日本全国天部の験の有無を調査するスレ

1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/22(火) 22:03:36

どうぞ！！

2 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/22(火) 22:11:05

我、真宗禿と倶に天を戴くこともしあらば、神よご照覧あれ。

3 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/22(火) 22:20:47

スレタイからして過疎スレのよか～ん！

4 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/22(火) 22:23:27

湯島聖天。

5 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/22(火) 22:26:10

日本全国最下位候補　　まつち

6 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/22(火) 22:36:54

>>2
倶に天を戴くことってどう言う意味？

7 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/22(火) 22:59:10

やはり稲荷系かな？

8 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/22(火) 23:03:58

明王・観音様等は入れたらだめなの？

9 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/22(火) 23:08:20

＞明王・観音様等は入れたらだめなの？

験があればどんどん入れましょう。

10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/22(火) 23:11:19

２ちゃんで験があるとされている寺

山崎聖天→験でやすいが、浴油は１日3000円。高い。
　　　　　　　　祈祷受付の住職夫人がかなりの毒舌で評判悪い。

清荒神→経済的な願いには験が出やすい。しかも迅速に。

11 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/22(火) 23:42:35

信貴山の毘沙門天浴油は験があるとも言われているがデーター少なすぎ。

妻沼聖天も同様。

12 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/22(火) 23:44:13

江ノ島や竹生島、上野しのばず池などの弁天祈祷の験の情報はほとんどなし。

13 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/22(火) 23:52:56

天部ではないが、関西の滝谷不動の護摩は験が出やすいとの説が有力。

ちなみに成田山の護摩も微妙に験が出たとの知人談。

14 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/22(火) 23:55:14

桑名聖天は住職に法力があるとされているが、
浴油ではなく念誦法による祈祷らしい。

大阪四天王寺そばの愛染院の住職も法力は強いとの説が有力。

15 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/23(水) 09:43:46

様子見のアゲ

16 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/23(水) 11:45:17

深川龍神は願い事を専門の紙に書いて水に流すと、
願いがかなうこともあるようだ。１００円？

絵馬もあるらしい。

17 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/23(水) 17:53:31

やっぱ待乳山でしょ。

18 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/23(水) 18:01:42

待乳山は験がでないとか、でても内野安打やポテンヒットだと
他スレで叩かれていますが…。

>>17 さんは験でたの？

19 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/23(水) 18:48:57

四国の八栗聖天は「まあまあ」の験がでると過去スレにあった。

で、結局、関東で祈祷の験が期待できる寺はどこなの？

20 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/23(水) 19:14:24

┌───────────────────
│あ、どうもｽｲﾏｾﾝ、>>1がお騒がせしました･･･
└───v───────────────
　　　　／⌒＼　っ　　／＼
　　　　/'⌒'ヽ　＼っ／＼　 |
　　　（●．●）　）／　　　|:　|　すぐ連れて逝きますんで･･･
　　　　 >冊/　 .／　　　　 |: /
　　　/⌒　　ミﾐ　＼　　　〆
　　 /　　　／　|::|λ|　　　 |
　　 |√7ミ　　 |::|　ﾄ、　　 |
　　 |:／　　　　V＿ハ　　　|
　／| i　　　　　　　　 |　∧|∧
　　　и .i　　　　　　Ｎ　/⌒ ヽ）　>>1
　　　 λﾍ、|　i　.ＮV　 |　　 | |
　　　　　　Ｖ＼Ｗ　　　（、　∪
　　　　　　　　　　　　　 |｜ |

21 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/23(水) 19:57:23

>>20 は無神論者だろ。

22 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/23(水) 21:22:49

山間部の神社仏閣は願いが早く叶う傾向があるようです

23 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/23(水) 21:24:57

>>22　具体的には？

千葉だから近くに山間部は無いな～

24 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/23(水) 21:58:49

＞２２

山間部の八幡神、修験道の蔵王権現、不動尊、稲荷大明神等は神仏の
気性が荒いのでそれらの神仏から得られる感応は荒療治ですが結果
（現世利益、験、指導）が早く得られると経験上、そのように
感じています

25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/23(水) 22:10:58

＞山間部の神社仏閣

関東だと高尾山とか？

26 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/23(水) 22:22:41

この際、関東だとどの寺院に祈祷をお願いすると験が出る確率が
高いのか、ズバッと書いてほしいところ。

27 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/23(水) 22:23:15

852 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 2005/11/26(土) 03:05:45

某寺に提案。速やかに下記実行すれば、験の疾速ならん。
丁度、慶讃期間中故、時宜を得たものかも。

＜修法関連＞（今すぐできる）
（一）　行者は、自分の先入観・思いこみ、自身の価値観のバイアスを掛けずに、
　　　　信者の願いの向きの「そっくりそのままの成就」に専心する。
　　　※和讃の「願いの儘を得させんと」「求むる願をば得させざることなきなり」
　　　　の本誓を今一度ご確認になられたい。

（二）　大旦那・一般の区別・差別なく、手抜かりなく修法する。

（三）　壇上でのご祈祷中、修法に支障が出ないよう、
　　　　事前の用具等の準備・整備を万端にする。
　　　（壇上でブザを鳴らして、寺男さんを呼ぶような事態を生じさせない）

＜諸仏の祭祀・１＞（すぐできる）
（四）　正五九のみ行っている御本地の十一面観音供を毎月行う。

（五）　脇の毘沙門・荒神供を「本尊の支え」として定期的にきちんと行う。
　　　※脇侍の仏様も、聖天様の功徳を顕現する為に極めて重要な役割を持つ。
　　　　御縁日（毘沙門＝三日か寅、荒神＝一日か廿八日か辰巳）くらいは
　　　　ご供養・ご祈祷を行うなど。
　　　※ご祈祷の成績芳しからずんば、適宜、行者の判断で併修する。

（六）　鎮守・荼枳尼天の供養を頻繁（できれば毎月、せめて正五九）に行う。
　　　※特に最近は堂宇・境内の修築・作事が多いので、極めて重要。
　　　※必要であれば、適宜、地神供も修する。

28 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/23(水) 22:24:24

853 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 2005/11/26(土) 03:06:20

（つづき）
＜諸仏の祭祀・２＞（新しい仏さまが必要）
（七）　軍荼利明王（あるいは五大明王）を勧請する。
　　　※天堂内に余地なくんば、会館内持仏堂なり、小祠を建立。
　　　※歓喜天の働きが芳しくないならば、行者の判断で軍荼利供も併修する。

（八）　利生発揚に必要であれば、有縁の大黒天・弁才天などを勧請する。
　　　　ご祈祷の成績芳しからずんば、これらも行者の判断で併修する。
　　　※かつて境内にあり、震災・戦災で焼亡したまま放置の諸仏もしあらば、
　　　　速やかにこれを再建すべし。

＜法儀・祭式＞（比較的容易）
（九）　大般若転読の折、十六善神の図像を式衆から見えるところに掛ける。
　　　※重要な法会の折は、式衆の数が足りれば、約さず全巻転読すべきかと。
　　　※また、導師が理趣分作法をしているか否か、気になる。
　　　　外陣から見る限り、していないようにみえる。
　　　　それはそれでよいが、本来密教立の方が望ましかろうか。

（十）　声明の折、諸天讃他等端折りすぎないよう、法儀の組立を考える。

（十一）諸講・諸祭の折、必要な尊像・図像は然るべく立てる。
　　　※星祭の折など、外陣から伺う限り、星曼陀羅は見えない。
　　　※必要であれば浄財を募るなりして急ぎ新調する。

以上、気がついた点のみ。
もし、関係者がこれを閲覧している場合、
速やかにご検討あれ。

29 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/23(水) 23:47:55

クダラネ

30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/24(木) 01:18:00

>>24
　山間部ってことは平野部のそれらの神仏とは祭神・本尊は同じでも
場所によって違うということでしょうか？

31 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/24(木) 01:20:12

　必ず神仏には相性がある。その人には効果あっても違う人には全く
逆効果ということもある。
　特に稲荷系なんかはあるきがする。

32 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/24(木) 04:56:07

神仏だけでなくて宗派よっても相性がありますよね。

33 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/24(木) 06:45:59

＞３０

山には古来から神聖な力が宿るとされており神仏や死者の魂が宿ると
され、山岳信仰や恐山で有名です

場所的な事か？信仰的特長なのか？神仏の性格なのか？

理由は不明ですが山間部の神社仏閣の神仏（修験道系）は早く御利益
がでると思います、（あくまで経験上ですよ）

平野部の神仏には御利益がでないと言っているわけではないので
誤解のないようにお願いします、ただ山間部に祀られた修験道系
の神仏は気性が荒いぶん荒療治の傾向が強いと述べたまでです

位の高い神仏ほ祈願する者の願いを叶えるのは慎重な態度だと思い
ます、理由は願いが叶うことで逆に不幸になることもあるからです

34 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/24(木) 06:52:35

細く

祈願が成就するとは棚からぼた餅的な感応が得られるのではなく
どのように考え行動すれば祈願が成就するのか神仏から衆生の心
に何らかの指導を受けることでもあると思います

ただ子宝、良縁、母乳の出方等はほんとうにある日突然、ご加護が
あるそうです

35 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/24(木) 07:45:46

山間部に祀られた修験道系の神仏は
そうかもしれないが、真言天台の寺院の仏には
あまりあてはまらないと思います。

36 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/24(木) 07:47:12

＞山間部の神社仏閣

信州の飯綱権現とかもそうかな？

37 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/24(木) 08:32:57

＞３５

＞真言天台の寺院の仏にはあまりあてはまらないと思います。

不動明王、荒神、蔵王権現、毘沙門天は荒療治の傾向があるようですが
阿弥陀如来や観音菩薩は穏やかな問題の解決に衆生を導く御力があると
感じています

私が思うに山間部に祀られた神仏であればあるほど過激と感じています

信仰する神仏を悩み事で選ぶとは不遜な姿勢に受け止められるかもし
れませんが得意とする専門分野があるようです
穏やかな問題解決が良いのか荒療治が良いのか、こればかりは個人差
があるかと思います

38 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/24(木) 11:32:40

例えば都市部とかでも、小高い所に境内がある方が験がでるとか？

39 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/24(木) 13:34:50

＞小高い所に境内がある

山崎聖天なんかそうですね。

40 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/24(木) 18:15:16

小高いところの境内って東京都心だと何処かあるかな？

41 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/24(木) 21:35:49

待乳山があるじゃん。

42 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/24(木) 22:56:03

清荒神様と善光寺如来様にお願いしていたことが一部叶いました。

近いうちに清荒神様へお参りしたいと思います。
横浜からお参りしてご尊影にご真言をお唱えしてお願いしていますした。
自分は清荒神様、善光寺如来様、赤山様を中心に信心しています。お礼が大変ですが、その分もきちんとお世話してくださるように感じています。
もちろん日々のお祈りも大切にするようにしていますが。

43 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/25(金) 07:30:45

横浜から兵庫の清荒神や長野の善光寺まで御参りに通われているのですか？

44 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/25(金) 08:12:16

清荒神はやはり験があるんだな。うむ。

45 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/25(金) 11:06:35

ご本尊の力が強い場合と眷属の力が強い場合がある

46 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/25(金) 11:14:01

験が出るのはお願いする人が信じなければダメだと思う。

47 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/25(金) 17:17:01

＞験が出るのはお願いする人が信じなければダメだと思う。

そうなんだけど、ご利益をいただいた経験がない人は半信半疑で
お願いしがち。

それは仕方ないと思う。

48 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/26(土) 03:25:20

京都の西陣聖天は験が出るが、
荒療治みたいなこともおこなうとの噂。

49 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/26(土) 04:48:53

週末なのであげておきます。

50 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/26(土) 04:56:54

週末思想

51 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/26(土) 05:33:02

＞週末思想

ギャグとしてはファウルチップ。

52 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/26(土) 05:41:29

>>51
そうか？君笑いに飢えてるんだね。

53 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/26(土) 13:02:21

>>43
そうです。横浜からだと長野なら高速バスで3時間ぐらいで行けますから、ホテルに泊まって早朝のお朝事に出ます。それでも新幹線往復＋ホテルより安いんです。
清荒神は出張のパッケージツアーを使います。週末の清荒神様は早くから夜遅くまで受付が開いていますし、京都見物とかも十分出来ますよ。

関西のお寺や神社は生きている気がします。みんなよくお参りするし。
関東では信心が生きている気がしません。鎌倉に近いところに住んでいますが、子どもの頃に比べてお寺がどんどん観光地化してる気がします。
善光寺も田舎の寺と馬鹿にしていましたが、朝早くから地元の人がウォーキングついでにたくさんお参りして行きます。
極楽往生の安売りという方もいらっしゃるかもしれませんが、
もともと庶民の信仰は素朴だったはずですし生きているなら少しでも楽しく生活したいというのが人情ですから、
ぼくたちの目線まで降りてきてくれた如来様ということでとても親近感を覚えました。

月参りとはいきませんが時々でもおまいりできればいいのです。
週末のちょっとした旅行ということで気分転換にもなりますし。

54 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/26(土) 14:53:38

＞出張のパッケージツアー

これについてもう少しくわしく説明してほしいです。
関東から宝塚まで往復いくらくらいで行けるの？

55 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/26(土) 14:58:09

>>54
東京から新大阪まで新幹線で、大阪市内のビジネスホテルがついて時期にもよりますが
￥15,000～￥20,000ほどです。

梅田から清荒神までは片道￥500しないと思います。

56 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/26(土) 15:37:27

＞東京から新大阪まで新幹線で、
大阪市内のビジネスホテルがついて時期にもよりますが
￥15,000～￥20,000ほどです。

片道の値段ですか？
切符はＪＴＢかどこかで販売しているの？

57 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/26(土) 17:26:26

善光寺は坊主の評判悪くても本尊の阿弥陀如来様は力あるんですね。

58 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/26(土) 17:43:17

真土と似たパターンか？

59 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/26(土) 18:12:14

真士は験が出にくいとか、験に関する評判だけど
善光寺の坊さんは社会的に問題があるからね…
個人的には、真士に験を感じるし
善光寺も好きなお寺です。

60 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/26(土) 18:21:32

善光寺の坊さんは永田町の政治家化しているからなあ…。

61 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/26(土) 18:38:52

戸隠神社もかなり良いと思う。

62 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/26(土) 22:44:34

信州だと飯綱権現の神社あるでしょ。
そこはどうなんだろ？

63 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/27(日) 12:05:30

羽田先生ですか？

64 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/27(日) 16:59:01

>>42
宗派には特にこだわりは無いのでしょうか？

65 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/27(日) 17:01:20

高尾山の利生談はないのだろうか？

66 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/27(日) 17:22:42

>>64
ありませんが、どちらかというと天台宗が好きです。
川崎大師や成田山を見ている限り真言宗にはいいイメージはありませんでした。

清荒神に行って少し変わりましたが

67 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/27(日) 20:35:14

>>66
何となく分かりました。

清荒神様は言ったことありませんが…

68 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/27(日) 21:17:00

>>42さん
横浜から清荒神様や善光寺如来様に縁をお感じになった切欠などお教え頂けますか？
出身が其方の方とか？出張先で偶々とか？

69 ：42：2007/05/28(月) 00:16:53

>>68
出身は横浜です。
知り合いが売布神社という駅の近くに住んでいました。
清荒神が隣の駅で変わった名前で気になっていました。行こうと思ったのは待乳山に時々行くようになり、天部に興味を持ったのと２ちゃんがきっかけですね。
善光寺は自分はご朱印を集めているんですが、その関係で諏訪大社に行ってみようかと考えているうちに善光寺が長野県にあるのを思い出し、
ついでに行ってみようというのがきっかけです。

どちらも遠いですが行って後悔するどころか月参りしたいくらいですよ。
遠くまで行って吹っ切れたのか心に少し余裕も出来ましたし、荒神さまも善光寺如来さまも受け止めてくれる優しさを感じます。
如来さまは善光寺によると「人肌のぬくもりを持ち、人と語らう生身の如来さま」ということで特に好きです。
清荒神さまも聖天さまと合同で浴油されるということなので、だったら待乳山にはたまにお邪魔してメインは荒神さま1本に絞ろうと思っています。

70 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/28(月) 18:43:51

有難う御座います。
勉強になりました。

71 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 17:00:36

日蓮宗の木剣祈祷の験はどうなのだろうか？

72 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 17:21:36

tesuto

73 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 17:25:02

清荒神の近くに住む者です。
験があると聞いて、非常に嬉しいです。
自分も時々参ってます。

74 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 17:38:46

天部の神仏には、具体的に祈ったほうがいいのでしょうか。
神社は、感謝だけの方がいいという人がいるもんで。

75 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 17:44:57

具体的に祈るってどういう感じですか？
真言を唱えるとか？礼拝作法をしっかりやるとかですかね？
素人ですが個人的には自宅でする時も礼拝作法でしっかりやっています。

76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 17:51:38

清荒神でいえば、一礼三拍して、
オン　ケンバヤ　ケンバヤ　ソワカを７回唱え
それに引き続いて、金運が上がりますように、
と祈願してるのですが。
簡単すぎますか？

77 ：神術：2007/05/29(火) 17:59:48

　序章

どの宗派にも一丁とうふ一反もめん一匹むしがあり
ゆらぎもあるが四葉の藍はむらさきの奥に
封印されて人の目に触れることは無い

78 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 18:03:53

真の祈願法は、封印されていて、
一般人には公開されないということなのですね。

79 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 18:08:27

清荒神の勤行がどの様なものか知らないのですが
般若心経くらいは、唱えた方が良いような気がします。
真言も時間のある時は108回唱えた方が良いと思います。

80 ：神術：2007/05/29(火) 18:12:43

たとえば　
金儲けの為の道具と考える宗派もあれば
そのような古文書が無い宗派もあり
たとえあったとしてもそれを理解する事の出来る
者が居ないからである
いたとしてもその者はそのような事に
興味は無く
もっと先あるいはもっと臆以上の処を探し求めているからである

81 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 18:19:51

前回清荒神に参った際、拝殿に向かって、
大祓祝詞を唱えている人がいました。
荒神様は、メイドインジャパンの
神様なので、それもありかな
と思いました。

82 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 18:29:19

焦点を清荒神にしてみることにします。
最高の祈願法を伝授してくれませんか。
情報求めます。

83 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 18:33:36

自分でやるの？

84 ：神術：2007/05/29(火) 18:33:36

釈迦は一度に十人の話を聞いたと言う
仙人は一度に千人の話を理解する
あなたは何人の人の話を一度に理解することが出来ますか？
弘法大師は断食と言う荒行により生死の世界をさまよい続け
達磨大師は座禅の修行に打ち込んだと言われている
あえて名をつけるなら
達磨大師は足の血液が止まってしまったため足を失い
後悔した
達磨大師は　黄海

そして断食により意識を失った弘法大師に
住職がもうそろそろ食うかいと声を掛けた
うすれゆく意識の中で弘法大師は神に
自分の名を呼ばれたと思ったのだ
弘法大師　空海

85 ：神術：2007/05/29(火) 18:38:55

自分でそのような馬鹿なことを
する必要は無い
真実を理解すること　それが神術である

86 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 18:39:47

>>83
自分のできる範囲で、
加持祈祷は無理ですが。

87 ：神術：2007/05/29(火) 18:46:25

それでよいと思います
新たなる開眼を
お祈りしています

門前野小僧でした

88 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 18:48:13

詳しく言うと、
寺に金を払って浴油祈祷してもらうのではなく、
通常の形式で、どれだけ験をだしていただけるかということです。

できるなら体験談を聞かせて下さい。

89 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 18:49:56

＞＞８７
ありがとうございます。

90 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 18:57:02

＞詳しく言うと、
寺に金を払って浴油祈祷してもらうのではなく、

天部の場合には費用をケチらずにプロの僧に祈祷をお願いしないと
なかなか験がでない傾向があると思います（個人的な感想）。

稲荷などの神社系はそうでもないようです。

91 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 19:37:30

験を出せるプロを探すのが難しくもある

92 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 20:40:05

＞験を出せるプロを探すのが難しくもある

今のところ、２ちゃんでは清荒神と桑名聖天の住職が祈祷のプロと
言われている。

生駒も悪くはないはずなのだが、
当代住職に代替わりして以来
意外と利生談が少ないようだ。

93 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 20:58:08

利生談　利生談　♪

２ちゃんでは　２ちゃんでは　♪

武勇伝　武勇伝　ちゃっちゃっちゃっ　ちゃっちゃら♪

過疎板　神仏板２ちゃんの世論形成は　自作自演で簡単だ♪

94 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/29(火) 21:24:43

稲荷などの神社系ということは、
豊川稲荷や最上稲荷は別なのかな？

95 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 00:08:46

最上はわからんが豊川は祈祷なしだとなかなか験が出ないシステムのようです。

96 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 01:27:27

そういうシステムじゃないと寺院が儲からないからなｗ

なあ？、験　厨

２ちゃん情報に踊らされる　アホ

97 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 04:51:25

豊川の祈祷は効く聞いたことがある。
あそこは、大般若だっけ？

98 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 09:26:14

たしかそう。

99 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 09:27:26

>>96

寺だって商売だ。

こっちだって験が出るならば、きちんとカネを払うぜ。

100 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 10:06:37

>>90
稲荷ではない、普通の神社もそんな感じですか？

101 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 12:27:14

稲荷でない普通の神社もどちらかというとそんな傾向にあるかと思います。

また、神社の場合、参拝客が少ない寂しい神社はあまり験が出ない傾向が
あるようです。

神社の場合、参拝客が神霊に直接お願いしても願いが届く公算が高いが、
天部の場合、行者が仲介してくれないと験がでにくい傾向にあるかと思います。

仏教でも観音信仰などはそうでもないようですが。

102 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 17:32:38

やはり天部の場合は行者頼みか…
荒神の場合は日本特有の神だから行者頼みでなくともOKなのかな？

103 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 20:11:15

例えば、弘法大師とか役小角とかの高僧で
験は出たりするのだろうか？
天部よりも人間に近い気がするんだけど…

104 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 20:17:28

>>101
＞仏教でも観音信仰などはそうでもないようですが。

観音様の場合は行者の介在は問題ではないけど、念じて念じて念じ
込まないと聞いてくれない傾向だね。

105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 20:32:29

>>76
自分は真言3回唱えて願い事をしてまた3回真言となえました。
それで叶いました。

あんまり時間かけるのもどうなんでしょう？
昔の人もそんなことしてたんですかね？待乳山なんかで印を結んで勤行している人を見ると引いてしまいます。
もっと願いが叶うように行動したりしたほうがいいのではないかと思ってしまいます。

