神戸市仏教連合会・兵庫県仏教会

神戸ＪＢ問題から、市・県の人事で神戸ＪＢ関係者はずしを行い刷新を求める声が高まってます。

今の市仏は問題のＪＢ系は入っていないが、県仏はＪＢ系の色がまだ強く残っている。先ずは市仏の行事で問題の「ぱどま」を配るのをやめなければならない。

ＪＢの長田区寺院がテレビ出演後、一般寺院の檀家内では、長田区仏教会・仏青をＪＢと混同して考えてる人たちが多くいる事実があり、早急に対処しなければならない。長田区仏教会はＪＢ問題に関係ないことを表明すべき。

ＪＢ会員の長田の寺方がテレビでたから言うて、長田区仏、長田仏青とＪＢ一緒にされたないちゅうねん！

第２０期の会長と専務が就任し、現金と通帳を確認していると、２９０万円がなくなっていました。

そして毎日放送に２０期会長長田区正法寺住職と２０期専務〔２１期会長〕東灘区副住職、１９期会長長田区明泉寺住職が毎日放送に出演しました。

アレレ二ヶ寺とも臨済宗だぞ？アレレ長田区ってＪＢ盛んなんだ？

震災イベント縮小と湊川公園100周年事業カフェ建設。
見せ場の震災法要やめて、東北にボランティアいけば？

大日丘

先程ＪＢ第１９代理事長の自坊に税務署が入り、厳しく指導を受けたもよう。
ＪＢ問題と自坊の金銭問題は別であるが、色々な会(仏青、区仏、県仏など)の役に就くからには、襟をただししっかりしてほしい。長田区仏をＪＢの様にしないためにも。

ＪＢ１９代理事長は名倉小学校のＰＴＡ会長もされてます。役職をうけるのは自由ですが、しっかり運営されてるのか？と、生徒や父兄に疑問を持たれる行動は避けねばなりません。テレビで疑惑を追求された方が、ＰＴＡ会長にふさわしいかどうか考えて見る必要があると思います。

長田区明泉寺町

長田区仏教会はいつから神戸ＪＢの奴が幅聞かせる様になったんや！過去にはインドの件とかもあるしな。長田区の恥やで。長田区仏と神戸ＪＢはよく蟻とキリギリスに例えられるけど、キリギリスのＪＢは今から冬の時代。長田はＪＢ助ける必要あるか？

ない

長田区仏もたよりないな。

長田区仏は盤石。第一長田は昔からアンチ だから
幅を聞かさせる隙間もない。

比べたり比較されること自体がもはや論外。

庶務は？

ショムニはアソコの寺は親子二代世襲の理事長だぞ！ミスターＪ◎だぞ！
長◎区ではアソコの会には親が入っているから、入ってるだけ見たいな感じになってるが！

長●区仏では長●区仏がメインであそこは、入ってるだけで、やる気なし見たいに振る舞ってるが、実際のところミスターＪ●。カメレオンマン。隠れキリシタン。

磐石に見えるが、ショムニが、ミスターＪＢ．

毎●放送のテレビでＪ●の疑惑を追求された一人、長●区仏庶●部長。

磐石な堤防も、蟻の穴から崩れ去る。

磐石な長田の蟻の穴は、疑惑追及テレビ出演問題。

ショムニ

長年ほったらかしていた社団法人としての義務の登記。１９代理事長は県から厳しく指導を受けたにもかかわらず、途中でほったらかし。さらに厳しく県から指導。言い訳は「おくれただけ」。あえて来期にさきおくりした１９期。そして次の理事長と専務が悲惨な目に。

あーみえて、けっこうコスイ。

区仏でも話題になってきたので、ここらで失礼しまっさ。長田区寺院はテレビでて、一般在家檀家に仏教会とＪＢと混同されるようなはずかしい事せんとってな！たのんまっせ！さいなら！

話を聞いてはじめて覗いたが
区仏の擁護にみえて晒しているとしか
思えない。スレタイからずれてるしな。
JBとの比較でここに長田区の話題が挙がることが
関係者以外の好奇の目に晒すことがわからんでも
ないだろう。
そして部長の任命は会長が行う。役職名を出すと言うことは
会長の責任を問うということか？
この板から会長とその属する宗派にまで
不必要に（他地域に）広まって神戸市外でも
話がでるたび我々は不愉快になる。
内容の是非はともかくも、近畿に垂れ流した
TVと同じだ。
主が長田区仏会員であるならば
この手法はお粗末だった。

繰り返すが、同一視されたことの
憤りはわかる。現にわたしも何軒か
あった。しかしそのたびに違うんだと
自信を持って答えた。本当に関係ないからな。それだけだ。

長田区仏の方々は本当に真面目に頑張られています。みなさん立派です。だからこそ、長田区内の寺院がテレビにでて問題を起こし、世間に市仏、長田区仏とＪＢを同一視されて見られてしまったことに、よりいっそいきどおりを感じます。

テレビ見て、長田区とＪＢ勘違いして同一視してる在家の人たちのなか、寺方にその話をしてくるのは極一部。勘違いしたまま黙っている人がほとんど。言いにくい話しになっている。それだけに水面下で在家の話題になりやすい。彼岸で一気にひろまった。

ＪＢは派手なことしてた、ツケがまわって来ただけ。むかしからあそこはそんな会やぞ。会員つぶしが名物やし。派手にしてこれた理由も自慢できた事で無いことは報道されたし。磐石な長田区の様に真面目がいちばん。

神戸市長田区仏教会の南禅寺派明泉寺前住職で前南禅寺派総務部長が浄土真宗本願寺派〔御西さん〕
の京都女子創設者の甲斐和里子さんの和歌
〔みほとけのみなをとなえるわがこえは、わがこえながらとうとかりけり。〕
を盗用し、自作の和歌として吹聴していたことに対する自身のコメント。

佐々井上人関連のページを読ませていただこうと、回っておりましたら
、思いがけず小生のことが取り上げられておりまして、驚いた次第です
。事実そのとおりでして、講座でお話しているときは、我ながらいい歌
が出来たと思っておりますと、言っておりました。数日して、あっと想
い出しまして、しまったと思いましたが、後の祭りでした。やはりこち
らがうっかりしたでは済まないショックを受けられた方もあったようで
、その後、受講を休まれた方もあったように思います。しかし、糾弾を
受けたということはありませんし、講座も予定の回数を勤めました。思
いこんだのには多少の事情がありまして、檀家さん、信者さんのお仏壇
の前に敷く、紫色の敷物を制作しまして、そこに甲斐和里子さんのお歌
と日頃、提唱しております「「南無本師釈迦牟尼仏」という名号を印刷
したものを、配布したのです。そして、毎日のように、勇気を出して大
きな声で一緒に称えましょう、お経も一緒に声を出して読みましょうと
、励ましていたのです。くりかえし、この歌を取り上げて説明している
うちに、すっかりなじんでしまったのです。ですから講座のときも、檀
家さんに、敷物を配って勇気を出して声を出して、お経を読み、「南無
本師釈迦牟尼仏」と三回称えましょう、と薦めていますよ、という流れ
で、うっかり確かにご指摘の通り、まるで自分が作ったかのように、思
ってしまっていたのでしょうね。もちろん後で気がついて冷や汗をかい
たようなことです。受講していただいたお二方にはお詫びとお礼を申し
上げます。

インド仏教の佐々井秀嶺上人の活動を支援する、
長田区明泉寺町のナグプール同友会。
日本で各団体から募金を募り、
佐々井上人に手渡している。
しかし佐々井上人は多額の金銭を流用する事度々。
日本国内で資金援助した各団体に迷惑を掛けている。金銭を流用しがちな佐々井
上人と国内の仲介役である、ナグプール同友会の明泉寺氏の
金銭感覚も問題視されねばならない。

盗作・盗用と多額の金銭流用の手伝い。

インド仏教再興や佐々井秀嶺の名前を使って金を集める団体。もしくは佐々井秀嶺の資金集めを仲介する団体。志厚い人々から、きれいに集めた金をインドで汚く使う。
ナグプール同友会
サティアンの所在地・長田区明泉寺町

尊師、隠居してなお盛ん。

昭和六十一年、
臨済宗南禅寺派明泉寺住職冨士玄峰氏がお願いして、神戸市仏教連合会は、
五百万円をインド仏教再興の拠点寺院建設の為に佐々井秀嶺氏に寄付した。
しかしその時寺院は建たなかった。いつもの事だが言い訳だけが残った。

そして今年、
佐々井秀嶺氏は
冨士玄峰氏が仲介する、臨済宗アジアセンターからの寄付四百万円を流用した。

尊師には長田区仏教会からインドナグプールにサティアンを移し、そこで大好きな佐々井秀嶺尊師とともに永住してほしい。

佐々井秀嶺はインド仏教徒巡礼者用の宿泊施設をブッダガヤに建てる計画の委員長
となったが、工事は途中でとん挫した。
神戸市長田区臨済宗南禅寺派明泉寺住
職冨士玄峰〔荘碩〕〔臨済宗南禅寺派前総務部長〕
の働きかけで昭和６１年神戸市仏教連合会が
５００万円の寄付を集めて送った。高尾山など真言宗の関東三山からも１−２
千万円の支援が集まっていた。
「失敗の原因は十分な計画性に欠けていたことです。ヒンドゥー組織の妨害も
あり、だまされてしまったんですね。こちらは具合悪いですよ。あの５００万
円はどないなったと言われますからね。上人は懺悔はする。でも説明がないん
です。そういうところが一番マイナスですね。」

佐々井の「いい加減さ」には幾度か尻拭いをさせられてきた玄峰だが、「蹴ら
れても殴られてもついてゆく女みたいなもんですね」と、苦笑いした。惚れ込
んだ男に対する信頼と期待は揺るぎない。「日本では悪名高き男として知られ
ています」は佐々井の口癖。数少ないが強力な支援者を黒沢映画にたとえ、「
私には７人の侍しかおらんのですよ」と言った。佐々井が日本仏教界から評価
されない理由を玄峰はこういう。〔他人事では済まされない。冨士師が仲介者〕

冨士師のあくまでも他人事のようなコメントが気に障ります。

冨士氏本人が謝る気持ちがない事が冨士氏のコメントから、
ひしひしと伝わってきます。

佐々井秀嶺師と冨士玄峰師は一体。冨士玄峰師は関連する団体、
長田区仏教会、神戸市仏連、神戸ＪＢ、臨済宗アジア、南禅寺、等に入り込み、
インド佐々井師への寄付組織へと変えていった。そして長田区仏・神戸ＪＢを利
用し足掛かりとして、昭和６１年、神戸市仏連から寺院建設のため５００万の寄
付を取り付けた。しかし寺院建設計画は怪しく頓挫。冨士師の他人事の様なコメントだけがのこった。
神戸ＪＢも機関誌が[ぱどま]と言うくらいインドナイズされており、かなりの費用を佐々井師につぎこんでいる。

そして
過ちは繰り返し
明泉寺冨士玄峰氏が間を取り持った
臨済宗系ボランティア組織の寄付した
４００万円が
佐々井師に流用されたと言う
冨士師はまたも他人事の様な振る舞いだと聞く。

佐々井秀嶺師と長田区仏教会の冨士玄峰師は一体。冨士玄峰師は関連する団体、
長田区仏教会、神戸市仏連、神戸ＪＢ、臨済宗アジア、南禅寺、等に入り込み、
インド佐々井師への寄付組織へと変えていった。そして長田区仏・神戸ＪＢを利
用し足掛かりとして、昭和６１年、冨士は神戸市仏連から寺院建設のため５００万の寄
付を取り付けた。しかし寺院建設計画は怪しく頓挫。冨士師の他人事の様なコメントだけがのこった。
神戸ＪＢも機関誌が[ぱどま]と言うくらいインドナイズされており、かなりの費用を佐々井師につぎこんでいる。神戸ＪＢも被害者。

富士山は山師
期待することがそもそも。

また、
毎日放送のボイス[マル調]とかに出るんちゃうんか？

インド佐々井秀嶺氏の数少ない理解者で神戸市長田区仏教会の南禅寺派明泉寺前住職で前南禅寺派総務部長が浄土真宗本願寺派〔御西さん〕
の京都女子創設者の甲斐和里子さんの和歌
〔みほとけのみなをとなえるわがこえは、わがこえながらとうとかりけり。〕
を盗用し、自作の和歌として吹聴していたことに対する自身のコメント。

