真言宗醍醐派について 　第捌座

300 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/08(火) 21:12:46
帰宅しました。

先ほど帰宅し、荷物を整理して、やっと座る事が出来ました。
これから夕食です。

酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs　は高野山に来ませんでした。
狼少年確定です。
私にとっては、酉酉に会う事は重要視していませんが、自分から指定した
高野山に行かないということは、仏の道を歩むのなら、いかがなものかと
思います。
将来は、僧侶より詐欺師がお似合いのようです。
自分にとっては、求聞持法７回目の成満御礼の高野山参りで、意義深い
ものでした。
仏様（虚空蔵菩薩）より、これで繋がったというお言葉で求聞持修法終了
のご沙汰がでたので、このお礼参りは事の他嬉しいものでした。
その祝賀会場に酉酉のような者で汚されなかった事も、仏様のご配慮と
感謝しております。

かなり疲れておりますので、今夜は報告まで。
お休みなさい！

455 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/12(土) 23:07:00
ランボーさん、今回の求聞持について書いていただけませんか

457 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/13(日) 00:30:45
邪魔する気はないが、なんでぐもんじ修しておきながらバカが治らんのか
大いに興味があるところだ。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

459 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/13(日) 06:10:22
>>457
そんなもん如法にやってないからに決まってるｗ

460 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/13(日) 07:09:19
求聞持について
一度も体験した事が無い少数の者達の愚かな意見がある以上、今回の
最終ミッションの意義と求聞持を修する事の脳内改造については話したくない。
求聞持によって　１＋３＝５　とか　４＊７＝２８　とかのような慶讃が素早く出来たり、記憶が
異常なまでに向上すると思っている者には知らせたくない内容なのです。
知りたければ、膨大な時間と狂おしい（この表現は愚かな者には理解できないだろうが）までの
努力と費用をかけて自分で体験するとよい。
弘法大師がなぜ６回も求聞持を修したのか、今回仏様のお言葉で理解できた。
この事は、求聞持を修し現在生存している者に聞いても、回数を重ねていなければ理解出来ないのだ。
自分も最初は、１度か２度すれば良いと思っていた。
しかし、いや確かに法力の増大は認められるも、最終の答えを感じ取れたのは６回目で、それの終結が
何時になるのかは分らなかった。
それが今回7回目の７座眼で仏様（虚空蔵菩薩）のお言葉で全てが理解できた。
どうしても知りたいと言われるなら、対面でお話します。
阿闍梨であるならば、次第を含む修法の全てをお伝えします。
生死を賭けて行った求聞持について、バカアンチどもが居る以上、この２ｃｈでは、お話したくありません。
まともな書き込みをされている方には悪いのですが、それも全てバカアンチどもによるデメリットとご理解
ください。

これはどう？
http://jp.youtube.com/watch?v=P67LL376PgY&feature=related

>>215
マトリックスの見過ぎだｗ

>>222って、何の御真言？

>>229
准胝観音

>>228
あ？そうなんですか。
また映画ネタかよ。アホか。

('A`)

>>215
＞ランボーさんの首を絞めようと、手を首のところまでもっていったが、
＞首に触れる事も出来ずその場に泣き崩れた人の話や、ランボーさんに
＞向って九字を切った人が、ランボーさんが手のひらをその人に向けただけで
＞苦しいと言ってそこに崩れ落ち、ごめんなさい許してください、と嘆願したとか、
大嘘も此処まで来ると呆れるな。よくもそんな意味不明の場面設定を作れるもんだな。

>>232
> よくもそんな意味不明の場面設定を作れるもんだな。

これ、そのまま恥ランボーの妄想でんがな。自分の敵はみんなこういう事に
なったらいいなと妄想してるんだよ。

＞向って九字を切った人が、ランボーさんが手のひらをその人に向けただけで
＞苦しいと言ってそこに崩れ落ち、
↑
マトリックスのネオ乙ｗ

ランボーさんそうだったかは見てないから知らないけど、>>215のような事の出来る
人はいるよ。
マトリックスの世界は映画だけじゃない。リアルでもある。

>>235
＞ランボーさんそうだったかは見てないから知らないけど、>>215のような事の出来る
＞人はいるよ。
いないなんて言ってないよ。現にそんなことは俺ができる。
昔、自動改札器ができる前は切符を渡さずに駅員の前を素通りしてたよ。
これを隠形の法という。毎回余興に皆の前でやって見せたから仲間は喜んでたな。
勿論無賃乗車じゃないぞ。姿は消せないが、相手に一切気づかせない。
友人の前でさえ気づかれずに素通りできる。
その他、道を歩いている人をある咒だけで転ばせたり、対面している人を動けなくしたり
自由自在だ。いいか繰り返すぞ。自由自在だ。その程度は余興でアレやってみて！
と言われてやるようなもんだ。
勿論「あなたは今から動けなくなります」なんて言葉は賭けないよ。
暗示をかけたらただの催眠になっちゃうからな。

>>236はただの存在感うすい背の低いやつなんじゃね？

510 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/14(月) 15:00:19
>>460
ランボー法師

＞まともな書き込みをされている方には悪いのですが、それも全て
＞バカアンチどもによデメリットとご理解 ください。

もう随分長い間、アンチの妨害によって正常な流れが阻害されてきました。
その迷惑の多さは計り知れない量となっております。
>>367で無視する事をお奨めしましたが、この期に及んで寺社板の多くの
住人まで巻き込んで迷惑を掛け続けている事を認識しないばかりか、事実
確認の作業を全くせずに、勝手な思い込みだけで事実を歪曲する書き込み
には辟易をしております。
２チャンは基本的に、自由闊達に意見を述べる所だと思います。自らの意見を
自由に述べる為にも、他の人の意見に水を差したり、批判粘着などは控えるべき
物と思います。
他の意見に異論を唱え自由に物を言うのと、他の意見を非難や揶揄するのとは
全く異質なものです。

まともな板住人の為に、排斥祈願の決行ねがいます。物事の良し悪しを悟ら
せるために相応しい負荷を強いて良いのではないでしょうか。
そうする事で天邪鬼な心を改心させられるならば必要が措置かと思います。
今こそ、法力を以って実効ある措置に踏み切って欲しいものです。

>>237
違うよ。そんなんで駅員が見逃す訳無いだろ。
隠形は修した時だけ気配を消せる。
但し、密室に二人きりで対面した状態から修しても透明人間になる訳ではないので
その状況では存在を消せない。
一度視界から消えないと認識される。
一人しかいない個室に自分が入っても認識される。その逆だと成功することもある。
こちらから話しかけるとビックリする。その辺は色々実験済み。

隠形法ってどうやったら出来るの？　矢張り摩利支天さんに手伝ってもらうの？

>>233
認めるのが怖いんだ。
高野山に行かなかったのも、口では強気で話していても、実際は怖いんだな。
高野山での逗留場所まで具体的に書いたランボー法師の自信、それに怯えている。
どんな言い訳をしようが、逃げたのは事実、打ち消しようがないな。

>>241
> 認めるのが怖いんだ。

怖いも何も、そんなアホなことを信じれと言うおまいの脳が不可解だ。

>>240
摩利支天のもあるし他のもあるよ。

ここは聖天様でしょ・・！

>>242
認めるのが怖いんだ。
高野山に行かなかったのも、口では強気で話していても、実際は怖いんだな。
高野山での逗留場所まで具体的に書いたランボー法師の自信、それに怯えている。
どんな言い訳をしようが、逃げたのは事実、打ち消しようがないな。

>>243 さんの使う『隠形法』はどの佛尊の『隠形法』なんでしょうか？
その『隠形法』をマスターするのは大変な事で特別な人意外はできないのでしょうか？

>>245
> 口では強気で話していても、実際は怖いんだな。
> ランボー法師の自信、それに怯えている。
> 逃げたのは事実、打ち消しようがないな。

はいはい、何されるか解らないので怖いですよ。
真綿締めしてやると敵意を顕わにしてる人に呼び出しを強要されて、
怖くない人は居ません。居たらバカでしょう。

怖いですよ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>246
どの尊の隠形法かは秘密。
＞その『隠形法』をマスターするのは大変な事で特別な人意外はできないのでしょうか？
いや、一見不思議な現象だから難しそうだけど、透明人間に
なるわけでもないし、特別難しいことではない。修するのも数秒。
伝授した師僧もできたし。
師僧「おい！」
自分「！！！・・・いつから居たんですか！！」
師僧「お前が入って来る前からお茶飲んでたよ。ビックリしたか？ハハハ」
なんてやられたのが最初。
確かに思い出してみるとハッキリ見たはずなのに、脳が認識して
いなかったのか、記憶が飛んでいたみたな不思議な感覚だった。
ただし、真似しただけでは何万回修練してもできない。昔は戦に行く人や忍者も使った
そうだけど、例えその尊専門の行者でも伝授されないとできないよ。
次第は一部ではなくて全てが口伝だから。

