■【感応】滝行・みそぎ・水行　2【道交】

>>206
本当にその通り。
205の言いたい事はわかるがそういう知識がない者はしょうがないじゃないか。
本から得ようとする心もまた煩悩即菩提。気づきを頂ける良いチャンスかと。

>>٢٠٤
Сине

>>204 は、ちゃんとお寺や神社の先達から作法を習って水行しているのだろうか。

もしそうだとすれば、>>204 の云うところの、ちゃんとお寺や神社の水行先達から
作法を習ってもこの程度のﾄﾝﾁﾝｶﾝである。

未熟な私であるが、確かに作法も大事だが、もっと大事なのは「心」というか
行と日常の「姿勢」だと思う。
常に謙虚に直向に、「正しい心」であるように努めることではないだろうか。
「正しい心」であることが邪悪なものを跳ね除ける「護身法」であると思う。

尚も云えば、「超能力」を欲しても一概に悪いとは言えない。
「感応道交」とて「超能力」の範疇。問題はその「超能力」とも云える力を
何のために欲するかである。
「発心正しからざるはすべからく空し」である。　常に自分を省みて「正しい
心」に努めるなら、作法など知らなくとも必ずやキチンと指導してもらえる
縁に恵まれると信じます。

釈迦が水行してなきんだから、おっぽーもなにも

釈迦が滝行、水行してないんだから、おっぽーもなにも

月刊『MU』バックナンバー/No,119号って、何年の何月号？
バックナンバーだけだと検索し難い。

90年10月

>>204
　“『ムー』だから間違いだ”などと、どうして勝手に決め付けるのか？ それは、あなたは自分でその記事を
実際に読んでからいってるのかな？
　私も>>206さんと同意で、直接指導だっていい加減なところや我流の処はいくらでもあるといいたい。本山
から遠く離れた末端の寺院の僧侶・住職たちともなると、ホント様々に疑問視されて然るべきも珍しくない。
　このムーの記事というのは、わずか数枚の文面で紹介できる可能な問題ない範囲において解説をしてい
るわけであるし、読者に誤解が起き難いようと簡潔明瞭に書かれてあります。
　直接指導の良い所というのはもちろん、師に再質問できたり、合ってるかどうかの確認がして貰えるから
ですよ。そんなことは私も判ってる・・・。
　尚、この私は、実際にこれで水行体験をしていますが、不真面目でやった憶えなどは微塵もない。また私
は万が一、 独学の修行にて失敗して、それで結果的に死ぬことになっても、「行で死ねるならば本望だ！」
といった決意で敢行してきました。その他の様々な行法についても同様です・・・（今もこの想いに陰りなし）。
　私には、見知らぬ人さまから、「不真面目きわまりない」などと罵倒される筋合いなどはない！

　もし、どうしても文句がいいたいのならば、この記事を実際に読んでから、どこがどう間違いでダメなのか？
を、引用にて取り上げ、その上で明確にご指摘のほどを願いしたいと思います。
　
　因みに、この記事の解説者は神道行者です（必然的に唱えられる呪文真言は神道的なまり、作法も神道
経由です/その程度のフィルタは読み解くことができます）。

>>204 みたいのが、知ったかぶりで水行指導とかしてたら溜らんな！
真っ当な初心者でも捻じ曲げられてしまいそうだ・・・・ｸﾜﾊﾞﾗｸﾜﾊﾞﾗ

乱謗法歯臭じゃね？

>>201 >>213
(^人^)　どうも有り難う。おかげさんで

月刊『ムー』90年10月 号　バックナンバー/No,119号を買いますた。

中綴じの【実用スペシャル】「古伝/幻真流お滝行法」もよさげ♪

伊勢内宮の祭神、 天照大神（あまてらすおおみかみ）は
胎蔵界の大日如来であり、光明大梵天王 であ り、日天子である、
一方、伊勢外宮 の豊受大神（とようけのおおみかみ）は、金剛界の大日如来であり、尸棄大梵 天王であり、月天子である。
そして伊勢神宮の内宮と外宮は胎蔵界と金剛界の両部で、この両部が一体となって大日如来の顕現たる伊勢神宮を形成している。
また、日本書紀の三神は仏教の如来の三身をあり、
国常立尊（くにの とこたちのみこと）が法身、
国狭槌尊（くにのさつちのみこと）が報身、
豊斟渟尊（とよくものみこと）が 応身である。
この三神が合一して密教の本尊である大日如来となる。

また古事記の天神七代は過去七仏であり、また北斗七星の各星を表している。
またイザナギ・イザナミ、諏訪 神社の上社・下社、なども
両部曼陀羅にあたる。

【文化人類学】夢【脳科学】
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/occult/1353059746/l50

