1 :
名無しさん@京都板じゃないよ:
2 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 22:17:22
南無観世音菩薩
南無観世音菩薩
南無観世音菩薩
3 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/24(金) 22:23:48
4 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 09:45:17
よい雰囲気の寺院。
5 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/25(土) 16:52:37
節分の日はいいなあ。
6 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 05:32:15
あびこ観音へ毎年の如く初詣に行こうかな。
お札も戴いているので毎年家内安全に過ごせているのが有難いね。
7 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 21:24:37
本堂の裏は簡易版西国三十三箇所巡りになっていたような。
8 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/26(日) 21:26:50
オンアロリキャソワカ
オンアロリキャソワカ
オンアロリキャソワカ
オンアロリキャソワカ
オンアロリキャソワカ
オンアロリキャソワカ
オンアロリキャソワカ
9 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/27(月) 16:45:15
10 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/28(火) 21:08:28
10
11 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 17:32:27
あびこ観音
12 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/29(水) 22:36:26
あびこ行者堂も近くにあるね。
南無観世音菩薩
初詣に行こう!
15 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/01(土) 21:57:39
初詣の参拝者が多かった。
今年は何故か本堂の鈴を鳴らすのにわざわざ行列が作られていたので、
迷惑この上なかった。
16 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/04(火) 22:27:14
観音宗
17 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/05(水) 15:10:06
あびこ観音と住吉はガチで人大杉w
18 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/05(水) 15:52:28
そんなにご利益あるのかな
といいつつあびこ観音と住吉大社に参拝する俺がいるw
19 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/05(水) 16:40:06
>>18 節分の日のあびこ観音も?
本堂に上がって参るの?
20 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/17(月) 17:08:06
age
21 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/28(金) 21:17:44
あびこ観音の節分祭の日が近づいて来たね。
22 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/02(水) 08:03:02
今日からあびこ観音の節分祭が始まるよね?
参拝してきた人居ます?
23 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/02(水) 11:32:31
生まれも育ちも大阪だが、あびこ観音に参ったことがない。
節分に参ろうっと。
24 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/02(水) 17:29:29
25 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/02(水) 17:41:57
参拝してきたけど、参拝者が少なかったよ。
明日から多くなるのかなと思う。祈祷申し込もうと思ったら護摩木書くの遅かったからやめた。
あの申込の仕方は本当にめんどくさいね。護摩木なんか自分で書くのに。
正直、そこまで良いお寺という感じではなかったけどね。
まあ、このスレッドの伸び具合の悪さからわかるけど。
田舎の小さなお寺だからね
ご利益は無いけど、のんびりした雰囲気が良いと思う
27 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/02(水) 20:20:22
護摩を焚いてる修験者や宝剣加持をしている修験者ってどこの修験者なの?
観音宗独自の修験者なの?あんまり加持力がありそうにみえないんだけど。
>>25-27の自演ぶりが笑えるよw
あびこ観音は御利益が凄く在るのは有名なのにw
29 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/02(水) 21:16:55
自演して何の得があるの?ご利益があるって自演するなら寺院が得するけど。
30 :
自演の見本:2011/02/02(水) 21:21:29
120 :名無しさん@京都板じゃないよ :2009/05/29(金) 19:42:04
清荒神様は利益抜群!
121 :名無しさん@京都板じゃないよ :2009/05/30(土) 18:29:11
>>120 私もそう思います。
32 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/02(水) 21:38:49
>>28 ここは真言宗系の寺院ですからね。
普段でもお参りの人が結構居るので、
ご利益もあるのはよく分かるのですけどね。
JRの駅によく看板がかかっているので気になっていた。
初めてお参りした。
たくさんの人がお参りしていて狭い境内で押し合いへし合いだった。
清荒神みたいな神秘的な感じもしないが、四天王寺ほどガサツで汚ならしくもない寺だった。
34 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/03(木) 16:40:22
警察による交通規制まであって道路までたくさんの人で溢れていたな。
70代くらいのジイサン婆さんが多かったけど。
あれだけ御守り売れたらけっこうな稼ぎになるだろうな。
35 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/03(木) 19:30:30
38 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/03(木) 23:36:18
40 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/04(金) 07:54:57
昨日、昼間に時間が出来たのであびこ観音に参拝してきた。
境内は参拝者で非常な混み具合だったよ。
あびこ行者堂の方も結構多かった。
ほとんど電車来る参拝者が多いようだった。
41 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/06(日) 22:54:55
参拝して厄除け祈願したけど、その後ですぐ事故った。
本間カルトは許せんわ。前を通りかかった罪もない人々に年齢をたずね、
「その年齢は危ない。悪いことが起きる」と不安がらせ、原価1円2円の
しょぼい紙切れを高額な値段0で買わせ、祈祷料と称して高額を請求する。
で、まんまとカルトの術中にはまり高額な祈祷料を払って受けて、そして
逆に悪いことが度重なってもカネを返さないどころか、それはオマエ自身に
問題がある言う。良いことが起これば祈祷のおかげ。悪いことが起これば
オマエ自身のせい。こんなカルト宗教が許されてるのは日本ぐらいのもん。
外国の宗教、たとえば中国で見た宗教なら、お金は良いことが起こった時だけ
その御礼として払うもの。前払いの詐欺なんか決して許さへんわ。
またカルト神は人間の成功など望んでない。なぜなら、人間は成功を手に
すると神から離れるからな。
努力しても頑張ってもダメやから神に人は頼ろうとする。その弱みに付け込も
うとするのが悪徳カルト宗教であり、悪徳宗教が拡大するためには、その信者が
世俗的成功を収めずあと一歩のところで失敗するよう、心にロジックを仕掛け
なければならん。
そして、信心がたりないとかもっと教義に没頭しろとか言う。カルト宗教は
正にそんなところだ。来年もまた我孫子町駅前に自分自身でモノゴトを考える
能力を抜き取られた馬鹿どもが集まって来ると想うとゾクゾクする。
露店に集まる珍走団も五月蝿い。こんな習わし早く消えてなくなるべき。
何をしてるんだ、日本の当局は。民衆をだまし、金品を毟り取るこんなカルト
宗教を早く取り締まれ!
>>41 これカルトって言うのか?
厄年なんか別にこの寺が設定したもんじゃないしさ。
年齢的に出産や仕事や更年期で体調を崩したり事故に遭いやすい年齢が「厄年」と
言われてて、その年を必要以上に不安がらずに安心して過ごすための仕掛けが、
こうした「厄払い祈願」というものだと思うが。
この手の祈願をして事故った場合の心構えは「本当は死ぬところだったかもしれない
のに、お参りしたからケガで済んだんだなあ、良かった良かった」と安心すること。
別に祈願が足りなかったからとかってのめり込む必要などこれっぽっちもない。
それと、キリスト教でもメダイとかお守りを売るのは特に正教・カソリック系統ではよく
あるぞ。プロテスタント諸派はあまりないが、逆にそういうものに飢えてるからヤバめ
のカルトにはハマりやすかったりする。
43 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/07(月) 02:29:08
厄年って、日本だけの風習?中国にもあるの?
源氏物語では厄年を49歳にしてるから時代とともに変わってきているのは知っているんですが。
なんだ語呂合わせなのかw
俺なんか生まれてこの方ずっと毎年厄年ばかりだもんな。
気を強く持って明るく強く生きていこう!
>>45 ただし女のアラサー男のアラフォーあたりは体力的にキツかったり立場が激変したり、
丁度気が緩んできたりで、身体をこわしやすかったり、魔が差しやすかったりとかは
あるんだろう。
それをたとえば女なら31でも32でも34でもなく33に取ってるのは語呂合わせだろうが。
だから前厄本厄後厄と前後3年幅を取ったりとかな。
危ない年頃だから気をつけた方が良い、という意識を持つためにあるのが「厄年」という
概念で、でも不安におののいて日常生活に支障が出ない程度には安心できるように
あるのが「厄除け」というイベントだと思っておくと、あまり験とかは信じてないような人は
理解しやすいと思う。
日曜日にあびこ周辺を通ったら、まだ厄除け饅頭を買っている人の行列があった。
流石に出店屋台はもう無かったけど。
私は3日にあびこ観音にちゃんと参拝した。
護摩頼まないで厄除けのご祈祷札だけ頼んで参拝するなら確か今年は7日まで
受け付けだったと思う。
だから落ち着いて参拝する意味では実は昨日とか今日の方がいいかも。
地下鉄あびこ駅交差点で、交通事故発生。ぶつかった車に乗っていたバカ2匹逃走したとの事。
51 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/24(木) 15:13:28.59
4の数字を不吉だなんて言ってるのは日本だけ。
中国では上向き(↑)だから幸運の数字。
日本のカルト宗教は狂ってる。何の罪も無い人間に
「貴方の年齢は危ない」と不吉を深層心理に
植え込み「お祈りを受けろ」「この免罪符を買え」
コストがほとんど要らないものを何万円も徴収する。
中国ではお祈りしても良いことが起こった時だけ
「お礼」の意味を込めてお金を払う。
日本のカルトでは先払い。そして悪いことが
起こっても金を返さない。正に悪党極まりない。
52 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/24(木) 16:07:04.00
創価はヤクザ後藤組を行使した。しかも本山を攻撃するのに右翼まで使った
これのどこが平和的かつ正義なのでしょうか。最近では創価公明のポスターに
「人にやさしく環境に優しく」などという標語を使っていたが、こういうのを偽善という
のです。
決してやってはならない宗教は
@ 創価学会
A エホバ
B 日本キリスト教団 です。これはしかるべき伝統スジから手に入れた
貴重な情報です
これらの宗教をやると人生のどこかがオカシクなり始めます。なんなら
みなさんも見学しにゆきますか?面白い光景をお目にかけます
創価との関係を元後藤組組長が暴路、後藤忠政「憚りながら」
創価学会に雇われ、殺人事件も起こしている。
墓苑事業では、反対住民の自宅にブルドーザーで突っ込み、
日本刀で片腕を切り落とした。
又、創価にはヤクザ右翼学会員が多いのをご存知ですか?聖教を読んでるせいか
素行の悪い学会員が多いのは偶然ですか?それと創価を誹謗中傷して破門になった会員もいる。学会批判をさせないために恫喝してきた。手法は
「創価はオウムより怖いのだよ」という恫喝でニセ本尊等々の批判
をさせてこなかったという話を会員から聞いた。また病人と貧乏人の集合体となり果ててしまったのは偶然ですか?
