浄土宗ネラー坊主の会【第28願】

1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/18(日) 20:45:07

宗内談話専門スレです。
＿＿＿＿＿＿＿_
|法　　　　　　然|　談話を中心にしていきましょう。
|　　／　￣　ヽ, 　 |　「きっといつかはネラー会オフ」の実現も目的です。
|　/　　　2　　　 ', | 下地を作る意味もこめて、皆で明るく正しく仲良くﾏﾀｰﾘいきましょう。
| {0}　 /¨`ヽ　{0},　!　
|.ｌ　　ヽ._.ノ　　　', |　　
ﾘ　　　｀ー'′　　 ',|
|共　　　　　生|　
￣￣￣￣￣￣￣
★sage進行推奨★

前スレ
浄土宗ネラー坊主の会【第27願】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1230395626/

2 ：妖輝緋 ◆is1mRve2Rk ：2009/01/18(日) 20:47:53

２げっとぉ！

3 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/18(日) 20:56:23

1otu

4 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/19(月) 00:09:13

あげ

5 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/19(月) 00:50:05

ほんまそうれんないわー

6 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/19(月) 01:04:35

焼き場は満杯。
ソウレンをしない、直葬が流行。

7 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/19(月) 01:10:33

そうれんより前に前スレ埋めろよ

8 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/19(月) 01:17:09

どうでもよい

9 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/19(月) 03:38:29

>>1
㌧！！

10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/19(月) 08:38:26

age

11 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/19(月) 08:57:50

妖輝緋ってたまに２ゲットするけど
なんなんだ・・

12 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/19(月) 20:14:03

age

13 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/19(月) 22:12:59

えらいことになりそうな予感

14 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/19(月) 22:13:49

どうした？

15 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/19(月) 22:41:30

神奈川の教区長代わったらしいなあ。
新しい教区長は去年よく大阪教区に来て各寺院によく布教していた神奈川の教化団長らしい。
聞けば人あたりの良さそうな団長らしいが、あの不祥事連発の神奈川教区勤まるかどうか？

16 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/19(月) 23:08:59

あげ

17 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/19(月) 23:20:44

神奈川の不祥事ってなんだkws

18 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/20(火) 01:40:54

年末の交通事故　関内陵苑事件　その他いろいろ

19 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/20(火) 01:48:52

関内陵苑事件ｗｗ

20 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/20(火) 03:29:02

宗門大学の2009明暗
龍谷大学志願者増加
佛教大学志願者増加
駒沢大学志願者微減
立正大学志願者減
大正大学志願者激減
愛知学院志願者激減
大谷大学志願者激減
花園大学志願者激減
種智院大志願者不明
高野山大志願者不明
身延山大志願者不明

不景気で私大離れが顕著、日東駒専以下は志願者激減が特に顕著である。
龍谷、佛教以外の仏教系私大は志願者が集まらず、かなり苦労している。
浄土宗の大学でも人気不人気がはっきりと現れた。
これは偏差値50を境に二極化がはっきりと現れた結果。

21 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/20(火) 03:32:44

宗門大学の2009明暗
龍谷大学53 志願者増加
佛教大学53 志願者増加
駒沢大学50 志願者微減
立正大学46 志願者減
大正大学45 志願者激減
愛知学院44 志願者激減
大谷大学42 志願者激減
花園大学40 志願者激減
種智院大39 志願者不明
高野山大38 志願者不明
身延山大38 志願者不明

22 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/20(火) 03:34:10

駅伝のおかげやな

23 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/20(火) 08:27:44

age

24 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/20(火) 16:25:36

今年になってやたら大正大学の案内やら受験案内やらパンフやらが
送られるのは、志願者激減だったからなのなｗｗ

25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/20(火) 18:43:19

あげ

26 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/20(火) 18:45:35

10～15年前位だったか、仏教学部から人間学部になった頃ってなぜか
異常な倍率じゃなかった？

27 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/20(火) 18:58:43

>>26
15年前な、その頃は私大バブルって言ってな。
子供の数が異常に多い割に、今みたいに大学定員が少なかった。
しかも、大学受験人口も多くて１人で１０大学ぐらいは併願したもんだから
どの大学も倍率が異常だったんだよ。
国士舘とか明星って言った今ではＢＦ（ボーダフリー　名前書けば合格）の大学ですら、今の日東駒専よりレベルが高かったんだよ。
大正なんて史学科は３０倍とか４０倍の世界、仏教学科ですら１０倍　１５倍の世界
坊さんの息子でも各教区で１０人受験して１～２合格出来れば上出来って言われていた。
今では考えられないがなｗｗ

28 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/20(火) 19:12:04

まさにその当時に受験生だったら俺が通りますよ！
俺も親類の寺の子も撃沈した。つーか、俺よりも少し
早く受験した親戚（高偏差値）が伝道・一般共に撃沈して、
それを目の当たりにした俺は、尻込みして最初から他大学→佛大通信
の道に走ったが・・・

29 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/20(火) 20:15:44

仏教大学の教育以外の学科で不合格になることってあるんだ・・・

30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/20(火) 20:29:55

>>29
突っ込み入れるけど、佛大は関西私大屈指の高倍率入試で有名
公募・一般合わせて２万人受験して受かる奴は全部で３０００人前後（私大バブルの時）
今でも１万３０００人受験して受かる奴は全部で２５００人前後

31 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/20(火) 20:58:03

私大バブル期（平成３年）の頃の大正大学

大正大学
仏教学科・受験517・合格128・倍率4.0
哲学科・・受験907・合格124・倍率7.3
史学科・・受験2006・合格93・倍率21.5
国文専攻・受験903・合格62・倍率14.5
英文専攻・受験365・合格91・倍率4.0
社会学科・受験926・合格88・倍率10.5
社会福祉学科・受験814・合格59・倍率13.8

佛教大学
仏教学科・受験672・合格100・倍率6.5
史学科・・受験1235・合格155・倍率8.0
国文学科・受験766・合格125・倍率6.1
中国学科・受験263・合格24・倍率11.0
英文学科・受験519・合格101・倍率5.1
教育学科・受験1013・合格41・倍率24.7
社会教育学科・受験582・合格24・倍率24.3
社会学科・受験1556・合格161・倍率9.7
応用社会学科・受験1226・合格178・倍率6.9
社会福祉学科・受験1338・合格115・倍率11.6

32 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/20(火) 21:30:37

学歴ネタは他でやれ。

33 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/20(火) 21:37:14

断る。

34 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/20(火) 22:43:50

倍率があるからって自慢にはならない。
中味が問題。低レペルだからバカが殺到すると言うこと。
これが現実。

35 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/20(火) 23:03:56

レペル　だなんてかわいいじゃねえか
今日から冬安吾やったんか、毎年行こうと思いながら行けてないな

36 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/20(火) 23:04:03

＞学歴ネタは他でやれ。

これは学歴ネタではない！
これからの浄土宗僧侶養成の存亡にかかわる問題だ！

これを放置すると
宴会！　二次会！　発射！
から
レイプ！　中田氏！　妊娠！
になるぞ！

37 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/20(火) 23:15:21

>>36
どないな理屈やねん。

38 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/20(火) 23:19:03

佛大か大正じゃないと少僧都を取れなくなった制度改悪がな

39 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/20(火) 23:20:11

3 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：2008/12/11(木) 18:05:16
うちの寺の住職は詐欺。
阪神間のA市にある寺で、最近婿養子に入ってきた。
オンナ連れのとこや、外車で、オンナの家に通ってるとこを
何人もの檀家に目撃されてるのも知らないで、いいきなもんだ。
風俗通いも見られてるぞ。
それで、本堂建てるから、金だせだとぉ。
ふざけるな。
檀家をなんだと思ってるんだ。
でていけ。
一体、坊さんはどうなってるんだ。

40 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/20(火) 23:20:50

話の流れがかわっちまうが・・・
浄青の過剰な懇親会は放置するとヤバイね。
それと、子供修養会で引率僧侶が飲んだらアカンやろ。
ただでさえ、酒に呑まれてる奴が浄青にはいてるのに、、子供修養会で飲んで酒に呑まれたら・・・もう終わりやぞ。

41 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/20(火) 23:30:37

「子供修養会で引率僧侶が飲んだらアカンやろ。」と、過去に意見したことあるよ。
「何、真面目ぶって場をしらけさせてるねん・・・空気よめねぇ奴・・・」と言われた。
以来、浄青には参加しネェ。

42 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/20(火) 23:34:08

浄青の存在が問題。
新総長には、浄青を解散させることを期待する。

43 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/20(火) 23:36:47

お坊さん　風俗へは行かないで。

44 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/20(火) 23:49:00

浄青の存在自体が問題だとは思わないが“出席して何ぼ”“飲んで何ぼ”という親睦（その場に居ない奴の悪口）？はやめようよ。

45 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/20(火) 23:50:13

子供を引率して酒を飲むなど、もってのほかだろ！

修学旅行の引率教師がもし同じことをしたら厳罰の対象になるぞ！

46 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/20(火) 23:53:42

http://changi.2ch.net/test/read.cgi/student/1214318222/l50

大谷大学スレで佛大に対する犯罪予告！

47 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/20(火) 23:59:30

ん～、最近酒に呑まれてる奴なんてそんなに居ないけどな
で、子供関連でそう言う意見も出ればそうなんじゃない？って流れだぞ

お前たちの教区が悪（ｒｙ

48 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/21(水) 00:08:15

>ん～、最近酒に呑まれてる奴なんてそんなに居ないけどな

少しは居るってことだなｗｗｗ

49 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/21(水) 00:15:09

低偏差値の佛教乙(笑)

河合塾最新偏差値
京産48.5（外国語50文化47.5経営47.5経済47.5法50）
佛教46.9（文42.5教育57.5社会45福祉42.5）

>>30　が　佛大は関西私大屈指の高倍率入試で有名　なんて言うから、偏差値もの凄く上がったのかと思ってたら、
やっぱり、偏差値50以下で京産大よりもしたじゃんか。

50 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/21(水) 00:23:38

>>49
一般人は黙っていろ

51 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/21(水) 00:25:08

>>49
おまえ>>46のスレで犯行予告した奴だ！！！！！！！！！！

52 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/21(水) 00:27:44

キミ、数学苦手だろｗ
京産大はそれで全部だけど、佛大は河合塾の塾生が受験した４学部しか取り上げられてない
データは偏った取り上げ方をすれば、幾らでも偏るってわからないかな？

53 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/21(水) 00:29:03

>>49
お前は佛大に犯行予告した奴か！

素直に逮捕されよろ

54 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/21(水) 00:30:49

>>52
アンカーつけろ！

55 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/21(水) 00:31:38

とにかく正大より下。

56 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/21(水) 00:34:10

>>55
ソープ行く回数か？

57 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/21(水) 00:39:38

大正大＞佛教大

58 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/21(水) 00:40:14

佛大の就職率はどうなのよ？

59 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/21(水) 00:42:27

入学時の学力は、佛教大学＞大正大学
卒業時の学力は、大正大学＞佛教大学

60 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/21(水) 00:42:49

>>49
ここのネラーをなめちゃいかんよ
学歴板と違い　本気で>>49の名前と住所調べる連中多いからな。
しかも　正確に。

61 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/21(水) 00:44:56

ほんま

62 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/21(水) 00:47:40

入学時の学力は、佛教大学＞大正大学
卒業時の学力は、大正大学＞佛教大学
卒業後の種マキ、佛教大学＞大正大学
結婚率、子作り、佛教大学＞大正大学
浄土宗総長人数、佛教大学＞大正大学

63 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/21(水) 01:06:08

>>59
入学時の学力は、佛教大学＞大正大学
卒業時の学力は、佛教大学＞＞＞越えられない壁＞＞＞大正大学

64 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/21(水) 01:12:07

僧侶低学歴スレから拾ってきた

■関東地区ランキング　推薦入試偏差値　文系■
http://manabi.benesse.ne.jp/nyushi/2009/kekka/bunseki_data/swf/shi_suisen/2008shi-sui-syuto.swf
■京都地区ランキング　推薦入試偏差値　文系■
http://manabi.benesse.ne.jp/nyushi/2009/kekka/bunseki_data/swf/shi_suisen/2008shi-sui-kinki.swf
(推薦入試偏差値・ベネッセ・四捨五入)
宗門後継者入試・伝道者入試・キリスト教関係者入試

５７　上智（神）立教（キリスト教）
５２　龍谷（社会）龍谷（国際文化）
５１　聖学院（人文）
５０　龍谷（文、仏教・真宗・哲学・仏教史）
４７　立正（仏教）　佛教（文　浄土仏教）　同志社（神）　関西学院（神）
４４　大正（人間　仏教）
４３　花園（文　国際禅）
４２　駒沢（仏教）　ルーテル（神）　大谷（文　真宗・仏教・哲学）　高野山（文）
４０　聖学院（人間福祉）
３８　身延山（仏教）
３６　聖学院（政治経済）　

65 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/21(水) 02:49:58

浄山
１回生１６名
２回生６名

66 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/21(水) 03:07:24

浄山とか正直無いし・・・・・

67 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/21(水) 05:07:04

実務では、浄山出身者ってかなり活躍してるよね。

68 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/21(水) 05:11:07

そうなんか

69 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/21(水) 05:29:08

インチキ文学士と称することを認める

70 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/21(水) 07:52:47

age

71 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/21(水) 10:44:51

これはアウトかもな
一応　佛教大学の方に連絡入れるか
佛教大学と現役の佛大生に危害を与えそうな感じだし

大谷大学スレから添付（大学生活板より）
859 ：学籍番号：774　氏名：＿＿＿＿＿：2009/01/20(火) 23:43:36 ID:???
今年は芥川賞効果で佛教を叩き潰す！！
■河合塾(第2回全統ﾏｰｸ模試･8月実施)　人文系最新偏差値ｻﾝﾃﾞｰ毎日2008.11.9参照

876 ：学籍番号：774　氏名：＿＿＿＿＿：2009/01/21(水) 03:24:34 ID:???
「叩き潰す」の何がアウトなのか答えてみろよアホ佛大生は

72 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/21(水) 10:51:13

完全駄目だろう
悪戯目的でも文体に殺意を感じる。
佛教大学に対する脅迫だな。

73 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/21(水) 10:58:13

なんかこえーなー
ホンマ佛大に危害加えそうな雰囲気プンプンする

74 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/21(水) 12:50:58

あげ

75 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/21(水) 17:24:29

宗務局人事きまる。5PM現在
総務局　安井局長　　教学局　桂局長(奈良)など
これ以上言うと　マスコミが売れないから止めて置く。
(早耳情報通より)

76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/21(水) 17:56:15

>>75
㌧

77 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/21(水) 18:07:47

age

78 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/21(水) 22:27:38

>>75　ケチるなよ。俺も把握したからネラー坊主の礼儀として情報を共有する！

総長室　井沢局長（山形）
総務　安井局長（島根）
教学　桂局長（奈良）
文化　柴村局長（東京）
財務　吉水局長（福岡）
社会　里見局長（神奈川）
大遠忌　光成局長（石川）
人権室　伊藤局長（京都）

79 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/21(水) 22:52:36

これ書き込んでるの誰だよ・・・
ちょっとでもヒントあれば特定できそうな気がするんだが

80 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/21(水) 22:59:14

JODO SHU NEWS
里見内局発足のお知らせ

宗務総長(代表役員)
里見　法雄(さとみほうゆう)
(大阪教区　泉北組　№367　正念寺)

総務局長(責任役員)
安井　昭雄（やすいしょうゆう)
(出雲教区　松江組　№029　東林寺)

教学局長(責任役員)
桂　大瀛(かつらだいえい)
(奈良教区　第三組　№058　善福寺)

財務局長(責任役員)
吉水　光慈(よしみずこうじ)
(福岡教区　小倉組　№004　寳典寺)

81 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/21(水) 23:00:21

社会国際局長(責任役員)(兼)社会福祉推進事務局長
里見　嘉嗣(さとみかし)
(神奈川教区　港南組　№076　大運寺)

文化局長(責任役員)
柴村　堯海(しばむらぎょうかい)
(東京教区　城南組　№081　專心寺)

総長公室長
井澤　隆明(いざわりゅうみょう)
(山形教区　上組　№051　稱念寺)

人権同和室長
伊藤　喬淳(いとうきょうじゅん)
(京都教区　一条組　№241　清蓮寺)

宗祖法然上人800年大遠忌事務局長
光成　範道(みつなりはんどう)
(石川教区　犀川組　№006　法船寺)

09年01月21日(水) 17時46分更新浄土宗総長公室

82 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/21(水) 23:00:26

>>49の訂正
京産は３教科偏差値を主体
河合塾最新偏差値（全学部）
京産45.3（外国語45文化45経営47.5経済47.5法50理42.5工42.5ＰＣ42.5）
佛教48.0（文42.5教育57.5社会45福祉42.5保健52.5）

83 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/21(水) 23:55:54

少しは期待できる局長はおるんか

84 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/22(木) 00:22:05

う～ん微妙な人事

85 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/22(木) 00:36:56

元宗祖法然上人800年大遠忌事務局長を勤めていた人が、今度は財務局長か？
遠忌関連予算否決、臨時宗議会費用500万円無駄使いに終わっただけ事件で、引責辞任した人じゃなかったか？

86 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/22(木) 02:24:55

総長選出に続いておまえら情報早いな・・・と思ったけど、公式の方が早いのか。
しかし、こういう情報を得る早さは異常だなｗ

87 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/22(木) 03:24:42

>>41
○

88 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/22(木) 04:03:58

仏教系の大学と比較するのはわかるけどなんでわざわざ浄土スレで産業大と比べるねん

89 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/22(木) 08:54:55

>>88
>>49はここの住民
やたらＢ大と比較したがる。

京都産業大学vs大阪経済大学　Ver2
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/joke/1231368544/

90 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/22(木) 09:53:43

あげ

91 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/22(木) 10:53:31

>>88
東山高校付属化問題で、京都産業大学ｖｓ佛教大学という構図があったからではないか？

京都産業大学ｖｓ佛教大学part2

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/joke/1232405182/-100

92 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/22(木) 12:13:47

>>88
http://www.kyoto-su.ac.jp/feature/kyoshoku/index.html

教員免許取るのに佛大に助けてもらわないとダメだから
自前で教員免許取れいない不満あるからだろ？

93 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/22(木) 12:15:42

中学校の課程を履修する1.2年次生は小学校教諭免許状が取得可能に！
　教員志望の学生の進路を拡げることを目的に、佛教大学および聖徳大学と小学校教諭の養成に関する協定を締結しました。
佛教大学・聖徳大学ともに充実した通信教育を行っており、小学校教諭の養成を行ってきた実績があります。

　この協定締結により、本学で中学校の課程を履修する1・2年次生は、本学の中学校教諭一種免許状を取得することを前提に、
佛教大または聖徳大学の特別科目等履修生として通信教育で小学校教諭の免許に必要な単位の取得ができるようになり、
本学在学中に小学校教諭免許状の取得も可能となります。

94 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/22(木) 16:00:50

ほな頭下げなさい

95 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/22(木) 17:01:49

少僧都、養成講座のコースの者には、以前に比べて厳しいのはおかしい。
なんか恨みでもあるのか。
加行後、５年と五〇点(250万円)とは、どういうことや。
５年経っても、金がなかったらあかんやないか。
ええかげんにせんかい。誰が決めたんや。責任者出て来い。

96 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/22(木) 17:34:27

>>95
その5年間は、律師ってことなの？

97 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/22(木) 18:07:55

住職が、運送会社のシャッターに塩をまき、嫌がらせする事件が発生していたが、どこの宗派なんだろう？

98 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/22(木) 18:08:54

運送屋が悪い

99 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/22(木) 18:15:22

せっかく坊主なんだから境内に野菜工場つくろうぜ

100 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/22(木) 18:31:34

うちは、墓地の崖下で家庭菜園してたが、在家嫁が来て嫌がった。
骨ｴｷｰｽが嫌なんだと、初めて知ったよ。
我はそれで育ったのになー。

101 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/22(木) 19:47:37

骨エキスてｗｗｗ人糞エキスもなんもかんも吸ってる野菜食っといて焼いた骨が嫌か

102 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/22(木) 20:33:42

墓地開発反対運動みたいな、世の中のそんな人達と同じ認識だと気づいたよ。
揺り篭はOKでも墓場は嫌らしいね。墓地のど真ん中に寝てますがなにか？

103 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/22(木) 21:21:00

墓地やら葬儀場の隣に住むのと、ニンニクぷんぷん餃子屋の隣なら墓地の隣がええ

104 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/22(木) 21:51:56

>>97
たぶん真言宗

105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/22(木) 22:11:08

>>95
厳しくないじゃん。大学だと授業費だけで５００万は払わないといけないだぞ。

106 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/22(木) 22:54:57

【大阪】シャッターさびちゃえ！住職「塩まき」１０年、一喝され自供　堺市[01/22]
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/wildplus/1232583977/

無関係の浄土宗の寺が電話番号までさらされてます

107 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 00:18:58

住職シャッター塩撒き事件の板でついたレス見てお茶吹いてしもうたわい。

9 名前：名無しさん＠九周年[] 投稿日：2009/01/22(木) 08:16:28 ID:UIp8v+Ma0
お塩置きだべぇ～

妙につぼにはまったｗｗｗ

108 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 00:49:01

無関係の浄土宗寺院はかわいそうだが
本当にこんな住職は嫌だな・・・　組にここまで酷そうなのは居ないけどな～

109 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 00:53:09

塩撒き住職の寺、結構賑わってまんな～

http://www.life-support-lab.jp/sakai/sakai-information/event/2007aizen/2007aizen00.htm

110 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 00:57:20

age

111 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 00:57:36

騒音問題は解決が難しいが、逆に嫌がらせしちゃいかんわな。
特に僧侶たるものが。

112 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2009/01/23(金) 01:12:36

>>111 戒でいうと、どの戒を破ったことになるのかな

113 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 01:32:21

>>112
久々に現れたな、赤い調味料

記事には、
住職は当初、「霊が見えたので、お清めしただけ」と言い逃れを図ったが、
捜査員から一喝され、「朝早くから車の音がうるさいので、困らせようと思った」と認めたという。
建造物損壊の疑いで取調べ、立件、書類送検する見込み　とある。
従って、“戒を破った”ということであれば、十重禁戒の
(4)不妄語（いつわりを語らない）
(9)不瞋恚（怒らない）
を破り、刑法260条　建造物等損壊罪を犯したことになるのではないか？

114 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 01:35:57

悪いことしちゃいけませんよ～
佛さんは、草葉の陰から、ちゃ～んと見てらっしゃいますよ～

115 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 01:36:37

>>112
どの戒だよ。五戒なら不偸盗戒不妄語戒か

116 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 01:45:46

木魚は何故たたくのですか？

たたくことに意味があるのですか？

別時念仏というのが、浄土宗ではあるそうですが、その時の木魚をたたく

行為は、どういう意味を成しているのでしょうか？

わかりませんので、教えて下さい

117 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 01:49:17

木魚は、読経をするときに打ち鳴らすことで、リズムを整える。

個人的には、正直ウザイと思いながら使用している。

118 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2009/01/23(金) 01:51:27

>>113 その戒なら、僕も破ったことあるヤツや！

戒を破ることよりも、俗世間の法に触れることのほうが
重視されてしまうんですね。

119 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 01:51:48

木魚の原型は禅寺で使われていた「魚板」（魚鼓）である。魚板とはその名の通り魚の形をした板であり、たたき鳴らすことで人を集める合図とした。
魚の形をしているのは、魚は日夜を問わず目を閉じないことから、修行に精進することの象徴であったためとされる。
そして、魚の腹をたたくことで煩悩を吐き出させる、という意味合いが有ったともされる。そして雑学だが、眠気覚ましの為に一定ののリズムを刻んでいたとも言われる。
明代には、現代の木魚の形が確立している。
江戸時代の初めに渡来した隠元和尚が、日本に広めたといわれているが、室町時代の木魚も遺されている。

120 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 01:54:50

けちゃの本日のオチはそれか

121 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2009/01/23(金) 01:57:16

>>116 大勢の人が一緒に声を合わせてとなえる場合には、
リズムを合わせるのに効果的ではありますね。
一人でとなえる時にはべつに必要ないですね。
木魚うるせーって、近所の人から塩まかれたら嫌だし。

122 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 01:58:07

>>118
>戒を破ることよりも、俗世間の法に触れることのほうが重視されてしまうんですね。

あたりまえやんけ！
日本国という俗世間で暮らしてるんやから。

我が宗なら、念仏すれば往生浄土出来るけど、真言宗はどうなんやろ？

123 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 02:02:32

>>121
>木魚うるせーって、近所の人から塩まかれたら嫌だし。

俺、似たような経験あるわ。
団地に法事に行って、阿弥陀経が終わり、念仏一会にさしかかった頃、ピンポン攻撃をくらい、
施主が慌てて応対に行くと、同じ棟の学会員様が7名様集合して、苦情の雨あられ。
悲惨な法事になった。

