【祠から】稲荷信仰霊験スレ【元締めまで】

1 ：我が家もお稲荷さん：2008/09/08(月) 21:02:57

　町の祠から総本山や元締めまで、御利益などを語っていきましょう。

2 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/08(月) 23:56:27

　
_y～ｰヽ,
　　　　　　　　　　　　ｆ￣/＾＾＾ヽ　}
　　　　　　　　　　　　ヽ〉 _,y 'ｰV
　　　　　　　　　　　　　ヾ|.,　ﾟ,ﾊﾟ.ｲ
　　　　　　　　　　　　　　ヽ, ,石､l
　　　　　　　　　　　　　　　ト.ー人_
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　　　　　　{三ヽ　｛　、　　i　 ,_,　彡i　　 |
　　　　　　 V三ト､{　ﾄ　ノミ;,"　　　}、　,ｲ
　　　　　　　V三三ﾄ､√　　　　　　 / ヾ　 i
　　　　　　　 V三三三＼　　　ミ　/　　',　ﾐ;
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3 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/10(水) 07:05:46

ちょっと聞きたいんだが
祐徳稲荷神社の分社ってのはあんのかね？
前に田舎の方に遊びに行った時に道路から山に入る脇道（階段）に赤い鳥居があって「祐徳稲荷神社大明神」って書いてあって
あ、こんなとこに神社あるんだとか思って鳥居くぐって階段登ってみたんだけど
登った先は植物が生えまくってこの先行けそうもないような山道だった
そこにボロボロで傾いて今にも倒れそうな赤い鳥居があっただけだった

稲荷神社の分社って鳥居だけなんすか？

4 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/10(水) 22:25:51

赤坂豊川稲荷で結婚祈願するとしたら
どこの場所がいいんでしょうか？
例えば、叶稲荷(縁切り)とかお金系祈願？の所とか(袋がおちてある所)
いろいろありますよね。しかし恋愛や結婚はどこかなぁと思いまして。
真ん中の本堂っていうんですか？本堂がいいんでしょうか？
本堂は何を願う所なんでしょうか？

また、豊川稲荷で結婚祈願して叶った方がいれば具体的に回数や場所、
叶うまでのエピソードなどききたいのですが。

5 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/11(木) 02:23:05

>>1 乙です！
お稲荷様のご加護がありますように

6 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/11(木) 06:41:20

>>4

良縁祈願や心願成就のご祈祷は本堂であげますけれども、寺務所に直接訊くのが一番でしょうね

7 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/12(金) 05:49:22

>>4なるほど。ありがとう。

8 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/13(土) 04:39:25

イナーリーッ！

9 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/13(土) 12:07:12

稲荷神様大好きです

10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/16(火) 13:28:40

赤坂の豊川さんのお篭りはどのようなスケジュールで進むのでしょうか？
行かれた事の有る方、宜しければお教えください。

11 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/16(火) 21:32:52

祈祷してもらうとか以外に、普通にお賽銭入れて祈願するなら、
豊川赤坂別院でどうすればいいですか？
願いというより、離れる？祈願があるところがある
ときいた事があるのですが。
例えばそこで病気と離れたいと言えばいいのでしょうか？
嫌なものから離れる祈願に適したお願い場所があるときいたのですが。
病気離れさす祈願に赤坂の豊川稲荷は効果ありますか？

12 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/16(火) 21:36:09

>>11
お供えはちゃんとして、
理屈ぬきにおすがりなさい。

13 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/16(火) 21:41:36

赤坂は確か本殿左側の一番奥が縁切りとか、悪いものを切る
祈願のお社だった気が・・・
特に丁寧にお参りする人は、売店で餅とお揚げのお供物セットを買って
お供えして拝んでます。
ああと本殿の祈願も通常の5千円以上の祈願のほか、願い置きと言いまして、
芳名帳に願意や住所氏名を書いて、後刻祈願してもらうのも1500円であります。
その場合小型の紙札が出ます。

14 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/19(金) 22:56:51

赤阪の豊川さまは良いね。

15 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/20(土) 02:12:53

>>14 どんなふうにいいですか？

16 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/20(土) 02:22:22

>>15
14じゃないけど、一歩足を踏み入れると都会の喧騒から隔絶されるところかな。
一瞬、異次元に来たかのような錯覚を覚えます。

17 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/20(土) 12:44:26

>13
願い置きはお手軽でいいですね

18 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/20(土) 18:10:47

>>16 レスありがとう♪
今度、参拝に行ってみます♪

19 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/20(土) 18:16:16

ダキニ天と言うとどうしても密教のイメージが強いんだが、
何で豊川稲荷は禅宗なの？
だれか無知な自分に教えてつかーさい。

20 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/20(土) 18:19:59

IPアドレス 61.23.131.19
ホスト名 61-23-131-19.rev.home.ne.jp

21 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/20(土) 18:30:12

>>19
三州本寺の開山様が中国に修行に行かれたとき、中国でダキニ天信仰があり、
帰国の時ダキニ天信仰も持ち帰り、鎮守・守護神として祀った事から。

開山様が修行に行かれたときは時代的に中国は宋朝～なので、本来はたぶん後期密教系のダキニ信仰だったと思われ。
そうすると修道の障りを除き、良い師、良い法にあうべく導き給い、最後は即身成仏（禅宗的に言うと大悟？）に導いてくれる尊格だから。

あと、曹洞宗は横浜の大雄山はじめ元修験みたいな寺あるよな。白山信仰もあるし。大般若もやるし。行でつながるのかね？

22 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/20(土) 18:53:36

即レスどーも。
開山様（寒厳禅師だよね）ググったら天台宗なんだな。なーるほど！
疑問が解けたよ。

23 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/20(土) 18:57:24

中国からの帰りの海上で神狐に乗ったダキニ様を感得したからだろ。

24 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/20(土) 23:45:00

天台宗の節操の無さが原因つー事でおｋ？
護摩焚いて座禅しながらナンミョーホーレン・・・は流石にしてないな。

25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/21(日) 02:31:36

豊川稲荷で祈祷してもらったら、今まで通らなかったオーディション通ったよ。
やっぱり豊川さん、芸能関係ご利益あるんだね。

26 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/21(日) 06:15:12

>>25ただの職場や学校の人気でも効果あるのかな？

27 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/21(日) 13:06:44

そんなんで３千円も払うの！ぶるじょわだね～

28 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/21(日) 13:24:14

３千円が何万倍にもなって帰ってくるなら、こんなありがたい話はない。

29 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/21(日) 13:24:18

こないだ、豊川稲荷に恒例のお参りにいったらキムタクが来てた。
仕事で赤坂（ＴＢＳ）に来るときは、仕事の合間に豊川にかなりの頻度で参拝
してるらしい。
キムタクって案外、信心深いんだね。

30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/21(日) 13:38:01

http://090ver.jp/~usoriro/
part196の32話目、ここの住人はどう見る？

31 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/21(日) 14:16:08

>>28
待て、自分がレスしたのは>>26にだ。

32 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/21(日) 17:19:34

今日ちょっと失礼して豊川稲荷の紙札の内封を拝見させていただいた。
宝珠が描かれたものの中に、奉祈念豊川ダキニ真天守護攸の切札を先頭に
ダキニ天、千手観音、大黒天、愛染明王、大般若の切札2体の7体の御影と
切札が包まれてた。こんな丁寧なお札見たことがない。

33 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/21(日) 17:40:49

>>32
たしかに。すごい丁寧だ。
ご利益が強いのもうなずける。
ていうか、イチロー記録達成おめ。同じ、豊川信者として鼻が高いです。

34 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/21(日) 18:13:47

>>27だから３千円だかいくらだか知らないけど、
学校職場人気っていう芸能とは別でご利益あるか聞いてます。
いくらかどうかじゃなくて。勿論すごい高かったらやらないでしょ。
やる人はやるだろうし。
ブルジョアが何だって？

芸能が人気って意味合いなのか、才能って意味なのかって事。

で、３千円でご利益ある話してるの？
そこからなんだけど。それでやるっていったなら、ブルジョアっていってよ。
それがブルジョアになるかどうか知らないけどww

言いたかっただけっぽいな。

35 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/21(日) 18:36:26

>>34
俺は豊川さんで学校での人気運もいけると思うよ。
学校以外でも仕事運にも効果あると思う。（実体験あり）
悩んでいるなら、豊川さんにおすがりしてみては？

36 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/21(日) 20:00:13

>>32 それって、おあづかり御祈祷の時に頂くもののことですか？

37 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/21(日) 20:43:02

>>16 今月の初めに「旅の香り」で紹介されてたね

38 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/21(日) 20:55:01

>>36
本山で2000円3000円の祈祷で出るお札です。
赤坂でも祈祷では出してなかったけど、確か授与所には
置いてあったはずです。

39 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/21(日) 21:35:48

>>33
キムタクにイチロー。
考えてみれば豊川、芸能界とスポーツ界の２トップが信仰してるんだな。

40 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/21(日) 21:50:13

>>34
なんだ祈祷料知らなかっただけか。
あの程度のレスで血が上るくらいなら祈祷受けた方がイイ。

荼枳尼天法は平清盛も行ったという話が伝えられている（密教の修法でだが）。
現世一代限りの福得には抜群の効験があるというのが定説だ。
自分が死ぬとき人黄を捧げる事を誓えばなお吉。

41 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/21(日) 23:29:48

>>40
豊川はその荼枳尼天法とは違うから、人黄は出さんでもおＫ。
豊川では代々、信仰してる家も多いし一代限りの利益じゃないのも違うな。

42 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/22(月) 00:15:02

>>40 じゃあ源頼朝と平清盛の両方が稲荷信仰だったのか

43 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/22(月) 00:35:23

かなり前ですがテレビでタレント(多分、勝俣州和だったような）がどこかの稲荷神社の力(霊力？みたいなもんかな)がとても強くて、戦時中にお参りした人全員生きて帰って来たと言う話を言ってたんですがそれがどこの稲荷神社かわかる人いますか？どうか教えて下さい

44 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/22(月) 02:07:42

>>42
清盛はともかく源頼朝が荼枳尼信仰していたとは思えない。
ちなみに、豊川稲荷はお寺だよ

45 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/22(月) 06:00:41

>>44

稲荷心経奉讃文にその名を遺しているのだから、源頼朝はむしろ第一人者だよ

46 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/22(月) 06:08:03

>>40料金はいいんだよ。レス内容わからなかった言い訳はいいよ。
同じ女だろ

47 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/22(月) 06:14:13

やっぱダキニ天法は奥が深いわ

48 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/22(月) 12:47:55

赤坂豊川稲荷での昇殿祈祷って5000円～じゃなかったでしょうか？

49 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/22(月) 13:04:02

そう。
本山より高いｗ

50 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/22(月) 14:08:33

>>48
昇殿祈祷・・・・時価

って有ったら怖いなぁ(w

51 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/22(月) 14:19:46

ダキニ信者キモイよ。邪道信者地獄に逝け！

52 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/23(火) 21:18:39

稲荷寿司や油揚げは売店で買うのがご利益にいいとわかりましたが、
水や酒ってどこで買えばいいんですか？
売店にそれらも売ってますか？
赤坂には横にお土産屋さんみたいなのがありますが、あそこで
稲荷寿司と水、酒を買えばいいんでしょうか。売ってますか？

53 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/23(火) 21:29:41

>>52
水はお供えしません。
他は全部そろってます。

54 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/23(火) 22:05:25

>>52

お供えにはいなり寿司より油揚げと餅（大小あり）の方がいいと思いますよ

55 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/24(水) 01:03:58

>>53 >>54ありがとうございます。

>>53わかりました。

>>54餅も横の売店に売ってるんですか？

今まで稲荷寿司が好きなのかと思ってました。
油揚げと餅が好きなんですか。餅は初めて聞きました。
お酒もいいと聞いた記憶があるのですが、
お酒って油揚げと餅に加えてもいいんですかね？
お酒はお酒で供える時期でもあるんでしょうか？(正月とか)
普段はこれとか、特別なときはこれ、祈願のとき、叶ったときで
それぞれ供えるもの、喜ばれるものって違いあるのでしょうか？

56 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/24(水) 04:52:39

>>51
んな事言ったって豊川稲荷はダキニ天なんだからスレチじゃないだろ。ウカノミタマ神限定ってワケじゃあるまい。
豊川稲荷スレがあればそっちでやるんだが。
>>41
１行目－ほう、それはシランかった（流石に禅寺でやるか、とは思っていたが）。
２行目－だとしたらその分、験もうすまっちゃうんじゃね？強烈すぎるのもコワイが。
豊川稲荷って元のダキニ天より角が取れて丸くなった？
上でもあったが鬼神と言うより後期密教の天女のイメージなんか？

57 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/24(水) 05:47:26

>>55
油揚げと餅と酒は一年中売ってます。いなり寿司は売店で食べたりお土産に持って帰るように売ってるし、お供えした後の処理のことも考えて、お供えには油揚げの方がよろしいのではないかと申し上げた次第です。

58 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/24(水) 06:18:05

ダキニ真言を唱えてどうなるか実験してみよう。

59 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/24(水) 06:20:32

>>55
それから、売店にはいなり寿司の他にラーメンや蕎麦もあり、特に家元屋さんのラーメンは昔いわゆるラーメン本にも紹介されたことがありましたよ。

60 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/24(水) 06:44:13

>>51 稲荷スレでダキニ天に文句付けるとは何様だ

何か起こるかもな

61 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/24(水) 06:55:35

>>56 鬼神とまで言われたダーキニー様とは違うかも
俺の知っているダキニ天様はとても優しい方だよ
一対の九尾の狐さんが一緒にいる

62 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/24(水) 13:14:16

>>61
おー！九尾の狐見たことある！
ダキニ天と関係あったんだ！！

63 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/24(水) 16:42:10

>>57 >>59ありがとうございます。
それらが売ってるという事はそれらを喜ばれるって事ですね。
ラーメンや蕎麦を食べるスペースがなかったように思いますが、
その場で食べられるって事ですね。

64 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/24(水) 17:47:24

>>63 境内の奥（虎屋側の入口の方）に売店が三軒並んでいるんだよ

65 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/24(水) 20:19:42

>>61
普段はやさいしいけどやはり天部、キれたら恐いよ。
豊川系でも。

66 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/24(水) 20:38:33

>>65 キレたら恐いって、キレたのを見た事があるの？

優しいという意味の中には厳しさも含んでるよ
全ては優しさからきてる

67 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/25(木) 05:00:06

キレたら、じゃなくて何しでかすか、何考えてるのか見当も付かない相手だから怖いんじゃない？

68 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/25(木) 06:06:12

狐ですら人間の気持ちはわかってくれないもんな

69 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/25(木) 13:16:20

ここで荒らしをしてるのは
ダキニ天さまと豊川稲荷のダキニ真天さまが全く違うことを知らんクズ。
相手にしてはいけません。

70 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/25(木) 14:28:06

えっ！知らなかった！そうなんだ。

71 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/25(木) 15:16:46

何言ってんの？稲荷信仰スレなんだからいいじゃん

72 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/25(木) 16:13:01

>>69
そんな悪い言葉使って喜んでないでどういう違いか知らないから詳しく違いを教えて

73 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/25(木) 20:32:31

家元家さんもいいけど、美吉さんの猫ちゃんも可愛くて
お店に入ってしまいます。

74 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/26(金) 06:35:37

悪い言葉はいけないね。ところで違い教えて

75 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/26(金) 08:26:56

>>69 初耳だ。ぜひ教えてくれ

76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/26(金) 11:10:19

ダーキニーのことなら何でも漏れに訊いてくれ

77 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/26(金) 14:38:17

ダキニ真天てなんですか？ダキニ天ニュータイプですか？ダキニＺ？
ちょっと名前がカッコいいやないかーい(^O^)

78 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/27(土) 02:15:33

>>72-75
違い
１．真言からして既に違う
２．祈祷法が違う（密教の方はかなりおどろどろしい）
３．ご利益が違う（密教のダキニ天は修法すれば天下がとれるが、豊川はそこまでいかない。
社長になれる程度）
４．危険性が低い。（密教のダキニは危険といわれるが豊川は年間数百万人祈祷を受けているが、問題なし）

どちらにせよ、君みたいに歪んだ人間は豊川で祈祷してもご利益ないと思うから祈祷を受けないほうがいいよ。

79 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/27(土) 06:26:38

>>64はい。わかります。
そこ食べるスペースあるんですね。
食べるかわかりませんが、お供え物はそこにします。

80 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/27(土) 07:30:05

>>78
最後の５行を書いた君は哀れだよ
それで全て台なし

81 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/27(土) 08:12:31

あーあ、大した内容でも無いのにあーあ

82 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/27(土) 08:23:22

残念！

83 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/27(土) 09:05:59

>>62
ダキニ天が玉藻御前のモチーフになったって事。

ダキニ天の眷属が九尾のキツネってワケじゃない。
自分が見た限りでは曼荼羅や仏像でダキニ天が九尾のキツネに乗ってるヤツは無い。
もっともリアルタイムでダキニ天を見たことある人なんていないだろうから、
眷属のキツネの尾っぱが九本だとイメージしても間違いってワケでもない。

陰陽師ブームの頃、ダキニ天の御子の女子高生が主人公になってる密教バトルのアニメがあったが、
お付きのキツネの尾っぱは三本だった。

なおネットで、インド・ダーキニー→中国・妲己→日本・玉藻という「珍説」を見るけど
信じぬよう。

84 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/27(土) 10:57:01

>>83 自分で解釈するのはいいけど、他人に言うべきじゃないよ

その話しを信じる人がいるかもしれないからね

85 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/27(土) 12:47:51

>>78

それって人間サイドの接し方が違うだけで、荼枳尼天は同じ荼枳尼天なんじゃね？

86 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/27(土) 12:48:37

>>83ダキニ天をリアルで見た事がある人がいないと決め付けてる理由は？

見た事を言わない人間もいるんだよ
頭おかしいと思われるだけだからね

87 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/27(土) 16:31:27

>>84
どの部分のことを言ってるんだ？具体的に反論してくれん事にはな・・・
>>86
同じ人か？決めつけてはいない。一応「だろう」とは書いてある。
「見た人はいないだろう」と書いたのは、個人が「見た」と言ってるだけじゃ客観性が無い。
誰かが宇宙人を見た、ネッシー見た、ユウレイ見たと言っただけで事実認定されるか？

客観的に提示出来ない限り、あくまで個人のイメージでしかない。
まあ堅苦しい話は好きじゃないが、立証責任は「見た」と言った側にあるわけだ。

88 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/27(土) 16:34:07

ダキニ天と会ったなんて、本当だとしても普通言えるもんじゃないと思う。
ＵＦＯに乗ったなんて言うくらいのことでしょ。
とにかくこのお方は謎が多いだよな。しかも神仏習合してる時代もありで
ごっちゃになってる。稲荷も狐は眷属というけど、稲荷神は実はその親玉かもしれない。
でかくて、すごい狐。

89 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/27(土) 17:57:17

ごっちゃになんかなってないよ。

90 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/27(土) 19:31:29

祈祷料の話が出てたけど、如来や菩薩と違い天部はギブ・アンド・テイクの神ってことだから、
それでいくと祈祷料は高い方が効験も良く出るって事になるよな。

でも稲荷のHP見ると、料金の高低は参拝者への接待とかお土産の違いで、
祈祷や供物とかは同じ様な気もする。誰か知ってる人！

91 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/27(土) 21:46:38

本山は2000円～が精進料理接待なし
3000円～で接待ありだったけど、今年の4月から最低が1000円ずつ上がった。
お札の大きさは確かに違う。

92 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/27(土) 22:21:20

京都の法伝寺の祈祷受けた人いませんか。

93 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/28(日) 07:52:51

ダキニ天真言を千回唱えて何か起きた人いる？

94 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/28(日) 08:03:25

千回くらいじゃ無理とちゃいまっか？　　最低でも１０万回くらいでなきゃ

95 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/28(日) 12:37:12

>>90天部はギブアンドテイクって詳しく知りたいです！
天部というのが、豊川稲荷さんとかダキニ天のことをいうんですか？
私は稲荷は尽くした分必ず返してくれる神様と聞いたことがあります。
それのことでしょうか？

96 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/28(日) 14:16:16

ギブ&テイクは取り引きでしょ。ビジネスの契約みたいな感じでない？もしくは、高利貸から金を借りるよーなものでない？

97 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/28(日) 22:37:38

>>96 何でわざわざ高利貸を引き合いに出すのかわからない

98 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/29(月) 04:48:48

(^O^)

99 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/29(月) 20:15:40

ギブ・アンド・テイクに詳しく説明するほどの意味があるわけではない。
如来や菩薩は衆生を救うため、わざわざお願いしなくても慈悲の心で日夜働いてくれてるけれど、
天部は人間同様に悟りには程遠い存在だから、供物を捧げちゃんとお願いを了承してもらわなければ何ともならないって事だそうだ。
原則的には。

100 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/30(火) 06:43:45

天部は仏教に帰依した神々
それを見て仏教への帰依を誓うのが本来の天部との付き合い方
願い事うんぬんは民間信仰の迷信の類じゃ

こんなこというと自称信心深い天部信仰のかたがたは反発するだろうけど
神様を現世利益の自動販売機のようにしか捉えてないような人が多すぎるのであえて苦言。
基本は「神前に誓う」であって、神はほんとはねだる対象ではない。

101 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/30(火) 06:57:24

>>100
御尤も、御尤も。　全くその通り。　だけど信仰は民間信仰が支えている
部分も蔑ろには出来ない。崇高な教えだけでは凡夫は信仰などしないもの。

102 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/30(火) 12:41:10

逆に、現世利益や功験、家庭環境などを全く抜きにした場合の信仰の動機付けとは、どういうところにあるものなのでしょうか？

103 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/30(火) 13:30:34

>>102
人間には魂というのがあります。
神からのわけみたま、です。
それを磨く必要があるのだそうです

104 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/30(火) 13:35:50

なるほど。ありがとうございます。
いつのまにか、自分自身のみたまを汚して
しまっていますね。神拝を通じて日々、磨く
必要がありますね。
２ちゃんねるでも、こういうレスがあると嬉しいです。

105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/30(火) 13:48:56

人間には魂を磨く必要があるというのは、仏教も同じだね。
「七佛通解偈」でも自分自身で心を清めることが大切だと説かれている

106 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/30(火) 18:18:16

御託より月末の資金です。

107 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/30(火) 20:50:47

金持ちになりたい。

108 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/30(火) 20:53:38

ヲレは使うだけあれば十分。　質素だからｱﾏｼ使わない・・

109 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/01(水) 07:30:56

金持ちになってみたいね。どんな心境になるか、どんな人間になるのか試してみたい。

110 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/01(水) 15:27:26

世界は俺を中心に回っていると錯覚できると思う

111 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/01(水) 16:55:47

そこまでにはなりたくないな

ちょっとした金持ち程度でいいんだよね

112 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/02(木) 00:06:04

>>111 中途半端な金持ちが一番錯覚しますよ

113 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/02(木) 05:56:49

小銭持ちにはなれる

114 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/02(木) 21:14:38

伏見稲荷のネックレス型御守り持ってるんだけど、１０月で１年経つからそろそろ換えに行かなきゃと考えながらも時間がなくて先延ばしにしていたら、９月も終わるというときにチェーンが壊れて使えなくなった
なんというかもう流石としかいえない

115 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/03(金) 19:33:14

>>95です。天部についてありがとうございました。
わかりにくかったのでなんとなくわかるくらいで、
折角説明頂いたのに申し訳ないところですが。
聞かないよりはわかったような。ありがとうございました。

やはりお願いってより、誓いなんですかね。
それに力をかしてくれるというか。
よくきく事ですが、すぐ忘れちゃうんですよね。

116 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/04(土) 13:51:43

他人に関する願いは叶えてもらえないんでしょうか

117 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/04(土) 14:08:21

>>116
そんな事はありません。むしろ私利私欲の入り難い他人への
願いの方が通り易い側面がありますよ。

118 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/04(土) 14:47:52

稲荷なんて信仰するのやめてワールドメイトに入会しなよ！
騙されたと思って一度入会しなよ！退会は自由だからさ！

119 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/04(土) 15:09:46

>>117
本当ですか？
他人の心や人生を動かすのは難しいかと思っていました

120 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/04(土) 16:52:20

>>119
117で答えた他人の為と言うのは、その人が幸せに成るように真剣に祈って
上げること云う事に関してです。自分のことを祈ると云うのはどうしても私利私欲が
入り勝ちですが、利害の少ない他人の幸を祈る心は尊いものです。

しかし、祈りによっては他人の心を動かすのは容易では有りません。特に自我の強い
人は難しいです。
いずれにしても祈りに対して神仏が呼応して下さり、その結果が変化となって現れる
訳ですから、ポイントは祈りの思いを神仏が汲み取って下さるか否かです。

121 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/04(土) 23:03:02

>>120
他人というか兄夫婦なんですが喧嘩が絶えないので仲良く暮らしていけますように、という感じでお願いしたんですけどね
お参りした翌日にまた激しい喧嘩をしたみたいで…
神様には届かなかったのでしょうかね

122 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/05(日) 07:55:26

>>121 翌日でどうこう言うのは、どう考えても早計

123 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/05(日) 12:03:31

>>118
私はワールドメイトやめて稲荷信仰に入った。

124 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/05(日) 14:38:49

>>122
そうですか
稲荷は速効性があるとかで期待してました

125 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/05(日) 15:14:03

やっぱ稲荷信仰はええよ

126 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/05(日) 15:19:18

>>124
甘い！難しい問題はさすがにすぐには解決しないよ

127 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/05(日) 15:35:18

>>124
叶えていただく前に願意とは反対の「おためし」が
あったりする。それで我慢して続けていると、
ドッカーン！と叶えていただける。
これが稲荷信仰の醍醐味。

128 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/05(日) 20:38:19

>>126ｰ127
ありがとうございます
なるほど「おためし」ですか
心当たりありますね…
しかしお稲荷様は厳しい！基本は優しいけどつらくなりますね

129 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/06(月) 11:31:18

では、お願いしたらまずは状況悪化するってことですか？
悪化じゃなくて違う形に？

130 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/06(月) 12:52:30

稲荷のお守りをいつも持ち歩いてたが、やめたら調子良くなった。

131 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/06(月) 17:09:01

ああ、そういえば行かなきゃ。参拝。
なんだかんだ助けられてるからね。かなうって形にはまだならないけど。

132 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/06(月) 20:19:39

>129
疑うとだめ。
反対の方向が出たら、怒るよりも反省することだね。

133 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/06(月) 21:41:44

>>132なかなか難しいですな。やはり反省ですよね。
参拝にいったら、すぐに逆の効果が出て参拝したのになぜと
思った事があります。やはり反省すべき箇所があったんでしょうね。
うんでもわかる。私も自分がいいように動いてたな。
どっちがよかったかはわからないんだけど、今となっては今の状態で
いいかなとは思いはじめました。まあ気持ち切り替えるだけですが。
新たな状況になり、だからまた考えてってかんじです。
しかし願いは叶わないなあ。しかし願いとは別の形では希望通りになってる。
叶うまでいかないが形をかえて希望には添ってきた。
そうか。今書いてて思った。独り言ばかりになってしまった。
試練に耐えてるとまた状況出てくるんだなぁ。うん。

134 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/06(月) 21:55:18

自分は願いが叶わないと( ゜д゜)、わかったよ！聞いてくれないならてめーで何とかするよ！って躍起になってたな
それでいざ動き出したらうまくいくっていう。
ほんと神様ごめんなさい

135 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/06(月) 23:08:08

>>134
動き出さないとやっぱアカンよ。
でも稲荷さんにお願いするのとしないとでは成功率が上がってる感じがする。

136 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/06(月) 23:13:38

ここで稲荷を信奉してる人って庭とかあれば小さな祠作って祀ってるの？
それとも神棚とか仏壇で祀ってるの？
居住空間の関係から部屋の中とかでしか祀れない場合も多いと思うが･･･

137 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/07(火) 13:16:12

アパートの部屋で祭ってるね。
神棚に稲荷さんと不動さんの札があるね

138 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/07(火) 13:46:36

仕事部屋に御札を貼ってる。

139 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/07(火) 21:17:26

心の中に祠建ててる

140 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/08(水) 09:41:04

参りました。降参です。

141 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/08(水) 11:16:55

>>136 御祈祷していただいた時に、御札か御守りかを選べるから、好きな方をいただいてくればよい

142 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/08(水) 14:10:24

祠に住んでる

143 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/08(水) 19:05:45

お稲荷さんはその人に一番近い場所にある神社やら祠から助けにきてくれるんでしょ？

144 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/08(水) 20:45:54

ほんとにお稲荷さまを信仰してよかった。
窮地を救ってくださる。

145 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/08(水) 21:51:18

詳しく教えてくだされ。私に希望を下さい。

私は治らない病気なんだけど、治したい。
進行しないでほしいのにどんどん悪くなる。

146 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/08(水) 21:59:55

豊川稲荷でお札を頂いてきたんだけど、どのようなお祀りの仕方をすればいいんですか？
神棚式で良いんでしょうか？それとも仏教系だから、お菓子とかお花をお供えすれば良いんですかね？

