真言宗醍醐派について　第五座

>>710
そんな自分語りしてるヒマがあったら、
・霊能の現証を示す。プレゼントはまだですか？
・>>457や>>480、>>588>>590-591にもお答え下さい。>>609や>>700にも。

境内に小川があるんだ
やっぱりランボーさんはすごい

みなさんに質問なのですが、東京で醍醐派の寺院に入門したいのですが、どのような基準で入門が許されるのでしょうか？
また、受け入れていただける東京の醍醐派の寺院などご存知ありませんか？

檀家の人々にできるだけ負担をかけないよう、自家労働力で工事等する
ようにしています。
印刷物も、２台のカラーレーザープリンターやリソグラフで効率よく印刷
しています。
工事用のものは、ユンボ（溝や穴を掘る乗用タイプの器械）やコンクリート
ミキサー、エアーコンプレッサーや自動車の整備用のピット（エンジン下ろす
装置付き）や各種電動工具、旋盤もあります。
車のコンピューターのロムチューンできるライターなど、色々なものが揃って
います。
変り物では、オーラーの測定器や瞑想の時の脳波を測定する装置などもあり
とても楽しく宗教活動が出来るシステムを構築しています。
今日は段取り万全、これからはＯＦＦです。
明日は、１１時から大日如来護摩法会、１６時から燈篭流しお盆供養会がとり
行われます。
燈篭はおまいりされた後、参加者の手によって組み立てられ、日が落ちるのを
待って、読経の中　燈篭のローソクに火を灯し流されるのです。
小川の出口（境内からの）には関が造られており、翌日回収するのです。

遂にスルーするようになったか。(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ

醍醐派寺院に入門＝真如苑に入信

頂点が真如苑？

＞ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y

真如苑のことなんかどうだっていいでしょ。
・霊能の現証を示す。プレゼントはまだですか？
・>>457や>>480、>>588>>590-591にもお答え下さい。>>609や>>700にも。

>>715
ランボーはね、このスレが埋まるのを待っているんですよ。
そうすれば次スレになってから「早く>>○○の質問にに答えて下さい」とレス番号を指定で
きなくなるでしょ。
ランボーはその時「質問とは何の事ですか？」とすっとぼけます。
今のうちにランボーの問題発言と、それに対する質問をコピペしといた方がいいです。
次スレにそのまま貼って移行できるように。
そうすると今度は、貴方がランボーを追求するのがバカらしくなって諦めるのをじっと待ちます。
そして、貴方がいなくなってほとぼりが冷めた頃、ランボーはまた同じ戯言を繰り返します。
これがタヌキ親爺の法則です。完全に駆除するまでこのスレに居つきます。

だってアンチの質問には破壊力がないから

(^-^*)

ああ、そうそう。
真如苑がご利益だすカラクリ知っているかい？

>>719
もう既にバカバカしくなってきてるんですが・・・・。
別にランボーに恨み辛み無いし、通りすがりで醍醐にも義理はないし。
彼が口説の徒であり、人間性もどっちかというとアホでたいした境涯でもないので
法力もたかが知れてるということはよ〜くわかったので、いい加減付き合うのに
飽きました。私が彼から得るものは何もありません・・・・。

とにかく数ある真言宗の中でも新興宗教との癒着のある醍醐派だけは絶対お奨め出来ません！

>>719
この板の名物コテであるランボーはアホだと判ったので、もう既に私的には
おなかいっぱいです・・・・・・。

ランボーのやり口を大分研究なさっておいでのようですから、私のやり口
真似てもらって結構ですので、どうしてもランボー駆逐したい方がどうぞ。

真言宗の品格を貶める醍醐派・・・
真言宗のゴミ溜め醍醐派・・・

かつての栄光今何処・・・

とても変わった例をお話しましょう。一九九一年の事でした。
とある町に住むある奥さんからの依頼で供養に行った時の事です。
供養を始めると間もなく亡くなったご主人と息子さんがでてきて、
「苦しくて供養を受ける事ができないから、なんとかしてくれ。」と言うのです。
どうしてと尋ねたところ「酒を飲み過ぎて死んだ。二日酔いで頭は痛いし
胸は悪いし戻しそうだ。」と言うのです。そこで奥さんに銚子を二本持ってきてもらい、
先にご主人に前に座ってもらい少し上を向いて口を開けてもらった。そして印を結び
その指をご主人のお腹に入れ中のお酒が口から出るように持ち上げて出し、
そのまま銚子までもってゆきお酒を銚子に戻した。お酒は放物線を描いて銚子にはいった。
入ったお酒が戻らぬよう印を結んで封印した事は、言うまでもない。息子も同じように
お酒を抜き、その銚子は後で捨ててもらった。その後の供養は、順調に進み二人は成仏した。
このようなおかしな事が起きたり、目の前に源平合戦の船団が見えたり、
供養は亡くなった者の人生がパノラマのようにひろが（テレビと違い鮮明ではない）って
供養する者とされる者の壮大なドラマが展開する。そして長い間苦しんでいた者達が
苦しみから救われた歓喜を表し、その心に触れた私も熱い涙をとめどもなく流す。
それは、仏の慈愛に満ちた素晴らしい供養となる。
これも、神霊治療の一種です。密教って、本当に素晴らしいですね。

>>727

低次元の話だな、これがあんたの飯の種の神霊治療か、つまらん

それを出来ない人がつまらないというのは、やっかみ以外の何ものでもないな。
ここに書いたことは、全部事実。
否定する根拠も書かないで否定するのは、能力の無い人。
アホと思われようが、私には其れに対しての反論はない。
どうやったら出来るかを考え、密教の修行を積めばできるから。
努力をしないで否定するのは、自分を否定しているのと同じ、愚か者。

>>729

駄法螺を吹いて空しくないか、嘘つきは泥棒の始まりだぞ、
子供の時に教えてもらわなかったようだな、育ちが悪いのか？

真実の事を駄法螺いうんですか。
初めて知りました。

>>731

詐欺師は虚実を織り交ぜて話すから人は騙される
爪の垢ほどの真実と等身大の嘘でできているのがあんただ。

>>731

お盆のせいか地獄生活をしているあんたの先祖がやたらにうろうろしているな。
インチキ稼業をやめないと成仏できないと伝えてくれとさ。

すばらしい霊視ですね。
もっと続けたらいかがですか。

>>723
＞飽きました。私が彼から得るものは何もありません・・・・。
当たり前です。彼から得るものがある人なんて、この世にもあの世にもいませんから。

>>725
＞おなかいっぱいです・・・・・・。
それはまんまとランボーの術中にハマッています。

＞ランボーのやり口を大分研究なさっておいでのようですから、私のやり口
＞真似てもらって結構ですので、どうしてもランボー駆逐したい方がどうぞ。
御真言集スレはそのようにして誰もいなくなりました。
皆途中でバカさ加減に嫌気がさして、追撃を人任せにして僧侶が
呑気にロムに回ったせいで本当に糞スレと化し、完全に崩壊してしまいました。
僧侶は怠け者ばかりで、面倒な問題があると、すぐ弟子や役僧にやらせて人任せにし、
自分は楽をしたがる腑抜けばかりだから、仕方がないといえば仕方のない展開ですが。
貴方も修行時代あったでしょ？
師僧や先輩、同僚の行者から「そんなもん自分でやれや！！」と叫びたくなるようなことをやれと
命じられたり頼まれたこと。
下座行が大事だとかぬかすお偉いさんが、自分では掃除一つできずに全部人に任せる。
こうなったら僧侶として終わりです。
ランボー掃除も同じ。

虚空蔵菩薩求聞持法
　虚空蔵菩薩求聞持法は、弘法大師空海の一生を決定し密教が完成した大きな要因だったのです。
この法の修法とは、中国密教の善無畏訳の経典を根拠とし、虚空蔵菩薩の真言　
ノウボウ　アキャシャギャラバヤ　オンアリ　キャマリボリ　ソワカ　を毎回一万遍唱えることが
組み入れられたお参りを百座五十日でするのです。一回真言を唱えるのに一秒長くかかったとしたら、
一日に二万遍唱えるので二万秒すなわち五時間半多くかかるわけで、しかも五十日の間五穀を断ち、
私の場合は蕎麦がきも断って精神
集中が続くわけである。五十日で百万遍の真言を唱えるということは、想像を絶する状態が行者を
襲うことが容易に想像がつくことでしょう。ゆえに死に至った行者も数多くいたのでしょう。
　そして、この究極の密教の修行は、諸願を満足せしめ、仏陀の教えの神髄を体得することが
できるとあります。

　第一回目の求聞持法を修した後、とある事件が起き、始に毘沙門天王が口をきいてくださり、
続いて虚空蔵菩薩が、そして釈迦如来がおりられて、霊界との接し方や対処の仕方を丁寧に
教えて下さいました。数か月後大日如来がおりられると予告があって、その数日後お言葉を
戴きました。現在焚かせて戴いております十三仏様はじめ各明王様、天王様の護摩法会は、
大日如来ご指導の祈願法の護摩です。皆様馴染みのない仏様としては、ある護摩のときおりられた、
大元帥明王がいらっしゃります。祈願は主に天下国家規模のお願いをする尊と聞いておりますが、
大元帥明王より一般の祈願もよいとのお言葉と縁日は二十五日と教えて戴き護摩を焚くことの
おゆるしを戴いて毎月五のつく日に修法させていただいています。また、孔雀王と言う映画があり
ましたが、その孔雀明王が、あるとき太った孔雀に乗っておりられたのを機に、ときおり護摩を
焚かせて戴いています。
　仏様がたに、いろいろご指導を戴き、当寺の祈願や供養法ができました。これから述べますことは、
そういった環境で私自身が感じとった密教で社会に定着している密教や仏教の考えかたと食い違
いもあることをお断りしておきます。今までどおりしたなら、今までのまま。変わったことをしなければ、
変化が無いとも申せましょう。

>>736
> 僧侶は怠け者ばかりで、面倒な問題があると、すぐ弟子や役僧にやらせて人任せにし、
> 自分は楽をしたがる腑抜けばかりだから、仕方がないといえば仕方のない展開ですが。
> 貴方も修行時代あったでしょ？
> 師僧や先輩、同僚の行者から「そんなもん自分でやれや！！」と叫びたくなるようなことをやれと
> 命じられたり頼まれたこと。
> 下座行が大事だとかぬかすお偉いさんが、自分では掃除一つできずに全部人に任せる。

たしかに、あなたの言うとおり努力を嫌うようですね。
努力がなければ、密教は開花しませんね。
あなたが僧侶なら、生きているうちに自分の密教を開花させて見てはいかがですか。
それとも、あなたの言う努力をしたがらない僧侶のように、あなた自身も成仏できない
世界へと落ち込んでゆきますか？
密教は信じ努力するものだけが救われます。
仏様は皆の直ぐ傍にいらっしゃいます。突き放しているのはあなた方自身なのです。

開経偈
無上甚深微妙法
百千万劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如来真実義


> こうなったら僧侶として終わりです。
> ランボー掃除も同じ。

>>736
あなたのおっしゃることはよく解ります。ただ、それ以前に
>>723
＞別にランボーに恨み辛み無いし、通りすがりで醍醐にも義理はないし。

で、これ以上ランボーに粘着して追い落とさなければならない理由が私には
無いのです。

>>740　よく言うよ。
どうやって、粘着して追い落とせるんだ。
プレゼントされるまで、心静かにしていたほうが良いのでは。
プレゼントは、努力をして乗り切ったら、素晴らしい仏の世界を
みることが出来るでしょう。
努力をしないで逃げたばあい、たぶん逃げ切れなく地獄を
味わい、はいでる事が出来なくなるかもしれませんね。
すべては、あなたの佛徳の状態にかかってきますね。
因縁解脱には、良いチャンスかもしれません。

>>741
おやおや、構ってもらえなくなると焦ってるのかい？ランボー必死だな。

脅しの流れで登場したプレゼントって結局何？
何かをしてやるからな！という文脈だったよね。

>>743
呪詛とか言うと脅迫罪が成立するとか、中途半端な法律知識を聞きかじっていて
用心してるつもりなんでしょう。>>684で訴訟とか言ってる辺り生半可な法律知識に
自ら振り回されてることが判ります。
そう言う半可通の法律知識でプレッシャーかけられるとでも思ってるのが、痛いですね。
「あかんわこいつ。聖俗両方でダメじゃん」と、思って相手するのがバカバカしくなりました。

>>741
お坊さんでも何でも無い人が偉そうに発言しないで下さい！

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３０過ぎて分かったことはなんですか？8 [３０代]

　ボランティア板が入っているところに真言僧の志の高さを感じる。

2007年08月15日
遅れるなかれ
今人は心迷いて穏やかならず。
なれど悩むは人間のみにあらず。
神もまた悩み悩みて、今ある清き魂残し、立て替え立て直しの決断するものなり。
神の存在は人から遠く離れ、今、神の存在と神の心を伝えんと、あの手この手で知らさんとす。
日本の政治は混乱し、足を引っ張り合い、弱点ありなばここぞとばかりに吊しあげ、痛めつける。
一握りの真に国家を思う政治家も何もなしえず。
さなる政治にて国家が正さるるはず無し。
人に火をつけ平然とする子ら。子を殺す親、親を殺す子。
長きに渡る間違いの繰り返しがさなる現状を生むなり。
気付きある者達よ。
今こそ集いて手を取り合えよ。
神から遠ざかり、迷える魂に光を当てよ。
人間が人間としての心を失いゆくは悲しきかな。
ただ罪人責めるになく、病巣はいかなるかを真に考える時来たる。