53 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/24(木) 20:31:59.32
創価学会もエホバも統一教会も日本キリスト教団もモルモンも大聖観音寺(観音宗)も、
こう言った弱い人間が神様仏様とすがって集まる猫型宗教(母猫が子猫をくわえて運ぶもの)は
皆一緒だな。良いことが起これば神様仏様のお陰。悪い結果を招けばその本人が悪い。
私なら一人もくもくと禅や修験道を通して自分の仕事を頑張る。
54 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/26(土) 11:38:34.62
55 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 16:01:30.97
あびこ観音は御利益よし!
56 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 16:29:01.59
節分会で参拝して護摩木奉納したけど今のところ験はない。
実際にあびこ観音の節分会に参拝してきた者であるならば、
「節分会で参拝して護摩木奉納」と報告することは有り得ない。
>>56は一度もあびこ観音の節分会に行ったことが無いことが
証明された。
58 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 17:30:07.80
>>57 はあ?2月2日と4日に参拝したよ。
4日に護摩木書いてもらったよ。こいつキチガイだなw
60 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 19:01:57.28
62 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 21:04:47.69
今のところ験出ないんだから仕方ない。
一度も参拝したことないって言われてもなあ。
もう10回以上は参拝してるし、無知とか言われてもなあ。
験出るかでないかが問題だからな。
2ちゃんでご利益あるって書いてるの信じたらだめだなあ。
>>56=
>>58=
>>60=
>>62 一度も参拝したことが無いことが暴露されているのに、まだ虚偽レスをするとはw
お前のような池沼は2chに来るべきではないw
2chでの情報は正確だな。
64 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 21:15:51.32
>>63 いつからそうなったの?もう人生諦めたの?
67 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 21:19:28.96
はっきり言おう、これだけスレが荒れてしまうなんて
験なんて出ません。
はっきり言おう、これだけ参拝したことが無いのに参拝したという嘘がばれてしまうことから、
験は絶大です!
聖天スレも験がないので荒れ放題ですしね。
験がないのなら祈祷も頼む必要なし。
71 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 21:24:16.66
だめだこりゃ
73 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 21:25:56.24
>>70 そうですよね。俺も祈祷受けても受けても験でないんですよw
最近は少額の祈祷だけしてます。もちろん、験出ませんw
聖天スレも験があるので荒らしに果敢に抵抗してますしね。
験があるのなら祈祷も頼む必要あり。
>>74 そうですよね。俺も祈祷受けても受けても験でるんですよw
最近は少額の祈祷だけでも充分です。もちろん、験でてますw
76 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 21:27:11.79
78 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 21:27:56.46
物まねした書き込みは胡散臭さ抜群!!効きますねw
>>76 キチガイであるお前を皆で嘲笑しているのw
自覚ある?w
物まねされる書き込みは胡散臭さ抜群!!効きますねw
81 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 21:29:28.96
>>79 自覚無いと思うよw
このキチガイは
>>57で嘘が指摘されても尚嘘吐き続けているしw
84 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 21:30:39.12
大聖観音寺はご利益があることが証明されたね。
85 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 21:31:04.05
(爆笑)
大聖観音寺(あびこ観音) は御利益が凄くあるということですね。
89 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 21:33:41.07
>>88 そういうことです。スレを見ればわかりますw
92 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/02/27(日) 22:49:25.08
清荒神みたいに験が出ないなら祀るのは辞めよう
清荒神みたいに験が出るからいいね。
94 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/03(木) 20:53:00.96
この過疎スレも真実を暴露する輩が来てから、カルト宗教関係者がもう必死 www
95 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/03(木) 21:14:29.02
この過疎スレも稚拙な虚偽レスする輩が来てから、カルト宗教関係者
>>56=
>>94がもう必死 www
96 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/20(日) 21:25:27.10
オンアロリキャソワカ
オンアロリキャソワカ
オンアロリキャソワカ
オンアロリキャソワカ
オンアロリキャソワカ
オンアロリキャソワカ
オンアロリキャソワカ
観世音菩薩様、東日本大震災に被災した方々をお救いください、
そして、逸早い復興が叶います事をお願いいたします。
97 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/22(火) 19:14:46.29
聖観音?
98 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/11(月) 16:14:43.89
ここの節分祈祷護摩って効き目あるの?
99 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/11(月) 16:15:58.12
俺は今のところない。
101 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/11(月) 23:38:07.37
2時間、しとけ。
102 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/12(火) 19:52:05.97
気色悪い
103 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/04/27(水) 00:22:02.18
ここの普通の夜間ってどんな雰囲気ですか?
それとも根本的に閉門してますか?
104 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/18(土) 22:53:03.35
南無観世音菩薩
105 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/25(月) 07:44:23.95
オンアロリキャソワカ
オンアロリキャソワカ
オンアロリキャソワカ
106 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/08/26(金) 20:21:38.51
あびこ
107 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/11(火) 17:04:35.58
観音宗
108 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/31(土) 21:52:45.78
オンアロリキャソワカ
オンアロリキャソワカ
オンアロリキャソワカ
今年も環状線の駅の看板に節分の広告出てたね。
110 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/27(金) 08:00:03.38
それほどご利益あるからなあ
2月1日〜7日 節分厄除大法会
2月2日〜4日 厄除護摩加持祈祷
2月3日の節分厄除大法会には本尊が開帳
御開帳されるのは3日だけ?
ご利益あると書き込んでいるんだから、それぐらいわかるでしょうがw
>>112 >ご利益あると書き込んでいるんだから
それ、俺ちゃうしw
115 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/01(水) 17:41:07.57
オンアロリキャソワカ
オンアロリキャソワカ
オンアロリキャソワカ
116 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/01(水) 18:22:10.43
明日は糞寒いらしいから、参拝できないな。
御本尊の力で温かくしてもらえないかな。
去年1000円の護摩木で祈願してもらった、
なんかあんまり好きな寺院ではないわ。
118 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/01(水) 19:28:49.45
南無観世音菩薩
119 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/03(金) 09:42:51.89
節分厄除大法会age
120 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/03(金) 10:19:59.38
昨日の夜から凄い参拝客
121 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/03(金) 10:22:37.60
あびこ行者堂も今日は護摩祈祷やっている
122 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/03(金) 20:35:34.80
どうでもよい
123 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/06(月) 11:08:09.20
先日、友人が「あびこ観音は女の神様だから男の厄除けでは行かないところ」と言ってました。本当ですか?
124 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/06(月) 11:23:45.79
>>123 俗説。
というか長年我孫子観音に参っているが、
そんな俗説は初耳。
そもそも観音さまには男女は全く関係無いよ。
>>117みたいな我孫子観音に一度も参ったことも無い荒らしが言っているようなものだ。
125 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/02/06(月) 13:37:24.90
>>124 ありがとうございます。主人が本厄で祈祷してもらったので、気になって仕方がなかったので安心しました。
126 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/20(火) 21:03:21.66
南無観世音菩薩
南無観世音菩薩
南無観世音菩薩
ここの本尊も
彼の国 「返せ!」
のだブ〜「へい親分っ!」 な悪寒が酢
そういえば朝鮮寺だったな
129 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/25(日) 14:37:50.78
日本の寺院っていう雰囲気が強いね。
130 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/25(日) 14:55:52.31
クッ(半島の口寄せ)みたいなのもやってるの、ここ?