>>248
ところで、隠形の法は仏眼の印明を結誦して「わしには効かんぞ」と言うわけには
いかんのだろうか？

>>249
それは解らない

>>250
そうですか。機会があれば是非試して頂きたいものですが・・・。

まあ、今回の騒動は、酉酉が高野山と地名を指定したときに負けが決まったな。
今までのランボー法師の書き込みを見ていたら、国内なら何処にでも出向く意志が見えていた。
沖縄も失敗、スキューバダイビングしている者に、沖縄というのは、その時点で負けクジひいたということ。
今回は、求聞持を修していると言うのに、わざわざお礼参りの高野山を選んだ事。
この点は、酉酉の人生経験の無さをいみじくも公けに知らしめた事になった。
どんな理由をつけようが、酉酉の修法でランボー法師をどうにかすることは１００％不可能と言って良いだろう。
酉酉には理解できないだろうが、やったところで酉酉が苛立つだけで、ランボー法師は
何も感じない微力な修法だ。
それは、ドンキホーテーの話に似ている。

この際、酉酉は自分を見つめなおし、謙虚に生きていくことを希望する、君の為に。
そうしなければ、君の人生は狂ってしまう、取り返しの出来ない人生となるぞ。

>248
隠形の印は結ぶんでしょ？

>>252
あっちこっちに貼り付けてさも勝ってるように印象操作かい？
ちゃんと反論してご覧。
【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214814211/661-664

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

7月5日

霊能力？被験者？
いやいや、その日は得度式ですよ。

有髪で、三礼もできず、衣も一人では着れない。
あんな悲惨な得度式は、初めてだと聞きました。


不心得で常喜院に迷惑をかけた場合、
刑事責任と民事責任を取って頂きます。
なんて言ってると色々とばらしちゃいますよ。
ホームページまでアップして。


王明動不　って言えば心当たりありますよね。
Ｊ峰寺さん。

>>255
あらー、そー。
なんかようわからんけど、雰囲気が伝わってくる〜。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

>>255
やったら、君はどうなるんですかね？
どうぞ、自己責任でご自由に。

＞＞257

心配ありがとうございます。

>>258
マジいい加減迷惑そうですね？

>>257
お前が自己責任と自由を進める義理はない。
それともお困りですかｗ

>>248
そうですか。どの尊の隠形法かは秘密なんですね。
現代のような情況だと、伝授を受けても余り必要な「法」では無いかも
知れませんけど、でもチョットイタズラ心をくすぐるような「法」ですね〜。
絶やす事無く、是非お弟子さんにも伝えて貰いたいものでつぉ。

>>261
残念ながらこの法は絶えます。
私は大阿闍梨ではなく普通の阿闍梨なので、伝授阿闍梨として誰かに
伝授する資格がありません。
この法の伝授阿闍梨は平成のはじめ頃に逝きました。どうやら私が最後のようです。
こうして口伝が失われていくのですね。

何の為に仏教を学び信仰しているのか分らない不届き物が数人居るようですが、
この者たちは仏様から見放され、今生でより悪い因縁を積み重ね、成仏から
ほど遠い人生（来世意を含む）ようですので、私の心の中では終わった人間（人ではない）
として観てゆきましょう。

私の書き込みを望んで居られる方、これからも体験を通して得た貴重なものをお伝え
してゆきたいと思います。
密教の世界は、真似をしても容易に同じ結果が得られるものでは有りません。
心ある人には仏様の助力で成就できますが、仏様から見放された人間（動物的あつかい）
成就の心配がないので、悪用されないことが分りました。
それらの人間が出来ることは自分の念の力だけしか生じないからです。

僧階については心配ありません。
金剛峯寺が人間のレベルではなく、徳のある人々だからです。
バスジャックした少年のような幼稚な者が掛け合ったところでなんら問題はありません。
問題があるとすれば、この愚かな人間たちに得度をさせたことでしょう。
こういう者達は、前世でも悪因縁を重ねているんでしょうね。
それを今生で良い方に書き換えようとしても、結果型だけの密教にしか接する事が出来ず、
またまた悪因縁を積み重ねているようです。
私のところでは、色々な方々、広範囲な年齢層の人々に得度をさせています。
仏の道を歩み始めようとする時、一般人がマユをひそめるような人も今は社会的信用も
高まり、後輩を導いているところまで成長しています。
完全な人なら、べつに仏教を信仰しなくてもやってゆけます。
自分を見つめ、信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を得度させ導く事が
いけない事でしょうか？

続き

>>255
> 7月5日
> 霊能力？被験者？
> いやいや、その日は得度式ですよ。
> 有髪で、三礼もできず、衣も一人では着れない。
> あんな悲惨な得度式は、初めてだと聞きました。

このような事を言うものが高野山に居ることが嘆かわしい事、恥ずかしい事と思います。
このような悪意に満ちた人間が居ようが、わたしは従来通りの仏の道を歩みます。

>>264

このような事を言うものが高野山に居ることが嘆かわしい事、恥ずかしい事と思います。
このような悪意に満ちた人間が居ようが、わたしは従来通りの仏の道を歩みます。


あなたね、好き勝手言うのたいがいにしてくださいね。

なんなら、あの日の出来事をもっと詳細に書きましょうか？

それとも、あなたの事を書きましょうか？


私は、あなたがこのようなふざけた行動をし、
また、自分ひとりが正しいかのような発言と態度、
それらが、ほんとに真言行者として間違いでないとお思いですか？

>>263
自分を見つめ、信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を得度させ導く事が
いけない事でしょうか？


では、あのような得度式が本当に
〈信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を得度させ導く事〉
でしょうか？

有髪など、明らかに準備、指導不足の証ではないでしょうか？

>>265
> 私は、あなたがこのようなふざけた行動をし、
> また、自分ひとりが正しいかのような発言と態度、
> それらが、ほんとに真言行者として間違いでないとお思いですか？

さすが坊さんは違うなあ。
私が本当に言いたいことを的確に言ってくださった。

>>267
　
事実と常識を書いたまでです。

>>268
丁々発止とやり合ってるうちに、言葉尻のつかみ合いになってしまうものです。

>>269

たいがい、そんなもんです。




さぁ、ランボー法師さん反論はございますか？
中傷ではなく、反論をお願いしますね。

いや、でも、かの有名なランボー法師様なら霊能力で打破できるはずですね。

赤地蔵さんは常喜院の誰？

>>263
お前に人間様は導けない。
宗教ゴッコ。僧侶ゴッコが関の山。

>>272は導けるの？
お医者さんゴッコ好きでしょ。

赤地蔵は、J喜院に関係の無い人です。

と、言っておきます。
まさか、自分から誰とは名乗らないでしょ。

赤地蔵は、J喜院に関係の有る人です。

どっちがニセモノか知らんけど。
恥社中相変わらずやることが汚いぞ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>273
批判したポイントを俺の話にスリ替えても無駄。
ラン峰ー寺さんの評価だけをしてるの。

ランボー法師が　>>263　これを書いたことで、アンチ餓鬼がランボー法師を
潰せない事が理解できた。
菩薩心でやっているランボー法師には怖い者が無いのではないかな。

>>265 赤地蔵 がいくら脅迫紛いな事をいっても、ランボー法師の耳、いや心
には届いていない。
それが分らない愚かな　赤地蔵　と　酉酉　哀れだなあ。
自ら落ち込んでいった地獄、這い上がるにも手助けする者ないわなあ。

＞脅迫紛いな事

激藁wwwwwwwwww

>>278

脅迫とは心外な。
脅迫なんて、そんな気はまったくないですね。

それに、愚かとは。
人間みんな愚かなので、まったく妥当かつ至極当然のことではないでしょうか。

逆に、あなたの言いたい趣旨がまったくわからないです。

>>278
> 菩薩心でやっているランボー法師には怖い者が無いのではないかな。

菩薩心でする真綿締めやオフ会強要、人格攻撃？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

> ランボー法師には怖い者が無いのではないかな。

ちょっと前に真言行者としての私をこっぴどくこき下ろしていた恥ランボーが、
「また調伏祈願します」と言ったら名無しで四の五の言うだけなんだがな。
「浄峰寺」の話をかき消すのにもってこいの話題だから色々言いそうなもんだが。
名無しで、ｽｯﾀﾆﾊﾟｰﾀまで持ち出して節操なく言ってるだけ。
しかも、色々言いやがっても「やれるもんならやってみろ」の一言がない。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

>>265
あの日の出来事、あなたの事を書いて

>>278
＞菩薩心でやっているランボー法師には怖い者が無いのではないかな。
ならいいじゃねえか。
黙って見てろや。お前がいちいち介入して来ることじゃねえよ。
余計な口を挟むんじゃねえよ浄峰寺。

色々物が言いたいなら浄峰寺スレでも立てて皆で語り合うか？

>>283
立てるんだったらテンプレに使ってくれ。
長いと思ったら適当に切ってくれてもいいし。

☆　ランボー法師の霊界質問箱　☆
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1197891226/21
http://209.85.175.104/search?q=cache:49HxbGEecL8J:love6.2ch.net/kyoto/dat/1197891226.dat+%E6%B5%84%E5%B3%B0%E5%AF%BA&hl=ja&ct=clnk&cd=3&gl=jp
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1197/11978/1197891226.dat
21 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/12/17(月) 21:41:01
>また、孔雀王と言う映画がありましたが、その孔雀明王が、あるとき太った孔雀に乗って
>おりられたのを機に、ときおり護摩を焚かせて戴いています。
>　仏様がたに、いろいろご指導を戴き、当浄峰寺の祈願や供養法ができました。

http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%E6%B5%84%E5%B3%B0%E5%AF%BA&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=

http://209.85.175.104/search?q=cache:49HxbGEecL8J:love6.2ch.net/kyoto/dat/1197891226.dat+%E6%B5%84%E5%B3%B0%E5%AF%BA&hl=ja&ct=clnk&cd=3&gl=jp
↑
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1197/11978/1197891226.dat
（レス番21）

http://209.85.175.104/search?q=cache:GNb1a1vrvxgJ:plaza.rakuten.co.jp/hanako39/diary/%3Fctgy%3D8+%E6%B5%84%E5%B3%B0%E5%AF%BA&hl=ja&ct=clnk&cd=4&gl=jp

http://www.otelife.com/showTemple/map/pk/7

　　　∧∧　。
　 ゜ (゜∀゜　)っ ゜
　　　(っノ
　　　`Ｊ

な〜んだ、よくみればコピペだけかあ
つまんねえ、おら、かえろっ

ド八○光道という呪術代行者になりすまし、ザ掲示板に登場した
ドルジェタク氏は真言宗の行者で師僧とは衆道の関係にあるそうです。
加持祈祷と称して、女性の前で下半身を露出したり、
灌腸だとしょうし、浣腸のポーズで三年殺しをしたりする呪術者です。
今は、阿修羅と名前を変えて悪事を続けています。

