真言宗醍醐派について 　第捌座

7月5日

霊能力？被験者？
いやいや、その日は得度式ですよ。

有髪で、三礼もできず、衣も一人では着れない。
あんな悲惨な得度式は、初めてだと聞きました。


不心得で常喜院に迷惑をかけた場合、
刑事責任と民事責任を取って頂きます。
なんて言ってると色々とばらしちゃいますよ。
ホームページまでアップして。


王明動不　って言えば心当たりありますよね。
Ｊ峰寺さん。

>>255
あらー、そー。
なんかようわからんけど、雰囲気が伝わってくる〜。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

>>255
やったら、君はどうなるんですかね？
どうぞ、自己責任でご自由に。

＞＞257

心配ありがとうございます。

>>258
マジいい加減迷惑そうですね？

>>257
お前が自己責任と自由を進める義理はない。
それともお困りですかｗ

>>248
そうですか。どの尊の隠形法かは秘密なんですね。
現代のような情況だと、伝授を受けても余り必要な「法」では無いかも
知れませんけど、でもチョットイタズラ心をくすぐるような「法」ですね〜。
絶やす事無く、是非お弟子さんにも伝えて貰いたいものでつぉ。

>>261
残念ながらこの法は絶えます。
私は大阿闍梨ではなく普通の阿闍梨なので、伝授阿闍梨として誰かに
伝授する資格がありません。
この法の伝授阿闍梨は平成のはじめ頃に逝きました。どうやら私が最後のようです。
こうして口伝が失われていくのですね。

何の為に仏教を学び信仰しているのか分らない不届き物が数人居るようですが、
この者たちは仏様から見放され、今生でより悪い因縁を積み重ね、成仏から
ほど遠い人生（来世意を含む）ようですので、私の心の中では終わった人間（人ではない）
として観てゆきましょう。

私の書き込みを望んで居られる方、これからも体験を通して得た貴重なものをお伝え
してゆきたいと思います。
密教の世界は、真似をしても容易に同じ結果が得られるものでは有りません。
心ある人には仏様の助力で成就できますが、仏様から見放された人間（動物的あつかい）
成就の心配がないので、悪用されないことが分りました。
それらの人間が出来ることは自分の念の力だけしか生じないからです。

僧階については心配ありません。
金剛峯寺が人間のレベルではなく、徳のある人々だからです。
バスジャックした少年のような幼稚な者が掛け合ったところでなんら問題はありません。
問題があるとすれば、この愚かな人間たちに得度をさせたことでしょう。
こういう者達は、前世でも悪因縁を重ねているんでしょうね。
それを今生で良い方に書き換えようとしても、結果型だけの密教にしか接する事が出来ず、
またまた悪因縁を積み重ねているようです。
私のところでは、色々な方々、広範囲な年齢層の人々に得度をさせています。
仏の道を歩み始めようとする時、一般人がマユをひそめるような人も今は社会的信用も
高まり、後輩を導いているところまで成長しています。
完全な人なら、べつに仏教を信仰しなくてもやってゆけます。
自分を見つめ、信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を得度させ導く事が
いけない事でしょうか？

続き

>>255
> 7月5日
> 霊能力？被験者？
> いやいや、その日は得度式ですよ。
> 有髪で、三礼もできず、衣も一人では着れない。
> あんな悲惨な得度式は、初めてだと聞きました。

このような事を言うものが高野山に居ることが嘆かわしい事、恥ずかしい事と思います。
このような悪意に満ちた人間が居ようが、わたしは従来通りの仏の道を歩みます。

>>264

このような事を言うものが高野山に居ることが嘆かわしい事、恥ずかしい事と思います。
このような悪意に満ちた人間が居ようが、わたしは従来通りの仏の道を歩みます。


あなたね、好き勝手言うのたいがいにしてくださいね。

なんなら、あの日の出来事をもっと詳細に書きましょうか？

それとも、あなたの事を書きましょうか？


私は、あなたがこのようなふざけた行動をし、
また、自分ひとりが正しいかのような発言と態度、
それらが、ほんとに真言行者として間違いでないとお思いですか？

>>263
自分を見つめ、信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を得度させ導く事が
いけない事でしょうか？


では、あのような得度式が本当に
〈信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を得度させ導く事〉
でしょうか？

有髪など、明らかに準備、指導不足の証ではないでしょうか？

>>265
> 私は、あなたがこのようなふざけた行動をし、
> また、自分ひとりが正しいかのような発言と態度、
> それらが、ほんとに真言行者として間違いでないとお思いですか？

さすが坊さんは違うなあ。
私が本当に言いたいことを的確に言ってくださった。

>>267
　
事実と常識を書いたまでです。

>>268
丁々発止とやり合ってるうちに、言葉尻のつかみ合いになってしまうものです。

>>269

たいがい、そんなもんです。




さぁ、ランボー法師さん反論はございますか？
中傷ではなく、反論をお願いしますね。

いや、でも、かの有名なランボー法師様なら霊能力で打破できるはずですね。

赤地蔵さんは常喜院の誰？

>>263
お前に人間様は導けない。
宗教ゴッコ。僧侶ゴッコが関の山。

>>272は導けるの？
お医者さんゴッコ好きでしょ。

赤地蔵は、J喜院に関係の無い人です。

と、言っておきます。
まさか、自分から誰とは名乗らないでしょ。

赤地蔵は、J喜院に関係の有る人です。

どっちがニセモノか知らんけど。
恥社中相変わらずやることが汚いぞ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>273
批判したポイントを俺の話にスリ替えても無駄。
ラン峰ー寺さんの評価だけをしてるの。

ランボー法師が　>>263　これを書いたことで、アンチ餓鬼がランボー法師を
潰せない事が理解できた。
菩薩心でやっているランボー法師には怖い者が無いのではないかな。

>>265 赤地蔵 がいくら脅迫紛いな事をいっても、ランボー法師の耳、いや心
には届いていない。
それが分らない愚かな　赤地蔵　と　酉酉　哀れだなあ。
自ら落ち込んでいった地獄、這い上がるにも手助けする者ないわなあ。

＞脅迫紛いな事

激藁wwwwwwwwww

>>278

脅迫とは心外な。
脅迫なんて、そんな気はまったくないですね。

それに、愚かとは。
人間みんな愚かなので、まったく妥当かつ至極当然のことではないでしょうか。

逆に、あなたの言いたい趣旨がまったくわからないです。

>>278
> 菩薩心でやっているランボー法師には怖い者が無いのではないかな。

菩薩心でする真綿締めやオフ会強要、人格攻撃？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

> ランボー法師には怖い者が無いのではないかな。

ちょっと前に真言行者としての私をこっぴどくこき下ろしていた恥ランボーが、
「また調伏祈願します」と言ったら名無しで四の五の言うだけなんだがな。
「浄峰寺」の話をかき消すのにもってこいの話題だから色々言いそうなもんだが。
名無しで、ｽｯﾀﾆﾊﾟｰﾀまで持ち出して節操なく言ってるだけ。
しかも、色々言いやがっても「やれるもんならやってみろ」の一言がない。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

>>265
あの日の出来事、あなたの事を書いて

>>278
＞菩薩心でやっているランボー法師には怖い者が無いのではないかな。
ならいいじゃねえか。
黙って見てろや。お前がいちいち介入して来ることじゃねえよ。
余計な口を挟むんじゃねえよ浄峰寺。

色々物が言いたいなら浄峰寺スレでも立てて皆で語り合うか？

>>283
立てるんだったらテンプレに使ってくれ。
長いと思ったら適当に切ってくれてもいいし。

☆　ランボー法師の霊界質問箱　☆
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1197891226/21
http://209.85.175.104/search?q=cache:49HxbGEecL8J:love6.2ch.net/kyoto/dat/1197891226.dat+%E6%B5%84%E5%B3%B0%E5%AF%BA&hl=ja&ct=clnk&cd=3&gl=jp
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1197/11978/1197891226.dat
21 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/12/17(月) 21:41:01
>また、孔雀王と言う映画がありましたが、その孔雀明王が、あるとき太った孔雀に乗って
>おりられたのを機に、ときおり護摩を焚かせて戴いています。
>　仏様がたに、いろいろご指導を戴き、当浄峰寺の祈願や供養法ができました。

http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E6%B5%84%E5%B3%B0%E5%AF%BA&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=

http://209.85.175.104/search?q=cache:49HxbGEecL8J:love6.2ch.net/kyoto/dat/1197891226.dat+%E6%B5%84%E5%B3%B0%E5%AF%BA&hl=ja&ct=clnk&cd=3&gl=jp
↑
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1197/11978/1197891226.dat
（レス番21）

http://209.85.175.104/search?q=cache:GNb1a1vrvxgJ:plaza.rakuten.co.jp/hanako39/diary/%3Fctgy%3D8+%E6%B5%84%E5%B3%B0%E5%AF%BA&hl=ja&ct=clnk&cd=4&gl=jp

http://www.otelife.com/showTemple/map/pk/7

　　　∧∧　。
　 ゜ (゜∀゜　)っ ゜
　　　(っノ
　　　`Ｊ

な〜んだ、よくみればコピペだけかあ
つまんねえ、おら、かえろっ

ド八○光道という呪術代行者になりすまし、ザ掲示板に登場した
ドルジェタク氏は真言宗の行者で師僧とは衆道の関係にあるそうです。
加持祈祷と称して、女性の前で下半身を露出したり、
灌腸だとしょうし、浣腸のポーズで三年殺しをしたりする呪術者です。
今は、阿修羅と名前を変えて悪事を続けています。

やばいっすよお。 死んでますよお。
はっきり言って風俗で働き始めたわけですが、もう大変。
何が大変って、霊との闘いの日々です。 仕事自体はラクチンなんですけど。
サービス自体は女の子がするわけですから。
かなりやばい場所なわけなのですが、なんとそこの店長というのが、
霊媒おやじで、 「阿修羅君、また来たぞ。おっぱらってくれ」
てなもんで、毎日おはらいをやってます。 体調もくずしました。
霊障にだいぶやられております。 うおー。
風俗ということで、毎日がネタの連続なわけで、刺激的な毎日を送ってますが、
書き込む余裕が無い(;_;)
書きたいことはほんと山ほどあるんですけどね。
風俗はそれにしても業が深いとこで、ネタにあふれてますねえ。
シャブ、ホストクラブ通い、殺人未遂、性病、ETC、、、、、、
毎日取材に行ってるようなもんです。 好奇心は満たされているが、体がもってない。
ヒーリングも今はだめです。 おはらい能力はあがっているとは思います。
絶対にレポートとしてまとめてみせるぞお。(真言祈祷グループより)

偽りの祈祷グループが何が真言行者か！
阿修羅恥を知れ

明日は久々の講習会
今回（第７回目求聞持）の体験をふまえて、究極の講習会になりそう。
これから講習会のテキスト作成、うまくまとまったら寺子屋シリーズをしようかな。

密教特別講習会
日時　七月二十日　十時三十分より十五時三十分頃まで
内容　前世浄化　延命　生籍　死籍
実技　加持
持参するもの　御袈裟と数珠及びメモの道具

>>287
そんなことより恥ランボー、浄峰寺さんに迷惑かかるかも知れんのなら
早よ否定して言い訳の一つもしろよ。
↓
>>284

相手にされていないｗ

>>287
その内容で「密教特別講習会」と銘打つのはおかしいな。
どうやらあなたは密教という言葉の意味がわかってないらしい。

撒き餌

＞十時三十分より十五時三十分頃まで

こんな何時間もランボーの自慢話聞かされるのかよ。
これぞまさに苦行だな。

>>290
反論は必死だけど、反論自体に中身がないところがちょっと苦しい。

>>290
この人凄いね、タイトルだけで見通せるんだね。
特別というのは、いかようにも解釈できる。
それをも飲み込む意見とは、まるで密教だね。

おまえらみたいな「キナくさいもの」をすべて「密教」で一括りにするボケにはわからんわなw

>>295
きみは何をもって「密教」というの？
相変わらず説明できないの？
それって、ボケ？

じゃあアンチの言う密教ってそんなにすごいのかい？

２９７→２９５。

>>289
> 相手にされていないｗ

名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
>高野山で待っている。
>注意　へたな弁解は不必要。

↑の、文言がある恥ランボーの書き込み。

【本物密教】大元帥明王【本物秘法】其の四
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203113844/l50
7回

【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214814211/l50
10回

真言陀羅尼雑談スレッド　Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/l50
3回


これを見ても本当に相手にしてないと言えるんかね？
こういうのは普通、「都合の悪いことは無視」という。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>287
つかさあ恥ランボーよ、なんで高野山真言宗阿闍梨・浄峰寺住持のおまえが
高野山真言宗のスレに書き込まんで醍醐派のスレにそんなこと書き込むのよ？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