>>130 知ってる限り、特別なことってやってないと思うけど…
呪術的なのってご祈祷ぐらいであとせいぜいおみくじがあるとかそんな程度で、境内に
簡易八十八カ所参りがあるとかすごく普通だった。
特に何もない平日行くと本堂に上がってお参りできたな。靜かで落ち着くけど社務所的な
とこが本堂と隣接してて、おばちゃんとお坊さんのまったりした世間話が聞こえてきて
ちょっと俗っぽさもあって和む感じ。
132 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/26(月) 02:05:51.63
朝鮮寺にいくのはイヤだなあ。…キモイ。
本尊が百済から貰った像って事だけでは? 本堂の金剛法器も和式だったけど
134 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/26(月) 09:05:27.30
ちゃんとした真言宗系の寺院だけどね。
朝鮮寺というのは大正中期以降に生駒などの山中に朝鮮巫堂が寂れたお堂や滝行場をクッの会場とした物をいう。
それ故それ以前に渡来の仏像を祀ったりした程度の寺を朝鮮寺とは呼ばない。
ただ戦後金達寿など古い日本文化=朝鮮文化といいだした連中は、渡来仏像を祀ったり単に開創時に半島の僧侶が関わった寺まで朝鮮文化の寺と表現し古い寺全てを朝鮮文化の証として引きずりこもうとした。
よって吾孫子辺りを朝鮮寺と呼ぶ事は、マンマと金達寿らの詭弁に引っ掛かってしまったのと同じだったりする。
>>135 >それ故それ以前に渡来の仏像を祀ったりした程度の寺を朝鮮寺とは呼ばない。
渡来人関係のお寺を「朝鮮寺」扱いする論法だと、
延喜式式内の神社のかなりの数が「朝鮮神社」という論法になってしまう。
渡来人ゆかりの神社が多いから。
昔の我孫子は朝鮮人居住区で、朝鮮人が自分達の仏を祀るために建立した寺が
吾彦山大聖観音寺(あびこ観音)です。
>>136 まさに金達寿が、またそれを継承した京阪神の日教組らがやらかそう若しくは言い立てたのがその論法で
古代日本=朝鮮文化影響の世界に塗り込めるのが狙いだった。
困った事にこれらが作成した文献が既に古代日本文化を語る古典へ化し、そんな意図を検証しないまま真に受けた新しい研究者世代へと浸透してしまいつつあるのが質の悪い所。
まさに時代を越えたプロパガンダ。
大聖観音寺が出来た頃には「朝鮮」という国すら無かったわけだがw
つうかせいぜい百済系なんじゃねーのかなあ。
141 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/27(火) 10:00:35.41
品のよい純和風寺院ですね。
142 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/29(木) 00:31:30.88
でも信者は朝鮮人なんだろ?
それじゃ、朝鮮寺と一緒だ。
143 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/29(木) 09:03:16.72
信者はみんな純日本人ばかりですね。
144 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/29(木) 14:59:16.24
>>143 でも、通名で、本当はキムとかパクとか言うんでしょ? そんなの日本人じゃない。イヤだ。
145 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/03/29(木) 16:01:11.67
吾孫子という地名自体が朝鮮語だしね
そもそも「朝鮮語」というものが成立する以前に、
「吾孫子」という地名が既に日本に存在している件w
南無観世音菩薩
南無観世音菩薩
南無観世音菩薩
149 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/06(金) 01:19:08.09
今月のクッは何日?
150 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/09(月) 13:15:51.86
クッきたー!!!!
151 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/04/30(月) 22:46:58.74
純和式寺院
便所みたいw
153 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/05/01(火) 14:09:02.18
日本寺院
154 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/05/22(火) 17:41:57.58
節分祭りがいい
155 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/05/25(金) 16:33:28.06
この寺はやっぱり七夕とクッに限る。故郷を思い出して涙が出るニダ
156 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/05/25(金) 21:11:27.26
純和風な寺院だな。
157 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/08/28(火) 08:37:22.28
あびこ観音
9月9日のクッは何時からですか? 絶対往くニダ
159 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/01(土) 21:39:16.01
あびこ観音
160 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/09(日) 20:43:43.02
観音宗の首都大本山は
千葉県我孫子市に開山
161 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/09/09(日) 21:00:09.38
南無観世音菩薩
南無観世音菩薩
南無観世音菩薩
創価,死ね
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163 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/12(金) 21:08:47.49
節分祭は人が多い
164 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/10/13(土) 00:38:54.68
クッにはもっと人?が多い。
専修念仏という思想は阿弥陀仏陀の名前を唱えるものだが、この簡素に集約された思想が
末法思想を背景に一気に広まり、比叡山の嫉妬を買った。
比叡山はもともと念仏を唱えるという思想を始めたところだが、この「専修念仏」の弾圧を後鳥羽天皇
とともに行ったのだ。
親鸞はこの専修念仏の弾圧を回避するために聖徳太子に注目したとも言われる。
朝廷とのつながりを必要としていたのだ。
親鸞を語るうえで「末法」は欠かせない。
末法とは仏陀の入滅から時間が経ちすぎると人々が悟れなくなるのではないかという思想だ。
この思想が、比叡山の僧が秘技を用いて資金を得ていることなどの現状から広まり、
親鸞が阿弥陀仏陀に頭を下げる理由になる。
親鸞は、48回頭を下げるときに18回目だけに集中して深く頭を下げることなどを提唱している。
聖徳太子は「観音」の化身とされた。
浄土真宗セクトは、明治時代に宗教界独占を狙って「神道は宗教ではない」といったんだけど、
その思想的基盤は「聖徳太子カルト」なんですよ。
聖徳太子崇拝が親鸞の思想的基盤なんです。
浄土真宗セクトは本地垂迹という立場だ。これは聖徳太子を神と位置付けるために唱えられている。
皇室の流れと仏教の流れから生じたものだ。
聖徳太子の研究を深めたのが親鸞であり、天皇の次男の研究と信仰からカリスマとなったのだ。
法然の念仏カルトも弾圧されたが、親鸞は「天皇家の次男」としての聖徳太子をカルトにすることで
念仏カルトの弾圧を防いだのかもしれないね。
浄土真宗は「太子信仰」を基盤にしているのだ。
「親鸞の夢」
親鸞は個人的に原体験をもっていた。
六角堂に百日間滞在した時に聖徳太子の夢を見たのだ。恵信尼の夢も見たとされる。
そのあとに法然の念仏カルトに帰依している。
六角堂で見た夢がのちに聖徳太子カルトとして浄土真宗の核心を形成していくのだ。
聖徳太子がなぜ「仏教の父」と呼ばれるようになったかというと「カルマの法則」と「本正話(ほんじょうわ)」
について語ったからだ。
本正話とは「ブッダが生まれ変わる前の話」という意味だ。
この話を聖徳太子は行っている。
本正話について書いておきたい。
ヒマラヤボーイが悪魔の掌の上に落ちて、マハーサットバ王子が飢えた虎の上に落ちて、
両者が似たような姿勢をしていて仏陀として生まれたという話なのだ。
専修念仏というのは「念仏を唱えるだけで悟りが開ける」という思想だ。
仏陀が入滅してから時間が経ちすぎるともはや悟りが開けないのではないかという末法思想を背景に
阿弥陀が愛したピュアランドで念仏を唱えればその土地に生まれ変われるという思想が広まったのだ。
空海は「大日如来の語った言葉を唱えれば悟りを開ける」と言ってお経を唱えさせたが、
念仏というのは「自分が今いる土地に生まれ変われる」から唱えるという違いがあるのだ。
五木寛之の「親鸞」も読んだんだけどね。
「浄土」(ピュアランド)の解釈がちょっと違う。
現在生きている土地のことを「浄土」と言って、その土地で念仏を唱えればそこに生まれ変われるという思想が
親鸞の思想だ。
そういうあたりから議論しないといけないだろうね。
「浄土往生」とは「今いる場所に生まれ変わる」という意味なのだ。
人が死んだら「南無阿弥陀仏」といって「俺はこの土地にとどまるよ」というのだ。
法然上人の死との向き合い方について書きたい。
我々は死ぬときには悪魔に魂を売り渡してでも生きたいと思うだろう。しかし、そのあとに平穏が訪れ、
阿弥陀仏陀が深く頭を下げて、ファーストランクの扱いで船に乗せるだろう。
そうやって浄土に導かれると法然は説明した。
この「浄土」というのが「我々が今まで生きていた土地」と親鸞は言っているのだ。
法然上人は、子供の頃に母に言った。
「私は生まれ変わって栄光に包まれる宿命だ。父の言いつけもあって比叡山にのぼらなければならない。
朝起きて夕方に生活は高揚する。これがすばらしいことだ。
親に感謝することはいいことだけど、自分の名前を永遠にすることはもっといい親孝行だ」
法然の母は、夫の忘れ形見である法然の言葉を「合理性を失っている」として、床のわきで泣いた。
修行のために作られた寝苦しい寝床だった。
母は息子が比叡山に行くことを認めたのだ。
法然は言った。
「あなたは自分の将来すらわからないでしょう? 他の人の将来なんてなおさらわからないよ。
座ってみなさい。そんなことすらわからないのが人間なんだよ」
法然の語る言葉に理があったからこそ、日蓮の立正安国論で旅人は先生に「法然の悪口を言っていると殺されんぞ」
と言っているのだ。
