【おさせ】葬儀屋と結託・臨済宗【やり逃げ】

★説明しよう！★
葬儀屋と提携してて葬式だけ行って、あとは捨てる坊主の事を、
関西では、「やり逃げ坊主」「おさせ坊主」って言う。
業界の隠語だよ。 「おさせ坊主」は葬儀屋の提携坊主って意味もあるよ。
そして葬儀の布施の半分を葬儀屋にキックバックするんだよ。

下品な慣習や言葉は、関東には持ち込まないでほしい

相当のまちがいでは。

板違いにつき終了。

●誘導●
冠婚葬祭＠2ch掲示板
http://life8.2ch.net/sousai/

関西に来てる、関東の業者おるがな。
そいつらもそのうちつかうがな。

鼬外って言うか、相当臨在、提携坊主には酷いのがいるからね。
それを扱うのは宗教板でしょう。

板違いにつき終了。

●誘導●
冠婚葬祭＠2ch掲示板
http://life8.2ch.net/sousai/

なんで臨済宗なんだ？
その訳は？

臨在って書いてると、食いついてくるからね。
相当だと、人気ないし。

なんで臨済宗だと食いつくんだ？
臨済宗ってそんなに人気？があるんだ？

臨済宗は人気があるんじゃなくて、仕様の無い坊主とエロ坊主の巣窟だろ

同性愛者の巣窟って聞いたことあるが…

じゃ、「やり逃げ坊主」とか「おさせ坊主」はホモ隠語かよ

だれか、ｋｗｓｋ解説ﾖﾛ

葬儀社の隠語って書いて有ったぞ。

「やり逃げ坊主」とか「おさせ坊主」はすべての宗派に共通して使われます。
デーブスペクターとチャックウィルソンが言ってました。

未だに新しい「ワカメ」の声に馴染めないって、
カダフィー大佐が言ってた。

関西にも合衆国資本の葬儀社が進出してきてるね。

合衆国資本？マカオ経由でしか入金できない国ではないのか？

おさせ”ってどうゆう意味でしょうか？..................

”おさせ”ってどうゆう意味でしょうか？.........
簡単に性交渉に応じる女性のこと。
誰とでも「させる」から。

この英語の日本女性への表現が
「イエローキャブ」。
誰でも乗せる黄色いタクシー。

○ルコとソートー。有名だね。
葬儀屋にキックバック１５万ほどとられるから、院号乱発して
その分取り戻すぜ！って感じで。

リンザイも有名だね。
葬儀屋にキックバック１５万ほどとられるから、墓地、院号乱発して
その分取り戻すぜ！って感じで。

また、キックバック禿スレですか・・・

　　　　　　このスレはもう書き込めません。
　　　　　　　　　　　　終了しました。

KEIRIN寺ってリンザイ？ソートー？

so-to-

べ○コに飼われてる寺って。。

>>26
最悪だね。檀家はかわいそうだ。

>>26
相当良い思いしてるんだろな。

ウチは本家とケンカして分家になったので檀家になっていません。
葬儀の時にヴァカ親父がやり逃げおさせ坊主をわざわざ追い駆けて
年季法要の都度、大金をぼったくられてるのに満足しています。
これでは先祖に申し訳ないし恥ずかしいので親父が氏んだら全てを変えます。
親父の葬式は絶対におさせにはさせません。親父には無縁仏になって貰いますw

糞禿は葬式だけ行って金もらったら檀家や門徒の後生については放置プレー。
最早僧侶ですらない、死者と遺族にタカる守銭奴。
そんなヤツは寺から出ていけや！

おさせ坊主に関わって、
先祖に恥かく
バカ息子

葬式のやり逃げって…　
キックバックしてる臨○禿もひどいな。
裏で葬儀屋と結託してるなんて。
死体ビジネスも末期症状だ。
禿タカは食い逃げですか。

なに戯言をほざいてんだ？(°∀°)懲役も死ぬ事も恐れない奴らが金で買える時代なんだぜ(°∀°)

おさせは禿げ鷹かうまいこというな。

３３は何かの予告金？

単なるバカの一つおぼえだろ。

予告？(°∀°)俺が言いたいのはお坊さんも金で買えるって事だよ(°∀°)だから指定暴力団も位の高いお坊さんに葬式してもらえるじゃないか(°∀°)

あんまり葬式ばっかしてると変なコドモ生まれるからこわい。
一番弱いところに因縁って出るからな・・・

位の高い坊さんの葬式なんてイラネ。
火葬で十分だ。樹木葬とか散骨で十分だ。
死に際に、金払って罪業を軽くしてもらおうって魂胆は
かえって罪業を増やすだけだ。
所詮、立派な葬式しても、生前のあり方と行いで行けるところは決まってる。

行けるところ？

アホか。位の高いお坊さんに葬式・法事を仕切って貰うという事は権威付けになるんだよ。織田信長の葬式を大本山大徳寺で行ったようにな。

葬儀は禿の銭儲け、遺族の見栄。
死んだ人には関係なし。

見栄はらせてくれよ(°∀°)

>>33
急に怖くなったのかい？
もう調べられてるかもよ。

おさせ、坊主は見えはりがおおいよ。
葬儀快感
ベンツ横付け
豪邸ジェットバス付き
嫁さん上付き

>>33脅しには屈しないぜ。
こっちは、葬儀屋がけつもってんねんぞ。
禅宗をなめんなよ。

見栄葬式　権威葬式　銭僧指揮　
院号は最高の見栄晴
禿の現世利益のために、見栄で葬式をしなさい
禿の現世利益のために、権威付けた葬式をしなさい
禿のために、見栄葬しなさい、でもお金は禿にたくさん払いなさい。
禿の現世利益のためにも…

おさせ坊主、やり逃げ坊主は、子供に高学歴を望みたがるんだよ。
学習院とか・・・・
金満に成ってくると、金持ちと付き合い始めて、
金持ちたちがしている暮らしにあこがれ始める。
そして、自分自身の育ちにコンプレックスを持ち出し、
子供に過度に期待し始める。
でも子は親を見て育つもの。瓜の弦に茄子はならぬのたとえで、
また子供は、葬儀屋の手下として、おさせ、やり逃げ業務に精を出す。
派手な暮らしになれて、自転車操業の一生を送る。

臨済宗・曹洞宗の有名な「おさせ禿」って・・・・・・・・・

僧侶コスプレやり逃げ詐欺師２００７

おさせ坊主の意味には、節操がないと言う意味が含まれて居ます。

おかねにね

葬儀で金をふんだくって、後はじゃーバイバイ！！
葬儀で儲けたんで、さようなら　お達者で！！
葬儀で一期一会　日雇い家業
アフターケアって何ですかそれ？
アフターサービスって何ですかそれ？
クーリングオフッてどこの国の話ですか？

おさせのしたがること
お金持ちと付き合いたがる
ベンツ・ＢＭに乗りたがる
豪邸建てたがる
愛人持ちたがる
子供を大企業、大寺に送り込みたがる

JC

いる、いる。

おさせが多いのは、臨済宗は貧しい寺が多いからか？
臨済宗って信者が多いのか？

臨済宗は人気がある。
見性を求め修行し、歴史的にも名僧が多い。
近・現代においても著名人の多くが臨済の師家に参禅している。

臨済宗は貧しいと思うよ。おさせしてるの多いし。

臨済宗は大きいお寺はたくさんあるけど、
おさせが多いってことはやっぱりまずしいってことか・・・？

いえいえ、ただモラルの無い糞坊主が多いだけ。

>>55なっとく。

>>55臨在は少ないのでは？

おさせで一番多いのどこの宗派だろ？

おさせで一番多いのどこの地域だろ？やっぱ東京？

京都は布施がやすい。定説。

やり逃げしたい方は、こちらを御覧ください

　　　http://vision.ameba.jp/watch.do?movie=600415

無謀にもジョード新宗が禅宗の通夜やって、親族が怒り出して
通夜、停止ってのがあったな。
節操なさすぎ。。

頼むほうも頼むほうだね。　事前に確認しなかったのかな？

実際に契約書ってあるしな。
おいらにも、一度、契約の話ししてきやがったし。
なめるな！○○○○って言ってやったら、それ以来二度と
新しい葬儀を頼んでこなかったけど＾＾。

