法具ってお守りになるの？

確か以前、五鈷杵スレとかあったと思うんだけど

持っているだけではタダのアクセサリー。

そりゃまた前スレから１年経っただけで180度違う意見になったもんだｗ

ゴコショかなんか持ったら営業成績伸びたとかいう人がいて
盛り上がって専用スレできたんだっけ確か

>>4
その体験談自体が作り話かもしれない。
事実だとしても偶然かもしれない。
買った人の８割が何等かの尋常ならざる体験談を寄せてるなら、こりゃ何かある。
と信じられるけどな。

ダート落ち。
素人が持っても意味が無いとか
加行してないと使えないとかで
本業の坊さんに聞いてみても「越法」という「ケチ」な理由を言い出して
立ち消え・・・

>>1
アクセサリ〜　だな。
あと、数珠みたいな輪っかを手にはめている連中もいるけど
これも
アクセサリ〜　だな

数珠スレもパワー派とパワーなんてねーよ派がいるから
その辺はまあ人それぞれじゃないの。
自分はぶっちゃけ何らかの効果があるなら
実はそれが自己暗示とかによるものでも構わないから。

独鈷杵は身を護るのにかなりいい。
ちょっと武術とかやってた奴なら普通に武器として使える。
そして警察の職務質問時には「信心深い人の法具」で通るｗ

>>5
んなこと言い出したら宗教なんて成り立たんよ。
信仰者の８割が験出たり感得したりしてるわけじゃなし。

>>9
それって武器じゃねーかよｗ

法具は元々武器として扱ってたのがうんたらかんたら

クボタンみたいに使えるよな。
というかクボタンの方が明らかに独鈷杵を元に編み出された武器というか。

錫杖持ってるお
運気アップですお

10？くらいの三鈷をノシに包んで固いビニールの袋に入ったお守りを売ってたお寺があった
（寺院名失念。埼玉のどっかだった）

じゃあやっぱお守りになるのかなー

記念品だろ

お前が寺院のお守りを記念品と思ってるならお前にとってはそうなんだろ

>>10
宗教とは別問題。
宗教は必ずしも御利益目当てでは成立してないし、御利益の有無で
成立、不成立が決まる存在ではない。

では「験の出る寺社や神仏」は成り立たない、でもいいだろ。
聖天信者の８割が験出てるのかって話だ。

如意宝珠は開運グッズみたいになってるね。
法具とはちと違うかもしれんけど。

>>20
「験の出ない寺社や神仏」は成り立たないだろ？
祈祷寺院なら言えるな。

＞聖天信者の８割が験出てるのかって話だ。
８割も出てないだろうな。よってにわかに信じる訳にはいかない。

｢鰯の尻尾(骨)も信心から｣でつね

そこら辺に落ちている石ころも信心すれば御守りや神仏に･･･

鰯の頭じゃね？
尻尾とか骨って初めて聞いたんだがどこの地方ですか？

木製の安いやつあったから買ってみようかなー

結構安いのあるね。
高いのはバカ高いけど。

>>9
独鈷杵の先をヤスリで削って...

>>9
独鈷杵いいよね。
俺も持ってる。
五鈷杵はダメだわ。
攻撃した時に先が壊れやすい。

独鈷杵と、三鈷・五鈷を比べるとその形状からして攻撃方法が
違うんじゃないかと思う。
独鈷杵はその”先端で突く”だろけど、三鈷・五鈷はどうやって
有効な攻撃をすんのか分からん！
誰か知ってる？

>素人が持っても意味が無いとか
>加行してないと使えないとかで
>本業の坊さんに聞いてみても「越法」という「ケチ」な理由を言い出して

独鈷でも三鈷でも五鈷でも、「気」の力がないと自分の力を消耗するだけ。
そうなると運が悪くなったり事故にあったり病気したりする。
だから素人は駄目と言われる所以。

気功やってる人で、余るほど気を溜め込んでる人なら使ってもいいんじゃないかな？

矢山利彦という医師で気功家が書いた『気の人間学』とかいった本に、
そのあたりが詳しく書かれている。
今軽くググったら矢山さんだいぶ歳取ったね。


密教では法具の他にも「印」も気功の達人が使うと気の流れが変わるのを感じるそうな。
そういう現実の力を行使することができるから秘密が多いんだね。密教ってのは。

ちなみにある超能力者は矢山を指して、
「皆さんは、ああいうミニ教祖にならないで欲しい」と苦言を呈していた。

超能力者ってｗ

>>29
想像だけど、三鈷・五鈷は防御重視では？

>>32
う〜ん、金剛杵というのは、手の数が増えるほど威力が増すと理解していたんですが。

ちょうどバイクの排気量と運転者の技量の関係みたいなものでは？
250ccを乗りこなせない人に400ccは無理でしょうみたいに。

だとすると逆だと思うね。
手の数が多いほど初心者向け。

じゃぁ　独鈷杵ー自転車

　　　　　三鈷杵ー２ＷＤ車

　　　　　五鈷杵ー特殊４駆

攻撃方法が「突く」だとしたら独鈷杵が一番威力高いよね。
三鈷杵、五鈷杵と手の数が増えるにつれて力が分散されて
攻撃力が弱まる。

だから形状からして、三鈷杵、五鈷杵は「突く」のではなく、
独鈷杵とは違った使い方を前提にした形状に思えるんだが・・・

法具って仏法の護法のためのものですよね。
在家信者としての行に励んでいるなら、守られるかもしれないですよね。

在家信者は特段の法具なんか要らねぇーべ

三鈷杵、五鈷杵の手は十手のような使い方をするんではなかろうか

もちろん在家信者に法具なんて必要ない。
でも「お守りにしたい」というスレの趣旨かなと思ったので・・・

昔「天空戦記シュラト」というインド神話をモチーフにしたアニメがあって
その主人公の武器が五鈷杵だったと思う。
しかし自分はそのアニメを見ていないので、主人公が具体的に
五鈷杵でどう戦っていたのかは知らん。

あのねぇ〜法具は実用の武器じゃねえんだからさ・・・

>>43
実用の武器として充分使えるよ。
そしてお前みたいな考えの奴が多いから「法具」として
警察の職質対策がナチュラルにできるところが(・∀・)ｲｲ!!

