>>765 > これから先は、ランボー法師が出てこないと話が進まないようですね。
> それまでは、酉酉さんの書き込みがあっても、ほおっておいたらいかがでしょう。
( ´,_ゝ`)プッ
おまえらの中でも一番頭いいのは一応恥ランボーか。
いや、恥ランボーが自分より頭いい香具師は周りに置かないだけかな?
768 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/23(月) 20:17:33
しろうとで申し訳ありません。
教えて頂きたいのですが。
先日、成田山で人の影から見たのでたしかな事は云えないのですが、
中心の少し高い台の上でお参りしていましたお坊さんが、両手を交差して
指が2か3本開いて動かしていました。
それも印というのでしょうか?
全てが見えなかったのですが、なにかその交差した手を廻していたので
気になりました。
廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか?
お分かりの方がいらしたら、教えてください。
>>768 >中心の少し高い台の上でお参りしていましたお坊さんが・・・・
こりゃぁ護摩の禮盤の上にちゅーことだろな・・・・
>両手を交差して指が2か3本開いて動かしていました。
こりゃぁ、きっと金剛羯磨菩薩印(こんごうかつまぼさついん)だろ・・・
左右転各三遍だから。左に三回転。右に三回転だよな・・・
そん時に。真言は『おん ばさら げるまん』
真言違っておった・・・スマソ・
『おん ばさら げるまけん』 やった!
771 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/23(月) 21:26:53
772 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/23(月) 21:27:33
>>767 768 です。
なにか、お偉い方のようにみえるのですが、この件でご意見いただけませんか。
>>772 いえいえ、僧籍のないニセ行者でたいした者ではございません。
まあ訊かれたのでお答えしますが、それは「羯磨加持」と言うもので、
供養や儀式を司る金剛業菩薩(虚空庫菩薩・広大儀式如来とも)の三昧に
入って完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです。
>>768 > 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか?
流派ごとに定めがあります。
>>770の人などは私と違った流派みたいです。
775 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/24(火) 13:06:05
羯磨加持→祈る?
私と違った流派みたいです。?
???
ランボーさん早く来ないかなあ。
↑ほたら、ランボさんのメルアドに修行応援メッセージと、2チャンへの
復活期待コール書いてあげたらええ。
あぁ・・・酉・酉タンも淋しがってるって追伸ヨロね。
>>775 > 羯磨加持→祈る?
> 私と違った流派みたいです。?
>
> ???
一般人相手に羯磨加持を事相教相面からみっちり講義しろと?
どうせそうしたらそうしたで「難しい事を難しいままにしか言えない」とか
文句言うんだろうな。
( ´,_ゝ`)プッ
そうか、今度はこうやって貶める作戦か。
色々考えるねえ。
( ´,_ゝ`)プッ
>>772 > なにか、お偉い方のようにみえるのですが、この件でご意見いただけませんか。
考えてみれば恥社中を「( ´,_ゝ`)プッ」してるだけで偉いように見えるわけ無いか。
いや〜釣られちゃった釣られちゃった♪
酉・酉タン
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか?
流派ごとに定めがあります。
>>770の人などは私と違った流派みたいです。
どうして異なるのですか?
廻す意味が明確であれば、どちらかが間違いだと言えると思いますが。
>>780 いや、それ真言(の発音)が違うという意味で言ったの。
廻すのも細かいこというと運心とか三転で一回とかあるかも知れんし。
だから「○○流」とした上で間違ったことを言ってたらそれは間違いだろうが
事相の流派で所作が違うのなら、間違いだとか論ずる問題ではないし。
それとか、
○←水
\←棒
○←粉
∞←アヌスボール
が、流派によっては「解除上の表示だ」ってんで、
○←粉
\←棒
○←水
∞←アヌスボール
という流派もあるでしょ?流派ごとの違いは間違いとは言えないよ。
議論の余地はあるかも知れんが。
783 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/24(火) 16:38:04
>>781 774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
>>768 > 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか?
