【嘘をつくと】 閻魔大王�U 【舌抜くぞ!!!】

閻魔大王と、閻魔大王をまつる寺院について語るスレッドの第２弾です。

●前スレ●
【嘘をつくと】 閻魔大王 【舌抜くぞ!!!】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1146910421/

こんにゃく閻魔さまの源覚寺に参詣したあとは
たいがいMALIKAの春日店でインド料理とかネパール料理とかのご飯を食べます。

>>2
ああ、白山通りと春日通りの交差点のところね。

登別地獄まつりが開幕（08/31 08:04）

ttp://www.hokkaido-np.co.jp/news/topic/image/8611_1.jpg
地獄まつりで沿道に迫る鬼みこし＝３０日午後７時３０分

【登別温泉】
第四十五回登別地獄まつり（登別市、登別観光協会主催）が三十日、登別温泉街で開幕した。
夜には高さ六メートルの閻魔（えんま）大王からくり山車が登場、一瞬で怒りの形相に変わる仕掛けに
観光客から歓声が上がった。
年に一度、地獄の釜のふたが開き、閻魔大王が鬼を引き連れて温泉街を闊歩（かっぽ）するという恒
例行事。若者百人で担ぐ約一トンの鬼みこしが登場し、鬼踊りを披露。鬼の面を付けた観光客も大勢
飛び入り参加した。
温泉街にとって、今年は開湯百五十年を迎えた節目の年。
七月にオープンした間欠泉が目玉の泉源公園にも人だかりができた。
まつりは三十一日まで。みこしや山車、花火大会もある。
ttp://www.hokkaido-np.co.jp/news/topic/114889.html

■ 登別地獄まつり最終日、激辛ラーメン早食いなどにぎわう
【2008年9月1日（月）朝刊】

第４５回登別地獄まつり（登別市、登別観光協会主催）最終日の３１日は、久々に戻った夏空の下、
大勢の見物・宿泊客が登別温泉街に繰り出して多彩な催しを満喫。湯のマチは終日にぎわいを見せた。

この日、日中の最高気温は２３・８度（平年２１・８度、室蘭地方気象台調べ）と夏の戻りを感じさせる中、
午後零時に極楽通りの歩行者天国がスタートした。
第一滝本館前の特設舞台では郷土芸能フェスティバルが行われ、北海自衛太鼓など５チームが次々と
バチさばきを披露。最後は合同演奏を繰り広げ、山あいに勇壮な太鼓の音色を響かせた。
登別温泉名物で、恒例となっているトウガラシがたっぷり入った「地獄ラーメン（十丁目）」早食い競争に
は、男女２０人が出場。
制限時間３分以内の完食とタイムにチャレンジし、辛さと熱さの文字通り“地獄の試練”を味わっていた。

夜の部は午後７時から始まり、鬼みこし暴れねりこみ、鬼踊り大群舞、閻魔（えんま）大王からくり山車
の運行で雰囲気は最高潮。ファイナル花火大会で今年のまつりを締めくくった。
（高橋紀匠）

ttp://www.muromin.mnw.jp/murominn-web/back/2008/09/01/20080901m05.jpg
【写真＝地獄まつりの見物客らを喜ばせた郷土芸能フェスティバル】
ttp://www.muromin.mnw.jp/murominn-web/back/2008/09/01/20080901m_05.html

>>1
スレ立て乙！です。

新スレ乙！！

>>2
お隣はジンギスカン鍋じゃなくて火鍋になってしまいましたが。

>>5
えんま様にラーメンか。
どんか関連性があるのか知らんが。

えんまやもよろしく

>>10
確か昔は「村さ来」だったよね？

塩漬け地蔵もくれぐれもお忘れなきよう

>>12
南洋寺の鐘もね！☆

>>13
南洋寺の門柱がサイパン島にあるよね。
フィエスタの敷地の外れに。

どこかに画像があったような……

ttp://www.amanoya.net/img/t12_1gen_main.gif

ここは源覚寺専用スレか？

こんにゃく閻魔age!

>>14
これですね。
http://up2.viploader.net/pic/src/viploader777797.jpg
http://up2.viploader.net/pic/src/viploader777799.jpg

もっと源覚寺のことがしりたい・・・

>>19
「青柳貫孝」でググッってみたら・・・
ttp://m.weblio.jp/c/%E5%A3%BA%E6%9C%88%E9%81%A0%E5%B7%9E%E6%B5%81

壺月遠州流とは?

壷月遠州流禪茶道宗家（こげつえんしゅうりゅうぜんさどうそうけ）は､遠州流の流れをくむ茶道諸流派の一つ｡
一世家元 六字庵理貫（ろくじあんりかん）青柳貫孝（かんこう：京都知恩院僧正）上人（1894-1983）が､大正
　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
5年（1916）に茶道遠州流顧問小宮山宗正師より師範免許を取得｡
渡邊海旭（かいぎょく）上人（1872-1933）の指導に基づいて当世乱れがちになっていた茶の湯の道の改革を
計り､原点に帰った茶風を打ち立てた｡
簡素を旨とする武家の茶道である｡
茶の湯における禪茶道を徹底し余計なものは排して仏道に合致せしめた｡
東洋初のﾉｰﾍﾞﾙ文学賞受賞者ﾗｳﾞｨｰﾝﾄﾞﾗﾅｰﾄ･ﾀｺﾞｰﾙ（＝ﾀｰｸﾙ） （Rabindranath Tagore 1861- 1941）は先々
代家元､渡印（大正10年（1921）7月ｲﾝﾄﾞ ﾍﾞﾝｺﾞｰﾙ･ﾎﾞﾙﾌﾟｰﾙ市ｻﾝﾁﾆｹｰﾀﾝ大学講師（茶の湯））における弟子
である｡
流祖にあたる渡邊海旭上人が｢壷月諦誉｣と号したので｢壷月遠州流茶の湯｣と命名した｡
家元家を｢壷月遠州流禪茶道宗家｣という｡

・流祖(名誉一世） 渡邊海旭(芝学園第3代校長｡ｶﾙﾋﾟｽの名付け親｡大正大蔵経典編纂者)
・家元二世 青柳貫孝（六字庵理貫）
・家元三世 中村名聞（みょうもん 天燈山仏母寺開基､六字庵如光 ろくじあんにょこう 1946-2005）
・家元四世 当代 中村如栴（にょせん 1973- ）

何のこっちゃ？

南洋寺の鐘になりたい

>>20
このところ新聞チラシで源覚寺さんの広告が入ってくる。
ペットの供養墓もあるとか何とか・・・

「あの世」と「この世」を結ぶ六道まいり
ttp://woman.excite.co.jp/odekake/sanpo/sid_191007/

>>23
ぶっ叩かれたいんですか？

>>24
境内の片隅なら供養塔くらいあってもいいけど、
墳墓地に堂々と建てちゃうと批判や苦情が多いみたいですよ。
ヨツと一緒かよ！と。

白亳寺のハギ
http://www.mapple.net/news/news.asp?NewsID=55708

>>28
>白亳寺

閻魔様で有名だね。

奈良市指定文化財「白亳寺本堂」
ttp://urano.org/kankou/kitayama/1-09.jpg
「白亳寺」の本堂は、江戸時代の初めに再興された時の建物ですが、奈良近郊の寺院は中世以降に
本堂を再建する際に奈良時代以来の伝統を引き継ぐ例が多く「白亳寺」の本堂も柱間三間の身舎（もや）
の四方に庇（ひさし）をまわした「三間四面」の形式を保ち、南都の寺院本堂の復古的な形式を用いた
良い１例で、その仕様は桁行五間、梁間五間、向背一間、寄棟造、本瓦葺、背面桟瓦葺です。
なお、仏像のほとんどは、本堂の北に建つ宝蔵庫に安置され、ご本尊は国重文で平安時代末期か、
または鎌倉時代初期に造られた木造阿弥陀如来座像で、定朝（じょうちょう）様式を踏襲した桧（ひのき）
の寄木造で漆箔が施されています。

「白亳寺」の「宝蔵」
ttp://urano.org/kankou/kitayama/1-10.jpg
本堂の後ろ、北側に建つ「宝蔵」に安置されている仏像は、ご本尊の他に脇侍として平安時代作の「木
造菩薩座像」、鎌倉時代の「木造地蔵菩薩立像」、また左手正面に大きな冠と中国式の道服を身にまと
って笏（しゃく）を持ち、忿怒の形相で睨んでおられるのが「木造閻魔王座像」、右手正面に閻魔王と一
対をなす「木造太山王座像」、その隣「木造興正菩薩座像」、いずれも国重文です。また、閻魔王の家来
で共に虎の皮を敷いた椅子に腰を掛けて、右手には筆を、左手に約１ｍの木札を持っているのが「木造
司録半跏像」、巻物を広げて誰かの悪行の数々の記録を見ているのが 「木造司命半跏像」で、共々に
寄木造の国重文です。

良スレage

こんにゃくage

ネタは？

おでんの？

こんにゃく閻魔様
ttp://homepage2.nifty.com/ckitamura/image3100.jpg

そしていつか南洋寺の鐘になる・・・

>>36
なりたければどうぞ。
止めはしませんよ。

六波羅蜜寺：開山１０５０年　収蔵庫改修終え、一般公開始まる−−東山区　／京都

真言宗智山派の六波羅蜜寺（東山区）の収蔵庫が改修され、１日から一般公開が始まった。
教科書などでおなじみの空也上人立像のほか、平清盛坐像や弘法大師坐像など重要文化財を
含む木像１６点が展示されている。同寺開山１０５０年記念事業の一環。

収蔵庫は鉄筋コンクリート平屋建て１１７平方メートル。建築から４６年が経過して老朽化で文化
財保護に耐えられなくなったため改修した。外壁に断熱施工をしたり、内壁に調湿ボードを用い
たほか、照明に発光ダイオードを使って室内温度が上がらないようにした。

展示されるのは、薬師如来坐像や地蔵菩薩立像、吉祥天（きっしょうてん）立像などの仏像のほか、
閻魔（えんま）大王像や運慶坐像など重要文化財１２点と、井伊直政公坐像など４点。京都国立
博物館に寄託している広目天立像と多聞天立像が１２月に戻ってくれば計１８点になるという。
（略）
ttp://mainichi.jp/area/kyoto/news/20081002ddlk26040750000c.html

現代の世にこそ閻魔大王が必要です。

ザッツ・ライト！

嘘つきカルトはガンガン地獄送りにしてもらいたいものだ。

明治天皇行幸時に休憩所彩った花瓶
木津川市役所で見つかる

ttp://www.kyoto-np.co.jp/static/2008/10/11/P2008101100070.jpg
木津小内に設けられた明治天皇の「御小休所」に置かれた花瓶を見る岩井さん（木津川市役所）

