こいた証券会社に裁判起こすより
そもそも浄財を相場に突っ込むことを決済した連中を粛清するほうが先じゃあねえのか?
禅坊主は坐禅だけしてりゃいいものを

694 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/21(日) 08:03:54.93

>>693
多々良と合わせたら…一体、何十億使い込んじまったんだ？！

695 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/21(日) 08:11:41.38

>>694
喜べ！…その何十億を補填するのは貴様の寺と檀家だ！
六億溶かしただけで宗務総長のクビが飛ぶ高野山と違って、曹洞宗は太っ腹だなや、おい(笑)

696 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/24(水) 01:44:48.74

ってかスレチな話題は無視しろよ。
どうせ部外者なんだろうし。

697 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/26(金) 17:06:26.36

その思い上がりに警策じゃ
信徒の皆様あってこその宗門だろうが

698 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/04/28(日) 06:27:00.02

観光客らで大にぎわい　永平寺や福井駅
http://www.chunichi.co.jp/article/fukui/20130428/CK2013042802000016.html

699 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/05/01(水) 20:06:34.20

りょうごんえ

700 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/05/01(水) 22:50:59.18

雲水も放水、
永平寺で消防訓練
２００人が大本山守る
http://www.youtube.com/watch?v=kIj_q3pX_JY

701 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/05/02(木) 04:49:05.95

雲水も発射！
永平寺で種付け訓練
２００人体制で世襲を守る

702 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/05/04(土) 16:32:19.32

永平寺は法式と進退については總持寺に劣ると思うけど、坐禅を疎かにしない点では流石に根本道場の面目躍如だと思う。
この姿勢は変えないでほしい。

703 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/05/04(土) 21:30:14.57

> 永平寺は法式と進退については總持寺に劣ると思うけど
具体的に教えて

704 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/05/05(日) 00:06:14.53

そりゃ總持寺は僧堂飯台も日中坐禅も本講もろくにせず、日夜ひたすら作務と巨大な法堂での法式と進退の特訓に明け暮れているんだから、その部分で永平寺が負けてるとしても当たり前じゃね？
それでも永平寺の姿勢の方が修行の重点としては正しいって意味でしょ？

705 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/05/05(日) 00:22:59.19

俺も法式とか進退とか軽視派。
そんなもんは大して重要でないし、本山でなくてもいくらでも学べるからね。
本山安居中ぐらいは坐禅に徹することがご開山のお心にもかなう。

706 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/05/05(日) 01:20:56.13

いい思い出作りならどっちにしろ大差ない

707 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/05/07(火) 15:30:42.48

永平寺が進退で劣ってるとは思わない
つうか優劣なんかないし

708 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/05/07(火) 17:02:43.04 ID:hqeJnJEE

むしろ進退に過度にこだわる人が相当多いことがこの宗門の病理という指摘だったかと。
その中で永平寺はバランスの取れた考え方で端坐照心の路線を歩んでほしいという要望でしょ？

709 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/05/07(火) 20:01:35.85

まあ進退へのこだわり度合いとアタマの空っぽさ加減が比例傾向なのは確か。

710 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/05/08(水) 08:41:53.57

馬鹿だね、比較論は良くないと猪瀬知事お灸をすえられたばかりだろう。

711 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/05/17(金) 13:37:31.93

それより、早く宗務総長に進退考えていただきたいんだが。

712 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/05/17(金) 16:28:37.46

>>711
なんで？
ほかに誰か適材いるの？

713 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/05/17(金) 17:42:28.95

なんて呑気な宗派なんだ！
控訴(当然負ける)後までにさらに膨れ上がる賠償金や駒大での損失合わせたら、一体何十億払わなきゃならないと思ってんだ！
払うのは貴様の寺と檀家だぞ！
バカ総長が肩代わりしてくれるわけじゃないんだぞ！
こんなことだから、娘がソープで股開くパッパラパー寺が出てくるんだ！

714 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/05/17(金) 18:42:21.39

現総長は多々良破綻に関わってない数少ない議員なんだが
他の人に変わったら責任問題うやむやは必至

715 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/05/18(土) 08:50:44.97

責任問題なんてどうでもいい…。辞めて戻ってくるカネじゃないからな。
誰が払うかだけが問題。
控訴敗訴までに膨らむ利息分二十億だけは、総長や議員たちの自腹折半で払ってもらうぞ。
それがイヤなら、総持寺を抵当に入れろや、クソどもめ！

716 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/05/18(土) 10:06:07.65

>>715
＞総持寺を抵当に入れろ

多々良を破綻させた当事者の大部分は永平寺系のお偉いさんだから、そんなめちゃめちゃな話は道義的に無理

717 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/05/18(土) 12:03:53.70

じゃ、道元禅師の骨を抵当に入れろ！

718 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/05/18(土) 15:02:39.80

多々良移転計画当時

学園理事長だった寺月120万円

学園理事、および宗務総長だった寺月100万円
内局で部長だった寺月80万円

議員だった寺月60万円
責任を取らせてこれくらいは最低でも出してもらわないと、多々良の問題は処理できないだろうな。

719 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/05/18(土) 15:12:04.09

っていうか、控訴するなよな…バカめが！
過失相殺であそこまで賠償金減らすのに成功した、有能この上ない弁護団を、自分のメンツのためだけにまさかの解任。
頭ん中、ウンコが詰まっとるとしか思えんわ。

720 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/05/18(土) 16:01:47.92

あほ宗

721 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/05/19(日) 08:14:35.65

座ってばかりで何もしないと脳が退化したり、目がロンパリになったり、唇が飛び出してしまうことを身を持ってお教えになられた道元禅師に合掌、礼拝。

722 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/05/26(日) 16:38:56.57

日本語でおｋ

723 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/05/27(月) 23:32:26.07

>>707
両山安居者に聞くと、知殿と堂行寮のスキルは総持寺が圧倒的に上、修行生活の如法度は永平寺が上だと言ってた。

724 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/05/28(火) 21:08:23.74

それって両山安居したっていっても関係寮舎経験してない奴の言い分だろ？
永平寺の知殿寮堂行寮経験した後で總持寺行って同じ寮舎やってから言ってほしいわ

725 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/05/28(火) 21:14:23.41

意味不明。部外者がそんなこと言うな。

726 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/05/29(水) 09:52:52.91

永平寺安居中に総持寺に授戒随喜したやつが>>724みたいなこと言ってはいたけど、ちょっとした差ぐらいのニュアンスだったぞ。

727 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/05/30(木) 18:58:39.21

知殿寮も堂行寮もその時の人次第でピンキリだろ。

728 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/01(土) 00:39:38.24

曹洞宗の盆踊り
http://matome.naver.jp/odai/2136209621760393401

729 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/01(土) 13:35:18.25

震災ボランティアを法話ネタにしてる人多いけど、あれ聞くと結構引くな。
人知れずとまではいわないけど、コツコツ、粛々続けてる人が多い中で、アピールしたい！って感じ満々でさ。
自分も被災地隣県でちょくちょくボランティア行くけど、法話ネタにしてる人の話聞くと、それは現場の実情と違うだろと反論したくなるような安易なストーリー作りが多すぎな気がする。

730 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/01(土) 20:54:25.32

>>729
一理も二理もあるけどさ。
仮にも住職である以上、檀家を善導すること自体も大切な役割だよね。そういう意味では教師に近い。

勿論、他人に人の道を説く以上は自分も高潔な人格を持つのが筋だし、説得力も全く違う。
でも、住職にせよ教師にせよ｢自分はそんな人格者じゃないんだから｣と言って人の道を説くことを疎かにして良いのかな。

