【不動尊】比叡山麓坂本　律院　【大黒天】

不動尊のスレが過疎ってるので立ててみました。
こちらの不動堂はまだ新しいけど、ほとんど毎日護摩供養をされていて、
しかもご住職はあの叡南俊照大あじゃり様だとか！？
さぞや験も素晴らしいと思うのですが、
詳しい情報求みます！！

乱れきった己の宗派を何とかしないと話にならんな

正直、律院なんか入りにくい。
前は何度か通ってるんだけど・・・

>>3
なんとなくわかるが。
裏（駐車場）からだとまだはいりやすいよ！

あそこの阿じゃりさん、かっこいい。

あげ

以前、こちらの阿闍梨様から腕輪念珠をいただいた。
とある事情でダメにしてしまった。
もう一度いただきたい。

律院の護摩堂は、建てられてから２０年位になると思うよ。
一般の人が入る所はエァコン完備だったような。
大阪の寺社建築屋さんが手がけて、確か５億とかって・・・・

あの頃はまだ内海俊照さんだったね。
律院には叡南祖賢師の銅像もあった。

あげ

そこ、信者さんの中には阿ジャリさんにベタボレして通い詰めてる人いるって聞いたけど・・。かっこいいから人気あるみたいだね

＞中には阿ジャリさんにベタボレして通い詰めてる人いるって聞いたけど・

信仰というより、ファンクラブみたいな雰囲気！

律院のあじゃり様の人気、アイドル並なんですね〜。

そう、ヲレ阿闍梨さん見たとき、あんまりオバサンのファンが多いんで

比叡山の梅沢富雄かと思ったもの。

前、律院の胡麻受けに行った時、隣に座ってたおばはん、あじゃり様と2ショツトで撮った写真待機画面にしてた

2ショツト写真を撮らせるのも、阿闍梨さんの仕事のひとつ。オバちゃんを
喜ばせることがお布施にも繋がるから・・・・

阿闍梨さんだって、フト思う事が有ると思うよ・・・・
ヲレはこんな事でいいのだろうか？って。

律院のあじゃり様、アイドル気取で商売上手だね。

一人芝居　乙

今年の年末は餅つきは無いみたいですね。

天台信者でなくてもお寺にお参りに行っても大丈夫ですか？

＞20

大丈夫だと思います。初めてなんですけど、って声掛けたら係の方が丁寧に対応してくれると思います。素敵なあじゃり様がお待ちしてると思います

ここの護摩では添え護摩だけじゃなくて護摩札の申し込みって出来ます？
護摩を参拝する以上出来るだけおしるしとしてお札もいただきたいもので。

こんなスレが立ってるなんてびっくりしました。
子供の時、毎年お世話になったなあ。
毎日連れて貰ってお経唱えて回ったのも、今ではいい思い出です。
律院に行かれてからはお会いしてないけど、
このスレ見たらお元気そうで安心しました。ありがとう！

＞２２
添え護摩よりも護摩札のほうがご利益あるんですか？

>>21
ご親切に教えて頂きありがとうございました。
初めて行く際、もし阿闍利様とお会い出来た場合、お布施は持っていくものなのでしょうか？
それと、もしお会い出来た場合、家族が先月亡くなった事で心の相談をさせてもらったりしても良いのでしょうか？
あとお参りに行かせて頂く場合は前もってお電話でご都合や日時を相談して行くべきですか？
他宗というのと他県から行かせて頂くのでよくわからず無知な質問ばかりすみません。

無動寺と、どう違うんですか？

無動寺は回峰行の拠点。いわば、回峰行者による比叡山公的祈祷所。
総本堂の明王堂は満行した阿闍利が輪番で住職をし、ある期間勤めたら
次の阿闍利に交代する。で、明王堂の輪番が終わったら自坊へ戻ったり、
一山の住職になってそこで信者への祈願や布教活動をする。

阿闍利様は、何れは律院から席算に行くのかしら・・・・そいとも
席算は行照ﾀﾝが行くのかな。

＞25

私も、そんなに詳しい訳ではないので、ご希望の用件に的確に答られるかは分かりませんが、律院の流れとしては、午前11からゴマ祈祷が始まり、その後に昼食が出されて、アジャリ様へのご挨拶などは、その後のわずかな時間にされています。

＞25

その時、皆さん、お布施など持っていかれると思います。その時間は、挨拶や雑談のような感じなので、ご相談などお話に時間がかかるならば、前もってお電話などでアジャリ様のご都合を伺ってからの方が確実だと思います

前、坂本を観光したとき何気なくここに立ち寄った。
丁度、護摩祈祷の時間で、受付みたいなところで一番安いやつでお願いした。

その後、人波につられて護摩堂に入って、一端に念仏？を唱えてきた。
果たしてあの値段の護摩札で、お堂に入って良かったのだろうか？

みんな敬虔な信者さんみたいだったなぁ。

>>31
それは、多分念仏じゃなくて、不動真言だったんじゃないかな？

>>32
すいません。素人なもので。
紙にカタカナで書いて張ってありました。

アジャリ様が廻ってきて、一人一人に数珠でエイエイ！って感じでやってくれました。
得した気分でした。

＞２５
たしかお布施は必要なのではないかと思います。
地元の天台宗のお坊様ですら、回峰行者さまにお会いするときはお布施が必要
だと前に話してもらったことがあります。

＞３１
そんなに安い金額だったんですか？
おいくらぐらいでしょう？３０００円くらいですか？

律院の行事なのかな？、毎月15日に、赤山禅院に行かれるときにアジャリ様とご一緒出来るやつがあるみたいなんですが、それって申し込みすれば誰でも参加出来るって訳ではないですよね？

>>29>>30>>34さん
ご丁寧にどうもありがとうございました。
行事もやられているんですね。知りませんでした。
お布施は５千〜１万くらいでもいいのかな…
天台の僧侶さんまでもがお会いする時に阿闍利様にお布施を持って行くって事に
驚きました。自分が思っている以上に普通の僧侶さんより遥かにすごい方なんですね。
なにぶん学生なので多額は厳しいので緊張してきました…(笑)
本当に色々ご親切にありがとうございました。

>>35
お護摩のお代もお布施と同じで、
その人の「気持ち」の額というのが、基本だと思います。

>>37
上記とだぶりますが、お布施はあくまでも「気持ち」です。
学生さんなら、通常のご挨拶時に多額を出す必要はないと思います。
でも、いきなりお時間を取っていただいて相談するよりも、
やはり一度11時からのお護摩に参加して、ご挨拶をしてから、
ご相談にうかがいたい旨お願いしてみてはいかがでしょう。

↑38です。書き忘れたこと。
いくら相手が阿闍利様だと言っても、
やはり人間には相性があると思うのですよね。
この人にお話したいと思えるかどうか、一度お目にかかってから
ご相談されるかどうか、考えた方がいいと思いますよ。

>>33
不動真言ですね。

阿闍利様が一人一人に数珠で触ってくださるのは、お加持と言います。

苦学生信者ですが、律院のあじゃり様には普段から良くして頂いてます。お会いする時、心臓が張り裂けるほど緊張します。緊張しすぎてまともにすらしゃべれないです。あじゃり様は穏やかに接して下さいますが、礼儀や作法が全くなってない自分が情けないです（涙）。

>>38>>39さん
ご親切ありがとうございます。本当にその通りだと思いました。
行事がある事自体、自分の宗派と違い頭にもなかったので、今一度自分で調べて
お会いするのも行事等で考えた上で順序を踏もうと思います。
何度もご丁寧に助言をありがとうございました。感謝してます！！

あじゃりさま大好き

あじゃりさまだいすき

律院といえば、千日回峰行者さまが祈祷していただけるところですよね？
ご祈祷を受けられた方、どのような験がありましたか？
情報お願いします。

何でもそうだけど、自分で体験してみたほうが良いよ。

それだけは本人しだいだからね。
どれだけご利益があると言われてる寺でも願主がいい加減じゃご利益ありっこないし。

あちこちご祈祷してもなかなか、悪いことが続くもので・・・
ご祈祷を受けられた方の感想をお願いします。

下記の中から、お好きな回答をお選び下さい。

良かったです。
悪かったです。
どちらでもないです。

＞４９
・・・・・・

>>48 あちこちご祈祷しても

律院はお祓い所じゃないんで、向かないんじゃないでしょうか？

律院で祈祷してもらって人生変わる位いい事あった人もいるし、逆に悪い事ばかり起きてる人も知ってる。人によると思うけど気持ちが大事なんじゃぁないですか。

律院て
☆野あじゃり様の
院の事ですか??
もう体調回復されたんでしょうかね??☆あじゃり様にお会いするにはどうしたらいいのでしょうか??

律院は☆の師お寺じゃないし、☆の師の師匠のとこでもない。☆の師とは別系のｱｼﾞｬﾘ様のとこ。赤山苦行で京都赤山禅院に立ち寄られる時とか、京都大回りで京都市内を回られる時ﾀｲﾐﾝｸﾞが合えば会えるかもしれないよ

またストーカーか？そんなに会いたければ回峰行に期間中に、
峯道の玉体杉の下で裸で寝そべってろ。たぶん助けてくれるから。
ただ真夜中だからな。覚悟決めてやるんだぞ！！

ちなみに、もし本当に信心から会いたいって言うんだったら、
どの行者でも住坊訪ねれば比較的簡単に会える。
比叡山の年間行事調べて回峰行者が出仕するような行事の日を
避けていけばいい。健闘を祈る。

それからお布施も少し持参ね。
これ知らないで行くと恥ずかしいから。
お供えとして菓子折りでも可。

口挟んでごめんなさい。↑のファンの人とは違いますが、信心というか修行に興味があってそういうのに触れてみたいと思うんですが、そういうのもお願いしたら可能なんでしょうか？、

色々ご意見ありがとうございました

☆あじゃりのお顔をテレビで
拝見してびっくりしましたあんなに真っ直ぐなお顔 初めてみたので 感動し
心が清んで行くようでした。
ので 知りあいに仏教に詳しい人がいて
回峰業中は 寺を訪ねても 話かけても行けないと 言われましたので
上記をふまえ

お寺に行けば中に入れてもらいお会いできるのでしょうか?

お詳しい方なにとぞ教えて下さい
よろしくお願いします

修行終わってないから無理。

そもそも他スレ荒らしたのも☆のネタをストーカーのように繰り返す奴だったよな。
居場所なくなってここに移動してきてもスレ違いで迷惑。

いえいえ ストーカーではありませんし
色々供養等
問題があり
崇拝できる僧侶様を さがしもとめておりました。
初めてご質問したのはこちらで何を言われてるのか
わかりませんがやっと関連する掲示板を見つけたとおもったのですが…
とにかくご意見頂戴でき ありがとうございました

人間大きな心で助け合いませんか??
それが仏教では?

真剣にご意見いただきました方本当にありがとうございました

千日回峰行者さんって外見的にカッコイイ、人間的にも魅力的って方も少なくないし、女性のファンもいても当然ていえば当然。あまり行き過ぎなければ別にいいんぢゃないかな。修行の妨げになるようなことしなければ

〉人間大きな心で助け合いませんか??
それが仏教では?

自分の都合を良くする為だけにそんな言葉を使わないで下さい
スレ違いな上に非常識に絵文字を使っている自分の事も見直された方がいいですよ。

助け合いの意味で教えるならば、☆野氏について最もあってるスレは延暦寺や天台スレ等でここではありません。

Ｈ野師の院は無動寺の〇乗院だからここのと違うよ

誰か〇乗院もしくはＨ野師のスレ作ってよ。
律院もあるんだからＨ野師の院のスレあってもいいと思う。

>>65
星野氏ネタの荒らしにそっくりだよ、君。
いい加減スレ違いな話でこのスレをのっとるのは辞めて下さい

>>65
自分で作れば？

けんかするな

>>65
立てたよ
http://same.u.la/test/r.so/love6.2ch.net/kyoto/1195124974/l10

延暦寺の板で、叡南師、ドテーかそうじゃないか話題になってる

＞70
こういう話題はあんまよくないの分かるけど、私も気になる。実際はどうなんだろうね

師匠が気を利かして、筆おろしの場くらいは設けてくれてるんじゃないの？

筆おろしって何？

あの人が、そんなに弟子に甘い訳ねーだろ。

んじゃ、行が始る前とか、満行の後でコソーリ祇園あたりで「筆おろし」でないかい？

真宗禿じゃあるまいし……

叡南阿闇利様は滝行はされないんですか？

叡南あじゃり様フンドシ一丁で滝に打たれてナーマクサーバンダバーダラセンダ・・・・・・・・・

律院には「滝」無いんじゃないの。　赤山ならあるけど・・・・・
だから律院だったら、桶に水張ってかぶるしかないね。

赤山の滝は一般の人でも入滝オーケーだよね。
修学院離宮から流れてくる水らしいけど、汚れてないのかな？

滝なら無動寺にあるよ。

はぁ

＞79

想像したらめちゃｳｹる。ﾜﾛﾀ。でも律院のあじゃり様がフンドシ一丁で滝行されてたらファンのおばちゃん達見学に沢山集まってきそう。

叡南阿闍梨さまの修する護摩の後、お加持をいただいたら、願い事が叶ったど。 ところで、お弟子さんの◎俊さんって、意地悪だね。

＞84

願い事が叶って良かったですね(^^)
叡南あじゃり様のお加寿はかなり効果あると思うよ。私の知り合いで
人生変わって幸せになった人も実際いるし。


弟子で〇俊さんとつく人は一人じゃなくて何人かいると思うけど・・

阿闍梨さんが、俊照さんだからお弟子さんは、みんな「俊」は付くんでしょ？！

84さん、その弟子の◎俊さんってどんな感じの人やった？、特徴は

＞８５
人生変わるほどの、ご利益ってすごいですね！
やはりお不動さまのご祈願でご利益があったんですか？

>84 眼鏡かけた、はっきり言えば小僧頭の啓◎さんです。話せば博学で頭いいんだな、と思うが、かなり不評。

＞89

そのお弟子さんやったら、89さんのおっしゃる通り、感じ悪いのは有名だと思いますよ。あんまり気にしない方がいいですよ。確かに頭はいいですねぇ。個人情報になるのであんまりな事は言えないけど、元々の職業は、Ｉ師と聞いたけど。

へぇー。チョイ変わり種なんだ。お弟子さんやってても回峰行者の門は狭いだろうから、
オボサン体験なのかな。
元々の職業が、Ｉ師なら資格は有効だろからいつでも復帰できるね。
余裕のある人はいいよね。　ｳﾗﾔﾏｼｶ

