286 :
283:2011/03/12(土) 00:43:53.68
287 :
無能:2011/03/12(土) 00:55:02.74
微力ながら了解
288 :
ろくろく:2011/03/12(土) 02:11:31.15
自分の祈念が有効である自信は全くないけど、
心込めて、
了解です。
290 :
zone:2011/03/12(土) 07:43:42.95
291 :
273:2011/03/12(土) 08:05:43.18
こちらは清祓、中臣祓奏上して
三日間、斎きしよう
オイラ、今日は神拝終り次第常の大日・仏眼・釈迦三種真言・毘沙門天並びに眷属真言、諸真言に加えて法楽観音経・十句観音経
聖観音千遍七観音小呪各百遍奉誦しますわ。
被災者が少しでも助かるようにと原発被害が発生しないように。
本来は特定の観音さんに集中するんが筋なんだが、元々特定の観音さん参ってないから…。
オイラ、只今終了。
神拝は大祓一座(十二度)に増やす。
法楽は常の心経・理趣百字偈・法身偈に加え自我偈、観音経三巻、十句観音経五巻。
今テレビ見てるけど状況が阪神所でない凄まじさに、自衛隊や消防諸官庁の頑張り、諸尊や天神地祇の加護をひたすら祈るばかり。
妙法蓮華経観世音菩薩普門品第二十五偈一巻 写経し、最寄りのお寺に納経済み
被災された方々に、観世音菩薩のお救いがありますように
福島原発のメルトダウン阻止のため祈りたいと思います。
即効性が必要です。
どの仏様におすがりすればいいでしょうか
297 :
大日真言:2011/03/12(土) 17:00:03.15
微力ながら時間に合わせて十句観音経唱えさせていただきました。
>>295 予断は許されないが、格納容器に海水注入でなんとかメルトダウンだけは
免れそうですね。
20:20に作業始めて5時間プラスだそうだから、今からもう一押し観音系の
経陀羅尼を奉献します。
299 :
295:2011/03/12(土) 21:56:11.08
極楽金剛様
いつもお世話になっている十一面観音様におすがりし祈っております。
>>299 私も09時の修法は、51,60師が何観音の修法されるか判らなかったので
zone師に合わせて十一面観音と白衣観音の真言を中心に拝みましたよ。
観音様を始め、諸尊や神祇で祈りを寄せられたスレの皆様方、
本日はお疲れ様でした。
まだ救助されてない人の命が助かりますよう、引き続き祈りを寄せられて
いただけると幸いです。
302 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 00:13:35.84
2時間、するか。
原発の件見ていると祈った効果があったと思う
304 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 10:34:29.58
明らかに拝んだ効果ないよw
3号機はプルサーマルらしいぞ。
マジやばい。
ぢゃあもっと拝めばいいだけの話でしょ
皆さん午後からも拝むよー
拝み倒しでいきましょう
306 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 13:01:15.04
原発の横に護摩壇作って拝んだらどうだろ?
それぐらいできる胆力のある坊主はいないか?
というか許可は下りないかな?
>>306 さっさと域外に出やがれアホ!!と、怒られるわ。
>>306 動くのは本尊様だから距離は全く関係ない
309 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 13:13:15.15
距離は関係ないと言われるけど、満濃池の修理の時お大師様が
満濃池の近くで護摩壇を作って拝んだってことから提案しただけ。
そもそも、地震を防ぐ祈りは地神の御加護を祈るんではないの?
近ければ近い方がいいと思うけどね。
>>309 じゃあお前が行って拝んできな
読む限り拝みは素人みたいだが遠くでも全く拝みには影響が無い
ルーズベルトを拝んでぶっ殺すのにわざわざアメリカに行ったかって話になる
素人は黙って黙祷でもしてな
>そもそも、地震を防ぐ祈りは地神の御加護を祈るんではないの?
違うw
312 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 13:18:57.09
ルーズベルト拝んでぶっ殺した後に原爆でやられたわけだが。
地震が起きた後に防ぐの?
地震で頭ぶつけた?
314 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 13:20:34.28
>>310 影響ないんだったら、早く原発をどうにかしてくれ。
全然ダメじゃないか。
>>312 ルーズベルトが死んだってのが呪詛の結果だ
原爆はまた別次元の話
>>309 > 満濃池の修理の時お大師様が
> 満濃池の近くで護摩壇を作って拝んだ
あれはパフォーマンスっぽいよ。それ見て人々もやる気出るから、
それが法力に上乗せされるんで、確かにアレはそれで良かったと思う。
でも、今それやったら「パフォーマンス」を批判されるので、
せっかくの法力法験が人の心で削がれることになる。
>>314 全々駄目ってもうメルトダウンして終了したの?
まだ食い止められている段階でしょ?
何言ってんだおまえw
さあ2時からまた拝むよ、まあ素人は黙って見てろ
時間合わせられる行者坊主は2時から頼みますよ
319 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 13:26:45.25
>>317 おいおい被爆者は出てるんだぞ。
そもそもこんなとてつもない大きな地震が発生する時点で(ry
>>319 じゃあ諦めな
俺は諦めずに拝むから
それと、心を削ぐようなレスは慎め
それが念となって状況を悪化させる要因でもある
321 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 13:30:03.65
>>320 お前誰なの?極楽さんじゃないの?なんでこのスレにいるの?
322 :
zone:2011/03/13(日) 13:30:19.18
>>321 お前みたいな口ばっかりで何もせず批評に明け暮れるような素人が大嫌いな行者だよ
煽らず黙って見とけ
>>321 まあまあ。ちょと不謹慎なギャグ思いついたから、
それで笑って許してやってくれ。
陸前高田市にアメリカとトルコと中国のレスキューが入るそうだ。
アメリカは総勢150名の大部隊だ。
生き埋めになってて助けられた人が、アメリカ人ばかりに囲まれて一言。
「わし、アメリカまで流されてもうたんか?」
325 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 14:13:48.20
14:46地震発生時刻ちょうどに皆で祈る。
326 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 14:43:13.57
>>325 了解 観音経げ唱える お香と灯明スタンバった
全国の原発の中には神棚が祀られていて、
神官による安全祈願も行われているはずなんだがな
福島原発水位回復!
東京電力株式会社 福島第一原子力発電所
福島県双葉郡大熊町大字夫沢字北原22
これが福島原発の住所と正式名称です
祈願文に入れる場合お使い下さい。
330 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 16:17:31.93
331 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 16:23:23.07
>>327 神道を理解していないようだね
安全なものに神棚を祀ったり安全祈願はしないよ
危険だから安全を願う
そして、危険物を取り扱う人は安全を心かけるんだよ
神棚奉ってる事と天災はまた別次元の話
333 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 16:29:43.09
>>327 このような考えは神棚を勘違いしているよ
危険がいつあっても不思議でないから
神棚を祀って安全祈願しているのだから
そもそも考えれば津波一発でメルトダウンにならず
何とか持ちこたえている時点で
神棚奉っている効果があったと見るべきだわな
神棚あれば地震が無くなるってもんじゃねえだろうし
336 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 16:33:52.67
>>332 完全に安全なものであるなら
なぜ安全祈願するの?
考えてごらんさい
原発の中に神棚が祀られているのは
電気が多く売れますように、だと思っているの?
安全でありますようにと願いを込めているからでしょう
>>336 相手間違えてない?誰に噛み付いてるの?
338 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 16:40:37.54
>>334 同意見
天災は人間の力より大きいから
人間の造ったものは破壊する力を持っている
まして危険なものだからね
339 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 16:41:15.37
340 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 16:41:55.98
341 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 16:45:12.10
原発は安全だというのが政府の触れ込みだろう
皇居の横や伊勢神宮の横に原発を建てられるのか?
安全を祈願するなら、これらの横に建てるべきだろう
342 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 16:45:29.98
どうでもいいけど、午後2時からの拝み修法は終わったの?
水素爆発の可能性が高まったらしいけど。
344 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 16:49:46.80
w
ばかが湧いてるなw
神棚奉れば天災が無くなるの?
天災を無くす為にお奉りするの?
>>342 発表してる水素爆発の可能性は炉が爆発するわけではないよ
水素爆発しても炉は耐えられるから大丈夫だそうです。
347 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 16:59:44.42
>>345 あんたは神道を理解していないね
いつ天災があっても不思議でないから
天災が無いように願うんだよ
天災が無ければ誰も天災が無くなりますようにと願わないよ
とりあえず修法の助法募集程度のことにして、
験があるなしの話しは今度にしれくれ。
349 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 17:00:53.50
>>348 そうですね。まだ結果はわかりませんしね。
350 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 17:02:39.41
>>345 >天災を無くす為にお奉りするの?
天災が無いことに感謝するためだよ
そして、天災が無いように
天災があっても被害が最小であるように願うため
>>347 お前こそ理解していないな
天に詭道がある限り天災は訪れる、
例えばそこで死んでしまう人生き残る人がいるわけだが
そういった災厄が少なくなるように祈るのが祭壇だろ
>>350 そうだろw
感謝って言うのは多少意見が違うけれど
被害が少なくなるようにが正しいと思う
それから、結果が出る前に騒ぐな
駄目な結果はメルトダウンであぼーんだ
この場合は非難してもらってかまわん
そうならないように、被害が少なくなるように拝んでいるんだから
結果が出る前に騒ぐな
折角拝んでいる者に当り散らす前に、現場で作業している方々へ作業がうまく行くように自分でも黙祷をするとか出来るだろ
352 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 17:19:23.85
>>352 それでは駄目
願うのは誰でもできる
祈れ
354 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 17:47:11.11
メルトダウンってもう起きてるんじゃないのか?
それともメルトダウン=炉の爆発を意味しているのか?
炉の爆発なんかが起きたら日本が終わるぞw
批判なんてしている場合じゃないww
そうやって言葉尻を捕らえない
そんな暇があれば心経の一巻くらいできるでしょ
356 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 17:55:23.65
地震そのものはこの惑星の生きている証しで、地球の呼吸/鼓動ということ。
これ自体は止められない(呼吸を塞いだらこの地球が死んでしまう)。
できることは、地震を幾分小さくしたり、小分けにする方向性に作用すること。
そして発生した場合には、その悲劇ができるだけ軽減されるようにということ。
心を込めた祈祷による神仏の働きは、
絶大に効果があるものと信じる。
357 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 17:59:01.94
営利を目的とする民間企業、東京電力が各原発に神棚を祀る理由
事故が起きないようにという祈願目的以外の何物でもないだろう
社員は信仰の自由があるのに、大作の顔でもバカボンの顔でも釈迦像でもなく、
唯一、神棚を祀っているんだぞ
少なくとも地震が来ませんようにではないな
>>357 いや、結構、どこの会社でも祀ってますが。>神棚。
社員の信仰の自由は二の次、社員には安全な運行が求められる。
今回の事故はどうみても人災。
揺れでなく、波に設備がやられて今回の危機を招いた。
場所柄、十分に予想は出来た。
ふざけるな。
最終的には神頼みになる訳だな
361 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 18:22:56.76
世界ではこの震災の中でも日本人のマナーのある精神に驚愕しているのに
御前等は神社仏閣板の住人だろ?何なんだ?
罵り合ってる場合じゃないだろ。
願え祈れ拝め
>>354 >炉の爆発なんかが起きたら日本が終わるぞw
>批判なんてしている場合じゃないww
現状を理解していないようだね外国人?
そろそろその段階になりつつあるからみんなで祈ろうって言ってるんじゃない
363 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 18:30:12.61
>>360 そうだね
人災なら最終的には神頼みしかないね
364 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/13(日) 18:36:16.23
>>362 同意見
批判は落ち着いてからできるからね
負の感情はダメだね
感情を爆発させたらね
安全を祈るのみだね
>>365 早速23:00に行いますので、時間合わせられる人よろしく。
367 :
291:2011/03/13(日) 22:31:48.12
>>366 【願意】 各作業者守護。
【指定】 五大明王を本尊にして略作法で修します。
こちらの五大明王の次第で祈願した場合
>>15の祈願等で願意を述べて
回向で功徳を振り分けるということでよろしいでしょうか
>>367 そうしていただけるとありがたいですが、神道の作法で助法いただいても結構ですよ。
理由は後ほど述べます。
369 :
367:2011/03/13(日) 22:58:21.57
>>369 zone師が某所で引用してた仁王経の一節ですが、
T08n0246_p0840a19(03)?(前略)…「大王!諸國土中有無量鬼神,
T08n0246_p0840a20(04)?一一復有無量眷屬,若聞是經,護汝國土。若國欲亂,
T08n0246_p0840a21(00)?鬼神先亂;鬼神亂故,即萬人亂??當有賊起,
T08n0246_p0840a22(01)?百姓喪亡;國王、大子、王子、百官互相是非。
T08n0246_p0840a23(01)?天地變怪,日月?星失時失度,大火、
T08n0246_p0840a24(04)?大水及大風等,是諸難起,皆應受持、
T08n0246_p0840a25(06)?講?此般若波羅蜜多。…(後略)
要約すると、
「それぞれの国に数多の鬼神が居り、その鬼神にまた数多の眷属が居る。
(日本で言えば八百万の神々)。んで、国が乱れるときはまず鬼神が乱れ、
そして人心が乱れ、しまいには天変地異や大災害が起こる。」
で、仏教者は仏教の教えによって神々を鎮めるわけですが、
神道家は神道の方法でダイレクトに祈ればいいわけです。
仏教者でも祝詞は、唱えますよね
こわい・・こわいよ・・・。
東北の人の事を思えば私が怖がるのはおかしい話だけど、緊急地震速報が
なるとやっぱり震える。
>>372 そう言う気持ちが慈悲の心に通じるのですよ。
374 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/15(火) 02:05:19.06
在家信者ですが、23時から何時頃まで祈願されていますか?
>>374 昨日は確か0:40〜50ぐらいだったかな?今日から22時くらいからして
もうちょっと念誦を増やせると思う。
助法して下さる方、本当にありがたいです。二時間三時間が楽々こなせるのが
皆様のお力添えを感じます。
376 :
無能:2011/03/15(火) 19:25:10.50
あちらの祈りスレが機能していないので…
私も首都圏在住ですが地震以降は
弥勒菩薩を拝みたくなり拝んでおります
併せて拝むには明王若しくは憤怒神は何を拝めば宜しいでしょうか?
>>376 弥勒菩薩に合わせてですね?
無能勝明王か大輪明王ですね。大輪明王は曼陀羅菩薩とも言って、
大小金剛輪陀羅尼が相応する尊格です。
>>376 一応こちらを避難スレとして使いましょうか。
【日時】 3/15 22:00
今日から一時間繰り上げて奉念を増やしてみます。
二〜三時間の行が苦にならないのは、ひとえに助法の皆様の
お力添えと思い、大変感謝しております。
【願意】 各作業者守護。拉致被害者帰還。
救助作業や原発作業をしてる方々の安全と活躍を祈ります。
今日だけ関係のない別の願意も入れて行じますが、
一緒に念じられるかどうかは各自の意楽で好きになさって下さい。
【指定】 不動明王を本尊に十八道で修します。
【その他】 時間を合わせて下さるなら、助法方法はなんでも構いません。
皆様が普段祈ってる方法でお願いします。
379 :
369:2011/03/15(火) 21:43:40.30
>>370 了解しました。zone様の引用は仁王般若経の護国品第五ですね。
私もはじめ3日間は神祇にて祈禱。
降神後神託。
その後の電力以外のトラブルはすべて人災。
詰まるところ電力自体や社会不安も為政者による人災。
地震の直接の原因は荒覇吐様ではなく武甕槌神でもなく他の荒魂でもなくすべて月の接近。
故に神祇の地鎮は効かず。
余震は今後1ヶ月。
震源は岐阜以西に移動しつつあります。
今日で斎きを終え、そのまま木食に入り
奉奠後、並行して真言念珠で向き合う次第。
>>378 助法いたす
>>379 それと、荒魂のせいでなっかったらもの凄く失礼だと思うんだ。
381 :
378:2011/03/15(火) 21:54:02.38
>>380 これが、まったく別系統。
もちろんこちらの神託によるもので強制はしません。
383 :
zone:2011/03/16(水) 00:07:33.15
今回の合同祈祷で、修法を妨げるvinAyakaが2ch上で実際どのような表現を
取って現れるのかが分かったのは個人的に収穫であったぞね。
祈祷を何とか止めさせようと執拗に頑張っていたアレだ。
384 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 00:43:57.69
w
不動法無事厳修致しました。
助法の皆様ありがとうございました。
救助や原発作業の方々が安全で良い仕事が出来ますように。
拉致被害者も還ってきますように。
奉念
仏眼大呪 21遍
胎大日 108遍
如来鉢 108遍
宝光虚空蔵 108遍
金剛薩埵 108遍
火界呪 1080遍
慈救呪 1080遍
一字呪 1080遍
一切如来金剛大智 108遍
三昧耶真言 108遍
大心真言 108遍
金剛夜叉根本真言 108遍
十二天 各108遍帝釈天のみ1080遍
金輪 108遍
仏眼小呪 7遍
大金剛輪 7遍
>>383 例のあいつが性懲りもなく15日の朝、名無しで日蓮カルトコテといちびっとったしな。
「放っておく」を「朴っておく」と誤変換するのはあいつしかおらんw
そうか。遂にビナヤカの僕と成り果てたのかw
延命十句観音経スレと合同祈祷スレで執拗に荒らしてたよね
まあ、祈祷が出来ると見てるから先生方に対して
一定の評価として受け止めて良いんじゃない?
【日時】 3/16 22:00
【願意】 各作業者守護。
救助作業や原発作業をしてる方々の安全と活躍を祈ります。
【指定】 降三世明王を本尊に十八道で修します。
【その他】 時間を合わせて下さるなら、助法方法はなんでも構いません。
皆様が普段祈ってる方法でお願いします。
こちらに合わせて下さるなら降三世明王の真言や伊舎那天の真言でお願いします。
「ノウマクサンマンダボダナン イシャナヤ ソワカ」
390 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/16(水) 03:08:56.83
右翼
391 :
無能:2011/03/16(水) 04:44:43.34
地震警報で早々目覚めたので、2時間ほど祈らせていただきました。
>>377 極楽さん、アリガトウございます。
以前、無能勝で質問した者です。
大輪明王も合わせて祈らせていただきます。
大輪明王の真言は弥勒さんと同じでしょうか?
ネットで調べていますが今のところ分かりません。
教えてちゃんで申し訳御座いません。
392 :
zone:2011/03/16(水) 07:36:24.71
>>388 助法する。祈祷法はこれまでの通り。
私に「各被災者 健康息災」を願文を加う。
>>391 > 大輪明王の真言は弥勒さんと同じでしょうか?
大輪明王の真言は大金剛輪陀羅尼と小金剛輪陀羅尼です。
>>392 いつも忝ない。
m(_ _)m
394 :
無能:2011/03/16(水) 13:43:03.96
>>393 極楽さん有難う御座います。
計画停電のお陰で今週は仕事が無くなっ。
ってかこのまま仕事なくなりそう…
日本の未来への祈り(自分の分も少し)に集中します。
>>281 ご解説ありがとうございます。
申し訳ないですが、難しくて理解できませんでした><;
ヴィパッサナーをやってみまたんですが、
無我がわかれば霊の意味もわかるようになってきますでしょうか。
ヴィパッサナーは日常生活でも積極的に知恵を得ようという感じでした。
ヴィパッサナーを続けると、下記の3つの知恵の一部分は
自分なりの解釈で理解できそうな気がします。
・名色分離智慧・・・色、意識、無意識の違いを理解
・縁摂受智慧・・・マナ識が3毒を生み出す
マナ識は過去の経験によって生産される
マナ識(煩悩)は瞑想によって消滅できることを確認できますた。
・思推智・・マナ識を消していけば、無我の境地が理解できる!?
苦しみを消滅させるには、瞑想(息の観察)して意識とマナ識を分離させて、
マナ識が生じたとき、それに気づいて客観的に観ると消えました。
その先に無我があるような気がします。
浅知恵で変なこと書いてたらすみません><;
お祈りご苦労様です。
すみません
奉念とは何ですか?
何かやるのですか?
>>395 すまん、どっから突っ込んでいいか分からんほど違う。
唯識と上座部の用語に誤認と取り違えでムチャクチャになってる。
ただ、
> 苦しみを消滅させるには、瞑想(息の観察)して意識とマナ識を分離させて、
> マナ識が生じたとき、それに気づいて客観的に観ると消えました。
> その先に無我があるような気がします。
これもやってることは間違いないからそのまま続けていいが、
唯識と上座部の用語に誤認と取り違えがあるので、とりあえずは
切り離して考えてくれ。
ここまで、般若心経、観音経、理趣経百字偈、自我偈、十句観音経、阿弥陀如来根本陀羅尼、聖観音真言を唱え、
観音経、十句観音経を写経
22:00より般若心経の後、降三世明王真言参加します
>>396 単に「真言をこれだけ唱えました」という意味です。
「巻数」(かんず)といって、大がかりな修法を結願したら施主に
修法目録みたいなのを贈るのですが、真言を念誦した合計の遍数を
奉念
仏眼 二萬一千
・・・・
と言う具合に記します。
>>399 分かった!
