【NEWS】神社仏閣ニュース速報４【NEWS】

神社仏閣ニュース速報４ですよろしくね。

神社仏閣ニュース速報４ですよろしくね。

神社仏閣ニュース速報４ですよろしくね。

ほう

うほ

オン・フリーヒ・ガハ・フリーヒ・スヴァーハー。

おっつ

で、にゅーすは？

「布施のお値段」イオンがひっそり削除　仏教界側反発に配慮？

産経新聞 9月16日(木)23時6分配信

　流通大手のイオンが、葬祭サービスの一環として「布施の価格目安」を打ち出したことに
仏教界が反発していた問題で、イオンがホームページ（ＨＰ）から目安の一覧を削除した。
これまでイオンは「目安表示は利用者のニーズにかなう」としてきたが、「布施に定価はない」とする
仏教界側の意見に配慮した格好。ＨＰ掲載時には広報資料がつくられ積極的な宣伝がされたが
削除はひっそりと行われた。

　イオンがＨＰから価格目安を削除したのは９月１０日で、それまでは「読経一式＋普通戒名で
２５万円」「読経一式＋院号戒名で５５万円」などと、葬儀や戒名の種類によって異なる複数の
目安を表示。僧侶の紹介サービスが始まった５月上旬から掲載されていた。

　現在は目安が削除された代わりに、「多数の寺院でとりまとめられた目安をコールセンターで
お知らせします」と掲載している。コールセンターが問い合わせを受け付けるのは、イオンの
カード会員などに限定されるという。

　また、「布施は本来『喜捨』であり『標準化』や『統一』すべきものではありません」といった、
従来のイオンの姿勢とはニュアンスが異なる見解も掲載されている。

　イオンのコーポレート・コミュニケーション部では削除理由を、「布施の考え方にはさまざまな
ものがあり、従来の掲載方法では誤解を招きかねない部分があった。社内で事業につい
さまざまに検討した結果の措置」と説明している。

　現在、全国一律に設定している価格目安に関しても、提携している寺院の意見を聞き、
地域ごとの実情を反映した価格を伝えることも検討しているという。

　この問題をめぐっては、伝統仏教教団でつくる全日本仏教会が７月に、「布施は宗教行為。
営利企業が一律の価格体系を示すのはいかがなものか」として、ＨＰからの削除を求める
意見書を提出。両者の間で話し合いが持たれていた。

　イオンの措置について、全日本仏教会では「評価している。意見書の内容に応えてもらったと
理解している」としている。

　一方、イオンは「意見書を受け入れたというものではない」と説明しているが、９月１０日には
幹部が全日本仏教会の事務所を訪れ、削除を伝えていた。

　産経新聞では７月に、布施価格の目安表示の是非について読者から意見を募ったが、寄せ
られた約６００件のうち約８５％が、「表示に賛成」だった。

イオン丸抱えの選挙の岡田克也に配慮

イオン丸抱えの選挙の岡田克也に配慮

仏教会に配慮

「布施は本来『喜捨』であり『標準化』や『統一』すべきものではありません」
ならば祈祷やお札、お守り、供養、納骨、永代供養の料金表を撤去してみろと
僧侶の俺が言ってみるｗ

>>14
先ずは、君のお寺から始めてくれ。

話はそれからだ。

>>15
俺は住職資格あるけど住職も役僧もしてないから。
残念でしたｗ

ほう

在家出身者とか資格は取ったけど住職にならない寺の次男とか、
しがらみのない自由な立場の身内僧侶から突っ込みを入れられるのが
仏教界には一番痛いなｗ
得に在家出身の僧侶は強力。
自分から僧侶を志した人だから一般人の聞く耳が違う。

【愛知】秋告げる田原祭り開幕

田原市に秋の訪れを告げる「田原祭り」が１８日、同市中心部の５町
（新町、萱町、本町、巴江、衣笠）で始まった。秋晴れのもと、
からくり人形を載せ豪華装飾を施したからくり山車（だし）が曳き回され、
夕方にはライトアップした夜山車（よやま）の舞台上で子どもたちが
舞を披露した。まつりは１９日まで、同日夜は５町合同花火大会もある。

この日は新町の八幡社が大祭、翌１９日は神明社（萱町、本町、衣笠）、
巴江神社（巴江）の大祭にあたる。

昼のからくり山車は新町、萱町、本町の３町が保有。八幡社、
神明社を目指し、大勢の氏子らが中心街を曳き回した。

３町の山車は正午ごろに田原まつり会館に勢ぞろい。
各町の子どもらが笛や太鼓のお囃子を披露した。

山車の上段に置かれたからくり人形が、音色に合わせ上下左右に体をゆすり、
采を振るうなどユーモラスな動きを見せる。中には、目を剥いて舌をペロリと
出ものもあり、訪れた見物客を沸かせた。

夕方までに夜山車も各町で曳かれ、断続的に停車しては子どもたちが
手踊りなどを披露した。夜には提灯や電飾で光を放ち、目的地のは
なとき通りに集結すると幻想的な雰囲気に包まれた。

からくり山車の曳き回しは１９日もある。同日夕方から５町の大筒神輿が、
花火会場のはなのき広場を目指して出発する。

ソース（東愛知新聞）http://www.higashiaichi.co.jp/today_news/100919t/10091901.html
▽写真
http://www.higashiaichi.co.jp/today_news/100919t/100919p/10091901.jpg

http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news/1284622158/
「ねこまつり」おいでよ　仙台・南小泉の少林神社で開催

　地元に伝わる猫の忠義伝説にあやかった「猫塚古墳ねこまつり」が
１０月２、３の両日、「猫塚古墳」がある
仙台市若林区南小泉の少林（わかばやし）神社で開催される。
２日は、５回目となるまつりで初めての前夜祭で、
飲み物を片手に音楽に耳を傾けてもらう「ナイトカフェ」を境内に設ける。

>>18
今の政権と同じで、与党と野党が逆転した場合のように、自身が住職になった時、果たして野党の時の勇ましさが保てるかどうか…。

>>21
自身が僧侶となったら他とは違う運営をするだろう。
寺の運営自体をどうやるかは僧侶の自由だからな。

>>22
間違った。
×自身が僧侶となったら
〇自身が住職となったら

ほう

★わいせつ容疑で僧侶を逮捕　お布施から１万円渡す？

・京都府警宮津署は２２日、少女にわいせつな行為をしたとして、強制わいせつなどの
　疑いで愛知県豊田市広川町、浄土宗「性源寺」の僧侶安西宏承容疑者（３９）を
　再逮捕した。

　宮津署によると、安西容疑者の自宅で空ののし袋が数十枚見つかっており、
　寺へのお布施から現金を渡した可能性があるとみて捜査。自宅のパソコンには
　女児のわいせつ画像が数百枚保存されており、関連を調べる。

　再逮捕容疑は２００８年８月８日、京都府内のホテルで、インターネットを通じて
　知り合った当時１２歳の少女にわいせつな行為をし、デジタルカメラで撮影した疑い。

　安西容疑者は少女に「お小遣い」として１万円を渡したとみられる。

　安西容疑者は今月１日、同じ少女に数万円を渡しわいせつな行為をしたとして、
　児童買春・ポルノ禁止法違反容疑で逮捕された。

　http://www.47news.jp/CN/201009/CN2010092201000832.html

祭りの人混みに落雷、３３人けが、千葉

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　産経新聞 9月23日(木)19時43分配信

　２３日午後６時ごろ、千葉県いすみ市大原の同市立大原小学校から「校庭に雷が落ち、
負傷者が大勢出た」と１１９番通報があった。当時、同地区では「大原はだか祭り」が開催
されており、校庭にいた神輿の担ぎ手など３３人がけがをして、そのうち１人が病院に搬送
された。

　いすみ市のホームページによると、大原はだか祭りは毎年９月２３、２４の両日に行わ
れている。十数基の神輿を担いだ男らが海中に入り、神輿をもみ合う「汐ふみ」が有名で、
落雷時は、汐ふみが終了し、各神輿が同小学校に集結していたという。
落雷当時、千葉県全域には雷注意報が発令されていた。

名は体を表す

　(((´･ω･`)))　昔やったら「雷様のたたりじゃ〜〜〜」やがな

聯合ニュースによると、韓国のソウル中央地裁は１９日までに、重家俊範駐韓大使（当時）を
脅迫した罪に問われた５０代の僧侶に対し、懲役６月、執行猶予１年の判決を言い渡した。

僧侶は今年３月、日本の小学校で来春から使われる社会の教科書に竹島（韓国名・独島）が
日本の領土として記載されることを知り、日本大使館に電話し、「独島は韓国の領土なのだから、
むやみに日本の領土だと言うな。大使を凶器で殺す」と話したとして
脅迫などの罪で起訴された。

*+*+ jiji.com 2010/09/19[15:41:16] +*+*
http://www.jiji.com/jc/c?g=soc_30&k=2010091900056

また朝鮮か

僧侶って何宗なんだ？

>>26
これは神降臨だろ

>>31
韓国は宗派が少なく、ソウケイ宗とか言うのがお馴染みだけどな。

ホウケイ宗?

韓国はキリスト教が多いらしいけど、
この前自殺した俳優の葬儀には坊さんがいたな

朝鮮でキリスト教といえば、統一教会?

【社会】「猫神神社」といっても、捨て猫は救えません…年70匹遺棄に困惑 - 徳島
猫の神様なら、行き場のない猫たちを救ってくれるはず……。飼い主のそんな身勝手な
言い訳、通用しません！
古くから「猫神さん」と呼ばれ慕われているお松大権現（徳島県阿南市加茂町）と
王子神社（徳島市八万町）が、捨て猫に迷惑している。

理不尽な処刑で亡くなった女性・お松とそのうらみを託された猫の霊が祭られる、
お松大権現。境内のあちこちに招き猫や猫の石像が並ぶ。
ここでは、年に約７０匹の猫が置き去りにされる。宮司の阿瀬川寛司さん（６３）によると、
４０年以上前から「猫神様なら大事にしてくれる」とうわさが流れ、捨て猫が増えた。
ある時は駐車場に段ボール箱が三つ並び、１０匹ほどがニャーニャー鳴いていた。
そこら中がフンだらけになる。

近くの家や店からは苦情が相次いだ。食事時のテーブルに上ったり、店の天ぷらや
竹輪をくわえて逃げたり。「捨て猫禁ず」「ネコ捨てないで下さい！」。約３０年前、
敷地内の２カ所に看板をつけたが、効果は「？」だ。

阿瀬川宮司や参拝客が引き取ることもあるが、とても追いつかない。県動物愛護管理センターに
引き渡す手段もある。だが、新たな引き取り手がなければ殺処分される。
「それを分かりながら、命あるものを放っておくことはできない」と宮司。
(中略)
舟越さんは５年前、動物愛護団体にお願いしてパトロールを始めた。「猫神さんに預けるなんて、
飼い主に都合のよい論理のすり替えだ」と怒る。捨てようとする飼い主を見つけたら注意し、
押し問答になるようだったら警察に通報している。

*+*+ asahi.com 2010/09/27[08:11:27] +*+*
http://www.asahi.com/national/update/0924/OSK201009240052.html

>>37
猫の神様に猫捨てたらむしろ祟るよな。

猫神「猫捨てやがって・・・。許せないニャ〜！！」

包茎教

ttp://livedoor.blogimg.jp/yumemigachi_salon/imgs/0/9/097c5d5c.jpg

盛岡の神社ガイドツアーttp://www.nhk.or.jp/lnews/morioka/6043865281.html
盛岡天満宮や住吉神社など盛岡市内の神社を歩いて巡る催しが盛岡市で行われました。
この催しは、盛岡市の観光ガイドで作る団体が盛岡の魅力を再発見してもらおうと企画しました。
３日は子どもから７０代まで２６人が参加し、３人ほどのグループに分かれてガイドと一緒に盛岡天満宮や
住吉神社など４つの神社を歩いて訪ねました。
このうち盛岡天満宮では、神社の歴史などについて説明を受けた他、「撫牛」という像については手でなでると、
その部分の痛みが治ると言われています、という説明があり参加者たちが思い思いに、牛の像をなでていました。
また住吉神社では、ご神木のケヤキの木について樹齢３００年以上になります、と説明を受けていました。
盛岡市の男性は「初めて知ることばかりで驚いています」と話し、また２０歳の男子大学生は「パワースポットに
興味があって参加しました。また神社を訪ねたいです」と関心を示していました。

アフガニスタンにローソクをttp://www.nhk.or.jp/lnews/sendai/6004327441.html
法要で余ったろうそくが、電気が供給されていないアフガニスタンの村の子どもたちに贈られることになり仙台市
からトラックで運び出されました。
ろうそくを贈ったのは、新潟市に本社がある墓石や仏壇の専門店で、４日、社員が法要で余ったろうそく１万本を
仙台市泉区でトラックに積み込みました。
法要で使われるろうそくは再利用できないため、余った分は捨てられていましたがこの会社は、少しでも有効に
活用しようと、電気が供給されていないアフガニスタンの村に贈ることにしたということです。
贈られたろうそくは、途上国を支援するＮＧＯを通じて、アフガニスタン・ナンガハル州の子どもたちに届けられます。
ろうそくを贈った会社の溝内敏明さんは「アフガニスタンの子どもたちが暗いところでも勉強できるように役立てて
もらいたいです」と話していました。

めがね供養祭ttp://www.nhk.or.jp/lnews/miyazaki/5064183141.html
目の神様として知られる宮崎市の生目神社で使わなくなった眼鏡に感謝する「めがね供養祭」が行われました。
目の神様として知られる宮崎市の生目神社では、毎年、１０月１０日の「目の愛護デー」にあわせて、眼鏡の供養祭
が行われています。最初に視覚障害者で作るグループが和太鼓の演奏を披露しました。このあと、宮崎県内など
から寄せられた使わなくなった眼鏡、およそ２００個が祭壇に供えられ神事が行われました。
供養祭を主催した地元のＮＰＯ法人や自治会の関係者などが玉ぐしをささげて役目を終えた眼鏡に感謝していました。
神事が終わったあと、寄せられた眼鏡のうち、まだ使うことができる眼鏡は宮崎県のボランティア協会に手渡されました。
今後、発展途上国で役立てられるということです。

恐山の秋詣りttp://www.nhk.or.jp/lnews/aomori/6084401151.html
日本三大霊場の１つ、むつ市の恐山で行われている秋詣りが、最終日を迎え、大勢の人たちが参拝に訪れ、
亡くなった人を偲んでいました。
むつ市にある恐山の秋詣りは、本尊の延命地蔵菩薩に五穀豊穣や豊漁を祈願するために始まったとされていて、
毎年この時期に行われています。
９日から始まった秋詣りは、１１日最終日を迎え、晴れてよい天気にもなったため大勢の人たちが訪れていました。
草木が赤や黄色に色づき始めた恐山では、白い岩肌や砂地、そして極楽にたとえられる湖の淡い水色と相まって、
豊かな色彩を見せています。
参拝に訪れた人たちは、硫黄のにおいが漂うなか、手を合わせて亡くなった人を偲んでいました。
また、亡くなった人の霊を呼び寄せ、その言葉を伝えるとされる「イタコの口寄せ」も行われ、
順番を待つ長い列ができていました。恐山は、１１日で秋詣りを終えると、１０月３１日で閉山し、長い冬が訪れます。

【養父・水谷神社】「ねってぃ相撲」で五穀豊穣願う
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1286946551/1

1 名前：帰社倶楽部φ ★[sage] 投稿日：2010/10/13(水) 14:09:11 ID:???0
養父市奥米地の水谷神社で１１日、秋祭りがあり、来年の無病息災や五穀豊穣などを願う
国選択無形文化財、県指定文化財の「ねってぃ相撲」が、地区の住民ら約２００人が見守る中、
厳かに執り行われた。

平安時代に由来を持つとされる「ねってぃ相撲」。神事の一環で、土を練るように、
何度も地面を踏みしめる動きから名前が付いたと見られ、相撲の原型とされる。
現代の相撲と違って勝敗を競わない、占いの一種。２人の男性が、いかに同じ所作を見せるかが
ポイントという。

祭りは神社の氏子らがおはらいを受けてスタート。本殿に野菜や果物などの収穫物を奉納した後、
１２人の男性が、豊作祈願で、ササを片手に互いのげたの上を踏みつけながら３周する「笹おどり」
も披露された。
メーンの相撲には、小学校教諭の男性（５５）と会社員の男性（４８）がはかま姿で登場。
「ヨイ、ヨイ、ヨイ」の掛け声とともに、地面を踏みしめたり、腕を突き出したり。緊張した面持ち
ながらも２人が息の合った動きを見せると、大きな拍手が境内に響き渡った。
「ねってぃ相撲保存会」の生田正司さん（７７）は「ぴったりと同じ動きだった。来年も豊作が
期待できそうです」と話していた。

[神戸新聞](2010/10/13 09:15)
http://www.kobe-np.co.jp/news/tajima/0003528413.shtml
「ヨイ、ヨイ、ヨイ」の掛け声とともに、息の合った動きを見せる演者＝養父市奥米地
http://www.kobe-np.co.jp/news/tajima/Images/03528414.jpg

【養父・水谷神社】「ねってぃ相撲」で五穀豊穣願う
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1286946551/1

1 名前：帰社倶楽部φ ★[sage] 投稿日：2010/10/13(水) 14:09:11 ID:???0
養父市奥米地の水谷神社で１１日、秋祭りがあり、来年の無病息災や五穀豊穣などを願う
国選択無形文化財、県指定文化財の「ねってぃ相撲」が、地区の住民ら約２００人が見守る中、
厳かに執り行われた。

平安時代に由来を持つとされる「ねってぃ相撲」。神事の一環で、土を練るように、
何度も地面を踏みしめる動きから名前が付いたと見られ、相撲の原型とされる。
現代の相撲と違って勝敗を競わない、占いの一種。２人の男性が、いかに同じ所作を見せるかが
ポイントという。

祭りは神社の氏子らがおはらいを受けてスタート。本殿に野菜や果物などの収穫物を奉納した後、
１２人の男性が、豊作祈願で、ササを片手に互いのげたの上を踏みつけながら３周する「笹おどり」
も披露された。
メーンの相撲には、小学校教諭の男性（５５）と会社員の男性（４８）がはかま姿で登場。
「ヨイ、ヨイ、ヨイ」の掛け声とともに、地面を踏みしめたり、腕を突き出したり。緊張した面持ち
ながらも２人が息の合った動きを見せると、大きな拍手が境内に響き渡った。
「ねってぃ相撲保存会」の生田正司さん（７７）は「ぴったりと同じ動きだった。来年も豊作が
期待できそうです」と話していた。

[神戸新聞](2010/10/13 09:15)
http://www.kobe-np.co.jp/news/tajima/0003528413.shtml
「ヨイ、ヨイ、ヨイ」の掛け声とともに、息の合った動きを見せる演者＝養父市奥米地
http://www.kobe-np.co.jp/news/tajima/Images/03528414.jpg

ごめん二重になっちゃった

【祭り】「孫の代まで誇れる名誉なこと」…担げるのは一生に一度、稲美・天満神社の「みこし投げ」
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1286770984/1

1 名前：空挺ラッコさん部隊ρφ ★[sage] 投稿日：2010/10/11(月) 13:23:04 ID:???0
　担ぐのが許されるのは人生でたった一度‐。稲美町国安の天満神社で本宮の１０日、みこしを天満大池に
投げ込む伝統の「みこし渡御」があった。同神社には、菅原道真が訪れた際、鳥居前の天満大池で手を清めた
との言い伝えがある。みこしを投げ入れて清め、五穀豊穣を願うという。みこしが壊れるほど豊作とも伝わる。

　渡御を担うのは「十六人方」と呼ばれる２０、３０代の男衆。１２地域が１２年ごとに受け持つ当番制で、
一生に一度しか担げない習わしだ。今年は北山、金守地区の力自慢が晴れ姿を見せた。十六人方は手拍子と
拍子木を鳴らして気分を高め、みこしとともに本殿を１周して池へ。気合を入れ、みこしを真っ逆さまに
投げ入れると、豪快に水しぶきが上がった。男衆も次々に飛び込んで、みこしを掲げ、見物人の歓声を誘った。

　１２年前に十六人方を務めた同町北山の男性会社員（５０）は「孫の代まで誇れる名誉なことです」と
後輩の勇姿を見守った。

ソース：神戸新聞
http://www.kobe-np.co.jp/news/touban/0003523801.shtml
画像
http://www.kobe-np.co.jp/news/touban/Images/03523802.jpg
http://www.kobe-np.co.jp/news/touban/Images/03523803.jpg
http://www.kobe-np.co.jp/news/touban/Images/03523804.jpg
http://www.kobe-np.co.jp/news/touban/Images/03523805.jpg

>>45
＞ねってぃ相撲

楽しそうだな。

http://www.asahi.com/culture/update/1015/TKY201010150382.html
久能山東照宮がやっとこさ国宝認定です。

こっくほう
ひゃっほう

【社会】奇祭「ケベス祭り」　ケベスとトウバが棒で格闘、火の粉が舞い散る境内は参拝客の悲鳴に包まれる…大分・国東市
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1287144136/1

1 名前： ◆10000/JzLc ＠よろづ屋φ ★[] 投稿日：2010/10/15(金) 21:02:16 ID:???0
★神秘的炎の奇祭　ケベス祭り

　起源や由来が不明の伝統の火祭り「ケベス祭り」（国選択無形民俗文化財）は１４日夜、国東市
国見町櫛来の岩倉社であり、神秘的な奇祭を一目見ようと多くの人が訪れ、境内は人であふれた。

　独特の面を着けたケベスと白装束のトウバが格闘を繰り広げ、飛び散る火の粉をかぶると無病
息災がかなうとされる伝統行事。午後７時ごろに境内に積まれたシダに火がつけられると、笛や
太鼓に合わせてケベスらが境内を歩き始めた。

　ケベスが炎に飛び込もうとすると、トウバが押し戻す。両者は木の棒で何度も格闘し、ケベスが
ついに炎に入ると、トウバは燃えるシダを棒に刺し、参拝客の頭上に火の粉をまき散らしながら
駆け回った。境内は火の粉が舞い散り、逃げ回る参拝客の悲鳴に包まれた。

http://www.oita-press.co.jp/print.php?print_type=localNews&print_first_genre=&print_second_genre=&print_news_id=2010_128710263841

≪画像≫国東市国見町であったケベス祭り。独特の面を着けたケベスがトウバと激しく格闘＝１４日午後７時５４分、岩倉社
http://www.oita-press.co.jp/mobile/data/t_local_news/2010/10/200_2010_128710263688.jpg

【静岡】久能山東照宮　国宝指定答申　「正清　高く評価」「静岡の活力に」
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1287191217/1

1 名前：春デブリφ ★[sage] 投稿日：2010/10/16(土) 10:06:57 ID:???0
★久能山東照宮　国宝に指定　「正清　高く評価」「静岡の活力に」

　国の文化審議会は１５日、高木義明文部科学相に、久能山東照宮（静岡市駿河区根古
屋、落合偉洲（ひでくに）宮司）の本殿、石の間、拝殿を国宝に指定するよう答申し
た。県内で建造物の国宝は初めて。関係者などから喜びの声が聞かれ、歴史遺産の保護
運動の機運が盛り上がりそうだ。

　久能山東照宮は静岡市の名勝、日本平とともに有度丘陵に属する久能山（標高２７０
メートル）にある。徳川家康が死去した翌年の元和３（１６１７）年、家康を祭る霊廟
（れいびょう）として本殿などの主要建物が標高１６０メートルに建立された。
　指定理由では、江戸幕府での造営組織の草創期の礎を築いた棟梁（とうりょう）、
中井大和守正清（１５６５〜１６１９年）が造った代表的建物▽本殿、石の間、拝殿を
つないだ複合社殿で、江戸時代を通じて全国に普及した権現社殿の先駆けとなった最古
の東照宮建築▽建築後、屋根の改修以外に建物自体はそのままで、平成１３年から２１
年までに行われた社殿の塗り替え工事の際、日本古来の建築様式の長押（なげし）や
蟇股（かえるまた）といった装飾材を使用している−など、建物の様式や材料が貴重で
あることが判明したとしている。

　本殿などは明治時代に古社寺保存法に基づく特別保護建造物、昭和３０年に重要文化
財に指定されており、今回、神饌所（しんせんしょ）が新たに重要文化財に指定され
た。全国に東照宮は約６００あるといわれ、２６年６月に日光東照宮（８棟）が国宝に
指定されて以来、東照宮の国宝は久能山東照宮が２カ所目となった。
(続く)
■ソース(産経新聞)
http://sankei.jp.msn.com/region/chubu/shizuoka/101016/szk1010160307004-n1.htm

１６００万円の純金菩薩消える、窃盗で捜査
読売新聞 10月19日(火)13時28分配信

　１９日午前９時半頃、福岡県新宮町の古美術品店経営の男性（７７）が、自宅の仏壇から
純金製の聖観世音菩薩(せいかんぜおんぼさつ)像（高さ２４・５センチ、重さ１・６キロ）が
なくなっているのに気づき、１１０番した。

菩薩像は時価約１６００万円だという。福岡県警粕屋署は窃盗事件として捜査している。

発表によると、像は仏壇の中に安置していた。男性は一人暮らしで、最後に像を確認した
のは９月２０日午後４時頃と説明している。

暑さでとけたんじゃないか？ｗ

>>54
仏壇開けるの月イチかよｗ

ほう

【地域/滋賀】「むべなるかな」　長寿願い皇室に「むべ」献上　大嶋奥津嶋神社…近江八幡
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1287625748/1

1 名前：なべ式φ ★[sage] 投稿日：2010/10/21(木) 10:49:08 ID:???0
天皇、皇后両陛下に献上する地元産果実「むべ」を、大嶋奥津嶋神社（滋賀県近江八幡市
北津田町）の深井武臣宮司ら３人が２０日、同市役所で箱詰めした。「不老長寿」伝承も
ある甘い実で、２２日に東京の宮内庁に届ける。

３人は５センチ前後の薄紫色の実１０個ほどを竹かごに入れ、ヒノキの箱に収めた。立ち
会った冨士谷英正市長に、２年前、皇后さまが嘉田由紀子県知事にむべを食べたお礼を
述べられたエピソードを話した。

むべは、天智天皇が７世紀中ごろに奥島（現・近江八幡市島町）で長命の老夫婦から
差し出された果実を賞味し、「むべなるかな（なるほどなあ）」と述べたことが名の由来に
なっている。

皇室への献上は地元の旧家によって長年、毎年続けられていた。１９８０年ごろに途絶えたが、
大嶋奥津嶋神社が２００２年に復活させた。毎年、神社近くで自生しているむべを採取し、
献上している。

http://www.kyoto-np.co.jp/sightseeing/article/20101021000049

http://www.kyoto-np.co.jp/picture/2010/10/20101021102428mube.jpg

むべって食ったことないや。アケビみたいなモンかな？

飯田市の白山社に伝わる伝統神事「湯立て神事」が２４日、同市滝の沢の同社里宮で
豪快に営まれた。

無病息災や五穀豊穣（ほうじょう）を願う神事。１９４０年ごろを最後に途絶えていたが、
同社奥宮本殿（同市上飯田）の建立５００年記念祭を機に昨年復活した。

大きな湯がまを境内に据え、まきで湯を沸かして神事が始まった。
参列者が見守る中、神職とてんぐが登場。祝詞奏上の後、「エイ」という掛け声とともに
神職とてんぐが代わる代わる素手で熱い湯を払った。
この湯には御利益があるとされ、辺りに飛び散るたびに参列者から歓声が上がっていた。

同社の近藤政彰宮司（６７）は「伝統を大切に思う地域の気持ちは強い。毎年途切れることなく
続けたい」と話していた。

http://www.chunichi.co.jp/article/nagano/20101025/CK2010102502000106.html
http://www.chunichi.co.jp/article/nagano/20101025/images/PK2010102502100080_size0.jpg

埼玉で神社を燃やしまくっているのは層化？

埼玉のどこの神社が燃えたのよ？

埼玉県警飯能署は２５日、覚せい剤取締法違反（所持）の現行犯で、千葉市中央区今井、
僧侶、加藤亮光容疑者（３１）を逮捕した。

逮捕容疑は、２５日午前７時４０分ごろ、自宅で覚醒（かくせい）剤２袋計
約０．７グラムを所持していたとしている。

飯能署によると、加藤容疑者は今年９月まで埼玉県飯能市に居住。その交友関係から
覚醒剤所持の情報が同署に寄せられ、千葉市の自宅を捜索したところ、覚醒剤が見つかった。
加藤容疑者は「自分で使うために持っていた」と供述しているという。

*+*+ 産経ニュース 2010/10/25[21:51:07] +*+*
http://sankei.jp.msn.com/affairs/crime/101025/crm1010252123029-n1.htm

水山産業(BOOK工房)から「同行二人・善通寺の使いが頭の中にやってきた！！！」という本が出てます。どのような本なのだろうか？

神社全焼　　連続放火か　　春日部

　春日部市で２５日夜、２か所の神社を全焼する不審火が起きた。２１日にも同市大沼の香取神社が全焼。
いずれも半径１・５キロ範囲内で起きており、春日部署は、同一犯による連続放火の可能性もあるとみて捜
査している。

　午後５時５５分頃、春日部市粕壁東の八坂神社から出火、木造平屋本殿約１５平方メートルを全焼した。
午後７時１０分頃には、同市備後西の備後須賀稲荷神社から出火し、木造平屋拝殿約１００平方メートル
を全焼、木造平屋本殿の屋根部分を焼いた。神社の裏手にある春日部消防署武里分署の隊員が神社
から煙が出ているのを発見した。

　杉戸町でも同日午後５時３５分頃、稲荷神社の床を焦がす火事が起きており、杉戸署が関連を調べている。

（2010年10月26日 読売新聞）
http://www.yomiuri.co.jp/e-japan/saitama/news/20101025-OYT8T01219.htm

國學院、明日勝てば初優勝だな。
神宮まで応援に行こうかな。

ｒｒ

age

ほう

山梨の坊主が庶民から葬式で巻き上げた金で女子中学生とSEX三昧
http://hato.2ch.net/test/read.cgi/news/1288950043/

住職、児童買春容疑で逮捕＝女子中学生紹介の男も−山梨県警

　１４歳の女子中学生に現金を渡しわいせつな行為をしたとして、山梨県警笛吹署などは５日までに、児童買春・ポルノ禁止法違反容疑で、
同県南アルプス市飯野、福王寺住職松本順明容疑者（５７）を逮捕した。また同容疑者に女子中学生を紹介したとして、同法違反容疑で
同市十日市場、会社役員望月崇紀容疑者（３７）も逮捕した。同署によると、ともに容疑を認めているという。

　逮捕容疑では、松本容疑者は８月９日午後１時半ごろ、望月容疑者から女子中学生の紹介を受け、１８歳未満と知りながら、同県甲斐市
のホテルでわいせつな行為をした疑い。

　同署によると、望月容疑者と女子中学生はインターネットを通じて知り合い、両容疑者は出会い系サイトで知り合った。松本容疑者は
女子中学生に約４万円を渡し、約３分の１を望月容疑者が受け取っていたという。
http://www.jiji.com/jc/c?g=soc_30&k=2010110500724
関連？

第27位　TPBC山梨県
倉沢裕和　　望月崇紀　　古屋和男　　井上哲也　　三枝大平
http://www.geocities.jp/kpba_kpba/yamanashi.jpg
http://www.geocities.jp/kpba_kpba/06toshitaikou17_32.html

ファミリーマートは葬儀ビジネスに参入する方向で検討を始めた。
葬儀をパッケージ化して料金を透明化するほか、要請が
あれば僧侶の派遣も視野に入れる構想。

人口動態の変化や葬儀料金の分かりにくさなどもあり、透明化された葬儀へのニーズは強い。
流通業界ではイオンが全国の葬儀社をネットワーク化し本格参入しており、ほかの大手流通業も参入を検討している。

ファミリーマートの葬儀ビジネスは葬儀料金を透明化して提示するほか、
全国の寺院や、寺院を持たずに活動している僧侶と連携し、宗派を問わずに
要請に応じて派遣するなど葬儀一切を提案できる体制を整備したい考え。

受注は同社のネットショッピングサイト「ファミマ・ドット・コム」や
店頭の活用を考えている。具体的な参入時期は明示していない。


http://www.nikkan.co.jp/news/nkx1120101109ceat.html

僧侶を無免許運転の疑いで逮捕　免停中法事に向かう途中…島根

島根県警高速隊は１０日、道交法違反（無免許運転、速度違反）容疑で、
和歌山県橋本市高野口町 大野、弁天宗僧侶、中辻久範容疑者（３１）を
現行犯逮捕した。

逮捕容疑は、１０日午前１１時３５分ごろ、松江市竹矢町の松江自動車
道下り線で、無免許で車を 運転した疑い。速度違反で職務質問を受けて
発覚した。中辻容疑者は１１月２日から、９０日間の 運転免許停止処分中
だった。

高速隊によると、中辻容疑者は島根県雲南市で行われる法事に向かう
途中だった。
http://sankei.jp.msn.com/affairs/crime/101110/crm1011101658035-n1.htm

曹洞宗大雄山最乗寺（石附周行山主、神奈川県南足柄市）の御開山である了庵慧明禅師（１３３７〜１４１１）の６００回大遠忌を記念して、
最乗寺に祀られている十一面観音の化身とされる道了大薩?の出開帳が３日、東京・両国国技館で盛大に行われた。４千人が参拝した。

道了大薩?は、「道了尊」や「道了さま」の呼称で親しまれている。熊野三山で修行の後、大雄山開創に際して空を飛んで了庵禅師のもとに参じたといわれる。

了庵禅師遷化後、〈道了大薩?は「以後山中にあって大雄山を護り多くの人々を利済する」と五大誓願文を唱えて姿を変え、
火焔を背負い右手に?杖左手に綱を持ち白狐の背に立って、天地鳴動して山中に身をかくされた〉（最乗寺サイトより）と伝えられている。
以後、庶民の信仰を集め、講組織などが各地にできたりした。

昭和５年（１８３０）以来、80年ぶり５度目となる今回の「大雄山首都圏御開帳」。早朝から熱心な信者が国技館周辺に参集し、午前10時半からのお練りを待った。
木遣り衆が先導して白木の下駄の僧侶、山伏らのお練りを信徒らは小旗を振って歓迎。道了尊を奉安したきらびやかな御輿や石附山主の乗った駕籠が館外周辺を一周した。

午後からは道了尊を安置した特設宝前で世界恒久平和と現代世相の安寧を祈願する大祈祷会が営まれた。

続いて石附山主が法話。道了尊の出開帳史を紹介し、最初は天明４年（１７８４）で天明の飢饉の時。２回目は文政２年（１８１９）で日本文化が華やかな時。
３回目は明治４年（１８７１）の廃仏毀釈。４回目は昭和５年で、関東大震災後の東京復興の時期だった。
「日本が変わる時にご開帳が勤まってきた」「80年前の時には昭和恐慌にもあたり、皆さんの心を励ます役割があった」と説いた。

終了後には、加山雄三さんのコンサートが開かれた。祖母が熱心な大雄山の信仰者で、自らの芸名もそれに由来しているとカミングアウトし、会場を沸かせた。

またコンサートの合間に石附山主とミニトークも。共に昭和12年（１９３７）生まれで意気投合。加山さんは４月、石附山主は５月で加山さんが「１カ月先輩」だった。
さらに石附山主が群馬県曹洞宗青年会会長時代に加山さんを迎えてチャリティーコンサートを実施したことを懐かしんだ。
http://www.bukkyo-times.co.jp/14cdb9ffeb8e0a.html

>>73
加山さんのコンサートに行きたかったな！！

>>74
それはおまけだろｗｗ

仏教だってエンターテインメント！。広島の若手僧侶たちが２３日、
県立総合体育館（広島市中区）で「坊さんフェス２０１０」を初めて開催する。
仏壇に葬式、法事……。地味な印象がつきまとう現状を変えたいと、知恵を絞っている。

県西部の４０歳までの浄土真宗僧侶約１００人でつくる広島青年僧侶春秋会の主催。
「ショットバーで語る法話」など、若者に仏教文化を伝える活動を続けてきた。

しかしここ１０年、企画した催しに若者が来ない。昨年も吉本新喜劇と組んで芝居を
上演したが、客足は伸びなかった。
会長の南秀和さん（３８）は「若い人の宗教離れは深刻」と痛感した。仲間と話し合い、
市民との交流の場として定着していた
識者による仏教講演会を、「子どもたちでも気軽に親しめるイベント」に改革すると決意した。

若手の僧侶たちは、年配の門徒が日頃から「子どもの頃は、寺が一番安心して遊べる
場所だった」と話すのが気になっていた。
勉強や盆踊りの会場になるなど、文化的要素の強い場所でもあった。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

「現代は文化や娯楽の機能がいろんな施設に分散している。寺でもその役割は果たせるはず」。
そんな思いから、往時の盛況ぶりを再現するイベントの開催を思い立った。

メーン企画は、一般の人たちが合掌している姿の写真を３万枚以上はり合わせ、
阿弥陀如来（あみだにょらい）像を描き出す巨大な「フォトモザイクアート」（縦９メートル、横５メートル）。
約５０人の僧侶が県内外に足を運んで撮影した努力の結晶だ。
浄土真宗の宗祖・親鸞（１１７３〜１２６２）がよく食べていたという小豆がゆの屋台や、僧侶と一緒に
数珠をつくるブースも設ける。

フェスの実行委員長、宮武大悟（たいご）さん（３２）は「ニュートラルな気持ちで仏教を見て、
奥深さを知るきっかけにしてほしい」と意気込んでいる。 （以下略、終）

ソース　朝日新聞
http://mytown.asahi.com/areanews/hiroshima/OSK201011200136.html
写真　阿弥陀如来像やお坊さんをあしらったポップなＴシャツやポスター、ポストカードなど
グッズも続々と完成している＝広島市西区
http://www.asahi.com/areanews/images/OSK201011200134.jpg

さすが真宗禿。若くてもやっぱりバカだ。

騙され易い人は読みなされ
http://tukkomi.takara-bune.net/index.html

★イオンに続きファミマも検討　葬儀ビジネスの新規参入続々　
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20101128-00000000-jct-bus_all

金の臭いがすると寄ってくる奴らだな

金の臭い、言いかえればビジネスチャンス。
ものはいくらでもいいようだな。

坊主は言いかえればBOZE

ほう

うほ

関西の由緒正しきとある式内社。
近隣の方の犬の散歩を兼ねての参拝の不遜不敬な行為に頭を悩ませて
立て札等で注意喚起をそれとなく促していましたが、
一向に改まらない〜酷く成ってきたのを嘆き悲しんでばかりでは逝けないと、
思考を巡らし『シャレと皮肉をこめて』境内にお『犬様専用のお清め場』(水盤と足洗い場)を設置。
コレが勘違い愛犬家にバカウケ。新聞記事にも成ってプチ有名に。
昨年末、なんでも愛犬家の知人宅(氏子)に大祓のご案内と通常の人型に加えてナント、お犬様用の犬形の大祓の撫で紙が事前に送付され、家族とお犬様の住所名前と年齢を記入し作法に従い体を撫でて所定の初穂料を密封して返送した由。
改めて件の家人達と愛犬同伴で期日に社頭に参拝(お犬様は件の犬専用お清め場で手水？足水！？、水盤の水をペロペロと･･)
修祓して各家のご家族とお犬様のご尊名(〇〇家ペコちゃん何歳、〇〇家ポコちゃん何歳、等)も御奏上有って、飼い主は上機嫌。
滞りなく大祓の御神事は終了。
数多ご参集のお犬様も意外と殊勝にも大人しくしていたようです。
何よりもエライ盛況だった由。

1 おっおにぎりがほしいんだなφ ★ New! 2011/01/17(月) 14:46:30 ID:???0
不正通行：高速料金所突破の僧侶逮捕　「盆で忙しい」

高速道路の料金所を大型バイクで突破したとして、京都府警は１７日、
京都市左京区聖護院東町、真宗大谷派泉徳寺僧侶、
柳山信（りゅうざん・まこと）容疑者（６３）を道路整備特別措置法違反
（高速道路の不正通行）容疑で逮捕した。
府警によると、柳山容疑者とみられる料金所突破は昨年１年間で約８０回に上り、
けさ姿のこともあった。

容疑は１０年８月１２日午前１０時４５分ごろ、同市山科区の阪神高速京都線山科料金所の
自動料金収受システム（ＥＴＣ）レーンをすり抜け、通行料４５０円の支払いを免れたとされる。
料金所職員に止められたが「盆の忙しい時期なんで」と言い残し走り去ったという。

府警によると、バイクはＥＴＣ車載器を付けていたが作動させておらず、
柳山容疑者は「ＥＴＣの機械のミスだと思っていた」と供述している。


ソース：毎日新聞
http://mainichi.jp/select/jiken/news/20110117k0000e040069000c.html

大道貫首が四月に退董 曹洞宗大本山総持寺 江川副貫首が新貫首に 副貫首選びは流動的
曹洞宗大本山総持寺（横浜市鶴見区）の大道晃仙貫首が四月十六日に退董（退任）することが明らかになった。
即日、江川辰三副貫首が新貫首に就任し、翌十七日に江川貫首が晋山する。
次期貫首候補の副貫首選びをめぐっては、総持寺系の宗政会派・総和会や宗務所長会で副貫首公選制度の廃止を求める動きがあり、流動的な情勢だ。
http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/11/news1101/news110115/news110115.html

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20110119-00000128-san-soci

例年以上の積雪で厳しい寒さが続く和歌山県高野町の高野山奥の院「水行場」で２３日、
冷たい水の中に入り、経を唱えて身を清める「寒中水行」が行われた。

この日の気温は約氷点下０・１度、水温約２度。午前１０時半、多くの参詣者が見守る中、
数珠を持ち、白衣を着た奈良県川上村の宝寿院の信者９人が水行場に入り、水中に
胸近くまでつかりながら合掌、約１５分間、一心に般若心経を唱えた。

宝寿院の寒中水行は５５年間続いているという。辻田真海副住職（５０）は
「今日は良いお天気だったので、水の中がより冷たく感じた」と話した。

*+*+ Sponichi Annex 2011/01/24[06:29:42] +*+*
http://www.sponichi.co.jp/osaka/soci/201101/24/soci216709.html

曹洞宗選挙で買収　一関の住職、「有権者」に最大１０万円
http://www.kahoku.co.jp/news/2011/01/20110130t33013.htm

houuho

金閣・銀閣寺住職、２億円申告漏れ　揮毫料など国税指摘
2011年2月17日2時1分

金閣寺（鹿苑〈ろくおん〉寺）と銀閣寺（慈照寺）の住職を務める有馬頼底（らいてい）・臨済宗相国（しょうこく）寺
派管長（７８）が大阪国税局の税務調査を受け、２００９年までの３年間で約２億円の所得の申告漏れを指摘された
ことがわかった。美術品販売業者らの依頼で掛け軸などを書き、揮毫（きごう）料（書画を書くことへの報酬）を寺の
会計に入れずに個人で受け取り、申告していなかったとされる。過少申告加算税を含む追徴税額は約１億円で、
すでに修正申告したという。

　関係者によると、有馬氏は京都や神戸などの美術品や茶道具の販売業者から頼まれ、「天翔来福寿」などの書を
多数の掛け軸や茶道具に書いた。１点あたり３万〜５万円程度、計約２億円を受領していたが、税務申告していなかったという。

　宗教法人には税制の優遇措置があり、信仰心に基づいて社寺に納められる「志納（しのう）金」や「お布施」などは
原則として非課税となる。国税局は書への報酬について検討した結果、有馬氏が自ら代表役員を務める相国、金閣、
銀閣３寺の各宗教法人の会計に入れず、個人として受け取ったと認定したとみられる。

　有馬氏は朝日新聞の取材に「揮毫料は志納金と考え、約２０年前から申告していなかった。文化財を保護するための
墨跡（禅宗の僧の書）などの購入に充て、個人的には使っていない」と話している。

　有馬氏は１９８８年に京都仏教会理事長、９５年に臨済宗相国寺派管長に就任。日本文化芸術財団の顧問なども務めている。

　有馬氏に掛け軸を書くよう依頼した美術品販売業者の中には、同氏の掛け軸を特定の人にしか販売されない物だと
偽って高齢者らに１点約４０万円で売ったとして、経済産業省が０９年８月、特定商取引法に基づいて１２カ月の業務
停止命令を出した美術品販売会社「日彫（にっちょう）」（東京）が含まれている。（瀬戸口和秀）

▽ソース
http://www.asahi.com/national/update/0217/OSK201102160212.html

出たな！ カネの亡者・臨済茶坊主めが！

まあ、妙心寺派のやってることと比べたら、二億円ポッキリの有馬なんてカワイイもんだ。ハッハッハッハッ！

死ねや、霊感商法より悪どい臨済ハゲども！

>>93
この報道ですね。報道ステーションでは、有馬氏は京都仏教会理事長と
紹介されていたが、23年も理事長ということなの。エジプトのムバラク
前大統領並みの長期政権なのですね。
【社会】金閣寺と銀閣寺の住職を兼ねている臨済宗相国寺派の管長、2億円余申告漏れ
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1297892967/

親族に流れているよ金と茶道具。

歴代天皇陛下が即位の後に、黄櫨染の御袍を太秦の広隆寺の聖徳太子に奉納する事になっています。
今上の御世になって、有馬管長が暗躍して、その風習も途絶えかけました。有馬管長は京都仏教会会長
としてただ意地悪をした。
太秦の後継ぎに娘がなるって時に京都仏教会会長の有馬に挨拶がなかったのを逆恨みして衣の下賜を妨害した。
それを知った東伏見倪下が皇居へ乗り込んで
黄櫨染の御袍を広隆寺の聖徳太子に奉納されるように陛下に申し上げた。

創価はヤクザ後藤組を行使した。しかも本山を攻撃するのに右翼まで使った
これのどこが平和的かつ正義なのでしょうか。最近では創価公明のポスターに
「人にやさしく環境に優しく」などという標語を使っていたが、こういうのを偽善という
のです。
決してやってはならない宗教は
�@ 創価学会
�A エホバ
�B 日本キリスト教団　です。これはしかるべき伝統スジから手に入れた
貴重な情報です
これらの宗教をやると人生のどこかがオカシクなり始めます。なんなら
みなさんも見学しにゆきますか？面白い光景をお目にかけます
創価との関係を元後藤組組長が暴路、後藤忠政｢憚りながら」

創価学会に雇われ、殺人事件も起こしている。
墓苑事業では、反対住民の自宅にﾌﾞﾙﾄﾞｰｻﾞｰで突っ込み､
日本刀で片腕を切り落とした｡
又、創価にはヤクザ右翼学会員が多いのをご存知ですか？聖教を読んでるせいか
素行の悪い学会員が多いのは偶然ですか？それと創価を誹謗中傷して破門になった会員もいる。学会批判をさせないために恫喝してきた。手法は

「創価はオウムより怖いのだよ」という恫喝でニセ本尊等々の批判
をさせてこなかったという話を会員から聞いた。また病人と貧乏人の集合体となり果ててしまったのは偶然ですか？

青蓮院・東伏見宮ジゴーさまバンザーイ！

有馬はクソして死ねや！

広隆寺の智ちゃんは、もう少しお勉強をしてね！
いいかげん、牛祭も何とかしたほうがいいよ
毎年｢牛さんの都合で…｣じゃ、理由にならないよ
あとは、もっと下座行をちゃんとして、せめてひと月に一度ぐらいづつは各尊の前で行法をしなさい

『いつまでも いると思うな ママとジゴー』

>>96
100get。脱税坊主有馬管長って仏僧なのに、子供や女房持ちなの？
金閣寺か銀閣寺の中で、同居生活しておるの？

金閣寺の池では、またスッポンを養殖してるわ。…また生き血を飲むんだろうな、やっぱり。
一度燃やされたのに、まだわからないのか、この変態ヒヒジジイめが！

で・・・京都仏教会はこの事件をどう考えているんだろうか？

全日仏は知らんふりするんだろうか？

追徴金払ったから問題無い！って言うんだろうか？

日本を代表するトップクラスの坊主の実態を垣間見た瞬間であった。

だから、守銭奴・臨済宗は別なんだってば。

>102さんへ

追徴金って言ってもたったの１億ですよ？
単純計算で１０億はいくでしょｗ
なので１億くらいキャッシュで「ホイ！これでよろしく〜♪」
親族一同「よかったねぇ〜１億で済んで♪」
あ〜むかつく

お金と云うのは本当に力があって、時にはその為に命を失うこともある。
そのお金で不正をした場合、一応法的処置は受けるけど、巨額な脱税とか、
金融犯罪とか余りに罪が軽いような気がする。
命の次に大事なのが「お金」と云う人すらいるのだから、巨額な金融犯罪とか
悪質な金融詐欺とか、もっと罪が重くていい。
宗教法人にも税制面で優遇があって、法人傘下の宗教者はその恩恵も受けて
いるのだし、道義的責任もある。だから宗教者の脱税は一罰百戒の意味も含めて
もっともっと重くすべきだな。

【経営戦略】神官、巫女さんも営業する時代…参拝者減で［11/02/21］
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/bizplus/1298272518/

参拝客の減少を食い止めようと、１２００年以上の歴史を持つ「熊野大社」（山形県南陽市宮内）の
神官や巫女(みこ)らが、過去の参拝客などへの“営業活動”を続け、来訪を呼びかけている。

近年では参拝客が納める「祈祷(きとう)料」などが減り、伊勢神宮直伝の神楽を維持するのも
苦しい状況にあり、神官らは、普段のはかま姿をスーツに替え、県内外を訪ね歩いている。
全国の神社を統括する宗教法人「神社本庁」は「全国的な参拝者減の中、先駆的な取り組みだ」
としている。

同大社では、毎年１月〜３月上旬、「太々(だいだい)神楽」を奉納。
土日を中心に毎年約５０回、披露している。

この神楽は１９２９年、「東北は伊勢神宮から遠く、太々神楽を見に行けない人が多い」と、
当時の宮司が同神宮に頼み込んで教えてもらった。最盛期の７５〜８５年には、県内外から
約４万５０００人が訪れ、国鉄（現ＪＲ）が臨時列車を運行するほどだった。

しかし、高齢化などの影響で、２０１０年の参拝客は約１万人にまで減少。
祈祷料も減り、神楽を演奏する楽人への報酬確保が厳しくなっている。
同大社の北野淑人権禰宜(ごんねぎ)（２９）は「参拝客減が、神楽維持を難しくしている」と
打ち明ける。

そこで昨年４月から始めたのが神官や巫女ら４〜５人による“営業活動”だ。
それまでは、旅行会社への依頼が中心で、神社側が主体的に動くことはなかったが、
北野さんは「神楽の良さを多くの人に伝え、維持するには意識を変える必要がある」と強調する。

同大社の巫女・矢島あゆみさん（２５）は、参拝客の記録を頼りに、山形市や新庄市をはじめ、
宮城県や新潟県などにも足を延ばし、参拝再開を依頼して回っている。
地元に影響力のある家を探すために、立派な外観の家に“飛び込み営業”する時もあるという。

始めたての頃、天童市で通りがかりの家を訪ねたことがあった。
「巫女」と書かれた名刺を差し出すと、出てきた初老の男性は、「自分も昔、会社で営業を
していた。１人で頑張るのは大変だろう」と、一緒に付近の家を回ってくれた。

この時は成果を得られなかったが、男性は「熱意に心が打たれた」と話し、神楽を見に行くと
約束してくれたという。
中には、「興味がない」と一蹴されることもあるが、「昔、みんなで参拝して楽しかった。
もう一度行ってみたい」と懐かしむ人もいるという。

矢島さんは
「自分の頑張りで神社に来てくれた人が、神楽のよさを知ってくれるようになったのが何よりうれしい」
と話す。

神社本庁教化課の荒井実課長は「歴史や規模、格式がある神社で、このような活動をするのは
全国的に珍しい」としている。

ソースは
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20110221-OYT1T00326.htm
太々神楽で舞う巫女たち（南陽市宮内の熊野大社で）
http://www.yomiuri.co.jp/photo/20110221-436824-1-L.jpg
山形県南陽市宮内熊野大社　http://kumano-taisha.or.jp/

矢島あゆみﾁｬﾝ、私のところへ営業に来なさい！…２人で激しい肉神楽をしよう！
ｽﾞﾝｽﾞﾝ ﾊｧﾊｧ ｽﾞﾝ ﾊｧﾊｧ！
しかし、本庁傘下で、山形くんだりで、｢大社｣とはおこがましいわな。
御鎮座1200年なんてウソはつかないほうがいい。1200年前の山形なんて、まだアイヌが熊を追いかけてフリチンで走り回ってたはずで、まだ日本の一部ではなかったはず。
まあ、私が巫女とまぐわうことができるなら、歴史なんてどうでもいいが。

【話題】 僧侶と35回見合いした元CMモデル尼僧 「阿弥陀ビーム」語る
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1298337130/

人はどう生きればよいのか。海外でCMモデルなどを経験した
京都市下京区の大行寺（真宗佛光寺派）の尼僧、英月氏（39）が「一言説法」してくれた。

「生きとし生けるものをみな救おうというのが阿弥陀様の本願。
すなわち“阿弥陀ビーム”を私たちは毎日浴びていて、救われているんですよ。

例えば、誰かに営業成績を抜かれて、出世競争にも負けて悔しい……。
そんな時はこう考えて下さい。『阿弥陀ビームがあるんだから、成績抜かれたぐらいなんだ。
俺は大丈夫だ』と。営業がダメでも、他部署で活躍できるかもしれないし。

不安な気持ちというのは、自分を否定するもの。でも、阿弥陀様の本願というのは、
『絶対にあなたを助けてやる』という“絶対肯定”なんです。こういう存在って、他にはないんですよ。
こんないい加減でダメな自分さえもいつも守ってくれる阿弥陀様がいる。

阿弥陀ビームがあれば不安なんてなんにもないはずです」
http://www.news-postseven.com/archives/20110222_13258.html

【元CMモデル尼僧・英月さん】
http://www.news-postseven.com/picture/2011/02/eigetsu2.jpg

地方の神社ってさ・・・・交通の便が滅茶苦茶だろ？
乗り換え回数の多さ&複雑さに、ゲンナリ；；；

これでは、参拝ではなく、修行みたいなｗ
目当ての神社に辿り着くのが目的になってるよな

せめて、高速バスが停車してくれれば、敷居が低くなるんだけんども

調べて見たら、東京駅発の高速バスって、かなりあるんだな
知らんかった
鹿島神宮や浅間大社みたいに、すんなり行ければな

ちなみに、おいら、ダ埼玉住人、東京勤務です

埼玉住人で東京勤務なら、まんざら田舎モノでもないし乗り換えも
慣れているでしょうよ。
地方の神社って、何所に行きたいのか分からないけど、ＰＣでぐぐれば
行き方なんか何通りも即座に分かるじゃない・・・

元モデルと云うだけあって、確かに尼僧としては美形杉

【元CMモデル尼僧・英月さん】
http://www.news-postseven.com/picture/2011/02/eigetsu2.jpg

はぁ？ こんなブサイクなババァが元モデル(…プラモデルかもしれんのだぞ)で話題になるんだったら、この前、高野山にいった時に会った、キチンと剃髪した｢若い｣尼修行僧のほうが、はるかにソソるもんがあったぞ。
言っておくが、私は剃髪フェチではないし、むしろ自分のところの巫女には、髪を伸ばせ、絶対切るな！ 切ったらアナルに例のヤツをブチこむぞ！と言ってるくらいだ。
何か｢阿弥陀ビーム｣だ。年増でブサイクな上にパープーかよ。
浄土真宗のくせに尼僧目線はやめろ！