731 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/01(土) 21:22:30.82

>>730
人の道とひとことでいってるけど実際にどう歩いて行くかはどういう道もあるわけで。
被災地の実情だって色々な事情を持った人達のそれぞれが織りなすもので、
この人に添うことがあの人の意向とは違うとか、自分の事情が許さないとか、
どうすりゃいいんだってなると思うよ。
その混乱を肌に感じずに話だけで人の道なんか説けると思ってるならお花畑もすぎるだろうと。

732 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/01(土) 21:23:14.97

まあ駒澤と本山と青年会しか知らない人間に、人の道説けって無理あるだろ？
人の道説くには、そこそこの学問はいるし豊富な人生経験も必要。

733 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/01(土) 21:57:29.33

自分の家族を幸せにできてない者、
身近な友人を助けてやれてない者が
流行りのように被災地ボランティアに行き、
その経験を自慢気に語りたがる。
が、そんな人間が被災地に行っても迷惑なだけなので慎んだ方が良い。
だから私は行きません。募金をわずかにしただけです。
と施餓鬼の法話で話してた布教師さんがいたけど、檀家さんたちの反応良かったよ。
寄り添えだとか同事行だとか息長く支援しようとか、そういう表層的な浅い話、上から目線の話はうんざりするほど聞かされてるから、ああいう話にはかえって新鮮さと深みを感じたな。

734 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/02(日) 00:18:28.83

>>733
変化球だね。
その布教師の話は｢善行を貪らず、善意の押し付けを避けて出来ることを｣という意味で、とても良い法話だと思うよ。

でも、変化球ってのは時と場合を考えて時々使うから良いんであって、｢ボランティアなんか下らねえ、端金寄付すりゃ良いんだよ｣なんて法話ばかりになったら、それはもうまともな宗教じゃない。

735 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/02(日) 02:33:23.71

法話だけ良くたって「あんたがそれ言ってもさ」で終わっちゃうでしょ。
それしゃべってる人がどういう人かって、一般人（檀家）は結構ちゃんと知ってるよ。
自分を痛くないところに置いといて法話の出来を云々してても逃げじゃん。

736 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/02(日) 02:45:29.70

>>735
その通りだよ。
人格下劣な人間がどれほど高潔な話を説いても、人の心を打つ力に欠ける。そんな意味で、宗教者や教育者は人格の陶冶に務める義務がある。

でも反面、己の品性に問題があってもなお、職務として人を教え導く義務もあるわけさ。
凡夫であっても人の道を説くことを避けてはいけないし、それと同時に少しでも己の人格を向上させていくべきなんだと考えてるよ。

737 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/02(日) 07:55:41.54

>>736
>でも反面、己の品性に問題があってもなお、職務として人を教え導く義務もあるわけさ。
いや、品性に問題のあるようなのは職務放棄して頂いて結構、というか退くべき。
なんだその「職務」って。
職務だとか義務だとかいうことなら、義務責任を果たせないようなのは左遷解任されればいい。
そのための評価査定システムをちゃんとつくってしっかり運用すればいい。
もちろん檀信徒からの評価もきっちり反映されること。
どの口が言ってるんだと思うようなのが職務とか言って身に沁みない法話かますなんか職権乱用。
自分は人を教え導くほどの者じゃないと思うなら「すいませんそれほどの者じゃないんです。
でも何か出来そうなことがあったら言って下さい。」って何でも出来ることやるなんて思いつきもしないってか。
うわすべり炸裂の「人格の陶冶を義務と心得ます」なんてスピーチと違ってそうとう説得力あると思うけどね。

738 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/02(日) 10:14:39.31

自分の県にもズバリその通りの先輩いるわ　(＠_＠)
キャ爆羅行きまくりで車好きでいい加減で有名、
どうしたのか知らんが震災後頻繁にボランティアに行くようになった。
行くのは良いがそれを周囲に自慢したり押しつけたり、
本当に最悪。
それでも良いから行くべきだ、という意見は実際彼の廻りで
１ヶ月暮らして観察してから言ってほしいよ

739 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/02(日) 14:22:03.26

>>733だが、言葉足らずですまん。
その布教師さんは法話の中ではわざわざ話さなかったが、長く地元の民生委員やってるんだが、最近は地方都市でもいわゆる孤独死が増えてて、民生委員自体もなり手がなく高齢化してる中で自分の力不足を痛感してるといつも言ってる。
だから近くに助けを必要としている人がいないかこの機会に気に留めてくれたらという趣旨で話したのであって、決してボランティアや善意善行を否定したわけじゃない。
聴いてる人も大多数地元の人で、そういう普段の活動のことを知っているので共感を得られたのだと思う。

740 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/02(日) 15:44:32.95

まあ布教は大切だけど、当たり前すぎる正論を大上段に言われると人間心理的に逆効果だったりするもんだからね。
人権、人権って声高に言う人ほど偏見の塊だったりするし。

741 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/02(日) 22:13:00.83

批判するなら、お前らがやれよ
どうせ一時間の話すらできねえだろww

742 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/02(日) 23:32:12.20

青年会の先輩に被災地支援活動に一緒に行こうと誘われて一泊二日で三回行ったけど、昼過ぎに着いて３時間でボランティアは終了。
夕方からは反省会だとかで仙台で参加者同士てグルメな会食、さらに飲み歩き。
被災地におカネを落とすことも大事な支援なのかもしれないが、かなり微妙な感じがした。
その先輩がそんなに交流してるわけでないのに、被災地の人たちが今でも如何に辛い思いをしているかとか、震災が忘れられつつあることに憤りを感じるとか地元に帰って熱く語ったりしているのを聞くと、この人何なのって気分になる。
ここで言われてる震災法話も大体そんな感じなのではないかと想像する。

743 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/03(月) 06:40:08.79

>>741
独りよがりオナニーの与太話1時間は、いらん。

744 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/04(火) 02:38:38.38

>>742
まじで？

745 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/04(火) 18:31:43.46

でも被災地を思い、短時間でも現地に足を運んで汗をかいたり、被災地にお金を落として支援するのは立派な善行でそれを卑下する必要ないと思うわ。
そうした小さい支援の積み重ねは被災地でも喜ばれるだろうし。
むしろ、地元で熱っぽくその善行をアピールするのが微妙なだけでさ。

746 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/05(水) 12:08:54.10

無言でやってるなら批判どころか賞賛される。

ここで問題にしてるのは、それを地元でアピールしたり、
被災地に行かない周囲の人をばかにしたり、
無理矢理誘ったり、青年会の行事に取り入れようと無理を言ったり、
そういう人が実際いるってのを問題にしてるわけでしょう。

ましてやそれを法話にして１時間聞かされる檀家は辛いと思うよ。

747 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/05(水) 13:28:27.74

皆さん、そんなこと言わずに被災地に寄り添って生きていきましょう。
今こそ同事行です。息の長い支援をお願いします！

748 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/07(金) 17:08:10.45

ちょっとすみません
二年ぐらいで送行したものですがちょっと聞きたいことがあります
供養・施食の際に鼓ハツを前文・後分とすると思いますが
大小小大　大大大　大小小大　大小小大　チンポンチンポンでしょうか？
このときの正しいハツのたたき方を教えてほしいのですがわかるかたよろしくお願いします