小僧頭の人が性格悪のはイクないよね。　他の小僧さんまでひねくれて変な伝統が
できちゃうこともある。
小僧頭には、アタマの回転も必要だろうけど人徳もひつようだとオモ。

律院のお護摩って、護摩壇は四角？それとも丸いですか？

確か、弟子のＫ俊さんは、Ｓ科Ｉ師だったと思うよ


↑の職業挫折して結構いい歳になってから出家されたらしいから、元の職業に戻る事はないでしょうね

Ｓ科Ｉ師だったのに職業に挫折？！　　治〇ミスで告訴でもされたのかな？
坊さんより、仕事続けたほうが人助けにはなりそうだけど、よっぽどの事だった
んだろうねぇ。

↑普段からドジでおっちょこちょいやから、なんかまずいことになったんちゃう？、それか感じわるいから患者さん不評で慕われないとか・・・・・

>>93
丸い護摩壇なんか見たことない。護摩壇って□じゃないの？

あのぉ、小僧頭のＫ俊さんてカッコイイですかぁ？、律院にはモテそうで男前の小僧さんはいるんですかぁ？

もし、居たら何なの？　いくらモテそうで男前でも恋愛対象にしないでね・・・・

>>98
男前のお坊さん沢山いらっしいますよ〜だけどアナタは相手にされないんじゃないですかね〜葦刈らず

律院のお護摩ってやっぱり息災法なのかな？

Ｋ俊さん男前なんですねぇ。他の方はどんな人かなぁ？そんな素敵な小僧さん沢山いらっしゃるんだったらあたし律院の信者になろーかな

↑　あぁ、それがいい。お布施をもって行っておいで。

あたし、男前の小僧さんとお付き合いして、そして、お寺にお嫁にいく

それがいい。　蔭ながら応援してるから・・・・・・・・・・

お寺のお嫁は普通の家の嫁よりも遥かに過酷だってわかって言ってるの？

普通の人に相手にされないような方で
お寺の嫁が務まるのか、正直疑問です。

おとなしく良縁祈願をして、一般で自分に合った方と付き合うのが
よろしいかと思います。
アジャリさまなど修行中の僧に、ちょっかいを出されるのは僧の方にとっても
本人にとっても良いことだとは思えません。

え？　小僧頭って以前の人から替わったの？
以前の人は、小僧叩き上げでしたが。

小僧叩き上げの小僧頭の方それって、無動寺の時じゃなくて律院の話ですよね？？

Ｋさん、萎歯だったの！？私はヤクザI歯なのですが、そっち方面の知識がスゴかったな。そう言えば。患者さんの死に無常でも悟ったのかな。 ところで阿闍梨さまって童貞なんだろうか、やっぱり…

＞111
やっぱりみんな多かれ少なかれ気になってるみたいですよね〜、
実際はあじゃり様、どうなんだろう
ファンクラブがある位、女性に人気があるからねモテるからね

ドッチでもぇぇがな。　経験してても不思議じゃないし。

童貞の方が有り難い気がするが、単なる偏見か？ 叡南阿闍梨様の弟子で回峰行された上原行照阿闍梨様にも謁見して茶を振る舞われたことがあるが、今はどこのお寺にいるのやら…。当時は無動寺にいらっしゃったが。

　　　　　　 叡南覚照師

　　　　　　　　　↓(弟子)

　　　叡南俊照師(旧姓内海)　
　　　上原行照師(弟弟子)

回峰行者は妻帯しないのが慣習のようだけど、その辺りの事に
詳しい人はいませんか？
なぜそうなのか？またその慣習はを破って妻帯する事は、阿闍梨で
居る以上無理なのか？
教えてもらえたらありがたいです。

律院のお護摩と無動寺のお護摩って基本的には同じなんでしょうか？
律院のアジャリさまも前は無動寺にいらしたんですよね？
違いがわかる方、情報お願いします。

>>117
確認した訳ではありませんが、無動寺も律院も同じと思ってよいと思います。
護摩にも「流派」がありますが、基本は全くおなじです。
今、律院の叡南阿闍梨も以前は無動寺で「輪番」をされておりました。

＞１１８
情報ありがとうございます。
本当は律院と無動寺、両方お参りできればいいのですが時間の都合で
両方参拝できず悩んでおりました。
両方、同じと聞きまして安心いたしました。

>115
今は伊崎寺。たしか。

ごめん114だった。

あれ？
明王堂の輪番変わったの？

現在の明王堂の輪番が上原行照師

や、輪番も上原アジャリさん。
でも伊崎寺住職って↓にあったよ〜
http://osaka.yomiuri.co.jp/season/20070802kn01.htm
毎日通われてるのかな？

>>124
月に１度のはず
何日かははっきり覚えてないけど、その日は早朝６時に伊崎でお護摩して
朝食のご接待、無動谷に移動して１１時からお護摩をして昼食のご接待のはず

>125
そうなんだ！教えてくれて有難う。

↓の、叡南俊照大阿闍梨って書いてるけど･･･酒井大阿闍梨の写真だよね？
http://www.yoko-shiratori.net/2006/07/10/index.html
しかし大阿闍梨さんにお会いしに行くのにこのカッコはどうなんだろう･･･

>>127
酒井大阿闍梨の写真だよね。　

心なしか阿闍梨さんの手がピクピクしてるような・・・・・
ﾜｶｲ　ｵﾆｬｺﾞﾊ　ｴｪﾆｵｲｶﾞ　ｽﾝﾅｧ　ｸﾝｸﾝ・・・

>>127
元モデルだか何だか知らないけど、ＴＰＯがまるで解かってないな。
いくらお布施が・・・と言っても阿闍梨さんもヤだろうな。

ぶっちゃけ酒井さんのファンには若いオナゴも多いから特に気にしてないと思われ。

いくら若いオナゴでも･･･こんなカッコしていくヤツあんまりおらんで

すみません、ブログのどこに酒井あじゃり様の日記がのってるんですか？

明日から、律院で大護摩始まりますね

そういう情報ってどこを見れば分かるのですか？
教えてください

133だけど、たまに律院に お加持してもらいに行ってる。ごまの後に見習いの僧侶の方が案内してくれるし、事務所で年間行事予定表もあるからもらったりして知ってる

＞135
教えてくれてどうもありがとう。

岡路したいね〜

あ〜ん、あじゃりちゃまにお会いしたい

ちなみに、明日の11時位からのオカジの時、弟弟子の上原あじゃり様も来られるみたいです

回峰行者の元には毎日大勢の参拝者や信者が訪れる。
時には様々な人生相談も持ちかけられる。　夫婦の夜の
営みや男女間の問題に付いてもしかりである。それなのに
ドーテーでは まるで話にもならない。　話しを持ち出され
ても行者が顔を 紅潮させたりするようでは行者として失格
なのである。
だから行者は人生の経験としてドーテーを捨て、オナゴの
柔肌をシッカリ知ると共に、肉体関係無くしても、どのような
会話や仕草がオナゴの心を引き付けて、長く行者を支えてくれ
るかと言うテクを習得することが必要不可欠なのである。
回峰行者が 特定のオナゴと親密になる事は嫉妬や仲間割れ
の原因であり、その事によってオナゴ信者が減ることは行者と
しての力量が問われてしまうのでる。
回峰行者が一般の凡夫と明らかに違うところは、あくまでも経験と
してのセックロスを一定期間秘密裏に極めるのであって、
ひとたび極めれば、それ以降異性と交わりたいという欲求を
一切を持たない事なのである。

では、回峰行者の「極秘行者セックロス探求経験行(仮名)」が一体
いつ行われるのかと言えば、その時期は必ずしも一定ではない。
一般には師僧が弟子を見極め、本人の回峰の意思を確認し、
回峰行者として推薦する頃までに行われるのが通例である。
多くの場合が小僧として師僧の元で研鑚をかさね、行院を終え
た頃が多いようであるが、様々な事情によってその時期がずれる
事は珍しくない。
具体的には、先ず師僧が弟子に
「お使いに行ってこい！もぅ話しは付いとる。」そう言って体一つで
送り出すのである。
弟子が指定された茶屋の裏口に行くと、そこには女将が待ちうけ、
短くて一週間。長ければ一ヶ月に渡り女性の心理から床技に至る迄、
昼夜を分かたず体験と学習をするのである。当然数人から十数人の
プロのオナゴが入れ替わり立ち代り、様々設定で未来の回峰行者を
鍛える。年増女の誘惑や色仕掛けの手練手管を見破りその誘惑を
逆手に採るまでに成長させるのである。
それらの多くを身に付けると、女将自ら最終確認を行い晴れて上がり
となるのである。
東の空が未だ暗いうち、茶屋の裏口が静かに開き、未来の阿闍梨が
寺に帰るのである。闇に消えてゆく後姿を見送る女将が涙するのも
この瞬間だという。
このように多くの影の支えによって、伝統は守られ続いているのである。

一ヶ月くらいで女の誘惑を逆手に取れる程教育できる女将がいたら
世の中の男どもも教えてもらえるといいのに。。。

普通の男じゃ無理だとおもう。　阿闍梨様という看板があればこそ可能なこと

>>141
おもしろかった！

それに近い話きいたことはある。

だれから？

「お座主」と言っても信じてもらえんやろか。

お座主さんってどなたのお座主さんですか？

固有名詞で言ったらマズイやろ。

奥さんがいた酒井あじゃりさんも
その極秘行とやらを行わねばならなかったのでしょうか？
ああしかし女を惑わすのは、お膳立てされた所で習ってできるような
そんなものでは無い気もするのですが･･･

阿闍梨さんは女性を惑わしたり、かどわかしたりはしないよ。ホストじゃないんだし。
大勢の信者さんに少しでも気持ちよくお参りして頂く為に気配りをするだけ。
だから、特別な想いで言い寄ってくる人がいても、相手や周囲に嫌な思いを
させないようにしつつ、相手との距離をおくんだとおもう。
極秘行は、女性や男性信者を手玉にとる行じゃなくて、誠心誠意信者になって
貰う為の、行者自身の気配りの行ともいえるんだよ。

酒井阿闍梨が「極秘行」をやったかどうかなんて分らないよ。
周囲は勿論、世間にも知れないようにやるから「極秘行」なんだから。
そんな事が分ったら「極秘行」じゃ無くなるし、世間の見る目が違って
来ちゃうじゃないか。だから茶屋を出るときは、その事は一切他言無用
の約束をして墓まで持って行くんだよ。京都の切り回りの時なんか、
万一女将と会ったとしても、全く見ず知らずの人として振舞うのが定め
なんだよ。

まるで都市伝説のようだ・・・・

律院のファンクラブ？信者のオバハン達ははっきり言って病気。信仰？というか、洗脳されてるに近いのを感じ。適度に自分の目的に合わせてお参りするのは結構な事だけど、そういうオバハン達の雰囲気にはウンザリ。ついていけない。

律院のファンクラブ？信者のオバハン達ははっきり言って病気。信仰？というか、洗脳されてるに近いのを感じ。適度に自分の目的に合わせてお参りするのは結構な事だけど、そういうオバハン達の雰囲気にはウンザリ。ついていけない。

会えるのを楽しみにしている。そんで、誰が１番ｱｼﾞｬﾘ様に近いとか、どの位置にいるとかで、裏で悪口の嵐。もちろん、ｱｼﾞｬﾘ様の近くにいれる人とか、いじめみたいのもある。あとは毎朝、お参りに通い続けてるおばはんとかもいる。。そういう方々があまりに多すぎる

律院はいいとこだし、ｱｼﾞｬﾘ様も素晴らしい人だから、お参りして、かなりいいとこだけど、少し中に入れば、そういう熱烈なおばはん達がいるのが現状。はじめは圧倒されてびっくりしたけど、それにはうんざり。

叡山一のモテモテ男！！

158言えてる

還暦過ぎてあの人気モテぶりにはびっくり。若い時のﾌｧﾝｸﾗﾌﾞ？はもっとすごかったらしい

堂入り終えられた若い☆あじゃり様もゆくゆくは律院のあじゃり様みたいにファンクラブ？信者に囲まれるようになっていくのかしら・・

若い☆あじゃり様なんかも、モテモテなのに女性に触れることが出来ない
ジレッタサ・モドカシサは一種の我慢行だろうな・・・・

ヤッパ、これからは千日回峰行者の条件として「イケメン」が大事だね。
スマップを育てた芸能プロダクションのような目も必要だろう。
そして、回峰行者も毎年一人くらいづつ育てれば叡山も潤う。

俊照あじゃりさんってそんなにカコイイの？
写真でしか拝見した事ないのでよく分からない･･･
でも上原あじゃりさんは写真見てイケメンだと思いました

叡南師の弟子でゆくゆくは千日行に入る予定になってる若い方、かなりのイケメンってうわさだよ。

＞162

今、60数歳位で、ちょっとおじいちゃん入るけど、それなりにカッコイイと思うよ。行中の若い時は、超男前。信者？ﾌｧﾝｸﾗﾌﾞ？は、若い時からの追っ掛けの信者がそのまま歳取っておばさんになったって感じみたいだよ。

今すでにいる☆野師の追っ掛けもおばはんになるまで、追っ掛け信仰するのだろうか？？？

やっぱりアジャリさんも顔か･･･
光永アジャリさんとか藤波アジャリさんについて書かれてるのって
他のスレでもあんまり見かけないのにね。。。

まあ、顔だけが全てじゃないと思うけど・・・、
叡南あじゃり様は人への気遣いとかあってかなりやさしいのも人気の要因だと思うけど。でもやっぱカッコイイ方の方が人気なんだろうね
千日回峰行者ってアイドルみたいなとこあるからね

＞千日回峰行者ってアイドルみたいなとこあるからね

将にその通りなんだよね。昔はどうだったか知らないけれど今「人気商売
そのもの」のような雰囲気。
「イケメンで優しくて爽やか」だったら回峰行者として大成する要素は可也
あるよね。阿闍梨さんを表現するには相応しくない言葉だけど、要するに
容姿も含めて「スター性が有るか無いか」だね。

律院もいい雰囲気だけど、やっぱ、裏表っていうかいろいろあるんでしょ？

律院は大好きだが
お金の匂いがする……

そう、でも阿闍梨さんにその「お金」がバンバン集まったから今の護摩堂も
あるし、整備が進んだ。　そういうお役目なのかも。

律院、ﾌｧﾝｸﾗﾌﾞ婆ｧ様、金持ち多い、入るお布ハンパじゃない、←以外のお寺と親しい一般信者も金持ち多い

律院は、庶民、貧乏人は用なしなのかな？？

あからさまに、庶民、貧乏人は用なしとは言わないけど「ｋＹ」じゃないかい

千日回峰行者は修業した事を人の為に拝み倒すとか言ってても結局は金なんですねー

>>175
「拝み倒す」とは言ってないと思う

仏縁とはどのようなことを言うんでしょうか

仏教を信ずるものにとって、えも云われぬ不思議な縁の事ではないでしょうか。

和歌山出身のG照さんはどうしてるかな？

1984年の新聞記事みたいです。見てみたいなあ。
↓
http://www.shiga-pref-library.jp/d_newspaper/cm_np_detail.cfm?key=50036390&key1=0&start1=1