【レス抽出】
対象スレ： 【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
キーワード： 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
抽出レス数：343

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>300
昔の経緯知らなんだ。
お子チャマはもう、おねんねの時間でしょ。
高野山にも行けない幼子だものね。
オムツ取り替えてもらったかい？

>>302
> 昔の経緯知らなんだ。

知らない知らない、教えてくれよ。
醍醐派には悪いが、高野山の方が微妙に高度な人が居てるようだ。
向こうに書き込むとクソミソに叩かれるからとしか思えんのだが、違うのかな？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

> お子チャマはもう、おねんねの時間でしょ。
> 高野山にも行けない幼子だものね。
> オムツ取り替えてもらったかい？

ｽｯﾀﾆﾊﾟｰﾀ持ち出した昨日とは打って変わった態度ですね。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>302
> お子チャマはもう、おねんねの時間でしょ。
> 高野山にも行けない幼子だものね。
> オムツ取り替えてもらったかい？

こういった中傷をする僧侶と言うのを漢語中心の言葉で表現するとどうなるかな？
（表白文に恥ランボーの悪行を盛り込むため）

>>292
自慢話延々と聴かすのかも知れんけど、心身共に疲れさせて思考停止したところで
洗脳というカルトでおなじみの手段かも知れんね。

恥眷属の、攻撃のためなら手段を選ばないやり方を見てもまともな仏教徒とは
当然思えんでしょう？カルトの信者なら別段不思議でないけど。

>>304
仏法破壊の賊徒
仏敵

>>281
　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　∧　∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(*'ω' *) 　＜あいよっ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(　　　)　←ランボー でちゅ 酉の「調伏祈願します」を断った事ないよ〜〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　v v 　　 呪いは受けて立ちますでちゅよ〜〜〜　　　　　　 　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ぼいんっ！
　　　　　　　　　　　　∧　∧ 　　　　　　　　 　　　　 　川
　　　　　　　　　　　(　　 * '∩　呪われても　　　　( (　　) )
＿＿　　　　　 ＿　 （　 　　ノ　大丈夫ですかー　／~~＼ ⊂⊃
　　　￣ "　￣　　ﾞ".　v v'´丶,,　　. 　　　 　 　 ／　　　　.＼
　"　""　　　　　　　　　"""　　" ｀ﾞ,ヽ 　.....,,,,傘傘傘::::::::傘傘傘...............
　　　　　　　"", ,,, ,,　　, ,,　,,,"＿wノ|
""""　　　　　v,,, ＿,＿,,,　,,／l ::::... |
　　　　,.-r '"l＼,,j　　/　 |/　 L,,/:: i 森
,　　　　,/|,／＼,/　_,|＼_,i_,,,/ ／::./森
　　　　_V＼　,,/＼,| 　i,:::Y: :: :i/:: | 森

>>306
やっぱりそうなりますかねえ。具体的に「自分だけが正しいみたいに言う」
「あらゆる手段を用いて攻撃」と言う意味の言葉などを盛り込みたいのですが。

>>307
オフ会強要は30分で返事したクセに、
自分が調伏されるのは三日もかかってるのがクソと言われてるんじゃ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>308
承前。

しかも！その間にｽｯﾀﾆﾊﾟｰﾀや伝教大師まで持ち出す無節操な必死さ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

712 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 16:17:56
>>711
じゃあ君も願主になるかい？


　　　＿人人人人人人人人人人人人人人人＿
　 　 ＞　恥ランボー調伏祈願願主募集！！！＜
　 　 ￣^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^￣
◎恥ランボーを調伏するモチベーションの為に応援して下さい！
単なるモチベーションのためですからそれ以上何の義務もありません。

☆前回とここが違う！！！☆
◎十八道で修法。
前回は略念誦作法。
でも、初頭しばらくは二期置くスペース確保するまで被甲護身の次は加持供物。
◎毎日一座は修法。
前回は日によっては最略作法で許してもらって毎日行じなかった。

☆さらに！みんなの応援次第ではこのように頑張るかも！☆
◎二十一座で予定してるが五十座、百座になるかも。
◎儀軌に基づいて蠱物（まじもの）を調製・画像うｐ。
◎蠱物の廃棄をちゃんと護摩焚いて処分。護摩の前後の画像うｐ。

825 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y New! 2008/07/20(日) 09:08:04
>>824
上記の
恥ランボー調伏祈願

はやくやってください
私にはなんらためらう事はありません

あなた達アンチの横車的横暴の信念を見せてください

・・・・また、ランボー法師とは恥ランボーにして三毒の奴・難共語仏法破壊の賊徒なり。
般若波羅蜜多清浄を曲解し、進んで三毒の奴となりて自他の五慾を煽り、
果報を損耗させ、上分を掠め取る大悪人なり。
また食法餓鬼なるが故に（自己顕示欲で荒らし行為をしたりして都合の悪い人を
追い出したりするとかの言い回し考え中）

・・・・また、ランボー法師とは恥ランボーにして三毒の奴・難共語仏法破壊の賊徒なり。
般若波羅蜜多清浄を曲解し、進んで三毒の奴となりて自他の五慾を煽り、
果報を損耗させ、上分を掠め取る大悪人なり。
また食法餓鬼なるが故に邪方便を尽くしておのが慾念を成就せしめんとす。
かかるが仏敵世間敵なるが故に本尊能除諸悪の本誓を還念して（考え中）

>>313
凄いね。よく出来てるよ。
もはや素人行者の域越えてるぞ。本職レベルだ。
あんたホントは何者だよｗ

>>314
あなたのそばに、ちょっとキモい密教ヲタクが居たら、そいつは私かも知れませんw

ttp://www.hakkaikoudou.com/index.html
八○光道という呪術代行者になりすまし、ザ掲示板に登場した
ドルジェタク氏は真言宗の行者で師僧とは衆道の関係にあるそうです。
加持祈祷と称して、女性の前で下半身を露出したり、
灌腸だとしょうし、浣腸のポーズで三年殺しをしたりする呪術者です。
みんなで話し合おう。

こいつらですか?
pv02proxy04.ezweb.ne.jp
(222.15.68.210)
pv02proxy10.ezweb.ne.jp
(222.15.68.216)

講習会
今日は第７回目求聞持の体験をふまえて、究極の密教特別講習会が十時三十分よりはじまり、
観想を中心に前世浄化　延命　生籍　死籍　実技　加持 特に羯磨加持のロイまで考え、参加者が
より一層の精進をする事で盛り上がった。
特に前世浄化については、密教ならではの手法を駆使し、どういう原理でそれがなしえるかの話に
なった時、一層の盛り上がりをみせた。
京料理の二段重、遅めの昼食を戴いた後、映画　黄泉がえり　を全員で観賞した。
http://www.cam.hi-ho.ne.jp/la-mer/pro-yomigaeri.html
http://www.toho.co.jp/movie-press/yomigaeri_press/
上記の解説で書かれているように、とても感動的な映画で、亡者に対する追悼、思いやりを強く感じ
今更のごとく先祖供養の必要性を深く感じ取り、映画が終わった時に眼を潤ませている者の多数いた。
次回の講習会のテーマを話し合った後、お茶会で講習会の幕を閉じた。
この講習会に参加した本州勢も帰路についた。

感動的な密教特別講習会だった。

>>317
> 感動的な密教特別講習会だった。

ちったあ醍醐派の迷惑も考えろよ尿道ランボー。

典型的な自画自賛タイプですな >>317
評価というものは自分でするものではないのにw
いつも酉酉を攻撃しているシンパたちは
その感動的な講習会の感想は書き込まないのですねw

>>317
> 特に羯磨加持のロイまで考え、

口伝を考えた？？
あ。要するにそれは脳内講習会なのか。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

相変わらず「人間は即身成仏はできない」とかいう珍説を説いたんか？
それとも難しいことは知らないので、印の組み方でも得意げに教えたかｗｗｗ

今日は２１日、大日如来に教わった弘法大師増法楽の為の大日如来の護摩を修する日だ。
もう何十年も続けている２１日の護摩。
昔は三座修していたが、今は二座、多くの尊の護摩を修したいので、大日如来の護摩は一座になっている。
最初のきっかけは、大日如来のお言葉によるものだった。
”衆生救済に為、大師はボロボロになっている、私の（大日如来）護摩を修することで大師は楽に成れる”
という内容だった。
また”多くの僧侶までもが大師に丸投げしているので、其れを受け止める大師のダメージは大きくなる”
とも言われていた。
衆生が弘法大師にすがるのは分らない事も無いが、仏様と衆生との仲立ちをする立場が僧侶のはず、
そかし仲立ちするには、それなりの法力が必要となる。それが不如意なのか？

今日の二座めは釈迦如来護摩法会、私に最初に口利きしてくださった尊だ。
仏像のお姿からは想像できなかった、快活な話し方。
たぶん、釈迦王子としての時は、聡明快活なお人柄だったのでしょう。
人々に、仏の存在を知らしめるため大日如来の命を受け、コンタクトの手法（信仰のしかた）を仏としての
法力を封じ生身の人の能力だけで構築し人々に伝えるべく釈迦王子として降臨されたとの仏様から教え
られた話を思い出す。
そろそろ参詣の人々が来る時刻、続きはまたの機会で。

前世浄化って…
いやその時点でアレなんスが。（密教と題打つ位なんだから、ンな胡散臭い言い回しでなくて罪障消滅とかありましょうに）
生籍・死籍って冥道供か閻摩天法でも伝授したんやろか。
まさか生籍・死籍は宮○神仙道のインスパイアなんかしてないよな？
あの流派の考え方なら、日本の神祇をコケにしたランボーの様な人物には、何の神の加護も与えられないという事になってるから
あそこの発想を混ぜても意味無いけどね。

>>323
> 閻摩天法
> 日本の神祇をコケにしたランボーの様な人物には、何の神の加護も与えられないという事になってるから

尿道ランボーに、似たような理由で閻魔天供など修しきれないよ。
名無しで人格攻撃は要するに「両舌」であるが、両舌は閻魔様にものすごく
心証悪いんだよ。
「一枚抜かれても二枚あるしええわと思ってなめとんのかゴルァ！！！」

>>323
ランボーごときが宮○まで手が出せるわけなかろう。
既に仏魔に感応して終ってるし。

猊下の御身体は如何ですか？

ここは超能力者の集まりか？
ランボー法師に会わないで、真偽が分るみたい。
凄いなあ！

>>327
おまえの言う真偽が何をもって言うのか知らんが、とりあえずクソと言うことは
書き込みだけで判る。

名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
>高野山で待っている。
>注意　へたな弁解は不必要。

ざっと確認出来るので20回は繰り返してオフ会を強要。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

ランボー法師の言う事が理解出来ないなら、ランボー法師に弟子入りしたらいい。

対象スレ： 真言宗醍醐派について 　第捌座
キーワード： 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
抽出レス数：41

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>329
じゃあ、三毒に振り回され、頭が悪くてオーソドックスな仏教・密教が
理解できないからオカルトファンタジーでごまかし、
自己顕示欲（食法餓鬼）や他人を攻撃したいと言う欲求に振り回されてる姿が
よ〜く理解できますから先ず私は弟子入りする必要は全くないわな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>331
承前。

確かに尿道ランボーの言うことは理解しがたいものがあるように思えるが、
全部「自分をすごいと思え」と言いたいのだと理解すればすべての発言が
容易に理解できると思う。

酉酉さん、よく釣られるよね
それは、知らない事が多いのでは
素直に学ぶ事も必要ね

>>331
自己顕示欲（食法餓鬼）や他人を攻撃したいと言う欲求に振り回されてる姿が
よ〜く理解できますから

自分の事じゃないのか

>>333
はいはい、「こんなおっさんになったらあかん」と、常々学ばせて頂いてます。

>>334
は？
自己顕示欲？だったらもっと気の利いたハンドルにしますよ？
攻撃欲求？反撃してるだけですが何か？

おまえ、私に映った尿道ランボーの姿見てるんだよ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>333-334
なあなあ、それよりおまえらも>>317の尿道ランボーのバカリサイタルに
参加したんだろ？>>319が言うように「>感動的な講習会の感想」きかせてくれよ。

