64 :
名無しさん@京都板じゃないよ:
確かテレビでカッパのミイラとかやっていた。
どこにあるのだっけ?
カッパとは伝説の生き物だが、レントゲンで
人が作った偽物と判明した。
古い伝説は全て正しいか?
古事記や日本書紀は誰が証明してくれる?
嘘カッパとどこが違うの?
65 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/22(月) 15:53:16.07
67 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/22(月) 15:58:19.81
さて、河童の実在する可能性≠ネんですが、
こいつも色々諸説ありますので、有名なモノから紹介していきたいんですが、
その前に河童実在の証明≠ニして、全国各地に河童のミイラ
なるモノがあります(旧家や寺なんかに保存されていて、
ワイドショーやオカルト特番辺りに取り上げられ、
レポーターが大げさに驚いたりして紹介しているアレ=j。
しかしTV番組や大学辺りが、レントゲンなどの科学的考証をした結果、
現在一般的に知られている河童のミイラは、
ほぼ100%<jセモノである事がわかっています。
E!チャット管理人 X-ふぁいる UMAな話
http://echatxfiles.blog45.fc2.com/blog-category-3.html
68 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/22(月) 16:01:24.83
確かテレビで天狗のミイラとかやっていた。
どこにあるのだっけ?
天狗とは伝説の生き物だが、レントゲンで
人が作った偽物と判明した。
古い伝説は全て正しいか?
古事記や日本書紀は誰が証明してくれる?
嘘天狗とどこが違うの?
69 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/22(月) 16:03:19.03
カラス天狗、正体はトンビの骨…X線CTで解析2010年11月09日
テーマ:事件・ニュース
「カラス天狗(てんぐ)のミイラ」として知られる和歌山県御坊市所蔵の
「生身迦樓羅王尊像(しょうじんかるらおうそんぞう)」(江戸時代)の
正体が、同県によるコンピューター断層撮影(CT)で、
2羽の鳥の骨や粘土で作った造作物と分かった。
像は高さ39・3センチ。木製の岩座に立った姿で、
厨子(ずし)の中に納まっている。
県が3年前、エックス線CTで解析。粘土を材料にした頭に鳥の頭部を
納め、くちばしを外に出し、手足も鳥の足と粘土で作ってあることが分かった。
骨格からトンビとみられる。
その後、「夢がなくなる」などと公表を控えていたが、
県立紀伊風土記の丘(和歌山市)での展覧会で、結果を公開することにした。
◆カラス天狗=山伏装束で深山に住むという想像上の生き物。
鼻の高い大天狗と違い、くちばしを持っている。
剣術が得意で京都の鞍馬山で牛若丸(源義経の幼名)に教えたという
伝説がある。
(2010年11月9日14時47分 読売新聞)
http://www.yomiuri.co.jp/national/culture/news/20101109-OYT1T00590.htm
71 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/22(月) 16:09:24.75
夢は大事だが、東日本大震災で自分らが不幸になってまで、
くだらん夢を見る必要もないだろ。
現実社会で無難に生きれば、夢で楽しむのもよい。
72 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/22(月) 16:10:17.08
床鎮めの祭りすら機能しない糞神社には反吐が出る。
もういいから社格から出て、サラリーマンでもやってろ。
73 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/22(月) 16:11:54.09
地鎮祭(じちんさい・とこ しずめ の まつり)は、
土木工事や建築などで工事を始める前に行う、その土地の神(氏神)を鎮め、
土地を利用させてもらうことの許しを得る。
これには神式と仏式がある。
一般には、神を祀って工事の無事を祈る儀式と認識されており、
安全祈願祭と呼ばれることもある。
鎮地祭、土祭り、地祭り、地祝いとも言う。
一般には、土地の四隅に青竹を立て、その間を注連縄で囲って祭場となし、