G照さんの出身は群馬じゃないの？

G照さんの出身は群馬じゃなくて、栃木だったかも・・・・

＞181
Ｇ照さん違いだよ〜
179が言ってるのは叡南あじゃりのお弟子さん。
181が言ってるのは叡南あじゃりの弟弟子さん。

あげます

＞＞181が言ってるのは叡南あじゃりの弟弟子さん

そういうのを孫弟子というのでは？

孫弟子じゃ無いかとｵﾓ

すみません、変な質問ですが、E南あじゃり様に威圧かけられたり、または威圧が怖くて来れなくなった方おられるんですか？

なんかあったの？

何もないけど、目で威圧かけてくるって、そういう話聞いたから怖いなぁと思って・・・、第一印象で、そういう風なら、やっぱそれって縁がないって事なんでしょうか・・・、それか愛称悪いからなのか

信者さんは大いに越したことないし、態度で拒否されるってことは
何か非常識な振る舞いがあったんじゃないでしょうか？

どっちのE南あじゃりさん？
ここに書いてあるからお若い方？

＞191

若い方だと思います。S照あじゃり様です

生仏と信用したわたくしがお馬鹿でしたわぁ〜、
と―てもおにゃご心くすぐるのうまいから、だーこされて夢中なときは気がつかないんだよね。一本取られたよ
捨てられてもまた追っかけしてくるのがファンクラブのオバサン達。ご住職は叡山一モテモテ色男だからね―

>>193
うざ

それが↑院の極秘接待術

律院が金持ちなのは極秘接待で金持ちオバハンつなぎとめてるからだよ〜、先祖供養やおふせの金額決めてないから、コロッとハマってしまったおばちゃんはガンガン出すからね〜、早いはなしホストと同じ！？

当院は、表聖域、裏淫の場デス

どんな風に持ち上げてくれるの？

そんな体験取材は拒否されるだろうけど、辣腕ホストの見た
阿闍梨さん・・・・・のような本が出たらオモスロイかもﾈ！

相談にのりますよ―とかいって
普通接待部屋の奥にある個別の相談室に通して、最初は普通に相談から始まり徐々に徐々に
内密な世界へと引き込んでいく。さらに奥には極秘の接待室があって・・・
誰か律院の秘密の構造知ってる人いたら教えて〜

＞誰か律院の秘密の構造知ってる人いたら教えて〜

それだけは絶対に話してはいけない事になっているから無理。

あげ

201さんはもしかして律院の人なんですか―

去年、他のスレでダウンタウンの松本があじゃりさん（誰の事かは判らない）の
悪口を言い捲くっていたと怒っている人がいたが、知らん間に松本肺炎かよ・・・。

掲示板でも悪口いったら天罰下るんでるかねぇ―

年に数回しかお詣りできないんです。
家でもお詣りしたいんですが、律院でお作法とか指導していただけますか？
自宅で拝むためのお札とか売ってますか？

>>206
お札を売る　って言ってる時点で失格
それはともかく、お札はわけて頂けますがお作法までは難しいと思います

作法って言ってもどこまでの作法かそれ次第じゃないの？
ナァ〜ンモ知らない人にはお経本を示して教えても、読み方
すら判らないだろうし、ある程度お経が判ってる人なら次第を
言っても直ぐに理解してもらえる。
とりあえず経本は用意したほうがいいよね。

律院さんの経本は無動寺弁天堂の勤行儀にはない
大黒さん関係が掲載されてたんじゃなかったかな？

>>209
お札だけでなく、律院さんの経本も分けてもらえるの？

あげ

律院オリジナル経本てあるのか？

知らんがあれだけ大勢が押しかけるんだから、有っても当然だな。

経本売ってるよ。あじゃり様のサインも付きだよ

俺が前見たときは、般若心経の経本しか置いてなかったぞ。

今年も律院の節分イベントあるんでしょうか？、誰か詳しい方いたら教えて下さい

>>216
つミ

http://www.mitsuzouin.org/k/k_annual.html

＞217
教えてくれてありがとう

ここのご住職＝御前様？の逸話何かあるなら聞いてみたいな

御前様と呼ばれているのは、あの人意外は居ないんじゃないのかな。

確かここの住職もあじゃり様ですよね？、こここの方は御前様とは呼ばないんですか？、あじゃり様＝御前様じゃないんですか？

律院は『阿闍梨』さんとか『阿闍梨』さまかと・・・・・
御前様と呼ばれているのは席残。

おまいら、なんで強姦魔が辞められないか知ってる？
経験者から聞いた話なんだが、レイプしようとすると大抵の女は始めは嫌がるんだが、
暴れて疲れるとほとんど身動きも出来なくなる。もう好きにして状態になる。
そして驚く事に、女はレイプされるともの凄く感じる。
普通にセックスした時よりも、比べ物にならないほど激しくイクらしい。痙攣してイキまくる。
それは大量のアドレナリンとドーパミンが順番に分泌されるからである。
吊り橋効果と似ていて、レイプ魔に襲われて恐怖を感じた時に、
アドレナリンが大量に分泌され生理的に極度の興奮状態に陥る事により、自分が恋愛をしていると脳が錯覚して、
脳が快感を与えるドーパミンを分泌してしまう為、体が快感を覚えて反応し、挿入からしばらくすると、
膣が充血する事で、クリトリスや膣内の性感帯が過敏になり、
膣が刺激される度にピストン運動にあわせて脊髄反射で腰を振ってしまったり
痛みに対して悲鳴を上げるように、快感に対してよがり声をあげてしまうわけなのです。
女性というのは、そういう風に出来ているのだそうだ。
（動物学者の真面目な研究で霊長類・特にオランウータンとチンパンジーは
同意婚よりレイプ婚がむしろ多いってのと関係してるかもしれない。）

だから強姦はクセになってしまうのだそうです。
ついでに言うと、強姦被害者がよく自殺なんて話があるが、あれは強姦されたことが嫌で死ぬわけではなく、
強姦されて激しく快感を覚えた自分の体に嫌悪して死ぬのだそうですよ。
ちなみにこれは知り合いの弁護士が連続強姦魔から聞いた話です。
強姦魔の話では、強姦をするときに女性が自分が感じてしまっている事への戸惑いと
快楽に身を任せる表情とが入り混じってたまらないと言います。
どんな美人でも最後には泣きながら自分から腰を振るそうです。
嫌だとは思いながらも体は感じすぎてしまい拒絶できない。むしろ自分から求めてしまうそうです。
強姦魔によると、美人が泣きながらも苦悶の表情で、「イク」と言うのがたまらないと言います。
一度知ったら誰であろうと絶対に辞められるわけないとも言っておりました。

※女がオナニーするとき８割がレイプを想像するという調査結果が出ています。

↑
そのコピペ。　前にどっかで読んだよぉ〜

なんで223の話が律院と関係あんの？、まさか↑院で↑のような話と関連するようなことがあるとかじゃないよね？

>>225
釣られてんじゃねぇよ、ばか。
落ち着いてスルーしてろ、初心者。

阿闇梨様とそのお肉欲について・・・・

阿闇梨様も・ヲ・ト・コ・だって事

男を捨てたりしないんですか？

執着心を捨てるのが修行なんじゃないんですか？

あじゃり様も所詮オトコったって玉を取ったら淫心はなくなる清いものじゃて。凡人のお前達が心配する必要は無いぞよ。余計なお世話じゃ。
�k(｀・ω・´)９ｍ

千葉県いすみ市西明寺住職（75）エロ事件で裁判沙汰みたいだね

天台宗もエロ僧侶存在てことですね。ここの院の阿闇梨さんは絶対そんな人ぢゃないと思うけど

今日、祈願あって祈祷とおゴマを受けに律院に行ってきました。
アジャリ様は歳を感じさせない位に肌艶綺麗で若々しくて相変わらず素敵な方でした
それと、スレでも有名な位うわさになってる、ファン？らしきオバサンも参拝していましたよ。

>>234
性格の悪さがみえてる

律院で月札を受けておられる方に質問です。
お布施はお気持ちだと言われましたが、毎月いかほどお布施されていますか？
あと、オリジナルの作法教本はないようですが、
具体的にご自宅でどのようにお勤めされていますか？
教えてくださいm(__)m

多額お布施される方もおられると思いますが、
私は友達共々いつも三千円入れてます。
それでも毎回いつもすごく優しく親切に楽しい会話で
素敵な時間を過ごさせて頂いてます。

>>237
え、あじゃり様から直接いただくのですか？

>>238
うざい

あぁ、あじゃり様から愛のお札お受け賜りたいデス

>>240
荒らし

ふふ はあと

どうせアホな新興宗教の奴隷信者が荒らしてんだろｗ商売敵だからｗ新興宗教は洗脳されたバカしかいないから無視無視ｗｗ

>>240
どうやったら愛とやらをうけたまわれるかな？
どうすれば良いと計画してる？

ほんまの話やけど、律院でﾐﾆｽｶ、ｱﾐﾀｲ、胸元あいた服であじゃり様に色目使ってはあと送ってた♀おったで
あじゃり様、ｵﾄｺを捨てたといってもそういうの見ても何とも思わへんのかな・・・・

>>245
うわさのあじゃり様ファンクラブのおばちゃん？
律院では嫉妬や悪口の嵐って前に出てたけどそういう
抜け駆け行為はイジメのターゲットになりそうでこわ･･･

>>245
網タイなんて数年前から全く流行ってないぞｗ。オシャレな子はまず履いてない。
時代に取り残されてる古い人だなｗ。そもそも寺に行くのに非常識な格好してると
自分の非常識さ無知さ教養のなさが阿闍梨さんに知られるだけ。

律院あじゃり様は女性＝オバサン？にﾓﾃ×2だから、常日頃からそーゆー♀の人に囲まれてるのも律院の姿だけど、信仰？件ファンクラブ程度で好きになるならまだましな方で、♀の色武器にして誘惑してくるような人がいるのは問題だね
あじゃり様は相手にしないだろうけど

月札ってなに？

律院に行かれている方に質問です。
護摩の後の昼食などは基本的に強制なのでしょうか？

>>250
強制ではありません。
でもせっかくお参りされたら、頂戴してみてもおもしろいんでは？
けっこうおいしいですよ。

＞２５１
何週間後かの週末に弾丸旅行で京都に行く予定なんです。
時間的に少し厳しい感じなんですよ・・・
強制ではないとのことで安心しました。
情報、ありがとうございます。

多重人格がいるな。

ちょっと小耳に挟んで気になってるんですけど、律院に元893の小僧さんがおられるって本当なんですか？、

律院に元893の小僧さんが居るかどうか知らないけれど、
今は仏道修行に身をおいているなら、余り詮索しないほうが
良いんじゃない会。

>>248
阿闍梨さまはそんな下劣な女の誘惑に乗るようなお方では有馬線。そもそも女という穢らわしい動物が聖域に入ること自体がﾅﾝｾﾝｽ。無知。恥知らず。

元893さんは、どこの寺に行っても小僧さんとして修行してます。池口惠観さんのお寺にもおるようです。

元8〇3さんで仏道修行されてる方って結構いるんですね

＞＞256

女ってもそのほとんどがオバサン。50〜70才代。

現役バリバリの８９３だって神棚祀ってお寺参りして、信仰してるのは大勢いるよ

お寺に元8〇3って！　目立つだけだよ。特別多い訳じゃないし

叡南阿闍梨さまのお弟子さんの上原行照阿闍梨さまはまだ明王堂にいらっしゃるので？

いらっしゃいます

前にスレで見たけど、上原行照大阿闍梨様は叡南俊照大阿闍梨様の弟子でわなくて、弟弟子であり、御二人の師僧が御前様(叡南覺照大阿闍梨様)ですよ。

律院の護摩に参加するとき、どの程度のお布施が必要ですか？

あくまでも「お布施」だから・・・・
三千円位で良いんじゃないの？

何人かおられる阿闇梨様の中でも、律院が１番敷居が高そうに思うのですが・・・・、包む金額もそれなりじゃないと、足を踏み入れることはおろか、話をするなんて夢のまた夢のような・・・・、そんな事はないんでしょうか

律院に出入りしている人達が自然にそんな雰囲気を作っているのかもね・・
でも余り特別だと思わないほうがいいかもしられない、それなりの礼儀は必要
だけど萎縮する必要はないよ。
時間があるなら、掃除でも庭仕事でもご奉仕に行くようになれば阿闍梨さんと
会う機会も有ると思うからそんなのも一つの手だね・・・

叡山スレと同じ質問ばかり聞き回ってる奴うざすぎ

俺が叡南阿闍梨さまに謁見したときは、千円位のお供え菓子と金一封、たしか5千円だったような。阿闍梨様は金額の多少で優劣つけるようなお方では有馬線のでご安心を。
律院薫香というお線香と腕輪念珠を頂戴しました。
律院のお線香はすごくいい香りです。

＞２６４
添え護摩で三千円と考えていいのでしょうか？

回峰行者が持ったり被ったりする「笠」だけど。造る人が一人だけで
後継者も居ないんだよね・・・今の人が亡くなるとアウトかな・・・

>>269
護摩+ご飯でお布施は３千円位入れておけば大丈夫だってこと。

＞２７１
護摩だけだとおいくらぐらいでしょうか？

>>272
基本お布施は個人のお気持ちなわけだから、
護摩+食事で３千円と決まってるわけじゃなくて
あくまでもそれ位を入れてる一般人は結構いるってだけで、
いくらいくら？と何度も聞く人がいるから参考目安で書いてあるだけ。
いくらとは決まってないんだから、少しはみんなの答えを参考にして自分で考えなよ。

一般人も人にもよるんだろうけど、大抵は部屋にお通しされても、阿闇梨様にお布施渡して挨拶して帰るだけで、一緒に話になんて混ざれなくないですか？、個人じゃなくて普通の面会の時でも接待の対象にはされてないし、相手にすらされないって感じじゃないですか

君がいう接待って何のこと？

お昼ご飯の後での面会の時の事ですよ、親しそうな信者さんや身分のしっかりされたような方々達は、阿闇梨様の部屋で席に着いて、お茶やお菓子を振る舞われながら、阿闇梨様と談話や世間話など楽しんでるようですが