葬儀屋への依頼坊主だと宗派指定して頼んでも都合のつく坊主が
つかまらず、どうせ喪家も素人だしわからんだろうと言うことで、
他宗の坊主を黙って送り込む。でも、宗派が違うって事が発覚して
修羅場になるのはあることらしい。

＞どうせ喪家も素人だしわからんだろうと

随分と喪家をナメタ話だよね。子供じゃないんだから
なんか変？って大抵は気付くよ・・・

余裕があったら、遺書に葬儀不要　戒名不要　と書けばいい
書いてる暇がないなら、葬儀不要　戒名不要　と遺言で言っておけばいい
それで全てが解決する。後は火葬場に直行。
死体をビジネスにする死の商人も、死体に群がる禿タカもいなくなるし、
やり逃げもなくなるよ。治安は良くなる。
家族や子供の経済的負担も軽くなるし。
一件落着。

いやいや、仏事のときにでもちゃんと死生観や宗教をちゃんと考えないと、とんでもない詐欺に引っかかるかもしれん。
詐欺除けのお札だと思えばよろしい。

僧侶が詐欺ってこともあるぜ。
その教えが間違ってるってこともありうるぜ。
葬儀はいったん僧侶から切り離したほうがいいな。
で、まともな僧侶や葬儀屋なら自分から頼んでもいいんじゃないか。

普段から月参りやらで寺とのお付き合いがあれば、通夜停止なんて
起きない話。
当家も悪いわな。
ソーギ屋は、一部金をもらえるから、無理やりでも契約ボーズに決めさせる。
「この辺りには○○宗はありませんねー。そうだ、うちが知ってる和尚様を
呼びましょうか！？」って。べ○コの得意技！

黙って違う宗派呼んでもわからない人にはわからないだろうな。
特に曹洞宗か臨済宗かなんか普段からお経聞いてる人じゃないと、
わからんだろう。

ベル○？
普段からちゃんとしてらんから、あんなもんになめられるんや。

なんでもやります、って真言が近くにある。
全宗派の衣や道具もってるって自慢してた。。あいたたた。。

>>７６
それぐらいなら大勢に影響ない。
しかし、禅宗の葬儀に真宗禿を呼ぶのは掟破り。

いつまで寺請にこだわるのかな？
庶民の葬儀に坊主が関わったのは寺請からだよ。
江戸じゃないよ。平成だよ。搾取されてきたんだよ。
江戸の悪しき産物にいつまで囚われてんでしょうね、皆さんは…
本当に不思議な人たちです。

>>80
お前は一生財務しとれ。

>>78
それってある意味凄いっ！！　いい加減な葬儀屋にとっては便利な存在。

>79
当家の親戚は、位牌がないっ！って焦ってたし。。
あと、新種う契約が、葬儀終わらせてから、
「あとは禅宗さんを探してください」って。あれには驚かされたぞ。

おいおい真宗禿、他宗の葬儀でまで位牌不要を貫いてるのかよ・・・

１０年ほど前だけど、西宮の修行道場とか出身のやつで、マンションBOSE
ってのがいたな。
もち、契約で、寺なし！
マンションを転々としてるから、税務署にも狙われないって！
あいつ、今、何してんだろ。。

>82
そいつ、うちのオヤジに、禅宗のやり方を教えてえー、って、
うちに来たことあって。。
オヤジが、「なめるなよ、おがみ屋！」って追い返してたけど。

おいおいおいおい　レス見てると
僧侶ってまるで葬儀屋の下請けみたいな存在じゃないか。
聖職者じゃなかったのか？
それに臨済宗は最高峰じゃなかったのか？
いつから契約やり逃げ坊主になったんだ？
聖職者のプライドとかって、もうないのかね？

葬儀屋にベンツ買ってもらって喜んでる。
うれしいんだろね。

恥ずかしくないから乗ってんだよ。

臨済宗はそんなに、やり逃げ、おさせが多いのか？
周りには、居ないけどな。居る所には居るのかな。

このスレを一般人にも、見せるべきだよ。
この実態を知ったら・・・・・・・・

じゃあ、宗教板にもお知らせすれば。

臨済宗の葬式は結構人がいるんだ。
それを手伝ってるだけじゃないのか？

うちの辺りじゃおさせの臨済宗って言ってるよ

>>91
関西人って下品だねって思う。

葬儀屋と坊主があらかじめ契約するのか？
紹介料として布施の何割かを葬儀屋に渡すのか、
それとも天引きされるのかな。
どの地域が契約僧侶が多いんだ？

大阪からちょっと離れた田舎のソートー州は結構手広くやってるな。
●●寺さんてところに葬儀してもらったけど、遠いからもう来てくれない、みたいな。
関西一円喰いつぶして、コストパフォーマンス低い法要あたりから捨てる、みたいな。
喪家の近くに、実際にその宗派の寺があるのを教えるのは葬儀後って感じで。

「やり逃げ坊主」「おさせ坊主」ってヨウ解からん！

葬儀は曜日に関係なくあるけど、一周忌やその後の法要は殆ど土日だろう？
だったら、葬儀後の法要も引き受けたほうが、結局稼げるんじゃないの？

まさに仁義なき禿

臨在の禿鷹は遠いとこからでも都市部に行くみたい。
ベンツで。

ＪＣなんかでは、入会している僧侶も職の垣根を越えて、
若き経営者たちと、同じくもしくはそれ以上、遊びにも精を出している。

しかしＪＣ仲間たちは、冷静に事をわきまえていて、
「俺が死んでも、あいつには葬式してもらいたくないね！」的な発言をしている事が多い。

葬儀屋が遊んでも問題なかろう

>98
そんなことしたら、土日に遊べないじゃん
契約野郎は、週２，３度の葬儀をこなすから１００以上入るしネ。
２万、３万の法要なんか行く気がうせるんだろうな。

いまどき、ベンツって。。。ダッサぁ。。
ＪＣに入りたがるバカって未だにいるんだねぇ。

JC＝零細企業同年代異業種交流

田舎によっては消防団と並んで中学同窓会状態
市議会議員立候補前の顔見せ

ＪＣ今時って感じ。役員とかしてカッコいいって思ってるのが、
すごくかっこ悪い。金をたくさんつかってさ。
おさせ坊主がセレブ気取ってさ。
坊主が零細企業に金つかって遊びにつれていっても、
心の中でばかにされているだけ。

坊主が高級外車に乗って、うれしそうにしている。
葬儀屋のおかげで。「おかげさま」
葬儀屋に一隅を照らされている。おさせ坊主の闇を。

ＪＣ禿(JＡＰＡＮ　ＣＯＳＴＵＭＥ 禿)

べンツ禿

おさせでＪＣ禿か痛い奴だな。
禅宗でも剃髪してない輩もいる昨今、禿は褒め言葉かも。

ベンツ禿

アホにはせいざいカネ使ってもらわんことには景気がようならん。
ＪＣの存在意義はその一点やろ。

>>111
禿にベンツ　を見て　　違う職業？が思い浮かぶのは俺だけか。

30代妻の?求不満…Ｈレスで?く体…お願い…
http://%61v.%62log5566.com/images/


巨根男優?セルシオ渡辺！
http://%61v.%62log5566.com/images/

最高になりたい方は

　http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Hanamizuki/6909/saiko/

さいこうおおおおお〜〜〜〜〜！！！！！(°∀°)