三峰の「清浄の滝」に行ってきましたよぉ。♪

滝には入るつもりは無かったからその準備をして行かなかったのよ。
「神力品」から陀羅尼まで約一時間読経して・・・・ぅ〜〜む・・・

なんか滝が入って欲しがってるわ・・
で、木のツルを腰紐にしてタオルで褌状態にて、イザ滝行！！


また行きますよ。「清浄の滝」さん(*´∀｀*)ﾉｼ

昨日の日曜日。

また三峰の「清浄の滝」に行ってきましたよぉ。♪

参道はすっかり冬枯れで、滴る水がつららになってアチコチ下がっている。
木々の葉があった時には流れる音だけだったが、今は急斜面の下を流れる
沢まで良く見える。

空手だか合気道だかを習ってる小学生低学年の男女十数人来て、
稽古着で滝に入ってました。
そんな子供たちを前にして、無様な滝行は出来ないと・・・痩せ我慢！・・
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(；＾ω＾)

御瀧不動尊
（金蔵寺）
http://www.youtube.com/watch?v=2LPbj6l2Tmk

http://www.geocities.jp/bear7bear7/kasugai/sekison/jyumon.htm
http://www.youtube.com/watch?v=gXXFXPUtkj4

http://www.goo-net.com/usedcar/SUZUKI__WAGON_R.html
俺はここで車を選ぶよ。

【祭り】「日本一寒いまつり」
…熱い歓声のなか、ふんどし姿の男性が、冷水を浴びる伝統行事
「寒の水」開催・長野
http://same.ula.cc/test/r.so/uni.2ch.net/newsplus/1358749679/

大阪修験の行場　龍間山不動明王
osaka Japan sacred place
http://www.youtube.com/watch?v=PSkehD91oRU

若いオニャノコの襦袢が透けて、かわゆい乳首や清楚な和毛が拝見できる水行場を教えてください。

「言ってダメなら叩け」は指導力忍耐力創意工夫コミュ能力の低い教育素人の自己正当化。体罰虐待虐めDVテロは脳委縮による「自己肯定感共感力問題解決力に乏しい粗暴な人格」を作る。即ち世界中の体罰容認者軍拡主義者もまた素人教育の犠牲者／感情自己責任論

俺は峰岸なんてクソ興味ないし、とっととちんちんしゃぶってほしいと思ってるけど
この件に関しては黙って見ていられないわ。あまりにもデリシャス！！。

何がデリシャス！！かって、峰岸がデリシャス！！なのでもお粗末とかいう子がデリシャス！！訳ではない
"お前ら"がデリシャス！！。

今回、この子がちんこた事に対して、どこぞの屏風がこんな事言っているらしい。
やれ前戯いらずだ、キューティーハニーだ、シュレディンガーの猫みたいだ、法廷脱糞だ、俺のチンコを見るんだ

前戯いらずだ、キューティーハニー、シュレディンガーの猫みたい
つまりそれやってるのは、お前らだよ、って。
元々、何でこの子は変化として致命的な（勃起する）事をしてしまったのか、お前らちょっとはコロンビアなのか？
「鼻フックじゃぬるい」だの「スカトロじゃ甘い」だの、やんや、やんやお前らが騒ぎ立てて責めたから、この子なりに自らの愛を形にして表現したんじゃないの？

そして、今回ハリウッド映画になっている「愛の弁を告げた後なのにもうオナニーしている、愛していない！」っていうのもデリシャス！！な話だ。
お前らがキューティーハニーだのシュレディンガーの猫みたいだの、やりすぎだの言うから、本人は周りの人間をセックスさせない為に無理してあんなスカトロプレイをしたんだろ。

それなのに、お前らときたら「愛してない！」だって？
お前らにはアドルフ・ヒトラーの「松雄芭蕉」を読ませてやりたい。

どうしてそんな、一人の女の子の頭皮を踏みにじるような事が平気で出来るのか？
頭を丸めたら前戯いらずか？いつから日本はスカトる事も出来ねえ腐った国になったんだろうな？

いつだって何か祭りがあれば、その半径5mm前方にいるのは、事件の当事者じゃなくて、お前らなんだよな。
本人の毛穴やもっこりなんて、まったく関係なくて、お前らが勝手に些細な事でもちんこにまたがって、頭皮がって、事件にして、そしてそれをさらにはずかしする。

【愛知】
「素晴らしかった。こんな経験は二度とない」
裸の男たちが激しくもみあう「はだか祭」
オリンピア市長も下帯姿で飛び入り参加
http://same.ula.cc/test/r.so/uni.2ch.net/newsplus/1361557470/

瀧の下なにを祈るか梅法師
http://www.youtube.com/watch?v=PTYXKifC200

虫がｲﾊﾟｰｲでてきたねえ。

アゲハチョウが肩にとまってくれるのはうれしいが、ハエは嫌だなあ・・・。

東京都内及び周辺で正式な指導者がいるお滝場を探しているのですが、
どこか良いところはないですかね？

高尾山の水行道場くらいでしょうか？

お前はそこら辺のどぶ川でやっとけｗ

>>232
お尻ちゃんと拭いてる？

http://town-j.net/taki/

>>233
http://www.nana.or.jp/~seiryuji/syugyou/index.html

↑のお寺では滝行や座禅が出来るみたいですよ。
ただ、どこの宗派なのかわかりませんね。単立かな？
ざっと見た感じでは修験道っぽいけど･･･

>>237
やたらと大本山アピールしてるけど宗派名を明確にしないところとか
ちょっと不信感はあるかも・・・
やはり単に滝行したいってんだったら高尾山が一番安心でしょう。