え…山形県って1200年だったかな？(´･ω･)100年足りないようなきが…

え｛｛・`д・´;｝｝…

とか何とか言ってる権宮司 でも、イザ目の前にして優しい言葉の一つも
掛けられてニッコリされたら、案外デレデレなんだろなぁ〜〜

いや、コレはちょっと勘弁して欲しいわ、正直。
股間の六連波動砲にちっともエネルギーが充填されない。
このババァだったら、この板では有名な京都・五条の尼僧トモトモに夜這いかけるわ。

しもた、立ってたんか、この五ヶ月きづかんかった

高級神職とロリ尼僧のマグワイって絵になるなぁ。
巫女だけを相手にする必要はないのかもしれん。

ﾊｧﾊｧ…朋友…もといトモトモたん…。爆乳がたまらん！

ほう

国宝とかの破損状況はこちら。って言うかいろいろ載ってますが。
http://www.mext.go.jp/component/a_menu/other/detail/__icsFiles/afieldfile/2011/03/19/1303577_1914.pdf

宮崎の鳥インフルエンザの時も、東西本願寺は｢門徒の｣養鶏農家にだけ義捐金を渡していた。
今回の募金だって｢門徒の｣被災者にだけ渡すのかもしれんぞ。
皆さん、募金は赤十字へ。本願寺の募金詐欺に引っかからないように注意しましょう！

僧侶ら被災地で読経＝仙台市
時事通信 4月1日(金)20時0分配信

東日本大震災の津波で甚大な被害を受け、多くの命が失われた仙台市若林区荒浜地区で1日、
「祈りたい」という思いの下、各地から集まった真言宗の僧侶5人が、亡くなった人たちのため読経した

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20110401-00000055-jijp-soci.view-000

>>124
その真言宗の僧侶5人の方達って、どれ程のお経の読誦したんだろうか。
三万人近い人が亡くなったと思われる今回の大震災。
半端なお経じゃとてもとても追っつかない。
それこそ１００人１０００人の僧侶が三日三晩お経を上げても慰め
程度かもしれない・・

>>123
待て、赤十字の義援金は何ヶ月も棚上げになってやっと使われるそうだ。
緊急の所へ回らない。
つまり、今だ募金で集まった金は使われていない。
しかも政府の勝手な都合で金が使われる恐れもあるらしい。
本当に必要な所へ確実に届く義援金は
「頑張れ日本！全国行動委員会」へ。
http://www.youtube.com/watch?v=H8Bw7ja1WGM

なるほど。詐欺は真宗だけじゃないわけだな。ありがとう。

坊主は義援金も少ないな、ボランティア活動してるのか、ほんと役に立ってないし

高野山の足湯マッサージ部隊か何かがテレビでやってた。坊主が婆さんやオッサンの足をたらいの中のお湯で汗流しながら一生懸命揉んでた。

俗にまみれた坊主ども。少しだけ見直したぞ。

…オレもなんかすべきだよな。

爺さん婆さん癒されただろうな。
足湯で人に足洗ってもらうのは想像以上に気持ちいいからな。

高野山って真言宗だっけ？
やっぱりウチの寺のクソ坊主(西本願寺)とは、気合いが違うな。

>>131
真宗はカス

http://www.47news.jp/photo/170726.php
かっこいいよこの坊さん

被災地で祈る僧侶
粉雪が舞う被災地を、祈りをささげながら歩く僧侶＝４日午前、岩手県山田町
2011/4/04 12:24

http://seiryouzan.exblog.jp/

雪が舞う被災地を、祈りをささげながら歩く僧侶＝４日午前、岩手県山田町（中田徹撮影）

盛岡市にある石雲禅寺の副住職小原宗監さん（２８）２日に岩手県宮古市を出発し、野営しながら宮城県石巻市を目指している。素足にゴム草履。お経を唱えながら、倒壊した家屋の前では深々と一礼し、犠牲者の鎮魂と街の復興を祈った。
「がれきの残る所には人の思いが詰まっている。被災者や復興に関わる人たち。そして畏怖（いふ）の念を込めて海にも合掌したい。」（平井恵美）５日朝日新聞より

曹洞宗

曹洞宗は神！！というか仏！！

このお坊さん、臨済宗じゃないかな？

やはり葬儀や追悼とか、死んだ人に何かしてあげられるのは坊さんなんだな。
涙が・・・。

でも、無理して素足でゴム草履でなくてもいいろう。
長靴でもＯＫだとおもうけど・・・

石雲寺は臨済宗系の単立だよ

プロジェクト:宗教
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

数人のウィキペディアンが宗教関連の記事で
どのようにデータを整理するかについての提案を
すべく集まりました。

これら単なる提案であり、
記事を執筆する際に迷わず作業を進めるよう
手助けするためのものです。

これらの提案に従う義務があるなどと感じたりするべきではありません。
けれども、何を書いていいか、どこから手をつけていいかわからない、といった状態の人には、
以下のガイドラインは助けになるかも知れません。

つまるところ、われわれはあなたに記事を書いて欲しいのです！
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%97%E3%83%AD%E3%82%B8%E3%82%A7%E3%82%AF%E3%83%88:%E5%AE%97%E6%95%99

>>138
調べたら曹洞宗だった

>>141
同じ名前の臨済宗系の寺があったけどそれは別物だよ

>>144
いやいや何言ってんの
小原宗鑑さんのいる石雲寺は臨済宗系単立だよ
「承福寺東北道場」（臨済宗大徳寺派）だったのが去年独立して石雲寺に改名したんだよ
去年火事出した寺だよ
間違いない

>>145
曹洞宗って書いてあったんだが・・・　記事が間違ってるのか・・・

【訃報】神社本庁長老の阿部信さん死去　１０５歳
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1302530798/

　阿部信さん（あべ・まこと＝神社本庁長老、上賀茂神社名誉宮司）さんが１０日、老衰で死去した。１０５歳。
通夜は１２日午後６時、葬儀は１３日午後１時から福島市荒町２の１０のたまのやＳＫホールで。
喪主はおい紀夫さん。５月末ごろ、京都市内で上賀茂神社葬を予定。
.
2011年4月11日18時37分
http://www.asahi.com/obituaries/update/0411/TKY201104110354.html

曹洞宗大本山總持寺 江川貫首が晋山
http://www.bukkyo-times.co.jp/index.html

>>148
大道さん辞めちゃったのか・・・なんでだろ？

「祈りと希望の鐘を」＝２８日、四十九日法要−全国の寺院で・東日本大震災

「祈りと希望の鐘を突きましょう」−。東日本大震災で亡くなった方々の四十九日忌に当たる２８日、
各地にある仏教の寺院で追悼の法要が行われる。地震発生時刻の午後２時４６分に合わせ、梵鐘
（ぼんしょう）がある寺院は一斉に鐘を突き、犠牲者の冥福を祈る。

１０２の宗派・団体が加盟する全日本仏教会が呼び掛けた。これらの宗派・団体に所属する寺院
数は、全国にある約７万５０００の寺院の９割を超える。臨済宗妙心寺派管長の河野太通会長は
「あまりにも早い四十九日にも思えますが、生き残った人々はその命を大切に、困難であろう復興
に志していただきたい。それが何よりの供養になるのではないでしょうか」としている。

同会によると、追悼法要や鐘を突く儀式は、宮城、岩手、福島など被災地の寺院のほか、浅草寺
（東京都台東区）、成田山新勝寺（千葉県成田市）、妙心寺（京都市右京区）、知恩院（京都市東山
区）、専修寺（津市）、四天王寺（大阪市天王寺区）、東大寺（奈良市）などが実施。

同会は「集計はしていないが、全国で相当の数の寺院が実施する」としている。

河野会長は、加盟する宗派・団体に「震災復興に向け、共に協力し、長き支援を志さなければなら
ない」と説明。被災地では、被害が少なかった寺院が避難所となっているほか、僧侶が身元不明者
の火葬に立ち会い読経したり、がれきの撤去や炊き出し、支援物資の搬送を行ったりしているという。
（2011/04/26-14:47）

ttp://www.jiji.com/jc/eqa?g=eqa&k=2011042600449
ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20110426-00000065-jij-soci

【社会】６２歳副住職、寺で働く女性２人を殴る蹴る・東京
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1304038186/

　寺で働く女性を殴って重傷を負わせたとして、警視庁品川署が今月２６日、
東京都品川区北品川の「本照寺」の副住職・塚田茂樹容疑者（６２）を
傷害の疑いで逮捕していたことがわかった。

　同署幹部によると、塚田容疑者は今月２２日、寺に勤務する女性２人に対し、
約１時間にわたって殴る蹴るなどの暴行を加え、肋骨(ろっこつ)骨折などの
重傷を負わせた疑い。容疑を認め、「言うことを聞かないから殴った」と
供述しているという。

　同署は、塚田容疑者が日常的に女性らに暴行を加えていた疑いがあるとみて
調べている。

（2011年4月29日08時46分 読売新聞）
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20110429-OYT1T00049.htm?from=main7

ありもしない百年忌法要をさせられて、おかしいと思って戸籍を調べたら
ご先祖様とは全く関係のない、赤の他人の法要だった。
ちなみに百年忌法要など、そんな習慣は今までなかった無かった。
（新たなお金儲けの方法を編み出したに過ぎない・・・）

これについて電話で伯母が話した所、禅宗の坊主が逆切れして怒鳴ってきた！
ありえないだろ・・・、いろんな意味で。

臨済宗では常套手段だわな

知恩院からなんとか費の払い込みがまだだーって電話がかかってきたことあったなあ
聞いたこともない名前の人の分を払えっていってきてそんな人知らないけど
縁のある人のなら払うから確認して電話してくれって返事したら二度とかかってこなかったｗ

半世紀行方知れず…「広島大仏」奈良にいた
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20110529-00000817-yom-soci

　奈良県安堵(あんど)町の極楽寺にある高さ約４メートルの阿弥陀(あみだ)如来(にょらい)坐(ざ)像(ぞう)が、戦後、広島市で原爆犠牲者を弔うために原爆ドーム近くの寺に安置され、その後、行方がわからなくなった「広島大仏」とみられることがわかった。

　専門家が、当時の写真と頭部や衣装などの形状が一致すると指摘した。田中全義住職は「半世紀を経て、遠く離れた奈良に仏様が来られたのもご縁」とし、８月６日の原爆忌に、写真を手に広島を訪ねる。

　全身に金箔(きんぱく)を施した木製で、制作時期は不明。顔などは後に修理したとみられる。鎌倉大仏と同じく、両手の指で輪を作り、極楽浄土で瞑想(めいそう)する姿を表す「定印(じょういん)」を結んでいる。

　極楽寺は元々、住職のいない寺だったが、２００５年に田中住職が入寺した際、知り合いの古物商から阿弥陀如来坐像を譲り受けた。

　その後、田中住職が古書店で、広島大仏が掲載された写真集を見つけ、奈良国立博物館の稲本泰生・企画室長（仏教美術史）らが、胴体に比べ大きく作られた頭部の形や顔の表情、衣のひだの形状などから、同じ仏像と結論づけた。

　広島平和記念資料館（広島市）によると、広島大仏は１９５０年、広島県内の別の寺から、原爆ドームそばの西蓮(さいれん)寺に移された。当時、歓迎する市民が大仏を車にのせ、パレードし、絵はがきにもなった。５５年に別の寺に移され、その後行方がわからなくなっていた。

奈良におられたなら奈良の大仏だろ？
今更広島大仏て言うなよ
東大寺の大仏とごっちゃになるなら
奈良の中仏とか小仏とか言えばよい
いやむしろ由縁を考えれば
今度は福島大仏になっていただきたい

奈良の大仏は両手とも【ますかけ】僕と同じだね！！

実は…












千葉県にも『奈良の大仏』がある。

スペース使う程のことかいな
千葉は東京ネズミーランドもあるんだし奈良の大仏があっても不思議じゃない

【山形】エアーがご神体…空気まつり、厳かに舞［11/06/06］
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/femnewsplus/1307338106/1

1 名前：やるっきゃ騎士φ ★[] 投稿日：2011/06/06(月) 14:28:26.32 ID:???
空気をご神体とする山形県朝日町白倉の空気神社で５日、「空気まつり」が
開かれた。

同神社は、生活になくてはならない空気を大切にしようとの思いから、
１９９０年に町民有志らが建立。
空や周囲の木々を映し出す、地面に敷かれた５メートル四方のステンレス製の
板が「本殿」となっている。
毎年、「世界環境デー」にあわせて、６月５日にまつりを開催している。

この日は、本殿地下約３メートルにあり、ご神体の空気を収めている１２の
瓶(かめ)が一般公開されたほか、巫女(みこ)姿の地元小学生が舞を披露。
県内外から集まった観光客は、新緑のブナ林に囲まれたすがすがしい空間で、
厳かな雰囲気に浸っていた。

ソースは
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20110606-OYT1T00331.htm?from=main3
神社に舞を奉納する小学生（空気神社で）
http://www.yomiuri.co.jp/photo/20110606-346841-1-L.jpg

女児の舞もイイな。
そろそろ私が破瓜してやるのに丁度イイ青い果実たちだ。

毛が生える前、初潮を迎える前に私に破瓜してもらった女児だけが、真の幸せをつかむことができる。

【長野】震度６の栄村が心配で…？お地蔵さん　一斉に向き変えた
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/wildplus/1307588205/

なぬ

ベ イカレン トコ ンサルティングは新卒内定辞退強要を行った執行役員を
かくまう、非常に悪質な犯罪企業です。ベ イカレン トを名乗る
ふしだらな元ホスト営業があなたの会社にも訪れる可能性があります。
関わるともれなく産業スパイ活動により情報流出が発生します！

マルチいくない

【社会】神社本庁が伊勢神宮の支援米2トン送れずに職員に配給―神社本庁「保管しており事実無根」と反論
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1308527841/

罰当たりな。神社本庁は即刻解散せよ。

そうか

このスレタイとレス好きよ！！
江頭より

ホトケとは元来、ホトの毛、つまりヲマンコのかぐわしき茂みを意味する万葉語だ。
だから、私は神職にあってもホトケさまを拝むのが大好きだ。プロと言ってもいい。

相容れない世界もあるのです・・・

http://www.youtube.com/watch?v=DdfP1t_r-pg

曹洞宗大本山総持寺の副貫首選 石附氏が無投票当選
今月1日に公示された曹洞宗大本山総持寺（横浜市鶴見区）の副貫首選挙は20日、推薦届の提出を締め切り、
単独候補の石附周行・大雄山最乗寺（神奈川県南足柄市）住職（74）の無投票当選が確定した。28日の選挙会で正式に決まる。総持寺、永平寺の両大本山副貫首は次期貫首・同宗管長。

http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/11/news1106/110623/news110623.html

訃報


當本山前貫首、大道晃仙猊下(９５歳)
６月２５日午後１１時１８分、北海道釧路市定光寺にて御遷化なされました。密葬儀は７月２日定光寺にて執り行われます。
謹んでお知らせ申し上げます。
大本山總持寺
監院　乙川暎元

おくやみ

大道晃仙師＝前曹洞宗大本山総持寺貫首
　大道晃仙師　９３歳（おおみち・こうせん＝前曹洞宗大本山総持寺貫首）２５日、老衰で死去。葬儀は密葬で行う。自宅は北海道釧路市米町３の２の３定光寺。
喪主は長男で、定光寺の大道光肇（こうちょう）住職。本葬は秋に行われる。

　横浜市鶴見区の総持寺で２４世貫首に就任後、曹洞宗管長や全日本仏教会会長を務めた。

（2011年6月27日15時36分 読売新聞）
http://www.yomiuri.co.jp/national/obit/news/20110627-OYT1T00799.htm

中学生２人、かるたで僧侶の注意をそらしてお布施に“お手つき”
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20110628-00000023-sph-soci

いいね

広島県廿日市市　伊賀信一様方　伊賀教子
383 ：優しい名無しさん：2011/06/14(火) 11:19:22.86 ID:Ta71rEZ1
●伊賀教子は自分より頭がいい人が対人恐怖症でうまく話せなかったり
顔が引きつったりしてたのを「知的障害者だからうまく話せなかったり
そんな表情なんだわ」と決め付けた上「知的障害者に話してやったから
私（伊賀教子）のことを愛してるんだわ」と勘違いしていた。
その伊賀教子は中年で肥満体で腋臭（ワキガ）で商業高校出で冴えない顔（林真理子似）で
本当の知的障害者でも恋愛感情を持たないような容姿！ｗ。
・徳本勝俊＠中卒ｗｗｗｗｗｗ
・伊賀教子＠松山商業高校出ｗｗｗ

織田裕二の逆エビ固め

吉沢悠の逆エビ固め

諸星和己のサソリ固め

内海光司の腕ひしぎ逆十字固め

【展覧会/奈良】特別陳列　初瀬にますは与喜の神垣　−與喜天満神社の秘宝と神像−[2011/07/16-08/28]
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/ticketplus/1310271407/1

1 名前：依頼24＠みかん猫φ ★[] 投稿日：2011/07/10(日) 13:16:47.14 ID:???
與喜天満神社は、奈良県桜井市初瀬の与喜山（天神山）中腹にあり、
天神（菅公）を祀る天満神社として、
また山麓の初瀬川を挟んで対岸に位置する長谷寺の鎮守として、
長く人々の信仰を集めてきました。

本展は、この與喜天満神社の歴史と文化を、伝来の社宝とともに紹介するもので、
特に、ふだん本殿に祀られている天神坐像（鎌倉時代）は、今回が初公開となります。
ご期待ください。

開催期間：2011年07月16日〜08月28日
開催時間：午前9時30分〜午後6時 ※入館は閉館の30分前まで
料金：観覧料金　一般500円　大学生250円
開催場所：奈良国立博物館　西新館
詳細情報については下記サイトをご参照ください。
【引用元】http://www.narahaku.go.jp/exhibition/2011toku/yokijinzya/yokijinzya_index.html

お不動で
まんじゅう売るな
糞カルト

関東三大不動として有名な、東京都日野市の高幡不動尊だが、
高幡まんじゅう「松盛堂」のオーナーは、公明党の市議会議員で創価学会員！
お不動さんはお前らにとって邪教のはずだろう！
http://www.e-giin.net/minegishi/
http://www.syoseido.co.jp/

そうよ

テスト

いま南禅寺帰雲院が永代供養問題で大変らしい。
因みに南禅寺帰雲院は来年遠諱を迎える、南院国師の墓所。南禅寺は前回の遠諱でも金銭トラブルが発生した。今回はどうなることやら？

神社庁長は神社公式サイトで巫女が裏サイト作るような浅草神社の宮司
http://ime.nu/megalodon.jp/2011-0627-0031-56/www.asakusajinja.jp/black.html

>>185
日本語でおｋ

そうか

>>185
>性感スプレー

権宮司かよw

実際にはシャブをオメコに塗ると肉奴隷にできるそうだが、
私は法と秩序だけは遵守する頭文字Ｄなので、自家栽培したベルガモットをローションに溶かして、オボコの破瓜に使っている。

そうか

新世界のニュースお願いします

あ　霊感商法の新世界のニュース書いてないｗ

東京国立博物館で血曼荼羅を落下させて破損のニュースお願いします。

ttp://mainichi.jp/enta/art/news/20110819k0000m040050000c.html

三十三間堂の風神をブッ壊したのに続き、今度は血曼荼羅まで破っちまいやがって！ 東博って本当にダメだな。

担当学芸員の丸山士郎は、血曼荼羅を落下させた滑車で首を吊って早く死ね！
明日からおまえが陳列されろ！

>>194
ありがとうございます

>>194
重要文化財：「曼荼羅図」落とし損傷　東京国立博物館
「両界曼荼羅図（血曼荼羅）胎蔵界」に新たにできたしわの表面＝東京国立博物館提供
「両界曼荼羅図（血曼荼羅）胎蔵界」に新たにできたしわの表面＝東京国立博物館提供

　東京国立博物館は１８日、平成館で開催中の特別展「空海と密教美術」で１６日から展示を予定していた重要文化財
「両界曼荼羅（まんだら）図（血曼荼羅）」の一幅である「胎蔵界」（縦約４．２メートル、横約３．９メートル）の画面右下に
長さ約５センチのしわができたと発表した。展示作業中に作品が落下したためで、展示を９月６〜２５日に延期した。
この損傷について同館は「軽微で文化財指定に影響はない」とし、展示期間終了後に作品の裏に紙を当てる補強を施す。

　この曼荼羅図は平安時代の１２世紀に制作され、平清盛が金剛峯寺（和歌山県）に寄進したとされる。空海が唐から
持ち帰った曼荼羅の図柄を継承する彩色の曼荼羅としては現存最古という。

　同博物館によると１５日夜、研究員と運送業者が、巻かれた状態の作品を滑車などを使って上下に広げて調整中、
滑車の一部が外れて作品の下部が地面に落下し、約１．５メートルにわたりたわんだ。詳しく調べたところ、しわが
確認された。同博物館は所有者の金剛峯寺に謝罪。１６日〜９月４日は、もう一幅の「金剛界」を展示している。

http://mainichi.jp/enta/art/news/images/20110819k0000m040055000p_size5.jpg

なんちゅーことを

ほう

今日の夕方６時台に毎日放送のボイスで神戸市兵庫区湊川公園の精霊送りの
特集がある。新聞のテレビ欄には『神戸市のお盆の行事で、浄財を集める団体が。
その金の使い道を追跡！』

>>198
電話で謝罪されてもなぁ。
共催のNHKや読売新聞でさえ社長が謝りにきたのに。

東博館長はいつ来るんだ？

詐欺師・大磯武人について。
http://1st.geocities.jp/delete_ooiso/

↑宣伝するなよ

158はホントなのね
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A5%88%E8%89%AF%E3%81%AE%E5%A4%A7%E4%BB%8F_(%E5%B8%82%E5%8E%9F%E5%B8%82)

どこでも“読経”できるUSBタイプの読経機「お経（OKYO）」、9月上旬発売
http://netallica.yahoo.co.jp/news/212724

詐欺師・大磯武人について。
http://1st.geocities.jp/delete_ooiso/

>>192
この新興宗教集団の事件ですね。
1 ：☆ばぐた☆ ◆JSGFLSFOXQ ＠☆ばぐ太☆φ ★：2011/09/13(火) 12:37:16.03 ID:???0
　・・・神世界グループの霊感商法事件で、神奈川県警が１２日逮捕した斉藤亨容疑者（５３）は
　ピラミッド型組織の頂点に立ち、「教祖（教主）」とあがめられていた。傘下のヒーリングサロンの
　元顧客で、一時はスタッフとして働いた山梨県の会社員女性（４０）は「今思えば、トップ一族の
　ための金もうけ組織。下は奴隷状態だった」と・・・・・・
【社会】 "スピリチュアル番組のせいで女性被害者多数" 神世界の教組逮捕…女性らスタッフは奴隷状態
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1315885036/

【裁判】妻帯は戒律違反と僧侶が提訴　福井地裁が却下　「憲法上、審理は許されない」
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1316702975/

熊本・長洲町で「除霊」と称し縛って水を浴びせ女子中学生を窒息死　父親と僧侶を逮捕

　中学生の娘に「滝行」と称して水を浴びせ窒息死させたとして、熊本県警は２７日、
父親の熊本市帯山３、会社員舞鴫(まいしぎ)淳（５０）と、同県長洲町宮野の僧侶、
木下和昭（５６）の両容疑者を傷害致死容疑で逮捕した。

　今年３月頃から同様の行為を１００回以上繰り返していたという。

　発表によると、２人は８月２７日午後９時頃、同町宮野の「中山身語正宗
(なかやましんごしょうしゅう)玉名教会」で、舞鴫容疑者の次女で中学２年
ともみさん（１３）を椅子に座らせてベルトで縛り、身動きできない状態にし、
「滝行」と称して、約５分間、顔などに水を浴びせるなどの暴行を加え、
死亡させた疑い。ともみさんが意識を失ったため、救急車を呼び、病院に
搬送したが、同２８日午前３時４０分頃に死亡した。死因は窒息死。

【大阪】バイクに乗り、けさをまくりあげて露出繰り返す　住職（４９）逮捕
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1317561689/
　住職　けさまくり下半身露出「１０件やった」
　ttp://www.sponichi.co.jp/society/news/2011/10/02/kiji/K20111002001747110.html

浄土真宗って、なんかもう次元が違いますよねｗ
笑いを狙ってるとしか思えない。

変態真宗ハゲ、チンポ丸出し乙！

>>210と比べると変態真宗ハゲ、チンポ丸出し事件簿は笑われて
終わる程度でかわいいネ　　まるで３歳男児みたいでｗ

>>211
これはひどい

ひどいつーより、程度がひくすぎぃーーーーーー

四国遍路・白峯寺の発掘調査ttp://www.rsk.co.jp/i/news/news_local.cgi?id=20111014_8
四国遍路の世界遺産登録を目指し、遍路の歴史的価値を検証する発掘調査が、坂出市の四国霊場・白峯寺で行われて
います。今年度の調査で16世紀後半、僧侶が生活していた建物、「別所跡」が見つかっています。
坂出市にある四国霊場81番札所、白峯寺の発掘現場です。
発掘調査は、香川県が四国遍路の世界遺産登録を目指し、遍路や寺などの歴史的な価値を証明するため、2009年度
から行っています。ttp://www.rsk.co.jp/news/photo/20111014_8.jpg
そして先月、白峯寺の本堂から約700メートルの所で、16世紀後半に建てられた「別所跡」の礎石が確認されました。
別所跡は僧侶が生活をしていた建物で、江戸時代の絵図、「白峯山古図」にも描かれています。
礎石は建物の柱を支える土台で、2個の礎石が確認されました。
香川県は現在、四国霊場のうち、白峯寺と根香寺で発掘調査を進めています。
世界遺産の登録に向けて発掘調査を進め、文化財としての価値なども調べることにしています。
白峯寺の発掘調査では建物に使われていた鬼瓦なども出土しています。
今年度の発掘調査は来月4日まで行われ、今月23日には市民のための現地説明会が予定されています。

【国際】「チベットに自由を」元僧侶が焼身自殺を図る

インドに拠点を置く非政府組織（ＮＧＯ）、チベット人権民主化センターは１５日、
中国四川省アバ・チベット族チャン族自治州で同日、地元チベット仏教寺院の元僧侶だった
若い男性が「チベットに自由を」などと叫び焼身自殺を図ったことを明らかにした。
付近を巡回中だった警官が火を消し、男性を連行したが、負傷の程度などは不明。

同自治州では僧侶らの焼身自殺やチベット族住民らの抗議が相次ぎ、国際人権団体は中国当局に、
寺院に対する過度の監視などをやめるよう求めている。

*+*+ nikkansports +*+*
http://www.nikkansports.com/general/news/f-gn-tp1-20111016-850482.html

こわ

【鳥取】ふんどし姿の氏子が　奇祭「蛸舞式神事」（がぞうあり）
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1318848173/


「たこさん」の愛称で親しまれ、奇祭として鳥取県無形民俗文化財に指定されている「蛸舞式神事」が
１６日、鳥取県伯耆町の福岡神社で行われ、訪れた人たちが珍しい神事を楽しんだ。

神事は主祭神の速玉男命が、和歌山県の熊野灘で暴風雨に見舞われた際、無数の大タコに助けられて
吉備国（岡山県）に上陸し、同地にたどり着いたという故事にちなんでいる。

境内の神楽殿で、ふんどし姿の氏子の男性１２人が、わらで作ったタコを持つ人を何度も担ぎ上げたり、
長さ約４メートルの梁に抱きついた２人をぐるぐる回し、嵐の中の出来事を愉快に再現した。

ソース
47news　http://www.47news.jp/CN/201110/CN2011101601000550.html

【画像】回る梁にしがみつくふんどし姿の男性ら
http://photo.sankei.jp.msn.com/highlight/data/2011/10/17/2kisai/~/media/highlight/2011/10/17/1Z20111016GZ0JPG00028700300.jpg?mh=633&mw=917

【栃木】 日光東照宮、５千基分の霊園建設へ　その隣で野菜を栽培
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1318897310/1

1 名前：かしわ餅φ ★[] 投稿日：2011/10/18(火) 09:21:50.85 ID:???0
日光東照宮が、日光市薄井沢のゴルフ場跡地約９ヘクタールに霊園を建設する。祭神・徳川家康の
４００回忌にあたる２０１５年の４００年祭に向けた記念事業の大きな柱という。すでに用地を取得し、
計約５千基分の墓地にする計画で、神社が運営する霊園では、国内最大規模になるという。

　同宮によると、来秋に第１期分約６００基の販売を目指す。稲葉久雄宮司は「より多くの崇敬者を得ることで
祭事への支援や、神社の財政基盤の確立も図りたい」と話している。

　計画では、神道霊園のほか宗教自由の墓地区画も設ける。約２５０台を収容する駐車場のほか、
先祖の霊をまつる祖霊社や儀式を行う会館などの建設も検討。１区画は約４平方メートル程度を基本とし、
今年度内にデザインや価格を設定、来春にも着工する予定だ。全体の完成には十年以上かけるとしており、
総事業費は現段階では未定だ。

　霊園の隣接地では、国の特別天然記念物と特別史跡のダブル指定となっている日光杉並木の後継木と
なる苗木を育てる。このほか、同宮の本殿などに毎日捧げられる供物「神饌（しんせん）」のジャガイモなどの
野菜を隣地で無農薬で栽培する。

　同宮は、４００年祭に向けて記念事業を展開しており、霊園建設はその目玉事業に位置づけられている。

　建設予定地は東照宮から東へ約１５キロの位置。日光宇都宮道路の大沢ＩＣからは車で１０分程度の距離にある。
（服部肇）

asahi.com:日光東照宮、霊園建設へ　墓地計５千基分-マイタウン栃木
http://mytown.asahi.com/tochigi/news.php?k_id=09000001110180001

こんな時代に日光東照宮が霊園建設かいな？　いまや霊園の時代は終わったと思うが
こんな大事業やってﾀﾞｲｼﾞﾌﾞかい。
大きく躓かなきゃいいけど・・・

山村文化を日本会議で再発見ttp://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn201110150149.html
　山村が培う生活や文化、歴史に光を当てる「日本山村会議　備後神石高原〜神々の住む里　豊松」が１４日、広島県
神石高原町上豊松の陽光の里文化ホールで始まった。全国から研究者たち６０人が集まった。住民と交流しながら、
先人から引き継いだ暮らしの知恵や信仰行事に触れる。１６日まで。
　山村の営みを記録してきた民族文化映像研究所（民映研）の呼び掛けで、住民による実行委員会が開いた。初日は、
国重要有形民俗文化財に指定されている信仰用具を納める豊松収蔵庫を見学。鶴岡八幡神社の赤木勇夫宮司(89)が
神楽の衣装や面を案内し、豊松の歴史をひもといた。ttp://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn20111015014901.jpg
　続いて民映研の姫田忠義所長(83)が基調講演し、「忘れられてきたものを再発見し、吸収し、未来への光としたい」と
呼び掛けた。民映研が豊松で撮影した記録映画「豊松祭事記」も上映した。
　１５日は分科会があり、神社などの史跡、荒神祭りを見学し、特産のこんにゃく作りを体験。夜は神楽や地元料理で
交流を深める。１６日は意見交換で締めくくる。【写真説明】赤木宮司（手前）の案内で豊松収蔵庫を見学する参加者たち

>>206
無線LANスポットを、提供している神社があるようですね。何県の神社なんだろ？
288 ：名刺は切らしておりまして：2011/10/23(日) 14:10:30.38
>>277
・・・・それ、日本の場合は神社にあったりしますので、いろいろですね
【話題】「無線LAN普及の父でもあった」、スティーブ・ジョブズ(Steve Jobs)氏の隠れた功績 [11/10/17]
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/bizplus/1319108565/277-288

もんじゅの名、許されるのか　永平寺の僧が原発シンポ
http://www.asahi.com/national/update/1029/OSK201110290085.html

「仏教者としてざんげしたい」永平寺が原発シンポ
http://www.yomiuri.co.jp/e-japan/surprise/20111026-OYT8T00295.htm

＞人権などをテーマに講演活動している在日韓国人の作家朴慶南さんを交えて討論を行う。

＞講演を企画する「永平寺禅を学ぶ会」によると、永平寺が命名に関わった説もあり、西田正法事務局長（５６）は
＞「菩薩の知恵を借りて無事故を願ったのなら浅はかな考えだった。仏教者として世間にざんげすることから始めたい。
＞シンポが負の遺産を子孫に残さない生き方を考えるきっかけになれば」としている。

永平寺もなんか真宗くさくなってるの？

「弾よけ神社」奉納写真展示ttp://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn201110250001.html
　戦時中、「弾よけ神社」として知られた三坂神社（山口市徳地岸見）に奉納されている岩国市出身兵士の写真（複写）
展示が24日、同市役所で始まった。27日まで。ttp://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn20111025000101.jpg
　旧岩国市や周東町、美和町、玖珂町など地域別に、セピア色の写真約２７０枚が並ぶ。学生服姿で笑みを浮かべる
少年や家族写真もある。関係者に分かりやすいよう、奉納時に記されていた地名と名前も添えられている。
　新日本婦人の会岩国支部の主催。展示を通じて関係者が分かり、これまで現物の写真計83枚を関係者の元に
返却した。
　同市由宇町の藤本正憲さん(75)は「関係者にとって、親族の写真が見つかったら本当にうれしいだろう」と話していた。
【写真説明】戦地での無事を祈願し、奉納された兵士の写真約２７０枚が並ぶ
　どっちぼ-る祈願は不謹慎かな？

>>210
パナウェーブは、会長の死により絶滅したとの報道がありました。
1 ：帰社倶楽部φ ★：2011/10/26(水) 15:26:21.31 ID:???0
２００３年、「パナウェーブ研究所」を名乗る白装束集団が福井県福井市五太子町に居付き、
大騒ぎとなった。上部団体とされる「千乃正法会」の千乃裕子会長＝当時（７２）＝が
亡くなって２５日で５年。拠点施設やそこに住む人々の服装は白一色ではなくなり、
同研究所は自然消滅の道をたどったようだ・・・・・・・
【福井】白装束団体パナウェーブ自然消滅か　千乃会長の死から５年
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1319610381/

　秋篠宮ご夫妻の長男悠仁さま（５）は３日午前、東京・元赤坂の赤坂東邸で、
「着袴（ちゃっこ）の儀」と「深曽木（ふかそぎ）の儀」に臨まれた。
皇室のお子さまの成長を祝う儀式で、秋篠宮さま以来４１年ぶり。
春に予定されていたが、東日本大震災を受け延期となっていた。

　落滝津（おちたぎつ）の服を着た悠仁さまは、ご夫妻と姉の眞子さま、佳子さま、
祖父母の川嶋辰彦さん夫妻が見守る中、畳の上に南を向いて立つと、
宮内庁御用掛が白のはかまをはかせ、ひもを結んだ。

　続いて悠仁さまは童形服（どうぎょうふく）姿で、右手に扇、左手に小松２本と山橘（やまたちばな）１本の枝を持ち、
皇太子さまと秋篠宮さまのときも使われた碁盤の上で、黒っぽい「青石（あおいし）」２個を踏み南を向いて立った。
御用掛が髪をくしですきそろえ、はさみで毛先を少し切ると、悠仁さまは約２７センチの高さから「ピョン」と飛び降りた。

　式後の午前１０時４０分すぎ、悠仁さまは落滝津の服を着て、ご家族と赤坂東邸の玄関前に姿を見せた。
報道陣から「悠仁さま、おめでとうございます」と声が掛かると、「ありがとうございます」と話し、笑顔を見せて歩いた。

　この後、悠仁さまは皇居・宮中三殿で参拝し、ご夫妻と一緒に御所で天皇、皇后両陛下にあいさつした。
悠仁さまがこの日着た装束は、両陛下から贈られた。

ソース：時事ドットコム
http://www.jiji.com/jc/c?g=soc_30&k=2011110300212
画像：http://www.jiji.com/news/photos/photo_news/images/450/view1709520.jpg
http://sankei.jp.msn.com/images/news/111103/imp11110313000001-p1.jpg
http://sankei.jp.msn.com/images/news/111103/imp11110313000001-p2.jpg
http://img.47news.jp/PN/201111/PN2011110301000283.-.-.CI0003.jpg

熊野神社の歴史調査へ　岩国ttp://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn201110310005.html
　岩国市廿木の住民有志が、地域の氏神として親しまれている熊野神社の歴史をひもといている。創建跡地と伝わる
場所を探索し神社の由来書きと内容が一致する石碑を発見したのが弾みとなった。情報はまだ断片的だが、高齢化が
進む中、変遷を後世に伝えようと、参道探しなどを含め本格調査に動きだす。
　メンバーは、２００８年の神社改修時にできた建築委員会の15人が中心。地元に残る神社の由来書きによると、平安
期の大同２（８０７）年、紀州熊野から来たひじりが20（廿）本の木のある場所にご神体を安置したのが創建のいわれ。
廿木の地名もこの時始まったという。
　戦後すぐ、創建跡地だといわれる場所を訪れた建築委会長の岡田芳雄さん(84)の記憶を頼りに、メンバー11人が
９月10日、場所を探索。現在地から西南約１キロ離れた山奥に約１２００平方メートルの平地を見つけ、「神社跡地では」
と喜び合った。
　この場所では「大同二年」「三福大権現」などと彫られた高さ約90センチ、幅約70センチ、奥行き約20センチの石碑も
発見。メンバーの池上則之さん(78)は「由来書きによれば、初代の神社は『三福大権現』と呼ばれ、１６４０年まで創建
地にあったという。石碑はそれ以降のものではないか」と推測。市教委文化財保護課の松岡智訓学芸員(36)は「江戸
期の『玖珂郡志』などに書かれた熊野神社の由来を補完する遺構として貴重では」とみている。

禁煙法を施行したブータン、初の逮捕者は「僧侶」
http://jp.reuters.com/article/oddlyEnoughNews/idJPJAPAN-19292020110131?rpc=122


　［ティンプー　２８日　ロイター］　今月から厳しい禁煙法が施行されたブータンで、
仏教の僧侶が初の逮捕者となり、禁錮５年の判決を言い渡される可能性が
あることが分かった。

　地元紙クエンセルの２８日の報道によると、僧侶はかみたばこ７２パックを
所持していたとして逮捕されており、違法にたばこを入手し使用した容疑が
かけられている。

　仏教の教義でたばこが悪いものだとされているブータンでは、
２００５年からたばこの販売が禁止されていたが、インドからの密輸が
横行していた。しかし新しい法律では、警察が家の中を捜査することが
許されており、たばこを販売した人や、税関を通過した証明のない外国の
たばこを所持している人は実刑判決を受ける可能性がある。

　今回逮捕されたのは４００年の歴史がある僧侶学校の２４歳の生徒で、自分が使用するためにインドの国境の町でたばこを購入したと供述。地元メディアによると、新しい法律を知らなかったと説明しているという。

○延暦寺が山口組参拝を拒否

天台宗総本山・比叡山延暦寺（大津市）が指定暴力団山口組（神戸市灘区）に対し、
阿弥陀(あみだ)堂に安置している歴代組長の位牌(いはい)への参拝をやめるよう
伝えていたことがわかった。同寺によると、山口組も了承したという。同寺では２００６年、
山口組の歴代組長の大規模な法要が営まれた。その後、同様の法要を拒否する
方針を示していたが、親族らの参拝は認めていたという。

同寺では０６年４月、山口組の最高幹部ら約９０人が集まり、歴代組長の法要を
阿弥陀堂で行った。この際、滋賀県警も中止を要請していたが、宗教行事との
理由で断れないと県警に答えていた。

同寺の小林祖承・総務部長によると、その後は多数での参拝を断り、家族ら少人数
での参拝を認めていた。今回、参拝をやめるよう求めたことについて、家族以外の人も
参拝しているとの情報が警察からあったうえ、「暴力団排除の社会的機運が高まって
きたため」としている。

天台宗など５９宗派が加盟する全日本仏教会（東京都）も、１２月１日に各都道府県の
団体代表を集めた理事会を開催、警察庁から説明を受け、暴力団排除に取り組むことを
確認する。

延暦寺は７８８年、伝教大師最澄が開いた天台宗総本山。比叡山の西側にある京都の
寺社などとともに世界遺産に登録されている。

□ソース：読売新聞
http://osaka.yomiuri.co.jp/e-news/20111117-OYO1T00746.htm

やるな、世界遺産

車輪ゴム新調　道真公も満足ttp://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn201111120023.html
　防府天満宮（防府市）の「御網代輿（おあじろこし）」の台車車輪のゴムが11日、27年ぶりに新調された。直径2.・1mの2
輪分で、同市のブリヂストン防府工場が制作し、奉納した。ttp://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn20111112002301.jpg
　車輪の幅15センチに張り付けられたゴムは特別製で１輪当たり約37キロある。熊本県玉名市の熊本工場で特製の
金型に流し、防府工場で加工して車輪に装着するなど３カ月間、約１００万円かけて作った。
　御神幸祭（裸坊祭）で菅原道真公の御霊を乗せる御網代輿とその台車約１トンを約２００キロの車輪とともに支える。
　台車の車輪には、御網代輿が通る中心商店街がカラー舗装された１９８４年に路面を傷めないようゴムが巻かれた。
経年劣化で昨年はゴムの厚さが半分の約１・５センチほどまで摩耗していた。
　同社防府工場の多胡和徳工場長は「町を傷めず安全に祭りが行われてほしい」と話し、同天満宮の鈴木宏明宮司は
「大変ありがたい。道真公も乗り心地が良くなっただろう」と感謝していた。
【写真説明】27年ぶりに外側のゴムが新調された御網代輿の台車車輪
　だんじりとかで普及しないかな　

いいね！これ

神話に理解深めるフォーラムttp://www.nhk.or.jp/lnews/tottori/4043850232.html
現存する日本最古の歴史書「古事記」が編さんされて来年で１３００年になるのを記念して、古事記に記された、ふるさと
の神話に理解を深めるフォーラムが、米子市で開かれました。
このフォーラムは、鳥取県と、県内のケーブルテレビ会社の協議会が開きました。
はじめに古事記の研究者が講演し、文献学者の石破洋さんが、いわゆる「因幡の白うさぎ」の神話について、「明治時代
以降の教科書などで、もとの野うさぎが白い飼いうさぎに変わるなど、ミスリードされた内容が多い」として、原典を読む
大切さを強調しました。
続いて、石破さんをはじめとする地元の研究者３人によるディスカッションが行われ、この中で、古事記に関する著作が
ある多羅尾整治さんは「古事記の神話は、鳥取県と島根県に多くを割いている。それを観光に生かすためにも、土地に
ちなむ神話の正しい案内が必要だ」と述べていました。
フォーラムを訪れた米子市の会社員の男性は「白うさぎの神話について、疑問がとけました。古事記に書かれている
地元のことをもっと勉強したい」と話していました。会場にはおよそ１００人が詰めかけ、熱心にメモにとったり、講師の
ユーモアあふれる語りに笑みを浮かべたりしていました。

病気理由の陛下ご不在は初　きょう新嘗祭　掌典長が代拝

産経新聞 11月23日(水)7時55分配信
　天皇陛下が自らその年の収穫を神々に感謝する儀式で、宮中祭祀（さいし）の中で最も重要とされる「新嘗（にいなめ）祭」が２３日、行われる。
しかし、今年は陛下が祭祀にお出ましにならないことが決まっている。病気を理由に陛下がご不在となるのは初めて。今年の新嘗祭は、どのように執り行われるのか。
　新嘗祭は皇居・宮中三殿の近くにある「神嘉殿（しんかでん）」で行われる。殿上に上がるのは伝統的な装束を身につけられた陛下と皇太子さまに限られ、ほかの皇族方は庭から拝礼される。
　例年だと儀式は陛下が主体となって行われる。陛下は全国から献上されたり、皇居で収穫したりした米とアワの新穀、新米から造った酒などを神前に供えられる。
続いて神前に拝礼、「御告文（おつげぶみ）」を奏上した後、供え物を神々とともに食べる「直会（なおらい）」の儀式に臨まれる。
　午後６時からの「夕（よい）の儀」と午後１１時から未明にかけての「暁の儀」があり、各２時間ずつ、計４時間のほとんどを正座で過ごされるといわれる。
皇太子さまは、自身の拝礼時以外は、陛下とは別の部屋で終了まで控えられている。
　今年は宮中祭祀をつかさどる掌典（しょうてん）職のトップ、掌典長が陛下に代わり供物を供え、祝詞を読み上げる「代拝」を行う。宮内庁によると、皇太子さまはご自分の拝礼時に殿上に上がり、皇族方のご拝礼前に退出される。昭和時代の前例に従ったものだという。
　祭祀関係者は「陛下が出られる場合、着替えるだけで３０分の準備がかかる。その重い装束で神嘉殿まで歩くのも大変だ」と明かす。
　宮内庁によると、昭和天皇は６９歳で暁の儀へのお出ましをやめ、７０歳で夕の儀も途中からとなった。陛下は来月７８歳を迎えられる。
　国事行為の臨時代行などを務める皇太子さまだが、新嘗祭では儀式を代わりに行われることはない。祭祀は明治時代に制定され戦後廃止された「皇室祭祀令」に準じて行われ、陛下の代拝は掌典長がするものとされているからだ。
　祭祀関係者は「神とともに供え物を食すのは陛下以外誰にもできない。それだけ重要な儀式だが、陛下のご健康が一番大切。今年はゆっくり休んでいただきたい」と話している。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20111123-00000115-san-soci

毒舌、乙。

華やかに　女性神楽披露へ＜動画あり＞ttp://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn201111190013.html
　島根県邑南町日貫（ひぬい）の山之内神楽団の女性団員４人が、女性だけで舞う神楽を20日にある地元の神楽イベント
で披露する。ttp://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn20111119001301.jpg
　「日貫大元神楽フェスティバル」で、山之内神楽団は今回、女性神楽による「剣舞」を演じる。四方の神が相携えて舞う
華やかさが特徴。女性団員４人は９月から練習を重ね、息のあった舞台に仕上げている。
　メンバーの田形成美さん(50)は「高齢化が進み、団員の確保が難しくなっている。地域に根付いた女性神楽が続くよう、
しっかり舞いたい」ときっぱり。２０１０年に舞い手となった冨岡千晶さん(29)も「ベテランと子どもたちの橋渡し役になり
たい」と張り切っている。
　ＮＰＯ法人広島神楽芸術研究所（広島県北広島町）によると、女性だけの舞い手による神楽は珍しいという。
　フェスティバルは日貫公民館で午前10時から。無料。同館

高幡不動の境内でまんじゅうを売っている「松盛堂」のオーナーは
東京都日野市の公明党の市議会議員 みねぎし弘行である。

■ 日蓮正宗「C作戦」発動から２０年 2010年12月29日（水）
日蓮正宗の前法主・阿部日顕が創価学会を切り捨てるためのC作戦
（＝創価学会分離作戦）なるものを謀議し、実行に移してから２０年がすぎた。
１９９０年、日蓮正宗は宗門の規約を一方的に変更し、同年１２月２７日、
池田名誉会長を法華講総講頭から一方的に罷免。翌９１年には解散勧告書を
送りつけ、１１月２８日には破門通告書を送付し、学会を破門するに至った。
その結果、日蓮正宗は“弱小教団”へと転落し、現在にいたる。
自業自得といえばそれまでだが、明年１１月２８日は、その破門通告から
２０年の節目となる。

これが政教分離を求められる政治家のHPとは、呆れてものも言えない。
違憲政治結社・公明党の面目躍如とはこのことだ。
http://www.e-giin.net/minegishi/

花田植の価値、専門家が講演ttp://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn201111200117.html
ttp://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn20111120011701.jpg
　広島県北広島町の「壬生（みぶ）の花田植（はなだうえ）」が国連教育科学文化機関（ユネスコ）の無形文化遺産に登録
見通しとなったことを記念する講演会が１９日、同町の千代田中央公民館であった。町教委が主催し、約１５０人が参加。民俗学の専門家４人が花田植について話した。
　藤井昭・広島女学院大名誉教授は花田植の価値について解説。花笠踊り、秋祭りの神楽など同町の他の行事と合
せて、「稲作の生産暦に沿った民俗芸能である点が重要だ」と述べた。
　小川直之・国学院大教授は、無形文化遺産の意義や登録に至る経過を説明した。神戸大大学院生の松井今日子さん
(26)は田楽大会などを通じて花田植の芸能化が進んだ過程を紹介。同町出身の新谷尚紀・国学院大教授は「農作業と
しての側面が評価された。田で演じられることに意味がある」と力を込めた。
【写真説明】壬生の花田植をテーマにした小川教授（奥）の講演を聞く参加者

田渕久美子さんが制作発表ttp://www.nhk.or.jp/lnews/matsue/4034166921.html
ＮＨＫの大河ドラマ「江〜姫たちの戦国」の原作者としても知られる脚本家の田渕久美子さんが手がけるミュージカルが
来年６月に田渕さんの出身地益田市で上演されることになり、田渕さんが制作発表でふるさとの舞台にかける思いを
語りました。
２６日は、ミュージカルが上演される益田市の島根県芸術文化センター「グラントワ」で、制作発表が行われました。
この中で脚本を手がけた田渕久美子さんは「この作品は地元の子どもたちに元気を与えて欲しいとの依頼を受けて
１２年前に書き下ろしたものです。どんな人にも一人一人役割があるというのが益田に生まれ育った子どもたちに伝え
たいことのひとつです」とふるさとでの舞台にかける思いを語りました。
この後、田渕さんも審査に加わってミュージカルの出演者のオーディションが行われました。
来年６月２４日にグラントワで上演されるこのミュージカル「とびらのむこうに」は近未来の教育施設での子どもたちを描
いた物語で石見神楽をモチーフにした曲や場面も盛り込まれています。
グラントワでは今後も定期的にこの「どびらのむこうに」を上演して益田発のミュージカルとして定着させていきたいと
しています。

天神おんなみこしttp://www.nhk.or.jp/lnews/yamaguchi/4064218461.html
およそ２００人の女性たちが２基のみこしを担いで威勢のいいかけ声とともにまちを練り歩く、「天神おんな御輿」が防府市
で行われました。
この催しは、毎年１１月末の夜に防府天満宮で開かれる「裸坊祭」を盛り上げようと、昭和６２年に始まりました。
ことしも地元を中心におよそ２００人のお祭り好きの女性が集まり、「ソーヤ、ソーヤ」という威勢のいいかけ声にあわせ
て、重さ８０キロのみこし２基を肩に担いでまちの中心部を練り歩きました。
また、地元の小中学生たちが笛や太鼓で、おはやしを奏でながら、みこしと一緒に練り歩き、まちは華やかな祭りの
雰囲気に包まれていました。
「天神おんな御輿の会」によりますと、みこしの担ぎ手は子どもからお年寄りまで年齢はさまざまで、中にはこの日の
ために関東地方などから帰省してくる女性もいるということです。
防府市の４８歳の女性は、「みんなと一緒にみこしを担ぐのは本当に楽しいです。この一体感を感じるために毎年、祭り
に参加しています」と話していました。

裸坊祭ttp://www.nhk.or.jp/lnews/yamaguchi/4064223351.html
およそ５０００人の白装束の男たちが激しくもみ合う伝統の「裸坊祭」が、２６日夜、防府市の防府天満宮で開かれました。
「裸坊祭」は、平安時代に菅原道真が福岡の太宰府に流される途中、この地に立ち寄った際に地元で歓迎した様子を
今に伝える祭りです。「裸坊」と呼ばれる白装束姿の男たちおよそ５０００人が集まり、道真の御霊を乗せた重さおよそ
５００キロの御網代を拝殿から運び出しました。
御網代に触ると願いが叶うと伝えられ、御網代が石段から滑り落ち始めると、裸坊たちが「わっしょい」と叫びながら御
網代に向かって激しくもみ合い祭りは最高潮に達しました。
防府天満宮には、荒々しい男たちの祭りを一目見ようと、およそ１１万人の見物客が訪れ、熱気あふれる祭りをカメラに
収めていました。
長門市から来た６０歳代の女性は「初めて間近で見ましたが、迫力がすごく伝わってきました。見に来て本当に良かった
です」と話していました。

「壬生の花田植え」をＰＲttp://www.nhk.or.jp/lnews/hiroshima/4004191282.html
ユネスコの無形文化遺産への登録の決定が間近に迫った北広島町の「壬生の花田植」（みぶのはなたうえ）を知って
もらおうと、ＪＲ広島駅前でその様子が再現されました。
北広島町の「壬生の花田植」は、田んぼに田の神をまつって田植えを行い稲の生育と豊作を祈願する行事で、毎年
６月の第１日曜日に行われます。
ユネスコの無形文化遺産に登録するよう事前審査機関が勧告し、登録決定が間近に迫っています。
このため、多くの人に知ってもらうと２６日、ＪＲ広島駅前に設けられた舞台で地元の人たちでつくる壬生田楽団の１７人
が花田植の様子を再現しました。
美しく着飾った早乙女と呼ばれる女性たちが田植え歌を歌いながら苗を植える様子を演じると、訪れた人たちから大き
なから拍手が送られました。
観賞していた女性は「テレビで見たことはありますがじかに見たのは初めてです。身震いしました。うれしいです」と話し
ていました。壬生田楽団の森下徹団長は「無形文化遺産の登録がかなうのは、先輩たちの努力のおかげです。これか
らも伝統を守っていきたいです」と話していました。

ゆるキャラ「おんすうふらたろう」誕生（島根県）■ 動画をみる ttp://nkt-tv.co.jp/pc-news/news8751481.html
出雲市平田町で２５日、新しいゆるキャラが誕生し、地元の子どもたちにお披露目された。誕生したゆるキャラは
「おんすうふらたろう」。「雲州平田」が出雲弁で「おんすうふらた」と聞こえることから名づけられた。デザインしたのは
島根県在住のクリエイター、ＦＲＯＧＭＡＮさんで、平田の寺で修行したと伝えられる弁慶をモチーフにしていて、サンダル
をはいている。同市平田町のまちおこしグループが企画した。製作資金は県内外の平田ファンに寄付をよびかけ集めた
という。来月３日から松江市で開かれる、ゆるキャラ集合イベント「きゃら在月」にも登場することになっていて、今後も
様々なイベントに参加して平田をアピールしていく。

佐陀神能が無形文化遺産にttp://www.nhk.or.jp/lnews/matsue/4034207761.html
世界の優れた伝統文化を保護の対象として登録するユネスコ・国連教育科学文化機関の無形文化遺産に松江市鹿島
町の佐太神社に伝わる神楽「佐陀神能」が選ばれました。
ユネスコの無形文化遺産は、民俗芸能など世界の優れた伝統的な文化や芸能の重要性を認めて保護していくもので、
日本からはこれまでに能楽や歌舞伎など１８件が登録されています。
２７日、インドネシアのバリ島で開かれた委員会で、ユネスコは新たに登録する無形文化遺産に松江市鹿島町に伝わる
神楽「佐陀神能」を選びました。
「佐陀神能」は、松江市鹿島町の佐太神社で毎年９月２４日の夜に行われる御座替神事と、その翌日に演じられる４００
年近い伝統のある神楽です。
「七座」、「式三番」、それに「神能」の３つの舞で構成されているのが特徴で、国の重要無形民俗文化財にも指定されて
います。
ユネスコの無形文化遺産には、県内からは、県西部の「石州半紙」がすでに登録されていて、「佐陀神能」で２件目となり
ます。
ユネスコの無形文化遺産に選ばれたことについて、佐陀神能保存会の宮川康秀会長は、「４００年近く先人たちが伝え
続け、変わらずに残ってきたという点が評価されたと思います。世界に認められたことで、後世に伝えていかなければ
という責任を強く感じています」と話していました。