このままいくと、葬式坊主は　　
葬儀屋に買収されるぞ
葬儀屋に乗っ取られるぞ
葬儀屋の下請けになるぞ
信者よりも葬儀屋の機嫌を伺うようになるぞ

もうなってる

自分たちで葬儀屋を経営したらどうかね。
葬儀屋を経営するということだ。
ピンハネされなくてすむ。　

坊主やりながら葬儀屋も経営できるほど才覚のあるひとは、
最初から坊さんなんかやってないとおもー。
葬儀屋を経営しながら坊主を養成したり、坊主を手玉に取る
ような葬儀屋は大勢いる。
だから、葬儀屋の下請け化は極自然な流れかと。

葬儀屋に風俗接待ですか
葬儀屋に賄賂ですか
葬儀屋と寝営業ですか
葬儀屋とのからみですか

葬儀屋養成葬侶の実態を知りたい。

>>122 http://www.zuiryo.com/unsui.html

病院では、看護婦長にホストをあてがわせる。
うまいなぁ。

今日も元気だ、読経芸人

正直、お金持ち以外の檀家は迷惑

葬式は永遠不滅です。
生臭坊主は死体と骨さえ握れば、不滅です。

俺は不滅だ(°∀°)

どの宗派が葬式読経料や戒名料が高いか低いか分からないな。
平均的に高いのは、曹洞宗や臨済宗などの禅宗って聞いたことあるが。
平均的に考えて、一番安い宗派ってどこだろう。真宗か浄土か。

これから価格破壊が起こり末世。日々食うのにも大変な国民が増えているんだからな。

本山へのフランチャイズ料って高いんですか？
真宗かなんかの住職はフランチャイズ料が高いって
訴えたって見たことあるけど…

寺院のフランチャイズ料はかなり高いよ。コンビニを参考にしてくれ。

修行をしないことが修行にゃにょでしゅ。新州では。

信州ではフランチャイズ料を払うのが末寺僧侶の修行なのです

121 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/27(火) 12:24:02
葬儀屋に風俗接待ですか
葬儀屋に賄賂ですか
葬儀屋と寝営業ですか
葬儀屋とのからみですか
124 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/27(火) 13:15:08
病院では、看護婦長にホストをあてがわせる。
うまいなぁ。

葬儀屋に嫁さんを貸してだかせる
葬式坊主にベンツを貸してのらせる

全葬も葬儀屋の奴隷になりつつある現状
拷問修行の後は、葬儀屋の奴隷ですか

葬儀屋の奴隷。
でも、おさせ本人は葬儀屋を使ってるつもりでいる。
ばかだから。

ばかでもｳﾗﾔﾏｼｶ。月に８０マソも１００マソも稼げれば
田舎の貧乏寺の住職より(ｒｙ

そのうち
葬儀屋にも切り捨てられるんだよな　こういうパターンって
自前で坊主を養成してるし。無宗教増えてるし、
葬儀屋も坊主で利害が出ないならバサッと切るよ。

ひどい時は、月に３０回ちかく、葬儀するらしいね。
ね！葬儀屋の奴隷Ｚ寺さーん！

＞月に３０回ちかく、葬儀するらしいね

それだけやれば、いくら折半でもその内に寺が建つ

>142
それが建たないんだよね＾＾。
飲み食いに使っちゃって。。まるでブタ！

勿体無い。ヲレがそんだけ葬儀やってたらシッカリ残して、自坊を立てるけどね

>144
そんな崇高な気持ちを持ち併せてたら、契約ボーズなんかしてないんだろう
ね。。
寺の再建のみに使うんなら、ある意味、アリだと思う。

坊主というのは坊を持ってるから坊主なのであって
坊がなければただの禿。

>>145
ヲレは在家出身だから、寺がない。　契約ボーズはやってないけど
そんなチャンスがあったらチョイ目が眩みそう・・・

>>147
積極的に契約坊主をやって寺を建てろ。

>>148
うん！　でも迷ってる。

親子三代で寺を横領した奴よりは、葬儀屋と罵られながらも自分で寺を建てた奴のほうが偉い。

今の時代、既存仏教の法話程度ではどう頑張っても日々の生活すらキツイ。
増してや自坊を持とうと思っても夢のまた夢。
>>150の言うように葬儀屋と罵られながらも金を集めない限り自坊など永遠に
持てないだろうな。

>>150寺を建てるのはすごいけどさ、その分悪事を働いてんだから。
よその寺の世襲三代を妬み僻みぬいて、敢えて悪口言いたいの分るけどさ、

　　　　　　　　　　　「師ね。」

横領屋の反発なんぞ屁でもない。

親族が死んで困ってる人からすれば人助け。
寺利権にどっぷり浸かってる禿からすれば悪事。

葬儀屋の言い分にも一理ある。

葬儀屋が社員に主な宗派の僧籍を全部取らせれば、お安い値段で
立派な葬式をご提供できる。

ていうか、僧籍とらなくても、派遣坊主の読経と作法をビデオにとっておいて
真似すればいいことだけだね。

それは完全に偽装坊主だなや。

「いいお坊さん紹介できます」まではビジネストークだが、
次に偽坊主を出せば詐欺になり、豚箱は免れん。

読経できれば坊主

消費者センターとかも、その辺り目を光らせてもらいたいものだよね。
葬儀なんて、親族はバタバタして気持ちに余裕が無い時なんだから
その隙をついて偽坊主を派遣するのは、極力思い罪を科してほしい。

訂正
　　　×　思い罪
　　　〇　重い罪

食品の偽装で店の営業が立ち行かなく時代だから、偽坊主を
派遣した葬儀屋は、営業停止当処罰にすべきだな

別に坊さんに公的免許もあるわけでもないし、
客が坊さんだと思えば坊さんちゅうことよ。

公的免許は無くても、本山に僧籍があるとか
僧籍取得の経歴がなくちゃ・・・

葬儀屋が本山になってそこに籍を置けばよい

葬式なんてカッコがつけばいいんだよ。僧侶みたいのがお経みたいのを
あげてればそれでいいんだって。

>>165
葬儀屋はどう頑張っても坊主を連ねる本山は無理でしょうよ

>>166
それじゃあんまりだよ。大事な人を亡くして冥福を祈っているのに・・・

寺利権にも偽坊主にもNO

どこぞの正式な僧籍を持ってるから本物だとか、そういう建前は
通用しない世の中になっておる。悟りを得ていないものに、
僧籍をあたえるなど、それこそ偽装シールを貼るのとおなじ。

僧籍があるのと、悟りを得ているのとは別でしょ。

そうだよな、禅導師が悟っているとは思えない。

親ぁ、子供亡くして、泣いてる遺族に偽坊主売りつけやがって。
手前ら人間じゃねぇ、叩っ斬ってやる。

と言うような人物が出てこんかねぇ。

きんたま寺(でら)に行って、修行させてもらいなさい。させていただけ。

そこは、ネット上の架空の寺か？
何臭の何破だ？

西宮の鬼ソードー出のやつが昔、マンションぼーずしてたなぁ。
ステルス寺だ！
税務署も捕まえにくいだろ。

>>19
実際にはザパニーズいっぱいだけどなｗ

とりあえず放火とか暴行とか強姦とか子殺しとかで
新聞に載るのはもうヤメたら。
とりあえず社会規範を守ってくれれば、葬儀でやり逃げしようが別にOKでしょう。
犯罪はこれ以上しないように。犯罪だけは最低限、犯さないようにさ。
一応宗教って名乗ってるんだからさ。
皆さん、これ以上彼らが犯罪を犯さないように祈ってあげてくださいね。

