浄土宗ネラー坊主の会　【第18願】

1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/14(日) 23:38:11

宗内雑談専門スレです。
＿＿＿＿＿＿＿_
|法　　　　　　然|　雑談的なことを中心にしていきましょう。
|　　／　￣　ヽ, 　 |　「きっといつかはネラー会オフ」の実現も目的です。
|　/　　　2　　　 ', | 下地を作る意味もこめて、皆で明るく正しく仲良くﾏﾀｰﾘいきませう。
| {0}　 /¨`ヽ　{0},　!　
|.ｌ　　ヽ._.ノ　　　', |　　
ﾘ　　　｀ー'′　　 ',|
|共　　　　　生|　←ネラー会オフィシャルマーク
￣￣￣￣￣￣￣
※sage進行でお願いします。

＜前スレ＞
浄土宗ネラー坊主の会　その17
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1188660889/

2 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/15(月) 00:08:50

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 , -─-､　 ,、　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 /､_ ,　　 ∨|｀、　
　　　　　　　　　　　　　　　　 iﾆ,　ニ　ｆﾍl｜｜　
　　　　　　　　　　　　　　　　｢厶、､ｉＫ/〉!　|　
　　　　　　　　　　　　　　 Yﾆ ' _ﾝ///　 /`7､_　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,ｨ｢爪／//　 /// /ﾉヽ、
　　　　　　　　　　　　　　　　 / ∨ | レ'/　_〃/ ／　　l
　　　　　　　　　　　　　　　／ヽ　Vl／/　LXﾅl ／　　 |
　　　　　　　　　　 /ヽ、ﾊ　| ／ _ ｨ小ﾒ、_　　　ﾄ､＿
ttp://www.kihachiro.com/index2.htm

3 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/15(月) 00:13:20

>>1
十八願乙

4 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/15(月) 08:02:51

>>1
スレ立て乙です。
ネラー会ﾏﾝｾｰ

5 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/15(月) 12:22:20

18願きたー

6 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/15(月) 23:26:27

けちゃっぷ出入禁止のテンプレ入りﾏﾀﾞｰ

7 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/16(火) 01:14:17

弥陀本誓願じゃのう

8 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/16(火) 01:17:09

設我得佛
十方衆生
至心信樂
欲生我國
乃至十念
若不生者
不取正覺

9 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/16(火) 01:18:18

わたしが仏になるとき、すべての人々が心から信じて、わたしの国に生れたいと願い、
わずか十回でも念仏して、もし生れることができないようなら、わたしは決してさとりを開きません。

10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/16(火) 01:18:48

南無阿弥陀仏

11 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/16(火) 01:22:59

この願もし尅果せば　大千まさに感動すべし　虚空の諸々の天人　まさに珍妙の華をふらすべし。

12 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/16(火) 01:23:41

>>1
乙

13 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/16(火) 01:27:37

念仏往生の願

14 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/16(火) 09:05:36

往生浄土見尊体

15 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/16(火) 11:06:27

要偈はやめとけ。

16 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/16(火) 11:29:18

にゃくてんバッチ

17 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/16(火) 12:21:37

光明無量の願

18 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/16(火) 12:25:26

第十八願　念仏往生の願＜王本願＞

設我得仏　十方衆生　至心信楽　欲生我国
乃至十念　若不生者　不取正覚　唯除五逆誹謗正法

19 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/16(火) 12:27:17

唯除五逆誹謗正法はいらん。

20 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/16(火) 12:36:32

（１）仏教は霊魂の存在を説く派
（２）仏教は霊魂の存在を説かない派
（３）仏教は霊魂の存在について何も説かない（無記）派

前スレでは総本山布教師会、一宗の勧学、前御門主がその著書から（１）であることが判明し、DQN認定されました。
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1188660889/992-1000

これについて引き続き議論を。

21 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/16(火) 12:46:47

究竟大乗浄土門
諸行往生称名勝
我閣万行選仏名
往生浄土見尊体

>>20
議論は無駄。念仏して恭敬の態度を忘れず感性を養え。自然にわからせて頂ける。

22 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/16(火) 18:59:34

>>21
これはひどい。判断中止は悪魔の囁やき。
オウムの教訓を忘れたか。

23 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/16(火) 21:12:15

オウム真理教とくらべるとはなwww　オッパッピーな坊主だな。

「判断中止」？「思考停止」といいたかったのか？www

三心具足も歓喜踊躍も、念仏相続によって初めて明かされる。念死念仏。

24 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/16(火) 21:15:58

行具の三心と、霊魂や魂の有無は別のはなしだよ。
輪廻の主体、死後の生存の担い手としての霊魂の存在は阿含以来の
伝統的仏教（仏教を標榜するいくつかのカルト宗教は除く）が、否定してきた
ことだ。
まったく別のことを同一視するのはカルトの毒された証拠だよ。

25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/16(火) 21:24:56

オッパッピーな坊主ｗ

26 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/16(火) 22:23:39

>>24
別の話と思っていることが、念仏していない証拠。きっと朝勤も五種正行もしてなかろう。
念仏相続せよ。

27 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/16(火) 22:39:56

>>26
その発言自体が『選択集』も三部経も読んでいない証拠だね。
三心の信の内容に霊魂の実在性はありませんよーだ。

28 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/16(火) 22:41:05

ほんまかいな。

29 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/16(火) 22:41:36

>>1
おつ

30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/16(火) 22:56:38

>>27
オッパッピーな坊主ちゃんwww

31 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/16(火) 22:58:13

オッパッピーな坊主ｗ

32 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/17(水) 04:19:30

あげ

33 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/17(水) 16:24:39

オッパッピー

34 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/17(水) 18:55:06

オッパッピー　＝　合間打ち

35 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/17(水) 22:33:20

質問です。

１）現在の浄土宗日常勤行式の差上を作り上げたのは誰ですか？

２）現在の浄土宗法式を作り上げたのは誰ですか？

どなたかご存知の方はご回答願います。

36 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/17(水) 22:35:21

花園センセ

37 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/17(水) 22:36:31

津田センセ

38 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/17(水) 22:51:38

>>37

◎

39 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/17(水) 23:03:55

松葉センセー

40 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/17(水) 23:07:06

ご回答ありがとうございます。

うん？　それは差上も法式も昭和になってできたということでしょうか？

江戸時代は違う差上と法式だったということでしょうか？

41 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/17(水) 23:09:39

>>39
それを少しくずしたのを松葉崩しと言うね。

42 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/17(水) 23:23:56

１）現在の浄土宗日常勤行式の差上を作り上げたのは誰ですか？

津田センセ「ばっきゃやろう、上方のやつらが統一したのつくんねえーから作ったんだよ！江戸っ子はきーみじけーんだ！ばっきゃやろう！」

２）現在の浄土宗法式を作り上げたのは誰ですか？

津田センセ「ばっきゃやろう！それも俺だよ！、あの浄土宗法式の不満はなあー、俺をもーうちっと男前に写真取れっていうんだい！ばっきゃやろう！」

43 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/17(水) 23:53:40

>>40
葬式なんかのやり方は禅宗と共通する部分もたくさんある
全部が全部、近頃出来たものじゃないよ

ただ、法式で五月蠅いことを言い出して、決めなきゃどうしようもなくなったのは
昭和に入ってからかも。

44 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/18(木) 00:11:17

津田徳翁上人か？・・・加行の時、ひょっこり現れたwww　好々爺な人だった。

東京、神奈川の寺は金持ちが多いのも驚いた。
由緒も家柄もよくサラブレッドな子弟が多かった。
檀家さんからの待遇もいいだろうな。辺鄙な土地の自坊とは大違い。

45 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/18(木) 07:27:46

>由緒も家柄もよくサラブレッドな子弟が多かった。

ナイスジョーク！

46 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/18(木) 14:04:56

勤行式といえば、深草派の誰かのを真似したんだって聞いたことがある。

47 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/18(木) 14:20:39

48 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/18(木) 15:14:52

前スレでB大、宗門子弟で落としてるってあるから、冗談かと思ったら
これ見たら、ホンマに落としてる。
http://www4.d-pam.com/fileRoot/fp/2/2/220306/DigitalAlbumRoot/070705131658/default1.html

49 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/18(木) 15:23:17

馬鹿は落とす

50 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/18(木) 15:25:02

落とす

51 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/18(木) 16:35:57

>>48
それ、ペラペラめくったら、人文学科の教授一覧があるけど、顔触れ変わったな。
しかし、宗門２８名受けて２７名合格って・・・
落ちた１名って、よっぽどだったんだ。

52 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/18(木) 17:38:20

このスレ読んでると、合理主義者を気取った日頃念仏してない浄土宗僧侶がいる。
よくそれで信仰を持てるもんだ。逆に感心する。
きっと学んだ事が念仏の助業となっておらんやろ。

53 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/18(木) 17:51:58

>>48
優秀な人材が宗教界に流れるようになってほしい。無理だろうけど・・・

54 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/18(木) 18:31:25

事実上の世襲になっている現在はムリ。

55 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/18(木) 18:57:26

2chの書き込みから日頃の生活態度が筒抜けなのか…。
すごい法力だな

56 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/18(木) 20:41:03

ｗｗｗ

57 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/18(木) 21:04:47

畔柳正顕氏死去　浄土宗西山深草派宗務総長
http://www.chunichi.co.jp/s/article/2007101701000399.html

58 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/18(木) 21:14:47

南無阿弥陀仏

59 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/18(木) 21:16:30

低偏差値の子弟を振り落とすことは正解だろう。

60 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/18(木) 22:06:13

馬鹿だけならまだしも、まともに勤行も出来ないやつが加行にいた。
そのくせ、大寺のボンボンでプライドだけはやたら高い。

合間打ちも出来ないやつは入行させるなよ。

61 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/18(木) 22:07:22

いつの話だ。それ。

62 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/18(木) 22:10:23

60じゃないが、三年前の加行にはいたよ
佛大の方は二回生の後期に黒谷通いがあるから、出来るようになるが
正大の方は、佛大の黒谷に相当するような道場通いは無いの？

63 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/18(木) 22:14:09

無い

64 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/18(木) 22:14:47

佛大の黒谷？

65 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/18(木) 22:15:18

正確な情報をｷﾎﾞﾝﾇ

66 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/18(木) 22:15:51

俺は仏大だから、大正大学の道場は興味があるな。
みんなどうやって加行に入るための単位をとるの？

67 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/18(木) 22:17:01

二回生の後期になると、月曜日の午後から木曜日の午前まで、黒谷内の施設に
毎週泊まり込みで講義を受けたり、実技を習ったりするんだよ

68 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/18(木) 22:26:30

ふむふむ

69 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/18(木) 22:27:21

正大のやつはおらんのか。
現役はスレには来ないんか

70 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/18(木) 22:27:52

まだ僧籍取得まえやし。

71 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2007/10/18(木) 22:35:01

>>60 儀式はただのオマケでしょう。
お釈迦様の時代に木魚なんかなかったでしょう。
木魚を巧くたたけて何になるのでしょうか？
お経を巧く読めて何になるのでしょうか？

72 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2007/10/18(木) 22:41:12

黒谷通ってると、だんだん洗脳されて、
儀式がメインの仕事だと思えてきますね。

73 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/18(木) 22:42:48

大正大は前スレで、伝通院その他、指定寺院で一年以上、大学で必要な法務実習して大学単位もらうだけでなく、週３日法務に従事。
時給８００円×月６万円支給だろ。

74 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/18(木) 22:44:52

正直、黒谷道場の期間が短いと思う。昔は一年間有ったって聞くけど・・・。
半年間って言っても、実際黒谷行くのは月～木曜日だし、月は夕方からだから
実質三日間くらいしか勉強する時間無いし。
黒谷道場の終わりくらいになっても、間打ちとか音声ができていない奴いたしなぁ。
その点別科は凄いね。２年間みっちりだし。

まあでも、全くの素人だったのに、黒谷の終わり頃にはかなり上手くなってた人もいたから、
結局その人のやる気次第ってことなんでしょうかね。

75 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/18(木) 22:47:57

正大は給料まで出るのか

76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/18(木) 22:50:05

商品先物社員、詐欺で逮捕＝浄土宗職員の捜査で発覚－京都府警
http://www.jiji.com/jc/c?g=soc_30&k=2007101801020

？？

77 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/18(木) 22:56:26

>>75
大正はみっちり法務に従事するから給料でる。
中には雅楽の練習も
卒業するまで雅楽出来るのもいる。

78 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/18(木) 23:08:35

>>71
>>72
ここはsage進行。>>1

そしてさようなら。

【名物対決】けちゃっぷＶＳランボー
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1190388186/

79 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/18(木) 23:20:34

>>76
あの事件、まだ捜査中なのか・・・それがわかっただけでも有り難い。thx

80 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/19(金) 00:24:22

>>71 >>72
今更アピールしなくてもいいんだよ。きみがアホなのは皆よく知ってるからね。
さあ、心配しないで、今日も明日も仕事に精を出したまへ。

81 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/19(金) 00:25:30

あげ

82 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/19(金) 06:12:16

>>80
排斥の姿勢は宜しくない
けちゃも名無しで

83 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/19(金) 08:24:40

では名無しで。
寺庭の嫁姑問題で苦労してるネラーはいますか？
今後の参考に、教えてください。
お願いします。

84 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/19(金) 08:33:15

そんなんいくらでもおる。

85 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/19(金) 08:57:22

名無しでもけちゃはｶｴﾚ

86 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/19(金) 09:25:12

あげ

87 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/19(金) 21:42:42

嫁姑問題もあるが、寺院間の嫁さん同士のプライド合戦も困ったもの

88 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/19(金) 22:44:28

今夜は久しぶりに滅入っている。

89 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/20(土) 00:06:02

断る。

90 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/20(土) 00:20:26

寺庭や寺族がガンだったり。
まあ、寺の中には寺庭や寺族の意見を尊重して朝勤すら近所迷惑だからってしない寺もあるからな。
うちの自坊は、近所マンションとかあるが、朝勤しても苦情なんて一切ないが。

91 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/20(土) 00:41:50

近所迷惑だから朝のお勤めはしないって言うのも、その寺の怠慢にしか見えん。
迷惑ならない方法は、いくらでもあるのに。

92 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/20(土) 00:44:45

寺庭なんて欲とプライドの権化
寺庭婦人会とか見ると正にそうだな。

93 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/20(土) 07:34:11

オッパッピー

94 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/20(土) 11:56:25

朝勤しない寺なんてあるのかよ・・・
おいらのところなんて朝勤が近所の目覚まし代わり。
朝勤しないと、寝坊したって近所からお怒りの電話が来る。

95 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/20(土) 14:04:28

それは近所の連中が馬鹿だろ

96 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/20(土) 14:32:16

　　　　　　　 (´＼r-､　　　┼　　　　　　+ 　　 /｀／｀)　　　　＋
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97 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/20(土) 14:38:31

オッパッピー

98 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/20(土) 16:45:34

>>92
寺庭に対して仏教教育を施していますか？
たとえば、寺庭がキリスト教徒だったらどうしたらいいですか？

99 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/20(土) 17:58:21

>>98
はなからそんなのを寺にいれなきゃいい。

100 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/20(土) 21:10:16

100ゲット

うちの嫁さんは元クリスチャンだが、
「宗教なんて真実を多角的に捉えているだけだよ。」
と説明したら納得した。

101 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 00:51:34

選挙結果教えて！

102 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 09:23:17

あげ

103 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 09:48:02

>>100 嘘も方便？

104 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 11:12:48

>>103
なんで？

105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 11:50:52

>>103 キリスト教なんてただのカルトだから。

106 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 14:02:04

>>105
カルトって？

107 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 14:24:46

なんで煽りたいのが透けて見えるようなのを触るのか。

108 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 14:38:46

自坊は市街地のベッドタウン化してる町にある。
最近、大中小のマンションが連立するようになった。
今日の法事が終わって徒歩で自坊へ戻る途中、
目つきの悪い３０歳前後の男が改良服姿のオレを見るなり「この糞坊主！」と
罵倒を浴びせてきた。オレは「ハァ？」と思わず反応したが・・・
関わらないでおこうとその場を後にした。嫌～な気分だった。
お盆でもお彼岸でも無い時期に、改良服姿で町内を歩くのは本当に気が引けるようになった。
坊主受難の時代の兆しか？

109 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 15:15:40

頭のおかしい男は多いから、下手に絡むとブスリと刺されるから無視が１番

110 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 18:41:56

>>108 そこで、おだやかな表情をくずさずに会釈とかできれば。

111 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 18:46:59

>>108
理由を聞いとけや。

112 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 19:03:42

理由聞いてどうする。不徳の致すところを改善するのか

113 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 19:06:20

>>110
素晴しい提案。
アルカイックスマイル実行。
両脇の菩薩様の顔を思い出せ。

114 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 19:08:04

>>112
YES

115 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 19:15:04

俺なら多分ガン無視して素通り
だってキチガイと関わり合いになりたくねーもん。

だから保護司もやんねー。

116 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 21:08:10

>>40
浄土宗日常勤行式の差定は江戸時代に出来ているよ。
浄土日用念誦が一番古かったと思う。
これが下の江戸時代慶長年間に始まるとの記述か。
http://www.jsri.jp/Project/2002/2002_8.htm

>>46
>>延宝09(1681) この年浄土浄土宗西山派瑞山（龍空）、『蓮門課誦』を編集する。
>>梵網経・六時礼讃・斎仏儀・（四奉請・甲念仏・後唄等）・般若心経等を掲載。
>>墨譜を付す版本としては最初のもの。この延宝九年版本の墨譜は浄土系諸宗に
>>広く流布したと推定される。
これかな。

今の法式は確か七百年大遠忌(明治)の時に統一した物。
それ以前は本山によってバラバラだったらしい。
中啓を襟にさすとかあったみたい。

声明は津田先生や花園先生が譜を起こしたんじゃないかな。宍戸先生かな。
http://www.jsri.jp/kyoka/raisan.html

117 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 21:30:25

坊さんが改良服姿で歩いてる光景が似合う場所は京都か田園にお寺があるような田舎だな。
若者が行き交う街を一人で改良服姿で闊歩することはできない。
残念ながら、それだけ時代に取り残された職種なんだろう。

118 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 21:33:58

自意識過剰なんじゃね？

そもそも町に似合うとか、そういう問題じゃねえべ
新宿のど真ん中にも檀家住んでんだしさ

119 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 21:39:16

>>116
よう調べたな

120 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 21:54:06

>>118
一気に新宿かwww それで、新宿を改良服姿で歩いたことあんのか？

121 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 21:58:03

>>120
ここsage進行な

新宿だって普通に改良服で歩く

逆に、お前どうしてんのよ？
檀家の家の部屋借りたり、近くのトイレで着替えたりすんのか？

122 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 22:15:41

>>121
東京都心在住の坊主の感覚はわからん。
環境が違い過ぎる。逆に新宿や都心部だったらアリだろうな。
変なコスプレしてる輩いっぱいいるしのぉ。違和感なかろう。
そういう意味ではオマエは鈍感なんだよ。

123 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 22:16:50

法事の行き帰り以外は洋服です。

124 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 22:19:04

>>122
新宿に檀家がいるからって、都心在住じゃねえぞ
俺は都民じゃねえ。

で、お前はどうしてんの？

125 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 22:23:50

煽りたい奴はこうやってageるんだから触るなと。

いい加減憶えようぜ

126 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 22:30:33

>>124
そりゃ、ご苦労さん。
オレも新宿だったら平気かもな。オマエみたいな経験はない。
俺の在住してる地方の繁華街に檀家さんが住んでる場合は
法事の時は車かタクシーでいく。
改良服姿で電車やパスで行って街を改良服姿で歩いて
変に目立つような恥ずかしい事は決してしない。

