真面目に一般家庭での勧請・開眼　PART5

ここはネタスレではありません。
自分なりに真面目に勧請・開眼した神仏をお祀りしている人のスレです。
賃貸マンションでも個人宅でも可。

釣り・ネタ扱いする人、他人の祀り方にいちゃもんを付ける人はお断わり。

テンプレはこちら
http://pandora.nu/nerri/iri/

前スレ
真面目に一般家庭での勧請・開眼　PART4.5
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1284013429/

南無つ〜GET

１乙

×　真面目に一般家庭での勧請・開眼　PART5
◎　真面目に一般家庭での勧請・開眼　PART5.5

次スレは6.5ですので間違えないように。

乙

うちも自宅で何か祀ることにした。
氏神神社の神職が代替わりして厳しくなって
最上階以外のマンション住みにはお札くれなくなったｗ
現代日本でそんなことしてやっていけるのかどうか知らんが。

何故最上階のみ？

神棚の上を人が歩いたら駄目だからでは？

その条件なら平屋しかない

まてそれは、神社庁に言って、神主に言ってもらうか、
神主を換えてもらえないのか。
氏神のお札が欲しい人に無しとは、考えられん。

マンションの屋上に小祠を建て、そこへ氏神様を勧請してもらって祀ればいいんだ。
俺いますっごい良い事言ってるんだぞ？参考にしなよ。

いや、１０のオレのが一番いいと思うぞ。
氏神は、昔からの一箇所にあるから、氏神じゃないか。

平屋に引っ越すのが一番だな

神棚の上に天の紙張ればいいじゃん。
そもそも氏子何人で神社支えるつもりだｗ

うちの地域は天じゃなく「雲」字を３つ書くんだが
これって地域性あるのか

ちなみに
　　　雲
　　雲　雲
こういう書き方

地域性は無いと思うよ。
神棚や仏壇に「雲板」があるけど同じ発想だとおもう。
だから雲を絵にかいてもおｋかもね。

お札はスレチ
他所でやれ

>>6
嘘っぽいー(>_<)ネタだよね？
マンションって言わなければ良い。

>>18
地域に密着してる氏神神社に？
それが通る方がかなり無理があるぞ。

氏子会とか入ってりゃ嘘つくのは難しいね。
てかお札もらうために嘘つかなきゃダメなのもおかしいけどｗ

でも貰えないなんてあるんだろうか？

そりゃあるよ。
うちの氏神神社もとあるお札が農家限定だよ。

そうか

>>22
そういう特殊なお札じゃなくての話よ

うちも貰えないと言えば貰えないかな。
お札自体作ってないみたいだからｗ

普通は作らない
業者から買ってるから

そういう意味じゃないだろう。。。

どっちにしてもお札はもう置く場所ないわあ。
勧請してくれるなら考えるけど。

ウチの職場の鎮守さま。
由緒正しい式内社ながら神職不在で祭事の時だけの兼務社。
お札は事前申込みで神職の限定手書きでつ。

零細神社なんですね。

神社ってほとんどが零細だと思う。

神棚はもうお稲荷さんのものなので
神宮大麻とか氏神のお札とか置けません

スペースないっていう人は既に神宮大麻は神棚から下げたの？

うん

開眼天照大神がいらしたらもう神宮大麻いらないよね♪

神宮大麻1枚1000円としたら30年かかさずもらって3万円。
本人一代限り限定とかで5万くらいで勧請した方が
お伊勢さんも儲かるような気がするけどな。

神社庁が勧請嫌がってるみたいだからねー

天照大神って験出ないよ

神宮大麻スレでも験はないってのが大方の意見みたいだからねえ。

天照大神を降神してそのままにしとけばいいじゃない

素晴らしい、大日如来様を、大切に拝む事にした。

ダキニさんはいつもDQN客から守ってくれる。
とんでもない非常識なクレーマーが来た時とか
真言を唱えると何故かスルッと解決する。

ダキニは即効性には定評があるからね

なんだかんだでお金に困ることはなくなったと思う

* ・'★*:・'。* ○:'*　'∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵*:○:'*'*　'∵‥∴☆:'*'

因縁を浄化せずして御利益得ず!

因縁とは何か、説明できますか？

*:○:'*'*　'∵‥∴☆:'*'* ・'★*:・'。* ○:'*　'∵‥∴☆∵‥∴‥∴‥∵


　 　/〜ヽ
　　（。・０・）　あのねあのね
　　 ゜し-J゜


　　 　＿
　 　/〜ヽ
　　（。・o・）　因縁、ね
　　 ゜し-J゜


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　 　/〜ヽ
　　（。・-・）　えっと…
　　 ゜し-J゜


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　 　/〜ヽ
　　（。；-；）　教えて、ね
　　 ゜し-J゜

成田山みたいにそこのお寺の本尊の分身の開眼仏像が欲しいんです
がどこかいいお寺ないですか？
成田山以外に売ってるとこありますか？

ネットで幾らでも売ってるよ

豊川稲荷

柴又帝釈天もあるお。
ただ１０マンくらいで激宝。

高いわｗ

安価開眼の一心寺、みやねやのお墓(骨佛)紹介でやってたね

自然に開眼状態になってしまった仏像の、
心の性質を知るには、どんな方法があるかな。

オカルトはオカルト板でどうぞ

>>46
聖観音の仏像を買ってもってけば浅草寺で魂入れしてくれるよ

>>46
奈良の新薬師寺で十二神将売ってるよ

>>52
自然に開眼状態になるという事はありえないよ

自然に入るものは仏ではない「気」などの低俗なものだよ。
高貴なご本尊がたまたま入るなんて事はありえないよ。
ちゃんと「お魂抜き」をしておかないとどんどん悪くるよ

開眼してないのに魂抜きだけさせるとか霊感商法だろｗ

>>56
ありがとう。確かに、仏ではないけど入ってしまった。
確かにこれは開眼とは言わないかもね。
抜いても、正式に入れないとまた入りそう。
やはり、悪くなるケースが殆どですかね。

自演乙

世の中に開眼してない仏像がどれだけあると思ってんだか。
そう簡単にいろいろ入り込んでちゃえらいこっちゃ。

あれ、仏なんかな。いや、違うような。。。
だから知りたい。

気のせいです。

>>60


この方の言う事は事実です。

古いお寺の場合、代々の住職中の一人でも、開眼できる法力があれば開眼されます。
個人で購入した場合、そう云う事は起きませんね、誰が考えても。

>>63
云ってることの意味わからん。
古いお寺、新しいお寺は関係ないでしょ。
それと、個人で購入した場合だって開眼は在り得ますよ。
購入の形態と「開眼」とは全く関係ないですから。

自分で何とか魂抜きする方法あるかな。

ﾊﾞｶｼﾞｬﾈｰﾉ

>>65
あるよ。　何通りかの魂抜きの方法がある。

先生！
お教え下され。

まず服を脱ぎます。
像に向かって次の呪文を唱えます。
「ちちんぷいぷい、遠いお山に飛んでいけ〜」
これでOKです。

どうするかのー。
知り合いの坊さんにあげるか。
それとも、線香でも上げていくか。

精神病院行けば？

ここで質問しても、まともな奴はなかなかな・・・。

ｷﾃｨｶﾞｲはここが質問スレじゃないということすら分からないからな
とっとと病院行け

ちょっと（いやかなり）不安なのでカキコ。
先日とある仏像（天部尊）を購入した。
開眼をするのに例の一心寺を考えたけど、なんかイメージがいまいちだったため、
その一心寺のすぐご近所の某巨大有名寺院に持って行った。
ついでと言っては失礼だけど、ちゃんと開眼供養したわけではない
古いお不動様の像と両方持って行って頼んだ。
２体合わせても５０００円。
事前に電話で５０００円とは聞いていて、１万円用意していったが５０００円で良いとは
リーズナブル！と良い気分になっていたが、
２体並べてご本尊（たぶん阿弥陀様）の御前に置かれて、般若心経１巻と簡単な表白、金剛軍荼利真言数回で終わってしまった！

こんなので本当に良いのか！？
俺の２体の尊像は開眼されているのか！？
安いからこんなものなのか！？

開眼したし、さあ気合い入れて拝むぞ！って言う気になれないの、正直。

５万払ってもそれだけで終わる寺院もあるよ

高野山奥の院だと確実にやってくれる。
１体1万円也。

開眼供養は儀式としては必要だと思うけど
問題はその後の勤行と御給仕との方がもっと大切だとオモ
開眼されててもその後ほっとくとなんか蒸発していそうだ

>>73
お前、何のために居るの？　この国に。
人は無視してるんだから馬鹿クズは他人の目に触れるな。

ここの菩提寺は、お金は自由。少なくても、何も言わない。
菩提寺がいいんちゃうか。

ホント開眼してないのになんか入ってるとかいう馬鹿クズには困るよね

>>79
お前は要らんよ。

スレ違いなのは事実だな＜開眼してないのにどーたらこーたら

元々スレタイは「賃貸ﾏﾝｼｮﾝでの勧請・開眼した神仏の祀り方」だったのに
「祀り方」がなくなったから、祀る以前の段階のレスが増えた

まあ、開眼は本来、できる人は多いけどな。

>>74
大丈夫だと思いますよ。
私は菩薩像で近所の真言宗寺院でしたが
一万円でそんな感じでした。
終わった後も色んな話を聞かされましたし
お茶までご馳走になりました。
立派なご住職さまでした。
目に見えない話なので疑ったら切りがないですしね。
日々のお勤行頑張って下さい。
>>74

>>84
レスありがとうございます。
真言宗寺院でもそんな感じですか。
ここの過去レスにある開眼法でももっともっと複雑な感じなので拍子抜けで・・・
他のお寺を検討していましたが、
このまま信じて拝みこんでいこうかなあ。
参考になりました。
ありがとうございました。

新しい未来の神棚だと、どう思う？
↓
流行りすたりが繰り返され、日々変化していく我々の生活の中で、
変わらないものとは一体何だろう・・・・。
それは『祈る心』ではないだろうか。
『不易と流行』を備えた新しい神だなが、今、目の前にある・・・・・。
平成20年に開催された、「未来の神だな」デザインコンテスト入賞作品から、新しい神だなが誕生しました。
据え置きタイプ「いのり３０１」
壁掛けタイプ　「いのり５０１」
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え

過日の地震で棚からご尊像落ちたけど不思議と無傷だった

2時間、しとけよ。

今度部屋を整理して、三尊形式で仏像をお迎えしようと思ってるんだけど…

ちょっと悩み事発生。


脇侍としてお迎えしたかったお不動さんの気に入った仏像が先に手に入る可能性が高そうなんだけど、
やっぱりこういう場合は我慢して本尊からお迎えするのがスジかな？

あ、ちなみにご本尊には観音様を予定してます

不動尊の像は先に入手して開眼は観音さまの後にしたら？

>>91
良い手かもしれません。
>>90
三尊形式で残りの一尊は何ですか？観音様はどんな観音様ですか？
聖観音様、千手様、十一面様、馬頭様？
天台宗の葛川息障明王院は回峯行の別格道場でして７月に葛川参籠という行事があるそうです。
明王院の内陣の三尊形式がｷﾘ･ｶｰﾝ･ﾍﾞｲです。
つまり千手観音様、不動様、毘沙門様と云う並び方だったと思います。
無道寺谷の明王堂の輪番を十一年間務められた光永覚道大阿闍梨様の里坊南善坊も内陣がこの形式です。
不動様が主尊で中央右側に千手様、左に毘沙門様です。
観音様は菩薩様だからと、主尊にしなければならない理由はないと考えます。
観音様がお好きならそれでも構わないでしょう。お好きなようにどうぞ。

おふたりともレスありがとうございます。

>>91
それも考えたんだけど、仏像は開眼しない状態で長く置かない方がいいと聞いたことがあったもんで…


>>92
ｷﾘｶﾝﾍﾞｲじゃあないんですが、本尊が聖観音か十一面観音、脇侍に不動･毘沙門を予定してまして。

それに気に入ったお不動さんが、仏像だけに手彫り一点ものなんですよ。

先に買われちゃったら悔しいなぁ〜という…


「それも執着やろ」と釈尊に叱られそう（笑）

仏像や御位牌の開眼に対する御布施は、いくら位が相場ですか？

>>94
相場は解らない。寺によって違うだろう。
仏像の開眼に相当する神社の勧請で、家や会社敷地に社を作るのは
玉串料が１００万円くらいしたりする。

仏教はもっと安い。
ハードルを高くすると肝心な仏壇を設置してもらえなくなるから。

>>95
ありがとうございます。寺によって違いますか･･･
なんとなく、他の檀家に探りを入れてみようかな。

ところで、御布施を入れるのし袋の表書きは「御布施」でいいですかね？
それとも、「開眼料」とか「御経料」が良いでしょうか？

まあ一般的には
2 1 3の明王 菩薩 天
なんだろうけどね

たまに不動尊が真ん中で脇に大日如来とか、観音が真ん中で脇に阿弥陀とか薬師如来とかも見る

やっぱりオールマイティー性だと聖観音さまとお地蔵さま？

>>98
その寺に特に縁がある尊だと、明王や天部でも真ん中になるらしいね。

その時は大日如来だろうと阿弥陀如来だろうと脇侍になる。

>>93
その不動様を見てピーンときた感覚が大事で、ご縁を感じたなら是非ともお招きしたいですね。
�@まず、その不動様を確保。
�A家の中で最終的に三尊をお祀りする場所を確保。
�B家の中で一時的に不動様をお祀りする場所を確保。
�C信頼できる寺院で不動様を開眼供養。�D一時的にお祀りする場所へ不動様を安置する。
�Eピーンと来る観音様と毘沙門様を探す！
毘沙門様は恐いくらいの迫力があるタイプの仏像が良いです。三尊が引き締まります。

>>96
「御布施」でＯＫだよ。

>>101
なるほど！自室の一角に仮入居していただくわけですな（笑）

開眼したお不動さんに事情を話せばなおベターかも。

それにしてもピン！とくる毘沙門天像がなかなか見つかりません。

「違う！毘沙門さんはそんな不細工じゃない！」とか呟きながらネットしてます(-"-;)

>>103
安いのなら栗田あたりだろうけど、ちなみにご予算は？

形に拘らないから自分で「毘沙門天」と書いた掛け軸でも開眼してもらえるよ。
下手なものよりも自分で書いたものの方が本人に合ってるかもしれんし、
子孫にも残しやすいかもしれん。