佐々井上人関連のページを読ませていただこうと、回っておりましたら
、思いがけず小生のことが取り上げられておりまして、驚いた次第です
。事実そのとおりでして、講座でお話しているときは、我ながらいい歌
が出来たと思っておりますと、言っておりました。数日して、あっと想
い出しまして、しまったと思いましたが、後の祭りでした。やはりこち
らがうっかりしたでは済まないショックを受けられた方もあったようで
、その後、受講を休まれた方もあったように思います。しかし、糾弾を
受けたということはありませんし、講座も予定の回数を勤めました。思
いこんだのには多少の事情がありまして、檀家さん、信者さんのお仏壇
の前に敷く、紫色の敷物を制作しまして、そこに甲斐和里子さんのお歌
と日頃、提唱しております「「南無本師釈迦牟尼仏」という名号を印刷
したものを、配布したのです。そして、毎日のように、勇気を出して大
きな声で一緒に称えましょう、お経も一緒に声を出して読みましょうと
、励ましていたのです。くりかえし、この歌を取り上げて説明している
うちに、すっかりなじんでしまったのです。ですから講座のときも、檀
家さんに、敷物を配って勇気を出して声を出して、お経を読み、「南無
本師釈迦牟尼仏」と三回称えましょう、と薦めていますよ、という流れ
で、うっかり確かにご指摘の通り、まるで自分が作ったかのように、思
ってしまっていたのでしょうね。もちろん後で気がついて冷や汗をかい
たようなことです。受講していただいたお二方にはお詫びとお礼を申し
上げます。

また、毎日放送のボイス
[マル調]とかに出るんちゃう？

山師はすごいな！

佐々井秀嶺の信奉する、
アンベドガル博士の仏教活動は、
インドの同和問題や部落解放運動であり、正式な仏教活動でないと見解を発表する日本の仏教学者も多い。
そう考えると、それを指示する長田区明泉寺町のナグプール同友会も正式な仏教
活動ではなくインドの部落解放運動の会と言うことに成る。
同和問題も人類にとって、大切な活動である。その活動ならば仏教会では無く、日本の同和団体にお願いして指示を求めてほしい。

明泉寺冨士氏はご自分の収入の範囲内で、インドに寺(被差別民衆の会館的意味を持つ)を建てると言う活動をしてほしい。佐々井氏は問題が多い人物なんだから。

佐々井秀嶺が日本仏教界から評価されない理由を玄峰
〔神戸市長田区仏教会所属・臨済宗南禅寺派明泉寺前住職〕はこういう。

「日本の坊さんは宗派根性が染み込んでますから。
それにアンベードカルの仏教は本当の仏教ではないと
権威のある学者が結論づけたことも影響してます。
インドの同和問題だと見てきたんですよ」
http://imakokoniaru.blog105.fc2.com/blog-entry-7.html

明泉寺冨士玄峰氏は、
流用など金銭問題のある佐々井秀嶺氏を支援し、インドに寺を建設したいのであれば、自己の収入の範囲内でおこなってください。
仏教会やボランティア団体、あなたの批判する宗派根性の源の各本山などを利用しないでください。既にいままで多くの人に迷惑をかけているのですから。

ちなみに上の方で出てる佐々井秀嶺って僧侶の結婚に反対とか
＞日本仏教嫌いとか言って誹謗してるらしいね。

誹謗っつーか率直な感想だろ
歎異抄に傾倒し南無妙法蓮華経を唱える佐々井師が嫌ってるのは
現在の日本仏教界であって日本仏教そのものではない寄付はあつめるくせに。

佐々井秀嶺とその取り巻き日本人は、日本仏教界、日本人僧侶批判はすさまじい。
だが金づるとして利用している。現実がある。

はやく成仏してほしい。
合掌

多くの人々に迷惑をかけるナグプール同友会をカルト団体に指定してほしい。

カルト（Cult）は、「崇拝」、「礼拝」を意味するラテン語 Cultus
[1]から派生した言葉で、元来は「儀礼・祭祀」などの宗教的活動を
意味しており否定的・批判的なニュアンスは無かった。しかし現在で
は反社会的な宗教団体（≒邪教）を指す言葉として使用されることが多い[2]。

インド不可触民(ドラビタ)人解放運動のひとつの方法としての仏教徒改宗。
正式な仏教運動ではなく、インドの同和解放運動として、多くの仏教学者はとらえる。
ドラビタのビタは、鐚銭(びたせん)、ビタ一文だせないの語源のひとつとされる。
佐々井秀嶺の様なお金にルーズな人には『ビタ一文』だせない。

所詮はアンベドガル博士の支持者つくりのための宗教組織からの運動。日本で言えば、同和団体や在日外国人から支持される公明党の様なもの。それできちんとしてればよいが金にルーズだから佐々井はだめ。福者マザーテレサとは絶対くらべてはいけない。

渇すれども
○泉の
水は飲まず。
孔子の言葉より。

金にルーズな泉の水は、喉が渇いても絶対のまない。

盗泉

盗賊

渇しても盗泉の水を飲まず
孔子がある時勝母という村へ行きついて日が暮れたが、その村には宿
らなかった。また、盗泉のかたわらを通り過ぎるとき、のどが渇いてい
たが、その泉の水を飲まなかった。それは、勝母、母に打ち勝つという
ようなことは、子としての道から外れたことであり、そのような名称の
村に宿ること自体、すでに親に対して不徳義であるとしたからで、また
盗泉という賤しい名称を持った泉の水を飲むことは、高潔な心をいだく
士にとっては、はなはだ不名誉な恥ずかしいことであるとしたからだと
いわれている。(『説苑』説叢篇)

インドの佐々井秀嶺師のお寺
あまりにも金銭問題が多すぎるので、
寺名を
『盗泉寺』としては如何だろうか？

五戒の内の
不偸盗戒（ふちゅうとうかい） - 他人のものを盗んではいけない。

悔い改めよ
信じるものは救われる。

キリストの言葉

悪人正機

http://www.mikkyo21f.gr.jp/kukai-ronyu/nagasawa/post-263.html
佐々井秀嶺師がかねて、日本の仏教（宗派仏教）を「嫌いだ」と批判し、僧侶が
結婚したり子供をもうけて寺院のなかに家族を置くことに批判的なことは知
られている。師にとって仏法とは、もはや日本で学んだ真言密教でもなく法
華経でもなく、独身（つまりは戒律）を貫き、釈尊への帰依とインド社会の
最下層で貧困や差別や暴力に苦しむ人々の解放運動（菩薩行）を通じてヒン
ドゥーの民を仏教徒に改宗させることなのだろう。しかし、その反権力闘争
の動機や実践体験やモチベーションを日本の仏教（者）に重ねても無理とい
うものであり、「本当に仏法を広めようとしている者がどれだけいるのか」
といぶかられても詮無いことである。日本の仏法ははじめから、師が選び行
じてこられた仏法と全然形態が違うのである。次元の違う批判というものは
、ただの言いがかりか嫌味になりかねない。

佐々井秀嶺氏は
日本の仏教を
ガンジー翁を
ダライラマの実像を鋭く批判している方です。
佐々井秀嶺氏の仏教はインドの同和問題で正式
な仏教活動ではないとも言われています。

市仏の５００万無くしたくせに。

佐々井秀嶺が日本仏教界から評価されない理由を冨士玄峰師
〔神戸市長田区仏教会所属・臨済宗南禅寺派明泉寺前住職〕はこういう。

「日本の坊さんは宗派根性が染み込んでますから。
それにアンベードカルの仏教は本当の仏教ではないと
権威のある学者が結論づけたことも影響してます。
インドの同和問題だと見てきたんですよ」
http://imakokoniaru.blog105.fc2.com/blog-entry-7.html

偉大なインドの部落差別同和開放の戦士が、たまたま日本人の二流三流の僧侶だっただけ。

それが偉そうに仏教を語りだした。

市仏の５００万無くしたくせに。

佐々井秀嶺が日本仏教界から評価されない理由を冨士玄峰師
〔神戸市長田区仏教会所属・臨済宗南禅寺派明泉寺前住職〕はこういう。

「日本の坊さんは宗派根性が染み込んでますから。
それにアンベードカルの仏教は本当の仏教ではないと
権威のある学者が結論づけたことも影響してます。
インドの同和問題だと見てきたんですよ」
http://imakokoniaru.blog105.fc2.com/blog-entry-7.html

http://www.dr-kukita.com/clinic01.html
　　　　↑
　ランボーの信者ｗ

佐々井氏の仏教はインドの同和問題と部落解放運動。バイシャ、スードラを
仏教徒にしても、インドでは差別はなかなか無くならない。
逆に仏教徒＝バイシャ、スードラとの図式が成り立ち。仏教徒が差別の対象に成っている。
また佐々井氏は佐々井氏を支援しない日本人僧侶、宗派、仏教界を差別批判している。
ごく少数であるが支援している人達の事を忘れて。また支援しているごく少数の人達の事も
金銭面で裏切っている。

市仏の５００万円なくしたくせに

長田区仏のあの人は、佐々井上人への
寄付を市仏に頼み込んできたのに、５００万円無くなっても、自分の責任を少しも感じていない。逆に「あの５００万どないなった？」と聞かれることを迷惑におもっている感じのコメントを出している。言われて当然。

佐々井秀嶺はインド仏教徒巡礼者用の宿泊施設をブッダガヤに建てる計画の委員長
となったが、工事は途中でとん挫した。
神戸市長田区臨済宗南禅寺派明泉寺住
職冨士玄峰〔荘碩〕〔臨済宗南禅寺派前総務部長〕
の働きかけで昭和６１年神戸市仏教連合会が
５００万円の寄付を集めて送った。高尾山など真言宗の関東三山からも１−２
千万円の支援が集まっていた。
「失敗の原因は十分な計画性に欠けていたことです。ヒンドゥー組織の妨害も
あり、だまされてしまったんですね。こちらは具合悪いですよ。あの５００万
円はどないなったと言われますからね。上人は懺悔はする。でも説明がないん
です。そういうところが一番マイナスですね。」

佐々井の「いい加減さ」には幾度か尻拭いをさせられてきた玄峰だが、「蹴ら
れても殴られてもついてゆく女みたいなもんですね」と、苦笑いした。惚れ込
んだ男に対する信頼と期待は揺るぎない。「日本では悪名高き男として知られ
ています」は佐々井の口癖。数少ないが強力な支援者を黒沢映画にたとえ、「
私には７人の侍しかおらんのですよ」と言った。佐々井が日本仏教界から評価
されない理由を玄峰はこういう。〔他人事では済まされない。冨士師が仲介者〕

佐々井氏や佐々井氏信奉者はカルト的。他人に迷惑をかけても、平気。なぜならば佐々井氏とインドの同和問題の為に寄進することが善で、殴られても蹴られてもついていく自分達の行動に酔いしれて盲目的になっている。

佐々井秀嶺が日本仏教界から評価されない理由を冨士玄峰師
〔神戸市長田区仏教会所属・臨済宗南禅寺派明泉寺前住職〕はこういう。

「日本の坊さんは宗派根性が染み込んでますから。
それにアンベードカルの仏教は本当の仏教ではないと
権威のある学者が結論づけたことも影響してます。
インドの同和問題だと見てきたんですよ」
http://imakokoniaru.blog105.fc2.com/blog-entry-7.html
↑ちがうだろ！金にルーズで、迷惑かけすぎだからだろ！
自分たちの問題点をすりかえるな！

☆市仏の５００万円なくしたくせに

☆甲斐和里子氏の和歌を自作と偽っていたくせに

☆日本の僧侶や宗派を批判しているくせに

☆佐々井氏の仏教運動は正式な仏教運動ではないくせに(インドの部落問題)

☆税務署に怒られたくせに

ほらふき住職

ほらふきでら
ほらふきどうゆうかい

神戸・金子みすず顕彰会もインドの佐々井に寄付する会に代わって行きそうな予感。いつでも、どこでも最終的にはインドの佐々井、佐々井関連への寄付をあつめる会に変化している実績から見て。

他人に迷惑をかける、インドきちがい。

きちがい
ほらふき

アンベードカル仏教・佐々井秀嶺の仏教・佐々井の部下の冨士玄峰の仏教は、確かに従来の枠組みからはいささか逸脱してるという点が問題になることはある。
カーストからの解放を口実として、改宗を進めて信者を増やしたという方法も、疑念の余地無しとはしない。
その意味では、確かにインドにおける同和問題の一環として解釈することもできる。

まぁ、金のかかる爺さんだよねｗ

長田区ナグプール同和会は金にだらしがないのは事実。

佐々井秀嶺師が金銭流用などルーズで計画性なく、不祥事があっても説明責任をはたさないのを知りながら、
ナグプール同友会の明泉寺冨士師は寄付を募り続けています。明泉寺冨士玄峰師の仲介で多くの人が佐々井師に金銭的迷惑を掛けられています。
しかし冨士師は市仏の５００万が無くなった時など寄付を集めた方々に対し謝罪の気持ちがあまりなく、
逆に佐々井師の金銭問題を追求されることが、迷惑でもあるかの様なコメントを出しています。
また冨士師の仲介で京都の団体からの４００万の寄付が佐々井師に渡されましたが、佐々井師が流用していた事実がありました。
この度も冨士師は謝罪していません。
この様なナグプール同友会はカルト団体に指定された方がいいのでは無いかと考える次第であります。

県佛が神戸ＪＢ(神戸青年仏教徒会)化してきている。神戸勢力は葬式会館と提携キックバックしていて、檀家制度崩壊の一翼を担っている寺院とその腰巾着が多い。県佛の正常化を期待する。