127 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 22:34:11

そうやって見せないように見せないようにやってるから、
坊さんの存在がますます希薄になってくるんだよなー。
坊さんは朝起きたときから夜寝るまで法衣でいるべきだと思うな！（作務を除く）。
そうすれば僧衣は単なる仕事着じゃない、僧侶は単なる職業じゃない、
一種の生き方なんだと民衆にも浸透してくるはず。
すべての活動を僧衣で、あるがままの坊さんの姿を見せれば、
この国における坊さんの存在感はグングン増してくるはず。

遁世したらそうしようと思う。

128 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 22:36:41

何というか、やっぱり自意識過剰な気がするなぁ

初めてエッチな本買う高校生じゃないんだから。
あ、坊さんがいるなくらいで、自分で気にしてるほど、周りはそこまで気にして見てないよ

在家出身だけど、この道に入るまではそんな感じだった

129 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 22:39:29

不都合も何もかも自己責任なんだから、好きなようにすりゃいいものを
改良服で歩いて平気という人を「恥ずかしい」とか言う必要ってあるんかのぉ
その自意識過剰さの方がよっぽど恥ずかしいと思うんだが…。

130 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 22:42:22

>>128
在家出身か、それなら鈍感な訳がわかるwww

寺で育つストレスも知らんヤツ。オマエとオレじゃ共感できるわけねぇな。

131 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 22:44:12

>>130
私は124じゃないんであしからず。

君と共感したいとも思わないよｗ

132 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 22:44:47

だから煽りっ子に触るなと。

133 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 22:46:30

「僧侶私服禁止令」が出たら、日本て坊さんけっこういるんだな！って気づくはず。
それだけ普段私服で街中に紛れちゃってるんだよ。
タイとか坊さんが堂々としたもんだぜ！バスも電車もいい席座っちゃって。
夜一人でウロウロとかできなくなるけどな。

134 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 22:48:56

>>131
だれも願望を述べたわけじゃないw 　あしからずw
共感できる筈の無い根拠がわかっただけの話。

135 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 22:53:55

好きにすりゃーいーじゃねーか('A`)

妙な選民思想持ってるようだし、馬鹿は確定だが。

136 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 22:59:16

全浄大会もブロック浄青大会、支部研修会も会場まで改良服でくるヤツはいない。
ほぼ全員私服で来場し会場で改良服か伝道服を上に羽織る人ばかり。
それが普通の浄土宗青年僧侶の感覚。

137 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 23:01:05

浄青が一般的とは限らんよｗ

138 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 23:04:09

確かに、在家出身僧侶と世襲僧侶の意識には大きなギャップがあるのは事実だな・・・

139 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 23:10:57

浄青は浄土宗青年僧侶の様子を表す指標ではある。

>>137　アンタの「一般的」とは何か判断基準があるのかい？w　

140 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 23:12:28

自演ｷﾀｰｗ

141 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 23:17:42

メル欄空の奴をあぼんすればスッキリ(・∀・)ｲｲ!!

142 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 23:31:10

>>136 人目を気にしてそうしてるわけじゃなく、
改良服でも汚れたり破れたりしたらもったいないし、
洋服のほうが動きやすいから、では？

143 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 23:34:55

>>142
夜遊びできなくなるからだろwww 　それなりに気を使ってるんだよ。

144 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 23:40:14

あげ

145 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/21(日) 23:59:42

>>108
嫌な体験でしたね。
俺は都市部なんだけど、ちょうど昨日、通夜を終えてバスで帰途についた。
座席がほぼ埋まっていたところに、還暦くらいかな、酔ったおじさんが乗り込んできて、
席を探していたので譲った。おじさんは丁重に頭を下げたが、よくよく俺の姿を確認すると、
目が光りだした。そして、
「おい、いいな、坊さんは。儲かるか。一節うなるだけでガッポりだもんな」
と言い放って、寝てしまった。
まあ、いろいろな人がいますよ。

146 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/22(月) 07:17:55

そういう人生しか歩んで来なかったから、そういう生活に行き着いてるのにな
そのおっさんら。

147 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/22(月) 07:30:38

宿業と業縁にはなかなかさからえん。
俺も大した人生も送れんだろうし、大した生活もできん。
ベンツに乗ってる坊さんの心理もわからん。坊さんも格差は大きい。

148 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/22(月) 07:42:47

>>127
○

149 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/22(月) 07:51:34

酔っぱらいの言葉なんて真に受けてもしょうがねえやな

150 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/22(月) 08:21:21

金儲けできていいなと言う人は、その人自身が金に執着してる。

151 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/22(月) 08:26:15

一度、法事の後お膳をいただいているとき、ヨッパになったオッサンに絡まれたことがあったな
檀家の親戚だったんだが、周りが止めてるのにしつこかった

実際にどれくらいの期間かかって資格を取っているのかとか、じっくり話したら静かになったが。

152 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/22(月) 08:46:39

>>151
似たような経験があるが資格取得の話をしたら、
逆に「そんなに簡単に取れるの？」と小馬鹿にされちゃったよ。
それで、「まぁ、簡単と思うんだったら取ってみたらいいじゃないですか？
それから、資格取ってからがいろいろ大変なんですよ。わからないと思いますけどね。」
と一応切り返しておいた。

153 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/22(月) 08:59:37

オッパッピー

154 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/22(月) 12:27:03

>>152 難しいことやってたら偉いというもんでもない。
世間で金儲けするのだって難しいけど、
いくら金があったってそんなの無常だし、
金儲けのために労力を使うのって、
結局自分の欲望のために頑張っただけだから、
偉くもなんともない。

しかし、「取れるもんなら取ってみろ」っていう反応は、
宗教者としては珍しい反応かも。
「簡単だよ」と言って、仏門に誘うのが本来かも。

155 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/22(月) 14:27:21

各末寺だけでなくて宗門で子弟を公募するようにしたらいいのに。

156 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/22(月) 16:11:19

坊さんの資格の取り方は、檀家からよく聞かれるな。
一応、二種類の取り方があって
佛教大や大正大で四年間で取る方法
高校卒業して養成講座で二年間又は三年間で取る方法
があるって話す。

坊さん資格も大学に行かないと取れないのかって、大抵びっくりされる。
ヘルパー二級みたいに一週間ぐらいの座学で取れるものだと思う檀家は多いみたい。

最後に坊さんの世界も学歴かって言われる。

157 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/22(月) 17:13:10

本来寺で修行しながら経典研鑽するところを、大学教育で代替しているだけで

158 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/22(月) 17:41:17

坊さんの世界も学歴

159 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/22(月) 17:49:01

横領容疑の浄土宗元職員から2000万円詐取
京都府警が容疑者逮捕
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2007101800172&genre=C1&area=K10

160 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/22(月) 21:50:22

↑しかしあらためて溜息が出ますな。

161 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/22(月) 22:24:30

ふう

162 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/22(月) 23:29:36

あげ

163 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/23(火) 12:28:36

>>155
教師になっても食ってけないし、それ以前に
受け入れ先となる寺があるかどうかもわからないから、
難しいですね。
教師制度・出家制度の改革の時期かもしれませんね。

164 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/23(火) 15:07:03

あ～、最近生きてるだけで疲れてる　　精神的な弱さの現れか・・・

165 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/23(火) 15:25:49

>>154
在家出家者の自惚れ？

166 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/23(火) 20:30:00

江戸時代に木魚念仏が異端とされた「伏見騒動」資料紹介の論文やっと発掘。

「宝暦年間鳥羽法伝寺宗義出入一件について」平　祐史
より

>>今日の浄土宗において木魚を用いて称名念仏することは、一般的な常識で
>>あって、称名念仏の勇猛精進を勧める上に重要な法具となっていることは
>>論をまたない。またそれだけに浄土宗における伝統的な法具であり、それが
>>異義・異安心の対象となるなど、凡そ今日では理解できないことである。
>>しかし近世中期においては、浄土宗教団の内外を混乱せしめる事件に発展
>>せしめたところに、この時代のもつ特異な社会背景を考えさすものがある。

>>ただこの一件において異義の象徴であった木魚念仏が何時頃より何故一宗の
>>法儀に法具として、正式に採用されるようになったものか。

>>明治の御一新は、また教界の旧弊一洗でもあった。また歴史評価の転換でも
>>あったと云える。

167 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/23(火) 20:43:16

ほう

168 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/23(火) 21:21:51

木魚は17世紀に黄檗宗が中国から伝えたものと言われる。
ということはそれまで木魚で念仏を称えることは無かったし、
法然上人も木魚念仏などされなかった。

169 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/23(火) 23:02:15

ま、現代において木魚で念仏を称える分については、
誰も文句無いだろう。

170 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/23(火) 23:04:46

現世をすぐべきようは念仏申されん方によりて過ぐべし。さ
ただお念仏だけ申すのが難しければ、木魚叩いてお念仏したっていい

171 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/23(火) 23:22:05

佛教大が４５年ぶりに仏教学部を復活へ
2007年10月23日
http://www.asahi.com/kansai/news/OSK200710230065.html

172 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/23(火) 23:42:36

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∩＿＿＿∩　　 ┌───┐
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 | ノ　　　　　ヽ　(つ合格　｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/　　●　ネ ●|　|└───┘
　　　　　　　　　　　　　　／＼　 |　　　　( _●_) ミ　　/　　
　　　　　＿＿＿　　　／　　　＼彡､　　　|∪| ノ　／　　佛大受かった！！！　
　　　　　＿＿＿　　（　 ,／＼　　　　　　ヽノ　_／　　　　
　　　　　　　　　　　　 `´　　　/　　　　　　／
　　　　＿＿＿　　　　　　　　|　　　　　　/
　　　　＿＿＿　　　　　　　　ヽ　　￣￣)
　　　　　　　　　　＿＿＿　／　＼＿ /　/
　　　　　　　　　　＿＿　　/　　　／（　＼
　　　　　　　　。　　　　　 |　　／　　　＼＿)　
　　　　　　　　(´⌒;　　　|　/　　
　　　　　　(´⌒;;　(´⌒ 　∪　　

173 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/24(水) 00:09:53

法然さんは、数珠を持つことを勧めてますよね。
なぜ、数珠を重要視するのでしょうか？
数珠がなくても念仏すればいいのでは？

数珠ってもともとは念仏の数を数える道具ですよね。
念仏の数を数えようと思って、
念仏一回のたびに数珠をくるようにしようとすると、
かなりの集中が必要です。
ぼーっととなえてては数えることはできない。
念仏の数を数えることは、自力の修行としては効果あると思いますが、
数珠の所持を勧めることと関係あるのかな？

174 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/24(水) 00:20:47

しかし、念仏という一番大事な基本に、
法然上人のされなかった木魚を加えるとはね。

175 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/24(水) 06:14:05

>>170
○

>>173
ご法語に述べられているから、読むべし。

坊さんとして、ご法語はやっぱり読んでおくべきだと思う

176 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/24(水) 08:26:09

>>175 御法語を読んで疑問に思いました。

177 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/24(水) 08:50:52

ヤフーのトップニュースﾜﾛﾀ
http://www.yahoo.co.jp/
佛教大学に仏教学部なかった[new]

178 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/24(水) 10:11:58

京都新聞より

仏教学部、45年ぶり復活
佛教大、「看板」全面に人材育成
　「仏教」を掲げる大学の学部や学科が全国的に減少する中、佛教大（京都市北区）は２３日、
２０１０年度を目標に、仏教学部を新設すると発表した。
現在、仏教を総合的に学ぶ文学部人文学科の「浄土・仏教コース」があるが、改組して仏教学部として独立させる。
佛大は、１９６５年に仏教学部を文学部に改組しており、４５年ぶりに看板学部の復活を目指す。

　仏教学部は、紫野キャンパスに仏教学科の単科を設ける。
定員は現在、「浄土・仏教コース」で学ぶ学生が１学年当たり約４０人であることから、ほぼ同数とする予定。
仏教と、仏教に関連する分野を幅広く学び、仏教の専門家を養成する。

　佛大は、２００４年に文学部内にあった仏教学科を人文学科に統合している。
仏教学部復活の理由について、福原隆善学長は「仏教の専門家が少なくなっており、
次代を担う人材の養成が大学の使命である」とした上で、
「学科の垣根をなくして他の専攻からも仏教に関連した科目を学びやすいようにしたが、逆に専門性が薄れ、仏教の基礎研究が希薄になった」と説明する。
今後、学内の委員会で、カリキュラムなどを検討する。

　国内の大学で、仏教学部を設置しているのは、種智院（伏見区）、駒沢（東京都）、立正（同）、身延山（山梨県）の４大学しかない。
うち種智院大は本年度で人文学部への変更を決めている。福原学長は「他大学との差別化も図れるのではないか」としている。

179 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/24(水) 10:18:00

なかったの？佛教大に仏教学部復活
10月23日23時50分配信産経新聞

　佛教大学（京都市北区）は２３日、昭和４０年に廃止した仏教学部を平成２２年４月をめどに復活させることを明らかにした。学部や学科の名称から「仏教」の文字を外す傾向があるなかで、「仏教研究の核になる大学」を目指すという。
　同大学は仏教学部仏教学科の単科大学として発足した歴史があるが、昭和４０年、広く仏教に関心を持ってもらおうと、仏教学部を廃止するとともに文学部に仏教を学ぶコースを設置した。
　廃止から４０年余りがたち、専門性や仏教の基礎的研究が希薄になってしまう弊害も出てきており、改めて仏教の名称を冠した学部を復活させ、専門的研究を進めることにした。
　全国で仏教学部を設置している大学は駒沢大（東京都）など４大学あるが、このうち種智院大学（京都市）は来年４月から名称を人文学部に変更するという。
　佛教大は「日本の文化は仏教で支えられてきた。（すさんだ）世情をみても今こそ仏教が必要。今後、日本のみならず、世界に仏教を発信していきたい」としている。

180 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/24(水) 10:21:13

全国ニュースになるとは。

181 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/24(水) 10:21:44

佛大ﾏﾝｾｰ

182 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/24(水) 10:36:11

【教育】なかったの？佛教大に仏教学部復活
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1193153674/

俺の最初の情報がニュー速だった

183 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/24(水) 10:46:29

乙

184 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/24(水) 11:50:54

ニュー速にスレ３つ立っている

185 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/24(水) 11:56:42

福原先生ＧＪ！！
卒業式のときも前学長が改良服だったのに、
福原先生は黒衣に五条だったから何かやってくれるとは思ってた！

186 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/24(水) 12:59:37

将来は
仏教学部・文学部・外国語学部・法学部・経済学部・教育学部・社会学部・心理学部・社会福祉学部
理工学部・薬学部・保健医療技術学部

187 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/24(水) 13:19:03

どこかの低偏差値大学みたいにスピリ（以下自粛）には走らないでほしいな。

188 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/24(水) 14:06:57

■教育改革国民会議の提言
ソース：首相官邸公式サイト
http://www.kantei.go.jp/jp/kyouiku/1bunkakai/dai4/1-4siryou1.html

１．子どもへの方策
　学校が行うこと対象者：幼児～高校生共通
　・遠足でバスを使わせない、お寺で３～５時間座らせる等の「我慢の教育」をする

ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!!!!
遠足で本山拝観そして別時念仏しる！日本の小中高生全員！
とはいかないが、将来の日本人はみんな念仏、坐禅、阿字観、題目のどれかを
一度は経験済みとなるかも。

189 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/24(水) 15:38:39

良案

190 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/24(水) 16:26:26

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191 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/24(水) 16:31:37

あふぉか

192 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/24(水) 20:31:37

真宗系の坊さんたちはポッドキャストを早速利用して布教してる。
すげぇ。

193 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/24(水) 20:54:32

進んでいるのう

194 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/24(水) 21:20:32

よし！俺はドリームキャストでもしようっと

195 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/24(水) 22:07:07

朝鮮での水害復旧支援と関連し、
佛教大学前学長の水谷幸正・浄土宗宗務総長が代表を務める日朝友好文化フェスティバル実行委員会が１７日、
佛教大学で支援募金１００万円を総連京都府本部の金学福委員長に手渡した。
総連本部の琴基都副委員長、フェスティバル実行委員会の上田昇事務局長らが同席した。

水谷幸正代表は席上、この間情勢が厳しい中でも佛教大学や裏千家など、
多くの団体、個人が水害復旧支援のために協力を惜しまなかったことに触れながら、
日朝をはじめ国際交流における文化交流の重要性について強調した。

金学福委員長は、龍川爆発事故の際にも惜しみない協力をしてくれたことに謝意を表しながら、
今回の支援金も被災民たちに多くの力と勇気を与えてくれるだろうと語った。

日朝友好文化フェスティバル実行委員会は、京都府内の宗教家、学者、文化人らが朝鮮芸術団の公演を成功させようと
１９９５年に立ち上げたもので、その後も日朝友好親善と国交正常化実現のため、民間レベルでの活動を地道に続けてきた。

朝鮮新報
http://www1.korea-np.co.jp/sinboj/j-2007/05/0705j1024-00001.htm

佛教大関係の話題が多いね

196 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/24(水) 22:43:00

なにしとんねんボケが…。
あの政権を長引かせれば長引かせるほど、苦しみが長く続くってのに。

197 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/24(水) 22:45:37

京都はダメだろ

198 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/24(水) 22:47:51

水谷はマジで癌だな

何で朝鮮とそんな必死こいて仲良くしたいのかさっぱりわからん

199 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/24(水) 22:50:05

怪しい

200 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/24(水) 23:59:07

>>198 ほうとうだな

しかし　なにも分かってないノー天気な坊主の多いことよ
ソーカのように　北チョン教団になって来たな

201 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/25(木) 00:05:15

それはない

202 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/25(木) 00:10:29

あげ

203 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/25(木) 00:33:10

７億の件もあるのに、北に寄付だもんな。

その寄付するぐらいなら、７億返済に充てろよな。

204 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/25(木) 01:06:32

自分たちさえよければいいのかって話だな

205 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/25(木) 01:07:26

>>201
北チョン教団だよ。バカ

206 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/25(木) 06:51:54

仏教学部を作るのも良いが、馬鹿住職が既得権にしがみつく為に
無理やり受験させた馬鹿息子（後継）をホイホイ入学させるなよ。
性格歪んでいる連中が多すぎだよ。全く…

207 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/25(木) 07:21:29

流石に馬鹿過ぎるのは落ちるようになったみたいだが、面接なんてもっと厳しくても
いいような気がするんだよなぁ

208 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/25(木) 07:53:20

あげ

209 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/25(木) 08:22:48

>>207
所詮知り合いやお世話になった人の子供だったりするからな
よっぽどのカスじゃないと落とせないだろうなぁ
ま、それでもカスがでるわけだが（w

210 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/25(木) 15:59:25

人をカス呼ばわりするとは、さすが２ちゃんネラー坊主。

211 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/25(木) 16:13:09

カスをカスと呼んで何が悪いんだ。

212 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/25(木) 17:01:28

【大学】佛教大学が仏教学部を復活[07/10/24]
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/bizplus/1193185880/

【教育】なかったの？佛教大に仏教学部復活
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1193153674/

【社会】佛教大学の前学長が代表を務める市民団体、水害支援で総連に１００万円を寄付。京都[10/24]
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/wildplus/1193220430/

【教育】佛教大が「原点回帰」　仏教学部を復活
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/wildplus/1193186887/

213 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/25(木) 17:21:16

佛大より正大

214 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/25(木) 17:47:22

県指定文化財大師像に人の歯、九州国立博物館の調査で判明
http://kyushu.yomiuri.co.jp/local/040/040_07102501.htm