奈良行幸中の明治天皇が１８７７（明治１０）年に京都府の木津に立ち寄った際、休憩所に置かれた花瓶が
木津川市役所で見つかった。休憩所は、奈良の興福寺塔頭を移築した木津小校舎で、同寺と木津の関係
をテーマにした１２日の木津公民館歴史講座で公開される。
花瓶は高さ６０センチの陶製で、輪をくわえる獅子をデザインした耳が付き、下部に閻魔（えんま）大王の顔
の模様がある。９月の新市庁舎移転に伴い、旧庁舎（旧木津町役場）の金庫で見つかった。
「明治天皇御使用品」と書かれた木箱に入っていた。
行幸当時の木津小校舎は、廃仏棄釈で使われなくなった興福寺塔頭・知足坊を移築した建物。職員室が
休憩所に使われた。後に再移築され、１９５５（昭和３０）年まで木津町役場として使われた。
花瓶について市文化財保護室は「何度も焼いて仕上げた丁寧な造り」という。木津の文化財と緑を守る会
会長で歴史講座講師の岩井照芳さん(60)は「校舎が休憩所に使われたのは建物の格式によるのだろう。
立派な花瓶からも、行幸を迎えた人々の思いがうかがえる」と話す。
歴史講座「興福寺の廃仏棄釈と旧木津町役場・泉橋寺山門」は１２日午後１時半から、市東部交流会館
（同市木津）で開かれる。無料。
ttp://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2008101100070&genre=M1&area=K20

関連ネタか？

今日は天気がいいから小石川七福神めぐりでもしよう
そしてえんま商盛会で買い物をするのだ

古本屋でも寄ってやれや。

地元スレ？

日光江戸村のトルチョックがちと過ぎる件に関して1
[ 2008年10月20日　09:59:00 ]
ttp://excite.co.jp/News/bit/post/sid_215411/
ttp://pirori.org/ex/2008/tolchock/jigokudeta/04.jpg

えんま人気うすッ

えんま様、ガンガレ！

>>49
おまえも・・・な。

>>47
テーマパーク？
リアルだよね。

http://tanimotosekizi.sakura.ne.jp/sblo_files/tanimotosekizai/image/P10100855B15D.jpg

>>52
それが何か？

いま団塊世代の間で静かに閻魔様ブームが起こりつつあるらしいね
私の周りでも神社仏閣＋散歩がはやっている

日本をダメにしたのは団塊の世代。
そんな連中が物見遊山で閻魔様巡りとはね。
地獄で業火に焼かれてしまえ！

すみません、やっぱり閻魔様ブームやめます
これからは静かに暮らしていこうと思います

それがいい。
日本をダメにした団塊のやることは総じて否定されるべき。

そんなに「ダメダメ」言わんと、反面教師にしたらええねん

閻魔さんて最初初七日を担当してたのに、情が深すぎてみんな情状酌量で許しちゃうので五七日担当に更迭されたんだよね

>>58
団塊はクソですから。
日本の繁栄の礎を築いたのはもう１つ前の世代ですよ。

団塊の世代は閻魔様巡り禁止だ！ふざけんな！

>>61
同意

>>61
「無宗教」を標榜する世代。
彼らが閻魔様巡りをするのは信仰的なものではなく、生涯学習の延長か
散歩の名目作りのため。
不届きだよ。

鋭い指摘だな　確かに

中高年を中心に仏教関連の講座が流行っているけど、それも宗教的関心ではなく
知的好奇心から発してのこと。
よく寺の人間は「そういっ好奇心を入口にしてくれれば……」とか言っているが、
結局、根ざしているところが違うので、両者が噛み合うことはまずない。

ttp://blog.mightywave.shop-pro.jp/?eid=380860

>>65
いずれにしても団塊は屑。

漏れもこんにゃく閻魔で団塊見かけたら中指突き立ててやる
覚悟しとけよ　ゴラァ！

団塊かそれ以上ばっかだろ。

駆除しないといけないな。

普段は閑散としているけどね。

この板のように閑散と

何で「こんにゃく」なんだ？

>>73
眼病予防にはこんにゃくが効く（嘘

全国の閻魔ファンがひそかに集結中。

「地獄絵図」１０点を特別公開
多賀・真如寺

ttp://www.kyoto-np.co.jp/static/2008/11/22/P2008112200102.jpg
地獄の様子を生々しく描いた「地獄絵図」（多賀町・真如寺）

滋賀県多賀町多賀の真如寺は、地獄を描いた掛け軸「地獄絵図」と重文の木造阿弥陀（あみだ）如来
坐像（ざぞう）を３０日まで特別公開している。
「地獄絵図」は享和元（１８０１）年、同寺の修行僧の作という。
初七日から４９日まで７日ごとに掛ける７枚と、百カ日、一周忌、三周忌に用いる各１枚の計１０点。
閻魔（えんま）大王が亡くなった人の生前の行状を調べる姿、悪い行いをした人が鬼に火あぶりにされ、
針の山を歩かされる様子などが生々しく描かれている。
木村正子前住職夫人(75)は「この絵を前に勧善懲悪のお説教をしたのでは」と話す。
木造阿弥陀如来坐像は、平安時代後期の作で、多賀大社の神宮寺のものが明治の廃仏棄釈で同寺
に移った。拝観料２００円。
同町敏満寺の胡宮神社でも自然石に彫った石造観世音立像、同町楢崎の高源寺も村山たか女の肖
像画などを３０日まで特別公開している。いずれも有料。
ttp://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2008112200102&genre=J1&area=S20

骨董品ビジネス

>>75
でも、団塊だけはお断り。

最近は身近な人が死ぬと甘く美しい思い出の世界に行き続ける、という考えが一般的になっているのだが、
これは生きている「私」の都合を優先させ過ぎていないか？　と問い、
＜生きるために不都合なものを抱え込み、死者との不条理な関係を生きることが見失われているのが現代
の文化の特徴かもしれない。＞
と言うのだ。「千の風になって」の歌詞への批判である。
＜かつては、おどろおどろしい闇の世界から死者が私たちに語りかけてくることが想像されていた。それは
数多くの謡曲でも、あるいは卑近な幽霊譚にも見られる。死者の世界を想像することは、生きている自分の
根本を問いただすものであった。たとえば四谷怪談では自分の都合で身勝手な生活をする伊右衛門に貞
淑な妻であった岩が復讐するのであるが、それは勧善懲悪的な道徳律であると同時に、死者との共存が
見失われた生者の生存が危機的になるという宗教性を含みもっていた。＞

＜死者の世界は生者によって身勝手に想像されるのではなく、深いところで生き方を支える死者と生者の
共存が私たちの文化を伝統的に基礎づけていたのではあるまいか。私たちはそのことを凝視することなく、
むしろ死を直視する文化を捨て、生きる者の都合のみで完結する消費文明を極端にまで推し進めてしまっ
ている。しかも近代の文明は死の管理を徹底し、もはや死体を直視することもなく私たちは死を想像する。＞

ま、団塊はこういう考え方はできないよね。
自分の親すら大事にできないのが大勢いるわけだから。
そしてそれが１つの文化や慣習になってしまっている。

嫌われたもんだな

>>79
一度しかない人生、自分の都合でモノを考えて何が悪い。

こんな時代だからこそ、閻魔さまとじっくり向き合いたいよね。

かわいい仏像、携帯お守り。
http://www.raylandnet.com/buddhirs/i/
閻魔天
http://www.raylandnet.com/buddhirs/i/image/enma.jpg

今週の本棚・情報：大江戸カルチャーブックス

江戸時代の文化や風俗を、豊富なカラー図版を付けて分かりやすく解説した青幻舎のシリーズ
「大江戸カルチャーブックス」（全１０巻）が完結した。
最新刊は山路興造著『江戸の庶民信仰』と川添裕著『江戸の大衆芸能』（いずれも１８９０円）。
『江戸の庶民信仰』では、大小４０００以上の祠（ほこら）があったという稲荷信仰や、庶民が各
地の社寺へ繰り出した参詣行事などを紹介。
例えば１月は、元旦の初詣でに始まり、死後の行き場所を決める閻魔（えんま）に生前から頼
み事をする１６日の「閻魔詣」など、それぞれの様子が浮世絵付きで解説されている。
既刊のテーマは「ダンディズム」「出版事情」など。

毎日新聞　2008年12月7日　東京朝刊
ttp://mainichi.jp/enta/book/hondana/news/20081207ddm015040028000c.html

■ 登別温泉の「閻魔様」すす払い、来年も審判よろしく
【2008年12月13日（土）朝刊】

ttp://www.muromin.mnw.jp/murominn-web/back/2008/12/13/20081213m05.jpg
閻魔大王に感謝の気持ちを込めて大掃除する商業者たち　

閻魔（えんま）様、今年もおつかれさま―。
登別温泉町の極楽通り商店街振興組合（玉川裕史理事長）が１２日、閻魔堂の大掃除を行い、
感謝を込めて１年のすすを払った。
閻魔大王のカラクリ山車は、登別温泉のメーンストリートにあり、毎日大勢の観光客が訪れる
観光スポット。年に１度、地獄祭りで商店街を練り歩く。
午前１１時から同組合の商業者たち約１０人が集まり、長さ５メートル近い特性のほうきや、
はしごを使いながらすす払い、ふき掃除も行い「来年も地獄の審判をよろしく」と思いを込めて
いた。
（高橋紀匠）
ttp://www.muromin.mnw.jp/murominn-web/back/2008/12/13/20081213m_05.html

>>86
顔が変化する閻魔様でしょ？
このスレでもよく登場するよね。

最近は「こんにゃくえんま」のネタが多くない？

こんにゃく閻魔様になりたい｡｡｡

>>89
頑張ってなれるものじゃないしね。

>>90
閻魔様は無理でも新しい冥官にはなれるかもよ。
閻魔大王は半日自分も地獄の苦しみを背負われてるが、
一人ではたまらんから代苦の修行をしたい人らで10人になり（十王）、
その後13人に増えたから、もっと増えたらその時その内に入れるのを目指したらどうだ？

王さんのお兄さんの葬式が行われたのは新宿の太宗寺でしたね。
こちらも閻魔様でお馴染み。

【もうひとつの京都】
異母妹の亡霊とも抱き合った　閻魔大王を補佐した怪人小野篁

ttp://sankei.jp.msn.com/culture/academic/081226/acd0812261900003-n1.htm
ttp://sankei.jp.msn.com/culture/academic/081226/acd0812261900003-n2.htm
ttp://sankei.jp.msn.com/culture/academic/081226/acd0812261900003-n3.htm

