1 :
代理:
神仏板の住人は、まだ日本の坊主に布施してるの?
無駄になるから止めましょう。日本の破戒僧に布施しても、全く功徳にならないと断言できます。
まだ布施をしている人を見かけたら注意してあげましょう。
貧しい者、弱き者、病める者にお布施をしましょう。その方が仏教徒としての功徳は上回ります。
今後、日本の破戒僧の求職者が増えますが、その時は坊主の就職の相談にのってあげてください。
反論があればどうぞ。
2 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 13:46:26
代理って・・w
神仏板でスレ立てできないってどういうこと?w
とりあえず、
>>1の親類縁者の宗教観がどうなっているのか知りたいな。
当然、両親祖父母、親戚一同、説得し終わってるよな?w
5 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 14:07:34
兵糧攻めが始まりましたよ!
6 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 14:09:29
また河童か!!
真面目にやってない所は潰したほうが仏教のためだよね。
8 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 14:12:35
妻帯してる僧侶、結婚したがってる僧侶、愛人のいる僧侶、霊魂の存在を否定する僧侶、売国の僧侶に布施する必要はないと思う
ま、2chにスレが立ったからといって
どうなるもんでもないわけだが・・・w
街頭で散らし配ったり演説したりした方が効果あると思う。
そういうオフ会でもやったら?
都心の大寺院の前でさw 是非、参加させてもらうからw
あ・・・・
まあいいや
11 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 14:14:03
日本の企業もそうでしょ。
これから日本の寺院、坊主の再編が始まるよ。
破戒僧の大量失業。
結婚するなとは言わん。平均的な消費生活をするなとも言わん。
が、僧侶としての品性だけは守れ。
13 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 14:15:12
14 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 14:18:02
15 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 14:21:03
16 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 14:24:47
真宗で処分されるのは本山に上納金を納めなかった時だけだ。
あとは何でもあり。
17 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 14:24:54
きちんと戒律を守ったら布施してやるよ
18 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 14:25:54
真宗は極悪だが、それ以外の宗派も同じだろ破戒は破戒。
19 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 14:27:35
布施がらみの不祥事って多いんだろうか?
20 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 14:36:24
布施に支払調書の提出を義務づけるよう所得税法を改正するべきだ。
21 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 14:51:07
大金は禿が勝手に解約しないように預けておきましょう。
寺の建設資金がなぜか娘の留学費用に化けたりします。
>>13 で、何か具体的な効果はあったのかい?w (´ー`)y━~~
23 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 14:59:20
止めようよ 中朝援助 禿に布施
25 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 15:08:15
認定禿キターーーーー!!
26 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 15:10:21
27 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 15:12:12
28 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 15:16:36
破戒僧に対し、じわじわと兵糧攻めを行うは効果的である。
滅亡が迫っているのに、愚かな破戒僧は今日も破戒する。
29 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2007/07/17(火) 15:23:04
>>12 全く同意。
結婚や平均的な消費生活を否定するのは構わないけど、
三宝のひとつとして、敬える生き方をして欲しい。
31 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 15:25:23
三宝には帰依しますが、破戒僧には帰依しませんので、お布施をしないがよろし
32 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 15:26:21
在家の戒律を
33 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 15:27:16
こういうスレが立つと不安で黙ってられない破戒僧の見本が
>>30です。
34 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 15:29:35
で、お前等は在家の戒律を守ってるのか?
ていうか在家の守るべき戒の存在を知っているか?
一番の自衛策は、寺に墓を持たないことです。
当代が真面目にやってるからといって、次代もそうだとは限りませんし、
最初は良くても、途中でおかしくなってしまう坊さんもいるでしょう。
墓さえ人質に取られなければ、畏れるほどの相手ではありません。
37 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 15:33:00
こういうスレが立つと不安で黙ってられない破戒僧の見本が
>>34です。
38 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 15:34:11
そうです。相手が在家か出家かも確かめることができないのにですw
在家と出家の戒を知らないで、このスレを立てる訳がないのにですw
在家が戒律守ってないとブーたれる坊さんは、自分の立場を忘れているのでしょうか?
どうして教化しないのでしょうか?儲かる葬儀以外はやりたくないということでしょうか?
40 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 15:37:08
こういうスレが立つと必死に自作自演してしまう破戒僧の見本が
>>36です。
41 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 15:37:13
仏・法・僧の三宝に帰依する事こそ仏教を信ずる者です。自分のところの勢力拡大しか興味の無い「外道」の言う事は無視しましょう。
42 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 15:39:29
仏・法・僧の三宝に帰依する事こそ仏教を信ずる者ですが、僧(サンガ)には破戒僧は含まれておりません。
引き続き、破戒僧へのお布施は止めましょう。
自分の欲望と既得権益しか興味の無い「外道=破戒僧」の言う事は無視しましょう。
43 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 15:43:56
>>34 誰がそんなもん守ってやるか。
戒律などハゲだけが守ればいいんだ。
ハゲは俺たちより金持つな。俺たちより不幸な生活をしろ。一般人以下の水準で生きろ。
俺たち在家より良い生活すんな。乞食同然の生活をして、俺たち在家に優越感を感じさせろ。
そうしたらお恵みぐらいしてやっても良い。
戒律なんてのはな、坊主を人並み以下の不幸にするため、責め立てるときの理論的根拠の
ためにあるんだよ。
44 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 15:44:28
淫法は行われるべきでない
具足戒を受けた修行僧は淫欲の事柄を行ってはならない。
たとえ、動物相手であっても。
淫欲の事柄を行う修行僧は、
道の人ではないし、釈尊の弟子でもない。
たとえば、首を切断された人の
頭と身体を結び付けても、生き返る事が出来ない。
そのように修行僧が淫欲の事柄を行えば
道の人ではないし、釈尊の弟子でもない。
あなたは命のある限り、これを行ってはならない。
律蔵 大品
45 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 15:45:45
こういうスレが立つと必死に自作自演してしまう破戒僧の見本が
>>43です。
生暖かくスルーで。
46 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 15:46:55
>>43は破戒僧じゃなくては書けない文章だなw 坊主の発想だものw
47 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 15:48:07
49 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 15:50:55
ハゲは残らず飢え死にに追い込みましょう
50 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 15:51:12
例えば
>>43は禿が在家のふりしているわけだが、戒律をそういうものだと思っている禿はマジで早い時期の絶滅を期待する。
51 :
43:2007/07/17(火) 15:55:49
>>50 ん? 俺はハゲじゃないんだけど、まあどのみち良い方に解釈してくれてるからそれでもいいや。
52 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 15:56:54
とにかくハゲの金欠。飢え死にが第一だ!!
>>26 少なくとも2chのせい(おかげ)ではない罠w
2ch誕生以前から、ネット社会になる以前から、
この傾向はあったし、進行し続けていた。
この点に関して最も効果を発揮し、且つ現在も影響を与え続けているのは、
少子化・核家族・地域離れ・先祖への思慕の薄れ・供養という行為への関心の減少・金銭への価値変換がシビアになったこと、
などなどじゃないかな。
54 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 15:58:04
>>43みたいな僧侶は還俗すれば良いのに
結婚しなきゃ生きてられないなら僧侶の資格なし
55 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 15:58:05
>>51 それは君の脳内妄想だけのしておきなよw破戒の坊さん
坊主へのお布施をしない世論が形成されていくよ。ジワジワとねw
56 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 15:59:50
>>53 それで2chのこのスレで加速度が付くってことだなw
>>56 お前は・・・(^^;
ちゃんと世間見てるか?
一番大きいのは核家族化でしょうね。
普段顔を合わせない人が死んでも、深い感慨は持ちようがない。
59 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 16:06:13
それで2chのこのスレで加速度が付くってことだなw
>>50 ちょ、戒律とはそういうものじゃないのか?
61 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 16:12:00
62 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 16:13:44
>>60 違う。
でも、ならば戒律とはなんの為にあるのか?
とか言う質問なら、答えは知ってるが教えてやらない。自分で調べろ。
63 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 16:16:47
世俗のサービス業と変わらないならフルに課税すればよい。
64 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 16:18:43
さて、盛り上げたから俺はもう引き下がるぞ。
もうこれで人気スレになっただろ。
65 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 16:21:16
>>64 最初から呼んでないよwはい、さようならw
66 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 16:21:31
67 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 16:24:51
何でこういうスレが人気になるんだろうね?
68 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 16:26:17
世間の禿があまりに不真面目だからでしょ。
69 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 16:26:43
それだけ禿には都合の悪いスレなんだよ。
70 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 16:29:07
かつての儲かるスレを思わせる勢いだな。
71 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 16:31:39
>>62 それは、「お前、本当は何も知らないんだろ?」とハゲに突っ込んでもらいたいんだよな?
でもそんなの誰も教えてやらないから。勿論戒律とはなんの為に
あるかくらいの戒・律の専門知識は全員知っているけどな。
72 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 16:33:10
73 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 16:35:38
>>70 寺院を参拝する人や檀家の目に付くこの板に、こんなスレタイは禿には迷惑でしょ。
禿も黙ってられないんだよ。
74 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 16:36:35
仏教伝来以来、一般的な傾向として戒律が守られたことはないが、
最澄の大乗戒でますます戒律軽視の傾向が強まった。
最澄は万死に値する。
75 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 16:38:01
てことは、やっぱり上座仏教が最強?
76 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 16:41:19
こ こ の 住 人 は 皆 戒 律 の 専 門 家 で す 。
戒律の成立と発展、戒律の何たるかを詳しく知った上の専門知識をしった上で破戒僧を批判しています。
だ か ら 破 戒 僧 を 批 判 す る 資 格 が あ り ま す ! !
しかし、批判を目的としたハゲによる質問は一切受け付けないから覚悟しておけ!!
77 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 16:44:44
日本の破戒禿 必死だなw
>>76 つまり、ここの住人は実は何も知らないただの素人が偉そうな批判をしているだけだと言いたいんだな?
79 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 16:46:31
自作自演の破戒禿、カタカナでハゲと書いているから分かりやすいw
全部、自作自演レスw
80 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 16:48:08
こ こ の 住 人 に 戒 律 を 語 る 資 格 な し
81 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 16:48:58
>>75 うーん、それはどうかな?
林住期、遊行期の修行者の地位が確立していたインドや、文化的水準が低く
インドのカーボンコピーで間に合ったチベットや東南アジアと、西方・中国との
交流があった中央アジアや、でっち上げでも歴史のある中華文明を擁する
中国やその影響下にあった東アジアとでは精神風土が違いますからね。
82 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 16:49:03
貧しい者、弱き者、病める者にお布施をしましょう。ただし日本の破戒僧には布施は無駄だから止めましょう。
83 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 16:51:58
禿の自演上手いな。猛烈に皮肉ると同時に住人を猛烈に煽ってる。
84 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 16:53:07
85 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 16:54:00
86 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 16:54:24
統一戦線工作部が乗り出しているようだな。
87 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 16:54:57
>>83 でも住人は冷静で通じないみたいだけどね。
88 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 16:55:31
日本大乗仏教の戒律は、ものの命を取らず、盗まず、偽りを言わず、よこしまな愛欲にふけらず、酒を飲まないこと、ただし、信徒から酒や肉や魚を供養された時は、植物と動物を差別せず、文句を言わず、残さず頂かなくてはならない。
89 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 16:57:09
90 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 16:58:01
美味しいものだけ食べてメタボリックな坊主や、歩くのが嫌いで高級車に乗って糖尿病になっている坊主はいたりしませんか?
91 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 16:58:35
92 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 16:59:52
禿の煽りでもう100に届きそうだ。なかなかやるな。
93 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 17:01:24
94 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 17:09:04
さっそく自治禿がスレ潰しに動いているようだ。
95 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 17:11:39
臨済宗は、修行の中身の問題はさて置いて、とりあえず修行はしてるわな。
ただし、僧堂にいる間だが。
96 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 17:13:51
97 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 17:21:59
「坊主に布施をするのは無駄なので止めましょう」のサイトができたら凄いかもね。
坊主に墓を人質に取られないようにするHow Toサイト。
98 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 17:24:08
檀家「和尚様、今月も100万円を布施させて頂きますm(__)m」
禅僧「おう(°∀°)」
檀家「和尚様、100万円ですよ(^_^;お礼ぐらい言ってくれても(^_^;
」
禅僧「ばかもん!!!!!(°□°)布施して徳を積むのはお主じゃ!!
!!!(°□°)わしが礼を申す義理は無いわい!!!!!(°□°)お礼
を期待しての布施は布施とは言わんじゃ!!!!!(°□°)破門じゃ!
!!!!(°□°)離檀しろ!!!!!(°□°)汚らわしい盗人め!!!
!!(°□°)」
99 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 17:24:42
>>86 統一戦線工作部は17時で本日の営業時間を終了しました。
次の出動は明日の9時になります。
>>95 オーソドックスにはスレ自体の削除依頼。
まず自治スレに上げて次に運営に上げる。
埋め荒らすという方法がとられることもある。
100 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 17:26:50
>>99 寺の営業時間と同じなのは何故?
てことは、スレが相当禿に都合悪いってことか。
101 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 17:28:14
嘔吐するまで大食いさせられて、気絶するまで殴打されて、うつ病になるまで怒鳴られるのが、臨済宗の普通の禅寺だが、何か? 専門道場は、もっと厳しいけど・・・。 自殺者も多数・・・。
102 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 17:32:27
>>97 だなw
2chのスレを、【普通の】檀家がどれだけ見てるか・・・?
誰かスキルのある人統計調査してみて。
2chより一般サイトの方が、目に付く頻度は格段に上がるのでは?
104 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 17:39:11
>>103 某所からサイバーアタックくらいそうな気もするね。
105 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 17:43:29
106 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 17:46:15
久々のヒットスレだね。スレ主の着眼点に敬服する。
「離檀もせず、護持もせず」を含めて、実践的坊主対策スレに育成してもらいたい。
107 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 17:47:27
>>103 >2chのスレを、【普通の】檀家が
2chも効果はあるとは思うけど、大抵は葬儀や法要の時にパニクって検索する感じでしょ。
サイトがあったら面白いよ。墓を購入しようと調べる人、お布施の額が分からなくて調べる人、そんな人がそのサイトを見たら・・・
108 :
終了:2007/07/17(火) 17:50:28
109 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 17:52:17
しかし、寺院参拝が好きな檀家も居て、2chのこの板を見ている人が多いことも確か。
110 :
:2007/07/17(火) 17:56:12
>>108 他と違いますのでお断りします。
日本の寺院の「 破戒僧に布施は意味が無い 」との主張一本です。
>>107 けど、実際問題、そういう時にチェックするのは
仏壇や葬儀社関係のサイトやリンクだろうからなぁ・・・w
ぐぐる先生で常に上位キープくらいでないと。
あと、ソースの確実性がしっかりしてるとか・・・。
胡散臭さが勝ってしまうと、今時の人はスルーだろうし・・・。
さて、(2chスレ以外の)具体的方法は如何に・・・。
112 :
:2007/07/17(火) 18:00:00
冠婚葬祭でググルと、結構all aboutに引っかかるんだよね。
あれ自称専門家のサイト。
あとは、坊主に布施をするのは無駄なので止めましょうサイトを誰かが作ればOK
113 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 18:04:44
禿の火消し必死過ぎ
114 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 18:06:46
こういうスレを特に嫌いな人種は、真宗禿だろうね。
115 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 18:11:54
そう言えば、今日は真宗スレが静かだな。
116 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 18:15:22
財施してくれるシト達にかな?
佛教で言うお布施は『財施・体施・法施』の三っつを言います。
財施?まだまだレベルが低いwwって言ってたお。
117 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 18:16:09
自治がこの板最大の撹乱要因。
118 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 18:20:51
じゃ、取りあえず破戒僧には財施を止めて、兵糧攻めといきましょう。
119 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 18:25:53
集金ビジネスの柱を攻撃されたら、禿も生活が懸かっているからな。
120 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 18:32:23
真面目にやっている坊さんを支援するためにも、
墓は宗派不問の霊園をご利用ください。
121 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 19:50:27
せっかく兵糧攻めをするなら、坊主の副業も禁止しましょう。
122 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 20:02:31
禁止して何の実効性があるんだ?
真宗禿みたいな観念論だな。
123 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 20:05:50
>>120 宗派不問の霊園って、公営の?それは法要はどっから坊さんを呼ぶの?
結婚式の司会みたいな仕組みかい?安ければ安いほど良いね。所詮、残された人のための儀式だから。
田舎に行くと、畑に墓があるけどあれも良いね。
>>121 言うだけじゃなくて禁止してくれよw
立法できるんだろうな?w
でなきゃ禁止にならないぞwww
125 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 20:08:55
>>122 副業を許しておくと、兵糧攻めを受けた坊主の悪あがきによって
副業先の一般民衆が多大な迷惑を被るからだよ。
126 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 20:16:13
でも、どうしよ。坊主と性行為することが悪いことと知らないで嫁いだ妻と、生まれてきた子供は。
坊主が失業したら路頭に迷うぞ。そのケアーどうする?
127 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 20:16:54
>>125 物理的に無理やろ、そんな禁止。
まだ3ない運動のほうが実戦的やで。
128 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 20:18:24
129 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 20:18:41
3ない運動って何?
130 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 20:20:57
3ない運動
布施しない、(寺資本から)購入しない、(寺資本から)賃借しない
131 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 20:23:42
132 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/17(火) 21:31:36
133 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/18(水) 06:17:12
日本の坊主は生きるに値しない。
135 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/18(水) 09:45:24
寺の縛りのない霊園に墓を持っていれば、真面目な坊さんを選んでその寺の信徒になり、
法事に呼ぶことができる。寺の代が変わって跡継ぎがおかしければ、寺から離れれば済む。
先祖代々の墓でもないのに寺に墓を持つのは、最悪の選択と言ってよい。
136 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/18(水) 11:42:56
臨済宗の場合は住職になっても雲水時代と同じようなカリキュラムを課せられます・・・。かなり疲れます・・・。臨済宗では道場の雲水も葬式や法事に出頭します。
137 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/18(水) 12:44:17
>>135 うちの寺(田舎です)は、墓地の新規申込みは7万円。
ただし墓建てたら檀家になるので、
毎年2万円くらいの会費みたいなの
(火災保険や本山への上納金を檀家と住職でワリカンで)が必要になる。
公営墓地って、もっと安いの?
138 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/18(水) 12:58:52
寺の会費や墓地の資金は、総代さんが会計をやってるので、布施になりません。
会費さえ払ってくれれば他の檀家さんに迷惑にならないので、
法事はしたくなければしなくていいし、
行事も当番とかになってないなら欠席すればいい。
139 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/18(水) 13:04:40
>>137 場所にもよるでしょうが、大都市近郊なら区画の権利自体で桁が違うでしょう。
いい霊園だと1区画200万とかね。数十万は掛かるんじゃないですか。
ただそれ以前の問題として、お寺さんとちゃんとお付き合いする気もないのに、
檀家なんぞになるべきではないと思いますね。
140 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/18(水) 13:15:06
自分の葬式をしてもらいたい坊さんぐらいは自分で見つけんといかんわね。
141 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/18(水) 13:28:40
でも、多くの日本人が直前で慌てる、もしくは遺族が慌てる。
142 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/18(水) 13:32:55
一生のうちで一人ぐらい、布施をしてもよい、葬式をしてもらいたいと思えるような
坊さんに会えなかったとしたら、その人は仏縁がなかったということだろう?
仏教的にはその人は生きた意味があったのか?