749 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/07(金) 18:40:01.43

震災法話、うちの地元にも巡回布教師さん来て、話そのものはそんな悪くなかったけど、勘弁してくれよって感じた部分もあったな。
その布教師さん、例に漏れず、｢千年に一度｣｢未曽有｣という言葉を繰り返して、いかに東日本大震災が特別だったかという話をするんだが。
うちの地元でも近年、大水害で家や財産失って大変な思いしてる人たくさんいて、むしろ自分たちに寄り添ってほしい、支援してほしいと思ってるぐらいなんだよ。
そんなことを事前に調べもせず、東日本大震災は特別中の特別なんだから、そちらに寄り添えみたいなワンパターンの法話をされてしまうと、聴く人は引くどころか悲しい思いをするから注意してもらいたい。
あと気になったのは、東日本で大震災があって大変な時に被災地に支援にも行かず、今までと変わりなく葬式や法事ばかりやっていたら、それはもうお寺とはいえないし、僧侶とはいえないって話してたが、ああいう短絡的な話の持っていき方もやめてほしい。
うちらの地元は先祖信仰も深いし、仏事をすごく大事にするんだよ。
被災地に支援行くから地元で法事ができないなんて話は決して通らないし、地元の人たちはそんな僧侶を望んでもいない。
各地の実情を知ろうともせず一律に法話するなら、巡回もありがた迷惑なんでホント考えてもらいたいよ。

750 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/07(金) 20:17:39.53

曹洞宗が布教大事っていうのは、新興宗教に人やお金が流出していることに危機感持っていて、
それを食い止めるためのツールとして法話（布教師）を考えてるような気がする。
出発点が自分たちのため・自分たちの都合なのではないかという。

751 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/07(金) 20:38:33.49

>>750
いや、そんなことは流石にない。
というより、そんなことを考える頭はこの宗門にはない。
動機そのものは純粋だと思う。
だが基本、頭が極めて悪く知性のない集団(というか、そうしたものを否定する人らの集まり) なので、善意がいつも上滑りして的外れで迷惑な方向に常に行く。
悪意なく害を撒き散らすという意味で、始末の悪さはあるかもしれん。

752 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/07(金) 20:40:53.90

そもそもどういう基準で選ばれてるの？知ってる人いる？

753 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/07(金) 20:56:25.93

確かに、失礼ながら、頭は良くなさそうなイメージがありますわ。
同事にお金が大好きそうなイメージもありますわ。
集金力が能力、みたいな。偉い人ほど。

754 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/07(金) 21:07:56.62

布教師養成所とか特派なんとかとか、ああいう中央主導の教化システムはやめた方がいい。
僧侶が個々に勉強しながら、これはと思う人を探し、参禅したり聞法するのが元々の禅宗の伝統だったし、安居修行にしたって本来の意味はそこにあったはず。
本庁主導の今のシステムは長い歴史の中で、ほんの最近のことでしょ。
講習会何回受けたがら布教師何等だとか、安居何年で何等教師だとか、資質向上を考えるなら全く馬鹿馬鹿しくて無意味。

755 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/07(金) 21:28:30.52

中にはいい話する方もおられるのだろうけど、少なくても自分が送行してから８年くらい経つけど一度も感銘する話はなかった。
我慢して時間が過ぎるのを待つというか。
優等生的な、どっかの教則本に載ってるような、非の打ち所が無いような型どおりのお話で、
逆に言えば詰まらんはなし。

近隣の寺で施食会なんかの後に話をしてくれる県内の和尚の話の方がずっと良いと思う。
まあこれは個人的感想だから批判してるわけじゃ無いけど。
なんかそういうシステムの関係なのかどうかしらんけど、本当にいいはなしをする人が巡回するようにできないのですかね。

あれって希望した人がなるのですか？

756 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/07(金) 21:36:06.15

>>755
宗門布教業界の堂行寮みたいなもんだと思えば、理解が早いと思う。

757 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/07(金) 21:48:47.73

自分が違和感を感じてるのは、そりゃあ少しは年功序劣とかそういうのもあるだろうけど、
巡回に来るほどの認定を受けた方なのに、どうしてこんなに話をきいて不満なのか、ということ。

堂行寮の人だって、７人いたら２人くらいは今市の人もいるだろう。
でも残りの５人はやっぱりすごい立派な堂行おっさんなんだよなあ。

９年毎年欠かさず話を聴いて、一人もうんうん、そうだよなあと思える話が無かったというのは
本当に布教業界の堂行寮なのですか？

教区の施食の後に話する人の方が良いと思えるって・・・・自分の感覚がおかしいのかなあ

758 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/07(金) 22:00:21.89

>>755
巡回ということは特派布教のことだと思います。
特派布教は管長猊下に代わって宗務庁任命の布教師が法話をするわけですが、年度ごとに話すテーマも内容も大筋定められた枠内での法話になるため、布教師の裁量は大幅に制限されます。

ですから、布教師さんを責めるのは酷かもしれません。

私は地元選出の議員さんに、このような形式だけの特派布教は無意味だから、宗制を変えてもらって、各地で地域事情にも通じた和尚が自由に説法できるよう改革してほしいと要望しています。

あなたも同意見でしたら是非、地元議員さんに言ってみて下さい。

下から突き上げないと、曹洞宗という組織は何一つ変わらないですよ。

759 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/08(土) 08:11:48.24

テーマと大すじが決まっていてもやはりうまい人はうまいでしょう。
不思議なのは、最後まで聞くのが苦痛なほどの方がどうして代表として選ばれるのか、
その辺の選考が変なのでは無いかという疑問です。

760 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/08(土) 11:48:28.67

あくまでも一般の方への布教が主なんだから、僧侶が聞いて感銘受けてたら
それはそれでダメだろ。

761 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/08(土) 12:10:12.10

一般人からも不興をかっているみたいですが。

762 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/08(土) 13:21:14.67

>>759
聞くのが苦痛なくらいって、そんなに酷いってことですか？
覚えてる範囲でいいんですが、どんな話されたのか教えていただけないでしょうか？
私は巡回の布教師さんの話って、実際に聞いたことがないのですが、専門家でしょうから教区の方丈さんたちより中身のある法話をされているものだと想像してました。

763 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/08(土) 14:37:12.17

何度もすみません
二年ぐらいで送行したものですがちょっと聞きたいことがあります
供養・施食の際に鼓ハツを前文・後分とすると思いますが
大大大　大小小大　　大小小大　大小小大　チンポンチンポンでしょうか？
このときの正しいハツのたたき方を教えてほしいのですがわかるかたよろしくお願いします
今の永平寺の運水さんでも構いませんので教えて下さい

764 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/08(土) 15:50:20.81

>>763
祖山安居必携経典の中にある報恩講式や涅槃講式の序盤に前分、中分、後分の
図がある。一見見にくいが長い『／』や『＼』が大。短いのが小だ。
忘れたら見直すといい。

前分
大大大　大小小大　大小小大　大小小大

中分
大小小大　小小大　小小大　大小小大　小小大　小小大　大小小大　小小大　小小大

後分
小大小大　大小小大　小大小大　大小小大　小大小大　大小小大　大小小大　大小小大　大小小大　大大大　

これで合ってると思うが、小大がゲシュタルト崩壊したから間違ってたらｽﾏｿ。

765 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/08(土) 18:09:26.55

>>760 そりゃ言うまでもなく、檀家目線でみつつ僧侶としての立場でも同時的に聞いた評価を言ってるんですけど？

ひどいというのは、話が聞こえなかったりつじつまが合ってなかったりおどおどしてたりといったそういう低レベルのひどさは
さすがに感じないのですが、おわってやる気が出たり、ホッとしたり、信仰心に目覚めたり、そういう一種の満足感がないというか。

