実体験よ。反論は許さん!!!
2 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/11(土) 21:38:02
ツンデレなんだよ。
4 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/11(土) 21:52:17
>>1 どんな風に辛かったのですかね?
前の不動スレの人みたいな感じですか?
菩薩・明王は当たり外れあるみたいだ。
お陰の出る人と、出るどころか、マイナスになる人と。
5 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/11(土) 22:06:15
人生は修業だから?
試練を与えるとこ?
対人運はよくなるが仕事運がその倍以上に最悪になったりする。
マイナスのほうがトータル的に多い、損した感じや。
7 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/11(土) 22:30:50
おいらは仏教さっぱりわからんけど
お金持ちや出世しちゃうと修業にならんから
その方面は敢えて悪くするのかなあ?
つまり現世利益を望むのはNGってこと?
天部信仰のオプション付けても駄目か?
10 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/12(日) 00:44:29
>>8 いやいや、ボクは1を読んでそんな感じしたから
そう言っただけで
そもそも仏教全然詳しくないので(>_<)
混乱させて申し訳ない(>_<)
だれか詳しいかた 教えて下さいって感じです
11 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/12(日) 01:16:28
観音・弁天・不動の像ウチにあるけど、それぞれの像を拝んだ日、比較してみた。
観音と不動を拝んだ日はよくも悪くもなく、(時々やや悪い日もある)、弁天を拝んだ日は、平均して好調な日が多い。
因みに弁天に勤行した時は、法華経を唱えていた。
像は開眼してなけりゃただの置物だし
開眼してるなら「今日はこれを拝む」ってものでもないと思うが。
法華経云々言う奴はネタ
俺は観音(六観音)拝んだ時は悪い状態が多い、不動を拝んだときは
全体的に良い、だが他の明王では不動ほどの力が無いように感じた。
不動は息災で拝んだが一番きっちりと効果があった。
15 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/12(日) 06:43:29
>>12 いずれも開眼してある。
>>13 勝手にネタ扱いするな。不愉快な奴だな。
信仰している人間にも、少なからずお前のようや奴は多いよな。
全部開眼してるのに「今日はこれ」「明日はこれ拝む」とかやってんの?
そりゃお陰なくても仕方ないわ。
>>15 お前のは信仰じゃない。
信仰とは比較して試してみるようなものではない。
そもそも「○○に勤行した時は××を唱えていた」と
注釈つけなきゃならん時点で比較すらできてないわ。
>>17 きれいごと、現実問題としてそういう差は感じられるもの。
という性根を菩薩は見抜いたんだと思う。
菩薩信仰して多くなった「辛い事」の内容が
>対人運はよくなるが仕事運がその倍以上に最悪になったりする。
↑これなんだったら、菩薩の方が不動尊よりマシじゃね?
鯖落ちでログ飛んじゃったけど、不動スレの66さんの悲惨さといったら・・・w
22 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/12(日) 07:05:33
>>16 朝、不動・観音、夕方弁天。
朝夕逆にしてみたんだよ。
別に拝まない日がないわけではない。
お前の祈りの有効期限は24時間もないのかよw
それに悪いことがあったのは「弁天を拝まなかった障り」の可能性もあるな。
なんせ天部だし。
弁天一筋でもずっと夕方に拝んでりゃ何もないってことになるなw
25 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/12(日) 09:54:39
>>24 なるほど。
2ちゃんねらーらしい実に頭の悪いレスだなWW。
26 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/12(日) 10:14:02
試練
27 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/12(日) 10:18:09
基本的に日本の神さま掛け持ち信仰OKでしょ。障りなんて気のせい。
そんなものないよ。
>>27 この場合は「かけもち信仰だから」じゃなくて
「昨日は朝拝んだのに今日は拝まなかったから」じゃないの?
30 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/12(日) 10:36:06
どっちにしても比較になってないし参考にはならんね
31 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/12(日) 10:45:32
菩薩を信仰したから辛いことが多くなったんでなく、もともとそういう巡り合わせでしょうに。
頼られた上に文句まで言われた菩薩様可哀想ス。で、実際のところどうなのよ?
32 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/12(日) 10:46:52
神様は辛い目に合わせることはあるの?
33 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/12(日) 10:54:33
辛い目にあわせることはないかもしれないけど、信仰はなるべく一本に絞った方が良いと、思うよ。
大体何体も仏像あってもお世話が大変でしょ。
気が散らないんだろうかね。
一尊の方が信仰成就しやすいと思うが。
大変つーか明らかにお世話できてないじゃん比較の人は。
朝と夕方に分けるなんてさ。
35 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/12(日) 11:39:30
下手に祀っても不敬になるだけだから、祀らない方がいい。
36 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/12(日) 12:50:22
親戚のばあさんは人間的には最低だが、観音様を信仰しまくり
大金持ちだった、そのかわり、儲けは寺に相当、寄付として還元
していた
>>36 そう言う人が生まれ変わると龍神になるんだな。
寺に相当寄付してるなら畜生道には堕ちないでしょ
龍の子太郎のお母さんなんて村の人のイワナ食べただけで龍にされたんだから
分からないよ
40 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/12(日) 16:20:42
人格破綻者でも観音信仰で、ご利益にあずかれるという貴重な例だよな。皆さんも大いに参考にするといい。
41 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/12(日) 18:07:58
観音信仰ですけど
開眼し祭ってからは
仕事も忙しいし対人関係も良し。
悪い影響の人間はあっちから消えた。
要は信じる心一つ。
42 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/12(日) 18:25:27
観音信仰に徹した人の運勢は、非常に強大なものになるらしいですな。
昔から日本で人気のある仏様というのもうなずける。
何より、障りがなくご利益があるのが良いね。
え、いいな金翅鳥になりたい!
45 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/12(日) 20:41:21
人間でいるより、龍や金翅鳥の方がいいかもね。でも、龍は畜類に分類されて、人間より境涯が下とされているんだよね。おかしな話だよ。
>>43 でもそれなら今人間として生まれてる人は
相当功徳を積んだ心の清らかな人のはずだよね。
それなのに人間界のこの有様はどういうことなの・・・。
47 :
36:2010/09/12(日) 21:16:18
岡崎市観光協会より引用
>曹洞宗の衣文観音(そぶみかんのん)として知られ、
>本尊は釈迦牟尼仏です。堂内に安置されている
>十一面観世音菩薩は仏師運慶の作で、
>金沢城主前田利家の御守本尊であったと言われています。
>また伝説「衣文の里」としても有名です。
若き日に、病気平癒を観音様を祈ったら奇跡的に命拾いして
その後、衣文観音一筋の信仰だったようです
狂信的とでも言いましょうか
口癖は「観音様に助けてもらった」「自分に都合の良い人とご縁がある」でした
これらは実話ですから、みなさん、何かお困りな悩みがありましたら
真剣に観音様を信心すると良いのかもしれません
十一面観音って聖天の相棒の?
なるほど、十一面観音経由で現世利益最強の聖天の力の一端が
発揮されたわけか?
50 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/12(日) 21:30:48
>>46 いくら徳を積んできたからといって
産まれたときにそれまでの生き方や考え方がリセットされて
一生を過ごすからじゃない?
>>47 前田利家って結局病死してるやん。
しかも結構苦労の多い人生だったよね?
それじゃあんまり意味ないよね。
54 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/12(日) 21:59:19
じゃあ、世の中やりたい放題やったもの勝ちじゃないの?
地獄なんて存在しないよ。
みんな強者を赦すことのできない弱者が死後も強者を貶めたくて作った空想上の産物だよ。
例え人格的に最低でも、神信仰して満ち足りた生活送っていれば、不満一杯で一生を終えた弱者より良い霊界に行けますよ。
>>45 畜類は龍尊でも頭悪いからそのまま流されてしまう可能性が高く、
来世がより悪い可能性が人間より高いんだよ。
また、仏法を聞いて「仏法を守る!」と誓うけど、自分も修行すると言う龍神は聞いたこと無いし。
その辺りがなんでか知らんけど、所詮畜生と言うことではないだろうか?
つーかそもそも神道だと地獄どころか全員死後は神様だよね。
>>56 そうなのよね。
神式ならやりたい放題やっても修行しなくても神様になれる。
>>54 > じゃあ、世の中やりたい放題やったもの勝ちじゃないの?
実際、そう考える人が多いから世の中イヤな感じなんだよ。
59 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/12(日) 22:06:18
まぁ、神道の場合祀られているのは良い神とは限らないからね。
別に良い神になる必要はなかろう
61 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/12(日) 22:14:33
>>54 そんな考えの人間が
死後よい評価されるとは到底思えないけどね
誰が評価すんの?
63 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/12(日) 22:18:28
そりゃあ、閻魔さまですよ!
じゃあやっぱり神式で無問題。
天部信仰で現世利益GET!死んだら神式で。
これが最強ぽいな。
66 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/12(日) 22:25:47
生きているときは天部信仰でやりたい放題。
死後は神式で素知らぬ顔で神上がり。
67 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/12(日) 22:26:53
んな都合よくいくかいwwww
いくはずでしょ。
天部はほとんど神仏習合してるから
天部信仰=仏教信者とも言い難いし。
ダキニ天祀ってる豊川稲荷なんて普通に鳥居あるからな。
ただ現世利益でダキニ天と並んでツートップとされている聖天は
神仏習合してないね。
多くの人は人生の中でお寺になんてほとんどいかなくて
死んでから戒名もらって仏式で供養されてるのだから
初詣にでも行ってるだけでも死後を神式にする理由は充分あると思う。
71 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/12(日) 22:33:23
やはり聖天とダキニ天に天部信仰は落ち着いてしまいますか。
まあ「現世利益」を第一に考えるならねー
>>47 観音信仰に徹するというのがどこまでなのかわかりません。
他の神仏を信仰せず観音様のみなのか?
また6観音のどの観音かということも利益の出方が違ってくるのではなかろうか?
>>36 そのおばあさんはどの様に人格最低なんですか?
>>42 運勢が強大になるというのは具体的にどのようになるのですか?
74 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/12(日) 23:16:49
>そのおばあさんはどの様に人格最低なんですか?
悪い人格聞いてどうするの?