>>93
ｵｰｩ、六道ﾁﾝｺー寺wonderful！！

こんにゃく閻魔参上！

してねえって。

鐘馗と閻魔大王って同じなの？

>>97
ちがうよ。

どこからそんな発想が。。。

１００げっとぉ！

>>99
見た目がにてるからじゃね？

似てるだけで一緒？
ご冗談をｗ

>>102
だって、智積院と知恩院の区別が付かない人もいるんだぜ？

鐘鬼の日本人形を
ごく稀に閻魔様として売っている

鍾馗（しょうき）は、主に中国や日本の民間伝承に伝わる道教系の神。
日本では、疱瘡除けや学業成就に効があるとされ、端午の節句に絵や人形を奉納したりする。
また、鍾馗の図像は魔よけの効験があるとされ、旗、屏風、掛け軸として飾ったり、屋根の上に鍾馗の
像を載せたりする。
鍾馗の図像は必ず長い髭を蓄え、中国の官人の衣装を着て剣を持ち、大きな眼で何かを睨みつけている姿である。

鍾馗の縁起については諸説あるが、もともとは中国の唐代に実在した人物だとする以下の説話がよく流布している。
ある時、唐の6代皇帝玄宗がマラリアにかかり床に伏せた。
玄宗は高熱のなかで夢を見る。宮廷内で小鬼が悪戯をしてまわるが、どこからともなく大鬼が現れて、小鬼を難なく
捕らえて食べてしまう。玄宗が大鬼に正体を尋ねると、「自分は終南県出身の鍾馗。武徳年間（618年-626年）に官
吏になるため科挙を受験したが落第し、そのことを恥じて宮中で自殺した。だが高祖皇帝は自分を手厚く葬ってくれ
たので、その恩に報いるためにやってきた」と告げた。
夢から覚めた玄宗は、病気が治っていることに気付く。感じ入った玄宗は著名な画家の呉道玄に命じ、鍾馗の絵姿
を描かせた。その絵は、玄宗が夢で見たそのままの姿だった。
玄宗は、鍾馗の絵姿には邪気を祓う効力があるとし、世の中に広めさせた。
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%8D%BE%E9%A6%97

>>105
閻魔様と全然違うやんけ・・・。

鬼食ってるしね。

良スレage

まぁ、まったりいこうや、皆の衆。

結論：閻魔様と鍾馗は別物です。

>>108
が、一番気に入ってるレス>>94-95

煽るな、ヴォケ！

閻魔様がこのスレにお怒りの様子です。
ttp://hokkibusi.cocolog-nifty.com/photos/travel/pa260012.jpg

怒ってるねぇ

んだぁ　　大喜びして目を輝かしてる

>>115
そうかね？
俺には「喝〜〜〜〜〜〜〜〜〜っ！！！！！」としか思えないんだが。

団塊って嫌われてますね。

>>106
鍾馗様＝元普通の受験生＝元人間
閻魔様＝元「タダの人第１号」＝元人間

同族だよ。

>>118
そんなんで同族やったらリアル人類皆兄弟やんか。

ヤマは閻魔になったがその妹のヤミーはどうなったのだろ？

今日明日は地獄の釜の蓋が開く日ですよ〜

闇は逆子で日子となって台与と呼ばれた

>>122

意味ワカンネ。　どうせ書くなら、そんな思わせぶりしないで
誰が読んでも理解できるように、解り易く書いてちょ！

エジプトのオシリスも兄妹で夫婦で死後はあの世の神になったが、ヤマと関係あるのかな。

日本神話のイザナギ、イザナミも似た設定だし。

ヤミーは確か川の神様になったのかな？

三途の川？

元常人由来の神と言うことは本物の神様より神格が低いの？

学会員は全員舌を抜かれます。

>>120
インド神話自体はあまりなにも言わないが、チベットの仏画では牛の上に兄のヤマと共に跨がってる。
だけど二人とも牛の顔。

>>120男の亡者を裁くのがヤマ、女の亡者はヤミと分担。

例外として闇金は彼女が裁きます。

閻魔さま好きのおまいら、でてこいや！

>>126ヤムナー河という実在の河。

“江戸閻魔参り”について詳しく知りたいのですが・・・

さて、閻魔様は今頃はどうしてるかな。

毎日亡者を地獄に送った呵責から、必ず一日一度熱い鉄板の上に
晒される辛いお役目でしょ？
今頃は真っ赤に焼けた鉄板の上かも・・・

■ ３日から登別温泉湯まつり、厳冬の中で湯かけ合戦も
【2009年1月29日（木）朝刊】

第３８回登別温泉湯まつり（登別市、登別観光協会主催）が２月３日、登別温泉、カルルス温泉で
開幕する。
温泉の恵みに感謝するとともに、地獄谷にすむ湯鬼神たちが無病息災や開運を祈願する。

湯まつりは登別温泉の湯が尽きることがないよう祈り、温泉の効能に感謝するお祭り。年に一度
の節分に合わせ、閻魔（えんま）大王の使者である湯鬼神が温泉街に繰り出して人々の災難や
不幸を地獄に持ち帰る。

３日は午後１時からカルルス温泉の湯治客を訪問して厄払いを行う。午後５時半から地獄谷で源
泉くみ上げ・分湯式の開始セレモニー。午後６時から大勢の湯鬼神が旅館や商店街を訪れる。
メーン会場は泉源公園となり、午後８時半から湯鬼神かぐら、子宝もちつき舞いが披露される。

４日は午後６時から湯鬼神が旅館、ホテルを訪問。午後９時１０分から源泉湯かけ合戦を行い、
厳寒の中で裸の若者たちが豪快に温泉をかけ合う。
（高橋紀匠）
ttp://www.muromin.mnw.jp/murominn-web/back/2009/01/29/20090129m_04.html

>>120奥さんのことをヤマノカミと呼ぶのはヤミーが語源という説も有る。
ヤマトやヤマタイとの関連も言われるがトンでも説に近い。

湯鬼神？

お湯の神様

熱湯責めの神様？

閻魔大王の住まい一新　足利の利性院　８月の大祭へ本堂改築
(2月8日 05:00)

【足利】
"地獄の裁判官"閻魔大王の信仰で知られる井草町の利性院が、老朽化のため建て替えられる。
江戸時代に創建された後、幾度の火災に遭遇。
現在の本堂は明治時代に建設、戦後は増築され地元自治会の集会場としても長年、使われてきた。
二百年以上の歴史があるという「閻魔大王大祭」が毎年一月と八月に行われており、八月の大祭に合わ
せて閻魔大王を納める新しい本堂がお目見えする。
建て替えの話が持ち上がったのは昨秋。
柱や床がゆがむなど老朽化が激しく、また防火的にも問題があることが指摘されたためだ。
同院総代会と、同院の住職を兼ねる巴町の法玄寺・和田幸信住職(56)で検討。二十四畳の本堂のほか、
十四畳の自治会集会場も設け、木造の雰囲気を生かした外観の建物を計画している。
改築中、高さ二メートルにも及ぶ朱塗りの閻魔大王の座像は法玄寺に移され、保管される。
毎年一月と八月の十六日に行われる大祭には、多くの参拝客が訪れる。
同院筆頭総代の小林忠次郎さん(83)は「新しい立派な本堂ができるのを心待ちにしている。これを機に、
大祭が大いに盛り上がれば喜ばしい」と話していた。
同院は幾度の火災に遭い、現存する記録は全くない。旧足利市史などによると、江戸時代の明暦年間
（一六五五−五七年）の創建。一八九二（明治二十五）年二月の火災で、本堂と座像の首から下が焼
失したが、首だけは住民が持ち出し、無事だったと伝えられる。
座像の年代や作者は不明。市文化課は近く、歴史文化基本構想策定の一環として、調査する。
ttp://www.shimotsuke.co.jp/news/tochigi/region/news/20090207/109276/image/J200902070045.jpg
ttp://www.shimotsuke.co.jp/news/tochigi/region/news/20090207/109276

湯の神様
ttp://azumasou.da-te.jp/e108107.html

>>142
？

足利の利性院の閻魔大王
ttp://www.tokyo-np.co.jp/article/tochigi/20090117/images/PK2009011702100023_size0.jpg

>>144
いつ頃作られたものなんだろうか？

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ハーデス　オシリス等の死者の世界の神は農耕神の性質も持っているけど
閻魔様は農耕神系統の性質が無いのはなんでだろ。

VIPのアホ共でもからかってくるか‥笑

>江戸時代の明暦年間（一六五五−五七年）の創建。一八九二（明治二十五）年二月の火災で、
>本堂と座像の首から下が焼失したが、首だけは住民が持ち出し、無事だったと伝えられる。
>座像の年代や作者は不明。

だそうです。

ジオングみたいな閻魔様だ。

そう、閻魔さまはいつでも見守っていてくれる

>>150
未完成品か・・・

閻魔あいがマック使ってる理由って

閻魔様→最初の人間→アダムとイブ→林檎→マックという連想だと今、気がついた。

>>150
ガンダム世界はインド起源の単語が結構有るね。
アーガマ　ガルーダ　シャクティ　アプサラス　アバオアクー

ところでインドと同様にゾロアスター文化圏のイランにも閻魔様の概念は
有るのだろうか。あっちは今はイスラム国家だけど。

ないよ。

偶像崇拝

紀州・社寺を歩く：霊巌寺（古座川町）　地獄絵解き説法が復活　／和歌山

霊巌寺は延宝８（１６８０）年、石窓性泉和尚が中興開山、それ以前のことはよくわからないが、
鎮守堂にあったと思われる守護札に「応永十（１４０３）年正月霊巌禅寺」と書かれていること
から、６００年以上前の創建と推定されている。
小原住職からいただいた名刺の裏には「熊野曼荼羅（まんだら）図の版木　冥土（めいど）の
裁判官十王図の寺」、その下に「時間の空いている時は申し出があれば絵解き説法します」
とあった。ご住職が復活させた地獄の絵解きですね。

「私がこの寺に着任したのは１９９４年ですが、１年ほどたって庫裏を整理していると、ガラクタ
の中から箱に入った１２幅の絵を見つけたんです。先代や５０年も務めた先々代の住職に聞
いても知らない、と。奈良国立博物館に見てもらうと、京都・大徳寺のそれとよく似た十王図
とわかりました」

十王とは、閻魔（えんま）王をはじめ死者の生前の罪過を裁く１０人の王。初七日から三回忌
まで１０回ある忌日のそれぞれで審判し、死者の生まれ変わり先を決めるとされる。霊巌寺の
十王図は、十王に地蔵菩薩、奪衣婆（だつえば）を加えた１２幅。
県内では、１２幅そろった十王図はこれ以外確認されていないという。
「読み書きのできなかった大衆に、善行の大切さをわかりやすく説明するために作られたもの
です。説法は、一時期盛んに行われたようですが、江戸中期にすたれてしまいます。うちもそ
れ以来、しまいっぱなしになっていたらしいのです」
これを機に、ご住職は９９年から絵解き説法を復活。ふだんは名刺の通りだが、毎年４月８日
の花まつりから同２０日までは毎日行っており、期間中５００〜６００人が聞いていくそうだ。
ttp://mainichi.jp/area/wakayama/news/20090224ddlk30040491000c.html