124 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2009/01/23(金) 02:07:15

>>122 世間が戦争に向かった時代には、僧侶も戦争の後押しをしてしまいました。
今の日本は戦争反対の時代だから、僧侶も反省してるふりしてるけど、
結局本質的に変わってないのでしょう。
世間がお釈迦様の教えに反している場合、
100パーセント世間が悪いはずなんですが。

真言宗でも阿弥陀仏信仰はありますし、光明真言も称名念仏より最強かも。
光明真言を誦して土砂を加持して遺体に処置すれば、
死んだ人も極楽へいけます。

125 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2009/01/23(金) 02:09:43

>>123
でも、普通の家庭から朝とかに読経らしき音が聞こえてたら、
学会員の家かと思いますけどね。

126 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 02:19:06

>>124
まぁ・・言わんとすることは判るな。
所詮、俗世間＝社会悪なので、清く正しく美しくとはいかんよな。
佛大卒業して就職した時、世間ってマジで灰色な部分でバランスしてるんだ・・・と思ったものな。
中道ってのは、白（清く正しく美しくの正義）でもなく黒（悪）でもない灰色な部分でバランスしてる世間で、より良く生きるファジー“いい頃加減”な道なんだろうなぁ・・・と思った。

127 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 02:23:02

>>124
>今の日本は戦争反対の時代だから、僧侶も反省してるふりしてるけど、結局本質的に変わってないのでしょう。

浄土宗青年会とか出席してるか？
もうねぇ・・・あの組織が縮図だから。　>>41　みたいな理不尽なことが普通になってる。

128 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 02:25:49

けちゃっぷなんだかキャラクターが変ってないか？？
いや、所詮こんなもんか

でも偽物だろお前ｗ

129 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 02:36:22

確かに・・・けちゃのキャラが変ったように思う。
偽者？

130 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 07:16:26

花畑＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞けちゃ

131 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 08:04:56

そうか？けちゃも歳をとったんでは？

132 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 12:52:24

>>123
俺も似たような経験あるなあ。
檀家の葬式で近くの町内会館で取り行ってて
葬儀の途中（阿弥陀経の終わり付近で）
やはり外の方から「こんな処で葬式するな！　木魚の音が五月蠅い目ざわり！」
町内会館の壁や窓を蹴飛ばしながら学会員数人が苦情を言ってきた。
葬儀は一時中断
しかし今度は学会員たちを取り囲む様に町内会や遺族・親戚やうちの寺の総代世話人・葬儀会社併せて５０人程が学会員たちを取り囲み
学会員たちに凄味を利かせて「それ以上変ないちゃもん言えば、この町内から追放するぞ！　大作の犬は引っ込め！　学会は帰れ！」と一斉に学会員たちに罵声
中には、大量の塩を学会員たちに撒くまでエスカレート。
多勢に無勢なのか、学会員たちは黙って逃げ帰って葬儀再開。

遺族にとってはハタ迷惑だったなあ

133 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 13:04:47

あげ

134 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 13:21:07

刑法
　第188条
　　第1項　　　神祠、仏堂、墓所その他の礼拝所に対し、公然と不敬な行為をした者は、六月以下の懲役若しくは禁錮又は十万円以下の罰金に処する。
　　第2項　　　説教、礼拝又は葬式を妨害した者は、一年以下の懲役若しくは禁錮　又は十万円以下の罰金に処する。

135 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 16:19:11

アイドリングは本当に迷惑だ。
たしかに、誉められた行為ではないが、ニュースで和尚だけ責められて、
騒音をばら撒いていた運送業者については何も言われないのはおかしい。

136 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 16:36:44

こそこそとして気の弱い和尚が問題。
すなおに運送屋に正面から、苦情を言うのが坊主のつとめ。

137 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 16:40:43

>>105
今までと激変させるのがおかしい。
普通は、激変緩和措置を一定期間おくのが常識。

138 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 17:35:48

そんなに少僧都がほしけりゃ専修科か浄山に池場

139 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 17:36:17

田舎に居ると、僧階なんか別にどうでもよくなっちゃうのよねぇ～
ほったらかしてたら、宗務庁から、僧階を上げませんか？みたいな内容の文書が来たように記憶してるけど、そのまんまで終了。

140 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 17:41:19

近所の天台宗の法子は、「俺は、二ヶ月間比叡山に篭って権律師の資格を頂戴してきたので、これで晴れて住職になれる。どうだ凄いだろう権律師だぞ～」と、もの凄く自慢してたよ。
要は、住職になれれば何でも有りなんだと・・・・。

141 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 17:41:48

法然上人は僧階にこだわらなかった。
４８巻伝にも高等講習会の受講歴はない。

142 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 17:46:32

高野山真言宗の僧階は、凄く細分化されてるな。
僧階一覧
（級数・僧階・特遇称号・学階・教階）（資格認定・色衣）（称号が無い場合は無と記載する）

1級・大僧正・宿老・碩学・主教（緋））
（緋色の折五条の着用を許される。）

2級・権大僧正・宿老・碩学・主教（紫）
（緋色の折五条（略式の袈裟の一種）の着用を許される。権大僧正に昇階した記念として、総本山金剛峯寺より、緋色の折五条を贈呈（1回限り）される。

3級・中僧正・学頭・学匠・弘教（紫）
4級・権中僧正・学頭・学匠・弘教（紫）
5級・少僧正・無・都講・示教（紫）
6級・権少僧正・無・都講・示教（紫）
7級・大僧都・無・司講・司教（大学院卒）
8級・権大僧都・無・司講・司教（大学卒）
9級・中僧都・無・司講・司教（大学3）
10級・権中僧都・無・補講・補教（大学2年）
11級・少僧都・無・補講・無（大学1年）
12級・権少僧都・無・無・無（高校卒・専修学院卒）
13級・大律師・無・無・無（高校2年）
14級・律師・無・無・無（高校1年）
15級・権律師・無・無・無
16級・教師試補・無・無・無

143 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 17:50:23

>>141
それらの一部僧侶は聖（ひじり）と呼ばれた。

で、檀家なんですけど大学院で取得出来る教師資格は有難みはあるの？
今36歳なんだけど、大学院受験に挑戦しようかなと思ってますが・・・？

144 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 17:52:53

天台宗の僧階（13階級）

「大僧正」「權大僧正」「僧正」「權僧正」「大僧都」「權大僧都」「僧都」「少僧都」「權少僧都」「大律師」「中律師」「律師（りっし）」「權律師」

權律師って、一番下じゃんか。威張るなよｗｗｗｗ近所の若。

145 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 18:00:06

少僧都・正司教・勧学・法儀師・詠唱教師一級

146 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 18:06:05

元祖大師法然上人御遺訓一枚起請文～～っ

147 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 18:12:59

仏教大学大学院の仏教学専攻・浄土学専攻・仏教文化専攻の大学院修士課程を終えて、しかるべき手続きをすると、学階が嗣講になるそうだ。
難易度を山登りに譬えるなら、
嗣講・・・富士山（大学院）
擬講・・・比叡山（大学）
得業・・・船岡山（短大・専門学校）
という笑い話を聞いた。

148 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 18:18:15

天台宗　真言宗に比べれば浄土宗はシンプルだぜ

「大僧正」「正僧正」「僧正」「大僧都」「僧都」「少僧都」「律師（りっし）」

「權少僧都」「大律師」「中律師」「律師（りっし）」「權律師」とか浄土宗なんかにあったら
それこそアメリカ軍の准尉　特務曹長　上級曹長　曹長　一等軍曹　二等軍曹　三等軍曹じゃないが
やたらペイペイな下士官兵な階級が存在してややっこしいｗｗ　

149 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 18:19:23

勧学（月面着陸）
已講（チョモランマ）
講師（八ヶ岳北アルプス[剣・立山連峰・穂高連峰・後立山]等）

150 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 18:19:23

擬講より上はほとんど見たことない。

151 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 18:22:13

恵心僧都源信だって、僧都だけど、もの凄い坊さんだよね。

152 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 18:29:24

明日は念仏行脚か。
10キロ超近所迷惑振りまいてこいやｗｗｗ

153 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 18:34:03

天台宗の僧階（13階級）
「大師」（大将）
「大僧正」（中将）
「權大僧正」（少将）
「僧正」（大佐）
「權僧正」（中佐）
「大僧都」（少佐）
「權大僧都」（大尉）
「僧都」（中尉）
「少僧都」（少尉）
「權少僧都」（曹長）
「大律師」（軍曹）
「中律師」（伍長）
「律師（りっし）」（上等兵）
「權律師」（兵卒）

154 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 18:34:18

明日は、大雪っぽいな。

155 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 18:49:25

>>134
葬儀妨害ってやつだよな、最近その珍しい刑事事件あったな

156 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 20:04:56

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157 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 21:14:53

僧階なんか上げたら課金が高くなるから上げない。
貧乏寺はつらいよ…

158 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 23:01:46

>>157
http://sakuratan.ddo.jp/imgboard/img-box/img20090123225648.jpg

159 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/24(土) 03:13:15

　　　　　　 /|
　　　　　　 |/＿＿
　　　　　　ヽ| l　l│＜ﾊｰｲ47等級
　　　　　　　┷┷┷

160 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/24(土) 14:24:23

奈良５１チャンネル　阿弥陀寺
http://blog.goo.ne.jp/gfi51/e/cd480937136fb93be8be2ee533271968

161 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/24(土) 15:38:44

age

162 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/24(土) 19:09:14

>>157
バカな宗議で運営される宗だが、浄土宗を支えているのは末寺の課金だから
僧階も等級も上げて金を払ってやってくれ。

163 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/24(土) 19:19:49

今日、三回忌の法事に行ってきた
５千円だった…orz

164 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/24(土) 19:57:15

棚経かいな

165 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/24(土) 20:19:21

>>163
同じく一日がかりで５千円也だった（御車料も食事もなし）。

166 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/24(土) 21:37:19

いったいどこのはなしなん？

167 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/24(土) 22:11:57

滋賀教区

168 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/24(土) 22:53:39

滋賀教区は日常のお布施の額は少ないが、
護持会費の高さは異常。

169 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/24(土) 23:19:13

その手の法事のとき、衣帯はどういうのを着用したんすか。

170 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/24(土) 23:32:19

如法衣

171 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/24(土) 23:41:41

施主の暮らし向きにもよるが、年忌で５千と言うのは、施主が世間の常識を
知らないこともある。
その時は、施主が恥を書かないように、教えてやるのも富強のうちであり僧侶の役割。
５千円でも布施を受けておきながら、施主のことをとやかく言うのは最低。

172 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/24(土) 23:47:27

ああ

173 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/24(土) 23:56:59

富強ってｗ　富国強兵かよ。さすが戦争協力の浄土宗ｗｗ

174 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/25(日) 00:19:34

富んで強くなるのが僧侶の役割でつかww
いやー勉強になりました。

175 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/25(日) 00:50:39

あげ

176 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/25(日) 04:45:05

不況の時に寺が富強になる為の布教をするのはあかんでぇ。

177 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/25(日) 09:43:51

age

178 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/25(日) 17:06:40

神奈川教区浄土宗青年会
「欣求浄土」
http://www.jodo-kks.com/archives/258

179 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/25(日) 17:07:59

法然忌
http://hideyo.blog69.fc2.com/blog-entry-966.html

180 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/25(日) 20:05:47

>>171
>５千円でも布施を受けておきながら、施主のことをとやかく言うのは最低。

>>163を見たら
とやかく言ってないみたいなんだが。

181 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/25(日) 20:35:09

あげ

182 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/25(日) 23:35:51

オマイら人の揚げ足とるのがうまい。
これだけが典型的なB大出の特徴か。
もっと東京のようなスマートな紳士的な僧になれないのか。

183 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/26(月) 00:47:42

なれない

184 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/26(月) 01:41:29

>>182
Ｂ大出を悪く言う前にＴ正大出を良くしろ。

185 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/26(月) 01:44:23

別時会は、なぜするのですか。

別時念仏の必要性は？

今度、所属のお寺がすると言ってましたので。

186 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/26(月) 01:47:06

さげろやぼけ

187 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/26(月) 03:21:07

懺悔する為
至誠心・深心・回向発願心を具足する為
往生浄土を願う為
尊體を見奉る為

瞑想に耽る為
身口意を合一にする為

188 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/26(月) 06:04:14

age

189 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/26(月) 08:54:40

ときどき別時の念仏を修して、
心をも身をもはげましととのへすすむべき也

190 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/26(月) 13:29:07

別時を100人くらいで延々やったらトランス状態に陥るよね。

191 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/26(月) 16:07:44

じゃあ、ずっとやってろ。

192 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/26(月) 17:39:08

さげろ

193 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/26(月) 17:42:03

下げろやぼけが

194 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/26(月) 18:18:12

今日、新総長から挨拶状が来てたな

大阪教区。　　なめんなよ

195 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/26(月) 18:34:28

大阪教区の天下やで

196 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/26(月) 20:11:15

あげ

197 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/26(月) 22:30:29

天下茶屋乙ｗ

198 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/26(月) 22:49:12

別時どころか朝夕のおつとめもしてないからわからん

199 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/27(火) 00:02:07

大阪教区から総長を出したわけではない。
総長の出身地がたまたま大阪だっただけ。

200 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/27(火) 00:04:12

age

201 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/27(火) 00:12:04

大阪教区の天下

202 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/27(火) 00:41:06

これからは大阪　一心寺方式にして
格安な　葬式　法事　施餓鬼を行っ壇信徒を増やそう。
たくさんの若手を雇って、安定した雇用体系を造り
少しでも失業対策に貢献しよう。　

203 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/27(火) 00:41:55

一心寺は安いのか？

204 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/27(火) 00:43:58

逮夜参りや法事等、出向いての法務は全くしていない
納骨の数がマジパネェ！が基本的に檀家、という形を持たない

205 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/27(火) 01:58:33

一心寺がそんなことしだしたら
ジャスコｖｓ地方の個人商店みたいにボロボロにされるぞ
今はのうのうと食えてる坊主が・・・失業者大幅ＵＰじゃね？

206 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/27(火) 03:22:32

お寺も経営統合の時代突入かよ・・・
そうなったら、浄土宗寺院は一気に3000ｶ寺くらいになるんじゃないか？

いっそのこと、全浄土宗寺院のお布施収入を全部宗務庁が巻き上げて、各住職・所属教師・寺族へベース均等分配＋檀家数・等級に合わせた能力給にすればええのに。
皆、こぞって等級上げだすぞ。
さらに、世襲廃止。12年毎に転勤。
これ実現できたら、ちょっとは、マシな宗派になるかも。
まぁ・・・そういう案が出た時点で、45等級以上は単立寺院になって、バラバラになってしまうだろうな。

207 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/27(火) 08:29:00

そうなるわけないじゃん、バカ？くだらねぇ。
長々とお疲れ。

208 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/27(火) 08:36:26

http://www.isshinji.or.jp/osegaki.html

209 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/27(火) 08:56:15

>>207
ボケ

210 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/27(火) 08:57:31

http://www.isshinji.or.jp/osegaki.html

おせがき冥加料一覧　 ※ いずれも一霊についての冥加料です。
300円 500円 1,000円 2,000円 3,000円 5,000円 1万円
おせがき　　　　●　　●　　●　　　●　　　●　　　●　　　●
法事（年忌回向）　　　　　　●　　　●　　　●　　　●　　　●
開眼（お性根入り）　　　　　　　　　●　　　●　　　●　　　●
撥遺（お性根抜き）　　　　　　　　　●　　　●　　　●　　　●
浄砂開眼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●
　　　　　　7万円 10万円 15万円 20万円 30万円
大施餓鬼法要　●　　●　　　●　　●　　　●
永代祠堂（永代供養） 10万円から

211 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/27(火) 09:05:36

シェアウェアの料金表みたいだ

212 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/27(火) 09:08:04

一心寺ね～。
そんなにいい話は聞かないんだが・・・。

213 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/27(火) 09:12:17

安い

214 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/27(火) 10:35:05

まあ、あそこくらいひっきりなしに人の出入りがあると、イチイチ

「お気持ちで」
「他の人はどれくらい出してはりますのん？」

なんてやり取りしてられんだろーな。

215 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/27(火) 11:18:46

2009年度　主要私立大学　倍率ﾗﾝｷﾝｸﾞ20(全国)　1/26現在
http://www.univpress.co.jp/special_issue/2008shigan_report.html

　1成蹊　　　21.1
　2立教　　　20.7
　3京都産業　20.6←ここ★
　4芝浦工業　19.5
　5中央　　　18.4
　6武蔵　　　18.4
　7青山学院　17.8
　8関西学院　17.4
　9西南学院　16.9
10明治　　　16.2
11摂南　　　14.7
11福岡　　　14.7
13東京理科　14.6
14同志社　　14.3
14関西　　　14.3
16名城　　　14.0
16大阪経済　14.0←ここ☆
18成城　　　13.5
19近畿　　　13.4
20同志社女子13.3

あれ?佛教は?ww

216 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/27(火) 12:41:39

↑
なんだ？　この野郎は？

217 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/27(火) 12:43:58

一心寺は大阪らしい寺
東京・神奈川ではマネ出来ない。

218 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/27(火) 12:47:32

あげ

219 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/27(火) 12:47:57

京都産業はジャスコ
佛教大学は松坂屋

佛大は金持ち　京都産業は王将みたいなものか

220 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/27(火) 12:49:05

京産人気あり杉
人気の無い佛教に分けてやりたい(笑)

2009前期 1/26確定

　　　　2009年　　2008年　　　前年比
経済　　　5875　　　5116　　115%
経営　　　5531　　　5671　　　98%
法　　　　5418　　　4308　　126%
外国語　　3588　　　2907　　123%
文化　　　2225　　　1650　　135%
理　　　　1542　　　　866　　178%
工　　　　　894　　　　673　　133%
CSE　　1553　　　1108　　140%
合計　　26626　　22299　　119%

221 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/27(火) 12:49:07

意味不明

222 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/27(火) 12:50:22

相手にせんでよろしいようですな

223 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/27(火) 12:53:12

>>220
学歴板の知的障害はお帰り下さい。
京産が増えたからってなんの自慢にもなりません。

224 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/27(火) 12:55:56

そうだ

225 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/27(火) 13:10:15

どうせ、１人で１０人受験してるんだろ。
学部合算している大学ではよくあること
京産や立命館受けた奴に聞いたけど、一回の受験料で３学部受験出来るとか
それに一万円上乗せすれば＋１学部受験出来るとか
そいつだけで１２人分カウントしたんだとさ。
京産とかはそんな感じで増えたんだろ。
実受験生は半分もいないだろな。
なんも自慢にもならん

そいつは、佛大の社会と龍谷の社会と経営落ちたけど、京都産業の外国語は落ちが併願していた経営は合格

所詮、受験なんて水物
志願者増えたからってなんも自慢にもならん。

226 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/27(火) 14:16:26

大して受験生が集まらない、弱小校のひがみ丸出しですな(笑)

227 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/27(火) 14:20:06

あげはスルーする

228 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/27(火) 14:45:48

俺も受けたな　京産の経済
本命は師僧の命令で佛大仏教学科・史学科
滑りで追手門の社会
京産も佛大も追手門も受かった。
合格発表は京産が先で、合格して
佛大が落ちれば京産に行って少僧都養成講座で僧侶資格って考えた。
だが佛大合格したから師僧の命令通り佛大進学した。追は自動的に蹴った。
９０年代は、他大併願すると子弟受けられなかったらな。

師僧も坊主の息子が京産に行く事は恥って考えだった。

229 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/27(火) 15:46:03

ここの住人は殆どＢ大かＴ大のどちらかだろ。
京産なんて行く奴はおらん。
京都産業行くだけで浄土宗の世界では傍流扱い。

230 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/27(火) 15:53:33

目的ありきで大学選んでるやつしかおらんだろ

231 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/27(火) 18:47:12

age

232 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/27(火) 20:56:14

233 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/27(火) 21:33:22

ここ、すごいことになってるよ
＜浄土宗　檀家の会＞
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1228983846/1-100

234 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/27(火) 21:34:39

ここと同じ香具師が晒してるだけやろｗｗ

235 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/27(火) 22:55:18

あげ

236 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/28(水) 01:06:30

浄青の風俗行きが、僧侶の名と質を貶めていることは確かだ。

237 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/28(水) 01:55:43

年が明けた途端に、不景気の波が訪れだした。
檀家Ａ「自己破産して、厳しいので数年前に葬儀で納めた○○万円を返してくれ」
檀家Ｂ「寄付が余剰に集まったのなら、自分が寄付した分は返してくれ」
と言って来た。
「何年も前に会計が終了して芳名額にも掲げられているものですし、うちも寺を護持する為に寺族が働きに出ている状況なので、ゆとりが無いので無理です。」
と断った。
経営がうまく行ってた時は、とても好感の持てる人で、譬え最悪の事態になっても“武士は食わねど高楊枝”を決め込める人だと思っていたのに、人って豹変するものだな。
鬼気迫る表情に「念仏称えなさい」とは、諭せなかった。

238 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/28(水) 02:14:39

なんともなあ

239 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/28(水) 02:23:12

「儲かるようにご祈祷させて頂きます」といえないのがツライわなｗ

240 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/28(水) 02:36:07

時代は、平安末期と同じ様相を呈して来ているのかもしれない。

>>237　の檀家に、法然上人はどのように諭されるのだろう？

241 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/28(水) 07:24:35

age

242 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/28(水) 07:46:03

神戸　願成寺

243 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/28(水) 07:55:34

特定法人、関係者に対する誹謗中傷は、名誉毀損で法的手段に訴えられる可能性があるから
、注意した方がいいですよ。
この時期、悪意のある書き込みは、ずっと顧問弁護士がチェックしているらしい。
2chは基本的に削除しないから、心当たりがあっても後の祭り。
裁判所は、法人から訴状が出ると、すぐに投稿者情報の提供の命令を出しますから、裁判の前にまず個人が特定されます。
この段階で連絡が来るはずです。

244 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2009/01/28(水) 07:59:59

宗教法人では信者へのキャッシュバックはできない決まりですので、
以前いただいたお布施をお返しすることは、
当寺院からあなたへ新たに給与が発生することになす。
職員でもない一檀信徒であるたなたへ給与を出す理由がありませんし、
他の檀信徒のみなさまにも説明できませんので、
ご理解をお願いします。

そもそも布施とは、「自分のものだ」という執着をなくす訓練。
何年も前に布施したお金に対して、
まだ「自分のものだ」と執着しているのは、布施の修行と真逆。

245 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/28(水) 08:09:02

根拠のない実名さらしはあかんで

246 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/28(水) 08:09:40

ロマン法要(バレンタイン法要)
　全国各地から、平家ゆかりの人々の訪問があるが、通盛・小宰相の
塔には、謡を稽古される方々の参拝も絶えないという。関東方面から
謡のグループが来られて、本堂で「通盛」を謡われることも。能では
通盛に中将・今若の面。小宰相は各流の女面（小面・若女･孫次郎等）
を使う。

通盛に１５で見初められ、１９で入水した小宰相の悲話。しかし、二
人が相思相愛ゆえに、「良縁成就」「縁結び」を願う若い女性、カッ
プルの参拝も多いという。２月７日、戦死した通盛と小宰相を弔う、
「ロマン法要」が震災前迄、バレンタインにあわせて、毎年２月１１日の建国記念日に、行われ
ていた。通盛・小宰相の塔に献花し、全国から寄せられた「良縁成就」
のお礼の手紙が読み上げられたり、厄除けの、火渡りの行事も行なわ
れた。全国から四・五００人の人出で賑わい、ある時には、川崎市よ
り小宰相の末裔を名乗る女性も現われた。この行事は寺周辺の整備後
再開される。都会の真中にある現代の「平家物語」である。

247 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/28(水) 08:11:54

浄土宗とバレンタインは関係あるん？

248 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/28(水) 08:18:58

下げない香具師は誹謗中傷で通報する

249 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/28(水) 12:45:39

>>244
知ったかぶりして言うな。
そんな時は、法律のどの条項か根拠を示して言うのが常識。
人を惑わすのが趣味のケチャの本領発揮か。

250 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/28(水) 14:53:18

あげ

251 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/28(水) 15:14:28

おつとめはなぜするのですか？
なぜ朝早いのですか？

252 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/28(水) 16:13:45

age

253 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/28(水) 16:19:56

>>244
ここは仏教に関する質疑応答のためのスレッドではありません。
浄土宗のお坊さんたちが様々な情報交換をしたりする場所ですよ。
ですから、仏教質問をメインとする他のスレッドを訪れることをお奨めします。
神社仏閣板のほかにも、心と宗教板などでもご覧になったらいかがでしょうか。