どの程度の人格の悪さまでなら観音様がご利益くれるか知りたいんじゃないのw
清く正しく生きるのは大変だものね。
76 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/12(日) 23:23:13
要はどこまでやりたい放題させてくれるかってことか。
なんだ、考えることみんな同じかよWWW。
>>47 前田利家の守り本尊は摩利支天ですが・・・
78 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 06:41:28
>>77 徳川家康の守り本尊は増上寺の黒本尊阿弥陀如来ですが、その他にも
大黒天や豊川稲荷なども信仰しています
直江兼次でも愛染明王に愛宕大権現に、信玄公や謙信公でも毘沙門天、不動明王
どちらも信仰しています
戦国大名は大量虐殺(戦も含め)に人身売買に男色乱交と、
好き放題やってますな。
>>73 観音さんの功徳や現世利益は
大慈悲が根底にありますから、
大きな悪行があって
たとえ殺人を侵したとしても
観音さんはその『心』を救済してくれます。
功徳やご利益を肌で感じるのは、
心が落ち着き観音さんの存在を心より
信じる事が普通に思えてきた時に、初めてわかります。
その気づきがまず第一歩の功徳とでも言いましょう。
御利益というものはその後にやってきます。
この時点で悪いことはほとんど考えなくなってきます。
>>78 それが何?
>>47は
>金沢城主前田利家の御守本尊であったと言われています。
>衣文観音一筋の信仰だったようです
って書いてるでしょ。
82 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 13:48:30
>>81 >前田利家の守り本尊は摩利支天ですが・・・
なんでしょ?それが何と言われてても戦国大名の場合は複数の神仏を
守り本尊にしたり、信仰したりしていますよ
47の親戚のおばあさんは衣文観音一筋の信仰だと書いてあるが
どこにも、戦国大名の前田利家が衣文観音一筋の信仰だとは書いてありません
衣文観音が前田利家の守り本尊である事実と、47の親戚のおばあさんの話と
ごちゃまぜにしないで下さい
後半って親戚のおばあさんの話だったの?
>>47のどこにそんなこと書いてるの?
観音さまの変化身ってことにしてしまえば問題無し。
それに観音経で説かれる観音さまの御利益と
摩利支天の御利益は似てると言えば似てるし。
86 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 13:58:27
ただ、前田利家の守り本尊が摩利支天ってのは様々な文献に残っているが
観音が守り本尊ってのは岡崎市が「〜であったといわれてる」と主張してるだけ。
>>85 そういう理屈で岡崎市の観光協会が無理に押し通したのかもね。
どっちにしても時代に翻弄された感のある前田利家じゃなあ・・・。
天下統一した徳川家康はやっぱ豊川稲荷のダキニ天か。
嫁と仲良かったくらいしか知らん<前田利家
うーん・・・守り本尊の力を信じたくなるような武将でもないんだよね。
三男坊なのに前田家の家督を継いだのはアナルを捧げた信長が
「前田家は利家のものね」って言ったからだし
その後お兄様方へのご機嫌取り生活が始まるわけだし。
信長の死後は秀吉と柴田勝家双方からお誘いがあったにも関わらず
勝家を選んで負けちゃうし。
>>87 いやむしろ曹洞宗が(ry。
水子供養、鳴り物施餓鬼、人面魚。
>>88 徳川家康も摩利支天祀っていたみたいですよ。
廃仏毀釈までは静岡浅間神社の境内社だったらしい。
92 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 15:00:12
>>83 岡崎市観光協会より引用
>曹洞宗の衣文観音(そぶみかんのん)として知られ、
>本尊は釈迦牟尼仏です。堂内に安置されている
>十一面観世音菩薩は仏師運慶の作で、
>金沢城主前田利家の御守本尊であったと言われています。
>また伝説「衣文の里」としても有名です。
親戚のおばあさんは衣文観音一筋に信仰していましたが
前田利家までそうだとは書き込んでおりません
一応、岡崎市観光協会の文を引用しただけです
93 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 15:04:29
>>83 下記を書き込みましたが、前田利家が衣文観音を一筋に信仰していたと
書き込んでおりませんし、そのように思ってもおりません
36 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/12(日) 12:50:22
親戚のばあさんは人間的には最低だが、観音様を信仰しまくり
大金持ちだった、そのかわり、儲けは寺に相当、寄付として還元
していた
47 :36:2010/09/12(日) 21:16:18
岡崎市観光協会より引用
>曹洞宗の衣文観音(そぶみかんのん)として知られ、
>本尊は釈迦牟尼仏です。堂内に安置されている
>十一面観世音菩薩は仏師運慶の作で、
>金沢城主前田利家の御守本尊であったと言われています。
>また伝説「衣文の里」としても有名です。
若き日に、病気平癒を観音様を祈ったら奇跡的に命拾いして
その後、衣文観音一筋の信仰だったようです
狂信的とでも言いましょうか
口癖は「観音様に助けてもらった」「自分に都合の良い人とご縁がある」でした
これらは実話ですから、みなさん、何かお困りな悩みがありましたら
真剣に観音様を信心すると良いのかもしれません
どうでもいいよもう。
観音なんて何の役にも立たんし。
96 :
93:2010/09/13(月) 15:17:02
47の書き込みですが
岡崎市観光協会より引用
>曹洞宗の衣文観音(そぶみかんのん)として知られ、
>本尊は釈迦牟尼仏です。堂内に安置されている
>十一面観世音菩薩は仏師運慶の作で、
>金沢城主前田利家の御守本尊であったと言われています。
>また伝説「衣文の里」としても有名です。
↑(上記は岡崎市観光協会の引用文です)
↓(下記は親戚のおばあさんの実体験です)
若き日に、病気平癒を観音様を祈ったら奇跡的に命拾いして
その後、衣文観音一筋の信仰だったようです
狂信的とでも言いましょうか
口癖は「観音様に助けてもらった」「自分に都合の良い人とご縁がある」でした
これらは実話ですから、みなさん、何かお困りな悩みがありましたら
真剣に観音様を信心すると良いのかもしれません
しつこい。
98 :
93:2010/09/13(月) 15:25:24
>>95 >素で文章がヘタなだけなのね
47のレスから言えば、私が前田利家の口癖など知るわけがありません
また、狂信的なのか、どうなのかも、歴史上の人物なので確認のしよう
もありません
そちらの読解力にも問題があるのかなと思いますがどうでしょうか?
いやーあんな風に続けて書いたら普通は前田利家の話が続いてると思うよ。
俺も前田利家のことだと思ってたもん。
歴史上の人物だからこそ口癖や狂信的かどうかも分かるかもしれないだろ。
想像を絶するアホだな。
101 :
93:2010/09/13(月) 15:29:27
>>94 >どうでもいいよもう。
>観音なんて何の役にも立たんし。
そう思わるのでしたら一々レスをしないで無視して頂ければありがたいです
>>97 >しつこい。
そうは言われましても、根も葉もない、言いがかりをつけられたら
一応、説明するのが筋ではないでしょうか?
>>101 根も葉もなくはないから言い訳しなくておk
103 :
93:2010/09/13(月) 15:31:43
>>100 かもしれないだろ?お前も想像を絶するアホだな。
性格の悪さは遺伝みたいねw
105 :
93:2010/09/13(月) 15:34:55
>>102 >若き日に、病気平癒を観音様を祈ったら奇跡的に命拾いして
>その後、衣文観音一筋の信仰だったようです
>狂信的とでも言いましょうか
主語に前田利家を入れてないし
現世利益なら天部でしょ。
観音が現世利益エサにするようになったら世も末だわw
107 :
93:2010/09/13(月) 15:36:02
>>105 おばあさんも入れてないですよ、性格の悪い血筋に生まれたお気の毒なお方
109 :
93:2010/09/13(月) 15:37:40
>>106 そうも言い切れませんよ、聖天様と合体しているのは十一面観音
ですから
そうだね。
観音で現世利益なんて聞いたことあるのは
聖天目当ての十一面観音くらい。
111 :
110:2010/09/13(月) 15:38:16
キチガイとレスかぶった・・・orz
113 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 15:40:16
>>108 何も入ってないのに、前田利家の話にしてしまうんだね
>>106 大昔から観音霊験譚が世の中にどれだけあると思ってんだバカ
そういえば、なんで「からい」と「つらい」は共に「辛い」って書くんだろう?
からいのはつらいから?
117 :
おじさんとやら:2010/09/13(月) 15:41:56
私論ですが、菩薩信仰または菩薩行とは!
他者へ奉仕する事だけではない。自身への奉仕も忘れてはいけない。
そうする事で、自身の境地が広がり幅が広くなる。
他者へ奉仕する事が辛いなら辞めればいい。バランスを欠いた行いは良くない。
何事もほどほどに、中道の道を選ぶ方が生きやすい。
>>114 一途な信仰の結果としてお陰がいただけるのと
元から現世利益目的で信仰するのとは全然違うっしょ。
>>114 そんなこと言い出したら如来だって菩薩だって明王だって
霊験譚くらいあるわ。
120 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 15:44:03
>>106 菩薩より位が上である薬師如来は、病気平癒が専門分野なので
観音菩薩に現世利益を願うのがおかしいとするのが多少は変な
話なのかもしれません
>>120 おばあさんの人とは話すつもりないからレスしないでね♪
傘地蔵はお地蔵さんの現世利益話なのかなあ。
123 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 15:47:06
>>121 貴方にレスしたくありませんが確認ができません
良い提案があります、このレスから出て行きなさい
俺はおばあさんの人が出て行けばいいと思う。
俺もレスされたくないし。
おばあさんは数字コテ付けるのやめても
文章の書き方が独特だからすぐ分かるなw
>>118 観音経で説かれるところのご利益の方向性は施無畏だから、
金儲けとかそういうのは向かないかも。
変化身という裏技を使えばなんでもありですが。
127 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 15:51:37
>>119 106みたいな事を言っている人がいるので、114が観音様の霊験集みたいなのは
昔からあるよと言っているんじゃないの
106 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 15:35:29
現世利益なら天部でしょ。
観音が現世利益エサにするようになったら世も末だわw
114 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 15:40:17
>>106 大昔から観音霊験譚が世の中にどれだけあると思ってんだバカ
128 :
119:2010/09/13(月) 15:53:18
>>127 ごめんね、私もあなたにレスされたくないの・・・
NGワードに入れて透明あぼーんしてたからまた数字コテ付けてくれる?
それと別にあなたに指摘されなくてもそれくら分かってるけど。
130 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 15:54:46
>>125 分かるから何だと言いたいが、まあ、貴方が出て行けば
1 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 2010/09/11(土) 21:32:30
実体験よ。反論は許さん!!!