143 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/18(水) 13:38:13
多くの人が仏教に縁が無いでしょ。節操が無いんだから
死んでから戒名なんてのも、ちゃんちゃらおかしいしさ。
所詮、葬儀道で破戒僧にセレモニーらしきことしてもらうだけだから、安ければ安いほど良い。
生まれたら神社に初参り、初詣も神社だったか寺院だったかよく分かってない、結婚式は異教のキリスト神の前で永遠の愛を誓う。
そんな日本人が仏縁?
144 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/18(水) 13:40:59
人生の中で布施をしても良いなと思ったのは、東南アジアの上座仏教寺院だけだったな。
145 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/18(水) 13:59:07
思っただけですか?
146 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/18(水) 14:03:47
布施もしましたよ。
148 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/18(水) 14:10:42
149 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/18(水) 16:42:20
公営の墓地にして、檀家にならずに、形だけでも先祖を供養をやっていく振りするHow Toないのかな。
そうすれば、破戒坊主からの被害は防いでいけると思うんだけど。
もちろん新興宗教に邪魔されずに。
「功徳を求める」、この目的を持つ以上布施とは言わない。
151 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/18(水) 16:56:48
でも、日本の破戒僧には布施をするのは無駄なので止めましょう。
152 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/18(水) 16:59:52
>>150 功徳は求めず、ただ仏教徒としての善行。
自ずと功徳は積まれる。
ただし、日本の破戒僧にどんだけ布施をしても、功徳が積まれるどころか外道の手助けとなる。
仏教徒はこれを行ってはならない。
154 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/18(水) 17:13:45
155 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/18(水) 17:52:09
↑ と、創価学会のバカ共が申しています。
156 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/18(水) 18:16:18
>>152 布施は、借りを返すのでもなく見返りを求るのでもなく、
他人に分かち与える修行です。
相手が誰であっても(坊主でなくても)、布施には功徳があります。
のし袋に「御布施」と書いていても、法事などのサービスの対価という感覚で払うなら、布施にはなりません。
157 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/18(水) 18:17:58
だからこそ日本の禿には絶対に布施をしてはいけません。
功徳がなくなります。
158 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/18(水) 18:24:36
読経料は芸人のギャラであって布施ではない。
159 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/18(水) 18:27:32
日本の禿は破戒僧だから、外道でしょ。
その手助けはしてはならない。
160 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/18(水) 18:29:57
日本の禿は読経料をとるに値しない芸人だな〜
キャバクラでもっと歌い込まないとねwww
161 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/18(水) 18:32:44
>>156 >>152のどこに、布施は、借りを返すのであり見返りを求るのとの主張があるのかな?
布施をする相手が、僧侶ではなくても功徳があるのは仏教徒なら常識で知ってるでしょ。
162 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/18(水) 18:35:24
>>155 創価学会ではありませんよ、上座仏教徒ですよ。
日本人でもテーラワーダの徒やテーラワーダ僧が激増しています。
163 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/18(水) 18:43:44
他人にタダ働きをさせるのは人間のクズです(聞いてるか奥田?)、
ギャラはきちんと支払いましょう。
164 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/18(水) 18:49:48
タイの僧侶(35)が自分の陰茎をなたで切り落とし、
医師による再接着を拒否するという珍事があった。
この僧侶は、瞑想中に勃起したことが切断の理由とした上で、
煩悩をすべて断ち切ったのだから再接着の必要はないと話したという。
日本の色情禿はこの坊主のチンカスでも煎じて飲め
読経料もギャラと思って手渡せばギャラ、
布施と思って手渡せば布施。
166 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/18(水) 19:19:56
クラブやラウンジとかで豪遊したり、外車乗り回したりしてる坊主の話はよく聞くよな
167 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/18(水) 19:23:09
夕方の3時から豪遊してる坊主もいるな
168 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/18(水) 19:23:19
心配しなくても臨済宗の専門道場に入門すれば性欲なんて本当に無くなる。詳しくは瑞龍寺さんの「雲水物語」を読んで下さい。
169 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/18(水) 19:28:19
>>164 煩 悩 即 菩 提 で す 。酒を飲む時は思いきり飲む、肉を食う時は思いきり食う、異性を抱く時は思いきり抱く、それが本当の大乗仏教です。両親から頂いた身体を傷つけ煩悩を断ち切ったと得意になる僧侶は釈尊を裏切る偽善の偽者です。
>>164 バカだなそいつ。
お釈迦さまが生きてたときに同じことした奴がいてお釈迦さまに
愚かなことするなと戒められてるのに。
171 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/18(水) 23:11:26
釈尊と仏教という言葉の権威を盾にして
欲望の限りを尽くすのが、日本仏教の正しい姿です
172 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/19(木) 08:17:49
真面目な寺に変わればいい話なんですがね。
173 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/19(木) 09:39:36
無理
174 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/19(木) 14:43:57
嘔吐するほど大食いさせられ、怪我するほど殴打され、うつ病になるほど怒鳴られるのが、臨済宗だが、何か?
>>1 葬式仏教を改革したければ、まず、あらゆる人権問題を解決する国の機関である人権擁護局に通報して臨済宗の雲水さん達を救いなさい。
176 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/19(木) 18:33:58
>葬式仏教を改革したければ
改革の必要はありません。
葬式仏教を捨てて、日本で上座仏教が広まっていきます。
日本の破戒僧には布施をせずに、兵糧攻めです。これを推進していくことが大切です。
177 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/19(木) 18:50:09
例えば、爆弾を抱えて自爆テロを行うイスラム教徒
戦争を好むキリスト教徒、ユダヤ教徒
この人たちに法を説いてあげる布施はできても、金銭を与える布施をすると人殺しに加担してしまいます。
同じように破戒を平気で行う、日本の破戒僧に金銭の布施を行うことは外道の活動を助けることになる。
仏教徒はこれを行ってはならない。
破戒僧には、戒律を守るように法を説いてあげましょう。守らないものには金銭を与えてはならない。
愚かな破戒僧へは、仏教の外でうまく生きて行くようにと慈しみをもって祈るほかありませんね。
178 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/19(木) 19:25:48
↑ と、創価学会のバカ共が申しています。
179 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/19(木) 19:28:45
>>178は
反論できないと、すぐ創価と決め付ける無知で愚かな破戒僧である。
そう言えば楽だからである。
>>177は上座仏教徒ですよ。
180 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/19(木) 19:34:10
隠さんでいいよ、葬火には僧はいないから。
181 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/19(木) 20:09:57
このスレを見ていると、日本の坊主がどんだけ勉強不足か分かるね。
反論できないんだものw
182 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/19(木) 20:12:10
183 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/19(木) 20:15:25
私は日本の僧侶ですが、正直こんなスレが常時agaっていると迷惑です。
嫌がらせはお止め下さい。私たち家族が路頭に迷ったらどうするんですか?
184 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/19(木) 20:25:11
お金は仏法ではどんな扱いになってるの?
185 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/19(木) 21:16:40
きちんと戒律を守ったら布施してやるよ
186 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/19(木) 21:21:17
>>183 ネタだとは思うがレスします。
私も坊主ですが、生活できないなら兼業しろと言いたいです。
生活費は働いて稼げ。
187 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/19(木) 21:22:14
188 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/19(木) 21:24:43
上座仏教のお坊さんを見ていると、お釈迦様の云う法を説くのが仕事ですは納得がいく。
しかし、日本の破戒僧を見ていると、これは同情できない。
189 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/19(木) 21:30:43
↑ と、創価学会のバカ共が申しています。
190 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/19(木) 21:32:57
>>189を見ていると、日本の破戒僧は最終段階の悲鳴をあげているw
自分が出家して僧になって手本を見せたらええねん。
192 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/19(木) 21:37:51
私は僧侶ですが、日本での上座仏教の広まりは正直脅威です・・・
193 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/19(木) 22:21:49
日本の企業もそうでしょ。
これから日本の寺院、坊主の再編が始まるよ。
破戒僧の大量失業。
新興宗教に奪われ、とどめは上座仏教が刺すw
194 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/19(木) 22:23:24
↑ と、創価学会のバカ共が申しています。
195 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/19(木) 22:24:58
>>194を見ていると、日本の破戒僧は最終段階の悲鳴をあげているw
196 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/19(木) 22:30:37
上座部では救われない者が出てくるので慈悲の教えである大乗仏教が起こったんでしょう?
197 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/19(木) 22:38:57
>>196 それは破戒僧の詭弁。慈悲の教え(慈経)は上座仏教で日常的に唱えられ実践されていますよ。
日本で日常的に唱えるお経で、慈悲を育てるお経はありますか?
日本の破戒僧が、法を説いていますか?新潟の震災地で、心の面で衆生を救っていますか?
上座僧は、プーケットの津波で家や家族を失った人の心のケアーを僧侶が積極的に行っていますよ。
エイズホスピスで、家族に見捨てられ死を待つ人の心のケアーを行っていますよ。
日本の僧侶で同じような事をしていますか?口を開けば先祖供養を大切にの繰り返し、冷暖房完備の家に住み、車は高級車。
震災が起きても知らんぷり、こんなのが日本の僧侶なんですよ。
198 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/19(木) 22:45:45
布施でなくて、
「読経代として、金・・・円也」
と書くようにすればえーやん。
199 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/19(木) 23:32:40
>>198 お釈迦様がある人に、教えを表現した詩を唱えて聞かせたときに、
聞いた人が感動して、お釈迦様に布施をしようとしました。
しかし、お釈迦様はそれを断りました。
詩を唱えた代償として布施をもらうのは、仏教の僧侶にはふさわしくないからです。
お経を売りものにして布施をもらうようなやり方を、
お釈迦様は否定しているのです。
お経の対価や拝み賃を貰う僧侶は、仏教に反しています。
200 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/19(木) 23:40:03
読経代などと、教えを商品にしてはいけないのです。
教えを説くのもまた布施です。
見返りを求めずに、ただただ教えを分かち与えるべきです。
201 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/19(木) 23:41:07
203 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/19(木) 23:52:42
>>197 組織単位ではいろんな慈善活動をしてるけど、
末端の僧侶にはそういう意識が根付いてないです。
>>203 それどころじゃ無いんじゃない。
生活でいっぱいいっぱい。
205 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 00:04:22
>>197 んで、あなたは何か行動してんの?まさか何もしないで批判精神
だけ旺盛ってことはないよね 実践していること教えてくだいませ
206 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 00:13:09
>>205 落ち着け。
197が在家信者なら、僧侶なみの活動する義務ないからね。
207 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 00:28:34
日本で日常的に唱えるお経で、慈悲を育てるお経はありますか?
208 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 00:42:38
>>207 漢文の意味をわかって読んでるなら、たくさんあると思います。
法事のお経とかにもね。
209 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 00:46:56
支那?
210 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 01:09:09
きちんと戒律を守ったら布施してやるよ
211 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 01:12:47
212 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 11:02:32
日本の企業もそうでしょ。
これから日本の寺院、坊主の再編が始まるよ。
破戒僧の大量失業。
213 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 11:31:47
嘔吐するほど大食いさせられ、怪我するほど殴打され、うつ病になるほど怒鳴られるのが、禅宗最高峰の臨済宗だが、何か?(°∀°)
214 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 12:19:28
私も大乗の坊主のはしくれだけど、
上座部の僧侶には普通に頭が下がります。
私も含めて日本の坊主は堕落しきってしまい、もう在家信者とかわらない。
だからこそ、本物の僧侶を素直に拝みたくなります。
215 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 12:22:56
>>214 ↑ と、創価学会のバカ共が申しています。
216 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 12:27:43
違うよ。組織があるからこそ、レベルの高い活動が出来るんです。組織が無ければ個人的に活動する方も増えるでしょうが、果たして歓迎されるでしょうか?
組織があるからこそ、プロ並の手助けが出来るんです。
217 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 12:28:11
>>215を見ていると、日本の破戒僧は最終段階の悲鳴をあげているw
218 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 12:31:24
219 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 12:34:22
>>216 組織があると上下関係が出来て出世欲やら何やらが出てくる。
益々世俗化していくということだな。
で?プロ並みって何?
220 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 13:19:13
破戒僧に対し、じわじわと兵糧攻めを行うは効果的である。
滅亡が迫っているのに、愚かな破戒僧は今日も破戒する。
221 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 14:30:30
低いなここは
222 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 14:31:48
高いなここは
223 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 14:48:11
坊主が戒律を守らず、法も説けないんだから神道で良いじゃん。
色々、安上がりだし、世襲だろうが妻帯だろうが関係ないし。
真面目に仏教を信心したけりゃ、上座仏教しかないな。
224 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 14:53:52
無職のカスニートが常駐してるな
225 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 14:55:15
と無職のカスニートが申しております。
226 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 14:58:56
お釈迦様は
>>224のような妄想する者を戒めています。
仏教徒はこのような者に布施をしてはならない。
227 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 15:08:15
上座部では出家者しか救われませんね。
皆さん出家しましょう!
228 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 15:11:14
つーか、スリランカなどでは近年、大乗仏教が逆輸入状態で入っているからな。
229 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 15:12:15
上座部では在家も救われます。
大乗仏教すらにもなれない日本葬式仏教では、破戒僧は享楽にふけり、在家は救われない。
230 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 15:14:15
>>228 なるほどw 創価学会がスリランカで頑張っているのですね。
231 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 15:15:33
>>230 そんなのヒンシュクかって終わりでしょうね。
232 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 15:28:24
というか、本質はこうだろう。
釈迦の頃の仏教が、
教えの実質的な面(救済) 臨床心理学者、精神医学者などの専門家
教えの形式的な面(儀式) 僧侶
と分化した。
僧侶が実質的な救済をしたければ、資格をとればいいだけ。
そもそも神宮などは、儀式のみだから、日本の坊さんが形式的になったのは
仕方がない。
233 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 15:34:39
低いなここは
234 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 15:43:58
>>232 勝手に分化させないように。
お釈迦様は心の専門家です。その教えは今も変わらず人々の心を救います。
235 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 18:44:41
坊主も不安なんだよ。
237 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 22:00:22
>>236 君のレスは内容が無いね。同意するだけなら誰でもできる。
HNも人のを乗っ取っている様だし。
239 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 22:16:48
>>234 どうやって、理想論はいいよ、
例えば、認知の方にはどうやってますか?
240 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 22:17:32
241 :
田中 ◆urol.1nOQo :2007/07/20(金) 22:20:39
さんない運動が一番かな。もしくは、ぼうずを正式に雇う。
243 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 22:22:02
>>243 こんばんは!
まあ、禿げに職を紹介してあげるのもいいね!勿論、寺族がいる禿げはムシ。
245 :
田中 ◆9vV3o3MEJE :2007/07/20(金) 22:29:25
>>244 あり、アイでが違ってるがしかたがない。
246 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 22:30:38
>>244 その前に、破戒僧がこのままだと生活できないと悟らせて、就職活動する気にさせないと。
それから全国の郵便局やコンビニには、禿強盗に注意するようにさせないとね。喰いぱぐれると何をするか。
247 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 22:31:17
248 :
田中 ◆9vV3o3MEJE :2007/07/20(金) 22:35:49
>>246 そのうちでてくるよ、つ〜かそれに近いのはいた!
249 :
田中 ◆9vV3o3MEJE :2007/07/20(金) 22:41:42
250 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 22:46:18
大昔のように寺で村の寄り合いを開くわけでもなければ、
金だけ払えば楽ができるセレモニーホールが増えて、
寺で葬式をすることもめっきり少なくなった。
今のような贅沢な寺建造物が本当に必要なのだろうか?
その前でお経を唱える壇だけあればいいんではないか?
坊さんを寺の建物維持から解放するべきではなかろうか?
251 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 22:51:19
>>250 どうせ
観光寺=デイズニーランドのようなものがあれば良いの。坊主は法を説かないんだから。
ミッキーマウス見て喜ぶように、浅草寺や善光寺で喜ぶの。アミューズメントなの。
法も説かない坊主や、いつも閉まっていて自由に礼拝のできない檀家寺なんか要らないの。
寺院は減らして然るべきなのよ。
252 :
田中 ◆9vV3o3MEJE :2007/07/20(金) 22:52:23
>>250 禿げの住まいなんか、小屋でいいじゃん!
贅沢な建物など要らん
253 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 22:59:36
>>251 兼業だから昼間は出かけてて寺は留守。
昼間に寺が閉まっているのが不満だから、
早く嫁もらえって檀家に言われた。
254 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 23:01:08
寺院の風景と称して写真撮影をして、破戒僧の所有自動車の写真も風景の中に入れて
ブログに公開したらどうだ?寺院巡りが好きな香具師誰かやったら人気になるぞw
○○寺の車 ベンツ、BMW、レクサス
それを見て、参拝者や檀家は布施を減額
255 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 23:11:22
>>254 今どき、車は生活にもお参りにも必要。
どの程度の車なら坊主にふさわしいの?
256 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 23:12:43
257 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 23:14:55
258 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 23:25:10
>>253 >>255 同一かな?
スレタイと
>>1の内容を読んで、カキコしたその心意気は認めるよ。
しかし、君は破戒僧なんだ。車〜? 電車かバス、もしくは徒歩だろ。
何で坊主に自動車が必要なんだね。どうしても破戒僧が活動を続けるために必要なら軽自動車か、カローラ以下にしなさい。
ただし我々は、君達を破綻させるまで追い込む。
259 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 23:32:24
>>258 兼業だから、お布施で生活しようとも儲けようとも思ってないですよ。
車も軽自動車だし。
260 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 23:39:54
>>259さんは
>>1の内容や、破戒僧だと思われることについてどう思います?
真宗なら目も当てられんが。
261 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 23:53:08
>>260 布施については、誰に行っても功徳になると思っています。
破戒僧であるというのは事実です。
日本の僧侶の多くは、もはや在家信者だと思っています。
仏教に詳しい在家信者、程度。
特に、結婚して家族を養っている僧侶はね。
そういう人は、老後にあらためて出家になればいいかも。
262 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/20(金) 23:56:46
>>261 詭弁を使って、破戒を正当化する破戒僧と少しは違いを感じますね。
ではあなたは、妻帯しないと言う事ですか?
263 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/21(土) 00:10:37
264 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/21(土) 00:23:07
>>262 すでに結婚しています。
日本の仏教は在家仏教になってしまったと思っています。
自分は、在家信者のつもりで、お寺と呼ばれる仏教道場を守っていけたらと思います。
そして、仏教のすばらしさを説きたいです。
265 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/21(土) 00:26:28
女犯妻帯破戒僧か・・・
266 :
素人:2007/07/21(土) 00:29:33
>>264 2chでは珍しい、謙虚で誠実な意見ですねw
無理せず(≒背伸びせず、等身大の貴方で)頑張ってください。蔭ながら応援します。
267 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/21(土) 00:39:53
>>266 その方が好感を持たれるからな。伊達に兼業じゃないぜ。
俺もくらっと同情しそうになった。
>>1とその発起人の初心を忘れるべからずだ。
268 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/21(土) 06:36:56
269 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/21(土) 06:50:49
誰に布施しても功徳は変わらんと思うが、弱者に布施するほうが世のためにはなるわな。
270 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/21(土) 09:31:03
僧侶が毎日たくはつで食べ物をもらって、それで生活してた時代には、
檀信徒もさほど負担を感じなかったはず。
たまたま余ってる食べ物とか、あるもんね。
今は毎日じゃなくて法事のときや年会費などで、
まとめて生活費を稼ごうとするから、
檀信徒はの負担感は余計大きくなるのでは。
271 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/21(土) 11:25:59
そもそも僧侶が毎日托鉢をして布施を受けていた時代に檀家制なんかあったのか?