壬生の花田植無形文化遺産にttp://www.nhk.or.jp/lnews/hiroshima/4004190961.html
インドネシアのバリ島で開かれているユネスコ＝国連教育科学文化機関の政府間委員会で、世界の優れた伝統文化と
して保護の対象とする無形文化遺産に北広島町の伝統行事「壬生の花田植」が登録されることが決まりました。
ユネスコの無形文化遺産は世界各国の伝統的な文化や芸能の重要性を認識して保護していこうというものです。
２７日インドネシアのバリ島で開かれた委員会で、ユネスコは、新たに登録する無形文化遺産を決め、このうち広島県
からは北広島町の「壬生の花田植」が選ばれました。「壬生の花田植」は、田んぼに田の神をまつって田植えを行い、
稲の生育と豊作を祈願する行事です。毎年６月の第１日曜日に行われ、飾りをつけた牛が代かきをした後、太鼓や笛が
奏でるお囃子の音色に合わせて、美しく着飾った早乙女と呼ばれる女性たちが歌をうたいながら苗を植えていきます。
北広島町の竹下正彦町長は「県内初の無形文化遺産に選ばれこの上ない光栄と感じています。これをきっかけに伝統
芸能の保存と活用が進展し町を盛り上げていく大きな力になることを期待しています」とするコメントを出しました。

重文「日見大仏」を毎日開帳ttp://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn201111220031.html
　山口県周防大島町日見の真言宗西長寺にある国指定重要文化財の木造阿弥陀（あみだ）如来坐像（ざぞう）が、今秋
から開帳されている。ことしは浄土宗を開いた法然の八百回忌、その弟子で浄土真宗の宗祖・親鸞の七百五十回忌。
それに加え、東日本大震災が発生し、寺が開帳を決めた。
　像は高さ約２・８メートル。ヒノキ材の寄せ木造りで彫眼、像には金箔（きんぱく）が漆で塗られている。平安時代後期
の作と考えられている。県によると、１９４４年に国宝となり、５０年に文化財保護法施行により国の重要文化財となった。
地元では日見大仏と呼ばれて親しまれている。ttp://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn20111122003101.jpg
　大仏堂に安置され、これまでは秘密の隠れ仏として縁日や事前に拝観の要望があった時以外は閉堂していた。しかし、
寺が大仏堂近くに寺務所を整備。ボランティアが常駐し、９月中旬から毎日午前９時〜午後５時に開帳している。
　川西恵史住職(51)は「島の誇りとして多くの人に来てもらい、大仏様の本来の美しさを感じ取ってほしい」と話している。
【写真説明】今秋から毎日開帳されている木造阿弥陀如来坐像について説明する川西住職

伝統神楽継承の若者が初披露ttp://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn201111220007.html
　昨年９月結成した尾道市御調町の綾目神楽同好会が27日、綾目公民館祭りで広島県無形民俗文化財の御調神楽を
初めて舞う。既存の保存会から20、30代が地元文化を受け継ぐ。
　同好会は松井利之代表(73)と町内の22歳の大学生、26〜31歳の会社員３人の計５人で結成した。地域の祭りに若者
の参加が少ないのを寂しく感じた松井代表が呼び掛けた。
　御調神楽は江戸末期から伝わるとされる。町内には御調神楽保存会があるが、山崎泉代表(88)たち６人全員が60歳
以上で、後継者の育成が課題だった。ttp://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn20111122000701.jpg
　同好会メンバーは２カ月前から、山崎代表たちに手足の運び方やせりふの指導を受ける。大学４年高上遼太さん(22)
は「思った以上に、手足の動きなど細かい部分に神経を使う」と話す。
　当日は、舞台と心を清める「清米の舞」を披露した後、無病息災を願う「猿田彦の舞」を演じる。松井代表は「メンバーを
増やしたい。神楽好きになって、ずっと地元に住み続けてほしい」と願っている。
【写真説明】御調神楽保存会の会員（左）から「猿田彦の舞」の指導を受ける同好会メンバー

イチョウ巨木、ライトで幻想ttp://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn201111220005.html
　島根県川本町湯谷の古刹（こさつ）長江寺でイチョウのライトアップが始まった。４基の投光器が樹齢１６０年、高さ30
メートルの巨木を夜空に浮かび上がらせる。隣接する町立温泉施設を運営する建設会社が、初めて企画した。
　イチョウは今月中旬に見頃を迎え、木と境内を黄色く染めている。訪れた人たちは思い思いのアングルで写真に収め
ていた。12月上旬まで午後５時半〜８時に点灯する。ttp://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn20111122000501.jpg
　長江寺は平安―戦国時代末期にかけて町周辺を治めた小笠原氏の菩提（ぼだい）寺。同町谷戸、自動車修理業上坂
ツル子さん(65)は「昼間とはまったく違う眺めできれい。幻想的で引き込まれそう」とイチョウを見つめていた。
【写真説明】ライトアップされた長江寺のイチョウ

無形文化遺産の登録祝い式典ttp://www.nhk.or.jp/lnews/hiroshima/4004233551.html
世界の優れた伝統文化としてユネスコ＝国連教育科学文化機関が保護の対象とする「無形文化遺産」に広島県北広島
町の伝統行事、「壬生の花田植」があらたに登録され北広島町では２８日登録決定を祝う記念の式典が開かれました。
「壬生の花田植」は田んぼに田の神を迎えて田植えをし、稲の生育と豊作を祈願する行事で美しく飾りたてた牛が田ん
ぼの代かきをした後、早乙女たちがお囃子にあわせて歌をうたいながら苗を植えます。
稲作を基盤としてきた日本人の生活の特色をあらわす行事として国の重要無形民俗文化財にも指定されています。
２８日は地元北広島町のショッピングセンターを会場に登録決定を祝う式典が開かれ町の職員や花田植保存会の人たち
などおよそ１５０人が出席しました。
会場には登録決定にむけて準備していた花田植の風景の写真をあしらった縦横４メートルの大きな幕が掲げられ、早乙
女姿に着飾った地元の女性たちが笛や太鼓にあわせて優雅な田植えの振り付けを披露しました。
竹下正彦町長は「たいへん光栄なことです」とあいさつし、出席者全員で万歳三唱をして喜びを分かち合っていました。
会場を訪れていた７６歳の女性は「登録決定はとても光栄なことです。花田植を継承してきた皆さんの苦労が実り、うれし
く思います」と話していました。

「佐陀神能」がユネスコ無形文化遺産登録ttp://nkt-tv.co.jp/pc-news/news8751488.html
松江市鹿島町の佐太神社の神楽「佐陀神能」が、ユネスコの無形文化遺産に登録されることが正式に決まった。２７日、
文化庁から島根県に連絡があったもので、インドネシアで開催されている政府間委員会で正式に決まったという。
「佐陀神能」は、出雲流神楽の源流といわれ国の重要無形民俗文化財に指定されている民俗芸能。登録された要因
については、４００年近い伝統がある神楽であり、後の出雲神楽にも影響を与えたことなどとみられる。今井康雄県教育
長は「今回の登録を県民とともに喜びたい。佐陀神能を県の歴史文化遺産、貴重な地域資源と位置付け魅力ある地域
づくりに役立てたい」とコメントを発表している。山陰での登録は、２年前の浜田市三隅町の「石州半紙」に続いて２件目
となる。

地域神楽継承へ２高校生活躍ttp://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn201111250153.html
　国重要無形民俗文化財「比婆荒神神楽」を伝える庄原市東城町の比婆荒神神楽社で、２人の高校生が活躍している。
２６日と１２月３日にそれぞれ夜通しで催される「大神楽（おおかぐら）」にも、６０歳代を中心とするメンバー９人とともに
出演予定。地域の伝統継承を担う。ttp://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn20111125015301.jpg
　荻原健司君(17)＝新見市哲西町、共生高２年＝と、小美堂礼生（らいき）君(16)＝庄原市東城町、東城高２年。
　荻原君は２歳のころから比婆荒神神楽の拍子を聞いて育った。「自分にとって欠かせない存在」と、小学６年で同神
楽社に入り６年目。既に笛の技量は一人前。堂々と舞い、演じる。
　小美堂君は子ども神楽の経験が豊富。１０月に加わった。舞に合わせて鳴らす手打ちがねを主に担当しながら、
リズムや動きを学ぶ。「早く舞を覚え、地域の神楽を盛り上げたい」と話す。
　出演予定の大神楽は、２６日が庄原市西城町三坂で、１２月３日が東城町竹森である。それぞれ１２年ぶり、３２年
ぶりの舞となる。荻原君は「自分たちの子や孫の代にまで伝えていく」、小美堂君は「同世代の人にも地域の伝統神楽
の魅力を知ってほしい」と、ともに熱い思いで舞う。大神楽は一般公開される。市観光協会連合会
【写真説明】楽の舞台で手打ちがねと笛を奏でる小美堂君（正面左）と荻原君（同右）

ゆるキャラふらたろう君登場ttp://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn201111250004.html
　地元ゆかりの武蔵坊弁慶をモチーフにしたマスコットキャラクター「おんすう　ふらたろう君」が、出雲市平田町で誕生
した。町おこしのシンボルとして住民たちが発案。着ぐるみも作り、12月３、４日に松江市であるイベントでデビューする。
　住民有志でつくる雲州ふらたまちおこし実行委員会が呼び掛け、平田町で暮らしたことのある映像クリエーターの
ＦＲＯＧＭＡＮさん＝東京都千代田区＝が無償でデザインした。ttp://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn20111125000401.jpg
　地元の鰐淵寺（出雲市別所町）で修行したと伝わる弁慶を題材に、ピンクのサンダルを履いた僧兵をデザイン。名前は、
出雲弁の「雲州平田（おんすうふらた）」にちなんだ。【写真説明】弁慶をモチーフにした「おんすう　ふらたろう君」

神楽グランプリ、2000人魅了ttp://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn201111270004.html
　中国地方の主要な神楽大会で優勝した実力派神楽団が競演する「ひろしま神楽グランプリ」が26日、安芸高田市
美土里町の神楽門前湯治村であった。ttp://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn20111127000401.jpg
　同グランプリ実行委員会の主催で、昨年秋からの主要な神楽大会で優勝した11神楽団が出場、２神楽団が特別出演
した。
　儀式舞の後、安芸高田市の横田神楽団や浜田市の石見神楽亀山社中などが華麗な衣装を身にまとい、約２千人
（主催者発表）の観客に迫力いっぱいの舞を披露した。 【写真説明】華麗な舞を披露する神楽団

我以外恩師

原発避難児童が幸願い神楽舞ttp://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn201112040026.html
　福島第１原発事故の影響で、福島県いわき市から尾道市御調町に避難している御調中央小６年出貝香沙美（かすみ）
さん(12)が４日、同町の上川辺公民館まつりで神楽を舞う。古里に残る会社員の父義範さん(43)や友人の健康と安全へ
の願いを込める。ttp://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn20111204002601.jpg
　演目の「浦安の舞」は毎年10月、町内の艮（うしとら）神社の秋祭りで地元の子どもが舞う。出貝さんは同級生の練習
を見学した際、指導する禰宜（ねぎ）の井上美喜恵さん(63)から平和を願う演目と聞き、舞うことを決めた。
　自宅は福島第１原発の南約40キロにある。事故の影響を心配した母智子さん(39)、中学３年の姉侑芽奈（ゆめな）
さん(14)と計３人で４月、尾道市の市営住宅で避難生活を始めた。
　神楽上演は午前10時15分から。出貝さんは「福島にも気持ちは届く。みんなの幸せを願いながら舞う」と話している。
【写真説明】井上さん（左）の指導で神楽を練習する出貝さん

海上で水掛け合い大漁祈るttp://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn201112040027.html
　国譲り神話にちなんだ伝統行事で、大漁や五穀豊穣（ほうじょう）を祈る「諸手船（もろたぶね）神事」が３日、松江市
美保関町の美保関港であった。ttp://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn20111204002701.jpg
　袖のない白装束に黒い烏帽子（えぼし）を身につけた美保神社の氏子18人が２隻に分乗。寒風と雨が吹きつける中、
太鼓の合図に合わせて船を漕ぎ、対岸の客人社（まろうどしゃ）の麓まで３往復した。岸に戻るたびに、氏子たちはかい
を使って勢いよく水を掛け合った。
　同市内中原町の飲食店経営冨士元雪絵さん(49)は「全国的にも珍しい行事で毎年楽しみにしている。今月店を開く
ので、商売繁盛のお祈りをしました」と話していた。【写真説明】水を掛け合う氏子たち

一昼夜通し荒神大神楽の舞ttp://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn201112040030.html
　庄原市東城町竹森で32年に１度、催される国重要無形民俗文化財「比婆荒神神楽」の大神楽（おおかぐら）が３日、
始まった。集落の民家２戸を回り、４日午前まで一昼夜、舞や神事を繰り広げる。
　清めの湯立神事で始まり、地域でまつる荒神を平石愛敏（よしはる）さん(79)方に迎えた。神職や比婆荒神神楽社の
計約25人が、笛やかねに合わせ、厳かな舞を披露した。日没後、場所を真安（さねやす）哲三さん(71)方に移し、
猿田彦の舞などが続いた。住民たち約２００人が見守り、拍手を送った。
　東城町小奴可（おぬか）の東城中３年松永一佳里（ひかり）さん(14)は「厳粛さを感じる舞。地域で大切にしたい」と
見入っていた。ttp://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn20111204003001.jpg
【写真説明】庄原市東城町竹森で３２年ぶりにあった比婆荒神神楽の大神楽＝３日午後９時４０分（撮影・宮原滋）
ttp://www.chupea-club.jp/chupea/contents/gold/movie/news/mv2011120501005.asx

３３年ぶりの大神楽奉納 http://news.rcc.jp/?i=MTY2MDU=＆＃a
　３３年に一度の伝統芸能がきのうまでの２日間、庄原市東城町で披露されました。
　夜を徹して舞や神事を奉納する比婆荒神神楽の大神楽です。ttp://news.rcc.jp/rccnews/data/16605.jpg

　３３年に一度とかすげーなｗ

世羅神楽、１年の集大成ttp://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn201112050044.html
　広島県世羅町内３地区の団体でつくる世羅郡備後神楽保存会が４日、１年の舞い納めをする収剣祭を同町安田の
中安田会館で開いた。ttp://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn20111205004401.jpg
　安田、甲山、青水の各地区の保存会メンバー16人が出演した。４人舞や悪魔払いなどの神事の後、「桝屋お連」と
「毛谷村六助」の２演目を上演。地元の地名を織り交ぜ、軽妙な掛け合いを披露して笑いを誘った。
　地区の持ち回りで毎年12月に催し、ことしで34回目。最盛期には７地区の団体が保存会に所属していたが、メンバー
の減少や高齢化で減った。
　安田地区保存会の前環事務局長(62)は「協力して神楽の魅力を伝え、地域の文化を継承したい」と力を込めた。
【写真説明】収剣祭で神楽を上演する保存会メンバー

ブラジル神楽、修業終え惜別ttp://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn201112070001.html
　益田市で石見神楽の指導を受けていたブラジル神楽保存会（ブラジル・サンパウロ市）の古田川（こだがわ）猛さん
(43)＝広島市南区出身＝が６日、約１カ月の練習を終え、帰国の途に就いた。神楽仲間や地元住民が集まり、にぎ
やかに見送った。ttp://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn20111207000101.jpg
　神楽の指導を担当し、民泊を引き受けた石見神楽久々茂保存会の三原董充（ただみつ）会長(68)＝同市久々茂町＝の
自宅前に約30人が集合。「また、お会いしましょう」と書いた横断幕を掲げ、かねや太鼓の勇壮なおはやしで送り出した。
　「神楽漬けの毎日をよく頑張った」と三原会長。古田川さんは「皆さんの親切を決して忘れません」と言葉を詰まらせ、神
楽団員と肩を抱き合って別れを惜しんだ。【写真説明】三原会長（手前右）から神楽団員の寄せ書きを受け取る古田川さん

ブラジル神楽！なんと新鮮な響き

安佐北の伝統文化などＰＲttp://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn201112090170.html
　広島市安佐北区の伝統文化やまちづくり活動などをＰＲするイベント「あさきた元気フェスタ」が１１日、可部の区民文化
センターである。住民でつくる実行委員会が初めて企画した。
　午前９時から午後２時半まで。展示コーナーでは１７団体・個人がブースを設け、写真パネルなどで地域おこし活動を
アピールする。白木町の正木自治会は地元の河津川で進めるホタルの里づくりを紹介。高陽地区の「くむら神楽保存会」
は１００年以上続く奉納花火の竹筒を展示する。
　午後１１時からのステージ発表には７グループの児童が出演。安佐町の小河内小の児童は市重要無形文化財「吹囃
子（ふきばやし）行事」を披露する。和太鼓演奏やソーラン節の上演もある。
　可部地区の史実にちなんで「天保通宝」を模したかりんとう、使用済み割り箸を活用した袋入り着火剤など地域おこし
産品を販売するバザーコーナーもある。
　迫田勲実行委員長(73)は「過疎などの課題を抱えながら奮闘する取り組みを発信し、地域の魅力をあらためて確認
する場になれば」と来場を呼び掛けている。入場無料。区政振興課

わらで馬、子ら「寅平」準備ttp://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn201112100043.html
　庄原市口和町の口北小５、６年生９人が９日、広島県北の伝統行事「寅平（とらへい）」で使うわらの馬を作った。地域
のお年寄りに教わりながら、１人１個ずつこしらえた。
　寅平は、農家の牛馬の安全を願う風習。子どもがわらの馬を玄関先に置き「寅平、寅平」と叫んで隠れる。家の人は馬に
付けられたわら籠に菓子などを入れる。子どもはこっそりわら籠だけを持ち帰る。家の人に見つかれば水をかけられる。
　伝統に触れようと、学校行事として初めて馬を作った。６年深井美結莉さん(12)は「日本版のハロウィーンみたい。縁起
物の馬を喜んでもらえたらうれしい」と話していた。ttp://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn20111210004301.jpg
　寅平は江戸時代後期に始まった。口和町では昭和３０年代に一時途絶えたが、二十数年前に復活したという。児童は
１月１３日夕、地域の畜産農家１０軒を回る。【写真説明】寅平で使うわらの馬を作る児童たち

お笑い講大会ttp://www.nhk.or.jp/lnews/yamaguchi/4064042661.html
大声で笑って、その迫力や声の張り具合を競い合う大会が１７日、防府市で開かれ、豪快な笑いを見ようと大勢の観客
が詰めかけました。
この大会は、防府市観光協会が、地元の大道小俣地区におよそ800年前から伝わる全国でも珍しい神事、「笑い講」にちな
んで去年から開いています。大会には、県内を中心に２０代から７０代までの８つのチーム合わせて２４人が参加しました。
大会では、壇上に上がった１チーム３人ずつが、座布団に座って向かい合い、合図とともに両チーム１人ずつ、「わはは」
と大きな声で笑って、その迫力や声の張り具合を競います。
大きな声で笑うには、おなかに力を入れ続ける必要があるということで、参加者たちは、相手に負けないように力を込めて
張りのある声を響かせていました。
会場には、およそ３００人の観客が訪れ、豪快な笑い声につられて客席からも自然に笑みや笑い声がこぼれていました。
参加した７５歳の女性は、「不景気を笑い飛ばそうと思って初めて参加しました。腹の底から笑えたので楽しかったです」
と話していました。

宇和島出身の日本画家・浜田さんがふすま絵奉納ttp://www.ehime-np.co.jp/news/local/20111218/news20111218316.html
ttp://www.ehime-np.co.jp/news/local/20111218/photo/pic18732654.jpg
　ことし「御鎮座１３００年」を迎えた京都市伏見区の伏見稲荷大社（中村陽宮司）に、宇和島市出身の日本画家浜田泰
介さん（７９）＝大津市＝が「春」をテーマに描いた１１双のふすま絵をこのほど奉納した。浜田さんは約２０年前から、
京都などの有名寺社にふすま絵や障壁画を奉納しており、「平成のふすま絵師」の足跡をまた一つ刻んだ。
　ふすま絵は老桜が咲き乱れる「春宵（しゅんしょう）」、同神社の特徴の赤い鳥居が稲荷山に向かって連なる「稲荷山の
春」、桜の花が散る「行く春」の３部構成。ご神体「白狐石」の前にある「白狐の間」を彩る。また、１３００年祭に合わせて
建造された「豊穣殿」には、朝日に輝く富士山を描いた日本画「希望」（２００号）を奉納した。「長年の念願だった伏見稲荷
大社への奉納が実現し、感激している」と浜田さん。中村宮司は「鳥居のトンネルが不思議な力を持ち、神様を象徴する
稲荷山へと誘われていくようだ」とふすま絵を評した。

稲わらの大蛇で安全祈願ttp://www.ksb.co.jp/newsweb/indexnews.asp?id=30984
健康や家内安全を祈って稲わらで作った大蛇を神社に奉納する「蛇形祭」が新見市で行われました。新見市哲西町の
綱之牛王神社の氏子5人が稲わらを使って大蛇を編み上げていきます。約60キロの稲わらを使って頭から作ります。
胴体は、わらを束ねた綱を3人が同時に回りながら1本の大きな体ができあがっていきます。大蛇が大空へ昇るような
勇壮な光景が広がり、約4時間かけて長さ8メートル、重さ80キロの大蛇が完成しました。そして、古い大蛇と交代して
神社に奉納されました。人々の願いが込められた大蛇は、これから1年間静かな山里を守り続けてくれます。

出雲神楽とジャズの共演ttp://www.nhk.or.jp/lnews/matsue/4033966911.html
県東部の出雲地方に伝わる「出雲神楽」とジャズのオーケストラが共演した初めての公演が雲南市で開かれました。
この催しは、伝統文化として継承されてきた「出雲神楽」とアメリカ発祥のジャズを組み合わせることで、新しい文化を
生み出そうと雲南市の第三セクターで文化施設などを管理運営している「キラキラ雲南」が開いたものです。
１８日は、山陰唯一の中学生と高校生によるジャズバンド、「ラメールジャズオーケストラ」と雲南市吉田町の「深野神楽
保存会」が、共演しました。
今回演奏された曲は、この日のために書き下ろされたもので、「出雲神楽」も曲にあわせて短くアレンジされており、
和太鼓や笛の音色とともにトランペットやピアノなどが合わさり、新たなハーモニーを生み出していました。
またクライマックスにあたる「八岐大蛇」を退治するシーンでは、「素戔嗚尊」がオロチと激しい戦いを繰り広げる様子を、
ジャズの迫力ある演奏が盛り上げていました。
出雲市の８９歳の男性は、「出雲神楽とジャズが共演したものは初めて見ましたが、迫力ある音楽と舞があいとても
良かったと思います」と話していました。

自らを省みる時がきている。
御大師さまが1200年前に自らお選びになった究極の聖地・高野山。
驚くべきことに紀伊続風土記をはじめとする歴史書を総ざらいしてチェックしてみると、高野山上の建造物が地震で倒壊したこともなければ、水害にあったこともないことがわかる。
先の台風１２号・１５号の襲来に際しても、ふもとの橋本でさえ鉄橋が破損し、周りは大変なことになっているにも関わらず、高野山は全くの無傷。…御大師さまはまさに弥勒下生のその時まで見据えた上で、この地を選ばれたとしか思えない。
56億7000万年を耐え抜くべく、大岩盤に護られた聖地・高野山が、1200年でどうこうなるわけがないのだ。
ところが、その聖なる岩盤に、こともあろうにボーリングして穴をあけ、温泉を掘ったバカがいる。
福智院・静一族。
彼らに御大師さまへの信仰の欠片さえあれば、カネに目をくらんだこのような暴挙に及ぶことは、到底、良心がゆるさなかったはずなのだが…。
情けないことに、今月、その恥ずべき一族の当主が、大僧正に補任されてしまった。
山内塔頭の住職であれば、たとえ御大師さまを畏れることなく至高の聖地を穢しても、たとえ実は新興宗教の信者であっても、生き延びた順に、大僧正とやらになるのが、情けないかな高野山真言宗の実態である。
御大師さまは何と思いきや。
虚空尽きるまでの一点にあっては、ほんのささいな出来事にすぎないのかもしれないが。

三十六歌仙の額 本格的な調査ttp://www.nhk.or.jp/lnews/tottori/4044315302.html
平安時代前期までの３６人の優れた歌人、三十六歌仙を描いた額のうち、倉吉市の神社に保存されている最も古い
クラスの額について、２１日、専門家による本格的な調査が行われました。
調査が行われたのは、倉吉市大宮の小鴨神社に保存されている「三十六歌仙」の額、４枚です。
「三十六歌仙」の額は平安時代前期までの優れた歌人、３６人の姿と和歌を描いたもので、小鴨神社には縦４３センチ、
横１メートル８５センチのひのきの板に、６人ずつを描いた額が４枚残されていますが、２０年余り前に一度、調査された
だけで、その存在はほとんど知られていませんでした。
２１日は、国文学が専門の米子工業高等専門学校の原豊二准教授をはじめ、美術史の専門家などあわせて７人が調査を
行いました。その結果、柿本人麻呂の像は、表情がよく残っており、衣装の流れるような線が優れているということです。
また、壬生忠見の像は、青い衣装が特徴的です。２１日に調査した４枚の額はいずれも、保存状態がよく、技法が優れているということです。
これらの額は、裏書きから室町時代後期の１５３７年に兵庫県宍粟市の神社に６枚のセットで奉納されたとみられます
が、小鴨神社に４枚保存されている理由は分かっていません。
原准教授は「三十六歌仙の額としては、国内でも最古級の貴重なものだ。和歌の文化がどういうふうに地方に広がった
のかを知るうえで貴重な資料だ」と話していました。

佐陀神能の記念式典ttp://www.nhk.or.jp/lnews/matsue/4034561671.html
ユネスコの無形文化遺産に松江市鹿島町の佐太神社に伝わる神楽「佐陀神能」が選ばれたことを祝う記念式典が
２１日、松江市で開かれ、登録後はじめて佐陀神能の上演が行われました。
松江市の島根県民会館で開かれた記念式典には「佐陀神能」の上演を見ようと市民らおよそ５５０人が集まりました。
式典では、１１月、インドネシアで開かれた国際会議に日本の代表として出席し、「佐陀神能」の文化財としての価値を
説明した吉田純子文化財調査官が講演を行いました。
この中で、吉田文化財調査官は、出雲地方に伝わる神楽の元になった「佐陀神能」が持つ伝統の独自性が世界的に
認められたことが登録の決めてになったと経緯などを説明しました。
このあと「佐陀神能」の上演が行われ、佐太神社の由来など描いた「大社」が披露され笛や鼓にあわせた力強い舞に
集まった観客は引き込まれていました。
上演を終えた佐陀神能保存会の「ユネスコの無形文化遺産に登録されたという実感がやっと湧いてきました。上演も
無事に終わり、安心しました」と話していました。

山形・尾花沢市で２１日午前、寺の境内にあるご神木の枝が雪の重みで折れ、
近くの民家を直撃した。
２１日午前９時頃、尾花沢市延沢の古殿実相院の境内にあるご神木のケヤキの枝が、
雪の重みで折れた。折れた枝は、境内の西隣にある無職・伊藤ヨシミさん（８０）方の
民家と農作業小屋を直撃し、屋根や建物内の階段などの一部が壊れた。当時、家には
伊藤さんがいたが、ケガはなかった。

警察などによると、ご神木は高さ約３０メートル、幹の直径は約３メートルあり、
樹齢が４５０年といわれている。折れた枝は長さ約１５メートルで、根元の部分が空洞化していて、
約４５センチの積雪の重みに耐えられず、折れたとみられている。

実相院は尾花沢大石田三十三観音の一つで、初詣やお祭灯などの年始の行事を控え、
近所の人たちは残念そうにしていた。

*+*+ 日テレNEWS24 +*+*
http://www.news24.jp/articles/2011/12/21/07196818.html

防府天満宮展の内覧会ttp://www.nhk.or.jp/lnews/yamaguchi/4064888451.html
防府市の防府天満宮の成り立ちなどが描かれた国の重要文化財の絵巻がおよそ６０年ぶりに地元に戻り、防府天満宮
で公開されることになりました。
この絵巻はおよそ７００年前の鎌倉時代後期に描かれた国の重要文化財「松崎天神縁起絵巻」６巻です。
絵巻には菅原道真の生涯や防府天満宮の成り立ちが描かれていますが、これまで、東京や京都の博物館に収蔵され
ていました。
この絵巻が６０年ぶりに防府天満宮に返還され来年元日から始まる「防府天満宮展」で一般に公開されることになりま
した。
２６日はこの一般公開を前に抽せんで選ばれた市民のほか防府市や県の関係者らが出席して内覧会が開かれ、訪れ
た人たちは、復元されたあざやかな色彩の絵巻を興味深そうに覗き込んでいました。
このほか「防府天満宮展」では幕末の志士たちと防府天満宮との関わりを知ってもらおうというコーナーも設けられ、
自らが結成した奇兵隊の旗に「菅原大神」と記すなど、菅原道真を信奉していた高杉晋作が書いた手紙や詩などが
展示されます。「防府天満宮展」は、来月元日から防府天満宮歴史館で開かれます。

初詣の交通規制ttp://www.nhk.or.jp/lnews/takamatsu/8034909941.html
初詣に訪れる人たちで混雑が予想される県内の主な神社や寺の周辺では、大みそかから正月３日まで交通規制が
行われます。
交通規制が行われるのは、▼東かがわ市の田の口薬師と▼與田寺、▼さぬき市の大窪寺、▼高松市の八栗寺、
▼石清尾八幡神社、▼田村神社、▼綾川町の滝宮天満宮、▼善通寺市の総本山善通寺、▼琴平町の金刀比羅宮の
周辺の道路です。
このうち金刀比羅宮では、今月３１日の午後１０時から元日の午後６時までと、来月２日と３日の午前９時から午後６時
まで、表参道に通じる道路の一部で大型車両の乗り入れが禁止されます。
そのほか周辺の道路も一方通行などの交通規制が行われます。
また八栗寺では、今月３１日の午後１０時から元日の午後６時まで国道１１号線から表参道に向かう道路が一方通行
になります。また本堂に通じる表参道と裏参道では、今月３１日から来月３日まで車やバイクの通行が禁止されます。

出雲大社で御饌井祭ttp://www.nhk.or.jp/lnews/matsue/4034899811.html
出雲市の出雲大社で、元日に神前に供える若水をくむ井戸を清める神事、「御饌井祭」が行われました。
神事は、御仮殿の西側にある御饌井と呼ばれる井戸の前で行われ、初めに千家尊祐宮司が祝詞を上げました。
続いて、神職が演奏する「琴板」の音と神職が歌う「神歌」にあわせて、千家宮司が両手に持った榊の小枝で大きく円
を描く「三番の舞」を行って、井戸を清めました。神事のあと、神職が清めた井戸から、元日に行われる大御饌祭で、
神前に供える若水をくみ上げ、新しい年を迎える準備が整いました。出雲大社では、大みそかにこの１年のけがれを
はらい清める大祓などが行われ、新しい年を迎えます。

「ひろしま夜神楽」始まる http://news.rcc.jp/?i=MTY3NjQ=＆＃a
　伝統文化として親しまれている神楽を広くＰＲしようと、広島市でひろしま夜神楽が開催されています。
　「ひろしま夜神楽」は２２日夜から始まり、会場となった旧日本銀行広島支店にはおよそ３００人の親子連れや神楽
ファンが訪れました。安芸高田市の羽佐竹神楽団が、鈴鹿山と八岐大蛇の２つの演目を上演しました。
　華麗な舞や色鮮やかな大蛇に、観客は大きな拍手を送っていました。「子どもの頃から神楽と育ってますので血が騒ぐというか」(観客は)
　このイベントは神楽を平和都市と融合させた観光資源にしようと、広島商工会議所などが主催しているもので今年で
４回目となります。ttp://news.rcc.jp/rccnews/data/16764.jpg
　「広島に２００以上の神楽団がある、昔から郷土芸能として根づいたもの、これをどんどん発信していこうと」(広島商工
会議所　観光・文化委員会　今井誠則委員長)　２３日と２４日は午後７時半から北広島町の神楽団の上演が行われます。入場は無料です。

神社周辺で初詣の交通規制ttp://www.nhk.or.jp/lnews/tottori/4044907281.html
初もうでで混雑が予想される県内の神社の周辺では、大みそかから正月三が日の間、通行止めなどの交通規制が
行われます。
このうち、鳥取市の宇倍神社周辺では、大みそかの午後１１時から１月３日の午後６時まで車の通行が規制されます。
倉吉市では、賀茂神社の周辺で大みそかの午後１１時から元日の午前３時まで、米子市では勝田神社の周辺で大み
そかの午後１１時半から元日の午前２時までそれぞれ車の通行が規制されます。
このほかの神社の周辺でも混雑状況によっては臨時の交通規制を行う可能性があるということです。また、天候しだい
で鳥取と島根の県境付近や、高速道路のインターチェンジ付近などで混雑するおそれがあると見られています。
県警察本部では「積雪などの悪条件が重なれば、混雑がいっそう激しくなる可能性があるので、道路状況を確認した上
で余裕を持って出かけてもらいたい」と話しています。

「平家の一杯水」の神事ttp://www.nhk.or.jp/lnews/hiroshima/4004800521.html
３１日、山口県下関市で、平家一門を祭る、赤間神宮の神前に供える水を、井戸からくみ上げる「平家の一杯水」という
神事が行われました。
「平家の一杯水」は、８００年あまり前の「壇ノ浦の合戦」で負傷した平家の武将が、岸に泳ぎ着き、わき水を口にしたと
ころ、最初は真水だったのに、２口目は海水に変わったと言い伝えられるものです。
安徳天皇や平家一門を祭る下関市の赤間神宮では、この言い伝えにちなんだ神事を、毎年、大みそかに行っています。
３１日は、神職など４人が、関門海峡を臨む海岸にある「平家の一杯水」の言い伝えが残る井戸に集まり、おはらいをした
あと、井戸の中につるべを落として、水をくみ上げました。
海に近いこの井戸では、潮が満ちてくると海水が混ざってしまうため、真水に近い水をくみ上げようと、引き潮の時間帯を選
び、、くみ上げた水は、手おけに慎重に移されました。くみ上げた水は、新年最初の水、「若水」として神前に供えられます。

「平家の一杯水」神事ttp://www.nhk.or.jp/lnews/yamaguchi/4064673051.html
元日を前に，下関市では平家一門を祭る赤間神宮の神前に供える水を井戸からくみ上げる「平家の一杯水」という神事
が行われました。「平家の一杯水」は、８００年あまり前の「壇ノ浦の合戦」で負傷した平家の武将が岸に泳ぎ着き、わき
水を口にしたところ、最初は真水だったのに２口目は海水に変わったと言い伝えられるものです。安徳天皇や平家一門
を祭る下関市の赤間神宮ではこの言い伝えにちなんだ神事を毎年、大みそかに行っています。
３１日は神職など４人が、関門海峡を臨む海岸にある「平家の一杯水」の言い伝えが残る井戸に集まり、おはらいをした
あと、井戸の中につるべを落として水をくみ上げました。
海に近いこの井戸では潮が満ちてくると海水が混ざってしまうため、真水に近い水をくみ上げようと、引き潮の時間帯を
選んだということで、くみ上げた水は手おけに慎重に移されました。
くみ上げた水は、元日の午前０時に新年最初の水、「若水」として神前に供えられます。

出雲大社で大祓ttp://www.nhk.or.jp/lnews/matsue/4034913181.html
大みそかの３１日、出雲市の出雲大社では、この１年の罪やけがれをはらい清める、「大祓」の神事が行われました。
「大祓」は、およそ６０年に１度の本殿の改修などを行う遷宮が行われているため仮拝殿で行われました。
この日午後４時すぎから行われた神事では、はじめに千家尊祐宮司ら神職とおよそ１００人の参列者が、全員で「大祓詞」
を唱和しました。続いて、神職と参列者が、「切麻」と呼ばれる、麻と和紙を細かく切ったものを自分で体にふりかけました。
このあと神職がさかきを振って参列者のことし１年の罪やけがれをはらい清めました。
出雲大社では、このあと午後９時半から神前に供え物をして、ことし１年の無事を感謝する「除夜祭」が行われ、午前零
時に太鼓の音とともに御仮殿の御簾があけられ、新年を迎えました。

隠岐　漁船で初詣ttp://www.nhk.or.jp/lnews/matsue/4034962361.html
「松直し」隠岐の島町で、漁業者が海沿いの神社などを漁船でめぐり、ことしの豊漁や漁の安全を祈願する「松直し」と
呼ばれる伝統の初詣が行われました。
この初詣は、１００年ほど前から島根県隠岐の島町で毎年１月２日に行われている伝統行事で、船に付けられたしめ
飾りが風などで傾くと、元の位置に戻しながら進むため「松直し」と呼ばれています。２日朝、大漁旗をかかげて門松や
しめ飾りを付けたおよそ１００隻の漁船が隠岐の島町の西郷港を出港しました。
そして、漁船は船団を組みながら海岸沿いに点在する海の神様などをまつった７か所の神社やほこらを１時間ほどか
けてゆっくりとめぐりました。
漁業者たちはそれぞれの神社やほこらで船を止めると、海にお神酒をまいたり、黒豆や数の子などおせち料理の具材
をささげたあと、手を合わせてことし１年の漁の安全と豊漁を祈っていました。

桃太郎伝説の矢立の神事ttp://www.nhk.or.jp/lnews/okayama/4024987361.html
桃太郎が鬼を倒した伝説にちなんで、空高く弓を放って１年の無病息災を祈る「矢立の神事」が岡山市北区の神社で
行われました。
岡山市北区の吉備津神社で行われる「矢立の神事」は桃太郎のモデルとされる吉備津彦命が「温羅」と呼ばれる鬼を
倒した伝説に由来して、１年間の災いよけのために空高く弓を放つ伝統行事です。
朝早くから集まった大勢の人が見守る中、宮司によってお祓いを受けた矢が吉備津彦命が鬼を退治する際に矢を
置いたとされる岩に置かれました。
そして伝統的な装束に身を包んだ弓に覚えがある６人によって鬼門の方角の北東をはじめ東西南北など６つの方角の
空高く、矢が放たれました。矢が放たれると神事を見学した人たちからは拍手と歓声が上がっていました。
家族で見学に訪れた男性は、「厳かな雰囲気で行われていて味のある行事だと思いました。私もことし１年を健康に
過ごせるようにお祈りしました」と話していました。

出雲大社で「吉兆」さんttp://www.nhk.or.jp/lnews/matsue/4034838071.html
出雲市にある出雲大社で門前町の人たちが、福を招く神様の名前を書いたのぼり旗を奉納して新しい年の幸せを祈る
伝統行事「吉兆さん」が行われました。
「吉兆さん」は、出雲大社の門前町として栄えた出雲市大社町の伝統行事で、新しい年の「吉となる兆し」を願うことから
その名が付いたといわれています。
ことしは町内の１３の地区が参加し、それぞれ「番内」と呼ばれる鬼の面をつけた厄年の男性を先頭に、そろいのはっぴ
姿でのぼり旗をたずさえ、笛や太鼓を演奏しながら境内まで練り歩きました。
のぼり旗は、高いものはおよそ１０メートルもあり、福を招く神様、「歳徳神」の文字が書かれ華やかな刺しゅうが施して
あります。
出雲大社ではおよそ６０年に１度の本殿の改修が続いているため、神様の仮の住まいの「御仮殿」の前でのぼり旗を
立て、祝いのうたを歌ってこの１年の家内安全や五穀豊穣を祈りました。
３日は、あいにくの雨でしたが、初詣に訪れた人たちは華やかなのぼり旗が立つ伝統行事に見入っていました。

長さ２５ｍ　大念珠繰りttp://www.nhk.or.jp/lnews/hiroshima/4004801392.html
長さが２５メートルもある大きな数珠を、集まった人たちがことし１年の幸せを祈りながら輪になって回す「大念珠繰り」
の行事が、福山市の寺でありました。
「大念珠繰り」は、２５０年前から福山市新市町の多聞寺に伝わる、正月３日の伝統行事で、疫病や農作物の不作に
苦しんだ人たちが自分の名前を数珠にほって厄除けをしたのが始まりとされています。昭和３７年に作られた今の数珠
は大きなものでは、直径が１２センチあるほおのきの玉を４８６個つないであり、長さは２５メートルもあります。
３日は、檀家の人たち１００人が寺に集まり、たき火のまわりに輪を作って、僧りょの読経に合わせ、それぞれの祈りを込め
て、ゆっくりと数珠をまわしていました。中には、生まれたばかりの赤ちゃんに数珠をさわらせ、健康を祈る母親もいました。
夫婦で訪れた３１歳の男性は、「家族の健康を祈って数珠をまわしました。去年は災害が続いてたいへんだったので、
ことしは平和な１年になってほしいです」と話していました。

辰年で龍神様まつる神社にぎわう ttp://www.tsk-tv.com/?m=news&f=20120103&n=1
今年の干支「辰」に関係する龍神様をまつる鳥取県琴浦町の神社は三が日、多くの初詣客でにぎわいました。
この神社で目を引くのが、拝殿の天井に彫られた縦４．５ｍ、横５．４ｍの巨大な龍の彫刻。
参拝客達は天井一面に彫られた彫刻に見入ったり、写真を撮ったりしていました。
琴浦町観光協会は、「辰」にちなんだ縁起のいい神社を全国にＰＲし、地域活性化の起爆剤にしたいと話しています

防府天満宮で釿始式ttp://www.nhk.or.jp/lnews/yamaguchi/4064465961.html
防府市の防府天満宮で５日、宮大工がことし１年の安全を祈願する神事「釿始式」が行われました。釿始式は、神社や
寺を建築する宮大工たちが１年の仕事始めに安全を祈願する神事で、防府市の防府天満宮には１３人の宮大工が集
まりました。
はじめに宮大工たちが、木材を運んだり作業したりする際に歌う伝統の「木遣り歌」に合わせて長さおよそ４メートル５０
センチ直径およそ４０センチのヒノキの丸太を拝殿の前に運び込みました。
このあと、宮大工たちが伝統の大工道具を使って丸太の寸法を測ったり印を付けたりする昔ながらの作業方法を再現
しました。
最後に、棟りょうの嶋田相模さんが大きなかけ声とともに「釿」と呼ばれる大工道具を丸太に打ち込んで木の魂を鎮め、
ことし１年の安全を祈願しました。境内を訪れた人たちは写真を撮るなどして厳かな神事を見守っていました。
嶋田さんは「ことしも事故がないよう安全に仕事をしたい」と話していました。

三次で的弓祭ttp://www.nhk.or.jp/lnews/hiroshima/4005008032.html
三次市の神社で悪魔の目に見立てた的を弓矢で射て１年の無病息災を祈る神事、「的弓祭」が行われました。
三次市甲奴町にある須佐神社では江戸時代初期から「的弓祭」と呼ばれる伝統行事が続いています。７日はまず、神社
の境内で参拝に訪れた人に「七草がゆ」がふるまわれたほか、西暦２０１２年にちなんで２０１２個の餅がまかれました。
続いて「的畑」と呼ばれる畑で、「的弓祭」が始まりました。
神職は弓矢を手に取って東西南北の方角に弓と矢を高く掲げて打ち鳴らし、四方の神に悪魔の退散と無病息災を祈り
ました。そして、２本の松の間につるされた悪魔の目に見立てた黒い的に向けて矢を放ちました。
「的弓祭」は悪魔を退治せずに懲らしめるためわざと矢を的に当てない習わしということです。
神事に使われた松の枝を持ち帰ると幸せが訪れるという言い伝えがあり、集まった人たちは先を争うように松の枝を取っ
ていました。松の枝を手にした女性は「去年はいろいろな災害があったので、ことしはよい年になることを祈ります」と話し
ていました。

防府天満宮・釿始式
ttp://tys.jp/News.aspx?CID=76ad61b3-5ac1-42ee-8fa2-cee84f622f1e&DID=181dd969-28a2-473b-baf9-d0da9236b62f&STY=Mob-Details
宮大工の仕事始めとなる釿始式が防府天満宮でありました。釿始式は毎年正月５日の恒例行事です。拝殿の前には
周南市須々万で伐採された樹齢６０年のヒノキの丸太が置かれ神事がありました。宮司の祝詞に続いて伝統的な衣装
を身にまとった４人の宮大工が、古式にのっとり丸太の寸法を測ったり墨で印をつけたりしました。最後は棟りょうが丸太
の３か所に釿を打ちこんで木の魂を鎮めます。年中行事として釿始式をする神社は全国的に珍しいということです。
境内ではたくさんの参拝客が年に１度の珍しい神事に見入っていました。

合格･新春祈願ｽﾎﾟｯﾄが人気ttp://www.rnc.co.jp/f/nw/news.asp?n=2012011208
願い事をするのは今や神社やお寺とは限らないようです｡
新春の願い事や合格祈願のできる岡山市のｽﾎﾟｯﾄを取材しました｡最初に紹介するｽﾎﾟｯﾄは､岡山市の池田動物園｡
こちらﾚｯｻｰﾊﾟﾝﾀﾞは､鋭いつめで木に捕まって落ちることはありません｡
そこで､落ちずに志望校に合格してもらおうと､今日から檻の近くに､ﾒｯｾｰｼﾞﾎﾞｰﾄﾞを設置しました｡ﾚｯｻｰﾊﾟﾝﾀﾞをﾃﾞｻﾞｲﾝ
した用紙に願いを書いて､ﾎﾞｰﾄﾞに貼り付けます｡また､ﾚｯｻｰﾊﾟﾝﾀﾞのｲﾗｽﾄ付きの合格祈願お守りも用意されていて､
自由に持ち帰ることができます｡ｶﾌﾟｾﾙﾄｲを回すと出てくるのは､その名も「合格祈願お守り砂」｡
小さな瓶に入った､この砂は路面電車で使われていたもの｡落ち葉の油などでｽﾘｯﾌﾟしないように､ﾚｰﾙに撒いていた砂で
す｡専用のｺｲﾝは運転士が20円で販売していますが､お守り砂が出てくる確率はおよそ3分の1だそうです｡
岡山駅の改札口を入ると､合格や健康などを願う数々の絵馬がかけられています｡
JR岡山支社が､新春の企画として新幹線のｲﾗｽﾄつきの絵馬を無料で用意しました｡
この絵馬は今月末まで設置され､その後は岡山市の最上稲荷に奉納される予定です｡
お願い事のできる街角のｽﾎﾟｯﾄ､ご利益のほどはいかがでしょうか?

正月飾り処理に苦慮　松山中心部の神社ttp://www.ehime-np.co.jp/news/local/20120115/news20120115677.html
　新年の家々に飾られるしめ縄や門松。「松の内」の時期を過ぎると取り外され、かつて正月１５日に住民らがどんど
（とうど）焼きや左義長行事で燃やして無病息災を願った。これら行事は県内各地で今も続くものの、松山市中心部の
神社では、環境意識の高まりで正月飾りを焼く「焼納」に向けられる目が厳しくなっていることもあり、伝統とのはざまで
対応に苦慮している。ttp://www.ehime-np.co.jp/news/local/20120115/photo/pic18732920.jpg
　市廃棄物対策課によると、廃棄物処理法により廃棄物の野外焼却は原則禁止。ただし、風俗慣習や宗教行事のため
必要な焼却は例外とされている。ただ、同様に法で認められている農業の稲わら、あぜ草などの野焼きについても、
秋の収穫期以降、煙や臭いへの苦情・問い合わせが寄せられるという。
　住宅街にある厳島神社（同市神田町）では約１０年前から正月飾りのたき上げを見合わせている。持ち寄りの相談が
あった場合、塩で清めた上での自宅での焼納や可燃ごみへの分別など家庭でできる方法を提案。伊予豆比古命神社
（同市居相２丁目）は、毎年正月から椿まつりにかけ、お札類やしめ縄、熊手などを預かっている。椿まつりの後、大型
の熊手などは業者に埋め立て処分を依頼。お札やお守りは神社とは別の場所を借り、焼納している。

備中神楽モチーフの弁当試食会ttp://www.nhk.or.jp/lnews/okayama/4025152272.html
岡山県高梁市で地域の伝統芸能の備中神楽の鑑賞の時などに食べてもらおうという観光弁当の開発試食会が開か
れました。
高梁市内のホテルで開かれた試食会は地元の商工会が地域の食材を生かした弁当を開発することで街の活性化に
つなげようと行ったもので、関係者およそ７０人が参加しました。
出品したのは高梁市内の仕出し屋など８社で岡山県産のコメをはじめ高梁市内で採れた食材を３つ以上使うという
条件を満たしたオリジナルの弁当がそろいました。
弁当は備中神楽の面や舞をモチーフにしたものが多く、和牛やアユ、それにトマトなどそれぞれ地元の様々な食材を
工夫して盛り込んでいます。
試食した人は「地域性も十分出てますし、見た目も素晴らしい」とか「もうちょっと工夫があればもっと楽しいものになる
のではないか」などと話していました。
試食会を企画した備北商工会では参加者のアンケートをもとに今後、弁当を改良していくということで上原治朗事務局
長は「最終的には地域の弁当としていろいろな店に取り扱っていただき、販路が広がれば」と今後の展開に期待を寄
せていました。

経櫃くぐり家内安全祈願　西予で「般若講」ttp://www.ehime-np.co.jp/news/local/20120116/news20120116700.html
　お経が入った櫃（ひつ）の下をくぐり家内安全や無病息災を願う伝統行事「般若講」が１６日、西予市宇和町卯之町３、
４丁目の旧下町地区であった。 ttp://www.ehime-np.co.jp/news/local/20120116/photo/pic18732938.jpg
　江戸時代から続く般若講は「お般若様」と呼ばれ、正月１６日に行われている。旧下町地区の卯之町９、１０、１１区で
は、天明の大飢饉（ききん）の時に村人が大般若経６００巻と仏画を光教寺（同市宇和町卯之町３丁目）に寄進したのが
始まりとされ、経櫃には天明４（１７８４）年の文字が記されている。
　地元の王下集会所には、仏画と般若経を入れた三つの経櫃をまつり、地区住民が参列。光教寺の小田実全住職ら
３人が午前と午後の２回にわたって読経した後、住民が経櫃をかついで雨の中、地区の各戸を訪れた。玄関口では、
高々と持ち上げた櫃の下を住民がくぐり抜けて厄払い。魔よけのお札と餅、洗米を受け取り、１年間の無事を祈っていた。

この頃ニュースのレスが多くてうれしいです、ありがとう

開運祈願で「奉納力餅」ttp://jrt.jp/nnn/i/picture/JRT_10991.jpg ttp://jrt.jp/nnn/i/news8671099.html
ttp://www.jrt.co.jp/nnn/picture/JRT_10991.jpg ttp://www.jrt.co.jp/nnn/news8671099.html
板野郡上板町の大山寺で新春恒例の「奉納力餅」が行われました。奉納力餅は上板町の大山寺に約４００年前から
伝わる開運祈願の伝統行事で、新年の行事「初会式」にあわせて毎年行われています。４歳から５８歳までの力自慢
９７人が参加し、年齢や男女別に４つの部門にわかれて鏡餅を運んだ距離を競い合いました。参加者は観客の大きな
声援を受けながら力を振り絞って歩みを進めていました。成人男性の部では、鳴門市撫養町の会社員段洋司さん
（３５）が餅と三方あわせて１４２ｷﾛの「力餅」を抱えて３５ﾒｰﾄﾙを歩き６連覇を達成しました。

大浜海岸で「左義長」ttp://jrt.jp/nnn/i/picture/JRT_11001.jpg ttp://jrt.jp/nnn/i/news8671100.html
ttp://www.jrt.co.jp/nnn/picture/JRT_11001.jpg ttp://www.jrt.co.jp/nnn/news8671100.html
美波町の大浜海岸で、しめ縄や門松を燃やして無病息災などを祈る「左義長」が行われました。夜明け前の大浜海岸に
は町内の人たちが持ち寄ったしめ縄や門松が山のように積まれていました。午前７時、日和佐八幡神社の永本金二
宮司がお払いをして火をつけると見る見るうちに火柱となって空高く燃え上がりました。僧侶と先達が般若心経を唱える
中、訪れた人たちは手を合わせてことし１年の無病息災や家内安全を祈っていました。また燃えたあとの灰を家の四隅
にまくと魔よけになるとの言い伝えがあることから、灰をすくって持ち帰る人もいました。

うめてらすが１００万人達成ttp://kry.co.jp/news/i/news8701740.html　ttp://kry.co.jp/news/i/picture/KRY_17401.jpg
ttp://kry.co.jp/news/picture/KRY_17401.jpg　ttp://kry.co.jp/news/news8701740.html
防府市のまちの駅＝うめてらすの来館者がこのほど１００万人を超えたのを記念して、１６日式典が開かれた。防府市
のまちの駅＝うめてらす内で行われた１００万人達成の記念ｾﾚﾓﾆｰではうめてらすを運営する防府市観光協会の中司
達美副会長が「昔ながらの交通の拠点としての地の利を生かして、今後も交流人口、滞留時間の増加につながるよう
観光の発展に寄与していきたい」と挨拶した。うめてらすは一昨年の４月に防府天満宮の敷地内にｵｰﾌﾟﾝし今年の元日
に来館者１００万人を突破した。元日は防府天満宮の参拝者が多いことから混雑を考慮して当日のｾﾚﾓﾆｰは行わず、
１６日改めて１００万人を祝ったもので来館者には紅白の記念饅頭が配られた。岡俊明駅長は『ある程度、知名度も高
まってきたので１００万人以降が勝負だと思う。防府を代表する防府天満宮のお膝元の施設ということで、おもてなしを大
事にしなければと思っています』と話している。うめてらすでは１００万人を達成したことを感謝するｲﾍﾞﾝﾄとしてｱﾝｹｰﾄに
答えると抽選で防府市の特産品が当たる企画や電動自転車の無料貸し出しを１６日から来月１５日まで行っている。

防府・“幸せます”合格祈願グッズttp://www.tys.co.jp/media/news/local/201201121938/tysnews_siawase_masu.jpg
ttp://tys.jp/News.aspx?CID=76ad61b3-5ac1-42ee-8fa2-cee84f622f1e&DID=248f8314-ff29-4445-a1cb-23e6c0da882f&STY=Mob-Details
受験生にとって第一関門となるセンター試験が14日に迫りました。見えない力で受験生を応援しようとさまざまな合
格祈願グッズが登場しています。防府天満宮の参道入り口にあるまちの駅うめてらすです。「幸せます」と書かれた
１４種類の商品が並んでいます。地元の高校生が開発した開運グッズ、幸せますブランドの商品です。去年５月に
売り出されました。「幸せます」は「ありがたいです」という意味の山口弁です。「幸せが増す」ともとれることから縁起が
いいと人気が出ています。買い物客は「『幸せます』という言葉がなによりも幸せになる。ありがとうっていう感じでよい
言葉だと思う」と話していました。手作りのお守りキットは受験生へのプレゼントとしても喜ばれそうです。こちらはペンも
立てられるタコ型の置物、その名も「置くとパス」。地元でたこつぼを作っている真山窯の商品です。真山窯の田中孝志
さん（６７）は「私はずっとたこつぼを作ってるんで、語呂合わせじゃないけどオクトパスっていうのをもじってこんなものを
作ってみました」と話していました。タコは英語でオクトパス。机に置けば試験もパスする縁起物。でも、ペンを立てた
ままではいけません。

【社会】 「水たまりに目玉がたくさん」「お化けや幽霊が見える」…心の傷深い被災者、
仏教やキリスト教などが垣根を超え講和や相談室
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1326855532/

★「お化けや幽霊見える」　心の傷深い被災者　宗教界が相談室

・「お化けや幽霊が見える」という感覚が、東日本大震災の被災者を悩ませている。
　震災で多くの死に直面した被災者にとって、幽霊の出現は「心の傷の表れ」（被災地の住職）という
　見方もある。だが、行政に対応できる部署はなく、親族にも相談しづらい。心の傷を癒やす
　よりどころになろうと、宗教界は教派を超えて取り組んでいる。

　１月初旬、仙台市の仮設住宅に住む７０代の夫婦が市内の浄土宗寺院、愚鈍院をお参りに訪れた。
　いつも通りあいさつを交わした中村瑞貴住職に、夫が「実は…」と口を開いた。始まったのは
　「お化け」に関する相談だった。
　「仮設住宅に何かがいる。敷地で何かあったんじゃないかと思う」という夫に、中村住職は
　「供養しましょうか」と応じた。仮設住宅でお経を唱え、供養を終えると、「誰にも相談
　できなかったんです」。夫はホッとした表情でそう打ち明けたという。