３３４じゃないよ
素直に教えを請えばよいのに、知りたいのだろうね
ランボーさんに聞いたらいいよ
正確に伝えれなくて誤解したら悪いから

>>336
なあなあ、それより調伏祈願早くしろよ

>>337
内容など聞いてないわ。ききたくもないわw
「感想」をきいてるんだがね？

すり替え好きだねえ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>336
感想

バカ酉には、難しすぎるよ

どうでもいいが、
本当にランボーに法力があるのなら
今の大護寺の内局なんとかしてくれ

>>340
> >>336
> 感想
>
> バカ酉には、難しすぎるよ

尿道ランボーのバカリサイタルの感想の「主語」がオレかい？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

朝の一言

宗教は、供養と信仰の両立が大切。
信仰だけでは、先祖霊に阻害される。
むかし、法力があれば信仰を続ける事が出来ると考えたが、信仰のレベルにあった。
供養があって安心の世界に入れる事を体験した。
供養は誰でも出来るように思うが、そうでないことも体験。
お盆、彼岸と立て続けに来る季節になった。
先日の高野山では、初めて高野山にお参りに行った人達に先祖の供養を勧めた。
それは、亡者が生前行った事のない高野山を知らしめる意味合いがあるからだ。
供養の大切さ、必要性を感じ取れる季節到来だ。

>>343
おまえの宗教観には「懺悔」が欠落してるんだな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

そんなことより>>340は、おまえのバカリサイタル聴いてる間ずーとオレのこと
考えてたようだ。叱らなくていいのかい？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>343
> 宗教は、供養と信仰の両立が大切。

意訳：
迷信で縛ってカネを出させるのが霊感商法の基本。

> 信仰だけでは、先祖霊に阻害される。
> 供養は誰でも出来るように思うが、そうでないことも体験。

意訳：
素朴な祖霊崇拝に心の弱さにつけ込んだり迷信を煽って
霊の障りや専門的な知識技術をアピールして付加価値を高めて商売♪

>>345
＞霊の障りや専門的な知識技術をアピールして
ランボーには専門的知識はないよ。
なんせ人間は即身成仏できないとかほざいてるバカだから。
教学知識が皆無。入門書レベルすら心得ていない。

>>346
＞なんせ人間は即身成仏できないとかほざいてるバカだから。

えっ！　それなら即身成仏は誰がやったの？　現実に即身成仏出来た
人なんているの

>>346
いや、そこで言ってる専門的な知識とか技術とは「霊」に関することであって
事相や教相のことではないし。

でもまあそれも検証できない怪しいものだから訂正するわ。

×霊の障りや専門的な知識技術をアピールして
○霊の障りや専門的な知識技術があるかの如くアピールして

>>347
空海が即身成仏できたかランボーに聞いてみな。

>>347
あんたがどういう立場か知らんが、真言宗では出来るというのが弘法大師の教え。
それが出来ないと言うのは、お大師様の教えに逆らうことだから、今すぐ
高野山真言宗の看板下ろすのが筋というもの。

>>349-350
さよかぁ〜。　ほたら百歩譲って、弘法大師は即身成仏できたとして
それ以外に誰が即身成仏出来たの？
即身成仏できたか、出来なかったかの見極めのポイントは何なの？

弘法大師以来、無数とも言える程の僧侶が即身成仏を目指しただろうけど
その内の何人が即身成仏出来たんだろうかね・・

>>350
＞それが出来ないと言うのは、お大師様の教えに逆らうことだから、
＞すぐ 高野山真言宗の看板下ろすのが筋というもの。

そうか、じゃ死に際まで弘法大師の教えを信じ、修行したけど即身成仏
出来ずに他界した僧侶や行者も弘法大師の教えに恥をかかせたんかいの？

>>351
だからねえ、実際に出来るとか出来ないと言う問題以前に「出来ます」というのが
真言宗の教えなの。
それに異を唱えるなら「高野山真言宗阿闍梨」の看板下ろして勝手に
「ランボー宗」とでも銘打ってやればいいの。
真言宗の教えに逆らって勝手なことをいい、真言宗の看板だけ利用する根性が
汚いと言ってるの。

>>352
私は尿道ランボー専用コテ。恥ランボーと関係ない話にすり替えないように。

>>353
幾ら出来ますって云ってみても、実際にその教えの通りやっても出来なかったら
そりゃ「嘘」なんじゃないの？
事実、少数ではあるがお大師様の教えを信じ、厳しい修行の結果、これだけの人が
即身成仏しましたって云えなきゃ、絵空事だよ。

>>355
実際に出来る出来ないの問題でなく、
教えに逆らって看板だけ利用してるというのが理解できんのかおのれは。

すり替え好きだなあ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>353
＞だからねえ、実際に出来るとか出来ないと言う問題以前に
＞「出来ます」というのが 真言宗の教えなの。

それは、大問題やね。事実即身成仏した人が皆無と云える情況なら
弘法大師が嘘いったか、弘法大師の言葉を曲解したかどちらかじゃないの？
そんな大事な、しかも根幹を蔑ろにしているんが高野山真言宗なんかいな。

ランボーを嘘つき呼ばわりするのは、順番が違うんじゃないの？

>>356
＞実際に出来る出来ないの問題でなく、

おいおい！それこそが肝心かなめの問題だろが。
ランボに粘着してるんも、煎じ詰めれば「実際に出来る出来ないの問題」だろが！

すり替えてんのは酉酉自身だよ。自分の云ったことの責任持てよ。

>>358
おれ即身成仏したよ

>>353
＞だからねえ、実際に出来るとか出来ないと言う問題以前に「出来ます」というのが
＞真言宗の教えなの。

暴論。真言の教えを冒涜する見解。
ほんとにそう思うなら
酉宗でもつくったらどうか？

現実出来ない事を言うなら、酉が一番だろう。

酉酉臭派　浣腸だものなあ

>>351
それは全部ランボーに聞いてみな。

>>352
空海は霊界で剣が持てない位だそうです。
ランボーが言ってた。

>>360
どこが暴論で、どこが真言の教えを冒涜する見解なのか説明してみろ。

>>364
おやおや日本語がたいそう不自由なようですね。
実際にできるかできないかは問題ではない。
いわれたのだからただ従う、内容は問題外という意味だからです。

つまり
主体性が一切ないからです。
内容を真に理解しようとしない、主体性と自覚の有るまともな肯定的評価でないからです。

>>357-358
恥ランボーは「出来る」と言って真綿締めをしてくるそうです。
その現証を待ってるのですが何か？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>360
>>364に同じ。

>>367
>>366

>>367
もう、真綿締くらってる、オマエの先祖にな

それすら分らないなら、真言の教義とは、程遠いなｗ

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>365
> いわれたのだからただ従う、

自分の意見を持つなと言ってるわけではありません。
従わないなら高野山真言宗の看板下ろさないと卑怯ですと申してます。

恥ランボーは高野山真言宗の看板下ろしましたか？
阿闍梨や教師資格を返上しましたか？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>366
どこかで難しい表現憶えてきたけど使いこなせてないのが痛いな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

主体性がないとか、内容を理解してないとかじゃなくて、
おまえらがアホか卑怯だから話をすり替えてるだけです。
もう一度整理すると、

酉酉：恥ランボーは出来ないと言って真言宗の教えを否定してるのに
看板だけ利用して卑怯でないの？

恥社中：出来るか出来ないかと、
ネット上では水掛け論になる議論に持ち込もうとしている。

　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　|　寒いギャグ盗んでも連発するって言ってたのにﾅｧ・・・　　
　　　＼＿＿＿＿　＿＿__　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　| 　 　 　　 ∨　 　　　|　酉酉って皮膚病の雑菌が脳に回ったって？　　
　　　0ъ　　　　　( ・ ). 　　　＼＿＿＿ 　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　0б∂━━ (,, ﾟДﾟ)━／　∧_∧ |／ 日 \ ‖/　　　┃
　δ0０б0　　∧∧　っ¢　　(ﾟーﾟ*)　≡ 凸　.‖/　　　┃
　0σ0ъ０　 (,,ﾟДﾟ)／ 　　／∽⊂　|　 ∩ ［］　.‖/　　　┃
　　====　 　/　つつＹ　／　 　　|　 ＠ ≡≡≡ ‖　/　　┃
　　［.　.］　　(_／　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣´‖/　　　┃
.　 　￣　　━.|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣‖/　　　┃
　　　　　　 　│￣| 　　　　　　　　　　　　　　　　‖///..　┃
　　　　　　∧┻　 | 　　　　　　　　　　　　　　　　‖////...┃
　　　／￣　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　━ |　結果的には、ランボー法師に撃沈されたな・・・・　　　
　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

>>369
見たのか？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>371
＞自分の意見を持つなと言ってるわけではありません。
＞従わないなら高野山真言宗の看板下ろさないと卑怯ですと申してます。
おやおや、
都合が悪くなったら急に話題の転換ですか。
そのことではなく、あなたの理解の仕方を問題にしてるのですよ。
>>371
これも同様で表面的な浅い理解しかできてなく
勝手に自分の理解は正しい、人のは間違ってると言い張る適当さを問題に
してるんですが。まったく理解できていないようだ。頭わるいのですか？

502 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y New! 2007/11/05(月) 18:00:56
>>497
> >>492
> 　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
> 　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　那覇空港。
> 　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
> 　　　　　　　 ⌒ ⌒


>>501
> >>497
> いいよ、酉酉も間違いなく来るんだな。

酉酉が提案した、住民は証人になってください。

244 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2007/11/05(月) 18:06:07
>>243
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　ことわる。バカバカしい。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

>>374
> おやおや、
> 都合が悪くなったら急に話題の転換ですか。

は？最初から（>>350）一貫してますが何か？

> そのことではなく、あなたの理解の仕方を問題にしてるのですよ。

答える義務はありません。無用な議論で話をそらさないで下さい。

> これも同様で表面的な浅い理解しかできてなく
> 勝手に自分の理解は正しい、人のは間違ってると言い張る適当さを問題に
> してるんですが。まったく理解できていないようだ。頭わるいのですか？

ｵﾏｴﾔｵﾏｴ('A`)9m

245 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2007/11/05(月) 18:09:22
　 　 　 　　　　 　 　　 ,, ＿∩
　 　 　 　　　　　∩／　　　 -ヽヘ
　 　 　 　　　　　Y　,　 　　 ○　ヾ＼
　 　 　 　　　　/^ｆ:○ (_●_)　 　}　} 　しまった！！！！！！
　 　 　 　　　　|: .|:..　　.）　 |　　ミ　|　　　約束するだけして、
　 　 　 　　 　　ゝ:ヾ..　 ⌒"　..,ｲ、ｲ 　　　放置プレイすれば良かった！！
　 　 　 　　　　　 ＼;"ヽ::...　∠ ヽ ＼
　 　 　 　　 　γ⌒:|:: .}"　 　　⌒＼ ＼
　 　 　 　　 　 |　 ;/　/　　　　,ｨﾍ.　＼ ヽ
　 　 　 　　　　|　/　/　　　　ﾉ 　 ＼___ノ
　 　 　 　　　　| "　/　 　　/
　 　 　 　　 　 ゝ__ﾉ　 　　/
　 　 　 　　 　　/. 　 　　..ｆ
　 　 　 　　　　ｆ　　　 ...::::|
　 　 　 　　　　|　....::::::::::::|
　 　 　 　　　　|..::::::::::::::::::|

>>376
主体性のなさ、という指摘にまったく反論できず
かえってそれを証明してますね。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

506 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 18:11:46
>>503

それが、男の言う事か！

責任取れ！！！

507 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:11:48
>>504
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ ・ω・　）　ζ　　　　　沖縄に滝あるんかな？。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒
508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　オレ実は女でした〜。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

252 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/11/05(月) 19:06:56
512 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:26:07
>>511
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　 よしっ！ランボーに那覇空港まで来させて、沖縄の
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　スレ住人がコッソリ物陰から「あのおっさんや〜」と
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　 見物しながら放置プレイしよう。
　　　　　　　 ⌒ ⌒


513 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:36:28
>>512
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ ・ω・　）　　ζ　　　　　と、言うわけでランボー、
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒9m 旦　　　　　　 那覇空港に紫の足袋穿いて来い。
　　　　　　　 ⌒ ⌒

207 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/11/07(水) 19:46:43
滝にも入れない弱虫が

208 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/11/07(水) 19:55:51
ランボー法師をいちびりたいって言ってたくせに、いつしか滝スレの住人を
罵り始めたのか。　メチャ苦茶だな・・・・

210 名無しさん＠京都板じゃないよ age 2007/11/08(木) 08:47:09
流石はランボー、けじめのつけ方が上手い。
其れに比べて、酉酉は反省するどころか、言い訳ばかりしている。
終わったな酉酉。