254 ：253：2009/01/28(水) 16:23:29

しつれい>>244さんへではなくて>>251さんへの返信です。

255 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/28(水) 19:05:56

ケチャは、自分が一番エライとでも思っているんだろうか。
いままでの物言いからすれば。
すこしビョウキなのかも知れない。

256 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/28(水) 20:03:07

えらいで

257 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/28(水) 20:21:53

将来の台下候補らしいよｗ

258 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/28(水) 20:36:32

そら楽しみやな

259 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/28(水) 23:56:24

あげ

260 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/29(木) 00:05:04

ビョウキ

261 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/29(木) 01:17:56

ケチャは和歌山教区ってほんとうか。

262 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/29(木) 01:32:42

らすい

263 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/29(木) 02:18:44

善導大師、下半身ゴールデンって凄いな！

264 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/29(木) 10:36:16

けちゃのせいで和歌山教区は変人変態の集まりみたいに言われて迷惑だ！

265 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/29(木) 10:48:55

でもその通りでしょ、変態の集まり。

266 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/29(木) 12:21:29

畸人変態でないと宗門改革はできんぞ

267 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/29(木) 12:27:51

ケチャがＢ大卒って言うだけで、Ｂ大卒全員　変態扱いでいい迷惑じゃ！

268 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/29(木) 17:45:58

Ｂ大校歌

都の西北馬鹿田の森に
聳ゆる甍はわれらが母校
われらが日ごろの抱負を知るや
進取の精神学の独立
現世を忘れぬ久遠の理想
かがやくわれらが行手を見よや
ばかだばかだばかだばかだばかだばかだばかだ

269 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/29(木) 17:54:19

われらが佛大魂の学歌だ

高輝(ひか)る千古の都
若草の萌出るところ
ここ鷹陵の吾等が学舎
ここ鷹陵の吾等が学舎
ここ鷹陵の吾等が学舎

礙（さえ）られぬ光こめたり
黒谷の春のあけぼの
誰（た）ぞ開く報恩蔵
誰（た）ぞ開く報恩蔵
誰（た）ぞ開く報恩蔵

仰ぎ見よ華頂の峰
その高き教えぞ栄ゆる
還（げん）愚痴の聖（ひじり）存（い）ませり
還（げん）愚痴の聖（ひじり）存（い）ませり
還（げん）愚痴の聖（ひじり）存（い）ませり

世はあげて五濁に悩む
いざ起ちて仏土浄めん
選択の御旗かざして
選択の御旗かざして
選択の御旗かざして

270 ：けちゃっふ゜：2009/01/29(木) 18:37:21

どうせアホや
呪いのことば
総本山チンをイン！

271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/29(木) 19:09:47

？

272 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/29(木) 20:07:11

けちゃを応援しているぞ。

273 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/29(木) 23:52:29

ケチャは、和歌山教区唯一人の顔だな。

274 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/29(木) 23:55:33

和歌山教区の人って・・・あ、一人知ってるけど他に知り合いは居ないな
将来の和歌山教区長そして台下へ！　けちゃっぷは羽ばたくのか

275 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/30(金) 00:25:22

和歌山というところは、人材がいない教区なんだね。

276 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/30(金) 00:27:38

age

277 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/30(金) 00:29:49

ミカンだけ

278 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/30(金) 01:25:49

┐(ﾟ～ﾟ)┌

279 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/30(金) 11:45:22

浄土宗の宗派について教えてください。
http://okwave.jp/qa4671690.html

浄土宗の本山は知恩院だと思い込んでおりましたが最近お参りにこられるお坊さんがいわ
れていたことによると本山は知恩院ではなく「黒谷」なのだそうです。

280 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/30(金) 12:12:26

あげ

281 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/30(金) 13:13:34

けちゃって誰なん？

282 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/30(金) 15:18:47

>>279
総本山　知恩院　（京都）
大本山　増上寺（東京芝）
大本山　金戒光明寺（京都・通称：黒谷）
大本山　百萬遍　知恩寺（京都）
大本山　清浄華院（京都）
大本山　善導寺（九州福岡）
大本山　光明寺（鎌倉材木座）
大本山　善光寺大本願（長野）

他にも特別本山がある。

一般寺院（昔風に言うと末寺）7000ｶ寺（実際に住職が居る寺：約5000ｶ寺）

283 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/30(金) 15:34:49

分裂した頃は確かにくろたには
総本山

284 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/30(金) 17:44:44

本山は遠くにあって想うもの。
まずは自坊の基礎がため。

285 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/30(金) 22:07:07

黒谷は二祖さんが違うんやから、西山と同じようなもんや
いつ独立してもおかしくない

286 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/30(金) 22:21:39

279に書かれている寺が黒末なだけやろうな

287 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/30(金) 23:37:37

和歌山はケチャの他にも、武田総長が出ている。
総長を出す教区は、そんなにない。

288 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/30(金) 23:46:54

ヲイヲイ、それじゃまるでけちゃっぷと総長が同格みたいじゃないかｗ

289 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/30(金) 23:56:03

懐かしい

290 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/31(土) 00:09:01

わざと誤字か？

291 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/31(土) 00:18:04

age

292 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/31(土) 01:10:56

藤堂台下も和歌山じゃなかったか？

293 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/31(土) 12:24:03

あげ

294 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/31(土) 16:44:58

夜、本葬儀に参列させていただき、ご冥福をお祈りしてきた。
そのとき詠んだ歌　
天寿なる　九拾余年を　全うし
慈愛の嫗（おうな）　ここに旅立つ　　　　　　　　よし（合掌）

　浄土宗のお寺さんの檀家で、私は浄土宗の葬儀には初めて参列したのだが・・・
http://yosihisa.exblog.jp/9511210/

295 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/31(土) 17:26:16

wikipedia読んできたけど、二祖って源智なの？弁長なの？

296 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/31(土) 17:32:10

弁長

297 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/31(土) 19:46:36

wikiは変な人が客観的な事実に基づかない思い込みのまま、編集したりするしな
かつて<丶｀∀´>さんとwiki編集合戦を繰り広げるスレにいたが、あのエネルギーはスゴイ。
あれがもっと建設的な方向に向くなら、とてつもない国になってたかもしれん。

298 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/31(土) 23:49:18

>>295
浄土宗の二祖は弁長上人
源智上人は知恩院の二祖

299 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/31(土) 23:57:13

二祖も三祖も法然上人以外は、権力闘争の勝利者。
特に二祖は、九州から来た後入りの弟子で、名の一字を貰うような側近でもなかった。

300 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/01(日) 00:38:02

法然上人が一番寵愛していたのは
源智やろ
弁長も源智の力があったからこそ。

301 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/01(日) 01:02:06

一番後を托そうと思っていたのは信空。しかし静かでおとなしいひとだった。
積極的な人は証空は、二尊院や知恩院を守っていた。
聖光はそれらを奪い取り、鎮西派の天下となった。

302 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/01(日) 01:07:22

弁長が奪い取ったわけではないやろｗ

303 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/01(日) 01:10:04

今の日本の政治と同じだな。
九州の連中ときたら、中味もないのに権力のトップにだけは座りたがる。
ミゾウーのことでもないわな。

304 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/01(日) 04:42:22

>聖光はそれらを奪い取り、鎮西派の天下となった。

浄土宗の展開を語る上で、まず外せないのが良忠上人。
記主と称されるごとく多くの書を著わして浄土宗の教学を大成した。
石見国三隅(いわみのくにみすみ)庄（島根県那賀郡）の出身であるが、主として関東に布教し、多数の寺院を建立して門弟の育成に専念し、浄土宗教団発展への礎地を作った。
では良忠上人の師は誰か・・・となると弁長上人ということになり、弁長上人が二祖と定められた・・・と学んだように記憶している。

305 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/01(日) 04:43:35

東北　　金光上人　（福岡県出身）　　念仏弘通の為、はるばる東北へ出向。

九州　　弁長上人（通称・鎮西上人）（福岡県出身）　　福岡・油山という所には、天台宗（比叡山）の分校みたいな修業道場があり、そこで学頭（教頭先生みたいなもん）をしていたらしく、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　地元九州では、それなりに支持者のあるそこそこ有名な坊さんだったらしい。

関東・山陰・山陽　　良忠上人（島根県那賀郡出身）

関西　　　ぎょうさん居てはります。

306 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/01(日) 08:02:52

age

307 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/01(日) 09:07:25

鎌倉で日蓮宗と宗論バトルして勝ったのも記主　良忠上人
良忠上人がいなかったら浄土宗は日蓮宗に今も酷い扱いされていただろう。
後の安土宗論にも勝て無かったかもしれない。

308 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/01(日) 10:18:28

>>305
油山は当時最先端の仏教書が読める環境だからな。
中国との交易港があるから。

学頭ってのは、教頭どころか油山における学問の最高責任者だよ
学長みたいなもん。

309 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/01(日) 10:56:56

二尊って誰と誰？

310 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/01(日) 11:12:33

釈尊と阿弥陀仏

311 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/01(日) 14:05:30

うそつけ

312 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/01(日) 14:12:05

さげろやぼけ

313 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/01(日) 16:20:13

>>309
二宮尊徳　略して　二尊

314 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/01(日) 18:27:14

あげ

315 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/01(日) 21:42:52

釈迦弥陀二尊だろJK・・・

316 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/01(日) 22:12:15

二ソンといえば、金日成と孫正義だろＪＫ

317 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/01(日) 23:19:29

オマイはノミズか

318 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/02(月) 00:22:35

>>307
日蓮宗との宗論は、はじめから日蓮宗が負けるように仕組まれた政策上のパーフォーマンス。
良忠は、元祖大師の浄土の教えを既存の仏教と妥協して、骨抜きにした張本人。
ほめたられたものではない。

319 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/02(月) 00:23:39

age

320 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/02(月) 00:48:10

政策上のパーフォーマンスにまんまと嵌められた日蓮宗が間抜け
しかも信長時代も含めて２回も

321 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/02(月) 00:55:29

良忠がいなかったら浄土宗は潰されてた

322 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/02(月) 01:00:01

徳川家康と言うスポンサーがいたから浄土宗は大きく飛躍した
徳川家光と言うスポンサーがいたから知恩院は要塞になった。

323 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2009/02/02(月) 01:43:47

「かるな」の2009春号で、気にかかる記事がありました。
15ページ「かるな仏教歳事記」の、「自他の尊さ」という表現です。
感想は、アウト！です。
「私が大切　だから他人も大切」という表現もありました。
こちらは、ぎりぎりセーフ！だと思いました。
仏教は、生きることは苦しみだと説きます。
だから、いのちは尊くないのです。
自他は尊くない、くだらない存在、執着に値しないものなのです。
それを尊いと思いたい、生きることはすばらしい、いのちは尊いと思いたい、
これこそが、すべての煩悩の根本である愚痴・渇愛なのです。

その愚痴・渇愛のせいで、われわれは「私が大切」と執着してしまう。
ブッダは、そのように誰もが「私が大切」と思ってしまう事実を認め、
だから他人も「自分が大切」だと思ってるから、
お互いに慈悲で接するよう説いたのです。
お互いに自分というゴミを大切にしているから、
まぁ互いに、自他のゴミを傷つけないように
平和に暮らしましましょうと説いただけであり、
自分が宝物だとは言わないのです。
互いにゴミを大切にしてることは愚かなのですが、
まぁでも相手が大切にしてるんだったら、
相手のゴミを勝手に粗末に扱うのはやめましょうというだけ。

324 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2009/02/02(月) 01:50:19

生きるってすばらしいとか、いのちは尊いというのは、
仏教的には誤りだと思います。
愚痴・渇愛・無明のせいで、そう思いたいだけなのです。
いのちは大切ではない。
ただ、むやみに互いを傷つけあうのは苦しみを増やすだけだから、
それはやめたほうがいいというだけです。
慈悲といのちへの執着は別物です。
ブッダは、慈悲は説いたけど、いのちへの執着は否定しているのです。

325 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/02(月) 03:51:43

今回はけちゃにどういしようじゃまいか

326 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/02(月) 05:09:38

読みようによっては、自殺のすすめみたいだぞ。

327 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/02(月) 05:20:20

>良忠は、元祖大師の浄土の教えを既存の仏教と妥協して、骨抜きにした張本人。

それをいうなら、聖冏上人じゃまいか？

328 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/02(月) 07:51:40

>仏教は、生きることは苦しみだと説きます。

生きること自体が苦しみってのは知らんが、どこに説かれてるん？

329 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/02(月) 08:23:19

>>328
それなら岡林信康が歌ってたよ。

330 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/02(月) 09:32:02

>>328
釈尊は「勤苦」の世界と説いてるから、ソレじゃないかね
つとめて苦しむ、つまり苦しもう苦しもうと努力しているような世界。

331 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2009/02/02(月) 12:42:08

>>328 一切皆苦ですからね。
一切とは、十八界です。
眼耳鼻舌身意の六根、色声香味触法の六境、眼耳鼻舌身意の六識をあわせたもの、
つまりは、生きているものが経験することすべてです。
一切が苦しみであるなら、生きることが苦しみなのです。
生きよう生きようと勤めることは、
塩水を飲んで喉が渇いた人が、
渇きを癒すためにまた塩水を飲むようなものです。
つまり、十八界に生きることは苦しみなのに、
十八界にしがみつこうともがいているのですね。
涅槃は、十八界からの解脱です。

生きるってすばらしい、命は尊いというのは、
俗世間の価値観からみたら受け入れやすく心地好い響きですが、
仏教者である私達が安易にそのような表現を使っていいのか、疑問に思いました。

332 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2009/02/02(月) 12:47:23

というわけで、「共生(ともいき)」についても、注意が必要ですね。

333 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/02(月) 12:56:37

解説どうもどうも
天上天下唯我独尊とは矛盾しないのかな？って思ってね
自分という存在の尊さと命の尊さの違いがよく分からんわ

334 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2009/02/02(月) 12:59:31

>>333
天上天下唯我独尊を本当にブッダが言ったのかも疑問です。

335 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/02(月) 13:57:22

ええからお前は仕事しとれ。

336 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/02(月) 14:13:05

＞お互いに自分というゴミを

自他ともに尊いってのは、良いと思う。
命も尊いと思う。
お互いに尊重しあい敬うことは、大切だと思うよ。
自らの中にも他者の中にも、佛心が具わっているわけだから。
ただ、俺が俺がの我は、執着だから良くないと思う。

けちゃ氏の「自他のゴミ」という書き込みを読んで、下記のエピソードが走馬灯のように思いだされた。
うちの檀家さんに、奥さんの遺体を目の前にして、「死んだらゴミだから・・・」と手を合わせることもしなかった喪主さんが居る。
「お釈迦さまは、執着するなと言ってるだろ」と言い残し、別室でテレビを見る始末。
枕経・通夜・葬儀・四十九日・年忌法事に至るまで、別の親族が窓口となり供養が勤められた。
その喪主さんも親戚や近隣との行き来も無く、孤独死が発見された。

337 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2009/02/02(月) 23:06:38

>>336 佛心やら佛性やらというのは、本当にあるのでしょうか？
命を尊いと思いたい無明・愚痴の煩悩によってつくりだされた、
妄想概念ではないでしょうか。

遺体は、遺品のひとつにすぎません。
葬儀や法事は、文化・風習にすぎません。
単なる趣味の世界です。
やりたくない人はやらなくてもいいものです。
そのような儀式・風習に執着することは、余計な悩みの原因になります。
「宗報」で、「崩れゆく葬祭のこころ」とかいう記事がありますが、
人々の葬祭に対する執着が崩れゆくことは、仏教者としては喜ばしいことです。
趣味の世界だから、やりたい人はやればいい。その程度のものです。

338 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2009/02/02(月) 23:19:11

遺体はゴミと言われましたが、
生きているときから肉体はゴミなのです。
ただ、目的があってゴミを使っているだけです。
例えば、日差しが暑いから、道端に落ちてたゴミの紙切れを日除けに使っている。
しかし、ゴミはゴミなので、日差しが弱くなったら、
その紙切れはポイとゴミ箱にでも捨てます。
私達の肉体は、そのようなものです。
汚いゴミだけど、ある場面においては利用価値があるので使っている。
しかしゴミだから、用が済んだらもう不要です。
それを、この紙切れは日差しから私を守ってくれたから大切に保管しようとか、
いちいち大切に家に持ち帰ったりしてたらどうなるか。
たちまちゴミ屋敷になっちゃいます。
身は不浄です。肉体はもともとゴミです。
ただ、ゴミだけど利用できる場面では利用するだけ。

339 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/02(月) 23:38:47

あげ

340 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/02(月) 23:40:56

ケチャもうその辺にしとけ。

341 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/02(月) 23:49:12

断る。

342 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/02(月) 23:49:43

今夜はけちゃ大暴れやな

343 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/03(火) 00:24:14

たまってるんだ
なんとかしてやれ
浄青の出番

344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/03(火) 00:31:14

今夜のけちゃ

発射！　発射！　発射！　

345 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/03(火) 00:51:04

あることは仏教ではこう説かれている言いながら
あることではブッダが言ったか疑問とか
自分の思想に都合の良い部分だけで仏教を語るなよ
そんなやつが仏教的とか仏教者なんて言葉使うな

346 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/03(火) 02:25:45

つくづく、お馬鹿さんね。けちゃって。

347 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/03(火) 02:28:28

┌─┴─‐┐　　　　　　　　　　─◇
│|￣￣￣|│　　　　　　　　／
│|＿＿＿|│　　　　　　 ♪
└───‐┘　 ∧_∧ ～
　　　　　　　　　( ・ω・)＿＿　　＿＿　　　＜わたしばかよね～♪
　　　　　　　　　ノ/　¶/＼＿＼. |[ｌＯ |
　　　　　　　　　ノ￣ゝ＼/＿_/　|┌┐|
　　　　　　　　|￣￣￣|　 __ｌｌ__　.|└┘|
　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|

348 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/03(火) 07:25:12

age

349 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/03(火) 15:46:08

大阪や京都の寺院、源泉所得税の課税漏れ６割超
http://osaka.yomiuri.co.jp/news/20090203-OYO1T00242.htm?from=top

同国税局によると、３年間に調査した１４７６の宗教法人のうち、９２５法人で源泉所得税の課税漏れが
見つかり、２１２法人で重加算税の対象となる不正が発覚した。

350 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/03(火) 18:52:56

南無阿弥陀仏。人の為、世のため。
人の幸せの為に・・・・

351 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/03(火) 19:13:42

>>322
徳川家康のおかげで浄土宗が飛躍したのでなく、
家康が浄土宗をはじめ宗派仏教を政策上の必要からを作った。
浄土宗の信者をまとめあげて蓮如がつくった浄土宗は信長や家康によって
実質的には潰された。

352 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/03(火) 19:34:25

>>351
＞徳川家康のおかげで浄土宗が飛躍したのでなく、

＞家康が浄土宗をはじめ宗派仏教を政策上の必要からを作った。

＞浄土宗の信者をまとめあげて蓮如がつくった浄土宗は信長や家康によって
＞実質的には潰された。

３５１は釣りで書いているのか、単なる馬鹿なのか
お前は、まず中学高校の日本史から勉強しろ

353 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/03(火) 19:34:46

えらそうに

354 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/03(火) 19:47:26

>>351
蓮如は浄土宗ねぇー
浄土宗は信長・家康に潰されたねぇー

新説には参った

355 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/03(火) 19:57:57

あげ

356 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/03(火) 19:59:36

>>351
増上寺はなぜ葵の御文なのか？
増上寺の総代は何故徳川宗家なのか？
増上寺に徳川家の墓所があるのか？
三河の大樹寺は何故徳川家が菩提寺なのか？
知恩院はなぜ徳川家に優遇され立派な伽藍なのか？
知恩院は何故、東西本願寺を監視するように東山の高台に建てられいるのか？

よーく考えよう

357 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/03(火) 20:02:48

みんな３５１に優しいなｗｗ

358 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/03(火) 20:24:08

だって、あまりに気の毒だから……つい優しく。

359 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/03(火) 22:44:52

家康じゃないが徳川という意味で
「宗派仏教を政策上の必要からを作った。」
ここだけはあってるなｗｗｗｗ

360 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/03(火) 23:16:19

それでも日本語はおかしいが

361 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/03(火) 23:37:44

age

362 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/04(水) 00:13:36

352は、B大だけでならったまま知識が止まっているのか。
B大で習ったことが、いちばん正しいとでも思っているのかな。

363 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/04(水) 00:30:58

>>362
Ｔ大ｗｗ

364 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/04(水) 00:37:25

３６２はＢ大しか知らないのか？

365 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/04(水) 00:41:25

>>362
351:名無しさん＠京都板じゃないよ :2009/02/03(火) 19:13:42 [sage]
>>322
徳川家康のおかげで浄土宗が飛躍したのでなく、
家康が浄土宗をはじめ宗派仏教を政策上の必要からを作った。
浄土宗の信者をまとめあげて蓮如がつくった浄土宗は信長や家康によって
実質的には潰された。

366 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/04(水) 00:49:41

>>362
351:名無しさん＠京都板じゃないよ :2009/02/03(火) 19:13:42 [sage]
>>322
徳川家康のおかげで浄土宗が飛躍したのでなく、
家康が浄土宗をはじめ宗派仏教を政策上の必要からを作った。
浄土宗の信者をまとめあげて蓮如がつくった浄土宗は信長や家康によって
実質的には潰された。

Ｂ大の浄土宗史では上記の間違った通史は一切習わないけどｗ

367 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/04(水) 01:06:57

３５１と３６２は同じ人間だから放置プレー！

彼は彼なりに足りない脳みそを駆使して頑張ったんだ。
ただ浄土宗と浄土真宗（一向宗）の違いを知らないだけだ。

368 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/04(水) 01:12:59

えらそうに

369 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/04(水) 01:22:33

成田山節分会で痴漢ｗ
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20090203-00000588-san-soci

立正大生痴漢で逮捕
１８才の別の大学生おてがら

370 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/04(水) 01:30:59

南無妙法蓮華経

371 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/04(水) 01:33:32

痴漢するため豆まき会場に来た」大学生逮捕　成田山新勝寺
2月3日19時59分配信産経新聞

成田山新勝寺（千葉県成田市）の節分会（せつぶんえ）の豆まき会場で痴漢をしたとして、
成田署は県迷惑防止条例違反の現行犯で、埼玉県熊谷市に住む立正大学２年の
小尾(おべ)雅樹容疑者を逮捕した。

372 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/04(水) 01:42:57

南無妙法蓮華経

373 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/04(水) 07:26:24

あげ

374 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/04(水) 18:37:30

>>334
釈尊が生まれてスグに起ち上がって言ったという「天上天下唯我独尊」とは
「宇宙において私と等しく尊い者は存在しない」という意味で、文字通り仏陀釈迦牟尼の独尊性を表した表現だ。

「みんなの命が尊い」みたいな近代仏教学以後の生ヌルイ解釈などなんの関係もない。
宗教嫌いの日本人にはそんな毒のない解釈が好まれたのだろう。バカげた話だ。
だいたいそんな解釈をしたら他のエピソードと辻褄が合わなくなる。

すなわち
摩耶夫人が白象が胎内に入る夢を見て、右脇から釈尊を生んだというエピソード。
白象の夢も、産道を通過せずに右脇から生まれたというのも、釈尊の独尊性、英雄性、超人性を象徴する奇瑞だ。
そして生まれてスグ立って七歩歩いたというエピソード。
これも必ず六道輪廻を超えて悟りを開くという釈尊の非凡超絶性を示している。

それなのに、なんで同じ誕生時の「天上天下唯我独尊」だけが「命・大切！」みたいな話になるのか？
他のエピソードとセットで考えれば、釈尊の偉大さを示す以外にない。

375 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2009/02/04(水) 20:04:33

>>374 おっしゃるとおり。
だから、釈尊の偉大さを示すために付け加えられた物語なんじゃないかと。

右脇から生まれたというのは、
クシャトリヤ階級であることを表現してるそうですね。
バラモン階級だったら、頭から生まれたことになってたかも。

376 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/04(水) 20:06:19

アホに限って断定と極論に走る。

377 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/05(木) 00:23:15

age

378 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/05(木) 13:26:46

浄土宗１５００か寺「お軸リレー」　知恩院で出発式
http://osaka.yomiuri.co.jp/news/20090205-OYO1T00258.htm?from=main3

「知恩院吉水講」（満仲諦雅理事長、約２万人）は４日、知恩院で、掛け軸（長さ１・９メートル、幅１メートル）
１５幅に、国内やハワイなど約１５００か寺の名称を書き加える「奉納お軸リレー」の出発式を行った。

379 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/05(木) 18:20:33

あげ

380 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/06(金) 00:45:48

age

381 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/06(金) 09:26:29

あげ

382 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/06(金) 14:58:53

「明日は別件が入っているため、明日の法要には副住職である私の息子が参ります」との事。

住職の年齢が多分５０代後半、それから計算しても息子はそうとう若いはず。

本当にそんな小坊主で大丈夫なのだろうか・・・

告別式当日、その小坊主はやってきました。

２７歳のデブ。

顔がキモイ。

http://steez.exblog.jp/9546797/

383 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/06(金) 16:04:39

age

384 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/06(金) 17:10:08

坊主
例えば今日死んでしまったとしますよね。
そうすると、その数日後にはお通夜とか告別式が行われると思います。
まだ33歳の僕にとって自分の死は遠い未来の事の様に感じ、自分自身の葬儀の詳細等について考えた事はありません。
それでもやっぱり大勢の人がお別れに来てくれればいいな的な願望はあります。
それともう一点望むこと、それはちゃんとしたお坊さんにお経を読んでもらいたいという事です。
宗教によって違いはあるとは思いますが、結婚式とか告別式には宗教家の人が来ますよね。
僕の場合は家が浄土宗なのでお坊さんが来ると思いますが、やっぱりちゃんとした人に仕切ってもらいたい。
なんかインチキ臭いお坊さんとか、アルバイトの大学生にお経を読んでもらっても、成仏できないんではないかと心配になってしまいます。