私は上記に従ったまで
>>130 お前がコテハン付ければ何もかも解決するんだ。
独善的なところが肝心要に似てるな。
天部信仰は現世利益。
菩薩信仰は教化を伴った現世利益。
如来信仰は・・・・なんだろう?
あぼーんできるからねw
134 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 15:56:54
>>128 時々、2ちゃんねるって、女性口調の文体でレスしてくる
独特の気持ちの悪い人っているよな
如来はやっぱ仏教の最終目標である成仏を目指す人の信仰じゃないの?
宝生如来は現世利益いただけるよ。
大阪の藤次寺なんかは験が出るって評判だし。
137 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 16:00:32
じゃあ、薬師如来は病気治しがご利益なのにどうなるのって話ですわな
>>135 どうしても浄土信仰のイメージが拭えないというか、
あんまり現世利益的な感じはしませんね。
薬師如来は菩薩時代に衆生の病気を治して助けてあげて如来になったんだお
日本は現世利益信仰の人が多いから大抵の仏様は色々後付けされてるんだよね。
現世利益ほしいんやったら素直に天部でええやんか
>>137 薬師如来は東方の浄土の教主ということになっていたはずだから、
来世信仰も兼ねてるんじゃないかな?
>>136 五智如来ってそういう御利益の仏さんなんでしたっけ?
>>141 現世利益は天部さんだろうね。
ただ、仏教の目的はそれじゃないから、
成仏を目指すのであれば菩薩信仰だろうな。
開経げでは「願解如来真実義」となっているから、
本来的には如来信仰があるべき姿なのかも。
ん?死後は神式でいいんだろ?神様になれるんだろ?
イエース
成仏は別に目指さなくていいわ
146 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 16:45:52
阿弥陀如来は死後の救済が主な役割で
薬師如来は現世の衆生救済が主な役割らしい
根拠とか知らないので突っ込まないでー!
ところが、実際に天部を拝んでも、
触れ込み通りの霊験は、
なかなか思うように出ないもんなんだよ。
自分で信仰してみりゃわかるから。
神道と阿弥陀様の二本立てなら漏れなく大丈夫
150 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 17:25:58
聖天ダキニ天はすごいよねっ
151 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 17:51:40
>>149 出る、出ないってパチンコじゃねーんだからさ
天部
いち早くご利益が欲しい方は先ずは天部さん。
自己中心的本心が見抜かれ切られるのは早い傾向。
観音
現世利益が最初にくる事はまずない。
ご信仰で自己運勢が上がり菩提心が目覚める。
お金がやってくる→寄付もできる。
以前より欲望がなくなる。
なんか神様を自分に利益をもたらしてくれる魔法の道具みたいにしか考えてないみたい
六畳一間トイレ共同で生活保護でも観音信仰なら欲望自体がないから幸せ♪
>>152 ただの洗脳じゃん観音はw
ヤダヤダ
その上しっかり寄付も要求w
>>155 働かずにお金もらえるなんてすごいご利益じゃないか。
159 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 19:48:02
究極の現世利益てやつか。
>>158 仕事探してるフリしないと止められるkら大変なのよぉ
定期的に就職指導員とも会わなきゃいけないしさ
人様が納めた税金で
どのつらさげてそんな台詞がはけんだか
>>161 いつもありがとう。
頑張ってお仕事してくださいね。
>>147 験は出ないかもしれないけど、
不思議なことが起こるのは確か。
勤行で般若心経唱えてると、
後ろの方で何者かが聞き入ってるのがわかる。
ちなみに当方、メンヘラでもスピでもございません。
天部信仰は魔境ということなので、
あんまりいい兆候ではないのかもしれないな。
般若心経は確かにそうだよな
途中で背中がゾクゾクしてくる
なんでもメンヘラやスピで片付けちまうのもな
そりゃ勘違いってやつかもしれんが
やっぱり人生長く生きてみると不思議なこともあるもんだよ
自分で経験してないからって頭ごなしに否定しちょうのは狭い狭い
ハイハイ広い広い
広いメンヘラ板にお行き
いやいや 別にボクは変な経験があるわけじゃないんで
170 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 22:34:12
え、経験あるって書いてたじゃんWW。
私も以前般若心経で不思議体験をしました。
ヘルスでバイトしてたんですけど、ある日おとなしそうなお客さんに
「これを着てこれを読んでくれ」と、尼僧っぽいコスプレ衣装と般若心経を渡されたんです。
で、お客さんが裸になり私は尼僧コスプレで般若心経を読みました。
するとお客さん、私が般若心経を読んでるだけなのに
「アッ・・・アアッ・・・」みたいに勝手によがってるんです。
結局そのお客さん、自分の手すら使わず私の般若心経を聴いてるだけで
「ぎゃーてーぎゃーてー」のところで見事にイキました。
あれはびっくりした。本当に不思議でした。
それは不思議だ。
手も使わずにイクってかなり難しいんじゃないかな。
その客はかなりの上級者だなw
般若心経のご利益で昇天召されましたか。
次は法華経でガンガレ!
それはお客さんが般若心経リクエストしてるんだから無理でしょ
176 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/13(月) 23:04:06
>>175 般若心経では短すぎると思ったのに・・・。
残念。
ならば般若理趣分でより長く法悦に浸っていただきたいと思う所存であります。
般若心経は、暗い時間帯に唱えないほうがよい。
早朝から日中だね。
なんで?
不成仏霊がよってくるとかいうやつ?
ダメなのは般若心経だけ?
180 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 06:10:43
>>171以下
もう、お前らここまでくるとおしまいだな
般若心経は元々生きてる人の為の説教なのに霊だなんだと言っちゃう人って…
>>179 近所迷惑だからだろ。
冗談はさておき施餓鬼供養のイメージが一人歩きしてるのかもしれない。
>>153-154 仏教で神(天)なんてそんなモノだよ。(実在の)お釈迦様は怪力乱神を語らず。
天部信仰は仏教のオマケ。
オマケをどう扱おうが本来の仏教(仏陀の教え)からすればどうでもいいんだよ。
個人の好きなように有効活用すればよい。
185 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 10:25:35
神仏が存在するんだから、
霊だって普通に存在してるよ。
真宗の教義とか一切関係なくな。
>>184 そうなんですよね。
仏教では天や神は使役される扱いだったりする。
>(実在の)お釈迦様は怪力乱神を語らず。
カピラヴァストゥを攻め落として釈迦族虐殺をやらかした隣国の王の死を予言してるし。
187 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 11:06:42
NHKのクローズアップ現代によると「ダークマター」と呼ばれる
物質一つ世界中の科学者、物理学者、数学者を寄せ集め研究しても、何なのか
不明でさっぱり分からんらしい
つまるところ、非科学的だの、オカルトだの、上から下に非難しても
現代の科学レベルは何故?宇宙は存在するのか?なぜ宇宙は暗いのか
?何故?人類はここに存在しているのか?
とりあえず、答えに窮するとビックバンがでてくるのですが
さっぱり分かっていないらしい
そりゃそうだよ。
科学自体がまだ発展途上もいいとこなんだよ。
仏は光の彼方に居る。
大宇宙そのもの。
さしずめ、物理学、科学、化学、生物…人の世の学問は、行き着くところ総てその存在の学問。
人がいま見つけ出している総ての文明科学は人の英知で仏に成る(成仏)行為。
結局は生人は生まれながらにあの世に居たときの仏様だった記憶…その微かな記憶の仏をこの世に顕したいが為に、科学を発展させている。
なんか変な新興宗教スレみたいになってきたw
191 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 14:16:06
エルカンターレに祈りなさい!!
大切なのは現世利益です。
霊なんぞいようがいまいがどうでもいいんです。
193 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 14:45:11
ジョーホージ(札幌)で壺を買うと幸せになるかも。
194 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 15:15:09
新興宗教やオカルトよりも、精神医療の方が薬の副作用で廃人に
なっちゃう患者さんがいる時点で現実は厳しいのかもね
精神科の現場で看護師として働く、知り合いには絶対に精神科や心療内科に
通院したり入院して、薬の飲んだり注射しちゃ駄目と言われている
理由は余計に悪化するだけで次第に薬も強力になっていき
ロレツが回らなくなったり、入浴しなくても平気になったり
極端に太ったり、ガリガリに痩せたり
回復した人をあまり見た事がないそうです
そんなことはどうでもいい
>>186 >カピラヴァストゥを攻め落として釈迦族虐殺をやらかした隣国の王の死を予言してるし。
実在のお釈迦様はアーガマの一部にしか登場しないよ。
釈迦族滅亡の話は、後世の注に出てくる話。
>>187 そうなんだよな
自分が理解できないからといって否定するのは余りに小さいんだ
科学的にいうと、幽霊や怪奇現象が起こる場所は、磁場が特殊らしい
古来からその変化を感じ取る人がいたっておかしくないんだよ
どうでもいいな
友達いない子が必死で「あたし霊が見えるの!」ってアピールしてるみたい
>>198 存在するかどうかより
スレ違いの話を延々続けるからウザがられるんだよオカルト好きは。
まあ確かに
オカルトはほどほどに自重しませう
オカルト嫌いも過敏反応せずに 自重を促しませう
何でもアリで良いスレだ
203 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 18:23:06
スレタイと違ってきてるな。
204 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 18:58:03
>>200 あんたも自分こそが法律みたいででウザイけどね
どの菩薩さんが一番霊験があるの?
206 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 19:12:50
そりゃあ、聖天様の相棒の十一面観音様ですよ!
たがそれなら素直に聖天信仰すればいいって話に
208 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 19:37:51
聖天を直接信仰するとキツイ面があるので十一面観音を通して
信仰するという考え方もあるの
なぁに多少キツい方が験も出るってなもんだ
210 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 21:01:53
そうなると、聖天様の単身像の出番ですよ!
双身像より、気むずかしいそうだが、験はあると思われWW。
>>208 でもそれ、十一面観音信仰とは言わないよねw
212 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 21:43:59
でも、十一面観音と聖天様は合体仏にもなるわけで一般家庭には
聖天をお祀りできないので十一面観音を通して祈願するみたいな
事をちらっと聞いた事があるけどね
話は変わるけど信貴山には毘沙門天と吉祥天の合体仏もある
みたいだね
213 :
212:2010/09/14(火) 21:46:19
補足
豪商や財閥で自宅に聖天をお祀りしているケースもあるらしい
が、金がむちゃくちゃかかるらしい
214 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 21:50:16
吉祥天て験あんのかな。
>毘沙門天と吉祥天の合体仏
これは何か名前ついてるの?