>>378
一貫した論旨を貫いてるのに何言ってるの？
主体性って言葉の意味知らんクセにあんまり使わん方がいいよ。

判った。自分の意志で考えたり行動したりを、「自分勝手にして良い」と
取り違えてるな？「主体思想」の主体か。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

950 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/06/28(土) 21:53:49
　　　　　　　∧　　∧
　　　　　　 /　ヽ‐‐　ヽ
　　　　　 彡　　　　　　ヽ
　　　　　彡 　（゜）　　（゜）
　　(ヽ 　彡 　(　　　　　 l　　/)
　　(((i )彡　　 ヽ　　　　 |　 ( i)))　　　いや〜、なんか怖いわ〜、キモいわ〜、
　／∠ 彡　　　 ヽ　　　 l＿ ゝ ＼ 　　　行くのイヤだなあ。誰かたすけて〜。
( ＿＿＿､　　　　 （　o o)　,＿＿ ）
　　　　　/　　　 　　|∪| /´
　　　　　|　　　　　 ヽノ/
951 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/28(土) 21:58:30
508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　オレ実は女でした〜。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

>>381
相変わらすごまかしに終始してますね。
出来るとか出来ないと言う問題以前に、という言葉が
あなたの内面をはっきり表現してるかと思いますが。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

658 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/23(水) 16:22:11
>>657
じゃあ、リアルで会いましょう、夢ではありませんよ。
東京にしますか、大阪にしますか？

661 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/04/23(水) 16:50:09
>>658
高野山だよ。


662 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/23(水) 16:53:49
>>661
いいよ、金剛峯寺の前で会おう。
酉酉よ、ニートの身で、交通費工面するの大変だな、ガンガレよ。

664 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage New! 2008/04/23(水) 16:59:35
>>662
おお！と言うことは高野山への手紙を既に出した云々というのは本当であって
実は秘密裏に霊能ショーの段取り付けていたのか！
で、なんかよう知らんけど霊能くらべは金剛峯寺の前ですることも決まったんだな？

667 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs New! 2008/04/23(水) 17:08:51
うひ〜、なんか興奮してきた♪

>>383
ごまかし？>>350からずーと同じ事言ってますが何か？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

684 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/24(木) 08:02:32
ながらくご愛読頂きましたが、来月から第七回虚空蔵菩薩求聞持法を修します。
求聞持堂の手入れや色々な準備もあり、修行中の寺の段取りも滞りなく済ませて
おかなくてはなりません。
成満したら、またお会いしましょう。

酉酉5スレ420の提案で、高野山で会うことになりました。
場所については酉酉5スレ420の要求をのんだのですから、日時は私の提案で
させて頂きます。
求聞持法成満してからとなりますから、７月上旬となろうかと思いますので、
今から準備をしていただき、確実に対面できる事を望みます。
どちら様も、お元気でまたお会いしましょう。
ランボー法師より。

687 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/04/24(木) 09:11:36
>>684
> 求聞持法成満してからとなりますから、７月上旬となろうかと思いますので、
ぐもんじ法は普通百日で満願だから来月から始めるなら八月上旬でないと
計算が合わない。どういうことだろう？
・七月上旬頃、恥ランボー消えたままで現れないので「出てこないぞ！」と言う。
・そのまま死亡確認と思って消える。
・恥ランボー本当に満願した頃に私が消えたのを見計らって出没。
・アホやから計算間違えよっただけ。

862 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/06/26(木) 18:29:16
　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　∧　∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　(*'ω' *) 　＜あいよっ！ 第七回虚空蔵菩薩求聞持法
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(　　　)　←ランボー 法師　　　修行成満しました
　　　　　　ランボーさん、来てくださ〜〜い　 　　v v 　　　 　　　　　　 　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ぼいんっ
　　　　　　　　　　　　∧　∧ 　　　　　　　　 　　　 　川
　　　　　　　　　　　(　　 * '∩　　　　　　　　　 　( (　　) )
＿＿　　　　　 ＿　 （　 　　ノ　　　　　　　　　　 　／~~＼ ⊂⊃
　　　￣ "　￣　　ﾞ".　v v'´丶,,　　. 　　　 　 　 ／　　　　.＼
　"　""　　　　　　　　　"""　　" ｀ﾞ,ヽ 　.....,,,,傘傘傘::::::::傘傘傘...............
　　　　　　　"", ,,, ,,　　, ,,　,,,"＿wノ|
""""　　　　　v,,, ＿,＿,,,　,,／l ::::... |
　　　　,.-r '"l＼,,j　　/　 |/　 L,,/:: i 森
,　　　　,/|,／＼,/　_,|＼_,i_,,,/ ／::./森
　　　　_V＼　,,/＼,| 　i,:::Y: :: :i/:: | 森

検査のため、病院に行ってきました。
体に異常は無く、１３ＫＧほど痩せただけでした。
用足しして先ほど帰ってきました。
覚えていますか 　は前菜です、どうぞご賞味くださ〜〜〜い。

>>385
そりゃそうでしょう。
他人意見より常に自分が正しい、というのがあなたの信念でしょう。
だから人望も無い。

684 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/24(木) 08:02:32
ながらくご愛読頂きましたが、来月から第七回虚空蔵菩薩求聞持法を修します。
求聞持堂の手入れや色々な準備もあり、修行中の寺の段取りも滞りなく済ませて
おかなくてはなりません。
成満したら、またお会いしましょう。

酉酉5スレ420の提案で、高野山で会うことになりました。
場所については酉酉5スレ420の要求をのんだのですから、日時は私の提案で
させて頂きます。
求聞持法成満してからとなりますから、７月上旬となろうかと思いますので、
今から準備をしていただき、確実に対面できる事を望みます。
どちら様も、お元気でまたお会いしましょう。
ランボー法師より。

>>381
承前。
例えばスポーツなどの試合では個人戦だとプレーヤー本人が意思決定して
プレイするが、あくまでその経木のルールに従わなければならないのは当然。

主体を自分勝手にして良いと曲解したのが北朝鮮の「主体思想」だが、
好き勝手にしたあげく社会主義とは似てもにつかない変な物になってしまった。

>>388
> 他人意見より常に自分が正しい、というのがあなたの信念でしょう。

ｵﾏｴﾔｵﾏｴ('A`)9m
いい加減おまえらのことをオレにすり替えて言うのやめれよ。
卑怯にもほどがあるぞ。

>>390
＞いい加減おまえらのことをオレにすり替えて言うのやめれよ。
＞卑怯にもほどがあるぞ。
やはり図星をつかれてキレましたか。わかります。

自分の欠点の一切を棚にあげて、ランボー法師の説をゴミみたいな根拠で
罵倒してきたのは酉酉さん、あなたです。それも長期に渡って粘着して。
あなたが正義だと思ってるものは、ただ単に
あなたが他人の説や経験を否定したい、というゴミみたいな欲望によって続け
られたのが実態です。

>>391
で、そこまでしてすり替えるおまえらの心はどうよ？

>>392
> 他人の説や経験を否定したい、というゴミみたいな欲望
？だったら最初から恥ランボーを全否定してかかりますが何か？
最初はちゃんと「ランボー師」と呼びかけましたよ？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>393
＞？だったら最初から恥ランボーを全否定してかかりますが何か？
＞最初はちゃんと「ランボー師」と呼びかけましたよ？
あなたは自分のエゴが通らないと分かった時点で
自分を正当化したいがために、相手をこきおろすことに方向転換した。
わかりやすいじゃないですか。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>391
おまえそれ、御仏の御前で言えるんだろうな？

>>395
はて　突然の話題の展開、よくわかりませんが。
会話になってないですが。　大丈夫ですか？

>>394
また嘘つくなよ。
おまえの言う「>エゴが通らないと分かった時点で」撤退しかけたわ。
それを追いかけてきて脅しつけ、さんざんじらして出したのが「先祖への嫌がらせ」
だったので「このおっさんアホか」と思ってその通りに扱ったまで。

>>397
ほう　そうなんですか。へー　そうですか。
やっぱりエゴだったのですか。
「>エゴが通らないと分かった時点で」素直に撤退してればまだ
まともでしたね。
その時点でさらなるエゴで粘着したから、相手の方も迷惑に思ったでしょうね。
順番が脳内妄想で変わってますよ。

>>396
自分の言ってることが、御仏の御前ででも正々堂々と言えますか？
自分の発言は御仏の心に照らしても恥ずかしくないのですか？

と、言うことを聞いています。

断言できないの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>398
「おまえの言う」と断ってるだろうが。おまえの土俵に合わせてやってるんだ。
勘違いするな。

>>400
だったらエゴ以外のなにだったか説明できると？
論理的にやってもらおうじゃないですか。どうぞどうぞ大々的に
やってください。正義を説いてくださいよ。　あれ？　また逃げるのですか？

>>401
エゴも何も、尿道ランボーの言うことが本当かどうか確かめたかっただけだ。

>>402
それで？
どういう根拠で偽者と断定したと？
箇条書きで書いてくれると皆さんも納得しやすいし、
場合によっては酉氏の誤解も晴れそうですが。
それだけのまとめる能力がないでしょうから、無理強いはしませんが。

>>402
承前。
恥ランボーは自分では越法を言う保守的な真言僧と戦ってるみたいなこと
言ってたし、（実際はデタラメを論難されてるのをすり替えてただけ）
コテハンが叩かれるのはにちゃんの常。実際に自分で対話商量して
ランボー法師なる者を知ろうとした。元はと言えばそれだけの事だ。

そしたら答えられないことにぶりぶり怒り出してあべこべに譴責し、挙げ句の果てに
無視して自分の世界を延々と語り出す始末。

当時の醍醐派スレの住人からその調子で恥ランボーをこれからも追いつめろと
要請されたが、その時は断ったのよ。

>>403
> 場合によっては酉氏の誤解も晴れそうですが。
> それだけのまとめる能力がないでしょうから、無理強いはしませんが。

どうせ私を誤解してる人は恥社中だけだし、そんなの知ったこっちゃねー。
お言葉に甘えてまとめませんw

>>404
＞答えられないことにぶりぶり怒り出してあべこべに譴責し
へええ

では　答えるべき質問とは？
それほど重要な転機になった質問なら
いますぐ　言　え　ま　す　よ　ね？？？

>>405
やっぱりそうですか
たいした根拠じゃないみみっちいものであることが容易に想像できますよ

>>404
そもそもあなたのような中途半端な立場の人間が発した質問を

強制的に答えなきゃいけない事態ってのが想像できないなあ

あんたそんなに偉いの？上司なの？ってはなしです。

>>406
ほらよ。

真言宗醍醐派について　第五座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1174473799/420

420 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2007/07/31(火) 20:11:52
>>419
じゃあ、私がどういう神仏を本尊にしてるかお判りになります？

>>407
無理強いしないと言ったのは嘘か？

>>408
それならそうとはっきり最初に言えば？今ごろ何言ってるのよ？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

＞無理強いしないと言ったのは嘘か？

しないよ。無理だもん。

>>409
神仏を当てろと？
なんで？なんで答える義務が発生するの？
意味わかんないんだけど。付き合う義務なんかどう考えてもない。絶対ない。

>>411
だから、それならそうとはっきり最初に言えば？今ごろ何言ってるのよ？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>410
前から言ってますがな。勘違いエゴ野郎だと。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>411
> 意味わかんないんだけど。付き合う義務なんかどう考えてもない。絶対ない。

じゃあ真綿締めしてやるとなんで追いかけてきたんですか？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>412
じゃあ同意なわけですか？
はなしになりませんね。自分でも正当性がわからんのでしょう。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>413
エゴがどうこうと言われたのは今日が初めてな気がするが？
前から言ってたというｿｰｽをお出し。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>414
＞じゃあ真綿締めしてやるとなんで追いかけてきたんですか？

別の件ですね。
本人じゃないからね。迷惑行為の代償のようには感じるけどね。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>415
何がどういう風に同意か分からんけど、恥ランボーの当初の態度と混同するなよ。

>>366
つまり人間は即身成仏できないということか？
それなら良いのか？

>>417
> 本人じゃないからね

あそ。ややっこしいから黙れよ。

>>416
どうでもいいこと。
どっちにしろもう長期間否定的に見てきましたから。
自己中とかアフォとか分かってない、とかいろいろ言ってきたのは事実だね。

>>420
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
妄想乙

>>399には答えてくれんの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>419
私が問題にしてるのは
些細なところを捉えて相手を否定しにかかる酉の態度
そのものです。
私の記憶ではランボー法師の成仏の定義については読みましたが
ただ見解が違うだけのように見えましたがね。
細かい点を偽者と断定する材料に酉が使ってるのは明らかです。

