【大楠】海清寺【赤門】�@

　ﾏﾀｰﾘsage進行で、自由に語れ！
　【関連】
　　【寺庭】臨済宗　妙心寺派【聖水】 十六茶
　　　http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205242400/
　　妙心寺派公式HP
　　　ttp://www.myoshin.com/index.html
　　臨黄ネット
　　　ttp://rinnou.net/

おっできてるやん。
妙派はチベットばっかりでこのごろ、さっぱりやったもんな。

さぁ、早速なんの話題から行く？

定番の椅子？房総？紀伊？八幡？

今年のセンター試験で出題された問題

日本の中で、一番すごい県はどこですか？答えなさい。
(ヒント、ひらがな２文字)

↑またどんなところがすごいかも、答えなさい。

ちんぽ三
ばぎな重

糞スレが

椅子割ネタでどうぞ

どんな法系？

南天の一流ここにあり

南天棒の法は真っ赤からエイトマンに受け継がれた

>>8
広東ですが

と、言うことは酒粕工場ですか？

酒粕工場なんてあるかよぼけっ！

じゃあ、なに粕？

一番楽な僧堂

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1207526065/
医王山　廣厳寺　�@

１６って？
何の関係？

私文書偽造で訴えるためには証拠としてどのようなものが必要でしょうか？私の親戚...

私文書偽造で訴えるためには証拠としてどのようなものが必要でしょうか？
私の親戚が勝手にハンコを持ち出し、得度の用紙に住職の署名とハンコを勝手について提出してしまいました。

今の私の寺では次期住職の争奪戦で兄弟だけでなく親戚までもが住職になるために寺に取り入って
きている状況です。本来ならば私の父が候補宗徒として本山にとどけてあるので住職が引退しだい父になる予定なのですが、なにぶん門徒も多く大きい寺なので知恵をつけた親戚たちが金目当てにあつまり住職にたかりゆすりをかけています。
そんな中勝手にその親戚一家が得度願いを偽造し提出してしまいました。住職も父も怒り裁判にかけて金輪際寺に関われないようにしたい意向のようです。
おそらくその親戚は住職が判断能力がないからかってにおしただの言い訳をすると思いますが、現に住職がサインもハンコも押してないといっています。

裁判にかけて今まで不正に搾取してきたお金や勝手に住職代理として振舞ってきた親戚一家になんとかもう寺と関わらないようにするためにはどうすればよいのか。
皆さんの知恵を貸してほしいと思います。

近日中には筆跡鑑定と警察に告訴する予定です。

臨済宗で、嘘をついて、住職の資格を不正に取得した僧侶っていませんよね？

補佐員が僧堂で金銭問題をはじめ数々の不祥事を起こし、
辞めさされた、
自分の息子の為に、僧堂の印鑑を勝手に使用し、
書類を偽造した事実ってありますか？

てへっ（°∀°；）

ハンコを勝手について提出してしまいましたという事例は、他でもよくある話しだなあ。
本人が間違いですといえばそれでいいのでは？
事情聴取などあって言いたくもないこと言わされ、
聞かれたくないことまで聞かれて、公開すれば、いいのじゃないの？

偽造は故意だ、間違いましたで済むわけなかろ。

偽造は、犯罪には成らないのかね。

チンコを勝手について提出してしまいましたという事例は、他でもよくある話しだなあ。
本人が間違いですといえばそれでいいのでは？
事情聴取などあって言いたくもないこと言わされ、
聞かれたくないことまで聞かれて、公開すれば、いいのじゃないの？

市ね

村ね

ハンコをチンコと間違って出してしまいましたという事例は、他でもよくある話しだなあ。
本人が間違いですといえばそれでいいのでは？
事情聴取などあって言いたくもないこと言わされ、
聞かれたくないことまで聞かれて、公開すれば、いいのじゃないの？

チンコを公開するのかっ？

>19
おるで！
カイセイ系とうか親戚系〜〜(~o~)
今、服従どまりやと思う。

＞19
おるで！
カイセイ系ホサイン系〜〜(~o~)
今、獣色どまりやと思う。

>19
真っ赤の親戚系〜〜。
あんなんまかり通ったら、僧堂行く気なくなるわ。

行ってから言え

閻魔大王がお待ちかね。

http://www.totallycrap.com/galleries/galleries_cruel_bike_accident/

>33
たしかに、あの時期、ウンスイどんどんいなくなったもんなぁ。
親戚で群がって喰いものにしてたしな。。

あの時期って？

身内のばあさん達がテンゾーにいたころかな。
幻覚かもしれんが、おばはんが鐘楼でカネ打ってたにゃ。

あの時最悪。親族問題、補佐員問題、雲水布施万引問題いろいろあった。
あれから、三十年･･････････････････・・・・・・・・・・・・・・・

３０年って言うと福井の名物和尚の頃か？

１４、５年って言うと和歌山や神戸の名物和尚の頃か？

歯糞が知客だな

派栗って知客だったの？

脇雅は？

名古屋の歯糞だろ。
自殺した同夏の嫁喰いましたがなにか？

４４詳細おしエロ。

テンゾーうろうろしてた古参と思ってたやつが、ソードー歴０だったのは、
衝撃的だったぞ。
偉そうに指示してたもんな。
親戚系のおそろしさを垣間見た！

寺の兼ね万匹しても、おこられなかったの？

＞４６
服従のまま終わるやろ(*^。^*)

さて、漸く制中と相成った訳で有るが今制掛搭者は何人だ？

先発
本スレ

現状は？

《51
おまい、見てこいよ。

大変だ〜

きついっす

きついっす

中が分からんから聞いとんじゃボケ

入って見てきさらせやダボ

アンカーの付け方も知らず、人をののしるカスが偉そうに。

今でも僧堂歴の偽造は行われているの？

１

外見は見てきました。
立派ですね。
私が知りたいのは、昔と同じで今も金銭問題、僧堂としての機能はきちんと成り立っているのでしょうか？

僧堂歴を偽造して、本所に嘘の申請をして、特例地の大和尚になった奴が
いるかぎり、
僧堂としての機能を果たしているとはいえません。

くすのき会館大ホールって、コンサートとかしてるし、寺より大きいね。
葬儀をしている、小ホールってプレハブだね。

どこの楠会館のことだ、西宮はコンサートはしないから、・・・・

くすのき会館文化大ホール(コンサート用)？
くすのき会館文化小ホール(葬式用)？

老師がいないと聞きましたが？

真っ赤のほうけいを継ぐ代三さんがおってです。

そうなんですか。
その方は問題ないのですね？

老子様ですから。

大三さんもいなくなったんじゃないの？
確か、和尚が一人いたよな

第三はどうしていなくなったのですか？
和尚は新住職ですか？

雲水で布施万引きするような人っていませんよね。臨済宗では？

いたからここで問題になってるんでしょうが。

そんなやつ〜おらんやろ〜

こんだけひどいこと言われてる(事実なら仕方ないが)ソードーに、、
誰がカトウするんだ。。
近くの関西の寺の息子さえもいかないのに。。

真っ赤のほうけいを嗣ぐ第三はコタンが移幢した時点で第三解除になったエイトマンの事だな。

暴走半島は、第三ではないのんか？

千場　吉兆

ど新到のまま下山したのにｗあり得ないｗｗ

７９
彼は現在、親父の後をついで筆頭補佐員になってるってきいたのですが。
　
かれはど新到ではないはず。僧堂歴「三年」以上あるはずだよ。

補佐員に筆頭も糞もあるか。
１年半程じゃよ。

一年半の間にもいろいろ有ったからね。最後の事件がとどめを打ったけど。

止めは刺すんだよ。

道ゃぁって？

ここの僧堂出たら、一年半で紫衣着れるの？

妙派では30歳以上でないと
実質的には着れなくなった

大学裏口卒業で僧堂一年半でも？

８５は僧堂でてから、一年半では無く
僧堂歴一年半ってことだろ。

>87
これって、あの親戚系のことか？？

親戚ではなかろうて。
朴李(パクリ)だろ。
裏社会専家だろ。

花代裏口って、くるうほどアホやな。。

朴李せん家　家元

朴李宗　　陰嚢山　睾丸寺　(通称きんたま寺)
所在地　　岩手県　杉沢村
交通手段　バス停から３時間
禅導師といわれ、僧堂での修行時代、寺の金、お布施をパクリ首になり、
父親が僧堂の補佐員をしていたので僧堂歴を偽造し、
大本山の宗務本所に虚偽の偽造書類を提出をして、
現在は茶道の副家元であり、葬儀社も経営する、
特例地一級の寺院の大和尚におさまっています。

チベット最大の寺院、中国公安、武装警察によって破壊される映像を公開しました。

チベット最大の仏教寺院が
公安、武装警察によって
破壊、撤去される映像アップしました。
銃を持った武装警察の監視のなか
漢族の作業員によって寺院の僧坊が次々と破壊されていきます。
監視の中、危険を冒して撮影されている貴重な映像です。
↓
http://jp.youtube.com/watch?v=WdWCAzksRtg

1

鼻台の先生の息子が椅子割ってますが何とかなりませんか？

どうしたら良いんですかな

あってないようなもんだから、どうでもいいよ

椅子割って何してるんですか？

ただの居候

老師気取りで雲水の邪魔してるらしいな。

101
具体的にどんな？

ここで情報を仕入れてどうするの？

嘘八百でなんの根拠もなく、便所の落書きと言われている2ちゃんだよ。
書いた人の名前すら不明なのにさ。
ソースがあれば多少は信用してもいいけど。

でも、火のないところに煙は立たん

落葉で、焚き火して、焼き芋でもつくろかな。

そてはいかん。すぐに追放するべきだ・・・

所詮親の七光り。
気付いてないのは・・・ｗ

宮崎をどげんかせんといかん！

埼玉をどげんかせんといかん！

千葉をどげんかせんといかん！

今までの、見逃してきた悪を、きっちりと清算しなければならない。
○○を糾弾せんといかん！

◎◎を糾弾せんといかん！

★★を糾弾せんといかん！

僧堂歴偽造申請住職は資格剥奪せんといかん！

当然だとおもうのですが？

なにかまずい事いってますでしょうか？なにか？

Q 僧堂歴偽造申請住職は時効まであと何年ですか？

A　時効まで　あと、３３５日

マルチは良くない。

闇に隠れて生きる♪

べム、べラ、★★。♪

｢アホばっかし。┓(￣∇￣;)┏｣

賢い人もいてはるは！

アホでも、悪賢い知恵は働く奴はいるよ。
浅はかだけど。パクリもするけどね。偽造もするけどね。いろいろするけどね。

じゅうーしょく、やーめへん〜♪
じゅうーしょく、やーめへん〜♪
じゅうーしょく、やーめへん〜♪

やめへんで〜　絶対じゅうしょく、やめへんで〜

椅子割はカイセーの住職なのか？

違うね
そう思ってるだけじゃないの

阿保済でしか？

きんたまでらの住職やめへんで〜

きんたま寺は杉沢村にあるよ。

たしか労使ってあのてらまだいたよな

>110
あかん！
そんなことしたら、真っ赤の親戚系の偽造まで飛び火するやんけ〜

真っ赤の親戚って誰？

暴走半島の朴李

110 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/22(火) 07:53:12
僧堂歴偽造申請住職は資格剥奪せんといかん！

当然だとおもうのですが？

１２４
とりあえず、偽造が何人もいるとややこしくなっちゃうから、

親戚系偽造にハンドルネームって言うか、あだ名をつけてやれ。

真っ赤
まぼろし
枯淡
映と
暴走半島
椅子割

とりあえず、僧堂歴の偽造は何人いるんだ？

親戚→新世紀（*^_^*）

おっいいね。
「新世紀」
臨済宗新時代の幕開け、「ミレニアム」な感じがするね。
これから、「新キャラ」新世紀にもがんばってもらわなきゃね。

「やるっきゃない」BY　　土井たか子

。ｌ

暴走半島→朴李＜ぱくり＞（*^_^*）

偽造僧侶を清算する、

臨済宗寺院浄化法制定せよ！

落ち葉掃除しろ！

他府県にも飛び火しちゃうぞ＾＾
関西だけが僧堂偽装ボーズの温床ではないはず

＞１３２
新世紀ミレニアムいいね(^^♪
これからはソードー行かずに服従になるのがトレンド、ってか(^0_0^)

136
関東だと、埼玉とか千葉とか群馬とか？

偽造はそれと分かっていながら請願を許した法類と
受け入れた軟派の行政の問題が大きい。
補佐員に好き勝手されたバカな評席も責任は大だが。
その一人が椅子割だから始末が悪く。
それより、兼務状態を長年放置している
カイセーの法類と兼務ローシは無責任極まりないし
それを黙って見ている会下会役員も能無しだ。

ほんだぷりもこうわつぶれろろっくたうんのはんばいぜろになれけいこのはんばいぜろになれこうわのしゃちょうしね

>139
カイセイやもん(^・^)

大きな行事が近いので、ここへの書き込みが少ないです、、あはは

今日、密葬やな。

142
密葬いきはんの？

ばーか

なんで、カイセイ板に書き込むねん〜

誰の密葬？

県外の者は話題に入ってくるなよ。　

行事前に大変だ！

教区の現任だからな。

カイセイ出だからだろう。
また選挙やな。。

いや、たいらばやしだろ。

喝っ！！！！！！！！！！

たいらばやしかひらりんか

それくらい偉い人やったら、誰が導師するの？
やっぱ老師か？

心山ろうし

宮前ろうし

ダライラマ１４世

阿保氏のパチモン牢死やろ。
たかが議員フゼイ

個人はすばらしい腎各者だったからね、
謙虚で、物腰やわらかく、やさしさあふれる、前層だった。
たまに送大に対する愚痴こぼしてた。
いつも起こられてるって。
巣戸例素もあったんだろうね。
全の指導も駆る茶亜千他ーでしてたし。

いい人ほど早いね。
惜しまれる。
生きてるうちに周りの人に優しく接していないとね。

よく送大にいつも起こられているとか、愚痴はいってたね。
すとれすでも、あったのかな。

壮大もかわいそう。
さんざん不審の協力とかしてたのに。
陰口いわれてて。

わるぎはなにねんやろけど、
とりあえず、なんかいいたいねや。
うえから、みるかんじでな。
じぶんはゆわれたら、えらいおこりよるんやけど。
よくいわれたよ。りふじんなこと。

父へのコンプレックスはあったな。

親父は僧堂も長かったし。

話の中にコンプレックスを抱く言葉があった。

カイセーネタでどーぞ

本山僧堂に行け。

【チベット問題】チベット旗を掲げた禅寺
http://jp.youtube.com/watch?v=0WAMLswRDWc

カイセーに関係ないやんけ！
山内のあふぉボンなんか。

どこの会下？

アンゴエ

アンゴエ行くだけましやんけ。
アンゴエさえ行かずに僧堂歴もろとるやつおるぞ

昨日ｵﾅしてたら初めて潮?らしきものを吹いた｡
おしっこ出そうってなってそのまま我慢せずに力抜いたらﾋﾟｭｰっと出るんだけどこれってやっぱおしっこなのかな?
無意識のうちに吹く人や
尿意感催す人と両方いるみたいだけどどっちも潮だと思っていいのかな?
自分じゃｺﾝﾄﾛｰﾙ不可能なものが潮?
吹きたいと思って吹くものがおしっこ?

偽造はそれと分かっていながら請願を許した法類と
受け入れた軟派の行政の問題が大きい。
補佐員に好き勝手されたバカな評席も責任は大だが。
その一人が椅子割だから始末が悪く。
それより、兼務状態を長年放置している
カイセーの法類と兼務ローシは無責任極まりないし
それを黙って見ている会下会役員も能無しだ。

事情知っている者が本山に直訴すればいいじゃんか。

それが出来ない理由ってなによ。

こんなところで落書きるなら、もう書くなよ。
分かったから。

ていうか、自分たちの恥をさらしてどうすんの？
何か恨みでもあるとか？
それとも海清寺が欲しいとか？
まあだいたいの予想は付けどね。
少し書きすぎましたね。○○さん

○○さんはカイセーが欲しい
○○さんはカイセーが欲しい
○○さんはカイセーが欲しい
○○さんはカイセーが欲しい
○○さんはカイセーが欲しい
○○さんはカイセーが欲しい
○○さんはカイセーが欲しい
○○○○さんはカイセーが欲しい

それも昔の話やろ
今から、そう言うのださんようにしたらええだけやろ
それとも何か、今もそう言うのがいるのか？
おるんやったら書いてミロや

新世紀
暴走半島

やっぱり、粉飾偽造の過去を清算してから出ないと･･・・・・・・・・・・・・・・・・・

偽造で住職！それがいるんですよ。
朴李で首
　　↓
親父が偽造
　　↓
本山が受理
　　↓
スイジ
　　↓
茶道副家元
　　↓
特例地一級寺院住職
　　↓
葬儀屋経営

イケメン住職に粉飾偽造を公表していただき、
偽造僧堂歴を僧堂に返上をしていただき、
偽造による住職就任を撤回して、本所に返上していただかねば。

返上、返上、僧堂歴、返上〜芝区ぞ♪♪

>>175が良い事言ってる
100満開嫁

>>175は良い事言ってるんだって。
本山がグルなのにに直訴して解決するってところが良い事でつか？
偽造が過去の事でも現役の住職の事なんですが。
しかも此から歳喰って益々調子に乗る事請け合いですが。

>>185

だったら、州議会へもって池

同じ事よ。

タンリツになって、クソ浣腸を名乗ればいいんだよ。

本堂も無いのにか？

うみきよは、本堂はつぶれなかったぞ。会館もあるし。

>>185
は良いこと言ってる。
教区は村社会で表面上の付き合い。
影で足の引っ張り合いの試合。
本所は奔残の対面を重視、また過去の偽造を受理した事実も隠蔽したい。
それに騒動や、過去の官庁が関わってるから、より事は重大。
州議会は、いろいろなしがらみの有るこの話題には絶対手をつけない。

>>191
事の詳細を実名で書いた怪文書を流せ

俺が公に質問状を送りつけてやる

俺はしがらみが無いから大丈夫

>>192

実名流さなくても、「五山の上」に質問状を送れば、
理解してくれるでしょう。有名だから、この件は！

>>192

実名流さなくても、「宗務本所」に質問状を送れば、
理解してくれるでしょう。有名だから、この件は！

>>192
実名流さなくても、「各メディア」にメール等で現状を送れば、
理解してくれるでしょう。有名だから、この件は！

なにかあったらマスコミ・チェック
　　　　報道機関 　ＴＥＬ ＦＡＸ 　郵便番号
ＮＨＫ大阪放送局報道部 06-6941-0431 06-6942-6626 540-0007
　　　（中央区馬場町3-43) 06-6947-4731 06-6942-6770 ←（報道部直通）
朝日放送報道部　（テレビ） 06-64585321 06-64581241 531-0075
　　　（北区大淀南2-2-48） （視聴者センター） 06-64581248
毎日放送報道局社会部 06-6359-1123 06-6359-3560 530-0013
　　　　（北区茶屋町17-1） （テレビ・ラジオ）
読売テレビ放送報道部 06-6947-2500 ←（視聴者関係） 540-0001
　　　（中央区城見2-2-33） 06-6947-2361 06-6942-7747 （報道部）
関西テレビ放送視聴者情報部 06-6314-8080 530-0047
　　　（北区西天満6-5-17） 　 　（代）8888 06-6314-8826 ←（報道部）
テレビ大阪報道部 06-6947-0019 06-6947-7019 540-0008
　　（中央区大手前1-2-18）
ラジオ大阪 06-6577-1314 06-6577-1330 552-0007
　　（港区弁天1-2-4） 06-6577-1321 ←（制作報道）
朝日新聞社社会部 06-6231-0131 06-6231-3673 530-0005
　　（北区中之島3-2-4）
毎日新聞社社会部 06-6345-1551 06-6346-8185 530-0001
　　（北区梅田3-4-5）
読売新聞社社会部 06-6361-1111 06-6361-0733 530-0055
　　（北区野崎町8-10）
サンケイ新聞社社会部 06-6343-1221 06-6346-2300 530-0001
　　（北区梅田2-4-9）

http://www.diary.ne.jp/user/31174/

勝谷誠彦のブログ
勝谷さん、結構各業界の裏情報にも通じていて、
テレビやコラムでも、コメントされることが多いです。
今注目のジャーナリストさんです。

>>191
剥奪も返上も、今更無理だろうね。

http://www.diary.ne.jp/user/31174/

勝谷さん、チベット問題で若手の僧侶とのつながりも有るみたいだし、
寺院の裏情報にも通じているね。
勝谷さんのブログはメールも受け付けてくれるし、
テレビなどのマスコミによく出てるね。

前例をつくるのは良くないな。
ソードー行かずに住職できるとなると(^0_0^)

現在、ソードー歴なしで息子を住職にさせたがってるヤカラが、
「どこどこの息子もソードー行ってないのにぃ〜〜」って利用されるぞ。
僧堂歴を買おうとする親は恥も外聞もないから(~_~)

１９８
そうだろうね。そのとおりだと思う。
でも悪事を働いて得た物に寄生し、継続し続けることは、僧籍、住職を返上、剥奪されるより、
茨の道かもしれないね。

>>200
でも、金銭問題で僧堂を追放され、粉飾偽造僧堂歴で住職に成った者が居ることは事実。
それが前例になることは有り得る。
実力の有る和尚が、「どこそこは、そうだのに、うちの息子にもそうしろ」
と粉飾偽造の事実を知るものが、本所に対して凄みを利かせる事も出てくるだろう。

粉飾偽造和尚は、僧籍剥奪、返上するより、
住職として、行き続けることが、佛祖・祖師から与えられた罰だと思う。
金銭問題、粉飾偽造の事実は半ば周知のことでもあるし、
自分は強く振舞っていても、人間そう強いもんじゃない。
世間はそう甘くない。

おっ、話の流れが、急展開しとるがな。
今度は粉飾はげ擁護論かいな？

「五山の上」？

妙派じゃなくて、軟派かよ

カイセイは妙はだぞ！うんがちゅちゅぅ

カイセイのしわざだったら、そのクソボーズがナンパであっても、
当時のシカリョーの責任やん〜〜

当時のしかりょーはストーカー行為が発覚して下山させられました。

すばらしいヤカラばかり排出してる僧堂さんだね

208
初耳だな。詳細おしえて？

２０９
排出ってうんこみたいだね。

かってに、名乗るんじゃねぇぞ。このやろう！
びっくりした〜な〜も〜！

ちんこ

72 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2008/04/29(火) 21:39:01
しはらしませんがな。
これからはしりませんけど。
のらんですむように、うまいことしてはります。


73 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2008/04/29(火) 21:41:23
さきしょうで、たいていのことしてはるんやおまへんか？
すえおそろしおます。
くわばら、くわばら、かかわりとうおまへん。
かたぎのにんげんはちかずいたら、やけどしまっせ。
こうかいさきにたたず、ちんぽたたずのやくたたずでおまっせ。


74 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2008/04/29(火) 21:46:58
ことばおおきは、しなすくなしといいまっけど、
ほんま、そうでおまんな。
うまいこと、ことばではいいはりますけど、きいてますひとさまのほうは、
ちゃんとこころえてはって、まともにきいておまへん。
おのれでさかしらにふるまってはるひとは、わきがあもおます。
せけんさまは、あほでおまへん。せけんさまをあほにするにんげんは、
とりかえしのつかん、しんどいおもいしはりまっせ。


75 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2008/04/29(火) 21:50:31
ひとさまをほとけにしはって、
なきがらを、はかにおさめて、念仏となえはる、おじゅっさんが、
おのれが、なくならはったあとに、はかにちゃんとうめてもらえんような、
浅はかなことしたらあきまへんで。しょうらいじょうぶつできまへんで。

わたしは、しんでから、粉飾偽造のおじゅっさんに、そうしきしてもらいとおませんな。
あんしんして、あの世で成仏できまへん。

粉飾偽造のおじゅっさんも生活がおありやから、おいとまもらうこともままならんことやとおもいます。
けど、世間様のためにも、まじめに生きてきはった、かたぎのひとの、
そうしきでお経よむんだけは、やめたっておくれやす。せっしょうですがな。
ながいこといきてきはって、さいごに粉飾偽造のおじゅっさんにお経もろたりしたら、
人生わやでっせ。ごしょうやさかい、そうしきでお経よむんはやめたっておくれやす。

粉飾偽造のおじゅっさんなど、そんな奴おらんやろとおおもいなるひとは、
関わったら、おおじょうしまっせ。いうても、そうしきあげてもろたりしたら、
おおじょうできまへんやろけど。

休みが続くとボウフラが湧く。

で、今、何人いるの？

2人

4人いるべ

プラス椅子割ですがなにか？

割ちゃんは何時正式に師家に就任するんだ？

　　　　　　　　　　　＿__
　　　　/　　　 　　┏ ））））　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |
　　　/　 　 　　/ ┃　 　┃　　　　　　　　　　　　　　　　|　ヽヽ　　|＼
　　/　　　　／ ／┃詐 ┃　　　　　 　　 i 、、　| ヽヽ　 |＼　　　 |　　＼
　/　／　　＼　＼┃　　┃＿∧　　ﾄﾞ ド　|ヽ　 　|＼　　　|　　　　|
/ ／　　　　　＼　┃　　┃;´Д｀）
／ ／　　　　　 ヽ┃ 称┃　 ⌒＼
／　　　　　　　　 ┃　　┃／　／
　　　　 　　　　　/┗ (((┛　／
　　　　　　　 　/　　/￣　＼
―　　　　　　/　　ん、　 ＼　＼
――　　　　（＿＿　（　　　>　 ）
⌒ヽ　　　’　・`し'　／　／
　　人,　’　’,　(￣　／
Y⌒ヽ）⌒ヽ､　）　　|
　　　　　　　　　＼＿つ

「裏万家　副家元」

まんびきデラ

裏マン毛　僧称

むりだなっ

いよいよ入制開講です。

入制andへいた〜ん
ゲッツ！！

平坦なんかしたら再貝坦はありえないね。

偽造で住職(イケメン)！それがいるんですよ。
朴李で首
　　↓
親父が偽造
　　↓
本山が受理
　　↓
スイジ
　　↓
茶道副家元
　　↓
特例地一級寺院住職
　　↓
葬儀屋経営 (一級葬祭　ディレクター)
　　↓

特例地一級って僧堂やんけ！

てことは、ナンパって、、カネで等級買えるんだ。。
さすがに下品だぬ〜〜

冥派だろ、金でかえるのは？

糖派や展派や樟派や楠派はそんな事実ないのでは？

>>231
何度も書いているようだが、それがどうした？

これだからバカラゴは･･･

池面
馬か住職

本堂ない寺が特例って、どんな基準だ！？
下品なやつらだ。

仏教・文化ホールの大ホールが本堂に成ってるよ。

中ホールが開山堂みたい。

尾奈ホールは電動室。

ウィーン電動合唱団

池田会館みたいなもんだな。
さすが下品な派閥だ。。

文化大ホールはコンサートもできるよ。

あんなんただの座敷やがな。

畳すらないがな。土足の会館だろ。

控え室、本堂やなかったっけ。たしか・

冥派の特例地って老師しか住職できないよ。

カイセイは本堂ちゃんとあるよ。会館と別に。
ど素人が、しったかするんじゃねえ。

250欲嫁さもなくば市ね

>>251
ど素人。
このスレに来るな。
帰れ！

>>249
だから、第３置くんだって。

本堂ないのは、カイセイのことを言ってるんじゃないのにね。。
カイセイ出の頭の限界か(^_^.)

>>254
このスレに関係のない、
無駄レスするなよ。

>>254
カイセイでなければ、どこの事なんだ？

>>256
あのねえ。ここでの話は、皆、うそばっか。作り話し。
妄想なの。わかった？

バカだねぇ、親子揃ってカイセーを
喰いもんにした茶ボーズの話だよ。

>>258
それも、妄想話か？
茶坊主って、大徳寺か？

>>258
そこって、オイシイの？

淫臭漂う硫黄山晃艮寺のことか？

大徳寺派？

>>261
淋膿名簿みても無いけどね？

軟派

難破で？ないけど？

漢字毎に分かれて索引があるけど、見当たらない。

やっぱり、ガセネタか。

仮名で当たれや

わからないんだけど。
おしえて。ほんとにあるの？

でも、副家元大先生は、喰いものにはしてないやろ。
それほどの手腕はないやろ。
たんにパクって追い出されただけやし。

副家元大先生の堡塁の手腕。

盛んに妄想を言うのがお一人。
それに盛んに食いつくお方がお一人。

もう笑うしかない。

本人降臨でつか？
僧堂歴１年半X２＝３年の人は引っ込んでろや。

ぱくりがばれて追い出されるまでの期間から考えたら、１年半もおらんかったやろ

なにを
朴ったんだ？

オバはんのパンツ

オバはんって、蜂おば？

何の為にそれを朴ったんだ？

273 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2008/05/02(金) 14:26:36
本人降臨でつか？
僧堂歴１年半X２＝３年の人は引っ込んでろや。

「僧堂に一年半を2回行ってるんやったら、それでええがな。」

なにがおかしいねん。

一年半行っただけ、同じ期間の証明を二枚提出したんだよ知らんやつは引っ込め。

一年半もいってない。
途中で出入りを繰り返し、残かもたくさん鳥、
老発も居なかった。
それで追放されたときに、一年半あるわけなかろうて。

281の極秘情報を知っている

人間って？

老発中。デート。

労初中・呉瑠婦

オメ手千毛に電話して、副家元って聞いたら、
そんなの無いっていわれたよ。

>>280
それって、鷺まがいじゃね！

ローシまきこみゃ、なんでもありだよ、この世界。
一部のローシが他のすべてのローシの価値をさげてるわけだが。。

一部の蝋氏って故陣の？
すべての労使っていうか、宗門をだよね。

奔女に電話で聞いたら「そのような事実は確認されていません。」
だって。
茶道はしっかり、副家元は無いって言ってたけど。

価値があろうがなかろうが牢死は漏示じゃ。これがこの世界。

価値があろうがなかろうが副家元は副家元じゃ。それがあの世界。

1000場吉兆
残飯を偽装して出してたね。
偽装がすきだね。

西宮市役所の横にある寺のこと？

あ〜あるね新聞でてたし、
紙面で寺院の金儲け批判してた。

それって棟派だろ。弟は山内乗っ取った。

遭難？
快晴の立中だとおもってた。

あの新聞記事はひどかった。自分以外の僧侶が、金儲けのために層寮をしている
かのような発言。

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1207526065/
医王山　廣厳寺　�@

ゴージャスうのたんはお金が大好きやからなぁ。
太鼓餡と親戚だよなっ。

本所、土曜、休みやのに。。。

吉兆の偽装はわらた。
老舗の味は若造にはわからんよ！と、記者に、のたもうてたジジイの客(~o~)
二度揚げ天麩羅の味にだまされてたのね〜
この庶民どもめ！といいながら、
吉兆の座敷の座布団にはオムツからもれたションベンが(^_^.)

＞２９８
そっちとちゃうやろ。
垢レンジャーの親戚やろ、偽装は！

真っ赤か垢レンジャーからの補佐員だろ、偽装は！

「千場鬼腸」って、偽装づくめだな。もうだめなのかな？

センバってよむの？ティバってよむの？

自称副家元って、ブルドックサッチーの自称客員生徒みたいでいいな(~o~)

千ばきっちょう
ささやきおかみ

「きちょう」の中でも

「千ば」は偽装

「とうきょう」「きょうと」「こうべ」「にしのみや」の支店は関係ないの？

吉兆なんぞ、、今時行かんだろ。。
グルメと勘違いしてる舌の味蕾が既に死んでしまってる成り上がりジジイなら
いくけど。。
オムツからうんこもらしながら(^^♪

いくらおさねに、数の子天井、俵しめせんけ！

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1207526065/
医王山　廣厳寺　�@

ミレニアムってまったくしてないの？

ミレニアムって、たしか、おいらたちより二回りくらい年上のエカさんの
時代だと思う。
古参やと思とったら、実はぜんぜん行ってへんねんて。。
びびるわ

真っ赤の時には通産しとったがな、下等はどうかなっ？

ケトウ、いやカトウせずにツーサンで歴つくのか！？
おいしいぜ！

>>314
おっさん、イタいねん!!

今、服従だろ、たしか。
そのまま終わってくやろ(~_~;)

○○院開基 明極楚俊（ﾐﾝｷｿｼｭﾝ）禅師 【1262‐1336・鎌倉時代】

　中国元の明州慶元府の人。12歳で出家、元徳２年来朝した。
時に69歳であった。後醍醐天皇にも法を説く。
仏日禅師の号を賜り,攝津の○○寺を開創して後、
北条高時に請われて鎌倉の建長寺に住持された。
さらに勅を受けて南禅寺および建仁寺を董し、延元元年 再び○○寺に入り
、楠正成公の湊川の戦いに臨むに当たり法を説いたといわれている。
この年９月27日示寂、75歳であった。

いずれにせよ、ろくな奴排出してねえってことだな・・・

エド

はるみ、ってか(^.^)

自(THE)はるみ

グゥ〜

都

喋々、ってか(^.^)

あれ、はるみって読めへんのしってた？？

しってるっちゅうねん。この「かす」！

根本

ん！？でも、これって新世紀ってことか。
排出されてないぞ。なぜならカトウしてないはずだし。

枯淡やケン無の志村は「暴走や新世紀」の事どの様に対処し感じていたのだろう！

幼稚で金持ってるから、扱いやすい。

ケン無の志村は、
粉飾偽造の過去を清算して、
未来を築け！

暴走、新世紀をまず、糾弾して、虚偽の申告で得た資格を剥奪せよ！

ケン無の志村は、
粉飾偽造の過去を清算して、
未来を築け！

暴走、新世紀をまず、糾弾して、虚偽の申告で得た資格を剥奪せよ！


1

ケン無の志村は、
粉飾偽造の過去を清算して、
未来を築け！

暴走、新世紀をまず、糾弾して、虚偽の申告で得た資格を剥奪せよ！


2

ケン無の志村は、
粉飾偽造の過去を清算して、
未来を築け！

暴走、新世紀をまず、糾弾して、虚偽の申告で得た資格を剥奪せよ！


3

ケン無の志村は、
粉飾偽造の過去を清算して、
未来を築け！

暴走、新世紀をまず、糾弾して、虚偽の申告で得た資格を剥奪せよ！


4

兵庫の偽造ばっかりたたかんといて〜
他の狂句やってソードー行ってないやつおるやろ〜
って、大阪の駐車違反のオバハンぽく言ってみた(^0_0^)

「いま私たち日本の仏教者の真価が問われています。チベットでの中国の武力行動によって、
宗教の自由が失われる事に、心から悲しみと止むに止まれぬ抗議を表明せずにはいられません。
私たちはあくまでも宗教者、仏教者として僧侶をはじめとするチベット人の苦しみを
もはや黙って見過ごす事ができません。
チベット仏教の宗教的伝統をチベット人の自由な意思で守ると言う事が大切な基本です。
皆さんは日本の全国のお坊さんがどうしているのかとお思いでしょう。
日本の各宗派、教団は日中国交回復の後、中国各地でご縁のある寺院の復興に力を注いできました。
私も中国の寺院の復興に携わりました。
しかし、中国の寺院との交流は全て北京（政府）を通さずにはできません。ほとんど自由が無かった。
これからもそうだと全国のほとんどの僧侶は知っています。

そして日本の仏教教団がダライ・ラマ法皇と交流する事を北京（政府）は不快に思う事も知られています。
あくまでも、宗教の自由の問題こそ重大であると私は考えています。
しかし、チベットの事件以来、３週間以上が過ぎてなお、日本の仏教会に目立った動きは見られません。
中国仏教会が大切な友人であるなら、どうして何も言わない。しないで良いのでしょうか？

ダライ・ラマ法皇を中心に仏教国としての歴史を重ねてきたチベットが今、亡くなろうとしています。
私たちは宗教者、仏教者として草の根から声をあげていかなければなりません。
しかし、私の所属する宗派が中国の仏教会関係者から抗議を受けて、私はお叱りを受ける可能性が高いし、
このように申し上げるのは私たちと行動を共にしましょうという事ではないのです。
それぞれのご住職、壇信徒の皆さんがこれをきっかけに自ら考えていただきたいのです。

オリンピックに合わせて中国の交流のある寺院に参拝予定の僧侶もいらっしゃるでしょう。
この情勢の中、中国でどんなお話をされるのでしょう。
もしも宗教者として毅然とした態度で臨めないのならば私たちはこれから、
信者さん檀家さんにどのような事を説いて行けるのでしょう。
私たちにとってこれが宗教者、仏教者であるための最後の機会かも知れません。

書寫山圓教寺執事長大樹玄承　平成２０年４月５日]

玄承って名前の香具師はろくなのがおらんなぁ・

だれや、それそれ、ちんげそれ？

偽造は二人。
二人は兵庫。
おなじ教区で偽装コンビ

情報サンクス
で、その二人は親戚関係ではない？

飽きもせずにまだ、やってるのか。

脚下を視よ。自分のことは大丈夫か？

おまえもな〜〜

すくなくとも俺は大丈夫

なあなあで済まして前例を作っておけば、教区でヘタレの子がでても、、
あそこの寺の和尚も僧堂行ってないことだし、って丸く収まるじゃん"^_^"

歯が違うぞ

君たちの葉にもいるぞ。
新世紀は君たちの葉っぱ。

恥ずかしい
葉だな。

恥しい派って何
派？

新世紀ミレニアム教会付属小学校

僧堂行ってなくても、葬式のドウシとかしてなきゃいいやん

やってまんがな、バンバン。
しかも引導も同じモンの使い回しでぼってくってます。

教育方針は、コネを活用し嘘はつきとおし、隠しつづける。

>352
それはいかん！！！絶対。
檀家さんを裏切ってるじゃないか＼(◎o◎)／！
てら男で終わるんならいいけど、それはちょっと許せんね。。

お父ちゃんが偉さんで、僧堂いかない息子に兼務寺院に住まわせるというパターン
はあるが、これは、ま、いいか・・・。
でも、ドウシしてはまずいだろ！！

＞３５３
船場吉兆のババアも、そこの小学校で学んだのかな(#^.^#)
長年生きてきて、ふてぶてしさも加わってるけど。

356お前ぜんぜんおもろ無いから消えろや。

あそこは幼稚園やろ！！

３５６
ぜんぜんおもんない。
かえれ。くるな。

カイセイ痔の鐘打ってそうなババアだな、吉兆ばばあ。
でもって、テンゾウで葬式のカネ数えてる！

カイセイジより隣単のえべっさん寺のほうが
ボロ儲けしとるぞ、カイセイジの檀家かっさらって
千軒檀家のニクサン寺院。

純真の心を持ってる？

喪章は？

純真本堂立派になったね

純金寺、葬儀屋にバックマージン渡して檀家開拓。
金庫には札束ぎっしりですがなにか？

喪章も純真も寺立派。

純金寺を葬儀屋から紹介受けて葬儀してもらっても、やめて余所に法事頼むひと多いみたいだけどなんで？

阪神地区の臨済宗の葬儀社との提携ぶりは目に余る物がある。キックバックは勿論、ズルズルの自堕落享楽的生活。だれか一喝いれる者はいないのか！

兵庫教区に関わらず、葬儀屋にバックマージン渡して檀家開拓してる糞坊主に
ろくな奴いないね。金庫に札束ぎっしり、脱税し放題。車はローイスロイス。
セカンドカーでおベンツ。

尼崎
西宮
神戸
葬儀屋にバックマージンやって檀家開拓してる坊主は大金もち。

脱税しほうだい！　

買性、妾腹系は、葬儀屋とズルズル系多いね。
純金は点粒だね。

地域を問わず、臨済宗のバックマージンズルズル系は高級害者に乗っている。

害者の女？か？
って以前にバックマージン糞坊主の自分が害者だ！

「臨済宗の脱税寺」ってどこか教えてください？

喪章はバックマージン開拓してねぇのか？」

ベルコ山　平安寺　脱税会館

西宮か・・・・・・
神戸、明石、姫路もひどいようだけど・・・・・

平安山　ズルズル痔

純金の金庫には、そんなにも札束があるのんか？すごいな〜

厨流厨流寺やな、ほんまに！

田舎の貧乏人ってやだね。。
教養のなさが災いして、頭の中まで空っぽ・・・。
自分が憧れる下品な生活を妄想しちゃうんだね(^・^)

下品極まりないね。
葬儀屋に名誉と引き換えに、大金つかまされ、
不明朗な使途不明金として扱われることになる、バックマージンで檀家を開拓し、

憧れていた、高級外車の御ベンツ、御ベンベーに乗って。
家の金庫は札束をぎっしり詰まらせて。

葬儀屋にバックしとる、
坊主なんか、教区の笑いものになっとるで。

金持ちぶって、ええかっこしてるつもりかしれんけどな。
あほやで、ほんまに。

バックマージンすることで、

「裏の世界に、仲間入り。」

<script type="text/javascript">
<!--
document.write("IP Track Start-Hyogo");
// -->
</script>

<script type="text/javascript">
<!--
document.write("PortScan-IP Hyogo Completed");
// -->
</script>

Thank you!!

<script type="text/javascript">
<!--
document.write("Footprint of visitor-Tracking Cookie launched")
("Peep-into-HardDrive launched");
// -->
</script>

It takes 4hours.

　要請あって、来て見ました。ocn,ybb,ヒカリが結構多いですね。
明石、神戸、姫路、加古川、○○郡の和尚様ご苦労さまです。
　HなLIVEチャットをする時は、webカメラはoffにしておいた方が良いですよ。
作務着を着たままで、前のめりになってる姿勢はちょっと・・口も開いてるし。。
教区旅行の画像でしょうか！？エロ画像と同じ階層のディレクトリに保存してある
のって。。フォルダは違うけど。
　favoriteにたくさんの出会い系らしきサイトが登録されてますねえ。
　ノートPCで日単！おしゃれですねぇ〜。

檀家さんを抱えている寺なんか僧堂ではない！！

中国、大地震(*^。^*)
チベットのお坊さんを叩きのめすから、バチが当たったんだね〜

バックマージンしてたら、バチがあたる。

おもいっきり、バチがあたる。

>>384-386

これは何？

カイセイの兼務ローシはバカローシ。
腐ってます。

ティヴァくんの話がそれて成功！！

393ってだれ？

うるせえぞ（°∀°）

３９３はミレニアム(~o~)

セレブに憧れながら、　　セレブに成り切れない、　セレブに成れない、　　　品性下劣な、くそ坊主

ジェット機乗らなきゃセレヴュじゃにゃ〜い

セレブ老師はエイトマン老師だにゃ。
室号なんだったっけ？
師家評席名刺には代参って事と氏名しかのっとらん。

葬儀屋から、汚いかねもらってる糞坊主には、セレブは無理。セレマぐらいにはなれるだろ。
これから、葬儀屋にバックマージンしてる、金満坊主でセレブに憧れてるやつの事を、
「セレマ」って呼ぼう！師ね！カス坊主！

７・３分けにしてる、臨済宗坊主って・・・・・・・？

おれもカネほし〜〜〜
うらやまし過ぎだよ〜〜
３流大出て、ソードー出て、世間知らずのまま寺に入って。。
何の努力もせず、毎日を喰いつぶしてるだけ・・・
ここでくだをまくくらいが関の山だけど(*^。^*)

４０２
このかい性なし。

肛門痔　青少年健全育成会館

そうなの。どがいしょうなしだから。。
バカ大の学歴じゃ、二束のわらじも無理だし、、趣味はマージャンと
パチンコとネットのエロ画像集めくらい。
でも、お金持ちがうらやましいから、誹謗中傷が大好きなの(^0_0^)
おまけに精神安定剤も飲みまくってるし〜〜

>>399
そうだな、名刺には載ってなかったな。
なんと奥床しい事か。
枯淡がかつて教えてくれたエイトの室号は知ってるがこんなところに書いていいものかどうか。

カネ、いや、鐘ついていたおばはんには室号はないのかいな！？
(*^。^*)

今日も、ケイタイから書き込みピコピコ。。
朝、精神安定剤飲むの忘れたからお昼に飲もうっと。
トランキライザは苦くてやだな〜

基地害は消えろや！

ケイタイから書き込みしてる子で、最近、電池の減りがやけに早い子は、
注意！
現況では、ケイタイにセキュリティはないものと思いましょう。

ケイタイからですばつってんなんも無かと。

南天棒道場カイセイジの正統は八風室老大師に受け嗣がれた。

そいつだれ？？

地方僧堂は糞です。

本山僧堂は素晴らしいが本山僧堂三年程度の和尚は安居会上がりより使えません。

それより使えないのが、僧堂に長く居過ぎて、、社会生活に対応できないバカ。
和尚以前に、、人間として劣っている（*^_^*）

長く居すぎって何年位だろうね？

僧堂行かずに、安居会行かずに、うまいことやっちゃうのが男らしい
(*^^)v

暴走

僧堂は社会生活と関係ないからね。

僧堂長いと云々は行って無いやつの常套句w

僧堂なんか行かんくても、コネでうまい事やっちゃうから大丈夫だ〜〜〜。
喪主はわからへんのやし〜〜

僧堂１０年ソルジャー！
そして、プータロ〜〜〜〜〜

騒動歴は偽物でも、詐道の腕前はたしか！副家元！

詐称の道か！
うまい！！

こりゃ、教区の僧堂いってないやつ、
ちゃんと行かなくちゃいけなくなってきたな・・・

基本行かないよりは行ったほうがまし
ただし最低三年、それ以下なら行かないほうがずっとまし。

僧堂で金銭的な騒動を起こし追放されても、
詐道の副家元として、がんばってれば、それでいいじゃん！

詐道の腕前はすっごいよ〜！

僧堂歴を金で買う

歴の問題じゃなく実際上の問題だバカどもが。

僧堂そのものを金で買う

バカ学校出て、僧堂何年！エヘン(^・^)
それどまり。。

僧堂長いと云々は行って無いやつの常套句w

葬儀屋にバックマージンをあげて、葬式を買い、檀家を増やす！

檀家を増やしてどうするのかが重要だ。

贅沢三昧の生活を追及する！すべて葬儀屋のおかげです！ありがとう！

で、結局は、自分も贅沢したいよ、って言ってる、ただのバカの愚痴じゃん。

裁判員制度のゆるキャラ！らっか正義君！何県だったっけ？

24Ｋ寺
メッキ寺
いろいろあるね。

そりゃ、檀家をよその寺に取られちゃった寺のボーズは憎憎しいじゃろ。

２４Ｋ寺

おめえの頭クルクルだから檀家取られるんだよ！

また夏がやってくるな。アンゴエも始まることだし。
今年くらいアンゴエに行ってこいよ。

アンゴエなんか行っても意味無い。
僧堂に行け、最低三年。

３年いくと、すごいぞ。バカ大出て、世間知らずで、井の中の蛙。
クルクル和尚様だ(*^。^*)
無教養の檀家がホイホイしてくれる時代は終わるぞ。

僧堂に行こうが行こまいが世間知らずってのはダントツでラゴだな。
特に会下っっこはサイアク、世間を知らないばかりか世の中をなめてる。
カイセーはそれが顕著だ。

がんばれ！ぷーたろう！！

ブタさん？

資質がないなら還俗するという方法もある。

枯淡の代参聴いてた香具師、また一人妻帯したな。
代参を受ける時点でハラ括れよなっ、どいつもこいつも。
まあ、現役時代女の所から老師の車で朝帰りとかしょっちゅうだったし
我慢出来んのやろうなっ、SEX。劣孫じゃなくって劣情だね。

家庭を持って一人前だな。妻帯しないとどこか身体が悪いのかと勘ぐられる。

なるほど！だからだからどんなオンナでもいいや、ってしちゃうのか。。

末単と越格を一緒にしちゃいかん。

妻帯する坊主は安物ってことで。

結婚したくても、結婚できない臨済宗坊主は、買性する。

するだけならカタワでも出来るケコーンｗ

で、嫁が精神破綻して李コーン！ってか＾＾。

女の話になると花盛り
ネコもシャクシもカスもボケも出てくる出てくる。

結婚できない、カス羅子の自作自演。

結婚したくてもできず、
しこしこ人生。

うちの嫁は２０下！！

若いだけか？乳とまんこはどんなぐあいだ？

レッドボスの威徳を讃えて、法を継ぐものたちはがんばってます！

協賛　枯淡
　　　幻
　　　志村
　　　セブン
　　　イス
　　　新世紀
　　　暴走

新世紀、暴走はちがうべ。

副住職の園長　　　　　　と
副家元の館長

↑うまい(^ム^)

大リーガー・松井秀喜氏の話

　君は、無理して立ち向かわなくていいんだ。

　学校やクラスにいても楽しくない。仲間にうまく入れない。それなら、それで、別にいいんじゃないかな。
だれかがつくった世界に君が入らなければいけない、ということはないんだよ。

　それより、君には、居心地のいい場所で、自分の好きなことに夢中になってほしい。何かに没頭（ぼっとう）することによって、
いやなことが気にならなくなることって、あると思うんだ。逃げるんじゃない。自分から好きな世界を選ぶんだ。
その中で同じ夢を持った友だちに出会うこともあるだろう。新しい仲間ができるかもしれない。

　ぼくは小さいころ、体が大きいだけでなく、太っていた。それを悪く言う友だちがいたかもしれない。
ぼくはまったく気にならないタイプだからコンプレックスを感じることもなく、ただ大好きな野球に没頭していた。
そのうちに、自然と体も絞（しぼ）れてきた。もちろんいい仲間とも、たくさんめぐり合うことができた。

　だから君にも大好きなことを見つけ、自分の夢を持ってほしいんだ。スポーツが好きな人もいれば、
音楽が好きな人もいるだろう。何かを書いたり、つくったり。見ることでもいい。どんなことでもいいんだ。
大好きなものに出会えたら、それを大切にして欲しい。

　君をいじめている人がいるとしたら、その人もきっとつらい気持ちでいると思う。
だって、人をいじめることが夢なんて人はいないはずでしょう。いじめは夢の遠回りなんだ。
その人にも、自分の夢を早く見つけて欲しいと言いたい。後悔（こうかい）するような時間は、短い方がいいからね。

　だから、いま君が立ち向かうことはないんだ。

なんにせよ、とにかく、ソードー行って来いや！

裏万家[裏口万引き家]

ん！？
園長と館長は親戚にゃにょ？？
で、管長が浣腸で、、園長が(服従)延長？？
ややこしい(^.^)

易しい僧堂

天龍、円通、虎渓、徳源、瑞泉、広園など

館長ってレッドボスではなくて、セレモニー会館の館長だろ！

てことは、葬儀屋会館の拝み屋坊主と、
新世紀はしんせーきなの！？？

館長だ、葬儀屋だ、園長だ、妻帯だとまあ、話題の乏しいことだねえ。
ここに巣くうボケどもの知能が実に低レベルというのがまる分り。
毎日、毎日、三毒五欲に振り回されて嘆かわしい。あわれ。



あ、三毒五欲って知ってる？

ごめ〜ん、バカ大出てないからわかんないよ〜〜。

なあ〜〜んだ。バカ大も出てないのか
だから、レベルが低い話しで花盛りなんだ


ナットク　

いいねぇ〜自作自演ｗ

南天棒、自春見、などの高僧の隠れたエピソードや逸話などおしえてください！

やはりキリスト教一番

わたしなかに、もうひとりのすばらしいわたしが、おるね。　

素晴らしい言葉だ！

あたいの中に、、あたいが〜〜。。。
ノイローゼ(*^^)v

お薬のまなきゃ。。。。

僧堂行ってないのに、エカ面して夏に来るなや！
衣かぶったただのおっさんに俺らは偉そうに指示されとったわけや。

>>476
君もバカ大すら出てないのかい？

人を見て○を説けと昔の人は言ったものだ。
レベルを合わせてやったのがわからんとは。。。(~_~;)

ＫＹぐらいは読めるようになろうねww

氏ね

>>479
きもい、しね、くず、ぼけ、ぐらいしか言葉を知らないカス

まずは、ソウドウへ行ってしんできたまえ。話はそれからだ。

失礼しました。
>>479 ×
>>483 　○

>482
KYを読む
不思議な言葉だ

>>484
びっくりした
偉大なるレッドボス批判かとおもった。

失礼しました。
>>479 ×
>>483 　○

わたしのなかに、
もうひとりのすばらしいわたしがおるね。

すばらしい言葉だ。このすばらしい言葉を永遠に伝える為に、
山門に鋼鉄で貼り付けてみたいな。

すてきな私がおるね。。。ね

山門前は借金のカタだろ！

クリ前の門だろ？

自春見老師の喝は、迫力満点。全身の力が何十倍と膨らんで飛んでいき、正面の
祖師方の像がびりびりと動いていたような。

まず、自分の甥に、、渇をいれんとな(*^。^*)

百歳門も知らずに書き込むなやボケッ。部外者は消えろ。

赤門前売ったんて何十年前よ？しかも借金カタじゃないし。

肛門寺　通称けつめどでらってどこ？

赤門前が何時までも公園で有り続けると考えてはいけないよ！このご時世市がいち宗教施設に便宜をはかっていることに疑問をもつ市民、団体が有ることをわすれてはいけない！もし市が公園を売却しあの場所にBUILDINGが建つなどすれば、大変だ！

ど新到でやめさせられて、筆頭補佐員になれますか？

偽造した資格で住職資格を取得したものが、教育者になれますか？

>497
たしかに、赤門前にショップ９９なんか建ったら目も当てられないな。
役所の者にとっては便利だし、９９円ショップ。

ど田舎と違って20万世帯47万7千人の町だ。
都市計画法に基づく建物ならどこでもなんでも建つ。
たとえ門前でもだ。

その門前には昔から人が集まる街が出来、栄えてきたものだよ。

レッド門前に、ベルコや平安祭典が出来れば良いのに。便利そう。
そこと提携するのは、近隣寺院。

お寺の前に、もうひとつのすばらしい葬儀会館があるね。

赤門前、ケツめど寺に買ってもらえば？

今の純金なら買えるだろ。

老人ホームの横に葬儀会館があっても不思議ではないし、現実に街中では
場所を選ばすに葬儀会館がある。いつでもどこでも死ねるし、便利になったものだ。

おまいらヴォケでつか？
公園は一旦公園になったら転用は難しいんだＹｏ！

>>507
ソース（根拠）希望

転用が難しいなら所有権移転はどうなの？簡単かい？

公園を行政の都合で転用出来るようになったのも小泉構造改革ねおかげです。

方や転用は難しい。方や構造改革のおかげで転用は出来るって、どっちの話しが本物？
507が本当なら、特別区にでも西宮はなってるのかいな。

簡単だよ。
悪徳議員にカネ握らせればなんでもしよるよ。
特にドケン屋とかからなり上がった教養のない議員なら無茶でも通すし。
雲水ちゃん用のお好み焼き屋とかどうだ！！？？

転用の許可権は県にあるから、県会議員に金をにぎらせるのかい？
それは変だな。農業委員会という別の組織で判断をするはずだ。
ましてや、この時代、金が動いた瞬間に内部告発で一巻の終わりになる。

お好み焼きは、当分だめだろうな。

教育と福祉の観点から公園の転用は難しいのだ。
転用したとしても同じエリアで代替地が必要、あのエリアにそんな土地はない。

東京では議員会館を公園みたいな木が一杯生えているところをつぶして建てようと
しているが、東京都や地元や野党が反対している。

確かに簡単には、公園の転用は難しいだろうな。

レッド記念に、新世紀＆暴走を称え
幼稚園と葬儀屋の混合ビルってのはどうだ！！
いつまでも、カイセイに関わってるって点も考慮して！

別にいいんじゃない？

あっしには関係ない。

寺庭が経営するクラブ[凸禿]
もしくは[ぎぞう幼稚園]。

新世紀＆暴走に、葬儀屋と幼稚園がコラボした複合びるを作ってもらうのいいね。うらぐち幼稚園・シティホール裏口会館。

葬儀社と幼稚園と飲み屋に粘着する必死な小僧がいるな。

とらわれない、かたよらない世界を覗いてごらん。楽になるよ。

５２０何を悟ったようなことをぬかす。
僧堂もいっとらんカスがｗ

>520
マジ！？こいつがあの有名な僧堂いかずに服従になったやつかよ(~o~)

それ以下だろ

新世紀と暴走ならどっちが良い？

喝雲老師時代に円福僧堂へ南天棒老師が植えられた松が枯れたのでその根っこを
堀に行ったよ。それが今でも玄関に衝立になってあるはずだが。

この話は、道場に行ったものでないと知らないが、>>521や>>522>>523とぞろぞろ
出てきた偽者ども、知ってるか？
カトウしたという証拠を言ってごらん？

なんであのソードーって、、付近の寺の弟子が行かずに、
とお〜〜〜くの寺の弟子しかカトウしたがらないの？
不思議ちゃん(~_~;)

新世紀と暴走の比較となると。。。
暴走の方が僧堂には一応行ってるけどくらいの差かなぁ

臨済曰く、尿塊子を杷って、口裏に向かって含み了って、
吐いて別人に過与するが如し。

でも暴走は追放された。新世紀は行ってない代わりに追放もされていない！レッドボスとチベットで座禅した俺は真実を知ってる！

>>525
そんな偉そうに。
本にのっている事を。

鈴木 元浩

>>530
本を読んでるのだ。偉い。で、なんという本の何ページに書いてあるのですか？
もっと詳しく知りたい。

オレは司書じゃない、会下なら分かるはず。
自分あで見つけさらせ！

これはご丁寧に返事を頂き感謝します。
会下ならわかるって、そうでない人が一杯いるから知りたいのでは
ないでしょうか。

自春見世界各国旅行合成写真集。

>532
エロトピアの3ページ目

これだけノータリンが揃ってるところも珍しい。

別に誰が何を言ってもいいけど、相当に不満がたまっているのだろう。
かわいそうに。なんまんだぶ　なんまんだぶ

タカラヅミが居座りなん？あれの事なら語るよ！

>>533
会下であるという証拠をちょっとさわりだけでもさらせ！

指定暴力団・六代目山口組

山口組に通報をしておこう。

こういうときってネットって便利だね。メールで言えばいいからｗ

「さらせ」が親切であることが分からないのは
南天下の室内を知らないと言うに等しい。

シントウの頃、接心中、座禅をすると膝の辺りの骨の隋あたりが痛くて痛くて、たまらん時
高単の方が喚鐘が鳴ると一目散に禅堂を飛び出して行くのがうらやましかったものだ。

ちんこ

　睾丸寺　
[通称きんたま寺]
と　
　肛門寺　
[通称けつめど寺]

おれは鶏肉屋が好きやったわ

ttp://up2.viploader.net/pic2d/src/viploader2d384294.png

この画像すげぇー！クリ刑事！

↑何でこんな威議で木彫りのタイガーにまたがってんねん？

イタリアンもフレンチもええでぇ〜〜

お墓の中にいません。お墓の中にいません。お墓の中にいません。お墓の中にいません。
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どこにおるねん。納骨堂か(*^。^*)
お墓ってむちゃド田舎いかんと手にはいらん。

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南天閣般若心経霊墓

ttp://www.zeechan.com/a/src/1212139060236.jpg

素朴な疑問だが、、雲水って葬儀の導師してよい？

住職としての老師の代香だから良いんじゃね。
ただしせめて評席じゃなきゃね、ぺーぺーはいかんでしょ。

でも、あそこに標石って存在するの？過去も未来も(~o~)

痔満できたものではありませんが・・・・・・・・まあ。

今なら、１０年戦死も夢じゃねえな。

昔は楽勝な僧堂に行ってると、ひとりよがりのせんずり僧堂とかいわれ、１０年行っても、せんずり１０年とバカにされたものだが、今は、雲水がオナニーLIFEを楽しめるどころではすまないのだろうか？

お墓の中にいません。お墓の中にいません。お墓の中にいません。お墓の中にいません。
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>561
檀家からすれば、楽勝僧堂なんてわかんないわけだし、超立派な和尚として成り立つ、
ってわけだ。
たとえば、地方の賢くない子が、関西の芦○大学出て、地方に帰って、
周りから「おお、セレブな大学に行かれたんですね〜」って言われるのと同じか。。

みなさん夫婦でどんな感じのセックスしてますか？ぜひおしえてください！

地方僧堂は何処も楽勝です。

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葬儀屋僧堂なら、シンキンも多そうだから、人が集まってもよさそうなのにね。

兼務が独り占めして雲水にまで廻りません

雲水が兼務してるのか？

いいえ、となりのばあちゃん

となりって、寺院批判で新聞にでた有名な？あそこ？

なんでやねん〜
派が違うやん！って、、まさか、マジで宗派越え！？

党派、難破、名覇、

海こえ、山こえ、谷こえて　


はるばるきたぜ〜　はこだてえ〜〜〜〜

さぁ〜かまく2ちゃんのな〜みこえて〜〜〜〜♪

兼務はカトちゃんだっぺ

志村は？

新世紀が兼務ってアリ？
セブン、パックリなきあと、レッドボスのパワーを継ぐものと言えば、
ミレニアムちゃんが妥当か！！

577おもろ

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バック李マンは現役バリバリだぞ

朴李萬

ぱくり萬円

>582
韓国人みたいだなぁ

市ね

何をパクったんた？

朴李萬

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申請喜、朴李萬。

営業中、準備中。

中国人みたい(~o~)

あぃ〜ん

営屠万。申請喜。朴李萬。
隠し砦の３悪人か。

隠しとりでの産悪人いいね。

隠し砦の三悪人って、結局は世のため人のために働くのだろ？

算用数字の３悪人は、おのれの為だけどね。

隠し檀家とも言われている。

諸宗教対話・協力

「仏教では、この世のすべての存在は網の目のようにつながり合っていて、それぞれがかけがえのないいのちの役割を担っていると見ます。
こうした仏教の見方に立てば、他の宗教を排斥するどころか、異なる宗教もそれぞれに人類の平和と幸福を願っているのですから、その共通の目標に向かって協力し合えるのです。
現在、宗教協力は世界的な潮流となっていますが、それは宗教の本来あるべき姿に帰り始めたあかしでもあると思います。
各宗教が本当に協力し合う時代が到来したと言えるでしょう。
私もまた、開祖さまの念願とされてきた宗教協力と世界平和への道を継承してまいりたいと願うものであります」。
庭野日鑛会長は、このように、庭野日敬開祖が半生をかけてその推進に尽力した宗教協力の今日的な重要性を述べています。
「世界の人々と手をつなぎあい、平和な世界をつくる（平和世界の建設）」という願いから、立正佼成会は、宗教協力を基盤とした平和活動を使命と考えています。
そのため、宗教間の壁を超えた交流を積極的に行っています。
その中心となるのがＷＣＲＰ（世界宗教者平和会議）です。
１９７０年、京都で開かれた第１回ＷＣＲＰでは主要宗教の指導者約３００人が一堂に会し、歴史的な出会いを果たしました。
以来、ＷＣＲＰは４年から５年に一度開かれ、諸宗教間の対話と協力を推進する世界最大規模の国際的宗教組織に発展しました。
また、ＡＣＲＰ（アジア宗教者平和会議）の設立、ＩＡＲＦ（国際自由宗教連盟）への参加、「アッシジ平和祈願の集い」の精神を受け継いだ「比叡山宗教サミット」への協力など、立正佼成会は国際的な宗教協力の輪を精力的に広げてきました。
一方、国内においても、日宗連（日本宗教連盟）、新宗連（新日本宗教団体連合会）と連携し、アジア地域を中心とした植林や農業開発、国内の環境問題への取り組みなど草の根の運動を活発に行ってきています。
毎年１０月に行われる「世界平和祈りの週間」には、立正佼成会の会員たちも参加し、世界の諸宗教者と時を同じくして世界平和を祈念しています。
世界の諸問題を自分自身の問題として受けとめ、問題解決に尽力していくことが、私たちにとってはもっとも大切なことなのです。

カイセーネタどうぞ

全半壊の建物はわずか13棟・・・・。日本の建物は化け物か

ガキのころ住んでた北海道の国鉄の官舎
「大正六年築」とか札貼っててﾜﾛﾀ
建築のオッサンが
「十勝沖地震でも倒れないから大丈夫だべや」
だと

西宮と神戸
兵庫県には素晴らしい
僧堂が
二軒もあるね！

西宮と神戸
兵庫県には
素晴らしい僧堂歴偽造が
二件もあるね！

早く死ねよ早く死ねよ早く死ねよ早く死ねよ早く死ねよ早く死ねよ早く死ねよ
く死ねよ早く死ねよ早く死ねよ早く死ねよ早く死ねよ早く死ねよ早く死ねよ
死ねよ早く死ねよ早く死ねよ早く死ねよ早く死ねよ早く死ねよ早く死ねよ
ねよ早く死ねよ早く死ねよ早く死ねよ早く死ねよ早く死ねよ早く死ねよ
よ早く死ねよ早く死ねよ早く死ねよ早く死ねよ早く死ねよ早く死ねよ

パクリの子は、他派やしどうでもいいけど、
ミレニアムは、我が派やらから、問題やわな。
たとえどんなローシであろうと(~o~)身内には
より厳しくあるべきなんやけどな。

パクリは他派だけど、野次汚が死んでから、最近西宮に接近してきている！もうほとぼりさめたとおもってるのだろ。

重職にもなれないのに、、カイセイを乗っ取るつもりなんやろか。。
そこまでアホなん！？

(´；ω；｀)ﾌﾞﾜｯ

(´；ω；｀)ﾌﾞﾜｯ

パ庫裏って住職だろ偽造証明だから本来無一物だけど。

だれやねん。剃れ、剃れ。

過去レス嫁や

説明してあげよう。
パックリマンが１０色で、
ミレニアムエースが拭く銃。

エイトマンは？

時化分乗の住所区だにゃ

噴出した通帳がぁぁ〜〜〜
おいらも欲しいだに。

この先の運命は、どうなるかなあ。

つぶれたら大変だな。
ミレニアムエースの僧堂歴ゼロ導師アタックで
攻撃されちまう。
あと、エイトマン別院とか(^^♪

形骸化した“葬式仏教”

日本における仏教は、江戸時代の檀家制度によって寺院が民衆を統治・支配する権力機構に組み込まれたことにより、布教を忘れ、民衆救済という仏教本来の精神が薄れ、時代を経るにしたがい、形骸化し、権威化してしまいました。
葬式など儀礼中心の、いわゆる葬式仏教となってしまったのです。
日顕宗はその典型で、形骸化・権威化の旧悪の体質そのままです。
葬儀など、遺族の悲しみにつけいって多額の供養をせびるなど、供養金目当ての“商売”に狂奔する堕落し切った姿は、まさに“食法餓鬼”です。
ところで檀家制度とは、人々を強制的に、いずれかの寺院の檀家として所属させた制度です。
これにより当時の幕府は、人々の統治を容易にした訳です。
寺院は檀家制度によって、檀家の葬儀や年忌法要などの儀礼で得られる供養を寺院経営の基盤とさせていったのです。
そうしたなかで、「塔婆」や「位牌」「戒名」などが、その意義や形を変えて寺院経営の手段として取り入れられていったのです。
また檀家制度のもとでは、僧侶が行うのは葬儀・法要などの儀礼が中心で、檀家の信仰心を深めようとする努力は、ほとんどなされなかったのです。
このような歴史のなかで形成されたのが、僧侶の権威を強調し、僧俗を差別する在り方です。
愚かにも日顕宗では“坊主が上で、在家は下”などという珍妙な僧俗差別論にしがみつき、まさに封建時代の遺物と化しています。
大聖人は「僧侶も、尼も、在家の男性・女性の信仰者も、法華経の一句でも人に語っていく人は仏の使いである」（御書1448ページ、趣意）と仰せになり、僧侶も、在家の信仰者も皆平等であることを強調されています。
“坊主”の権威を振りかざす日顕宗は、大聖人の仏法とはまったくかけ離れた邪義を説いているのです。
「大聖人直結」「御書根本」の創価学会こそ、日蓮大聖人、日興上人の教えと信仰を正しく受け継ぐ唯一の教団であり、大聖人の仏法を現代の言葉で語り、現代に生き生きと脈動させているのです。

エイトマンは過去の代参の中で唯一独身だな。
あとは肉食妻帯の女犯三昧だ、熊本も岐阜も。。。

あっ他にもいた、楽長さんも代参だったよな。
それと山陰のｵｶﾏ。

新しいネタ投入、希望。

616
幻simaneは？

山陰って鳥取だべ、島根じゃねーべ。

老大師、いや、老小師、
いや、、ローシ風な人を輩出するのが得意なんだね(^_^)v

偽造も労使風に振舞ってる。蚊ねがあるから。

偽者にもなれん粘着は、市ね。

あちゃ、
偽者肯定しだしたら、、もう終わりだね。
笑われるわけだ(^.^)

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　　 ::　　　　　 　 ／　　　,,.-'"　　　　　　ヽ　 ヽ、　　　 ::
　　　:: 　　　 ,,.-'"_　 r‐'"　　　　　,,.-'"｀　　　　　ヽ、　::
　　　:: 　　/　　　 ヾ (　　　 _,,.-='==-､ヽ　　 　 　 　 ヽ、　　　
　　　:: 　　i へ＿__ ヽゝ=-'"／　　　 _,,>　　　　　　　　 ヽ　
　　 ::　　 ./ /　　＞ ＝'''"　￣￣￣　　　　 　 　 　 　 　 ヽ　
　　:: 　　/ .<_　ノ''"　　　　　　　ヽ　　　　　　　　　　　　 　 i
　 ::　　 /　　　 i　　　人＿　　　ノ　　　　　　　　　　　　　　.l
　　:: 　,'　　　　 ' ,_,,ノｴｴｴｪｪ了　　　　　　　　　　　　　　　/
　　　　i　　　　　　　じｴ='='='" ',　　　　　　　　　　　　　　/　::
　　　　',　　　　　　 (___,,..----U　　　　　　　　　　　　 ／　::
　　　　 ヽ、　　　　　　　　 __,,..　--------------i-'"　　::
　　　　　　ヽ､_　　　__ -_'"--''"ニニニニニニニﾆヽ　　 ::
　　　　　　　　 ｀¨i三彡--''"´　　　　　　　　　 　 　 ヽ　　:: 　
　　　　　　　　　 /　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 ヽ　:: 　 　 　 　　　　　　　┼ヽ　 -|r‐､.　ﾚ　|
　　　　　　　　　/　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ::　　　　　　　　　　　　ｄ⌒)　./|　_ﾉ　 __ﾉ

一応みんな本物だろ、かんけーねー香具師がどうこう言っても
お笑いぐさなだけだな、言ってる香具師にかぎって金満和尚ｗ

危ない宗教の見分け方

何とか救われたいと宗教に救いを求めたはずなのに、精神的にも肉体的・経済的にも、さらに大きな負担を抱え込んでしまう人がかなりあるらしい。人の不幸を食い物にしている宗教が少なくないというのである。

そのような恐ろしい宗教の見分け方が、大法輪という雑誌に載っていた。ジャーナリストの早川和廣氏が、「危ない宗教の見分け方」と題してその要点を分かり易く書いていたのでご紹介したい。正しい宗教には、以下のような条件が必要だというのである。

一、「永遠不変の真理と一貫性があること」。教祖や教団のご都合主義ではいけない。

二、「宗教にも普遍妥当性はある」。だから世の中の良識に反するものは論外である。

三、「神は神殿をつくらない」。神殿などをつくることを目的とする宗教は堕落する。

四、「罰があたるなどと恐怖心に訴えない」。安らぎをあたえるのが宗教である。

五、「正しい宗教は世襲化しない」。世襲は教団の財産を子孫に譲ることで、真の宗教の道を踏み外すもとである。

六、「教祖を神格化しない」。教祖を神に仕立てることは、おごりと増上慢の結果である。

七、「言うこととやることが一致している」。欲を捨てることを説きながら、教祖や幹部が贅沢しているのはおかしい。

八、「現世利益だけ説く宗教は正しくない」。宗教が、お金儲けや商売繁盛、病気直しなどの欲に絡んだことばかり言うのはおかしい。そうした結果、欲にまみれた宗教ができあがる。

九、「正しい宗教は盲信を強要しない」。信仰に疑問は付き物で、そこからさらに信が深まる。疑問に答えられない宗教は本物ではない。

一〇、「正しい宗教は、金で救われるとは言わない」。人の弱みにつけ込んで大金を強要するのは、間違いなく危険な宗教である。

一一、「正しい宗教は、会員を増やせと強要しない」。信者獲得は強要するべきことではない。

一二、「領収書を出さない教団は危ない」。問題のある教団は、領収書を出すことを警戒している。

一三、「正しい宗教は批判を受け入れる」。批判を許さない教団は、極めて危険である。

ま、まともなローシだったら、こんなとこで書かれることは
なかろーに。。

学長さんもまともじゃあないと？

鼻代には、行ったことないからわからんわ〜

そっかぁー、でもやっぱこの世界はハナダイじゃなきゃね。

花代でのロウシは、あんまし見かけないが、ここで油売ってるヤシもあんまし
いないのでは？

だってさ、トンチンカンな話題しか出してこないもんなあ。ゲナゲナ話しで
盛り上がってるのがいい証拠。

だんだんハナダイでは社会で通用しないのが、やっとわかってきた証拠だろう。
寺の世界なんて、、社会のほんのほんの一部だし。。
ものすごい勢いで寺の子がハナダイにいってくれることを望む！！

どこの大学出ても社会で通用しないやつは沢山いる例えばお前みたいにw

一、「永遠不変の真理と一貫性があること」。教祖や教団のご都合主義ではいけない。

二、「宗教にも普遍妥当性はある」。だから世の中の良識に反するものは論外である。

三、「神は神殿をつくらない」。神殿などをつくることを目的とする宗教は堕落する。

四、「罰があたるなどと恐怖心に訴えない」。安らぎをあたえるのが宗教である。

五、「正しい宗教は世襲化しない」。世襲は教団の財産を子孫に譲ることで、真の宗教の道を踏み外すもとである。

六、「教祖を神格化しない」。教祖を神に仕立てることは、おごりと増上慢の結果である。

七、「言うこととやることが一致している」。欲を捨てることを説きながら、教祖や幹部が贅沢しているのはおかしい。

八、「現世利益だけ説く宗教は正しくない」。宗教が、お金儲けや商売繁盛、病気直しなどの欲に絡んだことばかり言うのはおかしい。そうした結果、欲にまみれた宗教ができあがる。

九、「正しい宗教は盲信を強要しない」。信仰に疑問は付き物で、そこからさらに信が深まる。疑問に答えられない宗教は本物ではない。

一〇、「正しい宗教は、金で救われるとは言わない」。人の弱みにつけ込んで大金を強要するのは、間違いなく危険な宗教である。

一一、「正しい宗教は、会員を増やせと強要しない」。信者獲得は強要するべきことではない。

一二、「領収書を出さない教団は危ない」。問題のある教団は、領収書を出すことを警戒している。

一三、「正しい宗教は批判を受け入れる」。批判を許さない教団は、極めて危険である。

笑われる僧堂にだけはいきたくない・・・
がんばれ、エカども！

笑われてるのはお前だけ、あっちいけ。

同じ京区のお隣では、暴力事件で首に成った評席が、お白の有名な街の暗声で女性問題で中位された老師に逆切れ！反攻しまくり、逃亡！

兵庫県は色々あるんだね。なんで兵庫県はそうなったんだろう？

ﾋﾒｼﾞの事件を見逃したら、のちのち、老師に露骨に反抗する雲水が続出するな。

大阪の教区で、僧堂いかずに寺に入っちゃったのとかいるけど、
まわりの寺がヘタレだから、、なあなあで目立たなくなってるだけ。
どこも色々あるよ。
兵庫は僧堂二つあるし、大変だよ。。
そのうち一つは休止状態だし。

そのうち一つは自県が耐えないね。

休止してるほうがいいこともある。

僧堂を暴力事件で辞めさせられた、元雲水が、地方にある本山の大衆道場の師家に拾われ指導員をしている時に起こした女性問題で、注意されたことに逆恨みし、老師を罵倒し、事もあろうに悪態の限りを尽くした事件の詳細を教えてください

304 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2008/06/19(木) 07:45:01
話を大きくするな〜
弟子の管理不足で、ますます管長への道が閉ざされるではないか(^。^)

スレチガイ

休止ではなく単に兼務が無能なだけ。

パ！！
閉店ガラガラ・・
既得利権が手放せないから、ずうっと兼務したいよな。。

志村はいつまでこの状態を放置プレーしてる気なんだろや。

http://hobby11.2ch.net/test/read.cgi/hobby/1150043527/
姉妹スレの「表千家」スレ。

205 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2008/06/20(金) 09:02:06
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1213777852/
【僧堂】臨済宗　妙心寺派【近代化】１７年後も無理


20

649
出来れば移りたいんじゃないか？
貧乏人の小倅がカネ見るとこれだからw

評判がまだましな方のソードーをメインで居て、
カネズルをサブに置くって天国だわ。

どっちにしてもローシってのは
セレブな家庭の出身じゃないと
似合わないっつーか板についてない感じ。

評判がまだましな方も、有名な方も、同じ穴のムジナ。

志村はセレブだろ

いくらあるとセレブ？

ほんと、まともな人に入って欲しいな。。
切に望むよ。

981 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2008/06/21(土) 07:45:47
老大師が入院中でヨボヨボになってる機会に、
亡くなる直前まで面会謝絶にし、自分だけ傍について、
亡くなったとたん、
「亡くなる直前にわしが法を継いだぞ〜」と、
無理やり認めさせる。死人に口なしで、そのまま労使街道まっしぐら！


ってレッドボスの事？

くだらんことを聞いてきてここに書くな。ここにくるな。

図星〜〜〜☆彡

真っ赤っかは最後までしっかりしてたからそれはない。

レッドボスのボス、病床だったよな。
ケラケラ^m^

ローカルな昔話はくだらん

ローカルなスレだから当然
嫌なら失せろ。

失せろ　田舎もの　失せろ　田舎もの　失せろ　田舎もの　失せろ　田舎もの
失せろ　田舎もの　失せろ　田舎もの　失せろ　田舎もの　失せろ　田舎もの
失せろ　田舎もの　失せろ　田舎もの　失せろ　田舎もの　失せろ　田舎もの
失せろ　田舎もの　失せろ　田舎もの　失せろ　田舎もの　失せろ　田舎もの
失せろ　田舎もの　失せろ　田舎もの　失せろ　田舎もの　失せろ　田舎もの
失せろ　田舎もの　失せろ　田舎もの　失せろ　田舎もの　失せろ　田舎もの
失せろ　田舎もの　失せろ　田舎もの　失せろ　田舎もの　失せろ　田舎もの
失せろ　田舎もの　失せろ　田舎もの　失せろ　田舎もの　失せろ　田舎もの
失せろ　田舎もの　失せろ　田舎もの　失せろ　田舎もの　失せろ　田舎もの

レッドボスも偽称だったとは？では法嗣も偽物？だね。枯淡、幻、セブン、セレブ、暴走も？そうなるの？すごい、すごすぎる騒動だ！

都会人はこわいわぁ〜〜

と、副家元の話題をそらしてみる

副家元ってないんでしょ。

裏千家にはないそうだ！

檀家の茶道教室の先生してるババアにきいたからまちがいない。

アフォのモトヤ一家がソウケって言ってるのとおんなじようなもんだろ。
軽いノイローゼくらいだと放っておけばいいんだが、
それで商売してたら問題だな。

だれのことや。

６７４
おまえのことや

おまえあほやろ。

６７６
おまえよりましや。

６７６
おまえよりましや。

真っ赤っかの師匠も別に病床ではなかったぞ、病気がちだったけど。
そんな事言ったら枯淡なん出家する前から死にかけの病人だったじゃん。

労使らしく振舞うことが重要。たとえ、そんな器でないやつでもだ。

臨済宗で子供の健全育成を安心して任せられる、「てらこや」の様なところはありますか？

僧堂だ

ttp://www17.ocn.ne.jp/~daijoji/terakoya/index.htm
今は子供も仏教に触れて、健全育成される場所があっていいな。

「生きる」を学ぶ　→　楽しく生きるコツ　を 体得しましょう。

僧堂て真鍋

阪神電車に乗って歓楽街へ遊びにいくんじゃないぞ。
めっちゃ目立ってるし、ばればれ。。

それは金満和尚批判で有名な
喪章痔の金満和尚です。

新聞で寺は金儲けのためにあるんではないと、
あからさまに他の寺院を批判する立場に有る人が？

他の寺院を新聞で批判しているから、
近代まれに見る清僧だとおもっていた。

女性問題で注意された、老子に反抗して、逃げた雲水って、ここ？

その和尚は金満ではないのか？

阪神大震災で倒壊した本堂は去年やっと再建
一部損壊の庫裏は震災翌年には豪華新築
ジェットバス、サウナシアタールーム・・・・
凄すぎ
因みに全部檀家に寄付させた

なんか話が違う。
新聞では、お寺は金儲けのために有るのではないっていう事と、

震災で檀家も多く被災したから、檀家の復興を待って建築したという事であったが・・・・

なんだ、震災後まず一番に豪華な庫裏を寄付で建築してたんだ！

批判はするけど、自分は当てはまらない特別な存在なのか？

庫裏にジェットバス、サウナ、シアタールーム、ホームバー、などは必要なのか？
檀家は真実をしってるのか？

電車に乗ってどこいきよるの？

全部うそばっかりだな。

貧乏人は、金持ちが皆金に汚いものだと思いたがる。
ま、そうとでも思ってなきゃ、やってらんないだろな。

本当の話だ、漏れ落慶行ったし。
先住（人の悪口言い過ぎて舌癌で死亡）がたいそう自慢垂れてたじょ。

ん！？
死んだ人が自慢？？？

人の悪口言い過ぎで舌癌か・・・・
あの世でベロ抜かれてるんじゃ。

699バカか藻前、豪華庫裡だよ。

いう事とすることが違う。

阿蘇故の鶏頭、口が勝ってるから。ついつい人の事を和瑠玖いうんだろ。自分の事棚にあげて。

落慶に呼ばれたくらいで、、クリの内部まで知ってるって
スパイみたいだにゃ。。
すごいじょ。

人の悪口の言いすぎって、どんな事いってたの？

その前に顔がキモイ、喪章痔の和尚

「父はいつも、お寺は人の支えになるもので、再建は最後でいいと言っていた。」
偉い！あんたは偉い！

「寺は金もうけのためにあるのではない。寺の再建よりも檀家や市民の生活を最優先に」
偉い！あんたは偉い！

ほんとにそんなこと言ったのか？
だったら、寄付は返してるだろ！

○○禅寺で検索したら、出てくるよ。
新聞各社の記事に本人の言葉として書かれていたから、
本人の言葉に間違いない。

全額寄付かよ
隣のカイセー痔は真っ赤が頑張って
二年で復興したのになっ、全額自力で。
早く復興して檀家や市民を安心せしめんとの一心で。さすが真っ赤、それを陰で支えたのがエイト。

やっぱり真っ赤はすげぇえ。
悪口和尚とちがうな。

いう事だけ立派で、
その上新聞にまで、いう事立派な他寺批判のせて。

それにしては買い政治、、
閑散としているな。。。(#^.^#)

僧堂は閑散としてて良いんだよ。

改正時が換算としてても、
純金、喪章など、周りがどんどん良くなって来ている。

西宮の凛在で葬儀屋と提携して、キックバック、バックマージンしてるのどこどこ？
そういうの税務署的には大丈夫なのか？

お布施の中に、帳簿に載らない、すばらしいお布施があるね。

檀家の中に、お参りに来てもらえない、可哀想な檀家があるね。

臨済宗の中に、葬儀屋に紹介してもらえる、すばらしいお寺があるね。

葬儀屋に紹介してもらったお寺の中に、帳簿をつけない、ルーズなお寺があるね。

僧侶の中に、ジャガーでお参りに行く、カッコイイ僧侶がいるね。

717 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2008/06/28(土) 09:06:52
西宮の凛在で葬儀屋と提携して、キックバック、バックマージンしてるのどこどこ？
そういうの税務署的には大丈夫なのか？

田舎のバカ坊主ども、いいかげんにしておかないと
訴えられるぞ。。

http://www.minamikisyu.co.jp/news/2008_06/20080628_00.htm
いつぞやエイトマン老師がＮＨＫで語っていたやつでつね？

＞７２０
大阪のアンゴエだけ行ったおっさんやろ。
アンゴエだけ行って葬儀屋提携って、、ただの拝み屋やん。

カイセーネタでどーぞ

古潭の大祥忌まだ拝請来ないけど遅くね？
かとーは下等だから動き鈍いのかw

やらずに、そのまま過ごしはしないだろお。。
なあなあで過ごして、おいしいソードーでこづかいかせぎ。

早くエイトマンに大政奉還すればいいのに。

エイト教で、トウハもミョウハも乗っ取るってわけかぁ！？

いいねー！トウハの地方僧堂が増えるね。
トウハの地方僧堂は浣腸の身内に乗っ取られて私物化されたからなぁ。
エイトマンなら兼務でも放置せんだろ、下等みたく。

＞７２８
以前の法要でカネ持ってこなかった〔欠席した〕寺には出さないんじゃねえか！？

今年のセガキも放置プレイ(~o~)

>732
やはり、悪いことをしたらバチが当たるのでつか

どんな悪いことをしたら、バチがあたるのですか？
　そういえば枯淡と同じ頃にバチあたりな斉会もあるのでは？

唐派の一族支配はえげつないね。
法＝血の繋がりになって来てるね。

糖派と西宮って関係が色んなところであるんだね。

オモロー

朴李も党派？
冥派ではなかったね。たしか？

朴李ってパクリのことか？
むづかしい書き方するなよ。
わかりやすく書け。

チンポ
ヴァギナ

パクリはナンパや。
葬儀屋みたいなもん。

朴李は西飲み屋か？

パックリマンは、コウベやろ。
コウベのナンパは、葬儀屋合体が多いから、ドル箱やん。

寺が葬儀屋を経営してるのか？すげぇ。詳細もとむ。

葬儀屋を経営するだけの金が有るってこと自体オオ金持ちじゃんか。
難破すげえ。

椅子割は茗歯だな下等と同じく貧乏だがな。

葬儀夜の息子が僧堂いく時代だもんな。。節操がない・・・

葬儀屋の息子が宗教法人をとったり、寺に入るより、
寺の坊主が、葬儀屋にこき使われて、バックマージンしてるほうが、
簡単にもうかるのでは？いいくるまに乗って、いい女抱いて、快楽もとめられるし。

椅子割も葬儀屋とつるんで稼いでますがなにか？

>746
そんなのを受け入れるローシもローシだわな・・・・

やっぱり神戸西宮はすごい。

葬儀屋の息子でも大事了畢すれば一角の禪匠じゃっ。

形骸化した“葬式仏教”

日本における仏教は、江戸時代の檀家制度によって寺院が民衆を統治・支配する権力機構に組み込まれたことにより、布教を忘れ、民衆救済という仏教本来の精神が薄れ、時代を経るにしたがい、形骸化し、権威化してしまいました。
葬式など儀礼中心の、いわゆる葬式仏教となってしまったのです。
臨済宗はその典型で、形骸化・権威化の旧悪の体質そのままです。
葬儀など、遺族の悲しみにつけいって多額の供養をせびるなど、供養金目当ての“商売”に狂奔する堕落し切った姿は、まさに“食法餓鬼”です。
ところで檀家制度とは、人々を強制的に、いずれかの寺院の檀家として所属させた制度です。
これにより当時の幕府は、人々の統治を容易にした訳です。寺院は檀家制度によって、檀家の葬儀や年忌法要などの儀礼で得られる供養を寺院経営の基盤とさせていったのです。
そうしたなかで、「塔婆」や「位牌」「戒名」などが、その意義や形を変えて寺院経営の手段として取り入れられていったのです。
また檀家制度のもとでは、僧侶が行うのは葬儀・法要などの儀礼が中心で、檀家の信仰心を深めようとする努力は、ほとんどなされなかったのです。
このような歴史のなかで形成されたのが、僧侶の権威を強調し、僧俗を差別する在り方です。
愚かにも臨済宗では“坊主が上で、在家は下”などという珍妙な僧俗差別論にしがみつき、まさに封建時代の遺物と化しています。
大聖人は「僧侶も、尼も、在家の男性・女性の信仰者も、法華経の一句でも人に語っていく人は仏の使いである」（御書1448ページ、趣意）と仰せになり、僧侶も、在家の信仰者も皆平等であることを強調されています。
“坊主”の権威を振りかざす臨済宗は、大聖人の仏法とはまったくかけ離れた邪義を説いているのです。
「大聖人直結」「御書根本」の創価学会こそ、日蓮大聖人、日興上人の教えと信仰を正しく受け継ぐ唯一の教団であり、大聖人の仏法を現代の言葉で語り、現代に生き生きと脈動させているのです。

＞７５０
カイセイとつるんでて、こいつは美味しいな！って思ったんだろうな。
どこの僧堂にいるのか知らんが・・・

おまいら
大祥忌いきまつか？
ていうか、宛名がワープロって・・・カイセイらしいけど。

天竜寺で行われた、臨黄合議所の会議で、各僧堂の在錫証明の基準づけが、
問題に！？もちろん今回の原因は！？僧堂歴偽造問題！？?

そんな事は叢林同盟会の決する事柄だ。
合議所ごときがでしゃばるな。
また干粗皮か？

大祥忌行きまつか？
じゃ無くってしっかり荷担しろや！
ブォケｯ!!

だって包んだものに見合わないようなくだらない引き物なんだもの〜〜

下等がけちだからな

椅子割と下等の闘いが僧堂を駄目にするね。

かとちゃん逝って下さい、糖尿で、あのぶよぶよアタマきもいし。

形骸化した“葬式仏教”

日本における仏教は、江戸時代の檀家制度によって寺院が民衆を統治・支配する権力機構に組み込まれたことにより、布教を忘れ、民衆救済という仏教本来の精神が薄れ、時代を経るにしたがい、形骸化し、権威化してしまいました。
葬式など儀礼中心の、いわゆる葬式仏教となってしまったのです。
臨済宗はその典型で、形骸化・権威化の旧悪の体質そのままです。
葬儀など、遺族の悲しみにつけいって多額の供養をせびるなど、供養金目当ての“商売”に狂奔する堕落し切った姿は、まさに“食法餓鬼”です。
ところで檀家制度とは、人々を強制的に、いずれかの寺院の檀家として所属させた制度です。
これにより当時の幕府は、人々の統治を容易にした訳です。寺院は檀家制度によって、檀家の葬儀や年忌法要などの儀礼で得られる供養を寺院経営の基盤とさせていったのです。
そうしたなかで、「塔婆」や「位牌」「戒名」などが、その意義や形を変えて寺院経営の手段として取り入れられていったのです。
また檀家制度のもとでは、僧侶が行うのは葬儀・法要などの儀礼が中心で、檀家の信仰心を深めようとする努力は、ほとんどなされなかったのです。
このような歴史のなかで形成されたのが、僧侶の権威を強調し、僧俗を差別する在り方です。
愚かにも臨済宗では“坊主が上で、在家は下”などという珍妙な僧俗差別論にしがみつき、まさに封建時代の遺物と化しています。
大聖人は「僧侶も、尼も、在家の男性・女性の信仰者も、法華経の一句でも人に語っていく人は仏の使いである」（御書1448ページ、趣意）と仰せになり、僧侶も、在家の信仰者も皆平等であることを強調されています。
“坊主”の権威を振りかざす臨済宗は、大聖人の仏法とはまったくかけ離れた邪義を説いているのです。
「大聖人直結」「御書根本」の創価学会こそ、日蓮大聖人、日興上人の教えと信仰を正しく受け継ぐ唯一の教団であり、大聖人の仏法を現代の言葉で語り、現代に生き生きと脈動させているのです。

確かにかとちゃんキモイ。
あと、臭いし近寄りたくない。

椅子割も不潔だよ、ウンコ臭い

大分県教育委員会の教師採用試験の裏口採用、コネ採用の様な事が、
臨済宗にもありますか？有ればおしえてください。

裏口開堂のかとちゃん

>>766
イカの脚のこと？
裏口街道なんてないでしょ？ほんまの行持としてやるものなのに？？？

大称鬼の引き物の下らなさを予想しろ！
かといって、５千円をつつむわけにもいかんしなぁ〜

767ってアフォ？

1

教育委員会みたいに、僧堂歴も口利きか。。
ミレニアムは、商品券くばったりはしてないはずだ。
新世紀だし。

公務員とたかだか坊主と
事の重大さが違うんだよボケ！

公務員なんざ、一種以外、ごみ

ゴミでも一人前に税金から給料もらってんだから清貧でなきゃ

新世紀も、来年のオンキ団参で、檀家さん、本山に連れていくんだから、
本所に行って、自分の偽造僧堂歴書を披露してあげればいいのにネ。
偽造でも、つっぱしっていけるコネがあるねんで〜、って檀家に力を
見せつけてやれ！

真っ赤が逝った今、そんなコネはない
ただ教区や本所が放置しているだけ。

コネ偽装を知りながら放置する教区本所も同罪。

教区寺院も本所ひとのこ、明日は我が身。

兵庫の妙心寺派と南禅寺派の共通点教えてください。
教育委員会勤務　（五十九歳男性・親子三代教師を勤めた厳格な家庭で育ちました。　）

臨済宗に法類制度が有るかぎり、内部改革自浄作用は無い。隠蔽体質、コトナカレ主義、仲間内での足のひっぱりあいなどなくならない。法類制度は旧時代の隣組制度。表面上は相互扶助、実際は内部告発密告制度。

161 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/17(木) 07:48:54
「五戒」は禅の戒律（タブー）で、
殺生戒　殺さない
偸盗戒　盗まない
邪淫戒　エッチしない
妄語戒　うそをつかない
飲酒戒　酒を飲まない
の五つをさします。

163 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/17(木) 09:55:19
寺を私物化し、
嫁や愛人、風俗嬢と淫らに交わり、牛や鶏豚が食肉用に殺された事を知りながら食べ、
高級焼酎ワイン日本酒を飲み、
人には嘘をつき、同業者の悪口で盛り上がる。

780 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2008/07/18(金) 06:28:28
臨済宗に法類制度が有るかぎり、内部改革自浄作用は無い。隠蔽体質、コトナカレ主義、仲間内での足のひっぱりあいなどなくならない。法類制度は旧時代の隣組制度。表面上は相互扶助、実際は内部告発密告制度。

777
心配せんでよい
服従のまま終えるし

昔、「本山僧堂ではなぁ〜」と、とくとくと語られたことあったが。。
よく考えたらお笑い種だな。。。

今頃そう思うお前はそれ以下だw

私は以前、僧堂というところにいた。
そこでは、相撲部屋と同じような暴行事件が起きていた。
仏につかえる身でありながら、殴る蹴るは日常茶飯事。
血を吐くもの、警策（坐禅で用いる棒）や木刀、あるいは鉄パイプで殴る。
私も傷跡を残している。
入門から五分の一に減る僧侶。
残る者は、凶悪犯のような顔となっている。
逃げ出す者は当然のこと居り、暴力によって身体障害者となった仲間も居た。
家族からの警察騒ぎになることもあったが、暫くすると何事も無かったかのようにことが収まっている。
長年の関係から、警察とも結託しているのだ。
これは修業世代の人間だけが起こすことではない。
いわゆる、位の高いとされる世代に渡って、堂内差別、脅迫、金銭の窃盗や資金の使い込みもが起きている。
僧侶の世界は、畜生、奴隷、人間、仏様の段階がある、という。
また、宗として決めている僧侶の“格”というものも、3等、2等、1等、権大…
というように、上下の差をつくっている。
身分の低い僧侶は、高い僧侶に対して顔を見ることも許されない。
仏門の世界に対して、一般世界を“シャバ”と呼ぶ。
その団体生活は、まるで極道の世界。
弱肉強食、全体責任、抑圧された世界だけに、弱いところにしわ寄せが行き、強い者は何ら痛むことはない。
僧堂歴の無い僧侶が中には居るのだが、その人のほうがより人間らしい。
また、僧堂のある場所によってもその閉鎖性は違う。
山間部にある僧堂は、市街地にある僧堂とは違い、相手を認めることができない。
井戸の中の蛙状態となるのである。
私は資格取得までの期間、その宗派で2番目の位とされる人の内弟子であった。
国内僧侶のVIPといわれる人たちに接したり、あらゆる宗派の人たちとも会った。
また、帰属してからも、様々な宗教とその人たちと接して、実状を垣間見た。
やはりその中で最も閉鎖的だったのは、仏教の禅宗系であると感じた。
私は一般社会の人たちのほうがよほど自然な信仰をしていると感じており、以来僧侶が信用できないでいるのである。

もうすぐ、セガキがやってくるや〜ん
ミレニアム、今回も来るかな〜〜。

そんなこと考えるより夏末接心だ、ごるぁ！

え？？
カイセイ、せっしんあるのん！？

せっしんであっても喚鐘打ちませんから

カトーって老師失格だなっ

まず、ここで発行された偽造の下等証明を、無効にして、宗門の模範となる毅然とした態度をしめせ。粉飾禿がCIAに塚まって島ってからでは、ゴテゴテにまわり無意味になる！

阪神間、神戸で大乗仏教を勉強したいと思ってます。小乗では無く大乗です。広い心で厳かに大乗仏教を学べるお寺、会館を教えてください。

そもそも当時のシカリョーて誰やねん。
ミレニアムとパックリの時代は同時期か？？
ローシにおどされたか、それともオイシイモノでももらったか(~o~)

僧堂歴が偽者でも金儲けがうまければそれでいいじゃん。
仏　心が無くても世間を騙し通せればそれでいいじゃん。

親戚は偽造じゃない、通参だけなのに教区が書類通したんだ、遠諱の特別昇進で。
パクりは岐阜のストーカーと椅子割だ。

パクリはイケMEN副家元では？

僧堂歴を偽造したのは、だれですか？ハッキリさせましょう？そんな事実があったのかどうかも。

3349Appendix

　葬儀屋と提携している臨済宗僧侶の葬儀流れの＜一例＞
【どんどんコピペして、葬儀屋提携坊主の悪行を広めてくれ。】
　　　　病院・看護師長
　　　　　↓(死者の遺族に、寝台車の手配をする。「葬儀屋の紹介」)
　　　　葬式屋・葬儀会館
　　　　　↓(紹介料として闇金)
　　　　病院・看護師長

　　　　葬式屋・葬儀会館
　　　　　↓(葬儀紹介)
　　　　葬儀会館下請け坊主
　
　　　　葬式屋・葬儀会館
　　　　　↑(葬儀紹介お礼として葬儀布施約半額をキックバック)
　　　　葬儀会館下請け坊主
病院は葬儀屋に寝台車の手配をすることによって、葬儀屋から紹介料をもらい、
布施半額キックバックしてもらう葬儀会館は、またキックバックしてくれる下請け坊主に葬儀を紹介する。
これらの金銭の流れは不明朗な場合が多く、「○税」でしかありません。

兼務されてるくせに、檀家とられてくやしいのか？

>794
はんこや書類がすべて揃ったモノが本山から教区に逆流してきたそうな(~o~)
さすが清廉潔白で神々しいカンチョー様のパワーあるよ。
オイラ、それを知ったとき、僧堂にいたんだけど、一気に居る気がうせたよ。

へーそうなんだ。
バチあたりの息子もカンチョウ様のパワーでか？

http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0804/news080415/news080415_02.html
在錫証明書発行の基準 栂理事長が検討を提案2008年4月15日臨黄合議所
（理事長＝栂正隆天龍寺派宗務総長）の理事会が十一日、大本山天龍寺
で開催された。平成十九年度決算などを承認。
栂理事長から、僧堂によってまちまちな雲水の在錫証明書発行の基準
について、何らかの調整の可能性を今後、合議所と道場側の間で検討
したいとの提案が行なわれた。
臨済各派では雲水が専門道場で修行した在錫期間は、僧堂歴として
法階昇進の基礎資格となる。法階稟承の具体的な規定は派によって
異なるが、在錫証明は派内僧堂でも他派僧堂でも等しく有効で、
例えば妙心寺派の僧籍を持つ場合、同派の僧堂で修行し三年の
在錫証明書を与えられた者と南禅寺派の僧堂で同期間の在錫証明
を受けた者を比較しても宗制上の有利、不利は存在しない。
ただし、在錫証明書の発行基準については各僧堂の"家風"に任され、
暫暇日数の扱い方その他で差異が生じているのは事実。この問題は、
これまでにも臨黄合議所理事会で指摘され、調整の必要が論じられた
ことがある。
妙心寺派で師家会議や専門道場補佐員会議が開かれ、雲水の健康管理
等が論じられるなど、宗門の"聖域"である僧堂の問題についても
、近年、必要な議論は避けないという傾向が見られる。
在錫証明に関しては法階稟承という宗門制度の観点から調整の必要が
指摘されているわけだが、この場合もあくまで聖域としての各僧堂の
家風は尊重する、ということが前提。従って、宗務行政のサイドから
一方的に基準を提示するようなことは考えにくく、僧堂師家との間で
何らかの形（妙心寺派の師家会議のような）で意見交換のパイプを設
ける可能性を探ることが課題になるものとみられる。

補佐員に偽造されて教区と本所にスルーされたら
基準もへったくれもないわな。

偽造した僧堂歴の
歩さ員は、親父。
バチあたりな親子。

資格の問題になったのがそもそも問題なのだ。

そんなのを保左院にするのも

やばいじゃん、新世紀。
ツウサンだけで炊事してしもうてるやんか。
こいつの例があるから、大阪のあの寺の僧堂行ってない子も、、
いずれ炊事しちゃうんだろな(^。^)
大阪の駐車違反のおばはんみたいに、「あの子やって僧堂いかんと炊事
してるやんか〜〜」のパターンか。。

真っ赤が逝った時に真っ赤から後薫指名されて
いた代参をあれこれ手を回して
追い出して後はやりたい放題だ。

ある時、茶坊主が師匠のお寺に行きました。しかし相見部屋に師匠が居ません。寝室を覗いてみると裸の女性が!!その女性はなんと当時雲水だったエイト君の母だったのです。続く

きも

続け

809　すごい！
茶坊主がいいふらしたんだね。その茶坊主って？裸のって？それはどこの寺院？

なんか、ここの寺、いつも登場人物がおなじだね。

ティーボウズは、それを弱みとして付け込み、偽造を性交することができた。アクドー！さすがというか！お里が知れるというか？

おもしろい。年末ドラマ化去れるんだって！FNSフジネットワークで！（本当）

ケイタイドラマならぬ、掲示板ドラマが作れるくらいのドラマティックな出演者。
でも、エイトママは、鐘ついとったで・・・

真っ赤と女が餅つきをしていたのでは？しりもちぺったん？

茶坊主って負苦慰餌喪堵のこと？

あの衝撃的なシーンが頭にこびりついて、、
はなれん・・・。
あの後、僧堂から出ていったやつが倍増したな。

>>819
頭からはなれんってあんた
あの世からのカキコでっか？
あんまり悪乗りするとその内訴えられるぞ。

僧堂から出てった香具師ってバカ会下のバカ息子ばっかりだったじゃんか。

私は以前、僧堂というところにいた。
そこでは、相撲部屋と同じような暴行事件が起きていた。
仏につかえる身でありながら、殴る蹴るは日常茶飯事。
血を吐くもの、警策（坐禅で用いる棒）や木刀、あるいは鉄パイプで殴る。
私も傷跡を残している。
入門から五分の一に減る僧侶。
残る者は、凶悪犯のような顔となっている。
逃げ出す者は当然のこと居り、暴力によって身体障害者となった仲間も居た。
家族からの警察騒ぎになることもあったが、暫くすると何事も無かったかのようにことが収まっている。
長年の関係から、警察とも結託しているのだ。
これは修業世代の人間だけが起こすことではない。
いわゆる、位の高いとされる世代に渡って、堂内差別、脅迫、金銭の窃盗や資金の使い込みもが起きている。
僧侶の世界は、畜生、奴隷、人間、仏様の段階がある、という。
また、宗として決めている僧侶の“格”というものも、3等、2等、1等、権大…
というように、上下の差をつくっている。
身分の低い僧侶は、高い僧侶に対して顔を見ることも許されない。
仏門の世界に対して、一般世界を“シャバ”と呼ぶ。
その団体生活は、まるで極道の世界。
弱肉強食、全体責任、抑圧された世界だけに、弱いところにしわ寄せが行き、強い者は何ら痛むことはない。
僧堂歴の無い僧侶が中には居るのだが、その人のほうがより人間らしい。
また、僧堂のある場所によってもその閉鎖性は違う。
山間部にある僧堂は、市街地にある僧堂とは違い、相手を認めることができない。
井戸の中の蛙状態となるのである。
私は資格取得までの期間、その宗派で2番目の位とされる人の内弟子であった。
国内僧侶のVIPといわれる人たちに接したり、あらゆる宗派の人たちとも会った。
また、帰属してからも、様々な宗教とその人たちと接して、実状を垣間見た。
やはりその中で最も閉鎖的だったのは、仏教の禅宗系であると感じた。
私は一般社会の人たちのほうがよほど自然な信仰をしていると感じており、以来僧侶が信用できないでいるのである。

>>821震災で全壊した僧堂を投げ出して 暫暇した香具師のことか？

あの震災のあと、人数が少なくなったから、エイトとミレニアムは僧堂を
コントロールしやすくなったもんな。
チャンス到来ってか！
カイセイ檀家が減ってミレニアム檀家が増えたのは自然現象だじょ！

震災で檀家減ってないぞ
最近は減ってるみたいや
それは椅子割のせいだ

カイセーの檀家は昔っから近所のＴ派寺院とＪ心寺が貪っていたぞ。
それでも常に微増していたが、ついに減少に転じたのか。

僧堂歴が偽造でもいいじゃないか。
お茶が出来なくてもいいじゃないか。
葬儀会館がもうかってりゃいいじゃないか。
葬儀屋経営がもうかってりゃいいじゃないか。

○○宗ではだめでもいいじゃないか。
そんな人ほど阿弥陀さんはすくってくれる。

悪人なをもて往生をとくと親鸞聖人はいっている。
悪人正機の説だ。

クズ製造機

続き。茶坊主と息子の件は皆さんの思うとうり。さて、赤の愛人の地位を確固たるものにしたエイト母は、エイト君を弾圧しようとした島根の第三を赤パパに泣きついて追い出します。これによりエイト君の地位は不動のものになりました。続く。

島根に代参なんて居ったか？聞いたことなすぃ。

島根じゃなくて鳥取だろ、ｵｶﾏちゃん。
そのあとガクチョーだよな第三。
喪前、そのうち訴えられるぞ。

幻労使だな。全部本間の花詩屋ん毛。

８２９を知ってるお前って？
もしかして？
お前なら、真っ赤も、幻も、英とも、おばはんも、暴走も、みんなしってるはずだ。

そうとも！！
俺が新世紀〜〜(~_~)

>>829
>>832
>>833
>>834
自作自演ご苦労サン

続き。エイト君の地位を確固たるものにしたエイト母は、次に娘の為に赤パパを利用します。赤パパの信者の麻皮のエラい人に話をつけさせ娘を入社させましたしかし、三流出のコネ入社のエイト妹はイジメられ1年程で逃げ出しました。続く。

麻皮って土建屋か？アサカワグミ？

836ってすごいね、事情通だね。

くわしいな。ようしってはるは。

レッドは凄い。

「暴走犯盗」についての詳細おしえてください。

エイトマンは確かに地位を固めたね、いまや代参師家として地方の師家寺の老師様だ。

続き。麻皮火ー留を辞めたエイト妹はお決まりのニートコースで、母と兄の掠めてくる赤パパの金で暮らします。いまなにしてるか知らないけど。しかしエイト親子の隆盛も翳ります。続く。
暴走犯逃？特徴は？

形骸化した“葬式仏教”

日本における仏教は、江戸時代の檀家制度によって寺院が民衆を統治・支配する権力機構に組み込まれたことにより、布教を忘れ、民衆救済という仏教本来の精神が薄れ、時代を経るにしたがい、形骸化し、権威化してしまいました。
葬式など儀礼中心の、いわゆる葬式仏教となってしまったのです。
世襲妻帯坊主はその典型で、形骸化・権威化の旧悪の体質そのままです。
葬儀など、遺族の悲しみにつけいって多額の供養をせびるなど、供養金目当ての“商売”に狂奔する堕落し切った姿は、まさに“食法餓鬼”です。
ところで檀家制度とは、人々を強制的に、いずれかの寺院の檀家として所属させた制度です。
これにより当時の幕府は、人々の統治を容易にした訳です。
寺院は檀家制度によって、檀家の葬儀や年忌法要などの儀礼で得られる供養を寺院経営の基盤とさせていったのです。
そうしたなかで、「塔婆」や「位牌」「戒名」などが、その意義や形を変えて寺院経営の手段として取り入れられていったのです。
また檀家制度のもとでは、僧侶が行うのは葬儀・法要などの儀礼が中心で、檀家の信仰心を深めようとする努力は、ほとんどなされなかったのです。
このような歴史のなかで形成されたのが、僧侶の権威を強調し、僧俗を差別する在り方です。
愚かにも世襲妻帯坊主は“坊主が上で、在家は下”などという珍妙な僧俗差別論にしがみつき、まさに封建時代の遺物と化しています。
大聖人は「僧侶も、尼も、在家の男性・女性の信仰者も、法華経の一句でも人に語っていく人は仏の使いである」（御書1448ページ、趣意）と仰せになり、僧侶も、在家の信仰者も皆平等であることを強調されています。
“坊主”の権威を振りかざす世襲妻帯坊主は、大聖人の仏法とはまったくかけ離れた邪義を説いているのです。
「大聖人直結」「御書根本」の創価学会こそ、日蓮大聖人、日興上人の教えと信仰を正しく受け継ぐ唯一の教団であり、大聖人の仏法を現代の言葉で語り、現代に生き生きと脈動させているのです。

妻帯と寺院の世襲制が日本仏教を堕落させ滅亡に追いやっている根源であるという考えに私は全面的に賛同します。
それならば寺院の住職だけでも、妻帯者を除くことが重要であると考えるが、みなさまのお考えはいかがでしょうか。
キリスト教でもイスラム教でも、聖職者は妻帯しておらず、教会や寺院も信者のもので聖職者は派遣されるだけで所有するという事がありません。
日本仏教の行く先が案じられます。

私は以前、僧堂というところにいた。
そこでは、相撲部屋と同じような暴行事件が起きていた。
仏につかえる身でありながら、殴る蹴るは日常茶飯事。
血を吐くもの、警策（坐禅で用いる棒）や木刀、あるいは鉄パイプで殴る。
私も傷跡を残している。
入門から五分の一に減る僧侶。
残る者は、凶悪犯のような顔となっている。
逃げ出す者は当然のこと居り、暴力によって身体障害者となった仲間も居た。
家族からの警察騒ぎになることもあったが、暫くすると何事も無かったかのようにことが収まっている。
長年の関係から、警察とも結託しているのだ。
これは修業世代の人間だけが起こすことではない。
いわゆる、位の高いとされる世代に渡って、堂内差別、脅迫、金銭の窃盗や資金の使い込みもが起きている。
僧侶の世界は、畜生、奴隷、人間、仏様の段階がある、という。
また、宗として決めている僧侶の“格”というものも、3等、2等、1等、権大…
というように、上下の差をつくっている。
身分の低い僧侶は、高い僧侶に対して顔を見ることも許されない。
仏門の世界に対して、一般世界を“シャバ”と呼ぶ。
その団体生活は、まるで極道の世界。
弱肉強食、全体責任、抑圧された世界だけに、弱いところにしわ寄せが行き、強い者は何ら痛むことはない。
僧堂歴の無い僧侶が中には居るのだが、その人のほうがより人間らしい。
また、僧堂のある場所によってもその閉鎖性は違う。
山間部にある僧堂は、市街地にある僧堂とは違い、相手を認めることができない。
井戸の中の蛙状態となるのである。
私は資格取得までの期間、その宗派で2番目の位とされる人の内弟子であった。
国内僧侶のVIPといわれる人たちに接したり、あらゆる宗派の人たちとも会った。
また、帰属してからも、様々な宗教とその人たちと接して、実状を垣間見た。
やはりその中で最も閉鎖的だったのは、仏教の禅宗系であると感じた。
私は一般社会の人たちのほうがよほど自然な信仰をしていると感じており、以来僧侶が信用できないでいるのである。

房総半島って、千葉県？のこと？

紀伊半島は、和歌山だな。

朝鮮半島って、民主主義だな。

朝鮮半島って、韓国？のこと？民主主義共和国？のこと？

続き。そう、赤パパが亡くなったのです。すぐさま炎腹の御隠居が跡目に入ったのです。エイト君には誤算だったと思います。そして快晴の財政が調べられました。するとエイト君の横領がばれてしまいます。続く。

横領がばれてもお咎めなし。
偽造がばれてもお咎めなし。

偽造偽造っていうが仮証明を２枚発行しただけだろ。何の問題もない。
それを勝手に合算して提出した本人と、分かっていて受け取った
宗派に問題があるだけじゃないか。おまいらアフォでつか？

大楠窟の意向を是認したのは究竟窟だと以前ご本人から聞かされたぞ。
究竟窟はあのご体調でエイトマンの晋山式にわざわざご出向されたんだ。
何かあったらそんな事されないだろう。おまいらホントにアフォでつか？

いい加減な事書いて自分の僧堂を貶めて面白いのか？会下の恥だ、おまいらわ。
それより現状をよく見て対策を講じよ、放置したままでカネだけ吸い上げる兼務老師
をたたき出せ！！

後、ただいるだけで金食い虫の椅子割り系とな

疑うことのデメリットもあります。
まず、疑うことでイヤな気もちになります。
人を疑う自分に嫌悪感をもってしまう人もいるでしょう。
疑うことで関係が良くなるということはないのでないでしょうか。
強い疑念は自分の言動に何かしら現れ、つきあいに消極的になったり、対応がぎくしゃくしたりすることもあるでしょう。
そういうものが相手にも伝わり、関係が悪くなる可能性のほうが高いでしょう。
露骨な表現をしてしまえば、相手も疑われていることを感じてしまいます。
疑われた相手がどういう気もちになるかは、自分が疑われた場合を考えてみればわかると思います。
人を疑っている自分に気づいた時には、「これ以上疑っていいことある？」と自問してみるといいと思います。
「これ以上疑ってもいいことない」と考えることができれば、疑うことをストップできるでしょう。
自分が相手を疑うことで、その人との関係が悪くなってしまうのは、自分が望むことではないでしょう。
人を疑ってしまった時には、疑うことのデメリットを考えてみてはどうでしょうか。

>854
おまえがやれよ

椅子割とカトちゃんが鍔迫り合いですか？

続き。横領が判ると茶坊主や通参老師は喜んでエイト君を追い出しにかかります。御隠居の意向により警察沙汰、シンカにしない代わりに、黙って出ていけ。となりました。続く。

854 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/30(水) 08:27:14
大楠窟の意向を是認したのは究竟窟だと以前ご本人から聞かされたぞ。
究竟窟はあのご体調でエイトマンの晋山式にわざわざご出向されたんだ。
何かあったらそんな事されないだろう。おまいらホントにアフォでつか？

いい加減な事書いて自分の僧堂を貶めて面白いのか？会下の恥だ、おまいらわ。
それより現状をよく見て対策を講じよ、放置したままでカネだけ吸い上げる兼務老師
をたたき出せ！！

859
茶坊主のそのときの立ち回りの詳細おしえてください。

また○坊主の息子が追い出されるあたりの詳細おしえてください。
たとえば、どんな事をしていたとか、
事件を起こすまでの日常底とか？
それと、○○員の僧堂歴の証明事件についてもおしえてください。

続き。結局追い出されてしまったエイト君、横領した金は一億とも三億とも言われてます。確かにエルグランド、ヨット、ハーバー代考えたら結構な額持ち出してると思います。エイト君もチビチビ使えばいいのに、派手に使うからばれてしまいます。アホですね。続く。

三億？漏れわ十億以上って聞いたぞ、車はベンツとフェラーリだって。
ってかエルグランドぐらいで結構な額って言う喪前は貧乏でつかｗ

金を使えば、メディアにも搭乗できるし。
でも、江井都にしても、暴走にしても、浅はか。

凄い。億単位で！凄い、凄すぎる。

ちなみに暴走は御いくらぐらい、取ってたの？億単位？一兆円くらい？

まあ、三千円から、三万円くらいが主流かな。

８６４
オマエが一番浅はかｗ

栄人って古潭の寝装の時白房の袈裟と念珠だったけど
やっぱ師家分上は桶なのか？

続き。エイト君は今でも快晴を狙っているらしいが私に言わせりゃ、あんなん老師にしたら、快晴の会下なんて恥ずかしくて言えなくなる。エイトを跡目に押してる奴、考え直せ!!終わり。

姑息膏按を灯火しても、何の意味もないなこりゃ

869オマエみたいなのがカイセー会下であること自体が恥ずかしいので余所で言わないでくださいｗ

>>869
あんなん老師にしたらって元代参師家＝師家分上＝既に老師だべ。

絶対、彼に帰ってきてもらわないと、いけない。
レッドのホウケイを残さないと。

レッドはホウケイですか？

エイト君の横領の件、茶坊主親子の偽造の件、椅子割の僧堂歴偽装の件、11月の会下総会で、誰か補佐員、事務局に質問してみてください。そうすれば、少なくとも事実が判るハズ！自分は照れ屋なんで質問の権利を他の方に譲ります。

http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/08/news0804/news080415/news080415_02.html
在錫証明書発行の基準 栂理事長が検討を提案2008年4月15日臨黄合議所
（理事長＝栂正隆天龍寺派宗務総長）の理事会が十一日、大本山天龍寺
で開催された。平成十九年度決算などを承認。
栂理事長から、僧堂によってまちまちな雲水の在錫証明書発行の基準
について、何らかの調整の可能性を今後、合議所と道場側の間で検討
したいとの提案が行なわれた。
臨済各派では雲水が専門道場で修行した在錫期間は、僧堂歴として
法階昇進の基礎資格となる。法階稟承の具体的な規定は派によって
異なるが、在錫証明は派内僧堂でも他派僧堂でも等しく有効で、
例えば妙心寺派の僧籍を持つ場合、同派の僧堂で修行し三年の
在錫証明書を与えられた者と南禅寺派の僧堂で同期間の在錫証明
を受けた者を比較しても宗制上の有利、不利は存在しない。
ただし、在錫証明書の発行基準については各僧堂の"家風"に任され、
暫暇日数の扱い方その他で差異が生じているのは事実。この問題は、
これまでにも臨黄合議所理事会で指摘され、調整の必要が論じられた
ことがある。
妙心寺派で師家会議や専門道場補佐員会議が開かれ、雲水の健康管理
等が論じられるなど、宗門の"聖域"である僧堂の問題についても
、近年、必要な議論は避けないという傾向が見られる。
在錫証明に関しては法階稟承という宗門制度の観点から調整の必要が
指摘されているわけだが、この場合もあくまで聖域としての各僧堂の
家風は尊重する、ということが前提。従って、宗務行政のサイドから
一方的に基準を提示するようなことは考えにくく、僧堂師家との間で
何らかの形（妙心寺派の師家会議のような）で意見交換のパイプを設
ける可能性を探ることが課題になるものとみられる。
南禅寺とみょうしんじの問題。

８７５はすべて嘘。

1

12 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2008/08/09(土) 07:14:28
臨済宗の僧侶がすべて、虎系の会下になればいいのに！
そうすれば、みんな仲良くなれる。
まちがいない。
虎系にいってよかった〜。
地球に生まれてよかった〜〜〜。


13 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2008/08/09(土) 07:17:04
228 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/06(水) 06:34:55
875 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2008/08/06(水) 06:30:54
虎系の旧友、仲間と久しぶりに語らい、酒を酌み交わし、
虎系の再建や山内の話題に花をさかせ、
管長の話題では皆それぞれ、尊敬の念を新たにし、
自分が一番管長が好きだと言わんばかりに、盛り上がる。
管長の物まねに成ると皆それぞれ、自分が一番似てるといわんばかりに物まねする。

あ〜虎系に行ってよかった。

あ〜〜地球に生まれてよかった。

あ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜虎系に行ってほんとによかった

そういえば、味噌屋って何してんの？知ってるヤツいる？

オマイの腐った脳味噌取り替えてもらうんかｗ
醤油屋なら知ってますが何か？

age

標語凶苦、偽員が代わって本当によかった。

アンナ奴を偽印にしたこと辞退恥ずかしいことだった。

>>883　>>884
オマエの痛い当て字が恥ずかしいぞ。

評誤凶区の前議員彩亞句だった。

前戯淫って誰？

耗・罰が下ったよ。

愛ツに璃賦神な嫌味を言われた。髪は善良なる者にひどい仕打ちをするものを、
お許しには奈良名買った。

281 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2008/08/25(月) 21:30:28
限界集落問題が危惧されるなど過疎化がすすむ昨今
我が宗門でも無住寺院、兼務寺院対策が急がれる訳だが
兼務寺院の中には新住職を迎えるのに十分な経済基盤が有るにも関わらず
兼務住職がしがみついて放さない所が多々見受けられる。
兼務住職の使命を放棄し兼務寺院のカネを貪り尽くす
インゴウ坊主を晒し、糾弾しよう！さぁ、どうぞ！！

質問させてください。

ここは檀家ないんですか？

修業道場なので、檀家はいません。
だから、新しい住職が決まらないのでは？

檀家たくさんいるよ

西宮の海清寺は、八幡の円福寺に兼務されているのですね。
なぜしかるべき老師を師家として拝請しないのですか？
おしえてください。

236 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/24(日) 07:05:35
他地味の3年、都の昼寝。奔残でよくきかされた。

三年居ても京叢林の昼寝ほども修行できんってかｗ

俺さ、タクシーの運転手してんだよ。
で昨年の夏の２０代後半のちょいと綺麗目のお母さんと、息子を乗せた時の話。
車の乗り込むなり、アクビばかりしているのよ、お母さん。
お疲れですか？と話しかけると
母「ちょっと寝不足気味でねぇ」
俺「最近暑い夜が続いてますからね。」
母「本当に寝られなくて・・・」
と話していると、三歳くらいの息子がね
「お母さん、お父さんのオチンチンなめて夜寝られないないんだよね。」
と屈託なく話すのｗ
人の顔って、あんなに赤くなるもんなんだね・・・

青木・青山・秋本・秋山・新井・岩田・岩本・飯田・飯島・伊東・小川・
岡本・金田・金村・金本・金山・金岡・木村・木本・木山・木下・ 工藤・
熊谷・小林・近藤・高山・徳山・徳田・富永・豊川・豊田・豊原・中山・
馬場・林・東・平田・広瀬・福田・福本・福永・藤原・藤井・星山・前田・
松山・松田・松浦・南・森本・矢板・矢坂・安田・安原・山田・山本・吉田・和田・渡辺・

私たちはロンドンオリンピックを支援します。

267 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/08/24(日) 04:58:42
ストビューでJR新大阪駅〜東淀川駅間の右側を見よ。

形骸化した“葬式仏教”

日本における仏教は、江戸時代の檀家制度によって寺院が民衆を統治・支配する権力機構に組み込まれたことにより、布教を忘れ、民衆救済という仏教本来の精神が薄れ、時代を経るにしたがい、形骸化し、権威化してしまいました。
葬式など儀礼中心の、いわゆる葬式仏教となってしまったのです。
臨済宗はその典型で、形骸化・権威化の旧悪の体質そのままです。
葬儀など、遺族の悲しみにつけいって多額の供養をせびるなど、供養金目当ての“商売”に狂奔する堕落し切った姿は、まさに“食法餓鬼”です。
ところで檀家制度とは、人々を強制的に、いずれかの寺院の檀家として所属させた制度です。
これにより当時の幕府は、人々の統治を容易にした訳です。
寺院は檀家制度によって、檀家の葬儀や年忌法要などの儀礼で得られる供養を寺院経営の基盤とさせていったのです。
そうしたなかで、「塔婆」や「位牌」「戒名」「差別戒名」などが、その意義や形を変えて寺院経営の手段として取り入れられていったのです。
また檀家制度のもとでは、僧侶が行うのは葬儀・法要などの儀礼が中心で、檀家の信仰心を深めようとする努力は、ほとんどなされなかったのです。
このような歴史のなかで形成されたのが、僧侶の権威を強調し、僧俗を差別する在り方です。
愚かにも臨済宗では“坊主が上で、在家は下”などという珍妙な僧俗差別論にしがみつき、まさに封建時代の遺物と化しています。
大聖人は「僧侶も、尼も、在家の男性・女性の信仰者も、法華経の一句でも人に語っていく人は仏の使いである」（御書1448ページ、趣意）と仰せになり、僧侶も、在家の信仰者も皆平等であることを強調されています。
“坊主”の権威を振りかざす臨済宗は、大聖人の仏法とはまったくかけ離れた邪義を説いているのです。
「大聖人直結」「御書根本」の創価学会こそ、日蓮大聖人、日興上人の教えと信仰を正しく受け継ぐ唯一の教団であり、大聖人の仏法を現代の言葉で語り、現代に生き生きと脈動させているのです。
（省略されました・・全てを読むにはここを押してください）

西宮の凛在で葬儀屋と提携して、キックバック、バックマージンしてるのどこどこ？
そういうの税務署的には大丈夫なのか？

豹呉件の臨在は葬儀屋とキックバックマージンしてるの多い。
有名なのは・・・・・・・
禅僧として、葬儀屋にキックバックした時点で、アウト。

花屋、石屋、葬儀屋、・・・・などと提携してバックマージンしている、
臨在集僧侶多い。

食肉業、畜産業と提携して、専属で畜生回向してキックしている臨在もある。

バックしてるというか、花屋、石屋、葬儀屋が実家の、在家出身も多い。

今の時代、葬儀屋の息子が、将来の税金の事を考え僧堂に行き、
寺に入り、葬儀屋を経営するのが、一番儲かる。

業者を手玉にとって、立ち回ろうとすると、
素人ではなかなか難しいものがある。
業者に食い尽くされてしまった、寺もあるからな。

○○屋は●９３と繋がっています。そうゆうことがおおいです。

331 名前：中森明菜　1兆円 ：2008/09/01(月) 08:09:10
328 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/31(日) 22:20:48
五月みどり（68）　１万　　 森尾由美（42）　　16万
加賀まりこ（64）　２万　　 南野陽子（41）　　17万
松坂慶子（56）　　３万　　 杉本彩　(40)　　　18万
阿川佐和子（55）　４万　　 菊池桃子（39）　　19万
秋吉久美子（54）　５万　　 渡辺満里奈（38）　20万
関根恵子（53）　　６万　　 永作博美（37） 　21万
岡江久美子（52）　７万　　 高岡早紀（35）　　23万
かたせ梨乃（51）　８万　　 松嶋菜々子（34）　23万
石川さゆり (50)　 ９万　　 戸田菜穂（34）　　24万
宮崎美子（49）　　10万　　 本上まなみ（33）　25万
黒木瞳（47）　　　11万　　 内田恭子（32）　　26万
高木美保(46)　　　12万　　 松たか子（31）　　27万
麻木久仁子（45）　13万　　 小西真奈美（30）　28万
高島礼子（44）　　14万　　 奥菜恵（29）　　　29万
いとうまい子(43)　15万 　

私は解制のことは客観的に見ることができるんです。あなたとは違うんです

某凶区の偽淫辛だけど、蒸す子は加藤中だったんだって。
で、急遽帰らないと偉いことになるってことで、僧堂辞めたけど、
僧堂歴が鱈なかったんだって。

でも、そこの僧堂は、やめてから、接心に数回でれば、鱈ない年数をプラスしてやることに、
したんだって。

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http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumu/1185367717/
西宮市役所　part9

294 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/26(火) 08:29:45
　　　　　　　　　　　　　　　　　｜粉飾偽造｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　｜問　題　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　└───┘
　　　　　　　　　　　　　　　　　　||||||||||||||
　　　　　　　　　　　　　　　　　　||||||||||||||
.　　　　三三||三三三三三三三||||||||||||||三三三三三三三||三三
.　　　　三三||三三三三三三三||||||||||||||三三三三三三三||三三
　　　　　　　　　　　　　　　　　　||||||||||||||
　　　　　　　　　　　　　　　　　　|||||||(二二二二二（.）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　||||||||||||||
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今日は法事終わって帰ってから即効で嫁とヤッタ

下痢気味だったんだが、俺が上の69最中にアナルが緩み水状の下痢糞を噴射してしまった…

当然、下にいた嫁に全てが…
嫁の悲鳴、下痢糞臭の充満…地獄絵図状態。

恐らく二度とやらせてくれないだろう。
皆、後は頼んだ

うんこぷれーだな。くっさー。えげつなー。

そろそろつぎのスレたてることかんがえろ。

まだ早い、慌てるな！早漏雲水！！

スレタイにも工夫をこらせ！ロッテマリーンズ

　｜粉飾偽造｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　｜問　題　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　└───┘
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.　　　　三三||三三三三三三三||||||||||||||三三三三三三三||三三
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　|||||||(二二二二二（.）
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ロッテマリーンズ！

好きなスポーツ選手・チーム

北島コウスケ　
ヤワラちゃん
アニマル浜口　
ロッテマリーンズ

好きな歌手

杉良太郎
五木ひろし
ザ・ピーナッツ

http://ekimaeburari.blogspot.com/
托鉢で通ったところ出てる。

鼻台の先生の息子が椅子割ってますが何とかなりませんか？

老大師が入院中でヨボヨボになってる機会に、
亡くなる直前まで面会謝絶にし、自分だけ傍について、
亡くなったとたん、
「亡くなる直前にわしが法を継いだぞ〜」と、
無理やり認めさせる。死人に口なしで、そのまま労使街道まっしぐら！

こんな具合で椅子割ってます

Stairway To Heaven Eric Clapton, Jeff Beck,
http://jp.youtube.com/watch?v=93ubRaUm2J0

Led Zeppelin - Stairway To Heaven
http://jp.youtube.com/watch?v=ayzhJKy8H_A&feature=related

Led Zeppelin - Stairway To Heaven
http://jp.youtube.com/watch?v=ayzhJKy8H_A&feature=related

Stairway to Heaven live (Rodrigo y Gabriela)
http://jp.youtube.com/watch?v=vNc5o9TU0t0&feature=related

Stanley Jordan plays "Stairway to Heaven"
http://jp.youtube.com/watch?v=HjXN3OLgoqs&feature=related

Foo Fighters - Stairway to Heaven (live Kilborne)
http://jp.youtube.com/watch?v=juCQ1BteSW4&feature=related

Stairway To Heaven - The Beatnix
http://jp.youtube.com/watch?v=3WfoccRna6I

The Doors - Stairway To Heaven - Led Zeppelin Cover RARE
http://jp.youtube.com/watch?v=Gq9xU3rPltE

そういやぁ椅子割って鼻大音同だったなぁ。

あの顔でメタルやビジュアル系は正直キモス
実物ゴリライモｗ

926の内容はは、ここと何が関係有るのか。

ビジュアル系やメタルではないだろ。
グループサウンズで「ザ☆ゴリラーズ」だろ。
あとまだ他にもあるよ。
「ザ☆シンセキーズ」
「ザ☆パクリース」
「ザ★ファブリーズ」
「ザ☆エィトゥォーズ」
「ザ☆ヨットハーバーズ」
「ザ★おばはーんズ」

雌御裏裸

好きな歌手

杉良太郎
五木ひろし
ザ・ピーナッツ

好きなテレビに出てる人

加藤あい
加護亜衣
大塚愛
愛子さま

好きな女性タレント

加護亜衣
宮沢りえ
山本リンダ

好きな女性歌手

中森明菜
岡田有紀子

好きな裸

杉本彩
小柳ルミ子
水沢あき
武田久美子
清水美砂

アハハ

老大師が入院中でヨボヨボになってる機会に、
亡くなる直前まで面会謝絶にし、自分だけ傍について、
亡くなったとたん、
「亡くなる直前にわしが法を継いだぞ〜」と、
無理やり認めさせる。死人に口なしで、そのまま労使街道まっしぐら！

こんな具合で椅子割ってます
香具師の名は倣図見って言います。

つきみくずし

方済み？

そのようにして密室内で禅宗史がつくられてゆく。

金と力と女

凶区内の問題
淡路　→和歌山
西宮　→和歌山
西宮　→神戸
西宮　→八幡
西宮　→亀岡

西宮→埼玉
西宮→栃木
西宮→千葉
西宮→神戸

ヨットもってるよ〜

この騒動オワタ

もうだめだ

椅子割りがいる限り・・・

椅子は、師家分上だし、いつまでも代参していないで、僧堂師家・住職になればいいんだよ。
もしくは、エイとにもどってきてもらえばいいんだよ。

そしてロッテに楠会館をまかせばいいんだよ。

やっぱり住職は新世紀。
僧堂の師家と住職を分けて考えるべき。
それが此処でうまくやっていく方法。
西宮スタイルでいこや。

和歌山に行った腐凶詩は神戸だっぺ。西宮やねえぞ。ただ同じ凶区だったというだけだっぺ。

分割民営化？

寺→新世紀
僧堂→英戸
楠会館→ロッテ

回増滋

>>947
椅子は師家分上じゃないぜ、枯淡は晩年喚鐘どころか朝課すら
やってなかったのに仕上がる道理がないだろｗ
況や代参なんて出来るはずもなく・・・
えーとは代参してたから師家分上だけど馬鹿な会下共がいるところになんて
帰って来てくれんのとちがうか？

http://minamikisyu.i-kumano.net/news/2008_09/20080927_03.htm

やっぱり、ぶん勝民営化しかない。やるっきゃない。

http://ekimaeburari.blogspot.com/
托鉢で通ったところ出てる。
托鉢のとき、酔っ払い？二日酔いのおばちゃんが、道の真ん中向いておしっこしてた。
そのときの言葉
「にいちゃんら、おめこみたいやろ、みてええさかい、おちんぽみせて〜」

椅子自身は継ぎたいとおもってるのか？
そこがもんだいだ。

鳥取の幻老師は帰ってこないのか？

285 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2008/08/26(火) 07:11:47
ケント妻さん〜その５９ (28)
ケント妻さん〜その59 (14)
ケント妻さん〜その６０ (10)
ケント妻さん〜その60 (6)
ケント妻さん〜その６１ (5)
ケント妻さん〜その６1本編 (50)
ケント妻さん〜その６２ (29)
ケント妻さん〜その63本編 (13)
ケント様を崇拝（その４） (28)
ケント妻さん〜その62本編 (4)※素人板
http://www.e-jukujo.net/main.html

住職の世襲と妻帯を廃止しよう。
住職と寺の嫁のセックスを檀家に公開すべき。
檀家として、当然の権利だ！

妻の上を通り過ぎて行った幾人もの男たち。
太いチ○ポを入れられ、男の背中に手を廻し悶えていた。
アナルまで見せながら尻を掴まれバックで犯されていた。そうは思いませんか？
あなたがキスをした奥さんの口唇・舌は他のチ○ポを舐め回していた汚れた口唇。
奥さんにセックスを仕込んだ男たちのことを考えると
胸が熱くなりませんか？興奮しませんか？

あなたの奥さんは、あなたと出会った時に既に中古品でした。
これは、あなたの奥さんの処女膜を破った男のみならず、
あなたが奥さんに出会う前にあなたの奥さんを抱いた他の男たちのすべてが
あなたが、あなたの奥さんを初めて抱いた時よりも良い状態の奥さんの肉体を
弄んでいたのです。
あなたと出会う前より若かった時の状態の良い肉体を他の男達が弄んでいたのです。
あなたは、その何人もの男たちに調教され、その男たちの唾液や汗や精液を体細胞に浸透させられ、
しかも老化が既に進行してしまっていた中古女を奥さんに貰ったのです。
ひょっとしたら、中絶も経験しているかもしれません。

乗っ取りたいから椅子割ってるんじゃまいか？ニセ老師
でも代参すらさせて貰えないｗ
だってビンボー兼務はカネが欲しいんだもーんｗｗ

ニセ老師って単なる和尚だろ。
亀○の、僧堂ゴッコやってる田舎のビンボ寺の住職じゃん。
親父もゼニの亡者のニセ老師だよなっ。

豊仙

法済

http://ekimaeburari.blogspot.com/

椅子割はブラックなのか？野○○務の園部の至近距離だもんなっ。

965
托鉢で通ったところがでてた。

【麻生太郎は差別主義者】
（野中引退寸前、最後の自民党総務会で）

堀内の目の前に座っていた野中が、
「総務会長！」
と甲高い声を上げたのはそのときだった。

立ち上がった野中は、
「総務会長、この発言は、私の最後の発言と肝に銘じて申し上げます」
と断って、山崎拓の女性スキャンダルに触れた後で、政調会長の麻生のほうに
顔を向けた。
「総務大臣に予定されておる麻生政調会長、あなたは大勇会の会合で、
『野中のような部落出身者を日本の総理にはできないわなあ』とおっしゃった。
そのことを、私は大勇会の三人のメンバーに確認しました。君のような人間が
わが党の政策をやり、これから大臣ポストについていく。こんなことで人権啓発
なんてできようはずがないんだ。私は絶対に許さん！」

野中の激しい言葉に総務会の空気は凍りついた。麻生は何も答えず、顔を
真っ赤にしてうつむいたままだった。

「野中広務　差別と権力」P352

麻生太郎は差別主義者。差別反対。

【麻生太郎は差別主義者】
（野中引退寸前、最後の自民党総務会で）

堀内の目の前に座っていた野中が、
「総務会長！」
と甲高い声を上げたのはそのときだった。

立ち上がった野中は、
「総務会長、この発言は、私の最後の発言と肝に銘じて申し上げます」
と断って、山崎拓の女性スキャンダルに触れた後で、政調会長の麻生のほうに
顔を向けた。
「総務大臣に予定されておる麻生政調会長、あなたは大勇会の会合で、
『野中のような部落出身者を日本の総理にはできないわなあ』とおっしゃった。
そのことを、私は大勇会の三人のメンバーに確認しました。君のような人間が
わが党の政策をやり、これから大臣ポストについていく。こんなことで人権啓発
なんてできようはずがないんだ。私は絶対に許さん！」
（省略されました・・全てを読むにはここを押してください）


969 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2008/10/08(水) 07:06:56
麻生太郎は差別主義者。差別反対。

【麻生太郎は差別主義者】
（野中引退寸前、最後の自民党総務会で）

堀内の目の前に座っていた野中が、
「総務会長！」
と甲高い声を上げたのはそのときだった。

立ち上がった野中は、
「総務会長、この発言は、私の最後の発言と肝に銘じて申し上げます」
と断って、山崎拓の女性スキャンダルに触れた後で、政調会長の麻生のほうに
顔を向けた。
「総務大臣に予定されておる麻生政調会長、あなたは大勇会の会合で、
『野中のような部落出身者を日本の総理にはできないわなあ』とおっしゃった。
そのことを、私は大勇会の三人のメンバーに確認しました。君のような人間が
わが党の政策をやり、これから大臣ポストについていく。こんなことで人権啓発
なんてできようはずがないんだ。私は絶対に許さん！」
（省略されました・・全てを読むにはここを押してください）


969 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2008/10/08(水) 07:06:56
麻生太郎は差別主義者。差別反対。

【麻生太郎は差別主義者】
（野中引退寸前、最後の自民党総務会で）

堀内の目の前に座っていた野中が、
「総務会長！」
と甲高い声を上げたのはそのときだった。

立ち上がった野中は、
「総務会長、この発言は、私の最後の発言と肝に銘じて申し上げます」
と断って、山崎拓の女性スキャンダルに触れた後で、政調会長の麻生のほうに
顔を向けた。
「総務大臣に予定されておる麻生政調会長、あなたは大勇会の会合で、
『野中のような部落出身者を日本の総理にはできないわなあ』とおっしゃった。
そのことを、私は大勇会の三人のメンバーに確認しました。君のような人間が
わが党の政策をやり、これから大臣ポストについていく。こんなことで人権啓発
なんてできようはずがないんだ。私は絶対に許さん！」
（省略されました・・全てを読むにはここを押してください）


969 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2008/10/08(水) 07:06:56
麻生太郎は差別主義者。差別反対。

【麻生太郎は差別主義者】
（野中引退寸前、最後の自民党総務会で）

堀内の目の前に座っていた野中が、
「総務会長！」
と甲高い声を上げたのはそのときだった。

立ち上がった野中は、
「総務会長、この発言は、私の最後の発言と肝に銘じて申し上げます」
と断って、山崎拓の女性スキャンダルに触れた後で、政調会長の麻生のほうに
顔を向けた。
「総務大臣に予定されておる麻生政調会長、あなたは大勇会の会合で、
『野中のような部落出身者を日本の総理にはできないわなあ』とおっしゃった。
そのことを、私は大勇会の三人のメンバーに確認しました。君のような人間が
わが党の政策をやり、これから大臣ポストについていく。こんなことで人権啓発
なんてできようはずがないんだ。私は絶対に許さん！」
（省略されました・・全てを読むにはここを押してください）


969 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2008/10/08(水) 07:06:56
麻生太郎は差別主義者。差別反対。
ｇよく総理になれたね。そんなので。

【麻生太郎は差別主義者】
（野中引退寸前、最後の自民党総務会で）

堀内の目の前に座っていた野中が、
「総務会長！」
と甲高い声を上げたのはそのときだった。

立ち上がった野中は、
「総務会長、この発言は、私の最後の発言と肝に銘じて申し上げます」
と断って、山崎拓の女性スキャンダルに触れた後で、政調会長の麻生のほうに
顔を向けた。
「総務大臣に予定されておる麻生政調会長、あなたは大勇会の会合で、
『野中のような部落出身者を日本の総理にはできないわなあ』とおっしゃった。
そのことを、私は大勇会の三人のメンバーに確認しました。君のような人間が
わが党の政策をやり、これから大臣ポストについていく。こんなことで人権啓発
なんてできようはずがないんだ。私は絶対に許さん！」
（省略されました・・全てを読むにはここを押してください）


969 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2008/10/08(水) 07:06:56
麻生太郎は差別主義者。差別反対。
総理をやめてほしい。そんなのには。

椅子割はブラックなのか？自坊は野中○務の園部の至近距離。
と、本人によるスレ埋め立ての努力を無にしておこう。

>>962
倫性出してる本の巻末のアミダくじのような図のなかにのっている
けど、どうやってでっち上げた？本当に照明持ってるの？
照明あってもデッチアゲ？

レッドボスのナサレタ事に疑問をもつな。

このスレももう時期おわり。最後にレッドボスの思い出はなしをして終わろう。もう次のスレ立てるな！

出演
レッドボス
枯淡
幻
エイト
ミレニアム
暴走
パクリ
椅子
志村！

>>976
倫生の記述自体に根拠がない。
法式などもいい加減なlocalruleを
さもstandardであるかの如く
偉そうに書いて居るではないか。

ヒトラーを見ろ！
むちゃくちゃなやつの方が後世話題になるだろ。

本山御用達とのことで(笑)新井組に建ててもらったお寺さんたち。。
な〜む〜(~_~)

【1:1】【風評】臨済宗　噂好き・悪口好き和尚【流布】
1 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/10/10(金) 07:08:09
平素は根性悪の噂好き、悪愚痴好きな和尚さんには、逆らえない。
だって、逆らうと、有りもしない噂を立てられるんだもん。
怖い怖い。だからそんな人たちについて、此処で語り合おうよ。
【1:1】【風評】臨済宗　噂好き・悪口好き和尚【流布】
1 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/10/10(金) 07:08:09
平素は根性悪の噂好き、悪愚痴好きな和尚さんには、逆らえない。
だって、逆らうと、有りもしない噂を立てられるんだもん。
怖い怖い。だからそんな人たちについて、此処で語り合おうよ。
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223590089/

喪章、純金、みんな、みんな大きくなるね。

葬儀屋と提携しているお寺って、評判いいね。
バックマージンでお布施の半額は、葬儀屋に流れているね。
バックバージンの金額は、税務署に申告できないでいるね。
金庫に眠る、純金は刻印が打ってないただの延べ棒だとか。

大きくなるのはいいけどさ。

バックマージン反対。

葬儀屋に檀家からの布施、純金を渡すの反対。