同館は「一つの歯は、善導寺を建立したとされる鎌倉時代の僧辨長（べんちょう）（聖光上人）の歯では」と推測している。

215 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/25(木) 18:12:48

佛教大学の入試凄いなｗｗ
大正大なんて、こんな低倍率・・・
http://www.tais.ac.jp/nyushi/gakubu/deta.html
公募推薦入試
仏教学科・志願者4・合格者4・実質倍率1.0
社会福祉学専攻・志願者72・合格者60・実質倍率1.2
臨床心理学専攻・志願者63・合格者47・実質倍率1.3
人間科学科・志願者44・合格者41・実質倍率1.1
表現文化学科・志願者72・合格者65・実質倍率1.1
歴史文化学科・志願者58・合格者53・実質倍率1.0

一般入試（前期）
仏教学科・志願者40・合格者33・実質倍率1.2
社会福祉学専攻・志願者188・合格者118・実質倍率1.5
臨床心理学専攻・志願者289・合格者62・実質倍率4.6
人間科学科・志願者241・合格者126・実質倍率1.9
表現文化学科・志願者267・合格者112・実質倍率2.3
歴史文化学科・志願者309・合格者205・実質倍率1.5

216 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/25(木) 18:27:42

佛大は田舎モンがぎょうさん来るからな（w

217 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/25(木) 18:44:23

田舎坊主の集う大学

218 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/25(木) 18:44:26

http://www.bukkyo-u.ac.jp/
佛教大学
http://www.bukkyo-u.ac.jp/100_anniversary/index.html
百年の誓いのコメント凄いね。
福原先生のコメント

http://subwww.bukkyo-u.ac.jp/view/dsc_tpc.php?id=1879&place=top

愛知大学と提携

219 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/25(木) 19:11:41

百年の誓いは、過度な水増しする京都市内にあるマンモス大学に対する戒めだよ。
大学間の競争は公平にするもの。
過度な水増し合格を乱発するな！
とな。

220 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/26(金) 00:02:48

あげ

221 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/26(金) 01:02:55

臨終医科歯科大学設立

222 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/26(金) 08:45:44

断る。

223 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/26(金) 15:53:04

歯科ｗ

224 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/26(金) 17:18:50

佛教大学・新百年の誓いから見る２０１２年の佛教大学・学部編成

仏教学部・仏教学科、仏教文化学科
文学部・人文学科、中国学科、英米学科
教育学部・教育学科、臨床心理学科
法学部・法律学科、公共政策学科
学際系学部・１学科新設予定
社会学部・現代社会学科
社会福祉学部・社会福祉学科
保健医療技術学部・理学療法学科、作業療法学科、看護学科

８学部１５学科

225 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/26(金) 17:58:11

科学的教養も身につけれるといいんだけど・・・

226 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/26(金) 18:41:05

医学部は？

227 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/26(金) 19:43:02

だから、臨終医科歯科大学とか、往生医科大学とか作ろうよ。

228 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/26(金) 19:48:02

仏大や正大が総合大学になれば人材確保にもつながるだろうし、
社会の様々な部門に仏教的情操教育を受けた人間を送り出す事もできる。

229 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/26(金) 20:17:49

>>227

葬式が増えそう

230 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/26(金) 20:48:06

>>228
佛大は既に総合大学じゃないの？
あんだけ学部あんだし。

231 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/26(金) 21:06:30

総合大学と呼べるのは旧帝大国立大学のように各分野を網羅してる大学。
看護医療系がちょっとあるだけで明らかに文系。理工学部がない。
科学技術立国日本にあってその教養が身につけられない大学とは残念。

232 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/26(金) 21:17:21

>>230

佛教大学最大の欠点は、法学部・経済学部・経営学部と言った社会科学系統が全く無い。
人文科学系統・自然科学系統だけしか学部がない状態ではまだ総合大学とは言えい。
社会科学系統の充実が急務と学長自身認めているし、新百年の誓いにそれを含む文の内容がある。
それが完成した段階で正式に総合大学になると思う。

仏教系私大の総合大学の必須条件は、仏教学部が存在する事が求められる。

233 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/26(金) 21:28:25

加行入行資格取得課程の実践仏教（清浄華院）が、最近厳しいって聞い
てます。結構落とされているって。どなたか情報おもちではないですか
？教えてください。

234 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/26(金) 21:59:39

ウィキペディアよりコピペ
大学の分類としては、複数の学部があっても、人文科学・社会科学・自然科学のうち、1つの領域を専攻していれば単科大学、2つの領域を専攻していれば複合大学、3つの領域を専攻していれば総合大学と分類される。

単科大学→大正大学・大谷大学・花園大学・種智院大学・身延山大学・高野山大学
複合大学→佛教大学・立正大学
総合大学→駒澤大学・愛知学院大学・龍谷大学

人文科学領域
文学部、外国語学部、教育学部、心理学部、社会学部、社会福祉学部、宗教学部、芸術学部

社会科学領域
法学部・経済学部、経営学部、商学部、国際関係学部

自然科学領域
理工学部、工学部、医学部、歯学部、薬学部、保健医療学部、看護学部、農学部、水産学部、栄養学部

駒澤大学も保健医療学部を作った事で３領域に学部が完成したことで総合大学になった。

235 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/26(金) 22:12:13

>>232 そうなると当然、お釈迦様の教えと法然の教えについては、
全学生の必須科目になるわけですね。

仮に総合大学になった場合でも、
学長は必ず仏教学者の僧侶なのかな？

236 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/26(金) 22:43:41

>>233
清浄華院は、２年間の監禁コースだよ。
元々厳しいかと（逆に言えば理想的な指導）。

通学生は黒谷に半年行きます。
確かに厳しくなってきているという話は聞くね。
良いと思うけどな。最近は学級崩壊気味だって聞くし。

安易に坊主を作らないよう、厳しくすべきだよ。
養子を無理やりとってまで自分の家族（既得権）を守ろうとする寺や、
馬鹿息子を無理やり大学にねじ込んだりする寺があるから、
授業の足を引っ張りまくる奴らが激増しているんだよ。

入学試験のときに、実技試験で徹底的に落とせばいいのに。。
（しがらみで無理なんだろうなぁ…）

237 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/26(金) 22:47:56

まぁ、そんな堅いこと言いなさんなや

238 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/26(金) 22:56:54

>>236 なんでそこで実技試験がでてくるんですか？
実技って、お勤めの実技ですよね？
拝み屋を生産してどうするんですか。

239 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/26(金) 23:02:04

仮にも仏門に入ろうと志願してくる青年達を、
世俗の学力とか、くだらない儀式の実技とかで切り捨てていいのだろうか？
本当にすばらしい教えならば、
学べば学ぶほど僧侶らしく変わっていくはずだし。

240 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/26(金) 23:08:56

判りやすい煽り屋だなぁ

241 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/26(金) 23:19:12

あげ

242 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/26(金) 23:35:25

仏門に入らなくても念仏すれば往生できるのが上人の教え。
じゃあ、僧侶の価値って何ですか？　ってこと。
もちろん、実技能力は一端に過ぎないが、師僧からどれだけの
指導を受けているかのチェックにはなる。

煽りにマジレスでｽﾏｿ。

243 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/27(土) 04:51:53

まぁ、実際のところ坊主も余っている状態だしな
無理して跡継ぎを作らなきゃいけない現実とは矛盾しているね

宗で空き寺に余っている坊主を派遣するような制度を設けたら良いのに

244 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/27(土) 06:26:56

ニート坊主なんか派遣しても役に立たないってｗ

245 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/27(土) 07:04:59

霞喰って生きられるならソレだが、空いてる寺って大抵兼業しないと喰えないような。

246 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/27(土) 09:02:25

年金じゃないが、課金で最低限の生活保障をしたらどうだ？
遠忌事業に莫大な金を注ぐくらいなら、そういう基金を作って
等級の低い寺院の住職には月５万くらいで良いから支給する。

247 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/27(土) 10:33:16

それ誰が金出すんだよ（w
だったら兼業しないと喰えないような寺を区立学校みたいに2～3コを1コに合併すりゃいいだけだ。無駄な小さい寺減らせ。

248 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/27(土) 11:12:08

その集落縁の寺も多いしね。

249 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/27(土) 11:13:54

途中で書き込んでしまったorz

宗派は何でも良いから、集落の寺を存続させてくれという所も多いんだよ。
浄土宗の寺は自分達（浄土宗僧侶）のものという枠で考えたら、
とんでもないことになる。

250 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/27(土) 12:17:02

ソース出して会話してね

251 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/27(土) 12:18:22

ブルドック

252 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/27(土) 16:32:36

あ、そうすか。

253 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/27(土) 19:49:48

あげ

254 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/27(土) 23:07:07

　　　　　　　＿　, ― ､
　　　　,－'　　｀　　　￣ヽ_
　　　,'　　　　　　　　　　　ヽ
　　　　(　　　　　　　　　　　　）
　　　（　　ノ｀ｰ'ｰ'ヽ　　　　　）
　　　　（　ﾉ●_　●（　　　　)　　オフにズラは必要なんや
　　　　｀ｰ'(〇～　〇 ( 　　）
　　　　　　/　　　　　　 | ｀ー'
　　　　　　|　　　　|_/　|

255 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/27(土) 23:23:37

完全に外部の発言だね（w

256 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/28(日) 00:50:05

71:ゼッケン７７４さん＠ラストコール :2007/10/27(土) 21:12:10
名城は完全に佐藤次第だな。
オーダー的に一番強いのは間違いなく佛教。
佛教が3区でトップにいるのは間違いないとして問題はその後だねぇ。
4区からで一番強いのは立命館かな。
豪快さはないけど堅実に走れる境田、松永がいるのは大きい。
でも立命館の優勝はない。
優勝は佐藤次第の名城か1、3、6区にエース格をばらけさせた佛教。
おそらく、佛教だな。

72:ゼッケン７７４さん＠ラストコール :2007/10/27(土) 21:17:19 [sage]
まぁ佛教大か立命大が優勝しそうやな。調子や成長度は佛教大がナンバーワン。経験や精神力では立命館やが。
名城は佐藤が好調でもないし、川井が先週まで体調不良で寝込んでいたから、西川しかいない。あとは城西大ぐらいか。

649:たれぱんだや :2007/10/27(土) 21:48:09
立命館の連覇の可能性は７０％くらいだ。前半重視のオーダーを組んできたね。ライバルの佛教も前半重視で３区のエース区間に木崎を投入して初優勝を狙うのに対し３区に小島をぶつけてきた。前半から好勝負になりそう。

257 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/28(日) 00:51:27

下馬評では佛大が優勝候補らしいから、日テレで応援するかな。

258 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/28(日) 06:32:12

よく構内で準備運動してるのを見たもんだが、強くなったなぁ

259 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/28(日) 15:09:51

女子駅伝凄い戦いだった。

260 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/28(日) 17:55:05

女子駅伝２位

261 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/28(日) 18:02:53

おめ

262 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/28(日) 18:21:59

そういう話題は別の板でやるよろし

263 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/28(日) 18:38:09

そうろう

264 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/28(日) 18:40:03

実況板は佛大祭りやった！

265 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/28(日) 19:28:42

いいじゃん。
母校って奴も多いし、大正大な俺でもイチイチ不快には思わんよ

266 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/28(日) 21:24:58

確かに、実況板は凄かったな。
全国放送って言う事もあって、インパクトは充分。
確実に知名度は上がったな佛大ｗｗ

267 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/29(月) 02:36:50

2000円
http://page8.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/h52933925

268 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/29(月) 09:21:34

あげ

269 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/29(月) 16:13:35

佛大や正大が立派な学生の集まる立派な大学になって、
立派な僧侶が大量に増えないと・・・こりゃ、まずい時代に突入しそうだぁ～。
オレ程度の人間なんか僧侶になってちゃいかんと痛感して念仏相続、自己研鑽している日々。

270 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/29(月) 22:19:30

佛大や正大に立派な学生が集まったところで、
坊主を目指す人間の割合が変わるかどうか疑問。

結局、ボンボン小僧やイヤイヤ小僧ばっかりで、
将来的には切り離されるんじゃないかな？＞仏教学部。

271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/29(月) 22:33:44

坊さんって、本来若者が夢や希望を抱いて歩む道じゃないもんな・・・
この世の無常を感じて、夢や希望を持つことを捨てた人間の歩む道だからな。
優秀で運のいい人間は収入の良い産業界か花形の職業を歩むのが必然。

272 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/29(月) 22:53:08

将来、五重の勧誡が出来るようになって、色んな人に念仏のすばらしさを
語って全国回りたいという夢がある

273 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/29(月) 22:54:10

ｶﾞﾝｶﾞﾚ

274 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/29(月) 22:57:48

ｶﾞﾝｶﾞﾙ

さしあたっては再来月に五重が門中であるから、手伝い行って勧誡聞きまくるぜ

275 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/29(月) 23:35:51

>>272 兼業だとなかなか難しい

276 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/29(月) 23:38:48

http://mk3456777.biroudo.jp/

277 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/30(火) 03:27:38

あげ

278 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/30(火) 09:31:33

>>272
まずは深く己を省みて念仏。一掃除、二勤行、三学問。
言葉巧みで勝ち気な布教師にはならないでくれよ。
浄土宗を代表する布教師になることを期待している。

279 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/30(火) 11:09:05

首都圏の若手僧侶有志　　宗派を超え翔る
http://www.tokyo-np.co.jp/article/tokyo/20071030/CK2007103002060350.html

280 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/30(火) 11:32:43

http://www.campus-now.com/uni/butudai_new.html

動画配信大学
北海道　北海道医療大学
関東　慶應義塾大学
関東　恵泉女学園大学（11月配信予定）
関東　芝浦工業大学
関東　上智大学
関東　創価大学
関東　東京外国語大学<国立>
関東　中央大学
関西　佛教大学

281 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/30(火) 14:01:02

>>280

大正大学はないのか

282 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/30(火) 15:37:34

南無けちゃっぷ大菩薩

283 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/30(火) 18:02:58

若手僧侶っていくつくらいまでなんかね。

284 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/30(火) 18:06:09

葬儀式では５０超えんと信用されんよ。

285 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/30(火) 18:20:14

そうか？

二十だろうと三十だろうと、巧ければ普通に助っ人にも呼ぶし、檀家さんからの
評判も技術に応じてのものだなぁ
むしろ、若いのにエエ声だったり、節が綺麗だったりすると、却って評価は高まる

ある程度以上の年齢じゃないとダメなんて思ったことないな

286 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/30(火) 18:49:31

そうかそうかw

287 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/30(火) 19:27:30

まあ、あんま若いと大丈夫かなって風に見る檀家はいるだろうな
しっかりやれるところを見せつけてやりゃいい

実力が無いならｶﾞﾝｶﾞﾚ、だが。

288 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/30(火) 21:17:49

ボーズ・ビー・アンビシャス!!

ttp://www5.ocn.ne.jp/~seishoji/bouzbe9.html

ttp://board03.keikai.topblog.jp/blog/10005922.html

289 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/30(火) 21:52:16

>>285 拝み屋じゃあるまいし。

290 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/30(火) 22:18:18

分かりやすい煽り来たｗ

291 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/30(火) 23:50:05

煽るならもう少し頭使えばいいのにねえ。

292 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/31(水) 03:03:27

あげ

293 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/31(水) 06:33:19

最近妙に煽りや外部の発言が多いような気がする

294 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/31(水) 06:51:04

mixiの「お寺の嫁」ってコミュ知ってる？
入る資格は在家出身でお坊さんと結婚した人だけで、
お寺の娘さんで、お坊さんと結婚した人はダメなの。
コミュに入らないと、書き込めないし、閲覧も出来ないから、
住職や姑、檀家、関係者の誹謗中傷、ありまくり。
世間の結婚している住職がた、ご注意あれ。
お寺の世界は狭いし、見てる人は、見てるよ。

295 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/31(水) 06:56:31

mixiで誹謗中傷する奴はアホ。
そのうち個人を特定されて晒し上げられて
炎上するから大丈夫。

296 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/31(水) 19:31:32

mixiで浄土宗「全養連」のコミュはあるのかのお？

297 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/31(水) 23:02:21

ん？>>288
それ大阪府に29日に話しに来てたやつのじゃないか。
ｵﾏｴ大阪のﾔﾂだろ？ｗ

誰だ、運営側のﾔﾂだとめっちゃ絞れるな　参加者でもかなり。

298 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/01(木) 00:05:46

関東の流れが関西に来てるってことだな。
そのうち関西でも>>279のボーズコレクションもやるかもな。

299 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/01(木) 08:50:24

あげ

300 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/01(木) 17:25:26

３００礼拝

301 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/01(木) 23:44:43

ま、罰禮やな。

302 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/01(木) 23:58:52

先の話を蒸し返すつもりは無いが、入学試験の際には１０，０００礼拝を
させれば良いんじゃないか？（もちろん、５日くらいに分けて）
足腰弱い奴は称名３万遍でおｋ。（元祖様は１日でこなした量だし楽勝だよね）

マジで信仰心を持っているかどうかの試金石になる。

とりあえず跡継ぎで仕方無しに坊主を目指す奴ばかりという現状は、
浄土宗としても将来的にマズイと思う。

303 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/02(金) 08:56:42

まー、まず自分がやってから提唱するこった
新しく来る奴はやれ、でも俺はもう坊主だからカンケーない。じゃ済まんだろ

嵯峨の釈迦堂行けば、成道会で三日で三千礼やってるが、あれでも
相当なもんだから。
一日目と二日目が千二百、三日目が六百。
二百礼ごとに維那が交替だ

304 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/02(金) 09:03:08

分かりやすい馬鹿なんぞほっとけよｗ

305 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/02(金) 12:18:37

>>302 仏教のぶの字も知らずに入学して、
大学で初めてまともに仏教を知って信仰が目覚める、
というパターンもあるでしょう。

306 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/02(金) 12:20:47

あげ

307 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/02(金) 12:23:36

卒業して実務を始めて、色んなものに触れて芽生えていくパターンもあるな

ぶっちゃけ俺のことだが。
卒業して自房に帰ったはいいが、小さい寺なんであんまり法務がないんだな
あまりの手持ちぶさたに朝二時間の別時をするようになってから、三年。
だんだんと物の見方が変わってきた気がする

ちゃんと念仏の功徳ってのは身に積もっていくものなんだな

308 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/02(金) 18:22:06

>>307
まるで自力門だなｗ

309 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/02(金) 19:08:33

http://www.tais.ac.jp/nyushi/gakubu/ao_goukaku.html

伝道者４２名全員合格ｗｗ
定員の３倍
少しは、馬鹿は落とす佛大を見習えって！

310 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/02(金) 19:10:21

断る。

311 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/02(金) 19:31:03

>>307
檀家にもいるよな
お念仏するうちに、本当にこう、円満なお人柄になっていく人。

ああいう姿を見てると、確かにお念仏というものは生きている我々にも功徳があるんだと
しみじみ思うよ

312 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/02(金) 20:29:47

>>309

やるではないか、正大

313 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/02(金) 20:44:12

ちょっと聞きたいんですが、本山の御廟への参拝や毎月２５日に法然上人への
報恩の勤行をしたとき、唱える別回向？の文句ってどう唱えるんですかね？
前に聞いたことあったんだけど忘れてしまって。念仏が足りない！って突っ込みはご勘弁。
ガンニジョウライ～～～っのだと思ったんですが。

314 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/02(金) 22:00:53

今夜の細木おばさんの冠番組「幸せって何だっけ？」での発言。
（旦那の不倫相手が自殺して幽霊になってでてくるという悩み相談内で）
１．幽霊もおばけもいます！
２．「永縁流極楽△◎之霊　施主某氏」で未成仏霊を寺で供養してもらいなさい。
３．先祖の墓の前で夫婦二人で般若心経を三回唱えなさい。それから、
　　ご主人一人で夜七時誰にも見られずに先祖の墓の前で懺悔して般若心経を一回唱えなさい。
４．自殺者を出した部屋のお祓いとお清めは神主しかできません。

細木おばさんは禅宗信者だから般若心経ばかり勧めんのか？

それにしても　「永縁流極楽」ってどこから引っぱりだした言葉だ？

315 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/02(金) 22:02:00

　
　　　　　　　　／￣￣ヽ､
　　　　　　　　 /　　　　　　　.i
　　　　　　　　 |　　　　　　{0}、　　　　ﾁｬﾘｰﾝ
　　　　　　　　|　　　　　　　 |_i 　　　　　
　　　　　　　　ﾉ　　　　　　　 |' 　 _.＿_ lヽ,,lヽ
　　　　　　　　￣￣_| ::|_ ￣　　 | |Θ|<　ﾈ　 >
　　　　　　　　|￣￣￣|￣￣|＿　|_|＿|と　　　i
　　　　　　　　|＿＿＿|＿＿|＿|　 |_|　　しーJ

　　　　　　　　　／￣￣ヽ､　　ｳｨｰｰﾝ
　　　　　　　　/　　　　　　　.i 　彡
　　　　　　　　 |　　　{0}　 /¨`ヽ、
　　　　　　　　|　　　　　　ト､.,＿i 　　　
　　　　　　　　ﾉ　　　　　　　-ー'　_.＿_ lヽ,,lヽ
　　　　　　　　￣￣_| ::|_ ￣　　 | |Θ|<　　　 >
　　　　　　　　|￣￣￣|￣￣|＿　|_|＿|と　　　i
　　　　　　　　|＿＿＿|＿＿|＿|　 |_|　　しーJ

316 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/03(土) 00:10:33

>>314
あー、自分も不思議に思った
般若心経は一般的だからだろうと思うけど
その他はなぁ?

