★★★日蓮宗大荒行堂其の十★★★

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1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：
kamomeが飛んでしまったので、再建立！

★★★日蓮宗大荒行堂其の九★★★
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1260890192/179
2 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/10(金) 20:21:59
age
3 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/10(金) 20:48:43
荒行って、お経を沢山読むのは知ってるんですが、お題目はどれくらい唱えますか？
4 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/11(土) 04:13:42
死者が出ると云う話ですが、ここは問題にならないのかな？
武道やスポーツで死者が出ると、ニュースになるけど
ここは特別な場所とか？
5 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/11(土) 19:10:01
>>3
とかくたくさん。
寝ても覚めてもお題目と寿量品と御祈祷経と惣持品と水行肝文。
6 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/13(月) 17:10:25
ｽﾚ立てたﾔﾂは宗務院より罰せられます
7 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/15(水) 19:42:36
今年の全堂は誰？

埼玉？
8 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/16(木) 21:33:15
>>7
五行入行者の中で一番肩書きの好き者がなるのは言うまでもない。
9 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/20(月) 23:49:24
age
10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/24(金) 18:52:01
日蓮糞坊主滅びてくれよ
11 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/25(土) 04:53:18
やっぱり居眠りするとドツかれんの？
12 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/26(日) 14:13:28
夏の信行道場も厳しいよ。
13 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/26(日) 14:16:16
>>11
はい。
背中を。
連帯責任です。
14 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/26(日) 20:15:26
だれが寝ていいって言ったんだＹＯ！ＹＯ！ＹＯ！
15 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/27(月) 12:50:37
もーほんとうにびっくりした！ご本尊様すごいって！
16 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/27(月) 17:56:30
お経には、法華経は理解し難いとあるが、それは途中経過であって
お前らには理解することが出来ると書いてあるの知ってるよね
17 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/09/29(水) 12:26:27
そうなの～？
18 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/04(月) 11:24:59
漢字よめないけどね
19 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/04(月) 17:28:43

日蓮宗大荒行堂　百日行 永村日鵬師のご冥福をお祈りいたします

http://www.youtube.com/watch?v=weUjxwHA-B8
http://www.youtube.com/watch?v=HnP1o-qX4ls
http://www.youtube.com/watch?v=5_R7XqOX65M
http://www.youtube.com/watch?v=PBjzsOA_Y3I
http://www.youtube.com/watch?v=-8_di5tyxNw
http://www.youtube.com/watch?v=9zvKMPFrtLs
http://www.youtube.com/watch?v=ddXY0pX9uZs

　　　　 ∧＿∧
　　 　,（　・∀・） 　１００日行満願
　　　 l　 (_ﾉ(ノ　
　　　（＿_）__） 　　

　　　, - ,----､　
　　（Ｕ（　　　　）　　ほんとうに
　　｜　|∨Ｔ∨　　　　　お疲れさんでつた。
　　（＿_）＿）　

20 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/04(月) 21:29:08
　　　　　　　　∧＿∧
　 ∧＿∧＿（◎・∀・∩
　（　・∀|[__|ｏ|＿∧つ　　ナムアミダブ
　 |　つ　∩（　・∀・））　　　ナムアミダブ
　と＿）＿）（　つ|三|O　　　　
　　　　　　 と＿）＿）
21 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/05(火) 12:28:26
>>20
間違えた...勘弁ね。=ε=ε=ε=┏(;￣▽￣)┛逃走

　　　　　　　　∧＿∧
　 ∧＿∧＿（◎・∀・∩
　（　・∀|[__|ｏ|＿∧つ　　ナムミョウホウレンゲキョ－
　 |　つ　∩（　・∀・））　　　ナムミョウホウレンゲキョ－
　と＿）＿）（　つ|三|O　　　　ナムミョウホウレンゲキョ－
　　　　　　 と＿）＿）

22 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/05(火) 12:30:13
そろそろ百日行だな
23 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/06(水) 22:33:17
荷物入れまでに髪剃れよ○川グランドホテル予約したか？
モーホーに気を付けろ！
（by再行）
24 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/07(木) 17:40:26
>>19
ヽ( ・∀・)ノナムミョウホウレンゲキョ－ナムミョウホウレンゲキョ－ナムミョウホウレンゲキョ－
ヽ( ・∀・)ノナムミョウホウレンゲキョ－ナムミョウホウレンゲキョ－ナムミョウホウレンゲキョ－
ヽ( ・∀・)ノナムミョウホウレンゲキョ－ナムミョウホウレンゲキョ－ナムミョウホウレンゲキョ－
ヽ( ・∀・)ノナムミョウホウレンゲキョ－ナムミョウホウレンゲキョ－ナムミョウホウレンゲキョ－
ヽ( ・∀・)ノナムミョウホウレンゲキョ－ナムミョウホウレンゲキョ－ナムミョウホウレンゲキョ－
ヽ( ・∀・)ノナムミョウホウレンゲキョ－ナムミョウホウレンゲキョ－ナムミョウホウレンゲキョ－
ヽ( ・∀・)ノナムミョウホウレンゲキョ－ナムミョウホウレンゲキョ－ナムミョウホウレンゲキョ－
ヽ( ・∀・)ノナムミョウホウレンゲキョ－ナムミョウホウレンゲキョ－ナムミョウホウレンゲキョ－
ヽ( ・∀・)ノナムミョウホウレンゲキョ－ナムミョウホウレンゲキョ－ナムミョウホウレンゲキョ－
25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/10(日) 13:29:59
>>13
それは日蓮正宗だがね。
26 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/10(日) 19:01:39
荒行堂 =ε=ε=ε=┏(;￣▽￣)┛逃走
27 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/12(火) 20:03:30
↑捕獲Y(>_<、)Y
罰水(>_<)
28 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/15(金) 02:36:20
檀信徒は秩父や坂東をまわってはいけないのでしょうか？
29 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/16(土) 22:36:49
２０回やってみると。
30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/16(土) 23:29:14
はい、いけません。「おめぐり地獄」に墜ちます。はい。
31 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/17(日) 10:07:09
おめぐり地獄ってなんですか？
32 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/27(水) 17:19:16
いよいよですな
33 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/27(水) 19:22:26
はじまるよー
34 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/27(水) 20:25:46
何が始まるの？
35 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/27(水) 21:11:29
やしゅうさ。
36 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/28(木) 01:41:18
こんな動画も有りますた
http://www.youtube.com/watch?v=q-A4K95eZSM
37 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/28(木) 12:48:49
荷物入れは明後日ですよ～＼(゜□゜)／ﾀｲﾍﾝﾀﾞ
38 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/28(木) 15:56:59
運送屋がね。
39 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/28(木) 19:18:55
ちょいやさっさ～♪
40 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/28(木) 21:24:13
荷物はボストンバッグ二つまでよん
41 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/29(金) 01:10:40
今年は台風直撃の中での先師報恩講になりそうだが
台風を理由にして不参のバヤイは入行前に退堂かな
42 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/29(金) 06:07:54
当たり前、台風は予想できてる。
43 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/29(金) 09:10:42
http://www.youtube.com/watch?v=m4LTbQ0HBus
http://www.youtube.com/watch?v=HmssBzTjwL8
平成２２年度での(本山行堂)大荒行が上記動画の通りに
行われば、全てが丸く収まるね。
44 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/29(金) 10:50:41
つまらない
45 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/29(金) 21:59:35
今年は荒れるおまぢで知らんで俺やないで
46 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/30(土) 05:00:30
えっとね、元々ね、お釈迦様ってね

菩提樹の下に置いてあったお地蔵様だったんだよ

それでね、近所の子供の悪戯に困った

地域の人がね、地蔵が子供に舐められない様に地蔵の頭をパンチパーマにしたのよ

要するに、近くにあった小枝を細かく切って地蔵の剥げ

頭に貼り付けたんだよ


そうしたらね、近所の子供達がその地蔵を恐がって

地蔵に悪戯をしなくなったんだよ



それが釈迦の菩提樹の下の悟りなのよ


分ったかな？

47 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/30(土) 10:26:05
今年の全木さんは誰なんでしょう？
48 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/30(土) 19:40:56
>>今日市川のうなぎ屋で決められることでしょう。
明日は先師講ですよ。皆さん遅刻しないように早く寝ましょうw
49 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/30(土) 22:08:53
全木は京都に決まってたでそ？
神奈川のＳのがうまいのに…

全堂と五行割れそうだから今年は荒れそうだなぁ
50 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/31(日) 01:55:45
鬼神を鎮めて。
51 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/31(日) 01:59:09
ごくろうさまです。
どうぞ修行にて功徳を積んで、衆生に回向して下さい。
52 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/31(日) 15:54:51
>>49
末端には影響なし
53 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/31(日) 21:48:52
明日は入行会ですよ。皆さん遅刻しないように早く寝ましょうw
54 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/10/31(日) 22:20:18
あさっては寝坊か
55 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/01(月) 16:25:57
入行会はどうでしたか？。
56 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/02(火) 10:40:00
>>55　入行会の様子がうｐされています。
http://www.youtube.com/watch?v=ZHF9uNB6psA
57 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/03(水) 02:18:24
本山行堂の入行会は、宗門から映像うｐされるのかなぁ？
58 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/03(水) 06:17:39
>>57
達聖
59 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/03(水) 10:11:13
>>56 情報サンクス

>>57
本山行堂の入行会(+成満会)は、日蓮宗新聞社から
ＤＶＤとして売り出される筈。
成満会の時に日蓮宗新聞社が本山行堂付近に
出店して、購入予約を受け付ける傾向がある。
60 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/03(水) 13:26:14
>>56の関連情報
平成２２年度大荒行に於ける入行者は、

初行：７人｜再行：２人

の計９人と平年より少なめです。(※)
また、平成２２年度は三行・四行(再再行)・五行が
いないので、再行が全堂代表を務める事になります。

※：平年は、１０～１５人(内 初行は５人前後)です。
61 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/04(木) 08:03:57
６０
今年は権伝替わったそうだけど・・・どうよ？
初と再だけじゃぁ、ギョウドウ成り立たないのではぁ。
62 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/05(金) 01:21:12
>>61
だから権傳がいるのでは？
63 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/05(金) 10:55:54
富士の事を忘れているのでは
64 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/05(金) 11:58:06
富士？ナンダロ～。
６２さん、各行の立場・行内容を見聞するのも行僧として大事なのでは、
と思ったのよ。
65 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/05(金) 15:53:41
>>64
６２です

なるほど。同意です。
ただ、遠壽院の場合人数（分母）が少ないので、参行以上不在のことも多いのでは？。
過去に何回も同様な状態があったでしょうから、権傳師の役割に期待してしまうのです・・・。
66 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/05(金) 23:36:14
参りましたorz
67 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/07(日) 22:04:26
朝夕はめっきり冷え込むようになりましたが、行僧諸師には関係ありません。まだまだ余裕ですわね。
68 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/08(月) 01:29:07

Youtube

児童買春で住職の僧侶逮捕 山梨－日蓮宗 福王寺
http://www.youtube.com/watch?v=Jk4sAD_jjsA
69 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/08(月) 08:10:31
↑すれ違い
70 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/09(火) 22:21:46
age
71 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/10(水) 02:54:14
中山法華経寺の現状教えて？
72 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/11(木) 00:33:03
>>71
猫が少なくなりました。
参道は、どんどん寂れてる感じ
73 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/11(木) 19:25:19
おでん屋は繁盛してますか？
74 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/12(金) 01:30:25
おでん屋って、婆さん一人でやってるとこ？
75 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/12(金) 23:45:20
>>73
赤門入ると茶店が何軒かあるけど、あそこのこと？
おでんはみんなある。
76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/13(土) 00:13:22
遅くなってすまんさ。
法華経寺より中山駅に向かう参道で法華経寺境内地でてすぐ左角にある商店？おでん以外に団子とかあったような。面会から帰るときにプーンとおでんの香りに立ち寄ってしまうんだな、その先の蕎麦屋で蕎麦食べるのに
77 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/13(土) 00:44:38
>>76
まぁ、繁盛してます。
78 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/13(土) 12:22:54
ありがとう。年末面会行っておでんたべるか。
79 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/13(土) 13:13:22
待ち合わせしましょ
80 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/13(土) 13:42:03
因みに、77と79は別人です(笑)
81 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/13(土) 19:55:36
荒行堂外堂にてオフ会w
82 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/13(土) 20:21:45
伝師部面白いメンバーですな。

参籠５回終ってるのが大阪だけという…
83 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/13(土) 21:29:38
ええええええええええええええええええ
84 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/16(火) 21:18:48
ﾌﾞﾙｯ!寒い
ｶﾞｸｶﾞｸ(((゜д゜;)))ﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
85 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/17(水) 23:24:14
ちょ～い♪ちょ～い♪ちょいやっさ～の♪
ちょいやっさっさ～♪
86 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/18(木) 11:15:51
中山の堂前でおでんパーティするか！
87 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/18(木) 13:09:51
牛すじたっぷりお願い
88 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/20(土) 10:50:38
ちょいやっさ～の♪
ちょいやっさ～の♪
ちょいやっさっさ～♪
89 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/20(土) 18:09:42
南無妙法蓮華経

南無妙法蓮華経

南無妙法蓮華経

90 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/21(日) 19:39:34
今日は会社が休みだから昼酒＆昼寝グダグダした。
みなさんはご修行頑張って下さい！
91 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/21(日) 20:53:21
明日から仕事
92 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/21(日) 22:04:27
明後日は休み
93 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/24(水) 03:49:14
法華経寺って坊主同士仲悪いの？
それとさ、鐘に心がこもってないけど・・・。
94 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/24(水) 06:22:35
自動の鐘でしょ？
心がこもってたら怖い
95 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/11/24(水) 09:30:09
仲良し坊主だと堕落するのだ
96 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/12/01(水) 07:50:29
平穏ですな
97 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/12/03(金) 13:32:34
現世安穏




でもないか
98 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/12/04(土) 00:37:03
違うんじゃない？
99 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/12/04(土) 20:48:00
明後日中山行って、行僧さんをチラ見して、おでん食べて帰ろ～
100 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/12/04(土) 22:49:29
100ゲト
行僧さんガンバッテ!!
101 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/12/05(日) 09:03:58
苦行は無駄なのにね。
102 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/12/07(火) 01:40:02
そういや、中山は物騒な事件が多いんだろ？
そこんとこ聞かせろや。
103 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/12/07(火) 06:55:04
中○身語正宗の間違いでは？？？
104 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/12/11(土) 10:25:18
行僧頑張って下さい
105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/12/18(土) 20:48:38
本当にありがとうございます。
ありがとうございます。
106 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/12/23(木) 20:14:43
今年もインフルエンザ流行ってるのかな
107 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/12/24(金) 09:09:20
１２月５日から２月９日まで、荒行僧による御祈祷を
おこなっていますが、平成２２年度よりご祈祷の時間を
定めた模様です。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
http://www.onjuin.com/oshirase/oshirase.html
【御祈祷時間】
午前１０時、１１時　　午後１時半、２時半、３時半
　※午前二座・午後三座、計五座にさせて頂きます。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

http://www.onjuin.com/times.pdf (約２.０７MB)
また、中外日報によると平成２２年度から遠寿院での
面会が週三回に限定されるそうです。
面会される方は十分御注意願います。

>>56 情報乙です。
108 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/12/26(日) 23:49:24
初行無情

ハリツケ
109 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/01(土) 01:01:58
明けましておめでとうございます。

元旦age
110 ：仁孝ひょうにん ◆zpZEplUyt2 ：2011/01/08(土) 22:50:42
今朝の温度が、瞬間ー３．８度　まだまだ
行３回までわ　此れから、虐め抜かれるのです。
ただ今、一人脱走　喧嘩３回　サ￣～此れから虐める度w
111 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/08(土) 23:56:19
２時間、やれよ。
112 ：仁孝ひょうにん ◆BmUbLWewsM ：2011/01/09(日) 12:20:36
　お勤めを終え『ネテタ』、昼餉の粥を頂きました。
今朝わ、-2.2℃　行参回までわ・・ざまみろ『本当に水を浴びる』
後，参拾日これが辛い。
行五回以上は、金もあるし『お見舞い』
夜わ、こそこそ『マガンダ』のお相手だわwww

勿論、>１１１ 二時間以上手を、動かします。　
彼らの、信じる阿弥陀様w
二月壱拾日が，明ければ勿論　うｐしますがねぇ～～
113 ：仁孝ひょうにん ◆BmUbLWewsM ：2011/01/09(日) 18:15:35
何故なんだろう～～～
中山の、ウンチ坊主はピンコロがお好き。
あいつ等、邪教ですぜpu
114 ：仁孝ひょうにん ◆BmUbLWewsM ：2011/01/10(月) 04:32:35
お早う御座います。仁孝です。
ただ今の中山の温度は、－0,2℃です。
亡者どもにわ　やや、温い。糞ふん
さ～～どう虐めるかなw
楽しいな、るんるん　雑草を、粥に入れてやる。
朝から、闇粥　此れわ酔い酔い
115 ：仁孝ひょうにん ◆BmUbLWewsM ：2011/01/10(月) 19:12:32
昨日と今朝の、最低温度の訂正
九日夜明け前　-4,4℃
十日夜明け前　-3,3℃
一一日　０６：５４　-2,7℃
　　　但し、北風強し
行参回までの下手糞なお題目わ
よく聞こえましたが、残りの
壱弐〇人は、安眠を貪って
折りましたw
だぶだぶ着こんでんじゃねぇや。

我が僧は、赤い般若水でも
頂きませう。中山にて・・・　　
116 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/11(火) 01:52:06
荒行堂は昔と違って、非公開を逆手にとって、
暖を取り修行を天候温度により休むって本当？
出前のこっそり差し入れやイジメがあるって本当？
昔は真剣に修行してたよね？それも時代なの？
117 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/11(火) 01:52:52
中山は、精神障害になる僧侶や自殺者が多いって地元で有名だけど本当？
118 ：仁孝ひょうにん ◆BmUbLWewsM ：2011/01/11(火) 09:14:21
まず　>>116さんへ

お早うございます。仁孝です。
本日寒く『－4,4℃ 06:58』さぞ、坊主ども
泣いているでしょう。
朝だけわ、真面目なのです。
なにせ、昔あった滝でさえ、埋めてしまう。

旧道は、チョンに登記される。
山を崩して、冷暖房完備の鬼子母神を
建てる。池『滝の源流』７か所も埋める。
鐘つきは，初めわ音だけの録音を、流す。
今わ、盲侘で突いています。全自動
これで怒れば『当番が忘れるのでぇ』
こんなお寺で、荒行（アラーモギェー）
因みに、梵語でつｗ南無南無～～法法

あ・そうだフクロウの居た樫の木梨
あ・周恩来の銅像と、ヤクザの銅像も
五重塔の前に、未だ有ります。

行僧は、布団一枚で宿坊に寝ていたのが
勿論、板張り。現在は、床暖房

後弐拾九日，此れで袈裟の色が変わる
のです。≒３００万払っても、お見舞いで
最低５００万概算ですがｗ

質問”が有れば当僧が無料で、お答えします。

法偽院館長　仁孝より
119 ：仁孝ひょうにん ◆BmUbLWewsM ：2011/01/11(火) 09:16:46
お次は>>117さん

>>117さん　敷地の中に、中山精神病院が
有ります。まぁそこを抜けて、夜脱走
坊主が入院？聞いたことがないですねｗ
村の人が参人ほど入院しましたが、２人
院内病死。残りの一人は参年で退院
いまだ斜めに、歩いています。患者
現在≒壱百四拾人　せんせも『こいつ等も
病気』　看護婦？は、警棒を皆持っています。
マぁ、精神病になるところで、治るところでわ
決して、有りませぬｗ
120 ：仁孝ひょうにん ◆BmUbLWewsM ：2011/01/11(火) 23:01:37
胸騒ぎがして、起きてしまいました。中途半端だなｗ
121 ：仁孝ひょうにん ◆BmUbLWewsM ：2011/01/11(火) 23:05:42
誰か煎るだろうから、ピンコロバーでも覗いてみます。
今の内御逃げなさいｗ
122 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/11(火) 23:31:10
平成２２年度大荒行に於ける行中面会日程表。
http://goshoukai.sakura.ne.jp/onjuin_h22-menkai.pdf　(約１.２５MB)
123 ：仁孝ひょうにん ◆BmUbLWewsM ：2011/01/12(水) 02:06:41
へろへろばぁ～～よいよい　きょうわ、誰もおらん
こりゃ、経過警報発令かなぁ！！！
当番だし、こりゃ、此の侭起きていて、朝のお勤めしよう。へろへろ
うぬらも、好きじゃ脳
124 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/12(水) 08:36:42
>>123
中山についての諸説、お聞きしたいのですが、
中山はまことの日蓮宗なのでしょうか。
125 ：仁孝ひょうにん ◆BmUbLWewsM ：2011/01/12(水) 10:24:29
>>124さんへ
正確には、違いますが？ぴかぴかの日蓮宗総本山
の，一つですｗ荒行壱百日は此処だけ『正式に
袈裟の色が変わる保証』他では、認められません。

まぁ今の下のお寺『俗に中山法華経寺』は、名称詐欺
正確には、日蓮さまは奥の院で、匿われ講話を為さりました。
時の殿も、日蓮様の下に下り　日常さんと名を変え『開祖』

当僧にしては、奥の院が中山法華経寺と胸の中と
長いお寺に、巻かれております。銭やぁ～～

下のお寺は，禅宗からの改宗ですから！！
現在の、法閃院の辺りまで、朝廷軍に攻められましたが

武井と呼ばれた、住吉会青田ヴォケが、一時
偉そうに闊歩していましたが、今でも域わ？
池上と、グルり相も変わらず悪さ。　この恥ずかしさに
只管耐えているのです。
126 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/13(木) 12:01:30
ひょうにん殿

日蓮様と同格の私が、日蓮宗を本来あるべき姿に変えたいのですが、
どうしたら信者が私に帰依するでしょうか。
127 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/13(木) 20:52:39
尊敬されるお上人になればよい。
128 ：仁孝ひょうにん ◆BmUbLWewsM ：2011/01/14(金) 00:27:48
お早うございます。残り弐七日ですから、彼らわ、怒鳴っておりました。
>>126さんへ　信蛇さんわ無知で鴨『矢切りの葱付』ですから
美味しく、いただきませうｗ
私の、父の時代　中山奥の院に、日教上人が御出でになりました。
蝋燭を弐参本立て、指定された蝋燭を『念』で消されたとか。
あるいわ、マッチの箱の中に名前を書いたもの９９％よめたそうです。
吉田茂　佐藤栄作『運転　中曽根のタコ』壱九五四年には、マッカーサー

まぁ　空を飛べば宜しいかとｗ　　ただ今の温度 1,2℃　此れから寒い℃
129 ：仁孝ひょうにん ◆BmUbLWewsM ：2011/01/14(金) 00:30:14
あら書菌かな？
130 ：仁孝ひょうにん ◆BmUbLWewsM ：2011/01/14(金) 05:13:42
お早うございます。仁孝で御座います。
ただ今中山の温度-1,8℃　湿度34%
空気圧　1,002atom
此れから益益増す、温度が下がるでせう。

唖砂利餓鬼坊主どもわ、奇声を張り上げております。
でもねぇ、井戸水18℃ その手は無いよ。

　　Dont be that way こら～～～
　さ　お勤め
131 ：仁孝ひょうにん ◆BmUbLWewsM ：2011/01/14(金) 07:57:09
朝のお勤め投了。本日の最低瞬間温度
当院でわ -4,8℃

牡蠣坊主が吠えてイタ処　-0,8℃
おまけに、水温　17,8℃　此れでいい℃か？
ぎーや～～と吠えておりました。
昨日も、見舞人多数　脱僧梨
132 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/14(金) 11:38:34 BE:943378728-2BP(10)
中山は本当ですが、私は多くの場合、地定自殺や精神障害の仏教僧として知られている？
133 ：仁孝ひょうにん ◆BmUbLWewsM ：2011/01/14(金) 20:24:51
>>132さんへ
お頭の異常？中山病院のせんせ達『かなり変』
坊主の痴呆はいても、元々　戒名ですから、飯を食らう
自殺者とも言えるのでは？　法華経寺は、インチキですが
中山病院は、怖い　危険。　小生でさえ、敷地に入ると
無数の、魂が見えます。　こあいよぉ～～～南無妙法蓮華経！！！！
134 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/15(土) 18:20:03
毎日寒い　みなさん頑張って
135 ：仁孝ひょうにん ◆BmUbLWewsM ：2011/01/15(土) 19:44:10
龍神様の池は、薄氷。

行場わ森の中
標高差≒１０M　温度差 参度℃　
オマケニ、壱八，七度の井戸の水を浴びて
どう頑張るの？　たった壱百日　騒ぐだけ。
床暖房ヌクヌクと～～～～ほかぁ～～
後　弐拾七夜過ごせば、よろひい～～

　私雌に於いてわ,参百六拾五日修行で
御座います。　もまいら今逃げたり
脱獄は禁止じゃ～これ●●よぉ～
夜間暗視鏡で、画像は全て録画スミ。

弐月壱拾日後、融躊撫にでも投降するか脳。

そうだ、全自動無人鐘付き機械に、同期させるか～～

砲戦院に，壱拾萬ペソ寄進せいぃ『パンツに張る紙』

　　　　　　　　　沿道　仁孝
　　　　　　　　　　　　　∞α∫←花押の心算
136 ：仁孝ひょうにん ◆BmUbLWewsM ：2011/01/15(土) 19:59:33
231.58.53.206 VELCONDOS
80-42-200-15 DYNAMIC
SOFUTOBANNK126111015100
君達　クラッキングは、重犯罪
特に、祖父番　送受で１００ＫBYTES　
好い加減に，止めろ！！！Ｗ
あら増えたBBL-BB-CABLE4-55.DSL
137 ：仁孝ひょうにん ◆BmUbLWewsM ：2011/01/15(土) 20:41:37
CPE-65-31-222-188kc
こいつわ、阿漕じゃぁや～～
南無妙法蓮華経　南無南無南無
138 ：仁孝ひょうにん ◆BmUbLWewsM ：2011/01/16(日) 05:07:53
さ～～御勤め　唯今ー０８℃
世界三大荒行の、一つだそうな。
ブクブク着込んで騒ぐんじゃねぇ～～
後弐拾六日　今逃げたら◎損w

処で、このＰＣにわ、御二人がお住まい
のご様子。　殺戮わ望みません。
どうぞ、後癒琉璃とお住まいくらさいましぃ～～

　南無明法蓮華経？南無南無！
139 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/16(日) 08:33:55
おまんちょｗ
140 ：仁孝ひょうにん ◆BmUbLWewsM ：2011/01/16(日) 11:39:23
中山に雪が降りました。ざまみろ荒れない行坊主達w
因みに，当院の梅が寒そう～～
融躊撫に投降

　　　http://www.youtube.com/watch?v=moS0_Ph2xv0
141 ：仁孝ひょうにん ◆BmUbLWewsM ：2011/01/16(日) 15:41:08
欲深い坊主どもへ～～～またまたうｐ

　　　http://www.youtube.com/watch?v=QUxK3Yr0Zpw
142 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/17(月) 16:05:30
大荒行に参加できない世襲坊主の妬みと僻みですね。
適当に見守ってあげましょうｗｗ
143 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/17(月) 18:01:53
ここ全員の２ｃｈネラ～、俺の直弟子になれ！！
俺を拝み奉れ！！
144 ：仁孝ひょうにん ◆BmUbLWewsM ：2011/01/17(月) 18:42:22
>>142さんへ　ズバリそのトウリw
但し、行誤回　あまり書くと、バレルカラナぁ～～！

　床暖房、暖かい布団。　一昨日は、フロントグラスの
中が、氷ました。でも、ぎゃ～～ぎゃ～～大声
騒ぐだけ・・・ま　袈裟の色が上がりますからね。
わっちの法衣、白くわ蟻ませぬ像。。。。
145 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/17(月) 19:42:12
日親さんには遠く及ぶまい。。。。
146 ：仁孝ひょうにん ◆BmUbLWewsM ：2011/01/17(月) 21:15:59
>>145さんへ　ふん糞うんち
　　そりゃ奥の院に、いらした”日教上人さん”でせう。
信者に、御釜婆なんてpuいないよ。
　吉田茂　佐藤栄作『運転　中曽根』　双葉山　マッカーサー
あら　えいさぁ～～
下のお寺なんて、ヤクザと的屋　風俗店　青田一家『しょぼい』
ちと偵察に行けば、タバコぷかぷか虎のコート
義姉さん”義姉さん”の出かい声。あいつ等　禁制会。　うちわ、ばれてるだろけど
法▲院です。
147 ：仁孝ひょうにん ◆BmUbLWewsM ：2011/01/18(火) 03:46:00
あさぁ～～～唯今　中山-0,8℃
今月でわ、最後の登板。　虐め抜く℃
”妬みと僻みですね。 ”　十分遣りませう℃
148 ：仁孝ひょうにん ◆BmUbLWewsM ：2011/01/18(火) 08:05:41
唯今、戻りました。餓鬼℃も、温泉を浴びて居ました。
誤回異常わ、合歓合歓ヌクヌク
どうせバレテンダカラよぉ～～うｐ
因みに、時計わ本物ですyo

http://www.youtube.com/watch?v=2F5NiZQeYbs
149 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/18(火) 11:21:33
日鵬上人には遠く及ぶまい。。。。。
150 ：仁孝ひょうにん ◆BmUbLWewsM ：2011/01/18(火) 21:36:42
え？　日鵬の犯した罪