>>104
まさに念彼観音力ですね。

106 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 20:42:37

確かに真剣に祈るという事は真言をダラダラ1000回唱えるよりも
真剣に心の底から3回唱えた方が神仏と感応道交できるのかもしれないな～

107 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/30(水) 22:01:15

理屈の上ではね。真剣に心の底からって口で言うのは簡単だが、
最初からその心境になるのは難しい。数唱えてるうちに自分の
テンションが上がっていくという効用はあると思う。

数をこなすことが自己目的化してしまうのはダメだと思うが。

108 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/31(木) 08:32:07

良スレあげ

109 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/31(木) 12:20:18

寺にもよるよね。
真剣に礼拝作法で祈っている信者がいるところだと良いけど
観光客とかが多いところは気が散るし…

110 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/31(木) 12:45:54

↑早朝とか夕方は
観光客の方々
少ないところもあるかとｏｒｚ

111 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/31(木) 15:06:27

＞真剣に礼拝作法で祈っている信者がいるところだと良いけど
観光客とかが多いところは気が散るし…

生駒も待乳山も山崎もその点はクリアしているな。
信貴山は知らん。

112 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/31(木) 19:56:37

その点では清荒神は微妙。観光寺院ではないが、お堂に上がれないし、
人多杉のためあそこで気合入れて拝み込むのは難しい。

年に1～2回でも、参篭とかさせてくれないかな～

113 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/31(木) 20:20:53

>>112
清荒神は確かにそうだなあ。
参拝者が立ち代わりやってくるから、あまり長時間拝みこむことはできない。
祈祷を申し込めば、話は別なんだろうけど。

114 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/31(木) 20:35:15

>>112
祈祷して御札戴いて、自宅で拝みこめばいいんじゃないの？

115 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/31(木) 21:26:10

自宅て勤行する場合、場所を選ぶのが難しいです。
ワンルームだったり、家族持ちで自分の部屋が無かったりと…
私の場合は、恥かしながら、朝は誰も来ないであろうバスルームでやっている。
神仏には申し訳無いと思って居る。

116 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/05/31(木) 21:29:14

>>115
＞バスルームでやっている

涙ぐましい努力だなぁ・・・

ｳｧｧｧﾝ　　　　　
（ ´Д⊂ヽ　　(ﾉД`)ｼｸｼｸ　（　ＴДＴ）　｡･ﾟ･(ﾉД`)ヽ(ﾟДﾟ )ﾖﾁﾖﾁ

117 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 05:26:09

都内で荒神さまを祀っている寺社ってありますかね？

118 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 06:34:13

浅草寺。

119 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 07:07:37

浅草寺にあったんですか。
朝は早く行って探してみます。

120 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 14:48:07

といっても小さなお堂があるだけで、
専任の行者さんがいるというわけではないです。

121 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 15:01:21

そうですか…
浅草寺ってHPとかないから取敢えず行ってみます。

122 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 15:25:29

>>117
海雲寺

123 ：コピペ：2007/06/01(金) 15:37:18

海雲寺
「品川の荒神さま」と親しまれる火と水の神、千躰荒神があり、
3月と11月の27・28日には、千躰荒神祭の参詣者でにぎわう

124 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 17:37:48

曹海雲寺は洞宗の寺院ですか？
何か興味深いですね

125 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 17:58:16

豊川稲荷も曹洞宗。

126 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 18:11:02

>>124　何か変になっているｽﾏｿ
曹洞宗は何気に験が強い！？

127 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 20:29:08

禅僧が密教をマスターすると最強という説がある。

128 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 20:51:16

>>127
密教僧が禅をマスターしたらどうよ？

129 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 21:07:44

それでもいいんじゃないの？

130 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 21:08:57

阿息観や阿字観があるよ

131 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 21:10:10

臨済宗の祖である栄西なんかその部類だね。
彼は天台宗の密教の一派である葉上流の流祖でもある
円・密・禅の三宗一致を基本にしてた。

132 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 21:14:44

禅僧はじっくり修行するんだが、
密教僧は短期間に加行を詰め込みすぎ。

133 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 22:05:13

禅僧のようにじっくりと座禅修行をした後に
密教を一気に詰め込めばいいのか
そんな僧侶いるかな～？

134 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 22:10:32

べつに禅僧はじっくり修行してる訳じゃない。
坐禅の性格がそういうものなんだから。
密教だって一気に詰め込める訳じゃない。

禅や密教を知らない偏見と誤解だな。

135 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 22:26:45

>>134
醍醐みたいに200日かけて行う所はそうかも知れんが、4週間というところもあるんよ？

136 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 22:28:56

どこが4週間で密教の加行ができるんだよ！

137 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 22:31:20

だいたい行に９０日だろうが、200日だろうがそれは飽くまで所作を学ぶ機会で
あって、ほんとうの行はそれからだから。

138 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 22:32:48

200日でも4週間でも1日でも加行の長さ自慢はどうでもいい
験が出せるか出せないかだ！！

139 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 22:43:40

>>136
ほれ。
ttp://www.daiunji.org/new_page_4.htm

140 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 22:47:38

>>199
なるほど・・・・可笑しくてワロタ。　いい時代だな・・・

141 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 22:47:48

>>136
まあまあ、139は「そう言うところもある」と、知って欲しいだけであって、
あんたの意見を否定してるわけでないから、誤解されなさんな。

142 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 22:48:50

↑　笑いすぎてアンカー間違えた

　　　　　>>199 ×　　　　>>139　〇

143 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 22:51:50

>>139 の在家密教とやらは何流の行記でやるんだろか？

サラリーマンが趣味で護摩を焚く時代になったんだ・・・

144 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 22:54:31

天台の18道は正式なところでも不動法なのかな？

145 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 22:55:37

キミ達も行者の験に不満があるなら「在家密教」で護摩焚いて
バンバン自分の願望叶えたらイイ！

146 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 23:01:12

>>145
普通の家で護摩焚いてたら通報されるだろうな。

あらかじめ近所に回覧板回しておいて、消防署にも一言根回しして・・・・・。

147 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 23:05:59

>>146
そんなことしたら、ケーサツにつーほーされるだろ。普通の家で護摩焚いたって
護摩木を選べば煙は殆ど問題にはならないから。

知り合いの坊さんマンションで焚いてる。時々火災ホーチキが鳴るみたい・・・

148 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 23:12:25

近所のオバちゃんとかが極ふつうに護摩焚く生活だったら笑える

149 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 23:13:02

>>147
だから通報されるといってるだろうが。

150 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 23:15:05

>>148
近所のｵﾊﾞﾁｬﾝは焚かんがインドのｵﾊﾞﾁｬﾝは、ホームパーチーで護摩焚くらしい。
ソースは忘れた。

151 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 23:19:14

護摩ってえのは、簡単に言えば火を焚いて、供物を投げ入れ神仏に供養すれば
其れで護摩。だから大きい灰皿で割り箸で火を焚いても護摩にすることもできる

ガスコンロだって護摩に仕立てようと思えば出来ないことも無いな

152 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 23:21:49

修験者なんか信者の家々で護摩を焚くから民家で焚けない事もなかろ

153 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 23:25:33

>>151
あのねえ、ヒンズー教とかは知らんが密教の護摩は「三平等観」と言って、
大日・炉・行者の三者が平等一如であると観想するんよ。

わしは灰皿や鍋、ガスコンロと一体になるのはイヤじゃ。大日如来にも失礼じゃ。
あんたはいいのかい？

154 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 23:29:29

>>153
大勢に信者の前でカッコ付けたり、多額の祈願料もらうときは演出も大事
でも、本尊と一体になるのはカッコじゃないからね。

灰皿や鍋だって本尊は降りて来るし、それじゃイヤだとも言ってない

155 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/01(金) 23:32:51

>>154
そうか。まあがんばれ。でもわしはイヤ。

156 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 01:58:05

>>144
修験道の講で普通の家で、行者さんの御縁日で毎月または隔月に
護摩を焚いたりしますよ。

157 ：１５６：2007/06/02(土) 02:02:01

１４４さんでなく１４６さんでした。
スマソ。

158 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 02:29:33

護摩は結界された（五色の紐）中に仏が降りてくる
結界が必要。

159 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 02:42:27

>>135
醍醐は１２０日だよ。

160 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 05:05:13

線香護摩でいいじゃん。

161 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/02(土) 06:10:33

>>168
壇線の結界は必ずしも必要じゃ無い

162 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 15:20:41

関東でソッコー験発動してくれる天部教えて下さい。結局どこなの？

関西は信仰に歴史があるから沢山あるみたいでうらやましい。

163 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 15:33:37

関東にはないのでは？
清荒神さまにお願いしていたことまた叶いそうです。

164 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 16:58:32

>>163
どういう風にお願いしたの。
詳しく教えてください。

165 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 17:02:09

>>163
年何回くらい御参りに行っていますか？
今後の参考のためと、今現在、験が欲しいので…

166 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 17:05:58

>>163
僧にお願いして祈祷したんですか。
それとも自分でお願いしたんですか。

167 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 17:11:44

他スレだが、龍王堂で願いが叶ったっていうのが、
あったなあ。

168 ：163：2007/06/03(日) 17:45:27

>>164、>>166
祈祷してもらっていません。ご真言だけでお願いしています。
あと、叶えてもらったら少なくてもどこかに寄付するようにしています。
ちょっともったいないかなと正直思いますが思い切って寄付すると気分がいいですし、気持ちに余裕が生まれます。
今度おまいりに行ったら御礼のご祈祷(？)をお願いするつもりです。
自分の考えですが、長くお祈りするよりも短いほうがいいのではないかと思います。
長いとサボってしまうので。
酔っ払って帰った時でもご真言を唱えて｢今日は飲んじゃったんで手短に失礼します。1日ありがとうございました。おやすみなさい。」
とお祈りするようにしています。

>>166
実はまだ1回だけです。ご尊影も台所で祀れないので部屋で祀っています。

169 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 17:51:43

>163さん
真言は、オン　ケンバヤケンバヤ　ソワカですか。
何回唱えました？
確か一拍三礼でしたよね。

170 ：163：2007/06/03(日) 18:03:15

>>169
三回です。一礼三拍だと思います。でも、自分は拍手は打っていません。

171 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 18:07:38

ありがとうございます。

172 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 19:23:20

163さんは、余程、荒神様と馬が合って感応道交できたんですね。
その様な神仏に出会えたのが人生の財産ですよね。

173 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 19:24:03

訂正　馬が合って→ウマがあって

174 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 19:53:23

たとえ小さな願いでも
験が有ったと思い込むことによって
次第に確信が強くなっていき、
更なる験を呼び込むのでは。

その点、山岳部の寺社の場合は
舞台装置としての環境が良いために
確信も得られやすいと思う。

175 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 19:57:25

験が有ったと確信するのは、山岳部の寺社という環境よりも
本人が抱えている問題の推移じゃないの？

176 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 20:46:52

都内近辺だとやはり難しいか。
高尾山は観光スポット
日光まで足を伸ばしても観光スポット

177 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 20:51:31

祈願を受ける寺社は一つの願意に一ヶ所に限定した方が願い
が叶うようです

あちこち、ドクターショッピングのような事をすると逆効果のようです

神様は全面的に人々の現世利益を肯定されているようです
（関係者にとっても願いが叶うことがプラスと判断された場合）

仏様は衆生を悟りに導く為の方便として祈願を叶えてくださるようです

178 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 20:53:25

祈願を受ける×→祈祷を受ける○

間違いました

179 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 21:34:24

日蓮・禅宗の祈祷なんてｗｗｗ

と否定的な密教関係者を２ｃｈで見かけるが、
有名な修法師の日蓮宗寺院や曹洞宗３大祈祷寺院には
ご利益を求める多くの信者が集まっています。祈祷を否定している真宗寺院にも。

つまり、宗派は関係ないのでしょうか。相性？それとも行者さんの能力？
他宗は験が出ているように見えるだけで、ホンモノは真言・天台？？？

180 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 21:55:00

宗派は関係無いというか、人それぞれ合う宗派があると思います。
曹洞宗の寺院でも豊川稲荷は験が強いって云いますよね。
日蓮宗の祈祷も都内だとアメ横の摩利支天なんか験あるらしいです。
密教系で他の宗派の祈祷を否定している人には勿論、験は出ないでしょうね。
当たり前の話でｽﾏｿ。

181 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 22:22:24

＞関東でソッコー験発動してくれる天部教えて下さい。

妻沼聖天との説があるが、この寺は聖天スレでもデーターがあまりない。

夜行バスで清荒神に行けばどう？

182 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:20:38

>>181
絶対いいですよ。清荒神は。

183 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:35:36

阪急の駅前から、参道の店を冷やかして歩くのが楽しいですよね。清荒神。

184 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 23:54:12

そうですね。
ずっとお店があるからまったくあきませんから、駅から意外と近いという印象があります。

185 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 00:38:57

ここのスレの人は、仙台四郎さんって知ってます？

実在した人物で、福の神として信仰されているらしいんだけど。

186 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 01:07:03

>>185
仙台のお店には写真が飾ってありますよね。

彼が立ち寄ったお店は繁盛したと聞いたことがあります。
仙台には仙台四郎グッズの専門店もあった気がします。

187 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 06:12:03

>>186
以前きいたところだと、地元・仙台の出身者はほとんど知ってる人がいなくて
逆に大阪や関西の居酒屋や商店で、仙台四郎を祭ってる店が多かったですよ。
あんまり地元民にはマイナーな福の神なのかと思ったもんですが。。。

188 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 06:37:03

人物系が出てきましたね。
聖徳太子や弘法大師とかはどうなんだろう？

189 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 10:39:53

本来なら別だろけど、お大師さん辺りは入れてもいーんでわ。
でもそうなるとビンズルさん、佐倉宗吾信仰や子育て呑龍さんやら
果てはマイナーな民間信仰の神々や即身仏まで入りかねんから難しいわなぁ…

190 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 11:04:55

>>189
>>1が、「どうぞ！」の一言だけで無責任すぎる。
空気的には験のあるなしで天部だろうと人部だろうとよさげな空気だが。

191 ：１：2007/06/04(月) 17:37:53

如来～人部。日本の神々、天狗も鬼神も験があれば全部OK

192 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 17:41:23

>>191
いたか。しっかり仕切ってくれよ！

193 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 20:24:08

>>187
そうですか…。
自分は転勤で高校時代に仙台にいったのですが、友達に聞きました。
仙台でも老舗系のお店には写真が神棚にあるのを何度か見たことがあります。

194 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/04(月) 21:19:18

坂東の３０番札所で仙台四郎さんグッズ授与していた。
ん？授与なのか？販売なのか？まあ、いいやｗ

195 ：1：2007/06/05(火) 12:07:54

今のところ清荒神がリードしています。

196 ：1：2007/06/05(火) 12:18:00

ここに来て２番手に仙台四郎か！？

197 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/05(火) 16:06:09

東密と台密では、ぶっちゃけどっちがイイかな？

198 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/05(火) 16:12:11

どっちでもいい

199 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/05(火) 16:41:48

関東のラーメン店で、仙台四郎さんを祀ってたよ。

最初何だか分からなくて、仙台四郎をネットで検索して初めて知った。

何だか妙に魅力を感じた。

200 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/05(火) 17:00:06

俺もこのスレで始めて知った。
確かに魅力的

201 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/05(火) 17:02:13

http://www.nobi.or.jp/z/sendai-shirou/machiuke/index.html

取敢えず携帯の待受画像にしてみた。
験あるかな？

202 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/05(火) 17:10:51

>>201
自作？　アナタは何者ですか？ｗ

203 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/05(火) 17:34:12

私は角大師（元三大師）が好きでよくお参りしているんですけど、
仙台四郎さんを初めて見たときは、初めて角大師に出会った時に近い魅力を感じました。

だからと言って、仙台四郎さんグッズを持っているわけでも祀っているわけでもないんですけど、
かなり気になる存在です。

やはり仏教の高僧信仰と、民間信仰の差かな・・・
寺院でも動物や縁の人を別堂や祠で祀ったりしてるところもあるから、
仙台四郎さんを福の神で祀ったら良いかもしれませんね。

204 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/05(火) 19:53:31

仙台四郎は福の神というよりも招き猫的なイメージがありますね。
どうやって祀ったらよいものかわからないということもありますが。

205 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/05(火) 20:04:03

俗信だからね。

密教の祈祷とは違う。

仙台四郎や招き猫や風水グッズなどの開運グッズについては
別個にスレ立てて、そっちでやったほうが良いと思う。

206 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/05(火) 20:10:59

>>205
さしあたり趣味の「コレクション板」あたりで・・・

207 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/05(火) 21:39:35

開運グッズにしても、天部の寺のものがいいぞ。

生駒聖天の御宝銭は３０００円するが、
これを財布に入れてから、たしかに金運は良くなった。

208 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/05(火) 21:47:22

戸隠神社の御守
鎌卍に運気向上と金運招福の文字が入っていて中々格好好い。
験は分からんが…

209 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/05(火) 21:50:52

祈祷にしてもお守りにしても、神社より寺のほうが験がでる確立が
高いような感じがする。

個人的な経験だが。

稲荷なんかだと
「ホームランか三振か」
みたいなところがある。

210 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/05(火) 22:13:13

>>209
神社は、人によって合う合わんがあるからと思われ。

寺は行者の験力次第だな。

211 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/05(火) 22:16:47

>>210
神社でに祈祷を頼んだ時は神主さんの験力がものを言うんじゃ？

212 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/05(火) 22:29:55

神社は自然霊が相手だから、神主さんの力量があっても験がでないこと
も珍しくないようだ。

豊川稲荷のように神仏習合のところは別だが。

213 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/05(火) 22:35:16

「天部と稲荷は（信者との）相性がある」というが
気合の入った行者が山主の寺だと、
相性など吹っ飛ばして験が出るから相性は決定的なものではない。

稲荷神社などはやはり相性があるようだ。
恵比寿系の神社なんかだと、万人向けみたいな傾向はあるように感じる。

214 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/05(火) 23:22:43

神社の神様よりも仏様とか天部の神様のほうが人間味があるというか親しみがある気がします。

お寺みたいに上がってお祈りできないというのもあるかもしれません。

215 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/06(水) 07:20:11

昇殿参拝だと金銭的に毎回はキツイか…

216 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/06(水) 08:09:33

朝拝・日供に一般参詣者の参列を許す所なら
お供え持っていかなくても玉串拝礼位は出来るけど、厳密な昇殿参拝とは言えないし個人の祈願もし辛いし。
この辺りはお寺の方が個人で勝手に祈願し易いかも。
まあ昇殿せず祈念したら、別に神社でも変わらないけどね。

217 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/06(水) 08:58:18

四郎伝、伝
http://www.4rou-kai.com/

仙台四郎は映画にもなっていたんですね。

218 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/06(水) 20:45:06

天部の多くはインド土着の神様なんですけど、
神社よりも天部の寺院の方が参拝客のニーズに
敏感であるようなきがする。

219 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/06(水) 21:22:47

現世利益信仰だもの

220 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/06(水) 22:34:06

>>219
神社は基本的に祖霊崇拝だからな。

221 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 17:22:43

天部は外国の神様だから通訳としての行者がいる、感じか。向こうからアプローチしてくることは無いと言うが。

222 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 19:32:09

＞向こうからアプローチしてくることは無いと言うが。

先祖が天部を信仰していたなどのケースでは例外あり。

223 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 20:22:04

>>218
寺院の方が、お経上げたり真言唱えたりするから、
自分自身の気持ち的に何か満足するものがありますな。
神社はご祈祷しても、基本的にあっさり系だから、何か物足りないｗ

まぁ、気持ちの問題なんでしょうけどね。

224 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 20:54:34

神仏習合で祈祷してくれればいいのに。
大祓いと般若心経を両方唱えてくれたりとかするところないの？

225 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 21:00:43

弁天神社でそういうところがあるらしいけど、詳細は知らない。

226 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 21:06:09

>>224
修験なんかだったらそんな所もあるかも知れない。
でも祝詞をあげるって事は神様とか権現さんとかだよね。
仏教の仏さんだったらわざわざ祝詞を入れる必要が無い。

227 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 21:48:56

血縁関係で新興宗教の信者がいる場合はいくら神社仏閣で祈願祈祷
しても祈願が叶うのが難しいと聞いた

新興宗教団体の霊団の影響を受けると家運が衰退する

私利私欲の心を抜きにして先祖の冥福のみを祈り供養を行うべきだ

１、新興宗教の団体や施設に近寄らない

２、繁華街やゲームセンターや駅周辺、病院に用事もないのに徘徊しない

３、先祖から続いた宗派を信仰するのが一番無難だ

４、墓参りと氏神参拝が基本だ

５、自宅が汚いと神仏のご加護が弱くなる、まず掃除だ

228 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 21:58:22

某新興宗教団体が>>227と同じ事を言ってますね
他宗教、他宗派を信仰していると願いが叶わない、と。

結局どこも同じような文言で煽っているのですよね

229 ：臨済系摩利支天信者：2007/06/07(木) 22:32:34

>>２２３
たしかに神社はあっさりしてますね。物足りない。
しかし、リフレッシュをしたいなら神社かなーと思い始めています。

それに対して祈祷寺院はスモーキーで空気にトロみがある感じ。

230 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 22:39:34

>>227

1300年以上前の先祖はどうすれば良い？宗派が分からないんだｗ
どうしよう。

231 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 22:39:53

祈願が叶わなかったりしたら祈祷寺院は重く感じる。元々、偶像崇拝な所があるからイメージしやすい反面それが圧力にもなったりする。

232 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 22:47:44

大阪の二ノ宮神社で祈祷してもらったときは大満足でした。
小さい神社だからだと思いますが、とても丁寧に祝詞を上げていただきました。

祈願後には宮司さんからお話もありました。

233 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/07(木) 23:46:14

>>227
1、2はまさに「新興宗教の言葉」そのものだなｗ

自分の宗教の優位性を強調し、→1
世俗社会から信者を遠ざけさせ、教団以外の場所においても、
常に信者に心理的プレッシャーを与え続ける。→2
典型的なマインドコントロールの手法。