147 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/08(水) 22:07:30

>>145
どんな病気なの、ちょっと話してみて。

148 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/08(水) 22:36:57

>>146　　　　　　　　愛知の本山で頂いたの？あそこの門前町では豊川様専用の神棚があります。　　できれば仏式の方が合うと思いますがどちらでも可かと。

149 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/08(水) 22:47:05

>>145
ホントに病気で困っているなら、言ってごらん。もしかして
もしかするかもしれないし・・・・

150 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/08(水) 23:08:55

>>148
赤坂の別院です。
ちなみに正式なお祀りの仕方とかわかりますか？

151 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/09(木) 02:23:49

>>150
正式な祀り方って言ってもなぁ･･･
本当なら豊川稲荷の寺務所とかで尋ねるのがいいと思うが、
一般的な灯明（ロウソク）に花にお香でに供え物（稲荷だから油揚げとかでいいと思う）
くらいはしておけばいいと思う。
酒も供えていいのかな？聖天さんとか三宝荒神（清荒神のＨＰに紹介あり）だと供えるしｒｙ
とかく天部の神様はデリケートだから家にある先祖供養用の仏壇と一緒はどうかと思うが

152 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/09(木) 08:16:42

>>143 そうだよ。

153 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/09(木) 11:43:07

>>147 >>149ありがとう。>>145です。
アトピーと難聴です。進行中は難聴です。
母親も難聴で進行して今現在は人と話が全くできないレベルです。
話ができていた母親も今の母親も知っているだけに自分の行く末が辛いです。
私はある日耳鳴りとともに急に聞こえが悪くなり、はや10年。
いろんな病院に行きましたが、
現代では難聴だけは治し方がなく、薬はビタミンのみです。
悪くなる度、治したくて病院いっても軽くあしらわれます。治療がないから。
悪くなってるとも言われず。しかしグラフみたら歴然。
何年単位でみたらガクンと下がっています。(毎回のグラフでもわかるが)
せめて治療方法がなくても悪くなってないからとか言わず、
悪くなってるけど治療はないといってほしい。
他の病院にカルテもっていったときにはじめて、何年単位で
かなり下がってると知りました。他の病院の事だから言えたんだと思います。
その病院でも治療がないから、また悪くなってないと言われるだけの日々に。
きこえなくなる日々が恐くて恐くて仕事もできない。
仕事はまだマシかな。休みに一人になると恐い。
難聴は母方の祖母と母親と私だけです。
母親は4姉妹ですが他は健康です。
赤坂豊川さんには他の事で行った事があります。
難聴治療祈願ではまだです。
この病気についてどう祈願したらいいでしょうか？
病気祈願って稲荷でいいですか？

154 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/09(木) 11:46:25

>>153
＞病気祈願って稲荷でいいですか？

稲荷信仰スレで、そういう聞き方もなんだと思うよ。

病気平癒スレ行きなよ。

155 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/09(木) 11:46:26

>>150
赤坂の祈祷受付の正面に神棚あるの気づきました？
あれは御神体祀ってあるけど、あれに倣って祀れば
いいと思いますよ。

156 ：147　149：2008/10/09(木) 11:55:46

>>153
凡その事は判りました。
チョット心当たり有りますから、その方に聞いてみます。
因みに年齢と性別を教えて下さい。
まだ何とも言えませんが、もしかしたら祈願の為に貴方の名前や
住所を伺うかもしれません。そのときは捨てアドへのメールをお願い
すると思います。
兎に角少し時間をください。後でまた連絡カキコしますので・・・

157 ：147　149：2008/10/09(木) 12:00:53

>>154
＞病気平癒スレ行きなよ。

思いつく限りの病院巡りをしてどうにもならず、神仏に頼んで
助けて貰った例はありますよ。
>>153氏は、10年を費やして色々な病院にも行ったと云ってます。
153氏の望みを、貴方が無碍に遮断する事はどうかと思いますが・・・

158 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/09(木) 12:03:33

>>157
遮断してないだろ。病気平癒スレ行きなよってこと。
稲荷信仰スレで、稲荷でいいですかね？聞いたら回答はYesに決まってるでしょ。

159 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/09(木) 12:05:18

>>156
＞もしかしたら祈願の為に貴方の名前や
＞住所を伺うかもしれません。そのときは捨てアドへのメールをお願い
＞すると思います。

拝み屋　営業　乙
たまにポストに、そういうの投函されているｗ

160 ：147　149：2008/10/09(木) 12:09:58

>>159
＞拝み屋　営業　乙
＞たまにポストに、そういうの投函されているｗ

確かに、そう云った方もいるでしょう。でも違いますよ。
お金は戴く積もりはありません。困っている人が救われたら
それで良いのです。

161 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/09(木) 12:13:10

心あたりがあるって
知り合いの医者にきく？まさか拝み屋じゃないよね(ΨωΨ)

162 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/09(木) 12:19:48

>>160
拝み屋は、最初はそう言うんだよねｗお金は戴かないとかさ。
でも後から大金を要求したり、高額なものを売りつけられる。
弱みに付け込む商法なんだろうねぇ。怖い怖いｗ

163 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/09(木) 12:28:36

たとえ金のやり取りが無くても所詮は素人の祈祷

164 ：147　149：2008/10/09(木) 12:29:41

>>162
こんな世の中だし、そう云った注意も必要でしょう。でも本当に神様が
助けて下さる例は沢山あります。
伏見稲荷の荒神峰に鎮座なさっている神様など、本当に有り難い存在
ではないでしょうか。

165 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/09(木) 13:22:41

お薬師さんにいっとけ

166 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/09(木) 15:41:59

>>164

でも>>156の本文の件は拝み屋なんだろ？隠すなよｗ

167 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/09(木) 15:43:24

>>146 何で頂いた時に訊いてこないのか不思議でしょうがない

168 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/09(木) 15:55:18

>>145 お稲荷様にお参りによく行って、病気を治して下さいとお願いしてみるといいよ。

人間の病気を治す力をお持ちの神様がいるから。

169 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/09(木) 17:02:40

イチロー記録達成おめ

170 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/09(木) 17:50:00

スレチ

171 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/09(木) 17:53:35

イチローが稲荷信者だからじゃねぇの？

172 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/09(木) 18:25:45

イチローは豊川稲荷信者

173 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/09(木) 19:01:23

赤坂の境内にイチローが千本幟書いてる写真があるね

174 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/09(木) 21:08:24

本物（実物）は、本山にあるね。

175 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/09(木) 23:02:10

>>153
マジレス、病気治しはお薬師様、不動明王、六観音、天部では聖天様、など
稲荷様ではないが龍神様は多くの神仏でも特に病治しに霊験が絶大。

176 ：175：2008/10/09(木) 23:44:29

〇多くの神仏の中でも、な。

177 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/09(木) 23:49:29

IPアドレス 61.23.131.19
ホスト名 61-23-131-19.rev.home.ne.jp

178 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/09(木) 23:53:25

>>177
いつまでやるわけ？
関係ないスレにまで貼り付けまくって。

179 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/09(木) 23:59:06

>>178
基地外はほっとけ。
そのうち変な書き込みして逮捕される

180 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/10(金) 00:00:54

てか、イチローの記録マジすげーな。
メジャーでも１００年ぶりの記録更新？
やっぱ豊川稲荷はスゴイって改めて思った

181 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/10(金) 00:01:38

何々？？？どこのスレなら関係あるの？
事情を知らないから教えて。

182 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/10(金) 00:02:34

>>177
警視庁にとりあえず通報しとく。
さすがに危険人物っぽいので放置はヤバイでしょ。
そのうち犯罪予告しかねないし。
逮捕はなくてもブラックリストに載せといてもらうよ

183 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/10(金) 00:03:15

豊川稲荷が凄いんじゃなくて、イチローが凄いんだよ。

184 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/10(金) 00:05:24

>>183
どっちもすごいんじゃない？
イチローだけならともかく、信者キムタクが長年芸能界ひっぱてるのもスゴイ。
信じたくないが、事実として豊川稲荷のご利益は認めざるをえない

185 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/10(金) 00:05:54

>>182
ご本人様のお出まし～　m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰ

186 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/10(金) 00:08:43

>>185
違うが。本人じゃないと通報しちゃあかんの？
ＩＰなんぞ、晒したところで問題はないだろうが。
さすがにキモイ。危険人物臭しすぎだよ。オマエ。まあマジで通報しとくから。
ガンバレや。

187 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/10(金) 00:11:32

>>182
志村後ろ後ろ～～～～ｗｗｗ

188 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/10(金) 00:12:21

IPアドレス 61.23.131.19
ホスト名 61-23-131-19.rev.home.ne.jp

189 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/10(金) 00:12:46

>>185
ちょくちょく変わるＩＰ晒して警察に目をつけられる。
最高だよ。オマエ。
神社・仏閣版発の逮捕者になってくれることを期待してっから。
ちょくちょく通報させてもらうよ。マジで。
週刊誌賑わせてやってくれｗ

190 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/10(金) 00:15:12

>>186
ポポンッポン！
だ～いじょーぶだぁ～　ういや　うえ　うおおっ！

志村けんの大丈夫だぁ教

191 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/10(金) 00:16:52

>>190
意味わからん。まあ逮捕者になって、全国デビューしとこうｗ
神社・仏閣版も知名度上がって言うことなしｗ

192 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/10(金) 00:19:12

>>189
香ばしいよお前　m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰ

193 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/10(金) 00:20:03

>>191
変なサイトばかり見ているんだろお前ｗ

194 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/10(金) 00:21:30

>>177
http://www.cybersafety.go.jp/
とりあえずここに通報しておいた。ブラックリスト載っとけやｗ

195 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/10(金) 00:23:35

ついでにここでも通報しておいたよんｗ
https://www.police.pref.osaka.jp/cgi-bin/form.cgi?fid=n4ZhVrJKiUK2r86v

196 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/10(金) 00:26:56

IPアドレス 61.23.131.19
ホスト名 61-23-131-19.rev.home.ne.jp

197 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/10(金) 00:27:40

あとここに通報しておきました
http://www.internethotline.jp/

>>177
あとほかにもお好みの県・住んでる県教えてくれたら各県警に通報するよんｗ

198 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/10(金) 00:28:52

>>196
とりあえずブラックリスト載れてよかったねんｗ
逮捕日までガンバレｗ

199 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/10(金) 00:32:25

>>198
IPらしきものを掲示板に書いた人物が逮捕されるという
自信があるなら、あなたが警察に直接電話しなよ　
ここで報告待ってるよ　興味あるから

200 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/10(金) 01:18:18

ホスト名晒されて通報するって騒ぐ奴は、恥ずかしいからネット利用しない方がいいよ

201 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/10(金) 02:01:16

>>196
今通報し終わった。どうせ警察のサイトに情報書き込むだけだし
めちゃ楽だった。危険人物の可能性アリって紹介しておいたよｗ
電話の場合は告訴をする場合らしいよ。
通報は書き込むだけでおｋらしい。
どうせ変わっちまってるＩＰ晒して警察さんにマークされる。
う～ん、マジウケるｗ
もし俺の通報で逮捕とかなったらマジ快感だろうなｗ
楽しみに結果待ってるヨンｗ
まあ逮捕なくても警察のブラックリストに載るだけでもかな～り名誉じゃない？
俺に感謝してよ

202 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/10(金) 02:04:43

ついでに前に聖天スレにあった殺人予告も通報しておいた
逮捕とかになったらウケんだけどな～ｗ

203 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/10(金) 06:46:02

一晩でずいぶん伸びてるな、と思ったらそういうことか

204 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/10(金) 07:07:49

言っても判らない椰子には何言っても無駄じゃないの？
放っておいたほうがイイよ。

IPなんか何度貼っても意味無いのに・・・
その程度で満足してるんやったら、貼らして置いて関り合わないのが一番。

205 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/10(金) 09:33:15

すいません。スレ違いかもしれないのですが、『善覚稲荷』様とはどこのお稲荷様のことでしょうか？また、御本地様はどなた様になられるのでしょうか？ご存知の方がおられましたらよろしくお願いいたします。

206 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/10(金) 12:31:49

IP貼られて大喜びするから、面白がられるんだよｗ
反応が、初心者丸出しで面白いしｗ

207 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/10(金) 15:53:51

どっちでもいいが、俺的にはこの板から逮捕者とか出てくれたほうが
盛り上がっていいと思う。
荒らしに期待。ワクワクｗ

208 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/10(金) 16:25:44

>>205 ググると岡山県の木山寺っていうのが出てくるけど

209 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/10(金) 17:05:11

>>207
だからIP貼られて、あたふたしたお前が言うなって話なんだよｗ

210 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/10(金) 17:52:33

　　　　　　　　　　　　　＿＿＿___
　　　　　　　　／:::::::::::::::::::::＼
　　　　　　　／::::::::::::::::::::::::::::::::＼
　　　　　　　|::::::::::::::::　　　　　　　|　
　　　　　　　|::::::::::::::: ∪　⌒　 ⌒）
　　　　　　　|::（ 6::　　　　｀　　´ |
　　　　　ﾉ:::　（∵∴∪　（・・））　　　ﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･*
　　　　　／　　　　　　∵ 　　３丿　　誰だぁ？俺のIPを貼った人！
　　　／＼　　　U　　＿＿＿ノ　　　　　　　　*･゜ﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜
　　／　　 .＼　　　＿＿＿_ノ＼
　　　　　　　＼＿＿＿＿__ノ　　.＼

211 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/10(金) 21:46:07

どこを踏んで抜かれたIPだか知らないけど、
JCOMのIPならモデムをリセットすると変わるよ。
警察じゃないと身元は明らかにされないし、
騒ぐほどのことではないよ。

と、お稲荷さまの前でマジレス。

212 ：２０１：2008/10/10(金) 21:51:16

警察からリアクションあったよ。
俺の通報が元で逮捕になったら、謝礼金が出るらしい
謝礼金が出たらいつもの豊川稲荷の祈祷で使わせてもらいまっすｗ
荒らしさんさまさまだねｗ

213 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/10(金) 22:00:26

なら、早くタイ～ホでもやってもらって、スレを本来の流れに戻してよ

214 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/10(金) 22:10:51

彼はずっとIP変わっていないね

215 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/10(金) 22:15:00

どこか、掲示板を荒らしてるってわけ？

216 ：61.23.131.19.rev.home.ne.jp ：2008/10/10(金) 22:15:02

fusianasan

217 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/10(金) 23:05:31

つうか、いい加減にして本題に戻さないか？逮捕されようがどうでもいい

218 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/10(金) 23:16:11

赤坂にいって、祈祷していただいてこようかｗ

219 ：61.23.131.19.rev.home.ne.jp：2008/10/10(金) 23:18:27

うぃっしゅ！　どうでもよくないうっしゅ！

駐車違反を通報すると５分で警察が来るっしゅ！
でも謝礼金はでないうぃっしゅ！　

ところでfusianasanて何？
入力すると裏２ちゃんねる行ける聞いたんだけど

220 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/11(土) 01:34:08

羽田の穴守稲荷神社の本殿の奥の、
奥宮のそのまた奥の方にある、
その名も「福徳稲荷」様の御社ってスゴイ。
お眷属の石狐にも、お社にも、マジ御神霊がこもってる。
行ってみればわかります。

221 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/11(土) 03:57:33

おー！名前がいいじゃないか

222 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/11(土) 19:44:47

穴守さんには他にも、必勝稲荷・開運稲荷・繁栄稲荷・幸稲荷などのありがたそうな名前の
末社・御塚が奥宮への参道や、御本殿の裏の築山に祀られています。
福徳稲荷さまは御本殿の真裏に当たり、当然御神体の一番近くになるから、
もしかするとこここそが穴守さまの御神霊が篭られているところかもしれないという感じです。
とにかく行ってみればわかります。他の御社よりも何倍ものスゴイパワーを感じられますよ。

223 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/11(土) 21:00:45

要チェック
メモメモ（･ω・)

224 ：147　149：2008/10/13(月) 14:43:53

>>153 さん。

先日のカキコの後、心当たりの方に相談して聞いてみました。
その方、以前から似たような症状の方の祈願を三年以上も続けている
そうですがが、他の病気と違って長い時間を費やしても、中々思うように
好転しないそうです。
しかし、その三年間で全身に有ったひどいアトピーは左手先を残すだけと
なって、顔面も見違えるようになったと仰ってました。
難聴の事を話すと、「とても難しい部類だと思う・・・」との事でした。

153 さんの意向も判らないので、話は取り合えず其処までで、153さんの
意向も伺ってから考えようという事になりました。

気になって居たので経過報告です。

225 ：61.23.131.19.rev.home.ne.jp：2008/10/13(月) 22:19:17

fusianasan

226 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/14(火) 05:50:41

>>153です。みなさんありがとう。仕事なんで、また改めて来ます。

227 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/14(火) 06:17:13

>>226
もう既に調べてるかもしれないけど
ttp://search.yahoo.co.jp/search?p=%E7%A5%9E%E7%A4%BE%E3%83%BB%E5%AF%BA%E3%80%80%E8%80%B3%E3%81%AE%E7%97%85%E6%B0%97%E3%81%AB%E5%8A%B9%E3%81%8F&search.x=1&fr=top_ga1&tid=top_ga1&ei=UTF-8

あと、もし祈願するならその前にお祓いをして貰ったらどうでしょう？
禊ぎとかも。
例えがペンキで申し訳ないのだけれど、対象物の汚れをすっかり落としてからのほうが
きれいにムラ無く塗れる、って感じ。

228 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/14(火) 07:56:03

>>224
イカサマ拝み屋ペテン師は失せろ！！

229 ：147　149：2008/10/14(火) 08:12:10

>>228
事実を判り判りもしないでいい加減な言掛かりは止めろﾔ！
人をペテン師扱いすんなら、リアルで確認に来い。
それくらいの事もできない癖に薄ｯぺらな物言いすんな。

230 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/14(火) 08:37:19

はいはいイカサマイカサマｗ

231 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/14(火) 08:38:32

つーか、本物（笑）は批判されてムキになったりしませんからｗ
ふぁびょるのは偽者の証拠ｗ

232 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/14(火) 10:04:04

>>229は本当だとしても、自分に能力がある訳じゃなくて他の人に聞いてるんでしょ？

本当になんとかしてあげたいと思っているなら、相手に捨てアド要求しないで自分が捨てアド書けば本気の人ならメールしてくると思います

確認しようがない２ちゃんでくだらない言い合いするのは、どちらもどうかと思う

233 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/14(火) 18:59:21

穴守稲荷はGHQさえ恐れた伝説があるくらいですから一度はあの鳥居を見るといいかもです。

234 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/14(火) 19:00:24

と言ってもあの鳥居は神社にありませんが。

235 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/14(火) 19:36:49

伝説の鳥居は現在は多摩川と海老取川の合流する、弁天橋のたもとにあります。
GHQは国家神道を否定したかったので取り壊ししようとしたのでしょうが、
今回の移動は保存の為ですから元々の意味が違います。
やはり移動を嫌うという御稲荷様特有の御神慮もありますが、氏子崇敬者の皆々が
既に戦後の混乱は過去のこととなり、安楽に生活しておられるので穴守様も荒々しい
御力をはっきする必要もないのです。本来は人々の安寧を願われて居られるのですから、
御すがりなさりたい方は怖がらずに御参拝ください。
すでに他の御稲荷様に御縁を頂いておられる方々は、その御参りのあとでならどうぞ。
奥宮や御末社めぐりもなさったり、せっかくなので羽田七福稲荷巡りもどうぞ。

236 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/14(火) 20:34:03

あの鳥居は羽田の拡張工事で取り壊される予定でしたが住民の要望で移動になりました。
何か起こるんじゃないかと関係者の間で囁かれましたが、大切に運ばれあの位置に。事故もなく工事も終了。平成の話です。
GHQの横暴さに住民は泣き、お稲荷様は怒ったというのは昔の話です。
元々はダムの決壊を祈願するためだと聞きましたが、本当に決壊しなくなったとか。
ちなみに鳥居はとても大きいです。

237 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/15(水) 14:39:46

豊川稲荷（赤坂）から和泉元彌が中継やってた
この人も参拝してるのか

238 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/15(水) 14:50:57

>>237 一家で来てて御供えとかしてるよ

239 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/15(水) 16:52:29

神主さんより坊さんの加持の方が効きそうだからな。
同じ坊さんでも密教の坊さんが最強だけどな。
どっかに密教系稲荷残ってないんかなー。

240 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/15(水) 18:22:27

>>239

>神主さんより坊さんの加持の方が効きそうだからな。
>同じ坊さんでも密教の坊さんが最強だけどな。

それはあくまで一般的な見方。　強い加持力や祈祷を望むなら
その見方にこだわらないで探すことだね。

241 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/15(水) 20:32:38

加持って元々密教用語じゃん。大日経だろ出典「如来加持力・・・」
パクリより本家の方が上じゃん。

242 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/15(水) 20:52:19

>>241
言ってることがﾜﾃには理解出来ないよぉ～。　
加持っていう言葉が密教から出たものであってもそれが何なの？
そんな只言葉の出典で、どっちが上か下かなんて全く関係無いだろ
なぁ～んでそんな思考回路なんやか、ﾜﾃには理解不能でんがな。

243 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/15(水) 21:00:57

しまった。記憶で書いたらチョッチいい加減な事書いちまった。
「加持」自体は仏教用語で顕教の時から使われていた。
ただしそれはあくまで、仏や菩薩の側から慈悲心で与えてくれるモノ。

仏の加持力を人間（行者）の加持力とするシステムは密教が作った。
だから人間が行う加持は、やはり密教が本家。

244 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/15(水) 21:02:55

お、重なったか。と言うわけで単に言葉の出典も問題ではないのだよ。
法のシステムの問題なのだよ。

245 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/15(水) 21:06:51

と言っても今の君には理解出来ないだろうが。
>>242の様子じゃ、密教のミの字も知らないみたいだから。

246 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/15(水) 21:22:33

稲荷スレにはあまし関係無いな。忘れてくれ。済まなかった。

247 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/15(水) 22:52:04

ご祈祷を受けている時には、手を合わせて合掌していれば良いんですか？
作法がよく分からないので教えてくださいm(__)m

248 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/15(水) 23:34:20

>>247 神社か寺かで違うし、ご祈祷受ける時にそこで訊いて従いなよ

249 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/18(土) 07:28:30

>>248
お寺です。

250 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/18(土) 08:56:30

>>249 だったら寺務所で申し込む時に伺うか、隣の人と同じように振る舞っておけばいいんじゃないですか。

251 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/18(土) 22:46:22

羽田の福徳稲荷さんに行ってみた人からの報告はありませんか

252 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/18(土) 23:16:37

湯島に昔あったという化物稲荷について
情報持ってる人がいたら教えてください

253 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/19(日) 06:55:44

豊川稲荷公式ホームページができたようすね。

http://www.toyokawainari.jp

まだ知名度が低いのか、カウンターが 400番台。

254 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/19(日) 07:59:43

大阪に別院があるなんて初めて知った
次の休みにでも行ってみよう

255 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/19(日) 10:57:01

あり、今までの豊川稲荷のサイトって公式じゃなかったのか・・・

256 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/19(日) 11:24:06

祈祷の内容が紹介されてるけど「大般若経転読」がメインなんだな。
フツーの曹洞宗の祈祷と同じだな（さすがに護摩は焚かんか）。

般若経の折り本をパラパラめくるときの風に当たると、いー事あるみたいだけど
無理っぽい。

257 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/19(日) 18:30:43

豊川稲荷のダキニ天様は、所謂ダキニ天とは違うのでしょうか？

258 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/19(日) 19:26:28

ダキニ天の解釈が違う。
本来ダキニはインド先住民族の美しい豊穣の女神ヤクシー。
美しい姿を性愛を見て邪神として解釈する人は真言立川流になるし
アーリア人がヒンドゥー神話に取り込む際に鬼女とした解釈をとれば人を食う荒々しい神だし。

豊川稲荷のは禍々しいイメージでなく本来の豊穣神的なイメージに近い解釈のような気がする。
対して江戸などの稲荷は、わりと鬼神ダーキニーのイメージが強い場合多いと思う。
成立年代の差と、大都会江戸との地域性が根底にあるのだろか。

259 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/20(月) 00:03:28

ウカノミタマ神は食物神だから、それと混交したら豊穣神みたくなるんじゃね。
>>257
役者で役になりきると人柄が変わるとか言う話がある。
ダキニ天がお稲荷さんに垂迹してるわけだから、それ相応に人・・・神柄も変わると考えれば？
まんま同じだったら垂迹する意味がない。
ダーキニーを調伏した大黒天自体が大日如来の化身と言うし←仏教ってこんな話ばっか。

それに本家インドの後期密教では、ダーキニー達は守護尊という如来と菩薩の中間の位の尊格の妃にまで昇格する。
日本の曼荼羅でさえ、血肉を喰らう裸女とご存じキツネに乗った女神様とある。
どれがウソでどれがホントなんて言えない。

ま、自分個人的には吉祥天が優しい奥さんのイメージなのに対し
ダキニ天はおっかねぇカーチャンのイメージあるけどな。

260 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/20(月) 00:39:04

人の心臓まじで食うの？食われた人いる？

261 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/20(月) 01:44:54

吉祥天お姉の白いモチモチした肌に吸い付きたい

262 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/20(月) 01:58:47

>>260
ダキニ天が食うのは死んですぐの心臓だ。臓器移植の提供者でもない限り心配イラネ。

263 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/20(月) 05:23:49

夜叉女＝ダーキニーはインドでは時代時代で取り入れ方が違うね
初期仏教では仏法守護の豊穣の女神で、悪鬼イメージは皆無。
美しい女神として仏教遺跡に数多く残る。(ガンダーラと同時期のマトゥラー仏に顕著)

人食いの悪鬼は後期の思想というか、
ヒンドゥー教が異民族神をことごとく悪鬼にして神話に取り込んだ経緯。
そのため後代の仏教でもその思想の影響受けたが、しかし仏教では
お釈迦様により改心したという一節を付け加えて元悪鬼だけど善神として
あくまで仏教本来の善神ダーキニーという立ち位置を貫いたわけです。
ヒンドゥー解釈では破壊紳カーリーの眷属でただの悪鬼ですが、それをよしとはしなかったあたりに
仏教における根強い古来からのダーキニーへの信仰がうかがわれると思います。

もっとはっきり言ってしまえば、シュードラ(奴隷カースト)のドラヴィダ人と
支配階級の征服者、アーリア人のダキニ観の違いだね。
仏教はまず下層の苦しむ民を中心に受け入れられたという経緯と
その後アショカ王によりインド全体の国教になったという経緯を示している。
元はドラヴィダの豊穣神なわけですよ。

264 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/20(月) 11:43:15

書物でよく勉強されてますね

265 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/20(月) 11:58:19

きっとインダス文明の女神で、古い神様なのだろうね
(インダス文明は侵入者アーリア人でなく、先住民族ドラヴィダ人が担い手)

266 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/20(月) 20:19:46

江戸の稲荷って？殆どが伏見系か豊川系でしょ。

267 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/20(月) 21:43:18

そうでもないみたいよ。
熊谷稲荷みたいなのもあるし。

268 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/21(火) 00:46:38

江戸のは徳川家康がハマってたんだろ。
異常に稲荷ばかり作ってるので、なんか江戸を守護する呪法だろう。
つーか天海。
伏見とか豊川というより、その正体は江戸稲荷だと思う。

269 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/22(水) 19:31:19

>>153です。遅れましたm(__)m
>>224さんわざわざ確かめて頂きありがとうございました。
アトピーの方も十分悩んでいますから、それがよくなるなら助かりますし、
希望です。難聴と同じくらい悩みで不安で葛藤している毎日です。
ただ、一度難聴は進行したら治らないという切迫つまった状況だからです。
アトピーは昨日ひどくても明日はそれよりよくなるとかある病気なので。
ありがたい情報です。３年くらい病気治癒の祈願すべちきですかね。
こっちも本当に本当に治したいですよ…。

あと、目から鱗なのが、お払いしてから祈願って話です。
確かにそれはいいかもしれません。
なぜ私だけがいろいろ起こるのかと思っていますが、
何かあるのかもしれませんよね。他人からのでも、自分の邪気でも。
それは赤坂稲荷で受け付けてくれるんでしょうかね…。
普通のお払いってのでいいのかな？
年に２度やってはいけないと寺院で言われたんですけど。(稲荷ではない)
方位避けと厄払い両方やろうとしたら言われたんです。
儲けられるのに１こにしとけとは、びっくりししました。
だから昔からいわれてることとか常識なんだろうかと思い、
２回目ってチャレンジしにくいのですが…。来年やればいいのかな？

224さんは>>156さんですか？答えますと、今年30の女性です。

270 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/22(水) 19:35:18

>>153です。
>>175さん遅くなってすみません。ありがとう。
なぜか今は稲荷に気持ちがいっているので、他は控えたいと思います。
だから稲荷で病気治癒にご利益ないか気になってしまったのです。

>>168さんありがとう。
お稲荷さまに病気治癒の力がある神様がいるって事ですよね？
お稲荷さまに祈願してたら、病気を治す神様に伝わるから
普通に稲荷で祈願すればいいということですか？
どこどこの稲荷のこの場所でこう祈願するとかではなく？
それならありがたいことです。