　「水たまりに目玉がたくさん見えた」「海を人が歩いていた」…。被災者の“目撃談”は絶えない。
　遺体の見つかっていない家族が「見つけてくれ。埋葬してくれ」と枕元に現れたのを経験した人もいる。
　ただ、被災者がこうした相談を持ちかける機会はまれだ。キリスト教や仏教など教派を超えて
　支援活動を行っている日本基督教団仙台市民教会（プロテスタント）の川上直哉牧師は
　「（お化けは）行政には対応できないし、親族や近所にも相談しにくい」と話す。

　一緒に支援に関わる宮城県栗原市の通大寺（曹洞宗）の金田諦応住職も、「いる、いないは
　別にして見ているのは事実。みな、心の構えがないまま多くの人を亡くした。親族や仲間の
　死に納得できるまで、上を向けるようになるまで、宗教が辛抱強く相談に乗っていくしかない」と話す。
（>>2-10につづく）
　http://sankei.jp.msn.com/life/news/120118/trd12011811500005-n1.htm

（>>1のつづき）
　金田住職は昨年９月、川上牧師と一緒に仙台市内の仮設住宅の自治会長に招かれ、
　お化けの悩みに関して講話を行った。金田住職は「多くの人が亡くなり、幽霊を見るのは当然。
　怖がらないでください」と講演。参加者は納得したような表情を見せていたという。

　金田住職はいう。「幽霊について悩むことは、亡くした家族のことから少し離れて生と死を考える
　きっかけにもなる。そこから生の世界で前に進む姿勢を示せるようになることにつながればいい」

　各教派でつくる宮城県宗教法人連絡協議会は僧侶、神父、牧師、神主が電話で相談に乗る
　「心の相談室」を実施しており、金田住職は「気軽に相談してほしい」と呼びかけている。
　　　◇
　お化けの相談に限らず、宗派どころか仏教やキリスト教など教派の垣根を超えて連携した
　震災支援活動が続けられている。
　宮城県石巻市の寺院では昨年、クリスマス会を開き、牧師と僧侶の両方が講話をした。
　「住民もその方が集まりやすい」と日本基督教団仙台市民教会の川上直哉牧師は指摘する。

　「家々の残骸を前に教派も教団もない。不条理な自然の前に安っぽい教理は通用しない」と
　宮城県栗原市の通大寺の金田諦応住職。仮設住宅などでお茶を飲みながら被災者の話を聴く
　「カフェ・デ・モンク」というプロジェクトでも川上牧師と連携している。

　教派を超えた支援が広がる背景には別の側面もある。「特定教派に偏らないため、行政とより
　連携しやすい」（川上牧師）のだ。
　仙台市の愚鈍院、中村瑞貴住職は「今後は地元と災害時の協定を結んだりするなど、（関係に）
　風穴が開けられればいい」と話している。（以上、一部略）

国有林で檜皮を採取ttp://kry.co.jp/news/i/picture/KRY_17471.jpg ttp://kry.co.jp/news/i/news8701747.html
ttp://kry.co.jp/news/picture/KRY_17471.jpg ttp://kry.co.jp/news/news8701747.html
国宝や重要文化財の建築物の屋根を保護するのに使われるﾋﾉｷの皮＝檜皮のはぎ取り作業が今、岩国市の国有林で
行われている。檜皮は山口市の瑠璃光寺五重塔などの国宝や重要文化財の屋根を覆う素材として千数百年も前から
使われている。檜皮の採取が行われているのは岩国城がある城山の国有林で、「原皮師」と呼ばれる職人６人が今月
１０日から皮のはぎ取り作業をしている。この城山国有林には樹齢１０５年から１４０年のﾋﾉｷの木があり県内では唯一
檜皮を採取することができる国有林として対象に指定されている。１本のﾋﾉｷから採れる皮はおよそ５ｋｇで職人たちは
縄を巧みに使って木を登りﾋﾉｷに傷を付けないように慎重に皮をはぎ取っていた。この国有林は檜皮採取の技術の伝
承のため若い職人たちの研修場所としても使われているという。山口森林管理事務所の里見昌記所長は『伝統技能を
持っている方が高齢化が進んでいると思うが新しい方に貴重な技術、特殊な技術になるのでこれを伝えていくことに国
有林を役立てていただけることも非常にうれしく思う』と話している。作業は来月３日まで行われおよそ１．５ﾄﾝの檜皮が
採取される予定。採れた檜皮は半年間乾燥した後、全国の貴重な建築物の檜皮葺の屋根の修復などに使われるという。

隠岐で勇壮に裸とんどttp://nkt-tv.co.jp/pc-news/news8751643.html
燃えて崩れ落ちた巨大なやぐらの燃え残りを、男達が海に入って陸に上げる勇壮な「裸トンド」が、１５日島根県隠岐の
島町で行われ　た。この「とんど祭り」は隠岐の島町の今津地区で毎年行われる伝統行事だ。漁港の岸壁には高さ１５
メートルほどの竹のやぐらが組まれ、地元の人たちが去年のお札や正月飾りの入った袋を持ちよって、カラフルに取り
付けていいた。そして積み上げられたワラに火が付けられると、やぐらは火柱となって燃え燃え上った。祭りのクライ
マックスはここから。やぐらが崩れ落ちると下帯姿の男達が次々と厳寒の海に飛び込みやぐらを解体して、柱に使った
青竹を陸に上げる。祭りで使った青竹は祝い事があった家に持ち込まれるのが習わしで、今年は初孫が生まれた家に
運ばれたという。

三木町秋祭りの名前募集ttp://www.nhk.or.jp/lnews/takamatsu/8035391351.html
住民が中心となって運営するまつりに一新するため準備が進められている、「獅子舞ファスタ」を含む三木町の秋祭り
について住民などでつくる実行委員会では新しいまつりの名前の募集を始めました。日本最大級の獅子をはじめ、地元
の獅子が一堂に集まって勇壮な舞を披露する、三木町の「獅子舞フェスタ」は、毎年９月に開かれて来た秋祭りのメイ
ンイベントです。この秋祭りについて町では住民が中心となって運営するまつりに一新するため、去年開催を見送り、
住民などでつくる実行委員会がことし秋の開催を目指して準備を進めています。
実行委員会では、新たなまつりに名前をつけることになり、今月２０日から郵送やＦＡＸなどで募集を始めました。
応募は１人２点までで、まつりの名前とともに２００字以内の説明が必要だということです。
▼子どもから高齢者まで親しみが持てることや▼地域の歴史や特色が生かされていることなどが選考基準だということ
です。
応募の締め切りは２月１７日で、実行委員会では４月をメドに新たな名前を決めることにしています。問い合わせは三木
町政策情報課となっています。

出雲大社がひのきを植樹へttp://www.nhk.or.jp/lnews/matsue/4035395091.html
出雲市の出雲大社は国宝の本殿などを改修する「遷宮」を将来行う際に本殿の大屋根に使用する檜皮を確保するた
め、９０００本のヒノキを植樹することを決めました。現在、およそ６０年に１度の遷宮が進められている出雲大社では、
去年１年かけて、５８５平方メートルある本殿の大屋根のふき替え作業が行われ、全国から集められた良質な檜皮
およそ４７トンが使われました。
しかし、ヒノキがとれる山林は限られていることや、需要に対して供給量が追いついていないことなどから、将来、必要
な檜皮を確保できるかどうかが問題となっています。
このため、出雲大社は将来の遷宮で使用する檜皮を確保しようと、９０００本のヒノキを植樹することを決めました。
植樹は、個人から奉納されていた広島県三次市のおよそ３ヘクタールの山林で、ことし３月から氏子たちも参加して
行われる予定です。檜皮は、およそ１００年後に間伐を経て残った６００本から９００本ほどのヒノキから採取され、およそ
４トンが確保できる見込みだということです。
出雲大社は、「文化財を所有する者として、少しでも自分たちで檜皮を確保できるようにしたい」と話しています。

ひろしま神楽の東京公演 http://news.rcc.jp/?i=MTY5MjU=＆＃a
　ひろしま神楽が東京にお目見えし、ダイナミックな舞いに観客から盛んな声援が送られました。
　東京の新宿文化センターで行われた公演に出演したのは、安芸高田市の横田神楽団です。
　この日は「紅葉狩」と「吾妻山」の二つの演目が披露されました。ttp://news.rcc.jp/rccnews/data/16925.jpg
　安芸高田市によりますと、県内で年々、盛んになっている神楽が、東京公演を単独で行うのは初めてだということです。
　前売り券の１４００枚は全て売り切れ、関心の高さを示していました。
　会場では神楽の歴史や魅力が映像などで紹介されたほか、地元の特産品なども販売され人気を集めていました。
　舞台では、クライマックスの鬼退治の場面で、音楽も舞いも最高潮に達し、全国でも珍しいダイナミックな神楽に観客
から盛んな拍手が送られていました。

地福のトイトイ　国の文化財にttp://www.nhk.or.jp/lnews/yamaguchi/4065249181.html
無病息災や五穀豊穣を願って古くから山口市阿東で行われている伝統行事「地福のトイトイ」が国の重要無形民俗
文化財に指定されることになりました。
「地福のトイトイ」は、旧暦の１月１４日の小正月の行事として、山口市阿東の地福地区で江戸時代から行われてきた
伝統の行事です。主役は地区の子どもたちで、縁起物とされるわらでつくった馬、わら馬を家の玄関先に置いては、
「トイトイ」と大声で叫んで素早く物陰に隠れます。
子どもたちはわら馬のお返しに置かれた菓子などを持ち帰り、一方、家の人たちは福が舞い込むようにという願いを
込めてもらったわら馬を１年間、家の中に供えておくということです。
こうした行事のほとんどが一時期中断している中国地方で、中断せずに伝承されているまれな例だとして、今回、国の
重要無形民俗文化財に指定されることになりました。
国の重要無形民俗文化財は山口市では初めてで、県内では５件目の指定となります。
去年設立された地元の保存会の代表を務める原田郁夫さん（７４）は「年々子どもたちが少なくなり、行事の継続が危
ぶまれることが幾度となくあった。まちおこしの一つとして、今後も知恵を出し合って次の世代にトイトイを継承してい
きたい」と話していました。

>>298
防府・まちの駅うめてらす１００万人達成ttp://www.tys.co.jp/media/news/local/201201161936/tysnews_umeterasu.jpg
ttp://tys.jp/News.aspx?CID=76ad61b3-5ac1-42ee-8fa2-cee84f622f1e&DID=a83e56f8-c5f1-435d-a586-296b5d8772fa&STY=Mob-Details
防府市の観光拠点としておととし４月にオープンしたまちの駅「うめてらす」の入館者が１００万人を達成しました。きょう
から記念のイベントも始まりました。式典では市や関係者が１００万人達成を祝いました。松浦正人市長「この界わいの
にぎわいをさらに創出していかなくてはならない。作り出していかなければならないと肝に銘じている」としました。まちの
駅「うめてらす」は防府天満宮を訪れる観光客に、防府市内の情報を発信しようとおととし４月にオープンしました。
１年目で６０万人を達成し、今月１日に１００万人を達成したということです。「うめてらす」の岡俊明駅長は「ある程度知名
度も高まってきたので、本当の勝負は１００万人以降が勝負かなと思っている」と話していました。きょうから記念のイベ
ントも始まりました。１，０００円以上を利用した人を対象にしたプレゼントの抽せんや、電動自転車の無料貸し出しをす
るということです。

あげ

一年の無事祈る　大洲・祇園まつり始まるttp://www.ehime-np.co.jp/news/local/20120123/news20120123793.html
　大洲藩主の参勤交代の海上安全祈願所だったことで知られる大洲市八多喜町、祇園神社の「祇園まつり」（八多喜
商工会など主催）が旧暦の元日に当たる２３日、４日間の日程で始まり、一年の無事を祈る参拝客でにぎわっている。
　同神社は、肱川を大洲市中心部から長浜へと下る途中の河畔にある。寄町武司宮司によると、災難よけのほか、古く
は牛頭（ごず）天王社と称したことから牛馬の守護神として信仰を集めている。
　同日は、八多喜商工会や市観光協会の関係者ら約５０人で開幕式を行い、社務所には「家畜息災」「養蚕繁殖」など
と記した、この地方ならではのお札も並んだ。孫ら３人で訪れた地元の女性（８０）は「毎年来ている。今まで通り事故が
ないようにお願いしました」と話していた。 ttp://www.ehime-np.co.jp/news/local/20120123/photo/pic18733006.jpg
　期間中は商工会による軽食バザーがあり、最終日の26日午後１時から県無形民俗文化財の藤縄神楽と、餅まきがある。

大洲で祇園まつり始まるttp://k.rnb.co.jp/news/detail.php?recid=12620099
　旧正月の元日の２３日、大洲市の神社では「祇園まつり」が始まり、大勢の参拝客で賑わいました。
　大洲市八多喜の祇園神社で始まった祇園まつりには朝から大勢の参拝客が訪れ、家内安全や厄除けなどを祈願し
ました。この祇園まつりは毎年、旧正月の４日間、開かれていて戦前には「八多喜の祇園様」と呼ばれ、県内各地から
数万人が参拝していたということです。祇園まつりでは境内にある牛の像を触れば御利益があるということで、参拝客
は牛の顔や体に触れ、無病息災を祈願していました。２３日の大洲市は、風が強く厳しい冷え込みとなりましたが、
参拝客は、祇園まつり名物のうどんを食べて冷えた体を温めていました。祇園まつりは今月２６日まで開かれ、最終日
には厄払いの神楽や餅まきが行われます。

津山市の福力荒神社で大祭始まるttp://www.rsk.co.jp/i/news/news_local.cgi?id=20120123_12
マムシ除けや安産のご利益で知られる津山市の福力荒神社で、旧正月の元日にあたる23日から大祭が始まり、多くの
参拝者が訪れています。 ttp://www.rsk.co.jp/news/photo/20120123_12.jpg
福力荒神社は、マムシ除けと安産にご利益がある神社として、古くから美作地方の農家などの信仰を集めてきました。
大祭ではまず、地元の小学生4人による「浦安の舞と豊栄の舞」が奉納されました。
そして、参拝者らは皆思い思いに手を合わせて、一年間の無事を祈り、家の周りに撒くとマムシが寄り付かないと言わ
れる砂「御浄砂」や安産のお守りを買い求めるなどしていました。
福力荒神社の大祭は25日までで、県内外からおよそ10万人の人出が見込まれています。

福力荒神社大祭ttp://www.rnc.co.jp/f/nw/news.asp?n=2012012309
岡山県北で最大のお祭りといわれる福力荒神社の大祭が今日から始まり､大勢の人で賑わっています｡
続々と続く参拝者の列｡
津山市のJR美作大崎駅の北側にある福力荒神社の大祭は､岡山県北では最大といわれるお祭りです｡
毎年､旧正月にあわせ3日間､開かれるお祭りには､10万人を超える人出が集まります｡
ﾏﾑｼ除けと安産の神様として知られていて､出産を間近にした女性が参拝する姿も見られます｡
また､ﾔﾏﾀﾉｵﾛﾁ伝説の地島根県の斐伊川の砂を集めた「御浄砂」をお守りとして求める行列もできています｡
植木や農機具などの市も開かれて､賑わう福力荒神社の大祭はあさってまで開かれています｡

出雲大社で福神祭ttp://www.nhk.or.jp/lnews/matsue/4035424811.html
旧暦の元日にあたる２３日、島根県出雲市の出雲大社では、夜が明ける前から新しい年の幸せを祈る「福神祭」が
行われました。
出雲大社の福神祭は、旧暦の正月に合わせて行われ、午前１時に始まることから「子の刻」神事とも呼ばれています。
会場の神楽殿には県内外から参拝者およそ６００人が集まりました。午前１時に年明けを告げる太鼓が打ち鳴らされ
ると、神職らが、静かに神前へ進みました。
そして千家隆比古総監が、祝詞をあげて新しい年の幸せと無病息災を祈ったあと、訪れた人に向けて御幣を振りかざ
しはらい清めました。
２４０畳ある大広間に張り巡らされたしめ縄につり下がる「紙垂」と呼ばれる和紙を持ち帰るとこの１年健康に暮らすこと
ができると言われていて、集まった人たちは、千家総監の話が終わると争うように取り合い家に持ち帰っていました。

我以外恩師

祝島の神舞、準備始まるttp://kry.co.jp/news/i/picture/KRY_17691.jpg ttp://kry.co.jp/news/i/news8701769.html
上関町の離島＝祝島で４年に１度行われる祭り「神舞」がことし行われる。千年の時を越えて受け継がれている祭りの
準備が始まった。２４日は祝島の男性２０人が山に入り、竹を切りだす作業を行った。この竹は、祭りで奉納される神楽
舞いで、島の人が願いを込める「鬼の棒」として使われるもので、９０ｾﾝﾁの長さに切り分け、竹についた皮や節を丁寧
に取り除いていった。祝島の神舞はおよそ１１００年前から受け継がれている祭り。県の無形文化財に指定されていて、
大分県国東半島の伊美別宮社から御神体や神職を迎えて執り行われることから、「海を渡る祭り」といわれている。祭り
は御座船や櫂伝馬船が勇壮な時代絵巻を繰り広げる入船神事から始まり、５日間にわたって神楽舞いの奉納が行わ
れる。山から切り出した竹は、清めの意味も込めて海水で洗われる。震えるような寒さの中、冷たい水での作業だった
が島の人たちは和気あいあいと楽しそうに作業を進めていた。神舞奉賛会の橋部好明会長は『１０００年も続いた祭りだ
から、この時期にさぼったら先祖に怒られる、人手不足はﾁｰﾑﾜｰｸで乗り越えて、８月１６日の入船神事にむかってだん
だん心が１つになっていくので、よい成果が出るだろうと思っている』と話している。島の人たちの思いを込めて受け継が
れている祝島の「神舞」。祭りの準備はこれから夏に向けて徐々に本格化していく。４年に１度行われる伝統の祭り「神
舞」はことし８月１６日から５日間行われる。ttp://kry.co.jp/news/picture/KRY_17691.jpg

滝宮天満宮で初天神祭ttp://www.rnc.co.jp/f/nw/news.asp?n=2012012504
古いお札や絵馬などを焚き上げ､ことし一年の無病息災を祈る初天神祭が､香川県綾川町の滝宮天満宮で行われました｡
学問の神様として知られる滝宮天満宮では､菅原道真公の誕生日と月命日に当たる毎月25日にお祭りを開いています｡
このうち､1月のお祭りが初天神祭で､参拝客が古い絵馬などをまとめて焚き上げる新春の恒例行事となっています｡
きょうは地域の住民や大勢の幼稚園児が見守る中､お守りやお札のほか､しめ縄飾りなどが次々と火の中に投げ込ま
れ､焚き上げた炎で焼いた名物の焼きﾐｶﾝも配られました｡
境内ではぜんざいの接待も行われ､訪れた人たちは冷えた体を温めながら､ことし一年の無病息災を祈っていました｡

旧暦の正月を祝う「福神祭」ttp://www.tsk-tv.com/?m=news&f=20120123&n=3
旧暦の正月にあたる２３日、縁結びの神様で知られる出雲大社で、新年の訪れを祝う「福神祭」が営まれました。
福神祭は、子の刻の午前１時に始まることから「子の刻神事」とも呼ばれます。
会場の神楽殿には、県内や広島、岡山などから約６００人の参列者が姿を見せました。
神事では、千家隆比古総監が祝詞をあげ清めの払いをしました。
そして、去年の震災にふれ「被災地の復旧、復興をみなさんと共にお祈りしたい」と述べました。
この後、参列者は神楽殿の中に張り巡らされたしめ縄の下に群がり「紙垂」をわれ先にと引きちぎりました。
この「紙垂」を持ち帰ると、１年間、無病息災で過ごせると言われています。

【大吉】 (No.40982) モナー神社
願事 : 時経つにつれ吉運に向き思う様にはかどる
待人 : 来るべし 驚く事あり
失物 : 出づる 高い処
旅立 : 利益あり 行きて吉
商売 : 密やかにすれば宜し
学問 : 過信せず行えば成果現る
争事 : 初めは悪く後勝つ
転居 : 騒がずして吉
病気 : 長引く 大切に養生すれば快癒すべし
縁談 : よし 早く取り決めて吉

節分の和菓子作り最盛期ttp://www.nhk.or.jp/lnews/matsue/4035559421.html
もうすぐ節分です。
松江市の特産品のひとつに和菓子がありますが、節分に向けた和菓子作りが最盛期を迎えています。松江市にある
老舗の和菓子店では、毎年この時期に節分用の和菓子の詰め合わせを作っています。
詰め合わせには、鬼などに見立てた干菓子や、緑鮮やかなサンショの葉を乗せたまんじゅうなど節分や春をイメージ
した和菓子７種類が入っています。
このうち、鬼の面のかたちをした干菓子は、香川県で栽培されているサトウキビから作った和三盆糖という砂糖を木型に
つめて固めたものです。
力いっぱい砂糖をつめないと木型との間にすき間が出来てしまい、しっかりと鬼のかたちにならないということです。
また、あんを包んで梅の花を表現した和菓子は、紅白の淡い色合いが春の訪れを感じさせます。
和菓子店の狩野郁雄さんは「豆まきや恵方巻だけでなく、和菓子でも節分を感じてほしい」。
と話していました。節分用の和菓子作りは、節分前日の２月２日まで行われます。

【大谷・龍谷両大チアリーディング部の開脚合流を期す】来る２月５日、元祖法然上人と親鸞の御遠忌を記念し、昨年共催の予定だった、両宗宗門校による｢共走｣駅伝が行われる。
両宗元祖ゆかりの地をスタートした男女各チームは、うら若い女性選手がムチムチピチピチ白い脚を極寒の都路に晒す中、各本山前を疾走し、
午後３時についに知恩院三門石段上にてゴール！
…そこに…そこに待つものは…大開脚・半尻食い込みの佛大チアリーディング部のムスメたちじゃぁああああ！！…ﾊｧﾊｧ！
石段下から選手・僧俗一眼となって、たわわに揺れる胸元と、惜しげもなくおっぴろげられたヲマタを心ゆくまで堪能すべし！
法然上人はともかく、親鸞は感涙鼻血ブー間違いなさすぎの一大イベント！
普段は清水寺石段下に張り付いているコアな面々も、２月５日は、知恩院石段下に結集すべし！！
もろ見えでっせ！

伝統の「和布刈神事」ttp://www.nhk.or.jp/lnews/matsue/4035534621.html
ワカメの豊漁と海の安全を祈る伝統の「和布刈神事」が２７日、出雲市で行われました。
「和布刈神事」は、出雲市大社町の熊野神社で毎年、旧暦の１月５日に行われる神事です。
神事では、まず、神社がある沖合およそ５０メートルにある権現島まで大漁旗を立てた６隻の漁船を横向きに並べて
船の橋を作ります。そして、地元の漁業者が「船歌」を歌う中、神社の神職や地区の代表などが次々に船の橋を使って
島に向かいました。
島では神職が箱形の水中メガネで海の中をのぞきながら、長い竹の先に取り付けた鎌で、ワカメを刈り取りました。
このあと刈り取ったワカメを神前に供え、１年の豊漁と海の安全を祈りました。
神事が終わると下帯姿の７人の男たちが冷たい海に飛び込んで、海岸まで泳ぎました。
神事に参加した２２歳の男性は、「伝統のある神事なので、今後も絶やすことなく続けていきたいです」と話していました。
出雲地方では、この神事が終わると、ことしのワカメ漁が本格的に始まります。

上関町・祝島の神舞準備始まるttp://www.tys.co.jp/media/news/local/201201241928/tysnews_kanmai.jpg
ttp://tys.jp/News.aspx?CID=76ad61b3-5ac1-42ee-8fa2-cee84f622f1e&DID=cba5fd2c-4df4-4134-a236-1bd2c33e2bf3&STY=Mob-Details
今年は上関町祝島で４年に１度行われる神舞の年です。夏に島を挙げて行われる祭りの準備が始まりました。祝島の
神舞は４年に１度、大分県国東市から八幡社の神職などを迎えて神楽舞を奉納する祭りです。１０００年以上の歴史が
あるとされ、県の無形民俗文化財に指定されています。８月の祭りを前に神舞の奉賛会のメンバーなど地元の人たち
が、神楽舞に使われる竹を山から切り出しました。切り出した竹の節をそぎ落とし１メートル弱の長さに切りそろえてい
きました。およそ９００本の小竹を海まで運び、１本１本を丁寧に洗って汚れを落としました。ふだんは温暖な島もきょう
は身を切るような寒風が吹き、声を掛け合いながら和気あいあいと作業に励んでいました。竹は大分県の伊美別宮
八幡社に送られ、飾りなどをつけて仕上げられます。祝島では８月１６日からの神舞に向けて、島を挙げての準備が
続きます。

とうろう菓子作りttp://www.htv.jp/nnn/news8661579.html
庄原市総領町では老人会のメンバー１２人が地元に伝わるひな祭りの伝統飾り「とうろう菓子」の製作を続けている。
５００セットを製造し１セット６３０円で地元の特産品売り場などで販売される。

善通寺の五重塔で耐震診断ttp://www.nhk.or.jp/lnews/takamatsu/8035532121.html
善通寺市にある四国霊場７５番札所、総本山善通寺で、３日五重塔の耐震調査が行われました。
この調査は善通寺の境内にある建造物の保存や改修を検討する委員会が、明治３５年に建てられた五重塔の耐震
補強を検討する際に役立てようと行ったもので、寺の関係者や大学の専門家など１０人あまりが参加しました。
はじめに五重塔の各階の天井と建物の基礎部分に、わずかな震動を測定することができる装置を６台設置しました。
そして、塔の最上階で建物を支えている柱を揺らし、各階の揺れ方や振動の周期を測定しました。
きょうの調査の結果、五重塔の最上階の揺れの周期は、鉄筋コンクリートの２５階建てビルの揺れの周期に匹敵する
ことがわかりました。
五重塔の耐震調査は４日も行われ、委員会では、測定された数値を元に、五重塔がどれくらいの揺れに耐えられるか
解析することにしています。
調査に参加した横浜国立大学の楠浩一准教授は「塔の揺れ方や振動の周期がきれいに測定できました。今後、建物
の強度を解析し、五重塔の耐震補強に役立てたい」と話していました。

毛利家のお雛さま展ttp://www.nhk.or.jp/lnews/yamaguchi/4064503301.html
来月の「桃の節句」を前に、防府市の毛利博物館では、毛利家に伝わるひな人形やひな道具の展示会が、４日から
開かれています。
会場には、長州藩を治めた大名、毛利家が江戸時代から明治時代にかけて使っていたひな人形やひな道具など、
およそ２００点が展示されています。
明治時代に流行した「古今雛」と呼ばれるひな人形は、目にガラス玉が埋め込まれた近代的な顔だちが特徴です。
生活にゆとりができた江戸時代の中ごろから盛んになったひな祭りは、人形も素朴なものから精巧で豪華なものへ
と変化し、ひな壇には、「官女」や服を着せ替えて遊ぶことができる「三つ折人形」など多くの種類の人形がいっしょに
飾られています。
また、人形用の婚礼道具には、すべてに毛利家の家紋「沢潟」が金ぱくを貼り付ける「蒔絵」で描かれていて、ひな
人形にあわせた小さなサイズで実物そっくりに作られています。
このほか、江戸時代の武家の女性が正装として羽織っていた豪華な着物なども展示されています。
この展示会は、４月８日まで開かれています。

福山でほら吹き神事ttp://www.nhk.or.jp/lnews/hiroshima/4005671161.html
ありもしない「ほら話」を大げさに披露しあう、節分の夜の伝統行事、「ほら吹き神事」が３日夜、広島県福山市新市町
の吉備津神社で行われました。
「ほら吹き神事」は、「一宮さん」の名で親しまれている福山市新市町の吉備津神社に鎌倉時代から伝わるとされる
祭りで、毎年、節分の夜に行われています。３日夜も神社の境内ではたき火を囲むように大勢の人たちが集まり、
神事の保存会の会員や飛び入りの人など約１０人が、次々に「ほら話」を披露しました。
このうち、飛び入りで参加した小学４年生の男の子は、「僕は龍に乗ったことがある」とか、「きょう１０００万円を拾い
ました」などと大声で話し、集まった人たちを沸かせていました。
訪れた人は、「『笑う門には福来たる』というので、この神事をきっかけに、またがんばっていきたいです」などと話していま
した。「ほら吹き神事保存会」の朝雛恒雄会長は、「歴史のある神事なので、今後も少しでも長く続くようにしていきたい」
と話していました。

時天空関迎え節分祭　松山の障害者施http://www.ehime-np.co.jp/news/local/20120203/news20120203934.html
ttp://www.ehime-np.co.jp/news/local/20120203/photo/pic18733101.jpg
　松山市中野町の知的障害者福祉施設「はばたき園」（丹生谷孝之施設長）で３日、モンゴル出身力士の時天空関を招
き節分行事があり、施設利用者約１００人が力士との交流を楽しんだ。
　時天空関は伊予豆比古命（椿）神社（同市居相２丁目）の節分祭行事に参加後、同施設を訪問。昨年の節分に続き
２回目となる時天空関が会場に現れると、利用者は大きな拍手で出迎えた。
　節分祭では、利用者が関取から豆を受け取り、記念写真や手形入りサイン色紙がもらえるじゃんけん大会を楽しん
だ。質問タイムでは「お茶わんでどれくらい食べますか」という問いに、時天空関は「多くて１０杯食べます」。会場から
「すごい」と驚きの声が上がり、和やかな雰囲気に包まれていた。腕相撲で時天空関に挑戦した土田力さん（２４）は
「力は強かったけれど、優しい感じのお相撲さんでした」とすっかりファンになった様子だった。
　時天空関は「みんなが少しでも楽しんでくれたらうれしい」と来年の訪問を約束していた。

椿神社で力士招いて豆まきttp://www.nhk.or.jp/lnews/matsuyama/8006755591.html
節分の３日、松山市内の神社では、寒さの中、大相撲の力士を招いて豆まきが行われました。
「椿神社」の名で親しまれている松山市の伊豫豆比古命神社は大相撲の時津風部屋と３０年あまり親交があり、毎年、
節分の日には力士を招いて豆まきをしています。ことしは、モンゴル出身の幕内力士、時天空関が招かれました。
雪の影響もあって境内には例年よりも少ないおよそ１０００人が訪れました。
時天空関は、年男の市民や厄年の人たちといっしょに、弓を空に向かって放つ厄落としの儀式に参加したあと、社殿横の
舞台から豆やもちの入った袋をまきました。境内に集まった人たちは、先を争ってまかれた豆や餅を手にしていました。
５歳の娘と一緒に訪れた松山市内の３０代の女性は「豆をたくさんとることができたので、子どもの健康を願いながら、
家族で食べようと思います。２日はものすごく寒かったので、早く春が来てほしい」と話していました。
一方、時天空関は「来てくれた皆さんの厄を落とせるようにと願いながらまきました。ことしの初場所は勝ち越すことが
できたので、いい１年になればと思います」と話していました。

遍照院で「節分会厄除大祭」 ttp://www.itv6.jp/catch/news_detail.php?date=20120203&no=0006
きょうは節分です。今治市菊間町の遍照院では、伝統行事の「厄除大祭」が行われ、大勢の参拝客で賑わいました。
こちらの遍照院は、弘法大師が４２才の厄年を迎えた時に建てたと伝えられていて、「やくよけ大師」とも呼ばれて
います。節分の日の「厄除大祭」は、１２０年以上続いていて、きょうは、参拝者たちが、自分の靴からわらじに履き替
えて、ご祈祷を受けていました。そして、厄を落としたわらじをお炊き上げの火の中に投げ入れて、今年１年の無病息
災や家内安全などを祈願していました。また、午後からは、年男・年女による餅まきと豆まきが行われましたが、鬼瓦
の生産が盛んなこの地域では、鬼も味方につけようと「福は内、鬼も内」というユニークな掛け声が響きました。この
あと、厄年の男たちに担がれた巨大な鬼瓦の神輿が登場し境内を練り歩くと祭りムードも最高潮に達していました。

各地で節分の行事ttp://eat.jp/mobile/news/detail.html?date=20120203T192647&no=2
きょうは２月３日、「節分」です。各地で様々な節分の催しがありました。松山市の伊豫豆比古命神社では無病息災を
願って節分祭があり、大相撲・時津風部屋の時天空関が訪れました。そして、本殿の前では厄年を迎えた人が厄除け
のために弓をひく「弓打ちの儀」が行われました。この矢を手にすると福が訪れるということで多くの参拝客が矢を求め
ていました。この後、豆や餅などがまかれ、御利益にあやかろうとする人たちで、熱気に包まれていました。一方、
厄除大師の名で知られる今治市菊間町の遍照院では今年数え年で還暦を迎える男女が集まった参拝客に豆や餅を
まきました。「福は内、鬼も内」という独特な掛け声は菊間町が鬼瓦の生産地であることに由来し、人間を守る鬼の力で
災いを遠ざけ、いい１年を過ごそうという願いが込められています。また、巨大な鬼瓦をご神体に据えた鬼瓦みこしの
奉納もあり、今年４２歳の厄年を迎える男性たちが大きな声をあげながらみこしを差し上げていました。

・節分で豆まき・椿神社ttp://k.rnb.co.jp/news/detail.php?recid=12620299
節分の日の３日、松山市の伊豫豆比古命神社では節分祭が行われ、参拝客で賑わいました。松山市居相の伊豫豆
比古命神社、椿神社で行われた節分祭には大相撲・時津風部屋の時天空関のほか、今年古希や還暦、それに厄年を
迎えた男女１４人が参加しました。まず、厄を払うため空に向かって矢を放つ弓打ちの儀が行われました。放たれた矢
を手にした人には福が訪れるといわれる行事です。続いて行われた豆打ちの儀では豆３，０００袋のほか餅やお菓子
などもまかれご利益にあやかろうとする参拝客らの熱気に包まれていました。神社によりますと、今年の参拝客は
およそ５００人と雪の影響で例年に比べて半分程度だったということです。

椿神社で節分祭ttp://www.ebc.co.jp/i/snews/kiji.asp?SN=41052
松山市の伊預豆比古命神社で大相撲の時天空関を迎えて節分祭が行われました。節分祭では厄年を迎える人たちが
時天空関と一緒に天に向かって矢を放ち、厄落としをしました。そしてこのあとの豆まきでは、およそ６０キロの豆と
３０００個の紅白の餅が用意され、境内に集まった人たちは歓声をあげながら豆を拾っていました。
菊間町の遍照院で厄除け大祭ttp://www.ebc.co.jp/i/snews/kiji.asp?SN=41051
今治市菊間町の遍照院で、厄除け大祭が行われました。厄除け大使として知られる今治市菊間町の遍照院には厄年
の人たちが多く訪れ、護摩祈祷を受けた後、履いていたわら草履を焼いて厄を払いました。そして祈祷を受けた還暦の
男女が本堂に並び鬼瓦の町ならではの豆まきです。鬼瓦の産地である菊間地域は古くから魔除けとしての鬼を大切
にしていて、「鬼も内」という掛声で豆をまきます。このあと４２歳の厄男たちにかつがれた重さ４００キロもある鬼瓦神輿
が境内を練り歩き祭りムードを盛り上げていました。

943 ：本当にあった怖い名無し：2012/02/04(土) 15:18:56.46 ID:JbwqR3siP
民主党が韓国企業繁栄に尽力する真相
http://www.e-themis.net/feature/read_1109.php

牛替神事ttp://kry.co.jp/news/i/news8701805.html　ttp://kry.co.jp/news/i/picture/KRY_18051.jpg
ttp://kry.co.jp/news/news8701805.html　ttp://kry.co.jp/news/picture/KRY_18051.jpg
牛も、寒さにじっと耐え、主人が決まるのを待っている。防府天満宮では、１１月の御神幸祭で牛を引く役目を決める
恒例の牛替神事が行われている。この牛替神事は、防府天満宮の節分祭に合わせて毎年行われているもので、
今年で１０１回目を数える。くじで当たるのは「牛」。１１月の御神幸祭で神輿を引くことになっているｵｽ牛とﾒｽ牛は、
主人が決まるのをｼﾞｯと待っている。景品はこの他にも、純金製の牛の置物など３５００点用意されていて、
境内はくじを求める多くの人で賑わっていた。くじは明日の夕方６時まで販売され、その後の抽選で牛の
当たった２人は、神牛役として１１月２４日に行われる御神幸祭の行列で牛を引くことになる。

くじは明日の夕方６時
→くじは2/3の夕方６時

防府天満宮でお針祭りttp://www.nhk.or.jp/lnews/yamaguchi/4065664311.html
この１年間に折れたり曲がったりして使えなくなった針を豆腐に刺して感謝するとともに裁縫技術の上達を願う「お針
祭り」が防府市の防府天満宮で開かれました。
「お針祭り」は、防府天満宮で３０年あまり前から続く行事で、針を供養するための「針塚」という石碑の前に仕事で針を
使っている人などおよそ１５０人が集まりました。
はじめに、神職がおはらいをしたあと、参加した人たちが、縦３８センチ、横４７センチもある８０丁分の大きな豆腐に、
この１年に、折れたり曲がったりした針を１本ずつ刺して針に感謝するとともに、裁縫技術の上達を願っていました。
このあと、参集殿に場所を移して、６人が１組になってリレー形式でふきんを縫い、針運びの正確さや縫い目の美しさ
を競う「お針競技」も行われました。
参加者たちは、真剣な表情で白い布に針を通したり、大きな声で仲間に応援したりしていました。
洋服会社に務める１９歳の女性は、「仕事で針を使っていますが、できるだけ針を傷つけないよう気をつけたいです」と
話していました。

子どもたちが「はだか祭り」ttp://www.nhk.or.jp/lnews/okayama/4025494972.html
日本三大奇祭の１つ、岡山市東区の西大寺観音院の「はだか祭り」を２月１８日に控え、５日岡山市内の寺では子ども
たちによる「はだか祭り」が開かれ、子どもたちが寒空のもと福を呼ぶ宝の木、「宝木」を激しく奪いあいました。子ども
たちによる「はだか祭り」が開かれたのは、岡山市南区の松林寺です。
５日は幼稚園児から小学生まであわせて１７０人の子どもが、男の子は締め込み姿で、女の子はＴシャツを着て集まり
ました。
午前中は、境内に設けられたおよそ８メートル四方のスペースに子どもたちが集まり、ステージの上から次々と「副宝木」
と呼ばれる小さな木の棒が投げ込まれ、子どもたちが一本でも多く取ろうと懸命に奪い合いました。
そして、熱気が頂点に達した正午、寺の荒城住職の手によって長さおよそ３０センチの「本宝木」２本が投げ込まれ、いず
れも小学校６年生の男の子と女の子がわずか十数秒で奪い取り、福男と福女になりました。
２年連続で本宝木を手にした倉敷市の古家野蓮君は、「あらかじめ宝木が落ちてきそうな場所を予測して待ち構えてい
ました。棒を奪い取る練習を続けてきただけに、達成感があります」と話していました。

伝統の「おもっつあん」ttp://www.nhk.or.jp/lnews/matsue/4035780431.html
五穀豊穣と無病息災を願って、重さ１３０キロもある大きな鏡餅をみこしのように担いで練り歩く伝統行事「おもっつあん」
が、５日、松江市で行われました。
この行事は、平安時代から松江市秋鹿町に伝わる伝統行事で、市の無形文化財にも指定されています。直径８０センチ
、重さ１３０キロもある大きな鏡もちを使うことから、「大餅さん」がなまって「おもっつあん」と呼ばれるようになったと言わ
れています。
５日は、宍道湖を臨む高台にある寺のお堂で奉納された３つの大きな鏡もちを前に住職がお経を唱え、この１年の五穀
豊穣と無病息災を祈りました。
続いて、上半身裸になった男たちや地元の子どもたちが次々とお堂に駆け込み、もちを勢いよく床に落としました。
そして、餅をみこしのように担ぐと「エンヤー、サッコイ」というかけ声とともにお堂を１周してから、雪でぬかるんだ山道を
威勢よく駆け下りたあと、町内を練り歩きました。
また、子どもたちも直径４０センチ、重さ３０キロの鏡もちを担いで元気よく大きな声を上げて練り歩きました。
行事が終わったあと、３つの大きな鏡餅は、それぞれの家庭に小さく切り分けて、配られたということです。

大王図など５０点開帳　宇和島で「えんま祭」ttp://www.ehime-np.co.jp/news/local/20120205/news20120205959.html
　「えんまさま」の愛称で親しまれ、宇和島地方に春を告げる「えんま祭」が５日、宇和島市丸穂の西江寺で始まった。
畳８畳分の「閻魔（えんま）大王図」（村上天心筆）など絵画約５０点が開帳されており、多くの親子連れが見物に訪れて
いる。７日まで。 ttp://www.ehime-np.co.jp/news/local/20120205/photo/pic18733121.jpg
　地獄の釜のふたが開くとされる旧暦の１月１６日の「やぶ入り」の日に毎年開かれている。閻魔大王は、教えを守らず
悪事を働く者への怒りをあらわにしたお地蔵様の化身で、勧善懲悪を教えるとされる。
　絵画の解説をしている地元の大宮裕子さんが、集まった子どもたちに「うそをついたり、人のものをとったりすると、
地獄に行くことになる。優しい心と感謝の気持ちを持っていれば、天国に行けるよ」などと説明。子どもたちは迫力の
ある絵を真剣な表情で見つめ、なかには泣き出す子もいた。

>>237
防府天満宮でお針祭りttp://kry.co.jp/news/i/news8701817.html
折れた針を供養し、裁縫の上達を願う、「お針祭り」が防府市で行われた。防府天満宮で開かれたお針祭りではまず、
針塚の前で神事が行われた。針を供養する風習は江戸時代に始まったとされ、豆腐などのやわらかいものに刺すこ
とで、針への感謝の気持ちを表している。用意された豆腐は通常の豆腐の８０丁分で、針が刺しやすいよう、少し硬め
に作られ　た。参拝者たちは感謝の気持ちを込めながら１年間お世話になった針を次々と豆腐に刺していいた。
■参加者は「毎日針を使っているので日頃の感謝の気持ちをこめてお供えさせていただいた」Ｑまた、６人１組で
裁縫の技術を争う恒例の「お針競技」が行われ、ﾘﾚｰ形式で布巾作りに挑戦した。作られた布巾は、防府天満宮に
奉納されるという。

狛ウサギで白兎伝説アピールttp://nkt-tv.co.jp/pc-news/news8751713.html
ことしは古事記編さんから１３００年、鳥取県八頭町にある白兎神社でも、古事記の白兎伝説をアピールする取り組み
が行われている。鳥取県の東部八頭町の、雪に覆われた田園風景に佇む白兎神社。この白兎神社の境内に今年に
入ってから、狛犬ならぬ狛ウサギが登場した。白兎を祭る神社としては鳥取市の白兎海岸にある白兎神社が有名だ
が、八頭町にも白兎が天照大神の道案内をしたなど白兎にまつわる伝説が数多く残されている。去年９月には神社へ
と続く道に案内看板も設置されていて、関係者は古事記編纂１３００年の今年、八頭町にも白兎神社ありとアピールし
ていきたいとしている。

「佐陀神能」の写真展ttp://www.nhk.or.jp/lnews/matsue/4035642091.html
去年、ユネスコ・国連教育科学文化機関の無形文化遺産に選ばれた松江市鹿島町の佐太神社に伝わる神楽、「佐陀
神能」の写真展が、１０日、松江市で始まりました。「佐陀神能」は、およそ４００年にわたって能楽の要素を取り入れた
神楽の形を継承している点などが評価され、去年１１月にユネスコの無形文化遺産に選ばれました。会場の松江市に
ある島根県市町村振興センターには、島根写真家協会の理事を務める安達彰さんが去年９月の「御座替神事」の際に
撮影したものを中心に５０点の写真が展示されています。
このうち、佐陀神能を構成する３つの舞の中の１つ、「神能」の「日本武」の写真は、ヤマトタケルが倭姫から授けられた
剣で戦っている様子を撮影した作品で剣を振り上げジャンプしているヤマトタケルから躍動感を感じさせます。また、
「神能」の「八重垣」の写真は、スサノオノミコトの家来がヤマタノオロチの攻撃を受け止めている様子を撮影したもので、
迫力あるヤマタノオロチの顔が印象的です。
この写真展は、松江市の島根県市町村振興センターで今月１６日まで開かれています。

神牛引き渡し式ttp://kry.co.jp/news/i/news8701839.html　ttp://kry.co.jp/news/i/picture/KRY_18391.jpg
ttp://kry.co.jp/news/news8701839.html　ttp://kry.co.jp/news/picture/KRY_18391.jpg
ことしで１０１回目となる防府天満宮の伝統行事＝「牛替神事」でことしの神牛役が決まった。当選した２人に１０日、
子牛が引き渡された。菅原道真公をまつる防府天満宮では、秋の御神幸祭で牛をひく「神牛役」を決める「牛替神事」
を毎年、この時期に行っている。ｵｽとﾒｽの２頭の子牛が神牛とされ、くじで当たった２人の神牛役に引き渡されるのが
習わしだ。およそ８万２千枚のくじの中から大役を引き当てたのは、山口市の会社員＝吉本敏生さん５１歳と、防府市
のﾊﾟｰﾄ従業員＝角田照子さん７０歳の２人。神事の後、「差定状」と呼ばれる目録が手渡され、吉本さんと角田さんに、
それぞれ生後およそ１０か月のｵｽ牛とﾒｽ牛が引き渡された。２頭の子牛は、周南市の世話人に預けて育てられ、牛を
引き渡された２人は１１月２４日の御神幸祭で、神牛役を務めることになる。

伝統の「宮練り」ttp://www.nhk.or.jp/lnews/matsue/4035248871.html
１年間の無病息災や五穀豊穣などを願ってみこしを担いで町を練り歩く伝統行事の「歳徳神」の宮練りが１１日、松江
市で行われました。
これは、「鼕」と呼ばれる太鼓を打ち鳴らしながら１年間の福徳を与えると言われる「歳徳神」のみこしを担いで町内を
練り歩き、無病息災や五穀豊穣などを願う松江市石橋町に江戸時代から伝わるとされる伝統行事です。
１１日は、松江市にある春日神社に大人から子どもまで大勢の地元の人たちが集まりました。
そして、酒や米などを供えて神職が神事を行ったあと重さが６００キロほどあるみこしを担ぎ、「ちょうさや、ちょうさ」と
いう独特のかけ声をかけながら町内を練り歩きました。
神職とみこしが通ると、沿道の人たちが手を合わせて、ことし１年間の健康などを祈っていました。「石橋町歳徳神宮
練り保存会」の矢野義典会長は、「参加する若い人たちが年々、少なくなっていますが、伝統の行事なのでぜひ若い
世代に受け継いでいきたい」と話していました。

五穀豊穣や厄払い祈願　今治で弓祈祷ttp://www.ehime-np.co.jp/news/local/20120211/news20120211034.html
　県無形民俗文化財に指定されている今治市関前岡村の岡村島の弓祈祷（きとう）が１１日、同島の姫子島神社（井村
弘二宮司）であり、裃（かみしも）姿の射手が矢を放ち、五穀豊穣（ほうじょう）や厄払いなどを祈願した。
　弓祈?は、江戸時代初期ごろから現在の形式で実施。射手が「大関」と「射太郎」の２組に分かれ、２組が交互に「鬼」と
書かれた約１５メートル先の的を射る。ttp://www.ehime-np.co.jp/news/local/20120211/photo/pic18733174.jpg
　１１日は、２０〜５０代の射手１２人が参加。片肌を脱いだ射手が直径約１・８メートルの的を目がけて矢を放ち、観客は
命中する度に大きな拍手を送っていた。
　直径数センチの的を狙う「綱ほり」では、狙いが定まらず、悪戦苦闘する射手が続出。市役所関前支所勤務の西原
和哉さん（３４）＝同市野間＝が見事最初に的を射抜くと、担ぎ手が西原さんを持ち上げて祝っていた。

阿月の神明祭ttp://kry.co.jp/news/i/news8701844.html
この１年の無病息災や五穀豊穣を願う国の重要無形民俗文化財＝「阿月の神明祭」が１１日柳井市で行われた。阿月
の神明祭は早朝から身を清めた白装束の若者達が酒樽に棒をかけて担ぎ、練り歩き高さ約２０ﾒｰﾄﾙの御神体＝「神明
（しんめい）」を東と西に２本起こし立てる。そして夜にｸﾗｲﾏｯｸｽを迎え「神明」に火がかけられる。小早川家家臣の浦氏
が阿月領主となった１６４４年から始まったとされる伝統行事で国の重要無形民俗文化財に指定されている。これに
先立ってﾋﾟﾗﾐｯﾄﾞ研究で知られる早稲田大学の吉村作治名誉教授と大手飲料ﾒｰｶｰ＝ﾀﾞｲﾄﾞｰﾄﾞﾘﾝｺの高松富博社長
などが柳井市の井原市長を表敬訪問した。ﾀﾞｲﾄﾞｰﾄﾞﾘﾝｺでは祭りを通じて地域の絆作りや活性化につなげることを目
的に全国の祭りをﾃﾚﾋﾞ番組化する取り組みを続けている。この祭りの模様は、ＫＲＹﾃﾚﾋﾞで今月２５日午後１時から
「ﾀﾞｲﾄﾞｰﾄﾞﾘﾝｺｽﾍﾟｼｬﾙ阿月の神明祭」として放送する予定。

いの大国さま　春の大祭ttp://www.nhk.or.jp/lnews/kochi/8015839012.html
「いの大国さま」として親しまれているいの町の椙本神社で土佐の三大祭りの一つとされる「春の大祭」が１３日行われています。
春の大祭は五穀豊じょうや商売繁盛などを願って、毎年、旧暦の１月２２日にいの町の椙本神社で開かれています。
１３日は朝から冷たい雨の降るあいにくの天気となりましたが、参道は大勢の人たちでにぎわっています。
訪れた人たちは拝殿に向かってかしわ手を打ったり、笹に短冊と小さな俵が付いた縁起物の福俵を買い求めたりして
いました。
祭りでは大国さまが手に持った小槌を打ち金銀小判が出てくるという「お神楽」も奉納され、神楽を舞い終えたメンバー
が福にご縁がありますようにと五円玉の入った袋を配り始めると参拝に来た人たちは次々に手を差し出して受け取って
いました。
参拝した人たちは、「家族の健康をお願いしました」とか「子どもが無事成長するようにお祈りしました」などと話してい
ました。春の大祭は１３日午後１０時まで行われ、椙本神社では１日で８万人の人出を見込んでいます。

年結びの神社巡るツアーttp://www.nhk.or.jp/lnews/matsue/4035962811.html
縁結びの神社として知られる神社を訪ねて、良縁など５つの縁を授かるよう祈願するツアーが、松江市で始まりました。
このツアーは、県東部の自治体で作る団体が行っているもので、縁結びの神社として人気が高まっている、松江市の
八重垣神社と玉作湯神社を回る２つのコースが用意されています。
このうち八重垣神社には、初日のきょう、北海道や東京などから５人の観光客が訪れました。
５人は、神社の拝殿で祈とうを受けたあと、囃子の音が響く中、みこの舞いを見学し、代表の男性が玉串をささげて良縁
など５つの縁を授かるよう祈願しました。
このあと、本殿の裏側に広がる森に向かい、夫婦杉と呼ばれる２本の杉の神木を参拝して、ふだんは触れることができ
ない高さがおよそ３０メートルの大木に直接手を触れながら思い思いに願いごとをしていました。
このあと、境内の鏡の池で、水面に紙を浮かべその上に硬貨を載せて、その沈み具合で縁談を占いました。
京都府から訪れた３７歳の会社員の男性は、「ご縁を授かりに来ました。これからの人生で良い縁に巡りあえるといい
ですね」と話していました。このツアーは２月２４日まで行われます。

特別拝観前に大屋根を公開ttp://www.nhk.or.jp/lnews/matsue/4035924921.html
国宝の本殿の大規模な改修が進む出雲市の出雲大社で、２月１７日からの特別拝観を前に、完成した本殿の大屋根が
報道関係者に公開されました。
出雲大社では、およそ６０年ぶりに国宝の本殿などの改修を行う「遷宮」が進められています。
１３日、２月１７日から始まる特別拝観を前に、完成した本殿の大屋根が報道関係者に公開されました。
大屋根は、去年１２月に神社建築を象徴する「千木」と「勝男木」と呼ばれる棟飾りが最上部に据え付けられ、さらに棟
飾りの表面の銅板に「ちゃん塗り」と呼ばれる油などを混ぜた黒い塗装を施して、改修作業が２月８日に終了しました。
これまで緑青のイメージが強かった棟飾りは、前々回の明治時代の遷宮の際に「ちゃん塗り」が施されていたことが
今回の調査で分かり、およそ１３０年ぶりにその姿が再現されました。
今回の特別拝観は２月１７日から２９日までの１３日間で、３月から本殿を覆う素屋根の解体工事が始まるため、大屋根
を間近で見ることができる最後の機会になります。

遺族初参加の自殺対策協議会ttp://www.nhk.or.jp/lnews/matsue/4035957571.html
自殺対策について話し合う島根県の協議会が松江市で開かれ、委員として初めて出席した自殺で家族を亡くした女性
は、遺族と関係機関が定期的に情報を交換する場を設けるなど、緊密に連携を取っていくことが必要だと指摘しました。
松江市で開かれた協議会には、医師会や弁護士会の関係者などおよそ４０人が出席しました。
今回から自殺で家族を亡くした人たちで作るグループの関係者が委員に加わることになり、６年前、当時２４歳の息子を
亡くした出雲市の桑原正好さんが、委員として初めて出席し、意見を述べました。この中で桑原さんは、遺族同士が集ま
り悲しみを分かち合えるようにするため、グループを作ったことを紹介した上で、「大切な家族が亡くなった動機や背景な
ど、当事者の声を聞くことでより充実した対策が実現できると思います」と述べ、協議会の枠組みを生かし、遺族と関係
機関が定期的に情報を交換する場を設けるなど、緊密に連携を取っていくことが必要だと指摘しました。
厚生労働省のまとめによりますと、おととし１年間に島根県内で自殺で亡くなった人は１８４人で、前の年に比べて３７人
減りましたが、人口１０万人あたり２５．８人と、全国の都道府県の中で１１番目に高くなっています。

誤爆スマソ　まあある意味弔われない繋がりあるか

出雲大社大屋根改修作業ほぼ終了で特別公開ttp://nkt-tv.co.jp/pc-news/news8751734.html
約６０年ぶりとなる遷宮行事がすすめられている出雲大社で、国宝の本殿の大屋根の改修作業がほぼ終了し、１３日
報道陣に特別公開された。生まれ変わった本殿は大屋根の高さ１３メートル、幅が２１メートルの出雲大社の本殿の
大屋根。大改修が始まったのは、４年前の平成２０年。まず屋根の上にはられている桧皮（ひわだ）と呼ばれるヒノキ
の皮をはりかえる葺き替え工事が行われた。使われた桧皮の数は約６４万枚にも及んだ。そして神社建築の特徴的
な部材、大屋根の上にある棟飾りの「勝男木」と「千木」も去年１２月新しいものに取り替えられた。このうち新調された
千木は、１本あたりの重さが約１トン、長さが７、９メートルの大きさ。社殿の象徴として美しく交差した２本の千木が据え
付けられた。今回の大改修では、明治時代の遷宮で行われていた松ヤニ、エゴマの油などで黒く塗装するちゃん塗り
も施された。これで青緑色だった屋根の上の「千木」などの色が黒い色に変わる。文化財建造物保存技術協会の岡信
治さんは「今回の仕事は特別な仕事が多く、今の職人ではやったことのない仕事が多いので、職人のした仕事を（特別
拝観で）よく見ていただきたい」と話した。６０年に一度の大改修は、古来より脈々と受け継がれてきた建築文化を担う職
人の後継者育成、工法継承などの重要な役割も果たしている。出雲大社は来年５月平成の大遷宮の「本殿遷座祭」を
迎えるが、その前に今月１７日から２９日までの期間、新調された本殿の大屋根の特別拝観が行われることになって
いる。６０年に一度しか見られない大改修後の本殿とあって多くの人が訪れそうだ。