3、4、5は同意だが。

234 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/08(金) 00:42:06

マインドコントロールを受けてない人なんて居ない！

235 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/08(金) 01:02:27

>>234
何で？ｗ

236 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/08(金) 10:38:01

>>235
わからないの？ｗ
ｍｊｄ？

237 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/08(金) 11:49:32

>>227
めかけの子や、非嫡出子、里子にとっての
先祖供養とは？

238 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/08(金) 11:53:00

＞＞237
子供は親を選べられへん・・

239 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/08(金) 12:41:03

>>237
神社神道で代用。

かく言う漏れも親が憎くてたまらんので素直に先祖供養出来なかった。
親が死んだら葬式出さずに火葬だけして遺骨を燃えないゴミに出そうかとか思ってた。
でも、神社神道のおかげで、今は死んだら手を合わせてやろうぐらいに心が解けた。

240 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/08(金) 12:57:39

＞２３３

＞１．２はまさに「新興宗教の言葉」そのものだなｗ

浄土宗、曹洞宗、日蓮宗、天台宗、真言宗など伝統的な宗派を信仰するのが
霊的に無難だと言っているだけだ

新興宗教の団体や施設に近寄ると数十年後にはかなり苦しい事態になる
と予測される、業界用語では「魔の通力」と言うが新興宗教関係の
霊団は最初は信者に現世利益を極端に叶えるケースが多い頂点を極めると
（貧乏人は布教活動のパシリ、金持ちからは金を搾り取る）
まっさか♪さーまーに落ちて♪奈落の底に転落する

氏神を中心とした神社参拝と墓参りが重要だ

神仏による最大の御利益とは事故や犯罪に遭遇する事なく普通に
生活できることだ、しかし愚かなる人間は願いが叶わないと
感謝する事を忘れ信仰をやめてしまう

241 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/08(金) 13:08:42

>>236
では、まずマインドコントロールを定義してください。

そして全ての人が、そのマインドコントロールを受けている論拠を示してください。

242 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/08(金) 14:37:20

蓮池さんがマインドコントロールを受けていると思い込んでる人たちが
戦国時代の武将や民衆がマインドコントロールを受けていると思わないのは
どうしてなんだろう？

243 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/08(金) 14:42:07

>>242
現代人は？ｗ　全ての人がマインドコントロール受けているんでしょ？

244 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/08(金) 14:44:57

>>243
では、まず「オレ理屈」に拠らない　マインドコントロール　を定義してください。

そして全ての人が、そのマインドコントロールを受けていないという論拠を示してください。

245 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/08(金) 15:10:22

アカデミックな話題はよそでやってくれ。

ここは験の話題以外はどうでもいいスレだ。

246 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/08(金) 15:49:21

＞234 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/08(金) 00:42:06
マインドコントロールを受けてない人なんて居ない！

では、まず「オレ理屈」に拠らない　マインドコントロール　を定義してください。

そして全ての人が、そのマインドコントロールを受けているという論拠を示してください。

247 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/08(金) 16:38:18

>>240
>浄土宗、曹洞宗、日蓮宗、天台宗、真言宗など伝統的な宗派を信仰するのが
>霊的に無難だと言っているだけだ
>氏神を中心とした神社参拝と墓参りが重要だ

そこでやめとけば良いのに、何で余計な事を言うかなｗ

周りを見渡して、よく考えてみなさいよ。
たとえば仕事柄、施設に近寄らなければならない人や、
施設の近くに住んでる人は、皆ひどい目に遭うのか？
また誰だって、遠い親戚や、見知らぬ縁者をくまなく探せば、
もしかしたら新宗教の信者もいるかもしれんぞ。もちろん君にもな。
日本に新興宗教の信者が、どれだけいると思ってるんだ？

結局、他の宗教を否定して、そこに近寄ってはいけないだとか
「何処そこにお参りしてはいけない」などと言う自体、
常に信者に心理的プレッシャーを与えて、コントロールしようとする行為なんだよ。
そしてそれは、君が嫌っている新興宗教のセリフそのものだということだ。

248 ：河童行者：2007/06/08(金) 16:41:28

お初です。
>>239さん
家庭内がゴタゴタしていると神道になるのですかね。
私の母親が死ぬ前に神道式でお願いと言っていましたが
当時は、何の事やら判らず葬式らしい葬式は無しでした。

験に話を戻して、
私には、人部が合っている気がする。（多分…）
元三大師にお願いすると身丈に合った望みは叶う感じです。
きっと目標に向けて最大限の努力をすれば叶う気がします。
（根性無しなんで努力しないです…）
勿論、どの神仏でも同じなんでしょうが愛称ですかね。

249 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/08(金) 16:43:40

新興宗教を馬鹿にするなおｗ

ゴジラ松井ん家は、婆ちゃんが瑠璃教の開祖だぞｗ

このスレに居る香具師で、ゴジラ松井より稼いでて、世界的に賞賛されている偉大な人間が居るかい？

250 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/08(金) 16:45:27

だからどうした

251 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/08(金) 16:47:00

>>249
堀江豚が宗教学専攻だったよな。誰かこのスレに呼んでこいよ。

252 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/08(金) 16:47:29

新興宗教も、悪いとは限らないってことだ。

瑠璃教の験は凄いじゃないかｗ

ゴジラ松井　大出世！

253 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/08(金) 16:48:35

>>251
お前が呼んで来いｗ

254 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/08(金) 16:50:55

釈尊会の会長は美女と結婚したぞ。盛り過ぎて早死にしたけど。

255 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/08(金) 16:50:58

各宗派の宗祖も最初は新興宗教の教祖様みたいなもの

256 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/08(金) 16:50:58

＞２４７

そういう君は新興宗教の信者かね？

今の政権与党は新興宗教が支持母体だが一般人は危機感をつのらせて
いるのだよ

突っ込みばいくらでもボロがでるような思考形態だが、まあいい
相手にするのが面倒くさい

257 ：河童行者：2007/06/08(金) 16:55:45

ちなみに、元三大師を始めて知ったのは、去年、調布の深大寺に行ったときです。
深沙大王が好きなものでしで。
それからですね。ソコソコ運が好転し始めたのは
今は、上野の両大師堂が主です。
護国院大黒天に元三大師像があるので、そちらもお参りします。

258 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/08(金) 16:56:56

>>256
論破されちゃうから、逃げるんでしょ？ｗ

なんだか、弱いチンピラが前田日明に「今日のとこは、許してやろう、覚えてやがれ」
言ってるみたいな感じだねｗ

259 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/08(金) 17:00:33

なぜに前田日明

260 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/08(金) 19:12:08

>>259
ストリートファイトといえばアキラだろう。

261 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/08(金) 19:21:12

260は生きた化石

262 ：河童行者：2007/06/08(金) 19:50:00

清荒神さま信者さんが善光寺如来も参っていると聞いて嬉しくなりました。
長野出身で坊主の評判は非常に良くないですが、善光寺は信者さんが熱心なので
そういう面で御利益があるのかな？と思います。
高倉健も善光寺信者で、お忍びで毎年欠かさずお参りに来ているそうです。

263 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/08(金) 21:17:28

調布の深大寺で護摩をお願いすると運気が好転すると噂ありますね。

どなたか体験談ありますか？費用とかわかりますか？

264 ：河童行者：2007/06/08(金) 21:27:38

私の記憶が正しければ（アホなので間違っているかも）
深大寺の護摩は毎日１４時から元三大師堂で護摩があります。
土日は１２時からもやっていたような…
費用は３千、５千、８千という感じで他の寺院と変わらなかったと思います。

265 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/08(金) 21:46:54

どうもです。

聖天の浴油だけが話題になりがちですが、
深大寺や成田山での護摩も多少の効果はありそうですね。

266 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/08(金) 22:40:30

＞聖天の浴油だけが話題になりがちですが

妄想だよｗ

＞多少の効果はありそうですね。

何？多少ってｗ

267 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/08(金) 22:47:17

>>262
河童行者さん、こんにちは。
その書き込みをしたのはぼくです。明日、横浜から清荒神さまへお礼とこれからの後押しをお願いにに伺います。
京都の知恩院近くの得浄明院にも善光寺如来さまがいると聞いたので、遊びに行くつもりです。

善光寺へは来月の友達の命日にあわせて回向をお願いするために、また伺います。
戸隠が意外と長野市から近いのがわかったのでいつかレンタカーを借りて行ってみようと思っています。

善光寺のお坊さんの評判は良くないかもしれませんが、如来さま自体は宗派を超えてらっしゃるので気になりませんね。
如来さまは現にぼくのことを心に留めてくださっているので、安心しています。
不安や心配があってもその気持ちを如来さまに全て捧げて良いようにしていただいています。

田舎の寺と馬鹿にしていましたが、出会えて本当に良かったと思います。

268 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/08(金) 22:53:03

河童行者さん、こんにちは。
その書き込みしたのはぼくです。明日、清荒神さまにお礼とこれからの後押しをお願いしに伺います。
知恩院近くの得浄明院にも善光寺如来さまがいらっしゃるようなので伺うつもりです。

善光寺のお坊さんの評判が良くなくても、如来さまは宗派を超えてらっしゃるので気になりません。
現にぼくのことを心に留めてくださっていますし。

戸隠も長野から意外と近いことがわかったので、いつかレンタカーを借りて行ってみようと思っています。

269 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/08(金) 22:54:56

それはよかったですね。

ただ、住職の人徳がない寺だと、ご本尊は充分な威徳を示すことが
できないとも言われているので、
今後は有徳の行者さんとも出会えるといいですね。

270 ：267,268：2007/06/08(金) 22:58:45

すいません。
うまく書き込めていないようだったので、少しはしょって2回も書き込んでしまいました…

271 ：河童行者：2007/06/08(金) 23:08:58

>>265
私に限っては成田山の護摩は御縁を感じられませんでした。
>>267
確かに田舎の寺ですｗ
地元の爺さん婆さんも戒名もらう為に糞坊主に金払ってるけど
善光寺さんにお金払ってるんだって言って笑っています。
別所温泉にある北向観世音常楽寺も一緒にお参りすると
片参りにならないそうです。（御利益倍増！？）

272 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/08(金) 23:39:02

聖天様ｽﾚで長年､祈願してたがどうにもならず近くの不動尊で祈願したらすぐ叶った。とあったぜ。答えダスのは稲荷系が一番早いね。

273 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/09(土) 05:19:45

善光寺の評判の悪い糞坊主に、有難い言ってる馬鹿のスレはここですか？

本当に馬鹿ですね。

外車　外車　外車　　キャバクラ　キャバクラ　キャバクラ

274 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/09(土) 07:38:59

天部ではなく護法神だが、深川龍神で願かけて
太鼓たたくと験が（比較的）出るとの説がある。

275 ：河童行者：2007/06/09(土) 08:05:35

>>203
私も仙台四郎を知ったときに角大師豆大師と同じ感じを受けました。

276 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/09(土) 09:24:02

自らが祈祷出来るようになるのが良い

277 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/09(土) 09:53:18

そうなんだけど、自分の祈願祈祷はどうしても「我」が入りやすいから
自分で自分の祈願をしてもなかなか成就し難い

278 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/09(土) 10:08:59

>>276
天部は戒律が厳しいから、悟りを開くためと利他以外の祈願は無理。
それを敢えてしようとすると、矛盾でおかしいことになる。

密教行者が下手すると最終的におかしいことになると言う話を聞きませんか？
アレはそう言うことなんですよ。本来密教は一番戒律が厳しい。
上座部の具足戒に大乗の戒律、三昧耶戒に制戒と。

279 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/09(土) 10:48:38

だから天部は行者を介して（カネ払って）祈らないと
なかなか験がでないのか…。

280 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/09(土) 11:09:44

大体密教も仏教であり、悟りを開くために修行するのが本筋。
大乗仏教は「下化衆生」を掲げるから、修行の過程で得た法力で人を助けるのも修行。
その理想をちゃんと抱いてる行者であれば、修行の本尊にはたらきかけて験を出せる
ことも出来るのでしょう。

281 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/09(土) 11:47:04

ある行者は、下手な僧侶よりも一つの神様に対しての祈祷法などは
素人でも優れている人がいると言っていた。

282 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/09(土) 11:59:24

下手な僧侶に対抗できる篤信のアマチュアはいるだろうが、
練達のプロ行者にはかなわないのも事実。

283 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/09(土) 12:08:16

しかし、そんな行者は存在しないのだからどうしようもない…

284 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/09(土) 18:18:15

いいかげんな僧侶よりも
信心深く、縁もある素人（自家用）では。
もちろん、
心技体プラス相性ばっちりのプロが
最強なんだろうけど。
この時代、そんな行者さんは
週刊誌・テレビとかネットとか
ほっとかない気がする。

285 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/09(土) 18:38:51

＞いいかげんな僧侶よりも
信心深く、縁もある素人（自家用）では。

観音信仰や地蔵信仰ならばそうかもしれないが
天部信仰（特に聖天）はプロ行者の力がものをいうと感じる。

286 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/09(土) 18:44:00

家を長時間空けられない身には、神奈川から関西方面の寺院へは辛い･･･。

287 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/09(土) 19:03:55

>>284
そうだな。観音や地蔵、不動行者ならアマチュアでもおｋかもしれんね。

でも天部は無理。
特に聖天行者というのは、プロでも華水供を1000座しないと浴油供を伝授されないそうだ。

まあ、護摩が焚けたら、「世天段」というのがあって、十二天の神々にお願いする段があるから、
護摩まで焚けるしろうと行者はある程度天部に働きかけられる。

かもしれない。

288 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/09(土) 20:21:37

286 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：2007/06/09(土) 18:44:00
家を長時間空けられない身には、神奈川から関西方面の寺院へは辛い･･･。

妻沼聖天なら熊谷だからなんとかなるのでは？

289 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/09(土) 20:37:34

浴油供とか護摩供という時点で
ほぼ密教系の話になると思うが、
素人お断りの祈祷方法が多いですよね。

天部の場合、より清浄なヒトやモノを要求すると聞きます。
たいていの行者さんは、今や妻帯肉食が普通だろうし、
祈願者だって、ずっと精進しているわけでもないだろうし、
寺院をとりまく環境も汚染されているだろうし。
やっぱり、昔と比べて験は出にくくなっているのでしょうか？

290 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/09(土) 20:54:28

妻沼聖天の御利益談が出ていないです…

291 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/09(土) 21:00:11

妻沼聖天に祈願をお願いしたという話も殆ど出て来ない。

信者もいるであろうに・・・妻沼聖天信者は語らないのか、語りたくないのか、
それとも２ちゃんなどとは無縁の人ばかりなのか？

292 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/09(土) 21:04:01

清荒神の具体的な利益談も、実はほとんど出ていなかったりする。

293 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/09(土) 21:04:14

>>289
なんというかこう、そもそも仏教の目的は悟りを開くことだし、そのための条件を整える
ための現世利益というのが本来の在り方であるので、験、験と汲々とするのがいかんと。

で、また験のある行者ほどそう言うことを言われるんだよ。

294 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/09(土) 21:07:00

仏教の悟りなど日本のエロ坊主には期待していない。
験が験が出せるか出せないかだ！！

295 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/09(土) 21:11:13

仏教の悟りを開いている坊さんがどれほど居るのだろうか？

お経が読めて、法話が出来てもそれで悟りを開いている訳じゃない。
本当のところはどうなんだろう・・・・

296 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/09(土) 21:12:38

あほお！！(°∀°)

297 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/09(土) 21:34:23

利生談なんて思い込みの世界。
ご利益を気づいていない場合も多いだろうし、
何でもご利益と受け取っている人もいる。

信者が宝くじが当たるようにお願いして・・・・とか分かりやすい話は以外に少ない。
それこそ神社仏閣の関係者に聞けば、自慢げにたくさん話してくれるだろうね。

298 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/09(土) 21:41:05

自慢げに語ってくれるのは新興宗教寒系。
良識ある宗教家ならひた隠しにします。

299 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/09(土) 21:54:57

＞それこそ神社仏閣の関係者に聞けば、自慢げにたくさん話してくれるだろうね。

博多の大黒天寺院の住職が２年続けてジャンボ宝くじに当たったのは有名。
住職はアブク銭の使い道を知っており、それで寺を整備した。

自分の生活費には当てなかったらしい。

300 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/09(土) 22:10:43

深川龍神の１００円祈願で験が出たという書き込みがいくつもあるが
１００円なら験がなくてモトモトという謙虚な姿勢が福を呼ぶのかも。

301 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/09(土) 22:44:32

>>300
え？もしかして、龍神様の水桶に紙を入れる祈願のこと？？
あれにも利生談があるなんて！

302 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/09(土) 23:44:52

龍神は雑部に当たる。毘沙門様はお供えは自分の出来る範囲でいいと言うが他の天部は破産するくらいお供え物をしろと言うね。基本的に天部は荒神だからね。

303 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/09(土) 23:55:18

>>301

そうです。龍神スレでは評判。

304 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/09(土) 23:58:28

龍神様は天部というより護法神なので、
験の出方も特殊なのかも。

龍神様を信仰している人は人生の浮き沈みが激しいとか。

305 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/10(日) 00:40:50

>>302
日本の神祇も、仏教でいえば天部に当たりますよね。
本来ならば、神棚にもお供え物を沢山供えないといけないのかな？

306 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/10(日) 07:06:49

>>305
できるなら・・・お供えしたいのは、和稲、荒稲、餅、酒、毛の和物、毛の荒物、甘菜、辛菜、鰭の広物、鰭の狭物、
奥津藻葉、辺津藻葉、果、作り菓子、塩、水などはお供えしたいですね。

307 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/10(日) 07:28:48

縁を感じた神様意外に氏神も一緒に祀ってる？

308 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/10(日) 07:32:35

>>305
狂言の中のせりふだが、「酒はイヤと言うほど供えろ」というのがある。
でも、神社では酒余ってるんだって。交通法改正で振舞酒も派手に出来なくなったし。

309 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/10(日) 07:34:11

>>306
すみません、何のことか判らないモノもあるので説明願えますか？

310 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/10(日) 09:38:15

>>305 必ずしもそうでもないよ。稲荷様などは天部的なところあるけどｱﾏﾃﾗｽ様などは菩薩より上だね。

311 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/10(日) 11:20:24

日本の神は人間に毛が生えた程度のもの

312 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/10(日) 11:31:37

神田明神は良いよ。
大きな契約前には必ずお参りする。
ITの神様だけど、平将門がIT神様なのかな？

313 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/10(日) 11:43:00

平将門がパソコンを使っていた記録はないようだ。

名無しさん＠東夷　845/2/3

新皇が取手か天王台に遷都するらしい。
常磐線沿線に遷都するのはいやだなあ。

314 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/10(日) 17:34:26

成田山の支院で、護摩祈願で験がでなかったら、もらった祈願料の倍を返すと書いてあった
えらい自信だなあと感心。

315 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/10(日) 17:37:37

１万人くらいで験が出なかったと言いに行けば結構な金額になるね

316 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/10(日) 18:10:47

本人の行いが悪いとか努力が足りないとかで終わるんじゃね

317 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/10(日) 18:36:52

え？でなかったら倍の金額を返す言ってるんだよ

318 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/11(月) 11:22:49

>>309
脱穀した奴と穂付の稲、鏡餅や丸餅切り餅、清酒や濁酒や白酒、猪肉や鹿肉や兎、ついでに雉・鶏・卵とか
人参牛蒡胡瓜茄子白菜蓮根南瓜、大根生姜山葵などと各々旬の物、鯛鮭鱒鯖鰹鱈鰤、鮎鯉鮒など、
昆布に若布に海苔の類、生の果物に干し果、飴や洲浜など、塩や水

かな

319 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/11(月) 11:30:37

>>318
要するに広くいろんなモノと言うことですか。ありがとうございますた。

320 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/12(火) 10:18:01

俺は水だけ…

321 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/12(火) 11:45:20

水だけの場合は費用をけちらず清浄な水
（ミネラルウォーターや井戸水）が良いようです。

塩も天然製法の塩がベター。

322 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/12(火) 11:49:43

>>320
ちゃんと毎日供えてるなら、それでもおｋ。

何もしないよりは遙かにマシ。

323 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/12(火) 14:49:55

妻がｺﾝﾄﾚｯｸｽとかいう硬水を飲んでるからそれにしてみるかな

324 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/13(水) 11:53:21

清荒神以外に
情報らしい情報が無いな…

325 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/13(水) 11:56:42

そうだなあ。つらいところだ。

関東の人は深川龍神の１００円祈願の験を試してくれー。

326 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/13(水) 11:58:50

100円なら試してみる価値大いに有りだね。

327 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/13(水) 16:29:36

天部ではないが調布の深大寺で護摩をお願いするのも良いとの他スレ情報。

以前は足立区の西新井大師の護摩も好評だったが
前住職が遷化してからの情報があまりない。

328 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/13(水) 17:37:02

私は西新井大師の交通安全お守りだと、もらい事故が続いた。
他の寺院のお守りに変えたらピタリと止まった。

329 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/13(水) 18:09:03

深大寺は良いです。久々行くかな。

330 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/13(水) 18:30:36

スレ違いかもしれんが深大寺の護摩について知りたい。

験が出ればこのスレの住人は文句いわんだろ。

331 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/14(木) 11:37:34

深大寺の護摩堂は、護摩申し込みした人のみ、入場可だった。
護摩壇付近の一番前に陣取って、修法をまじまじと見た。
天台なので、手印を衣で隠さないで、丸出しでやっていた。
練達のお坊さんでしたので、サラサラと次第が進行して、
手印の移り変わりが、ごくごく自然で、美しかった。