神戸ＪＢ、県佛に出てて一大勢力を築いている。
しかし神戸ＪＢは毎日放送のボイスマル調で金銭問題追求されてから、神戸市内では以前ほど活発に神戸ＪＢの名前を前面に出して活動できていない現実がある。
神戸ＪＢの戦犯の責任問題無くして県佛の未来はない。県佛は神戸ＪＢ旧勢力の避難場所でも同窓会場所でもない。

妙心寺派に僧籍を持つ
インド人僧侶
ボディダンマ逮捕。
ボディダンマはインド仏教指導者佐々井秀嶺氏の弟子で臨済宗南禅寺派明泉寺冨士玄峰氏の元弟子。
この度、礼拝所冒涜罪で逮捕された。金銭問題などの多い、佐々井・冨士両氏の独善的仏教展開の結果である。

佐々井秀嶺、冨士玄峰両氏の行うインド仏教運動は純粋な仏教活動では無く、インドの
同和解放問題であると言われている。逮捕されたインド人妙心寺派僧侶と被差別民達は、
みずからのインドの同和解放のための仏教活動の信念を押し通した行動といえるが、
妙心寺派として排斥処分をだし。
法律を順守する姿勢を世界に示してほしい。

金銭的に嘘をついても謝らないとか、宗教信念の為に犯罪を確信的に行うとか、此のインドナグプールの団体は(カルト集団)としか思えない。

2012年2月23日 中外日報から抜粋
インド・グルバルガの仏教遺跡 ヒンドゥ化に抗議行動
インド南西部・カルナタカ州グルバルガの仏教遺跡をめぐ
りインド人仏教徒、ダリット（不可触民）団体と現地政府
の対立が深まっている。臨済宗妙心寺派の僧籍を持つイン
ド人仏教徒のリーダー、ボディダンマ氏らが政府の仏教遺
跡保存策に対する抗議行動で5日逮捕された。これに対し僧
侶を先頭に仏旗を掲げたデモが行われたことを現地紙など
が伝えている。
支援者の冨士玄峰氏〔臨済宗南禅寺派明泉寺閑栖〕
によれば、ボディダンマ氏は宗教者として比較的緩やかな拘禁状態に
置かれているもよう。

インド仏教徒１億人のバイブル　歴史的名著、ついに復刻
http://www.kobunsha.com/shelf/book/isbn/9784334032654

現在の日本でもインドと同じく、
昔寺院だった場所で現在神社など他の団体の物になっている場所を
仏跡保存と称して、僧侶が同和団体と一緒に
勝手に鳥居や狛犬を撤去した場合、
法律〔礼拝所不敬罪など〕により逮捕されます。
法律を守らないことはいけません。
今後妙心寺派は犯罪者と犯罪者の支援者を
処罰してほしいです。
決して仏教徒・同和解放の片寄った立場から今回の逮捕者を英雄視してはいけないと思います。

神戸市主催湊川公園精霊送りを神戸ＪＢクラブがボランティアとして委託を受けて、設備費など支出は市が払い、浄財(毎年約二百万程)は神戸ＪＢに入金すると言うシステムを作り上げたのは会の実力者であった、近隣のＧ寺様です。
神戸ＪＢクラブの最大貢献者です。

昔は、役場の火葬場やゴミカー等への就職や、市営住宅の超低価格家賃や、学費無料枠での進学など世襲の特権を持った人たちが、役場から甘い汁を吸えた。
だからよくわかる。甘い汁を吸える仕組みが。闇のカラクリ。

環境の利権は昔はあたりまえ。

「福海寺」
山号 大光山
宗派 臨済宗南禅寺派
正式名 大光山 福海興国禅寺
別称 柳原大黒天



男性スタッフが下半身を露出しながら、女児と接客。


小さい女児の心を裏切る行為。
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/ms/1334081873/

早く拡散して首を飛ばして、寺に謝罪させましょう。

甲南大学のラクビー部員がいつもバイトにきているようですね。
http://konan-rugby.com/

甲南大学
•［受験生］
入試事務室
電話：（078）435-2319　電子メール：[email protected]
•［在学生］
学生部
電話：（078）435-2321　電子メール：[email protected]
•［卒業生］
広報部甲友課
電話：（078）435-2314　電子メール：[email protected]

神戸の坊さんは甲南卒おおいよね。

http://www.kajima.co.jp/prof/recruit/index-j.html
鹿○建設も甲南大学ラクビー部多い。

成人向けのサイトだとこういうモラルやマナーに反する写真あるね。
さまざまな神社仏閣、お城に出向いてはこっそり裸になって
ヌード写真を撮ってた女性も割と有名だと思う。

お金を貰ってあの場に立っているのよ。
ノリとかなんて言い訳はきかない。
しかも神聖な場。
しかも一回ではなく、何度も。
親と大学はどういう教育をしたのか。

甲南大学基地外露出Twitter画像削除
♪───キＯ（≧∇≦）Ｏタ────♪

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お寺の甲南大学バイトが下半身を出し女児の参拝客に接客か /
学生は2ちゃんねるの捏造と否定するが
住職は「申し訳ございません」と悲しみ涙
http://rocketnews24.com/2012/04/11/202438/

捏造だってさｗ
素直に謝っとけばいいのに何このクズ

甲南大では仕方がない。
清荒神の坂本と同じぐらいの頭の程度だからな。

甲南大学卒の坊主ってお坊ちゃんで世間分かってないよな。

甲南ラグビーフェスティバルについて
各位

甲南ラグビークラブ　ラグビーフェスティバルは下記要領にて開催予定です。

甲南ラグビークラブ・ラグビーフェスティバル開催のご案内
昨年より開催しております、甲南ラグビークラブ中学・高校・大学の現役学生及びＯＢ会が一体となった「甲南ラグビークラブ・ラグビーフェスティバル」を開催いたします。ご多忙の折とは存じますが、是非ご参加頂きますよう、よろしくお願い申し上げます。


＜甲南ラグビークラブ・ラグビーフェスティバル＞
１．日時：平成２４年４月１４日（土曜日）午前１１：００より（雨天決行）
２．場所：甲南大学六甲アイランドグラウンド
３．予定：
11:00〜12:30 ラグビースクール 交流試合
　　 13:00〜14:30 甲南大学試合（対 神戸大学 定期戦）
　　 15:00〜16:00 甲南中学試合（対 芦屋ラグビースクール）
　 　16:00〜17:00 甲南高校試合（対 和歌山工業高校）

＜甲南ラグビークラブ・ラグビーフェスティバル＞
は本日づけで中止を発表

何だよ。パンツ脱いで押しかけて甲南大チンチンオフしようと思ってたのに！

おちんぽ出すバイトとしてやとえば？おくさま方よろこぶかも

でも坊主の謝罪の仕方は完璧。社会からの見られ方も考え抜いてるはず。結構な知能犯かも。
それに比べて、学生は捏造だと騒ぎ立てたり、謝罪しなかったりとバカ丸出し。問題が生じたときこそ、初期対応でその人間の真価が問われる。
しかし社会でバカとは人がよいの意味もあり、対処、対応が良すぎる人間の賢さ隙のなさは逆に怖い。

さすが臨済宗。

本学学生の不祥事について（お詫び）

すでに一部で報道されております通り、本学の学生が、そのアルバイト先寺院において、著しく品位を欠く行為をいたしました。
大学といたしまして、アルバイト先寺院の皆様ならびに関係する方々、
参拝者の皆様に多大なご迷惑をおかけしましたことを心よりお詫び申し上げます。
まことに申し訳ございません。また、世間をお騒がせしましたことを深くお詫び申し上げます。

本学は、人物重視の教育を行うことを建学の理念としており、社会的常識・倫理観・品格を備えた
人物の養成をめざしておりますが、大学としての教育的責任を十分に果たせず、
まことに申し訳なく思っております。
在学生、ご父母・保護者の皆様、卒業生の皆様、本学に関係するすべての皆様に対して、
本学の信頼が大きく損なわれたことを深くお詫び申し上げます。

今後は、このような不祥事が二度と生じないよう、大学といたしまして全力で取り組んでまいります。

最後に、多大なご迷惑をおかけした皆様に、重ねてお詫び申し上げます。

2012年4月13日

甲　南　大　学
http://www.konan-univ.jp/top/news/1334296306.html

さすが臨済宗。

さすが甲南大学。

臨済宗で甲南大学卒ならなおさら。

689:可愛い奥様 :2012/04/14(土) 01:35:29.87 ID:Q5/BWDUz0
さきほど、海福寺に電凸。
この時間でも丁寧に応対する住職に逆に驚き。

なぜそんなに甲南を庇っているのか？と聞いてみた。
住職は甲南の対応には今のところ問題ないと答えるが、
遅ればせながら、嫌々観たっぷりで甲南大学学長が謝罪に来て、
不誠実極まりない、
他人事のような態度には激怒しているようで、
怒り心頭のご様子。
約二時間以上、学長に意見するも、
誠意は感じられなかったと語る。

　　　 　ﾄ､　　　　　　　　　　　　　　　　　　______）
　　　　 「::::＼┐　 _,,.　--──- ､..,,_　　　　｀ヽ.　 で　 泣　　も　　　
　　 r-‐'へ::::::::!_'´　__,,,,......,,,,,__　　　 ｀ヽ､　　　　', .す　 い　　う　　
　　 ＞:､:;::::::＞''"´　　　　　　　｀"'' ､　　　':,　　　i. お　 て 　 や　　
　　└─ｧ''"　 /　　　　　　　　　 　　｀':.,　　',.　　 !！　 .る　　め　　
　 　　 ,:' / 　 / ,' /　 ,' i.　 ',　':,　　i 　　 ',! 　i.　　|　　　杉 　 て　
　　　/　,' 　.,'`メ､!,_,/ ./!　､i__,,!イ .|.　 i　,ゝ　|　　| 　 　村　　下　　
　　 ,'　 i 　 ,!/　　 ;' /　!/　　　　　 !　/__」　　| 　 |　　　も　　 さ　　
　　 i 　 !　ﾊ!　　　─ 　 ─　　　　Y/ i/ 　;　|　　| 　　　い 　 .い
　　└'^iー! ,i　　（●） （●）　　　　!' 　|　 i.　i　 ,'　　　 る　　 ! !
　　　 ,:' 　.!.7　　　（__人__） 　　　 .,'! 　.!　 |　|∠,_　　　ん________
　o ゜/ 　,:'. ﾄ､　　　 ∈∋　　 　　/ ; 　 |　 !　!　　｀Y´￣
　　 ,' .／/　i. ｀i:.､.,　　　 　 　,.ｲ,:'　,' 　 |　,'i .|
　　 ﾚﾍ_/ヽ. !ｧ''"´ ｀ヾi､ｰ=''"/ﾖ___,/､___!へr┘
　　　　　　 / 　　　　　ヾ!二へ/:::::ﾄ,.-'‐'^ヽ,
　　　 　　 ,'　　　　　　 　',l＞く}:::７　　　 rﾉ　　　,. '"´￣｀ヽ.　　っ
　　　　　K_ 　　　_,r-イYﾝ/ﾑi:::::/　　 ,ノ´　　／　　　　 　 　',　っ
　　 　 　 /Y＞ﾍﾞ´　 　'';:::::io:／　　 ,ｲ　　　/　　　 　　 　 　 !
　　 　 ,.:':::::ヽ､ン':,　　　 ヽ／　　　,ｲ /ﾞ,ｰ､,'　　　､　 　 ,.-‐､,'
　　 ／:::/:::::::::::::::::ヽ.　 　'　　 　,.;'ヾ/､/_/ﾉ　　ヽ. ヽ,／,.-‐'/
　,く:::::::/::::::::::::::::::::::::`ヽ､___,.,.イi `'ｰ'^''‐'/ 　　 　 ヽ.,／ (___)
'´::ヽ｀'::､::::::::::::::::::::::::::::::::/!::::::::::!　　　　,'　　　　　　 ,.:'"´
::::::::/｀7::::｀''r-::､:;_______/ｒL_,.イヽ.　　　i　　　_,. -‐''"´｀ヽ　　/
::::::;'::::::!::::::::::';:::::::::::＼:::::::::::::::::!:::::::':, 　 ヽ､　　　　　　　ノ　ノi

太蔵

今日の産経新聞に甲南大学フルチン事件でてまっせ。

学長が寺院に謝罪。

甲南大学長、寺院に謝罪　不適切画像流出問題　神戸
http://sankei.jp.msn.com/region/news/120415/hyg12041502030002-n1.htm
2012.4.15 02:03
　甲南大（神戸市東灘区）ラグビー部の男子学生（２１）が、神戸市内の寺院で
アルバイト中に下半身を露出して接客していた画像がインターネット上で流出し
ていた問題で、甲南大の杉村芳美学長ら大学関係者４人が１３日夜に寺院を訪れ、
住職に謝罪した。

　寺院によると、問題発覚後、男子学生やラグビー部の関係者は数回謝罪に訪れ
ており、住職は「男子学生からの反省は伝わってきている」と話した。その一方
で、学長から直接の謝罪の言葉がないとして「これまで大学には何も要求してこ
なかったが、大学トップの態度に不誠実さを感じる」と不信感を強めていた。