↑オイラのソードーを悪く言うな！！

政治上の理由で宗教法人を与えているだけで皇室が帰依してきた禅寺は本当は伝統文化なんですよ。

在家僧侶って資格を新聞で見たが
あの資格をとって、葬儀や法事ってできるのか？

>>180
在家僧侶って僧侶じゃないから。
それで葬儀や法事やっても「偽装」

デリ禿の時代
禿でお経読めるなら変わらんだろ！！


さて、デリ禿でも呼ぶか…

>180
それには触れるな！ヤーコロが・・・

デリ禿を目指すなら、お奨めは何宗がいいでしょう？
真宗は除外ですが・・・

>>180
かまわんだろ。大乗仏教は在家仏教らしいから。

>>183
なんで在家僧侶に触れちゃいけないの？

一念発起してデリ禿を目指そうか迷っています。
修行年限とか仕事量とか稼ぎとかを斟酌すると
お奨めは何宗がいいでしょう？

アドバイスお願いします。

追記
勿論師僧になってくれるお坊さんにはナイショです。
悟りも目指しません。
あくまでビジネス・商売です。

>>187
デリ禿は在家僧侶の資格で十分。
在家僧侶を養成している仏教系の宗教法人は色々あるはず。

>>189
一応カッコは正式な僧侶を目指します。でないと偽装問題が
発覚したとき失業しかねません。

>>187
使ってくれそうな葬儀屋と相談したら。但し、臨済はやめとけ。

過去に三宅裕二の深夜番組で派遣僧侶の特集を見たことある奴いるか？
脱サラして派遣坊主になった理由は稼げるからだとか言うし、
休みの日は風俗とギャンブルに行きますだって、堂々と言うかな、ＴＶで？
数珠は１００円ショップで買うんだって。
お経を間違えても誰も見ていないから大丈夫だって言ってるし。
芸能人が呆れて物も言えない状態だったな。
正直坊主っていいなって思った。

妻帯はしないが風俗にはいく。風俗は経済行為なので邪淫にあらず。

売春

もし自分がデリ禿で稼げるようになっても風俗とかギャンブルは
殆ど興味ないです。
お金が稼げれば、土地を求め一応お堂を建てたいです。出来れば
納骨堂も併設したいです。商売ですけど、施主さんに癒しを与えられる
デリ禿をめざしたいのです。

良寛さんのように山の庵にすんで、托鉢をしながら、
子供たちと毬つきをしたり、詩を作ったりしてすごしたいですが、
住民税とか国民保険とか義務だし、無収入ならどうしたらいいのだろう。

>>196
マジレスすると、現代はどう生活しても金の掛かる仕組みになってるから
それから逃れることは不可能。
そこで考えられるのは、
〇　一定期間夢中で働いて蓄えによって余生をすごす。
〇　一日の内の何割かだけ働いて自由な時間を多くもつ。

他にも色々手はあるが、稼がないで生きるのは不可能とオモってよい。

>>196
拝み屋としての法力を付けてそちらで稼ぐ。

>>196
山の庵にすんで、托鉢をしながら、子供たちと毬つきをしたり、
詩を作ったりしながら村の未亡人のヒモとなる。

でも、いまどきの子供は毬つきなんかしないし、外で遊んでないよ。

なんなら、いっそのこと葬儀と法要を主とした「先祖供養宗」として
単立で宗教法人化したいです。

ホームレスはテント張ったり、
ダンボールに包まって暖を取ってるから、
ホームレスの生活が参考になるのでは。
大燈国師も乞食の群れに身を投じて生活した。

高木美保は良寛のような生活をしてるな

ﾎｰﾑﾚｽのいでたちで子供たちと遊んでたら逮捕されるんじゃないか

そんなにエロい生活なのか・・・

食だけなら、ファミレスやファーストフードの残飯とかで足りるけどな。
どうせ客に出してるのも賞味期限切れだし。

村の未亡人を慰めることで生活をしのぐのはいい方法だ。

>>207
しかし、それとて５０台も半ばを過ぎると・・・・

まだまだ日本も捨てたもんじゃなくてね、ド田舎だと、
まじめな坊さんをやってれば、野菜や米ぐらいは布施してくれるよ。

>>196
子供たちと毬つきは出来ないが、人も来ないような山奥にすめば
住民税とか国民保険から逃れられる。

>>210
そんな山奥では托鉢ができない

俺は托鉢で１日で１万円は稼ぐぞ(°∀°)
その代わり田舎の駅前でトイレも食事も抜きで２４時間ぶっ続けで金剛経を大声で唱え続けるけどな(°∀°)
前日から断食しておけばトイレに行かなくても済むぞ(°∀°)
俺の必死な姿を見て生きる希望を持ってくれればと思う(°∀°)

>>212
真宗禿も托鉢するんだ？

まじめに村の未亡人ともちつきしていれば、ゴムくらい布施してくれるよ。

熟女の黒びらに白いマンカス。そして真っ赤な膣内。

>>213
真宗は托鉢しない。托鉢で生活している彼は禅僧。

>216
書類出して、わけのわかんない研修会に出たら、ハイ！和尚さんの
できあがりだよ。
インスタントみたいなもん。
部内のロウソウの葬儀に爆音シルビアで茶髪の新州が来てびっくらこいた。

今の時代、葬儀屋の息子が将来商売に役立つって事で、
僧堂行く時代だからね。
将来は葬儀屋経営して、導師してってか？

>>215
色のコントラスト
変化するカラーのグラデーション
きれいだね。

>>218
それ最強。

お金のない寺は契約ボーズを下卑た存在だと蔑みの目で見ながらも
やはりお金は欲しいわけで。でも、そこまで下卑た行為はできないわけで。
ジレンマがあるんだよね。
でも、大丈夫。悪徳ボーズん家は、変な子が生まれたり、いろいろな理由で
一族がダメになるから。永くは続かない。ご安心(^_^)

毛のない子供が生まれたりするわけだ・・・

毛のない子供はダライラマ

221 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2007/11/30(金) 18:47:21
お金のない寺は契約おさせボーズを下卑た存在だと蔑みの目で見ながらも
やはりお金は欲しいわけで。でも、そこまで下卑た行為はできないわけで。
ジレンマがあるんだよね。
でも、大丈夫。悪徳おさせボーズん家は、変な子が生まれたり、いろいろな理由で
一族がダメになるから。永くは続かない。ご安心(^_^)

よかったぁー

僧侶には僧侶の価値観が有って良いのだ。

金のある奴だけが客、それが禿。

僧堂と葬式屋
老師とおさせ導師

↑おまえは、天下のローシ無しソードーをバカにするつもりかあ(@_@)