×形に拘らないなら自分で
○形に拘らないから自分で

後は、絵や像と違い字は特定の姿に捉われないから観想に向いてる側面もある。
偶像では神仏の本質に近づけないことも多々ある。

>>104
自分が納得出来るお顔やお姿のお像なら、ある程度は出すつもりだけど…

まぁピンとくるものを気長に探します。


>>106
今、観音様は自分で書いた「南無観世音菩薩」の短冊に読経したり座禅したりしてるんですよ。

確かに観想はネックかもしれないですね。

俺の好みだが願成就院の毘沙門天を模したリアル仏像はいいなあと思ってる
光背があるのが好きなんだよねえ

>>108
あーそのレプリカ見たことあるわ。

あのレプリカを願成就院で開眼してもらったら完璧だな。

宝棒と宝塔の毘沙門天が好きだなぁ。

東京の天王寺の毘沙門天像はぐっとくる。

うちの毘沙門さまは三叉矛に宝塔

あのさ、まずお不動さんゲットして開眼しなよ

そんで、お不動さんによき観音像と毘沙門像と巡り合い最高の三尊が揃えられるように祈ればいい

>>112
そうか！それを頼んじゃうんですね！

早速お迎えしよう。ありがとうございました！

本尊の方が小さいって変なの？

大きさで神仏の加護が変わる訳じゃない
まあバランスの問題だろうね一般的には三尊同サイズか本尊だけ脇侍より少し大きくするとか

>>114
浅草の観音さまなんかもの凄くちっちゃいといわれている。
だからそんなに気にしなくてもいいだろうけど、見えるように祀るなら
厨子を大きくして補うとか・・・

バラバラにお迎えすると大きさに悩みますよね。

本尊もですが、バランスで言えば脇侍二尊の大きさが合ってる方がいいかもしれませんね。

>>105
自分が書いた文字でも開眼していただいた方がいいんですか？

開眼しなくてもいいけど、その場合はただの観想用と思った方がいい。
つまりお供え物したり焼香とかする必要は特にない。
心を込めれば開眼と同じ効果があるっていう人もいるけど、
僧侶にやってもらった方が安心感はあるだろうし。

>>119
ありがとうございます。

仏像なんかは拝んでるうちに変なのが入る事があるっていいますけどね。

前にどこだったかのスレで開眼には本尊の加持力を与えるため、そしてその仏像がただの人形か、本尊の加持力を持った聖物か、そういう迷いを晴らすために行うとあったな。
開眼無しで自分一人で拝んでても、目の前の仏像が聖物として機能しているかどうかなかなかわかりませんからね。

僧侶や神主が信用できないって人も中にはいるだろうけど、
そこまでいくと己を磨いて自分で開眼ができ本当に開眼がなされたかを見極める
能力を会得しないと解決できない問題になってくるしな。

見た目が変化するわけじゃないしね。

それこそ信心次第。

ビニール製、ニセ本尊

現在お祀りしてる御尊像に加え新たにご加護受けたい神仏があった場合
その都度御迎えしていいかえ？

どうぞ！

あんまり迎えすぎるとお給仕が大変な上に心が分散されるよ。

お給仕は一尊一尊するの？

三尊一尊みたいな複数でセットみたいな神仏の場合は
それぞれにやらないでもいい場合はある。

うちはお水のコップ1個、三具足も1セット

一尊に意識を集中した方がいい場合もあるね。

本尊と脇士の三尊式だと真ん中の本尊前に供物やら置く感じ？

脇士前にも置くの？

本尊さんと脇士さんと、その他で仲良く召し上がれでいいだろ・・

>>122
仏教では血脈という考え方があるよね。
「仏道を継承していく」というような、師匠から仏道を受け継ぐ事で力が継承できるって感じの考え方。

浄土宗なんかでお坊さんが「なむあみだぶつ」って言って、ではみなさんどうぞって
信徒がそれに続いて「なむあみだぶつ」ってとなえる事でお念仏が継承されるという
儀式があるけどそれとおんなじ感じかな。

師匠から正しい系統で力を継承していれば、そのお坊さん本人はなまぐさ坊主で
力がなくても、ちゃんと継承した力により信徒にご利益を与えることができるって
考えなので坊さん本人はダメでも大丈夫．．．というのがあるらしい

だから生臭坊主でもちゃんと本山から派遣されたひとはいいけど、素晴らしい人でも
本山に破門された坊さんはダメってような事がおきる

２時間、しろよ。

>>119
今まで開眼してない手書きの「南無観世音菩薩」に、毎日拝礼読経してた…

真宗は南無阿弥陀仏の意味は礼拝ではないって立場から
掛け軸には開眼をしないのが現在は規則になってるな

それがバリバリの天台宗なんだなw

先日、先祖代々の御位牌の開眼を菩提寺で行ったんだけど、焦ったよｗ
開眼供養の御布施の相場がわからないので、宗派の大本山のHPに掲載
されていた「開眼料」を参考に、五千円を包んでいったのよ。
まぁ、どうせ代表的なお経を1つか2つあげてお題目唱えて終わりだろうという読みもあった。
ところがウチの菩提寺の住職さん、沢山お経は唱えるわ、いろんな加持や儀式をしてくれるわ、
気がついたらすでに45分が経過。「これじゃ五千円じゃ足りないぞ！」と慌てて、
家族でお札のやり取りをして御布施を二万円に急遽変更。いやぁ、マジで吃驚したｗ
でも、丁寧に開眼してもらうと、その後のご供養にも力が入るね。その意味では有り難かった。

よかったな、ひっどい寺院だと
お経を収録したテープ流すだけとかいるぞ。

>>140
>お経を収録したテープ流すだけとかいるぞ

それでお布施を取るの？ひどい話だなぁ。

テープで読経を済ませるくせに、お守りとかはガンガンセールスしてくる寺があるってw

真言僧に開眼してもらったお仏像を曹洞式に勤行したら問題ある？

菩薩様にしろ明王様にしろ、仏様からすりゃ人間界の宗派なんて瑣末なことなのかもしれないけど。

いやそんなんは別に何にも支障は無いですな。

常識的に考えて自分の信仰する宗派の開眼・勤行で統一するんじゃないのか？

特にそういう統一の常識は無いよ。
一つの佛尊にたいして、宗派の違う人が夫々の宗派のやり方で勤行することも在るわけだし、
大きな基本的誤りが無ければ、どの宗派の勤行次第でもｏｋ

>>146
>一つの佛尊にたいして、宗派の違う人が夫々の宗派のやり方で勤行することも在るわけだし

そうだな。多宗派合同の慰霊祭とかもあるしね。
今は消えてしまったけど、観音経のスレで人気のあった信頼できる密教の験者が、
御位牌の開眼も檀家制度にこだわらなくてもよい（新興は駄目だけど）と言っていた。
伝統宗門ならば、基本的にどこの勤行次第でもいいみたいだ。

実際に元々は天台宗や真言宗の寺院で（おそらく本尊もその時に開眼されている）
後に廃寺となった後に曹洞宗の僧が復興させたような所もあるから、
基本的に問題ないよ。

まあ、天台系列（日蓮、浄土、禅宗含む）、真言系、華厳系は
前提にしている世界観が違うから、
厳密に言えば真言宗における釈迦と曹洞宗における釈迦を同一視して
祀ってもいいのかって問題はあるんだけど、
それは一般人レベルでは考えないでいいよ。

お不動様あたりに、

「宗派だ何だなんて細けーこと気にする暇に、必死に信心せんかい！」

と叱られそうw

開眼？
飾ってオガンデリャ勝手に神さん来るよ

本当は何が降り立ってるのか見極められる方は好きにすればいいかと
僧侶や神主が信用できないというのも分かりますが
私はそれ以上に自分が信用できませんので

開眼した聖天さまお祀りしてる人いる？
お勤めはどんな流れでしてんの？聖天さまは作法難しいらしいけど

>>149
仏様の眼からみれば、宗派の違いなんて全く関係ないだろうからね。

>>153
宗派なんて菩薩や明王にとっては大した問題ではないわな。

同じサイトを見るのにWindows使おうがアップル使おうが…みたいなもん？


でも真言なんかはどうなんかな？
千手観音に「オンアロリキャソワカ…」と熱心に拝んでるオッサンを見たことある。

同じ観音様だからそれもいいのか。

観音さんは自在に変化するから、それもアリでいいんじゃね。

>>152
自宅に勧請してなんちゃって浴油してるヤツの話があったけど、ホントなのかな。

>>156
旅行とかで家を空けるときは留守番たのまなくちゃな

>>157
聖天様はハードル高いよなぁ。

僕は待乳山にお参りにいくだけで勘弁していただいてる（笑）

以前はダキニ天＆聖天デンジャラスコンビにこだわる兵（命しらず？）で賑わってたよね
開眼ｶﾞﾈｰｼｬに赤いおリボンとか…

>>159
正にモストデンジャラスコンビww

どちらか一尊を一途に信仰する方が、むしろ誠意が伝わる気がするんだがな。

弁天さんと吉祥天さんは仲が悪いから一緒に祀っちゃ駄目とかどちらかと荼枳尼天だったら一緒でも大丈夫とか
色々言われてますがどうなんですかね

なにわ七福神の毘沙門天担当の大乗坊さんが本尊毘沙門さんの横に嫁さんの吉祥さんがおられ、これは当然として
入り口に荼枳尼稲荷明神の祠があり、本堂内には聖天さん（但し僧侶形）のデンジャラスチームになってますよ

まあ、プロなんですから問題ないんでしょうけど、確か以前にはなかったような記憶がする
大黒さんと問題の弁天さんのお像が毘沙門さんの横に増えている…　本尊の横だから気が付かなかったとは思えないんですけど

う〜む…　毘沙門さんの取り合いをして喧嘩になって初期七福神が崩壊したと言うのはどうでもいい話なのだろうか

>>161
え？僧侶姿の聖天様なんて珍しくないですか？しかも秘仏とかじゃないんですか？

毘沙門天様の取り合いの話も気になりますが（笑）

自分も前に貼ってあるご真言が「オン　キリク　ギャクウン　ソワカ」なので
「はあ？仙人姿なら分かるけどコレお地蔵さんぢゃないの？」と初めて見たときは重いましたよ

でも書写山かどこかに僧侶型の文殊菩薩もありますし、世の中には例外があるようで
弁天さんと吉祥さんの同時は良いのか聞きたいのですがこの前行ったときは話しやすいオバサンが受付でなかったんで…
オジサン（住職？）もおられますが別に話づらい人ではないですが「ここ見たらわかるやろ」で済まされそうな気がしまして

そりゃー珍しい！

確か聖徳太子の前に現れた毘沙門天も、最初は白髪の老人の姿だったというし…

神仏のお姿というのは、あくまで感得する側の問題なのかな？

>>74さん　あなたの直感は正しかった　自分は定職を失いバイトで食いつないでいる貧者で開運にと
つい最近、高野山でまっぱの妙音弁才天さんの開眼をしていただいたのですが毎日の勤行で　オンウガヤヤ〜とお唱えしても
やはり翁が居られないと淋しい…　竹生島の御札と御影はあるので御魂神も聞いていてくださるとは思ったのですが…

ど〜しても貧転呪に気合を入れたいので某仏像店で白蛇形宇賀御魂神像を購入　で、開眼なのですが
高野山で妙音様を開眼して貰いに行った時、訳あって即日開眼していただけなくなり導師さまから「お手数ですがご連絡後、再度おいでください」
てな事になり二回奥の院まで行く事に…　当方貧者ゆえ車を所持しておらず奥の院まで行くのに交通費往復約4000円、時間片道4時間、これが二連発と…

さらに財布の方も厳しい所に宇賀様の追加購入で＋開眼料…　本当は奥の院まで行きたかったのですが三連ちゃんは交通費もキツく、近場でついついお安い開眼料の一心寺へいったのですね
入り口の仁王像は洋風ブロンズ像にアレンジ、扉の彫刻は天竺渡来佛風でいかにも「ウチは斬新なんだぞ〜」的な
74氏の感じられた事はこれかな〜と思いつつあまり気にせず受付へ行ったのですが平日なのにかなりの順番待ち！

並んで見ていると、殆どの人は祖先供養の様子でしたが私の少し前の人がお土産屋さんで売っているみたいな一体が親指の爪サイズの七福神人形の開眼を申し込んでおられたようなので
「へ〜掲示板みたくこんなの(失礼)にも開眼してくれるんだ」と関心していたら私の順番が来ましたので受付のｵﾊﾞｻﾝに「御像の開眼をお願いします」とお願いすると
「何の御像ですか？」と聞かれましたので「宇賀御魂神です」と答えると「？」な対応なので「何って弁天様じゃないですか」と白蛇翁像を取り出すと「何なんですかこれは？」と…

こちらの方が呆気にとられるﾜｹﾜｶﾗﾝ対応されたので『受付のｵﾊﾞｻﾝじゃﾜｶﾗﾝのか』と思い「お坊様に見ていただいたらすぐ解ってもらえますから」と伝えると、ｵﾊﾞｻﾝは他の窓口対応してた坊さんに
「これって開眼出来るんですか」と聞いていたので当然開眼して貰えると思っていたら、なんとその坊さん手を振りながら「ムリムリ」と…

で、ｵﾊﾞｻﾝこちらに帰ってきて「コレは神様ですから神社に持って行って下さいとの事です」とぶっ飛び発言が帰ってきたので「神様って…貴女、宇賀神将菩…」と話そうとすると
｛しつこいガキやな！（見た目若いが私、実はｵｯｻﾝね）｝風な態度で「とにかくダメなんです！ほら鳥居が付いてるじゃないですか！コレは神様です」と鳥居で開眼対象かを決めると言う想像絶する返答

そこでさっき、お土産の七福神は受け付けていたのを見ていたので「じゃあ、琵琶もってる女の弁天さんなら良かったんですか？」とカマかけてみると
「ええ、とにかくウチはお寺なんで仏様以外ダメなんです！神社に行ってください！」との爆笑返答
七福神には道教の爺さんも混じってるし（まあ、普賢菩薩としてもいいですが）女の弁天さん祀ってる寺にゃ何ぼでも鳥居があるやろが…　浄土宗の寺にも

こりゃｺｺは葬式仏教寺だな〜思い、しかもｵﾊﾞｻﾝどころか坊さんまでアレでは「我疑う者、仏徳誹謗の罪故世々貧人に成るべし」の罰をこっちまで喰らってはﾀﾏﾗﾝ(既に貧乏人だが)と退散し、ココにゃ二度と弁天信者としても近寄れるかと…
このスレでも「安い安い」と書き込みありましたがとても阿弥陀三尊以外、まあ菩薩明王は開眼できるとしても天部を持ち込んで受付クリヤーして法要しても残念ですが…
逆に鳥居の有り無しが判定材料ならオタがもえぶつ持ち込んだら了法寺に行かなくても開眼してもらえるのかもしれませんけどねｗ　