聖天は一般家庭でお祀りできないってもう昔の話よね。
最近は普通に祀ってる人いるみたいだし。
>>193 浄峰寺のことか?
衆生に功徳を回向しないランボー法師の寺(民家)だが
散々脅してた割に一般家庭で祀っても別にどうってことないっぽいな<聖天
219 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 22:01:57
裸形の吉祥天の柘植の彫刻品ならあるけどな。
未開眼だがな・・・。
普通に十一面観音として開眼されたお像に、聖天さんのご真言唱えてお祈りすればいいってことですか?
聖天像開眼すりゃいいんじゃね?
祀っても平気っぽいからなあ。
223 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/14(火) 23:31:56
じゃあ、聖天信仰で一発当てますか!
一般家庭で聖天の代わりに十一面観音を祀るってのは元々は
オスメス2体が抱き合った聖天像だと人に見られた時に
「何を祀ってんだかwww」と思われて恥ずかしいから、という説もあるらしい。
225 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 02:35:12
観音様を本尊とし、天部を守護神として祀る。これ最強。
なんで?
観音様別にいらなくね?
ご利益第一に考えるなら天部本尊の方がいいだろうな。
祀る対象が増えればそれだけお世話も大変になるし。
228 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 06:08:52
多いと気が散る。
229 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 06:49:40
さようなら観音菩薩。
俺は現世で救われたい。
観音さまを真ん中に
で、左右に好きな天部2尊を脇待に
この三尊形式は?
個別で三尊をお祀りするのは手間も三倍だけど
これならひとまとめでのお祀りで済むのでは?
231 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 10:11:58
気持ちが分散されるよ。
>>230 だからなんで真ん中に観音を置く必要があるのよw
天部さんだってやっぱ脇侍扱いより本尊扱いの方が
やる気出るだろうしね。
>菩薩信仰すると辛い事が多くなる
気のせいだろ。
糞スレ終了。
235 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 10:26:07
信仰して辛くなるならやめりゃいいのに・・・。
>>233 仏教に帰依してるからそれは無いと思うが…?
尊敬している存在を蔑まれた上で自分の方が尊ばれても普通喜べない
社長を差し置いて係長を表に出す感じか
238 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 11:18:54
小沢を差し置いて鳩を前に出したのと同じ感じか。
もう結論は出てるんだよね
このスレどーすんの?
終了
>>236 ハァ?
天部信仰者は観音を蔑んでるとでも言いたいの?
だったら観音より最上位の如来を祀るべきだな。
どーでもよか
何を祀ろうが勝手やん。
観音を一緒に祀らなきゃ蔑んでるって馬鹿じゃないの。
そこまでして観音様を祀らなきゃいかんのん?
スレタイが菩薩信仰だから天だけだとスレ違いになるからじゃね。
聖天ダキニ天のダブル祀りならちょっとやってみたい
>>245 スレタイは「辛い事が多くなる」だからむしろ菩薩以外じゃないとw
248 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 12:22:22
辛いことが多くなるなら祀るのはやめましょう。そうでないならお好きにどうぞ。
何を祀るか個人の自由だからなWWW。
なんだったらドラえもんでもオーケーなりよWW。
250 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 12:41:52
こんなスレを立てるなんて観音様はお怒りですWWWWW。
仏の顔も三度までですWWWWWWWWWWWW!!
観音菩薩は解脱してないじゃん。
仏じゃないじゃん。
もともと正法明如来。それがあえて一段下がって菩薩に。
ググった。金光明経に出てくるらしいね。でも胡散臭い話だな〜w
如来とほぼ同じ境地に達していても、総ての衆生が救われない限りは如来にナラン!と誓ってるのが菩薩のはずだが。
如来が還俗ならぬ還此岸?して菩薩になったって話は他にもあるのかね。
まあ大乗経典は○○は△△の化身だの前世だのそんなのばっかりだし、
結局は総ての神仏は大日如来の化身だから余り気にすることもないかw
>>248 神道系のスレに粘着するエセ仏教徒かと思いきや、こんな所にもいるとは…
よくわからんやつだな
ひょっとしてただ草を生やすのが好きなのか?それなら俺も少し手伝う
WWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW
WWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW
どっちにしても菩薩はイマイチご利益がなー。
やっぱ天部だよね。
天部好きなんだ、それが言いたいのか、ずいぶん前置きが長いな、ヤレヤレ
2行で長いってアンタどんだけ・・・
スポンジ脳w
三宝荒神、聖天、ダキニ天、愛染明王
現世利益はこの辺りかな?
∧w∧
(*゚ー゚) ∬
/ ⊃旦
@(__)
>>259 ささ、続けて続けて
261 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 15:57:41
自分で犬神作って使役したほうがいいんじゃね?
伝統仏教の尊格の力はドングリの背比べ。
262 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 16:00:06
目糞鼻糞
263 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 16:15:49
位の高い尊格=信仰者にとって利益のある尊格
ではない。
位の低い、尊格ほど人間界に近いから、人間世界への影響を与えやすい。善きにつけ、悪きにつけな。
264 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 16:39:56
人間が神仏になったのはどうよ?
天神さんとか将門さんとか空海さんとか
265 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 21:23:25
大乗仏教の慈悲は少々暑苦しいものがあると思うんだが。
菩薩を信仰すると暑苦しい慈悲を深層意識で迫られるから
苦しくなるんじゃ無かろうか?
266 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 22:39:00
え、暑苦しい慈悲てどういうこと?
お節介とかそんな感じかな?
菩薩の御誓願は、一切衆生を救うまで、自分は成仏しないというものだが。
そのくせ、観音といい明王といいなんか基本的に放置プレイみたいなんだよね。
特に観音は、えげつない願いごとには指一本動かさないし、それがまた天部人気の原因ともなってる気がする。
>>197 あれま、そうでしたっけ?
あの件を読んだ時、
死の宣告とも言うべき予言をあの釈尊がなさるとは、と
けっこうビックリしたんですがね。(w
>>266 というより観音さんは現世利益をくれる順番が逆なだけなの。
だから娑婆人にはやっぱ難しいわけよ。
269 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/15(水) 23:44:15
>>268 >現世利益をくれる順番が逆なだけなの。
どういうこと?詳しく教えて下さいな。
271 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 00:11:00
本人のみたまの成長を促して、徹底的に練り鍛えた末に、それに相応しい物質的なご利益を与えるということでしょうかね。
ある人が、お金が欲しいとする。
しかし、その人にはどうにもならない浪費癖がある。
このままこの人にお金を与えても、身の破滅につながる。
そこで、まずは浪費癖から矯正させる。
一見すると遠回りさせられてるように見えるかも知れないが、長い人生で見ると実は近道だったりする。
しかし、神ならぬ身の人間からすれば、全く何の利益もないように見える。
たしかに、難しいですね。
ただ、今すぐ救わねばならない時もあること考えると、何とも言えないね。
その為に、天部は存在するのだろうけど。
こんなとこですかね?
>>270 じゃあ蛇神。
犬なら犯罪でも蛇ならおkだ多分。
>>271 代弁に感謝。そういう事やね。
直ぐにご褒美じゃないし、
自分が変わって(←ここが観音さんの功徳ね)からの
ご褒美やからあんまり実感もないわけよ。
その頃にはお金の執着心も薄くなってるからな。
※功徳と現世利益は別やからね。
蛇は入手が大変だしw
神仏じゃなくて如意宝珠を祀ってる家もあるよね。
如意宝珠はいいねえ。
仏じゃなくいから面倒くさい回り道もしないし。
277 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 00:55:35
細かくないよ。
動物愛護の連中って動物を守るためなら人を殺しかねないもの。
278 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 01:00:26
シー・シェパード。
279 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 01:06:35
280 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 01:12:55
天部と結縁灌頂してくれるとこないのかなあ
281 :
269:2010/09/16(木) 01:13:45
>>271、
>>273 早速の回答、有難うございます。
なるほど、よくわかりました。
ただ気になるのは、観音様はあらゆる神仏に変化するから、
今すぐ救わねばならないときは、即効性のある天部に変化するハズ。
だから、本地である観音様だけ拝んでいれば良い、ということにはなりませんか?
それとも、なかなかそう理屈通りには行かないものなんですかねぇ?
そもそも結縁灌頂って自分がどの仏と、とかって選べないんじゃないの?
目隠しして花かなんか落として落ちたところの仏と結縁って聞いたけど。
でも自分で選ぶのは不敬不遜とは言われてもやっぱり好きな仏と結縁したいよねw
金に糸目を付けないなら目当ての仏と結縁するまで通いまくるとかw
結縁灌頂に行く前に目当ての仏に参拝しまくって真言唱えまくって
できるだけ仏縁作っておけばあるいは・・・
285 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 03:42:42
>>282 個別の尊格と結縁灌頂すればいいよ。それもあればの話しだが。
例えば、信貴山で最近毘沙門天の結縁灌頂があったらしい。
チベット仏教なんかよく個別尊格の結縁灌頂やってるね。
>>281 たしかに観音は無限に変化して救済する・・・とあるわな。
でも急いで助けなあかんからと言って、それがすぐ天部の諸尊に大変身か!?