立て替え立て直しの現象は日々に明らかなる。
神の存在認めず、神から遠く離れしものにも気付きある者は神の存在伝えるべし。
神の存在なくば何もなしえず。
神の恵み与えられずば生きることもできぬ。
火あり、水あり、ガスあり、電気あるを当然と思うなかれ。
大きな災害一つ起こらばすぐに崩れ去り、不自由となるらん。
ならば、人は常に火も水も電気も食べ物も満ちたりしことに有り難きと感謝を捧げるべし。
肉は本来人間の食べ物にはあらず。なれど、血となり肉となり、人間の生を助くるゆえ神は許されし。
なれど毒もまた多からん。
食する前に必ずや神に捧げてそれから食せよ。
感謝捧げてそれから食すべし。
食物足りるを、火あるを、水あるを感謝すべし。
人は不自由ありて初めて気付くなり。
何が起こるやもしれぬ世なり。
人の不自由見て見ぬふりするなかれ。
立て替え立て直しの現象は益々激しく強く表るる。
今まで神なぞ信じぬと考えし者の中にも、ようやく今の世情、今の地球が普通になきこと、少しずつ気付き始める者もあり。
遅れるなかれ。人よ。時は迫れり。

>>744
じゃあさいなら。
プレゼントは期日未定で、説明書や送り状無しで送りますので、
お楽しみに。

>>745
きみより格段に偉いのでご安心下さいｗ。
発言は止むところをしらないでしょう。

>>749
追求したら最後には無視したクセに、撤退したら追いかけてくるんですか。

ランボーきめえ。

　　　　　　　　　(　　　（
　　　　　　　 （　(　　　(.　）
　　　　　　　　 . -‐　） ‐- .
　　　　　　　.´,.::::;;:... .　. _ 　`.
　　　　　　　i ヾ<:;_　　　_,.ン |
　　　　　　　l　　　　 ￣...:;:彡|
　　　　　 　 }　　. . ...::::;:;;;;;彡{
　　　　　　　ｉ　　　. . ...:::;;;;;彡|∧_∧
　　　　　　　} 　 . .....:::;::;:;;;;彡{´･ω･`)　ま、お茶でも・・・
　　 　　 　 　!,　　　 . .:.::;:;;;彡　　　と:.......
　　　　　　　 ト ,　 . ..,:;:;:;=:彳:―ｕ'::::::::::::::::::::::::::..
　　　　　　　 ヽ､..　....::::::;;;ジ.::::::::::::::::::::::

この暑いのに・・・・・・


　　　　　　　湯気のたったお茶かよ！

追求じゃない、粘着ｗ。

おやすみなさい

クーラーがスレ内にも設置されました。

　r──────────┐
　|　l王三王三王三王三l　o==ﾆヽ
　|　|王三王三王三王三|　　.|　//
　ゝ 乂━━━━━━━乂＿|　`-=
　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　/　/　　/　/　/　/　　/　/
/　/　　/　　/　/　　/　/　　ｿﾖｿﾖ

　　　　　(　(.　）　
　　　　　. -‐　） ‐- .
　　　　.´,.::::;;:... .　. _ 　`.
　　　　i ヾ:;_(ﾉ∀`)._,.ン|
　　　　l　　　￣￣...:;:彡|
　　　　}　　. . .....::::;:;;;;;彡{∧∧
　　　　ｉ　　　. . ....:::;;;;;彡|・ω・`）　　みなさん、ｱﾁｬｰが入りましたよ・・・・。
　　　　} 　 . .......:::;::;:;;;;彡{　 /U

>>675 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2007/08/12(日) 17:24:09
＞２ｃｈには、責任はありませんし、発言の根拠や証明の義務もありません。

本気でそう考えてんのかね・・・ ('A`)

真性バカ？


電子商取引
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%95%86%E5%8F%96%E5%BC%95

電子商取引（でんししょうとりひき、Electronic commerce、eコマース、Electronic Trading）は、
インターネットや専用線のようなコンピュータネットワーク上での 電子的な情報交換によって、
商品やサービスを分配したり売買したりすること。


電子商取引に関する法律
http://www.ccjc-net.or.jp/~btoc/law/law1.html

電子商取引に関する法律
http://www.ccjc-net.or.jp/~btoc/law/law1.html


1. 特定商取引法

１）取引に関する情報の開示

開示する内容　　　　　　　　　　具体的な内容

販売主体についての表示 　 （１）代表者又は当該表示に責任を有する担当者の「氏名」
　　　　　　　　　　　　　（２）社名・商号・屋号、主たる営業所の住所
　　　　　　　　　　　　　（３）確実に連絡が可能な電話番号、ＦＡＸ番号及び電子メールアドレス等
　　　　　　　　　　　　　（４）業法に関る資格（免許等）がある場合はその内容



２）誇大広告の禁止消費者が購入意思決定を行う際、事業者からの情報に大きく影響される
　　ことから、その商品の意思決定を誤らせるような表示を禁止している。

■禁止している表示内容

１．　商品の「性能または効能」を著しく事実に反する効果を記述すること
２．　商品・役務に関する国・地方自治体の関与がないにも関わらず、関与しているような表現をとること
３．　商品の原産地を偽ること
　　　※ なお、具体的な病名を挙げて効果があることを記述すると、薬事法違反になるので注意が必要である。

２ｃｈ上であっても、金品の授受を伴う契約・取引行為の宣伝・広告を行う以上、
特定商取引法の適用範囲内です。

>>749
無資格坊主の拝み屋の分際が何を云うか！
仮に我が醍醐派僧侶としたら恥ずかしい限りだ！

2chで勧誘するくらいなら、なんで2chで受けた依頼ぐらいは無料で拝まないの？
金儲けがしたいの？

＞ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y

電子商取引に関する法律
http://www.ccjc-net.or.jp/~btoc/law/law1.html


1. 特定商取引法

１）取引に関する情報の開示

開示する内容　　　　　　　　具体的な内容

特定商取引法に定め　　　（１）販売価格
のある表示事　　　　　　（２）代金の支払い時期及び方法


どうなのよ？　

>>ランボー

「特定商取り引きに関する法律に基づく表示義務事項」の実例
ttp://www.estle-foods.co.jp/shop/hyoujigimu.html

●販売業者　　　　　　　　　　　
　株式会社　エストルフーズ　　　　　　　　　　　　　　　　　　
●運営統括責任者
　八戸　正秋
●所在地・電話番号
　郵便番号
　042-0932
住　　所
　北海道函館市湯川町3丁目20番10号　　
ＴＥＬ
　0138-36-2088
ＦＡＸ
　0138-36-2087
ＵＲＬ
　http://www.estle-foods.co.jp
e-mail
　[email protected]

●商品代金以外の必要料金（送料、消費税等 ）

送料は別途ご請求させていただきます。（消費税・クール代含）

商品代金及び送料には消費税が含まれております。
　　税率　５％

その他、代金引換手数料（315円）・振込手数料（金融機関により異なる）

●特定商取引に関する法律に基づく表示
オンラインショッピングを含む通信販売は特定商取引法で管理されています。
特定商取引法の表示義務に基づきご報告いたします。
http://www.bidders.co.jp/user/2455217/law

販売業者
株式会社ネステックジャパン

●所在地 １５２−００１３
東京都目黒区南２−１２−２０−１０１
電話　０３−５７３１−５１３０
ファックス　０３−５７３１−５１３２
フリーダイヤル　０１２０−６４６−８０８
代表者 取締役社長　田中修一

●販売価格 商品毎に記載しております。
消費税につきましては、税込み（総額表示）をしております。
●商品代金以外に必要な代金 送料
その他のご注文の際に表記してある金額
●代金の支払い方法 クレジットカード又は代引き
●お支払い期限 代金引換：商品引渡し時、クレジットカード：カード会社の定める日
●申し込み有効期限 原則として完売するまでとなっております。
●商品のお届け ご注文後、5日〜9日

（中略）

●ホームページに関するお問い合わせ
　 フリーダイアル 0120-646-808　
　 電話03-5731-5130
　メール　[email protected]

お金もらわないと拝んでくれないの？

＞ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y

>>764
あたりまえだろ、そんな常識も無いのにはあきれるね。
文句があるなら、告発したまえ。

>>759
きみが醍醐派なら、終わっているな。
なんとか苑の接心は認めているのか？
金を沢山納めているからいいのか？

まあ、その程度とはなげかわしい。
苑のトリックというか仕組みも解説できないで。

これについてはどう思われます？　＞ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
　↓
電子商取引に関する法律
http://www.ccjc-net.or.jp/~btoc/law/law1.html

何にも思わないよ。
さっさと告発しなよ。
バカらしくて付き合っていれないな。

指定商品・指定役務の追加について　　
http://www.meti.go.jp/policy/consumer/sitei.html

　６月２０日付で公布された、特定商取引に関する法律施行令の一部を改正する政令につき、
指定商品・指定役務の追加に係る部分が７月１５日より施行され、
次の三品目を扱う取引が特定商取引法の規制対象として新たに追加されることになります。
　　　　

　１．みそ、しょうゆなど調味料※
　２．占いに伴う祈祷等のサービス
　３．いわゆるロコ・ロンドンまがい取引や海外商品先物オプション取引等の仲介サービス

　なお、上記品目の特定商取引法上の指定商品・指定役務への追加は、
国あるいは経済産業省が当該品目を扱った取引やサービスを行う事業者を　
公認することを意味するものではありません。



経済産業省
http://www.meti.go.jp/

醍醐も糞だが高野も同じくらい糞だな。

なんぼ追加しようが、行動に移せないなら、全くの無価値。
犯罪性があるなら、サーバー管理者の所に調査が入り、
書いた者を特定してくれるでしょう。
それなのに、告発しないで、下らない事の羅列を未だしている
ということは、全くの実行力のない能無しということになるな。
よかったら、最高裁まで付き合うぜ！
その時は、私の方からマスコミに連絡しておくよ。
私の方がその人脈には太いパイプがあるから、まあ頭冷やしな。

>>770
はあ、醍醐は糞ですか。
まあ、きみに反論出来ないならそう言われてもしかたないのかな。

きょうはお付き合いのあるお寺の法要のお手伝い。
お説教もした。
明日も同じようなお手伝いとお説教があるから、今日はバイバイ。

電子商取引の話を詳しく？
ttp://hp.kutikomi.net/hiz1014/?n=column4&no=20

>>774
逮捕されても「精神疾患ですた」で押し通せばいいんじゃネ？

そういうことか・・・



精神疾患

＞よかったら、最高裁まで付き合うぜ！
＞私の方がその人脈には太いパイプがあるから、まあ頭冷やしな。

つか、人権派弁護士かよｗ

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1157789179/

452 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/03/25(日) 21:49:43
　　　614 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/03/25(日) 18:59:52
　　　ランボーさんたすけて(;_;)


　　　615 ランボー ◆uIU6J7Th0Y New! 2007/03/25(日) 21:32:06
　　　布施無き者は功徳無し！

これはないだろう、ランボー


460 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/03/25(日) 22:53:57
助けてやれよ、ランボー


464 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2007/03/29(木) 10:03:54
>>460
お布施しだいだな。
お布施は人の心を表す。
巷のお金もそうだ。
どう使うかは、その人の心の現われ。

密教もそうですし、なにごとも実践無くては結果は生まれません。
頭の悪いごたく並べているより、実践が大事です。
また、自分の努力なくして、仏様にお願いしたり人に助けを求め、
救いの手を差し伸べないのが悪いと言うのは、来世居はもっと
惨めな人生を送るでしょう。
根性の生き様は全部来世居に受け継がれるのです。
仏様も口だけのお願いは、お聞き届けくださいません。
今生きて居る事が修行と気がついていないような書き込み
ばかりで、このような者が将来国を背負ってゆく事を考えると
日本の先行きも憂いられますね。
まあ、頂点に立っている人たちもそうなってきているから、
２ｃｈだけの現象では無いのかもしれませんが。
日本古来から伝わってきた、もののふ　が失われつつあるのが
残念ですね。

>>779
いつも偉そうにしてますが・・・
無資格で僧侶で無い人がなぜ？

僧籍剥奪age！！

>>780
タヌキ親爺だから

>>780
きみが愚かだから。

さて、話を前に戻してみましょう。
>>524
ここでは、○言坊主という中堅の僧侶が私に脅迫していると言っている。
わたしは、事実それも自然の摂理にのった事しか言っていない。
なのに私を攻撃してきている。
それは、○言坊主師が私に対して生霊を発しているのだ。

>>525
ここでは、私に対する攻撃の心がドンドン高揚しているのが読み取れる。

>>526
ここでは、わたしが○言坊主師に釘を刺した。

>>527
>>528
此処にいたっても気がつかず、攻撃の心は高揚するばかり。

>>530
ここで、第三者に言われても聞く耳もたぬのようだ。

>>531
ここで、○言坊主師は決定的な事に気がついた。
名無しでも言霊は存在すると言う事だ。
密教の怖さを別な意味で感じ取ったようだ。
もう心は尋常ではない、ある種の恐怖が支配しているようだ。