　寺院では、学長らに対し住職が「学長の名前できちんと謝ってください」と詰め
寄る場面も見られた。学長らは住職に「申し訳ありませんでした」と頭を下げ、今
後の対応について話し合った。双方はネット上で画像が出回る前の状態に戻せるよ
うに努力することで合意し、今後も話し合いを続けるという。

>>119
ホントだな。バカの二乗みたい。臨済宗も甲南大も解散しろ！ トップはさっさとチンポを切って自決しろ！

860 ：可愛い奥様：2012/04/15(日) 12:33:41.20 ID:WP9xmjEcO
事件当初、大学側は住職と檀家に対し、今後の対処と謝罪に学長補佐が寺院に伺うと約束していた。
それを「２ちゃんねる」の盛り上がりが、山を過ぎたので寺院に伺わず電話で対応しますと、そして「学長が住職によろしく言ってます！」と。
それで住職と檀家は2ちゃんねるの盛り上がりが山が過ぎたからと言ってその豹変は約束が違うと！。
それで大学が今から行きますと寺に報告。寺と檀家は拒否。そして寺と檀家側が「代表者の学長が来なければ来て要らない」と。

>>125
とりあえず通報しときますね＾＾

臨済宗の坊さんの受験者では、甲南大に合格した人と、落ちた人、どっちがおおいんだろ？

臨済宗ばかりバカにするな！ 清荒神だって同じぐらいバカだぞ！

甲南大学ラクビー部は寺に限らず、どこでもイベント事があるたび根性試しと愉快犯的に見えない所？でおちんちん露出することが伝統。
今回は大黒天のバチが当たり発覚しただけ。
六甲アイランドの多発露出事件も、もしかすると？

ちなみに既女板では、今回の事件でやたら犯人以上に
甲南大学と福海寺、甲南ＯＢ，教授が必要以上に叩かれたのは、、今回まだバレていない部員やＯＢ、
バレた部員のラクビー部員ジンカイ戦術的、よそのイベント、大会での伝統露出の話題ズラシ作戦だったことが判明。
筋肉脳のバカならではの火消し。

今後拡散するなら、OBだろうな
体育会系とかの連中ではなく、私大である甲南の命綱でもある
寄付金を握っている金持ちOB
確か、UCCとか一族揃って甲南だったぞ
甲南OBの親戚（金持ち系）に拡散しましたｗ
在学中から運動部の蛮行にイライラしていた模様。
「ああいう子らは甲南2部って区別してほしいわ」←この発言もどうかと思うが
ちなみに彼のパパの時代は100%育ちのいいアホの子が通う学校だったらしい。

甲南大学ラクビー副主将
処分結果は！
「御咎め無し」

なにあの大学！
さすが甲南大学!

11 名前：可愛い奥様 ：2012/04/17(火) 06:30:14.28 ID:NDNcaZIi0
ラクビー部の副キャプテンの処分結果

『厳しく口頭での注意』のみ

ペーパーに記録として残らず。学内からも発表しないことが決定。

マスコミに対しても、秘密とすることに決定。

これだけの騒ぎになったのに。ラクビー部が廃部になることと、
退学、停学処分になると、就職がだめになり、
まだばれていない他の部員、卒業生の処分をイモズル的にしなければ成らなくなる為。
この度は寺で行為で問題になったが、寺以外の場所での悪事もばれてしまう為。


12 名前：可愛い奥様 ：2012/04/17(火) 06:32:34.45 ID:NDNcaZIi0
これは事実上の

『おとがめなし』処分ですね。

「あほ大」卒

神戸のバカ田大学

神戸のバカ田大学なのだ！
これでいいのだ！

バカ田大学の校歌うたうのだ！

甲南大に入る方法

答案に名前かく
校門で屁をこく
面接の時 チンポ出さない臨済宗寺院を落とし入れる

賛成の反対なのだ！

神戸のバカ田大学

卒業生
坂田利夫

甲南大入るくらいなら

ちんちん切断する方がまし
ちんこの甲南漬(美味)

甲南大学受験不合格者各霊位

甲南落ちるなら新打法がまし

28 ：学生さんは名前がない：2012/04/17(火) 21:59:58.10 ID:Lq30BYa60
甲南の学際って毎年パンフの表紙もおかしいし、広告にラブホだしたり、コンドームはさんだりとむちゃくちゃだけど、納得したわ
http://www.youtube.com/watch?v=WoJRkjslNvI
こんなやつらが学際運営してるんだもんｗｗｗ

おちぶれてすまん

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/ms/1334591774/
【甲南大】えびす祭りで下半身露出し女児に接客★２

甲南大学ラクビー部ホモネタ川柳でもりあがってます。おひまらや、きてよね。

甲南大学卒の坊主

ってみんなちょっと。

僧侶と神主も知らない、神社と寺など宗教施設を不敬に出来ない法律

礼拝所不敬罪 [編集]神祠、仏堂、墓所その他の礼拝所に対し、
公然と不敬な行為をする罪（刑法第188条第1項）。
法定刑は6月以下の懲役若しくは禁錮又は10万円以下の罰金
（刑法第188条第1項）。

本罪の行為は公然と不敬な行為をすることである。午前2時頃に墓碑
を押し倒す行為にも公然性は認められ本罪は成立する（判例[3]）。

こうなんはあほやから
こうなんねん

中卒の方がマシ

テスト

甲南は種智院より
した。

池沼でも
いける大学

池沼率高％

卒業生は恥

落ちた奴には合掌。南無ー。

ちんカス大学

ちんかすの甲南漬け

脳みそ ちんかす

これから暖かくなる季節、
色んな場所で脱ぐ甲南大学生が増えてくると予想されます。

女子もケツ毛バーガー見たく成らないようにね！

甲南卒の坊主って？
どうも・・・

甲南大学の有名人
蒔田文幸(痴漢冤罪でっち上げ)
内之倉翔(大麻所持万引き)
そして・・・
松本賢太(自称ラクビー部副キャプテン)

居酒屋であばれた
甲南大助教授もわすれるなよ！
でも今は復職。

兵庫区の
長・副、あんなん、ようさせたな。感心するわ。うけるほうも受ける方やけど。させるほうもさせるほうやで。いたいで。

平安祭典
ベルコ

ベルコ、平安祭典などの下請け系寺院が兵庫区佛の権力者に多い。浄土宗、法華宗、臨済宗など。

神○社公○社川○○店の従業員は品格言葉遣いは悪いしガラが悪いし
最低やったで 回りの人たちに聞いたら経営者も品格がないし○○祭典は
オーナーが元８９３って聞きましたが神戸の葬儀社はどこが良いのかな
ベルコと平安祭典はぼったくりやから辞めないってお寺さんに言われたけど

神戸市が毎年８月に行う先祖供養行事「精霊送り」で、同市須磨区の会場で集まったさい銭を、地元老人会が
役員の旅行や飲食に使っていたことが分かった。約４０年間さい銭を管理し、この間会員への会計報告は
なかったという。同市はさい銭の使途について「実施団体の裁量」と静観するが、老人会内部からも
「さい銭を入れた人の気持ちを考えると申し訳ない」と反省の声が出ている。

同市は、市内１２会場で行う精霊送りを、自治会や婦人会に約２０万円で委託。須磨区では２団体が実施し、
一つは自治会が老人会に依頼している。

さい銭は毎年３０〜４０万円程度集まるといい、最近では２０１０年に役員８人が和歌山・白浜温泉など２回の
旅行で計約５０万円を使ったほか、１１年には８人で約１１万円の中国料理などの食事をしている。
さい銭は口座で役員が管理。口座の残高は４月時点で２００万円を超えるという。

情報提供を受けた同市が自治会に対し、会計報告を適切に行うよう行政指導したが、さい銭の使途については
是正を求めていない。他の団体はさい銭を運営資金や寄付に充てているという。

老人会の会長は「役員の労をねぎらう意味で行ってきた。会計報告を適切にし、さい銭でなく参加者からの“寸志”
として取り扱いたい」と話している。

ソース
神戸新聞　http://www.kobe-np.co.jp/news/shakai/0005087086.shtml

kickbackと精霊送り
が
岩さんの始めたお手柄！

つぎは長田か？

龕さん、ありがとう。

神戸市が毎年８月に行う先祖供養行事「精霊送り」で、同市須磨区の会場で集まったさい銭を、地元老人会が
役員の旅行や飲食に使っていたことが分かった。約４０年間さい銭を管理し、この間会員への会計報告は
なかったという。同市はさい銭の使途について「実施団体の裁量」と静観するが、老人会内部からも
「さい銭を入れた人の気持ちを考えると申し訳ない」と反省の声が出ている。

同市は、市内１２会場で行う精霊送りを、自治会や婦人会に約２０万円で委託。須磨区では２団体が実施し、
一つは自治会が老人会に依頼している。

さい銭は毎年３０〜４０万円程度集まるといい、最近では２０１０年に役員８人が和歌山・白浜温泉など２回の
旅行で計約５０万円を使ったほか、１１年には８人で約１１万円の中国料理などの食事をしている。
さい銭は口座で役員が管理。口座の残高は４月時点で２００万円を超えるという。

情報提供を受けた同市が自治会に対し、会計報告を適切に行うよう行政指導したが、さい銭の使途については
是正を求めていない。他の団体はさい銭を運営資金や寄付に充てているという。

老人会の会長は「役員の労をねぎらう意味で行ってきた。会計報告を適切にし、さい銭でなく参加者からの“寸志”
として取り扱いたい」と話している。

ソース
神戸新聞　http://www.kobe-np.co.jp/news/shakai/0005087086.shtml

須磨区内でもいろんな意見がありますが・・・

須磨寺の健康茶を沸かし
淹れたてにスジャータを
浮かべ服すれば即身成仏

須磨寺の管長世襲って、
もう問題にならへんの？

派歌
http://www.youtube.com/watch?v=RpkNiyOjoE0

須磨寺独立した時は、管長は持ち回りの約束だったはずだが？

みんなやりたがらなくてやむを得ず・・・

それはうそ

ならひはんがでない

管長の子は管長

でも、今の管長って九州・南蔵院の住職の弟じゃん。

名字は？

比丘の氏姓は釈

ラーメンだいすき

林→小池

なんで養子にならなければだめなのだ？

個人資産の問題とかあるし、住職交代した後、老僧がヨイヨイになった時に、介護してもらえずにほっぽりだされたりするのを防ぐため。
醍醐の｢乗っ取り｣と、高野山の｢寺族保護｣は両極だから。…んで、須磨は高野山下。

なんでよそから養子もらうんだ？須磨寺内寺院で管長持ち回りにする話？はどうなったんだ？

実家が高野山の別格本山で、実兄(南蔵院住職)が真言宗一売れっ子の説教師だから仕方がないだろ。

今年の兵庫区の湊川公園の精霊送りどうなるん？
ＪＢはどうなるん？
去年のまま？

JBが真面目にしてたのをお上に認められたのなら、去年のまま。

完全敗北。

夕日のガンマン
ならぬ
落日の癌惨

神戸市兵庫区湊川公園の
精霊送りの資金管理、運営から
神戸青年仏教徒会(神戸ＪＢクラブ)が外される事になったようだ。
去年のＭＢＳ毎日放送テレビ、ムーブ・マル調で追求された結果を受けての神戸市の判断だろう。

神戸市では境内本堂などが借金の抵当に入っていると
永代供養と納骨のビジネスができない。許可されない。
しかし、震災後の区画整理移転の特例として、
多額の借金で境内と建物が抵当に入っているにも関わらず、
納骨堂の許可が与えられている寺院もある。
市民からしてみれば、市内で市の許可をえて納骨堂をしている寺院は
、寺が借金の抵当に入って無いと思ってしまう。

仏僧が葬祭の中心になったり
仏寺が境内に霊園を設けたりするのは戒律違反
神戸の若い比丘たちは僧宝の仏法への回帰へ進路をとろう

無理

神戸市が毎年８月に行う先祖供養行事「精霊送り」で、同市須磨区の会場で集まったさい銭を、地元老人会が
役員の旅行や飲食に使っていたことが分かった。約４０年間さい銭を管理し、この間会員への会計報告は
なかったという。同市はさい銭の使途について「実施団体の裁量」と静観するが、老人会内部からも
「さい銭を入れた人の気持ちを考えると申し訳ない」と反省の声が出ている。

同市は、市内１２会場で行う精霊送りを、自治会や婦人会に約２０万円で委託。須磨区では２団体が実施し、
一つは自治会が老人会に依頼している。

さい銭は毎年３０〜４０万円程度集まるといい、最近では２０１０年に役員８人が和歌山・白浜温泉など２回の
旅行で計約５０万円を使ったほか、１１年には８人で約１１万円の中国料理などの食事をしている。
さい銭は口座で役員が管理。口座の残高は４月時点で２００万円を超えるという。

情報提供を受けた同市が自治会に対し、会計報告を適切に行うよう行政指導したが、さい銭の使途については
是正を求めていない。他の団体はさい銭を運営資金や寄付に充てているという。

