【水神】龍神信仰〜オカルト禁止【蛇神】

一般的龍神信仰のスレです。

龍が見える、聞こえる等オカルト的スピリチュアル的話題は禁止です。
夢占いもスレ違いです。

乙

北海道江差の龍宮教会って筋金入りの龍神信仰だってね。
明治の偉人たちは龍神信仰が多かったようだね。

そりゃその名前で龍神信仰じゃない方が驚くがｗ

オツ

あとは各地の龍神を祀る神社仏閣情報とか欲しいね。


言い出しっぺなので有名どころをば。

貴船神社

箱根九頭竜神社

戸隠九頭竜神社

大山阿夫利神社

>>5
それは多すぎて無理かと・・・

北海道の龍宮神社

宮城県 塩竈神社

蛇はあかんの？

>>9
個人的には蛇の話もいいと思うけど。
龍と蛇をはっきり線引きするのは難しいし、そもそも線引きする意味がないと思う。

蛇は情念が強いげすな人間臭いのと神格化に近いのと色々あるからなぁ
龍は、リビドーがあるとしても純粋な性のパワーな感じだし

>>1
おいおいスレ立てした奴は頭がおかしいぞ。
龍が見える、聞こえる等オカルト的スピリチュアル的話題は何で禁止なんだよ？
一般的龍神信仰のなかに、龍の存在を信じているから信仰なんだろよ。
そしてその信仰のなかには見える人も感じる人も、聞こえる人もいるわけだよ。
なのに、なんで一般的龍神信仰スレでその感覚者を否定するんだよ。

それを否定したら絵に描かれた龍や、像として龍を信仰するのかいな？
なんか>>1はﾄﾝでもない勘違いしてるぞ。

>>12
こちらにどうぞ。

【水神】龍神信仰を穏健に語ろう ３【蛇神】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1306288018/

荒らしに目を付けられてるのにageまくる根性はすごいなｗ

見える・聞こえるは信仰の次元の話題ではありません。
医学・メンヘル系の板で分裂病として扱われるべき、｢治療の対象｣です。

いいからあっちのスレでやってよ・・・

つーかスレタイに「蛇神」って入ってますがな

>>12
ここは神の祟りに怯える●学会を慰めるスレですよ

宇賀弁才天もおｋ？

宇賀弁才天の貧転呪は効いた

>>15
オマイはアホか！！　病気と特殊な感覚の区別も付かない薮医者と
アホが｢治療の対象｣などと言ってるだけで、そんな奴等にこそ正しい知識と
啓蒙が必要だよ。

だいたい。信仰とは全て「不思議な感覚」や「科学で解明しきれない」「不思議な部分」が
あるから信仰なんだよ。それを除いたらそれは信仰じゃない。
道徳や倫理でしかない。
不思議な部分は＝オカルトなんだよ。そんな事も分からんなら寺社板ではなくて
余所の板で水神を語ったほうがいいぞ。

>>22
お前はもう一つの龍神スレに書き込めばいいだけであって
わざわざこちらに来るならただの荒らし。

いや。それこそが大きな間違いで、オレを荒らしというなら
>>1こそトンだ勘違いの板違いだよ。

信仰には必ず付いて廻る要素を排斥して寺社板にスレを立てること事態が
大変な荒らしだろ？！

一般的龍神信仰のスレです。 と言っておきながら、
龍が見える、聞こえる等オカルト的スピリチュアル的話題は禁止です。
夢占いもスレ違いです。
などと一貫性のないスレを立てること自体が荒らし。
そもそも。特殊な限定スレを立てるのは在れることが分かっていながら
あえてこんなスレを立てる>>1こそ悪質で荒らし以外の何者でもない。

貧転呪なんか効かないね。

>>1が龍が見える、聞こえる等オカルト的スピリチュアル的話題は禁止です。 と
いうなら。>>1は一体何を信仰してるんだ？
龍の絵図や彫刻かいな？　それとても実在しないというんだろよ。
だったらもう龍神信仰じたいが成り立たないだろ。

見えて聞こえて感じて、その存在を信じてこそ信仰だろ？
それとも>>１は見えることも聞こえる事も感じる事も否定しながら
龍の存在を信じるのか？
そりゃオカシイだろ！　存在を信じるということは、見える人も居れば
聞こえる人も居る。はたまた感じる人もいるんだよ。
それを否定して、何が一般的龍神信仰のスレです。だよ！

>>1こそ頭オカシイだろ。言ってる事の矛盾がまるで分かってない。

貧転呪が効かないのは何所に原因があるか、よぉ〜〜く考えてみよう・・

>>1
>一般的龍神信仰のスレです
意味不明ですがな　具体例あげてみてくれない？

全く空気読まずに書き込み。
俺のオヤジが膀胱炎で血尿まで出て医者に看てもらったんだがイマイチ芳しくなかったんだわ。
で、俺はふと思いついたんだわ。何かの障げではないかと。（多分、巳神、水神辺り）
それでとりあえず自分で御幣を作って神酒を供えて龍神祝詞を上げたらオヤジの膀胱炎は良くなったんだわ。（祀ってあげても良いけど大した事は出来ませんよと最初におことわりしました）
それはたまたま治る時期だったんだよと言われたらそれまでですが。これもオカルトですよね。

貧転呪効かない人って何かしながらとか
回数だけ稼いでるんじゃないの？

自転車乗りながら唱えたりしてるけどやっぱダメかｗ

地元の青龍神社お参りしてきた

>>1 オカルト禁止と言いますが十一面千手千眼観音はセーフ?
他に腕六本 顔３つ 腹から童顔 膝が象 下半身蛇など色々いてますよ、

>>28

電波飛ばす奴はいらないってことだよｗ

もうオカルト禁止が気になる奴はもう一つのスレ行けよ
一々ウザい

信仰といいつつ、オカルト禁止とは自己矛盾で崩壊していますよ？
信仰＝オカルトみたいなもんでつから

ここは俺のような見えない奴の隔離スレなのですから、
あなたのようなお見えになる方がいらっしゃって、おみ足をお汚しになることはありませんよ。
ご退散くださいませ。

オカルトの話がしたい人を追い出すのではなく、それ以外の人が撤退するという形にして、
「これからは自由にオカルトの話をしていいですよ」と言ってるのに、
なぜオカルトの話をしたい人まで、こっちのスレに来ちゃうんだｗ

不動明王スレで不動明王の報告をすればオカルト?
まったく論理破綻 >>1のオカルトの定義がわからんわ

え？キミは不動明王をオカルトだと思ってるの？

不動明王スレのことは不動明王スレで聞いてください。

不動スレでお不動さんが腕をのぼってきたなんて書き込み見たことねえよ
あ、ランボー法師が不動明王とタンデム走行したって言ってたっけｗｗｗ

「荒らしに構う人も荒らしです」
この一文も入れるべきだったな。

宇賀弁才天のお札を授与してるお寺ってどこですか？

むこうのスレも穏健にマタ〜リ語るスレ…のはずだった。

>>44
http://www.kansai-sensouji.com/shop/shop.html
ここが白龍辨財天のお札ってのを通販で売ってる。

でも、一応浅草観音と関係ある関西の分寺？みたいだけど
「寺院グッズショッピング」とか書いてるし
すごく・・・うさんくさいです・・・

｢コソーリ覗き見する太元帥明王｣ってのもあったな＞ランボーww
やはり｢見える人｣｢聞こえる人｣は一味違うwww

神奈川県秦野市の出雲大社相模分祠で新しく龍蛇神の神社作ったらしいよ
ホムペのブログに載ってた

出雲大社教って龍蛇講ってのがあって、入会すると掛け軸くれるんだよな

ネーミングセンスｗ

東大阪の浅草寺か？
浅草観音から勧請したのは事実なんだろうが、聖観音宗ではなくて単立なので浅草寺の末寺ではない。
関西浅草観音とかおおっぴらに名乗ってるけど、許可とってんのかね。
東大阪は胡散臭いの多いからね。石切さん周辺なんか特に。

普通です。

>>50 瓢箪山に仙人がいるらしいよ

>>44
京都伏見の長建寺。

>>52
何で仙人だってわかるの？
年齢は？

仙人ちゃうやろ瓢箪山は、千人の間違いやて。
それぐらい霊能者棲み憑いとるがな、パチモンばっかやけどなw

インドに何十年も飲み食いしてない老人がいるらしい
ロシアにもいるらしいよ
インドの人は天女が降りて来てキスされてから全く食欲がないらしい
ロシアの人は一人息子が死んだショックで寝込んで食べれなくなってから食べなくて生きていけるようになったらしい

自称食べていない老人なら認知症老人にいくらでもいる。
（５分前に食べたのにもう忘れて）「ワシの飯まだかあ？」とか。

うん。うん。その程度の話しならオカルトじゃないね。でも信仰でもない
只の雑談。
>>１みたいなバカ言ってると、雑談スレで終わるね。

バカ>>１は「「オカルト」の意味を履き違えているんだろ。

一度「オカルト」の意味をぐぐってみれ。

何でおまえらこっち来んだよ
あっちのスレが全然のびてないじゃんか

あっちのスレが伸びようが、伸びまいが関係ないだろ。
こんないい加減なスレの存在自体を否定してるんじゃねぇーの。

真の荒らしは見える人だったってことだねえ。

真の荒らし・・・・>>1 だろ。

>>46
あやしすぎるｗ
けど宇賀弁才天のお札、近所に授与してるとこないんだよなあ・・・。
ちょっと迷う。

清水観音水　東目屋地区桜庭 多賀神社
http://www.city.hirosaki.aomori.jp/kanko/meisui/index.html
清水龍神大神

何故市のHPｗ

青森では桜庭講は有名なんだよ
桜庭の滝を浴びて、桜庭観音に祈りを捧げ
秋田の太平山まで巡礼する
そんな龍神信仰があった

竜飛崎へ

信貴山頂の空鉢護法堂には、麓で水を汲んで登り、巳さんに供える作法がある。
空鉢さんは元を辿るとオカミ神だと俺は思ってるんだが、
水神に水を供えるというのは変な気もする。
あの作法はどういういわれがあるのだろう？

>>69

俗信が定着してしまったのだと思う。

参拝する人が龍神さまに卵をお供えするのも、おそらくは俗信が定着したのだろう。

おこもりする行者の飲み水になってたなんて現実的な理由も案外・・・

空鉢さんの水、持って上がってお供えしたら
後は近くのバケツに入れてなかったかな。
雨乞いに清水を供えて雨を招く事もあるから、別に空鉢さんに持って行っても不思議に思わんかったよ。

そうか、言われてみれば稲穂を供えて豊饒祈願することもあるもんな。
別に変じゃないな。ありがとう。

水なんてどうでもいいからね、

酒持って来いゴラァ！

信貴山頂の巳さんはね、あーととと オカルト禁止ですたね。

融通念佛宗の本山・大念佛寺のバロダ龍王さまが実は最強。
ナマンダブの宗派に｢バロダ｣龍王さまっていうアンバランスさがたまらない。もう阿弥陀仏がどうしたなんて、どうでもよくなる。

へーうちは確か融通念佛宗だけどそんな龍王がいたとは初耳だわ

>>77-78
水天龍王ですな

>>77-78
高田純次並だな。

バロダ＝Varunaヴァルナ（水天）
水天を龍身であらわしたものってことで桶？

?

融通念佛宗は最高に自由・寛容な宗派。真宗みたいにコミュニズムにはしったり、浄土宗みたいにカネで目の色変えたりしない。
京都人の私がいうのはなんだが、名古屋人・秀吉によってメチャクチャにされる前の、本来の大阪の良いところが息づく宗派だ。

南無バロダ龍王！

融通念仏宗の人ってなんか多いよ　大阪

家の宗派なんて葬儀屋とほぼ同義なんだから何でもいいよ

大念佛寺は大阪中部から奈良西北部にかけてしっかりした教区を持っている

大阪だけど融通念佛宗なんて初めて聞いたわ

大阪で融通念佛宗を知らないヤツは、秀吉が連れてきた名古屋人の子孫＝クソ
大念佛寺と杭全神社こそ、真の大阪人の良心。

ごめん杭全に住んでるけど知らんｗ
いや神社は知ってるけど。

１つの葬儀に坊主が７人も来るから金かかる＜融通念佛宗
１人でいいっつのｗ

融通念佛宗って　教科書に出てこない上に　名前が何となくカルト臭いので　かなり損してる希ガス
本当は伝統ある宗派なのに
あ　本山が大阪の平野ってのもイメージダウンの原因だな

杭全神社って杭全にあると思ってたから初めてお参りに行った時は道に迷いまくった

あと法華経なのもなあ・・・。
大阪で法華経だとｿｳｶのイメージが・・・ｗ

融通念佛宗スレでやりなされ

平野元町界隈って元々は悪くなかったが今じゃ在日や帰化がマジで四割五割いやもっとかも、
卒業式で日の丸と太極旗を並べて揚げよとPTA達が抗議する竹淵よりも生野に寄ってんだし、
杭全神社より東に行った杭全交差点の上空に朝は…

>>95
一番多い生野区で２割強なのにそんなにいるわけないだろｗ

外国人率
1) 23.96% (32,724人) 生野区【大阪】 �@韓朝93% �A中国5% �Bフィリピン0%
2) 10.57% (15,100人) 中区【横浜市】 �@中国48% �A韓朝19% �Bフィリピン6%
3) 10.47% (21,806人) 港区【東京】 �@米22% �A韓朝16% �B中国13%
4) 10.26% (31,856人) 新宿区【東京】 �@韓朝45% �A中国29% �Bフィリピン3%
5) 9.94% (7,858人) 東成区【大阪】 �@韓朝87% �A中国9% �Bフィリピン1%
6) 9.82% (11,775人) 中央区【神戸市】 �@中国50% �A韓朝28% �B米2%
7) 9.16% (5,173人) 浪速区【大阪】 �@韓朝42% �A中国39% �Bフィリピン4%
8) 9.05% (6,367人) 中央区【大阪】 �@韓朝47% �A中国34% �Bフィリピン5%
9) 8.86% (6,303人) 中区【名古屋】 �@中国38% �A韓朝20% �Bフィリピン20%
10) 7.42% (14,522人) 荒川区【東京】 �@韓朝53% �A中国33% �Bフィリピン4%

平野区は3.78%で28位。

>>96 いえ、帰化してるから、

南無バロダ龍王
台風を押し戻し、東北の皆さんの苦を抜きたまへ

>>98
帰化人入れても１割もいないよ平野区は。

>>100　一割はありえんやろ平野やで平野、

平野は別に在日多くないだろ。
あそこは部落の町だ。

確かに１割もありえん。
基本的に帰化人は在日より遥かに少ないから５％もいないだろう。

40歳代になってる兄弟がだいたい兄弟が三人とかどんどん率は増えてる
帰化と在日で一割五分なんてありえん、
なんなら杭全神社祭りでも見てみ、

声がデカいとたくさんいるように見えるんだよ。

数字として分かってるもんを「ありえん」もクソもないｗ

バロダ龍王さまを信心していれば、何人でも構わない

南無バロダ龍王

>>99

あほが？

美具久留御魂神社の境内案内板に「龍神社」とあったが、それらしい社がない。
社務所で聞いてみたが、出て来たおばちゃんはわからない、今わかる者がいないとのこと。
案内板は結構古そうだったので、もうなくなってるのかね。

>>110 またまた通な神社を　
玉萎鎮石出雲人祭真種之甘美鏡押羽振甘美御神底宝御宝主山河之水泳御魂静挂甘美御神底宝御宝主って以上に長いね
二上山の割れ目が真正面でいい眺めですね
前にある空手道場の建物と看板が目障りだ
外環サンクスＰから神社の山を眺めるのも好き
でもあの神社はだいたい素通り
もっと南に向かうことが多いから先を急ぐ
それと宮前の交差点って気を付けてね　あっやっぱり気にすんな
外環は他にもおりまくりだからなー
あんた何処に住んでるの？