施主に渡す目録書の標題ですね
>>397 わかりました
唯識と上座部の違いもよくわかってませんので、
とにかく実践して理解に努めてみます(`・ω・´)キリッ
402 :
398:2011/03/16(水) 22:45:48.23
降三世明王真言1080回完了 地震来てロウソクだけは消したけど一心に
唱えました
>>388 普段のお勤めに加えて、伊舎那天の真言を1080遍お唱えしました
なにゆえ
降三世明王と伊舎那天を拝むの?いや純粋にそう思って・・・
そういやそうだ
わからん
降三世法無事厳修致しました。
助法の皆様ありがとうございました。
救助や原発作業の方々が安全で良い仕事が出来ますように。
奉念
仏眼大呪 21遍
金大日 1080遍
如来鉢 108遍
宝光虚空蔵 108遍
金剛薩埵 108遍
大呪 1080遍
中呪 1080遍
小呪 1080遍
慈救呪 108遍
三昧耶真言 108遍
大心真言 108遍
金剛夜叉根本真言 108遍
十二天 各108遍伊舎那天のみ1080遍
金輪 108遍
仏眼小呪 7遍
大金剛輪 7遍
>>404-405 伊舎那天=大自在天
407 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 01:10:37.92
お疲れ様、極楽様の法力で少しでも作業員の活動が前進すればよいですね。
今現在大変な状況のようですが。
>>402-403>>407 ありがとうございます。
642 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2011/03/16(水) 22:12:25.98
>極楽さんの修法は別に助法するほどでもないでしょ?あの方はおそらく真言の出家僧侶だし
>ご自分で修法を完遂される。
こんなん言うたはるけど、ばか法師様を調伏したときは21座の修法を
二ヶ月かけて結願したり、100座の修法途中でバカバカしくなってモチがさがり、
個別の祈願願主を募って抱き合わせで乗り切ったりと基本的に
「僧籍のないダメ行者」なんだがね。
こ〜んな三時間も修法やってられるのは既に奇蹟です。
それは皆様の助法のたまものに相違ありません。
【日時】 3/16 22:00
【願意】 各作業者守護。
救助作業や原発作業をしてる方々の安全と活躍を祈ります。
【指定】 軍荼利明王を本尊に十八道で修します。
【その他】 時間を合わせて下さるなら、助法方法はなんでも構いません。
皆様が普段祈ってる方法でお願いします。
こちらに合わせて下さるなら軍荼利真言や聖天の真言でお願いします。
聖天信者の方など是非助法下さい。
411 :
無能:2011/03/17(木) 04:55:21.68
観音さん。弥勒さん。大輪さん。無能勝さん。
一時間ほど祈らせていただきました。
このスレの事はおろか軍荼利さんの名前も知らないような知人達に
真言を教えて作業者の方々の安全と作業の成功を22時以降5分でもいいから唱えてもらうってのは
助法になりますか? 南無観世音菩薩などの方が良いですかね。
極楽金剛様の行を意識してないと助法にならないかな…
>>412 今この板で言ってる助法というのは基本的に
「時刻を合わせて祈りの力を合わせる」ことによって、個別に祈るより
強い相乗効果を期待しようと言うものです。
しかし、今の事態に出来ることが祈ることであるなら、助法など気にしないで
祈っていただければいいのではないでしょうか。
>>412 > このスレの事はおろか
> 極楽金剛様の行を意識してないと助法にならないかな…
あ、にちゃんのことは言いたくないのですかな?まあ、にちゃんに
書き込んでることなどリアルで言うことではありませんからねえ。
別に「○時に一斉にお祈りしませんか?」と呼びかけるんでいいのではないでしょうか。
415 :
412:2011/03/17(木) 08:36:42.02
見せたくないスレもあるもんでw
「22時から行者さんが作業者の安全と作業の成功を祈祷する。ネットで参加を
呼び掛けておられるので、本日は、【おん あみりてい うんはったー】だからできる範囲で
同時刻に開始してくれ。これは軍荼利明王という明王さんのお唱えである」
だけ言おうと思います。私自身は昨日同様1080回で行くつもりです。
416 :
zone:2011/03/17(木) 08:41:16.99
>>409 大般若理趣分にて助法する。
願意に「全被災者 身心加護」を加う。
>>416 震災とは関係なくて恐縮ですが、教えてください。
大般若理趣分経って、在家でも読んでいいですか?
今まで、断続的に読んできましたが、バチは当たってないと思いますが。
(当方は厳密では在家なく得度はしましたが伝授はされてないです。)
418 :
zone:2011/03/17(木) 13:05:27.43
>>417 出来れば無理をせず師僧の教示に従って頂きたい。
しかしあなたが個人として(或いは自行として)おやりになるならば、更に護
身法の伝授が終わっていれば、それを修して後、読経するのに咎めはないと個
人的には思う。
但し厳密には読経作法があり、本来師僧から伝授を受けてから読むのが望まし
い事はいうまでもない。
もし行という認識がおありならば、読経される際は部分的ではなく一座に一巻
全部読み上げる事をお薦めする。
>>418 ありがとうございます。
大般若理趣分経の読経を続けていきたいと思います。
そして、極楽さんの行にも陰ながら参加させていただきたいと思います。
では。
420 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 17:12:44.27
>>418 >しかしあなたが個人として(或いは自行として)おやりになるならば、更に護身法の伝授が終わっていれば、それを修して後、読経するのに咎めはないと個人的には思う。
読経程度では障碍すら起きない。
>もし行という認識がおありならば、読経される際は部分的ではなく一座に一巻全部読み上げる事をお薦めする。
はっきり言って部分的ですら問題ない。
>>417 大般若理趣分経って、在家でも読んでいいですか?
経典に読んでいいもの悪いものなどない。
421 :
zone:2011/03/17(木) 19:15:56.16
>>420 障碍のショの字も出てはいない。
そのような過剰反応と無責任なアドバイスはやめとけ。
422 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 19:19:09.90
地震後の原発事故は政府指導と東電の無能が引き起こしたのか?
原発については人災と私は思います。
冷却ポンプをバッテリーで駆動した時点で、政府と東電は、政府指揮下協力
関係にある軍(自衛隊、米軍)の大型ヘリで、発電機とその燃料を空輸して
充電していたなら、今日の惨事にはいたらなかったと思うのです。
送電線等が塩害に見舞われたとしても、バッテリー駆動は可能の報道が有り
、給水ポンプを止める事無く直接バッテリーに繋いでいれば防げたはず、日
本に機材が無ければ、近隣に居る米軍にお願いする手もあるはず。
トイレも即、排水の必要ない工事現場の、水が不要なバイオトイレをゼネコ
ンなどを動かして簡易発電機と共に用意すれば、住民の役に立てたはずです
し、また大型船が仙台港に入るも荷役できないなど不手際の連続、完結型の
支援を政府は考えるべきで、カーフェリーのチャーターで救済物を積んだ
トラックごと送れば済むと考えます。
総理がヘリでの遊覧飛行は必要有りません、見て理解出来ないレベルなの
ですから。
援助物資の陸上輸送についても、規制がちぐはぐで、これが政府主導なの
でしょうか。
今後も政府は、津波用の防波堤を仕分けするのでしょうか。
充分な環境の総理官邸で、焼肉食べていては、庶民の辛さは理解できない
ものと思います。
国が国民を守らず、政党を守る事に専念していた政府に、メガトンクラスの
お灸を、国会の内外でしてあげる必要が有るでしょう。
瞑想って少しずつでもやればやるほど不思議体験ができるからおもしろいです
久しぶりにハンカフザでやってみたんですが、粒子らしきものがみえるようになってました。
進捗のイメージとしては
瞑想してしばらくすると、音のないカミナリみたいな光の雨あられ
→まぶしい光だけになる(明セキ夢がみれる状態)
→曼荼羅のような幾何学図がみえる
→宇宙の星空のような密度が濃い粒子群の生滅がみえる
瞑想ってもしかすると顕微鏡の倍率をあげている作業ににているかもしれません
また、アホなこと言ってたらすみません><;
424 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 20:13:49.74
>>421 ほれ。丁度
>>422のように勝手行によって障碍が出てる。
理趣分を行として捉える因習だとこうなる。
>423
>244
427 :
zone:2011/03/17(木) 20:35:06.51
>>424 もう一度云っておく。
門外の聞きかじり素人さんは「テキトー」で「無責任」なアドバイス
をするな。
但しお前が
>>417の師僧と同等の「責任」が持てるなら勝手にアドバ
イスするがいい。
そしてその事により
>>417がどのように了解しようと2ch性質上、俺の関知する所
ではない。
俺は今忙しいのだ。
この板、この状況でお前と下らん議論は一切する積りはないので以後
全てスルーする。
428 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 20:46:41.06
>>427 忙しいならはじめから流されるのがいいでしょうな。
自称玄人の霊感屋のあなたは
今後も霊障、因縁、前世を巧みに使い回して弱者に巣食っていく
脅迫宗教をせいぜい続けて下され。
429 :
zone:2011/03/17(木) 20:52:55.08
>>428 スルーすると云ったが撤回する。
俺がいつ何処で「霊感・霊障・因縁・前世」で「弱者」に「脅迫」をしたか
云えよ。
430 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 20:58:00.85
>>383>>386 ほほう。連中一派の玄人の霊感屋ではこざらんのか。
それなら多忙ゆえに気にせず
流されるとよろしかろう。
431 :
zone:2011/03/17(木) 21:05:42.30
>>430 ハァ?何言ってんだお前。
霊感屋だあ?
仏教とオカルトの区別ついてるかお前?
>>383の何処が「脅迫」なのかさっさと云えよ。
432 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/17(木) 21:11:36.30
>>431 >さっさと云えよ。
どこでも雑で乱暴な言い口ですな。
こちらも素人相手に下らん議論は一切する積りはないので以後全てスルーしましょう。
433 :
zone:2011/03/17(木) 21:17:52.22
>>432 回答不能の為話の摩り替え、鸚鵡返しの詭弁で遁走、ということか。
結構だ(失笑)。
434 :
412:2011/03/17(木) 21:46:56.58
極楽金剛様
軍荼利明王真言1080回スタンバイです 知人3名が主旨を理解し(口頭説明済み)、短時間ですが
22時より開始すべく同じくスタンバイ
微力ながら助法申し上げます
435 :
412:2011/03/17(木) 22:33:53.45
真言1080回完了
極楽金剛様
よろしくお願い申し上げます
お疲れさま
軍荼利法無事厳修致しました。
zone師はじめ、助法の皆様ありがとうございました。
救助や原発作業の方々が安全で良い仕事が出来ますように。
奉念
仏眼大呪 21遍
金大日 1080遍
如来鉢 108遍
宝光虚空蔵 108遍
虚空蔵 108遍
三昧耶真言 1080遍
甘露呪 1080遍
枳里枳里呪 1080遍
慈救呪 108遍
一切如来金剛大智 108遍
大心真言 108遍
金剛夜叉根本真言 108遍
十二天 各108遍
聖天 1080遍
金輪 108遍
仏眼小呪 7遍
大金剛輪 7遍
いつもお疲れ様です。
>>423 > 久しぶりにハンカフザでやってみたんですが、
毎度半跏とか背筋を伸ばしてやる坐法でやって下さい。
法の華というカルトは、足裏占いというのでペテンにかけてました。
足裏占いが当たるもんかどうかは知りませんが、一つ言えることは
足裏占いをするために仰向けに寝てる体勢であれこれ言われたら、
心理的にも受け身になり、批判能力が麻痺しておかしなことでも
素直に聞いてしまいます。
魔境に惑わされないために、常に背筋を伸ばして下さい。
【日時】 3/18 21:00
本日から午後九時より厳修致します。
他の方も表明しやすいように遅くに始めるようにしてたのですが。
【願意】 各作業者守護。各位判断的確。悪人封殺。
救助作業や原発作業をしてる方々の安全と活躍を祈ります。
また、首相から末端の作業者まで各々の方がその立場で的確な判断が
出来るよう合わせて祈ります。それと、
http://sankei.jp.msn.com/affairs/news/110313/dst11031323190126-n1.htm 我が国は混乱時のこういった卑劣な犯罪が少ないのが数少ない誇りなのに
実に残念です。被災した上財産も掠め取られた方の、心が折れる音が
聞こえてくるようです。
【指定】 大威徳明王を本尊に十八道で修します。
【その他】 時間を合わせて下さるなら、助法方法はなんでも構いません。
皆様が普段祈ってる方法でお願いします。
こちらに合わせて下さるなら大威徳明王の真言やダキニ天の真言でお願いします。
ダキニ天信者の方など是非助法して下さい。
441 :
無能:2011/03/18(金) 04:42:18.83
観音さん弥勒さん大輪さんでお祈りしました。
節電のため夜は早めに就寝してます。
442 :
zone:2011/03/18(金) 09:31:18.14
本日18日22:00より大般若理趣分祈祷。祈祷時間は1時間45分〜2時間。
上の極楽金剛の祈祷への助法と考えていただいても差し支えない。
願意:各被災者 安全息災 原発事故 即疾終息
・この祈祷に賛同される方は御一緒に手を合わせ、ご祈念下さい。
・御存知の方は心経、観音経、諸真言等で。
・苦しんでいる他者への利他の祈りの功徳の一部は自動的にあなたの功徳にも
なりうると云う事を付け加えておきます。
443 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 10:06:53.45
准胝尊、蔵王権現様で祈りました。
444 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 13:36:22.21
ほらよインチキども
てめえらの祈禱の成果だ
17日福島原発
1号機:メルトダウン中
2号機:メルトダウン中
3号機:再臨界間近
4号機:再臨界間近
5号機:メルトダウン間近
6号機:メルトダウン間近
おまけ:仙石復活
たいした祈禱だな
悪化するだけだ
祈祷と関係なく復興していく
>>444 で、おまへの心は誰と共にあったのかね?
>>442 いつも忝ないm(_ _)m
> ・苦しんでいる他者への利他の祈りの功徳の一部は自動的にあなたの功徳にも
> なりうると云う事を付け加えておきます。
外国や諸機関から「心は被災者と共にある」と言うメッセージを多くいただいてますが、
これが要するに「慈悲の心」です。慈とは友情であり、悲とは同情です。
友の苦しみを我が事のように思うのが慈悲の心の一つの形です。
そう言うとき、次に何か自分が出来ることはないだろうかと考えます。
宗教家であれば祈ることもその一つの行動です。
反対に行動が心を形成することもあります。密教の「身密」は当にその考えです。
このように考えていただくと、zone師の言ってることが少しご理解いただけるのではないのでしょうか。
>>446 おまえ宗教家なの?
拝み屋が宗教家とは笑えるねw
>>439 了解しました。
幾何学とか粒子とかググってしらべると、
いろんな宗派の人がいろんな知らんこと(ヤントラ、神聖幾何学、丹光、ユングのマンダラetc)
を語っていて面白かったです。
そういうのは気にせず深い境地まで前進あるのみですね><;
法の華の名前は聞いたことがあります。
瞑想中は催眠とか無意識への働きかけとかは危なそうですね。
背筋を伸ばすように気をつけます。
般若心経で。。。
20:00- 般若心経写経一巻 完了
21:00- 般若心経読誦 及び 大威徳明王真言1080回完了
22:00- ZONE師にjoin予定
452 :
451:2011/03/18(金) 22:30:19.70
22:00-
理趣経百字偈 観音経偈 十句観音経
聖観音真言 1080回
両行者様 よろしくお願い申し上げます。
大威徳法無事厳修致しました。
助法の皆様ありがとうございました。
救助や原発作業の方々が安全で的確な良い仕事が出来ますように。
政治家とかも的確な判断が出来ますように。
便乗犯罪が起こりませんように。
奉念
仏眼大呪 21遍
金大日 1080遍
如来鉢 108遍
宝光虚空蔵 108遍
文殊五字 108遍
根本真言 1080遍
勝根本真言 108遍
大心真言 1080遍
心中心真言 1080遍
慈救呪 108遍
一切如来金剛大智 108遍
三昧耶真言 108遍
金剛夜叉根本真言 108遍
十二天 各108遍閻魔天のみ1080遍
大黒天 21遍
荼吉尼天 1080遍
金輪 108遍
仏眼小呪 7遍
大金剛輪 7
【日時】 3/19 21:00
【願意】 各作業者守護。
救助作業や原発作業をしてる方々の安全と活躍を祈ります。
【指定】 金剛夜叉明王を本尊に十八道で修します。
【その他】 時間を合わせて下さるなら、助法方法はなんでも構いません。
皆様が普段祈ってる方法でお願いします。
こちらに合わせて下さるなら金剛夜叉明王の真言でお願いします。
455 :
zone:2011/03/19(土) 00:37:20.47
三十分前に修法終了。ご賛同頂いた皆様御疲れ様でした。
>>440 普段のお勤めに加えて、ダキニ天の真言を1080遍×5、お唱えしました
いつもご苦労さまです
458 :
無能:2011/03/19(土) 04:50:58.20
昨夜21時からは30分程ですが観音さんでお付き合いさせていただきました。
今朝は弥勒さん大輪さんで祈らせていただきました。
オイラも連日30分程度だけど、お付き合いしてるよ。
大した助法にも祈りにもなりゃしないけど、義援金以外オイラの住家からじゃ何にもしてあげられないから。
460 :
zone:2011/03/19(土) 19:39:15.72
本日22:00より大般若理趣分祈祷厳修。
願意はこれまでと同様。各被災者 身心息災 原発事故 即疾終息。
お時間を合わせられる方は
>>454と併せてご祈念をお願いします。
21時から般若心経、金剛夜叉明王真言1080回
22時から観音経、観音真言1080回 終わりました
烏枢沙摩明王の法は出来ないの?
物理的な不浄除去が功徳の尊でしょ?なら放射能除去も祈願できるんじゃ?
金剛夜叉法無事厳修致しました。
助法の皆様ありがとうございました。
救助や原発作業の方々が安全で的確な良い仕事が出来ますように。
奉念
仏眼大呪 1080遍
金大日 1080遍
如来鉢 108遍
宝光虚空蔵 108遍
文殊五字 108遍
根本真言 1080遍
最秘密真言 1080遍
小呪 1080遍
慈救呪 108遍
一切如来金剛大智 108遍
三昧耶真言 108遍
十二天 各108
金輪 108遍
仏眼小呪 7遍
大金剛輪 7
>>462 理論的にそれは考えられるが、私には無理。
今まで烏枢沙摩明王の修行はちゃんとしたこと無いので、今この事態の爲に
行ずるのは泥縄。どなたか明法の方がされるなら是非助法させていただきたいが。
465 :
zone:2011/03/20(日) 00:03:31.23
修法終了。ご賛同の皆様、お疲れさまでした。
466 :
zone:2011/03/20(日) 00:07:34.81
>>462 「物理的な全ての不浄」と解する事は儀軌からは出来ない。
【日時】 3/20 21:00〜24:00
【願意】 震災津波犠牲者追善供養。
【指定】 当庵奉祀の本尊界会に般若心経を奉念いたします。
【その他】 時間を合わせて下さるなら、助法方法はなんでも構いません。
皆様が普段祈ってる方法でお願いします。
こちらに合わせて下さるなら般若心経でお願いします。
>>467 これは助法とは言わんか?単に「一緒に祈りましょう」ですね。
469 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/20(日) 02:35:27.41
たくさんの人達の祈りが一番ですよ。なにを考えているのやら・・・・
回数自慢しておたくらなんか滑稽でっせ
470 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/20(日) 02:40:48.86
震災地に雨が降らないように祈祷してください。
密教は得意でしょ
471 :
無能:2011/03/20(日) 04:43:26.01
2時〜4時まで七観音さんと弥勒さん大輪さんで祈りました。
滑稽でスイマセン。
募金と節電以外に何も出来なくて…
オイラは地元の夜神楽に参ってたんで、修法後に助法したよ。地元の荒神さんを和める神楽なれば無視する訳にはいきまへん。
とはいえ釈迦三種真言、七観音、金剛夜叉三種真言・毘沙門天と心経・観音経偈・百字偈位ダスが。
こちらも募金と節電位しか出来ないダスよ遠方だから。
>>469 「このようにさせて頂きました」と言う報告の明細であって自慢ではありません。
数だけ見ればたいした遍数でない時や人も居ますが、「明細の報告」であるからこそ
遍数そのものは関係ないのです。
貧乏で少額の義援金しか出せず、ボランティアとして駆けつけることも出来なく
手をこまねく事しかできない私が出来る最も建設的なことは祈ることです。
経陀羅尼を一つでも多くあげることです。
人の努力を自慢と罵り、嘲笑うあなたの心は一体誰と共にあるのですか?
たくさんの祈りを集めることが大切なのを判っておられながら、水を差すようなことを
どうして言われるのですか?
>>462 一晩経って考えてみたが、「ウッチュシマ」というのは「乾燥・爆発・混乱」
という意味なんで、何となく今回の事態にそぐわないような。
毒を飲み干して下さる「青頸観音」が相応するのではないだろうか。あるいは
解毒の功能がある「襄虞梨童女」。
そういや青頚観音大呪は大悲呪だったかな。
壤虞梨童女は観音化身だから、大難にはやっぱり観音様なのか。でも壤虞梨さんを拝む人は元々少ないと思うダスよ。
息災と除毒ならば孔雀明王もエエんでは。修験各派の方なら所縁深き尊だから助勢が仰ぎ易いかもしれんかな。
476 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/20(日) 10:35:59.62
質問です。
真言や陀羅尼についてなのですが(特に陀羅尼か・・・)
これらがホトケの秘密語の意味合いとしてのサンスクリットに始まるとするならば、
もっと原語に近い発声であるべきという見解については如何お考えでしょうか?
要するに現在、各派が伝統で継承してきているものは、
あまりにも日本語なまりが酷くて原語からはかけ離れているからです。
これで本当に、まったく同じ効果が期待できるのでしょうか?
それとも諸仏はすべてをお見通しなので、読誦者の心と意図を読み取られるから問題なしでしょうか。
>>476 密教の「秘密」というのは「一定のレベルに達しないと理解できない」と言う意味です。
いわゆるシークレットという意味ではありません。お釈迦様は「如来に教師の握拳無し」
とおっしゃりました。密教にもそう言う部分は基本的にありません。
書いてあっても目に見え音に聞こえても、それが理解できるかどうかは別というのが
密教の「秘密」です。
そして如来の真実語や秘密語というのはそもそも「内證」を言葉にしたものです。
自分の心や気持ちを代弁した言葉や詩に深く感動するのは、それがその人の心の
琴線に触れるからですが、それと同じように諸仏諸尊が内證を言葉に表したのが
真言です。
ですから発音はあまり細かいことを言う事はないと思います。まあ、
個人的には禅宗の発音は何とかしたほうがいいのではないかと思いますが。
478 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/20(日) 11:32:36.98
>>477 早速、ありがとうございました。
確かに、
より原語に近づけるといっても際限はなく・・・また統一性にも欠けてしまいますね。
もしも、直す必要が生じた際には諸仏からの霊験が下るだろうと、思うようにします。
なるべく、各派の伝統を重んじて合わせていくようにします。
このスレの人にとって、あの震災がまだ過去になっていないことが嬉しい。
世の中、すべてが戻りつつある。
テレビ放送も、民放は勿論、NHKでさえ9割元に戻ってる。
メディアは安全な被災地からのみレポートをして、ぞくぞくと救援物資が
届いています、と誇らしげにいう。そして被災者に「ありがたいです」
「命が助かっただけでもありがたいです」と言わせる。
本当の地獄はこれからなのに、義援金も一通り集めたからみんな大満足して
「頑張ってください!」「一日も早い復興を!」と、ビールを飲みながら
書き込む。
新潟の時も、神戸の時もそうだった。集まった義援金、どこに消えたのか
ちゃんと知っている人は殆どいない。
南三陸で被災した友人に、命だけでも助かってよかったね、なんてとても言えない。
まだ個人的な支援はできないけれど、世間が忘れても、私は忘れられない・・・
>>479 いやあ、世間的にもまだ過去の話しにはなってないでしょ。
原発問題が続く限り。
481 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/20(日) 18:44:54.50
>>479 震災について職場の同僚と会話していたら、
なんと、「とにかく、どうでもいいからTV番組を早く通常に戻して欲しい。
どこも震災の同じ内容でツマラナイ」なんていってきました。
あまりの他人事、自分のことでなければ無関係といった発言に呆れ果てました・・・。
自宅にて自分にもできることということで、
また時間が合えば、極楽氏やzone氏の祈祷祈願に合わせて祈りに参加させて頂きます。
482 :
zone:2011/03/20(日) 19:00:14.18
本日22:00より大般若理趣分祈祷厳修。
願意はこれまでと同様です。
ご賛同される方は同時刻にどうぞ御一緒にご祈念下さい。
483 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/20(日) 19:00:26.11
あー、東海アマ無線って一年365日警報出しているキチガイ組織じゃん。
早く巣へお帰り。今この時期なら、とにかく不安を煽る事を行っておけば
まあ当たるだろうよ。
21時から極楽金剛様に参加 般若心経21遍他で約30分間
22時からzone様に参加 理趣経百字偈写経一巻、観音経偈他で約30分間
両行者様 よろしくお願い申し上げます
486 :
zone:2011/03/21(月) 00:03:07.34
修法終了。ご賛同の皆様御疲れ様でした。
法要無事厳修致しました。
助法の皆様どうもありがとうございました。
震災津波犠牲者の冥福をお祈りいたします。
奉念
般若心経 240巻
当庵本尊界会 1101遍
【日時】 3/21 21:00〜24:00
【願意】 震災津波犠牲者追善供養。
【指定】 尊勝陀羅尼奉念。
【その他】 時間を合わせて下さるなら、助法方法はなんでも構いません。
皆様が普段祈ってる方法でお願いします。
こちらに合わせて下さるなら尊勝陀羅尼か釈迦仏、大日如来の真言でお願いします。
こちらは心経七巻、観音経、自我偈、理趣百字偈
仏眼、大日、釈迦三種真言、十甘露、阿弥陀小呪、聖観音、地蔵、光言、大随求各二十一遍
尊勝、宝篋印、宝楼閣陀羅尼各一遍
百遍は辛くて無理ですた。ヘタレですまん。
490 :
無能:2011/03/21(月) 05:03:54.28
夜は30分ほど観音さんでお付き合いさせて頂きました。
朝は2時間ほど観音さんと弥勒さん大輪さんで祈らせていただきました。
「ポポポポーン」の魔法の言葉ではダメかなw
>>479 若干スレチ気味ではあるけど、じゃあ日本全国が貴方みたいな精神状態でいると何か
いいことがあるのか?っていう問題がある。誰が被災地を支えるんだ?