やばいっすよお。 死んでますよお。
はっきり言って風俗で働き始めたわけですが、もう大変。
何が大変って、霊との闘いの日々です。 仕事自体はラクチンなんですけど。
サービス自体は女の子がするわけですから。
かなりやばい場所なわけなのですが、なんとそこの店長というのが、
霊媒おやじで、 「阿修羅君、また来たぞ。おっぱらってくれ」
てなもんで、毎日おはらいをやってます。 体調もくずしました。
霊障にだいぶやられております。 うおー。
風俗ということで、毎日がネタの連続なわけで、刺激的な毎日を送ってますが、
書き込む余裕が無い(;_;)
書きたいことはほんと山ほどあるんですけどね。
風俗はそれにしても業が深いとこで、ネタにあふれてますねえ。
シャブ、ホストクラブ通い、殺人未遂、性病、ETC、、、、、、
毎日取材に行ってるようなもんです。 好奇心は満たされているが、体がもってない。
ヒーリングも今はだめです。 おはらい能力はあがっているとは思います。
絶対にレポートとしてまとめてみせるぞお。(真言祈祷グループより)

偽りの祈祷グループが何が真言行者か！
阿修羅恥を知れ

明日は久々の講習会
今回（第７回目求聞持）の体験をふまえて、究極の講習会になりそう。
これから講習会のテキスト作成、うまくまとまったら寺子屋シリーズをしようかな。

密教特別講習会
日時　七月二十日　十時三十分より十五時三十分頃まで
内容　前世浄化　延命　生籍　死籍
実技　加持
持参するもの　御袈裟と数珠及びメモの道具

>>287
そんなことより恥ランボー、浄峰寺さんに迷惑かかるかも知れんのなら
早よ否定して言い訳の一つもしろよ。
↓
>>284

相手にされていないｗ

>>287
その内容で「密教特別講習会」と銘打つのはおかしいな。
どうやらあなたは密教という言葉の意味がわかってないらしい。

撒き餌

＞十時三十分より十五時三十分頃まで

こんな何時間もランボーの自慢話聞かされるのかよ。
これぞまさに苦行だな。

>>290
反論は必死だけど、反論自体に中身がないところがちょっと苦しい。

>>290
この人凄いね、タイトルだけで見通せるんだね。
特別というのは、いかようにも解釈できる。
それをも飲み込む意見とは、まるで密教だね。

おまえらみたいな「キナくさいもの」をすべて「密教」で一括りにするボケにはわからんわなw

>>295
きみは何をもって「密教」というの？
相変わらず説明できないの？
それって、ボケ？

じゃあアンチの言う密教ってそんなにすごいのかい？

２９７→２９５。

>>289
> 相手にされていないｗ

名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
>高野山で待っている。
>注意　へたな弁解は不必要。

↑の、文言がある恥ランボーの書き込み。

【本物密教】大元帥明王【本物秘法】其の四
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203113844/l50
7回

【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214814211/l50
10回

真言陀羅尼雑談スレッド　Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/l50
3回


これを見ても本当に相手にしてないと言えるんかね？
こういうのは普通、「都合の悪いことは無視」という。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>287
つかさあ恥ランボーよ、なんで高野山真言宗阿闍梨・浄峰寺住持のおまえが
高野山真言宗のスレに書き込まんで醍醐派のスレにそんなこと書き込むのよ？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

【レス抽出】
対象スレ： 【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
キーワード： 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
抽出レス数：343

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>300
昔の経緯知らなんだ。
お子チャマはもう、おねんねの時間でしょ。
高野山にも行けない幼子だものね。
オムツ取り替えてもらったかい？

>>302
> 昔の経緯知らなんだ。

知らない知らない、教えてくれよ。
醍醐派には悪いが、高野山の方が微妙に高度な人が居てるようだ。
向こうに書き込むとクソミソに叩かれるからとしか思えんのだが、違うのかな？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

> お子チャマはもう、おねんねの時間でしょ。
> 高野山にも行けない幼子だものね。
> オムツ取り替えてもらったかい？

ｽｯﾀﾆﾊﾟｰﾀ持ち出した昨日とは打って変わった態度ですね。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>302
> お子チャマはもう、おねんねの時間でしょ。
> 高野山にも行けない幼子だものね。
> オムツ取り替えてもらったかい？

こういった中傷をする僧侶と言うのを漢語中心の言葉で表現するとどうなるかな？
（表白文に恥ランボーの悪行を盛り込むため）

>>292
自慢話延々と聴かすのかも知れんけど、心身共に疲れさせて思考停止したところで
洗脳というカルトでおなじみの手段かも知れんね。

恥眷属の、攻撃のためなら手段を選ばないやり方を見てもまともな仏教徒とは
当然思えんでしょう？カルトの信者なら別段不思議でないけど。

>>304
仏法破壊の賊徒
仏敵

>>281
　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　∧　∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(*'ω' *) 　＜あいよっ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(　　　)　←ランボー でちゅ 酉の「調伏祈願します」を断った事ないよ〜〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　v v 　　 呪いは受けて立ちますでちゅよ〜〜〜　　　　　　 　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ぼいんっ！
　　　　　　　　　　　　∧　∧ 　　　　　　　　 　　　　 　川
　　　　　　　　　　　(　　 * '∩　呪われても　　　　( (　　) )
＿＿　　　　　 ＿　 （　 　　ノ　大丈夫ですかー　／~~＼ ⊂⊃
　　　￣ "　￣　　ﾞ".　v v'´丶,,　　. 　　　 　 　 ／　　　　.＼
　"　""　　　　　　　　　"""　　" ｀ﾞ,ヽ 　.....,,,,傘傘傘::::::::傘傘傘...............
　　　　　　　"", ,,, ,,　　, ,,　,,,"＿wノ|
""""　　　　　v,,, ＿,＿,,,　,,／l ::::... |
　　　　,.-r '"l＼,,j　　/　 |/　 L,,/:: i 森
,　　　　,/|,／＼,/　_,|＼_,i_,,,/ ／::./森
　　　　_V＼　,,/＼,| 　i,:::Y: :: :i/:: | 森

>>306
やっぱりそうなりますかねえ。具体的に「自分だけが正しいみたいに言う」
「あらゆる手段を用いて攻撃」と言う意味の言葉などを盛り込みたいのですが。

>>307
オフ会強要は30分で返事したクセに、
自分が調伏されるのは三日もかかってるのがクソと言われてるんじゃ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>308
承前。

しかも！その間にｽｯﾀﾆﾊﾟｰﾀや伝教大師まで持ち出す無節操な必死さ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

712 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 16:17:56
>>711
じゃあ君も願主になるかい？


　　　＿人人人人人人人人人人人人人人人＿
　 　 ＞　恥ランボー調伏祈願願主募集！！！＜
　 　 ￣^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^￣
◎恥ランボーを調伏するモチベーションの為に応援して下さい！
単なるモチベーションのためですからそれ以上何の義務もありません。

☆前回とここが違う！！！☆
◎十八道で修法。
前回は略念誦作法。
でも、初頭しばらくは二期置くスペース確保するまで被甲護身の次は加持供物。
◎毎日一座は修法。
前回は日によっては最略作法で許してもらって毎日行じなかった。

☆さらに！みんなの応援次第ではこのように頑張るかも！☆
◎二十一座で予定してるが五十座、百座になるかも。
◎儀軌に基づいて蠱物（まじもの）を調製・画像うｐ。
◎蠱物の廃棄をちゃんと護摩焚いて処分。護摩の前後の画像うｐ。

825 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y New! 2008/07/20(日) 09:08:04
>>824
上記の
恥ランボー調伏祈願

はやくやってください
私にはなんらためらう事はありません

あなた達アンチの横車的横暴の信念を見せてください

・・・・また、ランボー法師とは恥ランボーにして三毒の奴・難共語仏法破壊の賊徒なり。
般若波羅蜜多清浄を曲解し、進んで三毒の奴となりて自他の五慾を煽り、
果報を損耗させ、上分を掠め取る大悪人なり。
また食法餓鬼なるが故に（自己顕示欲で荒らし行為をしたりして都合の悪い人を
追い出したりするとかの言い回し考え中）