老人会の会長は「役員の労をねぎらう意味で行ってきた。会計報告を適切にし、さい銭でなく参加者からの“寸志”
として取り扱いたい」と話している。

ソース
神戸新聞　http://www.kobe-np.co.jp/news/shakai/0005087086.shtml

湊川公園精霊送り
日時・８月１５日
場所・湊川公園
主催・兵庫区自治連絡協議会
(神戸ＪＢは去年までの不祥事で神戸市環境局から運営委託を解任されました。)

神戸市が毎年８月に行う先祖供養行事「精霊送り」で、同市須磨区の会場で集まったさい銭を、地元老人会が
役員の旅行や飲食に使っていたことが分かった。約４０年間さい銭を管理し、この間会員への会計報告は
なかったという。同市はさい銭の使途について「実施団体の裁量」と静観するが、老人会内部からも
「さい銭を入れた人の気持ちを考えると申し訳ない」と反省の声が出ている。

同市は、市内１２会場で行う精霊送りを、自治会や婦人会に約２０万円で委託。須磨区では２団体が実施し、
一つは自治会が老人会に依頼している。

さい銭は毎年３０〜４０万円程度集まるといい、最近では２０１０年に役員８人が和歌山・白浜温泉など２回の
旅行で計約５０万円を使ったほか、１１年には８人で約１１万円の中国料理などの食事をしている。
さい銭は口座で役員が管理。口座の残高は４月時点で２００万円を超えるという。

長田区仏教会で囁かれ始めた、
檀家制度を崩壊させる、キックバック否定論。キックバック寺院の排除。市内寺院の大多数が賛成する仏教会への要望、無理だとは思う。しかし今に成ってそんな話題が出始めたことが新鮮。

葬儀会館キックバック寺院ＶＳ
一般檀家寺院

これが市佛内での目に見えない権力構造。

檀家制度を崩壊させる、キックバック寺院の首に鈴をつける事ができる実力者が今まで出てこなかったが、市佛内で力を持つ少数のキックバック寺院排除への世論が高まってきた。

キックバック寺院は
裏で葬儀屋に布施半額程の賄賂を渡し続けているので、
葬儀屋から紹介された葬儀の布施を会計帳簿の載せていない。脱税している寺院も多い。
檀家を葬儀会館とキックバック寺院に取られても泣き寝入り。
しかし大多数のキックバックをしていない一般寺院の世論が仏教会を動かしはじめた。

創価,死ね
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佐々井秀嶺菩薩（ささいしゅうれい）（本名：佐々井実）(中卒・逮捕歴有り)という。
一九三五年、岡山県阿哲郡菅生村（現在の新見市）生まれ。戦前のことであったが、幼少のころより性的好奇心が強く、
小学五年生にして童貞を失うほどの豪傑であったという。
高校へ進学はしたものの、無気力状態は回復せず、やがて高校を退学することとなってしまう。
高校退学後は鬱々とした日々をすごし、家に引きこもりがちだった実少年だったが、あるとき奮起し、十六歳の頃、
東京へ上京。上京後は、精神を鍛錬するための塾である東京正生院に入塾した。ほどなくして綿屋に就職し、
額に汗して働くも、女遊びが原因で職を辞すこととなる。
失意の想いを抱えて帰京した実少年は、郷里で商売を始めたものの、うまくいかなかった。人生に行き詰まりを感じた
実少年は、北海道に旅立ち、ついに青函連絡船から身を投げて自殺を試みた。しかし、そのときの自殺は幸運にも船員
に止められ、未遂に終わる。
一念発起して鳥取県立米子東高等学校に入学するも、やはり学業に集中することはできず、結局中退してしまう。
二十五歳になった実は、自分には学問は向いていないのだから、いっそ僧侶になってはどうかと思い立ち、京都の比叡山
に赴いた。だが、そこでも学歴不足を理由に出家は断られる。日蓮宗、曹洞宗の各宗派に頼み込むも、結果は同じであった。
「どこへ行っても、学歴か…。このままでは、俺の人生は一生浮かばれない」と思った実は、悲嘆のあまり、大菩薩峠で
二度目の自殺を試みる。しかし、やはりここでも死ぬに死にきれなかった。結局、山を降り、山梨県甲州市の大善寺の
井上秀祐師に拾われ、修行をすることとなった。

摩耶山天上寺
http://www.youtube.com/watch?v=7ZfIG8j8bFI
卵だく野鳥の母も摩耶さまも子への大悲はへだてあるまじ

摩耶山てどう？

国税局ＯＢ、脱税指南か　容疑で逮捕…大阪地検

　架空の損失を計上して顧問先の不動産会社の所得を隠し、法人税約３１００万円を免れたとして、
大阪地検特捜部は５日、大阪国税局ＯＢで税理士の細名高司容疑者（６０）（兵庫県西宮市）ら３
人を法人税法違反容疑で逮捕した。特捜部は細名容疑者が脱税を指南したとみて調べる。

　ほかに逮捕されたのは、税務申告向けの記帳代行業・中村晋也（４１）（同県伊丹市）、会社役員
・小川大典（４６）（大阪市）の両容疑者。
　発表によると、細名容疑者らは共謀。大阪府東大阪市の不動産会社「大阪産業」が２０１１年１０月
末までの１年間に得た所得は約１億２３００万円だったのに、約１９００万円だとする虚偽の申告書を
税務署に提出し、約３１００万円を脱税した疑い。

　細名容疑者は神戸税務署の上席調査官だった１９９８年、税務調査先の会社に顧問税理士として公認
会計士を紹介し、国家公務員法違反（信用失墜行為）で懲戒免職になっていた。

　特捜部は、大阪産業の実質経営者の男（６０）も共犯とみて任意で調べる。

（2013年3月6日 読売新聞）

細名しね

仏婦どうなった！？

国税局ＯＢ、脱税指南か　容疑で逮捕…大阪地検

　架空の損失を計上して顧問先の不動産会社の所得を隠し、法人税約３１００万円を免れたとして、
大阪地検特捜部は５日、大阪国税局ＯＢで税理士の細名高司容疑者（６０）（兵庫県西宮市）ら３
人を法人税法違反容疑で逮捕した。特捜部は細名容疑者が脱税を指南したとみて調べる。

　ほかに逮捕されたのは、税務申告向けの記帳代行業・中村晋也（４１）（同県伊丹市）、会社役員
・小川大典（４６）（大阪市）の両容疑者。
　発表によると、細名容疑者らは共謀。大阪府東大阪市の不動産会社「大阪産業」が２０１１年１０月
末までの１年間に得た所得は約１億２３００万円だったのに、約１９００万円だとする虚偽の申告書を
税務署に提出し、約３１００万円を脱税した疑い。

　細名容疑者は神戸税務署の上席調査官だった１９９８年、税務調査先の会社に顧問税理士として公認
会計士を紹介し、国家公務員法違反（信用失墜行為）で懲戒免職になっていた。

　特捜部は、大阪産業の実質経営者の男（６０）も共犯とみて任意で調べる。

（2013年3月6日 読売新聞）

案では「法曹人口を引き続き増加させる必要がある」としつつも、裁判や法律相談の件数が予想ほど増えず、法律家の活動領域の拡大も進んでいないとして「３０００人目標は現実性を欠く」と記載。「現状では、数値目標を設けないことが相当
土日ゲーム映画でつめずに、大量の受験資格喪失者をだして
サラリーマン、公務員、議員より有能なロースクール入試合格者の能力が
いかされていないのが　原因　最優先課題なのに
　む資格の人が　女にもてなくなるといって　村八分にしてる
　ロースクール修了生を国地方の公務員の法律職として採用する予算を
あしたつくるべきだが　なぜやらない？
　岡山のゴリラ😊のいま浦です、ある資格試験に何度挑戦してもうかりません
　売春して、岡山地裁に違憲判決かかせました

に聞く！相次ぐ“選挙無効”判決のワケ
テレビ朝日系（ANN） 3月26日(火)19時39分配信
　去年の衆議院議員選挙の「1票の格差」を巡る裁判で、広島高裁岡山支部は26日、25日の広島高裁に続いて選挙無効の判決を言い渡しました。

坊主が寺で人妻とSEX
http://tumakan.blog66.fc2.com/#entry1907aa

神○ＪＢは会員同士の潰し合いと陰口がひどかった。とにかく、ひどかった。
遊び方も酷かった。
ＪＣの真似しすぎた。
神○ＪＣの女子高生○○事件の時は、神○ＪＢと会員とも被ってたし。
その後、フィンランドに逃げてたし。
とにかく、ひどかった。

国税局ＯＢ、脱税指南か　容疑で逮捕…大阪地検

　架空の損失を計上して顧問先の不動産会社の所得を隠し、法人税約３１００万円を免れたとして、
大阪地検特捜部は５日、大阪国税局ＯＢで税理士の細名高司容疑者（６０）（兵庫県西宮市）ら３
人を法人税法違反容疑で逮捕した。特捜部は細名容疑者が脱税を指南したとみて調べる。

　ほかに逮捕されたのは、税務申告向けの記帳代行業・中村晋也（４１）（同県伊丹市）、会社役員
・小川大典（４６）（大阪市）の両容疑者。
　発表によると、細名容疑者らは共謀。大阪府東大阪市の不動産会社「大阪産業」が２０１１年１０月
末までの１年間に得た所得は約１億２３００万円だったのに、約１９００万円だとする虚偽の申告書を
税務署に提出し、約３１００万円を脱税した疑い。

　細名容疑者は神戸税務署の上席調査官だった１９９８年、税務調査先の会社に顧問税理士として公認
会計士を紹介し、国家公務員法違反（信用失墜行為）で懲戒免職になっていた。

　特捜部は、大阪産業の実質経営者の男（６０）も共犯とみて任意で調べる。

（2013年3月6日 読売新聞）

細名しね

「金子みすず」顕彰の会設立へ　神戸の住職５人

　大正末期の童謡詩人で、東日本大震災後、作品を題材にしたテレビＣＭで
話題になった金子みすゞ（１９０３〜３０年）を顕彰しようと、神戸市内の
住職５人が「神戸みすゞ会」を設立する。１２月４日に金子みすゞ記念館
（山口県長門市）の矢崎節夫館長と長女上村ふさえさんを招き、
兵庫区中之島２の阿彌陀寺で設立記念講演会を開く。　金子みすゞは、
山口県仙崎村（現長門市）に生まれ、２６歳の若さで亡くなるまでに５１２
編の詩をつづった。東日本大震災後、「『遊ぼう』っていうと／『遊ぼう』
っていう。」「こだまでしょうか、／… [記事全文]

神戸金子みすゞを顕彰する会事務局に活動実績と活動計画を聞いてみても何もないとのこと。震災後繰り返し流されたＡＣのCMに便乗し、神戸新聞に立ち上げ時に掲載を依頼しただけとの事。事務局では何もわからないとのことだった。
震災と金子みすゞまで利用して売名行為しなさんなよ。詳しくは事務局 浄土宗阿弥陀寺へ。

部落差別に加担し利用したの浄土真宗
世俗化した本願寺派は部落の中に在る末寺、穢寺や穢多寺に通常の2倍から3倍の上納金を強制した。
西宮市柴村の西福寺や長田区番町の金楽寺などはその後差別解消の歴史の金字塔、水平社運動の先駆けの地となった。

部落差別に加担し利用した浄土真宗
世俗化した本願寺派は部落の中に在る末寺、穢寺や穢多寺に通常の2倍から3倍の上納金を強制した。
西宮市芝村の西福寺や長田区番町の金楽寺などはその後差別解消の歴史の金字塔、水平社運動の先駆けの地となった。水平社は現在の部落解放同盟と繋がっていきます。

ヘー知らんかったわ。

ついでに『ざこね堂』で２ちゃん検索してみい

やっぱり長田区はすごい。

長田区は伝統あるね

�@兵庫県水平社のはじまり

兵庫県水平社が正式に創立された日は厳密にはわからないが、
『神戸又新日報』は1922年11月26日に、新川地区にある専称寺で
神戸水平社創立総会がおこなわれたと報じている。創立当時の水
平社の組織は、今日考えるほど厳格なものではないため、兵庫の
中心である神戸で、しかも県内で初めて創立された水平社は、県
の内外から兵庫県水平社の創立と見られたと考えられる。創立総
会には500名が参集し、遠く三重県や奈良県からも参加者があり
、京都の本部からも西光万吉（奈良）、駒井喜作（奈良）、泉野
利喜蔵（大阪）、栗須七郎（和歌山）らが参加している。
創立総会は、「水平社宣言」の朗読後開会され、弁士たちは熱弁
を振るい、後に兵庫県水平社の委員長になる前田平一も「待ちか
ねた日がやって来た。いまこそ自らの手で解放へ立ち上がるとき
が来たのだ」と、壇上から叫んだ。午後6時から始まった総会は、
午後11時に「穢多万歳を高唱し」散会した。
この総会後、12月に住吉水平社、翌1923年4月に姫路の高木水平
社、5月に神戸の番町水平社、加古郡の双子水平社など次々と創
立した。1923年6月に県水平社代表委員会が神戸市番町の金楽寺
で開かれ、7月には県水平社協議会が開催され本部の設置が協議
され、初代の委員長に長田調五郎が選出された。ようやく県内
水平社の組織が整えられていった。
県内各地の水平社は、頻発する差別事件に対して、警察の妨害にも
かかわらず、徹底的糾弾で闘い抜いた。さらに宣伝演説会を開き、
未組織の部落にも働きかけた。水平社運動に反対する部落の有力者
の妨害、警察官による弾圧で演説が中止に追い込まれることもしば
しばあった。