んで、疲れた自分はその足でこれまた74氏と同じく某巨大寺院へ…
ここでも受付のｵﾊﾞｻﾝは「ぎょえ〜？」な感じでしたが当然坊様から返却されることもなく（そりゃそ〜だ境内に弁天堂があるんですから）
開眼していただいたのですが…　ほんま早っ！！ｗｗ　こんなので本当に…以下同文ですｗ

高野山の法要は安心感すらありましたが…　自分は実家が浄土宗で数珠も「ちっさっくて便利〜」と使い続けてますが
実家の菩提寺の坊さんはゴルフ三昧に酒の飲み過ぎの末に脳梗塞で再起不能…　檀家周りも出来ず実家から離れた自分がワンルームの自室で阿弥陀様の霊札に阿弥陀経を毎日唱える始末…
で、宇賀神将菩薩を知らんこの寺と言い…　法然さまの末弟がこれではもうヤダ　念仏はずっと続けますが一人暮らし始めてから御参りするお寺も近辺は真言寺院ばかりで毎日自室でも弁天様のお隣の御影に
南無大師遍照金剛とお勤めしてますしもう一人だけでも改宗したい（;´Д⊂)

うんうん・・・参考になったｽ。　ヤッパ安いだけの一心寺はダメだわ。
仏像に鳥居が付いてるから神社だなんて・・・・もう開眼以前の問題やね。

一心寺なんかに行くやつはアホやん！

よう、お経やれよ。

すいません、長文で…　けれどやはり変と思う事は誰かに聞いて貰いたくて…
仏説〜に登場する尊像でアレは無理、コレはOKなんていってる時点で気の毒ですか私の直前の方の七福神も…
だってﾜｶﾗﾅｲんだから
　
某巨大寺院さんは導師様の法力を信じております！！（御出で頂いてますよね？翁〜？…）
>170　いくらｵｯｻﾝフリーターでも２時間はキツイす　せめて朝晩各４５分にしてつかぁさい…

>>164
>神仏のお姿というのは、あくまで感得する側の問題なのかな？

それは十分あると思いますよ。
161さんが仰るように、弁才天と吉祥天が仲が悪いという俗信がありますが、
日蓮宗では弁才天と吉祥天の合体みたいな七面天女という神様を守護神として祀っています。
また、大阪の能勢妙見山は、もともとその地方の領主が家鎮として祀っていた鎮宅霊符神を、
日蓮宗の偉いお坊さんが法華経で祀り直し、大将軍神みたいな御像にして祀っています。

考えてみれば、日本の神は「隠れ身」の存在だから、決まったお姿は無いんでしょうね。
プロはそれでもいいけれど、一般人は具体的な御姿が在った方が拝みやすいから、
方便的にお姿を顕しているんでしょうね。

例えば阿弥陀仏は経典の中で、
「本来は姿はないが、このような形で人に見えるようになってあげている」
といったことが釈迦によって説かれています。
一般的にはあの姿で知られていますが、
極楽浄土では鳥や木など色々な姿になって浄土中の
菩薩たちを見守ったり法を説いているようです。

>>172
それを考えると、神仏って不思議だよね。

例えば鞍馬山と信貴山の毘沙門天は同一人物か？(信じる側が同じ方と思ってるだけ？)とか、
六観音は同一人物か？(ターバン巻いてたら皆インド人に見える的な？)とか。

感得なんて信じる側のキャパにもよるんだろうけど、そのあたりは信じ方にもよるんだろうね。

観音に関しては三十一の姿を持って
人々を救うことが法華経で説かれているから色々な姿があっても問題ない。
この中で観音は毘沙門天などの姿を取ることもあると書かれてる。
（毘沙門天の姿を借りることがあるだけで毘沙門天=観音ではない。）
神仏は多様な人々を救うために多様な姿を必要としている。

三十三でなく三十一と誤った表記をしていましました。

>>166
「一心寺」というお寺はなんて良心的なお寺なんでしょう！

金儲け主義の所であれば、どんな仏像であれ適当に開眼して
「まいどありがとうございます3万円いただきます」
でおしまいなのにね

仏像の判断基準に行き違いがあるとはいえ、自分のお寺の信念をしっかりもっている良いお寺だと思いますよ

仏像の判断基準については色々あるでしょうが、そんなお寺で開眼してもらえば安心ですね。
適当にやってちゃんと開眼できないケースもあるでしょうからおそらくそういう可能性を心配して
断ったんでしょう。わたしはそういう「ポリシーがあるお寺」は信頼できますね。

わたしも行きたいのでどこにあるか教えてください！


　 　　　*　　　　　　*
　　＊　　　ＧＪ！　　
　 　　 n ∧＿∧　n
　＋　(ﾖ（* ´∀｀）E)
　 　 　 Y 　　　 Y　　　　＊

>>74です。
74氏ってどんなカキコやったかなあと思って辿ってみると、私やないですかw

まあ、私の場合は某巨大寺院の開眼供養がどうしても気持ちにスッキリしなかったので、
小さくてもソコソコ有名な寺院に改めて持って行きました。
懇ろにやっていただきましたよ。

>>177　そうですね、私も
>ちゃんと開眼できないケースもあるでしょうからおそらくそういう可能性を心配して…
と、考えるようにいたします。実家の菩提寺の件（つい最近、家族の命日でしたが当然来ても貰えない（;´Д⊂) ）もあり、こちらも短気を起こした様で反省いたします。

お寺は法然様の由緒ある立派なお寺ですので検索で一発ですよ

>>74
再度法要なさいましたか…　自分のときは何人か順番待ちで宗派を聞かれましたので
浄土宗（殆ど中身は真言の人になってますが）と答え、「〜さん、〜さん、〜さんこちら」へ
と納骨供養の方々と同時に行われ、本尊（確か薬師三尊では？）の前に置かれ
香偈の後、表白、総回向偈で終わったような…　真言、天台と答えていたら勧請真言だったんですかね…

でも自分は開眼としてると信じていますよ　何故なら帰り道（自転車で行ける距離なんでウガ様背中のリュックに入れて…信者と言いつつ扱いは荒い？）何時もと違うルートで帰ると
偶然に龍王明神の祠の前を通りましたので「おお、龍王様が呼んでおられる！」とさっそくご挨拶できましたし、地元のえべっさんの御神籤も大吉
高野山で妙音様と開眼していただいた時も、ご挨拶にと京都の弁天さまが本尊の長建寺(ここにも脇佛にまっぱの弁天様がおられるとか…まっぱに拘りますがｗ)の近くに行ける用事があり
ここも御神籤で大吉、しかも「自分の信ずる好きな事をやりとげなさい。神仏の加護ある自分を喜びなさい」(私が守ってますよ、みたいな)と涙が出るほど有難いお言葉をいただいてましたんで　…ここも真言宗なんですよね

ちょっと変な話になるかも。

ネパールに行ったときにチベット文化圏を４０日ほど旅して
旅の終わりに観音菩薩の曼荼羅を買ってきました。

部屋にインテリアとして1年ほど飾ってただけだったんだけど
最近なぜかちょっと気になりだして現地の人がよく唱えてたマントラを毎日108回となえて
その後、10分ほど瞑想してたら、ふと「今日、仏像が見つかる」と心に声が響いて
あれよあれよと導かれるようにネパールから観音菩薩像を輸入することになりました。

そして、昨日その観音菩薩像が届いたのですが
最初にその観音像にマントラを唱えただけで心が温かくなり涙が止まらなくなりました。
その後も、マントラを唱える度に涙。

仏像が届いたら一心寺で開眼しようと思ってたのですが
もしかして、これって開眼済みと考える方が自然なんでしょうか。

これまで理系脳で生きてきたのに
なんだか急にこんな体験をして戸惑ってます。

だけど、この六字観音像がある部屋にいると
心がすっきりして穏やかな気持ちになります。

それは不思議な話ですね。

普通は人間側から菩薩なり明王なりにご縁を求めるものですが、
時に元々持っていた深い縁に途中で巡りあう人がいらっしゃるようです。

前世からの宿縁がそうさせるのか、その仕組みはよく判りません。


開眼に関しては何とも言えませんが、お迎えした経緯が特殊なのですから
そのままでもいいのではないでしょうか。

あちらから貴方の所にいらして下さったわけですしね。


ともかくうらやましいお話です。あやかりたいw

大事になさってくださいね。

>>181
それは君が前世で拝んでた仏像だから
開眼は必要ないよ

>>182-183
レスありがとうございます。
お二人の優しいレスに心が柔らかく優しくなりました。

1週間ほどこの観音様とともに生活してみて
自分でも開眼の必要はないと思えるようになりました。

観音様に手を合わせたり
自分なりに仏教について学び始めることにより
「空」の教えや「欲が生み出す苦」について学び
日々の生活がキラキラと輝きだしたような気がします。

観音様が来られた翌日から仕事（自営業）の売上げが4〜5割ほど増したのですが
元々この観音様を迎えた理由が現世利益ではなかったので
必要以上に上がった利益については
チベット難民の方へ募金をすることで観音様の気持ちに答えようと思っています。

お二人ともありがとうございます。

南無観世音菩薩
Om・Mani・Pedme・Hum

あ、でも売上げが4割上がったといっても
元々が貧乏自営業なので分母から考えると相変わらず貧乏です（笑）

部屋の間取りの関係でタンスの上にしか仏像を置く場所がないんですが、
そこはベッドから見ると足向きなんですよねw

さすがにまずいかなぁ…

新しく棚を作らなきゃダメでしょうかね？

>>186
ベッドの寝る向き変えちゃうとか、布団にしちゃえば？
俺も引越しで神棚を実家から移すんだけど、タンスの上にする予定。
アパートでは棚板打ち付けられないしね。

うちも足の方だよ。
でもご利益いただいてるからいいんだろう、多分。

水を指すようで申し訳ないけど、六字観音とか六字明王って日本で成立した尊格なので、チベット密教には存在しません。
かといって、オーム〜の真言は観音さま一般を称えるものなので全く問題ありません。もしその観音さま本当の尊格が知りたくなったら、少し博学な真言宗のお坊さんに聞けば、教えてもらえると思います。

やっぱ、一心寺も四天王寺もダメか…。
高野山奥の院の阿闍梨さんたちは、採用試験に開眼できるかどうかもあるそうだから確実なんだろうけど、遠いなあ。
でも大阪まで行くこと考えればあと二時間ぐらいで高野山なんだよね。
…ん〜、高野山東京別院では開眼してもらえないのかな？…ダメだったら、お金が貯まるまで仏様は清浄なところに安置して、貯まってから奮発して高野山いくわ。
…でも、高野山の宿坊って今見たら宿代メチャクチャ高いんだね。…こりゃ、行けたとしても大阪のカプセルホテルから日帰りで往復だなあ…。

奥の院は結構歩くよ？
往復の徒歩＋開眼法要の時間を考えたら大阪に泊まっての高野山日帰りはキツイんじゃない？
大阪からでも結構時間かかるんだしせっかくだから泊まりがよいかと。
恵光院だったかが奥の院に近いし比較的安めだからオススメ

うち一心寺開眼だけどお陰いただいてるよ。

一心寺叩いてるのは一人じゃん。
自演するならもうちょい文体のクセ変えればいいのにｗ

>>156
フキフキ浴油の後日談？なら他スレにあったよ。


23 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2011/06/07(火) 21:26:51.25
>>2
フキフキ浴油供してたけど結構ご利益あった。

24 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2011/06/08(水) 08:53:07.82
今は？

25 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2011/06/08(水) 14:16:22.81
>>24
今はご利益いただいたおかげでフキフキより
金かけてもうちょいマシな浴油供もできるようになったんでフキフキはしてないな。

マジかよご利益あるのか

あるよ。

>>189
六字観音のレスありがとうございます。

お迎えしたのはチベットでは「観音菩薩」または「慈悲の観音菩薩」
と呼ばれている仏像です。
マントラが現地の文字で六文字のため六字観音とも呼ばれています。

四腕で一面、チベットはもっとも人気のある仏像で
ダライラマはこの観音菩薩の化身とされています。

ヒマラヤの村々を歩くと曼荼羅に描かれた六字観音をあちこちで見ることが出来ます。

真言はオンマニペメフムで
これもチベット系の人達が日常的に唱えている真言です。

同じ観音様を指すのか分かりませんが
日本にも六字観音があることに驚きました。

ググってみたのですが
やはり「六字観音」では僕の知るチベットの観音様しか見つけることが出来ませんでした。。。
よろしければ、日本版六字観音を紹介しているサイトを教えていただけませんか。

一度見てみたいのと
近くであればぜひ一度手を合わせに行ってみたいです（愛）

スレ違い

聖天の話ｋｗｓｋ

うちはそんなにデカいご利益はまだないけど
思えば随分安定した生活になったなあと思うよ。
フキフキ浴油は月一程度だけど。

>>187
説明しにくいんですが、ベッドが部屋に固定されてるに近いんですよ。

二段ベッドの下の部分がクローゼットになってるんで…

>>188
安心しました。

足を向ける以外に失礼がないようにします。

>>198
では、六字明王で検索してみてください。六字観音の異称ですが、お話しを伺う限り、チベットのものとは別尊のようですね。
日本の六字観音は、聖・十一面・千手・馬頭・ｼﾞｭﾝﾃｲ・不空ｹﾝｻﾞｸの六観音が再合体したもので、
最近ではカルトの下ヨシ子が拝んでいるとかで、イメージ悪いです。

ベッドの枕の位置を逆にすればいいだけなのでは

それもそうだ

>>203
ありがとうございます！

なにげに栗田貿易で売ってたりしてちょっと気になってます（笑

開眼しとるかー！

自作でシンプルな仏壇を作ろうかと思案中。

自作で雲板とか瓔珞付けて祭壇造ったらかなりいい仕上がりになったわ

>>203
下ヨシ子の捏造じゃなかったのか

>>209
器用な人がうらやましい…

俺は梵字とかに興味があって、仏像や御影お祀りするよりは(顔とか姿に好き嫌いがある)、信仰する仏様の種字を お祀りしたいと考えてる。
浅草寺に、観音さまの種字
『サ』が祀ってあるように。