温泉津町で御日待祭りttp://www.nhk.or.jp/lnews/matsue/4035935111.html
大田市温泉津町で子どもたちが神社の拝殿で飛び跳ねながら豊作を祈願する「御日待祭」が１４日行われました。
大田市温泉津町小浜にある厳島神社は、戦国時代の武将、毛利元就が石見銀山の外港を守るために建立したと伝え
られています。
１４日夜、伝統の御日待祭が行われ地元の子どもたちなどおよそ２０人が、太鼓に合わせて「起ーこせ、起こせ、寝ーた
ら起こせ」と大声で叫びながら地区を練り歩きました。
子どもたちが練り歩く間、拝殿では神事が行われ、終わると畳を外して床板をむき出しにしました。帰ってきた子どもた
ちは板の上で肩を組んで輪になり、「王子や、王子、五郎さんの王子」という掛け声とともに元気良く飛び跳ねました。
五郎の王子とは、暴れん坊の神様のことで、飛び跳ねることで大地を踏みしめて悪い霊を抑え込むとされ飛び跳ねた
勢いで板が割れるとその年は豊作になると言われています。
ことしは残念ながら床板は割れませんでしたが子どもたちや集まった地元の人たちには、「モッソウ」と呼ばれる神様に
供える赤飯のおにぎりが配られました。

大屋根の修理完了 ttp://www.tsk-tv.com/?m=news&f=20120213&n=2
出雲大社で進められている平成の大遷宮にともない約３年前に始まった大屋根の改修作業が今月８日に完了し、
報道関係者に公開されました。約５８５平方メートルの屋根はヒノキの皮を使った檜皮葺で葺きかえられました。
また、千木や勝男木を覆う銅板の表面には「ちゃん塗り」と呼ばれる塗装作業が施されていて真新しい姿を目の当たり
にすることができます。大屋根の特別拝観は今月１７日から２９日まで。
拝観料は無料ですが、拝観するためには、希望日の１０日前までにハガキで申し込むか当日配布される整理券が必要です。

蘇った国宝本殿板戸絵ttp://www.nhk.or.jp/lnews/yamaguchi/4065764371.html
下関市で国宝に指定されている神社の本殿の戸に４００年以上前に描かれたと見られる絵がこのほど復元され、美術
館で公開されています。
この絵は、国宝に指定されている下関市の住吉神社の本殿にある板でできた引き戸・板戸に描かれたもので、下関市
立美術館に板戸の実物と復元された絵が並べて展示されています。
板戸の絵は４００年以上前の安土桃山時代に描かれたとみられますが、長年の風雨にさらされて傷みが進み、絵が
消えかかっていました。このため本殿の改修にあわせて板戸の絵の復元作業が行われ、公開されたものです。
２枚１組の板戸は４組あり、それぞれに春夏秋冬の四季の風景が描かれています。
このうち秋の風景では鮮やかに色づいた紅葉と、その枝にたたずむタカが描かれています。
消えかかっていた絵の輪郭は斜めから光を当てるなどして浮かび上がらせ、ほとんど落ちていた色は使われていた
顔料を分析して当時の姿をよみがえらせたということです。
この展示会は来月４日まで下関市立美術館で開かれています。

数珠たぐる百万遍念仏ttp://www.nhk.or.jp/lnews/yamaguchi/4065906901.html
長さが１０メートルもある大きな数珠を輪になって回しながら念仏を唱え家内安全などを祈る「百万遍念仏」という伝統
行事が山陽小野田市で行われました。
山陽小野田市の片山地区に伝わる「百万遍念仏」は、江戸時代末期に、この地区で起きた伝染病や大火事の厄払い
が始まりとされています。
１６日は、ことしの当番、浴奈美子さんの家の座敷に近所の人たちおよそ３０人が集まりました。
そして、３３３個の木製の玉が連なった長さ１０メートルの数珠を囲むように輪になって座り、太鼓の音に合わせて数珠
を手繰って回しながら念仏を唱えました。
数珠の玉は、長い間使って黒ずんだものや最近入れ替えた白いものなどさまざまですが、大きな玉が回ってくると縁起
が良いとされています。
参加した人たちは、大きな玉が回ってくるとひたいの前に掲げるなどして、家内安全や五穀豊穣を祈っていました。
地区の自治会長を務める高橋茂さんは「大切な伝統行事を、孫の代にもしっかり伝えていきたいです」と話していました。

隠岐国分寺の建立地確認かttp://www.nhk.or.jp/lnews/matsue/4033094151.html
５年前に火事で本堂が焼失した隠岐の島町の「隠岐国分寺」の発掘調査で、８世紀ごろのものとみられる塀の一部が
みつかり、町の教育委員会では、これまではっきりしていなかった建立場所を示す有力な証拠とみて、今後、寺院本体
の本格的な調査を進めることになりました。
隠岐の島町池田にある「隠岐国分寺」の本堂が５年前に火事で焼失したことから、町の教育委員会で、周辺の発掘調査
を行った結果、６０センチ四方の柱の穴がほぼ３メートル間隔で７つ見つかりました。これらの穴は、東西２４メートルに
渡っているほか、付近から、柱の根元を保護するための「根巻瓦」と呼ばれる特殊な瓦が多数見つかっていることから、
主要な施設を囲む塀の一部とみられるということです。
また、この塀は、同じ時に出土した別の瓦の模様などから、聖武天皇が各国に国分寺の建立を命じた、７４１年前後の
ものである可能性が高いということです。
「隠岐国分寺」の建立場所はこれまではっきりとしていませんでしたが、町の教育委員会では、今回の発見が、現在の
場所に建立されたことを裏付ける有力な証拠と見て、今後、範囲を広げて、金堂や講堂など寺院本体の調査を進める
ことにしています。
隠岐の島町教育委員会では、１８日午後１時から現地説明会を開いて、今回の発見について、詳しく説明することに
しています。

山陽小野田で伝統の百万遍念仏ttp://kry.co.jp/news/news8701860.html ttp://kry.co.jp/news/picture/KRY_18601.jpg
tp://kry.co.jp/news/i/news8701860.html ttp://kry.co.jp/news/i/picture/KRY_18601.jpg
長さが１０ﾒｰﾄﾙもある数珠を手繰りながら念仏を唱え、無病息災や五穀豊穣を願う伝統行事＝『百万遍念仏』が、
山陽小野田市で行われた。山陽小野田市有帆の片山地区で毎年２月１６日に行われる『百万遍念仏』。今年、
当屋となったのは浴奈美子さん方。集まった地区の人およそ３０人が輪になり太鼓にあわせて、桐の木の玉３３３個
をつなげて作られている長い大数珠を手繰りながら念仏を唱えた。およそ１５０年前の江戸時代末期から続くこの
伝統行事は疫病と大火に次々と襲われた際に厄払いをしたのが始まりとされている。現在は地域の平穏や家族の
健康などを願い、片山地区の３９軒が持ち回りで当屋を務めている。当屋の浴奈美子さんは、「良いなと思うよ、絆が
できるから。」参加した親子は、「子どもたちと一緒に参加できるって、すごくうれしい」と話す。片山地区の『百万遍念仏』
は戦前戦後を通じて１年も欠かすことなく続けられているという。

西大寺はだかまつりttp://www.nhk.or.jp/lnews/okayama/4023124201.html
およそ９０００人の締め込み姿の男たちが、福を呼ぶとされる宝の木を激しく奪い合う「はだか祭り」が１８日夜、岡山市
で行われました。
岡山市東区の西大寺観音院で行われる「はだか祭り」は、締め込み姿の男たちが福を呼ぶとされる宝の木、「宝木」を
奪い合う祭りで、室町時代から５００年以上続くとされています。
１８日夜は気温が０度近くまで下がる厳しい寒さの中、およそ９０００人の締め込み姿の男たちが集まり、肩を組んで
「わっしょい、わっしょい」と掛け声をかけながら寺の本堂へ向かいました。
そして本堂では、手を伸ばした男たちがひしめきう中、午後１０時、灯りが消されて２本の宝木が投げ込まれると、
男たちは宝木に殺到し、激しく奪い合っていました。ことし宝木を手にしたのは、岡山市の２つのグループで、このうち
岡山市の会社員、金光宏之さん（４９）は「３２年、祭りに参加して初めてのことで、宝木を取ったというよりは授かった
感じです。宝木には息子の大学受験成功と家族の安全を願います」と話していました。

東温の里神楽、今治・大山祇神社に奉納 ttp://www.ehime-np.co.jp/news/local/20120219/news20120219131.html
　東温市牛渕の浮島神社（相原宗正宮司）に伝わる里神楽の継承活動に取り組んでいる住民グループ「昭和倶楽部
（くらぶ）」（大西恒光代表幹事）が１９日、今治市大三島町宮浦の大山祇神社（三島喜徳宮司）に里神楽を奉納し、
参拝客を楽しませた。ttp://www.ehime-np.co.jp/news/local/20120219/photo/pic18733231.jpg
【写真】大山祇神社で里神楽を奉納する昭和倶楽部のメンバー
　昭和倶楽部は２０１３年１０月、伊勢神宮で行われる２０年に一度の式年遷宮の奉祝行事への参加を予定。式年遷宮
に向けて「伊予国一宮」の大山祇神社への奉納を申し出た。
　同日は相原宮司（６２）と昭和倶楽部のメンバー２６人が参加。御桟敷殿で「稚児之舞」「大摩之舞」などの里神楽と
獅子舞を披露した。扇や太刀を手に、力強い太鼓の音に合わせて勇壮な舞を繰り広げると、参拝客らから拍手が
送られていた。

西大寺会陽「はだかまつり」 ohk
日本三大奇祭のひとつとされる岡山市の西大寺会陽「はだかまつり」が１８日夜行われ、約９０００人の裸の男達が宝
の木「宝木」を求めて激しい争奪戦を繰り広げました。西大寺会陽は岡山市の西大寺観音院に５００年以上前から伝
わる伝統行事です。午後９時の岡山市の気温は１・６度。厳しい寒さの中今年は約９０００人の裸の男達が福をもたら
すという宝の木「宝木」を求めて集まりました。そして午後１０時、本堂の灯りが消され、裸の群れに２本の宝木が投下
されると、激しく宝木を奪い合う男達の熱気で周囲には湯気が立ちこめます。約３０分間の争奪戦の結果、岡山市中区
の金森昭さんなど６人が今年の福男に決まりました。この祭りが終わると備前平野に春が訪れるといわれています。

西大寺会陽、男たちが宝木争奪戦 ttp://www.rsk.co.jp/i/news/news_local.cgi?id=20120219_1
ttp://www.rsk.co.jp/news/photo/20120219_1.jpg
2本の宝木を裸の男たちが奪い合う「西大寺会陽」が、18日夜、岡山市で開かれました。
岡山市東区の西大寺観音院には、まわし姿の男たち約9000人が福をもたらすとされる宝木を求めて、集まりました。
本堂の大床は、続々と押し寄せる裸の群れで埋め尽くされ掛け声と熱気に包まれます。
18日午後10時、境内の照明が一斉に消され、御福窓から2本の宝木が投げ込まれると、激しい争奪戦が繰り広げら
れた末、今年の福男が決まりました。西大寺会陽が終わると、瀬戸内に春が来るといわれています。

出雲大社の大屋根特別拝観 ttp://www.tsk-tv.com/?m=news&f=20120217&n=2
平成の大遷宮にともなう大屋根の改修工事が終了した出雲大社で、１７日から大屋根の特別拝観が始まりました。
約５８５平方メートルの屋根には約６４万枚のヒノキの皮が使われていて、竹の釘で何層にも重ねられています。
又、ちゃん塗りと呼ばれる塗装法で黒く塗られた千木や勝男木も間近にみることができます。
特別拝観は無料で、今月２９日までです。

庄原市の田楽が伝統芸能大賞ttp://www.nhk.or.jp/lnews/hiroshima/4003092192.html
庄原市東城町に伝わる民俗芸能「塩原の大山供養田植」が、地域の観光に大きく貢献しているとして、全国各地の祭り
などの振興にあたっている財団法人の「地域伝統芸能大賞」に選ばれました。
「塩原の大山供養田植」は、農作業に欠かせなかった牛や馬の霊を供養し五穀豊じょうや家内安全を祈る、庄原市東城
町の塩原地区の伝統の田楽で、国の重要無形民俗文化財にも指定されています。
この行事は、農作業を効率よく行うため太鼓などの「はやし方」が田んぼに入るのではなく、あぜではやすなど芸能
として華やかになる前の古くからの田楽を忠実に継承しているのが特徴です。
現在は４年に１度披露され、多くの観光客を集めていることから、地域の観光に大きく貢献しているとして、全国各地の
祭りなどの振興にあたっている財団法人「地域伝統芸能活用センター」の平成２４年度の「地域伝統芸能大賞」に選ば
れました。
授賞式はことし１０月に福島県で行われ、会場では受賞する田植え行事の一部が披露される予定です。４年に１度の
「塩原の大山供養田植」は、次は平成２６年５月に行われます。

学生巫女ら礼儀作法特訓　「椿まつり」に向け
http://www.iza.ne.jp/news/newsarticle/living/hobby/542521/

愛媛県の伊豫豆比古命神社（椿さん）についての記事なんだけど、
宮司さんは長曽我部さんっていう人なんですね。
もしかして、長曽我部元親の子孫？

さあ？

神社仏閣ニュース

速報:真宗大谷派が、対立する財団法人に２００億円の返還を求めた訴訟の判決で、
京都地裁が請求を棄却。
ttp://twitter.com/#!/47news/status/184496479237451777

詐欺会社ベイカレント・コンサルティングに注意！
内定辞退強要 退職休職強要 賄賂接待 社員経歴偽造
偽装派遣 パワハラ 顧客情報流出 高卒執行役員
入社後被害者多数！絶対に入社してはいけません！
ベイカレント内定辞退強要被害者間宮理沙著「終わりがない就職活動日記」

２４年に１度の本尊開帳法要　今治・宮窪の善福寺ttp://www.ehime-np.co.jp/news/local/20120404/news20120404705.html
　今治市宮窪町友浦の善福寺で２４年に１度の本尊開帳法要が８日に行われる。江戸時代から続く行事と言われ、主催
する友浦自治会は準備に追われている。 ttp://www.ehime-np.co.jp/news/local/20120404/photo/pic18733559.jpg
　善福寺の本尊は薬師如来。地元の言い伝えでは、１１２９（永仁元）年に住民が「海の守り」として友浦地区の薬師山に
開山、江戸時代に港近くの現在地に移った。
　無住寺のため住民が管理しており、移転以来、２４年ごとの辰（たつ）年に本尊を開帳し法要を行っている。
　８日は午前１０時から海南寺（宮窪町宮窪）の神野弘照住職らが法要を営み、地区の女性による念仏・詠歌奉納など
を行う。
　善福寺は四国霊場八十八カ所を模した島四国の１９番札所。法要翌日が今年の島四国初日に当たるため、期間中の
９〜１１日と合わせて４日間特別に薬師如来を開帳する。

約２０年ぶり復活　松山で風早ふるさとめぐりttp://www.ehime-np.co.jp/news/local/20120407/news20120407746.html
ttp://www.ehime-np.co.jp/news/local/20120407/photo/pic18733590.jpg
　松山市北条地区の寺やお堂を、スタンプラリー形式で巡る「風早ふるさとめぐり」がこのほど、約２０年ぶりに復活した。７日、同市八反地の正岡公民館でコース再整備を祝う出発式があり、地元住民ら約８０人が桜咲く風早路を歩いた。
　同地区には明治時代から続く「風早八十八カ所」があり、１９８６年ごろふるさとめぐりのコースが整備されたが、スタン
プ台の老朽化で下火になっていた。立岩小児童３人が昨年の夏休みに自由研究で巡ったのを機に、再整備を提案。
地元公民館や歴史研究者らがスタンプ台を更新し、一部ルート変更するなど、３カ月かけて７コースを再整備した。
　７日は「正岡コース」を中心に散策。立岩川河川敷の桜をめでながら、薬師堂などを巡拝した。提案者の一人で立岩
小４年の市川ひなみさん（９）は「興味を持って、いろんな人が回ってくれたらうれしい」と早速スタンプをゲット。再整備に
携わった北条公民館主事の高橋均さん（５４）は「地元の人も知らないような新しい発見ができる」とアピールした。

四国で唯一、神事中に舞楽奉納　八幡神社ttp://www.ehime-np.co.jp/news/local/20120419/news20120419904.html
　四国で唯一神事中に舞楽を奉納する八幡浜市清水町、八幡神社の春季大祭が１９日、同神社であり、氏子ら約５０人
が力強い舞に見入った。ttp://www.ehime-np.co.jp/news/local/20120419/photo/pic18733674.jpg
【写真】八幡神社の春季大祭で奉納された舞楽「陵王」
　奉納された舞楽「陵王」は、中国南北朝時代に将軍が兵士を鼓舞するため、どう猛な形相の面を着けて出陣し、大勝し
た故事に由来する。
　清家貞宏宮司の長男で禰宜（ねぎ）の貞文さん（３８）が、竜をあしらった面と、だいだい色の衣装をまとって登場し、
右手に持った金色のばちで兵士を指揮するように舞った。

弘前東照宮が破産手続き、国重文の本殿売却へ

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　青森県弘前市の弘前東照宮が、青森地裁弘前支部から破産手続きの開始決定を受けたことが１９日、県神社庁への取材でわかった。

　決定は６日付で、負債総額は２億円を超えるという。国の重要文化財に指定されている本殿は売却される見通し。神社本庁（東京）によると、神社の破産は全国で２例目。

　県神社庁によると、結婚披露宴会場運営事業の負債の返済が滞っていたという。

　弘前東照宮は１６１７年、弘前藩主・津軽信枚(のぶひら)が弘前城内に創建し、本殿は１６２８年、同市笹森町の現在地に建てられた。
（2012年4月19日13時07分 読売新聞）
http://www.yomiuri.co.jp/atmoney/news/20120419-OYT1T00580.htm

八幡浜の神社で厄落とし行事の百矢祭ttp://www.ehime-np.co.jp/news/local/20120422/news20120422941.html
　八幡浜市中津川の大元神社で２２日、厄落とし行事の「百矢祭」があり、厄年を迎えた地元男性が次々と矢を放った。
　百矢祭は南予に唯一残る弓祭りで、戦国時代の1560年ごろ、庄屋が武芸奨励のために始めたのが由来とされている。
　今年は数えで６０歳の井上重幸さんと菊池康文さんらが射手を務めた。紋付き羽織はかま姿の射手は多くの住民が
見守る中、約10m先にある直径約10cmの小皿を狙って何度も弓を引いた。井上さんと菊池さんが矢を命中させ
厄を落とすと、住民から歓声が上がった。ttp://www.ehime-np.co.jp/news/local/20120422/photo/pic18733695.jpg

今治・伯方の神社で「春市」　大衆演劇楽しむttp://www.ehime-np.co.jp/news/local/20120422/news20120422943.html
　今治市伯方町北浦の喜多浦八幡神社（馬越祥穂宮司）で２１、２２の両日、恒例の「春市」があり、住民らが境内の芝
居小屋で大衆演劇などを楽しんだ。
　春市は、1783-88年の天明の大飢饉（ききん）の際、豊作を祈願して始まったと伝わる祭り。神様を慰めるため
の芝居を奉納している。 ttp://www.ehime-np.co.jp/news/local/20120422/photo/pic18733696.jpg
　芝居は毎年、広島市の劇団新国座が２日間で二つの演目を上演。初日は、江戸時代の剣豪荒木又右衛門のあだ討
ち話を元にした人情ものを披露した。

津波被害の社、復活へ　大洲・池田さんが３基寄贈ttp://www.ehime-np.co.jp/news/local/20120425/news20120425976.html
　東日本大震災で、信仰を集めていた社を流された漁業者に心のよりどころを取り戻してもらおうと、大洲市徳森の
工務店経営池田忠生さん（６３）が木製の社を新たに作り、２５日、寄贈先の宮城県南三陸町に向け出発する。
　１５歳から民家建築に携わり大工一筋の池田さんは近年、市内の寺社のお堂や社も手掛けるようになっている。
被災地では豊漁や安全な航海の祈願や感謝のため、漁業者が漁の前後に港近くの社にお参りする習慣があることを
知り、津波で流された社の再建を喜ぶ姿を報道で見て寄贈を思い立った。
ttp://www.ehime-np.co.jp/news/local/20120425/photo/pic18733715.jpg
　魚介類の仕入れなどで被災地の漁協とつながりのある仙味エキス（大洲市）の仲介で、南三陸町の宮城県漁協
志津川支所と連絡を取ったところ、３基の再建を依頼され、今回、まず１基を贈る。

浅草寺男性殺害事件　60代男が「頭にきたので殺した」と出頭
http://www.fnn-news.com/news/headlines/articles/CONN00222080.html

寺改修寄付呼び掛け疑問の声　伊予市の広報区長ttp://www.ehime-np.co.jp/news/local/20120427/news20120427000.html
　伊予市から広報業務を委嘱されている地区広報区長でつくる任意協議会の会長らが、市内にある仏教寺院本堂（市指
定文化財）の改修工事に寄付を呼び掛ける文書を連名で作成し、郡中地区住民に回覧していたことが２６日、分かった。
一部の住民から「政教分離の原則に反するのでは」と疑問の声が出ている。
　文書は、寺が老朽化で雨漏りし、屋根の改修工事を実施予定と説明。本来は檀家（だんか）が改修すべきだが、檀家
が少なく寄付金が予定額に達しないため未着工状態とし、１口千円の寄付を「お願い」している。寺などによると、改修に
は約４５００万円かかり、約１０年前から寄付を募ってきたが、集まった寄付金は約３００万円にとどまる。２０１１年に地元
有志が改修委員会を設立し、今年４月に協議会に協力を要請。全区長１５人が了承したという。

地蔵を巡る「お大師市」ttp://www.nhk.or.jp/lnews/takamatsu/8034669631.html
「大師様」と呼ばれる８８体の地蔵を巡る伝統行事、「お大師市」が２９日、坂出市で開かれました。これは坂出市瀬居町
で江戸時代から続くとされる伝統行事です。
かつて瀬居町が島だったときに漁師が、１人のお坊さんから頼まれて船に乗せたところ、降りるときには８８人のお坊さん
が島に入って行ったという言い伝えをもとに、地域には「大師様」と呼ばれる８８体の地蔵がまつられています。暖かい春
の日ざしの中家族連れなど大勢の人が訪れ、地蔵を巡りながら静かに手を合わせていました。また地域をあげてお接
待をすることになっていて、このうち、地元の中学校では全校生徒２３人が出て、手作りのクッキーやポップコーンで訪れ
た人をもてなしていました。
高松市の４４歳の男性は「東京から転勤で来ていますがなかなかできない経験ができてよかったです。島の人たちと話
すこともできて穏やかな気持ちになりますね」と話していました。

庵治の石材業者　被災地に鎮魂の“石塔”をttp://www.ksb.co.jp/newsweb/indexnews.asp?id=31751
石の町として知られる高松市庵治町の石材業者が東日本大震災の被災地に贈る石造りの供養塔を製作しています。
被災地・福島県産の石を使い手作業に「鎮魂」の思いを込めます。

被災地への慰霊の石塔制作ttp://www.nhk.or.jp/lnews/takamatsu/8034687991.html
東日本大震災の犠牲者の慰霊のため、高松市の石材業者が石の塔＝石塔を作って被災地に贈ることになり制作を
進めています。
石塔を制作しているのは、全国的な石材の産地、高松市庵治町にある石材の卸売・販売会社です。
この会社では東日本大震災の犠牲者を慰霊するため石塔を作って現地へ贈ることにし去年１２月から設計を始め、
３月から地元の職人に依頼して制作を進めています石塔は高さおよそ３メートル重さおよそ４トンで３重の笠があります。
使っている石は被災地・福島県産の「紀山石」で、趣旨に賛同した宮城県の石材業者から無償で提供してもらいました。
制作はすでに９割程度終わっていて、５月上旬には完成する予定です。
完成した石塔はことし７月宮城県丸森町で開かれる石塔の展覧会に出品された後、業界団体を通じて被災地に設置
される予定です。
会社の青木秀敏社長は「被災地でこの石塔に手を合わせていただくことが少しでも遺族の心の安らぎになれば。」と
話しています」。

今治　野間神社で継ぎ獅子披露ttp://k.rnb.co.jp/news/detail.php?recid=12621609
　今治市の野間神社で恒例の「継ぎ獅子」が披露され、訪れた見物客が盛んに拍手を贈っていました。
　今治市の野間神社では、毎年５月３日に春の例大祭が行われ、きょうも市内５つの地区ごとに継ぎ獅子が披露され
ました。
　江戸時代に始まったとされる継ぎ獅子は、県の無形文化財にも指定されている伝統行事で、懸命に支える大人の上
に獅子児と呼ばれる子どもが立ちポーズを決めていきます。
　４人が縦に連なった「四継ぎ獅子」が完成すると、見物客らは写真を撮ったり惜しみない拍手を贈っていました。

越知町の崖に建つ神社再興ttp://www.nhk.or.jp/lnews/kochi/8014706481.html
高知県越知町の切り立った崖の中腹にある神社が再興され３日、神事を行って再興を祝いました。
この神社は越知町南ノ川にある聖神社で明治時代に神社を改築した記録が残っていることから150年以上の歴史がある
と見られていますが、切り立った崖の中腹にあり参道がなかったため、その存在がほとんど知られていませんでした。
このため珍しい場所にある聖神社を多くの人に知ってもらおうと地元の有志が、去年から神社までの参道を整備し石段
や手すりとなる鎖を新たに設置しました。
これを記念して３日、神事が行われ神職がかしわ手をうって祝詞を読み上げ、地元の集落の繁栄を願いました。
そして参道の整備に関わった地元の住民が順番に玉串をささげ神社の再興を祝いました。
参道の整備などを進めてきた「聖神社保存会」の代表、岡村豊延さんは「建物は質素だが、神社が建っている場所は
誰が見ても驚くと思います。いつまでも残していきたい」と話していました。

新見で伝統の太鼓田植えttp://www.nhk.or.jp/lnews/okayama/4024337842.html
太鼓と唄に合わせて田植えをする伝統の「太鼓田植え」が岡山県新見市で行われました。
「太鼓田植え」は、明治から昭和３０年代まで県内各地で行われていましたが、今ではほとんどの場所で行われなくなり
新見市哲西町では地元の人たちが保存会をつくって行い、県の重要無形民俗文化財に指定されています。
田植えはまず４頭の牛を水田に入れて土をならす「代かき」という作業から始まりました。つづいて「さげ」と呼ばれる
男たちが太鼓を叩きながら田植え唄を唄うとそれに合わせてかすりの着物を着た早乙女がコシヒカリの苗をあざやかな
手つきでつぎつぎと植えていきました。
太鼓田植えではひとつの唄をおよそ１９秒で唄う間に、２０株の苗を植えることになっていて、かつては、唄の早さによっ
て田植えの早さを加減したということです。大型連休中とあって県内各地から大勢の人たちが集まり、伝統の行事をカメ
ラにおさめたりしていました。
80代の母親と一緒に来たという主婦は、「昔を思い出して母親が喜ぶと思ってきました」と話していました。またアマチュア
カメラマンの１人は「みなさん頑張って伝統を受け継いでおられてすばらしいことです」と盛んにシャッターを切ってい
ました。

今治・野間神社で伝統芸能「継ぎ獅子」 ttp://www.ehime-np.co.jp/news/local/20120503/news20120503092.html
　県無形民俗文化財に指定されている今治市の伝統芸能「継ぎ獅子」が３日、同市神宮の野間神社で披露され、高々と
立ち上がった獅子の姿が詰め掛けた観客を魅了した。同日から２７日まで、市内各地の神社で行われる春祭りの一環。
ttp://www.ehime-np.co.jp/news/local/20120503/photo/pic18733760.jpg
【写真】大勢の観客を魅了した野間神社での継ぎ獅子＝３日午前、今治市神宮
　野間神社では周辺５地区の保存会が競演した。拝殿前の石段踊り場で軽快な太鼓のリズムに合わせ、人の肩の上に
２人、３人と積み上がる「三継ぎ」「四継ぎ」を繰り広げた。

北条鹿島まつり伝統の「大注連縄張替」ttp://www.itv6.jp/catch/news_detail.php?date=20120504&no=0005
「北条鹿島まつり」最終日の5/4、海の安全と五穀豊穣を願う伝統の「大注連縄張替え」が行われ、鹿島沖の夫婦岩が
真新しい注連縄で結ばれました。長さ45m、重さ１ｔもの大注連縄。まず、鹿島神社でお払いを受けた後、地元の消防
団員たちが沖合いへと運びました。そして、鹿島沖600mに浮かぶ夫婦岩「玉理」から「寒戸」へとワイヤー伝いに注連縄
を渡していきます。夫婦岩の大注連縄は、１１８５年の源平合戦「屋島の戦い」で、北条の豪族・河野通信が源氏方で
臨む際、勝利を祈願したという故事に由来していて、１９５７年、海の安全と五穀豊穣を願う行事として復活しました。
８００年の時が流れ、縄に込められた願いは変わりましたが、漁船などに乗り込んだ見物客は、人々の思いを背負い
危険な作業に挑む男達の姿をかたずを呑んで見守っていました。

「いざなぎ流」の神楽を公開 ttp://www.nhk.or.jp/lnews/kochi/8014540562.html
国の重要無形文化財に指定されている「いざなぎ流」と呼ばれる高知県に伝わる神楽が４日、南国市の県立歴史民俗
資料館で披露されました。
「いざなぎ流」は、香美市物部町に数百年前から伝わる神楽で、昭和５５年に国の重要無形民俗文化財に指定されて
います。
４日は、南国市の県立歴史民俗資料館の敷地にある古い民家を会場にいざなぎ流の神楽が披露され、観光客や民俗
芸能の研究者らおよそ１８０人が集まりました。
いざなぎ流の保存会の太夫ら８人が独特の衣装を身にまとい太鼓の音に合わせて、五穀豊穣や家内安全などを祈願
する祭文などを唱えていました。
いざなぎ流は、派手な舞いなどはほとんどありませんが、太夫たちが一心に祭文を唱え上げるもので、一般に公開され
る機会は、きわめて少ないということです。
会場を訪れた人たちは前後左右に体をゆする動きや独特の節回しなどを楽しんでいました。
高知市の女性は、「ほとんど変化がないように見えるけど、ほかの神楽とまったく違うし、時折、体のゆらぎが大きくなる
など珍しいと思います。初めて見ましたがとても興味深いです」と話していました。

願い込めた大しめ縄の張り替えttp://eat.jp/mobile/news/detail.html?date=20120504T191622&no=8
松山市北条地区の｢北条鹿島まつり｣は4日､最終日を迎え､鹿島沖に浮かぶ夫婦岩の大しめ縄の張替え作業が行われ
ました｡大しめ縄の張り替えは､鹿島を取り巻く斎灘の安全と豊漁などを願い､毎年行われていて､今年も地元の消防団
員らがﾜｲﾔｰづたいにしめ縄を渡し､張り替えの作業を行いました｡長さ45ﾒｰﾄﾙ､直径30ｾﾝﾁ､重さ1ﾄﾝにもなる大しめ縄
ですが､全国から集まった様々な願い事が書かれた紙がおよそ800枚編み込まれています｡多くの人の願いが詰まった
しめ縄は､作業開始からおよそ1時間後､2つの岩を見事につなぎ､訪れた観光客らがその優美な姿に見入っていました｡

北条鹿島の大しめ縄の張替えttp://www.ebc.co.jp/i/snews/kiji.asp?SN=41776
松山市北条地区では「北条鹿島まつり」は4日が最終日。鹿島沖の海上では恒例の大しめ縄の張替えが行なわれました。
大しめ縄は直径30cm、長さ45m。重さは1ｔもある巨大なもので、鹿島の神社で神事が行われた後、地元消防団の団員
らおよそ70人が、大しめ縄を船に積み込みました。大しめ縄を張るのは鹿島沖にある伊予二見岩で、船で運ばれた
大しめ縄はワイヤーに吊り下げられ、慎重に張り渡されていきます。張替え作業はおよそ１時間で終了。関係者たちは
張り替えられた大しめ縄に、五穀豊穣や海上の安全を祈願していました。

金刀比羅宮で蹴まり奉納ttp://www.nhk.or.jp/lnews/takamatsu/8034722321.html
「こんぴらさん」の愛称で親しまれている琴平町の金刀比羅宮で、５日、伝統の蹴まりが奉納されました。
金刀比羅宮の蹴鞠は、香川県の無形文化財に指定されていて、毎年３回、五穀豊穣などを祈って奉納されています。
５日は、表書院の前にある15m四方のまり場で、烏帽子やまり袴など色鮮やかな装束をまとった神職ら６人が、蹴まりを
奉納しました。
神職らは、鹿と馬の皮で作られた直径約20cmのまりを、「アリヤー」「アリ」、それに「オー」という独特なかけ声とともに、
右足だけで蹴り合っていました。５日は晴天に恵まれ、新緑が鮮やかな境内で、大勢の人が優雅な蹴まりに見入って
いました。訪れた人は、「見ていて楽しく飽きません」、「自分もやりたくなりました」などと話していました。　

松山の神輿が総練披露ttp://eat.jp/mobile/news/detail.html?date=20120506T183528&no=2
GW最終日の6日､松山市内の神輿が総練を披露する大神輿総練があり､宇和島の牛鬼も参加しました｡大御輿総練は､
毎年10月に行われていますが､より多くの人に松山の魅力を知ってもらおうと､観光客が多いGWに初めて開催されま
した｡総練では､｢もてこい､もてこい｣のかけ声とともに､豪快な鉢合わせが行われると､見物客からは多くの拍手が寄せ
られていました｡また今年は､宇和島の牛鬼も参加し､迫力ある練り歩きが披露されました｡最後に神輿と牛鬼が合同で
総練を披露しました｡

豪華に競演「大神輿総練」ttp://www.itv6.jp/catch/news_detail.php?date=20120506&no=0002
松山市の城山公園では「大神輿総練」が開かれ訪れた大勢の観客が市内各地の神輿の豪華競演を堪能しました。
松山の秋祭りを盛り上げる、市内各地から集まった22体の神輿などの入場から始まった「大神輿総練」。去年までは、秋
祭りの前に行なわれていましたが、県内を訪れた人にも楽しんでもらおうと、今年は、観光客が多く集まるゴ-ルデンウィ
-クに開かれました。会場では、まず、歌に合わせ、艶やかな女神輿など７体が、差し上げなどを披露し、オ-プニングを
飾ります。そして、神輿の鉢合わせで会場の熱気は最高潮に達します。それぞれの神輿の担ぎ手たちが相手を挑発。
男の意地と神輿がぶつかり合うと、客席からは拍手が送られました。天候にも恵まれた連休最後の日曜日。会場を訪れ
た大勢の観客は神輿などの豪華競演を堪能しました。

２２体の神輿が終結　秋祭りをＰＲttp://k.rnb.co.jp/news/detail.php?recid=12621635
毎年10月に行われる松山秋祭りをＰＲしようと6日、市内の神輿が城山公園に集結しました。松山市の城山公園で行わ
れた「大神輿総練」には市内各地から22体の神輿が集まりました。この催しは各地域の神輿を一堂に集め、松山の
伝統文化を発信しようと市内の神輿関係者らが行っているものです。今年は多くの観光客が集まる大型連休中の実施
となりました。華やかな女神輿や宇和島市の牛鬼がパフォ-マンスを披露し会場を盛り上げました。つづいて2体の神輿
がぶつかり合う本番さながらの鉢合わせが披露され、会場は熱気に包まれていました。なお松山秋祭りは10月5日から
3日間にわたって行われます。

みこし集結で「かきくらべ」ttp://www.nhk.or.jp/lnews/matsuyama/8004741232.html
松山市では６日、各地区のみこしが一堂に集まって「かきくらべ」を披露し、大勢の観光客でにぎわいました。
みこしが一堂に集まってのかきくらべは、毎年、秋祭りの時期に行われていましたが、ことしは多くの観光客を呼び
込もうと、初めて大型連休の最終日の開催に変更されました。
松山市の城山公園の特設会場には、各地区から２２体のみこしが勢ぞろいしたほか、宇和島地方の魔よけの牛鬼も
登場しました。
みこしの担ぎ方の力強さや美しさを競うかきくらべでは、担ぎ手がみこしをひざの高さから頭の上まで持ち上げたり、
激しく揺らしたりして見せ場を作っていました。また、みこしを激しくぶつけ合う呼び物の「鉢合わせ」も行われ、担ぎ手が
「持て来い、持て来い」と掛け声を出して気勢をあげたあと、向き合った２体のみこしが勢いよくぶつかりあっていました。
迫力あるみこしの競演に集まった観客からは盛んに拍手が送られていました。
松山市の６５歳の男性は「毎年、鉢合わせを見ていますが、ことしは迫力が違います。牛鬼も見ることができて本当に
楽しかったです」と話していました。

東温・水天宮で奉納剣道大会ttp://www.ehime-np.co.jp/news/local/20120505/news20120505118.html
　こどもの日の５日、東温市横河原の水天宮境内で、伝統行事の奉納剣道大会が開かれ、少年剣士たちが青空の下、
熱戦を繰り広げた。 ttp://www.ehime-np.co.jp/news/local/20120505/photo/pic18733775.jpg
　横河原の八木通隆区長によると、大会は水天宮の春季大祭の奉納行事の一つとして１９４７年から始まり、今年で]
６３回目。昨年は東日本大震災発生直後で開催を自粛した。
　今回は東温市や松山市、伊予市、砥部町の１８団体５５チームから、過去最多となる２７５人の小中学生が参加。
午前中は団体戦が行われ、子どもたちは地域住民らの声援や拍手を受けながら、力強く竹刀を打ち込んでいた。

四国中央・大西神社で春祭り　児童が奉納踊り披露ttp://www.ehime-np.co.jp/news/local/20120505/news20120505120.html
　四国中央市金田町金川の大西神社（及川徹也宮司）で４、５の両日、春祭りがあり、市無形民俗文化財「大西神社の
奉納踊り」を子どもたち１０人が披露。地元の人たちから盛んな拍手を受けた。
ttp://www.ehime-np.co.jp/news/local/20120505/photo/pic18733776.jpg
　言い伝えなどによると、起源は金田地区の轟城を拠点に一帯を治めていた阿波の大西備中守元武、小次郎親子の
落城。土佐の長宗我部氏に敗れ、踊り好きだった城主をしのんで民衆が舞うようになったとされる。
　約300年前に始まった大踊りと小踊り、約200年前から続く笹踊りがあり、大正期以降は中断と復活を繰り返したが、
保存会が結成された1992年以降は毎年、地元の児童が小踊りと笹踊りを4日夜の宵祭りと5日の本祭りで奉納している。

檜皮ぶき大屋根がお目見え　改修中の出雲大社・本殿
ttp://www.47news.jp/CN/201205/CN2012050701001406.html
屋根の撤去作業が進み、檜皮ぶき大屋根が姿を現した出雲大社の本殿＝７日午後、島根県出雲市で共同通信社ヘリから
ttp://img.47news.jp/PN/201205/PN2012050701001485.-.-.CI0003.jpg
　出雲大社（島根県出雲市）で７日、改修中の国宝・本殿を覆っていた素屋根の撤去作業が進み、上空からは昨年末にふき替えを終えたば
かりの檜皮ぶき大屋根が半分以上望めるようになった。
　大屋根は昨年、表面積約５８５平方メートルに約６４万枚の檜皮を使ってふき替えられた。茶色の真新しい檜皮の下には、松やにやエゴマ
油などを塗料に使った「ちゃん塗り」で黒や深緑色に塗装された破風板が見られる。
　出雲大社の改修工事は、約６０年ぶりに「平成の大遷宮」として２００８年から実施されている。６月上旬には素屋根が完全に撤去され、地
上からも大屋根が見えやすくなる。

松山で大神輿総練ttp://www.ebc.co.jp/i/snews/kiji.asp?SN=41789
　GW最終日、松山市内の神輿が一同に集結した大神輿総練が松山市で開かれ約５万人の観客を楽しませました。
毎年秋祭りの前に行われている大神輿総練ですが、新たな観光客を集めようと今年初めてGWに開催されました。
松山市の堀之内公園には女神輿６体を含むあわせて２２体の神輿が集結しました。そしてダイナミックな神輿の
鉢合わせや、高さ約4mもある宇和島牛鬼の迫力ある動きが披露されました。最後は参加したすべての
神輿が登場する勇壮な総練が披露され、会場につめかけた５万人の観客から大きな拍手と歓声が上がっていました。

奈良原神社境内から出土した国宝を一般公開　今治
ttp://www.ehime-np.co.jp/news/local/20120510/news20120510184.html
　今治市玉川町大野の玉川近代美術館で、玉川町木地の楢原山（１０４２メートル）山頂にある奈良原神社境内で見つ
かった国宝「伊予国奈良原山経塚出土品」が一般公開されている。１３日まで。
　出土品は１９３４年、同神社境内の経塚から発見された平安時代末期を中心とする銅宝塔や銅経筒などの工芸品群
で、３７年に国宝に指定されている。今回は２３点を展示。銅宝塔は高さ７１・５センチで塔身部分に曼陀羅（まんだら）
が線刻され、屋根には精巧に作られた装飾金具が取り付けられている。
　同館の高山尚子学芸員は「出土品の多くは形がしっかりと残っている。当時の末法思想が分かる貴重な史料」と話し
ている。出土品の保存状態を維持するため、一般公開は年間２回に限定している。

だんじり子供歌舞伎　公演05/04 　18:35 ttp://www.ksb.co.jp/newsweb/indexnews.asp?id=31811
地域に受け継がれた伝統芸能を後世に残す取り組みです。東かがわ市の白鳥神社で小学生が「だんじり子供歌舞伎」
を熱演しました。

鴻巣市の地域の小さい稲荷神社の崇敬会は住んでいるものは全て氏子だと主張しています。
地震で傾いたのを機に新築しようと、過去になかったのですが、いきなり崇敬会なるものを立ち上げて、メンバーに公務員が存在しているのが大問題です。
崇敬会のメンバーが建設委員会なるものを立ち上げ氏子に対して寄進の強要、強制を敢行しています。
この不況に自治会会員に一軒あたり一律何十万円寄進しろと強要、強制を図っています。もともと崇敬会なるものは存在するような
神社ではありません。市役所職員の介在は新しい天下り機関を構築しようと図っているのかも知れません。
小さい神主もいない氏子神社なのに地域市民は思想、信条、宗教の自由はないのですか。寄進、寄付は金額は自由ではないのですか。
予算がなければ改築、改修で十分でしょう。氏子神社って一体誰の物なのですか。

鴻巣市市役所職員が介在して立ち上げた崇敬会なるものと、そのもとの建設委員会なる
わけのわからん組織は即刻解散せよ。神社は氏子達のものではないのですか。
誰の物なのですか。
地域の全自治会会員に一律の寄進、寄付の強制は即刻中止せよ。
新住民は新住民だけの民主主義の自治会を創設しましょう。
市役所職員指導の封建的で強権的な崇敬会と全面的に闘いましょう。
資金がないなら市役所から持って来い。
金がないなら少ない予算でできる改修、改築で十分でしょう。

早乙女姿の児童が田植えttp://www.nhk.or.jp/lnews/matsuyama/8005037141.html
かすりの着物を身に着けた早乙女姿の小学生が田植えをする「お田植え祭」が１４日、愛南町で開かれました。
「お田植え祭」は、愛南町柏地区で毎年この時期に開かれている五穀豊穣を願う行事です。
地元の金峯神社には、町立柏小学校に通う４年生から６年生の女子児童９人が、昔ながらの紺のかすりの着物に
赤いたすきをかけた早乙女の格好で訪れ、はじめに神社の中でおはらいを受けました。
続いて、神社の前にあるおよそ４アールの神田に素足で入り、もち米の苗を横一列に並んで手作業で植えていきました。
田植えは、ぬかるむ田んぼの中を後ろ向きに歩きながら行い、小学生たちは、断続的に雨が降る天候のなか、元気に
田植えに取り組んでいました。
初めて参加した小学４年生の女子児童は「泥の中を歩くのは大変だったけれど、楽しかったです。みんなが笑顔になれ
るおいしいお米に育ってほしい」と話していました。
もち米は秋に収穫され、おもちにして神社に奉納するほか、地元の秋祭りのもちまきなどに使われます。

阿波おどりに去年以上の人出をttp://www.nhk.or.jp/lnews/tokushima/8024976832.html
今夏に行われる徳島市の阿波おどりについて実行委員会では参加型のイベントへの傾向を強めることで去年の１３１万
人超の人出を目指すことになりました。
徳島市の阿波おどり実行委員会は１４日、会合を開き、今年の開催内容を確認しました。
それによりますと今年の開催期間は８月１２日から１５日までの４日間で、開演時間はいずれも午後６時から午後１０時
半までとなります。
また有名連などが踊りを披露する演舞場は去年と同じように「市役所前」や「藍場浜」など有料が４か所、無料が２か所
の計６か所設置されます。
更に今年は徳島市役所の市民広場が一般の観光客も踊りに参加できる「おどり広場」に開放されます。実行委員会で
は近年、阿波おどりを参加型のイベントへの傾向を強めており、今年は去年の１３１万人を超える人出を目指すという
ことです。また１４日は阿波おどりをＰＲする今年のポスターも公開されました。
ポスターは公募で選んだ女性の踊り手をモデルにした躍動感あふれる写真に、多くの人を巻き込んでいく阿波おどりの
魅力を表現した「無敵の二拍子。」というキャッチコピーが添えられています。
実行委員会ではこのポスターを約６０００枚発行し、今後、各地の主要な駅などに発送することにしています。

愛南町でお田植え祭りttp://k.rnb.co.jp/news/detail.php?recid=12621767
　南宇和郡愛南町の柏地区で地元の小学校の女子児童たちが早乙女姿で田植えをする「お田植え祭り」が１４日行わ
れました。
　「お田植え祭り」は小学生たちによる地域おこしを目的に平成元年から毎年行われているもので、今回で２４回目です。
この日は愛南町立柏小学校の４年生から６年生の女子児童９人がかすりの着物に姉さんかぶりの早乙女姿で集まり、
金峰神社でお払いを受けました。そして、神社の下にあるおよそ４アールの田んぼに次々に入ると、ヒメノモチという品種
のもち米の苗を１人１人植えていきました。雨が降りしきるあいにくの天候でしたが、児童たちはぬかるんだ泥に足を取ら
れながらも１列づつ丁寧に植えつけていました。１４日植えたもち米は、９月上旬に収穫して地元の敬老会の赤飯や
秋祭りでのもちまきに使われるということです。

小学生が早乙女姿で田植えttp://www.ebc.co.jp/i/snews/kiji.asp?SN=41852
南宇和郡愛南町柏地区でお田植え祭りが行われ、早乙女姿の小学生が田植えをしました。これは柏地区自治会が
昔ながらの田植えを体験してもらおうと毎年続けている行事で、きょうは、地元の小学生９人が早乙女姿が登場。まず、
神社でお祓いを受け、豊作と地域の安全を祈願したあと、近くの４アール程のぬかるんだ神田に裸足で入り、田植えに
挑戦しました。14日は雨が降るあいにくの天気でしたが、早乙女姿の小学生は横一列に並んでモチ米の苗を次々と
植え付けていきました。植えられたモチ米は９月上旬に収穫され、地区の秋祭りの餅まきや敬老会の赤飯などに
使われるということです。

早乙女姿愛らしく　愛南で児童、お田植え祭りttp://www.ehime-np.co.jp/news/local/20120515/news20120515246.html
　愛南町柏の金峯神社で１４日、お田植え祭りがあり、雨が降る中、地元児童扮する早乙女が初夏の水田を彩った。
　祭りは児童に稲作体験をしてもらおうと柏地区自治会（田中勝也会長）が毎年実施しており、２４回目。柏小学校の
４〜６年生の女子児童９人が参加した。 ttp://www.ehime-np.co.jp/news/local/20120515/photo/pic18733836.jpg
　かすりに緋色のたすき、腰巻き姿に着替えた９人は神社でおはらいを受けた後、鳥居前の田んぼに移動。田植え縄
に沿って横一列に並び、目印に合わせて慎重な手つきで、もち米の苗を植えていった。
　この日は数列植えたところで雨脚が強まり早乙女の出番は終了。自治会メンバーが田植え機を使って376�uの田植え
を仕上げた。６年の兵頭亜佳音さん（１１）と三好亜美さん（１１）は「最後の田植えで雨が降ったのは残念だけど、
逆に楽しかったかな」とにっこり。

早乙女はどこも可愛らしいなあ

日本画家･浜田泰介の世界展ttp://www.rnc.co.jp/f/nw/news.asp?n=2012051602
全国の神社･仏閣の襖絵を手がけた日本画家浜田泰介さんの展示会が高松市内のﾃﾞﾊﾟｰﾄで開かれています｡
繊細なﾀｯﾁと柔らかく華やかな色彩で描かれた日本の美の数々｡浜田泰介さんは愛媛県宇和島市生まれの80歳｡
画家として国内外で活動しながら京都の東寺など数々の神社･仏閣に襖絵をおさめ去年､よんでん芸術文化賞も受賞しま
した｡今回は新作をあわせたおよそ80点が用意され､60歳から描き始めたという「富士山」の作品も多く集められています｡
また讃岐富士のある景色や栗林公園など香川県の風景を描いた作品も並びます｡
浜田泰介さんの展示会は今月20日まで高松三越で開かれています｡

備前の寺でキショウブ満開ttp://www.nhk.or.jp/lnews/okayama/4025135122.html
鮮やかな黄色の花を咲かせる「キショウブ」が、備前市の寺で満開となっています。
キショウブが満開になったのは備前市西片上にある正覚寺です。
キショウブはヨーロッパなどが原産のアヤメの仲間の多年草で、境内の池のほとりではおよそ１０００株が鮮やかな
黄色の花を咲かせています。
寺では、２５年ほど前に先代の住職が池のほとりを花でいっぱいにしようと青や紫のハナショウブとともにキショウブ
を数株植えたところ、キショウブだけが根付いたということです。
ことしは例年より１週間ほど遅い今月７日ごろから花が咲きはじめ、今ではあたり一面が黄色の花で彩られ、見ごろ
となっています。正覚寺のキショウブは今週いっぱい楽しめるということです。

引き渡しを町内会に命令　松山・三島神社 通帳返還訴訟ttp://www.ehime-np.co.jp/news/local/20120518/news20120518281.html
　三島神社（松山市久万ノ台）の運営をめぐって宮司と久万ノ台町内会が対立し、神社側が町内会側に貯金通帳などの
返還を求めた訴訟の判決が１７日、松山地裁であり、加島滋人裁判官は「町内会側の宮総代は、神社から与えられた
代理権に基づいて会計処理を行っていて、寄付金や預金などの所有権は神社にある」とし、町内会に対し定期預金
証書と普通預金通帳、会計帳簿の引き渡しを命じた。
　判決で加島裁判官は、神社は１９８４年ごろから２００５年まで専任の宮司が不在だったが、「会計処理の包括的な
代理権を町内会の宮総代に与えていたと認められる」と判示。「運営管理に尽力してきたと自負し、訴訟の提起が
これまでの経緯を無視すると感じる町内会の心情は理解できるが、法律的見地からは、引き渡しをすべきだ」とした。
　町内会側は訴訟で「神社の実体がないと言える状況下で維持管理を行ってきた。神社に預金の所有権はなく、
寄付金は神社のために使う目的で町内会が受け取ったもの」と主張していた。

素隠居ttp://www.nhk.or.jp/lnews/okayama/4025157612.html
おじいさんとおばあさんのお面をつけた「素隠居」と呼ばれる男たちが街中で通りがかった人を次々にうちわでたたいて
健康などを祈る、伝統行事が岡山県倉敷市で行われました。
「素隠居」は、３００年あまりにわたって倉敷市の阿智神社に伝わる全国的にも珍しい行事です。１９日は神社の春祭り
にあわせて、地元の保存会の人たちおよそ１５人が小袖にパッチのいでたちで、おじいさんとおばあさんのお面をつけて
「素隠居」になり、大勢の観光客でにぎわう倉敷市の美観地区周辺に繰り出しました。
そして、赤いうちわを手で打ち鳴らしながら、通りがかった人の頭や肩を誰彼かまわずにうちわでたたいて回りました。
素隠居にうちわでたたかれると、健康になったり賢くなったりするご利益があると言われていますが中には、突然たた
かれて驚く人や、こわがって泣き出す子どもの姿も見られました。
１９日は地元の小学生などが、頭にお面を載せたかわいらしい素隠居も登場し、「幸せになりますように」とか「元気に
なりますように」と声をかけながら、うちわでたたいていました。この「素隠居」の行事は、２０日も行われます。

長宗我部まつりで武者行列ttp://www.nhk.or.jp/lnews/kochi/8014751691.html
戦国時代に四国をほぼ統一した武将、長宗我部元親が戦勝を祈願したとされる高知市の若宮八幡宮で、２０日
長宗我部まつりが開かれ勇壮な武者行列が練り歩きました。高知市の若宮八幡宮は、長宗我部元親がおよそ
４５０年前、永禄３年の初陣の際、戦勝を祈願したとされています。
長宗我部まつりは、元親について広く知ってもらおうと地元のファンなどが初めて開きました。
まつりでは、よろいかぶとを身につけた大人と子どもおよそ６０人による「武者行列」が繰り出し神社の境内を練り歩きま
した。沿道では、大勢の市民や元親のファンが勇壮な行列を写真に撮ったり武者に声をかけたりして楽しんでいました。
また、前日の１９日が元親の命日だったことから境内にある元親の銅像前で神事が行われ、霊をなぐさめました。
訪れた人は「長宗我部の存在感が高まって、高知は坂本龍馬だけじゃないと県外の人にも広く知って欲しい」と話して
いました。
　basaraのおかげ

衰えない人気

火渡り修行で震災復興願うttp://eat.jp/mobile/news/detail.html?date=20120520T180248&no=1
松山市内の八坂寺で20日､東日本大震災の復興を願い､火渡り修業がありました｡奉納された護摩木を焚いた法要の
あと修験者はお経を唱えながら火渡りを行いました｡そして､参加者も被災地の復興を願って火渡りを体験していました｡

石手寺の木像の一部欠けるttp://www.nhk.or.jp/lnews/matsuyama/8006766361.html
四国霊場八十八か所の１つ、松山市の石手寺にある県の指定有形文化財の木像の一部が欠けているのがわかり、
警察は器物損壊の疑いもあると見て調べています。
木像の一部が欠けているのが見つかったのは、松山市の石手寺にある鎌倉時代に作られた県の指定有形文化財
「木像金剛力士立像」２体のうち、二王門右側の「阿形」像です。
石手寺によりますと、２０日までに寺の職員が木像の一部が欠けているのに気付き、警察に通報したということです。
また、１９日夜の時点では異常がなかった二王門左側の「吽形」像を囲っている金網が破られていたということです。
警察では、「阿形」像の一部が欠けていたことについて、器物損壊の疑いもあるとみて調べをすすめるとともに、金網が
壊されていた「吽形」像のまわりにはさい銭が置かれていたことからさい銭を狙った可能性もあるため窃盗未遂の疑い
で詳しく調べています。
石手寺の加藤俊生住職は「おさい銭が目的だと思うが、結果的には文化財を壊してしまっているので、自分がやった
ことを反省してもらいたい」と話していまいした。

