一切経（大蔵経）に帰依する

うつのみこ・ガンダム・ゴルゴ13・さえばりょう・

今日、幸福実現党の広報宣伝車が気たょね。

日テレの中継車も気たょね。思えば、日本放送の中継車も通ったよ。

いろんな事を書いて、今日中には過去に落としたいね。

二三日前に日本橋交番の前で中央警察署が自転車の前かごからものをとられ無いように街頭で指導を行っていました。特殊車両で指名手配の顔を流していました。

中央警察様、ご苦労さまでした。

大分前になりますが、三越駅で小火沢がが有りました。その時は、静かに托鉢していたよ。うるさい時と静かな時がなるのね。

本人が書き込むようになった理由は、周りが騒いでここの存在を教えたからだよ。

９４０よ。自作自演で自分をほめるのは駄目だよ。お前は、俺の情報戦の土真ん中の地雷に引っかかった単なるバカだよ。お前のレベルで警察署の警備部公安係が動く事はない。妄想言うな、そうえつびょうだら、

６０５：８０５の内容を自作で銀座のぼうさんは書き込んで来るから凄いね。仏さまのおしえに帰依しているのに人種差別を遂行出来るのが驚けが有ります。

最近、日本橋川が華麗になってきましたよ。

中央区は、歩きたばこ禁止です。日本橋の角でたばこをすっていて、ポイ捨てしていく人がいます。

お金が絡むから互いに行の妨害を考えるのは当たり前で有ると考える。

片方の銀座の坊主の汚い所は、他の路上生活者を使用して探りを入れて来る事です。

日本橋のぼうさんは、こんな話をしてあたよ。とか路上生活者から聞き出しているようですね。

路上生活者を使用して集めた情報で托鉢の作法を構成させているから托鉢の作法に各宗派の作法が入っていておもしろよ。

鉢の持ち方・鈴の持ち方・鈴の種類も違うしね。一回かきこみを停止してねる。充電後に再度、書き込むからよ。

近所の人が教えてくれたよ。最近、路上生活者が多く日本橋に来るようになった。なんたと銀座４丁目が接触すると多くなると言われたよ。

別の人から聞いたよ。銀座４は、宗旨を単立無宗派だったり、真言宗だったりする。だったら、宗旨紋をつけるな。

家紋を見て、真言宗だから喜捨するしない人がいる。日本橋は、これらがない。家紋を使用してないからね。

日本橋のバカは、確かに大学で坊主で有るが大学をはなにかけてはなあよ。宗旨のやり方に拘っていないだろ。大卒なら宗派のやり方に拘るさ。大学でても宗派のやり方にこだわてないのが事実だろ。

完全なデタラメな托鉢と仮にも大卒の坊主で大学で習った内容を話す坊主なら、お客さんはどちらを選ぶかね。

教える内容は、大学で教わった内容でテキストは、田上の本を使用する。

相手が興味を持って座禅したいと言ったら、近くの禅寺の無料座禅会を紹介する。紹介された方は、話の内容から駒佛関係からの紹介と解るシステムを使用している。

一番良い座禅会は聞かれると、駒内座禅会を紹介している。知らない変な会の座禅会より一番安全な会だよ。

聞いた事がないお経よりも、一番簡単で見直な場所にある経の方が良い。

宗派は、メクジラをたてない。何人か座禅に参加しているのだからさ。

バカをやっているから浄財が入らないのね。本当に金がいらないから、本気で托鉢を行ってないのね。

本気なら、単立禅寺だから「法雨」と言っていたら喜捨が来るよ

日本橋は、禅宗なんだからさ。袈裟のみ他宗を使用すると決めてあるからね。

権利関係でここが無くなった困る人が存在すをる。

私には関係無いので書き込みでここを潰します。

セコイ事をして、他人のノウハウを盗んで使用と言う産業スパ居にホウムレスを使うとは翌々考えたものだねー。と銀座４丁目に言いたいね。

一休宗純　狂雲も最終的には、森に生きたいと言ったが、小作の真似してまで生きたいとは、思って居なかったと思う世。

銀座と日本橋が違うのは、みんな知っているし、アンタに便乗して日本橋は托鉢を行ってない。

自分の考えは、はつきりと言っている。

アンタは、心配して山号・寺名を網代に書けと言ったが、その必要はない。ぼら網代に偽装した方が良いと言った。

心配不要。

日本橋の人達は、飽きたと言う位だからね。托鉢僧を派放漫スト思って居る人が多いのが現状だよ。

京都・奈良市なら、まじめに托鉢していた。五千円・一万円の喜捨は当たり前で有るが、まじめに経文を詠んでいても一人当たり、千円ではやる気が、出ません。

関西の経験はデカイヨ。

関西での経験が有るから、千円は話すにならなあよ。

もう少しで終わるね。

新宿・銀座・浅草よりも、東北の都市と京都及び奈良の方が、浄財の金額が高いんだよ。

東京の冬でも寒いと言っていた、銀座４丁目の坊主では無理だ。

東北の托鉢は、適当な事は出来ないよ。

地方僧堂が有るからね。

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