験は長い目で見ると、あるといえるでしょう。祈願内容が
家内安全だったので、今、無事ということは、効いているはずｗ

ともかく、華美ではないけれど、見ていて満足度の高い
修法でした。

332 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/14(木) 12:31:38

深大寺って深沙大王で護摩？

333 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/14(木) 21:00:43

厄除元三慈恵大師の護摩です。

334 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/15(金) 23:49:19

話題が詰まったのか、験が出る事を教えるのが勿体無いのか…

335 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/16(土) 09:12:54

験が出る事を教えるのが勿体無い、
というよりそもそも験が出ないのか…。

336 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/16(土) 09:19:52

>>334
＞験が出る事を教えるのが勿体無い

とはどういう発想？験に絶対量があって、人が多くなると一人当たりの験が減るのか？

337 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/16(土) 09:22:38

道教寺院の「聖天宮」（埼玉）
http://www.excite.co.jp/News/bit/00091115870114.html
は験が出やすいとの評判があるが、祈祷はセルフサービス（３００円）。

深川龍神もセルフサ－ビスの祈祷で験が出やすいと評判。

関東の人は試してみれ。

338 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/16(土) 11:28:09

三面大黒天秘法

験が出ているようだ。
http://www.hoshoen.jp/menu/kitoukuyou/1jisenzahiho/1jisenzahiho.php

339 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/16(土) 14:07:05

　　　　　　　　　　↑

いや、これあやしいよー（苦笑）。

大黒ならきちんと比叡山大黒堂や宝寺で祈祷を頼もうよ。

340 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/16(土) 14:10:44

三面大黒天
京都の東寺や高台寺下にあったね

341 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/16(土) 14:53:22

>>338
真言宗ってこんな拝み屋みたいな気持ち悪いお寺が多いですね。

342 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/16(土) 18:14:00

>>339
>>341

それが醍醐の正式な坊さんです。
前に醍醐のスレでM上師とこの会の話題を振ったら
ちゃんとした僧侶で若手の指導もしてるとか。

たしかに怪しいなｗ
豚の成仏
http://www.hoshoen.jp/menu/kitoukuyou/ktoufushigi/ktoufushigi.php

343 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/16(土) 18:39:37

>>342
確かに怪しいけど、かなり不思議でもあるな。

344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/16(土) 19:26:49

ハイリスク・ハイリターンはおすすめできないなー。

345 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/16(土) 22:24:19

>>344
じゃあなんで天部信仰なんかするんだよ

346 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/16(土) 22:28:13

天部の有名どころは、知り尽くされてるからねえ。
開拓するしかないよ。

それとも石切神社の参道でも。

347 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/16(土) 22:53:05

>>346
なんか漢方薬屋の人体模型の前に賽銭箱があるんだが、ちょっと怖いぞ。

348 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/16(土) 23:13:52

チベットの法で、自分自身で天尊に祈るか。
http://anklet.biz/monsoon/htm/meditation.htm

349 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/17(日) 07:06:27

＞ハイリスク・ハイリターンはおすすめできないなー。

験＝リターンがない社寺が多いからねー。

リターンなくしてリスクなし。

350 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/17(日) 07:34:29

>リターンなくしてリスクなし。

「リスクなくしてリターンなし」の方が、わかりやすいような気が。

351 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/17(日) 07:38:04

リスクなしのリターンというと
たとえば深大寺や滝谷不動で護摩をお願いする選択。

これならノーリスク・ミドルリターン。

352 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/17(日) 08:38:16

世間の大半の寺は
ノーリスク。ノーリターン。

353 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/17(日) 08:50:54

修行してない行者が多過ぎる。

354 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/17(日) 09:35:06

だから２ちゃんで行者の情報交換をしている。

本尊に力があれば、行者ぬきでも願いがかなうこともあるから
その情報交換もしている。

355 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/17(日) 10:36:36

>>353
修行しても験をオカルト視して信じていないバカ行者が多過ぎる。

356 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/17(日) 10:45:00

清荒神様が金銭面でのご利益があるということでFA？
関西なのでそれ以外の地域の方はそんなに頻繁に行けないが、大阪からはそれほど遠いわけでもない。
「足を運ぶ」ということに対して、その気持ちを汲んでいただけるのも、人間に近いところにいらっしゃる神様ならではという気がしないでもない。

ここではあまりいい報告の聞かれない待乳山だが、決してそんなことはないと思われる。
苦難の渦中にある時は、願いをそのまま聞いていただけたようには感じられなくとも、長い目で見れば、お力をいただけていたことがわかる。
むしろ、少しずつ事態が緩和していき、執念深く精進することが出来なくなり、着地点がズレたようにさえ感じてしまう。

357 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/17(日) 10:45:37

要するに一応毎日真面目に行法はするんだけど、単なる真面目な作法屋さん。
完璧な正式な作法を間違いなく格好よくこなすことだけに熱心。
完璧な茶道のお点前を練習してるのと同じ。
つまりパフォーマンス。見た目は熟練の修法。だが験は無し。

358 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/17(日) 11:01:03

待乳山の場合、行者はともかく
ご本尊はパワフルなので
ちょっと験がでないからといって
縁を切るのは考え物。

359 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/17(日) 11:55:47

江戸時代、下手な大工が葵の紋服を求めて日参して祈願したら、
巡り巡って天職を得て（失明はしたが）、念願の紋服を得た話。
安宿でくすぶってた男が日参して、金貸し業を始めて成功して、
原田積善会なるものを設立した話（女を断ち物にして、女房含め関係した女が全員死亡はしたが）。
大学教授が祈願を込めて学位を得た話。
目の悪い息子が徴兵検査に通るよう日参して祈願したら、うまく合格できた話。
音楽家志望の息子に、望み通りのピアノが与えられた話。
北島三郎がここを参拝してから、急に運が向いてきて、それ以来、事務所全体の初詣はここでしている話。
余命1ヶ月の母親が、3年経ってもまだ存命な話。
子宝祈願をして、そのすぐ直後に妊娠した話。
高速道路で車が大破する事故を起こしたが、ここのお守りを持っていたので無傷だった話。
ここにお参りするようになってから、風邪等の病気をしなくなった話。
サイズの合わない服を買ってしまったが、急に腹が痛くなりダイエットできて、着れるようになった話。

待乳山の霊験譚はこんなもんかな。少ないかも。

360 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/17(日) 12:01:37

聖天さんは祈願するほうも世話が大変だし、期限を損ねると怖いから近づかないようにしてる。

361 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/17(日) 12:17:16

>>359

練達の行者さんがいた時代と
現在をストレートに比較するのはいかがなものかと思うんだが。

362 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/17(日) 14:57:04

>>356
関西の方なのに、待乳山にもご参拝にいらしてたのですね。頭が下がります。

天部でありながら穏やかなペースで、という書き込みが前にもあったけれど、
自分の場合は逆で相当ドラスティックだった。
ジェットコースターのような日々、いったん上げたものがズドンと落ちたところでは、
もう聖天様の信仰なんか止める！と思うことだって度々だったけれど、
ようやく落ち着いて振り返ると、当初祈願した時からは想像もつかなかったような所までたどり着けた。

363 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/17(日) 15:16:47

>>361
昔も現代も本尊は変わってないのだが

364 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/17(日) 15:39:54

＞昔も現代も本尊は変わってないのだが

鍛錬を積んだ行者がお仕えしなければ
ご本尊は充分にそのご威徳を発揮できないとも
言われています。

365 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/17(日) 15:41:21

>>362

うーん、そうですかー。

待乳山もあなどれないのか…。

366 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/17(日) 15:52:12

＞ジェットコースターのような日々、いったん上げたものがズドンと落ちた

龍神信仰している人も浮き沈みが激しいとのこと。

367 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/17(日) 15:54:56

待乳山さんの悪口ばかりカキコしていたら、
聖天さんが願いを叶えてくれるわけがない。
人に置き換えてみればよくわかるだろ。
陰で悪口ばかりいう人に誰がいい顔をする。
待乳山さんに願をかけたら聖天さんに
何もかもまかせていればいい。

368 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/17(日) 16:01:26

同意する。

369 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/17(日) 17:01:55

>>367
悪口書いてるのは必ずしも聖天信者とは限らない。
どうも聖天様とは全く無縁の異教徒くさい。
真宗か草加かそれ以外か唯物論者かどうかは不明だが。

370 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/17(日) 17:04:52

待父山は無理な大願でも『努力』をしていれば叶う

371 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/17(日) 17:16:43

おまいらよく覚えとけ！！
努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力
努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力
努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力
努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力
努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力
努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力
努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力
努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力
努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力
努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力努力

努力なしに願い叶わず。

372 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/17(日) 18:41:18

目標に向かって努力している人に手を差し伸べてくれる

373 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/17(日) 19:39:17

>>366
書き方が曖昧でしたね。浮き沈みが激しい、というのとはちょっと違います。

自分で出した願意はいったん速やかに叶ったんですよ。
と思ったらそれを失うのも早かった。もう人生止めたいと思ったりしながら
あがいてるうちに、まったく別の道が示された。

己に嘘のない、本当の願いの方へ導いてさえ下さるのではないかと、
改めて畏敬の念を抱きましたね。
ここまでしなければ、コイツはいつまでも気がつかないかもしれないと、
少々大変でも最短距離を行かせてくれたのだと思ってます。

374 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/17(日) 20:34:10

タナカラボタモチ

375 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/17(日) 20:58:49

>>373

オレも似たような感じだったから言ってる事がよくわかる。
オレの場合は助けてもらわなきゃヤバイって時にドカーンと落とされた。
結局は願っちゃいなかったけど、いいところに着地出来たし、
小さい願い事はすぐ助けてもらえたりするから、
家が遠くなった今でも参ったり浴油をお願いに待乳山に通う事ができる。

しかし、ドカーンはホントにキツイよw
ホントに追い詰められる。
やっぱ荒い神様なんだね。
でも信仰続けるけどね。

376 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/17(日) 21:00:24

普通の神仏なら後一本のところを手を差し伸べてくれる。
天部だったらあと五歩くらいのところでも手を差し伸べてくれる。
目標に向かっての努力とともに天部への祈りも努力すればね。

377 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/17(日) 21:06:07

>>375
聖天さまのオタメシだね。
本人にとって一番良いことを授けて下されるんだね。
だから気長にまかせていればいいんだよね。
切羽詰まったときでも何か良いヒントみたいなものを
授けてくださる。

378 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/17(日) 21:06:54

>>375
それが怖いので信仰はしない事にしてる

379 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/17(日) 21:31:12

>>375
ドカーンはきついですよねww
無駄に試練を与えたいからじゃなくて、一刻も早く良くなって欲しいから、
ここまでは乗り越えられるだろう、っていうその人のギリギリまで測られてるのかなと思える。
自分の願意のまま無難に続いていても、病状をマスクして悪化させてるようなもの
だとしたら、荒い神様だからというよりは、377さんの言ってるように
『本人にとって一番良いことを授けて下さる』為と思っています。

380 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/17(日) 21:45:19

>>379

マジで落ちた時は、自分の命をつなぐのに必死だったよ。
はい上がったところが新しい展開のある場所だった。

そのへん考えたら単純に験を下さる神様じゃないってわかるよな。

381 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/17(日) 21:51:38

親類が長い事、精神の病に伏しており、
医者に通ってもなかなか改善しないので、
何処か神仏に祈願しようかと思っています。
天部の仏様にお願いしようかと思っていましたが、
本人がキツイ試練に耐えられる状態ではないので、
やはり、止めておいた方が無難でしょうか？

382 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/17(日) 22:15:10

必ずしもキツイ思いするとは限らないよ。
でも怖さばかり感じるなら天部じゃなくてもいいんじゃない？

自分に縁があると思った神仏にお願いするのが１番じゃない？

383 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/17(日) 22:18:27

密門会や河原師のところは？

384 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/17(日) 23:29:52

>382
レス有難うございます。
近くに待乳山聖天さんがあるので、お願いしてみようかと思ったのですが、
下手すると、今にも死にそうな勢いなので、躊躇していたところです。
験という意味で、天部の仏様と思ったのですが、
やはりご縁を感じたところが良いですね。

>383
HPを見たのですが、新興宗教ですか？

385 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/17(日) 23:35:59

>>383
失礼しました。新興宗教ではないですね。

386 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/18(月) 04:56:58

新興宗教って…
昇龍寺の河原師のところならそれ程高額でもないし
高額医療費払うより
試してみる価値はありますよ。

387 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/18(月) 05:33:42

>>381
河原さんは先ずこちらからは病状とか何も告げず、写真鑑定してもらう。
結果が送られてくるから、内容が納得できたら祈祷を頼む
という順番で進むから、自分が納得した上で頼めるよ。

388 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/18(月) 05:37:49

忘れてた。河原さんは高野山真言宗
本尊は大日如来
光明真言行者です。
体験者より

389 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/18(月) 07:12:22

>>386,>>387,>>388
見知らぬ人間に対し、貴重な情報を教えていただき、
本当に有難うございます。
知らぬとはいえ、新興宗教などと、申し訳ありませんでした。
確かに一度、たずねてみる価値はありそうですね。

教えていただいた方々、誠に有難うございました。

390 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/18(月) 07:30:48

河原さんは訪問する必要ないです
遠隔祈祷です
弘法大師様も
距離の遠近は関係ないとおっしゃってますから。

391 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/18(月) 09:46:28

電話や手紙で事情を説明するだけでも損はしないと思う

392 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/18(月) 10:13:29

電話は先様へも迷惑だね
手紙が吉。

393 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/18(月) 12:44:11

http://www.gokokuji.com/newpage171.htm

日本一のカリスマ祈祷師がいらっしゃいます。
どなたか試してみては如何でしょうか。

394 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/18(月) 14:01:31

>>393
クソバカドアホウ日蓮が精神異常者なのに、
精神異常を後継している者に頼るバカがいるのか。

395 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/18(月) 14:22:18

>>394
折伏するぞ！

396 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/18(月) 16:00:54

験の出ない密教行者よりも験が出れば法華行者も良いではないか？
まぁこの人が験出せるかは知らんが…

397 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/18(月) 16:08:24

いっそ真宗行者にｗ

398 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/18(月) 16:09:40

宗論は、どちらが負けても釈迦の恥、と申しますから。

399 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/18(月) 16:38:56

>>389
必ず先に写真鑑定受けてくださいね。
それはあなたが河原さんを信じる根拠となりますから。
写真鑑定はあなたの直近の写真を同封して、鑑定お願いしますとのみ書いて出してください。
結果が返ったら電話して相談してください。電話はまったく問題ないですから。
ホームページは検索すればあります
経験者より

400 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/18(月) 16:40:48

>>381
都内なら神楽坂聖天の安養寺もお勧めです。
本尊が薬師如来なので病にお悩みなら都合が良いと思われ

401 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/18(月) 18:35:43

>>399さん
差し支えなければ体験談をお聞きしたいです。

402 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/18(月) 20:43:08

帝釈天はどうよ？

403 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/18(月) 21:24:38

怖い体験をして困っています。
元三大師（如意輪観音？）のお札と三面大黒天尊のお札を祀っているのですが、三面大黒天にお供えしたお米が黄色く変色してしまうのです。
元三大師にお供えした方は変色はありません。仕事の関係で、一度出勤すると三日後にしか帰宅出来ず、お米を替えて差し上げる事が出来ないのでお怒りになっておられるのでしょうか？
あと夜中（２時前位）にふと目が覚めた時に、右足を立てて座しておられる仏様を見たりとか、不思議な体験をしています。何か怒っておられるのでしょうか？
知識豊富な皆さんのお考えをお聞かせ下さい。

404 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/18(月) 21:45:20

＞一度出勤すると三日後にしか帰宅出来ず、
お米を替えて差し上げる事が出来ないのでお怒りになっておられるのでしょうか？

それはある。

とりあえず日持ちのする供物を用意してみてはどうでしょう？

それで駄目ならプロの僧に相談しては？

405 ：403：2007/06/18(月) 21:54:39

レスありがとうございます。
今しているお供え物としては、お米・塩・お水（在宅時は毎日）、大福等あんこの入った甘いもの・お酒（帰宅時）です。
あと、お寺から分けていただいたお地蔵様（水子供養の為のもの）もいらっしゃいます。
お供えものもした後に、それぞれご眞言を唱えています。やはりお経もあげた方がよいのでしょうか？教えて君ですいません。

406 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/18(月) 21:55:32

稲穂にしてみては如何でしょう。

407 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/18(月) 21:58:30

般若心経も一読する事を勧めます

408 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/18(月) 22:00:40

怠けているわけでもないのにお怒りになりますかね？
403さんは「仕事」で替えることが出来ないんですよ？
精一杯出来ることはなさっているからとてもお怒りになっているとは思えませんけど。

怒りの徴と見るよりも、何かから守っていただいているとか
体の不調が出始めているから気をつけろという意味とかそういう解釈も出来るのでは？
お姿を見たというのもそばにいて守っていただいているということではないでしょうか？

409 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/18(月) 22:08:16

＞怠けているわけでもないのにお怒りになりますかね？
403さんは「仕事」で替えることが出来ないんですよ？

観音さまなんかと違って、天部はそういうことが発生する。
そういうこともあるから
「天部はリスキー」
などと言われている。

410 ：403：2007/06/18(月) 23:20:09

みなさん、ありがとうございます。
とりあえず、日々できることをしていこうと思います。
あと、スレに添った報告ですが、私が比叡山の東塔の大黒堂と横川の元三大師堂でお世話になるようになってから転職先が決まり、仕事（主に人間関係）がうまくいくようになりました。
大きなご利益はないですが、小さな事がいくつもって感じです。

411 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/18(月) 23:30:04

＞比叡山の東塔の大黒堂と横川の元三大師堂

意外と情報が少ない場所なんで、
なんでもいいから情報書いてください。

祈祷の費用とかなんでも。

412 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/18(月) 23:41:59

>>403

天台宗の行者に直接聞いてはいかが？

http://www.sourinji.com/

http://blogs.yahoo.co.jp/akatukinoboru

413 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/19(火) 01:27:56

>>403
仕事に出る前にはお下げしてから出てはいかがですか？

414 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/19(火) 06:40:04

その手もある。
お供えして般若心経と御真言など簡単な御勤めをしてからお下げする。

415 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/19(火) 06:45:44

それがいい。

416 ：403：2007/06/19(火) 10:42:50

>>413-414
そうか、その方法がよいですね。仏様のごはんが無くなるとダメだと思うので、お米だけお下げします。
今日またお山に登るつもりですので、阿闍梨様のところに伺いに行こうかなぁ。
ご祈祷の情報なのですが、私は元三大師堂では半年間のご祈祷で３０００円、大黒堂では年に1度阿闍梨様が1週間通しでされる浴餅供
のタイミングにあたり、それをお願いしました。その時にあつらえで作って貰った腕輪念珠をお預けして念を入れていただきました。それも３０００円でした。
皆様、ご親切にしていただきありがとうございます。

417 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/20(水) 05:29:02

強烈な験を出せる行者も寺社も有益な情報は
今のところ無いのか…

418 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/20(水) 05:46:28

強烈な験を出せる行者が評判になると、途端に拝み屋としてオカルト認定するバカがいる。
特に自称正統派の験の無い坊主。

419 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/20(水) 06:51:42

良い行者は結局、『縁』の成り行きで知るしかないのか。
こういう公の場所ではなく。

420 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/20(水) 07:08:49

>>419
そんなことはない。
本当に験があるなら世間の評判というものが出る。
よく本物は世に出てこないとかバカの一つ覚えのようにいう風潮があるけど大間違い。
救われた人が続出すれば世に評判となる。評判にすらならないのは雑魚だから。

421 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/20(水) 07:17:35

417 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：2007/06/20(水) 05:29:02
強烈な験を出せる行者も寺社も有益な情報は
今のところ無いのか…

清荒神と桑名聖天は験が出ると過去スレにある。

422 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/20(水) 07:18:48

＞ご祈祷の情報なのですが、私は元三大師堂では半年間のご祈祷で３０００円、
大黒堂では年に1度阿闍梨様が1週間通しでされる浴餅供
のタイミングにあたり、それをお願いしました。
その時にあつらえで作って貰った腕輪念珠をお預けして念を入れていただきました。
それも３０００円でした。

こういう情報が欲しいわけよ。このスレには。

423 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/20(水) 10:25:28

首都圏で強烈な験のある寺社の情報が欲しいですが
やはり関東は関西に比べると、ただの観光地と成り下がってしまった寺社が多いようで…

424 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/20(水) 13:42:38

＞首都圏で強烈な験のある寺社の情報

妻沼聖天の浴油の情報があればいいんだが…。

425 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/20(水) 14:05:17

何だかんだと何処の聖天様も言われているほどの情報は無いです。

無理な願いを聞いてくれるのが聖天様って言っておきながら
本来の願いとは違うけれど導いてくれたとかいう
寺院側の都合の好い解釈の情報なら幾らでもあるけど。
それって別に験でも何でもないよね。

426 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/20(水) 14:22:39

願いが叶ったあと感謝を忘れて罰を被った、ってのがこのスレの聖天を信仰する人達の大方の姿のようですね。
聖天様は不断よりの祀り方に信念と確たる信仰心が無いと難しいのです。天部信仰の初心者さんが安易に
手を出してよいものではありません。

427 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/20(水) 14:26:20

>>425
だったらこんなところで愚痴をこぼさず、
信仰を止めたらいいじゃない。
聖天さんと縁が無かったと思ってね。
層化でも入信してみればいいじゃない。

428 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/20(水) 14:28:55

＞願いが叶ったあと感謝を忘れて罰を被った、
ってのがこのスレの聖天を信仰する人達の大方の姿のようですね。

いや、願いがかなわないのがこのスレの住人の大半のようだ。

429 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/20(水) 14:41:34

最近既存の宗教も新興宗教も同じじゃないかと思えてきました。
祈祷クーリングオフ制度があれば誰も文句を言わなくなると思います。

430 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/20(水) 14:44:00

「積善の家に余慶あり、積不善の家に余殃あり」
とか言うしね。
どこでも「初心の功徳」はあると言うが、
それを受けられた方も受けられなかった方もある。
善行を積むよう努力すればいいと思うがな、
どうも「棚から牡丹餅」を待っている方ばかりのようだね。