其の一・松を多数切り倒した。
其の二・水子のフィギアで一儲け。
其の参・インチキの滝を作ったため、温泉が枯渇
其の四・デコイの日常さんの像を建てた。
其の五・インチキな鬼子母神がある。
其の六・海神に妾がいた。
其の七・双葉山が寄進した木柱を、半分に切り倒した。
其の八・日常さんの、横にてめえ”の墓がある。
其の九・一二〇〇年以前の、土塁を掘り返した。
其の十・日教さんの墓も移した『親族への理　梨』
其の壱壱　寄進された大金を、執事とクスネタ。

あああ、こりゃ切りが無い。ＨＰで奥の院が出ないｗ
村の墓『若宮門徒衆』←日蓮様に，奉仕をした昔の人々
此れを、奥の院に登記した。
151 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/19(水) 11:15:15
↑THE END,
152 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/20(木) 07:36:17
まだまだ此れからでつ　行がアケタラ大量の画像が丑憂しto

荒行僧の一日は、早朝2時半に起床し、
荒行僧は
日蓮宗大荒行堂於いて
早朝2時半に起床し、朝3時の一番の水から3時間毎に午後11時まで1日7回、
寒水に身を清める「水行」をはじめ、
「万巻の読経」、「木釼（ぼっけん）相承」、相伝書の「書写行」がある
食事は朝夕2回、梅干し1個と白粥だけという。

夜為途夕　品頃魔願駄　羽無通好　脱木浴在　信蛇乃鐘
赤門焼肉　食法台南無　食旺盛也　羽無通丹　壱萬貼有

さぁ～～此れを、梵語に翻訳シテみましょう。

ヤェ～ヨォ～ルゥ～　プイィンコォロォ～～ノォ～～
ミィセェ～～デ　パンツゥ～ミィ～～ルゥ～～
ヌカシィテェ～～サワルウゥ～～シンダァ～～ノキィ～～シンカネ
やぁ～～きぃ～にぃく”￥～～クイホウダイィ～～アカモンチィカァクウ
ニィゼンムゥ～　スゥベェ～テェ～　タァ～～イラゲ
イキオイデェ～パァ～～ンツウゥ～～　ヌゥガァ～～スジィ～～ゼン
ムゥジョォ～～タダシィ～～　ヤァクク～～ザァ～～ザ～～
コレニィ～～オイテェ～～ｲﾋｨﾄｫ~~ﾀｧ~~ビ　ミィレェ～～バァ～～
イチマン～～コレ～～ムジョウノカギリナリィ～～
ちと誤訳有

　

153 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/20(木) 12:50:28
翻訳、まだ良く解らん。
もうチット解りやすく読み下し、キボンッ。
154 ：仁孝ひょうにん ◆BmUbLWewsM ：2011/01/20(木) 21:07:38
えぇ～～カキコシテ善いのやら！！一応、経小でも、３００万出して
荒デ無行に入るのでねぇ～～愚僧もバレテルシ　豌豆小間目『エンドウコマメ』
戸籍の名でつ。
簡単に云えば、仏法の多面性かな
中山わ、不受不施儀など無いのです。
特に、武井が看守の時、其れを加速
八斎戒など、無縁サマ・・・・逆『虚数八斎戒』

昔　梟の木が在りましたが、的屋のため切り倒し
不施を横領
妾多数『住吉会　あほた一家』
旧道を登記『本来は市道』
焼き肉屋の赤門で大騒ぎ
だみ声のカラオケが、ＪＲ駅の近くで聞こえます。
床暖房でぬくぬく　ほかぁ～～彼らの正午は午前零時
処で、鐘わ全自動『仕組みに感心』車の窓ガラスを、上げる機械に似ている。

但し、全員でわ有りませぬ。真面目なお方も、多数居られます。が！
155 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/20(木) 21:36:38
此れが表
　　http://www.youtube-nocookie.com/watch?feature=related&v=weUjxwHA-B8&gl=JP
156 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/21(金) 23:19:33
ひょうにん様へ
刹堂に住み込んでいると思われる猫好きのオネェマンみたいなおじさん
あの御仁はどういういきさつで中山にいるの？？
いわば寺男みたいな感じなんだろうけど給料とか貰えてるのでしょうか？
フクロウがせっかく住み着いていた木を伐ってしまうなんて随分と勝手ですね。
人間が場所を譲るべきだと思いました。大上人だったらきっとそんなことはしないと思いました。
157 ：１５３さんへ ◆1Cz5bN8eQk ：2011/01/22(土) 00:03:03
大声に騙れませんが？　お墓の業者でつｗ
赤い太鼓橋の横わ、笹の山・・因みに当院わ『ﾁﾄｱﾘ』
恩墓所の、壱坪わ京畳の半畳。　いとちぃさけれ・・・
大体３００万リラ『書けない』宣伝、広告など、石屋が
行います。坊主何もせず。　火曜日に為ると、壱墓１００万
坊主戻し。当院わインチキ度☆壱『狭いんだよぉ~~』

その他無料で、御てつだい。　原価、七拾~八拾

銀巴里婆が偉そうに・・・あれじゃねぇ～～
おっと、まあいいかバレテンダカラ

一部ヤクザさんの、ぺいぺいも、お手伝いかな？
158 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/23(日) 22:31:49
平成立正安国論



　子貢問政、子曰、足食足兵、民信之矣、子貢曰、必不得巳而去、於斯三者、何先、曰去兵、曰必不得巳而去
、於斯二者、何先、曰去食、自古皆有死、民無信不立。子貢.、

　　　http://news.livedoor.com/article/detail/5289483/ 依引用刷



159 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/24(月) 09:22:41
人間的にしっかりとした尊敬に値するお上人が

こんな所に来るわけないわなｗｗｗ
160 ：百五十九さんへ：2011/01/24(月) 09:48:00
　　表裏一体と盲実妄増して、日蓮様は、御許しに為るかと恩思いますが如何か
161 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/24(月) 12:58:02
良くも悪くもお前通りだろｗｗ
162 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/24(月) 20:42:43
いつも言い訳を考えてるお上人とはこれいかに？ｗｗｗ
163 ：仁孝ひょうにん ◆BmUbLWewsM ：2011/01/25(火) 00:09:49
坊主危レ得　無信hohoho
164 ：仁孝ひょうにん ◆BmUbLWewsM ：2011/01/25(火) 00:16:29
普通でわ中山
皆　日★”と、処が私わ猶子でつ。
ですから、ジンコウ”と　さぁ～～て　仁とわ”此れ如何にhohoho
165 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/25(火) 00:26:29
黙れ！ひょうたん
166 ：ぽちわんわん ◆BmUbLWewsM ：2011/01/25(火) 02:33:55
、仁の徳の源は人間性に内在する惻隠（そくいん）の心（赤ん坊が井戸に陥りかけているのを反射的に抱きとめる心）にあると説く。
孟子は、人間性に根ざす主要徳目として仁義礼智（ち）の四つを数える。漢の董仲舒（とうちゅうじょ）などは、
これに信を加えて五つとする（五常（ごじょう））。これには五行説の影響もあろう。
漢書（かんじょ）』律歴志（りつれきし）によれば、仁＝春（木）、義＝秋（金）、礼＝夏（火）、智＝冬（水）、信＝中央（土）。
春の草木を生育させる暖かさと、仁すなわち愛の徳との連想による。

孝弟（悌）（こうてい）なる者はそれ仁の本（もと）たるか」（学而（がくじ）篇）。孟子（もうし）は、仁の徳の源は人間性.

酔って“是　我臥名也～～～へろへろ
此処で寝ると、朝のお勤めに間に合わん。わんうぇあんうぇあんわん。

じつわ、小生”法華寺に捨てられた“犬”の、化身弟有
167 ：偵察犬 ◆BmUbLWewsM ：2011/01/25(火) 04:20:43
後少し、わんわん　又しても猶酎撫にわんわん

　　　http://www.youtube.com/watch?v=YNrKrSkbDDs
168 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/25(火) 08:29:48
まるで盗っ人の映像だなｗｗｗ
169 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/25(火) 14:51:36
屁をこいてやがる動画開始16秒後。
170 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/25(火) 16:57:03
日蓮のひょうにんＶＳ高野のランボー

この対戦が見たい。
171 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/25(火) 18:50:59
>>169
最近歳のせいか危ない屁が止まらないらしいぜ（笑）
172 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/25(火) 19:26:56
>>167
なんだ？真夜中にコソコソと。。。
あんた覗き専門の盗撮マニア？
悪趣味ｗｗｗｗｗｗ
173 ：わんわん ◆BmUbLWewsM ：2011/01/25(火) 22:10:21
ぺ・・・もまいらも、夕酎撫を開けたんだからyo
覘きの映像を見る、共犯だな。わんわん～～
日暮から、朝の誤字まだわ、お釈迦様に
ぽち”にされたのじゃぁ～～　南無南無わんわん　変態坊主どもpu
174 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/25(火) 22:22:23
↑犬笑会ｗ
175 ：偵察犬弐 ◆BmUbLWewsM ：2011/01/26(水) 02:38:16
今わ、日蓮様と同様に友が居る脳
safebrowsing-cache.google.com HTTP 送信 TCP 2971 PANA-210067 00:00:00 0 bytes 0 bytes 0
time.windows.com 123 送信 UDP 123 LocalHost 00:00:00 0 bytes 152 bytes 152
176 ：偵察犬弐 ◆BmUbLWewsM ：2011/01/26(水) 02:48:57
さぁ～～～て、poti２より千葉県警　・・・－－・
千葉県警“了解poti2只今出航　・－・
おおおおおお　爺の、臥あー度万八卦ん～～
わわわん～～××警備保障書有
177 ：偵察犬弐 ◆BmUbLWewsM ：2011/01/26(水) 02:52:22
お伴のものyo 2011/01/26 2:49:20 www.ieaddons.com
178 ：偵察犬弐 ◆BmUbLWewsM ：2011/01/26(水) 02:57:56
　　　　　　　　　　　　2011/01/26 2:52:21 p.asks.jp
兎濡らも、伴か！わんわん 2011/01/26 2:52:21 59.106.108.43
179 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/26(水) 09:19:04
ガードメンズが常駐していることも知らないらしい。
車内からおまえの阿呆な醜態をチェックされてたんじゃねｗｗ
ナサケナヤ～
180 ：ひょぉ～ ◆BmUbLWewsM ：2011/01/26(水) 22:05:15
御老人乃、臥弩面　温車内於　熟眠也
我見付梨　わんわんhohoho

壱百七拾九　君無修行也　補補捕
181 ：ぽち ◆BmUbLWewsM ：2011/01/26(水) 23:12:44
愚僧、仁　此レ中山内寺院無
何故此レ山内家依別四院也　故仁　法号為仁孝

だからねぇ～～御金無いのyo
お見舞いも、少ないのyo
ダカラ、ワンワン”と外で同じ、修行を
してるんだ。外わ床暖房も無い
規律も無い。　故弐可也寒く辛史
弐月壱拾日迄、見張也続休梨
朝、五時拠勧業積也
五時ＡＭからね、わんわんと泣かず
唯五戒弐時間鑿　あとわ、乃となれ山と為れhohoho
駅前のスロット矢に於叫　我必返答tototo

昨日大勝也　故今経経酔　良イ赤般若蕩也
唯無念有　待相外女未来無　さあみぃ～～よぉ
亜　鎖見里見台　確立変更有　大量金物出

交番裏聖融於　魔願陀待　未見　
It waits back in the police box at 11 o'clock.
It comes without fail.
耗壱壱時杉　レ振模様　鎖見ぃ~~で寒い。
之必定為無
182 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/27(木) 12:38:26
(参考)過去にうｐされた成満会動画の１例
http://www.youtube.com/watch?v=q-A4K95eZSM
毎年何らかのようつべ会員が関連動画をうｐするらしい。
183 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/27(木) 13:44:24
>>182
はぁ？
そんなに珍しいことですかの？
184 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/27(木) 18:59:30
知人が荒行に行っているので数回面会に行きました。差し入れたくさん持ってゆきました。
ちょっと痩せたけれど想像していたより元気はつらつでした。
少しの薄いお粥でもがんばれるのですね。
案内係の初行は　立って居眠りをしていました。足は伴そう膏だらけ。初行はつらそう出した。
再行も厳しいと行っていました三行になると大分楽だそうです。
日蓮宗の本などで書かれている程でもない感じがしましたけれど。
参籠の僧は　継ぎだらけの衣を着て　元気にしていました。


185 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/27(木) 20:59:56
ほほぉ～～　参回までわ、キツイデ脳
面会の時だけ、薄いの着てんだよhohoho

maganndaわ、来ませんでした。　
186 ：わん ◆BmUbLWewsM ：2011/01/27(木) 21:03:40
185で、トリップ忘也hohohowwww
わんわん　とても、１５７人の遠吠えとわ
思園也
187 ：わん ◆BmUbLWewsM ：2011/01/27(木) 21:07:31
>>182 御寺が、ＴＩＧＡＵｙＯ園樹陰だけ、特例で
許可。　あれわ、荒行喪℃気（もどき）
188 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/27(木) 21:34:59
この犬はタクがついとるわ。
189 ：わんわん ◆BmUbLWewsM ：2011/01/27(木) 22:34:52
そういうことに疎いので…此れわ、アホ管乃弁当於ニ国会

山わ荒れ、人々わ鵜着倒
我　立場有為　之　建白書宣思

国債レーティングーーー”山わ吠える。わんわん
自惚為　然　僧無縁　之泌為者

あ～～あ～～ひでぇ国だな。

日蓮さまわ、　安国論の中で”国　国民　国王と
使い為されました。亡末法
幾ラ中山門流で在っても、之無正
女人デ有夜叉有　男御釜無理然
唯　法華曼荼羅　行壱百年　然無理也　翻訳　ｷﾎﾞｳ････
190 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/28(金) 02:10:02
2011/01/28 1:57:39 sb-ssl.google.com
2011/01/28 1:57:40 safebrowsing-cache.google.com

2011/01/28 1:57:40 e.ofuda.cc
2011/01/28 1:57:40 www2.2ch.net
191 ：ｐち ◆BmUbLWewsM ：2011/01/28(金) 02:11:56
駄駄今、出航也・・・・・わんわん
192 ：仁孝ひょうにん ◆BmUbLWewsM ：2011/01/28(金) 04:08:58
甘利寒也　於米映画　鑑賞　なぁ～～む
臥ぁ~~シィ~~どうじょうぅ～～　ととと　訓練酎
乍　有地鵜撫と・・・・

　http://www.youtube.com/watch?v=YEuXSU_fXqY
193 ：pちわん ◆BmUbLWewsM ：2011/01/29(土) 02:14:48
カサブランカを，観て戴いて有り難う。

残りの、壱拾壱日　気合レ雨此世尊。
告舎利弗　あらこりゃ＄じやぁ～
当時、＄為替乃℃無　之如何。
さみぃ～～（－壱℃）ので、
降りていただいて、第一第二で
お帰り頂きます。yo
194 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/30(日) 08:58:34
中山は、酷寒い。　撒いた水が直ちに凍る℃
195 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/30(日) 09:04:09
愚具瑠わ、無礼じゃ脳・・・
2011/01/30 8:59:13 content.yieldmanager.edgesuite.net
2011/01/30 8:29:14 239.255.255.250
2011/01/30 9:00:15 sb-ssl.google.com
196 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/01/31(月) 07:26:00
中山わ、安息日じゃ脳　声が聞こえん脳　サビサビ
御勤め終わりて，我白酒飲後　寝五時刊之在有
197 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/01(火) 08:23:27
後、七日残　我慢摩之　必定也　わんわん
　因みに、我小淫　-2,4℃
荒無堂　-0,1℃　ぬくいぃ～～
198 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/01(火) 16:44:14
到坊主共　逃我法莉気弐手　
　南無妙法蓮華経　於レ\\\\\\
中宇山
199 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/03(木) 21:24:45
わんわん　御釜が、豆を　良いのかなぁ～～
費鎖ブルに、檀家さんが・・・憂し牛　わんうぇあん！
後六日　逃げるなよ。具愚具僧℃もwwww
200 ：頑張れ清僧：2011/02/04(金) 07:40:48
確かに法華経寺の豆まきは変なのが多いなぁ
201 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/04(金) 08:01:44
奥の院が，的もだよfufufu ヴォケ御釜の
豆なぞ、食いたくねェ　ま・日蓮さんが、初めて
認めたお寺が、正中山　奥の院でつ
今でも、上と下で揉めも目豆豆
当微傷院わ、関わらず。　糞脳也之如何ﾚ
202 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/04(金) 09:29:39
>>201
奥の院の檀家に髪の毛真っ黄色のオカマがいるじゃねぇかよｗ
おまえもチョロチョロとコテ付けたり名無しに戻ったり
随分忙しいこったなｗｗ
お前のようなオカマ野郎は言うことに一貫性が無いのが特徴ｗｗ
恥ずかしいのでsageときます。
203 ：２０２のヴォケへ：2011/02/04(金) 12:36:26
屁ｍ・・・愚僧わ、ピンコロの魔感田故好故　御釜にわ
手も触れん。　もまい両刀だろ糞
読める度也　愚僧わ age
204 ：２０２のヴォケへ ◆BmUbLWewsM ：2011/02/04(金) 12:44:58
黄色の、婆　両刀　奈乃
13:00　下で
14.00上奥の院
15:00 又下　　こりゃ両ｒ等　下品也唖

全てが見えないｗ 重箱の、隅を突いても》何も出無也
205 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/04(金) 14:37:06
↑坊主のコスプレをしたもやしもどきｗ
206 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/04(金) 17:43:51
温い脳　於中山　8,6℃　　莫迦多数有　　↑　　
207 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/04(金) 20:17:48
　
208 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/06(日) 17:20:11
>>203->>204
オマエのセックスライフなんぞに興味ねーわｗｗｗ
209 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/07(月) 19:10:13
>>208 魔願駄わ、良脳　僻でないｗ
パンツに一万円はる喜び・・・腐施じぁから脳
僻レ之到無理（ひがむのわ、彼岸にせいhohoho)
210 ：仁孝ひょうにん ◆BmUbLWewsM ：2011/02/07(月) 21:06:29
残レ弐日　逃手無　壱拾日わ、行列壱百五拾七愚僧共唖ギア唖
我微傷院レ動画撮影也　概　朝九時前

有厨撫　之　如何楽宣嘉　褒美之有　
211 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/09(水) 07:02:01
唯今、参℃為れとも、霙でつ。さみぃ～～満願の最後に
愚僧壱五七人坐魔実櫓也
212 ：わん ◆BmUbLWewsM ：2011/02/09(水) 07:25:23
亡者共の布施デ買いました。　いちおう
院内寺院ですが・・・・壱日ズレタラ　hohoho
http://www.youtube.com/watch?v=xzPlhjr_MD8
213 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/09(水) 22:49:17
>>182
情報サンクス
214 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/09(水) 22:55:50
中村はインチキだ。
桃はブログ閉じろよ。
215 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/09(水) 22:56:19
↑自演乙ｗ
216 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/09(水) 23:34:51
慌ただし脳、今日は，佐施保よりの御迎え団体にお会いしました。
功労様　いよいよ満願式

六時　奥の院へ
八時　戻り　祖師堂に
九時　解散　予定

九時にわ、うｐ出来るかな？
217 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/10(木) 09:04:47
とりあえず、奥の院への愚僧達
　　うｐ
　　http://www.youtube.com/watch?v=tTPbRzYs4DE
218 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/10(木) 09:33:36
壱百五拾七人　ここでの撮影わ　命がけ　わんわん

　　http://www.youtube.com/watch?v=LUgu3Ey2AjM
219 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/10(木) 10:05:00
もう寝ます。幾ら犬でも三時オキジャネぇ～～わんわん

うｐ
　　http://www.youtube.com/watch?v=ZMvstrBfGX8
220 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/10(木) 12:40:28
今年は五行さん伝師相承七巻じゃないのな。
221 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/10(木) 13:47:40
>>220
撰経に黒使う感覚ワカンネ・・・
222 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/10(木) 13:51:56
>>219
結構高齢の初行さんもいらっしるんですね
223 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/10(木) 14:12:49
>221
汚れ防止じゃね？
何年か前の再々行は黒に龍神さんの刺繍のある撰経カバーで統一してたな。

やっぱ再行は白が多いのな。
五行は緋紋白だしw
224 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/10(木) 15:09:42
>>223
五条だと大僧正ですね・・・
225 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/10(木) 15:29:32
>>224
実際全堂代表は権大僧正狙ってそうなもん。
去年だかの五行は遠慮がちな方もいたようで、緋金もいたが…

226 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/10(木) 19:22:56
>>225
方形承認ですか？
227 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/10(木) 19:23:58
>>225
方針の誤りでした・・・
228 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/10(木) 22:48:58
なんで黒撰経多いの？

無地に桔梗とか柘榴とかのがいいんじゃないの？
229 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/10(木) 23:28:26
>>228
汚れが目立たないためだそうな・・・
なんだかなァ・・・

セルシオ撰経キライ・・・
230 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/11(金) 00:36:26
>>218
オマエ数も勘定できねぇのかｗ
１６２人じゃねぇかよ痴呆
231 ：>>230さんへ：2011/02/11(金) 07:20:08
痴呆の僧も、善いじゃない脳
まとな人生なら、代表じゃい。　
温度、　高けれども霙　さぶいさび～～喪もいら徳が無い脳
232 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/11(金) 15:34:59
今日の帰山式は辛いなぁ。


今日は鎌倉長勝寺と目黒立源寺が大荒行成満僧出仕の大国祷会だっけ？

明後日は北海身延か(笑)
233 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/11(金) 19:42:27
http://www.youtube.com/watch?v=H7q0uyo4JJA

>>182の予告通り成満会動画がようつべにうｐされてますた
234 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/12(土) 01:27:10
>>233
本人乙ｗ
235 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/12(土) 01:32:51
>>233
遠寿院では、傳師のみ鼠の衣なのね

本山は副傳も鼠の衣着せてるけど・・・
236 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/12(土) 02:49:47
これ、なんで最近は鼠の本衣なの？

永村伝師の時は白本衣に茶七条とか桔梗一つ紋五条とかだったじゃない？
伝師部も全員白本衣だったと思うんだけど…
その時の伝師部で違うもんなんかね？
白に無地七条とか五条のがいいと思うんだけどね。

あの久富伝師も白本衣に茶だったのにねぇ。

237 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/12(土) 03:17:38
>>233-235の関連情報
平成２２年度大荒行に於ける成満僧は、

初行：６人｜再行：２人

の計８人で、初行１人が退堂しました。
238 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/12(土) 03:24:08
>>237の追加
成満会での傅師訓示によると、『自行明け後の面会』は
来年度”も”面会日を”制限”するそうです。
(面会日の傾向目安は>>122を参照。)
239 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/12(土) 16:11:55
>>236
鼠の本衣は、宗規に従ったのかな・・・
240 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/14(月) 21:28:56
寒い脳　中山は、現在零℃　積雪　弐寸

　　壱百日の愚僧がいぬので、寒い脳
　飲み屋も、暇。　競馬も来月　　明日は辛いなぁ～～

　院内微傷院わ辛い・・・・
241 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/14(月) 23:11:38
↑数の勘定も満足にできない寒い脳～
242 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/15(火) 04:12:53
朝ぁ~~おおお誰か　矢を、射たな・・・・　
積雪参寸　個個唖でも飲んで、　駅前で頂いた猪口を食い
始めるか！！！！！　寒い脳　　中山門流は雑じゃい～～
一々、吾味屑の数など、数えるかぃ～～
243 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/15(火) 07:52:07
>>242
おまえもういいぞ。
お疲れ＾＾
244 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/18(金) 00:41:56
>>43の動画は２００６年１１月１６日にうｐされているようですが、
平成１７年度の動画ということで宜しいでしょうか？
245 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/18(金) 01:12:57
>>244
永村日鵬傳師の頃の動画です。

永村師は、1997年に遷化されていますので、平成17年度の動画ではありません。
246 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/18(金) 04:46:42
日鵬わ、単なる”逝去”だろ？　火の玉もでず！

せんげ”気取りやがって、　ま　いいか主も我と共に
低僧らしい脳　。　武井わ脂肪だな　人でなしw

遷移化滅 これで腐施わ弐倍だ脳　善き言葉だな・・・
247 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/18(金) 13:21:57
>>246
日鵬を貶めたければ、まずは宗内で貶めてからにして頂こうか！
248 ：>>247：2011/02/18(金) 13:53:47
猛　院内於レ十分貶メ之有　承知也

　ま　御遷下化”だろう？悩む脳
249 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/18(金) 14:23:12
創価はヤクザ後藤組を行使した。しかも本山を攻撃するのに右翼まで使った
これのどこが平和的かつ正義なのでしょうか。最近では創価公明のポスターに
「人にやさしく環境に優しく」などという標語を使っていたが、こういうのを偽善という
のです。
決してやってはならない宗教は
① 創価学会
② エホバ
③ 日本キリスト教団　です。これはしかるべき伝統スジから手に入れた
貴重な情報です
これらの宗教をやると人生のどこかがオカシクなり始めます。なんなら
みなさんも見学しにゆきますか？面白い光景をお目にかけます
創価との関係を元後藤組組長が暴路、後藤忠政｢憚りながら」

創価学会に雇われ、殺人事件も起こしている。
墓苑事業では、反対住民の自宅にﾌﾞﾙﾄﾞｰｻﾞｰで突っ込み､
日本刀で片腕を切り落とした｡
又、創価にはヤクザ右翼学会員が多いのをご存知ですか？聖教を読んでるせいか
素行の悪い学会員が多いのは偶然ですか？それと創価を誹謗中傷して破門になった会員もいる。学会批判をさせないために恫喝してきた。手法は

「創価はオウムより怖いのだよ」という恫喝でニセ本尊等々の批判
をさせてこなかったという話を会員から聞いた。また病人と貧乏人の集合体となり果ててしまったのは偶然ですか？
250 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/18(金) 14:41:26
>>247->>248
自演乙＾＾
251 ：２５０さん：2011/02/18(金) 17:27:54
それが違うんだyo
呆れています。
日鵬わ、俗人　武井は、住吉会　唖保田一家

後藤組？　小田原か？　菱形のヴォケか・・・ちねちねちね　>>249

南無南無　我　日犬わ、中立でのう・・・わんわん
252 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 07:45:25
>>251
武井さんは、やはり住吉なんですか
旧日本国粋会(現山口組系国粋会)と聞いたことがあった。
253 ：252さんへ：2011/02/19(土) 08:56:58
武井は、住吉連合　青田一家です。
勿論、当時は、国粋も関東二〇日会の一つでしたので
交流は、有ったと思いますが・・・
私の父親が、日本刀を出して三~四回追いかけましたが
反省は在りませんでした。　あのヴォケに”さん”は
無必要です。
254 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 09:17:45
>>253
分かりました(笑)
ありがとうございます。
255 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 09:51:49
中村を呪えたまえ
桃を呪えたまえ
256 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/19(土) 23:59:20.15
人を呪わば穴３つ
257 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/20(日) 11:55:43.84
法華経には、呪”この教えは壱文字も
在りませぬ。
強いて、必要為れば多額の布施と読経。
願”を、御自身が掛けられることですね。

何せ、夜叉でさえ護法一尊にされたのですから・・・・ｍｍｍｍｍ

　無知よ脳 之𠮟らず也
258 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/20(日) 12:05:56.08
中村はインチキ野郎
259 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/27(日) 22:55:43.40
彼岸まで、暇だ脳
260 ：tigertom1106：2011/02/28(月) 20:38:10.64
日蓮宗宗務院が出している最新版の日蓮宗寺院名簿を探しています。
会計事務所の営業活動に利用するため、寺院の等級がわかる日蓮宗宗務院が出している名簿をどうしても入手したいです。
５万円で買取させていただきます。
事務所のホームページです。
http://hp.nagoya-cci.or.jp/ito/
メールアドレスです。
[email protected]
連絡をお願いいたします。
261 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 22:18:47.69
>>260
立正大の図書館に無いかな？