となると答えはノーだと思うわ。
それに本当に急なら変身なんかせずそっこう救済よ。
じゃなかったら本当に『急』じゃないって事。
だから観音さんはお金や名誉やそういう類いは後付けなの。
祈りが通じればその人を根本から変えちゃうから。
(↑この時点で救済されちゃってるわー私みたいな)
とにかく観音さんも天部さんも最終目的は仏教への帰依だからな。
だから天さんも最初はお金くれるけど
心悔い改めこっち側に来ないとなると直ぐに
御利益は打ち切り。
それにあんまりめちゃくちゃやってるとヤラれるぞ。
そんなことないよ。
10年以上ダキニ天信仰してるけど変わらずお陰くださるよ。
特に仏教に帰依するつもりはないけど。
288 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 11:06:55
実類の神霊を信仰する場合、心と身体を清めて礼拝すれば、願い事は通じるわけだから、それなりに解りやすいといえるよね。
実類の神霊の場合、重要なのは、信仰をずっと継続すること。
一度信仰を始めたら、止めずらいといわれている。
だけど10年間の信仰は結構長くやっていますね。
いやーうちは先祖から祀ってるから短い方ですわ。
でも葬式は代々神式ですw
上の方で言われてるように天部で現世利益、死後は素知らぬ顔で神式で神様へ・・・
というのをご先祖様が狙ったのかどうかは定かではありませんが。
>>287 俺の場合も実さいに
感じて経験している事なんだわ。
こればかりは理屈じゃないんだな。
なるほどお宅は天部さんから10年御利益頂いてるのね。
でもこの先お宅自身が変わっていく可能性の方かデカイかもな、
天部信仰からはじまり後世はどっぷり仏徒ってパターンは多いから。
先祖から祀ってるって言ってんのに今更「後世」ってw
>>290 「自分」が10年であって、「我が家」は10年ではないよ。
あ、あとダキニ天だけどほとんどお稲荷さんみたいに祀ってるので
仏壇ではなく神棚です。
神棚で祀るのはいいね。
天部信仰しても仏教には帰依したくない。
神式で無条件で神様入りしたいお・・・
聖天は・・・(´・ω・`)
聖天が「俺、三宝荒神だよ」って言ってるお経もあるそうな
297 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 13:08:18
覆面レスラーみたいだな。
神仏習合って素晴らしい
>>293、
>>294 天部の御札って、神棚にお祀りすることが多いんだね。
俺も、妙見菩薩を祀る某寺院で祈祷札をいただいたとき、「神棚にお祀り下さい」と言われたよ。
俺が「仏壇じゃないんですか?」と聞き返したら、「神棚です」とはっきり言われた。
そのときは、妙見様はてっきり菩薩だと思っていたので???と思ったが、
あとから妙見様は天部だと知って、納得した。
じゃあ天部信仰だけして仏道に入らなくてもいいのね
301 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 16:30:21
いいよ。別にそれでご利益打ち切りとかないし。
302 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 16:33:02
まぁ、信仰して心が楽しくてご利益でればそれで良いんですよ。
うちは歓喜天を神棚に祭ってるよ、地元の神社のお札とは柵で区切った。
穢れを嫌うので仏壇にはよういれられんのです。
ちなみに仏教にはがっちり帰依してます。
それで現世利益バッチリだぜヒャッホウと答えるようなら
全然「仏教にがっちり帰依」してねーだろw
306 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 22:03:21
俺は1だけどよこのすれたてたのは、以前地蔵スレで真言うんまん回した時によくない事が重なったという人いた、そういう人のためのスレ
いきなり何?
あとそれは「実体験」とは言わんw
308 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/16(木) 22:09:12
またはよ、菩薩信仰してた時はついてなかったが天部信仰しだしてスムーズにいきだしたという人がいたがそういう人の世俗的な意見や体験を大切にしたいから立てたんだぜ。
309 :
1:2010/09/16(木) 22:12:34
306と308はこのスレ立てた1。 自分の思いをぶつけてみた。
310 :
1:2010/09/16(木) 22:15:54
だからよみなも賛否両論あると思うが色んな意見や思いをぶつけてみてくれよ
そういうスレの主旨に関わることを1に書くもんなんだよ
今更書いたって本当に1かどうかなんて分からんしな
つーか既に色んな意見書いてる人がいてスレ伸びてるのに今頃急に何なの?
313 :
1:2010/09/16(木) 22:26:07
スマン、今日は切なさが身に染みてどうしようもねー日なんだよ。
>>264 仕事で上司が不正をしているのを知って悩んでいたときに、将門公をまつる神田明神に
お参りしたら、帰りに木の枝に小さい本がはさまってて、何これ?って手に取ったら
ポケット版新約聖書だった。
パラパラってめくったら、「悪人といえど悪い方法で懲らしめてはいけない」って
一節が目に入って、注意してくれているんだ、って思ったことがある。
それにしても験出るの早!少しわざとらしいけど感謝感謝
人じゃなくて神様をまつった所に祈願すると、結局問題はうやむやのままいつの間にか
苦しさが無くなっていた、ってパターンが多い、験まだかよ!って待ってるうちに
悩みそのものが無くなっていた、って感じ。いじめる上司がいつのまにか転勤になってたり、
仕事量がいつのまにか減って職場のギスギス感がなくなったり、とか。
みんなも実体験語ってくれ!
315 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/17(金) 01:14:13
見方によっては、利益とも思えるし、ただの偶然とも思える。
何事も信仰次第だと思う。
>>300 もちろん構わないよ。
でも天部信仰はバラモン教と同レベルってのは頭の隅にとどめておいて損はないかも。
ヒンズー教でももっと進んでるよw
お釈迦様を単にデーヴァを日本に運んできた運ちゃんにしておくのはスゴクもったいないことではあるな。
ま、人それぞれだがねw
>>316 >お釈迦様を単にデーヴァを日本に運んできた運ちゃんにしておくのはスゴクもったいないことではあるな
同意。
>>314 「上司がいつの間にか転勤になってた」ってお前・・・
験が出るならバラモンだろうがブードゥーだろうが何でもいいや。
同意
>>318 ある月の末日出勤したらいきなり「明日付けで移動になります」パチパチ〜って、
同僚からは「おめー知らなかったの、アホか」って言われた
信仰の前にさ、そういう情報交換に混ぜてもらえるように
人間との付き合いを頑張った方がいいと思うわ・・・。
それもそうだ
スレタイが菩薩信仰とあるが観音さま以外って
信仰している奴おるのかな?
生駒山で文殊菩薩の護符いただいたけどアフォなのは一向に治らん…
アフォを治すというか、「地頭」は良くしたいね。
現代は知的集約型社会だから、「地頭」を良くすることは、
すべての現世利益に繋がることだと思う。
金運、仕事運はもとより、人間関係運、異性運、息災に至るまで、
人事百般、幅広く対応できるだろう。
文殊菩薩は知恵の仏様だが、なによりお祀りしている寺院も少ないし、
菩薩様だから、衆生からはやはり遠く感じる。
知恵や才覚(地頭力)を与える天部というと何方だろう?
地頭とかw
そんな一瞬で死語になったマスコミの造語に踊らされてる時点で馬鹿丸出しw
329 :
326:2010/09/17(金) 23:55:01
自分の場合は特に記憶力なんですわ… ストレス障害になって薬を飲むから更に馬鹿に
最近は弱い薬に変えてますけど間違いなく脳はやられますね
このお札授かった時も生駒山まで眩暈でフラフラ状態で行きましたし
まあ、その時よりは症状もマシだからご利益がナイとも言えないでしょうけど…
>>329 自分も鬱で薬を服用するようになってから、
思考力というか、頭の廻りが確実に悪くなりました。
しかし、薬を止めるわけにもいかず、ホントに参ってます・・・
327氏の言う地頭というのは、おそらく総合的な頭の廻りのことだと思うけど、
確かにそういうご利益があれば良いですね。
331 :
326:2010/09/18(土) 01:04:08
具合が悪くなってから観音様におすがりしていたのですけどね…
「もうダメかなぁ…動けなくなるかも」と真剣に考えていた最悪の健康状態からは脱しましたが
この不況に健康状態も理由にされ仕事も失い散々な状態に しかし命までは捕られてナイのは助けて頂いたからと思ってるんですけど
が、そろそろ経済的にもど〜にもナラン状態になってきたので命にかかわる事は菩薩様、お不動さんにお願いし、
ご利益はやはり神様?と、この夏に嚴島、竹生島の二大霊場にお参りし弁天様のお札を授かって来て無理をお願い中w
金運、人間関係運に、芸能関係=才覚=頭?と思いまして オンナ運はもう捨てタw
宮島では大願寺、大聖院とおみくじを引いて大吉、コレが七福神お守り入りになってて、
財運の毘沙門天様とお目当ての弁天様が出てきて下さったんですけどね〜
具合が悪くなってからおすがりしたんじゃ
ただの「苦しい時の神頼み」じゃん
>>331 それは、大変なことでしたね。ご心中、お察し致します。
弁天様は元来、才能や技能を司る神様ですから、良いと思いますよ。
ただ、異性運がダメになるというのは、ただの俗信ですから気にしなくていいかもw
また、弁天様は観音様の変化身とも言われますので、
今後も観音様への信心を続けていかれると良いと思います。
なにはともあれ、早くお元気になられることをお祈りしております。
335 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 05:18:32
体内に残留した化学物質等々を排泄するには断食がイイと思う。
昔起きた「カネミ油醤事件」の時も、その治療法に多くの医者が手を焼いて
解決策が見いだせなかった時、九州大学で断食の研究をしてた今村基雄先生が
数人の「カネミ油醤患者」を預かり、断食をさせたところ、頭痛や発疹や悪寒など
今迄の投薬療法では解決出来なかった症状が急速に回復した。
以来厚生省でも「カネミ油醤患者」の治療には断食が有効だと認めた。
現代の暮らしでは幾ら注意していても、食物の中の保存剤や着色料など
様々な添加物を摂取している。
病気によって薬を服用し、その副作用に悩む人も少なくない。一旦服用し、
体内に残った成分はそう簡単に排出されないが、一週間ほどの断食を行うことで
それら不要な科学物質の多くが自然に排出される。
しかし断食は効果もある反面不用意にやると弊害もあるので、医師や経験者にも
話を聞いて、慎重に行なわないとその効果を十二分に得られない。
誤爆?
337 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 07:19:04
どこが?
それよりダブルで同じ系統の神仏拝むのヨクナイ。特に天部の弁天とか。
帝釈天とかインド系拝んどきゃいいのさ。
339 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/09/18(土) 07:35:55
>>337 >それよりダブルで同じ系統の神仏拝むのヨクナイ。特に天部の弁天とか?
どういう意味?
体調が悪いといいながら、もし喫煙続けてるようだったら、
天部ですら全く救いようがないわけですが。
341 :
326:2010/09/18(土) 11:22:54
皆さんお言葉ありがとう
>>332 その通りで具合が悪くならなければ神仏に願いを込めて手を合わす事はなかったですね
あの不動スレの人ほどではないですけど自分も親の借金で一家離散とか散々な目にあってますが
結局一人身だったので一人食うには困らず、「体力あれば何とかなるさ!」とナメた事ほざいてた時期もありましが
ある時期に一気に具合が悪くなり始め散々です まあ、今は自分だけが困ってる訳では無い不況ですけど
やっぱり色んなお札コレクション状態にするのマズイんですかね フラフラとあちらこちらのお寺に出かけ
「誰か助けて〜」と明王、菩薩、大黒さん、弁天さん、ダキニさんと並べたててますが
お寺の人に尋ねても「まったく問題ないですよ」と言われ確認しましたけれど… 豊川さん別院でも「弁天さん+ダキニさん?OKOK〜」と
そのお寺のお庭をみると妙音さまが居られましたし
中には「色んな事を言う人もいますが例え重ねて祀っても平気です」とおっしゃる聖天さんもありましたが…
鼻、喉が弱いので煙草は最初からやりませんし、酒も付き合いで少しか縁日にお供えしたお下がり頂く位で豆乳命です
断食は… 食べられず半拒食症状態に時々なり点滴で過ごした時期もありましたがあの時に点滴ぬきで人体改造するべきだった?
