もの凄い勢いで誰かが質問に答えるスレ21822

いやいや
単にいくつか兼務してるなかから一つ選んで本務扱いにしてるだけで
宮司の本務社で兼務社の管理運営してるところなんてほとんどないだろ。
それこそ神奈川の特殊な慣習でもなければ。

943です。
皆様色々なご意見有難うございます。

神奈川神社庁ＨＰで検索すると「管理元神社」とでてきます。「地元の杉山神社の祭神「日本武尊」です。
管理元神社の祭神は「素盞嗚尊」です。

「御霊入れ」は何処の神社で行うものなんでしょうか？
神社そばに住んでいる方に聞いたら宮司さんは年１，２回しか来ないそうです。
次に来られるのは１０月（七五三の時）の１日だけだそうです。
（日にちが決められてる七五三というのも初めて聞きました）

電話で聞け、あほかｗ

ここに書き込むには理由がある

>>943
祭神名はまったく関係ない。同じ名前でも違う神社なら氏神(現代的意味で)じゃない。
お札売るたびにいちいち御霊入れする神社なんてないから>>948は無視でok
神主が居なくたって年末年始のどこかでお札は売るだろうから
それこそ近所の人に聞けば分かるはず。

>>954
バカか？
電話で聞くんならこのスレの意義がなくなるだろ！
スレ１を読んでから参加しろ！

でも、この場合は電話で聞いたほうが、答えが確実だな

>>943
私も鶴見川上流部に住んでいますので、杉山神社“群”は割りと近いです。
自転車で鶴見川サイクリングコースを20分位走ると着きますね。

武蔵総社・大國魂神社では、それら多くの杉山神社の内、西八朔町のそれを延喜式内論社であるご本社と位置付けています。
ちなみに大國魂神社での序列は武蔵六宮です(必ずしも社格の意味ではありません)。

さて、お尋ねの件ですが、やはり多くの方の言われる通り、まずは神奈川県神社庁に問い合わせてみられるのが妥当と思います。

その上で氏神社が無人である場合、お札を戴く手順は私も概ね>>948さんの申される通りになるかと思います。

以前、西八朔町の近所に数でいたけどあそこの神社って無人だったような気がする。
駅の反対側の杉山神社は夏祭りやるよね。

話は変わりますが、御守護と御加護の違い（意味）、使い方を教えて下さい。
・御守護願います。御守護ください。
・御加護願います。御加護ください。神の御加護があらんことを（ドラクエであった？）

守護→危難や苦難から防護する
加護→上記に加え、利益の増進や喜び・充足充実も下賜する
というニュアンスの違いがあるかも。

守護は恐るべき災厄から守ること
加護は守るだけではなく幸福まで与えること

前者は素戔鳴や諏訪神が得意で
後者は八幡や毘沙門天が得意

宮司と僧の両方の資格を持ってる人はいてるのですか？

>>963
神職であり僧職であるという方は伝統宗教では存在しないですが、
神職資格と僧職資格を両方持っている人間ならシステム上は存在しえますね。

神道系大学や仏教系大学で特定の学科を卒業すれば資格が得れるので、
どちらの資格も有することは可能です。
前述した通り、神職と僧職の掛け持ちは原則できません。

高野山真言宗僧侶は実家が神社だから神主の資格あるってことだけどな。
あと真相はしらんが、権宮司という噂もある。

各神社庁に居る神職さん達は、間借りしている神社の祭礼に祭員として加わったりするもんなのかな？
それと自分のお宮の祭典はどうしてるんでしょう。。。

地獄マジで怖い
どうしたらいいんでしょう
阿弥陀念仏ですか？

>>966
神社庁職員は役人気質のお偉いさんだからヒラ神職どもの監理監督が仕事

強い者には弱く弱い者には強くの精神で金策に忙しいのです

ここで回答されている皆さんは、本職の宮司さん、僧侶さん、研究者等がおられると
思いますが、本当に親切かつ真摯に回答されている人をみて、大変勉強になります。

このスレが最も活きたスレだと思います。なかには、？な回答もあり、疑問になることがありますが、
それは、自分自身の勉強不足だと思います。
宗派関係なく、高僧な僧侶が著した本は大変勉強になります。

このスレは意見を見ている限りだと、
かなりの眼力を持っていると思われる反面、
おそらく正規の僧侶や神職ではない行者の方も多くいる傾向はありますね。
そうした方は自身が感得した領域を語るため、
どうしても既存の宗教法人とは教学に総意があることはあります。