この後どうなったか、わたしが呪っていると思ってわめいていたが
密教の僧侶、気がついたようだが、自分の心がなぜ乱れたか
分っていない。

ここで、この現象の解説をしなくてはならないでしょう。

231 名前：ランボー[sage] 投稿日：04/05/29 22:42
>>204 貴方は短時間に色々と精神的に味わいましたね。その根本がお分かりで無いようですので、不肖ランボ
ーが解説させて頂きます。貴方にとっては初めてのことで、心をセーブ出来なかった事、お察しします。
事の始まりは、貴方が私の書き込みを見て自分と生き方の違うランボーの意見に腹立たしく思った。それがだん
だん高じてとうとうランボーを恨んでしまった。貴方の心で作られた恨みの生霊はランボーへと放たれた。ランボ
ーの処に貴方の生霊が来た時、ランボーは気が付いてその生霊を配達主に返した。大般若も理趣分も理趣経
も、真言も使わずその生霊は簡単に返された。それは、ランボーにとって造作ないことだった。自然の摂理を応
用しただけだった。密教はその摂理の上にあることを忘れてはならない。ちょうどレーザー銃で撃たれたとき、鏡
で反射させて元に返せば済む事だった。当然返品された生霊は発送者の貴方に当たった。貴方は自分の放った
ランボーを呪うエネルギーの影響を不幸にも受けてしまった。いら立ちがつのり、続けさまに書き込まずに居れな
いら立ちと焦りと恐怖に見舞われた。ランボーの行を認めていない貴方が、ランボーの呪術の力を認める書き込
みをしてしまった。霊能力のある人間なら、ある程度個人を特定できたら その人を呪殺することだって可能なん
でないの？ そもそも名無しだろうがコテハンだろうが関係ない。と、それは、自分が呪ったエネルギーがそれを
感じさせるものだったからに他ならない。ランボーでなかったら、何らかの被害を被っていたかもしれない。
自分の能力、法力？霊力？で処理できなくなった貴方は、人間として口にしてはならない書き込みをしてしまっ
た。

232 名前：ランボー[sage] 投稿日：04/05/29 22:42
イラクへ行ってきてください。そこで花のように散ってきてください。 そう、私に死ねと。
人を呪わば穴二つ　と云う言葉がある。同じレベルの者同士が呪いあったら、最初に生霊で殺され、その殺され
た死霊が生霊を放った者を憑依して殺す。墓穴は二つ出来るというものだ。また、拝み屋の末路は哀れなり、と
いう言葉がある。貴方が今回味わった悲惨な心になって衰退していく事を云っている。
貴方が、いくら念を込めても、貴方が外道という修行者ランボーを倒す事はできない。貴方は否定しても無意識
き今回してしまったようだ。人を呪う事はつまらないことです。それを知っていただきたい。

おしらせ　　お盆必見映画紹介

21:03　[二][文]金曜ロードショー「ホーンテッドマンション」（2003年アメリカ）
▽ディズニーランド発お化け映画の決定版!![監]ロブ・ミンコフ　
[出]エディ・マーフィ　[出]テレンス・スタンプ　[出]ジェニファー・ティリー　
[出]ナサニエル・パーカー　[声]山寺宏一　[声]滝田裕介　[語]坂上みき　

ホーンテッドマンション◇03年、米。エディ・マーフィ。ふとしたことから、のろわれた
”幽霊屋敷”に足を踏み入れた一家が遭遇する恐怖を描く。ロブ・ミンコフ監督。
不動産業を営むジム（マーフィ）は仕事熱心で家族サービスもままならない。
それでも何とか週末に家族旅行に行こうと妻のサラ（マーシャ・トマソン）と約束を交わす。
ところが旅行前に、かつてない大きな取引の話が舞い込む。南北戦争以前に建てられた
名家の豪華な屋敷を売りに出したいという依頼だった。ジムは家族旅行の途中、
仕方なく一家でその屋敷に立ち寄る。しかし屋敷に着いた途端、突然の嵐に見舞われる。

ランボーよ

この言葉を知っているか？

『財を積まざるを以て心とし、法をおしまざるを以て性とす』

恵果和尚を称えたお大師さまのお言葉だ。

ランボーよ

自戒せよ。

>>788
そういう言葉を持ち出す割には、法に関する質問には答えないんだから・・・・・

ランボーって本当に話が通じないね

>>790
ごめんね、きみの望むような答えをわたしが出さないと言う事でしょう。
あなたのレベルではないので、しかたがないの。
レーダーをもって戦いをしているレベルと、ヤーヤー我こそは〜と
言って戦っているレベルでは、くい違いは大きいね。
○言坊主師の話を出しましたが、この意味する所を汲み取るのは
大変みたいね。
でもとても凄いこと言っているんだ。
プレゼントを欲しがっているあの二人にとっては。
事情が事情なので、ついでにプレゼント行為をするには、来月に
なってしまうんだ。
他人を試そうというものに、わざわざ時間をさくのはバカらしくてね。
きみは、話が通じないと考えているようだが、それは知識や経験
が無い為にそう思ってしまうんだ。
きみの少ない経験と智恵で判断するからね。
これから、少しずつ解説していくね。

ああ、言い忘れたが、○言坊主師の時より、プレゼントもらったら
もっと大変な事になるかもね。
期間もズ〜と長く。
でも、ランボーたん、他人を呪ったりしないよ。
やさしいんだから。
修行のチャンスを与えるだけ。

僧侶は資格がいるのですか？

法律的には、自称でＯＫ．
ただし、宗教法人を取得するには、何処かの本山に所属して
実績が無いと法人の許可がおりません。
それで、オームが関係機関の職員、、、、、、、、、、。
もちろん、主属する本山の認める基本的な修行を満たし、
それなりの手続きを得て、本山の認める僧侶となってから、
実績を考慮して、法人の申請のとき証明の書類を出して
くれます。

>>792
＞ああ、言い忘れたが、○言坊主師の時より、プレゼントもらったら
真言坊主はプレゼントを貰ったことが判明しました。
＞もっと大変な事になるかもね。
どうやらそのプレゼントを貰うと大変な事になるそうです。
因みに真言坊主は頭がおかしくなっていなくなったとランボーは過去に言っています。
＞期間もズ〜と長く。
＞でも、ランボーたん、他人を呪ったりしないよ。
＞やさしいんだから。
＞修行のチャンスを与えるだけ。
やはり明らかに呪いであるという事をほのめかしていっています。
それは御真言スレの過去のレスでも明らか。真言坊主は、自分の祈祷で頭がおかしくなって
スレから消えたという趣旨の発言をしていたから。
即ちプレゼントとやらを貰うと真言坊主より頭がおかしくなったり、大変な事になるそうです。

>>535
おい、プレゼント欲しがってたわりには、静かだな。
生きてるんかい？

>>418
2007/07/31(火) 04:11:31 に此処に出てからもう４００に手がとどこうとしている。
私が出ると、活性化するようですね。
自己紹介がまだだったようなので、おくればせながら、、、

御真言集第四で登場し、今も寺社板で活躍する真言宗僧侶。
その名前は映画「ランボー」に 由来する。
一般の真言僧侶が語ることを憚る密教の修法や霊に関する問題を独自の視点で明快に解説し、
さらには護身法の解説や諸霊供養講座等を開設。
自身の体験から、霊的問題や霊障に悩む多くの人の求めに応じ、広く実践活動している真言行者。
今まで多く語られる事の無かった密教の修法に関して、護身法の解説や諸霊供養講座など次々に展開、多くファンを持つ反面真言僧からは「越法」との反発もある。
また弟子を多数有し、厳しい修行・修法を通じて、神仏との交流体験も数多く持ち、その体験談は
非常に興味深いものであり、かつまた霊的問題に悩む多くの人々のために広く実践活動を行う
一寺院の住職であるが、その実体はベールにつつまれている。
しかし反発派(アンチ・基地外おうむ・ランゴギライーニ)からは「オカルト」と非難されている。

ランボーさんはどの程度の資格？・・・をお持ちなのでしょうか？

どの程度といわれたら、頂点の位でしょうね。

８００！！！シャキーン

>>795
もうこのスレは埋まりそうなんで移動しました。
生存表明はこちらでします↓

全力でランボーの身元を特定するスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1183164142/l50

早速ランボーストーキングしてきやがんの。きめえぜ。

>>799
大僧正とでも言いたいのか？ｗ

それもいいだろう。

マントラ（真言）は仏様のキーワード

真言は不思議なり観誦すれば無明を除く

一字に千理を含み即身に如法を証す


般若心経秘健より


>>791
これから、少しずつ解説していくね。

　　　　　　序

　人が生きて行くには困難が多く、一国の平和を維持する事すら難しく平和憲法国家でも
災いが容赦なく襲い、国外では想像を絶するテロが起き、同じ民族でさえ対立や争いをし、
未来が不透明で予測しがたい、この混沌とした時代を救う御旗を立てた新興宗教が乱立
していますが、果たして自分を救ってくれる宗教に出会うことが出来たでしょうか？
又在来の宗教ではどうでしょうか？　絶望に苛まれた時（大きくは世界や国家から個人の
生活環境や不治の病に至まで）救う慈悲を広く世界になげかける事ができる宗教に遭う
事ができるでしょうか？大方の人は否と答えるでしょう「宗教にたよったって・・・」と本当は
仏様に届く方法を講じず、唯自分流のお願いのみしていたのに、人々は気が付いていな
かったのです。仏様に通じる方法を正しく講じて、仏の悟りを得て安住慈悲の世界に入り
たいと望んでいる方に、この本をぜひ読んで戴きたいと思います。　　 ランボー




　　　コスモ　サイエンス

不治の病や逆境から救われた御仏の慈力抜苦与樂

御仏は強いがゆえに優しく救って下さる　体と魂の救済の書

>>840
引用まちがえてるよw
意味をわかってないから間違えるんだよね。

>>806
引用まちがえてるよw
意味をわかってないから間違えるんだよね。

420 ◆7Y.LjfNfOk 師やランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yは、何となく理解できそうですが？

本場の密教って　http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1184747618/　難解ですね！

親父はすでに悟ってるからw

ここまで読んでランボーは未だ真言坊主の呪縛から逃れられていないということがわかった。

智山とのちがいはどういうものですか？
除霊にはどちらがつよいですか？

>>811
除霊にはどちらがつよいということは一言ではいえないと私は思います。
除霊のような能力は、其れに関るものの意識や経験はたまた念の力が
大きく作用し、たまたまその行者が何処に所属していたか、と言う事に
すぎない、言い換えれば個人の資質ということと思います。

僧侶には、学者として優れている方、セレモニーを神秘なる雰囲気の中で
参詣者の心を捉えて行える人、そして実践や効果に着眼して難行苦行に
耐えてひたすら仏様とのパイプを太くするのに努力する行者タイプに分れ
るのではと考えます。
私は行者タイプぷの僧侶として、お話を進めて生きたいと思います。
この書き込みをまとめたのは、ワープロが世に出た頃ですので、今の科学
のデータから見ると、少し時代遅れの部分はあるとは思います。

　私が出家の決心をした時、どうしたら仏様が私の願いをかなえてくださるのかを考え脳裏に
ある考えがうかびました。仏様にお救いいただくということは仏様の慈悲のエネルギーが
私たちに作用して救済されると気が付きそのエネルギーはどこから出ているのだろうかと
考え迷ったとき頭に閃いたのは寺院にお祀りしてある仏様のお姿でした。手のかたちが
色々あることに気がつき、その手だと思いました。同じお名前の仏様は皆同じ手のかたち
即ち印を結んで居られるのです。そこで仏様の印はアンテナと考え、私たちの社会では、
それぞれの目的によって其の形がその機能にあうよう決まっており、仏様の印もその仏様の
お働きによってかたちが決まっているのだと気がついたとき、アンテナは電波を発射したり
受信したり即ち電気エネルギーを出したり受けたりしている。仏様の印も慈悲のエネルギーを
だしてくださるためのアンテナと思うようになりました。で、それらの機能即ち仏様のアンテナを、
合理的につかい修している弘法大師の密教に接し修行させて戴ける幸せを感じながら
高野山に出向いたのでした。

高野山での僧侶になる修行は厳しく、冬には寒さが容赦無く襲い、朝目が覚めた枕もとのタオル
はカチンカチンに凍って、廊下の温度計がマイナス十六度を指し、夜も明けない真っ暗な早朝
より修行が始まります。氷を割って水を汲み顔を洗ったとき水が冷たすぎて、顔につけたセッケン
が濯いでも濯いでもとれなかったことを、今でもよく思い出します。
　修行は流石に合理的で、仏様をみるのに心を無垢にする修行をするのかと思っていましたが、
そうではありませんでした。心を無垢にするということは、たとえば、家の裏庭に池を掘ったとします。
その池には周りから水が染みでてきます。
それも泥が解けた汚い水です。そうです、その池が私の心なのです。
仏様をみようとして、浄いな水を満たそうと池の汚水を汲んでも汲んでもわき出て来る即ち雑念が
後を断たないのです。これでは一生かかっても仏様をみることはできません。弘法大師の伝えて
くれた方法は汚水を汲みだすのではなく、池の中央に浄水を太いホースで注ぎ込むことによって
汚水が周りより溢れだし一気に池が浄かな水で満たされるという手法でした。この画期的な方法
により修行半ばで朧げながら自分に法力（仏様に通じる力で神通力とも言う）がついてきたのを
感じとることができるように成りました。