>あの不動スレの人ほどではないですけど
wwwww
コーヒー噴いた。余計なことは言わんでよろしいwww
343 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 11:46:05
お札コレクションしてんの?
じゃあ、仏像コレクションしてるおれも大丈夫だなWWW。
実際開眼して拝んでいるのは、3体だけだがWW。
・・・
347 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 16:49:54
>>346 違った、3体じゃなくて2体だけだった。
不動尊と弁財天ですよ。
348 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2010/09/18(土) 18:20:29
>>339 337ではないが、「ダブルで・・・」つまり、厳島と竹生島の両弁天に参拝するのがヨクナイと言ってるんだろ。
だけど、俺は浅草寺の弁天堂と上野不忍池弁天堂の両方に参拝してるよ。
また、旅先で弁天様の寺社があると、つい参拝してしまう。それで別になんともないよ。
信心する仏尊に対する自然な行為だと思ってる。
ダブルどころか弁財天百社参りとかあるんだからいいんじゃない?
350 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 21:02:42
弁財天の使いは白蛇様だけど、お陰は狐とどちらがあるんだろうな。
石に蛇体が浮き出ているかな蛇様は、昔行き着けの理髪店にあったが、みていると寒気をもよおすな。
本当に不気味だった。
石に蛇体が浮き出ている
あれって割と簡単に作れるらしいよね・・・ヲレはあんなの貰ってもイラン
352 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/18(土) 22:10:53
>>351 どうやって作るんですか?検索語句イボンヌ。
>>352 済まん。詳しい製法は知らんが、蛇が浮き出るようにその周囲を削ってから
蛇の部分を薬品で変色させるとか・・・聞いた
カメオみたいなもんでしよ。
あんなんわざわざ作るんだったら、
マンチカン猫石でも作れ。
355 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/19(日) 10:56:41
>>353 いやいや、ありがとう。見当もつかんかったのが何となく見えてきたよ。
弁財天の頭の上の鳥居と乗ってる生物がなんとも・・・怖いw
357 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/19(日) 16:28:36
宇賀神のことか?
蛇の体に老人の頭ついているやつでしょ。
宇賀神って苗字結構いるね
>>357 そうそうソレ。夢に出てきそうなくらい怖いわ。
むかし見世物小屋でみた蛇女と蛇男に似てる・・・(-_-メ)
360 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/20(月) 23:11:15
何だかんだで、十一面観音様だけお祀りすれば間違いないんじゃないだろうか?
いろんな天部や神様と御縁があったり、本地仏だったりするし。ざっと挙げても
聖天・弁天・毘沙門天・天神(菅原道真)・稲荷・金比羅・天照・鹿島・厳島・白山・・・
少々の粗相があっても祟りは無いだろうから、安全でもある。
十一面観音として祀っても現世利益なんてほとんどない。
聖天として祀るなら聖天祀った方がいい。
本地仏なんてあまり意味ない。
確かに十一面観音様は、多くの天部や神祇と関係が深いね。
ところでさ、数ある観音様の中で、特に十一面観音様が天部や神祇と関係が深いのは何故だろう?
観音様の代表は聖観音様だし、千手観音様や如意輪観音様、馬頭観音様なども、
十一面観音様に劣らず人気があると思うんだが・・・
何か理由があるのかね?もし、ご存知の方いたら、是非教えて下さい。
>>362 観音さんを解説した本なんかだと、聖観音さんから様々な観音さんが派生したように
云われているけど、昔、霊能を持ったある老僧から聞いたトコによると、観音さんの中で
モットも古く根本の観音さんは「十一面千眼千手観音さん」だと聞いたことがある。
つまり千手観音さんから十一面観音さん、そして様々な観音さんに変化したと聞いたな・・
365 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/21(火) 01:51:17
>>361 それぞれの尊の得意分野をオールマイティーにカバー出来る、って
メリットもあるんじゃない?その分、それぞれの効験も薄くなる
かもだけど。
>>364 うーん、やっぱり千手様は観音の最終形態、って感じがする。
だってわざわざ腕無くして十一面だけになったり、その十一面も
無くして聖観音になってもしょうがないのでは?
発生順は聖→十一面→・・・十一面千手千眼で、その究極形態を
「根本」と捉え直して仰ったのではないかなあ、その御老僧様は。
験が薄くなるなら意味がないな
如意輪観音は六観音全てを現しているんだよね。
>>362 十一面観音様は前身が荒神だったというお話があるけど、
それでかな?気脈が通じやすいとか…
369 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/21(火) 10:55:06
十一面さんはそれだけ歴史が深く、信仰者が多かったんですよ。
それは何故か?答えは御利益がでかかったからに他なりません。
370 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/21(火) 12:02:33
白洲正子
371 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/21(火) 12:16:54
ぼぼぼぼぼぼっぼぼぼぼっぼぼぼぼぼっぼ さつ〜〜〜〜
372 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/21(火) 12:38:21
373 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/21(火) 12:39:08
∩(・◎・)∩ BOSATUでち
374 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/21(火) 12:40:36
ボーは菩薩のぼ〜
さ〜は菩薩のさ〜
つ〜は菩薩のつ〜
さあ歌いましょ〜
>>372 験を否定するほうがよっぽど恥ずかしいから黙っとけ
菩薩は現世利益出せないから験験言われると困るのよ〜
377 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/21(火) 21:18:42
十一面さまは複数のお経に「金銀財宝・食物に不自由しない」
みたいなご利益が書いてあるのだから、現世利益ないってこと
は無いんじゃないの?
ない(キッパリ)
>>365 同意。
ただ、特に十一面観音が、いろんな神仏の本地になってる謎は残るが・・・
「十一面」だからだろ
383 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/22(水) 10:59:11
>>362 11面さまは六道で言うと阿修羅相応だからかも知れんね。
阿修羅というのは通力は天と同等かそれ以上だが、果報に劣るから
天をもの凄く嫉妬して戦いを挑む存在だ。
ビナヤカの大将を調伏したときも天に攻め込むところを止めたのだったかな?
そういう感じで阿修羅を教化していったから、結果として御利益高そうな
天部と縁が深いのでは?
紀三井寺の御住職が書かれた観音経の本には、
お蔭で隣家の火災の類焼から免れたとか、
現代の観音霊験譚がかなり載ってますよ。
ここの御本尊も十一面さまです。
>>377 観音様もちゃんと験くれるみたいよ。
似たようなスレで体験談書いてたな。
386 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/26(日) 15:50:44
観音様以外の菩薩って開眼してまつってる人いるー?
いますん
>>388 あなたは自分の都合の良いように物事を解釈するタイプです。自重しましょう。
390 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/09/26(日) 23:23:12
観音って拝むと雑霊呼ぶことねーか?つまり要らない厄まで貰う感じ。悪い事ばかり起こるのだが。
スレタイにそう書いてるのに今更「ねーか?」も糞もねーですよ
だってスレタイ読まずに観音話するアホが多いんだもの
>>392 少なくとも観音様は辛くなんてならないですよ。
>>41 41さんの話が、うらやましい。
素人の俺もよくなりたい。
開眼は、元の仏像は幾らぐらいのか、とか
性格のいい坊さんに頼んだ方がいいのか、とか、
聞いてみたいが、
9月12日か、もうとっくに去られたかな。
395 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/05(火) 00:25:56
>>394 開眼は一万円位でした。
どの仏様でも本尊としてオッケーですから
やはり真言系の寺が良いかと思われます。
電話問い合わしてみて感じの良い住職でしたら
良いんじゃないでしょうか。
心より信じて毎日、お経をあげて
感謝の言葉をかける。大事です。
>>395 お教え有難うございます。
本当の素人でして、またお聞きしてもいいでしょうか。
うちも真言宗なのですが、あの宗派は開眼が得意なのでしょうか。
やはりお札を拝むより、開眼した仏像は断然違いますでしょうか。
もしも、おまつりが出来なくなった場合、
寺に持っていけばお炊き上げしてくれるものでしょうか。
観音様の場合、途中でお祭りを止めても、罰は当たらないと思われますか。
>>396 少しばかりスレ違いなのであれですが、、
真言宗に関して開眼が得意とかの認識ではなく
元々全て諸尊の根源は大日如来という教えですから
どんな仏さまもどうこう言わずに開眼してくれるという意味です。
お札とは違うと思いますし、お祭りできなくなったらとか
途中で止めても・・・などと思うのであれば開眼までは
オススメ致しません。開眼後は一生の付き合いですよ。
ご親切、有難う御座います。
すいません、マイナスもなく良いおかげを受けられている見本の方のようで。
お聞きするチャンスがないもので。ご気分が宜しければ教えてください。
おまつりは、場所とお供えはどのような感じでしょうか。
うちは仏壇があり、本尊の掛け軸もありますが、
そこに観音様の像を入れて、まとめてお茶とご飯をお供え、でいいでしょうか。
別の場所に仏像単体で置き、神社のお札のように、毎日水を変える、位でもいいでしょうか。
そもそも、仏壇の大日如来の掛け軸が、お坊さんに拝んでもらっているわけですから、
その分身の菩薩をさらに来てもらうのもおかしいでしょうか。
41さんの信仰の成功は、仰る様に、信じる力と心を込めた毎日のお世話、
の違いのみ、と考えて良いでしょうか。何か特別なコツをされているとか。
>>398 場所ですがご先祖様も居る仏壇とは
別にお祭りした方が良いと思います。
仏壇はご家族がお世話?