信仰というよりファンクラブやな。

じゃあ、話を割って入ってみたらどうかな。

なかなか入れませんって。部屋にいるのは大抵金持ちそうなﾊﾞﾊﾞｧだし、内輪だけで盛り上がっている感じだし。
社務所みたいな所、御守りや護摩木を売っている所の丸山照山先生は一見怖そうだが実は話しやすいです。

>>279
君は何歳ですか？
若いから話に入りずらいのでは？

＞＞280

そんなに若くはないですよ。40過ぎてます。
話に割って入れるような雰囲気ではないですよ。お布施の金額が 少ないので、仕方がないのかなと思ってしまいます 生活もありますし、周りにいるような方々のようには包めないので諦めます

>>281
40過ぎていれば、世の中の多くも見て知っておいででしょう。
オバサン達の会話に割って入ることがどんな空気かも読めるでしょう。
無理に会話に加わるより、にこやかに人の話に耳を傾ける方が節度を
感じてもらえると思いますよ。

で、貴方としては個人的にどうしたいのでしょうか？　阿闍梨さんと少しでも
いいからお話がしたいのでしょうか？

>>279
毎回思うけど、お前マダム達の事ひがみ過ぎ・・
ここでも他スレでも同じ文句ばっか何回言ってんの、痛々しいよ。
阿闍梨さんに相手されないのはその悪口ばかり言って
僻んで嫉妬しているその性格なんじゃない？
あげくに自分自体４０過ぎてるくせに人のことを
＞ﾊﾞﾊﾞｧだし
とか暴言言ってるようでは・・お里がしれる。

律院の護摩祈祷は食事に参加する、しないに関らず３０００円程度の
お布施と考えてよろしいのでしょうか？

>>284
　　　
　　　　　　ＯＫ

お里→部落人

>>284
何度もしつこい、食事出ないなら３千円以下でもいいんじゃないの。

律院の阿闇梨様は、貴方のような低所得でお里が知れたような方は最初から対象にしてないよ。元々、貴方がお参りするような寺ではなでは。マダムにヒガミを持つ位なら、もっと他に自分に見合った寺院を探して行った方がいいんじゃない？

まぁまぁ、、、、そう言いなさんなって。


　
　　　　　　　

>>290
＞律院の阿闇梨様は、貴方のような低所得でお里が知れたような方は最初から対象にしてないよ。

嘘書くな。それに誰も低所得なんて書いてないだろ。

地元の叡山住職の持寺の護摩は護摩木２００円程度で祈祷してもらえるのですが、
やはり律院は高いですね。
３０００円で祈祷札のようなものは出るのでしょうか？
それとも護摩木のみで３０００円？

だから阿闍梨さんに渡すお布施が３千円位で、
他の料金は誰も３千円なんて言ってない当日受付で聞けよ。
理解能力ないし他人頼みばっかで本当にウザイ。

俺比叡山高校の生徒なんだが、延暦寺事務所にゾロ目ナンバーの黒高級車何台もあったし、坊さんはロレックスつけてたり最悪だぜ。
まぁ、中には良い人もいるけどな。
あと、比叡山高校に教員免許持ってないのに先生として雇われている坊さんいるんだぜ。

だから？

>>293
キミのような人間が現れるのを待っていたんだ。
どうだろうか、今後はキミのことを『叡高』さんと呼ばせて戴いて
いろいろお山関係の情報提供をおねがいしたいのだが・・・
引き受けてくれるだろうかな？

＞276これ以上傷付きたくないのなら早く身を引くべき。ぅちは会社経営だけど、毎月行ってて、話に入れない事なんてないし、阿闇梨様の方からみんなが楽しく過ごせるように配慮して下さるものだよ。阿闇梨様は大事な信者様にそんな失礼は絶対にしない方だから

ひとりで何役もやってる奴うざい

多重人格

護摩木だけなら、200円だってOKでしょ。
私は500円玉だけど。
食事しないんなら、別に何千円も出す必要ないよ。

終わった話を蒸し返すな

うざいうざいカキコした人同じ292 297

>>292は自分だけど、297は違うぞｗ例え両方同じだと思われても何ら問題もないが。
本当のこと書いてあるだけだからｗ返答貰っても理解能力なく同じ話繰り返してる奴も
一人で何役自演してる奴も意味不明で邪魔なのに変わりないからな。
自分のこと指摘されて焦って必死に他人のことを>>301のように
はりきって書いたのかもしれないが、こちらは間違ったことはしてない残念だったな。
自分のことを棚にあげて人のあら探しに必死だと墓穴ほるだけだぞ。

＞２９９
護摩木だけでもほかの方と一緒に護摩祈祷には参加できるのでしょうか？

>>303
もういい加減、自分で電話して聞きなよ。

護摩木だけでも（って意味不明だけど）護摩祈祷に参加できます。
もっと言えば、何も出さなくても、護摩の場に参加することは可能です。

272さんは、お寺の行事とかに参加したことないのかな？
そんなに心配する必要なし。護摩受付の人に尋ねたり、
周囲の人に聞きながら、とりあえず参加してみれば？

何も知らずに行っても安心な場所。行けばすべて教えてくれます。
>>272はくどい程何度も聞いてるから大丈夫。
とりあえずお布施3千円位準備して行けば問題ないし、
他の事は全て現地で教えて頂ける。つべこべ言わずとりあえず行ってきな。

＞３０５
今度の春休みに貧乏旅行で京都に行くのでその際に、あまりお金がかからない
ようでしたら高名な回峰行者さまのお護摩に参加しようかと思いまして・・・
いろいろ教えていただきありがとうございます。

>>307
いろいろ物を尋ねるんだったら、そんな事情を先に言ったほう
物事スムーズだよ。
次からはそうしようなぁ・・・

>>307
数日前から貧乏旅行&食事に出る時間がない事は言いつつも、
人からの解答やアドバイスを理解しようとせずに同じ事を
愚痴愚痴言っていたのが２７２の特徴。。

272やっと消えたな

３０８＝３０９＝３１０
しつこい粘着。ウザイ。

またこのスレは変な奴が沸いてんのな‥
>>272が顔を真っ赤にして>>311を書いてる姿が想像つくなｗ

２７２ｗ

ﾜﾛﾀwww

なんだこのスレ。
クズが湧いてるな。

ファンクラブ入会希望
入会後の特典などございますでしょうか？

荒らしが来た…>>316

荒らしてなんかないよ
あたしはただ、あじゃり様が好きだから、素直な気持ちでファンになりたいだけ

>>318は☆師のスレで荒らしてる基地外か、宗教団体の組織荒らしだな
いつまでも荒らしてると罰が当たるよ

319
☆スレでは荒らしレベル超えているが、
そこだけじゃなく叡山スレでもここでも、
お布施話や下話を繰り返してる荒らし。
多重同一もやってる。

ホントだ・・

☆野さんのｽﾚの荒らし方は酷過ぎる
ｱｸ禁に相当するよ

名古屋はエ〜エ〜で

256
有馬線
↓
有馬温泉

サニーゴげっとぉ！

月札って毎月何日頃送られてくるものなんですか？

電話で聞きなさい

279
丸田照山氏のことが知りたいです

月札が送られてこない

月札ってなに？
あと、ここの本尊ってお不動さんでいいの？

電話で聞くなり調べろ

＞３３０
ここの本尊はお不動さま。
月札は頼んだことがないので、わからん。
詳しい方、教えてあげて。

常連になると、いつの間にか信者名簿にのるようで
毎月、お守り札が送付されます

多重してる人はなんで？

誰が多重してる？

叡南阿闇梨様は13日の比叡の大護魔に今年も出られるんでしょうか？

また荒らしだ

>>336
当然回峰行者は全員出仕で内科医

毎月３日の元三大師堂でのおゴマってほっしー出てくるの？
あのあとのオトキが美味しくてラブだわ はあと

13日はあたしの☆の様ももちろんご奉仕されますよね？

荒らしは識別できないと思ってるみたいだね

>>341
識別できる？

星のはんって、お経の上げ方ヘタ過ぎ

音程がおそろしいほどずれている

上原さんとはえらい違い！

このお寺の山号って比叡山ですか？

343
☆の氏がお経唱えてるとこ聞いたんですか？

上原様のVoiceって甲高くないですか？、兄弟子の叡南様はﾊｽｷｰVoiceでちょっとｼﾌﾞめですよねー

345
聞いた。本当に上手くない。ストーカー荒らしみたいだから
どこで聞いたかまでは言わないから聞くなよ。

347

ストーカーじゃないですよ。聞いた場所に行って、☆氏を追いかけるような事はしませんよ

どう考えても荒らし、ストーカーの耳に入る
余計なことや情報は、当たり前だけどみんなこんな
荒れたスレ(叡山関係)にはもう書かないよ。

そもそも律院スレで星野さんの事は書くな。
自分が荒らして星野さんのスレに人が来なくなったからと
こっちに書きこむな。それから荒らしの質問には相手にしない方がいい。
１度答えてやるとまたそこから荒らされるだけ。相手にされて
スレを荒らすタイミングを待ってるだけだから。

だな。

ひえいぜん

律院で安産祈願や腹帯の授与とかしてもらえますか？

ホストクラブ
Ｒｉｃｈーｉｎｎ リッチ イン
↓ ↓
律 院

なぁ〜んてね

>>353
ここは律院の案内センターじゃないんだからｻ〜
アンタが直接聞いて、その結果を此処に書いたらいいよ・・・
そうすりゃ、他の人の為にもなるから。

>>355
知らないなら黙っとけ。
上から目線さんへ

↑それこそ、「落書き禁止」の落書きと同じやねん。

↑
落書き発見

>>356
あんまりカリカリするな。
355は単に暇人なだけなんだよ。
こんなところでしか偉そうにできないかわいそうな小人なの。

>>353は多分荒らしだろうから答えなくて良いんでない？
荒らしのせいでｶﾘｶﾘしたレスが増えたね
お金も暇もないから老人になるまで比叡山に行けないだろう私にとって、このスレを見るのは楽しみなのだが

スルー覚えましょう

>>360
心外ですね。
普通に知っている人いるかなって思っただけなのにな。
あさはか

ほっしー☆love

☆さんは見てないのかな？

☆さんパソコンできるなんてすごい。

律院スレまで完全に☆ストーカーにのっとられてるな…

こんだけ叩かれてるのによく凹まないねえ。感心する。

ひえいぜん

節分会のお札貼ってる人、
立春大吉のお札ですが、
家の中側に貼ってます？それとも外側に貼ってます？
向かって左というのが、外に貼って家に向かってなのか、
中に貼って外に向かってなのかよくわからんのです。

かっぱたん はろぉ(^-^)/

節分会に参拝しましたが、その時の説明では、家の内側に貼って、
左側に立春大吉を、右側に日数心経のお札を　との説明でしたよ

>>371
どうもありがとうございます！

延暦寺の律院以外の一山の諸院で住職に祈祷してもらえるところって
知ってますか？
情報あったらお願いします。

律院スレで律院以外の寺院を尋ねる厚かましさ。
更には叡山スレと同じ質問。まだ満足できなかったのでしょうか？

できないから聞いてるんですが。
荒らしさん、ちょっかいは止めてください。

>>374
比叡山のｽﾚで親切に教えて貰ってたのにそれでも不満で
同じ質問を繰り返して比叡関係ｽﾚを回るってやり方は荒らしだよ。
>>375は相手にして欲しいだけだからほっといた方がいいよ。

うん。この厨房は一年位前からウロウロしてるよ。

＞３７６
荒らしさん、あなたに相手して欲しくありません。
教えたくないなら結構ですが、ちょっかい出さないでください。迷惑です。
ネット、本でも調べにくい情報を求めてるだけなのに。

＞３７６
教えてもらった人にはきちんとお礼もしましたし、失礼には当たらないと思いますが。
教えていただいた院以外の情報を求めてはいけないんですか？
意味がわかりません。お願いですから、消えてください。

律院信者としてはスレ違いを堂々としている
君が自己中心的で意味がわからないが。

まんまんちゃんが来そうな荒れ具合だな・・・

まんまんちゃんと、可愛いおにゃのこのあわびしゃんは同一人物かな？

今日はお不動さんの縁日ですね。
たくさん信者さん来てるでしょうね。

しらじらしい奴だなw

誰がじゃ？

今日律院にお参り行って来た
晴天に恵まれて参拝者も多かった
うわさのﾌｱﾝｸﾗﾌﾞなのか派手に着飾った中年女性が、１番前の席を陣取り、阿闇梨様の事を永遠に見つめていたのが
目についた
やはり、律院はこういった存在なのであろうか・・・・

律院にお参りしている人は、家でもお不動さんを拝んでるの？

＞＞387
人にもよるんぢゃないですか？、信仰心があって家で拝んでる人も確かにいるけど、
律院なんかはとくに、
信仰目的ぢゃなくて住職に惚れ惚れしてしまってお参りにきてる人も少なくないですから

>>388
あなたはどうされているのですか？

＞３８６
参拝者の中年の方の事ばかりいつも書いてるね。
ネットで他人の事をアレコレいうその性格直した方がいいよ。

＞参拝者の中年の方ばかり
律院行っても中年しかいない

ふふふ

＞＞390

人のことをどうこういうつもりぢゃないよ、あくまでも今日お参りに行って目に写った事実を書いただけ。

若い人でも律院に行きたいと思っている人も大勢居る、でも
お金が続かない・・・・(ﾉ∀`)
それと、オバンのあのナンとも云えない威圧感には勝てないから・・・

要するにお金持ちの趣味の場ちゅー側面がある。

老若、貧富は関係なしにまじめに信心があって熱心な気持ちがあるのに行きたくても行けない人がいるのはかわいそう

なんだかんだと云っても、矢張りこの世は金が物云う世界だと
再認識させてくれるのが　律院　だお。

意味がわからん。
お参りする、お護摩に参加するだけならただだよ。
金金って何を言ってるんだか。

なんだかんだ云っても、誠実そーに見える阿闇梨様も、そこらへんにいるようなベンツ乗って、金儲けしか考えてないよーな坊ズと同じーて考えたら絶望してしまう

でも、お金持ちがああやってお金を落としてくれるから
律院も綺麗に維持管理できる、だから悪いことばかりじゃないよ。

ここはアンチスレか？ｗ

それは間違ってないけど・・・・
でも、せっかく信者さんが来てくれるんだから、たとえ1000円でも大事にするべきなのでは

まあ、おつきあい程度で300円の護摩木奉納

>>393
君の過去レスみたら同じ事ばかり書いてるからさぁ。
今日だけのことではないよ。

＞394
別に若くても自分は行ってるよ。
行く度ホント少ししかお金出してないけどすごく良くして頂いてる。
別にお寺や阿闍梨さん側はお金出さなきゃ来れないような雰囲気にはしてないよ。
ただ出せる信者さんが出してるだけで、出せない信者はお気持ち程度で
全然大丈夫だよ。自分にとっては大好きな寺院です。