あっごめん。
おさせ椅子割動詞だったね。

　/　　　/　:.:.,'　:/:.:.:.:.,':./: : /!: :,'｜,ﾊ |　　| l |｜ 　ﾊ ',ヽ ＼
　　　　 / 　 .: / :.:.:.::ｉ .:,':.:.:＞''"´￣｜/　|j.｜|　 丁`ﾄ､　 　 | | ハ ∧
　　 　 /　.:.:.:.,':.:.:.::::::| .:|／:.:.ﾊﾊ　/　ﾘ 　 ﾘ /｜　/|/|,ﾊ　　.,'| | i　}＼|
　　　 ,' :.:.:.:.:.:|:.:.:.:.:::::l:.:.|:.:.:.:.:| | ∨　/　　　　 /／ / /　|　 / |/,'|　!　 !
　　　 ! :.:.:.:.::::!:::::::::::∧:ﾍ:.:.:.:|｜　　　　　　　´　　 　 　 l／　// | ,'
.　 　 | :.:.:.,'::::ﾊ:.:.::::::::: ﾍ:|＼:ﾄ,＞=＝､　　 　 　 〃弌yく |／ﾚ 　|/
　 　 ,':.:.:.,':::::/:::＼::::::::::::ヽ ｲﾝ'´　　 　 　 　 '　　　　　` {:.: ｜
. 　 /:.:.:/:::::/:::::::::/＞-､＿＼　　 　　 r‐‐''´｀ﾏ!　　　　 |:.:　ﾄ.
　 /:.:.:/::::::,':::::::::,'::::::::| : : ∧　　 　 　 {::::::::::::::::,'　　　　,ハ:.: ! ',　　　今日もええちんぽや！！！！！！
　,':.:.:/i:::::::ｉ::::::::::!:::|:: ﾊ: :. :∧ 　 　 　 ヽ:::::::::::/　　　／:.:.:.:.:｜ !
　i :./::|:::::::|::::::::::|:::|:::.:.ﾍ : :. :ﾍ､　　　 　 ｀¨¨´　 ,.イ:.:.|:.:.:.:.:.: |　|
　|/|::::|::::::::!:::::::::ﾊ:ﾄ､:.:.:.:ヽ: :. : ＼`''ｰ-　 __,,.ィ／´`''＜:.:.:.:.: |　!
　|| |::::|:::::::::〉‐―┴-＼:.:.:.＼: : : :＼ }￣丁}/　 　 @ 　＼: / /
ヽ| ﾊ:::|::::::/　　 　 　 　 ＼:.:.:.＼: :. : ＞-‐┴-､ー― '　 ／￣￣`ヽ
　 ＼l::ﾄ､/　　　　　　　　　`''ｰ-､_／:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ヽ r==/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:. :ﾊ
　　 ∧! {--―‐―‐＜__　　　　 /:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: :ﾊゝく|:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:i
　　　 ヽ,'　　　　　　　　ハｰ-､__|: :.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ﾄ､_,ﾊ:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.: :|
　 　 　 | ／￣ヽ.　　　 　 |:::/⌒|: :.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:/　　 ﾍ:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.ﾊ
＼　 　 !　　　 　 ＼　　　／!　ハ: :.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:／ー==＝＼___:.:.:.:.:.| |
　 ｀`'ｰ|　　 　 　 　 `''ｰ/　 ∨　ﾍ: : :.:.:.:.:.:.:.,ｲｒ| ||　||　||　|lﾊ::{:.:.:.:,.ｲ,l|
　　 　 |　　 　 　 　 　 ∧. 　ハ 　 ＼＿_　|/| し-―_-_―ンｰ=イ／ |{

人権尊重の安居会

おさせ坊主は、金と権力があっても、
仲間内では、完全に馬鹿にされてるね。
「金持ちって」ほめられてよろこんでいる、おさせ坊主はバカ。
○○の○割りは○○で、○割りは○○なんだって。

やくざ？

坊主をを批判するのは、働かずにお金をたくさん得ているからですか。
葬式でお金をもらうことは、そんなにいけないことですか。
葬式で形だけのお経を読んで、多くのお金をもらうことはいけないのですか。
布施や寄付に寄生して、生活するのはいけないことですか。
布施を風俗に使うのは、そんなにいけないことですか。

あかんに決まっとるやろ。腹を切れ。

おさせ坊主師ね。

どーは、どーなつのーど。

困った、納骨できず　檀家が被害者の会　仙台の宗教法人（河北新報）
　天台宗の宗教法人仙岳院（仙台市青葉区）が太白区萩ケ丘に建設した
納骨院が完成から２年半たっても開かれず、多額の契約金を払って
永代供養の生前契約を結んだ高齢者らが怒っている。開寺できないのは
、寺が建設費を工面できず、建物の引き渡しを受けられずにいるから。契約後に死亡する人も出始め、契約者のうち約３０人は先月、「これ以上待てない」と被害者の会を設立した。

とらぬたぬきの皮ざんよう

おもったより、納骨の契約とれなかったんだ！

「浅墓」
な、おさせ坊主

おさせ坊主は銭基地外？

おさせ坊主が仏教会を悪くしていく。

>>234
別に何をやってもいいんだけどね、そういうのは「坊主」じゃなくて
「葬儀屋」または「読経芸人」を名乗って、儲かったら法人税もちゃんと
払いなさいと。

浅い墓を納骨堂という

２４４上手い。

さんきゅー

祭壇の線香やろうそくが火元？民家火災で３人の遺体発見
12月3日11時38分配信 読売新聞

焼け落ちた民家、３人の遺体が見つかった（３日午前８時すぎ、長野県塩尻市で）
　３日午前４時ごろ、長野県塩尻市洗馬、会社員柳沢行雄さん（５８）方から出火、
木造２階建て住宅約１４０平方メートルを全焼し、１階の焼け跡から３人の遺体が見つかった。
　塩尻署は、行方がわからなくなっている柳沢さんと、妻のパート従業員千枝美さん（５１）、義母の笹枝さん（８５）とみて身元を確認している。
　長男の会社員茂さん（２５）は逃げる際、足に軽傷を負った。長女の無職みゆきさん（２６）にけがはなかった。
　調べによると、義父の丈親さん（８４）が２日夜に市内の病院で死亡し、３日午前０時半ごろ、自宅１階の和室に遺体が運び込まれ、
近所の住民らも訪れて仮通夜が行われていた。同署は、祭壇に供えられた線香やろうそくなどが火元の可能性があるとみて調べている。笹枝さんとみられる遺体は、祭壇の傍らで見つかった。
最終更新:12月3日11時38分

「銭は汚く儲けても、きれいに使えばよい。」　　　 朝鮮のことわざ

世の中銭銭銭。

銭禿

八王子市の広園寺は？

供養した結果、ろうそくと線香で火事になったら
最悪だな。

お寺でも護摩壇から火が出てお堂を焼いてしまった話は多いね。

寺を焼いた禿は火刑

ここ最近、そんなやついない。

>>248
ねずみ小僧は朝鮮系か

　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ご臨獣

世襲妻帯坊主は詐欺師です。僧侶の結婚相手は唯一お釈迦さまでなければならない。

>256
パチンコ屋とかそのへんだろ

かんだうのは、国籍変わったのか！？

末代まで寺に付きまとわれるより、やり逃げ坊主はありがたいのではないか。

○ルコ、H祭典、どこもいっしょ。
葬儀屋ごときにゴマするほど落ちぶれる必要性はない。
契約して必ず裏金を要求してくるわな。
いつまでたってもおんぼやって言われる所以だな。
相場は、１，２割くらいか、今！？

読経芸人組合を作って価格維持。組合に入らない坊主には
影にひなたに妨害工作、となっていくのが人類普遍の必然の流れですな。

契約ボーズは、書けねえよな。
葬儀屋サマサマだしな。
葬儀屋は、看護婦長サマサマだしな。

レイプされてやり逃げがいいか、よってたかって何度も輪姦されるのがいいかっていう究極の選択だな

レイプも輪姦も嫌だよ(°∀°;

禅はあの世のことなど考えないものだろう。何ゆえ葬式業に参入したものか。

看護婦長＞葬儀屋＞読経芸人

>>267 徳川幕府から強制されたんだよ。それが嫌で山奥に庵を結んだ禅僧も多いんだよ。現代も檀家が無くて托鉢と農業だけで生活している各地の専門道場がそういう庵の末裔だよ。

いったん寺院はみんな檀家を手放してみたら。
自分たちで檀家をゼロにしてさ。自ら檀家制度を壊してさ。
そこからスタートしなよ。
そしたらもう少し仏教はまともになるよ。
本気で仏教をよくしたいなら、まず既存のおかしなシステムを
自ら壊さないとね。そこからスタートでしょ。