流派ごとに定めがあります。
>>770の人などは私と違った流派みたいです。
酉・酉タン 、これって真言(の発音)がどうのってとるのは無理があるのではないですか。
別に酉・酉タン は
>>770の人と異なっているからと恥じる事ではないと思いますよ。
酉・酉タンも密教に詳しいのですから、この際この件で納得のいくように調べるのも良い事と思いますが。
高野山の専学での順逆と教えているようですよ。
>>783 > これって真言(の発音)がどうのってとるのは無理があるのではないですか。
はいはい、最初に説明不足だったのはオレのミスだから、
もうそう言うことでいいよ。
事相の流派で所作が違うのなら、間違いだとか論ずる問題ではない
>>785 この順逆と逆順場合、単なる所作違いではない。
意味合いが全く異なってくるから。
ランボーさんは問題だとすると思うよ。
もっとも、理解できないのなら、教える価値もないと云うかも知れないね。
∞←アヌスボール
>>786 だからそういったこというなら新しい流派を立てるとか、自行でやればいいの。
他人の流派や伝えられたとおりにやってる人に押しつけるな。
こういう押しつけがましい所がまるで放火学会だな。
そんなんだからおまえら恥眷属は放火認定されるんだよ。
( ´,_ゝ`)プッ
789 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/24(火) 19:46:05
>>788 分らないから苛立っておるの?
修行が足らんね。
酉酉はアヌスボール使う流派なんだね。
棒もアヌスにいれるの?
792 :
786:2008/06/24(火) 19:53:10
>>788 人に押しつけるな。 と言われても、押し付けていないよ。
真実を知ろうとしないで、恥眷属と言うのは可笑しい人ですね。
別に
>>772 さんは釣ろうとしていないと思うのですが、被害妄想ですか?
素直のとったほうが宜しいかと、、、、、、、
793 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/24(火) 20:13:42
いまテレビで バカ殿 やっていた
バカとの〜バカ〇〇
弱い犬ほど、わけ分らん弁解して吠える、と。
794 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/24(火) 20:14:11
765 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/06/22(日) 06:31:13
これから先は、ランボー法師が出てこないと話が進まないようですね。
酉酉さんの逃げ口実ばかりですし、事態は進展しません。
それまでは、酉酉さんの書き込みがあっても、ほおっておいたらいかがでしょう。
酉酉さんも、自分の書いてきたことが良いか悪いか分らない年齢ではないでしょうし、
いきすぎて引っ込みがつかなくなってしまったのかも知れませんから。
>>789 はいはい、いらだってるいらだってる。
>>792 はいはい、被害妄想被害妄想。
>>793 はいはい、吠えてる吠えてる。
( ´,_ゝ`)プッ
>>792 > 人に押しつけるな。 と言われても、押し付けていないよ。
カルト信者はみんな自分ではそう思ってて気が付かないんだよ。
( ´,_ゝ`)プッ
もうちょっと説明しておこうか。
>>786 > ランボーさんは問題だとすると思うよ。
> もっとも、理解できないのなら、教える価値もないと云うかも知れないね。
香具師の押しつけがましいのはここ。事相の問題に隠して恥ランボー崇拝を
こっそり押しつけようとしてるの。多分
>>792の如く反論するが自分でも
気が付いてないくさい。
表向きは事相の問題にすり替えて、「押しつけてない」と反論できる。
放火が法華経や日蓮に隠して組織への崇拝を押しつけようとするのと一緒。
そんなんだからおまえら恥眷属は放火認定されるんだよ。
こうもカルト臭を漂わせていたらなあ。
で、自分のニオイは自分では分からんから、多分一生解らんかも。
( ´,_ゝ`)プッ
799 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/24(火) 20:40:25
>>798 酉・酉タン ズーベラの食べ方と清めかた教えてください。
800 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/24(火) 20:51:44
ランボーのやつ名無しになったのか。
バカの書く文章はすぐにわかるんだけどな。
801 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/24(火) 21:04:21
妄想はいっこうにおさまらないな。酉酉は妄想君だね。
802 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/24(火) 21:05:23
しろうとで申し訳ありません。
教えて頂きたいのですが。
先日、成田山で人の影から見たのでたしかな事は云えないのですが、
中心の少し高い台の上でお参りしていましたお坊さんが、両手を交差して
指が2か3本開いて動かしていました。
それも印というのでしょうか?