>>155
聖王イマ　最初期の王で理想的な統治を行った。

>>158
そういう情緒も重要

>>160
今の子供にとっては閻魔大王よりも死刑執行命令書にサインできる法務大臣の方が怖い。

熱いお茶も怖いな

>>162
Ｗｈａｔ？

都内で有名な閻魔様っていうと

深川の法乗院閻魔堂の通称ハイテクエンマ
奥沢の九品仏浄真寺の閻魔堂
新宿の太宗寺の閻魔堂

あとはどこだろう
京急川崎駅前にも閻魔堂があるって聞いたけど　

Why? ...では？

深川のハイテク閻魔はもっと注目されていいと思ふ

>>166
閻魔様にハイテクは不要

いま、閻魔さまに本当に必要なのはグローバル化

インド　中国　日本　東南アジア　　

グローバルだなぁ。

閻魔グローバル

グローバルになりすぎて仕事が増えて困る閻魔様。

グローバルでも、基本的には仏教徒が対象だから、
それ以外は別窓口に鬼が廻すから大丈夫でないの？

仏教とか関係ないですから。

>>172
はーぃオシリスさんのトコの列はあっちだよ
えーと、ハーデスさんの列？あぁプルートさんのコトだね。そこ右行って。
今度は北欧か、えーとヘルさんの列はあの奥だよ。

んな捌き方しないでしょう。

>>173ヒンズー教だっけ

>>174無宗教だとどうなるんだろｶﾞｸﾌﾞﾙ

>>177
無宗教という名の宗教です。

ここにいる
似非真宗禿




http://www.shorakuji.com/index2.html

>>179
真宗は皆、浄土逝きでしょ。
関係ないよ。

信州・見たい：長野・典厩寺　日本一大きい閻魔大王鎮座　／長野

戦国時代の両雄・武田信玄、上杉謙信の一騎打ちで知られる「川中島の戦い」（１５６１年）で討ち死にした
信玄の実弟、典厩（てんきゅう）信繁の菩提（ぼだい）寺。信繁の墓があり、合戦の死者を弔う日本一大きい
閻（えん）魔（ま）大王像も鎮座している。
周辺は両雄が激突した川中島古戦場や海津城跡（松代城）などがあり、寺は戦国ファンのメッカの一つだ。

副将の信繁は上杉勢に不意を突かれた信玄の本陣を死守し、３７歳で散った。
典厩寺は戦いで信繁が陣を構えた場所。知勇兼備の武将の死を敵の謙信までが惜しみ、織田信長は家臣
の前で優秀さをたたえたという。境内は川中島の戦いと、信繁を物語る史跡や資料であふれる。
古めかしい堂にある閻魔像は１８６０年、松代藩主・真田幸貫が川中島の戦いで死んだ両軍約８０００人を
弔うために建立。頭部は木、首から下はしっくいで、高さ約５メートル。今まで像に手を入れていないが、表
面の朱塗りは今も鮮やかだ。天井には三十三身の観音菩薩像が多彩な色遣いで描かれている。苦悩する
人々を、さまざまな姿に変わり救う姿という。
閻魔堂の脇には上杉勢から取り返した信繁の首を清めたと伝わる古井戸も。近くの石碑には謙信が下ろす
刀を信玄が軍配で返す絵が彫り込まれ、これが有名な一騎打ちのシーンの原図となった。
境内の「川中島合戦記念館」では、信玄と信繁が最後に酌み交わしたとされる「鶴卵の杯」や信繁が使った
日本刀、川中島の合戦図など６０点を見られる。
大島典弘住職は「閻魔は極楽か地獄のどちらへ行くかを決める裁判官。像の前では厳粛な気持ちを」と諭す。
所在地は篠ノ井杵渕１０００。拝観は午前８時半〜午後５時。拝観料２００円。
い合わせは０２６・***・****。
【竹内良和】
ttp://mainichi.jp/area/nagano/news/20090314ddlk20040076000c.html

テンキュー！

>>177

２ちゃんねる教です、なんて言ったらどんな地獄に落とされるんだろ。
炎上地獄、晒し地獄、ＯＴＬ地獄

くだらない

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■スレ立てるまでもない質問 その104■ [旧シャア専用]

閻魔様＝地蔵菩薩＝阿弥陀如来＝熊野大神

>>186
なるほど・・・・




で？

似非天台宗禿



あ、ここです



http://miyagitabi.com/kesennuma/kannonji/

>>162
まんじゅうも怖いんだろ？

トラウマ必至の地獄絵図『伊豆極楽苑』がヤバすぎる！
http://www.cyzo.com/2009/03/post_1739.html

ttp://www.cyzo.com/images/vol13-05.jpg
ttp://www.cyzo.com/images/vol13-06.jpg
ttp://www.cyzo.com/images/vol13-08.jpg
ttp://www.cyzo.com/images/vol13-09.jpg

>>188
そこの禿が何やったの？


>>190
『伊豆極楽苑』おもしろそ、　行ってみてぇー

極楽秘宝館

小田原の赤沢観音堂が全焼
2009/03/29

二十九日午前十時四十五分ごろ、小田原市江之浦の赤沢観音堂から出火、木造平屋の
同観音堂約五十平方メートルが全焼。安置されていた木製の仏像三体も焼けた。
小田原署は同日夕、非現住建造物等放火の疑いで、自称・長崎県出身で住所不定、無
職の男性（57）を逮捕した。

同署によると、同容疑者は同日午後三時二十分ごろ、ＪＲ真鶴駅前の交番に自首した。
「自殺しようと思い、観音堂に火をつけてしまった」などと供述しているという。

同署によると、木像の一体は室町時代の作との伝承が残る赤沢十一面観音像（高さ一・
六メートル）。堂は二十年ほど前に新築され、いつもは無人という。近くのレストランの女
性従業員（56）が見つけ、一一九番通報した。

焼け跡には近くの僧侶や住民が集まり、堂と観音像の焼失を惜しんでいた。近くに住む
朝倉登美子さん（77）は「関東大震災や（太平洋戦争中の）米軍機の機銃掃射でも（観
音像は）無事だったのに」と話していた。
ttp://www.kanaloco.jp/localnews/entry/entryivmar0903648/

>>193
> 朝倉登美子さん（77）は「関東大震災や（太平洋戦争中の）米軍機の機銃掃射でも（観
> 音像は）無事だったのに」と話していた。

「生きてもらおうと観音様が身代わりになったんだ。
観音様にもらった命だから残りの命を有意義に使いなさい。」

と、言うくらいの説法を犯人の男にかましてもらいたいところだが、どうだろう？

長野市の善光寺は、絶対秘仏である本尊の代わりとしての前立腺本尊の 7年毎の御開帳(実質は 6年毎で本年がその年に当たる)に併せ、境内に牛舎を設け、雄雌 2頭の牛を恒久的に飼育することに決定したと発表しました。2頭の牛は千葉県のマザー牧場より寄贈されるとのことです。
また、善光寺は従来、天台宗と浄土宗の僧侶により共同で運営されてきましたが、新たに真言宗も運営に参加することになり、本年中に高野山金剛峯寺より僧侶が派遣されることになりました。【共同、時事、朝日】

>>195
へぇぇーーーーーﾂ！！　そうなんだ。でもなんで又？

一般の人になんでそうなったのか説明してほすい。
やっぱお金が・・・って云われないためにも。

>>195
真言宗が仲間入りすると「お勤め」のお経はどうなるんだろか？
「理趣経」は真言宗しかあげないのに・・・

>>195
> 前立腺本尊の 7年毎の御開帳(実質は 6年毎で本年がその年に当たる)

お参りすると前立腺肥大や前立腺ガンに御利益あるのかな？

きょうは４月１日だしな。　閻魔様もお目こぼししてくれるのか

>>199
明日以降まで引っ張らなければおｋじゃね？

エイプリル・フールなんて閻魔様に通用するわけがない。

age

>>201
嘘をついても許される日なんて発想が閻魔様には理解できないでしょう。
嘘は嘘ですから。

お釈迦様も言ってます。　ウソも方便。

【コラム】保衛部に呼び出されたとき（上）

ttp://file.chosunonline.com//article/2009/04/03/896589035422068789.jpg

現代峨山社員のユ某さんは開城工業団地で今も身柄を拘束されたままだ。
韓国政府の消息筋は今月1日、この問題について「平壌の国家安全保衛部に所属しているとみられる
参事がユさんの取り調べを行っているが、今回の事件を政治問題化したい狙いだ」と述べた。

北朝鮮で保衛部といえば、「閻魔（えんま）大王」のような恐怖の対象だ。
北朝鮮の親は子供たちに対し、いつも「どこに行っても言葉に気をつけなさい」と言い聞かせているが、
事情を知らない子供たちがどこかで親が口にしたことを話し、家族全員が収容所に捕えられたというケ
ースは珍しくない。平安北道鉄山郡に住むある学生は、「じいちゃんが南朝鮮（韓国）の太極旗（韓国
の国旗）を持っている」と自慢げに話して回ったため、担任が届け出て保衛部が家を捜索し、結局家族
全員が収容所に入れられた。

収容所にいる多くの人たちは、自分たちが何の罪を犯したのかさえ理解していないという。友人と酒を
飲みながら南朝鮮は発展したと口にしただけで、「南朝鮮に脱出しようとしている」と報告されて捕えら
れたケースや、故・金日成（キム・イルソン）主席はねずみ年だから、（うま年の）金正日（キム・ジョンイ
ル）総書記よりも人民によく食べ物をくわえて来る、と冗談を言った占い師の老婆も収容所に入れられた。

北朝鮮住民の多くは保衛部に呼び出された記憶がある。呼び出されるだけで崖から突き落とされるか
のような激しい恐怖を感じる。取り調べの後に保衛部の監獄に入れられると、収容所行きは間違いない。

カン・チョルファン記者
朝鮮日報／朝鮮日報日本語版
ttp://www.chosunonline.com/news/20090403000065

>>205
＞故・金日成（キム・イルソン）主席はねずみ年だから、（うま年の）金正日（キム・ジョンイ
＞ル）総書記よりも人民によく食べ物をくわえて来る、

朝鮮の感覚では怒るのは大人げない冗談なのか？
つくづく朝鮮人と関わるのは不愉快だねえ。

嘘をついて御免なさいm(__)m
りえ、結構の約束してたが、ごめん。
正直に言います。
あなたの寺が新しすぎるのと、汚重職が大嫌いだからです。
あと、あなたがクサマンでしたから。