ところで、種字の場合も開眼とかやっぱり必要なのでしょうか？

種字=仏 だから、特に要らないのでしょうか？

>>212
もちろん必要。
ただの種字では仏像で言うなら「仏の形をした置物」と一緒。

普通の仏像と一緒に考えたらいいよ。本気で礼拝対象とするなら文字仏でも
開眼した方がいいだろう。

開眼しなくても大切にしてれば仏が宿るって説を唱える方もこのスレにはいますが、
そこら辺は根拠は特にないことなんで信じるのは自己責任でお願いします。
一応、仏像の開眼は大乗、小乗、密教問わず各国に存在する儀式です。

>>215
それ言ってたの荒らしだから。

開眼しようZE！

写経や写仏した紙にも仏が宿っているから
粗末に扱ってはいけないって言うのに
開眼してない仏像に仏が宿らない理由は何ですか？

ダライラマ法王の法話の中で
「仏教は盲信するものではなく論理的に理解してから初めて信じるべきもの」
という趣旨のことをおっしゃっていたと思います。

論理的に考えれば、写経や写仏には仏が宿らないか
開眼してない仏像にも仏が宿るのどちらかになるような気がします。

個人的には、日々のお勤めや給仕を行い
敬う心を持っていれば自然に魂が宿るような気がします。

しかし、ほぼすべての宗派に開眼の儀式があるのも事実。

だけど、山歩きの途中で岩に向かって立小便をすることは出来るけど
その岩の姿が少しでも観音様のお姿に似ていたとしたらそんなことは僕には出来ない。

うーん、真理を知りたいです・・・。

>>218
それは「尊い教えを書いたものだから粗略に扱うな」の意味だよ。

「宿る」とか言うのは一種の比喩表現だと思っていい。

それから人の形に近いものは日本人形だろうと仏像だろうと、魂が入り易いらしい。

入り易いってことは、適切でない魂が入る可能性も限りなく高いってことだね。

>>206さん
私、そこで買いました
不動明王様です
すごく安くて厨子もないんですけど・・と言ったんだけど
開眼してくれました

例えば日蓮は「法華経の一文字一文字は黄金の仏だと思え」と書いてるが
だからといって本当に法華経という経典自体を仏像のように祀っていたわけではないし、
弟子や信徒にもそんなことを勧めてはいない。
あくまで法華経はそれくらい大事だという比喩表現でしかない。
言葉を本当に文字通りに受け取るのは経でも論でも危険な行為。

特に困った人に限って自分の思想に都合のいい言葉だけを抜き出して、
あたかも過去の仏や高僧の意志と自分の意志が一つかのように吹聴する。

>>写経や写仏した紙にも仏が宿っているから 
>>粗末に扱ってはいけないって言うのに 

そもそもこのソースが不明が不明だしな。
開眼の儀式は歴史的事実として古くからされていたから、
それが正しいのかは別としてそう考えられていた
という事実は証明できるが、
これを断言できる根拠がどこにあるのか気になる。
森羅万象が仏である
とかそんな意味で言ってるなら特に言うことはないが。

ほしゅ

おいおまいら、青山社から近々「聖天浴油法次第」が出るぞえ

次第だけじゃ分からんところが沢山あんだろ・・・
次第を買った人を対象に、関東と関西で講習会やってくれるのかな？

今日発売だな
講習会は奈良である

これで、なんちゃって浴油が一気に増えるな

著者がどうも。

キタノさん

>>218
開眼してない仏像を一生懸命拝んでる人がよくいるけど
なんかキモチ悪いのが多い。
それは個人の「執念」みたいなのが入ってしまうんじゃなかろうか。
（他人の使ってたものでも妙にキモチ悪いものがあったりするのと同じと思う）

開眼するとそれが何かわからんけど、先に何かを入れてしまうことで
個人的な思いや執念が入り込まないようにするメリットがあるんじゃなかろうか

開眼しても、験が出ないと言ってほったらかしにしている輩のほうがひどい。
いわゆる、まつりすてだね。
ペットと同じ感覚ではあまりにも失礼。

放置してるやつは多いな。

酷い時にはヤフオクに流出とかね。

酷いやつもいるもんだ。また、買うほうも買うほうだ。

>>235
ヤフオクで出品してるようなのは置物としてならいいだろうが
どんな曰く因縁や拝み棄ての物かわからない

これは、
“いちゃもん”ではなくて大真面目な話です。

ハッキリいって、
然るべき伝統寺院（能力ある僧のいる）にて、しっかりと開眼してもらうべきです。
素人が自分で見よう見マネで作法だけをやっても、開眼などまず期待できません。
何故、1-3万円の開眼料をケチってちゃんとしないの？

本物の開眼仏の御前で修行していかないとヨロシクないでしょ
--その後の修行の効果として！！

じゃあどこで開眼してもらえばよいの？

比叡山や高野山以外でおせーて下さいな

>>238
あんたに家の菩提寺は、どうなん？
正宗寺院や真宗寺院だとあれだが

>>238
成田山新勝寺、及び各地方の別院にて。
ここなら日本密教の最高峰とみて間違いないでしょう。

成田山系は仙台は新興宗教的だと悪い噂が多いし…
深川別院は成金全開になってるけど…
大丈夫なん？？

そりゃメジャーどころはどうしても成金寺になるわな
ご本尊さまにすがるしかない

本尊にすがるうんぬんは開眼供養とは別やんｗ

成金の拝金主義の生臭さ坊主じゃちゃんと開眼できんでしょ

自分の中でそう結論出てるなら「大丈夫なん？？」なんて聞かなくていいじゃん

開眼なんてどこでもいいよ

なんかループしとるな

仏像の開眼供養は、
自分の家の菩提寺　か　開眼したい仏様が祀られてる寺院
のどちらかでいいんじゃないの？宗派はあまり気にしなくてもいいと思われ。

大事なことは、仏像を開眼した後の日々のお勤めでしょ。

その後の供養とお勤めなどとはいっても、
肝心の開眼がされていなければ、その仏像もただの模型に過ぎません。

問題は、開眼ができるのかどうかですよ！
たしかに開眼の作法、開眼法要ならばどこでもやります。
これができない僧侶（寺院）などいないでしょ。
そして大抵、「皆さんの菩提寺のご住職にご相談下さい」などといっているでしょが・・・。

メジャーで大きなところは成金云々という話がでてましたが、
金銭の収支のことは置いといて・・・
成田山のような伝統寺院ならば、間違いなく本物の能力者が開眼法要を修します。
新勝寺ならばトップの橋本貫主が殆どを執り行っているでしょう。
能力のまだ無い未熟な僧には任せられないのです。
本物の高僧ならば、仏像が開眼されているかどうかを確実に見抜き判断できますから。

ましてや・・・素人が自分で開眼なんてナンセンスです。
「気持ちがあれば大丈夫だ！」という言い方は、結局、「何でもあり」になってしまいます。
開眼仏の前で修行するのと、そうでないのとでは正に天地の差があります。

成田山＝不動尊ってイメージだけど阿弥陀さんやら毘沙門さんやらの像でも開眼してくれるのかな？

でも成田山の僧侶って仏像が開眼済みかどうか分かるか聞いたら
分かりませんって言ってたよ。
「本物の能力者」ねえ……。

>>249
密教ですから、あらゆる諸仏が対象です。
従って、問題ないと思います。

>>250
フーン。まっ、“その人”は（分らない）のでしょう。
この私ですら、（成田山の開眼仏の）圧倒的なパワーを感知するのに？？

>>251で一気に胡散臭くなったなｗ

まあ１も読めない人ですし

>>251
それは成田山開眼仏だと知ってるからでしょう。
複数ある仏像から成田山開眼仏を当てられるってんならともかく。

また、つまらない言い合いになってきたな。

当てられないんだね

成田山の宣伝なら修行だのくだらんことグダグダ言うより
「成田山開眼でめっちゃ験出た！」とでも書いた方がｗ

「気持ちがあれば大丈夫」と同じじゃん。
その気持ちが「成田山開眼ですのよｵﾎﾎﾎ」という気持ちであるだけ。

>>251
つまりあなたは、自分は成田山の僧侶より「能力」があると言いたい訳ね？ｗ

成田山の僧侶　イコール　能力があるは誰もが認める間違いだよね

誰か浴油供次第買った？

フキフキ浴油供で験出てるから今のところいらんかなー

なんちゃって修法

神社の神様の勧請は個人宅でできるもんなの？

出来るけど、そんなの無闇にやるもんじゃない。
人間の寿命は精々数十年だけど、神ｻﾝは途方もない長い時間だから
子々孫々お給仕できる確信でもないかぎりやらないほうがいい。
お参りに行ったり、お札を戴いてくれば済む事だよ。

ageてる人はいちゃもん付けにこのスレにきてんのね。

験を出してくれたら子々孫々お給仕できるだろうから問題なくね？

ちゃんとお給仕してれば験は出してくれるけど、
その験に気付くか気づかないかはその人次第。
気付かない子孫が現れても不思議じゃない。
それと問題は、どんな神様を御祀りするかだ。
ハイリスクな神様もいるからね・・・

なんちゃって修法でもいいよね。
御利益がほしいのであってageてる人のお気に召す正式な修法をしたいわけじゃない。

>>268
お前はいつ気づくの？
自分がただの荒らしだってことに。

>>265
仏教徒は開眼、神道は勧請かと思ったんだが違うの？
一般人で何体も仏像を開眼したりしているのに、勧請となると少ないよね
仏像だって「自分が死んだら終わりにします」の条件つきで始めるんだろうし、その点は同じってことでいいのではないかい？

>>271
勧請は伏見稲荷くらいしかやってないから少ないんでは。

>>265

265の見解が信仰としては理にかなっている

でもどうせ勧請するとしたら現世利益の稲荷が大半でしょ。
ここで開眼してる人も聖天ダキニ天辺りが多いっぽいし。

聖天ダキニ天のダブル祀りしたい

青山社の浴油供法ぼったくりすぎｗ
フキフキでいいわ

>>276
少ない発行部数で大勢の社員が食ってるから、当然お高くなります。

図書館にリクエストしたら入れてくれるかな

>>222
日蓮聖人の著作に

「問うて云く法華経を信ぜん人は本尊並に行儀並に常の所行は何にてか候べき、
　答えて云く第一に本尊は法華経八巻一巻一品或は題目を書いて本尊と定む可しと
　法師品並に神力品に見えたり、又たへたらん人は釈迦如来・多宝仏を書いても
　造つても法華経の左右に之を立て奉るべし」

と書いてあります。このことから、初期の日蓮一門は経典そのものを本尊としていたと言われています。

また、

「天台大師の法華三昧に云く『道場の中に於て好き高座を敷き法華経一部を安置し
　亦必ずしも形像舎利並びに余の経典を安くべからず唯法華経一部を置け』等云云」

と、天台大師も法華経そのものを本尊にした作法を採用していたため、比叡山でも
そのような儀式を行なっていると聞いたことがあります。

法華経を所依とする宗団では、三世一切の諸仏は法華経によって成仏したと考えていますので、
仏を生んだ法華経そのものを拝む作法が生まれたのでしょう。

仏の形をした像に仏様の力を持たせるための儀式を「開眼」と言うのであれば、
法華経には開眼の力が備わっているわけで、そう考えると法華経そのものを
本尊として拝む場合には開眼する必要がないかもしれませんね。

ちなみに、我が家にあるお釈迦様は池上本門寺で開眼していただきました。

>>279
それも法華経の経力を崇めるという意味であり、
別に写経や写仏そのものに仏が宿るということではないですよ。
（もちろん、大切に扱わなければならないのは言うまでもありませんが）

法華経･日蓮に限らず、経典崇拝というのは大乗仏教の特徴ではあるが、
それは経典の経力に対する崇拝であって、経典の紙を崇めるということではないと思います。

>>280
経典の経力に対して崇拝するために、修行の易行化を図る過程で生まれたのが
経典そのものを崇める作法ではないでしょうか。

比叡山での法華三昧を紹介するHPを見つけました。
http://www.kagemarukun.fromc.jp/page004e.html

「道場に高座を設けて法華経を安置し、二一日間、十方の三宝を礼し、
　釈迦・多宝などの仏を勧請し、法座をめぐりながら焼香散華して三帰依文
　および法華経の安楽行品を唱え、坐禅を行なうものである」

天台大師の著作である「法華三昧懺儀」に則り、高座に経典を安置する形式を
採用しているそうです。
これの進化形が法華経の経題のみを書き、諸尊を勧請した日蓮曼荼羅なのでしょう。

比叡山や初期の日蓮一門は、見た目は経典の紙を崇めているように見えますが、
崇める対象はもちろん経力でしょうね。

私の個人的意見としては、綴じられた巻物そのものを崇める作法は大衆の支持を
得られなかったので、どの寺院でも経典安置形式を採用していない。
唯一、日蓮曼荼羅にその名残があるといったところでしょうか。

フキフキは椿油とかでしてもいい？

植物性ならいいんじゃない
うちはオリーブオイル

＞経典の経力に対する崇拝

大般若経転読法要も経典の経力に対する崇拝ってことになるんだろうな。
でもこれってホントに効くのといつも思ってしまうｗ

般若経典や法華経は経力崇拝で有名なお経だけど、
ほかに経力があるとされる仏教経典はどんなお経がありますか？

大般若理趣分

１０月に二つの寺院の開眼法要に参列して、御住職が開眼作法をしているすぐそばで
正式には未開眼の観音像を手にして自分で開眼真言唱えてたんだけど、やっぱり開眼
したことにはならないのかな？

なるわけなかろう・・・

ところで、開眼尊像を自宅でおまつりしている人は、神棚や仏壇はどうしてるの？
最低でも三ヶ所にお給仕＆お勤めをしなければならないから、結構大変じゃないですか？

神棚がない家もあれば
仏像を仏壇に入れてる人もいるからみんながみんなそんなわけではない。

最低でも三ヶ所の意味が分からなくてしばらく考えたわｗ

仏壇って仏像を入れるもんだろ？

あまり仏壇で本尊と一緒には祀らない天部なんかもあるから
そういうのを想定した質問だったんじゃないかな。

おそらくこういうことだろう。

神棚→神宮大麻･産土鎮守神社御札など、土着の神をおまつりする場所
仏壇→家の宗旨に基いて、宗旨の本尊及び先祖霊をおまつりする場所
開眼尊像→観世音菩薩や大黒天、弁財天や稲荷明神（ダキニ天）など、
　　　　　個人的に信仰する仏尊をおまつりする場所