利権を手放すバカはいない

>270
どんな家でも禅宗の檀家にできるほど、問題は簡単ではない。

まあ、あれだ、専門道場だけが、本来の本物の寺院だよ。

そのとおり。その道場で盗みや強姦を学ぶのも本人次第！

>>270
寺院は檀家の物だから、出て行くのは坊主だよ。

信者がいなくなったら宗教法人ではないわな

坊主がいなくても教団は成り立つが、信者がいなければ教団は成り立たない

契約ボーズの寺は、たいてい変な子生まれたり、家族の者が狂ったりして
永くもたないから大丈夫だと思うじょ

寺院は檀家の所有物ではなく、宗教法人の所有物です。
住職は、宗教法人の代表役員です。
檀家は、顧客です。
離檀して墓を動かす場合は埋葬証明書を住職に作成してもらい、役所で手続きを行わなくてはいけません。
ですから、住職を納得させられるような理由が必要になります。
一番良い方法は、匿名でも良いので手紙を住職に送付して態度を改めてもらう事です。

横領禿は追放すべし

離檀に理由はいらない。
嫌なら、辞める趣旨を伝えろ。
さっさと埋葬証明書を作成してもらえ。

離段は罠。乗せられるな。

>>279
ふんあなたの寺はそうなのね。
寺の宗旨を変更して所属法人を変更した寺もあれば
檀家総意で住職を追い出した寺もあり、世の中いろいろなのよ。
寺と檀家の関係も、檀家無しの寺もありますしね

>>279
墓も寺のそばにあっても地域の共同墓地といのが
多いとおもうよ。住職には権限が無い

120 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/18(火) 17:16:12
僧堂ってどうよ？　投稿者：愚諦 投稿日：10/08(金) 21:06 PC　[返信]　[削除]
私も掛塔経験あるけど・・・・
不条理なイジメとかは相変わらず野放し。
自分の失敗を責められるのなら分かる。
しかし自分より下のヤツを意味も無く殴る蹴るして、陰湿にイジメにイジメ抜いたクズが自坊に帰ると「わたくしは御仏の弟子でございます。虫一匹殺した事はございません」というような顔をして、住職におさまっている。
何処かの派では、僧風刷新と意気込んでおられるが、
僧堂で鎖骨を折られたり、胃が破裂して救急車で運ばれるほど食わせたり、
顔等の外から見える所ではなく、腹や背中を紫色に腫れあがる位ボコボコにした
り、年輩の新到さんを特に執拗に虐めたり、開枕後の古参の酒盛りの余興に、
新到達をパンツ１枚で裸踊りさせたり・・・・・・
僧風を刷新する前に、いい加減僧堂刷新すべきじゃないのかなぁ？
これが衣着る人間のすることかい？
こういうクズみたいな雲水は留錫期間取り消して叩き出すべきじゃねえの？
こういう所業は断じて慈悲とは違うぜ。
愚生の道場の会下に一人いるんだよなぁ・・・
向こうがはるかに先輩だけどさ、
僧堂に加担に行ったりした時にも
同参でもないのに、「おいコラ！ちょっとこい！」と言って呼びつけるわけよ。
お前は、檀家さんにもそういう口のききかたをしてるのか？・・・と。
「こら！早く布施持って来んかい！！」とか。
たぶん、してるんだろうな・・・
自分より偉い者は居ないぐらいに思ってなめくさっとる。
そういうのを取り払うために僧堂に叩かれに行くんじゃないんかね？
諸大徳各位、いかがかなぁ？

121 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/18(火) 17:26:14
Re: 僧堂ってどうよ？　蛍 - 10/09(土) 00:25 PC　[削除]
愚諦さんの言われる通り僧堂は暴力団の集団の様である。何んの悪い事もしていない新到の雲水達を殴ったり蹴ったり
虐めたりして喜んでいる程度の低くて知能指数の低いヤツが僧堂にはどれほど多いかことか。　
また驚く事にこの様な悪行に耐える事も修行であるといって正当化している事である。
真剣に禅の修行を目指して僧堂に来る新到の雲水達にとっては彼等の存在ははなはだ迷惑なことである。
この理由なき暴力行為を他の僧侶の方々はどの様に考えておられるのであろうか。　
やはり大多数の方は　暴力行為を正当化されているのでしょうか。

122 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/18(火) 17:37:45
Re: 僧堂ってどうよ？　愚諦 - 10/09(土) 17:08 PC　[削除]
蛍様、お初です。愚諦と申します。
以前からこの事が疑問でなりませんでした。しかしながら、業界では「僧堂のことに一介の和尚ふぜいが口出しするな」とか
「若造が物を言うなど１００年早いわ！」的雰囲気が蔓延しており、こういう事は口が裂けても言えませんし、
全体的に「俺たちも散々やられたから、そら、しゃあないわ」的空気が支配していますよね。
果たして、こうやって臭い物にフタをしたままで放置して本当に良いのでしょうか？
私も古参から『てめぇらは「僧堂で何があっても文句は言いません」と誓約書を出しとる。
例え殺されても文句は言えんのじゃ！死んだら大悲呪一巻でチーン、はいさようならじゃ！！
よぉ腹に呑んどけ』と言われました。
そういうイジメに耐えかねて、「耐えかねる」と言葉で書くのは簡単ですが、
どれだけ壮絶なイジメがあるか・・・・一般の方、お分かりになりますか？
毎日毎日、「今日は何をされるのか」「いつ殺されるか」と生きた心地のしない
日々を送らねばならないのです。
それに耐え切れずに逃げ出したら「あいつはつまらんクズ」というレッテルを一方的に貼られてしまう。
授業師に付き添われて僧堂に連れ戻されたら、今までに増してイジメが激化するとも聞きました。
こういう現状を放置していたら、これから先、若い寺の子息が寺の後を継がなくなります。
最近は不況で「世の中不景気だし、ひとつ坊主にでもなるか」と言う人が多いみたいですが、甘いです。悪い事は言わないからやめときなさい。
真剣に仏道を極めたいという願心のあるかたは別ですが、
そうでないなら、恐らく半日ともちません。やめときなさい。
僧堂に何年行ったから偉いとか偉くないとか、そういう風潮もいい加減やめて欲しいですね。
僧堂に１０年居ても、金に汚いヤツとかいっぱい居ますからね。
名前出されたら困る人、いっぱい居るし(苦笑）…

123 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/18(火) 17:39:51
あと、人の悪口とか言うの好きな和尚、多過ぎ。
じゃあ、自分はどうかと言うと・・・セルシオだのベンツだのと高級車とかを
腹一杯乗り回してる。よくそれでお寺の普請で檀家に寄附を要求できるよね。
偉そうな事言ってるのに限ってこれだもの。
え？愚生？　私はずーーーーーっと軽自動車ですよ。軽自動車。
大体、法事とか行くのは腰上げ、脚半に、わらじ履きで徒歩で行くのがホントじゃないんだっけ？　
でも現代では色んな所用があるから車を利用しているだけでしょ？　その車が、何でセルシオじゃなきゃいかんわけ？
はっ！いかんいかん。論点がズレとる。
とにかく僧堂の在り方こそ、今、一番真摯に議論すべきじゃないのかと
愚生は思うのですが・・・こういう事はやはり言ってはいけないのですかね？

八幡市の円福寺霊園と、西宮市の海清寺楠会館について、語れ。

臨済宗の都市伝説

陰嚢山睾丸寺(きんたま寺)について、語れ。

>289
そんなカネづるがあったんだ。。手離すわけないわなぁ

きんたま寺には、カネづるあるの？

縁起悪そうな葬儀会館あるじゃん。
そういえば、、葬儀屋会館つながりだな。さすが家風。

縁起悪そうなって、どんな感じ？

インゴウつけてふんだくれ！
ドーシだけやって、また帰るわ！とか、
亡くなった仏はちゃんと聞いている(゜o゜)