法然の言葉はのちに書いていきたい。
法然がなぜ比叡山にのぼれたかというと、僧「寛学」の紹介状があったからだ。
紹介状には、天台宗の元弘あてに「文殊の聡明さと偉大さの肖像をここに送る」と書かれていた。
法然は「念仏の唱え方」も語っている。
我々の目や耳はいろんなものに注目しているし、日常のストレスにさらされている。
そんな中で念仏を唱えると、目と耳がいろんなことを忘れることができる。
念仏は心と体を刺激する。
部屋をきれいにしてお香をたき、一日6回から12回念仏を唱える。
複数の人で実践する場合は、いろんな人の都合を考えて7回がいいとした。
我々の心はいろんな宗教の妨害にさらされているので、魂をまっすぐに保つのに念仏はいいとした。
「自力と他力」
念仏を一度か二度唱えて念仏だけで救いを得ようとするなら「自力」だ。
何千回も唱えたり、たった一度でも心を込めて唱え、阿弥陀の救済を得るなら「他力」だ。
この区別を法然は行っている。
法然は、魚を食べると浄土に行けないのではないかという議論にも答えを与えている。
彼は「猿は魚を食べない」ということに注目し、猿は猿として生まれ変わるとした。
そこで、やはり念仏という神聖な名前を唱えると浄土に行けると論じたのだ。
念仏を唱えるということは「阿弥陀を信頼する」ということだ。
他の仏陀や菩薩があなたに慈愛に満ちた頭を下げてもそれは一方的だし、
あなたが頭を下げるのも一方的だ。
つまり、阿弥陀を信頼してさえいれば他の宗派とは関係をもたないとしたのだ。
法然の思想は「幅跳びで10フィート飛びたい奴は15フィート飛べ。それが人生の道だ」というものだ。
そういう発想は誰しもが持つものだった。
「南無阿弥陀仏」というのは「ああ!阿弥陀仏陀。私を救ってください」という意味だ。
念仏というのは「みんながやれば意味がある。それは否定できない」という思想にもとづいている。
法然はお経を読んでこれを発見するのに非常に苦労したと語っている。
法然は、みんなが唱えている念仏を唱えれば、自分だけが特別だという感情がなくなり、
傲慢さが消えて、罪が消えるとしたのだ。
そうすれば、自分が今いる場所に生まれ変われるよと言ったのだ。
法然の「セクト主義」への批判。
法然は他の宗派を、仏教界全体を理解しなければ自分の宗派を固めることはできないと批判した。
他の宗派にもそれぞれの特徴がある以上、お互いに影響を与え合っているとして、
全体の理解を求めたのだ。
184 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/01(火) 01:40:25.07
初詣にはあびこ観音は参拝者で賑わうね
純和風な日本寺院だし
「性格」
日本では、明るいとか暗いとかの自然法則のレベルでしか議論されない人間の「性格」であるが、
カントはこれを明確にした。
「ルールを守るか」「人を健康にさせるか」という点に絞ったのだ。
人を健康にさせる性格を「美徳に満ちている」としたのだ。
美徳に満ちているとは「人を助ける」とか「人を否定しない」というようなごく常識的なものであるが、
これこそが人間の感情を豊かにするのだ。
「人を否定する」といのは「罵倒する」という意味ではない。「正しいスピリットで接しない」という意味だ。
人間の性格の魅力とはそういうものだとカントは考えた。
ヒュームはこの「性格」を「人工的」なものと「自然」なものに分けた。
人工的なものはやはり「ルールを守る」ということだが、欲望などを程よく制御してこのルールを守るところに
人間の魅力があると考えた。
また、自然なものは「情熱」に由来すると考えたが、この情熱も、決して暴走せずに「安定して」「程よく制御された」
ものに由来しなければならないだろうと考えた。
安定感とは善悪の区別を明確にするとか、いろいろな議論を行った。
マルクスは、資本主義のもとで労働者が抱く「性格」を議論した。
彼らは「自分で獲得した満足」を得られないことから、悪、臆病、寛大さに欠ける、などの性格をもつとしたのだ。
「より良い意図」よりも「給料」だけを見るようになる。
彼らに美徳をもたらすには、「選ぶ力」「判断する力」「差別する力」「判断力」などが必要だったのだ。
熟練工と非熟練工の違いはここにあった。
マルクスはこの解決法を「団結」に求めたのだ。
「労働者の皆さん団結しましょう」とはこのようなメンタリティーの解決法だった。
上司の悪口も「上司を差別するキャリアシステム」としてまわっているのだ。
ミルは、性格に関してはもっとリベラルな立場をとり
「物を満たしてくれる人はいい人だ」「他人の関心事を邪魔しない人はいい人だ」
と割り切っていた。
186 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/01(火) 12:14:29.61
187 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/01(火) 14:30:06.38
やっぱりクッは最高だね!
188 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/01(火) 22:22:26.78
今日初詣に参拝したら、かなりの混雑だった。
節分祭のような参拝客の多さだったし。
190 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/02(水) 13:03:21.81
クックッ クックッ〜♪
クックッ クックッ〜♪
青い鳥〜♪♪
半島宗教マンセー!!
( by 桜田淳子 )
純和風寺院
193 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/05(土) 02:27:18.18
あびこ観音寺には不動明王様をお祀りする大日堂(西側の南北に長い建物)と
不動堂(南門から入って東側の御堂)があるのだが、この不動堂の厨子の中に
祀られている小さな仏像こそ、古来より知る人ぞ知る「吾彦の油之不動明王」
様で、このお不動様の法力は、普通とは違う事が身を以て解った。
私は実際この仏様に深い事情で願掛けをさせて頂いたのだが、そのいずれも叶
えて頂けたように思う。
真実真心こめてお願いし続ければ、ここの神仏は確かに何かが違う。
以前節分に本尊ご開帳があると聞いたから参った事あるんだが、もしかしなくてもご祈祷を申し込みしなきゃ外陣にすら行けないの?
行った時はどう見ても秘仏拝観だけで本堂に上がれそうな雰囲気じゃなかったんで、結局節分のお守りだけ頂いてカルメラ買ってすごすご帰ったよ。
195 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/05(土) 09:47:12.66
>>194 参拝時間内なら常時本堂の中に自由に上って入って参拝できるよ。
節分祭の期間中は平日でも人が多いので、上って入りにくいけど。
毎度参拝するけど、俺とは相性が悪いのか、良い感じを受けないんだよなあ。
今年も節分の護摩祈祷を受けようかなあ。
「殺人事件報道の見方」
殺すということはどういうことだろうか。基本的には「あなたの幸せを分けてください」という行為が「殺す」ということだ。
不幸な人間が幸福な人間を殺す。
こういうフィルターをニュース報道にかけてみよう。
いろんなことが分かるようになる。
殺人事件を見てはこのようなフィルターをかけてみたらいろんなことが分かる。
豪邸で殺人事件が起きたとしたら、8畳間に住んでいる人が20畳の部屋に住んでいる人を殺すのだろう。
こういう仮説の立て方は私が発見したもので、警察にも注目された発想だった。
法然上人は人間の傲慢さを戒めるために、みんなで同じことをする思想に到達し、南無阿弥陀仏を唱えた。
みんなで同じことをすることに意味があったのだ。
そうでなければ、突出した人間が一気にカオスを引き起こすことを知っていたのだ。
カオスを引き起こす人間には個性がある。
しかし、そのカオスを鎮静化させるのに50年かかっても足りないことも知っていた。
人間はカオスの中から学問を見出すものであるが、突出しないことでカオスを逃れることができるという考えをもった。
人間は自分を愛している。
これを理解しないといかなる人間社会の分析も不可能だ。
日蓮などは、突出することで宗教を作ったが、突出することは人間にとって幸せなのだ。
突出してカオスを引き起こすのか、みんなと同じことをしてカオスを鎮静化させるのか。
それは「殺させる対象」になるか、そうでないかの違いだ。
日本で最も影響力の強い地上波に出ている人間が「1年間限界説」があるのも、社会に戻れば
いろんな政治的技術で殺されているからであると私は考えている。
地上波で長期政権を作り上げている人をむしろ研究したいほどだ。
涅槃というのは「苦のない世界」という意味だ。
しかし、仏教界の中枢はこれについては沈黙している。
人間は突出することで殺しの対象になるが、殺しのない世界が涅槃だとすれば、
苦のない社会とはたった一人で日本にいることを意味する。
いろんな人の感情がぶつかり合い、神話に惑わされて生きているのだ。
そういう社会では、法然は「みんなと同じことをする」ことがより涅槃に近いと考えたのだろう。
苦行がいいか悪いかは見解が分かれるが、結局、「個性が欲しければやるべき方向はおのずから明らかだろう」
という方向で苦行というのは用いられるべきである。
そうでなければ、苦から逃れる道は見つからないのだ。
これが「涅槃」と「苦行」の関係だ。
199 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/15(火) 19:03:19.70
200 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/15(火) 19:05:34.70
201 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/15(火) 22:22:26.16
南無観世音菩薩
あびこ観音は節分の時はたくさんの人だな。
生霊には効きますか?
204 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/16(水) 20:33:22.48
>>203 生霊に効くというより、生霊や動物霊を使うのが、ここの特色だ。
それがクッの醍醐味。
205 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/16(水) 21:14:40.16
この寺院は純和風の寺院だからなあ
206 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/17(木) 19:20:35.21
クッ?
207 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/17(木) 19:37:10.99
うん、クッ。
今年こそ験出るかな?ww
今回も5000円の護摩木を投入してもらおうかなw
209 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/18(金) 00:15:47.60
もちろんハングルで書かれてるんですよね?