斎主たる神職のもと、建築業者・施主の参列の上で執り行う。
祭場の中には木の台(八脚台という)を並べ、
その中央に神籬(ひもろぎ、大榊に御幣・木綿を付けた物で、
これに神を呼ぶ)を立てて祭壇となし、酒・水・米・塩・野菜・魚等の
供え物を供える。
また、関西などの特定の地方によっては伊勢神宮近隣の浜から砂または塩を
取り寄せ、四隅に置く場合もある。
祭壇の左右に、緑・黄・赤・白・青の五色絹の幟に榊をつけた「真榊」を立てる場合もある。
この五色絹は五行説における天地万物を組成している5つの要素、
つまり木・火・土・金・水を表している。
74 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/22(月) 16:13:59.45
工事の安全祈願どころか、宅地消えたじゃん。
ワロタ。
神社の祈祷能力は無能の局地。
75 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/22(月) 16:19:45.61
76 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/22(月) 16:28:02.84
洪水に対処する神(上伊那郡)
天変地異を天狗とか竜神とかの、超人的な所為と信じ
たのは原始信仰の名残である。町村誌の書き上げ中に祭
神は不詳として、社名を天狗杜としているのが七社もあ
る。池の神社とか、池の明神とかしたのもある。その他
の変移に神社を建てて神霊を鎮め、そうしてその神に依っ
て異変から逃れようとしたのである。伊那市の新田は、
三峰川が此所に来て広がり天竜川に合する沿岸である。
そして東部山岳地帯の豪雨にはいつも洪水になる地籍で
あるが、常には広く豊かに展けた地であるから狐島等か
ら出て開拓したところである。しかし時折りの洪水氾濫
には開拓農民も手のつけようがなく、自然のなすがまま
に任すより仕方がない。それでもと最後に考えられたこ
とは神を配り鎮魂を祈ることであった。荒れ神といわれ
る須蓋鳴尊を-紀る荒神社が六座もあり、水に関してか弁
財天社が一座ある。ハ『長野県上伊那誌』第二巻歴史
編一二八六頁・上伊那誌刊行会・一九六五)
77 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/22(月) 16:45:21.46
森なんて立てたからだ。馬鹿な神社だ。
清和会で日本の末路。
蛆 菅直人で暴力団が暴れて終わりだ。
よく阿部晋三の相手なんてやってるもんだ。
神職そのものが腐っている。
78 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/22(月) 16:46:44.83
暴力団映画撮りたい阿部晋三をよく立てるもんだ。
神職のわりには見抜く力がない。
神の国発言の反省を神社はすべきだ。
79 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/22(月) 16:51:33.91
山口組なんかと組むな。
ゴキブリ組織とは。
あと、上戸彩は閉め出さないと更に宗教は破滅に進むぞ。
80 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/22(月) 16:56:31.22
まさに賞味期限と言う言葉が似合う
使い捨て芸能人に何を期待しているのだか。
馬鹿な国だな。
81 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/22(月) 17:02:18.63
伊勢神宮は皇室とともに愚か。
再び神社本庁から外されればいい。
82 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/22(月) 17:06:13.61
伊勢神宮はもはや日本に不要。
無能宗教の象徴と言える。
83 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/22(月) 17:08:05.18
暴力団と組んだゴミ宗教は地獄に堕ちよ。
神道=自民党=上戸彩=裁判員制度=暴力団
よくわかります。
84 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/22(月) 17:11:10.25
裁判員制度=アマテラス=法テラス
更にわかります。 死ねば?