ミグクル御魂社は蛇神（大國主神荒霊）を鎮め給う神社。

龍もいるし蛇もいてますよバーカ、素直になれ、

>>113
「見えない」人をバカ呼ばわりするから余計に反発されるんですよ。
龍神と触れ合える人は選ばれた人だと私は思ってます。
龍神からのメッセージを伝えたり、理解してもらえる様努力するのが、選ばれた者の義務ではないですか？
あなたこそもっと真摯な気持ちになって、見えない人に理解してもらえる様に努力すべきでは？

南無バロダ龍王

根が腐っとる奴は無理、

>>113
このスカタン 糖尿オカルト基地外め！
お前は下品だ！障碍に当たって、高転びしやがれ！
>>114
おっしゃるとおりです。
神職、僧侶でも異界（幽霊や龍）を視ることができる方はいらっしゃるが…伝統的宗派の方は公言しないんです。
霊視等を強調して喧伝するのはカルトが殆どです。
天台の高僧でS谷（故人）さんは、異界の物を視る事ができたそうです。
でも、敢えて公言しなかったんです。
はっきり言って、霊能力や法力を誇るのは天狗だからですよ。

お前な、天狗だからですよって何だよ オイ!
真言の坊主二人三人ほど知ってるが寺の本尊すらガチで見たことないらしいよ、
毎日毎日仏様びったりな生活してるのに嫌になるだろね、
少々バカなことしてても見込みある人ならば目をかけてもらえるような気がする、

>>118
二人か三人かどっちだよ

別に坊主をバカにしてないよ。
坊主か行者か知らんけど呪文みたいなのを唱えると空気が変わって、
髑髏がボロボロボロボロ沢山湧き出して(ﾟДﾟ)
どういうことか鑑定のほどお願いしますm(_ _)m

統合失調症ですな。

深沙大将だって首から髑髏さげてますが何か？

>>122
おまえ何言ってんの

>>126 だから髑髏なんですよ髑髏 ←読める？

やっぱり統合失調症だw

スレタイも読めないくらいだからね

じゃあ、龍の存在じたいを否定するのですか？
龍を認めないならばこのスレじたいがオカルト >>1はおかしい。

また信仰とオカルトの区別がつかない不信心者が暴れてるのか

そもそもいない龍神を崇めるのかってことだろ、
神霊なんて色々いるでしょ、

南無バロダ龍王

龍は天部以下の八分衆です。上位の尊格があってこそ、護法善神なのです。
従って、主尊にするのは間違いやね。

八部衆はフツーに天部なんだが…。

仏教に龍は付き物だよ、それでも龍を否定する？　

分かったから向こうのスレに行ってくれ

>>132
天は龍や阿修羅や夜叉などとともに八部衆のひとつ
八部衆全部が天部ではない

…日本の竜神様を全部それで言われてもな

江戸時代、美濃国郡上郡一帯が大干魃にみまわれ時の話。
円空上人（鉈の一刀彫りで造仏で有名な遊行僧）は、高賀神社に弟子共に参籠した。
郡上郡の民を救う為に、大般若経六百巻全巻真読による雨乞いの祈祷を修法した。
見事に御修法を終えると大龍が現れ雨を降らせ、郡上郡の民は干魃の危機から救ったと云う。
高賀神社に伝わる話でした。

>>137
ごめん、文章を修正します。
みまわれとき→見舞われた時
郡上郡の民は→郡上郡の民を
すいません。

大阪府大東市龍間付近に伝わる話。
日照りに困った人々を救うため行基さんが雨乞いの修法を行うと、若い龍が現れて
「私が雨を降らせれば、龍王様がお怒りになり私を殺すでしょうが、必ず降らせてみせましょう」
そう言い残して去ると、程なく雨が降り始めた。そして雨とともに、龍の体が３つに引き裂かれて地に落ちた。
落ちた場所にそれぞれ龍頭寺・龍腹寺・龍尾寺を建てて龍を弔った。
こういう素朴な話好きだな。
千葉にもほぼ同じ話があるみたい。
龍尾寺には今も「龍の尾」と称する物が伝わってるそうです。動物の尾のミイラ？

>>139
その話は天平の頃ってことになってますが
実際に寺が作られたのはそれよりずっと後だとか
そもそも最初は寺の名前は龍じゃなくて「滝尾寺」だったことは
盛り下がるので省略しています☆

>>140
そういうのは云わぬが花ってことで。
龍頭寺・龍腹寺じゃなくて本当は龍光寺・龍間寺だしね。

郡上って、祭りの時は乱交していい、って民俗学の本に書いてあった。
ビジターもOKですか？

郡上に限らず本人の器量しだい。

千葉印旛沼の龍伝説
天平三年（七三一）年、その夏はことのほか暑く、水不足となった。
時の聖武天皇の命により、龍閣寺の釈命（しゃくみょう）上人が雨乞い祈祷を行うと、印旛沼の主の小竜が、大竜に殺されることを承知でその願いを聞き入れ、七日七晩、雨を降らせてくれた。
雨が上がった後、沼のほとり３ヶ所で、分断された竜の死体が見つかり、上人は竜との約束どおり、頭を龍閣寺に葬り、寺の名を龍角寺と改めた。
また腹部は現在の本埜村に、尾は八日市場市にある寺に手厚く葬られ、それぞれ龍腹寺、龍尾寺と名付けられたと伝えられている

丑三つ時に貴船神社の奥宮に行け
話はそれからだ

>>144
コピペはもういいよ

印旛沼には色んな伝説があるな

民俗学板に行け

>>148 それじゃなにもなくなるよココ。
オカルトは排除なんだし、龍神信仰は語るが龍目撃情報もダメ、伝説もダメなんだんだから。

>>149
大丈夫だから。
お前は何も心配せずに民俗学板に行け。

>>150 儲かってますか？忙しいですか？社会貢献してますか？

新スレ立てれ

「龍神信仰〜民俗も禁止」

スレ立てる以前に民俗学板があるんだから
普通にそっちに行くべき内容だな。

>>153 儲かってますか？忙しいですか？社会貢献してますか？

微妙に板違いだしたまーに貼るだけにしとけばいいのに
短期間で似たようなのをいくつも貼るからウザいんじゃないの

社会的にもゴミクズなんだろうよ

>>155
俺は一個の話しか書き込んでないよ。
それに「貼って（コピペして）」ない。自分の言葉で書いた。
まいいけどね

まいいのに、わざわざ言い訳したんですねｗ

歯龍王とは？

>>159 それだけはやめとけ　もう絶対にヤバイから、

お前の頭がね！

>>160
触れるなってこと？
じゃああっちのスレで訊いてくる

うちの近くの寺に「歯龍王神」を祀るお堂（祠？）がある。
池のほとりにあって、前に十三重石塔や庚申碑がある。いわくありげと言えばそう見えなくもない。
地元では「ハリョウさん」と呼んでる。「ハジョウさん」ていう人もいる。
歯の神様ってことになってるけど由来はよくわからんらしい。たたり神だって聞いたことがある。
土地は微妙に盛り上がってる感じで、古墳かもしれない（古墳といっても小さいやつね）。
他の地方にもあるの？

あるよ。
韓国系龍でしょ？

>>162 いや、知らない、 ただなんとなく言うてみただけ、

ハァハァ

韓国では龍神様信仰が盛んなのですかね。。

>>164
半島系ですか。
確かにその寺は秦氏ゆかりだ。

首都圏で龍女を奉ってる寺社ってあるかな？

>>168
秦氏ならユダヤ(ry

綿棒みたいなUFOするするほどけて龍になるのを見たよ

UFOからの声は龍の声でないよ
ブライト・ノアみたいな感じ龍ぽくない

>>171-172
本スレとともに消えてなくなっちまえ！

構わずにあぼーんしろ

日本人で鳳凰信仰している人はいるのかなあ？

>>175
ヤタガラスは鳳凰と関わりがあるんじゃないか？

>>171 そん時にパパパパリパリパリパリとかピュピュピュピュピューみたいな音してた？

自演はよそでやって下さい

ピョシュリュリュリュリュて感じだったよ

本スレがなくなって荒らしがこっちに来ちゃったね。

もう龍神スレいらんだろ
雑談で埋めていいよ

じゃあ面白いゲーム教えてくれ

最近ゲーム買う前にニコニコの実況プレイ動画チェックするから
ハズレ買うことが少なくなった

ゲームじゃないけどニコニコ漫画？の戦勇っていうの面白い

ゲームじゃないけどじゃねーよゲームを聞いてんだよ

これでも見とけ
http://www.nicovideo.jp/watch/sm7915976

ぶるｗｗｗｗ

>>179　へぇー　でもそれは肉眼でなくて夢のようで夢でないもんですね、

ぶるはその後にやってるホモゲーも面白いよ。

ハードがPS3とかの世代になってからゲーム廃れてきた気がする

>>189
これ？
http://www.nicovideo.jp/watch/sm9533371

龍が傷口から血管に這入って今体の中で遊んでるよ
そのうち飽きて帰ってくんじゃない？

ガッチマンの実況プレイが好きだ。
ホラー苦手な自分でも見れるし。

苦手なもん見なくてもｗ

ホラー苦手でも見たいってあるよ。
ストーリーが気になるとかさ。

注射器から龍がニョルンと這入るよ

バイオハザードなんかは怖いというよりゲーム下手でできないけど
プレイ動画見るのは好きだ。

>>192は嘘つきです。

バイオはゆっくりレオンの動画オススメ

全く関係ないゲームの話したりと、何でそこまで…

ageてる人もその人たちと同じことをやってるってことに早く気づくといいね

これ面白かった
http://www.nicovideo.jp/watch/sm3618361

ｲﾓｰﾀｰ

ゲームの話されてもわからないよ、ニートくんか？

？
別にのりたい人だけのればいいじゃん？
俺がいないとこのスレは始まらないとでも思ってんの？ｗ

スレチガイだキチガイ君、

ageの人の自己紹介すぎ噴いたｗ

>>205
それお前のコンセプトだろ？

イモーターは面白かった。
自分でプレイする気にはならんけど。

マゾゲー糞ゲーを他人がやってるのを見るのは面白いなｗ

ゲーム君はあと何十年生きるつもりなんだ、

誰がやっても救いようのないクソゲーもあるけどな。
黄金の絆とか。
大奥記はクソゲーオブザイヤーにノミネートされてた割には
意外とストーリーは面白かった。
自分でやろうとは思わんけど。

ここまでコンバット越前なし

「せっかくだから、俺はこの赤の扉を選ぶぜ!

それの続編スタッフ狙いすぎｗ

ｗ←

学園ハンサム
http://www.nicovideo.jp/watch/sm13756918

何だこりゃ・・・

狙いすぎ

糖質より酷い。

ひどいのを狙って作ってるだろ学園ハンサムは。

ゲームするなら将棋やれお前ら

将棋なんて定石たくさん知ってる奴が勝つ暗記ゲーだよ

チェスチャンピオンもコンピューターに負けたらしいな

まっちぽんぷ脳味噌滅裂

龍が身体を通り抜けるとふわっと身体が浮くような感覚になって、同時に肩がずしっと重くなる感覚が来た。夢での話だけどね。

将棋の羽生は10歳の子供にチェス負けたんだろｗ

龍神といえば、高山は千光寺で円空彫りの善女竜王を購入して、家においてあるけど、とてもやさしい表情。作成者はすでに亡くなっていると書いてあったけど。
大事にしてるよ。

マジか子供すげーな

>>227
いくらで購入したの？

>>229
いくらだったかなぁ。もう、ずいぶん前だから。6000ぐらいだったかな？

日本の将棋はレベル低いよ。
中国韓国に勝てない。

たるいわぁ

チータラに日本酒はあわねーわ

囲碁も中韓に勝てないんだよね。
向こうは国レベルで教育してるから仕方ないっちゃ仕方ないけど。

日本も一応奨励会とかあるけどね

奨励会くらいの実力があればプロになれなくても賭け将棋で生活できそう

糖質がいなければ自らの錯乱ぶりを露呈の軟弱ゲームオタニート君

>>236
ハチワンダイバーかよｗｗｗ

ハチワンって絵下手だよな。

あれもうバトル漫画やんついでに将棋してるだけやん

だってバトル漫画のエアマスター（と一応その前の谷仮面でベース作り）のおかげで今のポジションにいる漫画家だからね。
バトルに流れるのはしょうがない。

朝鮮人は帰りなさい、

エアマスター途中までは面白かったけど最後なんかｸﾞﾀﾞｸﾞﾀﾞだったような

>>239
あの絵だからいいんだよ。
今風の萌え絵とかだったら嫌だろ。

萌え絵な受け師さん嫌じゃないっす

インドネシアで竜にそっくりの子を捕虜だって
http://infoindonesia.blog17.fc2.com/blog-entry-1810.html

なんか魚っぽいけど何か魚が奇形してたまたま生まれたって事はないよな？

ハチワン作者はプロ棋士と対局して勝ったらしいよ。

このスレは龍には興味ない人用のスレ？
http://infoindonesia.blog17.fc2.com/blog-entry-1810.html

プロ棋士つっても女流じゃん。
男性棋士と女流には天と地ほどの差がある。

男性差別だな。
プロになれる基準を男女で統一しないと。

弱くても華がほしいだろ華が

女流はおっさん騎士の愛人候補

大人は汚いです＞＜

だからといって子供が綺麗なわけでもない

ポストにJCOMの宅内作業とかのチラシが入ってたお(´・ω・｀)
家に人をあげるとか嫌だお(´・ω・｀)

それただの営業だよ。
断っていい。

マジか
じゃあ断わろう

JCOMの点検営業は悪質で有名だよ。
いかにも義務ですみたいなチラシ入れて点検なんてほとんどしないで
家に上がり込んでひたすら営業。

にんにん

スレチでしたらすみませんが、質問させてください。
依然、曾祖母が龍神様の信仰？今返したとかいってましたが、それをしておりました。
僕自身、龍神様に興味があり龍神祝詞を言ったりしていますが、余りこういうことはしないほうがいいのでしょうか？
曾祖母が本格的だった分、あまりそんなことをしないほうがいいのではと思い、質問させてもらいました。

しないほうがいいです。サヨウナラ

龍神祝詞（笑）

>>261
なぜしないほうがよいのでしょうか？理由をお聞かせください

>>262
龍神祝詞しらないんですか？しっかりと調べてくださいね^^

なんだいつもの糖質か

>>264
祝詞を「言う」なんて書く奴が何言ってんだｗ

>>260
信仰は他人に意見を聞かない方がいいと思う　縁という目に見えない糸でつながっている場合は
特定の場所に興味が湧いたり行きたくなったり、突然思わぬ指導者が現れたりするもの

とりあえずは本当に龍神に縁があるのか、清浄な場で龍神祝詞を毎日欠かさず奏上されては？
縁が無ければ、その内に嫌気がさしてきたりアホらしくなって自然に止められるから

祝詞とか経とか祈祷とか意味あるんかないんか知らんけど来るよな、

糖質が？

ｷﾃｨｶﾞｲが？

宇宙人が？

カッパが？

邪気眼が？

ランボーが？

はいはい

そうかランボーか

>>260
龍神祝詞ってそういえば直に聞いたことないなあ。ネットだと有名だよね。
祝詞よか、祓詞とか大祓詞唱えたほうがいい。検索すると出てくるよ。
そもそも祝詞とは神様に奏上する（申し上げるもの）なんだからご神前でやらないと意味ない。
自分ちの神棚が龍神様のお札で、きちんと二礼二拍手一拝してから手順にのっとって読み上げてるなら別だけど。
というより祝詞っていうのはお願いごとだったり日々の感謝だったりするからまぁ唱えても悪いことはないと思うんだけど。
しかし、本来は神主が潔斎してから古式にのっとって申し上げるものなのだしなあ……。
それに比べて大祓詞と祓詞は身のケガレ（イザナギが川でやった禊を唱えてる）落とす言葉だから、
これは毎日言ってもおｋ。というより信心篤いなら言ったほうがいい。
ちなみに力は祓詞＜大祓詞。祓詞は５行くらいだからすぐ終わるけど大祓詞は３〜５分くらいかかる。
初心者は前者がお勧め。ちなみに金縛りにあった時もこれは効くらしい。あったことないからわかんないけど。