>>42
ぶん殴ってた気がするｗ

あれは先っぽが開閉自由になってなかった？

金剛杵から気が出ているという話を聞いた。

湯気

いつも持ち歩いたほうがいいのかな

サバイバルナイフみたいなもんで、素人が持ってたら話聞かれるんじゃないか？

法具なのに？

別に聞かれへんよー
刃も付いてないし

不動利剣は、三鈷杵の一端の真ん中が剣になったもの。
これはもう凶器。刃があれば許可必要だよね。

それじゃダメだな。実用的じゃない。

確かマルマ（経絡みたいなもの）を突くためにああいう枝別れした形になっていると聞いたことがある
同時に複数の穴所を突くとあべしひでぶ的な（もちろん、実際には爆発したりはしない）効果が期待できるとかなんとか

http://minkabu.jp/user/profile/191950

法具スレなのに何じゃこの流れは。
私はどっこいしょとペンデュラムが「飛ばされ」た。

霊的に命が懸かってる状況（でも当の本人は気づかず）の際、
身代わりとして、その人が身につけているもの飛ばされることは
よくあるよ。

先が尖ってるペンジュラムならクナイのように投げれば護身用具になるな

五鈷杵スレ
なつかしい

旅の扉
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/stationery/1237553082/151

法具っつかもはや宝貝の類の気がする。
ペンダント系持ってます。が平和で狭い日本で武器で使っても多分面白くないでしょう。

たまに奥地(森)入って供え物法具でも盗ってハンティングするのか?つー人を見かけたりします。

でもなんだっけ、あのMMR(マンガだけど)の氷山に眠っていた王らしき(王冠付けてる)ミイラどっかの国の人が盗ってったのかな?だけど
なんかあのマンガ通り世界では絶えず宝物争奪戦が行われる様ですね。

デパートにネパールかどっかから輸入した五鈷杵が16000円で売っていた
店員がインテリアとして使ったらどうですかみたいなことを言ってきた
インテリアって(笑)

俺には何処に売ってるのかさえわからん。
ネットショッピングで買うのは何か違う気がするしｗ

ネットショッピングは所謂、通信販売だよ。　今の時代普通の買い物と変らんよ。

>>64
ソワカちゃんも通販で五股杵買ったんだしなw

>>53 二年ほど前にネットの刀屋で委託販売品の真剣の三鈷杵利剣が出品されてて暫くしたら売れてたわ…

五鈷杵を使った瞑想法なんかはネットでもあるけど、坊さんが法具の使い方「教えてやらん!!」ってんなら
都五鈷杵なんて、香辛料入れ付きのフォークにしか使用方法思いつかんわ

なんかかっこいいから五鈷杵買おうかなと思っていた時期があった
そうしたら親が、なにかあったとき、その五鈷杵でぶん殴るよといってきた
確かにぶん殴るための武器に使えそうだね

>>40氏の書くように五鈷杵なら相手の剣を受け止めた後、カムイ外伝に出てきた奥義「白刃砕」が可能ではないかと

あと、以前のスレでも本職らしきお方の「中にあるものを入れなきゃ土産物と一緒だよ　教えてやらんけど」みたいな
書込みあったので素人が予想するに仏舎利（阿羅漢、高僧など）、もしくはマニコロみたく焼いた経とか　違うかな？

>>68
仏舎利だろう。経典に書いてあることなんだからいぢわるしないで言えばいいのに。
でも本職でも普通の五股とかには入れないで使ってるがな。（入れられる仕様になってない）

答えは仏舎利で正解ということなんだろうが、東寺の大師御請来五鈷杵以外で実例は見たことない。(東寺のはハート型のところに穴があけられていて、舎利を入れてから銀で封がしてある。)
そもそも仏舎利が手に入るはずないし、代わりに能作性珠でオーケーともいうが、今度は珠が大き過ぎて入れられるどころではない。

都五鈷杵に大師様の御衣切れをいれたら…　どうでしょう？
ご加護はいただけませんかね？　御衣切れ自体にお力があると言われてますが携帯するのにも調度かと

>>70-71
そんな真身舎利でとか考えないで米粒でいいじゃん。

正統な密教の儀軌には、正式な伝法潅頂を受けた阿闍梨のみが作れる如意宝珠(能作性珠)の作成作法は存在するが、
舎利は真身舎利もしくは感得したもの以外にはありえない。やむなく舎利ヶ浜でとれた瑪瑙片などを代替品とするが、それはあくまでも代替に過ぎない。
代替品では五鈷に入れても入れなくても変わりはない。むしろ加持土砂でも入れておいたほうが実効はあるだろう。

>>73
つ、つまり、何がおっしゃりたいのかといいますと、下ヨシ子やアボーン宗のはダメだということですね？

お衣切は、別に五鈷の中に入れなくてもそれ自体で最高の御加護がいただけると思いますよ。
もちろん、儀軌にあるものではないが、実例を何度も聞いているし、何より御大師様との最高の結縁の品です。私は毎年戴いて如法衣に順番に縫い込んでいます。

>>74
でも、本職さんの言ってることは仏舎利を何か護符のようなものと捉えてる発想であって、
ｱﾎﾞｰｿ宗とかとは「正当争い」のレベルであり、実は考え方は一緒だよ。
仏舎利はあくまで「教法」の象徴であり、だからこそ法身仏の三昧耶形たるのだ。
米粒がｱﾎﾞｰｿ宗臭くてイヤなら法身偈を書いたものを封入してもいいだろう。