皆様の即レスに対してこっちは大幅におくれてしまって
本当に申し訳ございません。気にしていただいて感謝です。

271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/23(木) 06:26:06

そんなオカルト信じてるような脆弱な精神性だから
ストレス溜まって悪化すんだよ
気を楽に持て

272 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/23(木) 07:21:01

>>269
224と156は同じです。　祈願の仕方や何処の神様が適しているか
くらいなら簡単にアドバイス出来るのですが、難聴・アトピーはどれほど
力になれるかわかりません。　
捨てアド書いておきますので宜しかったらどうぞ。　[email protected]

273 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/24(金) 01:45:10

とっくに試したと思うが補聴器はダメなんか？

274 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/24(金) 08:18:26

こうやって怪しいマジナイ師にハマっていく心弱い子が増えていくんだな

275 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/24(金) 08:34:30

>>274
それはメアドを書いた自分へのカキコ？　そこまで云うなら書いた事に責任持つ意味で
リアルで確認したらいい。

276 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/24(金) 09:31:05

なにこの論理の飛躍(;´Д`)

277 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/24(金) 09:37:20

>>275
オカルトで病気が治るなんて言ってる時点で既に確認できてるわけですが…
言われてる意味理解できてないのな
己を客観視できない危ない奴だな

278 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/24(金) 09:38:12

私は自分を客観的に見ることが出来るんです　あなたと違って

279 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/24(金) 10:02:08

この人は誰かを頼ってるみたいだけど迷惑してるんじゃないだろうか・・・
自分が出来る事だけにするべきだと思う

それに２ちゃんなんだから、いろんなレスがあるから全て受け入れられる余裕を持てばいいのに・・・

280 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/24(金) 11:08:43

２ちゃんなんだから・・・と全て受け入れられる余裕を持てないアホが
直ぐに喧嘩腰で人を煽ったり云いたい放題するんやね。

281 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/24(金) 13:32:54

>>278
それテレビで松ちゃんに言ってたセリフ

282 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/24(金) 16:15:14

陣内が

283 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/24(金) 22:02:50

>>272
わざわざありがとうございます。でも遠慮しておきます。
こういった連絡経路でも10年以上に渡ってひどい目にあったので。
捨てアドでももう怖くて。
折角のご厚意でしたのに失礼で返してしまいますが。申し訳ありません。

病気以外にもなぜ私だけ…みたいなことがあるんで、
私としてはお払いというのがピンときたので一度やってきます。
そのきれいになった上で祈願をするとよいですね。
私ばっかりということもあり、これだ！と思いました。

先日遠方の病院に行き、薬の待ち時間がすごいので、近くに稲荷があると
調べたことがあり、その稲荷にでも行ってみようとしたら
病院から５分のはずが、全くたどり着けませんでした。
地図見ながら行ったんですが。通りすぎた目印まできてもなくて。
引き返してみてもなくて。これは呼ばれてないんでしょうか。
赤坂豊川にすでにいってるからでしょうか？
他の稲荷行かない方がいいとか見たことあるような気もしますし。
これでいいかと思って帰ってきましたが。
他は行かない方がいいというのを気にしすぎたから、出会わなかったのかな。

言われる通り頼りすぎかな精神的に。

284 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/24(金) 22:05:58

そんなことどうでもいいから、うちの近所のお稲荷さんの前に狐じゃなくて狛犬が置いてあるのをなんとかしてくれ

285 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/24(金) 22:06:46

>>283
黙って見てれば、いい気になりやがって
お前さんは答えは最初に自分で用意してあるんだよ。

かまって欲しいだけ。要するに　かまってちゃん

286 ：61.23.131.19.rev.home.ne.jp：2008/10/24(金) 22:25:25

それであれからどうなった？

287 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/24(金) 22:44:09

>>286
マジきもい

288 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/25(土) 00:30:05

>>283
156・224・272です。
いろいろひどい目にも遭ったとのことで、怖さが先に立つのも無理からぬ
ことと思います。
ご自身でｱﾚｺﾚ神様を訪ねるのも良いことと思います。熱心さが神様に伝われば
病気が進まないよう導いて下さるかもしれません。
此れはと思う神様が定まったら「お百度」もよいでしょう。一度ならず時間を取って
何度でもやったらいいと思います。

病気を治せる力を持った神様であっても、普通の人間が幾ら祈願を重ねても
その声がなかなか届かないのです。お百度を踏んでスコ～シ届くカモ？くら
いです。
神問できる祈願者が、祝詞と共に闘病平癒をお願いしたなら快く耳を傾け下さ
いますが、それが出来るのは極限られた人です。

また、家系に纏わる病気であるような気もします。神様とは別にご先祖の
供養も心掛けてはいかがでしょう。観音霊場を廻って先祖の菩提を願うのも
良いと思います。秩父でしたら比較的短時間で廻れますし、現世の抜苦与楽に
縁の深い霊場です。

病気の進行が止まりますよう、また良い神様とのご縁がありますよう蔭ながら
お祈りもうしあげます。まだまだお若く先は長いです。特に耳が不自由なことで
様々なご苦労ももあろうかと思います。どうか神仏への想いを忘するる事無く
進まれますように・・（-人-）

289 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/25(土) 04:39:23

>>283　　　　　　　　既に赤坂豊川様を拝みになられてるのなら、余所の稲荷様は行かない方が良い。

290 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/25(土) 04:55:48

まあ豊川さんのダキニが一番紳士だな。眷族も含めて。
あそこが祟ったとか聞かないんじゃない？

291 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/25(土) 07:55:27

>>289 なんで？
俺は伏見稲荷が縁あって基本だけど、どこのお稲荷様でもお参りしてるよ。

292 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/25(土) 11:45:09

仏教系稲荷の他はダキニ天じゃないよ。
伏見稲荷は昔は愛染寺っていう東寺の出張所みたいなのがあって
ダキニ天法のメッカだったが（ただしドクロ本尊とかは使わない。神道とのハイブリッドみたいなヤツ）
今ではダキニ天？誰ですかぁ？みたくなってる。

293 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/25(土) 11:54:28

？

294 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/25(土) 12:59:21

>>291
お願い事をするかどうかが重要
挨拶程度なら問題はない

295 ：61.23.131.19.rev.home.ne.jp：2008/10/25(土) 13:04:43

>>287
マジきもいのはお前だよ

296 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/25(土) 13:06:52

>>294 なんでお願い事をしたらダメ？

297 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/25(土) 15:28:03

>>296
無闇やたらにどこででも願掛けをするのは失礼
叶えてやろうと神様やら眷属やらが動いてくれてるのに股かけてるようなもん
特に眷属は気が荒いのが多いから注意しないといけない

298 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/25(土) 15:41:26

俺は良いと思うよ
でも、お稲荷さんでも伏見稲荷とは無関係な祭神を祀ってる神社もあるから気をつけてね

299 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/25(土) 16:11:14

>>289が言ってるのは豊川稲荷はダキニ天だから、伏見稲荷のウカノミタマ神とは違うって事じゃねの？
稲荷神社のほとんどは伏見稲荷からの分霊だから。

系列社同士なら当然かまわんだろう。
それでさえダメってんなら豊川稲荷と赤坂豊川の両方で拝むのもダメって事になるが。

300 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/25(土) 16:44:14

もっとも江戸時代の伏見系稲荷は、上で書いたけど伏見稲荷の中にあった愛染寺から
稲荷神＝ダキニ天の分霊を受け勧請したって事だがね。

神仏分離後の両者の関係をどう捉えるか？
自分は素直にダキニ天とウカノミタマ神は違うと捉えている。神社でも同じって言ってないから（笑）。

301 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/25(土) 16:59:26

豊受大神なんかは微妙だね

302 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/25(土) 17:12:38

誰かわかりやすくまとめて下さい

303 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/25(土) 17:31:16

>>297 眷属は気が荒い？
眷属って狐さんの事？
どこから聞いた話し？

304 ：289：2008/10/25(土) 17:32:24

　俺は同じ伏見系でも違う場所の祠や神社では行かないべきだと。これは経験談。　　　　　　　　　比較的、きちんと管理されてる稲荷社はいいけどﾎﾟﾂﾝと　　あるような祠は駄目やった。　　　　　伏見、豊川の卷属同士で互いに行き来　もするとは聞いたが。

305 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/25(土) 17:38:02

伏見系でもいろいろあるからね
眷属がキツネじゃなくてタヌキだったり

306 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/25(土) 17:48:31

キツネってもあっちの世界ではキツネもどきだしな。

307 ：61.23.131.19.rev.home.ne.jp：2008/10/25(土) 18:37:17

いや～今回もぼうや君に騙されたねｗ
天台僧のブログとか言ってさすがだよ。マイった・・・
詐欺の才能はとても君にはかないそうにないな。
今日、久々に来てみたらイキナリだもんな～
俺は基地外ぼうや君のイカレ自演には無関係だよ。
ぼうやくんたら昨夜は気合入って凄かったな。
俺のＩＰ貼って自演するわ、河童の名前を騙るわ１を騙るわ・・・
君のいかれ具合にはマジ降参ですわ。
あと、君は逮捕されてもよゆ～だろうけど。
この国には個人情報保護法ってものがあること知ってる？
あとさすがに今日、プロバイダに言ってＩＰ変えてもらったよ。
疑うならアタックでもハッキングでも好きにどうぞ。
あと君の書き込みＲＯＭらせてもらってるんだけどほぼ１年間毎日朝から夜中まで
自演で書き込んでいるみたいなんだけど職業なにやってんの？

308 ：61.23.131.19.rev.home.ne.jp ：2008/10/25(土) 18:43:47

ちなみに、俺はお稲荷さんを作ってる。
でも貴女には俺の下のほうのお稲荷さんを食べてもらいたいな～♪

キ・キ・キモイ～～～～？

309 ：61.23.131.19.rev.home.ne.jp：2008/10/25(土) 18:45:09

>>307-308=ぼうや
こんなところでも俺の成りすましか！！！
いい加減にしろ！！この精神病患者が！！

310 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/25(土) 18:54:55

バカな自演やめれ、　それと妙なコテもやめれ

311 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/25(土) 19:09:24

>>303
狐に限らずまだ修行中の眷属に気性が荒かったり激しいものが多いというのはよくある話です

312 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/25(土) 19:27:01

>>311 それは聞いた事ないな

313 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/25(土) 19:29:58

もお腹空かせたドーベルマンて感じだね。

314 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/26(日) 01:02:58

羽田の穴守さんの福徳稲荷さんはやっぱりスゴイ。
一日で結果を出してくれた。

315 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/26(日) 01:20:39

>>292
ダキニ天とダキニ天法と、真言立川流は全く別物。
そのあたりがごっちゃになってるドクロだのなんだのは真言立川流という邪教で
ダキニ天を奉る密教の呪法はまた別。
例えば家康…というより天海は江戸を作るにあたってダキニ天をなんらかのかたちで
首都の守護呪法として使っている様子がうかがえるが、それは天台密教僧の天海が用いたもので
真言立川流とは無縁だろうし。

316 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/26(日) 01:28:11

>>304
そんなものは思い込み。
だいたい御利益なんてのは、いやもっと言えば呪法ってのは全て
究極的には暗示なんだよ
自己暗示であったり社会への暗示であったり。
ここは別だからちょっとまずいかも…とはなから深層心理にあるから、
結局思い込んだ通りの結論に自ら導いてるだけ。
恐れの気持ちがあると、御利益信仰は逆の呪法になりやすいし、
ほんとは精神弱い人は関わらないほうがいいとも思うけどね。

317 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/26(日) 02:09:45

>>316
そうだな、自分から出たものが自分に戻ってくるって事だな

318 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/26(日) 02:54:56

>>316
＞だいたい御利益なんてのは、いやもっと言えば呪法ってのは全て
＞究極的には暗示なんだよ

本当のご利益や信仰によって神仏から助けられた経験の無い人が
そう考えるのも無理ないかも知れません。
神仏の力は人間の持つ合理的な考えでは理解不能ですから。
でも、現実にはその不思議なご利益を施して下さった事例は
沢山ありますね。

319 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/26(日) 07:24:11

>>314
お礼参り行った？

320 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/26(日) 08:13:06

>>304 具体的にどういうことがあったのですか？それがわからないことには

321 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/26(日) 09:40:55

>>315
君の言ってる方がなんかゴッチャになってるな。ダキニ天法がタダの１種類とでも？
立川流のドクロ本尊のダキニ天法もあれば、
正統密教の観想の中にダキニ天を勧請するスタンダードなのもあるし、
伏見稲荷でやってた密教と顕教と神道と陰陽道とのゴチャマゼなヤツもある。

それから城鎮守稲荷として城内・城外にダキニ稲荷を祀るのは戦国武将なら誰でもやった。
太田道灌も江戸城でやってるし、秀吉もやった。家康も浜松城時代からやってる。
天海は家康の宗教ブレーンだが、江戸のダキニ稲荷信仰の中心的な担い手は東密、特に当山派修験だ。

322 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/26(日) 10:47:37

『我、ダキニ天伏見稲荷なり』

323 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/26(日) 13:35:32

ダキニ天は一人だけ？

324 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/26(日) 16:49:20

>>323が凄い問いをした。

325 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/26(日) 17:14:13

暗示だけかなぁ･･･？
豊川様ではありませんが、天部と明王部？のお札を並べたらよくなかったです。両方お返ししました。
軽い気持ちで考えが足りなかったと反省しました。喉元過ぎればで、もぅ一度お祀りしたいけど怖くてできないです。

326 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/26(日) 17:17:53

でもちゃんと勤行をしてなかったから何がいけないかったのかすらよくわかりませんが。
･･･何もしなかったせいなのでしょうか。

327 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/26(日) 17:40:02

>>326
ソレ。
真言くらいあげなさいよ。このご利益厨ったら

328 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/26(日) 19:08:04

>>324
ごめん…そんなに変な質問だった？

329 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/26(日) 19:14:12

>>328
いいえ。変ではありませんよ。

深くて鋭い質問だと思います。

330 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/26(日) 19:22:51

ダキニさんは一人だね。眷属は無数うううううう

331 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/26(日) 19:36:10

本当？
ダキニ天は、輪廻転生から解脱しているのですか？

332 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/26(日) 20:18:32

>>329
そうですか、良かったｗ
馬鹿げた疑問をぶつけてしまったかと

333 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/26(日) 21:08:51

ダキニ天さまは本当に一人だけか・・・

本籍地ともいえる胎蔵界曼荼羅では確か

ダキニ衆っていうグループであったんだがな・・・?

334 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/26(日) 21:19:41

そうか・・・

335 ：304：2008/10/26(日) 23:03:49

>>320
遅くなって悪い、俺の場合は近くの祠に拝むと体の不調がモロに出た分かりやすく。
また、比較的管理されてる稲荷社、といいましたがそこでの御札を頂いて家の中に祀って
も障りと感じる事が多々ありました。
　稲荷信仰はご霊験が強い分、個人差もあるかと感じます。お稲荷様との付き合いの中で
しか個人にしか分からない事もある感じました。

336 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/27(月) 11:16:16

管理者が居ない祠を信仰するのはリスキー。

神官常駐の神社を信仰すべきだろうね。

それも参拝者が多い、にぎわっているところがベター。

337 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/27(月) 11:19:40

でも参拝者が多いと落ち着いて拝めないし

338 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/27(月) 11:23:00

参拝者が多いところは、比例してご利益が出やすいからにぎわっている。

339 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/27(月) 11:29:06

比例しているとは限らないよ。

人の心というのは、宣伝や群集心理で動き易い。

340 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/27(月) 11:40:02

比例しているとは限らないが、
比例している可能性がそれだけ高い。

閑散としている神社ってのは霊験がでにくい。

341 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/27(月) 11:45:18

商売繁盛の神社が繁盛してなかったら、ちょと御利益に疑問を感じてしまうというのはあるな

342 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/27(月) 11:53:35

豊川本院は空いている。

343 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/27(月) 13:10:16

>>327
毎日じゃないけど多少はしてました。
今は観音様。それこそお勤めとか何もしないけど優しい感じ。
強いお札はまだ無理みたいな感じがしました。

344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/27(月) 21:53:02

俺小心者だから空いてるところの方が落ち着いてお参りできる・・・

345 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/27(月) 22:15:13

>>288ありがとうございます。
そういえば祝詞などで祈願したことがなかったです。
お賽銭入れて祈願でした。まだ先になりますが真剣に考えてみます…。
とても参考になりました。感謝してます。

>>289やはりそうですか。見つからなかったのはよかったのかな。
一つのところにしなさいという事だったのでしょうか。
挨拶なら大丈夫と書かれてる方がいますが、
そんなつもりでふらりと出向いたのですが…。
それも控えていった方がよさそうですかね。
行こうとしたのは、四ッ谷のおいわ稲荷です。
あなたは一つの所に行きなさいという四ッ谷さんの優しさだと思って
今まで通り豊川に行きます。ありがとうございました。

346 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/27(月) 22:19:28

あまりにも参拝者が少なくて、いつ行っても神主がおらず、ほとんど放置に近い状態のお稲荷さんだと、
別のモノが宿ってしまっている場合があるかも
少なくとも鳥居や社の朱が剥げまくってるのに直す様子が無いような神社は二度と行かない

347 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/27(月) 22:23:13

>>345
お岩稲荷は日蓮系の荒行した修法師がやっているところだから、
悪くは無いんだろうけど、豊川系がの日蓮のお経を嫌ったかも。

348 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/27(月) 23:08:22

前に駐車場の中にポツンと小さい神社があったから何神社かわからなかったけど
名前も書かれてないし深夜によく行ってとにかく恋人できますように。て何回か祈ったが、
あとからそこの住民から聞いたら駐車場用に置いてあるのは交通安全用の稲荷神社だった。
効果なかったけど稲荷神社は危ないのかな？

349 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/28(火) 07:42:16

>>346

のような稲荷はリスキー。

それなりの参拝者がいて、まともな神官が常駐している稲荷なら問題なし。

350 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/28(火) 08:47:32

>>346
＞別のモノが宿ってしまっている場合があるかも

それって、どぉゆー事ですか？　お稲荷さんって人間が５年や１０年
放置したくらいで居なくなってしまうんでしょうか

351 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/28(火) 10:12:28

お稲荷さんは元来が自然霊だからそういうこともある。

道端の地藏様の祠とはそのあたりが違う。

352 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/28(火) 11:14:51

眷属のレベル？にもよるが　
願い事にはそれなりの対価を求めると思う。
まぁ、キツネさんは知恵が働き凄腕だとは思う。

他の、眷属同士の相性とかもあるんだろうね。

353 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/28(火) 13:01:01

＞眷属同士の相性とかもあるんだろうね。

そうかなぁ～。正しい神霊だったらさほど相性は問題にならないんでないの？
例えば、お稲荷様と山犬とか、

354 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/28(火) 19:16:43

そうだね「正しい」ココがポイントかもね。

355 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/28(火) 20:24:04

人間的な善悪やモラルを基準に神仏とその眷属を語る
べきでもないよ、位の高い神仏が心が広いわけでもない。
特に自然霊的なものならなおさら。

356 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/28(火) 20:35:36

確かに。嫌われたら徹底的に潰される。

357 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/28(火) 20:43:18

稲荷さまは観音さまや菩薩さまみたいに悟りを開いた存在ではないからね。

リスキーな部分あるから、神官が常駐して
リスクコントロールしている神社への参拝がのぞましい。

ただ、自分の体験では密教系寺院でプロの僧に祈祷をお願いすると
願いがかなう確率がグッと高くなる。

護摩に参列するのも良い。

神社への願掛けはムラがあるというか、当たり外れが大きい。

358 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/28(火) 20:44:22

田尻　　佐々木　ｗAGONRsine

359 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/28(火) 23:40:18

。

360 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/28(火) 23:46:57

>>352
対価とは、何が対価に当たるか教えてもらえないでしょうか？
例えば金をどれくらい納めたか、参拝にどれくらいの頻度で来てるか、など
何を基準に「よしよし良かろう(*^^*)」と思ってもらえるのでしょうか？

361 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/29(水) 00:21:13

３５２です。

その人によって願い事が違うように
対価も違うのではないでしょうか。

基準はあくまで自分の範囲内にあるので　

例えば、全財産が10万円の人の8万円と　
100万円の人の8万円では意味が違うようにです。

叶えてもらってから、足りない様なら　
追加請求もくるかと‥。人情とかありませんから。

うまく説明できなくてスミマセン。

362 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/29(水) 00:33:08

>>361ありがとうございます。
追加、考えた事なかったです。借金みたいな状態ですか？
それはそれで困りますね…。勝手に借金になってるとか。
だったら、早く叶ってくれーとか悶々としてる方がまだ安全なのかな？
叶ってない状態ってもしかして安全ではあるって事なんでしょうか？
って思っても、明日にはああ早く叶わないかなぁみたいになりそう。
でもすごいいい事聞きました(*~▽~)
これはたまに思い出しては冷静になれそう。
自分がやってることに対して結果を期待しすぎないでいられる。
これは有難い話でした。感謝感謝。

363 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/29(水) 01:50:24

>>351 >>355
＞お稲荷さんは元来が自然霊だからそういうこともある。
＞特に自然霊的なものならなおさら。

すいません。その自然霊というのがどうもよく判らないのですが
少し詳しく説明してもらえないでしょうか。
考え方の一つとして、稲荷の五社形式の祭神に、夫々の本地仏として、
宇迦之御魂大神が十一面観音、大宮賈大神が如意輪観音、佐田彦大神が
千手観音、そして田中大神が不動明王、四大神が毘沙門天とされていますが
それであっても、稲荷神は自然霊の括りなのでしょうか？

364 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/29(水) 06:10:26

＞稲荷の五社形式の祭神に、夫々の本地仏

これが後付の理屈というか
神道を仏教みたいに理論的にしようとした部分でしょう。
本地垂迹なんだろうけど。

稲荷神はもともとは自然霊、穀物霊、動物霊の類だと思われる。

365 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/29(水) 06:42:58

>>364
お答えサンクスです。

神道には他にも自然霊といえるような神はいるのでしょうかね。
また神道にいるなら仏教の中にも居そうですが、ダキニは
仏教的な自然霊なのでしょうか。

366 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/29(水) 08:30:32

＞ダキニは仏教的な自然霊なのでしょうか。

違うように思います。

神道の自然霊、とは言えないでしょうが
動物霊としての蛇神信仰は三輪神社などで古代からこんにちまで
続いています。

あとは飯縄権現かな（高尾山など）。

367 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/29(水) 09:46:07

ダキニ天は元々インドの豊穣の女神ヤクシニーだよ
インダス文明を担った原インド人におけるアマテラスのようなものだ
それがアーリア人によるインド征服の経緯で
アーリアの神に倒される悪神として解釈が変わった

ダキニ天と稲荷神は本来別物だったけど、日本で同一視された
インドの弁財天、サラスヴァティーがに日本で蛇神の宇賀神と習合したようなもの。

368 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/29(水) 09:49:18

>>333
インドの祭り方では女神はヤクシニーは一人
しかし守護する配下の男衆が複数居る。これがヤクシャ、漢語では夜叉。
そのあたりの思想が根っこにあるのだろう。

369 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/29(水) 09:55:26

稲荷神の本地がダキニ天で
眷属のキツネ達の本地が夜叉と考えると
一番習合思想としては本来の信仰形態とも矛盾せず、美しい感じかな

370 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/29(水) 17:36:09

詳しい事は知らないんだけど、みんな違うように思える…

371 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/29(水) 19:41:59

いま、話題の『伊勢-白山道』のブログで、
「現在では、ダキニ天の元から脱走した狐の眷族が、
全国で稲荷神として居座っています。
脱走稲荷の総本山は、愛知県に存在します」と論評されて
います。これって豊川稲荷さまのこと？　すごい批判的な
言い回しでショックです。

372 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/29(水) 19:47:29

のび太くんじゃないんだから、わざわざ告げ口しに来なくてもいいよ

373 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/29(水) 21:02:46

>>371
電波全開ですね。

374 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/29(水) 21:30:26

新大久保の皆中稲荷さんってどうですか？
何やら薄汚れた感じで、験が出そうな感じがしないんですけど～。

375 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/29(水) 21:36:53

だから、ダキニ天の眷属はジャッカルであってキツネではないんだって馬鹿?

376 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/30(木) 00:47:31

そんな程度の事で他人を馬鹿だと言うとは笑われるだけ

377 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/30(木) 06:56:54

姿が何であれ関係ない
どうせ圧倒される

378 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/30(木) 11:54:29

感謝しています。

379 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/30(木) 13:20:43

本来の日本の稲荷神の描かれ方は
稲穂を背負ったお爺さんの姿で描かれるからね
本来稲荷神とダキニ天は別の神様ってのは前提知識と知っててよいだろう
だからといって習合思想が悪いとも言わないし
そもそもインドの土地神なのに日本に持ってきてること自体が習合思想だし
もっと言えば仏教に取り入れられてることがすでに習合

380 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/30(木) 18:17:34

>>371
ダキニ天が稲荷神と習合したのが何時かはハッキリとはしない。が、恐らく鎌倉時代の事と思われる。

平安時代末の史料に「東寺の守護天である夜叉神（中・聖天、左・ダキニ、右・弁才天の三面を持つ天）は稲荷神の使者」とあるからだ。
素直に読む限りまだダキニ天＝稲荷神にはなってない。
これが室町時代初っぱなの史料になると、ハッキリ「ダキニ稲荷の事云々・・・」と出てくる。
もちろん伏見稲荷の事だ。伏見稲荷が東寺の鎮守だったのは知ってるよな？

さらに伏見稲荷で明治になるまで行われていたダキニ天法の起源は１４０８年以前に遡る。
また既に述べたが、近世にダキニ稲荷信仰を全国に広めたのは伏見稲荷にあった東寺の「出張所」の愛染寺だ。

豊川稲荷ができたのは１４４１年。近世におけるダキニ稲荷信仰の普及の役割も伏見稲荷に比べれば小さい。
伏見稲荷が神仏分離以前も今みたいだったと思ってるか？
豊川稲荷は所詮禅宗だが、伏見稲荷はダキニ天の本家の東密（だった）んだぞ。

381 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/30(木) 18:19:50

>>375
＞「ダキニ天の眷属はジャッカルであって・・・」

その説はまずガセと思われる。信じない方がいいぞ。

382 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/30(木) 18:32:06

>>379
＞「本来の日本の稲荷神の描かれ方は、稲穂を背負ったお爺さんの姿で描かれるからね」

そうでもないよ。その話がでてくるのは、
「稲荷大明神流記」東寺・１３５１年頃だが
「稲荷記」高野山・持明院・１３３２年頃ではストーリーは同じで女神になってる。

383 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/30(木) 20:09:38

>>380の補足。
妙厳寺の創始は１４４１年て事だが、豊川稲荷として有名になるのは１８世紀に入った辺りという。
これからしてダキニ稲荷信仰の本家が豊川稲荷でない事は明白。
脱走稲荷ドーコーの脳内産物に、いちいち律儀にショック受ける必要は無いよ。

384 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/31(金) 08:54:45

詳しいですね！
ダキニ天の見事な解説で納得しました

385 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/31(金) 08:59:25

我が家のお稲荷さんも感心してる

386 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/31(金) 09:07:27

>>181
ガセというか、ひとつの説であって
なんらかの現地のその手の動物だろうというあたりまえの発想を
南方熊楠が言っただけだね

387 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/31(金) 17:34:33

うちの近所の稲荷神社の御祭神は宇迦之御魂神と豊受比賣神なのさ。
ダキニは東京の待乳山でも祭ってるので一応挨拶はしているくらい。

しかしどっちでも拝む対象は神様であって、眷属のキツネ系はおがまないんだよな・・・
なんかこのスレの話題はキツネばっかで俺が書き込んでいいものやら。

388 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/31(金) 17:39:15

気にしなくていいよ
みんな聞きかじっただけの怪しい知識を垂れ流してるだけだから

389 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/31(金) 20:13:30

>>386
自分が言った事を少々誤解してるようだ。
熊楠が中国文献に出てくる「野干」（日本ではキツネとされる）が、
本来はインド・アラビアに住むジャッカルではないかと考察したのはおそらく正しいと思う。

問題は、熊楠はダキニの眷属がジャッカルなどとはひと言も言ってない事だ。
中国文献にもサンスクリットの文献にも野干（シュリガーラ）が叱枳尼（ダーキニー）の眷属などとは出てこない。
野干がダキニ天の眷属になったのは（またその文献があるのは）日本のだけ。モチこの場合の野干はキツネ。

笠間良彦氏（専門は武具）がその著書で、元はダキニはジャッカルにまたがるなんて吹聴したから
ネットで引用されて広まってしまったのだろう。その本、各種文献は色々引用されていてその点では結構重宝する（熊楠のも載ってる）が、
肝心の、ダキニが野干（ジャッカル）に乗るという中国（インド）文献は一行も出てこない。

390 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/31(金) 20:43:18

ジャッカルであろうが、なかろうが、そんなのどうでもいいんだよ。
要は験が出るかどうかだ。

391 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/31(金) 21:20:08

>>43
お参りして戦地に行った人が全員生きて帰ってきたという話なら
小網神社では？　ご祭神は稲荷大神
http://hachifukujin.ld.infoseek.co.jp/koami1.htm
ここの「すすきみみずく」お守りもっています。