431 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/20(水) 14:55:37

金取って祈祷なり何なりしているんだから、
それ相応のご利益が無ければ詐欺だよ。
新興宗教と変わりない。
クーリングオフ制度が駄目なら、せめて着手金制度にして欲しいの。

432 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/20(水) 15:03:48

>>430

正論ではありますが
「善人かならずしも報われず」
ともいいます。

報われない善人が天部信仰で開運することも
珍しくはないようですが。

433 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/20(水) 16:44:16

綺麗事を言って誤魔化すのと
験のある行者を批判するのは
験の出せない坊主だわな

434 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/20(水) 16:48:02

2007年6月9日リチャード・コシミズ京都講演動画

http://video.google.com/videoplay?docid=-5531771243763964471&hl=en

435 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/20(水) 16:50:54

開運し、その後も頼み事ばかりで一向に御礼参りはおろか日常の礼も尽くさず
まるで美味な果実だけ掠め取るような手前勝手な信心の仕方をする人がいます。
天部の怒りを蒙る事でしょうけど

436 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/20(水) 17:50:15

信者は自分の願いは勿論だが、
聖天さまのお力と、
祈祷を頼んだ僧侶の道力も益々盛んに
なるよう祈るべきじゃないのかな。

437 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/20(水) 18:08:07

僧侶も祈って欲しいのなら験を出すのが先だがな。

438 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/20(水) 18:44:15

>>420
世間で評判になるのは決まって、盛んに宣伝されたものばかり。
特にネットは、自作自演の宣伝は誰でも容易。
本物は今日も密かに存在し、密かに人を救っている。

439 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/20(水) 18:48:37

俺、そういう僧侶知ってるよ。
でも秘密ね。

440 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/20(水) 19:02:31

信者恐いし

441 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/20(水) 19:19:15

435 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：2007/06/20(水) 16:50:54
開運し、その後も頼み事ばかりで一向に御礼参りはおろか日常の礼も尽くさず
まるで美味な果実だけ掠め取るような手前勝手な信心の仕方をする人がいます。
天部の怒りを蒙る事でしょうけど

それは同感。天部は容赦ないからね。特に聖天様。

442 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/20(水) 19:32:17

信者キモいし

443 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/20(水) 20:25:13

手前勝手な信心って何ですか？

444 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/20(水) 20:28:51

身勝手に願い事だけかけて、後ほったらかしっていう態度の事だろうな
叶ったら、次の願い事。
またくりかえし

445 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/20(水) 20:28:53

>>443
「手前勝手」とは今風に言えば自分勝手とか自己中とか。

446 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/20(水) 20:31:09

験も出せないで信者批判ばかりしている行者が居るスレはここですか？

447 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/20(水) 20:36:20

>>444 >>445
レスありがとうございます。。わかったようなわからないような‥

448 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/20(水) 21:27:01

http://mandalaya.com/index.html
「まんだらや」はどうだろうか？

449 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/20(水) 21:34:35

それ、らんぼ？ｗ

450 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/21(木) 00:33:25

如意輪観音様は天部じゃないでしょ

451 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/21(木) 05:03:31

坊主のクセにヒーラーと言っている時点で信用ならない。
真言は怪しい商売っ気多過ぎｗ

452 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/21(木) 06:57:11

http://www.nicovideo.jp/watch/1180969748
今現在、乗りに乗っている行者が来日しましたよ。

453 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/21(木) 07:01:16

>>451
坊主がヒーラーやって何が悪い？
ヒーラーは在家じゃないといけない決まりのか？

454 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/21(木) 08:09:44

坊主は坊主って言えよ。
海外カブレしやがってウザイ

455 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/21(木) 08:13:33

仏教は海外から伝来したのでは？

456 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/21(木) 08:58:51

>>451
＞坊主のクセにヒーラーと言っている時点で信用ならない。
①坊主がヒーラーやると何故信用ならない？
②坊主がヒーラーの技術を習得するとおかしいのか？
③坊主がヒーラーをしてはいけないのか？
どうよ。誰もが納得のいく理論と説明で回答はできまい。
何故ならお前の坊主に対する勝手なイメージ。固定観念の思い込みから否定しているに過ぎないからだ。
答えられないならこれはどうだ。
④ヒーラーの人が得度して坊主になってはいけないのか？

457 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/21(木) 09:09:10

>>454
お前の言い分はこうだ
「坊主は坊主以外の分野に一切手を出すな。」
「多才な技能は身につけるな」
「仏教以外は学習するな」
「仏教オンリーの専門バカ。井の中の蛙状態の僧侶だけ信用する」
よって、土木、工学、芸術、儒教、道教、密教、神道・・・に通じ、マルチな活躍をした
空海など全く信用できん。
天文学者でもあった一行も全く信用できん。
坊主は坊主だけやってろ。
ということだな？
反論したけりゃ、自分のバカ理論を論理的に正当化してみろ。

458 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/21(木) 10:22:59

坊主→ヒーラー→江原ｗｗｗ

459 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/21(木) 10:27:51

ムキになっているところを見ると本人か～？ｗｗｗ

460 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/21(木) 10:30:24

>>458
なんだ反論できないのでその頭の悪い図式で自らの短絡思考を披露してるのかｗｗｗ
予告する。お前はもうこれ以降、茶化しか短文の一言レスしか書けない事を。

461 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/21(木) 10:32:55

暇人の本人さんとは違う。では

462 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/21(木) 10:36:37

>>458
ちなみにお前のその単純思考は
坊主→ヨーガ→浅原ｗｗｗ
というのと同じだな。

463 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/21(木) 11:21:52

浅原って誰？
麻原なら知っているけど…

464 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/21(木) 11:39:40

たしか陸上短距離の選手だったかな

465 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/21(木) 11:43:55

浅漬けがおいしい季節だねえ～

466 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/21(木) 11:54:23

浅漬けは季節に限らずいつでも美味しいよ
米と酒、塩、水を毎朝供えるときに香の物として浅漬けもお供えしてる

467 ：河童行者：2007/06/21(木) 11:57:19

やはり浅漬けは胡瓜ですね。

468 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/21(木) 12:06:18

>>466
浅漬けがいつでもおいしいのは同意しかねるが、神饌にするとは見習いたい心がけですなあ。

469 ：アーナンダ ◆ySy391DZPU ：2007/06/21(木) 12:08:34

お釈迦様も神通力を持っていましたが、
お釈迦様の直接の弟子にも神通力を持つ者は居ました。

ヒーラーをどのように定義しているのかは知りませんが、
仏教における神通力で何か行うならば、正しく仏教の修行した者がヒーラーと呼ばれてもオカシクは無いと思います。
しかし、神通力を持っていないのに、持っていると偽証したり、
任意のお布施以外に、高額なお布施を要求するべきではありません。
また、仏教における神通力は仏道のメインではなく、あくまでオマケだと認識することも大切であると思います。

470 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/21(木) 12:31:54

坊主じゃ金儲け出来なくなったからﾋｰﾗｰを名乗る訳だな

471 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/21(木) 13:16:20

>>467
うちは祇園信仰ですから胡瓜は食べませんよ
鎮守も祇園社。昔からそういうこといわれて育った地域です

472 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/21(木) 13:52:15

失礼致しました。牛頭天王信仰ですか？

473 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/21(木) 17:56:13

>>463
それのこと

474 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/21(木) 20:46:33

話を戻そうぜ。

475 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/21(木) 20:49:31

>>474
浅漬けの話にか？

476 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/21(木) 21:00:22

牛頭天王祀った地域だと、神紋に似てる？ってことでキュウリ食べないトコあるらしいね。確かに

477 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/22(金) 12:03:55

で？牛頭天王のは験はあるのか？

478 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/22(金) 16:55:29

http://news21.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1182253254/　
ビリケンさん　験あるんですか

479 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/22(金) 21:54:20

上野摩利支天は験があるらしいが護摩もやってるの？

480 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/22(金) 21:56:47

上野摩利支天というと徳大寺でしょ。

あそこ日蓮宗だから、たぶんやっていないと思う。

このスレの住人は日蓮宗に詳しくない人が大半だから
日蓮宗スレで聞いてみては？

481 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/22(金) 22:05:35

以前、摩利支天スレで護摩もやっているという噂を耳にした事がある。
因みに験もあるらしい…

482 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/22(金) 22:15:51

>>480
日蓮宗の寺で護摩壇を見たことがある。「日蓮さんなのになんで？」と、聞いたら、
「信者の要望で」と言うことだった。だから焚くところは焚くと思うよ。

483 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/22(金) 23:24:50

>>482
護摩を相伝しない日蓮宗の寺で誰が護摩を焚くの？

484 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/22(金) 23:30:32

京都の寺で焚いていたと思う

485 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/23(土) 00:07:51

>>483
ｼﾗﾈｰﾖ。禅宗とかは密教系宗派に習いに来るから、そう言う坊主の付き合いとかが
あるんでねーの？相伝を言うなら大体日蓮宗の祈祷そのものが日蓮とは無関係だし。

486 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/23(土) 04:57:00

確かに木剣なんて日蓮やってないな
験のあるところは験がありそうだし
自信満々の法華行者も多い気がする。
誰か騙されたと思って試してみてくれ。

487 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/23(土) 05:48:46

＞護摩を相伝しない日蓮宗の寺

曹洞宗の豊川稲荷でも護摩をたくことがあるらしい。

488 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/23(土) 06:44:58

どんな護摩のやり方なのか見てみたいね。
まさか適当な焚き火でしかないような自己流作法だったら笑いモノだが。

489 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/23(土) 06:51:37

験が出れば自己流だろうと立川流だろうと文句はない。

490 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/23(土) 08:13:53

>>489
得体のしれない験はヤダ。後で何かありそうで気味が悪い。

491 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/23(土) 12:21:38

地方の稲荷神社の中には「得体のしれない験」で有名なとこもあるようだ。

岐阜の「お千保稲荷」なんかはそうじゃないかな？

492 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/23(土) 12:42:08

お千代保稲荷のこと？

493 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/23(土) 14:05:24

得体の知れない験とは魅力的だな

494 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/23(土) 14:42:02

イヤだよ。験を出す正体が魔物だったら洒落にならん。

495 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/23(土) 15:05:22

験厨としては願が叶えばそれも良し

496 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/23(土) 15:39:53 BE:1013834467-2BP(0)

稲荷なんか外道に落ちた狐でも験を出せるからね。でもそんなのと係わり合っても
行く末は祟り神となって災いを成すことの方が恐ろしい。

497 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/23(土) 16:13:30

験貰うだけ貰っといてあとほったらかしの人も同じだね

498 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/23(土) 16:46:08

＞験貰うだけ貰っといてあとほったらかしの人も同じだね

それはそうだ。真言の高僧もそういっている。

「少なくてもあいさつが必要」

と。

499 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/23(土) 16:47:17

岐阜（大垣？）の「お千代保稲荷」は
経済的なことには非常に験が出やすいと評判。

単独スレもあると思った。

500 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/23(土) 16:48:31

>>497
動物霊による験でない限りそれで祟られることはない。
稲荷みたいに、お礼をしなかったからといって祟るのは動物霊(眷属)。

501 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/23(土) 16:50:32

＞動物霊による験でない限りそれで祟られることはない。

真言の高僧は
「あいさつには行け」
といっている。

天部は煩悩を残しているから、忘恩の徒には厳しいそうだ。

502 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/23(土) 19:27:06

高僧って誰よ。
世襲とか妻帯とかなら話にならんぞ。

503 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/23(土) 19:32:14

双体歓喜天は験も罰も覿面だね
尤も、奉仕する方が礼を失して罰を受ける方が多いけど。荒魂は速やかだがキツイ

504 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/23(土) 19:38:30

>>495
同意
成果が全て
屁理屈イラネ

505 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/23(土) 20:03:47

＞高僧って誰よ。

故・織田師だよ。妻帯はしていたが。

506 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/23(土) 20:06:02

礼儀礼節を以ってすれば亦験も速かなり。

507 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/23(土) 20:43:26

織田師の息子さんって先代と比べて如何ほどなのでしょうか？

508 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/23(土) 22:27:44

護身法
http://www2.neweb.ne.jp/wd/room-naru/guard.html

509 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/23(土) 22:39:26

恩知らずは験戴いても即怒られますね。
結果として収支マイナス。

510 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/23(土) 22:42:12

507 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：2007/06/23(土) 20:43:26
織田師の息子さんって先代と比べて如何ほどなのでしょうか？

四谷のほうは存じませんが、青森昭和大仏のご子息は験が出ますよ。
難病をバタバタ治している。

511 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/23(土) 23:39:26

あいさつには行ってるるんじゃないの？

512 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/24(日) 08:46:25

織田師（もともと聖天行者）は経済的な願をかける聖天信者に忘恩の徒が多いと
書いている。

だから後半生は病者加持しかやらなくなった。

513 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/24(日) 09:16:25

お金のこと？

514 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/24(日) 09:40:23

>>510　ご子息は青森だけなのでしょうか？

515 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/24(日) 12:14:48

四谷（東京）にもいらっしゃるし、
弟子が福島などに健在。

516 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/24(日) 12:15:35

>>513

そうです。

517 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/24(日) 13:05:37

良縁祈願で験のあるところありますか？

518 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/24(日) 13:20:15

517>>　深大寺　

519 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/24(日) 13:20:56

ｽﾏｿ
>>517　深大寺　

520 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/24(日) 14:13:22

上のほうのレスから、なんだか深大寺さんの名を連呼するアンチが湧いてるようだな
褒め殺しなんて今時流行らないのだが…

521 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/24(日) 14:13:44

深大寺では護摩をお願いすると吉。

522 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/24(日) 14:15:11

関東の人にはぜひ
深川龍神の１００円祈祷（セルフサービス祈祷）の
験の有無を報告してもらいたい。

523 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/24(日) 15:50:26

深大寺の深沙大王は縁結びで有名ですよ。

http://chofujintanren.blog69.fc2.com/blog-category-6.html

524 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/24(日) 15:53:29

嫌がらせだな

525 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/24(日) 18:10:47

織田師が聖天行者だったら…

526 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/24(日) 19:19:57

織田師はもともと聖天行者だったんだよ。

527 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/24(日) 19:22:57

織田師は金銭的な願いで聖天祈祷を頼まれることもあったが
信仰心の薄い願主が一時的に利益をあげた場合、
長期的にはかえって不幸になるというので
信心深い人以外は金銭関係の願いは相手にしないようになった。

528 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/25(月) 12:07:22

信心深い人ならやってくれるのですか？

529 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/25(月) 12:24:55

よほどのコネがないとむずかしい。

清荒神の浴油も経済的な験は出るから
そちらでどうですか？

530 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/25(月) 13:15:43

やはり清荒神が今のところ一番験が出やすいようですね。
時間を作って行くしかなさそうです。

531 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/25(月) 13:40:50

清荒神は１万円で１ヶ月拝んでもらえるようなので、
験が出るといいですね。

532 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/25(月) 13:48:24

まともな人は、２ちゃんねるなんかに書き込まないよ。だから情報なんて少数

533 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/25(月) 14:13:37

数少ないながらも今まで書き込んでくれている人はまともじゃないと？

534 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/25(月) 14:37:45

>>533
2ｃｈ慣れしてない人や、始めたばかりの人は>>532は当てはまらないかもね。

情報を信じる信じないは各自の自己責任で。

535 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/25(月) 16:32:19

荒らしや冷やかしは放っておいて、
このスレを貴重な情報源にしたいですね。

536 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/25(月) 16:35:37

『私は清荒神からこういう御利益を受けた』という報告例があれば是非教えてください。

537 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/25(月) 16:44:51

>>534
2ｃｈ慣れしてない人や、始めたばかりの人って少なそうだね。

538 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/25(月) 18:24:00

＞『私は清荒神からこういう御利益を受けた』という報告例があれば是非教えてください。

三宝荒神スレを見なされ。
零細企業に仕事が複数きたとか
不利なはずの中年再就職があっさりできたとか、
いくつもある。

539 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/25(月) 18:32:08

豊川稲荷の東京別院は験ありますか？

540 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/26(火) 01:12:48

>>539
あると思う。　
仕事なくて困ってた時、お参りしたら　
一ヶ月の間に５件仕事の依頼が来た。　　
あと、特に祈願はしていませんでしたが　
病気が快方に向かいつつあったりとか。　

541 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/26(火) 03:00:37

青森の管主は織田師の実弟に当たる。
四谷は長男。
また、青森の管主も高齢のため、昨年織田師の弟子を娘婿とされたのではなかったかな。
岡山にもお弟子さんがお寺を出していますよ。

542 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/26(火) 06:10:42

密門会の織田師はもっと世間に知れ渡ってもいいのにね。

543 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/26(火) 06:41:16

織田隆弘師の本買って読んでみな
験の貰い方書いてあるけど、ここのスレ住人はびっくりするぜ
そしたら密門会がもっと世に・・・なんていってる奴は、次からは話題にも出さなくなるわ

544 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/26(火) 06:51:57

>>543
む！やはり験はパイの取り合いなのか！？

545 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/26(火) 07:13:30

豊川稲荷の東京別院は金銭的なことや芸能人の芸能活動には験がある
との噂があるが、あとは不明。

546 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/26(火) 07:16:42

深川龍神の１００円祈祷（セルフサービス祈祷）も
価格のわりには験があるようなので、試してみては？

547 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/26(火) 11:12:20

太元帥明王に頼ってるので、天部信仰はした事がありません

548 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/26(火) 11:55:07

>>547
どちらの大元帥明王を信仰されていますか？
また、どのような効果がおありでしたでしょうか？

549 ：>>541：2007/06/26(火) 20:35:44

青森の管主は織田隆弘氏の次男ですね。

550 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/26(火) 21:03:07

＞青森の管主は織田隆弘氏の次男ですね。

横レスですが、私もそう記憶しています。

551 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/26(火) 21:27:36

大元帥明王の和田師って織田師の弟子？

552 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/27(水) 11:19:09

和田先生は凄いよ。

553 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/27(水) 11:52:02

>>551
違う。岡山にいた御室の事相家の故稲谷祐宣師の弟子。

554 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/27(水) 14:47:37

どっちが凄いの？

555 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/27(水) 18:38:09

近々豊川稲荷を試してくる。

556 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/27(水) 18:49:40

>>555
いい事あるといいね

557 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/27(水) 19:23:00

>>555
試すという言い方は失礼なような・・・。もらえるべき験ももらえなかったらどうするねん。

558 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/27(水) 19:55:30

そこが役に立たないと言うだけの事。

559 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/27(水) 22:01:51

天部の場合は試すでOK。
試している時にはとことん信心する。

560 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/27(水) 22:04:27

>>559
そんなもんかね。

561 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/27(水) 22:18:28

験が無いと他へ行くし
験があればそれでいい

562 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/27(水) 23:07:57

生駒でも
「聖天様を試してみよ」
と指導しているらしいですね。

天部の場合
ご縁がないから験がでない場合もあるのだろうし。

563 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/28(木) 05:30:46

『「神仏を試すのはイカン」というのは、単にそれが試されたら困る程度の、ダメダメ神仏でしかないという事だ。』

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　林屋友次郎

564 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/28(木) 06:11:18

>>563
じゃあ、聖書の神はダメダメと言うこと？ユダヤ人の繁栄とか考えるとそうでも無さそうだが。

565 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/28(木) 06:13:06

験が無ければ使えネー意味ネーという理屈は解るが、試すと言うものなんか違うような。

566 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/28(木) 06:44:09

>>564

一神教と比較するのは無茶

567 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/28(木) 06:56:36

神仏が祀ってあっても中の人がいなければ験はない。神仏を名乗る動物霊が居座ってたりもするし。
やっぱりそれは試してみて実感を得ないとダメだろうね。

568 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/28(木) 06:57:34

>>566
だけど、聖天さんは「他行ったらダメ」とか言うレスが上の方にあったような。

569 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/28(木) 07:57:20

全宇宙世界を見ても人間より動物の方が余程役に立っているので
動物霊を見下してはいけない。
今の宗教の考えは人間のエゴでしかない。

570 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/28(木) 10:19:40

>>564
ナチスドイツからユダヤの民を守り切れなかったし、
大体、常に人々に殺し合いをさせ続け、植民地では掠奪の限りを尽くさせた･･･。
この神がダメじゃないとでも？

571 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/28(木) 11:18:20

一神教の神は　
祟り神に近いような気がする。　
怖い。

572 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/28(木) 11:31:16

破壊も創造も一手にするのが一神教の神。

573 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/28(木) 11:36:15

>>570
聖天さんだって験が出ないときもあるじゃん。

574 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/28(木) 11:40:42

>>571
聖天さんも祟り神的な部分があるね。

そうか！聖書の神は実は聖天さんの中東バージョンだったのか！

------------------糸冬了-----------------

575 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/28(木) 11:41:35

ﾕﾀﾞﾁｮﾝﾁｬﾝが世界をﾀﾞﾒにしている

576 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/28(木) 16:31:49

>>569
動物霊は祟るぞ

577 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/28(木) 17:37:50

動物と仲が良いから大丈夫。

578 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/28(木) 17:58:35

>>577
あっ。ムツゴロウさんか！！

579 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/29(金) 06:52:44

聖天さんの信仰についてここで聞いてもようがすか？

・聖天さんて、一度信仰したら一生続けなければならないのですか？
それは毎日何かをしなくてはならない（勤行とか）のであって、月に一度お参りに行く程度ではダメですか？

・どういう傾向のお願い事が叶いやすいですか？聖天さんはどんなことが得意ですか？

・どんなこと、態度が聖天さんには不愉快ですか？

山崎聖天にお参りしたのですが、お寺の雰囲気がすごく良くて。こんなお寺に祀られてる
聖天さんに、何でもいいからお願いしたいのですが、なんか怖いはなしもきくし、どうしようかと。

580 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/29(金) 08:15:53

・聖天に祈願して成就したなら一生信心した方が良いと思われ。
なるべく月参りを欠かさずに。真言108回と般若心経は毎日行う。
・寺院によって得意分野が有るようだが、基本的に何でもOK
・信仰を粗末にするとかかな？
特に断ち物も必要無いと思われ。