まあ加持土砂は確かに砂粒一つ一つ一つが仏舎利になると言う法だから、
砂粒入れるのは確かにいい考えだな。

あれ？高野山真言宗の僧侶さんって名前変えられたんだ？

法具じゃないけど常に数珠は携帯しています。

法具の起源はインドの武器 豆田

割五鈷杵ってどこかで手に入らないかなあ？

>>75　本職さま、そうですか…　実は西国巡礼時、妙法山で本当に遭難しかかり、その時に身に付けていた物が
あびこ観音お守りミニ観音経　ネパール製の安いプルパ　西国霊場で入手出来るネックレスになっていて中でカツマがクルクル回るもの
東光寺の念数＋ｵﾑﾏﾆﾍﾟﾒﾌﾝの凡字入り念数、と住居からかなり遠いので心細いので普段はお祀りしている奥の院のお大師様の御影を…
どの品も加護があるとされる品ですが（プルパはお土産レベルですが）、ﾍﾛﾍﾛになって生還した時、
青岸渡寺大黒堂すぐ横のお土産茶屋のおばさま二人に「ｱﾝﾀ、よく帰ってこれたね〜、お大師さまのおかげだよ、実は…」とｵｿﾛｼ話を後から聞かされｶﾞｸﾌﾞﾙ

で、ｺﾚもお大師様のご加護と何とか御衣切れを身に付ける方法は…と考えたのですが余りにもったいなく授かった袋のまま御影と一緒にお祀りしております。
宿泊していた民宿の方にも「うぎゃぁ、お客さんあそこは…」と言われたのでどうやらﾏｼﾞﾔﾊﾞだったようです。一番札所に行かれたらその御土産茶屋さんのお二人に
「去年の夏、止めるのも聞かずに一人で阿弥陀寺目指して山道を登って屍にかけたと帰ってきたｱﾌｫはいなかったか？」と尋ねたら多分覚えておられるのでは…

妙法山は、今の住職になってからきちんと拝まれていないと聞きます。
…もともと亡くなった方たちが集まって来られる全国的にも非常に重要な場所(お寺)なのですが、本堂も御本尊(快慶作)も現住職が全焼させ、しかもきちんと拝んでいないというのは非常に危険な状態です。いわゆる霊障も考えられます。
新興宗教の方たちが出入りしているとも聞くと、弘法大師さまの末徒として許し難い想いです。
何年か前に本山(高野山)から現状の改善のために、徳のある阿闍梨さんが後任として赴任したそうですが、追い返したとも聞きました。
山全体が危険地帯になっているのかも。近づかないほうがいいでしょう。

付け足しですが、お衣切を未使用のきれいな白布に包んで御守り袋に入れて携帯なさるのも良いかと。
あるいは輪袈裟をお求めになり、端の糸を少し切ってお衣切を中に入れ、再び縫って封をして身につければ、本来の意義を持った身につけ方ができると思います。
あとはですね、高野山奥の院には｢メニュー表｣には載っていませんが｢念珠合わせ｣という特別なお加持の法が伝わっています。
ご自分の数珠を弘法大師が使っていた念珠にすり合わせながら、阿闍梨さんがお加持してくれる、究極の御守り作りです。
｢裏メニュー｣なので無料のはずですが、お志数千円程度を包んで｢これで念珠合わせを御願いしたいのですが…｣といって自分の念珠を差し出せば、よりスムーズにいくと思いますよ。

ご丁寧にお答え頂き感謝いたします。　しかし、>>山全体が危険地帯になっている…まるで全てお見通しのようで驚いております。

営業？妨害になるかと書かなかったのですが、去年の夏、当方貧者故「青春18切符」で大阪から8時間かけて勝浦まで一番朱印を授かるため
電車で行ったのですが自分は持病があり、順番などは気にせず身体を鍛える為に、とまず近場の札所から交通機関にて廻っていたのですが
さすがに勝浦は遠方なので心細くこの時は普段の巡礼時に持ち歩いているプルパや念誦ブレスの他にお大師様の御影を胸元に入れ
安い民宿で二日の宿泊予約をとり、初日は朝一番の電車でも三時頃到着になったので補陀洛山寺のみお参りした後は有名旅館の温泉につかり次の日に
青岸渡寺と「西の恐山」と呼ばれお参りするだけで先祖供養になると言われる阿弥陀時に行く事にしました。

が、二日目の朝は残念ながら雨、バスで青岸渡寺に向かい御朱印を頂いた後、熊野那智大社や大滝を巡っている間に雨もやみ、
少し晴れ間も見えて来たので「雨だから無理か…」（タクシーは高いので残念）と諦めていた阿弥陀時にこれなら大丈夫、向かおう！、
と行き方をお土産茶屋の方に尋ねると「この時期はマムシが出るよ…　それにこの時期の山の天候は代わりやすいし
どうしてもってんならお寺で金剛杖を買ってマムシが出た時にそれで払い除けたらいいよ」とあまり良くない表情。
青岸渡寺の方もあまり良い表情はされず同じような事を…　しかし自分はせっかくここまで…と諦めきれず、すでに上醍醐寺や施福寺は登りきっていたので
何とかなるだろうと出発…

怖がりの自分は杖でマムシが居ないのを確かめ登っていったのですが、濡れた山道の滑ること滑ること…一歩足を滑らせば数十メートルの急斜面を滑り落ちる事に
「ここで突発性の眩暈を起こしたら余裕で屍ねるな〜」と思いつつ進んでいるうちに、あたり一面が霞の中に…
更に悪い事に再び雨が降り始め携帯用の傘を取り出して進んで行きましたが雨は強くなる一方。霧もどんどん濃くなりましたが
「阿弥陀寺まで後…」な石碑が在るので落ち着いて行けば大丈夫と…　必ず分かれ道には石碑で正しい道も示してありましたので
しかし最後には普段人が全く通らない為か道に枝木が飛び出しており邪魔でいつの間にやら携帯の傘の骨も折れてしまい雨に打たれる状態に…
携帯のナビを所持しておりましたので山道など当然表示されてませんが寺までは後一キロと表示されてましたので殆ど意地です

しかしどうしても寺には到着せず、視界はもはや3メートルもあるか…　しかも道が三つに別れており何故か今まであった標識も無し
常識的な一番太い中央の道を進み始めると雨の中、一匹のスズメバチが自分の行く手を阻むように威嚇を…　どうせこの先に巣があるのだろう、
と折れた傘を縦代わりに進もうとするとどうしても前に進ませてくれません…　ここで自分はやっと来ては行けない所に来ているのでは？
第一、道が三つに別れていて標識が無いなんておかしい！　と急に恐ろしくなり慌てて引き返す事に　しかし「ここで滑れば斜面に落ちて確実に死ぬ！」
と冷静に判断し、もう覚えている経を永遠と唱えながら「大黒堂！大黒堂はまだか〜？！大黒様助けて〜」と必死で引き返し、
大黒堂の屋根が見えた時の嬉しかったこと…　と同時にいつの間にやら雨も霧もどこかへ…