何日かおきに奥の院や伽藍にお参りに行く修行がありますが、心臓の弱い私にはとてもつらい
修行でした。なんせ修行して居る場所が一般の人がお参りにくる高野山内より気温が一度低い
山奥ですから青息吐息で峠を越えてお参りに行くのです。
皆できちんと並んで行き峠越えをするのですから峠越えの最初の朝の心は穏やかではありません。
皆と一緒に行けなければ修行途中でも返されてしまうのです。織田隆弘師（以前何度か親しく
お話しさせていただいたことのある師で、師から大日如来の自加持法をおそわっており、
師は青森に昭和大仏殿を建立され、仏教に関した本を何冊も出版されており、弘法大師空海が
土佐の室戸岬で口の中に明星が飛び込む神秘体験した虚空蔵菩薩求聞持法を昭和十五年
にされております。

師は談話の時などに「私たちはお医者様より偉いんだ、なぜならメスも薬も使わず手も触れず
拝むとガンが治るんだよなあ。」とおっしゃいます。）に教わった大日如来自己加持法のご真言
（仏様に通じる言葉でマントラとも言う）をお唱えしながら峠を昇りはじめました。あと二割程で
峠の頂上と言うところで目の前が真っ白になり気がとおく成りかけました。ここで負けては大変と
一心に真言をお唱え続けたところ目の前にはっきりと景色が写り、足も軽くなり峠を越えることが
できました。次回以降も目の先が真っ白くなることなく無事この修行も終えることが出来ました。
この峠越えの修行のとき大日如来がお祀りされて居るところや奥之院のお大師様のお祀されて
いる所でお参りすると、とめどもなく熱い涙が溢れてきました。
　無事僧侶の修行も終え、伝法潅頂と言う僧侶に成るための仏様との契りを結ぶ儀式に入檀し、
時代劇に見る燈芯と油による燈明だけの薄暗く秘的な中で声明（しょうみょう）と言う仏様に捧げる
唄のような声の響く中、厳かに潅頂がおわりました。

ハイハイご苦労さん

らんぼー法師さん
　あなた真別処で加行されたんですね
　織田隆弘阿闍梨は厳しいお方でした。
　阿含宗を非常に嫌っておられましたね
　

そのとおりです。

>>818
阿含宗を非常に嫌っていたと言えばそうでしょうね。
あの管長は高野山の専学に入り数日後、加行の資料など配布を受け
た後、修行をせず直ぐに飛び出したと聞いています。
また、しゃばに居なかった時の経歴査証、求聞持についての本を出して
いるも、実践した者から見て？？？
また、信者に半強制的に何百本もの添え護摩木を押し付ける。
ご宝塔とかいって、セト物の葉書くらいの丈の物を信者個々に買わせて
其れが有るが故に教団から離れたらどうなるか、、、といった手法で縛り
留めるやり方が、個人的に好きではないのです。
私は、来るもの拒まず（他人に迷惑をかけたり、仏様を侮辱する者は
この限りにあらず）、去るもの追わず　の方針ですので。

らんぼーさん
　２ちゃんねる掲示板であなたを僧侶ではないという方もいらっしゃいますが、
　私は色々なあなたの書き込みを見てよく勉強されている僧侶であると確信しておりました。
　真言宗だけに限らず仏教界の僧侶が腐敗している者が多く、あなたの辛口ログを
　今までだまって読ませていただいておりました。
　醍醐だけに限らず真言スレッドであなたを攻撃される方が非常に多いですが、あなたのログを
　すべて良いとは思いませんがあなたのおっしゃる事にうなづけることも多々あります。
　これからもあなたのログを読ませていただきます。

>>799
あなたは我々醍醐派とは一切関係の無い人の様ですね！
ある事ない事を勝手に発言なされない方が良いかと思いますが・・・

>>821
変之行者様。
私も基本的にランボー師は一から十までウソだとは思いません。
でもどうして霊能を吹聴し、現証を求めれば言を左右して逃げ、
あまつさえ呪詛をほのめかす。しかも自信ありそうなで本当に法力ある可能性も
否めません。そんな彼がどうしてこういう稚拙なことをされるのでしょうか？

ヒント：依存されたい。尊敬されたい。

>>823
　まぁらんぼーさんが霊力があるのか呪力があるのかは存じませんが・・・。
　私は学院に法務している時に拝み屋さんや祈祷師の類はたくさん見てきましたが
　ほとんどが偽者というか自己宣伝ばかりでした。
　でも本人が霊力や呪力があると言われればそれまでで・・・。
　らんぼーさんのすべてを認めるわけではないのですが、この方僧侶として　
　勉強もしておられるご様子。
　辛口コメントに私は自分を反省する事もあります。
「そんな彼がどうしてこういう稚拙なことをされるのでしょうか？ 」
　↑これはご本人に聞いてみてください。

>>823
>>825
では、護身法のネット伝授の是非はどうですか？

>>825
なるほど、確かに教相はちゃんとされてると思いますが、それにオカルティックな
混ぜ物をしてるのがどうかとは思うんです。

>>826
どういう風にネット伝授してるのか、そこまでチェックしてないので詳しく知りませんが
護身法の印の流れなどどうしてるのです？動画をうｐしてるのですか？
殊に蓮華→金剛→被甲の流れなど、文章で説明しきってるのですか？

是非も何も無理だと思うんですが？

>>827
ランボーが、護身法のネット伝授は越法ではないとか言っていたらしい。

ネットの伝授。。。。
あくまでも真言の法は面授が基本。
でも今どき本で写真を載せて護身法や印真言を教えてるのが出回りすぎですね。

>>827
御真言スレで観想、真言に印説きまでつけて詳細に晒してた。

あと病者加持法やその他までも次第を全て晒していた。印の結び方も詳細に。一般人の質問まで受け付けて解説。
御真言スレで。

残念ですねぇ。
口伝では越法を犯すと修法しても霊験が出ないといいますから

一般人向けの護身法伝授あるけど、
基本的に原則通り、対面伝授で、
その場合、僧侶による講習も同時に行われているが。

>>820 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/08/19(日) 11:25:31
>阿含宗を非常に嫌っていたと言えばそうでしょうね。
>あの管長は高野山の専学に入り数日後、加行の資料など配布を受け
>た後、修行をせず直ぐに飛び出したと聞いています。

はじめまして。宗教スレの「阿含宗という宗教」という阿含宗批判専用スレで
阿含宗の批判をしている元阿含宗信者のユビキタスと申します。
ちなみに真言密教についてはズブの素人の在家の者です。
桐山氏が高野山の専修学院に入学したなんて話は初めて聞きました。
彼はもともと出家得度をしたこともない偽僧侶と認識しています。
専修学院は高野山真言宗の僧侶養成所で１年間の修業年限があるのは知ってますが、
そもそも出家得度をしてない者が専修学院の入学を許されるものなのでしょうか？
資格審査とかあるのでしょうか？
桐山氏がいつどうやって専修学院に入り込んだのか、もし詳細おわかりでしたら
教えていただけないでしょうか？
ちなみに桐山氏は昭和４０年代に高野山とは関係ない金剛院派の北野恵宝管長に
連れられて、彼（桐山）の主宰する観音慈恵会信者と共に高野山団参をしたものの、
北野氏が高野山ではお断りだったのと、桐山氏が有髪だったこともあり、
登壇修法を許されず、当時の森法会部長ともめて、大橋覚阿教学部長（当時）が
仲裁に入ったとのことです。
これよりも前のことなんでしょうか？
噂の出所などわかれば幸いです。

>>828
ネット上は何も規制が出来ないから何も言えませんねえ。つか、おっさんマヤ以前に
そもそも変様がおっしゃってるように面授口決が基本なので、無意味だと思います。

>>830
じゃあ蓮華→金剛→被甲の流れなど、本当に文章で説明しきってるのですか？
たいしたもんですね。

>>831
仮に晒したとしても、それを見た人が使いこなせるものですかねえ？

私は行法をネットで晒すことなど無意味だと思います。

720 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/04/29(日) 08:24:41
　衝撃、電撃発表！
　ランボー師の霊的指導で
　大日如来仏舎利宝生尊を頒布！
　１体様、２００万！


721 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/04/29(日) 10:49:36
　あら、たった半年で倍額ですかｗ
　しかも、前は大日仏舎利塔まで付いてたのに
　開眼供養費は別途でしたね
　じゃあ、４００万必要ですね、きっと

>>835
まぁ、使いこなすのは無理だね。
しかし真似事はできる。
そして僧侶の物真似がしたい偽霊能者や、低級霊能者。拝み屋
のババアが飛び付く。これで悪霊から身を守れるとか言って。
更にそれを信者に秘伝と共に伝授！とかやらかすんだなこれが。大金取って。
どこかで加行せず得度しただけで○○宗僧侶とか名乗る霊能者兼占い師みたいな奴が・・・。

ランボーを知りたければ真言スレの
過去スレ５辺りから読み返せばいい。
そこから自分で偽か本物か判断されよ。

>>837
あっ。書き込み時間が22:22:22。
ぞろ目だ。

本を見ても、実際の僧侶の作法は違うから、素人には結局解らないだろうな。
登壇作法みたいな分かり切った事は解説書にもいちいち書いてないし。
素人には知るすべすらないから猿真似すらできない。
また、加持の真似事がしたい奴は僧侶が作法を晒せば喜ぶのが多いからな。へたな事
すると偽物が生意気に本物面して世にはびこるぞ。

変之行者さんひさしぶりですね！

変さんにお聞きしたいのですが、関東の方で、醍醐派に入門したいのですが、品川寺などは一般の行者も受け入れてくださるのでしょうかね？

ランボーさんって、ご祈祷ドットコムに投稿されていましたよね？
あそこの古流修験の管長とは喧嘩されたのですか？

ユビキタスさん桐山靖雄さんの被害にあわれたのですか？

靖雄さんって、金剛院派で得度したことになっているけど、金剛院派の宗務局には僧籍をもっていて金剛院派に来会したと記録に残されています。

>>841 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/08/20(月) 12:23:30
>ユビキタスさん桐山靖雄さんの被害にあわれたのですか？

随分カネをつぎ込まされてしまいましたよ。
こちらのあさましさも原因ではありますが、それを反省しつつ騙した方を批判
しています。

>靖雄さんって、金剛院派で得度したことになっているけど、金剛院派の宗務局には僧籍をもっていて金剛院派に来会したと記録に残されています。

そのようですね。最初から僧籍を偽っているのです。
彼に得度授戒した人を知らない。
だからもし高野山の専修学院の入学が本当だとしたら、履歴書などの書類に
僧籍を偽っているかもしれない。
その辺の審査状況を聞いてみたかったのです。
推薦状はいるのかとか。
たとえば北野氏の推薦状が高野山専修学院で通るのかとか。

>>821
あなたは、道は一本のみではないとの考えもお持ちと理解します。
私は、空のパッケージを　引導だ、供養だと売っているお寺が多い
のに心を痛めています。
寺といえども、結果を出していくらと言う世界ではないかと思います。
道徳的な教えだけではないと思います。
お寺が本来の力を持っていたなら、怪しげな新興宗教がこんなにも
多くならなかったのではと思います。
将来、霊感が有る人たちが増える傾向にあります。
それらの他人が家庭で采配出来る身分になった時、このままでは
お寺が見放される事をうれいています。

>>834
わたしは人のことはあまり興味が無いので、そこそこ聞いていました。
詳しい事は分りませんが、専修学院に入学した記録と直ぐ辞めた記録
が残っているそうです。
形だけ整えるなら、金さえあればそれなりの事出来るのではないでしょうか。

>>841
ご祈祷ドットコムもあそこの古流修験の管長も知りませんが。

それでは、お話の続きをしましょう。

アインシュタインと黄泉の国
　最近浅薄な知識をふりまわして、テレビなどで黄泉の国（霊界・死後、魂が行くところ）や
霊現象を否定している科学者や、物質文明万能思想によって、人々の宗教心は著しく低下し、
神仏の存在を否定する風潮がひろがり、そのために人の見ていないところでの粗暴な行いを
するものが多く、凶悪な犯罪があとを断たない状態です。
昔は子供を諭すとき、「神様が見ているから、悪いことをしてはいけません。」で納得したのに、
いまはどうでしょうか？神仏を否定することが、近代的な考えと思っていたら、とても愚かな
ことです。葬式なども、音楽葬だとか無宗教葬とか、はたまた葬式はいらないとか・・・・。
納骨をきちんとしないで、海に撒くとか山に撒くなどと、先祖への敬愛の念も地におちています。
マスコミでのそういった事柄の調査のデーターも、如実に現れています。
しかし、世界的にみると、超一流の科学者ともなりますと、その科学的経験のうえから、
しっかりと霊界を認識しています。

　湯川秀樹博士は、「人間の寿命は長くても百年程度であり、比較的短い。だからと言って、
それまでの宇宙の歴史や人間の歴史と無関係に突然この世に現れたと考えるのは、自然
科学的な考え方ではありません。私たちの体の中には、生まれる以前の歴史、人間の歴史
のある部分が受け継がれていることを、認めなければならない。自分の体や心の奥底には、
自分の知らないものが、いろいろなかたちで蓄積されている。また進化という面からみると、
生物の進化には非常にムダが多く、しかもそのムダが後まで残っ
ていく。人間も例外ではなく、暴力を振りたくなったり、人をだましたくなるのは、進化の途中で
必要だったことで、今となってみれば、無駄なものが残っているわけで、何とかして一日も早く
こういう有害無益のものが人間から姿をけすように努力しなければならない。
　人間世界において誰がみても望ましいことであり、原理的に正しいと思われることが容易に
実現されず、反対に多くの異論のあることの方が実現されていくのも、人間が意識された自己・
合理的な思考や反省の対象となる自己だけによって動かされているのではないことを、雄弁的
に物語っている。しかし、人間は自分たちのもっている理性・合理的な思考能力を軽んじてよい
ということではない。反対に、我々は、自分の意識の面にまで浮かびあがらせるか、あるいは、
我々の理性が理性自身を深めて、より深いところに沈み潜っていくことによって、人間性のより
広い領域を合理的な思考の圏内に入れてゆくことができるのである。そして、そういう努力に
よって、今後の世界における人間性の喪失とか分裂とかいう危険を救うという方向に人類は
進んでゆかなければならない。それには、深い層の奥にある心を理性の層（新皮質）のところまで
浮かびあがらせるか、理性自身を深く沈めて古皮質・旧皮質の心とむすびつけるかしかない。」
と言っている。しかし、湯川博士は方向を示してはいるが具体的な方法は、後世の賢者に期待を
している。