＜405
すごく失礼な言い方になっちゃうけど、若いっても40歳代位にはなられてるでしょ？、律院では、30代は目立つし、20代位はまずいないでしょう、稀にいたら、信者の娘息子位だよ

20代位、30代位じゃ余り信仰に目覚めないよ、ある程度年齢も行かないと
なかなかそんな気になれない。
20代とか若い人が大勢いるのは一日回峰の時くらいかな

私は今は３０代ですが、20代前半から通ってます。

親か身内の誰かが信者なんですか？、

>>406
今２１です。

408 410

一日回峰行に参加されてるんですか？、お若いのに関心です

>>411
参加してません。

若くても寺院好きな人いるからね。いい事だと思う
ただ、律院は若いだけで目立つし、オバン達メチャ怖いので、くれぐれもいじめの対象にはならないようにねー

>413
初めて行った時から常連の方々にもとても良くして頂いてますよ。
＞オバン達メチャ怖いので

>390さんもいうように、そういう言い方をする前に1度話しかけてみたり挨拶してみては？
見た目や雰囲気だけの偏見で決め付けるのはどうかと思いますが…。

人のウラを知らない純粋な若いうちはいいよねー、

>>388
貴方はそこの中高年の女性信者をああだこうだ書いてますけど
貴方の「ぢゃ」という書き方はわざと下品さを出してるのですか？
それとも教養の無さを暗に示してるのですか？
それとも「ぢゃ」は間違いと知らないのですか？

？

>>415
おそらく、自演ではないかな。
いつもいつもうざい。
消えてくれよ。

>>415
>>393=>>415、>>404には答えず開き直って
たらたらﾚｽ続けてんのなw
信者の中高年女性叩きに毎回粘着して、今度はまともな
意見をした子に対して誰が見ても>>415がみっともない底意地悪いﾚｽw

毎回>>415の書くﾚｽ読んでると痛すぎる。連続投稿ばかりして何がしたいんだ？

比叡山関係のスレは本当に４１５がひたすら書き込んで荒らしてるね。
常連の悪口、自演、質問厨、更に話にのる人がいるとチャットのように連投
結局毎回荒らして人が消えては、質問で相手収集
相手する人が来ると連投や自演して最終的には荒らす。その繰り返し。

ぶっちゃけ、もうこのスレも延暦寺スレも機能してないよね。
本来は情報交換の場なのに、質問する奴は叩かれる。
まともに答える人は誰もいない。
ちゃんと答えてた常連も姿を消して久しい。
さすが２ちゃん、もう価値がないな。

それだけ荒らす人間の心も荒れているという意味
なぜその人がこの板にさそわれてくるのか
それはすくわれたいから
これもみほとけのお導き

阿闇梨様に除霊をお願いしたいのですが、いくら包めばいいですかね？

＞４２３
あなたは精神分裂症の疑いが強いです。
精神科を受診されることを強く勧めます。

霊障で参拝に行くのはいけないことですか？、あたしは昔から憑かれることが多い取ってほしいけど、みんなに話すと変な目でみられるから。。。

遅レスですが、私も20代前半（大学生）のときから通っています。
お金なくても別に平気だし。ちなみに身内の信者はいません。

寺院一般に言えることだけど、中年以降の信者が多いのは事実。
でも若者は仏教に関心がないと決めつけるのは偏見。と言うか世間が狭い。

>>423,425
霊障専門にやっておられるところ（織田無道さんとか？）をお勧めします。

426さんは霊障ですか？、若い女の人がそういうとこに通い続けるのは、何かあるからでしょ……

多重・連投・自作自演・釣り質問・その他諸々。
人を釣る為にどのｽﾚでも一人でﾈﾀを作っては
書きまくり自分で多重自演して連投。
だが今まで散々荒らしてきた結果、もうまともな人は
離れて釣れず、荒らし自身の自演ﾚｽばかり。

虚しい奴だな

>>425
それは、体質だから今のままじゃ何度取って貰っても直ぐにまた憑かれるよ。
下手な行者に掛かったら、それこそイイ鴨にされちゃう。
無道のようなインチキ坊主は以っての他！
親切な行者さんに出会えれば、憑かれたときの落とし方や、護身法くらい
教えて貰えるんだけどね・・・

＞４２９
まあ、本人は本気なのかもしれん。
だが、もうまともな奴というか詳しい人はみんな離れたみたいだね。
質問にヤジやイヤガラセをかける奴しか残っていない。

ほかのスレでもそういう傾向は強くなってきてる。
２〜３年前くらいは、けっこう詳しい人いたみたいだけど。
みんなどこに移住したのやら。

この板に出没するランボーをお勧めいたします。
ぜひ、コンタクトをとってくださいな。

＞４３２
ヒデー奴だな・・・
本気で悩んでいるかもしれないのに・・・
正直、こいつの書き込みを見てるとゲンナリするよ。
しつこく、質問者にイヤガラセして何が楽しいのやら。

律院に通う若い女の中にはメンタル系が
結構多いの事実←そうじゃなくて通ってる方にはごめんなさいだけど
見た目や１、２度しゃべった位じゃ普通としか
思えないけどちょつと深くなると、明らかにちょっとこの人って思う

必死すぎｗ

荒らし1人で多重自演スレ晒しage

俺は３０男ですがメンヘルですよ。
妻子と妻を抱え、住宅ローンを背負いつつ、薬を飲みながら
毎日必死で仕事に行ってます。
正直とても辛い。また、こんな状態があと何十年も続くかと思うと
いたたまれない気分になる。
そんな自分にとってたまにだけど律院に行き、あじゃり様にお菓子をもらい、
お不動様に手を合わすのはつかのまの心の洗濯だ。

若い女のメンタル系が多いのどうのこうの、
だからなんだってんだ？

延暦寺スレ・律院スレで大暴れのｗｗとか語尾につけてる奴。
こいつのコメを見ると、なんか悪寒が走る。（怒りというより気持ち悪くなる）
こいつこそ、悪霊に憑かれてるんじゃないの？

メンヘルでもあなたのようにちゃんと常識のある中身がまともな方ならまだ、
律院に入り浸る若い女の中には変な奴がいるから気をつけろってこと

メンヘルだ、変なやつだ、では全くわからん。
具体的にどんな様子で、何に気をつけろと言うんだ？

それは個人のプライバシー関わる事になるから具体的なことは言えないだろ

自演公開中

個人を特定してないのにプライバシーも何もないだろう。
いい加減なことを言うな。

聞きたい事も聞けなくなってきた。

今日も1日外にも出ずに荒らしは
悪質多重自演に精を出してたんだなw

＞４４５
それはてめーだろ。またｗｗとかつけちゃってるよ。コイツ。
マジ、頭わるそーｗ

頭悪くないぞｗｗ
俺、京大卒→現在メンヘルの為休職中ｗｗ

>>446
傍から見てると、チミも言葉使いを考えたほうがいい。
それじゃまるで喧嘩を売っているのと差して変わらない。

それとアンカーの付け方は覚えた方がいい。その表記だと
カーソルを合わせても、レス番のレスが表示されない。
見る人にとっては甚だ不便だね。

落ち着いて。
そろそろまたーりと情報交換したり、
律院について語り合ったりしようよ。

一人芝居

450は俺だけど、あとは違う。

↑まちがった449が俺。

まあ４４７は自分の妄想の中では京大出た事になってんだろうね。
精神病患者ってのはおそらく本当だろうけど。
おかしい、おかしいとは思っていましたが精神病患者さんでしたか。
ｗｗとかつけて、荒らしてないでさっさと精神病棟に入院してください。

>>453 マルチポストするなよ

ちゃんと病院通って薬飲んでるから大丈夫だよｗｗ
入院は主治医の先生がしなくていいってｗ
心配してくれてありがとう！

じゃあ、そろそろ仕切り直そうよ。

俺護摩堂ばかりで本堂に入ったことないんだけど、中はどんな感じになってるの？

結局、延暦寺の律院以外の諸堂の情報ないの？

閉鎖病棟からレポりまスル
外出許可もらって律院参拝に行きたい！

結局は>>386の荒らしがまた変な話作って架空の他者に
荒らし責任を擦り付けようと2つのスレでしてるだけ

>>459
そういうのも荒らしを増長させることになるよ。
スルーでいこう。スルーで。


私は自宅でもお不動さんを拝みたいんだけど、
仏壇仏具店で買った不動尊像をあじゃりさまに開眼していただくことって
できるかな？
またできるなら、どのくらいお布施したらいいかな？

つーか、荒らしじゃなくて
真剣に諸堂の情報求めてるんですけど・・・
こればっかは電話してもなかなか情報得られないし・・・

>>461
俺も別に叩きというわけじゃなくて、
そういうことならなおさら律院スレで聞いてもダメじゃない？
延暦寺スレとか、天台宗スレとか・・・

>>460
お願いしたら開眼して貰う事は可能だと思うよ。
お布施の額ねぇ・・・・難しいなぁ・・・社会的に地位や名誉のある大会社の
経営者とフリーターとじゃ違っても当たり前。
チミの事を知らないし、チミなりのお布施で良いんじゃないのとしか居えないな・・・ごめんぉ。

いつまでも自演連投するな。

>>464
ヲレは463だけど。ヲレなら自演じゃねぇから・・・アンカー汁

お布施３００００〜１０万でどうよ

不動尊像の大きさにもよるしね

426 だけど、
霊障もないし、メンヘルでもありません。

何で若い女は理由がないと寺院に行かない、なんて思うのかな〜
そういう人だから、良いご縁がないんでしょ。

>>463>>466>>467
ありがとう。
検討してみますわ。
ここにはそういう経験のある人はいないかなあ・・・？

ここまでやるって事は荒らしはわざと識別できるように
情報だして自演連投やってんだよな？

アク禁になりたくてわざとやってんのかもよ。
もうひとつのスレといい荒らし方が異常だよ。

426さん
スルーしときましょ。
つけあがる。

荒らしだか知らないけど、ここで質問する奴の気が知れないってのは事実。
得られる情報は少ない。しかも正確性は非常に怪しい。
叩かれる。

>>473
では、あなたに聞くが、このスレの存在意義はなんですか？

＞４７４
もうないな・・・
もともと、アジャリおっかけがしつこく質問していたが
荒れながらもまだ機能していた。
ｗｗ野郎が質問者にしつこく絡んでトドメをさしちゃったね。

>>475
では、なぜあなたは書き込みを続けるのですか？

ここの荒らしが元三大師スレでも荒らしてる。
叡山&律院スレを散々荒らした上に完全崩壊させた事を他の奴に
責任転換させたくて必死になってる。無理がありすぎるのに。
結局、元三大師スレまで荒らした上に
ここの悪質荒らしと速攻バレてた。痛すぎる。

＞４７７
オマエが荒らしだろ。いい加減ウゼーよ。消えろ。

>477
元三ｽﾚ見てきた。ﾎﾝﾄだ、ｱﾎすぎて笑えた。

>478
これで比叡山関連スレ全てを荒したな。
異常な粘着荒し。

＞４７８
お前恥ずかしい奴だな

これ以降、
律院に関する話題や情報交換以外の書き込みを禁ずる。

律院の一日回峰行くに参加したいのですが、普段あまり運動などしてなくても大丈夫でしょうか？、夜通し山を歩くのに体力面で心配です

>>483
フツーに考えて、体力作りはした方がいいでしょう。

>>483
律院の一日回峰行は老若男女、小学生から初老の人まで色々な人が
参加しているから多分大丈夫だろうと思う。
でも当日体調を崩したりすると他の人にも迷惑がかかるから、事前に
睡眠をとっておいたり、穿き慣れた靴を用意するとか出来る準備は、
して置いた方がいいよ。
出来れば近所を長めに早足散歩しておくとかもね！

以前自分が参加した時、ある若者はワラジで歩って居たけど、途中で
ワラジがバラケて惨めだった。

＞484 485
ありがとうございます。普段から歩くようにしたり、体力つけて、参加に備えたいと思います。

わらじで参加の方もいるのはすごいですね

４月１９日（土）お護摩の後、桂　南光さんの落語がありますよ！
入場無料

19日の落語の後、更に夕方から比叡巡拝があります！。次の日曜の午前２時（深夜）に出発して午前９時頃に律院に到着予定です。その後、11時から通常通りお護摩があります
今週末、律院は超ハードスケジュールで阿闇梨様の体調などが心配です

>>487
阿闍梨様と南光さんは何かご縁があるの？
落語は御奉仕かな。ギャラ払うのかなぁ

>>489
南つながりだね・・・

桂南光さんが公演されるのは初耳なのでギャラの事分かりませんが、前に信者であって阿闇梨様とご交遊もある〇若六郎さんが能を披露された時は有志と聞きました

律院信者には政治家から舞台芸能関係といろんな方がいるよね。そのうちお寺で歌とかコンサートとかあったりしてね

相変わらず必死だな

芸能人よりあじゃり様自身の法話とか聞きたい

↑age注目

ホントだ…

Ｗ

5日の赤山禅院の大祭には来るのかな？

Ｗ

日蓮宗のお寺でも伝教大師御親刻の大黒さまが安置されている名刹が結構ありますね。
東京ですと元麻布にある大法寺に鎧を着た半跏像があり一本松大黒天として有名です。
鎧を着た大黒天半跏像は各地に見られますが五月五日には何か行事があるんですかね？

験はあった？

玄旨帰命壇の本尊として勧請される摩多羅神は
摩訶迦羅（大黒）と異名同体の化身。
鼓を打ち二童子を踊らせる姿はシヴァの神格に起源を求められないだろうか？
シヴァのよく挙げられる三昧耶形の一つにでんでん太鼓がある。
シヴァは踊るときにでんでん太鼓を手に持って音を出させながら舞うが、
それ以外の時は三つ又の矛に結び付けてある。
柄にでんでん太鼓が結び付けてある三つ又の矛はシヴァの象徴として神像やリンガと同じようにシヴァ信者から盛んに礼拝されている。
鼓を打って唄う摩多羅神と踊る二童子はシヴァのでんでん太鼓を結び付けた三つ又の矛と関係がありそうだ。