ガンさん寺、長男が継がずに、出戻り長女の息子で住職の養子に成った子供が継ぐらしいな。長男はＪＢの件とその後のヒキコモリの件があるからかな？
まあお家騒動があるのは確か。

仏教会のロイヤルファミリーのお家騒動！

わしはキマコの子を指示する！

藁かス

壌土宗、竹刀寺院、他人の悪口長年いい続けてきて

自業自得

国際ギャングのボンノは
新川の専○寺と関係あるやろが、

どうするんだろ？
ロイヤルファミリーの
ロイヤルニート
になるのかな？

ざこね堂
スレより
338 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2013/05/11(土) 02:24:55.67
>>330
広島県山間部ですが、新月の日の夜はお念仏の日で、区長さんのお屋敷に集まって、親鸞上人と蓮如上人の御軸をお祭りした前で御念仏をしたあと、
みんなで区長さんが用意したコヨリの籤を引いて、数字の合った者同士が親鸞さんと蓮如さんにご挨拶したあと、明かりを消した広間でまぐわひます。
相手の歳とかで文句を言うと、地獄に堕ちます。

。

二葉新地 （神戸市長田区）

1945年3月16日の米軍の大空襲により福原等の遊廓が廃燼と化したため、
1945年5月頃から福原新川(敏馬を含む)業者50余軒が長田区二葉町5丁目
の花街に遊廓を移転開業した。 業者は移転後数年間は､当時の繁華街大
正筋・六間道に近いこともあり相当栄えたが､地元の産業の経済的変動
も手伝ってか､ 一時300名を数えた従業婦も1957年4月には業者40軒程度
に減少し、1958年3月中旬業者は解散した。

雑魚寝堂＝ざこ寝堂についても同じく神戸新聞の記事より引用させていただきます。
＞江戸後期の「摂陽落穂集」は、
駒ケ林の雑魚寝堂と雑魚寝の風習について、こう記す。
「一村未縁女不娶男、年越の夜此堂に行て、
　　　　　　何れも籠るなり…其夜ちぎりしもの則夫婦と成也」
（村の未婚の男女が年越しの夜、お堂にこもり…その夜、結ばれた男女が夫婦となった）

大正12年（1923）までは 市立駒ケ林保育所の建物のあった場所に海泉寺阿弥陀堂が
あり別名雑魚寝堂と呼ばれていた。
また阿弥陀堂が建てられた時期は棟札から文化3年（1815）である。
雑魚寝の風習とはおおぜいの既婚・未婚の男女が一堂に集まって， 雑魚(ざこ)のように
入りまじって寝る 風習をいう。年越しの夜，宵宮(よみや) や節分などの季節の変り目の
行事におけるおこもり の際に行われた。
最も有名なのが京都大原の雑魚寝で、江文 (えぶみ)神社の拝殿でかつては
節分の夜に行われた。
我が生まれ故郷の京都府宇治においても県(あがた)神社の県祭で
6月5日(かつては5月5日) から6日の未明にかけて行われるが，
梵天に神移しの儀が執り行われた 後はいっさいの灯火が禁じられる。
沿道の家々では男女が雑魚寝して お渡りを待ち、性的な行いも伴うので
種もらい祭ともいわれた。

海泉寺は正応2年（１289）の創建、上記のように市立駒ケ林保育所の建物のあった場所に
あったが、 明治6年（1873）火災に遭い現在地にあった慈眼庵に移って海泉寺とした。
阿弥陀堂＝雑魚寝堂は火災後、駒野小学校として利用され公民館などを経た後
大正13年（1924）海泉寺本堂として移築されることとなり、新しく公会堂が建設
されることとなった。

http://seiyo39.exblog.jp/iv/detail/index.asp?s=17136387&i=201111/30/87/b0118987_6153590.jpg

神戸新聞のざこね堂記事。

ざこね堂（まくらでら）本尊・ざこね阿弥陀

ざこね堂〔阿弥陀堂〕は阪神大震災で倒壊してしまったようですが、ざこね堂の本尊の阿弥陀堂は現存するんですね。
その昔、駒ヶ林の人々はこの阿弥陀様の前でざこね・雑魚寝していたんですね。
木造阿弥陀三尊立像　
鎌倉時代
宗教法人海泉寺 兵庫県神戸市
阿弥陀如来立像（像高78cm）
勢至菩薩立像（像高50.5cm）　観音菩薩立像（像高50.5cm）
木造阿弥陀三尊立像
本三尊像は、鎌倉時代初期に活躍した仏師快慶が創作したスタイルである
「安阿弥様（あんあみよう）」来迎三尊の佳作として注目すべきもので、
13世紀の作と考えられる。中尊は快慶の作風と比べると、表情・肉身・
衣紋などすべて穏やかにまとめられ、目が小さく、目鼻立ちが顔の中
心部に寄り気味なのも特徴的である。脇侍像は、ポーズや衣紋表現な
どに動きがみられ、中尊とは作風を幾分か異にする。 阪神・淡路大震
災により本堂が倒壊し、本三尊像も被災したため、 各矧ぎ目に離れと緩
みがみられ、欠失や欠損部もあるため、解体修理を行う。

満腹のキャバ嬢嫁
サクセスストーリーの自伝出してほしい

暴力団の多い町？
兵庫県神戸市灘区　神前町2丁目
兵庫県神戸市東灘区　住吉宮町1丁目〜魚崎西町4丁目
兵庫県神戸市中央区　南本町通5丁目
兵庫県神戸市中央区　中山手通8丁目、下山手通3丁目、東川崎町、元町通2
兵庫県神戸市長田区　三番町2、四番町6、一番町〜七番町
兵庫県神戸市須磨区　行平町
兵庫県神戸市西区　玉津上池
兵庫県神戸市垂水区　東垂水（滝の茶屋駅）
兵庫県神戸市　神戸新川、神戸番長、丸山町、明泉寺町、長田天神町、
房王寺町、滝谷町

国税局ＯＢ、脱税指南か　容疑で逮捕…大阪地検

　架空の損失を計上して顧問先の不動産会社の所得を隠し、法人税約３１００万円を免れたとして、
大阪地検特捜部は５日、大阪国税局ＯＢで税理士の細名高司容疑者（６０）（兵庫県西宮市）ら３
人を法人税法違反容疑で逮捕した。特捜部は細名容疑者が脱税を指南したとみて調べる。

　ほかに逮捕されたのは、税務申告向けの記帳代行業・中村晋也（４１）（同県伊丹市）、会社役員
・小川大典（４６）（大阪市）の両容疑者。
　発表によると、細名容疑者らは共謀。大阪府東大阪市の不動産会社「大阪産業」が２０１１年１０月
末までの１年間に得た所得は約１億２３００万円だったのに、約１９００万円だとする虚偽の申告書を
税務署に提出し、約３１００万円を脱税した疑い。

　細名容疑者は神戸税務署の上席調査官だった１９９８年、税務調査先の会社に顧問税理士として公認
会計士を紹介し、国家公務員法違反（信用失墜行為）で懲戒免職になっていた。

　特捜部は、大阪産業の実質経営者の男（６０）も共犯とみて任意で調べる。

（2013年3月6日 読売新聞）

国税局ＯＢ、脱税指南か　容疑で逮捕…大阪地検

　架空の損失を計上して顧問先の不動産会社の所得を隠し、法人税約３１００万円を免れたとして、
大阪地検特捜部は５日、大阪国税局ＯＢで税理士の細名高司容疑者（６０）（兵庫県西宮市）ら３
人を法人税法違反容疑で逮捕した。特捜部は細名容疑者が脱税を指南したとみて調べる。

　ほかに逮捕されたのは、税務申告向けの記帳代行業・中村晋也（４１）（同県伊丹市）、会社役員
・小川大典（４６）（大阪市）の両容疑者。
　発表によると、細名容疑者らは共謀。大阪府東大阪市の不動産会社「大阪産業」が２０１１年１０月
末までの１年間に得た所得は約１億２３００万円だったのに、約１９００万円だとする虚偽の申告書を
税務署に提出し、約３１００万円を脱税した疑い。

　細名容疑者は神戸税務署の上席調査官だった１９９８年、税務調査先の会社に顧問税理士として公認
会計士を紹介し、国家公務員法違反（信用失墜行為）で懲戒免職になっていた。

　特捜部は、大阪産業の実質経営者の男（６０）も共犯とみて任意で調べる。

（2013年3月6日 読売新聞）

神戸市仏でうっかり下手な話しできひんで！

最近市仏で流行ってるのがボイスレコーダー。
会議でも雑談でも楽々録音。卓上に置かなくても、鞄、ポケットの中からでもバッチリ録音。自分の都合に合わせて編集可能。
噂話や陰口なんて言えないよ、今の時代。言った、言わないで逃げ切れないし。今の神戸市仏はすごいなぁ〜。

恐怖社会
そのもの。

今は対人トラブルが多いので、持っていた方がいいと個人的に思います。
特に僧侶の世界はパワハラ・モラハラや、ひどい発言など、色々問題の可能性はあるから。
それにボイスレコーダーを持ってなくても、スマホでも対応できますよ。
パワハラ・モラハラ常習のアナログ僧侶たちのハナヲアカス良い道具になりますよ。

持っていた方がいいよ
持ってないと、録音されるだけだよ
そんな雰囲気の会なんだから。

今期はな

長田区の噂
長田区内の駅の噂は兵庫の駅/神戸市へ
1.長田には番町と呼ばれる地域がある。そして小学生の90パーセントが
やくざの息子と呼ばれている。いいすぎ。 いや、確率的にはありえなく
もない
異名、ジゲ。ジゲと聞くだけで神戸っ子は少し引いてしまう。 “異名”
じゃない。“差別語”です。歴史文献的には“地下”と書く。住んどう
とこ知っとって目の前でゆうたら殺されんぞ。
「ジゲ」は番町のこと？それとも一般的な名詞？ 「ジゲ」は一般名詞
みたい（ということにしときます）。ここなど参。しかし尋ねただけで
殺されそうになる話題ですゎ。


三番町が最も怖いという話も。（元 御蔵住人）
隣同様、大阪市以上にドロドロしているかも。

神戸市仏でうっかり下手な話しできひんで！

最近市仏で流行ってるのがボイスレコーダー。
会議でも雑談でも楽々録音。卓上に置かなくても、鞄、ポケットの中からでもバッチリ録音。自分の都合に合わせて編集可能。
噂話や陰口なんて言えないよ、今の時代。言った、言わないで逃げ切れないし。今の神戸市仏はすごいなぁ〜。

神戸市仏でうっかり下手な話しできひんで！

最近市仏で流行ってるのがボイスレコーダー。
会議でも雑談でも楽々録音。卓上に置かなくても、鞄、ポケットの中からでもバッチリ録音。自分の都合に合わせて編集可能。
噂話や陰口なんて言えないよ、今の時代。言った、言わないで逃げ切れないし。今の神戸市仏はすごいなぁ〜。

今は対人トラブルが多いので、持っていた方がいいと個人的に思います。
特に僧侶の世界はパワハラ・モラハラや、ひどい発言など、色々問題の可能性はあるから。
それにボイスレコーダーを持ってなくても、スマホでも対応できますよ。
パワハラ・モラハラ常習のアナログ僧侶たちのハナヲアカス良い道具になりますよ。

窓際太郎さんに調べてもらおう

ＢＫに接するが如く
当たり障りなく
が極意

曹渓宗キャバクラ寺

鮮人マンセーと部落解放同盟は曹洞宗の専売特許だ！

神戸市仏でうっかり下手な話しできひんで！

最近市仏で流行ってるのがボイスレコーダー。
会議でも雑談でも楽々録音。卓上に置かなくても、鞄、ポケットの中からでもバッチリ録音。自分の都合に合わせて編集可能。
噂話や陰口なんて言えないよ、今の時代。言った、言わないで逃げ切れないし。今の神戸市仏はすごいなぁ〜。

今は対人トラブルが多いので、持っていた方がいいと個人的に思います。
特に僧侶の世界はパワハラ・モラハラや、ひどい発言など、色々問題の可能性はあるから。
それにボイスレコーダーを持ってなくても、スマホでも対応できますよ。
パワハラ・モラハラ常習のアナログ僧侶たちのハナヲアカス良い道具になりますよ。