自演乙

きんもーっ☆

神前でなくてもイメージしただけで瞬間移動でやってくる俺が勝ち組ですかね

そんなんできる奴アキバ辺りにゴロゴロいそう

アキバにはいないよ、

ご縁ができるてそんなもんだよ、初詣に行かなくても来てくれるし、

いるだろ。
VIP辺りにもいる。

エアー嫁エアー彼女は基本だからなｗ

>>282
エア彼女の視覚化オート化くらいの域まで達してる奴はゴロゴロいるよアキバは。

285:名無しさん＠京都板じゃないよ :2011/10/29(土) 14:46:56.21
龍を深く信仰すると大抵おかしくなるからな
精神が逝っちゃう人が多い
櫻庭かおりの場合は元からかもしれんがｗ

286:名無しさん＠京都板じゃないよ :2011/10/29(土) 14:54:18.38
だね。龍は難しい。　龍と上手くやって行くにはそれ相応の
技量を持った人でないとマズ無理。
もうこれは持って生まれた天分かもしれない。
よくあるのが龍信仰で飛躍的に業績や社会的地位を伸ばす人。
所謂「昇り竜」。　でも登り龍は「くだり龍」が対。
大抵は崖を転げ落ちるような道を辿る。

ｱｲﾀﾀﾀﾀ

まあ、でも下りのない人生なんて無いだろ
何でもかんでも龍にくっつけたら、龍神様が気の毒

人間に気の毒がられてやんのｗ

畜生だからね

難しくないよ
要するにフィーリングじゃないのか
でももう無駄に歳喰ったし怠惰な生活してるから鈍くなった
集中したら解る見える時でさえ集中できないし

他スレのコピペと会話するとかバカなの？

実家の近所にあるスーパーの一角に白龍神社がある
ttp://jinjajin.jp/modules/newdb/detail.php?id=21

商売繁盛目的で勧誘した割には龍を祀ってて珍しいな…と思ってたら
調べてみると元々そこは鉛筆工場で、件の神社もそこで祀られていたものだった

鉛筆の材料は木、水生木…
うまいことできてるもんだ

へーそんで潰れたんだ鉛筆工場ｗ

さすが龍神（笑）

ここ定期的に嵐のバカがくるな
別宅に移動しようぜ

ほんと雑談スレなのに定期的に畜生の話しだすバカが湧くよね

工場潰れたのかよｗｗｗｗ

>>299
潰れてないよ
工場はもっと土地の広い所へ引っ越した
今でもスーパーと神社のある土地のオーナーやってる

>>300
どこに？？？
鉛筆業界でトンボや三菱に負けて手を引いた白羊鉛筆の工場が
どこにあるの？？？

引っ越して神様は置いていったんならそれはそれですごいけどなｗ
不要と判断されたってことだし。

畜生信者って息をするように嘘をつくのね

ああ白羊鉛筆か。
姿を消したな。
縮小したならまだしも広いところに移ったはないわｗ

龍自体が霊獣なのにオカルト禁止ってアホやろお前　

その話はもう終わりました

強欲すぎるから痛い目見るんだおｗ

霊獣←ケモノ

四つ足

>>308　精神面ではオマエの負け

誰も勝負なんてしてないのに勝手に勝ち負けの話にする人って・・・ｗ
さすが畜生信者は違うね！

畜生思考なのですよ

龍は遥かに成熟してるわ
龍神がその気になれば目だけであんた殺されるよ
テレパシーとかそんな世界の話やからね　ここも見られてるぞ
スッ！と脳内に入ってくるんだよ　言葉に出す前に考えを読みとられる
だから余計な事を考えないようにとっとと日々精進しとけよ

>>313
いや過去スレにも龍と話ができる奴（笑）がいて
そいつによれば自分はとっくに殺されてるはずなんだけどね〜？
そう言えばそいついつの間にか消えたねｗｗｗｗｗ

>>313
すぐそういうこと言うから畜生言われるんだよ。
普通さあ、まともな神仏の信者は言わないよそんな詐欺占い師みたいなこと。

龍神様は姿見せない語らない

訳：何もできない。ただの妄想。

千と千尋の神隠しを正しく読み解きなさい

千尋の役割は？
湯屋の意味は？
ユハーバとは？

宮崎はもうダメだ。
特にネットが発達し始めてからは
「思わせぶりに作っておけば信者が勝手にあれこれ議論する」
ってのがミエミエ。

前にテレビで見たけどつまんなかったから
もうストーリー覚えてないわ

205:名無しさん＠京都板じゃないよ :2011/11/08(火) 16:24:39.16 [sage]
宮崎駿監督の千と千尋の神隠しをご存じですか？

206:名無しさん＠京都板じゃないよ :2011/11/08(火) 17:17:50.43
知らん
龍の巣に帰れ

207:名無しさん＠京都板じゃないよ :2011/11/08(火) 17:21:06.11 [sage]
うっせぇバルス唱えんぞ

208:名無しさん＠京都板じゃないよ :2011/11/08(火) 17:21:59.42
>>206
あなたには天罰が下りますね。
龍神さまは如来や天照大神など足元にも及ばない最高神なのですよ。

で？

9:名無しさん＠京都板じゃないよ :2011/11/08(火) 20:30:03.35
天狗は龍（宇宙霊）と金星人の遺伝子配合で生まれた種族ですよ。
アンドロドラコス・ルキフェリスとも呼ばれます。これがいわゆる鼻の長い上位種（後期種）です。
鴉天狗（別名・河童）は初期に造られた種族で、アンドロドラコス・クプリウムと呼ばれます。

12:名無しさん＠京都板じゃないよ :2011/11/08(火) 22:21:50.12
鞍馬の魔王尊サナート・クマラはアンドロドラコス・ルキフェリスの総司令官ですよ。

自分で書いて貼り付けてる自演臭がｗ

天狗スレはもうネタ切れ？
そんなややこしい設定にするから長続きしないんだよ。

仙人風ならいるけど天狗は見たことないわ、天狗見た人って超稀でしょ？

>>326
天狗スレ行け

天狗ってさ、顔赤くて鼻が高いって要は外人だと思うんだが。

>>328
そんなの今さら得意げに言われても

得意げってｗ
どんだけへりくだって書けば満足なのｗ

外人見た人って超稀という引きこもりがいるので

灯り滝さんはどうしているのかな

ここはお前の日記じゃねえ

>>328 じゃあ義経に鞍馬流忍法を伝授したのは白人ってか？

>>334
スレ違い。

>>334
それはフィクション。バカ？
もしかして義経はモンゴルに行ってチンギスハンになったとか思ってる？ｗ

>>336←馬鹿
今日ね、８７歳の老婆から御霊入りのキーホルダー貰ったよ　
その正体がまだわからないし全くわかろうとも思わないから持ち帰ってない
簡単お任せセットアップのディスク挿入段階にすらない
必要なものならなるようになるし、だいいち超偉い守護神さんからアチコチ行くなといつも忠告するから、
んで他の人にはそんな話はしないからね、
そんな人ともう何人も知り合ってるからなんてことない、龍なんて普通だよ、
信用できるしイイ人たちだよ、別に新興宗教もしてないし、

こんなもんでいい？

何これ怖い

まるでｷﾃｨｶﾞｲが書いたかのような意味不明な日本語だなｗ

そんなことより健康のためにウォーキング始めようかと思う

おう、頑張れ！

いると仮定すれば全てついつまが合いますから。

ついつまって、初音ミクがネギ振って歌ってるやつ？

節子それついつまとちゃう！ロイツマや！

>>340
ノルディックウォーキングがオススメだよ。

http://jnfa.jp/
http://www.youtube.com/watch?v=5w-dyvjluyQ

>>345
なんかK察に声かけられそうなんですがｗ

声かけられてもいいじゃない。
人間だもの。

　　　　　　　　　　　　みつを

>>337
おまえは菅豚ばりの基地外やな。逝ってよし！

龍神さま助太刀のお陰で純白RVR4WDの新車を思い通りの価格で手にいれられそうです
純白のメルセデス〜♪　プール付きのマンション♪〜なんか要りません

ジャージ着てたら声かけられないよ。多分。

夜ウォーキングする奴はライト持つか反射シールかなんか付けろ。
何も付けずに黒いジャージとかの奴は自殺志願者としか思えん。

龍神堂で護摩があったけれど、堂内に吊り下げてあった提灯に｢バロダ｣と書かれてあった。

このスレだけの話かと思ったら本当だったな。

反射ベスト着ればいいよ。
工事現場のおっちゃんが着てるようなやつ。

あんな恥ずかしいもの・・・

でも最近は主婦も結構着てる気がする。

バロダ龍王は水天龍王のこと。水天（梵名ヴァルナ）と龍が水つながりで習合した。
バルナバルナバルナバロナバロダ！

http://store.shopping.yahoo.co.jp/sp-kid/msv-500.html

これならあまり恥ずかしくないかも。

京都の龍神総宮社とか九頭龍大社って
龍神信者からの評判はどうなの？

バルナバルナバルナバロナバロダバルダ…バルス！

パルナスピロシキパルナスピロシキパルピロパルピロパルピロパルピロ

>>357
おお、それならマシだな。
でも夏しか無理そうだｗ

>>358
宇治の庚申会龍神総宮社？
あそこに龍はいない
龍に化けたエテ公の霊だけ

>>362　HP見たけど京都では珍スポットですか？　
宇治みたいだけど、あの人は日本人ですか？
辻本源次郎とかいって白装束で心霊写真の鑑定してた人の息子さんかな？

反射たすきでいいじゃん。
折り畳めるし。
ベストとかだと自転車止める時に恥ずかしい。

>>362
エテ公なんですか？
どんなエテ公なんです？

懐中電灯持っとけ

>>365
狒々だよ
妖怪のたぐい

http://item.rakuten.co.jp/kinokokinoko/mx1041/

こういうのとか。

>>367
妖怪ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
頭大丈夫ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>367
マジな話、龍ではなくて狒々と判断した根拠は何でしょうか？
貴乃花親方の理事選の当選とか、結果を出してるような気がするんだけど。

>>370
見えた
というか龍が見せてくれた
理事選の当選くらいなら狒狒程度の低級霊でも為せる
貴乃花が猿神に憑かれているのは目を見ればわかるでしょ
どこで猿が憑いたのかが問題だが、龍神総宮社の辻本自身は猿神筋ではないようだ
あの団体に関わる人物の誰かが筋なのだろうか？

ここからは推測だが、
貴乃花の母親か嫁が憑きモノ筋（猿神筋）である可能性もある
だからこそ貴は狒狒を信奉する龍神総宮社と縁を持ったのかも
（辻本達は狒狒などとは思っていない、龍だと信じている）

>>372
「ここから」ではなく最初から糖質の妄想です

この過疎板のたまたま同じスレに
龍神とマイナースポーツの相撲の話題についていける人が
たまたま30分ほどで現われるなんて
なんて分かりやすい自演なのでしょう！

>>374
30分あればネット情報であの程度の文はでっちあげられる。
ていうか相撲の話題じゃなくて週刊誌ネタじゃん。ゴシップ好きなら庚申会と貴乃花のハナシは知ってるぞ。

へーネット情報なんだ〜
龍畜生に教えてもらった（笑）んじゃないんだ〜

ゴシップ好きとはさすが畜生信者

Google＞＞＞＞＞＞＞＞＞龍神

>>371-372
ありがとうこざいました。
参考にさせて頂きます。

自演乙

龍神きんもーっ☆

ブータン国王の龍の話、感動した

龍を否定したら、ブータンは無いことになる
ブータンは龍の国なんだとさ

なんでないことになるの？
バカなの？
小学生？

ブータンｗ
マスコミに流されやすい奴だなｗ
どうせ韓流ドラマ見てAKB48とか聞いてんだろ

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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いいね 大祓詞
旧の方は覚えようと思ってもなかなかやる気が起きなくてなあ

>>384-385
嵐ならもうちょっと上手く煽れや
バカども
ニュースぐらい見ろ

>>387
じゃあ覚えられるように貼り続けますね。
このスレが終わるまで。

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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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龍神総宮社の歴史とか教祖とかＨＰ見てもさっぱりわからん、
総宮＋社か総＋宮社なのか　まずどっちにしろ他所にそんなのは聞いたことがないし、
雲南省の最古の弁財天を祭ってるとか‥　

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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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出鱈目宗教の人がスレ消しにかかってますね。

おーいオカルト君、龍の力でなんとかしてよ

荒れてるなぁ・・・

こんなさなかに質問しても答えてもらえないんだろうけど・・・

やまたの大蛇ってまたがやっつなら頭は９ですよね？
九頭竜とかんけーあるのかな？

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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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>>401
スレタイ検索もできないのか低能

もの凄い勢いで誰かが質問に答えるスレ21664
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1316741761/

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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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龍神総宮社の神様

天臨貴祥殿 天臨貴神従社様 白髯大神様
庚申塚行者様 出雲大神様 ほうきょ妣女天
元空恵比須天様 カハラ明神様 雲南大弁財天様
元空神無限大神様 広岡谷龍王様　
金峰明神様 山楯彦之命様 磐梯不動明王様 因幡社様

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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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龍神も拝んでください。

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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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都内近辺で龍神様の御祈祷していただける神社は御座いますか？

>>415
畜生祈祷くらいてめーでやれ低能

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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
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おんめいきやしゃにえいそわか。

都内近辺で龍神様の御祈祷していただける神社は御座いますか？

>>420
しつけーよ
畜生信者は低能ばっかりだな

龍神信者は龍が見える（笑）んだから龍に教えてもらえばいいんじゃないですかぁ？

俺竜神信者だけど今まで一度だって見えたことないよ
与えられる試練厳しすぎて死のうと思ってる

へーそうなん

都内近辺で龍神様の御祈祷していただける神社・寺院は御座いますか？

同じ龍神信者である>>423の自殺予告より
自分の求める祈祷情報の方が大事な龍神信者ｗ
それでこそ畜生信者ですｗ

畜生すぎ噴いた

>>425ないです畜生

自殺をほのめかしても龍神信者にも止めてもらえないとか
哀れすぎるだろ

玄田牛一

>>423
試練放り投げて殺されるかと思ってる自分よりは
まだ幸せになれる見込みあるよ
頑張って
ちなみに自分も見えたことない

試練ってさ


つまり底辺で生活苦しいとかそういうのだろｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>431
なんで龍神信者ってそんなに痛いの？

>>431
>>421が鬱だったらお前の「頑張って」でトドメ刺されたかもな

死のうかと思ってるなんて言ってる人に
よくそんな不用意な言葉かけられるよねー

>>423
穏やかにすごせるように祈ります

言われてからレスして慰めるとかｗ

>>436
成仏を？

試練（笑）

試練放り投げて殺される（笑）

中二病が多いな龍神信者は

龍とか言ってる時点で厨二男子レベルだからね

いいじゃないか　本人が幸せならば

都内近辺で龍神様の御祈祷していただける神社仏閣は御座いますか？

答えられてるじゃん

畜生信者はバカだから仕方ない

こんにちは
初めまして
東洋から西洋まで、あらゆる神秘についてごった煮で交流するスカイプのグル―プを開いています。現在30名います。それぞれ流派やレベル、年齢も様々です。
他の分野の知識や技術を取り入れることで、新しいことへの発見を目的にしています。
コミュニティのようにどなたでも気軽に参加できます。
常駐で固定しているので、一度入ればそのまま退席せずに済みます。
主にスカイプチャットで交流しています。気が合った人同士でスカイプ通話もします。
希望者は下記のスカイプIDまでコンタクト送ってください。
よろしくお願いします。