392 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/01(土) 05:52:25

>>390

同感

393 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/01(土) 08:36:37

これは、ヲレ個人が勝手に思うだけなんだけど・・・

狐であろうがジャッカルであろうがオオカミであろうが
それはその土地土地を拠点とした神様が、神威発動の
補助手段として、その神様の意に叶った動物を選んで
『眷属』としただけではなかろうか？

だから狐であっても狐の性格を一部引きずってはいるが
狐じゃない。それはジャッカルでもオオカミや山犬でも同じ
ことで、仮にその動物の姿を霊的に使っているだけでは・・・

394 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/01(土) 08:57:35

伏見稲荷大社では蛇を眷属としてるね
元々は日本人が蛇信仰の聖地にしてた山に、渡来した中国人が勝手に稲荷社を建てちゃっただけだから、
あの土地の精霊は蛇で間違いないんだけど

395 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/01(土) 09:00:40

観音と稲荷（狐）と蛇は密接に関わっていると聞いたことがあるよ

396 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/01(土) 10:47:06

とにかく「ジャッカル＝ダーキニーの眷属」などと言う珍説は、
それが載っている文献等が紹介されてから信じても遅くはないよ。たぶん確率ゼロだろうけど。

397 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/01(土) 12:01:29

みなさんは稲荷心経はあげていらっしゃいますか？
経文のフレーズの切れ目（息継ぎ）がわからなくて。

398 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/01(土) 18:56:58

ジャッカルでもいい　たくましく拝んでほしい　稲荷大明神

399 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/01(土) 19:05:27

でもダキニ様の話題でこんなに盛り上がるのに専用スレないね
豊川稲荷のスレは昔あったみたいだけど

400 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/01(土) 19:38:51

そうだよね～！
どなたかダキニ天でスレ立ててもらえないかな。。。

401 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/01(土) 19:52:54

なぜ自分で立てないｗ
とりあえずスレのタイトルとテンプレートだけ考えたら誰か立てるでしょ
俺は伏見系の信者だから無理だけど

402 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/01(土) 20:00:15

>>401
少し前のレス見れば解る
ダキニ天は伏見稲荷だよ

403 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/01(土) 20:04:09

カップ麺の「赤いきつね」っていうのは豊川稲荷を見て思いついたんだろうか

404 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/01(土) 22:46:01

>>397
お経なんて意味で唱えるんでなく音で唱えるわけだから、切れ目はどうでもいいと思うけど。
紙に書いてあるとおり９字で区切るトコや、７字で区切るトコバラバラだ。
一応意味で区切れば（数字は字数）、７・７・７・７・８・８・５・５・８・４・４・
後はお馴染みギャーテー・ギャーテー・ハーラギャーテー・ハラソーギャーテー・ボージーソワカー・６。

でもこれ、例のごちゃ混ぜダキニ天法で使われていたお経なんだよね。
今でも伏見稲荷大社自身では唱えてるんだろうか？

405 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/02(日) 22:21:23

土下座すれば願い事叶えてもらえるか？

406 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/02(日) 22:28:57

家で座って祈るときは自然と土下座になるね
叶うかどうかは知らんけど

407 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/03(月) 00:03:24

自然霊は、お供え物をしない人は見放す。

408 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/03(月) 03:52:56

>>407

そういう傾向はあるなあ。

菩薩や明王みたいに悟りを開いた存在ではないからね。

409 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/03(月) 08:25:18

自然霊とそうじゃない存在にについて判り易く区分しておしえてほしい！

博学の人、タノンマス。

410 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/03(月) 08:30:33

お稲荷さんを信仰してるんだったら、お稲荷さんが自然霊ということだけ知ってれば充分だよ
それとも他の神仏に浮気する気マンマン？

411 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/03(月) 08:38:38

>>410
もう掛け持ち信仰してるし、観音さんもお不動さんも御稲荷さんも一緒で
喧嘩はしないはず。

知識として自然霊とそうじゃない存在にについて判らないから知りたい・・・

412 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/03(月) 09:49:58

>>407
ちょっと今気にしていた事なので聞かせて下さい。
もしかして、お賽銭奮発だけではダメですか？
・お稲荷さんのお供えと少額のお賽銭
・お供えなしでお賽銭奮発
は、どちらがいいのでしょうか？
どちかがお稲荷様は貢献してるとみてくださるのでしょうか！？

413 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/03(月) 09:55:00

>>410
豊川、伏見、最上、とありますが、
どれであっても稲荷は自然霊であってますか？
とりあえずそこは知っておきたいのですが。

414 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/03(月) 10:01:22

「どちらか」ではなく、お供えは常に必要なのです。

415 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/03(月) 10:01:32

私は苦手な人がいるのですが、赤坂豊川稲荷に行っています。
叶稲荷でお祈りするのがいいか、本殿？どお祈りするのがいいか
わかりません。どちらがいいのでしょうか？
今までは自分から離れてほしくて叶稲荷にしていました。
しかし本殿の方がいいのではないと考えるようになりました。
同じ赤坂ならどこでお祈りしても同じように届くからいいのでしょうか？

416 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/03(月) 10:08:56

>>414ありがとうございます！！
お賽銭奮発でもお供えはいるのですね！
お賽銭しっかり入れたときにお供えをにしなかった事があります。
お供えを持っていったらお賽銭はしなかったり。
なるほど。だから参拝したのに急落したりしたのかな？
やり方がおかしかったのかも。参拝して好転したり思ってた方向と違うように
なったりはこれなのでしょうか？
いつがどう参拝して結果がどうなったかがわからないのですが。
勝手な判断ですが。
でもいい事聞かせてもらいました。

少量ずつであっても両方やるべきなんですね？
まずはこれら両方ゆやってお稲荷様に伝わるという事ですね？

417 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/03(月) 13:40:23

>>416
＞なるほど。だから参拝したのに急落したりしたのかな？

これはおためしと言うらしい。
それでも逆境に耐え抜いて負けずに頑張った奴の願いだけ叶えてやるとか何とか。
私も参拝して一日以内にこれに遭ったことがあるｗ
つくづく思うけど本当にお稲荷様は早い…

418 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/03(月) 13:45:00

>>416
ちなみにお供えはお酒が良いらしいよ。

419 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/03(月) 13:51:27

お稲荷様は早いがムラも多い。

自然霊、動物霊は気まぐれ。

だから豊川稲荷みたいに仏教のテクニックを併用して祈祷すると良い結果が出やすいのかも。

420 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/03(月) 14:34:38

豊川さまは、天部だろ。
天部は、自然霊なのか？

421 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/03(月) 14:52:36

　天部は色々。

422 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/03(月) 14:54:33

豊川さまは稲荷に天部の祈祷法をトッピング。

423 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/03(月) 15:02:06

赤坂の豊川稲荷の売店で売ってる油揚げとお餅のお供えはいくらなんで
しょうか？

424 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/03(月) 15:14:19

５０円

425 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/03(月) 15:34:46

安っ
これから油揚げや餅が食いたくなったら豊川稲荷に買いに行くわ

426 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/03(月) 15:53:11

豊川、お篭りってありませんでしたっけ？
今時お篭りなんて珍しい。
どんな内容かわかりますか？体験者レポお願いします

427 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/03(月) 16:21:23

お宮さんを自作しようと思ってホームセンターに行ったら、
木材が想像を絶する高価格で、完成品を買ったほうが安上がりだと分かった

428 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/03(月) 17:08:20

>>417私も2日以内でした。お試しだと思って耐えました。
しかしやはり状況が変わらないので。
417さんは耐えたあと何か叶いましたか？
豊川さんの稲荷と餅は60円ですよ。
お供えだけで食べた事ないけど。おいしいのかな？
あの餅を稲荷にいれて、レンジですか？

429 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/03(月) 17:10:19

>>423

お酒260
油揚げ（大）240
油揚げ（小）60

>>426

今月ありますよ

430 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/03(月) 17:37:32

>>429
今月あるんですか。行ってみたいですね！
信者みんなで合宿みたいなノリなんでしょうか？
それともお堂で朝まで一晩ぶっつづけ読経＆祈祷ができるんでしょうか？

431 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/03(月) 17:38:22

>>428
今耐えてる途中ですｗ
というか他人の幸せに関しての願い事だし普通よりハードルが高そうですが信じてずっと参拝し続けます

432 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/03(月) 17:49:53

小沢一郎の生い立ち◆
東京市下谷区（現：東京都台東区）御徒町に弁護士で東京府会議員だった父･小沢佐重
喜(オザワサエキ)、母･みちの長男として生まれる。その父の佐重喜が、56歳の時の子
供。本籍地は岩手県水沢市（現：奥州市）。3歳から14歳まで郷里の水沢で育つ。小
沢佐重喜は、夜叉の異名を持つ、浅草の香具師。北朝鮮の満州派]の潜入工作員。戦後、
岩手方面に進駐した朝聯の指導者。　母の日本通名荒木みちの墓は、韓国済州島。こ
ちらは、南朝鮮労働党の残党。　そして、小沢一郎の戸籍は、浅草の泥棒市で入手さ
れた。

433 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/03(月) 17:56:40

>>423
お酒とセットでたしか 500円だったと思う。
愛知の本山ではこのお供えシステムはありませんね。

434 ：61.23.131.19.rev.home.ne.jp：2008/11/03(月) 17:57:56

そうだよな～

435 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/03(月) 18:00:30

>>431あなたの願いはいい願いですね。
431さんはどれくらいの頻度で参拝していますか？
参拝したときにしている事とか参考にしたいのですが。
他の人がどれくらいの頻度やお供えで叶ったとか実行してるとか
知りたいのです。

436 ：61.23.131.19.rev.home.ne.jp：2008/11/03(月) 18:02:55

懸賞金出ないかな～♪

437 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/03(月) 18:04:17

＞431さん
永く。神納成就なさしめ給へば。
天に次玉。地に次玉。人に次玉・・・・・
稲荷の八霊。五狐の神の。光の玉なれば。
誰も信ずべし。心願を・・・・・
私を親しむ。家を守護し。年月日時災無く。
夜の守。日の守。大成哉。賢成哉・・・・

以上抜粋ですが稲荷大神秘文にもあります。
伏見さんの御神籤には

正直を心をこめて願いなば
　　　われらもちからそへて守らん

とあります。

大神様を信じて、心を込めておすがりしてください。
心願成就、お祈りしています。

438 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/03(月) 18:27:26

>>435
そんなに通ってるわけでもないですよ
大体１、２週間に１度ですね
お供えはワンカップの日本酒２個と果物で、賽銭は５００～１０００円です
でも最近お酒買ってる店がいつ行っても品切れで、これは「この酒は嫌だ」というメッセージかとｗ

>>437
ありがとう。
私がお願い事してるのは豊川さんですが、あそこの神様も同じ事をいって下さるでしょうか

439 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/03(月) 18:30:17

>429 433ありがとうございます今度行ったときはお供えします

440 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/03(月) 18:37:18

>438さん
438さんがこの板でコメを書かれて、僕がそれをお読みしてコメを書こうと思ったこと
これも、何かのお導きでしょう。
大丈夫。
言ってくださっていますよ。

441 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/03(月) 20:24:13

基本、神仏はお供え物云々はいいません、逆にカラスや野良猫が来てその場
が汚れるのをヒドク苛立ってる場合があります。
　稲荷さんは赤飯やお酒で十分、これは眷属によって好みがばらばらだが
幼い霊狐は駄菓子も食する。
　真心が一番。

442 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/03(月) 21:05:14

>>440
本当ですか？ありがとう。信じます。

443 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/03(月) 21:07:05

>>396
だから熊楠の説だってば。調べたらいいじゃん。
http://kumagusu.mikumano.net/letters/12tora10.html
経典ではダキニ天の眷属は野干という生き物。中国ではそれはキツネとして
そのまま日本に渡ってきてキツネということになっている。
で、熊楠がインドにキツネは居ないから、ジャッカル等の他の犬科の生物であろうということを言ったってだけ。
別に珍説ではないが、かといって別にだからどうこうと騒ぐような種類の話ではない。

444 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/03(月) 21:10:48

>>417
いいかげんくだらない呪い師のたわごとに右往左往するのやめなさいな。
それは霊能力者がよく言う定番のセリフだよ
お布施して一生懸命やったのに祈祷の結果が出なかったときに
祈祷師が言うんだよ、そんで馬鹿がずっと金づるになるってわけだ。

神仏にすがって我欲をかなえようなんて浅ましい考えをもうやめたらいいのに。
そんなだからくだらない迷信に一生振り回される。
努力をサボって楽しようなんて考えるなよ。自分で掴み取れ。

445 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/03(月) 21:16:01

>>389
それは間違い。
ダーキニーが野干を伴う描写はインドで多くある
経典でも野干が墓を荒らして死肉を食らうという描写が多々あり
忌むべき存在としてしょっちゅう描かれているのは知ってるよな？
ダキニ天に関してもこの死肉を食らうというイメージと同一視され
しょっちゅうシュリガーラが説話に付随する。
「眷属である」と名言された文献はあるかどうだか知らないが
関連する存在というイメージはあるよ。

446 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/04(火) 02:01:27

今年方位避けを他の寺でやってもらってるのに、今年今から厄払いを
赤坂稲荷でやるとダメでしょうか？寺では年に二つはやらない方がいいと
言われましたし。来年1月には初詣で赤坂稲荷で厄除けをやろうと
思っているところですし。1月はすぐですもんね。

赤坂稲荷の初詣は盛大だったり混むのでしょうか？
初詣の厄払いはやってもらえますよね？
来年は前厄なのでしっかり厄払いしたいのです。

447 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/04(火) 06:30:11

うぜぇ

448 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/04(火) 06:50:08

>>446
今迄やってもらった「方位避け」が余り効いて無いように思えるんだったら
やってもいいんじゃないの。
それと、その世界では一年とは、立春が新年の始まりで節分で終いだから
その積りでやったらいいとオモ。

来年が前厄なら来年の立春早々がいいかも・・・

449 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/04(火) 07:46:00

小室さん熱心に豊川様拝んでたんに。

450 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/04(火) 07:54:47

どんなすんご～い神仏も、人間の我欲を越えるものでは無いちゅ～ことでしょ。

451 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/04(火) 21:54:51

ワンルームマンションでお札をお祀りするのは、ダメですよね？

452 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/04(火) 22:17:14

>>448一般的に一月の初詣に厄除けする人が多いですが、
では、本来の年の厄払いはまだやってない事になるんですか？
節分きてからやるべきですか？

方位よけは効いてるかんじがしますからとりあえずこれでいいです・

453 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/05(水) 00:08:44

成田山の出世稲荷と、豊川稲荷ではどちらが験がでますか

454 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/05(水) 03:30:47

>>453

普通に参拝するだけよりも、やはりカネ払って祈祷をお願いしたほうが験でやすい。

成田山で護摩をお願いして、それで験でなければ豊川で祈祷をお願いしてはどうか。
逆でもいいが。

455 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/05(水) 04:30:28

>>454祈祷ですか。確かに豊川ではまだやっていません。
初詣は成田山がいいから成田山が出てきたのでしょうか？
上の方も豊川と成田山を比較した質問されてますし。
案のようにふたつにわけていいのですか‥
豊川で2回やるより分けた方がいいのかな？片隅においておきます。
それらをふまえて今後検討します。ありがとうございました。

456 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/05(水) 04:32:06

すみません。自分へのレスじゃなかったようです。

457 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/05(水) 10:03:04

>>453
ダキニ天様限定ですか？
ダキニ天様は普通に参拝されても、あまり相手にされませんよ

458 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/05(水) 11:05:03

そもそも神仏を両天秤にかけて比較すること自体が大変な不敬
「お前のほうが2chで評判が良かったから、お前に頼んでやるよ。駄目なら他の神に頼むし」
という人には、なかなか験は出にくいよ

459 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/05(水) 11:14:06

お稲荷さんをスーパーで買ってお供えはダメなのですか？
前のほうにお稲荷さんの値段が書いてありますが、そこで買わなきゃいけない
という事はないですよね？

460 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/05(水) 12:19:48

お稲荷さんをスーパーで買ってお供えしても大丈夫だよ。
何処で買ってもＯＫ。
出来れば自分で食べても美味しいと思えるようなのがイイ。

461 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/05(水) 12:31:20

＞神仏を両天秤にかけて比較すること自体が大変な不敬

そうなんだけど、験の有無は行者の練達度によって大きく左右されるから
行者さん情報は有益。

462 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/05(水) 20:02:19

>461
>>験の有無は行者の練達度

これはどちらかというと聖天法の理論だよ
祈祷の修法導師を選べないところもあるし
ダキニ天さまやお稲荷さんの場合はむしろ
信者の祈りの真剣さによって結果が左右されるよ

>449
朝青龍といい、コムロさんといい、○星占いの人が絶賛した人だったのになぁ
これでK1の○サトがコケたら全滅だよ。

463 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/05(水) 20:46:53

>>449忙しさや有頂天から参拝や寄付？を
しなくなったからとかは考えられないかな？
有名人は参拝となると難しいだろうから多額の寄付？かな？
信仰してたからヒットして時代を築き、信仰衰えたからこうなったとか
ありえないんでしょうか？
こういう事例がわかる方いませんか？

464 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/05(水) 20:59:40

う～ん、靖国神社でワザワザ挙式するくらいだから神経質になるくらい
そういう事には気をつけてるかと、芸能人とか人気業の方はかなり熱心です。
　もしくは別の神様を拝み出したりとか、頂点を極めた時、その利益を還元しなかったり
とか。

465 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/05(水) 21:09:55

そんな無理やり宗教と結びつけて考えなくても・・・
じゃあ毎年クリスマスを祝う俺は熱心なキリスト教徒で、
浄土真宗の坊主を呼んで葬式をしたら祟られるのか？ｗ

466 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/05(水) 21:28:26

靖国神社で結婚式を挙げた理由は、小室本人が「派手にしたくなかったから」と言ってるね。
あの時点で、都内で一番有名な教会で結婚式を挙げられるほどの金銭的余裕が無かったから、
せめてもの見栄で、都内で一番有名な神社で結婚式を挙げたというのは、当時から有名な話。

467 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/05(水) 22:02:37

>>463
そもそも、小室氏が豊川信徒だったというのは本当なの？
聖天スレでは、聖天信徒だったと言う人もいるし。

468 ：453：2008/11/05(水) 22:17:27

ありがとうございます
いろいろ考えて、どちらもやりません

469 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/05(水) 22:25:39

靖国神社での挙式は占い師に言われたからだっただろ？

470 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/05(水) 22:46:44

>>462
＞ダキニ天さまやお稲荷さんの場合はむしろ
＞信者の祈りの真剣さによって結果が左右されるよ

本当ですか？
真剣ならば>>457さんの言う通り相手にされないなんてことはないですか？

471 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/06(木) 03:17:46

＞ダキニ天さまやお稲荷さんの場合はむしろ
信者の祈りの真剣さによって結果が左右されるよ

豊川稲荷の場合、ただ参拝して帰ってくるよりは
祈祷をお願いしたほうがやはり験が出る確率がアップするとの評あり。

やはり祈願のプロの力ってのもあるんでしょう。

472 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/06(木) 12:18:05

自分も何か誓いを立てることだね。

酒断ち、タバコ断ち、女（男）断ち、なんでも自分が執着しているものを絶
って神様に自分の真剣さや覚悟を見せること。

真剣な願い事であってもプロに任せておしまい、果報は寝て待つなんてのは、
相手にされないだろう。

473 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/06(木) 12:28:36

オナニーを断ったら発狂してしまいます

474 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/06(木) 14:22:21

靖国神社で結婚式は、身内に英霊がいないと出来ないはず。
小室か嫁の爺ちゃん、戦死したのかな？

475 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/06(木) 19:24:00

>>472
心臓でも捧げればいいのだろうか

476 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/06(木) 19:49:35

ブードー教みたいで、それはそれでいいかも。

477 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/06(木) 22:32:10

>>475
密教のダキニ天は生者の心臓は食べないと大日如来に誓ったので意味はないよとマジレスしてみる。

護法神と同じく、仏教を護持する方向で誓いを立てて守るのが理にかなっている。

五戒十善戒を守るなんてのが一番いいかも。

肉食、飲酒、セックスやオナニー、悪口陰口は願を立てるなら断つ事がベターだよ。

478 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/06(木) 23:11:39

ダキニ天スレをどなたか立てて下さいませんか

479 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/06(木) 23:26:21

>>478

そんなら、スレタイと、>>1用の文言書いて貼って置けば誰か立ってくれるかも・・

480 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/07(金) 01:08:58

ありがとうございます。

481 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/07(金) 08:20:48

>>477 酒を断とうとしても、御祈祷の時に頂く御神酒が御利益があると思って飲んでしまいますよ

482 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/07(金) 11:28:04

稲荷ひとつに絞った方がいいみたいですが、
地元の神様の氏神さま？も参拝する事とかきくんですが、
その併用はいいのでしょうか？氏神さまは阿夫利神社なんですが。
神社と命名してあるから神道？
併用は豊川と阿夫利なんです。
豊川は神道とは違うようにレス見てるとかんじるのですが。
これは併用していいのでしょうか？

483 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/07(金) 11:42:27

氏神様は親のような存在
恋人が自分以外の異性と同棲してたら嫉妬するだろうけど、親と同居してても嫉妬しないでしょ？

484 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/07(金) 12:11:15

親みたいな存在なんですか。ありがとうございました。

485 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/09(日) 09:42:59

神様はお酒を飲むから人間が酒を断つ必要は無いと思う

486 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/09(日) 09:58:55

神様がしてるから人間もしていいという理屈なら、殺人もレイプも強盗もし放題だな

487 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/09(日) 10:19:57

へぇ～
神様は殺人レイプ強盗してるのか

どんな頭すればそんな解釈になるんだ

488 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/09(日) 10:28:33

先生！　また無駄改行君がキレましたｗ

489 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/09(日) 18:02:48

>>481
「護法神」を祀って祈祷する所なら普通はお神酒は勧めないだろ。

祈祷をお願いするのが神祇ならばお神酒を頂くのはありだな。

ま、酒断ちくらい出来ないなら大きな祈願の成就は余り期待しないことだよ。

490 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/09(日) 22:07:40

>>489
大きな祈願とは例えば？
宝くじ１等当たりますようにとか？

491 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/09(日) 23:58:22

>>489
宝くじ一等当選祈願をするくらいなら

10年間くらい酒断ち、煙草断ち、肉魚断ち、女断ち（男断ち）、殺生せず、
怒らず、盗まず、嘘つかず、物惜しみせず、

更に見事当選の暁には仏堂修理を寄進する位の誓いをしないと無理かもね。

492 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/10(月) 05:44:08

稲荷と言ってもまた別の流れである源九郎稲荷はどうだろう
妖刀子狐丸伝説の神社で、大蛇退治や尾から出てきた宝剣を
物部ゆかりの石上神宮に奉納したという伝説があり(もしかしたらヤマタノオロチ伝説と関係あるかも)、
石神神社の御神体はこの剣とのことなのです。
稲荷神＆ダキニ天信仰より以前の、宇迦之御魂神の信仰の系統で
後付けで稲荷神社というのが付加された感じ。

493 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/10(月) 06:05:22

源九郎稲荷は特殊なケースなので、一般の稲荷とはいちおう別物と考えたほうが無難かも。

稲荷でないものを、手違いで稲荷に分類したような感じが。

494 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/10(月) 15:40:09

でも農耕神の宇迦之御魂神＝稲荷神というのはわりと基本にあるよね
伏見稲荷もそもそもはそうだろうし(もう特殊化しきって独自の伏見稲荷という宗派を確立した感じだが)

495 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/10(月) 15:49:44

近所の神社に源九郎稲荷が祀られてる神社があるけど、それとは別に普通のお稲荷さんの社も建ってる

496 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/10(月) 18:11:34

太古の昔から今の今まで、人間なんて進歩はしていない。
地上に存在しているのは財と土地と女の取り合いだけ。
その争い方が変化して来ているだけの話。

侵略者と先住民が居るだけで強盗略奪レイプ等があっただけ。
その後に占領者が円満な統治を期待して王権神授説を唱えて
「神」を持ちこんだだけの話。

497 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/10(月) 18:24:39

そんな当たり前のこと今さら書かれてもなぁ・・・

498 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/10(月) 19:45:11

>>496

ストレスと活性酸素の塊みたいな発言だな、あーやだ、やだ

499 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/10(月) 21:34:36

>>496
地上での出来事にとらわれすぎだ。
映像や写真で宇宙に浮かんでる地球を見たことあるだろ。
君の考えてるよりこの世界は分からない事だらけで、神秘的だよ。

500 ：カゼッタ岡：2008/11/10(月) 21:42:01

>>499
俺は宇宙から地球を見たことあるよ。
だけど>>496の考えは真理を突いている。

そういうものから遁れられるのはブッダになるしかないんだよ。

501 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/10(月) 21:43:37

うひゃあ★

502 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/10(月) 22:45:58

人の運命はどのくらい決められているものなのだろう

503 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/10(月) 23:20:07

サイコロの目ぐらい、あとは自分で決めるなり

504 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/11(火) 23:15:23

願いは、ある人を自分の周りから排除という願いなんですが、
祈願のときに相手の名前をいうから相手がうまくいっちゃうんでしょうか？
なんかうまく人柄がよくなってるんですよ。
私と二人になったときだけの意地悪をみんなに知ってほしいのに、
いい人みたいになったら我慢してきたのはなんだったのか？
誰も悪事を知る事なくおわるんですが。
相手だけ好き放題嫌いな私をいためつけて、そ知らぬ顔でいい人になり
みんなも悪事知る事なくおわるんですか？
あの悪事の因果はどこへいくのか？
みんなに知れて嫌われるのが直接の因果のはずなのに。
ここがなくなるのは無念すぎます。
あまりよくない願い方とは思いながら祈願してきましたが
かなうと信じてやってきました。
しかし相手がよくなるチャンスばかりなような気がします。
傷めつけられたのに一人損しています。
あの因果はいつ働いてくれるのでしょうか？

505 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/12(水) 00:18:16

自分に意地悪をする人の排除を願って、その人から意地悪をされなくなったなら、
それは結果的に「意地悪をする人がいなくなった」ということですよね。
お稲荷さんは誰かが不幸になることを望まれないので、そういう願いの叶え方をなさいます。
「納得できない。絶対に相手を不幸にしてやりたい」という願いは、お稲荷さんの管轄外ですよ。

506 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/12(水) 00:32:07

よいお話ですね。

507 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/12(水) 01:08:05

>>504　　　　　　　　つまりｱﾅﾀは相手が痛い目にあってほしいのですね。

508 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/12(水) 07:36:26

>>504

＞あまりよくない願い方とは思いながら祈願してきましたが

お願いするにもコツがあります。そんなと時は、〇〇が懲らしめられる
ように・・・では無く。
〇〇の言動が陰日向無くなりますよう、物事の善悪を悟らせ下さい。
のほうがええ。

509 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/12(水) 12:24:25

>>504
人を呪わば穴二つ
必ず自分に返ってくるよ…
相手の徳や格が上でパワー持ってたらすぐに自分の異変に気付くはず。
悪い事は言わないやめた方がいい
ヘタをすると命おとすよ

510 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/12(水) 13:22:57

他人を呪うのではなく、悪意ある他人から自分を御守りくださいと願うのが吉。

密教で言うと息災の祈願ね。

これは成田山の護摩が意外と効果あるとの噂。

511 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/12(水) 13:29:06

つか、豊穣の女神に何を頼んでるんだｗって感じ

512 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/12(水) 13:35:50

女神なの？　ホンマでっか？

513 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/13(木) 00:12:08

マブい、女神様ですがな

514 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/13(木) 07:21:01

>>513
(*´д｀*)ぇぇｪ～それ初めて聞いたぁ・・・
　　　　　背の小さいオッちゃんとかは聞いてるけど・・

稲荷神は、宇迦之御魂神などの穀物の神の尊称だから、
豊宇気毘売命（とようけびめ）、保食神（うけもち）、大宣都比売神（おおげつひめ）、
若宇迦売神（わかうかめ）、御饌津神（みけつ）などのうちの何方かが
その『マブい、女神様』なんかなぁ～？

515 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/13(木) 07:31:38

密教では、荼枳尼天を「白晨狐王菩薩」と同じ「稲荷神」であるとし、
白い狐にまたがる剣と宝珠を持つ【天女として】表現しているね

516 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/13(木) 10:06:31

ダキニ天様は女性のお姿ですよ。

517 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/13(木) 20:26:19

神仏分離までは稲荷明神＝ダキニ天だったわけだから
キャラチェンジしてない限り伏見稲荷は女神と思う。

笠間稲荷のHPではウカノミタマ神の解説ページにキツネに乗った翁の絵を載せているが
たぶんダキニ天を爺さんに取っ替えただけだろう。
神仏が動物に乗るのは本来は仏教での話。オマケに手に如意宝珠を持ってるし・・・元がダキニ天だったのバレバレじゃん。

518 ：61.23.131.19.rev.home.ne.jp：2008/11/13(木) 20:58:19

うぉ～～～～～～～～～～～～～～～～～！！！！！

519 ：61.23.131.19.rev.home.ne.jp：2008/11/14(金) 01:18:06

>>518
ぼうや君。こんなところでも俺の成りすましかい？
さすが精神病ニート。暇だね～ｗ

520 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/14(金) 15:30:56

>>212の報奨金まだ？

521 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/15(土) 05:37:28

>>514
宇迦之御魂神は女神で描かれたり女神とされることの多い神さんです。
稲穂背負った老人で描かれる例もあるけど、これは中国の神仙思想入ってきてからだろうので
女神のほうが先行してるように思われる。