385 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/06(金) 17:12:35

そこで質問
宗教によって考え方は違うとは思いますが、お葬式に来るお坊さんや牧師さんは、何歳くらいが妥当なんですかね？
例えば凄く高齢な牧師さん、立っているのが精一杯だったりすると、お葬式どころの話ではなくなってしまいます。
それとか義務教育が終わったばかりのお坊さん。そんなガキに説法を唱えられても困ってしまいます。
１５歳のお坊さんに「クラスで飼っていたウサギが昨年の夏に死にました。その時に命の大切さを学びました」とか言われても、まったく有り難味を感じません。
だから皆さんにもお聞きしたいのです。
葬儀に来る宗教家、何歳が適正年齢？
こんな質問をしているのには理由があります。
先日僕のおじいちゃんが亡くなりました。
母方の祖父なのですが、母が一人っ子という事もあり、おばあちゃんと僕の家族でお葬式を出しました。
その際問題だったのが宗派。
僕の家は浄土宗、祖父の家は浄土真宗なのです。

386 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/06(金) 17:14:17

どの宗派であれ、各々ルールがあるとは思うのですが、浄土真宗は特に独自のルールが多い。
例えばお塩。
浄土真宗ではお葬式の際にお塩を配布するのはNG。
死というのは汚らわしいものでは無いので、帰宅時に塩で体を清める必要がないと考えています。
でも参列者にとってはそんなの関係ないですよね。
僕は浄土宗なのだから、故人の宗教とは関係なく、葬儀に参列したら塩で清めたいんです。
故人が浄土真宗だろうがキリスト教だろうが、そんなの関係ないでしょ。
参列者の大半が浄土真宗の人だというのなら塩を渡す必要は無いかもしれないけれど、大半がそれ以外の宗派の人なのだから、葬式を出している家族としては、塩を会葬の御礼と共にお渡ししたいのです。
でも坊主的にはNG。
そんな感じの坊主だったので、正直ウザイと思ってました。
でもおじいちゃんを含む先祖が世話になっている菩提寺の住職なのだから、彼の指示に従うしかないと思い我慢していました。
そんな感じでお通夜が終わり、翌日の告別式の話になった時の出来事です。
「明日は別件が入っているため、明日の法要には副住職である私の息子が参ります」との事。
住職の年齢が多分５０代後半、それから計算しても息子はそうとう若いはず。
本当にそんな小坊主で大丈夫なのだろうか・・・

387 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/06(金) 17:15:40

告別式当日、その小坊主はやってきました。
２７歳のデブ。
顔がキモイ。
それに坊主なのに坊主頭ではない。
この小坊主、斎場に到着すると開口一番「そのご霊前という文字を隠しなさい」と葬儀屋さんに指示。
浄土真宗では死者は死後直ぐに極楽浄土に行ってしまうため、ご霊前という言葉は使いません。
だけど知人からいただいたお供え物に書いてある「ご霊前」という文字がそんなに重要なのか？
常識的に考えて、斎場について最初にする事は故人に合掌する事だろ。それと親族に挨拶もするだろ。
そんな事よりも小坊主にとっては「ご霊前」が最重要課題なのか？
そしてこの糞小坊主、お経の最中にも信じられない行動を・・・
告別式が始まりお焼香の列が出来ます。家族、親族から始まり、その他の参列者の方々が５列に並んでお焼香。
その際に多少のざわつきがあったのは事実ですが、それを聞いた糞小坊主が振り返り、
「静かにしなさい」と一喝。
参列者全員？？？？？？？
何だこの糞ガキ？？？？？
おじいちゃんが市議会議員をやっていた関係もあり、地元の国会議員、県会議員、市長などの偉い人も大勢きていました。それにおじいちゃん自身９２歳と高齢な為、お友達とかも皆年長者な訳ですよ。
その人たちに対して「静かにしなさい」って何様？

388 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/06(金) 17:16:04

葬儀って故人の為もあるけれど、残された人たちの為のものでもあると思うんですよ。でもこの糞小坊主は参列者の事をなんだと思ってるんだか。
そもそもお経に集中していれば、周りの音なんて気にならないだろ。
別に誰かが大声で話してるわけでもないし、何が気になるんだ？
数百人の人間が一箇所に集まれば、それは多少の音もする。そんな事も許せないのか？
そんな事もあり、お寺を代える事にしました。
そんな簡単にお寺を代えるのはよくないのかも知れませんが、糞小坊主に世話になる位なら、他に移った方がご先祖様も本望なのではないでしょうか。
そもそも浄土宗の我々が、浄土真宗の坊主に頭を下げる必要など全く無いと思います。
坊主が自分の門徒に対して横柄な態度をとるのは構わないけれど、それ以外の人にとって彼らは全く無価値でしょ。
自分が支持していない新興宗教の教祖を尊敬できますか？
スンニ派やシーア派の指導者を無条件でリスペクトできますか？
教祖であったり、宗教家というだけで尊敬に値するとは思えません。
やはりその人の人格や良い行いが伴うからこそ、人々に大切にされるのです。
その辺りが理解できてないんだろうね、糞小坊主は。
この場で寺の名前を出してやりたかったけど、今日のニュースで「ブログの書き込みで名誉毀損」とかあったので、今回はやめときます。

389 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/06(金) 17:31:05

この場合名誉毀損になるんか？

390 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/06(金) 17:31:36

檀信徒はよう見とる

391 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/06(金) 17:48:28

どっちもどっち、だと思う。
ということで、この話題は終了！

392 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/06(金) 18:16:25

猫は、家に就く。犬は、人に就く。
檀家は、寺に就く。信者は、徳に就く。

信仰は、就人立信（人に就いて信を立つ）が基本だった。
世襲が当然になってしまった現代では、寺の跡継ぎというだけで、手を合わせる心が欠如し、空気読めない職業坊主が多い。
我が宗派の教えはこうだ・・・と一方的に言うばかりで、そこに感銘を与えるものは何も無い。
しかしながら、生まれながらにして徳の高い坊主なんて何処にもいない。
世襲で跡継ぎになった坊主を徳の高い坊主に育て上げるのも檀家・門徒の勤めなのかもしれない。
坊主が気に入らないから、寺を替わる。寄付が高いから、寺を替わる。・・・という人が身近にいらっしゃるが、替わった先の寺も次の世代はどうか判らない。
坊主に対して疑念があれば、まずは面と向かって意見すべきだと思う。
そこで、修行不足ですみません。と頭を下げる坊主なら、まだ救いようがあるのではなかろうか。

393 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/06(金) 18:43:08

同意

394 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/06(金) 19:07:02

世襲でなくせば良いじゃん
育て上げるのが檀家・門徒の責任ってのは寺側の責任が無さ過ぎるだろうよ
そうやって育ててもらう、ってのは理想だがそれが勤めは無いだろうよ

そして仏教者なら「人に就く」は駄目だろ、法に依って自ら立つんだから。

395 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/06(金) 20:05:07

おれは坊主を職業と思ってしてる。あくまで仕事と割り切ってる
数珠・袈裟を外したらプライベート、と思ってるし
プライベートを他人にとやかく言われる筋合いはないって意識
だから職業坊主と言われたら認めざるを得ません

396 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/06(金) 20:43:41

>仏教者なら「人に就く」は駄目だろ、法に依って自ら立つんだから

法に依って自ら立つのが理想かもしれない。
しかしながら、人に勧められて信仰の道に入るという立場の人が多いのではなかろうか。
その先に自灯明・法灯明があるのでは？

397 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/06(金) 21:07:36

まずはご苦労様でした。
うちも浄土真宗ですから、なんか分かりますよ。
若い僧侶ですが代替わりしたてなんですかね？

398 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/06(金) 21:19:18

真宗の話は真宗のスレで。

399 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/06(金) 21:28:16

真宗も浄土宗と言っていた時代がある。

400 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/06(金) 21:37:12

若くても感動させるお勤めはできる。
ただし、伝導となるとそれなりの裏付け（人生経験や自らの信仰心）が必要って話はきいたことがある。
と同事に、最大の布教はお勤めであるとも。
「念佛を称えて下さい」「念佛を称えると往生できます」ではなく
「念佛を称えましょう」って姿勢じゃないのかな？と思えるようになった今日この頃。

401 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/06(金) 22:00:13

皆さんの中で、佛大の通信制大学院で浄土学を学んだ人いらっしゃいませんか？
いらっしゃれば、感想を教えていただきたいのです。
小僧都養成講座→加行から約１０年経つのですが、あらためて勉強したいと思い
佛大の通信制大学院を検討しているのです。

402 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/06(金) 23:50:04

あげ

403 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 14:07:08

age

404 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 14:51:02

内局９人の給料を損失補てん充当
浄土宗、元職員使い込みで
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009020700062&genre=C4&area=K00

浄土宗（京都市東山区）は元職員による巨額使い込みの損失補てんのため、宗派の閣僚にあたる
内局の９人が２月から、給料の一部を損失回復資金に充当することにした。賞与の１０％も返納する。

405 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 14:52:38

>>401
このスレの住人はおらんだろ。

住人の学歴は
佛大学部卒
正大学部卒
佛大通信卒
佛大専修卒
正大専修卒
他の大学卒
養成講座組

このいずれか

406 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 15:07:35

いちお通信じゃない方の修士だが、通信の人は相当がんばらんとキツイよ？
きちんと修論書くくらい勉強する気なら特に、ね。

大学から遠方だったりすると、資料がどうしても不足するし、先生方の指導も
ほいほい受けられるわけじゃないし。

10年のブランクがあるわけだから、ギャップを埋めるのに相当かかりそう。

407 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 19:22:54

京都の寺院、仏像盗難相次ぐ　闇価格高騰が背景か
http://www.nikkei.co.jp/news/main/20090207STXKF064006022009.html

408 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/08(日) 01:51:03

>>401
http://www.bunet.jp/tsushin/faq/bfaq21_2b.html

＞佛大の通信制大学院を検討しているのです。

まず、通信制大学院には、通信の学部と違い入学試験があります。
上記は過去の入試倍率
浄土学は比較的緩い倍率ですが
２００９年に関して、２倍です。
臨床心理学は１０倍以上
入試方法は、専門教科　外国語（英語・中国語のどちらか）　面接
通信制大学院入試過去問は通信教育部で発売してます。
買って入試出題傾向などを見ると良いでしょう。

409 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/08(日) 02:15:04

通信院は大変だよ

信じるのは自分の学力と根気

410 ：401：2009/02/08(日) 07:52:07

皆様、ありがとうございます。
>>406
修論書くのは大変でしたか？
>>408
入試過去問を手に入れてみます。
>>409
どんな大変さがありますか？単位を取るのが大変でしょうか？

411 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/08(日) 08:24:56

あげ

412 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/08(日) 08:45:18

>>410
なんだかんだ言って、40字×30行×100枚以上だからね。
何度か、研究内容の中間発表会もこなさなきゃならない。
今思うと、二年ですんなり書けて、出してもらえたのが奇跡のよーに思えるよ

追い込みの数ヶ月はひたすら、朝から図書館→指導教官→自宅の繰り返し。
最後の一週間くらいは、もーなんか日付の記憶が曖昧。
提出して帰って風呂入って寝たら、起きたとき丸一日日付がずれてたよ

そこから口頭試問に向けて、更に固めていく。
論文の内容自体は、もう中身が暗誦出来るくらいな状態だからいいんだけど、
脚注などの間違いは先に訂正しておかないといかんし、苦手なところを必ず
見抜いて突いて来られるわけで、防御を固めておかないといけない。

通信の場合、年数は余分にかけるとしても、普段は学校に居ないわけだから、
欲しい資料・史料がぱっと手に入りにくいし、先行研究の論文の入手だけでも
かなり手こずると思う。

個人的な印象として、上記のようなハンディキャップのせいか、地元の祭に
見られる浄土教の影響だとか、そういう地域密着型の題材を選んだり、
それまでやってきた仕事と結びつけて論文にしようという人が多かったと思う。

413 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/08(日) 10:26:40

>>410
＞どんな大変さがありますか？単位を取るのが大変でしょうか？

通信の単位修得方法は
自宅学習によるレポート＋科目最終試験
スクーリングによる面接授業（本学に行き大学の講義を受ける＋科目最終試験）
の併用

スクーリングは大学院の場合、本学のみ開講で、土日か夏期のお盆の季節に集中している場合が多い。
スクーリングは集中講義と同じで１回でも欠席すると単位は貰えない。

414 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/08(日) 11:20:14

車のＢМＷは買えそうもないが、スクーターなら買えそうだｗ
新しいBMWスーパースクーターの予想？

BMW SUPERSCOOT SCT800

まだ、絵に描いた餅かな？
出てきたとしても、きっと高いよ！

英国MCNの記事を意訳

これは新しいBMWスクーター設計です。
それは、70psを超える並列２気筒800ccの4バルブエンジンを装備しています。

それは、広いセクションの16"ンチホイールをマウントし、
テレレバー・フロント・サスペンションおよびモータ後部の下に
モノショックを採用します。

それは、市場に出ている最も精巧なスーパースクーターであることを目標とし、
多くの高級なアクセサリーの種類を持つでしょう

http://www.motorcyclenews.com/MCN/News/newsresults/user/2009/February/BMW-SCT-800-Superscooter/?&R=EPI-105947

http://www.motoblog.it/post/17414/bmw-sct-800-superscooter

http://scooterdesign.blogspot.com/2009/02/bmw-sct-800-superscooter-sct-800-il.html

415 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/08(日) 12:00:04

ＢＭＷのスクーターかよ
８００CCで７０馬力以上
高かそう～

416 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/08(日) 13:44:06

これは、バイク板の誤爆なのか？
マジの書き込みなのか？

417 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/08(日) 14:13:19

>>416
お坊さん＝スクーター

お金と免許があれば買ってって言う事

418 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/08(日) 15:10:47

カブ最強伝説

419 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/08(日) 17:59:55

あげ

420 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/08(日) 18:43:35

車もスクーターもＢＭＷ
これが最低最狂

421 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/08(日) 21:47:36

前進座「法然と親鸞」長野公演　ご案内

２００９年６月１６日（火）…浄土宗の寺院の信徒の方　 …指定席　
　　　　　　　　１７日（水）…浄土真宗の寺院の門徒の方…自由席…明行寺の門徒さんはこちら
それぞれの門徒・信徒以外の方も、もちろんご覧になれます。

長野県民文化会館（中ホール）　
１４：００開演　１３：３０開場
料金Ａ席６，５００円　Ｂ席５，０００円　　
http://myogyoji.naganoblog.jp/e207065.html

422 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/08(日) 22:12:23

>>404
新内局に損害を補填させるのは筋違い。
おかしい。
損害を発生させた内局に責任をとらせないと浄土宗はモラルハザードになる。

423 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/09(月) 04:15:52

>>421
会館使用料の違いなのだろうが・・・うちらの地域は、その1.5倍の額面だったぞ。
同じお芝居でも、こうも料金設定が違うものなのか。

424 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/09(月) 10:03:51

age

425 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/09(月) 14:13:36

A席って書いてあるな
普通寺院に回ってきてる話はS席8000～9500円ってやつじゃ無いか？

どっちにしろ「法然」ならともかく「親鸞」が付いてるしイラン

426 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/09(月) 15:02:11

前進座「法然と親鸞」

お芝居としては、結構面白かったよ。
立ち振る舞いが、本物の僧侶以上に僧侶らしかった。見習わなければならなん。
劇中称えられる一尊礼の節回しも、もの凄く上手かった。
法然上人のご生涯は、上手くまとまっていたと思うが、五重を受けていない檀家さんには、やや難しかったようだ。
親鸞さんのご生涯は、恥ずかしながら殆ど知らなかったので、とても勉強になった。

あの構成ならば、「浄土宗の成立と展開」～法然と弟子たち～ってな内容で、ホームビデオ＆パソコン編集で三文芝居ＤＶＤが出来そう。

信空･･･白川門徒
隆寛･･･多念義・長楽寺流
弁長･･･鎮西義→良忠へ
幸西･･･一念義
親鸞･･･大谷門徒
湛空･･･嵯峨門徒
証空･･･西山義
源智･･･紫野門徒
長西･･･九品寺流
金光・・・東北へ念仏弘通

427 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/09(月) 17:17:05

あげ

428 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/09(月) 17:52:08

>>426
正直、ちょっとアレだった。
浄土宗としては「親鸞」に寄りすぎてると思う。

たぶん真宗としては、「法然」に寄りすぎてると思うんだろうけど。

法然上人との濃密な師弟関係の絆を描きたかったってことは判るんだけど
史料文献から読み取れるものとしては、そこまで濃密だったわけじゃないしねぇ

429 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/09(月) 20:31:18

　　　／iヽ　　　　/'i＼　　
　　　／　ヽヽ,---,//　　ヽ
　　　i　　　／、,,　、,,＼　　）
　　　ヽ／　（●）（●)　ヽ
　　　　/　/ヽ__ノ⌒>、ノ⌒'＼　　　　　　　　　【ドラえもん】　　　ガチャ子　　【ドラえもん】　　　　
　 |＼（　（＼＿＿＿／i二i >> 　　　　　　　　　http://changi.2ch.net/test/read.cgi/csaloon/1233571617/
　 |　＼　ヽ　ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;／
　ヽ　　i 　i　　i;;;;;;;;;;;ヽ
　　ヽ__ﾉー＼　ヽ_i二i_）＿
　/~/~i::::::::::::::ヽ＿＿_/＿ノ
　i　i /::::::::::::::::::::::::::ノ
　ヽ__,⌒)::::::::::::::::／
　　　⌒ ー----'ヽ
　　　　　　　　　ヽヽ
　　　　　　　　,へ> >
　　　　　　　　i　　'--、
　　　　　　　　ヽ＿⌒)

ドラえもんの連載ごく初期に存在したものの、わずか半年・数回の登場で消え去ったという幻のキャラクター『ガチャ子』。
ドラえもんのライバルとして登場したにも関わらず、作者にさえも見捨てられた水子のようなキャラクター「ガチャ子」について語るスレである。

《帰ってきたガチャ子》
http://hanaballoon.com/dorachan/oishiku/gachako/index.html
《ウィキペディア・ガチャ子》
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AC%E3%83%81%E3%83%A3%E5%AD%90

430 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/09(月) 20:57:50

↑
こんな処まで・・・・

431 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/09(月) 22:20:53

「全浄第34回総合研修会」
2月 9th, 2009 Posted in 事業報告
http://www.jodo-kks.com/archives/261

432 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 03:46:28

>>412
400字詰めに直すと、原稿用紙300枚以上って計算だね。
佛大修士って、そんなに多いんだ・・。
なんで、そんなに必要なんだろ。

433 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 03:54:43

門中の寺に遊びに行ったら、大正新脩大藏經やその他諸々の仏教書が8畳の部屋を埋め尽くしていて驚いた。
これ読んでるの？と尋ねたら、約20年前卒業論文書くのに揃えたそうだ。
あと15年後に息子が使うまで、本棚の肥やしだとか。

434 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 04:01:59

高い肥やしやな

435 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 08:25:07

age

436 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 10:11:58

>>432
今気づいたorz

40字×30行の体裁で、原稿用紙換算で100枚以上が正しい。
ごっちゃになってた。ごめん。

437 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 14:20:44

>>436
ｱﾘｶﾞﾄﾝ。道理で多いかと思ったｗ　
とにかくたくさん書け系の大学なんかと思ってしまった。

438 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 16:21:35

大学で卒論なかったし１年時の原稿用紙20枚分（ただし10枚分は添付資料）
のレポートが今までに書いた最大枚数やわ
親には佛大の院行けって言われたけど、その親がおれが行受けてすぐに体調崩して院どころじゃなくなった
研究とか嫌やったからそのほうが都合良かったけど

439 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 18:51:35

あげ

440 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 19:07:46

浄土宗とは読経しないが、坊さんだけは食事の前に読経するということを知った。
浄土宗から出た浄土真宗も同じなのかな？これって本当なのかなぁ
http://noripi-nohon.cocolog-nifty.com/blog/2009/02/post-b0a9.html

441 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 19:39:59

>>440
日本語でおｋ

442 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 21:13:38

>>440
ttp://noripi-nohon.cocolog-nifty.com/blog/2009/02/post-b0a9.html
引用サイトの文面からしておかしいな。
>> 440 も翻訳すればいいのに・・・。

443 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 22:27:52

http://img.news.goo.ne.jp/picture/jiji/m7717704.jpg

444 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 22:38:37

↑なんやーそれー。

445 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 22:59:36

>>440
一切食う役

446 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 07:01:49

age

447 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 10:30:12

すみません、ちょっと教えてほしいんですが
お葬式で三仏（導師、脇導師×2)での引導作法は、導師をNo1としたら
1、No2は導師の右後ろ、左後ろのどちらに座るのか。
2、No2→No3→導師、No3→No2→導師のどちらの順番でするのか。
3、どちらがキガン、サガンなのか。
4、どちらが「開彼智慧眼」「閉塞諸悪道」なのか。
よろしくお願いします。

448 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 13:43:11

>>443
これ高野山とかにあったんじゃないか？
不覚にもワロタ。

449 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 15:59:30

>>447
三仏って何？どんな法要？導師が三人？脇導師は脇導師で、導師じゃないでしょ。一仏二役の間違いじゃないの？
他もいた場合、一仏二役三伴とか、そう言うんだと教わってるが。

450 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 16:33:54

自分は、447ではないが・・・449の言ってることがおそらく宗定の法式だろう。
だが、ローカルルールでは、447の言うことが一般的ではなかろうか？
宗定じゃなくひたすらローカルルールがまかり通ってるのは、如何なものかとも思うが、老僧は立てないとならないしなぁ。
ちなみに、うちらの門中のローカルルールは下記のとおり。

檀家さんの葬儀の場合
（三仏）導師
　　　　脇導師（維那兼務）導師の左後方に座し、起龕
　　　　脇導師　導師の右後方に座し、鎖龕
（五仏）導師
　　　　脇導師（維那兼務）
　　　　脇導師
　　　　脇導師
　　　　脇導師

住職や寺族の葬儀の場合
（維那は別に三仏）導師・脇導師・脇導師・維那
（維那は別に五仏）導師・脇導師・脇導師・・脇導師・脇導師・維那

451 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 16:37:31

>>449
一仏二役って導師と役僧2人でしょう。

452 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 18:40:39

役付きとかお役の役だと聞いているな。
役僧が伴僧ってことで言われるようだけど。
地域性もあるのかな…。

453 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 18:58:16

間違っていたらゴメン。
役僧って関西で言われ、関東で侍者って言う、これであってる？
○仏○役○伴？関東では○役は役僧ではないかもな。

454 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 19:52:53

うちは関東だけど父曰く、なに仏とそもそも言わないって。あっても一仏は阿弥陀様御本尊様で、導師や脇導師がなに仏はないって。お前が仏かだって(笑)仏様に失礼だって。
だから、なに役なに伴と言うよ。

455 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 20:31:38

このスレは勉強になるのう

456 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 21:36:23

>>454
ご住職は皮肉家さんだな。　仏の使い方、慣例で良いんじゃ無い？
関西の役僧＝関東の侍者でOKなんじゃない？
でも最近はあんまり関西でも役僧とは言わないかも
で、元の答えは>>450で出てる通りだよね

457 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 21:40:47

なに仏って言うのが正しいかどうかは別として
法要での導師は三界の大導師、場合によってはお釈迦さんの代理で説法するようなもんや
高座登ったらそれこそ阿弥陀仏と向き合うお釈迦さんのようなもの
454さんは導師するときは、へりくだらずにもっと堂々としたほうがいいと思うぞ

458 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 23:05:19

なに仏って、浄土宗だけじゃなくて
寺院・葬儀社等で一般に使われているんじゃないのかな？

459 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 23:06:08

初めて老僧から聞いた時、お百姓がお役僧に、お伴僧がお番頭に聞こえた。マジで。
老僧は怖いゼ

460 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 23:08:10

お前くだらない

461 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 23:37:33

青年部のバカ会長
お前がやめるまでは青年部の行事に協力してやらんからな

462 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 23:44:26

あげ

463 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 23:52:58

導師、脇導師のことを、○ヶ寺という表現で使っている。
○仏ということも、知ってはいるけれど、
僧侶は佛ではないから、少々威張りすぎと思う。
謙虚でありたい。

464 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 04:14:53

>導師、脇導師のことを、○ヶ寺という表現で使っている。

うぉ！親戚のところと同じ言い方。
仏様には、とっても敬意を表してしるのよね。
謙虚だねぇ・・・と感心していたら、親戚の門中一同衣帯が残念だった。
律師もしくは少僧都しかいない門中なのに紫衣を着てるのよ。
この色は、香衣扱いだから・・・とか言って。
誰がどう見ても、それ紫衣だから～と突っ込み入れたかったが、こらえた。
その門中では、僧階は上げないのが美徳らしい。
でも紫衣は、被着許可を取らずに香衣といって着る。
なんか・・・もう全てが都合のよい屁理屈に聞こえて、萎えて帰ってきた。