ID oogutinomakami
名　ハニエル

まだマルチコピペしてんのかこいつ

都内近辺に限らず、龍神様を祭っている神社など既に無い。
代わりに蛇？ミミズっぽいニョロニョロのヤツ祭ってる所が大半。
看板は代えてないから殆ど詐欺じゃね。

来年辰年だっけ
廃止にして他の動物にして欲しい

今日湧水のところに祭られている小さい水神さんの、祠から蛇が出かかるように
して死んでいるのを見た。蛇は水神さんの使いって言われてるだけに、できすぎ
というか？なんでそんな状態で死んだのか不思議

・蛇は水辺に多くいる。
・天然の水辺が激減してる。

なんで不思議だと思うのか不思議。

ほら龍神信者って馬鹿だから

あらあらまあまあ、それは僕であることも忘れて蛇が大暴れした挙句、龍神様から厳しい罰を受て絶命でもしたのかもしれませんねぇ。六本木のイカレタ蛇男の末路を暗示してるのかしらねぇ、おっほっほっほっ。

真性がきたか

真性だなんて、人聞きが悪いわねぇ、おっほっほっ。
そんな暇はないんでしょ、あんた達ミミズ人間は次の準備で大忙しなはずでしょ。
でも、また失敗するかしらねぇ、ほっほっほっほっ。

何これ怖い

>>454 >>456
本物のキチガイはこんな文章書かない

本物でないなら何なんだ？

キチガイのフリ
本物のキチガイはこういうの↓

141:11/09(水) 18:08
伝え聞いたところによると、長年にわたり、墓地があり、つい最近自分の墓所を決め、.墓地の移転が行われた
ことで、その施主から次のような発言がありました。「○○家の墓地移転の証拠となる
書類は檀家でないため作成提出してありません。○○寺側で必要とあらば、そちらがわで
用意すべき」という内容でした。ちなみにその寺院はお坊さんはいません。どこかのお寺の人がかねているようです。

なるほど。
でも何か、噂の東京マガジンみたいだな。

>>175

鳳凰信仰で社会的地位や名誉がアップするというが
日本では信仰したくてもその機会がなさそうだ。

スレ違いだハゲ

>>462　いるよ鳳凰　清々しいよ　

さすが真性揃いの龍神スレ

来年は辰年だってえのに何で盛り上がらないんだこのスレ？

そんな単純なことで盛り上がると思うなんて畜生レベルの脳みそだね

蛇の死骸を埋めて祠を建てる
↓
祀る
↓
霊格の上昇
↓
竜神の完成

地元の龍神のお宮さんには初詣に行ってきたよ
尤も辰年ということでではなく毎年恒例のことだけど

元旦から２ちゃんで初詣報告とは惨めな人生だね龍神信者って

>>471 お前が惨めな奴さ

あら畜生信者さん
今年も煽りあいましょうね

よろしく畜生☆

お前、畜生以下ですよ　可愛げないから　

畜生信者は畜生以下に決まってるさ。
今更何言ってんの

>>476はミミズ

なんか煽りが幼稚になったな畜生信者。
ついに脳が畜生化を始めたのか？

>>478ミジンコ

>>478の頭には蛆

>>478
屑

ほんとに劣化したな畜生ｗ

>>482
脳ミソ水虫

>>482おばさん

>>482ヘタレ

小学生かｗ

>>486うんこ食え

>>486
ゴミ

>>486
オナニー中毒

>>486
アナル小僧

定期的に書かないと３〜４個で終わりか。
はい次どうぞ。

>>491はチンカス

あれ？終わり？

>>491地獄に落ちろ

>>493
シネ

>>493
愚民

>>495
すげー！
よく俺の苗字が分かったな！

まじでｗ
かっけーｗ

>>493は能無しW

>>493シネ

>>493
バカも苗字Ｗ

>>501
携帯？

>>493
あほう

そろそろネタ切れっすか？

>>493
蛆虫

>>493は蛆W

>>493
蛆が苗字Ｗ

ネタ切れみたいだな。
同じ言葉ばかりになってきた。

もう終わりかｗ

帰命頂礼。吾が大慈大悲の〇〇龍王大神並びに〇龍大神の御前を遥かに慎み敬って申して白さく。
新玉の年立ち返る今日の生日の足日の吉辰に御祝の賀詞仕りて称辞竟奉るを承け賜え。

オンメイキャアシャニエイソワカ。(×７)
南無〇龍王ボロン(×７)

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

たかねのはな氏「一人でも多く”龍”たせる事ができますように?
http://services.img3.akibablog.net/12/jan/3/itaema/109.jpg

神社にエロ絵馬を奉納する馬鹿ヲタク。
こういう場を弁えない行状がヲタ自身の首を絞めて行くんだろうに。
頭おかしいとしか言い様がない。

このエロ絵馬が奉納されているのはアキバから近い神田明神
アキバブログという、月間200万ピュービューの
エロ同人誌が大量に宣伝されているサイトで紹介

>>508
粗チンが苗字Ｗ

age忘れてるよ？

高天原に坐し坐して
天と地に御働きを現し給ふ龍王は
大宇宙根源の御祖の御使いにして
一切を産み一切を育て
萬物を御支配あらせ給ふ王神なれば
一二三四五六七八九十の
十種の御寶を己がすがたと変じ給ひて
自在自由に天界地界人界を治め給ふ
龍王神なるを尊み敬ひて
眞の六根一筋に御仕え申すことの由を受け引き給ひて
愚なる心の数々を戒め給ひて
一切衆生の罪穢の衣を脱ぎ去らしめ給ひて
萬物の病災をも立所に祓い清め給い
萬世界も御祖のもとに治めせしめ給へと
祈願奉ることの由をきこしめして
六根のうちに念じ申す大願を成就なさしめ給へと
恐み恐み白す

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

はぁ〜

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
高天原に神留り坐す　皇親神漏岐　神漏美の命以て　八百萬神等を神集へに集へ賜ひ　神議りに議り賜ひて
我が皇御孫命は　豊葦原瑞穂國を　安國と平らけく知ろし食せと　事依さし奉りき　此く依さし奉りし國中に
荒振る神等をば　神問はしに問はし賜ひ　神掃ひに掃ひ賜ひて　語問ひし　磐根　樹根立　
草の片葉をも語止めて　天の磐座放ち　天の八重雲を　伊頭の千別きに千別きて　天降し依さし奉りき　
此く依さし奉りし四方の國中と　大倭日高見國を安國と定め奉りて　下つ磐根に宮柱太敷き立て　
高天原に千木高知りて　皇御孫命の瑞の御殿仕へ奉りて　天の御蔭　日の御蔭と隠り坐して　
安國と平けく知ろし食さむ國中に成り出でむ天の益人等が　過ち犯しけむ種種の罪事は　天つ罪　國つ罪
許許太久の罪出でむ　此く出でば　天つ宮事以ちて　天つ金木を本打ち切り　末打ち断ちて　
千座の置座に置き足らはして　天つ菅麻を　本刈り断ち　末刈り切りて　八針に取り辟きて　天つ祝詞の太祝詞を宣れ

此く宣らば　天つ神は天の磐門を押し披きて　天の八重雲を伊頭の千別きに千別きて　聞こし食さむ
國つ神は高山の末　短山の末に上り坐して　高山の伊褒理　短山の伊褒理を掻き別けて聞こし食さむ　
此く聞こし食してば　罪と言ふ罪は在らじと　科戸の風の天の八重雲を吹き放つ事の如く　朝の御霧　夕の御霧を
朝風　夕風の吹き払ふ事の如く　大津辺に居る大船を　舳解き放ち　艫解き放ちて　大海原に押し放つ事の如く
彼方の繁木が本を　焼鎌の敏鎌以ちて　打ち掃ふ事の如く　遺る罪は在らじと　祓へ給ひ清め給ふ事を
高山の末　短山の末より　佐久那太理に落ち多岐つ　速川の瀬に坐す瀬織津比賣と言ふ神　大海原に持ち出でなむ
此く持ち出で往なば　荒潮の潮の八百道の八潮道の潮の八百會に坐す速開都比賣と言ふ神　持ち加加呑みてむ
此く加加呑みてば　気吹戸に坐す気吹戸主と言ふ神　根底國に気吹き放ちてむ　此く気吹き放ちてば
根國　底國に坐す速佐須良比賣と言ふ神　持ち佐須良ひ失ひてむ　此く佐須良ひ失ひてば　罪と言ふ罪は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事を天つ神　國つ神　八百萬神等共に　聞こし食せと白す
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

LOTO6
一等当選祈願
2億円当選祈願
かしこみかしこみ

一言悪口の人はもう飽きたのか。
早かったな。

ものもの

初辰なので近所の神社の境内社、龍神を祀っている社にお参りしたお(´･ω･`)

さすが畜生は世間からかなり遅れてるな

辰年の初辰なので箱根は芦ノ湖の九頭龍神社へ・・
（干支が変わるのは立春からだろが！というツッコミはナシねｗ）
今年から箱根神社で九頭龍さんの御朱印ももらえるようになったので
新年初辰の朝、イの一番でゲットしてきた。
まあしかし　予想どおりだけど、スピ系のキモいのがかなりいたｗ
集団でいると本当に不気味だね。当人たちは満ち足りてるみたいけど。

人の振り見て我が振り直せって知ってる？
畜生は知らないかそんな言葉。

　以前、ここで
「龍神信仰はもうウンザリです」と言っていた人がいたが
なにゆえうんざりだったのかわかりますか？

畜生だからです。

西船橋の「龍神社」はどうよ？

四国の龍王神社は？

>>528-529
畜生です。

>>530

験が出るなら何の問題もない。

出るわけない

>>531
畜生の中でも稲荷よりは下だよ。
験期待するなら稲荷にした方がいいよ。

稲荷の神様そのものは畜生じゃないだろｗ

お使い以下ってことだろ

そりゃまた、見識ないねえ・・・

そりゃ龍畜生の見識なんて狐以下だよ

前スレか前々スレ？辺りに貼られてた
ヘタリアのアニメ全部入ってるやつのURL分かりませんか？

ハイ、稲荷も龍体ですよ〜　
明神とか権現とか稲荷とか明王とか言い方の違いですよ、お前ほんと馬鹿ね
「金比羅権現」「金比羅竜王」どちらでもあるでしょ、この馬鹿め

>>533
　何か龍に関わったことで嫌なことでもあったんですか？

龍の逆鱗に触れて死ぬめにあったｗ

何とか助かる方法として龍の逆鱗の矛先を別なやつに向けてるｗ

畜生って命取るからお手上げだｗ

稲荷だけにしておけｗ

具体的に言ってね

>>539
ちげーよｗ

>>546
恥毛〜よW

>>546
龍神信者にかかれば大日如来も龍らしいからな。

>>548
恥毛〜よW

>>540
ただの歴史的事実だろう。
伏見だって元々は龍信仰だったのに
秦氏が稲荷を祀り始めて「こっちの方がご利益あるじゃん♪」ってことで
龍は勢力争いに負けて伏見は稲荷のものとなってしまった。

なんでも蛇にしてしまう吉野裕子と同じ

大日如来が一番ｗ
ランボー法師に調伏されましたｗ

ランボー法師も龍なんだよきっと

中村と元藤の結婚式の媒酌人はランボー法師と妙真尼

中村と元藤と妙真尼も龍だよ。
誰か知らんけど。

いや本当に誰だよｗ

どういうわけか○○稲荷さんと縁があるみたいで
稲荷さん出入りするんだけど入るとポカポカ熱いですよ
狐の嫁入りって狐が降らすんじゃないよ稲荷さんだよ
晴天に細かいシャワーのような雨で太陽光線で虹が出来て綺麗ですよ
稲荷さんに行くとそうやって柔かく包み込まれるように出迎えてくれるんですぅ

>>548 大日如来は知らないです、それにだいたい龍神信者じゃないし
如来は皆さん同じ容姿だから現われても誰如来か判らんよ
「大日如来だよ〜ん」とかいうわけないし
無表情だし面白くないと言えば失礼だけど、そりゃ明王とか神獣のほうが面白いし　

>>550　伏見も加茂ももともと葛城氏に由来するみたいですね

>>557
稲荷スレじゃなくここに書き込んでるくせに驚きの白々しさだなｗ

>>551
キミも小さな蛇

小さい蛇でも観音さんの遣いかもよ　

頭大丈夫？

>>561
君はｲﾄﾐﾐｽﾞ

大分県豊後高田に今世紀今年のみご開張の龍神菩薩様が見られるぞ。そ〜と霊気が強くて頭が痛くなる

病院行けば？

29. 名無しさん 2012年01月23日 19:08 ID:6T35IRYX0
チョンがよく誇らしげに龍を３つあしらった赤い袞竜袍使うけどさ
よく理解してないから使ってるんだよな
赤は「中国皇帝に忠実に仕える臣下」を示す色だそうで
龍の数は、皇帝は九匹、それ以下一匹ずつ減り、最低ランクは一匹だけ
皇族は八匹〜七匹、大臣級は六匹〜五匹、地方の役所の長（所謂、知事のようなもの）は四匹〜三匹
ちなみに龍の爪の本数にも意味があり、天子である皇帝が5本爪、4本爪は貴族、3本爪は士族、2本爪は臣民、1本爪は卑民を守護するということらしい
属国である朝鮮は家臣と言うことで貴族の4本爪、日本は更に下の3本爪と言う格付けが中華ではされていた
しかし日本にとって「３」と言う数字は縁起が良い
「天地海」や「天地人」を統べる存在といった意味合いから3本爪の龍は好まれた
そして何より忘れてはいけないのは、「当時の日本も今と同じく中国の属国ではなく、独立国家であった」ということである
どんだけ中国の皇帝が日本を下に見ようが、日本に命令する権限は持ち合わせていない
しかしながら、日本よりも上の格付けである4本爪を誇りとしている朝鮮人はそうはいかない
属国なのだから、皇帝の命令には従わなければならない
事実を知らないというのはいやはや滑稽でありますなぁｗｗ

39. 名無しさん 2012年01月23日 21:21 ID:WLhdDbpE0
>>29
その言い方おかしくないか？
爪４本は言わば属国の印、身内の印だよ
日本は完全な部外者だから、むしろ三本でいいわ
中国が日本に４本爪送って来たら、日本からしたらそっちの方が馬鹿にしてるよ
中国の格付けなんか、日本にとっては関係ない事なんだよ
属国同士の話なんだから

43. 名無しさん 2012年01月23日 22:20 ID:uAeNXZB00
米29　>>29
それはその通りだが少し違う。

日本人が朝鮮の龍をみて
「中国は五本爪なのに、なんで四本爪なの？」
と聞いた。朝鮮人は本当のことを言いたくない上に
日本人を貶めようとして
「東へゆくほど一本づつ減るんだよ、だから日本の龍は
三本爪に描かないと本当の龍じゃないぞ」
とウソを言った。
日本人は中華秩序とかあんまり理解してなかったから
単純に生物学や博物学的な設定の話なのかと
自分の趣味に引きつけた解釈で納得してしまった。

支那や朝鮮がどう考えているかは関係ない。
日本においては、龍の爪の本数は
シナ種・朝鮮種・日本種の
龍の生物学的な分類の問題なのである。

>>565

アカデミックな話題はどうでもいい。

このスレの住人の関心は験の有無だけだ。

験とか追っかけてるやつは
スピリチュアルがどうの言ってるアホと大同小異。

>>568もアホ
追っかけるもなんもむこうからくるもんだよ　
はるか宇宙系なんかは来なくてもテレパシーで見せるんだよね

>>568
おまえは大便小便W

お前ら畜生信仰がそんなにいいのか＾＾？

>>571

験が出るなら何の問題もない。

龍は稲荷に負けた低能だけどね

トーテムや神使やを畜生とは呼ばないなぁ。
何故呼ばないのかは知らないけれども。

>>572
あなたのいう験ってなに？

スピ厨のいうご利益があったのパワーがどうたらと
具体的に何がどう違うの？

誰がしっぽ出すかよ

>>575　験がでるとかさー　
たいていの人が来てても気が付いてないだけかもよ
一瞬が多いし半透明ではっきりしないとかね　
完全に出たりお告げとかほんと少ないし意味わかんなーいな言葉も多いし
考えさせる為だろうけど頭が疲れるし