一方、ダーキニー＝ヤクシーは女神だから、荼吉尼天は女神として描かれるので
両者の習合は両方女性系なのでそう違和感は無い。
神仙思想の影響が見られるお爺さんで描かれる宇迦之御魂神では違和感あるけど。

522 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/15(土) 10:34:44

自分は、稲穂を背負った背の高い翁に、別の意味を感じる。
稲荷山は縄文以来の聖地で、元来は縄文系の神だろう。
背が高い神といえば、猿田彦やだいだら坊など縄文の神の特徴。
現に、猿田彦命は稲荷大明神の一柱として、稲荷神社に祀られている。
「稲穂を背負った長身の翁」というのは、弥生文化を取り入れた縄文の神の姿のように思う。

523 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/15(土) 10:37:56

背は低いけどな

524 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/15(土) 10:44:30

単に音のウガつながりで云えば、宇賀神も老人と少女と両方あるね。

525 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/15(土) 10:47:18

　稲は元々、外国(インド)から伝わったから稲荷神は外国の神様。

526 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/15(土) 10:48:24

最近やってた稲荷神が主人公のアニメも男になったり女になったりしてた

527 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/15(土) 10:51:05

>>523
背高くなかったっけ？

528 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/15(土) 10:57:40

稲荷五社だし。　ぜ～んぶ一緒くたに考えないほうがｴｴのでは？

529 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/15(土) 11:28:53

神様は変幻自在だから人間の考えでは及ばないよ。

530 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/15(土) 12:40:10

>>524
つーか宇賀神自体が謎の神でよく出所分かっていない
単純に宇迦之御魂神の習俗的な表現にすぎないという考えもあるよ
ヘビってキツネもいっしょだけど、ネズミやら狩ってくれて豊作の神の使いって考えは共通するからね

531 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/15(土) 13:05:51

>>526　　　　　　　　「それは我が家のお稲荷さんだ！」だっけ？

532 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/15(土) 14:49:34

先日、とある場所にある霊力者様に今後の行く末を見て頂きたく
初めて行きました。その方は稲荷様のお力を頂いて、色々な方を透視
するのですが、私の番になられたら『貴方が来てから非常に具合が悪い』
と仰られて結局は、何もアドバイスを頂けませんでした。

理由は私の仕事が『犬』に関わる仕事なためか
犬のパワーが強すぎて、何も視ることができない。
正直、こうやっている事すらも辛いと。

うちは稲荷なので＝狐（こういう言い方をしてらしゃた）
別な神様のお力で見てもらえる所に行って下さいっとも言われました。
狐と狼(犬)はむかし一戦を構えた仲なので、どうしてもダメなんだと・・・。

でも、私はあまりこういう事には詳しくないですが
狐と犬ってのはそんなにダメなんでしょうか？

稲荷神社参拝もしない方が良いとも言われました。

533 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/15(土) 16:36:49

　トリマーか調教師、訓練師ですか？

534 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/15(土) 18:24:46

>>532
祈祷ドットコムで聞いたら？

535 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/15(土) 22:15:05

デタラメ言う霊能者はもちろん銃殺もんだが、そんなアホなデタラメ真に受ける方にも問題ないわけではないと思う。

基本的な事だけど稲荷神＝キツネではない。キツネはパシリ&下駄。
ワンコロ程度でビビる稲荷神などまがいモンだろう。
ちなみに伏見稲荷は境内での犬の散歩OKよ。もちろんマナーを守ればの話ね。

536 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/15(土) 23:00:53

>>535
>>キツネはパシリ&下駄。

いやその実際に働くのはそーゆー眷族さんなんですが・・・
例えるなら得意先の会社に商談に行って、女子社員がお茶持ってきてくれても無言で受け取る感じですかね

537 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/15(土) 23:47:18

犬に関わる仕事なら忠犬伝説で有名な大阪南部の犬鳴山・七宝滝寺なんて良いかも
でも、基本的には霊能者の言うことなんて気にしなくていいよ
その程度の理由で視られないなら、その程度の霊能者ってことだし

538 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/15(土) 23:52:24

妖狐の類は一般に犬が苦手と思われていて、実際キツネ憑きを落とすのに犬・狼を利用する方法もある。
狼の糞を燃やした煙を浴びせる、マグロの肉を体に塗って犬になめさせる・・・

だが稲荷神の正式な眷属の白狐がワンコロにビビった話は寡聞にも知らない。
あったらぜひ紹介してもらいたいモノだ。
だいたい伏見稲荷にあった愛染寺のウリの祈祷の一つが、キツネ落としの野狐加持秘法だ。

野狐の類と神使狐を一緒くたにされてはお稲荷様も苦笑するだろう。

539 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/16(日) 00:03:04

妖刀伝説っていう同人のマンガ・小説作品があって
それに出てくる阿古町は犬が苦手と言うことだが、もう知ってるから紹介しなくてイイよ。

540 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/16(日) 06:25:27

>>532さんが診てもらった「霊能者」の言う内容は
比較的次元の低い稲荷神信仰に於いてかもね。

>>535-838さんの仰るのも尤もだと思うし、本来の稲荷神眷属だったら
オオカミや山犬のご眷属と争ったり仲違いする事は無いとおもう。

＞狐と狼(犬)はむかし一戦を構えた仲なので、どうしてもダメなんだと・・・。

今でも三峯などには時折「キツネ憑き」を治してほしいと登ってくる人がチラホラ
いるのも事実。
でも、人に悪さをするキツネは本来の稲荷神の狐では無くなっている存在だから
オオカミに威嚇される。狐もオオカミも本来の正神のご眷属なら仲がイイかは
疑問だけど、争うことや>>532霊能者の言うような事はないとオモ。

541 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/16(日) 06:36:19

犬でダメになるのなら、綱吉の時代に途絶えているか、信仰を規制した事実があるはず。単に犬嫌いの霊能者だったのではなかろうか

542 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/16(日) 09:29:53

そういう設定の漫画を読んだ事があるので、（539のでは無い）気になってググったら
犬＝猟犬として、山に住む狐と相性悪いと考える地域もあるそうですが
でも、他の人が書いてる通り気にしないという考えの方が多いらしい。

543 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/16(日) 17:45:07

質問なんですが…

今年、祖母が亡くなりました。
祖母は生前、狐の置物(陶器かな？)にお水やお菓子をあげたりしていました。
３体あり、うち２体は対になってるっぽく、１体は少し感じが違います。
祖母が突然亡くなったため、その置物がどこから来たものか確かめようがなくて。
狐には少し抵抗があるので(関係ないみたいですが、長年犬を２頭飼ってるのでずっと気になってました)
処分したいんです、、。

祖母はいろんな神を拝んでいたので…。
うちに良くないことばかり起きるのは、そういうせいなのかと思えて。

もう終わりにしたいので、処分の仕方を知ってる方いたら教えてください。

544 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/16(日) 19:14:34

>>543

処分の仕方は色々あるけど、取り合えず一つの方法をかきます。

その置物に水・お酒・それと少量のお菓子でもお供えして
灯明をともし、線香を立て、般若心経が上げられるなら
一巻～三巻を上げる。
般若心経を知らないなら光明真言(短いから簡単)を２１回あげる。
そして、

祖母が長年拝んでいましたが、その祖母も亡くなりお世話が出来ません
つきましては、本日を以って然る世界にお帰り戴きたいと思います。
近所の○○にお納めしますので、そこよりお帰りくださいますように・・
長い間祖母のソバで有難う御座いました。

そして近所の寺社の御札等々を納める処に以って行く。
その際、そこの本尊や神様にも訳を言ってお願いする。
賽銭もお忘れなく。

545 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/16(日) 19:38:22

>544
完璧すぎて付け加えることがないが
あえて言えば（その狐さんは）長年家を守ってきていただいた方なので
十分な感謝の念をもって送りだしてほしい

546 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/16(日) 21:37:03

すごい初心的な事聞いてしまいますが。
あまてらすおおみかみ様を祭ってる所は自然霊？
自然霊をおまつりしている所を見分け方ありますか？

547 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/16(日) 21:39:28

>>544
>>545
ありがとうございます。

近くの神社に一度相談したのですが、お炊き上げできない物(燃えない物)は引き取っていただけないらしくて。

引き取っていただける所があればいいんですけど。。

548 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/16(日) 23:35:24

>>547
年始の人が多いときに、
自宅から近くの大きめな稲荷神社の古札返却所においてくるのが良いかと
お賽銭大目でね（目安千円くらいで）、これなら少なくとも筋の通った対応といえます。
近くに稲荷神社がないときは地域の大きめの神社でもいいです、
氏子が困ったときには氏神様に頼めばなんとかしてくれるものです。
特に「良くないことばかり起きる」とか思ってるんだったらまめに通うといいです、
「お寺で先祖供養」＋「神社いって拝んでまめに働く」これでだんだんに運気があがってきますよ。

549 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/17(月) 00:32:20

おばあさんが大事にしていた物品なので処分するのは疑問。
保管しておくのはどうでしょう。

＞うちに良くないことばかり起きるのは

それは密教寺院（成田山とか）の護摩で運気改善を祈願すると
たいていの場合、良くなります。

550 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/17(月) 00:34:43

＞狐の置物(陶器かな？)

宝塚の中山寺境内の稲荷社に常置してあるのを見たことがある。

551 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/17(月) 00:54:28

その手の事は、千葉厄除け不動尊妙泉寺　でやっている。郵送もOK。
ただ、人形、遺品、仏像で供養料が違ってくる。詳しくは公式へ。
ちなみに台密の寺。やっぱこういうのやるのは密教だな～

552 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/17(月) 07:39:37

　悪い事って、どんなことが起きるのですか？

553 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/17(月) 09:57:15

>>544 「おんあぼきゃべいろしゃのうまかぼだらまにはんどまじんばらはらばりたやうん」ぐらい書いてあげればいいのに

554 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/17(月) 10:00:40

真言だけ書いても、その意味を理解してなければ唱えても完全に無意味だろ

555 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/17(月) 14:29:31

>>554 頭でっかちに意味だけ理解しようとする方が無意味だよ、というのが私の師匠の教えです

556 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/17(月) 14:33:26

悪い師匠だなぁｗ

557 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/17(月) 18:26:08

赤坂別院で万札が賽銭箱に入ってるの見た　
スゲー…自分いつも小銭なのに

558 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/17(月) 20:57:14

愛知の豊川閣では賽銭箱、下に銭落ちるようになってるが、バブル期のころは
億単位の金が入ってる事もザラにあった。

559 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/18(火) 00:05:37

532です。
皆様、本当に色々なアドバイスやご意見有り難う御座います。
その後の経緯ですが、実はそこから帰ってきてからというもの
左肩から背中、それに肘の方までずっと痛み（重くて苦しい感じ）
がありまして、これって関係あるの？とか
とっさに思ってしまいましたが、ただ偶然？かもしれません。

しかしながら、私どもは長年犬にどっぷりな仕事と生活。
そのうえ飼い犬も10匹もいるもので、
やっぱりあんな風に言われた後ですし、何かこの子達（犬）
にまで悪い事があってはなぁ・・・(-_-;)などと思い、
翌々日に三峰神社に先日の出来事を
電話でお話し相談に乗っていただきました。
結果、自店にお祀りするご祈祷した御札、
それに御眷属の大口真神様の御札を頂くことになり、
本日無事届きまして、店舗の事務所に
神棚を作りお祀りさせて頂きました。
（今まで店舗には神棚がありませんでした）

すると、これも私どもの気持ちの持ちようでしょうが、
左肩の痛みがグングン和らいで、痛みもそうですが
重く苦しい感じがさーっと無くなりました。
私は、こういう世界はあまりよくわかりませんし経験もないですが、
今後は毎朝、きちんと手を合わせていきたいと思っております。

560 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/18(火) 00:49:55

仏教も神道もどこぞの一神教と違いヒジョーに融通の利く宗教なので（一部の仏教に違うトコあるけど）、
ご自分が納得できるトコを選べれば、それが一番いいと思う。
イイトコが見つかって目出度し目出度しってトコだ。

タダひと言いわせてもらえれば、件の霊能者氏の意見に従えばマネキネコとかもダメって事になるなぁ・・・
残留農薬がアブナイとか電磁波がアブナイとか、根拠無しの話にイチイチ振り回されるのって疲れると思うけど。
むう、二言なった。

561 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/18(火) 05:23:25

>>556

真言は言葉の意味より、まず真似ることだよ

562 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/18(火) 06:00:41

>>561
卑近なたとえではチャーハンの作り方を研究するよりまず食って見ろってことですかね

しかしなあ、真言をぶつぶつ唱えてるだけじゃ変な方向（オウムみたいな）にいっちゃうので
やっぱり仏の教えを学ばないといけないし（感覚だけじゃなく論理も大事）
学んだだけで満足しちゃだめで、菩薩行的なことを実践しなきゃならないし（論理だけじゃなく実際に行うことも大事）
よいことをして気分が良くなった、ってことじゃ修行の意味がないわけで、
ここで真言をひたすら唱えることに戻るわけです。（実行だけじゃなく感覚の修行も大事）

563 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/18(火) 18:36:18

私は純然たる真言宗徒で、弘法大師を崇拝してますが、岡山県の最上稲荷(天台宗から改宗し、現在は日蓮宗系･単立)に詣でた場合、御利益どころか、云わば宗門の敵として逆に災難などに遭ったりしないか心配です…
詳しい方、アドバイスをいただけますか？

564 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/18(火) 19:01:06

別に。
地元民としては何にもないぞ。
真言の毘沙門天やお不動さんに詣ってから高松の稲荷に行く人間はざらにある。
吉備津つぁんや吉備津彦に行ってまた稲荷に行く人もいる。
別に誰も悪いなんていいやしないし、古い稲荷のお札を年始の柴燈護摩に持ち込んでおはやししてもらうのも当たり前の事。
逆に稲荷に余所の古いお札を持ち込むのだってある。
地元民としては気にすんな、だな。

565 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/18(火) 19:09:23

つか、弘法大師さんが「全ての神仏は大日如来の化身である」って言ってるんだから、
自分が崇拝してる人の言葉を信じてドーンと行ってらっしゃい。

566 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/18(火) 20:01:46

>>564
>>565
地元民で無いので、最上稲荷の「位置付け」が解らなかったのですが、宗派に関係無く親しまれているみたいなので安心しました。
明日、行ってきます♪

567 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/18(火) 21:50:09

すみません、稲荷大神秘文について
詳しく教えて頂けないでしょうか？

天地開闢て此方。国常立尊を拝し奉れば。

と出て来ますよね？国常立尊様と稲荷大神様は
同一の神様なのでしょうか？

568 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/19(水) 17:02:00

なむみょうほうれんげきょう
は、仏教だけが唱えられるんじゃないですよね？
稲荷信仰でもいいですか？

569 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/19(水) 17:27:09

なむみょうほうれんげきょうは仏教の唱え方だけど

稲荷信仰でもダメじゃないだろ。　その場に適切かどうかは知らんけど

570 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/19(水) 17:43:30

神仏習合時代は神前で経を唱えることは珍しくなかったが
いまは違和感あるなあ。

571 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/19(水) 17:52:45

その場に適切かどうかは知らんけどと言ったのは
最上稲荷なんかじゃ唱えているとオモタから【その場に】と言った。

572 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/19(水) 20:00:56

日本の仏教にもいろいろ宗派があって、南無妙法蓮華経は日蓮宗だなぁ
浄土真宗は「もうぜんぶ阿弥陀に救われてるんだから感謝すりゃいいんだよ阿弥陀に！」
ってんで南無阿弥陀仏以外何もいわん。真宗の仏前で般若心経とか唱えると逆にしかられる
阿弥陀如来の慈悲を信じろってな

稲荷は稲荷だ、産土なら自分の好きなやりかたで敬意を表すだけで十分だが
よそさまの稲荷の境内にあがって違う神様をあがめられても困るわな
どうすればいいかわからないなら以下にアクセスしてほしい
http://www.jinjahoncho.or.jp/

573 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/20(木) 02:24:19

最上稲荷は間違いなくナンミョーホーレンだ。HPにそう書いてある。

伏見系の稲荷だったらフツーに稲荷心経でも唱えりゃいいじゃん。
日本で作られたヤツだからいわゆる偽経だが、大乗経典自体が偽経という考えもあるから気にしなくていいだろう。
三界の一切衆生はみな我が子だとか、某法華経に似た内容も入ってる。

574 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/20(木) 03:58:04

94文字じゃ長いというのなら、東密っぽく大日如来の真言もいいと思う。
ただ伏見稲荷で使われてたのは真言だけでなく

オン・バサラダドバン・七難即滅オン・アビラウンケン・七福即生

って例の七福神と同じヤツも入ってるけどね。ここは弁才天から取ってきたんだろう。

575 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/20(木) 10:48:15

>>574
七福神の中に宇迦之御魂命様もいるからでしょ

576 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/20(木) 21:29:04

昨夕、岡山県の最上稲荷様にお参り行ったら、野生の狸の夫婦(？)と遭遇…

お稲荷さんで狸って…
お詳しい方、どの様に解釈すれば良いか教えて下さい。

577 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/20(木) 22:09:31

>>576
夕方って正確な時間は？

578 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/20(木) 22:48:25

>>577
うーん…
確かちょうど夕方五時頃かと…

579 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/20(木) 22:56:10

>>576
地元の人には、「狸が住んでるから当たり前(笑)」みたいですが、遠路遙々と参詣に来て、本殿で祈願をした後に、旧本殿がある坂道を登ってた時だったので、何かしらの御神託と思いまして…
でも、お稲荷様でお狸様だったので拍子抜けしましたが…(笑)
さすがに実際に狐の住んでない地域なので、仕方がないのですが…

580 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/20(木) 23:12:18

狸を眷属とする稲荷社は全国にいっぱいあるよ
「他を抜く」といって縁起が良いらしい
また、夫婦の狸は「家庭円満・ケンカしてる人と仲直りできる」とされ、これも縁起が良い
ともあれ、せっかく珍しい物が見れたんだから、吉兆と考えたほうが得

581 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/20(木) 23:35:33

>>580
ありがとうございます。

娘の大学入試前日の祈願だったので、何かを感じたもので…
ちなみに、お狸様は「金」を意味する象徴で、「再生」を意味するそうですし…
翌日、無事大学入試が終わり、私逹夫婦と義娘と三人で、偶然近くのデパートで催されていた『大黄金展』を見学し、まばゆいばかりの金塊を間近で観られたのも、お稲荷様やお狸様の御力なんでしょうね。
夫婦円満･金運招福･学業成就･大学合格･家内安全と導いていただけます様に…
(。・人・。)

582 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/21(金) 01:04:18

>>578
５時じゃ、お稲荷は寝てますからダメです。
どんなに遅くても４時まで。

出来れば、午前中がベストです。

583 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/21(金) 01:47:55

最上稲荷スレとマルチウザ。
狸ぐらいでそんなに気になんなら平安貴族みたいに陰陽師にでも占ってもらったらいいじゃん。
江戸時代の知識人に笑われるがな。

584 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/21(金) 06:17:44

>>543です。
皆さんありがとうございます。

悪いことというのは、家族や親族に、火事、金銭的ﾄﾗﾌﾞﾙ、事故が起きたり、病気を繰り返したり。
祖母もいきなり亡くなりました。
今は父が、あまり症例のない病気で入院中で、回復が遅く長引いてます。

全てがこのせいとは思いませんが、祖母は鬼子母神に手を合わせたり、靖国系の宗教なんかもやっていたらしく…。

稲荷の神社に電話したところ、陶器に御神体は入っていないので、割って塩をまいて埋めてくださいとのことでした。
割るのは少し抵抗があり、できないでいます。

585 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/21(金) 06:46:20

>>584 すべて神仏は繋がっているから、いろいろ拝むことも悪いことではないと聞きますが

586 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/21(金) 15:52:55

>>584
陶器であっても納める事のできる寺社は必ずあります。
密教寺院で納める建物や場所が有ると処に置いてきても
いいし、其れなりのシッカリしてると思しき神社でも置ける
処があるはずです、根気よく探してください。
或いは人形供養等やっている寺社にお願いすることも出来そうだけど
その際は、要確認ね。インチキは集めてゴミとして処理するから。

陶器に御神体は入っていないので・・・・と云った神職だかはアテにならない。
なぜなら、稲荷のご眷属としてある狐は陶器製もたくさん有るし、事実陶器
でも御魂は入る。木と金属や陶器を比べたら木のほうが入りやすいが、
易いか難いかの差だけだよ。

587 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/21(金) 16:04:56

関西だったら門戸厄神で人形供養大祭の真っ最中なんだけど

588 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/21(金) 20:27:37

>>582
お稲荷様の睡眠時間ってあるんですね。
(x_x)

589 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/21(金) 21:36:20

ダキニ天スレ立てた。
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1227269829/l50#tag2

590 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/22(土) 12:00:51

>>586
>>陶器に御神体は入っていないので・・・・と云った神職だかはアテにならない。

それは違う。
今回は狐の陶器の置物でさんざん悩んで神社で電話してまで聞いたので、
得られた返答は当然稲荷神からの回答となる。
仮に神職があてにならないとしても、これだけ気にしてわざわざ電話したのだから
稲荷はこれに気づいているし無視することはしない。

591 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/22(土) 12:18:49

>>590
神職は能力が必ずあるとでも？能力が無ければ稲荷神はそんな事で動かない

592 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/22(土) 12:23:39

>>590
ｱﾝﾀ頭は確かか？
それが稲荷神の回答であっても間違いは間違い。
ホラを、さも正しいかのように言う回答はアテにならなって言う話だけで、
稲荷どうこうはこの事とは際別だよ

593 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/22(土) 22:07:05

>>591
今回は「眷属を使役」じゃなくて「家にいる稲荷系をお給仕する人がいなくなったのでわざわざいろいろ調べて礼を尽くしてお返し」なので上の方が動きます。
神職の拝み倒す能力は関係ないのです。

だいたいおばあちゃんの後始末（言葉は悪いがご勘弁）で礼を尽くした対応をしようとしてるのに
「そんな事では動かない」ってことはないです。

>>592
そりゃまあ陶器でもいろいろ入るのはわかるけど
「今回に限っては」入ってない（とゆうか正当な眷属がいたとしてもすでに帰ってる）という回答ということです。

だいたい人形を供養するのにも金がかかるし、これ以上手間を取らすのもひどい話だ。

594 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/22(土) 22:24:51

豊川稲荷　「花ぐるま」点火…秋の大祭始まる　愛知

日本三大稲荷の一つ、愛知県豊川市の豊川稲荷で２２日、秋の大祭が始まった。大提灯（ちょうちん）祭りとも言われ、夕方には大小５００個の提灯が点火されると、晩秋の境内が幻想的な雰囲気に包まれた。
江戸時代後期から伝わるという。午後５時半ごろ、待ち構えていた地元住民らが、総門近くの境内から法堂方面へ提灯のろうそくを点火。約３０分後、本殿前では約３００個の提灯を同心円状につるした「花ぐるま」が点火され、とっぷり暮れた境内を照らし出した。
また、近くでは直径約５メートル、高さ約１０メートルの２個の大提灯の炎がぼんやりと揺れていた。祭りは２３日も行われる。【中島幸男】

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20081122-00000013-maip-soci

595 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/22(土) 22:49:26

>>593
上のほうが動くって、それは神様から聞いた事？
自分の勝手な解釈じゃないの？

596 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/22(土) 23:59:52

質問なのですが、千八稲荷というお稲荷様はどのような由来の神様なのでしょうか？
ご存知の方がいたら教えてください。

597 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/23(日) 10:03:01

>>584です。
みなさん、ありがとうございます。

本来なら、家で拝んでいればいい話なんですけど…。
とりあえず、預かっていただけるところを根気よく探してみたいと思います。

598 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/23(日) 14:39:36

東京なら赤坂の豊川稲荷別院にお参りに行って、納めてくれば？

漏れは陶器のお狐様が割れたので、納めて新しいのをもらおうと思って行って来た。
境内の仏具屋で新しいのを買って、どこ納めたらいいか聞いたら
「そこのお塚ですが、こちらで納めておきます」
といって引き取ってくれたぞ。お参りのときお礼言上しておけばおｋ。心経でもよめばなおおｋ。

599 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/23(日) 21:40:56

だから千葉厄除け不動尊でやってるって（注・関係者じゃないよ）。
そのキツネの置物が何に該当するかは解らないが、
人形・・・３千円、遺品・仏具・・・５千円、仏像・・・１万円。郵送も可。

あと問い合わせた神主さんが「入ってない」っていったのは
分祀したワケじゃないからご神体ではないってことだろ？
実はその手の置物（招き猫とか）が祭祀的には何に相当するか知りたい。
御札の類かな？

600 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/23(日) 22:17:25

＜雑記帳＞名物いなりずし２５００個で富士山　豊川稲荷

愛知県豊川市の豊川商工会議所青年部が２３日、いなりずしで富士山を作る催しを豊川稲荷の境内で開いた。家族連れら約２００人に約２５００個を握ってもらい、山の形に積み上げた。
豊川稲荷は京都・伏見などと並ぶ日本３大稲荷の一つ。地元では商工会議所などが、名物のいなりずしを全国に通じる地域ブランドに育てようと奮闘中で、ゆかりの地にあやかるＰＲイベントとなった。
約１時間で完成させた富士山はすそ野約１．８メートル、高さ約１．５メートル。頂付近の油揚げを裏返して白っぽくし、積雪に見せる工夫も。これを弾みに、富士山のように日本一有名ないなりずしを目指す。

ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20081123-00000087-mai-soci

601 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/24(月) 16:57:23

神社で落とし物をするのは神様に呼び止められているんですか？

602 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/24(月) 18:13:55

いいえ

603 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/24(月) 23:47:29

>>601 あなたの不注意でしょ

604 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/25(火) 11:03:55

単なる不注意では片付けられないような落とすはずのない物、鞄の底に大事に閉まっておいたのに帰ろうとしたときに何故か落ちたんです

605 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/25(火) 11:07:19

そんな所に入れるから落とすんだ

606 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/25(火) 15:48:34

落とされたとしたならば、何か思い付く事があるはず。
何もなければ意味は無いと思う。

607 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/25(火) 22:31:17

いつも見かける野良猫に餌あげてから、
スーパー行ったら、レジでなぜかおばちゃんが500円の商品券くれた。
意味が分からん。
とりあえず、猫の恩返しだと思っておく。

608 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/25(火) 23:56:47

>>604
厄が落ちたのでは？
ワザと落とす方法もあるらしいよ
逆に拾いモノは要注意らしい
お稲荷さんのイタズラかな～？

609 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/27(木) 12:21:43

tesuto

610 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/27(木) 12:25:45

本格的に勧請するんじゃなくて、借りるみたいなシステムありませんかね？
御眷属さまでも結構なのですが。できれば、東伏見で・・・

611 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/27(木) 12:51:11

>>610
眷属様をお呼びするのに都合良すぎ

612 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/27(木) 12:53:10

↑すまん。間違えた

眷属様×

613 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/27(木) 12:56:47

>>610
たしかに。三峯神社とかはあるんだよねぇ。そうゆうシステム

614 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/27(木) 13:55:49

>>610
だったら別に御札でもいーじゃん。何で御札じゃダメなん。

615 ：610：2008/11/27(木) 18:09:13

>>614
いずれ勧請したいと思うのですが御札じゃ簡単に手にでき過ぎて軽んじそうだし
勧請しても毎日お供えお祈りできるか気が重い。
なんせサボテンを枯らす私めですから・・・お試し期間みたいなノリで。

616 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/27(木) 18:15:53

今週の火曜日に東伏見稲荷行ったよ。お塚してきた。
帰りにパチンコで負け。メガネが壊れ。DVDデッキも壊れ。
就寝中、朝方首を両手でユラユラ揺らされる金縛りになった。
全部当日の出来事。

617 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/27(木) 18:54:41

御札を甘く見てはいかん。

神霊の家庭出張所みたいなもんだぞ。

618 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/27(木) 18:59:22

御札ほど尊貴な物すら軽んじるほど徹底的に稲荷神を馬鹿にしてる人が、
かなり熱心な信者でも二の足を踏む勧請を本気で行おうとしてるのがﾁｮｯﾄ面白いな。
オカルト板に帰れｗって感じ

619 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/27(木) 19:08:34

その理屈はおかしい
>>615は、信仰心が微塵も無いからこそ「お試し期間みたいなノリで」ちょっとお祀りしてみたいんだよ

620 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/27(木) 19:11:19

稲荷神社に犬の散歩いってはいけないのですか？

621 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/27(木) 19:34:00

>>620
大丈夫だよ
糞尿の始末など最低限のマナーを守れるなら

622 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/27(木) 19:34:11

基本、どこの神社でも四足はむり。例え、キツネでも。
ただ神馬などの例外はある

623 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/28(金) 00:34:39

大祓いや稲荷心経、秘文をあげているCDとかって販売してますかね？

624 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/28(金) 01:12:52

>>618
あぁやっぱり、熱心な方でも勧請には慎重なのね。
わたしは御札にしときます。

625 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/28(金) 09:06:35

狐って犬が苦手だから犬飼ってる家にはお稲荷さんを含む狐の霊はこないって聞いたことがある

626 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/28(金) 11:50:09

>>625
それは動物霊の狐だろ？
眷属は狐の形をとってるだけであって中身は違う

627 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/28(金) 12:23:20

ほんとに三峰さん眷属レンタルあるんだな

628 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/28(金) 12:46:19

>>625
またその話か。君は伝聞を伝えただけだから君に言うワケじゃないが、

伊勢神宮（神明神社）の使いはニワトリだ。ネコ飼ってる家には来ないか？
日吉神社の使いはサルだ。イヌ飼ってるとケンカ・・・

こっちの方も主張くれないと片手落ちだな。

629 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/28(金) 18:04:25

ωαγατα..._〆(ﾟ▽ﾟ*)