必要最低限しか話さない事が、それが生き残る道。

なにか、人間不信の中での弱味にぎりに必死なところがやだね
今期ハズレだな

密かに会話録音とか、そんな方法でしか、会を運営出来ないところに、あわれみを感じる。

録音する人、させる人、
そのまた録音つかう人。

あなたのする会話も密かに録音されていますよ

そういう会やねん、いまの市仏は。

あの噂好き喋りで有名な癌さんでさえも、コッソリ録音なんかしてなかったで。○○が、○○いうとったで！とかホラ吹き、ぐらいだった。証拠押さえて、それを聞かせる見たいな品性下劣なことしてなかった！
癌さんのころの私物がなつかしい！癌さんのころは会話がおもろかった！他人の鹿毛口ばっかしで！

ムッツリはあかんな。
真面目ぶっても、裏でなにしてることか？

今は対人トラブルが多いので、持っていた方がいいと個人的に思います。
特に僧侶の世界はパワハラ・モラハラや、ひどい発言など、色々問題の可能性はあるから。
それにボイスレコーダーを持ってなくても、スマホでも対応できますよ。
パワハラ・モラハラ常習のアナログ僧侶たちのハナヲアカス良い道具になりますよ。

ざこね＝乱交
って何？

録音する人、させる人、
そのまた録音つかう人。

国税局ＯＢ、脱税指南か　容疑で逮捕…大阪地検

　架空の損失を計上して顧問先の不動産会社の所得を隠し、法人税約３１００万円を免れたとして、
大阪地検特捜部は５日、大阪国税局ＯＢで税理士の細名高司容疑者（６０）（兵庫県西宮市）ら３
人を法人税法違反容疑で逮捕した。特捜部は細名容疑者が脱税を指南したとみて調べる。

　ほかに逮捕されたのは、税務申告向けの記帳代行業・中村晋也（４１）（同県伊丹市）、会社役員
・小川大典（４６）（大阪市）の両容疑者。
　発表によると、細名容疑者らは共謀。大阪府東大阪市の不動産会社「大阪産業」が２０１１年１０月
末までの１年間に得た所得は約１億２３００万円だったのに、約１９００万円だとする虚偽の申告書を
税務署に提出し、約３１００万円を脱税した疑い。

　細名容疑者は神戸税務署の上席調査官だった１９９８年、税務調査先の会社に顧問税理士として公認
会計士を紹介し、国家公務員法違反（信用失墜行為）で懲戒免職になっていた。

長田区仏 長田区仏青もたいがいあれやで。ほんまに。移住したい。

村社会で結束してるように見えて、中では色々あるし。だからこそ結束一枚岩アピールを外に向かってしないと持たないんでしょうが、、、。じゃまくさいよ。

部落差別に加担し利用したの浄土真宗
世俗化した本願寺派は部落の中に在る末寺、穢寺や穢多寺に通常の2倍から3倍の上納金を強制した。
西宮市柴村の西福寺や長田区番町の金楽寺などはその後差別解消の歴史の金字塔、水平社運動の先駆けの地となった。

釣り上げてみたら人骨？　神戸の須磨海釣り公園
産経新聞 6月6日(木)10時35分配信

　５日午前１０時ごろ、神戸市須磨区一ノ谷町の市立須磨海釣り公園で、釣りをしていた男性客（６３）が、釣り針に人骨が引っかかっているのを発見。連絡を受けた係員が兵庫県警須磨署に通報した。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20130606-00000526-san-soci

ボイスレコーダーで録音されるから、市仏では
必要最低限しか話さない。雑談はしない。
他人の名前は出さない。
誤解を招く発言はしない。

恐ろしい会やで

キリスト教やユダヤ教の国々がエルサレムやローマを聖地とたたえるように、日本人であれば京都・奈良を日本の特別な都・聖地としてたたえる。

・日本仏教の総本山や本山も大半が京都・奈良、畿内に存在する。
ちなみに、日本仏教の聖地は高野山と比叡山である。

・伊勢神宮をはじめ、神社の総本社も大半が近畿に存在する。
二十二社は畿内の神社から選ばれ、国家の重大事の時に朝廷から特別の奉幣を受けた。

・兵庫県淡路島の伊弉諾神宮には、伊弉諾尊（イザナギ）と伊弉冉尊（イザナミ）が祀られている。

・天皇陵も京都の泉涌寺など京都や奈良、近畿にそのほぼすべてが集中しており、歴代天皇が眠る畿内、近畿はまさに日本の聖地

・日本の世界遺産もその多くがこの地域に存在している。

長田は独特と言うか、特殊やなぁ

神戸ＪＣ・神戸青年会議所に加盟しているお坊さんはみんな独特の癖ある人いるよね。変な遊び好きが多かったり。神戸ＪＣでは坊さんはそんなイメージ。決して良いイメージではないよ。

坊主は、坊主への厳しい密かな目線を気づかず、他の会員と遊びまくり、
みんなから、[やっぱりな、坊主はようあそぶわ]とみくだされる。あほやで。

【被差別同和地区数】　

北海道０、山形０、秋田１、青森０、岩手０、宮城０、福島８
東京２０、埼玉２６３、神奈川３１、栃木１０４、群馬２６２、茨城５７、千葉３９
山梨２３、長野３３３、静岡５２、愛知３５、岐阜２１、福井６、石川４７、富山２３３、新潟５９
三重１９３、和歌山１１１、大阪１０５、奈良７７、滋賀６７、京都１４７、兵庫３４１
岡山３７３、広島４２６、山口１５４、島根１４７、鳥取９７
香川４８、愛媛４６３、高知６９、徳島８６
福岡６１５、佐賀２０、長崎６２、熊本４５、鹿児島５４、大分７１、宮崎９、沖縄０

【被差別同和地区人口】

兵庫県　１６万３，５４６人
福岡県　１１万４，４８２人
岡山県　５万８，６３５人
奈良県　５万６，１３０人
三重県　４万８，２３８人
和歌山県　４万６，３１６人
愛媛県　４万４，６８５人
高知県　４万３，５５２人
埼玉県　４万１，４９６人

コリアンタウン だね

【グロ注意】 韓国の犬食文化の真実
他の犬の前で屠殺
http://www.news-us.org/image/dog_p13.jpg

3匹の子犬
http://www.news-us.org/image/20091127116_1.jpg

皮も美味しいとされている
http://www.news-us.org/image/dog_p16.jpg
http://www.news-us.org/image/dog_p17.jpg
http://www.news-us.org/image/dog_p18.jpg

犬を引きちぎる人達
http://www.news-us.org/image/dog07b.jpg
http://www.news-us.org/image/dog08b.jpg
http://www.news-us.org/image/dog09b.jpg

苦しみの結集。このシチューは主に男性に食され、生殖力を支配すると言われている。
http://www.news-us.org/image/dog_p20.jpg

動画
http://www.youtube.com/watch?v=dptThQ3IMqc
犬を吊るす動画
http://www.yellowdog.or.kr/html/movie.html

JCに入ってる女子ですが、入会してびっくり水商売の女だらけ！！
何が青年経済人なんだと思いました！
独身で少しでも可愛かったらすぐ不倫に目を付けられますし、
出向しても自分のロムでも男はみな野獣！！
女同士の妬みも半端ないですしね！
男の言い訳術が身につきましたね！
JC会員は下半身が緩すぎです！

神戸市中央区の春日野道に住む山下さんと言う30歳代の男性を探しています。以前は湊川の居酒屋さん、現在は三ノ宮の居酒屋さんで働いている方です。奥さんの事でお伝えしたい事がありますか。
ご存知の方、お知らせ下さい。 神戸市中央区の春日野道に住む山下さんと言う30歳代の男性を探しています。以前は湊川の居酒屋さん、現在は三ノ宮の居酒屋さんで働いている方です。奥さんの事でお伝えしたい事がありますか。
ご存知の方、お知らせ下さい。

仕事の関係で、あるお寺に行った。そこの梵妻（お寺の奥さん）が
ものすごい美人だった。なぜか妙に色っぽくエロかった。

ちょっと、お茶を飲みながら話したけど、基本的になにもしなくても
いいらしい。ただ、坊主の身のまわりの世話をするだけなんだって。

旦那の坊主とも話したが、高飛車で言葉遣いがキツかった。
『地獄に落ちろっ！女犯肉食のクソ坊主！がっ』・・・と心の中で思った

明治五年の太政官布告以来、坊主は聖職者から一般人化した。
肉も食らうし女も抱く。お金も欲しいし高級外車にも乗りたい。
僧侶の職業は、檀家を集めて営業努力すれば、それなりに良い商売だと思う。


だって３０分間、経を読み上げて雑談してお布施５万、お車代食事代１万
貰えるんだぜ（梵妻情報）。その坊主は、商売上手でほぼ毎日、各地の
霊園や檀家に呼ばれて繁盛してるみたいだ。関東一円いくみたい。

世の中、いろんな坊さんが居ると言う事だ。
世のため人のために活動する坊主も居れば、
仏教ビジネスとして金儲けをする坊主もいる。

須磨寺での人形供養についてご存じのおかたがいらっしゃいましたら
詳細をお教えいただけますと幸甚に存じます。
汐汲の人形を御供養していただける社寺を探しておりましたが
汐汲の物語に因む松風村雨堂が須磨寺にあることを知りました。
人形供養についてもお受け付けくださる古刹のようですが
公式Webでも人形供養についてよく判る箇所にたどり着けませんでした。
どのような御供養になるのでしょうか。

ある御上人はダッチワイフを愛用してます。

日本は、もうかなりの古い時代から、
「《教え》を守り、伝え、継承する」ものではなく、
「《伽藍及び境内・墓地》を守り、継承する」ものになってるから、
ビジネスになるのも、（時代的）不可抗力でしょ。
明治以降、そして宗教法人法設立以降、
寺院（＝伽藍＆境内・墓地）の維持は住職個人に委ねられてしまっているのだから。
「彼が稼がない限り」、伽藍＆境内・墓地の維持継承の成立は困難でしょう。
それを組織でやるためのシステムやノウハウの蓄積もない。
（寧ろそういう側面は、支部管理の上手な新興宗教の側で発展しているかもしれない。）

今の日本の坊さんは、八百屋や魚屋のような、小売店自営業者みたいなもんさ。
時代に乗って発展存続し得るか、シャッター街の商店の如く消えていくかは、
住職の経営・営業才覚に委ねられている。

市仏、録音されてるんいややなぁ

なんか変。

六恩って言っても登頂にちかいね。

部落差別に加担したのは浄土真宗。
世俗化した本願寺は穢寺や穢多寺に通常の2倍から3倍の上納金を強制した。

専念寺 専修寺 金楽寺 海泉寺 徳照寺 大栄寺
西福寺

�@兵庫県水平社のはじまり

兵庫県水平社が正式に創立された日は厳密にはわからないが、『神戸又新日報』は1922年11月26日に
、新川地区にある専称寺で神戸水平社創立総会がおこなわれたと報じている。創立当時の水平社の組
織は、今日考えるほど厳格なものではないため、兵庫の中心である神戸で、しかも県内で初めて創立
された水平社は、県の内外から兵庫県水平社
の創立と見られたと考えられる。創立総会には500名が参集し、遠く三重県や奈良県からも参加者が
あり、京都の本部からも西光万吉（奈良）、駒井喜作（奈良）、泉野利喜蔵（大阪）、栗須七郎（
和歌山）らが参加している。
創立総会は、「水平社宣言」の朗読後開会され、弁士たちは熱弁を振るい、後に兵庫県水平社の委員
長になる前田平一も「待ちかねた日がやって来た。いまこそ自らの手で解放へ立ち上がるときが来
たのだ」と、壇上から叫んだ。午後6時から始まった総会は、午後11時に「穢多万歳を高唱し」散会した。
この総会後、12月に住吉水平社、翌1923年4月に姫路の高木水平社、5月に神戸の番町水平社、加古郡の
双子水平社など次々と創立した。1923年6月に県水平社代表委員会が神戸市番町の金楽寺で開かれ、7
月には県水平社協議会が開催され本部の設置が協議され、初代の委員長に長田調五郎が選出された。よ
うやく県内水平社の組織が整えられていった

精霊送り
日時 ８月１５日 (木)１６時〜２０時
場所 湊川公園
実施団体 兵庫区自治会連絡協議会
(神戸ＪＢクラブではありません)