272 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/21(土) 13:04:29
「住職のありがたいお経を聞いて仏道に目覚めました。今日はお布施をたんまりいたします」
「(ニヤッ)それはそれはよい心がけ。功徳になりますぞ」
「これからさっそくお金を下ろしに銀行に行きますので送ってもらえますか」
「もちろん、もちろん。仏の道、一緒にまいりましょう」
「さてと、このお金を福祉団体に行って布施します。送ってくださいな」
この場合、住職たちの反応は?
273 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/21(土) 13:18:54
僧侶は托鉢で生活してたんじゃなくて、荘園みたいなのがあって寺院単位の
収入があったはず。あと、檀家制っていうのはキリスト教対策か何かで、江戸
時代ぐらいからだったはず。
274 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/21(土) 13:21:52
車もってないお。
275 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/21(土) 13:30:28
>>272 なんじゃと?(°∀°)もういちどいってくれ(°∀°)
>>1 嘔吐するほど大食いさせられ、怪我するほど殴打され、うつ病になるほど怒鳴られるのが、臨済宗だが、何だ?(・_・)
278 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/21(土) 13:48:30
古代インド社会を生き抜く智慧の原始経典や、中世中国社会を生き抜き知恵の大乗経典を
現代日本社会、いや、日本社会にそのまま持ち込んでも、効果がないのは明らかです。
日本のための日本人による仏法を流布した日蓮聖人、そして、名誉会長の大仏法こそ
現代日本人の心の指針であり、支えである、
と集会で先輩が言ってました。
279 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/21(土) 14:11:25
柏崎市は地震がありました。
寺は募金していますが、何に使われるのでしょうか。
そんなこと寺に聞けよw
281 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/21(土) 16:19:41
>>278 ブッダの発見した真理は、たまたまブッダが発見しただけであり、
人類誰しもに通用するものです。
ただ、正しい真理だから流行るとはかぎらないけどね。
流行るも何も理解できないからね〜
283 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/21(土) 16:38:50
人気が出て愛好者が多いから正しいとは言えない。
流行らなくても人気が出なくても、ちゃんと仏教を説き続けるべきでしょうね。
284 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/22(日) 00:36:56
正しい仏教とは、上座仏教のことですね。
285 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/22(日) 00:52:44
毎週土曜日0:15から放送されている新京都見聞録を見て内省しなさい。
286 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/22(日) 00:59:11
それを見ると、坊主に布施をしたくなくなるのですね?
首都 東京でも放送されているものなのですか?w
287 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/22(日) 01:03:14
普通坊さんに布施をするのは
先祖の回向してもらった時じゃねーの
その他に何ある
288 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/22(日) 01:05:22
寺院でお守りもらうと、一般大衆はMONEYを払うだろ。
それも布施になちゃーうよぉ。
289 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/22(日) 01:09:56
商品を買った事になるんじゃないの
仕入れ値があるんだから
290 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/22(日) 01:13:41
でもあれだぜ、観光寺院なんて大量に売れちゃうから儲かるぜ
291 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/22(日) 01:15:00
でもあれだぜ、皆それで何か良いことあると思って有難くもらってくるんだぜ、寺院で。
真宗寺院では貰わないけどな。
292 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/22(日) 03:25:51
先祖に回向?布施は坊主の飲み食いに回向。
293 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/22(日) 06:22:06
だから功徳がある。
294 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/22(日) 06:32:10
>>253 昼間の留守番には人を雇えばいいこと
何で嫁が必要なの?
295 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/22(日) 07:36:12
>>294 留守番のために人を雇えるお金ないです。
外で働かないと生活できないくらいだし。
檀家さん達の望むお寺像は、いつ言ってもお寺が開いていて、
そこには気さくで話しやすい嫁さんがいて、
お墓参りのあとでひとしきり世間話を聞いてくれる…みたいな感じ。
296 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/22(日) 07:44:17
>>1 あとどれくらい払えば池田先生ファンクラブ会員のランクが上がるの?
298 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/22(日) 11:31:56
全国に40ヶ所ほど有る臨済宗の僧堂に住職をしている師家に布施するなら惜しくない。しかも布施はする側が功徳を積むもの。
299 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/22(日) 11:41:54
修行期間外の禅僧の一日
起床 午前4時
朝の読経
入室参禅
消灯・点灯を知らせる打板 5時
朝の食事
屋外掃除
自習 7時
昼の読経
仏前に米飯を供える 10時
昼の食事 10時半
労働
入室参禅 13時
夜の読経 15時半
夜の食事 16時
日没を知らせる鐘 18時
消灯・点灯を知らせる打板 19時
消灯 21時半
庭に出て夜の坐禅 0時頃まで
詳しい禅僧の日常生活は、岐阜市の瑞龍寺さんがホームページで公開・更新しておられる「雲水物語」を読んでみると良いですね。
301 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/22(日) 13:31:33
楽な仕事だな〜
掃除を馬鹿にするなよ。簡単に庭の掃除と言っても庭が広大すぎて大変だよ。庭が三たん有って、掃除するのも大変だよ。
農家の人にさんたんとは、どのくらいですかと聞いてみな。
303 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/22(日) 17:17:19
>>295 人を雇うお金はなくても妻子を養うお金はあるということですか?
304 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/22(日) 18:47:01
>>303 人を雇うなら、寺の収入からお金を出すことになるが、
寺にはそんな収入はない。
妻子を養うのは、寺以外で働いて得た個人的な収入を使う。
妻子のためになら兼業したいが、
他人を雇うために兼業したくはない。
妻子の方が、人を雇うより安く上がると思います。妻子に給料を払うと三十万円位は控除が適用出来ますからね。
赤の他人は、信用出来ないと言うことですよ。持ち逃げ等を考えるとね。
306 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/22(日) 18:52:21
三零4さん 私も同感です。彼女が老師の寺で修行したいと言われた。地方僧堂も兼ねている寺で有るが、男性用で有って女性用では無い。
嫁で有ったら念の為に得度させて、女性用の僧堂に上げても良いと考えるが嫁では無いから上げる事は不可能です。嫁なら経費は、旦那で有る私が持つが
籍を一緒にしてない女性を面倒みるのはダメだと思う。嫁だったら保険の為に手続きは遂行すると思う。
308 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/22(日) 18:58:07
嘔吐するほど大食いさせられ、怪我するほど殴打され、うつ病になるほど怒鳴られるのが、臨済宗の普通の禅寺だが、何か?(・_・)住持職資格を取る為に入る専門道場は、もっと厳しいぞ(・_・)
309 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/22(日) 19:53:33
このスレを有志で、その2以降も継続させましょう、
「坊主に布施をするのは無駄なので止めましょう」を展開していきましょう。
もったいない運動ね。
310 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/22(日) 22:02:12
明治になって、妻帯世襲を始めた日本仏教に布施はするべからず。
真宗も他宗も新興宗教も、目糞鼻糞。
311 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/22(日) 22:21:36
まあまあ興奮しないで。
312 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/22(日) 22:25:18
肉を食らう時は命がけで食え。酒を飲む時は命がけで飲め。異性を抱く時は命がけで抱け。その時、その時に命をかけるのだ。それが『禅』の教えである。
313 :
田中 ◆9vV3o3MEJE :2007/07/22(日) 22:32:16
314 :
田中 ◆9vV3o3MEJE :2007/07/22(日) 22:36:58
>>311 連、すまそ
私は、お壇家さんが住職を監視するシステムがあれば、と思う。
何時も、修行してるかかなどの!
まあ、無理だね。
315 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/22(日) 22:50:55
無理無理
明治になって、妻帯世襲を始めた日本仏教に布施はするべからず。
真宗も他宗も新興宗教も、目糞鼻糞。
仏教なら上座仏教でしょ。
316 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/22(日) 22:55:53
↑ と、創価学会のバカ共が申しています。
317 :
田中 ◆9vV3o3MEJE :2007/07/22(日) 22:58:45
>>315 上座部って、周りの、一般の方の目が厳しいんでしょ?
ある意味、いいよね。
318 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/22(日) 23:35:32
>>317 厳しいよ
日本の坊主は到底生きていけない世界。それが上座仏教
民衆も仏と法と僧の加護の中で生きる。
319 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/22(日) 23:50:52
上座仏教なんぞ自分の救いしか考えていない小さい乗りものだよな。日本の仏教は一般の方と共に在る。共に酒を飲み、討論もする。
320 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/22(日) 23:54:50
>>304-305 兼業しないで自分一人でお寺で働いたらいいじゃないですか?
僧侶の正しいあり方として非常に質素な暮らししたら寺の収入だけで充分でしょう
321 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 00:24:42
>>319 上座仏教は、自己の救済だけではなく大衆をも救う。
日本仏教は大乗仏教以前の問題だから論外。
>>319は破戒僧として最後の悲鳴をあげている。
日本の破戒僧に布施をしてはならない。
322 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 00:35:12
【信仰】小規模寺院経営戦略講座【無用】
1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/22(日) 19:39:07
地方寺院、檀家数は数軒、歴史的な由来も大したことなければ、
本尊や建築物に美術・建築上の価値があるわけでもない……
「坊主の旨み」なんてカケラもない貧乏寺。
そんな小規模寺院が生きのこる道について意見交換するスレです。
ちなみに俺ですが、まさに上記のような寺の一人息子。
自分自身はどう考えても宗教的な人間じゃないし、信仰も持ってない。
それでも、いろいろあって寺はやらなきゃいけないっぽい。
(まあ、実家を失いたくないっていう事情もありますが)
そんな寺の経営戦略を話し合いましょう。
2 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/22(日) 19:40:54
……ちなみに俺自身は、信仰心も宗教心も持っていないので
水子供養なんかの霊感商法モドキのやり方でも、
経営上で必要ならやっていい、というスタンスです。
要は、「貧乏寺で儲けるにはどうするか」ってこった
323 :
↑:2007/07/23(月) 00:35:56
こんなバカなのが日本の坊主って現実
324 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 02:15:48
日本の仏教が駄目になるわけだ
信仰心がないなら寺を継ぐべきじゃないよ
檀家も可哀相だ
325 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 06:02:12
明治になって、妻帯世襲を始めた日本仏教に布施はするべからず。
真宗も他宗も新興宗教も、目糞鼻糞。
これが本質を突いているな
326 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 07:29:41
>>320 本山に経常費を払わないとだめです。
自分の寺だけの維持ではだめなのです。
経常費が払えなかったら、願事差止めという制裁を受け、
寺がもたなくなります。各寺は本山とは独立した宗教法人なんですけど、
本山は宿主に吸い付く寄生虫です。
327 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 08:00:29
>>320 寺の収入だけなら年収30〜40万です。無理。
328 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 08:18:57
仮に一人では寺はもたないとしても、なんで妻にしなけりゃいけないのか。
人間の強い執着の元である家族を持つのは修行のさまたげではないか。
寺は別の僧と共同でやればいいじゃないのか?
329 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 08:27:36
>>328 ひまな寺は兼業しなきゃならないわけだから、
平日の昼間に他の寺の留守番してくれる時間があって、
なおかつ兼業しなくてもいいほど収入がある坊主なんていない。
で、檀家さんとしては、結婚して跡取りを産んで欲しいというのがある。
これは、あくまで檀家さん達の希望です。
檀家の多くは、仏教的に正しいかどうかより、
寺と墓を管理してくれて都合がいい時に法事してくれるような、
便利な和尚が欲しいだけ。
330 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 09:43:41
じゃあ、どうだろう?
各宗派ごとに、厳格な修道院を作って、
数百人は終身そこで修行するってことにして、
正規の僧とする。外国の僧との交流もこの人たちがする。
各地の寺で俗っぽい管理や葬式する人は、居士代表ってことにする。
年に数回、寺でやる大きな儀式には、修道僧に来てもらって
読経や講話を聞く。
日常の読経などは居士代として現場の人がする。
カトリックとかイスラムみたく、聖俗分離をきっちりやれば
いいんじゃないか?
331 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 10:37:18
日常の読経であろうが居士代なんかいらん。
332 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 11:22:38
>カトリックとかイスラムみたく、聖俗分離をきっちりやれば
あの〜、テーラワーダ仏教はきっちりやってるんですけど。
333 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 12:38:03
>>330 日本の僧侶は、すでに正式な僧侶じゃないです。
ですから、お寺の住職は僧侶もどき。
もともと僧侶もどきなんだから、僧侶らしくする必要もない。
要は、各寺院の檀家がその住職を認めてれば問題はない。
各寺院がひとつの宗教法人なんだから、
各宗教法人の役員さんが住職をクビにしなければセーフ。
どんなに真面目な住職でも、クビにされたらおしまい。
お寺の実権は檀家が握っており、
住職なんかは檀家に雇われてるだけの一職員にすぎない。
334 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 12:45:55
住職は、子供を産んで跡取りをつくらない場合、
老後に寺を追い出される運命となります。
檀家にとっては、気心知れた住職の子供があとを継いでくれるのが楽ちん。
ですから、住職が結婚することは、
住職にとっても檀家にとっても利にかなうわけです。
仏教的に正しいかどうかは別問題。
お寺という宗教法人が円滑に運営されるためには、そうなるのです。
335 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 12:52:48
では、仏教を名乗ることを辞めていただく。
宗教法人檀家教とでも名乗ってくれ。
336 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 12:58:33
337 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 12:59:14
>>335は例えばおまいさんの両親が亡くなったらどうするつもり?
具体的に。菩提寺から離檀して葬式なし?
338 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 12:59:48
うわああああああああああ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ん!!!!!!!!!!(T□T)
339 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 13:09:00
臨済宗の管長や老師は世襲妻帯禁止されてますから。
340 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 15:31:10
例えば、
>>337のような問題を現実的に解決できるシステムができあがれば、
>>337自身を含め日本の破戒僧は壊滅する。
341 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 15:38:18
破戒僧だけでなく、戒律を守る坊主だって、生かしておけばトラブルメーカー。
342 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 15:50:26
>>341 戒律を守る僧侶は大切にするべきです。あなたが仏教徒であればの話ですが。
あなたが異教徒なら、速やかにスレから出て行ってください。
343 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 15:55:23
戒律を守る僧侶こそがウザイ。死ね。
344 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 16:12:27
「戒律を守る」とは、釈迦という紀元前の詐欺師の手口を忠実に守ることですか?
345 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 16:19:35
どうやらスレに>>343-
>>344のような異教徒もしくは新興宗教の徒が混じっているようですね。
346 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 16:23:17
仏に帰依した人間未満の鬼畜の分際で何言ってんだか(藁
347 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 17:38:42
348 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 18:20:56
禅師は妻帯しないよ
349 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 19:07:51
でも酒飲むんだろ?
350 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 19:21:43
肉類も食べない
351 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 19:22:51
植物も生類だから喰うべきでない。
352 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 19:41:15
生存に要する各養分の必要最低量をクリアする形で食事の量が決まることを思えば、
概して、肉類を食べないほうが、食事一回あたりに殺している生命体の数が多いので、
坊主が殺生を避けると称するのは、科学音痴の自己満足に過ぎない。
353 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 19:46:37
やっぱり僧がいない葬火学会員が
出てきた。
354 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 19:53:52
>>353 頭の悪いレスだな。所詮、仏教徒の知的水準なんて、そんなものか?
355 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 19:57:13
僧がいない葬火学会員は、どのようにして
三宝を供養するんだろう。
356 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 20:10:22
そんなことは喪家の連中に聞け。
357 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 20:14:48
妻帯の口実は寺には女手が必要ってことなんだろうが、
妻じゃなくて結婚関係のない尼僧でいいじゃない。
檀家の要請とかいう跡取りは、孤児でももらうか、
寺のない若い僧を養子にすれば、慈善活動にもなるじゃない。
358 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 20:17:17
そんなことをしたら、尼僧との不倫の口実を与えてしまいそうだな。
359 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 20:35:20
>>355 おめでとうございます。「自分にとって大切な三宝は、他人にとっても大切に決まっている」
というタイプの、天動説にも似た香ばしい電波の持ち主として認定してさしあげます。
360 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 20:51:23
↑ と、創価学会のバカ共が申しています。
361 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 20:57:18
>>360 おめでとうございます。喪家だけが自分たちの敵だと思い込むということは、
ひょっとすると、井戸の中の蛙ぐらいの知能はあるのかも知れない、と、認定してさしあげます。
362 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 20:58:58
>>361 ↑ と、創価学会のバカ共が申しています。
363 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 21:01:46
>>361 ふ〜ん、喪家もそんなことを言うこともあるのか・・・案外、既存の仏教よりもマトモなのかも知れんな(藁
364 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 21:05:29
>>359 だから仏教徒じゃない香具師は出て行けってばさ。
三宝帰依する仏教徒だけが、ここで語れるんだよ。
そんで破戒僧を消滅させようとしてるわけ。
365 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 21:07:52
ここは、帰依して自分で思考できない知的障害者だけの語らいの場ですか?
366 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 22:17:08
367 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 22:39:51
>>366 そんなはずはない。ひとまず仏教徒をやめようという相談の場のはずだけどな。
368 :
田中 ◆9vV3o3MEJE :2007/07/23(月) 23:25:13
う〜ん、はげを馬鹿にしてるだけのお壇家さんにも、禿げ堕落の一因があると思う。どうかな?
369 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 23:28:19
>>368 だから馬鹿にするだけじゃなくて、布施をしないで兵糧攻めをして破戒僧に消滅してもらう。
370 :
田中 ◆9vV3o3MEJE :2007/07/23(月) 23:34:38
>>369 尊敬する方も同じ事言ってたな!一度潰れていいよ日本仏教は!
371 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 23:35:07
いや、禿と檀家や門徒が同じ小学校や中学校に在籍することにも一因があると思う。
坊主の息子でも出来が良ければ坊主にはならないし、それとは逆に、宗門系の大学に
行って坊主になったような禿がどの程度の知能か知れ渡ってしまっているからね。
372 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 23:46:07
>>371 僧侶になるのに、知能はあまり重要じゃないのでは?
むしろ、知能だけの仏教学者の先生達が本山を牛耳ってることに問題がある。
373 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 23:47:22
お 前 た ち は 、 う つ 病 だ 。 さ っ さ と 病
院 に 行 っ て 抗 う つ 薬 を 処 方 し て も ら
え 。
374 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 23:47:49
375 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 23:48:47
376 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/23(月) 23:56:30
>>372 本山を牛耳る仏教学者たちも、出来が良ければ坊主にならなくなった第一世代だから、
もともとの知能の程度はたかが知れている。
377 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 00:03:41
僧侶を馬鹿にする人は「うつ病」です。心療内科に行って下さい。
378 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 00:05:07
379 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 00:07:25
380 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 00:11:26
僧侶と破戒僧では、とんでもない差があるんだ。
僧侶は戒律を守っているから、尊敬されるべき人。
破戒僧は、戒律を守らなければならないのに、破ってしまった外道。
こういうのは仏教徒の中に入れてもらえないのよ。
当然、破戒僧にお布施なんかしちゃいけないの。
381 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 00:15:32
そうだね。僧侶と破戒僧では、極悪人とコソ泥ぐらいの差があるね。
382 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 00:20:40
目くそ鼻くそぐらいの差じゃまいかw
383 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 00:26:05
明治になって、妻帯世襲を始めた日本仏教に布施はするべからず。
真宗も他宗も新興宗教も、目糞鼻糞。
仏教なら上座仏教でしょ。
384 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 00:28:05
仏教終了。
385 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 00:30:15
仏教以外だと、どの宗教がOK?