わかりやすくいえば、終わった１時間後に「さっきの話の要点は何ですか？」と聞かれたらたぶん応えられない。
聞いている檀家さんも、「いや＾いい話だった」とかお世辞で言うけど、じゃあどの辺が？と聞くと何も残ってない。

たとえでいえば、コンサートとか演劇とかが今度あるから一緒にどう？と知り合いを誘って、見たら全然つまらなかったら
誘った立場ないでしょ？それが実際にあるから、どういう基準で選定されているのかな、と疑問に思ったわけ。
システム自体は良いと思うので、あとはもっといろんな意味でタメになる人が来てくれれば文句ないのです。
制約があって難しいみたいな意見が出てるけど、それは教区の施食のあとの法話でもたいして変わらないのでは？
それとも説法の基本を知らない自分の感覚がおかしいのでしょうか。

だいたい762みたいに一度も聞いたことが無いって奴がいること自体本来の主旨からしておかしいのでは？

766 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/08(土) 22:10:53.37

>>764
返信有難うございます
その前文　中文　後文はわかったのですが
本山の供養・施食の場合は
前文・後文だけでしたっけ？
とある法要で山頭鉢をするのでしたら最初と最後は前文はともかく後文は長いのでもっと短いような気もしたものですから・・・
何度もすみません

767 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/08(土) 22:20:10.93

その寺の上役に聞けよ、もし嘘情報だったらどうすんの？

768 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 00:17:26.89

ここは行ってさ、修行のとき理不尽なことあったらやり返していいよね？
釈尊は「苦行意味ねえよ」っつったんだからさ

769 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 00:18:23.85

曹洞宗とかみたいな左翼かぶれしたクソ宗教に物申すには実際に行ってみねえとな

770 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 00:35:17.17

>>768-769
頑張ってね。

771 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/09(日) 06:27:36.37

>>768-769
僕からも「頑張ってね」ｗ
君なら出来るｗ

772 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/10(月) 03:23:02.86

テスト

773 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/10(月) 16:12:59.07

真面目に解説して欲しい。
僧侶は肉を食べてはいけないという風潮はいつの時代から始まったのか。
釈尊在世の教団には肉食を禁じる律はないし、今でもチベット僧はヤギの肉を食べているよな。
なぜ日本では僧侶の肉食が変に見られるんだろう。

774 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/10(月) 16:25:00.61

もうちょい調べてから質問せい

775 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/10(月) 16:33:21.55

すいません自己解決しました。

776 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/11(火) 02:30:40.45

>>773
この手の質問は真宗のレスで聞いた方が良いかも？。
あちらは肉食もokだし、剃髪もしないし。

777 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/11(火) 12:54:32.25

和尚「昼からやっちゃいました！」
ビールのジョッキや灰皿の写真をTwitterやフェイスブックにアップ
こんな仲間をどう思う？

778 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/12(水) 20:13:26.77

寄り添って生きていきましょう。

779 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/12(水) 21:44:23.34

寄り添えとか簡単に言うけどさ。
それはあくまで個々の意思によって寄り添ってもよし、そうしないもよしなのに、いくら宗教者だからって余計なお世話というか僭越じゃね？
それに寄り添ってほしいと誰もが望んでるとは限らないよね？
むしろ寄り添わなくていいからカネくれって人の方が多いだろうに、そういう人たちに宗教者は何と答えるのか？
何一つ突っ込んで考えず、うわっつらだけの善行奨励はもううんざり。

780 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/13(木) 23:15:51.13

>>768
自分にとって理不尽と感じたことでも客観的にみたら自分が悪いかもしれんだろ
それじゃただの我侭でしかない。それにやり返す行為自体幼稚。
その場で安易な行動をとる前によく考えて行動した方がいいぞマジで

781 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/14(金) 01:24:29.79

>>779
困窮している他人にお金をあげるのも｢寄り添う｣ことだと思うが。
お金で人の心は買えないが、お金に心を込めることは出来る、と谷川俊太郎が言ってるよ。

782 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/14(金) 11:54:12.59

>>781
仏教を実践するという意味で大事なことだと思うけど、寄り添うという言葉自体に一種の押しつけがましさ、上から目線的な響きを感じる人もいるだろうからね。
言葉でなくて行為として表していきたいと自戒したい。
法話などでこのような言葉は気安く使わないようにしています。

783 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/14(金) 16:27:21.86

>>768
こういう人もいていいんじゃない？
新しい宗派ができるのは、既存宗派へのアンチテーゼからだと思うしｗ

784 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/19(水) 20:10:06.28

もうすぐお盆だ。２年位前に自坊の施食会にこのスレで用僧をお願いしてた
寺院さんちゃんとやってるかな？

785 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/06/25(火) 04:49:23.13

てす

786 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/01(月) 20:16:38.09

かす

787 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/18(木) 10:37:52.82

寒巌義尹派って曹洞宗じゃないよね
原始永平寺教団にすら加わってないし、強いて言うなら道元派ってだけで
少なくとも今の一佛両祖の曹洞宗の派とは違う

つまりそんなの曹洞宗じゃないよ
道元宗じゃん
永平寺宗ですらないよ

788 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/18(木) 20:14:42.62

>>787
なにいってんだこいつ

789 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/23(火) 08:52:20.53

永平寺「禅の里」事業　防災を主眼に地域貢献も
http://www.fukuishimbun.co.jp/localnews/editorial/44315.html

790 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/26(金) 19:56:35.35

「僧堂の厳格な雰囲気を緩めない」
曹洞宗大本山永平寺監院　佐藤好春氏
http://www.chugainippoh.co.jp/interviews/konohito/20130718.html

791 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/29(月) 09:52:21.91

過疎

792 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/30(火) 21:13:04.60

一戸彰晃のせいで永平寺にまっ黒いバスが街宣に来たらしいな
座禅どこじゃない

793 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/07/31(水) 21:17:23.88

中国や朝鮮に甘すぎる売国宗派の末路ｗ
政治主張をしない分だけ臨済宗のがはるかに上を行ってる

794 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/01(木) 01:22:59.34

>>793
おまえ、何も知らんのだな

795 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/01(木) 20:17:04.33

こんな売国宗派は日本にはいらねえよ

796 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/01(木) 20:32:14.03

このクズ宗派はチャンコロやチョンには甘いんだな。

797 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/03(土) 09:53:16.06

当宗は一切関与しておりません

なんてサイトに書いたって世間様は見やしねえからな
とっとと破門すりゃいいもんを何に遠慮してんだか

798 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

799 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

800 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

801 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

802 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/06(火) 21:45:28.24

>>790
参拝者が減ったのは最寄り駅が無くなったのが大きいのでは？

803 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

804 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

805 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/10(土) 18:23:14.98

どうせなら永平寺でヤリたい

806 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/10(土) 21:22:27.53

恥知らず。

807 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

808 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/10(土) 23:53:48.63

二発目で出がらしのカス遺伝子しか発射できないとは、だらしない父親だな。
本願寺行って修行するよろし。

809 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

810 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/11(日) 20:33:43.84

higan.net/navi/2013/08/post-1188.html

正法寺での体罰事件が起きて間もないってのに、
こんなことネットで悪びれず書いてるけど一体曹洞宗は人権問題についてどう
考えているのでしょうか？

坐禅の本とか書いている著者のようだけど、宗派としてこういう考えを野放しにして良いのでしょうか？

修行中に拳で殴られたとか堂々と書いているけど・・・・これって普通に考えて大問題では？

811 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/12(月) 00:41:20.12

MAXグループ被包括法人・永平寺で泡まみれに！

812 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/12(月) 06:17:43.46

宗団の未来を救い、道元禅師にも報いる唯一究極の妙案を思いついた。

末寺の娘で25歳以下の者は直ちに両大本山に参集のこと。面接審査の上、MAXグループとの提携により甲種合格者若干名は福井市内、その他の者は新宿・越谷・金津園・雄琴・信太山・飛田…等、各所において勤務して頂く。
宗門より｢臨床宗教士｣の身分を与える。
福井県大野市に統括司令部を置くものとする。
アガリは浄罪…いや浄財として多々良学園裁判上告棄却時の賠償金に充当する。
宗門の未来は君たちの身体に委ねられた。
穴という穴をフル稼働させて励んで頂きたい。

