次スレどうする?
>>980過ぎたくらいで立てますか?
955 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/27(木) 20:18:29
今では神職は大卒の方じゃないとなるのは無理?
神職の養成って、大学でしかやってないような気がするので。
いくさ装束ってことは、
出陣前の簡略した神拝作法ですね。
戦勝祈願とかの。
959 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/27(木) 20:31:19
最近は、女性神職が増えていると聞くけど、
大きな神社では見かけたことが無いのだけど?
960 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/27(木) 20:34:37
古事記では、川で禊をして祓っているけど、
実際に今でもそうやって祓っている神職はいるかなあ?
>>928-929 手水舎で柄杓を口につけて漱いでいる参拝者は、
どうにかならないのかと思う。
柄杓に口紅がついているやつが多く見かけるし。
962 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/27(木) 20:40:12
アイノウショウ
室町時代の辞書
檜葉を以て、御手を摩浄便宜にありける(略)是を世に柴手水と云也
>>961 >柄杓に口紅がついているやつが多く見かけるし。
銜えたとしか思えない口紅の型が柄杓についている場合もある。
いくさ装束w
966 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/27(木) 20:55:21
芝手水となると逆に汚れるような気が...
967 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/27(木) 21:02:03
>>959 >最近は、女性神職が増えていると聞くけど、
巫女と同じ装束なのか?
>>962 神仏習合色が強そうな。
ヒノキの香りで清浄にしたという解釈のような気がするが。
969 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/27(木) 21:09:26
手水舎って、最近は水道水を使用しているところが多いよな?
>>957 甲冑って、おいw
いくさ装束って、一般人からみればそんなイメージだろうけど。
971 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/27(木) 21:13:54
>>960 地方の祭りで寒中行事にあるくらいじゃない?
結論
939は馬鹿
結論
937は真性馬鹿
手水舎の周りは、ハトとか鳥が溜まっている時も少なくない。
975 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/27(木) 21:28:18
神社で灯明を上げるところがるけど、
仏教由来の作法?
976 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/27(木) 21:36:38
馬鹿一人のおかげでえらいことになってるな。
978 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/27(木) 21:39:38
祓串での祓えが、
セルフサービス化している神社もあるな。
980
981 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/27(木) 21:53:21
塗香?
塗香
985
>>975 護摩のようにお炊き上げがあるところもあるよ。
987 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/27(木) 22:19:05
古事類苑って、百科事典のようなものだよね?
>>974 鳥避けの金網がある手水舎の神社もあります。
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999 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/27(木) 22:54:07
うめ
999
1001 :
1001:
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もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。