石手寺で木像の一部欠けるttp://eat.jp/mobile/news/detail.html?date=20120521T190822&no=2
四国霊場51番札所､松山市の石手寺にある県の有形文化財の木像の一部が欠けている事が分かりました｡警察が器物
損壊の疑いで捜査しています｡石手寺によりますと､20日午前11時半ごろ､国宝の仁王門に取り付けていた金網がめく
られ､東西に2体設置されている県の有形文化財｢木造金剛力士立像｣の1体の一部が欠けているのを寺の職員が見つけ
ました｡木像の周りには､賽銭が置かれていて､警察が器物損壊と賽銭を狙った窃盗未遂の疑いで捜査しています｡

石手寺で窃盗未遂、警察が捜査始めるttp://k.rnb.co.jp/news/detail.php?recid=12621854
　松山市の石手寺で国宝の仁王門に取り付けてある金網の一部が何者かに外されていたことがわかりました。警察
では、さい銭目的の犯行とみて窃盗未遂の疑いで調べています。
　石手寺によりますと２０日午前、寺の職員が国宝の仁王門に取り付けてある金網の一部が門の中に折れ曲がって
いるのを見つけました。仁王門では最近、門の内側に入る扉が壊され、中のさい銭が盗まれる被害があったほか、
県の有形文化財である金剛力士像も一部も欠けていたということです。石手寺の加藤俊生住職は「ひと月位前から
頻繁にさい銭泥棒が入って、裏のくぐり戸を壊されて侵入されていた。犯罪ですから、怒りと残念だという気持ちですね」
と話していました。警察ではさい銭目的の犯行とみて、窃盗未遂の疑いで調べています。

いやさか不動尊祈願祭・火渡りttp://www.ebc.co.jp/i/snews/kiji.asp?SN=41891
松山市の四国霊場４７番札所八坂寺できょう不動明王開眼供養の大祭が行われおよそ２００人の信者が火渡りの修行
を行いました。八坂寺のいやさか不動尊祈願大祭は７年前から行われていて、きょうはお遍路さんや家族連れなど
県内外からおよそ２００人の信者が訪れ、火渡りの荒行に臨みました。この火渡りは火の中に仏を招き入れその上を
人々が渡り歩くことで煩悩を焼き尽くすというもの。信者はお経や太鼓が鳴り響く中御幣という魔除けを持ってジリジリ
と音を立てる薪の上を素足で渡り歩き心願成就を願っていました。

高知のほうで樹齢300年レベルのご神木が、人為的に枯らされてる
ニュース見たんだけど、話題になってないのか？ひどい奴がいるもんだのう。
http://ameblo.jp/heki-kai/entry-11253329003.html

侵入被害関係か　石手寺の金剛力士像、一部破損ttp://www.ehime-np.co.jp/news/local/20120521/news20120521319.html
　２０日午前１１時半ごろ、松山市石手２丁目の石手寺で国宝の仁王門に取り付けていた金網がめくられ、中のさい銭
が減り、県の有形文化財の金剛力士像の一部が欠けているのを寺の男性職員が発見、松山東署に通報した。同署は
窃盗未遂の疑いで捜査している。 ttp://www.ehime-np.co.jp/news/local/20120521/photo/pic18733870.jpg
　男性職員らによると、門西側の侵入防止用の金網が内側にめくれ、門東側の金剛力士像の衣部分が欠けていた。
金剛力士像は仁王門の東西に設置され、１９６５年に県の有形文化財に指定されている。
　加藤俊生住職によると、１カ月ほど前から何回か門の裏の鍵が壊されており、約１週間前に門の裏に瓦などを置いて
侵入できないようにしていた。

>>421
以前、世界遺産の一部である和歌山県の丹生都比売神社の社殿裏の大量の御神木が、同様の手口で薬剤注入されているのが発見され話題になった。
昼間はそれなりに参拝者がいるし、夜間は付近は隔絶された集落で歩くのも危ういほどの闇の中。
未だに｢犯人｣は捕まっていないが…ウヤムヤに。
しかし昨年、別件で神職が逮捕された。小学生女児への強姦を試みているところを、多発する同様の被害を警戒して張り込んでいた警察署員に取り押さえられての現行犯逮捕だった。

石手寺の金剛力士像破損しさい銭盗むttp://www.ebc.co.jp/i/snews/kiji.asp?SN=41897
松山市の石手寺にある金剛力士像の一部が破損されていたことが分かりました。石手寺ではこれまでにも金網が
破られ、さい銭が盗まれるなどの被害があり、警察が捜査しています。きのう午前１１時半頃、松山市の石手寺の
仁王門で、金剛力士像前に取り付ていた金網が破られ、さい銭が減っていることに職員が気づき、警察に通報しま
した。石手寺によりますと、仁王門のもう１体の金剛力士像も膝の衣の部分が欠ける被害が出ていて、何者かが像の
前にあるさい銭を盗もうとして、像を破損させた可能性があるということです。石手寺の加藤俊生住職は「この間の
さい銭泥棒の事件の間に破損していますから、裏から入った時に壊したのだと思います。本当に俗に言う、罰当たり
になりますね」と話しています。届出を受けた松山東警察署は、窃盗未遂と器物損壊などの疑いがあると見て、
捜査する方針です。

ニュースがここにアップされてる。
樹齢３００年超のご神木が枯れる　被害続々
http://www.dailymotion.com/video/xqw97k_yyyyyyyyyyyyyyy-yyyy_news

不良韓国人が新大久保で荒稼ぎ「被曝食材を販売との噂」
http://nikkan-spa.jp/157899

雪舟ゆかりの寺で修理を公開ttp://www.nhk.or.jp/lnews/okayama/4025142342.html
水墨画で有名な「雪舟」ゆかりの寺として知られる、岡山県総社市の宝福寺で、ふだん見ることができない寺の保存
修理工事の現場が２６日から公開されています。
総社市の宝福寺は室町時代の水墨画家、雪舟が幼いころ修業したことで知られる寺で、主な建物が国の登録有形
文化財に登録されています。
寺では現在、老朽化にともなう大規模な保存修理工事が進められていますが、建物の内部や屋根などふだんは立ち
入れない工事の現場が２６日から公開されています。このうち、屋根の工事では雨を防ぐための木の板を重ねた上に
瓦を載せる作業を見学に訪れた人たちが担当者の説明を聞きながら、興味深そうに見ていました。
また、見学者たちは屋根の工事で実際に使われている竹のくぎを板に打ちつける作業を体験して、昔ながらの職人の
技を実感していました。
総社市によりますと、宝福寺の保存修理工事のうち、おととしから始まった建物内の一部の工事は今年度中に終わる
予定で、屋根の高さまで上がって現場が見学できるのは今回が最後の機会だということです。
宝福寺の保存修理工事現場の公開は、２７日も行われます。

火よけ願う“大文字”神事ttp://www.nhk.or.jp/lnews/hiroshima/4004945371.html
広島市安佐北区で火事に見舞われることがないよう町を見守る山の頂に「大文字」をともして火よけを願う伝統の神事
が２６日、行われました。
この大文字の神事は広島市安佐北区の可部地区で今からおよそ３００年前に町一帯が大火事に見舞われたのをきっ
かけに始まったとされています。
火が「大」の字になって燃え広がったことから、町を見守る標高３３９メートルの「高松山」の頂上付近に火の神様を祭り、
大文字をともすことで２度と町が火事に見舞われることがないよう願うようになったと言い伝えられています。大文字は
縦が５５メートル、横が４５メートルあり、昭和３０年代まではろうそくをともしたちょうちんが使われていましたが、今は
電球をつるしています。
辺りが暗くなると地元の人たちは外に出て、くっきりと浮かび上がった大文字を眺めて町の安全を願っていました。
神事の継承に取り組んでいる「高松神社大文字保存会」の山本一雄会長は「高齢化が進む中、これからも地域で協力
して伝統の大文字を続けていきたい」と話していました。高松山の大文字は、２７日も夜７時からともされます。

八角形の位牌堂 「大相殿」完成　松山・善応寺ttp://www.ehime-np.co.jp/news/local/20120526/news20120526389.html
　松山市善応寺の「善応寺」（高縄文昭住職）に、寺を建立した中世の豪族・河野氏の家紋の形にちなみ、八角形をした
位牌（いはい）堂「大相殿」と納骨堂が完成し、２５日に落慶記念式典があった。
　高縄住職（６４）が、檀家（だんか）から「入院したら墓参りに行けない」「墓の管理を頼む人もいない」などと相談を受け
たのを機に２００６年、不安を取り除こうと建築に着手。０８年からは檀家でつくる建築委員会を中心に取り組んできた。
　式典には大勢の檀家が出席。委員会代表が、高熱で１週間かけて焼く南都瓦を使ったことなど「複雑な技術と作法を
生かし、豪華で荘厳な建造物が完成した」と説明した。ttp://www.ehime-np.co.jp/news/local/20120526/photo/pic18733913.jpg

小学生が太鼓田植えを体験ttp://www.nhk.or.jp/lnews/okayama/4025260022.html
新見市の子どもたちが江戸時代から伝わる伝統の「太鼓田植え」を体験しました。
太鼓田植えを体験したのは新見市の神代小学校の６年生１２人です。子どもたちは神代郷土民謡保存会の人たちと
地元の田んぼに集まりまず編み笠にかすりの着物を着た早乙女役の女子児童８人が保存会の人たちと豊作を願う
田植え踊りを披露しました。
このあと、太鼓を叩く「さげ」と呼ばれる役の男子児童４人が水田に入り太鼓を威勢よく叩きました。そして、太鼓に
合わせて、早乙女にふんした女の子たちがコシヒカリの苗をひと株ひと株丁寧に植えていきました。
２７日は新見市内の小中学校で英語を指導している外国人の３人も参加して日本の田植えを体験していました。
子どもたちは「ちょっとむずかしかった」とか「練習は間違えたけど本番では間違えずに出来た」などと話していました。
田んぼの周りでは保護者の人たちなどが伝統の行事に挑戦する子どもたちの様子を熱心に見学していました。

【北海道】 「生活に困っていた」　さい銭箱から一円盗んだ男逮捕　
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1338209648/
北海道警滝川署は２８日、滝川市一の坂町東１丁目の滝川神社のさい銭箱から１円を盗んだとして、
窃盗の疑いで、自称無職、高橋博一容疑者（５８）＝同市一の坂町東３丁目＝を現行犯逮捕した。
同署によると「生活に困っていた」と話している。
http://sankei.jp.msn.com/affairs/news/120528/crm12052821410021-n1.htm

　　　　∧＿∧
　　　 （　´Д｀）♪賽銭箱に100円玉投げたら〜♪
　　γＵ〜''ヽヽ
　　 !　 C≡≡O＝亜
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大浦神社、伝統文化継承に助成金 ttp://www.rsk.co.jp/i/news/news_local.cgi?id=20120529_5
地域の伝統文化継承の支援を続けている明治安田クオリティオブライフ文化財団から、浅口市の大浦神社に助成金が
贈られました。 ttp://www.rsk.co.jp/news/photo/20120529_5.jpg
明治安田クオリティオブライフ文化財団は、毎年、伝統文化継承の活動を続けている全国各地の団体に助成金を贈っ
ていて、今年は浅口市の大浦神社が選ばれました。
大浦神社には、2頭の馬を競争させて勝った馬の騎手が矢を射る、「競馬神事」という行事が450年以上伝えられてい
ます。式では、明治安田生命岡山支社の小出和久支社長から、大浦神社の小川瑛興宮司に目録が手渡されました。
小川宮司は、「これからも力を合わせ、文化の継承に力を入れていきたい」と話しています。

“とうかさん”始まるttp://www.nhk.or.jp/lnews/hiroshima/4005349691.html
広島に初夏の訪れを告げる広島の伝統的な夏祭り「とうかさん」が１日から始まり、市の中心部では祭りを楽しむ人たちでにぎわっています。
「とうかさん」は、広島市中区の圓隆寺にまつられている稲荷大明神の愛称です。
約４００年前から毎年この時期に祭りが開かれていて、いまでは初夏の訪れを告げる、
浴衣の着始めの祭りとしても親しまれています。初日の１日は、大勢の家族連れなどが白やピンク、
緑といった鮮やかな浴衣姿で寺へ参拝したり、くじを引いたりしていました。
浴衣姿で訪れた女性は「もう夏を感じる季節になりました。
浴衣を着て祭りに参加するのは久しぶりなので楽しみたいと思います」と話していました。
「とうかさん」は、１日から３日まで３日間開かれ、２日は「焚き上げ法要」と呼ばれる、
去年の御守りなどを燃やして供養する儀式が行われます。
また、「とうかさん」にあわせて広島市の中心部では「ゆかたできん祭」という催しも行われ、
浴衣のファッションショーや和太鼓の演奏などが披露される予定になっています。

小豆島 中山の千枚田で御田植祭ttp://www.rnc.co.jp/f/nw/news.asp?n=2012060203
日本の棚田百選にも選ばれている小豆島町中山の千枚田で2日、11年ぶりに御田植え祭が行われました｡
御田植え祭は11月の新嘗祭で奉納される米を植える行事で､県内12か所の持ち回りで行われています｡
11年ぶりの今回は小豆島町中山地区の岡田繁実さんが所有する田んぼにｺｼﾋｶﾘが植えられます｡
田植えを行うのは4人の早乙女たちで､宮司から苗を受け取るとさっそくぬかるむ田んぼに入っていきました｡
雅楽の調べが流れるなか早乙女たちは一株ずつ丁寧に苗を植えつけていきました｡
収穫された米は今年11月23日の新嘗祭で､伊勢神宮をはじめ県内全ての神社で奉納されます｡

奇祭も体験！美作市の魅力を発信05/28 　18:28 ttp://www.ksb.co.jp/newsweb/indexnews.asp?id=31942
地元の魅力を多くの人に知ってもらおうと美作市では2010年からボンネットバスを使った観光ツアーを企画しています。
その中でも28日は、知る人ぞ知る、ちょっと変わったお祭りを体験しました。

まるがめどろんこまつりttp://www.nhk.or.jp/lnews/takamatsu/8034815141.html
田植え前の田んぼで泥だらけになって思う存分遊んでもらおうという催しが丸亀市で開かれました。この「まるがめ
どろんこまつり」は、丸亀市飯綾商工会の青年部が、田植えを前にしたこの時期に毎年開いているもので、
ことしで５回目です。
会場の丸亀市飯山総合学習センターに隣接した田んぼでは、球技やゲームなどさまざまなイベントが開かれています。
このうち、「どろんこバレーボール」では、思い思いの衣装に身を包んだ参加者たちが、全身泥だらけになりながら、
田んぼに設けられたコートで気持ちよさそうにボールを追いかけていました。
また、「どろんこドッジボール」では、子ども達がひざくらいの深さの泥に足をとられながらも懸命にプレーする姿に、
保護者や訪れた人から拍手や歓声が送られていました。
丸亀市の小学３年生の女の子は、「泥の中で遊ぶのはとても気持ちよくて楽しかったです。来年もまた来たいです」
と話していました。

神事が伴ってても報じない場合があるな

壬生の花田植　登録後初開催ttp://www.nhk.or.jp/lnews/hiroshima/4004268502.html
ユネスコ＝国連教育科学文化機関の無形文化遺産に去年、登録された北広島町の「壬生の花田植」が３日、登録の
後初めて行われ、これまでで最高の１万５０００人が訪れて賑わいました。
北広島町に４００年以上前から伝わるとされる「壬生の花田植」は田の神を迎えて田植えをしながら豊作を祈願する
伝統行事で、去年、ユネスコの無形文化遺産に登録されました。
ことしは無形文化遺産に登録されてから初めての開催となり、会場となる８アールの田んぼの回りには去年の２倍
近い過去最高の１万５０００人が訪れました。
周辺では無形文化遺産への登録を記念してつくられたてぬぐいやストラップなどが販売され早くからにぎわいました。
「壬生の花田植」は地元の田楽団が練習を重ねて代々受け継いできました。
早乙女たちがかぶっている笠の動きがそろう美しい動きが特徴といわれています。
３日は晴天の中、のぼりやきらびやかな「くら」で着飾った１４頭の牛がゆっくりと代かきを行ったあと、早乙女姿の女性
などおよそ８０人が田んぼに入り、先導役の歌声にあわせて田植えを始めました。
早乙女たちは太鼓や笛のリズムにのって田植歌を歌いながらゆっくり苗を植え、訪れた観光客は一斉にカメラをむけて
いました。
神戸市から撮影に訪れた男性は「初めて来ました。早乙女の動きがきれいで良かったです。とっておきの一枚になり
ました」と話していました。
北広島町の清見宣正観光交流室長は「今後、壬生の花田植を軸に北広島町に町外から多くの人に来てもらえるよう
ＰＲしていきたいです」と話していました。
きょう花田植を行った田楽団のメンバーは６月７日からハワイを訪れて「壬生の花田植」を披露するということです。

庄原市の吾妻山で山開きttp://www.nhk.or.jp/lnews/hiroshima/4005478751.html
広島県と島根県の境にあたる庄原市比和町の吾妻山で、夏山シーズンの到来を告げる山開きが行われました。
標高１２３９メートルの吾妻山は標高１０００メートルの地点まで車で行けるため、家族連れで山登りを楽しめる山として
春から秋にかけて多くの人でにぎわいます。３日は、本格的な夏山シーズンを前に山開きが行われ、山の中腹にある
「池の原」の広場では地元の関係者が神事を行って安全を祈願しました。
このあと山開きを祝って、早乙女姿の女性が大きな輪になって民謡を踊ったり、地元の神楽団が神楽の舞いを披露
したりしていました。山頂に向かう登山道には薄紅色の「タニウツギ」や蛇の頭の形をした「マムシ草」などが咲きそろい、
訪れた人たちは山野草を楽しみながら山歩きを楽しんでいました。息子夫婦や孫と訪れた男性は「家族一緒で山に登る
のが楽しみです。花もきれいで気分は爽快です」と話していました。
また広場ではたこ揚げ大会も行われ、子どもたちが揚げたたこが吹き上がる風にのって夏雲の空に舞っていました。

米の日本軍慰安婦の碑撤去の署名【期日6/9】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/ms/1338202472/352

署名お願いします。このままだと
「日本人が韓国人を拉致して性奴隷にしていた」＝真実になってしまいます。
必要なのはメールアドレスと名前だけで、
表示されるのはイニシャル名のみAkira.Sとかです。

小学生が田植えを体験 ttp://www.itv6.jp/catch/news_detail.php?date=20120605&no=0008
二十四節気の１つ「芒種」。稲や麦など穂が出る作物の種をまく頃と言われています。県の農林水産研究所
では児童によるお田植え祭が開かれました。豊作を祈願するこのお田植え祭には地元の３つの小学校に通う５年生
・３２人が参加し、女の子は絣の着物に、赤い襷の伝統的な早乙女姿で田んぼに足を入れました。小雨がぱらつく中、
児童は、愛媛生まれの品種「愛のゆめ」の苗を丁寧に植えていき、慣れない手つきで田植えの苦労を味わっていました。
苗は１０月上旬に収穫され来年、田植えをする児童におにぎりなどにして振舞われるということです。

平等院鳳凰堂を５６年ぶり修理へ　“極楽浄土”現代に再び
http://www.47news.jp/CN/201206/CN2012060601001712.html
平等院鳳凰堂の修理後のイメージ図。下は現在の鳳凰堂（平等院提供）
http://img.47news.jp/PN/201206/PN2012060601001731.-.-.CI0003.jp
　京都府宇治市の平等院は６日、国宝「鳳凰堂」を今年９月から５６年ぶりに修理すると発表した。１年半かけて壁と柱を赤に塗り、瓦もふき
替えて外観を一新。平安貴族の描いた壮麗な“極楽浄土”を現代によみがえらせる。
　鳳凰堂は１０５３年、関白の藤原頼通が極楽浄土をイメージして建立。半世紀に１回大修理をしてきた。前回は１９５６年に一部を解体修理
したが、風雨で屋根瓦は破損、外の柱や壁面もアライグマなどの被害に遭い、劣化が進んでいた。
　今回の修理では瓦を全面的にふき替え、内部を除く壁面や柱を赤色に塗り直す。屋根にそびえる鳳凰と宝珠には金メッキを施す。

>>442
修復中は阿弥陀さんも見れないの？

出たｗ↓拡散奨励！
四国一番札所霊山寺(高野山真言宗)
｢般若心経わかんないなら、手を合わせて口の中で数かぞえてろ！｣

http://www.chugainippoh.co.jp/shasetu/2012/06/07.html

岡山の自主映画　映画館で上映開始ttp://www.ksb.co.jp/newsweb/indexnews.asp?id=31979
岡山のチームが製作した自主映画が岡山市の映画館で２日から上映されています。初日の２日は映画を製作した
シネマファクトリーの福田良夫監督が舞台に上がり「自主映画がどのレベルまで達しているのかを見てほしい」と
挨拶しました。上映が始まった「さぬき巡礼ツアー」はドジな詐欺師が金を騙し取るためお遍路ツアーに参加するという
ストーリーです。製作費がかけられない自主映画ながら　多くの人の協力もあり香川県の各地で撮影が行われました。
岡山の自主制作映画　初の劇場公開となった「さぬき巡礼ツア-」は2日から2週間　岡山市の岡山メルパで上映されます。
ttp://sanuki.cinefac.com/
ttp://www.sanukieigasai.com/

国指定重文の仏像を展示ttp://www.nhk.or.jp/lnews/okayama/4025717581.html
井原市の寺に保管されていた平安時代後期に作られたとされる国指定の重要文化財の仏像が岡山市北区の岡山県
立博物館で、特別展示されています。
岡山市北区後楽園の岡山県立博物館で展示されているのは井原市高屋町に高山寺に保管されていた仏像４体です。
このうち国指定の重要文化財の「地蔵菩薩立像」は平安時代の後期に一本の桜の木から作られた高さ１メートル
５０センチあまりの仏像で丸みを帯びた顔や足もとの長いすそが特徴です。
背中の部分は開けることができて内側には仏像が江戸時代に修理された当時南海地震が起きた記録が記され、
貴重な資料だということです。
また同じく国指定の重要文化財の不動明王坐像も体の中を空洞にする特殊な技法で平安時代後期ごろ作られたと
される仏像です。
このほか会場には県内各地の寺の平安時代前期から江戸時代にかけて作られた仏像が展示されていて、時代に
よって仏像の造り方が変化していることがわかります。
この展示は７月２９日まで岡山市北区後楽園の岡山県立博物館で行われています。

>>425
テレビでこの放送以降、まったく続報が報道されないのだけど
各地の神社で樹齢数百年の御神木を薬剤(ドリルで穴を開け注入)を使って枯らされる事件多発
酷すぎる

誰がこんなことを・・・。


樹齢300年のご神木が枯らされる　
ttp://www.nicovideo.jp/watch/sm18036628

>>447
丹生都比売神社を調べてみな

>>448
ググったら出てきた。

和歌山県の丹生都比売（にうつひめ）神社

本殿などとともに世界遺産指定の対象となっている神木の根元に
直径３センチ、深さ１０センチほどの穴が開けられて、
そこから枯葉剤（除草剤）が注入されていた、というのである。
それも４箇所。

丹生都比売神社の宮司のコメント、
「神木の心臓に向けて枯葉剤が注入された」という一言が
耳に残っている。

直径約３センチという穴は、ドリルで開けたように正確な円形をしていた。
そもそも除草剤を用意した時点で、それは間違いなく確信犯である。
ttp://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:dBa7G-1rhBsJ:bin.ti-da.net/e846068.html+%E4%B8%B9%E7%94%9F%E9%83%BD%E6%AF%94%E5%A3%B2%E7%A5%9E%E7%A4%BE+%E7%A5%9E%E6%9C%A8&cd=1&hl=ja&ct=clnk&gl=jp
ttp://www.the-journal.jp/contents/akatsuki/2006/06/post_6.html

だが犯人はウヤムヤに。
…しかし、昨年になって大きな動きがあった。
神職が小学生女児を強姦しようとしているところを現行犯逮捕されたのである。
度重なる犯行に警戒して張り込んでいた警察官たちに取り押さえられたのだ。

【米国】 アメリカで日本軍強制慰安婦追慕切手発行〜連邦下院決議案通過5周年記念（画像）[06/08]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1339251521/
http://www.koreatimes.com/photos/LosAngeles/20120608/08-A2-2.jpg

>>451
これ、フォト・スタンプじゃん。
誰でもこんな切手出せるよ。
チンチンの写真でもオーケー。
チョンの記者が騙されて得意げに記事にしてるだけ。

>>447
絶対に許せない事件

伊吹島「出部屋」の写真展ttp://www.nhk.or.jp/lnews/takamatsu/8035695981.html
かつて、観音寺市の伊吹島で、島独特の風習だった、出産前後の妊婦が共同生活をするいわゆる「出部屋」の様子
などを撮影した写真の展示会が観音寺市で開かれています。
観音寺市の伊吹島では、かつて、出産前後の妊婦たちが家を離れて共同生活をする「出部屋」という、島独特の風習
がありました。
観音寺市の総合コミュニティセンターには、こうした瀬戸内海の島の風景などを数多く撮影した岡山県出身の写真家、
故・緑川洋一さんの写真２６点が展示されています。
「出部屋入りの様子」という写真は、妊婦を先頭に、親せきなどがおひつやふとんなどの生活用品を運んでいます。
また、「出部屋友達」の写真では、出産した女性たちが、共同生活をしながら子育ての悩みなどを相談し合い、連帯感が
生まれている様子がわかります。
このほか、出部屋には、多くの人が訪れ、早く洗濯物を干さないといい場所がなくなるといわれていましたが、「洗濯の
様子」という写真には、おしめを干す女性がとらえられています。写真展は、６月２９日まで開かれています。
　岩戸に通じる？

後楽園でお田植え祭ttp://www.nhk.or.jp/lnews/okayama/4025461961.html
日本三名園のひとつ岡山市の後楽園で岡山の伝統的な田植えを披露する「お田植え祭」が行われました。
昭和３７年から始まった後楽園のお田植え祭は「さげ」と呼ばれる男たちが叩く太鼓の音と田植え歌に合わせて、
「早乙女」と呼ばれる女たちが田植えをする県内各地で行われていた伝統的な太鼓田植えを披露するものです。
１０日は新見市哲西町の「哲西町はやし田植保存会」の人たちが昔ながらの衣装で田んぼに入り、太鼓の音と歌に
合わせて次々に苗を植えていました。
１０日は見学者の中から希望した８人もはだしで田んぼの中に入り早乙女に教えてもらいながら伝統的な太鼓田植え
を体験していました。
後楽園の園内の田んぼでは１１日は市内の小学生が参加して田植えの体験会が行われるということです。

スレが立った

【高知】 「県内各地で、ご神木など大木が人為的に枯らされる被害が相次いでいる。いったい誰が、何のために…謎は深まる」
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1339341979/

>>456

手掛かりアリアリじゃん→>>450

＜神木の管理を担当してたけど朝鮮人には本気で神罰が下ります＞
http://u1sokuhou.ldblog.jp/archives/50369487.html
全国各地の神社で樹齢数百年の御神木を薬剤(ドリルで穴を開け注入)を使って枯らされるテロ多発中

樹齢300年のご神木が枯らされる　

後楽園でお田植え祭 ohk
昔ながらの田植えを多くの人に楽しんでもらおうと岡山市の岡山後楽園で恒例のお田植え祭が行われました。
後楽園のお田植え祭は１９６２年から行われている恒例行事で初夏の風物詩となっています。新見市哲西町の
はやし田植保存会のメンバーが田植え踊りを披露したあと田んぼに入り太鼓と歌に合わせてリズミカルに
苗を植えていきました。そして途中からは子供たちなど一般の参加者も加わり昔ながらの田植えに挑戦しました。
後楽園には多くの見物客が訪れ懐かしい田植えの様子をカメラに収めるなどして楽しんでいました。

韓国人による神社乗っ取り破壊事件
http://newsplus.web.fc2.com/

許せない韓国人の乗っ取り。 そして･･･
http://blogs.yahoo.co.jp/keinoheart/25408392.html

（続報！）韓国人による鳥居破壊、神社乗っ取り事件！！
http://blogs.yahoo.co.jp/yaninattyauyo/49266931.html

高知県内４か所の神社で、いずれも樹齢数百年の御神木が人為的に枯らされた　ニコ動画
ttp://www.nicovideo.jp/watch/sm18036628

【高知】 「県内各地で、ご神木など大木が人為的に枯らされる被害が相次いでいる。いったい誰が、何のために…謎は深まる」★３
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1339422228/
高知県内各地で樹齢数百年の御神木を人為的(ドリル穴開け毒薬注入)に枯らされる事件多発
http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/news/1339335740/
【千葉市】神社の樹齢３００年「ご神木」を、住宅販売業者が伐採 ３
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/news2/1291981197/
【和歌山】【神社と共に世界遺産に登録された御神木】樹齢１５０年以上の御神木に除草剤注入　幹に穴を開けられ枯らされる　
http://mimizun.com/log/2ch/newsplus/1150344107/

＜伊勢神宮＞英訳は「Ｓｈｉｎｔｏ　Ｔｅｍｐｌｅ」に？
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20120612-00000038-mai-soci

高知県は真宗門徒天国だから、ヤツらのしわざだろ。
｢神祇不拝｣を公然と狂義に掲げる連中だぜ。

酷いね、人の思いが宿る木は祟るから犯人は死ぬだろうけどな

760 ：名無しさん＠13周年：2012/06/14(木) 00:33:30.80 ID:fOSDYQ+U0
私は高知で真宗だが神道をないがしろにする話など聞いた事がないし、逆の廃仏希釈ならば今でも痕跡が残っている。首を折られたお地蔵様などだ。せっかく最近は外国人の歩き遍路も増えてきているというのに、罰当たりな事をするなと思う。

聞いたことない…っていわれてもなぁ。

…東西本願寺にゆけばいくらでもタダで聞かせてくださるよ

安芸高田 神楽ツアー始まるttp://www.nhk.or.jp/lnews/hiroshima/4005794121.html
伝統芸能の神楽でまちおこしを進めている安芸高田市は、より多くの観光客を呼び込もうと、今月から広島市を出発
して神楽を観賞する日帰りのバスツアーを始めました。
安芸高田市では２２の神楽団が活動していて、市内にある観光施設「神楽門前湯治村」で週末に公演を行っています。
昨年度１年間におよそ３万４０００人が訪れる人気で、市ではさらに多くの観光客を呼び込もうと、広島市を出発して
神楽を観賞する日帰りのバスツアーを今月から始めました。
バスツアーは毎週金曜日と土曜日に実施され、広島市内の３つのホテルを回ってツアー客を乗せてから午後６時すぎ
に「神楽門前湯治村」に到着し、神楽を観賞するほか、特別に神楽の衣装を着る体験もできます。
ツアーの料金は、施設内にある温泉の入浴券と食事券も付いて、大人１人が４９８０円となっています。
安芸高田市はこのバスツアーをことし８月まで実施することにしていて、「ツアーに気軽に参加してもらいより多くの人
に神楽の魅力を伝えていきたい」と話しています。

>>466
【高知】 「県内各地で、ご神木など大木が人為的に枯らされる被害が相次いでいる。いったい誰が、何のために…謎は深まる」★３
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1339422228/

上のスレに>>463をコピーしたら、真宗門徒がそんなことないといってるぞ

クスノキ枯らしたの誰だ　高知市五台山
http://www.kochinews.co.jp/?nwSrl=288478&nwIW=1&nwVt=knd
大木枯らす薬剤被害続発　高知県内
http://www.kochinews.co.jp/?nwSrl=289467&nwIW=1&nwVt=knd

日本に観光に来た韓国人がしている事

靖国神社
http://pds.exblog.jp/pds/1/200811/27/58/e0064858_355954.jpg
大阪城
http://maokapostamt.img.jugem.jp/20080628_258249.jpg
http://fileserver.k-plaza.com/blog/Files1/iwakaz/8133_0.jpg
http://stat001.ameba.jp/user_images/c1/a4/10014542184.jpg
二条城
http://maokapostamt.img.jugem.jp/20080628_258183.jpg
http://maokapostamt.img.jugem.jp/20080628_258184.jpg
東京都庁展望室
http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/32/a0/9e73c3c7dc882f6a74a006759688cf79.jpg
対馬（他人の書いた絵馬に政治主張を上書き）
http://kukkuri.jpn.org/boyakikukkuri2/img/img2762_081107-07ema2.jpeg
http://kukkuri.jpn.org/boyakikukkuri2/img/img2763_081107-08ema3.jpeg
http://blog-imgs-15.fc2.com/t/o/r/toriton/o0640039510494513896.jpg
英国ベルファスト記念艦内の地図
http://maokapostamt.img.jugem.jp/20080628_258228.jpg

>>468
なら言ってやれ。
｢神祇不拝｣ ｢国王不礼｣は親鸞の教えだ、もっとちゃんと勉強して、仲間の門徒どもの木枯らし活動に早く加われと！

小豆島 梅雨の晴れ間の夏至観音ttp://www.rnc.co.jp/f/nw/news.asp?n=2012061405
香川県小豆島で､夏至の頃､梅雨の晴れ間に現れる夏至観音が､今年も､その姿を見せています｡
この夏至観音が姿を現すのは､小豆島霊場一番札所､洞雲山の境内にある洞窟です｡
午後3時頃､岩肌に太陽の光が差し込むと､光と影のｺﾝﾄﾗｽﾄで足元から現れ始め､およそ15分ほどで首を傾け､
手に錫杖を持つ観音様の姿が浮かび上がりました｡
この夏至観音､22年前に､お遍路さんが撮った写真に偶然写っていたことから話題になりました｡
毎年､夏至の前後およそ50日間見られますが､15日からしばらくはぐずつき気味の空模様との予報で､今ｼｰｽﾞﾝ､
夏至観音を目にする機会は少なくなりそうです｡

四国遍路の世界遺産登録を目指しttp://www.itv6.jp/catch/news_detail.php?date=20120615&no=0007
四国遍路の世界遺産登録を目指して四国四県などによる推進協議会が高松市で開かれ、ＰＲ活動に使うポスターと
シンボルマークが発表されました。
推進協議会は四国遍路の世界遺産登録に向けて産学官が連携して取り組もうと２年前に発足しました。
総会には四県の代表者や経済団体、大学などからおよそ１００人が出席しました。
この中で活動をＰＲするポスターとシンボルマークが発表されました。
今年度、このポスターやシンボルマークを駅や札所などに掲示したりイベントで活用したりする方針です。
また、総会では専門家による検討会を設け寺院や遍路道の保護方法を検討していくことなども決まりました。
推進協議会では世界遺産登録の候補入りを目指して、国内外にＰＲする活動を行っていきたいとしています。

四国遍路を世界遺産へ、産学官連携ttp://www.rsk.co.jp/i/news/news_local.cgi?id=20120615_5
四国遍路の世界遺産登録を目指して、四国四県などによる推進協議会が高松市で開かれ、PR活動に使うポスターと
シンボルマークが発表されました。 ttp://www.rsk.co.jp/news/photo/20120615_5.jpg
推進協議会は、四国遍路の世界遺産登録に向けて、産学官が連携して取り組もうと2年前に発足しました。
総会には、四県の代表者や経済団体、大学などから約100人が出席しました。
この中で、活動をPRするポスターとシンボルマークが発表されました。
今年度、このポスターやシンボルマークを駅や札所などに掲示したり、イベントで活用したりする方針です。
また、総会では専門家による検討会を設け、寺院や遍路道の保護方法を検討していくことなども決まりました。
推進協議会では、世界遺産登録の候補入りを目指して、国内外にPRする活動を行っていきたいとしています。

相川七瀬さんが「総社赤米大使」に ttp://www.rsk.co.jp/i/news/news_local.cgi?id=20120615_6
ロック歌手の相川七瀬さんが、古代米のひとつ、総社の赤米をPRする「総社赤米大使」に任命され、15日、委嘱式が
行なわれました。 ttp://www.rsk.co.jp/news/photo/20120615_6.jpg
総社市の本庄国司神社で行われた委嘱式では、片岡聡一総社市長から相川さんに任命状とたすきが手渡されました。
総社市は、相川さんの知名度と、相川さんが食の歴史に興味を持ち、赤米に対する思いが強いことから、「総社赤米
大使」に任命したもので、このあと相川さんは、地元の新本小学校の児童10人と一緒に神社の田んぼに入り、昔ながら
の手植えで、一本ずつ丁寧に赤米の苗を植えていきました。
総社市では今後、東京などで赤米をPRするときに相川さんに協力してもらうということです。

総社赤米大使相川七瀬さん任命 ohk
日本のコメのルーツといわれる赤米の保存に力を入れている総社市で歌手の相川七瀬さんが総社赤米大使に任命
されました。相川七瀬さんは去年、総社市の本庄国司神社で赤米の稲刈りに参加し、その保存や栽培に理解がある
ことから総社市の赤米大使に任命されました。赤米は褐色で細長く日本のコメのルーツといわれていて本庄国司神社
には赤米を育てて奉納する全国でも珍しい行事が残っています。相川さんはさっそく地元の小学生と一緒に神の田ん
ぼ・神田で田植えを行い大使としての初仕事をこなしました。赤米の収穫は１１月で相川さんは今後、収穫や奉納行事
などに参加し、赤米の保存活動に協力するということです。

お遍路さんをかしわ餅で接待ttp://www.nhk.or.jp/lnews/kochi/8015657411.html
弘法大師・空海の誕生日とされる１５日、空海が開いたとされる室戸市の四国霊場２４番札所、最御崎寺でお遍路さん
を手作りのかしわ餅でもてなすお接待が行われました。
室戸市の最御崎寺は室戸岬で修行した空海が開いたとされ、空海の誕生日とされる６月１５日には毎年、生誕祭が
行われています。
これにあわせて、寺を訪れるお遍路さんを手作りのかしわ餅でもてなそうと、地元の主婦たちが朝早くから寺に集まり、
およそ２００個のかしわ餅とお茶を用意しました。
主婦たちは空海の像がある大師堂の前に机を並べて、お参りを済ませたお遍路さんに「きょうは、弘法大師さんの
誕生日ですよ」と説明しながら餅とお茶をふるまっていました。
お遍路さんの多くは１５日が誕生日だとされていることを知らず「良いときにお参りをさせて頂きました。かしわ餅をいた
だいてこれからのお遍路を頑張っていけそうです」と思わぬお接待を喜んでいました。

相川七瀬さん総社の赤米大使にttp://www.nhk.or.jp/lnews/okayama/4025644542.html
岡山県総社市で古くから神にささげる米として栽培されてきた古代米の「赤米」をＰＲする「総社赤米大使」に歌手の
相川七瀬さんが就任し、１５日、地元の子どもたちといっしょに赤米の田植えをしました。
「赤米大使」に就任したのは、「夢見る少女じゃいられない」などのヒット曲で知られる歌手の相川七瀬さんです。
１５日は相川さんが、総社市の新本本庄国司神社を訪れ、片岡市長から委嘱状と「赤米大使」の赤いたすきを受け
取りました。
相川さんはこのあと、地元の新本小学校の５年生の児童たちといっしょに神社の隣にある田んぼに入り、横一列に
なって赤米の苗を植えました。
「赤米」は、赤褐色で細長い古代米の特徴を残した米で、新本本庄国司神社では、赤米を育てて神に供える全国的
にも珍しい神事が伝えられ、岡山県の重要無形民俗文化財にも指定されています。
相川さんは、赤米を通じて地域と人の「つながり」や伝承文化などへの関心を高め、去年秋に総社市で赤米の稲刈り
に参加したことが大使就任のきっかけになったということです。
相川さんは「子どもたちといっしょに田植えができて楽しかったです。皆さんが赤米を守っていく環境を整えるための
活動ができればと思います」と話していました。

歌手の相川さんが総社赤米大使にttp://www.rnc.co.jp/f/nw/news.asp?n=2012061506
歌手の相川七瀬さんが､岡山県総社市で今日､大使に任命されました｡
古代米のPR役を担う赤米大使です｡赤米の田植えに参加した歌手の相川七瀬さん｡
2児の母親として子供の食や健康に強い関心を持っていて､去年の秋には自ら総社市を訪問し､赤米の稲刈りに
参加しています｡その稲刈りをきっかけに総社市が赤米大使就任を要請したところ､心よく引き受けてくれたものです｡
赤米は古代米の一種で､米粒が赤褐色で細長く､普通の稲の2倍近い1~2ﾒｰﾄﾙほどの丈にまで育ちます｡
妊娠8ｶ月目という相川さん､お腹をいたわりながら地元の小学生と一緒に苗を植えました｡
田植えの後は近くの小学校で児童や保護者を前に､赤米への思いを込めた新曲「ﾋｶﾘﾉﾐ」を披露しました｡
総社市では赤米大使､相川さんの発信力に大いに期待しています｡

【あなたも歴史に名を残しませんか？】
お待たせしました！
空海による高雄灌頂1200年記念【結縁灌頂】のお知らせです。
今回は｢出来レース｣ではなく、華の落ちたところの仏さまと直接縁を結んで頂き、1200年前に空海が残した国宝『灌頂暦名』に見られるのと同じように、
あなたの御名前と、縁を結んだ仏様の名前が記録され、神護寺に永久保存されるということです。
詳しくは↓こちら。

http://www.sogotour.co.jp/jingoji/

重文の仏像盗難 ２人を逮捕ttp://www.nhk.or.jp/lnews/kochi/8015881031.html
ことし３月、高知県香南市の恵日寺に保管されていた国の重要文化財の仏像が盗まれた事件で、高知市の６０代の
無職の男２人が窃盗などの疑いで１６日までに逮捕されました。盗まれた４体の仏像はすべて無事だということです。
逮捕されたのはいずれも高知市の無職で齊城直好容疑者（６１）と西尾俊二容疑者（６４）の２人です。
警察によりますと２人は、ことし３月香南市香我美町の恵日寺で、本堂の鍵を壊して侵入し、保管されていた仏像４体、
１億４０００万円相当を盗んだ疑いが持たれています。
この中には国の重要文化財、「木造大日如来坐像」（金剛界）も含まれていました。
警察によりますと先月末（Ｓ）、大阪市内で「木造大日如来坐像」を取り引きしようとしていた齊城容疑者を盗品等処分あっ
せんの疑いで逮捕しました。その後の齊城容疑者の供述などから１６日、西尾容疑者を窃盗などの疑いで逮捕しました。
盗まれた４体の仏像はすべて無事だということです。
警察の調べに対して齊城容疑者は「以前古物商を営んでいたので仏像のことを知っていた」と容疑を認めていますが、
西尾容疑者は、容疑を否認しているということです。
警察は、２人から話を聞いて犯行の動機や手口などについて詳しく調べることにしています。

>>475
ひさしぶりに見たわ相川七瀬って名前

夢見る少女じゃいられない

真宗ハゲと鮮人が本国と手を組んで、神社や真言寺院をターゲットに荒らし回ってるな。

総社宮のパンフレットが完成ttp://www.rsk.co.jp/news/news_local.cgi?id=20120618_6
観光客に少しでも長く総社市に滞在してもらおうと、総社市と岡山県立大学の学生が協力して製作した総社宮の
パンフレットが完成しました。ttp://www.rsk.co.jp/news/photo/20120618_6.jpg
総社宮は、総社の地名の由来になったといわれる社で、拝殿には歴史ある多くの絵馬が奉納されています。
総社市の岡山県立大学で行われた完成発表会には、造形デザイン学科の学生ら4人が参加しました。
パンフレットは2種類あり、学生が中心になって2年かけて製作してきました。
親しみを持ってもらうため、イラストでわかりやすく見どころを紹介するなど工夫を凝らしました。
総社市では、18日から市内3か所の観光案内所などにパンフレットを置いており、訪れた人に、これを活用してゆっくり
観光を楽しんでほしいと話しています。

　日本へ文化財窃盗旅行を企む窃盗団が検挙された「日本の寺院は警備が甘く転売すれば大金に」

http://japanese.yonhapnews.co.kr/relation/2011/06/13/0400000000AJP20110613000200882.HTML

【日韓】 「日本天皇ファシズム、イタリア・ドイツよりひどかった！」〜日本の僧侶、韓国にした過去の罪悪、日本に知らせる[06/19]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1340190554/

全北（チョンブク）群山市（クンサンシ）東国寺で開かれる「恥辱の36年、日帝強制占領期の歴史
遺物展示会」(5月23日〜6月22日)に資料150点余りを寄贈した日本青森県雲祥寺住持、一戸
彰晃僧侶が今月14日〜15日群山に立ち寄った。

（中略：一戸僧侶の踏査。建物は残っておらず痕跡のみ撮影。一例：「一戸僧侶は残念な表情で
通訳と会話をやりとりして跡を熱心にカメラに入れた。」）

「イタリア、ドイツ、日本ファシズム中、日本天皇ファシズムが最もひどい」

http://www.shinmoongo.net/imgdata/shinmoongo_net/201206/2012061934378018.jpg
▲市内踏査途中、感想を明らかにする一戸僧侶.

一戸僧侶がこのように過去の跡(日帝が建てた官公庁建物と寺の跡地など)を踏査した理由は僧
侶として過去、日本が韓国に犯した罪悪と韓国人が痛みを感じた現場を事実そのまま本国の
人々に伝えて民間交流を活発にすることに目的があるという。

氏値與禿

>>487　
（続）

以下は通訳者の助けをかりて行われた一戸僧侶とのインタビュー内容。

-今日、群山を現地調査して感じたことが多いことが分かる。群山市民に言いたい事は？
「僧侶の立場で何の話をどのようにするべきか・・・。東国寺は歴史の証拠だ。非常に重要なところ
で不幸な歴史が反復されないためにも群山市民が大切に守って行けば良い。」

-朝鮮に布教しに出てきた'日本曹洞宗が政府の手下であり尖兵の役割'をした事実はどのように
知ったのか？
「曹洞宗所属の僧侶として曹洞宗が歩いてきた道を調べる過程で知ることになった。特に日本仏
教が、仏教人らが政府の侵略政策に迎合し、先頭に立つ姿を見せる生々しい証拠記録と写真資
料を見て大きな衝撃を受けた。」

-どの部分に最も衝撃を受けたか？
「曹洞宗の総本山の'英霊寺'（訳注：曹洞宗に総本山は存在せず、大本山は永平寺と総持寺。聞
き間違いか？）に残った写真資料の中で、ドイツから'ヒトラー青年団'を招いて撮った記念写真が
あったが、これは曹洞宗が歩いたファシズム的姿を見せる重要な証拠だ。当時、イタリア、ドイツ、
日本のファシズムの中でも最も激しかったのが日本の天皇ファシズムだろう。」

>>489
（続）

-日本の曹洞宗は韓国で何をしたと考えるのか？
「<ハンギョレ>とのインタビューでも話したが、布教しようと朝鮮に進出した日本仏教(曹洞宗)は政
府の戦争政策を積極的に宣伝して、物資供出を無理に押し付けた。今でも過去の歴史を知らなか
ったり、知らないふりをする仏教人が多くて恥ずかしい。私一人でも痛みの跡を捜し出して知らせ
なければならないのでこのようなことをすることになった。」

-これからの計画は？
「韓国を併合(1910)するまで曹洞宗は何をしたのか、宗教団体の過去の歴史追跡のために不審を
止めない。そして安重根義士についても調べてみようと思う。日本の宗教団体が過去の歴史に対
する率直な懺悔で韓国仏教信者らに信頼を与えるようにずっと努力する計画だ。」

追記：一戸僧侶は中国南京大虐殺(1937年12月〜1938年1月)関連懺悔書籍<曹洞宗の戦争>
著者で、来る9月には日本曹洞宗が韓国で犯した凶悪を骨子とする<曹洞宗は韓国で何をした
か？>を出版する予定という。

ソース：シンムンゴ(韓国語) 「日本天皇ファシズム、イタリア・ドイツより激しかった!」
http://www.shinmoongo.net/sub_read.html?uid=34873

曹洞宗か。やっぱりな。

「日本天皇ファシズム、イタリア・ドイツよりひどかった！」…一戸僧侶
http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/news/1340235766/

もうすぐ半年に一度の大祓え(夏越の大祓え)です。
心ある皆さま方で最寄りの神社や崇敬神社へお参りし、今この国を覆う、禍事、罪、穢れを祓ってもらおう。


日本の神々の力を信じよう！

取りあえず曹洞宗を半島に祓っちまおうぜ。
チョン仏・曹渓宗の母体も曹洞ハゲなんだからさ。

■■■拡散■■■米国FDAによる韓国産海産物の人糞汚染警告！■■■拡散■■■
マスコミと政府はあてに出来ません！故意に隠蔽しています
買い物でスーパーやお店に尋ねよう！
あなたの「韓国産海産物の人糞汚染を知っていますか？」一言が被害拡大を防ぎます！

【韓国産海産物扱っていますか？】
今年の6/14米国食品医薬品局FDAの警告知っていますか？
人糞汚染された韓国産海産物は食中毒の可能性があります！
米国では海産物・缶詰・加工品も販売輸入禁止です！
韓国でさえ海産物人糞汚染を報道しているのに日本のマスコミは報道しません！

日本でも韓国産海産物・ヒラメの食中毒被害が発生してもマスコミは韓国産という事実を報道しません！
このままでは国産海産物の風評被害が心配されます！
わからなければネットで検索して下さい！と教えよう！「ADF 韓国産海産物 糞 ヒラメ カキ 食中毒」など

「人糞に汚染」米食品医薬局が韓国貝類の販売を禁止＝韓国 6/19
（日本で人糞汚染を報道したのはこれだけです）
ttp://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2012&d=0619&f=national_0619_040.shtml
米国食品医薬品局FDA 6/14
ttp://www.fda.gov/NewsEvents/Newsroom/PressAnnouncements/ucm308353.htm

福島を励ます神楽団が出発ttp://www.nhk.or.jp/lnews/hiroshima/4005918571.html
震災と原発事故で大きな被害を受けた福島県の人たちを伝統芸能の神楽で励まそうと、安芸高田市は地元の神楽団
を派遣することになり、２１日に出発式が行われました。
安芸高田市は福島県の復興を後押ししようと、地元で２２０年以上活動を続ける山根神楽団を派遣するとともに、
いわき市にコメを贈ることにしています。
２１日に市役所で行われた出発式で、安芸高田市の浜田一義市長は、「神楽団のみなさんには市民の代表として
頑張ってほしい」と述べ、神楽団を激励しました。
この後、神楽の衣装を運ぶトラックにコメが積み込まれ、市の職員らが出発を見送りました。
山根神楽団は６月２３日と２４日の２日間、いわき市と相馬市で無料で公演を行う予定で「塵倫」と「八岐大蛇」の２つの
演目を披露することにしています。
山根神楽団の地頭功宗団長は「私たちの神楽が復興の励みになるよう、一生懸命演じたいと思います」と話していました。

切り紙細工の「しりげ」作りttp://www.nhk.or.jp/lnews/okayama/4025834202.html
国の重要無形民俗文化財に指定されている真庭市蒜山地区に伝わる伝統行事「大宮踊」のとき会場に設置される
大きな灯ろうにつける「しりげ」とよばれる切り紙細工作りに小学生たちが取り組みました。
「しりげ」は、真庭市蒜山地区に古くから伝わる国の重要無形民俗文化財「大宮踊」の際、会場に設置される大きな
灯ろうに付けられる透かし絵のような切り紙細工です。
蒜山地区の４つの小中学校では、毎年、この時期に「しりげ」作りが行われていて、２２日は川上小学校の５年生と
６年生３２人がしりげ作りに挑戦しました。
子どもたちは、しりげの保存に取り組んでいる地元の人の指導を受けながら瀬戸紙と呼ばれる和紙を３枚重ねて
カッターで、マンガのキャラクターや動物などの絵を切り抜いて同じ図案が３枚そろったしりげを作っていました。
出来上がった作品は地元の博物館で行われる審査会に出品され、優秀な作品に選ばれると来年の「大宮踊」の
チラシに掲載されるということです。

男体山頂の大剣　ポキリ　経年腐食か、根元３０センチ残し…
http://www.tokyo-np.co.jp/article/tochigi/20120618/CK2012061802000138.html

自分らしい別れ…瀬戸内海に散骨06/18 　19:00 ttp://www.ksb.co.jp/newsweb/indexnews.asp?id=32063
人生の締めくくり方についての話題です。ニーズの多様化によって今最後の別れ、
葬儀の方法も様々なものがあります。その中でも今、海に散骨する人が増えているようです。動画あり

「一人角力」を奉納ttp://www.nhk.or.jp/lnews/matsuyama/8005954321.html
姿の見えない稲の精霊と相撲を取って、米の出来を占う伝統行事「一人角力」が今治市の神社で奉納されました。
この「一人角力」は、瀬戸内海に浮かぶ今治市の大三島にある大山祇神社で、毎年、五穀豊穣などを願う御田植祭の
中で奉納されています。６００年以上前から伝わる「一人角力」は、姿の見えない稲の精霊と力士が３番勝負の相撲を
取って、その年の米の出来を占うもので、愛媛県の無形民俗文化財に指定されています。
２４日は、神社の境内に設けられた土俵で、力士に扮した今治市の職員が稲の精霊と３番勝負の相撲を取りました。
そして、１勝１敗で迎えた最後の１番は、稲の精霊を土俵際まで追い込みながら力士が豪快に突き倒されて、ことしも
豊作になるという結果が出ると、大勢の観光客から多くの拍手が送られていました。このあと、境内にある水田では、
地元の小学校に通う２年生から６年生まで女子児童１６人が、昔ながらの早乙女姿で稲の苗を植えました。
広島県福山市から訪れた６０代の男性は、「『一人角力』は迫力があってとても良かったです。たくさん写真を撮った
ので帰って現像するのが楽しみです」と話していました。
植えられた稲は１０月下旬に刈り取られて収穫を祝う行事で、神前に供えられます。

【毎日新聞】「らき☆すた」の鷲宮で"オタ婚活"　カップル成立率なんと5割　成功の秘訣は？
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1340536709/l50

>>500
ニュースみたけど一人角力迫力あったわー

竹林寺の古文書調査始まるttp://www.nhk.or.jp/lnews/kochi/8015920852.html
高知市にある四国霊場三十一番札所の竹林寺に所蔵されている古文書などの調査が２７日から始まりました。
この調査は、竹林寺が所蔵している江戸時代から大正時代にかけての古文書や美術工芸品などあわせて６００点の
価値を把握して後世に伝えようと竹林寺が土佐山内家宝物資料館と一緒に行うものです。竹林寺がすべての古文書を
調査するのはおよそ１００年ぶりで、初日の２７日は蔵から見つかった古文書の一部が披露されました。
このうち土佐藩の２代目の藩主山内忠義がかつて高知市にあった常通寺に宛てた礼状からは山内家と寺院の関係を
伺い知ることができるということです。
また巻物には竹林寺がおよそ２００年前の火災のあと再建された様子が詳細に書かれていました。
竹林寺と土佐山内家宝物資料館では、今回の調査で江戸時代以降の高知の宗教や山内家についてだけでなく当時の
寺の行事や遍路の様子なども明らかにしたいとしています。
竹林寺の海老塚和秀住職は、「古文書から今まで分かっていなかった竹林寺や高知や他の寺との関係性などを解明
できたらと思います」と話していました。
竹林寺と土佐山内家宝物資料館では、来年３月までに調査を終えて、報告書をまとめることにしています。

【兵庫】 "新たなパワースポットとして売り込んでいきたい" 淡路市に「猫神社」が建立
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1340881980/1
★猫神社:縁結びと子孫繁栄！！　東浦ターミナルパークに、新パワースポット建立　／兵庫

淡路市浦の東浦ターミナルパークにある市立中浜稔猫美術館の玄関脇に、
「こま」と「チヨ」の２匹の猫を題材にした「猫浜物語」にちなんで「猫神社」が建立され、７月１日午後１時から完成式が行われる。
建立した同パーク周辺の商業関係者らでつくる「あわじ文化村協議会」（高田佐登美代表）は
「縁結びと子孫繁栄を祈願する新たなパワースポットとして、売り込んでいきたい」と期待している。【登口修】