>>424
> 私の記憶ではランボー法師の成仏の定義については読みましたが
> ただ見解が違うだけのように見えましたがね。
> 細かい点を偽者と断定する材料に酉が使ってるのは明らかです。



言った憶えもない私の意見との見解の違いと言うことか？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>424
>>317を蒸し返すが、

酉酉：恥ランボーは出来ないと言って真言宗の教えを否定してるのに
看板だけ利用して卑怯でないの？（即身成仏そのものは保留。何とも言ってない）

恥社中：出来るか出来ないかと、
ネット上では水掛け論になる議論に持ち込もうとしている。

>>425
ほっ！
じゃああなたは自分の意見を述べないまま
ただ一方的に批判を繰り返したわけですか。

>>426

＞酉酉：恥ランボーは出来ないと言って真言宗の教えを否定してるのに
＞看板だけ利用して卑怯でないの？（即身成仏そのものは保留。何とも言ってない）

＞恥社中：出来るか出来ないかと、
＞ネット上では水掛け論になる議論に持ち込もうとしている。

それならば、卑怯さに置いてはどちらも同格ではないか。現実に即身成仏している
事例が無いにも拘らず、即身成仏があたかも事実で絶対に正しいと言い張っている
に過ぎない。
それでは、即身成仏は出来ないと言って否定してるのと、曖昧にしてその事を
明らかにしない卑怯さも五十歩百歩と言える。

428を一部訂正

それでは、即身成仏は出来ないと言って否定してるのと、曖昧にしてその事を
明らかにしない卑怯さも五十歩百歩と言える。
　　　　　↓
それでは、即身成仏は出来ないと言って否定してるのと、曖昧にしてその事を
明らかにしないで、真言宗という看板の元に宗教活動している欺瞞的卑怯さの
ほうが悪辣といえまいか。

>>427
意見を述べる述べないは自由。その自由の代償に批判に晒される。
そして騒いでるのはおめえら。（＞恥ランボー）自分で反論すれば？

>>428-429
どうぞそれは高野山へ言いたまえ。
私の相手は恥ランボー。

>>430
＞意見を述べる述べないは自由。その自由の代償に批判に晒される。
＞そして騒いでるのはおめえら

あんたもそうだな。

>>424
＞私が問題にしてるのは
＞些細なところを捉えて相手を否定しにかかる酉の態度
＞そのものです。
酉酉の態度なんてどうでも良い。誰もそんなもん問題にしていない。

＞私の記憶ではランボー法師の成仏の定義については読みましたが
＞ただ見解が違うだけのように見えましたがね。
ランボーの見解については、高野山真言宗の教義と見解が違うし、
空海の教えとも根本から見解が違うな。即身成仏の否定だから。
よって偽者と呼ばれる条件は揃っている。高野山真言宗の教えを否定しているのだから。

>>430
＞どうぞそれは高野山へ言いたまえ。
＞私の相手は恥ランボー。

さすれば、酉酉には、真言宗の教えを否定してるのに看板だけ利用して卑怯でないの？と
云える資格は無いということになろう。
云う資格も無いものがあれこれ言うのは、単なる言掛かり以下の噂話に過ぎない。

>>430
あんたがどう言おうと低レベルの因縁をつけて時間を無駄にしてる事実は
かわらないよ。

>>432
教えを否定してるという
事実認識そのものが歪んだ認識に
基づいてるよ。
だれもあんたの判断を正しいと思ってない。

いやバカ酉は正しいと思ってるかも。

>>396
> >>395
> はて　突然の話題の展開、よくわかりませんが。
> 会話になってないですが。　大丈夫ですか？

ｷﾝﾀﾏおばさん早く>>395と>>399に答えれよ。
はっきり言って、おまえの超卑怯で強引なすり替えには疲れたよ。
仏様に訴えてどっちが正しいか決めてもらおうと思うんだ。

恥ランボーの序でに調伏祈願するからよう。どうなんよ？

>>437
ご苦労様です。
あんたの低想念が疲れを招いたようだね。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>433
君君、君にも>>395と>>399を突きつけよう。どうかね？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>438
今更オレの疲れなんか気にするﾀﾏじゃないだろ。>>395と>>399の返事は？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

なんだ。おまえらえらそうに言ってて仏様の前で言えるかと聞いたら
だんまりとごまかしかよ。案外根性無しなんだな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>440
キミの批判や難癖が低レベルなものと認めるなら答えてやるよ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>441
根性なしはオマエだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>439
そー言うのを『話のすり替え』つーんだろ。

真言宗では即身成仏 出来るという弘法大師の教えを盾にして、
即身成仏出来ないと言うのは、お大師様の教えに逆らうことだから、
今すぐ 高野山真言宗の看板下ろすのが筋と迄言い放った責任はどうよ？

即身成仏出来もしないのが判っていながら 即身成仏出来ると虚偽を騙る
酉酉の責任はどうなのよ。

なんだ。おまえらえらそうに言ってて仏様の前で言えるかと聞いたら
すり替えとごまかしかよ。案外根性無しなんだな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>445
根性なしはオマエだ

堂々とできんのな。人にはオフ会を強要して出てこなかったら狼少年呼ばわりするクセに。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>447
いやできますよ。
堂々としてないのは酉とアンチだけ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>446
じゃあ>>395と>>399に同意し、>>437を受けて立つかね？
まさかニセ行者のｼｮﾎﾞい法力が怖いの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

酉も含めたアンチ、かな。

>>448
じゃあ>>395と>>399に同意し、>>437を受けて立つんだね？
否定する余地をあげるから断るなら24時間以内に断れよ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>449
だから言えるって。
修行を積んだ坊さんに難癖をつけて迷惑かけ
駄々をこねて暴れまくってるのはあなたですが。（・∀・）ﾆﾔﾆﾔﾆﾔ

>>451
だから言えるって。
なにを受けて立つのか知らんが
どこでも堂々としてますよ。（・∀・）ﾆﾔﾆﾔﾆﾔ

ニセ行者のｼｮﾎﾞい法力がこわいわけーねーだろタコ

だからニセなんです。効力がないんです。

>>399 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/23(水) 14:54:29
> 自分の言ってることが、御仏の御前ででも正々堂々と言えますか？
> 自分の発言は御仏の心に照らしても恥ずかしくないのですか？

私は堂々と言っていますよ、酉酉は間違っているって。
私は >>396 ではありませんが。

>>452-455
よし、よく言った。おまえら結構根性あるな。見直したぞ。一ミリほど。

>>456
尿道さんこいつら半日以内に返事したよ。おまえ三日もかかったね。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>457
そんなくだらないことに関心してるきみには
前以上に呆れたよ　まず会話の成り立たせ方（小学生級）から
学習しないと。いまだに意味がわからないよ。
はっきり言える事は、神仏はどこにいようと人間の行動を見てるよ。

>>457
そんな事書いてる暇あるのか？

825 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y New! 2008/07/20(日) 09:08:04
>>824
上記の
恥ランボー調伏祈願

はやくやってください
私にはなんらためらう事はありません

あなた達アンチの横車的横暴の信念を見せてください

根性無し、玉無しでもあったようが、>>459　無理でしょう
言うだけでしょうね

誰かが書いていましたよね、怖くで出来ないと

>>458
じゃあ君も神仏に見てもらい給え。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>459-460
一応反論すると、
【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214814211/681

すり替え好きだなあ。何回言えば済むの？
まあ、この件も仏様にお任せしよう。御仏はどう判断されるかな？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>461
いやだから見てもらうじゃなくて
いつも居るんですよ。　( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>462
そうだよ。ドンドンお任せすればいい。そうすればいい方向へ向かうさ。
（・∀・）ﾜｸﾜｸ

天知る地知る汝知るって言葉があったよなあ。酉は知らんのか？
オカルトっぽい解釈してるな。普段は見つからないと思ってるね。

>>465
それを言うなら天知る地知る我知る人知るだ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>466
そんな事書いてる暇あるのか？

825 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y New! 2008/07/20(日) 09:08:04
>>824
上記の
恥ランボー調伏祈願

はやくやってください
私にはなんらためらう事はありません

あなた達アンチの横車的横暴の信念を見せてください

>>466
そうだったな。
天知る、地知る、子知る、我知る
というのがあった。
よく知ってるじゃないか。
じゃあ懺悔して正義面するのをやめろ。

>>468
何を懺悔するの？意地悪な言い方をかい？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>469
難癖つけて各方面に迷惑をかけてること、だろ。
何回も言わないと理解できんのか？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>470
> 難癖つけて各方面に迷惑をかけてること、だろ。
> 何回も言わないと理解できんのか？

出来ない出来ない。教えてくれよ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>471
そうか。やはり無理か。
きみの知能レベルではわからんのだな。といって
きみはニセ行者だからきみの解説や説法で救われる人も０なわけだ。
迷惑、マイナス要素だけが大きいってことだな。

>>472
なんだ。要するに470は言い掛かりだったわけか。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>463
いや説明しても理解できないからね。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

どれだけ説明しても理解できないアフォなら時間の無駄になるだろ？

>>474-475
アンカーおかしいから一瞬分からんかったわ。
あのね、「ｿｰｽ」出せばいいのよ。「各方面に迷惑をかけてること」のね。
もちろん恥ランボーとは無関係なことが証明され無ければいけないよ？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>470
流れ的に恥社中の勝手な言い分のように思えるが。
本当に迷惑掛けてることに関しては懺悔しようと思う。
恥ランボーの相手するにはこの件に関しての責めを負うことは覚悟済みだ。

ただ、表向きには恥社中の陰謀かも知れんで、その見分けがつかんから
容易に聞く耳貸さんがな。

>>477
そんな事書いてる暇あるのか？

825 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y New! 2008/07/20(日) 09:08:04
>>824
上記の
恥ランボー調伏祈願

はやくやってください
私にはなんらためらう事はありません

あなた達アンチの横車的横暴の信念を見せてください

>>435
だれもランボーの判断を正しいと思ってない。

>>479
ランボー法師だと、おもってるの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

456 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/07/23(水) 17:54:09
>>399 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/23(水) 14:54:29
> 自分の言ってることが、御仏の御前ででも正々堂々と言えますか？
> 自分の発言は御仏の心に照らしても恥ずかしくないのですか？



私は堂々と言っていますよ、酉酉は間違っているって。
私は >>396 ではありませんが。


317 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/07/20(日) 20:54:49
講習会
今日は第７回目求聞持の体験をふまえて、究極の密教特別講習会が十時三十分よりはじまり、
観想を中心に前世浄化　延命　生籍　死籍　実技　加持 特に羯磨加持のロイまで考え、参加者が
より一層の精進をする事で盛り上がった。
特に前世浄化については、密教ならではの手法を駆使し、どういう原理でそれがなしえるかの話に
なった時、一層の盛り上がりをみせた。
京料理の二段重、遅めの昼食を戴いた後、映画　黄泉がえり　を全員で観賞した。
http://www.cam.hi-ho.ne.jp/la-mer/pro-yomigaeri.html
http://www.toho.co.jp/movie-press/yomigaeri_press/
上記の解説で書かれているように、とても感動的な映画で、亡者に対する追悼、思いやりを強く感じ
今更のごとく先祖供養の必要性を深く感じ取り、映画が終わった時に眼を潤ませている者の多数いた。
次回の講習会のテーマを話し合った後、お茶会で講習会の幕を閉じた。
この講習会に参加した本州勢も帰路についた。

感動的な密教特別講習会だった。

263 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/07/18(金) 08:03:08
何の為に仏教を学び信仰しているのか分らない不届き物が数人居るようですが、
この者たちは仏様から見放され、今生でより悪い因縁を積み重ね、成仏から
ほど遠い人生（来世意を含む）ようですので、私の心の中では終わった人間（人ではない）
として観てゆきましょう。

私の書き込みを望んで居られる方、これからも体験を通して得た貴重なものをお伝え
してゆきたいと思います。
密教の世界は、真似をしても容易に同じ結果が得られるものでは有りません。
心ある人には仏様の助力で成就できますが、仏様から見放された人間（動物的あつかい）
成就の心配がないので、悪用されないことが分りました。
それらの人間が出来ることは自分の念の力だけしか生じないからです。