317 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/03(土) 00:31:25

けちゃっふ゜ ◇/i4oRua1Q New! 2007/06/11(月) 07:08:42
なめたい

233 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2007/06/11(月) 07:58:45
禿女に(；´Д`)ﾊｧﾊｧする基地外変態どものスレはここですか？

318 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/03(土) 08:28:20

永縁ってのは、大原の三千院の近く、勝林院にいた坊さんかな？
興福寺の別当だかにも、永縁ってのがいたと思うが。

永縁流極楽ってのはわからんなぁ
ぐぐっても引っかからん

319 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/03(土) 15:04:47

霊を認める時点で禅宗ではないと思うが。

320 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/03(土) 17:15:51

あいつらに言わせれば、極楽も心の様相を表しただけに
過ぎないらしいからな。

321 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/03(土) 23:56:21

　　　<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　）
　　　極楽は心の様相を表したものですが何か
　　　<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　）

322 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/04(日) 08:16:40

あげ

323 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/04(日) 09:26:29

ttp://olive.zero.ad.jp/kansaibig6/mobile/index.html

１１月４日（日）　　南港中央野球場　　　関西地区大学野球選手権大会　

第１試合　１０：００～　近畿大学 VS　大阪経済大学

　　　　　　　　　　（関西学生野球連盟）（関西六大学野球連盟）

１１月４日（日）南港中央野球場　

関西地区大学野球選手権大会（第１代表決定戦決勝）

第２試合　１３：００～（第１試合終了後）

　関西国際大学　 VS　　佛教大学

（阪神大学野球連盟）（京滋大学野球連盟）

324 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/04(日) 19:20:32

あげ

325 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/04(日) 22:01:22

宗議会選挙、怪文書と現金が飛び交った教区があったと聞いたが本当か？
マジなら浄土宗も腐ったものだな。

326 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/04(日) 22:12:16

ほんまかいな

327 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/04(日) 22:20:22

現金が飛び交った教区は知っているけど
怪文書は知らんな

328 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/04(日) 22:25:31

現金攻勢はどこでもやっているだろ

329 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/05(月) 00:02:07

一票の相場は　最低２万からだよな

330 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/05(月) 00:08:07

特別関係ない候補者に、金も貰わずに投票するそんなやつはおらんやろ。

331 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/05(月) 00:08:52

おらん

332 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/05(月) 01:50:29

〇賀であったと聞きましたよ。怪文書

333 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/05(月) 04:00:17

起きろ！　朝勤の時間だぞ！！

334 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/05(月) 04:45:57

千葉っ！　滋賀っ！　佐賀っ！！

335 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/05(月) 05:01:38

>>334
イバアァアアアルアキィィィイイ！！　かよｗ　ﾅﾂｶｼｽ。

336 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/05(月) 16:10:27

そんなもんに原菌が飛び交うの？・・・・・

うちの地元なら俺が若手20人くらい投票させてやるよ・・・・
ぇ、40万も儲かるの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

337 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/05(月) 16:11:19

ああ

338 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/05(月) 20:54:42

＞＞３１４
檀家等から除霊を頼まれた場合、浄土宗では施餓鬼を勤めるようにと法式の大先生に言われたんですが、
皆さんそのような経験ありますか？最近気になっているんで是非伺いたいです。

339 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/05(月) 21:35:17

んー、漏れは普通に念仏回向でいいって聞いたがなぁ
檀家に土建屋の社長がいるんだが、工事現場ってのは結構掘り出しちゃうこともあって
その度に寺に来ては、法事に毛が生えたくらいの長さの読経を聞いて帰るぞ

毎回、これは所謂除霊ではないが、お念仏を回向することによって云々という話はしてる

施餓鬼をしろってのは、まあそれらしく見えるってことでは？
陀羅尼は呪文っぽいしな
それで安心出来るんなら、それが一番だし、お安いご用じゃないかね

340 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/05(月) 22:32:36

ありがとうございます。確かに念仏回向が宗義としては正しいと思います。
ただ宗祖が「念仏為先」とされていながら、真宗ではやっていない施餓鬼を鎮西派は取り入れてますよね。
陀羅尼も称えてるし。噂で聞いたんですが、とある霊感の強い浄土宗の僧侶は浄土宗の法式では除霊は
出来ないと言って真言宗等から取り入れてやってるらしいです。それって何かあるんですかね。

341 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/05(月) 22:36:46

まず、きちんと質問をしたいのならば、>>1にあるようにここはsage進行だからsageてくれ
よくいるんだよ、一見まともそうなネタ振りするんだが、答えが返ってくると豹変するのがね

そういうのは大抵ageだから。

342 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/05(月) 22:46:54

>>341
○

343 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/05(月) 23:05:07

>>340
施餓鬼供養が一番適切だと思う。

もし、土地のお浄めを頼まれたら洒浄や法式の地鎮式を取り込んでもよかろう。

万一、憑依現象と対峙しなければいけない場合、
増上寺第三十六世法主祐天上人の悪霊祓いの話を参考にするしかない。

344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/05(月) 23:16:31

いつものくだらない話よりよっぽどためになりますな（フムフム

345 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/05(月) 23:29:19

sageました！初心者ですいません。
祐天上人のお話勉強になります…。
そのような経験があった人に聞いてみたい気もしますね。

346 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/05(月) 23:36:52

施餓鬼なんかは、日本で伝統的に行われてきたものだからなぁ
別に施餓鬼で往生しようってぇわけじゃあないんだから、そう目くじら立てて
排斥しなくてもいいやな

浄土宗には、そういう寛容さがある
仏法は皆素晴らしい、でも私たちに一番相応するのは念仏であるという
教えなわけだから。

347 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/05(月) 23:45:06

伝統的儀式には名も無き多くの先達の方々の深い知恵が含まれている。
敬って継承すべきである。
阿弥陀仏の光明に気付ける者少なし。念仏の功徳大いなること知る者少なし。
況や三悪道に落ちたる者をや。

348 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/06(火) 00:03:25

あげ

349 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/06(火) 08:10:28

通俗スレでは今までやって来たことをすべて否定して
法然上人に戻ろうと言ってるのに、お前らときたら・・・

350 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/06(火) 08:53:53

通俗スレがどーだなんて知らんよｗ
スレタイからして、そういう意図を持って立てたのが丸分かりだし。

351 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/06(火) 13:00:28

念仏回向は、
相手が死んでるか生きてるかによらないでしょうね。
たとえ強盗が向かってきても、強盗のために念仏するべき。

352 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/06(火) 13:29:19

351に注意。

353 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/06(火) 15:27:40

まるでけちゃっぷだなｗ

354 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/06(火) 20:36:41

けちゃっぷです

355 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/06(火) 22:51:52

週に2.3回夜に散歩するんだが、散歩中ずっと称名してみた。
時間にして1時間半くらい。今日はよく寝れそうだ。

356 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/07(水) 07:42:40

あげ

357 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/07(水) 11:14:01

今の時代、しがらみの為に世襲坊主で、
嫁の来てがいない独身坊主はかなり寂しい夜が続く。
念仏信仰だけが心の救い。

358 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/07(水) 11:40:56

北方謙三に相談したら、ソープへ行け。の一言で済まされそうだなｗ

359 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/07(水) 12:30:44

若い時はその程度でも満たされるかもしれんが、
心の奥底に累積していく独り身の寂しさはやはり辛いものだよ。

360 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/07(水) 12:41:51

>>359 家庭にわずらわされずに修行に励めるから、
むしろうらやましい。

361 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/07(水) 12:46:53

嫁欲しいんなら捜せばいいじゃん

362 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/07(水) 12:52:27

隣の芝生は青く見える。ってわけかw
感謝できることに気付くとは難しいのぉ。

>>360
そんなに修行に励みたかったら離婚して精進すればよかろうに・・・だが、
念仏行は家庭に煩わされながらでもできる行の筈だがな？

363 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/07(水) 13:38:08

364 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/07(水) 13:40:26

だれでもいいから結婚すればいいというのも人生がわかっとらん。
探せば相応しい嫁が見つかるというものでもない。仏教の根本説は縁起説。
縁があってこそ実ることもある。

365 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/07(水) 13:53:02

因果の道理を言うならば、嫁が来るという果を得るためには、何らかの因が
いるわけだ

嫁を探すのも因なら、坊主になる前から面倒くさがらず、ちょっとした会合にでも
顔出しして色んなところにツナギを作っておくのも因だろう
果だけを見て一喜一憂してもしょうがない

自分も動かなきゃ、可能性は上がらんだろう

366 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/07(水) 15:30:34

南無けちゃっぷ大聖人

367 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/07(水) 15:43:11

はずれ

368 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/07(水) 17:28:03

自分の力で、自分が蒔いた因によって結婚できたと思ってる輩は、
因果の道理の不思議さとその奥深さが本当にはわかっていない。
恋愛はともかく結婚というのは特別な縁がなければ上手くいかない。

369 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/07(水) 18:26:06

宗務庁＝公務員
半分公務員と思っています。

防衛庁の守屋の事件
随意契約云々と出ていましたが、
そろそろ、宗務庁も競争入札に替えていかないといけませんね。

バックマージンで、おいしい思いする人、宗務庁でいませんよね。

まさか、無いですよね。
あっても書かないか。

370 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/07(水) 18:29:00

内緒

371 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/07(水) 18:47:43

>>369
門徒オンブズマンでも作るかｗ

372 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/07(水) 19:03:15

結局、357が思うようにするしかねえじゃん
寂しいのが嫌なら探すしかないし、ただ愚痴ってみたかっただけならソレだし。
あんま続くようならウザイがな

373 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/07(水) 20:44:27

思いやりとは実に大切な心だと思う。人の哀しみを斟酌する心こそ素晴らしい。

374 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/07(水) 20:46:29

>>373
○

375 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/07(水) 20:52:20

あげ

376 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/07(水) 20:52:51

おまいも少しは僧侶らしくなれや

377 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/07(水) 21:48:30

僧侶や檀信徒らの書や写真など250点
左京で美術展
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2007110700135&genre=J1&area=K1E

378 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/07(水) 22:30:27

断る。

379 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/07(水) 22:33:38

>>369 随意契約＝おいしい見返りが目的、というわけではない。
長年共に仕事をしてると、
色々と無理を聞いてもらうこともあるし、
仕事が円滑に進むのは事実。

380 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/07(水) 23:04:36

先のレスで、宗務庁も相見積もり必須になったと書いてあったね。
とはいえ、公務員みたいな大企業クラスの付き合いも無いだろうし、
結局、>>379の言うことも一理あるんジャマイカ？

381 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/07(水) 23:07:41

何か、事件も過去の夢物語になりつつあるね…
ま、俺としてもどうでもいいが。

382 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/07(水) 23:11:41

はいはい

383 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/07(水) 23:12:57

怪しいのう

384 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/07(水) 23:18:59

数億かっぱらったどろ坊主は、今どんな生活してるの？

385 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/07(水) 23:35:15

ほんまや

386 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/07(水) 23:36:50

ネラー総長の記事によると、ﾀｲｰﾎ間近とか。。

387 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/07(水) 23:37:31

逮捕くるー

388 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/08(木) 07:47:35

あげ

389 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/08(木) 23:07:41

　　　　　／￣￣＼　悪い香具師はお仕置きだろ
　　　　／　　_ノ　　.＼　常識的に考えて・・・＿
　　　　.|　　　（ ●）（●）　　　　　　　／ノ　ヽ､_＼　　　　　イテェ――――――――　
..＿　　 |　　　（__人__）　　　. 　 /⌒).○）}liil{（○）＼/⌒)　　　　　　　　
_iiiiii_　　| 　　　　｀ ⌒ﾉ　　　　　 ./　/　 .（__人__）　　 .|　イ　　　
| キ |　 .ヽ　　　　　　}　　　　　 .（　　ヽ　 .|!!il|!|!l|　　ﾉ .ﾉ　
| ン..|　　ヽ､　　　　く　　　　　　＼　　　..|ｪｪｪｪ| 　 ._／　　
|..カ..|　　　ノ　　　　 . ＼プス！　　.＼　　｀‐-'´　./　
| ン..|　 .(´ .ヽ､.＿　＼.＼＿＿___　 /　　　　　　/
|... .. |　　"'ヽ､＿_.〉|=|==|(⌒)++++][ｺ==--つ　./　
￣￣　　　　　　　　　￣￣￣￣￣　|　 /UJ＼　＼　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　|　/ 　　　 )　._)　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　.　　　∪　　　（　.＼　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.＼＿)

390 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/09(金) 00:45:35

断る。

391 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/09(金) 20:46:09

浄土宗元職員から詐欺の男起訴
京都地検
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2007110900001&genre=C1&area=K00

392 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/10(土) 22:57:04

あげ

393 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/11(日) 12:07:01

善光寺：元男性職員が保存会の積立金横領
http://mainichi.jp/select/jiken/news/20071111k0000m040046000c.html

長野市の善光寺を運営する宗教法人「善光寺」（長野市元善町）事務局の元男性嘱託職員（７７）が私的な
株式投資の失敗の穴埋めなどのため、会計処理を委託されていた財団法人「善光寺保存会」（夏目潔理事長）
の事業積立金を８年間にわたって横領していたことが分かった。保存会は善光寺の資産を管理する組織で、
被害額は少なくとも３０００万円に上る。元職員は横領の事実を認め、９月に懲戒解雇された。保存会は近く
長野県警に被害届を出す。

394 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/11(日) 12:11:24

そりゃ山内の問題だから下々はヌルー

395 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/11(日) 12:25:02

善光寺ｵﾜﾀ

396 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/11(日) 16:14:11

この記事から察するに天台のほうの事件だな
大本願とは書いていないし、もっと正確にいえば
大本願と大勧進の両方の間を取り持っている機関なんだろう?

397 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/11(日) 18:10:11

こんなんばかり

398 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/11(日) 21:43:54

やる気なくなるね

399 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/11(日) 21:48:59

これは善光寺事務局（実質的な善光寺管理法人）のことだから
大本願・大勧進は関係ないはず。特に嘱託職員だから坊さんじゃないな。
まあ管理責任は逃れられないけど、善光寺の宗教法人上のトップの
事務局長が今は天台浄土どっちの院坊の住職かが問題だな。

400 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/11(日) 22:06:06

管理が甘すぎるんだろう

401 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/12(月) 14:09:54

ｵｯﾊﾟｯﾋﾟｰ

402 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/12(月) 19:24:22

随意契約をゆるす体制やから
浄土宗は真宗とかにくらべて甘さが出ている。

８００年のアピールとかにもっと金を使えばいいのに

毎年、しょうもないポスターを１０枚とか作らなければいけない

とか決まりを作っているところ、甘いのと違うか

登録商標とかとったの、真宗から比べても、ものすごく遅くないか？

ね、宗務さん。

登録商標の件、誰か語って下さい。

403 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/12(月) 19:29:44

断る。

404 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/12(月) 20:37:20

>>402 大遠忌をやらないことが、一番の節約。

405 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/12(月) 23:54:03

断る。

406 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/13(火) 00:39:31

スレ的にはメル欄空でageてるのをあぼんするのが一番効率がいい

407 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/13(火) 00:46:27

どない

408 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/13(火) 12:21:02

ｵｯﾊﾟｯﾋﾟｰ

409 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/13(火) 19:35:45

嘱託職員に会計とかって任せちゃうかね。

410 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/13(火) 19:36:52

ほんまかいな

411 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/13(火) 23:22:40

そうかいな

412 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/14(水) 00:56:26

僧だよ

413 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/14(水) 00:56:59

僧だよ僧だよ僧都だよ！！

414 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/14(水) 01:06:03

はよ大僧都になれ

415 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/14(水) 01:09:46

ダイジョウブイ（V

416 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/14(水) 01:14:30

冥加料まけろや

417 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/14(水) 02:24:35

断る。

418 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/14(水) 07:15:09

全に痴物性あそびにちからいれすぎ、○○○いれすぎ。

419 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/14(水) 08:54:17

ｵｯﾊﾟｯﾋﾟｰ

420 ：全に痴物性：2007/11/14(水) 20:59:08

全日本風俗禿総連合と改称することになりました。
今後とも布施の上納をよろしくお願い申し上げます。

421 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/14(水) 21:03:22

断る。

422 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/14(水) 21:58:47

素朴な疑問。銀行員が顧客預金を横領したことが発覚すると即逮捕となるのに対して、
宗務庁での流用事件では犯人は何故即逮捕されなかったんだ？　
今でも逮捕されてないのは何故？

423 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/14(水) 22:03:35

>>422 ごめんで済んだら警察要らんってよく言うけど、
本当にごめんで済まそうとしたからでは？

424 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/14(水) 22:17:19

横領した金がどこに流れたか、知恵のあるものは悟るがよい。

425 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/14(水) 22:19:47

>>414

歳がばれる

426 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/14(水) 22:37:39

>>414
その僧階が似合わない人物っているなw　大寺の寄付金の力で僧階が上がるタイプ
集金力と僧階は比例するね。　五重が簡単にできればいいんだがな・・・

427 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/14(水) 23:37:56

あげ

428 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 04:19:03

あげ

429 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 09:08:51

けちゃっぷ、消えた。変な野郎だった。

430 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 10:12:16

元ソー長　総長当て職のＢ大の理事長になったようだ
横暴な坊主だな
Ｂ大には　ソー長だけの財布があるらしいからな

431 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 11:32:28

前から理事長だし、今の総長は学校運営の素人だろうし、
学校運営に精通している前の総長のほうが理事長に向いているでしょ。
別に横暴でも何でもないんじゃない？

432 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 12:29:36

ただ、あんだけ金の話題でミソついた人が、教育に関わることへの抵抗感はあるなぁ

433 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 12:29:42

>>426 僧階上がるとうれしいという理由がわからないです。

434 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 12:44:53

前総長を擁護するわけではないが、そもそも事件の発端は増上寺の御前が総長の時代。
前総長にとっては、とばっちりなのに泥を被って辞任したわけだし、無闇に責めなくても良いんじゃない？