ニートの俺が言うのも何だが
人間として道に外れていなければ怖くはないし問題無いと思われ。

581 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/29(金) 08:23:01

後、お願いしたら努力しないと駄目だよ。
俺みたいに努力しないとニートになっちゃうよｗ

582 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/29(金) 08:40:22

>>580
真言と般若心経毎日ですか。どうしよう？だいたい根気が無いほうなんで。

私は坐禅とかするのですが、禅堂以外で自主的には毎日続かなく、またやっても息10回
数えたら終わりとかなんで、どなたかにケツ叩いてもらいたいので、聖天様はどうかな？
と思ってるのですが。
他にも生活諸事にわたって努力出来るようケツ叩いてもらおうかと思ってますが、どうでしょう？

583 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/29(金) 08:55:40

こういう事を言うと佐渡みたいに思われるかも知れませんが、坐禅会のいいところは
しばいてもらえることですね。しばいてもらって気合いをもらう。

これを何とか、一人の時も生活諸事でいただけたらいいなと。聖天さんに直日さんを
やってもらえないだろうかと思うんですがどうでしょうねえ？

584 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/29(金) 09:09:08

取り合えず、真言３回を気持ち込めてやればOKかな。
お参り行った時には、真言１０８回とかにしてみれば？
続かないより少しづつでも続けた方が良いと思われ。

585 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/29(金) 09:19:34

>>584
なるほど。とりあえずまずは華水か浴油をたのみにいきます。ありがとうございますた。

586 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/29(金) 10:01:59

聖天信者のニートより、所得税などきちんと納めている層化信者のが国益で上だな。

587 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/29(金) 10:24:33

>>583
しばいてもらって喜ぶのは、佐渡ではなく、マゾね。

588 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/29(金) 11:49:47

＞・どんなこと、態度が聖天さんには不愉快ですか？

ご利益をもらっても、それを独占して社会に還元しないこと。

589 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/29(金) 11:52:25

＞山崎聖天にお参りしたのですが、お寺の雰囲気がすごく良くて。
こんなお寺に祀られてる
聖天さんに、何でもいいからお願いしたいのですが、
なんか怖いはなしもきくし、どうしようかと。

山崎さんは浴油の値段が高いのと、祈祷受付の住職夫人の毒舌がネックかと
思う。
老齢になると山崎聖天は境内にまで登る体力がなくなって
自然とご縁が切れるリスクもありますな。

590 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/29(金) 11:52:28

＞・どんなこと、態度が聖天さんには不愉快ですか？

働かないで、２ちゃんねる神仏版に張り付いているニートの聖天信者の存在自体。

591 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/29(金) 11:53:35

＞取り合えず、真言３回を気持ち込めてやればOKかな。

３回では験が出ません。
１０８回でも厳しいくらい。

592 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/29(金) 11:56:10

そうだな。
だから負け組みニートな訳だよｗ

593 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/29(金) 12:01:07

草加市民　乙

594 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/29(金) 12:23:19

>>589
＞住職夫人の毒舌

ど、どんなこと言われたりするんですか？

＞浴油の値段が高い

亀屋清永で清浄歓喜団を買うと一個￥500もしやがるんですが、それを考えると
一座￥3000でも高いのかどうか。
他のお寺さんはどういう努力をしてコストを下げてるんだろう？

595 ：高野山真言宗僧侶：2007/06/29(金) 12:42:29

ニート聖天信者よりか、きちんと勤労して税金納めている層化信者の方が○

596 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/29(金) 12:47:54

>>591
信心深く唱えれば3回でも充分。
無意味にたくさん唱えれば良いと言うものでは無い。

597 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/29(金) 14:13:49

ニートニート言うな。私は自らニートであるとして教えてくれた人に感謝してる。

598 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/29(金) 14:32:16

ニートだと知って、どんなところに感謝の念を持ったの？ｗ

599 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/29(金) 14:38:11

＞浴油の値段が高い

生駒は１０日で１万。
清荒神は１ヶ月で１万。
待乳山は週３５００円。

600 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/29(金) 14:39:17

＞住職夫人の毒舌
ど、どんなこと言われたりするんですか？

ま、細木和子みたいなキャラかと…。

601 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/29(金) 17:09:38

http://www.shakanoreisen.com/

602 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/29(金) 17:24:07

>>598
教えてくれたことに対する感謝であって、ニートであることはどうでもいい。

自らをニートと言った人に暴言を浴びせる態度はどうよ？

603 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/29(金) 17:57:15

どこが暴言？ところでニートの意味知ってる？ｗ

604 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/29(金) 18:00:58

>>603
おまえみたいな香具師ｗ

605 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/29(金) 19:12:06

>>600
行ってきますた。寺務所に誰も居なかったので庫裡で声を掛けたらお婆さんが出られて
住職さんが来られました。これからも会わずに済めばいいな。

華水供一座￥2000也を頼みましたが、お下がりとして亀屋清永の清浄歓喜団他和菓子を
いただきました。そのことを考えるとあまり高いとは思えませんが・・・・。

お札もいただいてきました。御真言は忙しいときもあるかもしれんので、
1回でも良いそうです。1、3、7、21、108のいずれかと言うことでした。

清浄歓喜団ｳﾏｰ

606 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/29(金) 19:18:39

ニート聖天信者なんて、日本国の国益にならないので国外に出ていくべきだと思うよ。
働く気も無い、そんなの日本に要らない。

607 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/29(金) 19:34:04

>>599
まあ、無理に御利益が欲しいと言うより、境内の雰囲気に中てられて「何かお願い事しなくては」
と言う、呑気なもんですから。また行きたくなったらまた申し込みます。

608 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/29(金) 19:54:39

＞老齢になると山崎聖天は境内にまで登る体力がなくなって
自然とご縁が切れるリスクもありますな。

生駒みたいにタクシーで行けないの？

609 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/29(金) 19:59:40

>>608
タクシー使ってないので確認はしてませんが、自動車が境内の端まで行ける脇道があります。
私も今日はスクーターで「諸車進入禁止」と言うところで止めてお参りしますた。
多分言えばタクシーもそこまでは行ってくれるかもしれません。帰りは山崎駅まで下りだし。

610 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/29(金) 20:00:21

>>605
ああ、あのときのお方ですか

611 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/29(金) 20:01:49

マルチポストですまないが宝塚の清荒神で
財布に入れる超小型招き猫を売っていて
これが財運向上に効果あるらしい。
くわしい情報求む。
瀬戸物なら財布の中で割れたりしないのかな？
それだと縁起悪いなあ。

612 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/29(金) 20:03:05

＞タクシー使ってないので確認はしてませんが、
自動車が境内の端まで行ける脇道があります。

それは知らなかった。ありがとう。

613 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/29(金) 20:05:16

＞まあ、無理に御利益が欲しいと言うより、境内の雰囲気に中てられて

山崎聖天の境内は空気がピンと張り詰めたような緊張感がありますね。

生駒は空気が「ほんわか」したような優しいオーラを感じます。

614 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/29(金) 20:23:00

>>610
え！？住職様ですか？

>>613
そうですね。御利益信仰や癒し系のお寺と言うより禅寺に近い雰囲気があります。
聖天さんに直日になっていただいてケツ叩いてもらえたらいいのですが。

615 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/30(土) 06:14:15

>>611 　
布とかプチプチで包んどけばいいじゃん

616 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/30(土) 09:45:49

清荒神では財布に入れる金銀の蛙とか亀とか売っているとの他スレ情報。

617 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/30(土) 10:14:58

>>595
> ニート聖天信者よりか、きちんと勤労して税金納めている層化信者の方が○

この板でこんなことを書くのもなんだが　(スレ違い
職に希望の持てる国にしなければいけません。
政治団体なのに宗教施設の扱いで税金を逃れるのはいかがなものでしょう。

ニートやワーキングプアをつくり出したのは　○過さんたちです。
派遣のはね率は45　パーセント
もともと派遣はピンはねをふせぐために職安法に禁じられていましたが
９９年の改悪で原則自由化され　格差ワーキングプアを作り出した元凶であり
その法案を推し進めたのは　○治カル○　の想○

こういった派遣業種の経営者はやはりというか半島系の方たちが多い。
カル○さんたちと資本的にも政治的にもつながりがあるということです。
票はこういうカルト絡みから出るのですから
人件費ゼロの　票という公金分配権　労働者基本権利まで使えるという仕組みです。

このネット等が発達した時代に前時代的な口入屋法案を作るのに　「多様な選択肢」
なるものを理由にあげたわけです。
政治的な収奪のからくりを作るのは実にうまい。
一時的な御利益よりも　継続的なからくりをつくる努力は確かに彼らの方がうまい。
　

618 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/30(土) 10:44:12

リホーム詐欺の会社も経営者も殆どが半島人です。

619 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/30(土) 15:03:10

>>617
やっぱりニート聖天信者は負け組みで・・・まで読んだ。長文　乙

620 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/30(土) 16:11:13

ついでに、いつも聖天スレを荒らしてる奴も半島人なんだろうな。
話もまともに通じないし。

621 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/30(土) 18:13:45

誰が荒らしで、誰と話がどこがどう通じなかったの？

622 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/30(土) 18:40:15

おまえだよｗ

623 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/30(土) 19:26:58

どこがどう通じなかったの？コソコソしないで、ageで話せよｗ

624 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/30(土) 19:39:56

京急沿線は聖天寺院が多いが、同時に何故かチョン部落も多いんだよな。
お互い全く関係はないだだろうが。

625 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/30(土) 19:58:51

>>620
成る程ね。あれは確かにまともな日本人じゃないっぽいもんね。
有り得る。

626 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/30(土) 20:03:05

ニート　層化を引き合いに出して優位性を保とうとする方がいるから　こういう政治的背景
がありますよと　説明しただけのことです。

御利益というのは一時的なものですが　継続的な収奪システムを知っていただきたいと思い
書いたまでのことであります。
　こういう利権誘導は結局誘導した側にも不幸をもたらすものだと考えます。
ですから　みんなの幸せの為に書いたものです。

聖天さまは　子孫７代の福を　よんでしまうといいますが　今の日本の現状そのものが
同じような形になっています、　借金に借金を重ね子孫　孫の財布からまで　借りて
使おうとする。　嘆かわしいことです。
それが子孫のためになるなら　我慢のしようもあるかもしれませんが　現実はニートや
ワーキングプアを増やす政策なのです。
　こういう現実を踏まえ　前向きに御利益を議論されたら　いかがなものでしょうかとおもうしだい。

627 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/30(土) 20:52:12

大量の国債発行はアメリカの要望です。
日本はついついアメリカよりいい製品を造ってしまいたすから。
要望に応えたのは、当時の自民党幹事長、現民主党の●沢氏と旧社会党の●山氏です。
何もしなくても利息が勝手に増えていくようになってしまいどうにもならないですね。
「アメリカは友達じゃなかった･･･」が感想です。
敵対的買収も増えているようだし、いつまで経っても日本はアメリカから目をつけられているんだなあと思います。

628 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/01(日) 17:22:35

かつて摩利支天スレに来ていた。
摩利支天行者さんの寺あたりはどうだろうか？

629 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/01(日) 20:00:19

妻沼聖天の近くだといっていたな。

630 ：天部寺院ニュース：2007/07/02(月) 22:23:36

柏の布施弁天は今年創建１２００年の式典が予定されていたものの
ご住職が遷化なさったので、どうなるか不明。

631 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/03(火) 16:40:17

皆さんは好きな天部って有りますか？
天部に限定しなくても良いんですけど
好きな神仏に縁が有るものなのでしょうか？

632 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/03(火) 18:45:55

>>1

　　　　　　　　　験の最強はキリスト教

日本神道や日本仏教の祈祷オマジナイは、原爆投下による広島長崎大量虐殺を防げなかった。

633 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/03(火) 19:18:07

>>631 無いと思います。私はお稲荷様好きですが向こうはそうでも無いみたいです。

634 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/03(火) 21:50:23

>>632
島原の乱皆殺し

635 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/03(火) 21:55:26

>>634
米国と戦った日本人の死者の方が圧倒的に多い

636 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/03(火) 22:57:10

つまりキリスト教は大量虐殺宗教

637 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/03(火) 23:22:35

日本は戦勝国に４分割されて統治されそうになりましたが、ロシアがマッカーサーに「北海道頂戴！」と言ったおかげで廃案になりました。
ある意味守られていると思います。
･･･分割されたらされたで「せいせいした～」と言いそうでなんだかこわい。。
その後は朝鮮特需あったりで････

638 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/03(火) 23:37:03

そうそう、戦争ならキリスト教の神に祈願だぞ、勝負事の験がある。
米国ドルも英ポンドもユーロも強いぞ、商売事の験もあるみたい。

639 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/04(水) 19:07:07

豊川稲荷
良い験がありそうな流れになってきました。

640 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/04(水) 19:09:00

>>637
おいおい、世界で唯一の被爆国だぞ。守られてないだろ

641 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/04(水) 19:45:44

新渡顕鉄て誰？

642 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/04(水) 20:33:23

>>638
戦争と経済は表裏一体だからね。

643 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/05(木) 01:39:34

このスレを見ている人はこんなスレも見ています。(ver 0.20)
＠＠＠＠＠＠＠台風情報2007　02号＠＠＠＠＠＠＠ [天文・気象]
働く奥様の愚痴スレ-18- [既婚女性]

644 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/05(木) 13:00:07

>>639
よかったね

645 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/05(木) 13:58:25

>>635
ベトナム戦争惨敗

646 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/05(木) 15:18:28

ベトナム戦争の時も、日本は儲かったんだよね～。
沖縄に壊れた兵器の修理依頼がたくさんきたって。

647 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/07(土) 17:39:33

ここに来てキリスト教が清荒神に追いついた感じか？

648 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/07(土) 17:59:33

一神教の人はよそのスレに行ってくれというのが正直な気持ち。

649 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/07(土) 23:52:10

神っていないんですね
http://life8.2ch.net/test/read.cgi/psy/1117382620/901-1000　

650 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/08(日) 01:43:42

そういえば、２時大戦中に米大統領ルーズベルトを呪殺したのは、
どこの宗派でしたっけ？

651 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/08(日) 02:42:03

>>650
高野山

652 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/08(日) 03:13:50

↑ﾃﾗｽｺﾞｽっ！w

653 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/08(日) 03:22:04

まさか、帝都物語参照じゃないよね？>>651

654 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/08(日) 04:58:25

>>653
違うよ。某教授(文学博士、現名誉教授、現某山管長)の最終講義による。
因みに敗戦して三日くらいでその修法をした僧は急死した。その教授は「やはり調伏法は命懸けだ・・・」という話をした。

655 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/08(日) 06:24:40

近衛首相は当時、高野山に行った時、お大師様に食事を供えるのを見て、「本気でこんな事やってるのか？」と鼻で笑っていたという。

656 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/08(日) 06:47:52

>>655
それ実話？
その近衛首相は上記調伏修法の施主なんだけど・・・。

657 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/08(日) 09:37:02

>>654
特攻したと思えばその僧も本望だろう。

658 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/08(日) 09:57:00

>>657
その坊さんは私財で軍に戦闘機も寄付したらしい。

659 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/08(日) 11:40:25

近衛文麿は大学時分に社会主義や唯物論に影響受けた形跡がある人だから
奥の院の御供を小馬鹿にしてても不思議ではない。
でも戦況の増々の悪化にピヨって、ついつい先祖代々の流儀に縋りたくなったんだろう。
基本的に逃げの姿勢の人だったからね。

660 ：毘沙門天スレで信貴山の利生談：2007/07/08(日) 14:57:10

920 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2007/06/28(木) 17:21:42
成福院の護摩祈祷4日目で再就職決まりました。
有難うございます。

661 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/08(日) 15:29:33

聖天信者には毘沙門天で験をだすのは絶対無理。
これだけは、はっきり言える

662 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/08(日) 16:31:44

まあ他人だしなｗ

663 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/08(日) 17:26:14

>>654
詳しい文献とかあるのかな～？

664 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/08(日) 18:03:08

>>654
その話に関連するけど、ルーズベルトは日本の都市への原爆の使用は躊躇
していて、日本近辺の無人島とかに投下してその威力を示すだけでもいい
のではと考えていたらしい。そのルーズベルト亡き後、跡を継いだトルー
マンは都市への原爆使用賛成派で、結果は・・・

665 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/08(日) 19:08:06

>>663
当時の新聞に記事があるよ。

666 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/08(日) 19:12:54

そうそう、戦争ならキリスト教の神に祈願だぞ、勝負事の験がある。
米国ドルも英ポンドもユーロも強いぞ、商売事の験もあるみたい。

中国韓国の宗教も良いぞ。
韓国ウオンも１０年前の倍の価値だ。韓国人が日本は安い安いと秋葉原でお買物。
中国人民元も急騰中。

日本政府の詐欺年金、元防衛大臣の米国原爆投下で長崎広島アボーンは仕方ないよ。
これ日本仏教の験。

667 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/08(日) 19:13:51

666

↑　悪魔の番号

668 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/08(日) 19:54:55

>>655
うん。東京スポーツね。

669 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/08(日) 19:55:44

>>665
うん。第三文明ね。

670 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/08(日) 20:49:26

>>669
新聞じゃねえだろww

671 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/08(日) 21:06:14

>>668
戦前からあるのよw

672 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/08(日) 21:08:28

特高に社員全員引っ張られて、誰も帰ってこないで即壊滅。

673 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/08(日) 21:23:56

>>665
高野山に残っていたりしますか？

674 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/08(日) 23:04:53

エロい人の予感>>654

霊験あらたかな修験者とか教えてくなさい

675 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/09(月) 13:08:42

749 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/04/19(木) 14:23:03
>>746

善光寺は評判が悪いね。

生臭坊主には余計な布施はしないこと。余計なお金は払わないこと。
寺院へは仏様に逢いに行く。

751 名前：長野隊：2007/04/20(金) 19:58:43
馬鹿坊主達がいるおかげで長野の馬鹿車屋がまたまた儲かる

752 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/04/30(月) 21:56:28
ポルシェ、フェラーリ…

753 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/03(日) 15:53:29
外車？

754 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/05(火) 22:31:15
そ、外車。
善光寺門前にフツーに置いてるよ。
善光寺の坊主の御乱行で、周辺寺院まで同類と思われたら
すんげえ迷惑だわな。

あいつら、自分たちは特権階級だと勘違いしてる。
ただの宿坊のオヤジなのにwww

755 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/06/06(水) 00:43:01
フェラーリに曳かれて善光寺参り

676 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/09(月) 14:03:19

＞フェラーリに曳かれて善光寺参り

うけた

677 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/09(月) 17:50:31

中山法華経寺の木剣祈祷は凄い験だぞ。

678 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/09(月) 18:14:00

>>677
どんだけ～～～？

679 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/09(月) 19:51:24

最上稲荷（日蓮宗だっけ？）の木剣祈祷も凄い験だと聞いている。

680 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/09(月) 20:06:04

でも、日蓮宗はＤＱＮ

681 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/09(月) 20:14:15

験出せない密教行者より験出せる法華行者の方がいいよ

682 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/09(月) 20:28:58

俺は験を否定する真宗行者がいい

683 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/09(月) 21:09:26

>>682
ワロタｗｗｗ
真宗行者って居るのか？ｗｗｗ

684 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/09(月) 21:17:52

>>683
いるじゃないか。いつも２ｃｈに一生懸命書き込んでは、
ちょっと突っ込まれるとすぐ逃げるアイツだ。
あれが真宗における『行』なんだ。
験は皆無だがなｗ。

685 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/09(月) 21:21:48

>>684
誰？

686 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/09(月) 21:22:46

>>684
伏字でＯＫ

687 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/10(火) 05:05:18

本願寺も寺運興隆のために聖天様をおまつりしているのは有名な話だが。

688 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/10(火) 05:06:59

681 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：2007/07/09(月) 20:14:15
験出せない密教行者より験出せる法華行者の方がいいよ

東京だと御徒町の徳大寺が験でやすいと噂あるが
情報が少ないね。

689 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/10(火) 06:55:18

祈祷してもらっても験が出なかったらコチラへ相談してみると良い。
http://www1k.mesh.ne.jp/reikan/japanese/index-j.htm

690 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/11(水) 18:36:49

消費生活センターのほうがよくない？

691 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/11(水) 20:58:25

このスレを見ている人はこんなスレも見ています。(ver 0.20)
＠＠＠＠＠＠＠台風情報2007　02号＠＠＠＠＠＠＠ [天文・気象]
働く奥様の愚痴スレ-18- [既婚女性]
奥ﾊﾞﾚした後、どうなった？２ [不倫・浮気]
↑
　　ワロスｗｗｗ

692 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/12(木) 01:22:28

あー、それオレかも知れない。IEで見ちゃったからね、浮気板。
親父がいい歳して女遊びに精出してマジムカついてる。
聖天さんに夫婦和合お願いするつもりなんだけど、
こういうのに験があるトコの情報あったら教えて下さい。

693 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/12(木) 09:44:00

>>692
＞親父がいい歳して女遊びに精子出して

そんな直接な・・・・・・・・・・。

694 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/13(金) 21:41:59

二つ大きな問題があって、高尾山の護摩祈祷してもらったら
一つの方はすみやかに叶った。
とりあえず「心願成就」で頼んだのだが、
その時間帯は護摩の申し込みが自分一人だけで、
護摩札申込者以外の参加者もいないものだから
お坊さんに「それでは心願成就のご祈祷をさせていただきます」なんて挨拶された。
お坊さん５人によるマンツーマン状態の祈祷も、緊張したけどとてもよかった。
飯綱大権現様ありがとうございます。

695 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/14(土) 01:32:47

飯綱山のふもとに住んでいるけど、
飯縄信仰ってまだあったんだね。
こっちは廃れて跡形もない。ｼｮﾎﾞｰﾝ(´・ω・`)
毎冬に行くスキー場のすぐ上が山頂奥宮でありがたみ稀薄。
善光寺関係の人が片手間に管理してるらしい。
御開帳のときに挨拶にいく習わしの縁もあってか。