バイト雇うべし
262 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 22:29:32.58
そういえば今はもう熊谷も大崎も図書館自由に入れないんだよね？
263 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 23:31:14.90
>>262
OBでも図書館入れないの？
264 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/02/28(月) 23:42:10.82
Ｈ21年版はあるね

http://opac.ris.ac.jp/webopac/topmnu.do?system=1298903900602

キーワード：寺院　名簿

19番目に出てくる資料
265 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 00:19:08.19
>>263
ＯＢでも一般でも手続きすれば入れるけど、ゲートでカードかざさないと開かないはず。
前は出入りは自由だったんだけど。
でも>>260みたいな事するドアホがいるわけだし仕方ないな。
266 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/01(火) 10:03:39.33
つまり平成２１年のが最新で次のは来年
267 ：tigertom1106：2011/03/02(水) 22:01:40.08
>>262
情報提供ありがとうございます。
本日無事に入手することができました。
本当にありがとうございました。
268 ：tigertom1106：2011/03/02(水) 22:03:50.08
>>261
情報提供ありがとうございます。
本日無事に入手することができました。
本当にありがとうございました。
269 ：tigertom1106：2011/03/02(水) 22:05:29.84
>>264
詳細なＵＲＬ情報ありがとうございます。
本日無事に情報を入手することができました。
本当にありがとうございました。
270 ：tigertom1106：2011/03/03(木) 06:33:10.31
>>182>>233
貴重な動画資料ありがとうございます。
271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/03(木) 08:46:21.05
そういえば本山行堂での大荒行動画がうｐ
されていないね。
272 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/03(木) 16:12:01.67
age
273 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/03(木) 20:11:46.77
>>260
寺院等級結構適当なんだよな
J土S宗H願寺派の寺院名簿なんか家族の名前なんかも細かく書いてるから漏れると大変だな
274 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/04(金) 18:05:03.07
もっとお経をせなあかん。
275 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/05(土) 17:05:28.30
静かだな
276 ：２７１さんへ：2011/03/06(日) 03:45:58.45
有地産に於いてmizu2nd　で検索してみてください。
277 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/06(日) 04:01:50.36
平成弐拾参年成満式
　　http://www.youtube.com/watch?v=WheLNMWOr0w
278 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/07(月) 13:32:29.60
唯今　積雪参寸　零℃　植木の、雪下ろしです。さみぃ～～よ
於中山、普通タイヤでわ不可也
279 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/07(月) 18:32:11.31
どんぐらいツモった？
280 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/07(月) 21:04:10.80
最大で、約１０cmがな・・・
281 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/08(火) 17:10:16.30
市川ってまだ寒い？
282 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/08(火) 19:06:59.25
寒いのはお前の頭
283 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/08(火) 21:01:57.14
足った壱百日で、音をあげ居ってpu
市川でも、山間部は未だ冬です。
284 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/09(水) 00:06:41.66
お前には決して春はこないであろう。
285 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/09(水) 05:08:09.58
寒い脳　於レ中山零℃　２８４愚僧にわ永遠に、冬だ脳
御勤め　辛い脳
286 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/10(木) 01:37:09.38
法華経寺の境内におった孔雀て死んだんかね
287 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/10(木) 11:09:55.70
うるさいから食べちゃったよ
288 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/12(土) 16:31:16.80
宗門修法関係 訃報

吉野諦光師 最近

佐藤光春師 最近
289 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/12(土) 17:32:53.90
多摩ナンバー（大笑）
290 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/12(土) 20:37:16.61
佐藤師は２月１０日遷下だったよな

吉野師は知らん

いつ亡くなられたん？
291 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 11:41:40.46
吉野さんは３月９日かな



佐藤さんは弟子の３回目の成満を知って化したんだ。
さすがっつーか、修法師らしいというか…
292 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 15:44:41.47
>>212
多摩ナンバー（大笑）
293 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 16:50:48.98
そら、お弟子さんは帰山式どころじゃなかったわけか
294 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/13(日) 17:32:26.56
その弟子は昔の権伝の息子なわけだが巡行もかっちりやってたよ。

295 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/14(月) 17:19:29.24
多摩ナンバーがどうかしたんか
296 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/17(木) 10:40:36.82
危険ですから、院内にサーベーメーター上げました。
ご確認有れ。
　http://www.ustream.tv/channel/geiger-counter-chiba
297 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/17(木) 17:57:57.53
地震後の原発事故は政府指導と東電の無能が引き起こしたのか？

原発については人災と私は思います。
冷却ポンプをバッテリーで駆動した時点で、政府と東電は、政府指揮下協力
関係にある軍（自衛隊、米軍）の大型ヘリで、発電機とその燃料を空輸して
充電していたなら、今日の惨事にはいたらなかったと思うのです。
送電線等が塩害に見舞われたとしても、バッテリー駆動は可能の報道が有り
、給水ポンプを止める事無く直接バッテリーに繋いでいれば防げたはず、日
本に機材が無ければ、近隣に居る米軍にお願いする手もあるはず。
トイレも即、排水の必要ない工事現場の、水が不要なバイオトイレをゼネコ
ンなどを動かして簡易発電機と共に用意すれば、住民の役に立てたはずです
し、また大型船が仙台港に入るも荷役できないなど不手際の連続、完結型の
支援を政府は考えるべきで、カーフェリーのチャーターで救済物を積んだ
トラックごと送れば済むと考えます。
総理がヘリでの遊覧飛行は必要有りません、見て理解出来ないレベルなの
ですから。
援助物資の陸上輸送についても、規制がちぐはぐで、これが政府主導なの
でしょうか。
今後も政府は、津波用の防波堤を仕分けするのでしょうか。
充分な環境の総理官邸で、焼肉食べていては、庶民の辛さは理解できない
ものと思います。
国が国民を守らず、政党を守る事に専念していた政府に、メガトンクラスの
お灸を、国会の内外でしてあげる必要が有るでしょう。
298 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/18(金) 00:54:27.12
はいはい、原発の話はスレ違いだからね
299 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/18(金) 06:58:14.10
スレ違いの純情
300 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/18(金) 07:11:06.22
お彼岸ですからね　放射能なぞ　でも今は安全です。
何処から回るかな・・・坊主で放射能検知なぞ出来まい。
私以外にはpu　１μSv/h以上は危険　ですから退避せよ・・・
301 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/18(金) 15:22:59.78
多摩ナンバー（大笑）
302 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/18(金) 20:33:41.74
無上塵深微妙の放射能は～～省～～～値愚し頂戴せん
多摩の霊園に、名義を貸したんだよ。
303 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/18(金) 21:10:23.66
さくらのつくお寺？
304 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/18(金) 23:07:38.92
ｍｍｍｍｍｍｍｍｍｍ
305 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/19(土) 02:11:44.01
信心が、ありませんな。
306 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/19(土) 20:16:36.71
みどり幼稚園が、日蓮衆に復帰　徳が在る脳
307 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/20(日) 21:52:16.82
謗射能攻撃ｯｯーーー
308 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/20(日) 22:01:02.14
あちこち檀家さん回って、可なり被爆しました・・・・
福島の牛乳を出され、断れませんでした。　罪を滅私
でも乳は旨いが脳
309 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/20(日) 22:39:37.45
mmmmmmm
310 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/03/26(土) 09:30:20.83
三尊教会の大黒祭見たんだけど、やっぱ群馬の五行さん好きなキャラだな。
面会所でも何回か見たけど気さくな喋り方と、水行前に片手でおけ持ってサクッと口をすすぐ仕草がいい。
一緒に行をしてみたい。


吉さんの三諦はなんであんなに余計な音が鳴るの？

ロイ有？

311 ： 【東電 92.8 %】 ：2011/03/26(土) 21:59:10.85
面倒くさいので初行だけで十分です。
312 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/14(木) 12:23:35.14
最上さんの行堂はどういう扱いになるんだろ？
313 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/14(木) 15:46:20.50
最上に聞け！馬鹿坊主　生臭坊主
314 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/14(木) 17:13:20.52
地震兵器

http://www.youtube.com/watch?v=-PwmAT7Bdf0

http://www.youtube.com/watch?v=Er80i-Lf8vY

315 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/14(木) 17:27:53.11
新しい時代の日蓮宗の修法師養成プログラムを考えてみた。

最初に、100日間の荒行を行う
次に、21日間の荒行を一生続ける（つまり、日蓮宗修法師の恒例行事にしてしまう）

こうすれば、荒行で得た修法力を一生持続させることが出来るのでは？
316 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/14(木) 17:29:19.47
×　次に、21日間の荒行を一生続ける（つまり、日蓮宗修法師の恒例行事にしてしまう）
↓
○　次に、毎年21日間の荒行を一生続ける
317 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/14(木) 18:34:02.93
>>316
そんなだだっ広い荒行堂運営できん・・・
318 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/15(金) 01:22:15.34
もう運営せんでええわ
319 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/15(金) 11:08:55.98
@@@@@@@@
320 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/15(金) 11:12:08.61
中山駅付近倒壊多数　
321 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/15(金) 12:56:11.93
地震で？
322 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/15(金) 16:06:16.51
>>317
最初の100日荒行は中山でやって、毎年の21日荒行は各地の主要寺院でやるとか。
323 ：りき：2011/04/15(金) 17:41:09.82
２・３日以内に地震来るぞ　でかいの　ほぼ全域で
324 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/15(金) 18:33:31.49
>>322
最上稲荷の御祈祷本尊様の立場は何とする・・・
325 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/15(金) 18:54:41.79
最上に聞けとさ
326 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/15(金) 22:35:41.00
>>324
最上稲荷は日蓮宗傘下の寺院に成ったんでしょ。
だったら問題ないんじゃない？

逆に、中国地方の日蓮宗荒行堂寺院として、益々重要な立場になると思われ。
327 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/15(金) 23:17:43.67
>>326
最上稲荷行堂は、日蓮宗には公認されていません
遠壽院行堂も日蓮宗非公認です

日蓮宗修法師になるには、法華経寺行堂に行くしかありません
328 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/16(土) 00:27:49.25
行堂なんてどこにもいらん　
329 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/16(土) 01:20:04.22
>>327
>最上稲荷行堂は、日蓮宗には公認されていません

いや、だから日蓮宗修法師に対し毎年21日間の荒行を必須にすれば、
最上稲荷行堂も日蓮宗公認にせざるを得ないし、その他各地に21日荒行堂が出来る。

法華経寺の行堂は100日行堂として荒行の登竜門的存在になればいい。
遠壽院行堂はどうするかな･･･？
330 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/16(土) 02:00:12.56
>>329
ｗｋｗｋ
？？？
331 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/16(土) 12:29:21.41
んな事言ってる場合じゃないし
332 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/16(土) 19:06:41.16
35日なら分かるが、21日の根拠が不明
333 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/16(土) 21:16:19.40
7*3
334 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/17(日) 01:21:42.64
>>329
その考え方はありかもしれんが、21日では自行にも満たない。
３５日というか正味３６日は必要。

だが５回の相伝はどうする？
１００日で５回分の相伝なんて無理だし、住職一人しかいなくて、仮に２１日間、寺を空けるのはよっぽど理解の有る檀家だらけじゃないとやってけないぞ。

335 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/17(日) 01:26:01.42
最上稲荷って曼荼羅本尊祀ってるの？
336 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/18(月) 22:16:52.92
ちまちました奴等だ脳　　パチスロでわない・・・・
今年も、待ってる象　わんわん
337 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/18(月) 22:24:44.19
中山は、かなりの被害を受けました。鬼子母神さんの、灯篭倒壊
昔の防空壕崩落　　竜池の水が溢れる寸前　当院では、階段の
一部がひび割れ。　余震多数　こあいよ　南無南無南無
338 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/18(月) 23:27:33.85
>>334
いえ、現在の荒行のシステムに文句を付けるための話ではありません。
何でこんなことを言い出したかというと、>>315で書かせてもらったように、
荒行で得た修法力は寺に戻って祈祷をしていくうちに無くなっていくと聞いたからです。
荒行によってせっかく得た妙力を、何とか一定レベルに保ち続ける方法はないものかと思いまして･･･
339 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/19(火) 03:04:23.14
>>338
心ある修法師上人は、常日頃水行しておられますよ
340 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/19(火) 09:36:57.23
単なる、思い上がりでわ？　父親の頃は、おたき上げ”で、麻を使ったそうで
今在る、曼荼羅が今日は、目を閉じても見えません。寝よ寝よ
341 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/19(火) 12:27:58.55
>>338
毎日お経をたくさん読んでれば大丈夫よ。

要品と祈祷経読んで一時間半くらいか？
それが出来ない人が入ればいい。
342 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/19(火) 13:39:03.59
>>341
>毎日お経をたくさん読んでれば大丈夫よ。

普通の勤行しかしていないと、力は落ちて来ちゃうものですかね？
343 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/19(火) 14:36:23.56
>>342

普通の勤行ってどんなのさ？

344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/19(火) 14:43:35.29
>>343
もしかして
方便品（十如是マデ）
と
自我偈
だけとは思ってないよね？
345 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/19(火) 16:45:41.05
最低でも部経の日割と略要品でしょ。

346 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/19(火) 19:15:08.65
基本じゃい・・・

　　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%B1%B1%E9%96%80%E6%B5%81
347 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/19(火) 19:19:38.67
　　いなかでわ　中山に来られまいに
348 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/20(水) 00:15:10.53
>>343
>普通の勤行ってどんなのさ？

方便品（十如是まで）
如来寿量品（自我偈）
如来神力品（神力偈）
普門品（世尊偈）
と
陀羅尼
349 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/20(水) 02:41:09.75
スレチかもしれませんが、遠壽院の「参籠初級修行道場」はもうやっていないのでしょうか？
350 ：３４９さんへ：2011/04/20(水) 07:41:56.64
遠壽院とは、仲が悪いんだ。儀ゃー儀ゃー騒いで、馬鹿が集まるところでつ

　一応ＨＰ
　　http://www.onjuin.com/mokuji.html
　　いんちき臭いだろ　ふん
351 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/20(水) 07:48:20.05
それより、遠壽院の裏の崖が崩壊寸前　ま　下が大きな池だったからね
352 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/20(水) 10:16:57.51
>>348

檀信徒ならそれでいいんじゃん？

修法師となると話は別でしょ？
353 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 02:00:59.71
>>352
ゴメン、横からなんだけど、檀信徒でも陀羅尼あげていいの？
てか、どうやって陀羅尼あげるの？
354 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 02:10:33.90
>>350
お返事、有難うございます。
確か遠壽院は、中山法華経寺の塔頭だと思いましたが、日蓮宗ではないのですか？
HPを見る限り、独自の活動を展開されてるようですね。
一体、どういうことなのですか？
355 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 03:17:02.07
>>353
問題ないですよ
山歩きの時なんかは推奨です

>>354
遠壽院は日蓮宗です

ただ、遠壽院行堂は日蓮宗以外の
日蓮聖人門下教団の僧侶も受け入れています

日蓮聖人直授の祈祷法を受継いでいるので
門下を広く受け入れるというのが
遠壽院のスタンスみたいです
356 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 03:46:24.16
>>355
>問題ないですよ
>山歩きの時なんかは推奨です

そうなんですか。有難うございます。
でも、どうやって唱えるんですか？
お上人達はお経通りの唱え方をされていないようですが。

>遠壽院は日蓮宗です

でも、現在は日蓮宗の加行所は中山法華経寺荒行堂に一本化されていて、
遠壽院の荒行成満者は日蓮宗修法師とは認められないんですよね。
一体、どういうことなのですか？
357 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 11:48:46.82
遠壽院さんから、お金のにおいが punnpunnうちよりひどいよなぁ～～
なんか新しき建物を、建設中です。
358 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 12:02:30.91
真間山から曽谷のお寺から此処までは桓武平氏の嫡流ですから
日蓮さんは、四年もの間安らかにお休みなったと聞きおります。
当時、怪しき　遠”なるお寺が存在すべくもなく
直伝？　ふん　はとの糞
359 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 12:49:32.61
>>356
遠寿院は四百年来の祈祷相伝書に基づきく活動しています

日蓮宗はどこから出た伝書？？？です

詳しくは↓を参照されたし
http://bookweb.kinokuniya.co.jp/guest/cgi-bin/wshosea.cgi?W-NIPS=998012489X
360 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 12:50:29.93
>>358
四院家まで否定することになりませんか？
361 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 15:27:59.66
だから、現在、日蓮宗と遠壽院はどういう関係にあるのですか？

マジレスでお願いしたい。
362 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 17:38:07.97
>>361
日蓮宗の一寺院です。

363 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 17:55:45.53
>>362
日蓮宗の一時院ではあるが、加行所の問題でちょいともめているという感じですか？
364 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 18:34:22.78
>>361
遠壽院は日蓮宗所属の寺院です

修法師養成については、
遠壽院：四百年の伝統に基づいた祈祷相伝により修法師（日蓮宗非公認）養成に勤しむ

法華経寺行堂：出所不明の祈祷相伝による修法師（日蓮宗公認）養成に勤しむ
365 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 18:35:43.17
遠寿院－ 荒行堂のある遠寿院流祈祷の根本道場。一時期日蓮宗公認の行堂であったが現在は「根本御祈祷系授的伝加行所」を名乗っている。
だってさ・・・
当時の、土岐さんが鳩を使い〔今の奥の院〕佐渡にお流されになった
日蓮さんと、交接を用いたと　鳩の秘伝書　新説かな
四院家？未だに揉めてます。　口から火の玉でも出すかね？
366 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 18:37:35.98
>>365
江戸時代から
「根本御祈祷系授的伝加行所」
を名乗っています
367 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 18:41:38.38
家康さんが江戸に入り、坊主が足りないので粗悪品大量製造所
時代が合うでしょ　　大笑い　粉　微　何せ太鼓も叩けん所也
368 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 20:46:56.35
>>356
陀羅尼品は以下のようなものが販売されています
http://news.nichiren-shu.jp/80_shop/2005/80_11/80_11.htm

読み方は、
雨だれ・・・お経本通り
中拍子・本拍子・・・俗に言う「行堂読み」
テキスト化はされていません

お経本と聞き比べて覚えるしかありません
それこそ「相伝」の部類に入るものかと思います
369 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 22:54:50.76
>>368
詳しい情報を教えて頂き、有難うございます。
なるほど、お経本通りに読む方法と、修法師が読む方法を分けているのですね。

となると、檀信徒はお経本通り（雨だれ）で読むのがよさそうですね。
中拍子･本拍子（行堂読み）は「相伝」の部類＝修法師用という事でしょうから、
檀信徒が手を出すべきものではないのでしょうね。

ありがとうございました。
370 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 23:23:51.93
>>369
聞いて覚えてもいいと思う。
ただお寺参りとかで大きな声で読むのは控えることかしら。




遠寿院はあくまで日蓮宗の一寺院です。

行堂問題に関してはここで書くことではありません。
行堂に入った人間にしか、正しい相伝の違いはわかりません。
修法はあくまで信仰の中にある信念の力をもって修める法です。

水の行者、永村日鵬師は昭和２６年度遠寿院行堂初行成満以降、遠寿院で五行伝師相承を受け、法華経寺行堂の伝師を勤めています。

それを考えて頂ければ遠寿院の伝書を法華経寺行堂が持っていてもおかしくないのでは？
371 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/21(木) 23:49:00.71
追記

昭和２１年～昭和４８年の間の法華経寺は日蓮宗ではなく中山妙宗でした。

この間、荒行堂は遠寿院で行われてました。

そこで五行皆伝伝師相承を受けられた方が法華経寺行堂の伝師を勤めていらっしゃる。

この意味わかりますよね？

372 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/22(金) 03:01:58.12
地震で、寝られん　ちまちま田舎坊主が、１千年に一度の災害中に
放射線避けのお札でも、頭に張れ・・・・
父親に聞いた所、一度か二度、遠寿院で行い不評を買い、二度と行わない
との事でした。　日常さんと、日教さんの墓所の間に粗悪品　日鵬の骨があるのが
が、気に食わないよ。

此処で地震リンクします。
　　　http://www.ustream.tv/channel/nied-kyoshin01?lang=ja_JP
373 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/22(金) 05:49:59.84
粗悪品　日鵬ってどういう所が粗悪品なの？
「全て」とか言わないでよ(>_<)
具体的にお願いします。
374 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/22(金) 08:33:08.57
身延より取り寄せた「せいしん」という会社のお勤め本にて勤行させて貰っています。

そこでプロのお上人様にお願いがあるのですが、堤婆達多品第十二と神力品第二十一と普門品第二十五の

お鈴を打つ間（タイミング）が拝聴出来るサイト等ご存じないでしょうか？

自分なりに調べて見つけたサイトは以下の所です。

http://fukyoshikai.net/sound/index.htm

自分は、やる以上作法等は大切だと考えているのでこだわりたいのです。

勝手に気長に待たせて頂きますので、どうかよろしくお願い致します。

正直、信心がグラついたりする瞬間が自分にはありますけど、同じ信者さんの姿とか

フト眺めていて思うのは、やはり「そこに何かがある」という心だと思います。

自分はアルと信じています。

余計なこと書いちゃったかもｗｗ

では失礼いたします。
375 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/22(金) 08:53:27.37
>>369
少々誤解させてしまいました

修法師でないお坊さんも「行堂読み」はしています

>>370さんがおっしるように、大きな声で読むのは控えた方がいいかもしれません
376 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/22(金) 08:57:34.17
>>371
中山妙宗の時期、日蓮宗公認行堂は
身延行堂だったのでは？
高名なH傳師は、遠壽院行堂脱走組でしたよね？
377 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/22(金) 13:15:07.00
>>374
提婆品、神力品、普門品はどこから？
378 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/22(金) 13:23:10.46
>376
身延と遠寿の両方が公認です。

久村伝師も藤井猊下も脱走組です。詳しくは戸田論文に書いてあります。
379 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/22(金) 13:38:33.47
日蓮宗のスレで聞いても答えが頂けないので、こちらでお尋ね致します。

以前ちょっと事情があり、お墓で特別な法要を住職にしていただいたのですが、
その時、住職が自我偈と神力品一巻、そして陀羅尼をあげておられました。
陀羅尼はいいとして、法華経では方便品と寿量品が一番重要と聞いていたので、
少々意外な感じがしたのですが、住職に聞くわけにもいかず、そのまま帰ってきました。

「先祖供養」に力点を置いた場合のお経は、神力品が中心になるのでしょうか？
380 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/22(金) 13:53:39.49
>>374
ネットではmp3音源見つかりませんね

・提婆品訓読（深く罪福の相を達して～）
・神力品偈真読（諸仏救世者～）
・普門品偈真読（世尊妙相具～）
でよければ、ポーニーキャニオンから出ているDVDは御鈴入りです
381 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/22(金) 13:55:44.09
>>380
追加情報
DVDの収録内容詳細は、ググッてください

御鈴の打つ箇所なら、永田文昌堂のお経本に記載されている可能性が高いです
http://www.daibutsudou.com/cgi-bin/goodslist.cgi?mode=view_detail&this_num_genre=&this_num_goods=&genre_id=31&goods_id=108&sort=
382 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/22(金) 14:00:46.41
>>379
お墓の開眼供養ではないですか？

先祖供養であれば、方便品or欲令衆と自我偈になると思います
383 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/22(金) 14:31:30.30
>>379
開眼か閉眼か改葬ならそのお経になるかなぁ。

略して真観清浄観～で開眼しちゃう人もいるし。

納骨や法事とかなら墓で自我訓やる人もいるし。


384 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/22(金) 15:07:43.82
>>379
法華経の神力品は、仏教式供養の根拠となる教典みたいですよ。
他スレの過去スレですが、ある行者さん（おそらく真言か修験系）が質問に答えています。

183：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 11/02/12(土) 21:28:05

>>156
神力品には仏教式供養の根拠として以下の下りがあります。
是中皆應、起塔供養、所以者何、当知是処、即是道場
意味は皆、塔を立てて供養すべし、その場所は即道場となる
こんな意味です。
この塔は卒塔婆や墓石また広義では位牌も含まれます。
そんな仏教式供養の根拠となる教典とも言われますので神力品は供養向きという訳です。
それと偈文のみか全て唱えるかですが全てなら尚よし出来なければ偈文のみでも良いです。
385 ：373さんへ：2011/04/22(金) 16:08:30.76
日鵬の犯罪は、このスレ　>>150 に在ります。
あいつ、タイトルが無いんだね！現地で確認
サセ穂の、田舎寺の息子で墓石は静岡の檀家さん持ちでつ
386 ：374& ◆8wkXJ3EPxk ：2011/04/22(金) 17:07:54.44
>>377
　早速のレスどうも有り難うございます。

全文、読誦出来ればいいのですが偈文のみです。

いつも平楽寺書店版「妙法蓮華経、開結」訓読を持ち歩くようにしていて

時間の空いた時、就寝前に読んだりしています。

>>380->>381
　早速のレスどうも有り難うございます。

実は、池上に詣でた時に立ち寄った日蓮宗新聞社の店舗に於いて

妙法蓮華経要品（雨垂・総要品）のＣＤを購入したのですが、御鈴の音も

入っているのだろうという勝手な思い込みで見事失敗してしまいました。

あれこれお尋ねしたのですが、次第におかしな雰囲気になってきてハッキリしなかったｗ

ポニーキャニオンと永田文昌堂のお経本ですね。問い合わせてみます。

どうも有り難うございました。感謝します。
387 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/22(金) 19:20:13.85
>>370
N村師は昭和35年に五行成満されてますから
身延山行堂出身です。
遠壽院行堂入行者は処罰された時代じゃないですか
388 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/22(金) 19:22:32.97
>>387
昭和36年2月10日に五行成満されてます

に訂正
389 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/22(金) 19:30:21.74
閑話休題

学研の本で、永村日鵬師が伝説の修行者列伝に掲載されていたよ。
現在は、工藤師という修法師の先達が有名らしいですね。
390 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/22(金) 20:01:10.60
ＴＨＥ　水の行者　永村日鵬　ばぁちゃんの本棚に有ったようなｷｶﾞｽ
391 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 14:07:47.28
そう言えば、この間下の本妙寺で大宴会が？親父も行きましたが
何も話しません。　池上の奴もいたので、なにやら密談が？
君たち鴨の打ち落とし方かなぁwwwwww
392 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 18:39:10.85
なんだか二の次には「おとうさん、おとうさん」ってｗｗ

それって口癖なの？？
393 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 20:55:19.19
古きを知り、新しくを思うｗｗｗ
判らぬことを、他人に聞くことは恥では在りません。父は古いｗ
　古文書がありますから、参考にもします。
日常さんの生い立ちまで、教えますが？　ＣＤなんか聞いて度～～～寸の？
394 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/23(土) 21:22:24.97
>>392
わりぃけど近年の伝師見てると大黒相承の親父が伝師やったほうがいいと思う。


395 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/24(日) 07:47:19.94
うちの親父へ、銀座でヘロヘロするべきではない。と　言えない。
ホステス宅で、朝のお勤めを止めろ”とも言えない。
よその政治結社を持つ団体のホステスだよ。　これも言えない。
　　この辛さ　田舎坊主には解るまいが・・・・
親父に肩書き◎◎部長兼××副◎◎は有るけれど・・・
396 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/25(月) 06:36:13.31
田舎とか都会、肩書は関係なく、こんな所の檀家は可哀想だなｗ

おまえのポジションは一生隅っこだよｗ
397 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/25(月) 08:42:28.42
重箱の、隅っこでもバクテリアには天国だぜ・・・　僻むでないｗ

　　へたくそ行に、付いてる檀家さんのほうが，よほど可愛そうだぜｗｗ
バスを仕立て、お見舞い　などなど　僻むでない　銀座で飲めなくてもｗｗ
ポルシェビル３Ｆに、いい店ができたぞ。つかみ放題ｗｗｗ
　　　行の坊主なぞ、中山のピンコロスナックだぜ・・大笑い
398 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/25(月) 18:14:06.30
↑
見事な箱庭サイズの脳味噌ですな
399 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/25(月) 20:06:36.12
盆栽か天才とよく言われますが？それで？　拝みもしない、御札売りつけて
私は、ちまちました坊主が嫌いなのです。ざまみろ墓石屋の金でこれから
銀座じゃぃ　お布施お布施　パンツにお布施と　さ～～～いこ。
友達の、聖教と”クリスタル”１０本じゃい～～安モンのフランスのサイダー
ですが。
400 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/25(月) 22:12:23.91
日本語で。
401 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/26(火) 15:23:23.98
盆栽なので、つい盆語がでてしまう
生死即涅槃 煩悩即菩提 namunamuまた散財レ招請我
402 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/26(火) 18:22:24.67



「諸苦所因　貪欲為本」

　諸苦の所因は貪欲為れ本なり。
403 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/26(火) 18:37:24.60
爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。

爾の時に世尊、三昧より安詳として起って、舎利弗に告げたまわく、
釈迦様は、瞑想を終え静かに目を開き、舎利佛にお告げされた。
おおお俺も、盆語ができるみたい？
404 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/26(火) 19:07:44.07
>>403
漢文読み下しやがなｗ
405 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/26(火) 23:08:22.80
霊断師会の倶生霊神符って日蓮宗公認なの？

日蓮宗は霊断師会を認めてないって小耳に挟んだのだけど。
406 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/26(火) 23:40:56.58
>>405
認めては・・・いないな・・・

ttp://kikanaiuguisu.blog13.fc2.com/
407 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/27(水) 02:37:52.76
永村師が生きておられたら、霊断を何と仰るだろうか？
408 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/27(水) 03:14:32.40
>>407
寄り台求む
行者求む
409 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/27(水) 04:18:44.51
日鵬？もうすでに骨も解けてらなぁ～～日教上人の杖にナットルワイ！
遠壽院は、何か怪しき建物を新築中。　裏の崖は，崩壊寸前だけど。
生き様が、”行”と思えばいいんじゃない？　銀座で、どんちゃん之
不幸なホステスに、布施してるんじゃい　貰う事ばかり思うな！
行者から何か欲しいのだろ？　ゴジラでも呼べ
410 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/27(水) 04:31:02.91
>>407
『大荒行は霊感を求める所で無い』

http://kikanaiuguisu.blog13.fc2.com/blog-entry-47.html
411 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/27(水) 09:44:30.52
日鵬も、辛かったんだね・・・いまだに、せこい檀家の生き残りしか
いないもんな～やはり日教さんの、でく人形か。　大笑い
金は、池上が握りちんちん　世故大学もあるし　お会式にも、池上から
的屋を、借りてるしな・・・行の権利は放さないな　　　　　　　　　　
↑
やくざや、てきや”最近それらしいのは一応禁止　
412 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/27(水) 10:34:01.29
陽の付く、お寺さんは〔院内ですよ〕真面目な、上人で倒壊した
石垣も直せない。
反対側の◎遠は、作り放題　崖には、危険です”の赤札