同美術館では地元出身の墨絵画家、中浜稔さん（６７）＝大阪市在住＝が描いた約４０００匹の猫が登場する墨絵約１２０点を展示。
「猫浜物語」は中浜さんの創作によるもので、ストーリーと挿絵約３０点を紹介している。

その昔に淳仁天皇が淡路島に流され、天皇にかわいがられていたこまが後を追いかけ、瀕死（ひんし）の状態で淡路島にたどり着く。
ともに流された天皇の母が飼っていたチヨに介抱されて元気を取り戻したこまは天皇の住まいに行くが、既に天皇は亡くなっていた。
悲しんだこまが死のうとしたが、チヨに諭されて生きる決意をする。その後、２匹は結ばれて子どもにも恵まれ、末永く平和に暮らした??というストーリー。

猫美術館の玄関脇には中浜さんがデザインしたこまとチヨの石製モニュメントがあり、
モニュメントに設けられているステンレス製の２匹の猫をかたどったプレートを、近くの松帆神社の石で封印して社にする。
鳥居を建て、玉砂利を敷いて、絵馬掛けも設けられる。同協議会ではこまとチヨをデザインした絵馬を制作。
同美術館に置いて、神社を訪れる観光客が祈願できるようにするという。中浜さんは「新しいパワースポットとして人気が高まってほしい」と期待している。

毎日新聞　2012年06月28日　地方版
http://mainichi.jp/area/hyogo/news/20120628ddlk28040377000c.html
http://mainichi.jp/area/hyogo/news/20120628ddlk28040377000c2.html

▽関連スレッド
【兵庫】加古川の公園に刺された猫の死骸
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1340573168/

神社の石灯籠や狛犬倒す 男逮捕ttp://www.rnc.co.jp/f/nw/news.asp?n=2012062813
香川県丸亀市の神社で石灯籠や狛犬が倒され壊されているのが見つかり､警察が61歳の無職の男を器物損壊の
疑いで現行犯逮捕しました｡逮捕されたのは､丸亀市土器町東の無職､吽野善次容疑者､61歳です｡
警察によりますと､吽野容疑者はきょう正午前､丸亀市土器町東にある田潮八幡神社で石灯籠1本を倒した疑いです｡
倒されたのは全部で石灯籠2つと狛犬6体にのぼります｡
神社の関係者によりますと､吽野容疑者は犯行前のきょう午前9時半頃にもこの神社で大声を上げるなどし､
社務所を訪ねてきたということです｡
警察の調べに対し､吽野容疑者は「頭の中でそうしろという声が聞こえた｡悪いことをした｡」と容疑を認めているということです｡

けしからん

大阪】 震災復興へ「国旗掲揚で日本人の心一つに」　枚岡神社の活動が広がる　「誇りある日本の国づくり。日本中に広げたい」
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1341141663/l50

石鎚山でお山開きhtp://www.itv6.jp/catch/news_detail.php?date=20120702&no=0001
1日から７月、夏山シーズンの到来です。
西日本最高峰の石鎚山では、恒例のお山開きが行われ、山頂は、全国から訪れた大勢の信者で賑わいました。
標高１９８２メートルの石鎚山、けさの山頂は、強い風と雨で荒れた天候となりました。
午前７時、山の中腹にある成就社を出発した仁・智・勇の三体の御神像は、先達と呼ばれる信者およそ１００人を伴い山頂を目指します。
信者らは威勢のいいかけ声と共に険しい山道を駆け足でのぼり、最大の難所「くさり場」にさしかかるとロープに
導かれながら急な岩場を一気に駆け上がります。
そして出発からおよそ２時間半後山頂に到着した信者らはほら貝の音色が響き渡る中御神像を体にこすり合わせて
１年間の無病息災を祈っていました。
このお山開きの行事は今月１０日まで続けられ、明日からは女性の登山も可能になります。

石鎚山でお山開きttp://eat.jp/mobile/news/detail.html?date=20120701T150529&no=1
西日本最高峰の石鎚山で夏山ｼｰｽﾞﾝの到来を告げる恒例のお山開きがあり､大勢の信者らで賑わいました｡
1日は午前7時から石鎚山の7合目にある石鎚神社の成就社で宮出しがあり､信者の代表が｢仁･智･勇｣の3体の御神像
をかつぎ､小雨の中､次々に山頂へ向かいました｡その途中､最大の難所と言われる山頂手前の鎖場では､御神像を
背負った信者がﾛｰﾌﾟで引き上げられながら､断崖絶壁を一気に駆け上がります｡2時間以上をかけて山頂に着いた
信者らは､御神像を背中に押し付けて無病息災を祈っていました｡石鎚神社では1日から10日までの山頂への参拝者
を例年並みのおよそ2万5000人と見込んでいます｡

各地の神社で「輪抜けさま」 ttp://www.nhk.or.jp/lnews/kochi/8013168811.html
「輪抜けさま」とも呼ばれている祭で、茅で編んだ大きな輪をくぐって無病息災を祈る「夏越祭」が、３０日、高知県内
各地の神社で行われています。
「夏越祭」は、１年の半分が終わる６月３０日に、高知県内各地の神社で古くから行われている祭りで、夏の暑さに
負けずに過ごせるようにと、茅で作った大きな輪をくぐることから、「輪抜けさま」とも呼ばれています。このうち、
高知市天神町の潮江天満宮の境内では、午後３時からお祓いの儀式が行われました。そのあと、宮司を先頭に、
参拝に訪れた人たちが、直径４メートル余りの青々とした茅の輪を、古くからのしきたり通り、向かって左側から右側
に８の字を描くように３回くぐりぬけてこの夏の健康を祈りました。参拝に訪れた女性は、「家族みんなの健康を祈り
ながら輪をくぐりました」と話していました。潮江天満宮では、３０日の夜遅くまで「夏越祭」が行われています。

石鎚山で「お山開き」ttp://www.nhk.or.jp/lnews/matsuyama/8005409061.html
西日本で最も高い石鎚山で１日、本格的な夏山シーズンの訪れを告げる「お山開き」が行われました。石鎚山は標高が
１９８２メートルで西日本で最も高い山です。
毎年、７月１日に西条市側のふもとにある石鎚神社の３体のご神体を山頂まで運びあげる「お山開き」が行われます。
山の７合目付近にある神社の「成就社」には１日午前６時半すぎ、白装束に身を包んだ山岳宗教の信者たちおよそ４００
人が集まり、登山の安全を祈願しました。
そしてご神体をおさめた箱を信者のひとりが背負って箱から伸びるロープを１００人を超える信者たちが引っ張りながら、
山頂を目指して次々と出発していきました。１日は時折、雨が降るあいにくの天気でしたが、一行は３時間ほどで山頂に
たどり着き、ご神体を山頂の社に納めて無病息災などを願っていました。
松山市から参加した３０代の男性は「天気は悪かったのですが、山頂に登ることが出来て清々しい気分です。家族の
健康を願いました」と話していました。
石鎚山は１日の山開きで本格的な夏山シーズンが始まり、今月１０日まで山開きを祝う行事が続けられます。

松山・安城寺地区の「川狩り」児童が体験ttp://www.itv6.jp/catch/news_detail.php?date=20120702&no=0008
松山市安城寺地区の伝統行事「川狩り」を体験する授業が2日開かれ小学生達が神輿に水をかける地域に伝わる
文化に触れました。手作りの神輿を担いで登場したのは松山市立久枝小学校の４年生１１１人です。
学校では８年前から地元住民と協力しあって地域の伝統文化を学ぶ授業を実施しています。
川狩りは安城寺地区に残る神輿に水をかけて清める独特の神事で、児童達がクラスごとに分かれこの地区に伝わる
「伊勢音頭」を歌いながら川狩りを行いました。
児童達は１か月前から歴史を学んだり神輿を担ぐ練習をしてきたということで待ちに待った川狩りを楽しんでいる様子
でした。この川狩り、安城寺地区では今年、１０月７日の勝岡八幡神社の一体走りの後に行われます。

7月2日は「うどんの日」ttp://www.rsk.co.jp/news/news_local.cgi?id=20120702_10
7月2日は「うどんの日」です。ttp://www.rsk.co.jp/news/photo/20120702_10.jpg
夏至から11日目の半夏生に、うどんを食べて農作業をねぎらったことにちなんで定められた日で、
高松市ではうどんの無料接待などが行われました。高松市の中野天満宮です。
2日朝、本場さぬきうどん協同組合の組合員が、うどんを神前に供える献麺式が行われました。
香川県では、田植えが一段落する半夏生の日に、うどんを食べて労をねぎらう風習があります。
半夏生は、夏至から11日目、7月2日頃にあたるため、1981年から7月2日を「うどんの日」と定めています。
今年で31回目を迎えるさぬきうどんの無料接待です。サッカーJFL・カマタマーレ讃岐の酒井選手と森本選手も参加しました。
麺は、先月収穫した県産小麦のさぬきの夢2009が使われています。1000食は1時間15分でなくなりました。
2日はうどんをモチーフにしたキャラクター「うどん脳」がうどん大使に任命されました。
組合では、うどん県で注目が集まる中、今後も全国でさぬきうどんのPRに力を入れていきたいとしています。

豊作願う伝統行事「虫送り」ttp://www.rnc.co.jp/f/nw/news.asp?n=2012070206
小豆島で300年以上前から伝わる豊作を願う行事､「虫送り」が､1日夜､行われました｡
午後6時｡土庄町肥土山の小豆島霊場46番札所「多聞寺」前にはたくさんの親子連れが集まりました｡
「虫送り」は､たいまつの火で水田にいる虫を退治し､豊作を願う伝統行事です｡
寺での豊作祈願が終わると､参加者は火手と呼ばれる竹で作った1.5ﾒｰﾄﾙほどの「たいまつ」を青々とした
水田にかざしながらゆっくりと練り歩きました｡
今月7日には､島を舞台にした映画「八日目の蝉」をきっかけに復活を遂げた小豆島町中山の千枚田でも行われます｡

石鎚山お山開きttp://www.ebc.co.jp/i/snews/kiji.asp?SN=42194
７月。西日本最高峰の石鎚山では、恒例のお山開きの行事が始まりました。石鎚山７合目の成就社では午前７時、
全国各地から集まった白装束姿の信者が、仁・智・勇の御神像を運ぶグループに分かれて、威勢よく境内を練り歩き
ました。そして、山門をくぐったそれぞれのグループは、険しい山道を登り、最後の鎖の難所では声をかけながら、
山頂まで一気に駆け上がりました。こうして信者たちはおよそ２時間半後に、標高１９８２メートルの山頂に到着。
霧が立ち込める中御神像を体に押し付けて、無病息災を祈っていました。女性は2日から、登山を楽しめます。

【話題】　米粒より小さいわずか３ミリの木製仏像を初公開　あまりの精巧さに来館者から驚きの声 【写真あり】
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1341322011/l50

米学生たちが日本文化学ぶ ttp://www.nhk.or.jp/lnews/kochi/8013047041.html
アメリカからホームステイで滞在している高校生などが日本の文化を学ぼうと３日、高知市にある四国霊場３１番札所
の竹林寺を訪れ、座禅などを体験しました。
竹林寺を訪れたのは、日本の社会奉仕団体が国際交流の一環で招待したアメリカ・ニュージャージー州の１５歳から
２０歳の高校生と大学生、あわせて２６人です。
一行は、寺の住職などから手ほどきを受けて書道に挑戦し、「空」や「心」などの字を半紙を使って練習したあと、
用意されたうちわに筆を使って好きな文字を書きいれていました。
女性のひとりは、「昔、中国語を習っていたので『愛している』と中国語で書きました。アメリカに帰ったら、彼氏に
プレゼントしたい」と話していました。
また、このあとゆっくりと息を整えてから座禅を組み、時折、雑念や眠気を払うために「警策」と呼ばれる長い棒で肩を
たたかれ渇を入れられていました。
参加者たちは、「初めての経験で、足を組むのが大変でした」とか「肩をたたかれたときは、少し痛かったけど、とても
リラックスできました」などと話していました。一行は、愛媛県や香川県なども訪問し、今月１６日に帰国の途につきます。

>>505
灯籠を壊した疑い　男を逮捕06/28 　18:36 ttp://www.ksb.co.jp/newsweb/indexnews.asp?id=32126　動画有
丸亀市で神社の灯籠を壊した疑いで61歳の男が現行犯逮捕されました。器物損壊の疑いで逮捕されたのは、丸亀市
土器町に住む無職の男（61）です。男は、28日正午ごろ自宅近くの田潮八幡神社の参道に置かれている石灯籠1本を
押し倒し、壊した疑いです。近所の人が物音に気づいて警察に通報し、駆けつけた警察官が現行犯逮捕しました。
この神社では、別の石灯篭1本と狛犬6体も壊れています。男は、いずれも「自分が壊した」と容疑を認めています。
動機については訳の分からない供述をしているということです。

【京都】 煩悩にまみれた僧侶、わいせつ容疑で逮捕　トイレに女性を押し込み身体を触る
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1341575153/

　繁華街で知り合った女性を公衆トイレに押し込み、体を触ったとして、京都府警中京署は６日、京都市北区紫野大徳寺町、
大徳寺塔頭の龍翔寺の修行僧・渡辺俊邦容疑者（２５）を強制わいせつ容疑で逮捕した。


　渡辺容疑者は犯行後、寺に逃げ帰ったが、女性に教えた携帯電話の番号から身元が判明。調べに「酔ってあまり覚えていないが、
確かに触った」と容疑を認めている。

　発表では、渡辺容疑者は５月３１日午前４時１５分頃、同市中京区新京極通蛸薬師下るの公衆トイレから出てきた女性（２０
）を再びトイレ内に押し込み、体を触った疑い。

　渡辺容疑者はこの約３時間前、繁華街・木屋町で知人男性とともに被害者女性ら２人に声をかけ、近くの居酒屋で飲食。その後
、別の店に移動する途中に犯行に及んだ。その際、女性に「やめて」と抵抗されて逃走。女性は近くの交番に被害を届け出た。同署に
よると、渡辺容疑者は修行３年目という。

http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20120706-OYT1T01112.htm

次郎長ゆかりの神社全焼　火遊び少年らに１億円賠償請求
http://news.goo.ne.jp/topstories/nation/749/f7ba78533d4536346c36a1e30af420a0.html

霧島から見える穴？から
韓国岳（ちんぽ）を突っ込んできた「皇族」。
いつから？

南海難波駅に響く読経！　高野山開創１２００年「１０００日前」ＰＲを千日前で
ttp://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120708/wlf12070816400014-n1.htm
ttp://sankei.jp.msn.com/images/news/120708/wlf12070816400014-p1.jpg
　和歌山県の高野山で行われる「高野山開創１２００年記念大法会」までおよそ千日前となった７日、高野山への玄関口となる大阪・ミナミの
南海難波駅で「『１０００日前』千日大法会」が行われ、約７０人の僧侶による読経の声が駅構内に響きわたった。
　空海（弘法大師）が、真言密教の道場として高野山を開いたのが弘仁７（８１６）年。
　ちょうど千日前となった６日夜は、道頓堀川で僧侶らが船に乗り込んでＰＲ。７日は、駅北改札口に向かう大階段に金剛峯寺（和歌山県）や
府内の真言宗寺院の僧侶約７０人が整列して般若心経を唱え、構内は荘厳な雰囲気に包まれた。

多神社に安万侶記念碑
http://www.yomiuri.co.jp/e-japan/nara/news/20120706-OYT8T01345.htm

諭鶴羽神社に展望台／南あわじ
http://mytown.asahi.com/hyogo/news.php?k_id=29000001207120002

奈良/グルメ】「三輪素麺」にブランドマーク　大神神社　赤い鳥居デザイン
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1342154530/l50

【政治】 小沢氏、新たな資金源に「新興宗教団体」の名前
http://same.ula.cc/test/r.so/uni.2ch.net/newsplus/1342167637/

樹齢５００年超むくの木倒れるttp://www.nhk.or.jp/lnews/tokushima/8023564731.html
阿南市前田の春日神社にあった高さ３５メートル程のむくの木が倒れているのが見つかり、神社の関係者は１２日
未明の大雨の影響ではないかとみています。
１２日の朝、春日神社で大きな木が倒れているのを地元の住民が見つけました。
神社の氏子代表、下村準次さんが調べたところ敷地内にあった高さ３５ｍのむくの木が根元から倒れていました。
むくの木は幹の直径が太い部分で１ｍ３０ｃｍ程あり、下村さんによりますと樹齢は５００年超ということです。
下村さんは１２日未明の大雨の影響で倒れたとみていますが、このままでは危ないとして阿南市内の木材業者に
木を切断してもらい一部を引き取ってもらいました。
また、根の部分に関しては歴史を語り継ぐ資料として保管できないか検討していくということです。下村準次さんは
「地元の守り神のような木だったので、本当に残念です」と話していました。

和歌山県警新宮署は１５日、世界遺産の「那智の滝」でロッククライミングをしたとして、軽犯罪法違反の疑いで、
アルパインクライマーとして世界的にも著名な佐藤裕介容疑者（３２）＝甲府市西高橋町＝ら男３人を現行犯逮
捕した。

同じく世界遺産の熊野那智大社は、那智の滝をご神体として敷地への立ち入りを禁止。朝日芳英宮司（７８）は
「２７００年の歴史上、こんなことは初めて。ご神体として祭られているところに入るなんて宗教を侮辱されたようなも
ので、宮司として絶対に許せない」と話している。
ほかに逮捕されたのは、東京都国分寺市東元町の会社員、大西良治容疑者（３５）と愛知県春日井市上田楽
町の団体職員、宮城公博容疑者（２８）。新宮署によると、３人は那智の滝の滝つぼ近くにある「立入禁止」の札が
かかった柵を乗り越え、滝の約３分の２の高さ約１００メートルまで登った。

http://sankei.jp.msn.com/affairs/news/120715/crm12071515140005-n1.htm

小豆島の棚田で“虫送り”07/09 　16:13 ttp://www.ksb.co.jp/newsweb/indexnews.asp?id=32185
香川県小豆島町の中山千枚田では去年、映画をきっかけに7年ぶりに「虫送り」が復活しました。
今年も地元の子どもたちが参加して「虫送り」が行われました。

宇和島で伝統の「和舟競漕」ttp://www.nhk.or.jp/lnews/matsuyama/8003500951.html
「和舟」という木造船に乗って速さを競う伝統の行事が宇和島市で行われ、およそ６０人の男たちが、２隻の舟に乗り
込み、力強くゴールを目指しました。
「和舟競漕」と呼ばれるこの行事は、宇和島市津島町の下灘地区で、およそ１７０年前の江戸時代に、地元の神社の
移転に怒った神様を鎮めるために始まったと伝えられています。
競漕は長さ１３メートルほどの２隻の木造船で速さを競うもので、地区の夏祭りにあわせて毎年、７月１５日に行われて
きましたが、２年前には、漕ぎ手の不足などから中止に追い込まれていました。ことしは、漕ぎ手が確保できたため
３年ぶりに２隻そろっての競漕となり、５８人の男たちが、地区の北側と南側に分かれて舟に乗り込みました。
はじめに、地元の神社でお払いを受けた男たちは、およそ８００メートルの沖合いから、ゴールの漁港を目指して、
舟を漕ぎ出しました。
男たちは、舟の先端に立つ「采振り」という人の手拍子にあわせて、「よいさ、よいさ」と声を掛け合いながら、
長さおよそ６メートルの櫓を力いっぱいこいでいました。ことしは地区の南側の白組が勝ち、
沿岸に詰めかけた見物客からは、大きな声援が送られていました。白組キャプテンの田中稔之さん（４１歳）は、
「充実感でいっぱいです。これからも地区の発展を願って、２隻そろって参加したい」と話していました。

祭り会場で若者ら１７人搬送ttp://www.nhk.or.jp/lnews/takamatsu/8033612341.html
１５日夜、観音寺市の祭りで踊りに参加していた人など１０代の女性１７人が熱中症と過呼吸の疑いで病院に運ばれました。
消防によりますと、いずれも症状は軽いということです。
１５日夜７時半ごろ、観音寺市中央町の「銭形まつり」の会場で、１２歳から１８歳の女性あわせて１７人が全身のけん怠
感や手のしびれなどを訴え、相次いで病院に運ばれました。
消防によりますと、最初に、踊っていた女性のひとりが不調を訴えたあと、一緒に踊っていた仲間やまわりで見物して
いた女性が、次々と体調の不良を訴えたということです。
いずれも、熱中症と過呼吸の症状がみられますが、症状は軽いということです。
「銭形まつり」は観音寺市恒例の夏祭りで、道路を歩行者天国にして１５日午後１時すぎから午後９時半にかけて６６の
団体が、踊りを披露する予定でした。気象台によりますと、観音寺市に近い三豊市財田では１５日夜７時半の気温が
２９度２分でした。四国各地では１６日も暑い１日が予想されることから熱中症に十分注意するよう呼びかけています。

瀬戸内市の朝日寺で「投げ銭供養」ttp://www.rsk.co.jp/news/news_local.cgi?id=20120716_6
瀬戸内市邑久町の朝日寺で、初盆を迎える人を供養する法要「投げ銭供養」が行われました。
全国的にも珍しい風習です。紙に包まれた賽銭を寺の祭壇に向かって投げ入れる「投げ銭供養」です。
「投げ銭供養」の歴史は古く、船で全国を巡る廻船業が盛んだった今からおよそ300年前の江戸時代中期に、
檀家の人たちが亡くなった仲間たちの霊を供養するため、小銭を持ち寄ったのが始まりと伝えられています。
寺の住職らが故人の戒名を読みあげると、集まった檀家の人など約350人が力を込めて賽銭を投げ入れていきます。
「投げ銭供養」は、瀬戸内市の重要無形文化財に指定されています。ttp://www.rsk.co.jp/news/photo/20120716_6.jpg
寺では、今後も地域に根付く風習を守り続けていくことにしています。

火まつりttp://www.rnc.co.jp/f/nw/news.asp?n=2012071702
1ｷﾛ四方に2000本のたいまつを照らす火まつりが昨夜岡山県真庭市の神社で行われました｡
たいまつを手に並んだ12人の小学生達｡一人､一人のたいまつに蝋燭で火を灯してもらいます｡
ここは真庭市上水田の郡神社｡伝統の火まつりの始まりです｡
たいまつを持った小学生らは油を浸した布を入れた容器に次々に火をつけていきます｡
その数2000本､1ｷﾛ四方に置かれたたいまつが一斉に燃え上がります｡
多くの人が訪れて燃え上がる炎に願い事をしていました｡
地上のたいまつと競うように夜空には花火も打ち上げられ夏祭りを盛り上げていました｡

倉敷市玉島で高校生が座禅に挑戦ttp://www.rsk.co.jp/news/news_local.cgi?id=20120717_12
高校生が座禅に挑戦です。ttp://www.rsk.co.jp/news/photo/20120717_12.jpg
江戸時代の禅僧良寛が修行した倉敷市玉島の円通寺で、地元の高校生が座禅を行い心の鍛錬に取り組みました。
これは地域の文化と伝統をよく知り、尊重する心を身に着けてもらおうと、
地元の玉島商業高校が総合的な学習の時間に行ったものです。座禅には2年生155人が参加しました。
多くの生徒が、座禅を組むのは初めてで、背筋を伸ばしゆったりとした姿勢で呼吸を整え、
精神を集中し静かに自分を見詰め直していました。
学校では、今後もこういった活動を続け、生徒が自分自身を見つめるきっかけになればとしています。

盆灯ろう作りピークttp://www.nhk.or.jp/lnews/takamatsu/8033661361.html
来月のお盆を前に、坂出市で「盆灯ろう」作りが最盛期を迎えています。
「盆灯ろう」は亡くなった人を供養するためのもので香川県の中讃地域では１メートル５０センチほどの大きな灯ろうを
仏間につるす風習があります。
坂出市の業者の工房では今月から盆灯ろう作りが最盛期を迎え、５人の従業員が作業に追われています。
従業員たちは竹ひごで六角形をした明かりを入れる部分の骨組みを作り、和紙や絹をはっていきます。そして、さまざま
な飾りをひとつひとつ手作業でていねいに取り付け、美しい盆灯ろうに仕上げていました。
初盆には白い灯ろう、２年目以降は、金や銀の灯ろうを飾ることが多く、値段は１万５０００円から３万円ほどということです。
山下鯉幟商会の山下美智子さんは「盆灯ろうはお盆に家族の元に戻ってきた仏さんが着る衣装といわれているので、
心をこめて作っています。こういう風習を若い人にも受け継いでいってもらいたい」と話していました。
「盆灯ろう」作りはお盆まで続き、この業者では、８００個ほどの出荷を見込んでいます。

「神話博しまね」が開幕　古事記編さん１３００年で
ttp://www.47news.jp/CN/201207/CN2012072101001315.html
谷村新司さん（右手前）らが参加し開かれた「神話博しまね」の開幕記念式典＝２１日午前、島根県出雲市
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　日本最古の歴史書「古事記」が編さんされてことしが１３００年になることを記念する観光イベント「神話博しまね」が２１日、出雲大社などで開幕した。
　上中下３巻からなる古事記の上巻で描かれた神話の約３分の１は島根県出雲地方が舞台。編さん１３００年で注目を集める古事記をクローズアップ
することで、県内に観光客を呼び込むのが狙い。１１月１１日までの期間中、出雲大社周辺で約１４０万人の集客を目指す。
　出雲大社近くの特設会場に設けた「神話映像館」は、大型スクリーンを使い、実写とコンピューターグラフィックスを駆使して八岐大蛇退治など古事記
の世界を紹介する。

屋根ふき納める「甍祭」　式年遷宮の伊勢神宮
ttp://www.47news.jp/CN/201207/CN2012072101001350.html
伊勢神宮の皇大神宮（内宮）で行われた「甍祭」＝２１日午前、三重県伊勢市（代表撮影）
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　社殿を２０年ごとに造り替えて神々を移す伊勢神宮の「式年遷宮」の儀式のひとつで、新しい正殿の屋根に金物を飾り付ける「甍祭」が２１日、
皇室の祖神である天照大神を祭る皇大神宮（内宮）で営まれた。
　新殿の屋根をふき納める儀式で、午前１０時に開始。「小工」と呼ばれる宮大工らが、屋根の端にあるＸ字形の装飾材「千木」などに金物を飾
り付ける習わしだ。
　２３日には、五穀豊穣の神を祭る豊受大神宮（外宮）でも同様の儀式が営まれる。これが今年最後の儀式となり、内宮と外宮の新正殿は来年
秋に完成する。

こんぴらさんで石段流しうどんttp://www.nhk.or.jp/lnews/takamatsu/8035987961.html
こんぴらさんの愛称で知られる香川県琴平町の金刀比羅宮で、２１日、長い石段を利用して名物のうどんを流し、
無料でふるまう催しが行われました。
これは、琴平町ならではの催しで地域を盛り上げようと琴平町商工会が地元の夏祭りに合わせて初めて企画しました。
全部で１３６８段ある金刀比羅宮の石段の一部には、竹で作った長さおよそ２１０メートルのといが設置され、
地元の８軒のうどん店が打った５００玉のうどんが次々と流されました。
といの周りには地元の人たちや観光客が大勢集まり、配られた箸で流れてくるうどんをつかんではつゆにつけて
すすっていました。
２１日の琴平町は、夏の暑い日ざしが降り注ぐ１日となり、石段の上を流れる冷たいうどんでひとときの涼しさを
味わっていました。親子で訪れた８歳の男の子は、「そうめんより太くてすくいやすかった。もちもちしておいしかった
です」と話していました。

>>538
衛生的に問題ないのかな?

｢うわじま牛鬼まつり｣子ども牛鬼が登場ttp://eat.jp/mobile/news/detail.html?date=20120723T195818&no=4
うわじま牛鬼まつり2日目の23日､子ども達がﾐﾆｻｲｽﾞの牛鬼を担いで市内を練り歩く｢子ども牛鬼ﾊﾟﾚｰﾄﾞ｣が披露され
ました｡ﾊﾟﾚｰﾄﾞには市内の保育園など15団体から18体の牛鬼が集まりました｡南予地方の牛鬼は｢悪魔祓い｣として
親しまれていて､子どもたちはそれぞれﾐﾆｻｲｽﾞの牛鬼を担ぎ元気な掛け声や笛の音とともに市内中心部を練り歩き
ました｡また商店街の特設広場では牛鬼の練りやかわいい踊りを披露し､集まった観客を沸かせていました｡
｢うわじま牛鬼まつり｣は24日､親牛鬼ﾊﾟﾚｰﾄﾞや､神輿の走り込みなどでﾌｨﾅｰﾚを迎えます｡

子ども牛鬼がパレードttp://www.itv6.jp/catch/news_detail.php?date=20120723&no=0009
宇和島市の夏を彩るうわじま牛鬼まつりは２日目を迎え、子ども牛鬼のパレードが行なわれ、
市内に元気な声が響き渡りました。
22日７９団体およそ３５００人が参加したガイヤカーニバルで幕を明けたうわじま牛鬼まつり。
中では揃いの衣装に身を包んだ園児たちがテーマ曲の「ガイヤオンザロード」に合わせて、創作ダンスを披露しました。
そして２日目のきょうは子ども牛鬼が練りを披露し、会場には子ども達の元気な声が響き渡りました。
今回は、１５団体からおよそ７００人が参加し、およそ３．５メートルの子ども牛鬼をかついだ子ども達が、
保護者と共にわっしょいわっしょいと掛け声をかけながら、商店街などを練り歩きました。
24日は、親牛鬼のパレードや走り込みが行なわれ、うわじま牛鬼まつりはフィナーレを迎えます。

・うわじま牛鬼まつり〜祭り一色ttp://k.rnb.co.jp/news/detail.php?recid=12622566
　夏本番を迎えた宇和島市では、うわじま牛鬼まつりが始まり、市内は祭りムード一色に染まっています。
　うわじま牛鬼まつり２日目の２３日は、市内中心部の商店街などを牛鬼が練り歩くこども牛鬼パレードがおこなわれました。
ことしは１５の団体が、大人と子ども合わせておよそ７５０人が参加して１８体の牛鬼が練り歩きました。
また、仮設舞台前の練場ではそれぞれオリジナルのパフォーマンスを披露していました。詰め掛けた見物客らは、
子どもたちの勇姿をカメラに収めたり、声援を送ったりしていました。このうわじま牛鬼まつりは２４日まで開かれ、
親牛鬼のかき比べのあとは和霊神社前の須賀川で行われる走りこみで、祭りのフィナーレを飾ります。

うわじま牛鬼まつり始まるttp://www.ebc.co.jp/i/snews/kiji.asp?SN=42353
宇和島市の夏を熱く彩るうわじま牛鬼まつりが、
市中心部の商店街を軽快な音楽に乗せて踊るガイヤカーニバルを皮切りに始まりました。
祭りの幕開けイベントとなるガイヤカーニバルには、子供連２２団体を含めて７９団体が参加し、
踊り手は総勢３５００人に達しました。
思い思いの衣装をまとった若者を中心とした踊り連が軽快なリズムに乗せて「ガイヤ！ガイヤ！」の大きな掛け声と
共に商店街内を踊り歩きました。
23日は子供達の牛鬼パレードと宇和島おどり大会、
最終日の24日は祭りの主役の牛鬼が街に繰り出す親牛鬼パレードなどでフィナーレを迎えます。

｢うわじま牛鬼まつり｣最終日&全国闘牛大会ttp://eat.jp/mobile/news/detail.html?date=20120724T180642&no=5
宇和島市に夏本番を告げる｢うわじま牛鬼まつり｣は24日､最終日を迎え､祭りの主役･｢牛鬼｣が登場して勇壮な練り歩き
を披露しました｡南予地方の牛鬼は､｢悪魔祓い｣として親しまれていて､24日､市内外の22団体から23体の牛鬼が集まり
ました｡竹を編んだ胴体を布で覆った牛鬼は､高さおよそ6ﾒｰﾄﾙ､重さは1ﾄﾝ近くもあり､それを数十人の若者らが担ぎ
上げ､市内中心部を練り歩きました｡担ぎ手らは､ｱｰｹｰﾄﾞ内の練り場で威勢のよい掛け声とともに勇壮な練りを披露し､
訪れた多くの観客は長い首を縦横無尽に振り回す牛鬼の力強い姿に､圧倒されていました｡一方､市内の闘牛場では
全国闘牛大会が開かれました｡宇和島市での開催は12年振りで宇和島市のほか鹿児島県や沖縄県などから22頭の
牛が集まり､熱戦を繰り広げました｡1ﾄﾝ近くもある牛が激しくぶつかり合う姿に､会場からは盛んな拍手や歓声が
送られていました｡

　神社に俳句甲子園の句碑ttp://eat.jp/mobile/news/detail.html?date=20120724T180439&no=3
来月行われる俳句甲子園を盛り上げようと､去年の最優秀句を刻んだ句碑が松山市内の神社に設置されました｡
松山市の伊予豆比古命神社､通称･椿神社では､一昨年から､俳句甲子園の最優秀句の句碑を設置しています｡
24日､俳句甲子園の実行委員会のﾒﾝﾊﾞｰが参加して除幕式があり､去年の最優秀句を刻んだ高さおよそ1ﾒｰﾄﾙ
50ｾﾝﾁの句碑が披露されました｡刻まれた俳句は､｢未来もう 来ているのかも 蝸牛｣｡神奈川県立厚木東高校の
生徒の作品で､文字は､生徒の直筆を写したものです｡今年の俳句甲子園は､松山市で来月17日から19日まで
開かれます｡
　俳句甲子園最優秀句の記念碑建立ttp://www.itv6.jp/catch/news_detail.php?date=20120724&no=0006
来月１７日から行われる俳句甲子園を盛り上げようと、去年の最優秀句を刻んだ句碑が、松山市内の神社に建立され、除幕
式が行われました。「未来もう来ているのかも蝸牛」去年の最優秀句、神奈川県立厚木東高校、菅千華子さんの作品です。
松山市内の伊豫豆比古命神社、通称椿神社では、俳句甲子園を盛り上げようと２年前から歴代最優秀作の句碑を
建てていて、実行委員会メンバーらが見守る中、碑の除幕式が行われました。
碑の高さはおよそ１５０センチで、過去１３大会の歴代最優秀句の隣に設置され、石碑は作者の直筆をかたどった文字
で刻まれており、句の内容と共に、個性あふれるものとなっています。
椿神社では、「俳都松山の文化遺産となるよう手助けをしていきたい」と話しています。

　全国闘牛が集結、熱戦繰り広げるttp://www.itv6.jp/catch/news_detail.php?date=20120724&no=0005
闘牛文化を持つ自治体の牛が争う全国闘牛大会が宇和島市で開かれ牛同士の熱い戦いが繰り広げられました。
この大会は闘牛文化の振興などを目的に開かれる全国闘牛サミットを記念して行われたもので、愛媛の他、
４県から６頭の牛が参加し、番付ごとに１１の取り組みが行なわれました。
闘牛はどちらかの牛が戦意をなくすまで続けられるルールで、闘牛の盛んな沖縄や島根の牛は１５分以上もの熱い
戦いを繰り広げていました。
また、大会には東日本大震災で被災した岩手県久慈市の闘牛会が所有する牛も参加していて、わずか数分で対戦
相手を押し出し勝利しました。
全国的な担い手の不足など闘牛文化の継承が課題となっていますが、全国から集った牛同士の激しい戦いが詰め
掛けた観客を魅了していました。

宇和島・全国闘牛大会開催(ttp://k.rnb.co.jp/news/detail.php?recid=12622581
　牛同士が激しくぶつかり合う闘牛の全国大会が宇和島市で開かれ、大迫力の取り組みに会場は興奮に包まれました。
　宇和島市の市営闘牛場には熱心なファンや観光客らおよそ２０００人が集まりました。
　闘牛の起源は鎌倉時代ともいわれ、江戸時代の古文書にも記録が残されている伝統行事です。
　２４日は宇和島と同じように闘牛文化を継承し続けている岩手や鹿児島など５つの県からやってきた２２頭による
取り組みが行われました。土俵に入場した２頭の牛が角を突きあわせると付き添った勢子が威勢よく掛け声を出して
牛の闘争心をかきたてます。　
　体重１トン近い牛たちが鈍い音を立てながら角同士を激しくぶつかりあう迫力ある姿に観客からは盛んな声援が
送られ会場は熱気に包まれていました。

まつり最終日は宇和島市内を牛鬼が練るttp://www.ebc.co.jp/i/snews/kiji.asp?SN=42367
うわじま牛鬼まつりは最終日を迎え、親牛鬼のパレードで盛り上がりました。このパレードには、南予各地から
２２団体、およそ１３００人の担ぎ手らが参加。市内中心部の商店街を出発し、和霊神社までを練り歩きました。
牛鬼は竹組みで作った１０メートル程の胴体を色とりどりの布などで包み、魔除けのカシラを取り付けたもので
女性ばかりの団体も出場。担ぎ手たちはワッショイ、ワッショイの勇ましい掛声を上げながら豪快な練りを披露
していました。また市営闘牛場では１２年ぶりに全国闘牛大会も開かれ、県内外の牛がぶつかり合う熱戦も繰り
広げられました。

ＡＭＤＡ大槌町から高校生らが来岡 ohk
岡山市の国際医療ボランティア団体ＡＭＤＡが、夏休みの復興支援プロジェクトとして、岩手県大槌町から高校生など
被災者を岡山に招待しています。岡山を訪れているのは、東日本大震災で被災した岩手県大槌町の高校生３人と、
震災直後、避難所として多くの人を受け入れた神社、大槌稲荷神社の神主夫妻です。大槌町は、震災により３７００
棟以上の家屋が全半壊するなど、大きな被害が出ました。大槌稲荷神社には約１５０人が避難し、震災後、避難所
として大きな役割を果たしました。今回のプロジェクトでは、被災地の子供たちと岡山の子供たちの交流会だけでなく、
大災害のときに神社や仏閣が果たす役割などを、県内の宗教関係者に講演する場も設けられています。

西条市・世田薬師で「きうり封じ」ttp://www.itv6.jp/catch/news_detail.php?date=20120727&no=0006
土用の丑の日、西条市の世田薬師では、きゅうりに願いを封じ込め無病息災などを願う伝統の「きうり封じ」が行われ、
大勢の参拝客で賑わいました。
この「きうり封じ」は、土用の丑の日に「う」のつくものに願いや病気を封じ込めて無病息災などを願う
江戸時代からの伝統行事で、元々、「うり」が使われていましたが、今では「きゅうり」が使用されています。
県内外から多くの参拝者らが訪れていて、それぞれの願い事などが書かれた紙が、
次々ときゅうりへ貼り付けられていました。
そして、これらのきゅうりは、本堂の祭壇に積まれて、読経が流れる中、住職らが、
１本ずつ「えい」という気合とともに願いや病気を封じていきました。
このあと、きゅうりは、近くの塚へ運ばれると、住職によって次々と、投げ込まれていきました。
今年は、あわせて７，０００本程のきゅうりが土へと溶けて、参拝者らの願いを叶えます。

伝統行事のきゅうり封じ ttp://www.nhk.or.jp/lnews/okayama/4023844491.html
土用の丑の日に合わせて、夏野菜のキュウリに無病息災などの願いを込める、伝統行事の「キュウリ封じ」が、
岡山県津山市の寺で行われました。
この行事は、およそ４００年前から災いを封じ込める真言密教の秘法の１つとして、津山市大谷にある石山寺に
伝えられ、毎年、土用の丑の日に合わせて、行われています。
２７日は、午前８時前から参拝者たちがキュウリを持って寺を訪れました。
そして、加藤圓祥住職らが参拝者が持参したものや寺で用意したものおよそ５００本に護符と呼ばれる小さな札を
埋め込み、無病息災や厄除けなどの願いが書かれた紙を巻き付けました。
この後、キュウリは本堂の仏前に供えられ、住職らがお経を唱えて、参拝者の願いをキュウリに封じ込めました。
加藤住職は、「真夏の厳しい暑さを、みずみずしいキュウリにあやかって乗り切り、災い退散の願いも一緒にかなえて
もらうという意味も込められいます」と話していました。
これらのキュウリは、本堂で一晩供養した後、28日の朝には、境内の一角に埋めてしっかりと願いを封じ込めるという
ことです。

八雲神社で恒例「福生の夏祭り」、開催迫る−競り合いで最高潮に
http://nishitama.keizai.biz/headline/233/

無病息災きうり封じttp://www.nhk.or.jp/lnews/matsuyama/8003682151.html
願い事を書いた紙をきゅうりにはって、無病息災や家内安全などを願う伝統行事「きうり封じ」が愛媛県西条市の寺で
行われました。「きうり封じ」は、愛媛県西条市にある世田薬師に３００年以上前から伝わる伝統行事です。
土用の丑の日に自分の名前と病名を書いた紙をきゅうりにはってお経が書かれた紙を中に詰めるときゅうりが、
身代わりとなって病気が治ると伝えられています。
２７日は、午前中から大勢の人たちが寺を訪れ、本堂の前に設けられた記帳台で、自分の名前と治したい病気の
名前やさまざまな願い事を書いていました。そして寺の信者が、願い事が書かれた紙をきゅうりにはって、木の棒で
穴を開け、その中にお経が書かれた紙を詰め込んでいました。このあと、寺の本堂にきゅうりが並べられ、住職が
１本１本祈祷しました。
愛媛県今治市から訪れた６０代の女性は、「『きうり封じ』には、初めてきました。まずは家族の健康を願います。
そして孫の受験がうまくいくようにということも願いたいと思います」と話していました。

きゅうり加持ttp://www.rnc.co.jp/f/nw/news.asp?n=2012072704
香川県小豆島のお寺で､土用の丑の日の伝統行事「きゅうり加持」が行われました｡
「きゅうり加持」は､小豆島町蒲生の小豆島霊場40番札所､保安寺で､120年以上続く伝統行事です｡
ｷｭｳﾘに病気を封じ込めようと祈願するもので､弘法大師が中国から持ち帰り､伝えたとされています｡
お寺の本殿では､住職さんがｷｭｳﾘに穴をあけ､願いを込めたお札を詰め込んで祈祷しました｡
そして､参拝者はｷｭｳﾘに無病息災を託し､お経を唱えながら､境内に設けられた穴に投げ込んでいました｡
最近は病気以外にも､子どもの学校でのｲｼﾞﾒなど､様々な不幸を封じ込めたいと願う人が増えているということです｡

土用の丑の日 西条市では｢きうり封じ｣ttp://eat.jp/mobile/news/detail.html?date=20120727T195635&no=6
西条市楠の世田薬師では､土用の丑の日の恒例行事､｢きうり封じ｣が行われました｡この｢きうり封じ｣は､土用の丑の日
にちなみ｢う｣のつくｷｭｳﾘを使って無病息災などを願うもので､この地域の伝統行事として300年以上続いています｡
世田薬師では､県内外から病気や治したい部位などが書かれた紙がｷｭｳﾘに貼りつけられ､住職や行者らが般若心経
を唱え､祈祷を行いました｡そして住職らは身代わりになったｷｭｳﾘに病気を封じ込めるよう｢ｴｲｯ｣という力強い掛け声
で1本1本に念を込めた後､境内の塚へと運び､ｷｭｳﾘを塚の中に投げ入れることで､無病息災を祈りました｡世田薬師
では27日の1日でおよそ7000本のｷｭｳﾘを祈祷したということです｡

西条・土用丑の日に「きうり封じ」ttp://k.rnb.co.jp/news/detail.php?recid=12622614
　毎年、土用の丑の日に、きゅうりに病気を封じ込め無病息災を祈願する恒例の「きうり封じ」が西条市の寺で行われました。
　「きうり封じ」は西条市楠の世田薬師に江戸時代から伝わる伝統行事です。土用の丑の日には「う」の字の付くも
のが縁起が良いとされかつては「うり」に病気や災いを封じ込め１年間の無病息災を祈願していましたが現在はきゅうり
が使われています。本堂で住職らの祈祷を受けたきゅうりは、「土に溶けると願いがかなう」との言い伝えから裏山の
穴に次々と放り込まれ、訪れた人たちは、手を合わせ無病息災を願っていました。

夏の暑さを吹き飛ばす“ｷﾞｬﾙみこし”ttp://jrt.jp/nnn/i/picture/JRT_15601.jpg　ttp://jrt.jp/nnn/i/news8671560.html
ttp://www.jrt.co.jp/nnn/picture/JRT_15601.jpg　ttp://www.jrt.co.jp/nnn/news8671560.html
徳島市で２５日、天神まつりが行われ、恒例の「ｷﾞｬﾙみこし」が威勢のよい掛け声とともに商店街を練り歩きました。
これは大阪天満宮の天神祭で披露される「ｷﾞｬﾙみこし」をﾋﾝﾄに、眉山の天神社が毎年行っているものです。
今年は公募で集まった約３０人の女性が法被姿で、重さ約１００ｷﾛの御輿を担ぎながら、
東新町商店街の周辺を練り歩きました。さらに子どもみこしも加わり、
商店街の周辺には女性や子どもたちの威勢のよいかけ声が響き渡りました。
最後に、ｷﾞｬﾙみこしはひょうたん島ｸﾙｰｽﾞに乗り込み、新町川を周遊しました。

【社会】那智の滝「ご神体」侵入の登山家、熊野那智大社訪れ謝罪→宮司、小一時間説教→丸刈りで“滝修行”も
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1343297800/l50

伝統のシットロト踊りttp://www.nhk.or.jp/lnews/kochi/8013767841.html
室戸市で、２８日、大漁を祈る伝統の踊り「シットロト踊り」が行われました。
２８日は、日の出前、漁業関係者約３０人が、室戸市元の恵比須神社から「シットロト踊り」の奉納を始めました。
「シットロト」の意味は定かではありませんが、その昔、人魚が地元の人に助けられたお礼に披露したのが始まり
とされています。踊ってみたところ、大漁になったことから、毎年踊るようになったといわれています。踊り手たちは、
そろいの浴衣姿に菅傘をかぶり、鉦や太鼓の音にあわせて、「シットロトのよいやな〜」と声をあげながら、
軽やかに足を運んでいました。菅傘には魔よけの猿の人形が飾られていて、海での無事故の祈りが込められています。
踊りは、室戸市内２８か所の寺や神社などをめぐりながら夕方まで行われました。

「病気を身代わり」きうり封じttp://www.ebc.co.jp/i/snews/kiji.asp?SN=42386
土用丑（うし）の日、きゅうりを身代わりに病気の回復を祈願する、恒例の「きうり封じ」が、
西条市の世田薬師で行われました。きうり封じはきゅうりに名前と病名を記した札を貼り、
お経を埋め込んで祈願すると身代わりとなって病気を治してくれるとされています。
用意されたきゅうりはおよそ７０００本で、住職らが積み上げられたきゅうり一本一本に祈願して病気を封じ込め、
「えいっ！」という力強い掛け声とともに穴に次々と投げ込んでいきました。
埋められたきゅうりは１日から２日で土に溶けて水になり、病気も一緒に流すとされ、
最近は現代を反映してか心の病を治す願いが増えてきたということです。

きなはいや伊方まつりttp://k.rnb.co.jp/news/detail.php?recid=12622631
　西宇和郡伊方町で毎年恒例の夏まつり「きなはいや伊方まつり」が開かれ、大勢の家族連れらで賑わいました。
　今年で２３回目を迎える「きなはいや伊方まつり」は伊方町最大の夏のイベントで、会場となった伊方中学校グラウンド
の特設ステージでは、和太鼓の演奏や鏡開きが行われ、イベントの開幕を祝いました。
　会場には、地元の特産品や１０年以上前から交流のある北海道泊村から直送したホタテなどが販売されたほか、
伊方杜氏が造った酒の飲み比べコーナなどもあり、大勢の人で賑わっていました。
　会場に設置された土俵では、大相撲元関脇・麒麟児の北陣親方が地元の小学生にぶつかり稽古などを指導しました。
　さらに、キャラクターショーやショベルカーを使ったアトラクションなどの催しもあり、子ども達は家族と一緒に楽しい
ひと時を過ごしていました。

水軍レースttp://www.ebc.co.jp/i/snews/kiji.asp?SN=42390
瀬戸内海を舞台に活躍した村上水軍のロマンを漂わせる水軍レース大会が、２８日今治市の宮窪町沖で行われました。
今年で２０回目となる水軍レース大会は、島しょ部の活性化を図る夏のイベントとして毎年開かれていて、今年は一般
と女子合わせて６３チームおよそ８００人が参加しました。レースでは４００年前の水軍船を復元した小早と呼ばれる
全長１０メートル幅２メートルの船に１２人が乗り込み、２００メートルの直線コースで速さを競いました。
強い日差しが照りつける中、選手たちは慣れない櫓を漕ぎゴールに向かいますが、なかなかまっすぐ進まず
四苦八苦するチームもいて、観客から大きな声援を受けていました。
この水軍レースの模様は、８月４日土曜日の午後４時半からテレビ愛媛で放送します。

短くなった鉛筆を祈祷、鉛筆供養ttp://www.rsk.co.jp/news/news_local.cgi?id=20120730_8
短くなった鉛筆を神社で祈祷し、子どもたちの学業成就を願おうという鉛筆供養が行われました。
岡山市北区の吉備津神社に、3000本を超える鉛筆が持ち込まれました。長さ3ｃｍ程度の使い古して短くなった鉛筆です。
鉛筆供養は、創業80年を超える書店・啓文社岡山本店が昨年から始めました。ttp://www.rsk.co.jp/news/photo/20120730_8.jpg
店に短くなった鉛筆を持ち込めば、新しい鉛筆に交換するというイベントで集まったもので、
これまでの働きに感謝して学業成就を願います。
祈祷を受けた鉛筆は、後日、お札と一緒に燃やされるということです。

航海安全と豊漁願う姫神祭ttp://jrt.jp/nnn/i/picture/JRT_15651.jpg　ttp://jrt.jp/nnn/i/news8671565.html
ttp://www.jrt.co.jp/nnn/picture/JRT_15651.jpg　ttp://www.jrt.co.jp/nnn/news8671565.html
海部郡牟岐町で２８日、航海の安全や豊漁を願う「姫神祭」が行われ勇壮な海上ﾊﾟﾚｰﾄﾞが繰り広げられました。
「姫神祭」は牟岐大島に伝わる奇岩「姫神」にちなんだ奇祭で、牟岐町観光協会などが毎年行っています。
八幡神社で神事が行われた後、男性のｼﾝﾎﾞﾙをかたどった高さ３ﾒｰﾄﾙの御神体を乗せた船が牟岐港を出港すると
他の１４隻の漁船が取り囲み、大漁旗をなびかせながら牟岐大島までのおよそ８ｷﾛﾒｰﾄﾙの間で海上ﾊﾟﾚｰﾄﾞを
繰り広げました。牟岐大島ではｱｼﾞやｲﾜｼなどおよそ２００匹を放流したり、
通称「姫神岩」にしめ縄を飾り付けたりして豊漁や航海の安全を祈願しました。
このあと恒例となった度胸試しが行われ、男たちが岩から次々に飛び込むと、見物客からは盛んな拍手が送られました。

牛窓神社で茅の輪くぐりttp://www.nhk.or.jp/lnews/okayama/4023959901.html
１年の折りかえしに茅でできた大きな輪をくぐって邪気をはらう「茅の輪くぐり」が瀬戸内市の牛窓神社で行われています。
茅の輪くぐりは、旧暦の６月３０日に行われる「夏越の大祓え」という厄除けの神事の中で行われ、瀬戸内市の牛窓
神社では３０日から始まりました。
茅の輪は神社の氏子１５人が地元の山などから切り出した青々とした茅で作られていて、高さ２・５メートル横幅は
３メートルほどあります。
訪れた参拝客らは岡崎義弘宮司から作法を聞いたあと、左回り、右回り、そして左回りと３回、茅の輪をくぐり抜け、
家内安全などを祈っていました。
茅の輪をくぐった地元の７０代の男性は「これからの無病息災を祈りに来ました。大きな茅の輪をくぐると暑い夏を
乗り越えようという気持ちになります」と話していました。
牛窓神社では地域を訪れる観光客にも体験してもらおうと、８月いっぱい、茅の輪を設置するということです。

【国際】 韓国人教授 「日本で信仰されてきた宗教 「神道」は、新羅時代初期に日本に渡ったとされる新羅の王子、天日槍により始まった」
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1343728324/l50

>>563
明らかに短くない鉛筆も混ざってるみたいだけどもったいないよー

「金太郎にんにく」初出荷ttp://www.nhk.or.jp/lnews/okayama/4023941262.html
岡山県北部で生産された肉厚で味がまろやかなにんにく、「金太郎にんにく」の出荷が３１日から始まり、金太郎に
ゆかりがある勝央町の神社で初出荷を祝う式が行われました。
金太郎にんにくは、岡山県北部の１００軒余りの農家が生産している高級品種のにんにくで、岡山ゆかりの金太郎に
ちなんでブランド名がつけられました。
このにんにくの出荷が３１日から始まり、岡山で亡くなった金太郎がまつられたとされる勝央町の栗柄神社で記念の
式が行われました。金太郎のトレードマークの赤い腹掛けをした生産者や農協の関係者らは玉串を捧げて金太郎
にんにくの消費拡大を祈願し、全員で「ガンバロー」と声をあげて初出荷を祝いました。
金太郎にんにくは肉厚で味がまろやかなのが特徴で栄養価も高いということで、ＪＡではことし１１月頃までに全体で
およそ６．５トンの出荷を見込んでいるということです。
ＪＡ岡山中央会の坂田志郎部長は「金太郎にんにくが岡山の特産の農産物となるよう力をいれていきたい」と話して
います。
>>567
お祓いして神社の文字入れて後輩へ　の方がいいかもね　合格鉢巻みたいに　せめて供養塔だな-

和霊まつりttp://www.rnc.co.jp/f/nw/news.asp?n=2012073104
夏の夜に燃え盛る火に向かって願い事をする「和霊まつり」が､昨夜､岡山県津山市で行われました｡
津山市の聖徳寺では毎年､7月30日に「われいさん」と呼ばれる夏祭りを行っています｡
夜8時､境内に積み上げられた枝に火が付けられると､真夏の夜空を焦がすように炎が燃え上がりました｡
そして､訪れた人たちが願い事を書いた長さ20�pの護摩木が火に投げこまれました｡
炎が大きく燃え上がるほど願い事がかなうと言われていて､参拝客は燃え盛る火にじっと手を合わせていました｡

韓国、靖国神社放火犯の中国送還に前向き　日韓引き渡し条約不履行も
http://sankei.jp.msn.com/world/news/120731/kor12073101390000-n1.htm

>>569
悪名高き津山三十人殺しの犠牲者のための追悼行事であるのだが、犯人の都井睦雄も併せて追悼するところに、かつて夜這い・乱交を当然としていたこの集落の大らかさが伺える。

新居浜太鼓祭り前に警備準備室設置ttp://eat.jp/mobile/news/detail.html?date=20120801T182743&no=3
10月15日から始まる新居浜太鼓祭りを前に､新居浜警察署に警備準備室が設置されました｡
新居浜太鼓祭りに伴う警備準備室は､観客の事故防止や､太鼓台の平和運行などを主な目的に､毎年この時期に設置されています｡
1日の開設式では､出席した警察官らを前に､篠田敬三署長が､｢事故防止などに向け､警備計画に万全を期してください｣
と訓示しました｡
新居浜警察署によりますと､去年の新居浜太鼓祭りでは､5日間の期間中に禁止されている太鼓台の鉢合わせが
3件あり､当時の責任者6人が逮捕されたほか､かき夫27人がｹｶﾞをしました｡
このため新居浜警察署では､今年は観客の事故防止のほか､太鼓台の平和運行に重点を置き､指導を強める方針です｡
今年の新居浜太鼓祭りは､10月15日から18日までの4日間の日程で開かれ､3年ぶりに統一日程での開催となります｡