で、先ほどの御茶屋に飛び込み全てを伝えると「道が三つに別れてた？そんな所あったかね？冬場なら私らも登った事けど…
でも標識があったでしょ」と言われ「それが無いんｽよ　別れ道に見えただけかも…」（ああ、ｱｿｺだろって方居られませんか？）と話すと
「アンタ、途中で道間違えてどっか変な方向に行ってたんでは…　実は怖がると思って話さなかったんだけど最近も山道から数メートルしか
離れてない場所で白○×体が発見されて警察が来て騒動に…」とｶﾞｸﾌﾞﾙな話をされ　
この話を民宿に帰って話すと「お客さん！あの山は○殺○が自○○を呼ぶ○○の名所と地元民ほど恐れて自動車道しか使いませんよ！　何か憑けて
帰ってないですよね！」と言われこりゃﾏｼﾞﾓﾝだと…

これは本当にヤバかったと身を清めるため温泉につかり着ていたものは全てコインランドリーに放り込み、何かｲｹﾅｲ物を踏んづけていた可能性もあるので
スニーカーも専用洗浄機に…　そしてお大師様の御影にお礼にと熱いお茶と読経を…
壁も薄い民宿ですので「経が聞こえてくる民宿」になってたら犯人は自分です　そして「これは縁がﾅｲって事か…」と次の日また8時間かけて戻った次第です。
しかし、お寺の事情がそのようになっていたとは…　皆さんから「オカ板でやれ」と書かれそうですが申し訳ございません
輪袈裟なら西国先達の物を所有しておりますのでさっそくその様にさせていただきます。本職さまが>>如法衣に…と書いておられましたので
思いつきましたが本職さまの真似事など良いのかと思っておりました。

御衣切れは中を見ますと二切れ入ってますので一枚はこのまま御影と一緒に包みに戻して祀る事にいたします。
｢裏メニュー｣は初めて知りました　しかし数珠がこれまた「下賤が使うには十分」と一番安価なｵｰﾙﾌﾟﾗｽﾁｯｸなので恥ずかしいですね
後、お尋ねしますが本来のこのスレ（上では破壊力比べになってますが）の自分が所有しているお土産プルパなどにも形そのものにお守りとしての力があるのでしょうか？
取扱いは安価でも大事にしているつもりです。又、以前某オークションで中古のチベット製シンキンギボウルを入手した後、気になる夢を数度見まして
物にも何か宿る事があるのかなと感じまして

そんな大変なことに…(暗澹)
本来は最高の聖地なんですよ、あそこは。
でも｢物の荒廃はすべて人心による｣との弘法大師さまのおことばではありませんが、やはりその聖地に見合うだけ拝み、供養せねばならないのに、それを全くしていないととんでもないことになる。
そもそも、勝浦/那智駅発のバスは元々青岸渡寺前経由であそこまで行っていたのですが、今の住職が｢観光化反対｣とか言い出して、路線をうちきっちゃったんです。
まあ、その前の住職も名ばかりの存在で、寺のことは他人に任せて自分は新宮市の市街に棲んでたぐらいですから、まあ何をかいわん。
こうした積み重ねが聖地を穢土とした上、御本尊さままでいたたまれなくなって、炎とともに西方にお帰りになったのでしょうね。
お衣切についてですが、２枚入っているうちの色の濃いほうがお衣、薄いほうがお袈裟の切れですので、色の薄いほうを輪袈裟に入れるとより効果的だと思います。
ブルパなどの法具については、まごころをもって大切に扱っていれば、障碍をなすことはありませんし、チベットの儀軌にのっとったものならば、在家がこれを御守りとして携帯することも可です。
シンギングボールについてはあくまでも実際に瞑想をするためのものですので、飾っておくより使ってみることをおすすめします。使い方については、
本来は専門のチベット僧に教えをこうのが一番ですが、デブン・ゴマン学堂などの正規のチベット仏教系のサイトでも紹介していますので参考になさって下さい。
オカルトやパワーアイテム系のサイトで謳っている使い方には間違ったものが多く、逆効果なので御注意を。

本職さま、全くこちらが知らぬ存ぜぬ事を丁寧にご指導頂きありがとうございます。
ご指示の様に薄い色のお衣を白い布で包みそれを輪袈裟の間に挟みこむようにして縫込みました。

バスも昔はあったとは…　始めて知った裏事情を知り、あの時に無理をして引き返さなかったら…と思うとぞっとします。
地元の方々があまり良い顔をされなかった事とも全てが繋がり、「そう言う事か…」と納得できました。

「本当にあった怖い話」は十分為になりました。

以下、法具そのものの話をして下さい。

怖い話っつーか、道に迷っただけでしょ？
３行飛ばしくらいにしか読んでないけど。

>>68
五鈷杵で相手の剣を受け止めるのってかなり難しいと思うよ。
そんなことできる時点で相手より数段格上だと思う。
十手は長い方で払いながら短い出っ張ったところで受け止められるから初心者向けだけど。

【芸能】山口もえさんの夫を逮捕、無許可でクラブ経営…警視庁
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1307428722/

【芸能】山口もえさんの夫を逮捕、無許可で高級キャバクラ経営、客には政治家や芸能人も…警視庁★2
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1307432942/

【芸能】山口もえさんの夫を逮捕、無許可で高級キャバクラ経営、客には政治家や芸能人も…警視庁★3
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1307441215/

【芸能】山口もえさんの夫を逮捕、無許可で高級キャバクラ経営、客には政治家や芸能人も…警視庁★4
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1307456729/