630 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/28(金) 19:41:44

おそくなりましたが、なむみょうほうれんげきょう、について
ありがとうございました。私は最上ではないのですが‥。いいのかな。

631 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/28(金) 23:41:21

>>625 だから、綱吉の時代はどうだったのか？と

632 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/28(金) 23:53:40

　稲荷神社でも犬が卷属な方もいる。全てが全て犬が駄目なわけじゃない。

633 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/29(土) 00:15:54

神仏に対する畏れが勝手に禁忌を増やしていったんだろうね
苦手な生物が駄目なら、野生の狐の一番の天敵は人間だろうしｗ

634 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/29(土) 00:24:14

ここって一人でカキコしてるってほんと？

635 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/29(土) 00:26:23

∩∩
((^O^))
⊂( x)⊃
はいな☆

636 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/29(土) 20:18:27

昨日、東の空に消える流れ星を見た。
流れ星を見るのは生まれて初めて。
単なる偶然なのかな。嫌な事があったあとだったから、尊天様の励ましの意味の籠もった印だと信じたい。

637 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/30(日) 21:43:43

お稲荷様今日は本当にありがとうございました

638 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/12/01(月) 05:29:34

1時間ほど前に急に思い立って近所のお稲荷さんをお参りしてきた
夜の神社の雰囲気怖すぎ

639 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/12/01(月) 05:56:33

>>638
お稲荷さまの問題ではなく、夜の神社参拝はしちゃあだめですよ。

640 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/12/01(月) 20:24:36

雨の日もね

641 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/12/01(月) 21:19:04

>>640知らなかった。雨ばかりだったかも。それがいけないのだろうか。
詳しく教えていただいてもいいですか？

642 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/12/01(月) 21:21:00

俺なんて「狐の嫁入りだ」とか言って喜んでたよ

643 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/12/01(月) 21:45:36

>>641
雨の日は近くに浮遊霊が集まりやすいからだそうだ

644 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/12/02(火) 07:42:21

>>643 初詣の時に雨なんて、しょっちゅうじゃね？

645 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/12/02(火) 07:51:47

狐の嫁入りは天気雨の時だろ。

646 ：アンディー：2008/12/02(火) 10:06:19

家の町内の明神(鎮守/旧三宮)様にお鎮まりのお稲荷様は、昔、家のじい様が若い頃、町内に火事が多く、町内で相談の上、御勧上、お奉りしたところ、それ以降は火事が止みました。
地元では火防せ(ヒブセ)稲荷様と尊崇しています。
(火事に何故お稲荷様？と思いますが、昔は火事を赤猫とも言ったので、悪さする赤猫を御神使いのおキツネ様に懲らしめて頂く意味からでしょうか？)
また、明神様(伊勢天照大御神様)とお稲荷(ウケモチの神/ウカノミタマの大神)様のセットで伊勢の内宮と外宮のミニチュア版にもなって居る様に感じます。
大陽の道、レイライン上にあり、西の伊勢とも云われます。(神社名にも伊勢が冠されています)

647 ：202.141.198.130hi-ho.ne.jp ：2008/12/03(水) 02:40:54

元61.23.131.19.rev.home.ne.jpです。
HNを変えました。

648 ：61.23.131.19.rev.home.ne.jp：2008/12/03(水) 02:42:32

>>647
精神病患者君。相変わらずの成りすましですか・・・

649 ：202.141.198.130hi-ho.ne.jp ：2008/12/03(水) 02:43:29

誰の成済ましだよ。お前こそ成済ますなよ。

650 ：61.23.131.19.rev.home.ne.jp：2008/12/03(水) 02:44:38

>>649
わかったわかった・・・さすがは精神異常者

651 ：202.141.198.130hi-ho.ne.jp ：2008/12/03(水) 02:47:40

懸賞金が出たら、豊川稲荷で御祈祷するんだお～

652 ：61.23.131.19.rev.home.ne.jp：2008/12/03(水) 02:48:59

>>651
逮捕されないでよかったねｗ精神異常者さん。
もう前科あるんだからもっかい逮捕されてもよかったんじゃない？
ぼうや君

653 ：202.141.198.130hi-ho.ne.jp ：2008/12/03(水) 02:52:51

元61.23.131.19.rev.home.ne.jpの俺のプロデユースで
験厨スレを立てようかと思うんだ。

654 ：61.23.131.19.rev.home.ne.jp：2008/12/03(水) 02:58:12

>>653=ぼうや君
もう既にやってることだよね？
霊感詐欺の情報収集のために

655 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/12/03(水) 03:10:27

ぼうや君＝ヴァルナ＝自作自演君のプロフィール
現在３４歳。関東在住のニート。
重度の精神病患者。
家族に対して強い憎しみを持ち手にかけようとしている
また、真面目に働くのはバカらしいとし霊感商法で詐欺を計画中。
新規宗教とのつながりもあり寛永寺にオウムを引き込み荒らす。
過去に横浜の荒神寺院を荒らしたことがあり、そのときは寺院の僧に通報され逮捕されている。
２ちゃんねるにおいては一年中毎日、朝から夜中まで２ちゃんねるに常駐しこのスレをはじめ各スレにおいて
自作自演や複数人に成りすまし、一般利用者に暴言を吐き荒らしまわるキチガイ。
またいくつもスレを立てて、寺院の情報を収集し霊感詐欺を行う際に利用しようとしている。

656 ：202.141.198.130hi-ho.ne.jp ：2008/12/03(水) 03:11:28

↑
と神奈川県在住の精神病妄想患者が申しております。

657 ：61.23.131.19.rev.home.ne.jp：2008/12/03(水) 03:18:30

参りましたm(__)m 何故、プロバイダーが変わったのが分かったか教えて下さい。

658 ：61.23.131.19.rev.home.ne.jp：2008/12/03(水) 03:30:20

>>657＝ぼうや＝ヴァルナ
君の精神異常ぶりには参るよ・・・
ご家族はよくこんなのと同居できるな。すごい忍耐力だよ。尊敬する

659 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/12/03(水) 17:40:48

そろそろ透明あぼんでいいか。

660 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/12/03(水) 21:10:45

↑
このスレを見ている人はこんなスレも見ています。(ver 0.20)
【ブスの】なんちゃってFTM③【逃げ道】 [同性愛]

661 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/12/04(木) 19:30:23

>>643ありがとうごばいました。夜も同じ理由でしたっけ？
夜は眠ってらっしゃるからともききますが。

662 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/12/05(金) 19:55:18

>>661は
ありがとうございました。が正解です。訂正致します。

663 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/12/05(金) 20:41:08

>>661は、山瀬まみ。

664 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/12/05(金) 20:42:08

　　 _, ,_　_, ,_
　:(；ﾟ∀ﾟ)ﾟ∀ﾟ；): ﾋｨｨｨｨ──！
　:(　 `⊃⊂´ .):
　:と_　_))(_　_つ:

665 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/12/06(土) 15:51:39

1000 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/12/03(水) 18:06:20
202.141.198.130hi-ho.ne.jp
元61.23.131.19.rev.home.ne.jp

は両大師橋から飛び降りろ

↑
ぼうや君、脅迫で警察に通報しました。

666 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/12/07(日) 02:22:07

小室哲哉は夫婦揃ってお稲荷さん参拝したってね　
結婚記念日の１１月２２日は豊川さまと関係アリかナシか

667 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/12/08(月) 12:11:25

お稲荷様って本当にすごい

668 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/12/17(水) 18:11:05

お勧め格安PCショップ
http://pc11.2ch.net/test/read.cgi/pc/1226405387/

669 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/12/17(水) 21:23:33

ありがとうごばいました。

670 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/12/20(土) 21:44:16

あなたが検索されたアドレス［ 122.221.10.234 ］のJPNICからの応答は以下の通りです。

Network Information: [ネットワーク情報]
a. [IPネットワークアドレス] 122.221.10.232/29
b. [ネットワーク名] CB0073060110
f. [組織名] 株式会社　ＧＥＮＯ
g. [Organization] GENO Corp.
m. [管理者連絡窓口] JP00022296
n. [技術連絡担当者] JP00022296
p. [ネームサーバ]
[割当年月日] 2008/06/06
[返却年月日]
[最終更新] 2008/07/02 15:50:04(JST)

上位情報
----------
株式会社UCOM (UCOM Corp.)
[割り振り] 122.208.0.0/12
株式会社UCOM (UCOM Corporation)
SUBA-468-A5C [SUBA] 122.221.10.0/24

下位情報
----------
該当するデータがありません。

671 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/12/21(日) 17:34:41

穴守のお稲荷様、毎日ありがとうございます。
おかげさまで年末を無事に越せて、良い新年を迎えられそうです。

いただいた御砂を自宅とお店の玄関に撒きました。
この不況のなか、他の同業他店は閑古鳥が鳴いているというのに
今現在うちのお店は毎日途切れる事が無くお客様がいらしてくださっています。

１１月のあの一連の金融機関の騒ぎの後、あまりにもお店が暇な日が続き
たまらず穴守のお稲荷様にお参りしました。
その時点でも、また先行きを考えても絶望的な気分で一杯になり
もうどうしていいかわからない状態でした。

お参りの後に一つの小さな、だけど決定的な良い知らせが入りました。
それからは、失っていたやる気を徐々に取り戻し、考えに考えて方策を打ち出し
ろくに睡眠もとらずにできるかぎりの営業努力をしました。
私は体も壊さず、従業員同士の結束も固くなり、チームワークは功を奏して
営業努力の結果は見事に現れてくれました。

穴守のお稲荷様、本当にありがとうございます。
これからもずっと、良い将来を信じて骨身を惜しまず頑張り続けます。

672 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/12/22(月) 00:59:53

>>671
ここで言わずに直接いけよ

673 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/12/23(火) 01:18:10

これは本物のIPね。
標本　そろそろ化石になります。

平成に生きたブタの化石。
202.141.198.130hi-ho.ne.jp
元61.23.131.19.rev.home.ne.jp

674 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/12/30(火) 22:25:51

年を越してすぐの真夜中に赤坂豊川稲荷にお参りしに行こうと思うのですが、
さすがにそんな時間にご祈祷などはしていないですよね？
元旦にお札をいただきたいとも思っていまして・・・

675 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/12/31(水) 02:45:06

２ちゃん神仏版でしつこく粘着し複数人に成りすまし
自作自演で荒らし続ける異常者
ぼうや君＝十兵衛＝自作自演君＝aruzaのプロフィール
現在３６歳。府中在住のニート。
重度の精神病患者。
家族に対して強い憎しみを持ち手にかけようとしている
また、真面目に働くのはバカらしいとし霊感商法で詐欺を計画中。
新規宗教とのつながりもあり寛永寺にオウムを引き込み荒らす。
過去に横浜の荒神寺院を荒らしたことがあり、そのときは寺院の僧に通報され逮捕されている。
２ちゃんねるにおいては一年中毎日、朝から夜中まで２ちゃんねるに常駐しこのスレをはじめ各スレにおいて
自作自演や複数人に成りすまし、一般利用者に暴言を吐き荒らしまわるキチガイ。
またいくつもスレを立てて、寺院の情報を収集し霊感詐欺を行う際に利用しようとしている。
十兵衛という名前でブログをやっている
現在、府中署員に容疑者として監視状態。
府中署員ともめている
mixiにおいてaruzaというニックネームで活動中
mixi
aruza
ID:791590

676 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/12/31(水) 15:23:13

>>674 　
公式の方では正月３ケ日はご祈祷の受付はしていないそうです
赤坂はどうか分かりませんが…

677 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/01(木) 02:52:02

お詣りしてから1時間でお試しがあった。
俺駄目だった…何でお試しって気付かなかったんだろ。このスレの住人なのにすっかり忘れるなんてな。
最悪だ。おかしいと思ったんだよ。あり得ないことが起きたんだから。自己嫌悪。

678 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/01(木) 15:03:35

>>676
情報ありがとうございます。今日の夜中の2時くらいに赤坂豊川稲荷に行ってきたのですが、
赤坂の方では祈祷は三が日でもやってもらえるみたいでした。ただ最低5千円からで金銭的にできませんでしたが。。
どうもありがとうございました！

しかし、夜中だというのにジャニーズのおっかけの人達で凄いことになってました。。
あんな立派な神社でギャルを見ると違和感です

679 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/01(木) 15:10:13

お稲荷さんの狐は人間と一緒に遊んでくれたりはしないの？
こわい狐なの？

680 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/01(木) 21:11:23

栃木県に野州豊川稲荷ってのがあるらしい。豊川稲荷なのに真言宗らしい。
ネットで見た。

681 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/01(木) 23:13:01

赤坂の豊川稲荷さんはすごい人出
ジャニ追っかけで大混みだった

682 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/02(金) 00:14:53

私はもう少し日が経ってから、初詣とご祈祷に行くことにします。
例年そうしてます。

683 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/02(金) 02:22:54

>>678
お参り、レポ乙です　
　
やっぱり結構混んでるみたいですね　
もう少し落ち着いてから初詣に行こうかな

684 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/02(金) 12:19:29

>>681
それってどういう事ですか？まさかｼﾞｬﾆがいるとか？

685 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/02(金) 12:48:14

御稲荷様に詳しい方いらっしゃいますか？

今日岐阜のお千代保稲荷へ初詣に行ってきました。

お正月中に違う神社へもう一度お参りするのはタブーになるんでしょうか。

686 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/02(金) 15:37:41

>>685 全く問題ありませんよ。

お稲荷様は厳しくもありますが基本的に優しいです。

687 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/02(金) 15:44:19

>>685
大丈夫ですよ、日本人は元々多神教で神様同士も仲が良いですから。

688 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/02(金) 17:26:45

>>32
赤坂で5,000円出して昇殿祈祷してもらった木札より、紙札の方が
手が込んでるみたいで、ちょっと損した気分

689 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/02(金) 21:37:08

>>686
>>687

ありがとうございます。
これで安心してお参りできます。

690 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/03(土) 17:29:53

赤坂行って来たよ。多少は並んでたけど、ピークは過ぎたかな。
カップルと、ギャルと、アーティスト気取りの腐女子風の人とか
とにかくにぎやかだった。
落ち着いたら改めてお参りして、祈祷してもらおうと思った。

691 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/03(土) 17:37:01

スレ違いの書き込みをしてる困った子達が荒らしじゃないことを祈りつつ、一応誘導

【禁断の】ダキニ天について語れ！【コンコン】
ttp://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1227269829/

692 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/04(日) 10:31:42

誘導するなら、hを外すなよ。めんどくさい

693 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/06(火) 08:59:23

>>685 初詣のハシゴなんて、ハナから山ほどいるでしょ

694 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/07(水) 21:59:05

オン　キリカク　ソワカの意味を知っている方居ますか？

695 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/09(金) 12:33:24

詳しくは割愛しますが
喧嘩が絶えないＡとＢが仲良くなりますようにと参拝し続けていました
願いが通じたのかどうかわかりませんが、ＡとＢは仲良く暮らすようになりました
ところが今度はＣとＤの仲が悪くなり喧嘩が絶えません
私は何もＡとＢの因縁を他の人間に移してくれなどとは頼んでません
お稲荷さんってこういう願いの叶え方をする神様なんですか？

696 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/09(金) 12:40:55

>>695
ＣとＤの仲が悪くなった原因が、ＡとＢの仲直りと関係有るかどうか
判らんやろ？
ＣとＤとの仲は改めて頼んだらいいやんか。

697 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/09(金) 17:27:38

>>696
はい。確かに関係あるかどうかわかりませんよね…
参拝は続けますが所詮無理な願いだったのかと神様さえ疑ってしまいます。情けない…

698 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/09(金) 17:35:39

>>697
出来るだけ酒いっぱい持ってけ！
多ければ多いほど喜ぶよ。

お稲荷さんの立場になって考えて見？
ワンカップ一つ位でその気になるか？
祈願の参拝なら最低でも２㍑パック位は
持っていったほうがいい。

699 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/10(土) 23:38:52

>>698
はい。表向きは他人の幸せを願っておきながら結局は自分のためなんだという醜い心を見抜かれていたのかもしれません
気づかされました

700 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/12(月) 16:42:17

お稲荷さんって、まめにお参りして多くの賽銭を投じるだけじゃなくて、
油揚げやお神酒など奉納もたくさんしなきゃダメですね。

５年前の就職氷河期にお参りをして、世間では超一流と言われている企業に入れました。
けれど、お礼参りで２０００円（学生にとっては大金）のお賽銭だけだったのが
お稲荷さんの不興を買ったようでした。

　入社直前から相次ぐ体調不良に見舞われた上、入社後は、他の同期と比べても
明らかに過剰な激務を一手に任された結果、自律神経失調症になってしまいました。
　勤務に復帰後は閑職に追いやられたままになり、昨年末で辞めてしまいました。

　稲荷信仰されている方で、似たようなご経験をお持ちの方はいらっしゃいませんか？

701 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/12(月) 17:25:52

>>700
それ、賽銭やお稲荷様とは関係無いんじゃないのか？

702 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/12(月) 19:15:35

>>700
まず伺いたいのは、最初の就職祈願の時はどのように御参りしたのですか？
神主さんたてて祈祷とかしたのですか？それともご自分で強くお願いしたのですか？
　ご自分で祈願した際は賽銭だけでしたか？それとも何かお供え物（御神酒、油揚げ等）
等をしましたか？
　それと何処の稲荷神社で祈願しましたか？
祈願した時とそれが成就した後に参拝したのみで稲荷様には行ってなかったとかですか？
質問ばかりですが。

703 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/12(月) 19:18:14

>>700
　家でも御札を拝んでたとかなかったですか？
仕事で具合悪くなった時ももしかしたらお稲荷様に頼めばよかったかもしれないですね。
お稲荷様に気に入れられたかもしれなかったです。

704 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/12(月) 20:04:52

>>702,703様

「世のため人のためになる業種に就いてガンバリマス！」と、西東京市に鎮座する
東伏見稲荷を参拝し、あくまで個人でのお願いでした。お礼参りは数回したのですが
、油揚げを奉納しませんでした。お札は買っていません。
　一応、マスコミには就職できたんですが、事故史に残る大事故が最初の案件でして・・・

　それから２年後に下谷神社の近くに引っ越しましたので、当社のお稲荷様
に参拝しました。すると運動してリハビリしたり、日本の文化について詳しく学べる
ような機会に恵まれました。

ただ、左肩の凝りが完全に取れなかったので、霊能者の方に診てもらったところ
「小さなキツネが憑いてる」（稲荷参拝のことは何も伝える前に指摘を受けました）
というので、除霊してもらいました。

　体は軽くなり、会社を辞める決心がつきました。

　

705 ：702：2009/01/12(月) 20:40:12

>>704
どうもマスコミとは凄いですね、ただあまり稲荷神社の掛け持ちはよろしくないかと
私が思うに下谷神社様に参拝した事が打開への道につながったのかと。
　お稲荷様にはそれぞれの神社や社には位があるというので一本にすべきです。
　東伏見様に御参りした件でこういう状況になった、ということはその霊能者さんに
お伺いしなかったのですか？（左肩ですか、左には先祖系がつき、右には神仏系が
つくと聞いた事もありますが）

706 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/12(月) 21:20:50

>>705
はい、詳細を伝えました。
霊能者さんによると、東伏見でキツネに憑かれた一因として
、私の先祖に造り酒屋がいたから、ということでした。

　それを確かめるべく父方について調べたところ、曾祖母の代まで酒造を営んで
いたことが判明したばかりか、父方と母方の双方が秦氏と縁のある家系だという
事実までも知ることができました。

　伏見神社は、秦氏の氏神様でしたよね？

707 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/12(月) 23:50:11

>>706
曽祖父さんらは稲荷様を信心してなかったのですか？
御参りの仕方とか特に問題などは無いと思われますが。
　仕事がハードだったならやはり上司の方にも言うべきだったかと思います。

708 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/13(火) 18:05:54

>>707
稲荷信仰はしていなかったようです。

仕事・・・言いました。でも部下を、そして事件の被害者の心情を
蔑ろにするような連中ばかりでしたね。
　当然、メンタルヘルス認定されている若手社員が、ここ数年で２０人近く
出ています。
　個人的な経験上、信仰心のない人ほど、かえって合理的な思考ができていない
ような気がします。神仏を信じている人の方が、高いインテリジェンスの持ち主で
あるケースが少なくないです。

709 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/13(火) 23:42:28

先祖が造り酒屋をしていると、なぜ狐に取り憑かれるんだろう？

710 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/14(水) 01:50:03

初耳だけどお米と関係があるとか？？

711 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/14(水) 07:31:33

稲荷様って、もともとは穀物・農業の神でしょうが。
酒屋は、その年年の米の出来が死活問題。
稲荷信仰に走るのも分からないではないが。

712 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/14(水) 08:04:27

曽祖父が信仰していなかったとしても、身内の誰かが信仰してて
不義理があったとか？

713 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/14(水) 09:58:54

無能な霊能者ほど不運の原因を「狐」といいます。

714 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/14(水) 11:34:01

いまいちわからないんだけど、狐がつくという場合は野狐で
神社にいるのは善狐ではないの？
先祖に米作りに関係した人がいたとして何故、狐に憑かれるだろう
先祖が熱心な信者だったから善狐が、気にかけてくれたというならわかるんだけど
先祖による不義理なら稲荷神よる神罰ならわかるけど野狐が憑くというのはどうなの？

715 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/14(水) 12:27:42

とりつく狐の多くは豊川稲荷の眷属とかきくけどどうなんだろう

716 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/14(水) 12:34:42

酒屋だから龍神とか水関係の神様じゃないの？
その水神上げとかの供養が出来てないから、都合の悪い事が・・・。
って話ならそうなのかな？って気がしないでもないけど。

あと、神社の白狐は千年以上生きて神に仕えてる狐だぞ。
現役の生きてる宗教家なんぞより格上じゃないの？

そんな立派な狐が祠をこわしたとかならともかく、供物がどうしたとかで祟るはずが無い。

つーか、その霊能者ってだれ？

717 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/14(水) 12:48:40

その内容からして、水神様の障碍とは思えない。

718 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/14(水) 16:33:27

なんかイメージ的に食い物関係に龍神さまのイメージないな
酒屋というか商売って、たいがい稲荷じゃないか

719 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/14(水) 21:30:09

お酒造るなら水がいるし、水神はしっかりあつかわないと祟るってよくいうよ。

720 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/14(水) 21:56:59

酒造りなら、大山津見神が酒解神、木花開耶媛命が酒解子神で酒造りの祖神では

721 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/14(水) 21:58:10

>>700
あんまり、霊能者と称する人を信じない方がいいよ。
狐のこと言い当てたのもただの偶然。
日本人なら一度ぐらい稲荷に願掛けすることはあるでしょ。
狐が憑いてるて言えば、誰でもそれなりに心当たりあるから。
まあ、一種のコールドリーディングのようなものだよ。

希望の会社に入れたのも、あなたの実力によるものでしょ。
一度や二度、ご祈祷も受けずに祈願してもそうそう眷属さんが動いてくれるとは思えない。
動いてくれたとしても、伏見稲荷のご眷属さんはそんないじわるをするような存在ではありませんよ。
寧ろ、そんな会社組織であなたが汚れていくのを見過ごせなくて、あえて辞めざるを得ないような方向に
持って行ってくれたんではないですか。

722 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/14(水) 22:22:38

>>719
水神で酒造りの神で祟る神様といえば大物主神が有名だね

723 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/15(木) 02:38:27

700
当スレのみなさん、親身になってくださり心より感謝申し上げます！

造り酒屋は、庄屋さんが経営しているケースが多く、稲作とは大いに関わっていた
ようです。
ある時期に集中して、祖母の身内がバタバタ他界したことがあったらしいので
（流行り病ではないとのこと）、もしかしたら背徳を犯した先祖が誰かいたのかもしれません。

霊能者…ＨＮ氏です。

その人に勧められたわけではないのですが去年の秋ごろから、大山祇神や大山咋神を
祭祀する神社に足を運ぶ機会が増えました。

724 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/15(木) 05:57:50

まんが日本昔ばなし　「きつねの恩返し」

　http://jp.youtube.com/watch?v=OQu1c7S9SJY

725 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/15(木) 09:24:40

いつもおもうのだが、なんで霊能者に助けを求めるの？
医者に「霊能者の先生に診てもらってください」とか言われたわけ？

726 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/15(木) 09:32:00

医者なのに「霊能者の先生」の所に行ってる人しってる。

727 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/15(木) 13:23:54

>>725
そりゃあ、ある場所に行ってから、
身内が事故にあったり、原因不明の病気になったり、倒産や解雇になったりが続くなんて、
医者に行っても偶然としか言われないだろうし
気になるから神社でオハライしたり寺で祈祷したりする
それでも不安だからじゃね

728 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/16(金) 09:12:21

寺や神社はわかるが、霊能者はな・・・。

729 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/16(金) 13:34:11

ヤバイ！稲荷講が休止に！お稲荷さん廃社の危機だよ・・・。どうしよう・・・。

730 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/17(土) 11:24:40

ねーよ

731 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 01:09:28

稲荷大明神さんってどんな神様なんでしょうか？
眷属さんや神様によっても性格の違いがあるとか聞くので、興味があって。

あと、大阪にある玉造稲荷神社と、
その分社の東雲稲荷神社についてご存じの方いらっしゃいますか？
伏見稲荷から勧請した訳ではないみたいなんですけど。

732 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 01:55:25

>>731
稲荷信仰に興味があるなら
祈りの研究という本を読むと詳しく書いてある。稲荷系の拝み屋の人が書いている。

733 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/23(金) 11:42:44

>>732
ありがとうございます。
筆者は心理学者さんなんですね。
読み物としても、おもしろそうな本なので近々目を通してみます。

734 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/27(火) 22:07:15

豊川稲荷に初詣に行こうと思います。
昨年の他の都内寺院の厄払いのお札があります。（稲荷系ではない）
これは豊川稲荷に返してもいいんでしょうか？
その他京都の10年以上前のお札などあります。

735 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/27(火) 22:20:19

>>734はアホ

736 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/27(火) 22:42:17

>>734
豊川稲荷に行くんだったら、
全部まとめて豊川稲荷でお焚き上げしてもらうといい。

737 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/28(水) 01:25:15

>>736
ありがとうございます。おたきあげとは特別申し込むんですか？
入口付近の、昨年とかのお札置場に置いただけではダメなんですね？

>>735
阿呆とは、お札をまだ持ってた事関してなのか、
豊川稲荷に持って行こうとしてる行為についてなのか気になります。
両方ですか？

738 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/28(水) 01:32:24

>>737
＞昨年とかのお札置場に置いただけでは・・・

それでＯＫ。お焚き上げ料として何がしかの志を賽銭箱に入れ、
その旨を良く神前にお伝えしておくと尚よい。

739 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/28(水) 01:34:05

氏神が穴守稲荷なんですが、
このスレ見るまで福徳稲荷の存在知りませんでしたorz
うちの親も知りませんでした。
お参りしてきました。
教えてくれた人どうもありがとう。

740 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/28(水) 01:36:39

>>703
お札を買う、家でおふだに祈願する、という事をすると
信仰している事になるんですか？

おふだを買うときっちり信仰した事になるのですか？
これ気になるのでどなたか教えて下さい。

741 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/28(水) 01:41:36

>>740
先ず。お札を「買う」というと嫌われる。お札は授かるとか受けるっていう。

信仰とは形も大事だけど、心が向いてないと意味をなさない。
だからお札を受けると、周囲には信仰しているかのように見えるが、
受けただけで、本人の心が備わってなければ、真に信仰したとはいえないな。

742 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/28(水) 01:41:44

>>738早々にありがとうございます。
入口付近にあるお札やお守り入れの所に賽銭箱があるのかな？
そこになかったら、そういう意味ではなくて
普通の賽銭箱に入れるという解釈でやってきます。

聞いてよかった。お願いする事と気持ち料をやらない所でした。

743 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/28(水) 01:57:39

>>734
去年の厄払いのお札は、‘お礼’参りを兼ねて東京の寺院に返す。
京都の１０年前のは、京都に郵送で返すか、豊川で納めるかじゃないかな。

744 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/28(水) 02:02:51

>>741
気にしないで使ってました。受ける、授かるですか。

例えば
Ａ、お札を授かり家に稲荷のお札がある人。
Ｂ、お札を授からずに参拝は何回もしてた人で信仰は強かった人。
この場合、信仰をやめたら差し障りがあるのはどちらですか？
（あるとしたらですが。やさしい神様だとも聞きますし）

何かあると、ご先祖さまが稲荷を信仰してたが
今はしていないんじゃないかとか、
信仰をやめたから的な事がよく聞かれますよね？
こういったときＡ、Ｂだとお札を持ってた人の場合だと
お怒りになられてるとか言われるような気がするんですが‥
形というか家にまで形を持ち帰り授かるという事が重要みたいに
思えて仕方ないんですが。
「信仰をやめた」に当て嵌まる定義はあるんでしょうか？
何をしていたら信仰していた、になるんでしょうか？

745 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/28(水) 02:07:36

>>743
ああ～やはりそうですか。では都内の寺院のはそうしようかな？
ちょっと考えてみます。

京都のは多分修学旅行で全校貰ったものです。
これは豊川稲荷でおたきあげしていただこう。

746 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/28(水) 02:23:40

>>744
その説明だけではＡ，Ｂ、共にどちらがどうとは断定は出来ない。
>>741にも書いたように、信仰とは、その対象の神仏と
どれだけ心が通じ合えるかが重要だから。
人間同士でもそうでしょ？
お世話になればｷﾁﾝとお礼をするし、お願いするときにも
それなりに気を配る。
神仏に対して、お願いをした場合などは、後で「お願解き」と
いってお礼参りをすることで、そのお願いが完結したと考える。

また、特に稲荷系統などは、神前でお参りする際、自分の名前。
住所、お願い事など目の前に神様にお話する積りで声を出して
(小声でもおーけー)述べたほうがいい。

お札のお焚き上げは、何所でも大丈夫だけど、特に願掛けが
あるなら、そこに行って済ませば尚良いということ。

747 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/28(水) 09:23:11

>>746ありがとうございます。
う～ん、ではお札は豊川稲荷で一気におたきあげしてもらおうかな。
後日、都内寺院にありがとうございました、
お札は他の寺院におさめてまいりました。と御礼してくるのはどうでしょう？

748 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/28(水) 13:32:44

先に都内寺院に返して御礼してから、豊川稲荷に行きます。

749 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/30(金) 13:59:03

>>721
良い事いいﾏｽね。
普通に拝めば、すがすがしい神社の境内の空気に触れて
気分転換になると思います。
でも、すがすがしい神社の境内を維持するには、やはり
お金も必要。
そういった意味でのお賽銭なら、自分ができる範囲でほんの
志程度にあげてきたほうが宜しいかと。
沢山奉納したからといって、ご利益が増すと思うのは本末転倒。
却って、その神社？・また、そこをお参りした人も安心しきってだら
けてしまい、良くないのではと思います。

750 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/01(日) 03:30:14

質問ですがお稲荷さんの提灯の文字はなんてかいてあるの
サンスクリットみたいな文字
http://kasacho.ocnk.net/product-list/6
http://ise-miyachu.net/SHOP/266186/269655/list.html

751 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/01(日) 06:12:54

>>750
初めのは、よぉ判らん！　多分漢字一文字だろうと思う「寿」とか・・・・

二番目のは「志」でないの？

752 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/01(日) 10:39:46

今週の金曜日
6日は初午ですね!