敢えて言うけど、貴方は少し震災報道から離れる必要があると思う。
明らかに震災報道の見過ぎ、被災者への感情移入のしすぎで心のバランスを崩してる。
テレビが通常放送に戻ったのにはそういう意味もある。
悲惨な画面を見続けてると、直接は被災してなくてもそれなりに心にダメージが蓄積され
る。ヘタするとPTSDやうつにもなる。特に子供とか老人はヤバい。
そりゃ「一緒に苦しむ」のは美しい。
だけど、同じだけ一緒に苦しんでしまったら、手をさしのべる余力はなくなるぞ。
苦しみを思って自粛して贅沢品を慎むのは美しいような気はする、だけどみんなでそれを
やったら日本経済どうなるんだ?
ビール作ってる会社は飲料水とか被災地に相当量放出してる。その分無事な消費者が
ビールとかは買い支えてやんないとダメだろ。
みんなで憂鬱な気分になり、あらゆる娯楽や贅沢を自粛し、でも義援金の行き先も怪しい
から寄付もせず、節電して暗い部屋で最も悲惨な被災地の現状を報道するテレビをじっと
睨み続けて、それでスムーズな復興に繋がると思うか?私は思わない。
問題意識を持ち続ける、被災地への関心を失わない、ってことと、日常生活に戻るって
ことは、決して矛盾しないはずだ。
>>489 >百遍は辛くて無理ですた。ヘタレですまん。
いえいえ、一遍でもいいのです。
普段運動してない人・してても軽いことしかしてない人が急に運動すると筋肉痛に
なるように、慣れてない人のいきなりな行は危険を伴います。そもそも助法には、
そう言う方のために祈りを集めて、小さな祈りもムダにしないという意味もあると思います。
494 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 11:39:47.66
危険なんて伴わないって。
原発には秋葉権現などの火伏せの神はどうだろうか?
>>494 運動でもイメージトレーニングだけなら、いくらしても筋肉痛にはならんよ。
( ´,_ゝ`)プッ
497 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 11:56:05.29
ドラえもん神がいちばん利きます
>>493 私には一気に何時間もは無理ですし、法力は望むべくもないので
行者さんに頼るしかない ホンの小さな効果でも行者さんに集めて
いきたいと思っています
開始時間と「明細」を時々書き込んでいたのも、「一緒に始めました」
と明記することによって行者さんの応援になれば、とう行者さん向け、
その一点です
もちろん、書き込みをしない大勢の人が参加しているはずですね
引き続きよろしくお願い申し上げます
500 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 11:59:10.03
行者かあ
( ´,_ゝ`)プッ
501 :
zone:2011/03/21(月) 12:09:39.47
>>500 で、お前は被災者に対して何をしてあげたのか?
祈りの気持ちか?物資を送ったか?義捐金は幾らしたか?
時間を合わせての祈念はしにくかったので先程とりあえず参拝祈念してみました。
赤坂不動(五大明王を祀っています)で原発問題収束祈念。
赤坂豊川稲荷で復興&景気回復祈念。
後で深川不動にも参拝祈念します。
503 :
zone:2011/03/21(月) 12:50:08.27
本日22:00より大般若理趣分祈祷厳修。
趣旨願意はこれまでと同じ。
所要時間は約2時間。
ご賛同される方は同時刻、ご一緒にご祈念をお願いします。
504 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 17:11:24.79
zoneさんは子供だね
506 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 17:24:03.31
>>501 僕 水とぉ 薬剤師がいないと手に入らない消毒液と 湿布と 痛み止めと 目薬と ゲンタシンおくった(´∀`)
507 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 17:26:16.05
>>503 それわかんない(´・ω・)
お経教えて
探すのめんどくさいかも
明日は新浜や若林区の海岸にいって供養三昧するつもりぃ(*′∀`Pq)
509 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 18:21:21.33
510 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 18:24:56.44
何様のつまりなのかね。
極楽金剛という人間は。醜い気持ちですね
>>509 菅に甘い顔してのさばらせると、延々とどうでもいい自分の話しやがるからだ。
はっきり言わな解らんヤツにははっきり言う。
ぐちゃぐちゃになってからでは今以上に酷い気持ちが増長し広がるぞ。
それを最小限に止めるのも、また智を伴った慈悲の形。
512 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 18:28:22.24
>>511 傲慢なんですね
無言の勝利というのも御座いますから
私が雑談スレを捨てたように
514 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 18:33:52.29
515 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 18:36:37.17
\5,000-で精進料理を食わせろとか? ふざけるな
>>514 それはここを荒らすという脅迫か?
荒らすつもりが無いなら出て行って二度と来るな。
居座るなら荒らし宣言と見なす。
517 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 18:38:17.30
>>516 貴女はとうの昔から私を屁かのスレでも荒らし扱いしてきた
自分を正当化するな
>>517 あと一回だけ好き放題書かしてやる。それだけ書き込んだら出て行け。
519 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 18:49:35.97
極楽金剛もzoneも醜い言葉を使うね。
祈祷はやめてくださいな。
520 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 18:56:40.83
>>518 勘違いするな
ひまなときは相手にしてやる? 何様のつもりなんだ?
私はマジで怒っている
ここはZONE爺と酉の愛の巣か?
自分の心が晴れないのは自分が悪いから
甘えるのもいい加減にしろ
極楽金剛は酉酉なの?
>>521 は?そうだが。
「酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs」はランボー討伐用のコテだから使い分けてる。
523 :
無能:2011/03/21(月) 20:52:41.04
時間が早いけど
観音さんで祈らせていただいた。
極楽さんって女なの?男だと思ってたんだけどw
ため息がでるくらい幼稚でがっかりした
何宗の坊さんなの?
527 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 21:06:50.56
こんな奴に祈祷されてもね
極楽さん、休んだほうがいいよ
傍から見ると精神がまいってるように見える
529 :
zone:2011/03/21(月) 21:15:51.11
>>507 何かを教えられるのは、或いはそれが意味を持つのは、お前が「師」とよべ
る人だけではないだろうか。
或いは電波氏に尋ねてご覧。
530 :
zone:2011/03/21(月) 21:23:31.35
>>527 安心しろ。
極楽金剛は別にお前の為に拝んでいる訳ではない。
又、お前の為に拝む事もない。
そして俺もだ。
531 :
zone:2011/03/21(月) 21:25:38.98
>>504 正面から反論できないのであれば黙る事だ。
532 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 21:26:49.75
zoneも何を言ってるのかね?
祈祷の報告はもういらんよ。
子供には危険ですよ。幼稚すぎます
534 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 21:28:46.70
反論????? 子供でっせ
( ´,_ゝ`)プッ
zoneさんは何宗のお坊さんなの?
536 :
zone:2011/03/21(月) 21:31:53.23
>>532 此処に書き込みたいなら句点を使えるようになってから。
>>533 電波氏にさんざん世話になっておいてその言い草か。
祈祷スレパート2でも作って、そっちでやりあいなさい
538 :
zone:2011/03/21(月) 21:36:01.93
>>534 この前はそんなに悔しかったか?ならばその悔しさを自己向上に向けるがいい。
>>535 使用している用語で判断。
539 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 21:36:29.13
このスレもダメになったなw
やはり荒れるのは・・・・・(ry
540 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 21:37:51.83
刻々と、状況が、悪く、なってます 。
大般若理趣分祈祷、より、ドラえもん神、です 。
542 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 21:39:49.65
音頭、とってる、奴が、だめ、だから、、、ですよ 。
543 :
zone:2011/03/21(月) 21:41:21.44
>>540 句読点を使えない?駄目だよ。ちゃんとガッコいかないと(失笑)。
544 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 21:44:10.83
ガッコ行きます 。
だから・・・
zoneの祈祷はやめてください。
zoneも酉もランボーも同じ穴のムジナ
酉は朝鮮寺の拝み屋
548 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 23:13:45.22
>>541>>545 それは辞めた方が良いと思います。
「祈祷スレ」なんて専門に立てると、また旦とかいう法華経信者によって荒されて使えませんよ。
今後もこのスレで地道に参りましょう。荒しや冷やかしは黙って放置でいきましょう。
価値(意味)を理解して参加の意志のある人だけでいいですよ。
肝心の拝み屋さんたちがスルーできてない
スレ主さんも落ち着きなさい。
急にヒステリーになって
知識があっても知恵が身についてないよ
>>546 いや、zoneは違うだろ。
あと酉は荒らしの相方だから荒らし一味だが、極楽の場合は違う。
ついでに酉はランボー法師の荒らしじゃないカキコにも食ってかかる。犬か。
>>552 521 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[sage] 投稿日:2011/03/21(月) 20:26:18.58
極楽金剛は酉酉なの?
522 名前:極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg [sage] 投稿日:2011/03/21(月) 20:31:45.80
>>521 は?そうだが。
「酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs」はランボー討伐用のコテだから使い分けてる。
そんなの解ってる。
自分はあくまでカキコの内容に対して是々非々なので、
特定コテハンを見ると条件反射で噛みつく犬が嫌いなだけ。
くだらん
どうでもいい
どうでもいいならスルーしろw
それはできん
了承した。
w
560 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 23:53:18.19
>>533 これ 私は書いていない 誰かのぱくりでそ
私はいままで寝てたし ひろしのmixiもスレも電話番号も知ってるよ
561 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 23:53:41.30
↑独り言は楽しいですか?
562 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/21(月) 23:57:06.67
書けない
才能が尽きたの?
朝鮮寺の特徴を教えて
ひたすら一心に唱えた。
このまま黙々と。
566 :
zone:2011/03/22(火) 00:11:45.60
修法終了。ご賛同の皆様、御疲れ様でした。
>>552 おまえのレスで証明してるだろ
ランボー、酉極楽、zoneはセット打ちの仲間
それの相方が旦一味
ボケと突っ込みで同じ穴のムジナ
どっちに加担も出来ない
宗教家仏教徒を騙った工作員
ランボーが霊能を自慢し
それを罵詈雑言で突っ込む、酉極楽、zone
どちらも戒を守れない時点で似非仏教徒
旦一味は上記の漫才以外を担当
すべて伝統仏教を貶める茶番
どれを取っても仏教徒ではないのは明らか
ここで助法やっても無駄だよ
悪い思念はかえって悪影響
よって祈祷に賢者は参加するな
法要無事厳修致しました。
助法の皆様どうもありがとうございました。
震災津波犠牲者の冥福をお祈りいたします。
犠牲者の方が善処に生じますように。
奉念
尊勝陀羅尼 120遍
zoneも極楽もランボーも宗派は言えないよ
茶番はやめな祈祷なんかしていないだろw
あれ?
もっと悪化するように祈祷しているの?
偽坊主
>>567 激しく同意
賢者様方は専用スレで祈願説法されてほしい
修法を公開している極楽金剛こと酉酉は
越法無視した外法の輩
本当の坊主なら無責任極まりない
釣られるのはオカルトマニア
ランボー、zone、酉酉極楽金剛の茶番に騙されるな
>>524 こいつの本質は「構ってちゃん」で、その為にムチャクチャ言うから真に受けたらあかんよ。
言い掛かりを突っ込んでるだけで日が暮れるw
>>528>>550 で、放置しとくにも他の知らない人とかを巻き込んでムチャクチャにするから
きっぱり追い出さんとスレ機能が麻痺する。
被災地民の人たちに不快感を与えるくらいなら、なにも祈願しないほうがマシ
政教新聞の押し売りと変わりませんぜ
いや、ほんとに悪口ヌキで
>>573 その結果がこれか
因果もろくにわかってませんか?
>>571 本物はこんなトコロで助法を募らない
祈願スレは負の念を飛ばす爆心地
本当に祈りたいなら個人で祈ればいいだけ
負の念を飛ばすメルトダウンの福島原発と一緒
祈願するなら個人でやれよ
これがzoneさんのいうビナヤカの障碍ってやつですかい
579 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/22(火) 00:41:00.28
せっかくの祈りのエネルギーが
分散して無駄に使用されてしまうので、
もう、荒しは放置でいきましょう。
震災被災者救済の祈願に専念し、
後は行法や教相に関する質疑応答だけにしましょう。
誰が過去はどんな人物でどんな投稿していたかなど・・・
今はどうでもいいです。黙ってするべきことに集中しましょう。
他の投稿者の方々も謹んでもらえます?
【日時】 3/22 21:00〜24:00
【願意】 震災津波犠牲者追善供養。
【指定】 無量寿法を十八道で修し、阿弥陀如来根本陀羅尼を中心に奉念致します。
【その他】 時間を合わせて下さるなら、助法方法はなんでも構いません。
皆様が普段祈ってる方法でお願いします。
こちらに合わせて下さるなら阿弥陀如来根本陀羅尼や小呪、六字名号などで
お願いします。浄土系宗派の方など是非助法下さい。
>>578 ビナヤカと言うのは一言で言うと、
「人の邪魔をするのが何より大好き♪」な餓鬼。
585 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/22(火) 08:42:19.81
>>567 日本に持戒清浄の比丘がいたら教えろよ。
「悪い想念」?お前どこのスピ系だ(失笑)。
こんな言葉を使っている事自体
>>567が非仏教徒の証左。
賢者ってもしかしたらお前の事か?(苦笑)
ならば賢者のお前は被災者の為に何をした?
祈ったか?ボランティアをしたか?義捐金を送ったか?
>>572 越法の意味わかってるか?
>>574 被災者に不快感?お前は誰にそれを聞いたのかね?それとも妄想かね?
>>576 負の念←どこのスピ系だ(失笑)。
言葉遊びして楽しいのか?
587 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/22(火) 09:33:35.49
zoneという奴は(失笑) ( ´,_ゝ`)プッ
祈祷はやめてください。
588 :
菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2011/03/22(火) 13:09:17.14
>>583 裏を返せば防波堤みたいな縦を自らを守るために作っているにすぎない
貴女は私より弱い女ということ
男によしよしされなさいね
じゃ僕炊き出しでいろいろもらったからご近所さんにお裾分け のし
酉酉5ってホントに女なの?根拠はあるのか?
もっともあの執着ぶりは女だとしたら納得だが。
591 :
zone:2011/03/22(火) 18:43:08.43
593 :
zone:2011/03/22(火) 18:54:40.47
密教の修行(主に瞑想系)では禅病みたいな症状は出ないのか?
>>594 つ ランボー、酉極楽、zone、菅、旦
>>590 何でもいいから知ってること言うたらええわ思って。
( ´,_ゝ`)プッ
597 :
zone:2011/03/22(火) 19:21:05.49
>>595 禅病語りたいなら『夜閑船話』『天台小止観』『大智度論』に目を通してからな(失笑)。
>>596 被害妄想にかかっている人は自覚症状がないものだよ
こっけいですぜ
>>594 >(主に瞑想系)
が、一体どういう意味で言ってるのか判らんが、十八道とかは瞑想と抱き合わせだ。
で、その十八道だが、そう言う禅病みたいなのを封じる仕掛けが随所にあるので
「如法」にすればたいしたことにはならん。
>>597 気持ち悪いからレスしないでください
大事なことなので2回言いました
601 :
zone:2011/03/22(火) 19:24:44.73
>>598 被害妄想という言葉を字引で調べてから使うように(失笑)。
あと句点を学校で習わなかったのかい?
>>598 は?それは
>>585氏のアンカー先の連中には言えるけど、
>>585氏はそんなことないじゃん。
つか、そもそも「書き込まれた内容」にほとんど
>>585氏は突っ込んでるだけで、
被害妄想もへったくれもないんだが。
あれこれ言う前に日本語からやり直して出直してきなさい。
( ´,_ゝ`)プッ
>>603 人格攻撃しかできないのなら出て行ってくれ。
606 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/22(火) 19:29:04.10
極楽金剛もzoneも美しいことをしているのになぜに支持されないのかね。
人間性に問題ありなのかなあ・・・・・・・・
反省してみては。
祈祷はしないでください。
極楽金剛 zone の祈祷で状況悪化しています。
>>597 夜船閑話でっせ
でも白隠さんはええなあ
608 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/22(火) 19:34:47.86
>>606 美しくもなんともないよ
自己顕示欲と祈祷欲をみたしているだけさ
>>606 極楽金剛に関しては酉酉5でウザがられてるから。
本人はウルトラマンのつもりかも知れんが、
3分で敵を倒せずグダグダ戦い続けるウルトラマンは、怪獣とグルなって街を壊しまくってるだけ。
迷惑この上ない。
zoneはそうでもないと思うけど。
無欲でやってないから火病が発症したんじゃね?
おもちゃ(祈祷)をとりあげられる駄々っ子と同じ
やさしいおまわりさんも子供には悪魔にみえてるw
>>614 相手に合わせてレスしてるだけです。
( ´,_ゝ`)プッ
616 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/22(火) 20:31:01.08
ウン字因業不可得なり
617 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/22(火) 20:33:54.32
結論。
この板のコテはどいつもこいつもメンヘラってことで。
619 :
zone:2011/03/22(火) 21:10:25.95
621 :
zone:2011/03/22(火) 21:39:09.88
>>620 成程、日本人の俺には分からなくて当然だな。
>>582 普段のお勤めに加えて、十甘露呪を108遍×3、お唱えしました
法要無事厳修致しました。
助法の皆様どうもありがとうございました。
震災津波犠牲者の冥福をお祈りいたします。
犠牲者の方が善処に生じますように。
奉念
阿弥陀如来根本陀羅尼 486遍
>>623 お疲れ様でした。
案外思ったほどムチャクチャになってないな。
>>613の心ない人云々は撤回するか。
【日時】 3/23 21:00〜24:00
【願意】 福島周辺放射能除去。
【指定】 青頚観音法を十八道で修し、水天、風天、地天の真言を添えます。
【その他】 時間を合わせて下さるなら、助法方法はなんでも構いません。
皆様が普段祈ってる方法でお願いします。
こちらに合わせて下さるなら青頚観音の真言や聖観音、千手観音の真言、
水天、風天、地天の真言などで。
青頚観音
オン ハンドメイ ニラケンジー ジンバラ ボロボロ ウン。
>>625 心無い人なんかもとからいなかったぞ
あんたの妄想がそう映し出していただけ
628 :
zone:2011/03/23(水) 08:30:46.80
>>622 帰化という言葉の意味分かってるか?(失笑)
>>627 未曾有の国難に際して、恩讐を乗り越え心を合わせて祈らなければならないのに
明らかに過去の私怨で私やzone師憎しで「祈願を止めろ」と言ってる人をどう思います?
→
>>519や
>>606など。
祈願の最中に当然ながら私とzone師は書き込むことが出来ません。
その隙をついて祈願スレみたいにコピペ荒らしで潰すことも可能です。
そこまでしなかったのを評価してあげたのが
>>625です。
こっちが譲ったらそこにつけ込んで来ると言う、「譲り合いの精神」の心が
あなたには無いように思われますが、あなたは「心無い人」の側にいるから
客観的に見えてないのではないのですか?
>>629 >>→
>>519や
>>606など。
過去の私怨、憎しと決め付けているところが妄想だと思わないかね?
自分にやましいことがあるから被害妄想が膨らんでるんだよ
祈祷に関しては興味がないのでノ−コメント
譲るも譲らないもない
心無い人なんていない
zoneの悪口が目立つ程度
>>630 > >>→
>>519や
>>606など。
> 過去の私怨、憎しと決め付けているところが妄想だと思わないかね?
>>606などは名無しランボーだと思うんですが。ふんどしカキコして自作自演が
バレた直後、うろたえて書き込んでる文体によく似てます。
つか、恩讐でもないのに祈願を止めろと言ってるのなら「なお悪い」し、
なおのこと「心無い」わ。
>>631 「ランボーが書いた、誰が書いた」
それが何だっていうんだ?特定したら気が済むか?悪口を言い返したら気が済むか?
修行の肥やしにでもなるのか?
祈願をわざわざしてやっているという気持ちはないか?
小さいことにこだわりすぎ
>>629 >未曾有の国難に際して、恩讐を乗り越え心を合わせて祈らなければならないのに
スレ違いには変わりない。他にあるだろ祈るスレ。
自分が主役になりたきゃブログでやりゃいいじゃん。
634 :
zone:2011/03/23(水) 12:51:26.80
>>630 俺が此処でしているのは悪口ではないね。
しかし発言に責任が持てず質問されても根拠を提示できないお前は唯の
「悪口」に過ぎない。
悪口と批判の区別も付かない輩がモノを云うのは世の中に迷惑。
635 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/23(水) 13:05:52.26
極楽金剛 zone
いちいち反応して本当になさけない祈祷師?ですね。
主役になりたいだけだろ?
そもそも祈祷って・・・ね。
人間性の問題ね。支持されないのは。
636 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/23(水) 13:16:30.66
極楽金剛 zone
心無い人 なんていないですよ。
日本国民はみな震災にこころを痛め復興を願っています。
2〜3回ならかまわんと思うが、スレチなのに何回も何回も広告されると、
エ〜シ〜
>>633 > >未曾有の国難に際して、恩讐を乗り越え心を合わせて祈らなければならないのに
> スレ違いには変わりない。他にあるだろ祈るスレ。
体育館に避難してる人に「ここは住むところではない。他にあるだろ」
( ´,_ゝ`)プッ
>>637 毎回ごとに一回しか告知してませんが何か?
事実に反することを書き込んで印象操作で貶めようとする「心無い行為」と思えますが?
え〜し〜w
楽しい仲間がぽぽぽぽーんwww
祈祷で楽しい仲間を呼び寄せてるわけか!