迷子になっただけ吹いたｗ

来月からの東博の空海展に、請来五鈷と飛行三鈷の黄金コンビが出るわけだが、
請来五鈷の方は今でもそれを模した五鈷がたくさん出てて手に入るのに、飛行三鈷の方は商品が全然ないのはなぜ？
密教のお坊さんは五鈷はよく使うけど三鈷は使わないとかあるの？
教えて、本職さん！

匿名掲示板で名前欄に「本職」と入れるたけの簡単なお仕事です

>>98
飛行三鈷の商品が全然ないのはあなたの検索能力が低いせいだと思います。
検索語句を変えてみるなどすることをお勧めします。

確かにｸﾞｸﾞったら出てくるｗ

私の金剛ニ鈷杵は、かわゆいオニャノコにしかあげない

>>102
（　´ω`＞⊂（`ω´　）ﾑﾑｩ〜 ｵﾏｲは神職スレに隔離されておれぇぇぇ

そういえば神具はお守りになるのかな。
鏡とか。

私の股間の鈴をしゃぶると、オボコはみんな美しくなれるぞ。

オボコって何？

未通女、と書く。すべてのオボコは私のものだ。

未通女って何？

まだチンチンに貫かれていないオニャノコのことだ。
これに対して、貫通済みのをアナーキーとかアナーキストという。

権宮司 のキャラが始めの頃と大分違う。
今の権宮司 は二代目か？

そんなこと言われても困る。
私は私だ。確かに震災の後、大分自粛しているからキャラの違いを感じるのかもしれん。
だが、この国難を乗り切った暁には、何のためらいもなく再び股間の機動ビグザムをブッぱなすつもりだから、心配するな。

>>104
神楽鈴？とかカッコいいけどお手頃価格のがないんだよねー

千円とかで売ってるじゃん。
宮忠、で検索してみ。

宮忠にそんな安い神楽鈴あったっけ・・・

ないぞ？

熊野本宮でも1500円したぞ

【チベット】おどる水　チベット密教の法具のひとつ、シンギング・ボウル　不思議な映像[07/07]
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1310039986/

お数珠スレがなくなったから寂しいな。

勃ててくれ。

数珠は真言カウンターなどと言われているが
中国ではガチで仏具としてカウンターが売られている。
http://trendy.nikkeibp.co.jp/article/column/20100604/1032026/?SS=expand-digital&FD=1988984090

それよりさーハンドメイドｽﾚでも立てようぜ！
独鈷杵くらいハンドメイドでできそうじゃん

仏像彫りたいなあ・・・素人だけどｗ

法具はお守りではない。
気を操る為の道具。

だから、その「気の操り方」はどうやるのかと聞くと
どっかの坊主が「えっぽう」だからダメってケチな事言うし
自称気功師とかのやり方はインチキ臭いし
もう、魔法少女のアイテム玩具として遊ぶわ。。。

実際、その「インチキ臭い」やり方と大差なかったりｗ
ただ「教えない」ことで「本物はきっと何かすごい秘術があるんだろう」という
神秘性を保っているに過ぎない。

えっぽうww

チャクラを開くためのアイテムつーか鍵だ！
これをある秘伝のツボに押し当ててマントラを 唱えると
特殊な能力が身に付いて修法をしたとき成就するようになる。
息災、増益などによってツボは異なり、異なったツボによって
当てる金剛杵の形状も変わるわけだ。
素人に具体的なことは教えられんけどな。

>>127
なら書くなよ。

>>127
まあ、頑張れや。シロートさん。

>>129
伝法より上受けたことないおまえには分からない話し

だからそんな分からない話は書くなって！思わせぶりなことだけで具体的な
事は云えないじゃ始めから書かないほうがいい。

護摩などの修法を見学した事あるけど、金剛杵を体に当てる動作はなかった様子だった。
体に当てる動作は結印する時がそれに近い感じな気がする。

>>132
よーくみててみな

住人少ないと見た
十人ってのは無しよ

数珠（念珠）でもそうなんですが、
つまるところが、「開眼」の必要性があるものと思われます。
素材や形状からくる本来、
元々から持っている効能というのもある程度は期待できるでしょうが、
真の妙力（神秘力）の作用を求めるから、開眼法要は必須でしょう。

私は、自分の念珠は開眼してもらいました。

誤　「求めるから」
正　「求めるなら」

抽擲するときに胸にあてるのですか？>>133

そうすると「チュウチャクラ」が開化するのですね。

>>137
嘘だったら133を打擲するよろしw

>>135
数珠や法具は本尊じゃないんだから開眼は違う気がする。

なんか違うどころじゃない。
アホすぎる。
開眼したらそれはもうそれ自体が拝むべき対象。
法具に対してやることじゃない。
加持祈祷なら分かるけど。

>>140
確かに「開眼」と言うのはまずいわな。
趣旨は武具加持みたいなもんだから「法具加持」とか言った方がいいだろうな。

開眼と加持の区別もできん奴の言うことじゃアテにならんね

何かの「入魂」のつもりで言っているのだろうが、「開眼」は気取り過ぎ。
「開眼」って仏像みたいに目があるなら分かるが。。。。
あ、「鬼目」があったか。

数珠が開発されたいきさつを知ってたら
そんな
トンチンカンなことしないＷ

開発！？ハイテク家電かよっ。数珠はw
初めは読経回数を数える算盤の様なモノだったのが次第に宗教的意味付けがされて
霊験的効果を期待して使われる様になった。
じゃね？

中国の仏具はハイテクだぞｗ

エンドレスお経スピーカー
http://trendy.nikkeibp.co.jp/article/column/20100604/1032026/07_px350.jpg
念仏カウンター
http://trendy.nikkeibp.co.jp/article/column/20100604/1032026/12_px250.jpg
仏教ケータイ
http://trendy.nikkeibp.co.jp/article/column/20100604/1032026/thumb_250_14_px250.jpg
電子自動マニ車
http://trendy.nikkeibp.co.jp/article/column/20100604/1032026/thumb_200_17_px200.jpg