結局は個人的な念持仏ですから個人の部屋がベスト。
そうですね清浄な心持ちで生活をし
他人への感謝を忘れず心から信じて手を合わせる。
そうすれば観音様は必ず助けてくれます。
水は毎日交換、たまに季節の果物と炊きたてのご飯。
薫りの良いお線香など。
そして般若心経、観音経。こんな感じで良いしょうか。
>>399 重ね重ねありがとうございます。さすが先達。
仏壇は家族がお供えをして、自分は朝と夜、晩線香をあげて、
真言のみ覚えていますので、それを仏壇の前に座り心の中でしばらく唱えています。
やはり、お経は、心の中でではなく、声に出して読まれていますでしょうか。
仏像は、本棚の一角にむき出しでなどではなく、厨子というのに入れておられるのでしょうか。
普段は、水だけ供えておられるのですか。
>>400 真言やお経は声に出します。
仏像はそのまま置かれても構いませんが
厨子に入れるという行為で
こちら側の気持ちがだいぶ変わりませんか?
神仏がもっと尊い存在になります。
こういうものは半分自己暗示も必要ですw
開眼するのは観音像になりますか?
観音様もいろいろおられますので
基本、観音経の他に
それぞれに異なったお経が存在します。
>>400 ひとつ抜けました。
水は毎日、ご飯もほぼ毎日。
一週間に一度くらい果物や和菓子などです。
ありがとうございます。
実は、お教え下さったように、開眼を軽く考えず一生の覚悟となりますと、
自分に合うかどうか、まず観音様のお札を拝むのをしてみようと思います。
初心者ですので、聖観音という観音様が基本でいいのかなと漠然と想像します。
それを祀っているお寺からお札を貰いまして。
どんな観音様を拝んでおられますか。大きさなど。
お釈迦様も惹かれます。
>>403 そうでしたか(^_^)お札良いと思いますよ。
開眼後はやっぱり中途半端な気持ちではダメですからね。
うちの観音様は微妙にマイナーな観音様です。
寺にいくつか行ってみたり、問い合わせたりしてみていますが、
まあ対応の上手下手があること。人を下に見たような感じを受けるところも。
これは、神社もたまにですけど。
6観音の思想で、人間界は准胝観音など、あるんですね。
聖観音は、地獄界を救う・・・まあ気にしなくていいですかね。
>>405 観音様から頂ける
功徳ご利益はだいたいは似たようなものですから
六道の持ちまわりは余り気にしなくて良いと思います。
ニコニコと、
「開眼もまあ、気持ちの問題ですけどね。されるなら大体1万円くらいですかね〜。」
「祀らなくなったら、いつでも、掛け軸でも像でも、お寺に持ってきて下さい。」
という、感じのいい住職が居られたので、
白っぽい、20〜30センチくらいの聖観音を部屋に置きたくなりました。
しかし陶器のものは、割れそうですね。
>>407 そうでしたか(^_^)良かったですね。
陶器は割れますが気をつければOK。
沢山ご利益が頂けますように。
仏像が家にあると、霊が頼ってくることもあるという人がたまに居ますけど、
それを防ぐ方法など、何かありますか。
塩でも置いておけば、いいですかね。
>>409 仏像ですが入りやすいのは本当です。
でも開眼供養済みできちんとお祭りしていれば大丈夫。
美術品としての置物などはあぶないですね。
そういえば、観音像ではなく、タイのお土産仏像はあります。
しばらく置きっぱなしにして、造花なども置いて飾っていたら、
なにやら雰囲気がどうも・・・・。
先ほど浄化しました。
412 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/10/09(土) 15:35:20
造花も風水的に良くないと聞きます。
>>1 礼拝するということは礼拝対象に等しくなりたい、ということも含むからな。
涅槃に入らずに衆生を救う菩薩を礼拝するというのは・・・つまりそういうことだ。
>>413 1ではないが、それは困る。
それはそれ、これはこれ、でないと。
このままタイ製仏陀を拝んで行こうかな。
ブッダン・サラナン・ガッチャーミ
>>413 詳しくお願いします。
寺で300円の護摩木に願い事を書くくらいがいい。
如来は、拝んでもあんまり願い事がかなうというわけでもないのかな。
もともと、菩薩は人を救う、
では如来は・・・。
では如来は総てを救うか・・・
如来は、象徴ちゃう?
仏陀と観音、両巨頭で行こうと思う。
仏陀の境地に行きたく、観音のご加護でも良くなりたい。
何というスーパーベスト。
ブッダ〜ン ♪
オンアロリキャソワカ!
悪霊が逃げ出すような、寄り付かないような、そんなのはないだろうか。
不動明王はどうだろう。
虚空蔵菩薩の真言は、2つあるけれど、
仏壇で唱えるとしたら、どちらがいいの?
美輪明弘の画像を、携帯待ち受けにすると、好運があるとテレビでやっていた。
あれならお金はかからないな。
429 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/11/21(日) 19:03:11
以前、NHK大河ドラマ「義経」で三輪明宏さんが、修験者姿で鬼一法眼を演じていた。
とても、この世の者では無い…人知を超えた神々しい雰囲気だった。
江原啓之なんかより神々しいオーラだったから、未だに忘れられない三輪さんの修験者ルック。
待ち受けにするなら…その三輪さん演ずる鬼一法眼の画像だね。
どこかに、転がってないかな?
431 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/07(火) 19:52:36
画像、ありがとうございます。
432 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/07(火) 20:22:34
>>424 神道の神を信仰してみなさい。望みどおり
433 :
424:2010/12/10(金) 21:08:51
神棚もある。
434 :
424:2010/12/10(金) 21:10:45
お払いの強い神社、神もあるがね。
そうでもない所もある。
欲しい仏像が高すぎる。
日本製はなかなかの値段だなあ。
>>437 高いですね・・・けっこうデカイのかな?
大きさは50センチくらい。
かなり凝った、芸術品のような感じ。
膝を立てて座った観音様。
440 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 22:47:22
441 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2010/12/11(土) 22:48:29
>>439 多面多ヒ像は造作が難しいんだから高くなるのは仕方ないよ。
仏具って基本的に異常にたかいよな・・
443 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/01/28(金) 17:50:52
弥勒菩薩ラエルって知ってる?
すぐ近くに、なかなか気に入っている観音様の祭られている寺があるんだが、
しかし奥さんが尊大で、態度が悪く、
お守りでも欲しいんだが、どうにもムカついて、お金を使うのはしゃくだ。
住職は、ムスッとしているが、まあまあ我慢できる。
遠い所では、なかなかお参りに行けないし、
どうしたもんかな。
まあ神社でもたまに偉ぶった態度のところがあるが。
信仰して、傲慢になってたんじゃあなあ。
>>444 重要なのはあなたと観音様との関係なので、
奥さんも住職も気にしなくてよいのでは?
というか、試されてるのでないかな。
/ヽ v 1
|Y ゝくY :!
| |Yゝク |
f三 へ三ニト
{ゝ二 二kミ!
| ー 一 Y
U、 ー ,U
>'1ミ二彡^ヽ、
/ 个 ー イ 彡ヽ
/ i ト/ミy@┬ ヘ
/| ̄|ヘ / ,h /| ̄ |
7|> ' /n `タ._k |
ゝ _ /彡イ `〜 、...,,_}
__ >彡 '_ゞ_ゝニゝ、_
< ミ三三彡彡へ r‐ァニ三彡ハ
〉ーニ二三彡彡1 l キニ三二−ヲ
f⌒Y⌒⌒Y⌒⌒Y⌒⌒Y⌒⌒Y⌒ハ
f⌒Y⌒⌒Y⌒⌒Y⌒⌒Y⌒⌒Y⌒⌒ 〉
ゝ⌒X⌒ヽ〜‐-<⌒⌒ メ⌒Y / ヘ
( \ \ 〉-‐rく ,.-く ノ
`丶 _ へ ハ ) / //
446のは、大日如来かな。
瓔珞とか冠とかっぽいのつけてるように見えるし如来ではないんじゃないか
449 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/03/18(金) 13:46:23.91
地震後の原発事故は政府指導と東電の無能が引き起こしたのか?
原発については人災と私は思います。
冷却ポンプをバッテリーで駆動した時点で、政府と東電は、政府指揮下協力
関係にある軍(自衛隊、米軍)の大型ヘリで、発電機とその燃料を空輸して
充電していたなら、今日の惨事にはいたらなかったと思うのです。
送電線等が塩害に見舞われたとしても、バッテリー駆動は可能の報道が有り
、給水ポンプを止める事無く直接バッテリーに繋いでいれば防げたはず、日
本に機材が無ければ、近隣に居る米軍にお願いする手もあるはず。
トイレも即、排水の必要ない工事現場の、水が不要なバイオトイレをゼネコ
ンなどを動かして簡易発電機と共に用意すれば、住民の役に立てたはずです
し、また大型船が仙台港に入るも荷役できないなど不手際の連続、完結型の
支援を政府は考えるべきで、カーフェリーのチャーターで救済物を積んだ
トラックごと送れば済むと考えます。
総理がヘリでの遊覧飛行は必要有りません、見て理解出来ないレベルなの
ですから。
援助物資の陸上輸送についても、規制がちぐはぐで、これが政府主導なの
でしょうか。
今後も政府は、津波用の防波堤を仕分けするのでしょうか。
充分な環境の総理官邸で、焼肉食べていては、庶民の辛さは理解できない
ものと思います。
国が国民を守らず、政党を守る事に専念していた政府に、メガトンクラスの
お灸を、国会の内外でしてあげる必要が有るでしょう。
大日如来は普通に宝冠つけてるよ。
>>446は智拳印っぽいし、金剛界大日さまでしょ。
451 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/12(日) 17:30:29.23
明日13日は、虚空蔵菩薩様のご縁日です。
皆さんお参りしませう
452 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/13(月) 02:37:25.00
>>451 虚空蔵菩薩か…
空海や日蓮にパワーを授けた仏様として有名だけど、
一般人の願いにはあまり関係が無い印象がある。
その割には結構祀られているんだよね。各地の星の宮を調べてみると、
明治以前は虚空蔵尊の応現たる明星天子を祀っていた所ばっかり。
庶民が求聞持法をやったとは思えないし、何で人気があるんだろうね?
そうかもしれない・・・・・実は俺も観音信仰してドエライ目にあって今も
孤軍奮闘中だ。。。ある程度目途が立つまでにはあと2〜3年は確実に掛ると思う。
一時は命を絶つ事も考えたが、 ホント 「試し!」はキツイッすね。
>>453 どんな目にあったんですかよろしければお教えください。
455 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/14(火) 19:10:59.69
菩薩信仰すると暖かい光に包まれたような気持ちになる。
456 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/14(火) 21:10:08.75
南無神変大菩薩
>>454 簡単に言えば、全財産失って自殺しようかと散々悩んで、何とか生きてる・・・
458 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/15(水) 17:51:28.02
仮にも仏教徒ならそれは乗り越えるべき試練を与えてくれたと考えるんじゃない?