>>637 避難してる体育館は自治体指定の避難場所。
全然スレチ、もとい場所違いじゃありませんが。
ここの主人ヅラして勝手に祈祷の宣伝スレに指定しないように。
>>639 何回も何回も何回もスレチの祈祷の宣伝してるのは事実以外のなにものでもないが。
毎回ごとに一回ウンタラカンタラって、そんな事言ってるのはどこどいつだ?
その箇所を引用してくれん?
エーシー真言ぽぽぽぽーんの印の結び方を教えてください
>>635 >小さいことにこだわりすぎ
未曾有の国難に際して、恩讐を乗り越え心を合わせて祈らなければならないので、
実にごもっともです。
スレチとか宣伝とか言ってる人にも説教してやって下さい。
( ´,_ゝ`)プッ
おっと、アンカーミスった。
>>632 > 小さいことにこだわりすぎ
未曾有の国難に際して、恩讐を乗り越え心を合わせて祈らなければならないので、
実にごもっともです。
スレチとか宣伝とか言ってる人にも説教してやって下さい。
( ´,_ゝ`)プッ
を、反論しない。スレチの宣伝行為とは自身でも認めてるんだな。
まあ酉酉5じゃ荒らしの常連だからな、極楽でも本性出したか。
>>648 エーシー真言ぽぽぽぽーんの印の結び方を教えてください
過ぎたるは、なお及ばざるが・・・って中学国語で習うんだよな。
今回の震災で忘れちまったヤツが大勢いる。
エ〜シ〜
>>651 震災のおかげで楽しい仲間に出会えたじゃないか!
ぽぽぽぽーん
653 :
菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2011/03/23(水) 18:44:46.38
>>653 亀頭してるやつはスレ違いだから出て行ってもらわないとな
お題目とか唱えられた日にゃ〜
『21:00〜24:00』に拝むとか、どっかのバカ法師の朝神供と変わらんレベルだねw
というより、自演だったな。そこまでして寄生したいのか?
本当に苦しんでおられる方々に対しての冒涜以外の何物でもないけどな。
なんか、散々お世話にもなったし申し訳ないけど、がっかりはしたな…
法要無事厳修致しました。
助法の皆様どうもありがとうございました。
福島周辺の生活圏生態圏から放射能が無くなりますように。
奉念
仏眼大呪 21遍
金大日 108遍
如来鉢 108遍
宝光虚空蔵 108遍
阿弥陀小呪 108遍
聖観音 1080遍
大悲呪 21遍
青頚観音 1080遍
白衣観音 108遍
馬頭観音 108遍
慈救呪 108遍
一切如来金剛大智 108遍
三昧耶真言 108遍
大心真言 108遍
金剛夜叉根本真言 108遍
十二天 各108遍水天風天地天のみ1080遍
金輪 108遍
仏眼小呪 7遍
大金剛輪 7遍
【日時】 3/24〜3/30日 21:00〜23:00頃
【願意】 国土安全・東日本復興。
【指定】 五大虚空蔵菩薩念誦法。
古来より天変怪異や内乱の際に修せられた息災と増益を兼ねた修法です。
【その他】 時間を合わせて下さるなら、助法方法はなんでも構いません。
皆様が普段祈ってる方法でお願いします。こちらに合わせて下さるなら、
五大虚空蔵
オン バザラアラタンノウ バンウンタラクキリクアク ソワカ。
虚空蔵院
ノウマクサンマンダボダナン イ アキャシャサンマンダ ドギャタ ビシッタラン バラダラ ソワカ
胎蔵曼陀羅の虚空蔵院の真言です。修法には使わないのですが、古来より
伴僧の呪立て法楽や施主への加持に使うと規定されていました。
>>656 > 自演だったな。そこまでして寄生したいのか?
> 本当に苦しんでおられる方々に対しての冒涜以外の何物でもないけどな。
自演の証拠は?言い掛かりを付けた上、
人様の苦しみをネタにして攻撃するあなたの心はどうですか?
663 :
zone:2011/03/24(木) 21:29:50.79
>>656 朝の神供が何故駄目なのか分からないのは門外で仕方ないとしても、
未だ自演だと信じているとしたらかなり気の毒な文章読解力。
学校はちゃんと行けよ。
修法無事厳修いたしました。
助法の皆様ありがとうございます。明晩もお願い申し上げます。
災害が消滅し、人々の心が折れることなく復興しますように。
奉念
仏眼大呪 108遍
金大日 108遍
如来鉢 108遍
宝生仏 108遍
五大虚空蔵総呪 1080遍
法界虚空蔵 540遍
金剛虚空蔵 216遍
宝光虚空蔵 108遍
蓮華虚空蔵 108遍
業用虚空蔵 108遍
金剛吉祥明 108遍
破宿曜障明 108遍
成就一切明 108遍
軍荼利大呪 108遍
金輪 108遍
仏眼小呪 108遍
大金剛輪 7遍
【日時】 3/24〜3/30日 21:00〜23:00頃
一七箇日間、同時刻に厳修します。
【願意】 国土安全・東日本復興。
【指定】 五大虚空蔵菩薩念誦法。
古来より天変怪異や内乱の際に修せられた息災と増益を兼ねた修法です。
【その他】 時間を合わせて下さるなら、助法方法はなんでも構いません。
皆様が普段祈ってる方法でお願いします。こちらに合わせて下さるなら仏眼や、
五大虚空蔵
オン バザラアラタンノウ バンウンタラクキリクアク ソワカ。
虚空蔵院
ノウマクサンマンダボダナン イ アキャシャサンマンダ ドギャタ ビシッタラン バラダラ ソワカ
胎蔵曼陀羅の虚空蔵院の真言です。修法には使わないのですが、古来より
伴僧の呪立て法楽や施主への加持に使うと規定されていました。
>>極楽さま
降三世明王の勤行と如意輪観音の勤行を一緒にしてもいいのでしょうか?
私は素人なのですがどういう風に、行えばいいでしょうか?
目的は敬愛と身内の健康祈願です。
今は如意輪様のお勤めを止めてますが、以前、行ってたときは異性の視線を集めて
ました(モテオーラが出る?)。これは如意輪様もそういうことに強い功徳を発揮
する尊格なのでしょうか?
また勤行ですが毎日は出来ません。丸一日は仕事で絶対できないので、飛び飛びになって
しまいます。
>>666 > 降三世明王の勤行と如意輪観音の勤行を一緒にしてもいいのでしょうか?
構いませんよ。
> 私は素人なのですがどういう風に、行えばいいでしょうか?
このスレ的には
>>14-15>>20辺りを参考にしてもらえばいいかと。
> 今は如意輪様のお勤めを止めてますが、以前、行ってたときは異性の視線を集めて
> ました(モテオーラが出る?)。これは如意輪様もそういうことに強い功徳を発揮
> する尊格なのでしょうか?
敬愛というのはそもそも蓮華部相応のものですから、観音様一般に敬愛の功能は有ります。
同じ功能を共有する尊格は色々ですが、何によって発現発動しやすいかは人それぞれなので、
あなたが如意輪様だと言うことでしょうね。
> また勤行ですが毎日は出来ません。丸一日は仕事で絶対できないので、飛び飛びになって
> しまいます。
それも構いませんよ。しないよりはマシです。無理はしないで下さいね。
今日も一心に。
ただ黙々と。
修法無事厳修いたしました。
助法の皆様ありがとうございます。明晩もお願い申し上げます。
災害が消滅し、人々の心が折れることなく復興に邁進出来ますように。
奉念
仏眼大呪 108遍
金大日 108遍
如来鉢 108遍
宝生仏 108遍
五大虚空蔵総呪 1080遍
法界虚空蔵 540遍
金剛虚空蔵 540遍
宝光虚空蔵 648遍
蓮華虚空蔵 648遍
業用虚空蔵 648遍
八字文殊 108遍
金剛吉祥明 108遍
破宿曜障明 108遍
成就一切明 108遍
軍荼利大呪 108遍
四大明王小呪 各21遍
金輪 108遍
仏眼小呪 108遍
大金剛輪 7遍
670 :
666:2011/03/26(土) 00:30:04.28
>>極楽さま
ありがとうございます、そういう異性を惹きつける功能というのは
一から愛染様を拝むより、如意輪観音様などの縁のある蓮華部の尊を
拝んだほうがより高い功能を得るということなんでしょうか?
また仏像や遙拝の対象がなくてもただ真言や勤行するだけでも功能
を確認できるのでしょうか?
>>670 > ありがとうございます、そういう異性を惹きつける功能というのは
> 一から愛染様を拝むより、如意輪観音様などの縁のある蓮華部の尊を
> 拝んだほうがより高い功能を得るということなんでしょうか?
おそらく「あなたが」そうなのでしょう。どの尊格が効果が高いかと言うことは
最終的には「人それぞれ」です。だから様々な尊格が居られるのです。
> また仏像や遙拝の対象がなくてもただ真言や勤行するだけでも功能
> を確認できるのでしょうか?
「確認できる」とはどういう意味ですか?
功能があるかどうかでは、有ると言えますが。
具体的に教えてやりなよ
全く我の抑制ができてねえな
有ると言えますと言うがお前の祈願はことごとく通ってないだろうがよw
悔しかったら実修実証しろよ生臭
>>668 黙々と演じております。
極楽“さま”ってw アホ過ぎる。
修法無事厳修いたしました。
助法の皆様ありがとうございます。明晩もお願い申し上げます。
災害が消滅し、人々の心が折れることなく復興に邁進出来ますように。
奉念
仏眼大呪 108遍
金大日 108遍
如来鉢 108遍
宝生仏 108遍
五大虚空蔵総呪 1080遍
法界虚空蔵 540遍
金剛虚空蔵 864遍
宝光虚空蔵 864遍
蓮華虚空蔵 864遍
業用虚空蔵 864遍
八字文殊 108遍
金剛吉祥明 108遍
破宿曜障明 108遍
成就一切明 108遍
軍荼利大呪 108遍
四大明王大中呪 各21遍
金輪 108遍
仏眼小呪 108遍
大金剛輪 7遍
【大震災】2ちゃんねる合同祈祷回2【国難】
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1300711122/43-53 ミラー:
http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1300711122/ 43 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2011/03/26(土) 18:46:17.66
>酉もzoneも祈願祈祷はメチャクチャ素人だから無理
>験無いよこいつらw
>出来る坊主行者達は今回の件については別な方向性で拝んでる
>作業者守護を拝んで被曝者でちゃったろww
>素質がない素人は拝んでも無駄
>やる気があるなら追善供養のみに専念することだわな
>素質のない素人が大風呂敷で拝んでも後々恥かく事になる
44 名前:極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg 投稿日:2011/03/26(土) 19:02:01.65
>
>>43 >> 出来る坊主行者達は今回の件については別な方向性で拝んでる
>
>この通り教えを請うものでありますm(_ _)m
>素質のない素人の私に教えて下さい。
47 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2011/03/26(土) 19:13:29.93
>
>>44 >霊感みたいな話ではないけどやってて手応え感じないの?
>祈願内容が的外れだとか思わない?
>さっきも言ったけど供養に人手が足りないから後続部隊で追善供養頼むよ
>>675続き
50 名前:極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg 投稿日:2011/03/26(土) 19:26:48.61
>
>>47 >> 霊感みたいな話ではないけどやってて手応え感じないの?
>
>そんなことはありませんが。
>
>> 祈願内容が的外れだとか思わない?
>
>救助をしたり原発の作業をするのは人間ですし、人間の及ばない自然現象はともかく
>人間がするべき事を神仏に直接どうにかしてもらおうと言う方が的はずれではありませんか?
>いえ、違うというなら是非ご教示下さい。この国難に少しでも役に立ちたいという
>気持ちに相違はありません。
48 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2011/03/26(土) 19:24:12.37
>
>>45 >>ちなみに追善供養に専念した彼岸の三日間は五大スレをムチャクチャ荒らされ、
>>祈願に戻したらあえあれと言う感じに収束しました。
>
>単純に供養をやれって話でしょ
>見ててわかるでしょここは邪魔する人しかいないんだからw
>やるべき事をやろうとすると荒らされるのw
>それとやるなら一人でやれ
>酉にはまだまだ人を指導するだけの器が無い
>三毒が抜けていないから祈願なんか出来ない
>祈願は供養の応用、供養が出来てはじめて祈願だから供養に専念してよ
>あとヨガかなんかやってる人?
>法のみに囚われずにもっと簡単な次第を徹底的にやってみな
>例えば在家供養の勤行式みたいなものをフルパワーの方がいいかもよ
>>676続き
57 名前:極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg 投稿日:2011/03/26(土) 19:45:23.58
>
>>48 >否六二観六二
>やっぱり私の信念を貫きます。一番知りたかったのは、
>
>>43 >> 出来る坊主行者達は今回の件については別な方向性で拝んでる
>ですしたが、困らせるつもりではありませんし。
>
>方向は違えど御師は御師で頑張ってください。
>>675-677 およそ修行というものはちゃんと師匠に就いてするものです。お釈迦様は
修行仲間がどうであるかで修行が半分完成したようなもんだとまでおっしゃいました。
でも、ご縁の無いのは仕方がありません。一生探して結局見つからないぐらいなら
幸い情報媒体は豊富なら独学で挑戦するのもいたしかたありません。
しかし、指導してくれる人が居ないんですから、自分の方向が間違ってないか
厳重にセルフチェックする必要があります。また、自分のことは自分でなかなか
判らないものですから、人様の言うことに少しでも理があると思えたら
多少受け容れがたいものでも冷静になって耳を傾けましょう。
凡そ仏教徒であるなら雪山童子の故事を玩味し、少しでも理が有ると思えたら
反発する前に冷静によくよく聞いて考え、その上でおかしければ採らなければいいし、
合理的なものは受け容れたらいいのです。この方は結局こっちが譲ったら調子に乗る
しょうもない人で結局参考になることは有りませんでしたが。スレ皆さんもどうか私の経験を
他山の石とし、こういったやり方ででもセルフチェックすることを念頭に置いて頂けると幸いです。
>>678 ナニ言ってんだキチガイw
おまえの経験なんか参考になるかwwwwwwwww
セルフチェックで何とかなるなら師匠はいらないだろ?
>>680 自転車で何とかなるなら原付はいらねえってか?
じゃあ自転車でおきばりやす。
( ´,_ゝ`)プッ
二善三善の策という前提を忘れてるな。
>>681 師に付かない(付けない)言い訳に必死だな
単立電波宗よりも悪質だわw
在家仏教は在家仏教のキャパがある
それ以上を求めるには師に付かねばを呼ぶ魔境
セルフチェックは結構だがランボーとの応報を見る限り
残念だがおまえも魔境どっぷりだ
他人の意見を聞かない姿勢では師僧も現われない
酉のつまらぬ人生に乾杯w
因果応報
ランボーがいなくなって今後そのほこ先は酉=zoneに向く
ランボーのひどさに皆黙っていたが
常識で考えれば荒らしに対抗する時点で十分すぎるほど荒らし
そして、ランボーの珍説無き今貴様の珍説が如実になっている
所詮行者には程遠い魔境の住人
自宅で祀る仏像も残念だがすべて魔が入っている
早めにお焚き上げに出す事だ
魔に震災の事を祈願しても状況が悪化するだけだ
>>681 お前の言うセルフチェックで無理だから師弟制度で脈々と受け継がれるのが法
そもそもお前の法は誰からの伝授かな?真如苑?()
気持ちの悪い新興宗教の霊能自慢にはうんざりだわw
酉極楽zoneは霊能自慢の悪徳宗教霊感商法
正しい師にも付いていない人が修法を公開するのってどうなんだろ?
>>683 あのねえ、原付が人師で自転車がセルフの喩えなんだよ?
下手に出たらつけあがるわ日本語は不自由だわどうしようもねえな。
( ´,_ゝ`)プッ
>>687 比喩であろうが師に付いていない事には変わらない
師につかず法の伝授を受けていない者が法を説く時点で魔境の住人
つまり討伐だのと言うがおまえもランボーと同列なのだわ()
酉、極楽、zone、名無しで書き込む理由は何かな?
正師に付か無い事これがコンプレックスになり自己賢治に終始してコテを使い分ける
これもまた魔境の典型的な症状
矛盾に目を背け虚栄心で根拠無い嘘の正当性誇示する
ランボーへの執拗な攻撃性は近親憎悪に近いもの
一応ランボーはどこぞのお山でまがりなりにも阿闍梨位を得ているがおまえは法の伝授すら得ていない
俺から見ればどちらも目糞鼻糞だが、二人の応報は憎悪に満ちたもの
悪口の応報毒の溜めあいだから行者として根本的な資質は皆無に等しい
そのような者が祈願の先達などやめてくれ
正しい法を学ぶ者がお前のような者と同列に見られてしまうので迷惑
祈願をしたいなら一人でやれ
ちなみに我が宗門では正午に合わせてる一緒にやりたければやれ
それと前にも言ったが供養の応用が祈祷祈願
祈願祈祷が出来なければ追善供養をやることだ
>>689 ええと、早い話が「下手に出て教えを請うたら質問には答えず悪態ついてわめき散らす」
の、続きですね。
もうええから来るな。
>>689 > ちなみに我が宗門では正午に合わせてる一緒にやりたければやれ
おまへはアホでもそれとこれとは別だしな。出来るならやりましょう。
どこの本山や寺院を念ずればいいのかね?
692 :
zone:2011/03/28(月) 08:49:07.64
>>689 ビナヤカカルト君(嗤)
此処まで来て未だ俺と極楽金剛が同一人物だと信じてるとは何と頭の悪い奴だ。
お前だけだよ。何も分かってないのは。
お前がそのように思考停止に陥っているのはお前が心酔している「単立」の
「教祖」に「洗脳」されているからだ。
お前の頭の悪さを見ているとお前の信奉する教祖もどれだけ駄目な人間か分
かる。その結果がランボーや旦同様と妄想と粘着を繰り返す事だ。
これこそ「魔境」であり「病気」だ。正常な理解判断力がないのだからな。
「俺んとこのカルト、俺の信奉する教祖がサイコー」そう云いたいだけだろう?
だから前にも言ったがお前は「正宗創価同精神レベル」だ。
宗教で劣等コンプレックスを誤魔化すな。宗教やる前にちゃんと学校に行けよ?
693 :
zone:2011/03/28(月) 08:51:14.26
>>692訂正
正宗創価同精神レベル ×→ 正宗創価と同じ精神レベル ○
>>692 俺は極々普通の伝統宗派の坊主だよ
自分に都合が悪ければカルト呼ばわりとは程度が知れるなw
お前は単立以下の創作仏教だろうがよ
つまりランボー以下って話だ
貴様のような自演荒らしが祈祷しても無駄
供養に専念しろよ祈祷なんぞ20年早いわ若造w
>お前の頭の悪さを見ているとお前の信奉する教祖もどれだけ駄目な人間か分
>かる。その結果がランボーや旦同様と妄想と粘着を繰り返す事だ。
>これこそ「魔境」であり「病気」だ。正常な理解判断力がないのだからな。
そのままおまへに返すわw
今までランボーと一緒に散々荒らしておいて祈願????
今更何格好付けてるんだろうねこの馬鹿どもは?
脳内麻薬がドピュドピュなんじゃねーのw
結局zoneは人格否定しか出来ないよね
カルトカルトとお題目宜しく罵倒しか出来ないね
ランボーとセット打ちのお仲間さんだということだなw
修法無事厳修いたしました。
助法の皆様ありがとうございます。明晩もお願い申し上げます。
災害が消滅し、人々の心が折れることなく復興に邁進出来ますように。
奉念
仏眼大呪 108遍
金大日 108遍
如来鉢 108遍
宝生仏 108遍
五大虚空蔵総呪 1080遍
法界虚空蔵 1080遍
金剛虚空蔵 1080遍
宝光虚空蔵 1080遍
蓮華虚空蔵 1080遍
業用虚空蔵 1080遍
八字文殊 108遍
金剛吉祥明 108遍
破宿曜障明 108遍
成就一切明 108遍
軍荼利大呪 108遍
四大明王大中呪 各21遍
金輪 108遍
仏眼小呪 108遍
大金剛輪 7遍
人が修法で書き込めない時間を狙って荒らしに来るセコさに、
えもいわれぬ失笑を誘われます。
( ´,_ゝ`)プッ
701 :
zone:2011/03/29(火) 00:27:44.40
>>696 ビナヤカカルト君
「単立」と云ったら急に静かになったな(嗤)。
>今までランボーと一緒に散々荒らしておいて祈願????
だからお前はウスラ莫迦外道なんだよ。
俺が赤っ恥教祖にしていたのはオカルト教義に対する正統な批判だ。
お前が赤っ恥教祖の言説に沈黙していたのは、お前が赤っ恥教祖と同じレベルの
オカルト外道だからだ。
お前は最初から門外漢であり、おまえの所属する「宗門」とやらも単立のオカルト外道
だ。ランボーこと北の赤っ恥教祖の外道と仏教のごちゃ混ぜ教義に平気で居られるのは
その為だ。
外道に外道と批判して何が悪い?
>今更何格好付けてるんだろうねこの馬鹿どもは?
わが国の義務教育を終えてから一昨日来いよ(失笑)。 その程度の国語読解力
では仏典読むことは夢のまた夢だ(嗤)。
>>701 単立で誰も黙ってないよ薄ら馬鹿w
それとなランボーと同列のオカルトマニアが偉そうにしてんなよw
悔しかったらどこの坊主か言ってみなw
>>701 > お前が赤っ恥教祖の言説に沈黙していたのは、お前が赤っ恥教祖と同じレベルの
> オカルト外道だからだ。
な る ほ ど 。
>>704 自己レスして、なに独りで納得してるんすか?w
粘着な荒らしに興味はないけど、
極楽金剛さんが女性なのかどうかには興味がある。。。
>>706 キモイおっさんに決まっとるやろ! ドアホが ( ゚д゚)、ペッ
何が極楽金剛“さん”じゃ。くだらん自演すな。
で、今日は拝まんのか?w
因果応報
修法無事厳修いたしました。
助法の皆様ありがとうございます。明晩もお願い申し上げます。
災害が消滅し、人々の心が折れることなく復興に邁進出来ますように。
奉念
仏眼大呪 108遍
金大日 108遍
如来鉢 108遍
宝生仏 108遍
五大虚空蔵総呪 1080遍
法界虚空蔵 1080遍
金剛虚空蔵 1080遍
宝光虚空蔵 1080遍
蓮華虚空蔵 1080遍
業用虚空蔵 1080遍
八字文殊 108遍
金剛吉祥明 108遍
破宿曜障明 108遍
成就一切明 108遍
軍荼利大呪 108遍
四大明王大中呪 各21遍
金輪 108遍
仏眼小呪 108遍
大金剛輪 7遍
710 :
zone:2011/03/30(水) 01:09:06.83
>>702 嫌われ者ビナヤカ君。
>単立で誰も黙ってないよ
駄目だな。義務教育レベルの国語をやり直せ(失笑)。
それじゃ仏典を幾ら読んでもムダムダ。
>それとなランボーと同列のオカルトマニアが偉そうにしてんなよw
お前、俺が赤っ恥教祖に対して行なった批判を全く理解できなかったんだな。
それでお前がどんな教育を受けてきたのか良く分かるぞ。
つまりお前の師とやらも赤っ恥教祖と同じくオカルトと仏教の識別が出来てい
ないって事だ。
>悔しかったらどこの坊主か言ってみなw
「悔しかったら」って何よ(嗤)。悔しいのはお前だろ?