須磨区精霊送り浄財使い込み事件

垂水区の舞子墓園・北区鵯墓園に猛毒セアカゴケグモが大発生中！お盆詣りのお上人方、ご注意。現在セアカゴケグモに刺されて入院されているお寺の奥様もいます。

須磨区精霊送り浄財使い込み事件

ボイレコ 常に活用！

804:名無しさん＠京都板じゃないよ :2013/08/10(土) NY:AN:NY.AN
福井県大野市の洞雲寺の次女さんですか・・・

棚経で急いでいるのに、その家の一家がみんな説法待ちの雰囲気とか勘弁してほしい。

ボイレコに注意！
私物だけちゃうで！業者までも坊主を盗聴してるで！
いまの時代何されるやわからんで！

壁に耳あり、
障子に目あり。

会議以外にボイレコあり！
もう数人の御上人は、お口が過ぎているところを録音されてます。

ボイレコで録音された、市仏の噂話、悪口、遊びの話etcが、ネットで流される日も・・・

ボイレコに注意！
編集されて、はめられるよ！

葬儀会館ボイレコ

最近人前で話すときは、録音されている事を前提に気をつけて話てる。

洞雲寺（福井県大野市清滝１２４−８）

掃討宗か。
大野市の洞○寺。
いたいな。

元キャバ嬢の嫁とかもいたいな。

あぼーん

寺娘ソープ嬢が実在したとは世も末・・・

曹洞宗は院号３百万

曹洞宗寺嫁キャバ嬢

とか終わってる

曹洞宗終わってる
布施高すぎ

どこの寺だよ？

願成寺の千手観音は国指定の重要文化財？ほんまに？
願成寺の基本情報
住所：神戸市兵庫区松本通松本通2-4-11
TEL:078-511-2788
宗派：浄土宗　山号：上埜山（じょうやさん）　
　　　　　　　　　　本堂の扁額に上野山ではなく上記の字が書かれていた
安置されている千手観音立像は国指定の重要文化財
小宰相局の念持仏であった延命地蔵も安置されています
願成寺（がんじょうじ）の地図はこちら。湊川公園や兵庫区役所が近くにあります。

>>300
曹洞宗は死んだ
日本仏教の堕落ここに極まり

曹洞宗はえげつない

画ちゃんに、曹洞宗の嫁が不倫相手にさらされている。お寺の嫁でも羽目鳥するんやね。

>>300
巨額の賠償金判決に竹島騒動と来て大野市の寺娘が売春婦かよｗ
まだ何か出てきそうだなｗ

裏ＤＶＤにもでてるよ

あぼーん

あぼーん

>>300
それで60分2万円は高いな。

パイパンの黒マン・ビラマンやで。

>>311
マジで？
詳しく教えて。

あぼーん

マン臭がきついよ

kyoto：神社仏閣［重要削除］
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/saku2ch/1275537196/93-

寺娘ソープ嬢ｗ

道元禅師
承陽大師

>>319
削除されるといいね

もうされてる

http://kakaku.com/kaden/ic-recorder/

ボイスレコーダーは必需品

録音されるだけではなく、録音する側にならなければ！

>>319でもう変なことを書き込む人はいなくなるね

だといいが

ボイスレコーダー

スレ荒らしの犯人特定されて法的手段開始されたらしい
いよいよ終わりだな

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1323795298/910

こっちにも削除依頼

BEERうまい

生中DRIVE

お前ら

仕事くる「わー！わー！」

>>328
いいね

なぜ変な書き込みするやつがいるのかな

>>328
詳しく

バイト

びーるウマイ

中ドライブ

仕事オマエラ

>>329
依頼が凍結されてる

オマエラ

びーる

ドライブ

ばいと

私物　ボイスレコーダーで録音され保存されているよ

鞄にボイスレコーダー
袂にボイスレコーダー
懐にボイスレコーダー
ポケットにボイスレコーダー
机の下にボイスレコーダー

中HIGHドライブ

びーるうまい

仕事

オマエラ

飲酒運転法事常習

ボイレコ

しね

お、おう

吉田

吉本

遠藤

河東

上松

サイコパスが多いね

言う事とすることが違うサイコパス僧侶。
蔭では他人の悪口と足を引っ張る事が生きがい。
仏教会の捕食者。
しかし善人ずらで説法。
サイコパス僧侶は他者・他宗・他寺に愛着を持ち辛く、
良心（不安感）に乏しく、加えて攻撃的（反社会的）な
人物であるとされる。これは先天（器質）的な脳障害で、
異常なほど強力な防衛機制（不安に対処する能力
）が働くので不可抗力とされる。

2011/08/24(水) 午後６時からの毎日放送のボイスで
神戸市兵庫区湊川公園の精霊送りの特集があった。
新聞のテレビ欄には
『神戸市のお盆の行事で、浄財を集める団体が。その金の使い道を追跡！』
神戸JB・神戸青年仏教徒会の事務所にて 、当時理事長の藤井氏（浄土宗中勝寺）
が金銭に関する問題を追及された映像が放送された。

渋谷

入曽

所沢

横浜

代々木

成道会ボイレコ

ボイレコ問題
ボイレコは快調の右腕だから
どうしようもない

ボイレコはサイコパス

デリ新規オープン（予定）
ホームページ
http://d-h-tamba.com/

干菓子名田　楓属　離婚　嫁不倫

>>350　凍頂まがいの録音は如何かとおもいますね。
>>352　僧侶なら、遊びすぎるのは如何かとおもいますね。遊びのための一般人の会で
　　　　僧侶も一緒に遊んでいたら、陰でみくだされますよ。
　　　　そんな時間あるのなら、教誨師や保護司など務めて社会のお役にでも立てば如何ですか？

中外日報で
『伝統葬儀を見直す』
と連載されています、神戸の僧侶批判の医師
で戒名、僧侶無の葬儀を強く望んだ、
『神代医師』の葬儀は菩提寺？中勝寺で行われていた。

葬儀日程
　通夜　5月21日（火）午後7時〜
　葬儀　5月22日（水）午前11時〜
　式場　中勝寺　慈雲閣
　　　　　神戸市東灘区御影郡家2丁目4-7
　喪主　神代実津子様（奥様）
　葬儀委員長　高橋繁行様

チャイニーズ空気プレン　沖縄海数の子焼きそば

チャイニーズ空気プレン　沖縄海数の子焼きそば　レディオスペシャル

チャイニーズ空気プレン　沖縄海数の子焼きそば

チャイニーズ空気プレン　沖縄海数の子焼きそば

登頂ボイレコはサイコパス

私物でしゃべるの怖い。
録音されて・・・

うっかりしゃべれんよ。

ナガタでは当たり前になってたけど。

http://img.2ch.net/ico/anime_chinpoppo01.gif
植物に害与える南国のチョウ、長田の寺で大量発生

　　　害を与える　　　　　　長田区の寺

チャイニーズ沖縄海テレビハーネス総会チャーハン

チャイニーズ沖縄海テレビハーネス総会チャーハン

チャイニーズ沖縄海テレビハーネス総会チャーハン

チャイニーズハーネス総会チャーハン

>>347
精霊流しは大切な行事。
燈を川面に浮かべて見送るのは、仏教ではなくむしろ神道の教えに基く。
火は「か」、そして水は「み」…火と水との調和が「かみ」の体質。
火は「日」に通じ、天照大神を中心とする高天原の神々、
水は「巳」に通じ、天御中主にも名の中に「み」があるが、
蛇の姿で現われる大物主など、名に「主」と入る神も少なくない出雲の神々。
火と水の調和、天と地の調和を祈る場が精霊流しの最も古い原風景だった。

【女性専用の寝台車両がある寝台特急あけぼのが廃止になるので大歓迎】

JR東日本が行った男性客に対する悪質な乗車拒否作戦

JR東日本の本社職員・支社職員・駅員が行った
寝台特急あけぼののレディースゴロンとシートに乗車者する男性客への乗車拒否バリケードです。

男性を侮辱した人権侵害の一連の模様をご覧ください。
http://www.youtube.com/watch?v=taqjOajeu5E&list=PLZFU6ES8QfYprxusuhSXsAQcvu5y6y40q

書き込みのお仕事ご苦労様

ろくおん寺　やめろ

kuso nagata sibutuno haji

以前こちらの冨士玄峰住職の御法談をお聞きしました。
お話の上手な御住職ですばらしい御法談でした。
わたしも御法談が好きで、色々と聴きに行かせて頂いています。
住職の御法談の中で住職の作られた和歌が、住職より披露されました。
「御仏の御名を称えるわが声はわが声ながら、尊かりけり」
(みほとけのみなをとなえるわがこえはわがこえながらとおとかりけり)
その後お釈迦さまの名前をみんなで三回おとなえしました。
すばらしい和歌で感動し、帰り道何回も自分で住職の作られたこのすばらしい和歌をおとなえしながら帰り道を歩いて帰りました。木々の色や草の色までいつもと違って見える帰り道でした。
帰って早速ネットで検索しました。

すると住職が御自分で作られたと言われていたにも関わらず、
昔から浄土宗や、浄土真宗などで有名な和歌らしく、龍谷大学のHPにも掲載されていました。

その後私は、一気に方の力が抜け、涙が出てきました。凄く残念でした。

京女の創設者　甲斐和里子さんの和歌ですね。

この和歌を自作とおっしゃっていたのなら、完全な盗作です。

長田区の佐村河内と言われてもしかたがないですね。

kkk

騙される方がわるい

神戸女学院は関西キリスト教のメッカだ。
そこに通う学生が朝鮮人みたいな大阪人がいたら迷惑というかキリスト教そのものが疑われる。
神様も言っておられる「犯罪は許される、しかし精霊を汚すものは何があっても許されない」と・・・。
まさにエイズウィルスのような大阪人は精霊を汚している。神戸女学院崩壊をもくろんでいる。
徐々に神様そのものの神戸女学院教会を汚すであろう。
何があっても許されない。そう主が言われるのだ。大阪民国にでもすっこんでろ。
大阪の女は子供を産むな。今すぐ支給摘出手術をうけろ。強姦されても産めないような体になれ。そうすれば神様の御心にそ事だ。これ以上大阪人を増やすな。
大阪の女が生んだものなぞ糞の役にも立たん。
神戸女学院をはじめとする山の手の人種だけが栄え子孫を増やせ!
神戸女学院の子達にはたくさん子供を産む使命を背負ってるのだ。
ソールチャペルで結婚式を挙げ正しい人種を増やせ!神の子を増やすのだ!

書き込みのお仕事、ご苦労様です。

●　部落寺院（エタ・穢多寺）・・・江戸時代に発生。西本願寺が５３７寺（近世末）、東が124寺（1922年）。
河原門徒。穢僧は本山で剃髪できず。「自剃刀」。学林・学寮で学べず（1783年）。　
※東本願寺・大谷大学。西本願寺・龍谷大学。

本願寺での着座も下座。法事の器もちがう・・・「同火共食の禁」

●　中本山という制度・・・「ケガレ」排除のシステム

西本願寺の中本山は２５寺。本照寺が最多の部落寺院を引き受ける。

「四ヶ之本寺」の教徳寺、金福寺、福専寺、万宣寺は末寺すべてが部落寺院。

穢寺の待遇：本願寺への寺号、木仏、本尊、「南無阿弥陀仏」の六字名号、親鸞の絵伝の代金、
上納金は一般の寺の５割増し。狭い内陣。角柱のみ。漆塗り、鐘楼は禁止。

大阪毎日新聞 1919.5.25（大正8）

改善に熱心な糸木の人々　部落売却は改善の捷径　部落全体が無くなると附近一帯が益々発展する
http://www.lib.kobe-u.ac.jp/das/jsp/ja/ContentViewM.jsp?METAID=10056953&TYPE=IMAGE_FILE&POS=1

部落売却に就いて只一つ困るのは金楽寺を何うするかという問題で其他には何等の支障もない、
何といっても金楽寺は毎日部落民から三厘五厘と寄附させて十年の間に溜った金で建てたお寺
で之には部落民の膏血が注がれているから之れを売却することになると部落民に得心させるだけ
のことをせねばならぬ」と頗る熱心に語る

震災記録写真（大木本美通撮影）
http://www.lib.kobe-u.ac.jp/directory/eqb/photo/oogimoto/each/000511.html
http://www.lib.kobe-u.ac.jp/directory/eqb/photo/oogimoto/each/005463.html

http://www.lib.kobe-u.ac.jp/directory/eqb/serial/chugai/html/0701/0121/07-01-21_08-09.html
【神戸西組】 金楽寺（藤本周慶住職、同）＝本堂崩壊寸前、庫裡、鐘楼半壊

阪神大震災後ずいぶん変わりましたが番町の６世帯に１人はヤクザです。

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1297777587

神戸市長田区番町の金楽寺など、
全国水平社宣言などに関わる、
差別撤廃の歴史に残る寺院があるね。
これこそ、仏教の平等を実践している寺院だね。
また言われなく差別を受けられた方々の解放への熱意、
寄進に込めた気持ちは未来に受け継ぎ語り継いでいきたいね。

神戸青年会議所　JCとか、なんで坊さんおるん？
遊びの会やろ？

【銭被害者仏教徒】

5円（ご縁）で願い事

正月の布施が均100銭

100銭は最少だぞ（なにか良い事ありますように）

憩い料　1かい100銭
おみくじ　10000銭（当率100％）
巫女とトーク　1時間　10000銭
「祈願」
100銭
1000銭　（アイデアをください）
10000銭　（平和祈願）

神戸市の東、芦屋西宮の知的障害者施設で未成年利用者に性的な行為をして淫行条例で逮捕された三田谷学園元職員の堂垣直人(西宮市老松町)は、結局どういう罪になったの？
被害者家族のケアを芦屋市役所と兵庫県警はちゃんとやったのか？
差別や虐待は環境を選べない子供には関係ない。

http://www.youtube.com/watch?v=JxMzW3ZlV4g&sns=em

薩摩の穢多が、神戸の穢多部落で起こしたのが今回の事件。

根は深いが、分かりやすい。