｢いま、生の宗教へ｣～曹洞宗

813 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/12(月) 13:48:39.75

>>812
道元禅師が慟哭するぞｗ

814 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/12(月) 16:22:11.10

>>812
>臨床宗教士

ﾊｹﾞﾜﾛﾀwwwww

815 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/12(月) 18:09:21.59

流石に永平寺の安居者は相対的には優れていると思うが、進退、挙経、回向、声明は総持寺の安居者に比べて落ちるよね。それも格段に。

総持寺が別に優れてるわけじゃないんだが、それらの点については永平寺がはっきり言って酷すぎる。

下りてからの用僧とかでもチェックしないで任せたりすると、とんでもないことになる。

816 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

817 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/12(月) 18:56:22.79

815は忘れた頃にいつも同じネタで釣りに来る異常粘着者だからスルー。

810はとっとと宗務庁人権擁護推進室の指導を受けた方が良いレベル。
大勢の人が読むブログに、よく考えないでサッと書いた文を載せること自体が浅はか。

818 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/12(月) 20:53:35.32

えーっと、部落解放同盟の中央委員会事務所も、曹洞宗宗教務庁ビル内にあるんでしたよね？

819 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/12(月) 20:58:41.14

とにかく、>>818はキチガイｗ

820 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/12(月) 21:03:33.13

>>818
曹洞宗の宗務庁は新宿だろ？

821 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/12(月) 21:23:42.87

そう、新宿。
口の中でもナマ発射ＯＫって書いてあった。

さすが、曹洞宗だね。

822 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/12(月) 21:39:39.34

なんとかしてくれ、ここ最近暴れてる奴を。

823 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/12(月) 21:52:34.96

暴れてるのは貴様らのムスコたちだろ？

824 ：道元禅師：2013/08/13(火) 01:00:17.07

ボ、ボ、ボクもお金払わないとオチンチンくわえてもらえないのかな…ロンロン、パリパリ…。

825 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

826 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/14(水) 23:15:54.94

佛罰を恐れぬやからが
説法者を悩乱すれば頭が七つに裂けるのじゃ
南無南無

827 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/15(木) 16:30:41.34

>>804
どれだけ腐りきってんだよ

828 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/15(木) 21:19:08.85

さあ、ヤろう。

…で、幾ら？ 31なら安いだろ？

829 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/15(木) 22:08:40.91

恥知らず。

830 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/16(金) 10:05:03.08

>>793
「坊主は政治活動するな」って規則作るべきだと思う
あるときは正しいと思われてた政治思想が180度ひっくり返る例が多すぎる
政治ほど真理から遠いものは無い

831 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/16(金) 21:08:53.13

>>830
他宗だが、近くの町に町長やってる住職がいた。人格的に素晴らしい方で、大勢に慕われてたよ。
不殺生みたいな教えを基盤にした政治活動はＯＫでは。

832 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/16(金) 21:12:48.27

部外者がそんなこと言ってどうする。

833 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/17(土) 00:12:57.60

>>830
本宗だが、娘を福井から東京までやってソープ嬢させてる住職がいた。
住職は知らんが、娘はオトコたちに慕われていたよ。

834 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/17(土) 00:40:07.39

>>831
>不殺生みたいな教えを基盤にした政治活動

不殺生は不殺生で訴えればいいじゃないか
それを何故「政治活動」にするのか

現実には「不殺生みたいな教えを基盤にした政治活動」をしてる人達こそ
一番他者に非寛容で攻撃的だと思えるがね

835 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/17(土) 06:19:10.56

｢不殺生｣より｢不邪淫｣のほうが時代からズレている。

逆修！
東雲淫殿広開妙窟慈門性大姉

…彼女こそ現代の菩薩だ…。

836 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/17(土) 07:24:05.03

大本山永平寺・汁雲水の会が発足

837 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/17(土) 16:03:04.58

雄介くん

838 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/18(日) 21:11:39.45

>>831
反戦も反原発も反捕鯨も憲法9条も不殺生の延長なんだけどな
拡大解釈してくと、ほとんど何してもOK

839 ：名古屋市天白区：2013/08/19(月) 01:37:02.43

今日は家族で永平寺に行って近くで寿司も食べてきました。

福井は良い所ですね。

以前、永平寺で買った108ブレスレット。買った日の夜から5日連続で大汗をかいて
起きるほどの悪夢を見て、浅薄な僕はプレスレットを捨てた。

それから、数ヶ月、今日やっと同じブレスレットを購入できた。

大事にしようと思う。

ところで、紐が切れないように、強いゴムにかえようと思うのだけど
それはやってもよいことなのだろうか。

まぁ。
やるつもりではいるのだけどね。

840 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

841 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/20(火) 23:17:49.46

永平寺と新宿ＭＡＸの関係を教えて

842 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/20(火) 23:41:09.53

東京別院なら、
毎日がご縁日。御開帳抱擁してまっせ。
お布施もお忘れなく

843 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/20(火) 23:49:10.37

賠償金はソープで返せやｗｗ

844 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/21(水) 19:07:53.52

さあ盛り上がってまいりました！

845 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/21(水) 20:35:41.66

曹洞宗は腐りすぎてる

846 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/22(木) 22:54:47.22

>>803
それで２万円は高すぎるな。

847 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/22(木) 23:23:37.54

永平寺おわったな

848 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

849 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/23(金) 12:51:26.13

850 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/23(金) 13:25:45.07

法要やっててお坊さんみえたわ

851 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

852 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

853 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

854 ：あぼーん：あぼーん

あぼーん

855 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/24(土) 18:32:53.88

曹洞宗の恥晒し

856 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/25(日) 12:41:48.18

神戸まんぷく寺

857 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/25(日) 21:19:15.52

連投してる屑はなんなの？自殺に追い込みたいの？

858 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/27(火) 23:37:09.06

これでは曹洞宗ではなくソープー宗じゃないか

859 ：曹洞宗帰依：2013/08/28(水) 14:13:30.44

昨年から真宗から曹洞宗へ変信？を考えて
般若心経の世界、立松本で道元禅師の
経歴、鈴木大拙の禅の書物を読んでい
ます。今年は永平寺に参禅をと計画し
てますが短期の修養は実際どんなもん
でしょうか？体験者のかたぜひ感想
教えてください。