今日も全力で空振りしてるぞ(失笑)。
結局どこの坊主か言わない
言えないのかな?
712 :
zone:2011/03/30(水) 08:45:52.61
>>711 「結局」って何だよ(苦笑)。
云えないも何も、俺はお前と何かを約束した覚えはないぞ(失笑)。
分かる?お前の言葉は常に論理関係を形成していないという事を。
宗教以前にわが国の義務教育を終えてから喋れって(藁)。
>>極楽さん
「憤怒尊のいいところは自分の師となってくれるところである」
と上の方で言ってましたがあれは他の菩薩とか天部ではそのような
ことはないのでしょうか?
>>713 菩薩様や天部は甘いところがあるから、師匠無しで行をするには忿怒尊が無難と。
もちろん師に就いて選ばせてもらえるなら菩薩様で一向に構わんけど。
天部はそもそも悟りを開いた存在ではないから、ある段階までしか導いてくれない。
以下に書かれているような、人間の面した悪魔の癒着連中をまとめて調伏するために
大威徳明王さまにおすがりしたい今日この頃です。
佐藤栄佐久前福島県知事インタビュー(仏ル・モンド紙)
http://www.francemedianews.com/article-70468260.html また佐藤前知事は、同紙の「今回の原子力危機は東電の責任か?」という質問に対し、
「今回の大災害は人間の不注意過信によって引き起こされたもの。経済産業省から独立した
監視機関を設置することが数年前から叫ばれているが、現時点では監督官庁は原発建設を
推進するための行政機関でしかなく、(原発に対して)監視の目を光らせることができない。
日本は民主主義国家と言われているが、それはある程度までで、多くの決定が不明瞭な
利益算段のために行われ、また多くの分野が汚職によって生まれている」と語った。
>>715 当に悪心が引き起こした人災ですな。
もう起こってしまったことは仕方ないですが、この際きっちりあぶり出して
正しく安全な原発推進の資とするための調伏ならいいんでないでしょうか。
718 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/01(金) 15:57:14.92
>正しく安全な原発推進の資
ふざけるな
719 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/06(水) 00:35:02.23
>>715 そうだな。もうそろそろ呪法で日本を改革していかんと駄目だな。
公務員や政治家とかを治さないと。
720 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/06(水) 00:39:57.65
小泉さんが首相になってほしい。
721 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/06(水) 00:42:12.36
都知事のように靖国の英霊に祈願する。
722 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/07(木) 11:49:49.59
>>722 うむ。頑張って大威徳法で調伏してくれ。
>>15の次第で今から行を始めるんであっても
一生懸命すれば何らかの効果はあると思うよ。
>極楽さん
もう福島原発関連のご祈願、やらないの?
4/2までの予定としか書かれてなかったと思うので、もう止めたかなと思ってましたw
九日以降、時間を決めて行うのは11日と15日、後誰かするならそっちの助法。
それと五大虚空蔵法は護摩を息災増益と各七座行じて結願にしようと思うが、
護摩はあらかじめ日時の指定は出来ないから、助法は特に募らない。
728 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/08(金) 00:07:57.56
お勧めの力の強い大威徳明王様のいらっしゃる寺院をご存知ですか?
首都圏か京都近辺で。
自宅のセルフ開眼では心もとないもので。
2スレになってから初めてスレ本来の話題がw
東日本大震災の亡者供養にお経をあげ、その他に「経木塔婆」を使って供養
すると良いらしいですが、「経木塔婆」の購入先は調べて分かったのですが、
素人がそれやってもおkなのでしょうか?
もし、おkなら、実際に「経木塔婆」を使った供養ってどうやったらいいのでしょうかね?
>>731 > 素人がそれやってもおkなのでしょうか?
京都の古くからのところなどは盆とかになると、スーパーや雑貨屋みたいな
ところでも盆用のグッズの一つとして経木塔婆を売りに出してる。
一般の人が買っていって自分で書くんだそうだ。
> もし、おkなら、実際に「経木塔婆」を使った供養ってどうやったらいいのでしょうかね?
「裏」に「為○○(祈願内容)」と書くのが基本中の基本。
塔婆供養の根拠は「造塔供養」なので、「○○の為にこの塔を造顕するよん。」
と、書くわけです。
その他梵字や経文の書き様などは適当に調べてやって下さい。
それぞれの宗派の書き様で裏側とするところに「為○○(祈願内容)」を入れます。
分からなければ自分で裏と決めた側に「為○○(祈願内容)」を書いて
何も書いて無い方を表にして並べると良いでしょう。
>>732 「裏」は「表」と訂正。
裏は施主の名前を書くところでした。
zone師wwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
>>732 どうも有難うございます。ウチの宗派は天台宗です。
特に天台宗ではこのように書くってあるのか、一応素人なりに調べてみますが、
上のほうで般若理趣分を上げたいたzone 氏は天台系の方でしょうかね。
zone 氏が天台系で、ご存知なら教えて戴けると助かります。
経木塔婆の表に「為○○(祈願内容)」を書いて、本尊前に置いて
読経すればいいのでしょうか?
線香の煙で薫香とかするのでしょうかね。やるとすればお経のどの
時点で薫香するのがいいのでしょう?
あと、その「経木塔婆」はどうしたらいいのでしょうか?
いろいろ教えてチャンですいません。
736 :
zone:2011/04/08(金) 18:05:29.70
>>735 当方が天台か真言かは取り敢えず置いて頂き、一般的なお話をさせて貰えば、
経木塔婆を在家さんがお書きになり御自身で供養をする、という命題に関し
ては極楽金剛さんと俺とでは考えが異なる。
本来、経木塔婆といえども開眼が必要とされて居るので、残念ながらこれは
在家さんには出来ない事になって居る。その理由は伝統的に僧侶しか引導を
渡すの事が出来ない、と云った類の考えの延長とご諒解されたい。
こう申し上げると折角心から供養しようと思っているのに、と残念に思われる
かもしれないが、一応昔の人の云うとおりにして置けば間違いない、と安全牌
を取ることをお勧めしたい。
737 :
zone:2011/04/08(金) 19:55:03.65
>>735 要はこの場合供養というのは積善の功徳を物故者に回向するという考えが基
底にある。
古来、造塔(/塔婆建立)も積善とされているが、勿論積善の行いは他にもある。
大乗経の読誦も功徳があると説かれ、香華灯を仏に供える事もインド古来の供
養である。
初期仏教及びインド宗教一般は、功徳は供養という行為をした人が受け取るも
のだが、これが幾分でも他者に回向し得ると考えるのが「大乗仏教」の思想で
ある。
又、日常生活の中にもやろうと思えば出来る積善の行いがある。生産手段を持つ
在家者しか出来ない行いがある。
何ができるか
>>735さんも色々考えてみて欲しい。仏教徒ならばそれも大事な
ご修行と思う。
そして日に一つでも何か積善と思える事が出来たら、読経と共にそれを被災者
や物故者に回向して頂ければと素晴らしいと思う。
>>735 >あと、その「経木塔婆」はどうしたらいいのでしょうか?
これは塔婆の最終処分について聞かれてるのでしょうか?
(京都の人らはどうしてるのか聞いとけば良かったですが。)
まあzone師は私と考え方が違うとおっしゃってるが、私も基本的に
せっかく心から供養したいという心に沿ってお答えしたので、
僧侶がする作法じゃなくて「造塔供養」と言う基本にまで遡ってお答えしました。
造顕した塔婆は南方で盛大に礼拝供養されてるストゥーパと同じ性質の存在です。
日本でも板塔婆は仏像を造顕したのと同じ功徳と言われています。
ですから基本的にずーとお祀り続けるものです。
廃棄は仏像を廃棄するのと同じ気持ちで行わなければなりません。
せっかく造顕した塔婆を早々に廃棄したら功徳はどうなるか?
節初九
比較的長期間(1〜3年)お祀り推してから廃棄
未済上九
まあアレですねえ、世に存在してた分の功徳はありそうです。
祈願や供養を何かに書いてはっきりさせるのは意味のあることだと思いますし、
それを経木塔婆に書き付けて行うのも意味はあると思います。
しかし、仏像の造顕と同じなので廃棄は慎重に行って下さい。
お塔婆供養は開眼供養出来なきゃ無理
開眼で魔が入っても良くないから形にこだわらず
自分の出来る範囲で供養するべき
無理をして背伸びするよりも
今までやってきた事出来る事の中で最高のものをやればよいです
740 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/08(金) 21:21:36.39
2時間、しとるか。
741 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/08(金) 21:36:41.35
中村雅彦と桃は在日だ。
>>740 一座二時間までいかないね
一時間半くらい
それを三座くらいやってる
743 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/09(土) 00:26:08.80
ますます悪化するばかり
実に下らんね
744 :
735:2011/04/09(土) 02:38:05.65
>>736-739 極楽金剛さん。zoneさん。 739さん。
いろいろと有難うございます。皆さんのご意見をあれこれ考えて、背伸びしないで
出来る範囲で・・という考えもご尤もと思う反面、
>>731にある盆用のグッズとしての
「経木塔婆供養法」があるならその手もありかな?とも思ったりして迷います。
元々このスレの祈願本尊も、本来ならチャントした僧侶の方から「開眼」して
戴いた尊象なり画像を使うべきものだとおもいますが、素人なりの「各自開眼」で、
お経や真言を読誦するという事が前提のスレかとおもいます。であるならば、
「経木塔婆」は「開眼供養出来なきゃ無理 」と云うのは、スレ的に辻褄が合わなく
なって来ませんでしょうか。
出来れば、極楽金剛さんから、五大明王スレ的「塔婆の開眼供養法」のご指導を
戴きたいとも思いますが、如何でしょうか。お願いできませんか?
御真言読誦はそれはそれで一生懸命やるのは良いと思いますが、自分などは、読誦と
並行して先祖供養もやって行きたいという想いがあります。
先祖供養も行うことが、明王真言読誦にも良い影響を及ぼし合うような気がしています。
五大明王スレ的「塔婆の開眼供養法」で先祖供養の一環としても「経木塔婆供養」が
出来れば尚有りがたいことと思います。
>>735に書いた、「>あと、その「経木塔婆」はどうしたらいいのでしょうか? 」ですが、
川とか水に流すとか、川が無い時は桶のようなものに水を張って投じるとも聞いた
事がありますが、どうするのが適切なのか定かではありません。
>>731にある盆用のグッズとしての「経木塔婆供養法」ではどのように処理するので
しょうかね?もしご存知ならお教え戴けると在り難いです。
>>744 > 五大明王スレ的「塔婆の開眼供養法」
先 簡易護身法・発菩提心・三昧耶戒
次 法身偈 一巻 塔身に染み込ませるように唱える。
次 仏眼 3・5・7・21・108遍随意。
次 任意法楽。
次 回向。
746 :
735:2011/04/09(土) 19:06:41.22
>>745 極楽金剛さん
有難うございます。「経木塔婆」を入手するかまだ未定ですけど、
もし入手したら、東日本大震災で亡くなった方々の経木塔婆供養も
先祖の経木塔婆供養もそれでやってみたいと思います。
でも、ひとつ不可解で踏み切れないのが、経木塔婆を開眼した後
どうするかです。
その辺がハッキリしてから「経木塔婆供養」をやりたいと思います。
>>746 お寺でも造顕した塔婆は出来るだけ長期間置くんじゃないですか?
経木塔婆はその為スペース取らないように工夫されて出来たものでは?
748 :
735:2011/04/09(土) 20:03:00.67
>>747 ハイ!その考え方もご尤もかと思いますし、塔婆が墓の塔婆立てに
並んで長くおかれていますよね。
でも、小さな(60センチ位)の塔婆を、川に流す行事をみたこともあります。
あの薄い「経木塔婆」の形状からして、出来るだけ長期間置くための
塔婆なのか、或いは他の用い方があるものなのか、もう少し詳しく知り
たいと思っている次第なのです。
どうしてもやりたいなら一体一体その都度お寺の納札に納めたら?
納札堂に納めても供養してくれるし
失敗して魔が入っても安心だし
数やってたら手ごたえ感じるもんだよ
手ごたえあったら自宅でそのまま供養すればいいじゃない
>>748 > でも、小さな(60センチ位)の塔婆を、川に流す行事をみたこともあります。
それはおそらく川施餓鬼の水塔婆かも知れませんね。
津波の犠牲者にはいいご供養かも知れませんが、今日日経木塔婆を
川に流してそのままというのは拙いでしょう。結局儀式の後は回収して
なんらの処分をする必要があります。
>>749 > どうしてもやりたいなら一体一体その都度お寺の納札に納めたら?
> 納札堂に納めても供養してくれるし
それが無難でしょうね。
>>748 造顕した塔婆は南方やチベットで盛大に尊崇されてるストゥーパや
東寺や法隆寺の五重塔と同じ性質のものですからおろそかな扱いは出来ません。
財力のない人や発願勧進の器量やご縁のない人でも手軽に造塔供養に
あずかれるようにと考え出されたものが板塔婆や経木塔婆だと思われます。
ペラペラしたものだからと軽く見てませんか?
おはようございます。
>>17 >本尊加持 四処加持 三遍
確認しておきたいのですが、
金剛牙菩薩真言 一遍
根本真言 一遍
最秘密真言 一遍
小呪 一遍
根本真言以外は三遍ずつで四ヶ所加持するわけではありませんよね?
>>753 根本真言以外も三遍ずつで。一遍でも間違いではないが。
大陀羅尼は一遍唱える間に四処加持が普通だし。
755 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/15(金) 20:00:41.91
四処加持って具体的にはどうすればいいんですか?
また、それによって、どういう効果や変化が期待されているのでしょうか?
あっ、ちなみに、
>>17は読ませていただいたのですが、
その意味がよく分からなかったものですから。
できましたらご指南いただけないものかと思いまして。
757 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/15(金) 21:36:08.38
徹底様の霊験は高い。
極楽金剛様
行とかではなくて、一般の在家勤行についてご教示を。
このスレのマニュアルでは、「小」金剛輪陀羅尼は最初の方に出てきます。
私はお遍路に関するブログなどを参考に、大師宝号、祈願、「大」金剛輪陀羅尼、回向の順番で、
最後にそれまでの不手際をまとめてお詫びする意味で唱えています。あくまでも真言宗の
在家勤行次第(護身や加持などの無い)の中で「大」金剛輪陀羅尼を唱える場合の
順番についてご意見頂ければ幸いです スレチすみません
(大金剛輪陀羅尼は高野山制定の次第には載ってませんね。
市販の在家次第には普通にあるのに。)
>>755 > 四処加持って具体的にはどうすればいいんですか?
作法が
>>17ではよく判らないと言う意味ですか?
とりあえず、「心・額・喉・頂」の順番はこういう感じです。
4 頂
2 額
3 喉
1 心
> また、それによって、どういう効果や変化が期待されているのでしょうか?
いわゆる「印を組んで真言を唱えて本尊の加持をいただく」作法です。
四処を加持するのは四智を開顕するという意味があり、四智にすべての
悟りが含まれるのですべての尊格に通用できる作法です。
つまり、「即身成仏」の作法です。これで仏になった建前です。
ここからは私見ですが、心のごく一部もしくはうっすらと成仏するのでしょう。
それを繰り返していくことによって本尊の力や内證を身につけていきます。
>>758 > 最後にそれまでの不手際をまとめてお詫びする意味で唱えています。あくまでも真言宗の
行法の中で最初の方にあるのは行者自身や供物の不備も補う意味があるからです。
ですから経陀羅尼の間違いや数が足りないなどの闕を補うのは回向の前で構いませんし、
それでまとめて行者自身や供物の不備も補ってもいいでしょう。
丁寧にしたいのなら前後に二度にわけて行じてもいいでしょう。
761 :
758:2011/04/16(土) 08:11:43.88
>>760 ありがとうございます
前の方でも唱えたいと思います。高野山式に三礼-懺悔-三帰… と続く場合、懺悔の前でしょうか。
あるいは、開経げの後、お経の前になりますか?
>>761 十八道に準拠すれば懺悔の後と言うことになりますが、一番最初、
つまり三礼の前でもいいと思いますよ。勤行を始める前に闕を補っておくという意味なら。
763 :
761:2011/04/16(土) 08:28:45.39
ありがとうございました
数珠を摺ってリンを鳴らし、大金剛輪陀羅尼、三礼…としたいと思います
深謝します
764 :
755:2011/04/16(土) 17:55:48.24
>>759 書き方がよくなかったですね。
何か観想のようなものでもあるのかな、という疑問がひとつと、
あとは
>>759 の後半でお応えいただいたような説明で腑に落ちるような疑問でした。
お応えありがとうございます。
>>764 > 何か観想のようなものでもあるのかな、という疑問がひとつと、
本尊加持以外の作法や伝によってはあることもありますが、普通はないです。
極楽さん、自分に縁のある明王様の卦を出してもらうのできますか
今、準備的なつもりで火界呪を唱えてて、とりあえず10000回唱える予定でいます(現在8000回)
このあと、どうしようかと…火界呪100万回は9年ぐらいかかりそうなペースなのでw悩ましいです
>>766 予六二
これは節操を堅く守らねばならぬと言う卦です。
不動
蠱九三
これは支障があってもやり遂げて咎無きを得る卦です。
降三世
小過九三
軍荼利
離九三
大威徳
漸上九
これはキツい行を強いられる卦です。
金剛夜叉
小畜初九
どうも皆ぱっとしない感じです。不動>>大威徳と言う感じですね。
9年かけて火界呪を唱えきるのもいいと思いますよ。
普通の生活しながら10年で何か行をやり遂げるのは、遅い方ではないです。
>>767 お答えありがとうございます
実は、易にも興味があって今勉強中です…お聞きする前に得た卦は天沢履の四爻で、聞くべきと解しました
>不動
>蠱九三
>これは支障があってもやり遂げて咎無きを得る卦です。
火界呪を100万回も唱えれば、ある種悟りを開きそうだと思ってたのですが、咎めなしとは正直しょんぼりです
蠱もあまり好きな卦ではないし
>大威徳
>漸上九
>これはキツい行を強いられる卦です。
これは遠慮したいです…上九というのもこれから行を始めようとする者にとってピンときませんね
これははっきり言ってご縁がないのかなあ
ただ、予六二は修行をする者にとっては良い卦ではないでしょうか、解に之くし
酒や娯楽を控えてしばらく頑張れということか、それとも浮気をするな専念しろということか
実は、元々観音様やお稲荷様を拝んでいて、日にちを区切って心経千回とか真言一万回というのを度々やってたので…
>>17を他の諸尊と入れ替えてやるのはありでしょうか?
>>768 > 火界呪を100万回も唱えれば、ある種悟りを開きそうだと思ってたのですが、咎めなしとは正直しょんぼりです
> 蠱もあまり好きな卦ではないし
いやあ、ある種の悟りなど開けるかもしれませんよ。
蠱という卦は壊滅的壊乱的事態の収拾という卦であり、その中でも九三は
「今投げたら元の木阿弥だ」と言う卦です。特に現実でそう言う心当たりがなければ
蠱は煩悩を表してると思われます。ですから予六二と連動して投げ出さずに
がんばれと言う卦です。
> それとも浮気をするな専念しろということか
> 実は、元々観音様やお稲荷様を拝んでいて、日にちを区切って心経千回とか真言一万回というのを度々やってたので…
そう言うことだと思われ。
>>769 >蠱という卦は壊滅的壊乱的事態の収拾という卦であり、その中でも九三は
>「今投げたら元の木阿弥だ」と言う卦です。特に現実でそう言う心当たりがなければ
これは書くかどうか迷ったのですが、最近両親が離婚しまして、父親とは縁を切ってます
それで蠱が出てるのには、正直驚いてます…この問題は解決はしてるのですが
行について、また質問するかと思いますので、よろしくお願いします
>>770 > それで蠱が出てるのには、正直驚いてます…この問題は解決はしてるのですが
いや、解決してるんであれば過去の事象だから、今回は関係ないと思いますよ。
>>771 両親の形式的なことは解決したのですが…ただ、父がいなくなってしまったわけで
私の中で漠然とですが、父的存在が必要ではないかと思ったことが、行をやるきっかけになってます
(
>>172などの記述を読んで)
それともう一つ、父の蠱を幹すは状況そのものズバリなので
卦には二重三重の意味もあるのかなと……
ただで占って頂いてることもあり、占者にこういうフィードバックぐらいはないとと思い申し上げました
これ以上はスレチで心苦しいので、質問いたします
四種精進について調べているのですが、なかなか情報がありません
作法やルール等、ガイドライン的なものはないでしょうか
服気は、よくある腹式呼吸であれば出来ますが、結構適当な感じになってます
他三種は難しい…妥協してもいいのなら、どこまでも妥協しそうです
>>772 > 私の中で漠然とですが、父的存在が必要ではないかと思ったことが、行をやるきっかけになってます
> (
>>172などの記述を読んで)
なるほど。それはありですね。なおのこと不動尊を一生懸命行じられるのがいいでしょう。
>>772 > 服気は、よくある腹式呼吸であれば出来ますが、結構適当な感じになってます
・意識は丹田に置く。いつも毎回同じところに置く。
・途中で気が散るのは仕方ないが、気が付いたら丹田に戻す。
・空気中や空間にある精妙な気を吸気と共に吸い込んで丹田に溜めると観想する。
以上を押さえてれば多少適当でも構いませんよ。
> 他三種は難しい…妥協してもいいのなら、どこまでも妥協しそうです
最初に自分で「このようにする」と決めたらそれに妥協しないようにします。
>>772 > 四種精進
> 作法やルール等、ガイドライン的なものはないでしょうか
期間を区切ってやればいいかと思い(
>>11)、その最低限をもって
ガイドラインとしようと思って検討してみましたが、
・断食
中孚初九
・菜食
震上六
月一:損六五
・節食
明夷六二
毎日:泰初九
断食については危険がない程度に飢えに耐える必要があります。
これは個別に専門家に指導してもらう必要がありそうです。
菜食や節食もセオリーどおり、欧米やインドのベジタリアンがやってるとおりや
具足戒の食事時間規定に従う必要がありそうです。
期間は菜食なら毎月決まった日に一日で構いませんが、毎回決まった日に
必ずすること。節食は毎日でないといけません。
四種精進の最低限。
○服気
・意識は丹田に置く。いつも毎回同じところに置く。
・途中で気が散るのは仕方ないが、気が付いたら丹田に戻す。
・空気中や空間にある精妙な気を吸気と共に吸い込んで丹田に溜めると観想する。
○断食
個別に専門家から指導を受けて下さい。
○菜食
インドのベジタリアンとかがやってるとおりのルールで。
最低限は月一回一日。決まった日に。
○節食
具足戒に準ずる。毎日。
>>776 > ○節食
> 具足戒に準ずる。毎日。
ムスリムみたいに太陽が出てる間は固形食を食べない。
巽九五
具足戒の規定を午前と午後を入れ替える。
中孚九二
毎日出来るなら以上のやり方でも良し。
午前中は飲料だけというのは人によっては却っていいかも知れませんね。
ただし毎日一生やるつもりでないといけませんが。
止めるときは不動信仰を止めるときぐらいの覚悟で。
>>774 丹田呼吸は四無量心観の後に10〜20分ほど行っていますが、うまくやれてそうです
意識を頭頂や眉間に置いてる時もありますが
>>775 >・断食
>中孚初九
なるほど、育てられる感じですね
ただ初九なので、どっかに弟子入りするような重いのではなく、体験会を利用するような軽い感じでしょうか
年に1度ぐらい、そういうところに行ってみるとか…あてがあるわけではないですが
独学でしかも危険のない方法となると、節食と変わらなくなってしまいますし、ちょっとすぐには出来ないかなあ
>・菜食
>震上六
>月一:損六五
一般に喧伝されてるベジタリアンのやり方で、次第に自分なりにかみ砕いた方法になる、とか
月一でよさそうで、これは出来なくは無いですね
>・節食
>明夷六二
>毎日:泰初九
毎日はきついですね
具足戒は午後からは食べないというやつでしょうか
例えば、コーヒーを出されたり、食事に誘われても断るとか無理ですね、うーん
ふと思ったのが、明夷を日が隠れてる状態とみて、日が暮れたら食べないとか…それでも毎日は無理だ…
>>777 >ムスリムみたいに太陽が出てる間は固形食を食べない。
>巽九五
よさそうですが、食習慣が根底からがらっと変わる感じがでてますね
でも、毎日はちょっと
>具足戒の規定を午前と午後を入れ替える。
>中孚九二
これは午前中は食べないということでしょうか
それならなんとかなる…か
しかし一生は、ちょっと約束出来ないですよね、何があるかわからないし
でも、あまり出来ない出来ない言ってると、出来るような環境へ放り込まれるような予感がしますしw
大金剛輪陀羅尼のように、補う手段があればいいのに
>>778 > 丹田呼吸は四無量心観の後に10〜20分ほど行っていますが、うまくやれてそうです
行と切り離して他の時間帯などにしてもいいですよ。
> 意識を頭頂や眉間に置いてる時もありますが
それはしないで毎回丹田の同じ場所にして下さい。
> >・断食
> >中孚初九
断食の中孚初九は占的が「どのように行うか」なんですよ。
ですからこれは「当人なりに誠意を尽くす」と見ました。
だから結局、それなりにキツい断食をせよと言うことでして、それは
ちゃんと指導受けないと危険であると。
> 具足戒は午後からは食べないというやつでしょうか
> 例えば、コーヒーを出されたり、食事に誘われても断るとか無理ですね、うーん
固形物はダメですが飲料は構いません。コーヒーに砂糖や粉のヤツを
溶かした物もおkです。
>>779 > >具足戒の規定を午前と午後を入れ替える。
> >中孚九二
>
> これは午前中は食べないということでしょうか
その通り。
> しかし一生は、ちょっと約束出来ないですよね、何があるかわからないし
別に人生の大事で仕方なしに破っても祟りがあるわけで無し。
まあ、迷うなら服気が無難でしょうね。
>>781 >別に人生の大事で仕方なしに破っても祟りがあるわけで無し。
>まあ、迷うなら服気が無難でしょうね。
あ、ちょっと文意の捉え違いをしていたかもしれません
「四種やってね、無理なら一種でもまあ仕方ない」というより
「一種でいいよ、できたら四種ね」が近いんでしょうか
なら、服気でいきます、他は気が向いた時やりますと最初に決めます、で解決ですね
>>782 >>11 名前:極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg 投稿日:2011/02/21(月) 22:35:26.39
>やり遂げるようにして下さい。そして「四種精進」のいずれかを採用して下さい。
~~~~~~~~~
もちろんいずれかというのはどれか一つという意味なんだが。
('A`)
>>783 すいませんw知らない人間にとっては、四種精進という名前がついているぐらいですから
特に書かれていなくても、四種セットでやるのが当然の前提という先入観がありました
その先入観で
>>11を読むと、本当のところは全部やるのがベターだという結論にも読めます
まあ、即断はよくないのでお聞きした次第です
>極楽金剛様
延命十句観音経を唱えている者です。
お世話になっております。
皮膚病直しを祈願しての延命十句観音経の読誦、先頃70万回に到達しました。
…でも、特に霊験はありません。
うーん。何がいかんのでしょうか?