開発の意味知ってるかＷ

態々うp乙。
電気仕掛けは有難みがねえな
電子音がする金剛杵なんて変身戦隊モノ玩具みたいで恥ずかしいわい

独鈷杵はツボ押しに使えて便利

三鈷の栓抜きは？無理かな。

独鈷杵なら武器にもなるしな。
下から相手のアゴめがけて上に振り抜くのがオススメ。

ツボ押し棒と独鈷杵の違いって何だろう。
http://www.hikone-butsudan.net/upload/save_image/01221705_4b595c36cef5c.jpg
これなんかは木製だし「ツボ押し棒です」と言っても信じる人いそう。
独鈷杵の具体的使い方がイマイチ分からんけど、修行した力のある僧が
100均のツボ押し棒を独鈷杵代わりに使うことはできるんだろうか？

修行した僧なら100均のツボ押し棒なんか使わん！独鈷印で十分やん

「使える？」「使わん！」

日本語修行しろｗ

>>139-144
ホーーーー
では、仏壇や墓石には「目」はありますか？
ないけれども新規の扱いというのは、
まず初めに開眼法要を修してもらうというのは常識というものですよね。
仏壇や墓石そのものは本尊などではありませんが、それでも開眼法要といいますからね！
念珠も同様、効果的に守護の効力も願って僧侶にお清めして頂くというのはあります。
それも「開眼」と呼ぶのですよ。知らないのはあなた方です。

このサイトにも数珠に「数珠の開眼」と説明されてあるでしょ！！
で、開眼が不要な場合（つまり、自分の菩提寺で開眼するなど）は
申し出る必要がここでは説かれていますよね。
http://www.manyodo.co.jp/juzu6.html

>>155
仏壇や墓石は家の宗派の本尊を開眼して
ご先祖が本尊におすがりして成仏できるようにしてんだよおバカ・・・

仏壇は本尊をまつるものだぞ？
単にその本尊に「うちのご先祖もよろしく！」とお願いしてるだけで。

>>155のサイト、一番安い数珠が1400円なんだけど
一体開眼料いくらなのｗ

>>155
そんなことするのは日蓮正宗くらいだよ。
ちなみに数珠屋が日蓮正宗の寺院でする「開眼」ってのは
山積みになった数珠に向かってお経唱えるだけ。
お届けに１ヶ月かかるって書いてるから多分そこもある程度注文たまってから
おまとめ開眼だろうね。

なんだ創価か

宗派を問わず広く数珠の“開眼”（法要）の必要性と効果が謳われているのが事実。
（>>159　-以下のウェブをご確認下さいな。一体、どこが日蓮正宗だけなの？）
これでは、まだ事例紹介が不足ですか？仏像じゃないのに「開眼」してごめんネェ！
↓

『当宗で使用する数珠は、あらかじめ寺院で開眼供養したものを使います。
（数珠は、開眼供養によってはじめて、法具としての意義と功徳が具わるのです）』
http://w01.tp1.jp/~a151497261/syosabutuji-5.htm

『天台宗だけが使っている珠の型です。護身の最大パワーがあります。
備考：賢龍堂でご購入の方は、開眼法要をさせていただいてから送らせていただきますので、
お申込みの際はお名前とお誕生日を、備考欄にご記入下さい。』
http://www.anshoji.ne.jp/cgi-bin/exccart/goods.cgi?item=%94O%8E%EC&reverse=yes

『寺院などで購入されたものではなく、アクセサリー店などで入手された、
数珠プレスレットなどをお守りとして開眼致します。』（萬福寺）
http://kokuuzou.jp/index.html

↑つまり、寺院では開眼したものを販売しているが、そうではない数珠は開眼されてないので、
お守りとしての効果は期待できない、という意味になるでしょうね。

もう面倒ですから、否定する人はどうぞご自由にねぇ^^
んじゃー無知な方々、頑張って！！
倍倍ｗｗｗｗｗｗｗｗ

ならねーよｗ
いつから数珠がお守りになったんだよｗ

見事に胡散臭いページばっかりｗ

>>163
ほら
>“開眼”（法要）の必要性と効果
↑「効果」なんて言ってるくらいだから
幸運を呼ぶペンダントかなんかと勘違いしてるんじゃないの

>>160
最後：
あっ、私は真言宗徒ね。

で、菩提寺のご住職との対話。
「数珠の開眼をお願いします」（私）-「わかりました！」（僧）
と一言即答。開眼法要をして頂きました。

これで生涯大切にすべき数珠へと生まれ変わりました。
文句ある？

効果（笑）

家の中のもの全部開眼してもらえばいいのにｗｗｗｗｗ
テーブルも椅子もPCもボールペンもさｗｗｗｗｗｗ
「効果」ありまくりですげー幸せになるよｗｗｗｗｗｗｗ

いっそ自分の肉体を開眼してもらえば

しかしこれくらいの煽りで>>135とここまでキャラ変わるとは
効果あるとはとても思えんな。
精神の安定すら得られてない。

こういうことって真言宗が得意分野だと思われてるからか
怪しげなこと言う奴に限って自称真言宗が多いよなあ

では真言宗
http://www.chisan.or.jp/chisan/qa/answer.html?qa_id=35
>開眼とはご本尊さまの眼を開くという意味です。

>開眼供養とは、仏像、仏画、位牌、墓石、塔婆などが、ご本尊さまとしての仏徳をそなえるための作法です。

やっぱり真言宗は普通に開眼したもの＝ご本尊ってことみたいね。

普通そうよ。
数珠屋なんかは135みたいなのに売りつけるために開眼開眼言ってるだけで。

開眼なんて言葉使いたがって格好付けるから・・・

ヤフオクとかじゃ「開眼済」ってしとくと入札するバカがいるんだよ。

1日見なかっただけでスゲーなぁ

野田総理のお数珠すごかったなぁ。
やっぱり立派なものを持ってるね。

どれもこれも玉繋げただけのオリジナリティ皆無のアイテムを
すごいとか立派とか言う判断基準が分からん

玉がダイヤとか手彫りドクロとか

スワロフスキーのなんたらカットの数珠だと
光を反射して葬儀会場が七色プリズム♪
すごいだろ

身につける「物」自体ではなく、
身につける「者」が佛教の教えを大切に、守り実践する事。
その結果何か善い事や護られたと思ったら…
法具のお陰ではなく、佛の教えを実践してきた佛の功徳、あなたの行の成果！
法具や袈裟、衣(ころも)ばっかりで中身がない者を、「天ぷら者」とお寺の隠語で云います。(ころもバッカリでかくて中味がない事)
はっきりと言って寺の土産商売だからさ…そこまで意地にならないでねＷ