正胤




http://www.shorakuji.com/index2.html

>>205
未だに地上の楽園だと思っている人が多いこと多いこと。

不安淫
クチサキ永代供養
クチクサ便通

そういや地獄少女に閻魔大王本人は出て来ないなぁ。

閻魔拳炸裂！

そんなことより>>210よ。

スレタイは【嘘をつくと】 閻魔大王二籠 【舌抜くぞ!!!】にして欲しかったすっ。

地方点描：お裁き[南秋田支局]

懲罰として獄卒に舌を抜かれる亡者がいた。
のこぎりで体をひかれたり、釜でゆで上げられて苦悶（くもん）の表情を浮かべる姿も見える。
潟上市指定有形民俗文化財の「地獄絵図」。
春の彼岸に合わせ、所有する市飯塚財産区が３月２０日、飯田川地区の集会所・十王堂で一般公開した。
色あせた掛け軸の中に広がる光景は、まさしく地獄絵図だった。

財産区によると、地獄絵図は仏教の十王経に基づく。十王経は人間が死後、７日おきに閻魔（えんま）大王や
不動明王などに生前の罪を裁かれるという教え。鎌倉時代に広まったという。
同地区の十王堂は明応９（１５００）年ごろの建立で、地獄絵図は江戸時代中期の寛保元（１７４１）年に寄進
されたと伝えられる。

１３幅で構成されると伝えられる地獄絵図のうち、現存しているのは１２幅。描かれた死後の世界は、当時か
ら地区の人々に勧善懲悪を説いていたのだろう。最後の一幅には閻魔大王と同一の存在とされる地蔵菩薩
と子どもたちが登場、極楽の様子を表現している。

小学校に入るころ、祖父母に伴われて初めて目にしたという同財産区代表の二田潤一さん（７６）は「子ども
心に、悪いことはしないように誓った」と振り返る。取り立てて信仰心のない当方にも血しぶきを上げ、もがき
苦しむ亡者の姿はインパクトを残した。

彼岸は既に明け、きょうから４月。新たな年度が始まった。十王堂内部には閻魔大王を中心に、高さ２０セン
チほどの木像が１０体鎮座していた。三途（さんず）の川の向こう岸にいるであろう彼らの視線に、この世はど
う映っているのだろうか。
（2009/04/01 09:23 更新）
ttp://www.sakigake.jp/p/column/chihou.jsp?kc=20090401ay

>>212
却下。。。

>>210つーかあのアニメは閻魔様のいる地獄に鳥居が立ってる時点で無茶苦茶。
閻魔様と神道は関係無いのに。

>>214
次は【嘘をつくと】 閻魔大王三鼎 【舌抜くぞ!!!】にして立ててやるっ！

>>215
鳥居というのは本来神様がどうこうという前に異界との境界という意味だから
日本にあいてる地獄の入り口は鳥居でおｋなんじゃないか？

嘘をついて御免なさいm(__)m
余目、子、こま○、まえ○、その他関係者
結構の約束してたが、裏切ったごめん。
正直に言います。
あなたの無計画さ加減すぎるのと、汚重職が大嫌いだからです。
あと、あなたがたが頭皮臭持ちでしたから。


正胤
ﾃﾞﾝｾﾂﾅﾝｶｷｲﾀｺﾄﾅﾝﾃｱﾘｬｼﾈwｺﾉｽｳﾈﾝ｡

http://miyagitabi.com/kesennuma/kannonji/index.html

>>216
却下

不安役淫
クチサキ代々
クチクサ乳病

>>217












http://www.shorakuji.com/index2.html

>>190
伊豆極楽苑の懸衣翁（上）と脱衣婆（下）
ttp://www.arakawas.sakura.ne.jp/backn005/izugoku/izugok14.jpg
ttp://www.arakawas.sakura.ne.jp/backn005/izugoku/izugok15.jpg

>>215
鳥居もインド起源だから大丈夫、ついでに閻魔様の居場所はピトリスという所らしい。

>>222
仏説では餓鬼界に法王庁があることになってるな。

住所と勤務地が違うだけだったりして。
異説だと男の亡者はヤマが女の亡者はヤミーが裁くという話も有る。
二人はヤムナー河という川のほとりに住んでいるという。

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【本村由紀子206】ﾆｭｰｽﾓｰﾆﾝｸﾞｻﾃﾗｲﾄ【井口玲音11】 [市況2]
■スレ立てるまでもない質問 その104■ [旧シャア専用]

ろくなもんじゃないね

オモロ寺
ロ悶絶寺
絶対寺
絶好寺

見よ城県　仮千沼市
官能痔

まともな議論できない奴が常駐しているのか。

　　　':,　　　',　　　i　　　　　　　 , '"´:::::::::::| l /　　　　ヽ〉〉｀''　､.　　　/　　　／
＼　　 ':,　,.-‐ｰ-‐ ､　　　　 |＼ﾍ:::::::::::::::::::| l>　　 　rｧ//::::::::::::::::＞ｧ　　 ／
　 ＼　　i´､/ ./　/i `r､,.へｒ‐'､__,.へ_ｒ‐､ｒ'"｀7ｰ-ｧ--ｧ'､_:::::_,.-''"　/-‐ｧ　　　 　 　_
､ 　_,,.. -| 〈　ﾊ　 ! !_ﾉ　|__く_`7-'"´｀"'ｰ'⌒/i´⌒ヽ_/-､__7⌒ヽ.　/　 /-ｧ　 - ''"´
　「　　　', ﾊ.ﾉ i　| 　 　 |.>／i::::::::::i:::::::/､::/ i:::;ﾊ:::::i::::::::::::::｀ヽ.,__7ｰ-'､／
.　|　　　 `/　　`´ .お 　|く.__|::;'::::;ﾊ:::/_」_ヽ.|/　!::/i::::::/,!ｨ'|:::::::Y::::｀ヽ/　　─- ---
　 !　 __,,../--─.　 ま 　ﾄ.､ ﾉへ:/:::!7´　,.､ヽ!　ﾚ'　l＞'‐-'､ﾊ:::::i::::::::;ﾍ
　 |.　　 /_,,..-┐　 え　　|　ヽ.り::ﾊi'!　　!,.ﾘ　　 　 　i"`i 　 Yi::::!:::::// ',ヽ､.,_
　 .!　／i__,,..-‐|　　ら 　 ! 　　Y::::::! ` 　`´　　. 　　 !_,ﾘ　　ﾉレi:::〈〈___」　｀ヽ.!
　 .|　　 |__,,..-‐|　　み　　|　　 !￣｀"''.､ 　,. -,─- ､　　⊂⊃ﾊi::::::i::::|ヽ.　 //
　　!.　　!　 　ヽ!　　ん.　　!　　 |ヽ､　　 ヽ|/´ 　 　 ', 　 　 ,.ｲ::;':::::;i::::!ヽ､!//
　　|　 ｒ‐ｒ ''"「｀i　　な　　 !　　　　|i　　　 ﾄ､_ 　 　 ,!　,.ｨ'::::!::/:::::;'|::::!　/`´
　　.!. └'"i"´i二　 　 　 　 |　　　 .ﾘ　　　 i｀7ｧ-=ﾆi´:::::ﾊ:/)'ヽ;:::| ﾚ'　/l　 　 　／i
　　 !　 二| 　|二　　　　　　|　　　/　　　 /-'ヽ､:;_l」_＞､!､.,_　 ）' ( 　 ﾚ'　　.／'/i i
　　 |　-‐ﾉ　 |　　　　　　 　 !_,.'"　　　 ／::::::::::::::::::Y::::::::ヽヲ!｀ヽ.　/ヽ. 　 // i7 /
　　 |　　　　　　　　　　　　__」─-‐､''"::::::::::::::::::::::::::O:::::::::::Y 　　Y-‐く　// 大/

>>222インドの鳥居は横棒が３本有るらしいな。

閻魔様、本当の正体は・・・・・




単なる一常人。

ドライアイもOK!?“健康系ご利益寺社”に注目
2009年4月12日 東京ウォーカー

ttp://news.walkerplus.com/2009/0412/5/20090410201210_00_240.jpg
パソコン疲れにご利益あり!?源覚寺は通称“こんにゃく閻魔”という名も

“未曾有の不況”といわれ、元気のない世の中だからこそ、体だけは丈夫でいたいもの。
しかしオフィスワーカーの3人に1人はドライアイだといわれるなど、働く人の環境はかなり過酷になっている。
そんな“仕事に疲れ気味の人”にぴったりのお寺がココ、「源覚寺」だ。

後楽園にある同寺は、“こんにゃく閻魔”の名で親しまれている。昔、目を患った老婆が好物のこんにゃくを断
ち、閻魔様に治療を願い続けた。すると満願の日に閻魔様が夢枕に立ち、「自分の右目をお前に授けよう」と
告げた。目を覚ますと老婆の眼病は治っており、代わりに閻魔様の右目が黄色く濁っていたとか。以来、眼
病をはじめ、災厄から守ってくれると伝わる。

敷地内には、歯の病気にご利益のある塩地蔵尊や、勝負事に強いとされる毘沙門天も祀られているので、
ぜひ一緒に参拝して。また、閻魔様御守(800 円)で幸運をお持ち帰りするのもあり。眼病をはじめ、自分の身
代わりになって守ってくれるお守りの中には小さな閻魔像が入っている。厄除けのご利益も。

そのほか、向島の「弘福寺」は咳や口内病に、東新宿の「稲荷鬼王神社」は湿疹やはれものにご利益がある
とされている。「病は気から」という言葉があるように、昔の人々は信じる心で病からも救われた。そんな逸話
にあやかって、元気に毎日を過ごしたいものだ。
【詳細は東京ウォーカー3/31発売号「ご利益41か所」に掲載】
ttp://news.walkerplus.com/2009/0412/5/

やっぱりこんにゃく閻魔って本当だったんだ

>>174今のエジプトやギリシャにエジプト神話の神様やギリシャ神話の神様を
崇めてる人達って居るのだろうか？

>>233
マンションの中に本堂があるなんてイカしてますね。

閻魔様もマンション住まいか。

>>236
いや、閻魔堂は別だよん

だよね。

【書評】『六道輪廻』　大谷暢順著
2009.4.19 08:29

ttp://sankei.jp.msn.com/photos/culture/books/090419/bks0904190830002-n1.jpg

仏教を題材にした夢幻の物語だ。迷いの中にある人間。その魂は六道に生死を繰り返す。
地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間、天上。それらを巡り、廻る。

輪廻（りんね）を意味するサンサーラの館から物語は始まる。大きな古い部屋に閉じ込められた
７人は置物に姿を変えられ、置き去りにされていた。ところがあるとき、日の光が差し込むととも
に呪縛（じゅばく）が解ける。六道を巡るそれぞれの旅が始まった−。