という意味なんじゃないか？そう考えると、最低でも三箇所にお給仕･お勤めをしなければならない。

ちなみに、おいらは神棚に天部尊の尊像を奉安しているので、お給仕は仏壇と合わせて二箇所。
ただし、開眼尊像なので、神棚のお供えは少々豪華になる。また縁日には神棚のお供物が一杯になる。

訂正。

×また縁日には神棚のお供物が一杯になる
↓
○また縁日には神棚がお供物で一杯になる。

神棚のお勤めに関しては、普段は二拝･祝詞･二拝二拍手一拝にて神祇に拝礼をしてから、
少し間を置いて南無○○天＋御真言。これが尊天の縁日になると、般若心経と和讃が加わる。

こんな回答で満足かな？

うちはマンションだから神棚ないし
長男じゃないから仏壇もない

うちは仏壇を開眼尊像を安置したんで
先祖の位牌は置くとこなくなって押し入れに収納中。
そろそろ捨てようかと思ってるけど。

仏壇は位牌祀る祭壇じゃないから位牌置かなくてもそもそも問題ないしな

仏壇に位牌棚があるからセットで置くだろう

自分とこはダキニ様だから何なら食べてもいいよ的な意味で
位牌も一緒に置いてる

食べてもらって本望か

>>298-299
ネタwとは思うけれども、一応マジレスしておきます！

開眼仏の傍で一緒にお祀りするからこそ、
ご先祖にとっての安らぎの場となる、という理解でないと困るしょ・・・。

先祖供養も開眼仏を通して、その仲介として救済を願うもの。
読経も開眼仏への御法楽であって、その功徳（開眼仏の喜び）によって
ご先祖の救済を依頼するのです。

直接、祖霊が読経を聞きつつ
経文の意味を理解したりするという意味ではない。

>>303
ネタではないがマジレスしておく。
先祖の救済より俺の現世利益を優先してほしいだけだ。

自分が読経した分の功徳を勝手に先祖救済に使われるなら
むしろ位牌は撤去した方がいいじゃんｗ
成仏したいんならてめーが成仏する功徳分くらい
生前に自分でGETしとけっつー話だ。

>>304-305
位牌があることで、
功徳が回向よって自分自身には何もなく、
すべて先祖（位牌）側へと持って行かれるなどという理解がそもそも間違い。
開眼仏が行者も守護、救済されるであろうことは必須でしょう。

また、位牌がある場合、
行者個人の祈願が禁止されるというわけでもない。

>>304、>>305
その考えがそもそもの間違い。

読経の功徳を先祖に回向し、それが回りまわって自分の現世利益に繋がるのだよ。
先祖の安寧は、建物で喩えれば基礎工事のようなもの。いくら立派な建物を建てても、
基礎工事を疎かにしていたら、その建物は張りぼてのようなものだろう。

>>307
お前は好きなだけ先祖供養すればいいじゃん。
自分の考えを押し付けんな。

>>306
うちの開眼仏は聖天さんだから多分先祖救済はしてくれないよ。

>>306
すべての功徳とか、禁止されるとか、そんな理解はしてないよｗ
ただ先祖のために読経する時間があるなら個人の祈願をした方がいいよねってだけ。

>>309
ダキニさんならご先祖をお供えできたのにね

葬式だけ浄土真宗にしたら一発成仏？かなんかだから
後は開眼尊像に専念できるよ

>>307
完全同意。

>>310
もちろん自分の意識向上、及び諸祈願で構わないでしょう。
最後には回向して、ご先祖にも感謝の念を捧げればそれでいいのでは。
もともと、仏道修行の本質は先祖供養が目的ではないわけですから。

自己意識の向上を基本として、
周囲にも奉仕の精神と慈悲の実践がなされていく。
先祖供養は感謝の念に始まる仏教信仰者としての精神的な美徳ですよ。

えっと、どうでもいいです。
先祖供養スレかなんかに行ってください。

>>313
だからなんで
>最後には回向して、ご先祖にも感謝の念を捧げればそれでいいのでは。
こうなるんだｗ
とことん自分の意見しか頭にない人だな。
美徳が聞いて呆れるわｗ

こういう人は先祖供養ありきでものを考えるから
「しない・興味ない」という人がいることすら想像できないんだよ。

そもそも最初の>>303からしてなんか的外れだしな。

うちの親は自分が海外出張行ってる間に死んだんだけど
自分に連絡取れないからって行政が葬式してくれた上に
どっかで無縁仏として永代供養されてるから大丈夫。

>>315
自分勝手な意見ではなく、
仏教の教えゴータマの教えですから。

今の自分の存在があるのは、
両親の御存在と愛情のお蔭によるものですよ。
ご先祖というのはこの同じ連なりに他ならず、
これが途中で途切れたら、今のあなたはいなかった。
その基本的な有難さに対する感謝の想いということ。

ゴータマ仏陀は、
両親への感謝と親孝行の重要性を強調されており、
先祖に対し供物を捧げて感謝申し上げるよういいましたからね。

自分の願望成就のみで先祖を食わせるだの、
押入れに放置だのいってると・・・いずれはオゾマシイ結果になると思いますが・・・。

はいはい、思うだけね。
お前にどう思われてもいいからね。

>>319
まったくですよね！
王家に生まれながら父母妻子を捨てて（子供には「障害」なんて名付けたりして）
家を捨てたゴーダマこそ親孝行の塊ですよね！

>>319
えー・・・まだそんな勘違いしてる人いたんだ・・・

釈迦の説いた仏教に先祖崇拝などない。

>>321
ほーう！！

結構です。
あなたは精々、仏教には関らないで生きて下さいな。

>>323
無知の塊/井の蛙かな　

　『実に次の五つのしかたによって、子は、東方に相当する父母に対して奉仕すべきである。 ──
「われは両親に養われたから、かれらを養うおう。かれらのために為すべきことをしよう。家系を存続し
よう。財産相続しよう。そうしてまた祖霊に対して適当な時々に供物を捧げよう」と。実にこれらの五つ
のしたかによって子は、東方に相当する父母に対して奉仕すべきである。』
（『ディーカ・ニカーヤ』シンガーラワーダ経/長阿含-善生経28）

　『「供物を捧げる」とは、《かれらに回向の供物を捧げて、初めから第三日わたって祖霊に供物を供え
ることである。》という。われわれは祖先の恩恵を受けているのであるから、祖先に感謝の誠を致すの
は当然である。この習俗は日本で仏教と結びついて盛んに行われているが、仏教における起源をわれ
われはここに見出すのである。』（中村 元著『原始仏教---その思想と生活』ＮＨＫ出版刊）

>>321
しかも嫁もらう時に恋敵を殴り殺してますｗ

>>325
原文をきちんと確かめないと恥かくよ？

唯一のそれっぽい表現だからねー。
現代日本では「父母」とは言わない、輪廻転生における過去世の話なんだけどねー。

日本仏教は中国経由した時に儒教が混じって先祖供養要素ができたんだよ。
元々日本に祖霊信仰があったこともあるしね。
さすがにゴータマが説いたってのはトンデモ説すぎる。

もう次から先祖供養の話はスレ違いなので禁止でいいよ。
（ダキニさんへのお供えは除く）

ダキニへのお供えなら限りがある先祖より三界万霊等の方が良くないかね

先祖供養と氏神は至るスレに沸くタイプの人たちだからスル―推奨

>>332
氏神信仰と先祖崇拝は、日本教の基盤だから神社仏閣板の全てのスレに沸くのは道理。
この両者（特に先祖崇拝）を取り込まないと、日本での布教はままならない。

稲荷と荼枳尼天は簡単に祭れるからやっぱ話題の主流になるよね。

現世利益だからだろ

十一面観音×１
不動尊×３
弘法大師×１
阿弥陀如来×１

勧請しすぎた。。。

>>310
>ただ先祖のために読経する時間があるなら個人の祈願をした方がいいよねってだけ

なーんか、そうやってハッキリ「先祖なんかより俺」と言い切っちゃうところが、天部信者っぽいよな。
現世利益を願うのは悪い事ではないと思うけど、なんか天部信者って過剰なんだよな。

しつこいｗ

明王信者ですが先祖供養なんてしてません。

>>338
いや、天部信者っていつもながらに過剰だなー、と思っただけだよ。

だってうちの父ちゃん、死ぬ前に
「死後の世界があるなら必ず宝くじ当選させてやる」って言ったんだもん。
「当選しなきゃ死後の世界はない」って。
で、当選してないから、少なくともうちの父親の死後の世界はない。

>>340
興味ない人に無理矢理押し付けようとして断わられたら「過剰」って
どこのカルト狂信者だよｗ

クリスチャンのアメリカ人「食事の前には主にお祈りしましょう」
無宗教の日本人「いや別にしなくていいよ」
クリスチャンのアメリカ人「無宗教だからって、日本人って過剰だなあ」

>>343
そんな感じｗ
葬式仏教なんてもうただの文化だし。

ま、実際には大抵の日本人はアメリカ人にそう言われたら
付き合いで適当にﾑﾆｬﾑﾆｬするんだろうけどねｗ

>>342
>>337はそういう意味じゃねーだろｗ
先祖なんかより俺に利益寄越せって態度が、なんとなく過剰だなと思ったって話だろ？

>>343
学校給食で、「いただきます」を無理やり言わせるな
と怒鳴り込んだ、何処かのDQN親みたいな言い訳だなｗ

だから>>343だよね。

>>346
いやだから、「過剰」ってのが素で理解不能

先祖崇拝なんて完全に個人の信仰の問題だしな、
それを別にしないって人が過剰でもないでしょ。
家族も友人も地位も捨てて出家した釈迦なんて過剰な人かもしれんが。

そりゃ誰だって死んだ先祖より生きてる自分じゃないの

天部信者は過剰。これ常識。

じゃあそういうことでいいよ面倒くせえｗ

次スレから先祖供養の話は禁止で。

>>354
禁止は無理じゃねぇの？
今の日本仏教が先祖供養教と化している以上、
なんらかの形で先祖供養の話は出てきてしまうと思う。
だから、先祖供養厨が沸いてきたら適当にスルーするのが吉。

元々スレ違いなんだから無理ではない

禁止するよりスルーするのがいいと思う。
無理に押さえつけると、逆に沸いてくる。

禁止でいいですね

どちらも過剰だなぁ･･･ｗ

過剰でいいんで禁止に一票

いいんじゃない？開眼尊像も先祖供養の話もすれば。
2ちゃんねるなんだから、なんでもアリだよ。

２ちゃんねるにはスレ違いというものがありまして。
それに先祖供養廚はただ話をするだけじゃないからね。
信仰は人それぞれなのに自分の信仰に他人を無理やり当てはめる。

>>361
ここは開眼スレで先祖供養スレじゃありません。
それなのに先祖供養しないだけであーだこーだ言うのはおかしい。

今までの話題からしても明らかに天部信者が多いスレで
天部信者はどうたらとか言うから・・・ｗ

次スレじゃなくて今から禁止でいいじゃないですかー！

やっぱり天部信者は過激ですねｗ

元々スレ違いの話を禁止することを過激とは言わん

天部とそれ以外でスレ分けたら？

もう先祖供養厨はいないだろｗ

ただの煽りだよ。荒れると必ずどっかから煽りレスが入るもんだ。
相手にして燃料を投下スンナ。

・先祖供養しなと利益はない
・氏神を祀らないと利益がない
・利益を求める者には利益がない
この３タイプはどのスレでも現われるから住民が慣れないと永遠に荒れる。
特にこういう人に限って明確な根拠となる仏典や神典があって言ってるわけでもなく、
本人の経験談や地元の民話の類を根拠にするから会話にならんし。

>>370
>・利益を求める者には利益がない

他は知らないけど、これをよく言うのはスピ＆オカルト関係の奴等だな。
何故だか知らないが、スピ＆オカ厨は現世利益を凄く蔑視するんだよね。

オカルト板を覗くとよく分かるよ。現世利益否定厨ばっかりｗ

>>369
いないなら先祖供養の話は禁止でいいな
誰も困らんし

>>372
それは困る。

>>366
真面目な天部信者がきいたら迷惑だ。

みさかいなく手当たり次第に天部に縋り付いてラクにご利益を得たいという輩ばかりだからね。

では先祖供養の話は禁止で。

>>374
目くそ鼻くそ

>>374
>みさかいなく手当たり次第に天部に縋り付いてラクにご利益を得たいという輩ばかりだからね。

こういうヤツって何故か「声が大きい」んだよねｗ
数的には少数派だと思うんだけど、やたらに書き込むから天部信者が誤解される。
まったく迷惑な話だよな。

真面目で善良なる天部信者はおらんのか？

「スレ違いの話を禁止しよう」→「過激だな」→「真面目な天部信者が迷惑」

？？？
真面目な天部信者はスレ違いの話が大好きということか？

ちょっと前から「先祖供養の話は禁止」から必死で話をそらそうとしてる人がいるんだよｗ

>>378
そんなやつはおらんやろ〜。

>>379
おかしいよねｗ
唐突すぎる話題転換。

盛り上がってんなｗｗｗｗｗｗｗ

次スレからのテンプレ

ここはネタスレではありません。
自分なりに真面目に勧請・開眼した神仏をお祀りしている人のスレです。
賃貸マンションでも個人宅でも可。

釣り・ネタ扱いする人、他人の祀り方にいちゃもんを付ける人はお断わり。
先祖供養の話はスレ違いなので禁止です。



こんな感じ？

おｋ

先祖供養や信仰におそらく学者や文献による権威的学問的な根拠がなければ
納得できないと考える人が圧倒的に多数であると思われます

学問や教学だけでは信仰と先祖供養は解釈できません

鎌倉仏教の開祖で例えるならば法然上人や日蓮大聖人が道元禅師が
先祖供養をするように教学で説いているかと言えば、ただひらすら
念仏せよ、唱題せよ、座れと言われております

>>384
それでいいよ

にも関わらず平安、鎌倉仏教は今日は葬式仏教としておもに
活動しています。

このスレの住人の議論が間違っている、おかしいと思うのは
スレタイは「真面目に一般家庭での勧請・開眼　PART5」です。

一般家庭でおもに開眼されたものを祭祀するとするならば
仏壇に座されている家宗（菩提寺）の本尊であり、ご先祖様の位牌
です。むしろこれがメインです。

勧請で言えば、稲荷勧請がありますが会社、商店、銀行なら
ともかく一般家庭で神璽を伏見稲荷から授かってくるお宅は稀でしょう

軌道修正ありがとう！

>>389
その辺りの話はPART1〜2くらいで終わりました。
伏見稲荷は一般家庭でも３万というお手頃価格で勧請できますので。

>>391
それでも値上げしたんだよ。
以前は2万しなかった。

>>388
これでいいか？



開眼スレとはいえ菩提寺の本尊は除外します。
ここはネタスレではありません。
自分なりに真面目に勧請・開眼した神仏をお祀りしている人のスレです。
賃貸マンションでも個人宅でも可。