・・・・また、ランボー法師とは恥ランボーにして三毒の奴・難共語仏法破壊の賊徒なり。
般若波羅蜜多清浄を曲解し、進んで三毒の奴となりて自他の五慾を煽り、
果報を損耗させ、上分を掠め取る大悪人なり。
また食法餓鬼なるが故に邪方便を尽くしておのが慾念を成就せしめんとす。
かかるが仏敵世間敵なるが故に本尊能除諸悪の本誓を還念して（考え中）

>>313
凄いね。よく出来てるよ。
もはや素人行者の域越えてるぞ。本職レベルだ。
あんたホントは何者だよｗ

>>314
あなたのそばに、ちょっとキモい密教ヲタクが居たら、そいつは私かも知れませんw

ttp://www.hakkaikoudou.com/index.html
八○光道という呪術代行者になりすまし、ザ掲示板に登場した
ドルジェタク氏は真言宗の行者で師僧とは衆道の関係にあるそうです。
加持祈祷と称して、女性の前で下半身を露出したり、
灌腸だとしょうし、浣腸のポーズで三年殺しをしたりする呪術者です。
みんなで話し合おう。

こいつらですか?
pv02proxy04.ezweb.ne.jp
(222.15.68.210)
pv02proxy10.ezweb.ne.jp
(222.15.68.216)

講習会
今日は第７回目求聞持の体験をふまえて、究極の密教特別講習会が十時三十分よりはじまり、
観想を中心に前世浄化　延命　生籍　死籍　実技　加持 特に羯磨加持のロイまで考え、参加者が
より一層の精進をする事で盛り上がった。
特に前世浄化については、密教ならではの手法を駆使し、どういう原理でそれがなしえるかの話に
なった時、一層の盛り上がりをみせた。
京料理の二段重、遅めの昼食を戴いた後、映画　黄泉がえり　を全員で観賞した。
http://www.cam.hi-ho.ne.jp/la-mer/pro-yomigaeri.html
http://www.toho.co.jp/movie-press/yomigaeri_press/
上記の解説で書かれているように、とても感動的な映画で、亡者に対する追悼、思いやりを強く感じ
今更のごとく先祖供養の必要性を深く感じ取り、映画が終わった時に眼を潤ませている者の多数いた。
次回の講習会のテーマを話し合った後、お茶会で講習会の幕を閉じた。
この講習会に参加した本州勢も帰路についた。

感動的な密教特別講習会だった。

>>317
> 感動的な密教特別講習会だった。

ちったあ醍醐派の迷惑も考えろよ尿道ランボー。

典型的な自画自賛タイプですな >>317
評価というものは自分でするものではないのにw
いつも酉酉を攻撃しているシンパたちは
その感動的な講習会の感想は書き込まないのですねw

>>317
> 特に羯磨加持のロイまで考え、

口伝を考えた？？
あ。要するにそれは脳内講習会なのか。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

相変わらず「人間は即身成仏はできない」とかいう珍説を説いたんか？
それとも難しいことは知らないので、印の組み方でも得意げに教えたかｗｗｗ

今日は２１日、大日如来に教わった弘法大師増法楽の為の大日如来の護摩を修する日だ。
もう何十年も続けている２１日の護摩。
昔は三座修していたが、今は二座、多くの尊の護摩を修したいので、大日如来の護摩は一座になっている。
最初のきっかけは、大日如来のお言葉によるものだった。
”衆生救済に為、大師はボロボロになっている、私の（大日如来）護摩を修することで大師は楽に成れる”
という内容だった。
また”多くの僧侶までもが大師に丸投げしているので、其れを受け止める大師のダメージは大きくなる”
とも言われていた。
衆生が弘法大師にすがるのは分らない事も無いが、仏様と衆生との仲立ちをする立場が僧侶のはず、
そかし仲立ちするには、それなりの法力が必要となる。それが不如意なのか？

今日の二座めは釈迦如来護摩法会、私に最初に口利きしてくださった尊だ。
仏像のお姿からは想像できなかった、快活な話し方。
たぶん、釈迦王子としての時は、聡明快活なお人柄だったのでしょう。
人々に、仏の存在を知らしめるため大日如来の命を受け、コンタクトの手法（信仰のしかた）を仏としての
法力を封じ生身の人の能力だけで構築し人々に伝えるべく釈迦王子として降臨されたとの仏様から教え
られた話を思い出す。
そろそろ参詣の人々が来る時刻、続きはまたの機会で。

前世浄化って…
いやその時点でアレなんスが。（密教と題打つ位なんだから、ンな胡散臭い言い回しでなくて罪障消滅とかありましょうに）
生籍・死籍って冥道供か閻摩天法でも伝授したんやろか。
まさか生籍・死籍は宮○神仙道のインスパイアなんかしてないよな？
あの流派の考え方なら、日本の神祇をコケにしたランボーの様な人物には、何の神の加護も与えられないという事になってるから
あそこの発想を混ぜても意味無いけどね。

>>323
> 閻摩天法
> 日本の神祇をコケにしたランボーの様な人物には、何の神の加護も与えられないという事になってるから

尿道ランボーに、似たような理由で閻魔天供など修しきれないよ。
名無しで人格攻撃は要するに「両舌」であるが、両舌は閻魔様にものすごく
心証悪いんだよ。
「一枚抜かれても二枚あるしええわと思ってなめとんのかゴルァ！！！」

>>323
ランボーごときが宮○まで手が出せるわけなかろう。
既に仏魔に感応して終ってるし。

猊下の御身体は如何ですか？

ここは超能力者の集まりか？
ランボー法師に会わないで、真偽が分るみたい。
凄いなあ！

>>327
おまえの言う真偽が何をもって言うのか知らんが、とりあえずクソと言うことは
書き込みだけで判る。

名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
>高野山で待っている。
>注意　へたな弁解は不必要。

ざっと確認出来るので20回は繰り返してオフ会を強要。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

ランボー法師の言う事が理解出来ないなら、ランボー法師に弟子入りしたらいい。

対象スレ： 真言宗醍醐派について 　第捌座
キーワード： 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
抽出レス数：41

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>329
じゃあ、三毒に振り回され、頭が悪くてオーソドックスな仏教・密教が
理解できないからオカルトファンタジーでごまかし、
自己顕示欲（食法餓鬼）や他人を攻撃したいと言う欲求に振り回されてる姿が
よ〜く理解できますから先ず私は弟子入りする必要は全くないわな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>331
承前。

確かに尿道ランボーの言うことは理解しがたいものがあるように思えるが、
全部「自分をすごいと思え」と言いたいのだと理解すればすべての発言が
容易に理解できると思う。

酉酉さん、よく釣られるよね
それは、知らない事が多いのでは
素直に学ぶ事も必要ね

>>331
自己顕示欲（食法餓鬼）や他人を攻撃したいと言う欲求に振り回されてる姿が
よ〜く理解できますから

自分の事じゃないのか

>>333
はいはい、「こんなおっさんになったらあかん」と、常々学ばせて頂いてます。

>>334
は？
自己顕示欲？だったらもっと気の利いたハンドルにしますよ？
攻撃欲求？反撃してるだけですが何か？

おまえ、私に映った尿道ランボーの姿見てるんだよ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>333-334
なあなあ、それよりおまえらも>>317の尿道ランボーのバカリサイタルに
参加したんだろ？>>319が言うように「>感動的な講習会の感想」きかせてくれよ。

３３４じゃないよ
素直に教えを請えばよいのに、知りたいのだろうね
ランボーさんに聞いたらいいよ
正確に伝えれなくて誤解したら悪いから

>>336
なあなあ、それより調伏祈願早くしろよ

>>337
内容など聞いてないわ。ききたくもないわw
「感想」をきいてるんだがね？

すり替え好きだねえ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>336
感想

バカ酉には、難しすぎるよ

どうでもいいが、
本当にランボーに法力があるのなら
今の大護寺の内局なんとかしてくれ

>>340
> >>336
> 感想
>
> バカ酉には、難しすぎるよ

尿道ランボーのバカリサイタルの感想の「主語」がオレかい？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

朝の一言

宗教は、供養と信仰の両立が大切。
信仰だけでは、先祖霊に阻害される。
むかし、法力があれば信仰を続ける事が出来ると考えたが、信仰のレベルにあった。
供養があって安心の世界に入れる事を体験した。
供養は誰でも出来るように思うが、そうでないことも体験。
お盆、彼岸と立て続けに来る季節になった。
先日の高野山では、初めて高野山にお参りに行った人達に先祖の供養を勧めた。
それは、亡者が生前行った事のない高野山を知らしめる意味合いがあるからだ。
供養の大切さ、必要性を感じ取れる季節到来だ。

>>343
おまえの宗教観には「懺悔」が欠落してるんだな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

そんなことより>>340は、おまえのバカリサイタル聴いてる間ずーとオレのこと
考えてたようだ。叱らなくていいのかい？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>343
> 宗教は、供養と信仰の両立が大切。

意訳：
迷信で縛ってカネを出させるのが霊感商法の基本。

> 信仰だけでは、先祖霊に阻害される。
> 供養は誰でも出来るように思うが、そうでないことも体験。

意訳：
素朴な祖霊崇拝に心の弱さにつけ込んだり迷信を煽って
霊の障りや専門的な知識技術をアピールして付加価値を高めて商売♪

>>345
＞霊の障りや専門的な知識技術をアピールして
ランボーには専門的知識はないよ。
なんせ人間は即身成仏できないとかほざいてるバカだから。
教学知識が皆無。入門書レベルすら心得ていない。