話はすこし古くなるが、一九五九年七月二十五日から八月十日　アメリカ空軍研究局から
太平洋を潜行中のノーチラス号へ毎日二回ずつテレパシーで通信を送り、的中率七十％
という驚くべき成果をあげた。という発表は、当時好奇心にもえていた高校生の私の脳裏に
鮮烈な印象をあたえ、今でも心にのこっている。基地から二千キロメイトルも離れたしかも
数百メイトルの深海を航行中あの厚い鋼鉄板を通してテレパシーがとどいたのです。この
テレパシーすなわち心の念ずる力の正体は何なのだろうか？そして、その力は物理的な
力をも発揮するのである。研究者のなかでは、物質は四次元空間の影といわれている。
物質は、我々の想像をはるかに越えた、かなり不安定なもので不確実なのです。
それはある力を少し加えるだけで大きく変化する定形のないもののようです。

メモ　湯川博士の卓見　　　科学と人間　ヨリ

現代人の知恵　ヨリ
　イギリスの天文学者ジーンズによると、物質は波動でもなく、粒子でもない。あるときは
波動のようになり、またあるときは粒子のようになる。しかし、そのどちらでもない。それは
三次元を越えた次元の世界にあるものが、三次元に写しだした姿なのである。と！
　人間や物質などの組成である原子の大きさは、一億分の一センチメートル程でたとえ
れば、原子核をエンピツの芯の太さに書いたとしたら電子は百メートルも離して目に見え
ない程小さくかかねばなりません。これが原子なのです。百メートルも離れた所に小さな
粒子がポツンポツンとあるのですから、もし人間もこのスケールでみたならば、体の中は
ガラガラの空間に見えるでしょう。心霊現象で物質がほかの物質を透過してもなんら
不思議なことでありません。後程説明に出てくる、クォーク（素粒子・霊体を構成している
ものと考えられている。）はこの原子よりもっともっと小さいのです。

　二十世紀が生んだ最高の物理学者アルバート・アインシュタインの業績に、特殊相対性理論・
一般相対性理論・前期量子論・統一理論など数多くの業績があり、彼は壮大な宇宙の扉を開い
たのである。アインシュタインは、それらの研究により、時間と空間に対する今までの考えを根本
的に改革した。それのみならず、晩年には、黄泉の国の存在にまで及び、確信をもって「黄泉の国
は確かにあり、私は神に頼ることなく、自分の選んだところに永住
する。」と身じかな人達に話していたとのことです。このことはＮＨＫでもとりあげていたようです。
　古くは、ガリレオの地動説のとき、人々は彼を気違いあつかいし、自分に分からないことを否定し、
耳を傾けようともしなかった。長いあいだ人類は先祖の霊魂を恐れ鎮魂につとめ、現在もまたそれを
している。たとえ社会的儀礼としても。そして、文明一本槍の考えの人までが、葬儀に参烈する
だけでなく、きちんと手を合わせて拝むのは、それらの世界とつながりをもつ、脳の深いところの心が、
そうさせるのではないでしょうか。いずれ科学との溝がうまり、誰もが理解できる時代がくるでしょう。

>>841
　品川寺はお推めしません！！
　関東ならＦ島先生のところがよかったのですが・・・亡くなられてしまったから
　高尾山は醍醐派ではないですが、修験もやっていますよ

>>801
舞い戻ってくるには早すぎない？
送り火したばかりなのに。

>>844
ご丁寧に大変ありがとうございました。
加行なんかする気もなく、前提の僧籍も偽って金だけ払って入学してしまえば
こっちのもので、テキストだけ手にすることができるという魂胆だったのでしょう。

>>853
わたしも、そう思います。
詳しい情報を提供できず、恐縮です。

ランボーさん、人違いでした・・・投稿されていたのはリンボーさんという方でした。

変之行者さん、品川寺は、なにかお勧めできない理由があるのでしょうか？
さしさわりない範囲で、教えていただけませんでしょうか？
品川寺は、醍醐派の偉い地位の仲田さんが住職ですよね。

関東の醍醐派は教会も多いようですが、教会の先生は、阿闍梨の方ではないですよね？
大島教会というのが、東京の江東区にありますが・・・

ユビキタスさん、阿含宗の被害にあわれたのなら、被害者のサイトを立ち上げることをお勧めしたいです。
真如苑は、被害者のサイトが、元信者によって作られています。

靖雄さんは、大橋覚阿さんを師僧として専修学院に入学できたのでは？

靖雄さんの師僧とそれた北野さんもそうとう問題な人物ですよね。

ユビキタスさんは、金剛院派の寺院に行かれたことはありますか？

>>854
あなたが品川寺の住職だつたりして・・・

>>855
了解。

>>855 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/08/20(月) 18:55:23
>ユビキタスさん、阿含宗の被害にあわれたのなら、被害者のサイトを立ち上げることをお勧めしたいです。

被害者のサイトを私が立ち上げなくても２ちゃんねるやザ掲示板に阿含宗に関する
掲示板があり、ここで批判の書き込みに精を出すだけで十分と考えています。
阿含宗を潰そうなどと考えてませんし、そんなことはできません。
相手は893や右翼とも関係のある団体なので、そんな自分の生命を脅かす危険な
ことをする愚は避けます。
安全な掲示板がよいですね。
目的は阿含宗を潰すことではなく、現役信者やまだこの宗教詐欺に引っ掛からない人たちに読んで
もらうことを想定して書いています。
多くの信者は自己洗脳を起こしているからそれでも居続ける人はいますが、
それでもこちらの発信する情報を読んで自分の頭で考えて判断して退会する人も
後を立ちません。
これで大成功ですね。
実は私も２ちゃんねるの阿含宗批判の掲示板を読んで目覚めさせていただいた
クチでして。その恩返しの意味もありますね。
私なんかよりも知識も見聞も広く深く、見識の高い元信者の人が多いから心強いですよ。

>>855 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/08/20(月) 18:55:23
>靖雄さんは、大橋覚阿さんを師僧として専修学院に入学できたのでは？

それも考えました。
大橋師は北野某という問題のある人物に騙された桐山氏を不憫にも思ったのでは
ないかと思われます。
あんたほどの求道心のある方なら（彼はあの容貌だからそういう演技が上手い）
この機会に正純密教を学び直してみないかと誘われたかもしれない。
自分から乞うたかもしれないし。
それで専修学院に入り一年間の加行を含めた修業をしたらこちらは文句はない。
もっと短い真別処円通律寺でもよい。とりあえず密教を語る資格はある。
しかしそれを数日で辞めたと言うのならばこれは大橋師に対する裏切りです。
ところが大橋師とはその後も交流が続き、彼のインチキが密教界で知られるように
なっても、阿含宗を開いてからも頑固に彼を支持続けた。
裏切られても支持するものだろうか？
口の上手い桐山さんだから「私も会員を抱える会長だからどうしても一年間も
空けられなくて、せっかくの御厚情を全うできず申し訳ない」とか言ったかも
しれないが、しかしだからと言って加行を省いて後に密教界に派手にデビュー
するのを黙認するというのも解せないのです。

>>855 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/08/20(月) 18:55:23
>靖雄さんの師僧とそれた北野さんもそうとう問題な人物ですよね。

>ユビキタスさんは、金剛院派の寺院に行かれたことはありますか？

ありません。興味がなかったもので。
ネットで卍教団金剛院派のサイトも見つけました。
宇宙人との交信記録が宇宙語でガチャガチャ書かれてまして笑いました。
あと北野さんのお弟子さんが住職をしている埼玉県あたりの寺院のサイトも
見つけましたね。
やはり阿弥陀如来を本尊として護摩壇の写真も掲載されてましたが。
その程度のアクセスです。

>855　　Ｎ多さんが住職だからお推めしないのです。

醍醐のテッペンには日野の法界寺の前御住職（最近お亡くなりになられた）が就かれるはずでした。
人柄・力量・能力・人柄的にも、今の伊藤しんじょうさんよりも相応しい方でした。
それを伊藤座主が真如苑の膨大いな御喜捨をフルに使い今の地位を買取られたのは、醍醐の中では周知の事実！

私も品川寺はおすすめしません。
あそこにいると人格壊されます。本人はそのことに気付いていませんでしたが、残念ながら被害者になってしまった方を知っています。

私も危うく品川寺に弟子入りするところでしたが、際どいところでお不動さまに止められました...

ユビキタスさん、阿含宗って右翼とも関係あるのですか！被害者のサイトの件ですが、被害者が皆で会を作るのが理想だと思いますが・・・
2ちゃんねるや、ザ掲示板ではただの誹謗中傷のようにもとられるとかと・・・別に私は阿含宗に恨みもなにもありませんが、私自身ある詐欺にあったことがありまして、悔しい気持ち分かります。

金剛院派と卍教団のサイトってあるのですか？探しても見つかりませんが・・・埼玉の金剛院派のサイトは、つい最近なくなっていましたね。

変之行者さん、にわか修験者さん情報ありがとうございます。

理由は住職さんに問題があるのですか・・・あそこの住職さん真如苑のこと持ち上げていますしね・・・
私も弟子入りを考えておりましたが・・・評判が聞けてよかったです。

>>864
右翼の大物と桐山氏が交流があるようです。
元側近幹部職員が掲示板で情報を知らせてくれました。
まあしかし詳細はせっかくの醍醐派のスレで脱線しても迷惑だから書きません。

２ちゃんねるやザ掲示板が一見して単なる誹謗中傷と見られるのはやむを得ない
ことだと思います。
現に私も最初そういう印象を持っていた。
しかしそういう偏見を持ちつつも読んでいくと、そうとばかりは言えないぞ！と
思われたのでした。
むしろ批判側こそ大した知性を持って単なる誹謗中傷だけとは思えないスゴイことを
書いている。
そういうところに気づいて来ている人が私一人でもないようです。
まあ仕事、私生活の片手間ですからのんびりやっているわけです。

金剛院派のサイトってのはどうやって見つけたのか忘れました。
もう何年も前の話で一回見つけただけです。
たぶん北野恵宝とかのキーワードで検索したのだと思います。
それで件の埼玉の寺院のサイトを見つけて、リンクページを辿って宇宙語も
見つけたのではなかったかな？
宇宙語の現音をカタカナで示して、意訳もつけてました。

脱線ついでに・・・
面白いですよ。
金剛院派のサイトってわけでもありませんが。

http://www016.upp.so-net.ne.jp/kaedegawa/mihara.htm

ある情報に、1975年広島県三原市仏通寺に滞在の北野恵宝大僧正(当時８０歳)　2007年112歳
ということで、あちらのサイトにいるようです。
ユビキタスさんの面白い情報で話の落ち着いたようですので、話の続きを。

　霊体とクォーク　　>>812
前回の説明で、私達の体も原子の分野で見ると、隙間だらけで、これから説明するクォーク
（素粒子）は、原子核の中を自由に通り抜ける、非常に小さなものなのです。この小さなものを
見つけるため、世界各国の学者が研究をしており、日本でも、ハイレベルの研究がされており、
茨城県の筑波山の麓にある、高エネルギー物理学研究所では、クォークの発見のため、
「トリスタン」という世界に誇れる衝突型加速器が活躍しており、日本が、六種目の素粒子で
あるトップ・クォークを発見するのではないかと期待していましたが、一九九四年四月二十三日
の読売新聞にジュネーブ二十二日発のニュースとして、米イリノイ州のフェルミ国立加速器
研究所が発見、十個の現象を確認したと報じられました。ボトム、チャーム、ストレンジ、
アップ、ダウンの五つのクォークは既に発見されており、今回発見されたクォークは、
トップ・クォークとよばれ最も質量があり、科学史にのこる大成果である。

　このクォークが霊体をつかさどり、念の力や気功のパワーもその働きと思える。
ならば、潜水艦の中からテレパシーが離れた所に届くのも肯けるのである。また、小さな粒子でも、
一直線に沢山並んだとき、原子をも動かすことができるのです。テレキネシスやテレポーテイション
もこれらのはたらきによると言えるのである。また霊がミシとかガリなどと音をたてたり
（家がやたらにきしみ音をたてたりするのは、物理的原因を除けば、霊のしわざによる。）
テレビの映像（とくに一チャンネル・二チャンネル・三チャンネル）を乱したり、レコードなどの
音に入ったり、風も無いのにローソクの火をゆらしたり（小さくポッポポッポと火がゆれるのは、
先祖が喜んでいるが、大きくゆれて黒い煙りがでるのは不吉の現れで注意をしなくては
いけない。）する。微細なエネルギーの分野では、スカラー波なるものが話題になっているが、
これも未だ計測ができ得ないものです。一対の平行線に逆位相の電流を流すと、其処に出来る
エネルギーはどこにいったの、という事からはじまる理論の数式は東大の研究室のホームページ
に出ていますので数学の好きな方はそちらを見ていただくとして、私たちの五感で感じ取れない
ものは多々ある。
日々私たちを楽しませてくれたり、情報を与えてくれるテレビ電波も江戸時代以前の人には
信じ難いものであった。科学という鎧で武装して世の中を見るのではなく、長い長い年月の
進化を脳の奥に刻んだ歴史と言う眼鏡で見ようとすれば、おぼろげながら見えてくるものが
あるのではないだろうか。ネアンデルタール人が、あの最古の昔、人の霊を感じその尊厳を
死者に対する献花という形で表しているのに、現代の人の中には、その尊厳を無視する
だけでなく、肉親の葬儀でありながら、今日は塾の日だからと、通夜にも出さず、塾に行かす。
死の尊厳を教えるいい機会を親の手で葬るのは、嘆かわしい事だと思います。