85 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/22(月) 17:12:26.57
裁判国家とか不幸国家。
アマテラスが日本を不幸にした。
日本を法で照らすとか愚か。
神道で日本は不幸になる。
86 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/22(月) 17:18:07.35
87 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/22(月) 17:21:19.26
むしろ、内宮は神様に攻撃されるレベル。
伊勢神宮「樹齢数百年」巨木倒れ、参拝停止 2009年10月8日10時55分
三重県伊勢市の伊勢神宮内宮と外宮は8日、倒木などの影響で参拝を停止し、
職員らが撤去作業に追われた。
内宮の正殿近くでは、幹の直径約2.5メートル、高さ約50メートルもある杉の巨木が、
台風の強い風で根元近くから折れ、参道をふさいだ。職員らは「樹齢200〜300年は
あるのではないか」といい、チェーンソーなどを使い、撤去していた。
また、20年に一度の式年遷宮に先駆けて架け替え工事が進められている新しい
宇治橋には大きな被害はなかったため、工事関係者も安堵(あんど)の表情を浮か
べていた。
内宮近くの月読宮と倭(やまと)姫宮も倒木などにより参拝ができなくなっている。
http://www.asahi.com/national/update/1008/NGY200910080013.html
88 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/22(月) 17:24:55.23
日本は神はいないと考えてよいな。
この資本主義社会システムの中で、個々が頑張って生きると・・。
今時他力本願は古い。
地震でも物流でカバーが現日本。
89 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/22(月) 17:26:53.64
俺も買ったばかりの炊飯器がべこっと凹んでむかついたわ。
まじ、うざいな地震は。
90 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/22(月) 18:31:36.45
皇室=暴力団 きもい。
91 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/22(月) 19:50:20.93
乞食宗教は、他人の人生の妨害ですか。
サラリーマンして自分の能で稼げよ。
92 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/22(月) 19:51:25.88
神社の信用は神社そのものにあった。
神主なんて誰も信じていない。
93 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/22(月) 19:53:50.26
よく中途退社の人が語る。
退社して自分が社会に通用しないときに落胆したらしい。
自分の名前が通じない。
自分が通じたのは組織の看板があったからだと・・。
ぬるま湯に浸かっている屑ってのは、そんなもん。
そこから出られないカエル。
出れば干からびて水すら飲めないからな。
94 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/22(月) 19:55:31.54
中途退社した人は苦労はわかるであろう。
出ないのが屑だと言うこと。
95 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/22(月) 20:00:41.06
日本神道のせいで血塗られた鎖が出来上がって
えらい迷惑を被った。
創価学会、狂気の芸能界上戸彩、アニメ神道。
鷲宮神社、鼻節神社、いい迷惑だ。
96 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/22(月) 20:02:24.66
田名部大明神とか、焼き討ちに値する屑神社だ。
青森の津軽はゴミ過ぎるな。
いい加減寄るな、蛆神道。
それしか道がない?
おまえらが屑だからだろ。
懺悔でもしろ、ゴミ。
97 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/22(月) 20:03:53.27
おまえらそのものは、神の道「神道」以前に人の道から外れている。
他人に迷惑かけるから、悪因悪果で自分たちも不幸になるんだ。
いい加減世の中の道理を覚えたら?
98 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/22(月) 20:06:09.67
ここまで腐れて入れば神にも見捨てられる。
それで神の道を語るのは言語道断。
神道が腐れたから東日本が崩壊したと肝に念じるべき。
99 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/22(月) 20:07:30.01
俺の人生において、どこかのキチガイが妄想話を作り、それに
カルト資本主義のゴキブリが油虫のごとくすがる。
これが平成と言う腐れた時代。
100 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/22(月) 20:09:28.29
まさか、思想・良心の自由、信教の自由、職業選択の自由、居住移転の自由。
これが保障されている中で、キチガイが妄想を唱える時代ではあるまい?
俺からすれば「正当防衛」で全て皆殺し粛正だ。
101 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/22(月) 20:21:45.98
信教の自由とは、信じる教えの自由。
また、別に信じる教えがなくても、それは自由。
これは日本国憲法で、まず最初に人権が確立されているから。
102 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/22(月) 20:24:58.14
国の中央は妄想にかかっているようで、直ちに俺から離れていただきたい。
自公の蛆時代で、日本は何もかもおかしくなった。
他人に害を与えなければ存在できない宗教を「セクト」と言う。
これはフランスにある法律の言葉のひとつだ。
宗教はその法人の世界で独立完結するのが好ましいあり方だ。
明後日を観ているおかしい宗教は、国民が害される前に
破壊防止法の監視下におかれるのが、日本の法律だ。
103 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/22(月) 20:38:01.04
本来自公政権時代で、○○奈緒子により日本は狂ったのでしょ?
自民党の政治は俺の人生に著しく泥を塗る。
民主党もそうだし、はた迷惑だ。
政教分離もそうだが、それ以前に他人に迷惑かけんな。
104 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/22(月) 20:49:37.00
神社神道とは縁を切る。
厚かましいにもほどがある。
汚らわしい。
神道政治、おぞましい。