386 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 00:35:45
どの宗教も思考停止と紛争の元凶。仏教徒をやめて無宗教になるのが良さそう。
387 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 00:43:35
無宗教者はさ、神仏スレ来るなよ。無宗教なんだから、神社も仏閣も関係無いだろ。
このスレは、仏教徒が破戒僧を破滅させるために立てたスレ。
388 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 00:46:44
いや、仏教の殲滅こそが必要だ。
389 :
1:2007/07/24(火) 00:47:23
390 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 00:48:31
391 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 00:52:01
無宗教者、新興宗教者、目糞鼻糞
392 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 00:58:23
特定の宗派の信者が不寛容であることがよくわかるスレだね。
破戒僧のほうがよっぽど寛容で可愛いげがある。
393 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 01:02:52
だって破戒僧は媚び諂わないと生きていけないからね。
顔で笑って、内心はどうやってお金を毟り取るかだお〜破戒僧の仕事。
394 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 01:04:23
何でだろ、無神論者や仏教潰せ論者が出てくると、真宗スレもagaってるんだよね。
犯人は、真宗禿ってバレバレw
395 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 01:06:18
破戒僧に寛容になる必要は無いよ
396 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 01:22:08
日本大乗仏教では小乗仏教の戒律を捨てても破戒とはいわない。「風狂」といい正統とされる。
397 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 01:34:16
>>396 小乗仏教という仏教は現在あるの?それだけに答えればよろし
398 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 01:43:40
【どこが】 僧侶と禿 1 【違うか】
399 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 01:44:48
400 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 01:45:18
↑と、禿が申しております。
401 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 01:47:03
>>400 いや、マジで、君アンチとしての偏差値低いよ。
402 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 02:11:58
↑と、坊主や阿弥陀の奴隷が申しております。
403 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 02:14:03
単立寺院の住職には、本山を解雇されても解雇された住職を下の宗教法人の檀家さん達が保護してくれて、
下の寺の方が単立宗教法人になった寺が有るよ。
405 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 06:47:41
誰に布施しようと布施は布施。布施する者の心しだい。功徳は同じ。
破戒僧への布施は餓鬼畜生への布施。よろしきこと。
406 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 10:36:53
んなもん、死に金やろ。
407 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 12:39:20
日本の破戒僧に布施しても、全く功徳にならないと断言できます。
まだ布施をしている人を見かけたら注意してあげましょう。
貧しい者、弱き者、病める者にお布施をしましょう。その方が仏教徒としての功徳は上回ります。
408 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 12:43:42
409 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 12:45:18
>>408←みなさん、これが破戒僧です(^曲^)
そんな外道に、布施をしてはなりません。
410 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 12:47:09
破戒僧が悲鳴をあげているんだねw
破戒僧のバカが、スレもageちゃって、
>>1の作戦通りになっているわけかw
411 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 14:32:21
煩悩深く苦しみにあえぐ餓鬼の破戒僧にこそ布施すべき
412 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 14:44:17
戒律に固執せずに破戒する事にこそ「風狂」があり、まさに正統な禅ですな。
413 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 14:49:41
盗人に追い銭こそブツの慈悲
414 :
素朴質問スレより:2007/07/24(火) 15:47:01
888 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 11:58:26
お尋ねします。僧侶(僧籍)には簡単になれるのでしょうか?自分が思うには、仏教系の大学に行き資格を得るか、何年か修業する。この二つしか分からないのですが。近所のバカ息子が何もせずに跡を継げるのかと思って...
889 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 12:23:19
継ぐべき実家(寺)の本山傘下にある宗門大学なら、後継者養成の為にかなり敷居低くしてもらって簡単に入学できます。
卒業と同時に僧衣取得。あとは実地で修行後、家へ帰るという寸法です
890 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 12:34:17
なるほど..大学以外なら何がありますか?そのバカ息子は大学には行ってないし、もちろん修業もせず毎日アメ車に乗って遊びまくってます。そいつは24歳です。
891 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 12:55:40
>>890 後つぐ必要ないから遊んでんじゃない?
893 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 13:07:53
保育園もやってるんで普通は継ぐんじゃないかと。19歳の弟もいるけど、こいつも兄貴と同じで遊びまくってます。
895 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 13:14:16
>>893 どこの何ていう寺院ですか?
897 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 13:30:31
>>895 九州某県の西養寺です。何で坊主のなり方なんて聞いたのかとゆうと、そのバカ兄弟に車とバイクの騒音に悩まされてるからです(泣)こんな奴らに簡単に聖職に就いて欲しくありません。
415 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 15:50:26
>>412 禅はお呼びじゃないし。
禅では悟れんよ。
せいぜい屁理屈と詭弁が達者になるだけで、言葉遊びに過ぎない妄語を、
得意げに語るだけが、おち。破戒を正当化する時も、屁理屈を詭弁だけ。
論理的に話せないのが、禅禿。
416 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 16:12:40
他の宗派が詭弁でないとでも?
417 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 16:14:31
一休禅師を侮辱するつもりか?(°∀°;
418 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 16:34:02
そうだそうだ、葬火が一番だよ
419 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 18:02:17
>>414 バカ息子でも仏教を学ぶことでまともになる場合もあるけどね。
資格をとるということは、ある程度専門教育を受けることだから、
「僧侶になる前にこんな奴だったから」という目で、
僧侶になったあとの人を判断したらかわいそう。
それは、他の仕事や資格の人にも言えるけど。
僧侶になったあとも同じような生活ぶりなら、
その時はバカにされても仕方ないけど。
420 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 18:15:44
>>419 馬や鹿を水辺に連れて行ってあげることはできても、水を飲むかどうかは馬鹿の意志。
だから馬や鹿を仏教を学ぶとこに連れていってあげても、それを学ぶことができるかどうかは馬鹿の意志。
何も仏教に興味無い馬や鹿に学ばせなくとも、仏教に興味あり戒律を守れる人が僧侶になれば良いんですよ。
421 :
フレディ:2007/07/24(火) 20:13:27
悪魔の一人、芝居です。スンマソ
422 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 21:24:54
真宗では、阿弥陀仏の教えを受け継ぐために協力金として布施を取るそうですよ。
別に僧侶がいなくても教えは受け継がれますから、布施をする必要はない。
423 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 21:43:23
424 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 21:46:05
>>414 (仏教の)僧侶というのはすべての性行為が禁止されています。
お話のバカ息子というのは住職が性行為をして出来た子供でしょうが
僧侶が性行為をすると僧団から永久追放されますので、住職そのものから
(仏教の)僧侶ではありません。
よってその僧籍なるものは聖職であるはずがないのです。
僧侶コスプレ詐欺と言うべきではないでしょうか。
425 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 21:52:22
>>424 その事を一昨年書き込みしたら「何処の新興宗教」って返事があった。今回はどうだろう。
426 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 21:56:37
日本の仏教界がどうしようもない馬鹿ばっかりだから新興宗教が蔓延る。
そして、その馬鹿なコスプレ僧侶は自分たちの身から出たサビの新興宗教に対して
面と向かって文句を言えず2chに書き込んで、更に馬鹿さを増長させている。
427 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 21:58:25
御心配には及びません。問題のバカ息子は、
僧侶の性行為ではなく、細胞分裂によって発生した分身です。
>>424 戒律には様々な種類があって、
どのような戒を受戒したかによって
その僧侶の制限が変わるよ。
あと、禁止事項は「律」ね。こちらを破ると
波羅夷罪といって僧団の追放確定です。
戒っていうのは自発的に守るべき行い。
429 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 22:08:42
>>425 上座仏教の発言ですねと言われるでしょう。
430 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 22:19:48
自宅が豪邸の寺があまりにも多すぎる。
431 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 22:21:57
432 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 22:23:40
レクサスの新車が入りましたね。確か1000万円するんでしたっけ?
433 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 22:26:06
あのお寺さんの高級車 寺院風景の中にに撮影して
ブログで寺院の風景って感じで晒せ〜〜
434 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 22:28:23
坊主に布施をするのは無駄なので止めましょうを実践するのが一番効果的
435 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 22:29:52
僧侶の物欲は、それはそれは凄まじいもので、「育ちの違い」を感じさせるものでございます。
436 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 22:32:21
坊主の所有 高級車写真晒し誰か主催 汁!
437 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 22:39:21
心療内科とぼうさん、金取られるなら、心療内科に行こうかな!
438 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 22:41:26
それよりも、坊主どもを精神科の独房に送り込め。
439 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 22:46:22
お坊さんは免許みたいに資格の更新とかはないの?
お経の意味とかわからないにせ坊主は排除しなくちゃ
440 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 22:47:19
>>438 本当ーそう思う。
ぼうずってなんか勘違いしてる。
別にお前らに布施をしてるんじゃない。佛様に布施をさせてもらっているんだ。
佛様のぱしり以下の禿げの癖に。
441 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 22:49:08
>>439 試してみたら、禿げは禿げ。偉いのは佛様。
442 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 22:49:17
坊主に布施をすることで徳を積んでいるのだ。
これにより仏に近づくのだ。
443 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 22:51:10
「ウリナラのほうが日本よりも中華に近いニダ」と言う連中と同類の発想だな。
444 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 22:51:29
445 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 22:53:01
446 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 22:58:19
真宗では、門徒の自由意志から頂いたお金を経常費として本山に上納
しています。能登地震、中越沖地震で、お金を集めています。
そのお金は、門徒のためではなく、寺を建てるためのお金です。
447 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 23:00:12
寺院兼自宅の車庫を見ましたよ。BMWからレクサスに乗り換えたようですね。
448 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 23:01:22
>>446 うげ、小乗だな。
その金の一部が禿げの財になるのか。
449 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 23:02:14
寺って必要なの?
450 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 23:04:47
着服を主目的としながら義賊を装う点は、鼠小僧やサンタクロースと同類だな。
451 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 23:06:02
大阪にはカウンタックに乗ってる坊主がいるよ。
452 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 23:08:13
おいてめえらおぼうさんにふせをするとよいことがあるんだぞ(°∀°)おれはおてらのまえをとおるたびにきしゃばこにおふせをいれてるぜ(°∀°)どうかよいことがありますようにm(__)m
453 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 23:08:39
真宗大谷派のある住職は、門徒の金を宗教法人の収入とし、その法人から
「給料」をもらい、その「給料」で骨董品を買い集めています。
住職は税金を払っているとか言っていますが、それは門徒から集めた金です。
454 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 23:09:16
投稿形式でも良いから、PC詳しい香具師が、寺院の風景と称して、破戒僧の高級車を晒すサイト運営 汁!
455 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 23:10:41
456 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 23:11:37
知的障害者の最後の砦がお寺だという事は解ってるんだな?
457 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 23:12:34
坊主には布施しない これ原則
次に、骨を人質に取られた人
祖父母父母に、きちんとやってくれと泣きつかれた人
これらを、新興宗教と勘違いされずに、どう救済するかが課題
458 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 23:16:10
>>456 実際は、禿げの家族も負い目を感じてるみたい。だから、ボウズは要らん。
459 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 23:18:08
毎日、住職自らがお掃除してお給仕をしてるようなお寺なら必要でしょ。
ただ無駄遣いしてる寺ならいらないね。
460 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 23:18:39
真宗に墓質を取られているので、どうしようもありません。
真宗なのに、墓があります。
461 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 23:20:16
禿息子が彼女つくろうと思ったら、
高級車で金持ちをアピールするくらいしか手がないのかもね。
462 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 23:20:45
酒は小学校6年の頃から飲んでいたなど、僧侶としての禁忌は全て破った
ランボルギーニ・カウンタック・ウォルター・ウルフ仕様を所有
前科者
↑
僧侶を自称しているらしんだけど誰?
463 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 23:24:14
織田無道か鷹合
464 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 23:29:58
禿は、身寄りの無い爺さん婆さんを引き取れば
飯も炊いてくれるし、掃除洗濯してくれるだろ。
465 :
田中 ◆9vV3o3MEJE :2007/07/24(火) 23:31:22
今、気付いた。ボウズの中に学校とか福祉施設持ってるヤツいるじゃん。
つー事は、がきや、爺や婆も人質か?
466 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 23:32:21
子供への標語
禿に
近寄らない ついてかない 与えない
467 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 23:33:15
468 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 23:36:46
嫌がる人質に信仰を強要する卑劣な坊主も多いよ。
469 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 23:37:26
>>467 でしょう!やはり、三ない運動だな。
禿げだけでなく、宗教自体に、三ない運動だな。
470 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 23:39:18
でもなぁ、オイラは上座仏教徒だかんなぁ
471 :
田中 ◆9vV3o3MEJE :2007/07/24(火) 23:39:30
>>468 ショックです。
やはり、ここは、竹内力の「ムラマサ」を観よ。
472 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 23:41:35
お坊さんは結婚してもいいの?
473 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 23:43:57
昔は寺が農地を所有していて、小作人に貸して収入の足しにしてたんですよね。
それが、戦後の農地改革とかで、
寺の土地を国がとりあげて、小作人に分け与えた。
収入源を奪われた寺を檀家が支えるとなると、当然布施が高くなる。
また、貧乏寺になると小僧を養うこともできないし、
住職自身が兼業しなきゃ食えない。
兼業してまで他人の子供を養いたくはないが、
我が子ならばまぁガマンできる。
世襲が増える。
たぶんここに書き込んでいるのは、
若くて、まだ一家の主になってない人たちばかりだと思うけど、
だから尚更、「今後どうしていくか」、各家庭で話し合ったらいいと思う。
歴史的積み重ねが事実・現実としてある中で、
まだ先祖(或いは祖父母・両親)を祀っていく習慣があるなら、
「いつ、どのようにそれを止めるのか」
今から考えておいた方がいいと思う。
個人が無宗教を標榜し、両親の意向とズレていても今はまだ構わない。
しかし、両親が死に、自分が主体となって家庭を築き守っていくならば、
それなりのビジョンが必要だろう。
配偶者とのコンセンサスも必要だし、子供にどのように教えてゆくかも考えなければならない。
リアルな生活は、2chに書き込むのとは大違いだぞ・・・ orz
475 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 23:50:18
>>474 その前に、卑劣な坊主どもを地獄に送ることが先決だ。
476 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 23:52:18
経済的に余裕がでてくると、先祖に感謝したり伝統を重んじたりしたくなる。
無宗教の人でも社長になると会社に神棚飾りたくなるとか聞く。
たぶん、そこそこ金のある年寄りになれば、考えが変わるんだろうな。
周りの親戚とか見ててそう思う。
477 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 23:53:34
>>474 適当にして、なあなあになり、仏教崩壊です。
478 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 23:54:44
479 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/24(火) 23:56:45
不誠実で身勝手な人物ほど、自分の死期が近づいた頃に死を恐れて仏教徒に
早変わりした浅ましい例はいくらでも見た。
欲深い連中ほど詐欺に騙されやすいのと同じカラクリだな。
480 :
田中 ◆9vV3o3MEJE :2007/07/24(火) 23:58:20
481 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/25(水) 00:01:45
法事はやらなきゃいいだけだけど、身内の墓はなかなか手放せないよな。
なんとなく気がひける。
親が墓なんか要らないと言ってたなら別だけど。
ところで、ライブドアが株式を分割して買いやすくしたように、
墓地も分割してミニサイズのお手軽価格にできないのかな?
482 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/25(水) 00:03:08
>>480 面白いよ。現世に利益を求めるにせよ、自分の成仏を願うにせよ、所詮は私欲が動機だからね。
483 :
田中 ◆9vV3o3MEJE :2007/07/25(水) 00:08:20
>>482 そういう人を騙してみたい、ケケケケケケケケケケ
>>478 ていうか、
ここまで育ててくれた両親に対して、
想いを汲んであげたいってだけ・・・。
>>479 自分の両親を、不誠実で身勝手な人物だとは思わない。
浅ましいとも思わない。
欲深いとも思わない。
なんか、両親馬鹿にされてるみたいでむかついた。
で、騙されてるとか言いだしそうだが、それもまた、
お前の両親は騙され易い馬鹿なんだって言われてるみたいでやっぱりムカツク。
486 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/25(水) 00:13:55
>>484 あっごめんね。つまり先祖供養!か、やっぱり。これをどうするか。すれちがい失礼しました。
487 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/25(水) 00:17:03
>>485 それは知らん。日頃から、仏壇に手をあわせていたらいいじゃん。
やっぱオイラ、2chじゃ少数派だな・・w
スレ汚し失礼しました・・。 m(_ _)m
ノシ
周りの環境に合わせて普通に生活してれば問題ないんだから、
わざわざ信仰したり、あえて否定したりする事がおかしい。
そうなる背景には理由があるんだろうけど、
目耳に毒だし気持ち悪い。
>>484はまともな感性だと思う。
490 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/25(水) 00:32:20
>>489 んだね! それで、禿げに布施をだして。
491 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/25(水) 00:35:15
低脳葬火に”喝”
492 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/25(水) 00:38:01
>>489 >周りの環境に合わせて普通に生活してれば問題ないんだから
その感性は悪いものを生み出すよ。
例えば、セクハラ山○拓が当選する選挙区とか、そういう感性。
坊主が破戒という悪いことをしているのに、知らん振り。
きちんと断罪して、そういう破戒僧には消えてもらう。これ重要
493 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/25(水) 00:38:39
>>488 まともに相手しちゃダメ〜
こいつら餓鬼だよ
494 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/25(水) 00:39:01
>>491 このスレ、結構な数の上座仏教徒が参加しているよ。
495 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/25(水) 00:40:42
あれだな。なんつうか。近所の大して美味くもないし安くもない食堂を、居心地いいしおっちゃん気さくで楽しいからついつい利用しちゃうし、よそへ行こうと思わないみたいな。
496 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/25(水) 00:43:58
497 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/25(水) 00:44:59
>>1に賛同している人種
@日本仏教の堕落を憂う、既成仏教在家信心者
A上座仏教徒(テーラワーダ仏教徒)
B宗教嫌いの無神論者(何故、神仏版に居るか不明だがw)
これ以外に居る?
逆に
>>1に反発する香具師
@既得権益の妻帯世襲破戒僧
Aとりあえず何となく禿
B破戒僧が居なくなったら困る業者
498 :
489:2007/07/25(水) 00:45:58
>>492 断罪ならば法律によって行われる。
戒は自身の為にある。
悪業は還る。
憎めばその連鎖に囚われる。
499 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/25(水) 00:50:11
>>497 上座部なら賛同も否定もしないんじゃね?
500 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/25(水) 00:51:03
>>498 破戒僧が何を言ってるの?w
戒の説明ご苦労
律の説明が、省略されてるよw
破戒僧のことは、お釈迦様も戒めてるのね。
誰が憎むと言った?破戒僧には消滅してもらう運動ね。仏教の外で生きてもらう。
501 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/25(水) 00:52:38
>>499 上座の徒が福数名賛同しているレスを見た。
502 :
498:2007/07/25(水) 01:02:16
>>500 そっか、運動なんだ。
大乗ってのは非仏なの?
503 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/25(水) 01:12:26
そう、池沼大作先生よ
504 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/25(水) 01:17:20
>>500が大乗に対して言及していないのに、
>>502が変な質問している件
律の説明を省略(破戒僧に都合が悪いので)を誤魔化す破戒僧
505 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/25(水) 01:18:50
神仏板の住人は、まだ日本の坊主に布施してるの?