465 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 04:23:13

紫衣被着　みんなでやれば　怖くない

466 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2009/02/12(木) 08:23:48

衣の色分け制度自体がクソだ。

467 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 08:34:04

はいはい

468 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 10:52:45

衣帯違反は晒せよ

○仏は他宗での呼称が地域で一般化したもの。
禅宗は住職が仏扱いらしい？

うちの地元だと３とむらいなどとも言うね。

469 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 11:31:49

>>466
佛大出たのに律師　だからってひがむなｗｗ

470 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 12:43:40

また法然さんへの問い　日蓮正宗の信者より
http://blog.livedoor.jp/allmyabout/archives/50898119.html

471 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 13:26:56

>>469
　　　　　　　　　　　　 -―￣￣｀ ―-- 　_
　　　　　　　　　　,　´ 　　　　　　　　,　　　~　￣､"ー､
　　　　　　　　_／　　　　　　　　　　/　,r　　 _　　　ヽノ
　　　　　　 , ´　　　　　　　　　　　/　/　　　 ● 　　i"
　　　　,／　　 ,|　　　　　　　　 /　/ ＿i⌒ ｌ|　i　　|　なんて事を
　　　と,-‐ ´￣　　　　　　　　 /　/ （⊂ ● j'__　　|　　　言いやがる･･･
　　(´＿＿　　　､　　　　　　　/　/ 　￣!,__,u● 　　|
　　　　　￣￣｀ヾ＿　　　　　し　　　　u　l|　i　／ヽ､
　　　　　　　　 ,＿　＼　　　　　　　　　　　ﾉ(`'＿＿ノ
　　　　　　　　(＿_ ￣~"　＿＿ , --‐一~⊂　　⊃＿
　　　　　　　　　　￣￣￣　　　　　　⊂￣　　　　＿＿⊃
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⊂＿＿＿＿＿⊃

472 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 13:29:09

衣体？衣帯？
多分、衣体だよね。

473 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 13:29:52

衣帯

474 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 14:01:41

衣帯か衣躰（体）。
浄土宗において、「法衣」としての装束については衣帯だと教わったが・・・？

475 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 14:05:54

このスレでの結論は、衣帯で良いでしょうか。

476 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 16:15:00

ケチャは佛大出ているのに、律師？
大学時代相当怠けていたんだな。
学部出てで律師なんて原付免許学科試験100回落ちるより恥ずかしい事なんだが。

477 ：まあ、ほっとしましたけど：2009/02/12(木) 16:17:32

浄土宗の坊主たちよ！！
人が内緒で愚痴こぼしてるブログのＵＲＬ載せんな！
確かに浄土宗とか法然さんとか、検索されやすい名詞をだしてぼやいた私が悪い、でも、馬鹿にしてないんやからスルーしてくれ。

国立文楽劇場には必ず行くよ。

日蓮正宗の在家信者で、ゆくゆくは出家する身としては、広く深く他の宗派の事を知るのは、あったりまえじゃ。

タダ券くれた坊主も名前は出さん。想像だけしてや。
何で友達にも教えてないのに、訪問者がいてるのか、個人の実名をうっかりだしてしもたかと、ほんまにびっくりしたわ。
コメントに浄の一文字でもあったら、あー坊主が携帯から仏教用語調べたなって分かるんやから、それくらい気をつこて下さい。パソコンなら訪問者カウントされないから、家におったらそうして下さい。

日蓮正宗の信者として、偏屈で頑固なことばかりぼやくから。

478 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 16:48:31

自分で宣伝しておいて「載せんな」も何も。

479 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 17:33:38

何かよくわからないまま、エントリー扱いになってるわ。早速普通のブログに戻します。

愚痴だから、愚痴。
坊主なら聞き流して下さい。
日蓮さんが一番けったいな人やったと認めますから。

480 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 17:36:49

宣伝うぜえ。

481 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 20:05:30

宣伝やないやろ。
真面目に聞いたれや

482 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 20:42:37

age

483 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 21:11:39

ネットで公開している時点で内緒とか勝手にとか言うなよ。

法然上人ご自身は戒律を大切にされたお方。
他の人にも授戒を勧めている。

それでもなお、愚かなるが故に破戒してしまった人々も
「念仏すれば救われる」と優しく懺悔に導かれたのが法然上人。

484 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 22:16:02

2009年02月11日21:47 カテゴリまた法然さんへの問い　日蓮正宗の信者より現代はとっくに末法の世真っ只中で、もしかしたら末法の世も通りすぎた未知の世界かもしれない。
それでも浄土宗、浄土真宗は、‘罪を憎んで人を憎まず’でいていいのだろうか疑問だ。
日蓮正宗も他の宗派の事は言えないけど。最後には罪を冒した人を赦すから。
現代の社会にある罪は、赦していい罪ではない。
肉食の獣が、他の動物を捕えて食べないと、命を繋げない世界では、獣の狩りは罪になる訳がない。
浄土宗がうまれた前後の、戦国時代に武士はいくさをするしかない。殺生が無用ではないという価値観が、正しいとされた時代。
でも現代は殺生が必要な時代ではない。
だから赦してはいけない。悔いても赦すべきでない。もちろん傷つけてもいけない。
金品を単純な方法で盗んだなら、後から返しに行ってひたすら謝罪すれば赦すべきだと思う。
ただ盗まれただけの被害者なら、元に戻して本気で謝るなら、赦さない道理がない。
宗教がうまれた時代の罪はその程度のものだったろうな。

485 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 22:16:58

今は違うからね。人間の中に見えない毒ガスみたいなよどんだ悪意がある。
欲で人を傷つける。自分に無い物を持つ他人を妬む。
百を持つ者は、千を欲しがり、千を手に入れたら万欲しがり、無限に手に入れようと欲を膨らませて、餓鬼道に堕ちる。
欲が絡まない関係を作らないし、人間同士、ペットとの間でさえも、見返りを考えない関係がある、それさえ知らない。
金次第、金次第・・・そうか、多分今の世界は、地獄の中なんだろうな。
地獄の中ならば、鬼が強いのは当たり前で、餓鬼も下っぱだけど鬼だから。
人間のままでいては、そりゃあ傷つけられて、略取される。宗教は昔のままでいては何も助けにはならないわ。
でも新興カルトは、地獄の鬼が欲にかられて作っただけだから、何の救いにもならない。
はるか昔からある宗教が、少しだけ時代にあわせて厳しくなればいいだけの事。
厳しくなるちょっとした事と言えば、自らを犠牲にして他者につくす程度か。
これもだまされやすい人間なら、カルトに捕まるし。
街角で、家々を訪問して、《○○○○教ですが、教義のお話を・・・》と歩き回っている人達みたいに、もう一生真実には近付けない事に気がつかない。
そんな人が増えたら嫌な社会だな。わざわざ誘わないと信者が増えないなんて、宗教とは言えないし。
良い人ばかりの時代で人間の良い面ばかり見てたから、無責任に罪人を赦せなんて言えるんです。

486 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 23:07:57

あれだけの事をブログで書いて内緒って・・・
ブログで公開した段階で不特定多数が見ているんやで。

いくら愚痴とか言っても後の祭り

487 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2009/02/12(木) 23:50:19

>>484
「赦す」という表現はわかりにくいかも。
アビダンマでは、「慈」とは怒りがない状態のことだそうです。
どんな悪い人に対しても、怒りの煩悩を燃やさないように
心を制御すべきだというのが仏教ではないでしょうか。
私達凡夫にはそれは難しいですが、
悟りを得た仏や聖者達の心は、そのように怒りのない心なんですね。
悪いことは悪い、してはいけないことはしてはいけない。
しかし、そんな悪いことをした人に対して怒りの感情を燃やしてもいけない。
冷静に慈しむんですね。

488 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/13(金) 00:20:18

ケチャはこのスレの評論家か。えらそうに。

489 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/13(金) 00:21:19

いまさらｗ

490 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2009/02/13(金) 00:29:42

心は次の二つに分類できます。
怒っているときの心と
怒っていないときの心　です。

自分は今、怒っているときの心になっていると気付いたとき、
すーっと怒りが冷めて、
怒っていないときの心になることがあります。

491 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/13(金) 00:30:51

聖人は評論家にならない。けちゃは評論家気取りである。
よってけちゃは聖人ではない。

492 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2009/02/13(金) 00:36:33

はい。
ただの宗教オタクです。

493 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/13(金) 07:24:59

あげ

494 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/13(金) 12:09:41

　　　　 :'´⌒ヽ
　　　　i　　　" ）＿,,, _　　　上げてんじゃねーよクソがああああああああああああああ！！！
　　　　|　　　　　　　　　ヽ
　　　　|　　　　　　／　・　i
　　　　.|　　　　　　　　　　t　 /⌒l
　　　　|　　　　　　　　〃 ● |`'''|
　　　　／ ⌒ヽ　　　　　　　）|　 |　　　　　＿_　　 _____　　＿_____
　　／　へ　　＼　　　∀"_/　/　　　　　,´　_,, '-´￣￣｀-ゝ、_ イ、
　／　／　|　　　　　　ノi 　ノ　　　　　　'r ´　　　　　　　　　　ヽ、ﾝ、 . ’,　･
( _ ノ　　　 |　　　　　　　＼´　　　　　　 ,'＝=─-　　　　 -─=＝',　i ,　 ’　
　　　　　　|　　　　　　　　＼＿,, -‐ ''"￣￣￣ﾞ''―---└'´￣｀ヽ i　|　　て
　　　　　　 .| 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿＿＿＿ノi .||　　（
　　　　　　　ヽ　　　　　　　　　　　　＿,, -‐ ''"￣ ,＿__, 　 "" 「 !ﾉ i　| ｒ'"￣
　　　　　　　　＼　　　　　　　, '´　　　　　L.',.　　ヽ _ﾝ　　　　L」ﾉ| .|
　　　　　　　　　　＼　　　　　(　　　　　　 | ||ヽ、　　　　　　 ,ｲ| ||ｲ| /
　　　　　　　　　　　＼　　　　＼　　　　　レル｀ー--─ ´ルﾚ　ﾚ´

495 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/13(金) 12:25:10

age

496 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/13(金) 18:23:42

あげ

497 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/13(金) 21:16:44

東京教区「豊島組の集い」　開催
http://blog.takuzousuinari.com/?eid=1126580

498 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/13(金) 23:10:11

宗教オタクなら坊主を廃業するのが見識というもの。
ケチャ坊主ヤメレ。

499 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/14(土) 04:03:06

>>492
そんな浅い知識では宗教ヲタですらない。
一日中職場で、寝ないで働け。

500 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/14(土) 06:11:12

　　　＿
　　 /;;;人
.　 /;;/ﾊヽヽ
　/;;ﾉ´＾ω＾)ゞ　いやじゃ
　/////ｙミミ
　　　し─Ｊ

501 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/14(土) 08:18:23

age

502 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/14(土) 12:43:07

自分もし大学受験に受からなかったら俗世を捨てて浄土宗の僧になろうと思うんだけど
どこかオススメのお寺ある？東北の方のは見たことあるけどイマイチよくわからなくて・・・。

503 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/14(土) 12:44:34

大学も出てない坊主なんて

504 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/14(土) 13:01:26

>>502 が釣りじゃないとして・・・

もし、大学受験失敗で僧（宗派は問わず）になろうと考えるなら、それは甘えかと。
あなたは能化？在家？
能化なら余計なことは言わぬ。師僧に従うがよかろう。
在家なら、金銭的余裕があるなら浪人、ないなら就職して自分で生計を立てながら大学に行くがよろし。
成績優秀者は学費免除。

でもさぁ、ネットやる前に受験勉強したら？
もし、全ての受験校が終わっているなら、親に頭下げて浪人すればもっと上が狙えるのではと、
20年前の受験生が言ってみる。

505 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/14(土) 13:08:37

20年もすれば自分が同じようにふらふら遊んでたことも忘れるんだから鬱陶しいよな。お前の気持ちはわかるぞ少年

506 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/14(土) 13:45:23

>>504
自分がやりたいのは世の為人の為になることがしたくて・・・。
結局大学に行けて卒業できたとしたら夢は警察官、または自衛隊で・・・。
今は高校二年生です。やはり人生の目標を持ち、歩んで行きたいと思っています。
鬱陶しいと思われたなら申し訳ありません。何分未だ僧の道を知らないもので。

507 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/14(土) 16:42:05

警察とか自衛隊に就職するための道を、まず努力するのが正解です。
どちらも立派な職業だと思いますので、ぜひ頑張ってください。

508 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/14(土) 19:48:30

>>507
ありがたいお言葉ありがとうございます。
正しい道を見つけ、精一杯頑張ろうと思います。

509 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/14(土) 20:19:08

あげ

510 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/14(土) 21:13:22

大学も出てもけちゃみたな奴もおるし・・・

511 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/14(土) 21:47:36

自費出版：中東紀行集を　宇大４年の和気さん「明るい側面も知って」　／栃木
http://mainichi.jp/area/tochigi/news/20090214ddlk09040081000c.html

実家は代々、浄土宗の寺院で、いずれは自身も跡を継ぐという。高校時代に環境問題に興味を持ち、
大学進学後は中国やウガンダなどでボランティア活動に従事した。

512 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/15(日) 00:21:47

おまいり行った家の孫からチョコもらった
お返しは何にすればよいのやら
なにしろ相手は幼稚園児…

513 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/15(日) 00:22:06

お気持ちで

514 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/15(日) 01:29:08

指輪だろJK

515 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/15(日) 01:39:29

ミンクのコートかマンションくらい買ってやらなば男がすたる。

516 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/15(日) 08:52:26

age

517 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2009/02/15(日) 09:29:30

>>512 井筒授与品店のカタログにのってる千歳飴。
かわいそうな金太郎の顔

518 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/15(日) 16:45:56

あげ

519 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/15(日) 18:17:59

けちゃにはアドバイス求めてません

520 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/15(日) 18:18:28

おれは求めている

521 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/15(日) 18:59:54

＞かわいそうな金太郎の顔

ケチャよりは男前なんだが・・・

522 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/15(日) 20:32:03

age

523 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/15(日) 20:33:50

体で返せばよかろうもん

524 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/15(日) 20:39:51

いらん
そんなもの糞の役にも立たん
政治家の公約の方がまだマシだ

525 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/16(月) 00:00:00

びっくりするほどユートピア。悟りの境地

526 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/16(月) 08:37:22

あげ

527 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/16(月) 11:36:26

シャキィィィィイイン☆
三.∧＿∧ 　______
三( `･ω･) /巡回中/
三(_⊃┳O /￣￣￣
三◎ゞ=◎

528 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/16(月) 13:11:19

「命の尊さ」
2月 14th, 2009 Posted in 今週の言葉 (掲示伝導)
http://www.jodo-kks.com/archives/262

529 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/16(月) 13:53:41

宮沢リエ結婚

530 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/16(月) 15:11:48

>>512
ふつーにマシュマロやキャンディーで。

保育園の送迎やってるから、園児のお母さん達から大分貰うが全部それ。

531 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/16(月) 15:13:38

ここは嫌がらせに落雁を・・

532 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/16(月) 19:28:29

そうそう、あの原色ではちすの形して、あんこまで入ってるやつ。
あと、葬式饅頭ももろた人は、ほんま喜ぶ。

533 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/16(月) 22:08:43

age

534 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/18(水) 00:02:37

【社会】「めったにもらったことがないのでうれしい」～ホームレス支援炊き出しに佛教大学の女子学生がチョコレートプレゼント
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1234630201/

535 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/18(水) 00:07:22

それは挑戦と受け取って良いのか。俺への挑戦と

536 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/18(水) 00:11:05

ああ

537 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/18(水) 00:12:19

わかった。もうわかった。俺ホームレスになるよ

538 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/18(水) 06:55:23

地震速報でたよM5.1だ

539 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/18(水) 08:50:01

ホームレス＞ネラー

540 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/18(水) 15:34:21

あげ

541 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/18(水) 16:16:29

縁起絵巻など「お宝」拝見！　銚子・浄国寺で公開
http://sankei.jp.msn.com/region/kanto/chiba/090217/chb0902171752006-n1.htm

542 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/18(水) 16:17:31

専称寺の梅の花が見える
http://iwakiland.blogspot.com/2009/02/blog-post_18.html

543 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/18(水) 16:42:24

サボった日課念仏の数を勘定してみたら8ﾏｿ遍ｗ
何とか追唱？しまつ。。。

544 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/19(木) 11:42:25

age

545 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/19(木) 18:44:19

皆さんは、浄青に参加されてますか？
漏れ、普段は会社勤めしてるもんで平日に開催される浄青の活動に参加した
ことがありません。
ただ集まって遊んでるだけだという話も聞くし、情報交換が出来る場として
有用という話も聞きます。
皆さんはどうですか。

546 ：↑：2009/02/19(木) 20:52:58

大阪ならやめとけ。
普通に面白くないから。
情報交換は出来るだろう。最初から最後まで寺の話しかしないからねw

547 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/19(木) 22:00:43

>>545
地方によりけりだなぁ
うちとこは遊ぶ相談ばっかで、馬鹿らしくなって辞めた

隣りは熱心に不断念仏会とかやってるから、そっちにちょこちょこ参加。

548 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/19(木) 23:07:40

あげ

549 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/19(木) 23:13:58

最初から最後まで寺の話、じゃない話ってなんだろう？
でも逆に寺の話だけってのも難しいな
大阪に行ってみたい

550 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/19(木) 23:28:14

情報交換が目的なら浄青でなくていいやろ

551 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/20(金) 02:32:19

これからはむしろ「情報発信」だろうね。
あまり内輪で篭もって修行するぞ修行するぞ、
何万回成就しますた！みたいな風潮ばかりでは
檀家も世間もしらけるだろう。

552 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/20(金) 04:15:33

連合北海道（高柳薫会長）は１４日、解雇や雇い止めで住居を失った労働者向けに、
本願寺札幌別院（札幌市中央区）に臨時宿舎「さっぽろ駆け込み寺」を開設した。

　初日は、本州で働いていた男性２人が訪れ、入居手続きを行った。

　苫小牧出身の男性（５０）は昨年６月に派遣会社から解雇通知を受けた。「９月末から
バスターミナルで寝泊まりし、寒さでとても厳しかった。住所がないと面接も受けられ
なかった。畳の上に座るだけでもうれしい」と話していた。

　寝泊まりする場所は２９畳の広間で、布団付き。食事や入浴等は自分で手配する。
定員は２０人で、最大６０日間の滞在ができる。４月末まで開設する。

▽Yahoo!ニュース(読売新聞)
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20090215-00000013-yom-soci

553 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/20(金) 04:19:56

連合北海道：駆け込み寺開設　本願寺札幌別院に無料臨時宿舎－－定員２０人　／北海道
　◇入居受け付け開始
　連合北海道は、解雇や倒産などで失業した労働者を対象にする無料臨時宿舎「さっぽろ　駆け込み寺」の開設を決め、２日から入居者の受け付けを始めた。
札幌市中央区の本願寺札幌別院が協力し、別院の広間が開放される。労働者の住む場所を確保し、再就職活動に役立ててもらうことが狙いだ。
　駆け込み寺は定員２０人程度。対象は道内や道内出身の労働者で、性別や宗派は不問。
住居がなく、十分な貯蓄がないなど生活に支障がある人で、求職活動を行っていることなどが条件となっている。
開設は２月１４日。４月末まで入居できる。再就職と新居が決まれば、退去してもらう。
　ふとん代や光熱費など約８０万円は連合北海道が負担。食事は入居者が確保し、入浴や洗濯も別院周辺の民間施設を入居者の自己負担で利用してもらうという。
連合北海道非正規労働センターの浅田明広事務局長は「（別院の）空間を利用させてもらえないかとお願いし快諾してもらった。
厳しい状況の人たちを支え合いたい」と話した。問い合わせは連合北海道（０１１・２１０・００５０）まで。【高山純二】

毎日新聞　2009年2月3日　地方版

http://mainichi.jp/hokkaido/seikei/news/20090203ddlk01010224000c.html

554 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/20(金) 05:55:00

http://president.jp.reuters.com/uploads/2008/11/27/or_080716_funeral_1.jpg

555 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/20(金) 05:55:30

>>546
w

556 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/20(金) 05:57:03

建中寺は浄土宗のお寺であり、当然のことながら経本も浄土宗なのですが、浄土宗の
経本ならば当然あるはずの四誓偈や阿弥陀経がないだけでなく、一枚起請文もありません。
http://raifuku.jugem.jp/?eid=1003

557 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/20(金) 06:25:05

　　　　　　＿＿＿
　　　　　／　　　　＼
　　　／　　　⌒ 　 ⌒＼
　　／　　 ,（⌒）　（⌒）､＼　　
　　| 　　 /// （__人__）/// | 　　
　　＼　　　　｀ヽ_ノ　　／　　　
　　　　ヽ　　　, ＿_ , イ
　　／　　　　　　　|＿"＿＿__
　　| 　　ｌ..　　　／l 無量寿経　l
　　ヽ　丶-.,／　|___＿＿＿___|
　　　/`ー､＿ﾉ　／　　　　　　／
　　　　　　　::　　　　　　　　　　　

558 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/20(金) 10:04:24

age

559 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/20(金) 16:39:39

そういえば誦経に三部経（あるいはその一節）を使わないこともあるな。
施餓鬼会で塔婆回向のための誦経が、舎利礼文だったり根本陀羅尼だったりする。
行事によっては、たとえば涅槃会なら、遺教経を使うこともあるし、
放生会なら梵網経菩薩戒品を使う場合もあるという具合。

境内に観音堂、地蔵堂、不動堂など諸堂を持つ大寺なら、そこでお勤めする場合は
そのお堂の本尊にちなんだ観音経や地蔵経などを使うこともあり、それ用の経本をお寺で出していたりする。

ただいずれも念仏一会が抜けるってことは、まず無いな。
念仏一会が中心と考えれば誦経で何を唱えようが念仏一行三昧に結帰しているわけで
まぎれもない浄土宗の特徴じゃないかな。

560 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/20(金) 22:27:07

実際は時間の都合で念仏一会を短くしてしまうんだよな

561 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/20(金) 23:36:14

あげ

562 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/21(土) 10:27:50

中外にあったが高野山大学廃校の危機だってな。
去年の入学11名
このまま行くと一桁
国からの補助も受けられてない。
高野山高校もかなり危機

563 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/21(土) 20:54:16

age

564 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/22(日) 08:05:24

あげ

565 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/22(日) 19:33:11

藤井正雄・大正大名誉教授（宗教学）は「墓地経営が破綻 ( はたん ) しても、永代使用料
を払った人に責任のないことは明らか。利用者の承諾なしに抵当権を設定できないようにす
るなど、永代使用権を保護する法整備が必要だ」と指摘する。

http://news.goo.ne.jp/article/yomiuri/nation/20090222-567-OYT1T00460.html

566 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/22(日) 22:38:49

age

567 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/23(月) 17:50:08

とりあえず明日のライブカメラをヲチるのが
正しいネラー坊主の姿かね？

568 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/23(月) 17:57:02

せやのう

569 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/23(月) 19:51:39

>>567
kwsk

570 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/23(月) 19:53:06

全国浄土宗青年会　第5回大別時念佛会
13時ライブ配信開始
http://www.infobridge.tv/streem/

571 ：↑：2009/02/23(月) 20:37:26

ｷﾓ…
ライブ配信ってw

572 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/24(火) 00:00:35

あげ

573 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/24(火) 00:33:57

>>551

574 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/24(火) 14:31:36

age

575 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/25(水) 09:22:09

あげ

576 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/25(水) 16:48:12

浄土宗は25日の正午に念仏唱えることになってたんやな
車でラジオ聞いてて知った

577 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/26(木) 00:08:00

age

578 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/26(木) 15:45:00

【京都/酒】佛教大がオリジナル純米酒「佛米（ぶっこめ）！夢乃酒！」を完成させる
beチェック
1 ：しいたけ ◆I.Tae1mC8Y ＠おじいちゃんのコーヒーφ ★：2009/02/25(水) 22:11:27 ID:???0

佛教大学（京都市）は2月24日、同大学四条センター（下京区）でオリジナル純米酒
「佛米（ぶっこめ）！夢乃酒！」の完成お披露目会を開催した。

酒づくりプロジェクトは、「ものづくりを実感させるキャリア教育を目標とし、
地産地消の面でも地域活性化を促す効果を」というコンセプトで2008年度にスタート。
同大学が地域連携協定を結ぶ南丹市美山町で作った米を使い、伏見の酒造・招徳酒造とともに
日本酒の新銘柄を開発。同年度は31人の学生がプロジェクトメンバーとして登録。
美山町での田植えなど実際の農作業には学生自らが参加し、酒造での酒づくり体験も行った。