あの高い幟、大好きだな
陽射しも少しずつ春めいてきて（まだ寒いけど
wkwkするよ

753 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/02(月) 06:02:33

>>750
お問い合わせボタンがあるじゃん

754 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/04(水) 16:48:07

ｍだがﾏﾝしなきゃいかんとですか・・ﾉｼ乙

755 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/06(金) 06:40:50

今日は初午

756 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/06(金) 06:56:29

今日お参りに行くよ
小さいお稲荷さんだけど御縁が出来るといいな

757 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/06(金) 08:02:16

狐嫌いなんだけど、初午参りを神社の摂社にしてくる。
倉稲魂神って稲の神様だよね？

758 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/06(金) 14:14:45

行ってきたー
人が結構いた

759 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/08(日) 01:46:15

参り方ってどうやればいいんでしたっけ？
TVでしてたの忘れてしまった…

760 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/09(月) 23:08:49

お稲荷さんのあのアブナイ雰囲気が好きだけど
半端に祀ったりお参りすると祟るんでしょ？

761 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/09(月) 23:36:40

それは全ての神仏に共通することであって、特にお稲荷様が厳しいということは無いよ
ただ、験をいただく度にお礼として神棚を少しずつ豪華にしていくと喜ばれるとは聞くね
神具店に行けば鏡とか陶器の狐とかいろいろ売ってるから、1品ずつ買って増やしていけばいいよ

762 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 18:09:35

稲荷はマジでヤバイよ！
つうか「神社」を名乗るな！！
境内はホント元気な動物霊でウヨウヨしてるから
フカミンの言ってることがようやく分かった・・・あそこはマジでヤバイ！！
稲荷はすぐに「神社」を名乗るのを辞めろ！！
積みも無い人間を危険な目に合わせるな！！
大体、普通の人ですら「稲荷神社の神様の正体はなんですか？」とか聞いてる時点で
そういう存在があやふやで危険なモノは無いんだよ。
これは何も分からなくて聞いてるんじゃ無くて人間の霊感が直感的に「稲荷は危険」と言う
信号を感じ取ってるからこそ頭に浮かぶんだよ
だからマジで稲荷には行かない方がいいよ・・・
そもそも「お稲荷さんは参拝者の魂を練り直す為に最初は不幸にするよ」とかアホかと。
神様が人間を不幸にするって・・・そんなの随神の道に外れてるのも甚だしいわ！！
日本の神様はそんなことしない、まさにこれこそ稲荷が外国から入ってきた邪教と言う以外
言いようが無い

763 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 18:15:59

>>760
半端に祀ったらヤバイってそう思わせる事自体がね稲荷は「危険な存在」だという事を
霊感を通して直感的に伝えてるんだよ？
簡単に言うと、君の守護霊様が「稲荷には関わるな！」と教えてるんだよ？
稲荷以外の日本の神様はそんな祀り方が悪いと人間を祟るとかしないよ。
祀り方が悪いとただその場から消えて居なくなるだけだよ。
日本の八百万の神様は人間の「親神様」でもあるから、自分の子を不幸にするような事はしないよ
稲荷がそれをするのは極めてランクの低い神様だからだよ
大体、稲荷は神様よりもご眷属の狐の存在が全面に出すぎててどうしても参拝者の
頭には狐のイメージが離れないから、稲荷狐が調子に乗って悪戯をしてしまうんだよ
だから敢えてそんなとこに行く必要は無いって言ってるわけだよ

764 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 18:23:58

稲荷神社の鳥居の脇に立ってる狐の像。
アレ見てみんな何を感じるか？
あの恐ろしい「来るんじゃねえよ！！ボケ！」と言わんばかりに
メンチを切って睨み付けてるあの狐の像・・・
あんなの見て心地いい気分になんてなれる訳がないよね
甚だ不愉快な気分になる、そう言う神社はもはや神社なんかじゃなくて
恐ろしい動物霊が人間を威嚇してるだけの猛獣の檻なんだよ・・・
よくあんな所に足を入れることが出来るなぁと

765 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 18:35:55

俺は逆に誘い込まれるような気分になるけどな
お稲荷さんが怖い人は神仏に嫌われてるんだよ

766 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 19:10:01

>>764 おまえ、いい加減にしとけよ

これ以上、お稲荷様の悪口を続けるなら宇迦之御魂命様に祈願するぞ

767 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 19:23:55

>>766
何を祈願するのかな～？
まさか人を祟るとか呪いをかけるとかか？
やめておけ・・・「人を呪わば穴二つ」と言うだろ
そんなことしたらオマエが不幸になるだけだぞ？
第一、神様にそんな願掛けしたらお前が間違いなく邪神界か魔界に落ちるよ？

768 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 19:26:06

>>766
お前は「神通力」と言うものを全く理解していないな・・・

769 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 19:30:31

>>767＝>>768

バレバレｗ

770 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 20:10:36

>>762・763・764
神様の悪口言っている時点で、あなたは既に邪神界のとりこになってますよｗ
まあ野狐と眷属狐の見分けも付かないようだしｗｗｗ

771 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 21:24:36

>>768
じゃあ、神通力を理解してるんだろうから説明してくれよ

772 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 22:13:26

「稲荷神社の神様の正体はなんですか？」

宇賀神なんだけど・・・。
たまに豊受媛神が合祀されてる。どっちもご飯の神様です。

仏教系だとダキニだけどあれも天部の神様です。

773 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 23:07:58

初めて訪れました。
m(_ _)m
いきなり、ちょっと怖い書き込み多いので
ビビリイナリ。

774 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 23:13:58

>>773
少しでも怖いと思ったら行かない方がいいよ。
そもそも神社と言うのは神様がおられる神聖な「神域」なわけであって
人間が行くと普通は当然「清々しい」あるいは「心地よい」と感じるはずの場所なんだよ
にも関わらず少しでも「怖い」とか「怒らせたらどうしよう・・・」とか
思うってのは人間の第六感が守護霊を通して反応してるからなんだよ
なのにそこに足を踏み入れたら最後・・・低級な動物霊や邪神が憑いてしまうわけだよ
でそうなったら死んだ後も魂が邪神界か魔界に行ってしまうわけだよ

775 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 23:20:00

…あ、いえ。
ここのスレが怖いんですぅ。
(T-T)

776 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 23:21:39

とにかく稲荷信仰なんて純粋な日本人なら即刻止める事だよ。
これは秦氏なるどこの馬の骨とも分からん渡来人が勝手に自分の信仰の為に
社を建てて祀ったのが始まりだからね。
およそ日本人の感覚とは違う危険極まりない信仰何だと言うことをいい加減に
分かって欲しい。
恐らくみんなは「稲荷神社」と言う名前からして「神道」形式に騙されてるんだろうけど
稲荷はそもそも神道じゃ無かったと言う事だけは分かって欲しい。
稲荷を信仰する人たちが勝手に神道の形式を取り始めて「神社」なんて名乗ってるだけだから

777 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 23:24:53

いい加減にして

778 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 01:53:34

スルーだっちゃ

779 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 01:56:03

いつまでスレチ続けるつもりだ？

780 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 03:24:27

でも神道の神様ってそもそも清らかな神様ばかりじゃないんでしょ？
人間以上に一癖も二癖もあるんでしょ？

781 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 03:43:14

神道の天部＝稲荷様

782 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 05:19:54

ダキニ天も、元々は豊饒の神だから。

783 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 05:38:48

まんが日本昔ばなし　「分銅狐」　
　http://www.youtube.com/watch?v=7qh285T_fVI&playnext=1&playnext_from=QL

784 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 06:01:19

昔、某都内氷川神社を通り抜けるときに
脇にあった稲荷の狐の狛犬？があまりにもこわい顔だったので
びっくりしてギャーと悲鳴をあげたことがある。
それ以来苦手。

785 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 06:03:16

なので稲の神様を思ってお祈りしてきた。初午。

786 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 11:48:14

豊川の五社稲荷さんに参拝にいってきました。霊験・ご利益等詳しい人がいらっしゃいましたら教えてください。

787 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 13:03:43

ダキニしね

788 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 13:17:39

435 ：ヘタレの自己紹介：2009/02/10(火) 11:38:57
名前　ヘタレ野朗、豚野朗
神奈川県在住　３０代男性
仕事　サービス業

信仰寺院
豊川稲荷東京別院、待乳山聖天、深川不動堂、元三大師寺院

性癖
ご利益があると聞けば、すぐ飛んでいく。
元三大師スレの荒らしを行いスレを荒廃させるだけではなく、
稲荷スレ、深川スレでもすぐ喧嘩をし問題児扱いされる。
三天を拝むも頑なに否定し、山田猊下にも噛み付く。
昨年11月は神田明神スレ>>312で験厨脳丸出しで登場し、住人に反発に合い逆切れして暴れる。

複数人を同一人物だと思い込んでしまう癖あり。
スレの流れで反論者は、全部が自作自演だと思い込む癖あり。
現在は、自分以外は全部無職だと思い込んでいる。
文才が無く、考えを一度でまとめて書くことができず連続投稿してしまう。

昨年末の金融危機で資産を失い、ご利益が出なかったと、只今、毎夜連投でクレーム中。
数日前からの、１５万円のお布施返せクレームは記憶に新しい。
投資の失敗で資産も失い、験厨丸出しだった自分への反省は無く、全ては他人のせいだと思っている。
性格的にかなりしつこく粘着質で恋人はいない。

789 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 13:19:05

>>787
終わったな

790 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 13:23:18

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1228230035/367
367 ：ヘタレ：2009/02/08(日) 21:50:17
１５万円つぎ込みました
豊川稲荷東京別院、待乳山聖天、深川不動堂かけもち信仰
だけど投資で大損したよ！金返せ！

791 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 16:30:36

>>789
お前のほうが終わってるよ＾＾
稲荷なんて信仰する神経がわからない

秦氏なるどこの馬の骨とも分からんような渡来人の蛮族がもたらした邪教なんぞ
よくもまぁ崇め奉れるね？
日本人なら天照大御神様を頂点とした正しい神道を信仰するべし
今からでも遅くは無いからとっとと稲荷の信仰なんておやめなさい

792 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 16:41:59

稲荷はどう考えても邪教です。
秦氏なる何処の馬の骨とも分からないような渡来人の蛮族が
自分達の一族が栄えるようにと勝手に祭ったのが始まりの宗教です
日本人は天照大御神様を頂点とする正しい神道を信仰しましょう。

そもそも「お稲荷さんの神様ってどんな神様？」とか
「お稲荷さんて怒らせたら怖いの？」とか言う質問をされてる時点で
そんな危険な所には行くべきではありません。
それはあなただけの考えでは無く、あなたの守護霊様が霊感を通して
あなたに「稲荷には近づくな！」と教えてくれているのです。
あの赤い鳥居の両脇に建っている不気味な狐の像は見ていて気持ちのいいものでは
無いですよね？あんな人間を威嚇して睨み付けているようでは「こっちに来るな！ボケ！」と
言っているようなモノです。
稲荷神社は「神社」を名乗るべきではありません！
無垢で何の積みも無い日本人を危険な邪教の虜にするのは止めてください！！
すぐに神社を名乗るのを止めてください！！

793 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 17:19:36

>>792
守護霊様って何～？あなたワールドメイトなの？馬鹿なの？死ぬの？

794 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 17:22:04

>>793
守護霊様の存在を馬鹿にするあなたこそバカですよｗｗ
ちなみに自分はWMの会員でも何でもありませんけどね＾＾
ただ稲荷だけはマジでヤバイと思ってるんで言ってあげてるだけですよ

795 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 17:22:36

>>794
ワールドメイト会員　乙

796 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 17:58:32

>>794
＞ただ稲荷だけはマジでヤバイと思ってるんで言ってあげてるだけですよ

まぁ、確かにそう云った意見もあるし、自分の身近の行者から
聞いた事もあるよ。
>>794がそう云うにはそれ相応の根拠があってのことだと思うけど、
その理由を解り易く説明してよ。

797 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 17:58:59

荒らしがどこかに行くように、おいなりさまにお願いしてきましょうか？

798 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 20:02:53

天照大御神様の兄弟である八坂神社の祭神スサノオノミコト様の子供である宇迦之御魂大神様様が伏見稲荷大社の主祭神様

天照大御神様が良くて、宇迦之御魂大神様がダメなんてよく言えたもんだ

以降はスルー対象だな

799 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 22:58:13

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800 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 02:30:31

フカミン曰く、古くから家がお稲荷さんを信仰してたりする場合は
もうその家計とお稲荷さんの魂が同化してるから、ちゃんと丁寧に祀ってあげれば
良いって言ってたよ。
ただあまり関係無い人は稲荷神社は避けるべきってスタンスだよ
て言うかそんなに悪くは言ってないよ、ただ稲荷狐、いわゆる眷属の狐が
勝手な行為をしたりしだすと本当にやっかいだから避けるべきだと言ってるんだよ

801 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 08:53:51

フカミンつうのも何のことか分からんが。

お稲荷さんは豊饒の神さまだけどね。
自分んちさえ良ければいいというのが、ダメなわけよ。
自分が主で、神さんやお狐さんを、我欲で扱ってはダメなの。

問題があるとしたら、そういう人間の側であって、
お稲荷さんやお狐さんじゃないよ。

802 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 19:22:28

なんで近所の氏神神社が本尊変えたのかいまだに理解できぬ。。

803 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/13(金) 08:47:37

>>801
神道系の新宗教団体の教祖だよ。フカミンて。

804 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/13(金) 11:17:06

>>802
神社が本尊かよｗｗ

805 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/13(金) 11:20:12

神仏習合の名残だな
うちの氏神神社は不動尊だ

806 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/14(土) 13:24:59

稲荷狐、いわゆる眷属の狐が勝手な行為をしたりしだすと本当にかわいいから

807 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/14(土) 13:28:26

伏見稲荷に住んでる猫ってみんな目が吊り上がって狐顔なんですけど
やっぱり狐が憑いてるのですか？

808 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/14(土) 17:10:49

金毛九尾の狐

809 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/14(土) 23:07:40

家で祭るときはお稲荷さんと荒神さんとではどちらがご利益があるんですか？

810 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/14(土) 23:15:10

神仏を比較するような不信心者には御利益は無いので、どちらをお祀りしても同じです

811 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/15(日) 02:53:17

何だと・・・・！！

812 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/15(日) 03:29:37

>>810
比較しただけで不信心てアホか？

813 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/15(日) 03:33:49

不信心者がキレたｗ

814 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/15(日) 06:36:34

稲荷スレで「お前らが崇めてる神と荒神様って、どっちがご利益あるの？」なんて訊いたら、
そりゃあ、お稲荷さんに対する信仰心を疑われても仕方ないわな。
こっちが上だから祀る。あっちは下だから祀らない。それは信仰じゃなくて雇用だよｗ

815 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/15(日) 08:35:16

お稲荷さま、いつもありがとうございます。
感謝します。

みなさんはお稲荷さまのお姿ってどんなイメージされてます
わたしは豊受姫命なのですが。

816 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/15(日) 09:08:37

>>801 おそらくワールドメイトの深見東州だろうな

817 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/15(日) 09:29:00

>>816
自分とは異なる意見を持つ人間は全て創価学会やワールドメイトだと思い込むことで必死に自己を正当化。
いつものパターンだねｗ

818 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/15(日) 09:57:26

>>817

あんまり弱い物イジメすんなよ
>>816が自殺しちゃうだろ

つか、
ウザイから
消えろ

819 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/15(日) 11:03:14

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願いを叶えるかわりに、キモを食べるというダキニ天。

この不景気で、倒産しかかった取引先の社長は。
日頃信奉していたダキニ天に必死に祈った。
「先払いで、私を殺してもいいから、
　この会社を存続させてください。」
その後会社はなんとか存続したが、社長はぶっ倒れ入院。
「取引だから仕方がない。命はないものと思っている」と諦観。
だがしかし！エコー検査の結果、100kgを超えていたであろう社長の
貯まりに貯まった内臓脂肪がほとんどなくなっていたのだ！
これだけ聞くと都合の良い話だが、同時にソレは味覚も食欲も奪っていた。
メタボが一転してガリガリになってしまった。
医師の診断は甲状腺の病気によるホルモン異常。

挨拶に行った時に、新しい社長さんかと思ったら同じ人で驚いた。
その時に聞いた話。

820 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/15(日) 11:57:00

ヘッダつけてね

821 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/15(日) 15:21:34

稲荷はマジでヤバイ！！

822 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/15(日) 15:26:54

お稲荷さんを祀るぐらいなら、荒神さんと蔵王権現さんと三面大黒天さんの三神を
お祭りしましょう。

823 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/16(月) 15:41:25

伏見稲荷の境内にある「豊川稲荷」は、やはりあの愛知県の豊川稲荷の
ご分祀でしょうか？
あと、荒木社を少し下がったところに、「豊川ダキニ真天」の幟の
あがったお宮があるのですが、こちらも同じくご分祀でしょうか？
前者は社務所もあって立派なのに、後者はとてもさびれていて不憫です。

824 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/16(月) 16:54:30

猫を眷属に持つ神様っていないかね

825 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/16(月) 17:35:23

>>823
見るからにさびれているお社にはあまり近づかない方がいいです。
また参拝して願をかけるなどもっての外です。

826 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/17(火) 03:33:06

神社が寂れると神様はお帰りになられて、代わりに怨霊や動物霊が棲みついてるから、
お参りしたら憑依されてムチャクチャにされるよ

827 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/17(火) 06:01:44

>>824
ニャﾝｺ地蔵なら、見たことあるよ。

ねずみを退治してくれるから、農業の神様だったみたい。

828 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/17(火) 15:42:20

>>826
まったくその通りです。
フカミンの言う事はやっぱり正しいですよね？

829 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/17(火) 15:47:00

>>818 くだらん

830 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/17(火) 21:14:47

>>824
猫神様の事を書いた本持ってる
日本全国にあるよ、猫を奉ってる神社
眷属。。。かどうかは不明

831 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/18(水) 00:13:29

>>828
フカミのくだらんこじつけ話はいらん。

832 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/18(水) 18:46:58

お稲荷さんの御祭神はちゃんと神様が居るわけよ、ｳｶﾉﾐﾀﾏﾉｵｵｶﾐや豊受姫命などの神様が・・
ただお稲荷さんの神様は現世にご利益を配る時は自分では渡さず
必ずご眷属の狐を介して渡すんだよ。
で、この狐と言うのがそれなりにやっぱ神通力を持ってるわけよ・・・
でも神じゃないから知能が無いわけ
で、主たる神を崇めずに眷属の狐をお稲荷さんの様に崇め奉るから
勘違と増長をしてはぐれ眷属になったりして調子に乗ったりするわけ
あと粗相な参拝や祀り方をするとこれまた癇癪紛いになって怒るんだよ・・・
何しろ基本が動物霊と一緒だからね、主神は言わば飼い主みたいなものだから
「粗相な祀り方＝主神への冒涜」とすぐに見なしてそれなりの攻撃を加える
これがやっかいなんだよ・・・眷属は主神に忠実だから

833 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/18(水) 18:47:42

昔からその一家でお稲荷さんを祀ったりしているところ以外は
お稲荷さんは安易に祀らない方がいいよ。
昔から祀ってる一家はもう完全にお稲荷さんと一家の御霊が同化しちゃってるから
丁寧に祀ればいいけど、初めて祀ろうとするならそれ相応の覚悟がいることだけは
ちゃんと誓いを立てなければならないよ。
初めてご利益の為に屋内に祀るんなら、大黒様や恵比寿様や三宝荒神様の方が絶対にいいよ。
特にえべっさんは大らかな神様だから少々の失敗や粗相もちゃんと謝れば
「よい、よい、気にするな！　わっはっはっは！！」と笑って許してくださるよ
故にえびす顔なんだよ→（●＾ー＾●）

834 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/18(水) 21:42:08

近所の街中に、観音様を祭った小さなお寺があります。
そのお寺の敷地内に、お稲荷様が祀られている小さなお社があります。
お社は一般の人もお参りでき、お賽銭もあげられています。
先日このお稲荷様にあるお願い事をしました。
願いは50%まで叶った（残りの50%は叶いようがなかった）ので、御礼に
お酒をお供えしようと思うのですが、この場合、お社の前で封を切って
ゴミにならないようすぐに持ち帰るというのは問題ないでしょうか？

835 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/18(水) 21:42:09

≫832
大本の説そのものじゃないか。
もうちょっと勉強してきてね。

836 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/18(水) 22:27:13

>>834
自分で御供えして参拝が終わったら自分で下げて帰るので問題ないよ
もしくは、お寺の方にお酒を渡して「お稲荷様に供えて下さい」と頼むか

837 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/19(木) 05:02:42

>>835
>>832のカキコを「大本の説」と言って、まるでそれが違っているかの
ような言い方だけど、それならチミの勉強した説を披露してよ！

人の説に難癖付けるのより、自分はこう思うって書いたほうがスレ的にも
建設的だと思うけどな。

838 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/19(木) 10:17:03

>>837
大本教とその流れを汲む宗派（ワールドメイト含む）は>>832の説を採るが
一般受けしないねえ。

神仏の眷属にはお稲荷さんの狐以外にも御祭神によって狛犬や猪、鼠、鹿、蛇、龍などが
存在するとされていますが、色々と動物の姿をした眷属さんがいるわけだが
狐だけが悪さをする合理的な説明が無い。
（稲荷狐は姿は動物だがオラは古神道の浅見宗平さんが唱える稲荷狐＝白龍説を支持します。）

数年前にも他のスレで「他の眷属の場合は？」と832と同じ説に質問したが
逃げてそれ以上答えてくれなかったね。

839 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/19(木) 10:24:39

連投スマソ

書き忘れていたが「命婦稲荷」さんはご祭神が眷属の狐さんそのものなので
他のお稲荷さんとはちょっと違うかもしれん。

840 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/19(木) 11:20:46

>>836 ありがとう。今朝、お社の前で拍手してからお酒のふたを
開けて、すぐにお酒ごと引き揚げてきました。
正式な作法ではないのかも知れないけど、お稲荷さんには本当に
感謝しています。
お酒の効力か、さっそく今日ラッキーなことがあったよ。

841 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/19(木) 13:05:25

>>839 神様は変幻自在だからね。
ある稲荷神様は顔が狐で体は人間という姿で現れられる事もあるよ。

842 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/19(木) 13:49:48

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843 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/19(木) 13:54:22

伏見稲荷の奥の院のご祭神は命婦稲荷ですか？

844 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/19(木) 14:25:10

>>835
フカミンは元大本の信者だったっぽいけどね。
でもフカミンのいいとこは先人の事を貶めたりしない事だよ。
少なくとも出口王仁三郎の事を「龍、天狗、狐、蛇」等のあらゆる眷属を
しっかり使いこなす自分よりもはるかに優れた霊能者だったと評価してるんだよ

845 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/19(木) 17:55:25

フカミンとか

846 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/19(木) 19:10:38

>>844 スレチだから他行って

847 ：＞８２３：2009/02/19(木) 23:35:04

「伏見豊川稲荷本宮」は豊川稲荷大阪別院の御分霊らしい

http://kyotozine.blogzine.jp/kyotosaiziki/cat5470385/index.html
中の　2007/02/05の記事参照

848 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/23(月) 14:03:02

>847
別院のさらにご分霊って、なんだか力が薄れてる気がするんですけど
分霊しても力には変わりないんでしょうか？

849 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/24(火) 01:59:32

分霊はデジタルコピーみたいなモノだから、分霊の繰り返しによる劣化はない。

だが祈祷師（神主・坊さん等）の加持の力による差はあるから、
別院の出張所みたいなトコと本拠地ではマンパワーが違うかも。
自分で拝む分には同じ。

850 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/24(火) 06:57:05

別に、道端で拾った石ころでもご利益は同じだと思うんだ。信じようとするパワーと
自分以外の何かに感謝する気持ちがともに強ければ。

対象は様々だと思うけど、一番無難で、且つ、ご利益？がありそうなのは、、奥さんor旦那
さんだったりして（ｗ

んで、なんか頼りないときは、どこと無く似ているイメージの仏像さんにお願いすると。

奥さんが狐顔？ならお稲荷さんだろうし、、ふくよかな感じなら、弁天さん？や吉祥さん？
旦那さんの場合は、どうなんだろ？大黒天とか、毘沙門天とか阿弥陀さんとかかなぁ。
他にも色々あるね。

851 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/24(火) 07:40:56

嫁稲荷
ご神徳：衣食住と性を司る
いったん怒らせるととってもコワイ祟り神と化す

852 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/24(火) 15:07:15

>>848
分霊って力をわけるわけじゃないのよ
ご本社に１００の力があったとして、分霊に１０ずつ分けていったら
１０柱目の分霊でパワーゼロになっちゃう

蝋燭の炎を分けるイメージって言ったら分かりやすいかな
炎を分けても元の炎は衰えないし、分けたほうの炎にも元と同じ力がある

853 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/24(火) 20:24:12

自分も分霊についてはその意見だけど、でも昔から稲荷の場合は
「この願意なら身近な稲荷様で、難しい願意なら伏見様まで行かないと行けない」
とも言われてるがどうなんだろうか？

854 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/11(水) 23:49:31

伏見稲荷まで願かけに行きたいが、今難問を抱えていて余りにも時間が無い。
今こそ奇跡が起きれば是非お参りに行きたい。

855 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/12(木) 09:00:07

お不動さんとか
地元にも神さんはいますから、伏見でなくてもいいんですよ。

856 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/12(木) 11:25:44

いちばん近い所にある祠から駆けつけてくれるんでしょ？

857 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/12(木) 11:37:46

稲荷は別な神棚って過去ログ読んだ。

①所詮おとぎ話
②神様なのに一緒がやだとかケツの穴の小さい神様はいないと信じたい
③稲荷用の神棚があるのは、神経質な人用だと思う

以上のことから、同じ神棚で奉ります。

858 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/12(木) 12:00:06

>>857
お札の場合は同じ神棚で問題ないはずです。
（お稲荷さんに限らず一社式でお札3枚重ねるのはお勧めしませんが）

但し金襴緞子のオミタマ入れに入魂してもらう場合は屋敷神となりますので
別の神棚に祀って差し上げないと駄目です。これはお稲荷様に限らず
他の神様（仏教天部の神様も含む）の場合も屋敷神として勧請する場合は
別にするべきですね。