車を運転中に読誦することが多いから真剣みが足りないのでしょうか。
とりあえず、100万回までは読むつもりですが…。
でも、「いい加減、病気治して!」というのが本音です。
PS
文殊真言の読誦、1日1000回(実際には1100回以上)にしました。(前は100回だった)
では。
>>786 > 車を運転中に読誦することが多いから真剣みが足りないのでしょうか。
先ずそれは危ないからやめれ。運転の時は運転に集中する。
日蓮系の人など、何かしながら題目を唱えると言う人が居ますが、
真似してもいいことはありませんでした。
真剣みというか、禅宗でその時その時やってることになりきると教えますが
そう言う観点で考えても、他に行をやりようがないので仕方なしにながらで
するしかやりようがないにしても、それで御利益を期待するのはどうかと。
> でも、「いい加減、病気治して!」というのが本音です。
渙六四
これは「引き締め政策」「細かいのを集めてまとめる」「その上で転換策」
という卦です。
今までやってきたことはムダではないのですが、ちまちまながらとかで
積み上げてきた功徳をまとめ、総仕上げ的な思い切った行をする必要がありそうです。
とりあえず百万遍達成してからまた考えましょうか?
>>787極楽金剛様
お答えありがとうございました。
>先ずそれは危ないからやめれ。運転の時は運転に集中する。
うーん、運転中に読まないと一日千回のノルマの達成はきついな。
(自宅でも般若心経を三年で1000回(だから1日100回)の行をやってるし…。病気直し共々こっちも重要事項を祈願してのことなので外せない)
運転中の読誦以外にも、一日100回でもいいので、運転中じゃない読誦もしてみることにします。
(今までも運転中で1000回に達しなかったときは自宅で唱えてきていますが)
なお、昔ご報告した「好転反応」の?蕁麻疹が出たときも、運転中の読誦をし始めたあとのことだったので、運転中の読誦でもそれなりの効果はあるのだと思います。
>とりあえず百万遍達成してからまた考えましょうか?
そうですね。とりあえず100万回を上限に、次に80万回に達成したときにご報告します。
では。
563 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[] 投稿日:2011/04/19(火) 13:54:26.03
で、酉はパンツを毎日はきかえるように決心したのか?
孤独死も臭い状態で見つかるのは恥ずかしいだろ。
いまでさえ恥ずかしいのに。
564 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[] 投稿日:2011/04/19(火) 14:21:12.77
>>563 月に一度ははきかえていますが
( ´,_ゝ`)プ
汚ねぇ野郎だ ( ´;゚;ё;゚;)キモー
身も心もゴミ屑だよなw
朝っぱらから寄生する間があるなら
パンツぐらい履き替えろってw
仏に対しても失礼だわ。
>>789 その654は私でないし。「( ´,_ゝ`)プッ」が付いてたら皆私かよw
それで、君は僧侶かね?在家かね?
おっと、訂正。
>>789 その564は私でないし。「( ´,_ゝ`)プッ」が付いてたら皆私かよw
それで、君は僧侶かね?在家かね?
極楽明王さん
いっつも色々、相談させてもらってるものです。
今、付き合ってる女性のことなんですが、このまま付き合っても将来を考えられる
ほどのきちんとした女性なんでしょうか?
真剣に悩んでいます、お願いします。
>>792 それは、付き合ってるのに「人となりが不明なところ」とかがあるのですか?
794 :
釈迦牟尼:2011/05/01(日) 14:25:43.01
宗教法人 信澄寺 千葉県船橋市駿河台1-21-7
本門仏立宗 電話047-423-3326 fax 047-423-0998
林 昭行 昭和20年1月18日生まれ
2010年の決算において、1億0800万円の売上。
そのうち、申告所得8千500万円
これは、宗教法人法で届けたもの。それ以外の収入は7億を超える。
主として、いい加減な法要の布施。のほか、信者の不動産の強奪。
信者在命中に全資産を信澄寺に贈与する手続きをとり、
全資産を騙し取られた例多数。身寄りのない、独居老人などを騙す。
大体が、独居老人が死んだあと、資産は寺名義となる。
これは贈与税を払わず。
遺族の遺留分侵奪。詐欺。
795 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/01(日) 18:03:48.62
>>789 本当に失礼なのかしら(・ω・`?)
昔昔 パンツだのパンティだのブリーフだのトランクスだの無かったんですが…
昭和20年あたりでもパンツを履いてない女子先生がいたらしく よくスカートめくりにに遭遇して
泣いていた教員がいたそうです
パンツ…
ま 今は履くのが常識ですからね
そーいえば下着身に付けない睡眠健康法なんてありましたね
796 :
792:2011/05/02(月) 15:25:32.78
>>796 普通は男女逆のお悩みなんですが。女性は婚期逃すと取り返すのが難しいので
そのようなことで悩まれるのが多いですが、男は別にそう言うことはないので
じっくり相手を見極めていけばよろしいのですが。
今出先なので帰ってからもう少し詳しく返事します。
極楽金剛さま
これまで般若心経と観音経「げ」を中心にお唱えしてきましたが、思うところあって
観音経の長行から唱えるのを始めています
このスレ的にはお経より真言が重視されているような気もするのですが
「同じ30分で」、長めのお経3返と、ひたすら真言を繰り返すのと、どちらが効果が
あるとお考えでしょうか。もしくは目的が違う、というような事はありますでしょうか。
また、観音経は全体でも「げ」の部分だけでも効果は一緒、ということはあるでしょうか。
799 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/04(水) 05:08:57.79
>>798 > このスレ的にはお経より真言が重視されているような気もするのですが
たまたま真言行の解説に重心が偏ってるだけです。
ちなみに十八道の中に心経一巻読誦の箇所がありまして、そこは口伝で
ギャ-テイ呪一遍でよろしいとされてますが、私はちゃんと一巻唱えてます。
普門品も経本見ながら出来るところでは長行まで読んでますよ。
> 「同じ30分で」、長めのお経3返と、ひたすら真言を繰り返すのと、どちらが効果が
それは人それぞれなので、自分で試してもらうしか。
>>799 髑髏が三つとか二つとか言う話しですか?見間違えとか勘違いじゃないんですか?
801 :
798:2011/05/04(水) 17:53:02.13
ありがとうございました。引き続きお勤めに励みます
802 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/04(水) 20:21:17.75
>>799 お寺の方も訳が分かりません状態??
ってか秘仏を見せてくれるの
その大田先生には…
803 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/04(水) 21:00:44.83
2時間、しとけ。
>>792 節→大畜(坎坎坤兌乾坤)
やはり気になるなら別れた方がいいでしょう。
ただし、別れる理由をちゃんと確立して下さい。思い切って探偵など使うのもいいでしょう。
占いで言われたとか言うのはもちろんダメですよ。
805 :
792:2011/05/05(木) 10:48:12.82
極楽金剛さま
ありがとうございます、上の結果が表しているのはどういうことなんでしょうか?
特に気にならない、という場合はどうなのでしょうか?
お願いします。
>>805 節というのは文字通り節目を表し、大畜というのは「止めなさい」という卦です。
節というのは外卦が不明とか怪しいがこちらは心を向けてると言う意味もあり、
大畜はこちらが心を向けるのを止めたら向こうは積極的な態度に出るという意味もあります。
ですから、別れるにしてもきっちりした理由がないと別れ話も進みにくいです。
帰命頂礼大悲毘慮遮那佛
禅僧から密教僧になったお坊さんの20年ほど前に出された本に守護神(干支本尊のようです)
と合体させるお性根入れの儀式をするという記述がありました。真言密教の修法の中は
そのようなものもあるのでしょうか?
>>809 ちょっとピンと来ません。その方の感得かも知れませんね。
>>810 極楽金剛さんでもご存知ないのでしたらそのお坊さんのオリジナルかもしれませんね。
ありがとうございました。
812 :
792:2011/05/08(日) 22:20:18.72
>>極楽金剛さま
お返事遅くなりましたが、ありがとうございます。
正直、私も自分の意中の相手と結ばれない状態がほとんどです。
このような状況を打破、するのに私にお力をかして下さる憤怒尊は
どのような尊がおられるのでしょうか?
真剣に悩んでいます。お願いします。
>>812 > 正直、私も自分の意中の相手と結ばれない状態がほとんどです。
豊初九
これは釣り合いの取れたカップルという卦です。
節→大畜を得たときも相手の具体的なマイナス事由が見あたりませんでしたが、
どうも今の相手が釣り合った相手のようです。
それを否定して意に沿った相手を得るためには、自分の器を変える必要があります。
それは今までのあなたの人生を否定して再構築するという過酷な道なので、
あまりお奨めできません。今の相手で愛情を深め育てていく方向でではイヤですか?
814 :
792:2011/05/10(火) 01:23:26.25
>>極楽金剛様
ありがとうございます。
今の相手が釣り合った相手というのはありがたいお言葉ですが、
彼女のマイナス事由は
「尻が軽い」「浮気っぽい」などです。
彼女と今の仲になったのは私が彼女に男がいるのにチョッカイを出して
自分の者にしたという感じです。
正直、奪ったのですから因果応報、それ以上の対価は求められてくる
のは覚悟してます。
あまりに今まで異性とは縁遠い人生を歩んできたので少しでも自分の
本意の相手と恋仲なれる術はないのかうかがった次第です。
今の相手と愛情を深めていくのは正直、浮気癖のある相手なので常に
不信感にさいなまれる状態になることは必至だと思います。
>>814 > 彼女と今の仲になったのは私が彼女に男がいるのにチョッカイを出して
てっきり、
> あまりに今まで異性とは縁遠い人生を歩んできたので少しでも自分の
> 本意の相手と恋仲なれる術はないのかうかがった次第です。
そうおっしゃるから逆ナンの彼女かと思いましたよ。
> 「尻が軽い」「浮気っぽい」などです。
謙上六
これは誤解を解くために積極的に出なければならない卦です。「彼女が」。
792氏(九三)から見てみれば正応なのだが、距離が遠いので浮気っぽく見えるのでしょう。
ですから基本気に病むことはないと思いますよ。結婚に至るまでは誰だって
相手を商量して選ぶでしょう。彼女は前の彼とあなたを較べてあなたを選んだのですよ。
軍荼利
蒙上九
大威徳
益六四
不動
解六五
降三世
大壮上六
金剛夜叉
蒙六五
金剛夜叉明王の修行をして、更に彼女の心を繋ぎ止めればいいでしょう。
【日時】
5/11 14:00〜
【願意】
東日本大震災津波犠牲者慰霊追善供養。
【指定】
阿弥陀如来を本尊にして根本陀羅尼を中心に十八道で修します。
(14:46頃には阿弥陀如来根本陀羅尼の奉念に入ってます。)
【その他】
時間を合わせて下さるなら、助法方法はなんでも構いません。
皆様が普段祈ってる方法でお願いします。
こちらに合わせて下さるなら阿弥陀如来根本陀羅尼や小呪、六字名号などで
お願いします。浄土系宗派の方など是非助法下さい。
信仰の相談から恋愛相談まで、極楽金剛さんの大活躍でなにより。
いつぞや、モテモテオーラとか言っていたのは愛染さんの念誦修行でも
やっていた当時のことだったのかいな?
極楽金剛さんの経験上だと、ヤッパ愛染さんの念誦行とかは恋愛にも
効果的面だったのやろか?
>>817 前にちょっと書き込みましたが、その時周りは既婚女性ばかりでヤバかったですわ。
(*′∀`)σ)∀`*)ツンツン
>>818 「ヤバかった!」という意味がよう分からんぞ!既婚女性ばかり、体がモタナイ程
大勢相手にして嬉しすぎて「ヤバかった!」のか。
極楽金剛氏が間男として旦那の報復を受けそうで「ヤバかった!」のか(*゚∀゚)
法要無事厳修致しました。
助法の皆様どうもありがとうございました。
震災津波犠牲者の冥福をお祈りいたします。
犠牲者の方が善処に生じますように。
>>819 常識的な意味で、既婚女性にチヤホヤされたらヤバいでしょうが。
>>819 > 体がモタナイ程
> 大勢相手にして嬉しすぎて「ヤバかった!」のか。
> 極楽金剛氏が間男として旦那の報復を受けそうで「ヤバかった!」のか(*゚∀゚)
真言法の法力の源泉は「菩提心」です。
愛染明王の修法の場合、燃え上がる菩提心がモテモテオーラーに変換されるようです。
モテモテになったからと言って、不誠実なつまみ食いするようなへなちょこ菩提心では
たいしたモテモテオーラー出まへんからw
823 :
792:2011/05/11(水) 17:46:14.23
極楽金剛さま、どうもありがとうございます。
>>815 の卦の意味を教えて下さい。
>距離が遠いので浮気っぽくみえるのでしょう、
この意味はどう捉えるべきですか?
上で書いてあるように、愛染明王の力は凄まじいですが、この尊の力と
同じような力をもった憤怒尊はどなたかいますでしょうか?
>>823 > >距離が遠いので浮気っぽくみえるのでしょう、
> この意味はどう捉えるべきですか?
精神的に距離があるようです。謙と言う卦は爻で表すとこういう卦です。
- -←上六
- -
- -
――←九三
- -
- -
上六が彼女で九三があなたです。間に二つ爻を挟んで陰陽であるのを
「正応」と言って惹かれ合ってる関係と見ます。しかし、
九三から一番遠い位置にあるので(一番近いのは隣り合ってる二と四)
惹かれ合ってるけど誤解か何かで距離があるとか実際に
遠距離恋愛であるなどと判断します。
> 上で書いてあるように、愛染明王の力は凄まじいですが、この尊の力と
> 同じような力をもった憤怒尊はどなたかいますでしょうか?
金剛夜叉明王ですよ。
【日時】
5/15 21:00〜
【願意】
震災津波復興・原発安全・拉致被害者帰還。
【指定】
不動明王を本尊に十八道で修します。
【その他】
時間を合わせて下さるなら、助法方法はなんでも構いません。
皆様が普段祈ってる方法でお願いします。こちらに合わせて下さるなら、
不動真言でお願いします。
826 :
792:2011/05/14(土) 22:41:28.89
>>極楽金剛さま
ありがとうございます。
金剛夜叉明王は確かに上で確認したところ愛染様とも同体とありましたが
敬愛の面で見ますとピンポイント敬愛というふうになってました。
正直、今の相手を将来の相手と考えることは出来ないくらい、浮気癖が酷い状態です。
しかし、自分自身も出会いが無いせいか、また最初に言ったように絶望的なくらい
そういう縁が無い為、今の相手を未練がましく思ってしまいます。
このような状況を打破したい場合どうしたらいいのでしょうか?
>>826 > 正直、今の相手を将来の相手と考えることは出来ないくらい、浮気癖が酷い状態です。
その浮気癖とは、どういうレベルなんですか?
>>826 > 正直、今の相手を将来の相手と考えることは出来ないくらい、浮気癖が酷い状態です。
その彼女の浮気癖とは、どういうレベルなんですか?
また、あなた自身耐えられないと思う相手の浮気はどういうレベルですか?
829 :
792:2011/05/15(日) 11:55:36.12
>>極楽金剛さま
どうもありがとうございます、
彼女の行動というのは別の男に思わせぶりなメールを送っていたり、その男性の部屋に
一人で行ったりとしています。
そんな尻軽淫乱女なんか、とっとと別れたほうがいいぞ。
一緒になろうとしても、相手はチミとは添いたがらないし、
万が一一緒になっても行く末は知れてる。
テキトーな遊び相手と割り切って付き合うか、別れるのがよろし。
不動法無事厳修致しました。
助法の皆様ありがとうございました。
人々の心が折れることなく、元気が出ますように。
復興と原発の処理が順調でありますように。
拉致被害者が帰ってきますように。
>>829 それは確かに常識的な許容範囲を逸脱してますね。
きっちりそれは止めてくれと言う。
困六三
これは結婚に縁がないという卦です。
常識論としてここではっきり「それは止めて」と持ちかけて、妥協点がないようなら
別れるしか無いところですが。
おそらく今まで縁遠かったので、ここで強く出ると別れる事になり、そのまま
一生縁がないのが不安なのだろうと思います。
これを逃したら縁はないのか?
離初九
これは全く未知数という卦です。
また、よくよく慎重に行動せよと言う卦でもあります。
792氏は一体どうすればいいのか?
剥上九
これは首の皮一枚で繋ぎ止めるという卦です。
やっぱり今の彼女で話を進めるのがベストのようです。
792氏は具体的にどうすべきか?
明夷六二
これは他力があてになる卦です。
愛染 大過九二
やっぱり金剛夜叉明王の方がよろしいようです。
結論として、
金剛夜叉明王におすがりして彼女の浮気癖を治して頂いてはいかがでしょう。
>>832 > 792氏は具体的にどうすべきか?
> 明夷六二
> これは他力があてになる卦です。
>
> 愛染 大過九二
> やっぱり金剛夜叉明王の方がよろしいようです。
もう一度
>>815を勘案してみると、
金剛夜叉>軍荼利>>>愛染
という感じですね。金剛夜叉尊は相手が素直になってくれそうです。
軍荼利尊は浮気の縁を断ち切って下さいます。愛染尊は新しい縁が期待できますが、
デフォルトが弱いので(離初九)お奨めできません。
他の三尊はどれも吉ですが、別れる方向に働きます。
( ´,_ゝ`)プ
。ρ。
ρ
mドピュッ
C|.| /⌒⌒⌒ヽ/~ ̄ ̄ ̄ ̄ヽ 〜
/⌒ヽ⌒ヽ___ | ∴ヽ 3 ) 〜 ハァハァ・・・
./ _ ゝ___)(9 (` ´) ) 〜
/ 丿ヽ___,.───|彡ヽ ―◎-◎-| 〜
_/ ) ( Y ̄ ̄ ̄ ̄) 〜
(__/
此処はおまえのオナニースレのようだな、バカ酉。
836 :
792:2011/05/18(水) 11:54:15.71
>>極楽金剛様
返答おそくなりましたがありがとうございます。
愛染明王様について>デフォルトが弱いのであまりお奨めできない、
とありましたがこれはどういった意味合いなのでしょうか?
また金剛夜叉明王様にお力を借りようとする場合、気をつけることなど
はありますか?
上で一番出家向きの憤怒尊とあったので気になりました。
>>836 > 愛染明王様について>デフォルトが弱いのであまりお奨めできない、
> とありましたがこれはどういった意味合いなのでしょうか?
792さん個別の問題として、「異性の縁」が弱いと言う意味です。
今の彼女と別れたらまた他にいいご縁が期待できるかどうか、今まで
お伺いした事情や得た卦の感触では、慎重にした方が無難ではないかと思えます。
大過九二というのは、期待してないようなところからいい話が湧いてくるとか
年下の女性に縁があるとか言う卦です。かといって、そもそもの器として
縁がなければ大したことはないのです。
> また金剛夜叉明王様にお力を借りようとする場合、気をつけることなど
> はありますか?