道後温泉夏祭り湯釜薬師祭ttp://www.itv6.jp/catch/news_detail.php?date=20120801&no=0009
道後温泉夏祭りのオープニングイベントとなる道後村まつりが開幕し温泉の繁栄を願う湯釜薬師祭で幕を開けました。
松山市道後公園の一角にある湯釜薬師で、毎年開かれているこの祭事には、今年も地元商店街や旅館の関係者ら
およそ２０人が出席しました１９５０年に建立された湯釜薬師は１８９４年に道後温泉本館を新築するまでおよそ
１２００年間使われていたとされる湯釜が祭られていて、毎年８月１日に祭事が営まれています。
道後温泉事務所によりますと、昨年度の本館と椿の湯の入浴客数はおよそ１０７万人と震災やＥＴＣ割引の廃止などを
原因に前年から３万人程減少していて読経と蝉時雨の中、出席者は焼香をして温泉の繁栄を祈っていました。
道後温泉夏祭りは今月いっぱい、道後温泉界隈で行われ、郷土芸能のパフォーマンスや縁日など様々なイベントが
繰り広げられます

暁天座禅始まる ohk
雪舟ゆかりの寺、総社市の宝福寺で早朝に座禅を組む恒例の暁天座禅が行われています。
暁天座禅は「釈迦」が明けの明星を見て悟りを開いたのが由来とされていて、毎年この時期に行われています。
初日の１日は県内外から４６人が訪れ、午前５時から１時間座禅を組みました。
静まりかえった境内には住職が気の緩みなどを戒めるために打つ警策の音が響きます。
参加した人たちは張り詰めた空気の中、雑念を払い、精神を集中させていました。暁天座禅は今月５日まで、
総社市の宝福寺で毎朝行われます。

総社市・宝福寺で夏恒例の暁天座禅ttp://www.rsk.co.jp/news/news_local.cgi?id=20120801_6
室町時代の画僧・雪舟が、幼年時代に修行したことで知られる総社市の寺・宝福寺で、
夏恒例の暁天座禅が始まりました。ttp://www.rsk.co.jp/news/photo/20120801_6.jpg
暁天座禅は、明け方に悟りを開いたという釈迦にちなんで、毎年夏の早朝に行われています。
宝福寺の本堂の縁側では、午前5時から約1時間、県内などから訪れた約50人が座禅を組みました。
参加者は背筋を伸ばして呼吸を整え、精神を集中して無心の境地を目指します。
境内では時折、住職らが参加者の背中や肩を警策で打つ音が響きました。
宝福寺の暁天座禅は今月5日まで、毎朝5時から行われます。

>>573
道後温泉まつりttp://www.nhk.or.jp/lnews/matsuyama/8003824691.html
松山市の道後温泉で１日から恒例の「道後温泉夏まつり」が始まり、かつて使われていた温泉の「湯釜」の前に
地元の関係者が集まって日ごろの湯の恵みに感謝しました。「道後温泉夏まつり」は、松山市の道後温泉が
１年でもっともにぎわう８月の１か月間、毎年開かれているものです。初日の一日は、道後公園にある「湯釜薬師」
の前に地元の商店街や旅館などから２０人あまりが集まり、温泉の発展を祈る行事が行われました。「湯釜薬師」は、
道後温泉本館が建て替えられる明治２７年まで、１１００年以上の間、温泉のわき出し口として使われていた直径
１メートル７０センチほどの石造りの湯釜です。湯釜の前で読経が行われたあと、参加者が一人ずつ焼香をして
日ごろの湯の恵みに感謝していました。道後商店街振興組合の三好隆理事長は、「去年に比べてことしはまだ
お客さんが少ないので、夏祭りをきっかけに、たくさんの人たちを呼び込みたい」と話していました。

「日本の神道の起源は韓国の檀君神話だった」〜国際脳教育総合大学院のホン教授

【ソウル聯合ニュース】日本で古くから信仰されてきた宗教「神道」は、
新羅時代初期に日本に渡ったとされる新羅の王子、
天日槍（アメノヒボコ）により始まったとする主張が韓国で提起された。

国際脳教育総合大学院のホン・ユンギ碩座教授は来月９日、
「北東アジア古代史における共通分母の発掘」をテーマに開かれる国際学会で、
「檀君神道と天日槍王子の太陽神信仰の日本伝来研究」と題する研究論文を発表する。
ホン教授はこの論文で、福井県にある気比神宮の主祭神は伊奢沙別命であり、
これは新羅の天日槍を指している証拠とし、
「新羅の天日槍王子は日本の人格神となった初の韓国人人格神だ」と主張した。

「日本書紀」によると天日槍王子は第１１代天皇・垂仁天皇のころに日本へ渡り、
熊神を神主として祭った祭壇・熊の神籬や赤石などを垂仁天皇の元へ持参したとされる。
ホン教授は、天日槍王子が日本の先住民に進んだ稲作や鉄の技術と併せ、
熊の神籬を通じて檀君天神信仰の文化を伝えたとし、
熊の神籬は日本の神道の始まりになったと主張している。

http://japanese.joins.com/article/621/156621.html?servcode=A00§code=A10

｢日本神話は韓国が起源｣との珍説を最初に提唱したのは半島人・ホン教授とやらではありません。
大本教の出口王仁三郎(本名・上田喜三郎)の血を引く上田正昭・京大名誉教授(元・高麗美術館館長、部落解放研究所所長、韓国・西北大学名誉教授)がその人であり、
上田はこの｢功績｣により韓国政府から文化勲章の最高位を授与されています。
どこの国にも売国奴はいます。単なる気違いは監視しつつ泳がせておけばよい。
しかし去る６月、神社本庁がこのような売国奴に、神職最高の栄誉である特級神職位を与え｢日本神話韓国起源説｣を支持したことは看過できません。
これは、日本神道の事実上の統率機関を自称して憚らない神社本庁が、我が日本国の国体の根源を自ら否定し、売国の宣伝機関に成り下がったことを高らかに宣言するものであり、決して許される事態ではありません。
サラリーマン神職本庁の亡国も、ついに｢売国｣にまで堕ち、看過・放置の域を超えました。
日本を愛する国民の良心に基づいた行動を期します。

石清水八幡宮(京都府八幡市)は２日、宮司の一身上の出自により、社名を｢卑し水八幡宮｣に変更すると発表した。
石清水八幡宮については先年、｢別表外の特別社に移行し、我が家の永代世襲となるのに伴い、歴史的に見てもより適正な社名がふさわしいと考えている。｣とのコメントが発表されていたが、具体的な新社名が明らかになったのは初めて。
今秋１０月１日をもって新社名に移行するための事務手続きが進行しているという。(京都支社／川田)

通報しました

「三歩太郎」弁当の試食会ttp://www.nhk.or.jp/lnews/okayama/4023990552.html
奈義町など県北部に伝わる「三歩太郎」という巨人伝説にちなんだオリジナル弁当を奈義町などが開発し、
２日試食会が行われました。三歩太郎は、京の都まで３歩で行ったとされる巨人で、古くから奈義町や美作市などに、
さまざまな伝説が伝えられています。
奈義町など、来年、県北部の自治体が共同で開く観光イベントの実行委員会は、この三歩太郎をモチーフにした弁当をつくり、
２日奈義町文化センターで関係者による試食会が行われました。
弁当は地域にそびえる那岐山に腰をかけておむすびを食べたという伝説にちなんで、
地元でとれた黒豆を使ったライスバーガーや黒豆ご飯のおにぎりが入っているほか地元で採れたサトイモの素揚げ、
野菜のかき揚げなどが盛り込まれています。
弁当を試食した女性は、「現代風にライスバーガーにした古代の黒豆ご飯で三歩太郎に思いをはせることができます」と話していました。
この弁当は１０日に予定されている来年のイベントの子どもたち向けのプレイベントで参加した子どもたちに提供されることになっています。

神代神社に保管されてきた旧日本海軍機の木製プロペラ
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1344032610/l50

日蓮大聖人の仏法と、日本精神を正しく学ぶ会
http://www006.upp.so-net.ne.jp/shorikai/
宗教法人　宝榮山妙法寺の在家僧侶養成講座
http://www006.upp.so-net.ne.jp/shorikai/sub188.html

宝榮山妙法寺探訪の旅【未認可宗教法人_カルト】
http://www.youtube.com/watch?v=CASgJZiOiqo

東京都と宗教法人格を巡り、裁判になり、去年の9月に地裁判決、今年の2月29日に高裁判決で、
いずれも宗教法人　宝榮山妙法寺は認められないと敗訴しています。ただ今上告中。

桃太郎まつり開幕、うらじゃ踊りもttp://www.rsk.co.jp/news/news_local.cgi?id=20120804_4
岡山の夏を彩るおかやま桃太郎まつりが、岡山市中心部で開幕し、ttp://www.rsk.co.jp/news/photo/20120804_4.jpg
まつりのシンボル・鬼をイメージしたうらじゃ踊りがスタートしました。
午前中から30℃を超える暑さの中、JR岡山駅前では、鬼のメークをした踊り子たちが演舞を行いました。
4日から始まったおかやま桃太郎まつりのうらじゃおどりには6700人が参加。
岡山に伝わる温羅伝説をテーマにした軽快な踊りを披露しました。
表町商店街ではうらじゃ踊りのパレードが行われ、大勢の観客が見入っていました。
うらじゃおどりは 5日も市内9か所の演舞場などで行われ、総踊りでフィナーレを迎えます。
また、中区の旭川河川敷では、4日夜7時半から納涼花火大会が行われます。

おかやま桃太郎まつり開幕うらじゃ ohk
夏を彩るおかやま桃太郎まつりが４日、開幕し、岡山市中心部ではうらじゃパレードが行われました。
おかやま桃太郎まつりは伝説の鬼「温羅」をモチーフにしたうらじゃ踊りをメーンに毎年夏に開催されています。
岡山市の表町商店街では踊り子たちが、派手な衣装とメークで息のあった踊りを披露し、観客を魅了していました。
今年のうらじゃには２日間で過去最多の１４８連が参加し、鬼に扮した約６７００人の踊り子たちが市内各地で舞を
披露します。４日午後７時半からは旭川河川敷で納涼花火大会が開かれるほか５日は市役所筋のうらじゃ総踊りで
フィナーレを迎えます。

津山市で「ごんごまつり」ttp://www.rsk.co.jp/news/news_local.cgi?id=20120805_1
岡山県北の吉井川に住んでいたとされるカッパの伝説にちなんだ「ごんごまつり」が、4日から津山市で始まりました。
カッパに扮した子どもたちが、ユーモラスな踊りを繰り広げます。ttp://www.rsk.co.jp/news/photo/20120805_1.jpg
津山市中心部の通称「ごんご通り」では、まつりのメインイベントごんごおどりが行われました。
「ごんご」とは、津山市の方言でカッパを意味するもので、地元の吉井川に住んでいたとされています。
おどりには学校や職場などから25の踊り連、およそ2000人が参加し、「ソレソレ」とかけ声をあげながら、通りを練り歩きました。
まつりは5日まで行われ、午後8時からはフィナーレとして、岡山県下最大規模となる8000発の花火が打ち上げられます。

内子・笹まつり開幕　笹飾り揺れるttp://k.rnb.co.jp/news/detail.php?recid=12622717
　内子町の夏を彩る「内子笹まつり」が始まり、商店街にずらりと並ぶオリジナリティ溢れる笹飾りがまつりを盛り
上げています。
　今年で５５回目を迎える「内子笹まつり」は、町の活性化などを目的に月遅れの七夕に合わせたこの時期に
行われている内子の夏の恒例イベントです。
　全長およそ１キロの本町商店街には、高さ１３メートルの孟宗竹に色とりどりのくす玉などを飾った笹飾りが
およそ７０本並んでいます。中には、現在開催中のオリンピックをテーマにした笹飾りやマーメイドを描いた
笹飾りなどオリジナリティ溢れる作品が並び訪れた人たちは写真を撮るなどして楽しんでいました。
　また、今年は光の切り絵作家　酒井敦美さんの作品展も開催され光の当て方で絵が変化する作品が飾られた
会場は幻想的な世界が広がっていました。 この「内子笹まつり」は、８日まで開かれます。

小学校の教員が伝統行事学ぶttp://www.nhk.or.jp/lnews/okayama/4024107372.html
社会科の授業で小学生たちに地域の伝統行事を教えるため７日備前市の小学校の教員たちが江戸時代から地元に
伝わる獅子舞について学ぶ研修を行いました。
この研修は、備前市の小中学校の教員でつくる社会科部会が開いたもので、７日は会場の備前市吉永町の紅葉会館
に今年度採用された若手の小学校教員などおよそ５０人が集まりました。
教員たちが見学したのはこの地域の神社で江戸時代中期から受け継がれている「神根獅子舞」と呼ばれる伝統行事
で保存会のメンバー１５人が毎年秋祭りに神社に奉納している獅子舞を披露しました。この獅子舞は、市内の小学校
生が社会科の授業で使う教科書の「副読本」に取り上げられているということで教員たちは伝統の獅子舞を見学しな
がら、授業で子どもたちに伝えるポイントを学んでいました。
参加した教員の一人は、「歴史ある伝統行事が地域を盛り上げる役目を果たしていることをしっかりと子どもたちに
伝えたいです」と話していました。

漁に感謝 三原でたこの供養ttp://www.nhk.or.jp/lnews/hiroshima/4004040701.html
たこ漁が盛んな三原市でたこの足の本数にちなんで８月８日に、この１年間の漁に感謝する「たこ供養」が行われ
ました。
三原市は古くからたこ漁が盛んで、地元の観光協会ではこの１年間の漁に感謝するため、たこの足の本数にちな
んで８月８日を「たこの日」に定めて毎年、「たこ供養」を行っています。
８日は、三原市の松寿寺に観光協会や漁業関係者など２５人が集まり、「蛸之霊」と書かれた高さ１メートル５０センチ
ほどの大きな木の札の前で次々と焼香しました。三原市では、たこを使った料理などでまちおこしを進めていて、先月、
東京・銀座にオープンした広島県のアンテナショップでたこの煮物やたこせんべいなどの販売を始めたほか、ことし
１０月に福島県いわき市で開かれる海産物を使ったグルメイベントにたこ料理を出品することにしています。
三原観光協会の上田隆治会長は「引き続きたこを通じて三原の食文化を全国に発信していきたい」と話していました。

>>575
雪舟ゆかりの寺で暁天座禅08/01 　12:06 ttp://www.ksb.co.jp/newsweb/indexnews.asp?id=32308　動画有
総社市の雪舟ゆかりの寺で、早朝に座禅を組む「暁天座禅」が8月1日から始まりました。
総社市の宝福寺は雪舟が修行し、涙でネズミを描いたという言い伝えで有名です。こちらでは、
早朝に座禅を組む「暁天座禅」が70年以上前から行われています。県内外から50人が参加し、
午前5時から約1時間座禅を組みました。参加者は警策と呼ばれる棒で背中を叩かれながら雑念を払っていました。
暁天座禅は5日まで行われていて参加料は500円です。

>>587
内子笹まつり開幕ttp://www.ebc.co.jp/i/snews/kiji.asp?SN=42439
内子町で夏恒例の「笹まつり」が始まり、豪華な笹飾りが街並みを彩っています。
内子町の笹まつりは、商売繁盛などの願いを込めて、５０年以上続く真夏の恒例行事で、今年も本町商店街、
およそ１キロに渡って、７０本ほどの豪華な笹飾りが飾り付けられています。
笹飾りには、色とりどりの折り紙で作ったクス玉やクサリなどが、長さ１０メートルもある竹に飾り付けられていて、
豪華さを競っています。
なかには、半年も前から準備を進めていた店もあるということで、商店街を訪れた買い物客や観光客らは、
豪華な笹飾りのトンネルの中を歩きながら月遅れの七夕を楽しんでいました。この笹まつりは、８日まで開かれています。

お盆で墓参りttp://www.nhk.or.jp/lnews/hiroshima/4004231011.html
お盆を迎え、県内の寺や霊園には多くの家族連れなどが墓参りに訪れています。
このうち、１６の寺が立ち並ぶ広島市中区の寺町にある圓龍寺にも、花や線香を携えた人たちが朝から墓参りに
訪れています。
訪れた人たちは、墓に水をかけて洗い清めたあと、赤や青の色鮮やかな紙を貼りあわせた盆灯ろうを墓のそばに
立てたり、菊の花を供えたりしていました。
１３日の広島市は、ところどころ雲が広がるものの、午前中から３０度を超える厳しい暑さとなり、訪れた人たちは額に
汗を浮かべながら、線香を手向けて静かに手を合わせていました。
大阪から夫と長男と訪れた６８歳の女性は「義理の両親の墓参りに毎年来ています。みんな元気で暮らしている
ことを伝えました」と話していました。

墓前で「奉納阿波おどり」ttp://www.nhk.or.jp/lnews/tokushima/8024151911.html
徳島市の阿波おどりにあわせて徳島市にある徳島藩主の菩提寺で「奉納阿波おどり」が行われました。徳島藩の
藩主「蜂須賀家」の菩提寺・興源寺では７つの「踊り連」から３００人が参加し代表らが蜂須賀家の墓前で手をあわせ、
阿波おどりの無事を祈りました。太鼓や鐘の「鳴り物」に合わせて阿波おどりを披露しました。
徳島市は３０度を超える暑さで、汗を流しながら踊る豪快な男おどりと、しなやかな女踊りに訪れた人たちは写真を
とったり拍手を送っていました。徳島市の阿波おどりは、１５日までの４日間行われ、街は真夏の踊りの熱気に
包まれます。

お盆の墓参りttp://www.nhk.or.jp/lnews/okayama/4024195861.html
お盆を迎え、県内各地では、お盆休みを利用して故郷に帰省した家族連れなどが先祖の墓参りに訪れています。
このうち岡山市中区門田本町の門田墓地では、朝早くから、花や水の入ったバケツを手にした多くの家族連れが
訪れています。
訪れた人たちは、ほうきで墓のまわりをきれいに掃除したり、墓に水をかけたりしたあと、花や線香を供えて、
静かに手を合わせていました。
墓地の前で、花などを販売している店の人の話では、いつもの年と同じくらいの人が墓参りに訪れているということです。
家族５人で墓参りに訪れた大阪府大東市の７０代の女性は「毎年、４回から５回、墓参りに来ています。先祖に見守
って欲しいです」と話していました。
また、家族５人で訪れた岡山市内の男性は、「家族みんなが健康で過ごせるよう見守って欲しいという気持ちで手を
合わせました」と話していました。

お盆の墓参りttp://www.nhk.or.jp/lnews/kochi/8014161891.html
お盆を迎え、高知市内の墓地でも、帰省した人などが墓参りに訪れました。
高知市の筆山の霊園には、山の斜面に約１３００の墓があります。１３日は、午前中から、
家族連れやお盆で帰省した人などが次々に墓参りに訪れました。訪れた人たちは、墓石をふいてきれいにしたあと、
花などを供えて線香をあげ、静かに手をあわせていました。
１３日、高知市は、日中、３２度４分まで気温が上がったうえ、１２日の雨の影響でとても蒸し暑く、
汗をぬぐいながら墓参りをする人の姿も見られました。
市内から訪れた女性は、「両親が亡くなりずいぶん時間がたちましたが、こうやって墓参りをすると、
２人を思い出して懐かしい気持ちになります」と話していました。
また、岡山県から家族と一緒に帰省した小学生の男の子は、「ひいおじいちゃんに元気だよと知らせることができて
よかったです」と話していました。

お盆の墓参りttp://www.nhk.or.jp/lnews/takamatsu/8034246491.html
お盆を迎え、県内各地の墓地や霊園では、先祖を供養しようと家族連れなどが墓参りに訪れています。
このうちおよそ４９００の墓が並ぶ高松市宮脇町にある市営の峰山墓地には、午前中、
家族連れなどが墓参りに訪れていました。
訪れた人たちは、墓のまわりの雑草を抜いたり、墓石に水をかけてブラシで丁寧に洗ったりしたあと、
墓前に花や線香を供え、先祖や亡くなった家族を思いながら手を合わせていました。
１４日の高松市内は、未明の雨の影響で、蒸し暑い朝となり、午前１１時の気温は、▼高松市で２７度１分となったほか、
▼綾川町の滝宮で２６度９分、▼東かがわ市引田で２６度８分などとなっています。
気象台によりますと、引き続き、前線に向かって南から暖かく湿った空気が流れ込む影響で、県内では雨が降り
やすい見込みだということです。
家族で訪れた女性は、「お盆のお墓参りは毎年の恒例行事です。見守っていてくださいと先祖を拝みました」
と話していました。高松市によりますと、お墓参りのピークは１５日までだということです。

きょうは盆の入りttp://www.itv6.jp/catch/news_detail.php?date=20120813&no=0003
「盆の入り」です。松山市内の墓地でも午前中から先祖を家に迎える前にお墓参りをする家族連れらの姿が見られました。
立秋を過ぎたとはいえまだまだ蒸し暑い天気が続く県内ですが、盆の入りを迎え、
松山市御幸にあるこちらの墓地でも朝からお供え物を手にした家族連れらが訪れています。
訪れた人たちは夏の日差しが照りつける中、墓の周りを掃除したり墓石に水をかけるなどして先祖の霊に感謝の
気持ちを捧げていました。
そして携えたシキビを供え、線香をともして供養をしたあと、きれいになった墓の前で静かに手を合わせて、
故人の冥福を祈っていました。

お盆の墓参りttp://www.rnc.co.jp/f/nw/news.asp?n=2012081308　動画有
お盆を迎え､香川･岡山の墓地は墓参りの家族連れなどが次々に訪れていました｡
高松市西宝町にある峰山墓地では､午後に入ってからも墓参りの人たちが次々と訪れました｡
家族連れなどは､日差しが照りつけるなか墓石に水をかけ､花を手向けて先祖の霊を供養していました｡
高松は､最高気温が35.1度まで上昇し､猛暑日となりました｡
高松地方気象台によりますと､14日は雨時々曇りの予報で､13日よりは暑さが和らぐ見通しだということです｡

盆の入り、墓参りttp://k.rnb.co.jp/news/detail.php?recid=12622770
盆の入りの１３日、お盆休みを利用して松山市内の墓地でも家族連れらが墓参りに訪れています。
　松山市御幸の市営墓地天徳寺境外墓地でも朝涼しいうちに墓参りを済まそうと家族連れらがシキビや線香を手に
墓地を訪れていました。
　しかし松山地方は午前１１時までに最高気温が３２度を超えるなど厳しい残暑となりました。
　そのため墓では、額に汗を浮かべながら墓石をきれいに磨いたり供え物をしたりする家族連れらの姿が見られました。
　墓参りに訪れた人たちは墓前で静かに手を合わせながら先祖のことなどに思いをはせていました。

神社の県保存木が焼失　落雷か ttp://www.nhk.or.jp/lnews/takamatsu/8034266571.html
１４日朝、香川県観音寺市にある安井菅原神社で、県の保存木に指定されているクスノキ１本の一部が焼けました。
警察では、落雷の影響だとみて調べています。
１４日午前６時すぎ、観音寺市大野原町の安井菅原神社で、ご神木のうちのクスノキ１本から火が出ていると消防に
通報がありました。消防のはしご車などが出て消火にあたりましたが、ご神木のうちクスノキ１本の上の部分が焼けた
ということです。この火事によるけが人はいませんでした。
また、木のわきに残っていた讃岐の国司だった菅原道真が腰掛けていたという「腰掛け石」には影響はありませんでした。
焼けたクスノキは、高さがおよそ３０メートル、胸の高さの幹の周囲はおよそ６メートルで、樹齢１０００年以上と推定され、
昭和５５年に香川県の保存木に指定されています。
警察によりますと、近くに住む人がクスノキが燃えたころ、雷の落ちるような音を聞いたということで、落雷の影響だと
みて調べています。

優雅な舞い…初盆の伝統行事「せんす踊り」ttp://www.itv6.jp/catch/news_detail.php?date=20120814&no=0004
宇和島市の大小浜地区で、きょう初盆の伝統行事「せんす踊り」が行なわれ踊り子らが優雅な舞を披露しました。
このせんす踊りは宇和島市の大小浜地区に１００年以上も前から伝わる行事で、毎年８月１４日、その年、
初盆を迎える家で扇子を使った踊りを奉げ故人を供養するものです。
今年は、３軒の家が初盆を迎え、扇子を持った７人の踊り子らは太鼓の音と「口説唄」と呼ばれる男たちの囃子に
合せて優雅な舞を披露しました。
踊り子は中学生３年生の女子が勤める習わしですがこの地区では高齢化に伴い踊り子の数が減少し今年は高校生
や社会人など、経験者の協力を得てなんとか地区の伝統を守りました。
踊り手は全ての家を回った後、海辺で最後の舞いを披露し、見物客らも貴重な文化に触れながら故人を偲んでいました。

悪天候のなか伝統の「川めし」ttp://www.rnc.co.jp/f/nw/news.asp?n=2012081407
小豆島で無縁仏を供養するお盆の伝統行事「川めし」が行われました｡
お盆の早朝､小豆島町･別当川の河原には流域の住民が集まります｡
川めしはｺﾞﾎﾞｳやﾆﾝｼﾞﾝ､油揚げなどを入れて炊いた五目めしを柿などの葉に盛りつけ､無縁仏に供えます｡
残りは持ち帰らず､家族で食べると夏ﾊﾞﾃをしないといわれています｡
例年は80人ほどの家族連れが集まる行事ですが､未明からの雷雨で取りやめる家族が多かったようです｡

平和祈る「千点鐘」ttp://www3.nhk.or.jp/gifu/lnews/3006472211.html
終戦の日の15日、岐阜県郡上市の寺では、戦没者を追悼しようと訪れた人たちが鐘を1000回ついて平和を祈る行事が行われました。
郡上市白鳥町の正法寺では、毎年、終戦の日に鐘を1000回つく「千点鐘」とよばれる行事を行っています。
15日は、午前５時から戦争で肉親を亡くした人などが寺を訪れ、１分間おきに鐘をついて黙とうをささげました。
太平洋戦争で父親を亡くしたという地元の71歳の女性は
「戦死した父の思いが年を重ねるごとに深くなります。世界中の平和を祈らずにいられません」
と話していました。正法寺の西沢英達住職は
「千点鐘が後の世代へ今の幸せをつないでいく意識のきっかけになって欲しい」
と話していました。
この行事は、15日夜10時ごろまで続けられ、山あいのまちは、15日一日、平和を祈る鐘の音に包まれます。

どこかに動画ないかな。岐阜住みじゃないからＮＨＫで放送しない。

松山市日浦地区で「川施餓鬼」 ttp://www.nhk.or.jp/lnews/matsuyama/8003826161.html
勇ましい武者が描かれた高さ１０メートルほどの「のぼり」を担いで川の中を練り歩き、この地域を治めた武将を弔う
お盆の伝統行事が松山市で行われました。
「川施餓鬼」は、松山市の日浦地区でお盆の時期に毎年、行われている伝統行事で、この地域を治めていたものの、
豊臣秀吉による四国征伐で破れたとされる武将を供養するものです。
１５日は、白いはっぴに身を包んだ地元の男性２０人あまりが念仏を唱えてお神酒を口に含んで身を清めたあと
石手川に入りました。そして武者が描かれた高さ１０メートルほどの色鮮やかな「のぼり」を担いで倒さないように
ゆっくりと川の中を練り歩きました。
のぼりは３本用意され、１本ののぼりを８人で運びますが、担ぎ手が深みにはまって途中で倒れてしまうものもありました。
それでも、倒れそうになったのぼりを担ぎ手が力をあわせて立て直すと、河川敷につめかけた見物客から盛んに
声援が送られていました。
地元の小学３年生の女の子は「大きなのぼりを担いで川をのぼっていく姿が迫力があってすごかったです」と
話していました。

川原を彩る灯籠ttp://www.nhk.or.jp/lnews/hiroshima/4004232951.html
三次市で１５日川の両岸に５０００個の灯籠を並べる祭りが行われ、帰省中の家族連れなどがふるさとの夜を楽しみました。
三次市吉舎町では、お盆に帰省した人たちに、地元の人たちとともにふるさとでの思い出を作ってもらおうと、毎年８月
１５日に「ふれあい祭り」を行っています。
会場となった町の中央を流れる馬洗川の両岸には、地元の人たちが作った５０００個の灯籠が並べられ、午後６時ごろ
から次々と明かりがともされました。
あたりが暗くなるとおよそ６００メートルにわたってならぶ灯ろうは赤、白、黄色など幻想的な光で川辺を彩りました。
中には、ロンドンオリンピックで健闘した日本人選手の活躍をたたえ「頑張ってるね日本。勇気と感動ありがとう」という
メッセージが書かれた大型の灯籠もありました。
このふれあい祭り、最後は２８００発の花火が打ち上げられ、会場を訪れた家族連れなどは、川辺に座って食事を
したり飲み物を飲んだりして、ふるさとの夜を楽しんでいました。

追悼と平和を願い鐘をつくttp://www.rnc.co.jp/f/nw/news.asp?n=2012081508　PCサイトに動画有
67回目の終戦を迎え､岡山､香川でも平和を願う式典が開かれました｡
岡山市北区の長泉寺では､正午から戦没者への追悼と平和への祈りを込めて鐘が付かれました｡
これは岡山ﾕﾈｽｺ協会の呼びかけで行われたもので､地元住民など40人余りが集まりました｡
また､ﾕﾈｽｺが提唱した「わたしの平和宣言」が読み上げられました｡
正午には､全国各地のﾕﾈｽｺ団体80ヵ所で平和への祈りをこめて鐘がつかれました｡

大洲・長浜で１４年ぶり復活「盆踊り」ttp://k.rnb.co.jp/news/detail.php?recid=12622788
　大洲市の長浜地区で１４日、漁師が先祖や魚を供養する盆踊りが、今年１４年ぶりに復活しました。
　１４日夜、１４年ぶりに復活したのは大洲市長浜地区の「供養盆踊り」です。
　「供養盆踊り」は長浜地区の漁師が先祖や魚を供養する夏祭りです。一時はこの盆踊りを中止していましたが、漁師の
減少や後継者不足で漁業が衰退している中、もう一度、漁業や地域を盛り上げていこうと今年１４年ぶりに復活しました。
　会場には地元の漁師やその家族らが集まり設置された櫓の周りをオリジナルの歌に合わせて子ども達も一緒に
踊りました。
　長浜漁協の神田佳男代表理事は「漁業が不景気でこの機会に何とか盛り上がったらいいなと思いまして企画しました。
やって良かったと思います」と笑顔で話していました。
　また、長浜高校の生徒が「ソーラン踊り」を披露し、会場を盛り上げ、訪れた人たちは楽しい夏のひと時を過ごしていました。

松山・勇壮に伝統行事「川施餓鬼」ttp://k.rnb.co.jp/news/detail.php?recid=12622795
　松山市の日浦地区で武将の霊を弔うお盆の伝統行事「川施餓鬼」が行われました。
　松山市東川町の石手川で行われた川施餓鬼には地元住民や見物客などおよそ４００人が集まり念仏を奉納したあと
鏡割りで始まりました。
　川施餓鬼は、およそ６５０年前、現在の石手川ダム付近にあった「奥之城」が攻められた際に、
敵に追われて石手川に身を投げた７人の武将の霊を弔うために始まったといわれています。
　石手川に集まった住民らは武将が描かれた高さ１２メートルほどの大のぼりを担ぎ太鼓と鐘の音が鳴る中、
川の中をおよそ２００メートルを練り歩きます。
大のぼりに四方から手綱を張ってバランスをとりますが支えきれずのぼりが倒れてしまう場面もありました。
不安定な大のぼりに悪戦苦闘しながらも担ぎ手らは勇壮な練りを披露していました。

平和祈願の灯籠流しttp://www.nhk.or.jp/lnews/takamatsu/8034238251.html
終戦の日の１５日、香川県琴平町で戦争の犠牲者を追悼し、平和を祈る灯籠流しが行われ、およそ３５０個の灯籠が
川面を照らしました。
この灯籠流しは町の遺族会などが毎年、終戦の日に行っているもので、昨夜は琴平町の一之橋公園に遺族や一般の
人などおよそ３５０人が集まりました。
会場では戦争の犠牲者に黙とうをささげたあと、読経が響く中、灯籠に火がともされ、公園の脇を流れる金倉川の川岸
に並んだ参加者に次々と手渡されました。
遺族などから寄せられた灯籠の数はおよそ３５０個で、参加者は、地元の小学生が折った折り鶴を入れてそっと川面
に浮かべていきました。
集まった人たちは、川面を静かに流れる灯籠の光を見つめながら、反戦と平和への思いを新たにしていました。
琴平町の７５歳の女性は「毎年、１年間平穏無事に過ごせたらいいと思って参加しています。遺族の高齢化で出席者
は少なくなっていますが、こうした行事がずっと続いてほしいです」と話していました。

島に伝わる盆踊り、白石踊ttp://www.rsk.co.jp/news/news_local.cgi?id=20120816_6
笠岡諸島の白石島で、国の重要無形民俗文化財にも指定されている伝統の盆踊り、「白石踊」が行われました。
笠岡市沖に浮かぶ小さな島、白石島です。盆には、踊りにあわせて島に帰省する人も見られます。
観光客も訪れ、にぎわう、島の盆です。ttp://www.rsk.co.jp/news/photo/20120816_6.jpg
笠岡諸島の中でも、独自の盆踊りが古い姿のまま残っているのはこの島だけだといいます。
源平の水島合戦で亡くなった人々を弔うために始まったと言われる「白石踊」。
ひとつの音頭に合わせて、それぞれが思い思いに踊るのが特徴で、いくつもの踊りの型が伝承されています。
振り付けも衣装も異なる複数の踊りが不思議と調和する様子は、「一幅の絵巻物」とも表現されています。
15日夜は、観光客も踊りの輪に加わりました。
今年の白石踊の様子は、9月1日午後4時から、山陽放送テレビでお伝えします。

三原伝統の「ちんこんかん」 ttp://www.nhk.or.jp/lnews/hiroshima/4004041492.html
三原市の神社で、鬼にふんした人たちが、太鼓とかねの音にあわせて、雨ごいや虫よけを祈って踊る伝統行事、
「ちんこんかん」が行われました。
「ちんこんかん」は、毎年８月１６日に、三原市の大須賀神社の例大祭に奉納される伝統行事で、広島県の無形
民俗文化財に指定されています。
ことしも、地元の沼田地区の住民が赤い衣装を身につけ、六尺棒を携えた鬼にふんして、「ちんこんかん」というかね
の音などにあわせて棒術を披露しました。
大須賀神社は、死んだ牛を祭るため室町時代に建立されたと伝えられていますが、次第に、雨ごいや虫よけの祈り
を込めてこの踊りを奉納するようになったと言われています。
参加した人たちは、日ごろの練習の成果を発揮し、息のあった演奏と踊りを披露していました。
「ちんこんかん踊り保存会」の会長を務める川保満馬さんは、「少子化の影響で、踊りに参加する子どもの数が
年々減っていますが、伝統ある踊りなので、今後も続けられるところまで続けていきたい」と話していました。

松山市東川町に伝わる伝統行事「川施餓鬼」ttp://www.ebc.co.jp/i/snews/kiji.asp?SN=42509
松山市の山間にある日浦地区で、この地に古くから伝わるお盆の伝統行事「川施餓鬼」が行われました。
この川施餓鬼は今からおよそ６５０年前、地元にあった城が攻め落とされた際、
亡くなった７人の武将らを村人たちが供養したのが始まりといわれています。
石手川の上流で鐘や太鼓の囃子が響くなか、高さ１０メートル程の３本の武者幟を大人の担ぎ手が支え、
足場の悪い川の中を練り歩きました。担ぎ手たちは時折バランスを崩しますが、
勇壮な練り歩く姿に集まった見物客は声援を送って年に一度のお盆行事を楽しんでいました。

夏の夜を彩るマンガ絵ぶた08/13 18:19 ttp://www.ksb.co.jp/newsweb/indexnews.asp?id=32374　動画有
高梁市で、恒例の「マンガ絵ぶたまつり」が開かれ、大きな絵ぶたが夏の夜を彩りました。
掛け声や太鼓の音に合わせて動いているのは、高さが約4メートルもある絵ぶたです。
マンガで町おこしをしようと高梁市川上町が毎年行っているもので今回で18回目となります。
2012年は地元の8つの団体が参加し、1キロの道のりを練り歩きました。
木材で作った骨組みに和紙などを貼って色付けをしたもので、製作には3ヶ月かかったそうです。
人気アニメのキャラクターの絵ぶたなど、力作ぞろいで、日ごろは静かな町もこの日は熱気に包まれていました。

先祖の霊を供養　お盆の墓参り08/13 18:22 ttp://www.ksb.co.jp/newsweb/indexnews.asp?id=32375　動画有
お盆を迎え、高松市の墓地でも墓参りする家族連れの姿が多く見られました。
高松市の峰山墓地では午前中から30度を超える暑さの中、盆灯籠を持った家族連れらが次々に訪れました。
そして、墓石に水をかけたり花を生けたりしたあと墓前に静かに手を合わせていました。
お盆は、仏教の「盂蘭盆」のことで亡くなった人の霊を迎え、供養する行事です。
普段訪れる機会が少ない帰省客らも訪れ、先祖や亡くなった家族をしのんでいました。

石手寺で万灯会ttp://www.nhk.or.jp/lnews/matsuyama/8004358651.html
およそ２０００本のろうそくに火をともし、先祖の霊を供養する「万灯会」が、８月２０日夜、四国霊場八十八か所の
ひとつ、松山市の石手寺で行われました。
松山市石手にある四国霊場八十八か所、５１番札所の「石手寺」では、毎年８月２０日に先祖の霊を供養し、家族の
健康などを願う「万灯会」という法要を行っています。
２０日夜は多くの参拝者が訪れ、火をともしたろうそくと「家内安全」や「世界平和」などの願い事が書かれた札を受け
取ると境内の思い思いの場所に置いていました。また、ことしは東日本大震災の被災地の復興を願って、ろうそくで
「みんないっしょ３．１１」というメッセージも作られました。
そして、１５人の僧りょがお経を唱えて先祖や震災の犠牲者を供養しました。
境内は、およそ２０００本のろうそくの明かりで幻想的な雰囲気に包まれ、参拝者は静かに手を合わせていました。
松山市の７６歳の女性は、「先祖の霊を供養しようと毎年来ています。今、平和で無事に暮らしていることに感謝して、
子どもや孫の健康をお祈りしました」と話していました。

落雷？神社の御神木が焼ける08/14 　18:27 ttp://www.ksb.co.jp/newsweb/indexnews.asp?id=32382　
14日午前6時15分ごろ、観音寺市大野原町の安井菅原神社の御神木から煙が出ていると119番通報がありました。
消防がはしご車などを使って消火にあたりましたが、高さ30メートルの木のうち20メートル付近の一部が黒く焼け
ました。この御神木は樹齢1000年以上と言われ、香川県の保存木にも指定されている大楠です。
すぐ隣には神社の拝殿もありますが、特に被害はなく、けが人もいませんでした。
観音寺市や高松市などでは14日未明から早朝にかけて激しい雷雨がありました。
神社の近くの住民は午前4時ごろに大きな雷があったと話していて、警察では落雷が原因で御神木が焼けたとみて調べています。

子供達が座禅に挑戦　上島町(ttp://k.rnb.co.jp/news/detail.php?recid=12622860
　夏休みの子どもたちに寺の生活に触れてもらうイベントが上島町で行われ、
子供達が悪戦苦闘をしながら座禅の行に取り組みました。
　上島町で行われている「こども禅キャンプ」は、夏休みを利用して子どもたちに寺の生活に触れてもらおうと、
四国にある曹洞宗の団体が企画したものです。
　今年は四国からの参加者２７人に加えて福島県の小学生２０人も参加し、慣れない座禅の行に取り組んだり、
住職らと一緒にお経を読むなど寺の生活を体験しました。
　このキャンプは２２日まで行われることになっています。

>>609
終戦６７年　慰霊と平和願って灯籠流し08/16 12:07 ttp://www.ksb.co.jp/newsweb/indexnews.asp?id=32393 動画有
67回目の終戦記念日の15日夜、戦没者の霊を慰め平和を願う灯籠流しが香川県琴平町で行われました。
琴平町の戦没者遺族会が中心になって行っているもので44回目です。
町内を流れる金倉川沿いの会場には、戦没者の遺族や先祖の慰霊を希望する一般の人などが訪れました。
ろうそくに火を付けて、ひとつひとつ川に流し、平和への想いを託します。
流された灯籠は約350個。数年前までは500個以上流されていましたが、
遺族の高齢化などで年々数が減っているそうです。

仁淀川町の季節の祭り写真展ttp://www.nhk.or.jp/lnews/kochi/8013777411.html
仁淀川町で四季折々に行われる伝統の祭りの様子を収めた写真の展示会が、ＮＨＫ高知放送局で開かれています。
この展示会は、町内で行われる祭りの魅力を多くの人に知ってもらおうと、仁淀川町教育委員会が毎年、開いている
もので、ことしは写真コンテストで入選した作品３４点が展示されています。
このうち、大賞を受賞した高知市の岡田加代子さんの作品、「毛ヤリが受取れて一同ホッ！」は、土佐の三大祭りの
一つ、秋葉まつりで鶏の毛が先端に付いた棒を２人の男性が投げ合う神事を写したものです。
大勢の観衆が見守る中、勢いよく投げられた棒を受け取ることが出来た瞬間を見事に捉えています。
また、特別賞を受賞した松山市の松本隆平さんの作品、「ジャンプ」は、
去年１１月に行われた池川神楽で舞を奉納している男性がなぎなたを両手に持って飛び跳ねた瞬間を捉えています。
この展示会は、ＮＨＫ高知放送局のハートプラザギャラリーで今月２６日まで開かれています。

仏像盗んだ男の初公判ttp://www.nhk.or.jp/lnews/kochi/8013840981.html
ことし３月、香南市の寺に保管されていた国の重要文化財を含む仏像４体を盗んだとして、窃盗などの罪に問われ
ている男の初公判が２３日、高知地方裁判所で開かれ男は、起訴された内容を認めました。
高知市廿代町の無職、西尾俊二被告（６４歳）は別の男とともに、ことし３月、香南市香我美町の恵日寺で本堂の
鍵を壊して侵入し、保管されていた仏像４体を盗んだ罪に問われています。
この中には、国の重要文化財、「木造大日如来坐像」も含まれていました。
２３日高知地方裁判所で開かれた初公判で西尾被告は「間違いありません」と起訴された内容を認めました。
続いて行われた冒頭陳述で検察側は「共犯の男から恵日寺に重要文化財の仏像があると聞いた被告は、
現場に５、６回ほど下見に行き周りに住宅が少ないことを確認した」と犯行の計画性を指摘しました。その上で
「以前古物商を営んでいた共犯の男と違って被告は仏像のことをあまり知らなかったため、寺の中にあった仏像を
次々と盗んだ」などと犯行の詳しい経緯を明らかにしました。
これに対して、弁護側は「被告は、恵日寺の住職に謝罪の手紙を書くなど、反省の態度を示している。また、
犯行は共犯の男が主導したもので、共犯の男に住宅や仕事で世話になっていた被告は協力するのを断り切れ
なかった」と主張し、情状酌量を求めました。

来住廃寺第３９次発掘調査終わるttp://www.itv6.jp/catch/news_detail.php?date=20120823&no=0007
松山市南部に広がる久米官衙遺跡にある寺院跡、「来住廃寺」で、中世の頃の遺構が確認され、
調査団は中世にも重要な建物があったことが推測出来るとしています。
久米官衙遺跡にある来住廃寺は、７世紀終わりごろに建立された寺院で、松山市文化スポーツ振興財団では
３９次調査として、今年６月から３ヶ月間、１８９平方メートルを対象に発掘調査を行いました。
その結果、古代の遺構と思われていた場所から、土師器と呼ばれる中世の調理器具が出土しました。
これは、遺構が中世まで残っていたことになり、寺院がなくなった中世にも重要な建造物があった事が推測できると
いうことです。
また竪穴式住居の跡からは松山市内では大変珍しいという、弥生時代の「ジョッキ型土器」が出土しています。
現地では今回の調査結果について、２５日土曜日に一般市民を対象にした説明会が開かれます。

雪舟ゆかりの寺で座禅体験会ttp://www.nhk.or.jp/lnews/okayama/4024485202.html
水墨画で有名な「雪舟」ゆかりの寺として知られる、岡山県総社市の宝福寺で、座禅の体験会が開かれました。
総社市の宝福寺は、室町時代の水墨画家、雪舟が幼い頃修行したことで知られる寺で、主な建物は国の登録有形
文化財に登録されています。
２４日は、総社市の観光と魅力について学ぶ講座に参加している、１８歳から７９歳までの県内外の男女２６人が寺を
訪れ座禅の体験会が開かれました。
座禅をするお堂に入った参加者たちは、はじめに小鍛治一圭副住職から、座り方や背筋を伸ばして姿勢を正し、
何も考えずに頭の中を空にすることなど座禅について説明を受けました。
そして、せみ時雨の中、およそ１５分間にわたって心を静かに座禅を組み、中には進んで「警策」と呼ばれる木の棒
で肩を叩いてもらい手を合わせて、気持ちを落ち着かせる人もいました。
参加した会社員の男性は「ふだん時間に追われて仕事をしているので、とてもいい体験で心がやすらぎました」と話していました。

吉村ゆきその 七夕に遊ぶttp://www.rnc.co.jp/f/nw/news.asp?n=2012082405
さて､今年は24日が旧暦の七夕です｡
高松市の栗林公園では､「七夕に遊ぶ」と題した上方舞が披露されました｡
先月お目見えした和船に乗って優雅に登場したのは､上方舞の第一人者､吉村ゆきそのさん｡
栗林公園の魅力を再発見してほしいと､毎年旧暦の七夕の早朝に掬月亭で舞いを披露しています｡
今朝は6時からﾌｧﾝの人たちおよそ30人を前に､七夕にちなんだ上方舞「義太夫海人」を披露しました｡
連日の猛暑とはいえ､旧暦では七夕は秋の行事｡参加者は園内の湖をわたるさわやかな風と優雅な舞を堪能していました｡

提灯作り仕上げttp://jrt.jp/nnn/i/picture/JRT_16221.jpg　ttp://jrt.jp/nnn/i/news8671622.html
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海陽町では秋祭りで神社などに飾られる提灯作りが仕上げの時期を迎えています。
提灯を作っているのは海陽町大里の和傘職人舛　好胤さん８５歳です。
和傘を作るかたわら６０年以上提灯を作り続けていて、
海部郡内や高知県東洋町などの提灯を一手に引き受けてきました。
昭和の時代には、祭りになると各家の軒先に提灯が飾られていましたが、
そんな風習も過去の話となり提灯の注文も減る一方です。
舛さんの作る提灯は１０月から１１月にかけての秋祭りで、
地元の神社や関船と呼ばれる舟形のだんじりなどに飾られます。

真庭市の山寺で一休さんを体験ttp://www.rsk.co.jp/news/news_local.cgi?id=20120825_5
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岡山県真庭市の山寺で、夏休みの小学生が一休さんのような修行を体験しました。
白衣に黒い腰衣を身にまとい、まるで一休さんのような子どもたちが並びます。
真庭市の山中にある木山寺では、お寺の修行を通じて、子どもたちに命や食べ物の大切さを知ってもらおうと、
おととしから一日一休さん体験会を行っています。今年は、小学1年生から5年生までの33人が参加しました。
参加した児童らはセミ時雨が鳴りひびく中、しばし暑さを忘れ、一休さんになったつもりで座禅に挑戦していました。
日頃の勉強とは違う修行体験となりましたが、子どもたちには夏休みの貴重な一日となったようです。

夏を締めくくる「しなね祭」ttp://www.nhk.or.jp/lnews/kochi/8014494951.html
高知市の土佐神社で、高知の夏をしめくくる「しなね祭」が開かれ、地元の人たちがみこしを担いで練り歩きました。
高知市一宮にある土佐神社の「しなね祭」は、五穀豊穣に感謝する祭で土佐三大祭りの一つとされています。
２５日は、社殿で神事が行われました。
続いて、社殿からみこしが出され、地元の人たちが１．５キロ離れた御旅所まで担いで練り歩きました。
みこしが頭の上を通過すると御利益があるとされ、訪れた多くの人たちは、列を作って順番にしゃがみ、
みこしの通過を待っていました。この祭りが終わると夏も終わって秋が訪れるとされています。
土佐神社の近くに住んでいる５２歳の女性は「子どもの頃から毎年来ています。
１０か月になる孫が元気に成長するよう願いました」と話していました。
また、室戸市から訪れた６３歳の男性は「家族の無病息災を願いました。
『しなね祭』が終わると、いよいよ秋が来るという感じがします」と話していました。

６年ぶり雨ごいのバンバ踊りttp://www.nhk.or.jp/lnews/okayama/4024405112.html
岡山県久米南町の寺に江戸時代から干ばつの際の雨ごいの踊りとして伝えられてきた「バンバ踊り」が６年ぶりに
公開されました。
「バンバ踊り」は、雨ごいや、恵みの雨への感謝をあらわす目的で江戸時代の初めから久米南町の仏教寺に、
奉納されている踊りで、岡山県の重要無形民俗文化財にも指定されています。
２６日は、バンバ踊りを次の世代に伝えていこうと地元の保存会のメンバーおよそ３０人が、６年ぶりに踊りを披露しました。
寺の境内に集まった男性の踊り手たちは、白い着物に飾りの付いた笠をかぶって女装しゆったりとした太鼓と歌に
合わせて、雨を願う踊りなど７つの踊りを奉納しました。
久米南町によりますとこの踊りは実際に干ばつになった際、平成に入ってからも２回、奉納されているということ
ですが、保存会では、踊りを奉納しない期間が続くと伝承が難しくなるため２６日に踊りを披露したということです。
久しぶりの踊り奉納とあって、境内には、地元の人やアマチュアカメラマンたちが大勢訪れ、古式ゆかしい踊りを
熱心に見つめたりカメラに収めたりしていました。

児童の一日お寺修行ttp://www.rnc.co.jp/f/nw/news.asp?n=2012082602
夏休みにあわせ岡山県真庭市のお寺では子ども達の1日修行体験が行われています｡
真庭市の木山寺に集まって来た子ども達｡1日修行にやってきました｡
男子12人､女子21人の小学生が参加白衣に腰衣に着替えるとかわいい小坊主さんたちができあがりです｡
最初に住職さんから仏さまの拝み方を教わりました｡
続いては本堂や境内の大掃除､児童たちは心を込めてていねいに拭ききよめていました｡
このお寺修行年々参加希望者が増えていて今年は土日の2日間に分けて行われています｡

曼荼羅と仏教絵画展ttp://www.nhk.or.jp/lnews/okayama/4024545691.html
仏教の世界観を細密な絵の描写で表した「曼荼羅」など仏教美術の絵画や彫刻を紹介する展示会が瀬戸内市で開かれています。
この展示会は、瀬戸内市邑久町のギャラリー「黒井山グリーンパークゆうゆう交流館」が開いたもので、
会場には現代のネパールの絵師７人が描いた曼荼羅をはじめ今のチベットで１７世紀ごろに作られた仏教の経典や
釈迦の生涯を彫刻で表したレリーフなどおよそ５０点が展示されています。
なかでも「曼荼羅」は壮大な宇宙の本質や仏教の世界観を表したもので、このうち「両界曼荼羅」は、
密教の中心的な教義で、大日如来がひときわ大きく描かれています。
また宇宙のありようを描いた「宇宙曼荼羅」は、さまざまな星とともに仏の姿が表現されています。
この展示会は９月３日まで、瀬戸内市邑久町の道の駅、「黒井山グリーンパークゆうゆう交流館」で開かれています。

神奈川県鎌倉市の光照寺の副住職は変態ホモだよ！

気をつけよう

重文の仏像窃盗の男に求刑ttp://www.nhk.or.jp/lnews/kochi/8013841921.html
ことし３月香南市の寺に保管されていた国の重要文化財などの仏像４体を盗んだとして、窃盗などの罪に問われて
いる男に検察は懲役３年６か月を求刑しました。
高知市塩屋崎町の無職、齊城直好被告（６１歳）は共犯の男とともにことし３月、香南市の恵日寺の本堂に鍵を壊して
侵入し、国の重要文化財などの仏像４体を盗んだとして、窃盗などの罪に問われています。
３０日に高知地方裁判所で開かれた初公判で、齊城被告は「間違いありません」と述べて起訴された内容を認めました。
続いて行われた冒頭陳述で検察は「恵日寺に国の重要文化財の仏像があることを知っていた齊城被告が、共犯の
男に盗みの話を持ちかけた」と犯行の経緯を明らかにしました。
そのうえで「５，６回にわたって現場の下見に行くなど計画的な犯行であり、仏像を売って金にしようという動機は
身勝手で酌量の余地はない」として齊城被告に懲役３年６か月を求刑しました。判決は９月２８日に言い渡されます。
また、３０日は共犯の西尾俊二被告（６４歳）の裁判も開かれ、検察は懲役４年を求刑しました。判決は９月２０日に言い渡されます。

nhk四国ラジオのおはようテレホンで9月第1日曜の綾子踊やってた　
ttp://www.town.manno.lg.jp/kanko/ayako.php
女装男子の女歌舞伎か-

“貴重な仏像”尾道で特別展ttp://www.nhk.or.jp/lnews/hiroshima/4004651111.html
尾道市内の寺に安置され、ふだんは見ることのできない貴重な仏像などを紹介する特別展が尾道市で開かれています。
この特別展は、尾道市教育委員会が開いているもので、会場の「おのみち歴史博物館」には、国宝に指定されている
市内の寺などに納められている本尊や文書およそ３０点が展示されています。
このうち、浄土寺多宝塔の本尊「木造大日如来坐像」は、南北朝時代に作られたとされる高さ６７センチあまりの仏像で、
別々の木材から掘り出したそれぞれの部位を組み合わせる「寄木造り」という技法が用いられています。
また、向上寺三重塔の本尊で「木造弥勒菩薩坐像」と見られる仏像は江戸時代後期に作られたもので、柔和な表情が
特徴的です。２つの本尊はともに寺以外で一般に公開されるのは初めてだということです。
この特別展は、尾道市のおのみち歴史博物館で９月１７日まで開かれています。

無病息災を願う祇園祭 ttp://www.nhk.or.jp/lnews/kochi/8014625661.html
みこしを担いだ男たちが無病息災を祈って町なかを駆け抜ける祇園祭が２日、高知市で開かれました。京都の八坂
神社からご神体を分祀された神社がある高知市五台山の三ッ石地区では、明治１２年から、無病息災を願う祇園祭
が毎年この時期に開かれています。
祭りでは白い装束を身にまとった男たちおよそ１０人が気合いの入ったかけ声とともにみこしを大きく揺らしながら
地区を駆け抜けました。
地区の人たちによりますと、みこしの下をくぐれば病気にかからなくなるという言い伝えがあるということで、地元の人
たちは手を合わせて次々にみこしの下をくぐり抜けていました。
この祇園祭の参加者は高齢化の影響で昭和３０年代の３分の１程度に減っているということで、みこしを担いだ３９歳
の男性は「伝統を絶やさないよう、これからも積極的に参加したい」と話していました。

綾子踊奉納ttp://www.rnc.co.jp/f/nw/news.asp?n=2012090303
重要無形民俗文化財の雨乞い踊り「綾子踊」が､香川県まんのう町の加茂神社で奉納され､恵みの雨を天に祈りました｡
綾子踊は､弘法大師が雨乞いのため村人と踊ったのが起源と伝えられ､地元の佐文綾子踊保存会が2年に1度､一般公開しています｡
踊り手70人はすべて男性で､炎天下､大きなうちわを振りながら「水の踊り」など12の雨乞い踊りを2時間近く熱演｡
太鼓やかねを打ち鳴らし､歌舞伎調の地唄に合わせ優雅な舞を披露しました｡
踊りには､着物姿で女装した小中学生も加わり､あでやかに舞って花を添え､詰めかけた大勢の見物客を楽しませました｡
県内は今年8月の降水量は平年の半分以下｡
高松地方気象台の予報では､県内はここ1週間大きな崩れはなく､1ｶ月予報も雨量は平年より少な目となっています｡

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