あくどい寺は、カネがあっても、栄えないとは本当なんだぬ。

永代供養を募集して、寺を建てたが集まった３０件の永代供養では費用がまかなえず、
銀行に寺をとられた事件あったね。そんなことってよくあるの？

そこまでクルクルパーの坊さんも珍しいだろ。。

俺を馬鹿にすると・・・(°∀°;

オッパッピー(^o^)／

食べるぞ(°∀°;

>297
算数もできないほどバカだったんだろな。。銀行からしたら、いいカモ。

師んだらいいのに。

このごろ葬儀屋の手下の契約ボーズを、おさせ坊主、やり逃げ坊主っていう
書き込みがあったけど、俺達の地域では、
葬儀屋の手下の契約坊主の事を

「汚れ坊主、穢れ坊主」って呼んでるみたい。

農協のおばちゃんがよくいってる。

＞「汚れ坊主、穢れ坊主」って呼んでるみたい。

それもひどい言い方だな。その坊主に葬儀や法要をされる親族の身に
なったら出てこない言葉だろうけど、世間は冷たいよな。

穢れ坊主の金の執着やえげつなさ、だらしなさは、業者が一番よくしってるし、
田舎の保守的なところでは、穢れ坊主は一般寺院より何段も低く見られている。

田舎だけではない、東京でもだよ。ましてや、ラス(ラスベガス)でもだよ。

ラスだって。。。(-_-;)
無教養(>_<)

ラス(ラスベガス)
今はベガスとかは、本場でははやらないんだよ。

葬儀屋提携坊主師ね。

うちの菩提寺の世襲妻帯坊主は新婚旅行にラスベガスに行ったぞ(>_<)

うちの菩提寺の世襲妻帯葬儀屋提携坊主は新婚旅行に(ラス)ラスベガスに行ったぞ(>_<)

重複スレッドです。

●誘導●
【葬式】　葬侶　【法事】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1190295151/

汚れ坊主の特徴、べんつに乗ってる。

やりちん

禅天魔

臨済宗相国寺派 潮音院住職 鈴木元浩

諸宗教対話・協力

「仏教では、この世のすべての存在は網の目のようにつながり合っていて、それぞれがかけがえのないいのちの役割を担っていると見ます。
こうした仏教の見方に立てば、他の宗教を排斥するどころか、異なる宗教もそれぞれに人類の平和と幸福を願っているのですから、その共通の目標に向かって協力し合えるのです。
現在、宗教協力は世界的な潮流となっていますが、それは宗教の本来あるべき姿に帰り始めたあかしでもあると思います。
各宗教が本当に協力し合う時代が到来したと言えるでしょう。
私もまた、開祖さまの念願とされてきた宗教協力と世界平和への道を継承してまいりたいと願うものであります」。
庭野日鑛会長は、このように、庭野日敬開祖が半生をかけてその推進に尽力した宗教協力の今日的な重要性を述べています。
「世界の人々と手をつなぎあい、平和な世界をつくる（平和世界の建設）」という願いから、立正佼成会は、宗教協力を基盤とした平和活動を使命と考えています。
そのため、宗教間の壁を超えた交流を積極的に行っています。
その中心となるのがＷＣＲＰ（世界宗教者平和会議）です。
１９７０年、京都で開かれた第１回ＷＣＲＰでは主要宗教の指導者約３００人が一堂に会し、歴史的な出会いを果たしました。
以来、ＷＣＲＰは４年から５年に一度開かれ、諸宗教間の対話と協力を推進する世界最大規模の国際的宗教組織に発展しました。
また、ＡＣＲＰ（アジア宗教者平和会議）の設立、ＩＡＲＦ（国際自由宗教連盟）への参加、「アッシジ平和祈願の集い」の精神を受け継いだ「比叡山宗教サミット」への協力など、立正佼成会は国際的な宗教協力の輪を精力的に広げてきました。
一方、国内においても、日宗連（日本宗教連盟）、新宗連（新日本宗教団体連合会）と連携し、アジア地域を中心とした植林や農業開発、国内の環境問題への取り組みなど草の根の運動を活発に行ってきています。
毎年１０月に行われる「世界平和祈りの週間」には、立正佼成会の会員たちも参加し、世界の諸宗教者と時を同じくして世界平和を祈念しています。
世界の諸問題を自分自身の問題として受けとめ、問題解決に尽力していくことが、私たちにとってはもっとも大切なことなのです。

「立正佼成会の美しい罠」


「立正佼成会組織」とは、現在では　「破壊的立正佼成会」として認識されている。

（それは必ずしも　宗教組織という形態を採らないが）
神道や仏教やキリスト教などの　「伝統宗教」の権威を利用し、それを意図的に 湾曲させたものが立正佼成会教義である。
よってそれは従来の教えよりも 「魅力的」であり、同時に 「効果が大きい」と謳われる。
反面その副作用も指摘され、　依存症や強迫観念に悩む者が 多く発生している。

立正佼成会は マルチ商法や詐欺の手口を集積させて、結果 人の脳を破壊し、組織に貢献させる　ロボットにしてしまう。
その手法を称して　「立正佼成会 ・マインドコントロール」という。
その活動は以下の　三つの実践に集約される。

Ａ ：　集金　　Ｂ ：　新たなメンバーの勧誘　　Ｃ ：　グループの維持

そして　「それらを半端なく全うせねば、家庭・社会・国家・世界の平和境は建設できない」などと 脅す。
「立正佼成会 ・マインドコントロール」を仕掛けられたメンバーにとって、組織外で生命を維持することは　ほとんど不可能に近い。


その醜悪さは、つまり　「聖なる神仏を装い、その実中身は詐欺の集積である」ところにある。
それに比べれば　一般の営利組織が持つ 詐欺性は、
「立正佼成会 ・マインドコントロール」よりもはるかに清らかだと言えるだろう。

立正佼成会は　一般社会や政界など　あらゆるところにその菌糸を食い込ませ　その病巣とし、
また 法律も熟知しているので　追い詰めることは 困難を極める。　その実態を晒し 啓蒙し続けることこそが　社会健全化の一歩と成り得るだろう。

「ご利益や利他や悟り」という　「立正佼成会の美しい罠」に気を付けよう。立正佼成会とは、我々自身の心の、闇と欲望が生んだ、
「汚物」なのである。

特定非営利活動法人一滴の里

団体名称 特定非営利活動法人一滴の里
所轄庁 福井県
法人認証年月日 2002年02月13日
都道府県 福井県
主たる事務所 大飯郡おおい町岡田33字小近谷2の１
従たる事務所
代表者名 森口精治
目的 この法人は、一滴文庫を拠点とし、地域住民と他の不特定多数の市民および団体に対し、行政及び他の文化施設との連携を深めながら、地域の文化・芸術の教育普及、調査研究、さらに情報化、交流促進、文庫支援事業を行い、よりよい風土の形成に寄与することを目的とする。

238 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/03(月) 14:13:52
困った、納骨できず　檀家が被害者の会　仙台の宗教法人（河北新報）
　天台宗の宗教法人仙岳院（仙台市青葉区）が太白区萩ケ丘に建設した
納骨院が完成から２年半たっても開かれず、多額の契約金を払って
永代供養の生前契約を結んだ高齢者らが怒っている。開寺できないのは
、寺が建設費を工面できず、建物の引き渡しを受けられずにいるから。契約後に死亡する人も出始め、契約者のうち約３０人は先月、「これ以上待てない」と被害者の会を設立した。