>>346
＞なんせ人間は即身成仏できないとかほざいてるバカだから。

えっ！　それなら即身成仏は誰がやったの？　現実に即身成仏出来た
人なんているの

>>346
いや、そこで言ってる専門的な知識とか技術とは「霊」に関することであって
事相や教相のことではないし。

でもまあそれも検証できない怪しいものだから訂正するわ。

×霊の障りや専門的な知識技術をアピールして
○霊の障りや専門的な知識技術があるかの如くアピールして

>>347
空海が即身成仏できたかランボーに聞いてみな。

>>347
あんたがどういう立場か知らんが、真言宗では出来るというのが弘法大師の教え。
それが出来ないと言うのは、お大師様の教えに逆らうことだから、今すぐ
高野山真言宗の看板下ろすのが筋というもの。

>>349-350
さよかぁ〜。　ほたら百歩譲って、弘法大師は即身成仏できたとして
それ以外に誰が即身成仏出来たの？
即身成仏できたか、出来なかったかの見極めのポイントは何なの？

弘法大師以来、無数とも言える程の僧侶が即身成仏を目指しただろうけど
その内の何人が即身成仏出来たんだろうかね・・

>>350
＞それが出来ないと言うのは、お大師様の教えに逆らうことだから、
＞すぐ 高野山真言宗の看板下ろすのが筋というもの。

そうか、じゃ死に際まで弘法大師の教えを信じ、修行したけど即身成仏
出来ずに他界した僧侶や行者も弘法大師の教えに恥をかかせたんかいの？

>>351
だからねえ、実際に出来るとか出来ないと言う問題以前に「出来ます」というのが
真言宗の教えなの。
それに異を唱えるなら「高野山真言宗阿闍梨」の看板下ろして勝手に
「ランボー宗」とでも銘打ってやればいいの。
真言宗の教えに逆らって勝手なことをいい、真言宗の看板だけ利用する根性が
汚いと言ってるの。

>>352
私は尿道ランボー専用コテ。恥ランボーと関係ない話にすり替えないように。

>>353
幾ら出来ますって云ってみても、実際にその教えの通りやっても出来なかったら
そりゃ「嘘」なんじゃないの？
事実、少数ではあるがお大師様の教えを信じ、厳しい修行の結果、これだけの人が
即身成仏しましたって云えなきゃ、絵空事だよ。

>>355
実際に出来る出来ないの問題でなく、
教えに逆らって看板だけ利用してるというのが理解できんのかおのれは。

すり替え好きだなあ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>353
＞だからねえ、実際に出来るとか出来ないと言う問題以前に
＞「出来ます」というのが 真言宗の教えなの。

それは、大問題やね。事実即身成仏した人が皆無と云える情況なら
弘法大師が嘘いったか、弘法大師の言葉を曲解したかどちらかじゃないの？
そんな大事な、しかも根幹を蔑ろにしているんが高野山真言宗なんかいな。

ランボーを嘘つき呼ばわりするのは、順番が違うんじゃないの？

>>356
＞実際に出来る出来ないの問題でなく、

おいおい！それこそが肝心かなめの問題だろが。
ランボに粘着してるんも、煎じ詰めれば「実際に出来る出来ないの問題」だろが！

すり替えてんのは酉酉自身だよ。自分の云ったことの責任持てよ。

>>358
おれ即身成仏したよ

>>353
＞だからねえ、実際に出来るとか出来ないと言う問題以前に「出来ます」というのが
＞真言宗の教えなの。

暴論。真言の教えを冒涜する見解。
ほんとにそう思うなら
酉宗でもつくったらどうか？

現実出来ない事を言うなら、酉が一番だろう。

酉酉臭派　浣腸だものなあ

>>351
それは全部ランボーに聞いてみな。

>>352
空海は霊界で剣が持てない位だそうです。
ランボーが言ってた。

>>360
どこが暴論で、どこが真言の教えを冒涜する見解なのか説明してみろ。

>>364
おやおや日本語がたいそう不自由なようですね。
実際にできるかできないかは問題ではない。
いわれたのだからただ従う、内容は問題外という意味だからです。

つまり
主体性が一切ないからです。
内容を真に理解しようとしない、主体性と自覚の有るまともな肯定的評価でないからです。

>>357-358
恥ランボーは「出来る」と言って真綿締めをしてくるそうです。
その現証を待ってるのですが何か？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>360
>>364に同じ。

>>367
>>366

>>367
もう、真綿締くらってる、オマエの先祖にな

それすら分らないなら、真言の教義とは、程遠いなｗ

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>365
> いわれたのだからただ従う、

自分の意見を持つなと言ってるわけではありません。
従わないなら高野山真言宗の看板下ろさないと卑怯ですと申してます。

恥ランボーは高野山真言宗の看板下ろしましたか？
阿闍梨や教師資格を返上しましたか？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>366
どこかで難しい表現憶えてきたけど使いこなせてないのが痛いな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

主体性がないとか、内容を理解してないとかじゃなくて、
おまえらがアホか卑怯だから話をすり替えてるだけです。
もう一度整理すると、

酉酉：恥ランボーは出来ないと言って真言宗の教えを否定してるのに
看板だけ利用して卑怯でないの？

恥社中：出来るか出来ないかと、
ネット上では水掛け論になる議論に持ち込もうとしている。

　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　|　寒いギャグ盗んでも連発するって言ってたのにﾅｧ・・・　　
　　　＼＿＿＿＿　＿＿__　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　| 　 　 　　 ∨　 　　　|　酉酉って皮膚病の雑菌が脳に回ったって？　　
　　　0ъ　　　　　( ・ ). 　　　＼＿＿＿ 　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　0б∂━━ (,, ﾟДﾟ)━／　∧_∧ |／ 日 \ ‖/　　　┃
　δ0０б0　　∧∧　っ¢　　(ﾟーﾟ*)　≡ 凸　.‖/　　　┃
　0σ0ъ０　 (,,ﾟДﾟ)／ 　　／∽⊂　|　 ∩ ［］　.‖/　　　┃
　　====　 　/　つつＹ　／　 　　|　 ＠ ≡≡≡ ‖　/　　┃
　　［.　.］　　(_／　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣´‖/　　　┃
.　 　￣　　━.|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣‖/　　　┃
　　　　　　 　│￣| 　　　　　　　　　　　　　　　　‖///..　┃
　　　　　　∧┻　 | 　　　　　　　　　　　　　　　　‖////...┃
　　　／￣　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　━ |　結果的には、ランボー法師に撃沈されたな・・・・　　　
　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

>>369
見たのか？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>371
＞自分の意見を持つなと言ってるわけではありません。
＞従わないなら高野山真言宗の看板下ろさないと卑怯ですと申してます。
おやおや、
都合が悪くなったら急に話題の転換ですか。
そのことではなく、あなたの理解の仕方を問題にしてるのですよ。
>>371
これも同様で表面的な浅い理解しかできてなく
勝手に自分の理解は正しい、人のは間違ってると言い張る適当さを問題に
してるんですが。まったく理解できていないようだ。頭わるいのですか？

502 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y New! 2007/11/05(月) 18:00:56
>>497
> >>492
> 　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
> 　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　那覇空港。
> 　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
> 　　　　　　　 ⌒ ⌒


>>501
> >>497
> いいよ、酉酉も間違いなく来るんだな。

酉酉が提案した、住民は証人になってください。

244 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2007/11/05(月) 18:06:07
>>243
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　ことわる。バカバカしい。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

>>374
> おやおや、
> 都合が悪くなったら急に話題の転換ですか。

は？最初から（>>350）一貫してますが何か？

> そのことではなく、あなたの理解の仕方を問題にしてるのですよ。

答える義務はありません。無用な議論で話をそらさないで下さい。

> これも同様で表面的な浅い理解しかできてなく
> 勝手に自分の理解は正しい、人のは間違ってると言い張る適当さを問題に
> してるんですが。まったく理解できていないようだ。頭わるいのですか？

ｵﾏｴﾔｵﾏｴ('A`)9m

245 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2007/11/05(月) 18:09:22
　 　 　 　　　　 　 　　 ,, ＿∩
　 　 　 　　　　　∩／　　　 -ヽヘ
　 　 　 　　　　　Y　,　 　　 ○　ヾ＼
　 　 　 　　　　/^ｆ:○ (_●_)　 　}　} 　しまった！！！！！！
　 　 　 　　　　|: .|:..　　.）　 |　　ミ　|　　　約束するだけして、
　 　 　 　　 　　ゝ:ヾ..　 ⌒"　..,ｲ、ｲ 　　　放置プレイすれば良かった！！
　 　 　 　　　　　 ＼;"ヽ::...　∠ ヽ ＼
　 　 　 　　 　γ⌒:|:: .}"　 　　⌒＼ ＼
　 　 　 　　 　 |　 ;/　/　　　　,ｨﾍ.　＼ ヽ
　 　 　 　　　　|　/　/　　　　ﾉ 　 ＼___ノ
　 　 　 　　　　| "　/　 　　/
　 　 　 　　 　 ゝ__ﾉ　 　　/
　 　 　 　　 　　/. 　 　　..ｆ
　 　 　 　　　　ｆ　　　 ...::::|
　 　 　 　　　　|　....::::::::::::|
　 　 　 　　　　|..::::::::::::::::::|

>>376
主体性のなさ、という指摘にまったく反論できず
かえってそれを証明してますね。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