まあ、戸隠のほうは観光客が多いんだけど。
高社山の小菅神社と並んで、北信濃の三大修験道場だったんだって。
面影なさげ

くだぎつねって、マギー審司のレッサーパンダみたいだったらかわいくていいなあ

696 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/14(土) 05:32:31

高尾山の祈祷の利生談は初めてだな。

飯綱大権現の利生談もはじめてだ。

697 ：695：2007/07/17(火) 01:29:37

飯綱町震度6強
こわかったよ～　チラ裏日記　ｺﾞﾒﾝ

698 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/17(火) 02:32:45

>>697　
無事だったんだ
飯綱山お参りしなされ

699 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/17(火) 11:10:03

三郎坊がお怒りなのね。

700 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/17(火) 14:38:17

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701 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/17(火) 18:54:12

高尾山は観光地のイメージしかなかったので護摩をしてもらったことがないのだが
今度行った時にしてみよう。

702 ：697：2007/07/18(水) 02:20:24

>>698　心配してくれてありがとう。
・・それでは、初AA挑戦
　　　　　／￣￣￣￣￣￣＼
/⌒ヽ　 /　''''''　　　　　''''''　　　ヽ
| 　/ 　 |　（●）,　　　､（●）　　　|
|　|　　|　　　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　　　　 |
|　|　　|　　　｀-=ﾆ=- '　　　　　 |
| ｜　　 ! 　　　｀ﾆﾆ´　　　　　　.!　　　　　天狗じゃ、天狗の仕業じゃ！
| /　　　＼＿＿＿_＿＿＿／
| |　　　　///／Ｗ＼ヽヽヽヽ＼
| |　　　////ＷＷＷヽヽヽヽヽヽヽ
| |　　////ＷＷＷＷヽヽヽヽヽヽヽ
Ｅ⊂////ＷＷＷＷＷヽヽヽヽヽヽヽ
Ｅ／///　　　　　　　　　ヽヽヽヽヽヽヽ
| |　 //ＷＷＷＷＷＷＷヽヽヽヽヽヽヽ

703 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/18(水) 13:17:13

三郎坊は怒るところを間違えている。
高尾山に穴を掘っている連中に対して怒るべき。

704 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/18(水) 22:46:50

いやー、山崎聖天さん効くわ～。

先日、万事尻を叩いてもらいたいと華水供をおながいした者ですが、そもそも体力がないから
やる気に体が付いてきてないことに気が付きますた。それで15日に浴油供で「体力増進」
を、おながいしたのですが、16日からしゃんとして充実した日々を送っています。

705 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/19(木) 05:54:24

山崎聖天は験が出やすいと定評があるが
料金が高めなのと
祈祷受付の住職夫人の毒舌の２つのハードルがある。

706 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/19(木) 07:29:31

>>705
住職夫人の毒舌に遭った人って、よっぽどイヤな思いされたんでしょうね。
でもまあそれは運がなかったか業の消化と思えば。
料金は聖天スレに山科聖天の料金が載ってましたが、それと比べるとお安いですよ。

ああ、なんか欲が出てきたなあ。いかんいかん。

707 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/19(木) 08:05:59

欲があるから聖天に利益や験を求めるんですよ
信仰とは違うんです。そういうシステムです。

708 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/20(金) 15:46:18

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コレを見ると自分が一寸幸せ者かもと思う…

709 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/23(月) 12:05:15

深川龍神

710 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/23(月) 13:20:09

深川龍神はセルフサービスの祈祷のみでしょ？

（不動さまの護摩祈祷はあるけど）

711 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/31(火) 05:06:00

党内の某神社はメッチャ験がある。

712 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/31(火) 06:19:24

党内×
都内○

713 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/31(火) 08:35:09

いや、党内かもしれないぞｗ

714 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/31(火) 10:08:38

選挙事務所内に神棚を設置している政治家は珍しくない。

問題はどの神仏をおまつりしているかのデーターがないことだ。

聖天様をおまつりしている候補の当選率が何パーセントだとか
数値がわかれば面白いのだけど。

715 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/31(火) 19:45:22

汚職で捕まった＆干された議員の事務所に祀ってある天部のデータも欲しいね

716 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/31(火) 20:35:46

安倍首相は確か池口に護摩焚いてもらっていたなw

717 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/31(火) 21:54:19

池口の護摩は信者を調伏させるのだよｗ

718 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/31(火) 22:35:52

＞聖天様をおまつりしている候補の当選率が何パーセントだとか
数値がわかれば面白いのだけど。

生駒　６０％
真土　２０％

とかね。

719 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/31(火) 22:37:46

＞汚職で捕まった＆干された議員の事務所に祀ってある天部のデータも欲しいね

でも天部信仰している議員自体が少ないでしょ。

豊川稲荷とか、稲荷系信仰が多いと推測。

720 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/31(火) 22:38:52

池田SGI名誉会長をお祀りしてる某党はかなりの高確率で当選してたけどね。
これまでは。

721 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/31(火) 22:39:24

田中真紀子の事務所は神棚に、お不動さまのお札を置いてるんだって？

722 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/31(火) 22:40:03

＞汚職で捕まった＆干された議員の事務所に祀ってある天部のデータも欲しいね

生駒　６０％
真土　２０％

とかね。

723 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/31(火) 22:40:44

＞聖天様をおまつりしている候補の当選率が何パーセントだとか
数値がわかれば面白いのだけど。

でも天部信仰している候補自体が少ないでしょ。

豊川稲荷とか、稲荷系信仰が多いと推測。

724 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/01(水) 09:25:34

小沢党首は毘沙門天信仰。

725 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/01(水) 10:15:16

国を守ろうとしない男が毘沙門天信仰したら毘沙門天様に殺されるに決まっとる。

726 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/01(水) 10:30:14

ﾈｳﾖ涙目で最後の抵抗www

727 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/01(水) 11:59:35

中曽根が高野山に参拝したことは聴いた事があるが
小沢が信貴山に参拝したと聞いたことはない。

728 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/01(水) 12:06:57

選挙事務所では神棚ばかりだからな～
八幡神とか鹿島香取とか多そう。

729 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/01(水) 12:33:29

戦勝祈願の本尊でもあるから祈っているんじゃ？
信貴山だけが毘沙門天信仰ジャナイシ。

730 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/01(水) 15:57:17

＞選挙事務所では神棚ばかりだからな～

神棚と清酒とダルマのセットはテレビでよく見るが
歓喜団を見たことがない。

生駒の地元の奈良選挙区でも見たことがない（テレビでは）。

731 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/01(水) 16:04:39

>>730
歓喜団ってあの揚げ団子の事か。
そういや選挙事務所であれお供えしてるの見たこと無いな。

732 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/01(水) 16:16:04

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733 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/01(水) 18:30:16

敢えて共産党や社民党が、どんな神様を祀っているのか知りたいな。
ってか神棚とかあるのかな？

734 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/01(水) 19:54:30

神仏をまつらないから社共はだめなのかも。

735 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/01(水) 20:22:47

だれか埼玉の摩利支天と歓喜天の御利益を調べてたもれ・

736 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/02(木) 00:14:35

社共は権威が嫌いだからじゃない？神も仏も、権威でしょ。

737 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/02(木) 08:30:57

共産はともかく社民はそうでもない。

738 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/02(木) 09:49:45

小沢と犬作が手を組みますよ。
毘沙門天がどうするか楽しみ。

739 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/02(木) 18:48:13

ビルゲイツとバァフェットの自宅にも神棚があったな。

740 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/02(木) 19:05:34

ガネーシャを信仰している富裕層なら世界にたくさんいるらしい。

741 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/02(木) 19:08:11

インド料理屋行けばガネーシャの棚を目にする事も多いよ

742 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/02(木) 20:35:42

http://www.youtube.com/watch?v=iemtTbv6C-w

743 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/03(金) 08:04:36

タイ料理屋で、川崎大師のお札を見た、店長はタイ人

744 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/03(金) 18:13:59

タイ料理は繁盛しているのかな？
オーナーか嫁さんが日本人だろうけど。

745 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/03(金) 19:42:46

川崎大師は験が出るの？

746 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/03(金) 19:56:00

>>745
休日は、護摩、人出がすごい

747 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/03(金) 20:02:21

じゃあ、一度は護摩をお願いしようかなあ。

748 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/05(日) 10:38:31

菅直人が「郵政民営化をやめる」ってテレビで言ってたみたいですよ。
これだから民主党は信用できない。一番勝手なことをしそうです。
自民は支持団体を失っても改革を断行したけど、民主党等は支持団体の組合をあーだこーだと言って絶対に離さない。社保庁見ててもわかるよね。

749 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/05(日) 11:23:57

マルチコピペ　乙

750 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/05(日) 11:33:28

民主党は「郵政民営化」を白紙撤回はしないと思うよ。
あれは小泉内閣の時に、一応国民から支持されたものだし、

あれを白紙にしたら収拾が大変で、今後の政局を誤る。

751 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/09(木) 22:14:38

ニュース観ました？民主党は郵政民営化凍結法案提出だそうです。
やっぱり組合大事だもんね。大事な支持団体だし。スレ汚し失礼しました。

752 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/09(木) 22:50:16

>>751
いや、あの「郵政民営化」自体が滅茶苦茶だっだんだよ。
郵便事業の公共性の問題、貯金・保険だけの分離という選択肢、
（そうすれば、財投の問題などはケリがつく）
その他、さまざまな議論を封殺して「抵抗勢力」云々で突っぱねた。

で、蓋を開ければ、巨大「ゆうちょ銀行」のシステムは、
都銀のお古のシステムを馬鹿な値段で買い取らせるとか、
郵政の土地をバカバカ乱開発・転売する「官制土地転がし」とか、
結局「改革」でもなんでもないんだから、見直して当然。
組合がどうのという話ではない。
コイズムのインチキ改革の見直しは絶対不可欠。

753 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/10(金) 05:48:26

小沢一郎・民主党代表を補佐する韓国人女性秘書 �

日本の参議院選挙で圧勝した民主党の小沢一郎代表の秘書を務める
韓国女性が注目されている。国際担当秘書の金淑賢（キム・スクヒ
ョン）さんだ。　<中略>　日本の政界では韓国人が正式に秘書とし
て採用されたのは金さんが初めてだ。<後略>　東京（聯合）
http://www.wowkorea.jp/news/japankorea/2007/0809/10030764.html

754 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/10(金) 09:42:48

>>753
どうも、2chは、極端に右寄りというか、為にする論議ばかりで困る。

正直、アジア土下座外交、中韓への垂れ流し（入り込んでいる人脈の闇もそうだが）
は問題だが、同じ程度に、今の自民政権・小泉－安倍も駄目だということ。
今、一体誰がボロも受けしているのか。
無節操に合併を繰り返す巨大資本とアメリカはじめ外資ではないか。

両方とも、戦後自民党政治、55年体制の負の遺産。
これを解消？するのに、小泉－安倍の「なんちゃって右翼気取り」に乗っかると
あとあと、えらいことになりそうだが・・・

755 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/10(金) 18:16:33

安倍ちゃんのほうが信念がないですよ。15日は全閣僚が靖国参拝はしないそうです。
全閣僚が参拝しないのは、20年ぶりだそうで。
小泉さんのときは競うように行ったのに。ガッカリです。

756 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/10(金) 19:56:04

天部スレとは反れるが、日本の神々（神仏）は
もう日本という国の為には動いてくれないと思いますよ。

個人の為には、まだ信心によって動いてくれますけどね…

757 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/10(金) 22:13:18

↑廃仏毀釈で鬼神を放墜してから天部は下り坂です。でもがっちり修行してる行者さんはいます。

758 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/12(日) 22:13:32

がっちり修行している行者さんに出会いたいです。

759 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/15(水) 22:40:15

山崎聖天で頂くお下がりの清浄歓喜団ｳﾏｰ。

なんか目的がずれてきそうな・・・・・・・・。

760 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/19(日) 06:44:51

日曜あげ

761 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/19(日) 10:18:09

>>756
日本の神々（神仏）は、一体日本国の何に失望されたと思われますか？
756さんの意見をお聞かせ下さい。

762 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/19(日) 12:21:27

756ではないけれど
今の国土の荒らしようを見れば神様も見放しかねないと思いますね。
神社仏閣を見下ろすような場所にビルを建てたり、
お台場のように外気をシャットダウンするような場所を作ったりと…
小さい祠なんて勝手に動かされたりしてますものね。

763 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/22(水) 07:04:10

職探しに良い神様いますか？

764 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/22(水) 08:43:06

>>763
・悪事や不善をせず、善事を進んで為す。
・仏道修行に邁進する。

いずれかを約束できるなら毘沙門天尊。

765 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/22(水) 08:54:45

東京都内か千葉で良い毘沙門天尊は有りますでしょうか？

766 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/22(水) 12:08:54

767 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/22(水) 18:09:46

本尊が毘沙門天って都内にあるかな～？
神楽坂の毘沙門天は日蓮宗だっけか…

768 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/22(水) 18:17:29

毘沙門天で験出るかねぇ

769 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/22(水) 19:23:19

毘沙門天の場合、行者の良し悪しは比重が少ないですね
それより、祈願する人の心を問われる。

770 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/22(水) 22:28:54

七福神として祀られている様な寺社の毘沙門天でもOKなのかな？

771 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/23(木) 18:09:46

「毘沙門天信仰の手引き」とか「毘沙門天利生記」とかないのかな

772 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/24(金) 15:05:02

>>771
ヒント・辯天宗

773 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/24(金) 19:14:29

辯天宗？
新興宗教？

774 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/26(日) 09:56:20

毘沙門天王霊験記あったよ。

http://www.kosho.or.jp/servlet/bookselect.Syousai?sc=921C8D7B472B209C4ED18997687098EA&p_bk_tourokubi=C969AFC5C2CA8F8C3387322A659C4D11F25E06CEFBAA1682&p_bk_seq=4632&wg=W

775 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/26(日) 17:40:07

高過ぎて買えませんｗ
ていうか文久年間の本じゃ読めないって。

776 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/26(日) 22:35:23

究極の験だ。　大黒天浴油祈祷
http://www.daikannon.com/daikoku.html
験力無比の師僧さま。
http://www.daikannon.com/rei.html

777 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/27(月) 15:05:11

777げっと！

778 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/08/30(木) 21:57:13

779 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/05(水) 19:19:05

やはり龍神様は験が出るらしいな

780 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/05(水) 22:36:21

深川龍神のセルフサービス祈祷（１００円）は験が出るらしいですね。

781 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/08(土) 15:08:51

天部はご利益が絶大ですけど、ご機嫌を損ねると信仰を始める前の状態に
戻されるという話を聞いたのですが、本当でしょうか？

782 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/08(土) 15:16:20

>>776
（笑）

783 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/08(土) 19:39:40

三面大黒天の霊験

http://www.hoshoen.jp/menu/daikokuten/daikokuten.php
坊さんも普段から徳行を積み、験も出ているようだ。

784 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/08(土) 21:30:17

>>776
「珍寺大道場」かなんかで見たことあるよ。
確かパチンコで財を成した、地元の企業が立てたと記憶してるが。
だから、観音様の御心体は玉だとか。

785 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/08(土) 21:45:11

>>784
永○師に萌えてしまったｗ

786 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/08(土) 21:51:33

>>783
村上師だね。練達の行者さんだ。
行者の力に１００ゴールド
田舎だからおまいりはむずかしい。

787 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/12(水) 18:50:15

東郷神社には験があるらしいぞ

788 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/12(水) 22:43:24

>>787

104 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/0？(？) 1？:1？:？5
ココだけの話。○○神社、○○神社は凄い御利益がある。何処ぞの天部験厨には内緒な。

789 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/17(月) 19:33:00

同じ聖天様にお願いするのでも、行者の方で験に違いが出るようですね。
関西在住ですが、生駒と山崎どちらがよいですか？
生駒では浴油お願いしたことがあります。

790 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/17(月) 20:22:33

両方のお寺で、違う願文で浴油をしてみて、その結果をここに報告してください。
そしたらあなたはネ申になれます。

791 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/17(月) 20:34:02

高尾山はいいよー。
朝っぱらでこっちは一人、
しかも最低の3000円なのに行者５人法螺貝つきで護摩修法。
ただならぬ！雰囲気を味わえました。
ちなみに、
飯縄さんの真言は
ダキニ天さんと同じ。
曹洞宗である豊川さんの真言はオリジナル。

792 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/17(月) 20:40:23

御徒町の徳大寺はその外観から神社っぽいといわれたりしますが、
確かに密教寺院にはない明るさがありますね。
祀られている摩利支尊天がもともと光の神様だからでしょうか。

793 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/17(月) 21:25:26

密教寺院ではないですよ…
日蓮宗だから法華寺院。

794 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/17(月) 22:10:54

>>793

795 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/17(月) 22:29:49

>>726
大田区萬福寺の大騒動
http://8908.teacup.com/eiheisoji/bbs?BD=10&CH=5&M=ORM&CID=1343

萬福寺騒動について
http://8908.teacup.com/eiheisoji/bbs?BD=10&CH=5&M=ORM&CID=1345

796 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/17(月) 22:48:42

＞関西在住ですが、生駒と山崎どちらがよいですか？

山崎は験が出やすいと定評があるが
浴油の料金が高い（聖天スレ見てね）と
祈祷受付の住職夫人が毒舌なのがハードル。

797 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/18(火) 01:06:08

実体験で、生駒より山崎がオススメだ！
って具体な話ない？？

798 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/18(火) 08:11:09

>>797
生駒より山崎が近い人は山崎がお奨め　(。∀ ﾟ)ｱﾋｬ！

799 ：789：2007/09/18(火) 09:25:07

実は山崎さんはすぐ近くなんですよ。
でも、「やっぱり聖天さんといえば生駒！」
みたいなことをよく聞くので躊躇しています。
生駒さんは何度か行きましたが、非常にいい感じでした。
山崎さん、近いのはすごくありがたいんだけど、高いですね・・・
それでも効けばいいんですが。

800 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/18(火) 09:33:11

値が高いほど験も出るから。
1万より2万。2万より5万。5万より10万。思い切りの付かない人には何の効果も出ませんよ
コンビニサプリと高い薬とどちらが服用効果が有るか？ということと同じです。

801 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/18(火) 09:44:11

＞実は山崎さんはすぐ近くなんですよ。

経済的な願意なら大黒天の宝寺という選択もあるのでは？

802 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/18(火) 10:33:00

>>801
宝積寺の験の有無は？

803 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/18(火) 10:48:38

それが不明。

関西なら清荒神は験が出やすいと好評。

桑名聖天も評価は高いが、ご住職が高齢で
祈祷を申し込んでも拝辞される可能性あり。

804 ：789：2007/09/18(火) 12:19:23

生駒さんで祈願していることの結果が多分一時間ほどで出ます。また報告します。

805 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/18(火) 16:15:38

結果まだ？

806 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/18(火) 18:04:12

>>804
金麦と報告待ってる～！

807 ：789：2007/09/18(火) 18:35:47

ごめんなさい、１３時頃に電話がかかってくるはずだったのですが、
かかってこないのです・・・。
拍子抜けです。
明日はかかってくるだろうか。
結果が出ればすぐ報告いたしますm(_ _)m

808 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/18(火) 18:46:55

良く分からんけど789さんに電話がありますように…

809 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/18(火) 22:07:38

就職とか？
ともかく、吉報祈る

810 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/18(火) 22:57:01

>>808
>>809
ありがとうございます。
いや、住宅ローンの審査なんです。
こんなもん通って当たり前って信じて疑ってなかったんだけど、
なかなか返事が来ない。
しびれをきらして担当者に電話したら、非常に厳しい状況で
理由は個人情報保護云々で教えられないとのこと。
考えてみれば、心当たりがないわけではない。
そんなことかと思われるかもしれませんが、
ここのローンが使えないことは、我が家にとってはかなりの
深刻な痛手なんです。

811 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/18(火) 23:03:30

まじめに祈願しなかったから験がでないんじゃないの？

812 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/18(火) 23:12:42

>>811
必死で祈願してるんですけどねぇ。
あ、ちなみに心当たりというのは、健康上の問題とかそういう
審査基準の問題です。

813 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/18(火) 23:46:58

長期的に見た場合に、審査に通らないことが利益って可能性はないの？

814 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/19(水) 00:12:32

そんな事は関係ない
目先の利益を叶えてくれるのが天部。それで困った状況になればまた祈願すればよろしい

815 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/19(水) 00:14:45

＞目先の利益を叶えてくれるのが天部。

それはちょっと違うのでは？
長期的に見た場合に悪い結果にならないように
天部だけではなく不動さまや観音様の真言もとなえるわけだし。

816 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/19(水) 00:35:24

今求めているモノが速やかに叶えられるべく望みを掛けて頼るのが天部。
でも験が出てのち、御礼も感謝も忘れているとひっくりかえされるけどね。

817 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/19(水) 00:58:41

それいつも迷うんだ。
気持ちで篤く御礼申し上げるのは当然として、例えば3000円の浴油供を頼んだとするわな。で心願成就したとするわな。みなさんなら具体的にどうお礼する？