無駄になるから止めましょう。日本の破戒僧に布施しても、全く功徳にならないと断言できます。
まだ布施をしている人を見かけたら注意してあげましょう。
貧しい者、弱き者、病める者にお布施をしましょう。その方が仏教徒としての功徳は上回ります。
今後、日本の破戒僧の求職者が増えますが、その時は坊主の就職の相談にのってあげてください。
反論があればどうぞ。
506 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/25(水) 01:21:18
2ちゃんやって、パソコンの壁紙にエロ写真の破戒僧w
507 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/25(水) 01:29:24
213 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 18:08:38
日本の坊主(うちの旦那)はそとづらよくて、うちではやりたい放題。
うちのバカ旦那、酒飲みながらフィリピンのエロサイト見てます・・・
214 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 18:24:03
>>213 そうですか、この際どこの寺だか晒しちゃいましょうよ、奥さん。
215 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 20:12:03
それでお坊さん風俗店でたまに暴れたりするんだよね
前も新聞出てたしね。
216 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 20:28:25
マニラ行きの便に乗っているスキンヘッドはヤクザか坊主だと思えば良いのですね?
217 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/21(火) 20:58:55
そうです。
508 :
498:2007/07/25(水) 01:39:55
律は生活する上での禁止事項。
戒は自発的に守る行い。
大乗と小乗との分かれ道は戒律の解釈が
根本的に違うところから発生した経緯があるし、、、
そこらへん分かって言ってるのかな。。。
運動しているなら、意図をもって活動してる事になる。
そんな心は、知りたくないね。
509 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/25(水) 01:59:00
>>508 その前に、日本の仏教は大乗仏教ですら無いんだよ。
510 :
498:2007/07/25(水) 02:40:15
ではどこから伝わってきたのかな。
釈尊の思想はバラモン文化の上に立ったよ。
こういった議論は虚論でしょう。
寺族の奥様が旦那に相手にしてもらえないから愚痴を書いているよ。旦那に求めてみたら。
512 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/25(水) 05:50:23
kwsk
513 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/25(水) 06:47:37
似非僧侶は直ぐに寺和田と大乗は違うと話を履き違えるが
日本仏教は大乗仏教でもない!!
もう仏教では無いのだから仏教を名乗ってはいけないのですよ。
そんな事も分からないのかな〜?
馬鹿????
514 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/25(水) 06:56:59
日本仏教が、仏教を名乗れた・相応した時代はあったのですか?
515 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/25(水) 11:15:43
どっちかというとヒンズー教ですね。あるいはある側面は道教ですね。
516 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/25(水) 22:03:17
517 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/25(水) 23:27:21
ひとつ、腹ペコのまま学校に行かないこと
ひとつ、天気のいい日には布団を干すこと
ひとつ、道に出るときには車に気をつけること
ひとつ、他人の力を頼りにしないこと
ひとつ、土の上をはだしで走り回って遊ぶこと
518 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/25(水) 23:31:55
金を払えば何とかなると思ってるんだから坊主も信者も浅ましいわな:(´・ω・`)
519 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/25(水) 23:42:36
520 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/25(水) 23:47:00
>>517 当たり前の事を当たり前に行うって、ありがた〜い教えだなwwwwww
521 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/26(木) 00:28:25
ひとつ、腹ペコのまま檀家に行くこと
ひとつ、天気のいい日には檀家回りをすること
ひとつ、道に出るときには振る舞いに気をつけること
ひとつ、権力者の力を頼りにすること
ひとつ、祇園を高級車で走り回って遊ぶこと
522 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/26(木) 00:33:10
523 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/26(木) 03:52:20
坊主に幻滅したら、このスレに辿り着きました。
524 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/26(木) 04:45:05
仏教と仏道の違いを覚えましょう。仏教は、ただの学校の先生が生徒に対して、数学や国語の用に教えているのみです。
教えを説いている先生が女の先生であったと考えて下さい。仏教は、タダの教えですよ。
生徒の前では、1教師ですが生徒がいなくなったら、淫乱な女となりセックスを遂行しても女教師は、懲戒免職を受ける事は有りません。
仏教僧も同様なのです。タダの先生と同じですからね。仏道は、佛のなる為の道です。
上記の内容は、禁止されています。
日本は、仏教ですよ。僧侶が上記の女性教師と同じ事を遂行しても問題有りません。
檀家さんの前では、まじめな僧侶ですが檀家さんがいない場所では、やリちん坊主で有っても問題は有りません。
表と裏の顔を持っていても問題無いのが、仏教なのですよ。
526 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/26(木) 08:38:02
キリスト教とイスラム教が宗教戦争を続けているが、日蓮正宗や創価学会などの日蓮原理主義のカルトを除き、本当の仏教は何ものともぶつかる教えではないから宗教戦争をしない。明治政府が天皇原理主義の国家神道を計画しなければ、欧米と戦争をする事は無かった。
527 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/26(木) 13:09:00
そんなことは、一向宗の末裔を殲滅してから言え。
528 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/26(木) 14:53:11
>>525 君は正真正銘の愚か者ですね。
仏教の出家僧は24時間 戒律を守らなくてはなりません。
日本のは坊主のコスプレ。そんな愚か者にお金など恵んでやる必要はありません。
無駄になるだけです。
529 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/26(木) 14:57:54
どうしてもい日本の坊主は
>>525のような詭弁を使って、堕落や破戒を正当化したいのですね?
530 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/26(木) 14:58:45
(仏教の)僧侶というのはすべての性行為が禁止されています。
お話のバカ息子というのは住職が性行為をして出来た子供でしょうが
僧侶が性行為をすると僧団から永久追放されますので、住職そのものから
(仏教の)僧侶ではありません。
よってその僧籍なるものは聖職であるはずがないのです。
僧侶コスプレ詐欺と言うべきではないでしょうか。
531 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/26(木) 16:57:27
>>530 江戸時代は禿げがセックスしたら、死刑にならなかったけ?
そうですね
日本には僧のほかに、禿げという仏教コスプレ者を示す言葉があるではないか
534 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/26(木) 19:12:00
ここは葬火の憩いの場でつね
>>526 国家神道の成立には真宗が大きく絡んでるんだがw
長州閥の権力を利用してな
536 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/26(木) 19:23:12
坐禅で最も大切なのは呼吸法です。12秒かけて口から息を吐き、4秒で鼻から息を吸う。
これを1から10まで数えて、また1から10まで数える。
目は開けておく、これを30分間、数を数える事に集中して行います。
そうすると、心身にとても良い効果が出てきます。
森田療法と同じです。
537 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/26(木) 20:18:12
息を吐くのに12秒でなく3日ぐらいかけてくれ。
538 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/26(木) 21:21:56
檀家になるというのは負債を抱えるのと同じだと気が付きました。
539 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/26(木) 21:31:50
そうですね。
しかも、自分が成仏したいという私欲から子孫に負債を背負わせる無分別な行為でもあります。
540 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/27(金) 10:49:35
>>539 坊主の立ち居振る舞いを見ていると、ほんと負債だと感じますよ。
一度契約したら、末代まで自動契約という、
これほど完璧なビジネスモデルは他にないな。
徳川に檀家制なんていうシステムをそそのかしたやつは天才だな。
542 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/27(金) 13:30:57
そうですね。取引先を変えられないなんてねw
普通なら、あの会社はダメだから他社に変えよう、あの営業はダメだから頑張っているB君の会社に変えようとなる。
しかし、檀家になっちゃうと坊主が生臭で高級車を乗り回し、豪邸で踏ん反り返っていても先祖の骨と墓質にとられているから厄介。
543 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/27(金) 14:16:59
お布施は必ずお金じゃ無くてもいいはずです。
私は畑で取れた野菜などをお布施としてお寺さんに持って行きますよ。
544 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/27(金) 15:03:15
無駄になるから止めましょう。日本の破戒僧に布施しても、全く功徳にならないと断言できます。
まだ布施をしている人を見かけたら注意してあげましょう。
貧しい者、弱き者、病める者にお布施をしましょう。その方が仏教徒としての功徳は上回ります。
545 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/27(金) 19:50:24
おふせ、ちょうだい(°∀°)ねえ、ちょうだい(°∀°)
546 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/27(金) 19:55:05
>>543 そんなこと言ったって、都会の大本山の住職は野菜?
ざけんな、Money持って来〜い言うでしょw
自給自足質素な生活住職が居たとしたら、それも良いかもだけどね。
居ないでしょw
547 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/27(金) 19:55:25
548 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/27(金) 19:59:22
>>542 人質では無いでしょう。
もし人質なら、その寺に金を支払って人質(墓、先祖の遺骨)を帰してもらうしかない。
しかし別に土地を買い、、その墓を移せば、遺骨も移せる。そして
「檀家やめます」
でOK。
寺には1円も払わなくていい。
549 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/27(金) 20:02:37
良い位の戒名ってのは、道楽みたいなもんだよな。
今まで、仏教なんて興味無かったのに、死ぬ間際に欲しくなっちゃうんだからさ。
般若心経にも、釈尊の教えにも縁が無かった爺さん婆さんだぜ。
550 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/27(金) 20:04:31
>>548さんへ、でも、揉めたよ!私のいた寺は。
でも、貴方が正しい。
551 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/27(金) 20:07:24
552 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/27(金) 20:42:31
ねえねえ、おふせ、ちょうだい(°∀°)
553 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/27(金) 20:44:57
554 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/27(金) 20:56:04
(仏教の)僧侶というのはすべての性行為が禁止されています。
お話のバカ息子というのは住職が性行為をして出来た子供でしょうが
僧侶が性行為をすると僧団から永久追放されますので、住職そのものから
(仏教の)僧侶ではありません。
よってその僧籍なるものは聖職であるはずがないのです。
僧侶コスプレ詐欺と言うべきではないでしょうか。
555 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/27(金) 21:51:10
「禅僧の徒然日記」を読んでね(^_^;
556 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/27(金) 21:54:02
557 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/27(金) 22:38:23
558 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/27(金) 23:11:32
マルチ(°∀°)マルチ(°∀°)
559 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/27(金) 23:21:00
560 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/28(土) 09:48:37
地獄だの、輪廻だの、根拠のないネタで脅して金をむしり取ろうとするのだからヤクザや街道と同じ。
仮に、「地獄に堕ちるような罪」を犯したとしても、その場合の被害者は坊主や仏ではないのだから、
被害者でもないくせに、それをネタに脅して金をむしり取ろうとする坊主や仏のほうこそ地獄行き。
561 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/28(土) 10:10:40
562 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/28(土) 10:16:38
>>561 そうだよ。日本の仏教自体が「一部のカルト」だからね。
ラマ教は辺境の地の密教カルトだし
基督教はユダヤ教から発生した俗欲カルトだし
宗教ってみんなカルトだよな
564 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/28(土) 11:06:34
そうだよね。
坊主どもが、「自分たちだけはカルトでない」とか、「自分たちが主流だ」とか
思っていること自体がカルトなんだよね。
布施というのは、厳しい禁欲修行者への敬いの自発的行為であって、
戒名やら読経やらの対価として金を受け取っているのではない。
酒を飲み、肉を食らい、セックスをし、家を持つ、なんら普通人と
変わりない、コスプレ僧は布施をされる言われはない。
566 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/28(土) 15:52:55
真宗団体では、布施は教えを守るための協力金です。だから、僧侶一家の
生活の面倒も見ないとだめなのです。
真宗坊主は法衣を着てはいけない。
568 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/28(土) 17:30:40
どうせ、先祖たちのほとんどは、切支丹でないことを示す必要からやむなく檀家や門徒になっただけのこと。
569 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/28(土) 18:25:28
嘔吐するほど食傷気味で、気絶するほど存在意義がないのが仏教だが、何か?
570 :
名無しさん@そうだ選挙に行こう:2007/07/29(日) 08:11:28
山田無文老師の著書を読んでからものを言え。
571 :
名無しさん@そうだ選挙に行こう:2007/07/29(日) 11:21:53
またかよ。馬鹿の一つ覚え(藁
572 :
名無しさん@そうだ選挙に行こう:2007/07/29(日) 12:33:22
751 :長野隊:2007/04/20(金) 19:58:43
馬鹿坊主達がいるおかげで長野の馬鹿車屋がまたまた儲かる
752 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/04/30(月) 21:56:28
ポルシェ、フェラーリ…
753 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/03(日) 15:53:29
外車?
754 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/05(火) 22:31:15
そ、外車。
善光寺門前にフツーに置いてるよ。
善光寺の坊主の御乱行で、周辺寺院まで同類と思われたら
すんげえ迷惑だわな。
あいつら、自分たちは特権階級だと勘違いしてる。
ただの宿坊のオヤジなのにwww
755 :名無しさん@京都板じゃないよ:2007/06/06(水) 00:43:01
フェラーリに曳かれて善光寺参り
573 :
名無しさん@そうだ選挙に行こう:2007/07/29(日) 12:51:18
坊主がフェラーリに轢かれてくれることを期待する。
574 :
名無しさん@そうだ選挙に行こう:2007/07/29(日) 13:47:25
い〜え。あれは、フェラーリの職人さんたちを救うための、ありがたい功徳です。
575 :
名無しさん@そうだ選挙に行こう:2007/07/29(日) 17:00:46
フェラーリ、ちょうだい(°∀°)うんてんできないけど、ちょうだい(°∀°;
576 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/29(日) 22:50:09
サターンの下僕、魔道書を、見てるのか。面白いこと書くな。
577 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/29(日) 23:21:27 0
かどわかしが、上手やな、悪魔、誉めてあげよ。
578 :
阿弥陀:2007/07/30(月) 00:09:07
>>577 誉めてくれるのは嬉しいが、俺様の正体を暴露するんじゃねぇ!
579 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/30(月) 03:12:21
ねえねえ(°∀°)フェラーリちょうだい(°∀°)ちょうだい(°∀°)
580 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/30(月) 03:42:25
>>579 じゃあたっぷりとフェラーリしてもらおうか。
581 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/30(月) 12:44:08
創価の埼玉、神奈川、愛知の選挙区の議員は駆除されましたね
誠に喜ばしい出来事です。
582 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/30(月) 13:20:55
ねえねえ、おふせ、ちょうだい(°∀°)
583 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/30(月) 13:33:02
禅では知的分別を捨てて馬鹿になれ!!!!!と教わります。
584 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/30(月) 17:51:11
>>581 3匹の葬花のゴキブリが退治されましたね。
585 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/30(月) 18:49:22
立正佼成会が公明党と同盟を組やがった自民党を見捨て、民主党に移った為、今回勝てたのです。民主党が国民の為に命がけで政治をやらん時は、速攻で立正佼成会に叩き潰されるでしょうな。
586 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/30(月) 18:53:26
真宗の寺院が今回は民主を応援したからだよ
立正佼成会なんて味噌カス以下だろう。
587 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/30(月) 18:54:50
創価学会の登録会員数は2800万人だが実際に活動しているのは200万人しかいない。それに対し立正佼成会は650万人が実際に活動し伝統仏教とも宗教協力している。まさに無敵。
588 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/30(月) 18:56:13
589 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/30(月) 22:48:29
公明党得票数 776万 ≒ 創価学会の有権者数
世帯平均数3.6をかけると、約2800万人
(ただし、1人世帯でもなぜか聖教新聞2部とってたりするw)
590 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/07/31(火) 01:28:37
591 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/01(水) 13:56:35
坊さんに布施をしなくても別に構わないが
それを言っている連中の大半が池田先生ファンクラブに金を注ぎ込んでいる連中だから始末が悪い
592 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/01(水) 14:30:42
>>591 もう一度、小学校で算数を学びなおしてから来い。
593 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/01(水) 14:36:54
公明党の惨敗で工作員の必死さが如実に伝わるスレであります
594 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/01(水) 15:50:51
すでに檀家や門徒の大部分が面従腹背の敵対勢力なのに、
敵が喪家だけだと信じたがるファンタジックな坊主は哀れだな。
595 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/01(水) 16:13:51
596 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/01(水) 16:45:28
上座部仏教徒は、どの様な生活をしているのですか?
597 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/01(水) 18:29:33
>>596 まぁ普通の人よりは戒を守ろうと心がけ、
特徴としては瞑想を実践していることでしょう。
598 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/01(水) 18:58:14
はやく、おふせ、ちょうだい
∧_∧
(°∀°)
∪ ∪
599 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/01(水) 23:22:44
お金を池田先生ファンクラブにつぎ込めばそれだけ会員のランクが上がるのが早くなります
だから聖教新聞を2、3部購読する家庭は全然珍しくありません
600 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/01(水) 23:31:25
その点、見事に参院選に当選なされた藤谷光信先生の得票数には、水増しがないので良心的です。
601 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/02(木) 00:34:23
>>597 有難うございます。たとえばどんな戒なんですか?
瞑想もするんですか?
なんか難しそう。
602 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/02(木) 00:51:33
603 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/02(木) 06:18:34
604 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/02(木) 07:21:50
はやく!!おふせ!!よこせ!!
∧_∧
(°曲°)
∪ ∪
605 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/02(木) 08:32:44
プラチナ会員になる為には坊主にお布施なんてもったいない
606 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/03(金) 14:26:42
明治になって、妻帯世襲を始めた日本仏教に布施はするべからず。
真宗も他宗も新興宗教も、目糞鼻糞。
607 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/03(金) 15:02:45
寺や檀家を持たず、托鉢だけで一生すごす僧侶って日本にどのくらいいるの?
608 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/03(金) 15:35:10
609 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/03(金) 15:41:32
新興宗教団体の会員数かなんかかな?
610 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/03(金) 17:20:02
ねえねえ、おふせ、ちょうだい
∧_∧
(°∀°)
∩ ∪
611 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/03(金) 17:22:31
上座部で救われた人っていますか?
坊さんも在家の人も仏教や瞑想を学びに
タイやミャンマーに行ってることを見ると
日本では救われない人がいるみたいだな。
613 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/03(金) 19:25:10
禅は仏法の総府である
∧_∧
(°∀°)
∪ ∪
614 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/03(金) 19:36:18
日本に来ている上座部で救われた人はいないんでしょうか?
615 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/03(金) 19:46:37
瞑想してる間は救われてんでねーでしょうか。
いったん救われたからといって持続するものではないんでしょ。
616 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/03(金) 20:33:19
上座部仏教では、その「瞑想」という事をやっている間だけが救われるんですか?
瞑想しないと救われない、という事かな?
>>614-
>>616 あなたが言う 救われた 状態
あなたが言う 救われた人
を定義してください。
618 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/03(金) 21:11:09
上座部てと、日本では瞑想だけが強調されているけど、
現地行けば分かるけど、みんながみんなやってるわけじゃないよ。
スレタイの話題に戻せば、上座部の坊さんは250の戒律を守って、食事は毎朝托鉢で得て、そして修行しているから尊敬されている。
みんなが坊さんを尊敬してるし、お布施もしい気持ちになるさ。
まあ、坊さんが車を運転したり女抱いたり酒飲んだりしないという当たり前の戒律を守ってる。
619 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/03(金) 21:20:30
上座部では、誰でも出家できる。
日本のように、世襲妻帯の既得権益を握る坊主に邪魔されることも無い。
車に乗りたい、女を抱きたい、酒が飲みたいなどしたければ還俗しなさいと言われて終わり。
620 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/03(金) 21:34:05
621 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/03(金) 21:38:43
622 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/03(金) 21:41:39
この世に仏教ほど優れたものはない。
623 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/03(金) 21:43:14
確かに上座部仏教の僧侶は厳しい戒律を守り、清い生活をしている人が多い。
そんな人を見ていると身も心も引き締まるし、素直に凄いと感心するだろう。
そんな僧へ布施をしたり、話を聞くと救われた気にもなるだろう。
しかし話を聞くだけ本当の意味で救われないから、その上座部の僧も出家したんだとおもう。
大乗だと一切衆生が救われるなどと慈悲を表に出し理想を言うが、上座部はどうなんだろうね?
624 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/03(金) 21:47:37
>>621 仏教の思想が優れていて、その御教えで人々が救われると言うことかな?