僧階については心配ありません。
金剛峯寺が人間のレベルではなく、徳のある人々だからです。
バスジャックした少年のような幼稚な者が掛け合ったところでなんら問題はありません。
問題があるとすれば、この愚かな人間たちに得度をさせたことでしょう。
こういう者達は、前世でも悪因縁を重ねているんでしょうね。
それを今生で良い方に書き換えようとしても、結果型だけの密教にしか接する事が出来ず、
またまた悪因縁を積み重ねているようです。
私のところでは、色々な方々、広範囲な年齢層の人々に得度をさせています。
仏の道を歩み始めようとする時、一般人がマユをひそめるような人も今は社会的信用も
高まり、後輩を導いているところまで成長しています。
完全な人なら、べつに仏教を信仰しなくてもやってゆけます。
自分を見つめ、信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を得度させ導く事が
いけない事でしょうか？

264 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/07/18(金) 08:03:52
続き

>>255
> 7月5日
> 霊能力？被験者？
> いやいや、その日は得度式ですよ。
> 有髪で、三礼もできず、衣も一人では着れない。
> あんな悲惨な得度式は、初めてだと聞きました。

このような事を言うものが高野山に居ることが嘆かわしい事、恥ずかしい事と思います。
このような悪意に満ちた人間が居ようが、わたしは従来通りの仏の道を歩みます。



お前、高野山ってかＪ喜院行って、その言葉言ってみろよ。
Ｋ藤住職様の前でいえるか？
いい加減にしろよ。

北海道　札幌市北区篠路三条３−８−１８
浄峰寺　菅原動明さんよ。
お前の考えてるほど密教って浅はかなもんちゃうぞ。
お前は拝み屋か？

霊能力試してみるか？

話、逸らさずにしっかり意見言ってみろよ。

みなさん、少しクールダウンして
平和に行きましょうよ。
ただの意見交換の場じゃないですか。
それぞれ意見は違って当然ですよ。

>>483
赤地蔵は越えてはならない一線を越えてしまった。　ハッキシ云って　あほ　！

まぁその責任をとる覚悟はできてんだろうけどな。

>>480
ランボーの見解についての是非を話しているんだよ。

>>483
＞北海道　札幌市北区篠路三条３−８−１８
＞浄峰寺　菅原動明さんよ。
↑
これってランボーのこと？
まあ、常喜院に泊まっていて、寺には大元帥明王の像があり、大元帥護摩とやらを
したり、流れ潅頂とやらをしたり、求聞持を何回もやったとか吹聴し、
霊が霊が・・・。と、そんなことばかり言っていて、金胎の
曼陀羅の左右が逆に祀っていて、眞別処出身であるなら間違いないが。

信者か檀家なら真相は明らかだろう。

今朝の一言

仏教信仰をしていると思われる者が、仏様の名を語り、掲示板などに書き込んで
居る事を時折見るのですが、それは仏様へのぼうとくと思います。
仏様と直接お話が出来たら、仏様の名を使うな気持ちが起きることはありません。
宗教はしていても、信仰はしていない、という心境なのでしょう。
まして仏様と衆生との仲立ちをしなければならない僧侶においては論外と申せましょう。

>>488
今朝の一言

仏教信仰をしていると思われる者が、映画主人公の名を語り、掲示板などに書き込んで
居る事を時折見るのですが、それは仏様へのぼうとくと思います。
仏様と直接お話が出来たら、映画の名を使うな気持ちが起きることはありません。
宗教はしていても、信仰はしていない、という心境なのでしょう。
まして仏様と衆生との仲立ちをしなければならない僧侶においては論外と申せましょう。

>>485
何が越えてはいけない一線かね？全部ネット上にある情報だろうが。
脅すような言い方するなよ。むしろ爛脱かましてあって最低限の良心は感じられるわ。
だいたい「浄峰寺」で検索すれば全部出てくる情報ばかりだろうが。
で、「浄峰寺」は他ならぬ恥ランボーが書き込んだことだ。

☆　ランボー法師の霊界質問箱　☆
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1197891226/21
http://209.85.175.104/search?q=cache:49HxbGEecL8J:love6.2ch.net/kyoto/dat/1197891226.dat+%E6%B5%84%E5%B3%B0%E5%AF%BA&hl=ja&ct=clnk&cd=3&gl=jp
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1197/11978/1197891226.dat
21 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/12/17(月) 21:41:01
>また、孔雀王と言う映画がありましたが、その孔雀明王が、あるとき太った孔雀に乗って
>おりられたのを機に、ときおり護摩を焚かせて戴いています。
>　仏様がたに、いろいろご指導を戴き、当浄峰寺の祈願や供養法ができました。

>>487
すこし違う。赤地蔵師は一応入れ替えてるよ。「浄峰寺」で検索してご覧。

> 曼陀羅の左右が逆に祀っていて

えっ！？そうなの？

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

>>488
恥ランボー「浄峰寺」さんに迷惑かかるから早よ否定して言い訳の一つもしろよ。

☆　ランボー法師の霊界質問箱　☆
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1197891226/21
http://209.85.175.104/search?q=cache:49HxbGEecL8J:love6.2ch.net/kyoto/dat/1197891226.dat+%E6%B5%84%E5%B3%B0%E5%AF%BA&hl=ja&ct=clnk&cd=3&gl=jp
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1197/11978/1197891226.dat
21 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/12/17(月) 21:41:01
>また、孔雀王と言う映画がありましたが、その孔雀明王が、あるとき太った孔雀に乗って
>おりられたのを機に、ときおり護摩を焚かせて戴いています。
>　仏様がたに、いろいろご指導を戴き、当浄峰寺の祈願や供養法ができました。

>>488
いつもは同じ内容の書き込みをアホみたいにあっちこっちのスレに貼るのに
今日はおとなしいな。夏ばてか？

>>491
ああ、名の二字が前後逆に入れ換えてあるのね。

>>492
ビビっているのだよｗｗｗ

しかしね

>>483
なぜ赤地蔵さんの名前を使って書き込みするの、
侮辱してるのかい？住職悲しむよ。

今朝の一言

矢は放された
最近後戻りの出来ない行動をする者が多いのに驚く。
しかも低年齢化、未成年で刑事責任は負わないとしても、精神的には成人のそれ以上の
ダメージを受ける事を考えていない。
その時々の感情にまかせて行動をし、それは筋の通った考え方を持ち合わせていないからなのか？
しかし、それだけでは無い様に思える。
体はこの我々が生息する地球に対応した抗体をもって成長し、細菌などの感染に対して抵抗力を持つが
精神的には生きていくために必要なストレスに対する抗体を持っていないかすこぶる少ないように思う。
ストレスには対人関係によるものが大きいのだが、それ以外に霊的ストレスがあることに宗教家は目を
そむけてはいけない。
明治維新以降、廃仏毀釈の制度により、日本の霊界のシステムが壊され霊界のストレスが年々増大し
アメリカなどに追いつきつつある。
子供たち（精神的に未熟な成人も）の精神的抗体は幼少の時の親からの愛情をいかに受けてそだった
かに大きく影響している。
それらの抵抗力の少ない者が、ブログや職場での箍でストレスが増大して後戻りの出来ない一歩を踏
んでしまう。
放たれた矢はもはや戻せないのだ。
その責任は、未成年者であれ成人であれ、社会的、刑法的、民事的にその責を受けなくては行けない。
まして、殺人にまで発展したなら、その霊的な責務は負うことが出来ない大きさになってしまう。
人として、社会人として、宗教家として考えなければならない次代に入っているのではないだろうか。

>>497
もはやスレの流れと関係ない独り言しか書けないのなｗ

>>497
相変わらず脅すような言い方や上から目線な物言い好きだな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おまえのアンチで私も大方赤地蔵師も未成年ではないよ。
おまえの言う「> 社会的、刑法的、民事的」って何かね？世俗のことだから
具体的に答えられるよなあ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

> まして、殺人にまで発展したなら、

一体誰が誰を殺すのかな？流れとしては恥ランボーがアンチと読みとれるが。
殺人予告？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>498
どうにも自己顕示しないと気が済まんという意地が感じられるが、何でだろう？

そりゃランボー法師自分で負けず嫌いと公言してたもん。
いくら負けず嫌いっても、競う所が根本的に間違ってるんだがな。
知識が間違ってるって言われても改めないのは競う部分じゃない。
何でかねぇ、団塊の世代は年食って頑固なのは仕方ないけど思想・発想が痛いのが多いよ。

団塊より上だろ

>>500
それは簡単だよ。
浄峰寺やら菅原やらがバレてから書き込みしなくなったら、負けて引き下がった
ように見えるから意地でも書き込みを続けて余裕を見せたいんだよ。
そうしないとランボーは駆逐されたことになるからね。
しかし、もはや追い詰められたので会話には怖くて入り込めない。
下手に会話をすると浄峰寺の件を突っ込まれるからね。
「浄峰寺に迷惑が掛からないようにお前と浄峰寺が関係ない事を弁解しろ」と。
このレスが返って来るのが怖くて絶対に会話に入れない。
だからスレと流れに関係ない独り言を「自分は劣勢じゃないぞ」と
思わせるため書き続ける。もうそれしか書けないのだよ。

へええ　そうなんだ

>>503
なるほど。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

なるほど　興味深いね

真如苑の一件は？

朝の一言

来月はお盆
例年のごとく、送り火〜燈篭の準備に入っている。
燈篭には申し込み者の依頼する戒名などが記入され小川に流されるのだが、
その燈篭は開眼され、平座理趣三昧にて、丁寧に供養され、夕方陽が落ち
始める頃点燈され読経の中流されるのだが、その小川の中ほどに　レンゲ
が植えてある。
春の気候のせいか、今年は　レンゲ　の発育は遅れているようだ。
燈篭流しのその日までに　レンゲ　が見事な花を咲かせる事を願い、水路の
レンゲ　を愛情をもって見つめている今日この頃だ。

>>508
茨戸川でするのかい？
http://maps.google.co.jp/maps?f=q&hl=ja&geocode=&q=%E6%9C%AD%E5%B9%8C%E5%B8%82%E5%8C%97%E5%8C%BA%E7%AF%A0%E8%B7%AF%E4%B8%89%E6%9D%A1%EF%BC%93%EF%BC%8D%EF%BC%98%EF%BC%8D%EF%BC%91%EF%BC%98&sll=
43.149595,141.357393&sspn=0.009737,0.01575&ie=UTF8&ll=43.149595,141.357393&spn=0.009737,0.01575&t=h&z=15&iwloc=addr
↑
二行に改行してるのを、一行にしてアドレスバーに貼り付ける。

>>508
独り言乙！

>>508
> レンゲ　を愛情をもって見つめている今日この頃だ。

浄峰寺騒ぎが落ち着くまで「心の綺麗な人」を演じる作戦と見た。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>511
自爆して身元がバレたからもう電波なことは書けないんだよ。
過去レスをコピペしてこられたらさぞやお困りでしょうｗ
浄峰寺が明るみに出てからランボーの書き込みと態度が明らかに変わったねｗｗｗ

そうだね

真実を怪現象というのは、まして現実肯定は邪儀というのは
仏様さえも否定しなければならない論法、仏教を否定すると
いうことだな。
>>509ー>>512
単なる荒らし。
アンチ以前の問題だな。

>>514
> 真実を怪現象というのは、まして現実肯定は邪儀というのは
> 仏様さえも否定しなければならない論法、仏教を否定すると
> いうことだな。

誰もそんなこと言ってないわ。そう言う言ってもないことを勝手に言ったようにして
勝手に論難するの、いい加減やめろよ。

> >>509ー>>512

おまえ、
> BASICから始まってDelphi、VB、C++Builderなどのプログラムを
> 組んで、インターフェイスの設計も、キャドと連動した電子回路設計
> ソフトを駆使して色々やっている
クセにハイフンを長音記号で書くなよ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

> 単なる荒らし。
> アンチ以前の問題だな。

「札幌市北区篠路三条３−８−１８」の航空写真見たら川も何もないのに、
川がどうこう流し灯籠云々言うから不思議なので聞いたまでだが何か？
今までヤクザの論理でオフ会を強要したり映画やテレビの話ばっかりしていた
おまえがいきなり花を愛でるような事言い始めたらキメエと思うのは当然だろうが。

で、しかもそれを高野山真言宗阿闍梨のおまえが醍醐派スレで言うのが荒らしでないと？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

酉酉さん、これどうなりますた

929 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/28(土) 10:17:00
まぁ、兎に角。酉酉よ。今度ばかりは行って確認して鯉や！
滝もランボ法師の自房拝見の話も昔の事だからトヤカク言わないけど、
おまﾊﾝも行者のはしくれなら、どんな理論や書物より事実がどれ程大事か
判っているはずだ。
単なる嘘なら嘘で酉酉の大勝利だし、ひょっとしてひょっとするかも知れんしなぁ。
もしランボ法師の云う事が事実だったら引っ込みが付かん！今迄非難してたんに
カッコ付かんとか余計な事に頭使わず、兎に角行って鯉。