いいねー七色プリズム。
参列者の心が癒されることだろう。

オレのは真珠入りだが

>>180の数珠、マジでちょっとほしいな。
どこかで売ってないだろうか。

普通に売ってるよ。
http://item.rakuten.co.jp/kokadou/l198/#l198

しかしガラスのくせに高い・・・。

自分はロザリオチックなデザインの数珠ほしいなー。
仏教の数珠はダサいし。

俺ホームセンターで買ったカウンター使ってるよ。
あれの方が数えやすい。

>>186
ロザリオの十字架外して仏教っぽいのをつけたら？

「あの十字架がカッコいいんだよ」と思うんだったら、「独古の羯磨杵」を
造ってもらって付けるとか。

ロザリオは教会の売店？みたいなとこだと
びっくりするくらい安いしな。
ヘタすりゃタダでもらえたりする。
ああいうとこはさすが世界最大宗教って感じだ。

十字架がカッコいいというより数珠の房がダサい気がする。
でも玉もロザリオの方がいいな。
数珠みたいに同じ大きさの玉がずっと並んでるのもダサい。

日本人は宗教にアバウトだし、そろそろデザイン性の高い数珠が
出てきてもいいと思うんだが。

タイには花数珠ってのがあるらしい。
生花で作った花輪みたいな数珠。

>>191
華蔓とは違うの？

>>191
上座部は基本的に数珠を使わないと言うし、華蔓をみた大乗圏の人が
数珠と思いこんでるとかじゃなくて？

え・・・そもそもタイって普通に数珠売ってるじゃん

>>194
上座部の信者さんとかが使うんですか？観光客のおみやげ品じゃなくて？

いや知らんけど・・・売ってるの見ただけでそこまで調べたわけじゃないし。

使うというか使わないというか、日本人が考える数珠の使い方とは根本的に違うよ。
数珠（花数珠含む）は買って寺院等にお供えするもの。

・・・それ、寺院と数珠屋が繋がってないとおかしくね？

>>197
だから花数珠というのは華蔓のことをそうとも言うと言うことじゃないんですか？

どっちでもええやん

別物なんじゃない？
仏教だけでなく土着の精霊信仰の時も使うようだし。

別宗教で兼用かよ！？
タイ人も意外とアバウトだなｗ

カッコいい数珠を作るだけなら簡単だ。
作り的にハンドメイドが難しいってわけでもないしな。
難しいのはデザインと「葬儀に持って行っても年寄りに眉をしかめられない」ことの両立。

葬儀は別の普通の数珠で我慢しろよｗ

葬儀以外に数珠使わない

「眉をひそめる」と「顔をしかめる」がごっちゃになってることに今気付いた。
まあいいか。

神道には何で数珠とかロザリオ的なものないんだろ。
祝詞は真言みたいにそう何回も唱えるってことはないだろうけど
お百度参りの時なんてカウントする何かがあった方が便利じゃないのかな。

>>207
お百度参りは神道じゃないから

>>203
真っ白い房の数珠持って行ったら
ご遠慮くださいって追い出された

え？何で？

>>208
神社でもやるじゃん固いこと言うなよ

お百度参りって神道じゃないの？

>>210
地方によってはローカルルールがあるらしい。
葬儀は何色で法事は何色とか。

こんなんに供養される震災犠牲者も気の毒だな

誤爆ったｗ

房がなければお断わりされないっ

房が白でなきゃ葬式はだめってとこあったような・・・

房そのものがないとどうなるんだろうな

頭固いのがいるとダメですよ。
父親の葬儀に参列できなかった俺が言うんだから間違いない。

父親の葬儀で冒険すんなよｗ

むしろ冒険するなら身内の葬儀じゃないと
他人の葬儀だと下手すりゃただの失礼な奴だぞ。

それもそうだな

葬式には、数珠の房が白ではないといけないの！？
葬儀や法事の慣習は地域によって違いますからね…
私は大阪の泉南ですが、それは初耳です。
ちなみに、どちらの慣習ですか？

安田念珠店さんのサイトに以下の記述がありました。
参考までに引用させていただきます。

「女性用については、東海地方や北陸地方（特に名古屋、金沢周辺）では
シーンによってお念珠の使い分けをされます。

葬儀の際には、水晶や白珊瑚など玉色も無色で
房色も白い振分念珠が使われ、 色のついた玉や白以外の色房念珠は
法事やお墓参り、お寺参りなどに使われます。

現在のところ、その他の地域ではこういった区別はありません。
お住まいの地域の風習に応じてお求め下さい。」

以上引用、安田さんのサイトは他にも選び方で参考になりますよ。
http://www.yasuda-nenju.com/learn.html

224様
ありがとうございます！
勉強になりました！

そういう説明してるところは大抵関西も入れてるもんだが
安田念珠店は京都の地方ルールなくしたくて必死だなｗ

色玉はOK、葬儀は房が白、法事や通夜が紫、色房は慶事＠名古屋

微妙に違う気がする。

108玉の数珠はダメとか言われたことあるような。
長いからどうしても二重にしちゃうから「不幸が重なる」みたいな。
でも108玉が正式なはずだよねｗ

地方ルールなんて細かい違いも含めれば山ほどあるから
あんな短い文章で全て説明するのは無理だろうけど
それにしても「その他の地域ではありません」と言い切るのはマズいだろｗ
京都の店なのに「お住まいの地域に風習に応じて」が聞いて呆れるわ。

224には「振り分け念珠」と書いてある。
これは真言宗本連形で、玉房ではないものって感じ。
つーことは108玉ですよねぇ・・・
227さんはいかがですか？
228さんのはその地方の風習なのかなぁ。