　結論　　管主がわりい　能無しがＴＯＰだと、信者さんは、可愛そう。
おっと　誰か　管が付く大馬鹿者もいたか　　大笑い

　　
413 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/27(水) 19:03:49.66
日蓮宗の衣屋っていくつあったっけ？
吉田、池澤、草木、井上、あとは？
414 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/27(水) 20:16:23.27
>>413
柿澤もでしょ？
415 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/27(水) 21:30:13.05
>414
ありがと

無地の本衣を買いたいんだけどどこが一番いいかね？

安くて物が良いのはどこ？
416 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/27(水) 23:24:10.77
２８日で四拾九日か・・・ワタしゃ池澤ですが・・・南無南無
417 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/28(木) 17:40:37.83
俺は横庄派
418 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/29(金) 00:51:52.64
>>384のレスにある、

>意味は皆、塔を立てて供養すべし、その場所は即道場となる
>この塔は卒塔婆や墓石また広義では位牌も含まれます。
>そんな仏教式供養の根拠となる教典とも言われますので神力品は供養向きという訳です。

非常に興味深い話です。当方、日蓮宗の檀信徒ですが、こんな話は初めて聞きました。
日蓮宗の僧侶の皆様にとってはどうですか？やはり、日蓮宗のお坊様でも、
如来神力品は仏式供養の根拠という認識に立っていらっしゃいますか？
それとも、これは真言･修験系の行者さんだからこその解釈なのでしょうか？
419 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/29(金) 03:19:24.35
>418
塔婆供養の時に必ず読むかな。

間違いじゃないと思うよ。
420 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/29(金) 09:18:06.65
>>419
早速のご回答、誠に有難うございます。
宗派共通の概念として、如来神力品は供養において重要な経典なのですね。

勉強になりました。有難うございました。
421 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/29(金) 14:10:57.32
>420
>宗派共通の概念として､如来神力品は供養において重要な経典

少なくとも日蓮宗での塔婆を起てる、位牌を云々では大切な部分である。
というより、その部分が塔を起てて供養する、ということの意味合いを経典の根拠として、檀家さんに解りやすく、こちらも説明しやすい。

浄土真宗は塔婆供養が無いので読まないが、依経に塔云々は書いてあるようです。

他は知らん。密教系の験者は何でも読むから余計わからん。いいとこ取りの験者もいる。
だが、各々の信仰で各々経典を選ぶ密教系験者がいるのでその人を信用出来るなら信用すりゃいい。
供養は心の問題でもあるからね。
422 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/29(金) 15:40:23.23
>>420
>是中皆應、起塔供養、所以者何、当知是処、即是道場

この部分が含まれた偈を「以要言之」といって、「宝塔偈」の後に唱えることがあります。
日蓮宗においても、如来神力品は三品経のひとつですし（他は方便品と如来寿量品）、
最も重要な経典のひとつであることは間違いありません。

ちなみに曹洞宗の道元禅師も、臨終の際には如来神力品をお唱えしたそうですよ。
423 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/29(金) 19:14:42.91

色々と勉強になるなぁ～。

心の底からそう思っています。

日蓮宗の作法・お経・お上人ならではのエピソードもっともっと知りたい。

法華経に一人で取り組んでいても息が詰まってしまう時があるから上記の様な

お話が聞けると嬉しくなってしまいます。
424 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/29(金) 22:09:49.16
>>423
わかるなぁ～！その気持ち。

ひとりで法華経に対して取り組んでいても、行き詰る場合が多いですよね。
日常勤行式次第にしても複数存在するし、何か疑問が湧いて菩提寺の住職に尋ねても、
「まぁ、気持ちですから」位しか言ってくれないしね。
（総代さんとかには丁寧に教ているのかもしれないけど･･･）

少数派なのかもしれないけど、道を求める檀信徒に対しては
お坊さんの側も、もう少しいろいろ教えて欲しいなぁ。
425 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/30(土) 08:02:56.80
中山にお出でなされ　歴代　上人の回向が有ります
さ～～あら奇麗な足袋が無いｍｍｍｍｍｍｍ
426 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/30(土) 09:43:55.79
>>424
お上人に対して教えを請える時節が自分にやって来て、法華経のことを質問しても

ﾌﾟﾗｲﾄﾞなのか何なのかはよくわからないけれど そういう信徒を避ける傾向にあるお上人っているよね。

まぁ日蓮宗に限らずだとは思うけどｗ

だけど、今一自信がなさそうな様子でも、膝突き合わせて一緒に考えてくれるお上人がいるのも事実。

例え自分の望んだ結果が得られなくとも、不器用ながらも対峙してくれる お上人の、その姿勢には自ずと頭が下がるよ。

誰だって誤魔化そうとするのは簡単だと思うしｗ（続く）


427 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/30(土) 09:47:24.52
（続き）

余計なことかもしれないけれど自分は勤行を身延式のお経本でしてる。

由緒寺院等で何冊か購入してみたけど身延のに落ち着いた。

御妙判は記載されているのだけでは物足りない気がしたので

日蓮宗新聞社で発行されている 「一日一訓　日蓮聖人のお言葉」を使ってる。

法華経については平楽寺書店版「妙法蓮華経、開結」訓読と学研の「法華経大全」の

二冊を首っ引きで勉強しているつもり。時間ばっかり経過してちっとも進んでいないのが現実。

後は図書館で借りたり。まぁ色々あるけど長くなっちゃってごめんねｗ

お互い色々な事があると思うけれど挫けないで歩んで行こうよｗｗ

では、さようなら。 　　　　　　　　黙然信受

428 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/30(土) 09:56:54.36
妙行日課買えばいいじゃ～ん
429 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/30(土) 10:06:12.96
ごめんなさい～～～法要は、五月九日　　朝　十時から祖師堂で行います。
430 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/30(土) 10:12:04.24
まずは、食べ物でしょう？坊主は、料理が上手いのだ。

　　　http://web.prodr.com/ibusi/zen/tenzo-1.html
431 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/30(土) 10:16:42.17
ちょっとお聞きしたいのじゃが参道にある仏具屋あそこどうなんじゃろ？
話した感じ物凄く嫌な感じがしたんじゃが。金落としてもよい？？
432 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/30(土) 10:50:06.63
>>431 中山堂ですね。昔の遊郭の跡です。女衒の末裔
火打石の値段を聞いたら、弐萬！　名前を出したら五千円でした。
433 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/30(土) 11:49:03.76
>>432
何という偶然！！
火打石を切り火に使用しようと思ってネットであれこれ事前に調べていなかったら
あそこの言い値で購入してしまうところじゃったわい！！
話のやりとりからして胡坐をかいた商売臭プンプン！！
蘊蓄＆講釈が過ぎて・・・・などといった類の話ではないわ小僧。
アンタの話聞いてよかったですよ。


しかし、2万が5千円とはｗｗｗ


434 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/30(土) 12:51:35.05
>>433
数年前の正月に星月＋水晶のお念珠を買ったことあります
尺が欲しかったんだけど、尺２しか無かったので３千円（記憶が確かなら・・・）負けてくれました

そんなに悪徳な感じはしないけどなぁ？？？
435 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/30(土) 15:22:55.01
それはあなたがたまたま運が良かったと言うしかありませぬ。
あそこは良い噂などとんと聞きませぬ。
436 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/30(土) 21:33:16.15
>>424、>>427
俺も一檀信徒だが、経典は三品経（略要品）をお唱えしてる。
御妙判は先祖供養の意味で「開目抄」と「忘持経事」。
勧請文や回向文は、あちこち探して気に入った文を継ぎ接ぎして、まとめてプリントアウトｗ
基本的に一番大事なのは経典読誦だから、その前後は好きなようにアレンジしています。

あと、先日初めて知ったんだけど、千葉県の出世観音で二泊三日の体験修行を行っているらしい。
なかなか評判がいいらしいので、時間が取れたら是非参加してみたいと思ってる。

在家仏教は息が詰まりそうになることもあるけど、皆で挫けず頑張りましょう。
437 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/30(土) 23:06:19.12
一昔前なら、志のある在家信徒は新興宗教に入ったんだろうな。
基本的にお寺の住職達は、檀信徒に対しては当たり障りの無い法話位しかしないから、
求道心のある在家信者は物足りなく思うだろう。

霊友会及びそこから派生した多くの日蓮系新興宗教は、
自家の先祖供養は僧侶に任せず、自分達でやってみようということで始まったものだしな。

ただ、新興宗教は歴史が浅いので、どうしても原理主義的傾向に陥りやすいから、
その辺りが社会と摩擦を起こしてしまい、社会的な信用を失ったんだろう。
438 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/04/30(土) 23:53:40.26
お上人方に質問です。

『利益は供養をもって本となし、
　神仏の助は祈祷をもって先となす』

祈祷で有名な某日蓮宗寺院のHPに掲載されていた言葉なんですけど、
一体どういう意味でしょうか？
439 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/01(日) 04:57:34.40
>>436
三品経は略要品とは言いませぬ。
序、方～十如是、寿、神、観が略要品です。
440 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/01(日) 06:43:01.45
>>439
ご指摘ありがとうございます。

法華宗本門流の言い方を引用してしまいました。

どうぞご容赦を。
441 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/01(日) 08:17:03.05

おはようございます。

ひとつだけ教えていただきたいことがあります。

日蓮宗のﾎﾟｰﾀﾙｻｲﾄ宗務院からのお知らせの所に東北地方太平洋沖地震により

多くの方々が亡くなり多大な被害を被った方々に「祈りの言葉を唱えましょう」

という項目があります。
http://www.nichiren.or.jp/information/shuumuin/20110325-35/

自分の現在の力では大した事も出来ないので、

せめてもという思いから一杯のお茶を手向けさせていただき勤行に

入るようにしています。「祈りの言葉」はPdfから手書きで書き写しました。

そこで教えて頂きたいのが、この祈りの言葉を一体どの間で読めばよいのかと

いうことです。いきなり最初から？勧請の前？後？全て勤行が終了した後？

と、考えてしまっています。善き助言宜しくお願い致します。

442 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/01(日) 11:07:43.80
回向の後だな。

443 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/01(日) 12:51:55.85
毎日と為るのだから、回向の一部じゃない？
うちは、関東大震災　先の大戦　続いて　今回の災害　形を変えて
東日本大震災として、読んでいます。　ふん亜穂宗無淫　
444 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/01(日) 21:16:17.07
>>442->>443
なるほど、御先祖様に回向を手向けた後ですね。

ご教示頂き感謝致します。

早速、お経本の回向文の後に「祈りの言葉」を書写した紙を挟んでおきました。

どうも有り難うございました。

聞いてよかったぁ～(^o^)
445 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/02(月) 20:39:56.44
池上に，打ち合わせ遠いの何の・・・せこい寺ですな相変わらず。
国宝も無く、日蓮さんの介抱もできず。　偉そうに
ＨＰだけは、ご立派　っふん！
446 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/03(火) 03:31:10.75
七面山山麓の雄瀧弁天堂は、中山法華経寺の僧侶が行場として建てたらしいけど、
今でも中山と関係があるんですか？

ちなみに、申し込めば誰でも滝行が出来るんですか？
447 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/03(火) 14:55:59.72
正中山法華経寺奥之院の住職をしていた東日教上人が昭和15年頃、誰もが安心して行のできる瀧にしたいと一念発起。
難工事の末、昭和26年秋に開堂し、中山妙宗の法華経寺分院として信仰を集めてきた様です。
448 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/03(火) 15:06:16.63
>>447
日蓮宗新聞のコピペやんｗ
449 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/03(火) 15:09:41.82
後に、日教上人は、、不惜身命　皆帰妙法の法皷をせられ、また信徒衆に頼われ　法華経寺
第１３１世管主と為られました。また加行所相伝師となられ、為法　為国と活躍されました。
450 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/03(火) 15:12:20.40
病を得て、昭和４６年１１月２８日に御遷化せられました。残念也
　信徒衆には、吉田茂　佐藤栄作　中曽根〔運転手でした〕マッカーサー元帥　双葉山など数々
の方が、御出でに為りました。
451 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/03(火) 15:15:26.44
>>449
中山妙宗の頃の法華経寺って、どんな感じだったの？
452 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/03(火) 15:17:15.98
現在は、女ショウでも可
詳細は、身延にお聞きください。
うちの檀家さん１０人ほど、現在　修行中です。
　　ちなみに、あの新聞は父親の弁です。　大笑い
453 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/03(火) 15:18:18.64
>>449、>>450
東日教上人って凄い人だったのですね。強い験力の持ち主だったのですか？
454 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/03(火) 15:19:42.94
>>452
女ショウって何？
455 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/03(火) 15:22:54.46
東山　魁の叔父さんや、山下　清さんが散歩していて
池が８箇所もあり赤い太鼓橋の下に、３ｍの滝
奇麗なところだったそうです。今の本堂が行場です。
456 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/03(火) 15:25:30.24
>454 女性のことですよ。初めの頃は、男子だけ・・・・
457 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/03(火) 15:38:02.44
日教さんは、奥の院（法華寺と言い本来の法華経寺）で、
マッカーサーにお力を見せたそうです。
蝋燭を２３本たて、彼が言う蝋燭を５ｍほどの距離で消したそうです。
また、ワイングラスを、一発の気で割りました。

日鵬など、日教さんが総傳師のころ初行です。
のちに、やくざの武井と組みいんちきの限り　　大笑い・・・
以後の行は、◎遠で行いました。　単なる、詐欺師です。
458 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/03(火) 15:48:52.20
>>456
なるほど、女性のことですか。有難うございます。

雄瀧弁天堂は、今では日教教会として日蓮宗の一教会になったようですが、
滝行がしたければ身延山に問い合わせれば良いのですか？
459 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/03(火) 17:19:39.58
最近、人気があるので行き成り行かれても出来るかどうか？

ＨＰ　http://www.kuonji.jp/
460 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/03(火) 19:33:20.70
知り合いの汚い旅籠の婆さんに、尋ねたところ
”ぬしぁ～～げんきかのう”おらぁお寺の事おなんか知らんと”
滝に打たれたい？ヴぉけがよぉ～こんな温いときにぃ～～
冬にコラレヨォ～～滝なぞ、そこ等中にあるどぉ”
おらぁ、坊主じゃないけん解らんが、今来ても修行には、ならんべぇ～
　えらそに、下帯や浴衣着て浴びてんけど、ありゃ馬鹿じゃ～
　と、怒られました。
461 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/03(火) 21:49:57.18
↑それって身延の辺りの言葉じゃないような・・
462 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/04(水) 00:42:10.26
久し振りの会話なので・・・
婆さんが言いたい事は、わざわざ身延まで来て２～３日いて
カッコばかりで、何ガデキル”と言いたい様な。
水垢離なぞ、ご自身が思えば庭の行水でも出来るかと・・・
信念　信心ですよ。サウナでもよい。少なくても法華経の信徒としての
自負が在れば良いのと、想います。
463 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/04(水) 01:04:06.68
>>460
滝行をガマン大会か何かと勘違いしてませんか？ｗ
464 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/04(水) 08:39:51.40
>>463 大荒行も、我慢と自慢とそれに欺瞞　　大笑い
465 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/04(水) 17:09:26.35
>>464
大荒行は知らないが、滝行というのは我慢大会ではありませんよ。
夏場では修行にならないなどと云うのは、滝行の意味を知らない人が仰る言葉ですね。

それから、何故貴方はage続けているのですか？
466 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/04(水) 18:10:46.88
自分の魂は、自己責任でしょ？バカバカしい　身延の、婆さんの発言です。
私も、そのトウリダト思うyo　瞑想など、銭湯でも、できるわい。　またまた
　　大笑い　風邪ひかないでね　
467 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/04(水) 18:16:06.82
　まあ、先祖の供養”これで時間が余れば　水に漬かるのも善し
口から、火を吹くのも善いし　どうぞお好きに　大笑い
468 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/05(木) 00:46:33.32
>>466
サウナや銭湯で瞑想してたら、周りの人達に迷惑じゃんｗ　大笑い
469 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/05(木) 01:30:42.53
>>468
その前にゆでだこになっちゃうよ　大笑い
470 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/05(木) 06:51:42.56
迷える糞羊達へ　何でも、加減があるじゃろ。　好きにせい　蛸大笑い　ふん
471 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/05(木) 06:54:07.16
身延で評価できるのは、お土産だけだな。檀家さん　ご馳走様
　　旨い脳　
472 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/05(木) 19:21:52.54
>>471
教えが正しくても、宗教が「教団」という組織形態を取った瞬間から、
極めて人間レベルでの弊害が出てきて、余計な問題が発生するからな。
まぁ、組織というものは何時でも何処でも同じですわ。
周りとは上手くやりながら、自分の中の法華信仰を保ち続けることだよ。
473 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/05(木) 21:00:05.71
>472 そだね！ケインズ型の、資本主義にたっぷり漬かった
主無院。　これから柳の様に、また蝙蝠のように、進化しながら
生き様を、観て頂きましょう。周りがアホ杉て・・・思わず虐めたことは
深く反省いたします。池上倒壊祈祷　南無妙法蓮花経
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　華ニハイタラズ
474 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/05(木) 22:29:41.06
組織化による効率と弊害･･･、
国も企業もボランティア団体もみんな一緒だね。
なんか、人類の永遠の課題のような気がするわ･･･
475 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 00:24:25.13
『お寺の事情』 リチャード･アンダーソン

本の紹介

一言で言ってリアルだ。
アメリカ人民俗学者の目が鋭く坊さんも在家もみんな人間である、と言う当り前？　の事実をリアルに記述している。
ちょっぴりユーモラスな表現を交えつつ、
　*坊主の権力闘争
　*新人修行僧を虐待する実態
　*日本人の決断力の無さ
　*坊主の女の話し
　*商売に成り下がっているお寺の現実
暴露本と言うよりも、著者が客観的に記述しているので嫌みがないどころか筆致が爽やかなのでストレートにリチャードの疑問と悩みが伝わってくる好書である。

日蓮宗　池上　本門寺
http://www.honmonji.or.jp/index2_f.html
ちなみに上記がリチャード・アンダーソンが四年間勤めたと思われる寺院である。
476 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 04:10:43.05
大寺院ともなれば、お坊さんも沢山いるし、寺務員などの職員も数多く抱えていて、
しかも大伽藍を維持していかなければならないから、どうしても普通の企業になっちゃうよね。
組織の中で生きていくには要領よく立ち回っていかないとなぁ･･･
477 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 04:46:46.33
そうだねぇ～～～
アンダーソンさんが、中山に４年居れば又違う思いがあっただろうに残念！
何せ、本山はアルバイトの男巫女だらけだし。お茶を、取り替えてさ～～
法華経と、やふ”で検索すると、池上が出る世じゃ～～
中山に日蓮さんは、合わせて４年御出でに為られたそうで・・・
池上は、４０日ですよ。　俺の代で、廃寺だな！
478 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 14:51:38.69
>>475
大本寺じゃね？
479 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 17:26:14.05
読めばわかります。

大本寺ではありませぬ。
480 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/06(金) 17:26:48.64
逃亡して、焼肉赤門で大騒ぎ　まあ冬だから、助かったのだな・・・
この意味が解らない方　このスレ壱から読み下してください。

京成中山の極近”ひょうたん”生物は出しません。月曜と木曜は生の胆が
食べられます。勿論焼いてあります。味は大蒜タレでどうぞ・・・・
481 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/11(水) 06:56:00.54
日蓮宗の檀信徒です。
どのスレで聞いてよいのかわからないので、
スレチかもしれませんが質問させてもらいます。
先日、日蓮宗勤行要典を購入したのですが、
宝塔偈に続いて以要言之という偈文？が掲載されていました。
法要や式典では聞いたことがないのですが、
この以要言之は宝塔偈に続いて読み上げるものなのでしょうか？
482 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/11(水) 09:09:33.49
>>481
>>422

唱えても良いし、唱えなくても良い。
483 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/12(木) 14:32:21.21
>>481
我々在家は大曼荼羅御本尊に手を合わせお題目を唱えるだけでも良いんだよ。
484 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/12(木) 14:50:15.15
>>483
そうなんだけど、やっぱり法華信仰って経力信仰だから在家でも読経したいでしょ。
そもそも、質問者は読経する気で質問してるんだから、それを言っちゃお終いだよｗ
485 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/12(木) 15:44:07.61
>481
関西は此経難持のあとに読むと聞きました。

時間に余裕があるなら読んでもいいし、余裕が無いならどっちかでいいと思います。

僕は此経難持を読んで、要を以て之を言わば～宣じ顕説す、まで訓で読みます。
486 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/12(木) 21:22:30.29
2時間、しとけよ。
487 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/12(木) 21:48:53.26
卒業式の訓示と、坊主のお経は”短いほど好いぞ
488 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/12(木) 22:44:35.68
>>487
親戚の葬儀の時、初七日法要を連続で執行したとき、
欲令衆一本で終わった・・・。
こんなものなのでしょうか？。
489 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/13(金) 07:16:28.33
>>其れは、酷いな最低でも寿量品は必要だな。　東電の、記者会見だな。
490 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/13(金) 08:12:09.37
>>485
詳しいご回答有難うございます。
なるほど、地域特性があるものなんですね。
時間の都合によって読経していきたいと思います。

一般檀信徒は、信仰についてあまり情報が得られないので、
ホントに助かりました。有難うございました。
491 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/13(金) 11:06:18.81
>488
今の時代は普通。

火葬する前に初七日忌やるのは意味が無いと思うんだけど、葬儀屋もバカだから仕方ない。


ちなみに僕は初七日忌の時は自我訓です。
492 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/13(金) 21:22:10.05
御経は、短いほうが善い”其の弐

随分前だけれど，友人の母が亡くなり禅宗の高僧でしたので
夜を明かして、飲み続け教えを頂きました。

493 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/13(金) 21:27:01.60
普通の人には、ジィ～～ガトクブツライ～～など油蝉の
泣声にしか聞こえん！
大事な事此れ、行事の後の"法話”だそうで１０分位かな。

旅立つ人を褒め、また戒名の意味。それから
遺族を慰め、また浄土について・・・・
ちょうど４月でしたから”散る桜　其れを、送るも又散る桜”
此処から約１０分・・感動しました。
494 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/13(金) 21:31:46.48
最近機会が少ないけれど〔上が居るから〕私は、初七日に届くよう
手紙を書きます。Ａ４の、和紙でインクジェットを、使います。
レーザーでは、穴が開くそうです。また硫酸紙では、千年持ちません。
内容は其の時々で。此れで四十九日がお楽しみ。我阿漕僧也
巻紙に書けるよう、訓練怠らず。　花押はＯＫ
495 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 02:18:12.08
>>494
花押って作るものなのですか？
どんなところに依頼するのでしょうか？
専門業者さんているのかな？？？
496 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 06:01:00.67
>>493
お経の長短ではなくて、お坊さんの姿勢や人柄によるのでは？
門外漢でも、しっかり仕事をしてる姿勢って何となくわかるし、
その後の法話によって聴衆を感心させるような話が出来れば、
葬式坊主などと揶揄されないんじゃマイカ？
497 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 10:30:28.01
>>495
自分で作る又は師匠にもらう。

時の布教師、守屋日裕僧正は高座に使う散華には必ず妙一の花押を入れていたそうな…
498 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 12:32:15.09
>>484
失礼しました。783です。
一番いいのは、月参りとかを参考にすればいいですね。

開経偈-方便品-自我偈-神力品（偈）-欲令衆-運想-唱題-寶塔偈-回向ぐらいで…どうです？

>>485
唱題の後、回向の前に読みますね。
これは関東関西変わりないんじゃ？
ただ、方便品の十如是の節回しは関東関西は違います。
（開経偈の「ぜん」「ず」のところも違うけど）
499 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/14(土) 13:28:31.61
WikiWIKiしてみた所・・花押
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%8A%B1%E6%8A%BC
日蓮さんの花押
http://homepage2.nifty.com/kaou/souran/e-kaou/kaou-s/kaou-s09.html

雅号印とは違います。書いた文書に責任を持つ意味があります。
最近の判例では、実印と同等らしい。
500 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/15(日) 00:34:15.67
>>498
>開経偈-方便品-自我偈-神力品（偈）-欲令衆-運想-唱題-寶塔偈-回向ぐらいで…どうです？

勤行の王道ですな。檀信徒はこれで十分ですよね。
ただ、欲令衆って方便品と自我偈の間に読むんじゃありませんでしたっけ？
あと、最初のの勧請文はどういう風にしてますか？
501 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/15(日) 10:34:59.70
①勧請②開経偈③方便品④欲令衆（訓読）⑤堤婆達多品（偈）

⑥ご自我偈⑦神力品（偈）⑧普門品⑨陀羅尼（鬼子母神、十羅刹女）

⑩御妙判⑪運想⑫唱題⑬寶塔偈⑭回向文⑮四誓

自分の場合これで丁度お線香一本分が燃え付きます。
502 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/15(日) 12:08:37.63
長さ壱間の蝋燭ですね　回向多ければ無理　燃え尽きてください。
御昇華為されよｗ
503 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/15(日) 15:34:22.28
>>500
>あと、最初のの勧請文はどういう風にしてますか？

勧請文にせよ回向文にせよ、結構種類あるから迷ってしまうよね。
お坊さんは適宜臨機応変に使いこなすんだろうけど、檀信徒はどうすれば良いのか･･･
504 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/15(日) 15:42:19.65
>>501
もしかして、御使用のお経本は株式会社せいしんの『日蓮宗勤行式』ですか？
505 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/15(日) 18:47:15.81

はい。

仰せの通りでございます。
506 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/15(日) 20:50:09.19
４月から９月まで、中山では朝のお勤めに参加？できるはず。
507 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/16(月) 04:52:37.57
>>506
中山の朝のお勤めって何処でやってるんですか？
祖師堂？それとも鬼子母神堂？

508 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/16(月) 13:56:22.13
からかわれている希ガスるが？
　　ＨＰ
　　　http://www.hokekyoji.com/index-new2.htm
　　観客？イナイト、つまんないもんね。電話でもしたら如何。
509 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/17(火) 06:45:49.80
日蓮宗総合スレで回答がないので、スレチかもしれませんがこちらで質問させて頂きます。

日蓮宗の守護神信仰のお寺を丁寧に参拝したいとき（法楽を捧げたいなど）は、
開経偈･自我偈･お題目の後、南無○○大菩薩などとお唱えすれば良いのでしょうか？
本当は祈祷を受ければ良いのでしょうが、祈願ではなく丁寧な参拝（法楽参拝？）
をしたいので、その方法が知りたいです。よろしくお願いします。
510 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/17(火) 07:52:56.55
>>509 どちらにお住まいですか？　ＡＭ５時に中山で出来る
と思います。　昔はＯＫ　今は不明。　近くに、日蓮宗の寺が、無いの？
基本的には、朝のお勤めでの修行は断れないはずですが？
511 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/17(火) 07:59:41.28
祈願や祈祷は、有料に為ります。　朝は、修行ですから
心付け”のみで・・・１０円から名前の書いた壱萬も有るけどｗ
512 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/17(火) 08:11:28.03
>>510
いや、朝の勤行参列ではなく帝釈天や妙見菩薩などの守護神寺院にお参りした際に、
御前でお経を唱えたいけど、どの様な次第で唱えれば良いのかをお尋ねしたいのですが･･･

513 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/17(火) 15:31:37.70
仏さまの立場で言えば、偶に来て訛った大声など
迷惑千万。
南無妙法蓮華経を、三度唱えお帰りください。
514 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/17(火) 15:52:10.00
>>513
仏様の立場で言えば？
オマエが言ってるだけじゃんｗ



515 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/17(火) 18:01:46.33
>>513
偶にではなく標準語で小さな声でお唱えしても駄目ですか？
516 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/17(火) 18:37:12.73
俺が仏の化身じゃヴぉけｗ
と言いながら、心が広いので　寿量品で、十分であるぞ。
大声でも善し也　其の前に、よく体を清め励めよ。
数珠と経本。　大理石の上で、素足　之必要也
布施として、掃除。　金など要らん也
517 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/17(火) 18:41:28.34
>>516
お賽銭箱の前で大声は迷惑だし、素足で参拝は仏尊に失礼だよｗ
518 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/17(火) 19:19:42.94
素足が一番。　何故か？　仏様とは、光子で繋がり居る。
大理石は、珪酸塩であるからして光子が、大地と繫がる。
ゴム底は不可。高い草履など買えないだろう。安物のゴム底靴
之は、素足より不可。
あんた達、参拝の所作知らないんだな。可愛そうに
経を読む前に、用意が必要なんだ。中山には、君たち入山禁止也
519 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/17(火) 19:27:20.62
>>517 あんたが失礼なんだよ。大声なぜ悪い？
カッコばかりで、愚行僧によく似ているな。　　大笑い
大理石は何処にでもあるだろ？
自宅で、木劔の練習でも精。　上野に行けば、坊主の
古着があるぞ。　またまた　大笑い
520 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/17(火) 23:54:17.18
>>519
坊主の古着についてｋｗｓｋ
521 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/17(火) 23:56:25.75
>>509
日蓮宗寺院で丁寧な参拝をしたいなら、