今のような宇宙世界が出来たのは、宇宙創造の神（真理）の思いつきで、およそ二百億年
人間時間（宇宙真理の時間感覚は、人間のそれとは異なる。）くらい前にビックバンと呼ば
れる大爆発がおこり、宇宙そのものができたのである。その宇宙創造の神は、じっと宇宙
が広がり形づくられるのを見まもってきた。そして人類が誕生し進化し、その心が不自由な
体（肉体をもたなければ、即ち霊体ならば自由に思うところに一瞬にして行くことができ、
肉体を維持することも不必要で、心のもちかたしだいで、快適な境地に、住むことができる。
しかしながら、今肉体を放棄して即ち自殺したりして霊界に行くことは、学校でも授業を
さぼって罰を受けるように、霊界でも成仏できず、途端の苦しみをあじわうこととなる。
よく供養のとき首吊り自殺した人が出てくることがあるが、首に縄を巻いたままで苦しんで
いる。）を持ちながら学習を繰り返すのを眺め、或るときは補充したり、教化したりしている
のである。そして人間がこの神と融合するレベルに達するのを、まっているのです。
これからの私達人類は、その神の存在に気付き、愚かなことをせず、地球の自然を元の
ようにするよう努力し、三十世紀を過ぎるころには、地上に自然を害す人口的なものが無くし
本当の自然にもどすよう創意工夫し、その神に恥じぬよう努力高揚し徳をつむことによって、
使っても使っても減らず、公害のないエネルギー（気もその一つ）を使える世界に入れるよう、
努めなくてはならない。そのためには、誰もが戻るところの、霊界をしっかりと認識し、宗教の
本質を理解し、迷言に惑わされずに、過去から受け継がれて来た宗教を見直し、正しく発展
させなくてはならない時にきている。

らんぼーさん
　特に醍醐派と関係のないログのようです。
　らんぼーさんが書き記したい事があれば別スレッドを立てられてはどうですか？
　少なくとも醍醐派・古義・真言教学に関する事のほうが良いと思いますが

>>870
お心使い有難う御座います。
しかしながら、ここも仏教を語る場、仏教の真理を見つめる目で語っていますので、
場違いとは思いません。
また、私の書き込みに反論やご意見を寄せてくださる方、書き込みはしていても私に
関らない書き込みをしている人だけがここを見ている全てでないと思います。
声なき声の方にも見て頂きたく、今後も続けさせていただきます。

らんぼーさん　
　仏教を語るというより醍醐派関連のスレッドですので、仏教真理を見つめる目で
　語られるのは自由ですが、仏教部屋・もしくは霊界部屋の方がよいと思います。
　私はあなたの書き込みを否定するつもりはありませんが、醍醐のスレッドを読むために
　あなたの膨大な書き込みが場所を取って邪魔っぽいです。
　あなたの書き込みに適したスレッドでお願いしたいです。
　やはり醍醐派スレッドですから　ここは

ご意見が合わないようですな。

>>419以降のログを早く亡き者にしたいが為必死だな。

変さんが、評価してるから少し見直す必要があるかな？と、
思ったが、変さんが人が良いだけか。

>>801
> >>795
> もうこのスレは埋まりそうなんで移動しました。
> 生存表明はこちらでします↓
>
> 全力でランボーの身元を特定するスレ
> http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1183164142/l50
>
> 早速ランボーストーキングしてきやがんの。きめえぜ。

>>874
言ってる事に一貫性が無いね。
季節外れのおばけ？

>>875
ここが埋まりそうだからあらかじめ移動しといただけだよ。
誰が出て行くとか、書き込まないとか言った？国語力大丈夫ですか？

>>875
つか、最後には私の言うこと一切無視したクセに今さら粘着ですかw

>>876
埋まれば、次を立てればいいだけ。
君は逃げたのだ。
そして、また気になって戻ってきただけ。
君には読解力が無いだけね。
それにしても、>>801 の汚い言葉、いやですねえ。
その言葉が、ここを荒らすのだよ。
私も平気でそういう言葉使えるが、少し上品ぶっているの。

拝み屋坊主が偉そうに何を云うか！

>>878
＞君は逃げたのだ。

じゃあ、その逃げたと言い張る私に対して
あなたがストーキングして追いかけてるのを認めるわけですねw

なんかランボー必死だね。

奔千字凄い叩かれようだな。

ランボーって真言宗僧侶なのですか？

良かったなランボー。
このスレももう直埋まるぞ。
埋まれば今まで誤魔化してきた質問にも答えずに済むなw

ランボー？

>>878
＞君は逃げたのだ。

自分が逃げたクセに人が逃げたと言い張る。
これって妄語とは違いますね。何だろう？邪見ともちがう。難共語？
いずれにせよ破戒坊主決定ですな。

＞886
ランボーは坊主？

>>886
妄語と邪見両方です。
狂っているのだから一つに絞ろうというのが間違いです。

醍醐

そいか、じゃあ、地で行くか。
420　は坊主もどきだから、手加減は要らないな。

>>884
おまい、字が読めないようだな。
>>878　で埋まれば、次を立てればいいだけ。
と書いてるがな。
ああそうか、そういう道筋なら、頭のわりいきみには
不都合なんだ。
まあ、勝手に言ってな。
おれも、勝手に書くから。

意味が分らん

それでは、言葉なきギャラリーに向けて。

神と信仰
　世界的にみて、旧約聖書を聖典としている宗教においては「人間は神の被造物とされ、
神ご自身の意図にもとづいて、それぞれの人間をいまのように造られた。神は、それぞれ
の人にそれぞれふさわしい体を与えある人には病弱の体を、ある人には丈夫な体を与えられた。
人間の物差しで見れば、病弱な体より丈夫な体がよい。しかし、神の物差しでは、もしかしたら、
そうではないのかもしれない。神は、わざわざ病弱な体を与えたかもしれないと。体の病弱な
人にも神は愛情をそそぎ、そのほうが幸せになれると思っておられるのだ。どんな病弱な体でも
神が私にくださったのだから。どうして、その体が、私に相応しいのか解らない。神御自身の
知るところである。そう考えたとき、その人は幸福になれる、それ以外の道はない。」という
えかたであるが、はたしてそうだろうか。日本の宗教のなかにも、それに近い考えかたをしている
教団もあり、あの世で必ず救われるのだから、ただただ信じておすがりしなさい、と。しかし、
かの弘法大師空海は、「いま、この現世で救われずして、なんであの世で救われるや。」
と言われたのは、有名な話ですが、いみじくも、いまここで救えないものが、なんであの
世の遠いところで救われるのか？身近なこの世で救ったらよいのではないかと。また神は、
人が病気で苦しむのを喜ぶはずもないし、病弱な体を与えるようなことはしない。そのことは、
霊界を知ればよく理解できる。
　霊界を知り、現世界と霊界におけるところの、自然の摂理をよく理解し対処したなら、必ず救われるのです。救われないのは、どこか間違っているのです。

また正しいことをしてると思っていても、間違った過去の習慣に囚われていて、正しく事が
運んでいなかったり、自分の心が神に通じていないからです。自分の叫びが神に通じる
ためには、霊界の仕組みにあったコツがあることを知ることも大切な要因です。　　
信仰とは、と考えたとき、まず頭に浮かぶのは、困ったときの神だのみではないでしょうか。
次ぎに考えられるのは、心の安らぎを求めてだと思います。そして、それらが満たされている
時自分のより大きな欲望を満たすために祈願をします。始めのうちは、それでよいかもしれ
ませんが、そこで止まっていたのでは、本当の信仰とは、いえません。信仰の本筋を考える
ために、霊界における神、ここでは、私達が信仰の対象として拝むところの神を簡単明瞭に
考えてみます。 　
私達が死んでから行くところの霊界には、霊達の集団が点在しています。その集団の中心に
とても大きな力を持った霊体がいま
す。一人の場合も大勢の場合もあります。その力を持った霊体のことを、一般的に神といいます。
その神々のなかでひときわ光り輝き大勢いるのが、仏族（この呼び方は、大日如来より教わった）
と呼ばれている集団で、大日如来をはじめ、阿?如来・阿弥陀如来・薬師如来・釈迦如来を中心に
大勢の菩薩（含　観音）・明王（不動明王等）・天王（毘沙門天王等）・神将（薬師如来の眷属である、
映画・孔雀王にでていた十二神将等）他がいらして、その方々のいる高いところを須弥（山）という。
また仏族の方々を、私達は仏様と呼ぶ。須弥（山）の下のところには、私達の先祖で成仏した
もの達がいて、浄土とよぶ。この仏族の様用は、まさしく近代国家の仕組のようにも見える。
五人の如来は、日本の国でたとえれば任命権の異差はあるものの、大臣であり中央の
日如来は総理大臣であり、東の阿?如来・西の阿弥陀如来・南の薬師如来・北の釈迦如来は
各大臣である。各菩薩は知事と考え、明王は司法を司り、そのなかでも不動明王は大日如来と
直結していて大日大聖不動明王ともよばれ近衛兵なのかもしれない。

毘沙門天王をはじめ四天王は仏法護持の神で国の周辺を守る軍隊のようだ。
そして、それぞれの役割分担を示したのが密教曼荼羅である。このように仕組みが整っていて、
そのお働きが整然としているのが、仏族である。
　次ぎに信仰について考えてみよう。それぞれの霊界での集団を国と考えるとき、先に現世での
生活を考えてみよう。今日本人であれば、ほとんどの人が日本に住んでいますが、もし自分に
国籍が無く、どこかの国民になるとしたら、どういう条件で選ぶでしょうか？私の場合、治安や
衛生がよく町なみが綺麗で自然が豊で、食べ物が美味しく、そして豊かな経済力があるところを
選ぶでしょう。言い換えれば、快適に住めるところということになります。
それぞれの考えで選ぶのですから、誰がどの国を選ぼうと、それはかまわないことで、霊界でも、
同じことが言えます。現世では、自分が生まれたその土地の国民になりますが、世界の多くの
国では、来世の国を選択する自由は、法律で保証されています。そして、自分が選んだ来世の
国に行くために努力することが、信仰の大きな意味なのです。私は欲の多い人間ですから、
先に述べたような理由で仏族の国を選びました。その国に行くには、手前に六本の道（六道）
があり、そのなかの一本だけが、仏族の国に行くことができます。他の道を行くと成仏できません。
また生前から、そのようなアプローチのない者や、きちんとアプローチができなかった者も成仏
できません。自殺した者は、とてもとても成仏とはほど遠いのです。自殺者には特別な引導が
必要になることが多いのです。

?

醍醐派って言うと修験のイメージがある。

上醍醐

>>893
役の行者についてどう考えますか？

900get!