このサイトは永平寺と名前ついてる
けど直近の個人名でのいじめ的投稿
は目に余るのでは？何か恨みでもあ
るのか！やめとけよな。

永平寺の名前ついたサイト汚すな！

860 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/28(水) 15:03:09.47

まあ、ガッカリして帰ってくるのが関の山
身心脱力

861 ：曹洞宗帰依：2013/08/28(水) 22:21:21.09

早速のつまらないレス痛み入ります。でも体験したならそれなりの感想がある
わけで、心身解脱なるものの正体を知りたいではありませんか。
道元禅師の崇高な思いにより、永平寺は開かれた訳であり少しでもその教えを
信者たらん人たちに伝えるのが仏道のお導きともいうものですわな！
一概に得るものがないような返事は　本当につまらんわな！

どうつまらんのか体験で教えてくれてもええじゃないの！よろぴくね

862 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/28(水) 22:57:44.09

無功徳チーン

863 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/29(木) 22:23:00.23

ちーんちーん

864 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/30(金) 23:08:42.19

アベノミクスが引き金になってハイパーインフレになったら、お布施や戒名代といった

非弾力的（市場原理によって価格決定されない）な依存しているお坊さんというのはどうするんでしょうか？

物価が１０倍になったら、お布施も１０倍にするの？

865 ：曹洞宗帰依：2013/08/31(土) 00:06:27.66

ハイパーインフレなんて太平洋戦争
直後はさておき起こり得ないから
心配なし!!人口は減るし経済も縮小
するからね、アベノミクスが急激
な物価上昇を引き起こす訳じゃない
んだよ。

お布施相場は曹洞宗ではどうなんで
しょうか？地域性あるんだろうけど
真宗とはお作法違うから値段も違う
んでしょうね。誰か教えてください。

永平寺から戒名もらうのは高そうな
感じだよな。

お布施の価格弾力性なんかおもしろ
いネタですなぁ。ピンキリ解ればす
っきりしますがな。

アリガタヤの鈴痛みいりました。
ちーんちーん
ちーん

866 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/31(土) 00:21:16.38

　　　　＿＿＿
　　 ,;f　　　　　ヽ
　　i:　　　　　　 i
　　|　　　　　　　|
　　|　　　　　　　　|　　///;ﾄ,
　　|　　　　^　　^　)　////ﾞlﾞl; 　密教関係者の妄想は高野山スレでやれ
　　(.　　>ﾉ(､_, )ヽ､} l 　 .i .! | 　
　 ,,∧ヽ　!-=ﾆ=- | │　　| .|　　　
／＼..＼＼｀ﾆﾆ´ !,　{　　 .ﾉ.ﾉ
／　＼＼￣￣￣../　　 / .|

867 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/31(土) 06:03:42.39

kyoto：神社仏閣［重要削除］
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku2ch/1275537196/84-

84 ：曹洞宗信者：@k5.dion.ne.jp ：2013/08/30(金) 22:34:50.00 HOST:KD124212154251.ppp-bb.dion.ne.jp<8080><3128><8000><1080>[124.212.154.251]
対象区分：［個人・三種］優先削除あり
削除対象アドレス：
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1342035387/798-801
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1342035387/803+804
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1342035387/807-809
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1342035387/816
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1342035387/825
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1342035387/840
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1342035387/848
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1342035387/851-854
削除理由・詳細・その他：
1.個人の取り扱い　個人名・住所・所属の三種
　誹謗中傷の個人特定目的
　誹謗中傷の三種　個人を完全に特定する情報

868 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/08/31(土) 10:59:34.86

>>867
真実を隠蔽しても、曹洞宗の死を止めることはできない

869 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/01(日) 20:09:13.42

狂子ちゃーん、隠れてもムダだよー。

870 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/01(日) 21:28:09.05

>>866
やはりお前か。番号が合ってた。
本当に汚いな。

871 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/01(日) 21:30:55.14

そういう妄想脅迫はダメですよ。
誹謗中傷も直ちにやめなさい。

872 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/01(日) 21:33:11.38

>>866
お前のIPは完全に把握しているぞ。

873 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/01(日) 21:33:42.59

そりゃそうだろ。ネットストーキングしてるんだからねｗ

874 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/01(日) 21:34:18.90

いままでかなりのレスでどう考えてもネットストーキングされていることを
理解できた。

875 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/01(日) 21:34:55.20

>>872のような自白が登場するとますますこの板も終焉が近いなｗ

876 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/01(日) 21:37:04.00

もう奴以外誰も書き込んでないでしょｗ

877 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/01(日) 21:38:44.68

>>876
そういう妄想脅迫はダメですよ。
誹謗中傷も直ちにやめなさい。

878 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/02(月) 10:36:32.85

>>865
戦後のような混乱状態の時にしか、ハイパーインフレは起こらないんじゃなくて、
ジャブジャブの量的緩和は戦争の時にしかやったことがなかったんだよ。
ていうか、政府自身がハイパーインフレを起こして、国の借金を国民の財産で帳消しにしようとしているんだからどうしようもない。
そうなったら銀行口座の預金の差押えと、新しい紙幣の発行とで日本は極度の混乱に陥ることが予想される。
ここまでくれば、現在の一般寺院の檀家依存体制というのは完全に崩壊するだろうね。
あと、俺の親戚がが六本木ヒルズを拠点にしてヘッジファンドを経営しているんだけど、お役人が宗教法人への課税に踏み切ることを
真剣に検討しているらしいよ。だいたい３～４兆円もの税収が見込めるという話。
公明党を次の衆院選で切り離せたら、踏み切るんじゃないかな。

そうなると、お坊さんは生活に困るんだろうけど、別にお坊さんに人並みとか人並み以上の生活をさせるために
仏教があるわけでも曹洞宗があるわけでもないしね。上のほうにもあったけど曹洞宗の死は近いと感じるよ。

879 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/02(月) 10:55:37.15

あまたの祈り、川面に光の帯　永平寺町で大灯籠ながし
http://www.fukuishimbun.co.jp/localnews/society/45101.html

880 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/02(月) 21:59:46.00

カスがカスを呼ぶすれ

881 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/05(木) 19:05:05.90

新宿ＭＡＸと永平寺の関係を詳しく教えてくれ

882 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/05(木) 19:05:37.07

新宿ＭＡＸと永平寺の関係を詳しく教えてくれ

883 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/06(金) 19:48:05.35

よく分からないんだけど。
永平寺と新宿ＭＡＸの関係って何？
どんな関係？

884 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/06(金) 21:18:29.37

しかし寺娘ソープ嬢が実在したなんて世も末だ・・・

885 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/06(金) 21:19:24.71

すべて世襲ハゲが悪い

886 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/06(金) 21:19:36.11

なんで？

887 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/06(金) 21:20:07.12

>>884
これが末法か

888 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/06(金) 21:22:03.50

だから何で？

889 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/06(金) 21:22:58.95

これだけ問題がおき続けて曹洞宗のクソ坊主は恥ずかしいとさえ思ってないだろｗ
開き直る有様

890 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/06(金) 21:46:49.85

だからどうしてよ？

891 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/06(金) 21:57:10.52

>>890
何が正しいのか逆に質問する。

892 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/07(土) 01:19:07.40

腐教活動ご苦労様です

893 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/07(土) 07:20:45.58

画ちゃんに、曹洞宗の嫁が不倫相手にさらされている。お寺の嫁でも羽目鳥するんやね。

894 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/07(土) 10:34:10.53

どのスレ？
教えてください。

895 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/07(土) 17:33:51.37

寺庭腐人
今日も腐教活動ご苦労様です

896 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/08(日) 17:46:13.94

だから、どのスレよ？

897 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/08(日) 22:50:43.49

.
賠償金　竹島問題　寺娘が風俗嬢

もはや曹洞宗は死に体ｗｗ

898 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/08(日) 22:55:26.32

寺娘が風俗嬢っと触れ回っているﾔｼの性悪ブリだけが目立つなあ
そんな異常者に絡まれるその寺と曹洞宗が憐れにさえ思えてくるわ

899 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/09(月) 00:24:24.06

部落差別の曹洞宗

900 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/09(月) 02:57:14.51

>>887
誰の仕業か知らんが、訴えて2chやプロバイダーに情報開示させたらいいのに。
早めに訴えないとログが消えたら終わりやし。

901 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/09(月) 09:06:25.07

同意

902 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/09(月) 16:14:27.78

ここ壊れてるの？

903 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/09(月) 16:55:29.99

レスが削除されたからそう出るんでしょ。スレ再取得すれば直るよ

904 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/10(火) 18:06:18.77

台湾の反原発ソング。感動して泣いた。
なんで日本人がつくれないんだろう？
http://www.youtube.com/watch?v=-xZYuYQnyC8&sns=em