･本尊三礼
･開経偈
･方便品、自我偈（自我偈だけでも可）
･お題目（数十回）
･普回向
･お題目三唱

という感じで参拝すればok
密教寺院で言えば、自我偈が般若心経でお題目が御真言
（つまりここが肝心要）と考えれば応用は利くかと。
522 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/18(水) 19:22:13.84
最近、朝早くリックを背負いぶつぶつ"怪しい奴が
うちみたいな子寺にも来るんだよな！キビが悪いのよ。
うちは、お札（さつ）以外受け付けません。
523 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/19(木) 12:45:33.11
>>522
そんなケチなこと言いなさんな。そういう時、日蓮さんだったらどうするか考えなよ。
世の中にはいろんな人がいるし、人それぞれ事情があるもんだ。
寺社ってのは昔からいろんなヤツが念を置いていく場所。いわば心の解放区。
だから寺社を守る人間が、朝夕厳しくお清めをするんだよ。
あんたは一体、何のために修行してるのさ。
524 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/19(木) 16:23:09.27
>>523 うちのお寺なぞに、小さすぎて日蓮さんや他の仏様
なぞ、㌧と訪れません。単なる有料の公園です。
日蓮さんなら，素道り”ですね・・・でもお勤めや、お掃除は８０％
池上を見なさい！あそこよりは、マトモダナ　自分たちで
全てを、賄います。獣の念なぞ要りません。お札を、置いておいてね。
525 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/19(木) 17:06:38.20
>>524

単なる有料の公園なら、税制上の優遇は受けられないなｗ
526 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/19(木) 18:25:36.18
法宣院乙
527 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/19(木) 19:16:01.14
>>525 当院は此処壱拾年は、赤字です。植木の手入れや、その他
修理など諸々、他人には任せません。法人？単なる小さなお寺です。

之から、夕餉ですが信者さんの差し入れてくれた、豆ご飯と
豆腐の味噌汁のみ。寝るまでは、巻紙に写経です。

　
528 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/19(木) 19:19:05.17
５２５は、脱税してるな　僧侶も日本国民
恥知らずめ！
529 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/19(木) 20:39:14.71
>>527
小さなお寺でも、
しっかり宗教法人でしょｗｗｗ
530 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/19(木) 22:02:15.50
>>529
同一敷地為れど、当下四院内の分院なれば、必要は無い。
我、至らずも管主為るど・・この印籠が目に入らぬか？
之脱税は、重犯罪也　　
お札は、壱円，壱拾円、壱百円、五百円、之以上でも可也。
531 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/20(金) 10:19:08.30
>>530
日本語でok
532 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/21(土) 18:31:52.93
亀レスですみません。

>>500
すみません。。。
自分は、その順序で長らく（十数年）やっていました。
勧請に関してはすっとばしております。
それと時間の問題もあったりするもんで欲令衆・神力品も飛ばしたりします。

要は、私達一般壇信徒の心得はお祖様の誓願を心に置き
五字七字『南無妙法蓮華経』のお題目を唱えることに意味があると思っています。
こんなところでご勘弁（ｗ
533 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/21(土) 19:06:42.64
>>532
原則、勧請はあってしかるべきですが、各々お勤めするにあたっての道場観があると思います。

ですから、当知是処～だったり、我が此の土は安穏にして～衆生の遊楽する処なりまでの句を勧請の代わりに読むのも考え的にはありかと。

又はお題目三唱してから無上～と始めるのもありでしょうね。
534 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/21(土) 21:47:43.66
謹み敬って勧請し奉る・・・

はい、そうですね。少し反省です。
回向で仏法僧、御本尊、大恩教主釈迦無尼世尊、諸仏神々
お祖様に宗門歴代先師様、に帰命し奉つると述べてる私は如何なものかです。

仏壇は、故人の眠る場所ではないのですよね
あくまで道場であるというところの心を忘れずにいないとですね。
535 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/22(日) 00:14:13.00
>>534
「奉請」なら「勧請」と内容的には同じだし、短くて唱えやすいですよ。

536 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/22(日) 15:02:31.85
あいみんすいごうりん　しょぶつしょげんじょう
537 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/22(日) 17:13:48.83
他寺は、知らんが余計な経は、迷惑也

微妙な所で、平衡を保つので・・・・

簡単に言えば、手入れをした花壇に足跡を
付けるみたいな事です。

目糞が、鼻糞に教えているのは、其れなりに
楽しいのだがね。　ふんふんふん
御釈迦様は，贅沢です。之基本
538 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/22(日) 17:19:10.26
隣の空き地に、寺が出来たそうだね？
キョウ～～～～～
539 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/22(日) 23:08:53.29
初体験の女の名前は京子でしたよ。
540 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/23(月) 14:49:19.45
>>538
キョウ～～～なんて言わねーよｗ
洒落になってないじゃんかｗｗ
541 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/23(月) 21:57:03.30
最近、お尻が痛いんだよ！
じぃ～～がぁ～～トオォクブツブツ　之で如何？
542 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/27(金) 10:32:08.41
日蓮さんの地元。房総半島でこれだけの未成仏霊魂がさまよっている。
霊出現のときに一時停止にしてコマ送りでみると何十体もの霊が
同時にあらわれてうごめいている。実際、この場所に赴くと霊達が
家までやってきておどかしにくる。この霊達を鎮めるのは
日蓮宗の仕事ではないのか。


http://www.youtube.com/watch?v=bt9Q6uNcn90

543 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/27(金) 15:02:51.46
カメラで撮ると、レンズの反射でよくある事ですｗ
単眼やピンホールなら、信用します。
盆まで、暇なので除霊して置きます。真剣を使うからね。〔本見〕
九寸五分を、持出しますが・・・

序でに御主の頭の、武也味噌も入れ替えましょうね。
544 ：５４２さんへ：2011/05/27(金) 16:18:10.66
コマ送りを行う暇が有るのなら
宿題を、出しますね！
先ずは、十如是
次に
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%A0%E6%9E%9C%E5%BE%8B

解らない所は、教えますyo　現代の、金融工学の元です。

馬の心は読めないけれど、人間なら生きていようが、途中で
有ろうが”彷徨う姿でも楽チン也
545 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/27(金) 18:31:44.01
>>542
いつの動画を出して来るんだと・・・
546 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/28(土) 01:34:08.97
>>542
心霊番組なんて嘘ばっかりだよ。
君はいつまで電通やマスコミに利用され続ける気なの？ｗ


547 ：542：2011/05/28(土) 22:30:01.96
>>546
だったら君がその場所にいってみろ。
いかにおそろしい場所かがわかるだろう。
548 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/05/30(月) 02:28:16.35
>>547
心霊番組がどうやって作られてるのか知ってるのか？
この日本で一番おそろしいのは電通とマスコミだよ。
幽霊なんて比べ物にならないｗ
549 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/03(金) 06:58:55.94
名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/01(水) 08:32:44.66
確かに刹堂にてﾀｸ憑きを繋ぎとめておく為の金属製の環が現存しているのを

しっかりと、この眼で確認してまいりました。

「寄せ加持」「吹き加持」こういった修法は現在でも執り行われているのでしょうか？？


↑法華経寺スレで見つけたのだがこれって本当？
「寄せ加持」「吹き加持」ってのはよくわからんが。

550 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/05(日) 15:12:16.83
寄せ加持 の意味

　　護摩を焚きながら、狭い意味では病人を直す。
広くは、交通安全や会社の存続。まあ社会を、助ける。

吹き加持

　　之は難しい。狭い意味では、病人に息を吹きかけ直す。
或いは、呼吸停止時に吹き、命を繋げる。

551 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/05(日) 15:15:30.64
中山の鉄の輪は

壱　耐震強度を上げる。
弐　落雷時電子を雷雲に与える。
参　かつて加持のできる上人が、居られた。

四時を、過ぎれば中山は閉門　夜のお勤め梨也
552 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/05(日) 21:46:57.29
>>550
>護摩を焚きながら、狭い意味では病人を直す

護摩？日蓮宗の祈祷法で護摩を焚くことはないはずだが･･･
553 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/05(日) 21:54:19.95
>>552
密教系の言い回しでしょ
554 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/06(月) 02:22:16.98
>>549
学研の本に、寄せ加持や吹き加持について出ていたような記憶があるが、
今のお坊さんで実際に出来る人はほとんどいないだろうね。
強いて言えば、東北のＫ師くらいか。
555 ：訂正：2011/06/06(月) 09:36:32.81
嘗て、院内寺院で護摩焚きが行われていましたが〔何処かは秘密）
今は〔御焚き上げ〕です。加持が出来る上人が居られますが
現在、身延のある病院に入院中です。事故で骨が折れたそうです。

私でよければ、猫の延命程度は可也
556 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/06(月) 10:38:12.39
尼僧さんが住職を務める寺院では、降霊なんかを行っているところも
あるみたいですね。寄せ加持や吹き加持とは違うのかもしれませんが。

また他に、「調べ加持」というのを行っているところもあるみたいですね。
557 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/06(月) 10:44:13.20
私がある寺院で相談した時には、おもむろに手を取り上げ、学研の「霊崇発見法」
のようなことをなさいました。私の指が、意思に反し勝手にピクピク動くので、
本の内容がまんざら嘘ではない、と思わざるを得ませんでした。

ＰＳ．行堂内のマーガリン（ネオソフト）の話って、本当なのでしょうか。
558 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/06(月) 11:05:32.89
>>557
>行堂内のマーガリン（ネオソフト）の話って、本当なのでしょうか。

私もその話、何処かのブログで見たことあるなｗ
行堂内でも要領が良くないと駄目なんだなぁ～って思ったけど。
559 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/06(月) 15:00:35.59
試合に向けて減量中のプロボクサーが計量後、翌日の試合では５キロ以上体重が増えた、
なんて話を聞いたことがありますが、さすがにタポタポした体ではない。

出行後の行僧さまの中には、一瞬アレッと思うような時があります。特に脇腹とか・・・
もしかしてネオソフトが原因だったのかな～～
560 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/06(月) 16:30:33.92
禁句ですがねぇ～～頬が扱けてないな～～般若盗が原因か？
弐喰之成＋マヨ＋焼き酒＋ポッキー
善く観察之いとおかし

http://www.youtube.com/watch?v=LUgu3Ey2AjM&feature=related
561 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/06(月) 18:54:28.56
　学生の頃の事です。
入院して、養生すれば１００％治る病気
逸れは”アルコール性肝炎”です。酒飲まなければ
半年、早くて三ヶ月で完治します。

久里浜に在るのですが２００人程が、入院。
入行かな？
562 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/06(月) 19:01:30.49
ｍｍｍｍｍｍｍｍｍｍｍｍｍｍｍｍｍｍｍｍｍ
先輩が入院（妻の突然死）見舞いに行きましたが
手荷物検査あり。１日一人亡くなるのですが、ベット
に、乗せたまま病棟を回ります。〔見せしめ〕
処が完治率が６０％だそうで、再入院　再々入院
多数！中には五行？在り。中食の後、松林を散歩〔罠在り〕

563 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/06(月) 19:08:01.83
先輩は，三回入院。でも　弐月の寒い時、自分の寺の３０ｍ前で
凍死しました。罠＝散歩の時、やくざが、地図を当時
の価格で、千円売。一合の焼酒が松の根元に埋めてあるのです。
再々行の僧侶でも、酒には勝てなかったのか？
鎌倉まで命日には必ず行きます。南無明泡蓮華経也
僧籍に在らずとも、自己分析と戒め之必要也ャ。
加持なぞ、自己の犠牲を伴うぞ。俺も疲れるんだよ！
564 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/06(月) 23:36:36.63

法宣院乙
565 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/07(火) 10:37:55.74
>>549
寄せ加持なんてもうやってる人いないでしょ。
神女も必要だし、行者に確かな験力がないと危ない。
566 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/07(火) 11:23:00.05
>>565其れが、中山には、居られます。但し危険也
http://www.youtube.com/watch?v=2XLZIzBMVjg&feature=related

園生師匠の落語ですが、誰かが、加持を受ければ其の分
誰かが犠牲になる。死を畏れてはいけません。
何事も，在るがままに・・・・
唯　明治政府の悪政と未だ占領下のこの國。之を糺す
必要在也
567 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/07(火) 14:47:56.80
法宣院乙

568 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/07(火) 19:35:36.67
日蓮宗も優れた祈祷法が伝わってるんだけど、
それを使いこなせる行者が減ってる気がするんだよねぇ。
荒行における祈祷書の書写行も書写するだけでは身に付かないし、
行法の改革が必要なのではないかと思っているのですが･･･
569 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/07(火) 19:39:45.16
荒行もそれ自体が目的化してしまっているみたいだし、
法力を引き出せる行者が増えれば、再び日蓮宗のボルテージも上がる気がするんだが･･･
570 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/08(水) 13:58:07.54
修行僧に、健康診断を受けさせる！おいおい
D病院の若先生が担当
途中入行在り！１５７人が１６１人？訳若布
私が数えたのでは無いけれど、暇な人が居るね
体制には逆らえんよ。裏口分で１千万美味しいね。
地元民の噂では、冬の林間学校と言われています。

今年は、ライブカメラで、中継予定。
中山病院で修行！之は法力を得られます。
但し、退院出来たらねｗ

今時、歌舞伎町のホストでも、口から火を吹くぞ！
571 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/11(土) 09:12:15.62
法宣院乙
572 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/11(土) 12:52:05.79

取敢えず、法力≒光子＋重力子　地上では５ｋ〔ケルビン〕ほど在ります。
之を取り入れる為、数珠の長さが決まります。紐が問題ですがＱを
得る為には、麻紐に銀の細い線を織り込みます。木劔の紐や袈裟や法衣
等に、織り込みます。但しループ〔大きな輪〕にする事
水行の銀の箍〔たが〕が最高ですがね！銀の細い線はスピーカーの
コード（但し値が高い）六尺で二千円（百本束ねてあるが、壱本でＯＫ〕
573 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/11(土) 13:11:41.25
日常の生活でも、銀やプラチナ、金でもＯＫ
指輪　時計　首輪（わんわん）など必要です。
仏像を見て下さい。飾りでは無く、理由が在ります。
ダイヤも之必要。空間のエネルギーを閉じ込めます。
574 ：訂正：2011/06/11(土) 23:18:18.94
>>572のＱは、Ｑ値です。
Qは、Ｑ値です。之を使い”東　日教さん”は
色々な現象を、御見せに為りましたそうです。

wikiwiki
http://ja.wikipedia.org/wiki/Q%E5%80%A4
575 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/12(日) 05:33:58.26
中山法華経寺の祖師堂のお祖師様は、頼めば御開帳してもらえるのですか？
それともご開帳やご祈祷は鬼子母神堂のみ？

576 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/12(日) 14:33:05.95
>>575さんへ
祖師堂の本尊は、日蓮上人ですが・・・？
四時までに御出でに為れば良いそうです。
祈祷は、無駄使い或いは、魔法使いです。

田中屋の前で、私が四時ごろまで猫に加持を致しています。
その後は、酒加持に為りますが。
577 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/13(月) 17:41:08.95
>>523 >>527
まだこのようなお上人様がいっらっしゃるのですね。
実にありがたいことです。

ただ僧侶様とはいえ、時には病院に掛からねばならぬこともあるでしょうし、
『此処壱拾年は赤字』ともなれば、失礼ながら、さすがにいろいろな面で
厳しいことが多いのではないですか？

比較的多くの日蓮宗寺院で、九識霊断法とかをやらざるを得ない背景には、
こうした事情もあるのでしょうか。

いずれにしても、匿名掲示板なので御寺院名は記せないでしょうが、
いつかご縁を持ちたいです。
578 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/28(火) 00:20:13.88
困った也
夏の着物　紗”　７銀行にあり　ど～～しよ！
579 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/28(火) 09:34:08.59
本当にやる気、あるのか。日蓮宗で。
580 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/28(火) 19:09:30.39
馬で当てるしかないな・・・
581 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/30(木) 10:00:29.86
今年は伝師部、修法審議会各聖がよく遷化されますねぇ。

そういう年？
582 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/02(土) 11:40:51.50
そういう年かどうかは知らないけど、工藤副伝師が遷化なされました。

今日密葬ですね。
583 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/02(土) 21:50:54.73
栃木屋で、涙酒か・・・・世帯交代の時期だと思うが
　工藤さんなら、逝去かね？所作は上手いがね
584 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/02(土) 22:57:05.09
>>582
宗外の人間なんですが、ちょっと日蓮宗の方と色々つながりあるもので
お聞ききしたいんですが、その遷化された工藤氏って青森の方ですか？
585 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/02(土) 23:40:19.61
584ですが自己解決。
やっぱり思ってた人でした。
合掌
586 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/04(月) 08:03:30.12
この人って山務員の人？
http://www.youtube.com/watch?v=ywgc73uJQsA&feature=related
587 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/04(月) 12:24:14.23
>>586
中山病院の散歩中に、逃げた患者と思われる。
午後に、散歩があります。
七十歳辺りの人は、お墓の供え物や竜神様の供え物
之を、頂く老人です、　主に酒　之も布施かなｗ
588 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/08(金) 13:33:38.55
栃木や”で、鰻が食いたい脳　今日も、にったん　食い放題の予定ｗ
589 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/10(日) 15:56:16.02
鰻をくれ・・・朝から手の震えが止まらんｗ
590 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/11(月) 02:37:52.22
ケツの穴に鰻をぶち込んでやろうか？
591 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/11(月) 06:12:40.87
吉澤上人はどんな御方ですか？
大荒行900日成満の伝師相承･修法師範で、
一般人の悩み相談などでも活躍されているようですが。
592 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/11(月) 09:57:34.50
>>591
無理　無理　あの人は良い人　それだけｗ　
もしお困りなら、奥の院の和田さんだな。かねもってゆけよ
593 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/11(月) 10:15:02.01
>>592
その和田さんという上人に会うために連絡を取るにはどうすれば良いのですか？

594 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/11(月) 10:35:55.58
>>592
900日も荒行して良い人ってだけなの？ｗ
HPには豊富な霊能力で云々と書いてあるけどな。
595 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/13(水) 00:41:01.83
>>593
俺でさえ、中山に１００００日越えｗ
和田上人さんは、奥の院に御出でになります。
序に日常さんも拝めよ。開祖１２６０年
日蓮さん三十八歳　庵の跡が有ります。法難の後は、いつも奥の院です。
つごう四年半御出でに成られた聖地也　ＨＰなど無し
受付の方さえ、再行の上人です。
偶に覗くと、スペシューム光線で、イネェ～～怖いぞ！
歩いて、朝の五時に行け。電話不可
当院は、電話可　偽加持で、十万。　鬼子母神さんなど、偽偽偽偽で、弐拾
あ　ネヨネヨ
596 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/13(水) 00:50:24.51
>>592、>>595
三尊教会のサイトには、吉澤上人の霊能力のことについて書いてあるけど、
それらの話は嘘だってことかい？
597 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/13(水) 09:04:19.70
>>596
危ないお茶でも飲んだんじゃないｗ
ＨＰなぞ無くても、困れば足が向きます。どうぞ帥等へ
598 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/13(水) 09:15:46.70
>>597
困れば足が向くったって、いきなり奥の院に行っても和田上人には会えないだろうよｗ
なんらかのコネが必要なんじゃないの？
599 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/13(水) 21:25:37.48
山内でまともな験者なんかいないべよ。

塔中だったら武井さんか久保田さんじゃないの。
温和だし、話ちゃんと聞いてくれるし。
600 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/13(水) 21:31:18.15
にったん"と、衣が同じ・・・
今年の弐月壱拾日　行僧の草履を揃えていたぞ。涙が出たよ。
優しい人だよ・・・歩いて朝の五時に行くだけ。老齢なので
早く行け。毎週日曜には、１００円でも加持　法話　日常さん廟
開けて遷化なされた上人さんの位牌もあり・・・
後に、粥が出る。中山法華経寺は、奥の院に有り也
当院は、奥の院の下八院家です。参百六拾五日逢えます。
歩いてゆけよ。五重塔より徒歩五分　こね？　要らないよ。
法華経の元　壱拾巻有り　難しい　僧たる心得
601 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/13(水) 21:34:38.63
武井？住吉のやくざだろ？ヴぉけ　田舎物めｗ
太鼓すら違うぞ　田舎坊主の師也
602 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/13(水) 21:46:33.41
>>599
今年は俺も電子だぞｗ扱いてやるわ
603 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/14(木) 00:36:27.73
なんのことかさっぱりわかりませんｗ

それより、吉澤上人には本当に力は無いのか？
和田上人にはどうすれば会うことが出来るのか？

それだけを教えてください。本当に困ってるんです。
604 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/14(木) 12:12:22.99
他人の不幸は、俺の関わり無い事ｗ　あしで歩けｗ
605 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/14(木) 19:31:10.28
吉澤さん　人格だけ良い人　法力　不明
和田さん　人格は勿論　法力　十分　かねだせよｗ
606 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/15(金) 03:39:18.98
>>605
遠壽院の戸田上人は？
607 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/15(金) 06:58:05.85
>>606
戸田さんは、裏の崖が崩壊で危険なのに”ココは危険”の張り紙だけｗ
其れだけでも、人徳が判るだろ？
１００年前の写真では”千葉県日蓮宗案内処”のでかい看板
案内所の末裔　彼方此方に有る　風俗案内だな。
当時　赤門右側は遊郭群あり　
608 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/15(金) 07:11:11.14
一般論だけれど
寺と博打と女は斬れないｗ
競馬場はある遊郭ある中山トルコあった
中山トルコは、あの形態の発祥の霊地也
どの寺が、揚りを◎園だろ？
伊勢参りなど、夫婦では行かないそうだ
川柳で
寂しさや　品川は入れば　他人だな　現在の合コンです。
どうせなら◎園は男女向け”に　儲かるぞ！　冬の合コンｗ
609 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/15(金) 07:12:18.77
>>607
>裏の崖が崩壊で危険なのに”ココは危険”の張り紙だけｗ

修復工事をする予算が無いんじゃないの？

>１００年前の写真では”千葉県日蓮宗案内処”のでかい看板

日蓮宗案内所の看板が何故風俗案内と一緒になるんだよ？ｗ
610 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/15(金) 07:52:02.02
>>609
◎遠では、何か建物を新築　完成。裏は　中山小や四中の通学路だよ。

アッホ　寺銭や諸々の集め場所　逆も有る
　　　現代の案内とは、当然違うわ　怪しいんだよｗ百年前から
611 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/15(金) 07:54:51.45
鰻をくれ　・・・手の振るえが止まらんｗ
612 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/15(金) 07:59:10.49
>>610
>裏は　中山小や四中の通学路だよ

遠寿院の裏は中山の墓地じゃなかったっけ？
613 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/15(金) 08:02:58.88
>>605
>和田さん　人格は勿論　法力　十分　かねだせよｗ

いくら位掛かるの？
614 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/15(金) 08:26:42.90
>>612 ◎遠の墓地にて立ち入り禁止の看板有り　バッカ
>>613
自分で考えろ　葬式頼むと　戒名就けて　１１０万
死にそうなら之以上だろｗ
615 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/15(金) 08:46:32.68
>>614
100万以上ってことかよｗ　
あんた、日蓮宗の評判を落とす気かよｗｗ
616 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/15(金) 09:03:05.73
>>615
死にそうな人が１００万で生き返れば安いもんだｗ
あんた達　糞僧なら１０万でも出すか　バッカ
俺が拝んでも偶に１０万はあるぞｗ
お　ＭＯＮＥＸ　いくど　>>600 読めｗ最低額１００円成り
617 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/15(金) 09:06:03.43
>>616
なに言ってやがる。困ってる人から大金巻き上げるのなら、
そこら辺のカルト宗教と一緒じゃないかｗ
まったく真面目に相手して損したわｗｗ
618 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/15(金) 09:29:01.93
>>617 さては田舎坊主だな！
中山なら”何いやがる”なに言ってやがる”これは訛りだな。
田舎と、中山じゃ感覚が違うわ　米国では、日蓮宗もカルト集団
１００万も出せ無いなら、中山に来るな
てめえの、行だけは、出すくせにｗ
619 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/15(金) 18:13:24.77
鰻が食いたい・・・ヴォケ蚊等魁疲れたｗ　栃木屋だ
620 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/15(金) 22:39:19.44
ちと教えよう
法力≒空間のエネルギーを蓄積し、他に与える事也
宇宙で四度在る。地球上には、概ね五度。之は太陽の御蔭だ

621 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/15(金) 22:42:05.39


死たる物を浄土に送る。之など俺でも出来る。川上から川下に
水先案内人だよ。　苦しいのはこの逆だ。
臨死状態の者を生き返らす。相当多大な法力が必要也
だだ人にも拠るが、多量の蓄積は出来ない。
その為、自分の身を削るんだ。猫に加持するだけでも
大汗をかくのに・・・嘗ては日教上人が居られたが
激流を溯るだぞ！　家の親父でも、無理だよ。
ただ我が寺や、奥の院は今は遣りのＨＯＴＳＰＯＴ重力が違うのだ。
平均で五度　奥の院は二十八度　当寺で十二度
中山では、龍陣様が十八度　◎遠は－三度寒い脳也
622 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/16(土) 10:43:27.11
鰻をくれｗ生でも良いぞ・・・はぁはぁはぁ　息が出来ん
623 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/16(土) 20:39:46.34
うぬら鰻で法力つくぞ　ウマウマ　白焼き三枚だぞ
624 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/18(月) 16:01:37.99
はぁはぁはぁ～～鰻が切れた　この際　肝でも良いぞ
625 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/19(火) 10:01:27.87
おおおおお何方か、池に鰻を・・・之は頂けないｗ
626 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/19(火) 18:14:44.26
おおおおお鰻が増えたぞ　何方か有難う。　出来れば蒲焼で願いあげます。
痴愚頂戴せん・・・
627 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/20(水) 09:29:08.16
何方か？門前に鰻パイが・・・ご馳走様　南無南無　中山は。優しい脳
628 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/22(金) 21:28:59.41
牛を食い、法力を高めよ。安くて良いぞ！
629 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/22(金) 22:35:55.86
実際どうなんですか？
牛肉好きなんで、お寺に行く前日でも焼肉ガシガシ喰ったり
お寺の帰りに牛丼特盛喰ったりしてます。

ＪＲ下総中山のお寺側出てすぐ右にあるトンカツ屋も美味いんだよナァ…
630 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/23(土) 14:25:34.41
>>629
かつての面影は無いｗ　京成中山駅近く”ひょうたん”
大蒜タレの、牛タン　但し　月　木耀　　絶品です。　安いし
孫娘もいるし　親父癖が悪いけれど　今の中山では一番です。
隣に、まずい焼鳥店×注意！　参道途中は、ブラジル産
蕎麦も無いし　鰻家も無い！　昔の名残　滝の湯　温泉です。４２０円
ちと遠いが、、船橋の湊温泉　玉川家も、まあまあ
予算が無ければ、サイゼリヤ　参道の国見湯は水道ですｗ
にったん”の、栃木家は市川です。昨日も多分イタ　芸者ＯＫ
631 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/23(土) 20:18:04.72
高僧わ良い脳　五万＋玉代＋グランドホテルで、十五万/人
栃木家の相場です。
632 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/24(日) 20:48:58.13
時の政府が牛を焼き殺すそうな　南無南無　せめてサーロインのみ
一貫賣ほど欲しいのう。　供養して、頂こう。悪政じゃ　祈祷じゃ
633 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/28(木) 11:32:40.20
教えてください。
勤行の際、最初と最後は、お鈴を三回鳴らしますが我が日蓮宗では
日常、供物等奉げる時や軽く挨拶などする時も三回鳴らすのでしょうか？

634 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/28(木) 16:28:01.02
坊主どうしでは、極めて仲が悪いｗ日常、供物等奉げる時　チン三回
表向きは笑い顔　チンチンやお回りなど何時もは行いません。
にったん”の、お得意はチンチンだとか！
栃木や”の、仲居が申されたようで・・・南無南無
635 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/29(金) 08:41:08.28
629です。一週間見ないあいだにお返事下さり、ありがとう。
私、その玉川屋の近所に住んでますが、８のつく日が土日休日で
あれば必ず法華経寺お伺いしています。
辛い現実の日々ですが、魂救われています。