同プロジェクトのコーディネーターの渡邊文学部教授は「当初は不安も多かったが
学生の自主的な頑張りで軌道に乗ることができた」と振り返る。学生リーダーの田山允俊さんは
当日のプロジェクト報告の場で、「トライ＆エラーの繰り返しだった」と振り返り、
「ミーティングやコミュニケーションなどプロジェクトの進め方を工夫した。
学生らしい勢いのある酒ができた」と田山さん。
「日本酒が初めての人でもすっきりとした飲みやすい味」だという。

以下酒、いやソース
http://karasuma.keizai.biz/headline/685/
ニュー速スレ
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1235567487/l50

佛米（ぶっこめ）　勘弁して下さい

579 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/26(木) 15:46:58

坊主がおいしくいただきました

580 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/26(木) 16:06:33

龍谷大学の酒はロンロン
佛教大学の酒はぶっこめ

581 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/26(木) 16:20:18

まんまん

582 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/26(木) 17:27:12

いいじゃんいいじゃん。
仏さんにその年の新酒を御供えする。
御仏も酒をお歓びになる。そのお下がりを我々がいただく。
すでにこういう素晴らしい習わしがある。
僧侶として五穀豊穣を祈念するんだから、
その米の精髄たる酒をおいしくいただくのは
単なるこの世の習いという消極的意味ではなく、
自然に生かされている命が自然の恵みに感謝していただくという大切な意義がある。
その過程を自ら実地で体験するというのも良いことだよ。

583 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/26(木) 18:28:23

左の奴は、笑顔がない

http://karasuma.keizai.biz/headline/photo/685/
佛教大オリジナル純米酒「佛米！夢乃酒！」－学生プロジェクトで完成　
佛教大学（京都市北区）は2月24日、同大学四条センター（下京区四条烏丸）でオリジナル純米酒「佛米（ぶっこめ）！夢乃酒！」の完成お披露目会を開催した。（2009-02-25）
この写真の記事へ

584 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/26(木) 23:38:41

やるてばないか！佛大

日本酒売って大学経営安定

585 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/27(金) 00:11:39

戒律を守れ
仏罰が当たるぞ
天誅が下るぞ

586 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/27(金) 00:12:27

戒律を守れ
仏罰が当たるぞ
天誅が下るぞ

587 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/27(金) 01:27:48

戒律てｗ何の

588 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/27(金) 07:15:40

あげ

589 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/27(金) 08:27:04

戒を授かった仏教徒は、自分がお酒をのんだり、
他人にお酒を勧めたりしてはいけない。

590 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/27(金) 08:59:03

佛大の話が急に飛躍する
視野の狭い奴とは議論にも談話にもならんな

591 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/27(金) 09:08:10

http://unkar.jp/read/school7.2ch.net/jsaloon/1193475128

592 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/27(金) 09:09:43

>>590
佛大人気に嫉妬＿？

593 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/27(金) 09:13:39

どこをどう読めば

594 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/27(金) 09:27:08

とにかく　ぶっこめ飲んで落ち着け

595 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/27(金) 11:45:48

浄土宗の寺や墓地で、酒の持ち込み、御供え厳禁ってところ、あるのかな。たぶんないね。

596 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/27(金) 13:33:03

ない

597 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/27(金) 14:31:05

浄土宗新聞
みなさんは余りご存知ないと思うんですけど、浄土宗の新聞があるんです。
http://blog.konnosekizai.com/?eid=1084145

598 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/27(金) 19:25:07

総長が代わっても　総長の当て職である浄土宗教育資団の理事長を辞めない。
それどころか　名称まで変え　浄土宗という名称をかぶせるのはふさわしくない
といっている。
しぶとい坊主がいる。
　新総長をなめている　ナントカならないか。

599 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/27(金) 19:57:36

今日は大阪で新総長の祝賀会をしているというのに。

600 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/27(金) 21:12:40

そうなんか
大阪教区ﾏﾝｾｰ

601 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/27(金) 22:51:39

age

602 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/27(金) 23:17:26

それを迎えに行かなあかん

603 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/27(金) 23:20:23

『不許薫酒入山門』の石碑はある・・・。

604 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/28(土) 11:24:05

ホンマそうれんないわとかhageとか言う人達はどこへいってん。帰ってこい

605 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/28(土) 13:09:41

善光寺大本願の副住職は法主の専決事項で、誓榮新副住職は事実上、将来の法主後継者となる。

大本願によると、誓榮尼が生まれた西方寺の住職には歴史上、複数の鷹司家出身者が就任している。
こうした縁から鷹司法主は偶然、宗徒養成道場に入講していた誓榮尼に副住職就任を内示。昨年十月
に誓榮尼と養子縁組し、副住職就任の運びとなった。

606 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/28(土) 13:12:17

善は善と意識した時既に善ではない。
悪は悪と自覚した時既に悪ではない。
常に善悪以上に超越しなければならぬ。

607 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/28(土) 13:12:47

ほんまそうれんないわ

608 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/28(土) 13:16:00

大本願は世襲だったのか。

609 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/28(土) 13:21:52

>>595
寺への中元歳暮に、酒もたくさん送ってるけどね。

610 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/28(土) 15:55:05

>>604
じゃあ、あんたが書けばいい。

611 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/28(土) 16:11:27

>>585 >>589がいかに非現実的かということだね。

612 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/28(土) 18:52:06

あげ

613 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/28(土) 19:08:40

はげ

614 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/28(土) 19:43:12

まげ

615 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/28(土) 21:03:52

こうげ

616 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/28(土) 21:04:22

さんぼうらい

617 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/28(土) 21:05:34

かげ

618 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/28(土) 21:08:14

まげ

619 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/28(土) 21:09:10

とげ

620 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/28(土) 21:10:31

おげ

621 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/28(土) 21:15:42

ひげ

622 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/28(土) 21:16:28

くげ

623 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/28(土) 21:25:50

にげ

624 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/28(土) 21:26:36

ぬげ

625 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/28(土) 21:28:15

こげ

626 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/28(土) 23:08:15

さげ

627 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/28(土) 23:20:26

しげ

628 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/28(土) 23:21:13

はげ

629 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/01(日) 00:33:08

若い世代の薄い信仰心を危惧　浄土宗の新宗務総長、里見法雄さん
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20090228-00000565-san-soci
http://ca.c.yimg.jp/news/20090228201338/img.news.yahoo.co.jp/images/20090228/san/20090228-00000565-san-soci-view-000.jpg

630 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/01(日) 00:34:30

大阪教区をなめんなよ

631 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/01(日) 00:35:06

ええ輪袈裟しとるやないけ
課金返せ

632 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/01(日) 00:44:18

教育資団の理事長とやら　大阪教区をなめんなよ
新総長を祝うためにも　さっさと辞めんかい

633 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/01(日) 00:49:07

わしが佛大を支配する
邪魔する香具師は許さん

634 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/01(日) 00:49:38

京都教区をなめんなよ

635 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/01(日) 00:50:09

>>631
支給品やろ

636 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/01(日) 01:02:26

「酒はビール派」っていうプロフィールを載せてるこ
と自体、読者の信仰心を弱める。

637 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/01(日) 01:16:31

なんの信仰心だかｗ
みんなご本尊さん、ご先祖さんにお酒供えておろうが。
これみな信仰心だよ
お下がりをありがたーく頂戴せいよ

638 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/01(日) 01:24:07

上宮→佛大

この当時の上宮高校は大阪１の進学校だった
今は見る影もない酷い学校になり下がったが・・・

639 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/01(日) 02:32:21

聞いたことねえよ

640 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/01(日) 07:51:54

ｗ

641 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/01(日) 09:39:32

大阪一は普通に星光だろJK・・・・

642 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/01(日) 14:27:55

鼻くそおいしいねん

643 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/01(日) 20:08:47

>>605
事実知らなすぎっ
娘じゃなくて別の寺の姪だろ?
それを養子縁組して「娘」で大本願に送った
でも鷹司上人も実際は養子縁組してないし

644 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/01(日) 20:09:39

ごめん、あげちゃった

645 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/01(日) 21:04:44

>>605
本命は別院におわす尼宮御前様に決まってるだろ
今一番皇室に近い御血筋なんだから
他の有象無象を推す輩は見返りを求めての事だって馬鹿でもわかる

646 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/01(日) 23:27:15

『決答疑問銘心抄』〔聖冏〕ならぬ
血統疑問迷信証やな。

647 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/02(月) 00:39:32

age

648 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/02(月) 09:21:15

いよいよ、分裂だな。
どっちもどっちだよな。
よそから来てさ、裏でコソコソ悪口を言い立てて、自分の子供を本山に連れ込むトップと
地元代表で、最初からトップをなめていた　ナンバーツーだったしな。

よそから来てる連中って、地元に対して、寄付を申し立てるくせに
自分の出身地域からは、金をよう集めないで
地位だけを欲しかる。

檀家からしたら、よそ出身、本山関係者って、金食い虫にしか見えないしな。
辞めたナンバーツーに、ひそかの同情が集まってるんだがｗ

649 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/02(月) 09:22:42

てか、兄弟喧嘩の怨念は、おまえらだけでやってもらいたいものだ。

650 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/02(月) 14:01:35

【まだ】大正大学５４【寒ーい】
http://changi.2ch.net/test/read.cgi/student/1232540887/

651 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/02(月) 18:49:53

久々にきたら話の流れがようわからん
>>648 >>649はなにをいっているの?

652 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/02(月) 19:17:47

653 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/02(月) 20:35:01

あげ

654 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/03(火) 00:12:05

教育資団の理事長とやら　大阪教区をなめんなよ
新総長ために　さっさと辞めんかい

655 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/03(火) 01:26:38

【法然上人八百年大遠忌】里見法雄さん浄土宗宗務院総長に最年少で当選
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/news/1236010691/

656 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/03(火) 01:38:20

【世論調査】「金正日将軍が道端で倒れてたらどうする？」→助ける2%　無視30%　強制収容所に送る60%　その他8%
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/liveplus/1236011612/

657 ：656：2009/03/03(火) 01:38:59

誤爆すみません

658 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/03(火) 01:51:59

>>656
おれなら、うらがえすな

659 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/03(火) 12:54:08

age

660 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/03(火) 14:00:41

「携帯阿弥陀仏」
3月 2nd, 2009 Posted in 今週の言葉 (掲示伝導)
http://www.jodo-kks.com/archives/263

661 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/03(火) 14:02:23

仏像盗容疑者、昨年末に金戒光明寺に侵入　事件処理せず
http://osaka.yomiuri.co.jp/news/20090303-OYO1T00346.htm?from=top

寺の防犯カメラには、拝観終了の同日午後４時頃、手を合わせた後、御影堂の奥へと入っ
ていく阿部容疑者が映っており、警報機が作動した深夜まで潜んでいたとみられるが、そ
のまま帰したという。

662 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/03(火) 14:03:43

京都仏像盗「金戒光明寺にも侵入」捜査の手がかりに
http://sankei.jp.msn.com/affairs/crime/090303/crm0903030140001-n1.htm

663 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/03(火) 20:00:32

あげ

664 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/03(火) 21:49:05

>警報機が作動した深夜まで潜んでいたとみられるが、そのまま帰したという。

「慈悲が仇」「情けが仇になる」というパターンだろか？

665 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/03(火) 21:55:23

やな

666 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/03(火) 21:56:23

「携帯阿弥陀仏」→「携帯南無阿弥陀仏」→え？柔軟銀行破綻で俺の携帯通話不能。
と刹那に妄想してしまった。

667 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/03(火) 22:04:35

「くじら資料館だより」第５７号」（平成２１年３月号）の表紙の一枚の写真が、真実の扉を開けようとしています。
前向岸寺小松住職は、「浄土宗でも大きな回向は、法会という言葉を使用していますよ。」と以前言われたことがあります。
http://kayoikujira.seesaa.net/article/115007631.html

668 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/04(水) 01:03:21

364 名前：名無しさん＠九周年[sage] 投稿日：2009/01/12(月) 00:35:40 ID:/6bH0rJS0
１５・６年前、西松建設と野中広務が金丸金脈で北朝鮮のインフラの整備に１兆円との試算をしていた椿事件に先立つこと１年ほど前ね
その後、ゼネコン大手による突然の訪朝団とかやらかすわけだが、その中心だったのも西松
西松建設へのガサ入れってのはつまり、北朝鮮西松ルートの捜査ってことだよ。

学校法人浄土宗教育資団・・・火の粉が飛んでこなきゃ良いけどな・・・

669 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/04(水) 01:39:57

浄土宗教育資団理事長М
東海学園大学理事長М
東海中学高校理事長М

これもなんとかしなければ・・・

670 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/04(水) 01:42:51

酒気帯び運転：容疑で来迎寺住職を逮捕－－高田署　／奈良

高田署は２６日、御所市竹田、来迎寺住職、大橋和雅容疑者（４６）を道路交通法違反
（酒気帯び運転）容疑で現行犯逮捕した。
逮捕容疑は、２６日午前４時２０分ごろ、御所市内で、酒気帯びで乗用車を運転した疑い。
同署によると、大橋容疑者は逮捕前、民家の板塀などにぶつかる事故を起こしていた。
【中村敦茂】
ttp://mainichi.jp/area/nara/news/20090227ddlk29040551000c.html

671 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/04(水) 01:44:02

奈良教区かよ

672 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/04(水) 09:05:40

宗祖法然８００年大遠忌ＰＲ
浄土宗が看板設置
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009030300183&genre=J1&area=K00
http://www.kyoto-np.co.jp/static/2009/03/03/P2009030300183.jpg

673 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/04(水) 12:31:53

age

674 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/04(水) 15:19:46

「仏像、戻ってくれて観無量寿経」
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/news/1236147549/

675 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/05(木) 01:13:39

午前４時とは
その坊主何していたのか　浄青活動か

676 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/05(木) 01:14:14

午前４時とは
その坊主何していたのか　浄青活動か

677 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/05(木) 01:19:35

そらきまっとる

678 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/05(木) 01:20:26

>>669　◎
浄土宗教育資団は　Ｍのポケットマネーじゃない

679 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/05(木) 07:40:52

あげ

680 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/05(木) 13:30:54

４６歳は浄青活動しないだろ。
引退してるわ。

681 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/05(木) 13:45:46

飲酒運転事故
去年１２月神奈川教区の住職綾瀬で飲酒による人身事故逮捕
今年奈良教区の住職飲酒運転事故逮捕

既に２名が逮捕

682 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/05(木) 14:28:17

また不祥事か

683 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/05(木) 18:20:36

age

684 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/05(木) 22:46:00

672の看板見てきた
思ったよりショボかった

685 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/05(木) 23:39:03

686 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/05(木) 23:52:36

あげ

687 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/06(金) 01:13:20

このスレ「あげ」しか言えない坊主が多いのう
脳がないのか
ボケ

688 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/06(金) 12:16:00

年に一度の郡山城ホールでの浄土宗奈良教区の
講話（法話）があり参加しました。
講師は総本山知恩院の有本宣教師
http://blog.goo.ne.jp/kusu11_1948/e/ea84664a52efc82ce66562ee84f91fcb

689 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/06(金) 12:37:20

熊本県の誕生寺って、法然さんの師である皇円あじゃりの誕生地みたい。

朝青龍超ご機嫌で仏像「多聞天」モデル
3月6日10時3分配信日刊スポーツ

　横綱朝青龍（２８＝高砂）が「仏」になった。
熊本県玉名市にある蓮華（れんげ）院誕生寺の仏像モデルに選ばれ、
５日に京都市内で写真撮影を行った。
同寺南大門の四天王のうち、横綱白鵬が「広目天」を、
朝青龍は最強とされる「多聞天」になる。
川原英照住職（５６）が「多聞天は全体を統括する役目。
一番大事なのでお願いした。
横綱は頭はいいし、ちゃめっ気もある」と褒めちぎると、
朝青龍は「いやあ」と照れ笑い。ご機嫌にポーズを取った。

690 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/06(金) 20:40:42

age

691 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/07(土) 13:07:20

きのう代行で行った壇家さんとこの帰り、真言宗大谷派の寺の前を通りましたけど、
西方寺、即念寺とか、何か連想するお名前が多いですね。
浄土宗は連想が難しい名前の方がたくさんあるのに。日蓮正宗はわが宗派ながら、出典ひねりすぎです。

692 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/07(土) 13:16:10

釣りにしては意味不明
真言宗大谷派て
日蓮正宗はわが宗派て

693 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/07(土) 13:42:40

こないだ来た害基地だろ。
鎌田醤油と似たよーなもんだ。

694 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/07(土) 21:16:55

浄土宗の僧侶が拙 blog にコメしてます。
浄土宗のお坊さんは、この状況を許せるのでしょうか？
http://rivertop.exblog.jp/9781405/

695 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/07(土) 21:18:52

念仏の輪：浄土宗の若手僧侶ら、県内全寺院で１００万遍　今月から９月にかけ　／鳥取
http://mainichi.jp/area/tottori/news/20090307ddlk31040544000c.html

企画したのは２０代から４０代の僧侶２１人でつくる浄土宗鳥取教区青年会の会員。「どうせや
るなら全寺院をまわろう」と１カ所２万５０００遍で１０２万５０００遍「南無阿弥陀仏」と唱える念
仏会を思いついた。

696 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/07(土) 21:19:26

鳥取教区GJ

697 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/07(土) 21:26:27

県内全部で４１カ寺か、鳥取少ないなぁ

698 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/07(土) 21:28:16

センサー付きハイテク木魚すげえ

699 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/07(土) 21:49:31

>>694
そもそもそのナマモノが浄土宗のぼんさんであるという証拠がないな。

700 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/07(土) 21:52:35

ああ

701 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/07(土) 21:57:59

>>694
浄土宗に恨みがあるやつが名を騙って荒しているか、
「浄土宗に荒されて困っているｗ」という、あなたの自演かどちらかでしょう。
ブログ荒されて困っているというのなら、コメント削除するか、スルーれば？

702 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/08(日) 00:53:43

あげ

703 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/08(日) 01:11:25

それよか、新総長が失言したとかでヒンチらしい。

704 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/08(日) 02:30:23

>>703
kwsk

705 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/08(日) 02:33:51

（゜◇゜）ガーン

706 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/08(日) 12:19:21

里見総長不適切発言で紛糾
浄土宗の定期宗議会2009年3月7日三日に招集された浄土宗（里見法雄宗務総長）の第九十七次定期宗議会（中村康雅議長）の一般質問で、
里見総長が二月の知恩院おてつぎ運動代議員会で行なった挨拶に、人権差別にかかわる不適切発言があったと指摘され、
これをめぐって宗議会が一時紛糾。
同総長は発言が不適切であったと認め、謝罪した。
同総長の人権意識の甘さが初宗議会で露呈する荒れ模様の船出となった。
同総長は、一月の総長選の許諾演説で「乳幼児虐待防止に取り組みたい」との意向を示しているが、
問題となったのは二月十二日に開かれた知恩院おてつぎ運動代議員会での挨拶の中の発言。
同総長は、乳幼児虐待への取り組みに意欲を示したものの、
発言に「虐待を受けた子どもは中学生になって行動範囲が広くなると家出を繰り返す。
やがて親になると自分の子に対して虐待を繰り返す」という表現が見られた。
伊勢教区の横井睦尚議員はこの発言を「不穏当な発言」と指摘。
これに対し同総長は「発言の趣旨は児童虐待防止の努力をすべきであるという点にあるのは明白。
間違ったことを発言していない。

707 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/08(日) 12:20:51

閉会式で再度、その点を説明した」と答弁。横井議員は再質問、再々質問で繰り返し発言の問題性を指摘したが、
同総長は「『世代間伝達』の概念に言及し、虐待防止に取り組みたいという趣旨の発言であった」とする答弁を繰り返した。
これに対し、関連質問に立った前人権同和室長の淺野義光議員（岐阜）は「横井議員の再三の質問にあっさりと（不適切発言の）認識はない、
と答弁されているが、発言の重大さが分かっていない。
一宗トップの発言は重い」と指摘。その上で「虐待を受けた子どもが親になって、そのような言葉を聞くと大きなダメージになる。閉会式で再度、
そういう傾向が大きいと言い切っている。
虐待を受けた子どもへのいわれなき決めつけであり、それが就職や結婚などにダメージとなりかねない。
差別につながる発言は差別発言であることを認識してほしい」とした。
一連の同総長の発言をめぐって、「一般質問終了後、全体協議会を開いて議論すべき」とする意見も出て、宗議会は約一時間半も中断するなど紛糾。
議会運営委員会で収拾策を協議した結果、同総長は「発言は人権への認識に欠け、私の発言で傷つく人がいることに気がついた。
指摘を真摯に受け止め、乳幼児虐待問題に取り組みたい。人権教育の重要性にも気がついた。自己研鑽に励み、人権教育に取り組みたい。
心よりおわびしたい」と陳謝した。

708 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/08(日) 12:32:12

http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0903/news090307/news090307_01.html

中外日報

709 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/08(日) 12:46:34

㌧

710 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/08(日) 12:48:45

重箱の隅つつくようなもの

711 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/08(日) 12:49:16

大阪教区をなめんなよ

712 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/08(日) 12:53:43

修行僧酒飲み口論、後輩死なす…滋賀
http://news.www.infoseek.co.jp/topics/society/n_syougai_chishi2__20090308_3/story/20090308_yol_oyt1t00107/

後輩の修行僧に暴行し死亡させたとして、滋賀県警東近江署は７日、同県東近江市の臨済宗
永源寺派総本山「永源寺」の修行僧、内山忠昭容疑者（５２）を傷害致死容疑で逮捕した。

713 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/08(日) 13:13:52

心理学で言えば、里見氏の発言は、当たらずといえども遠からずってとこだ。
差別がどうのこうの以前に、勉強しねーのか奴等は？

714 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/08(日) 13:16:40

世代間を超えて受け継がれてしまう虐待のことは、かなり前から
言われてたよーに思うね。

実際あるんだからしゃーないべ。
文句付けて撤回させたからって、虐待が無くなるわけじゃあなし。

715 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/08(日) 13:26:02

宗シェパードは何にでも噛みつく

716 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/08(日) 14:26:21

戒名発言よりええやろ

717 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/08(日) 14:49:57

虐待を受けた子は親になってから自分の子に虐待をすることが多い。
このループを断ち切ることで、なくしていきたい。

ぜんぜん間違ったこと言ってないと思うんだが。

718 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/08(日) 15:26:16

なんか、民主党から出馬してそーな奴だなｗ
イチャモンの付け方がまんま。

719 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2009/03/08(日) 15:28:34

心理学は統計だから、例外もある。
虐待された子供が大人になっても、
100パーセント虐待するわけではない。
というわけで、
「虐待された子供は統計的に虐待する確率が上がると指摘する人もいる。」
程度の表現ならよかったのだろうか？

神戸の酒鬼薔薇事件がおきたときに、
テレビで犯人像を予想してた心理学者かなにかが、
大人の犯人像を予想していたが、
実際の犯人は少年だった。
心理学っていうのは、あくまでその確率が高くなるという程度であり、
絶対そうなるというわけではない。

720 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/08(日) 15:46:00

けちゃが出てきた途端にどーでもよくなった

721 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/08(日) 16:04:49

そんな実践的じゃないコメントを言っても意味ねーよ。
世代間継承しなかった人達はほっとけばいいだけで、知らずに世代間継承してる人に目を向けなきゃならん。
虐待児の心理学的アセスメントを行い、発達段階に応じた対処方法をいかに行うか話すのがよっぽど生産的。
防止ってそういうことだろ。

722 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/08(日) 18:39:32

死、病気、事故、障害など不吉なことや不幸なことは、
なるべく直接的な物言いは避けてオブラートに包んだように
やんわりと相手を気遣いながら話すのが社会常識だ。

「〇〇が死んで残念です」じゃなくて「ご愁傷様です」と言うみたいに。

723 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/08(日) 19:14:58

そういう問題か？

724 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/08(日) 19:30:30

ああ

725 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/08(日) 19:46:01

【法然上人八百年大遠忌】里見法雄さん浄土宗宗務院総長に最年少で当選
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/news/1236010691/

>「乳幼児虐待の撲滅に取り組み、
>かつて社会福祉事業の浄土宗と呼ばれた評価を取り戻したい。
>虐待する親は忍耐力がなく、すぐキレる。

726 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/08(日) 21:06:40

思い通りにならん子供に我慢が出来ず、キレてしまうから虐待になるわけで。

何か間違ったこと言ってるか？

727 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/08(日) 22:16:34

世の中、ファジー（曖昧な）・オブラートに包んだ・ええ頃加減ってのが、大切らしい。

728 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/08(日) 22:22:57

そこまで重箱のすみをつっつくなら、「在家出身」「大寺」「小寺」というのも差別発言に加えてもらいたいものだ。

729 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/08(日) 23:52:04

僧侶が１００万回の念仏を唱える
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/news/1236515888/