ある者は失踪（しっそう）した父を探して天上界に至り、修羅界との戦いを知る。そして餓鬼道へ。
ある者は地獄で閻魔（えんま）と対面。人間界へは戻れるのだろうか。

因果の糸をたどるように展開する。野村万作、萬斎が演じる同名の新作舞台の原作である。
（講談社・１５７５円）
ttp://sankei.jp.msn.com/culture/books/090419/bks0904190830002-n1.htm

門徒の財産持ち逃げした泥棒門跡か。

そもそも真宗禿自体が泥棒か詐欺師みたいなもの。

草なぎはどうなるんだろ。
閻魔帳にはきっと・・・・

>>242
公共の場でﾁﾝｺ出しただけでこれだけ顕罰喰らってたらチャラじゃね？

ヽ(ﾟ∀ﾟ)ﾉ　　じゃあ何ですか！？
　　(　 )　　　 路上で裸になっちゃいけねえって
　　ﾉω|　　　そういう法律でもあるんですか！

　

　__[警]
　　(　 ) ('A`)　　あるんですか…
　　(　 )Ｖノ ）　　すいません…
　　 | |　　| |

白毫寺

>>242閻魔様が愛飲してたソーマ（古代インド神話の神酒）ってその正体は
麻黄で有効成分はエフェドリン（覚せい剤の原料）だったりする。

それに比べればまだマシかも。

山崎の宝積寺

うんうん、それで？

そういえば、南米でコカの葉を噛んだかコカ茶飲んだかしただけで、うるさいそうだな、この国の官憲は。
富士山頂より高地に町があったり鉄道の走るアンデスでは、あれで頭をスキッとさせるんだよ。
大量に買い付けて精製してとかゆうんなら問題かもしれんが、現地の人が当たり前にやってる行為をとがめられてもなぁ。

同じく高地のチベットではどうしてたのだろう。
古代よりインドの神々の聖なる居住地でピトリスもまたヒマラヤの奥に
有るという説も有るなぁ。

閻魔様の元で働くにはどうすればいいだろう
やっぱ前科者には無理なんだろうか

ここの汚汁職の二枚舌を引っこ抜いてくれ!!















http://www.shorakuji.com/index2.html

>>251
聖天さんの信者が身の程に有り余る御利益もらったら、死後聖天さんの眷属になって
働いて返さなければならないと言う話しを聞いたことがある。

なんか御利益お願いしたら？「死後眷属になって働きますから！」と言って。

福岡県の篠栗の28番札所の閻魔は一見の価値あり

千本ゑんま堂の狂言

>>253
何に生まれ変わるかは自分では決められない。
もちろん聖天にもだ。
誰が言ったか知らないが聖天信者のご都合妄想だろな。

まあ空海ほどになればできるようだが。

>>256
253が都合がいいの？

来世はもっと近くで聖天に仕えたいってことだろ。

>>258
そうかあ？来世は借金返済のタコ部屋送りっと言うことじゃないの？
それとか飲食費を皿洗いして払うノリのようにも見えるが。
確かにオレはイヤだが聖天信者はそう思うのかも知れんね。

聖天スレから

ところで、うーんこれは言っていいのかどうかわからないのですが、
どうも和讃を読んだりしてると、どうも来世は聖天様の眷属になるのが確定してる気がしてくるのですが
嫌じゃないんですけど・・・

どう考えても人間なんかより眷属の方がいい！
人間はもうこりごり。絶対今世で輪廻の輪から離脱したい
でもどうせなるならやさしい十一面さまの眷属になりたい
というわけで、聖天さまと一緒に十一面さまもおまつりしてます

だってさ。君らが来世を勝手に決めたら閻魔大王の仕事が無くなるダロが！
つーか眷属どころか天部なんて思いっきり六道輪廻の存在なんだが・・・

>>260
> だってさ。君らが来世を勝手に決めたら閻魔大王の仕事が無くなるダロが！

衆生は無辺だからそれは無い無い。

混浴露天風呂　信玄の「隠し湯」

ttp://www.yomiuri.co.jp/tabi/photo/TB20090429113556622L2.jpg
柴田ゆう／イラスト

松代で「信玄の隠し湯ですよ」と紹介されたのが、一陽館だ。
信玄は温泉開発に熱心で、長野にも山梨にも「隠し湯」があり、戦傷者が湯治した。
静かな山里の雰囲気で露天風呂は混浴！　私たちは混浴する勇気がなかった……。

千曲川の土手にある武田の軍師山本勘助の墓所へ。勘助は１５６１年（永禄４年）の第四次川中島の
戦いで戦死。６９歳だったという。脇には大河ドラマ「風林火山」で勘助役を演じた内野聖陽さん手植え
の松が育っていた。
また、近隣には、亡くなった勘助の首を清めているところに胴が流れてきたと伝えられる胴合橋の石碑
も。戦のすさまじさを感じる話だ。

第四次川中島の戦いでは、信玄の弟、典厩信繁も討ち死にしている。享年３７。葬られた典厩寺には、
戦を記した「甲陽軍鑑」や刀、火縄銃などが展示されている。中でも私が一番興味を持ったのは、信玄
と信繁が最後に飲み交わした「鶴卵の杯」。戦国乱世を生きた兄弟が、永遠の別れを予感しながら、ど
んな話をしたのか。

なお、この寺には川中島戦３００年を記念して松代藩主真田幸貫の発案で建立された閻魔堂がある。
中の真っ赤な閻魔様は高さ５メートル。日本一の威容だそうだ。大きな閻魔様ににらまれて幕末の人々
もたまげただろう。私もたまげた。（ペリー荻野　コラムニスト）
（2009年4月29日 読売新聞）
ttp://www.yomiuri.co.jp/tabi/domestic/cyonmage/20090429tb01.htm

混浴ってババァばっかりじゃねえかよ。

確かに・・・

>>263何と恐ろしい地獄の責め苦だｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ。

えんま堂の狂言

2009年05月02日 22:36
「庶民的で親しみやすい」　千本閻魔堂大念佛狂言

ttp://www.kyoto-minpo.net/archives/0905/20090502-03-thumb.jpg

京都三大狂言の一つ、千本閻魔（えんま）堂大念佛狂言が京都市上京区の引接寺（千本閻魔堂）で
１日から始まり、２日は「いろは」や「紅葉狩り」など３本演じられました。
主催は千本えんま堂大念佛狂言保存会。
京都三大狂言の中でも、千本えんま堂狂言は唯一無言劇ではなくセリフがあり、平安時代に定覚上
人が始めたとされています。
狂言のファンという女性（京都市下京区）は「初めてきたけど、わかりやすくおもしろかった」と語り、東
京都から来た女性は「狂言を初めて見た。かたいイメージがあったが、庶民的で親しみやすかった」と
話していました。
保存会の澤田弘会長は「1974年に一度寺が焼けて、衣装が焼失してしまった。役者であった自分の
父親が演目を伝えないまま死んでしまっていたのでゼロから始めたが、記憶をたよりに演目を復活す
ることは難しい」と言いながらも、「若い人に入ってもらい、新鮮な力に引っ張ってもらっている」と新し
い力への期待を語っていました。
ttp://www.kyoto-minpo.net/archives/2009/05/02/post_5684.php

何で焼けたの？

六道珍皇寺（ろくどうちんのうじ）
ttp://osaka.yomiuri.co.jp/movie/genji/mv90504a.htm

>>268
放火じゃねえの？

嘘吐き坊主は全員地獄逝きで良い。

そうだね。
破戒坊主は地獄に堕ちるに決まっている。

じゃ、ほぼ全員じゃんｗ

ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20090514-00000235-jij-soci

神も仏もないなぁ。ヤクチュウ僧侶かよ。

>>274
自称らしいぞ。
―――――――――――――――――――――――――――――
托鉢中にヘッドロック　覚せい剤使用容疑の自称僧侶逮捕
2009年5月14日22時24分

大阪府警は１４日、同府摂津市千里丘１丁目の自称僧侶、吉田健一容疑者（３６）を覚せい剤
取締法違反（使用）の疑いで逮捕したと発表した。
曽根崎署によると、吉田容疑者は３月４〜１４日ごろ、覚せい剤を使った疑いが持たれている。
容疑を認めているという。

捜査関係者によると、吉田容疑者は３月、ＪＲ大阪駅前で托鉢（たくはつ）中に突然、通行人の
女性の頭を締め付けてトラブルになり、その際、採取した尿から最近になって覚せい剤反応が
確認されたという。

吉田容疑者は聖護院門跡（京都市左京区）で山伏修行中の在家信者。
同寺によると０３〜０６年ごろ、１カ月に２回ある講習会に参加したことがあるという。
ttp://www.asahi.com/national/update/0514/OSK200905140107.html

嘘吐き坊主は死刑で良い。

>>276
閻魔様がお怒りのようです。
ttp://hokkibusi.cocolog-nifty.com/photos/travel/pa260012.jpg

怒ってるねぇｗ

こんにゃくえんま

で？

隻眼の閻魔様ｶｯｸｲｲ！

>>275
聖護院門跡かぁ！　
在家僧侶とかいい加減な人集めやってる所だから
有象無象集まるんだよな。

所詮、得度ビジネスだもの。

各宗派とも力を入れているようですね。
ま、金になれば何でもいいんでしょ。

ボロ儲け

ヤマと閻魔様って同じなんだろうか。

違うでしょ。

ttp://www.ryomanet.com/enma.php?OVRAW=%E9%96%BB%E9%AD%94&OVKEY=%E9%96%BB%E9%AD%94&OVMTC=standard&OVADID=949251041&OVKWID=12161812541

>>286
ヤマ　仏教
閻魔　道教

ってイメージが有る。

根拠は？

“地獄”で落語？『閻魔寺寄席』　桂歌助さんら出演　来月１６日
2009年6月26日

ttp://www.tokyo-np.co.jp/article/kanagawa/20090626/images/PK2009062602100006_size0.jpg
閻魔大王像の前で桂歌助さんが落語を披露した昨年の「閻魔寺寄席」（川崎区提供）


「閻魔（えんま）寺」と呼ばれて親しまれている一行寺（川崎市川崎区本町）で来月十六日、落語家の
桂歌助さんらによる「閻魔寺寄席」が開かれる。
閻魔大王像の開帳に合わせ、“地獄”で落語を楽しむ趣向だ。
旧東海道沿いにある同寺は、太平洋戦争中に空襲で、江戸時代に制作された閻魔大王像ごと客殿
や本殿が焼失。一九八三年の本殿改築に合わせて、寄せ木造りで高さ約一・五メートルの閻魔大王
像を新たに作った。閻魔大王像は以後、一月の第二日曜日と縁日が行われる七月十六日の年二回、
地獄極楽図とともに開帳されている。