435 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 12:46:44

>>433
大僧都のほうがえらいやろ

436 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 12:48:26

ある意味、大僧都のほうがエロいけどな

437 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 12:50:04

ｗｗｗ

438 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 12:50:34

そういや助平な大僧都多すぎやろｗ

439 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 13:14:31

助平もおらんと、人類滅亡してまうやないか。

440 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 13:30:45

僧階など一切廃止して欲しい人　ノ

441 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 13:38:37

紫衣を着て一人前

442 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 13:58:10

いくつになっても甘えん坊

443 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 14:15:13

ノ

444 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 14:33:40

法然上人を本気で慕うなら僧階も色衣も要らない。

445 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 14:51:57

>>441
そんなあなたは、「紫衣を脱ぐとき」の愛読がオススメ

446 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 15:05:22

僧階や衣の色と、法然上人への敬慕の情って、全然別問題じゃね？

一見関係あるようで全然関係無い話を始めるってのが、詭弁のガイドラインにあったなｗ

447 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 15:10:41

うぐいすが紫に逆らってはならない。

448 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 15:56:34

京都や東京は僧階の違いによって扱いに格別の差があるのかい？
さすがに萌黄着てても年齢が上だったらタメ口で話たりはしないだろ？

449 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 16:05:51

心の中で嘲笑しているんやろ

450 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 16:30:16

あげ

451 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 16:58:24

大阪市内では僧階なんか関係ない。
金持ってる寺＞＞＞＞＞＞貧乏寺。
所化でもタメ口おk。

452 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 16:59:18

貧乏寺ｵﾜﾀ

453 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 17:16:28

>>446
関係ないことないだろう。

法然上人がされなかったことをするから、通俗スレのような批判も出てくるのでは？

454 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 17:22:14

僧階とか必要なし

455 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 18:38:41

>>453
通俗住人乙。

456 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 19:33:08

>>453
いや、関係無いよｗ
衣の色が萌葱でも紫でも、念仏怠らない人はいるし、逆もまた然り。

法然上人がされなかったこと、と括るのなら、お前が2chに書き込んでることだってそうだ

457 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 20:16:17

先月１２日に７３歳で亡くなった建築家、黒川紀章さんのお別れの会が１５日、東京都港
区の青山葬儀所で行われた。今春の都知事選に出馬するなど注目を集め続けた黒川さ
んらしく、安藤忠雄さんら多くの建築家をはじめ、作家の井上ひさしさん、森喜朗元首相
らの文化人や政財界関係者など２０００人以上が参列した。

東大の丹下健三研究室で一緒に机を並べた建築家、磯崎新さんは「黒川さんは日本の歴
史の中で例のない、そしてこれからも現れないであろう大きな広がりを持った建築家でし
た。生身の肉体はなくなっても、メディアの中での黒川紀章の名前やイメージ、構想は生
き続けます」と弔辞を述べた。衆院議員の田中真紀子さんは「都知事選への出馬を聞いた
時は驚いたが、国家や都市に対する強い思いは感じていた。（黒川さん設計の）国立新美
術館を案内してもらい、とても気さくな方だった」と語った。

　妻で女優の若尾文子さんは「建築家、黒川紀章の名前を一日でも長く記憶にとどめてい
ただきたい」と涙で言葉を詰まらせた

http://mainichi.jp/select/person/news/20071115k0000e040070000c.html

増上寺　涙目　ｗｗｗｗ

458 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 20:19:50

スルーか

459 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 20:42:09

増上寺であろうが無かろうが、心底どーでもいいよ

460 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 22:25:14

いうなら梅窓院だろ

461 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 22:25:55

>>456
だったらお不動さん祀ろうが祈祷しようが、念仏してるならいいってことだよな？
本山含めて念仏称えて学業成就、交通安全、家内安全、無病息災、延命長寿を祈願してところ多いよ。

462 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 22:50:15

祈祷もできてお得、一生丸ごとお任せの浄土宗です。

観念論者は真宗へ。

463 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 22:52:38

>>461
まーた違う話始めたｗ

464 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 22:57:10

多い多いって言うが、具体的にどこの県では多いとか、そういう話出たことねえな
まあ、極一部を取り上げて、全体化して一緒くたに叩くのは常套手段だけど。

465 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 23:07:02

>>本山含めて念仏称えて学業成就、交通安全、家内安全、無病息災、延命長寿を祈願してところ多いよ。
いいんじゃないの？念仏さえ申していればね。

466 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 23:33:57

念仏祈祷やポックリ祈願も認めるわけだな。

467 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 23:34:28

>>448
東京なら増上寺の御忌ぐらいかなぁ
僧階ごとに並んで出るのは。
律師と少僧都はこっち並んで！
僧都はこちらで並んで。
大僧都はこちらになります。
僧正以上の諸大徳の皆様はこちらになります。
微妙に言葉の言い回しがあったな。

468 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 23:35:48

ｗ

469 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 23:59:50

あげ

470 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 00:36:11

>>467
知恩院×

471 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 01:01:59

法式、詠唱、布教
みなさんはどの道を優先して学んでいますか？
どうしても私は苦手意識で布教師の養成講座に行く気になれないのですが(^_^;)

472 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 01:17:17

布教師養成講座は受けておくべき。

473 ：栃木です：2007/11/16(金) 02:40:42

初期のころ、よく登場してたんだけど、集会の件は、どーなったんだい？

474 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 03:08:45

>>465
念仏せずに祈祷を商売にしているから問題なんだろ。

475 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 04:09:29

あげ

476 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 04:28:35

しんじまえ

477 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 07:48:48

>>472
やはり初級くらいは受けた方が良さそうですね。
口下手なので少しでも上達するように頑張ってみます

478 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 07:48:55

>>474
先に出された宿題を終えてから。

479 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 07:52:26

>>467
知恩院の御忌は「●●の国、××寺～」みたいな呼び出しかかるけど、増上寺は
どうなん？

>>471
今は谷崎さんとか首になったし、布教師養成講座の評判結構いいみたいだよ

480 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 09:25:16

そんなド田舎なやり方そっちだけじゃ

481 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 10:43:23

部外者の煽りはいらんからｗ

482 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 11:47:42

>>479
なんで評判悪かったのよ？

483 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 12:23:46

部外者はそんな呼び方してる事さえもしらんやろw

484 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 12:29:59

>>482
前のが評判悪かったわけじゃないと思うよ
479的にはプラス要因だった、ってことだと思う＞谷崎さん首
漏れ、講師陣が替わる前の養成講座通ったけど、そう思うもん

谷崎さん、好き放題だからね…。
このスレの過去ログにもあったが、講習会なんかで、「二祖三代以降は全部ダメです」って
板書した七祖までの名前にバッテンつけたり、かなり極端なこと言い散らかして、干された
ところもあるとか。

でも、そんなこと言いながら、「今度五重を企画しておられるところは、是非私を勧誡師に」
みたいなこと言ったりね
その五重のシステムを完成させたのは、七祖なわけだし…何だかなぁという感じ。

谷崎さん、ひとりぼっちなんだよね
俺は在家出身だから、俺が言ったことで師僧や法類がどう見られようがそんなんカンケーねえ。
という感じ。

でも、現実はそういうことすると嫌われてハブられるよね

485 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 12:36:27

ほう

486 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 12:40:23

>>483
>>479に書いてあるのを見て知ったんでは。

487 ：483：2007/11/16(金) 12:57:37

よく読んで内容を理解してみ。
749　>増上寺はどうなん？との問いに
780 はしてないと言ってる
してないとわかって答えてるのに
481が780を部外者扱いしてるのが間違えだと言ってるんだよ。

488 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 13:08:21

無駄に煽るよーなことを言うと、真意が伝わりにくいという好例だわな
気ィつけるこった

489 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 13:57:19

あげ

490 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 18:28:11

>>473
お久しぶりです。初期のメンバーはほとんど残っていないですよ。
事件以降すっかりゴシップネタ好きが集まってしまい、
集会の話をしても「古参の連中が何か言ってる」程度のレスしか
返ってきません。

残念ですが、本来の「ネラー坊主の会」は、解散状態ですね。

491 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 18:32:56

そうでもない。

492 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 18:53:36

布教師養成講座は行けるなら行っといた方がいい。
俺だってめちゃくちゃ口下手だったけど、
法話は自分の考えを話すんじゃなくて、
お釈迦様の教え・法然上人の教えを話すんだってことを教わった。
もちろん話の上手下手はあるけど、下手は下手なりに話せるようになる。
要は場数。それを強制的に増やすためにも行く意味はある。
テクじゃないよ、ハートだよ。

おれはどっちも中途半端だけど。

493 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 19:29:21

>>490
俺は最初期からいるぜ
元々オフには否定的だったけどな

>>492
下手でも一生懸命な人の話は、やっぱり聞かなきゃって気になるもんだよな
眠気ばっかりはどうしようもないがｗ

494 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 19:29:46

ｗ

495 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 19:48:27

471です
やはり布教師養成講座は行った方が良いという意見が多いみたいですね。
田舎寺なので今まで数えるくらいしか法話を聞いたことなかったので
必要が無いと思っていましたが次の機会に参加してみます
法式と詠唱は必要でしょうか？

496 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 19:54:34

将来どういう風なスタンスでやっていきたいのか、目的にもよるんじゃね？

例えば、五重の勧誡をしたいのなら、布教師になることは必須だし、地方によっては
講師に回向や諷誦をさせるところもあるから、そうなれば詠唱も必要になる
法式は身につけておいて困るもんじゃない（やかましくなりさえしなければ。）

497 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 19:58:18

＞法式と詠唱は必要でしょうか？

必要だと思う。
おいらは詠唱３級合格して２級アカンかった段階で燃え尽きた。
だから詠唱１級以上持っている人は尊敬しちゃう。

498 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 20:12:40

詠唱は踊りがなぁ…。
踊りは覚える気が無いんで、そこで止まってるな

499 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 20:21:17

舞

500 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 21:02:43

念仏踊り？

501 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 21:10:02

ｗ

502 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 21:27:02

地域によっては五重もしないところがあるし、諷誦も詠誦もまったく無いところもある。
しかし、法然上人の教えや仏教のイロハはきちんと理解しておくのはどういう立場であろうと
坊さんとしては必要だろう。
加行が終わった後でそういうのを身につけようと思えば、布教師養成講座というのは
役に立つと思うよ。

503 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 21:29:36

頑張ってる住職や副住職を見ると殆ど在家出身か寺の次男、三男だな。
長男は跡継ぎという生まれながらのストレスで
既に疲れて、やる気を失ってることが多いように見える。
例外もあるが。

504 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 21:46:08

同意

505 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 21:47:03

>>424
どこなん？

506 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 21:51:44

表ズラだけ合わしている組織などいらぬ

507 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 21:54:06

京都・知恩寺の阿弥陀如来立像、快慶作か
http://www.nikkei.co.jp/news/shakai/20071116AT5C1601Y16112007.html

508 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 21:54:37

２５年ぶり“梅之助法然”　前進座公演「法然と親鸞」
http://www.chunichi.co.jp/chuspo/article/entertainment/news/CK2007111602064678.html

509 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 21:55:52

重要文化財の屋根瓦で数珠作成
http://www.jiji.com/jc/p?id=20071116090511-5700887

510 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 21:56:38

↑某職員アップすぎやろｗ　　乙

511 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 22:12:12

↑
内輪ではチョーウケてるやろなw　ネットは怖い。

512 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 22:31:45

たぶんなｗ

513 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 22:48:51

何だか布教師養成講座人気だね。
特に最近の布教師養成講座は面白いと聞くし。

俺は以前の指導員から指導を受けたから、
もう一度受けてみたい気もするのだけど、
一度卒業すると受けられないらしいんだよね。
何とかならないのかなぁ…

514 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 22:49:11

いくら寄進したら貰えるんだ？

515 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 22:50:55

>>513
受講生じゃなくて、聴講生扱いとか出来ないのか？
問い合わせしる

516 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 23:00:45

>>515
なるほど。今度聞いてみる。ｔｈｘ

517 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 23:02:30

はいな

518 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 23:03:44

向上的に聴講したいという教師がおるのに断る理由はなかろう。
と思うのだが

519 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 23:19:08

修練道場行けば、タダで聴講させてくれるぞ
その代わり、修練道場満行しなきゃならんが、アレもやって損は無い

門中に一人満行した人がいるんだが、何やらせてもソツがないわ
場数踏んでるってのは大きいな

520 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 23:21:37

浄山学寮や修練道場を卒業した奴はガチ

521 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 23:34:13

あげ

522 ：栃木です：2007/11/17(土) 02:02:55

>>490,>>491 返信ありがと。また、オフ会を企画しましょう。時々掲示板
　　　　　　見ますよ。　

523 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/17(土) 02:12:03

布教師養成講座なんか絶対に必要ない。法話は自分の言葉を８割に、釈尊や
宗祖上人の言葉、考えでいい。小手先のことばかりやっているから、仏教に
対する批判も多い。下手をすると、江原啓之のほうが信者が多いぞ。

524 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/17(土) 03:39:28

極論はつまらんぞー。

525 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/17(土) 06:52:57

法話の先生って言うばかりで自分は実践してくれない
っていう印象が…

526 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/17(土) 07:49:25

>>524
age君だから。

自己流で簡単に伝えられるなら、布教師なんていらんがね
それが難しいから、養成講座だってあるわけで。
分かりやすく人に伝えるには、やっぱりそれなりに技術が必要。

527 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/17(土) 08:59:43

断る。

528 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/17(土) 13:23:28

>>526
○

529 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/17(土) 14:02:57

自分の言葉ってのが、結構クセモノなんだよな
下手するとけちゃっぷみたいに、自分勝手なことを言い放つだけになるし。
少なくとも、人に聞いてもらって批評を受け、直す機会ってのはそんなにないから
それだけでも充分に意義があると思う

530 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/17(土) 14:30:59

うむ

531 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2007/11/17(土) 16:20:55

>>529 呼んだ？

532 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/17(土) 16:33:49

ｶｴﾚ

533 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/17(土) 18:06:11

ケチャマンセー!!

534 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/17(土) 18:52:34

けちゃさんが布教の講師で登場したら笑けるｗ

535 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/17(土) 22:20:21

>>531
どうぞとっととあつちへいっておくんなませな。

536 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/17(土) 22:22:33

>>534
http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/20/f4/9cd4a7d03b49afccc12c764eec38c256.gif

537 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/17(土) 22:42:06

下手に自分で説教するより、立派な先生のテープをかけて聞かせた方がいいんじゃね。

それとも落語みたいにネタもオチも決まってるけど、生で見せるのが大切なのかな？

538 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/17(土) 22:44:37

生が一番やで

539 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/17(土) 22:47:32

だな、ビールもナニもお説教も。

テープってのはマズすぎだろｗ
葬式に置き換えて考えてみれ。

いくら巧い読経だからって、葬式をテープでやったって何のありがたみもねえぞ

540 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/17(土) 22:49:13

そういう時代が来るかもな。

541 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/17(土) 22:58:28

お説教って、オチは「念仏申せ」なんだけど、そこに行き着くまでが
本当に人それぞれだからなぁ
自分で実践してきたことを話す人もいれば、檀家にこういうことが
あったって風に話す人もいるし、様々だ

カーナビみたいなもんで、行き先は一つだけど、色んな道を選択出来る
って感じだ

542 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/17(土) 23:04:11

そのあたりは布教師はうまい

543 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/18(日) 00:12:21

あげ

544 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/18(日) 00:23:17

法然上人座像、京の街を練る　法難800年で功績たたえる
京都教区京極組教化分団
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2007111700157&genre=J1&area=K1C

545 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/18(日) 00:28:40

京極組乙

546 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/18(日) 14:42:22

断る。

547 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/18(日) 19:34:09

布教師も、ピンキリ。
キリが、ほとんど。
旨いやつは、自分で努力している。
マニュアルでは、やってないよ。

このスレは、幼稚だな。

548 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/18(日) 19:47:11

ほう

549 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/18(日) 21:07:05

マニュアルでも良いから、読んでいる努力を評価出来ない奴は幼稚。

550 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/19(月) 07:05:32

何でもそうだが、まず形を習って、そこから自己流に崩していくもの。
型破りと形無しは違う

法説・比喩・因縁・合釈という基本の流れ（マニュアル）を軽視すると、ロクなことにならんよ
大抵、ｇｄｇｄでナニ言ってるのかさっぱりわからんというパターンになる

551 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/19(月) 09:21:51

あげ

552 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2007/11/19(月) 12:36:45

仏前に供えるお繕の箸を浄める作法がありますが、
インド文化圏ならお箸で食べないはずなのにね。

553 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/19(月) 13:37:04

>>552
箸を浄める前に、ノーミソとセイカクを浄めてもらうよろし。

554 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/19(月) 15:17:46

お前もなw（☆o◎）w

555 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/19(月) 17:44:06

>>554
もまえもなww

556 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/19(月) 17:45:29

おまえモナー

557 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/19(月) 18:59:43

おまえもな

558 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/19(月) 19:54:22

もまめもなー

559 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/19(月) 20:05:42

　　　　　　　　　巛ミヾヾ　　＼
　　　　　　　／　　　ﾐ　　　　　ヽ
　　　　　　ｆ,　　　　ﾐ　　　　　　 }
　　　　 ┏v'┳_━━━ ｒ､　　　　|
　　　　　yバﾉﾞ’'￣　'''　 } }ﾞ　　}
　　　　 ‘ｰj`'　　　 :　　//　　　/
　　　　　　Ｌ_ヽ　　i　　Ｖ　　　/
　　　　　("　 ` !　　　　　＿/
　　　　　　＼　_,. -‐ '　￣　 !＿
　　　　　／|~　　　／　￣　　　　＼
　
　　　　ヒッシ・ダナー　[Hissy Danner]
　　　　　(1901～1997　イギリス)

560 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2007/11/19(月) 20:08:45

いきなりですが、世自在王仏って、
今どうされてるんでしたっけ？
観音様と関係あるんだったっけ？

561 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2007/11/19(月) 20:14:27

あと、阿弥陀様には、白衣観音という妻がいらっしゃるという説もありますね。
出家前に結婚されてたんだろうか？

562 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/19(月) 20:15:56

ｶｴﾚ

563 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/19(月) 20:19:08

自分が信じたいようにしか信じないのに、人に聞いてもしょうがねえだろ。
好きなように調べて、勝手に納得してろよ

564 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/19(月) 21:18:52

>>563
全くですな、こういう煎餅の輩はすぐに自己主張、反論、他人を謗る、と
手に負えませんな。
大体浄土宗の寺に聖O新聞配るなよと、おれはいいたい

565 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/19(月) 21:22:28

明日は総長選挙です。
今日の祇園は魑魅魍魎が
跋扈しています。

566 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/19(月) 21:26:55

ろくなもんじゃねえな。

567 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/19(月) 21:38:39

>>564
うちの周辺はエホバの証人だな
子供連れて来るなっつの。

568 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/19(月) 22:08:09

>>567
うちは子供連れでもどなりかえすけどな

569 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/19(月) 22:15:56

>>568
追い返すのは変わらないんだが、子供連れだと追い散らすのがなぁ
うち、町中だしさ

この間なんて、庫裏の前で遊んでた長男（五歳）に勧誘しかけてやがった

570 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/19(月) 22:16:06

それでええ

571 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2007/11/19(月) 22:41:13

うちは、モルモンの宣教師がよく来ます。
何度も来てもらうのが悪いので、
僕の方から半年くらい週１で教会にお邪魔しました。
僕のために長老(宣教師)や信者の方が時間をつくってくれ、
教義についてレッスンを行ってくれました。