全てが見えなかったのですが、なにかその交差した手を廻していたので
気になりました。
廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか?
お分かりの方がいらしたら、教えてください。
803 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/24(火) 21:05:50
>>767 768 です。
なにか、お偉い方のようにみえるのですが、この件でご意見いただけませんか。
804 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/24(火) 21:06:15
774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
>>768 > 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか?
流派ごとに定めがあります。
>>770の人などは私と違った流派みたいです。
805 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/24(火) 21:06:54
775 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/06/24(火) 13:06:05
羯磨加持→祈る?
私と違った流派みたいです。?
???
ランボーさん早く来ないかなあ。
776 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/06/24(火) 13:17:45
↑ほたら、ランボさんのメルアドに修行応援メッセージと、2チャンへの
復活期待コール書いてあげたらええ。
あぁ・・・酉・酉タンも淋しがってるって追伸ヨロね。
806 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/24(火) 21:35:17
>>798 酉・酉タン ズーベラの食べ方と清めかた教えてください。
驚異!オナニースレ!
>>798 別の面からも一言言っておこう。
私は羯磨加持の順逆・逆順の事など言ってないのに、
それを言ってるかのよう、それで議論になってるかのように
印象操作しています。
恥社中こんなんばーっかり。
( ´,_ゝ`)プッ
809 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/24(火) 22:50:46
>>808 そうやって、言い訳ばかりするから、信用されないんだよ。
誰が見ても 私は羯磨加持の順逆・逆順の事など言ってないのに、
ってはとれないよ。
782 名前:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs [sage] 投稿日:2008/06/24(火) 16:26:38
それとか、
○←水
\←棒
○←粉
∞←アヌスボール
が、流派によっては「解除上の表示だ」ってんで、
○←粉
\←棒
○←水
∞←アヌスボール
という流派もあるでしょ?流派ごとの違いは間違いとは言えないよ。
議論の余地はあるかも知れんが。
( ´,_ゝ`)プッ
811 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/24(火) 22:55:28
そうだお。
酉タン高野山の事だって、自分から言い出して
意味が違うとか、もうそれは通じないお。
印象操作乙。
( ´,_ゝ`)プッ
>>809 だから一体どこで私が「羯磨加持の順逆・逆順の事」論じた?
アンカー付けて示せばすむことを言い掛かり付けて。
813 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/06/24(火) 23:59:41
814 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/06/25(水) 00:02:41
815 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/25(水) 05:28:11
>>812 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs さんへ
>>768 に対して
774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
>>768 > 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか?
流派ごとに定めがあります。
>>770の人などは私と違った流派みたいです。
と書いてありますが、100歩譲っても、発音の事とは考えられないのですよ。
政治家的素質がありますね。
816 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/06/25(水) 10:23:17
>>815 つか、補足と説明不足の謝罪をしてるのに、それをガンと受け付けない
おまえらの方が変。
817 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/06/25(水) 10:27:16
>>816 承前。
間違いやミスは誰にでもあるし、気が付いたら直したり補足したりすればいいのに、
それを絶対許さないでいつまでも言う。
恥社中はまるで日本を永遠に許さない特定アジアの国々の方みたいだ。
818 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/06/25(水) 10:41:42
>>815 じゃあこっちも一万歩譲ってやって廻し方だとしよう。
,..-──- 、
/. : : : : : : : : : \
/.: : : : : : : : : : : : : : ヽ
,!::: : : :,-…-…-ミ: : : : :',
r、r.r {:: : : : :i /" '\i: : : : :}
r |_,|_,|_,|{: : : : | (・ ) (・ )、|: : : ::}
|_,|_,|_,|/.{ : : : :| ,.、 |:: : : :;! で ?