確か、日蓮宗は在家も108玉。
天台宗は108玉は得度受けた人だけって聞いた気がする。

いかがですかと言われても、数珠スレじゃないし別にそこまで興味ないよ

そう、問題はカッコいい数珠がどこまで実用に耐えうるかだ

>>230
>天台宗は108玉は得度受けた人だけ

それも間違い。在家であっても１０８珠の天台数珠を使っても
問題ないよ。

ちょっと前にどっかの仏壇屋が若者向けデザインの数珠を、とか言い出したけど
結局ドクロ彫りなんかをいくつか作っただけで期待外れだったな。

最近スゲー

>>231
あ、名古屋ではきちんと108玉なんですか？ってことです。

つーか、誰かお数珠スレ立ててくれよ・・・

>>233
そうなんですか、よかった。
結構お寺でも売ってるし、瀬戸内寂聴さんの水晶は
通販してますもんね。

>>236
いやだからもうその話続ける気ないから
数珠スレ立ててそっちに行ってくれ。

房の代わりに付けるなら金剛鈴がいい

気は確かか！。　房は房でいいし、金剛鈴は金剛鈴としての用途がある

房ダサいじゃん。
金剛鈴いいと思うよ。

音鳴るのは葬式の時困るかも

法輪じゃダメか
片方羯磨とか

法輪もいいね。
カッコよさげ。

えー法輪付けるとなんか怪しい宗教みたい

不動明王の羂索をデザインしたブレスレット
http://www.aikidou.com/aikido-shop/070515/bracelet-img/zoom3a.jpg

これヒモ？部分を玉にすれば数珠にできそうじゃね？

むしろヒモ数珠でいいじゃない！

節子それ数珠やない！羂索や！

お遍路の杖とかもさ、そろそろもうちょい機能的になるべきだよ。
たくさん歩くんだからさ。

ただの棒だもんな。
年寄りが多いのに今時アンチショックも付いてないとか。

そんなに文句があるなら、自分のはそれなりに工夫して持って歩けばいい。
昔ながらの定番の杖がいいという人だっているんだから。

>>251
「今時アンチショックも付いてない」なんていう人は
言われるまでもなくトレッキングポールくらい持ってる気がするよｗ

でもお遍路さんのとこって金剛杖置き場はあるけど
トレッキングポールって結構高いんじゃないの。
金剛杖は安いから万が一盗られてもどうってことないけど。

ま、今は電車でお遍路さんする時代ですから

>>251
頭固いこと言ってて若者の腕輪数珠ブームに乗り遅れて
稼ぎそこねた数珠屋の老害のようだｗ

10日間

気づいていない方も多そうなのでお知らせです。
数珠スレがたっていますので、数珠関係は下記のスレへ移動をお願いします。

●●数珠について●●　10連目
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1322145898/

でもそこはロザリオ風のカッチョいい数珠の話なんてできないよね多分

確か琥珀の数珠以外の話し振ると朝鮮人と罵られるんだよなw

やっぱそういう素材の違いくらいしかないよな数珠って

完美世界アルデバラン・サーバーの§愛音§、パンツにうんこついてんじゃねーよｗ
うんすじ§愛音§　うんすじ§愛音§

by 雪野もこ

金剛杵はすごいよね。

金剛杵に限らず佛器の値上がりすごい！
真鍮の値段なんか大した事ないのに便乗値上げして、
地金の相場が下がっても絶対に下げない

ネットで密教法具見てたら、「矢印」と「駒印」ってのたあったけど
それってどう違うのでしょう？

オレの股間の金剛二鈷杵あげ！

独鈷杵　三鈷杵　五鈷杵はあるけど「二鈷杵」って、どんなんだよ？
形が想像できんわｗ

そんだけわかりゃ想像できるだろ

こんなんか？

＞＝○＝＜

クワガタの角？

>>268
そんな感じだろうね。
三鈷杵の真ん中を削ればＯＫ？

んじゃ、五鈷杵真ん中を削って四鈷杵もあり？
でもそれじゃカッコ悪いね。　真ん中は残して三方向から
爪があったほうがバランスもいい。

こしょこしょｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
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創価,死ね　
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創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね　
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね

てｓｔ

てｓｔ２

>法具ってお守りになるの？

http://ameblo.jp/angel-raye/entry-11363122453.html

>>276
他の神社で、「鈴守」をお受けできる所があれば教えてください。

>>277
大神神社とか熊野本宮だとか…。

>>278
教えていただいてありがたいのですが、
烏森神社の物みたいに、浦安の舞で使用されているようなものがよいのですが。

>>279
そのつもりで、大神神社や熊野本宮を挙げたのですが…。
業者が持ち込んでいるものなので、他にも京都・八坂神社はじめ社名以外全く同じ物が、各地の神社で売られていて、珍しくはありませんよ。
(各社とも、原価(卸値)を知ったら…とても買う気になれません。ぶっちゃけ、良いものが欲しければ、神具店にゆかれたほうが宜しいかと。)

>>280
画像検索等しても、京都恵比須神社福鈴と
兵庫湯泉神社子宝鈴しか出てこなかったので、お聞きしてみました。

東京在住なのと、烏森神社だけ初穂料が明示されていたのでこれにします。

「神楽鈴」って楽天市場で検索したけど高いね。約\15,000〜だった。
コスプレ用でも\4,500。

用賀神社に参拝すると鳴らせます〜ぅ。
http://shima-sekkei.sblo.jp/category/409267-1.html

>>276
この「鈴守」、かなり小さいんですね。

そんなレスしても面白くない。
もっとたくさんレスつくようなレスしないとお仕事にならないよｗ

少林寺拳法　

独鈷拳
http://www.youtube.com/watch?v=75z4zk8OzhA

金剛伝錫杖術
http://www.youtube.com/watch?v=7GGgRNqm7oI

錫杖の型カコイイ

>>286
後者は動きの無駄とスキが多すぎて、実戦ではお話にもならんぞ。

独鈷杵とか持ち歩いてたら職質されるかな？

ケースバイケース

後期密教圏の金剛厥（こんごうけつ = プルパ）にはかなり鋭く作られた杵もある。
確実に人体に突き刺せるような武器にもできるような形。

携帯のストラップに出来る可愛くてかっこいいものってありますか？