釣り・ネタ扱いする人、他人の祀り方にいちゃもんを付ける人はお断わり。
先祖供養の話はスレ違いなので禁止です。

>>393
完璧だなｗｗｗ

念のために・・・

開眼スレとはいえ菩提寺の本尊は除外します。
　　↓
開眼スレとはいえ菩提寺の本尊、仏壇、墓石は除外します。


これでどうよ？

聖天信仰でもお伊勢参りでも稲荷信仰も大切ですが、それ以前に
基本ベースとなるものは菩提寺であり氏神様であると信じます

氏神様の定義はここでは氏子入りしている神社とさせて頂きます。

学者の理論や文献から根拠を引用しなくてはこのスレの住人は
納得しないのかもしれませんが普通に考えれば住んでいる住所を
守る神様と先祖が祭祀されている菩提寺が基本ベースなのでは
ないかと思うのです。

そう考えると信仰も大切ですが、その前に先祖供養の必要性を
強く訴えるものです

お年寄りの言うことを馬鹿にして、学者や権威的な存在のみを
妄信する、こういう社会に何か寂しさや疑問を感じるのは私だけ
なのでしょうか？

氏神も除外してくれってさ。

>>397
氏神は元から除外されてるようなもんだろ。
稲荷以外で神道の神が勧請できるって情報は今までなかったと思う。
最初からスレ違い。

>>398
いやそれ言ったら先祖だって先祖を開眼してるわけじゃないから
元からスレ違いなんだが・・・。

これでどうだ。


氏神及び菩提寺の本尊、仏壇、墓石は除外します。
ここはネタスレではありません。
自分なりに真面目に勧請・開眼した神仏をお祀りしている人のスレです。
賃貸マンションでも個人宅でも可。

釣り・ネタ扱いする人、他人の祀り方にいちゃもんを付ける人はお断わり。
氏神、先祖供養の話はスレ違いなので禁止です。

そうなると議論をすることが難しくなるのではないでしょうか？

聖天信仰でお札を祀らずに十一面観音像を開眼してもらって厨子などに
安置するとかでしょうか？

こうなると特殊なケースになってきますよね、仏壇も安置せずに
先祖供養もしない人が仏像を祭祀して信仰する

こう考えるとやはり難しいですね

難しいですね。
スレ分けましょう。

そうだね。ウザいし。

スレタイは？

真面目に一般家庭での勧請・開眼　避難所

まず間違いなくついてくるだろ。
聖天開眼してる奴も多いスレで、どう見ても確信犯の荒らし。

それはそれで先祖供養する方の徳の高さ（笑）が露呈されるでしょうよ。

とりあえずここからこのテンプレでいけばええやん


氏神及び菩提寺の本尊、仏壇、墓石は除外します。
ここはネタスレではありません。
自分なりに真面目に勧請・開眼した神仏をお祀りしている人のスレです。
賃貸マンションでも個人宅でも可。

釣り・ネタ扱いする人、他人の祀り方にいちゃもんを付ける人はお断わり。
氏神、先祖供養の話はスレ違いなので禁止です。

まあしつこいようならスレ分けるってことで。
これでどれだけ嫌がられてるか分からないようなら
関わらない方がいい池沼だと思うし。

>>398
やっぱ稲荷以外の勧請ってないよね（´・ω・｀）

散々に氏神や先祖の大切さを説こうとしている人が、
みんなが止めて欲しいというのに色々とこじつけて
是が非でも氏神や先祖の話をしたがる人なんだなと思うと少し安心する。

この板には先祖供養全般スレがあるからそっちに誘導すればいいんじゃないか？
先祖供養を大事に思う人たちのスレがあるんならまともな人はそっちにいくだろう。
氏神に関しては氏神は特に勧請や開眼して一般家庭で祀れないのがほとんどだから
最初からあまり関係ない。
仮に氏神を勧請できる神社があるのならばそれは有益な情報だしね。

今までにこのスレで出た情報をまとめてみた

伏見稲荷：3万円から稲荷を勧請できる
東伏見：2万円から稲荷を勧請できる
豊川稲荷：開眼も含めて2万5千円から荼枳尼天・3万5千円から大黒天の仏像授与
成田山新勝寺：5万円から不動明王の仏像授与
一心寺：2000円から仏像の開眼可能

やはり神道系・仏教系はあるが稲荷が勧請しやすいな

>>413

一般家庭の場合

ほとんどの人が護摩札やお札で終わってしまうような気もするが
そこまでしますかね？

神仏の勧請・開眼した場合の祀り方を語るスレなので
お札やお守りで終わる人はそもそもスレ違いですね。

私はお稲荷様を昔に東伏見から勧請しましたが、
それなりの大きさのお宮を用意するのに困った経験があります。
今ではもう通販で見つかるでしょうからそれほど手間もかからないと思いますが、
あまり御分霊は裸で祀るのは良くないので、
勧請して頂く方は予め神社に御分霊のサイズを聞いておき、
それにあったお宮を用意しておくことをお勧めします。

スレタイと１くらい読めよ・・・

>>416

こういう話の流れだったのでは？

以下引用

389 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/24(木) 17:14:34.52
勧請で言えば、稲荷勧請がありますが会社、商店、銀行なら
ともかく一般家庭で神璽を伏見稲荷から授かってくるお宅は稀でしょう




390 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/24(木) 17:19:12.28
軌道修正ありがとう！


391 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/24(木) 17:19:37.30
>>389
その辺りの話はPART1〜2くらいで終わりました。
伏見稲荷は一般家庭でも３万というお手頃価格で勧請できますので。

今は消えてるがテンプレのまとめサイトにも載ってた内容だし。

伏見稲荷の勧請は三万円になったんだ！
おいらは６年前にいただいたんだが、その時は一万五千円だった。

>>419
６年の間に二倍になったの？！

平成17年にいただいた。領収証を確認したが15,000円になっている。

東伏見稲荷神社に参拝したときに、親子の間で信仰の継承が出来ず
神璽（おみたま）を返しに来る人が多くて残念です、みたいなことが
神社の掲示板に書かれていたので、値段を上げてやたらに勧請しないようにしたんじゃないか？

いくらなんでも、一心寺の開眼額がリーズナブルすぎるｗ
さすが大阪、多くの人のためを考えてるね！

>>423
でも一心寺って参拝に来てる人とかは結構身なりのいい小綺麗な人が多いから
庶民派の寺だと思って小汚い格好で行くとちょっと恥ずかしいぞ。

>>424
ふーん。あなたは恥かいたんだねｗ

>>424
君はどんだけみすぼらしいかっこうで
参拝しに行ってるんだ？ｗ

なんでいきなりそんなトゲトゲしいの？（´・ω・｀）

※構ってはいけません。

>>428
わかりました。いつもの糞コテの相手はしません。

>>418
そういえばテンプレのまとめサイト消えてるね。
次からスレ内に書いた方がいいんだろうか。

そんなに内容量多くないしな。
以前は自宅で勧請なんて〜といううるさい人がいたから
外部に逃したけどもういいんじゃないの。

まとめサイト保存してた。

個人で可能な神道系勧請
・伏見稲荷（京都）３万円〜
・東伏見（東京）２万円〜

お手頃価格な仏教系開眼
・一心寺（大阪）2000円〜

ご本尊として開眼してもらえるモノの目安
開眼したい仏様の尊形があるもの。
尊形というのは梵字でもいい。
※宗派等によって違いがあります。

※賃貸マンションで勧請稲荷を祀ってもいい？
伏見稲荷の回答「問題ありません」

お稲荷さんって祟る？
伏見稲荷の公式見解「祟りません。障りもありません」

※人気の高い聖天さんの自宅浴油供
ゴマ油かオリーブオイルでフキフキするといい。
アブラギッシュになったらキッチンペーパー、ティッシュ、あぶらとり紙を使用。

浴油できない人は代わりに油をお供えする献油でもOK


ダキニ天の観念法
ダキニ天の種字「カン」を念じ、その字が心臓となり、ダキニ天に変化し、
更に文殊菩薩に変化して再びダキニ天に戻る様子を観想する。
これがうまく行けば、ダキニ天はいつもその人に財産や福徳をもたらしてくれるそうな。

１レス内に入るんだな。
次からテンプレとして書けばいいんじゃね。

開眼込みの値段まで明示されてる豊川とか成田山って親切と言えば親切だな。
商売っ気たっぷりとも言えるが。

ウカノミタマは神道の神でも高位なのに対して
荼枳尼天は仏教の尊格の中でも下位なことを考えると
ウカノミタマを勧請した方が凄そうだな。

自分が崇敬しており御縁を感じる方を選べばいいと思う。
高位だからといって御守護くださるとも分からんな。

>>435
何度かお参りしてみて、雰囲気が良かったり、御神縁を感じる方を選ぶのがいいよ。
神縁仏縁というのは人それぞれだから、高位とか下位とかあまり関係ないと思われ。

浅草の弁天山弁天堂を信仰しているのですが、
尊像を開眼して自宅にお祀りしようと思っています。

ただ、そこの弁天堂は、巳の日にしかお坊さんがいないし、
その日は延々と弁財天供養法を続けているので、
祈祷や法要を頼めそうにありません。

お参りしたことはないけれど、常時、祈祷や法要を受け付けている
他の弁天堂や弁天社で、開眼供養をしてもらっても良いですかね？
それとも、やはりいつもお参りしているところで、
開眼法要を頼むべきでしょうか？

基本的にどこで開眼しても同じ神仏が宿るというのが仏教の開眼の仕組みなので
どこでしても問題ありません。
どうしても弁天山が気になるのであれば、
予め電話でアポイントを取っておけば大抵は大丈夫ですよ。
無理であれば他の寺院を紹介していただけることもあります。

>>439
>>438です。
早速のご回答、誠に有り難うございます。

「どこで開眼しても同じ神仏が宿る」仕組みならば、
いつもお参りしている場所に拘ることもないですね。

ただ、弁天山の弁天様にはいつもお世話になっているので、
まずは浅草寺に電話で問い合わせてみようと思います。

そして、もし無理であれば常時法要を受け付けている他の寺院で
開眼供養をお願いしようと思います。

お陰さまで尊像開眼の目途が付きました。本当に有り難うございました。

age

私は高野山の奥の院で開眼しました
一尊、一万円でした
どこでやっても、ちゃんとした所なら仏も神も入ると聞きました
ただ、あまりにも行いが悪いとか開眼した仏様を使って他人を呪ったりすると抜けると聞きました
鬼神が寄り付くそうです

じゃあ怨敵調伏の寺院なんかは抜けまくりだな

験あるなら別に鬼神でもいいんだけど。

豊川稲荷勧請したage

>>445
おめ

ちなみに本院？？

最近開眼勧請報告ばっかりでその後の話が全然ないな

>>446
そう。
ちなみにお札祀りの時と基本的には拝み方や祀り方変えてない。

>>447
だなー。
いつの間に「開眼するまでのスレ」になっちゃったんだろう。

>>447
開眼勧請報告ばっかりでその後の話が全然ないなのは、開眼勧請報告が
欲得まみれの開眼勧請だからじゃないの？
開眼勧請は自分の姿を写す鏡だと思って、自分の私利私欲を磨いて、如何に
利他のために生きる事ができるかの試しだと思ったほうがいい。

そしてその丹精を神仏が認めてくれた時に、自然に様々なご利益が与えられる
ものじゃないかな。

祝詞や経典を唱えてる時間だけ仕事してた方がいいんじゃないかと気付いてから生活が安定した
今はもう伏見から勧請した稲荷も返却したけど後悔はない
もしかしたらお稲荷様はこの事実に俺が気付くように導いてくれたのかもしれん

>>伏見から勧請した稲荷も

伏見から勧請した稲荷って、神棚にお祀りだったの？
それとも庭に社を建って勧請したの？

>>452
爺さんが伏見稲荷から勧請して建てた祠みたいな奴だね
何の目的だったのかまでは知らんけど
家に伏見稲荷から勧請したって証明書？みたいなのがあったから分かった
向こうの記録にもうちに勧請したって残ってたようで返却できた

>>453
その「お返し」の際には神職さん呼んで、キチンとやったんですか？
稲荷の場合は、一度勧請して祀ったら滅多なことではその地を離れないって
聞くけど、大丈夫なんだろか。

>>454
正確にいえば色々あんのかもしれんけど
俺は祠の中にあった箱みたいなの持っていったら普通に引き取ってもらえたぞ
向こうで何か儀式をしてたのかもしれんけど詳しくはしらん
実際にどうかは知らんけど伏見稲荷から勧請してもらった神を
伏見稲荷がそう引き取ったんだから一般人にはそれ以上は分からん

>>450
いやそういう話じゃなくてさｗ

「その後の話」って普通に祀り方とかの話だと思ったけど
>>450が一番欲深そうｗ

大和の長谷寺は開眼料確か５万円だった。

高っ！

それで何時間もかけてやってくれればいいけど、もし３０分くらいで終わりだったら詐欺ちゃうか？ｗ

名のある芸術家が僅か数分で仕上げた作品でも数百万。
名も無い作家が精魂こめて３ヶ月掛けても買い手も付かないことがある。

言いたい事はわかるが比較内容がちょっとズレてるね。
法要や供養や開眼作法は経文を唱える回数、時間の関係上絶対にある一定以上の時間はかかるわけで。
それがもし３０分もかからないならかなりの略式、または上辺だけのちゃんとした作法になっていない法という事を意味する。
となると開眼されていない仏像となるわけだ。

スレタイ
賃貸ﾏﾝｼｮﾝでの勧請・開眼した神仏の祀り方
に戻してほしい。

同意。
もう開眼がいくらだったとかは飽きた。

賛成しておく。

一心寺の開眼ていうのは、位牌ですよね。
仏像じゃないよね。
霊砂開眼は一万円だけどね。

仏像ですけどね。

大阪の有名寺院に護持仏の奉安をした。
開眼法要をするから、いついつに来なさいと手紙がきたので楽しみにして行ったところ、
何のことはない、単なる縁日法要で般若心経と和讃と真言をあげて、依頼者の名前を読み上げるだけという内容だった。
開眼法要って、こんなものなの？