> 上で一番出家向きの憤怒尊とあったので気になりました。
出家向きじゃなくて、在家のまま出家的禁欲的な悟りを求めてる人向きと言うことです。
求めない限り性欲がすべて無くなるわけではありませんから。
838 :
792:2011/05/21(土) 18:49:38.17
>>極楽金剛さま
返答遅くなりましたが、ありがとうございました。
金剛夜叉明王様に頼みもうしあげます。
母が癌の手術の時、病院の待合室でひたすら延命十句観音経をあげていました。
手術の結果、執刀医から思っていたよりも病状が進んでいる可能性高いことがあり、
癌細胞を検査して進行度が判明することがそのとき告げられました。
検査の結果、病気に関してはギリギリのところで良い方だったと伝えられてひと安心
してます。
これはやはり病院のようなところで十句経などはあげないほうがいいということですか?
家とかでは不定期にあげたりしてましたが手術が終わってからは一度もあげてませんでした。
>>839 いやいや、時系列的に延命十句観音経挙げる以前に病状が進んでいたので
病院だから云々は関係ないでしょう。
延命十句観音経でも真言でもなんでも、他人迷惑でなければ
病院で挙げて悪いことはありません。
私は行ったことがないのですが、大阪の牛滝山大威徳寺には大威徳明王が現れた伝説がある
そうです。ここでは大威徳明王の修法や祈祷をしているのでしょうか?
842 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/27(金) 13:30:17.77
不動明王、大威徳明王、軍茶利明王、降三世明王、金剛夜叉明王
歩擲明王、愛染明王、無能勝明王、金剛明王、鳥枢沙摩明王
馬頭明王、大輪明王、六字明王、大元帥明王、大笑明王
倶利伽羅明王、孔雀明王、勝三世明王
843 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/27(金) 13:31:03.04
不動明王、大威徳明王、軍茶利明王、降三世明王、金剛夜叉明王
歩擲明王、愛染明王、無能勝明王、金剛明王、鳥枢沙摩明王
馬頭明王、大輪明王、六字明王、大元帥明王、大笑明王
倶利伽羅明王、孔雀明王、勝三世明王
844 :
ふつう:2011/05/28(土) 01:33:24.71
極楽金剛様。いつも拝見させていただいてありがとうございます。
>>7に書かれている「三昧耶真言」の中で「チュッタチシュッタ」と
ありますが、「チシュッタチシュッタ」ではまずいのでしょうか?
>>844 ご指摘ありがとうございます。「チシュッタチシュッタ」の間違いです。
「チュッタチシュッタ」でされてた方申し訳ございませんでした。
もし、「チュッタチシュッタ」でされてしまってた方、居られましたら申し出て下さい。
お詫びに十八道+護摩を修して補填とさせて頂こうかと思います。
名前:ふつう[sage] 投稿日:2011/05/28(土) 01:33:24.71
極楽金剛様。いつも拝見させていただいてありがとうございます。
名前:極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg [sage] 投稿日:2011/05/28(土) 03:15:54.19
エライ時間の書き込みだねェ。
ネタ振りかなw 誰もカマってくれないからねwww
それとも、己の将来が不安で不安で寝られないとかw
まあ、ネットジャンキーの今の現状では、何を考えた所で、
なぁ〜んにも進展はしないけどね。 哀れだねぇ〜
>>845 極楽金剛様
ご無沙汰しています。
いつもご指導ありがとうございます。
その「チュッタ チシュッタ」
で今までやっていました(^_^;)
>>846 台風が来るというから、本降りになる前に備えるため、今日は早起きしたのだ。
自分がネット中毒だから人もそうだと思うのかね?
( ´,_ゝ`)プッ
>>847 申し訳ございません。お詫びに軍荼利法を修して補償しますので、
何か一つ祈願のご希望をいただけませんか?
>>all
考えてみれば、
>>15の次第を使ってる人は結界がみんな間違ってる可能性がありますし、
企業であれば全力で補償に努めねばならない問題でもあります。
また、普通にも行を授ける時は、丁寧にするなら護摩の一つも修して
修行の完成を祈るものです。成り行きで始めたことなので、
今までそんなことまで気が回りませんでしたが。
そこで、このスレ見て行をしてるという人現時点での全員に一座ずつ
補填を含めた祈願を修しますので、
・メインの本尊。仏教外がメインだという人はメインにしてる仏教の尊格。
・何か一つ祈願。
を、お知らせ下さい。願意は「修行順調・息災清栄・要請するところの祈願」です。
レス番をもって願主名としますので、ハンドルは今まで名乗られてないのなら
特に無しでも結構です。
>>848 847で軽くジャブを入れるものの反応が無く、
仕方なくノコノコとお出ましって感じだねw
>台風が来るというから、本降りになる前に備えるため、今日は早起きしたのだ。
名前:極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg [sage] 投稿日:2011/05/28(土) 03:15:54.19
確かに早起きですね〜www 夜中の三時に『何の備えをするのか?』
興味津津ですわぁ〜wwwww
それから、パンツは穿き替えて下さいね。スレに充満するんで、腐臭がね。
>>851 > 夜中の三時に『何の備えをするのか?』
(天気予報の)台風に合わせたんだろうが。
台風が人間の常識的な行動時間まで待ってくれるとか考えてるのか?
( ´,_ゝ`)プッ
>>852 >台風に合わせたんだろうが。
で、何の準備をしたのかな?
>台風が人間の常識的な行動時間まで待ってくれるとか考えてるのか?
“常識的な時間帯”に行動を起こしましょうね。
台風は、まだまだ遥か彼方ですからね。
明るい時間帯に十二分に対応できますからw
>修行順調・・・
何か笑えるwww
>>853 > >修行順調・・・
>
> 何か笑えるwww
人様の修行がうまくいくように祈ることをあざ笑う心とは、どういうものだろう?
>>854 >人様の修行がうまくいくように祈ること
オマエ如き者に祈られる筋合いはない! と思うけどねw
何様のつもり? と逆にツッコミを入れたくなる。
修行順調って言葉に笑えたんだけどね。
もっとイイ表し方があると思ってね。
それ以上に >>all ←
これが一番、笑えたよwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
不覚にも、壺ってしまった。
856 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/05/28(土) 22:33:54.62
>>850 以前に質疑応答して頂いた者です。
「チュッタ チシュッタ」は特に使ってませんでしたが・・・。
こちらのスレを参考にして念誦行をしています
(また、可能な際には呼びかけの時間にも合わせて御題も含めて行じています)。
・メインの本尊「不動明王」
・仕事運隆盛(職場の対人関係含む)
宜しくお願い致します。
>>855 > オマエ如き者に祈られる筋合いはない! と思うけどねw
> 何様のつもり? と逆にツッコミを入れたくなる。
イヤなら頼まなければいいだけのことだろ?
私がそんなに気になるのか?何を期待しているのかね?
( ´,_ゝ`)プッ
>>850 普通にただの脱字だと思って補って唱えてましたので、当方は問題ありませんでした
不動明王で、修行が進むようにお願いします
>>859 共通願意が「修行順調・息災清栄」ですので、祈願がそれでは
二つだけになりますがよろしいですか?
861 :
859:2011/05/28(土) 23:48:52.63
>>860 そうか、なら修行に関係するものは止めた方がいいですね
では金運でお願いします
>>850 私も「チュッタ チシュッタ」は特に使ってませんでしたが 、こちらのスレを参考にして真言念誦をしています。
なんか申し訳ない気もするのですが極楽金剛さんに御祈願して頂けるのなら光栄です。
★本尊 大日如来
★願意 運気上昇
宜しくお願いします。
>>849 何だかかえって恐縮でありますが、極楽金剛様に修していただけるというのは大変光栄であります。
恐縮ですが甘えさせていただきたく思います。
祈願は、人間関係でお願いします。
>仕事運隆盛(職場の対人関係含む)
>では金運でお願いします
>祈願は、人間関係でお願いします。
無理無理。汗水流して努力しないと。現実は決して甘くは無い。
一日中、ネットに張り付いているようでは、とてもとても。
朝から粘着して、やってる事は、ただの荒らし行為だからね〜。
人間関係とか、オマエが先ず正さないと、人は相手にしない。
十二分に分かっているよな、バカ酉さん!
でも、実践出来ない訳だから、意味無いか・・・w
極楽さん、ご無沙汰してます。
チュッタチシュッタでも効果あったのですが補償を含めた祈願ですか。
大金剛輪で十分補償されてると思うのですが。
私の所ではカノウカノウがカナカナだったりクロダヤがクロウダヤだったりチシュッタチシュッタがチシュタチシュタだったりするのですが何か違いが有るのかな。
・メインの本尊「不動明王」
・祈願はありませんが御加持して頂けると幸いです。
>>867 > 私の所ではカノウカノウがカナカナだったりクロダヤがクロウダヤだったりチシュッタチシュッタがチシュタチシュタだったりするのですが何か違いが有るのかな。
さらにはバンダバンダがマンダマンダだったりもしますが、発音や音便の違いと
明らかな欠落とは違いますので。
修法は漸次させて頂きますのでしばしお待ちを。
869 :
ふつう:2011/05/30(月) 22:59:15.98
>>845 極楽金剛様。
ご回答をいただきましてありがとうございました。
素人では正誤の判断がつきませんでしたので。
871 :
ふつう:2011/06/01(水) 01:00:25.65
>>870 極楽金剛様。
私も「チシュッタ」は用いていなく、
時間と気力の不足で百万遍達成も
なかなか先行きが見えない状態ですが、
お願いできるのでしたら
○本尊 愛染明王
○願意 良縁成就
で、お願いしても良いでしょうか?
873 :
792:2011/06/01(水) 12:01:47.68
極楽金剛さま
以前、女性関係の悩みで相談してたものです。
金剛夜叉明王にお力を貸してもらうようにといわれましたが
その女性とは恋仲は難しかったようです。
874 :
792:2011/06/01(水) 12:24:39.82
といいますか、もう本当にやばいんで劇薬レベルの
験を望んでいます。
>>873-874 もう別れてしまったんですか?ヤバいとは?
劇薬レベルの験というのは、おっしゃりたいことは解りますが、
多分そんなものは無いと思われます。少なくとも私は知りませんので
お力になれないと思います。
876 :
792:2011/06/01(水) 20:22:46.70
いや、ひっついたりくっついたりで、向こうの心も定まらない
状態です。
と言うことは、今日明日にも破綻しそうなのではなく、気が気でないので
劇薬レベルの修法にも手を出したいような気分という感じですか?
878 :
792:2011/06/02(木) 13:13:25.97
ありがとうございます、でも・・・なんとか今の状態で少し様子見てみます。
いろいろありがとうございます。
>>850 気がつかずにずっと「チシュッタチシュタ」で通していました。
いいことなのか悪いことなのか。orz
>>880 >「チシュッタチシュタ」で
訂正
「チシュッタチシュッタ」で通していました。
他スレに
>観音様や不動尊信仰すると、吐きそうな位試練のオンパレードやってくるよ。
>どちらも人や世の中の為になるような人間を練り鍛える感じ。
とあるのですが、こちらのスレ的には不動信仰をすると
逆にトラブルとか災難が続出するものなのでしょうか?
>>883 全員とは限りませんが、そう言う人も居るでしょう。
テスト!
886 :
792:2011/06/04(土) 21:53:53.00
極楽金剛さまありがとうございます。
>>850の修法、どうにか是非お願いします。
>>886 了解しました。祈願は「良縁和合」でしておきます。
888 :
792:2011/06/05(日) 07:37:24.32
お願いします。
大元帥明王を拝める行者は居ますか?
890 :
迷える衆生:2011/06/07(火) 05:17:37.40
極楽金剛様
突然ですがご相談申し上げてもよろしいでしょうか。
現在介護職についている者です。
仕事上軍荼莉様も信仰しておりますが、私個人の良縁祈願はどの方にお願いしたらよろしいでしょうか。
よろしければアドバイスいただけませんでしょうか。
>>890 とりあえずメール欄に[sage]は入れような。
890です。
>>891 書き込み自体が初めてに近かったもので、
ルールもわからずすみません。
この書き込みでやってみましたが…
>>890 軍荼利尊の行をされてるなら、お願い事も全部軍荼利尊を頼って下さい。
法が身に付くまでは、あまりいろんな尊格に祈願するのはお勧めできません。
5/28以前からされてるなら
>>850の件良縁成就にしますか?
ここにお邪魔するようになったのはつい先日でしてw
ご好意ありがとうございます。
では軍荼利様にお願いすることにします。
像や画が入手困難な場合は仏壇や、最悪壁に向かってでも問題ありませんか?
>>894 > 像や画が入手困難な場合は仏壇や、最悪壁に向かってでも問題ありませんか?
それは大丈夫ですよ。
896 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/07(火) 19:49:54.93
897 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/07(火) 23:52:48.67
>>895 極楽金剛様
ご教示ありがとうございました。
頑張ります!
898 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/08(水) 18:16:05.93
age
、、、な。
899 :
792:2011/06/09(木) 13:24:15.90
極楽さま、やっぱり酷い女なんですが・・・
900 :
792:2011/06/09(木) 13:25:32.85
別れた男とまた逢ってたり、自分の心持て遊ばれてます。
>>900 蒙初六
これはきっちり躾るという卦です。
ちゃんと話してみてはどうですか?正直に「そう言うことされると辛いんだ」と。
【日時】
6/11 14:00〜
【願意】
東日本大震災津波犠牲者慰霊追善供養。
【指定】
阿弥陀如来を本尊にして根本陀羅尼を中心に十八道で修します。
(14:46頃には阿弥陀如来根本陀羅尼の奉念に入ってます。)
【その他】
時間を合わせて下さるなら、助法方法はなんでも構いません。
皆様が普段祈ってる方法でお願いします。
こちらに合わせて下さるなら阿弥陀如来根本陀羅尼や小呪、六字名号などで
お願いします。浄土系宗派の方など是非助法下さい。
903 :
792:2011/06/10(金) 00:37:09.55
彼女はもう25歳です。言って治るモノでしょうか? もし治らなかったりした場合はどうすればいいですか?
正直、切って裏切らない別の心から愛せる女性がいいです。
904 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/10(金) 01:19:20.19
>>903 >>903 三つ子の魂100ですが 30迄なら他人が口を挟んでも治るのは一般常識
お金を積まされる前に別れたほうが良いかと お互い−方向に進んでませんか? 私が貴方なら
価値が無い 生計力の無い女とは別れますが
横やり失礼(_ _*)
>>903 おっしゃるように「病気」みたいなものではなくて、
・ヤキモチを焼かせて楽しんでる。
・それが悪いことだと知らない。相手に精神的負担をかけてると理解できない。
場合なら言って治る可能性があります。ダメだったらダメでまた一緒に考えましょう。
906 :
792:2011/06/10(金) 06:11:22.98
ありがとうございます、彼女は逆に自分が他の女性とそういう風にイチャイチャしてたら、凄く怒ります。しかし、本当に彼女自身のとる行動がわからない風にも見えますし、計算してるようにも見えます。
>>902 極楽金剛様
軍荼利様の件でお世話になった者です。
微力ながらお手伝いいたします。
908 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/10(金) 21:11:18.92
>>906 どこ出身の女性ですか、寅年の女性でしょうか?
もう少し詳しく書いていただけると性格判断可能です。
909 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/10(金) 21:25:21.52
>>906 というかそんな女いるの?
職業何している女なの?25歳でしょ?働いてるの?
910 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/10(金) 23:53:35.29
なんかなぁ(´・ω・)なんかめんどくさいわね 恋の駆け引きかぁ 惚れたら負けとかよくわかんないけど…
愛も分からないけど めんどくさいわね
911 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/11(土) 00:42:42.90
どうせ792のネタでしょ?脳内妄想がすぎるんじゃないの?
普通に考えて書いている内容は20代後半どうしの恋愛じゃないだろ?
駆け引きにもなっとらんし、事実なら本人たちは駆け引きなんか意識してないよw
913 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/11(土) 08:28:02.66
>>911 本当だぁ(¨;)
男なのにぐちぐちしてるのか…
ん〜 ありがとうさん
914 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/11(土) 11:39:20.95
正直、初めから元彼と別れていない状態だったんじゃないの?
だから、今もあったりしてるわけで・・・・・。寅年の女は何かとしんどいからなあ。
915 :
792:2011/06/11(土) 12:38:54.38
いや事実です。
>>914の方が近いかも。結局、略奪愛のようなものでしたから。
916 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/11(土) 12:55:12.59
ふーん。それでどういう女なの?事実なら詳しく教えてよ。
どこ出身で何の仕事してる人なの?どうせ個人特定なんか無理だし。
917 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/11(土) 14:20:25.61
ネタか脳内妄想、2ちゃんねらーの書き込みは大体そういう書き込みが多い
法要無事厳修致しました。
助法の皆様どうもありがとうございました。
震災津波犠牲者の冥福をお祈りいたします。
犠牲者の方が善処に生じますように。
919 :
zone:2011/06/11(土) 20:54:56.30
>>918 お疲れ様でした。
今回、同時刻都合がつかず阿弥陀大呪を一遍心中で唱えただけになってしまった。
>>905 確かにそれは「病気」ではありませんが、発達障害、もしくはパーソナリティ障害の可能性があります。これらは基本的には治療できるものではありません。ただ、周囲の支えによってより社会・対人適応力を高めていくことは可能だと思います。
しかし、この支えというのは生半可なものではありません。あなたにその覚悟がありますか?
横から失礼します。
不動様以外の五大明王への読経は何を選べばいいのでしょうか?
不動様なら不動経がありますが。
やはり無難な観音経や心経でしょうか?
また極楽金剛さんは読経と各尊の真言ならどちらに重きをおいておられますか?
>>920 > 発達障害、もしくはパーソナリティ障害の可能性があります。
「蒙」と言う卦は「しつけ」を表す卦なので、それを根拠に「病気」じゃなくて
単なる未熟と現時点では評価してます。つか、発達障害とか人格障害とか
最近は単なる未熟未発達未教育を病気にしたがる傾向がありますねw
> あなたにその覚悟がありますか?
私に言われても仕方ないんですがwそれと、
先ずは792さんの経過を見てからまた考えますので、その前にそういう
プレッシャーをかけてしまうようなことは控えて頂きたいですね。
>>921 > やはり無難な観音経や心経でしょうか?
そうですね。読み上げ方を習ったり練習できる環境なら理趣経に挑戦してもいいでしょう。
> 読経と各尊の真言ならどちらに重きをおいておられますか?
真言ですね。しかし、「ご飯とおかずならどちらに重きを置くか」なら当然主食に
重きを置きますが、おかずが要らないと言うことはありませんわな。
また、どちらかしか選べないとか極端に栄養失調なら主食だけにして
凌ぐのもありましょう。(一点突破型の行を推奨する理由)
(続き)
それと「主食」が真言か経典かはまた人それぞれです。
>>882 考えがまとまらずレスが遅れてしまいました。
申し訳ございません。
本尊:金剛夜叉明王
願意:心身堅固
悪意のスパイラルってありますよね。
一瞬不快な思いを抱くとどんどん不快な気分がエスカレートしていくという感覚。
あれも実は欲と同じで意識の方向性をずらすことが可能なようです。
負の思いにどっぷり浸からないから楽な気分でいられる。
おまけに目が生き生きしてるとか言われちゃいました。(笑
それでも、見間違えとかうっかりミスは相変わらずやってしまいますね。
金剛夜叉明王の修行が進めばこういうのも無くせるのでしょうか?
もしそうなら、一日朝晩二座で勤めてもいいと思っています。
せっかくだから、ここで懺悔しておきます。
煩悩の抵抗というより、私自身が食欲性欲の無くなるのを恐れて
修行が疎かになってる感があります。
人生の喜びを失う怖さとでも言いましょうか、
ある種の覚悟が足りてないのかもしれません。
小さな幸せに満足せず、自他の幸せのために修行に精進します。
>>925 > 願意:心身堅固
おk、やっときます。
>>925 > 一瞬不快な思いを抱くとどんどん不快な気分がエスカレートしていくという感覚。
> あれも実は欲と同じで意識の方向性をずらすことが可能なようです。
アレはどうも心と言うよりは脳の働きのようですので(防衛本能の副作用)
カルマとは違うのでずらすのは確かに可能ですね。
>>925 > それでも、見間違えとかうっかりミスは相変わらずやってしまいますね。
> 金剛夜叉明王の修行が進めばこういうのも無くせるのでしょうか?
見間違えやうっかりミスは三毒で言えば「痴」ですので、どの尊格も真剣に
修行すれば無くせますよ。まあ、金剛夜叉尊でするなら尊像を弁備するときに
左第三手が東寺型の羂索でなくてちゃんと輪宝なのをなるべく用いるように
してもらうのがアドバイスできることですか。
>>925 > 煩悩の抵抗というより、私自身が食欲性欲の無くなるのを恐れて
いや、それも全部煩悩の抵抗ですから。人間の本当の心というのがいかに
煩悩に支配されてるのか、今より一段上になったら手に取るように理解できますよ。
煩悩というか、脳の働きですね。心が脳を「依止」としてるのである程度仕方ないこと
なのですが。
願意とは関係なく、各明王と自分との相性みたいなものもあるのですか?
Aという願いには大威徳明王がいいんだけど、その人との相性で金剛夜叉
明王の方が験が出やすいみたいなことが。
>>930 普通の人や行者として初期のレベルであればそう言う傾向があります。
ある一定のレベルまで来ると、あまり拝んだことのない尊格でも
験が出せるようになりますが。
>>931 なるほど参考になりました。
ということは我々一般人の場合、各尊の得手不得手を気にするよりも、
おひとりに意識を集中した方がいいということ
ですね。
【日時】
6/15 20:00〜
【願意】
震災津波復興・原発安全・拉致被害者帰還。
【指定】
不動明王を本尊に十八道で修します。
【その他】
時間を合わせて下さるなら、助法方法はなんでも構いません。
皆様が普段祈ってる方法でお願いします。こちらに合わせて下さるなら、
不動真言でお願いします。
不動法無事厳修致しました。
助法の皆様ありがとうございました。
人々の心が折れることなく、元気が出ますように。
復興と原発の処理が順調でありますように。
拉致被害者も帰ってきますように。
>>922 発達障害はしつけの問題とか訓練してないからとか子供だからとかそういうもの
じゃないよ。
確かに「未発達」なんだけど、生まれつき、発達の仕方が偏るような脳の配線に
なってるという方が正しい。
(Aの分野ではまったく正常かむしろ良く発達していて高度なことまでできるが、Bの
分野では人の数倍努力しても正常人の能力に劣ったりするなど)
ある程度は遺伝もある。
確かに昔は異常とはされず、「のんきな奴」とか「ちょっと偏屈」で問題にならなかった
んだろうけど、現代の先進国、特にここ数十年の時間や対人感情にシビアな社会とは
折り合いが悪いから、本人も周囲も困るので「障害」として治療対象になる。
パーソナリティ障害はよく知らないからなんともいえない。
>>935 発達障害とパーソナリティ障害(一昔前で言う人格障害)は現在採用されている専門的な診断分類は異なりますが、こと、ここで
>>935さんが述べられている内容の範囲でいえば、パーソナリティ障害も全く同じと言えますね。
ご希望あれば詳しくご説明しますが、ややスレ違いなので一応ここまでで。
極楽金剛様
いつもお世話になります。
軍荼利明王の修行を細々としている者です。
>>6の解説を見直していたのですが、
この[スルー耐性を身につけたい]で今更違和感を覚えたので質問させてください。
もしかするとこの意味は、様々な物事にとらわらずこだわらずにスルーできるような力を身につけたい、ということでしょうか?