625 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/03(金) 21:54:00
もちろん、そうだ。そのことに関して疑問を抱くことは許されない。
626 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/03(金) 21:57:28
所詮、全ては金で解決
627 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/03(金) 21:59:37
金額の他に、帰依の度合いを客観的に評価できる基準があるとでも言うのかね?
628 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/03(金) 22:00:16
戒律も守らず肉や女に現を抜かす詐欺師に慈悲などあろうか。
629 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/03(金) 22:02:02
「疑問を抱くことは許されない」だと?カルトの教祖じゃあるまいし
釈尊はある場面に於いては「私を疑え」と説いたんだがなあ
630 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/03(金) 22:04:34
疑問を抱くことは、信心の放棄である。
帰依を拒否した者が救われるはずがない。
631 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/03(金) 22:17:24
632 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/03(金) 22:18:24
>>625 そうだとすると、僧が戒律を守っているから救われるのでは無く、仏の御教えで救われると言う事になる。
633 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/03(金) 22:33:09
>>623 >大乗だと一切衆生が救われるなどと慈悲を表に出し理想を言うが、上座部はどうなんだろうね?
上座部も慈悲を表に出しますよ。慈経などは日常的に読まれているお経です。
日本の仏教で一切衆生が救われていますか?勉強もせず豪邸に住みエアコンの聞いた部屋で2ちゃんをして時間を潰し、高級車に乗り、妻を持ち子を持ち財産に執着する、酒を飲み酩酊する僧、そして檀家以外は救わない。
日本人は一年にいったいどれだけの僧侶と会う回数や時間がありますか?多くの人は、葬儀や先祖供養の時だけでしょう。何かの祈願で参拝だとしても、終われば、はいさようなら。それのどこが大乗ですか?
祈願や祈祷を否定したいわけではありません、その護摩のお札を渡しただけで衆生を救っていることにならんでしょ。法を説き、人の心を救いなさいってことですよ。
634 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/03(金) 22:55:20
>>633 日本の伝統仏教は「 威 儀 即 仏 法 」ですから。
635 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/03(金) 23:00:05
日本の上座部どもは法を本にして売っているな
本場ではほとんどただでくれる
636 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/03(金) 23:05:50
宗旨・宗派問わず本物の僧侶も居れば、勘違いしている偽物も居る。
637 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/03(金) 23:11:11
臨済宗で最も大切とされているのが菩提心を起こせという事です。そして家庭、社会、国家、世界の平和を築くのが目的なのです。
638 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/03(金) 23:13:56
>>634 × 日本の伝統仏教は「 威 儀 即 仏 法 」ですから。
○ 禅宗の解釈では 「 威 儀 即 仏 法 」ですから。
639 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/03(金) 23:14:27
先の参院選で、ドクター中松氏が落選され、藤谷光信氏が見事に当選されたことからも、
国民が科学よりも宗教を厚く支持していることが明らかではありませんか。
640 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/03(金) 23:17:27
禅僧の凛々しい威儀がそのまま仏法を示しているという事です。ですから作法が信じられないぐらい厳しいのです。
641 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/03(金) 23:27:17
>>633 >上座部も慈悲を表に出しますよ。慈経などは日常的に読まれているお経です。
そうなんですか、上座部は出家至上主義かと思ってたけど、
慈悲を説く御経もあるんですね、どんな内容の御経なんでしょう?
>日本の仏教で一切衆生が救われていますか?
確かに、一切衆生が救われるとは思えませんね。
>勉強もせず豪邸に住みエアコンの聞いた部屋で2ちゃんをして時間を潰し、高級車に乗り、
妻を持ち子を持ち財産に執着する、酒を飲み酩酊する僧、そして檀家以外は救わない。
確かに、もっと意識改革をして、僧である自覚を持つべきだと思っております。私に関して言えば、堕落はしてますが一応独身で、高級車など買った事ないし、
酒・タバコ・賭事はしません。
>日本人は一年にいったいどれだけの僧侶と会う回数や時間がありますか?多くの人は、葬儀や先祖供養の時だけでしょう。
確かに、おっしゃる通りです。これは努力不足としか思えません。
>何かの祈願で参拝だとしても、終われば、はいさようなら。それのどこが大乗ですか?
これは参拝者側の信心の低下もあるでしょうね。私の自坊は九割方は固定の信心さんですので、
何か(病気など)の祈願がありましたら、ご本人や祈願者が来ている時は勿論、
お参りに来ようが来まいが関係なく、その祈願が成就するまで祈ります、
しかも毎日休む事なくです。
私が毎日休まず祈願してる事は祈願者にも言ってませんし、布施も要求しません。
当然の勤めとして行っております。
長々済みません。これだけは真剣にやってるので書きました。
>法を説き、人の心を救いなさいってことですよ。
そうですね。なかなか難しいですが、これからも頑張っていくつもりです。
642 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/03(金) 23:30:25
なんかさ、禅禿の話題のすり替え、詭弁はさ聞き飽きたんだよね。
まともに論じてもまともなレスこないから、適当に
>>1の望み通りに徹するかな。
上座部の話題になると、禅詭弁禿がライバル心で顔を出してくるけど、正直お呼びじゃないんだよね。
禅なんてやっても、せいぜい言葉遊びの詭弁が達者になるだけだってことよ。
アンチスレでも、坊主は戒律守れ言われてスレ何本目なんだよ。
みんな日本の破戒僧には布施してくねー言ってんだかんさ。
643 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/03(金) 23:32:02
>>641 ごめん、君のレスには心を打たれました。
644 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/03(金) 23:39:40
>>642 うん、本当にすればいいと思う。だって、生活保護を打ち切る地方もあるんでしょう!禿げにあげるくらいなら、
>>1さんの言われる通りしたらいいと思う。
645 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/03(金) 23:41:37
>>638 では、セックスはどんな作法がありますか?カルトの日蓮は作法書いているよ。簡単にだけど!
646 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/03(金) 23:59:39
>>641 >そうなんですか、上座部は出家至上主義かと思ってたけど、 慈悲を説く御経もあるんですね、どんな内容の御経なんでしょう?
初期経典には多くの慈悲を説く言葉が出てきています。全部をご紹介するのは大変です。
一部をご紹介すると、スッタニパータ146「いかなる生命であろうともことごとく、動き回っているものでも、
動き回らないものでも、長いものでも、大きなものでも、中くらいのものでも、短いものでも、微細なものでも、巨大なものでも、
見たことがあるものもないものも、遠くに住むものでも、近くに住むものでも、既に生まれているものも、[卵など、これから] 生まれようとしているものも、
生きとし生けるものが幸せでありますように。」
http://www.j-theravada.net/sutta/index.htmlの中に慈経が紹介されてます。ご参考まで
647 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/04(土) 00:12:21
648 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/04(土) 00:23:38
>>647 日本の僧侶と比べたら、そう言えます。
僧侶に関しては、許されない破戒を犯すと還俗させられます。
また市民も僧侶を物凄く尊敬していますが、僧侶が悪いことをすれば糾弾して辞めさせます。
一般在家に関しては、個人差があります。
649 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/04(土) 00:27:49
>>648 ありがとうございました。
私からすると宗教いらねーですが!
650 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/04(土) 00:35:54
651 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/04(土) 16:07:31
私は日本の僧侶ですが、正直こんなスレが常時agaっていると迷惑です。
嫌がらせはお止め下さい。私たち家族が路頭に迷ったらどうするんですか?
652 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/04(土) 16:32:55
>>651 エッなんで、家族がいるの?
今日、法華宗(本門流)のボウズがNHKの解体親ショーに出るぞ。トーマスも偉くなったな!
653 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/04(土) 16:43:12
おなかすいた、おふせ、ちょうだい
∧_∧
(T□T)
∪ ∪
654 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/04(土) 17:21:47
>>653 働け、今、NHKのやってる番組みろ、ボウズ。
655 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/04(土) 19:36:49
はやく、おふせ、よこせ!!!!!
∧_∧
(°曲°)
∩ ∪
656 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/04(土) 21:49:18
>>655 働け、糞ボウズ。
人手が足りないんだよ!
657 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 02:09:52
そもそも上座部僧はお金儲けとは関わりません。もちろん葬儀ビジネスとも関わりません。
僧侶は在家に招かれ葬儀でお経を唱えます。
僧侶はご遺体にでもなく、お仏壇に向けてでもなく、参列者と対面し、参列者に向けてお経を唱えます。
上座仏教国ではこのようにお経は死者に対してではなく、残された遺族や周りの者たちなど生者に向けられ、
この死から何を学び、またこれからどう生きていったらよいか等を説くブッダのメッセージが伝えられます。
658 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 07:14:32
上座部だけ正しいの?後はすべてだめなの?
659 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 08:44:10
さっさと、おふせを、よこせえええええ!!!!!はらへったあああああ!!!!!
∧_∧
(°曲°)
∩ ∪
>>659 良い機会であるから、断食してみては、どうであろうか?
661 :
名無しさん@京都版じゃないよ:2007/08/05(日) 13:52:29
布施したって、飲み屋で使ったり、愛人に使ってるからね!
特に京都にいる真宗禿!
662 :
名無しさん@京都版じゃないよ:2007/08/05(日) 13:57:05
聞いた話だが、真宗禿のあるお棒ちゃまは、美人局に合ってん億円支払ったそうね!
御布施からかよ!
663 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 14:05:17
はやく、おふせ、ちょうだい。ねえ、ちょうだい。
∧_∧
(°∀°)
∩ ∪
664 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 14:09:44
>>1 のろいころしてやるよ
∧_∧
(°∀°)
(∪ ∪)
( )
( )
( )
( )
()
(
)
665 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 14:17:09
そうりょをがしさせるなんて、なんてばちあたりなれんちゅうなんだ
∧_∧
(°∀°)
(∪ ∪)
( )
( )
( )
( )
()
(
)
666 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 14:18:13
667 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 14:20:20
はらへった。はらへった・・・
∧_∧
(T□T)
∩ ∪
668 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 15:00:12
坊主に布施をするのは無駄なので止めました
669 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 15:04:14
坊主も、お布施なんていうから誤解を招く。
はっきり 「料金」と言ってしまったほうがスッキリするかも。
670 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 15:26:59
>>669 そうだね、そうすれば複数の坊主派遣会社から見積り取ろうぜなんて言えるしな。
読経価格.comみたいなのが出来たりしてw
坊主が暇な時は、期間限定大バーゲン!なんてねw
671 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 15:36:00
檀家制度の縛りも止めて、好きな宗派の好きな坊さんを自由にチョイスできる
ようになったら日本仏教も変わってゆく。
縛りなんてあんの?
673 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 15:43:36
別にお布施しなくてもいいけど
その金が朝鮮や創価やオウム、幸福の科学に流れるのが一番困るのよ
674 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 15:43:49
>>672 坊さんの世界じゃ、よその檀家の葬儀や法要は普通は係わろうとしないでしょ。
法律はないだろうけど、不文律があるんでしょうよ。
そう言う不文律が完全に無くなれば、坊さんも日本全国
自由に営業して読経が出来る。
675 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 15:46:15
もうさ、どうせ日本のは似非坊主なんだからサービス業にしちゃえよ。
読経と戒名混みで2万円です。会員は30%引き
見栄を張って院号欲しい方はプラス2万円でのご奉仕になりますとかさw
一発で成仏させるので、その後の先祖供養などの追加料金はいただきません!とかさw
676 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 15:47:28
>その金が朝鮮や創価やオウム、幸福の科学に流れるのが一番困るのよ
リアルな話だな。
上座仏教に流れるなら良いのにね。
677 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 15:50:10
一発成仏、追加料金なし。写真を見てご指名ください。
678 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 15:52:15
>>677 一発成仏なんて!! 誇大広告も甚だしい。
信用できないぉ。
679 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 15:55:17
680 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 15:57:13
>>677 成仏できたか、出来なかったかはどうや手見分けるのさ?
もし本当に成仏してなかったら違約金とるぞ!
681 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 15:59:09
49日目までに化けてでなかったら、成仏だよ
682 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 16:01:15
>>681 49日じゃまだまだ成仏には程遠いでしょ。
683 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 16:05:40
684 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 16:08:44
>>683 ウソ! 阿弥陀さんはそんなに簡単にパワーを発揮しない。
その証拠には、真宗では成仏しにくい。
685 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 16:21:50
>>680 あのな、一般的にはさ、坊主が供養みたいなのをすれば遺族は成仏したと思ってるんだから良いの。
仮にさお経が読める無免許坊主が袈裟着て葬儀に現れても、みんな疑問に思わないさ。
頭つるっ禿でお経が読めれば良いんだよ。車だって無免許でも運転うまい奴、料理だって免許無いけどうまいやついるべ?
たく何が49日だよ、長々と先祖供養で儲けを考える禿に洗脳されやがって。
一発成仏、追加料金なし。戒名代(戒名考え代w)込みで2マソ
院号欲しい見栄っ張りは、プラス2マソで御奉仕しまつ
686 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 16:25:00
一発成仏といったのに追加料金取り続けてる寺があったら、費者生活センターへ。
687 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 16:27:45
>>685 まあ、日本の坊主は似非坊主だから、素人が無免許で坊主の振りしても目糞鼻糞w
688 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 16:37:35
>>686 根拠も無いのに「一発成仏」なんて言ったら、依頼する前に、
費者生活センターに言いつけます。
689 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 16:40:02
>>688 じゃあ、根拠も無いのに何回も先祖供養して成仏させますと言うのはOKなのか?
成仏自体に根拠が無いぞw
お前、祈祷寺の病気平癒祈願で効果無かったら、費者生活センターに言いつけんのか?w
690 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 16:40:16
>>585 いくらお経が上手に読めても、無免許坊主じゃ引導渡す資格が無いじゃない。
戒が授けられないんじゃ成仏できないよ。
偽坊主はいくらお経が上手でも、その時点で×。
691 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 16:42:47
>>689 だからちゃんとした坊さんなら「成仏させます」なんて確約はしないでしょうよ。
祈願と確約とは違うでしょう?
692 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 16:45:16
だから
>>690の文章全体が仏教とは関係ないんだってばさ。
葬儀なんてセレモニーだから、引導渡してもらった気分で良いのよ。成仏してもらった気分で良いのよ。
戒?んなもん自分が死ぬまで仏の教えを学ばなかった奴に、何が戒だよw
と上座仏教徒は思うわけね。
693 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 16:46:49
>>691 じゃあ、これでどう?↓
そもそも上座部僧はお金儲けとは関わりません。もちろん葬儀ビジネスとも関わりません。
僧侶は在家に招かれ葬儀でお経を唱えます。
僧侶はご遺体にでもなく、お仏壇に向けてでもなく、参列者と対面し、参列者に向けてお経を唱えます。
上座仏教国ではこのようにお経は死者に対してではなく、残された遺族や周りの者たちなど生者に向けられ、
この死から何を学び、またこれからどう生きていったらよいか等を説くブッダのメッセージが伝えられます。
694 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 16:48:02
>>692 自分が死ぬまで仏の教えを学ばなかったから、死んで即席戒なんじゃねぇの?
695 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 16:49:37
696 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 16:50:42
>>693 そおれじゃぁ日本の遺族は満足しないでしょう。 死んだ人の成仏を願わない
坊さんなんて要らないって言うでしょう。
698 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 16:53:33
>>697 日本仏教の破戒と、上座部の破戒と違うから・・・・
単に破戒はダメじゃ話にならない。
699 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 16:57:53
>>696 日本で上座仏教徒が激増しているよ。
現代の日本人が先祖供養や成仏なんて信じると思うのか?w
哀れ日本の破戒僧
700 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 16:59:32
>>599 日本で上座仏教徒が激増してるって、何処での話し?
家の近所じゃ全然知らないけど。
701 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 17:02:08
ああ、うちの近所に創価学会信者が居ないのと同じだな。
うちは高級住宅街だからなぁ。
702 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 17:02:58
私も大乗の坊主のはしくれだけど、
上座部の僧侶には普通に頭が下がります。
私も含めて日本の坊主は堕落しきってしまい、もう在家信者とかわらない。
だからこそ、本物の僧侶を素直に拝みたくなります。
生臭坊主に引導わたされちゃ成仏のさまたげ
704 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 17:05:52
日本の坊主が堕落しきっているのは確かだけど、
上座部の僧侶も日本に来たら、何れ日本の坊さんのように堕落しなきゃいいけど・・・
705 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 17:05:58
すみません。私は日本の坊主ですがどうすればお布施が貰えるでしょうか?
助けてください!
>>702 坊主じゃなくて、仏教の先生を名乗れば在家とかわらなくても問題ないんじゃない?
707 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 17:08:23
708 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 17:08:39
女房がエステに行きますし、子供は私立中学に行かせたいです。
私も車はBMWですが、正直言って国産車の排気量小さいのに落とす気になれん。
しかしお布施は減るばかりで、どうするか・・・
710 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 17:10:30
711 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 17:13:34
釣り釣り釣り釣り釣り釣り釣りー
>>708 BMWに女房子供をのっけてフダラク渡海したらどうでしょう。
713 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 17:14:30
>>710 計算したことない。
ただ最近、やけに預貯金が減ってると思ったらやはり布施が少ないことに気が付いた。
714 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 17:15:55
>>713 やけに預貯金が減って・・・・って今幾ら貯金があるのさ?
715 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 17:18:17
716 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 17:18:41
>>714 3000万くらいしかなく困ってます。
新車を値切るのもみっともないし、子供に公立行けとも言えないし・・・
女房は元宝塚なのでエステくらい行かせないと・・・
717 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 17:22:42
>>716 それだけ有れば十分でしょう?
半分くらい融資して欲しい。 新車は国産のマーチがフィットで十分でしょうし
奥さんのエステも必要無いでしょう。子供はどうせ坊さんになるんでしょうから
公立でいいでしょう。
718 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 17:24:12
頭が悪い
719 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 17:25:09
創価の葬式なんか悪質だよ、香典全部創価が持っていくから
俺は学会員の葬儀の時は最低の香典しか出さない。
720 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 17:25:10
大漁
721 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 17:26:27
雑魚しか水揚げされない・・・
722 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 17:28:38
要するに、坊主に布施をするのは無駄なので止めましょうってことでしょ?
723 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 17:30:51
坊さん呼んだ以上、布施しないわけには行かないでしょうよ。
724 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 17:36:06
坊主に布施すると思うのが間違い、 仏様にお布施させて頂く、
渡す相手が坊主だってこと。
725 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 17:36:36
創価に布施をするのは無駄なので止めましょう
726 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 17:40:18
創価とは無縁だから、関係無いです。 それに創価は坊主じゃないでしょ。
>>724 いや、布施は僧侶にするもの。仏はそんなものいらない。
728 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 17:45:27
布施は僧侶にするものでも、布施させてもらえる事を仏に感謝するものだから。
729 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 17:47:59
>>724 それはコスプレ破戒僧だから、仏様のもとにお布施は届きませんw
日本の坊主に布施なんて無駄無駄
731 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 17:50:46
>>728 日本の坊主と名乗る人は坊主ではありません。
732 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 17:54:11
>>730 感謝とは、あくまで気持ちの問題です。感謝の気持ちは仏様にキチンと
届いています。
お布施を持った僧侶は寺に帰って、ご本尊に報告しているはずです。
俺の布施の理解は、菩薩道に励む僧侶を援助すること
734 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 17:56:20
とすると、日本の破戒僧に布施なんてしたら無駄だな。
735 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 17:58:48
>>730 感謝とは、あくまで気持ちの問題です。感謝の気持ちは仏様にキチンと
届いていますと言うと聞こえは良いです。
お布施を持った僧侶は寺に帰って、女房に稼ぎを報告しているはずです。
夜はご褒美に、焼肉食った後にハメハメチョメチョメナメナメしてもらいます。
736 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 17:59:19
>>734 だから、お布施は、させて貰える事を感謝するのです。
737 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 17:59:46
俺の布施の理解は、外道に励む僧侶を援助すること
738 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 18:00:41
>>736 戒律を保つ、上座仏教僧団に布施します。
>>732 どこだかの社長なんだけど、まめで、どこにでもこまめに出向いて、
「気持ちだけです」と行って熨斗袋渡すんだって。
んで、中身はないんだって。相手に言われたら、
「気持ちだけっていったでしょ」。お布施もこれでいい?