何だこの茶番

何が茶番だ　お前さん損したね　あーあ
どっと冷え込む雪の日は袋担いだオッサンがやってくるんだよ　これマジやから
ダイコク　笠地蔵も雪の日　サンタも12月24日でなしに実は雪の日だよ
もう遅い残念、、

　

何だこの茶番

>>579ｯﾃｷﾓｲﾖﾈｰ(*´･д･)(･д･`*)ﾈｰ

スピ厨＝験厨、ここに判明。

言ってることがほとんど同じｗ

龍の国、日本ですよ　

きもっ

>>584　出ていけや　

きもっ

すいっ

弘前市の「岩木山神社」には水神様を祀る「龍神宮」があるそうだ
http://netallica.yahoo.co.jp/news/266632

岩木山〜目屋〜太平山は巡礼する龍神信仰は有名だよ

有名だよって書かなきゃいけないようなとこは有名じゃない

ＵＦＯと龍ってズブズブの中ですよね？

岩木山神社そのものは有名だ。

有名だよって書かなきゃいけないようなとこは有名じゃない

岩手の岩木山かと思った。
バイクでツーリングに行ったときに怖い目に遭った。
もう一生行きたくない。

’｀ィ’｀ィ ┐（´Д｀┌

おかねください

龍神総宮社というインチキ宗教についてもここですか？

違います。ここは雑談スレです。

>>597
さっきＨＰ見たけど、ここって半島系の人かね？
インチキにしてもあからさま過ぎる、貴乃花も痛いわ

せっかくの神社仏閣板なのに、なんでオカルト板よりも糞なんだろう。

>>600
お前がいるからじゃね？

見沼の竜神様はバルーンなんだぜ！

霊的な話題は止めちゃったのか
龍という存在に対するいろんな人の霊的視点が分かるのが
このスレの一番の醍醐味だったのに

メンヘル板にどうぞ

メンヘル板に新設して隠れ霊視者を探すっていう手もあるな

はい行ってらっしゃい

>>594
岩手のどこに岩木山があるの？

>>605
やめとけｗ大体霊的に見たものを２ｃｈにわざわざ書く奴の９９．９％は
騙されて自己顕示を動機に書き込んでる
本物を捉える力がある人間を２ｃｈで探そうと思うこと自体が間違ってんだよ

>>603
メンヘルがいいのかオカルトがいいのか。

スレチだからこれで終わる
>>608
そうかもしれないけど可能性を捨てきれない
よく視える人ほど視えないものを否定する社会の軋轢で
メンタルヘルス併発してるからな
案外掘り出してみなきゃわからんかもしれない
>>609
メンヘルとオカルトは紙一重だからな…
理想は霊覚があって健全な人達のオカルト

>>610
どこにしたってモンスター共の猛攻に屈するのがオチだろうが精々がんばれよｗ

ID出るところがいいよ
あぼんして必要なのだけ読めるから
荒らされるのなんて目に見えてる
オカルト板だと、呪詛とやらが飛んでくるよｗｗｗ

鶴岡の善宝寺の話題とか書き込んでほしいのだが。

まちBBSへどうぞ

善寶寺は回向法要申し込んだら1人だけのために別座でお勤めしてくれて、
しかも坊さんも5人くらい出てきたのに回向料５千円だった。
なかなか良心的なお寺だ。

なんだ宣伝か

善宝寺は漁師さんの航海安全とか豊漁祈願には験があると聞いているが
それ以外のご利益は？

なんという説明ゼリフｗ
宣伝乙ｗ

２ちゃんで宣伝とか末期

上げて説明しているあたり、営業にきた初心者でしょうな。

>>603 ＞よく視える人ほど視えないものを否定する社会の軋轢でメンタルヘルス併発してるからな

メンヘルになるほど軟弱じゃムリ
自分は平気で人に言うし　どう言われようが別に気にしない
面倒なら　「そんなこと言ったっけ？」ととぼければいいんだよ
見込みがないなら龍も寄って来ないだろうし

>>621
スレタイも読めないほど正気を失ってるお前もメンヘル

>>622　龍は霊獣だよ　お前はオカルトの定義を言え

分かったからメンヘル板に行こうね

>>623
>どう言われようが別に気にしない
>面倒なら　「そんなこと言ったっけ？」ととぼければいいんだよ

気にしまくりｗｗｗ

見えるようになったんだけどどこで話せばいいの？
誘導してもらえると嬉しいです

>>626　ここで話せよ　

>>626
オカルト板のチラシの裏っていう所に書いといたぞ

千手観音の腕の多さはオカルト
金剛夜叉明王の四ッ目はオカルト
深沙大将の腹の子はオカルト
歓喜天の象顔はオカルト
寿老人の頭の長さはオカルト
ヤマタノオロチの頭の多さはオカルト

>>628
ありがとう。ちょっと見たけど…新人は何か入りづらい雰囲気だね…

>>630
>>に
>龍が見える、聞こえる等オカルト的スピリチュアル的話題は禁止です。

と明記してあるここに書き込めるような
空気読めない日本語も読めないド低脳っぷりなら大丈夫だろ？

>>631
内容書いてそう言われるなら謝るけどね
貴様何か取り憑かれてるんじゃなくって？

オカルト禁止と躍起になってる監視員は屈折してるんですかね？

オカルト板に行けばいいのに>>1を無視してまで居座る方が屈折してる。

>>633
そもそもこのスレは見えるだの言ってるメンヘラを追い出したんじゃなく
元々あったスレからそういう話が嫌な人の方が出て行く形で別に立ったんだよ。
それをわざわざついてきて文句言う方がどうかしてる。

>>630

間違えた。
>>630
２ｃｈで見える人と一番しっかり話す機会あるの今のところあそこだけだと思うよ
常連の人は本根しか見ないし上下関係めんどくさいから気にしてないんだよ
私もみんなも相談したいこととか話したいことあったらいきなり書いてるから大丈夫

>>631
何でこんなに性格悪いの？

>>631
見えないものは認めないから人の心も認めない

認めないも何もそういう話が嫌な人が気を使ってこのスレ立てて出て行ったのに
何故かついてきたのはそっちでしょうに。
あ、大口叩いたわりに見える人のスレは過疎っちゃって次スレも立たなかったんでしたっけ？

見える人用スレがまだあった頃からこうだよ。
そっちでやればいいのにわざわざこっちに来て荒らす。
今もそう。
オカ板に行けばいいのにわざわざ>>1で禁止されてるここでやる。

ただの荒らし。

見えても見えなくてもどうでもいいこと。

この板の住人の関心は験の有無だけだ。

どうでもいいなら書かないでね。
>>1に禁止って書いてるんで。

見えても見えなくてもどっちでもいいけど、
住み分けしる！って目くじら立てるほど大層な話してないじゃんｗｗｗ

どうでもよくて大層な話でもないなら書かないでね。
>>1に禁止って書いてるんで。

急にどうでもいいって流れにしようとしてる人が湧いたけど
>>641がそんなに痛いとこついちゃったのかｗ

そもそも信仰の対象が龍なら　
龍は霊獣なんだからオカルト禁止にした理由が知りたいね
龍神信仰を金儲けの道具として利用してるだけの霊力のない教祖さんとかで？
オカルト禁止のオカルトの定義を明確にできないし

龍が暴れるて農民を困らすので蘇我馬子が龍泉寺を建てた、すると龍が仏に帰依し治まった
このケースもオカルトになるんでしょうかね？　
龍にまつわる神社　寺院の起源が龍伝説なら、ここでその寺社は語れないよ
何をもってスレを進めるつもりなのか意味不明

不思議なこともあるってことを認めなければ
そもそも信仰なんて語れないよ
人間何かやってれば何かしらあるものだから。
しかし神を差し置いてなぜ龍なのか、
そこからおかしいけど。

分かったからスレ違い。
どっか行って。

635 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 00:18:49.73
>>633
そもそもこのスレは見えるだの言ってるメンヘラを追い出したんじゃなく
元々あったスレからそういう話が嫌な人の方が出て行く形で別に立ったんだよ。
それをわざわざついてきて文句言う方がどうかしてる。


641 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 03:12:51.99
見える人用スレがまだあった頃からこうだよ。
そっちでやればいいのにわざわざこっちに来て荒らす。
今もそう。
オカ板に行けばいいのにわざわざ>>1で禁止されてるここでやる。

ただの荒らし。

ttp://izumoaya.exblog.jp/9303034/
この人見えてますね　
でも知人のアドバイスで龍の赤ちゃんというのは間違い
遣いの子蛇ちゃんでしょう

635 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 00:18:49.73
>>633
そもそもこのスレは見えるだの言ってるメンヘラを追い出したんじゃなく
元々あったスレからそういう話が嫌な人の方が出て行く形で別に立ったんだよ。
それをわざわざついてきて文句言う方がどうかしてる。


641 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 03:12:51.99
見える人用スレがまだあった頃からこうだよ。
そっちでやればいいのにわざわざこっちに来て荒らす。
今もそう。
オカ板に行けばいいのにわざわざ>>1で禁止されてるここでやる。

ただの荒らし。

龍を大事に思うからこそ半端な気持ちでその霊的本質を
語ることを禁止してるっていう所もあるんじゃないかな

635 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 00:18:49.73
>>633
そもそもこのスレは見えるだの言ってるメンヘラを追い出したんじゃなく
元々あったスレからそういう話が嫌な人の方が出て行く形で別に立ったんだよ。
それをわざわざついてきて文句言う方がどうかしてる。


641 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 03:12:51.99
見える人用スレがまだあった頃からこうだよ。
そっちでやればいいのにわざわざこっちに来て荒らす。
今もそう。
オカ板に行けばいいのにわざわざ>>1で禁止されてるここでやる。

ただの荒らし。

>>654
違うの？

>>653　1はそのような敬意を払える人じゃないよ　嫉妬してるだけ

635 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 00:18:49.73
>>633
そもそもこのスレは見えるだの言ってるメンヘラを追い出したんじゃなく
元々あったスレからそういう話が嫌な人の方が出て行く形で別に立ったんだよ。
それをわざわざついてきて文句言う方がどうかしてる。


641 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 03:12:51.99
見える人用スレがまだあった頃からこうだよ。
そっちでやればいいのにわざわざこっちに来て荒らす。
今もそう。
オカ板に行けばいいのにわざわざ>>1で禁止されてるここでやる。

ただの荒らし。

>>655
少なくともageてる人はただの荒らしだよ。

純粋に話したいだけなら話せるところに行けばいいだけのはずだもんな。
禁止されてるスレでしつこく話そうとするのは荒らし以外の何者でもない。

サッカーの内田スレで「ここはウッチーの話をするところ！サッカーの話はよそでやれ！」って
マジ切れしる腐女子みたいだな。
住み分けできないなら混沌としたスレでいいじゃないか。
龍自体がそういう存在なんだし。

>>660
「できない」んじゃなくてお前が「荒らすためにわざとしない」だけ。

>>660
ここはスレタイに入ってる通り、オカルト禁止のために立ったスレなの。
だから住み分けできないもクソもないの。
出ていけ。

635 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 00:18:49.73
>>633
そもそもこのスレは見えるだの言ってるメンヘラを追い出したんじゃなく
元々あったスレからそういう話が嫌な人の方が出て行く形で別に立ったんだよ。
それをわざわざついてきて文句言う方がどうかしてる。


641 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 03:12:51.99
見える人用スレがまだあった頃からこうだよ。
そっちでやればいいのにわざわざこっちに来て荒らす。
今もそう。
オカ板に行けばいいのにわざわざ>>1で禁止されてるここでやる。

ただの荒らし。

>>661＝662

通りすがりにこれかよ！
やっぱ龍神信者って頭おかしいわ。

今更何言ってんの。
龍が見えるとか頭おかしいに決まってんだろ。

>>664
へー。
通りすがりが「>>1の禁止事項を無視してる奴がいてもいいじゃん」と
無責任に主張したと、そういうわけですね？

>>664
気に入らない奴はイコールで結ぶお前も頭おかしいよ。

>>666
あんたアホだろ？
IDも出ないところで責任も無責任もあるかよ。
通りすがりで「おっ、懐かしいスレあんじゃん」で覗いた通りすがりだよ。
こんだけ噛みついてくるって、人として頭おかしいだろ？

>>668
スレのルールを守らない人がいる。
通りすがり「別にいいじゃん」　　←叩かれて当然

「通りすがり」を自称する奴は大抵通りすがりではないｗ

わかった。余計なことを申し訳ございませんでした。

すげー、糖質に絡まれた！こええええええｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ああ、龍神スレに糖質って言葉が飛び交ってた時代の人か？
どっちにしても龍神スレに平和な時代なんてなかったんだから懐かしくて良かっただろ。

龍神スレには糖質しかいないからな！

635 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 00:18:49.73
>>633
そもそもこのスレは見えるだの言ってるメンヘラを追い出したんじゃなく
元々あったスレからそういう話が嫌な人の方が出て行く形で別に立ったんだよ。
それをわざわざついてきて文句言う方がどうかしてる。


641 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 03:12:51.99
見える人用スレがまだあった頃からこうだよ。
そっちでやればいいのにわざわざこっちに来て荒らす。
今もそう。
オカ板に行けばいいのにわざわざ>>1で禁止されてるここでやる。

ただの荒らし。

>>672
４〜５年前かなあ
○○滝さん？とかいうコテハンがいたときにロムってたよ。
糖質飛び交う時代はしらない。

>>675
ああそれ俺だよ。
何お前まさか信じてたの？

長い通りすがりだなあ・・・

まあ通りすがりじゃないからね、どう見てもｗ

糖質入れ食いで面白すぎる

糖質スレだもん

そうだね

糖質呼ばありされてた人もずいぶん変わってたね　
ぜんぜん人の言うこと聞かない人だけどイイ人っぽかったけどな
意固地な人がいてて龍を拝んでもぜんぜん効果がないとかでヤケクソな人で
バカにされてたけどその人に優しい言葉かけてたし
そのバカにされてた人が実は>>1なのか？

>>682
シーッ！
ここで何言っても無駄。

自演乙

てかそんなことあったっけ？

龍の本質を放棄する心無い人達に腹が立つのは分かるけど
それ以前に不可侵条約守ろう

畜生だという本質を理解できない人には困っちゃうよね〜

うわ
糖質に畜生厨
カオスすなあ

>>685　自分で気が弱い、体が弱い、自信がない、仕事就けないって言ってた人いたよ
祈願してもどうにもならないって泣きべそかいてたし

え、やだ糖質にアンカーつけられちゃった

>>687
そんなこと言い続けててよく怒られないね
既に何かしらの慢性的トラブルとしてたたられてるかも
しれないけど

>>691
畜生は使役するもの。
畜生ごときにヘコヘコする程度の低い人間モドキには分からん次元だよ。

そういえば龍と話ができる（笑）と言ってた人が
龍を畜生呼ばわりしてる人に呪いをかけたからすぐ効き目があるとか
かなり前に言ってたね。
全然効き目ないね。

龍＝畜生は仏教の話だったっけ？
確かに龍は自然界と生き物が担当だから人間の社会に制圧されて
資源を使われる側なんだよね。
ヤマタノオロチに象徴された荒れる河川も今はコンクリートで飼い慣らされた。

>>692
もしかして式神とか持ってる人？

オカ板でいう呪詛なｗ
俺もオカ板で呪詛かけられたことあるが死ななかったぞ。

タツノコ太郎の話も出てたよね。
お母さんは村の掟を破ってイワナを食べて龍になった。
明らかに悪いことをした罰で、龍は人間より下位の存在だよね。
罰で上位の存在になるわけがない。

>>695
自分はスレタイと>>1の日本語を読める人間なので。

>>697
俺の知る宇宙を行き来するプラチナ龍は霊格が高いよ
畜生厨は足元にも及ばないです
プラちゃんとは龍神スレで知り合いました
すぐいなくなったけど書込みした女性繫がりかな