730 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/09(月) 00:05:03

守旧派の残存勢力は　まだ総長選で実質負けていないと言っている。
研究会を開いて　分析したとの報道があった。
だから　いちゃもんつけてでも　早くつぶしたいらしい。

731 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2009/03/09(月) 00:35:33

>>707 なるほど。
独身の人は、彼氏彼女が虐待被害者である場合、
将来その人と結婚して子供ができたら、
子供が虐待されちゃうかもしれない確率が、
虐待されなかった相手と結婚するより高いということか。
そのような認識が世間に広がると、
虐待被害者は恋人に虐待の話を隠すことになるかもしれない。

しかし、虐待の伝達が事実なら、
虐待被害者は自分でそのことに気を付ける必要があるから、
そのような研究結果があるなら、やはり知っておくほうがよいかもしれない。

732 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/09(月) 00:37:47

いくら坊主っても、2ちゃんねるに夢中になってるなんて・・・
という気持ちが消えて、他のスレよりマシな人ばかりかと思い直し、やっぱり2ちゃんねるキチガイになる人もいるわとまた思い。
そんな事をくり返した結論

職業坊主だから仕方ない。

世界宗教会議などがある時に、私はよく通訳してるから、顔の濃い女をテレビカメラの端の方にでも探してみて。割とまともな仕事をしてるよ。今度はいつか知らないけど。

733 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2009/03/09(月) 00:38:26

太りやすい体質の人と結婚したら、子供も太りやすい確率が上がる。
…これも差別なんだろうか？
美男美女と結婚したら、子供も美男美女である確率が上がる。
天パの人と結婚したら子供も天パの確率が上がる。
これも差別なんだろうか？

734 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/09(月) 00:41:18

かもしれない。かもしれない。
けちゃでも叩かれすぎで自分の意見言いたくなくなったんかよ

735 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2009/03/09(月) 00:54:40

子供は親の嫌な部分・欠点を無意識に好きになろうとするらしい。
親から離れたら子供は生きてけないから、親を好きになろうとする。
例えば、父親が暴力的な場合、
父親の暴力的な部分を好きになろうとする。
そうやって育った娘がいたら、
その娘は、無意識のうちに暴力的な男性に惚れる癖ができる。
しかし、実際につきあってみたら、恋人の暴力に悩み、結局分かれる。
で、また他の人を好きになってつきあってみたら、
また暴力を受ける。
世間では「男運が悪い」と言われる現象。
こういう人は、恋愛感情で相手を選ぶと失敗するから、
理性的に相手を選ぶほうがいい。
まぁ例えば、お金持ちだから付き合おうとかみたいに、
恋愛感情ではなく頭で考え選ぶほうがいい。

736 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/09(月) 01:12:33

ケチャよ
一段と高いところから知ったかぶりした　
ひとを見下したかのようないつものもの言い
何時になったら改めるのか　
ひとに嫌われる人間性
いやだねー
人間　浄土宗に少しは縁があるなら謙虚という言葉を知れ

737 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/09(月) 01:17:01

わしが総長になったらけちゃっぷを社会国際局長に
してやろう

738 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/09(月) 01:17:33

けちゃをなめんなよ

739 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2009/03/09(月) 01:17:47

>>736
すみません。
以前に視た、DVとかをテーマにしたテレビ番組の受け売りです。

740 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/09(月) 01:18:41

単にけちゃの脳内マスターを読まされてるだけ。

741 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/09(月) 01:20:10

けちゃは正しい

742 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/09(月) 01:20:43

ばかやろう

743 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2009/03/09(月) 01:21:05

あと、教育関係の知人の仕事上の経験からの受け売りでは、
親に殴られてる子供は、外で友達に手をだす傾向があるそうです。

けちゃっふ゜の感想は、
怒りの表現方法もやっぱり親を見て学ぶんだなぁ。

744 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/09(月) 01:21:52

けちゃもひとのおやってことだろう

745 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/09(月) 01:22:45

脳内マスター言う前に
己の行いを正せ

746 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/09(月) 01:27:20

断る。

747 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/09(月) 01:28:20

ぼけが

748 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/09(月) 01:31:36

受け売りだけじゃなくて、自分で調べろよ。
共依存・機能不全家族あたりでも読め

749 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/09(月) 02:06:14

浄土宗総長が失言で宗議会紛糾
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/news/1236526847/

750 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/09(月) 07:10:06

>>693
鎌田が基地外だなんてひどい･･･

751 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/09(月) 07:49:20

少なくともメンヘラだな

752 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/09(月) 07:49:47

age

753 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/09(月) 14:28:57

僕はお坊さんじゃなく、寺の人でもないけど
日常勤行は、十念以外にもしていいのですか？
生意気だとか、ないですか？

754 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/09(月) 14:30:09

一枚起請文を1人で家で読んでも構いませんか？
また、木魚を小さい音でたたくのですが、
お坊さんじゃなく、寺の人でもないけど、叩いても良いのですか？

755 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/09(月) 14:30:48

まぁ、日常生活から考えると、
家の中でそれくらい勝手だとは思うのですが、
意識として、生意気かどうか、教えてください

756 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/09(月) 15:14:48

阿弥陀様が喜ぶでしょう。生意気とかそんな問題はないよ。
近所からの苦情＆学会員対策は必要かと思われる

757 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/09(月) 16:50:15

別にナマイキとか思ったりはせんよ。

758 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/09(月) 23:55:45

最近ケチャのファンがふえたな
このスレは　少し歪んできた

759 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/09(月) 23:58:53

ＩＤ出ないからな、寺社板はｗ

760 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/10(火) 00:19:43

ツッコミどころ満載なんで、ケチャの書き込みは楽しみにしてますよ

761 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2009/03/10(火) 00:23:32

ケータイの待ち受け音声メモを使って、
自分の声を録音して再生して録音して再生して録音して再生して、遊ぶ。
で、それを消去し忘れてると、何かの拍子に
サイドボタンを押してしまっていきなり再生されてしまい、
それが人前だと恥ずかしい。
それが根本ダラニだとさらに恥ずかしい。

762 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/10(火) 00:35:47

あげ

763 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/10(火) 11:01:21

http://changi.2ch.net/test/read.cgi/student/1232540887/601-700
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205913950/101-200
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/psycho/1087042890/801-900

764 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/10(火) 15:23:02

教諭が生徒を殴りけが負わす
華頂女子高　けん責処分
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009031000074&genre=C4&area=K00

765 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/10(火) 15:24:09

担任に殴られ高３けが…華頂女子高、仏教の補習授業中
http://osaka.yomiuri.co.jp/edu_news/20090310kk02.htm

同校は学校法人浄土宗教育資団が運営。同校によると、教諭は僧侶で生徒の担任を務めていた

766 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/10(火) 16:13:11

age

767 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/10(火) 16:56:07

http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009031000074&genre=C4&area=K00
教諭が生徒を殴りけが負わす
華頂女子高　けん責処分
　京都市東山区の華頂女子高の男性教諭(42)が、今年２月の補習授業中に３年の生徒(18)の顔を殴り、１週間のけがを負わせていたことが１０日、分かった。教諭は生徒に謝罪し同校は教諭をけん責処分とした。

　同校によると、教諭は２月１６日、仏教の補習でビデオ観賞後に提出した感想文の内容について生徒を注意した際、生徒の左ほおをたたいた。
生徒はたたかれた弾みで本棚に頭をぶつけたという。同高は学校法人浄土宗教育資団が運営し、仏教は卒業の必修科目だった。

　教諭は生徒の学級担任で僧侶でもある。
水野正美教頭(52)は「あってはならない指導方法。全教員で指導の在り方を考え直したい」と話している。

768 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/10(火) 17:01:10

あいつか

769 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/10(火) 17:11:13

普段から繰り返し体罰って書いてないな

770 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/10(火) 18:00:34

>>768
ｋｗｓｋ

771 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/10(火) 18:01:40

>>768
あいつだよ。
いつかやるとは思っていたが、やはりって感じ。
しかし、浄土宗宗門高校で偏差値１番低い学校だからねぇー
殴らないといけない程、授業崩壊しているのかね？
中井校長も苦労が絶えないね。

772 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/10(火) 18:04:08

いつかやるとは思っていたｗ

773 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/10(火) 18:06:01

校訓「和顔愛語」

774 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/10(火) 18:07:38

＞今年２月の補習授業中に３年の生徒(18)

３年生で２月補習してる段階で留年決定だった訳なｗｗ

775 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/10(火) 18:08:58

仏教科の男性教諭（４２）

776 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/10(火) 18:10:00

同校は生徒と保護者に謝罪、教諭をけん責処分とした。

777 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/10(火) 18:13:49

【社会】女子高の男性教諭（僧侶・４２歳）、勝手な行動取った女子生徒の頬を平手で殴る→けん責処分…京都
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1236652818/

778 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/10(火) 18:15:39

華頂女子中学高等学校
〒605-0062 京都市東山区林下町3-456
TEL 075-541-0391 FAX 075-541-5962
http://www.kacho.ac.jp/chukou/index.php

779 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/10(火) 18:18:56

　∧＿∧　　　　　　
　(　･ω･)＝つ≡つ
　(っ　≡つ＝つ
　/　　　) ﾊﾞﾊﾞﾊﾞﾊﾞ
　( /￣∪

780 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/10(火) 18:19:43

また不祥事かよ

781 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/10(火) 18:22:32

ああ

782 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/10(火) 19:28:02

殴っても念仏
殴られても念仏
そう教わらなかったかね

783 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/10(火) 19:53:29

いい指導だ

784 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/10(火) 20:00:38

けちゃっぷ高僧の見解もぜひお伺いしたいものです

785 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/10(火) 20:03:44

>>784
知恩院の大殿の柱に向かってブツブツ独り言を言う人ですよ。

786 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/10(火) 20:21:13

葬腸の意図する虐待の連鎖を断ち切るとは
>>749
三校
http://www.shikoku-np.co.jp/feature/tuiseki/065/index.htm
http://www7.plala.or.jp/saya-saya/t-g%20ko.html
課長のレスは速かった

787 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/10(火) 20:30:50

言ってる先から暴力沙汰か

788 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2009/03/10(火) 21:15:18

>>784
昔は殴るのも普通だったでしょう。
怖い先生は子供に人気があった。

でも、今は体罰禁止なんだから、
体罰しなきゃ言うこときかないような子供は、放っておけばいい。
教師だって職業なんだから、決められたルール内でできることしかできないと、
割り切ってやればいいと思います。
どうせできることしかできないんだから、
できることだけやればいい。
できないことをやろうとするから腹が立つ。

789 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/10(火) 23:24:56

言って聞かない奴は　殴って聞かせる
これ昔からのきまり　ものの道理

790 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/10(火) 23:33:44

そんな理屈で戦争しようぜ

791 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/10(火) 23:48:50

暴力はあかん。

792 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/10(火) 23:51:38

なにいうとる。坊主も戦争する国や

793 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/10(火) 23:52:16

非暴力が美しい

794 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/11(水) 01:02:16

あげ

795 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/11(水) 04:55:08

五重作礼は五重相伝を受けたものが、念仏のおさらいをすることで、
御忌法要というのは浄土宗の開祖、法然上人の法事です。
http://pub.ne.jp/SORAHEI130/?entry_id=2011966

796 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/11(水) 11:09:16

age

797 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/11(水) 19:57:24

あげ

798 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/11(水) 20:09:38

浄土宗　梅福山　報恩院専称寺
奥州の浄土宗全寺院を
支配する総録所を兼ね、当時末寺は三百とも五百とも言われたという。
http://blog.goo.ne.jp/superliner4086/e/5d27e7cd0986e5dde7216de05a618b3a

799 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/12(木) 00:04:09

浄土宗教育資団を　一宗の管理から切り離そうと言う奴がいる
資団は　各末寺からの金を集めてできたんじゃないのか
「かんぽの宿」じゃないが　一個人の勝手にさせてよいのか

800 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/12(木) 00:05:53

許さん

801 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/12(木) 09:12:11

その目的はなに?

802 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/12(木) 11:53:56

Ｍのマネーだかさ

803 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/12(木) 12:11:01

この件についてもけっちゃっぷ高僧の見解をお伺いしたいものだ

804 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/12(木) 12:12:07

age

805 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2009/03/12(木) 12:31:20

浄土宗教師をめざす学生への教育と、
一般学生への仏教教育においては、
宗門からのコントロールが必要ではないでしょうか。
教育資団が育てた人達が将来の宗門を動かすわけで、
教育資団がどんな人を育てるかが宗門の未来を左右する。
一般学生に対しては、仏教への信仰を高めるような教育を施して欲しい。

806 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/12(木) 12:42:32

誠に遺憾

807 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/12(木) 14:33:39

＞一般学生に対しては、仏教への信仰を高めるような教育を施して欲しい。

おそらく、信仰では一般学生は来ない。

808 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/12(木) 14:38:56

【佛教大学】　受験者６９４６　合格者１６５２　４.２倍
草津東（滋賀）６６　水口東（滋賀）４１　東大津（滋賀）３６　石山（滋賀）３０　菟道（京都）２７　
甲西（滋賀）２４　山城（京都）２２　洛北（京都）１９　守山（滋賀）１８　南陽（京都）１８　八鹿（兵庫）１８
１７　長浜北（滋賀）　桃山（京都）
１６　八日市（滋賀）　紫野（京都）
１５　虎姫（滋賀）　米子西（鳥取）
１４　光泉（滋賀）　牧野（大阪）　西脇（兵庫）
１３　彦根東（滋賀）　嵯峨野（京都）　西城陽（京都）　鳥羽（京都）　高田（奈良）
１２　亀岡（京都）　福知山（京都）　東稜（京都）　豊岡（滋賀）
１１　膳所（滋賀）　河瀬（滋賀）　比叡山（滋賀）　洛西（京都）　伊丹北（兵庫）　郡山（奈良）
１０　東舞鶴（京都）　宮津（京都）　平城（奈良）
９　玉川（滋賀）　北稜（京都）　奈良北（奈良）

809 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/12(木) 14:39:36

【龍谷大学】受験者１８０５３　合格者４２７７　４.２倍
草津東（滋賀）１０７　東大津（滋賀）９８　平城（奈良）７０　京都成章（京都）６３　八日市（滋賀）５５
水口東（滋賀）５５　米原（滋賀）５１　石山（滋賀）５０　橿原（奈良）４９　虎姫（滋賀）４８
生駒（奈良）４４　桃山（京都）４３　菟道（京都）４３　河瀬（滋賀）４１　守山（滋賀）３９　
高田（奈良）３９　牧野（大阪）３８　南陽（京都）３６　三島（大阪）３５　奈良北（奈良）３１
北嵯峨（京都）２９　亀岡（京都）２９　八尾（大阪）２９　関西大倉（大阪）２７　郡山（奈良）２７　
春日丘（大阪）２６　山田（大阪）２５　洛西（京都）２４　桃山学院（大阪）２２　
２１　比叡山（滋賀）　山城（京都）　西乙訓（京都）　津山（岡山）
２０　清風（大阪）　米子西（鳥取）
１９　上野（三重）　彦根東（滋賀）　西城陽（京都）
１８　金沢錦丘（金沢）　大津（滋賀）　洛北（京都）　嵯峨野（京都）　宮津（大阪）　夕陽丘（大阪）　大阪国際大和田（大阪）　一条（奈良）　鳥取東（鳥取）
１７　膳所（滋賀）　鳥羽（京都）　高槻北（大阪）
１６　綾部（京都）　龍谷大平安（京都）　香里丘（大阪）
１５　金沢桜丘（石川）　玉川（滋賀）　桜塚（大阪）　住吉（大阪）　東（大阪）　大阪学芸（大阪）　米子東（鳥取）
１４　大聖寺（石川）　大谷（京都）　東山（京都）　寝屋川（大阪）　北千里（大阪）　上宮（大阪）　摂陵（大阪）　観音寺第一（香川）
１３　長浜北（滋賀）　甲西（滋賀）　大阪市立（大阪）　初芝（大阪）　大阪桐蔭（大阪）　豊岡（兵庫）　川西北陵（兵庫）　桜井（奈良）
１２　光泉（滋賀）　花園（京都）　清水谷（大阪）　東海大仰星（大阪）　西脇（兵庫）
１１　東稜（京都）　西宇治（京都）　京都女子（京都）　市岡（大阪）　八鹿（兵庫）　姫路飾西（兵庫）　帝塚山（奈良）　八頭（鳥取）

810 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/12(木) 15:43:35

浄土宗教育資団　　佛教大学　西松建設でググルと・・・

811 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/12(木) 17:28:38

教育資団の私物化を許すな

結局　里見新総長がなめられている

812 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/12(木) 18:08:25

やだねー。いじめ

813 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/12(木) 18:19:41

我が母校膳所高校からこんなに受かっているのか。

814 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/12(木) 20:26:45

けちゃっぷ高僧の仏教教育、浄土宗へ信仰、布教などについて宗門と浄土宗教育資団との緊密な連携が必要であるとのご意見に同意です。

815 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/12(木) 23:52:25

http://img.2ch.net/ico/anime_iyahoo.gif

816 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/12(木) 23:53:47

蓮馨寺日鑑など新たに5件加わる県指定文化財
http://www.saitama-np.co.jp/news03/12/09x.html

浄土宗の学問所「檀林」の一つとして関東の有力寺院だった蓮馨寺と末寺との本末
関係や、当時の川越藩の門前町の様子などが記されている。

817 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/12(木) 23:56:44

あげ

818 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/13(金) 00:06:11

わたくしは佛教大学の前身である佛教専門学校の卒業生です。かの太平洋戦争敗戦直後に入学
いたしました。いわば兵隊くずれともいうべき復員兵が仲間にたくさんおりました。かくいう私もその
一人でした。私事になりますが、「お前はやはり僧侶になれ」という祖母の一言に動かされて決意し
、入学したのであります。

理事長水谷幸正
http://www.jdef.ac.jp/aisatsu.html

819 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2009/03/13(金) 00:17:13

>>807 それはそうですね。

820 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/13(金) 00:37:35

>>818きれいごとはもう良い
新総長に理事長を返すのが筋道だろ
理由無しに理事長にしがみつくな　
晩節を汚している

821 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/13(金) 08:15:16

age

822 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/13(金) 08:20:46

理事長は渡さん

823 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/13(金) 12:36:37

渡せ！

824 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/13(金) 12:56:50

台下の席を確保したら渡すと思われｗ

825 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/13(金) 13:51:53

あかん

826 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/13(金) 14:44:54

あげ

827 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/13(金) 19:56:23

考えてみれば、勝手にブログのURLを、よりにもよって2ちゃんねるに載せたやつ、
私より精神がおかしいな。学生が作る自主製作の映画なんかで、精神病院の入院病棟の場面なんかで、
世間の何もかもを知った気になって、自分が読んだ本の題名を書いた紙を、同じ部屋の患者に偉そうに手渡す病人。
でしゃばりってレベルじゃないわ。職場で嫌われものになる理由の一つ。
まともな考え方ができない病人のくせに、偉そうな事をして、近い将来自分は宗教家だと言うんだろうな。
そんなのに葬式で拝んでもらう、新規縁者はまわりから哀れんでもらって、普通の人より大事にしてもらえるんだろな。

《こんなに病んだ者のブログがある、見てみろよ》
そう考えて、知った顔して書き込んだ人間が、少なくとも一人、浄土宗にいるわけで、堤防にあいた小さな穴な訳だから、全部崩れる前に止めてみろ。

2ちゃんねるにいる間は無理だ。

828 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/13(金) 22:36:28

>>827
何かのコピペかしれないけど、いちおう反応しとくと
ブログを公開している意味を考えたらいいよ。
公開してる限り、政府高官が見てるやら犯罪者が見てるやらわかったものじゃないし
どこにリンク貼られようと完全に制御は無理なんじゃないかな？
公開しながらリンク禁止できる法的根拠もあるのやら？
嫌ならパスワードを設定してアクセスを制限するとか方法はあると思うし。

829 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/14(土) 00:03:17

勝手に変なブログを貼り付けて、自演で話題作りに来る宣伝君にはウンザリ。

830 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/14(土) 02:19:28

増上寺の晋山式
今日、増上寺の88世法主になられる八木季生大僧正台下の晋山式（しんざんしき）が挙行された。
http://ameblo.jp/maurice/entry-10223503041.html

831 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/14(土) 08:54:58

age

832 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/14(土) 12:28:54

学校法人名の変更
学校法人浄土宗教育資団・・・分りやすい法人名、
なぜ　これが、学校法人仏教教育資団・・・と　変わるのでしょう？
http://ryuonji.blog.eonet.jp/default/2009/03/post-ab54.html

833 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/14(土) 12:41:23

一宗派の大学が厚かましくも仏教大学と名乗るようなものかね

834 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/14(土) 12:42:54

ああ

835 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/14(土) 14:04:40

あげ

836 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/14(土) 17:38:04

>>824台下にしてやれ
便所の踏み台の下が良い

837 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/14(土) 20:19:39

age

838 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/14(土) 22:32:00

元総長をなめんなよ

839 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/15(日) 00:22:22

あげ

840 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/15(日) 01:45:16

>>833
まあ、天台の養成学校の叡山学院、西山や時宗の養成短大である西山短大が佛教大学傘下になれば話しはかわるんじゃないか？
実際、傘下も同じみたいなもんだがな

841 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/15(日) 02:05:15

ああ

842 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/15(日) 03:31:02

三時知恩寺で御開帳法要
http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/090314/acd0903141959004-n1.htm

門跡尼寺の三時知恩寺（京都市上京区）で１４日、本堂に安置されている「善導大師像」
が開帳され、同寺本堂で御開帳法要が厳かに営まれた。

843 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/15(日) 07:53:15

age

844 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/15(日) 17:09:00

夜の善光寺
http://blog.goo.ne.jp/tomotubby/e/003dddff6d2beab7472a45a740eb9c82

個人的には歌を歌うような天台の華麗なお経が聞きやすく、浄土宗のは
どこか俗っぽく聞こえて馴染めませんでした。

845 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/15(日) 21:41:20

本堂の中をちょろちょろって見てまわってたら、浄土宗のポスター発見。良く見ると、
デザイン超かっこいい∑(=ﾟωﾟ=;)
http://brass-bandtalks.tea-nifty.com/suisodiary/2009/03/post-fde5.html

846 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/15(日) 23:51:11

大正の仏教学科は後継者ばかり。寺の子供というだけで大正大学には合格できてしまう。
それゆえ高校時代にまともに勉強してない人ばかりなので基礎力が無い。勉強する習慣も無い。
そういう集団だから真面目にやろうとする人が時々いても周りに同調して勉強しなくなってしまう。

847 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/16(月) 00:02:32

あげ

848 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/16(月) 01:27:03

「葬式の金ない」妻の遺体を空き地に　遺棄容疑、夫逮捕
http://www.asahi.com/national/update/0315/TKY200903150158.html

849 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/16(月) 01:32:24

ほんまそうれんないわけやな

850 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/16(月) 07:52:39

age

851 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/16(月) 14:55:19

>>844
単なる偏見だとｵﾓｗ

852 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/16(月) 20:30:19

こういうのは偏見とは言わんがなｗ

853 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/16(月) 21:58:11

偏聞と言うそうだｗ

854 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/16(月) 23:01:11

あげ

855 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/16(月) 23:10:40

はげ

856 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/16(月) 23:16:21

こげ

857 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/17(火) 09:52:11

age

858 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/17(火) 14:58:06

佐藤霊山
浄土宗僧侶。鶴岡山・常念寺第二十世住職。焼亡して荒廃していた寺門を復旧、明治22年
各宗寺院と共に忠愛小学校を創立、貧困家庭の児童に給食を給する。我が国給食の発祥。
http://www.shonai-nippo.co.jp/square/feature/exploit/exp176.html

859 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/17(火) 23:34:21

知恩院800年御忌の募財160億の目標
まだ61億しかされていない
みんな本山のために協力しよう

860 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/17(火) 23:45:05

そうれんがないからあかん

861 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/18(水) 00:01:25

あげ

862 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/18(水) 06:26:00

田舎の等級最下位層末寺住職としては、募財目標額160億って時勢読めなさすぎな感があるのだが・・・。
800年大遠忌事業が立ち上がった当時、台風がいくつも日本に上陸し、大きな地震が相次いで起こり、末寺檀家は、自宅の修理にはじまり、菩提寺への修繕寄付で窮しているというのに・・・

>平成23年の大遠忌後に修理工事に着手し、平成31年に完成する予定です。集会堂の修理工事とあわせて、総工費は65億円にのぼります。

国宝や国重要文化財に指定された場合、総工費のうち5～7割を国が負担し、残りの3割を都道府県・市町村・神社仏閣で負担する。
実際のところ、都道府県や市町村は殆ど負担してくれないので、総工費のうち7割を国が負担し、神社仏閣が3割負担するケースが多いと聞く。
知恩院の場合、寺院負担が65億なのかそれとも65億のうちの3割の約20億を寺院が負担するのか？