ほっしい、2年前の切り廻りでタッションしてた

あたりまえだ。　座りションベンしてたら余計にヘンだろ！

荒れスレ
晒しage

〉503

見たの？

荒れ〜

ほっしー、京都きりまわりで市内歩いてる時、通り際にあるマクドナルドに入ったりしてね

↑つまんねー

衣の修行僧朝マック
白装束で行者も朝マック

☆アジャリ様位の年代やったら、今は食べないとしても行の前とか多かれ少なかれマック食べた事はありそうやけど

カラオケもされてたくらいだしね･･･

お経って腹から声出してるし、以外とカラオケには自信あったりしてね

ほっしーの歌聞いてみたい

『大きな古時計』ﾘｸｴｽﾄｷﾎﾞﾝﾇ

ヒライケン

こちらでこんなことをお聞きするのも何ですが・・・
日々お不動様にお参りし、日頃の感謝と今後の無事を祈り続けている状況で、
突然不幸が降りかかったり、災いが降りかかったりしたとき、
皆さんはどうお感じになりますか？
お不動様はなぜ守ってくれなかったのかと失望しますか？
常日頃お不動様を信仰していることに疑問を感じたりしませんか？

ご意見をお聞かせください。

今そんな状況で、心の持ちようが定まりません。

皆様↑悪質ＡＧＥ厨が連日叡山荒れスレでこのように白々しく
ＡＧＥ活動に必死になっておりますご注意して下さい。

＞５１８
オマエがうざいよ消えろ。

＞５１７
それは律院でのことですか？
お不動さまの法でも真言と天台で違う感じなので。

前にも書いてる人がいたけど、どうして自演するのにoff設定にしてないんだ？
自ら>>517＝>>519だと示してる事にも気づいてないのか？
あ、それが比叡山スレを全て荒らしたこの自演の特徴だったか。

＞５２０
普通に別人なんだが？
オマエはバカか？メンヘルか？いい加減消えろよ。この世から。

>>519
517です。
律院様には１，２ヵ月に１回ほどお参りをし、
アジャリ様にご挨拶もさせてもらってます。
月札をお受けし、毎日拝んで
「災いが降りかかりませんように」
などとお祈りしています。アジャリ様のご指導でした。
そんなさなか、あくまで仕事上のことで命云々ではありませんが、
今までで最悪の出来事に襲われました。

正直言って、お祈りすることに身が入らなくなっています。

そんな心持ちですので、ここの皆さんにも似た経験がないか、
あった場合はどういう風に捉え、お不動様信仰を続けていらっしゃるのかを
お聞きしたかったのです。

今更急にsageても自演荒らしとバレてる件ｗ

>>521
調子にのって汚い言葉を書いてるようだが、
残念ながら人に言ってはいけない事を書いちゃったな。

元々うまくいってたｽﾚｯﾄﾞを荒らしが散々荒らしたのに
今更質問書いて人集めしてもその繰り返しでまた荒らされる
ばかりだからもう人も離れてｽﾚｯﾄﾞとしても機能してないね。

517ですが521は私ではありません。

こういうところでシリアスな話をされてもｗ
５２２にマジレスするけど、もうこの２ちゃんで真面目な質問してもムダ。
５２５の言うとおりかな。

>>522【517】
一生懸命信仰していても不幸のどん底に突き落とされるような事はあるよ。
それも、一度だとは限らない。大きな不幸が数年おきにやって来て、その度に
自殺まで考えるようなことすらある。
まぁ、ひとによりケリで、一生懸命信仰したからって全部の人がそんな経験す
る訳じゃないけど・・

かく云うヲレなんかもそのくちだ。霊能のある行者さんに言わせると、試練で
神仏からの「試し」だって云われるけど。辛い・・・・本気で死のうともオモタよ。

信仰していたのに、護って貰えなかったと受け取るか、それは将来になって
みないと何とも云えないと思う。
その試練が、思わぬ未来に繋がる可能性もあるんだよね。

＞５２２
律院・無動寺は延暦寺の中でも真面目に祈祷してくれるとこだから、
（延暦寺の中でも不真面目な祈祷が噂されているお堂もある）
信心を続けるべきだと思うよ。
悪運の膿出しと思えばいいんじゃないかな？

>>521の発言はマズイ

>>528
517です。
やっと話を聞いてくれる人に出会えました。
ありがとうございます。

信心してても自殺を考えるほどの出来事か・・・

それでも信心を続ける・・・・

信仰というものも、弱い心ではできないのですね。

>>531
＞信心してても自殺を考えるほどの出来事か・・・

＞それでも信心を続ける・・・・

でも、なんで死なないで信仰は続いているかと言うと、その時々
親身になって助けてくれる人が現れる。
自分の場合は不動信仰もしてるけど、合わせて観音信仰もしてる
どうにもダメかと悩みに悩んで霊場めぐりをして、ひたすら良い方向への
導きをお願いしてきた。
死のうと思っても、人との約束が入って、せめてそれを果たしてからと思って
居る内に新たな知り合いが出来たりして、自殺を一日延ばしにしながら一週間
一月と過ぎてゆく。

多分、そんな人が現れて無かったらとっくに信仰も止め逝っていたとおもう。
本当に落ち込んで、仕事も止め自宅に引き篭もって居る時は、手を合わす
気力も起きないときが随分あったよ。

＞529

不真面目に祈祷してるところ＝四季講堂？

>>533
いやいや、四季講堂の祈祷はやっているのかすら疑問だから・・・

＞５３３
元三大師スレではいろいろ言われているね。
坊さんの間でも今の運営に疑問を持っている人もいるって話。
最近、本当かはわからんけど四季講堂関係者の事件も起きてるって話だし。

そうなると、やはり延暦寺でもイザってときに頼りになるのは
律院や無動寺のアジャリさんになると思う。

ちなみに俺の身近な人がせっぱつまったとき、相談されたらやっぱり
無動寺か律院のアジャリさまの祈祷を薦めるかな。
ここのアジャリさまは人生を神仏に捧げている本物の行者様で祈祷もしっかり
やってくれている。

〉５３０
５２１の書きこみは言い過ぎだね。今日ニュースでネット上の
発言で異例の逮捕とかやってたばかりだし。

寺社板から、逮捕者が・・・((((;゜Д゜)))ｶﾞｸﾌﾞﾙ！

＞５３５
酒井さまも忘れちゃあかん。
意外と有名な人が祈願しているところでは、赤山禅院。
小沢代表をはじめ政治家の信者が多い。

やっぱり、祈祷は千日回峰行者様かぁ

>>532
>本当に落ち込んで、仕事も止め自宅に引き篭もって居る時は、手を合わす
気力も起きないときが随分あったよ。

そんな時も無理して手を合わしてました？
それとも起きない気持ちのまま、しないでいました？

>>529
517です。
ありがとう。
明後日行ってみようかな。
あじゃりさんに話を聞いてもらいたいけど、厚かましいかな。。。

また持っていく金の話とかしないでね。
過去レス見れば沢山書いてあるし阿闍梨話に持っていって
常連荒らしが張り切って荒らして廃墟になるのループだから。

>>542
そうやって上から目線でえらそうだな。
荒らしを誘導してる発言をしているのに気づけ。
それともわざとか？

>>540

手を合わす気力も起きないときが随分あったわけだから、そんな時は
お給仕もしなかったから水も替えなかったし、コップに入れて上げていた
お酒にカビが生えてしまった事もあったよ。

千日回峰行者様の祈祷がいいだのの話になるといつも無動寺、律院、赤山、酒井さんの話題になるけど、
光永さんの祈祷ってどんな感じなの？、本では有名みたいだけど

光永さんもレベル高い！と思うけど、地味？なのかあまり話題にはならないね・・・。
回峰行者さんは総じて高いレベルだと思うよ。

むしろ問題に感じているのは、某四季講堂・・・。
あそこ一体、どうなってんの？！
延暦寺の組織って監察のようなものはないのでしょうか？

毎回あげ続けるは自問自答自演してむなしくないのか…
元三スレでも同じネタひっぱって君の必死さに…

>>547
だから荒らしを相手にしちゃあいけないって
延暦寺関連スレは荒らしにのっとられた自演専用スレｗになってるから。

>>546ペニカアチアンギャ

＞５４７
ようわからんけど、元三大師スレの例の情報がほんとならショックを受ける気持ちも
わかるよ。
彼なりに何とかしようと必死なんちゃうかな？
律院ではそういうことないから安心だと思うけど。

元祖自演荒らし登場中ｗ
元祖自演荒らし登場中ｗ

本日、切り廻り

来週は光永えんどうさんが800日目の切り廻りで御加持してくれはるねんて

悩みのある人、願いのある人は御加持してもらったら？

>>553
時間割とかわかりませんか？

プゲラ

521:５１７ 2008/06/05 04:29:00
＞５２０
オマエはバカか？メンヘルか？いい加減消えろよ。この世から。
521:５１７ 2008/06/05 04:29:00
＞５２０
オマエはバカか？メンヘルか？いい加減消えろよ。この世から。

ひどすぎるな。

あげババアは元三スレでも必死に書き込みしてはる
よほど暇でパソが友達なんやろな

556.557はさすがは２ちゃんクオリティーな書き込みだおｗ
てか５５６、マジ消えたら？この板からでいいからさｗ

密教

>>521は>>558なんだな。>>521の発言はまずかったと思うぞ。理由も書こうか？
それから>>557に書かれてる上げババアも今までの荒らしも>>558なんだな自爆しすぎ。

>５２１発言を口外した愚かさにも気づかず
>５５８発言を更に追加してしまって…。
肝が座ってるんだね

＞５６１・５６０
まあ所詮は２ちゃんねらーだから仕方がないんじゃないでしょうか。
まともな倫理観を期待するほうがおかしい。

>>521みたいに人に言ってはいけない言葉をネットに書いて
中傷する人ってどんな教育を受けてきたんだろう不思議。。

>所詮は２ちゃんねらーだから仕方がない。
>まともな倫理観を期待するほうがおかしい。

あなたの考えの方がよほどおかしいと思いますが。

昨日、上原阿闍梨のお供をして京都切り廻りに参加していたら、
東京では恐ろしい事件が起きていたのですね。

殺伐とした現代に祈りは通じないのかとがっかりしました。

他人に暴言吐いておいて非を認めない荒らしにがっかりだｗ

www

最澄

久しぶりにきたら荒らされた叡山スレはやっと落ちてくれたと思いきや
相変わらず質問しては自演する荒らしがこっちに移動しただけなんですね

律院

律院での護摩供は最高

出たｗ
http://blogs.yahoo.co.jp/youkenn1966/MYBLOG/guest.html#23934787

他人の不幸を面白がっていつまでも引っ張ったり、
このスレまで話持ってきて広めては情報収集して楽しんでるのは>>>572お前だけ。

〉５７２
いつもageてるし、人が亡くなったネタを続けるだけでなく今回は
その件すら「ｗ」笑っちゃってるんだね…最悪…。

粘着荒らしへ
スレ違いな事を書くな。
ここは律院のスレッド。

律院スレ

高橋

梅スレ

山田

このスレの書き込み成分比率
メンヘル患者（一人自演）：一般信者＝９：１

580: 2008/06/16 21:35:02
このスレの書き込み成分比率
メンヘル患者（一人自演age厨５８０）：一般信者＝９：１

ｗ

581 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/17(火) 13:24:26
このスレの書き込み成分比率
メンヘル患者（一人自演age厨５８1）：一般信者＝９：１

改めて>>1　を読み返してみると
不動尊スレが過疎っているので立てられたっていう流れも面白いね

高橋うざい

他スレでも言われていたけど、
こいつアンカーとか、クッキーの意味わかっていないみたいだね。
見分けつきやすいからいいか。

>>586
マジ笑わえるな、お前ｗ

>５８６
虚しくないのかね

５８６は元三大師スレで有名な精神病患者のメンヘラ君。
相手にすると大変だよ。

人は自分に起きていること以外の事は想像できないのではないでしょうか。
メンヘルだとか繰り返し発言している人は、ご自身がその病で苦しんでおられるのでしょう。

病気について無知な私には、掲示板で不確定の他人を精神病だと判定できません。

>>589
今までずっと荒らしてきたのに責任転換するのはよくないぞ。

５９１
だねｗ

ときどき律院のステッカーを貼った車を見かけますが（当方京都在住）
あれって交通安全祈願をしていただけるものなんでしょうか？情報希望

荒れたｽﾚｯﾄﾞをのうのうとageるな荒らし

今日、お不動様の縁日行ってきました。結構な人出でした。
５月１９日に、中止になった「桂　南光師匠」の落語会は、
１０月４日（土）に、決定したそうです」。お護摩の後に

私も参拝してきました。
ご縁日のお護摩は、普段と時と少し雰囲気が違いますね。

>>593
ステッカーは受付で買えます。
お護摩の前だとお加持をしてもらえますよ。

>>595
お不動さん縁日で、律院デビュー迷いましたが、
結局赤山の方にお参りしてきました。
たしか律院は毎日お護摩あるとのお話ですが、縁日等はやはり
雰囲気違うんですね。

>>597
情報どうもです！お加地もお願いしてみようと思います。

>>595
なんで5月は中止になったの？

大黒天浴餅供のご案内が来ましたね。
ご祈祷札をいただけるそうですが、ご自宅でお不動様と大黒様の
お札を両方拝んではる方います？

拝んでも余り効き目がないような・・

比叡山延暦寺ってもう僧侶いないのですか？

常識で考えろ

593
ステッカーは、お得意様や信者さんでなくて、普通にお参りに来た人にも売ってもらえるんですか？

>>604
寺務所で買えるよ。

ありがとう

ド八○光道という呪術代行者になりすまし、ザ掲示板に登場した
ドルジェタク氏は真言宗の行者で師僧とは衆道の関係にあるそうです。
加持祈祷と称して、女性の前で下半身を露出したり、
灌腸だとしょうし、浣腸のポーズで三年殺しをしたりする呪術者です。

ルジェタクの憧れの君の事
男に言われて裸の写真を撮る。
左肩の花のイレズミみたいなもの、玄人だな。
なかなかの趣味だなあ。

変な生活をしているのか、体脂肪率が極めて高そうだから、
根拠と対応を書いてやったではないか。
見たかね。鎖骨と顎の間のタルミ。普通は出来ないと思うよ。
本当に健康診断させろよ。多分、超肥満体だよ。

阿修羅

夏の護摩は暑いでしょうね
涼しくなってから行こうっと

律院の護摩堂→クーラー完備
明王堂→クーラーなし

>>610
（・３・） ｴｪｰ
律院ってクーラーあるの。なんか近代的過ぎるのは、ありがたみが薄れる気が
でも、クーラーつけて締め切った部屋で護摩焚いたら、煙がすごいのでは？