210 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/18(金) 22:43:13.78
ここって朝鮮系なの?
211 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/18(金) 23:01:28.16
いや、韓国系だろ。
212 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/20(日) 10:28:32.09
純日本寺院
韓国系なのはここじゃなくて統国寺だろ。
もとは聖徳太子由来の古寺だったのに、戦後在日に乗っ取られて統国寺に寺号変更したアソコ。
まぁクッはしちゃいねぇようだが、在日寺ではある。
214 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/20(日) 18:00:05.54
あびこ観音は韓国・朝鮮要素の全く無い日本寺院
215 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/21(月) 13:11:01.94
ちょんちょんちょん
216 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/24(木) 22:00:49.73
2月2日〜2月5日に我孫子観音で節分厄除大法会が行われるね
217 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/28(月) 05:57:17.31
また星を祭ってクッをするのかな
218 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/28(月) 08:23:55.36
2月2日〜2月5日にあびこ観音で節分厄除大法会!
219 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/28(月) 10:08:27.74
それがクッってやつなの?
220 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/28(月) 17:19:06.34
221 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/28(月) 19:28:06.74
じゃあ、肝心のクッは本堂以外で、ってこと?
222 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/28(月) 20:48:37.12
我孫子観音大聖観音寺は全てに於いて
真言宗系の純和風寺院
高野山だろうな。真言宗系だから
225 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/31(木) 10:52:54.91
>>224 真言宗系本山って幾つあるか知ってる?ww
226 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/31(木) 13:14:36.67
227 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/31(木) 13:53:27.31
んなわけないw
山階派(勧修寺)ですがなにか?w
229 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/31(木) 18:48:14.21
曹渓宗じゃないの?
230 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/31(木) 19:49:14.36
今年も節分の季節ですね!
231 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/31(木) 19:53:16.84
あびこ行者堂では、柱源護摩供が厳修されます。
天台系の聖護院門跡配下の修験者のようです。安孫子観音とは関係ないようです。
しかし、なぜか神呪寺や成福院などに護摩祈祷に出仕されているようですw
>>228 正解!
皇室に縁のある宗派に属していて
品格の高い寺院だよね
233 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/31(木) 20:04:58.08
離脱してしまったけどね。
まあ、真言系の寺院であることは間違いない。
あれだけ行者がいるんだから、
他の日とかも護摩祈祷とかしているのかと思いきや
節分の前後だけなんだよね。ほかの日は何しているんだろうか・・・
本尊やら仏尊の配置とかは天台系っぽいけど。
234 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/31(木) 21:18:42.24
昔は東密・台密の併修も珍しくないからな
高野山と比叡山はとりあえず双方登って修行しとけってな感じで
235 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/31(木) 22:55:19.95
あびこ観音、ほんま最高やな
236 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/31(木) 23:43:38.14
クッの高揚感は本当に最高だよね
237 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/01/31(木) 23:45:59.51
無理矢理スレ伸ばすなよwノルマ達成かよ。
まぁた統国寺を取り込んだ連中があびこの観音さんにちょっかい出すか。
ホレ、アンタらの大好物のキムチと鱈の干物くれてやるからさっさと去にさらせ!
淀川の会場潰された恨みは市役所に言うたらエエやろ。
JRの環状線の各駅に宣伝の看板を掲示してもらう費用が大変だろうな、あびこ観音。
240 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/01(金) 20:42:30.90
あびこ行者堂もご利益良いからなあ
241 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/01(金) 21:06:09.30
本山派はええよな。霊験すごいからな
あびこ行者堂>>>>>>>>>>>>>>>>高野山奥の院。
243 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/01(金) 23:39:34.94
最強は、密門会の寺院のご祈祷だね
244 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/02(土) 21:39:45.66
明日は節分大法会だね
245 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/02(土) 22:31:14.15
今祭行ってきたよ 相変わらず人多いね
246 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/02(土) 22:34:58.11
>>245 お堂に上がった?
あびこ行者堂はどうだった?
明日が節分厄除大法会の本番だね。
247 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/02(土) 23:05:47.85
>>246 賽銭なげてテキ屋まわってさっさと帰ったわ
248 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/02(土) 23:39:20.97
あびこ行者堂、サイコーッ!!!
249 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/03(日) 08:48:15.14
クッ最高!!
250 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/03(日) 09:49:07.82
護摩祈祷は、迫力がすごかった。修験者は、安孫子観音自前らしいけど、
この3日間しか焚かないなんてちょっとがっかりだよな。
もっとやればいいのに。人が多すぎて、余計疲れるな。
251 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/03(日) 14:29:15.60
あびこ観音参詣道人多すぎ
諦めて並んでる途中で帰った
アレ並ぶのは文字どおり時間のムダだわ…
252 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/03(日) 15:03:04.51
加持祈祷って何時までかいな?
結構遅くまでやってた気がしないでもないが。
253 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/03(日) 22:26:55.92
ここの護摩は吉野修験の修験護摩だったと思う。
254 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/04(月) 13:11:12.23
そっか、じゃあ、金峯山修験本宗系だね。
あびこ行者堂は、聖護院の末寺だけどね。
255 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/04(月) 23:14:21.85
あびこ行者堂の今年の節分祭(毎年のことかもしれないけど)に揚げられている幟を見ると、
真言宗系の修験道の講からも揚げられているね。
あびこ行者堂の本堂に弘法大師が祀られているから、
元来は真言宗寺院だったのだろう。
256 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/04(月) 23:56:00.72
>>真言宗系の修験道の講からも揚げられているね
>>あびこ行者堂の本堂に弘法大師が祀られているから、
>>元来は真言宗寺院だったのだろう。
この2つの根拠から、真言宗寺院だと判断するのは馬鹿だろうな。
メガネかけているのに真実さえ見えないのかw
あびこ観音は霊験あるねw
258 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/05(火) 03:01:01.51
ええんとちゃうか?
すぐ上で「元・勧修寺末」って出てるのに。
…語尾wは他スレで真言行者をかたり始めたクソ…いやクセに、勧修寺が何宗かも知らんのか。
260 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/05(火) 08:19:33.80
>>真言宗系の修験道の講からも揚げられているね
>>あびこ行者堂の本堂に弘法大師が祀られているから、
>>元来は真言宗寺院だったのだろう。
この2つの根拠から、真言宗寺院だと判断しないのは池沼だろうな。
メガネかけているのに真実さえ見えないのかw
261 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/05(火) 08:34:48.56
安孫子観音と安孫子行者堂の区別をつけられないもしくは、
故意に錯乱させようとしている、多重人格糞コテワロタw
262 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/05(火) 08:36:42.35
また、真言行者兼書き込み人の鸚鵡返しか。マニュアル通り稚拙だなw
263 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/05(火) 08:57:58.77
安孫子観音と安孫子行者堂の区別をつけられないもしくは、
故意に錯乱させようとしている、語尾w=氏神厨w
また、拝み屋兼書き込み人の鸚鵡返されか。マニュアル通り稚拙だなw
必死な宣伝と擁護見てたらこの寺に嫌悪感感じるようになった。
寺の責任じゃないのはわかってるが・・・
必死な誹謗中傷と虚偽の批判を見てたらこの寺に好感感じるようになった。
>>265=語尾w=氏神厨が元凶なのはわかってるが・・・
267 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/05(火) 20:16:52.24
ヴァーカ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
269 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/05(火) 21:47:03.11
ヴァーカ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
270 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/06(水) 00:17:28.28
オンアロリキャソワカ
オンアロリキャソワカ
オンアロリキャソワカ
オンアロリキャソワカ
オンアロリキャソワカ
オンアロリキャソワカ
オンアロリキャソワカ
271 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/07(木) 20:09:55.23
,,-―--、
|:::::::::::::;;;ノ
|::::::::::( 」 <オンアロリキャソワカ オンアロリキャソワカ...