740 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 18:01:39
>>735 例え、夜はご褒美に、焼肉食った後にハメハメチョメチョメナメナメしたとしても
ご本尊には感謝の気持ちが届いていますから心配ありません。
741 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 18:03:49
>>739 良いとか、悪いとかは世間が決めてくれるでしょう。
きっと社長ともあろう方が・・・・と言われるんじゃないの?
742 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 18:03:49
>>740 そんなものに布施しませんので、あしからず
菩薩道に励む僧侶に布施しますので、該当者は連絡してください。
要審査。
744 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 18:13:41
お布施お願いします。 非婚。菩薩道に励む僧侶です。
745 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 18:20:01
>>738 いや上座部仏教僧団は、お金は受け取らないでしょ?
本物の僧なんだから。
746 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 18:22:38
>>745 本物の僧だって、お布施は受け取るんじゃねぇの?
だいたい、本物の僧なんて基準は曖昧じゃないの。
>>744 非婚でもエロ動画ハードいっぱいに持ってるんじゃ女犯してると同じよ。
アウト。
748 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 18:30:31
>>746 上座部の僧侶もお金を差し出されたら、受け取ると言う事ですね。
749 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 18:42:52
上座部の僧侶って、自分自身が阿羅漢になる事を目指して修行するんでしょう。
750 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 20:18:29
上座部は出家主義であり、在家者は救われないという教えを守っている。在家者は出家者に布施をする事により来世で出家できるという教えだ。しかも在家者を汚らわしい者として見下げている。
751 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 20:27:55
524 名無しさん@京都板じゃないよ 2007/07/26(木) 22:15:19
僧侶が「釈迦の菩提樹」を売り飛ばす!?
釈迦(しゃか)は菩提(ぼだい)樹の下で悟りを開いた。
ところが、釈迦の修行を見守ったその菩提樹の枝を売った人がいる。
朝日新聞が24日、「インド東部ビハール州ブッダガヤで、世界文化遺産であるマハーボーディ寺院の
住職をはじめとする僧侶たちが先月末、菩提樹の枝を渡した容疑でインドの司法当局に告発された」
と報じた。
容疑名は公共財棄損。
寺院にある菩提樹の枝を切り、外国の仏教徒たちにひそかに売ったということだ。
寺院の庭師はこのほど「昨年7月に住職の指示で菩提樹の枝2.4メートルを切断し、これをさらに20−
30センチの長さに切り分け、100−1000ドル(約1万2000−12万円)で売った。外国の仏教徒たちは
この枝で小さな仏像を作った」と暴露した。
厳密に言えば、現在あるマハーボーディ寺院の菩提樹は紀元前5−6世紀に釈迦がその下で悟りを
開いたという菩提樹ではない。「釈迦の菩提樹」は1980年に暴風雨で倒れてしまった。しかし、現在
立っている菩提樹も紀元前3世紀ごろシンガポールに植えられた「釈迦の菩提樹」の苗木が戻ってき
たものだ。
菩提樹の枝を売った疑いに対し、寺院の住職は「事実無根」と主張している。
77年に菩提樹の枝が同じ方向にだけ伸び、菩提樹を保護するため一度だけ切ったことがあるという。
だが、寺院の庭師の暴露により、寺院側は苦しい立場に立たされている。
東京=鮮于鉦(ソンウ・ジョン)特派員
朝鮮日報/朝鮮日報JNS
http://www.chosunonline.com/article/20070726000007 ほらねっ!上座部のぼうさんだってこんなもんさ!!
752 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 20:41:18
水島ー〜一緒に日本に帰ろうー〜
753 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 20:44:48
植生の宿
754 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 20:45:23
756 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 21:03:25
上座部のぼうさんも大好き。
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757 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 21:08:48
上座部僧は、その日食べるものは、その日の托鉢で得ます。備蓄しません
上座部僧は、蓄財もしません。
758 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 21:11:17
>>751は愚かなる無知。
インドは上座仏教国じゃないのにw プププw
それもソースは朝鮮日報www
真宗禿ですかな?w
>>757 年金と国保納めないの?国民皆保険だよ。
760 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 21:13:14
上座部僧は、宵越しの金は持たない。
上座部僧は、火事と喧嘩が大好き。
三代続けば生粋の上座部僧。
タイやスリランカへ行った事ある人いるんかな?
彼らと暮らした事は?寺院で生活した事ある?
イメージだけで発言してない?
俺は実情知ってるけど・・・・・いわぬが花かw
>>761 「いわぬが花」って事は、言ったら幻滅ってことだよね。
763 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 21:19:08
764 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 21:20:10
上座仏教僧は、苦しむ人が居ればお布施の有無に関わらず相談にのります。
お布施も要求しません。蓄財もしません。
上座僧は在家から尊敬されているので、自然と在家はお布施をします。
檀家制度によって仏教徒を縛ることはありません、33回もの先祖供養と称して法も説かずに、お金を要求することもありません。
仏教徒であるならば、正しい出家者である上座僧に布施することは喜びです。
日本の破戒僧にお布施をするのは無駄です。
765 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 21:27:32
>>764 上座部だけがただしいの?
でも、そんな上座部の仏教徒が多い国が、だめぽ。
宣伝パンフレットの文句を信じ込んじゃう人って・・・w
うたい文句だけを読んで「わぁ〜凄い。素晴らしいなぁ〜」とならずに
もうちょっと裏から斜めから見るクセを付けなきゃ。
それじゃあ草○にも一発でだまされちゃうよ。
「坊さんに払うお布施がなく、友人葬だから草○は既存仏教より安上がりです」
と言われて、あなたは信じる?
767 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 22:00:46
私は上座仏教国で生まれ育ちましたよ。
768 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 22:02:30
>>767 あまりにお気の毒で、差し上げるべき言葉が見つかりません。
769 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 22:04:13
私も大乗の坊主のはしくれだけど、
上座部の僧侶には普通に頭が下がります。
私も含めて日本の坊主は堕落しきってしまい、もう在家信者とかわらない。
だからこそ、本物の僧侶を素直に拝みたくなります。
770 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 22:05:26
妻帯してる僧侶、結婚したがってる僧侶、愛人のいる僧侶、霊魂の存在を否定する僧侶、売国の僧侶に布施する必要はないと思う
771 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 22:07:09
あと、風俗にいく僧侶な
772 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 22:10:14
僧侶で、飲む、打つ、買う。これをやったら一発アウトだよ。
在家だって一切やらない人いるんだからな。
773 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 22:17:36
774 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 22:23:23
あっそう言えば、オレ酒飲めないし、タバコも吸わないし、世襲じゃないし、独身だし、ギャンブルやらない。
オレは布施受ける権利あんのかな?
775 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 22:26:35
はやく、おふせ、ちょうだい
∧_∧
(°∀°)
∩ ∪
776 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 22:30:34
無理無理
明治になって、妻帯世襲を始めた日本仏教に布施はするべからず。
真宗も他宗も新興宗教も、目糞鼻糞。
777 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 22:32:47
じゃ、
>>774は当てはまらないじゃん。布施受けてOKやろ?
778 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 22:35:40
真宗は極悪で論外だが、他宗も似たり寄ったり。
779 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 23:07:07
坊主が戒律を守らず、法も説けないんだから神道で良いじゃん。
色々、安上がりだし、世襲だろうが妻帯だろうが関係ないし、法なんかも無いから説く必要ないし。
780 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 23:22:33
781 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 23:28:54
782 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 23:32:08
>>780 非常に説得力のある御提言に感服いたしました。
783 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 23:33:46
784 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 23:38:18
785 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 23:38:46
>>781 別にー〜宗教するなら、仕事教がいいな!
>>779みたいな人は
神道にしても「寄付が高くてどうたら」「氏子になるとこうたら」
云い出すに決まってるんだから
>>780の意見を受け入れるのが正解。
787 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 23:42:18
>>785 神道でも仏教でも無いなら、この板に来てる君は何?
本当は、何かにすがりたい弱い人間なんだろw
788 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 23:44:54
まだ日本の坊主に布施してるの?
無駄になるから止めましょう。日本の破戒僧に布施しても、全く功徳にならないと断言できます。
まだ布施をしている人を見かけたら注意してあげましょう。
貧しい者、弱き者、病める者にお布施をしましょう。その方が仏教徒としての功徳は上回ります。
789 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 23:47:43
>>787 この板にすがって安心立命なんだろう。安上がりでいいじゃねの
790 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 23:50:24
>貧しい者、弱き者、病める者にお布施をしましょう。
じゃ、俺に。全部当てはまる。
791 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 23:52:14
>>789 いやいや、案外毎日何かを拝んでると思うよw
じゃなきゃ、この板来ないよ
792 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 23:54:33
793 :
宗教無宗教も〜あれだ。:2007/08/05(日) 23:56:27
>>791 嫌だね〜何がいいたいか、わからんかい?
簡単な事。
イヤミだったらごめんね。
794 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 23:59:14
アーナンダよ
あぁ?なんだぁ?
795 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/05(日) 23:59:36
葬花の葬儀に香典持って行くのは無駄なので止めましょう
796 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 00:01:58
>>793 神社仏閣でイジメられて、ヘソが曲がったのかな?
お布施をよこしたら、慰めてやるよw
797 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 00:03:15
798 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 00:04:11
799 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 00:09:26
層化と禿の違いなんて、毛があるかないかだけだろ。
800 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 00:10:19
層化が若禿だったら?
801 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 00:42:24
このスレを見ている人はこんなスレも見ています。(ver 0.20)
井沢元彦『逆説の日本史』14 [日本史]
802 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 00:49:16
専門道場で修行している雲水さんこそ本物の出家者ですね。
803 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 00:50:01
うんこ水?
804 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 00:51:51
805 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 00:54:30
715 :名無しさん@京都板じゃないよ:2006/11/25(土) 13:09:08
今回の」「スクープ」の主人公は善光寺大勧進貫主「小松玄澄」71歳。
善光寺信徒会の連中から「生き仏」と崇め奉られているのだが常に複数の女とのスキャンダルがあとを絶たないという。
見るに見かねた善光寺関係者が再三注意しても「馬の耳に念仏」。
そもそも今回の醜態発覚の発端は小松が松代市のレストランで地元放送局の美人アナウンサーと食事をしているところを目撃され、
現場写真を撮った信者が密告したもの。
この小松というクソ坊主「女」ばかりではなく「車」にかんしてもかなりド派手で世界限定55台というメルセデスベンツを乗り回し「女漁り」を繰り返しているとゆう。
醜態はこれだけでは無い。
このクソ坊主「書」なるものを販売している。
「名僧の高潔な人徳が滲み出る風格と気品に満ちた墨跡。眺める程に心が安らぎ生気が満ちてくる、一般では極めて入手が困難な希少価値の高い逸品です。」
というセールストークをうちだし「南無阿弥陀仏」「日々是好日」の二種類を「特別限定20幅」と銘打ち25万〜30万円で販売しているのである。
この「特別限定20幅」というのは真っ赤なウソ。
「20幅限定販売」としながら何度も何度も広告をだしているのである。
カネは善光寺には一銭もいれずセッセと京都にある自分の寺に流し込んでいるのである。
「書」にしても墨を摺るのではなく大きなボウルのようなものに墨汁を流し込んでかいているのである。
このスクープを載せた月刊現代12月号は今現在、長野では入手不可能。
どうやら事態収拾に向けて善光寺事務局が当雑誌を慌てて買い漁った模様。
http://tmp4.2ch.net/test/read.cgi/company/1101868777
806 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 00:58:38
禅が仏教じゃないとすると道教?
807 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 01:06:06
禅は「禅」。なにモノにも囚われない、一つの宗教。
808 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 01:08:23
そうそう、だから仏弟子はそんな禅なるものに布施しても無駄になるだけね。
809 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 02:28:49
釈尊は禅定により悟りをひらかれた。禅のほかに正法なし。
810 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 02:33:11
なるほど、日本の禅ではなく、ヴィパッサナーのことですね。
811 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 08:11:19
今時、宗教ー 痛い。
812 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 09:43:16
ねえねえ、はやく、おふせ、ちょうだい
∧_∧
(°∀°)
∩ ∪
813 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 19:25:43
僧侶が性交渉の破戒をすると、警察に拘束され還俗させられるのが世界の常識です。
日本の破戒僧侶に布施なんて、そんでもありませんよ。
814 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 19:43:44
いいから、いいから、はやく、おふせを、ちょうだい、ねえ、ちょうだい
∧_∧
(°∀°)
∪ ∪
815 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 21:05:33
真言亡国 禅天魔 念仏無間 律国賊
創価仏罰 公明惨敗 顕正逆法 佼成堕天
真の法華経 霊友会
816 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 21:12:21
日蓮キチガイが抜けてるお。
817 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 21:19:47
818 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 21:33:41
819 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 21:37:52
さっさとおふせをよこさねえか
∧天魔∧
(°∀°)
∪ ∪
820 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 21:44:24
おい禅導師!!
金と女かだったらどっちを取る?
まあ、俺は女だな。
上座部の国は、日本でいえば江戸時代の社会だからな
食い詰めた貧農の次男三男が小僧に出される
そいつらは一生小僧。一生まかないの生活。
豪農の権力者の次男三男はあっという間に偉くなる
というか権力者のマネーを目当てに寺側も受け入れてる訳だ
貧農の小僧たちとは全く待遇が違う。バーターだな。そういうシステムになっている。
それは昔からずっとだ。いい悪いの話じゃない。そういう社会システムなんだ
上座部の寺だからといって、社会から浮遊してる訳じゃない
社会の構造の中に組み込まれている。ずっと昔から、そうやってきただけの話。
日本と比べてとか、アメリカと比べても意味がない
優劣は無いんだ。信仰に優劣は無いんだ。
それを「信じれるか、信じられないか」だけの話。
そういう社会システムがいいなら、上座部の国へ行け
まず京都市が僧侶更正条例作ったらいい
823 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 21:51:36
馬鹿なくせに利口ぶる並みの坊主どもにくらべて、
いつも冷静に馬鹿を装うことができる禅導師は好きだよ。
824 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 21:51:51
>>821 長文 乙
日本の破戒僧にはお布施するな まで読んだ。
825 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 21:53:17
>>823 禅導師は本当に馬鹿ですからお布施しないように まで読んだ。
それから…
確かに貴重な文献、秘法財宝は山盛りにあるぞ
けど、研究レベルは低い。それを生かせる僧もいない。
酷い云い方をすれば、現地の僧は
マジナイと政治ゴッコをやってるだけだから。
俺のツレも某上座部の国にいたが、大学レベルの研究に入ったら
旧宗主国の大学に行った。
旧宗主国の機関のほうが、現地より研究のレベルが高いから。
ファンタジーで上座部を語るなよ
社会整備の未熟な国の人間は、みんな心が清らかで美しいってか?
バカバカしいにも程がある。
827 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 21:54:41
>>818 これは、堕落の言い訳になりますが、我々一般人がぼうずを、このように監視してなかった事が、ぼうずの堕落の一因になってると思う。
江戸時代は幕府が厳しく監視していたけどね。
あ〜、あっちの国はその点は凄くいいシステムと思う。
828 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 21:56:20
>>826 興奮してるようだねw 長文 乙
日本の破戒僧にはお布施するな まで読んだ。
829 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 22:00:21
>>827 そうですね。
だから日本の破戒僧を集めて、サメの集まる海水浴場で泳いでもらうか
地下原爆実験の地中にでも埋めておかないと、また布施よこせとか女抱かせろ喚きますからね。
830 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 22:06:46
>>829 明治政府が、「馬鹿の面倒はみれん。」と、突き放さずに、逆に、禿げを厳しく管理したら良かったのに!
さめのいる海ですか!私は認知症の婆の集団の海に投げ入れますね。
831 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 22:11:37
因みに、産業廃棄物の金属のシャワーを、禿げの頭にかけてやる。禿げは、金が好きだから、泣いて喜ぶだろう。
832 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 22:16:22
もうw破戒僧を逮捕できるような日本社会にしようぜ
なんて書いたら、日本の禿が興奮して長文書いちゃうんだからw
それも読みにくい、禿独特の幼稚な文章で困ったのね、
そんで途中まで読んだの
要するに、日本の破戒僧にはお布施するな てことらしい。
>>832 そんなに長い文章でもないんだから全部読んだら?
834 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 22:21:13
835 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 22:22:55
>>832 そうそう。
それで、各宗派から「俺たちはまっとうな宗派だ」という言い訳が噴出したもんだから、
「なんだ、もともと仏教なんて、デタラメな詐欺じゃないか」ってバレちゃったわけだね。
836 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 22:24:37
禿げを、大昔みたいに国家資格にしたらいい。んで、登録制にしたらいいや!
これなら、現実的かな?
宗教を国家が監視するシステムがいい
江戸時代のような社会システムがいい
魔女狩りをするような社会がいい
戒を守らないなら非課税を撤廃するぞ
839 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 22:27:48
>>834 破戒禿を逮捕できる社会改革
改革勢力(味方)
○まともな在家仏教徒
○戒律を守っても僧として生きたい僧侶(僧侶全体の1%未満)
○神道家
抵抗勢力
○日本の禿99%とその家族
△?勢力
層化、新興宗教
840 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 22:30:26
>>839 >△?勢力
>層化、新興宗教
こうやってボカす辺りが何とも…w
841 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 22:31:56
>>838 あるんでしょ、そういう話?
私は、禿げは税制上優遇されてるから、もっと厳しく登録制にしたらいいと思う。
エロ雑誌の出会い系の宣伝にはげがでてくるようじゃ・・・・・
842 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 22:34:18
>>839 層化は放置で良いよ。
公明に頼らんでも、破戒坊主逮捕できる社会を考えよう
抵抗勢力を叩き潰せば良い
能書きは聞き飽きた!速やかに離壇デモの日時と段取りを発表すべきだ!
そうすれば2ちゃん発信の坊主批判ビッグ・ウェーブが巻き起こるであろう!
844 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 22:35:36
うぇっうぇっうぇっ
∧_∧
(T曲T)
∪ ∪
離檀の暁には、お祝いとその後のご相談にあがりますのでご連絡を。by層化
846 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 22:50:10
ていうか、仏教信仰するのに寺いらねんだよな。
848 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 23:05:46
849 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 23:32:17
>>847 まともな寺ならあったほうがいい。
仏教の道場がコンビニ以上の件数あり、
そこには仏教の指導者がいて、信者はいつでも自由に出入りでき、
法話を聞いたり瞑想指導を受けたりできる。
そんな浄土みたいな環境ならいいのにな。
850 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 23:34:44
>>849 そこまで法話が必要とされていないから坊主がタカリ乞食になっているわけだが・・・
851 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 23:39:38
>>850 仏教のすばらしさをちゃんと宣伝してないから、
需要が減ってるんでしょうね。
852 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 23:44:37
需要はあるでしょ。こんだけ心の病、心の時代なんだから。
必要ないと思う、既成日本仏教坊主が無神経なんだよ。
坊主が勉強不足でオモシロクネエんだよ。
だからスマナサーラ長老のとこに人が集まり、本も売れる。
それか新興宗教にもってかれるかだ。
スマナサーラか。禁欲して瞑想してもあんなもんかなあ、という感想。
854 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/06(月) 23:56:42
でも「禅」は、かなり人気有るね。他の既成仏教と違って幹部クラスに在家出身者が多いし、寺院も大衆に門戸を開いてるからね。
855 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/07(火) 00:12:24
所詮、破戒僧
856 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/07(火) 00:15:53
禅禿も真宗禿も層化マン作も目糞鼻糞
857 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/07(火) 00:16:33
でもオレの知ってるスリランカの坊さん、肉とか平気で食べるって言ってたけどいいの?