おっと糖質にアンカーつけられたｗ

>>699はスレタイと>>1の日本語を読めない糖質なので。

635 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 00:18:49.73
>>633
そもそもこのスレは見えるだの言ってるメンヘラを追い出したんじゃなく
元々あったスレからそういう話が嫌な人の方が出て行く形で別に立ったんだよ。
それをわざわざついてきて文句言う方がどうかしてる。


641 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 03:12:51.99
見える人用スレがまだあった頃からこうだよ。
そっちでやればいいのにわざわざこっちに来て荒らす。
今もそう。
オカ板に行けばいいのにわざわざ>>1で禁止されてるここでやる。

ただの荒らし。

>>699
なんという邪気眼の使い手ｗ

>>692
何を龍として見るかによるけど龍神信仰は元々自然の力を
視覚化したものだよ。
それを畜生などといって汚したり貶めたりしてぞんざいにする
あなたの悪意こそ程度の低いものだよ。
使役という名の搾取で自然界をいたぶった反動が今でしょう。
人間の社会構造は未だに理想的な共生を実現できていない。
そういう意味でいうとむしろ今は人間の方が自然界より劣るんです。

仏教は程度が低いんだってさｗ

>>704
悪意云々以前に龍は人間より下の畜生だよ。
だから人間は解脱できるかもしれないけど
龍はまず人間に転生できるようにならなきゃ
龍からは解脱できないんだよ。

>>704
それじゃ原発で作った電気でネットしてないでとっとと回線切ろうか

>>706
龍から人間になった人って実際いるの？

>>706
確かに自然霊は社会性に欠けるけど人間ほど邪悪な精神性をもたないよ

邪気眼乙ｗ

龍神＝護法神という説もあるね。

>>706
それって仏教的な考え方だね

見える人はどこへ行った

>>713
オカ板いったきり
>>711
護法善神ってたくさんあるけど龍神さんあったっけ？

>>713-714
こっちも教えて頂いたスレも見てるけどワケ分からんw
…何かもう心にしまっておくわw教えてくれた方すみませんとありがとうございました。

>>704>>709　あなた達は自然自然と言いますけど
古代から日本の歴史的な戦いの数々で龍神は影響を与えてると思いますよ

とある神社の御神体が見えたんけど剣に龍が巻きついてましたよ
その剣は皇室に関係する剣で色々といわれある剣で国宝らしい　
なのにその神社はHPやﾊﾟﾝﾌ、看板にも全く剣のことを記載していないからこれまた不思議
神官に神託があってここにあることは伏せろと告げられたとか
安置場所が色々といわれている剣だし　お前らには言いません

一回　俺んとこも来てくれたけどね

龍が「この剣国宝だよ〜」て教えてくれたのかよ（笑）（笑）（笑）
でその国宝がそこにあることは誰も知らんのだろ？どうやって国宝に指定されたんだよ？それに国宝が所在不明になってたら騒ぎになるぞ（笑）（笑）（笑）

>>717　国宝って現在の時代の指定された国宝品じゃないよ
もっと古い時代に国の宝とされたものだよ　

日本の場合、仏教伝来以前から蛇神信仰は盛んだったのではないだろうか？
（崇神天皇と関係が深い三輪山など）

なんだい薮から蛇に

でもまあ俺としてはアカデミックな話題より験の話題がほしい。

そもそもアカデミックな話題なんてないじゃん
キチガイは喚いてるけど

今朝、車で白龍神社に行きました、天気が良くて桜が咲いてました
記念写真を撮り、お土産に交通安全のお守りを買いました、

こんな感じで進めば>>1は満足なんですかね？

そうなんじゃね？
参拝後は清々しくご神気も感じられました←オカルトへ行け
参道をくぐったらスーッと風が吹いてきて、
神様に見守られているような気になりました←オカルトへ行け

>>724
ワロタｗ

昨日、水神宮の龍神様が俺に話しかけてきてくれた
毎日参拝してた甲斐があったよ

蛇信仰(スネークカルト)は色んな宗教で見られるね
人間の根幹に植え付けられた蛇に対する何かがそうさせるのかしら？！

龍神信仰を指導してくれる寺社ってほとんどないでしょ？

昨日フジでマヤ文明やってたけど、祭神は蛇だったよ。

注連縄って蛇なの？！我が家から近い八幡様の鳥居の注連縄は、
目ん玉と口が付いてて、モロに蛇！！！！！

>>730
> 注連縄って蛇なの？！


民俗学者の吉野なんとか先生（故人）がその説だね。

あの人（吉野裕子）は世の中全て蛇ですから

>>727　ＤＮＡに組み込まれたのか？

小学校の帰りに蛇が川にいてて一緒に帰ってたアホが投石で蛇を潰した
その晩に夢に妖怪人間ベラを祟らせたそうな恐ろしい女が出てきて
追いかけ回されて脅されて今までの中で一番怖い夢だった
もう次の日も次の日も寝るのが怖いので数ヶ月は寝る前に謝って寝た

昔の人は作業中に誤まって蛇を傷つけたりしたら
半殺しで放置しないで頭を潰して息の根を止めてしまわないと祟るとかいう教えもある
やっぱ蛇の霊力って強いんじゃないかな？

蛇殺しはやばいよ。
俺が龍神信仰してるから、家の敷地内で蛇は殺さんでくれといってあるんだが、
スコップで真っ二つにして殺したバカがいる。
家の田舎じゃ一家に一匹、屋敷蛇がつくと言われていて、
それがデカくて太いほどいい、白なら尚いいと言われている。

自分の信仰を人に押し付けるとか・・・

アスクレーピオスの杖

>>735
400年前から井戸に水神勧請してる家なんで、なにもおかしくないんでね。
いろいろ書くとオカルトに行けと追い出されるから、絡まないでくれる？

行けばいいじゃん。
なんで無理にここにいるの？

スルーでおながいします
穏便に

向こうはID出るから自演できないから無理にここにいるんじゃねｗ

635 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 00:18:49.73
>>633
そもそもこのスレは見えるだの言ってるメンヘラを追い出したんじゃなく
元々あったスレからそういう話が嫌な人の方が出て行く形で別に立ったんだよ。
それをわざわざついてきて文句言う方がどうかしてる。


641 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 03:12:51.99
見える人用スレがまだあった頃からこうだよ。
そっちでやればいいのにわざわざこっちに来て荒らす。
今もそう。
オカ板に行けばいいのにわざわざ>>1で禁止されてるここでやる。

ただの荒らし。

今朝、車で白龍神社に行きました、天気が良くて桜が咲いてました
記念写真を撮り、お土産に交通安全のお守りを買いました、

こんな感じで進めば>>1は満足なんですかね？

635 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 00:18:49.73
>>633
そもそもこのスレは見えるだの言ってるメンヘラを追い出したんじゃなく
元々あったスレからそういう話が嫌な人の方が出て行く形で別に立ったんだよ。
それをわざわざついてきて文句言う方がどうかしてる。


641 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 03:12:51.99
見える人用スレがまだあった頃からこうだよ。
そっちでやればいいのにわざわざこっちに来て荒らす。
今もそう。
オカ板に行けばいいのにわざわざ>>1で禁止されてるここでやる。

ただの荒らし。

>>742
必死に追い出して神社のお守りの話でもしたいんでしょ。

635 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 00:18:49.73
>>633
そもそもこのスレは見えるだの言ってるメンヘラを追い出したんじゃなく
元々あったスレからそういう話が嫌な人の方が出て行く形で別に立ったんだよ。
それをわざわざついてきて文句言う方がどうかしてる。


641 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 03:12:51.99
見える人用スレがまだあった頃からこうだよ。
そっちでやればいいのにわざわざこっちに来て荒らす。
今もそう。
オカ板に行けばいいのにわざわざ>>1で禁止されてるここでやる。

ただの荒らし。

>>744
>>743

オカルト嫌な人が出て行ってスレ立てたのに
ついてきといて「追い出して」って・・・バカ？

>>746
大口叩いたわりにオカルトOKスレは過疎って次スレも立たなかったからｗｗｗｗｗ

635 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 00:18:49.73
>>633
そもそもこのスレは見えるだの言ってるメンヘラを追い出したんじゃなく
元々あったスレからそういう話が嫌な人の方が出て行く形で別に立ったんだよ。
それをわざわざついてきて文句言う方がどうかしてる。


641 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 03:12:51.99
見える人用スレがまだあった頃からこうだよ。
そっちでやればいいのにわざわざこっちに来て荒らす。
今もそう。
オカ板に行けばいいのにわざわざ>>1で禁止されてるここでやる。

ただの荒らし。

721 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/22(木) 17:50:08.05
でもまあ俺としてはアカデミックな話題より験の話題がほしい。

はいここから

635 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 00:18:49.73
>>633
そもそもこのスレは見えるだの言ってるメンヘラを追い出したんじゃなく
元々あったスレからそういう話が嫌な人の方が出て行く形で別に立ったんだよ。
それをわざわざついてきて文句言う方がどうかしてる。


641 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 03:12:51.99
見える人用スレがまだあった頃からこうだよ。
そっちでやればいいのにわざわざこっちに来て荒らす。
今もそう。
オカ板に行けばいいのにわざわざ>>1で禁止されてるここでやる。

ただの荒らし。

我が股間に龍神様が御鎮座なさっている。
ぬおおおおおおおおおおおお！！！！
たーかーあーまーはーらーにー

↑　おれおまい好きだｗｗｗｗ

635 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 00:18:49.73
>>633
そもそもこのスレは見えるだの言ってるメンヘラを追い出したんじゃなく
元々あったスレからそういう話が嫌な人の方が出て行く形で別に立ったんだよ。
それをわざわざついてきて文句言う方がどうかしてる。


641 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 03:12:51.99
見える人用スレがまだあった頃からこうだよ。
そっちでやればいいのにわざわざこっちに来て荒らす。
今もそう。
オカ板に行けばいいのにわざわざ>>1で禁止されてるここでやる。

ただの荒らし。

龍神様の祈祷を受け付けている寺社は鶴岡の善寶寺以外にどこがあるの？

また宣伝ですか、お疲れ様です！

結局は宣伝したかっただけか

>>1は元々ひたすらに龍神を拝んだ人
でも全くうだつが上がらず龍神を感じることもできない
その反動でオカルト禁止と敵意をむき出す未熟な人

はいはいそれで善寶寺に来てお金落としてくださいというわけですね。
宣伝乙

>>757
１がどうこうじゃなく、このスレはオカルト禁止なの。

宣伝のために２ちゃんに張り付きとかｗ
龍神信者って・・・

龍神信者はキチガイばかりだｗ

今更何言ってんの
そんなの常識だろ

そんなことないって

はいはいそれで善寶寺に来てお金落としてくださいというわけですね。
宣伝乙

はいはいオカルトオカルト

635 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 00:18:49.73
>>633
そもそもこのスレは見えるだの言ってるメンヘラを追い出したんじゃなく
元々あったスレからそういう話が嫌な人の方が出て行く形で別に立ったんだよ。
それをわざわざついてきて文句言う方がどうかしてる。


641 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 03:12:51.99
見える人用スレがまだあった頃からこうだよ。
そっちでやればいいのにわざわざこっちに来て荒らす。
今もそう。
オカ板に行けばいいのにわざわざ>>1で禁止されてるここでやる。

ただの荒らし。

夏に大野ヶ原へ行ってこよｗ
http://angelcymeeke.web.fc2.com/ohnogahara/a_2.html

もはやただの宣伝スレ

>>766
あなた糖質で粘着だね
おんなじのばっかり貼り付けて
はたからみたらあなたが荒らしに見えるよ

↑宣伝できなくて苛々してる善寶寺さん

前に高速道路走ってるときに向かって右は晴れてるのに
左はもくもくと雲がはってきて暗くなってきた。
運転しながらチラチラと雲見てたら雲の中に白い龍が見え隠れした。
まるで「日本むかし話」のオープニングみたいに龍が出たり入ったりしてた。
・・・だったように見えた。　運転しながらだからガン見できないし・・・

その後、ゲリラ豪雨になって突風が吹いて事故まで起こってた。
それで考えたんだけど、あれは雲の中で竜巻状の渦が出来てたんだろうと思う。
それが昔の人は「龍がいた」って見えたんだろうな。
それで龍が嵐を呼んできたって言われたんだろうな。
だから龍が水の神様ってことになったんじゃないかって。

その後、ゲリラ豪雨が去った後、すっきりと晴れ間が見えたんだけど
そこにも高いところに白い龍がみえた。
それは「千と千尋の神隠し」でハクが空飛んでた場面のように
細い白い線がくねくねと飛んでるように見えた。
あれも突風による渦だと自分の中では納得してる。

635 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 00:18:49.73
>>633
そもそもこのスレは見えるだの言ってるメンヘラを追い出したんじゃなく
元々あったスレからそういう話が嫌な人の方が出て行く形で別に立ったんだよ。
それをわざわざついてきて文句言う方がどうかしてる。


641 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 03:12:51.99
見える人用スレがまだあった頃からこうだよ。
そっちでやればいいのにわざわざこっちに来て荒らす。
今もそう。
オカ板に行けばいいのにわざわざ>>1で禁止されてるここでやる。

ただの荒らし。

>>771　それ龍やろ、
雨雲の中の龍と遭遇なんかもあるから　青空でもあるけど
眉間がジュ〜ンと熱くなるとか指先がピリピリくるとかでキャッチする時あるけどな
胴しか見えない時は「ゴルァーー！」って呼んでみるといい、
怒って真ん前までスッ飛んでくることがありますから

635 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 00:18:49.73
>>633
そもそもこのスレは見えるだの言ってるメンヘラを追い出したんじゃなく
元々あったスレからそういう話が嫌な人の方が出て行く形で別に立ったんだよ。
それをわざわざついてきて文句言う方がどうかしてる。


641 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 03:12:51.99
見える人用スレがまだあった頃からこうだよ。
そっちでやればいいのにわざわざこっちに来て荒らす。
今もそう。
オカ板に行けばいいのにわざわざ>>1で禁止されてるここでやる。

ただの荒らし。

船橋の龍神社に参拝した人はいるか？

地名が海神のとこ？

635 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 00:18:49.73
>>633
そもそもこのスレは見えるだの言ってるメンヘラを追い出したんじゃなく
元々あったスレからそういう話が嫌な人の方が出て行く形で別に立ったんだよ。
それをわざわざついてきて文句言う方がどうかしてる。


641 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 03:12:51.99
見える人用スレがまだあった頃からこうだよ。
そっちでやればいいのにわざわざこっちに来て荒らす。
今もそう。
オカ板に行けばいいのにわざわざ>>1で禁止されてるここでやる。

ただの荒らし。

>>776

その近くだったと思う。

江戸時代には広大な境内だったが、現在は小じんまりしているはず。

635 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 00:18:49.73
>>633
そもそもこのスレは見えるだの言ってるメンヘラを追い出したんじゃなく
元々あったスレからそういう話が嫌な人の方が出て行く形で別に立ったんだよ。
それをわざわざついてきて文句言う方がどうかしてる。


641 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 03:12:51.99
見える人用スレがまだあった頃からこうだよ。
そっちでやればいいのにわざわざこっちに来て荒らす。
今もそう。
オカ板に行けばいいのにわざわざ>>1で禁止されてるここでやる。

ただの荒らし。

八大龍王のそれぞれの色彩ってどんなんだろうね
書物にないかな?