859 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/14(土) 04:17:26

神と仏は一緒でもいい

860 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/14(土) 12:00:42

日本はかつて習合してたもんなぁ

861 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/14(土) 14:50:44

ご利益があればどっちでもいい

862 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/27(金) 21:31:49

豊川稲荷は、別院と愛知の本院とでは、
祈祷の成就し易いかどうかの違いは、
顕著なのでしょうか？

863 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/28(土) 05:59:29

>>862
あなた次第です。

864 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/28(土) 14:27:16

お不動さんがいいと思う

865 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/29(日) 09:36:12

お聞きしますが…

お稲荷さんの御神体ってなに？

866 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/29(日) 09:44:28

いろいろ。　例えば　御幣

867 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/03/29(日) 10:06:52

ガキの頃の福沢諭吉が捨てたお稲荷さんは石だった。

868 ：>>865：2009/03/30(月) 02:09:09

詳細に言いますと…

自分の親戚の家からそう遠くない所にこん盛と生い茂る小さな塚?祠?があるのです。

前、そこで数十年に１度と言われるお稲荷さんのお掃除兼ご開帳?みたいな事に触れる機会がありました。

小さなお堂に入ってお掃除してた人のみ「今見て下さい～」の合図に御幣の奥を開けてゴソゴソ…自分は寸前で間に合わず見れなかった。

どんなのか気になったので、見れた人達のしゃべってる話を作業しながら横耳してたら…

「ワタシャ今までお稲荷さん沢山見て来たけど、あんな綺麗なお稲荷さん見た事ない！お侍の〇〇〇〇…」
「どこからお連れになったのかねぇ～???」みたいな会話。
〇部分がよく聞こえなかったけど、全体こんな感じでした。

つまり、お侍の??何だろ～?って話です。詳しい方いませんか？

普通の常識じゃイメージ出来ない何かがあるみたいですが･･･

869 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/05(日) 06:35:16

稲荷のご神体は柏餅

870 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/07(火) 12:18:06

>>42

群馬県太田市の冠稲荷神社が源氏ゆかりと聞いた事あるよ。

871 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/15(水) 10:29:59

１５日なのでお参りage

872 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/24(金) 19:43:19

このスレ３月なってから急に書き込み減ったな。何が原因だ？

873 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/25(土) 18:51:48

他の稲荷スレに移動したのでは

874 ：命婦：2009/04/30(木) 14:59:01

>>868
＞「お侍の○○○○…」

○部分には「ひめぎみ」または「ひめさま」が入ります。
荼吉尼天の天女像がそう見えたのです。
よく見ると唐土の貴婦人の姿をしているはずですが、
お宮の奥深くに安置してある小さな神像ですから
ちらっと見ただけだとお雛さまのような感じにも見えて
記憶に残ってしまったりするものです。

875 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/30(木) 17:34:55

稲束持ってる御神像ならお稲荷さん、胸の前で印を組んでるならダキニ天かな？

876 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/30(木) 18:47:35

日本の荼枳尼天像には、
稲束をかついで飛行狐にまたがってる天女像なども見られます。
豊川稲荷の神像などはそういう形で知られています。

877 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/30(木) 19:00:11

神社の稲荷大明神の神像は、男神の場合、
稲束をかついで飛行狐の上に立って乗っている老翁の像が多いようです。
我が国で叱枳尼天が稲束を結び付けた棒を肩にになう天女として造られるようになったのは
神道の稲荷と仏教の叱枳尼天との習合がかなり進んでからだと思います。

878 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/30(木) 19:10:27

密教とともに伝来したダーキニーは
土葬や風葬の墓場で屍を喰い散らかしているような姿が
経典や儀軌などに説かれていたりしますが、
稲荷神として崇拝されていくようになると
吉祥天女のような美麗を極めた女神像で表されるようになっていきました。

879 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/04/30(木) 21:36:41

東京の神田駿河台に太田姫稲荷神社というお稲荷さんがあります。
江戸時代までは今の御茶ノ水駅の辺りに鎮座していたようですが、鉄道が敷かれる予定地となり、神域であった土地を鉄道へ賜って、
太田姫稲荷神社は現在たっている場所に遷座したという話です。
今ものこる旧神社跡の御神木の一つには、幹にしめ縄がめぐらされ、神札をお納めした祠を安置した神棚が枝に架けられて取り付けられているのが拝見できます。
その木には、午の日の夜になると、しばしば
いくつかの狐火を見ることができます。

880 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/01(金) 21:21:56

十五歳なんですが伏見稲荷さんで稲荷勧請はできますかねえ
ってか稲荷勧請っていくらかかるんですか？

881 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/01(金) 23:27:26

>>880
伏見のサイト見てみたか？

882 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/02(土) 11:08:33

見てみたけんどわからんかったわいｗ

883 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/02(土) 11:15:23

じゃあ無理なんじゃねーの？ｗ

884 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/02(土) 19:53:43

えー（涙）
まあいいや
もっと大きくなったら頂くもんｗ

885 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/02(土) 20:42:53

伏見稲荷大社さまから稲荷様を勧請してどうする？
野外に外宮でも建っているのか？
室内に稲荷さんの御宮を祀っているのか？
祭祀がきちんと出来ない者は無闇に勧請すると色々大変だぞ・・・

886 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/02(土) 21:15:53

そうだよ。まずお札からはじめな。

887 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/02(土) 22:05:57

お札に毎日お水をお供えして学校に行ったらいいと思うよ。
縁があれば稲荷観請出来るし、他の神仏に縁があるかもしれないし、信仰から離れるかもしれないし。

888 ：眷属：2009/05/02(土) 23:28:16

御近所に祭祀がおろそかになっていり石祠はありませんか？
もし、そのような打ち捨てられたような稲荷神社の石祠がありましたら、
綺麗に清掃し、損壊が見られれば修理し、お供えをしてお仕え申し上げてください。
石祠を覆う鞘堂を建て、赤い鳥居、赤地の提灯や幟旗で荘厳し、
信仰を復興させてください。
そばに立っている木々も大事に手入れをし、御神木として敬いましょう。
稲荷大明神さまは、そのような真摯な篤信をお喜びになられる神様なのです。

889 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/03(日) 05:07:39

>>887.888↑良いことをお書きになる。
885です。
その通りだねぇ、大人げなく書き込んじまった・スマン
どんな思いで信仰するのかわからんが、縁があるかもしれん。
無碍に子供だから出来やしないなどと思うべきではなかった・・・

少年！近所にお稲荷さんがあればお札を頂いてくればいい。
なければ、まずは住んでいる都道府県の一宮へ行き、神職に相談すべし。

目線より上の綺麗にした場所に立て、毎日小さなコップで水をお供えして
神様のご縁に感謝しながら拝礼するといいかもな。

神縁がありますようにm(_ _)m

890 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/04(月) 07:56:08

>>888-889
オイオイ。チミの気持ちは分るけどどんなトコでも所有者とか
地権者がいるんだよ。
幾ら祭祀がおろそかになっていり石祠だからってそんな勝手な
事しちゃダメだろ。
それにその祠にはもう稲荷神は御出でにならないかもしれし、
眷属狐は荒びて野狐のようになってしまっているかもしれないんだよ
無闇な事はしないほうがいい。
人間が良かれと思っても、真実はそうではないかも知れない。
万一持ち主が快諾してくれても、大金を投じて復興なんて簡単には
出来ないだろよ。

891 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/04(月) 17:55:02

それも真理だな～

892 ：８８２．８８４の男：2009/05/04(月) 18:20:47

稲荷様かあ

でも毎日神様にお供え物して祝詞唱えてるもん
御先祖さまにもね
朝夕ね
朝は手を合わせてよろしくって感じｗ

まあ、中学校の頃からそんな感じですわｗ
まあ霊験がどーのこーのとかより自分が現世で生かされて日々信仰ができることに感謝することが大切ですわ
御利益なんてもんはもってのほかだと思う
多く人間とかその類は神社や仏閣へ行くたんびに（あれをくれー、これをくれー、足りない、満たされない、）とかしか言わない愚人が多いだよな
だから、他人と神社や仏閣へ行くのが苦手なんじゃよ
神様はとっても大きな光でいつも慈悲の心で見守って下さるのにドイツもコイツもきがつかない

893 ：８８２．８８４の男：2009/05/04(月) 18:34:37

家の近くに稲荷さんありよ
荒れてはいない
眷属石？がある（御神体の横）

僕が稀に稲荷祝詞とか稲荷大秘文とか稲荷心経とかダキニ真言とか狂ったように唱える程度・・・・・
まあ参拝者は僕ぐらいかな・・・・
でも氏神様の摂社だから一年に数回地域の人と禰宜ちゃんがお参りする
ローソクと心の中のハートに火を灯して祝詞とか唱えてると炎が踊りますよ
前はケンゾクの霊狐さんの声が聞こえた・・・・・・・・かも？　　クォ～ンっｗｗｗ

894 ：８８２．８８４の男：2009/05/04(月) 19:06:02

あと余談ですが・・・・・
ぼくんちは豊○稲荷さんのある県内の田舎町

895 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/05(火) 04:32:05

>>894
＞ローソクと心の中のハートに火を灯して祝詞とか唱えてると炎が踊りますよ

そら大したもんや。チミの祝詞で喜んでもらってんのかも知れない。

896 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/05(火) 05:27:21

>>狂ったように唱える程度・・・・・
危ないよ！

897 ：８８２．８８４の男：2009/05/05(火) 11:30:40

いやっ
狂ってはいない・・・・・
なんて言うんだろう・・・・・・
無我夢中っていうか・・・・・・・・・
でも理性は保つ
されどあるがままを受け止める・・・・・・・
って感じ

898 ：８８２．８８４の男：2009/05/05(火) 11:51:19

本体眞如住空理
寂静安楽無為者
鏡智慈悲利生故
運動去来名荒神
今此三界皆是我
有其中衆生悉是
吾子是法住法位
世間相常住貪瞋癡之
三毒煩悩皆得解脱
即得解脱
掲諦掲諦　
波羅掲諦
波羅僧掲帝
菩提薩婆訶
多呪即説呪曰

899 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/05(火) 12:15:30

北きつね物語
北海道でっかいどー

900 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/05(火) 13:13:04

>>888
ちょっと自宅から離れている駐車場があって
そのすみに「稲荷神社」と刻まれた石祠があります。
石祠に注連縄がじかに巻かれていて、全く信仰が絶えてしまっているというわけではありませんが、
午の日を意識してお参りしても、お供えがあるわけでもなく寂しい限り。
少々はばかられる気持ちもありましたが、午の日には油揚げと清酒の小瓶をお供えすることをはじめてみました。
朝にお供えし、夕方にはお下がりを持ち帰り、感謝を込めて頂きます。
しばらくすると、私のお供えとは別にお供えが見られるようにもなりました。
お賽銭箱のようなものはないのですが、私がお供えを置くようになるまでは一円も見たことがなかったのに
小銭ながらお賽銭もいくらか神前に見られるようになりました。
私が建てたわけでも、私の土地に建っているわけでもないので、私はお賽銭には手を付けられませんが、
本来の石祠の所有者のかたが浄財をお稲荷さまへのご給仕にお役立てくださるように祈っています。

901 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/05(火) 13:18:55

>>900
情況から察して、纏まった金額が上がる訳でもないだろうから
頃合を見てそのお金で掃除用具を買うとか使ったらいいんじゃないの。
余り長く現金を置きっ放しでも、不心得者を誘惑するだけだから。

902 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/05(火) 14:17:27

>>900-901
いい話だなー
こんな調子であちらこちらの小さな祠が信仰の対象になって行くと良いね

903 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/05(火) 14:25:27

御社があまりに寂れていて、お手入れして差し上げたいけれど
もし管理の方がいらして怒られたり騒がれたりするのはとても困りますし…。
見守るしか出来ない小心者です。

904 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/05(火) 14:38:26

>>903
管理の人がいるなら、もっと綺麗になってると思うけど？

905 ：８８２．８８４の男：2009/05/05(火) 16:03:28

>>903
管理人といえど掃除してくださった参拝者に怒るなんてことはないと思う
だいたい、御社を管理できない管理人は管理人と言えない

906 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/05(火) 16:05:38

う～～ん。　私有地の場合、立ち入る事自体嫌われることもあるからなぁ～

907 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/05(火) 16:21:55

どんな私有地？
駐車場？

908 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/05(火) 18:00:43

私有地は難しいな～
おいら関東なんだけど、屋敷の北西角に祀られていることが多いよ。
たいがい屋敷の門は南か東なので確かに不法侵入と言われても仕方ないな。

私有地内じゃなくて道路の辻に祀られていたり、小さな神社でも裏の方に
摂社として祀られている祠があるんじゃないか？

それらを綺麗にすればいいと思う、野狐は確かに危ないのだが・・・
掃除を継続しているといつの間にか退散していることもある。

自分が惹かれるところも意外と危ないんだよん・・難しいな。

909 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/06(水) 05:41:41

＞おいら関東なんだけど、屋敷の北西角に祀られていることが多いよ。

屋敷の北西部位は蔵を作ったり、蓄財の位置だからだろうな。
企業の敷地にあるのは東南の角が多い、事業発展･進歩の部位だから。
また、鬼門除けに北東や南西に置く場合もあるよね

910 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/06(水) 14:58:01

音信不通で安否も知れない遠距離の彼氏を思い久しぶりに大泣きしていたら
翌日飲み屋で知り合った人が彼と同じ地元、同じ会社の人だった
すごくマイナーな地域だし、何年かぶりに遊びに出て来たところというのでお互いすごく驚いた
何とか彼に繋げてもらえるように頼みこんで連絡先を交換した

直接お願いしたわけではないけど、神棚のある部屋で泣いていたので見かねて動いて下さったんだろうか…
情けないやら嬉しいやら

911 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/06(水) 15:48:25

飲み屋さんもけっこう神棚があったりしますからねえ。
神様も霊異を現しやすい場所だったかも。
御自宅の神棚にも感謝の御神酒（おみき）を欠かすことなくお供えしましょう。

912 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/06(水) 21:26:32

するめもお供えしましょう。

913 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/07(木) 03:13:11

>>904
この板の感想みたいだな

914 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/07(木) 20:58:11

>>869
それはもしかして「餅の的」の話から？

915 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/09(土) 15:05:02

おらが

916 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/14(木) 10:02:24

稲荷神社には紅白のお餅をお供えするといいというお話を聞きました。
お供えのいなり寿司も
普通のいなり寿司と黒糖いなりの二色一対でお供えするのが良いそうです。

917 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/14(木) 14:31:31

>>916
卵のお供えも
赤玉と白いのとで一対一組をお供えするのがいいといわれてますね。

918 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/14(木) 17:27:37

＞黒糖いなり

何それ？自分が食いたい。

919 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/14(木) 17:45:31

こんなものが。
http://www.family.co.jp/goods/thisweek/0428/hc0g740000011dgr.html

920 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/14(木) 22:12:21

ファミマで売ってるのか。買う。

921 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/14(木) 22:32:04

あ、どうもでした。

922 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/16(土) 04:04:15

サトウキビからの製糖はインドでは古くから行われてきました。
ザラメをお供えにすることもインドでは古来からの作法の一つ。
黒糖いなりはインドの供養法の名残が偲ばれます。

923 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/17(日) 04:26:59

>>879

924 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/17(日) 04:33:04

お茶ノ水駅の太田姫稲荷神社の元宮のご神木に狐火を見ました。
周りが明るかったけど確かにご神木の枝にともるようにゆらゆら燃えていました。
あまりの尊さに人目もはばからず深々と頭を下げてしばらく礼拝していました。
利用客の多い駅前のあのような人通りの多い場所に
神異を目の当たりにできる神域があるとは・・・

925 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/17(日) 04:46:35

お稲荷様はどのような人間を好かれるのでしょうか？

926 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/17(日) 21:56:35

純粋な人かな
嘘をつかない人
やさしい人
でも悪に厳しい人？

927 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/17(日) 22:28:46

お稲荷さまに限らず、神様方はそれぞれの神前祝詞にもあるように
神恩感謝。敬神生活。
生かされている事に感謝。
何事にも正直。素直。真心。誠。
自分の分をわきまえ、
上を敬い、下に優しく。侮らず。
与えられた役割、仕事に励み務め、自立して
他人の世話になったり迷惑をかけず、
世のため人のために奉仕し、誰からも必要とされる人に成ろうとする人。
かな？
非常に困難極まりない(^^;)

928 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/17(日) 22:32:11

直で清が神道の基本。あとは余計な気がする。

929 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/18(月) 10:48:16

稲荷パワー全開

930 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/18(月) 21:04:15

>>927
だから天津神様が俺の守護に付かれているんだ…

931 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/19(火) 08:23:30

>>922
高尾山のお土産で
「黒糖ドーナツ棒」
っていうお菓子があります。
高尾山でなぜ黒糖？とも思いましたが
黒糖はインド古来からの御供物ということで
納得しました。

932 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/19(火) 10:29:04

普通に健康とおいしさを狙ったんでは？

933 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/19(火) 10:35:42

>>932に一票

934 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/19(火) 17:49:32

何でも結びつけるなよ・・・

935 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/19(火) 21:49:08

稲荷神は米の神様だからおむすびが一番のお供えです。

936 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/19(火) 22:41:22

キツネは油揚げが好きだからいなり寿司が一番のお供えです。
稲荷神が中のご飯を食べて、キツネが皮を食べればいい。

937 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/20(水) 08:33:17

>>931 山登りにエネルギーが必要だからだろうな

938 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/20(水) 11:31:07

>>936
狐が本当に好きなのはネズミの天麩羅だろ

939 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/20(水) 11:34:51

>>937
ドーナツ食ったあとに山登り？
吐きそう。

940 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/20(水) 20:52:31

南蛮燻しの甘味版かと。

941 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/22(金) 12:12:31

修行は吐くぐらいがいいんです。

942 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/23(土) 03:22:24

最近はサティア・サイババもお吐きになるのがおもなお仕事と化しています。
皆様も、シヴァ・リンガムを口から出生できるよう、
御精進をお続けください。

943 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/23(土) 05:40:37

>>939-942
高尾山は天狗さまの霊山ですからリンガムも縁が深いです。
大天狗の高く長い鼻はリンガを象徴してもいます。
高尾山の飯縄大権現は白狐に乗りますが
狐は荼枳尼天を顕し
荼枳尼はシヴァの妃の忿怒身であるカーリーの使いです。
飯縄大権現の本地は不動尊ですが
不動とはサンスクリット語のアチャラの漢訳で
アチャラはシヴァの異称の一つ。
妃で顕されるシャクティ（性の力）が活性化するとシヴァ自身は不動と化すのです。
インドのカーリーの神像が死体のようになったシヴァを踏み付けて乱舞するのは
そのような思想からと言われます。

944 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/23(土) 11:15:22

人間が自分達の理解範囲の思想を勝手に当て嵌めてるだけだよ
神様を理解するのは、人間の理屈では無理だから

945 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/25(月) 18:15:33

>>931
黒糖ドーナツ棒がそもそもリンガを顕しているのでは？

鹿児島の郷土菓子に「春駒」という外郎に似た蒸し菓子があるが
いにしえの名前は馬の陰茎という意味の「んまんまら」だった。
かしこき辺りに献上したところお褒めにあずかり
菓子の名称の御下問を賜ったが果たして「んまんまら」とも申し上げる事も憚られ
咄嗟に「春駒でございます」とお答え申し上げたのが、以後、その菓子の正式名称と定まったという伝承がある。

946 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/25(月) 21:01:28

お前のお口にリンガをくわえなさい

947 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/26(火) 09:53:04

自称関東稲荷総社を名乗る王子稲荷はヤメときな。
平日（神社表記によると「ウィークデー」）は、正門・表参道が閉鎖。
理由は経営する幼稚園の安全上の理由だそうで・・
参拝者に脇道のぼらせて横道からコソコソと参拝させるような
神職がいる社に期待はできませんな。幼稚園経営がんばってくださいまし。
まあ、せっかく行ったので脇道から本殿お参りさせていただき、
一刻も早くこのような本末転倒な事態がなくなりますように、
正面から堂々と参拝できますように祈念いたしました。

948 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/26(火) 16:55:50

神社が幼稚園や保育所を運営することはよいこと。
寺院なら墓地管理や葬儀、故人追善の法要などで収入を得るが、
戦後の神社はなかなかどこも厳しい。
寺院も墓より幼稚園のほうがいい。
もともと神社も寺院も教育の場だったんだし。

949 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/26(火) 17:08:09

>>948
幼稚園を経営している寺院の副住職がワイセツで逮捕されたりもするけどね。

6 ：松伏町上赤岩「無量寿院」：2007/07/02(月) 16:45:56
２００５年１１月９日午後８時半ごろ、埼玉県越谷市北越谷の県営運動施設「ときめき元気館」の女子シャワー室に男が隠れているのを、女性従業員（２７）が発見した。
男性従業員（２９）が取り押さえ、通報で駆けつけた県警越谷署員が建造物侵入容疑で現行犯逮捕した。
逮捕されたのは、同県松伏町上赤岩、「無量寿院」副住職、宮本大慶容疑者（３４）。
調べでは、宮本容疑者は更衣室の奥にあるシャワー室の個室に隠れていた。
「不審者がいる」と利用者から連絡があり、女性従業員が、扉と床の間からすね毛の生えた足が見えているのに気付いた。
宮本容疑者は黒のＴシャツに短パン姿だった。
調べに対して宮本容疑者は「女性のシャワー姿をのぞきたかった。約１時間前からシャワー室に隠れていた」と供述、容疑を認めている。

7 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/02(月) 17:03:22
↑同じ経営
学校法人　無量寿学園　たから幼稚園
http://www.takara.ed.jp/
http://www.takara.ed.jp/p070-07160-01.html

950 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/26(火) 17:08:31

947は本末転倒だと指摘しているわけだが。
神社が幼稚園を経営する是非ではない。

951 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/26(火) 19:41:07

>>948に日本語の読解力がないだけだろｗ

952 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/27(水) 06:16:29

>>950
本末転倒？
神社を維持していくための幼稚園。
人を育てるのは神仏に仕える者の古くからの重要な役目。
お守り授与所で待ってるのはそんなに神道史に長い歴史があるわけではない。
>>947は「ヤメときな」と王子稲荷の参拝をしないように言っているが
「人に過失あり」の意見はまああってもいいとして
王子稲荷の「神」への信心をやめろと発言をしているなら
人が間違っているから神を寂れさせろと主張するのは矛盾。
>>951の「日本語の読解力」は全くない。
人が気に入らないから王子稲荷の参拝者を無くして神社を潰してしまえということが書いてある。

953 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/27(水) 06:19:50

>>951のような書き込みは
典型的なスレ荒し。
こういう荒しを神社仏閣板から排除してあかなければ
掲示板は機能しなくなる。
運営する側も板にある広告主から金銭を得ているわけなんだし
しっかり取締まるように。

954 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/27(水) 06:21:58

王子稲荷はしっかり仕事をしている。
この掲示板の管理者もしっかり仕事をしろ。

955 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/27(水) 06:48:37

王子稲荷さん、行ってみたいな。
人間の戯れ言なんぞ関係ないよ・・・

956 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/27(水) 08:54:05

ムキになって連続カキコしてる哀れな御人が約一名ｗ
そういう批判、結構地元でも出てるんじゃねーのｗ

957 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/27(水) 11:16:59

なにこの連投ｗ
王子稲荷がまともになりますように。

958 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/27(水) 11:50:11

ほんとうにそう思います。
別に幼稚園経営自体が悪いとは言いませんが、
やはり月曜日から金曜日まで正門・表参道を閉ざすようなことは、
これくらいの名のある神社さんのすることとは思えません。
柵を設けるなりして分離すればよろしいかと思います。
意図的な侵入者はどんな対策を取っても防げませんが、不特定多数の
人と分離が図られていればそれでいいわけですから。

959 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/27(水) 11:54:25

常識で考えて、神社が正門、表参道を閉じてどうするんだよ

960 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/27(水) 12:50:17

確か、宗教法人の建物その他、拝礼場所は２４時間解放し出入り出来ないといけないとか？あったきがする。

961 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/27(水) 12:59:09

確か、宗教法人の建物その他、拝礼場所は２４時間解放し出入り出来ないといけないとか？あったきがする。

962 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/27(水) 18:03:55

本末転倒が不服なら「主客転倒」と言い換えると解りやすい。
神社維持のための幼稚園経営だったのが、
今では幼稚園経営のために神社維持の方を犠牲にしている。

王子稲荷は書籍にもよく登場する江戸稲荷としてはかなりのメジャー。
参拝してみたいと思い、参拝の記事とかググったらそーゆー記事があって参拝する気が失せた。
運営側自身が「その程度のモン」と思っている神社に往復２６００円かけて行く気はしない。

963 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/27(水) 18:36:31

いま、Googleマップみて驚いたわ。
幼稚園付属の神社って状態だろこれｗ

964 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/27(水) 20:50:24

宗教家としての誇りを捨てたら終わりだよな

965 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/27(水) 21:50:40

なんか↑の方で妙にピントはずれの過剰反応してる人って、ひょっとして・・・？
いや、そうでないことを祈るよ。マジで。
やはり地元でもいろいろ言われて批判があるんじゃないの？
初めてお参りに来た人とかとまどうよな。　これじゃ。
神職不在のちっぽけな神社ならともかく、関東稲荷総社を名乗るところがさ。

966 ：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　：2009/05/28(木) 17:16:28

965を過剰反応と言うんだよ

967 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/06/12(金) 19:32:12

そりゃ毎日通ってくる園児たちの方が、たまの参拝客なんかよりずっと可愛いだろう

968 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/06/12(金) 20:30:23

稲荷神社って壊そうとしても事故とかおきて中止になるんだよ

969 ：初心者：2009/06/18(木) 22:28:19

今日は午の日なので，
８時頃お茶の水のご神木を見に行きました。

光りませんでした・・・・orz。

970 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/06/19(金) 20:03:02

勉強部屋に質素な稲荷社を建てようと思う
伏見稲荷さんの一番高いお札を買って、近くの神棚屋で稲荷社セットを買おうかなぁ
しかし金が・・・・・
親に貰うか
バイトか・・・・・・

971 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/06/21(日) 08:10:26

あの超巨大な相撲部屋の看板みたいなあれか!?

972 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/06/21(日) 10:40:25

>>970
一生付き合っていくものだと思って、最初は小さく少しずつ（一つずつ）そろえていくなんてのはどうだろう。将来大成功したら神社ひとつ建てちゃうくらいの気持ちでさ

973 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/06/24(水) 19:25:09

なんかこの板、稲荷関係のスレがメチャクチャ多いんだが

974 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/06/26(金) 20:36:16

みんな稲荷寿司が好きなんだよね

975 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/06/28(日) 12:40:37

日本の宗教は大きく二つに分けて見られる。
稲荷を拝む宗教と稲荷を拝まない宗教だ。
前者のほうがまだまだ多い。

976 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/06/28(日) 13:43:47

漫画やアニメでもお稲荷さんがヒロインのやつはいっぱいあるけど他の神様がヒロインなのは少ないね

977 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/06/30(火) 16:05:37

>>970
一番高いお札っていくらよ？

978 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/06/30(火) 20:37:23

明日、願掛けに豊川稲荷別院の他
新宿の階中稲荷、鬼王稲荷に参拝しようと思ってるんですが
豊川稲荷一本に絞った方がいいんですかね？

979 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/06/30(火) 23:25:52

一番高いお札はいくらなんだろう？

教えてーナ

980 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/06/30(火) 23:27:17

上限はないよ。　壱千万でも一億でもあるから・・・

981 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/07/01(水) 11:13:26

次スレはどうするの？
似たようなスレやたらあるけど
例：九尾・狐・稲荷神社PART3

982 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/07/01(水) 11:30:44

似たようなスレやたらあるから、もうこのスレは廃止して
ほかに合流したほうがいいよ。
板全体のバランスも考えないとね

983 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/07/01(水) 11:50:21

ただ「九尾・狐・稲荷神社PART3 」とかより、
ここのスレタイの方が出来が良いからそれが残念

984 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/07/01(水) 11:52:12

じゃぁ「九尾・狐・稲荷神社PART3 」スレと相談して
どちらかに合流すりゃいい。

985 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/07/01(水) 19:52:59

つーかここが稲荷総合の本スレなはず。１年半前に立った。

九尾・狐スレは最初のスレッダーがなーんの考えもなく立てたスレだろ。
その後、キツネ稲荷を扱うスレに方向付けしたようだが、
今じゃ九尾の狐もキツネ稲荷の話題も無いただの重複スレ。
後から立った重複スレに相談なんかする必要などない！

と言いたいところなんだが、今じゃこのスレほとんど機能してないからな・・・

986 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/07/01(水) 21:43:41

こっちを元締めスレにして、九尾を祠スレにスレばいい。
とはいえ元締め及び有名どころは個別スレが既にあるから、祠スレがあればいい。

キツネ稲荷の話題が出ないのは妨害があったから。乗っ取られたようなもの

987 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/07/01(水) 22:03:15

＞キツネ稲荷の話題が出ないのは妨害があったから。乗っ取られたようなもの

へえ、そうなん。どこいら辺で？

988 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/07/01(水) 22:05:09

>>987
おまえか

989 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/07/01(水) 22:07:37

埋め

990 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/07/01(水) 22:08:21

生め

991 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/07/01(水) 22:09:05

ume