「閻魔寺寄席」は、川崎宿を生かした地域振興を目指して、川崎区が主催し、今年で四回目。東海道
に興味があり、全五十三の宿場で落語会を開く桂歌助さんが二〇〇六年の第一回から出演している。
これまでも、「お菊の皿」などの怪談話や宿場にちなんだ落語を披露してきた。

同区地域振興課は「地獄の閻魔さまの目の前で繰り広げられる落語を楽しんでほしい」と話している。
ttp://www.tokyo-np.co.jp/article/kanagawa/20090626/CK2009062602000070.html

楽しむだけでいいんか？

確か、地獄で閻魔大王をからかう落語が有ったような気がする。

>>293
そんな奴こそ地獄逝きで良いと思う。

「地獄のそうべえ」という絵本が有った。
閻魔様がたまりかねてこいつらを天国に送ってしまう話。

>>295
鍛冶屋や藪医者の三人組の話かな？
実際の地獄はあんな甘いものでないと思うが。

>>295
ええーーーい！こいつら全員極楽行きじゃーーー！

だね、天国は宗教が違うよ。

天上道のことを言ってるんだろ。極楽は閻魔天の管轄外。

俺は極楽逝きだから関係ないやｗ

浄土教徒か。気楽でいいやね。

気楽でいいだろ？ｗ

うちは神道だからしらね

神道のあの世は根の国だっけ。
黄泉（ヨミ）とヤミーって関係有るのかは知らないけど。

ありません。

何でやねん

この人は地獄行きでしょうか

【みんカラ】SEVオヤジ(*´･ω･)【GS450h】
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/car/1246798328/

閻魔拳炸裂！！！

意味ワカンネ

夏だなぁ

閻魔様はなんで道教の服を着てるの？

>>310
道教じゃなくてシナの官服だよ。

お盆も過ぎたしまた忙しくなるんだろうな……

出来ればバイトで雇ってほしい。　ハロワに行っても仕事ないし・・・・

閻魔様はいつも見守っていてくれる・・・

>>310本来はインドの民族衣装を着てる

ペットは犬二匹

だから何？

>>313はどうなったんだろ

不心得者は朽ち果てたようです。

いっぺん、死んでみる？

とりあえず閻魔様
ttp://2sen.dip.jp/cgi-bin/upgun/up1/source/up32975.jpg

立山町で布橋灌頂会

27日、女性の極楽往生を願う伝統行事、布橋灌頂会が、立山町で行われました。
布橋灌頂会は、あの世とこの世を繋ぐとされた橋を渡る事で、極楽往生を願う女性の為の儀式です。
これは女性が極楽往生の為の霊峰、立山へ登山を許されなかった事から、江戸時代に女性を救済する為に
始まりました。
今年は全国から19歳から80歳までの女性75人が参加し、閻魔堂で懺悔の儀式を受けた後、「布橋渡り」に
臨みました。
菅笠に、目隠し、白装束に身を包んだ参加者は、僧侶達の声明と雅楽に導かれながら、朱塗りの布橋をゆっ
くりと渡っていきました。
言い伝えでは、邪心を持った人は、橋から落ちて死んでしまうとされていて、参加者は、煩悩を取り除く為に、
手を合わせながら橋を一歩一歩踏みしめて歩き、極楽往生を願っていました。
ttp://www2.knb.ne.jp/news/20090927_21472.htm

神奈川正楽寺



嘘っぱち僧侶
モンペ語るな！

お前がモンペだ。

毎年10月28日に
中野の新井薬師で大般若があるのを知ってるか?
一般参加者にも経典が配られて全員で転読するんだそうだ
体験者の情報＆参加希望者の声が聞きたい

閻魔（えんま）は仏教・ヒンドゥー教などで地獄の主。
また神とも。
冥界の王・総司として死者の生前の罪を裁くと考えられる。
日本では地蔵菩薩と同一の存在と解され、これは地蔵菩薩の化身ともされている。

閻魔拳炸裂！

レベルが低いなぁ

>>327 高い話題を見せてくれ。

アンコールワット展、京で開幕
信仰美の世界を紹介

ttp://www.kyoto-np.co.jp/static/2009/10/09/P2009100900166.jpg
アンコール王朝の神々の彫像、仏像など豊かな宗教美術の世界を紹介する
「世界遺産アンコールワット展」（９日、京都市下京区・美術館「えき」ＫＹＯＴＯ）

「世界遺産アンコールワット展」（京都新聞社など主催）が９日、京都市下京区の美術館「えき」ＫＹＯＴＯで開幕した。
９世紀から６００年以上続いたアンコール朝の濃密な信仰美の世界を紹介している。
カンボジア王国の源流となったアンコール時代、数々の寺院が建立され、ヒンズー教や仏教、現地の宗教が溶け
合って多様な造形をはぐくんだ。
今展は、王朝最盛期に築かれたアンコールワットや周辺の遺物を中心に、日本初公開44点など計56点を出品し
ている。
威厳を漂わせる高さ１５３センチの「鎮座する閻魔大王ヤマ天」をはじめ、上智大の調査団が発掘した「クデイ仏」、
大地の女神や夜叉、鳥類の王ガルーダ、観音をモチーフにした石や銅、木の彫像が並ぶ。
来館者は彫像の表面のなだらかな起伏や風合い、細かな表現を間近で堪能していた。11月３日まで、有料。
ttp://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2009100900166&genre=K1&area=K00

『死後の世界』知って　かすみがうら市郷土資料館　仏像・仏画など１００点展示
2009年10月11日

ttp://www.tokyo-np.co.jp/article/ibaraki/20091011/images/PK2009101102100027_size0.jpg
展示品を興味深く見る来館者＝かすみがうら市で

死後の世界や信仰について考察する企画展「死後の世界への祈り〜あなたの知らない黄泉（よみ）の国」が
かすみがうら市坂の同市郷土資料館で開かれている。
西成井地区にある薬師堂の資料が一括寄託され、市民から葬祭道具の寄付もあったことから、同館が
「先人の死後の世界に対する願いや祈りを感じ取り、私たちが失いかけた精神文化を今に伝える機会に」
と企画した。
釈迦涅槃（ねはん）図や閻魔（えんま）王像、薬師三尊像、空也上人像など仏画、仏像のほか、葬送や念仏
にかかわる用具など約百点を展示。このうち百万遍数珠は菩提（ぼだい）樹でつくられた江戸期のものという。
千葉隆司学芸員は「信仰や思想によって人々が死に対処してきたことを知ることができます」と話している。
十一月八日まで。　（塙幸雄）
ttp://www.tokyo-np.co.jp/article/ibaraki/20091011/CK2009101102000098.html

嘘っぱちあざぶしんかい

閻魔様って青い神様なんだ知らなかった。
黄泉の連想で黄色かと思ってた。

>>332 赤のイメージが強いからな

アカと言えば浄土真宗

閻魔スレのレベルが下がってきてますね

じようどしんしゆうほんがんじはかわさきしようらくじ
ここのいんげさんはうそつきでたかりやでさいてい
からだがでかいがしようしんもの
はたふりたがるがだれもついてかない

>>335
変なのをスルーできないからですよ。

もともと高いレベルを維持してきたとは思わんが・・・

ところで閻魔様って神？仏？釈迦？聖霊？天部？

これまた答える気の起こらんたるい質問・・・。

インド神話ではスーリヤの子供にアシュビン双神というのが居る。
その名の様に双子の神。
さて、ヤマとヤミーは双子だが双神とは呼ばれない。
つまりヤマとヤミーは神ではない。
実は最初の人間で「人祖」と言われる存在。

そろそろ寒冷地獄が苦しくなる時期だな。

特別展：閻魔大王座像など２００点　「祈り」テーマ−−足利市立美術館　／栃木

庶民の祈りに関する文化財を集めて展示した特別展「祈り−足利の絵馬と伝説の神仏たち−」（市教委主催）が、
足利市通２の市立美術館で開かれている。同市井草町の利性院に安置されている「閻魔（えんま）大王座像」を
初公開しているほか、大小の絵馬や市内の遺跡からの出土品など計約２００点を展示している。
足利市内には約３００の寺院が点在し、歴史と信仰が息づく街といわれる。また江戸時代以降、織物の街として
栄え江戸の絵師が描いた大絵馬や、職工などにより奉納された小絵馬が市内の神社に残されている。
大絵馬を中心に高さ約１８０センチの閻魔大王座像、生活の安定と子孫繁栄を祈ったとされる「石棒」（縄文時代）
などの文化財が並べられている。
特別展の絵馬出展で協力した「足利絵馬の会」の小倉喜兵衛会長は「絵馬は今回のように規模の大きい展示は
もう二度とない。より多くの人に見てほしい」と話している。
期間は１２月１３日まで。休館日は月曜（２３日は開館）、２４日。入場料は一般４００円、高校・大学生２００円、
中学生以下は無料。【古賀三男】
ttp://mainichi.jp/area/tochigi/news/20091120ddlk09040130000c.html

最近、あの世の世界を見てきた者です。閻魔大王って、みなさんゴツイイメージをお持ちかとお思いでしょうが、実際は違います。
閻魔様というのは、二人いらっしゃるんです。そして二人とも女性です。そして一人が座っていて、一人が立っているんです。
自分は霊界の審判の間まで行きました。霊界裁判ってあるみたいですよｗｗ

その日はヤミーの担当の日だったんだな。

ありません、お大事に。

やっぱ閻魔様といえば、北鎌倉の円応寺
ぜったいお勧めだよ

閻魔さまは我々人間が悪い行いをして地獄へ落ちてしまわないよう恐い顔をして戒めておられる。
地蔵菩薩の変化形だけあって慈悲のあるお方らしい。
千本ゑんま堂（引接寺）行ってきた。
何でもお願いもしていいそうな。

真宗の布教師は嘘つき。



くらたおでき

ふでき


ひでき

通報しておきました。

おれが閻魔さまだ！！！

またアホな流れになってきましたね。

■ エンマ様すっきり―登別温泉の閻魔堂で年末大掃除
【2009年12月15日（火）朝刊】

登別市登別温泉町の極楽通り商店街振興組合（玉川裕史理事長）のメンバーが１４日、
「１年間、ご苦労さまでした」と感謝の意を込め、恒例となっているメーン通りの巨大カラ
クリ山車・エンマ大王が安置されている閻魔（えんま）堂の年末大掃除に汗した。

巨大カラクリのエンマ様は立ち上がると６メートルになる大きさ。
第３０回の地獄まつりを記念して平成５年に登場。夏の一大イベント・地獄まつりに登場
するほか、普段はメーン通りの一画にある閻魔堂に安置。地獄の審判を下している。
慈悲と憤怒の形相が一瞬で変わり、観光客の度肝を抜いているが、閻魔帳には「これか
らも彼と一緒にいられますように」「いつまでも元気で、笑顔でいられますように」などと書
かれ、健康や繁盛、恋愛など、人々の幸せを見守っている。