訂正します
総意がある　×
相違がある　○

>>967
「地獄に仏」という言葉のとおり、地獄にも仏はふつうに居るので、
地獄っぽいところでも仏の声を拾えるリスニング力を鍛えておけば全然大丈夫。
リスニング力向上のためには、普段からのお参りや護摩修行、写経、瞑想など、
自分のできる範囲でこつこつと積み重ねるのが遠回りのようでいて近道。

いや、スピードラーニングさえやっとけばいいだろ

>>973
ああ、そうだ、その方法もあった。
スピードラーニング（手っ取り早い修行速成コース）のやり方：
夜寝る前に、「神様（仏様）ありがとう、みなさんありがとう、今日も一日○○できました」
など、心の中で感謝の言葉を唱えてから寝る。
現在生き地獄モード突入中でお困りの方でも、この方法なら１週間ぐらいで脱出しはじめます。

>>967
日本の地獄観に大きな影響を与えた経典である『十王経』には
死後に残された人が供養さえすれば地獄は行かなくて済むという記述があります。
そもそも、地獄に堕ちるほどの悪行となると経典によって差異はありますが、
殺人や強盗、詐欺などの悪質な犯罪や謗法のような仏や仏教を馬鹿にした罪程度で
多くの人間はさほど地獄に堕ちるといった描写はありません。
畜生道（動物として生まれる）、餓鬼道（餓鬼という亡者に生まれる）に関しては
戦前にケチだったとか他人の悪口をよく行ったとか
その程度でなるようなので保障できませんが。

訂正
戦前×
生前○

>975
>974
>972

地獄に関する情報ありがとうございます。
地獄絵の本を読んでいたら、生き物を食べたら地獄行きとか
大抵の人間は地獄行きじゃないかと絶望していたところです。

君、歳いくつ？

妙見信仰はなんでいけないすか？？
検索してみたけど、某政治家関係者も利用してるから！？

宝福寺というお寺の所在について質問です。

京都の六道の辻は、その宝福寺の辺りだと地方誌「ろくはら」に書かれていたのですが見つかりません。（同名の寺は伏見にもありましたが違います。）
珍皇寺さんから南に１００mほど行ったところだというのですが、地図にも出てきませんでした。
寺では運慶作の親恋地蔵を所蔵していたと書かれていたので作品名で検索してみたのですが、今では別の寺が所蔵しているようです。

"あの世とこの世の境目"といわれる六道の辻に行ってみたいなと思っているのですが、場所の目安にあたる寺は存在しないのでしょうか。どなたかご存知の方いらっしゃいませんか？

宝福寺って、六波羅蜜寺の近くのお地蔵さんの寺ちゃうの？

そうです。その辺りになるんですが・・・私見落としていましたか。
もう一度見てまいります。

家の近くの公園で30代中肉中背が、ずっと！
ひたすらずっと！二段蹴りの練習をしているんですけど
どうしたらいいか？

>>981

力不足の見つからずで・・・
場所を教えていただいても、よろしいですか？

>>979
> 妙見信仰はなんでいけないすか？？

妙見信仰はいけないって、誰が言ってるんですか？

>>985
>>2 引用文 『10、妙見信仰はカルトの温床である 』

之であります閣下
カルト判定の理由をご教示頂ければ…

あ、というかあくまで、カルトの温床ってことっすか
妙見信仰自信を精査して勉強しないと適切な健常信仰にならない！？
妙見菩薩について知らんで疑問に思ってすいません

北斗の拳とか某政治家周辺とかいろんな副産物があるから、何も知らないで
そういう消費文化性的動機で信じても電波ってことなのかしら

>>986
それはなんかのコピペがイタズラかシャレで貼られてるだけだから、気にしないで下さい。

もの凄い勢いで誰かが質問に答えるスレ21823
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1344529117/

次スレ

いやーみんなおかしいね
自分のお坊さんに聞けばいいことだろ!!!

>>981
向かいの甘酒が今年は隣の喫茶店で飲めるようになってた

>>981
つーか地獄絵図は西福寺

>>983
うちの近くの神社でもいつもシャドーボクシングしてる50代無職らしき親父がいるから大丈夫だろ

50代神職らしき親父
と一瞬読んだｗ

梅

うめ

梅

うめ

梅

千なら半島人滅亡

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