それ、詐欺や。どこの何宗のお寺？

密教寺院における開眼法要って、
通常はどんな流れ？

>>469
開眼作法自体は実はどんなに丁寧に修しても15分もあれば終わるんだ。
その前に護身法やシャスイ加持は避けて通れないから、20分ぐらいがエッセンスとなって、
あとは理趣経と前後の讃、表白と願文(施主さんの名前や開眼する仏さんの尊名の読み上げを含む)、各種真言＆陀羅尼…をどこまで入れるかによって時間の長さが変わる。
高野山奥の院なんかはこれを全部やって、理趣経も全文読経して50分から一時間のうちに収めているから、相当な已達(イダツ…高度に鍛錬を積んだ阿闍梨さん)だと思う。

>>470
お教えいただき、ありがとうございます。
なるほど、そのような流れなんですね。

各宗派によって開眼作法は異なるんだろうけど、
俺が菩提寺に開眼を頼んだときは45分〜50分くらいかかったよ。

しかしあのときは大変だったｗ
まぁ、お経をちょっと読んでお題目をあげて終わりだろうとタカを括っていたので、
御布施は5千円を包んでいったんだけど、お経が始まるや否や凄い丁寧なやり方で、
長いお経といろんな加持をしてくれているので、「こりゃ5千円じゃ足りないぞ！」と
慌てて家族で財布の中を調べて2万円をかき集め、御布施袋の裏書も弐萬円と書き直して
大騒ぎで御布施を渡した思い出があるｗ　
もちろん、丁寧に開眼していただいて有り難かったけどね。

大寺院なら開眼料はいくらと決まっているけど、菩提寺などは難しいね。
事前に尋ねても「お気持ちで」と言われるだけだし、
檀家同士の付き合いがないとわからない事が多い。

>>462のスレタイでスレ立てていい？

いいよ

それは好きにやりなよ。
でも、意に反したスレに成り果てるから、あらかじめ覚悟するように。

荒らし宣言か。
でももう開眼話はウンザリだしなあ。

自分なりに真面目に勧請・開眼した神仏をお祀りしている人のスレです。
釣り・ネタ扱いする人、他人の祀り方にいちゃもんを付ける人はお断わり。

開眼そのものに関する話はこちらで。
真面目に一般家庭での勧請・開眼　PART5
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1290048397/

こんな感じかの。

「祀り方」に話がいくのが嫌な人がいたの？
それでずっと開眼ネタだったの？

>>475
ｳﾜｧ・・・

>>477
先祖供養の話題も禁止でｗ

↑ただの変人

修正。
ついでに氏神も入れといた。


自分なりに真面目に勧請・開眼した神仏をお祀りしている人のスレです。
釣り・ネタ扱いする人、他人の祀り方にいちゃもんを付ける人はお断わり。
先祖供養及び氏神の話題は禁止。

開眼そのものに関する話はこちらで。
真面目に一般家庭での勧請・開眼　PART5
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1290048397/

氏神や先祖まで否定するとはどこまで悪因縁おそろしい奴だ

創価学会の工作員か！？案外、ニセ本尊はOKだったりして

否定はしてない。
スレ違いだからやめてねってこと。

その前にお前はキチガイやめてねってこと。

このスレで好きにすればいいじゃない。
別のスレ立てる相談なんだから。

なら別のスレで相談して

>>482で立てていいよもう。

賃貸に限定しちゃうのかー。
聖天さんのおかげで持ち家になったのにっ

おお、おめでとう

こういうふざけ方をする人は内心は職場や学校で嫌われて
いますよね、こういうのはキレルとうっとしいで適当に調子を
合わせるのが最善策だろう

>>432もテンプレ化してほしい

こういう最悪な奴に限って仕事は出来たりして
機嫌をそこねないように周囲はしていたりして
実は嫌われていて案外、私生活は孤独だったりして

>>489
まあそれはいいんじゃないの。

何でそんなんで信仰とか興味を持つのか自体が意味不明

キチガイがいるから貼らなかったけどバレたみたいだからもういいやｗ
立てました。

賃貸ﾏﾝｼｮﾝでの勧請・開眼した神仏の祀り方
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1328705144/

>>472
日蓮宗の檀家さんですか？日蓮宗の開眼作法ってどんな感じですか？

題目何回か唱える。モッケンでクジ切り。
後はしらん。

モックン、ヤックン、フックン

>>470
私も奥の院でした
かなり50分くらいはかかりました
早いだろうと思っていたのですが470さんの言うとおりですね
一尊 一万円です

値打ちありますね。

私もK野山奥の院で大日如来像の開眼してもらいました。
大日如来像はお盆に載せて御宝前まで持って行ってもらったのですが、
この時もう一体観音像を自分の手に持って法要に参座したんですけど
観音像の方はやっぱり開眼したことにはならないですよねぇ。

>>502
お守りとして持つ分には意味があるんじゃない
御縁を頂いてるわけだから

>>503
浅草寺だと観音像仏像の御祈祷（開眼作法ではなく仏像を御祈祷だけしてくれる）もやってるから
それと同じで、自宅でお祀りするならそれでもいいと思う

>>502
そりゃ無理でしょう！
個別にしっかり開眼修法しないとできませんよ。
そんないい加減なものではないです。

あくまでも、
その尊像には何もしてないのですから、
勘違いはしない方がいいし、勝手な思い込みも止めるべき。

如いていえるなら、
ただその場の空間を共にしたことによる浄化的作用が
若干は期待できるのみでしょうね。
もちろん、粗末には扱えません。

高野山奥の院などの一般参拝者からの依頼をいつでも受け付けてる寺院の場合だと聖天や大元帥明王とかでも開眼してもらえるのかな？
それとも在家には無理と言われる仏尊は断られる？
誰か檀家寺以外で劇薬系の仏尊の開眼をした猛者はいますか？

劇薬系かは分からないけど、高尾山薬王院で開眼した飯縄大権現を自宅で祀ってます。
お勤めとかは真言宗のやり方で行ってますが、神祇ですのでお供物はご飯とお茶だけでなく、米と塩と水と酒も供えてます。

>>507
飯縄大権現が神祇とはこれ如何に？

>>508
あぁ。個人的見解のようなものでお寺が言った事ではないです。
自分、長野の飯縄山の神社の方にもよく参拝しているもので。

>>506
形が凄いとか人形とか、個人で祀るのは無理だろうと思われる開眼は、お断りしますと言ってました
高野山HPにも書いてあります
その仏様でしたら大丈夫だと思います
心配なら電話で聞いてみてはどうでしょうか？
いろいろ教えてくれますよ

高野山は親切だと思う。

豊川稲荷で大黒天が勧請できると書いてあったんですが
それは豊川市の本山の方ですかね？
分かる方いますか？
個人的にあそこの大黒さんはパワーが凄かったので気になってます。

パワーｗ

赤坂別院でもやってますよ。
本堂向かって右側の受付に見本の厨子入りの像も置いてあります。

と発達障害者(チビ、ブサイク、知的障害者)が申しております

>>514
そうですか！
情報ありがとうございます。

大黒天とお稲荷さまでダブル増益！

サルを完全に破壊する実験って知ってる？

まずボタンを押すと必ず餌が出てくる箱をつくる。
それに気がついたサルはボタンを押して餌を出すようになる。
食べたい分だけ餌を出したら、その箱には興味を無くす。
腹が減ったら、また箱のところに戻ってくる。

ボタンを押しても、その箱から餌が全く出なくなると、サルはその箱に興味をなくす。

ところが、ボタンを押して、餌が出たり出なかったりするように設定すると、
サルは一生懸命そのボタンを押すようになる。

餌が出る確率をだんだん落としていく。
ボタンを押し続けるよりも、他の場所に行って餌を探したほうが効率が良いぐらいに、
餌が出る確率を落としても、サルは一生懸命ボタンを押し続けるそうだ。
そして、餌が出る確率を調整することで、
サルに、狂ったように一日中ボタンを押し続けさせることも可能だそうだ。


のちのパチンコである

神棚のお話
http://www.youtube.com/watch?v=kIxGykOOoUk

創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね　
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね

伊勢内宮の祭神、 天照大神（あまてらすおおみかみ）は
胎蔵界の大日如来であり、光明大梵天王 であ り、日天子である、
一方、伊勢外宮 の豊受大神（とようけのおおみかみ）は、金剛界の大日如来であり、尸棄大梵 天王であり、月天子である。
そして伊勢神宮の内宮と外宮は胎蔵界と金剛界の両部で、この両部が一体となって大日如来の顕現たる伊勢神宮を形成している。
また、日本書紀の三神は仏教の如来の三身をあり、
国常立尊（くにの とこたちのみこと）が法身、
国狭槌尊（くにのさつちのみこと）が報身、
豊斟渟尊（とよくものみこと）が 応身である。
この三神が合一して密教の本尊である大日如来となる。

また古事記の天神七代は過去七仏であり、また北斗七星の各星を表している。
またイザナギ・イザナミ、諏訪 神社の上社・下社、なども
両部曼陀羅にあたる。

神棚奉斎のすすめ
家内安全は家庭の神まつりから
http://akiu.org/ie/komado/kamidana.htm

きのこが聞く！　衆院選比例　あなたはどこに投票しましたか？　「日本未来の党」88.09%
http://iiyama16.blog.fc2.com/blog-entry-3197.html

「不正選挙」を糾弾し始めたら、創価学会のヤクザから恫喝を受けました。
http://richardkoshimizu.at.webry.info/201212/article_359.html

2012年12月16日(日) 19時27分15秒　出口調査　三原じゅん子　自由民主党参議院議員
出口調査の結果があちこちから流れてきます。自民党、、、厳しいです。
マスコミの流した情報はなんだったのでしょう、、、、というくらい。全然違う(;゜0゜)
まだ、あと30分。どんな結果が出るのでしょうか。http://ameblo.jp/juncomihara/page-7.html#main

今度の不正選挙で一番ビビっているのは、当の自民党議員であると思います。
彼らは、国家丸ごとのとんでもない不正が行われたのを知ってしまいました。
出口調査ではどう考えても大敗だったのに、なぜか、大差で勝ったことにされてしまった....
ほかの同僚も同じことを言っている....こんな大規模な不正が日本で行われ、自分も当事者だなんて....。
http://richardkoshimizu.at.webry.info/201212/article_200.html

生放送でみんなの党代表が、これ違法選挙だとわかってて政府がやってるのは分かってますね。
これ選挙やり直しになりますよ、とはっきりとNHKで生放送した瞬間、全国一斉に放送が停止。
NHKもグルとは珍しいね。民法は言うまでもなく全部グルです。週刊誌は全て知っていた
https://twitter.com/Fibrodysplasia/status/280656150926602240

安倍政権が米国債（紙屑債）50兆円の購入を決定　
今回の不正選挙をしかけたムサシのトップはゴールドマンサックス　
これが安倍政権を無理矢理登場させた本当の目的だったのだろう　http://enzai.9-11.jp/?p=13747
https://twitter.com/tokaiama/status/290942046171197440

一心寺で開眼してもらってきました。

ネパール産まれのマニアックな四臂の観音様だけど
ちゃんと開眼していただけました。

最初はなんぞこれって感じで戸惑われたけど(笑
でも、立派な観音様ですねと褒められて嬉しかったです。

受付の僧侶の方も優しくて今日は心がポカポカしております(笑

これまで2年ほど開眼せずに祀ってたけど
やはり開眼していただくとこちらの気も引き締まりますね！

神社の授与品の大国さまをお寺で大黒天として開眼してもらってきた。
大国主とマカキャラの両方の力が合わさって、パワーアップ！

>>525
それ…マトモな寺じゃないよ。
喜んでる場合じゃない。
大国主命は両部神道でも山王神道でも本地仏が外されてるんだ。寺では開眼できない。…もっともそこまで知ってる寺なら、もとよりその開眼は受けないし。

どうせ、そのレベルまでいってない話だろ。
一心寺だったら｢合掌。…エイッ！｣の世界だし、
その他の浄土宗寺院でも、開くべき五眼のうち、一番肝心な｢仏眼｣が脱落しちゃってるから、天部と夜叉鬼神の類以外は開眼できないし。

一心寺で観音様を開眼していただいたけど
それ以降生活が良い方向にはっきり変わったよ。

自分的にはどう考えてもちゃんと開眼されてると思ってる。

>>527
浄土真宗だったら｢しこしこしこしこ…エイッ！ ドピュッ！｣の世界。ヒャッハー！！

>>528
まったく、おめでたいヤツだなww
君が満足してるならそれでもイイじゃん。
イワシの頭もナントやら…って言うしよ。ヒャッハー！！

そうですね>>529さんにも仏の慈悲と安らぎが降り注ぐようお祈りいたします。

南無観世音菩薩

学生のころマックでアルバイトしてたときの事。

わたしはドライブスルー担当で、その日は日曜。
次から次へとやってくる客の対応に追われ、目の回る忙しさだった。

あまりの忙しさにあせってしまって、
「いらっしゃいませコンニチハ。マイクに向かってご注文をどうぞ！」

って言うとこを、
「いらっしゃいませコンニチハ。マイクに向かってコンニチハ！！」

全身から汗がふきでたよ。
モニターの向こうのドライバーも、
「こ、こんにちは…」 とか言ってるし…

独立党（リチャードコシミズ後援会）ホームページ
驚愕の内容が盛りだくさん・・おすすめは動画ギャラリーと、リチャードコシミズブログ
リチャードコシミズブログではリアルタイムの世界謀略の解説を展開・・

民族系独立勢力がんばれ。がんばれ正義の国士輿水正！

こちら
http://dokuritsutou.heteml.jp/

自分の内部に祭壇を築き勧請する

真宗ならいらしらず、
浄土宗が、合掌！エイッ！て開眼？
ラン、バン、順参作法、仏眼、開眼回向。しっかりと作法するはずだが？
更に、浄土宗祖法然上人は、東大寺大仏開眼した大上人である。
出鱈目カキコすると、神仏誹謗にて罰当たる也！

土御門神道でいいような・・・自宅に祭壇作ればいいとおもうよ

>>534
それがマトモな開眼作法だと信じてるなら、叡山一の智者と呼ばれた法然上人も泣くわな…。

ヒャッハー！(笑)

>>507
管狐はフェレットを飼育して大事にするとよい。

聖上の御威光を以て、呪われし祟り神アマテラスを雨の中に封じこめ、これ以上我が國土を荒らすなとの陛下の静かな、しかし威厳ある一喝に、さすがの悪神アマテラスも悶絶して汚物箱に封印されおわんぬ。