506 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 18:11:46
>>503

それが、男の言う事か！

責任取れ！！！

507 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:11:48
>>504
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ ・ω・　）　ζ　　　　　沖縄に滝あるんかな？。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒
508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　オレ実は女でした〜。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

252 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/11/05(月) 19:06:56
512 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:26:07
>>511
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　 よしっ！ランボーに那覇空港まで来させて、沖縄の
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　スレ住人がコッソリ物陰から「あのおっさんや〜」と
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　 見物しながら放置プレイしよう。
　　　　　　　 ⌒ ⌒


513 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:36:28
>>512
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ ・ω・　）　　ζ　　　　　と、言うわけでランボー、
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒9m 旦　　　　　　 那覇空港に紫の足袋穿いて来い。
　　　　　　　 ⌒ ⌒

207 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/11/07(水) 19:46:43
滝にも入れない弱虫が

208 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/11/07(水) 19:55:51
ランボー法師をいちびりたいって言ってたくせに、いつしか滝スレの住人を
罵り始めたのか。　メチャ苦茶だな・・・・

210 名無しさん＠京都板じゃないよ age 2007/11/08(木) 08:47:09
流石はランボー、けじめのつけ方が上手い。
其れに比べて、酉酉は反省するどころか、言い訳ばかりしている。
終わったな酉酉。

>>378
一貫した論旨を貫いてるのに何言ってるの？
主体性って言葉の意味知らんクセにあんまり使わん方がいいよ。

判った。自分の意志で考えたり行動したりを、「自分勝手にして良い」と
取り違えてるな？「主体思想」の主体か。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

950 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/06/28(土) 21:53:49
　　　　　　　∧　　∧
　　　　　　 /　ヽ‐‐　ヽ
　　　　　 彡　　　　　　ヽ
　　　　　彡 　（゜）　　（゜）
　　(ヽ 　彡 　(　　　　　 l　　/)
　　(((i )彡　　 ヽ　　　　 |　 ( i)))　　　いや〜、なんか怖いわ〜、キモいわ〜、
　／∠ 彡　　　 ヽ　　　 l＿ ゝ ＼ 　　　行くのイヤだなあ。誰かたすけて〜。
( ＿＿＿､　　　　 （　o o)　,＿＿ ）
　　　　　/　　　 　　|∪| /´
　　　　　|　　　　　 ヽノ/
951 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/28(土) 21:58:30
508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
　　　〃∩ ∧＿∧ 　　 　　　　
　　　⊂⌒（ 　・ω・）　ζ　　　　　オレ実は女でした〜。
　　　　 ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦　　　　　　
　　　　　　　 ⌒ ⌒

>>381
相変わらすごまかしに終始してますね。
出来るとか出来ないと言う問題以前に、という言葉が
あなたの内面をはっきり表現してるかと思いますが。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

658 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/23(水) 16:22:11
>>657
じゃあ、リアルで会いましょう、夢ではありませんよ。
東京にしますか、大阪にしますか？

661 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/04/23(水) 16:50:09
>>658
高野山だよ。


662 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/23(水) 16:53:49
>>661
いいよ、金剛峯寺の前で会おう。
酉酉よ、ニートの身で、交通費工面するの大変だな、ガンガレよ。

664 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage New! 2008/04/23(水) 16:59:35
>>662
おお！と言うことは高野山への手紙を既に出した云々というのは本当であって
実は秘密裏に霊能ショーの段取り付けていたのか！
で、なんかよう知らんけど霊能くらべは金剛峯寺の前ですることも決まったんだな？

667 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs New! 2008/04/23(水) 17:08:51
うひ〜、なんか興奮してきた♪

>>383
ごまかし？>>350からずーと同じ事言ってますが何か？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

684 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/24(木) 08:02:32
ながらくご愛読頂きましたが、来月から第七回虚空蔵菩薩求聞持法を修します。
求聞持堂の手入れや色々な準備もあり、修行中の寺の段取りも滞りなく済ませて
おかなくてはなりません。
成満したら、またお会いしましょう。

酉酉5スレ420の提案で、高野山で会うことになりました。
場所については酉酉5スレ420の要求をのんだのですから、日時は私の提案で
させて頂きます。
求聞持法成満してからとなりますから、７月上旬となろうかと思いますので、
今から準備をしていただき、確実に対面できる事を望みます。
どちら様も、お元気でまたお会いしましょう。
ランボー法師より。

687 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/04/24(木) 09:11:36
>>684
> 求聞持法成満してからとなりますから、７月上旬となろうかと思いますので、
ぐもんじ法は普通百日で満願だから来月から始めるなら八月上旬でないと
計算が合わない。どういうことだろう？
・七月上旬頃、恥ランボー消えたままで現れないので「出てこないぞ！」と言う。
・そのまま死亡確認と思って消える。
・恥ランボー本当に満願した頃に私が消えたのを見計らって出没。
・アホやから計算間違えよっただけ。

862 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/06/26(木) 18:29:16
　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　∧　∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　(*'ω' *) 　＜あいよっ！ 第七回虚空蔵菩薩求聞持法
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(　　　)　←ランボー 法師　　　修行成満しました
　　　　　　ランボーさん、来てくださ〜〜い　 　　v v 　　　 　　　　　　 　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ぼいんっ
　　　　　　　　　　　　∧　∧ 　　　　　　　　 　　　 　川
　　　　　　　　　　　(　　 * '∩　　　　　　　　　 　( (　　) )
＿＿　　　　　 ＿　 （　 　　ノ　　　　　　　　　　 　／~~＼ ⊂⊃
　　　￣ "　￣　　ﾞ".　v v'´丶,,　　. 　　　 　 　 ／　　　　.＼
　"　""　　　　　　　　　"""　　" ｀ﾞ,ヽ 　.....,,,,傘傘傘::::::::傘傘傘...............
　　　　　　　"", ,,, ,,　　, ,,　,,,"＿wノ|
""""　　　　　v,,, ＿,＿,,,　,,／l ::::... |
　　　　,.-r '"l＼,,j　　/　 |/　 L,,/:: i 森
,　　　　,/|,／＼,/　_,|＼_,i_,,,/ ／::./森
　　　　_V＼　,,/＼,| 　i,:::Y: :: :i/:: | 森

検査のため、病院に行ってきました。
体に異常は無く、１３ＫＧほど痩せただけでした。
用足しして先ほど帰ってきました。
覚えていますか 　は前菜です、どうぞご賞味くださ〜〜〜い。

>>385
そりゃそうでしょう。
他人意見より常に自分が正しい、というのがあなたの信念でしょう。
だから人望も無い。

684 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/24(木) 08:02:32
ながらくご愛読頂きましたが、来月から第七回虚空蔵菩薩求聞持法を修します。
求聞持堂の手入れや色々な準備もあり、修行中の寺の段取りも滞りなく済ませて
おかなくてはなりません。
成満したら、またお会いしましょう。

酉酉5スレ420の提案で、高野山で会うことになりました。
場所については酉酉5スレ420の要求をのんだのですから、日時は私の提案で
させて頂きます。
求聞持法成満してからとなりますから、７月上旬となろうかと思いますので、
今から準備をしていただき、確実に対面できる事を望みます。
どちら様も、お元気でまたお会いしましょう。
ランボー法師より。

>>381
承前。
例えばスポーツなどの試合では個人戦だとプレーヤー本人が意思決定して
プレイするが、あくまでその経木のルールに従わなければならないのは当然。

主体を自分勝手にして良いと曲解したのが北朝鮮の「主体思想」だが、
好き勝手にしたあげく社会主義とは似てもにつかない変な物になってしまった。

>>388
> 他人意見より常に自分が正しい、というのがあなたの信念でしょう。

ｵﾏｴﾔｵﾏｴ('A`)9m
いい加減おまえらのことをオレにすり替えて言うのやめれよ。
卑怯にもほどがあるぞ。

>>390
＞いい加減おまえらのことをオレにすり替えて言うのやめれよ。
＞卑怯にもほどがあるぞ。
やはり図星をつかれてキレましたか。わかります。

自分の欠点の一切を棚にあげて、ランボー法師の説をゴミみたいな根拠で
罵倒してきたのは酉酉さん、あなたです。それも長期に渡って粘着して。
あなたが正義だと思ってるものは、ただ単に
あなたが他人の説や経験を否定したい、というゴミみたいな欲望によって続け
られたのが実態です。

>>391
で、そこまでしてすり替えるおまえらの心はどうよ？

>>392
> 他人の説や経験を否定したい、というゴミみたいな欲望
？だったら最初から恥ランボーを全否定してかかりますが何か？
最初はちゃんと「ランボー師」と呼びかけましたよ？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>393
＞？だったら最初から恥ランボーを全否定してかかりますが何か？
＞最初はちゃんと「ランボー師」と呼びかけましたよ？
あなたは自分のエゴが通らないと分かった時点で
自分を正当化したいがために、相手をこきおろすことに方向転換した。
わかりやすいじゃないですか。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>391
おまえそれ、御仏の御前で言えるんだろうな？

>>395
はて　突然の話題の展開、よくわかりませんが。
会話になってないですが。　大丈夫ですか？

>>394
また嘘つくなよ。
おまえの言う「>エゴが通らないと分かった時点で」撤退しかけたわ。
それを追いかけてきて脅しつけ、さんざんじらして出したのが「先祖への嫌がらせ」
だったので「このおっさんアホか」と思ってその通りに扱ったまで。