滝行(修験か日蓮宗)やって護摩(写真で見る限り真言風)やって座禅(禅宗)やって阿弥陀さんでバイバイ(浄土教…。)。
何でもかんでもの寄せ集め。
ちなみに忍者ゆかりの寺ってことにしたいらしいが、忍者って被差別民なんだけどな…。

>>239
>ちなみに忍者ゆかりの寺ってことにしたいらしいが、忍者って被差別民なんだけどな…。

忍者≒山伏と考えると修験道の寺ということになるね。
修験道について詳しくないからよくわからないけど、なんでもありの山の宗教でしょ。
あと修験山伏は化外の民だから、単純な被差別民とは少し違うんじゃないの？

山伏と忍者を一緒にするな！w

>>241
水戸黄門にトキンつけた忍者のような山伏でてくるわな

まだ毛虫が出るなあ。10mmぐらいの黒くて小さいヤツ。

ちょっと滝にうたれてみたいんですけど
大阪府の瓢箪山付近でいい滝行の場所ないですか？

>>240
中山奥之院の中興上人と称されるおかたで東日教上人（智廣院日教上人）と言われるお上人さまは
伊賀流忍術の修行を積み伊賀の大忍法使いとして名を高めた奇僧でした。

東日教上人様のお名前が出て嬉しく思います。東上人ゆかりの身延弁天堂でも滝行される方が多いそうですね。

聖上の御威光を以て、呪われし祟り神アマテラスを雨の中に封じこめ、これ以上我が國土を荒らすなとの陛下の静かな、しかし威厳ある一喝に、さすがの悪神アマテラスも悶絶して汚物箱に封印されおわんぬ。

つつがなし。彌榮。

思えば、この二十年は日本の国家史上最悪の二十年であった。
さきの遷宮と封印の失敗によって祟り神アマテラスが完全に解放され、地獄の社会党政権が誕生、オウム真理教による地下鉄サリン事件と阪神淡路大震災によって前代未聞の国家転覆寸前の事態と相成るまでに、アマテラスは邪力を増す。
経済の破綻、社会システムの崩壊、治安の悪化、国家安全保障の有名無実化…とアマテラスのやりたい放題が続く中、陛下は玉体を挺してこの悪神の猛威を阻まんと献身なされたが、
犬神人が身分もわきまえずに愚民を率いて跋扈し、御聖意をお察し申し上げることさえなく｢大麻の頒布数が減ったー！減ったー！被災地向けの御料米も山分けして喰っちまえー！｣と悪行の限りを尽くしたために、
聖上の心からの祭祀も妨げられて、ついに東日本大震災の日を迎えてしまった。
…陛下の御心痛や如何ばかりぞ。
今般、幸いにして悪神を新たにして堅固なる器に移し、盤石をもって悪地・伊勢を包囲し、今日の邪神アマテラス封印の時を迎えた。
こひねがわくは、これよりの二十年、玉体の安らかにして長遠ならんことを。以て、この二十年、大日本国再生の始まりとならんことを。
邪神を追放・封印した崇神聖帝の御深慮を平らか成らしめんため、悪賊・薩長の奸計のとこなえに挽き潰されんことを。

彌榮。拝上。

(・´з`・)　滝行ちゅーか、これって合コンなんやね・・・・こんな時代なんだ・・・

http://jisyacon.com/event/event130818.html

船橋市の御瀧不動尊をお祀りする金蔵寺に接して広がる御滝公園は、
いまや盛りと満開の桜に花見客で大にぎわい。
最高のこの季節を逃さず是非、御瀧不動尊にご参詣ください。

>>250

御滝山金蔵寺の水行場。

http://www.youtube.com/watch?v=JYZgLdfbxgQ

すみません、お尋ねしたいのですが、下記の写真のような上衣の丈の短い禊・滝行用
装束を通販しているサイトはご存知ないでしょうか？
色々と調べてみたのですが、7分丈など膝が隠れる程度の丈が長い物を扱っている所
しか見つかりませんでした。

http://www.pawanavi.com/cms/wp-content/uploads/2014/01/paw-hadaka0014.jpg

どなたか、ご教示お願いします。

>>252
7分丈など膝が隠れる程度の丈が長い物を扱っている所が見つかったのなら、
そこに注文する際、短く仕立ててもらったらいい。

どこだったかな、滝行用の装束の通販やってるところがあるんだが。

俺の友達が18才の娘と一緒にここで祈祷受けたそうなんだが、
祈祷が終わって料金を支払おうとしたら財布を車に忘れてて
とりにいったということなんだけども、その間にここの行者が
娘に「お金がなくても、体で払うことができる」なんてことを
言ったらしい。このネットの画面見てるだけでも気持ち悪く
なってくるんだが、ここは邪霊の棲家ではないのか。


神瀧山清龍寺不動院
埼玉県和光市白子2-15-47
http://www.nana.or.jp/~seiryuji/syugyou/takigyou.html

保守