>>611
つ高機能換気扇

弁慶さあああん！！

あじゃり様にお数珠もらった人多いと思うけど、ゴムがダメになって
しまったら、また新しくいただいてますか？
それとも、仏具店なんかで修繕してもらってますか？

数珠の件、事務所にいる執事の丸〇さん言えば直してもらえるって聞いたよ

滋賀に住んでる知り合いに「ここはパワースポットだ」って言われたんだけど実際どうなの？

うさん臭い

>>615
丸○さん、ゴム持ってますのん？

ゴム！？

腕輪念珠を通すゴム。

延暦寺名物「精進カレー」を市販化へ
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/river/1219888793/

>>616
日吉大社〜律院のあのあたりはそう。

>>616
たぶん銭争いのな

>>621
体によさげ。インドのベジタリアンもカレー食べてるわけだし、
自然な展開だよね。

>>622
何かいわれがあるの？

＞618
そりゃ〜、丸〇さんやてｵﾄｺなんやし、必要に応じて持っとったとしてもおかしくないんちゃいます？

30代×1女です。天台宗に出家希望。覚悟は固めております。尼僧という事で男性に比べて難しいと思いますが、どのようなご縁をもって、このような世界に入っていかれるのか教えて頂ければと思っております

なんかこの所、尼僧希望の人が多い気がする寺社板・・・
>>626
先ずは師僧探しが第一。師僧になってくれる人が居ないと僧侶には
なれないからね。
住まいが何処だかしらないけど、地域の天台宗寺院に相談したらどうでしょう？
師僧になってくれるかどうかは兎も角色々教えてくれるはずだから。

本気なら関連大学行けばツテもあり早い

大学に行きたいが問題は学費

>>626
マジレス。
師僧になってくれる人を探すのも実は難関ですが
その後も問題。実は寺が実家じゃないと、僧籍あっても食っていけません。
家が寺、僧籍あってもサラリーマンで食わざるを得ない僧は大勢います。
大寺の役僧もコネがなければ厳しいと聞きますし、給料も安いので生活が厳しいらしいです。
まず、師僧を探し（難関）お金を工面（高額）そのあとでも生活が苦しい。
僧の職に就けると限らない。
これらを覚悟して、挑まれるといいでしょう。
回峰行者さんになるような人は、難関を抜けた本当に選ばれた人で
エリートなんですよ。

特に最近はスピリチュアルが流行ったせいか、いかがわしい人の入門希望が
あったりするので、師僧になってもらえる条件は厳しくなりつつあります。
よっぽどのことがないと師僧にはなってくれないでしょう。

学費ないなら諦めろ。大学に行かなくても結局は教学を学ぶ
専門学校等は必ず行かないといけない。
籍に入るだけで僧侶としてやっていけると思ってんのか？
教学あって初めて僧として動けるんだぞ。
その後も大変な問題山ずみだがな。
そんな事すら調べてないなら本気とは思えんが。

回峰行者、侍真＝超超エリート

叡山のお偉いさん＝超エリート

叡山僧侶＝エリート


そこら辺の住職＝生活苦？？、副業持ち？

今東光が「お山の坊さんなんてロクなのいない」と言っていた。

今東光の墓は東叡山　寛永寺にある。

今東光て、確か、天台宗尼僧の〇戸内〇聴さんと不倫の関係にあった……、↑尼が女性で叡山での出世も元々が有名作家であったのもあるが、今氏のコネも大きいとか…………

社会的地位は一応エリートだけど中身はエグイ

まさに政治家の世界と同じやね

>>326
学費払う金もないならまず無理。どちみち教学習う場で金いるし
寺に入れて貰うのも本山に納める金もいる。
法衣やその他の衣、経本、教本を一式集めるだけでも余裕で二桁いく。
新しく環境を変える訳だから当たり前だが金は相当かかる。

＞回峰行者さんになるような人は、難関を抜けた本当に選ばれた人で
＞エリートなんですよ。

これは必ずしも正しくはないし、誤解を生み易い表現だと思う。
現実的には、回峰行者になる人は必ずしもエリートではない。社会の落ちこぼれ
と云っても良いような人生を歩んだ人も居る。また年齢も幼いうちからその道を
歩み回峰行者になった人はエリート以前の状態であった。

視野を広げ、高い処から見た場合、回峰行者に成ったと云う事が、神仏から
選ばれ自らの努力と加護によってエリートの仲間入りをしたと言えるのでは
ないだろうか？

瀬戸内○聴さんは天台ではどの辺りのランクにいるの？
有名なだけじゃなくて僧としても上の方なの？

僧階はかなり上だよ。可也ね

叡山で女性は普通ありえない

IPアドレス 61.23.131.19
ホスト名 61-23-131-19.rev.home.ne.jp

革堂や香雪院など、天台宗の尼寺があるから尼僧も可だし、
確か革堂の先代のご住職は天台尼僧初の大僧正になられた。
寂聴さんは権僧正だけど、これは経験・実績を積んで着実に上がったのでは
ないよ。
天台寺の歴代住職は僧正以上だったから、住職就任に当たって権大律師から
４階級特進させたもの。

要するに宗門に貢献したと認められれば「特進」はあり。
例えそれが現生とドッサリという貢献でも可。

叡山はコネが一番大きい


出世は、高僧の子孫、弟子、そういったコネ関係が大半を占める

もちろん、貢献もあるが


そこそこの地位を持つ高僧がこうと言ったら、例え理不尽な事でもツルの一声て世界だからな

ビンボぼうずは出世が辛い。冥加金がでかい！

出世も金によるって事？

律院→出家者は分からないが、檀信徒の優待隅は金次第

阿闇梨様、近々、隠居するみたいなうわさ聞いたが
律院にも徐々に新しい風が吹いてくるだろうのか？

そう考えると飯室の酒井さんは元気だね。
久しぶりに会いたくなった。

せめて28日くらいはお護摩やって欲しいよね

酒井さんって言えば元気は元気だけど、去年くらいに
手術はしたし、最近見てると正座も長く出来なくなってるようだ。
やはり歳相応の体の衰えは勿論出てるんだろう。
信者さんも最近増加し始めてるから護摩木の量も半端ないだろうし、
護摩の時間も最近はかなりかかってるようだ。
ご自愛ください。

ご高齢とはいっても、人気があれば信者さん沢山来るから大変だよね
歳に関係なく人気のある千日回峰行者さんはそれが宿命みたいな感じだよね

行者次第だけど。歳をとったり病気で醜態を晒すなら自ら自害する
道を選ぶ行者もいる。
自殺は否定してもそれはまた別、行者とは厳しいもの。進むも退くも
常に命がけなのが行者。

阿闇梨様には自滅なんか絶対して欲しくない
例え、老いてどんな姿でも構わないから阿闇梨様のままでいて欲しいです

阿闇梨様はどう思ってるか知らないけど、行者が行者であり続ける為に
自ら命を絶つ。
法力も萎え、周囲には下の世話まで煩わせるなら、いっそ・・・と考える。

お前らアジャリっていっても天台宗の坊主の免許もってるやつ全員が
アジャリんだよ。知ってた？
伝法潅頂のことだよ。

つーか、また元祖粘着女荒らしの連投が目障りなんだが…
この流れでどーせまたスレ潰しするんだろな…

なんか根拠でもあんの？なんで荒らしって分かるのよ？、

>>658
アンタ、知ったかぶりのｱﾎやね。　そんなの当たり前。
そんなに偉そうに云うなら、天台宗坊主の伝法潅頂済んだものは
大阿闍梨か？阿闍梨か？　さぁ、どっち？

天台坊主で阿闇梨様と云ったら、千日回峰行者を指すのが
一般的だお〜ぉぉぉ。

>>660
荒らしバレしてる事を焦るより大人しくマナー守って前みたいに
天台系全スレ荒らしたりくだらない事や中傷を
書き込んだりしなければいい話。

スルーしましょ

荒らし潜り中はsage推奨した方がいいようですね。

☆さんいますか？

＞662
別に荒らしてないよ。

↑あら、また元祖女荒らしが暴れ出したみたいね。

律院の回峰行は続けて貰いたい

そうだね。一日回峰に年３回は行ってるから
顔見知りの信者さんや常連さんが沢山居るので
なくなって欲しくないなぁ。

うちが聞いたのは一日回峰行はやるけど、阿闇梨様じゃなくて弟子がやるようになるて聞いたよ。うわさだから分からないけどね

〉６７０
荒らしも、やればまともな書き込みできるじゃないかｗ
その調子で今後もよろしく。

うちが聞いたのは、弟子のG照さんさんが一日回峰行やるて聞いたよ

まんまんちゃんですか？

>>672 上げるな！

G照さんは今どこの寺院の住職をされてる方？

明王堂ちゃうの？

律院のご住職って、鼻の大きな人？

鼻の大きいな人って誰？

上げるな荒らし

あらしですが何か

哀ピ胃アッ婦飼養華

>>672

弟子のG照さんさんが・・・・って、その言い方ヘン！
それを云うなら、弟子じゃなくて、弟弟子のG照さんがでしょ。

誰かもっと律院の話題教えて下さいよー

この寺は、護摩供以外の普段でもお賽銭を入れにいけますか？
参拝時間とか決まってる？それとも行事以外は出入り禁止？
小銭が貯まったので入れようかと思うのですが。。

>>684
普段でも参拝は可能ですよ。

犬の散歩途中の夜１０時頃でも大丈夫ですか？

>>686
確約は出来ないけど、木戸に施錠してなければ入れるかも。
でもそんな時間じゃ、怪しい人と誤解されかねないね。
朝のほうが良いんじゃないの？

了解。朝行けそうな日を見つけて行く事にする。
前を通ったことしかないんだけど、お守りとか売ってるの？

>>688
すまん。最近律院には行って無いのでアマシ詳しいことは
判らない。
行ったらイロイロ聞いて見たらいいよ。そう云った疑問を
きっかけに話が出来るだろうから。

色々ありがとう。
仏は信じてるし阿闍梨さんは立派だと思うが阿闍梨さんを含む僧侶達と
話すとかは興味ないんでとりあえず賽銭入れて参拝してきます。

●■▲★●■▲★●■▲★●■▲★●■▲★●■▲★●■▲★●■▲★●■▲★●■▲★●

ガソスレ常厨・長文スレチ迷惑ジジイ▲金（キム）銀堂▼ってご存知ですか？

自分のこと天使とか仏とか呼んじゃってる-基地外-だけど知ってるよね？
人類の為、世界平和と宇宙の平和を毎日祈ってくれてるらすぃ。
まあそれはそれでいいんですけど、ガソリン下がるとあら不思議。
「戦争起きれ！アルカイダ発進せよ！」みたく大騒ぎするんだ。
親友の小嶋くんとでさえしょっちゅうイガミあってるくらいだしね。

『ボクってこんなに凄いんだ！』 　自慢の為にいちいち手振り晒します　（バーチャル）
その上いまだに上手いと勘違いしてる糞長文でスレ占拠。ひとりご満悦（オナニー）
話題は小魚釣り・エロ話・相模・他人の中傷・懷メロ・パクリ企画などなど。

この爺さん上から目線が大好きで相手を見下すことが得意だよ。
『きみは社会経験が足りないねぇ〜。』 これよく使ってる。
よく覚えといてね。お次はあなたの番かも知れないよ！
あっそういえば小嶋くんも言われちゃって相当落ちこんでたっけ。

これまでにとっても大勢の人たちが注意してきたんです。
でもスレチ指摘されると爺さん即逆ギレ（火病）だから手がつけられない。
しまいには相手を粘着呼ばわりするしね。みんな困ってる。

この爺さんやっとることはとにもかくにも半島人。
鮮人だし育ちも悪いから、嘘つき、ルール破りもだ〜い好き。もちろん謝んないからね。

新人いじりと後々利用する為、最初だけ人当たりいいけど性格はどろどろ。最悪。
少しでも否定されると、、すぐ噛み付いてくるから素人さんはご注意くださ〜い！

●■▲★●■▲★●■▲★●■▲★●■▲★●■▲★●■▲★●■▲★●■▲★●■▲★●

>684
>小銭が貯まったので
24時間テレビじゃないってww

>>684
乙！
荒らしage厨やっぱり釣れたね。
ではまたあちらの板で。

もうあそこが本スレでいいのでは？
まともに話が進んでるし。

荒らしですが何か

ここも荒らしが住み着いてマトモに機能してないから
☆ストーカースレ同様に削除してもらった方がいいかもな。

叡南阿闍梨さま優しすぎます。

>>697
師僧から余りに厳しく仕込まれたからその反動かも・・・

今日お不動さんの日ですねぇ。
お参りに行かれた方いますか？

行ってきたが荒らしに教える事は、なにもない。

いかﾈｪ。　んだってじぶんちで護摩焚いたﾓﾝ。

きけば、阿闍梨様だからってケ〜コンしちゃダメって決まりは
無いラスイ。
ケ〜コンとか公に恋びととか居ないのんは、オバハンの人気に
響くからだけみたいだよ。
つーことは、将来破天荒で法力自慢の阿闍梨様だったら、
ケ〜コンして子供も作るかもしんないね。
ホーリキあったらオバンに媚る必要ないもの。

阿闍梨も一人の人間です。ｵﾁﾝﾁﾝもある男でつ・・・とか言っちゃって。

じゃ聞くけど
阿闇梨様には極秘の内縁の妻がいるんですか？

幾ら極秘でも、内縁の妻じゃバレるだろ。　やったとしても、
秘密を守れる女将のトコで、たま〜にツマム程度やろ。

内縁はいないだろうね。でも、あれだけ多くの女性にモテたら、いくら阿闇梨様だってｵﾄｺならグラ付かないのかな？、
山降りたら自由な時間もあるし
極秘の彼女ならいておかしくない気がするけど

元祖女荒らしのお得意な下ネタ撒き散らしが始まりました

(　＾ё＾)ﾉ　極秘の彼女ぉぉ〜

阿闇梨様変装してひそかにデートしてたりして・・・

相ﾋﾟ医○見栄ぬきぬき

なんじゃこいつ↑↑↑↑↑

削除依頼だそうか

イヤ、　出入り禁止でイイ。

言ったからにはもう書き込みするなよ

はよ消してや

>>713
それって、読み違えや。　出入り禁止は>>709にだよ。

ｽﾄｰｶｰｽﾚ同様、元祖女荒らしが再三荒らし続け
また開き直って活動を開始したようなのでここも削除希望します。

>>716
逐一蒸し返すｵﾏｲが悪い。　知らん顔してスルーせい。

削除依頼希望
ﾉｼ

>>717荒らし擁護乙
必死だなｗ

削除依頼賛成！

１ですが。

もう、グダグダやめてくんないか。
ただ、律院さんとアジャリさんについてまったり語り合いたいから立てたのに。
ずいぶん律院さんとアジャリ様にはお世話になったからね。
今もお世話になってる。
他にもそんな人いると思う。
おふざけはよそでやってくれ。