次スレッドです
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1187695986/l50

>>891
＞埋まれば、次を立てればいいだけ。

このスレが早く埋まって都合いいのはランボーだから、
なんの説得力もないと分かってないのが痛いですね。

>>893
＞弘法大師空海は、「いま、この現世で救われずして、なんであの世で救われるや。」
＞と言われた
今にして、この言葉の意味を実感しています。
先送りせず現世でできる範囲で最善の取り組みをすることの重要性を。

ところで、ランボー法師さんは、やっぱり不動明王とか神仏の姿をごらんになった方ですか？
あるいはこの現世宇宙の外の景色を見たことのある方ですか？

>>893-895の語りを聞いていて、
ずっと昔の修道院の同僚を思い出したよ

久々に覗いて見たけど、また○如のランボーに荒されてるのかよ・・。
変さんも相手は止した方がいいのではないでしょうか。
○言より

中台八葉院仏舎利宝塔曼荼羅
究極！　五弁宝珠如意宝珠尊
篤信の信徒の方、１０００万以上の布施。
ロートルの変之行者にゃ何にもできねえな。
これからは新密教の時代ですよ。

>>906
ええ、老頭児の私には何もできません。
新密教？
呆れてものが言えなくなりました。

>>903
大日如来はじめ、各尊が交流をもってくださいます。
いままで伝えられていた仏教のありようと少し違う部分のお話もあり、
各本山関係の教育機関で勉強された僧侶の方とは、情報が違って
くるために、とかく摩擦が起き易いのです。
たしかに自分達が習った事を大切に保持しなくてはいけないとは思う
のですが、時代が進むにつれ過去の常識も訂正を余儀なくされる事
が起きてしまうのです。
それを頭ごなしで否定するのではなく、努力してその情報を咀嚼し
判断することも必要と思います。
しかしながら、僧侶も人の子、努力は嫌いな人が多いようですね。
たとえば、密教を語るなら其れを伝えた弘法大師のおおもとを構築
した虚空蔵菩薩求聞持法を自らが修しないで、某管長がそれらの
文献を出しても、まともな事かどうか判断がつかないでしょう。
京都で大きな焚き火をしている某管長も醍醐に何らかの関係が
あるのではないですか？そう、なんとか苑とともに。
向こうでは話題になっているようですね。

453 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/08/04(土) 12:24:06
真如苑＝醍醐寺

>>907
どうみても906の方がおかしいから、スルーされてはいかがでしょう。

　　死と成仏
　死とはなにか！と考えたとき、先ず出てくる答えは、肉体が滅びた時、ということでしょう。
しかし、そのさき死んだ人は、いるのかどうかとなると、即ち霊として存在するのかどうか、
ということになると、答えは、いると言う人といないと言う人の二通りになるでしょう。ここでは、
いままで述べた理由から、いるということで、話を進めてゆきます。
　クォークのはなしで、凡その見当はついたと思いますが、たとえ話として、お聞きください。
　人間が生きているということは、生物体という原子で出来た肉体と、魂というクォークで
出来た霊体とで出来ています。原子やクォーク（素粒子）の大きさの目で見ると、肉体は隙間
だらけのもので、その間に原子より小さな物で出来たクォークより成る霊
体が重なりはまりこんでいるのです。この霊体を客観的に見ると、エーテル状のガスのような
もので、肉体を離れたときは、自分の思うように変化します。しかし大方の人は、死ぬ直前の
自分のイメージを強くもっているので、霊界でも生前と同じ姿でいるのです。
　死ぬと肉体から霊体が抜けますが、あたかも、テレビマンガの大きなロボットにはいって
戦っている操縦者が、戦っているときは戦いのダメージを受けても、ロボットが壊れて操縦者が
ロボットから抜けだしたときは、戦いのダメージから解放されます。しかし、まれにそうでない
場合があります。それは、死の直前の恐怖や苦しみが大きな場合、そのイメージから解放
されず、その苦しみのまま霊界にいるのです。そのまま苦しみ続けたのでは成仏はできません。

たとえ行者であっても即身仏になるための死の荒行をし、そのとき苦しんで死んだ場合ほとんど
成仏できません。なぜなら、苦しみのために、心に悟る余裕が無くなるからです。
そのことは、お釈迦様が身をもって体験され、村娘のスジャータの差し出す山羊の乳を飲んで
ホッとしたときに悟ることができたのです。　死の次に考えなくてはならないのは、成仏ということです。
成仏とはと問うたとき、大方の人は「仏になること」とこたえます。そして先祖の霊を「仏さん」とよびます。
はたして、そうなのでしょうか？
　平成三年のことでした。私のところに、霊障で悩んでいるかたが、相談にいらした時のことです。
そのかたのお話のなかに「・・・うちの仏さんは（先祖霊のこと）・・・」と言ういいかたがあり、そのとき
大日如来がおりられて「相談者の先祖が仏であるならば、すでに成仏しているのであるから、
供養の必要もないし、障りをおこすこともない。人間の霊は、仏ではないのだから、そのような、
間違った言葉を使わぬように。」とご注意がありました。それでは成仏とは、いかなることでしょうか。
言葉の通りに読むと　なるほとけ　即ち　仏になる　と読めるのですが、よく考えてみると、
（仏）様の国に住まわせてもらえる人格に（成）った　ということに気がつきます。ほとんどの場合
その人格も無く、有ったとしても霊界での道が解るはずがありません。仏様の国に行くには、
はじめに六本の道があり、其のうち一本しか通じていません。そこで引導が必要になるのです。
また人格の高陽してない人のために、供養をして、お経を聞かすなどして、仏様の国に住むに
たる人格まで引き上げる必要がでてきます。しかも、それら
は十分に霊界に通じる力（法力・神通力）をもってなされなければ、効果がないのです。

変さん

“自閉症は霊障“
もし、醍醐の教師資格（本宗）を持つものがこのような発言をしたらどうなります？

>>901
乙！

偉そうな事をいつも発言していますが・・・
人と話す時は人の目を見て話しましょうよ！
私はあなたを知っています。
宗内でもこの勢いでお願いしますよ。

慧印三昧耶伝灯五十四世の件は、結局どうなったのでしょうか？

>>909
　そうします。
>>912
考えなければいけません。何でも霊障にするのはいけませんね。

>>916
ランボーは？

アンチってせこい話題ばっかｗｗｗ

ランボー桜か？ｗ

>>901
乙

早朝寺子屋も回を重ね、>>874 >>518 の両名、とうとう君たちに関係のある章まできました。
ヒントが無くてはいらだつものね。さて、どんなプレゼントかな？この後どうなるのでしょう？

不成仏霊と霊障
　祖霊信仰をしている人は、けっこう多い、と言うとそんな馬鹿なと思うかもしれませんが、
ただ何の気なしにお仏壇や写真に向かって手を合わせ、亡くなった先祖（親が多い）に
願い事をしている人がいます。はたして、その願い事をかなえてくれるでしょうか？
　霊は、家が断絶し、供養を受けることができないとき、悪霊・怨霊となって人々に災いを
もたらすことがあります。新しい霊ほど、その傾向は大きいようです。
よく、葬式の帰りなどに、おおきな交通事故にあって死んだりするのも、たいていその
霊によっておこされた災いなのです。その場合、葬式での供養や引導が亡者（死者）に
届いてなく、ただのセレモニーになっていることが多いのです。
そして、その霊は供養や引導をしてほしくて、この先も催促（現象は、霊障で現れる）するのです。
このような霊を修めるには、丁寧なる亡者につうじる供養をしなくてはなりません。
成仏していない霊は、苦しかったり、ストレスが多かったり、なかには自分が死んだことも
気がつかない霊もいる。
峠などで、若者が無謀な車の操縦をして事故死した場合などに、同じ場所で似たような事故が
おきるのは、最初に死んだ者が、友達になりそうな人を引っ張ることが多いからです。
当然この若者の霊は、自分が死んだこともはっきり認識していないので、葬式も受けておらず
（葬式場に行っていない。）供養も受けていません。このようなことが起きないように私は、
葬式の始に必ず亡者をその場に呼び、来たのを確認してから葬儀を始めます。
きちんと引導し供養したなら、霊障はおこりえないのです。

病死の場合で苦しみが伴っていた場合、霊界でもその苦しみをもっている場合が多く、
その苦しみを取り除いてほしくて、訴える相手に自分だと気付かせるため、自分が病んで
いたと同じところに訴えます。訴えられた人は、その部分の気が減って亡くなった人と同じ
ような苦しみ病気をおぼえます。それでも霊界からのサインに気がつかないと、同じ病気に
放射線や電磁波・薬物等も同じようなことをひきおこす。）としたなら、その細胞は、抗体から
見たら、正規の自分の細胞と見分けがつかず、その細胞は、ガン細胞として増殖してゆきます。
よく言われるガンになりやすい体質の家系というのは、そんなところにも根本原因があるのです。
その原因を取り除かないかぎり、代々その霊に催促されるのです。ゆえに、その原因の
苦しんでる霊を供養成仏させることによって、その原因が無くなり、仏様のお加持をいただく
ことによって、自己の生命力が旺盛になり、病気が回復してゆくのです。ただし自己回復力が
無くなるまで病気が進行していた場合は治りませんが、末期ガンの痛みは平常のように痛みが
無くなり楽になることもあります。心を開いて仏様の慈悲を乞うたなら必ず救っていただけます。

　動物霊による霊障も注意しなくてはいけません。たとえば、テンカンの発作がそうです。
そんなとき霊視すると、蛇の霊が頭に巻き付いたり離れたりしています。この場合、
今巻き付いている蛇の霊を取ることは、難しいことではありませんが、取っても取っても
又つぎの蛇の霊がきます。なぜなら後ろに、武士の霊がついていることが、ほとんどです。
五百年ぐらいまでの霊はよくでてきます。この障りをとるには、その武士と対決し、
解決しなくてはなりません。
なんせ相手は、刀を持っているので、十分注意しなくてはいけません。
うかつな事をすると刀で切られます。私ごとですが、はずかしながら、悪霊から命を
狙われていた者を助け（ゆみ子・仮名　生存してる。前世の名はゆみで行者をハメ
死刑においこんでいた。）裏切られ、目と口が真っ赤な血の色をした大きな黒猫の霊を
私の右目にいれられ、目に入った猫に爪で網膜を引き裂かれ、眼底出血のため
失明するところでした。怪猫は虚空蔵菩薩に取っていただき、出血は、レーザー光線による
早期手術により、出血の斑点はみえますが、失明せずにすみました。

狐の霊がついた場合多くは素行不良になり、なにかにつけて暴れるようになり、暴力のため
家庭が破戒されます。
世に言う、金属バット事件などもそうです。またオートバイを改造したりなどし、夜無灯火で
爆音をたて、へいきで信号無視し他の車を抑圧して走っているやからもそうです。
一度信号待ちしている私の車めがけてそのようなオートバイが数台つっこんできましたが、
とっさに不動明王火界の結界をしたところ私の車の直前で右折して行きました。
そのオートバイに乗っていた若者の顔は、目が吊り上がりキツネ顔でした。
狐の霊には、警察はちっとも怖くありません。これらの若者が事故を起こした時、
もはや憑依しても面白くないので、その狐の霊は離れていきます。
そんなときの若者の顔は、何がおきたか分らずキョトンとした顔をし、次に現実を見て
泣き出してしまいます。
先祖の霊が供養してほしくて気付かせるため、狐の霊を、そこの子供につける場合が
よくあります。供養が届いていなければ、生前どんなに人格者でも悪霊・怨霊と
かわってしまいます。よく「うちのＯＯさんは、生前私にやさしくかわいがってくれ、
絶対そのようなことは、あるはずがない。」と私にくってかかる人がいますが、・・・・・・。
それだけ先祖が、苦しんでいるということに気がついていないのです。
仕事がうまくいかなかったり、いろいろ事故災難が多かったり、家庭内に争いが
絶えないときは、注意が必要です。
そのようなとき、子供が生まれて名前を付けるとき、何度考え直しても、意識して、
良い字画の名を選ばないかぎり、悪い名前を選んでしまうのです。

続く

恵印の五重灌頂（？）についても気になっているのですが、どうでしょうか。

>>899の質問にランボーは回答できないのか？

ランボーよ

詭弁を弄すな

霊障や怨霊などという言葉を使って、人を脅すとは何事か

厚顔無恥とはお前のような者の事を言うのだ

恥を知りなさい

アンチいい加減ウザイ

諸天喘神皆来守護　よウザイぞ。

>>926
きみが回答しなさい。
私の書き込みには無いので。

>>928
君がうざい。消えなさい。

>>930
君はダサい、消えなさい。

>>931
なんだ、一人二役か。

いや、一人二役でないよ、>>932　も含めて全部自分で書いてるんだ？？？

ランボー君、オメデト。シンパがいるんだよな、>>932。

うん、一人ぽっちじゃないんだよ。
さみしくないの、大丈夫。
ランボー、がんばるよ！

>>925
> 恵印の五重灌頂（？）についても気になっているのですが、どうでしょうか。
本当に気になるなら、下記で聞いたらいかがですか。
私は道が違うので。

真言宗醍醐派について 　第肆座続
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1168927537/
>>466
> >>461
> 醍醐の修験ですが、もし当山派修験道教師を標榜するつもりならばだけれど、
七壇法を修めて灌頂壇に入るだけでなく、さらに恵印の不動護摩を拝む必要があります。
ここまで来る人は、知る限り、恵印加行を開白する人の数の割には、そうそう多くないと思いますよ。
>
>

>>899の質問にランボーは回答できないのか？

>>936
お金次第で何とでもなるみたいなことが書かれてますけど。

>>937
苑の行者については何も考えていないので、
回答をするつもりもないし、出来ません。
見をとしたことは、失礼しました。

>>938
そうですね、下記のようなのもありましたね。


>>467
> 決められた冥加料を払えば何方でも大丈夫です。

>>939
役之行者って知らないの？

私には、どうでもいいの。
興味がないの。

>>941
実際、知らないというか、分からないと思うよ。

ランボー君は、こうやって皆にかまってもらうと嬉しいタイプ？役行者って、基本的に独りだよ。前鬼／後鬼を従えている以外は。

かわりに答えてくれて親切な人だね。
また、見おとしたら、答えてね。
自分の生活や仕事、それに興味がない事は、何も知らないの。
恵印も知らないの。
恵印の五重灌頂も知らないの。
七壇法を修めて灌頂壇に入る事も知らないの。
代わりよろしくね。

>>944
ということは、寂しいということ？スレッドの趣旨は醍醐派限定だと思ってくると、憑き物落としみたいな話のオンパレードで割り込んでくるのは何故なわけ（？）。

今の醍醐って、そういう勘違いはされやすいことは否定しないけど、だからと言って憑き物落としばっかじゃないよ。もともとは（過激なところもあったけど）学山だよ。

真実を話しているだけ。
形式的な事ばかりで、衆生の求めに応じる事も出来ない状態を目ざめさせるため。
まあ、現状維持で経済が成り立っているようなので、無理とは思うが。
衆生が目覚めることに期待してるさ。
ここには、心境宗教まがいの組織もあるようだし、まんざら無視も出来ないだろう。

>>946
義憤にかられてとのことだけど、自分にとっては真実でも、他人にとって必ずしも真実でなかったりするでしょ。
醍醐には醍醐なりの疑問があって当然だと思うんだけど、その答えが形式に流れたかどうかすら、ここでは見えなくなってしまっている。
変之行者氏にあるような回答が掻き消されてしまったことは問題だよ。