(ヾﾉ･∀･`)ﾅｲﾅｲ

>>780
つ四海龍王儀軌

635 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 00:18:49.73
>>633
そもそもこのスレは見えるだの言ってるメンヘラを追い出したんじゃなく
元々あったスレからそういう話が嫌な人の方が出て行く形で別に立ったんだよ。
それをわざわざついてきて文句言う方がどうかしてる。


641 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 03:12:51.99
見える人用スレがまだあった頃からこうだよ。
そっちでやればいいのにわざわざこっちに来て荒らす。
今もそう。
オカ板に行けばいいのにわざわざ>>1で禁止されてるここでやる。

ただの荒らし。

おん
うがや
じゃや
ぎゃらべいそわか

イザナキ。イザナミ。原初の神様かつ龍神。

あるお説では古語でイサナは(大きな)クジラの事。(キは男性。ミは女性)
それが長く群れを成して体を上下して泳ぎ、海面から見え隠れする様がまるで巨大な海龍が泳いでいるように見えた(感じる)云々。

>>784は出鱈目だよ　
雲のあいまからなら見え隠れはするけど水面でそんな動きしないし
水面上で蛇のようにクネクネならするけど　
イもサナも金属に関連するんだけどね

イザ（誘）ナ（助詞）キ（男性）・イザ（誘）ナ（助詞）ミ(女性）。
「誘う男」神、「誘う女」神。
イザは相手を誘う意。
ナは「・・・の」の意味の助詞。
キはオキナのキ、ミはオミナのミと同じで、「男、女」、また「夫、妻」の意。

古典基礎語辞典　大野晋[編] 角川学芸出版

いろんな説がありすぎて何が何だか。
弁天様が龍というのも聞いたことあるぞ。

635 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 00:18:49.73
>>633
そもそもこのスレは見えるだの言ってるメンヘラを追い出したんじゃなく
元々あったスレからそういう話が嫌な人の方が出て行く形で別に立ったんだよ。
それをわざわざついてきて文句言う方がどうかしてる。


641 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 03:12:51.99
見える人用スレがまだあった頃からこうだよ。
そっちでやればいいのにわざわざこっちに来て荒らす。
今もそう。
オカ板に行けばいいのにわざわざ>>1で禁止されてるここでやる。

ただの荒らし。

サナギ＝鐸　鐸彦鐸神社の上は銅鐸出土地
真田家の郷、上田は東日本なのに銅鐸出土地
サナダ精工など金属関係の仕事の人が多い
イは鋳物のイ　鋳物屋の井関　関は刃物の街

635 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 00:18:49.73
>>633
そもそもこのスレは見えるだの言ってるメンヘラを追い出したんじゃなく
元々あったスレからそういう話が嫌な人の方が出て行く形で別に立ったんだよ。
それをわざわざついてきて文句言う方がどうかしてる。


641 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 03:12:51.99
見える人用スレがまだあった頃からこうだよ。
そっちでやればいいのにわざわざこっちに来て荒らす。
今もそう。
オカ板に行けばいいのにわざわざ>>1で禁止されてるここでやる。

ただの荒らし。

鐸比古鐸比売神社はヌデと読むのに
なぜサナキ＝鐸の話でそれを持って来た？

635 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 00:18:49.73
>>633
そもそもこのスレは見えるだの言ってるメンヘラを追い出したんじゃなく
元々あったスレからそういう話が嫌な人の方が出て行く形で別に立ったんだよ。
それをわざわざついてきて文句言う方がどうかしてる。


641 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 03:12:51.99
見える人用スレがまだあった頃からこうだよ。
そっちでやればいいのにわざわざこっちに来て荒らす。
今もそう。
オカ板に行けばいいのにわざわざ>>1で禁止されてるここでやる。

ただの荒らし。

鐸比古神社の上から出てきたのは銅鐸じゃなく銅鏡

635 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 00:18:49.73
>>633
そもそもこのスレは見えるだの言ってるメンヘラを追い出したんじゃなく
元々あったスレからそういう話が嫌な人の方が出て行く形で別に立ったんだよ。
それをわざわざついてきて文句言う方がどうかしてる。


641 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 03:12:51.99
見える人用スレがまだあった頃からこうだよ。
そっちでやればいいのにわざわざこっちに来て荒らす。
今もそう。
オカ板に行けばいいのにわざわざ>>1で禁止されてるここでやる。

ただの荒らし。

>>793そうだよ、お前らがどんだけアホか試しただけ、
それにサナダ精工も金属加工の会社じゃないからね、
793は柏原市近辺の方ですか？　銅鐸は恩智神社と神光寺辺りで出土してたかな
信貴生駒山系は変な宗教も多いね、
銅鑼叩いてたり朝鮮寺も多いんじゃないかな？

635 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 00:18:49.73
>>633
そもそもこのスレは見えるだの言ってるメンヘラを追い出したんじゃなく
元々あったスレからそういう話が嫌な人の方が出て行く形で別に立ったんだよ。
それをわざわざついてきて文句言う方がどうかしてる。


641 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 03:12:51.99
見える人用スレがまだあった頃からこうだよ。
そっちでやればいいのにわざわざこっちに来て荒らす。
今もそう。
オカ板に行けばいいのにわざわざ>>1で禁止されてるここでやる。

ただの荒らし。

>>795
ネット情報乙

635 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 00:18:49.73
>>633
そもそもこのスレは見えるだの言ってるメンヘラを追い出したんじゃなく
元々あったスレからそういう話が嫌な人の方が出て行く形で別に立ったんだよ。
それをわざわざついてきて文句言う方がどうかしてる。


641 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 03:12:51.99
見える人用スレがまだあった頃からこうだよ。
そっちでやればいいのにわざわざこっちに来て荒らす。
今もそう。
オカ板に行けばいいのにわざわざ>>1で禁止されてるここでやる。

ただの荒らし。

>>798
？

嘘800

たぶん>>798を必死に貼り付けてる人は>>1なんだろうが、
自分が知ってる以上のことを話されると嫌なんだろう。
龍を感じたり、見えたりする力もオカルトで片づければいいと。
だから自らコピペ貼って荒してる。
真言も、イザナギ・イザナミも>>1にとっちゃ荒しなんだよ。
いつまで続けるつもり？

ノウマク・サマンダ・ボダナン・メイギャ・シャニエイ・ソワカ

635 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 00:18:49.73
>>633
そもそもこのスレは見えるだの言ってるメンヘラを追い出したんじゃなく
元々あったスレからそういう話が嫌な人の方が出て行く形で別に立ったんだよ。
それをわざわざついてきて文句言う方がどうかしてる。


641 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 03:12:51.99
見える人用スレがまだあった頃からこうだよ。
そっちでやればいいのにわざわざこっちに来て荒らす。
今もそう。
オカ板に行けばいいのにわざわざ>>1で禁止されてるここでやる。

ただの荒らし。

龍神真言も嵐認定か

635 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 00:18:49.73
>>633
そもそもこのスレは見えるだの言ってるメンヘラを追い出したんじゃなく
元々あったスレからそういう話が嫌な人の方が出て行く形で別に立ったんだよ。
それをわざわざついてきて文句言う方がどうかしてる。


641 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 03:12:51.99
見える人用スレがまだあった頃からこうだよ。
そっちでやればいいのにわざわざこっちに来て荒らす。
今もそう。
オカ板に行けばいいのにわざわざ>>1で禁止されてるここでやる。

ただの荒らし。

>>1は論理破綻　
龍神それ自体が霊獣でオカルト　
オカルトの定義を問われると何一つ答えられない

ここまで人気な>>1も珍しいな

>>804を必死に貼り付けて、>>1がなぜそこまでしてここを守るのか、さーーーーーっぱりわからｎ。

スレタイにも明記されてるのになんで全部>>1の個人的考えのように言うのかも
さーーーーーっぱりわからん
>>1だけじゃなくオカルト話が嫌な人間がこっちのスレに写ったのに

ｷﾃｨｶﾞｲだから仕方ない

635 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 00:18:49.73
>>633
そもそもこのスレは見えるだの言ってるメンヘラを追い出したんじゃなく
元々あったスレからそういう話が嫌な人の方が出て行く形で別に立ったんだよ。
それをわざわざついてきて文句言う方がどうかしてる。


641 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 03:12:51.99
見える人用スレがまだあった頃からこうだよ。
そっちでやればいいのにわざわざこっちに来て荒らす。
今もそう。
オカ板に行けばいいのにわざわざ>>1で禁止されてるここでやる。

ただの荒らし。

龍神真言も荒らし認定って、このスレ住人はバチ当たりだわ
龍神を信じているなら、真言見て思うところはないのか
験だけよこせ、龍神はオカルトだから龍ほ話は荒らし、って、バカらしすぎる

635 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 00:18:49.73
>>633
そもそもこのスレは見えるだの言ってるメンヘラを追い出したんじゃなく
元々あったスレからそういう話が嫌な人の方が出て行く形で別に立ったんだよ。
それをわざわざついてきて文句言う方がどうかしてる。


641 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 03:12:51.99
見える人用スレがまだあった頃からこうだよ。
そっちでやればいいのにわざわざこっちに来て荒らす。
今もそう。
オカ板に行けばいいのにわざわざ>>1で禁止されてるここでやる。

ただの荒らし。

>>1が社会的弱者なのは同情するが、
自我の願い事を叶えてもらおうと、
それは龍を利用しようとしてること、

635 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 00:18:49.73
>>633
そもそもこのスレは見えるだの言ってるメンヘラを追い出したんじゃなく
元々あったスレからそういう話が嫌な人の方が出て行く形で別に立ったんだよ。
それをわざわざついてきて文句言う方がどうかしてる。


641 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 03:12:51.99
見える人用スレがまだあった頃からこうだよ。
そっちでやればいいのにわざわざこっちに来て荒らす。
今もそう。
オカ板に行けばいいのにわざわざ>>1で禁止されてるここでやる。

ただの荒らし。

>>813
信仰なく利益だけ欲しいということか。
こんな卑しい者共の所に龍神が舞い降りるはずがない。

635 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 00:18:49.73
>>633
そもそもこのスレは見えるだの言ってるメンヘラを追い出したんじゃなく
元々あったスレからそういう話が嫌な人の方が出て行く形で別に立ったんだよ。
それをわざわざついてきて文句言う方がどうかしてる。


641 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2012/03/21(水) 03:12:51.99
見える人用スレがまだあった頃からこうだよ。
そっちでやればいいのにわざわざこっちに来て荒らす。
今もそう。
オカ板に行けばいいのにわざわざ>>1で禁止されてるここでやる。

ただの荒らし。

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寺社板にでかいAAは場違い

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ｨ彡三ﾐヽ　　｀ヽ　　　　,ｨｎr。>ﾆﾆﾆ<rヽr>f.|
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彡三ミﾐヽ　　　　　 　 i! ヽo。o°。o 。○。|
彡'　　　ヾ､ 　　　＿ノ i!.°０ o°o 。.？？？|
　　　　　　｀ー '　　　　{ﾍラ ？？？ 　　'ー‐'::|
　,ｨ彡三ﾆﾐヽ　　＿_ノ ヽﾍ｀`ｰ一'/ ●ヽ.:::::|
彡'　　　 　 ｀￣　　 　 　｀＼：：| ト‐＝‐ｧ'.　|　　腐ったトマトきぼんぬ☆
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　　　　　　 ｨﾆﾆ=- ' 　　 　/　i　　　｀ー-（二つ
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ほら、いつもの張り付けしないのか？
おまえがAA貼ってんのか？

>>819
蓮コラみたい

AAって貼る人のセンス丸見えだよね
↑のは最悪。鳩山みたいな笑えるのがいいよ。

鳩山AAもすっかり飽きたけどね

みたいな、だろ
頭悪いな

くるくるパー

桜見に行ったかい？

浮嶋龍神神社（北海道。漁師が信仰していた？）

ttp://blog.goo.ne.jp/picarin2005/e/0493214b3ace2567b96b2837858ebc4f

関東以北は蝦夷の文化が混ざってる神社があるから面白いよね。
ただ、蝦夷は龍というより蛇のほうが多いかも。

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　　　　／　　 ⌒（__人__）⌒ ＼ 　　　蝦夷は龍というより蛇のほうが多いかも。
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え？違うの？阿武隈川以北とかの土地や神社には、蛇を絡めた伝承が多いよ。
川の神様は蛇神だし、御神体が蛇を模した稲の綱って神社もある。
「蝦夷 蛇信仰」でググると結構出てくるよん。

って定期的に来るAA馬鹿か・・・。反応して損したわ・・・。

吉野裕子の著作読むと、なんでも蛇だなｗ

蛇は実在しているからね。

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なぜ世界どこも蛇なのか　世界でそれを解明した人がいるかな？
今度、俺のメイン守護神さんにそれ聞いておきますわ

メイン守護神ｗ
オカ板逝けよ、カス

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　　　　／　　 ⌒（__人__）⌒ ＼ 　　　今度、俺のメイン守護神さんにそれ聞いておきますわ
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神霊は食べなくていいから手足は不要
ヘビは究極のフォルム

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龍は自然のエネルギー

>>840　しつこい　それ意味がわからんし間違いだから

神はな、何かしらお働きなさる時は龍体となり、人の前では人間の形をとり、鎮まる時は光の球にと姿を変える。
と、（霊界通信小桜姫物語）に書いてあった。

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ｨ彡三ﾐヽ　　｀ヽ　　　　,ｨｎr。>ﾆﾆﾆ<rヽr>f.|
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彡三ミﾐヽ　　　　　 　 i! ヽo。o°。o 。○。|
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　　　　　　｀ー '　　　　{ﾍラ ？？？ 　　'ー‐'::|
　,ｨ彡三ﾆﾐヽ　　＿_ノ ヽﾍ｀`ｰ一'/ ●ヽ.:::::|
彡'　　　 　 ｀￣　　 　 　｀＼：：| ト‐＝‐ｧ'.　|　　腐ったトマトきぼんぬ☆
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　　　,ｨ彡'　　￣　　　 　 　 　　　　 ﾄ-- '.::::|
ﾐ三彡'　　　　　　　　／⌒　/￣￣ | : ::::::::::|
　　　　　　 ｨﾆﾆ=- ' 　　 　/　i　　　｀ー-（二つ
　　 　 ,ｨ彡'　　　　　　　　 {　ﾐi　　　　　 （二⊃

龍は気の流れを動物で表したもの

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,.─-- x
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /:::::::::::::/,,ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　i:::::::::::::::ｉ ii`!l
　　　 　　 ,.-＜二二ﾆ＝ｰ　　　　　　　ｌ::::::::::::::ｌ ﾄ,ﾞji
　　　　／　　　　　　　 ＼　　　　　　　 |:::::::::::::| し/
　　　/　　　　 　　　　　 　l 　 　　　 　 ヽ::::::::;;t_ノ　　　♪坊や〜
　　 l　・　　　　　　・　　　 .l　　　　　　 r~￣`ヽ　　　　　　良い子だ　金出しな〜♪
　　 l　　　・　　　　　　　に二ﾆ=　 ,. -'　　　　 ｝
　 　 i＿＿＿＿＿_●　　^} _,..- '"　　　,-､　 /
　　　 ＼　　　　　　　 ノラ '　　　　　　_/::/-'"
　　　　　`　ァ-―''7"（　　　　　 _,. -''　`"
　　　　　　/|::|　　｛::::::ヽ__,,..- '"　　　　
　　　　　 / .ｉ|　 　 ＼:::::::::::::::::::`-､,..--─-,,,
　　　　　i　　|　　　　 ＼:::::::::::::::::::::`::::::::::::::::::｝
.　　　　 l　　 ﾄ、　　　　 ` x;;;;:::::::::::::::::::::::;;;-''
　 　　　|　　 l ＼＿＿＿,,..-''~ﾞー--─＜

>>842　それも出鱈目だね

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神はな、色々と見せてくれるんだよ　
それであーそうかと理解できるかがだな　オマエにはムリ　頭使えよ

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龍もぶっ飛ぶ！
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八幡書店コンプリートセット
総定価1,818,357円+税→セット特価　909,178円＋税
これだけの本が揃って総定価がわずか１８０万円とは情けなくなります。
大衆車１台分の値段
です。「アルカニア城の決闘」というゲームブックの古書相場が５万円。
糞の役にも立たないゲームブック３６冊分で、神智の集合体の全定価に匹敵するわけです。大の字逆さまの世の中とはまさにこのことです。
それを考えると、定価でもけっして高くはないのですが、そこを敢えて、八幡の全刊行物をまとめ買いしようという方のためにこのコースをセットしてみました。
この道に興味を持たれた方は、いずれ全冊を揃えたくなります。余裕のある方は、はじめから一括購入されるとたいへんおトクです。
ましてや道場・教会を主宰しているような方は弊社の書物はすべて揃えておかねばなりません。
気のきいた信者さん、会員さんは弊社の本でかなり勉強しておられます。
もしも先生のほうがそれを知らないと、たいへんな恥をかくことになりますのではじめから全冊を大人買いしておきましょう。
また八幡書店の本を販売してみたいというお問い合わせをよく頂きますが、ぴったりのセットです。