これほど寺社板を使って大騒ぎしたんだから、ここいらで誰が聞いても納得できる
ような形にしろよ。
それがｵﾏｲの行者としての責任でもある、スレの上なら何でも言えるし、幾らでも
ゴネていられる。しかし事実となるとどちらにとっても抜き差しなら無い情況だ。

さぁ！さぁ！酉酉よ。ｵﾏｲも男なら行ってこい。高野山でまなこを開いてシッカリ見てこい！

酉酉さん、玉無し女だから、嘘言っても許されると思っているのですか〜〜〜


508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　オレ実は女でした〜。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

酉酉さん、これどうなりますた


850 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/26(木) 07:41:30
酉ﾀﾝ、高野山に行ったら、ランボーさんに、足の腐ったの治して貰ったら
最初にランボーさんに、足の事霊視でどうしたら治るかしつこく聞いていたよね

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

コピペ荒らしをかます程度には立ち直ったってか？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

ハイ、最近いろいろと情報を入手しました。



J峰寺さん、今まで様々な暴言、失言、大変すいませんでした。


たまたま大学で隣で話しているのを聞いて興味本意でカキコしました。


様々なご迷惑をお掛けして誠に申し訳ございませんでした。

>>520
Ｈ＆Ｎさん
分りました。
水に流しましょう。

>>521
で、>>515に返事は無しかい？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>522
おまえは無視、虫、むし
誰が見ても、虫されて当然
あつかましい、玉無しの酉頭が
おまえがくだらん騒ぎを起こして、多くの人が迷惑を被っている
ウザイ、きえろ

いいや。今消えてもろてはツマラン。酉酉の仕掛けた調伏を返されて、
酉酉自ら墓穴へと入って行くのを見届けたい。

　　　　　　　　 |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
　　　　　　　　 | 　 。　 告知！！. 　 　 　 　 ｜
　　　　∧ ∧ ｜／来月の今頃から、ｲﾖｲﾖ　｜　　 　　　　　 　　　 　
　　　　(　ﾟДﾟ)つ 　調伏合戦のはじまり〜。 ｜
　　　ノ∪　ノ　|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿|
　〜′　／
　　∪∪

なっつとくう

　　☆ ﾁﾝﾅｼ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　 　 　 ☆　ﾁﾝﾅｼ〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　それはそうと酉酉さん調伏祈願まだ〜？
　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿ )　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣ ／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　|／

>>521
最近は朝一のレスしかしなかったくせに>>520には即レスでんなwwww

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
|　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|
| もう、この際だから二人とも 　 |
| 　徹底してやりましょう。　　　　|
| 　　中途半端はダメダメよ！　 |
|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿|
　　○＿○ ||　　　　 　|| ○＿○
　 (　・(ェ)・)||　　　　　 ||(・(ェ)・　)
　 /　　　つΦ. 　　　　Φ⊂　　　ヽ

│調伏きぼ │
└∩─∩─┘
(´･ω･`)
　　　┌─────┐ ┏━━━┓
　　　│調伏合戦　 │ ┃ﾜｼも　 ┃
　　　│ 　　　　　　　 | ,┃ 楽しみ┃
　　　│たのむ〜ぉ │ ┣━━━┫
.　　　(ﾖ─∧＿∧─E) ∩(｀･ω･´)∩
　　 　 ＼（* ´∀｀）／
　　 　 　 Y 　　　 Y

ﾋｿﾋｿ
　　　 ,､_,､　 ,､_,､ ﾋｿﾋｿ
　 ,､_('・ω)(ω・`)､_,､
　('・ω)uﾟ 　ﾟuu(ω・`) ﾜｼ、酉酉に１００円！
　 ﾞuuﾟ(　'・) (・`　)uu' 　　ほたら、ﾜｼ　ランボに２００円や。
　　　　ﾟuuﾟ 　ﾟuJﾟ ﾋｿﾋｿ　
ﾋｿﾋｿ

今度は赤地蔵さんに成り済ましかぁ。相変わらず悪どいねえ。

俺はランボーに負けてもらいたいね。
だってランボー法力あって凄いんだろ？
それを法力なんかさっぱり無いと自白してる弱っちい酉が負かすという事は
至弱を以て至強に勝つ、という訳だから小気味好い痛快事じゃないか。
強いのが勝つのは当たり前、弱いのが勝つ事が勝負事の醍醐味さね。

>>532
＞法力なんかさっぱり無いと自白してる弱っちい酉が負かすという事は

酉酉のいうこと、そのマンマ真に受けてんの？
ホントに法力なんかさっぱり無いと思っていたら、呪詛なんかするわけねぇべ！

ぎゃははははははw
ランボーびびってやがる>>533

>>523
> >>522
> おまえは無視、虫、むし
> 誰が見ても、虫されて当然

名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
>高野山で待っている。
>注意　へたな弁解は不必要。

↑の、文言がある恥ランボーの書き込み。

【本物密教】大元帥明王【本物秘法】其の四
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203113844/l50
7回

【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214814211/l50
10回

真言陀羅尼雑談スレッド　Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/l50
3回

恥ランボーが鳥付きのコテで書き込んでるだけの集計。
見逃してるスレや名無しで書き込んだりコピペしたりとか入れるともっと多い。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

へえ、そうなんだ。



ランボーとランボーシンパ、総出で酉酉にビビってやんの。バカじゃね？

>>521
刑事責任、民事責任はどうした？
えらい簡単に許したるんやなw

>>527>>530
はいよ！願主認定ね。
　　　＿人人人人人人人人人人人人人人人人＿
　 　 ＞　恥ランボー調伏祈願願主募集！！！＜
　 　 ￣^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ￣
◎恥ランボーを調伏するモチベーションの為に応援して下さい！
単なるモチベーションのためですからそれ以上何の義務もありません。

☆前回とここが違う！！！☆
◎十八道で修法。
前回は略念誦作法。
でも、初頭しばらくは二期置くスペース確保するまで被甲護身の次は加持供物。
◎毎日一座は修法。
前回は日によっては最略作法で許してもらって毎日行じなかった。

☆さらに！みんなの応援次第ではこのように頑張るかも！☆
◎二十一座で予定してるが五十座、百座になるかも。
◎儀軌に基づいて蠱物（まじもの）を調製・画像うｐ。
◎蠱物の廃棄をちゃんと護摩焚いて処分。護摩の前後の画像うｐ。

☆現在の願主。☆

◎ニセ行者・( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ行者・（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ行者
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
◎高野山真言宗阿闍梨・三毒の奴・浄峰寺住持・恥ランボー
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214814211/825
◎http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214814211/680
◎http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214814211/683
>>527>>530

>>533
あのなあ、一度調伏したんだぞ？相変わらず恥ランボーピンピンしてるじゃねえか。
つか、ネット上では分からんかったがあの時何かあったの？
今回も「浄峰寺」の件のすぐ後に出したから浄峰寺うやむやにするためここぞと
大騒ぎすると思ってたのだが、以外とおとなしいし？

>>539
は、見んかったことにしてくれ。変に効果があったとか聞かされて
天狗になってしまったら元の木阿弥だ。いや、むしろ後退かな？

>>533
あのなあ、呪詛なんかじゃないのよ。ちゃんと十八道で拝むモチベーションに
過ぎんのよ。前回も成り行きで調伏することになったが、おかげで行に弾みが
ついたから、今回もこのご縁を利用させてもらおうって言うわけ。
恥ランボーを調伏するのは確かに私の怒りもある。その怒りに突き動かされて
行をする肥やしにするのよ。
「煩悩即菩提」の一つの形だ。密教が肯定してる煩悩は欲だけじゃないのよ。

祈願も表白と散念誦の前後にﾁｮﾄお願いするだけで、修験者みたいにうんうん
念を込めて祈願するわけでないから安心しなさいな。
あんたらが御仏に対してやましいこと無ければ何ともないからさあ。

>>540
＞念を込めて祈願するわけでないから安心しなさいな。
＞あんたらが御仏に対してやましいこと無ければ何ともないからさあ

そげなこと云わんと、有りっ丈の念をこめてシッカリ調伏せな！　願文もありゃ普通の
願文とは訳が違う。
オレラが御仏に対してやましいとか一切心配してないから・・・
心配しているのは、見応えのあるガチンコ調伏合戦やって欲しいと言うことだけ、
中途半端な十八道の自行じゃなくて、完全駆逐の祈願ね！そしてその報復だから。

>>536
無理。
酉酉なんかにビビるわけない。

>>541
ﾔﾅｺｯﾀ。

修行は自分のためにするもの。恥ランボーの調伏はついでじゃ。
だいたい十八道など、所作と感想の連続で我が入る間がないわ。
だからこそ修行になるんだが。

ついでで調伏されちゃったら目も当てられんから、
せめてオレの必死の行で倒れたことにしたいの？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>543承前。

打ち込みの練習のついでに恥ランボーをしばくようなもの。
>>541は「打ち込みの練習ついでじゃなくて真剣で斬りつけろ」と言ってる。
で、>>542は、
「打ち込みの練習台でギブアップしたら恥ずかしいから真剣で斬りつけたことにしてくれ」

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

おまいら！ぐずぐずしていないで京都に雨降らせろよw

>>514
菅やん乙！

今日の一言

早朝から新築棟上諸具悉皆円満祈願でお参りしてきた。
我々が生きてゆくためには、自分の周りのものとの関係を円満ししなくてはいけない。
地鎮祭もまさにそれで、昔から住みおけるその土地ゆかりの霊体に事訳をし、円満な関係を
築くことが大切。
そのために、供物を献じ法楽を企てる訳では有るが、その時に仲介してくださる各尊にお願い
することも大切なお参りの要素である。
それに加えて棟上は建築物の維持円満も欠かすことが出来ない要素なのです。
故に　棟梁椽柱等功徳聚集堅固不朽　ならしめんが為とお参りをする。
よく新築の家に移った後間もなく考えられない事が起き、家主が他界したなど聞くことがあるが、
これらの事を無視した事象を如実に現している様に思う。
科学の進化に眼を奪われ、見えないものに対する、畏敬の念、が忘れられてきているのではないか。
宗教を志す者、心して対処しなくてはいけないと思う今日この頃です。

>>547
独り言乙！

>>547
> よく新築の家に移った後間もなく考えられない事が起き、家主が他界したなど聞くことがあるが、

そんなことよく聞くの？ふーん。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>549
　　☆ ﾁﾝﾅｼ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　 　 　 ☆　ﾁﾝﾅｼ〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　それはそうと酉酉さん調伏祈願まだ〜？
　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿ )　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣ ／|
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　　　　　　　|　　愛媛みかん　|／

>>549
独り言乙！

今朝のほんの一言

今日は２８日　大日大聖不動明王　の縁日
他の明王さんと異なるのは　大日大聖　とい言葉を付けて呼ばれる事がある。
カリスマ性に長けていて、多くの尊を曼荼羅の世界に引き入れた事はあまり知られていない。
その尊は明王、天部の神々で、いまの多くの尊が曼荼羅の構成に加わることになった不動明王の
その功績は大きい。

>>552
そんなアホなことより「浄峰寺」さんに迷惑かかるから早よ否定して言い訳の一つもしろよ。

☆　ランボー法師の霊界質問箱　☆
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1197891226/21
http://209.85.175.104/search?q=cache:49HxbGEecL8J:love6.2ch.net/kyoto/dat/1197891226.dat+%E6%B5%84%E5%B3%B0%E5%AF%BA&hl=ja&ct=clnk&cd=3&gl=jp
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1197/11978/1197891226.dat
21 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/12/17(月) 21:41:01
>また、孔雀王と言う映画がありましたが、その孔雀明王が、あるとき太った孔雀に乗って
>おりられたのを機に、ときおり護摩を焚かせて戴いています。
>　仏様がたに、いろいろご指導を戴き、当浄峰寺の祈願や供養法ができました。

そんなことよりあと24座寝ないで早めろよ。

相変わらずの　バカ酉ぶり

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

　　☆ ﾁﾝﾅｼ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　 　 　 ☆　ﾁﾝﾅｼ〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　それはそうと酉酉さん調伏祈願まだ〜？
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　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣ ／|
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　　　　　　　|　　愛媛みかん　|／