ところで、上のほうに書いておられる奥の院、有難きお上人の件、
もう少し詳しくいろいろ教えて戴けないでしょうか？
636 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/29(金) 19:11:26.34
>>635 これはご丁寧なご挨拶で
他所のお寺の事で、あまり言いづらいのですが
奥の院が本来の中山法華経寺です。一度は参られたら如何かと
ちょうど市川真間から中山まで京成開通１００年です。
毎朝五時よりお勤めが有り、日曜には、法話があり
最後に粥が頂ける筈です。私は行けませんが！私院は、奥の院下八院ですので
たまに挨拶に、伺います。院代上人がお年ですので、早き内に如何かと。
637 ：629=635：2011/07/29(金) 21:35:39.55
にゃにゃ？？　数えてみると○雲院さんかな？　何かお会いしたくなったぞ（笑）

奥の院は時々、両お彼岸と盆・正月にお伺いします。
といっても、勝手に上がらせて戴き正面と左壇・右壇の諸仏様、諸神様にご挨拶
するだけですが。
このときは日常上人様のご廟にも扉の外からご挨拶します。
日常上人様にはその世俗ご能力にもあやかりたいので、現法華経寺のご立像には
毎回お参りいたします。
お尋ねしたかったのは和田御上人のことですが、上に記されておられる以上の事
は書きにくいですか？ ご霊力のこととか・・・ご無理なさらぬように願います。

今後もいろいろ教えて下さい。
638 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/29(金) 23:20:34.10
>>637 日曜の朝六時には、日常廟の扉が自然に開くそうです。法力じゃ
　　お勤めで：無理ですな！
639 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/30(土) 01:44:11.97
たまに見て感じるのは
意味わかんない日本語なんだけど。どお。
640 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/30(土) 08:14:05.42
>>639　日本語？この字は梵語の、文法ですが？如何也釈迦無爾
641 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/30(土) 11:23:57.70
>>640
昼寝でもしたら？
642 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/30(土) 13:12:23.96
株式会社せいしんの「日蓮宗勤行式」を使用してお勤めをしてるのですが、
最初の道場偈と最後の奉送は唱えなくても良いのですか？
643 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/30(土) 14:50:20.44
>>642
私も同じお経本を使っていますが、道場偈と奉送は唱えていません。
勧請から始めて四誓＆お題目三唱で終えています。
私はあくまで一檀信徒ですので正しいやり方はわかりませんが、
多くの経典が勧請～読経～四誓の順なのでそうしています。
644 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/30(土) 15:41:11.60
時と場所によるのでは？　>>481～>>527辺りで揉めていましたが！
>>640 お釈迦さまは、ある晴れた日　後酔から覚め、悟りを開かれたそうな
おお　俺も近づいたみたいだぞ！∞α∞ππ∞∞φ∞∞也ャ
>>642 仏壇が在り　先祖を送り　扉を閉めながら　奉送を唱えます。
　　
645 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/30(土) 15:44:55.40
でも自我偈だけでも可と思う。
よく方便品から始める方が、観られますが。この時　序品は必要也
南無妙法蓮華経を唱え　三回　此れでも可　楽ですｗ
646 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/30(土) 21:48:30.89
>>645
>よく方便品から始める方が、観られますが。この時　序品は必要也

ほとんどの日蓮宗檀信徒用経典は、方便品から始まってますが･･･？
647 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/31(日) 00:25:24.33
>>646 池上が悪い！
二十八巻無いの？　其れは失礼でした。　三千円位出せば良いかと。
おおお寝なきゃ　四時起きだｗ
648 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/31(日) 00:28:40.77
>>647
身延山で頒布されている檀信徒用経典も方便品から始まってますよ。
649 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/31(日) 03:08:11.62
>>647
身延山で頒布されている「日蓮宗勤行式」では、

①道場偈②勧請③方便品（～十如是）④欲令衆⑤提婆達多品（偈文）
⑥如来寿量品（自我偈）⑦如来神力品（神力偈）⑧観世音菩薩普門品（普門品偈）
⑨運想⑩お題目⑪宝塔偈⑫回向⑬四誓⑭お題目三唱⑮奉送

となっていますが･･･
檀信徒の日常勤行経典としては最も評判の良いお経本のようですよ。
650 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/31(日) 09:30:58.02
>>649 ①おｋ②禮拜③勧請④開経偈　ここで経傅を拓く　＞＞＞
妙法連華経　序品第一です。第二　第二一　第二十五（休まず）
運想＞唱題＞宝塔偈＞以要言之＞回向＞七佛通戎偈＞発願
除災祈祷文＞御妙判＞自我偈＞奉送
自我偈を第二の後でも可　二回に成るが！

ＰＲＯの手口ｗ
http://texpo.jp/texpo/disp/6696
この経が無いと方便品に繫がりません。
651 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/31(日) 09:36:33.96
中山の参道途中　中山堂にあるかも？　ご自分でお書きなさいｗ
652 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/31(日) 13:16:08.25
>>650
それはプロ用でしょｗ
檀信徒用の経典としては>>649の内容で十分すぎるほど十分。

まさか、あんた身延山まで否定する気じゃ･･･？
653 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/31(日) 15:02:47.79
お好きに為されよｗ　応えて損だが！之も修行也　
お主に”あんた”と呼ばれるのか？罰当たりめ・・・・
最近、世が荒れてるのか、この手合いで、困っておるｗ　
654 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/31(日) 15:51:22.61
>>653
「あんた」という呼び方が気に障ったのならゴメンよ。
「あなた」もしくは「お主」なら良いかな？

ちなみに、身延山発行の檀信徒用経典についてはどうよ？
655 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/31(日) 17:35:23.36

＞ちなみに、身延山発行の檀信徒用経典についてはどうよ？
知らんｗ　何故無いのか、お前が聞けｗ　　

656 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/31(日) 18:46:43.00
>>655
>知らんｗ　何故無いのか、お前が聞けｗ　

いや、ここまでいろいろ明かしておいて、知らないは無いでしょうよｗ
貴殿の個人的見解でいいから、身延の檀信徒用経典についてどう思うか教えてください。
657 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/31(日) 19:15:56.52
身延の檀信徒用経典についてどう思うか教えてください。
↑
今　池上が実権を握っているんだ。正宗との関係もあるので
解らないよ。版権で談合もあるし　坊主の世界は、汚いぞ！
お互いの、罵り合いなぞ毎日の事。だから、　係わるなよ！
俺は、何処の寺の誰か”ばれてるから、勘弁してくれ。
658 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/31(日) 19:18:33.15
>>657
了解しました。

いろいろありがとうございました。
659 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/31(日) 19:25:22.28
>>657
あ、では最後にひとつだけ教えて下さい。
もし檀信徒が読経をするなら自我偈とか神力偈だけにしておき、
方便品も入れるならば、>>650で教えて頂いた順番にした方が良いのですかね？
660 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/31(日) 19:41:21.21
法華経に於ける重要度とすれば、壱に自我偈だよ。次に方便品第弐
これで、十分です。　時間が在れば、始めに開経偈。　最後に奉送 で
お題目三回です。
661 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/31(日) 19:46:58.00
>>660
ありがとうございます。ただ、

>始めに開経偈

始めは勧請ではないのですか？
662 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/31(日) 19:58:49.97
開経偈は必要です。勧請は、心中で思えばよろし
663 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/31(日) 20:04:57.13
>>647
之が出来れば、葬式坊主が十分出来るぞ！斎場が増え酷い物だ・・・
浄土にすら、導けん也ャ
664 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/31(日) 20:13:19.96
>>662
上の方で僧侶の方が、勧請はあってしかるべきと仰っていましたが、
心中で思えばいいのですか？
665 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/31(日) 20:31:34.36
ロシア正教に改宗だ！

後は野と為れ山と成れ　
　　ロシア人から聞いた小話

天国は楽しいな　ロシア人が二人が、天国で友達になりました。
”おい酒も旨いし　空気も奇麗”　処で何処から来たんだ？
”もちろんチェリノブイリだよ。酷い所だ！　処でお前は？”
俺はベラルーシさ＞＞なんで？２００ｋｍも離れてるぞ？
そうなんだけれど、政府の正確な情報が無かったのさｗ
666 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/31(日) 21:23:37.25
>>665
ロシア正教でも、組織となれば人間レベルの問題が出てきますよ。
教団と信仰は別物。組織では要領よく立ち回って、心中の信仰を貫くことです。
667 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/01(月) 00:29:53.17
В Русской православной лица не требуется. Но то ли алкоголь является сильным
Он умрет, но продолжают принимать его Водка Вино
Если у вас есть водка, он будет жить вечно
Да деменции, таких как тематические преобразования Лотос Сутре
668 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/01(月) 22:36:17.20
坊主と乞食は握り飯を受け取る時
一つ目は礼を言い
二つ目からは塩加減が足りないと文句を言い
三つ目からおかずをつけろと要求してくる
669 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/01(月) 23:21:21.41
日蓮宗のスレで、波木井殿御書は偽書認定されているのに、
何故いまだにお経本に載せているのかが話題になっていますが、
その辺りの事情はどうなっているのですか？
670 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/02(火) 10:52:56.38
>>669 此処は似非行者を、大量生産する所です。池上にでもお聞きなさい。
今年は寺梨坊主の冬の待避所に成りそうだな。裏庭に屋台でも出そう。
日蓮宗宗務院０３－３７５１－７１８１だ！　
671 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/03(水) 16:23:25.38
鰻は飽きたので、米送れ！　古米で良いぞ。今年の米は、食えんｗ
行者の卵にや、被曝させたくないぞ・・信徒よ！粥が出来んわ
２００人×２回の粥＋αで、　五拾石は、必要也　手が掛かる脳
672 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/04(木) 19:37:00.60
中山って幽霊出ますか？
673 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/05(金) 02:59:54.92
龍王様の祟りじゃ～～オキタダ　地震震度②
>>672 光の玉は見えます。　多数！　幽霊は、おりませんｗ
寺ですからね！　開祖千二百六十年　日蓮さん三十八歳でしたが？
674 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/05(金) 03:07:46.88
>>673
ひょうにんさん、

光の玉と幽霊は異なるのですか？
幽霊は人霊だと思いますが、光の玉は神霊ですか？
675 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/05(金) 17:47:01.17
光の玉は選化されたプラズマです。匂いは雷が来たような匂いです。
空気がイオン化された匂いかな？お盆には、多数。
幽霊は、落語や講談の世界です。野晒し”や、関西では、骨釣り”
野晒し　ダンシさん
http://www.youtube.com/watch?v=ApkFgXZ8dac&feature=related
676 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/05(金) 17:51:15.96
米朝さん
http://www.youtube.com/watch?v=wXgR91cnSgw

歌舞伎なんて、京都の川原乞食。　裸踊りが原点・・
落語は、当時から赤い毛氈の上でです。
677 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/07(日) 12:47:35.37
境内において昨晩、盆踊り。はだかびと　をらず　いとおかし！
　　　　　　　　　　　　　　　　みして　　いとはかなき　なつの￥
678 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/12(金) 01:00:57.06
さすがにお盆は おひょうにん様もお忙しいとみえるなｗ
679 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/12(金) 13:11:52.38
ちと昼餉を、頂いておりました。牛　１Ｋｑ２０００Ｂｑ
この世界にも、ホステス同様の、ノルマが有ります。
俺でさえ、１日２０件檀家さん　おまわり。　わんわん！
680 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/13(土) 05:59:33.94
お盆でお坊さんに、もっとお経を上げてもらうことは出来ないのですかね？
方便品（十如是まで）･自我偈･お題目だけでなく、神力偈とか普門品偈も上げてもらいたいなぁ･･･
681 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/13(土) 09:32:32.74
>>680
お寺によるでしょうが、一日で１００件の檀家さんをまわると
すると、どうしても短くなります。檀家さんも回ってくるのを
待っていますから。それに一件だけ特別に長くすれば
どうして？私のところは・・・と疑問に思われます。
たとえば、朝の五時でもいいですからとか、夜１０時でもいいですから長いお経をお願いしますとすればよいかも。
682 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/14(日) 06:03:52.25
>>681
言われてみれば、お盆期間中に檀家回りをするとなるとそうなりますね。
だいたい、一軒にかけられる時間としては、お経15分+お茶15分が目安でしょうか。
朝5時もしくは夜10時･･･、そりゃ無理だｗ
お坊さんの長いお経を頂きたいけれど、いろいろ考えると自分で上げるしかないですね。
ちなみに、お盆に適したお経の章（品）や御妙判はありますか？
683 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/14(日) 19:06:46.07
丁寧な人なら三品偈と提婆品やる人もいるだろうねぇ。
田舎は誰もいない家の場合は早い自我偈一巻だったりする。

お経を一緒に読める人がいたらゆっくり三品偈と欲令衆だったり提婆品だったり世尊偈だったり…

総代さんや熱心な人は団扇太鼓持ってたりするからお勤め前に迎え太鼓やってもらったり。

家によって差定はまちまち。
ちゃんと待ってくれてる家ではキチンとやるのよ。


お盆は提婆品ですかねぇ。
684 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/14(日) 21:48:25.98
>>683
ご回答有り難うございます。

我が家も「お経を一緒に読める家」なのですが、お盆のお経は方便品と自我偈だけです。
出来れば三品偈と欲令衆くらいは上げて欲しいですねぇ。
「ちゃんと待っている」つもりなのですが･･･

ちなみに提婆品をあげる場合、やはり一巻が望ましいですか？
それとも「深達罪福相～」からの偈文で良いでしょうか？
685 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/14(日) 23:56:57.10
>>682
御妙判は盂蘭盆御書だな。
686 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/15(月) 21:17:57.43
乙かれ様　中山わ人気無いのだ・・
田舎坊主に贈りますｗ

妙法蓮華経　見宝塔品第十一　偈文

此経難持　若暫持者　我即歓喜　諸仏亦然
　如是之人　諸仏所歎　是則勇猛　是則精進
　是名持戒　行頭陀者　則為疾得　無上仏道
　能於来世　読持此経　是真仏子　住淳善地
　仏滅度後　能解其義　是諸天人　世間之眼
　於恐畏世　能須臾説　一切天人　皆応供養
　
この後わ自我偈で終わり＞飲み食い＞三日で十九軒
ノルマ往かず・・鰻食えず≒生米麦入りで我慢です。
冬が楽しみ・・・早くお出で。虐めて苛め抜くぞ！
田舎坊主へｍｍｍｍｍｍｍｍｍ
687 ：637：2011/08/15(月) 21:57:19.81
本日はセミ・フルコース早周りでお参りしました。

祖師堂→鬼子母神堂→日常上人様→大仏様→（一回出て）奥の院：ここまで丁寧に先祖供養
→（戻って）聖教殿→宇賀様→法華堂→刹堂→龍王様→妙見堂：外からお辞儀のみ

猛暑でしたが素人也に満足なお盆ができでした。

南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経
688 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/15(月) 23:27:22.59
南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経
ご苦労様です。
689 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/16(火) 00:02:27.30
中山法華経寺で先祖供養をお願いするとしたら何処のお堂になりますか？

祖師堂？鬼子母神堂？それとも奥の院？
690 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/16(火) 03:23:18.93
日蓮宗寺院にはだいたいお稲荷様が祀られていますが、
基本的に何処のお稲荷様から勧請しているのでしょうか？

身延願満稲荷？池上長栄稲荷？それとも最上稲荷ですか？
691 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/16(火) 04:08:03.36
>>690
恐らく身延山の方かと。しかし法華経を唱えよと流布していた日蓮宗の一派が神道系のツールを備えるとは、語るに堕ちたな。
692 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/16(火) 05:28:03.33
>>691
>しかし法華経を唱えよと流布していた日蓮宗の一派が神道系のツールを備えるとは、語るに堕ちたな。

身延願満稲荷は神道じゃないでしょ。御正体は恐らくダキニ天。
それに、法華経は全てを包摂する経典だから、他宗教の神でも勧請できるよ。
他宗教の神を拝んじゃいかんというのは正宗とか学会だね。君、正宗系の人？
693 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/16(火) 09:04:14.58
>>692
＞法華経は全てを包摂する経典だから、他宗教の神でも勧請できるよ

ってよくわからない。
荼吉尼天は法華経には登場してないのになんで祀ることができんの？
694 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/16(火) 09:37:46.26
明治元年の、勅令です。　これで、寺社分離＞この名残です。
かつてわ、誤宗も仲が良かったそうですｗ
695 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/16(火) 09:53:57.96
誤＝五＝正　
中山でわ　①奥の院②龍池の大王様＜神様ですよ。お酒と卵を、お忘れ無き要！
厳島神社では、仏像を切り取られたそうです。
中山では、其れを逃れるため龍王仏に一時されて、悪令を逃れたそうです！
ま・平家の残党ですから・・・未だ古い京都弁が残っています。
美人が多いのもそのお陰？日蓮さんの、母方は、八幡の庄の主です。
696 ：683：2011/08/16(火) 10:13:41.11
>684
僕は棚経で提婆品を読む時は四件で一巻になるように区切って読みます。

仏告諸比丘の下りが分かるなら、そこを読むといいんじゃないかしら？

697 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/16(火) 10:17:18.14
あと御妙判は、開目抄の外典三千～もいいし、忘持経事もあり。

目連尊者が法華経を信じまいらせし大善は～
698 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/16(火) 12:18:21.68
中山法華経寺境内の宇賀徳正神や太田稲荷は神道系のお稲荷さんですか？
699 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/16(火) 13:20:24.04
>>698 中山の寺には何処でも在るよｗ◎遠は、知らんわ
案内所には、神棚が・・・花伍で、榊が良く売れるよ・・・・
神主！これも最高です。神社庁からボーナスがあります。
ぴか！！！
上野で、衣装を添えておこう＜地鎮祭ＯＫだ！
祝詞は簡単です。
700 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/16(火) 22:38:02.93
>>699
ひょうにんさんのお寺にも稲荷社が勧請されてるんですか？
701 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/16(火) 23:04:54.10
>>680
ウチもお盆のお経は10分程度ですね。

檀家としても、決して安くない御布施を包んでお迎えするわけだから、
方便品･欲令衆･自我偈･神力偈･お題目50遍くらいは上げて欲しい所ですよね。

時間にして20分程度だろうから、一日に回る檀家が5～6軒程度だとすれば、
出来ないことはないと思うんですがねぇ･･･

お坊さんに、もうちょっとお経上げてくださいと言ったら失礼になるでしょうか？
702 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/17(水) 00:00:22.79
>701
うちは１日一人３０件×２(住職は総代、世話人のとこだけだから計算に入らず)
移動の時間も計算に入れると棚経はそれが限界よ。

例えば祥月命日に呼ぶのはどうでしょう？

丁寧なお寺ならキチンと五条袈裟でお勤めしてくださるでしょう。
703 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/17(水) 00:17:22.55
>>702
ご回答有り難うございます。

一日30件ですか！それは時間的に限界がありますね。
ウチは東京在住で菩提寺も同じ東京なので、お盆の棚経は
7月のお盆に頼む人と8月の月遅れ盆に頼む人で分かれるようです。
（我が家は皆が休みの8月に頼んでいます）
なので、お坊様の檀家回りは一人一日5～6軒位だそうです。

一日5～6軒ならもう少し長いお経が出来ますよね。
もう少しお願いしますと頼んだら失礼に当たりますでしょうか？
704 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/17(水) 07:35:38.43
>>650
ひょうにんさん、質問です。

>>650でひょうにんさんが教えてくださったお経の唱え方ですが、
序品第一は一巻ですか？それとも「如是我聞～退坐一面」までですか？
705 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/17(水) 11:43:50.60
>>704
そのとうりです。おｋ、但しそのまま休まず＞一気に、妙法蓮華経方便品第弐＞呼吸もせず＞頭が白くなります。
危険ですからｗ適当に・・・その辺わ
スピードと、リズムだよ！♪～♪～♪　弐泊大三連の如くだ。裏を歌うんだ！
706 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2011/08/17(水) 12:58:42.60
>>705
>そのとうりです。

そのとおりです、ってどっちなんですか？ｗ
一巻？それとも「最初～退坐一面」まで？
707 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/17(水) 13:23:59.41
最初～退坐一面」まで？
当然です。おら寝るだよ～～～ず～～とｗ
708 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/21(日) 21:01:10.50
ＮＨＫが祝詞　訓練だぞ！！
709 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/23(火) 06:46:51.63
大黒天の三天勧請ってご存知ですか？
710 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/23(火) 16:19:58.80
五月の蠅・・・午睡から、覚めたら！アッホがいた。
殊に如来寿量品第十六では、そのすべてを語られています。
711 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/23(火) 16:23:10.40
祝詞の訓練だよｗ
712 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/23(火) 20:25:32.64
ひょうにんさん、おはようございます（笑

>殊に如来寿量品第十六では、そのすべてを語られています。

どの部分に書かれているのですか？ヒントだけでも教えて下さい。
713 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/24(水) 13:23:36.41
どの部分に書かれているのですか？ヒントだけでも教えて下さい。
　　↑
祝詞を覚えるんだ！忙しいｗ　

★　自身の貧富を顧みず、ひとえに吾が子の長大ならんことを念う。
★　自らの寒きを顧みず、自らの熱きを顧みず。子を蔭い子を覆う。
★　もって親念切切（しんねんせつせつ）=親切=の至りなり。
714 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/24(水) 17:05:22.89
ひょうにんさん、

僧侶である貴方が何故祝詞を覚えなければならないのですか？
715 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/24(水) 17:23:57.23
おしごと”が少ないのです。　地鎮祭に坊主はいらんそうだｗ
その為、八幡様で訓練中！　巫女もいるし、ご飯も旨い！
正月に、さみぃ水を浴びるより、お賽銭とアルバイトの巫女狙い・・・
間口は広げるのです。もともと神道は、この國の基礎です！皇紀弐千七百七拾壱年也
暦でも、うちは配るが・・・・極めて神道を理解せにゃわけわかめ”高僧ならまだしも
今更聞けんわ！
716 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/27(土) 20:56:27.10
原木行堂のネタはありませんか？。
717 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/27(土) 22:53:27.61
え！原木のお寺？上納金で、ホクホクだよｗお墓もあるし
池も売り飛ばし・・・・昔の昭和３０年代に行堂があったらしい。
仲が良くないので、親父も知らんそうだ？
去年、覘いたけれど。経は下手糞だなorz 鐘の音はよろし。ネヨネヨ！
　　ＨＰ
http://barakisan1241.web.fc2.com/#6
718 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/28(日) 00:37:05.37
>>717
今も行堂は有るみたいですが、
開堂されてるんですか？。

現在単立だから情報ないのかな???。
719 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/29(月) 11:49:01.75
何処で聞いてよいのかわからないので、スレ違いかもしれませんがこちらでお伺いします。
日蓮宗の本では仏壇の設置の仕方の説明で、大抵、曼荼羅御本尊の前に日蓮上人の尊像を
安置するように書いてありますが、やはり曼荼羅本尊に加えて日蓮上人の尊像は必要でしょうか？
我が家の仏壇の御本尊は曼荼羅だけでお祖師様の尊像は置いていません。
どのようにすれば良いのか迷っています。どうぞご教示お願い致します。
720 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/29(月) 15:13:24.78
聞いたところによると略要品というものがあるそうですが、どのような内容でしょうか？
先祖供養を徹底的にやりたいと思っているので、是非日常のお勤めで唱えたいと思うのですが、
もしよろしければ、内容や唱え方などお教えいただけないでしょうか？
721 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/29(月) 17:05:38.89
>日蓮上人の尊像は必要でしょうか？
お寺でも、開くんですか？開けたり、閉めたり　大忙し　どうぞお好きなように！
>>436 にありますｗ
検索しても、有ります。>>705　みたいなもんだな！
仏壇は家の一部であり置く物では有りませんｗ
設置ね？　また池上の陰謀だな！　蜜柑箱でも仏壇になりますが？


722 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/29(月) 17:35:29.87
>>719、>>721
検索したらこんなのがありましたよ。
家庭の仏壇では、曼荼羅の前に日蓮上人の尊像を安置するのが一般的だそうですよ。

436 : 名無しさん＠京都板じゃないよ : 2005/04/04(月) 09:15:54
>>435
宗定の本尊は、寺院では一塔両尊四士の仏像でも、
曼荼羅でもよい事になっている。
必ずその前には祖師像を祀る。
家庭の仏壇では、曼荼羅の前に祖師像が一般的。
シキミではなく生花を飾る。
723 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/29(月) 17:56:49.16
>>722
田舎だな！　中山の檀家さんで、日蓮さんのフィギュア？聞かないねＷ
見たことも無いわ　
724 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/29(月) 18:09:38.00
>>723
そうですか？
故美空ひばりさんの家（現加藤和也宅）の仏壇がTVで映ってたけど、
曼荼羅の前に祖師像がありましたよ。家によって違うんですかね？
725 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/30(火) 01:17:32.04
>720
序品～退座一面まで、方便品～十如是まで、寿量品長行～速成就佛身、神力品長行～決定無有疑、世尊偈、六番神呪、所願不虚～妙法蓮華経巻第八まで。


こんなに読まなくても、普段のお勤めで充分だと思うよ。
下手に先祖供養でほじくりかえすより、普段通りちゃんとやってりゃ伝わってるはずなんだけど。

坊さんはお経読むのが当たり前だけどさ、檀信徒さんは普通がいいんじゃないかしら？

坊さんだって、方便自我偈のお勤めするんだから。
すごーくゆっくり読むの。これだけで自分が成仏しそうになるのよ。
726 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/30(火) 06:17:30.68
>>725
丁寧なご回答とアドバイス、誠に有り難うございます。

我が家は昔、新興宗教に大変凝っていたらしく、その所為か知りませんが自殺者や破産者が多い家で、
今でも息子は重度の鬱病を患っており、いろいろな面で今でも難儀している家なのです。
それ故、まずは先祖供養から見直していこうと思い、略要品を毎日お唱えしようと思ったのですが、
やはり一般の檀信徒は普通のお勤めを地道にやるのが良いのでしょうか？
727 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/30(火) 09:06:35.97
>>726
大変な状況ですね。
私のような素人の第三者が言うのも何ですが、ご苦労お察しいたします。
その筋の言い方をすれば、因縁が噴き出しているような状況なのでしょうか。

本職のお坊様から良いアドバイスがあれば良いのですが、やはり檀信徒としては、
朝夕のお勤め（普通のもの）を毎日しっかりあげていくのが良いのではないでしょうか？

ちなみに、私はお経本通り、勧請>開経偈>方便品（十如是まで）>欲令衆>如来寿量品（自我偈）
>如来神力品（神力偈）>観音経（世尊偈）>御妙判>お題目>宝塔偈>以要言之>回向>四誓>お題目三唱
の順で読経をしています。これだけでも約30分はかかります。

>>645で、ひょうにん様が最初に序品を唱えないといけないと仰っていましたが、
私の所有するお経本には序品が掲載されていないので、上の順番でお勤めをしています。
普通のやり方でも毎日続けていけば、きっとご先祖様に届くものと思われます。

何卒、法華経の功徳を以って、貴家に御仏の導きがあらんことをお祈り申し上げます。
728 ：725：2011/08/30(火) 10:13:42.16
>726
どのお経本を使われてるのかわかりませんが、僕なら以下のお勤めをします。

勧請、開経偈、方便品十如是、自我偈、(気力次第で欲令衆又神力偈)、御妙判適宜、お題目、宝塔偈、回向、観音偈、別回向で自殺者等の供養と因縁消滅、四誓

木鉦は雨垂れ、秒針と同じ早さで打って自分と仏さんに読み聞かせるようにしましょ。
御妙判もあれこれ読まないで自分が理解出来る、自分が読んで理解しやすいものがよいです。

別回向は決まった回向文じゃなくても自分の言葉で、仏祖三宝諸天善神様にお願いされるのがよろしいかと。
729 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/30(火) 16:34:52.59
お前ら、冥途喫茶でお茶を濁す輩だなｗ　
730 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/30(火) 18:13:44.69
今日はひょうにん師匠は来ないのか？
真面目な話は苦手ですかな？（笑
731 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/30(火) 20:26:11.32
切り離すのに有効な堤婆達多品第１２を忘れてはいやしまいか？
732 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/30(火) 20:33:01.84
>>731
切り離すのに有効？
提婆達多品が、なぜ何をどう切り離すの？
733 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/30(火) 20:59:42.05
>>739
呼んだか？　７２９で書いてるｗ　田舎臭いんだよ！お前らはよ。
太鼓が無くて、祖師像？　開けたり閉めたり。忙しいのだ！
潮と火打石も必要だし、正装も必要だし！
お題目三回。これに尽きるね。　一応　再行だよ。幼稚園の代わりに
三年の水浴び＞五行　辛いぞ！　舐めるなよ！機嫌が悪いんだ。
734 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/30(火) 21:18:16.26
>>733
これはひょうにん師匠、本日もご苦労さまです。
寺院運営でいろいろと大変なのですね。お察し申し上げます。

先日は、中山の方に参拝させていただきました。
いつの日か、ひょうにん師匠にお会い出来ることを願っております。
735 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/30(火) 21:46:02.70
大人気ないので、序品だ。　印刷しろ！
http://texpo.jp/texpo/disp/6696
736 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/30(火) 23:10:02.62
>>731
素人発想

檀家信者に提婆品を読んでもらうことは大切ですが、一番大切なのは、正行である唱題です。


読経はあくまで助行。
737 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/30(火) 23:13:39.20
>>736
助行なくして正行なし。助行を軽んじてはいけません。
738 ：726：2011/08/31(水) 00:13:56.43
>>727
温かい励ましのお言葉、誠に有り難うございます。