ノノノ ヽ_l
,,-┴―┴- 、 ∩_
/,|┌-[]─┐| \ ( ノ
/ ヽ| | バ | '、/\ / /
/ `./| | カ | |\ /
\ ヽ| lゝ | | \__/
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|::::::::::( 」 <ヴァーカ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ノノノ ヽ_l
,,-┴―┴- 、 ∩_
/,|┌-[]─┐| \ ( ノ
/ ヽ| | 池 | '、/\ / /
/ `./| | 沼 | |\ /
\ ヽ| lゝ | | \__/
\ |  ̄ ̄ ̄ |
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273 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/08(金) 19:10:08.32
大聖観音寺
274 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/11(月) 17:42:45.21
山本五十六は言ってるじゃないですか、一年ぐらいはもつって。
勝った勝ったでいくだろうと、だけど後はもう知らんて。
そしたら天皇はそれでもいいからやれちゅーわけですよ、やらないと自分の身が危ないと。
スキャンダルをみなばらされて全部失うと、スイスに貯めた金も失うと。
なぜ石油があったか考えてみたことありますか。
これはですね戦争のときに、アメリカは日本には石油を売らないと。
ところがパナマ国籍の船ならば、石油を積んでいって日本に売っても自分達は攻撃できない。
というような理屈で日本に石油を間接的に売るわけです、本当の話です。
でこれに三菱が作った昭和通商という会社がそれを引き受けるわけです。
で昭和通商と三菱は同じですけど、そこでまずいので日本水産という会社が代行するわけです。
魚を運ぶということではなくて、魚の代わりに石油をパナマ国籍からもらって持って帰るので、
戦争は長引くわけです、太平洋でいっぱい戦争しました。
あれはアメリカの石油をもらって、
アメリカの石油を使った軍隊と戦争ゴッコをやったっちゅーことですよ。
そしてある時になってもう石油をやらないという時に、天皇は気がつく。
ああ遂に終わりがきたかと、これが真相なんですよ。
http://www.youtube.com/watch?v=eugXzHoKnes 中曽根が自分の『天地有情』の中にも『回顧録』の中にも書いてます。
俺はCIAのテストを受けた、英語もあった、論文も書いた、パスした。
自分から進んでCIAのテストを受けたちゅーことですね。
それで彼はアメリカに派遣されます、で中曽根は自分で自慢げに書いてますけど、
色んな原子力発電所の法律は俺がみんな作ったってね、野党改進党です。
自民党、自由党時代で、その野党の若造が作れるはずがない。
そこの背後にCIAがみんな絡んでます。
http://www.youtube.com/watch?v=TuVjmXdufS4 日本の電気料金は世界の電気料金の三倍なんです、三倍ですよ、でまだこれから上がります。
彼らはみんな太ったわけです、だから自民党の政治家も民主党の政治家も、
ほとんど反対しないじゃないですか、今でさえ反対の声上げないじゃないですか。
http://www.youtube.com/watch?v=3glGABd52fk
275 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/11(月) 17:47:02.37
非常にご利益ある寺院だ
276 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/11(月) 18:49:36.94
,,-―--、
|:::::::::::::;;;ノ
|::::::::::( 」 <非常にご利益ある寺院だ
ノノノ ヽ_l
,,-┴―┴- 、 ∩_
/,|┌-[]─┐| \ ( ノ
/ ヽ| | バ | '、/\ / /
/ `./| | カ | |\ /
\ ヽ| lゝ | | \__/
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|::::::::::( 」 <ヴァーカ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ノノノ ヽ_l
,,-┴―┴- 、 ∩_
/,|┌-[]─┐| \ ( ノ
/ ヽ| | 池 | '、/\ / /
/ `./| | 沼 | |\ /
\ ヽ| lゝ | | \__/
\ |  ̄ ̄ ̄ |
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| ┬ |
ここの節分祭の護摩祈祷は良かった。
279 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/11(月) 22:20:57.72
,,-―--、
|:::::::::::::;;;ノ
|::::::::::( 」 <ここの節分祭の護摩祈祷は良かった。
ノノノ ヽ_l
,,-┴―┴- 、 ∩_
/,|┌-[]─┐| \ ( ノ
/ ヽ| | バ | '、/\ / /
/ `./| | カ | |\ /
\ ヽ| lゝ | | \__/
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|::::::::::( 」 <ヴァーカ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ノノノ ヽ_l
,,-┴―┴- 、 ∩_
/,|┌-[]─┐| \ ( ノ
/ ヽ| | 池 | '、/\ / /
/ `./| | 沼 | |\ /
\ ヽ| lゝ | | \__/
\ |  ̄ ̄ ̄ |
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281 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/11(月) 22:26:14.85
,,-―--、
|:::::::::::::;;;ノ
|::::::::::( 」 <非常にご利益ある寺院だ
ノノノ ヽ_l
,,-┴―┴- 、 ∩_
/,|┌-[]─┐| \ ( ノ
/ ヽ| | バ | '、/\ / /
/ `./| | カ | |\ /
\ ヽ| lゝ | | \__/
\ |  ̄ ̄ ̄ |
⊂|______|
|l_l i l_l |
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283 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/11(月) 22:45:07.36
,,-―--、
|:::::::::::::;;;ノ
|::::::::::( 」 <同感
ノノノ ヽ_l
,,-┴―┴- 、 ∩_
/,|┌-[]─┐| \ ( ノ
/ ヽ| | バ | '、/\ / /
/ `./| | カ | |\ /
\ ヽ| lゝ | | \__/
\ |  ̄ ̄ ̄ |
⊂|______|
|l_l i l_l |
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,,-―--、
|:::::::::::::;;;ノ
|::::::::::( 」 <ヴァーカ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ノノノ ヽ_l
,,-┴―┴- 、 ∩_
/,|┌-[]─┐| \ ( ノ
/ ヽ| | 池 | '、/\ / /
/ `./| | 沼 | |\ /
\ ヽ| lゝ | | \__/
\ |  ̄ ̄ ̄ |
⊂|______|
|l_l i l_l |
| ┬ |
285 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/11(月) 23:03:59.35
,,-―--、
|:::::::::::::;;;ノ
|::::::::::( 」 <あびこかんのんあびこかんのn
ノノノ ヽ_l
,,-┴―┴- 、 ∩_
/,|┌-[]─┐| \ ( ノ
/ ヽ| | バ | '、/\ / /
/ `./| | カ | |\ /
\ ヽ| lゝ | | \__/
\ |  ̄ ̄ ̄ |
⊂|______|
|l_l i l_l |
| ┬ |
286 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/11(月) 23:06:59.49
,,-―--、
|:::::::::::::;;;ノ
|::::::::::( 」 <あびこ観音のご利益もよいなあ
ノノノ ヽ_l
,,-┴―┴- 、 ∩_
/,|┌-[]─┐| \ ( ノ
/ ヽ| | バ | '、/\ / /
/ `./| | カ | |\ /
\ ヽ| lゝ | | \__/
\ |  ̄ ̄ ̄ |
⊂|______|
|l_l i l_l |
| ┬ |
,,-―--、
|:::::::::::::;;;ノ
|::::::::::( 」 <ヴァーカ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ノノノ ヽ_l
,,-┴―┴- 、 ∩_
/,|┌-[]─┐| \ ( ノ
/ ヽ| | 池 | '、/\ / /
/ `./| | 沼 | |\ /
\ ヽ| lゝ | | \__/
\ |  ̄ ̄ ̄ |
⊂|______|
|l_l i l_l |
| ┬ |
289 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/11(月) 23:31:47.19
,,-―--、
|:::::::::::::;;;ノ
|::::::::::( 」 <正論ですね!
ノノノ ヽ_l
,,-┴―┴- 、 ∩_
/,|┌-[]─┐| \ ( ノ
/ ヽ| | バ | '、/\ / /
/ `./| | カ | |\ /
\ ヽ| lゝ | | \__/
\ |  ̄ ̄ ̄ |
⊂|______|
|l_l i l_l |
| ┬ |
,,-―--、
|:::::::::::::;;;ノ
|::::::::::( 」 <ヴァーカ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ノノノ ヽ_l
,,-┴―┴- 、 ∩_
/,|┌-[]─┐| \ ( ノ
/ ヽ| | 池 | '、/\ / /
/ `./| | 沼 | |\ /
\ ヽ| lゝ | | \__/
\ |  ̄ ̄ ̄ |
⊂|______|
|l_l i l_l |
| ┬ |
292 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/11(月) 23:37:11.12
,,-―--、
|:::::::::::::;;;ノ
|::::::::::( 」 <同感
ノノノ ヽ_l
,,-┴―┴- 、 ∩_
/,|┌-[]─┐| \ ( ノ
/ ヽ| | バ | '、/\ / /
/ `./| | カ | |\ /
\ ヽ| lゝ | | \__/
\ |  ̄ ̄ ̄ |
⊂|______|
|l_l i l_l |
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293 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/11(月) 23:38:31.53
,,-―--、
|:::::::::::::;;;ノ
|::::::::::( 」 <語尾wが発狂w
ノノノ ヽ_l
,,-┴―┴- 、 ∩_
/,|┌-[]─┐| \ ( ノ
/ ヽ| | バ | '、/\ / /
/ `./| | カ | |\ /
\ ヽ| lゝ | | \__/
\ |  ̄ ̄ ̄ |
⊂|______|
|l_l i l_l |
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|:::::::::::::;;;ノ
|::::::::::( 」 <ヴァーカ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ノノノ ヽ_l
,,-┴―┴- 、 ∩_
/,|┌-[]─┐| \ ( ノ
/ ヽ| | 池 | '、/\ / /
/ `./| | 沼 | |\ /
\ ヽ| lゝ | | \__/
\ |  ̄ ̄ ̄ |
⊂|______|
|l_l i l_l |
| ┬ |
296 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/11(月) 23:48:18.11
,,-―--、
|:::::::::::::;;;ノ
|::::::::::( 」 <同感
ノノノ ヽ_l
,,-┴―┴- 、 ∩_
/,|┌-[]─┐| \ ( ノ
/ ヽ| | バ | '、/\ / /
/ `./| | カ | |\ /
\ ヽ| lゝ | | \__/
\ |  ̄ ̄ ̄ |
⊂|______|
|l_l i l_l |