そうだ、>>1の云う通りだ。　削除依頼だ何だと言って>>716や
>>718や>>719は結果的に荒らしてる。

退場！！

自分も月３で阿闍梨さま達には長いことお世話になっている。
仕事を任されたこともある。ご一緒させて頂いたこともある。今も付き合いがある。
>>720=>>1が本当に阿闍梨さまの事を大切に思ってるなら
なぜこんな阿闍梨さまを侮辱するような下ネタや行者を冒涜するような
内容の荒らし行為を容認擁護しているのか？こういうネタが>>1が求めて立てた
スレなのか？だとしたらお前も荒らしと同一となるな。

>>722
それは全く違うだろ。　２ﾁｬﾝで誰かが下ネタや行者を冒涜するような
内容の荒らし行為をしたとしても、一々それに関わっていてら益々荒れるの
必至。無視して真っ当なカキコを続ける以外に方法がない。
したがって「容認擁護」というけれど、それこそ間違った見方だと思う。

〉無視して真っ当なカキコを続ける以外に方法がない。
したがって「容認擁護」というけれど、それこそ間違った見方だと思う。

去年から荒らされた叡山関連スレで散々それを繰り返した
結果が今現在も何も改心される事なくこの様。
まともな会話をする方々もいなくなり荒らしがくだらない話を
し始めても乗ったり擁護する非常識な奴しかいない。プライベートや卑猥な話を勝手に
流されてる阿闍梨様の身にもなってみろ。なんの機能もしてない悪質なスレを
荒らしを擁護してまで必死に残そうとするのか意味不明。

＞まともな会話をする方々もいなくなり

そんなことはないと思う。
俺はまともな（主観でも）レスをし続けるよ。

>>724
＞ 荒らしを擁護してまで必死に残そうとするのか意味不明。

荒らしを擁護してまで必死に残そうとなどしてないだろよ。
真っ当な流れになるのを根気良くまってるだけだと思うけど・・

＞＞722
ご一緒させて頂いたって何したの？

>>726
去年からずっとその繰り返し。一向に変わってないのは見てわかるだろ。
その間、ありもしない話をネット上で垂れ流しにされてる阿闍梨さまの身を
自分に置き換えて考えてみたら？例え本人が知らなくとも
ここを見ている信者さんは沢山いる。少なくとも書き込みから
噂を他人に流す人がいたり離れる人がいるとしたら立派な寺院持続妨害、中傷冒涜になる。
ずっと阿闍梨さまの中傷冒涜で荒らされてきたのに、今だに
悪質スレがなくならないに偽善ぶって根気よく待ってるとかいうなら、
自分と阿闍梨さまを置き換えて考えてみなよ。ネット上で書き込まれた
事は後々まで消えず残る事を忘れないでね。あくまで
芸能人ではなく一般人の僧侶なんだから。

>>728
で、あなたはどうしたいというのかな？

>>728
自分と阿闍梨さまを置き換えて考えて見るなんて畏れ多いけど、自分だったら
世間が何を言おうが関係無いと思うだろうな。
僧侶は出世間だし、何を言ってみても完全に理解などされるは筈は無い。
また今日もカラスが鳴いてる位にしか思わないよ。それがネットであろうが
同じ事。　住む世界が違うんだから全く関係無いね！

それと「一般人の僧侶」って何よ？　　阿闍梨様は普通の僧侶とは
違うけど、その側面として比叡山の梅沢登美雄みたいな現実があるのも
事実だから。

↑バカバカしいなお前 age

40: 2008/08/28 11:10:16
【間抜け】「延暦寺を放火する」と脅迫状を送った男が封書に自分の住所を書いて御用
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/river/1219888793/

てんちさかやはま

短パン

また変なの沸いてきたし

短パン？

ここは落書きスレなん？

短パンマンIN神社仏閣板

落書きでもセンスのあるのと、しょーもないのと色々ある。

↑は、しょーもない例ｗ

たんぱん

鉄道板から飛んできました

飛ばされた

？

ソマリア怖い

飛ばされやしたｗ

私は比叡山がとても好きです

ナースになって三年経ちます

人の生き死に関わる現場で医療に携わり、良い面だけでなく嫌な事も沢山あり、その度に、お山に登り心を癒してなんとかここまで来ることが出来ました

これからもそういう場所であって欲しいです

>>747
比叡山もそうだけど山の自然に擁かれると心が安らぎ、刻々と変化する
風の流れ雲の動くを見るに付け元気付けられたり励まされたりすますよね。
先人が山に分け入って只管自分と神仏に問い掛けたのも判る様な気がします。
今の山はニッポン中何処に行っても道路が通り人が絶えず、昔の不便さや
厳しさが薄れてしまっているけれど、それでも山は素晴らしいです。

未だまだお若い御様子。此れからも幾多の試練が待っているでしょうし、また
その試練を乗り越えた時の大きな喜びも待っているでしょう。
患者さんの為にも御自身の為にもご精進されますようお祈りもうしあげます。人

自作自演厨乙

IPアドレス 61.23.131.19
ホスト名 61-23-131-19.rev.home.ne.jp

短パン

阿闍梨さんに会ってきた

御前様の容態はその後どうだって？
　

荒らしには答えない

じゃぁ、聞かない。　真面目にスレを維持する気の無い人に聞きたくはないもの

荒らしって認めたんだな>>755

まだやってんのか。こんな荒らしがアジャリさんの
プライベートを根掘り葉掘りあさりたいが為に
残そうと必死になってるスレなんて悪質すぎるだろ。

削除依頼してきました。

削除依頼した場合は、依頼カキコをコピペすべきだな

結婚したい

sage

脳内結婚ぷりーず。

晒しage

あした桂南光さん見に行く人いる？

hage

>764
聞いて意味あるの？

他に律院のイベントあったら教えてちょ―だい

>>752
阿闍梨さんに会ってきたと言うのがホントなら>>767に
いろいろ詳しく教えてやれ。
ｸﾞﾀﾞｸﾞﾀﾞ云って教えてやれないなら、阿闍梨様にも会ってない
嘘つき小僧と見なすから。

>>677=>>678
同一には教える必要ないよ>>767さん。
誰でも調べればすぐにわかる事をいちいち亀ﾚｽしてまで
阿闍梨さん情報引きだして陰湿ｽﾚを残そうと必死になってるだけ。
いつまでも機能してないｽﾚに執着してｸﾞﾀﾞｸﾞﾀ言ってるのは誰の目にも>>768見えるぞ。

769: 2008/10/04 14:56:25 [sage]
>>677=>>678
同一には教える必要ないよ>>767さん。
誰でも調べればすぐにわかる事をいちいち亀ﾚｽしてまで
阿闍梨さん情報引きだして陰湿ｽﾚを残そうと必死になってるだけ。
いつまでも機能してないｽﾚに執着してｸﾞﾀﾞｸﾞﾀ言ってるのは誰の目にも>>768見えるぞ。

↑>>769はﾚｽｱﾝ間違えたコッチが正解

>>770 の執着と曲解ぶりには病的なものすら感じる。
律院に大らかに気持ちで信仰の足を運ぼうとしている人に
ｲﾁｲﾁ意地の悪い受け答えをして、多くの読者の気持ちまで
害している。　実に困ったお人だ。

２ﾁｬﾝでは一つの心無いレスによって、それに影響を受ける人もいる。
だからレスには人を不愉快にさせたり、荒れの原因になるような表現は
慎むのがマナー。それが出来ない人は２ﾁｬﾝに来ないほうがその人の為
でもあり、他の多くの人の為でもある。
悪意を以って人を疑ったり、その表現を勝手に作為的曲解するならスレを
去ることをお奨めする。居てもらっても害こそあれ益は何一つ無いから。
そんな人の歪んだ心の願いに、さぞやお不動様も嘆いておいでだろう。

実際に阿闇梨様にお会いして、お付き合いを持てば阿闇梨様がどんなお方か分かるし、２ちゃんでどんな事が書かれてようと変なうわさには振り回されないよ

>>772やぁ、元祖女荒らし君
さっそくage開始ですか。

７７０も７７１も第三者からみれば同類。
７７１が荒れ果てた駄スレを阿闍梨の個人情報を引き出す為に残そう必死になってるのも意味不明だし、
７７０が阿闍梨の品位を落とすような事しか書かれない悪質なスレは無くした方がいいと必死になっているのも
気持ちはわかるがどちみちこのスレはまともに機能しないから荒らしだけの巣窟にしておけば？と思う。

短パン

短パンマン

短パン

大黒天女....age!



ttp://jp.youtube.com/watch?v=MnD4WZRn7aE&feature=related

飛ばし

780ゲット

40: 2008/08/28 11:10:16
【間抜け】「延暦寺を放火する」と脅迫状を送った男が封書に自分の住所を書いて御用
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/river/1219888793/

ポエム板から来ました

鉄道板

短パン

パンパン

椿

リンク飛んだ

律院行ってもジジババしかいなかった。老人クラブみたい

仕方が無い。阿闍梨様もそれなりのお歳だし。
若い人は財布と時間が追いついて行けないから・・・

もう少ししたら師匠の様に御前様として隠居するかもしれないと言う
推測もあるけど、多分それはまだまだ先のことだろうと思う。

連投して楽しいの？

飛

まだ引退しないだろうけど、一日回峰行はもう無理っぽいね。来年はやるのかな―

もし一日回峰行が無理なら、弟弟子の「行照さん」が引き継ぐ
可能性がありますよね。
叡南の系統で、新しい回峰行候補って未だ居ないの？
そろそろ出てもいい頃かと思うけど・・・

律院の後継者は決まってるよ。まだ小僧だから回峰行者になるまでまだまだ時間がかかる。問題は阿闇梨様がそれまで現役でいられるかだよ

やぁ元祖女荒らしこんにちは。

ちなみに回峰行者後継者候補は星さんどころじゃない
若い20代のスタイルも顔もイイ人が含まれてるようですね。
ところで次に千日に出る方は順番的に行照さんのお弟子さん？

＞＞796

もしかして20代の顔もスタイルもいい候補ってあのお方？
阿闇梨様が引退しても女性ファンがついて律院うるおい続けるだろうね

あの方は千日に出られるのではなく、律院の後継者なの？
それとも次の千日は行照さんのお弟子さんではなく、その叡南さんのお弟子さん？

小僧さんで25〜6ぐらいの方で796 797さんが言うような方
思い当たるの方が
二人いるのですがどっちが後継者なのかな？、
個性はかなり違うけど、お二方ともかなり男前なのは確かだったと思います

その方達は今、律院にいるの？回峰行者ではないってこと？
自分が言っているのは星さんに続く回峰行者の方ですが。

四年前ぐらいの話なので、今もその方々が律院で小僧してるか分かりませんが
その時いたおばちゃん達が若い男前の方が跡取りだと言ってました
跡取りはいづれ千日回峰行に入るみたいだから、もしかしたら、
その方が星さんの後に続く方って可能性もありますね

そうなんだぁ。
てっきり次は行照さんのお弟子さんかと思ってましたが
その方は叡南さんのお弟子さんなのかもしれませんね。
来年百日に入られて再来年から千日に行く可能性が高いらしく
今までになく容姿端麗な方らしいので。

まぁ昔から千日回峰行者も役者のような人気商売やからなぁ〜・・・・

そういう二枚目路線も当然かもね。

しかし容姿ばかりで中身がともわなくなったら回峰行も廃れそうで心配．．
今の行者さんもこれから成長されるのだとは思いますが発言が
先輩アジャリさん方とはまだまだかなり程遠く感じたので．．

律院の叡南阿闍梨は今お歳はいくつ？　６７〜８くらいかな？
酒井師に比べたらマダマダ若いし、一日回峰くらい余裕でしょうよ。
回峰しなくなったら、御前を名乗って赤山に入るんだろうね。

酒井アジャリといい叡南アジャリも少し
仕事量を少し減らしたらいいと思うけど…

その点、師僧は早めに表舞台から降りて、
御前様としてジンセ悠悠自適だったのかも

御前様はそんな早い内から表舞台から下がられたの？
でも赤山もけっこう仕事多かった気がしますが。

御前さまだけなんでそんな呼び方なんだ？
普通にあじゃりじゃだめなのか？

仕事減らそうと思っても
参拝に来る多くの信者を拒む事は出来ないのだろうね

行事で護摩と一日接待に追われて、その明け方に一日回峰行で登られる時もあるし……


体調とかが心配ですが、でもそれは酒井さんも含めて人気行者の宿命かもね

>>808
赤山もけっこう仕事多かったカモ知れないけど、あの方はわが道を
行くで、相当好きなことやってたよ。東京六本木のマンション暮しや、
日劇に入り浸りで、段差ーに持て持てだっり隠居したから出来たん
じゃないの。　ご自身の都合のほうが優先だったｶﾓ〜？

>>809
その辺りの呼び方の経緯は知らん！だれか知ってる人がいたら解説ヨロ。
御前様が阿闍梨様と呼ばれていた頃からの信者さんは、御前様に、未だに
阿闍梨様って言うﾊﾞｧちゃんも居る・・・。

たしかに遊んでる人は遊んでるね．．厳しい修行をして地位があるなら、
もう少しそれらしい行動したらと思う時がある。公務では立派そうな顔をしてるが．．

その意味では昔の人のほうが破天荒な事も出来たし、やった人も居たと思う。
今は何でも情報が筒抜けだから、余りの事をやってるとチクられたりして世間に
知れてしまう。
政治家でも坊さんでも他の世界でも、共通して云える事だと思う。

昔も今も変わりなし．．
俗と同じに感じる時もある。

〉六本木マンション暮らし

そんな事もしてたんだぁ。
その時期僧侶の仕事はしてないの？

六本木マンションとか日劇とか…
何だか嫌になる話だ。

まぁ、なんだ。　喩えが上手く無いかも知れないけど。

小学生が親父の机を開けたら、そこにエロ本を見つけ
てしまい、驚いたりガッカリしたりするようもんだ。
その小学生もやがて大人になったら理解出来る。

ヘタクソな喩えだなｗ
堂入りやら籠山してきた戦後数人しかいない高僧なら
俗世に染まった一般僧侶のようじゃなく
山下りても僧侶らしくしていてくれってだけだろ

御前様、お元気にされてるのかなあ？

今いくつになられたんだろうな

80代位やないの？