863 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/18(水) 07:11:37

age

864 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/18(水) 13:35:28

　　　　　　　　　　　　／）
　　　　　　　　　　　／／／）
　　　　　　　　　／,.=ﾞ''"／
　　　／　　　　 i f　,.r='"-‐'つ＿＿＿_　　　細けぇ事はいいんだよ！！
　　/　　　　　 /　　　_,.-‐'~／⌒ 　⌒　＼
　　　　／　　,i　　　,二ﾆ⊃（ ●）.　（●）＼
　　　/　　　ﾉ　　　 ilﾞフ::::::⌒（__人__）⌒::::: ＼
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　　　　　/　iﾄヾヽ_/ｨ"＼　　　 `ー'´ 　　／

865 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/18(水) 23:07:03

しかし乗っ取りなんて昔からあったことだけど
今度は規模が大きすぎだよな

44 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/15(火) 18:22:44
うん
台本○とそれに続く某○光寺の跡取りに、自分のロボットを送り込むなんてな

それで○室ゆかりの…て肩書き手に入れたら、善男善女から金品頂き放題だよな
「本当の秘仏ですが、あなたにだけお見せ致します」なんて言葉に弱いヤツはいっぱいいるし

45 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/15(火) 18:37:29
肩書きに弱いから

46 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/15(火) 19:12:58
で、見せられた方が言うんだよ
「ここだけの話ですけど、実はワタシ、善○寺の本当の仏様を見せて頂きましたの…」
で、新たな鴨がカネ持ってやって来るんだ

その時、黒幕のカオで、○本願と№２が揃って顔見せでもしたら、お礼が何倍になるかワカル？

866 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/18(水) 23:16:04

始まったね、いよいよ

867 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/19(木) 00:17:25

あげ

868 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/19(木) 00:45:34

知恩院の800年恩忌の160億円の募財担当責任の局長は　106万円寄付している。
執事長は　503万円している。

869 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/19(木) 01:44:02

おまいらもさっさと寄附しろ

870 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/19(木) 07:27:30

age

871 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/19(木) 19:32:11

募財担当責任の局長は　106万円寄付している。単純計算で寄付した檀家34軒？
執事長は　503万円している。単純計算で寄付した檀家167軒？

うちは5軒くらいじゃな

872 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/19(木) 20:31:26

あげ

873 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/19(木) 20:47:56

総本山の重役と檀家の数は別と思うけど
世間一般では　寄付の発起人クラスは一割や二割するもの

寺の本堂の改築や修理のとき　住職個人でもかなりの割合は現に出費している

874 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/19(木) 20:51:57

34軒や167軒なら　辞めて大寺と代わってやれ

875 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/20(金) 01:26:20

age

876 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/20(金) 22:42:38

浄土宗
http://blog.livedoor.jp/torakichiichiban/archives/51602547.html
お彼岸やお盆では、和尚さんの説教があります。私は、これを聞くのが楽しみでお寺
に行くのですが、今日のテーマは、浄土宗の真髄である「南無阿弥陀仏」を唱えようと
いうものでした。

877 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/20(金) 22:45:07

春季彼岸会
http://blog.takuzousuinari.com/?eid=1143785

法話は浄土宗総合研究所専任研究員・慶応大学医学部講師の戸松義晴師。

878 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/20(金) 22:48:42

教育資団から浄土宗の名が消えた。

879 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/20(金) 23:32:49

浄土宗のものでなくなったから

880 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/21(土) 00:03:45

http://www.jdef.ac.jp/

まだ消えてないが・・・

881 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/21(土) 07:34:42

あげ

882 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/21(土) 09:14:18

ところで今度大正大学長になるＳ山って誰？

883 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/21(土) 12:36:39

知らん

884 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/21(土) 18:17:57

age

885 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/21(土) 21:41:27

浄土宗は本当に釈迦宗教なのか。空也(クウヤ)は10回念仏を唱えることを勧めた。
http://niigatablog001.seesaa.net/article/116002577.html

886 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/21(土) 21:41:59

善導大師像開帳　厳かに法要営む　京都・三時知恩寺
http://www.sankei-kansai.com/2009/03/15/20090315-007486.php

887 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/21(土) 22:35:16

記念すべき第１作
『解禁×ギリギリモザイクギリギリモザイク』　瀬戸内寂聴

あの瀬戸内寂聴が遂に解禁！長い間、禁欲生活をしていた寂聴のガチンコFUCKを、
ギリモザで限界まで見せちゃいます。久しぶりのセックスに昇天しまくり、
なんと3Pにまで挑戦！！連続アクメだけでなく、ありがたい法話も必見です。　

第２作
『ギリギリモザイク寂聴のセックスじっくり見せてあげる』　瀬戸内寂聴

大僧正・寂聴が全てを見せる1本！剃髪男の乳首・アナルをペロペロ
舐めて顔面騎乗→挿入後は大量顔射！かと思えば、かわいいアナルをじっくり
鑑賞されたり、僧侶様にマンぐり返しで極太チンポを突っ込まれたり、本気
モードな寂聴のエロFUCK満載です！　　　　　

第３作
『ギリギリモザイク 6つの宗派でパコパコ』　瀬戸内寂聴

極上ボディの寂聴が贈る、夢の宗派プレイ！ベロベロフェラをしながら
最澄に祈りを捧げる天台宗や、オチンチンのフェラレッスンをしちゃう浄土真宗
、本格派曹洞宗では座禅をしつつ激しく腰を振り乱れるガチンコSEXなど、
他にも日蓮宗・浄土宗・臨済宗等の法要FUCK有り。
全編こだわりの顔射＆舌上発射です。

888 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/22(日) 00:22:50

あげ

889 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/22(日) 18:31:54

宝土寺晋山式・落慶法要・彼岸法要
http://blog.csh.sub.jp/?eid=831416

890 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/22(日) 23:36:04

age

891 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/23(月) 09:41:13

　「南無阿弥陀仏といえば極楽に行ける」というのが浄土宗の教えらしいですが、

　『南無阿弥陀仏……極楽とか行けなくていいのでクラス替えを……』と唱えました。

http://talekids77316.justblog.jp/blog/2009/03/post-86c7.html

892 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/23(月) 10:09:04

こないだから、やたらとブログばっかり貼る奴がいるがどーせいちゅーんじゃ。

893 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/23(月) 10:23:35

新参厨

894 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/24(火) 15:30:48

あげ

895 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/24(火) 23:46:57

教育資団の金は　浄土宗を離れて誰のものになる
元はわれわれの課金だろ　バカにするな

896 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/25(水) 00:01:12

age

897 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/25(水) 02:08:44

課金返せ
五年分でええから

898 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/25(水) 08:53:05

あげ

899 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/25(水) 15:54:03

遺骨放置はたまにやられるが、最近、境内遺棄多くね？
住職が臭いで気づくとか、焼くとか。。。第一発見者になりとうない
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20090325-OYT1T00481.htm?from=navr

900 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/25(水) 17:32:44

丸焦げとかなあ

901 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/25(水) 17:37:00

「自殺対策に取り組む僧侶の会」メンバー、さいたま・真福寺の加藤副住職
http://mainichi.jp/area/saitama/news/20090325ddlk11040290000c.html

902 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/26(木) 12:50:56

第一発見者だったら作務衣着た自分が遺体に指を指して、証拠写真をとられるのかあ

903 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/26(木) 13:27:42

age

904 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/26(木) 13:39:09

仏の右翼・ルペン「ナチスのガス室なんて歴史の細部にすぎない」欧州議会で発言　議場から猛烈な罵声
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/news/1238000676/

905 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/26(木) 20:40:29

京都市立看護短大：１１年４月に４年制化　佛教大新設学科に移行　／京都
http://mainichi.jp/area/kyoto/news/20090326ddlk26040651000c.html

◇奨学金制度も
京都市の門川大作市長は２５日の記者会見で、現在３年制の市立看護短期大（中京区）を１１年４月から４年制化すると発表した。
佛教大に同月に設置される「保健医療技術学部看護学科」に、教職員や学生が移ってスタートする形をとる。
市によると、看護短大は５４年に全国初の公立看護短大として開設したが、学生の高学歴志向が高まり、ここ数年は卒業生の約３割が４年制大学へ編入しているという。
そのため、市は看護師だけでなく、保育士や助産師の資格も取得できる４年制化を決断。
１０年度に看護短大の新規募集を停止し、１１年度からは佛教大の同学科へ移る。
実習が市立病院でできる他、初代学科長には看護短大の教員が就任する予定。
看護短大は同年度で廃止となる。
学費の公私格差を縮小するため、市は成績などを考慮した奨学金制度を創設。
佛教大も奨学金制度の充実を図るという。
佛教大は現在、同学科の学生らが学ぶ二条キャンパス（中京区）を建設中。
門川市長は「市内の医療関係者と市が協力し、将来にわたって安定した地域医療を確保する」と語った。

906 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/26(木) 20:53:58

佛大をなめんなよ

907 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/26(木) 20:54:50

京都市立佛教大学でいいよ

908 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/26(木) 23:20:31

http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009032500177&genre=A2&area=K00
財政難で市立看護短大廃止へ
京都市、佛大新学科に協力
　京都市は２５日、市立看護短大（中京区）を２０１１年度末に廃止する方針を明らかにした。
医療の高度化への対応や財政難などが理由で、１０年度以降は学生を募集しない方針だ。
教員は佛教大が１１年度に中京区の二条キャンパスに新設する予定の看護学科が受け入れる。
市は奨学金制度の創設や実習先の提供などで佛大の運営に協力していく。

　市立看護短大は全国初の公立看護短大として１９５４年４月に開設。現在は看護科で約１５０人の学生が勉強している。
受験者数は毎年、定員（５０人）の約７倍に上る。

　近年、医療の高度化とともに、全国的に３年課程の短大から４年課程の大学に移行するケースが増えており、市も約１年前から４年制移行を含め運営の在り方を検討してきた。

　市によると、市立看護短大を４年制大学にすれば、建物の改修費などで２０億円以上の経費がかかるため、４年制への移行を断念。
昨年末に市内の大学を対象にしたアンケート調査で、看護学科の開設時期など条件に合う佛大に協力を求めることで合意したという。

　私立は公立よりも入学金や学費が高くなるため、市が佛大看護学科の学生を対象にした奨学金制度の創設を検討している。

　看護短大の廃止に伴い、教員（現在１６人）は佛大に再就職でき、うち１人は初代学科長に就任する予定。

　門川大作市長は記者会見で「佛大に市立看護短大で長年培われたノウハウや伝統を引き継いでもらうことは看護学校の新しい発展につながる」と述べた。

909 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/26(木) 23:24:07

佛大は人が良すぎる
京都市の赤字のケツをふかされて

910 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2009/03/26(木) 23:34:10

>>908
市民の税金で奨学金→佛大へ→必須科目として仏教概論を学ぶ

→政教分離に反しないのか？

911 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2009/03/26(木) 23:41:26

浄土宗教育資団から「浄土宗」の名前を離す
→浄土教も念仏も関係ねぇ
→仏教を必須科目にしなくてもいい
→市の援助も政教分離に反しない

912 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/26(木) 23:45:41

京都市看短、佛大に継承し新学科

　京都市は２５日、３年制の同市立看護短期大（京都市中京区）を廃止し、２０１１年度から
佛教大（同市北区）が設置する４年制の「佛教大保健医療技術学部看護学科」に引き継ぐ
方針を明らかにした。同短大の教員も佛教大に移る予定。文部科学省によると、私立大が
国公立大の経営を引き継ぐケースは珍しいという。

　市によると、同短大は０９年度から学生募集を停止し、１２年３月に廃止する。佛教大は
１１年４月、同市中京区に建設する新キャンパスに看護学科を設置する。

http://osaka.yomiuri.co.jp/university/education/20090326-OYO8T00326.htm

913 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/27(金) 00:03:09

潰れる大学が公立大学とはな
買い取る大学が佛教大学なんて珍しい

914 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/27(金) 00:38:56

>>907
ｗ

915 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/27(金) 01:07:00

学科もろもろ武蔵野大学と被るんだが

916 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/27(金) 07:57:43

あげ

917 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/27(金) 12:50:40

京都市立看護短大は廃校へ、佛教大学の看護学科に継承2009年3月25日
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　京都市は２５日、３年制の市立看護短期大学（同市中京区）の入学者募集を０９年度を最後に停止し、１１年度末に廃校すると発表した。
教員やカリキュラムは、佛教大学（同市北区）が１１年度に新設する保健医療技術学部看護学科に引き継がれ、実質的には佛教大に統合される形になる。

　学生の高学歴志向や医療の高度化をふまえ、市は短大を４年制の大学へ移行させることも検討した。
しかし、私大の参入などで将来的に運営が厳しくなる可能性が高いとして、単独での４年制化を断念した。

　市と佛教大との基本合意では、少子化をにらんで多角化をめざす佛教大が新設する看護学科に市立短大の教員をすべて受け入れる。
学生の研修は従来通り京都市立病院で行う。

　文部科学省や公立大学協会は「公立大から私立大への移行は聞いたことがない」としている。
近いケースでは、静岡県立大短期大学部の一部の学科を募集停止し、新たに４年制で公設民営型の静岡文化芸術大（浜松市）を開学した例があるという。

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918 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/27(金) 14:01:05

ついでに西山短大も佛教大学に吸収されたら？

919 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/27(金) 15:48:02

何このスレｗ

バカの集団じゃーねーのｗｗ

920 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/27(金) 16:00:53

>>919の書込みを見てほしい。なんと、つまらない書込みであろうか。
義務教育を終えていない小学生でも、多少のヒネリを加えて書き込む事は容易なはずである、
だがしかし、この書込み内容からはその形跡が微塵も感じられない。

彼の脳に重大な障害が発生している事は誰の目にも明らかである。
恐らく彼は経済的な事情で、十分な治療を受ける事が困難な状況に陥っているに違いない。

この、一見無意味としか思えない彼の書込みは、現在の医療システムの
見直しを訴えるＳＯＳなのではないだろうか。

921 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/27(金) 16:16:11

ああ

922 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/27(金) 16:18:52

釣れたｗ

923 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/27(金) 16:21:22

>>922の書込みを見てほしい。なんと、つまらない書込みであろうか。
義務教育を終えていない小学生でも、多少のヒネリを加えて書き込む事は容易なはずである、
だがしかし、この書込み内容からはその形跡が微塵も感じられない。

彼の脳に重大な障害が発生している事は誰の目にも明らかである。
恐らく彼は経済的な事情で、十分な治療を受ける事が困難な状況に陥っているに違いない。

この、一見無意味としか思えない彼の書込みは、現在の医療システムの
見直しを訴えるＳＯＳなのではないだろうか。

924 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/27(金) 21:25:10

６年ぶり　善光寺御本尊を開帳
来月５日から　シンポや落語公演も
http://www.sannichi.co.jp/local/news/2009/03/26/14.html

925 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/27(金) 22:57:22

age

926 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/28(土) 00:00:38

そのうち佛大も財政難になるかも
そしたらどうなる

927 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/28(土) 01:12:57

緑のページに救済告示

928 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/28(土) 02:16:15

>>926
佛大の資産目録見たか？
１０００億近くの資産と、通学と通信で年間３００億の売上があるぞ。
大正大学の約３倍
建物じゃがじゃが建てて還元しないと、雪だるま式に売上金が貯まって大変。
あと大学短大２つぐらい買収しないとな。

929 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/28(土) 02:54:27

京都市立看護短大、いい買い物したな佛大
関西の短大ではトップだしな。

930 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/28(土) 02:55:46

羨ましいな

931 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/28(土) 05:25:41

ついでに病院も作って揺り篭から墓場まで

932 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/28(土) 09:42:44

ついでに法学部も作って遺産相続も速やかにwww

933 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/28(土) 09:45:16

Мが病気がちだから、薬学部設置かな？

934 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/28(土) 09:46:54

７億円の反省で経済学部・経営学部設置は確定って知っていた。

935 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/28(土) 16:07:48

佛大になぁ

936 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/28(土) 17:15:27

おいら、浄土宗教師で医師だけど、６０になったら、講師で雇ってくれる？

937 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/28(土) 17:17:46

京都市立看護短大はＭの政治力が
なければ実現しなかっただろう

938 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/28(土) 17:18:38

>>936
科により

939 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/28(土) 17:20:03

>>915

940 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/28(土) 17:40:23

日朝友好京都ネットが発足
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009032500183&genre=M1&area=K00

水谷幸正浄土宗教育資団理事長を会長に選出したのに続き、規約や今年５月に
記念訪朝団を派遣するなど活動計画を決めた

941 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/28(土) 20:39:34

仏像を盗むのが今のトレンド！
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/news/1238237335/

942 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/28(土) 21:31:21

どんぶりが飛んで来る時に、Мは・・・

943 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/28(土) 23:20:27

あげ

944 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/28(土) 23:51:34

京都と佛大は　ノミズとやらに毒されて喜んでいる
テポドンの資金も　Ｂ大の資金の一部か
売国奴　北チョンの手先
金正日に　国賓並みの待遇を受けて　ハニートラップ等身動きがつかない悲しい運命

945 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/29(日) 00:05:38

そのような事実はない

946 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/29(日) 00:48:17

ある

947 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/29(日) 10:36:58

age

948 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/29(日) 14:45:04

http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/bizplus/1238175252/l50

今頃、ビジネスニュースにスレがたっている

949 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/29(日) 16:25:29

>西松建設野中金丸金脈北朝鮮のインフラ整備ゼネコン大手による突然の訪朝団
>西松建設へのガサ入れは、政治資金の流れを明らかにするとともに北朝鮮西松ルートの捜査

「文化・学術・市民交流を促進する日朝友好京都ネット」や浄土宗教育資団理事長は、大丈夫なんだろうな？

950 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/29(日) 18:56:38

あげ

951 ：754　755：2009/03/29(日) 19:57:22

>>756　>>757　御返事ありがとう御座います

952 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/29(日) 20:25:53

>>753
在家ですが、お経本1冊に、約30分かけて読経してます。
阿弥陀経に時間がかかってます。
近所に天理教の教会も有るし、学会さんもいるけど、クレーム無し。
木魚・鈴・鉦は使ってます。

953 ：753　754　755：2009/03/29(日) 21:11:49

>>952　そうなのですか
なるほど

951の名前欄に753追加

954 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/30(月) 08:46:18

age

955 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/30(月) 23:28:47

あげ

956 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/31(火) 11:42:47

「浄土宗教育資団」が「佛教教育学園」に名称変更
http://sankei.jp.msn.com/life/education/090330/edc0903302144005-n1.htm

水谷幸正理事長らが３０日、記者会見し、４月１日から同法人の名称を「佛教教育学園」に変更すると発表した。

957 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/31(火) 11:44:29

新法人は大学、高校、中学、幼稚園の計９校園（総定員約１万１４００人）を経営すること
になり、京都では立命館や同志社などに次ぎ５番目の規模になる。

958 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/31(火) 14:20:45

age

959 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/31(火) 16:32:28

新法人名は当初、浄土宗教育資団のままの方針だったが、「仏教精神を端
的に表した名称が望ましい」として新名称を決めた

960 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/31(火) 20:01:58

>>956
その話題がニュー速でも話題にならず。

961 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/31(火) 20:10:48

【佛教大学】「浄土宗教育資団」が「佛教教育学園」に名称変更【華頂短期大学】
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/news/1238497781/

962 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/31(火) 21:44:28

言われてニュー速にスレたてるなよｗ

963 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/31(火) 22:27:14

あげ

964 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/31(火) 23:56:30

『浄土宗教育資団」が「佛教教育学園」に名称変更』
ノーテンキそのもの
浄土宗の新総長に返さ私物化するＭ理事長
コレは浄土宗の巨額資産の横領　
７億円事件の比ではない

965 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/31(火) 23:58:11

『浄土宗教育資団」が「佛教教育学園」に名称変更』
ノーテンキそのもの
浄土宗の新総長に返さず私物化するＭ理事長
コレは浄土宗の巨額資産の横領　
７億円事件の比ではない

966 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/01(水) 00:05:01

そんなことはない

967 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/01(水) 00:08:42

佛教大学を浄土宗大学に改称すれば
トータルのバランスが取れやしないか

968 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/01(水) 00:12:17

浄土宗という名称を外したい

969 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/01(水) 00:45:15

【ネット】朝日新聞社編集局員(49)が「2ちゃんねる」で荒らし行為…部落差別や精神疾患への差別を助長する書き込みも★２０
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1238512355/

970 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/01(水) 11:05:36

Ｍの最終目標は龍谷大学と合併して関西私大最大の佛教大学の設立さ！
学生数５万人以上のな。

971 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/01(水) 12:48:21

age

972 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/01(水) 13:16:27

>>966　新総長をなめんなよ
大阪教区をなめんなよ
　浄土宗から放り出すぞ

973 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/01(水) 13:24:01

京都教区をなめんなよ

974 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/01(水) 16:38:30

東京はお舐めください

975 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/01(水) 17:25:26

Ｍ　オヌシモ悪よのう
ところでＭとは　だれ

976 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/01(水) 17:29:37

それだけは

977 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/01(水) 19:03:13

「専修念仏は方便」　法然の新文書見つかる
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009040101078&genre=A2&area=S00

978 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/01(水) 21:53:47

ガセはるな
r

979 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/01(水) 22:57:26

エイプリル・フール

980 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/01(水) 23:04:52

ｗ

981 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/01(水) 23:49:37

>>979
オレは　ワルといわれているＭだが　北チョンへ行ったとき金正日を入信させた　
「金誉正日禅定門」
だから京都にだけは　　テポドンは落ちない

982 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/01(水) 23:59:02

Ｍはええ和尚やで。

983 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/02(木) 00:07:40

あげ

984 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/02(木) 01:52:27

1000ならいい

985 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/02(木) 08:20:04

age

986 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/02(木) 17:37:30

>>940　国中が警戒しているときに　利敵行為をして　日本を混乱させようとしている　
売国奴だ
浄土宗もオワリだな

987 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/02(木) 17:39:06

ええ和尚やで

988 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/02(木) 19:13:27

【キリスト教】不景気で教会に助けを求める人々が急増～金銭面、精神面の両方で
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/news/1238666962/

989 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/02(木) 19:15:54

寺院には行かないんだな

990 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/02(木) 21:07:20

ゴルフをしていた合掌さん、突然穴に転落し死亡
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/news/1238661002/

991 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/02(木) 21:09:04

珍しい苗字や

992 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/02(木) 22:17:39

　　　　　　　　／⌒　｀ヽ、　　
　　　　　　　 /　,ィ ! ｊ　、､　ｉ. 　　　　
　　　　　　 {×斗ﾍハﾅﾒ×|　　　　　　　
　　　　　　ｊ（|　ｆ}.....{ｆ　|） !　　　　　　　
　　　　　　ﾉｊﾊヽ、ｃっﾟノｊ从　　　　　　　　　　　
　　　　　　 Y´}{___,}{｀Y 　　　　
　　　　　　　　 {　ｌ ∞ ｊ　}　　　,.-－　､　　
ﾛﾘｴ　　　　　　　',　', 　/ / 　/　　　ﾉ> ヽ
　∨,.-―- ､　　　ﾊ　Ｙ　ﾊ｜lゝ　　　　|＜夜も安心
　/　ｌ> 　　ヽ　/ ﾊ__,ｊ_,ﾉハ　!　　＿,ﾉｊ /
_｣　ﾄ､_, <ｌ　!　｀Ｔ￢ｆ￢ｆ´　ヽ、`ー '〈
　　　`ｰ'　　ﾉ　　 |　 l|　 |　　　　＞　　ヽ
　　　　　　｛　　　| 　||　｜　　/　　　　　＼

一見やさしそうな人でも、アンチかもしれません
さりげなく輪に入り突然マルチの話題を始めたり
悪質な比較画像や巧妙な釣り、コピペレスをするのが特徴です
このような荒らしに反応することは叩かれて当然です。
華麗にスルーしましょう。

993 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/02(木) 22:23:19

ネラーとは、何？

994 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/02(木) 22:23:37

995 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/02(木) 22:44:16

ｾﾝﾄﾘｶﾞｯｾﾝｶｲｼﾀﾞ

996 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/02(木) 22:45:00

　　　　　　　　　　　　／）
　　　　　　　　　　　／／／）
　　　　　　　　　／,.=ﾞ''"／
　　　／　　　　 i f　,.r='"-‐'つ＿＿＿_　　　１０００なら
　　/　　　　　 /　　　_,.-‐'~／⌒ 　⌒　＼
　　　　／　　,i　　　,二ﾆ⊃（ ●）.　（●）＼
　　　/　　　ﾉ　　　 ilﾞフ::::::⌒（__人__）⌒::::: ＼
　　　　　　,ｲ｢ﾄ､　　,!,!|　　　　　|r┬-|　　　　　|
　　　　　/　iﾄヾヽ_/ｨ"＼　　　 `ー'´ 　　／

997 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/02(木) 22:45:41

浄土宗ネラー坊主の会【第29願】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1238574421/

998 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/02(木) 22:48:20

はげ

999 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/02(木) 22:49:01

えろす

1000 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/02(木) 22:49:29

さげ

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