| ┬ |
,,-―--、
|:::::::::::::;;;ノ
|::::::::::( 」 <ヴァーカ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ノノノ ヽ_l
,,-┴―┴- 、 ∩_
/,|┌-[]─┐| \ ( ノ
/ ヽ| | 池 | '、/\ / /
/ `./| | 沼 | |\ /
\ ヽ| lゝ | | \__/
\ |  ̄ ̄ ̄ |
⊂|______|
|l_l i l_l |
| ┬ |
298 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/11(月) 23:52:12.28
,,-―--、
|:::::::::::::;;;ノ
|::::::::::( 」 <ご利益ご利益
ノノノ ヽ_l
,,-┴―┴- 、 ∩_
/,|┌-[]─┐| \ ( ノ
/ ヽ| | バ | '、/\ / /
/ `./| | カ | |\ /
\ ヽ| lゝ | | \__/
\ |  ̄ ̄ ̄ |
⊂|______|
|l_l i l_l |
| ┬ |
300 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/11(月) 23:55:25.47
,,-―--、
|:::::::::::::;;;ノ
|::::::::::( 」 <努力もしないでご利益ご利益
ノノノ ヽ_l
,,-┴―┴- 、 ∩_
/,|┌-[]─┐| \ ( ノ
/ ヽ| | バ | '、/\ / /
/ `./| | カ | |\ /
\ ヽ| lゝ | | \__/
\ |  ̄ ̄ ̄ |
⊂|______|
|l_l i l_l |
| ┬ |
301 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/11(月) 23:56:23.98
,,-―--、
|:::::::::::::;;;ノ
|::::::::::( 」 <仕事ももしないで御祈祷御祈祷
ノノノ ヽ_l
,,-┴―┴- 、 ∩_
/,|┌-[]─┐| \ ( ノ
/ ヽ| | バ | '、/\ / /
/ `./| | カ | |\ /
\ ヽ| lゝ | | \__/
\ |  ̄ ̄ ̄ |
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,,-―--、
|:::::::::::::;;;ノ
|::::::::::( 」 <ヴァーカ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ノノノ ヽ_l
,,-┴―┴- 、 ∩_
/,|┌-[]─┐| \ ( ノ
/ ヽ| | 池 | '、/\ / /
/ `./| | 沼 | |\ /
\ ヽ| lゝ | | \__/
\ |  ̄ ̄ ̄ |
⊂|______|
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303 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/12(火) 00:00:24.76
,,-―--、
|:::::::::::::;;;ノ
|::::::::::( 」 <ぼく ご利益厨〜♡
ノノノ ヽ_l
,,-┴―┴- 、 ∩_
/,|┌-[]─┐| \ ( ノ
/ ヽ| | バ | '、/\ / /
/ `./| | カ | |\ /
\ ヽ| lゝ | | \__/
\ |  ̄ ̄ ̄ |
⊂|______|
|l_l i l_l |
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,,-―--、
|:::::::::::::;;;ノ
|::::::::::( 」 <ヴァーカ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ノノノ ヽ_l
,,-┴―┴- 、 ∩_
/,|┌-[]─┐| \ ( ノ
/ ヽ| | 池 | '、/\ / /
/ `./| | 沼 | |\ /
\ ヽ| lゝ | | \__/
\ |  ̄ ̄ ̄ |
⊂|______|
|l_l i l_l |
| ┬ |
関西在住じゃなく我孫子観音に参ったことないが、
キチガイ池沼の必死な荒らしを見て
我孫子観音の御利益が良いということは理解できた
307 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/12(火) 00:14:57.82
なんつー分かりやすい自演
309 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/12(火) 08:32:45.10
南無観世音菩薩
無駄に次スレ立ててるんじゃねえよ
基地外スレ主がw
観音様
おんあろりきゃそわか
おんあろりきゃそわか
おんあろりきゃそわか
あびこ行者堂もいいねえ
314 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/14(木) 12:45:59.54
南無観世音菩薩
316 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/02/14(木) 22:33:20.46
脱糞!!
脱糞!!
: :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
∧_∧ . . . .: : : ::: : :: ::::::::::::::::::::::::::::::
/:彡ミ゛ヽ;)ー、: ∧_∧. . / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
>>1→ / :::/:: ヽ、ヽ、 ::i(・ω・ )< こんな糞スレ立てて何が面白いの?
/ :::/;;: ヽ ヽ ::と つ. :.\_____________
 ̄ ̄ ̄ (_,ノ  ̄ ̄ ̄ヽ、_ノ ̄ ̄
: :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
∧_∧ . . . .: : : ::: : :: ::::::::::::::::::::::::::::::
/:彡ミ゛ヽ;)ー、: ∧_∧. . .: / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
/ :::/:: ヽ、ヽ、 ::i(・ω・ )< ねえ 聞いてる?w ねえww
/ :::/;;: ヽ ヽ ::と つ. :.\_____________
 ̄ ̄ ̄ (_,ノ  ̄ ̄ ̄ヽ、_ノ ̄ ̄
∧_∧ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
( (゚)v(゚)) <____ あうあうあーーwwwww にゅえーうwwwwww
/ 彡ミヽヽー、. ∧_∧ \ おちゅちゅちゅちゅちゅwwwwwwwwミンミンミーンwwwwww
. / ./ ヽ、ヽ、 i(・ω・; ) │シュエエアィサィwwwwwڷږڱڠڛڐشڭڷږڱڠڛڐشڭwwww
. / / ヽ ヽ と つ. \_________________
 ̄ ̄ ̄ (_,ノ  ̄ ̄ ̄ヽ、_ノ ̄ ̄
321 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/05/22(水) 22:14:56.65
おんあろりきゃそわか
おんあろりきゃそわか
おんあろりきゃそわか
___
/ \ _________
/ / \ \ /
| (゚) (゚) | < クソスレにうんこしていきますね
| )●( | \_________
\ ▽ ノ
\__∪ /
/  ̄ ̄ \
| | | |
| | | |
|⌒\| |/⌒|
| | | | |
| \ ( ) / |
| |\___人____/| |
| | ヾ;;;;| | |
,lノl|
人i ブバチュウ!!
ノ:;;,ヒ=-;、
(~´;;;;;;;゙'‐;;;)
,i`(;;;゙'―---‐'ヾ
ヽ;;';ー--―-、'';;;;;゙)
323 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/06/07(金) 23:29:39.14
南無観世音菩薩
南無観世音菩薩
南無観世音菩薩
南無観世音菩薩
南無観世音菩薩
南無観世音菩薩
南無観世音菩薩
南無観世音菩薩
324 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/06/08(土) 04:24:47.65
クッの素晴らしさを初めて知りました
非常に品の良い純和風寺院だね
326 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/10/29(火) 18:08:16.86
南無観世音菩薩
327 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/01(水) 23:09:11.86
今日、初詣に参拝したら、
本堂前で迷惑な行列が出来ていた。
あれは流石にお寺側の人が並ばないように注意するべき。
328 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/01(水) 23:27:57.76
あれは君だったのかw
329 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/01(水) 23:38:34.09
そりゃそうさ、奴は関西人だから。
住吉大社や瀧谷不動等にも出没するから。
なるほど
>>328=
>>329=キチガイ語尾wは
無駄に並んで行列作って他の人々に
大迷惑をかけているので、神罰仏罰を常に被っているのかw
331 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/02(木) 00:04:42.03
いや遠くから君を観察してたw
君は行列作るの嫌いって有名だからねw
332 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/02(木) 06:54:45.47
初クッは豪華だったな。
おばちゃん、白眼むいて泡噴いてた。
なるほど
>>328=
>>329==
>>331-332=キチガイ語尾wは
参ったこと無いのに「参った」とか虚偽述べたり、無駄に並んで行列作って他の人々に
大迷惑をかけているので、神罰仏罰を常に被っているのかw
334 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/31(金) 21:32:45.92
そろそろ節分祭の期間だね。
JRの駅とかあびこ観音の節分祭の大きなポスターよく掲げられているし。
品の良い有名な祭りだ。
335 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/31(金) 22:07:51.15
336 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/31(金) 22:18:15.31
節分の旧正月初クッが楽しみ。
いろんなのを降ろすから、まさに百面相で。
337 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/01/31(金) 23:02:09.98
すべての人格を合一させろ
338 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/01(土) 17:55:44.74
>>334 もう出店の準備ができていて、
歩行者天国の措置が既にとられていたよ
339 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/01(土) 18:16:18.65
荒らしてるのはいつも四天王寺スレ荒らしてるのと同一人物だな
彼は在日みたいだが、このスレでもクッ(朝鮮人の神降ろしのシャーマニズム)を連呼したりしてるな
要は在日にありがちな、何か自分より低い存在作ってよりマイノリティ設定してバッシングしたいんだろう
要は大阪叩きしてるんだろね
まあ、大聖観音寺(あびこ観音)は
朝鮮とは全く無関係だからね
341 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/01(土) 19:32:47.14
というか、関係あってもなくっても験さえでればよい。
>>339 大阪が嫌いな京都人だよ。
ためしに京都の寺の悪口を書いてみるといいよ。ムキになって怒るからすぐに分かるよ。
語尾w、いつものことだが…自分のレスに自分でコメントする自問自答って楽しいのか?
なるほど
>>335-337=キチガイ語尾wは
参ったこと無いのに「参った」とか虚偽述べたり、無駄に並んで行列作って他の人々に
大迷惑をかけているので、神罰仏罰を常に被っているのかw
345 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/02(日) 22:31:09.03
あびこ観音の節分祭の出店で
毎年有名な芭蕉せんべいのおっちゃんは
今年も元気に出店しているのかな?