>>397
ほう　そうなんですか。へー　そうですか。
やっぱりエゴだったのですか。
「>エゴが通らないと分かった時点で」素直に撤退してればまだ
まともでしたね。
その時点でさらなるエゴで粘着したから、相手の方も迷惑に思ったでしょうね。
順番が脳内妄想で変わってますよ。

>>396
自分の言ってることが、御仏の御前ででも正々堂々と言えますか？
自分の発言は御仏の心に照らしても恥ずかしくないのですか？

と、言うことを聞いています。

断言できないの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>398
「おまえの言う」と断ってるだろうが。おまえの土俵に合わせてやってるんだ。
勘違いするな。

>>400
だったらエゴ以外のなにだったか説明できると？
論理的にやってもらおうじゃないですか。どうぞどうぞ大々的に
やってください。正義を説いてくださいよ。　あれ？　また逃げるのですか？

>>401
エゴも何も、尿道ランボーの言うことが本当かどうか確かめたかっただけだ。

>>402
それで？
どういう根拠で偽者と断定したと？
箇条書きで書いてくれると皆さんも納得しやすいし、
場合によっては酉氏の誤解も晴れそうですが。
それだけのまとめる能力がないでしょうから、無理強いはしませんが。

>>402
承前。
恥ランボーは自分では越法を言う保守的な真言僧と戦ってるみたいなこと
言ってたし、（実際はデタラメを論難されてるのをすり替えてただけ）
コテハンが叩かれるのはにちゃんの常。実際に自分で対話商量して
ランボー法師なる者を知ろうとした。元はと言えばそれだけの事だ。

そしたら答えられないことにぶりぶり怒り出してあべこべに譴責し、挙げ句の果てに
無視して自分の世界を延々と語り出す始末。

当時の醍醐派スレの住人からその調子で恥ランボーをこれからも追いつめろと
要請されたが、その時は断ったのよ。

>>403
> 場合によっては酉氏の誤解も晴れそうですが。
> それだけのまとめる能力がないでしょうから、無理強いはしませんが。

どうせ私を誤解してる人は恥社中だけだし、そんなの知ったこっちゃねー。
お言葉に甘えてまとめませんw

>>404
＞答えられないことにぶりぶり怒り出してあべこべに譴責し
へええ

では　答えるべき質問とは？
それほど重要な転機になった質問なら
いますぐ　言　え　ま　す　よ　ね？？？

>>405
やっぱりそうですか
たいした根拠じゃないみみっちいものであることが容易に想像できますよ

>>404
そもそもあなたのような中途半端な立場の人間が発した質問を

強制的に答えなきゃいけない事態ってのが想像できないなあ

あんたそんなに偉いの？上司なの？ってはなしです。

>>406
ほらよ。

真言宗醍醐派について　第五座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1174473799/420

420 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2007/07/31(火) 20:11:52
>>419
じゃあ、私がどういう神仏を本尊にしてるかお判りになります？

>>407
無理強いしないと言ったのは嘘か？

>>408
それならそうとはっきり最初に言えば？今ごろ何言ってるのよ？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

＞無理強いしないと言ったのは嘘か？

しないよ。無理だもん。

>>409
神仏を当てろと？
なんで？なんで答える義務が発生するの？
意味わかんないんだけど。付き合う義務なんかどう考えてもない。絶対ない。

>>411
だから、それならそうとはっきり最初に言えば？今ごろ何言ってるのよ？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>410
前から言ってますがな。勘違いエゴ野郎だと。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>411
> 意味わかんないんだけど。付き合う義務なんかどう考えてもない。絶対ない。

じゃあ真綿締めしてやるとなんで追いかけてきたんですか？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>412
じゃあ同意なわけですか？
はなしになりませんね。自分でも正当性がわからんのでしょう。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>413
エゴがどうこうと言われたのは今日が初めてな気がするが？
前から言ってたというｿｰｽをお出し。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>414
＞じゃあ真綿締めしてやるとなんで追いかけてきたんですか？

別の件ですね。
本人じゃないからね。迷惑行為の代償のようには感じるけどね。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>415
何がどういう風に同意か分からんけど、恥ランボーの当初の態度と混同するなよ。

>>366
つまり人間は即身成仏できないということか？
それなら良いのか？

>>417
> 本人じゃないからね

あそ。ややっこしいから黙れよ。

>>416
どうでもいいこと。
どっちにしろもう長期間否定的に見てきましたから。
自己中とかアフォとか分かってない、とかいろいろ言ってきたのは事実だね。

>>420
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
妄想乙

>>399には答えてくれんの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>419
私が問題にしてるのは
些細なところを捉えて相手を否定しにかかる酉の態度
そのものです。
私の記憶ではランボー法師の成仏の定義については読みましたが
ただ見解が違うだけのように見えましたがね。
細かい点を偽者と断定する材料に酉が使ってるのは明らかです。

>>424
> 私の記憶ではランボー法師の成仏の定義については読みましたが
> ただ見解が違うだけのように見えましたがね。
> 細かい点を偽者と断定する材料に酉が使ってるのは明らかです。



言った憶えもない私の意見との見解の違いと言うことか？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>424
>>317を蒸し返すが、

酉酉：恥ランボーは出来ないと言って真言宗の教えを否定してるのに
看板だけ利用して卑怯でないの？（即身成仏そのものは保留。何とも言ってない）

恥社中：出来るか出来ないかと、
ネット上では水掛け論になる議論に持ち込もうとしている。

>>425
ほっ！
じゃああなたは自分の意見を述べないまま
ただ一方的に批判を繰り返したわけですか。

>>426

＞酉酉：恥ランボーは出来ないと言って真言宗の教えを否定してるのに
＞看板だけ利用して卑怯でないの？（即身成仏そのものは保留。何とも言ってない）

＞恥社中：出来るか出来ないかと、
＞ネット上では水掛け論になる議論に持ち込もうとしている。

それならば、卑怯さに置いてはどちらも同格ではないか。現実に即身成仏している
事例が無いにも拘らず、即身成仏があたかも事実で絶対に正しいと言い張っている
に過ぎない。
それでは、即身成仏は出来ないと言って否定してるのと、曖昧にしてその事を
明らかにしない卑怯さも五十歩百歩と言える。

428を一部訂正

それでは、即身成仏は出来ないと言って否定してるのと、曖昧にしてその事を
明らかにしない卑怯さも五十歩百歩と言える。
　　　　　↓
それでは、即身成仏は出来ないと言って否定してるのと、曖昧にしてその事を
明らかにしないで、真言宗という看板の元に宗教活動している欺瞞的卑怯さの
ほうが悪辣といえまいか。

>>427
意見を述べる述べないは自由。その自由の代償に批判に晒される。
そして騒いでるのはおめえら。（＞恥ランボー）自分で反論すれば？

>>428-429
どうぞそれは高野山へ言いたまえ。
私の相手は恥ランボー。

>>430
＞意見を述べる述べないは自由。その自由の代償に批判に晒される。
＞そして騒いでるのはおめえら

あんたもそうだな。

>>424
＞私が問題にしてるのは
＞些細なところを捉えて相手を否定しにかかる酉の態度
＞そのものです。
酉酉の態度なんてどうでも良い。誰もそんなもん問題にしていない。

＞私の記憶ではランボー法師の成仏の定義については読みましたが
＞ただ見解が違うだけのように見えましたがね。
ランボーの見解については、高野山真言宗の教義と見解が違うし、
空海の教えとも根本から見解が違うな。即身成仏の否定だから。
よって偽者と呼ばれる条件は揃っている。高野山真言宗の教えを否定しているのだから。

>>430
＞どうぞそれは高野山へ言いたまえ。
＞私の相手は恥ランボー。

さすれば、酉酉には、真言宗の教えを否定してるのに看板だけ利用して卑怯でないの？と
云える資格は無いということになろう。
云う資格も無いものがあれこれ言うのは、単なる言掛かり以下の噂話に過ぎない。

>>430
あんたがどう言おうと低レベルの因縁をつけて時間を無駄にしてる事実は
かわらないよ。

>>432
教えを否定してるという
事実認識そのものが歪んだ認識に
基づいてるよ。
だれもあんたの判断を正しいと思ってない。

いやバカ酉は正しいと思ってるかも。

>>396
> >>395
> はて　突然の話題の展開、よくわかりませんが。
> 会話になってないですが。　大丈夫ですか？

ｷﾝﾀﾏおばさん早く>>395と>>399に答えれよ。
はっきり言って、おまえの超卑怯で強引なすり替えには疲れたよ。
仏様に訴えてどっちが正しいか決めてもらおうと思うんだ。

恥ランボーの序でに調伏祈願するからよう。どうなんよ？

>>437
ご苦労様です。
あんたの低想念が疲れを招いたようだね。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>433
君君、君にも>>395と>>399を突きつけよう。どうかね？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>438
今更オレの疲れなんか気にするﾀﾏじゃないだろ。>>395と>>399の返事は？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

なんだ。おまえらえらそうに言ってて仏様の前で言えるかと聞いたら
だんまりとごまかしかよ。案外根性無しなんだな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>440
キミの批判や難癖が低レベルなものと認めるなら答えてやるよ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>441
根性なしはオマエだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>439
そー言うのを『話のすり替え』つーんだろ。

真言宗では即身成仏 出来るという弘法大師の教えを盾にして、
即身成仏出来ないと言うのは、お大師様の教えに逆らうことだから、
今すぐ 高野山真言宗の看板下ろすのが筋と迄言い放った責任はどうよ？