905 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/12(木) 21:42:57.19

繁盛中の「2ちゃんねる書き込み削除ビジネス」って何だ？
http://www.cyzo.com/2012/05/post_10627.html

906 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/13(金) 01:21:29.25

部落は差別する
チョンは擁護する

907 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/13(金) 15:58:26.86

娘は股ひらく

908 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/13(金) 20:47:20.46

永平寺で修行ｗｗｗｗｗ

いまここ

909 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/14(土) 20:32:51.98

.
「曹洞宗　反日」「曹洞宗　売国」で検索したら凄い出てくるぞ。

さすがキチガイ反日宗派のソ－プー宗ｗｗｗ

910 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/14(土) 20:34:21.22

.
「曹洞宗　反日」「曹洞宗　売国」で検索したら凄い出てくるぞ。

さすがキチガイ反日宗派のソ－プー宗ｗｗｗ

911 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/14(土) 20:36:37.26

朝鮮人のための朝鮮売国宗派の曹淫宗ですからｗ

912 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/14(土) 21:37:37.98

韓国に竹島を売った反日組織

913 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/15(日) 15:24:05.78

>>909
やっぱり曹洞宗の糞ハゲは在日朝鮮人ばかりなの？

914 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/15(日) 15:24:30.00

違います。最高の生き仏集団です。

915 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/15(日) 15:25:57.65

総持寺、善宝寺、豊川稲荷と真言なんか太刀打ちできないご利益霊場ばかり。
高野山派の最近の凋落ぶりは、現世利益という概念はなく、
禅こそが法力を得る手段だとしみじみ感じました。

916 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/15(日) 15:26:12.75

韓国に竹島を売り渡した曹洞宗の糞ハゲが死に晒せ！

917 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/15(日) 22:03:41.82

朝鮮人に魂を売った朝鮮反日組織
ソープー宗か曹淫宗かｗ

918 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/15(日) 22:06:35.21

>>868
巨額の賠償金判決に竹島売国騒動に寺の娘が売春婦ｗ
まだ何か不正が明るみに出てきそうだなｗ
まぁこれだけ腐りきってるんでは改革も綱紀粛正も無理だろうけどｗ

919 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/15(日) 22:08:43.43

全ては戒律を何一つも守らないのに利権だけは守りたい世襲ハゲが元凶

920 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/16(月) 00:16:43.98

>>870
利権だけは守りたい世襲ハゲが元凶だそうですよ、臭無調のみなさん？

921 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/16(月) 10:31:41.77

そもそもカレー食ってる連中に説教されたくないわ。

922 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/16(月) 12:40:03.18

高野山の空海もカレー食べてるからなｗｗ

923 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/16(月) 20:38:40.85

リサイクルショップで
｢大本山永平寺｣の｢数珠｣を
\189.円で購入したけど、
購入して善かったのだろうか？

924 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/16(月) 23:06:53.86

>>923
寺娘・カイリの膣に入れてやるとヨガリ狂うよ

925 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/16(月) 23:22:27.12

曹洞宗の坊主は売国奴

926 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/16(月) 23:49:28.63

曹洞宗の寺娘は売春婦

927 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/17(火) 00:02:15.52

売国奴と売春婦が手を取り合って国を滅ぼす曹洞宗

928 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/17(火) 00:47:44.26

おお！売春禅！
道元禅師の教えの神髄は長くオマンコの中に秘められてきたが…
今、それが万民に対して大きくパックリ開かれたのだ！
広開女体門！なんたる慈悲！なんたる友愛！
売春禅、万歳！

929 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/17(火) 01:24:02.04

淫教のメシア・狂子さまを讃えよう！
大本山・大野祖淫に詣でよう！

930 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/17(火) 09:53:03.38

しつこいな、お前

もしや、その人にふられた過去があるんじゃね？

931 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/17(火) 13:34:04.42

>>930
そんな想像力しかないから、大野の娘が新宿チョッコーすることになるんだよｗｗ

932 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/17(火) 15:14:26.06

狂子さんが出ているという裏ＤＶＤのタイトル、わからないでしょうか？
今度の青年会総会の余興にしたいので。

933 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/17(火) 20:19:21.79

振られる以前に相手にすらされなかったんでしょ

934 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/19(木) 17:55:18.43

曹洞宗　有道会会長に熊谷氏
http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20130919-003.html

935 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/20(金) 23:38:12.62

人権侵害でいよいよ犯人特定されて法的手段が開始されたらしい
いよいよ終わりだな

936 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/21(土) 06:59:10.02

犯人だれや？
ソープ情報はうそだったのか？

937 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/21(土) 13:48:46.76

朝鮮に日本領土を売るわ腐りに腐りきった売国宗派の曹洞宗の腐敗は救いようがないのか？

なんと福井県大野市の洞雲寺の次女が性風俗嬢だった！

「カイリ　本名サイトウ○○」
http://blog.livedoor.jp/max_tokuhou/archives/14251323.html
http://rss.eyes.tv/cast/profile/17997.html
http://maxmax2ddo.jp/page2/profile5.aspx?id=36

汚辱にまみれた曹淫宗の撲滅を願う人間は貼りまくって拡散してくれ！！！

938 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/21(土) 13:49:57.37

939 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/21(土) 13:57:32.41

朝鮮に竹島を売るわ腐りに腐りきった売国組織の曹洞宗の腐敗は救いようがないのか？

なんと福井県大野市の洞雲寺の次女が売春婦だった！

「カイリ　本名サイトウ○○」http://blog.livedoor.jp/max_tokuhou/archives/14251323.html
http://rss.eyes.tv/cast/profile/17997.html
http://maxmax2.ddo.jp/page2/profile5.aspx?id=36

汚辱にまみれた自浄作用不能の曹淫宗の撲滅を願う人間は貼りまくって拡散してくれ！！！

940 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/21(土) 14:03:24.26

朝鮮に竹島を売るわ腐りに腐りきった売国組織の曹洞宗の腐敗は救いようがないのか？

なんと福井県大野市の洞雲寺の次女が売春婦だった！

「性風俗嬢名カイリ　本名サイトウ○○」
http://blog.livedoor.jp/max_tokuhou/archives/14251323.html
http://rss.eyes.tv/cast/profile/17997.html