いいじゃねーか、釈尊だってセックスして、子供作って、
しかも作ったのに責任ももたないで捨ててる。
欲と俗にまみれた世俗国家、大いに結構じゃない。
聖職者は式典の祭司役として、ほどほどの捨ブチを与えときゃそれでいい。
それこそがワンダフル・ワールドだよ。
日本の坊主ごときに「金を盗られた」なんて泣き言抜かす奴は、どんだけマヌケなんだよw
ヌルいね、ヌルすぎる。笑いもんだよ。
俺が昔住んでいた、某イス○ーム国みたいに
宗教は盲信と迷信に凝り固まって教条的。密告とチクリでビクビク。
証拠なしの集団ヒステリーで魔女狩り。不義密通は広場で鞭打ち。
聖職者をやたらと崇めたて、少しでも過失があると吊るし上げる。
いやな社会だったな。
層化の目指す
坊主は吊るし上げ、宗教は国家管理、密告&監視を大いに推奨
なんて社会はゴメンだよ。
2chで坊主を笑うことができる日本は健全で素晴らしいよ。
>>858 あんたバカですねw セックスは出家する前の話ね。
妻子捨てるのは、出家者は当たり前の事なの。これ仏教の世界的な常識。
それが出家ね。
861 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/07(火) 01:15:34
>>859 長文 乙
日本の破戒僧にはお布施するな まで読んだ。
上座部でも下働きの小僧はおもろい
一緒にタバコ吸いながらグチを言い合ったもんだ
「ほんま、上のボンボン達はムカツクわぁ〜。ドついたろか、ホンマ」
どの国も一緒だよw
パンフレットに書いてある能書きばかり読んで
ファンタジー感じるのも結構だが、実際はもっと
泥臭くて人間的。それこそが素晴らしい。
>>859 お前の個人的な日記はチラシの裏にでも書いておきな
864 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/07(火) 01:20:42
>>862が上座仏教国の修行から逃げ出してきたまで読んだ
865 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/07(火) 01:25:51
>>862は上座部で出家したはいいが、女と性行為してるとこ警官隊に突入された
初めての恥晒し日本人なんだと思うよ。なんか劣等感ありそうだもんw
>>859 >>862 パンフレット厨君 乙
どうしても戒律は守るつもりはない、しかしお布施と女は欲しいまで読んだ。
867 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/07(火) 01:43:43
868 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/07(火) 01:45:01
このスレを見ている人はこんなスレも見ています。(ver 0.20)
井沢元彦『逆説の日本史』14 [日本史]
もし本能寺の変で信忠だけでも無事脱出できてたら [日本史]
869 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/07(火) 02:13:34
870 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/07(火) 08:40:05
日本の僧侶の実際の生活を知りたいのであれば瑞龍寺さんがホームページで公開・更新しておられる「雲水物語」を御覧下さい。
871 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/07(火) 08:46:39
大川隆法(エルカンターレ)
幸福の科学会員
/ | \
救世大神 釈迦大如来 GOD(エホバ、アラー)
| | |
造化三神 諸如来 セラフィム
| | ケルビム
イザナギ・イザナミ 諸菩薩 スローンズ
| | |
スサノオ・アマテラス 諸天善神 大天使
| | |
八百万神 不動・地蔵 エンジェルス
| | |
天皇・神官 僧・尼・池田・庭野 法皇・大司教
臣民・氏子 信者・門徒 信徒
872 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/07(火) 10:26:10
>>871 喝っ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜!!!!!!!!!!
873 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/07(火) 23:59:09
874 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/08(水) 00:07:16
じゃ、俺は親子丼。
875 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/08(水) 00:09:08
>>871 素晴らしい 感動したっ
これぞ究極のピラミッド型神仏集合だ
ビバ エルカンターレ
876 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/08(水) 00:33:05
「禅」こそ、宗教の総府である。
877 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/08(水) 00:57:39
878 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/08(水) 02:32:59
おはよう。さっさとおきろ。さるども!!
∧天魔∧
(°∀°)
∩ ∪
879 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/08(水) 15:17:59
はやく、おふせ、よこせ!!
∧_∧
(°曲°;
⊂⊃∪∩⊆⊇
880 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/08(水) 22:58:19
坊主に金を払って経を読ませると先祖が成仏する?
そんな坊主に都合のよい話があるかって。
881 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/08(水) 23:02:12
↑創価学会のバカ共は考える事が貧しい
882 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/08(水) 23:10:43
層化も坊主も勝手にやってろ
883 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/09(木) 08:33:39
きゃああああああああああ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜!!!!!!!!!!
∧_∧
(°□°)
∩ ∩
884 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/09(木) 12:33:41
そもそも布施とは坊さんにではなく信仰対象のご本尊様にするものでは?
財施、法施
886 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/10(金) 01:46:07
信者さんたちからまきあげて坊さんたちに与えよというのがご本尊様の思し召しです。
887 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/10(金) 09:24:12
嘔吐するほど大食いさせられ、怪我するほど殴打され、うつ病になるほど怒鳴られるのが、臨済宗だが何か?
888 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/10(金) 10:35:04
禅天魔 真言亡国 念仏無間 律国賊 神宮虚礼
創価仏罰 公明惨敗 顕正逆法 佼成堕天 霊友妄虚
真なる僧団 カンターレ 布施をするなら 幸福の科学
889 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/12(日) 20:53:20
日本の破戒僧に布施しても、全く功徳にならないと断言できます。
まだ布施をしている人を見かけたら注意してあげましょう。
890 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/12(日) 20:55:13
>>889 で、その金を持っている人を何人入会させたら会員のランクが上がるの?
891 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/12(日) 20:56:52
上座仏教徒です。入会とは言いません。
892 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/12(日) 20:58:52
仏教徒は三宝に帰依しても破戒僧には帰依しません。
破戒僧はサンガに含まれていませんので。
893 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/12(日) 20:59:47
日本の破戒僧に布施しても、全く功徳にならないと断言できます。
まだ布施をしている人を見かけたら注意してあげましょう。
貧しい者、弱き者、病める者にお布施をしましょう。その方が仏教徒としての功徳は上回ります。
今後、日本の破戒僧の求職者が増えますが、その時は坊主の就職の相談にのってあげてください。
反論があればどうぞ。
>>893 貧しい者、弱き者、病める者に布施をするのか。それは良い事だ
しかしそういう人間を布施したら実は鬼の王だったという物語もあったな
愚者と弱者の見分けをつける智慧が養われない限りはまだまだ布施はせずに金を貯め込んでおいた方が良いな
895 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/12(日) 21:38:01
>しかしそういう人間を布施したら実は鬼の王だったという物語もあったな
布施をしたら破戒僧だったという物語ですね。
僧侶だと思って布施してみたら、SEXして子供作って、外車乗って、破戒のかぎりをつくした欲にまみれた”鬼の王”だったてな物語の絵本がありました。
896 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/12(日) 22:42:54
何かをする時に一生懸命になれば、それは即ち「禅」です。
897 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/12(日) 22:47:06
>>896 禅は仏教じゃないよ。お呼びじゃないんだよ
>>895 現代版カチカチ山を思い出した
中国人学生にお菓子を与えた老夫婦はそいつに強盗されて命を落とした
899 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/13(月) 06:33:19
>>895 現代版カチカチ山を思い出した
破戒僧にお菓子を与えた老夫婦はそいつに追い詰められて命を落とした
901 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/13(月) 21:11:19
くやしいか?くやしいのんか?さっさとおふせをもってこい。ぼんぷども。
∧_∧
(°∀°)
∩∪∪∩
902 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/13(月) 22:37:26
903 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/13(月) 22:43:59
904 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/14(火) 21:14:36
はやく、おふせ、よこせ!!
∧_∧
(°曲°;
⊂⊃∪∩⊆⊇
905 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/14(火) 22:07:24
,,-‐----‐、 , -'"` ̄ ̄"`''-,__, --‐‐-..,
/ 、゙ヽ、 ‐-'´ ヽ‐- / / ヽ
,/´ .., ヽ,,l_)' zェェェァ' ;rfァt ヽ ,ト/ / ヽ ________
/ ヽ,r' ,l′ _,,, . __,, ,l゙.-〈__r,'、 ヽ_ /
_.l ヽ」 ,l .イてソ` l イにj`,/ ゙‐ヽ、_,, /l / 僧とは、仏の道にある者なり
,l l| −'´ll ,l rソi" ヽ じ'' f゙l .,//゙l //\ < さすれば、僧は、足ることを知り、貪らず、
l`l| l|ヽ v'⌒ヽ .,ノ j/ |l // } \ 欲を離れ、修行に励むを旨とす、
l \ l| ,l l_U> r‐--‐ァ ,l |,l // l \ 故に、僧を養うは功徳なり。
/ '\ l|`l ゝ_,´ ゙ヽ__r′ .,.' ___l ヽ // | \
,l '\ l| .lヽ__lL..,,, __ ,, _イ___./ | ∨/ ,}  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
| ヽl | ,| .ヽ \ //ヽ ,| ,l
| l ,l ヽ \// l \ /
ヽ | \. ヽ/ l ヽ /j
\ / ヽ ヽ | l /
゙l\.. / ヽ ヽj | , /
ヾ ヽ ヽ ヽ / ,l
ヽ、 ヽ l } / ,r′
ヽ ヽ | /′ ,,...''
`'':..、 ___ ___,..-.. |, ,l , :..-‐'"´
 ̄ /lr‐‐‐'--、_..... l_,..-'''""'- "
906 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/14(火) 22:26:32
>>903 反創価の顕正会ぽいなあ この前、高校時代の同級生に顕正会の勧誘受けた
んだが、釈尊のことを小馬鹿にしていてビックリしたわ
釈尊は日蓮さんより下なんだってさ 仏教の基礎知識を欠如してい
る吾人だったので、仏教以外の偉人、哲人の話を振ってみたのですが・・・
罵詈雑言しか返せない、ドグマに呪縛された哀れなオウム返しの言葉の
数々 先哲に対する尊念は微塵も感じられなかったよ
別れる時に中村元先生の本でも読んでみたらとだけ言ってみたが・・・
907 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/15(水) 08:25:25
皆も、嘔吐するほど大食いさせられ、怪我するほど殴打され、うつ病になるほど怒鳴られる臨済宗に逝こう!!!!!!!!!!
908 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/15(水) 23:37:54
ジワジワと兵糧攻め
909 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/16(木) 01:42:46
>>907 皆、将来、はく程ぜいたくな食事ができ、又、夜遊びしほうだいで、外車乗りまくり、金余り過ぎでそう病になりそうな曹洞宗の禿げになろう!
910 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/16(木) 08:18:13
皆も、嘔吐するまで大食いさせられ、怪我するまで殴打され、うつ病になるま
で怒鳴られる、禅宗最高峰の臨済宗に逝こう!!!!!!!!!!
911 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/17(金) 06:04:11
912 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/17(金) 16:24:18
てへっ!!
∧_∧
(°∀°;
∩∪∪∩
913 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/08/20(月) 22:13:26
わお
915
916 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/04(火) 14:16:09
破戒僧が何か喚いているのかい?
917 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/04(火) 18:36:29
!!!!!(°□°;
918 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/04(火) 18:52:57
寺もだか、層化などの新興宗教に財産みつぐのもバカ
みつぐために強盗や殺人までするのはもっと大馬鹿
919 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/10(月) 11:41:24
長野県「お布施」町の電波坊主(自称サイバー和尚)
がHP制作コンサルタントでボッタクリらしいぞ www
920 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/10(月) 11:47:46
921 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/10(月) 12:21:51
ねえねえ、おなか、すいたから、おふせ、ちょうだい(°∀°)
922 :
否勝三原則:2007/09/10(月) 12:57:53
勝たない、勝てない、勝ちたくない(°∀°)
925 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2007/09/18(火) 22:05:12
@<寺は高利貸し>・・徳政に関連した文書。奈良では明応7年(1498)に、「高
利貸しは大小200ばかりあり。」寺院が多く、僧侶でも東大寺西室太夫法眼・
見賢ごときは、将軍義政のお気に入りで、政界にも進出。嘉吉元年(1441)に将
軍家(日野冨子?ら)から料足6万貫を預り、金融に当てた。資金として奈良に
1万4千貫のゼニと米2千石、その他京と坂本に10余万貫文の財産を蓄えてい
た。ー安部猛の論文ー。高校でもこの程度の授業あり。A<寺や僧も社会のなか
で存在、生きてきた→現実>B名僧、知識を求めること→「百年、河清を待つこ
と」→小児病。《ムキにならず相対的対応で宜ロシ!》
【羞恥】JKを調教したいオサーン【露出】
Mな女子高生にプチ露出を指令し調教するスレ。
夏休み前に迷い込んできたお嬢様系眼鏡っ娘あやっち(16)が現在調教中。
名無し調教師達の指導で、今ではビリビリに破れたデニムでパンツを
見せながら街を歩けるようになりました。
あやっちは細くて貧乳、写メ画像もヘタクソだけど、黒髪と
メガネ顔が可愛らしい娘です(*^_^*)
今の目標は、上半身はブラだけ、下は激ミニでアメリカ村を歩く事。
諸兄殿、あやっちに応援レスで勇気をあげて下さい。よろしこです。
http://hobby9.2ch.net/test/read.cgi/auto/1175389734/
927 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/18(火) 22:41:16
>>925 自分で営業努力している分、門徒の生き血を啜るだけの真宗禿よりいいだろ。
928 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/18(火) 23:35:07
在家者の修行を受け入れている専門道場の老師は布施をする価値が有りますね。
929 :
名無しさん@京都板じゃないよ ::2007/09/18(火) 23:46:09
老舗の寺の坊主はさすがにデンと構えている。
自信と自負と金が在るからな。付き合い易い。
おかしな奴ってのは、もう恐怖と邪推と猜疑心に女々しさと
怖ろしい程の根暗さだけだ。
あんな性格にどうしたら成れるのか不思議だ。
オレの関係先祖霊が云う。「あんなのには寄りつくな」と、
つーか、宗教家とは対極の性格だし、娑婆でもやっていけるのかね?
930 :
名無しさん@京都板じゃないよ ::2007/09/19(水) 00:14:16
つーか、救われねぇーよ。
布施屋かなんかしらねぇーが、
金井南龍の云っていた、生きながらダキニに菊座を喰われている「儲け拝み屋」
そのものだ。
こんなもんに拝まれれば地獄に直行だろ。
スレッシュで願っても無しだ。
931 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/19(水) 01:07:00
坊主に布施しても意味ないよ。貧しい人に施さなきゃ。
932 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/19(水) 01:16:51
伝統文化に対する寄付だと思えば良い。仏具を寄付した時は名前も彫ってもらえるし。
933 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/19(水) 01:20:13
僧侶にお布施してもそのお布施は僧侶の懐には入らないよ。お布施は宗教法人に納められる。税務署が厳しく管理しているからね。現代の僧侶は給料制だよ。所得税などの税金も普通に取られるし。
934 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/19(水) 01:22:50
寺院に寄付したのにその寄付に税金を掛けて大金を徴収しようとした国と宗教法人が裁判で争った事も有ります。
信徒も国に寄付したわけではない!!と怒っていました。
国に納めても政治家が無駄使いするだけ。
935 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/19(水) 01:23:57
伝統文化を軽視する創価学会・公明党を恨みます。
936 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/19(水) 01:25:32
寺院にお布施した寄付金を税金として徴収する国を恨みます。罰当たりな国ですね。
937 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/19(水) 01:26:48
全ての政治家の給料を地方公務員と同じ金額に落とすべきです。
938 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/19(水) 01:27:24
>>931 > 坊主に布施しても意味ないよ。貧しい人に施さなきゃ。
近所の寺では、下げたお供え物、貧しい人が自由に持っていけるにしてるよ
大きな法要なんかあると、おびただしい量の供物がでるよ。
現代のお坊さんは昇給無しの給料制だからお布施の金額には興味無さそうだよ。お金関係は全部、檀家総代が経理を担当しているしね。
940 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/19(水) 01:39:50
お布施が少なくて困るのは檀家総代です。
何故なら僧侶に払う給料を減らすわけにはいきませんから給料や施設管理費として足らない分は自分が負担するか檀家衆を説得しなくてはいけない。
その代わり檀家総代の名前は寺院に記されて永久に残る。
しかも発言力が僧侶よりも有る。
檀家衆を実質支配できる。
そういう意味で政治家などの権力者が檀家総代を勤める事が多い。
941 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/19(水) 01:44:46
>>939 家の寺は違うね、経理担当の坊主がいるよ檀家総代は
年間の行事の計画とか、一部予算の執行を管理するくらい
942 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/19(水) 01:46:55
金谷昌之に献金するの辞めよう
給料制は良いと思うよ。俺の場合は、一年間後に準利益を出す方法を採用しているからね。
会社と同じよ。最終的に年収いくらと計算しているよ。自分で新寺を開山したから、経理も自分で遂行
しているから個人事業主と同じ計算方式を使用してお金の計算を弾き出している状態です。
944 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2007/09/19(水) 10:44:53
※浄土真宗系(東西本願寺など)の寺は元々、信徒が一揆して建てた。
(他宗派は若干ニュアンスが異なり、僧侶自身の呼びかけ或いは有力
旦越の喜捨が基金。勿論、庶民も)だから最初は剃髪した僧でなく有
髪の僧侶(半俗)が管理、運営していた。これを”毛坊主”と言う。
※前記のような解説を書物で読んだが、地域、時代、個々の寺で成り
立ちの背景は異なっているのかとも思う。
お布施は寺の会計に入るだけだからね
947 :
名無しさん@京都板じゃないよ :2007/09/19(水) 14:50:10
☆森鴎外が少年のころ、同じ寄宿舎の先輩が、訪ねてくる林太郎の親や友人を、後で
猥談混じりにコキ降し彼を困らせた。それを後年、「ヰタセクスアリス」のなかに書き、
この男のことを「犬儒主義・シニスムス(cynicism)だ」と言っている。ギリシャの
キニク派の主張を言うらしい。現世に対して逃避的・嘲笑的な態度をとる。IT時代
では「社会慣習、道徳、理念などをえげつなく冷笑、無視する態度」をかく言う。批
評にもなっておらず、生産的なところがない。誰かも人から後ろ指をさされなければ
よいが・・・・。
950
955
956 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/20(木) 18:59:36
次スレ立て、誰かヨロシク
957 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/20(木) 19:09:47
質屋のバーゲンでエルメスのカバン買う金あったら仏壇こぉて法事ちゃんとせぇや。
罰当たりめ。
958 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/20(木) 19:34:13
法事して何かいいことあるの?
959 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/20(木) 19:36:00
こんなスレたてる1は神職。
960 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/20(木) 20:27:25
いいことを求める気持ちが不幸の始まり。
仏恩報謝の日暮らしです。
961 :
名無しさん@京都板じゃないよ:2007/09/20(木) 20:33:38
僧侶を馬鹿にする奴は俺が呪い殺してやるからよ(°∀°)
どうでもいい