【1:2】【京阪神】葬儀屋の紹介する寺【キックバック】
beチェック
1 名前：ベンツ＆愛人 2008/07/06(日) 09:28:32
布施の半額をキックバックして、
葬儀屋に葬式を紹介してもらい、
それを繰り返し、檀家２０００件って所も珍しくない。
キックバックを繰り返し、帳簿に載らない不明朗な金銭の流れを作る事は、
「脱税」としかいえません。

そんなに設けても、使うことは、「車と女」

世襲による寺の横領と大した違いはない。

なんだ、結構寺の名前出てるのかと思って覗いたら全然出てないじゃん

私は以前、僧堂というところにいた。
そこでは、相撲部屋と同じような暴行事件が起きていた。
仏につかえる身でありながら、殴る蹴るは日常茶飯事。
血を吐くもの、警策（坐禅で用いる棒）や木刀、あるいは鉄パイプで殴る。
私も傷跡を残している。
入門から五分の一に減る僧侶。
残る者は、凶悪犯のような顔となっている。
逃げ出す者は当然のこと居り、暴力によって身体障害者となった仲間も居た。
家族からの警察騒ぎになることもあったが、暫くすると何事も無かったかのようにことが収まっている。
長年の関係から、警察とも結託しているのだ。
これは修業世代の人間だけが起こすことではない。
いわゆる、位の高いとされる世代に渡って、堂内差別、脅迫、金銭の窃盗や資金の使い込みもが起きている。
僧侶の世界は、畜生、奴隷、人間、仏様の段階がある、という。
また、宗として決めている僧侶の“格”というものも、3等、2等、1等、権大…
というように、上下の差をつくっている。
身分の低い僧侶は、高い僧侶に対して顔を見ることも許されない。
仏門の世界に対して、一般世界を“シャバ”と呼ぶ。
その団体生活は、まるで極道の世界。
弱肉強食、全体責任、抑圧された世界だけに、弱いところにしわ寄せが行き、強い者は何ら痛むことはない。
僧堂歴の無い僧侶が中には居るのだが、その人のほうがより人間らしい。
また、僧堂のある場所によってもその閉鎖性は違う。
山間部にある僧堂は、市街地にある僧堂とは違い、相手を認めることができない。
井戸の中の蛙状態となるのである。
私は資格取得までの期間、その宗派で2番目の位とされる人の内弟子であった。
国内僧侶のVIPといわれる人たちに接したり、あらゆる宗派の人たちとも会った。
また、帰属してからも、様々な宗教とその人たちと接して、実状を垣間見た。
やはりその中で最も閉鎖的だったのは、仏教の禅宗系であると感じた。
私は一般社会の人たちのほうがよほど自然な信仰をしていると感じており、以来僧侶が信用できないでいるのである。

んだんだ。結構伏字ででも寺院名出てるのかと思ったら全然出てない
つまんない。

諸宗教対話・協力

「仏教では、この世のすべての存在は網の目のようにつながり合っていて、それぞれがかけがえのないいのちの役割を担っていると見ます。
こうした仏教の見方に立てば、他の宗教を排斥するどころか、異なる宗教もそれぞれに人類の平和と幸福を願っているのですから、その共通の目標に向かって協力し合えるのです。
現在、宗教協力は世界的な潮流となっていますが、それは宗教の本来あるべき姿に帰り始めたあかしでもあると思います。
各宗教が本当に協力し合う時代が到来したと言えるでしょう。
私もまた、開祖さまの念願とされてきた宗教協力と世界平和への道を継承してまいりたいと願うものであります」。
庭野日鑛会長は、このように、庭野日敬開祖が半生をかけてその推進に尽力した宗教協力の今日的な重要性を述べています。
「世界の人々と手をつなぎあい、平和な世界をつくる（平和世界の建設）」という願いから、立正佼成会は、宗教協力を基盤とした平和活動を使命と考えています。
そのため、宗教間の壁を超えた交流を積極的に行っています。
その中心となるのがＷＣＲＰ（世界宗教者平和会議）です。
１９７０年、京都で開かれた第１回ＷＣＲＰでは主要宗教の指導者約３００人が一堂に会し、歴史的な出会いを果たしました。
以来、ＷＣＲＰは４年から５年に一度開かれ、諸宗教間の対話と協力を推進する世界最大規模の国際的宗教組織に発展しました。
また、ＡＣＲＰ（アジア宗教者平和会議）の設立、ＩＡＲＦ（国際自由宗教連盟）への参加、「アッシジ平和祈願の集い」の精神を受け継いだ「比叡山宗教サミット」への協力など、立正佼成会は国際的な宗教協力の輪を精力的に広げてきました。
一方、国内においても、日宗連（日本宗教連盟）、新宗連（新日本宗教団体連合会）と連携し、アジア地域を中心とした植林や農業開発、国内の環境問題への取り組みなど草の根の運動を活発に行ってきています。
毎年１０月に行われる「世界平和祈りの週間」には、立正佼成会の会員たちも参加し、世界の諸宗教者と時を同じくして世界平和を祈念しています。
世界の諸問題を自分自身の問題として受けとめ、問題解決に尽力していくことが、私たちにとってはもっとも大切なことなのです。

五輪会新緑の 坐 禅 会　
　

かつて宮本武蔵は「五輪書」を著し、剣術の視点から人生の道理を禅に基づいて説きました。
　今、わたしたち「五輪会」は、その宮本武蔵の精神に学び、坐禅会を開催したいと考えています。坐禅を通じて自らの心の成長や、他者との出会い、そして心の交流を深め合うような会にしていきたいと思っています。
　幸いにも今は亡き水上勉先生が創設された「若州一滴文庫」には禅堂としても設計された「くるま椅子劇場」があります。この空間で竹林を背景として坐禅を体験することは、皆さんにとってかけがえのない経験となるでしょう。
　是非この機会に『禅』に触れてみてはいかがでしょうか。
　　自宅で座る　←「臨済禅・黄檗禅公式サイト」をご覧ください。
　きりりと気持ちを引き締めてみましょう。
　　日　時
　 第40・41回目　８月２３日（土）　２４ 日（日）　
　　　　　　　　午前８時から約２時間
　　 会 場　　 若州一滴文庫　　　　　
　 　　
　　 服　装　　体を締めつけない服装が適しています。

　＊　坐禅後にミニ講話を行っています。
　＊　坐禅後は茶礼（サレイ・お茶を頂いて共にくつろぐこと）をします。
　＊　経験、未経験は問いません。初めての方は基本からご指導します。ご安心下さい。
　　
　　主催　：　五輪会
　　共催　：　NPO一滴の里　　　潮音院
　　協賛　：　チャンネル０

疑うことのデメリットもあります。
まず、疑うことでイヤな気もちになります。
人を疑う自分に嫌悪感をもってしまう人もいるでしょう。
疑うことで関係が良くなるということはないのでないでしょうか。
強い疑念は自分の言動に何かしら現れ、つきあいに消極的になったり、対応がぎくしゃくしたりすることもあるでしょう。
そういうものが相手にも伝わり、関係が悪くなる可能性のほうが高いでしょう。
露骨な表現をしてしまえば、相手も疑われていることを感じてしまいます。
疑われた相手がどういう気もちになるかは、自分が疑われた場合を考えてみればわかると思います。
人を疑っている自分に気づいた時には、「これ以上疑っていいことある？」と自問してみるといいと思います。
「これ以上疑ってもいいことない」と考えることができれば、疑うことをストップできるでしょう。
自分が相手を疑うことで、その人との関係が悪くなってしまうのは、自分が望むことではないでしょう。
人を疑ってしまった時には、疑うことのデメリットを考えてみてはどうでしょうか。