つつがなし。彌榮。

そもそもお釈迦さんが
開眼法要してたのかっつう謎

思えば、この二十年は日本の国家史上最悪の二十年であった。
さきの遷宮と封印の失敗によって祟り神アマテラスが完全に解放され、地獄の社会党政権が誕生、オウム真理教による地下鉄サリン事件と阪神淡路大震災によって前代未聞の国家転覆寸前の事態と相成るまでに、アマテラスは邪力を増す。
経済の破綻、社会システムの崩壊、治安の悪化、国家安全保障の有名無実化…とアマテラスのやりたい放題が続く中、陛下は玉体を挺してこの悪神の猛威を阻まんと献身なされたが、
犬神人が身分もわきまえずに愚民を率いて跋扈し、御聖意をお察し申し上げることさえなく｢大麻の頒布数が減ったー！減ったー！被災地向けの御料米も山分けして喰っちまえー！｣と悪行の限りを尽くしたために、
聖上の心からの祭祀も妨げられて、ついに東日本大震災の日を迎えてしまった。
…陛下の御心痛や如何ばかりぞ。
今般、幸いにして悪神を新たにして堅固なる器に移し、盤石をもって悪地・伊勢を包囲し、今日の邪神アマテラス封印の時を迎えた。
こひねがわくは、これよりの二十年、玉体の安らかにして長遠ならんことを。以て、この二十年、大日本国再生の始まりとならんことを。
邪神を追放・封印した崇神聖帝の御深慮を平らか成らしめんため、悪賊・薩長の奸計のとこなえに挽き潰されんことを。

彌榮。拝上。

ひじきごはん

ひじきごはん

ひじきごはん

過去レス読むと高野山が良心的に丁寧でいい、ってことみたいだけど、
たいてい遠方から像を持ってくんだろうけど、開眼した人は帰りの宿泊や交通ではどうしてるの？
新幹線ならまだいいけど、飛行機だと金属探知機通すとき横に倒されるし、
機内の荷物棚も結構揺れたりするし他の乗客の荷物と一緒にギュウギュウ詰めになったりするよね？
きれいな白い布にでも包んでおけば大丈夫なのかな
せっかく開眼したもらったのに移動時粗末になったから帰ったら抜けてたとか悲惨・・・

あげておこう

>>542
海外や沖縄じゃないんだろ？…新幹線使えばいいじゃん。

宿泊するにせよ、高野山のボッタクリ宿坊で葉っぱ喰うのが嫌なら、大阪あたりでスパホにでも泊まれば安いし。

一心寺の南無南無エイッ！の開眼なら善光寺でも可能。
普通に尊像を受付に渡して回向の申込書に記入して渡せばやってもらえるよ。
3千円也。
回向・祈願の法要で施主○○○○願うところは○○如来開眼の為って読み上げるだけだけど。

日蓮宗の七面山奥の院から七面大明神の掛け軸を購入したのですが、これは開眼されたものなのでしょうか？

ご教授願います。

はじめまして。

このスレはいつも楽しく拝見させて頂いてます。

このスレの影響でこのたび、日蓮宗の七面山奥の院から七面大明神様の掛け軸を購入いたしました。

この掛軸は開眼されているのか、わからなかったので、ご教授願います。

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　　　）:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::／　　　　ノ／ ＿＿,'''i:　('''＿_）:::l 　
　　）::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::/　　　　　　　　￣￣ン:.　:「￣`ヾ 　　
　1:::::::::::::::::::::::「 ｀┤l:::::::::::::::::l　　　　　　　　　￣　　 ,　 ヽ￣　l 　　
　 ｀l:::::::::::::::::::::ヽ　 :l li:::::::::::::/　　　　　　　　ヽ　　/´　　　｀l　　|
　　ヽ::::::::::::::::::::::＼_」 lヽ::::／　　　　　　　　　.l　　!:-●,__ ノ　 / 　 　　　
　　ノ:::::::::::::::::::::::::::ﾉ | l ｀ﾞﾞ　　　　　　　　　　 i　,,;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,　 /ヽ 　 　　　　
,／　ヽ::::::::::::::::::::::（　 l l::::::::..　　　　　　　　 /.:''／´￣＿ｿ　 /　 ｀ヽ
　　　　　ヽ:::::::::::::::ヽ　| l:::::::::::...　　　　　　/::/／￣￣_ソ　 /　　　　＼ 　　ヴッ！！
　　　　　　　　ヽ:::::::＼| l::::::::::::::::...　　　 / :::.ゝ｀￣￣／ ／　　　　　　 ヽ
　　　　　　　　　　　ヽ:::l l:::::::::::::::::::..　　　　　￣￣;;''　／　　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　 l l;;;;;;:::::::::::::::.....;;;;............;;;;;;''ノ　　　　　　　　　　　　l
　　　　　　　　　　　　　　l l　''''''''''''''''''''''''''''''''''''''￣l |　　　　　　　　　　　　 |

http://www.youtube.com/watch?v=z2qK2lhk9O0

>>546
>>547

直接電話でお尋ねになるのが、一番早くて確実だと思いますよ

最近過疎ってるので書いてみました。

〜親から子を増やす考えでプチ開眼（仮説）〜

�@親となる如来像を高野山真言宗などの寺院で開眼してもらう。

�A如来像はもちろん毎日「灯・香・華・水」を供え真言を唱えてお給仕。

�Bその如来像に風格や験が出てきたと思ったら、別の仏像を購入。

�C開眼済みの親の如来像へ�Aのお給仕をいつものとおりに行う。

�D如来像の御宝前に「灯・香・華」を供え、その如来像に供えていた閼伽水と毛筆を用意する。

�D購入した尊像に対し筆と閼伽水でその尊像の真言を唱えながら、如来に供えた閼伽水で尊像の眼をなぞる。

�Eその後、如来に対して、購入した尊像が勧請していただけるようにお願いをする。

�Fそして如来像の傍らに祭祀。

どうでしょうか？

550です。

追記します。

筆は香をくぐらせて清めてから使用します。

少なくとも天台・真言・浄土・時宗・法相・華厳・律…の各宗での開眼は、眼を筆でなぞる云々とは無関係ですわな。

でも仮説としては面白いよね
僕は関西なので格安開眼があちこちあるから
ナムナムポンで開眼できるからラッキーだけど

550です。

禅宗では開眼に筆を使いましたので、大乗のいいとこ取りで仮設を立てた次第です。

私自身この仮説を試す度胸は無いのですが、スレが活発になればと思い。書いてみました。

ちなみに私は高野山真言宗で開眼した一刀彫の薬師如来を祀ってます。

如来は験が出にくいとお聞きしてましたが、相性バッチシのようで体調が良くなり、部屋のラップ音がなくなりました。

>>554
ほー
お薬師さんで験が出てよかったですね

いいですねー
一刀彫のお薬師さん拝ませてもらえませんか
写真うぷうぷお願いします。

うちは大阪の一心寺でナムナムポンの開眼をした観音様です。
ここの過去レスを読んで一心寺は不安でしたが
この観音様をお迎えしてからは幸福度も数段上がり
日々お守りいただいてる実感がはっきりあります。

南無観世音菩薩

http://i.imgur.com/uEkKbjK.jpg

550です。

一刀彫のお薬師様です。
施無畏印が多い仏尊ですが、珍しく与願印をされていて、「何でも話してご覧なさい。何とかするからさ。」というような慈悲深さに惚れました。
http://iup.2ch-library.com/i/i1371733-1422356470.jpg

556様の観音様も迫力というか力強さが印象的です。
チベットの仏像でしょうか？厳しい風土で生きていく人たちのために優しさとたくましさを感じるお顔ですね。

>>557
写真ありがとうございます！
優しいお顔ですね
衣の質感もスゴイ

おんころころせんだりまとうぎそわか

自宅に仏様がいらっしゃる生活っていいですよねー

>>558

こちらこそありがとうございます!!

おん　あろりきや　そわか

>>557
優しいお顔ですね

台湾で、このお像のように胸に卍が入った釈迦像をたくさん見かけました
中華圏の作造特徴なのかなと思ってましたが、日本でも同じ様式があるんですね

＞台湾で、このお像のように胸に卍が入った釈迦像をたくさん見かけました

昔の少林寺拳法の人みたいですね 笑

>>560
これは卍相と言います。
薬師寺の御本尊様の胸にも入っているんらしいです。

>>562
そうだったのですか
教えていただいてありがとうございます

>>561
あちらの仏具街とてもおもしろいですよ
孫悟空やら関羽やら、京劇そのままのおめかしをしてキメポーズをとる
道教の神様がいっぱいいらっしゃって、私はカンフーものが好きなので
見てて楽しいです
どうやってお祀りしたらいいのかわからないので、手は出せないんですがｗ

>>563
どうも画像アップした薬師信者です。

台湾は道教の関帝（関羽）とか、なんとか天帝とかいっぱいありますよね。仏教の祀り方と変わらないようにも感じますが、天部（神）に入るのでお給仕が大変そうな印象を受けます。

如来・菩薩・明王は拝みこまいないと験が出にくいですが、験が出たあとの持続性が半端無く長い。
お給仕も「灯・香・華・閼伽」（お正月やおめでたい時にお餅も）簡単でOKですし。

個人的な感想ですが観音様や薬師様への祈りは早く届くように感じます。（天部のような祟もないし）

>>564
レスありがとうございます

そうなんです。現地ではよほど入手してしまおうか、と思ったんですが
あとあとのことを考えて、ハッと思いとどまりました
鑑賞用のフィギアとしてでなく開眼して長く信仰していくとなると、やはり
ある程度の予備知識や相談できる処がないと・・・

私も如来様は験が遅い、というようなことを聞いていましたので>>554で
手ごたえがあったという風に書かれていて、なんだか嬉しく思いました
天部信仰のスレはいろいろと賑わっていますが、観音・菩薩・如来様の信仰の方も
盛り上げていきたいですね

私は今の自宅では仏間が設けられなく、また転勤の可能性もあるので、二の足を踏むのですが、
観音様を勧請したいな、と思っているところです

「日蓮大聖人様は偉大なり
日蓮大聖人様以外に仏なし
末法の御本仏は日蓮大聖人様、ただおひとりです。
中杉博士は、現代の最高指導者です。
中杉博士より法を教わらない限りは仏になること、また幸福になることはできません。
個人の無明の闇を晴らし、日本の闇を晴らし、全世界の闇を晴らしていきましょう。
それが正理会の使命です。」

http://blog.livedoor.jp/nakasugi_h/

>>565

どうも薬師信者です。

私も賃貸なので棚を作って祀っています。
http://www.fastpic.jp/viewer.php?file=7469122044.jpg

棚の材料↓
�@ダイソーの板と棚受け金具。
　金具の固定は賃貸の都合上、ネジがNGなので、石こうボード用のピンを使用。（取り外しても画鋲程度の穴で目立ちません。）

�A薬師様の棚はセリアで購入。

�B仏具は高いのとインテリアとのバランスをとるため、神具で勘弁してもらってます。
　お香の皿は蓮華の形をしたものがちょうどダイソーにあったのでそれで焚いてます。

私も引っ越すことが多いので、おすすめの設定です。

棚の高さは自分の身長と同じくらいでやると失礼にもなりませんし、お給仕が容易です。

観音様の勧請をぜひやってみてください!!

567です。

プレビューがうまく出ないような気がしたので、貼り直しました。

http://www.fastpic.jp/images.php?file=7469122044.jpg

>>567
お薬師さまの画像うｐしていただいてありがとうございます
百均の製品とはとても見えない造りですね、驚きました
すごい工夫です。石膏ボード用のピンはぜひ使ってみたいですね
（画像はあとで消された方がいいかもしれません。心根の悪い人も見る可能性が
　あるので・・・）

そうですね、観音様の勧請はわりと前向きに検討していますが、費用をこれから
準備しなくてはいけないのと、まだまだ次の台湾訪問の計画が立ちませんので、
先の話になるかと思います

ところでご質問なのですが、礼拝ではお経や真言などを唱えてらっしゃいますか？
目線より上だと、立ってご供養する感じですか？
もしよかったら、どんな次第を使ってらっしゃるかとかも参考にさせてください

>>569

どうも薬師信者です。

私の場合は立ってお勤めします。
正座がつらいのでｗｗｗ

礼拝次第
�@合掌・一礼
�A薬師真言を12回
�B光明真言を7回
�C南無大師遍照金剛を3回（開眼をしていただいた先が高野山由来のため）
�D合掌・一礼

在家なので難しいことはできません(*´∀｀)

>>570
光明真言はいいですね
教えてくださって、どうもありがとうございます

不忍池弁天堂で宇賀神様を開眼してもらいましたがあまり熱心に信仰せず
三年ぐらい放置しました。

不忍池弁天堂で宇賀神様を開眼してもらいました。あまり信心せず三年間放置しました。
今は貧乏になりました。

>>572
で、その後どうなったの？（>>573が別人かどうかわからないので）
弁天様は天部でもおやさしい方らしいけど、今からでもお詫びしてせめてお給仕
だけでもさせてもらうかしたら？

あ、不忍池の宇賀神様って、弁天様とは別の方だったかな？
それとも宇賀弁財天様なのだろうか

実は私もそこでお守りをいただいてから、ちょっと気にかかることがあって
結局お返ししたことがあるんですけどね・・・

不忍池弁天ですな。
あからさまに水辺だしな。
波長が合えばそこのご本尊の験がでるが、水によってきた良からぬモノであれば、心をかき乱されて散財する可能性も・・・。
天部の神を祀るには天部以上のドロドロさを持って現世利益を追求しないと逆に食われますぞ。
言い方を変えれば如来・菩薩・明王のほうが自分の生きる道を穏やかに照らしてくれて身の丈の本質を導いてくださるよ。

という私も草食系で天部とは相性が悪い。

>>567
この画像のダイソーの蓮華の小皿、いいですね！
ピンクや緑の他に、落ち着いた青磁色のがありました
日本製だからか中国製とかタイ製の他のものよりもきれいで、仏具としての雰囲気にも
合ってると思います

ダイソーの白磁の仏具シリーズもみましたが、こっちは中国製で造りが荒く、
金の塗装や釉薬も汚いですねえ・・・
でも足つきの仏器も大きい花立も全部百円だから、文句言えないけど
たしか昔は青磁の香炉とかあったと思うけど、もうそのロットはないのかなあ、残念です