572 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/19(月) 22:43:39

sageなはれ

573 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/20(火) 00:02:15

あげ

574 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/20(火) 12:08:19

>>571
そんじゃ、そっちへお行き。

575 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/20(火) 12:08:50

断る。

576 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/20(火) 12:22:56

あげ

577 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2007/11/20(火) 12:55:34

>>574 布教のノウハウを学ぶ上では、大いに参考になりましたよ。
でも、モルモンの教え自体はツッコミどころ満載でした。

578 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/20(火) 18:44:53

日本の坊さんが、モルモン教のように、禁酒、禁コーヒーにしたら偉いのになあ

579 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/20(火) 18:51:56

早朝はだれになったの

580 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/20(火) 19:04:52

再選し続投。

581 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/20(火) 19:29:44

宗議会議長　　中村康雅（静岡教区清水組實相寺）
宗議会副議長　野上泰夫（埼玉教区第一組西方寺）
宗務総長　　　稲岡康純（滋賀教区愛知組善哲院）

582 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/20(火) 20:24:19

∩　　　　 ∩
ヽ彡 ⌒ ミ/　
　（　´∀｀）
　　|　　 | 　
⊂___ __ |
　　　 ∪

583 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/20(火) 20:35:28

>>578
禁酒はともかく、どうして禁珈琲なんよ。

584 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/20(火) 20:38:16

生まれによってバラモンである。

585 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/20(火) 20:39:20

>>583
ｗ

586 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2007/11/20(火) 20:57:14

モルモンでは、カフェインもダメらしいです。
だから紅茶・緑茶もダメ。
日本の信者さんが、外国人宣教師に麦茶の存在を教えてあげたら、
すごく喜ばれたらしい。

587 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/20(火) 21:05:18

>>586
某国の僧院（もちろん上座部です）でファミコンが流行したようなものだな。

588 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/20(火) 22:42:41

その前にこの世の中に喫煙するやつ大杉
俗に溺れ杉

589 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/20(火) 22:45:11

今日も元気だたばこがうまい。

590 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/20(火) 23:39:23

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／　／￣⌒￣＼
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　　　　　　　　　　　　　／⌒ (6　　　　　つ　　 |
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　　　　　　　　　　　　　　　　フ¨　　／´／=三|　　/　
　　　　 [辷5ｲ]　　　　／　 ,.イ´ ／三三ヲ／
　　　ー丑丹丑‐'　　／　,.-＜.ノ　 {ニニﾆヲ/
.　　､　ﾏﾇ冂{[＿／ ,..イ { {＼ ',､　＼三ヲ/
　　　＼此亜沙''´‐''´　　ｌ＼ｰ'人＼　　／
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　　___,,Ｌム辷j_ ＿j_ __ ＿_｣二ｌ＿＿__/
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　　　　八__r=.;;_:{:::::::::::::{ ::::::::::::::::::::::::::.　｀ヽ
　　　　ｰ辷_'ー'う‐- ..;;j_:::::::::::::::::::::::::::::　　::}
　　　　　　　￣　　　　　｀'' ‐ ..;;_::::::::::::: 　,ノ
　　　　　　　　　　　　　　￣￣￣

591 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/20(火) 23:42:34

あげ

592 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/20(火) 23:44:21

　　　　　　　　　　 ∩＿
　　　　　　　　　　〈〈〈　ヽ
　　　　　　　　　　〈⊃　　}
　　 ∩＿＿＿∩　 |　　 |
　　 | ノ　　　　　ヽ !　　 !
　　/　　●　　　● |　　/
　 |　　　　( _●_)　ミ／＜こいつ退場！
　彡､　　　|∪|　　／
/　＿＿　ヽノ　/
(＿＿＿）　　　/

593 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/21(水) 00:21:00

>>581
>>581
> 宗議会議長　　中村康雅（静岡教区清水組實相寺）
> 宗議会副議長　野上泰夫（埼玉教区第一組西方寺）
> 宗務総長　　　稲岡康純（滋賀教区愛知組善哲院）
あらら、ｍさんの路線そのままですなぁ。
順調に事が進んだのかな？
まあ田舎の寺院には関係のないこと。色々な行事に参加するにも東京・京都どちらも遠いし、所詮末寺は金づる程度しか思われていないから。

594 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/21(水) 00:38:12

所詮末寺は金づる程度

595 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/21(水) 01:14:19

ワリーやつばっかり蔓延るなぁ

596 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/21(水) 01:44:16

説教する男は一般に偽善者だし
説教する女はきまって器量が悪い

　　　　　　　　　　オスカー・ワイルド

597 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/21(水) 07:57:34

平安時代の比叡山の頃と変わってない。
地位や権力が大好きな人が、地位や権力を握る。

598 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/21(水) 07:58:46

あげ

599 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/21(水) 11:33:43

修復中の大本山善導寺　２３、２４日に特別公開　久留米市
http://www.nishinippon.co.jp/nnp/local/fukuoka/20071121/20071121_006.shtml

600 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/21(水) 12:02:22

>>593
800回御忌オワタ･･･次回850回御忌に期待

601 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/21(水) 12:03:36

もうおらん

602 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/21(水) 12:05:08

>>583
カフェインは刺激物で精神を興奮状態にさせる。
宗教的な精神安定のためには当然摂取を避けるべきもの。
仏教で五辛を避けるようなものかな。

麦茶はカフェインみたいな刺激性や興奮作用はないだろうから、飲料として用いるのに問題はないと思う。

ファミコンのようなゲーム機は精神依存(中毒)や情緒障害を引き起こす場合がある。
釈尊在世時に存在したら戒律で禁止されていたかも知れないな。

603 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2007/11/21(水) 12:35:47

>>602 でも、日本のお茶を飲む文化は、仏教の影響でしょ。
眠気防止効果があるから。
寝る間を惜しんで精進しろとお釈迦様も言ってたらしい。
眠気も痴の煩悩の一種で、
体が疲れてなくても心が怠けたいときは眠くなる。
妄想が多い人ほど、昼間起きてるときにいろんな情報をためこでいる。
脳が仕事で忙しいので、情報整理は後回しにしてるから、
眠っていて脳が暇な間に、情報の整理をする。それが夢になる。
瞑想中は、新たな思考も減り、五感からの入力も減るため、
起きていながら脳の情報整理がなされる。
(まるで夢のように、妄念が浮かんで消えていく。
妄念を追い掛けて新たな思考新たな情報をつくらずに、
脳の情報整理作業にまかせておく。)
すると、眠ってる間にやるべき仕事が減るから、睡眠時間が少なくてすむ。
だから瞑想に熟練してくると、睡眠時間が減っていく。

604 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/21(水) 15:07:22

お茶やコーヒーやある種の栄養ドリンク、エスタロンモカのようなカフェイン入り薬剤を摂取すると、
その時は眠気が吹っ飛び頭が冴えるように感じるけれども、その反動が必ずある。

カフェインの神経覚醒作用は永遠ではないのでいずれ効果が切れると、反動で前にも増して眠気がやって来る。
当面の作業をこなす話ならそれでもいいけど、瞑想でそれはまずい。

それとカフェインを摂取した蜘蛛に巣を作らせたら、通常よりも粗くていい加減な状態の糸になったという実験が知られている。
興奮覚醒の代償として丁寧さや落ち着きが犠牲になるらしい。

私自身の経験から言っても瞑想で繊細な感覚状態になった心身に対して、アルコール同様カフェインの相性は良くない。
始めは少量は問題なくても瞑想の深まりとともに、心身に変化をもたらす因子として敏感に感じるようになる。

605 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/21(水) 18:28:05

>>603
書き込みも自粛して瞑想に精進しれ。

606 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/21(水) 20:10:24

お前が精進しろ

607 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/21(水) 21:52:43

>>600
> 800回御忌オワタ･･･次回850回御忌に期待
そこまで私が持つかどうか不安。
ｍ路線といっているけど、副議長はちょっと違うような気もする。
そろそろ単律も出てきそうだ。。。教区ごと抜けたり？

608 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2007/11/21(水) 21:56:13

>>604 クモの場合、カフェインで酔っぱらうんじゃなかったっけ？
何かのテレビで見た気がします。

609 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/21(水) 23:05:14

もともと「お茶」は薬の一種として使われていたんだよ
各宗概論のなかに有名人がのっているだろうが
文化の違いやその土台となる風土を無視して一律にものを言うのはどうかと思う
ランボーが相手してくれないからってここにくるなよ

610 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/21(水) 23:12:42

知恩院の古瓦、念珠に転生
東山
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2007112100068&genre=J1&area=K1E

611 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/21(水) 23:37:59

　　　　　　　　　　　|　　　　　　　　 |
　　　　　　　　　　　|　　／￣￣＼　｜
　　　　　　　　　　　|　/ (ﾟ)　､_,　　 ',　|
　　　　　　　　　　　| {　　/¨｀ヽ　(ﾟ), l ｜
　　　　　　　　　　　|.ｌ　　l＿.イｌ　　　',..|
　　　　　　　　　　　ﾘ　　ヾ_/ﾉ　　　 ',|
　　　　　　　　　　　|　　　　　　　　 |
　　　　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣

612 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/22(木) 00:50:24

あげ

613 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/22(木) 06:38:33

>>608
一回sageても、次には忘れるんだな
専用スレが無くなったからって、わざわざこっちに混ざろうとせんでいい

614 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/22(木) 08:56:20

宗議会議長　　中村康雅（静岡教区清水組實相寺）大正大学文学部社会学科卒
宗議会副議長　野上泰夫（埼玉教区第一組西方寺）法政大学経済学部経済学科卒
宗務総長　　　稲岡康純（滋賀教区愛知組善哲院）関西大学法学部法律学科卒

615 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/22(木) 10:35:32

あげ

616 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/22(木) 15:24:53

ダライ・ラマ後継　高僧から選出も　三重で会見　
http://www.tokyo-np.co.jp/article/world/news/CK2007111802065254.html

617 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/22(木) 20:44:35

横領犯も真摯に懺悔すれば極楽に往生できる

618 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/22(木) 20:51:30

別に真摯に懺悔しなくても(ry

619 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/22(木) 22:51:41

懺悔しても往生は不定だな
念仏するか否か、それが問題だ

620 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/22(木) 23:34:33

あげ

621 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/23(金) 07:13:57

とにかく俺みたいな末端の寺院まで情報が来るのが遅いんだよな。
総長の日記みたいなの、何ヶ月も遅れて宗報に載せるより、
ＨＰでブログでもはじめたら良いのに。

３日で炎上しそうだがｗ

622 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/23(金) 08:46:35

法然上人八百年大遠忌の記念事業として、
勅修法然上人御伝（四十八巻伝）の原文と対訳及び注釈を載せた聖典を
一宗を挙げて編集し檀信徒一軒に一冊配布できるように用意してほしいと
心底より思う。
こういう事業が予定されているとか聞いたことある人いるかい？

623 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/23(金) 09:05:04

>>622
全檀家に配布ではないが、『浄土三部経』と『四十八巻伝』は遠忌事業として総合研究所が現代語訳をおこなっている。
あなたが浄土宗寺院の方ならば教化研究が届いているはずだが。

624 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/23(金) 09:23:44

>>623
レスありがとう。
ttp://www.jsri.jp/kyoka/kyoka15/picturescroll.html　これだな。
この四名の先生方の責任は重大だ。

それは勿論製本されるだろうが・・・
一冊いくらくらいになるんだろう？　

寺側で自腹切って購入するか。何とか安くしてもらいたいものだ。
檀信徒に配布できないと意味ないからな・・・

625 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/23(金) 09:52:58

浄土三部経の現代語訳事業にS研究員の名前があがってる。
今は知らんが若い頃は「俺は凄いんだぞ」という威張りたがりで呆れた。
聖典の現代語訳を編纂する人物には
この世の悲哀をその涙で深く受け止め謙虚で敬虔な心の持ち主の僧侶に担当してもらいたい。

626 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2007/11/23(金) 12:00:48

勅伝の岩波文庫は、手軽に読めていいよね。
ゴージャスなものじゃなくて、
あらゆる聖典類を500円くらいの文庫本で出して欲しい。

627 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/23(金) 15:29:19

>>621
取りあえずここで？すれば
誰かしら知っとると思うで

628 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/23(金) 15:33:53

清浄華院の文化財、３３点公開
佛大研究所、狩野永納の模写など
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2007112200160&genre=M2&area=K1B

629 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/23(金) 16:19:55

あげ

630 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/23(金) 20:08:31

聖典は祖末に扱われるとよろしくない。それなりの表装が望ましいだろう。

631 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/23(金) 20:11:56

配布ｗ
無駄無駄

632 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/23(金) 20:20:03

そもそも数刷らなきゃ安くなるわけないんだから、文庫版なんて非現実もいいとこ。

633 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2007/11/23(金) 21:40:42

聖典を無料配布できない宗教団体なんて…
寺和田なんか、何千円分の書籍を無料でくれるよ。
ぜんぶ、信者さん達の善意による施本です。

634 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/23(金) 21:54:16

タダ配りの何千円分の書籍ってのなら、浄土宗聖典辺りが一冊で
充分に条件満たしてるだろ

で、sageたと思えば煽りつつageなんだな

635 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/23(金) 21:55:20

七億円あれば出来るんじゃね

636 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/23(金) 21:58:06

けちゃっぷんとこには浄土宗聖典届いてないのか？
やっぱり煎餅の工作員かｗ

637 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/23(金) 21:59:07

けちゃにお触り禁止。

638 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/23(金) 21:59:24

また偽教師疑惑かｗ

639 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2007/11/23(金) 22:16:09

檀家全員分の聖典は届いてませんが。

640 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/23(金) 22:20:39

お前が内緒でコピーして配ったらええがな

人に求めるより、まず行動せよ。
他人を律するより、まず自分を律せよ。

641 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/23(金) 22:22:12

宗務の管理職の給料減らして刷って配れや

642 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/23(金) 22:25:00

けちゃは檀家に配ることを考えるより、まず自分がしっかり読んで
まともな理解をした方がいいと思うが…。

まあ、理解したいようにしか理解せんのだから、どうしようも無いがね
専用スレ無くなったからって、戻って来なくてもいいよ
むしろ戻ってくるな鬱陶しい。

643 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2007/11/23(金) 22:30:00

>>640 高い宗課金払ってるんだから、聖典くらい無料でくれや。
あるいは、寺の負担で購入するとしたら、
もっと安い本をつくって欲しい。
キリスト教系なら聖書を無料でくれるでしょ。
教えを広めるというより、教えを売って儲けるつもりなのか？

644 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/23(金) 22:30:43

七億があればのう

645 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2007/11/23(金) 22:31:04

>>642 理解した上で批判してるつもりですが。

646 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/23(金) 22:32:11

課金返せ

647 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/23(金) 22:32:42

>>595
○

648 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/23(金) 22:33:17

>>643
sage

お前の馬鹿さ加減はよくわかったから。
さっさと専用スレでも立てて引きこもってろよ

649 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/23(金) 22:33:17

聖典ｲﾗﾈ
課金返せ

650 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/23(金) 22:33:48

疑惑は拭えないままか

651 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2007/11/23(金) 22:41:57

>>648 馬鹿だからわかんなーい

652 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/23(金) 22:43:31

仲良くやれ

653 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/23(金) 22:45:21

専用スレとやらは覗いたことないが、そっち行ってる間に、より煽りコテ寄りに退化したんだな
とりあえず俺は●買ってないからスレ立て無理だった

654 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2007/11/23(金) 22:53:17

>>623
てゆーか、なぜ今まで現代語訳ができなかったのでしょうか？
岩波文庫があるから必要なかったの？

655 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/23(金) 22:54:16

めんどくせえだけだろ

656 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/23(金) 22:55:46

>>654
オイ馬鹿。sage

657 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/23(金) 22:56:08

ＰＣ買えよ

658 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/23(金) 22:57:32

ｍ路線の継続を嘆くのなら、
宗会の選挙で、バカ議員を選出したことを、反省したら。
すべて、宗のことは、バカ議員が決めていることになるからな。

659 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/23(金) 22:57:40

本当にけちゃはトコロテンのよーな頭だな
何かやろうとすると、直前に注意されたことは全部消えてやがるｗ

660 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/23(金) 22:58:16

バカ議員どもが

661 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/23(金) 23:06:47

バカ議員殿
せめて祖山を、特定の政治家の選挙事務所にしないようチェック出来なかったのか。
祖山を、俗化から守ってくれ。

662 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/23(金) 23:07:29

時すでに遅し

663 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/23(金) 23:09:48

ナンデヤネン

664 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/23(金) 23:09:55

あげ

665 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/24(土) 06:48:10

なんでやねん

666 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/24(土) 16:18:08

ほんまそうれんないわ

667 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/24(土) 19:19:14

いやーうちもですわー。

668 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/24(土) 19:32:35

あげ

669 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/24(土) 19:53:53

http://www.nicovideo.jp/watch/sm1580371

670 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/24(土) 20:55:44

７億円事件もいいけど、北米事件ってナンなのさ

671 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/24(土) 22:50:30

そっちも金

672 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/25(日) 01:17:24

本蓮社間誉上人聡阿蓮无和尚

673 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/25(日) 07:45:40

あげ

674 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/25(日) 16:33:38

30~40年後、自分の孫に「どうして浄土宗はこんな組織になってしまったの？」と
問われた時、貴兄らは何と答えますか？
宗務庁の勝手な動きに自坊のような小さな寺の意見を働きかけることはできるんだろうか？
宗内の各寺の抱えてる問題に宗内で対応してくれる仕組みとかあるんだろうか？

675 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/25(日) 16:37:16

ない

676 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2007/11/25(日) 16:39:16

>>674
浄土宗は在家信者ばかりで運営する団体だから、
こんなふうになってしまった。
上座部の僧侶に教えを請うべきだと思います。

677 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/25(日) 16:39:40

断る。

678 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/25(日) 16:42:57

>>676
sageろ鳥頭。

何回目だ

679 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/25(日) 16:44:11

>>676

おまえはとんでもないやつと理解した。

680 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/25(日) 16:45:32

帰依しろ

681 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/25(日) 16:52:00

南無阿弥陀仏

けちゃっぷに触って無駄な時間を過ごすより、念仏しようぜ

682 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/25(日) 16:52:44

抑、宗務庁の上層部の人物はどういう経緯で決まってるんだ？
浄土宗の総本山や大本山に代々癒着のある大寺の子孫や著名な学僧の子孫か？

683 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/25(日) 16:53:16

一部関係あるやろ

684 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/25(日) 17:42:52

どんな人物かわからん者に
自分の人生を捧げてる一宗の行く末を任せているというのも情けない話じゃ。
七億円の事件も突き詰めれればそういう組織の体質に問題が起因していたと思う。
情けねぇ。