今朝の一言

昨日は不動明王護摩法会
護摩の正式な解説書によると、火は知恵を表し薪は煩悩を表す。故に如来の智火をもって、
煩悩の薪を焼き尽くすとある。護摩を焚くことによって寺内は浄化するし、心のいらだちも納まる。
しかしそれに停まるものではない。いろいろな祈願が成就していくのを見ると、もっと能動的な
ものを感じる。添護摩木に祈願を書くことによって、仏様が動いていただける仕組みが整うそうだ。
私のところの添護摩木は大日如来のお指図によって行っている。ある人を救うために、
大日如来のご指示により護摩を焚いたことがある。もし添護摩木がたんに願い事を、仏様に
届けるだけのものなら、如来様ご本人が、知っておられるのだから、わざわざ私に護摩を、
焚かせる必要はないことになる。
そこには霊界の仕組みが隠されていた。
霊界での仏様への我々祈願者の意志が正式な手続きにより成立するということらしい。
それには、ある程度のエネルギーが必要らしいのだ。
　火のエネルギーを考えたとき、私達の念ずる力にはおのずと限度がありますが、もしその
念力を火にのせたなら、強大なパワーとなる。言い換えると、肉声で語りかけるとその周り
しか聞こえぬが、電波にのせたなら地球の裏にさえ届く。荷物を背にせおっても百キログラム
はなかなか背負えるものではない。しかしトラックに積んだら、たとえ十トンでも、アクセルを
軽く踏むことによって容易に運ぶことができる。　護摩は宇宙の摂理を利用し、限りない
可能性を秘めた他の宗教には見られない宝玉とも言える修法であるが、これに頼りすぎて
霊供養を疎かにすることがあってはならない。

>>557
それ三回ぐらい見たぞ。同じ事ばっかり言ってないで問われたこと答えろよ。

恥ランボー大元帥法の決着つけるため高野山へ手紙出して
高野山霊能ショーを開くよう要求するの巻
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/41-55

それと「浄峰寺」さんに迷惑かかるから早よ否定して言い訳の一つもしろよ。

☆　ランボー法師の霊界質問箱　☆
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1197891226/21
http://209.85.175.104/search?q=cache:49HxbGEecL8J:love6.2ch.net/kyoto/dat/1197891226.dat+%E6%B5%84%E5%B3%B0%E5%AF%BA&hl=ja&ct=clnk&cd=3&gl=jp
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1197/11978/1197891226.dat
21 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/12/17(月) 21:41:01
>また、孔雀王と言う映画がありましたが、その孔雀明王が、あるとき太った孔雀に乗って
>おりられたのを機に、ときおり護摩を焚かせて戴いています。
>　仏様がたに、いろいろご指導を戴き、当浄峰寺の祈願や供養法ができました。

>>557
> そこには霊界の仕組みが隠されていた。
> 霊界での仏様への我々祈願者の意志が正式な手続きにより成立するということらしい。
> それには、ある程度のエネルギーが必要らしいのだ。

意訳：
つうわけで、霊界へ賄賂渡す特殊な能力と権限を持ったランボー様に頼れば
よそで祈祷頼むより強欲なお願い事も叶いやすくて断然お得だぞ。
よそに渡すカネがあったらランボー様に出すべし。

>>559
> >>557
> > そこには霊界の仕組みが隠されていた。
> > 霊界での仏様への我々祈願者の意志が正式な手続きにより成立するということらしい。
> > それには、ある程度のエネルギーが必要らしいのだ。
>
> 意訳：
> つうわけで、霊界へ賄賂渡す特殊な能力と権限を持ったランボー様

は、どうやって確かめることが出来るのか？
・ランボー様の言うことを全面的に信用する。
・試しに30万円の万引き法要を頼んで実感してみる。


・・・まあ。バカバカしい。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>559-560
要するに、法力と利生があることをいくら睾丸な恥ランボーでもあからさまに
アピールできんから（お金が絡むと提供するサービスにも責任が出てくると言うこともある）
誰も確かめることの出来ない特殊な能力や権限があるかのように言うことによって、
間接的にすごい法力や利生があるかのようにアピールできる。

法力や利生があることは他人が決めること。自分から言って、カネを集めるには
恥ランボーのように客観性のないところであたかも特殊な能力や権限が
あるかのように振る舞うしかない。

>>561

　　☆ ﾁﾝﾅｼ　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ〜
　　 　 　 ☆　ﾁﾝﾅｼ〃　 ∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　 　 　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）　＜　それはそうと酉酉さん調伏祈願まだ〜？
　 　 　 　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿ )　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 　 　 　 ／￣￣￣￣￣￣ ／|
　　　　　　　|￣￣￣￣￣￣￣|　 |
　　　　　　　|　　愛媛みかん　|

>>561
酉酉ＫＹやな

酉見て思うけど、ランボーとその一味に関わらなくてよかった
と思う。

ほとんどヤクザやチンピラの因縁レベルの話と
嫌がらせ、ふっかけられる。

多くの人ってみんな同じように思ってるんだろな。

だから…せめて頑張れ、酉酉はん

>>564
('A`)

酉とアンチはまったく空気読めていないんですね。

>>520　これが書かれ、その後クレームが無いと言う事が
どういう意味だかまったく理解する能力が無いようですね。
多くの人が酉に説教したが、まあ聴く耳持たぬというより、
理解できない能力しか持ち合わせていないのがよく分り、
何方かが書いた人ではなく、単なる人間という動物でしたね。
　

確かにクレームが無いと言う事は本人ということですね。
ランボー法師は山に影響力が有る、掲示板の書き込みが話題になっているようだが、
山はそれらを知っていての影響力ということか。
酉が直訴しても、勝てる相手ではなさそうだな。
いいチャンスと思ったが、酉が直に確かめないで逃げたのがおおきなミスだな。

それって、どういうこと。
ランボーが高野山で信頼されているってことか。

じゃあ、荒野はランボーの電波な書き込みを否定しない？

高野の若手には知られていない事があるんだろう
だから、赤地蔵が納得した

そこまではどうか分らないが、納得せずにはいられない何かを知らされた

こんなの、どう理解する？
いろんなところで有名のようだが。

1.EBA会長　志賀一雅博士よりのメッセージ

「よかった」「ありがとう」を無心に１万回繰り返したら何かが起きるはずです。

私はまだ成功していません。無心になれず雑念が頭をよぎります。

そのときは初めからやり直しです。

密教に虚空蔵菩薩求聞持法

「ノウボウアキャシャギャラバヤ オンアリ キャマリボリ ソワカ」

の真言を一座一万遍唱え、百座五十日で行う難行があります。

それを結願された青龍山浄峰寺の僧侶

菅原明動師のご体験が参考になりますので、

対談を企画し機関誌で紹介したいと思っています。

　　
イプラス脳力開発トレーニング協会　会長　志賀一雅


株式会社テックジャム -納入実績-

宗教法人 常念寺, 宗教法人 浄峰寺, 宗教法人真如苑, 宗教法人真如苑浜松支部.
宗教法人世界救世教いづのめ教団, 宗教法人 世界真光文明教団

まじかよー

アンチは刑事に　警察に通報するぞ　と言うような事をやっていたのか。

笑いだな　・・・まあ。バカバカしい。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>566-570
>>563はそう言う意味か。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

その程度のことは言われんでも大体察しがつくわ。
恥ランボーが本当に加行を受けたのか？と思われるような書き込みや、
加行を受けたのは間違いないと言う書き込みの矛盾を埋める為に
恥眷属の挙動などを考えあわせると、
加行はいい加減にして人脈作りに精出した人物像が浮かんでくる。
学校とかでも成績はともかく出席日数と授業料さえ払ってれば卒業できるような所では、
卒業後の仕事に活かすために勉強そっちのけで人脈作りに精出したりして
要領かましする香具師が大抵居るもんだが、恥ランボーもそう言う感じで
加行中真面目にしないでこれはと思う相手の信頼を得る努力や偉いさんとの
人脈作りに精出したりしてた感じが浮かんでくる。まあ推測だから今まで黙ってたがな。

で、話戻るが、ネット上のことは書き込まれたことがすべて。
恥ランボーの書き込み内容で勝負してる。
高野山真言宗内での恥ランボーの地位など知ったことではないわ。
つか、恥ランボー本当に山内で信頼があるならさっさとこれ片せよ。（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
↓
恥ランボー大元帥法の決着つけるため高野山へ手紙出して
高野山霊能ショーを開くよう要求するの巻
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/41-55

>>573
> アンチは刑事に　警察に通報するぞ　と言うような事をやっていたのか。
>
> 笑いだな　・・・まあ。バカバカしい。
>
> ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

以下の単語があるレスを抽出。
「警察」>>207>>210>>573
「刑事」>>210>>255>>497>>537>>573
「通報」>>75>>573
↑
無関係な一つと恥ランボーに対するレス以外は全部恥社中の書き込みだが？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

人で無い者の書き込みは無視ですな。
何も知らない未成年の者まで他で引き込んでそそのかし書かせるなんて、宗教語る以前だな。
それらの若者がどんな目にあったか、高野に住しない酉にはわからんだろうが、人のする事
では無いな。
憶測だけの非難は酉にも出来る。

最低だ！

>>575
承前。

すり替えやごまかしはいつものことだし、ネット上の書き込みに対してネット上で
勝負しないでオフ会を強要したり官憲の権威をちらつかせたりと必死なのも
いつものことだし、赤地蔵氏のこともいつもの印象操作かも知れん。

本当に山内で信頼関係があるならこれ早よ片したら？（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
↓
恥ランボー大元帥法の決着つけるため高野山へ手紙出して
高野山霊能ショーを開くよう要求するの巻
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/41-55

>>576
> 人で無い者の書き込みは無視ですな。

じゃあ黙っとけよ。何必死になってるの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

それと>>535。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>576
> 何も知らない未成年の者まで他で引き込んでそそのかし書かせるなんて、宗教語る以前だな。
> それらの若者がどんな目にあったか、高野に住しない酉にはわからんだろうが、人のする事
> では無いな。

それは「高野に住しない」私が「何も知らない未成年の者まで他で引き込んでそそのかし書かせ」た。
と、いう風にとれるが、山内にいない私が山内で唆したの？いきなり矛盾してますが？

つか、赤地蔵氏の一件は入念な釣りだったんだな。
下手の考え休むに似たりな作戦悉く破れて恥社中涙目。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>576
つかさ、>>574の「加行中真面目にしないで要領かましばっかりに腐心してた」
あたらずとも遠からずか図星で涙目なのかい？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

今朝の一言

護摩について書いてきましたが、護摩の効果を最大限に引き出す理屈や方法を大日如来より
直説され、実行しているのだが、その手法は掲示板で未だ公開したことは無い。
それは、あまりにも愚かな者が居て、その者の愚かな言動で、若い人が誤った認識を植え付け
られるのを憂いての結果である。
以前仏様の浴油の話をした時、事もあろうに浴油の油とその者が体を洗った汚水と同一視した
事に起因する。
仏の御足をいただく、という言葉を聴いた人は数多く居ると思いますし、また涅槃像の足の裏には
仏様の像が刻まれていたりする。
これらの事象をその人間はどう理解しているのか、宗教を学ぶ専門学校で学んだと思われるのだが
心を学ぶ事は無かったようだ。
自分が横車を押すのに、若い人を騙し片棒を担がせた事件は記憶に新しいが、そのような事を避ける
ためにも、この件については面談のうえお伝えするのが誤解を生じない方法と考えた。
極少数の愚かな者が居る事により、多くの人が迷惑をする。
この愚かな者の幼少の時、はたして親の愛は充分だったのか？
今となっては手遅れで、社会的に取り合わないようにするしか手は無いようだ。
そこで、護摩についての如来直伝の話を必要とする方は、メールでコンタクトし、面談のうえお伝え
する事にした。

連絡メルアド　[email protected]

>>581
真言宗醍醐派について 　第陸座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1187695986/161
161 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/08/28(火) 18:00:18
浴油は、毘沙門天王もしています。
その油は、お参りの後護摩に使っています。

これのこと。毘沙門天の浴油に使った油を護摩の蘇油に使い回してると言うこと。
基地外だな。だから、

> 仏の御足をいただく、という言葉を聴いた人は数多く居ると思いますし、

とは全然違う。我々が天尊の使用済み浴油をお下がりとして頂くんではなく、
その油を仏菩薩の供養に使い回してるのでこれは悪質なすり替え。

> 連絡メルアド　[email protected]

霊感商法の釣り乙。

> 今となっては手遅れで、社会的に取り合わないようにするしか手は無いようだ。

これは？>>535。で、何回目の無視宣言だ？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>581
> 自分が横車を押すのに、若い人を騙し片棒を担がせた事件は記憶に新しいが、

これは一体何のことかな？
騙して担がせただの引き込んだなど、おまえと>>576しか言ってないのだが。

内輪でしか分からん話はちゃんとこと細かく話さないと判らないよ？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