年中無休で働いているエンマ様の１年のアカを落とす作業には組合員ら７人が来て、高
い所ははしごを使いながら、モップやホウキ、ぞうきんなどを手に、きれいさっぱり。この
日は氷点下の寒い一日となったが、工藤金雄専務理事は「厳しい経済を反映して、商店
街も影響を受けたが、来年はトラ年。タイガー魂とエンマ様のお力添えをもらい、恥じない
マチづくりを進めていきたい」と意欲を新たにしていた。
（野崎己代治）

【写真＝恒例となっている閻魔堂の大掃除に汗を流す組合員ら】
ttp://www.muromin.mnw.jp/murominn-web/back/2009/12/15/20091215m05.jpg

ttp://www.muromin.mnw.jp/murominn-web/back/2009/12/15/20091215m_05.html

なんとかアホな流れを止めないと・・・

勝専寺御縁日

南無閻魔大王

ドロロンバア

>>1
イエス・キリストを出産しておいて自分は処女だと
思いっきり大嘘ぶっこいてる聖母マリアに言ってくれないか？

>>1
イエス・キリストを出産しておいて自分は処女だと
思いっきり大嘘ぶっこいてる聖母マリアに言ってくれないか？

じゃ、舌抜いてやれや。

>>359
・体外受精。
・寝てる間にされた。
・汁だけスポイトとかで入れた。

またアホな流れになってきましたね。

閻魔堂と稲荷社で市有地の無償貸与を確認/南足柄市
2010年2月8日

北海道砂川市が市有地を神社に無償貸与したのは違憲と最高裁が判断したのを受け、
南足柄市は８日、市内の閻魔（えんま）堂（班目）と稲荷（いなり）社（壗下）の２カ所で、
市有地を無償貸与していることが確認された、と発表した。
市は「歴史的な経緯もあり、市としては宗教施設かどうかの判断はできない。今後、
専門家や地域住民に話を聞くなどしたい」としている。
市によると閻魔堂は自治会公民館の敷地の一角に立つ。閻魔像が安置され、毎年、
自治会活動として僧侶を招き法要などを行っている。稲荷社は児童遊園地内にあり、
鳥居と祠（ほこら）がある。自治会が夏祭りや節分に利用しているという。
ttp://news.kanaloco.jp/localnews/article/1002080015/

えーと神道なのか仏教なのかどっちなんだろ？

町家を改装したおばんざい居酒屋「閻魔堂」−仏光寺通にオープン
ttp://karasuma.keizai.biz/headline/554/

おばんざい居酒屋「閻魔堂」、ランチ限定でテークアウトカレー提供
ttp://karasuma.keizai.biz/headline/1001/

10円のありがたさがわかる本『10円で幸せになる！　〜突撃!!10円閻魔〜』を発売!
ttp://www.asahi.com/business/pressrelease/ATP201002160017.html

http://www.dotup.org/uploda/www.dotup.org679285.jpg

「閻魔大王図」開帳　宇和島・西江寺で祭り

ttp://www.ehime-np.co.jp/news/local/20100227/photo/pic18712760.jpg

宇和島市丸穂の西江禅寺で２７日、約８畳分の巨大な「閻魔（えんま）大王図」などを開帳した
「えんま祭」が始まった。３月１日まで。
地元では「えんまさま」の愛称で親しまれ、旧暦１月１６日の「やぶ入り」に毎年開かれている。
大王図は同市出身の美術家、村上天心筆。ほかに江戸の宋庵という人物が描いた地獄絵図
など計４６点が開帳されている。
同日は朝から多くの親子連れらが参拝に訪れ、ろうそくに火をともして静かに手を合わせた。

ttp://www.ehime-np.co.jp/news/local/20100227/news20100227271.html

　親より先に亡くなった子は賽の河原で石積みをやらされると言う。
閻魔様も親である太陽神スーリヤより先に亡くなったので石積みをしてるんでしょうなぁ。

理不尽ですなぁ

しょうがないのでお地蔵さんのコスプレして子供達を救ってる。

つ�I

今こそ天孫降臨です！

地獄の閻魔様に逢いたければ、小松市のハニベ岩窟院に行くと良い。

>>374
所謂、ひとつの・・・テーマパークでしょｗ

うわぁぁぁ・・・・
http://www2s.biglobe.ne.jp/~sight/log/hanibe.html

昨今、七福神めぐりに随分とスポットが当たってましたが
ここにきて俄かに閻魔さまの存在に注目が集まってきてますね。

壬生寺本堂特別公開
３月２２日まで

壬生寺（京都市中京区）本堂が２２日まで特別公開されている。
平安時代作とみられ、現存する中では日本最古級とされる本尊・地蔵菩薩立像（重文）が安置される。
閻魔十王図などを収めた文化財展覧室や滝を表す石組みが特徴の枯山水庭園も公開される。
ttp://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P20100305000068&genre=J1&area=K1C

閻魔さま＝お地蔵さま
表裏一体

>>379
ま、間違っちゃいないんですけど、それが何か？

ですよねぇ

>>378
ある意味、御開帳ビジネスですなｗ

>>382
信ずる者は救われる、の道理。

縁なき衆生は度し難し

春になると閻魔スレが活気づく予感・・・。

>>385
何でやねん？

お地蔵様は縁結びまで担当するのか・・・
---------------------------------------
「結ばれ地蔵」に祈るカップル
　2010年03月23日

ttp://www.gifu-np.co.jp/hot/20100323/201003231024_3914.jpg
「結ばれ地蔵」に手を合わせ幸せを祈るカップル＝揖斐川町東津汲

ttp://www.gifu-np.co.jp/hot/20100323/201003231024_3914.shtml

>>386
ムフフ・・・。

>>387
何でもかんでも神頼み、仏頼み、菩薩頼み。
人間って勝手だよね。

勝手だからそういう偶像を作り出すんですよ。

ですよねぇ

先生！！





僕は「嘘をつくと閻魔様に舌を吸われる。」っておばあちゃんに習いました！

　 　　　　 ／￣￣￣￣￣
　冫、 　＜　　あっそー
　` 　　　　＼＿＿＿＿＿

|
|
|⌒彡
|冫、）
|` ／
| /
|/
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|

|
| 　サッ
|）彡
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|

>>392
つ�I

>>392
つ�D

■ 登別ブランドの10加工食品が決まり事業者に認定証交付
【2010年4月1日（木）朝刊】

登別ブランド推進協議会（成田光男会長）が「登別ブランド」に初めて認定した、市内業者が手がける加工食品
１０品がこのほど決まり、３０日、登別市役所で認定証の交付式が行われた。
同協議会は昨年１１月に発足。地域資源を生かした特産品の開発に関する情報の交換と共有、登別ブランド
推奨制度の確立、推奨マークの作成、商品の宣伝や販売促進、販路開拓などを行い、地域経済の活性化に
つなげる活動をしている。
（略）
決まった推奨品は「登別閻魔ラーメン」（望月製麺所）、「文志郎の鹿角納豆」（道南平塚食品）、「鬼伝説　青
鬼ピルスナー」（わかさいも本舗）、「鬼伝説　赤鬼レッドエール」（同）、「のぼりべつホタテ燻」（冷鮮工房　うす田）、
「わさび漬け」（藤崎わさび園）、「のぼりべつ牛乳」（のぼりべつ酪農館）、「のぼりべつ牛乳プリン」（同）、
「極上シフォンケーキ」（かめや）、「塩たらこ」（マルフク武澤水産）の１０品。
（以後略）
ttp://www.muromin.mnw.jp/murominn-web/back/2010/04/01/20100401m_05.html

登別閻魔ラーメン　525円
ttp://www.wisecart.ne.jp/img_server/co_img1/nobogura/user/tokusann/img_20090720_0178.jpg

もう閻魔様と関係ないじゃん。。。

小野篁

小野照崎神社

布橋　全面改修へ　８月末にも完成　９月『渡り体験』
ttp://www.chunichi.co.jp/hokuriku/article/news/CK2010040702000150.html

>布橋灌頂会　　立山信仰で立山への入山が許されていなかった女性が、極楽浄土を願い登山の類似体験をする儀式。
>閻魔（えんま）堂でざんげした後、白装束に目隠しをして白布が敷かれた布橋を渡り、姥（うば）堂で念仏を唱える。
>江戸時代に加賀藩の保護下で盛んに行われていたが、明治時代の廃仏棄釈で途絶えた。
>１９７０（昭和４５）年に布橋を復元し、９６年の国民文化祭で再現。
>２００５、０６、０９年の３回は地元住民らによる実行委員会が実施した。

http://network2010.org/kaido/_src/sc5211/Miya15_2.jpg
姥堂と裁断橋 - 尾張名所図会

http://white.ap.teacup.com/syumoku/timg/middle_1188484558.jpg
姥堂

九州のうちの先祖のお墓がある墓地の入り口にお地蔵様と閻魔様の大きな石像がお祀りしてありました。
江戸時代から続く墓地なのですが、こういう信仰があったのでしょうか？

何か困った感じｗ
ttp://blog.belladonna-it.com/images/kyosai2.jpg

威厳が無いねｗ

すぐに退治されてしまいそう。

地獄へ行け

死ぬかおまえ

どういう意味かわかっとんのか

殺されるぞ

高野山、空海だせ

お疲れさん

お地蔵さん＝閻魔様

こんにゃく閻魔＝こんにゃく地蔵

真言を２０万回以上やれ

>>414
その前におまえが一回死んでみろ。

いっぺん､死んでみる?
| |||　‖　　|｜l| |
| |Ｈ＿‖＿＿|⊥|| |
| ||不气ヾ ｨヲ气|| |
|(||込9ｿ　　込9ｿ||)|
|`|j　　　_ 　　||ﾉ|
| ||＼　 -=-　／｢| |
| ||⊥|`ー- イＬ|| |
| / ＼＼　　／／|| |
ノ　　＼＼／／　||＼
~＼　　 `<／ ｱ气||ｲﾉ
ｲ心＼　 ／ ｨfｭ彡||
下ハ ＼/　斤弋ﾊ ||
从ソ　　　ヾ_少 ||

地獄行け悪魔さん

4000万回以上しろ読経を

読経？
で、何の経典を読誦すりゃいいんだ？万回厨さんよ

ランボー法師＝霊界に君臨する偉大な法力の持ち主（自称）

ウソをつくと舌を入れるぞ

>>421
肛門にか？ランボー大喜び。

のーみそこねこね

悪口書くと死ぬ

ランボーの話題は他でやってもらえませんかね。

>>425
同意。
荒れる原因ですからね。

419 どのお経でもいいぞ

同性愛お断り

なんかっあ　なんか　なんか