つまり、「スルー耐性」ではなく、
「スルースキルの向上」
というように理解してよろしいでしょうか?
>>936 「我執」ゆえにスルーできないのを対治しますのでスルー耐性としました。
「自分」「自分の物」「自分の○○」と勘違いしてるものを奪われたり傷つけられたり
することに抵抗してしまう心です。自分の物と勘違いする心は自他を差別する
心が根底にあるので平等智によって対治します。おっしゃってるスルースキルは
どっちかというと観察智の働きです。
それはそうと、
>>850の件はよろしいのですか?
>>937 なるほど、そういうことでしたか。
私は、例えば、対人恐怖のように他人の言動にこだわってがんじがらめになってしまうような状態、それは視点を変えれば他人の目に映る自分の姿にこだわってるということで、そういう自分に関わる余計な事象をスルーする力のように捉えていました。
因みにこのスルー力は、軍荼利尊の行の御利益としては期待できないものでしょうか?
実は既にハンドルで書き込んだ際にお願いさせていただきました。
お気遣い有難うございます。
>>938 > 他人の目に映る自分の姿にこだわってる
そうですねえ、それは結局他人の視線を的確に把握してないと言うことですから
確かに我執よりも所知障の仕業ですね。
> 因みにこのスルー力は、軍荼利尊の行の御利益としては期待できないものでしょうか?
他人の欲求が的確に把握できるようになればスルーすべきところはスルーできるように
なるでしょう。それは四煩悩を操れるレベルなので、かなり行が進んでからになりますが。
>>938 横ヤリですみません。
僕も「相手が怖いというより相手の中の自分がどんなヤツなのか怖い」
という状態になることがあります。
結局は存在しもしない幻を怖がってるんだと分かってるんですがね…
>>939 僕も横レス失礼します。
病的なレベルではないと思うのですが、
対人恐怖というか対人不安というか、そういう他人の言動に過敏になってる自分です。
他人の視線や言動にもっと鈍感になれば、いや鈍感になることは無理でももう少しスルーできれば、もっと毎日穏やかに生きていけるのにと思っていました。
極楽金剛様、
スルーという言葉にふっかかってでてきましたがこういうスルー力はにふさわしいのはどの明王様の修行でしょうか?
>>942 敏感すぎる:
他人の意向に振り回されてしまう。視線が気になる。
鈍感すぎる:
KY。無関心。
どっちでもダメで「的確である」必要があるのです。
それは観察智の働きですから大威徳明王ですね。
944 :
936:2011/06/17(金) 19:01:06.56
>>939 極楽金剛様、お答えありがとうございました。
>>942さんからの流れもとても興味持って読ませてもらいました。
私の状態と酷似しています。
大威徳明王ですか。
全く拝んだことないですが、私も考えてみようかな。。。
六字明王とか烏枢沙摩明王、大元帥明王などはどのようなお力を持った尊格
なのですか?
「四無量心観」とはどういうことを具体的にするのですか?
また、初心者が読経する場合はどこでそのようなお経を入れればいいのでしょうか?
947 :
946:2011/06/20(月) 22:46:17.23
明王さんで縁結びというのが愛染明王様以外ピンとこないのですが
これは何か根拠というかそういうのがあるのですか?
主に、調伏・息災などがメインだとかんじるのですが・・・
>>945 ちゃんと修行したこと無い尊格ばかりで、受け売りばかりしか言えませんが、
六字明王
呪詛打ち返しが殊に強力なようです。
烏枢沙摩明王
物の不浄を払うお力が強いようです。
大元帥明王
基本的に国家元首を守護されます。
>>946 > 「四無量心観」とはどういうことを具体的にするのですか?
>>20でよく解らなければ「慈悲の瞑想」で検索してみて下さい。
上座部はいいのですが、オウムや幸福の科学などのサイトもヒットしますので
それだけ注意して下さい。
>>946 > また、初心者が読経する場合はどこでそのようなお経を入れればいいのでしょうか?
>>15>>17で参考になりませんでしたか?
だいたい真言念誦の前にお経を入れるのが一般的です。
>>947 > これは何か根拠というかそういうのがあるのですか?
>>13のことですか?敬愛も増益もすべて経軌や事相書などに根拠があります。
細かいことは私が実地に行じてみた感触や経験ですが。
952 :
946:2011/06/22(水) 12:23:34.09
>>950 すみません、私が伺いたかったのはどんなお経を勤行中に読むのか?
ということです。
般若心経が話題に出たので横レスすみません。
空の思想の代表選手のような般若心経を勤行に入れながら、心に収入の安定
などの現世利益的な願望を持ってしまっていることに何となく罪悪感がある
んですが・・・
そのあたりはいかがお考えですか?
>>954 心経の内容を一言で言うと、
「すべての事象には原因があって縁によって生起し縁によってまた終息していきます。
あり得ないことはあり得ないので期待したりビビったりしないで落ち着いて生きましょう」
で、現世利益と一言に括りますが、妄想や自己中な願いならともかく、
そのように収入の安定という当たり前な願望が果たして般若心経と矛盾するでしょうか?
また、般若心経の功徳とは、
そういう妄想や誤謬などから正気で居られる事でもあります。
現世利益をお願いしてる人ほど、なおのこと般若心経を読誦すべきでしょう。
>>954 そもそも貴方は空や無を理解していないかまたは誤解している
空の思想だから収入の安定が罪悪?まったく脈絡の無い話になっている
それはともかくとして
そもそも仏教徒は煩悩欲望を『我慢する』と考えているようだがこの時点で仏教や修行に誤解がある
煩悩や欲望が出ないような境涯になるために修行をするのであって我慢するのではないよ
我慢しているのであれば悟ったふりをした偽物に過ぎない
誰でもいきなり悟りには至らない、しかし悟りに近づく為にお経を読むわけで
修行をする前から罪悪感を感じるなら本末転倒は話だ
子どもが学校に行くのは学ぶため学問を身につけるため、学がないから学ぶのであって
学がないから学校に行ってはいけないと行っているような物
>>955 なるほど、確かにそうですね。
そう考えるとオーソドックスで短いけど、心経って凄いですよね。
極楽金剛様にとっても心経は必須の経典ですか?
>>957 おっしゃることはよく判ります。
私の書き方が悪かったです。やんわりと書きすぎました。ようするに日々毀誉や金銭に目をギラギラさせ、心をフラフラさせちゃってるわけです。
もちろん「だからこそ」読経するんですが、そんな私がその欲求の根を探れず、物質的欲求を満足させてくれと願ってしまうのを、
持仏の明王様はどうお考えかな、とふと思ったわけです。
極端な言い方をすれば
「金持ちになれますように」
というのと
「収入に満足できる心になれますように」
或いは、
「名誉が欲しいです」
というのと
「毀誉褒貶に揺るがない自分になれますように」
という願いがあるとすれば、私は明らかに前者寄りだなと。
明王様はお見通しだったとしても、願意の言い回しを考えた方がいいのかなと最近考えていたわけです。
長文すみません。
>>958 とりあえず今の境涯がそれならそのまま継続して拝んでてみな
経験上の話をすれば
自分は千手観音行者なんだけど、得度も灌頂も受けていない小僧の時の話
俗の人間が頭丸めて半袈裟付けてるだけみたいな時の話
弟子入りしたお寺の本尊さんにとにかく金が欲しいと毎日手を合わせていた
今にして思えば恥ずかしい話だが、頭も丸めて坊さんの見習いなんだから多少の手心もあって
ご利益はそこいらの信者なんかよりもあるだろうと思っていたんだな
千の手に財宝を持っているんだから金が入ってくるだろうと思って毎日拝んでいたんだな
実際小僧の時はお金は必要だ、衣態だの得度費用だの
それこそ悪く言えば付け届けみたいな因習も残る世界とにかく金は有って困らないって話だ
まあそれはともかくとして
それから数カ月したら欲しいと言う気持ちが無くなった、ふと気がついたら無くなっていた
それ以前みたいに美味しい物を食べて良い車と良い身なりが美徳と思っていたのが消え失せた
精進潔斎での食事をつづければおのずと俗の美食が不味いと感じ
修行に明け暮れれば格好の良い車や身なりが邪魔で非合理的になってくる
自分は自然と御仏に諭されていたんだなと今にして思えるよ
欲しいと思えば切りがないけれども必要で無くなる
修行をすればそうなるものだよ
>>958 わけもわからず呪文のように唱えてた頃もあったし、上座部に傾倒してた頃など
一回捨てたりもしましたが、今では簡単な行でも必ず主食のように唱えるお経です。
酉は修行は何年くらいやってるの?
>>959 それはとても参考になるお話です!
なるほど、そういうこともあるんですね。
貴重な体験談ありがとうございました。頑張ります。
>>960 そうですか。やはり重要な経典なんですね。
極楽金剛様
いつもお世話になり有難うございます。
また少しアドバイスください。
研修生活に入って早3ヶ月たとうとしています。
ものすごくハードながら充実した日々を過ごしていたのですが、
また一ヶ月ほど前から症状が出てきて不安になってます。
具体的にいうと、対人恐怖が再燃しはじめてる感じです。
人目が気になり、なにをしても周囲の人がどう思うかと不安でしかたありません。
絶えず人の評価が気になり、嫌われてないか、気を悪くされてないかなどばかり考えてびくびくしてます。
さらに実際に人の些細な言動や態度に傷ついたり凹んだり、イライラしたりしてもうヘトヘトです。
医者は疲れから敏感さが出てるだけで病的なもんじゃないと言って薬も、変わらないのですが、
とっても辛いのは事実で。
また以前のようにダメになってしまわないかと不安にもなってます。
こんな状態ですが、今まで通り変わらず軍荼利尊の修行を続けるべきでしょうか?
何かアドバイスをいただけませんか?
お忙しいところ申し訳ありませんが、よろしくお願いします。
>>963 > こんな状態ですが、今まで通り変わらず軍荼利尊の修行を続けるべきでしょうか?
もちろん軍荼利尊を頼ってしのいで下さい。多少「今のご本尊様にこのお願いはちょっと?」
と、思えるようなことであっても、軍荼利尊を本尊にしてる間は軍荼利尊を
頼られて下さい。
>>963 予九四
これは腹部を充実させる卦です。
「白隠禅師の内観法」をされるといいでしょう。「内観」だけで検索すると他のやり方も
ヒットしますので必ず「白隠 内観」で検索してみて下さい。
図書館などで臨済禅関係の本にも載ってるのがありますから、そう言うので調べてもいいでしょう。
やり方をマスターしといて、毎日しないでもいいので精神的に疲れたときなどに
ちょっと充電するようにされるといいでしょう。
私も見て下さい
年内の行く末を見ていただけたら幸いです
>>966 申し訳ないですが、霊感が無いので見えない世界を探る手段として
易を代用にしてるだけですので、板違いでもありますからご容赦下さい。
>>959 千手観音様の行者さんがおられるようなので質問させてください。
私は極楽金剛さんにも相談しながら延命十句観音経を唱えている者ですが、皮膚病平癒を祈願して、もう70万遍も唱えて80万遍を目指しているのに未だに霊験がいただけません。
うーん、何がいけないのでしょう。
車の運転中といういわば片手間に唱えているのがいけないのでしょうか。
でもほかに時間がとれないのですよ。
とりあえずは100万遍までは唱えてみるつもりではありますが…
回数は一日1000回です。(今は忙しいので一日100回にしております)
何かアドバイスがありましたらお願いします。
>>965 極楽金剛様
ありがとうございます。
少し上のレスを見ていて、大威徳明王様をご本尊にしようかと
考えたくらいですが、中途半端にフラフラしてはダメですね。
白隠さんの内観ググってみました。
自律訓練法と似ていますね。早速実行に移してみます。
ネットだけでは少しわかりにくいので、amazonで本も一冊注文しました。
今日も朝からずっとグダグダで時折究極な弱気の虫も湧きますが、
まだやれると自分を叱咤してがんばろうと思います。
本当にいつもありがとうございます。
>>968 修行ですから修行の環境は最低限必要
運転中に片手間だとか時間が取れないだとか
そのくせ霊験がない
アドバイス以前の話でお答えする必要を感じませんので悪しからず
極楽金剛様
度々お世話になってます真言信徒です 以前に甘露門などの曹洞宗のお唱えをご紹介されたと思います
個人的に大悲心陀羅尼はいいなあ、と思いますが、これはどこで唱えるものでしょうか
曹洞宗はお経、回向、四弘誓願の順番みたいですが、お経の後、回向の前でしょうか?
スレチスミマセン
>>971 私は極楽さんじゃないけど、
>>87-91で紹介してくださってるのを参考にしてます。
これに従うと、観音経、大非心陀羅尼、甘露門でやってます。
あらためて、極楽さんのご意見聞きたいですね。
>>971 観音経類の後辺り。観音経類読まなければ心経の後辺りが一般的ですが、
回向の前ならどこでもいいと思いますよ。
四弘誓願は真言では五大願がだいたい対応しますが、普賢行願法と言って
発菩提心の一つです。禅宗では菩提心を起こして悟りの世界から実社会に
出て行くと言う考えで回向で締めずに四弘誓願で締めるのことが多いみたいですね。
真言法では菩提心が法力の源泉なので、最初の方に持ってきます。
>>970 そうですか。残念です。
今でも実際いっぱいいっぱいなので…。
片手間とは、行をなめてそうなっていることを意味するわけではなりません。
お経だけに専念するわけではないことを指していっているにすぎません。
とはいえ、千手観音様の行者さんのお言葉なので、観音様のお言葉・お導きとして承ります。
では。
>>973 ありがとうこざいます
曹洞宗流にお勤めをする機会があるもので(しかも私に任されているw)
般若心経、普門品、十句観音経、大悲心陀羅尼、回向、四弘誓願、でいきます
>>972 ありがとうございました
976 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/26(日) 23:44:55.10
>>968 わたしなど出る幕ではないかもしれませんが、
ちょっと気になりましたので投稿します。
その皮膚病というのは、
“医学的には直る見込みはない”、
といわれるようなレベルの難病ということなのでしょうか?
水関係(○○ウォーターなど・・・)の自然療法については試されました?
信仰と行による神仏からの御蔭によって“何か良い療法に出会える”等々・・・
の効果というのも在りなのではないでしょうか?
>車の運転中といういわば片手間に唱えているのがいけないのでしょうか。
>でもほかに時間がとれないのですよ。
尚、事情が分らないので、
私個人は必ずしも怠惰してるという見方はありません。
失礼しました・・
978 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/27(月) 05:36:15.28
>>974 私は信じて疑わない心を常にもっていれば、必ずや貴方をお救いしてくれると思います。
と、素人が書き込みました。応援します。
病院で受診。
あと体が弱ってる時は体に負担をかけないような食生活が望ましいと思われます。
それから、リラックス。
精神的な面での緊張が体の緊張、負担に繋がってるかもしれません。
無理の無いストレッチで心身の緊張を解してみるとか。
時間がとれない方のようなので、シンプルな方法の方がいいかもしれませんね。
アスリートが競技前に軽くジャンプしてたりするけど、あれでも体がほぐれるみたいですよ。
深呼吸なんかは場所も時間もお金もかかりませんからね。
>>959 素晴らしい。
仏教はやっぱりすごいですね。
励みになります。
あ!俺も持佛は千手さまだけど、境涯の変化は良く似てるわw
そうなんだよね。必要最低限以上のものは欲しいと思わないし、そもそも
自分にとって華美なものや身にそぐわないモノは、興味すら余り持たなくなって来る。
それに気持ちの上で、自分は一応坊主だからと云う意識も働くんだろか、
世間的な貧相だとか、みっともないとか言うような比較差別の意識が無くなって、
今あるモノに感謝で精一杯なんだよな・・・
でも随分とキツイ「試し」のようなものは経験してるね。もう人生止めちゃおうかとも
思ったし、逝く寸前まで行ったしね。
982 :
859:2011/06/27(月) 11:26:00.63
>>974 横レスですが
観音様を念ずることが説かれているお経なのに、
運転中に唱えてて、それは念じていることになるでしょうか。口が動いてるだけでは駄目だと思います。
延命十句経霊験記を見ると、基本的に命がけの人間が至心に唱えて奇跡が起きています。
それと、中国人や昔の日本人なら経を読誦することが即、観音様を念じることになってたと思いますが、
漢文に親しまない今の日本人はもっと意識的にやらないと効果がでにくいのではと感じています。
983 :
981:2011/06/27(月) 13:35:38.13
>>982 そうそう。俺もそれは感じる。 つまり運転しながら唱えても「上の空」に
近いかもね。
まぁ、熟達してくると運転中でも上手く意識をコントロールできるだろけど
初心者じゃ無理だろ。
読経と言うのは瞑想だから車の運転中に唱えても意味が無い
それなりのお経を唱えられるて瞑想になるならば運転中に唱えては交通事故の危険もある
念彼観音力であるから観音を念じ無ければ霊験などあるはずもない
985 :
974:2011/06/27(月) 23:16:46.96
ただいま帰りました。
多くの方のご意見・ご批判を感謝します。
>>976-977 私の煩っている皮膚病は、現代の医学では根本治療方法が見つかっていない難病とされるものです。
ステロイド等で症状は抑えることはできますが、副作用が怖いので、昔はやってましたが今は行っておりません。
保険の利かない療法では、ステロイドを最小限にして症状を抑えることはできますが、お金が相当かかりまして、これもしばらく前から最小限しか利用しておりません。
(症状が悪化してきたら薬を使うという具合です)
民間療法もいくつかやってみましたが、いまいち効果がなかったのです。
温泉は…熊野のほうの温泉は良い感じがしましたが、いかんせん自宅からは遠くて…。
近場の温泉は、…あまり効果がなかったです。
勧められて、体の調子を整える(だったかな?)ミネラルウォーターを飲んでみたこともありますが、効果なしでした。
(続く)
986 :
974:2011/06/27(月) 23:29:38.76
車の運転中にお経を唱えても「念彼観音力」とは言えないのではないか、上の空ではないか、との批判もありますが、確かにそうかもしれませんw
私もそうは思うのですが、やはり時間がとれないことが多いのと、また自宅で唱えても雑念ばっかり湧いてきて大して車中で唱えるのと変わらないような気がして、運転中に唱えています。
なお、これは前に書き込んで極楽さんには言ってあることですが自宅では、別の重要な問題の解決をお願いして般若心経を一日100回ずつ読んでいます。
(延命十句観音経を読み始めて以降に生じた問題です)
これは近隣の有名どころの観音様に、宣言して3年かけてやる(「3年で10万回読む」)と誓って始めた行なので、変えられないのです。
この行で自宅では手一杯なので…。
人はそれぞれ置かれている状況が違い、与えられた環境でできることをやるしかないと思っております。
私はとりあえず、これで100万回に到達するまでは今のままでやってみようかと思います。
毎回10万回到達する度に極楽さんに見てもらってますので次に80万回に到達したらまた報告して見てもらう予定です。
では。
残念だけど回数と言う囚われが強すぎて修行になっていない印象
>>987 具体的なアドバイスは何にもなくて、批判だけはしておくと。
しかも批判が嫌みになっている印象。
残念ながら修行がたりんね。
>>988 酉が指導してるのに頭越しに言えないでしょ
>>988 批判と捉えるほうが修行が足りない
この一行にヒントは十分に隠されている希ガス
>>990 嫌味と捉えるほうが修行が足りない
この一行にヒントは十分に隠されている希ガス
極楽師の指導を仰いでいるのに別な行者さんを見つけて指導を仰ぐ時点で少しおかしい
行者さんはその辺もあってか詳しく指導しないけれども根本的に修行姿勢を厳しく問われてる
その後に素人と言う人がなんか書いているけれど優しいと甘いは違うと思う
別な人も今の修行姿勢回数に固執ではダメと具体的に気が付かせてくれているのに
嫌味や批判と切り捨てては元も子もないのでは?
セカンドオピニオンは聞いてもいいと思うけどね。
>>974さんて五大明王スレの参加者の中では頑張ってられる人だからなんとか効験出して欲しいなぁ。
温泉、霊水ですけど取り寄せできる所も多いですよ。
>>977では釜沼温泉はできるようだし帰り山観音は要問い合わせでしたけど
他の皮膚病に効くとされてる所も好みに合わせて試されてはいいかがですか?
確かに回数というものはネックだと思いますね。
皆さんに比べたら全く素人ですが…
回数が半ばノルマのようになってしまうと本末転倒な気がして、
近頃は回数を減らす代わりに精神集中に時間をかけてます。
ある程度慣れてくると、車の運転しながらでも、電車に乗っていながらでも
十分効果はあると思うよ。
実際神仏と霊的な交流する人も、慣れてくるとどんな状況下でも接触可能だし、
場所も時間も関係なしに交流できる。いけないのはこんなやり方ではダメなんじゃ?
とか気にしすぎるほうが却って良くない。
998 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/28(火) 06:37:30.65
974さん、
あなたは素晴らしい信仰心と強い意志力をお持ちのようで、
この私には何ら言えることはありませんけれど、
この、「3年で10万回」ということですが、
個人的には回数って、果たしてどうなのかなぁ・・・という気も致します。
9万5千ならダメで、10万ならば本当に奇蹟が生ずるのか?
こういうことは、本当に回数の問題なのかなぁ・・・とか。
否、しかし・・・これも自分自身でそういう誓いを立てたというのであれば、
それは頑張って目標を貫いて成就する以外にはないでしょうね。
ところで、
以前、TV「特命リサーチ」でも取り上げられ、
瀕死の犬に水をかけただけで元気に立ち上がり、
癌やエイズ(バスケのマイケルジョーダンで有名)すらも完治するという奇蹟の水、
トラコテ・ウォーターについては試されましたか?
ロンドンにはこの水から製作したホメオパシー療薬も販売されており、
更に、この水の効用が適度に高められているとのこと。
良い治療法に巡り逢えるということも、
私は験の一つだと思います。
信じるものは救われる的な盲信でアドバイスしている人がいますね
何回唱えたから霊験が出るでは神仏を試しているだけだから霊験は出にくい
回数=ノルマになりがちで修行成果につながり難い
向上することが大事、回数はあえて考えず継続のみを考えたほうが霊験が出やすい
そして今のまま目標に達して何もない場合落胆に繋がりやすい
落胆しない場合は信仰が強くなりすぎてバランスを崩しやすい
信仰のバランスを崩すと自分と神仏以外に問題を見出そうとして排他的、排斥的傾向が強くなる
次スレスレタイ予定。
【降伏三界主】 五大明王 【金剛吽迦羅勝】
近いうちに立ててもらいますので、申し訳ないが見つけて下さい。
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もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。