818 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/19(水) 01:02:00

不動尊の真言唱える？どこの礼讃作法？

819 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/19(水) 01:04:03

例えば聖天信仰なら途中で投げ出すことは出来ないから、一生涯奉仕してお世話するぜ
聖天は厳しいのだよ

820 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/19(水) 05:38:16

それでも験がもらえなかったらやめても良いのだよ

821 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/19(水) 08:25:28

＞気持ちで篤く御礼申し上げるのは当然として、
例えば3000円の浴油供を頼んだとするわな。
で心願成就したとするわな。みなさんなら具体的にどうお礼する？

お礼のために浴油を申し込む。華水供でも可。

822 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/19(水) 09:29:05

＞目先の利益を叶えてくれるのが天部。

たとえば生駒参拝の場合、聖天堂だけでなく本堂（不動堂）
にもあいさつに行くでしょ。

長期的にマイナスになることは不動さまがストップさせるとの俗説もありますよ。

823 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/19(水) 17:13:21

聖天堂に直行直帰

824 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/19(水) 20:01:53

>>82
いくらで？

825 ：812：2007/09/19(水) 20:19:28

>>813
あらゆる可能性の考慮しての結論なので、今回の
金融機関よりベターな選択は考えにくいですね。

今日も電話はかかってこなかった。
こちらからしてもいいんだけど、怖くてできない。

826 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/19(水) 21:54:31

頑張って御真言1万遍に挑戦してみては？
精神的にも体力的にもかなりきついと思うけど、これが一番効くらしいよ。

827 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/19(水) 22:02:58

努力する方向性が間違ってるだろ
常識的に考えて・・・

828 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/19(水) 22:15:16

申し込んだ後の審査待ちなんだろ？
だったら祈るしかないじゃん。
何が常識だ？

829 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/19(水) 22:45:31

＞祈るしかないじゃん

待ってればいいじゃんｗｗ

830 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/19(水) 22:56:35

>>829
あんたはそうすればいいでしょ。

ここは天部にお願いして願を成就させることを目的とするスレ。
努力で解決したいなら、ふさわしい板へ行ってください。

831 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/19(水) 23:03:31

祈ることも努力のうちなのだが。
その努力も否定したい>>830のような輩は誰からも助けの手は差し伸べてもらえまいよ

832 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/19(水) 23:40:43

>>831
ちゃんと前のスレを読みましょうね。

833 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/19(水) 23:46:46

>>832
自省すら出来ない人は、ふさわしい板へ行ってください。

834 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/20(木) 09:31:18

>>781
天部の中でも特にダキニ天尊が最も厳しいとされていますね。
歓喜天尊以上に厳しいとか。

835 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/20(木) 12:54:26

>>831
大田区萬福寺の大騒動
http://8908.teacup.com/eiheisoji/bbs?BD=10&CH=5&M=ORM&CID=1343

萬福寺騒動について
http://8908.teacup.com/eiheisoji/bbs?BD=10&CH=5&M=ORM&CID=1345

836 ：812：2007/09/21(金) 17:34:39

今やっと電話がかかってきました。審査落ちました。必死で祈った甲斐がありませんでした。心底困り果てました。これからどうすればいいのやら…

837 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/21(金) 19:44:36

聖天に合わなかったんだよ。他に合う神仏を探して祈るべし

838 ：812：2007/09/21(金) 19:56:42

一番力のある尊天だときいて必死にすがったんだけどね…

839 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/21(金) 20:18:18

>>812
自分との相性もありますよ。
歓喜天尊を信仰するにしても、
奉安寺院によって相性が違いますし。
生駒聖天ではどうでしょう？
天下茶屋聖天は？
浦江聖天では？
とかいろいろ奉安寺院があります。

あと、地道に観世音菩薩信仰すれば、
祈願が成就していくとも聞きます。

840 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/21(金) 20:23:35

と聞きますばかりだな、験厨は。
他の寺院にしろとかｗ
>>812が神仏頼みなんて無駄だと証明しているじゃんｗ

841 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/21(金) 20:32:54

と証明しているじゃんばかりだな、無駄厨は。
信仰止めろとかｗ
>>840が神仏頼みなんて有効だと証明しているじゃんｗ

842 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/21(金) 20:34:26

拝む神を間違えただけだよ。
縁を感じて拝んでないでしょ？

843 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/21(金) 20:44:53

＞あと、地道に観世音菩薩信仰すれば、
祈願が成就していくとも聞きます。

これ、祈願成就まで相当の時間がかかるよ。
家内安全とかの願意なら験は出やすいらしいが。

844 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/21(金) 20:48:14

>>836
月参りとか出来る環境にあったのですか？御札だけとかを拝むというのは中々通じない時があります。

845 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/21(金) 20:48:45

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846 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/21(金) 20:49:55

>>843
だから、「地道に」と>>839氏は述べられているでしょう。

847 ：812：2007/09/21(金) 21:20:41

>月参りとか出来る環境にあったのですか？御札だけとかを拝むというのは中々通じない時があります。

この４週間で４度生駒さんに参り、２度浴油供をお願いしました。
朝晩、生駒聖天の礼賛作法に準じて拝みました。
あと、一度山崎聖天さんにもお詣りしました。

>拝む神を間違えただけだよ。
縁を感じて拝んでないでしょ？

縁ですか・・・縁があったから行ってみようと思ったんだと・・・
そう思うんですけどね。感じるというのはようわからんです。

848 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/21(金) 21:23:01

>>847
一度参拝して祈願してみないと相性は分らないよ。
神道なら滋賀の多賀大社とか大阪の二ノ宮神社とかどう？

>>839さんのレスをよく読むと良い。

849 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/22(土) 07:43:34

>月参りとか出来る環境にあったのですか？
御札だけとかを拝むというのは中々通じない時があります。

横レス失礼。
近くに聖天奉安寺院がない場合には、
浴油をお願いする期間を長めに設定するやりかたもあるようだ。

その分、費用はかかるけど。

２、３ヶ月ぶっとおしで浴油をお願いできるなら、それがいい。

850 ：８４９：2007/09/22(土) 07:47:11

自分も近くに聖天奉安寺院がないので
交通費を数万円かけて、年２、３回生駒や待乳におまいりしている。

たしかに月参りできない環境にあるのはつらいが
やれる範囲内で頑張るしかないのではないか。

851 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/22(土) 08:45:42

聖天様の力が発動するまでに数ヶ月から一年近く、かかったりしないの？
毎週、お参りしても力が発動するまでに期間がかかるかもと思う。
ただ生命に関わる事なら即効性があるみたいですが。

852 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/22(土) 09:19:50

それはケースバイケース。

健康に関する祈願ならすぐ験が出ることが多いというのはそのとおり。

853 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/22(土) 09:23:51

即効性の無い聖天は無意味

854 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/22(土) 11:48:06

855 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/22(土) 12:35:16

興津の弁天さん。かなり験ありって感じかなぁ。
日蓮宗だけど。。。

856 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/22(土) 13:07:41

日蓮宗でもいいんなら御徒町の徳大寺が評判いいし
交通至便。

857 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/22(土) 14:56:29

>>841
大田区萬福寺の大騒動
http://8908.teacup.com/eiheisoji/bbs?BD=10&CH=5&M=ORM&CID=1343

萬福寺騒動について
http://8908.teacup.com/eiheisoji/bbs?BD=10&CH=5&M=ORM&CID=1345

858 ：812：2007/09/22(土) 15:50:30

私はどうしたらいいんだろう。
もう、聖天さん拝むのをやめたほうがいんやろか。

859 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/22(土) 15:53:43

何て言って欲しいの？何とでも言ってあげる。

860 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/22(土) 16:09:53

人生の重要課題で験が無かったから止めてOK 他に合う神仏を探すべき

861 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/22(土) 18:17:42

俺も最初は聖天からだったよ。
祈願のお金も時間も可也費やしたが縁は無かったようだった。
次はダキニ天だが、これも同じく縁は無かったようだった。

今は天部ではない神仏を信仰しているが中々上手く行っているよ。

862 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/22(土) 18:26:51

>>861
どんな神仏を信仰してるの？

863 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/22(土) 18:30:07

そうだね。その信仰をしている人は人に言いたがらないよね。
他をどうのこうの言わないけど、自分の信仰も人に勧めない傾向があるね。

864 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/22(土) 18:46:27

>>862
悪いがそれは言えない…
天部ではないし、お不動さんでも観音さんでもない。
自分では全く興味の無い神仏だったが、
自分の足で色々回って試して出合った神仏だった。

865 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/22(土) 18:48:32

>>864
そういうのが、縁というものなのかな。
俺にもどこかに縁がありますように。
こういうのはどこに頼めばいいのかな（苦笑

866 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/22(土) 18:49:49

>>864氏の話に同感な自分って・・・お口にチャック

867 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/22(土) 19:27:36

858 名前：812[] 投稿日：2007/09/22(土) 15:50:30
私はどうしたらいいんだろう。
もう、聖天さん拝むのをやめたほうがいんやろか。

経済的なことなら清荒神、山崎聖天、豊川稲荷なども験がでやすいとか。

868 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/22(土) 19:55:54

日々（毎日じゃないけど）普段、山崎聖天さんに通いつつ、
生駒聖天の御札を拝むって可？

869 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/22(土) 20:05:21

それは微妙だな。寺の人に聞いたほうが無難。

870 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/22(土) 20:15:20

>>868
山崎聖天に失礼なような気が。

871 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/22(土) 20:22:26

頼ってるのに験を出さない方が失礼。

872 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/22(土) 20:30:00

罵り合いが、キメ～～～ｗｗｗ

873 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/22(土) 20:38:09

人間はどうして、愚かで憐愍れなのか、悲しいことよのぉ。また天変地異も必要か、悲しいことよのぉ。

874 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/22(土) 21:25:32

>>872
大田区萬福寺の大騒動
http://8908.teacup.com/eiheisoji/bbs?BD=10&CH=5&M=ORM&CID=1343

萬福寺騒動について
http://8908.teacup.com/eiheisoji/bbs?BD=10&CH=5&M=ORM&CID=1345

875 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/22(土) 21:28:05

そんなことでしか力を示せないなど、まるでチンピラヤクザだな。

876 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/22(土) 21:34:16

>>875

???

877 ：875：2007/09/22(土) 21:52:40

>>873
に対して。

878 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/22(土) 22:52:44

>>864

例えば結縁灌頂で出会う佛菩薩天などはやはり縁があるってことなのかな？
今まであまり意識しなかった菩薩と結縁させていただいたのだが・・・

879 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/22(土) 23:23:54

>>878
ちゃんと鼻の落ちた尊格で結縁されたのですか？どこの結縁灌頂です？

880 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/22(土) 23:34:53

>>878
私の場合は結縁灌頂ではありませんので何とも言えないです。
一寸でも好い方向へ運が変化したりしたら縁が有るのではないでしょうか。

881 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/23(日) 05:19:48

>>875
大田区萬福寺の大騒動
http://8908.teacup.com/eiheisoji/bbs?BD=10&CH=5&M=ORM&CID=1343

萬福寺騒動について
http://8908.teacup.com/eiheisoji/bbs?BD=10&CH=5&M=ORM&CID=1345

882 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/28(金) 05:08:31

関西は験がありそうな話がありますが、
結局関東では無さそうだね…

883 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/28(金) 11:21:03

妻沼聖天や湯島聖天の験の有無が不明。

884 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/28(金) 22:03:55

ケンケン

フヒヒヒｗ

885 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/29(土) 00:25:17

比叡山の星峯稲荷さんのお護摩に
詳しい方いませんか？

珍しいダキニ天護摩と思うんですけど。

886 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/29(土) 00:36:53

>>882
お前もバカだなｗ
無いんじゃなくて、言わないの。
関西人は性格的に、ずーずしく、あーだこーだ２ちゃんで喚くんだよ。
関東人は、控えめな性格なの。知っていても言わないの。

験厨の９０％は関西人だと言われている。（←験厨の書き方のマネ、～と言われているｗ）

887 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/09/29(土) 04:25:17

いや、実際、台密にせよ、東密にせよ、
本山からして関西にあるんだし、
西高東低は否めないと思うが。

888 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/02(火) 16:02:14

家族の病気平癒は遠くのお寺より近くのお寺が効いたけどね（別院）。

889 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/03(水) 08:49:14

保守あげ

890 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/04(木) 00:02:04

＞小高いところの境内って東京都心だと何処かあるかな？

かめれすですが赤坂不動はいいですよ　坂を上るにつれ気分がよくなる
坂ノ下の繁華街の喧騒もあまり届かない
実は僕　上京のついでに今夜いった田舎者です
よる９時まであいてるそうなので都心にお住まい・お勤めの方　ぜひ参詣してください

891 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/04(木) 04:54:50

赤坂不動ですが初めて知りました。
赤坂豊川稲荷には良く行くのですが、今度、参拝してみます。

892 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/08(月) 14:44:00

＞小高いところの境内って東京都心だと何処かあるかな？
虎ノ門の愛宕神社

893 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/08(月) 21:32:59

別に小高くても低地でもいいが
験はあるのだろうか？

894 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/08(月) 21:56:31

>>893
占い師とかに「小高いところの境内」で、何するといいとか言われたんじゃね？

895 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/08(月) 21:59:09

東京都心は、アレで結構起伏のあるところだから
小高い神社なんて相当数あるよ。

896 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/09(火) 05:14:04

験の出る寺社も相当数あって欲しいものだ。
人口密度が高いのだから…

897 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/09(火) 09:55:35

験がでるのでないの言ってる人には験がでないよ

898 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/09(火) 12:37:20

でも験が出やすい寺社と
そうでない寺社があるのもまた確かだ。

899 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/09(火) 12:51:21

何を根拠に確かだと言ってるんだ？

900 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/09(火) 13:09:56

体験談。

行者がきちんと拝んでくれるところはやはり験がでやすい。

901 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/09(火) 19:06:08

それは、お前の脳内だけが確かってことだろ。
客観的ではないな。

902 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/09(火) 20:14:55

行者の腕の良し悪しが験に直結するのは当然だと思うが。

903 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/09(火) 20:16:48

験に興味の無い奴はこのスレに来なければよい。

904 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/09(火) 21:55:25

ここで験だ験だいってる人ってエンジニアとかなのかなー
なんかさー　実験して反応がでるかどうか調べてるって感じだね
ご利益とか功徳とか書かないで験ってかくのも、実験をつみかさねてきたエンジニアのこだわりかね
でもさー　「副作用」とか「人体への影響」とか考えたほうがいいよ　ホンモノの実験みたいに

905 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/09(火) 22:13:30

>>904
験というのは「げん」と読み、実験の験じゃなくて修験や験を担ぐの験なんだが。

906 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/10(水) 02:03:56

清荒神様は荒ぶる神
マイナスの験はあらたかでした
半年のうちに２日だけお水の取替えサボったがいずれも
子どもの大怪我で顔の傷痕残り、車の自損事故で高額出費
怖くなってお札お返ししました

907 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/10(水) 05:07:06

>>906
験の有無を調査するスレだからマイナス要因も勉強になりますね。
しっかり拝まないと…

908 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/10(水) 10:25:37

みんなこんなところにいたのね！

909 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/10(水) 19:04:36

>>906
なんで荒神さんなんだ？
荒神さんはその程度のことで子供に怪我なんかさせないよ
そりゃあんたの前世の因縁か今生の悪業が出たんでしょ

910 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/10(水) 22:55:41

>>909
奇しくも同じ事を別スレで書いたところ。
荒神尊はそういう神格じゃないよね・・・
（呆れて居なくなることあっても）

911 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/10(水) 23:54:46

>>909-910
実際の信仰ではそういう事も多いにあるでしょう。

912 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/11(木) 00:00:50

>>909
＞前世の因縁

前世の因縁で、現世での不幸は起きません。
前世が悪ければ、人間には転生しませんので。

913 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/11(木) 00:52:06

>>912
悪因縁で餓鬼畜生にもなるけど、
前世の因縁を反映して人間にも生まれるよ。

914 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/11(木) 11:28:12

>>912
仏教のブの字も知らないんだね。

915 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/12(金) 22:37:51

仏教なんてどうでも良い。
求めるのは「験」

916 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/12(金) 22:40:10

ソーカ逝け。。

917 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/12(金) 22:43:10

>>913
そんなの上座部では常識的な考えだな。
だから、人間に生まれるだけでも‘有難い’ことなんでしょ。

918 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/12(金) 22:47:44

大乗でも常識だよ。

919 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/13(土) 01:05:10

むしろ業が深いから人間に生まれるとも言えるな

920 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/17(水) 05:57:56

千日回峰行をした行者なら験ありそうだな。

921 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/17(水) 22:07:19

無動寺谷って千日回峰行を満行した阿闍梨さんが護摩してるんでしょ
天部じゃなくて不動明王様の護摩ですが

922 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/18(木) 09:17:28

>>921
スレ建て主によると、験さえあれば何でもいいんだって。

923 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/18(木) 14:42:13

験といってもオマエラが欲しいのは金が儲かるか儲からないかの情報だろ

924 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/18(木) 20:39:27

おっそろしいなぁ
http://www.youtube.com/watch?v=6-u1moDIE3c

925 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/28(日) 21:31:00

>>924
そんなん貼ってたら、験はいただけ無いよ

926 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/30(火) 13:59:02

熊本県阿蘇にある
当銭神社ってどうなの？

927 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/30(火) 17:14:27

また金の話か

928 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/30(火) 17:49:05

山陰に

金持（かもち）神社

があるぞ。

東北には
黄金咲神社
がある。

929 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/11(日) 00:05:54

今回、結構きてる

930 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/13(火) 05:34:11

マジか…？

931 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/14(水) 20:48:00

勝ちに行く

932 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 00:08:05

天部は博打の神様じゃないよ。
レベル高いんだから。
仏道修行に命を懸ける者こそ守護を得られる。
欲で信心の真似事しても憑いてくるのは低級霊だよ。

933 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 00:38:25

>>932
キミはわかって無いのう。

934 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 00:39:55

929＝931→神社

935 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 01:04:27

>>933
哀れ…

936 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 17:37:55

仏道修行ｗｗ

937 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 18:26:07

>>935
恥ずかしく無いですか？

938 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 21:45:42

礼節を弁えぬ輩には、巡って罰が与えられる
お礼参りは願掛け以上に鄭重に。

939 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 21:53:17

＞天部は博打の神様じゃないよ。
レベル高いんだから。
仏道修行に命を懸ける者こそ守護を得られる。
欲で信心の真似事しても憑いてくるのは低級霊だよ。

同感だが、渡世人が豊川稲荷信仰で儲けたという話は
よく聞く。８９３もね。どうしてだろね。

940 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 22:09:56

929＝931で「勝ちに行く」と言った者です。

次のレスが、賭博云々。
何ですか？

私の勝ちに行くは、
人生の岐路で挑んでいる事柄です。

博打ではありません。>>932=>>938随分上から目線ですね。何様ですか？

天部の信者でもありません。

941 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 22:14:53

信者以外なら意味のないこと
時間の無駄ですよ

942 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 22:15:23

>>940
みんなエスパーじゃないんだから、君も紛らわしいカキコして、レスが気に入らんと
キーキー言うなよ。

943 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 22:16:46

>>942
どこが紛らわしいの？

944 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 22:17:50

願えば験が出ると思ってる
そのあとはほったらかして次のお願い事。こういう馬鹿は諭しても治らない

945 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 22:18:24

ちなみに、天部ではありませんが

即効で、良い結果になりました。びっくりです

946 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 22:20:57

【験厨】天部ヲタ信者は　何故キモイの
1 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/05/31(木) 17:06:10
天部のスレッドを読んでいると

験は？　験は？　験だよ！　←キメ～～～
二言目には信者同士の言い争い　←キメ～～～

キモイんだよ！　
神仏を俗的にしている張本人達に告ぐ！
俗的な天部信者と、験のみを神社スレで語るキモヲタは消えなさい。

947 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 22:26:29

>>942
君、国語の点数は低かったんでしょ？中卒？
どこが紛らわしいのか、国語的に説明してごらん。

948 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 22:30:48

うん、確かに頭悪そう
「勝ちに行く」言っただけで、天部は賭博の神様じゃないんだよだってｗ

天部信者キメエ～～～

949 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 22:38:49

必死だな。

950 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 22:41:04

なんかこう、人格攻撃に躍起になってる感じがその内神仏から見放されそうだな。

951 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 22:43:17

・

952 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 22:44:07

まあ

953 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 22:45:31

そろそろ

954 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/15(木) 22:46:47

なに？

955 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 01:17:19

すべて>>1が悪い

956 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 06:48:35

けど

957 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 06:49:53

もう

958 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 06:50:31

えーと

959 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 06:53:22

わお

960 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 17:04:47

調査

961 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 17:05:29

したほうが

962 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 17:07:06

良いと思う

963 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/16(金) 17:07:53

開始しよう

964 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/17(土) 19:44:05

うむ

965 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/17(土) 19:45:22

有無

966 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/17(土) 19:46:30

あるの？

967 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/17(土) 19:47:35

うん

968 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/19(月) 17:57:47

ああ

969 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/19(月) 17:58:46

このスレも

970 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/19(月) 17:59:57

え？

971 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/19(月) 18:03:10

水虫の酉酉かな？ｗ
↓
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972 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/19(月) 20:19:12

無印良品使ってるってことは経済的に苦しい→天部にすがる

ということか？

973 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/19(月) 20:27:54

無印って安いか？
別に特別に安い気もしないが。

974 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/19(月) 20:32:58

値段の割には質は良いと思う。

975 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2007/11/19(月) 20:40:31

>>971
オレが水虫といつ言った？印象操作されて。全く。

>>972
それを言うなら100円ショップじゃね？

976 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/19(月) 20:52:26

１００円ショップは安かろう悪かろうだが
無印は安いのにそこそこ品質が良い。

977 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/19(月) 20:58:56

無印っていうブランドだよｗ

無印買うなら、ブランド品買えよ

978 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/19(月) 21:04:16

>>975
足が融けてきて、軟膏塗っても治らないって言ってたからさ。

979 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2007/11/19(月) 21:37:12

>>978
まあ、全部のカキコヲチしてるわけじゃなかろうから知らんかも知れんが、
「甲の部分がウルシかぶれ」だとずいぶん前に某所に書き込んだのだが。
つか、融けてきてないし。軟膏塗ったら治るが塗った状態をキープするのが
ﾏﾝﾄﾞｸｾｰ状態だったんだよ。

「私の本尊を霊視して見せろ」と言ったらランボーが実用的でないとか無意味だとか
言うから、じゃあ病気なら実用的だろう。ええと病気病気・・・足の甲のウルシかぶれしか
無いわと言うわけでこれを霊視して見せろと言ったわけ。

980 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/19(月) 23:17:31

>>979
なんか、足の蛆の事で随分と悩んでいるようなカキコだったぞ

981 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2007/11/19(月) 23:28:24

>>980
だから何でよ　('A`)
ランボー一味の印象操作に乗ってるんじゃねえよ。

982 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/19(月) 23:52:38

でも、君のトリだったんだがな～
原因不明の吹き出物が足にできて、苦しんでいるって。。

983 ：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs ：2007/11/19(月) 23:56:30

>>982
だからそれは◆が◇か▲だったり、文字列が一つでも違ったら別人だぞ。
それとランボー一味は引用まで捏造してるから、貼り付けたものも元URLがなければ
信用するなよ。

984 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/20(火) 01:47:20

('A`)

985 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/20(火) 01:48:03

p(^-^)q