即身成仏出来もしないのが判っていながら 即身成仏出来ると虚偽を騙る
酉酉の責任はどうなのよ。

なんだ。おまえらえらそうに言ってて仏様の前で言えるかと聞いたら
すり替えとごまかしかよ。案外根性無しなんだな。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>445
根性なしはオマエだ

堂々とできんのな。人にはオフ会を強要して出てこなかったら狼少年呼ばわりするクセに。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>447
いやできますよ。
堂々としてないのは酉とアンチだけ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>446
じゃあ>>395と>>399に同意し、>>437を受けて立つかね？
まさかニセ行者のｼｮﾎﾞい法力が怖いの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

酉も含めたアンチ、かな。

>>448
じゃあ>>395と>>399に同意し、>>437を受けて立つんだね？
否定する余地をあげるから断るなら24時間以内に断れよ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>449
だから言えるって。
修行を積んだ坊さんに難癖をつけて迷惑かけ
駄々をこねて暴れまくってるのはあなたですが。（・∀・）ﾆﾔﾆﾔﾆﾔ

>>451
だから言えるって。
なにを受けて立つのか知らんが
どこでも堂々としてますよ。（・∀・）ﾆﾔﾆﾔﾆﾔ

ニセ行者のｼｮﾎﾞい法力がこわいわけーねーだろタコ

だからニセなんです。効力がないんです。

>>399 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/23(水) 14:54:29
> 自分の言ってることが、御仏の御前ででも正々堂々と言えますか？
> 自分の発言は御仏の心に照らしても恥ずかしくないのですか？

私は堂々と言っていますよ、酉酉は間違っているって。
私は >>396 ではありませんが。

>>452-455
よし、よく言った。おまえら結構根性あるな。見直したぞ。一ミリほど。

>>456
尿道さんこいつら半日以内に返事したよ。おまえ三日もかかったね。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>457
そんなくだらないことに関心してるきみには
前以上に呆れたよ　まず会話の成り立たせ方（小学生級）から
学習しないと。いまだに意味がわからないよ。
はっきり言える事は、神仏はどこにいようと人間の行動を見てるよ。

>>457
そんな事書いてる暇あるのか？

825 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y New! 2008/07/20(日) 09:08:04
>>824
上記の
恥ランボー調伏祈願

はやくやってください
私にはなんらためらう事はありません

あなた達アンチの横車的横暴の信念を見せてください

根性無し、玉無しでもあったようが、>>459　無理でしょう
言うだけでしょうね

誰かが書いていましたよね、怖くで出来ないと

>>458
じゃあ君も神仏に見てもらい給え。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>459-460
一応反論すると、
【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214814211/681

すり替え好きだなあ。何回言えば済むの？
まあ、この件も仏様にお任せしよう。御仏はどう判断されるかな？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>461
いやだから見てもらうじゃなくて
いつも居るんですよ。　( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>462
そうだよ。ドンドンお任せすればいい。そうすればいい方向へ向かうさ。
（・∀・）ﾜｸﾜｸ

天知る地知る汝知るって言葉があったよなあ。酉は知らんのか？
オカルトっぽい解釈してるな。普段は見つからないと思ってるね。

>>465
それを言うなら天知る地知る我知る人知るだ。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>466
そんな事書いてる暇あるのか？

825 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y New! 2008/07/20(日) 09:08:04
>>824
上記の
恥ランボー調伏祈願

はやくやってください
私にはなんらためらう事はありません

あなた達アンチの横車的横暴の信念を見せてください

>>466
そうだったな。
天知る、地知る、子知る、我知る
というのがあった。
よく知ってるじゃないか。
じゃあ懺悔して正義面するのをやめろ。

>>468
何を懺悔するの？意地悪な言い方をかい？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>469
難癖つけて各方面に迷惑をかけてること、だろ。
何回も言わないと理解できんのか？

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>470
> 難癖つけて各方面に迷惑をかけてること、だろ。
> 何回も言わないと理解できんのか？

出来ない出来ない。教えてくれよ。

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>471
そうか。やはり無理か。
きみの知能レベルではわからんのだな。といって
きみはニセ行者だからきみの解説や説法で救われる人も０なわけだ。
迷惑、マイナス要素だけが大きいってことだな。

>>472
なんだ。要するに470は言い掛かりだったわけか。

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

>>463
いや説明しても理解できないからね。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

どれだけ説明しても理解できないアフォなら時間の無駄になるだろ？

>>474-475
アンカーおかしいから一瞬分からんかったわ。
あのね、「ｿｰｽ」出せばいいのよ。「各方面に迷惑をかけてること」のね。
もちろん恥ランボーとは無関係なことが証明され無ければいけないよ？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>470
流れ的に恥社中の勝手な言い分のように思えるが。
本当に迷惑掛けてることに関しては懺悔しようと思う。
恥ランボーの相手するにはこの件に関しての責めを負うことは覚悟済みだ。

ただ、表向きには恥社中の陰謀かも知れんで、その見分けがつかんから
容易に聞く耳貸さんがな。

>>477
そんな事書いてる暇あるのか？

825 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y New! 2008/07/20(日) 09:08:04
>>824
上記の
恥ランボー調伏祈願

はやくやってください
私にはなんらためらう事はありません

あなた達アンチの横車的横暴の信念を見せてください

>>435
だれもランボーの判断を正しいと思ってない。

>>479
ランボー法師だと、おもってるの？

（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

456 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/07/23(水) 17:54:09
>>399 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/23(水) 14:54:29
> 自分の言ってることが、御仏の御前ででも正々堂々と言えますか？
> 自分の発言は御仏の心に照らしても恥ずかしくないのですか？



私は堂々と言っていますよ、酉酉は間違っているって。
私は >>396 ではありませんが。


317 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/07/20(日) 20:54:49
講習会
今日は第７回目求聞持の体験をふまえて、究極の密教特別講習会が十時三十分よりはじまり、
観想を中心に前世浄化　延命　生籍　死籍　実技　加持 特に羯磨加持のロイまで考え、参加者が
より一層の精進をする事で盛り上がった。
特に前世浄化については、密教ならではの手法を駆使し、どういう原理でそれがなしえるかの話に
なった時、一層の盛り上がりをみせた。
京料理の二段重、遅めの昼食を戴いた後、映画　黄泉がえり　を全員で観賞した。
http://www.cam.hi-ho.ne.jp/la-mer/pro-yomigaeri.html
http://www.toho.co.jp/movie-press/yomigaeri_press/
上記の解説で書かれているように、とても感動的な映画で、亡者に対する追悼、思いやりを強く感じ
今更のごとく先祖供養の必要性を深く感じ取り、映画が終わった時に眼を潤ませている者の多数いた。
次回の講習会のテーマを話し合った後、お茶会で講習会の幕を閉じた。
この講習会に参加した本州勢も帰路についた。

感動的な密教特別講習会だった。

263 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/07/18(金) 08:03:08
何の為に仏教を学び信仰しているのか分らない不届き物が数人居るようですが、
この者たちは仏様から見放され、今生でより悪い因縁を積み重ね、成仏から
ほど遠い人生（来世意を含む）ようですので、私の心の中では終わった人間（人ではない）
として観てゆきましょう。

私の書き込みを望んで居られる方、これからも体験を通して得た貴重なものをお伝え
してゆきたいと思います。
密教の世界は、真似をしても容易に同じ結果が得られるものでは有りません。
心ある人には仏様の助力で成就できますが、仏様から見放された人間（動物的あつかい）
成就の心配がないので、悪用されないことが分りました。
それらの人間が出来ることは自分の念の力だけしか生じないからです。

僧階については心配ありません。
金剛峯寺が人間のレベルではなく、徳のある人々だからです。
バスジャックした少年のような幼稚な者が掛け合ったところでなんら問題はありません。
問題があるとすれば、この愚かな人間たちに得度をさせたことでしょう。
こういう者達は、前世でも悪因縁を重ねているんでしょうね。
それを今生で良い方に書き換えようとしても、結果型だけの密教にしか接する事が出来ず、
またまた悪因縁を積み重ねているようです。
私のところでは、色々な方々、広範囲な年齢層の人々に得度をさせています。
仏の道を歩み始めようとする時、一般人がマユをひそめるような人も今は社会的信用も
高まり、後輩を導いているところまで成長しています。
完全な人なら、べつに仏教を信仰しなくてもやってゆけます。
自分を見つめ、信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を得度させ導く事が
いけない事でしょうか？

264 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/07/18(金) 08:03:52
続き

>>255
> 7月5日
> 霊能力？被験者？
> いやいや、その日は得度式ですよ。
> 有髪で、三礼もできず、衣も一人では着れない。
> あんな悲惨な得度式は、初めてだと聞きました。

このような事を言うものが高野山に居ることが嘆かわしい事、恥ずかしい事と思います。
このような悪意に満ちた人間が居ようが、わたしは従来通りの仏の道を歩みます。



お前、高野山ってかＪ喜院行って、その言葉言ってみろよ。
Ｋ藤住職様の前でいえるか？
いい加減にしろよ。

北海道　札幌市北区篠路三条３−８−１８
浄峰寺　菅原動明さんよ。
お前の考えてるほど密教って浅はかなもんちゃうぞ。
お前は拝み屋か？

霊能力試してみるか？

話、逸らさずにしっかり意見言ってみろよ。