気になる
346 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/03(月) 16:56:20.45
チャイニーズポタージュ
チャイニーズポタージュ
チャイニーズポタージュ
チャイニーズポタージュ
347 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/03(月) 19:30:11.90
市長選に5億円も税金をムダ使いする橋下にあびこ観音様の仏罰が当たりますように。
348 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/03(月) 20:25:26.93
>>345 少し顔色悪かったし腰の振りがあまかったけど元気で流し目してたよ〜。
今日は何時くらいまで露天あるのかな?
雨やんだしもう一度いきたいんだけど・・・
349 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/03(月) 21:53:04.21
>>348 今日参拝してきた
あの独特のクネクネ動きのキレがまだまだ左程衰えて無かったのに好感が持てた
肝心のあびこ観音だけど、
賓頭盧尊者の所、行列が出来ていてマナーの悪い参拝者が多かったのが残念
賓頭盧尊者の所に行列を作るマナーの悪いバカな参拝者が多いのは
あびこ観音に限ったことではないけど
「行列を作らないように、一度に出来るだけ多くの人で参拝してください、撫でてください」とか
張り紙は欲しいと思う
350 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/03(月) 22:09:59.79
>>347 観音様はそんなことしないよ。確かに、観音様は公明党の見方かもしれないけどw
>>349 そこまでひどくなかったけどなあ。お前頭おかしいんじゃね?w
清荒神のほうがすげーよw
>>350=キチガイ語尾w
お前頭おかしいんじゃね?w
352 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/03(月) 22:20:35.84
反論になってないよ、キチガイ多重人格糞コテ君wK山派の内部事情はもう公開しないのか?w
>>350=
>>352=キチガイ語尾w
反論になってないよ、キチガイ語w君w 君の脳内妄想はもう公開しないのか?w
それで満足か?w
355 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/06(木) 22:18:46.62
なんで争うの?
356 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/06(木) 22:34:47.93
ここも効き目なかったな
まあ大阪市内の密教寺院の中ではマシなほうだが。
358 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/07(金) 19:46:29.26
でっかい護摩木を投入してもらってるよ。
あんなので効き目あるのか?
359 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/07(金) 19:47:37.09
個人的には、
安孫子観音は、ほかのK山派とかT派とかの寺院よりも
効き目あると思うな。
360 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/07(金) 19:49:39.63
修験道だからね。修験道(当山派)はすげーよ。
362 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/07(金) 21:40:35.70
あびこ観音は今は観音宗だが
独立元の真言宗山階派は高野山真言宗系だからなあ
363 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/07(金) 21:44:04.48
真言宗山階派は、高野山派は関係ないよ。
勧修寺が本山だからね。
364 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/07(金) 21:45:24.50
K山派系だから、キチガイ多重人格糞コテ君の擁護がすごいだなww
365 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/07(金) 21:51:32.52
真言宗山階派は、高野山派は関係あるよ。
勧修寺が本山でもね。
なるほど、十善戒さえ守ることが出来ない
>>363-364=キチガイ語尾wのみは
効き目無いそれどころか仏罰を被っているのかw
367 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/07(金) 22:01:00.21
勧修寺はどっちかいうと、東寺との縁があるはずだよね。
鷲尾先生が勧修寺の座主だったしなあ。高野山は全く関係ない。
368 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/07(金) 22:40:01.12
勧修寺はどっちかいうと、高野山との縁があるはずだよね。
鷲尾先生が勧修寺の座主だっただけだからね。高野山は大いに関係ある。
>>362 意味わからん。法流的にも全く別問なんだが。
>>369 意味わからん。法流的にも全く高野山系なんだが。
372 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/08(土) 14:45:49.34
>>362 正論ですね。
山階派は小野流が主流ですし。
高野山真言宗の現在の中心的な法流の
中院流も聖宝系で実質的には小野流系ですから。
明算は随心院で成尊から小野流を伝授されているからな
374 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/08(土) 16:26:04.78
じゃあ醍醐派系ということだよなw
375 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/08(土) 17:01:48.42
じゃあ高野山系ということだよなw
376 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/09(日) 09:02:19.57
早起き寝坊チャイニーズ総会3Dカード教師 沖縄海長缶づめそば
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377 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/09(日) 11:00:26.22
やはり全然効き目ない。祈願成就は無理かもな
なるほど、十善戒さえ守ることが出来ない
>>377=キチガイ語尾wのみは
効き目無いそれどころか仏罰を被っているのかw
379 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 02:34:54.86
名古屋は車の運転が怖い。他の土地と自動車の道路での運転が乱暴なのだ。
それを除けば名古屋駅周辺は余生を過ごしてみたい街。
380 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/03/01(土) 02:36:06.42
お前関西人だろw
いかん
誤爆したorz
383 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/05/14(水) 20:46:14.39
南無観世音菩薩
南無観世音菩薩
南無観世音菩薩
南無観世音菩薩
南無観世音菩薩
南無観世音菩薩
南無観世音菩薩
南無観世音菩薩
384 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/05/15(木) 23:02:47.94
ここにも日蓮系カルトの顕正会が僧侶を誹謗中傷しに来てる。
汚い奴らだな!
385 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/09/14(日) 21:52:48.61
南無観世音菩薩
387 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2015/01/01(木) 12:42:58.48
南無観世音菩薩
南無観世音菩薩
南無観世音菩薩
南無観世音菩薩
南無観世音菩薩
南無観世音菩薩
南無観世音菩薩
南無観世音菩薩
388 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2015/01/01(木) 22:38:43.70
初詣にあびこ観音に参ってきたけど、
南門のところから本堂まで無駄な行列ができていて
マナーの無い参拝者が多かったよ
去年厄除けで結構大きい護摩木を書いて提出したが散々だったなww
去年厄除けで結構大きい護摩木を書いて提出したので良いご利益を頂いたなww
キチガイ語尾wにも仏罰が下ったしww
391 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2015/01/04(日) 13:05:57.34
クッ初めしてきた。
392 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2015/01/04(日) 13:11:27.26
394 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2015/01/04(日) 17:39:40.32
395 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2015/01/04(日) 17:40:27.56
396 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2015/01/04(日) 17:41:13.06
厄除け祈願したら、
誰かに仏罰を食らわせるご利益があるのか?wwww
バロスwwwww
朝鮮寺にも新しい年が来た。
>>398 朝鮮寺をバカにしてはいけない。
ブチ殺した子豚の口に紙幣を突っ込んで踊り狂って白眼を剥いて泡を噴く…もう仏教とは何にも関係ない朝鮮寺の儀式「クッ」の威力は、並大抵ではない。
あびこ観音は純日本式寺院だから、品が良いねえ
401 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2015/01/04(日) 22:40:51.37
>>400 なつかしいねぇ・笑
そのフレーズが聞きたかったんだよ。
安心した。
402 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2015/01/28(水) 21:42:38.86
もう、節分祭の準備をしているね、我孫子観音では
日本の伝統的祭事だよ
403 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2015/02/01(日) 11:38:31.57
あびこ観音 節分にクルマで来る馬鹿は他人の厄を貰って帰りなさい
404 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2015/02/01(日) 17:36:53.35
あびこ観音なら、地下鉄・JRの駅共に
どちらからも近くて徒歩で充分参拝できるから
節分期間中以外でも車よりも電車の方が交通の利便は非常によいのだがなw
405 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2015/02/02(月) 22:58:01.23
オンアロリキャソワカ
オンアロリキャソワカ
オンアロリキャソワカ
オンアロリキャソワカ
オンアロリキャソワカ
オンアロリキャソワカ
オンアロリキャソワカ
旧正月にこそクッの効果がハンパじゃない
407 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2015/02/03(火) 20:00:28.31
今日、あびこ観音に参拝してきた
純和風寺院で非常に雰囲気が良かったよ
408 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2015/02/03(火) 20:37:10.46
車でも問題なかったw糞多重人格がバカだっただけw
車では大いに問題があるwキチガイ語尾w
>>408が池沼だっただけw
410 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2015/02/03(火) 21:51:16.95
検索すれば車で参拝した人はいるからなwww
いくら通行止めがあっても
別にひとつ前の駅の近くの
駐車場に止めれば問題ないからなwww
なるほど、「検索」しただけで参拝したと装っているのかw
というか、しかも検索した先自体がキチガイ語尾wによる稚拙な工作サイトw
さらに、「前駅に駐車すればよい」とかいう非合理的な言い訳w
そもそも前駅周辺から歩くくらいなら、最初から電車で行けば
より快適に利便性良く合理的に参拝できるものw
またさらに、あびこ観音の場合、前駅からはかなり徒歩からかなり離れているw
(尚且つ、どの「前駅」には一時利用の駐車場はかなり少ないw)
412 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2015/02/04(水) 01:47:24.07
かなり少ないだけで、あるから問題ないw
そんな抗弁は通用しない。
413 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2015/02/04(水) 09:28:56.93
かなり少ないなら、かなり大きな問題になるw
そんな意味不明支離滅裂な抗弁は通用しない。