685 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/25(日) 18:03:09

課金返せ

686 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/25(日) 18:37:16

断る。

687 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/25(日) 18:37:41

誰だよおまえはｗ

688 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/25(日) 21:16:57

誰だよ禿おまえこそ。

689 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/25(日) 21:24:32

禿にハゲ言われたないわ

690 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/25(日) 23:39:01

>>682
バカな宗会議員が決めている。
オマイもバカを選んだひとりなんだよ。

691 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/25(日) 23:40:45

直接頼まれたんだからしゃあないやろ

692 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/25(日) 23:41:18

ネラー枠が必要

693 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/25(日) 23:45:47

>>691
金も撒かずに、のうのうと無当選のバカ議員が多過ぎる。
多少はガッポリト貰ったのか。

694 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/25(日) 23:50:15

内緒

695 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/26(月) 00:36:51

相場はあるらしいけどな。

696 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/26(月) 07:53:54

あげ

697 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2007/11/26(月) 12:43:18

地方の菩提寺住職の権利である戒名をつける権利を
都会の寺院に侵されないようにすべきだと、
アホなことを言い出す議員さんもいますもんね。

698 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/26(月) 13:05:09

>>697
本当に何回言われりゃ判るんだ？
sageろよ

699 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/26(月) 13:43:56

うるさい禿断る。

700 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/26(月) 13:53:47

>>697
ｋｗｓｋ

701 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/26(月) 15:08:54

住職、念書を強要＝事故相手に右翼幹部名乗る－佐賀
http://news.livedoor.com/article/detail/3395650/

702 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/26(月) 17:18:47

>>697
ケチャよ
そんなこと言うやつおらんやろ

703 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2007/11/26(月) 19:58:58

>>702 宗報掲載の議事録で見ましたよ。

704 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/26(月) 20:00:27

>>703
>>698

705 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/26(月) 20:45:39

>>701
とりあえず浄土宗坊主じゃなくてカップしるこだよw

706 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/26(月) 20:53:38

あげ

707 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/26(月) 21:02:18

情けない

708 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/26(月) 21:02:54

>>703

１．田舎に菩提寺がある夫婦が都会へ引越し
２．旦那ｼﾎﾞﾝﾇ
３．葬儀屋の言うまま、斡旋坊主で葬式age
４．菩提寺の墓に骨持って埋めようとする
５．菩提寺ﾏｼﾞｷﾞﾚ

ってことでしょ。権利という言い方もどうかと思うが、
節操も無く横取りする都会坊主がいるのも事実（一部だけどね）。

709 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/26(月) 21:06:05

そら檀家が戒名付けて納骨に来たら怒るわなｗ

710 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/26(月) 21:08:52

そういう人達は、後々には結構な確率で、自分達の墓は都会で求めて、
先祖の墓は寺で面倒見て欲しいって来るんだよな

711 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/26(月) 21:15:20

ようある話。

712 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/26(月) 21:16:02

普通、菩提寺になんの相談もないのも問題だし、斡旋坊主で葬式でも戒名付けるのも普通ないでしょ。俗名であげて、菩提寺でお戒名って...
普通でしょ？違うの？！

713 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/26(月) 21:33:34

>>712
都会のマンション雇われ坊主とか、田舎でもアウトローな寺では
よくある話。これは紛れも無い現実。
だから、宗として対応しろってことなんでしょ。

その点、浄土真宗の徹底的な管理は大したもの。

714 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/26(月) 21:34:11

アウトローな寺ｗ

715 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/26(月) 21:34:55

組の寄り合いにも来ない坊主は、浄土宗から出て行くべき

716 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/26(月) 21:38:05

断る。

717 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/26(月) 21:39:30

べき、とまでは言わないが、自然と交流が無くなるからなぁ

法要にずらっと坊さんが並んで、みんなで回向したり読経してくれる
のって、檀家さんは喜ぶんだよね
だから、うちの組は勤め合いで随喜し合うんだけど、来てくれないとこ
には、やっぱり行かなくなるもんねぇ

718 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/26(月) 21:44:14

んだなあ

719 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/26(月) 21:45:27

随喜は面倒だけど付き合いは大事やし。

720 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/26(月) 21:49:19

欠かさず随喜に行くのは大変だけど、余所の寺の法要見るのって勉強になるんだよね
盛り物の配色や配置のような本堂の設え、差定とか、ホント色々見たいことがある
良いところはガンガン盗んで、悪いところは自分とこを省みる材料になる

その上、自分が行けば、自分とこの法要のとき、相手が来てくれる
随喜っていいものだよ

721 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/26(月) 21:56:23

うむ

722 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/26(月) 22:03:44

俺が十六の時に親父が往って、それから大学卒業して戻ってくるまで、周りの寺に助けて
もらったから、せめて法要の手伝いくらい行こうと思って行き始めたら、いつの間にか組内
みんな行き合うようになってた

お茶や柄香炉の炭の巧い入れ方、回向の節回しや何やら、全部行き合う間に教えて
もらったようなもんだな

723 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/26(月) 22:08:57

良き法縁やな

724 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/26(月) 22:19:07

>>713
悪いけど都内じゃそんな事聞いたことないよ（w
随喜は部内でやればいい事。
来る来ないは申し合せ事項。

寺院により堂内のつくりも参加人数も違うし、あまり参考にはならん。
土地柄、場所柄があるだろうけどね。

725 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/26(月) 22:24:30

施餓鬼もなあ

726 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/26(月) 22:34:20

>>724
都内はあんまカンケーないと思うな、俺も。
田舎から都会に出た人達によくあるパターンだと思う

727 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/27(火) 03:59:04

あげ

728 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/27(火) 10:02:59

>>717
檀家さんの事情や地域性にもよる。
坊主を一人増やせばそれだけ支出も増える。それが辛い檀家だって多いんだ。

729 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/27(火) 10:09:05

>>728
法事や葬式じゃない、法要だよ
それに勤め合いってことは、寺同士は互いに御法礼は出さないってことだと思うが。

法要だと、燈明料やら回向料なんかの名目でお布施をいただくが、お前さんとこは
その金額が坊主の数によって上下するってことかね？
もしそうなら、かなり特殊な例だと思うけど。

730 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/27(火) 10:37:23

あげ

731 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/27(火) 11:52:00

坊さんは日頃スーツを着る事がないからスーツ選びも着こなしもセンスないと
思う事がある。坊さん仲間でもたまに結婚披露宴などでスーツ姿を見るがビジネスマンに
比べると矢張り着こなしがへたくそだ。俺も含めてだがなw
一般社会に出てないと磨かれないセンスってある・・・

732 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/27(火) 12:13:39

自営業の人なんかも同じだなｗ

スーツはモノの選択もそうだが、着慣れてる奴とそうじゃない奴の差は
かなりあるからなぁ
スーツ自体も、着慣れることによって身体に合ってくるし。

でも、法衣の着こなしはビジネスマンには負けんぜ！

733 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2007/11/27(火) 12:20:00

>>732 スーツだけじゃなく私服も

734 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/27(火) 12:25:51

>>733
>>698

735 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/27(火) 16:28:51

旅館で浴衣着る時に一般人と差がでる。

736 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/27(火) 16:44:00

くだらね

737 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/27(火) 17:37:49

特大でも丈が短くて納得いかん

738 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/27(火) 21:04:08

京の街にらむ巨大龍
「黒谷さん」の山門公開
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2007112600075&genre=J1&area=K1D

ロゴマーク決まる
浄土宗、法然８００年遠忌を記念
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2007112600073&genre=J1&area=K1E

739 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/27(火) 21:08:36

ロゴマーク　ダサすぎてワラタ

740 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/27(火) 21:14:01

＿＿＿＿＿＿＿_
|法　　　　　　然|　
|　　／　￣　ヽ, 　 |　
|　/　　　2　　　 ', |
| {0}　 /¨`ヽ　{0},　!　カコイイ
|.ｌ　　ヽ._.ノ　　　', |　　
ﾘ　　　｀ー'′　　 ',|
|共　　　　　生|　
￣￣￣￣￣￣￣

741 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/27(火) 21:15:08

＞宗教色が薄く、飽きないデザインで檀信徒以外にも受け入れられる

はあ？ｗ

742 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/27(火) 21:15:15

なんつーかなー。
ちばのロゴマーク思い出した。

あそこまで酷くはないがｗ

743 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/27(火) 21:15:39

宗教色が薄く

ﾜﾛｽ

744 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/27(火) 21:16:09

>>742
はげしくどういｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

745 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/27(火) 23:45:05

そのロゴで　世間にアッピールできるのか
ただの予算消化なのか

浄土宗は　漂流している

746 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/28(水) 00:02:02

この携帯を全寺院住職に義務付けってどうだ
http://www.j-cast.com/2007/11/10013135.html
寺庭研修で業者の説明を戴いたら馬鹿売れ間違いなし。

747 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/28(水) 00:03:17

まあ宗教色の薄いのが浄土宗の特徴ということか。
浄青や、暁天講座の講師の顔ぶれ見ればわかるが。

748 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/28(水) 02:27:08

あー、街中の寺の俺から見ると

＞１．田舎に菩提寺がある夫婦が都会へ引越し
＞２．旦那ｼﾎﾞﾝﾇ
＞３．葬儀屋の言うまま、斡旋坊主で葬式age
＞４．菩提寺の墓に骨持って埋めようとする
＞５．菩提寺ﾏｼﾞｷﾞﾚ
＞
＞
＞ってことでしょ。権利という言い方もどうかと思うが、
＞節操も無く横取りする都会坊主がいるのも事実（一部だけどね）。

これ、普通じゃない？と思うよ。
但し、しっかり菩提寺から戒名を頂く人も居るよ。五重受けてる場合とか。
普段から菩提寺との付き合いがはっきりしてたらこゆ事は無いんじゃないかな？
墓があるから檀家制度で当たり前、と思ってる感じなのかな？

荒れるかな？・・・・・

749 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/28(水) 02:31:25

あとこれも・・・・

＞普通、菩提寺になんの相談もないのも問題だし、斡旋坊主で葬式でも戒名付けるのも普通ないでしょ。俗名であげて、菩提寺でお戒名って...
＞普通でしょ？違うの？！

戒名つけるね。　引導するのに戒名ないってありえないし・・・・・
寺として菩提寺に相談が無いのは問題だと思う。
逆にうちのお檀家様なら、うちの教化が足りないとかその檀家は多分居なくなる、とか思うよ

750 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/28(水) 03:45:24

たから”一部だけど”って書いてあるじゃん

751 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/28(水) 08:29:42

７億円age

752 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/28(水) 08:42:48

＿＿＿＿＿＿＿_
|法　　　　　　然|　
|　　／　￣　ヽ, 　 |　
|　/　　　2　　　 ', |
| {0}　 /¨`ヽ　{0},　!　
|.ｌ　　ヽ._.ノ　　　', |　　
ﾘ　　　｀ー'′　　 ',|
|共　　　　　生|　
￣￣￣￣￣￣￣
やはりコレが秀逸すぎて、他が受け入れられんｗ

753 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/28(水) 09:18:23

>>749
「お檀家様」？　皮肉で使ってるだけだろうが、
とうとう、檀家に　「さま」を付けて呼ぶ時代がくるのかw

具体的にどんな教化をしていけばいいのかお試し期間模索中。
まだまだ若輩者ゆえ自己研鑽が優先の日々。
檀信徒教化でうまくいってる方法とかあったら聞かせて頂きたい。

754 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/28(水) 09:50:18

たいてい「檀家さん」くらいだなぁ

うち田舎なんだけど、やっぱり若い人は都会に出る
縁が切れちゃうともー、そこで終わりだから、寺報やら時候の挨拶はしっかり。
後は、行けるところまでは多少時間がかかっても、法事や葬式に行く

今のところ、田舎に帰ってくるたびに、ふらっと寺にも寄ってくれるよ
当たり前のことを当たり前に、しっかり堅実にやっていくのが一番だと思う

755 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/28(水) 10:38:37

>>754
レスに感謝。
「当たり前のことを当たり前に」ということが自然にわかる感覚があるのは、
すばらしい。
教化に於ける「当たり前のこと」が具体的によくわからんところがダメ坊主の
問題点なんだよな・・・

756 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/28(水) 10:44:06

毎日のお勤めすらしていない坊主も
山ほどいるからな

757 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/28(水) 15:38:04

ネラー総長が恐れ多くも更新してくださっているのに、
リンクもせぬとな？

http://www.geisya.or.jp/~daityoji/sinnbunn/syuukai.html

758 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/28(水) 15:58:44

総長の情報は有難いのだが、そのドメインは何とかならないのかｗ

759 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/28(水) 16:56:31

geisya ｽﾊﾟﾗｼｲｰｯwwwww　　

760 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/28(水) 17:09:27

>>746　祇園に１００台くらいの反応がありそうやなｗｗ

761 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/28(水) 18:30:13

防衛庁の守屋も　疑惑発覚　→　逮捕　までいったのに、

我等が横領犯は　横領発覚　→　未だ進展なし　とはどういうこと！？

762 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/28(水) 19:20:30

ﾀｲｰﾎされたんじゃなかったっけ。

763 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/28(水) 19:34:38

されていない

764 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/28(水) 19:49:01

>>762
ﾀｲｰﾎは横領犯とツルんだ先物会社の社員でしょ。

765 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/28(水) 19:55:48

そのとおり

766 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/28(水) 20:11:52

あげ

767 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/28(水) 20:53:14

折角の【第１８願】スレなんだし、もっと有難いレスもしろよ。

768 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/28(水) 20:57:28

設我得仏十方衆生至心信楽欲生我国乃至十念若不生者不取正覚

769 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/28(水) 21:51:36

>>767
http://bbs4.fc2.com//bbs/img/_70300/70212/full/70212_1195441137.gif

770 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 04:38:55

あげ

771 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 09:26:00

あげ

772 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 10:57:36

>>768
唯除五逆　誹謗正法

773 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 12:15:09

今NHKラジオのニュースで、例の横領問題のことが流れていた。

774 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 12:15:53

逮捕されたね！ＮＨＫの昼のニュースでとりあげられた。

775 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 12:19:36

やっと逮捕か
長かったなぁ

しっかし、先物取引の勧誘なんてアホみたいにかかってくるのに、このオッサンは
免疫無かったんかいな

776 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 12:25:38

http://www3.nhk.or.jp/news/2007/11/29/d20071129000073.html

777 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 13:12:44

浄土宗の元僧りょ着服で逮捕
逮捕されたのは、京都府城陽市の元僧りょ、桑生義文容疑者（５２）です。
警察の調べによりますと、桑生元僧りょは、京都市東山区の知恩院を総本山とする浄土宗
の宗務庁財務局に勤めていた平成１５年１月から平成１６年９月にかけて、全国の寺から
入金される口座から、およそ１億５０００万円を勝手に引き出して着服した業務上横領の疑
いが持たれています。

778 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 13:16:04

元浄土宗職員を逮捕
1億4700万着服疑い　京都府警
http://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2007112900056&genre=C1&area=K00
http://www.kyoto-np.co.jp/static/2007/11/29/P2007112900056.jpg

779 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 13:29:32

お、盛り上がってるね

780 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 13:29:56

帽子で顔がわからんな。

781 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 13:32:14

こいつかっ！！！！

782 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 13:34:16

なんで帽子なんｗ

783 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 13:34:47

逮捕きたーーーーーーーーーーーー

784 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 13:40:39

http://www3.nhk.or.jp/news/2007/11/29/k20071129000073.html
動画で顔バッチリ。こいつが我等のお金を

785 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 13:44:30

>>784
㌧

786 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 13:45:10

７４５，０００，０００円か。
懲役１０年くらいなんかのう

787 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 13:54:56

判決なんてずっと先。

788 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 13:55:27

>>784
課金返せ

789 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 14:01:56

檀信徒の浄財

790 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 14:02:58

生ってなんて読むんだ

791 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 14:41:12

>>790
>>778の記事を読め

792 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 16:08:53

横領：浄土宗の元職員、容疑で逮捕－－京都府警
http://mainichi.jp/select/jiken/news/20071129dde041040028000c.html

793 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 16:46:49

あげ

794 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 17:57:14

一億五千万♪

795 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 18:15:54

ttp://www.kyoto-np.co.jp/article.php?mid=P2007112900056&genre=C1&area=K00

宗報に除籍処分で名前が出た時、苗字の読みが全くわからなかった。
桑の字じゃなかったし、でも　くわ　って読むんだ。スッキリ。

今夜の７時のNHK全国ニュースで報道されてほしくない。
報道されたら、明日の法事が何となく恥ずかしい。

浄土宗の稲岡康純宗務総長は２９日、元職員の逮捕を受けて
「伝統教団としての信頼を著しく失墜させるなど全国門葉に多大の心労をかけ、
あらためて深くおわびします。信頼される本宗に立ち直るため、最善の努力を致します」
とのコメントを発表した。

どんな努力するんだろう？　もう浄土宗僧侶から犯罪者がでませんように・・・

南無阿弥陀仏

796 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 18:22:25

おいおい、オレ、浄土宗の檀家。
墓の管理費高いぞ。

797 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 18:26:30

午後７時の全国ニュースに注目。

798 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 18:32:06

元宗務庁財務局職員の元僧侶、桑生義文容疑者（５２）＝懲戒解雇
京都府城陽市富野堀口＝を逮捕した。

799 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 18:37:48

犯罪者のでない職種って、今の日本にあるのかねぇ？

800 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 18:56:41

ない

801 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 19:01:45

守屋前次官のおかげで夜のニュースは免れそう。

802 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 19:17:43

・守屋逮捕＆防衛省問題
・額賀証人喚問問題
・香川３人殺人事件

この３大ニュースがある限り、我等の横領犯が全国デビュー
することはないだろう。なんとも悪運の強い話だ…

ニュー速＋のスレなども見たが、一宗教団体の横領事件なんて、
誰も興味を示していない（レスが殆どついていない）。
それはそれで存在感無さすぎだが…

803 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 19:18:48

情けないのう

804 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 19:20:18

　　　　　　　　　　　 ∩
　　　　　　　　　　　　　| |
　┌──────────────┐
　│ ::::::::::::::::::::::::::;ll;::::::::;ll;:::::llll::::::::::::::::::::::│　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　│ :::::::::::::::::::::::::;lllllllllllllllll;:;;llll::::::::::::::::::::::│＜　判事！誰も興味を示していません！
　│ ::::::::::::::::::::::;lllllllllllllllllllllllll:::::::::::::::::::::::::│　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　│ :::::::::::::::::;;lll:::lllllllllllllllllll:::::::::::::::::::::::::::::│
　├──────────────┤
　│　　＿＿| | .|　　　　 |　　　　　　　│ ※　音声は変えてあります
　│　　＼　￣￣￣￣￣￣￣＼　　 │
　│　　　||＼　　　　　　　　　　　ヽ.　　 |
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　◎.　　　　||　　　　　　　 ||..　　　◎

805 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 19:21:40

大豆違いか。

806 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 19:27:34

おまえらもゴシップ感覚で楽しんでいるだけだろ。
マジでこの問題にブチ切れている奴なんて少数。
うちの檀家さんも全然興味なさそうだし。
月参りでも、防衛省問題の方が話題になるくらい。

807 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 19:28:05

はんいﾀﾝｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━!!!