|_,|_,|_人そ(^i :i ,´⌒⌒ )| : : :ノ
| ) ヽノ |イ!(ーノ ̄i-/゙ イゞ
| `".`´ ノ\ `ヽニニノ丿 \
人 入_ノ \___/ /`丶´
/ \_/ \ /~ト、 / l \
/ \/l::::|ハ/ l-7 _ヽ
/i ⊂ニ''ー-ゝ_`ヽ、 |_厂 _゙:i
/| >‐- ̄` \. | .r'´ ヽ
/ | 丁二_ 7\、|イ _/ ̄ \
819 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/06/25(水) 10:44:44
>>818 つか、
>>784で「もうそう言うことでいい」と言ったわw
いやあ、恥社中が済んだことまでほじくり返してどうにかして私を貶めるのに
必死なのがよく判りますね。
( ´,_ゝ`)プッ
816 名前:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs [] 投稿日:2008/06/25(水) 10:23:17
>>815 つか、補足と説明不足の謝罪をしてるのに、それをガンと受け付けない
おまえらの方が変。
817 名前:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs [] 投稿日:2008/06/25(水) 10:27:16
>>816 承前。
間違いやミスは誰にでもあるし、気が付いたら直したり補足したりすればいいのに、
それを絶対許さないでいつまでも言う。
恥社中はまるで日本を永遠に許さない特定アジアの国々の方みたいだ。
818 名前:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs [] 投稿日:2008/06/25(水) 10:41:42
>>815 じゃあこっちも一万歩譲ってやって廻し方だとしよう。
819 名前:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs [] 投稿日:2008/06/25(水) 10:44:44
>>818 つか、
>>784で「もうそう言うことでいい」と言ったわw
いやあ、恥社中が済んだことまでほじくり返してどうにかして私を貶めるのに
必死なのがよく判りますね。
( ´,_ゝ`)プッ
( ´,_ゝ`)プッ
821 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/06/25(水) 15:08:59
恥ランボーは、ほとんど無意味に発言をコピペします。
いや、本人は意味があると思ってるっぽいですが( ´,_ゝ`)プッ
好きなのかも知れません。そしてある頃より名無しになりますた。
ハンドル隠してなかった頃のログ↓
ランボーの法力にビビりまくるスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1193016654/2 2 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/10/22(月) 10:34:20
203 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/10/22(月) 09:10:30
>>201 〃∩ ∧_∧ はいはい、私の技術では無理ぽ。
⊂⌒( ・ω・) ランボーぢゃ。ランボーの法力の仕業じゃ。
`ヽ_っ⌒/⌒c いやー。ランボーの法力恐いわー。
⌒ ⌒
822 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/06/25(水) 15:28:32
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● ● ● ● ● ● お
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● ● 断
● ●
● ● わ
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● ● ● ●. り
● ● ● ●
● ● ● ● ● し
.● ● ●● ● ●
● ● ● ● ● ● ま
●. ● ● ● ● ●
● . ● ● ● す
824 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2008/06/25(水) 18:25:30
>>817 ミスは誰にでもあるのは分るよ。
しかしこの件はミスではなく、自分の伝授されていたものをそのまま書いただけでしょう。
たしかに、何方かが書いているように、あなたと同じ理解をしている人が大勢いますよ。
それを、ミスといって訂正しようとするから、突っ込まれつのですよ。
そう伝授されたのだから、なにも恥じる事は無いのですよ。
ただ、どうして二種類の方法が伝授されているのかを考えるのが大切なのではないでしょうか。
もう少し冷静になってくださいね。
825 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/06/25(水) 18:41:08
>>824 と、今更どうでもいい事相の問題にすり替えて私を貶めます。
>そう伝授されたのだから、なにも恥じる事は無いのですよ。
↑(なんかこいつらに流派が判るとヤバげだから)論じてないし論ずる気もない。
要するにこれは決めつけ。
( ´,_ゝ`)プッ
826 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/06/25(水) 18:44:09
>>824 > もう少し冷静になってくださいね。
それが私を貶めたい心からでなく、衷心からのことであれば言わせて下さい。
「あなたはもう少し国語力を磨いてくださいね。」
827 :
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/06/25(水) 18:51:20
>>824 つか、普通に客観視すれば言葉尻やミスにつけ込んで私を攻撃したいと判るか。
> ミスといって訂正しようとするから、突っ込まれつのですよ。
訂正することが悪いだの突っ込みどころだの言う神経が不可解だわ。
( ´,_ゝ`)プッ