>>944にある事柄は、実は、こっちの方こそ知りたがっている人はかなりいるんじゃないの。
もう何座もスレッドが立っているのに、相変わらず憑き物落としや、ゴシップネタでは食傷気味というのが本音ではないのかな。

>>911
タヌキ親爺よ。
お前。そのレスを書いてるとき自分が自分じゃなかったのに気付いてるか？

何故あなた方は心霊や除霊など詐欺紛いの行為をし金銭を絡めて人から金を集めようとするのですか？
絶対に許せない行為ですよ！

>>949
『あなた方』とは、醍醐派全体を指して言っているの？

>>949
絶対に許せない行為なら、心霊や除霊と言った行為がウソであり、詐欺であることを貴方が
証明しなくてはなりません。
勿論、最初からテクニックで騙すつもりの霊感商法は除外します。
さあ、証明どうぞ！！
証明できれば法律で明文化され禁止されます。
ちなみにこれは、貴方にはハナから証明などできないことを解った上でワザと書いています。

>>948
さすがは、ランボーと思っている。

>>949
あなたは、その現場を目撃したのですか？

>>950
もちろん醍醐派全体を指します。
>>951
そもそも霊そのものの存在が嘘なのでは？

きみは浅薄ですねえ、霊そのものの存在が嘘だという証明ができますかな？

>>953
醍醐派全体って言いましたね。自信満々だとお見受けするのだが、間違いないですね。

では『霊そのものがウソだ』って断言しないは何故なの？答えてください。『〜なのでは？』なんて言って逃げるのは何故なんでしょうか？

>>951が立てたロジックは凄くマトモで、『許せません！』しか言えないのならココから消え玉え（笑）。

>>953
＞そもそも霊そのものの存在が嘘なのでは？
それは推測でしかありませんね。
結局貴方の主観だけの推測止まりが限界ということですね？
完全にウソだと客観的に証明しないと認めてもらえませんよ。

次スレッドです
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1187695986/l50

>>952
蔵王大権現に関しては、どうお考えでしょうか？

蔵王大権現ってこの話しの流れの中でどう関係あるの？

醍醐派は修験で有名じゃないの？

>>958
わたしはお参りしたことはありませんので、何も分りません。

>>961
修験護摩などは伝授されていないのですか？
修験はされないのですか？

>>914
これって、ランボーに言ってるの？変さんに言ってるの？

>>962
わたしは、高野山真言宗の阿闍梨です。
修験ではありません。

高野山真言宗の僧侶でも修験を修行する方もいるのだが。
高野山真言宗の寺院でも、修験護摩修しているところもあるし。

>>797
それ以上は、上記で自己紹介していますので、そちらをごらん下さい。

早朝寺子屋
　このような事がありました。そう　あれから何年経ちましたか。それは護摩法会の日でした。
午前の護摩法会が終わり、皆さんと昼休みをしていた時の事でした。曇り空で、なんとなく
重苦しい空模様でした。何時もですと護摩法会の日の昼には電話がかかってくることは希
なのですが、突然電話の呼び出し音が鳴り響きました。副住職が電話を受け二言三言、
不審な顔をして受話器を私に渡すのです。何事かと思って電話に出ると、丁寧な女性の
声で｢助けて頂けませんか｣と言うのです。その時の話を要約すると、考えられないような
ケガや病気で苦しんでいると言うのです。昨年歩道を歩いていたら、横の小路から飛び
出した自転車にぶつけられ事もあろうに自転車のブレーキレバーの細いロッドがお腹に
刺さり大変な目に遭ったがなんとか命は助かったと言うのです。しかし、せっかく傷も癒え、
普通に生活が出来るようになったのに、最近身体が辛くてやっと居る状態です。
今も座っている元気が無く失礼とは思いますが寝床で横になり電話をしているのです。
どうもあの日本人形が祟っているようなにですが、と。ちょうど午後は薬師如来護摩法会
でしたので、家が近いということもあり、直ぐいらっしゃい、と言いましたら歩くことが出来ない
と言うのです。家に何方かいらっしゃいませんか。、、、、、と言う事で、ご主人に連れて来て
もらう事になりました。とりあえず護摩法会に出てもらい、其の後で事情をお伺いする事にしました。
約一時間半のお参りが終わり振り返ると、なんと座ったままで居るではありませんか。ご主人も
驚いておりました。座って居れる筈が無いのに座り続けているのです。これで、霊障で身体の
具合が悪くなっていたことが明らかです。

その後の話は次のようなものでした。家に二体の日本人形がありその一つが、顔色が青ざめ
気持ち悪くなってきたと言うのです。気持ち悪さが増し、耐えられない状態になったので、
思案の末にご主人の実家の日蓮宗菩提寺の住職に寺に持ち帰ってもらいました。
一週間程経ったとある日、その住職が若さんに｢なにか　この人形に引っ張られているみたいだ。｣
と言ったそうです。それからまもなくその住職がポックリ亡くなられたそうです。
それから一月ほど経った今、残っていた日本人形が同じように顔が青ざめ気持ち悪くなって、
体調が優れなくなったそうです。
起きていれない程ダメージを受けたのですから、事は緊急を要します。二日後にその霊を含めた
先祖供養を朝から晩まで繰り返し行う事にしました。
供物や御霊供膳は奥さんのお友達がそろえてくれました。
その日の朝、気を引き締めてそのお宅に参りました。

続く

>>965
随分修験にこだわっているようですが、なぜですか？

低俗な修験よりもっと糞なランボー密教ｗ

ランボー君、熱意は買うよ。ランボー君、>>797（泣くな）だろ（苦笑）。

ところで印を組むとき、露呈させるスタイル？それとも衣／袈裟でかくすスタイルなの？

因みに修験道行者は、露呈でいくよ。高野山の故三井先生は修験ではありませんが、自分は露呈させるとご著書にあって驚いたことがあります。
ここで変之行者さんがＦ島先生のことを言われたですが、そのＦ島先生の生前の謦咳に接する幸運を得た自分が思い出すことは、露呈することで形式の束縛から離れて堂々とやるんだと。
三井先生の言葉をお借りするなら、『秘法を生きたものにする』と思ってやっているよ。

じゃあね。

>>969
>>965が修験にこだわってるんじゃなくて、おまいが空気嫁ネーか国語力ネーんだよ。

（ ´,_ゝ`）ﾌﾟｯ

次スレッドです
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1187695986/l50

印を露わにする、といえば
東密は法衣や袈裟裏に秘し台密は顕露す、なんて言いますな。
印を顕露するその代わりに真言は密々にし、真言を比較的大きめな声で念誦する時は印を秘す、とも。
確かランボーは過去に護摩する時の印の結び様が手が踊るような感じ
なんて言ってたみたいだから、印は露わにしてんじゃないかな？

>>965
俺の知ってる高野山真言宗の住職も、かなり昔に醍醐派の坊さんに修験の伝法を受けたと言ってたな。
そこで柴燈護摩してるし。
他にも複数の御室派の住職もやっぱり修験の伝法を受けて柴燈護摩してる。
何故か山伏問答する時は、「醍醐山三宝院の山伏なり」なんて言ってるけど。

>>974
ランボーちゃん的には、『流れるような、そして華麗なる所作！！！』を強調したいのでしょうか（笑）。
言いたいこと分からない訳じゃないんだが、『踊るような…』とか堂々と書いちゃうから、『ププゥッ〜』てなっちゃう。『ランボーちゃ〜ん、やったね！』って。

いくつかの現場でお聞きする限り、秘する／密密はなくて、ハッキリさせているようですし、私も体験上そうしてます。
実際、三井先生は『真言は大きな声で唱える』よう言われたと聞いてます。

覚鑁上人だったと記憶しますが、その秘する／密密を大切にすることをされたと習ってます。おそらく修験行者の一部にあるやり過ぎを念頭にされたのかもしれないとは思っていますが…。
確かに三井先生も『自力になる』として、そのやり過ぎには釘を刺して注意していますが、要はランボーちゃんみたいに力まなくても平気ってことか。

私は印を隠した事はありません。
他の寺に行ったときも私だけ隠しません。
>>976　ランボーちゃん的には、『流れるような、そして華麗なる所作！！！』を強調したいのでしょうか。、
と言っていますが、そのような事２ｃｈで書いたことはありません。
印を隠さないと悪戯に満ちた霊が見ていて真似をして、行者に攻撃してくる事がありましたが、しょせん
真似事、何らの効果が出ていないので朴ってあります。

ついでですが、420 ◆7Y.LjfNfOk ってずいぶん柄が悪いですね。
まるで上記の悪戯に満ちた霊みたい。死んだらそうなるかもね。

>>964
ふざけるな高野にはお前のような馬鹿な奴がいるはずが無い！
お前は醍醐だろ！

>>977
ところでランボー君は、天部や垂迹の神さまを拝んだりするの？

>>978
高野も醍醐も同じうんこ同士なんだから仲良くしろよｗ

>>977
取り繕ってても、中傷したりとんちんかんなこというおまえよりマシ。

>>964
内ゲバしている時代じゃないと思うよ。実際、山内でやってんじゃん。裏切り者だとか、到底思えないけどね。

↓

http://www.sea.sannet.ne.jp/namikiri-nanin/gyouji/gyouji.htm

>>977
＞ついでですが、420 ◆7Y.LjfNfOk ってずいぶん柄が悪いですね。
＞まるで上記の悪戯に満ちた霊みたい。死んだらそうなるかもね。

そんな根拠不明の中傷してる「ついで」の余裕はあるけど、
>>420以降の質問に答える余裕はないんだな。

（ ´,_ゝ`）ﾌﾟｯ

>>979
毎朝、神供
時々護摩　　毘沙門天王　吉祥天　弁財天　聖天　荒神
お参り（十八道含む）　水天
て、とこかな。
ところであなたは、私より年寄りですか。
私は６０代半ばですが。
　　

60にもなってこの程度の常識と国語力・・・・・・・・・・。

ランボーさん、私が悪うございました。今までのことは無かったことにして下さい。
醍醐スレの皆様にも、弱い者いじめみたいなことをしてスレを汚したことを謝罪します。

>>984
御宅も60過ぎてその程度じゃ・・・
葬儀屋業も大変ですなぁ

失礼な

>>985
いいんじゃないすか。ランボーちゃんも結構楽しんでるみたいだし…（笑）。

>>988
そうですか？そう言ってもらえるとﾁｮﾄ助かります。寂しいお年寄りをいじめて
こき下ろしていたと言う自責の念でいっぱいだったので。

禅系のスレに顔文字は使えるのに「鳥付けろ」と言っても理解できない香具師が
居る一方で、ランボーさんはちゃんと鳥付けるスキルがあるのでまさかそんなお歳とは。

自分は修法のことを「お参り」と言ってるのを見て、タヌキ親爺が心底可哀相になった。
あまりの素人加減に。専門用語すらロクに知らないんだろう。

ああ、わたしインターフェースの設計（真空管アンプや半導体回路を設計し
ケースまで作りますよ、車の改造は得意で、旋盤もありますよ）していますし
アマチュア無線のコールサインは　ＪＡ○Ａ○○　です。
車は大型二種から大特にに大自二に国内ですがＡ級ライセンス、他にも
合計２９種の免許がありますので、若い君たちより行動的ですよ。
自宅のオーディオは自分で設計製作した１６サイクル/
カットオフのコンクリートホーンの装置といっても、理解できるレベルでは
無いと思いますが。
１６サイクルの逸話をご存知の方がいらしたら、凄い人かもしれません。
あのナチスの事を知っている、、、、

>>990
あなたは、心経に真言だけを修法と言っているのですか。フムフム！

>>991-992
−・・−・ ・・− −−−・ ・・− −・・−・ −・ ・− ・−・・ ・・ ・− −・−・ −−・−・ ・−・−

『人法不二』などという大師さまのお言葉も虚しく響く…。

なにか自慢してないと気がすまない性格なのだろう。齢七十を目前にして増上慢か…。

それが見たくなければ、根拠無く否定しないことね。
どう言われようと、事実だから。

>>995
センセイ、言ってる意味が分かりませんですぜ。なぜ、お大師さまの言葉に逆らうの？
真言の末席を汚す身でありながら、お大師さまの前で開き直るってか。

ついでに言っておきましょう。
巷では、自分の業績を自らが述べても批判は受けないし、それを聞いた人はその記録を
越えようと努力し、お互いが向上してゆく。
ここは、なんと尻の穴の小さい事よ。
そして、互いに努力をしないで、程好い所に止まっている。
まるで怠け者の互助会みたい。
檀家も比較の使用が無いのでそんなものかと思っているのが実情。
しかし、なんらかの宗教関係のトラブルがあったとき、旦那寺の住職では解決してくれない
ので、新興宗教に走る。
新興宗教や拝み屋をそしるより、僧侶が切磋琢磨してこそ、それらが必要なくなり、寺の価値
が衆生に認められるのではないか。
○○苑の事を言ったところで、それ以上の霊験を出せる僧侶がここに何人居るんだ。
○○苑より檀家を満足させれる住職が何人いるんだ。
○○苑の霊験のカラクリさえ考えられないレベルの者が修行を嫌い、人の功績を嫉んで
なんになるというのか。
密厳院発露懺悔文　を思い出す。

イヤなら出て行けば。

999

1000ならランボーの身元が発覚してﾏｯﾁｮｰ先生からきついお仕置き！

このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。