汚辱にまみれた自浄作用不可能の曹淫宗の撲滅を願う勇士は貼りまくって拡散してくれ！

941 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/21(土) 14:04:57.69

朝鮮に日本領土を売るわ腐りに腐りきった売国組織の曹洞宗の腐敗は救いようがないのか？

なんと福井県大野市の洞雲寺の次女が売春婦だった！

「性風俗嬢名カイリ　本名サイトウ○○」
http://blog.livedoor.jp/max_tokuhou/archives/14251323.html
http://rss.eyes.tv/cast/profile/17997.html

汚辱にまみれた自浄作用不可能の反日曹淫宗の撲滅を願う勇士は貼りまくって拡散してくれ！

942 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/21(土) 14:05:59.24

943 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/21(土) 14:06:43.77

曹洞宗の不正を徹底的に叩き潰すまで戦うぞ

944 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/21(土) 14:16:33.40

正義は民衆にあり悪は反日ソープー宗である。

945 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/21(土) 14:21:02.71

巨額の賠償金判決
竹島売国騒動
寺娘ソープ嬢

朝鮮反日宗派に天誅が下ったしか思えない

946 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/21(土) 17:37:53.42

曹洞宗関係者は、なんで誰も>>931を訴えようとしないの？
2chに情報開示させたらいいのに。

947 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/21(土) 18:22:30.08

事実ならしゃあないし

948 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/22(日) 06:12:36.54

抱き尼真天女尊
開帳ご抱擁

949 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/22(日) 09:29:26.80

>>946
世間的には関係あるように捕らえる人もいるけど２ｃｈ的には本人以外関係ないことです

950 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/23(月) 09:56:47.69

仏法と世法と他に2ch法があるのか。
うぬっ！

951 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/23(月) 14:40:11.72

福井の坊さんはなんでこんな嫌がらせされてんだ？

952 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/23(月) 16:39:37.61

>>951
おまえのチンポが知っているだろう？

953 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/23(月) 17:01:46.73

知らなんだーーー。

954 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/23(月) 17:02:45.40

チンコに聞いてみたけど、やっぱ知らねーって

955 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/23(月) 20:44:55.30

オレの愚息も知らないって。
三十過ぎたババァに二万も出すなら、むしろ飛田に連れていってくれって。

956 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/24(火) 23:11:29.00

ソープの話は全部うそ。
だから、虚偽の書き込みは罰せられる。

957 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/24(火) 23:43:14.21

二十億もの損害賠償が、裁判終わる時には六十億に膨らむ件も、君からすると全部ウソなんだろう？

火消しってのは辛い役目だな。

958 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/25(水) 01:36:13.96

そんな被害出てないから、無理だろうな

959 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/25(水) 23:52:28.23

部落差別しながら半島擁護してるようなアホな老害かなり多いぜ

960 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/26(木) 15:34:19.52

カレーの話をしてた時の方が、ほのぼのとしてよかったな

961 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/26(木) 19:45:08.94

ナマクラこいてたツケがまわって、今やそれどころじゃないからな～＞曹洞宗

ふげん・もんじゅ命名問題
多々良学園賠償金問題
駒澤大学資産運用失敗問題
ソープ問題

962 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/26(木) 20:25:53.16

ヤク漬け、ヤク師尿癩の坊主もお忘れなく

963 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/27(金) 00:12:40.73

嘘ばっかしや。このスレ。

964 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/27(金) 01:45:14.34

曹洞宗自体が、道元禅師に対する嘘と裏切りから生まれたものなのだから、目糞鼻糞だな。

965 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/27(金) 21:52:59.64

アカ曹洞宗が曹渓宗と一緒になって日本をチョンコに売り渡そうとしているのに業を煮やして、
下村文科相(浄土宗信徒)が直談判に乗り込み、曹渓宗のインチキ寺からの仏像返還を取り付けてきた。
ホントに役に立たねーな、曹洞宗。
おまえら、チョンコと一緒に、クッでもやってろ、ボケ！

966 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/09/28(土) 00:50:35.16

娘の体を売るだけでは飽きたらず、国まで売ろうとするアカ曹洞宗。死すべし。

967 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/02(水) 18:37:20.67

　＿_　　　　　　　　　〆 ⌒ ヽ
| ● |　サッ　　　　　 i. 　 ^､,^ i
　￣ |　　　　　　　　　(6- (III)(III)
ｃ~~⌒ )　　　　　　ノ⌒ヽ　､ '◇〉　此処で一旦、駒ー斜瑠でぇーす
　￣|　|　　　,＿___/　　＼＼⌒＼）　
　　 i　ゝ＿/　i　i　　　　＼ノ｀＼丿　新スレッドが建ちましたぁ～♪
　　　ヽ＿_|　ヽヽ　　　　ノ　坐禅と見性第93章鮟鱇吊るし切り公案無分別っきり
　　　　　　ゝ　 _＼二ノ　　　http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1380703946/
　　　　　　　＼. ヽ
　　　　　　　　）　）
　　　　　　　／／
　　　　　　（　く
　　　　　　　＼　ο　　
　　　　　　　　　￣

968 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/03(木) 00:08:40.78

瓦を磨いて鏡となす　（かわらをみがいてかがみとなす）

「仏になるため座禅をする」と考えてしまいがちな若い僧を戒めた言葉とされています。

『伝燈録』に記された唐代の僧、南嶽懐譲（なんがくえじょう）と弟子の修行僧、馬祖道一（ばそどういつ）の問答。

昔々、熱心に坐禅する馬祖道一を見て、南嶽和尚が問いました。
南嶽和尚「ふむ、坐禅に熱心なようじゃの」

馬祖道一「はい」

南嶽和尚「何の為に坐禅してるんじゃ？」

馬祖道一「仏になる為です」

南嶽は、おもむろに落ちていた瓦のかけらを拾います。

馬祖道一「…？」

南嶽和尚は、何を思ったのか、いきなり砥石でせっせと瓦を磨き始めます。
ひたすら瓦を磨いている南嶽和尚。
馬祖道一が哀れみを感じ、近所のお医者様に連れて行こうか迷ったのかは定かではありません。

馬祖道一「え～っと…南嶽和尚、何してるんですか？」

南嶽和尚「鏡をつくるんじゃ」

馬祖道一「ハァ？和尚、瓦をいくら磨いても鏡になるわけないじゃありませんか？」

南嶽和尚「では、おまえさんは坐禅をして仏になれるのかね？」

馬祖道一「………」

969 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/03(木) 14:45:06.63

首相官邸ＨＰ
http://www.kantei.go.jp/

970 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/03(木) 19:07:47.22

>>968
> 素質がなきゃ駄目ってか

本来、　あなたもわたしも　皆　誰でも、　ほとけ。

その　ほとけ様が　ほとけに成ろうと坐禅する茶番。

この事を叱咤する。

決してなじったり、揶揄してのものでは無い。

云わば、老婆親切すぎる。老婆禅か。

さとりを外に求めるな、内に求めるな。すでに　坐禅しているおまえが　ほとけである。法、ダルマ、真理さとり、である。と言う。

鏡とは。

瓦とは。

971 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/03(木) 23:50:13.10

あらやだ、自演大死

972 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/04(金) 13:08:39.43

永平寺

973 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/04(金) 14:25:21.71

.Beyonce - I Am... Sasha Fierce (2008) - Full Album - 1:04:55
http://www.youtube.com/watch?v=4khKCRPz9hw
.Beyonce - 4 (Full Album) - 50件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=g9nVP7s2dq8&list=RD024khKCRPz9hw

974 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/04(金) 19:20:32.59

ぬるぽ

975 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/07(月) 09:49:17.22

ｶﾞｯ

976 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/10/08(火) 00:31:22.33

>>974
>>975

全禿が泣いた