八幡書店はあやしいCDとかも発売していなかったか？

八幡書店はCDにカードに石笛など盛りだくさん

石笛を売っている出版社は珍しいよなあ。

八幡書店ｗ

龍を守護神にしたい

>>855
したいって守護するかどうか決めるのはあちらだし

何回か守ってもらったけど守護神と違うよね？
怖い思いしないと来てくれない…

>>857
何回か守ってもらった、とはどうしてそうだと思ったの？
守ってもらったのはそれなりの縁だからさらに熱心になればいいだけ。
ただし、神の道は怪異や奇跡ではないから真面目に自分を磨く生活をするなら自然に守られる。

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>>858
怖い霊とか出る気配の時にかち合わないように割って入ってくれたり、
持って行ってくれたり、やっつけたりしてくれた
怖い思いはしたくないけど見たいという気持ちもw

>>858はモグリ。
奇跡は起きるんですよ、神なんかどこでもけっこう降りてる
薬でないと絶対治らない感染症でも治してもらった
>>857には要所要所で神が来てくれてるんだよ、
俺だってチェホンマンみたいなのに馬乗りになられて首絞められて金縛り
でも守護神が来たらスッ飛んで逃げてったし
金縛りになること自体が自分には恥ずい、もう歳で身も心も弱ってる、
剣で腹刺された時もなんで？と思ったけど剣でなんかを駆除してくれた

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龍は強い

奇跡は起きるんですよ

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>>865
奇跡だよwあんな体験自分がするなんて。

↑
※個人の感想であり、効能をあらわすものではありません

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｢奇跡はおきるんですよ｣
｢あんな体験自分がするなんて｣

感想ばかりじゃね〜詳しく話さないと解らないじゃないか

>>869　やったよ　速射

やったねたえちゃん

やったさ

＞感想ばかりじゃね〜詳しく話さないと解らないじゃないか　

オカルト禁止

>>868-867
えっw見えないの？w

↑
※個人の妄想であり、低脳をあらわすものです

↑
※霊性が低いケダモノの類でし

>>876こそ低級霊

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>>877
低級霊なのに龍見えちゃったw

しかも>>879は嘘つき

(； ・`д・´)見えない人い

この流れあんまり好きでない　お前ら実は龍に飢えてるのさ　ズボシだろ！

たまには話しかけてもらいたい

>>883
もしもし(´・ω・｀)

　∬∬∬
　∬-x-∬もしもし

>>882

龍に飢えているのではなく、現世利益に飢えているのだろうな。

>>885
ヘビウサたん(´・ω・｀)！！発見！

>>887
　∬∬∬
　∬;-x-∬ペロにみっかった!へびうさと呼ばれたよ〜パーマヘア

他スレにも書いたんだけど。
自分の実家が龍神を祀っていて、偶然付き合った彼氏の実家が蛇神を祀っていた。
お互いに我が強くて決して仲が良いわけじゃないのに、ｾｸﾛｽ良すぎて別れられない。
肌を擦り合わせてるのが気持ちよくて。
神様の系統が似ているとこういうことあるのかな。

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　　| Ｃ/'┤¬├-.┤ー├）ミ　＜神様の系統が似ているとこういうことあるのかな
　　ミ |U└─( 。。 ）─┘|V　　　＼＿＿＿＿＿＿＿
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　（X）＼　　　　3 　　　丿（X）＿＿＿＿
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　｜　 　　　　　|￣

テレビで蛇のｾｯｸﾙ見たけど、なんかくんずほぐれずのﾄﾝﾃﾞﾓだったよ
あんたらすごい性行為してんのね

>>888
末広がり(´・ω・｀)龍神さまのスレだしヘビ髪でいいぉ

>>892
∬　ヘビぺロ
-∬　∬∬∬
　∬´･ω･｀∬
　　　つ¶ローら〜♪

そういうけがらわしい話は大嫌いだ　しばくぞボケ！
>>889はブサ面とブサ子で誰も他に相手しないから別れられないだけー

じゃあスルーしなよ
居座られたらどうすんのさ

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　　　　／　　 ⌒（__人__）⌒ ＼ 　　　じゃあスルーしなよ
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同じAAしかないの？

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他スレにも書いたんだけど。
＞自分の実家が龍神を祀っていて、偶然付き合った彼氏の実家が蛇神を祀っていた。
＞お互いに我が強くて決して仲が良いわけじゃないのに、ｾｸﾛｽ良すぎて別れられない。
＞肌を擦り合わせてるのが気持ちよくて。
＞神様の系統が似ているとこういうことあるのかな。


こんな人には神様がつきませんけど

私ニにも着いたし

着く着く

菅豚が来ませんように

>>899
どこの儒教？
古来、この国の惟神の道は性愛とは切っても切れない関係ですが？

>>899　バカか、そのオマエのフィーリングが嫌いなんだよ、
龍なんて見てみぬふりだったり、次は無視したりクールなんだよ、

見て見ぬふりと無視は同じです

>>905　違うよ　孤高なんだよね　

最近あたたかくなって薄着になり若い女性達の胸元に目が行ってしまいますぐらいのこと書くならいいけど
>>889はこじつけの上に下水

イザナキイザナミのまぐわいってまんま蛇の交尾だよね
吉野裕子じゃないけど

でもさ、お互いなかよくやれて、それが龍神、蛇神のお蔭と思ってるならそれでいいじゃまいか。
身体の相性最高の相手なんざ、探したところで見つからないもんだよ。ｳﾗﾔﾏ

自演乙

絡まんで流せって言ってんのに自演も何もあるか

白龍になると雷を起こせる！

掛巻くも畏き御綾威弥高く御神徳の光輝満る白龍大神の御前を
慎み敬い拝み奉り常も大御蔭蒙るを忝みて崇め奉る
南無白龍ボロン。
南無白龍ボロン。
南無白龍ボロン。
･･･

>>889＝>>908

ボロンてなに？

わかってるくせにｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ちんぽ〜ちんぽ〜♪

室蘭市内にある無人神社「龍王の祠」

ttp://mlog.qelf.net/2012/05/blog-post.html

ここんとこ　
格々の龍ちゃん達がやってくるのでこれは吉兆かとロト６を購入したのに、ただの病気かよ
でも警告ありがとうね　連休ベリーマッチ　

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　　　　／　　 ⌒（__人__）⌒ ＼ 　　　格々の龍ちゃん達がやってくるので
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この大雨は……龍神様の仕業ぢゃぁああ

京都の龍神総宮社はインチキだと思ってたけど、こりゃ本物だな。
http://www11.atwiki.jp/anti-religion/pages/39.html

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＞例えば人類滅亡の可能性もあるので今のうちに永代供養(100万円)しておいたほうがよい、
　
滅亡するのにカネ関係ないやん、こりゃおかしいで　貴乃花大丈夫か？

おん めいぎゃ しゃにえい
そわか

おん めいぎゃ しゃにえい
そわか

おん めいぎゃ しゃにえい
そわか

昨夜、
白い帯みたいにペラペラ動く龍か蛇か判らない半透明の長いものが現れた
小さい茶蛇が身体から抜けた
その後、口になんか咥えた犬も抜けた

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それ三尸だよ
4/29が庚申だったから、五日ほど遅れて出て行ったんだね
ボケた三尸だね

>>927　龍神総宮社の方ですか？

>>927
なんて読むの？

いらっしゃーい

小沢一郎＠大神神社
http://tokumei10.blogspot.jp/2012/05/blog-post_07.html

龍神たま、どうかお守りくだしぁ…

江戸川橋にも水神社があるね。
神木２本に囲まれてるけど。

>>933

神社というより、祠の規模？

龍神総宮社の教えにこんなもんが↓

他のいかなる宗教といえども、その教えの原理は皆同じである故、批判してはならない。

>>936
すなわちオウムも批判してはならない。

突っ込みどころ満載だよね
教祖さんを先生様って表記している時点でアウトやろ

観音さん金毘羅さん不動さんお稲荷さん　神仏でさえ、さんでOKなのに
天上王神である庚申塚龍王神祖神様と白姫龍王神大神様　もう神とか様くど杉


　　

さかなクンさん

お稲荷様と龍神様は仲悪いって
ほんとですか

稲荷さんは化かすとか、憑くとか自分的に全く良いイメージがない

化かさねえよバカ
つか憑かねえよ

↑イメージって読めない馬鹿

>>942
>>941はダジャレが言いたかっただけだろ
釣られてんぞ
ていうかそもそも君が何を指摘したいのかわからん

>>941は口の悪い女だな　声でなくなるぞ
稲荷は時々入ります、ホカホカしますよ、

>>944
おっと男だよ
男性だっせー

>>945には口の悪い女が憑依してますよ

ダサいおっさんが の間違いじゃ…

龍神総宮社の開祖の辻本源治郎という人の
出生から立教までぐらいのプロフィールについて知りたいんです。
Wikiなんかに書いてある事は教団側の“神話”の要約みたいな物で
ネットで探しても実際のプロフィールが書かれてある処に当たりません。
辻本源治郎師の親はどんな職業の人だったとか、辻本師本人の
宗教家として名をあげる迄の学歴や職歴について
ご存じのお方がいらっしゃいましたら是非お教え願いたく存じます。
よろしくお願い申し上げます。合掌

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　　　　／　　 ⌒（__人__）⌒ ＼ 　　　合掌
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誰か一人くらい相手してやれよ・・・可哀想だろ・・・

やさぐれ祭主の一刀両断　昭和61年4月26日
●著者紹介●
辻本源治郎
昭和4年、宇治市に生まれる。
京都工科卒・京都経専中退。辻源商工（株）会長。
昭和38年に庚申会創立、同48年に法人認可。同53年龍神総宮社還宮。
宗教法人庚申会代表役員、龍神総宮社祭主。
自ら��やさぐれ祭主�≠�名乗り、国を憂える迫力ある説法で
マスコミや宗教界に新風を巻き起こす。その霊能力は、
ＴＶ、雑誌等を通じ有名で数多くの難病患者を救う。
自作演歌「男しぐれ」「男の残花」等の他、
著書「憂国への旅」「龍神は実在する」等がある。

>>950
ほらどうせこうやって自演するんだから相手しなくていいんだよ

辻本源治郎って、今じゃ神の子なんだって？ふざけんな

心霊写真のおっさんだろ
くだらねー

>>948
貴乃花部屋が大阪場所などの時には
龍神総宮社に稽古場や宿舎を構えるようです。
神仏習合の色濃い修験道系でしょうか？
私は詳細を存じ上げませんが大いに興味があります。

辻源商工(株)って会社の公式サイトが無いのかな・・・？
贈答品販売業とかみたいだけど、パチンコの景品みたいな品物か？

宣伝乙

辻本源次郎の息子さんは2012人類の終焉とかいう本を書いてるよね

3月13日にアメリカが日本に向け冷却機能停止なった原発の為に冷却材を送ってるんだってさ
その額が数兆、数十兆　数百兆で菅さんがそれを断ったらしいですよ

宣伝しつこい

2012に人類滅亡するような出来事は起きておらんがどう説明しているのやらｗ

天の神は、世が荒れし時に、天より御降臨給わります。
近年のような世の中が荒廃する状況は、天上の神々様が最も危惧なされていたことなのです。このままの状態で豊かな生活を享受し、感謝の心が次第に薄れ、経済活動先行型の消費志向の生き方を続けるならば、私の著書「二〇一二人類の終焉」に示しました通りになります。
その様な最悪の事態を回避させる為に、雲上ヶ原の天の座に座します天主天帝様の御指示により、庚申塚龍王神祖神様が御降臨なされておられます。

天の神は、世が荒れし時に、天より御降臨給わります。
近年のような世の中が荒廃する状況は、天上の神々様が最も危惧なされていたことなのです。このままの状態で豊かな生活を享受し、感謝の心が次第に薄れ、経済活動先行型の消費志向の生き方を続けるならば、私の著書「二〇一二人類の終焉」に示しました通りになります。
その様な最悪の事態を回避させる為に、雲上ヶ原の天の座に座します天主天帝様の御指示により、庚申塚龍王神祖神様が御降臨なされておられます。

「天主天帝」ってなによ？　
天の主であり天の帝って意味か、　
自分とこ崇めてる神さん権威誇張したいのはわかるけどさ、わざわあ重複せんでええからな
天より御光臨しなくても前々から遠隔で俺んちみたいなとこでも来てるんだし
その天主天帝は何龍なのか色、姿、顔の特徴言ってみいよ　俺が訂正したるから
ＨＰに珠とか角の説明あったけど珠も角もない龍多いんだよ〜ん　

中丸薫は龍神ですか？　2012年終末ビジネスしてますけど。

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>>963
龍を見た気がして色々ググッたら玉を持っててとか書いてあったので違うのか化かされた
と思ってたからその話はちょっと嬉しい
ちなみに色は薄い肌色サーモンピンクぽい白色とシルバーっぽい白色
でも同じ龍だと思うんだけど…

>>966　状況説明を詳しく

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>>968
飽きた…もっと可愛いAAにしてほしい…

スペースを取るAAだなｗ

お前だれやねん　

>>963
天主天帝様は太陽神の祖神様で、龍神を統括され、宇宙のリズムと生命を創造され、
神仏を擁護指導される大宇宙根源の神様であらせらます。
この銀河系内の運行を司られます神々様の行政機関であります「雲上ヶ原」の主宰であり
「雲上ヶ原」には各神族の長の神々様がご参集なされ、この銀河系の行政・運行・守護が行われ、
銀河系を治められておられます。
地上でお祀り申し上げたのは、龍神総宮社が最初であり、
通常は、決してこの地上にて祭祀奉ることは出来得ない崇高なる神様です。

↓はい。だってぉwwwのAA

しゃーねーな

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↑はい。よくできました！

>>963
龍神様のお姿は、全宇宙に愛のみ光を与え給う為、万物のすべてのお姿を含めたお姿であられるのです。
たとえて言うならば、眩いばかりに光る太い髯を持った雷光のようなお姿であり、目は慈しみ深く、
深遠な宇宙の神秘な輝きに満ちたものです。
角は生命の力を現し、髯は長寿のしるしであり、左右に伸びた口ひげは万物実相の方位を示すものと見ることができます。
さらにその巨なる手足は天と地を現しています。また、手に持つ如意宝珠はすべてのものが備わっているという象徴であり、
すべてを包みこむ愛の力のしるしなのです。
しかし、龍神様の本当のお姿は、私たち人間とほぼおなじお姿をなされておられます。
そのお姿の時は太陽神として崇拝され、天空を駆けるときなどに龍体のお姿の時には、
龍神として崇拝されてきたのです。
万物を育み、慈しみの心でこの大宇宙を守護いただき、生命の源となっている存在が、
龍神であり太陽神であるのです。即ち龍神と太陽神は表裏一体の同一神なのです。

↓はい。だってぉwwwのAA

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↑よし。ブサイク。

珠持ってない龍の立場がないなー
　

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天主天帝の名は？　名があるはずだ　

吾輩は龍である。名前はまだ無い(´・ω・｀)

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>>984
ちょっと(´・ω・｀)！！私もいじってよ！

　∬∬∬
　∬-x-∬名前はペロリン

>>986ィター.｡.:*・゜η（´・ω・｀)ηﾟ・*:.｡.ﾐ ☆ ー

辻本源治郎搾取先生様

くくりひめ　あぽろん　かるら　

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辻本源治郎祭主先生様です。

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　　　　／　　 ⌒（__人__）⌒ ＼ 　　　馬鹿の一つ覚え　
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>>992
お前そのAAの使い方間違ってるぞ

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　　　　／　　 ⌒（__人__）⌒ ＼ 　　　制御不能　
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>>994お前次スレ勃ててこいよ↑

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