>その筋の言い方をすれば、因縁が噴き出しているような状況なのでしょうか。

私もそのように思いまして、まずは先祖供養を徹底しようと思った次第であります。
読経の順番は、おおよそ>>727様のものと同じで一般的なお経本を使用していますが、
やはり、それに基づいて地道にやっていくのが一番良さそうですね。

ご親切にいろいろ教えて頂きまして、有り難うございました。
739 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/31(水) 00:23:02.56
日蓮宗から破門になった創価を撲滅すべき。


フランスはじめ世界の国々が創価を危険なテロカルト認定。

【創価・集団ストーカー犯罪】とは、

加害者達が集団で、被害者を鬱病や統合失調症に仕立て上げ、
社会から抹殺しようとする凶悪な犯罪です。

この犯罪は海外でも存在し、アメリカではテレビでも報道され、
【生命倫理に関する大統領諮問委員会】も開かれています。

日本では20年以上も隠蔽され続け、年間自殺率３万人以上と増加の一途。
一刻も早く集団ストーカー犯罪を規制する法律が必要です。


740 ：726：2011/08/31(水) 00:41:04.09
>>728
本職のお坊様でしょうか？
非常にご丁寧なアドバイスを頂きまして、誠に有り難うございます。

>どのお経本を使われてるのかわかりませんが

お経本は身延山の「せいしん」から取り寄せた『日蓮宗勤行式』というお経本を使わせて頂いております。
内容は>>727様の順番とほぼ同じなのですが、欲令衆の後に提婆達多品第十二が入ります。

>勧請、開経偈、方便品十如是、自我偈、(気力次第で欲令衆又神力偈)、御妙判適宜、お題目、宝塔偈、回向、観音偈、
>別回向で自殺者等の供養と因縁消滅、四誓

別回向というのは始めて聞きました。回向文の先祖累代諸霊への回向の後、「殊には･･･」のような形で
気になる霊位のお戒名を読み上げる方式では駄目でしょうか？
741 ：726：2011/08/31(水) 00:42:34.37
>>728（>>740の続きです）
>木鉦は雨垂れ、秒針と同じ早さで打って自分と仏さんに読み聞かせるようにしましょ。
>御妙判もあれこれ読まないで自分が理解出来る、自分が読んで理解しやすいものがよいです

やはり在家でも木鉦があった方が良いのですか？叩いたことがないのですが･･･
御妙判は、先祖供養に関連すると思われるお祖師様のお言葉を選んで拝読しております。

>>728様には、いろいろとご親切に教えていただいて有り難うございます。
木鉦のことと回向についてだけ、もう少し教えて頂きたいと思います。よろしくお願い致します。
742 ：726：2011/08/31(水) 01:11:08.17
>>733、>>735
ひょうにん様、
初めてお目にかかります。よろしくお願い致します。
ひょうひん様のご指導は、方便品から始める場合はその前に序品を読むべきというものですね。
具体的には>>650でひょうにん様が示された、

>>649 ①おｋ②禮拜③勧請④開経偈　ここで経傅を拓く　＞＞＞
妙法連華経　序品第一です。第二　第二一　第二十五（休まず）
運想＞唱題＞宝塔偈＞以要言之＞回向＞七佛通戎偈＞発願
除災祈祷文＞御妙判＞自我偈＞奉送
自我偈を第二の後でも可　二回に成るが！

が正式な勤行式になると思うのですが、欲令衆は何処に入れれば良いのでしょうか？
また、七仏通戒偈、発願、除災祈祷文はお経本には載っていないのですが、何処で入手できますか？
どうぞご教示下さいますよう、お願い致します。
743 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/31(水) 09:25:50.31
>741
木鉦は無いなら無いでいいでしょう。あることを前提に話をしてたもんで。


別回向っつーか附回向ともいうんですが、その仏さんの為に特別に読むお経です。
観音偈のあとに唱題数遍を忘れてました。

回向文例としては、

上来読誦し奉る観音偈一巻、唱え奉る御題目。この大善功徳を以ては、(志す霊位)離一切苦 一切病痛 能解一切 生死之縛 南～経

こんな感じです。


744 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/31(水) 09:46:37.80
時代によるので、何とも言えません。
欲令衆は、「方便品第二」「比喩品第三」「法師品第十」｢見宝塔品第十一」の四品の中より部分を抜粋
時間の無駄遣いかね？わからん　学会風だな！田舎臭いｗ
今は、直ぐ過去になるんで、どうぞお好きにされたら如何？
決まりは、特に有りません。。７４２さんへ

745 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/31(水) 11:45:25.89
勤行中雑念が酷い誰か助けて
746 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/31(水) 11:58:55.46
そのまま逝け！　浄土は善いらしいｗ　セシウムなど存在せぬわ！
藁の納豆でも、頂こう。痴愚頂戴詮orozo お題目　三回
747 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/31(水) 12:03:52.06
>>728
横から質問すみません。

>方便品十如是、自我偈、(気力次第で欲令衆又神力偈)、

欲令衆は何処で読誦したら良いのでしょうか？

私の使っている経典では方便品→欲令衆→自我偈の順で載っているので、
その順番で読誦しているのですが･･･
748 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/31(水) 13:07:20.36
>747
それでもいいし、真読が終わってから訓読を読むのもいい。

方便品のあとに欲令衆のほうがお経が繋がるからいいんじゃないかしら？
749 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/31(水) 13:50:26.07
俺は忙しい！祝詞でだ。猛一息
冬には田舎のバッカ坊主が、多数来るので、忙しい！
準備が或のだよ。　好きにしなさい。　今の姿を、続ける事です。

あきをみて　めいどのみちの　しちりづか　よみひとおらず”
750 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/31(水) 15:00:10.10
ようやれよ、お経。
751 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/31(水) 18:28:35.97
やべえ！来年のしめ縄セシウム入りじゃねぇかよブエーーーン（泣）
752 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/31(水) 20:53:25.09
わらじや無い！麻を使うんだ！　特段の許可が在れば、使用が認められるんだ。
その為の、祝詞だ！　藁では、利かんよ。
しめ縄は、麻ですｗ　　
753 ：747：2011/08/31(水) 21:07:24.93
>>748
ご回答いただき有り難うございます。

基本的にはどちらでも良いのですね。

ただ仰る通り、やはり方便品の後の方がお経が繋がるので、
今の順番を続けていきたいと思います。

有り難うございました。
754 ：747：2011/08/31(水) 21:09:52.78
>>749
>好きにしなさい。　今の姿を、続ける事です。

ひょうにんさん、これは私へのレスですよね？

有り難うございます。現在のやり方を続けて参ります。
755 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/31(水) 21:26:01.91
特別に、池上の悪党坊主についてｗ
本を見ろ！笑えるぞｗ
本の紹介
http://books.yahoo.co.jp/bin/detail?id=30699391
------------------------------------------------
756 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/31(水) 21:31:05.58

アメリカ人民俗学者の目が鋭く坊さんも在家もみんな人間である、と言う当り前？　の事実をリアルに記述している。
ちょっぴりユーモラスな表現を交えつつ、
　*坊主の権力闘争
　*新人修行僧を虐待する実態
　*日本人の決断力の無さ
　*坊主の女の話し
　*商売に成り下がっているお寺の現実
暴露本と言うよりも、著者が客観的に記述しているので嫌みがないどころか筆致が爽やかなので
ストレートにリチャードの疑問と悩みが伝わってくる好書である。

中山は、違うぞ。安心しろ。　ただ一部　冬にオルナｗ　
757 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/31(水) 22:11:21.98
ひょうにんさん、

中山法華経寺では在家用のお経本は販売されているのでしょうか？
758 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/01(木) 00:24:45.91
>>743
ご回答有り難うございます。

木鉦は無ければ無いで別に良いのですね。

>別回向っつーか附回向ともいうんですが、その仏さんの為に特別に読むお経です。

全く始めて聞きました。貴重な回向の仕方を教えて頂き、有り難うございます。
回向の後、普門品偈とお題目数遍を唱え、教えて頂いたような附回向の文を付け加えればよいのですね。

>>743様には、何度もいろいろと教えて頂きまして、誠に有り難うございました。
厚く御礼申し上げます。
759 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/01(木) 09:09:19.85
おひょうさん、麻の注連縄いいと思うけれど何処で売ってるの？？
見当たらないのだけど(T_T)
教えて。
760 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/01(木) 11:12:14.72
あさなわや
http://www.nawaya.com/jp/index.html
761 ：どぜう ◆TJ9qoWuqvA ：2011/09/02(金) 06:43:35.40
麻は取れたか？　罰当たりだな！お前ら、十派一から上げｗ
地獄に落ちろ！　経など、無駄だｗ
762 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/02(金) 10:26:35.31
それは人間の体を縛って楽しむための麻縄じゃないか！
763 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/02(金) 10:49:30.56
おひょうにん様、

>>760のようなバカな釣りレスなどに反応しなくていいですよｗ
それより、>>757･>>759の質問に答えてあげてくださいな。
764 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/02(金) 15:30:08.07
７５７さんね、ハイ　売ってません！　７５５の本　大笑いだよ
間違いなし　余計なキョウホンの前に、坊主の実態です。
横綱の綱も、麻です。　綱以外は、大麻ですから、吸うのもよろし
但し、所持は、犯罪です。　変な國だ！　でも、神主には、許可が出るｗ
中山堂には多分あるみたい。雨が止めば、探しておきます。
765 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/02(金) 16:02:57.57
＞それは人間の体を縛って楽しむための麻縄じゃないか！
相撲！みないの？　
766 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/02(金) 20:18:50.47
奥の院様には祈祷経の入ったお経本が販売されているとか(在家用?) 北山本門寺では興統法縁独自のお経本(片山日幹上人編)が頒布されているそうです
767 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/02(金) 21:29:58.43
朝に太鼓が聞こえれば、その寺のみの解釈での経はあります。
奥の院には、捌十巻が在るみたいです。非売品
写経のみisogashii
768 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/06(火) 11:44:19.13
写経はたいへんです！今時プリントで、ご自分の経本でも如何かな？
http://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A6%99%E6%B3%95%E8%93%AE%E8%8F%AF%E7%B6%93
此処にあります。買う必要は有りません。
ただ、和紙にプリントがよろし　銀座の、イトーヤにあります。
769 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/06(火) 11:59:38.47
>>767
>奥の院には、捌十巻が在るみたいです。非売品 写経のみisogashii

奥の院では写経用具が売られているのですか？

>>768
>写経はたいへんです！今時プリントで、ご自分の経本でも如何かな？

写経はお経本を作るためにするもんじゃないでしょｗ
写経は経典根拠に基く修行のひとつですよ。
770 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/06(火) 13:09:06.65
自分で書写したお経本を作って大事に使っていこうと思い、印刷のされていない
まっさらの経本を探したのだが辿り着けなかった。会社にまで問い合わせたのだが・・・。
ヒットするのは過去帳のようなものばかり。どこに行けばあるのでしょうか？
771 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/06(火) 14:24:00.76
何処にも無いよ。
あんたの心の中だけだ！形にとらわれず、横書きでもよいわ！
写す？　現代に生きておる。気が付かないのかＡＨＯＯ
念を込め、印刷じゃＡＨＯＯ！”
写経は経典根拠に基く修行のひとつですよ。＞冬の林間学校の、お暇唾し
奥の院では写経用具が売られているのですか？＞あるわけが無いＡＨＯＯ
おまえら，信徒か＞？他人に頼るなＡＨＯＯ
修行？無いナイナイ　金が必要！　一日二食、これに尽きるわ
772 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/06(火) 14:29:15.39
>>771
ひょうにん師匠、今日も全開ですなｗ
773 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/06(火) 14:46:27.59
おい　船橋の！　女が足りないそうだ、オカマになれ”
これも功徳也やｗ
俺は、まだ修行が足りん！　阿鼻叫喚は、台風じゃ　和歌山じゃ！
774 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/06(火) 22:27:22.67
本屋で学研の宗教本・青ｼﾘｰｽﾞ「加持祈祷」パラパラ眺めてたら
日蓮宗の祈祷で中山門流と身延門流の２つが紹介されてましたが、
中山門流の方がﾓﾉﾎﾝっぽいですね。
耐え切れずに発狂したり塀登って逃げたりする人もいるとか。
そうそう、遠寿院のｵｵｶﾐの牙と毛の房も写真に出てた。

同じく学研宗教本赤ｼﾘｰｽﾞの「日蓮宗」だったかに載ってた中山門流
荒行には、就業中に自分の数代前の持住上人が出てきたとか、先祖
の婆さまが出てきたとか書いてありましたなあ。
775 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/07(水) 18:22:08.07
一日二食、これに尽きるわ ニージキです。
これで１００日何でも見えます。今では・・・
①お金の診断
②健康診暖
③差し入れ自由　チョコバー　マヨ　マーガリン　バター
④出入り自由　自覚に任す
⑤酒も煙草もＯＫ
⑥携帯電話を隠してるｗ
⑦見栄と妬みの世界　喧嘩毎日
⑧直ぐに派閥が出来る！
⑨去年は、ピザや”を見た！出前自由
⑩傳氏の話題は、酒と女

今年は、ライブ無線カメラを２０箇所に仕掛け！配信予定
776 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2011/09/08(木) 16:43:10.29
>>775
２０箇所に設置予定とは！！



期待してますｗ
777 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/08(木) 18:41:29.56
>>774
飯を食わず
五日も寝ず
水（零度）を浴びる！　これで幻覚をみなきゃ清どるわ
人は、危機に対面すれば自ずと力が出ます。　火事のとき、ピアノを
女３人で運んだそうだｗ概ね２７０Ｋｇ　どこかで、脳の抑制を解き放つんだｗ
778 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2011/09/09(金) 02:26:23.29
>>777
>これで幻覚をみなきゃ清どるわ

「清どるわ」ってどういう意味ですか？
779 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/09(金) 09:48:35.03
清く正しく生きていない事です。
780 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/09(金) 21:59:17.00
>>770
御朱印帳じゃでいいんじゃ？
坊さんも自分の回向文集とかまっさらの朱印帳に書いて使ったりしてるよ
どうしても経本がいいなら平楽寺書店あたりに問い合わせてみるか、
半紙に書いたのを表具屋さんに持って行って巻物にしてもらえばいいんじゃないかな？
781 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/21(水) 05:51:56.34
ひょうにん和尚のお寺を画像で拝見しましたが、立派なお寺じゃないですか！
本堂も新しいし、それに随分由緒のあるお寺のようですね。

ひょうにんさんは偽悪的に振舞ってるけど、じつは熱い志を秘めてるお上人なのかな？
782 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/22(木) 17:11:51.47
>>781
ちゃうちゃうわんわん　木造二階建てですが？　大きな違いｗ
よ～～く、探してください。ＨＰも無いし　微奈廼院です。
ただ古いだけ。◎園とは、７００年違います。あすこは酷いわ
お寺とラーメン屋は、裏を覘くのです。ゴミで解るよ。
心刺し＞五十歳で、妾を持つ。ただ本妻がいない。
783 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/22(木) 18:00:27.75
>>782
>心刺し＞五十歳で、妾を持つ。ただ本妻がいない

爆ワロタｗ
784 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/22(木) 20:16:39.26
お経本の回向文について質問があります。

私が所持しているお経本の回向文では回向対象に、
「○○家先祖累代一門六親九族有無両縁の諸精霊」とあるのですが、
「先祖累代六親九族」というのは「先祖代々」と同じ意味なのでしょうか？

また、「有無両縁」ということは無縁霊に対しても回向することになると思うのですが、
素人がそんなお坊様の真似のようなことをして大丈夫なのでしょうか？

どうぞよろしくお願い致します。
785 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/22(木) 21:02:09.36
先祖代々と同じ意味です。昔からの慣例のような言葉です。
最近の回向ではあまり使うことはありませんので、先祖代々
と唱えた方がよいでしょう。
有縁と無縁と使い分けてはいますが、私達にとって「無縁」な人
はいるのでしょうか？と考えてみるとよいと思います。
786 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/23(金) 00:42:52.45
>>785
早速のご回答、誠に有り難うございます。

お陰さまで一抹の不安も解消され、安心してお勤めに励む事ができます。
また、有縁と無縁のこともよくわかりました。自分の考えが浅かったです。

本当に有り難うございました。
787 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/03(月) 15:59:17.50
有縁（ゆうえん）or（うえん）正式な誦み方はどちらなのでしょうか？
788 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/03(月) 21:26:00.68
う－えん
789 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/05(水) 02:03:35.99
若い修法師さんの間では、どうせ感応なんてしないのだから、
あくまで木剣加持はパフォーマンスとしてやるべきだ、
という意見が大勢だと聞いたのですが、本当にそうなのですか？

東京ボーズコレクションに出ていた方々は、そういう考えの人達なのでしょうか？
790 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/05(水) 17:24:53.93
本人に聞いてこいよｗ
791 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/05(水) 23:02:32.27
本人て誰よ？
792 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/05(水) 23:54:34.24
聞くなら牛込経王寺の住職だな。
793 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/06(木) 00:01:09.35
誰がそんな事を言ってたのか知らんがその人がそう思ってるだけでしょ
東京ボーズコレクションは関係無いでしょ
てか、築地本願寺の呼びかけに対して宗務院は黙殺したともいうし、
そもそも宗務院まで話が伝わらなかったとも聞いたし、
上の許可とか取らずに現場の僧侶の繋がりで出た方々だから、それなりの
信念や考えを持って参加されたと思いますよ
あれがパフォーマンスと言われればその通りかもしれんし、他宗と
交わるのがけしからんといわれればそうかもしれんが、何もしないで
眉をしかめてる人よりはこういうアクションを起こす人の方がはるかに布教も
感応してると俺は思います、はい。
794 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/06(木) 05:24:36.37
>>793
お答え有り難うございます。
やはり、その人がそう思っているだけなのですね。

私の知り合いのお坊様が、
「まぁ商売なんだから、お客に受けるようにやればいいんだよ。みんなそうだよ」
みたいなことを仰っていて、？？？と思ったので、こちらでお伺いしました。
しかし、いろいろな考え方の方がいらっしゃるのは当たり前ですよね。

忌憚のないお話が聞けてよかったです。有り難うございました。
（東京ボーズコレクションのことは私の認識不足でした。失礼しました）
795 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/06(木) 08:41:14.25
ろくでもないお上人と突き合っているからそういう事になるの！
796 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/06(木) 09:04:35.27
>>792
>聞くなら牛込経王寺の住職だな。

そこの御住職は加持祈祷に達者な方なんですか？
797 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/06(木) 18:48:21.10
↑日蓮宗側の東京ボーズコレクションの番長
798 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/06(木) 22:33:02.53
>>797
なるほど、そういう立場の方なのですね。

HPを見ると、積極的に布教活動や体験修行などを開催されているお上人のようですから、
革新的にいろいろ試みをされている方なのでしょうね。
799 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/07(金) 12:22:14.61
↑坊主コレクター乙
800 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/07(金) 19:29:06.67
坊主コレクターって何？
801 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/07(金) 22:13:18.66
坊主集めてるんじゃないか？
802 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/08(土) 01:33:32.51
>>801
秀吉の千僧供養会かよｗ
803 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/08(土) 06:45:11.19
日蓮宗の檀信徒ですが、お経について質問があります。

日常のお勤めや、お彼岸やお盆などの法要時にはお経を真読で上げるのに、
故人の回忌法要や特別法要の時は訓読でお経を上げるのは何故ですか？
804 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/08(土) 11:53:46.64
日蓮宗としてそういう決まりは無いです
それはその菩提寺の御住職がそうされているんだと思います。
法事や行事で檀信徒さんに分かりやすく訓読や現代語訳でお経や回向を唱えるやり方もありますよ。
ですから何故そうされてるのか細かい事はその御住職にお聞きして下さい
805 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/09(日) 00:43:24.13
>>804
ご回答有り難うございます。

>日蓮宗としてそういう決まりは無いです

特に宗派としては、そういう決め事はないのですね。
今度、御住職か職員の方にお会いしたら聞いてみます。
806 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/10(月) 15:10:26.25
立正佼成会系の日蓮宗？
807 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/10(月) 16:26:01.14
立正佼成会系の日蓮宗って何だ？
順番が逆だろｗ
808 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/13(木) 11:52:18.23
中山法華経寺HPの今月の行事に、

「10月15日 黒門完成式典並びに街回遊展」

とありますが、黒門の修復工事でも行われていたのですか？
809 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/13(木) 13:31:33.56
たしか昨年には修繕終わっていたのですが
イロイロなお祝い行事も震災で中止や延期
になっていました。
本来は薪能が行われる予定だったのですが、
形を変えてこじんまりやるのだと思います。

日湛管主さまは各修繕や参道の電信柱を撤
去して地下電線化するなど、力を入れてやっ
ておられますね。
次はいよいよ大仏様なのかな？
一時は真っ白になっておられたお顔に、銅
本来の赤みや青みが少し戻られて私もうれ
しく思っております。
810 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/15(土) 14:44:39.88
創価学会系の日蓮宗ってのもあるの？
811 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/15(土) 17:01:12.57


女「ごめん・・・他に好きな人がいるの」
男「その人は・・・こんな顔かい？」
　おもむろにマスクをはがす男・・・
女「あなたが・・でもどうして！どうしてだまってたの！？」
男「すまん・・これには複雑な事情が」
女「さびしかった・・さびしかったよぉ！！」
　男に抱きつく女
女「もうはなさない・・・」
男「ああ・・・」
女「ずっと一緒ね・・・」
男「ごめん・・・他に好きな人がいるんだ」
女「その人は・・・こんな顔じゃない？」
　おもむろにマスクをはがす女・・・
男「おまえが・・でもどうして！どうしてだまってんだ！？」
女「ごめんなさい・・これには複雑な事情があるの」
男「さびしかった・・ひとりにさせやがって！！」
　女を抱きしめる男
男「もうはなさねぇ・・・」
女「うん・・・」
男「ずっと一緒にいよう・・・」
女「ごめん・・・他に好きな人がいるの」
男「その人は・・・こんな顔かい？」
　おもむろにマスクをはがす男・・・
812 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/16(日) 15:30:06.70
創価学会系の日蓮正宗ならありますが
813 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/16(日) 17:02:31.64
創価学会＝日蓮正宗
創価学会＝日蓮宗
814 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/17(月) 22:32:30.56
今年の遠寿はどうなの？
815 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/17(月) 22:49:10.77
◎遠かい？　すでに、やんちゃ坊主見習い多数だよｗ
新築したからねｗ　裏の崖を未だ直さず、倒壊寸前！
816 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/19(水) 21:43:52.38
大笑い！参道　国見湯にて、加持。　熱いんだよね！燃えてましたｗ
七時三十分　鎮火。お焚き上げ終了・・・・
817 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/25(火) 00:50:26.03
今年の伝師部は毎日水被って国家安全祈るんだろうか。


水行肝文の今上天皇～っていつから無くなったの？

親父が『そういや水行肝文の今上天皇～っていつから消えたんだ？お前の時代か？』って言われたけど…

わかる先輩上人いますか？
818 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/25(火) 17:12:04.29
たぶん戦後の反戦思想とか入ってからじゃないかなあ、断言は出来ないけど
ちなみに遠は今も変わってないですよ
819 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/25(火) 19:41:20.35
そうなんですか？

親父が昭和五十年の初行で今上天皇～があって、友達の親父は昭和五十二年の初行で今上天皇は入ってないっていうんすよねぇ…

昭和五十一年初行の方いらっしゃらないかしら？
820 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/25(火) 22:49:47.78
今上天皇～

遠壽院はありますねぇ
821 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/26(水) 13:53:56.86
<遠壽院はありますねぇ＝日蓮宗千葉県総合風俗案内処の看板が
百年前に有りましたが？えぇ～～～荒行？裸で暮すだけだと思うが？
国士舘大の、応援団みたいだなｗ　あれだけ声がデカイと、迷惑千番。

裏の崖を、直せ！危険の札だけだぞ！
事故は起こるぞ。
822 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/26(水) 13:58:12.48
<<819 競馬場からお帰りの時に、お立ち寄りに為りましたｗ
声のでかさに、興味を示されましたが？
823 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/26(水) 14:57:12.54
この独特な口調の人はずっと荒行スレに張り付いてるみたいだけど
なんなの？気持ち悪いね
824 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/26(水) 17:41:09.41




　　　おひょうにんさんで～す


825 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/26(水) 20:19:43.93
今年の遠寿ってどうよぉ？？？
826 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/27(木) 02:18:29.12
>>823
あれ、知らないの？荒行スレの実質的なスレ主である「おにょうにん師匠」ですよ。
ふざけた口調で一見荒らしかと思うけど、偽悪的に振舞ってるだけで、じつは良い人らしいよ。
827 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/27(木) 10:29:05.34

　と、自分で書く人でもあるｗ
828 ： ◆qbNb6Ma0MY ：2011/10/27(木) 15:48:45.23
何か、八日九日投下！　寒い脳ｗ　最低温度が、本日八℃
今年は、見張りが多いので悪さ”は出来んぞ。
坊主は、キモイのだ。嫌なら来るな、金も無いのに、迷惑一億番だぞ
仏様は、贅沢なのだよ。困った時と葬式だけか？
◎遠は寺でわ無いぞ＞偶々在るだけだぞ＞風俗案内所だよ！
まぁ１００年も経てば、遊郭も料亭だからな・・・・
一応、百五十八人が入行予定らしいが？　自己責任で、トリップを
付けてやるｗ　お札の代わりに、印刷でもシロ
829 ： ◆qbNb6Ma0MY ：2011/10/27(木) 15:54:17.88
爾時十方諸佛、各告眾菩薩言：「善男子，我今應往娑婆世界、釋迦牟尼佛所，並供養多寶如來寶塔。」
830 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/27(木) 20:14:20.36
>>828
隠壽に158人？？？ですかぁ？

本山の間違いでわ？？？
831 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/27(木) 21:09:05.30
だからね◎遠はね、お寺じゃないんだよｗ　元遊郭だよｗ
832 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/27(木) 21:15:45.29
本山は、奥の院のことです！開祖千二百六十年の二月らしい？
　日蓮様三十八歳
下の寺に行堂があり、必ず奥の院へ行くんだよ！１１月１日だからねｗ
多分、二時頃か？　健康診断があるので、解らんよｗｗｗｗｗ
　　　　　　　　　　↑
　　　　　　　　大笑い
833 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/27(木) 21:52:56.02
五行を終えた参籠の僧侶の方で、
全く験が出せない方がおられるのですが、
それはどういう理由からでしょうか？

五行を満行すれば験力が身に付くのではないのですか？
それとも、それぞれの生来の資質というか才能によるのでしょうか？
834 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/27(木) 22:00:49.11
↑加持祈祷は無欲でなければなりません。

仮に幣束相承、大黒相承、水神相承、本尊相承、伝師相承された方がそれらを技術として売っているなら験が出ないのは当然。

吾宗の祈祷相承は高祖大士伝譲の大秘法であり、その法器に非ず者には伝わらないんです。
835 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/27(木) 22:11:14.24
>>834
有り難うございます。

>吾宗の祈祷相承は高祖大士伝譲の大秘法であり、その法器に非ず者には伝わらないんです

資質というか心構えが肝心なのですね。
836 ：羅& ◆6xegkkyhTE ：2011/10/27(木) 22:48:45.07
あと2日か…
837 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/27(木) 23:13:00.34
遠寿
３が5人
２が２人
１が７人
838 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/27(木) 23:46:27.72
>>834、>>835
日蓮宗ではないけど、飯縄行者で有名な羽田守快師も

「行をやれば法力が身に付くのかと言えば、そういうものじゃない。
大切なのは自分の原動力がなにかということですよ」

と仰っていますからね。
加持を“商品”として売ろうという感覚では、験は出ないのでしょう。
839 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/28(金) 01:37:28.70
話は少し違うかもしれませんが、
東京芸大の大学院まで行って修士なり博士号を取っても
芸術家になれるとは限らないようなことかもしれませんね。
840 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/28(金) 07:25:31.30
８３９さん。
うまいなぁ、解りやすいっちゃ。
陰壽、このメンツじゃ機能しないのでは？
841 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/28(金) 08:28:52.06
>>839
ただ単に、大多数に迎合すれば芸術家だよ・・・
本物は、陰に隠れているわ　身を削り命も掛けるんだぞ
坊主だって、」酒は飲む、」女は抱く　加持？
アベサンでも無理　行では無く、毎年の行事に成り下がってるんだよ。

すべて、池上の責任だな！　
日教さん”以来　奥の院の和田さん”かな
田舎坊主が、旗を立て迷惑也　マヨネーズは、禁止だぞ
マーガリンも禁止　五行？　五回、裸で暮らしただけだろｗ
所作が良い？　再行で、十分也　どうせ権力闘争だからな。

芸大？　小沢の奴　カラヤンの、小姓　ジャニーズも小姓
にったんの、故障（女だけらしい）　ホモの渦だな。俺は嫌だね
それも、下品なホモ　大笑い


842 ：839：2011/10/28(金) 12:09:07.57
オザワは昨今枯れて寒山･拾得の相が出てこられました。
必ず高位の仏になられると思っています。
音曲の神様あるいはまた観世音菩薩。
843 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/28(金) 17:59:12.00
いずれにしても、歓迎するｗ頑張るんだぞ！　晴れると良いが
うｐが大変だからね
小澤さん　ウイーンで
馬鹿にされていたねｗ
２０００年から～昨年まで、正月演奏在り。　ようつべ”に有るから比較してみたら？
俺の葬式仕事みたいｗ　酷いわ　市川は、斎場が多すぎて、五萬円でつ！
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844 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/28(金) 21:25:09.97
ひょうにんさん、