808 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 19:29:08

課金返せ

809 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 20:21:01

>>806
今日法事だったんだが、お膳いただきながらアレをNHKニュースで見ちゃったのは
流石に気恥ずかしかったぞ

810 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 20:24:42

あげ

811 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 20:27:46

>>809
チミ、ナイス　アンラッキー♪

812 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 20:42:26

ニュースの表記「僧りょ」、何とか「僧侶」にもどせないのか？
なんか、マヌケな感じがするw

813 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 20:45:17

障がい者とかな
何で漢字使わなくなったんだろうな、アレ。

814 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 20:46:42

｢知恩院を総本山とする浄土宗…｣とNHKでやったものだから、
｢いやーうちは増上寺ですから、関係ありませんよ｣と切り抜けてきたｗ

815 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 20:50:30

嘘ついたら、後で困ったりするぞ
聞かれもしないのにベラベラ語る必要は無いだろうが、聞かれたら正直に言うのが一番。

816 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 20:54:39

ま、関東ではこの際に増上寺を本山にして
離脱しようとする動きもあるからいいんじゃね？

817 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 21:07:05

枽

818 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 21:10:41

あるんかい！！ｗｗｗ

819 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 21:15:38

信頼回復のために、一体どんな努力をするのか？知りたい。

820 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 21:25:39

そもそも信頼されていたのか？

821 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 21:31:26

もし、この事件の全容が解明された時、
益々信頼を失うようなことが発覚しそうな不安がある。

あの手の人相の坊さんって、ゴロゴロいるからな・・・

822 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 21:31:44

残りの６億は　だれが横領した?

823 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 21:33:13

ウヤムヤ

824 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 21:34:27

>>819
信頼回復？できんでしょ。あの早朝じゃ。８００年ももうダメ。
というより800年はイベント会社に丸投げ？
おもしろい話を聞いたけど、百万便の快慶の時はメディアが寄ってきた。
でもともいきのロゴ発表と総長就任記者会見はさっぱりメディアも興味なし。
ところが名誉挽回、今日はこぞってマスコミがやって来た。という話を事情通から耳にした。
これがマスコミからの信頼回復？

825 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 22:03:03

もう一人の総長だったら信頼回復出来たのか？

826 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 22:44:43

>>825
それも微妙じゃないかな？
それよりも、前回の途中退任したときの早朝選挙できちんと変わっていたほうがよかったんじゃないか?
あの人、切れ者らしいから。

827 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 22:51:06

>>825
同じ　現在のはダミー　カイライ政権だよ.

前の早朝は　本来の早朝の当て職(各種団体の理事長)を
何の権限か知らないが　次々と確保している。

828 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 23:01:50

>>827
前早朝には野望がある。
将来の台下就任への足固めだ。

さすがに転んでもただではおきないドエライ人である。

829 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 23:03:44

あげ

830 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 23:25:05

大西汚

831 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/29(木) 23:51:41

野望?
欲のかたまりだな。
浄土宗を私物化しょうとしている。
ドエライ人?
金にだけは　特別に汚い人だ。
未だ　過去の人になりきれないでいる。

832 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2007/11/30(金) 00:20:39

今まであまり宣伝してなくて、
これから本腰入れて大遠忌の寄付を檀家にお願いしようという場合は、
横領の損失を穴埋めするために集金してるんじゃないかと
疑われそうですね。

833 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 00:34:14

>>832
疑われそうではなく実行に近いと思う。

この穴埋めを宗務や責任役員で実践するではなく。
地方の住職に委ねるでもなく。最後は特別課金か檀か御遠忌かな。

横領事件のアホな教師の発言も問題、どこの教区だか知りたい。
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1196308837/72

834 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 00:56:14

ななおくといちおくよんせんまんおうりょうのけん

835 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 01:26:51

ﾊﾞｶｼﾞｬﾈｰﾉ
三 (/ ^^)/

836 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 05:32:00

六億の使途がまだ不明なのか。

837 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 05:34:21

>>833
住所見れば明らかだろｗ

838 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 08:33:40

>>837
http://125.207.177.163/20071130392134/omote/img200711/2007112684_6367991549.jpg
､＼　　　　　　 ┌‐─┐口口　　　　　　　　　　　j
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839 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 09:04:38

元宗務庁財務局職員の元僧侶、桑生義文容疑者（５２）＝懲戒解雇
京都府城陽市富野堀口＝を逮捕した。

桑生義文容疑者
昭和４９年４月に、佛教大学文学部を一般入試で合格し入学、同期に受け合格していた大正大学仏教学部仏教学科は蹴る。
昭和５３年３月、佛教大学文学部仏教学科浄土学専攻卒業
佛教大学卒業前に、受けいた浄土宗宗務庁採用試験に合格
浄土宗宗務庁採用
以後の経歴は皆様も知っている通りである。

840 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 09:58:24

>>839
この人は浄土宗史の教科書に載りますか？

841 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 10:01:03

載せても不思議ではない事件やな。

842 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 10:28:57

>>840
浄土宗史の教科書はともかく、将来の浄土宗年表には載ります。
少なくとも総長辞任の事由で触れられることでしょう。

素朴な疑問
逮捕時の帽子は何時用意されたのでしょうね？
お出かけルックだったのでしょうか？

843 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 10:35:37

佛教大学の一回生必修、「仏教」の授業、仏教入門、佛教大学仏教学科編に、彼の先物取引と着服の件は載ります。
佛教大学ＯＢから犯罪者出たから

844 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 10:36:52

>>842
そこまでｗ

845 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 11:01:37

宗務全体で責任を持って捻出すべきである。
例えばどこかの役場で横領があり、市長が変わり
コピー機を3台を1台に減らすとか、両面コピーして紙の消費を抑えるとか、昼休みは席を立つ時は電気をこまめに消すとか、自動ドアを手動ドアにするとか。

犯人は捕まり法の裁きを受けるんだから、使った分捻出せいといいたい。

846 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 11:03:54

横領額が巨額過ぎて意味がない。

847 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 11:31:03

昔から先物に嵌る宗門財務担当者はよくいた。
2，3回祇園にでも連れて行って、
ころび芸妓でもあてがえば、
あとは際限ない金蔵が宗門だ。

848 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 11:32:22

新事実きたー

849 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 11:56:18

うちも浄土宗だけど、
損失分を、新たな布施でまかなうようなことだけは止めて欲しいっすね。

850 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 12:12:52

>>849
檀信徒に損失補填をお願いするしかないぞ。
住職共済だけど実態は護持会から出してる寺が多い
寄付でもお願いすれば直ぐに解決するよ。

851 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 12:13:29

寄付お願い出すかのう

852 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 12:15:59

>>851
本山への寄付決算を調査する在家はいない、いても仲間内だから･･･。

853 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 12:16:54

もう終わりやな

854 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 12:55:54

まりがたや。まりがたや。
厭離穢土を身をもって教えてくれたんですね。早くお浄土に逝きたいもんです。

855 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 13:04:48

南無阿弥陀仏

856 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 13:08:02

メル欄が空な奴をあぼんすれば、比較的まとも。

857 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 16:08:21

お檀家にお布施などできるかバカ
宗の全責任だ
何百年かかってでも返せよ

858 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 16:09:21

断る。

859 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 16:36:20

あちゃー。
十念

それにしても杜撰な管理だなあ

860 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 16:54:05

檀信徒の浄財には変わりがない。
穴埋めは必要

861 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 17:31:37

坊主が飲み食いするのも壇信徒の浄財ですか？

862 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 17:34:51

>>856
なるほど。

863 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 17:35:45

課金返せ

864 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 17:38:24

「罰当たり」元浄土宗職員を逮捕　１億５０００万円横領
このニュースのトピックス：知能犯
http://sankei.jp.msn.com/affairs/crime/071129/crm0711291029011-n1.htm

865 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 17:45:12

玄関の様子を見ると新築で立派な建物の自宅（庫裡？）じゃのぉ。
使ったのか？

866 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 17:47:11

やっぱり帽子か。

867 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 17:47:42

>>865
ｗ

868 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 17:49:23

僧侶に布施したものは
何に使われようが檀信徒は文句は言えないという説は正しいんですかね？

869 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 17:49:27

＞浄土宗によると、先物取引会社は、桒生容疑者から手数料として約６億５０００万円を受け取っていた。

手数料六億五千万ってあり得んやろ
怪しい

870 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 17:50:52

＞浄土宗は全国に７０００余りの末寺があり、檀信徒数は公称約６００万人。

檀信徒数はそんなにおらんｗ

871 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 17:51:33

ほんま罰あたりや

872 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 17:52:37

>>869
ありえんだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ＞手数料
つーか・・・・これは書いたらﾀﾞﾒなのか？
詳しくは言うまいが、7億数千万は損失額だろ

873 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 17:54:21

確か流用額は２０億以上だって話やろ。

874 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 17:55:22

先物取引の手数料六億円
いったいどんな投資家が利益をあげるのでしょうかｗ

875 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 18:02:41

あ、普通にでた>>873
そうそう、流用額は20億超えるってね。まぁ本宗僧侶ならそりゃ知ってるか
しかし全く自浄作用って物を見せて欲しいものだ
いっそ芋蔓で他に捕まらないかな

876 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 18:04:39

他にもあるんけ？

877 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 18:07:00

どないしょう～

878 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 18:19:57

もし芋蔓で誰か逮捕されたら信頼回復に２０～３０年は軽くかかるかもな。
宗務庁の体質的だったのか？　それとも全くの単独犯だったのか？
宗務庁前職員や現職員だけが知ってる闇事情があるだろう。まずい。

真心込めて日課念仏してたんだろうか？　見えざる仏の眼差しを感じなかったんだろうな。

本当に情けない。浄土宗という素晴らしいみ教えまでも汚されてしまったところがある。

879 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 18:26:01

核心に近づいて(ry

880 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 18:54:26

仏に祈るような気持ちで投資していたのかも。
阿弥陀さんからおまもりいただいて必ず失敗することはないと。

881 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 18:55:04

今回の事件は、
浄土宗僧侶たちよ、身を正して奮起せよ！という　
阿弥陀様の計り難い巧みな御業かもしれん。

882 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 18:55:48

まとめるな

883 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 19:10:08

ほら見ろお前ら、そのまんま知事だって自分達の給料減らして返すいうてるじゃねーか

884 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 19:10:33

もう辞めてるし

885 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 19:11:06

監督責任者は既におらんというわけか。

886 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 19:13:12

おまえらったって、俺らはむしろ被害者なんだが。
返す金工面するために、桑生の臓器でも何でも持って行けばいいのに。

887 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 19:15:09

課金返せ。

888 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 19:16:35

ここにいるのはバカばかりだな

889 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 19:17:24

バカは貴様やろ。

890 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 20:17:26

>>889
バン　 ∩( ｀･ω･)
　バン_(_ミつ/￣￣￣/＿＿
　　　　　＼/＿＿＿/

891 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 20:18:31

　　　　　　　　　／＼
　　　　　. ∵ .／　 .／|
　　　　 _, ,_ﾟ∴＼／／
　　 (ﾉ｀･ω･)〉ﾉ |／
　　/　　　/
￣￣￣￣￣￣

892 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 20:38:10

そうだ京都行こう 1997年冬「知恩院」
http://jp.youtube.com/watch?v=cwmeT8jrPXw

893 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 20:39:52

法要の回向申し込みや、お盆の灯籠申し込みをメールでも受け付けるようにしたら
都会に住む若い人でも、気楽なのか結構申し込みがあった
メルマガも結構登録してくれた

若いから寺には興味ないだろうなんて思わず、何でもやってみるもんだな

894 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 20:39:55

増上寺
http://jp.youtube.com/watch?v=Y05lElnz41w

先週やんけ、わけわからんｗ

895 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 20:40:26

>>893
ほう

896 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2007/11/30(金) 20:41:10

末法の罪悪生死の泥凡夫であることを売りにしてる浄土宗。
浄土宗の僧侶の徳は一般人レベルなわけで、
犯罪発生率もやはり一般人レベルなのが当然ですね。

897 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 20:47:48

また荒れるような事を平気で言うｗｗｗｗｗ>>896

凡夫な浄土宗～　って流れだとテーラワーダだと違うと言いたいのかい？
本当に仏教を思っているのならまずけちゃっぷ上人は愛語、つーか
要するに対人を気をつけた方がよいと思うぞ・・・・・

898 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 20:48:08

sageろや

899 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 21:18:32

こういうことになるんだったら
宗務庁なんか東京にクレテヤル～～
もってけ宗務庁！！！

900 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 21:19:48

>>897
そりゃ、荒そうと思ってやってるんだし。

メル欄空な奴をあぼんしとくと、比較的スッキリだよ

901 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 21:48:30

なんびとも受け入れよ

902 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 21:53:08

>>899
(ry

903 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 22:49:08

>>622
明治４３年に初判発行された
「浄土宗聖典」（東京都北区　円勝寺内　浄土宗聖典刊行会発行　望月信道上人編纂）は、
まさにそのような聖典だ。ページ数、千四百七十六頁、サイズはA6。
丁度、本屋に置いてある旧約聖書と同じような感じだ。原文も和訳も何でも載っていて感心した。
これの現代版があったら本当に有り難い。鞄の中にも入るし。
こういう聖典が再編され流布されないとは誠に残念。

904 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 22:57:25

七億あればな。

905 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2007/11/30(金) 23:03:45

>>897
いや、聖人集団ではない以上、
一定の確率で犯罪者が出るのは当然だから、
おおらかな気持ちで諦めましょうという意味です。
僕だって、与えられた環境や状況次第では、
横領士になりかねない弱い人間です。
犯人への怒りよりまず、
自分も犯人になりかねないなと戦慄を覚えました。
魔がさすということはありえますからね。

906 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 23:07:04

sageていて結構結構ｗ

907 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 23:08:16

どっちにしろ、あぼんしてっから見えんがな

908 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/30(金) 23:50:51

あげ

909 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/01(土) 06:05:02

あげ

910 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/01(土) 14:23:57

あげ

911 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/01(土) 21:18:55

不謹慎だが、告訴されてから一年以上、この人は何やってたんだろ？
俺ならたぶん自殺か失踪すると思う。
毎日懺悔して罰礼してたんだろうか？

912 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/01(土) 21:22:22

罰礼七億回かｗ

913 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/01(土) 21:37:46

>>911
罰礼なんて、そんな殊勝な奴なら、そもそも横領せんだろｗ

まー、俺は自殺する度胸はねえから失踪だな
返すアテなさ過ぎだろコレ。

914 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/01(土) 21:38:37

手数料六億円じゃのう

915 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/01(土) 22:19:39

今年の加行は寒い？あったかい？

916 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/01(土) 22:22:31

寒い。

917 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/01(土) 23:26:45

>>911
自殺と言えばけちゃの登場じゃないのか？

918 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/01(土) 23:29:59

あんなのに用はないから呼ぶな

919 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/02(日) 08:10:53

断る｡

920 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/02(日) 10:00:14

あげ

921 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/02(日) 17:00:05

こんな大罪を犯した私でもお救い下さるという阿弥陀さまのお誓いを信じればこそ、
自殺や失踪することなく今日に至れたということもあるかも知れないな。

922 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/02(日) 17:04:09

まとめるな
ないわ、そんなんｗｗｗ

923 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/02(日) 18:04:10

あるかいな。

924 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/02(日) 18:19:14

造悪無碍の「上人」だよ

925 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/02(日) 22:32:55

あげ

926 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2007/12/02(日) 23:34:48

刑務所内に潜入して囚人に布教するために、
わざと事件を起こしたのでは。
大遠忌にむけた、一大極秘プロジェクトにちがいない。

927 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/03(月) 00:25:09

けちゃマンセー

928 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/03(月) 07:53:57

>>926
それ以外には考えられんわ。

929 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/03(月) 09:34:04

自演乙。

930 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/03(月) 10:20:40

あげ

931 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/03(月) 16:07:55

先日、NHK教育テレビで玄侑宗久さんの特番が放送されていた。
その中での発言「阿弥陀如来はフィクションの仏。人間が作り出した仏。キャラクターである。」
日頃、阿弥陀様を礼拝敬慕し念仏行に励む事ない禅僧は簡単に言い切るもんじゃのぉ。

932 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/03(月) 16:59:43

禅宗でも黄檗宗の場合は念仏を唱える。
とはいっても己心の阿弥陀仏を拝むのだが・・・

933 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/03(月) 17:25:27

臨済宗は仏に会うては仏を殺せという教えもあるらしいからな。
三昧発得して見仏しても諸仏を殺しまくりということになるw　背筋が凍る。

934 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/03(月) 17:33:51

公的に詐欺が出来てバカな信者から金貢がせるんだから楽でいいなｗ坊主は

935 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/03(月) 17:40:43

臨済宗はな、判らないことでも、判ったような顔をして、『言い切る』
宗派なんだよ。宇宙の真理が判っているような話しを平気でする。
『何様だ』って、何回思ったか。でも、そうしないと、他の奴になめら
れるので、そうしているようだ。悲しい所のある宗派だな。

936 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/03(月) 17:40:44

何事も実践した上で批判できるのであれば批判しろ

937 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/03(月) 17:42:49

臨済m9(＾Д＾)ﾌﾞｷﾞｬｰ

938 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/03(月) 17:42:52

>>935 確かだ。

939 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/03(月) 17:43:29

>>935
ｗ

940 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/03(月) 17:45:19

自力宗のことはどうでもよかろう

941 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/03(月) 17:51:44

他宗の誹謗はいかん

942 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/03(月) 17:55:07

>>941
○

943 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/03(月) 19:41:31

自殺した者は教義上、浄土往生できたんだっけ？

944 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/03(月) 21:00:59

┏━━━━━━━━━┓
┃┌──────┐□┃ ｻﾞｰｰｰｰｰｰｰ
┃│=-_~-=-__~人生| ◎┃
┃│~~_-==~-==~＿ | ○┃
┃│_~_=~_=--~_=~__ | 　 ┃
┃└──────┘■┃
┗━━━━━━━━━┛
　　　／／　　　　＼＼
　　／／　　　　　　＼＼
　／／　　　　　　　　＼＼
　￣　　　　　　　　　　　￣
　　　　∧ ∧　
　　　　( 2　)　　∧＿∧ 　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　/ 　 | 　（　２　）　＜　終了しました　　
　　～(＿__ﾉ　　（＿＿__）　　＼＿＿＿＿＿＿＿

945 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2007/12/03(月) 21:25:03

>>943 念仏してれば往生できるでしょう。

946 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/03(月) 21:41:06

あげ

947 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/04(火) 00:30:52

>>945
軽卒なこと言うな！！！
往生の軌心は法然上人が示してある。法然上人は授かった命を大切にされたのだ。
自殺は驕慢の現れと言える。念仏して生き抜くのが念仏者の道。

948 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/04(火) 01:57:33

質問です。よろしくお願いします。
伊藤唯真という方は浄土宗の学僧の方でしょうか？
この著者のお薦めの本はありませんでしょうか？

949 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2007/12/04(火) 08:00:26

>>947
自殺するよりは自殺しないほうが
いいに決まってるでしょう。
自殺しても往生できるのかという質問ですよ。
イエスかノーかを尋ねられているのです。
イエスですか？ノーですか？

950 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/04(火) 10:37:45

>>949
聖意計り難し。自殺して往生できるというのも、できないというのも軽卒。
自殺で往生できるのであれば、法然上人は三昧発得後即自殺されていたかもな。
しかし、そうはされなかった。
２chであるがゆえに、この件に関して軽卒な発言は控えるようにしなさい。

951 ：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU ：2007/12/04(火) 12:25:38

>>950
最初に質問した方に対しては、
放置でいいのでしょうか？
悪意のない一般信徒の方からの質問かもしれないのに。

952 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/12/04(火) 12:28:58

今日から加行だね。
漏れが行った２年前は伝法の度に雪が積もりメチャ寒かった。
でも良い仲間にも出会え・・・。
同期でアメリカの超有名大学行っている人がいて、
現地の宗教事情や仏教・浄土宗がどのように理解されているのか等、
寝る前の空いた時間に話してくれた。
坊さんデビューした今、その話しが結構為になってる。
今年も寒そうだけれど、得るものはあるはず。
がんがれや～。