ただ現世利益を求めての信仰なら不幸としか思わないけど。
459 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/15(水) 18:47:07.27
>>457 何とかがんばってみろ。命があるだけ儲けもんだよ。
460 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/15(水) 22:38:10.45
諦めたらそこで終わりですよ
461 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/15(水) 22:40:10.90
人間であることを諦めたオマエ等らしい台詞だ
かかってこいバケモノども
戦ってやる!
462 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/15(水) 22:43:17.31
苦しいな
菩薩信仰
時給千円で息子と同い年くらい新入社員に使われる
悔しいな
菩薩信仰
仏の教えとは人生を諦める教えなのだが。
ま、いいか日本のだし。
464 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/24(金) 07:56:41.41
今日は地蔵菩薩様のご縁日です皆さんお参りしませう
地蔵菩薩様はある意味「冷徹」だね。 お顔の微笑みと心は逆。
人間的世俗的な幸不幸や運不運で見れば地蔵や観音は冷徹に感じる場合あるだろね。
467 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/06/24(金) 10:18:41.00
あの世目線だな orz
本人の気づきや霊性の向上>>>現世の幸せ
悩んでもがいて死んだとしても本人の気づきのためならやむを得ないって感じかな。
反面、結果的に霊性向上の役に立つとか仏道に目覚めるきっかけとしての現世利益は多々ある。
だから御利益はあったりなかったり各人のケースバイケース。
469 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/07/03(日) 18:59:47.02
大乗仏教の仏って釈迦の後の人が作った架空の存在だよ
そんな物に信仰をささげても意味ないよ
そう思うならチミは信仰なんかしなきゃいいだけのこと・・
自分の場合、飴とムチをセットで頂いた
つーか人それぞれなんかね?
俺の場合、勤行に観音経があるもんだから唱えるんだけどw
確かによく言われるように嫌いな奴、ウザイ奴が勝手に目の前から消えたり
自滅したりはすんだよな。
でも金が・・・
473 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/13(火) 14:05:14.81
今日は虚空蔵菩薩様のご縁日です
皆さん、お詣りしませう
>>463 何やってもダメ、何信仰してもダメなんでもう諦めたお
阿弥陀経を唱えて安らかなお迎えを願ってるお…
>>463 仏の教えは人生を諦める教えじゃないぞ。とんでもない誤解だ。
>>474 ダメなのは未だやるべき事が出来てないからだよ。だから何やっても
ダメと云うのは自分勝手な思い込み。
先ず懺悔の為に勤行を出来るだけ多くやることを奨める。
476 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/16(金) 10:05:31.17
菩薩信仰はキツイなぁ
愛おしい者まで奪われたよ
>愛おしい者まで奪われたよ
いや、それって普通に四苦八苦。
菩薩信仰は関係ないが。
478 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/16(金) 18:57:02.29
奪われるって失恋したわけじゃないのだが…
愛別離苦
辛い事、苦しいことは確かに多い。
でも、その辛さや苦しさを受け入れてこそこの世の修行だわ。
六道もあれば佛・菩薩も同居してるからこそ素晴らしいこの世界。
人間は辛い事も経験してこそ人の痛みが分かったり、自身の成長が
あるようだ。
481 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/28(水) 07:25:53.82
>>480 うむ。如来は人間の中からしか現れないからな。
482 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/09/28(水) 10:17:33.80
>>475 >先ず懺悔の為に勤行を出来るだけ多くやることを奨める
特に法華懺法などしなくても、普通の勤行(ex.在家用勤行)でも懺悔の行になりますか?
菩薩を祀っている寺は、繁盛している。
建物もでかいし、家も豪華。
菩薩を祀っていない寺ってあんの?
あ、真宗か。
486 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/06(木) 02:35:51.08
家には仏壇がないので開眼した仏像は神棚の部屋に上下と対面祀りにならないように仏像を祀ってます
聖観音 地蔵菩薩 不動明王 吉祥天です
験は分かりませんが観音様と吉祥天様は顔が穏やかで好きなので見てると穏やかになります
明王様は体調悪いのを何とかしてくれてる感じです
地蔵菩薩様は穏やかに見守る感じです
毎日のお世話は、かかさず4尊すべてにお茶 まとめてお菓子や果物です
地蔵菩薩様信仰は28の御利益があると経典に書いてありますが供養が前提なので利益はなんとも…
4尊とか祀ってる方とかいらっしゃいますか?
一応ここにいるよ〜。
開眼仏じゃなく祈祷札中心でしかも明王や天部だけどね。
古い仏像があって開眼してるか不明なのを祈祷札の前に御前立として置いてマウス
488 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/07(金) 04:46:09.66
>>487 いらっしゃった事に嬉しいです
今住んでる場所が葬式坊主しかいないので高野山奥の院で開眼して頂いたのですが勤行ってどうなさってますか?
489 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/07(金) 07:41:35.19
ぶっちゃけほとんどやってません
ご宝号 ご真言が基本
付け足して光明真言
たまに観音経くらい
複数尊ですべてに向かうためそれだけでも時間かかるし
不足しまくりまともな勤行でなくすみませんと思いつつ毎日手を合わせてます
ちなみに仏壇は別の部屋にあり、お経は基本ご先祖のためにあげてます
お祀りする時はシッカリお給仕しようと思うけど、時間が経って日々の忙しさの中で、
なかなか勤行もできないもんだよねぇ〜〜。
毎日お茶とお水だけでも上げられればまだいい方で、時にはそれすら出来ずに
慌しく出勤。帰宅したら勤行しようと思っても帰宅時間も遅く、疲れて帰ったら
ついつい億劫になって、毎日がその繰り返し・・・
491 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/07(金) 07:53:05.90
そんなあなたに香合仏、懐中仏。
いつでも一緒。
わずかな時間があるときに握ってご宝号を唱えるる〜。
492 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/10/26(水) 22:42:43.19
観音さまの経典は七観音経て本で読んだのですが
聖天さまの経典を読める本やサイトありますか
よろしくお願いいたします
あと聖天さまの経典も仏教の経典として大蔵経にカウントされているんでしょうか
いろんな種類があるみたいですが
ご利益とダラニ載ってる短いやつだけ図書館の本で読みました
494 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2011/12/26(月) 05:21:34.03
年末age
495 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/04(水) 10:02:58.62
燃費観音力で上げ
496 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/04(水) 22:48:09.58
生まれなければよかったし
来世などもいらんわ。
何が菩薩じゃ。ボケ。
497 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/05(木) 22:11:17.12
>>496 来世などイラン、というのが仏教なんだが・・・
辛いよ…
それでも、すべての菩薩様に託すしかないんですよ
500 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/05(木) 23:05:45.28
例え辛いことばかりが起こっても、
菩薩様へ帰依することによって救われると
信じてますから。
私はいつまでも菩薩様を巡礼し続けます。
>>502 え、そうだろ?
輪廻から解脱すんのが最終目的じゃん。
言葉に拘るわけじゃないけど、来世が要らないというのと、輪廻から解脱すると
いうのとでは全然違う。
例えてみれば、学校は社会に出るために勉学して卒業すべきところだけど、
社会にでるから学校なんか要らないと言うのに似てる。
全く似てない。
解脱というゴールのために輪廻しているのではなく、輪廻から脱するために
解脱を目差すんだと思うが。
学校と社会で言うなら、学校に通うのが嫌でしょうがないけど進学しなきゃ
いけない、それならがんばって勉強していい成績とって、飛び級で少しでも
早く卒業してしまいたい…とかがまだ近い感じかな。
この学校、中退できないからな。
507 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2012/01/19(木) 05:03:19.21
菩薩様、信仰すると苦難すごいですよね
でも観世音菩薩様が大好きなんですよね
今までの自分の悪いところが返ってきたと反省し精進と必死で自分を励ましてます
>>507 菩薩信仰は色んな事を
まざまざと気付かせてくれます。
それに気付いた時、
人間はとても苦しいわけです。
でもそれは菩提心が芽生えてきた
事であり、人間が誰でも持っている
清浄な心が少し顔を出してきた
証拠で御座います。
世の中は必ず原因と結果が
セットで動いています。
自分の心を常に平らにして
全てを見ることが大切です。
聖母マリアやアマテラスは優しくないぞ。むしろ厳しい。縁結びなんか拝んだら逆にハードル上がる
誰に言ってんだ?
誤爆か?
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
創価,死ね
オン アロリキャ ソワカ
514 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/04/24(水) 16:02:33.75
515 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/12/06(金) 20:25:51.76
>大阪府三島郡島本町の小学校や中学校は、暴力イジメ学校や。
島本町の学校でいじめ・暴力・脅迫・恐喝などを受け続けて廃人同様になってしもうた僕が言うんやから、
まちがいないで。僕のほかにも、イジメが原因で精神病になったりひきこもりになったりした子が何人もおる。
教師も校長も、暴力やいじめがあっても見て見ぬフリ。イジメに加担する教師すらおった。
誰かがイジメを苦にして自殺しても、「本校にイジメはなかった」と言うて逃げるんやろうなあ。
島本町の学校の関係者は、僕を捜し出して口封じをするな
>島本町って町は、暴力といじめの町なんだな
子供の時に受けた酷いイジメの体験は、一生癒えない後遺症になるなあ
516 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/12/16(月) 21:00:38.87
天部でポ◯しなさい・・・
517 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2013/12/16(月) 22:59:39.19
現世利益にしか興味ない
518 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/25(火) 21:41:39.23
文殊師利菩薩は冷徹と言えるほど法にあって厳格。
緊急な救済にときに戒律を緩め法を越える観世音とは良い対比を見せる。
文観上人は殊音上人とも言われる名僧だが
文殊師利菩薩に修行の確かな成就に繋がる厳しい試練を求め
観世音菩薩には頽れそうになるような時に励まし支える大慈大悲に縋った。
大胆に俗っぽく言うなら“飴と鞭”のような名前とも言えようか。
520 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2014/02/25(火) 22:20:38.01
2時間しとけよ。
521 :
名無しさん@京都板じゃないよ: