宗内雑談専門スレです。
________
|法 然| 雑談的なことを中心にしていきましょう。
| /  ̄ ヽ, | 「きっといつかはネラー会オフ」の実現も目的です。
| / 2 ', | 下地を作る意味もこめて、皆で明るく正しく仲良くマターリいきませう。
| {0} /¨`ヽ {0}, !
|.l ヽ._.ノ ', |
リ `ー'′ ',|
|共 生| ←「法然共生」ネラー会version1
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
★sage進行厳守★
<前スレ>
浄土宗ネラー坊主の会 【第20願】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1201532906/
2 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/26(水) 21:49:15
あげ
4 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/27(木) 04:42:16
ageておこう
5 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/27(木) 05:12:18
南無けちゃっぷ無碍光如来
7 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/27(木) 12:55:30
それでは渡海難先生のご登場です!どうぞ!
8 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/27(木) 16:39:56
はげ
9 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/27(木) 16:41:18
あげ
10 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/27(木) 16:42:01
age
11 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/27(木) 18:50:50
61:けちゃっふ゜◆/i4oRua1QU :2008/03/27(木) 12:33:02
>>59 瞑想は、寺和田のスマ長老の瞑想指導に参加しました。
慈悲の言葉を念じる慈悲の瞑想と呼ばれるサマタ瞑想(定、禅定)と、
ラベリングによるサティ(気付き)を使ったヴィパッサナー瞑想(慧、観察)
の二つの瞑想です。
瞑想をやると、自分の妄想の多さがわかりますね。
12 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/27(木) 19:45:08
あげ
さあ
16 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/28(金) 08:04:10
age
17 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/28(金) 15:29:42
あげ
渡海知りたきゃ心と宗教板逝け
19 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/28(金) 19:14:21
渡海 VS ケチャップ
20 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/28(金) 20:23:28
二大電波妄想教徒
21 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/28(金) 20:25:20
age
教団の収入は84億円。実際は100億円は軽く超えるとの見方も現実味がある。
こゆの見るとたまに思うんだけど
伝統教団の実力ってもっとあるよね。
伝統教団の全末寺の収入合計なら1000億円超えるんで無い?
ただそれぞれが持ってるからまとまらないけどw
寄付も集まらないから教団としての力は・・・・・・
寄付なあ
ただ……伝統教団の場合、墓や位牌を「人質」に取り、慣習の中で仕方ナシに
する儀礼を通じての納得いかないまま集まる金、という傾向が強いのに対して、
この手の新興宗教系の集金は、まさに「喜捨」だろう?
それを思うと集まる金の質が、あまりにも異なるような気がする。
そうだな
28 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/29(土) 02:25:49
あげ
29 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/29(土) 06:22:04
どうやって集めようが金は金
つうか善光寺から聖火リレー始まるって話だけど。
それに対して浄土宗の坊さんたちはどう考えてる?
31 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/29(土) 08:02:30
>>30 アテネで採火された平和の灯のスタート地点になるのは光栄なことではないか。
32 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/29(土) 08:41:16
age
>>30 善光寺の参道をチベット国旗で埋め尽くせば良いと思う
〜浄土宗僧侶より〜
34 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/29(土) 13:22:32
>>33 あなたの愛する日本と強大大国とを敵対させたいのかね?
35 :
けちゃっぷ:2008/03/29(土) 15:43:32
オマエじぶんのドタマ割って見てみ?(笑)
>>34 民主主義・言論の自由と言うものは見せるべきだと思うよ
敵対、というより中国は本当に言論統制を心から普通だと思ってるからね
友好はお互いの理解からしか成り立たないよ
相手を立てるために多少抑えるにしてもこっちも規制はできない所も見せないとね
37 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/29(土) 15:54:41
age
38 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/29(土) 16:15:56
>>36 相手が求めて来ているのは服従か敵対かを選択することであって
友好なんかではありませんよ^^
五輪はボイコットすべき。
40 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/29(土) 16:35:34
>>39 将来、チベットみたいな目に遭いたいのですか?
返り討ちで。
42 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/29(土) 16:45:25
弱い犬ほどよく吠えるワンw
浄土宗にも親中派と嫌中派が?
44 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/29(土) 18:04:54
>>43 嫌中ネットウヨなど
コキントウ国家主席来日時に天皇が引っ張り出された時点で
ジ・エンド。
45 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/29(土) 19:19:38
だけど世間では
「浄土宗の坊さんならやってくれるはず…浄土宗の坊さんなら!」
という空気になって来てるし、ここでKYってのもどうかと。
46 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/29(土) 20:10:47
●中国政府に同調 宗教団体からダライラマ批判相次ぐ●
【北京=矢板明夫】3月中旬のチベット騒乱以後、中国各地で宗教関係者による会議、
集会が次々と開かれている。いずれも中国政府の主張と唱和する内容で、
仏教、キリスト教、イスラム教、道教などの指導者が相次いで、
“自発的”にチベット仏教の最高指導者ダライ・ラマ14世を批判し始めた。
中国メディアの報道などによると、宗教関係者による集会は各地で急増している。
仏教聖地の山西省五台山では23日、約1000人の僧尼が集会を開き、
「チベット独立反対」などを訴え、ダライ・ラマを批判した。
山東省、甘粛省などでは、政府の呼びかけで、宗教リーダーらによる
同様の懇談会が開かれた。
河北省石家荘市のカトリック教愛国会の郭克昌副主席は
「祖国を分裂し団結を破壊するダライ集団の大罪を、私たちは怒りを込めて非難する」
と同市のホームページにつづった。
ローマ法王ベネディクト16世は19日、チベット騒乱について
「神がそれぞれに対話と寛容の道を選ぶ勇気を与えるよう祈る」と語っているが、
カトリック教徒の郭氏は、融和を求める法王の言葉よりも、
中国政府の強硬意見に賛同している。
はいはいやらせやらせ
48 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/29(土) 20:48:12
>>47 お前さんもそう遠くないうちに
中国と共産党にひれ伏すことになるよ。
>>46 それ全部中国国内の宗教者じゃん・・・・
そうしないと文字通り生きていけないからそりゃ賛成するさ
将来チベットのようになりたくないなら今反対すべきだと思うよ
それか釈尊のように祖国を無くしても四諦八正道を通すかね
50 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/29(土) 20:55:24
>>49 ダライが共産党の言いなりになっていれば
チベットの人たちもここまで苦しまなくてよかったのに…
>>50 長いものに巻かれるのが、仏教の教えですか?
http://www.jodo.or.jp/heiwa/080321seimei.html 浄土宗平和協会声明「チベットに平和を」
平和と共生を追求する浄土宗平和協会(Jodo Shu Peace Association)は、浄土宗唯一の平和団体として、
チベット仏教の聖地であるラサ市をはじめ中国各地において、僧侶・市民と治安部隊の衝突により多くの死傷者が出ている深刻な事態に対し、
深い憂慮を表明します。この衝突によって命を喪い、また傷ついた人々に対し、悲しみを同じくしております。
非暴力を標榜する浄土宗は、いかなる理由があろうとも武力をもって間題の解決をはかることを否定します。
私たちは、チベットの人々の苦しみに深い思いをはせております。
有史以来、人類は数多くの争いを繰り返してきました。そして、そこでは多くの人々の「いのち」が奪われ、傷つけられるとともに、
遺族たちの悲しみと憎しみを生み出してきました。武力で平和は築けません。武力は怨みを生じ、果てしのない報復の連鎖を生み出します。
仏教の祖釈尊は「人はすべて暴力におびえる。すべての者にとって生命は愛しい。わが身にひきあてて殺してはならない。
殺させてはならない」(法句経 130)と教えています。チベットの人々は敬虔な仏教徒であり、仏教に帰依しております。
その人々に対し、暴力によって問題の解決が図られたことに、私たちはただただ驚くとともに深い憂いを覚えずにはいられません。
日本政府におかれましても関係諸機関とはかり解決への努力を続けられることを念願するものであります。
私たち浄土宗の僧侶、信徒は、暴力のない、人間同士が信じ合い、愛し合い、助け合う共生の世界が一日も早く来るように望んでやみません。
合掌
2008年3月24日 浄土宗平和協会
>2008年3月24日 浄土宗平和協会
アホか
腰抜けの日本政府に要望して、どうするねん。
>>45 野・ミズの浄土宗だから、新中チョン派の宗派、
まったく期待できない宗派。
野・水ネタは自重しろ。
中国政府とダライラマ、世界的にもどちらの発言に
信用度があるのかは(ry
59 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/30(日) 09:41:40
徳川の治世が安定し、民衆が平和に暮らすためには
豊臣家は滅亡しなくてはならなかったのだ。
60 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/30(日) 11:14:23
age
61 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/30(日) 15:12:07
それか゛どうした
ガビョーン
>2008年3月24日 浄土宗平和協会
宗の多大の課金を今まで使ってまでしてきた日中友好の議員さんは、
どうするの。
もろ手を挙げて、共産中国のしていることに賛成ということ。
>>1 |>「きっといつかはネラー会オフ」の実現も目的です。
善光寺オフの予感!!!
69 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/31(月) 12:34:42
age
70 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/03/31(月) 20:17:23
あげ
>>49 北朝鮮にもあるもんな、寺や道観
我が共和国には信教の自由があるニダと、誰も聞いてない主張を
繰り広げるためだけに。
73 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/01(火) 10:34:11
age
北朝鮮の寺にはタバコをねだってくる僧衣らしきものを着た共産党員がおりますw
坊主になる前は貿易やってて、何度か行ったことがあるが、頼みもしないのに
観光スポット(笑 に連れて行ってくれるんだぜw
見るからに錆び付いた遊具がだらだら並んでるだけの「遊園地」とか、ベランダで
火ィ焚いて煮炊きしてるオバハンが見える最新鋭設備のマンションとかw
大火災になるだろ
そりゃあのオバハンに言ってくれよw
まだ生きてるかどうかは知らんがね
78 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/01(火) 15:55:46
あげ
79 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/01(火) 15:59:02
81 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/02(水) 01:51:03
age
82 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/02(水) 09:12:26
あげ
奈良教区をなめんなよ
85 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/02(水) 17:20:52
age
86 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/02(水) 17:24:39
南無けちゃっぷ大聖人
87 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/02(水) 21:26:28
浄土ねらー最強
90 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/03(木) 22:11:51
age
誰か奈良教区をなめた奴がいるのか。
奈良は、被害妄想の教区か。
程度が低いのう。
92 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/04(金) 08:02:42
あげ
94 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/04(金) 15:16:38
あげ
くくく、どうやら けちゃっぷ が本性を現したようだねえ。
日蓮vs親鸞スレと 空海VS 日蓮スレで、必死になって日蓮宗の正当を主張してるヤツが
一人いるけど、その草加臭い書き込みが始まってから、此処への書き込みがぴたりと
止まっている。
たまに現れるそいつの擁護の言い分は、ランボーのシンパそっくりwww
ああ、面白いねえ ( ^o^)
草加というのは、センダイの遙か下、畜生より外道より憐れむべきものなんだ。
南無阿弥陀仏。
96 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/04(金) 20:32:12
age
東京の荒木は人間的に最低で最悪な奴だな。
同感だろー
98 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/04(金) 22:18:28
俺、きのう牛丼食ったけど、玉子つけなかったよ。
101 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/05(土) 00:12:21
あげ
>>95 うん、やっぱりね
けちゃがこっちに来てると、その2つが静かなんだわwww
けちゃ万歳
いろんな人がいていいと思うよ。
人に迷惑かからない限りはな
ある程度は皆どうしようもないが、意図的にやってるのは論外
105 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/05(土) 09:18:40
南無袈茶布大菩薩
昨日のタモリ倶楽部にはワロタ
108 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/05(土) 20:56:45
あげ
109 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/06(日) 00:05:18
age
110 :
けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU :2008/04/06(日) 11:16:07
チチボーロ最高!
口の水分を奪われるけど、けちゃっふ゜くじけない!
けちゃくんは、今日の11時ころに書き込めるくらい、時間に余裕があるんだなー。
112 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/06(日) 20:42:14
あげ
最後の言い訳
乙
>>106 それ、なんか素直に喜べない
すごく、胡散臭い話でさー
詳しく書けないのが悔しいぜ
kwsk
◇と◆のちがい
120 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/07(月) 15:15:00
age
似たようなもんだから区別する必要を感じない
122 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/07(月) 21:11:07
中国のチベット弾圧に抗議して、各国で五輪の聖火リレーが大騒ぎになっているなか、日本の聖火リレーの出発地が善光寺本堂前とは困ったことだ。
昨年の秋、中国からの再三の圧力をはねのけて、チベット展を本堂で断行した、豊○派本山の護○寺の爪の垢でも飲んだらいいのう。
日中友好の旗の下、中国共産党に尻尾をふる浄土宗。
>>122 ダライラマも五輪への抗議は諌めているぞ。
何でもかんでも反中であれば良いというものでもない。
124 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/07(月) 21:49:04
あげ
もし抗議するんなら、聖火を奪ったり消したりするより、ずっとチベット国旗やら
スローガンの横断幕もって、常にテレビに映る位置で併走してる方が効きそう
だと思うけどなぁ
中国は五逆を犯した。
んまあ、中断させるより、抗議の中で強行させて、中国のアレっぷりを
しっかりと報道してもらった方が後々に響くだろうなぁ
ダライラマが五輪をやらせようって言うのは、そこんとこもあるんじゃないか?
128 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/08(火) 00:29:45
age
さて日本の坊さんたちはどう出るか。
ここで明かす必要はないが、
いずれ世界各国注視の中
白日の下にさらされるわけだが。
130 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/08(火) 08:03:04
あげ
仏教教団として、怒りの煩悩による言動ではなく、
慈悲の言動をつらぬきたいですね。
浄青の新聞とかに「怒り爆発」とか書いたりしないように。
浄土宗僧侶がチベット国旗振ってたら善光寺に怒られるかね?w
怒り爆発
最近の善光寺はどうなっているの?
・噂のある寺院の娘が、1年半の行で加行を受けて
すぐに副住職に就任。
・僧侶が弾圧されているにもかかわらず、その首謀者に
加担するような今回の聖火リレー。
・今年の5月に、法然上人800年大遠忌を
1日ですませようとしている。
一宗の大本山寺院という自覚を持って欲しい。
噂って何さ?
ここではまずいだろ
そうそう、娘
じゃなくて姪、ね
しかも、養子縁組、だもんなぁ
ご名答
ネラーの会の皆さんは、チベット問題で立ち上がらないの?
書写山圓教寺のNO.2はローカル枠ながら、自身の声を電波に載せた。
善光寺の管理は天台宗と浄土宗だから、一旗上げて欲しい。
信徒より。
信徒じゃなくて同類やろw
寺のHPには載せてる
URLどうぞ
↓
ここに載せる気は無いよ
何が湧くか判ったもんじゃないし。
チキンか
とりあえず、145は免許証と戸籍謄本うpしる
チキンじゃないならw
147 :
けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU :2008/04/08(火) 23:21:25
>>140 オリンピックを目指している若者には罪がないし、
ダライラマもオリンピックには賛成している。
怒りの煩悩による妨害行為はよくない。
ねらー坊主オフは善光寺に26日だな
黒如で。朱扇はいるかな? 白(骨)扇の方が良いかな?
並んでチベット国旗振ろうぜw
つーか善光寺服従蜀の話はもっと問題になっても・・・・
前副住職が体調悪いらしいけどお宮の出。
それが養子になったら宮門跡寺院だった価値はなくなるよね。それに拘る事がよくないと言われればそれまでだが。
二十六日はうち法要やってっからダメだな
チベットの状況について、話くらいはするつもりだがね
我ながら服従職ってなんだよ・・・・・
副住職。
で言い出してなんだがうちも法事もあるし行けない
ホントはイジメられちゃってどこかイエデしてモドラナイんだろ前副住職。
152 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/09(水) 08:03:59
あげ
出家前の職業に問題があったと漏れは聞いたぞ
女性の世界も怖いさね
26日は葬れん入りそうだし無理かな
みーず
これしか言えん
スナックかいな
159 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/09(水) 20:38:58
あげ
たまらんのう。
もう細かいことなんかどうでもええんやええんや
162 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/10(木) 00:00:23
age
163 :
虐殺大好き悪行寺:2008/04/10(木) 01:22:09
【善光寺】
長野県長野市大字長野に位置し、天台宗と浄土宗が共同運営する営利目的の「仏教テーマパーク」である。
2008年、中国共産党がチベット仏教を弾圧、僧侶を含む市民への虐殺を続ける中、
北京五輪聖火リレーに、協賛スポンサーとともに協力。
長野における聖火リレーのスタート地点となる。
なお聖火リレー当日には、抗議活動を防ぐため、一般参拝客(観光客)の排除も予定している。
164 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/10(木) 08:30:45
あげ
165 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/10(木) 16:50:46
age
166 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/10(木) 19:26:54
hage
中国は国際政治において100年は遅れている。
168 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/11(金) 00:34:59
あげ
169 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/11(金) 11:45:54
寺が参拝者を断るって何考えてるんだろ。
警察からの要請だろうけど、そんなの撥ね付けろよ。
まあ個人的には本山とは思ってないし、一生行く事もないから
どうでもいいけど。
170 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/11(金) 11:47:53
「日本もチベット侵略にODAで加担している」
なんつー老害だ
うぜえ
173 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/11(金) 20:13:27
age
現在の浄土宗はどういう僧侶を具体的に育成しようとしてるのですか?
人材確保はどうされてるのでしょう?
組織としての結束は具体的にどう強化維持しようとしてるのですか?
そんなことをここで聞いて誰が答えられるんだよww
上に出ていたどこかの指導員のブログで聞けw
問題意識を持って然も優れた感性の持ち主の浄土宗僧侶は意外と
このスレを覗いてるもんだ。
浄土宗の要人がこのスレを見てる可能性は低いだろうがな。
「共生」などと崇高な言葉を掲げてはいても、
地方各寺の諸問題に対処できる機関をもっていないのが現在の宗務庁じゃないか?
共生など口先だけ
. ∩___∩ ;
; | ノ||||||| ヽ `
, / ● ● |
;, | \( _●_) / ミ
; 彡、 | |∪| |、\ , ほんまそうれんないわ
./ ヽノ/´> ) :
(_ニニ> / (/ ;
; | | ;
' \ ヽ/ / :
, / /\\ .
; し’ ' `| |
し;
江戸時代末期から明治維新にかけて、
寺は僧侶に相応しい人間の教育カリキュラムを強制的に消滅させられてしまい、
そのまま、だらだらと現在に至っていまった。
志の高い僧侶だけが独自で精進してるのが現況。
住職がどちらかといえば実業家向きの人物でなければ寺の存続は危うかろう。
182 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/11(金) 23:45:11
あげ
>>169 参拝者を断るのではなくて、聖火リレーを見に来た人々が、殆ど境内に入れない
だろうと予想されている
山下圭司 なさけねぇ〜野郎や。
186 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/12(土) 17:03:04
age
うちにも支援してくれー
189 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/13(日) 08:28:06
あげ
190 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/13(日) 15:06:22
南無阿弥陀仏ならどこの宗派でも同じですか?
寺和田長老の話を聞いても救われた気持ちになれんぞ けちゃよ
192 :
けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU :2008/04/13(日) 18:52:26
>>191 知らないより知ったほうがマシです。
人殺しは良くないと知っただけでも、
知らないよりは心が成長します。
欲や怒りが苦しみの原因だと知っただけでも、
悟りに近付いたのです。
「救われた!」という気休めなら、カルト宗教でも与えてくれます。
193 :
けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU :2008/04/13(日) 18:55:54
たった1分間でも、お腹の膨らみ縮みを観察し、
浮かんでは消える感覚、あちこちに飛ぶ意識を観察してみれば、
それだけでも心は成長します。
目に見えた急激な「さとり」ではないかもしれないが、
心は成長します。
あーそうかい。がんばれよっ。
195 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/13(日) 19:34:43
善光寺の命運が二週間後に迫っているというのに、
相変わらず教義論争に没頭して話題にもしないと。
196 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/13(日) 20:19:58
age
197 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/13(日) 21:05:45
なんか副住職の職業について噂がありましたが、事実ではないです。
いいかげんなことは書かないでください。
風説の流布ですか
今、何処のスレにも草加が入り込んで攪乱してますから
そりは前の副のはなしーでー
今の副のはなしではないんだが?
今更話すのも何だが、かくかくしかじか、と言う事だった
>>202 で、チクチクといじめられたんだよなー。
これこれこういう訳なんだお。
そうそう、いっぺこっぺ 去りも去さてともならんとて、な話だね
全然わからん
黒如かw
208 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/14(月) 01:10:58
あげ
210 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/14(月) 21:37:03
age
三悪道に堕ちる怖れを感じない者に
念仏で極楽往生できる有り難さは伝わらんよな。
五悪段を法話で伝えてる浄土宗僧侶はまずいないだろうし、
五悪段を読んだことのある浄土宗僧侶も近頃じゃ少なかろうw
実際のところ、どれくらいの割合で三悪道に堕ちてるんだろうな?
江原氏の言う天国とは仏教でいう一体、極楽浄土なのか 天界なのか 他の浄土なのか?
そもそも江原はインチキなので、脳内設定が多すぎだと思う
お盆には餓鬼の話なんかもするけど、なかなか使いづらいところはあるね
結構人の話聞いてると、「餓鬼が住む心」なんて言うことが多い
ただ、あくまでも地獄も極楽も心の外だから、「餓鬼に等しい心」「餓鬼のような心」と
言う方がより誤解を招きづらいと聞いたよ
死者たちの物語( 藤本晃 訳著 )では
幽霊 = 餓鬼界に堕ちた魂 らしい。
幽霊が人前に現れるのは悪因苦果の因果応報の理を自ら証明してるのだという。
さて、幽霊になりたくない人間はどれほどいるか?
また、善良なる一般社会人が地獄界に堕ちることはあるのだろうか?
自分が畜生界に堕ちて、
もう仏法に出会えないかもしれないと憂いを持つ人間はどれほどいるのだろうか?
そんなこたぁ〜どうでもいいという善良な一般社会人を装うばかりの世の中だもんな。
なんだ、寺和田か…。
>>211 普通にそのまま話してるよ。
出来れば本堂に地獄絵図を置こうかと思ってる。
216 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/15(火) 16:19:35
あげ
「檀家制度がある限り、私たちはもう縛りつけられて何もできないわけですよ」
「教団のトップが変わらないことにはね、何も動かないのがこの組織でね」
「そもそも私たちだって家族を養わなければいけないし、生活がかかってるんだから、
そうそういろんなことはやってられないですよ」(中略)
言い訳の数々。自分が何もできないこと、何もする気がないことを正当化するための言葉の数々。
私はこれまでもこんな言葉を投げつけられてきた。一般の人からも、そしてそれ以上に僧侶達から。
ダライ・ラマの渾身のメッセージもこのような力のない言葉に取り囲まれてしまうのだろうか。
そうなってしまえば、もうおそらく私の国の仏教には未来はない。菩薩の言葉を菩薩の言葉として
聴きとることのできる菩薩すらいなければ、もう日本の仏教は滅びて当然だろう。
(NHKブックス「目覚めよ仏教!―ダライ・ラマとの対話―」上田紀行)
身口意の三業は全て臨終のその日まで記録されているんだな。
>>217 上田先生には是非 一掃除、二勤行、三学問を基本に田舎の寺の住職の生活を
数十年体験して頂いて、それから、改めてご意見を頂戴したい。
まずは草取りからお願い致します。
断る。
上田大先生、ぽっちゃり太って言いたい放題で、いい身分じゃ
222 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/15(火) 23:21:51
age
じゃ、もう寝ますわ。
寝たらしぬぞ
ならば喜んで寝ましょう
226 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/16(水) 05:00:13
死ぬと言うので起きておるぞ
上田先生かー、一度講演会で見たな
あの人は仏教基礎に勢力を作りたい人だと思うよ
掃除・勤行・学問で家族まで養えるってのがけっこういい身分なわけで、そこは
宗教家の使命として幾分か社会に還元することを心がけるのが大事じゃないか
言うは易し行うは難し
外野席からの批判や激にはうんざり。内野で行ってごらん。
>>229 そんで、オマエやったことあるの? 掃 勤 学だけの筈ないぜ
やっぱり言い訳しか出てこないか。
言い訳としか聞き取れない至らなさ 了見がせまい
235 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/16(水) 10:47:36
浄土宗の坊さんは広い了見で
善光寺聖火リレーに賛成
チベット弾圧僧侶虐殺を支持
なんだな
誰かここで中国マンセーなんてしたっけ。
237 :
けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU :2008/04/16(水) 12:28:54
>>235 聖火リレーに賛成したからって、
中国のチベット弾圧を賛成することにはならないでしょう。
しかし、聖火リレーは、
これだけ妨害の危険があると、
安全面を考えて中止も仕方ないかもしれませんね。
238 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/16(水) 12:43:21
まあ正論だわな。
239 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/16(水) 12:58:55
自演乙
先祖が佐賀藩の儒者だか医者らしいから渡来系かも。あと今は会長じゃね?
安家は茨城県久慈川流域の農家
一族は土地の庄屋を務めたこともあるとか
241 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/16(水) 13:17:21
>>236 不作為の作為。
だんまり決め込んでスルーするのは
マンセーと同じことだよ。
なんだ、やっぱりただインネンつけたいだけか。
逆効果狙いの中国人かもなw
選挙が近くなったり、何やかんやとイベントがあると、変なのが増えるからなぁ
去年地元であった県議選なんてさ、「お前の寺に火ィ点けてやる」とか電話してくる阿呆が
いたんだよな
どこそこの出陣式には行ったのに、こっちには来ないというのが理由なんだけど、民主党の
候補を応援したいとは思わないし、そもそも行かなかった方は全然知らない人なんだよね
行った方は師匠筋の寺の檀家なわけで、年中顔合わせる人。
なるだけ政治には関わらないようにしてるけど、そういうときってどうしようもない。
表立って応援しないまでも、挨拶くらいは普通行くと思うんだよね
山口二区の補選でも、イヤな思いしてる寺あるんだろうな
244 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/16(水) 18:15:45
浄土宗の坊さんは中国の聖火隊に挨拶には普通に行くのか。
当日は赤い旗振って善光寺の参道で挨拶する姿が見られるんだろうね
法然上人は教団が朝廷に弾圧された時に、
「たとえ我死刑に処されるとも、このこと言わずばあるべからず」
と申されて敢然と布教を続けられました。
いざとなったらやる時はやりますので。
法然上人は何気に人間的に面白いね。
俺、他宗出身で佛大出なんだが、結構法然上人の人間性に惹かれた。
正直な話、浄土宗にだったら転宗してもいいと思ったくらい。
ダライラマ師ですら聖火リレーへの妨害行為はやめるよう諌めているのに、
たまたま善光寺が会場になるからって中止を要請する理由など見当たらないのだが。
対日工作員にマジレスしてもしょうがねえべ
「善光寺の坊さん」っつーのは僧とはいえ、単に宿坊のオヤジだから。
善光寺大本願を支えてるのは、市内の寺の住職達。
この住職達は「善光寺」のやる事には口出しできんしな。
口出ししろ
252 :
けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU :2008/04/16(水) 23:57:07
聖火リレーは、
中国に抗議する人々がどれだけ多いかを
中国の人々に認識してもらうための、
良い機会かもしれない。
しかし、たとえば国際社会がどんなに捕鯨に反対しても、
日本は素直に捕鯨をやめる気にはならない。
そのように、中国も、簡単にチベット弾圧をやめたりはしない。
それでも、国際社会がどう思ってるかを知らしめる機会にはなる。
>>250 2年ごとに変わる善光寺事務局の役員によって色々決められているんじゃ?
聖火の件では役員が何も動かない(あるいは動けない?)ので、どうにもならない様子。
そんな中、若い住職達は善光寺とは関係なく天台・浄土宗の僧侶として動いているみたい。
どこまで影響力あるかは、未知数だけれど。
影響力ないのか
255 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/17(木) 00:23:32
あげ
256 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/17(木) 16:09:48
age
257 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/17(木) 20:33:45
>>253 現実、外の天台・浄土両宗派の住職さんたちは「善光寺」には
何の影響もないんだよね。
外の住職はあくまでも「大本願」でのお役目だけ。
影響なし
やはりこうなったか。
261 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/18(金) 08:03:11
あげ
263 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/18(金) 12:01:44
age
265 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/18(金) 12:39:34
結局坊さんは何も動かず一般人による電凸が効いたってこと?
非難をかわし切れない
いずれにせよ、こうやって悔しさをぶつけに来るから同じことだなぁ
よう中止した
271 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/18(金) 16:01:28
あげ
必然
275 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/19(土) 20:17:02
age
今回の善光寺の英断を導き出したのは、浄土宗の若い教師らしいね。
同じ宗門教師として誇らしい限り。
277 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/19(土) 23:21:49
どうなんだろう。果たして英断と言えるのか?
ただ日和っただけじゃないの?
確かにチベット虐殺は見過ごせない人権問題だ。
でも、それはそれで抗議すればよいのであって、
たまたま北京を会場とするオリンピックで抗議を
するというのは軽率だと思うがな。
私も含め、彼らには何もできなかったからね。
まだ新人らしいから、いろんなシラガミがなかった
のが幸いだったろうけど、いまとなっては自分がふがいない。
にしても、先日の如法衣にはぶったまげた。
と、自演しまくる工作員であった。
いろんな考え方があると思うし、私には凄いと思ったので。
善光寺が危惧したのは、聖火を受け入れることで、
本来オリンピックがもつ、平和や平等とは違うメッセージを
だしてしまうことだと思う。
まあ長野市と直接交渉してた人は、最後まで実行した
がってたようだけど・・・。
ついでに現在チベットで行われているのは、無差別殺人
じゃないけどね!
自分は行動しないが宗門には期待し
家庭や檀家のしがらみに縛られ
日々の安泰な生活を望む坊さんには
思い切った勇気ある行動を率先できない。
今回の件で在家パワーの方が凄いとわかった。
もう時代は変わったんだな・・
いやいや、ネットの力を侮っていたんだろ。
電凸や葉書攻勢に参ったっつーのが本音だろうよ。
それだけ。
事実、善光寺はある意味治外法権なわけでさ。
浄土宗がどうたらこうたらと言う余地などないさ。
284 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/20(日) 01:39:03
まあ、ここでくだまいてた粘着さんが何か貢献したわけでもないけどね。
じゃあ浄土宗の若手の坊さんが頑張ったというのはガセ?
286 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/20(日) 01:49:28
ここでくだまいてたのが、浄土宗の若手の坊さんなの?ww
287 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/20(日) 01:51:39
☆^^
じゃあ善光寺は治外法権だから浄土宗は関係ないって方がガセなの?
長野市内の浄土宗住職には、この度の問題に口をはさめる状況じゃなかったんだってば!
思いはもちろんあったろうさ。
だが善光寺側はまず聞く耳持たん!
善光寺の中の人は事無かれ主義だから。
電話だハガキだの送られて初めてどうするのがベストかを知ったわけだよ。前門の狼後門の虎の中でよくやったと思うよ。
すげぇ頑張ったぜよ!
それは評価に値する。
ニュー速には、
若手の、特に大本願の若手が当日山門に座り込んででも阻止する
と幹部連中を突き上げたからとまことしやかに書いてあって浄土宗GJと思ったが
…ネタなの?orz
まことしやかなネタに引っかかるなよw
しっかし、
>>267そのままの状況だなじゃまくせー。
浄土宗と浄土真宗って何が違うんだ?
(゚Д゚)
浄土宗は中国政府寄りの人が多いからなぁ。あるいはノンポリで事なかれ主義か。
善光寺の決定に悔しい思いをしている人も多かろ。
何を持ってそんな分析をしているんだかww
ただ、宗教者の観点から発言出来る人材が少ないのは事実。
中国寄りってことにしたい変な人が湧いてるだけだわな
ネラー坊主としては、聖火リレー出発地という晴れの舞台が覆ってしまい
いちばん悔しい思いをしているのは中国政府や人民じゃなく自分たち。
中国寄りってことじゃなくて純粋にオリンピックという平和の式典への期待が強かったのに
一部僧侶の判断で踏みにじられてしまった、ということかな?
299 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/20(日) 17:41:11
そのまま聖火リレー出発点になろうが、辞退しようが、浄土宗には文句が言いたいということだよ。
聖火リレー出発地という舞台が覆ってしまいいちばん悔しい思いをしているのは、
永久にこのスレを荒らせるとほくそ笑んでいた粘着さんだ、ということかな?
もう済んだ話。そっとしておいてくれと。
辞退したことを残念がってるというニュアンスにしたいようだね
しつこいよ
>>301
どうも
>>289の話はおかしい。
善光寺が聞く耳持たないというなら、
一般人の電話やハガキにも一切聞く耳もたないのでは?
どこの馬の骨か分からない一般人の話は受け入れるのに、
僧侶の忠言には耳を貸さないというのは話が通らない。
むしろ権力関係上、市内住職が善光寺に口を挟むのはタブーなのか、
あるいは市内住職が一般人ほどに善光寺に対して情報を提示する能力も情熱もなく、
はじめから何も出来ないと醒めていたというところでないの。
身内からの苦情より外部からの批判のほうが怖いのはごく普通だろ。
ほんとしつっこいよなぁ
もうほっといてくれ!
浄土宗は関係ないと
中国死ねでスレが埋まってないと、気に食わないんだろうな
ところでお前ら、掲示伝道やってる?
>>304それは普通だろうけど、
外部からの一般人の批判に晒される前に
まず身内が動いて注意を促すのも普通じゃないか?
世間が騒ぎ始めてマスコミが書き立てる前に、
市内住職もしくは浄土宗各処から辞退の嘆願、もしくは忠告はあったのだろうか。
市内住職が「口を挟める状況じゃなかった」というのはいったい何の事情によるものなのか?
>>289は「善光寺の中の人は事無かれ主義」と非難しているが、
むしり「事無かれ主義」は周りの住職、
というか善光寺以外の浄土宗住職ではないかと疑問がつのる。
あたりまえのことをやって批判される?
これが浄青クオリティーってやつですか。
>>309このスレでは浄青は飲酒強制風俗青年会として批判されてきた。過去スレ山椒
善光寺に落書きかぁ
313 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/21(月) 00:40:37
あげ
314 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/21(月) 00:52:06
>>307 中国の話じゃなくて、浄土宗坊さんは何してるのって話。
けっきょく
>>276も嘘だっていうし。
どうなってんだろほんと。
疑問を抱えて生きていけよ
でも決して発してはならない。
それがJQ
教えて欲しかったら、浄土宗の坊さんになって二十年ばかり待て。
319 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/21(月) 08:59:10
上のレスにもあるけど、落書きだってよ……。
320 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/21(月) 09:06:07
ヤクザのインネンと同じで「誠意を見せろ!」と言うが、その誠意が何を指すのか、
どこまで示せば満足するのか、そこら辺は言わないんだよな
だって「どこまで」か示してしまうと、そこで終わっちゃって、ずっとタカれないもんな
まるで朝鮮だな
落書きしたのも、おおかたここに粘着してるような人種だろうよ
323 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/21(月) 11:28:38
>>321 何問題すり替えてるの?
今回の件で善光寺以外の誰か何か動いたの?
どこまでやったの?
今後は何か行動をするの?
動けなかった、口を挟めなかった理由は何?
ということなんですけど、そんなにおかしな疑問ですかね。
やっぱり321が正しいようだw
325 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/21(月) 12:19:49
考えることも行動することも放棄した自分を正当化するのは宗教家として何なの?
寺の掲示板にチベット問題について貼り出したのと、善光寺には電話したな
個人的に動いた奴は何人もいると思う
チベット亡命政府に寄付した奴も知ってるし。
次は何に文句つけるんだろうね
スレを荒らすのがボクの考えた抗議行動です!ってかw
怒り憎しみ後悔は煩悩なので、
仏教団体がそれらの感情に基づく言動を推奨してはいけません。
そのことをまず念頭に置いとくのが大事だと思います。
ですから、慈悲(抜苦与楽)による言動・判断が優先。
>>325 で、お前さんは誰にどうして欲しかったの?
>>320みたいな逃げを打たずに、きちんと答えて欲しいな
それこそヤクザが因縁つけてるのと変わらないよ?
>>323さんは、
善光寺がスタート地点を辞退したことについては、
賛成?反対?どちらでもよかった?
善光寺に対して何も口出ししなかった奴は、
宗教家として失格なのだろうか?
阿弥陀様から善光寺に電話がなかったら、
阿弥陀様も仏教の指導者として失格なんでしょうか?
観音菩薩も勢至菩薩も連絡しなかったから、やはり失格ですか?
けちゃ、お前が出てくるとややこしくなるから個人スレに籠もっててくれんか。
┏┳┳┓ ハイ. ┏┳┳┓
┏┫┃┃┃ 粘着は ┃┃┃┣┓
┃┃┃┃┣┓ ここまで ┏┫┃┃┃┃
┃ ┃┃┏━━━┓┃┃ ┃
┃ 粘着 ┣┫ . ・∀・ ┣┫. STOP!┃
┗━━━━┛┗┳━┳┛┗━━━━┛
┏┻┓┃
┏━┛ ┣┻┓
┗━━━┫ ┗━┓
. ┗━━━┛
我々は聖火リレーもチベットも善光寺も関係ありませんから。以下この話題禁止。
以前のように明るく正しく仲良くマターリといきませう↓
で、知恩院の御忌会は?
335 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/21(月) 14:55:35
関係ありません。
しつこいよ粘着君
どこの本山も御忌だな。
普段は踏ん反り返って偉そうにしている本山連中も、
こういう時はヘラヘラしていて気持ち悪い。
338 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/21(月) 20:44:27
age
340 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/21(月) 23:56:09
あげ
341 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/22(火) 00:27:26
考えることも行動することも放棄した自分を正当化するのは宗教家として何なの?
いつか貴方の疑問が解けることを願っているよ
343 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/22(火) 02:40:42
■■■■■ 善光寺に感謝のお参りをする僧侶の集い ■■■■■
日本仏教界から、チベット仏教弾圧に声を上げた、長野善光寺に
感謝のお参りをし、同時にチベットへの声援を送りたいと思います。
集合日時 : 平成20年4月26日、午前8時。
集合場所 : 長野市善光寺本堂前。
呼び掛け人 :
雪蔵山十善院住職 チベット問題を考える会代表 小林秀英
天台宗別格本山書写山円教寺執事長 大樹玄承
曹洞宗円通院住職 名古屋デモ実行委員 高辻哲洋
報恩寺住職四方僧伽代表 井本勝幸
賛同者 :
(省略されました・・全てを読むにはここを押してください)
344 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/22(火) 02:42:47
>>341 あなたは、善光寺の辞退について、
反対だった?賛成だった?
僕は、式典を利用してチベット問題をアピールするチャンスだと思ってたので
(点火式で僧侶が横断幕もって現れるとか)、
辞退は少し残念でした。
しかし、周辺住民や参拝者の危険回避のためには
良かったと思います。
いずれにせよ、後悔も怒りの煩悩の一種です。
辞退したなら辞退したで仕方ない。
今の状況で、できることしかできない。
それはそれでよかろう。
もう書くなよ。
351 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/23(水) 07:57:46
age
鷹司家は、五摂家のひとつで公家である
353 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/24(木) 01:02:03
あげ
354 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/24(木) 08:27:51
age
けちゃっぷ味の暴力ぅ〜♪
((((゜д゜;))))
世界平和念仏の日のメール、今月のメッセージで、
安心・起行の説明に違和感を覚えた。
念仏ヒャッホー
364 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/25(金) 17:01:21
あげ
俺念仏に執着しちゃってる?
執着だめ絶対?
念仏に執着するのではなく、
阿弥陀仏に任せるという気持ちが大事。
おk
出離生死
南無阿弥陀仏
まづ阿弥陀ほとけにあずけまいらすべし、か。
俺大好きなんだよ、この御法語。
369 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/25(金) 23:30:14
age
すげーなぁ
映るとこ映るとこ、みんな真っ赤っかだ
法要中(本日中日)で長野まで行けない俺は、せめて今日の昼席、
お勤めの中で、チベット弾圧の犠牲者を回向させてもらうとしよう。
電気ショック・拷問・何百人もの女性への不妊手術・血液ぬきとり…。
テレビで、「チベットの人権問題」と言うだけで
具体的な内容を言わないのはなぜなんだろう…。
あの異様な沿道を、「平和に聖火リレーが行われています」なんて実況つけて
放送すんだぜ?
そういうスタンスなんだよ
踏み込んだ発言したらしたで叩くクセにな
アカヒらしい記事だ
375 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/26(土) 12:26:44
あげ
>>360 俺はいつも
安心=お念仏を唱える時の心構え
起行=お念仏の唱え方
と説明してるんだが、違ったのか。
>>376 心に助け給え阿弥陀仏(=安心)
口に南無阿弥陀仏(=起行)
378 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/26(土) 20:05:24
age
A・MI・DA♥
BUTU
上司の判断
上司の判断=仕事 で投資するのと
個人(しかも横領した金)で投資するのとは
明らかに越えられない壁がある。
宗の資金?を株で運用していいのか?
宗派としてはよいんじゃないか?
高野山真言宗はそれで結構頑張ってたんじゃなかったっけ
しかしサブプライムで結構やられたかもな。
そうか
>一方検察側は、桑生被告が捜査段階で「証券会社への投資で47万円もうけ、
遊ぶ金に使ったことがきっかけで横領を始めた。飲食費や外車を買うのに使った」
と供述していたことを明らかにした。
47万円が7億5千万まで膨れたのか
海老で鯛を釣るってやつだな
出家が運用してるわけじゃないからいいのか
しかし47万稼ぐのは大変だぞ…俺にとっては。
年収かいな
394 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/27(日) 20:32:58
あげ
________
| ______ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\
| | / ⌒ ー、 :::::::::::U:\
| | /( ○)}liil{( ○) ::::::::::::::| 47万・・・
| | .|U⌒(__人__) ⌒ ::::::U::::|
| | | |r┬-| U...:::::::::::::::::::/
| |____ ヽ `⌒´.....:::::::::::::::::::::::<
└___/ ̄ ̄ :::::::::::::::::::::::::|
|\ | :::::::::::::::::::::::|
\ \ \___ ::::::
396 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/28(月) 12:28:46
age
397 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/28(月) 20:50:45
あげ
398 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/29(火) 09:56:42
なむまいだー
399 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/29(火) 10:20:51
400 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/29(火) 10:24:45
都立上野高校図書館司書、上川内幸容疑者(43)=東京都足立区西新井栄町=を逮捕した。
犯人は都立学校職員かよ、税金で飯食っている分際で善光寺を・・・
けちゃも税金で食ってるけどな
ファンタジー小説読みすぎて現実と空想の区別がつかなかったのか?
司書だから本読んでるとは限らないわな
405 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/29(火) 19:13:36
age
407 :
けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU :2008/04/29(火) 21:40:40
>>400 公務員も労働者です。
自分の労働力を売って生活している。
労働力を売る相手が個人事業主か一般企業か公共団体かの違いだけでしょう。
408 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/30(水) 00:01:49
くだらねえ。
409 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/30(水) 08:28:50
あげ
ケチャのレス部分だけこうなっていたw
↓
名古屋はエ〜エ〜で ♪
いろいろあるさ @bg r.so ver
ERROR = 5656
411 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/04/30(水) 20:35:07
age
412 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/01(木) 10:10:07
あげ
413 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/01(木) 14:56:55
age
414 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/01(木) 20:16:10
あげ
415 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/01(木) 23:05:49
age
416 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/01(木) 23:34:14
なんか書けよ。
課金返せ
418 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/02(金) 07:29:36
あげ
文化庁長官の青木保さんは、浄土宗の檀家出身らしいけど、
タイで出家経験があるらしい。
ほう
じゃあけちゃはスリランカで再出家して総理大臣に
いやあああああ
423 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/02(金) 14:30:23
age
課金返せ
日泰寺にいきたいな
いってら
428 :
けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU :2008/05/03(土) 07:33:43
>>426 仏シャリの納められた仏塔は、一般公開してないみたい。
429 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/03(土) 08:24:16
あげ
430 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/03(土) 14:17:38
age
「法然上人から聖光、良忠上人への念仏継承」について
近畿ブロック浄青で研修会が開催されるそうです。
講師は三名。
百万遍、浄華院、黒谷の各御法主という超豪華キャスト。
5月28日、京都ホテルオークラにて。
申し込みは各教区浄青より、締め切り5月10日。
全国のネラー坊主もこれは見逃せません。
特に「良忠は現世利益の邪義」厨は急いで浄青に加盟し
必ず参加して台下に質問するなりして疑問を晴らすこと。
433 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/04(日) 06:53:05
あげ
質疑応答の時間がなければ、「今般、御法主台下に質問の儀是在り」と控え室にでも凸するとか。
439 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/04(日) 20:49:32
age
440 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/05(月) 00:56:25
あげ
441 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/05(月) 08:13:43
age
443 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/05(月) 12:26:42
あげ
444 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/05(月) 20:38:11
age
自殺者遺族とどう向き合ってる?
難儀じゃのう
447 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/06(火) 00:32:09
あげ
448 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/06(火) 01:32:00
個人で申し込めないなら行かない。
449 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/06(火) 08:13:09
age
>>445 心を込めて回向するくらいだ
それは伝わるし、自殺直後だとまず言葉なんて耳を素通りする
こちらが発するより、聞いてあげることだよ
うむ
裁判員制度はどうするのだろうか。
死刑に該当するような裁判でも、我々が裁判員制度によって
無作為に選ばれた場合、否なる理由があろうとも死刑を支持することは出来ない。
我々とか、勝手に代表しないでくれよ
色んな考えの人がいるわけで、賛成反対は個人の判断だ
選ばれたとして、これこれこういう理由で「私は」死刑支持しませんと言えばいいだけ。
たった一人で決めるわけじゃなし、他の裁判員の意見もあるわけだから、死刑が
相当だという意見が多数を占めれば死刑になるし、逆なら死刑にはならない
アフォ↑
ああ、またチベット問題の時にゴチャゴチャ言ってた阿呆が来たのかw
今度は死刑はんたーいってかい。
言い返せないからアフォとか言い出しちゃってもうw
バカ↑
裁判員になって、死刑判決に携わることによって、間接的に殺人を行ったとして、
そんな人を救済してくれるのが、阿弥陀仏じゃないのか。
死刑を求刑する検察官、判決を下す裁判官、死刑執行命令を出す法務省職員、大臣、死刑執行をする刑務官。
現在だって死刑に携わっている人はいくらでもいる。
それらの人が救済されなくなる訳ではあるまい。
↑基地外
死刑を容認する糞坊主がおる
死刑は廃止せよ。
犯罪者の更正に熱意を持ったり
法による正義を志して司法の職に就いても
死刑があれば人としての正義を全うできない
つらいね
465 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/07(水) 01:13:16
あげ
>>462 死刑になる奴は家族と面会し、最期の別れが出来る
でも殺された被害者は、それすら許されず、恐怖や苦痛のうちに突然の死を迎えさせられる
死刑は自業自得、自分がしたことの報いだ
大抵の死刑廃止論者の頭からは、そこが抜け落ちている
漏れ山口だから特に思うが、正義を口にするなら当然被害者及びその家族
まず一番に考えられるべきと思う。
光母子殺人の弁護団にしても、加害者の人権ばかりを言い立てて、そこを
ないがしろにしている
468 :
けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU :2008/05/07(水) 08:18:43
>>466 仏教的には復讐は悪。
法律で被害者の代わりに復讐するのが死刑だという人もいるが、
復讐しちゃダメだよと説くのが仏教。
だからさー、
>>454だろうがよ
死刑反対の人は
「私はこういう理由で死刑反対なので、被告人は無期懲役が相当だと思います」
って言えばいいだけなんだよ
現状は、死刑と無期でもの凄く差が有りすぎるから問題なんだけどな
仮釈無しの終身刑でもあれば、死刑廃止でもいいと思うが、終身刑作る代わりに
死刑廃止しようぜって死刑廃止論者は見たことないんだよな
皆、やれ更正がどうの、命の尊厳がどうの。
殺された方を完全に無視してるんだよな
>>468 そもそも復讐と言うより、社会の秩序を守るためだ
>>467 加害者の人権も被害者(家族)の人権も共に守られるべきであって
どちらか一方を優先させるべき性質のものでもないと思うが
社会的な制度としての行動規範と、ダルマを遵守したいと考える個人的な行動規範とのどちらを優先させるべきかが争点なわけだ。
仏教としては解脱が目的であって、それには心の平静をもたらすような善行が必要。ついでにそれによって人格も向上してゆく。
ブッダの真理の教えと、時として為政者や民衆の思いつきでコロコロ変わる法律とどちらが優れているかを比較して
優れていると思う方を優先させてゆけば良いのでは。
失礼します。以下、十輪寺× 十輪院○
5/10 10時より 僧侶限定です。どうぞ、ご参加を。。
-----------------------------------
618 名前:エージェント・774[sage] 投稿日:2008/05/06(火) 21:20:23 ID:3o0FiqCv
おまいら、嬉しいお知らせです。キタ━━━(゚∀゚)━━━!!
南都二六会会長橋本氏(十輪寺ご住職) から返事が来た。
・10日に十輪寺でチベット人犠牲者法要を執り行う。
5日新聞各紙(6紙。奈良版)に広告掲載。
・法隆寺、唐招提寺に抗議書面を送る
って!!今からもうちょっと詳細見るね。オマイラ、奈良では十輪寺参拝がおすすめですよ!!
623 名前:エージェント・774[sage] 投稿日:2008/05/06(火) 21:25:44 ID:3o0FiqCv
十輪寺ご住職は、広告画像をPDFファイルで添付してくれますた。えと、うpの仕方、ローダとか教えてくれ。
内容は、「緊急連絡 5/10 法要をします。僧侶参加募る」って感じ
628 名前:エージェント・774[sage] 投稿日:2008/05/06(火) 21:40:25 ID:3o0FiqCv
>624
ありがとうです。うpしたぉ。「新聞掲載広告@チベット人法要」
ttp://www.border.jp/saba/up/date/file0687pdf.html
474 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/07(水) 09:58:54
age
>>471 でも、今は加害者の人権しか言わない「人権派」ばっかりだからな
バランスを言うなら、もっと被害者の人権にも配慮しないとイカンだろう
現状はバランス取れてるとは言い難いだろうねえ
安田を初め、「加害者の人権」派弁護士の活躍で、それも
見直されそうな感じだけどね
>>475 弁護士が依頼人の弁護をするのは至極当然として、もし検察官が弁護士並にテレビにでて発言し、影響力を持ったら、多少印象も変わるかも知れないけれどね。
刑罰が社会秩序維持に役立っていることは確かだと思う。
また刑罰という存在に学説上どんな説明を加え、被害者の応報感情充足と切り離しても、それが根本にあるとは思う。
でも被害者の応報感情充足することが被害者の人権を尊重したことになるという図式は何か違う気がするんだ・・・
加害者の財産権をやや制限して、刑務所等での報酬の一部を被害者へ送るとか、被害者への公的なサポートを進めることの方が人権尊重に適っていると思う。
それによって社会的コストが上がるかも知れないけど。
>>477 この部分には大いに賛成する
>加害者の財産権をやや制限して、刑務所等での報酬の一部を被害者へ送るとか、
>被害者への公的なサポートを進めることの方が人権尊重に適っていると思う。
でも、こういうことを推し進めようとする人権派弁護士いないじゃん。
しかも、慰安婦問題やらの対応見てると、ほとんどが反日派も兼ねてる
光母子殺人の弁護やってた安田なんて、韓国で日本の悪口言いまくって帰ってきてるもんな
ここでいう人権派弁護士が何らかの思想主義を信奉していてその実現を目指している人だとして、そういう人は変わっているから取り上げられ易いし、余計に目立つんだろうな。
人権を守らない弁護士はいないと信じたいけど、普通の人は自分の生活に精一杯で、例え考えていても社会運動等で思想表現するまでには至らないとかの事情もあるのかもしれないね。
>>480 純粋なんだな、お前さん。
そこまで弁護士の事情を斟酌してやるなんて。
俺はタダの怠慢だと思うけどね
483 :
けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU :2008/05/07(水) 12:29:02
>>478 犯罪被害者への金銭的な補償については、
加害者に弁済能力がない場合には
国の基金で救済されるんじゃなかったっけ。
被害者の権利として重要なのは、
事件の真相・背景や加害者について知る権利、
怒りの感情による復讐の権利、だろうか。
484 :
けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU :2008/05/07(水) 12:37:33
>>469 社会の秩序を守るためであれば、死刑以外にも方法があるでしょう。
被害者家族は、怒り・憎しみの感情から死刑を望む場合が多いのでは。
法然さんが父の仇討ちをせずに出家したことの意味を
仏教者として理解しなくてはならない。
うむ
話がズレてきてるけど、裁判員に選ばれたときの話だろ?
個々の判断でいいと思うんだが、何で統一見解作りたいの?と思う
仲間がおらんと心配?
ウダウダ言うのがおもしろいからでしょう。
裁判員に選ばれたら、個人の考えを言えばいいだけですよね。
で、どんな意見をもってるんだネラーどもよ、って話でしょう。
そんなもん、N速+辺りでアホほどレス費やしても平行線で終了しとったがな
個人的には死刑は必要悪だと思ってるけど、終身刑や被害者の権利尊重が
もっと進むなら、死刑廃止でもかまわん
本村さんも「死刑を適応しなくてもすむ社会作りを」って言ってたしな
>>456が正解だと思う
ほっとけばそのうち立ち枯れるよ
490 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/07(水) 15:51:23
491 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/07(水) 16:03:55
あげ
死刑を必要悪だという糞坊主がおる
どうしようもねえな
こんな香具師が(ry
「僧侶なら死刑反対当然だろ。」と言うときまって
「じゃあお前の奥さんと娘が、拉致監禁されて
何人もの男たちに繰り返し繰り返し輪姦されたあげくに
面白半分に拷問され殺されても、お前は死刑反対なんだな?
絶対にそう言えるんだな?」と言われる。
個人の問題で済ましとけばいいのに、○○なら××で当然なんて馬鹿なこと言うからさ
497 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/07(水) 18:59:09
裁判員制度自体に俺は反対。
如何なる理由があろうとも、死刑を容認するような坊主はいらん
時宗「長楽寺」
>495 その時点から、
加害者との戦いではなく、自分の煩悩との戦いが始まる。
始めろ
状況によっては死刑もやむを得ないと思う。
↑アホ
平安時代に嵯峨天皇の勅令により死刑が停止されていた時代がある
不殺生
仏教徒であることを理由に在任中の死刑執行命令を拒否した法務大臣が2人いる。
どのような人であっても、死刑になってはならない
息子や娘さんをひどい殺され方をした両親と話をし、その憤りを聞いてもそう言っていられるか。
自分の家族が殺されたとしてもそう言えるかな。
よくよく悩み考えてみてよ。
皆で一緒に死刑に反対してもらわなければ、反対できないのか?
裁判員に選ばれたら裁判前に「私は既に判断を決めている、この事件は絶対死刑に値しない」と宣言すればいいだけだろう。
訴訟手続外で事件に対し一定の判断を形成していれば、裁判員法代18条に基づき不適格となり、裁判前に裁判員から取り除かれる。
誰にも後ろ指されずに不殺生戒を守ることが出来る。
浅いのう
512 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/08(木) 07:41:51
あげ
強盗殺人を繰り返し、被害者の指を切り取って首飾りとしていた「指鬘外道」こと
アングリマーラは釈尊に会い、出家した後、町の人達から石や汚物を投げかけられ
傷を負い、衣を破られることもしばしばであった。
釈尊は
「アングリマーラよ、そなたは今の苦しみを忍辱せばねばならない。
そなたがしたことの報いを、今そなたは受けているのだ」
死刑判決は、そう簡単に下されるようなものではない。
何人も人を殺し、人の尊厳や財物を奪ってきた人に下されるもの。
>>508 怒りは煩悩(苦しみの原因)であり、
憎しみや怒りを忘れて捨てないかぎり、被害者も幸せになれない。
それを説くのが仏教のはず。
仏教者が、怒りを応援してはいけない。
怒りをどうやったら退治できるのかを、探っていかなければならない。
やられたらやりかえすという考えでは、戦争やテロもなくならない。
515 :
けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU :2008/05/08(木) 08:02:53
蚊を殺すのも人を殺すのも、殺生にかわりはない。
法務大臣は、蚊取り線香に火をつけるように、冷静にハンコを押せばいい。
嫌なら大臣をひきうけなければいい。
>>514 加害者がきちんと裁かれることで、憎しみや怒りの元が断たれて、前に進むことが
出来るという考え方もある
判決が下ったら、自動的に死刑執行が決まるようなシステムを作った方がいい
ってのが、鳩山法相の持論だったな
あのオッサンはたいがい阿呆だと思うが、ここだけは賛成する
けちゃはいつも偉いね。
身内が殺害さられようなことがあってたとしても言えたら立派。
適当なだけだろ
>>518 煩悩があるから、その時にはそう思えないかもしれません。
しかし、それば僕自身が未熟だからであり、
怒りの煩悩による感情が正しいわけではない。
たとえば被害者が逆上して加害者に復讐しようとするなら、
冷静な第三者が鎖で縛りつけてでも、復讐を阻止してあげて欲しい。
↑正しい
522 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/08(木) 13:25:39
あげ
実にこの世においては、怨みに報いるに怨みを以ってしたならば、
ついに怨みの息(や)むことがない。
怨みをすててこそ息(や)む。これは永遠の真理である。
時間がありません
皆様の力をお貸しください
【緊急お願い】
十輪院が5日、新聞各紙(6紙。奈良版)広告を掲載
【緊急お願い】僧侶の皆様方へ
チベットの暴動犠牲者の追悼法要を行ないます
有志の僧侶の方々の参加を希望します
必ず改良服でお越しください
僧侶以外の方はご遠慮ください
ご自宅で黙祷をお願いします
(駐車場はありません)
日時 五月十日(土曜日)午前十一時
場所 十輪院本堂
との、ことです。
一般参加はできないようですが、胡錦濤首席の予定日程では
五月十日 午前九時五十分〜、法隆寺、唐招提寺、平城京跡を視察、となっています。
同日、同じ奈良県市内で追悼法要をするということは、大変意味があることだと思っております。
一人でも多くの僧侶の皆様が集まってくださいますよう、
一つでも多くのメディア・マスコミの方々が報道してくださいますよう
各局・番組・海外メディア・近県の寺院などに、お知らせください。
皆様の力をお貸しくださいますよう、宜しくお願い致します。
死刑が今あることは仕方がない。
仏教に縁のない人は修行してるわけじゃないし、多数決のこの国の政治のシステムもあるし。
でも仏の御教えを喜ぶ仏教徒は、「殺すな、殺させるな」でしょでしょ。
奈良に集まれ。
狐禽盗にフリーチベットかましてやるのと
追悼法要に出るのとどっちが坊さんとしてふさわしいだろうか・・
>>530 そうだね
死刑に相当する人には死刑判決が下される。
でも制度として死刑判決が下されるとしても、君がどうするかなんだよ。
常に、君が。
お釈迦様の教えが納得できないなら仕方ないけど。
おしゃかさまのもともとの教えは小乗仏教だからあらゆる生き物を殺すなという不殺生戒だが、
浄土宗は大乗仏教だから違う。悪い奴は慈悲をもって殺すのも方便のうち。
すでに我々は日々生命を殺している。凡夫にはおしゃかさまの理想は通用しない。
凡夫は殺した上で、南無阿弥陀仏と感謝もしくは懺悔して、いのちの往生を願えばよい。
と言われたぞ
それは浄土宗の坊さんか?
感謝ってのは明らかに違うと思うが。
534 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/08(木) 19:33:08
中村前知恩院門跡御遷化
南無阿弥陀仏
合掌
速報早いw
大往生
南無阿弥陀仏 合掌
540 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/08(木) 20:15:34
南無阿弥陀仏
542 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/08(木) 20:23:53
京都・浄土宗・高円寺
息子が高野山大学でホモ行為や人権侵害を繰り返す
阿弥陀さまと密教を信じる背反信仰者
その名は秀一郎
合掌 十念
京都教区に高円寺なんてない。
ゲイ坊主かよ
猊下御遷化 合掌
中村センセに合掌
南無阿弥陀佛
如来大慈悲
551 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/08(木) 20:51:59
まさか2chで第一報を知ることになるとはorz
102歳
南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
これは・・合掌
556 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/09(金) 00:05:15
age
557 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/09(金) 00:24:59
弌蓮社大僧正心誉上人念阿浄業康隆大和尚 荘厳浄土
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
>>540 この人から血脈を受けたんだなぁ
南無阿弥陀仏
560 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/09(金) 07:46:05
あげ
通夜 平成20年5月11日(日)午後7時より
静岡教区清水組實相寺
實相寺葬 平成20年5月12日(月)正午より
静岡教区清水組實相寺
表葬 平成20年6月11日(水)午後1時より
総本山知恩院御影堂
562 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/09(金) 13:22:46
age
死刑論議は一時休戦
死刑論議なんてはなっからどうでもいい
おまえと同じようにな
長野の聖火リレーんときもそうだったが、どうしてこう粘着なんだか。
寂しいんだろ
568 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/09(金) 16:22:08
あげ
死刑
570 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/10(土) 01:06:12
あげ
571 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/10(土) 07:01:17
age
573 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/10(土) 15:28:23
あげ
574 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/10(土) 21:25:27
age
西川きよしさんの菩提寺って、どこなんでしょう?
知らんがなw
西川きよしさんのご自宅の仏壇はとても立派だ。
578 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/11(日) 01:12:47
あげ
勝尾寺じゃない?
580 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/11(日) 10:30:47
あげ
金持ちは大寺に入檀
して家柄の格上げをするもんじゃのぉ〜
そんなん聞いたことないが。
583 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/11(日) 15:30:25
age
588 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/11(日) 23:37:17
あげ
>>587 浄土宗の考えからしたら仏典は全部後世の捏造だから
どんなにさかのぼって研究してもブッダ自身の思想には迫れないということらしいが。
それでも佛教大学では研究費出してるんだろうか?
590 :
栃木です:2008/05/12(月) 01:21:20
初期のころ、よくカキコしてましたが、結局オフ会は無理だったのか。
時期尚早らしい
593 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/12(月) 10:32:00
age
>>589 大谷大学乙!
今年、志願者が1000名切って経営困難だからって佛教大学人気に嫉むなよww
596 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/12(月) 20:52:06
あげ
597 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/12(月) 22:01:00
598 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/12(月) 22:06:02
遅れましたが前御門主に合掌。
南無阿弥陀仏
>>597 いずれにせよ馬鹿だから、区別の必要は感じない
>>594 大谷大の件は知っている。
今年の志願者去年の半分以下で、募集定員より少なかったらしいな。
この事実に大谷派首脳陣顔面蒼白になって、急いで教育学科作って来年から直ぐに募集するとか。
大学淘汰とは恐ろしいのう
601 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/12(月) 22:57:43
大学淘汰か
浄土宗も無駄な学校救おうと必死だがな。
例えば、伝通院横の女子高校とか
今年、学校校舎建て替えてに浄土宗寺院の寄附や浄土宗のお金を使っても、志願者、結局一桁だったからなー
因みに知恩院下の女子高校も、今年志願者32名だったし。
オワタ
603 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/13(火) 00:36:17
age
諸行無常
密葬まだー
わけわかめ
心のケアが必要になるようなことをわざわざ(ry
まあ、解剖所見の写真なんてどう見てもグロ画像だからなぁ
坊主はまだわりかし屍体慣れしてるけど、それでもエグイ屍体は滅多に無いし。
611 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/13(火) 08:41:23
あげ
612 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/13(火) 08:42:37
きょう「看護の日」
「慈悲の心」よ 社会に広がれ
きょう12日は「看護の日」。近代看護を築いたナイチンゲールの誕生日に
ちなんで制定された。
この日を中心とした看護週間には、各地で看護について考える講演や
イベントが開かれる。
池田名誉会長は、「ナイチンゲールの生涯を思うとき、いつも私には、
白樺会・白樺グループの皆さまの姿が二重写しになって迫ってくる」と綴っている。
妙法のナイチンゲールとして、病める人々に同苦し、昼夜を分かたず献身的に
看護に励む婦人部・白樺会、女子部・白樺グループの皆さまに心から感謝したい。
「自分の目にとまった患者は、だれであれ、絶対に、孤独なさびしい思いはさせない」
――これがナイチンゲールの信念であった。
生と死がせめぎ合う医療現場。人命を預かる医師・看護師の仕事は緊張の連続だ。
「励ましの力」で「生きる力」を引き出す創価の看護師の活躍は、医療のみならず
現代の社会に最も必要な慈悲の行動の鑑であると讃えたい。
患者の回復を願う「祈り」から始まり、三交代勤務などに挑戦するなか、大誠実で
一人一人を励ましながら介護に当たる日々。
613 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/13(火) 08:43:28
ある白樺の友は、「『あなたが声をかけてくれたことを覚えていたの。ありがとう』と、
退院から5年後の方に抱きしめられました。祈りが通じたと実感できた瞬間です」と
喜びを語っていた。
「あなたに会えてよかった! この感謝の心で看護すると、患者さんの生命状態が
向上するのが分かります」と語る友もいる。
心が生命を変え、生命を救う。この「看護の心」=「慈悲の心」を、どう社会全体に広げるか。
高齢化が進み、家族を介護するケースも増えた今、誰もが看護の精神を学び、
生活に生かしていく姿勢が求められる。自分さえよければ……というエゴ本位を
乗り越える“生き方革命”は、国民生活全体の課題といえよう。
「当世は世みだれて民の力よわ(弱)し」(御書1595ページ)を痛感する世相。
人の命を軽んずる事件や事故も、生命力の弱まりが根底にあろう。「民の力」を
強める創価の対話運動こそ、日本社会の病理を根治する大良薬なのだ。
慈悲は、単なる同情ではない。相手を思うからこそ、命に巣くう病根を指摘し、
取り除く労作業が必要となる。この抜苦与楽の修行が我らの折伏・弘教である。
皆が正義の名医! 皆が希望のナース! この大確信で、地域に対話の暖流を広げゆこう。
一切衆生が幸せでありますように
衆生って表現に常々疑問を抱いている。
樹木、虫、は衆生なのか。
空に浮かぶ雲は衆生なのか。
車、人形、建物などは衆生なのか。
極論すれば命の尽きた遺体は衆生なのか。
意志がある生き物だって聞いたことがあるなぁ
成仏を目指す意志(=発菩提心)の可能性がある生き物なんだと。
617 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/13(火) 17:46:51
age
やっすいアルミのヤカン使って、零した茶を拭くためのトイレットペーパーが
そこらに転がってたりするという見事なお手前で、茶道は韓国起源ニダて
言ってるアレか。
621 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/14(水) 01:02:33
あげ
622 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/14(水) 07:37:47
age
623 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/14(水) 10:21:50
中村先生亡くなられたのですねぇ・・・
今頃何を・・・。
12日に御葬儀があった。
623じゃあないが、新聞も読まない、テレビも見ない、ネットだけの情報だと
ちょっとスレから数日離れてただけで、色んなことが起きてたりするからなぁ
6月11日、知恩院で午後1時より
本葬が行われます。
628 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/14(水) 20:20:57
あげ
浄土宗は腐っている。
冷蔵庫のタラも腐っていた。
631 :
蒼き嫌殉県偽 〜それは黒山町〜 :2008/05/15(木) 04:03:47
見栄県旧黒山町皮口。
そこには妻帯世襲化した、絵多寺チェーン店がある。
松阪〜名張〜旧園部町と、マニアックな非課税店を展開中!!
神奈川県の真ん中あたりにある寺へ知恩院の職員が数人行ったらしいが、なんかあったのか?
その寺(神奈川県の寺)が相当、浄土宗の宗規を無視した極悪非道な悪事をしてない限り知恩院から緊急に職員が行かないはずだが。
エロイ人教えて。
633 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/15(木) 10:44:44
中村先生には学生時代大変お世話になりましたからねぇ・・・
>>634 神奈川から壇信徒SOSがあったらしい。
うんで、知恩院にある泣く子も黙る宗務の治安部隊が緊急介入したらしい。
そこまで知ってるんなら、自分で調べりゃいいじゃん。
ゴシップに必死こくのはみっともいいもんじゃない
どこだ?
壇信徒SOS!
知恩院と宗務庁は違うわけだが。
>>635 あー、あの寺ね。
神奈川県でも相模川より東には一切関係ないが、悪い噂はいっぱい聞いている。
なんでも葬式5〜10分で済まして、遺族から400〜500万円以上要求したとか
棚経は一切やらず、法外な金品要求するとか。
施餓鬼は一切やらない。
寺は一切締め切って檀家を寺の中にある墓に行かせないとか。
そんで檀家が全員怒り狂ったらしい。
それで檀家が知恩院に直訴したとか。
知恩院が調査のためその寺に来たんだろ。きっと
知恩院が来ても、乱闘騒ぎになるんじゃないか、あの寺では。
唖然・・
これは醜い
>>642 おせがぎもなし
葬式5〜10分って・・・
どうしようもねえな
647 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/15(木) 16:59:27
age
葬式5分ってどうやってやっているんだ?
正直に言えば自演臭い。
都合良く詳しい人間がいるとか
宗務庁の治安部隊w
イメージできるだけに怖いな〜。
手荒なことして、檀信徒さんの浄土宗に対する見方が変わらなければいいけど・・・
あと、同じような噂のある寺院は、宗内にも複数あるよね?
どこも大寺だけど、そっちにも波及して欲しいね。
大寺離脱→浄土宗弱体であっても、念仏が広まる方が個人的には希望。
>>642に書かれてることは相当に酷いが、自演クサイのも確かだな
この間から妙に都合良く事情通な奴がいるが、自分で話題振って自分で答えてる感じ。
入道→プチアコ→退堂 五分
施餓鬼も行わないなど寺として論外。
相変わらずここ情報早いなw
法然上人の施餓鬼は天台宗の差定だったのかな
657 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/16(金) 00:45:32
あげ
658 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/16(金) 07:34:45
age
659 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/16(金) 20:57:03
あげ
660 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/17(土) 00:45:44
age
>>656 上人なら、餓鬼の為に別時念仏を修したと思う
662 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/17(土) 08:11:55
見たんかよ
663 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/17(土) 14:31:30
あげ
上人は餓鬼のために別時を修してしただろう
665 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/17(土) 22:38:29
age
問。念仏で罪障業障は消滅するのか?
檀家からのバッシングにおびえながら生きる寺の生活は何と惨めなことだろう。
668 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/18(日) 13:58:12
age
>>667 こんかいのは檀家のバッシングとはちゃうやろ?
せがぎしない、葬式数分しない寺側に問題あるんと違うか?
葬式数分www
寺ワロスwww
きっとまごころをこめてたんだよ
おそろしく濃厚なまごころだな
魔心をこめたんだよ
まごころな葬式
香偈→十念→送佛偈 オワリw
醜い寺だな
678 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/18(日) 20:47:45
あげ
679 :
けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU :2008/05/18(日) 22:52:13
>>666 (『選択集』より)
観経の下品下生に云く、
「声をして絶えざらしめて、十念を具足して、南無阿弥陀仏と称せば、
仏の名を称するが故に、念々の中において八十億劫の生死の罪を除く」と。
680 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/18(日) 23:14:51
age
懺悔偈
682 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/19(月) 10:15:28
あげ
突入後にどうなった
>>683 宗務庁、神奈川教区、組寺院関係、その寺の総代、世話人、檀家が寺に突入したが・・・
その寺の副住職と寺庭の猛反撃にあい
その寺の副住職『弁護士を立てろ宗務と教区の馬鹿ども、一歩でも寺の敷居に入ったら警察呼ぶぞ!』と罵声。
乱闘寸前だった。
で、宗務、教区以下が全員が総代世話人の家で、今後の作戦会議になって終わり。
だったそうだ。
関係者の証言は、どっかヲチスレでも立ててやれば?
アホみたいな話だなw
さっさと離脱すればいいのに
これは醜い。
猛反撃とかw
檀家が可愛そう
ここはレス以上にロムってる香具師が多いから
すぐに全国に噂が広まるwww
神奈川教区って話題にことかかないな・・
ひどすぎますね。
情報が正確なんだけどwwwwwwwww
もうどうにもならんね
葬式五分なんでそ
宗務と教区の馬鹿どもw
他教区も表に出ないだけで、いろいろあんでないのかね。
葬式5〜10分
遺族から400〜500万円以上要求
棚経は一切やらず、法外な金品要求
施餓鬼は一切やらない
寺は一切締め切って檀家を寺の中にある墓に行かせない
本当に寺ですか?
>>701 /^i
/ i
/ |
_____ / |
\  ̄`゙'‐-ァー-- / |
\ ヾV/ ヾV/
\ /Λヾ /Λヾ
`,' i
! r=、 r== 、 |
| !
l "" """ ,'
'、 ┌──- /- 、
ヾ ゝ ,ノ / イ 、
「`''¬‐―──┴─────‐- - z_ `ー〈 \}
|  ̄ ̄ ̄| }
| 知ってるが |厂ヽ
レ-‐┐ お前の態度が r─ 、| ゝ'´}
γ -┴ 、 気に入らない i⌒ヽ \ 人
i´ -‐イ `ト、 \ ヽ
♪ /.i /.i /.i ハァ〜♪
♪ ∠__ノ ∠__ノ ∠__ノ エーライコッチャ
〈,(・∀・;)ノ・∀・;)ノ・∀・;)ノ エーライコッチャ
└i===|┘i===|┘.i===|┘ ヨイヨイヨイヨイ〜♪
〈__〈 〈__〈 〈__〈
おまいらどんだけロムってんだよw
雨後のタケノコの如くw
どこのお寺か組や名前したい。
ヒントだけでも。
そこまで晒すのはおすすめしない。
雨後のタケノコw
712 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/19(月) 23:48:32
新幹線
ゴシップに群がりすぎw
さあ今後の行方はどうなるか。
仮に離脱したところで檀家はいるわけやし
ひでよし
豊臣
羽柴
720 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/20(火) 00:01:35
難攻不落
小田原城
落ちません
∧_∧
(0゚・∀・) ワクワク
oノ∧つ⊂)
(0゚(0゚・∀・) テカテカ
∪(0゚∪ ∪
と__)__)
おまいらのゴシップネタ好きは異常w
近づきすぎw
長期戦の極意は
熱海か湯河原です。
もうやめてええええええええwwwwwwww
そのへんで勘弁したれ。
しょうもない寺だな
♪ /.i /.i /.i ハァ〜♪
♪ ∠__ノ ∠__ノ ∠__ノ エーライコッチャ
〈,(・∀・;)ノ・∀・;)ノ・∀・;)ノ エーライコッチャ
└i===|┘i===|┘.i===|┘ ヨイヨイヨイヨイ〜♪
〈__〈 〈__〈 〈__〈
>>732 以前、東北の民が横浜関内で商売やっちゃって
横浜の民はたいへんお怒りになった。
墓でも売ったのか
商売やっちゃったって、まだ(ry
次から次へとw
芋づるきたあああ
例の東海林のりこ のCMのやつだ!
もうやめてええええええええwwwwwwww
742 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/20(火) 06:54:59
あげ
新着レス50近いから何かと思えば…。
一人で何度も何度も一行レスしてる奴がいそうだなぁ
ゴシップまだー
氷山の一角か。
746 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/20(火) 14:35:11
age
知恩院は 参道の維持管理に金がかかるから 京都市へ参道を譲渡
するんだって。顧問会からは 異論もあったようだけれど。
本山の財産を減らして 本山の維持管理をするのなら 誰が本山の
管理者になっても出来るよな。
おしまいには 御廟だけの本山になるよ。
セコイ
せこすぐる
虚しい
ケチンボ!
維持費が恒久的にかかるならしかたあるまい。
参堂ってどこの参道だよ
受け入れる市もどうかしてる。
散々寄付集めてんだから、維持費くらい
なんとかしろや
参道は小坊主に毎朝掃除させたらええがなw
たすけて法然上人!
別にええけど
出すものは出しや
断る。
761 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/20(火) 22:49:25
あげ
既出かもしれんが佛大と東山が合併だとよ・・・
新情報きたあああああああ
全然既出じゃないw
家にあった教界通信ってやつに載ってましたww
>>766 あそこの記者さん、いかにもブンヤって感じやなw
768 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/20(火) 23:49:16
龍谷大平安高校
佛教大東山高校
770 :
766:2008/05/20(火) 23:52:05
すまん、あとは読んでないです
全部読んでやんなよw
佛教大学付属東山高校
773 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/21(水) 07:34:59
ついでに上宮高校も佛教大附属になれ。
ええ?
華頂が佛大の付属になるって聞いてたけど?
775 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/21(水) 09:54:20
華頂は元々、佛大の一部だろ?
東山を回収するのは、志願者確保のため
医学部、政治経済学部、仏教学部作るし。
医学部?
看護学部と仏教学部は作るって聞いたけど?
佛ごころで看病してくれる看護師さん素敵
中外は、業界専門紙の雄で格調も高いと思っている。立派な人材の居ることも知っている。
しかし、今回の某宗当局の七億円横領事件に関しては、減滅している。
署名入りで出ているから、担当はY記者だと思うが、当局ベッタリ記事にはウンザリ。
当局に心酔しているとか、他に理由があるのか知らないが、如何に業界紙と言えども、
購読者は、その宗門当局だけではあるまいに。これでは、中外も格落ち。
末寺の立場に立っての知る権利を、少しは代弁出来ないのか
宗務庁と末寺を結ぶのが中外日報とか文化時報の役割。
ならば、内局の不始末と善後策、議員の動きといった本山・宗務庁の動きと、
事件を知った末寺の反応をしっかりと伝えなくてはならない。
それでこそ橋渡し役になる。購読料を支払う価値となる。
広告を載せる価値も上る。
中外日報の「jodo」の記事には幻滅。専門紙記者として知っている
はずなのにスクープとして書かなかった、書けなかった。
誰のために書いているのか、疑ってしまう内容。
これ以上の個人批判はしないが、文化時報よりは売れているから、
末寺レベルが洗脳されないか心配だ。
中外日報に電話して言ってやりゃいいじゃん。
このての専門紙はどうなんでしょう。
たかが一機関誌に、なんでそこまで期待持てるのか不思議。
週3回
1ヵ年 38,400円
>専門紙記者として知っている
はずなのにスクープとして書かなかった、書けなかった。
ナニコレ
スクープって、佛大と東山の合併のこと?
合併とかスクープじゃないw
文化時報なんてものもあるだろ。
専門紙記者だからって、予算的に日本全国飛び回って反応拾ってくる
わけにもいくまい。
結局馴れ合いでもっているのだろうか
いたしかたない
内局に近いだけにかけないんだよ。知っていて書かないのが専門紙
の誇りだからね。文化はあんなもんだろ。踏み込んでもいないし、
サボってもいない。
檀徒をばかにするような宗会を厳しく糾弾しろ。
責任逃れをしている内局も厳しく糾弾しろ。
虫害にも文化にもバランス感覚がないから無理だろうな。
結局はだれも責任とらないんだよ。いまのままじゃあ。
文化が書いてたよな「和合教団」だと。ばかか。
馴れ合いと書けよ。虫害は何も書いてないだろ。責任放棄だ。
高い金出して読んでやってるのに。
>>780 をいをい名指しかよ。それはやめてやれ。
もう前線を退いた人間なんだから。
中立系が中外。
浄土専門じゃないし、変に偏らない「気がする」。
ゴシップ系が教界通信。
裏取れてなくても書くし。
紙面のつくりや記事がどう見ても素人から抜けないw
ま、それでいいじゃん。
799 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/21(水) 13:30:28
>>795 宗議会にはマスコミがたくさん来た。一般紙の連中もきたよ。
一般紙の連中は普段はこないのにさすがに飲み込みがはやい。
環境適応がすばやいと思ったよ。
それにしても虫害は内局べったりだったよ。あんなところで大声で
話しているんだからまいったね。情報管理がナット欄と思ったよ。
白川会と宗政研の動向をちくいち内局に伝えていたよ。
あいつはひどいな。宗と中外の深い関係があって虫害は核心部分を
かけないというのは常識ですよ。少しは期待してたんだが、残念だな。
誰か膿を出し切っておくれ。
___
/|∧_∧|
||. (・ω・`|
||oと. U|
|| |(__)J|
||/彡 ̄ ガチャ
お帰りください
業界紙の記者と言えども、ジャーナリストの魂を少しは持って欲しいよ。
宗務に置き忘れてきたのかね。
そこの宗派担当は、いつもその程度のレペルの記者の担当部署なのか。
うぜえなぁ
お前のジャーナリスト論なんざどうでもいいから、中外にでも文化にでも
電話して直接言いやがれ。
ジャーナリスト宣言のアカヒ新聞を始め、世の中にジャーナリズムなんて
もう残ってねーよ
ああ、そんな宣言した新聞社もあったなw
確かに、日本のジャーナリズムの質から考えたら、大した問題じゃないな
ジャーナリスト宣言
私たちは信じている、言葉のチカラを。
朝日新聞
こわいw
ヒントきたああああ
詮索しなくていいから。
朝日系ネラー坊主の集まるスレはここですか?
やたらに内情に詳しいな・
教界通信ねえ
誰か宗内住職のブログ一覧を作ってくれないか
817 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/21(水) 14:17:03
___
/|∧_∧|
||. (・ω・`|
||oと. U|
|| |(__)J|
||/彡 ̄ ガチャ
お帰りください
820 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/21(水) 15:21:05
age
業界紙ネタか。
他にも仏教タイムスや宗教新聞とかな
中外日報
仏教タイムス
宗教新聞
文化時報
教界通信
多少癒着がなければ情報も入らんだろうに。
一般紙じゃないんだから
聖教新聞でも読めばぁ?運勢開けるよ
断る。
教界通信のサイトはないのか
>>829 そんなものあったら商売にならんだろうが。
つーことは、佛教大と東山高校の合併はガゼネタ?
しかしネットの速報性には勝てんしなあ
なんだよ、合併はガセネタなのか。
別にガセじゃないでしょ
>>834 実際、決定的なネタがアップされてないから、ガセネタ扱い。
水面下でそのような話があるということでそ。
経営的にもありそうな話
今までの流れから、合併は決定事項の様に語られていたから、水面下ならまだまだガセネタの範疇。
それはガセネタとは言わんだろうが
そのうちにわかること
教界通信最新号まだー
記者はT氏だっけか
記者というか(ry
いい加減そのくらいにしておきなさい。
教界通信の5月15日号より抜粋
東山学園 浄土宗教育資団と合併へ
東山高校の新グラウンド用地購入の影響か
東山学園は浄土宗教育資団(水谷幸正理事長)との法人合併を計画しており、5月26日の浄土宗教育資団理事会で認められれば具体化する見込み。
しかし、東山がグラウンド購入で多額の借金を抱えていることから反対意見が出ることも予想される。
法人合併後は独立採算制が取られ、直接的な経営上のメリットは無いが、銀行からの借り入れなどでスケールメリットが出てくるという。
奥田東山学園理事長は 『合併の話はあるが、細かい点でまだ詰めなければならない。
経営的に困っての合併するのではなく、将来を見据えて少子化を考えてのことだ。
独立採算なので借金の肩代わりをお願いする話とは違う。幸い、東山は進学率も上がり、国公立大の合格者も増えている。』と経営危機を否定する。
経営がやばいところに限って、聞いてもないのに
経営危機を否定するんだよねえwww
少子化だからしょうがあんめえ
>>848 んー、これ、記者がどういう質問してるか書いてないじゃん
たぶん、経営危機なんスか?とか聞いてるんじゃないかな
そんなストレートには聞かんだろうw
潰れちゃうの?とか聞いたんだと思います。
853 :
844:2008/05/21(水) 18:25:07
怒られた・・
854 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/21(水) 20:35:57
あげ
反対派が佛大スレで怒りの抗議
前総長の支配下学園で無駄な抗議の様子。
916:大学への名無しさん :2008/05/21(水) 21:08:30 ID:M9ViA1MF0 [sage]
東山側は佛教大学との提携に猛烈に反対している模様
甲南クラスなら望むところらしい
918:大学への名無しさん :2008/05/21(水) 21:29:37 ID:M9ViA1MF0 [sage]
いずれにせよ
佛教との提携は教師が「なぜ、あんな大学と」と反対派が多いみたいだ
856 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/22(木) 00:18:34
age
あ、杏奈大学だと・・・
デカイ大学が素晴らしいと言うかなり勘違いな発言もあるが。
920:大学への名無しさん :2008/05/22(木) 00:41:55 ID:B9/rcNX5O [sage]
確かに佛大では役不足
もっと上の大学じゃないと
921:大学への名無しさん :2008/05/22(木) 00:56:08 ID:B9/rcNX5O [sage]
ハッキリ言うけど
近大との合弁を望む
私は佛教大付属です
って恥ずかしくて言えない
922:大学への名無しさん :2008/05/22(木) 02:38:25 ID:3UYVoggC0
でも近代に泣きついたところで…
高校生とか
合併後には反対派教師の粛清が始まるな。
賛成派教師には、日本一給料の高い言われる佛大と同等の待遇で迎えられ、反対派には冷酷な対応が待っている。
飴と鞭
佛大の待遇はそんなにいいのか
>>861 本屋で朝日新聞が出している大学ランキングって本で確認してみ
佛大の教授、職員の月給ランキング、めんたま飛び出る程の給料だから
教授ランキング
1佛教大
2慶應義塾大
3駒澤大
准教授ランキング
1駒澤大
2佛教大
3慶應義塾大
職員ランキング
1佛教大
2駒澤大
3早稲田大
なんという
なにをいう
866 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/22(木) 09:32:33
あげ
佛大の教授・職員の給料は慶應をブチ抜いて日本1高い。
これは本当。
日本一給料が安いのが立命館大学
だから、裁判ざたやデモやストライキが頻繁する
これ本当
w
京都教区なら佛大へ就職
断る。
滋賀教区なら佛大へ就職
873 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/22(木) 16:24:58
age
大正大は異常に安いと聞いた事があるが・・・
WWW
876 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/22(木) 20:10:19
あげ
>>874 仕方がない。
なんせ、ここ数年の正大志願者が推薦一般合わせて1300〜1500名で、佛大みたいに推薦一般合わせ志願者17000〜18000名に比べたら収入源が貧弱だからねぇー
佛大は通学以外に通信からの収入源も凄いから、給料に差がある。
そして決定的な差は、文部科学省GP採択件数、佛大5件、正大0件
これは、採択されたら文部科学省から研究補助金が湯水の様に流れてくる。
結果、佛大は金持ち、正大はますます貧乏になってくる。
おまい佛大職員か?
内情に詳しすぎ
これも阿弥陀さまのお陰なり!
アッラーアクバル!
うまくかわしたなW
>>878 佛大OB
その程度の情報なら、同窓会報 紫野、 佛教大学学報、それに各地で行われている佛大同窓会『縁』に参加すれば、いくらでも佛大情報は入ってくる。
今後もヨロ
断る。
884 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/23(金) 01:05:48
age
885 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/23(金) 08:07:18
あげ
886 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/23(金) 09:33:56
やべぇ
未だに佛大の同窓会費振り込んでないw
887 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/23(金) 12:43:46
age
889 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/23(金) 15:16:54
あげ
はげ
892 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/23(金) 20:12:29
age
hage
ぶっwww
まじめに会費払ってるやつ、いたのかww
会費とか(ry
「知恩院のお茶」って、どこがつくってるの?
販売者 知恩院 ってかいてあるけど、製造者が書いてない。
これはw
899 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/23(金) 23:49:02
あげ
はげ
参道自動車の出入り大杉。
この前得浄明院の特別拝観の帰り参道でアホみたいにスピードだした
クルマにひかれそうになった。
お寺の拝観の帰りにクルマにひかれるなんて洒落にならんぞ。
あの参道、一切クルマの出入り出来ないようにしろ!
903 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/24(土) 08:14:27
age
そら、サークル仲間とか友達とか先輩後輩もいない寂しい子はしょうがないわな
906 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/24(土) 11:18:59
佛大仏教学科及び人文学科仏教浄土コースの王道
傳道部・・・鉄板
少林寺拳法部・・・王道
空手道部・・・定番
雅楽会・・・隠れ名門
茶道部・・・うまうま
書道部・・・パラダイス
太道部・・・東洋の神秘
京都散策会・・・お化けサークル
仏教青年会・・・潰れた
おなごが多くてパラダイス
書道初心者でも手取り足取り腰取り、新設丁寧に教えてくれる。
太道部・・・東洋の神秘
京都散策会・・・お化けサークル
仏教青年会・・・潰れた
これは?
佛大だったら京都散策会ぐらいは知っている。
巨大サークル、散策とは名ばかり出会い系サークル
もっとも仏教学科より専修科から学部転籍した連中がこのサークルによく入る。
佛教大学仏教青年会は、部員不足であぼーん
出会い系サークル
913 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/24(土) 13:22:34
あげ
はげ
傳道部にも女子がいた気がする。
おにゃのこじゃない
918 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/24(土) 16:40:46
>>915 実は、女子部員が多い
女子部員の目的は、傳道より、大寺の子弟部員のえり好み。
大寺の子弟だったら、たとえ不細工でも手段を選ばず(肉体関係もあり)。
狙った獲物は逃がさい。
たまに、なんでこんな不細工奴に美人や可愛い子がくっつくのって事例もある。
919 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/24(土) 17:21:12
学校ネタはよそでやれや。
ダメ
なんというケチンポ!
ケチケチ!
ケチャ
佛青・・・・・・・・・・・・
福○先生ごめんなさい・・・・・・
次回は、退任記念かな?
930 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/25(日) 01:24:33
age
hage
Mも理事長から退任していないというのに…
永年理事長
明日は、佛大と東山の合体の話し合いだな。
前総長はやる気まんまんだろうな。
935 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/25(日) 08:41:36
あげ
あなたと…合掌したい
では、みなさんご一緒に
(合掌) 南無阿弥陀仏
あなたと…学会したい…
\ \\ ____ // / /
< _-=≡:: ;; ヾ\ >
< / ヾ:::\ >
< | |::::::| >
< ミ|-=≡、 ミ≡==- 、 |;;;;;/ >
< || <・>| ̄| <・> |── /\ >
< |ヽ_/ \_/ > / >
< / /( )\ |_/ >
< | | ` ´ ) | >
< | \/ヽ/\_/ / | >
< \ \ ̄ ̄ /ヽ / / >
< \  ̄ ̄ / / \ >
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ちょっと疑問。
佛大の卒業生が別に事務局に用事があるとかじゃなくて、
ふらっと立ち寄って学食で飯食ったり、購買でなんか買ったりするのって
問題あり?大学ってどこの大学でも比較的部外者でも入れるけど、一応
厳密に言えば違反だよね?校門のところに部外者立ち入り禁止って書いてあることも
多いわけだし。大学の事務などに用が無く立ち入る元学生は部外者になるのかな?
>>938 カエレ
>>939 いちいちそんなん気にしたことなかったなぁ
京都行くたびに、一食は学食で飯喰って帰るぞ
あんま美味いわけじゃないんだが、懐かしくてなぁ
用が無くて事務なんか行かんだろ?
後輩が務めてるとか、理由があるんなら、ソレは「用がある」わけだし。
OBならいんじゃん?
学食ももうかるし
そういえば、卒業生が、学食で
結婚披露宴か2次会かをやってたことがあった。
そのために食堂閉鎖されてた。
学食でやるなよ・・w
佛大も生き残りをかけている
だったら日本一高い人件費を削減しろよ。
946 :
939:2008/05/25(日) 13:16:07
そんなに気にすることでもないのかな?
万が一咎められたら成績証明書を申し込みに来たとでも言っておけばいいか。
結婚式と言えば、上智では学内の教会でOBの結婚式出来るって聞いたことある。
佛大でもそんなサービスあったら面白いのにね。
卒業生だけど図書館に北でおkでしょ
実際に行けば嘘にもならん
どうどうと入館しろ
952 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/25(日) 15:21:47
以前、佛大に用があると言って佛大に来たら
岸先生に見つかり、研究室に連れられ日本酒洋酒攻めに遭い
地獄を見た私w
あのときは、記憶が飛んだww
そのわりに喜んでいるじゃまいかw
だれがうまいことをいえと(ry
では、みなさまご一緒に
(合掌) 南無阿弥陀仏
957 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/25(日) 16:06:52
age
hage
>>952 ますます信心が深まったでしょ?w
絶対に地獄へ堕ちたくないってw
迷悟一如
輪廻には涅槃との如何なる差別もない、涅槃には輪廻との如何なる差別もない(龍樹)
そういえば今は図書館自由に出入りできないでしょ?
前は閲覧だけなら自由に出来たのに。
防犯ゲートが出来てからじゃね?
その当時、図書館とか資料室で学内バイトしてたが、勝手に本持って帰っちゃう奴が
結構居たらしいよ
その他にも、借りっぱで返さないとか、帰ってきても欄外に書き込みありまくりとか。
まあ、借りっぱで返さないのは先生達が多く、欄外の書き込みはハングルが結構ある
わけだが。
督促状書く手伝いとかしたぜw
963 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/25(日) 20:14:27
あげ
はげ
セコイ
967 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/25(日) 21:34:42
バカ大ネタ同様にどうしょもないね。
岸御前ネタって、ここには50代の和尚もおるのかw
さすがに六十代はおらんだろ。
岸御前が研究室って、六十代じゃないのかw
それはない。
岸 信宏 (1889−1979)
愛知県出身。浄土宗立仏教専門学校
(現・仏教大学)教授等をつとめたのち
浄恩寺住職となる。昭和23(1948)年、
知恩院門主本派(地恩院派)管長になり、
昭和37(1962)年、本派と増上寺派の
合同成立以後、浄土宗初代門主となる。
全日本仏教界会長もつとめ、国内はもとより、
海外でも幅広く活動した。
浄土宗初代門主か
安いw
岸御前の書
もっと気合を入れて入札しろ。
組長の住人はおりますか?
いたとしても(ry
>>979 ____/ ̄ ̄
/ │ ̄\__ ゴゴゴゴ・・・
/
.. 、 ,_
 ̄\_/ ̄ ̄\/ ̄ ゴゴゴゴゴゴ・・・
___/ ̄へ√⌒l⌒´ ̄ ̄\_
´ / \
,r'ニニニヾヽ、 //ニニニヽ、
("´ ̄ ̄ヾ)) _____ ((/ ̄ ̄`゙`)
| 、ィ_ノと)' / "\, 、/"\ (つ(_,,ア |!
i| ` イ_/ / (‐-、)、 ,(,-‐ ) \. \_Y |!
.ヽ、 ' ( / `゙(__人__)'" \ / ` /
\ \l i| |! l/ /
l|l \ \ 、i|,/⌒ヾ、|!;, / / |l
\ ヾ `ー一'´ ィ / i
ヾ、 ``"´ /
゚ |! Y ィ |! 。
,. ' 、/ 2 ヾ ´ ’ `
゚, i! `| ゜、l! i|!; ゚ ゜ 。
ヾ从ソヾ、, ;;ソ'人゚;,ィ~;;へ、ィヘ;;´ンy∧从/∨ゞ〆´ ,.,
_..〆 ..:::ソ ..:_::ノ .::j .:::ノ`ソ´::ゝ .::::...ヽ _.:::`
お帰りください
984 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/26(月) 01:46:25
age
hage
986 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/26(月) 08:13:15
なんで岸御前なんや?
佛大にはもう一人
岸 一英 佛教大教授(浄土宗典研究)がおるではないか。
岸先生と聞いてまず岸 一英先生が浮かんだ俺は若者。
岸先生と聞いてまず岸浄土門主が浮かんだ俺は爺さん。
990 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/05/26(月) 12:41:41
age
hage
昼ということはアゲてるバカはケチャか
もうじき1000か
皆は法務かな?
1000とれるかな?
どきどき
どきどきどきどき
どきどきどきどきどきどき
どきどきどきどきどきどきどきどき
どきどきどきどきどきどきどきどきどきどきどきどき
1000とったら宝くじが当たる
本堂修理する
そんでそんで衣も新しくするぞぉー
1001 :
1001:
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