荒行現場のup期待しておりますｗ
845 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/29(土) 10:30:29.64
うちの前で撮影すれば＜顔がばれる＜何処で遣るか、靴にカメラ＜危くなく、使いそう
煩悩を、制御できんわ
ソウダ＞隣の無線や”に頼もうｗ火消しだから、断るまいがｗ
頼んでみよ！
846 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/29(土) 10:34:18.64
>>844 御主も、好きよ脳　男の裸が　ふふふ　
坊主で、両党　ふふふ　誰だか？ふふふ
847 ：羅& ◆6xegkkyhTE ：2011/10/29(土) 20:47:34.94
頭、剃りました。
848 ： ◆qbNb6Ma0MY ：2011/10/29(土) 22:04:56.21
健康診断わ、おｋ？
849 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/30(日) 00:25:18.93
スレ主基地外スレ
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/okiraku/1319269697/
850 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/30(日) 00:25:57.49
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/okiraku/1319227494/
851 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/30(日) 00:26:40.02
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/okiraku/1319288665/
852 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/30(日) 16:53:17.57
いよいよ、集合かかりましたね。
今夜は、皆どういう心境かな？
最後の晩餐・・・は明日かな。
そういう中、スーツでいるクリクリ坊主の行僧を見かけるが、
・・・異様な雰囲気、これは何処の僧。。。。。
853 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/30(日) 17:02:49.64
おいおい！誰だよ？　お母さんの，ＢＭＷで来て泣くなよｗ
怖くないからねｗ　仏法僧でつわ　おｋ？
お！電子に一人モ～～ホがイタわ　おｋ？
854 ：羅& ◆6xegkkyhTE ：2011/10/31(月) 20:11:14.34
明日は入行会！
855 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/01(火) 15:06:35.61
吉さんと貫さんはまた一緒？
856 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/01(火) 17:29:43.83
初日から逃亡者かよw
857 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/01(火) 18:20:27.47
?????????????
858 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/01(火) 18:31:44.83
あ、こんにちわ、こんなとこ書き込んじゃっていいのかな？
みてくる、ようす。
859 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/01(火) 20:19:15.90
中から書きこむなよw
860 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/01(火) 20:30:28.10
カルト日蓮基地害坊主の100日間耐久SM大会
861 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/02(水) 01:26:49.20
中からは無理でしょう、みてきたけどさ、がらんとしてたね、
信者さんご家族一同、誰もいませんでした、奥の院もみてきましたけど、
ここもだれもいませんでした、あと、まえのほうのはなしのお宝と、がけと、
くらくてよくわからんかったわ、明日は酉の市だね、赤門のとこの提灯は電気ついてた、
１７日は、まとい見に行くよ、どんちゃらぢんちゃら、ききにいくよ、
862 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/02(水) 01:31:27.61
ふんいきやっぱ、ちがってたね、くうきかんというか、
おおぜいのひとがあつまってなにごとかやってるかんじはあるね、まだ、
活気と不安が、いったい、の感じと言うか、
やる気とこれからのみとうしのつかなさというか、予想的困難の予感が入り交じった、
想念みたいなのが、まだそとにあふれでてないで、
黒い固まりみたいな感じでたまってる感じ、いままだこんなかんじ、
863 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/02(水) 01:36:51.58
まだおきてるんだろうね、きょうはまだあたたかいからいいけどさ、
おれさむいのだめだからさ、なれると大丈夫になるのかね？大丈夫とおもえないけど、
864 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/02(水) 01:37:17.08
ねるわ、
865 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/02(水) 06:19:08.51
また寝るわ
866 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/02(水) 10:12:24.69
ホモ電って誰でつか
867 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/02(水) 10:13:30.32
再々に悪いのが一人。
868 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/02(水) 13:15:56.55
千葉の人でしょ
869 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/02(水) 13:22:58.82
それ何て名前？
870 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/02(水) 14:30:10.40
今日も暑いね、晴天、じめんがふらふらゆれてる、
地震雲が、きょうもうっすら、
871 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/02(水) 15:27:56.31
昔、このスレに書かれた方。

三にも有名人がいる。
872 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/02(水) 17:40:10.16
きょーにんじとか
873 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/02(水) 22:29:42.89
腹
874 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/02(水) 23:40:07.71
まやけたは
875 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/02(水) 23:47:48.37
下T最悪！
876 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/03(木) 00:15:31.72

真面目に中山流のご祈祷を信じている者として、

本当に堂内からこのスレに書き込みなんかしているふざけた行者が

いるのだとしたら残念でならん。

法華経寺に何らかの形で通報しようと考えている。
877 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/03(木) 00:26:53.09
ひょうにんの自演ﾃﾞﾂ
878 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/03(木) 03:21:41.09
書き込みなんかしてたら、ばれるだろう、周りも気がつくだろう、
もう起床してるね、きょうは、みんなぐっすり寝ただろうかね？
初日きょうあたりは緊張で寝られないのかね？
そのうち眠くてしょうがなくなるんかしら？相変わらず地面ふらふらしてる、
879 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/03(木) 03:25:05.89
きょうあたりはまだ気候気分いいね、いちおう書いとくけど、
わたくしお寺関係の人でないからね、付近住民ね、
付近の、きいたことあることでてておもろいからさ、
みてるだけだったけど、つい書き込んじゃったんだ、
880 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/03(木) 03:34:24.33
ぐっすりなんか寝てる時間ないだろ

アホですか？
881 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/03(木) 09:21:14.80
>>876
中山門流でわ？
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%B1%B1%E9%96%80%E6%B5%81
882 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/03(木) 10:04:17.40
>878-880
おもろい自演で丸わかりですワw
883 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/03(木) 11:16:04.65
何年か前に自行中にmixiログインしてる再行もいたから携帯あっても大丈夫だよ。
884 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/03(木) 11:35:54.45
では法華経寺に通報ってことで。
885 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/03(木) 12:29:19.08
中からテレビ電話かけてるアホも腹立つけど、携帯禁止だということを知らないアホな坊守もいるんだな。

今年も参行は袴脱がされるな。

どうせ、何かあったらメールなり電話すりゃいいやって感覚で行堂入るからハクだけの修法師ばっかになるんだっつーの。

886 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/03(木) 12:33:13.55
ttp://blog.m.livedoor.jp/honsenji/

副住職、参行で携帯持って入ってるのね。


袴脱がされろ。

三日目で退堂かしら。
887 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/03(木) 14:14:59.27
参行で袴無しって間抜けだな
888 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/03(木) 15:11:36.91
>>886
なんで荒行堂からメール出来るんですか？
素人考えでも瑞門くぐる意味無いと思うんですけど。

これじゃ結界じゃないですよね？
889 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/03(木) 15:40:06.02
もう携帯電話許可にしたらいいじゃん？

携帯電話だめなら公衆電話もなしでしょ？携帯だめで公衆電話オッケーとか
どういう理屈なの？
890 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/03(木) 15:43:16.48
昔ね宝物殿のそとの広場（門のそと）に大勢あつまってやってたよ。もう何十年も前だけど。
宝物殿見に行ったらさ、あらこんなとこでやってんのかて、ちょっと、おもろかった。
891 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/03(木) 15:46:23.96
やっぱ寝られないのかね？きょうは曇りだけど、ちょっと涼しいかな、
この温度でも水浴びやだな、おれ坊さんじゃないからね、一般付近ピープル、
892 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/03(木) 15:49:45.76
なんにんか死人がでてた頃だね、ほんとうに死んじゃう人いるんだと、
すげーなとおもったもんだ。
893 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/03(木) 15:54:01.73
最近は、あったかいよ、この辺も、温暖化なのかね、
昔は３０センチ？（１０センチ？）もあるつららとかでさ、
池？（みずたまり）の氷の厚さもいまとはだんちだしさ、
霜柱さくさくだしさ、最近は寒い日もあるけど昔と比べると気候暖かいね、
894 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/03(木) 15:59:11.07
いまでも霜柱さくさくだけどね、さむくなると、
895 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/03(木) 16:02:54.04
大晦日のよるとかさ、奥の院のお炊き上げ？大晦日というか元旦の夜一時頃からやるやつ、
松の木が、上の方で曲がってて、火がその辺りの高さまで、燃え上がってて、
あれすごかったな、最近寒いし見に行ってないけど、うちから数分なんだけどさ、
今年はいってみるかな、
896 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/03(木) 16:05:29.18
元旦の夜じゃなくて元旦の午前一時だね、
897 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/03(木) 16:20:01.65


　　短 時 間 連 投 ひょう に ん 乙 ｗ

898 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/03(木) 16:34:18.62
別人だってば、若宮の一般住人です、
899 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/03(木) 17:00:45.79
日蓮宗の糞坊主
900 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/03(木) 17:55:43.75
慌ててブログ修正したんだねぇ…

中から2ちゃん見たか、仲間が注意したか…

901 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/03(木) 18:32:47.38
行堂内に携帯持ち込んでいいの？
902 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/03(木) 18:48:09.72
糞坊主の合宿ですからｗｗｗｗ
903 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/03(木) 19:06:19.98
たいていは諸行以上なら何でも持ち込めるよ。
もちろん事務所の袖の下を通しての話だがな
904 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/03(木) 21:13:11.15
初行でも節分終わったら携帯持つよ。
巡行の段取りあるし。
905 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/03(木) 21:26:34.44
行堂の中の方が娑婆よりいい生活できますし
906 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/04(金) 03:02:19.42
マーガリン食い放題で茶菓子にマーガリン。
907 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/04(金) 04:27:10.14
>>886
もうブログ見れないね。そこのお寺は何と言うお寺ですか？
908 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/04(金) 09:50:00.85
S玉県のH寺
909 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/04(金) 12:04:04.52

しかしまあ、法●院の若上人（といっても五十男らしいけど）が

とんだ腰抜け上人だということだけはよくわかったナｗ
910 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/04(金) 12:09:09.49
>>908
どこのお寺か判明しました。
それにしても、参行にもなる方が行堂内で違反行為をするとは、言葉に詰まりますね･･･
ひょうにんさんが仰るように、中山の荒行も行ではなく、単なる年中行事と化しているのでしょうか？
911 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/04(金) 13:47:03.94
これが現実さ。

世の中が便利になればなる程、修法師はもっと自分を律さなければならない。


永村伝師がいたら普通に退堂でしょ。
912 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/04(金) 13:57:36.93
再行以上の先輩僧は98%携帯持って入ってるでしょ

PCも当たり前になってんじゃね？
913 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/04(金) 17:21:13.38
さすが糞坊主集団の日蓮宗
914 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/04(金) 21:56:02.47
>>871
ゴジラ
915 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/04(金) 22:15:23.05
やはり遠壽院がまっとうなのか・・・
本山破れたりｗｗｗｗ
916 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/04(金) 22:46:22.83
メール送ったの奥さんやんけ？
返信来ないって言うてんの茶羽化？
917 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 01:09:04.11
ひょうにんが行中の堂や行者を無断で撮影してYouTubeにupしている件の
通報先は市川警察署でいいんかな？
918 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 01:24:23.07
寺側から被害届が出るかどうかがポイントになるけど、まず管轄でいいと思います。
919 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 01:35:54.44
>>911
僧籍にある方々の「道を求める気持ち」が弱くなっているんでしょうね。
上の方で五行を終えた伝師の方が全く験力を示せないという話がありましたが、
伝師の方でさえそうなのだから、若い僧侶の方々は推して知るべしですね。

高祖日蓮大士は、今どのようなお気持ちで末世の弟子達の姿をご覧になっているのでしょうか･･･
920 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 01:45:36.64
荒行を積みたくてもその資格もなく所縁もない娑婆の人間に
とっては本当に勿体無いと思ってしまいます。
921 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 07:11:35.13
執務中の僧にわ、肖像権が無いｗ　＞誰でも見られるからね＞無許可で、よろしｗ
民事係り＞警察でわ無い＞被害の対価が算出できない＞うｐＯｋ！
許可を得ての撮影。おｋ
馬鹿裸丸出し　大笑い　今わ中だよ、五行だわ！　昨日も、飲み屋にｗ
無知わ、犯罪也や　俺の権限で、取り合えず許すが？
>917
告訴すれば、あんたは実刑≒威力妨害　注意慈在有也ャ
922 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 07:25:39.79
俺の法力で、婦女子とわ出来まいにｗ
身に凍みろ　罰当不信徒也　　金出せよｗ
コソコソ　御粥冷めるわい　迷惑千番也ャ
923 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 09:56:51.03
>917
本人がYoutubeから落すまえにﾃﾞｰﾀ抜いておくことをお勧めします。
924 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 10:16:51.36
ひょうにんって何者？

キモイんだけど
925 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 11:07:48.29
>>916
金庫の説明書を自坊にわすれてその内容をメールで送れと嫁にメールしたんだとさ。
それをブログで「副住職から『緊急事態』というタイトルでメールが来ました。」なんて書くから晒された。

926 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 11:08:42.76
単独スレ立てるか？
927 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 11:12:46.50
>>925
なるほど。
そりゃアウトだわ。
928 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 12:23:02.78
１９年に携帯バレた時は参が一週間袴没収されたんだよね

あんときはＴ嶋がやらかしたんだっけ？
929 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 12:26:19.05


　　ひょう に ん、話 そ ら す な やｗ

930 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 12:38:02.64
またタジーかと思ったら、19年にはタジーはいないよん
931 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 13:40:08.48

なんていったて１８年の方が酷いね
初行が入って４週間目に死んでまったんだから

932 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 13:45:37.99
タジーが参の年にみんな一週間袴没収されたんじゃなかったっけ？

１９年って誰いたっけ？
933 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 13:50:56.05
携帯やロイ物の横行を取り締まるつもりも無いんだろうね宗門も中山も
それで世界三大荒行(笑)とか名乗っちゃうんだからマジで笑えるわ
一日中面会所でくっちゃべって参、再々と行積めるんだから楽なもんですねえ
面会所に「談笑を禁ず」だかなんだか書いてあるけど、その後に
(初行のみ)って付け足しとけばいいんじゃない？
934 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 13:57:22.63
世界三大合宿ｗｗｗｗ
935 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 14:17:40.16
>>929
俺じゃないぞ？　偽者が出るようじゃ、俺もブランド品だなｗ
住所は、ギリギリ中山だよ！あと１００ｍで、若宮ですが？
身延に１０日程仕事で、今戻りましたが？ＰＣ使えず＝書き込みできず？？？？？
５０代？　俺２０代だけれど（おつむは、０歳児だが）？
936 ： ◆qbNb6Ma0MY ：2011/11/05(土) 14:23:30.43
>>828　俺だけれど！後は知らんよ？
937 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 14:56:02.22


( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊ　今 度 は「いなかった」と 言って お り ま す。ﾜｶﾘﾔｽ～ｯ ●宣院 '`,､('∀`) '`,､
938 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 15:14:30.39
往生際悪いとｱﾁｺﾁ飛び火するゾ。わかってないナァおひょうにん。
ｲﾀｽﾞﾗ認めて、しばらく大人しくするか、二度と２ちゃんに来ないようにするしかないの。
939 ： ◆qbNb6Ma0MY ：2011/11/05(土) 15:27:26.25
だからね　トリップを、付けたの！　火が出れば改革が出来て、良いジャマイカｗ
祈祷してやるＯＫ？
２ｃｈにお前らこそ来るな・・・貧相な奴等だ　故に、仏に縋るのだわ
脳で拒否しても、手が動くな！
お前らの為に、自我ゲの序説を、探し出したぞ！ざま～～みろ・・・

940 ： ◆qbNb6Ma0MY ：2011/11/05(土) 15:36:17.50
隣の電気や”撮影出来ずｗ　うｐで傷ｗ　
望他人には、頼まんわ
金ばかり出て行くが・・・これでお会式かい　壱拾七日
満灯　これで　マンド”と読むんだぞｗ　田舎坊主が
941 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 15:45:27.63
うはは　９３１　けしにかかるスルーども
942 ： ◆qbNb6Ma0MY ：2011/11/05(土) 16:36:12.99
序品の無い経本のアッホへ　うｐしたるわ
http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org2224378.doc.html

ワードで開けよ！「」　この忙しいのに、嘘なぞつくか？
943 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 17:51:51.66

　まあ観念して待っとけ (ﾟ∀ﾟ)

944 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 17:57:06.82
修行中なのに携帯持ち込みしてたら首だろ
とっとと調べあげて坊さんの免許剥奪が妥当

日蓮宗はダメだな
名前出して単独スレ作ってくれ
945 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 18:01:57.54

　話すり替えんでエエからｗ

946 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 18:04:35.86
まあ今夜辺り、盗撮坊主の単独ｽﾚが立つかな。
947 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 18:17:25.54
その前に、（↓）に振っとこうか。
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1298502237/l50

まあ、ひょうにんがどこまで開き直るか、知らんふりするかのﾀｲﾐﾝｸﾞだな。
948 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 18:19:02.01
ホモ伝師ダレよ
949 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 18:19:41.29
話すり替えしてないって違法行為してんだから
晒し者にされていいんだよ
S県は埼玉県だな、名前誰か教えてくれ
950 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 18:26:57.92
多蚊乃
951 ： ◆qbNb6Ma0MY ：2011/11/05(土) 18:28:29.59
お前ら、心を入れ替えろｗ
次ぎスレを、建立したぞ
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1320485103/
952 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 18:47:12.44
とっくに誰だか特定してる

こいつ性格悪くて有名なデブ
毎日酒が旨いよ、今日も乾杯するかな
953 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 18:52:35.54
埼玉県はトラブル多いな、トップの責任は重大
どこの寺？
954 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 18:53:55.48
ヒント→八○
955 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 18:54:19.25

　市川法宣院のおひょうにんが、イタズラばれそうになって必死です。

　行堂内からｶｷｺされているかのように自演してそちらに話をそらそうとしています。

　罪はますます深くなるばかりですよ、おひょうにんさん。
956 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 18:54:50.97
八代
957 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 18:56:00.23
wwww
958 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 18:57:18.97
コーヒー吹いたじゃねーか(笑)
959 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 18:59:21.22
人相悪いけど人違い
960 ： ◆qbNb6Ma0MY ：2011/11/05(土) 19:06:44.12
罪が深いから坊主なんだぞｗ　マトモナ人格がありゃ、国家公務員じゃいｗ
961 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 19:11:26.65

　でも今回の悪行だけは許さない。

　認めて謝罪すればこれ以上の追及を考慮してもよい。
962 ： ◆qbNb6Ma0MY ：2011/11/05(土) 19:35:43.83
俺じゃないわ　仏様に誓っても俺でわないよ
何でも遣ればよろしｗ　十一月壱日は、身延に居たんだよ。おｋか？
お前が恥をかくだけだよ　なぁ９６１よ
963 ： ◆qbNb6Ma0MY ：2011/11/05(土) 19:45:31.10
そうか　ピカ！　　お前ら、俺の立場を僻んでいるんだなｗ
ざまぁ～～みろ　乳業の金がねぇのかｗ　檀家がいねぇのか？
ここで我慢　これも修行也
ＪＲの中山駅に、ガールズバーが出来たぞｗ　電子向けｗ
結界外なら苦情は出まいわ　中山病院に、体験入院汁わ
好く見えるんだよフッフッフッ
964 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 19:46:20.70
電子部か事務所に電話して密告すれば
965 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 19:57:24.06
鷹野天罰ｻﾞﾏｧ
966 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 20:06:21.79
　中山のプリンスなら、プリンスらしく堂々とせいや、おひょうにん！
そのうちプリズンに入ることになるよｗ　　　
967 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 20:06:40.61
ほれほれ
http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org2225001.mp3.html
ダウンロードを、クリックだよ検疫ＯＫ
968 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 20:15:48.08
巣鴨プリズンかい？　拘置所の坊主は嫌だなｗ死刑に立ち会うんだろ
俺二羽、無理だよ
俺は好きにするから、お前らもお前らの脳味噌のなかで遣ればよろし
いとをかしき　なれど　とくなければ　はしるのみ
電気屋が調べたが、行堂付近で電波検地らしい
ソフトバンクらしいが？　俺はＤＯＣＯＭＯだわ
969 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 20:27:41.89
　　　　　　　 -二　r´⌒ヽ,⌒ヽ," 　　　／￣￣￣￣＼
　　　　　　 -二 　ﾍ 　　　人　 λ　　 /;;::　　　　　　　::;ヽ
　　　　　 -二　　r　　..　　　　、　＼/;:: ｨ●ｧ　　ｨ●ｧ　::;ヽ　
　　　　　　-二 　|　　 ＼　　 　ヽ　 /;::　　　　　　　　　　;::|　
　　　　　　-二.　|　　　 .ト、　　　 　|;::　　　c{　っ　　　　;::|
　　　　　　 -二　|　　　| |.＼　 　　　＼;:: 　　＿＿　　::;／
　　　　　　 -二　|　　 .ﾉ |　 .ｒ　　　　　ヽ;;::　　ー　　::;;／　
　　　　　　 -二／　 ./　.|　　＼　 ヽｰ――⌒ヽ_／
　　　　　.-二 /　　 /　　.|　　|　＼＿＿＿＿ノ ＼
　　　　 -二 /　 .／　二 .|　 .|　　 　　　 -二 ＼　.＼
　　　 -二　/ .／　 -二.　|　 |　　　　 　　-二　 ）　）＼　　　　ｼﾞﾀﾊﾞﾀ
　　　　　　/　　ヽ,　 ,,　 ,,/ 　ヽ,　　,,　 （　（（⊂⌒入__⌒⊃　））　）
　（　（（　と＿人、__つ　と__人＿つ.））　）
　　　　　　　　　　　ｼﾞﾀﾊﾞﾀ
970 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 20:31:57.12
こいつ一人のせいで大迷惑
971 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 20:48:40.11
いやいや　電話なぞ１００台は在るわ
使うのも好し　つかわぜればそれでも好し
時代が違うから、自ずとスタイルも変わるんだ。
猫でも出来るＰＣ”なんてタイトルの本もある位だよ
地震の危険もあるし　携帯持込はＯＫと思うが
ただ電源を入れるタイミングだなｗ
緊急時には、助けに行くぞ。安心して、残りの日々を、送るのが善かろう
972 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 21:15:28.42
>>919,>>920
本来、僧侶が妻帯してはならないというのも、僧侶が世襲制になることによって
「道を求める気持ち」のない人間が僧侶になることを防ぐ為だったのでしょうね。

実際、修行したくても縁も伝手もない為に行に入れず、忸怩たる思いを抱えている
在家の人間が沢山いる反面、寺の息子というだけで嫌々ながら行をしている僧侶が
いることを考えると、本当に矛盾した話だと思います。
973 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 21:31:27.63
昨夜から今夜にかけてのスッポン攻撃はよくやった。
敬意を表す。
これでしばらくは、ひょうにんのｲﾀｽﾞﾗも減るじゃろう。
974 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 21:34:31.70

おまえら皆ちんかすだな

975 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 21:35:09.80
今回のスッポン攻撃は一人か二人かしらんがよく奮闘した。
敬意を表す。
これで、ひょうにんのｲﾀｽﾞﾗもしばらくは減るじゃろうｗ
976 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 21:37:26.28
ﾁﾝｶｽ･ズーカーマン
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%94%E3%83%B3%E3%82%AB%E3%82%B9%E3%83%BB%E3%82%BA%E3%83%BC%E3%82%AB%E3%83%BC%E3%83%9E%E3%83%B3
977 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 21:59:37.70
>>973
ひょうにんは偽悪的に振舞ってるけど、
内心は宗門の腐敗に怒りを覚えている坊さんだと思う。

>>972の言うように、やる気のない世襲僧侶が箔を付けるためだけに
「荒行」に入るなどというのも本当に本末転倒な話だと思うし、
それでは絶対に神仏と感応などしないと思う。

ネットの普及によって、あちこちの世界で隠されていた膿が暴露されつつある。
これも時代の流れだよ。時代の流れは誰にも止められない。
俺はこれも御仏のはからいだと思っている。
978 ： ◆qbNb6Ma0MY ：2011/11/05(土) 22:29:54.39
庇ってくれる人もおられるか！
愚痴じゃないが、冬に近づき治安も乱れるんだよ。
一二月には、競馬も在るし犯罪が近頃多いのだよ。
それも含め、カメラで撮影は必要なのだ？
院内寺院でも、監視カメラが多数有りｗ
流石に、俺でも行堂内は撮れないよｗ
何が鼈か？俺のレベルじゃないなｗ上か下は、解らないが生きている道が違うと思う
悪戯と言えば、今年もそれなりだな！
毎年同じじゃ、電子のやつ等と同じレベル　ふんッ
ピンコロのパンツなんて、見たくも無いねｗ
境内以外で見かけたら、怒るぞｗと言いながら＞一緒に行くなｗ
楽しく夜は過ごしませう　さすが、身延は辛いｗ寝るわ
979 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 22:29:59.44
＞内心は宗門の腐敗に怒りを覚えている坊さん

　自演ﾋｮｳﾆﾝさん、だったら匿名に隠れず本名で戦えﾊﾞｶw
980 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 22:38:18.92
>>979
誤解があるようですが、当方はひょうにん氏ではありません。
日蓮宗の一般檀信徒です。
981 ： ◆qbNb6Ma0MY ：2011/11/05(土) 22:41:00.33
>>979
池上靡きの時代だからねｗ
ＮＥＴ以外でわ　強いぞｗ
名前なぞ、必要無いよ　俺を知らんのは、中山にはイナイネ
馬鹿だから、ここに居るわ
お前も、馬鹿だなｗ
ＩＤがでないので言いたい放題　トリップつけて責任を持て！
付け方＞半数英数で,名前欄に　#abcdでも＃の後に付けるんだよ
これで誰だか解るんだ　責任も持てるわ
誰もいねぇじゃねぇか！　発言には、責任を持て！
982 ： ◆qbNb6Ma0MY ：2011/11/05(土) 22:44:47.82
入行おめでとう　お祝いの花火じゃい
☆　　　　　　　∵∴∴☆※☆∴∵∴　　　　　　　.／
　　＼　　※∵☆☆★☆★☆★☆☆∵※
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　　　※∴★☆☆＊°°｜°°＊☆☆★∴※
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..　※☆☆＊°°★°°｜°°★°°＊☆☆※　　*
∴☆★☆°°☆　　　　　　　　☆°°☆★☆∴
∴☆☆＊おめでとう　　　　　　　　☆°°＊☆☆∴
※☆★☆――★　　　　　　 ★――☆★☆※　　　⌒★〟
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＊∵☆★☆°／°☆☆★☆☆°＼°☆★☆∵　　　
　　　∵☆☆☆°°°°｜°°°°☆☆☆∵ 　　　ドーーーン！！！
　　　※∵★☆☆＊°°｜°°＊☆☆★∵※
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　　　　　　※∴∵☆★☆★☆★☆∵∴※　　　　　　☆〟
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983 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 23:30:50.01

　都合の悪いときはトリ抜いて自演三昧のひょうにんさんよ

　ここに書き込んだ事は永遠に消えないのよｗ



984 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 23:51:42.53
ｽｯﾎﾟﾝさん、全log捕ってありますからいつでもulｵｹです。
985 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/05(土) 23:58:28.07
ロイの意味をちゃんと教えてない参が悪い。


檀信徒に対して、結界です、携帯使えません、食べる物ありません。って言ってるのにブログで副住職からメールが…って。

檀信徒に対する背信行為でしょ。

仮に、寄付で行入ってたら詐欺だろ。

行入りたくても入れない教師がたくさんいる中で何を考えてるんだと。
986 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/06(日) 00:03:58.77

　↑　この一件ばかりを強調することによって何とか話をそらそうとする市川法宣院ひょうにんｗ

987 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/06(日) 00:09:27.55
>984
ｵk! あまりにも丸見えでﾜﾛﾀw 1000までいった後深夜にｼﾞｯｿｳﾖﾃｲﾃﾞﾂ
988 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/06(日) 00:25:15.21
おｋ
989 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/06(日) 00:26:01.29
あｋ
990 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/06(日) 00:26:25.18
いｋ
991 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/06(日) 00:26:44.76
うｋ
992 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/06(日) 00:31:19.76
>>986
「この一点ばかり」というけれど、その一点は物凄く重要なことじゃありませんか？
あなたがどういう立場の御方か存じませんが、その点を軽く見ておられるなら非常に問題だと思います。
993 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/06(日) 00:33:58.11
僧だ
994 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/06(日) 00:34:58.96
苛性ソーダｗ
995 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/06(日) 00:35:30.90
えｋ
996 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/06(日) 00:36:31.96
日照安国論に於いてわおｋ
997 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/06(日) 00:36:56.62
あめがふｋ
998 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/06(日) 00:37:22.50
つぎいｋ
999 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/06(日) 00:37:50.47
ほんめいいｋ
1000 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/06(日) 00:38:14.51
おきろｋ
1001 ：１００１：
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